El relativismo cultural es la actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo de acuerdo con los parmetros propios de cada

cultura.[1] Su filosofa defiende la validez y riqueza de todo sistema cultural y niega cualquier valoracin absolutista moral o tica de los mismos. Se opone al etnocentrismo y al universalismo cultural de carcter positivista que afirma la existencia de valores, juicios morales y comportamientos con valor absoluto y, adems, aplicables a toda la humanidad. El etnocentrismo suele implicar la creencia de que el grupo tnico propio es el ms importante, o que algunos o todos los aspectos de la cultura propia sean superiores a los de otras culturas. Este hecho se refleja por ejemplo en los exnimos peyorativos que se dan a otros grupos y en los autnimos positivos que el grupo se aplica as mismo. Dentro de esta ideologa, los individuos juzgan a otros grupos en relacin a su propia cultura o grupo particular, especialmente en lo referido al lenguaje, las costumbres, comportamientos, religin y creencias. Dichas diferencias suelen ser las que establecen la identidad cultural. El relativismo cultural.
Sobre el relativismo cultural. Foro de Ciencias Sociales. Helnica, 26/01/02. El relativismo cultural sostiene que todas las culturas son iguales, que valen lo mismo. Cada sociedad, cada cultura es absoluta y no se puede comparar con ninguna otra, porque cada una de ellas tiene sus valores propios, mientras que el pluralismo lo que defiende es que hay una pluralidad de culturas pero que unas son mejores que otras y que dentro de cada cultura puede haber diferencias internas. La defensa indiscriminada de la diversidad cultural es presentada a menudo como una forma de combatir el imperialismo, promover la tolerancia y propiciar el igualitarismo entre las culturas. Pero el culto a la diferencia es conservador, de derechas y fomenta la discordia entre los pueblos. Porque aunque aparentemente coloca a todas las culturas en el mismo plano, los valores de cada cultura terminan siendo absolutos y sin posibilidad de ser discutidos desde la racionalidad. Estn fuera de toda critica. Por tanto, aunque el relativismo cultural sea una manera cientficamente aceptable de referirse a las diferencias culturales, no constituye la nica actitud cientficamente admisible. El relativismo pone en cuestin los derechos del hombre y eso nos llevara a pensar que tradiciones como la ablacin del cltoris, el canibalismo, la lapidacin o la pobreza son rasgos culturales dignos de ser conservados como logros valiosos. Los nativos de estas culturas pueden considerar que estas practicas son una parte irrenunciable de su identidad cultural y los intentos de combatir estas tradiciones, como actos de imperalismo cultural destinados a destruir su identidad. Estas practicas y muchas otras atentan contra los derechos ms elementales de las personas.

Existen unos derechos ticos universales por encima de las construcciones culturales. Por tanto, todas las culturas que mantienen estas prcticas no son dignas de respeto porque no contienen valores defendibles. El respeto por la integridad humana impide respetar cualquier pauta intercultural. Es verdad que estos principios chocan con normas morales vigentes en muchas culturas, incluidas la nuestra, pero podramos considerar que mientras que las normas ticas son consustanciales a todas las personas, las normas morales son solo inherentes a cada cultura. Tambin la ciencia podra englobarse dentro de este planteamiento, pues el conocimiento tambin debe adquirir categora de validez universal. Aunque las bases de la ciencia hayan partido de una cultura concreta, una vez constituida es universal y por tanto no forma parte de una cultura. Y debe ser comn a todos los pueblos.

Etnocentrismo
El etnocentrismo es la actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo de acuerdo con los parmetros de la cultura propia.1 El etnocentrismo suele implicar la creencia de que el grupo tnico propio es el ms importante, o que algunos o todos los aspectos de la cultura propia sean superiores a los de otras culturas. Este hecho se refleja por ejemplo en los exnimos peyorativos que se dan a otros grupos y en los autnimos positivos que el grupo se aplica as mismo. Dentro de esta ideologa, los individuos juzgan a otros grupos en relacin a su propia cultura o grupo particular, especialmente en lo referido al lenguaje, las costumbres, comportamientos, religin y creencias. Dichas diferencias suelen ser las que establecen la identidad cultural. Antroplogos como Franz Boas y Bronisaw Malinowski plantean que todas las ciencias deben trascender el etnocentrismo propio del cientfico como individuo. Boas desarroll el principio del relativismo cultural y Malinowski el del funcionalismo como guas para producir estudios no etnocntricos de las diversas culturas. Los libros The Sexual Life of Savages de Malinowski, Patterns of Culture de Ruth Benedict y Coming of Age in Samoa de Margaret Mead son ejemplos clsicos de antropologa no etnocentrista.

Etnocentrismo
De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a: navegacin, bsqueda El etnocentrismo es la actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo de acuerdo con los parmetros de la cultura propia.1 El etnocentrismo suele implicar la creencia de que el grupo tnico propio es el ms importante, o que algunos o todos los aspectos de la cultura propia sean superiores a los de otras culturas. Este hecho se refleja por ejemplo en los

exnimos peyorativos que se dan a otros grupos y en los autnimos positivos que el grupo se aplica as mismo. Dentro de esta ideologa, los individuos juzgan a otros grupos en relacin a su propia cultura o grupo particular, especialmente en lo referido al lenguaje, las costumbres, comportamientos, religin y creencias. Dichas diferencias suelen ser las que establecen la identidad cultural. Antroplogos como Franz Boas y Bronisaw Malinowski plantean que todas las ciencias deben trascender el etnocentrismo propio del cientfico como individuo. Boas desarroll el principio del relativismo cultural y Malinowski el del funcionalismo como guas para producir estudios no etnocntricos de las diversas culturas. Los libros The Sexual Life of Savages de Malinowski, Patterns of Culture de Ruth Benedict y Coming of Age in Samoa de Margaret Mead son ejemplos clsicos de antropologa no etnocentrista.

El etnocentrismo es un concepto elaborado por la antropologa para mencionar la tendencia que lleva a una persona o grupo social a interpretar la realidad a partir de sus propios parmetros culturales. Esta prctica est vinculada a la creencia de que la etnia propia y sus prcticas culturales son superiores a los comportamientos de otros grupos. Una visin etnocentrista juzga y califica las costumbres, las creencias y el lenguaje de otras culturas de acuerdo a una cosmovisin considerada como deseable (que siempre es la propia). Las diferencias entre uno y otro grupo constituyen la identidad cultural. El etnocentrismo es una tendencia comn a cualquier grupo humano. Resulta usual que los elementos de la propia cultura sean calificados o comentados en trminos positivos, describiendo de forma negativa las creencias y costumbres ajenas. Las prcticas de uno mismo son consideradas normales y hasta lgicas, a diferencia de los comportamientos exticos y poco entendibles del otro. Los antroplogos y otros cientficos sociales deben esforzarse por no caer en el etnocentrismo a la hora de analizar las culturas que les resultan ajenas. El investigador debe luchar constantemente contra la tentacin de considerar su propia estructura cultural como normal o superior para realizar un trabajo objetivo. El etnocentrismo tambin impide el aprendizaje (no puedo aprender de algo que considero inferior o menos valioso que lo que ya tengo). El respeto por la propia identidad no implica tener una visin etnocntrica del mundo: por el contrario, valorar las diferencias culturales es una forma de realzar nuestra propia historia.

Lee todo en: Definicin de etnocentrismo - Qu es, Significado y Concepto http://definicion.de/etnocentrismo/#ixzz2N0RqKOr3

El etnocentrismo:
sostiene que la cultura propia es la ms valiosa, pero no puede fundamentarlo, porque no existen criterios vlidos universalmente y mantiene que las dems culturas son inferiores, lo que da origen a la filosofa de la colonizacin que posibilita conquistar para civilizar a las dems culturas (y a la vez explotar sus recursos).

El descubrimiento y conquista de Amrica, junto al genocidio de indgenas, se justific con la necesidad de civilizar y cristianizar a los indios salvajes; la colonizacin, trfico y explotacin de esclavos africanos iba a aportar progreso y modernizacin a frica y al mundo entero; con la invasin y masacres de Irak se le llevara la liberacin y la democracia; para defender el monopolio de la verdad, el Vaticano impone al resto de cristianos del mundo una religin occidentalizada y romanizada; Se puede formar una larga lista de ejemplos del pasado y del presente.

Mejor respuesta - elegida por los votantes

El etnocentrismo es la tendencia ver nuestra propia cultura como la mejor y analizar las dems dentro de mi propio marco cultural o sea yo califico esto de bueno o malo dependiendo de mi visin centrada en mi propia cultura, desvalorizando las visiones que puedan tener las dems personas sobre si mismo, sus actos y su propia cultura un ejemplo con los textos de la conquista espaola en ellos se juzga a los indigenas en base a una mirada europea y se los critica por andar desnudos y realizar otras practicas rituales diferentes a las permitidas por el cristianismo, en cambio el relativismo culturas es analizar las culturas dentro de sus propios parametros culturales no habiando en esta vision culturas superiores e inferiores apoya la diversidad de actos, visiones pero hay que tener cuidado no es muy bueno caer en un relativismo cultural extremo apoyando actos como el asesinato de nios como ritual por ejemplo solo porque sean parte de las tradiciones de un pueblo.

Fuente(s):
mi eterna sabiduria ;)