UITELJI SVJETLOSTI YADA DI SHIITE

MARK PROBERT - Kethra E'Da Foundation"

MARK PROBERT 1907 - 1969 Blago vaspitana dua iz San Diega: Mark Probert kreator oluje kontroverzi ovdje u 50 -im Ra materijal: Ispitiva: Pomenuli ste devetoro koji sede u Savetu. Da li je to devetoro istih devetoro koji se pominju u ovoj knjizi? (Ispitiva pokazuje ka knjizi Uri). Ra: Ja sam Ra. Savet Devetoro su u kvazi-neizoblienom obliku predstavila/sauvala dva glavna izvora, poznata pod vaim imenom kao Mark i pod vaim imenom kao Henri. U jednom sluaju kanal je postao pisar. U drugom, kanal nije bio pisar. Meutim, bez slube pisanja, energija ne bi dola do kanala. Ispitiva: Imena koja ste izgovorili. Da li su to bili Mark Probert i Henri Puharich? Ra: Ja sam Ra. To je tano. ---------------------------------------------------------------------------------------------Magic Bag, Inner Circle of Teachers of Light Magic Bag: Unutarnji krug uitelja Svjetlosti Blago vaspitana dua iz San Diega: Mark Probert kreator oluje kontroverzi ovdje u 50 im. Mark Probert je bio miran i skroman ovjek koji je roen 1907. a doao u San Diegu 1924. On nikada nije zavrio esti razred. Postao je vidovit i konektiran; mogao je vidjeti i kanalisati glasove ljudi koji su davno umrli i tako ih vratiti u

svijet ivih. Njegov je ivot bio tajnovit, po danu miran sofisticiran, a naveer sposoban da napravi most izmeu dvije dimenzije, da bi se kasnije povukao, nakon dramatinih doivljaja, poto je njegova ena Irene umrla u 50-oj. Probert je koriten, kako je rekao, od grupe duhovnih bia koji su ga prepoznali kao sredstvo za svoje rijei i mudrosti. Ponekad je Probert govorio jezicima koje nije znao, drugi puta je napravio crtee i slike onih, samo koje je on mogao vidjeti. Mnoge rijei koje su dole iz njega bile su prenesene stenogramom a te transkripte su prepisane u knjizi Magic Bag, Inner Circle of Teachers of Light, sastavljena od Proberta u kasnim '50-im. Probert je takoer previe privukao panju lokalnih vlasti. On je praen, a ponekad i maltretiran od strane policijske uprave iz San Diega tijekom 1950-ih, koja je bila sigurna da je njegov dimenzionalni kontakt nekakva subverzivna prijetnja. Ti odjeci Paranormalnih kointakata su bili u SAD-u za vrijeme vladavine terora koji je predvodio hladni J. Edgar Hoover i Joe McCarthy kada je Probert registrirao Kethra E'Da Foundation, kao neprofitnu, i sa drugima krenuo u prouavanje fenomena vidovitosti, a glavni cilj je bio provoenje Zakona Jednog. Lokalni odvjetnik i najvei prometni dnevni list, ovdje, u San Dijegu su radili na kampanji zastraivanja istraivaa, znatieljnika i drugih koji su nastojali Probertu pomoi. Dotjeran, bejzbol-njean, dobar momak s olovkom i tankim brkovima, je Probertov stereotipni opis, kada bi neko avrljao s njim. Kada je bio u tijeku s duhovima, Probert je ponekad crtao i slikao portrete njegovih posjetitelja iz drugih dimenzija, a vei dio ovog materijala je predoio u Magic Tree Bookstore, na aveniji Adams, koja je preuzela prava na objavljivanje Probertove posljednje knjige, Magic Bag. Magic Bag je kompilacija mudrosti od deset osoba ije se postojanje protee preko tisuu godina. Veinom se na skupovima govorilo o ovjeanskom spajanju ivota, djelovanju i mudrostima s kozmikim ivotnim silama, vrstama nad-stvarnosti, to su neki definirali kao volju Boju. Ove osobe se ne odnose se na Boanstvo, kao takvo, jedan od njih, svetenik, nije bio iznenaen kada je otkrio da je nastavio ivot u zagrobnom procesu, ali se potpuno zaprepastio i oalostio da ne postoji raj ili pakao, kao takav, kao to je on vjerovao - i uio-gotovo sedamdeset godina. Ako nita drugo, mnoge od tih linosti su bili znatieljna mjeavina racionalista i determinista - svi su sastavni dio plana i mogli su malo mijenjati svoje mjesto u njemu. Ali ono to oni mogu uiniti je esto od primarne vanosti, za sebe i "kolektivne due." Kao za sve druge, tako iza Proberta vrijeme je isteklo u 1969. kada je imao 62. godine. Umro je u svojoj kui u 26. ulici, u sjemenastom dijelu Zlatni Hill i

nikada nije dao nikakvo zadovoljstvo policijskim njukalima koji su bili sigurni da je on opasnost za nacionalnu sigurnost. Ako nita drugo, bio je meu prvim koji je otkrio Svjetlo za prirodnu vidovitost, da od svega nije imao nikakve financijske koristi i umro je kao siromaan, a kao takav je brzo nestao sa memorijske scene.
Napominjemo: Sva predavanja su ponovno prepisana i skenirana s manjim korekcijama ali koja su u sintaksi jezika, kako bi ih lake razumjeli. Izvorni tekst i stil je sauvan koliko god je to mogue. Predavanja i dalje imaju YADA ukus ...

Slika Yade koju je nacrtao Mark Probert.

TEKO JE RODITI SE / Mark Probert & Yada di Shiite Yada: Vrlo je teko govoriti kroz fiziko tijelo ... Onaj koji je roen u ovom fizikom svijetu smatra da je vrlo teko ivjeti na uravnoteen nain u svom fizikom vozilu, u mojim neprespavanim noima, mislim da u to nazvati "Opasno je roditi se". S vremenom se dolazi u svijet materije, to je borba. Poetni trud je disanje, to je bol. Biti izbaen iz vae udobnosti, relativno sigurne pozicije u tjelu vae majke je bol, i u umu i u tijelu. Kroz tisue godina koje su promatrane u fizikom svijetu, ne postoji sigurnost u fizikom ivotu. ovjek ne dolazi ovdje sa svjesnom eljom. Tek nakon to je ljudski ivot stvoren kroz obrazac nastanka kroz proces evolucije, da bi ovjek pronaao sebe, to znai da on postane svjesno bie, on postane svjestan da je i slijedei obrazac njegov dolazak na zemlju, a to se naziva razliitim inkarnacijama, te on razvije sposobnost da svjesno eli sebe u fizikom svijetu ponovno. Ali ak i tako, sa svojim sada svjesnim eljama on ima pitanje, jer je izgubio svijest ili da je, pojedinano gledano, on sam elio da bude tako. Dakle, ne znajui kako je on ovdje ili ta on ovdje dobiva, on ide - rei emo krivei ili zaduenjem - da ga je Bog stvorio. Zatim, tu e doi vrijeme kada e se ovjek zaustaviti u toj vrsti ludosti. Doi e svjesno u svijet gdje e zadrati svoje znanje o tome odakle je doao, kako bi sa tim znanjem imao bolje razumijevanje o

tome to mu je uiniti kad je ovdje u fizikom svijetu. Tako dugo dok ste roeni slijepi i bez ovih znanja iz vaih izvora, ne moete uiniti nita da promijenite va stav ovdje. Irene: Kako se moemo dovesti svijesti? Yada: Sve e se deavati pojedinano, tijekom vremena, bit e kao da ste dobili poziv, evolucija tijela. Sljedee je evolucija uma. Irene: Mislite li da emo imati nastavnika koji e pouavati sve ove mase? Yada: Oh, da! To e biti dani u sekcijama koji e pomoi da se dodatno probudite, da se spojite sa svojim izvorom, ali ono to ete uiniti je ono to je doivotno ili bolje reeno shvatiete da ste dio Jednoga, tako ete biti u svjesnom stanju i kreirati inteligentne obrasce u ovom vijeku, kao i u svakom sljedeem vijeku. Znanje o tome to je prije bilo nee biti izgubljeno, pa ete znati gdje se moe pokupiti, gdje se moe nadoknaditi teta, a onda ete uiniti sve kako bi se nadoknadila teta i popravile mogue greke koje su napravljene. Irene: To zamiljam kao pravovjeran nain zastarjele nastave koju moramo proi. Yada: Naravno. Ona e morati biti izlistana za trenutak da ovjek svjesno spozna sebe kroz to znanje, on e preuzeti odgovornost za svoje postojanje - prije je bio slijepo djete koje e odmah poeti da bude odrastao. Ne previe davno, u svom svijetu, tamo je bio neki ovjek koji je napisao knjigu koja se zove Kraj djetinjstva - Childhood's End. Jako divno pie, jer kako je navedeno, od djetinjstva um koji dolazi do kraja u ljudskom biu postaje svjestan odraslog zbog memorije i to mu je traiti u budunosti. On e imati mogunost biti pozvan na jasnije jedrenje i neposrednije putovanje. Problem - i jedan od najveih problema s ovjekom koji je u ovom svijetu je nedostatak znanja ko je On. Svaki put kada doe natrag u ovaj svijet on opet pronalazi sebe u vakuumu, tako da on nemoe uiniti nita vie nego djelovati kao ivotinja, jer on je fiziki ivotinja razliite vrste nego druge i to je sve. Dok on ne dobije bolje razumijevanje, to vee svjetlo o onome to je on, u svome svijetu, nee se poboljati stanje u odnosu ovjeka s ovjekom. Njegovo prijateljstvo sa drugim ljudima se nee poboljati. Biti e ratova i prijetnji o ratovima, a na taj nain e eznuti da bude ovjek a fiziki e se izgubiti u neznanju i brigama. On nemoe nita uiniti ni za druge, jer u potrazi za onim to je napravio, on je razvio ono to je mogue - vlastiti bijes, a bijes je samo njegova psiholoka sljepoa. Irene: Tako on ivi ne znajui ko je on? Yada: Da. To je kao kada jedno bie stavite u jednu sobu koja je unutra potpuno tamna. On, usprkos sebi, dobije ogroman strah od nepoznatog. I to je to to mu nije poznato? On sam! Hiljadama godina prije, oni koji su postali poznati kroz prie, ili mudraci ivota, pokuali su upozoriti odrasle, uenike, studente, tragaoce ovjee, ti zna. Ta istina se tako esto ponavlja da je u sadanjem trenutku izgubila znaenje, jer ovjek nesvjestan sebe nemoe nikako shvatiti da on ve zna i da samo treba sebe spoznati. Irene: On nema naina kako doi do saznanja o sebi.

Yada: Naravno da ne, to je tako. Jedini dobar nain je uistinu, za tragaoca, da spozna da on nezna, a kada shvati da nezna onda postoji mogunost da pone uiti o sebi ono to je on. Samo to saznanje bi mu veoma mnogo pomoglo, jer je on na neki nain sam sebi sugerirao svoj cilj i ide ka njemu, a odabrao je i nain. esto je to tei put. Ali, vidi, to znanje nije dovoljno, imao ga je dovoljno daleko vei broj ljudi koji su dolazili na zemlju, ne samo da se nisu mogli probuditi iz svog sna, prema njihovim vlastitim naporima, nego nisu bili u stanju probuditi ni druge. Ali, do sada, nitko nije mogao probuditi nekog drugog, jer onaj koji je spava ne moe razumjeti uitelja koji bi ga izbavio iz njegove tame. On ne moe shvatiti globalnu mreu. Kroz sve rijei koje mu se govore, on ne moe shvatiti da postoji neto mnogo vee nego to se pojavljuje na povrini. Ima ljudi koji su meu vama pokuavali poduiti druge, ali ti ljudi nisu nikada bili u stanju postii nita od onoga to im je govoreno, jer to prosto nisu mogli staviti u aktivnu upotrebu. Da, mnogi ljudi, u razgovorima, ovdje na vaoj zemlji, shvaaju da je prvi korak ka buenju, emocionalna kontrola. Odmah kaem, bez ovog prvog koraka, nitko ne moe uiniti i drugi korak. Zato ogroman dio ljudi u neznanju jo hoda po tami. Zato jer jo posjeduje nisku emocionalnu svjest, koju ponekad moete nazvati magarea, ivotinjska svjest. Tako je mnogo ljudi koji su sluali da govorimo o kontroli nad emocijama, nisu nita u praksi pokuali. Da li je to njihova krivnja? Ne, jer nisu nita nauili razgovarajui sa drugim ljudima? Oni su razgovarali u neznanju, nisu imali povienu svjest bili su neuki - oni su to odabrali. Ako ste ve odluili da neto nauite, onda vam treba uitelj, tako da se s vaim neznanjem, vaom spavajuom stranom, vaom slijepom stranom pokua komunicirati. Uitelj vam mora ve sada objasniti o tome to znai da nadzirete svoje emocije, kako ete to uinili i to je prvi korak ka? Prvi korak je da mislite. Praktino to znai, razmiljati prije nego se odluite. Razmislite kada ste suoeni sa datom situacijom. Razmislite o tome to se dogaa. Razmislite o tome to to ini stvarno stanje, umjesto da preduzimate slijepe korake i prepustite emocijama i eljama da razmiljaju. Bez prouavanja situacije, bez velike elje da saznate, neete biti u mogunosti saznati mnogo dublje, jer vam povrina nemoe ponuditi dublje istine. Kada je ivotinja u vama visoka, imate tendencije da stvarate zakljuke o vaim iskustvima. Zbog naina na koji ste psihiki uvjetovani, vi mislite na djeiji nain, nadate se kao dijete, da ova situacija nije ono to izgleda - elite da bude neto drugo. Na primjer, uzmimo na primjer smrt nekoga od vas. Vi sto utueni, velika je alost, velika tuga zbog fizikog gubitka, fiziki gubitak nekoga vaeg je kao i va gubitak, jer ste bili usko povezani. Trebate li mi rei da je ovo prirodno stanje, prirodna tendencija? Tono, ali oni koji misle mnogo ire i mnogo dublje, oni su

doli do spoznaje da smrt nije ono to se ini, smrt je stanje da vie nismo obueni. Znajui ovo o sebi, kao ljudskim biima, vi onda znate da je ovo istinito i sa svim ostalim oblicima ivota. Smrt nije kraj, to je samo poetak u nekom drugom stanju, nekom drugom svijetu, ali opet ne za stalno. Oni koji vjeruju u kontinuitet ljudske svijesti, na alost, moda su uvjetovani s drugom vrstom razmiljanja, moda su vrlo fini ljudi ali nisu istinski mislioci. Zbog svojih vjerskih ubjeenja i vlastitih ogranienja mnogi pretpostavljaju da onaj tko umre nije i nee biti nagraen, nego ga eka teko muenje i kanjavanje zbog greaka iz prolog ivota.. Sada, obje ove misli su poput djeijih, jer ne postoji takvo neto kao to su kazne ili muenja nakon smrti, ali vi uvijek mislite o nekom drugom. Ova misao samo dodaje vie boli i ludosti na prvu bol zbog gubitka nekog ko je bio voljen. Sve ovo je ista emocionalnost. To su samo niska razmiljanja ili nerazmiljanja. Niska razmiljanja su potpuno isto kao i nerazmiljanja, to su jednostavno izmiljotine. Ne znam, ali to vam je isto da imate misli u umu da postoji jedan veliki Bog i da on voli one koji odlaze k njemu. Ako vi vjerujete u tako neto i ako nemate sumnju, onda vi odlazite s velikom radou, a ostalima je ostanak ispunjen s manje boli, ak i sa radou. Stvar je u vlastitim mislima, bolje reeno, u znanju. Ali vidite, vi ne vjerujete u to. Na raun vaih osjeaja krivice i sramote, koje se tiu vas samih i Boga, vi ste stvorili hrpu vila-pria i nastavili slagati nove prie na staru hrpu vila-pria, jednu povrh druge. Kada samo shvatite, da sve u ivotu proivljava smrt putem fizike strukture, kao i da su sve te stvari i potezi samo u svojoj odreenoj razini svijesti svjesnog bia, izgubit ete va osjeaj jada i alosti nad gubitkom onih koje ste voljeli. Sada, da li sam ja ovaj objekat koji vidite? Sluatelji: Ne Yada: Cijeli svemir je iv svemir. Sve u njemu je sigurno, gdje god da ste, bez obzira na to gdje ste. Sve ide kroz iskustvo. Iskustvo u obliku, iskustvo sa obrascem. Kad kaem sve, mislim na jednu stvar koja se zove svijest, um, koja se zove svjesno bie. I AM (Ja Sam) svijest se manifestira u beskrajnim vrstama i oblicima. AP: Ja sam taj, Ja sam to ... Yada: To je tako. Sve je formirano, svaki ivot koji poprima formu uzroi sa samo jednom rjeju; SAM, onda se doda, drvo, ivotinja, ili recimo, biljka, ovjek, riba, peradi. On je rekao: Ja sam to, ja sam stvarnost. to je stvarnost? Forma u ovom trenutku, iskustvo na trenutak, da sam to Ja. Gdje mogu postojati, ali u ovom trenutku? to se moe dogoditi svijesti u nekom trenutaku izraavanja? Nita. Nita ne moe biti pozvano da bude opasno. Sve je samo iskustvo. Sada, ako vam doe da ovo razumijete, vi ete znati da je i ovo iskustvo. To nije dobro, niti je to zlo. To je jednostavno spoznavanje, svjest, detaljnija svjesnost onog to zovemo SAM-rt, i to je sve. To je sve to se tie odlazeeg iskustva, ali

postoji i uenje to smo savladali u naem iskustvu. Dobili smo ovim uenjima nae sposobnosti, stavove prema naim iskustvima, na uravnoteen nain, na budan nain, vie odreen nain, vie inteligentan nain. Sve prolazi. Jedini set koji je nepromjenjiv je da ne moete Zakon Jednoga promijeniti. R: ak i da varira. Yada: Da, dola je varijacija u beskrajnim promjenama. Statiki uvjet je samo statiko-vremenski okvir, te se nee promijeniti sve dok se to vrijeme ne mijenja ili dok se u iduem vremenu ne promijeni. Vrijeme je va osjeaj, osjeaj za ono to ste vi u trenutku kroz vae iskustvo, a vi ste tvorac ovog iskustva. Ako osjeate to je dobro u sadanjem vaem iskustvu, zadovoljstvo, mir uma, onda pokuavate neprekidno da odrite to vrijeme u kojem imate ta iskustva. Vi ga elite produljiti, produiti, da bi ga odrali kao statiko stanje, onoliko koliko se eventualno moe. Ali, ako vam se ne svia, emotivno govorei, vi bi eljeli odmah da to promjenite. Ovdje je previe bolno i ne elim se dalje zadravati rei ete - ne vidim dalji razlog, ak i da ne boli, elim neto nauiti o veim vrijednostima. Ja sam zabrinut zbog bolova koje stvara monotonija rei ete sami sebi. Sve to ima ivani sustav, bilo koje vrste, ak u najniem obliku, ne moe mu se pomoi, ono pati ili osjea intenzitet odreene vrste pritisaka iako ponekad ivani sustav ima vei kapacitet za trpjeti bol. Ipak, najmanji potez tijela izaziva proizvodnju odreenih bolova. Koliina boli koja stoji na kraju ipak stvara dovoljno neizdriv pritisak na unutarnju snagu, koja neminovno trai promjenu poloaja. itav ljudski svijet je ogroman svijet boli, svijet pritiska, da svatko od vas to osjea, Vi ivite pod odreenom mjerom boli, a ivani sustav je mjera sa razliitim stupnjem boli. Irene: ak i kada smatramo da smo uivali u zadovoljstvu, jo uvijek mislimo da je to bol? Yada: Da. Ne moe se izmjeriti koliko i to izaziva boli. Ona (bol) se javlja u ogranienom vremenu, pod nazivom zadovoljstvo. No, najvee vrste zadovoljstva, a vi moete samo znati to je uitak, mogu stvarati individualnu bol. Vi ne moete rei zato drugi pate, bilo kroz radosti ili bolove. Najvee vrste nekih zadovoljstava mogu eventualno skrenuti na bol, recimo, da vam se nita ne deava, nego je samo monotonija koja se odrava sa svakom akcijom, koja opet nema snage za drugu vrstu akcije, da biste mogli drugom stazom izai iz dosade. ovjek ima veliki prirodnu snagu. To je pogon za reprodukciju samog sebe. U veini sluajeva je ljudsko bie kao ivotinja, ne misli da sebe reproducira. On misli samo na zadovoljstvo, zadovoljstvom pokuava reproducirati sebe. Ali on uopte ne razmilja koliko dugo on moe uivati u ovim radostima, kada njegovo tijelo gubi svoju sposobnost da ostane u tom stanju zadovoljstva? Reprodukcija je jedna velika prirodna radost za ovjeka, ali kao to sam rekao, ovjek ne misli na to. On ne eli da misli o tome, on ne shvaa da to stanje se ne moe odrati, tjelo se u tom stanju (zadovoljstva) ne moe odrati dugo - tjelo ne moe tolerirati intenzitet vrhunca za dugo razdoblje.

LJUDSKA BIA KAO CENTAR KOMUNIKACIJA / Mark Probert & Yada di Shiite YADA: Veeras e se moj razgovor odnositi na ovjeka kao sredite komunikacije. Kao i sva iva bia koja moraju imati pristup svojoj vanjskoj okolini, tako isto imaju i ljudi sa onim to se zove osjetila. Njegova osjetila su uvjetovana od strane njegove okoline, a ja mogu sigurno rei da je ovjek svoju okolinu stvorio sam svojim osjetilima. On na ovome svijetu ivi stalno, neprekidno vie od bilo koje druge ivotinje. Veina niih ivotinja ivi jako puno vani, jako puno u fizikom svijetu i to nainom koji se zove njihov instinkt. Oni taj instikt slijede umjesto stvaranja uzoraka, nazovimo ga um vrste. Svaka od vrsta ima ono to bi mogli nazvati, kolektivni um ili nad-um i oni djeluju prilino mnogo u skladu s ovim umom i njihovom posebnom prirodom. R: Grupni um? YADA: Grupni um, hvala. Kod ovjeka je to isto, ali ovjek ima neto drugo i on osjea da je to neto drugo dobro za njega, a to je njegova sposobnost da pamti svoja djela, da razmilja o svojim djelima, a zatim ih rijei bilo danas, sutra ili kad god on smatra da treba uiniti neto s njima. Kada ivotinja ima elju neto napraviti, on (grupni um) djeluje na nju. Nema ekanja do sutra ili sljedei sat, jer taj in kontrolira nagon. Nema miljenja o tome, nema planiranja u vezi toga. Jeste li razumjeli? R: Da. YADA: Budui da je ovjek sposoban za rasuivanje, on za sve stvari ima ime i planiranje unaprijed - on je isto tako sposoban da ivi u isto vrijeme u nekoliko razliitih vremena. Na primjer, on misli o neemu, i u isto vrijeme misli neto o budunosti. On je isto tako sposoban od razmiljanja o neemu s mogunou da mu se to ve dogodilo u nekom trenutku u prolosti. To znai da se moete vratiti kroz vrijeme i pogledati to upravo sada. Ali, zbog svog prirodnog kompleksa i uma u ovjeku, on postaje predmet ili ja mogu rei plijen svakojakih negativnih uslova, kao to je strah - strah o stvarima koje se najvjerojatnije nikad nee dogoditi. Ovdje, u ovom trenutku, mi u ovoj sobi, sjedimo zajedno, priamo zajedno, a ipak svaki od vas povremeno nije ovdje uope. Vi ste negdje mentalno, te u tim mentalnim izletima uma kroz iskustva imate mogunost da opet stvarate svakojake osjeaje - radost, smijeh, suze. Um pohranjuje sve ove misli. Godinama je um u lutanju okolo skupljajui sve vrste iskustava, a to su prie, o kojim misli - donosi presudu, a zatim pohranjuje cijelu stvar. Iako je u mogunosti funkcionirati sa mislima, vratiti ih i raditi na njima, on ih pohranjuje u svom velikom nesvjesnom sebi. Zar to nije divno! Vrlo zapanjujue! Ipak, kao iznenaujue i udno je to, da je sposoban da djeluje na taj nain, da to ini esto vas dovodei u mnoge konfuziju o tome to se dogaa u

sadanje vrijeme ili na bilo kome drugom putu naprijed, ili to se dogodilo u prolosti. Zato? Jer ste odbili stvari koje vam se ne sviaju, stvari koje vam nisu po volji. Ono to vam ne ini ugodnost, odreene stvari koje ne moete prihvatiti vi u svijesti imate mogunost da ih prihvatite. Tada ete napraviti malo bajki o njima, gradei malo ugodne misli. inei to vi ete upravo napraviti stvari koje su neugodne ugodnim, a istovremeno, uiniti stvari onakvima kakve one nisu. Da li sam jasan? R: Da. YADA: To je vrlo teko za mene da vam to pribliim. Nije da ja mislim da nemate kapacitet da to odmah shvatite, nego koliki je taj pojam JA mislim da se sve ove rijei stave na svoje mjesto. LAB: Mogue je da svi ne misle tako, Jada, ali ako JA imam mogunost ponuditi miljenje, mislim da je to udesno dobro. Uvijek sam se oduevljavao tvojom sposobnou da govori engleski. YADA: Hvala lijepo. To mi daje puno hrabrosti. LAB: Ja sam iskren kad ovo govorim. YADA: Ovo je razlog zato sam rekao da mi daje puno hrabrosti. Kada sam rekao da su u prolosti ljudska bia bila bolesna, to nije toliko fiziki koliko je mentalno. To je ono to sam rekao. To je znailo - mehaninost njihovih ludila. Jednostavno, oni se jo nisu nauili na svim svojim iskustvima kao iskustvima. Oni tek trebaju nauiti da prestanu zamotavati svoja iskustva u emocionalne vreice. Ne mislim da e, jer to stanje jasnoe svijesti ne dogaa se onda kada ovjek doe do svoje tjelesne mase. U prolosti se na svijet ne moe gledati kao danas, jer je dananji svijet udesan imate tehnika znanja, a plus imate razumijevanja za psihologiju ljudskog uma. Radosno. Neki nam govore o radosti. a ne o priklanjanju strahu, ili neemu drugome, onome to se zove negativan stav uma! To je od male koristi da moete rei da je ivot radost, jer je oito da radost nije neto to stoji samo po sebi. Kako moete uiniti na um u razumijevanju onoga to je radost, ako ne znate to je bol, to je strah? Ali, ako je to istina, ini se da strah ima svoje mjesto u ivotu, a ivot je sve to radite mentalno, dok strah u svemu tome ima svoje mjesto. Kada sam rekao, strah, tjeskoba, krivnja, sram, kao i radost, mir - svi pripadaju svijetu ovjeka, onda se morate pitati to ste pokuali uraditi sa stajalita tih stvari? Netko drugome moe donijeti vie radosti nego straha? Moete li dati vie sree nego tuge? Ne ba. Ne mogu zamisliti da postoji onaj koji ima potpunu i stalnu sreu. Iz ega se to srea sastoji? Pravi uzrok sree je stanje bia, a vi to imate u sebi bez obzira na to to se dogaa s vama, za sreu je potreban mir. Dali ste ikada doivjeli u nekim trenutcima iskustvo u kojemu niste imali bol? Posebice kad niste nauili umijee emocionalnog odreda. Dali ste nekada bili svjedok ili doivjeli unutranje emocionalno iskustvo patnje. Vrlo je teko, jer

fiziki svijet je ivotno sastavljen od ivanog sustava, a svako iskustvo - ak i da nita ne radite, nita ne doivljavate - stvara pritisak neke vrste na va ivani sustav. Jednostavan napor traenja hrane, u moderno vrijeme, moe stvoriti, a ne samo stvarati, malo tajnog straha i nesigurnosti o tome da li emo dobiti hranu koju traimo. Trud seksualne komunikacije i beskrajnih tabua je postavljen izmeu spolova u gotovo svakom drutvu, bilo koje vrste, od Aboridina u Australiji pa da vas ovdje u ovoj zemlji. Stvoreni su i postavljeni kao iskustva, gdje pojedinac mora platiti ogromne cijene. To je prirodna stvar - za ovjeka. Stvarate situaciju da vam je lijepo i da ste zatieni, bez obzira na to koliko novca imate, jer postoji nesvjestan strah da neete biti u mogunosti ostvariti normalne stvari, stvari koje su vam od roenja neophodne, te ostvariti trokove u sluaju bolesti tijela i duha . Obrazovanje. to je cijena toga - ivani sustav! Ne znam koji je statistiki postotak djece koja su u svojim najranijim godina u koli tako uzbuena, uplaena, tako da su tokom svojih studija njihove oi oteene, a medicina ustrajava dajui im druge oi, naoale, kada ono to im je zaista potrebno je uzeti strah iz njihovih ivota, povremeno smanjivanjem njihovih stresova koji su ih doveli u njihove tjeskobe. Vaa cijena uspjeha kod visoko obrazovanih ljudi je ono to vi zovete poslovni svijet! Va poslovni svijet je svijet ludila, a veina mukaraca u svojim naporima je ogorena prema onome to se zove ivot. Oni ne ive da ive, oni se prisiljavaju da bolje ive od svojih susjeda u susjedstvu, jer veina ovih visoko obrazovanih ljudi u poslovnom smislu su iskljueni bilo kakvih emocija, veina njih samo posjeduje elju za novcem i moi.? irevi, bolesti srca, visok krvni tlak, je ono to vi zovete hipertenzija. Nauio sam davno da ljudi ovdje u ovoj zemlji, a bez sumnje to rade u drugim zemljama, uzmu ono to se zove lijekovi za smirenje to im koristiti za olakanje od bezbrojnih raznih bolesti, jer nisu ni svjesni da zaista, postoji samo jedna bolest. To je bolest emocija due. Zato ne naprave studiju o tome? Dijeci se stalno pria o tome kako oni moraju uspjeti financijski u svijetu ili e biti izgnani iz drutva. Ljudsko tijelo ne moe tolerirati ove stvari! To ne moe ii ujedno s njim! To je od male koristi za prouavanje stanja srca i to uiniti s time. Trebalo bi napraviti istraivanje o tome kako da srcu bude lake u ovakvim uvjetima. R: ta kada nema vie novca, Jada:. YADA: Naravno. Svoje JA je tada teko ostvariti. Pa ak i oni koji su radili istraivanja postaju rtve sranog udara, visokog krvnog tlaka. Ja kaem, prijatelji moji, nauiti mlade da je ast iznad svega ostalog i polako ih nauite da se ne boje propasti. Istovremeno ih nauite da svoje srce ukljue u ono to rade, ili da ono to

rade ine iz ljubavi i ni zbog ega drugog. Tada e postii ne samo veliki uspjeh, nego zdrav uspjeh. Oni e ivjeti due. Dug ivot vam nije od koristiti ako trpite sve vrijeme, pa ih nauite da vole ono to rade, ili da to uopte ne rade. Ako to ne uine, ako i dalje rade kao to rade danas, ljudi padaju mrtvi, ljudi imaju problema sa bubrezima, dijabetesom, sve druge vrste bolesti, bez obzira to ste vi otkrili lijek za srane probleme, lijek nemoe izlijeiti, jer se bolest vraa ponovo. Da li traimo u sebi mir. Kako Re-obrazovati enu u njenim odnosima sa muem pitate se u vezi ega? Veina odnosa su interesni odnosi, jer sve je svedeno na davanje dolo je da je to srea. Ona (ena) je u stanju emocionalne frustracije, ako ona nema ono to njena susjeda ima. Kako na to misliti! Mi govorimo jednu stvar sa naim ustima, a razmiljamo neto drugo s naim umovima. Mi govorimo jedni drugima o ljubavi ali samo gledamo kako izvui vlastitu korist. PORIJEKLO TVARI / Yada di Shiite YADA: Vrlo je zanimljivo nauiti o zamrenosti ovjekova ivota na slobodi i ekstremnu sloenost stvaranja. Sve to se moe vidjeti, to znai oblik, materija u obliku, ima svoje podrijetlo u onome to se naziva geometrijski uzorci, formirani kroz primarnu supstancu, koja se ponekad odnosi na ono to se zove Fohat. R: To je Teozofski pojam. YADA: Da, to je to, kao to naravno znate, to je naziv, oznaka. Naravno, ljudska bia stavljaju natpise i oznake na sve. Od kada je ovjek stvorio oblik, na sve to stavlja oznaku. No prije toga, tvar koja stvara taj oblik dobiva naljepnicu. To je jedini nain na koji ovjek moe inteligentno sloiti svoje uenje, ali mislim da je pametan ovjek koji zna da postoji razlika izmeu onoga to se zove i to se ne zove, to je neimenovano. Znajui to, ne postoji vie razlog da se ovjek bori sa znaenjima i sa imenima. On nema vie potrebu mukati pored krajnjeg cilja. On zna da moe nauiti samo toliko, koliko moe ii daleko u imenovanju, da ako nema redosljeda kako uiti, njegovo uenje e biti izgubljeno. Sav redoslijed je u ovjeku i zato to je izgubio svijest, on je ponovo pokreta svega toga. Kad je doao ovdje ovjek je izgubio svijest o svojim prijanjim ivotima, u veini sluajeva, a i posljednji puta kada naputa zemlju, on opet zaboravlja kada je bio ovdje. Nema svatko memorijsku karticu, od zemlje i ivota, nakon to je premjeten iz nje. Postoji vrsta sna koja veinom dolazi kroz um. Nakon kratkog vremena va unutranji sistem mora doi do kraja, naravno smrtnou naputanjem tijela. Sada, to je dobro, jer ako nebi bilo tako, ne biste mogli nauiti nita o ivotu kroz dogaanja, a zato ste doli ovdje u fiziki svijet. Nitko nezna svoje porijeklo, a ni znanje koje je prije imao. To znai niste mogli ostati u fizikom svijetu, niste mogli ostati u astralnom svijetu, ono to znate, to i postajete. Nije li tako? Sada, nakon to je postignuto odreeno stanje razvoja, stvari

se onda mijenjaju, mijenjaju se uvjeti. Moete se slobodno kretati iz oblasti do oblasti i te oblasti ete zapamtiti. Imate memorije uzoraka kakvi su ti uvjeti za ovjeka da ivi, ovjek ivi potpuno slobodno i na neki poseban nain, ak i pametniji, najnapredniji u znanju, u velikoj mjeri pritisnuti su svojim uspomenama odakle dolaze. Ono to ste doivjeli, doivjeli ste to ste morali uiniti dok ste bili tamo, da bi se dobio nastavak sjeanja na taj put? to je uistinu put ili stanje svijesti, ko je sve to stvorio, iz kojih potreba? Ove potrebe su se pojavile kao stavovi prema iskustvima na tom putovanju. Mnogi ljudi koji dolaze u fiziki svijet nemaju sjeanje da su ivjeli u astralnom svijetu, ili bilo kojem drugom viem stanju svijesti, ili ak da su ikada ivjeli na zemlji prije. Nemaju za to memoriju! Ipak, oni imaju neku vrstu sjeanja. Ta sjeanja pokazuju ono zato su ti ljudi ovdje. Dati u primjer onoga to mislim, uzmimo na promjer da je neko veliki glazbenik, on nema memoriju da je ivio prije na zemlji. Ponekad da, ali to je vrlo rijetko. Ono to ga ini genijem za glazbu jeste njegov talenat i njegova naklonost k tome, njegov nesvjesni nagon za izradu glazbe. Vi mu moete uzeti sve spise glazbe, moete ga staviti u zatvor, imate mogunost da ga priguite, ali kao to dobro znate, bilo je nekoliko velikih majstora u glazbi koji su bili gluvi, jer to ih nije zaustavilo. Jedini nain da se takva osoba zaustavi je da se ubije. Ako on ne ini glazbu za svijet, on e izgubiti svoju inteligenciju. On e postati ono to se zove umno poremeen. Glazba je njegov ivot. To je njegova narav. On ne moe biti nitko drugi, a to vrijedi isto i kod kriminalnog uma. Mislite li da stavljanjem tih ljudi u zatvor moete sprijeio zloine? U svim vremenima se pokualo sa izljeenjem zloina, ali oni nikada nisu prestajali - oni se ne mogu zaustaviti. Jedini nain da ih se zaustavi, da se takvi ljudi lijee kroz hipnotiko stanje, a to uzima puno vremena, puno posla, pa ak i da ih drite pod straom, ti ljudi e se vratiti svojim kriminalnim aktivnostima. Vi moete rei, da, bilo je mnogo, mnogo ljudi koji su bili kriminalci koji su mijenjali odreena iskustva i zaustavili svoje zloine. Samo za odreeno vreme. Oni nisu prestali. Oni ka tome idu mentalno, ako je to njihova narav, ako su ti memorijalni uzorci tamo posijani. Oni se imaju mogunost mijenjati tijekom nekoliko ivota, da, recimo neko je roen u zemlji u kojoj se potie kriminal, u odreenoj grupi koja je poznata kao kriminalci. Ti ljudi su obueni od ranog djetinjstva za kriminalce, a trening je postao toliko utisnut u njihovim umovima, da oni ivot poslije ivota, mogu imati takav opoziv, ak i da presele svoju svijest u stvaranje drugog tijela u drugoj zemlji. Ljudski mozak, ako je u pitanju svjesni cilj, po svojoj prirodi je podloan onome

to se zove sugestija - hipnoza. Vi svi radite i ivite na ovaj nain, po inerciji. Ako ne radite po vlastitim nagonima, nakon to ste razbijeni od drugih, koji su vam dali prijedloge kako da ivite, jer se u tom pravcu kree drutvo koje misli da je tako najbolje, onda vi ne ivite po vaim iskustvima. Tada je vaa panja izgubljena, va um postaje centar i onda nemate nita, nemate stava i nemate iskustava, sve je izgubljeno. Vi ste se nali u ovoj pravoj prirodi svih stvari u cijelom ogromnom univerzumu. Nita novo nije dolo u svemir i nita nije otilo iz njega. Vi, ljudi, vae stavove gradite prema vaim iskustvima, stvarate vlastite egzistencije - tako da mudar ovjek trai razloge ili pokuava ivjeti s prirodom svoga bia. to je to? Dali ste se upitali; Jesam li ja kreirao ovaj dogaaj ili neki drugi dogaaj, dali sam pod prisilom iz nekih drugih iskustava iz sadanjeg mog ivota, ili nekih drugi dogaaja koji se manifestuju sada, a dio su prolosti? Da li sam imao komandu nad mojim ivotom? Jesam li ja gospodar moje sudbine, a kapetan moje due? Ja samo konstatujem, naravno, vi znate. Upitate li se; da li ovo inim, jer sam vidio inteligenciju u tome ili zato to sam bio ganut emocionalno djelovati? Sada, da se preselilimo na emocije koje su vrlo lijepe, ako imate kontrolu nad tim emocijama. No, tu je problem. Mnogi ljudi su poznati meu vama, u vaem drutvu, kao simpatini ljudi, ljubazni i dobri ljudi. Ako su oni sada takvi, moete li biti sigurni da su bili tako lijepi, ljubazni i dobri prije nego to su se izborili za takvu memoriju uzoraka. Mislim da vai psihijatri i psiholozi, koji su vie obrazovani, su svjesni toga i ako oni nemaju mogunost rei ili priznati vae prole ivote, oni barem znaju da su vai stavovi i iskustva koja imate, dijelovi koje nosite sa sobom i prije nego to ste doli ovamo, ak i prije nego ste zaeti u majinoj materici. Da, mislim da vai moderni psiholozi ovo znaju. Ne mislim da je mogue da neto moete uiniti u vezi ovih stvari, ali mislim da e to biti vrlo korisna stvar u vezi vaih kriminalaca i vlastitih sudova o njima. Koliko esto, ako ste ikada, - uli naziv rtva zatvorenik. ta mislite? Onaj tko je poinio zloin i doveden pred sudiju, koliko esto ga sudac pitao ovo; Kako si poeo sa tim? to te dovelo ovamo? Kada je to zapoelo? Njegov kriminal nije poeo od onoga trenutka kada je neto poinio i stao pred sadanji sud; njegov zloin ima svoje podrijetlo u njegovom ranom ivotu, a moda ak u nekom drugom ivotu. No, te injenice se ne uzimaju u obzir na vaim sudovima, a ja znam da to nije ispravno, jer nemaju vremena da se brinu o vaim kriminalcima, zato im se sudi, jer nema dovoljno novca da se utoli e vaih

politiara za novcem. Kako e biti zainteresirani, kako bi mogli zaboraviti novac, jer oni se bave pravosuem i zakonom zbog sebe, zato je vaa zemlja puna kriminala. Da li su lijenici pokuali saznati zato je neka osoba bolesna. to je podrijetlo njene sadanje bolesti? Kada je to poelo? Koji su rani simptomi bolesti? Koliko va narod u medicinskom svijetu danas poznaje, (i ako uopte obraaju panju na to) da poremeaj eluca koji se zove blagi sluaj kiselog eluca, kiselina u elucu, slaba probava, da je to poetni trenutak koji e dovesti i do poetka potpunog ljezdanog sloma. Sporim procesom poinje se pokazati ono to se zove ir. A to je pokrenulo sve to? Koji je bio izvor toga? Rane frustracije, rane tjeskobe, rani strahovi, nesigurnost. Oni su prouzrokovali energije, jake vitalne energije i supstance da reaguju negativno na vlastito tijelo - stvorili blokove u ivcima i u ljezdanim sustavima, tako da ljezdani sustav ne moe vie funkcionirati. Mislim, da li moe negdje bolestan ovjek, pogotovo ako ide u neku od vaih bolnica pokuati dobiti nekakvu povijest svoje bolesti u prolosti. Da li to moe ostvariti, znate li, je li to tako? IRENE: Da, oni uvijek uzimaju ono to oni nazivaju povijest pacijenta, hronologija bolesti koje je pacijent imao, ali oni ne kopaju dublje kako bi saznali kako je prva bolest poela. YADA: To je tako. IRENE: Prema tome, oni nisu svjesni injenice da sjedite bolesti treba da se dovede na povrinu. YADA: Oni samo lijee simptome, oni ne trae uzroke. Nisu za to zainteresirani. Oni su samo zainteresirani da kod pojedinica otklone poremeaj u zdravom drutvu za koje misle da je skladno. Svaka kazna postaje predmet osude za cijelo drutvo i njihove zakone. Kazniti nekoga sa nekom kaznom, je isto kada bi izrekli kaznu nekome tko boluje od neke vrste fizike bolesti. Kazna nije odgovor na zaustavljanje kriminala. Da biste ga zaustavili, morate shvatiti gdje je sjedite kriminala, sa ime je to poelo? Ali sadanja istina u vaem krivinom sustavu je da nekoga samo stavite u zatvor, tamo ga drite, odreeni broj mjeseci, godina, ili to god, a onda ga pustite opet van mislei da je on u redu. Vi mislite da e se tako zaustaviti injenje zloina? Oni gotovo nikada nisu prestali, nikad se ne zaustavljaju, jedina stvar koja ih izaziva da prestanu ili da se ponovo pojave, je njihov strah od daljnjeg kanjavanja. To je kao da govorite ovjeku da prestane piti, molite ga, jer ako ne prestane da e umrijeti. Budite sigurni da ovo nemoe nikoga zaustaviti. Da ga osudite i na smrt, to nije odgovor, to ga nee izljeiti. IRENE: Yada, prije nego si doao mnogi od nas bili su svjesni toga to si nam objasnio, ali znajui za to trai se pomo lijenika, ime bi postali vie svjesni bolesti i njenog uzroka? YADA: Do neke mjere, da. Ako lijenik spozna prirodu bolesti pacijenta, to e mu znaajno pomoi, ali on nema vremena za to, tako da je to nezamislivo, jer on nema

interes za svoje pacijente. Oni su zainteresirani samo za sebe, svoj status u drutvu, svoj imid, koliko e zaraditi, a ne za bolesnika. IRENE: Povremeno radimo na tome da pronaemo psihijatra koji je zainteresiran za ovu vrstu stvari. YADA: Da, mogue je da su poneki medicinski ljudi zainteresirani za ovo. Ima mnogo onih koji bi eljeli raditi bolje, ali va socijalni sustav je napravljen tako da zahtijeva, da oni ive u meteu i glavna njihova preokupacija je zaraditi i samo zaraditi novac. To je cijela ema, to je cijeli plan vaeg drutvenog sustava. U Indiji ima sistem kasti! Vi ga imate upravo ovdje u vaoj zemlji! Sustav kasti! Ako si bez novca, to si? Bogati pokuavaju propagandom izrabljivati siromane, ali to se opet manifetuje da siromani ele postati bogati i uinak je poniten. No, va drutveni sustav nije nauio mladu inteligenciju asti, potovanju. Vai odrasli nastavnici, oni koji su odrasli u nekom vremenu, pokupili su toliko injenica i dezinformacija o ivotu, da vie nisu sposobni od tih dogaaja raditi inteligentne akcije. IRENE: Oni ne znaju da razdvoje ito od kukolja. YADA: No, Pitanje je koliko ta inteligencija moe neto napraviti? U kojoj mjeri inteligencija mora ii zaraditi novac? U vaim kolama se ovo ui. kole su sredstvo preko koga se kasnije zarauje novac, a ne radosni dogaaj - dobro djelo, jer preko kola se stvara financijski status ta e ko biti, kakav e biti njegov status u drutvenom sustavu. A dali biste vi htjeli da se sve to promijeni - dali elite promijeniti sve ovo? Nisam siguran!. Pa to onda elite? to sve ovo govori, tako je mnogo tekoa oko niega? Sav taj samo-razvoj nije napor ali vi uvijek elite druge da promijenite. Nije li ovjek koji se zvao Isus radio na svojoj vlastitoj inteligenciji prije nego to je mogao izai i pruiti pomo onima koji dolaze iza njega? Ljudi idu u kolu, moraju se educirati prije nego to oni mogu obrazovati svoje uenike, tako da je sve to vika u vezi neega, a to neto, to je to?. To je saznanje u ovom svijetu, to je ljubav, koja poinje kod kue, a ovo ostalo je vrlo banalano. Ovo sve postaje banalano, postaje bez ukusa, kao to je i raireno bez iskrenosti iza, to je velika istina. Veina ljudi iz metafizikog svijeta pokuava guranje svojih lanova u pojedine organizacije. To je da vie lanova imaju, da su oni bolji, a to znai da su vei, vea je i financijska snaga, vea je njihova dobit. Vi ste sami lanstvo za sebe. ivot je najvea i jedina prava organizacija. Vi ste lan po roenju. Vi ste lan svjetlosti, ali ne fiziki lan, nego po roenju mentalne svijesti, boanske naravi, vlastitog bia. Usput vam se odgovara na vaa iskustva koja se zovu ivot, tako da idui kroz inicijacije, prolazite patnje na kriu neznanja kako bi uskrsnuli u boansku svjetlost, da se vratite u sebe, u stanje Krista. Samo da znate, to vam znae te velike organizacije, te velike kole? Nema knjiga, nema profesora, nema veliki ili mali gurua koji vam mogu pomoi. Nitko vas ne moe dovesti na svjetlo; nitko vam ne moe otvoriti vrata od sobe za Svjetlo - samo

vi to moete uiniti. Najbolje od onoga to svaki uitelj, ili bilo koja organizacija moe uiniti za vas, je da vas obavijesti, da postoji mogunost da ste vi vea bia nego to imate bilo kakvu ideju o tome. Moji prijatelji, ali postoji mogunost. elite li znati odakle dolaze vae patnje i sav ovaj beskrajni trud koji postoji upravo ovdje u fizikom svijetu? Taj put u vee stanje ili kako ga krani zovu, nebo ili na drugi nain, mi ne znamo da li takvo stanje postoji. Mi ne znamo za takvo stanje, ali znamo da moete saznati i sve to vam moemo rei je, da postoji mogunost da ste mnogo vei nego to o tome imate bilo kakvih ideja. Zar ne mislite da je se vredno malo potruditi, odvojiti malo svog vremena da bi saznali da li je to tako? Ako ne, mogu vam ponuditi jednu malu nagradu, a to je, otkrit ete zato su sve ove patnje, a to e vam automatski rei, kako izai iz njih. Uzimajui vanjsku stranu onoga to ko misli, to se pokuava uiniti svo vrijeme gdje veina izabira emocionalni put, koji se zove bjeanje, bijeg. Vi to ne moete uiniti jer nemate gdje otii. Misao koja vam smeta, koja je steena, od nje nema bijega nigdje. Svugdje gdje idete, to je uvijek sa vama. to je to sa mnom zapitaete se jednog dana? Kad to saznate, onda e te znati koliko da odete daleko, tako da vas vie nee progoniti. R: Ako se suoimo sa njom i naemo ju, (patnju) uvidjet emo da nije tako strana kao to se ini. YADA: Naravno, ako je onaj koji je pomazan, ako mu se uzmu sve inicijacije koje je morao uiniti, morao se suoiti sa strahom i on ga otkrio, to je bila njegova velika radost, jer nije bilo tako bolno kao to je on mislio. To je va strah od nepoznatog koji vas izaziva da se pokrenete, bilo fiziki ili psihiki. Vi koji elite znati, morate doi do realizacije da vam se ne moe nauditi, ne moete biti povrijeeni, patnja kroz svako iskustvo je dobro za vas. To podupire vae obrazovanje, to vas dovodi do znanja to je to, a znaete automatski to nije za vas. Sada, onaj koji je nekoliko korake u vioj svjetlosti, onaj koji ima razumijevanje za prirodu i njeno fiziko okruenje, da li e on pokuati zaustaviti ono to se tamo dogaa? Naravno da nee. On vidi to je to i stoga pokuava ustati iznad toga. To ga vie ne dodiruje, ali on vidi da je to dobro za one koji nisu porasli iznad - to je njegova potreba. IRENE: Gusjenica mora biti prije nego to moe postati leptir. YADA: To je tako. Da biste bili inteligentni kao leptir, morate se osvrnuti kada je leptir bio gusjenica, i jo dalje, kada je bio larva.? Moete li sagledati dolje taj sistem iz koga je doao i rei; mora ii vie. Da bi postao leptir mora biti prvo gusjenica, a zatim larva (aura). Mora se proi kroz ove faze, tako da se vie ne obraa panja na one stvari koje su nekad bile, da li larva ili gusjenica. Sva njegova panja je sada usmjerena da bude leptir. U svom kratkom ivotu, on ga ivi tako potpuno, da se ne brine o svom odlasku u leptir stanje. On se ne bavi time. On ivi

jedino u akciji, u pokretu - to ga ini prekrasnim biem, cijelim predivnim biem. Mislim da ovjek ne jede od stabla ivota. On je jeo sa stabla znanja, a zatim je zaboravio to je on jeo sa stabla, jer pokazuje tako malo razumijevanja prema prirodi ivota i svome biu. Je li neto radio na tome? Da li je u pravu, je li to dobro, je li to nain. Kako moe uopte neto tvrditi? IRENE: Ne moemo tvrditi da ahura koju vidimo nije u redu. YADA: No onda opet, sve ima svoju predstavu. Ne moemo govoriti o tome i rei, elim samo da sam ahura. Bilo bi mi ljepe unutra, ili elim samo da budem leptir - da ne budem u stanju larve. To nije realnost. to je tu ispravno! Jedan od vaih velikana Bards kae da je ivot u stvari sastavljen iz snova. Istina je da nisko emocionalno bie spava, tako da i nezna. Sve je za njega konfuzija, jer on uvijek nastoji biti ono to jo nije i zaboravlja da je u tom procesu. U svom zaboravu, ono to je on, on pati, dok emocionalno sebe nikad ne zaboravlja. Emocionalno bie, vlastiti ego, ima svoje miljenje o sebi, tako da nije zabrinut zbog viih stanja bia. To je razlog zato je tako teko kontrolisati emocionalnu unutranjost, to je hipnotiko stanje, to je ulazno stanje. Imao sam ljudi koji mi kau, Yada, pa to initi? to je trebam uiniti u vezi toga? Da znam, sve vas to dri u patnji kaem im, jer ne znate? Vi ne znate. Vi to znate intelektualno, da, ali vi ne znate gdje ste i gdje ivite, a to je znanje. Leptir zna o onome to on radi. Bistar je. To je njegovo zadovoljstvo. To je leptirova svijest. Sada, ako bi on mislio da je neto drugo, svojim niskim emocionalnim eljama, on nebi mogao postati neto drugo. On nebi mogao ivjeti njegova znanja. Na primjer, nebi mogao imati pelinju svijest. Leptirova svijest i pelinja svijest su specifini. Oni su vrlo ogranieni ali savreni u svom stanju svijesti. Razlog to se ljudska svijest toliko razlikuje od svih drugih vrsta, je u tome, to ljudska svijest moe misliti na ono to radi - ona se moe sama voditi. To ljudsku svijest razlikuje od ivotinjske, od razliitih vrsta ivotinja. Ona (ljudska svijest) moe misliti o dogaajima i stvarima, kako danas, tako tjednima, mjesecima i godinama kasnije. ovjek je stvaralac, dizajner. To je priroda njegove svijesti, tako da on moe biti ono to on eli biti. Njegova sudbina je u njegovim rukama, ali govorei, u velikoj mjeri, vei broj ljudi koji dolaze na ovaj svijet su izgubili kontrolu nad svojom sudbinom. Oni nemaju svijesti i kontrolu nad njom, tako da se moraju boriti na putu da je povrate nazad. Vidite, sve je to borba, sva ta borba dolazi pod jednim imenom - iskustvo. Vi ljudi ste zaista blagoslovljeni nad svim drugim oblicima ivota koji postoji. Postoji samo jedan ivot koji uzima mnoge oblike. To stvaraju centri za postojanje, kako bi dobili iskustvo. Kada ovjek dosegne stanje spremnosti, on je onda spreman uiniti ono to nijedan drugi oblik nemoe uiniti. On moe narasti iznad sna koga je sam stvorio iznad svog oblika kojeg je stvorio vanjskim stvaranjem, dok njegova

nutrina moe i dalje u njemu postojati. Isus ree: Ja sam u ovom svijetu, ali nisam od njega. Sjeate li se ovoga? To je vaa punina. On je to rekao za sve ljudske vrste. udesno! Ali svoje religijsko stanje, ma kako ispoljavali, bez obzira koje ste vjeroispovjesti, svi ste isti. Ona nikada nije uila ljude da su boanska bia! Oh, ne! Da ste zli! Vi jeste zli. to uiniti sa egom koji vas uspavljuje? To je pogon za ludost! On vas vozi sve dublje u ludilo. To je sve u redu i ne bojte se ako nemate tjeskobne misli. Svaki od vas nai e na vrijeme svoj stvaralaki put natrag kui. To vredi za one od vas koji ga zaista trae, jedno je vano - da o tome pokuate misliti. Pokuajte svaki dan da ste malo vie odvojeni od svoje okolice. Mislim, odvojeni emocionalno. Nemojte dozvoliti sebi da budete zavezani vaim vanjskim prikazom slika. VLASTITO BIE / Mark Probert & Prof. Luntz & Yada LUNTZ: elim odmah rei, da kada sam bio rekao ime Gurdjieff', mislim da sam rekao Gurdjieff. Morao sam izai iz tijela Marka i razmiljati o tome, tako da u zapamtiti kako se to uistinu izgovara. IRENE: Vi ste se transponirali u?. LUNTZ: To nije udno. Kada tee funkcija kroz tijelo koje nije va vlastito, vi ga se pomalo bojite. Vai izrazi e biti obojeni razumijevanjem i obrazovanjem tijela kojeg koristite. Gurdjieff, ako se sjeam njegove povijesti, je bio ruski seljak, ali on je bio vie od toga. To je ono kako je predstavljen u ovom ivotu. ovjek je bio jako evoluirao, nego, koristei oblik tijela u ovom ivotu koje nije bilo dovoljno evoluiralo u ivanom sustavu kao to ni tijelo Ouspenskog nije uvjetovano, mozak nije bio uvjetovan za nastavak i praktino je visoko evoluirao, da je ovjek otiao preko. IRENE: Ono to sam ja ula, da je on kao ruski seljak ivio pod stranim uvjetima, da nije mogao dobro oistiti talu? LUNTZ: Pa, vidite, tu je neto drugo. U poetku ove okultne prakse vi odbacujete u stranu sve moralne norme koje ste imali. To stvara uvjete u ivanom sustavu koji zahtijevaju da radite odreene stvari koje su sasvim izvan opsega opeg moralnog zakona u socijalnom sustavu. Moete postati neto kao seksualni izrod u oima onih oko vas. To su sve vrste prakse u eksperimentalnim fazama okultnog rada, da ja ne mislim da bi trebalo ii u dubine. IRENE: Ali to je vjerojatno put. LUNTZ: Da, to je put da ga gotovo prolaze svi ti ljudi koji su u potrazi za unutranjim uenjima. Tu je bio jo jedan ovjek ... R: Crowley? LUNTZ: Crowley, da. On je bio ovjek koji je postao potpuno izrod u oima svih drugih, ne kaem da je to degeneracija. To je eksperimentiranje sa svim vrstama

stvari elja saznati prirodu tih stvari. To je previe. U svim takvim vrstama aktivnosti, kroz mnoge drutvene sustave, kao to je radio Crowley, se bavilo u bilo kojem trenutku u prolosti, da su danas takvi ljudi ivi, kao to je on - oni bi se smatrali duevno poremeeni.. On bi danas doao pod udare zakona, i drugi poput njega, a ja vjerujem da ni Gurdjieff i Ouspensky nisu bili daleko u to vrijeme, samo to su se oni na vrijeme potajno iselili iz zemlje. Oni nisu takoe otili daleko, sklonili su se u mentalnim bolnicama. LAB: Profesore, ja sam kupio dvije knjige od Ouspenskog. Sada, kada sam uo to si rekao, neodluan sam da ih prostudiram. Mislio sam da bi njihovo itanje dalo vie uvida u okultno. LUNTZ: Naravno da bi. Time bi stekao odreenu koliinu inelektualnog znanja i nadam se da neete pokuavati u praksi bilo koju od tih stvari. Ogranii se da zna o njihovom postojanju i da su te stvari mogue. Ukratko, znaj ih intelektualno ali ne ulazi u praksu. LAB: Ali on spominje joge, spominje kranstvo i takve vrste stvari. LUNTZ: Oh, da. LAB: Znam kroz Yadu i druge uitelje, njihove savjete, da je bolje za nas da ne budemo povezani s bilo kojom od tih grupa. LUNTZ: Da, i nema razloga zato ne biste trebali proitati ove knjige, u stvari, ja predlaem da ih proitate i isto tako da proitate priu o ovjeku Crowley, tako da ete znati da takve stvari, koi oni navode, ne postoje, to e praksa pokazati. Vidite, ako ivite, a morate, jer ste stvorili svoju obitelj i sami ste nali svoje mjesto u ovom drutvu. Stvorili ste svoju obitelj, funcioniete u drutvenom sustavu ali poetkom prakticiranja ovih stvari vi bi drutvo izazvali, s vremenom, kako bi se povlaili iz drutvenog sustava, va bi ivot postajao bolan i poremeen. LAB: Pa, profesore ja nisam jedina u ovoj specifinoj situaciji, postoji put, recimo, za obinog ovjeka ili za one od nas koji su silno zainteresirani da postanemo vie samo-svjesni? Ima li neto to nas moe dovesti do razumijevanja, umjereno, ili prema sustavu u kojem smo u funkciji? LUNTZ: Da, mislim da je tako. Po istraivanjima nekih od studenata psihologije ja bih predloio Junga kao jednog od vodeih, od onih koje sam upoznao. R: Alkemijski put poinje s jednostavnom psihologijom. LUNTZ: Zaista, sigurno. LAB: Ouspensky je izgleda mislio da je psiholoki faktor izmeu umjetnosti, religije i znanosti, i da je zaista vano ono to on pokuava objasniti. R: Vi se profesore ne morate zamarati sa objanjenjem tih stvari, ne morate se zamarati s njim uope. LUNTZ: Predlaem da se izabere put koji je ugodniji u odnosu na vae drutvo, vae sadanje stanje civilizacije i zakone kojima ste u to ukljueni. U prouavanju psihologije student na kraju mora stvoriti svoju psihologiju. Studirati djela mnogih uitelja i onda razmiljati to si studirao, a zatim stvoriti i ubrizgati svoje vlastite misli, koje nastaju iz svojih osjeanja, vie od onoga to ste studirali. Na ovaj nain ete biti u mogunosti stvoriti vlastiti psiholoki put, onaj koji je vie prikladan za

vas. Mislim da ovo ima smisla. LAB: Studirati na umjeren nain, mislim da mi moramo postii balans, jer moramo odrati ravnoteu. LUNTZ: Da. Vidite, u kranskoj Bibliji se spominje da je ovjek, Isus siao u pakao nekoliko dana prije nego to je otiao na nebo. R: Da. LUNTZ: U studiji, vidite, on je uzeo okultni put. Bio je toliko napredniji u svakom pogledu, emocionalno, mentalno, u svakom pogledu, da je mogao uiniti to sigurno. Ali, vidite, on je otiao dolje u pakao i, kao to sam rekao malo prije, kroz okultni put mora se sii u pakao, prije nego to je mogue otii na nebo ili savreno stanje mentalne ravnotee, a to je gorko i grozno iskustvo koje udara na sami temelj vaeg ljudskog dostignua. R: Ali, sva ta iskustva su osobe lino izradile. LUNTZ: Sasvim tako, ali prihvatanjem okultnog puta nai ete va pakao, a vi ne moete zamisliti dubinu izopaenosti ove druge strane, gdje moete duboko potonuti . R: I idete dublje, to je jo gore. LUNTZ: To je tako. Ako se odluite da idete sve dublje u pakao, morate potonuti. LAB: Ovo se odnosi na sve, ak i Isusa, ali to nije dano da laici shvate. LUNTZ: Tono tako, i to je dobro. Ako zamislite da je sadanji svijet ludnica, dozvolite da pretpostavimo, dali je onda masama do takve prakse. R: To je poznato na stablu ivota kao Qlippoth. LUNTZ: Da. R: To je stanje ispod fizikog. To je dno. LUNTZ: Dno, u pravu ste, a ako niste sposobni za rukovanje ovim stvarima koje prolaze kroz stanje koje se zove Prstenasto rasulo, to nije izvan onoga to se zove Prstenasti haos, idete u jamu bez povratka. R: Gdje se raspadate i ulazite u ispoljavanje bez individualnosti. LUNTZ: Nema individualnosti. To je smrt istine, smrt koju donosite u vae due, ako JA mogu koristiti rije dua. Mislim da razumijete to mislim kada koristim tu rije. R: Da. LUNTZ: To je dobra stvar o prirodi, ona (dua) vam rijetko dozvoljava da uinite vie nego to ste znali kako. (Profesor Luntz se povlai i nakon pauze Jada preuzima.) JADA: Sluao sam s velikim interesovanjem disertaciju o metafizikom, okultnom i ostalim temama o kojima je govorio moj kolega, profesor Alfred Luntz i mislio sam traei kroz pitanja koja ste njega pitali, dali bi ja moda mogao dati malo drugaiji uvid, nego to je on, pa sam doao na njegovo mjesto. To je, moda drsko od mene, da mislim, da ja mogu napraviti bolje nego netko drugi, ali se mora pokuati. IRENE: Mi bi inae poeli ustajati ali neemo.

YADA: Mora postojati neki polazni poloaj od onoga kako je bilo, ako elite da neto nauite u vaim umovima, morate znati da to i moete. Prof. Luntz je govorio o, okultnom putu, naravno, kao to kaete, okultni put je u velikoj mjeri s obzirom na praksu, te povezanost s duhovnim svijetom i drugim oblicima ivota, koji mogu biti pozvani, koji nisu svjesni sebe, ali ih mi ljudi moemo napraviti svjesnim dajui im svijest pozivom na njih, koristei zvukove, koji su najprivlanije mantre tih spavajuih snaga. To budi njihovu svijest, jer, uistinu, te spavajue snage nisu neto izvan nas. Oni su, dapae, dio naeg dostignua, nae vlastite prirode, nae individualne prirode. Kroz osjetila i upotrebu odreenih zvukova, neke tonove koji su ugraeni u velikom umu, um stvaranja i svijest su kroz odreene zvukove oznaili neke stvari, i kroz duge prakse tih zvukova tamo je izgraena vrsta psiholokog stanja da su odreeni zvuci privreni za odreene bogove, neke vragove - drugim rijeima, odreene sile ivota. I tako danas, stoljeima i stoljeima kasnije, uz pomo tih zvukova jo uvijek moete pozvati takozvane bogove ili snage, jer su ti zvukovi povezani s njima. Dali bi vam odgovaralo da ne govorim o ovome? R: To je kao nekoliko godina prije, u duhovnom svijetu postoji mnogo likova koji se pojavljuju u Shakespiru, ali oni su pozvani od strane ovjeka. YADA: Tono tako. R: Ovi su bogovi na isti nain. YADA: Za laike to zvui uznemirujue udno, jer danas psihologija, a kada je u pitanju neuk, strogo se odnosi na materijalni nain ivljenja, tako da laik i psiholozi ne znaju nita osim materijalnog svijeta. Odreene iritacije djeluju na unutarnje ustrojstvo da smo nesvjesni sebe. Iste vrste stvari su me iritirale, recimo prije 500.000 godina, kada sam ivio u to vrijeme, od strane memorijalnih uzoraka, te iste vrste su stvarale odreenu vrstu iritacije u meni koja dosee dolje u moju unutarnju svijest i poziva se na taj nain, da opozove u meni vragove. Ovi vragovi se zovu bijes - emocionalne frustracije, koje potiu razne oblika nasilja. Oni su vrui. Koristei taj izraz vrue, mislim na njihove aktivnosti na fiziko tijelo koje gori - oni isuuju usta, oni su uzrok problema sa trbuhom, gori elja za zameriti se s nekim, i oni mogu dovesti do sranog udara, bubrenih problema itd - to su vragovi iz pakla. Kod nekih ljudi, kada se te negativne sile, ta nasilna snaga, pozove, ovjek se oituje avolski - poludi. Kada ste osjetljivi moete vidjeti ta bia usko, oko i unutar Aurinog kruga, a malo prije ste govorili o tome, pojedinci koji nisu toga svjesni, ljuti su i uznemireni to moete vidjeti na njihovoj vanjtini. Ali, ti avoli, izdanci vae vlastite tame, vaeg vlastitog neznanja, stvoreni su tamo dolje kroz dobi da se tako zovu. Ono to radite ih stvara. Svojim stvaranjem ih pozivate, vi ste donositelji tih bia, tih nesvjesnih dijelova sebe u svijest. Da li sam bio jasan? LAB: Mi ih izvlaimo. YADA: Da, vi odluujete. Vi im dajete ivot, dajui im svijest, tako da nakon

nekog vremena, oni vas jedu, jedu vae fiziko jastvo, a samim tim i va mentalni sklop. ak i kada nemate razlog da ih se pozovete oni tamo ue, a vi, u vaem vlastitom umu, prilino ste nesvjesni da su oni jo uvijek tamo da postoje. Vi im dajete vau svijest, napravite ih svjesnim, a oni rastu kroz energiju vaeg fizikog tijela. U okultnim praksama oni se mogu pozvati, dati im naredbu ta da uine za vas. Postoje odreeni rituali kojima se oni oivljavaju ali ete poaliti ako to uinite, jer e vam uzimati sve vie i vie vae svijesti, vie od vaeg ivota, snagu i elju da ih se oslobodite, a ako bi ih se eljeli osloboditi, oni e se prije rijeiti vas. Oni e unititi vae fiziko tijelo. Razmislite o tome koliko ste velika bia, koliko velika, divni ste kreatori. Kad kaem prekrasni, mislim na ogromne sposobnosti. R: To je previe loe da ne znamo to radimo. YADA: Tono. Tek kada ste svjesni kreatora moete biti sigurni, jer tada vi znate to radite i znate kako da se oslobodite od bilo ega to moete stvoriti, ako se ne naete u skladu s vaim trenutnim okoliem i opim uvjetima. S tim kada zovete, pozivate, to zahtijeva koritenje vlastitih tjelesnih vitalnih sila. Ove stvari su odjevene u svoje stanine energije i sve to se zove, to je na bilo koji nain projicirano u fizikom svijetu. Ono mora postati fiziko, a jedini nain na koji je to mogue uiniti je pomou fizike energije. To je razlog zato vam govorimo, moj kolega profesor Luntz i ja, da se sami stavljate u veliku opasnost kada praktikujete okultne prakse. Mistian put vas vodi do znanja, da znate to se krije iza fasada vaeg fizikog bia, bez potrebe da ulazite u opasnost. Metafiziki put je jedna vrsta puta. To stvara svijest o ljepoti i ravnotei postojanja. To ini samo postojanje onoga to vi zovete eteriki svijet, ili ga moete zvati i duhovni svijet. S jedne strane to je vrlo udno, da istovremeno kroz ovaj svijet moe postojati i fiziki svijet. Fiziki svijet funkcionira kroz ovo more velikog duha - to ga uva, jer sve je u svrsi ishrane tijela, kako hranom tako i stalnim protokom vitalnih sila. R: Tu se uvaju i postojanja snaga volje? YADA: Naravno. R: A kad se snaga povue - nestaje? YADA: Ona nestaje, da. Kakva udesna rije, rije snaga volje, koja e se stvoriti u ravnoteu i drati u ravnotei stvaranja. Kada bi to mogao vidjeti sa drugim okom, to se dogaa izmeu tih svjetova, to bi te prvo najvie zapanjilo, i zadnje, donijelo savren mir sa sobom. Ti bi vidio da je sve u redu - sve je sigurno kao to je. Onda, to znanje e vas uvati od suenje i rezanja do obrasca kojima sve to moete vidjeti. Svijet koje se kreu, koji nazivate fiziki svijet, je u miru. Sve e biti

sigurno, ali vidite, u neznanju, derite tame, odnosno neznanje, ne dozvoljava vam da ivite na taj nain i to je dobro na mnogo naina, jer vam snage u akciji, i to je samo kroz akciju, omoguavaju da se doista mnogo moe nauiti. Sve je samo iskustvo, jer vaa iskustva stvaraju pojedine stavove o ivotu, a oni su u vama i oko vaeg bia. To su vai stavovi, oni su ugraeni u vae dublje bie. To se zove uenje, jer vi nikada ne zaboravljate. Vi moemo zaboraviti vae iskustvo, ali vi nikada ne moete zaboraviti va stav prema iskustvu. Sada idemo na ono to se naziva Yoga put. Opet smo kod saznanja iz prakse, preko rituala, ali to je uglavnom povezano s onim to se naziva metafizika, a da ne idete predaleko u praksi, posebice s uporabom daha, jer takva praksa stvara pojavu i uenik biva izgubljen u prostoru maginih pojava. On je samo uzbuen o tome to on moe uiniti, a ne svrha povratka uzroka onoga to on radi. Joga put je posebno dobar za fiziko tijelo, za dobrobit, za razvoj fizikog tijela i ako je fiziko tijelo zdravo i snano, onda je prirodno da e i um biti takav, i da e doi u bolju ravnoteu. Koritenjem odreenih vrsta lijekova vi moete mirno spavati, dok je zvijer u vama, ali to samo moe prodrmati zvijer, ako ne znate to radite. Preko joga prakse ste naueni drati unutranje tijelo isto. Intestinalni trakt je poznati centar smrti u ljudskom tijelu ako nije zadrao istotu. Praksa daha koristi tijelu, kad znate kako je napraviti, brie toksine iz vaeg sustava i to je najvanije, dolazite do spoznaje to ne treba staviti u vaa tijela, to su otrovi, a to ive tvari. Nakon ienja vi ete doi da nemate vie udnje, jer tijelo koje nije bilo tako oieno, nema iritacije i stoga nema potreba za tim iritacijama, za iritirajue tvari treba tijelo pripremiti. Danas se koriste svakojake iritirajue tvari da bi vas odmorile, ono to vam donosi odmor, kao to je upotreba duhana, konzumiranje alkohola, upotreba droga, ak blage droge, pa i ono to vi zovete sedative koje uzimate za spavanje, za koje mislite da su blagi lijekovi, jo uvijek su smrtonosni ako se dugotrajno koriste. Prakticiranje joge stvara mirne ivce. To je najbolja vrsta sedativa. Kroz to, vi moete spoznati da je to veliki udo za oputanje cijelog tijela - svaki organ, svaki mii postaje oputen. Postaju oputene sve vitalne energije, koje pokrenute glatko teku kroz ivani sustav, koji tada hrani ljezdani sustav, na nain koji ga oputa te vam donosi sretniji ivot. Fiziki svijet je pakao za ovjeka, jer ovjek hoda u neznanju o prirodi svoga tijela, on krivi ovaj pakao na svijetu, jer nije uspio shvatiti da je on jedini pravi svijet za sebe. Ja ne kaem da morate uiniti ovo ili ono - to je ludost. To je ispraznost, jer svi ete uiniti ono to se ini najbolje za vas, bez obzira koliko to moe biti smrtonosno, i ako, i drugi znaju da je to smrtonosno za vas, vama se ne ini da je to smrtonosno.

Jedna etnja kroz blato uskoro e dovesti da se izgubite u blatu i niste svjesni da je to prljavtina. Na isti nain jedno hodanje u bilanci, uskoro postajete svjesni da ste u stanju i stoga niste vie svjesni rijei bilanca, koja ima drukije znaenje od onoga to elite uti, to je u stvari bijeg od vjetra i nita drugo, uskoro se na sve ogluujete. Nije li tako? Psiholoki put! Mislim da je to prekrasan put, pogotovo za prve korake, jer preko psihologije, prouavanje toga, vi dobijate puteve u vaoj psiholokoj prirodi i tako gubite vae strahove. Vidite ono od ega su vai strahovi sastavljeni, vidite kako su zapoeli, to su, i kako mogu nestati. Opet, to vas dovodi do ivotne stvari koja se zove oputanje. Vidite moji prijatelji, zato je osoba, u nekim sluajevima napravila naglo i naizgled udesno dobro, ozdravila od neke bolesti kada je bila u molitvi? To je zato jer je bila oputena. U tom trenutku ona je dosegla visoku toku oputanja, tako veliku, tako duboku, da se izgubila u inu molitve. Ona se izgubila u onome to se zove Bog ili Velika svijest, a i to je Bog, ili to vjeno Svjetlo Svijesti je Bog ili vjena Svijest. Hajdemo na ono to se zove kransko znanstvo. Veina tragalaca na svome ivotnom putu nisu svjesni kako su izlijeeni, jer im je njihov uitelj rekao da ih je Bog ozdravio, pa oni ne razmiljaju vie o tome. Oni se ne bave mehanikom tih stvari, a to je upravo problem. Moete li imati ravnoteu i neravnoteu u isto vrijeme? Mogu li oni postojati u istom prostoru u isto vrijeme? Ne mogu dva fizika predmeta stajati na istom mjestu u isto vrijeme. IRENE: U stvarnosti, Jada, ne postoji takva stvar kao asimetrija. To je samo na stav prema stvarima. YADA: Dakle, kakva god je situacija, vi ste na nju utjecali. Vidite, to to kaete je istina, jer kao to mislite, tako stvarate. Sada razmislite - ne mislim na vrstu stvari koje va mozak ini u svakodnevnom ivotu, da ne misli - razmiljanje stvara nove ideje, a da bi to uinili morate izgubiti svijest svoje sutine. Jeli vam se nekada desilo, da kada vam neko doe u posjet i kada s njime razgovarate, vae misli odlutaju vaa panja nije tu, a poslije nekoliko trenutaka se ponovo vratite, u tu prostoriju, oh, kae, bio/bila sam izgubljena u mislima. Istina to je predivno! Jeste li kao osoba, u tom trenutku, patili dok ste bili odsutni iz prostorije? Ne, jer je Kristova-dua, Boija-dua, kako god elite to nazvati, je ono to je u vama, a to je stanje savrene ravnotee. To nema - ne postoji svijest neravnotee. Nema asimetrija u ljudskom stvaranju - ivot postaje po vaem izboru - uvjeti kojim ivite su vlastite izrade. Vi moete rei, oh, ne, ili moete rei da, slaem se s tobom, ali to u to napraviti da promijenim ovo stanje? Misliti drugaije je proces uenja, korak po korak podsjeati se na razmiljanje, a razmiljanje zahtijeva koncentraciju, to je oblik meditacije.

esto se deava, da se tijelo za vreme molitve odvoji od tla. Tijelo izgleda kao da prkosi zakonima onoga to vi zovete gravitacija ali u tom stanju svijesti gravitacija ne postoji. Svijest djeluje na molekularnu strukturu koja stvara neku vrstu kontragravitacije. Snaga je podjednako rasporeena na svim stranama tijela, u jednom trenutku, mentalna snaga je na svim stranama tijela. Ova vrsta tlaka, ili reljef-tlaka, vri se od strane elija koje su po itavom tijelu. Ovakav rad uzrokuje drugaije stanje - ne nuno i vii oblik, ali jednostavno iz razliitih karaktera i pokreta koji izdvajaju tijelo iz zakona gravitacije. Vi ne prkosite zakonu; vi ste jednostavno kreirali suprotnost zakonu - vi tako tada mislite? R: Da. ini se da je u tim trenucima, osobna svijest iznad nivoa svijesti na kojem je gravitacija djelotvorna. YADA: To je tako. Sada o sebstvu. Postoje meu vama, ne jako puno onih, koji pokuavaju otkriti prirodu svog unutarnjeg bia. Oni se u urbi - to je prirodno- to je uvjek pristup poetnika - nestrpljivost. To su prvi koraci puta na kojem se nadate da e vas prosvijetliti kako bi nali unutarnju prirodu, prva stvar koja se dogaa s vama je, postajete svjesni minuta u vremenu, relativno govorei, vi kao pojedinci prolazite procese kojima uite u fizikom svijetu. To vas ponekad paniari i ispunjava oajem, pogotovo kada pogledate na beskrajnu cestu koja izgleda kao da lei pred vama. Koliko ina sam ja preao u 500.000 godina? Koliko ina do mog cilja? Ja stvarno ne znam, jer nisam bio u mogunosti vidjeti dovoljno daleko naprijed da vidim svoj cilj, znao sam da je tamo, ali samo gdje - koliko centimetara, koliko metara, koliko milja? LAB: Neto poput odlaska na horizont, idete dalje, dalje je do cilja. YADA: Da, i trebali bi biti zahvalani za to. R: Jer ako ikada doemo na to, dali bi bilo kraja. YADA: Bilo bi! To je kao to Amerikanci kau, da ima. IRENE: Kada nebi bilo kraja, bilo bi ukupno izumiranje. YADA: Mnogi ljudi tako misle, i to odreen broj njih, jer oni ne znaju tu istinu, oni misle da sam ja, Yada, stekao znanje o ivotu u nekom drugom stanju. Zato bih onda dolazio ovdje i komunicirao s vama ako sam ga imao? IRENE: Yada, da vas pitam, to bi moglo biti vea usluga ovjeanstvu? YADA: Naravno. To je ono zato sam doao, to je moj cilj i cilj ovog ovjeka. Sluba u ljubavi, koja je jednostavno razumijevanje; usluga u razumijevanju. To sve traje i prije njega, sve tjeskobe, sve brige. IRENE: Ne moe se prestati biti aktivan u nekom obliku. YADA: Ne, jer ako prestane, onda si mrtva. IRENE: Ima li vee akcije od one - odlazei preko, osim onog to radite sad? YADA: to god radim, u bilo kojem trenutku moje samosvjesnosti, radim najveu stvar koju je mogue uiniti. IRENE: Onda ne postoji jedno djelovanja, a da je vee od drugog. YADA: Ne IRENE: Samo postoji svjesnost to radite, jer to je vana stvar. YADA: Da. Sada postoje odreene stvari kojima moete postati ukljueni u njih,

koje e opet vie rasvijetliti neke druge stvari, jer to je cilj vae neposredne akcije i to je sve. Krajnji cilj vaeg bia je vrijeme u akciji. IRENE: Ali moramo ii traiti put, uistinu nismo svjesni da je to tako. YADA: Da, morate nauiti mnoge druge stvari prije vae individualnosti i svatko se u sebi budi budi u razliito vrijeme, nitko ne moe rei kada e se jedna individua probuditi. On sam, kroz svoj ivotni napredak, kroz svoje ivotno kretanje moe rei; kada se probuditi, zato, probuditi se, to je to, probuditi se kroz znaenje svoje vlastite akcije. R: Ovo e biti deveti sat, sat zavretka. YADA: Da, istina je. IRENE: To je u Bibliji, ali malo ih je to prepoznalo. YADA: Zbog ega malo razumiju. R: U devetoj prii o raspeu. YADA: Naravno, da. Santaya Kwantiya, deveta akcija. IRENE: Moete li razraditi ovo? YADA: Dostignue, svjesno ostvarenje svoga bia. IRENE: Zato ga zovu deveti? YADA: Budui da nema deseti. IRENE: To opet ide na jedan? YADA: Da. R: Potrebno je tri boda, kako bi se stvorio trokut, a tri trokuta kako bi se ostvario ciklus. YADA: Mnogo hvala. Kao to vidite, idemo du stvari koje same dolaze iz kojih se inae ne moe izai. Sudjelovanje u ovom razgovoru ovdje veeras su neke stvari koje pripadaju u ovaj razgovor, koji pripadaju ovoj vrsti razmiljanja. On su same izvedene. LAB: Svaka stvar na svoje mjesto i u svoje vrijeme. YADA: To je tako. Mislim da je odustajanje kasno za vas. Ja sam bio najodreeniji da doem i razgovaram s vama i znam da je moj kolega, profesor Luntz, vrlo je zadovoljan to je imao priliku da komunicira s vama. Laku no. PREDAVANJE / Lao C.& Mark Probert

Lao C. Lao C. / 570 p.n.e 470 p.n.e. Ljudske linosti Lao-C.: Svaki dan je nova godina, ako imamo nadu, ako nita vie, bar jedan od nas e biti sretan. Sretan dan je dan koji donosi mir uma, samo kad ste u tom stanju, moete rei da ivite sretan ivot. Mirnim umom - sreu nalazite samo unutar sebe. LAB: Onda zato se trebamo lijeiti, ta je tako loe? R: Neznanje. Lao-C.: To je istina. To je odgovor, neznate gdje je vae mjesto. To vas samo po sebi dovodi do straha, strah vas dovodi do boli, a bol je sigurno nesrea. R: Onda moemo biti zahvalni kada se zaustavlja. Lao-C.: To je kad prestanete ivjeti u dvojbi. To su doivljaji vrhunca radosti za ljudsku svijest. Ja dolazim k vama veeras da razgovaramo o onome to se zove ljudska linost. U materijalnom svijetu se ne vidi unutarnjost, to vam je nepoznato. Beba, dolaskom na svijet nije u poetku svjesna sebe, ona mora imati iskustva drugih prije nego to moe postati svjesna sebe. R: U toj fazi, prije nego to moemo postati svjesni sebe, svjesni smo da ne postoji nita drugo nego vanjski svjet? Lao-C.: Da, sve je u prolazu i ono to vi zovete vrijeme okuplja tim iskustava i postoje unutranje reakcije na njih, a ovi unutranji odgovori i reakcije su poetak razvoja vlastite linosti. Kako bi se u potpunosti integrirali na zemaljsko stanje, dolaskom se mora izgubiti svijest svojih prolih iskustava, kako u svijetu duha i sjeanja na zemlju, tako i ivota iz prijanjih vremena. R: Da li su ta prola iskustava ispod povrine? Lao-C.: Da, to je tamo, ali rijetko ta iskustva izlaze i velika veina nije svjesna tih iskustava. R: Da li se ta iskustva iskoriavaju automatski? Lao-C.: Da, tako da u ranijim razdobljima ivota, entitet ini veliki dio svojih stavova prema iskustvima zasnovanim na svijetu sjeanja iz prolosti prije nego to

je doao ovdje. LAB: ta je sa informacijama - reeno naom modernom terminologijom, to je sa procesom kojim je osoba zaboravila ta sjeanja, kada djete doe na zemlju bez sjeanja na iskustva koja je imao, prije nego to se ponovno utjelovio, kako ih je izgubio? Lao-C.: Po iskustvu ovdje su preklapanja, guenje, navuen je zastor za sjeanja svojih ivota, koje je neko ivio u prolosti. Sjeanja da je On, on koristi kao neto to se odnosi na svoja iskustva ovdje, a kad ne moe pronai neto u nesvjesnom, za odnose s iskustvom koje ima sada, javlja se strah, a inkarnisanjem i sljedei put on je ponovo suoen s istim iskustvom, strah se ponovo javlja. Sve dok se ne bude bez straha suoio sa svojim iskustvima ili doivljenim iskustvima, on (ovjek) e doivljavati patnju. Dakle, sada se mora nauiti doivjeti ono to je prirodna stvar koja se dogaa u njemu, na taj nain se polako gubi svoj strah. Ako nema nita da se odnosi na to, onda postoji samo jedan nain - obrauje iskustvo. Entitet (ljudsko bie) e pokuati pobjei, sakriti se i ako on to fiziki ne moe uiniti, moe samo izgraditi nekakav mentalni zid ili se pretvarati da to ne postoji, da ono to se dogaa, ne dogaa se ili da iz dogaanja prihvaa ono to manje prijeti za njegov opstanak. Da li je ovo jasno? IRENE: Da. Lao-C.: Prolo je puno vremena, a sad sam doao govoriti kroz ovog ovjeka. Ja sam ispunjen radou da mogu doi ponovno u va dom. Sada bismo se vratili na osobnost. Dozvolite mi da koristim Lao-C-a. kao primjer onoga to danas govorimo. Sigurno je da oni koji ne vjeruju u unutranje ljudsko stanje smatraju da postoji konstantan tok promjena kretanje. Stoga, s obzirom da je ovo istina, da se sve stalno mijenja, ja sada ne mogu biti isti Lao-C. koji je poloen u zemlju vie od 500 godina, mogu li? LAB: Naa iskustva koja smo stvarali su previe razliita, ona postoje, ili? Lao-C.: To je tako. To su vaa iskustva i vai stavovi s vaim iskustvima koja vas stalno mijenjaju. Individualna svijest nikada nije ista od jednog razdoblja do drugog, dakle, sada ste u prolazu, u ovom trenutku vi se pripremate za prelazak iz fizikog svijeta, vi se jo uvijek mijenjate - tko prolazi? Lao-C. - sigurno ne! Neimenovani prolaze, ak samo iskustvo prolaska stvara dosta promjena u vama, tako da niste vie isti oni kao kada ste ivili u fizikom svijetu. R: To nije tako loe, Lao-C., samo tako se moemo poboljati. Lao-C.: To su rijei mudrosti. Ja govorim o ovoj temi u korist onih koji su u komunikaciji s onima koji su otili iz fizikog svijeta. Oni ljudi koji nisu dovoljno educirani da znaju to rade, inei veinu problema sami sebi - ja to znam, ali ipak to znanje ne mogu drugima prenijeti. Naravno, postoji mnogo, veliki broj onih koji ne znaju, dakle, oni jo ne mogu znati kad su ivi ili mrtvi. Rije mrtav je dvovrsna. Jedno ima znaenje u svjesnom fizikom svijetu, dok drugo znaenja ima vie smisla, rije mrtav je neznanje. Vi ljudi sa vaim mislima vrlo teko, jedni naspram drugih, komunicirate u fizikom svijetu.

Komunikacija je zaista umjetnost. To je neto to ste stekli kod roenja, ali imate potencijal koji se mora razvijati, i trebate, jer stanje stvari je takvo, u fizikom svijetu, morate biti umjetnici da to razvijete. Ako se nalazite u svijetu izvan materijalnog svijeta, koristei postojee uvjete, imaete nedostatak sposobnosti za komuniciranje. Dok koristite rijei kao metodu komunikacije, vrlo je teko, dok u svijetu izvan, misao je sredstvo komunikacije. Ipak, ljudi su uvjetovani da razgovaraju u fizikom svijetu, veina vas nastavlja s ovom navikom komunikacije i u duhovnom svijetu, govorite i ako niste stvorili nijedan zvuk. Zvuk se pretpostavlja, jer ste tako uvjetovani. Barem ete morati jo za neko vrijeme nastaviti ovu govornu komunikaciju jedni s drugima. Recite mi, jeste li ikada uli da vam rijei dolaze iz usta dok ste razgovorali u snu? Jeste li ikad bili svjesni gibanja usta? Ipak, to je zvualo kao razgovor. R: ini se da si u pravu. Lao-C.: Da. R: Samo na taj nain nama se ini stvarnost, nije vano, da li je ili nije. Lao-C.: Naravno da nije. U fizikom svijetu se ini da ste uli niz zvukova koji dolaze iz usta. Moete li pozvati te zvukove rijei? Uho, sluh sustav, to je primanje rijei? LAB: To je primanje vibracija, zvunih valova. Lao-C.: Da. LAB: Koji pak moraju biti opaeni. Instrument uha, kao i oi, prima samo neke vrsta impulsa i energije valova, ili vibracija, ali da bi to imalo smisla moramo obnavljati, da tako kaemo, kako to protumaiti. Lao-C.: To je tako. To je prst u oko komunikaciji. LAB: U redu. Mi samo moemo raditi u opsegu naeg iskustva. Lao-C.: Da li je tako. Opet, postoji osjeaj koji stvaraju rijei. Emotivni osjeaji i impresije koje boje rijei, ine ih vanim ali nije tako, strah ini poticanje. LAB: U engleskom jeziku to se zove konotacija, mislim. Lao-C.: Da. LAB: Same rijei imaju svoje znaenje. Mi koristimo denotaciju (oznaavanje). Rije koja oznaava neto, ali nema aure oko nje, mi imamo samo osjeaj da je to to, to znai da nije tono tamo, ali moramo pretpostaviti da je to tamo. Lao-C.: Sad, neto vie. Dok sam u razgovoru sa vama, dali sam vidljiv ili nevidljiv? IRENE: Nevidljiv. Lao-C.: Nevidljiv, to je ono to se zove svijest, um. Mi ne govorimo kroz tijelo. Mi postojimo izvan tijela ali mi ne govorimo sa tijelom, mi nemamo komunikaciju s bilo kojim dijelom fizike due. Mi imamo komunikaciju kroz njega, ali ne i sa njim. Da li vam je ovo jasno, molim? LAB: Da, vrlo jasno. Lao-C.: Evo, opet, zbog vaeg uvjerenje da smo u razgovoru s tijelom kaemo da se radi o onome koji se zove, npr., Josip LaBonville. Ja ne mogu govoriti s Josipom

LaBonvilleom, ne znam Josipa LaBonvillea, nemam nain prepoznavanja ovakvog stanja ko je Josip LaBonville. Ne govorim o komuniciranju putem svojih osjeaja, ili svojih mentalnih tjelesnih osjeaja, jer vae tijelo je kanal kroz koji teku misli i izraavanja. Ako ja osjeam, da mi je duevno tijelo bolesno, onda moj odgovor na vae rijei bit e jedne vrste, a ako sam dobro biti e drugaiji. Ako sam mentalno uznemiren, onda je moj odgovor na vae rijei razliit. Ako mi je dosadno i dobijam o sebi malu koliinu dojmova iz rijei, onda vam mogu dati samo malu koliinu u povratku. IRENE: Duevna-impresija je ono to si nam rekao? Lao-C: Da, Duevna-impresija. U vaoj komunikaciji jedni s drugima, vi ste u komunikaciji kroz emocionalni sustav i, ovisno o osjetljivosti od toga, dali ste dobili puno ili jako malo ili nita, od toga zavise sva vaa komuniciranja jednih s drugima. Kada to kaem, mislim da je jako teko kontrolirati taj dio ovjekovog tijela i deavanja u vama. Moete li razumjeti pravi smisao komunikacije kroz druge svijesti, kontrolu i komunikaciju kroz drugo tijelo? IRENE: Jedina mogua slika koju bismo mogli formulirati u vezi onoga to ste nam objasnili je, da nae sposobnosti prevedemo sa rijei na djela. Lao-C.: Da, i opet, da objasnim da je Lao-C. koji je u komunikaciji s vama, ono to je Lao-C. od 500 godina i vie dana? LAB: Lao-C. sada. Lao-C.: Lao-C. od sada, pa ni Lao-C. od juer, ali Lao-C. od uvijek. Irene: Sada je samo vrijeme. Lao-C.: Da, i moja komunikacija s Joe LaBonville od juer? Sve je upravo sada. Da? LAB: To je u pravu. Lao-C.: Budui da su juer bila drugaija iskustva, drugaija raznovrsnost, danas se stvaraju razliiti stavovi o sebi, nego to ste ih mogli imati ranije. IRENE: Ovako neto je govorio i Yada ranije, u veernjim satima. Vrijeme je neto to je nedefinisano, neto to ne postoji i kada je rekao za Joe LaBonvilla juer da on ne bi bio isti Joe LaBonville, on nije mogao razumjeti to isto. Lao-C.: Da, hvala. Je li to sve to elite rei? IRENE: Htjela sam vas pitati, ako je to kontrolni faktor koji regulira, zato nisi rekao Marku, ili mu dao poglavlje u kome e to biti spomenuto, ako ste htjeli da to bude ugraeno u knjizi. Lao-C: Da, to se odgaa, jer sam razmiljao samo o stvarima koje su u pokretu i koje govore o sada. Lao-C. od prije 500 godina nije razmiljao o ovoj temi, ali danas Lao-C. meditira. Mislio sam mu rei razlog, iako nisam. Mislim da je hrana za vas da traite razumijevanje ivota na vioj razini. To je vano. Morate znati o tome to je a to nije. Morate nauiti kako razmiljati o stvarima i stvoriti nove ideje. LAB: Da biste to uinili, Lao-C., ako elite komunicirati s nekim drugim, da li

koristite simbole umjesto rijei. Lao-C.: Da. LAB: Ponekad mi nemamo dovoljno rijei da bi sebe mogli adekvatno izraziti. Lao-C.: To je tako, ali zato postoji mogunost da znate da nemate - i vi ete se prepoznati odmah - da nemate dovoljno rijei. Vi nemate prave rijei, inteligentne rijei i ako imate bezbroj rijei. Trebate nove rijei kad ponete razmiljati na viim razinama o bilo emu. Komunikacija na niim razinama nije uistinu komunikacija, to je isputanje pritisaka koji su u vama, jednostavno otputanje pritisaka. Kada ste korak do viih razina komunikacija nije jednostavna, jer se oslobaate od pritiska ali to je stvaranje varijabilnih pritisaka, pritisci nisu isti. LAB: Da li bi to moglo biti, da moemo razumjeti, da bismo se mogli osjeati ugodnije ili vie harmonino? Lao-C: Da, jer na tim viim razinama, vae misli uzrokuju vae zvukove koji su manje bolni, jer su uglavnom osloboeni od straha i tjeskobe, to je razlog zato moete pronai vie bolnih akcija u niim razinama komunikacije. Razumije li, molim te? To je stvar koju jako elim da shvatite, i neka vam je pristup ovome na istovjetan nain. Ako ste jo uvijek u svijetu praznovjernih uvjerenja, o spasenju svoje due, rije grijeh je vrlo bolna rije, a rije smrt je vrlo zastraujua rije, jer spajate odlazak due s presudom vie svijesti. Vaim odlaskom na vie razine koristite rije grijeh - grijeh znai napraviti greku, a grijeite jer ne znate. Ta rije na viim razinama nije bolna, tovie, ona vas mnogo ui - vi ste vie otvoreni vie ste slobodni na toj razini. IRENA: Mnogi lanovi su rekli da bismo trebali biti zahvalni za grijeh, ili za greke koje smo napravili, jer kroz proces grijeha moemo vie rasti. To nije strano ako imamo znanje i iz tih greaka uimo. Lao-C.: Da, rije grijeh ulijeva strah u vae emocije, stvara boli i osjeaje krivnje. LAB: ini mi se da ovdje postoji paradoks, ako mi koristimo rijei i jezik kao komunikaciju - naravno mi moramo koristiti simbole da bi izrazili misli na viim razinama, onda je oito da mi nemamo adekvatan rijenik ili mogunost putem koje emo izraziti svoje misli. Sada, Vi uitelji Inner Circle - Uitelji Svjetlosti nesumnjivo ste u stanju komunicirati na viim razinama, ali ipak, kada s nama komunicirate, morate koristiti fizika sredstva koja su neadekvatna da bi izrazili svoje ideje. Sada ete nas moi nauiti rijei koje e biti adekvatne da bi izrazili vie ideje, gdje neemo morati koristiti rijei kao oznake, nago kao uvid u vie razine u kojima nastojimo prepoznati sebe? Lao-C.: ao mi je, ne mogu koristiti razliit rjenik ili razliite rijei, nego one ime ste uvjetovani da razumijete. Mislim da ono to bih vam elio rei, e vam pomoi - vas je strah od rijei, umjesto to razmiljate o rijeima na viim razinama, bolje je razmiljati nivoom kojim vi razumjete, jer eljno razmiljanje o kreaciji moe vas odvesti u fantazije, a to je put gdje ste soueni na svakojakim temama. LAB: Mnogo-puta hvala, Lao-C., za svjetlo, za raznovrsne misli i svoje divne napore kako bi to znanje prenio na nas.

Lao-C.: Hvala. elim da i dalje ovu temu proirite. R: Neka vas prati Svjetlost. LAB: Ali neka se reflektira natrag u nas. Lao-C.: To ne moe biti drugaije. Mi isto tako postajemo svjetlo jedni za druge. To je zaista tako, a Svjetlo e doi i ostati s vama. Laku no. LJUDSKA BIA KAO CENTAR KOMUNIKACIJA / Mark Probert & Yada di Shiite YADA: Sada sam se vratio. Ovaj put u poeti s onim to se zove genetska memorija. Mislim da ste uli za to? IRENE: Da. YADA: Genetska memorija je ono to u Vama proizvodi stvari koje su pripadale naim oevima, majkama i djedovima. esto su to izvori koji su odgovorni za toliko mnogo prekrasnih stvari, kao to je genijalalnost za glazbu i umjetnost, takoer su uzrok nezdravim tijelima, genetske slabosti naih pra-otaca prenose se na nas; takoer su jo i danas uzrok mentalnih poremeaja u nama, unutranji strahovi koje ste dobili u dalekoj prolosti genetski strahovi u vezi vaeg okruenja i vaih osjeaja o vaoj okolini uhvaeni gore i prenose se s generacije na generaciju. Kako je ljudsko tijelo delikatan instrument, postavlja se pitanje, kako se prola ivotna iskustva ulijevaju u um i kako se dobija tijelo sa genetskim slabostima oca i majke? Vi moete rei da moderna nauka tvrdi da je kroz naslijeene osobine vrlo malo bolesti. Dali je to tano to vai moderni znanstvenici kau? IRENE: Mi naslijeujemo sklonost ili slabost koja se razvija u bolest. YADA: Da, da. IRENE: Yada, proitala sam lanak na tu temu ne tako davno, koji kae da znanstvenici sada izuavaju kako manipulirati genima i kromosomima, tako da pojedinac koji je naslijedio odreenu tendenciju od majke i oca ima mogunost da to prekine. YADA: Naravno. Ne samo da nasljeuje te tendencije, nego ove tendencije kasnije i potie, tako da postaje psihiki uvjetovan za bolesti koje je prije njegov otac imao. On je dobio svoje male strahove i fobije, pa onda, u genima i kromosomima oni su preli na njega kasnije. To je razlog zato je tako teko izlijeiti dvoje ljudi koji imaju iste bolesti pomou istog programa. To je razlog zato je tako teko za psihijatra da nae rijeenje problema koji uzrokuju bolest - kako pronai psiholoki uzrok koji nije u tom ivotu osobe, a koji je stvorio ovaj poseban oblik bolesti u njoj, jer to je odraz onoga to je njegov otac i njegov pradjed imao. Jedini nain na koji moete izlijeiti bolest je ne dopustiti da se to dogodi, a nain na koji moete sprijeiti dogaanja je nauiti istinu o ocu koji je trpio lana vjerovanja. Da li sam bio jasan? LAB: Da. Ima smisla, Yada:. YADA: Da, ne kaem da je sve zbog lanog uenja, sve ukupnih uenja. Nisu

samo uenja, ali nain na koji se djeca pouavaju u vama stvara strah. ovjek je otvoren za sve nauiti, sve, i sve ove stvari mu trebaju, one e ga dovesti u ravnoteu, jer u svakoj od tih stvari je nauio da nadvladava strah. IRENE: Mi stvaramo svoj biheviorizam ponekad, u naim tijelima, prema iskustvu iz nae prolosti je utisnuto u nas. I onda bi trebao misliti, kada: - ne mogu se sjetiti da je bilo tko na mojoj majinskoj ili oinskoj strani, u mojoj obitelji, ikada imao bilo kakve respiratorne i plune probleme, kao to sam ja imala, sve moje djetinjstvo i do dana danas imam. Ja sam to imala i to je oito stvorilo od mene bolesnu osobu. YADA: Ja u ti rei, ono to ti je izazvalo, ako ti ne smeta. U tvojoj obitelji, tvoja majka je bila puno vie neizvjesna i nesigurna u svoje roditelje. Ona je patila od vie lanih strahova i zabluda o stvarnosti i tvome ocu, to u stvari nije ni postojalo, jer tvoj otac to nije nikada uinio. Tvoj otac je bio ovjek koji je bio naklonjen miru i tiini, bio ovjek dobrote i tolerancije. Vaa majka, sa svojim strahovima i nesigurnostima, nametnula je tvome ocu mnoge svoje nevolje. IRENE: Ne sumnjam u to, Yada:. YADA: Ne volim rei ovo, ali sam elio sam ti rei istinu o tome, jer sam proao te iste stvari koje se tebi deavaju. IRENE: Osjeaj nesigurnosti? YADA: Da, nepovjerenje. Kada pogledam kroz ivot vidim da je istinito ono to sam rekao. Znam, mi kao zajednica dugo to pratimo, i prije nego to smo upoznali Marka. U stvari, sve to smo inili je da pomognemo da pronaemo nekoga ko e ovo prenijeti i na kraju smo odabrali Marka i tebe - njegovu suprugu. Naalost, kao i mnogi ljudi u svijetu danas, va okoli je vrlo lo, tako da istina vrlo teko prodire do vas. U sutini, bilo bi ti mnogo gore da ne upozna oca koga si imala. To bi bilo mnogo gore, da ovjeka koji ti je bio otac nezna. Sve je jako upitno, jer kada je tvoj otac ivio sa vama, kada si ti bila djete, on je bio drugaijeg uma, razliitog od majke. IRENE: Da. YADA: Naravno, ti stvarno ne moe kriviti bilo koga. IRENE: Zna, Jada ovo je vrlo istinito. Mislim su mi iskustva kroz koja sam prola u ovom radu bila od velike pomoi i ja sam ti zahvalna za to. Ja se mogu osvrnuti na mnoge stvari koje su se dogodilo u mom ivotu dok sam bila mlaa, jo pamtim ta iskustva, jer to mi pomae sada da budem suosjeajna prema drugom koji prolazi kroz slino iskustvo. Prava istina o mojoj majci i ocu je ta, i ako sam mislila da smo imali simpatino djetinjstvo, da smo ivjeli u strahu. Moja majka nam je stalno prijetila, da ako neto ne prihvatimo to je ona smatrala za ispravno, da emo biti tueni. To je zastraujue i ja sam je zbog toga mrzila ali nisam prigovarala. Osjeala sam se kao da u se rasprsnuti, ponekad sam znala biti toliko ljuta zbog toga. U svakom sluaju smatram da kada si govorio o naslednim genima i kromosomima i utjecajima roditelja na biheviorizam u dolazne entitete, da ima puno tih biheviorizama koje

smo naslijedili u sebi. YADA: Naravno. Ja nisam dodao genetske slabosti ili nedostatak snage, kao to je u odreenim sluajevima mogue, nisam govorio o ravnotei ili neravnotei. Jedna od stvari koju ste dublje otkrivali su doivljaji vaeg bia kada ste roeni u vaim obiteljima, tako da iskustva koja ste imali moete drugima prenijeti. IRENE: Oni su ono to u stvari jesu, da li nam se to svialo ili ne. YADA: Da, to je tako. R: Jada, kad osoba na duhovnom svijetu eli da se reinkarnira, je li se ita moe uiniti da pomogne odabrati svoje roditelje? YADA: Veina od vas nema svjestan izbor. Vi ulazite u fiziki svijet opet po vaoj volji u velikoj mjeri zbog neispunjenih elja iz prolih ivota - iz ivota prije. Niste jo zavrili unutranje potrebe i elite da se sami izrazite u fizikoj materiji, tako da se prema vaim eljama, nesvjesno i nerado povlaite iz fizikom svijeta. Kad kaem volje, jer ako biste znali da ete opet patiti, ne biste to uinili, jer znajui, mogli bi vidjeti nevjerovatnost svega toga. To je ono to je meuvrijeme - mimo znanja. Sada, ima mnogo ljudi za koje ste uli da kau da su kroz iskustva znali da su radili krivo, a ipak su to ponovo uinuli. Oni nisu znali da su radili krivo, oni to nisu znali, jer da su znali da rade krivo to bi uzrokovalo da ponu raditi pravo, ali oni su mislili na osnovu emocionalnog, na emocionalnoj razini, da je to prava stvar to ine, oni su to samo mislili, nisu imali emocionalno razumijevanje, jer su to emotivno radili. R: Znai, oni bi trebali uiti da odstrane emocije. YADA: Da, ali to ne ide tako, kada uivate u neemu, odreenoj stvari - hrani ili bilo emu drugom, bilo ta da vam se svia, ta posebno stvar poinje negativno djelovanje u organizmu, onda ete to osjetiti - moda vlastitim osjeanjima o tome, ili preko neega drugog da vas ta stvar ranjava pa vi elite da to zaustavite, da to fiziki zaustavite, vanjskim nainom, ali to ba ne ide tako lako, jer vaim mislima treba prilino dugo vremena da taj fiziki osjeaj u vama prestane. Vi ste uhvaeni gore i povukli ste mentalno vae neispunjene elje, ali one jo nisu istroene i ne moete ih se lako rijeiti. R: elja je uzrok prvog pokreta iz nemanifestovanog oitovanja, tu je veina stvari duboko ukorijenjena da se to ne moe ni zamisliti. YADA: Naravno, tako je. Znajui to, moete vidjeti silne potekoe koje vi ljudi imate sa samokontrolom u vezi stvari koje elite imati, stvari koje su roene od elja. R: Kako naa kranska Biblija kae; tko pobijedi sebe vei je nego onaj koji hvata led. YADA: Naravno! Ili cijeli svemir! Da, jer onaj koji pobijedi svoje nie sebstvo dobija svemir, postaje Majstor. To je razlog zato sam dosljedno objanjavao u vezi emocionalne kontrole. Ja nikada ne kaem da je to lako. R: Ne, nikad nisam uo da si rekao da je.

YADA: Jer, kao to si rekao, gospodine, elja je naa najdinaminija kreativna snaga, najdinaminija. LAB: Imati mo, sam neto prekinuti, to je neto Yada. YADA: Da. LAB: Ne elim ii predaleko i zastraniti od teme, ali ako se ljudski um oituje kroz elje, a te su elje u nama - mi ne pronaemo nain da ih izrazimo zbog nekih stanja, kakva je situacija u tom sluaju? YADA: Ta elja, ovisno, bez obzira na stupanj iskrenosti i dubok unutranji osjeaj, je veza koja je pohranjena u nesvjesnom sebi, bit e izvedena ponovo u nekom drugom ivotu, kada se mognete staviti u akciju, staviti na posao. Ona e se negdje manifestirati u aktivnosti, a to e biti sa roenjem. Nakon to je elja stvorena, ona e biti roena, jer um stvara elje u maternici, to e ve tamo biti roeno. Zato, znajui to, elja je neto to se ne moe podcijeniti, ali ne moete napraviti da malo osjeate ili ne osjeate. Morate imati vjere, ili ako nemate kraljenice; onda ste poput meduza. DUG PUT OKOLO / Mark Probert & Yada di Shiite YADA: Moji prijatelji, ast mi je da smo opet zajedno kako bi malo raspravili neke stvari o kojima smo govorili tjedan ili dva prije, u pogledu razliitih stanja svijesti i razliitih naina pribliavanja tim stanjima svijesti, da bez ukljuenja vlastite svijesti, svaka osoba se dovodi u opasnost kroz neznanje. Mislim da u veeranji razgovor nazvati, "Dug put okolo. Po mom miljenju, a to sam rekao i u prolosti, na nekoliko ovih skupova, da je ovjekovim dolaskom na zemlju, opasnost po njegovo postojanje ovdje poela, ne samo ovdje, ve kada je poeo svoje kreativno raspoloenje i eksperimentiranje u stvaranju, to je njegova sama priroda. U svojim eksperimentima je postao svjestan da je otkrio neto prirodno vano. To je je saznao i naravno da nije mogao ni pomisliti ta je otkrio u to vrijeme, jer je ljudska svijest bila pod drugim uvjetima, koja je kreativna svijest, (ne govorim o ovjeku u formi, u tijelu), ali prije nego to je dobio svoju unutranju samosvijest, postao svjestan da se neto jako udno odvija sa supstancama kojima je u to vrijeme eksperimentirao. Ono to je on otkrio je, da je sposoban za mijenjanjem kretanja ove supstance i da je to tro-dimensionalna tvar. Otkrivena je hijerarhija, postojee svijesti su rekle, o onome to je otkriveno, rekavi da su ljudi na to doli sluajno kao to i danas ovjek stjee mnogo znanja kroz sluajno otkrie. Mi emo govoriti o nesreama kasnije. On je bio upozoren od veih umova da to mora napustiti, da treba zaboraviti da je napravio to otkrie. Naravno, to mu oni nisu zamjerali ali su ga upozorili na veliku opasnost od daljeg rada. Upozorili su ga da moe lino biti

zarobljen u vlastitom stvaranju i da e, ako nastavi, proi dugo vremena prije nego to mogne vratiti svoju svijest, koja je sve dalje od njega, i vratiti se kui u svoje izvorne ljepote. Ali, svi argumenti koji su govorili protiv, bili su bez uspjeha. Djelomino, ova sadanja kranska Biblija govori kao o paloj rasi - ljudskoj rasi. Sveeniki sistem kranske vjere je rekao, da je to neto to je palo u moralni grijeh. Oni su ljude koji su zarobljeni u ovom novom stvaranju, prozvali kao grenike, voljom bia koje se naziva Bog, a u stvari, jedini ljudski grijeh koji je napravljen je taj, to je ovjek izgubio svijest o svome stvaranju. Ipak to nije greka, jer se dobro zna hijerarhija to je jednostavno posljedica onog to su radili i to su uinili; stvaranje materijalnog svijeta, trodimenzionalnog stanja gibanja. Vaa Biblija ne kae nita, da ste izgubili sjeanje o kreatoru zbog materijalnog svijeta, ili moda sam trebao rei nije otkrila, ta je hijerarhija za stvaranje uinila, ta se dobiva promjenama, vrstom uenja, jer je ostalo, kako pronai svoj izlaz iz ove stvari, koja se zove Babilon. Ali te promjene nisu dole u njih i tako oni postaju jedno sa svojim stvaranjem, a onda nita nije bilo, dok se nije krenulo kroz ono to se zove evolucija, postigao se oblik kraljenice i ono to se zove razdvojen mozak. Ljudska bia nisu dobili te promjene, dok se nije postigao takav obrazac, kada su bili u stanju da shvate da su drugaiji od njihova nastanka. Tada su poele promjene, a onda su te promjene donijele proces kroz ono to je postalo poznato kao kola unutranjeg uenja. Ova uenja su razliita, neka se zovu okultna uenja, okultni pristup je spiritualni pristup, alkemijski pristup je pristup joge, a koriste se i mnoga druga imena. Od samog poetka je reeno da se moete vratiti u vae stvaranje, ali proie vremensko razdoblje kada ete se premjestiti na nivo samo korak dalje od trodimenzionalnog svijeta, taj svijet se zove svijet mrtvih. Tada ete se ponovo vraati u svijet materije u beskonanim ciklusima, dok se ne savladaju lekcije, raanja i umiranja, a taj proces se zove Toak ivota. Vi morate shvatiti da ste dio kreatorovog sna, ali da ste takoe i sami u snu. Sve to je napravljeno od materije prolazi preko onoga to se zove Toak, vjeni ciklus materijalnog svijeta. Samo malo njih je tijekom milijardi godina steklo da napusti Toak ivota i izae iz svijeta materije, samo njih nekoliko je pronalo svoj put kui. Pristup, kako pronai svoj put, je dug put okolo. To ga ini toliko dugim kolika je vaa nesposobnost da postanete svjesni da ste dio kreatorovog sna. Prve opstrukcije koje su napale zidove vaeg boanskog znanja, boanske naravi, dole su vam automatski, kada ste otkrili da ste, kao ljudi, bili drugaiji od ostalih stvorenja. To je u vama stvorilo zid straha, jer vam se to predstavilo kao vrlo velik i naizgled neprohodan misterij, enigma, a ona ide dalje sve dok vi, kao pojedinci, ne

dobijete sliku, shvatite, ako ste sposobni da uhvatite, vidite izvan vaeg sna, tako da moete shvatiti da je to san oformljen mimo vas sanjara. Ne postoji drugi nain pronalaenja takvih razumijevanja, osim tog naina, da najprije spoznate da postoji neto vie, neto vie od onoga to se pojavljuje u fizikoj stvarnosti, a to je vea stvarnost. Vi, siguran sam, koji sjedite ovdje, je za vas gotovo nemogu zadatak uinuti neto, nato niste spremni. Ako u vama nema neko malo sjeme budne svijesti, o svojoj boanskoj naravi, ne postoji nita to bi vi ili ja mogli uiniti kako bi vam se dala ta informacija. Mi vas potiemo, vi ste sluajno naili na znanje to se zove stvar, sad vi pojedinano morate posrnuti natrag u znanje da ste vi tu stvar kreirali. Mi kaemo, vi ste stvoritelji materije. Kad kaem ovo, prva stvar na koju mislim je, da ste emocionalno svjesni, da ono to je ovjek mislio, to je i stvorio. No pitanje je dali ovjek ikada moe znati da je on stvoritelj. To je duh ovjeka koji mora doi do ove svijesti, ovjek mora kroz stvari postati svijestan da su to stvari - sve je u duhu, ovjekova svjesnost je duh. U jednom trenutku ovjek i duh u ovjeka postaju jedno, u trenutku stvar se gubi samo ostaje jastvo i duh u sebi, nema dalje materije kao takve. Vi znate to je upravo sada, vi znate da sutina spava, da ste sanjari i ne sumnjajete vie u to. Vi znate da se samosvjesnou stvari moraju same izgubiti u vaem duhu, ili moe biti da jo niste u stanju to uiniti. Opet, svjesni ste, kako laika svijest ne zna nita o svojoj boanskoj naravi, tako da vam moj savijet ne znai nita, jer dua sama trai, a i stvar sama trai - ne prihvaaju se savjeti drugih. R: Dakle, duh upozorava ovjeka da ivi s njim u istom tijelu, ali ga ovjek ne prepoznaje, a itav posao je spoznati. YADA: Da, to je poenta, klju ovjekovih nevolja, njegovih alosti, njegovog oaja. To je zagonetka, nerjeiva enigme za um, da stvara sebe. Meutim, to neznanje ga nee zadrati da stvara neto vee od sebe. Doista, on je napravljen da to preuzme. To ga izaziva, prisiljava, spava i misli da postoji neto vee od njega. To je uzrok njegovog stalnog poziva svome veem, istinitom naslovu, Bogu, ovjeka je izmeu ostalog stvorio Bog. Sada, vrlo jednostavna izjava, nalaz i priznanje toga je vrlo teko. Meutim, tekoa lei samo u jednom, nemogunost da se izae iz svojih uvjetovanih svijesti dovoljno dugo, dok se ne mogne prepoznati svoja via svijest - Kristova Svijest. R: Pa ipak, ini se da postoji odreeni stupanj komunikacije izmeu. YADA: Da, u isto vrijeme, oboje su u neznanju jedni o drugima. Oni se nisu jedni drugih odrekli, niska dua ne negira Krista, a Krist ne negira stvari. Oni jednostavno ne znaju za postojee veze, kao da se ne prepoznaju. Sada, ako netko priznaje Kristovu svijest, ako znamo da je tome uzrok Adamove avanture u svijet materije, da je to uzrok gubitka edenski pad, onda ovjek mora znati da se nemoe boriti s time u vezi toga.

Vi ne moete oajavati zato to niste u mogunosti vidjeti tu vezu, ili most, ili da ve postoje veze ili mostovi. Vi to ne moete, jer prouavanje ivota, traenje puta, je individualno iskustvo. Vlastiti rad ne moe drugima put osvijetliti, rad e rasvijetliti vlastito sebstvo. Zatim, nitko ne moe biti privilegiran, kako bi stekao svoje prosvjetljenje, kako bi ispravno primjeivao one okolo sebe, jer oni e dobiti svoje svjetlo ili e doi na svoje svjetlo, ali, svi govori, sva propovijedanja, svi argumenti nee donijeti drugima vau Kristovu Svijest. Sada, esto ste uli izraz znanstvenika o ovjeku, da je ovjek napravljen od materijala. Fiziari kau ovjek je fiziki ovjek i to je sve to oni znaju o njemu. Medicina kaa, ovjek je kemijski ovjek i to je sve to znaju o njemu. Biolozi kau, ovjek je napravljen od gena i kromosoma. Sve te tri izjave su u pravu, u odnosu na ovjekovu narav kao sutinsku stvar. Ta ispravnost se temelji na osnovu onoga to smo upravo govorili, to pitanje ne moe prepoznati duh. Postavlja se pitanje, na koji nain je to uinjeno. Nema mjernog tapa, ne moete uzeti saetak i konkretne mjere, ili obrnuto. Samo duh moe prepoznati duha. Samo materija moe mjeriti materiju. Jedini nain da to stanje moe biti izvagano je samo po duhu, sjajno svjetlo o tome ne postavlja pitanje ovjeku, tako da stvarni ovjek moe vidjeti svoju sjenu. Samo beton moe baciti sjenu u ovom konkretnom svijetu, ali je potrebno sunce, ili svjetlo, za stvaranje sjene. Ako ovjek ne bi mogao vidjeti svoju sjenu, on nebi mogao nikada znati za svjetlost. U svome vienju on e doi do realizacije da postoji u njemu vea unutranjost, da, ako ta unutranjost ne postoji, on sam nebi mogao postojati, ovjek-materija nebi mogao postojati. Tako poinje onaj koji misli na putu do svjetla, do pronalaenja svjetlosti. Ovo je prvo veliko otkrie ljudske materijalne svijesti. U izradi ovog otkria napravili ste va prvi korak u slobodu. Da se vratimo na ono to sam rekao, da ovjek-materija samo vidi svoju stvar, a opet pitanje, od kuda potjee? ovjek govori o svojoj unutranjoj materiji. Gdje je materijalno napravljen, odakle potjee, kako je doao ovdje na Svijet, na Zemlju, kao stvar? On ne zna vei dio toga, veliki je broj ljudi koji ne znaju da je ovjek ovdje samo posijan. Zemlja nije ovjekova kolijevka. ovjek nije poeo u bilo kojem trenutku, ve na mnogim podrujima u isto vrijeme. Naravno, neki su poginuli ili izgubili svoj fiziki oblik, drugi je ivjeli u nekom vremenu i zbog okruenja u kojem su bili, napravili su mnoge prilagodbe kako bi odgovarali tom okruenju. One koji se nisu mogli prilagoditi sa izmijenjenim okoliom, propali su. Ova zemlja je uistinu kola, ne samo za ljude nego za sve oblike koji imaju ono to se u njima naziva svjesni potencijal. Tako moemo ii unazad dolje do kamenja i stijena. Oni imaju svoju odreenu razinu svijesti. Kada to kaem, mislim da je cijeli svijet golem inteligentni materijal, ivo bie. Ali samo ovjek ima ivotnu silu,

koja je djelovala kroz mnoge oblike, dok se nije postiglo ono to danas zovemo ljudski izgled. Samo u tom obliku ovjek jo nije naao ono to se naziva samosvijest. On e to moi, tek kada to spozna i sebi prizna smisao takve kreacije. Bilo je raznih stanja svijesti, ovo stanje svijesti, ako mislite da je samo ovo, je samo sjena, gdje je neto vee unutra. To je ono to vas ostavlja na putu da traite da li su vae misli istinite. Na nekim putevima moete biti pozvani od strane mnogih imena, od kojih smo neke ovdje veeras spomenuli; okultna, metafizika, joga - i svi ostale. Sada, to je opasnost da se naete u bilo kojoj od ovih staza? Upravo su to opasnosti, jer mnogi od tih puteva djeluju kao zamke za neoprezne. Morate pokuati da ne platite ceh na bilo kome od tih puteva - morate pokuati hodati oprezno, paljivo i s puno misli. IRENE: Ako klju lei u bilo kojem od tih puteva, onda je potrebno za nas da prihvatimo jedan od njih, barem u ovom ivotu, kako bi stekli to znanje, nae vie sebstvo. Dakle, i ako moramo biti oprezni, moramo poeti. Mi ne bi postali svjesni ovoga, ako nismo spremni za to. YADA: Naravno. To je tako, naravno. U poetku, u stvaranju materijalnog svijeta, vi ste nesvjesno naili na formulu za stvaranje trodimenzionalnog gibanja, te ste se na taj nain izgubili. Sada, u pronalaenju povratka kui morate initi stvari svjesno, morate biti svjesni, morate pokuati zadrati svijest, svakim korakom koji napravite i koracima kako to napraviti. Postoje naini i sredstva na svim tim stazama, bilo koju od njih da uzmete, jer su sve i onako meu sobom usko povezane, ali ima naina hodanja bilo kojom od tih staza bez stvaranja dodatne konfuzije za sebe. Jedan od naina je da se oni svjesno potuju. ovjek koji radi s eksplozivom mora znati opasnosti od tog eksploziva, to vie zna o opasnostima, ima vie potovanja za njih, mora raditi sa tim eksplozivom oprezno i paljivo. Ne mislim da postoji neto opasnije od paljivo izbalansiranog nitro-glicerina. Da li zna ovjek da ga nepaljiv potez nitroglicerinom preseljava sa zemlje vrlo brzo? Samo neoprezan i neznalica moe biti bezbrian. IRENE: Yada, mora li onaj tko pokuava postati svjestan sebe kao stvoritelja, izloiti se razliitim ... YADA: Moraju se istraiti sva ta polja, zar ne? IRENE: Pa, sve razliite pozicije koje ste nam rekli o tome uzimaju toliko vremena. Da li se mora biti pod nadzorom pojedinca koji zna o ovim stvarima? YADA: Ukoliko idete tim stazama na vie izravan nain, naravno morate imati nastavnika. To je kao onaj koji pokuava nauiti jezik koji nije njegov. To je gotovo nemogue da se naui neki jezik bez pomoi ili da ste bar u blizini gdje se govori teno cijelo vrijeme, ili da je ste pod direktnom kontrolom uitelja. IRENE: U ovom polju je prilino teko za neiskusne, da mogu prosuditi da li uitelj zna to radi, tako da kad je on sam u vrlo loem stanju, uitelj moda nee moi pomoi. YADA: Za poetnike, najbolje je prvim koracima krenuti ka onome to se zove

intuicija. Oni se ue osjeajima da je ovo ili ono ovako ili onako. Nakon to izgrade osjeaje, onda oni mogu poeti eksperimentirati uzimanjem fizikih puteva. Prvi koraci ka dalje su meditacija. Vidite, vrlo je teko izraditi miljanje. Vrlo teko, a jo tee da se koncentrirate na ono to mislite. Za neko vrijeme, zaboravite va vanjski svijet, izgubite svijest sa vaim vanjskim svijetom, jednostavno koncentriete svu vau svijest na ono to mislite. To moete prakticirati bilo kojim danima u tjednu - najmanje deset, petnaest, dvadeset minuta i nakon nekog vremena moete to uiniti po jedan sat. R: Da li to uiniti centriranjem nae pozornosti na to? YADA: Da. Stavite svoju svijest na to. Znate, moji prijatelji, vi moete drati u svojoj svijesti objekt, gdje moete nauiti puno vie o tom objektu. Vaa svijest dobiva dubok osjeaj odnosa s njim, a objekt e vam onda dati svoju istinsku prirodu. Sada je na vama kada e te pronai vreme za ovu praksu, za svoj um, da svoju svijest, u roku kraem od minute, staloite i oslobodite. Minut je dugo vreme za poetnika da zadri svoju pozornost na iskljuivo jednom objektu, od svih drugih objekata oko njega. Ali, to je dobra praksa, vrlo korisna praksa, jer donosi, ako nita drugo, staloenost, mir, zadovoljstvo s onim to ste i gdje ste, u svakom trenutku. Pomislite, ja sam u kraljevstvu nebeskom, kada sam zajedno sa svijetom oko sebe, neovisno dali je taj svijet kamen ili neki drugi objekt, ja osjeam boanstvo. To se dogaa samo ako ste mirni, boanskim gubljenjem svijesti u fizikom tijelu. Nakon to ste bili u mogunosti da svoju svijest koncentrirate na objekt, onda to moete uiniti i drugaije. Da ne uzimate u vae misli objekt, vanjski objekt, da se na njega koncenrirate, jednostavno da ne mislite. Ideja e vas staviti u vae kraljevstvo nebesko. Sada, ako nepaljivo medititirate, te s mislima traite neke fenomene iz iste radoznalosti, moda pronaete neko mistino postojee stanje, jer ste taj fenomen fascinirali, te tako moete nadrljati. Ako poetkom meditacije stupate u odnos, ali ne s onim to ste prije toga promatrali - s mnogostrukim mislima, beskrajnim mislima koje teku kroz vas, moete otii na gore krpei prostor oko vas, a tamo uglavnom slijedi kontakt s niskim vibracijama, bruto niskim mislima, mislima koje su produkt nezadovoljenih elja. ivot je veinom sainjen od stvari kao to su sex, sex na nioj razini. Tada ete postati ono to se zove, opsjednutost. To bljetavilo osjeta i koncentracija misli koje su prenesene drugom, postaju toliko fascinantne da bi ste, ako krenete tim putem, izgubili se na putu. To postaje put pakla, a u poetku, vrlo udan i vrlo ugodan. Zato se to ne moe vidjeti prije nego to doe, zato se ne moe prije osvjestiti? Oh, ja sam majstor! to imam veliku mo! to imam veliku sposobnost! Sada mogu koristiti drugu osobu, i njen fiziki oblik i njenu ivotnu snagu! Ali ovjek zaboravlja da mora postati majstor, na prvom mjestu, samog sebe. Mo nad

vaim niim ja, omoguava vam upletenost nieg ja i drugih, kako bi vi dobivali. Okultnim pozivanjem duhova, koja se bavi crnom i bijelom magijom dovodi do fizikog osiromaenja, ivanog iscrpljivanja i unitavanju cijelog fizikog tijela. Nema maioniara ili uenika koji je bilo kada upoznao puteve magije, tu nema kraja, a moe biti i jo gore, mentalna izgubljenost. To je tako. R: Ako se razvijamo, znai da ne trebamo koristiti magiju, jer tu ne postoji nita to moemo za sebe uiniti, magijom inimo za njih. YADA: Naravno, ali morate znati i to, da oni koji su postali fascinirani na putu magije, nakon to su hipnotizirani pod kontrolom hipnotizera unutranjih misli, ne moete ih dosegnuti. IRENE: Koji je najsigurniji put? YADA: Alkemija. R: Alkemija za zapadni um i joga za istonu um. YADA: Zato si to razdvojio? R: Jer zapadni um koristi razliiti stupanj uma i tvari od istonog uma, zar ne. Njihova je kultura razliita, njihov nain razmiljanja je razliit, pa stoga njihove metode su razliite, ali dovode do istog rezultata. Alkemijska staza je staza na kojoj se koristi meditacija i koncentracija. Osnovne alkemijske i joga staze su sline po tome da obe imaju za cilj savrenstvo za sebe, a nakon to je sebstvo usavreno, tek onda moemo nositi materiju. YADA: To je tako. Ali kako pronai taj uvjet na okultnom putu. Oni koji nisu proli kroz alkemijski put, oni nisu napravili nijedan pokuaj da preobraze njihove manje misli na vie inteligentne misli, ime bi postali inteligentno bie. Oni su samo mislili kako e uz pomo drugih sila, negativnih, i magije napraviti da izau iz trodimenzionalnog svijeta. IRENE: Oni stvarno ne mogu kontrolirati materiju, kao to znamo, tijelo je stvar, ali oni rade svoje magijske rituale, bez razumijevanja to rade? YADA: To je tako. Oni sami ne mogu stvarati. Oni izokreu stvaranje s drugim inteligencijama. IRENE: Oni prisiljavaju druge osobe da rade njihove rituale. YADA: Da, stoga drugoj osobi i odlazi to stvaranje, stvaraju svijet za njih. Ovdje je in, gdje okultist hoda dolje po slijepom putu, putu koji e ga dovesti do njegova unitenja, jer je apelirajui na svoju seksualnost, a to je snaga koju on daje drugoj svijesti u drugim sferama i stvara vezu, neznajui da se to ne moe napraviti, jer to su vae vitalne energije. R: Yada, on ne koristi snagu koju on dobiva od svoje aure i postoji opasnost od stvaranja duga u auri? YADA: Naravno. To je put koji se radi iz svoje energije, kao to sam rekao, preko Aurinog svjetla. inei to, dao je svoju snagu u ruke drugih bia, dok simboli stvaranja ostaju u njegovoj auri s tim simbolima, zbog naina na koji se to radi ostaju uasne none more. R: Da li postoji tendencija slabljenja, ili? YADA: Naravno. Opet, iznajmljivanje aure stvara tugu, a tijekom kontakata s tim

biima okultist otvara vrata za poziv ovim niskim elementalima ljudske vrste i podljudske prirode, kako bi se nastanili u njegovoj auri i posjedovali je, ili se mogu kroz razne bolesti dovesti u njegov um. Magija ovakve vrste nebi vas trebala interesirati, ako ste prije toga proli alkemijski put. Alkemija je jedan od puteva ljubavi i razumijevanja. To je ujedno i osjeaj za veliinu boanskog ivota. Spiritualizam je, meu ostalim, okultni put. To je pozivanje na bia sa nie sfere, bia koji nisu zavrila svoju rundu ivota, ljudi koji ne znaju svoj izvor, svoju prirodu. R: Alkemijski put je takoer vrlo etiki. YADA: Itekako, duboko moralan. Ako vi, kao ljudska bia, nemate osjeaj moralne odgovornosti, onda vi nemate smisla nizata, postajete ivotinje. Yoga je vrlo lijepa, ali ne i za veinu zapadnog uma, osobito kada uenik pokuava koristiti odreene udahe u svojoj fizikoj unutranjosti. Neka od tih disanja koriste se neoprezno i u neznanju, gdje se moe stvoriti ono to se zove disocijacija, amnezija, opsjednutost i vrlo esto smrt. Praktino neznanje je, gdje svoje nesvjesno disanje predajete svjesnoj unutranosti, to moe donijeti smrt. Disanje spada u ono to se zove nesvjestan sebe. Dakle, na ovaj nain je to automatski. Da biste to predali svjesnom sebi, svjestan sebe e onda morati razmiljati o disanju i, ako ga zaboravi, duh osobe koja se oslobodila iz tog tijela se zove mrtvo tijelo. To se dogodilo puno puta. R: Jedan od velikih hinduistikih uitelja je morao uzeti svaki dah svjesno za tri dana prije nego to je mogao staviti to pod kontrolu svog nesvjesnog uma. YADA: To je tako, ak i mnogi veliki majstori ponekad pogrijee i pate zbog te greke. Mislim da su strunjaci u svakom podruju, u opasnijem poloaju nego neiskusni, jer kada imate strunjaka u tome, on predaje nesvjesnog sebe, a to se obavlja automatski. Sada se strunjakov dah okree prema svjesnom sebi. Ako on to ini svjesno, on moe zaboraviti disati. IRENE: Tada ne bi mogao ui u san prirodnim stanjem. On bi morao ostati budan sve vrijeme. YADA: Ili umrijeti, i naravno da ne moete ostati budan sve vrijeme, i ne moete spavati, osim ako, naravno, znate kako to disanje okrenuti natrag u nesvjesnog sebe. To je velika opasnost. Ljudi koji znaju kako, po dahu, usporiti ritam srca, pa ak ga i zaustaviti za neko vrijeme, ponekad se ne mogu sjetiti kako ga opet pokrenuti. R: Znai, moramo drati da je dah opasan. YADA: Vrlo opasan, jer to znai da nema dobivanja kisika u mozak. elim otii na neko vrijeme. (Yada odlazi, a za vrijeme pauza razgovor se vodio na temu ljudske aure. Yada e govoriti o ovome kad se vrati.) YADA: Da, mislim da je vrlo zanimljivo, ono to ste upravo rekli. Kod mukaraca je jajoliko svjetlo, a kod ena ide tek malo ispod koljena.

R: Zato je to, Yada? YADA: To je zbog toga to su muki organi izvan tijela, umjesto unutra. Oblik svjetlosne Aure kod mukaraca je zbog injenice da su organi izvan tijela i toke dolje. Kod ena su iznutra i gore, tako da nema potrebe za zavretkom svjetlosne Aure prema nogama. R: To se ne protee sve do stopala, ali to se suava od koljena prema dolje. YADA: Da, to je tako. Dok je u mukom tijelu punije, u ena to ide dolje, vrlo blizu nogu. Od glenjeva do koljena, to je gotovo ravno gore. IRENE: Dakle, ja mislim, da je kod ena, kao i mukaraca svjetlo oko nogu, jer postoje akre i na nogama. YADA: Naravno, ali kod ena je blie nogama. Svaki organ, kao i tijelo ima svoje Aurino svjetlo. Polni centri su vrlo ivi, posebno je to jako u mladosti kada eznete, imate osjeaj da su vam lijezde izvrnute. Ako neto nije u redu s lijezdama, to znai da imate vrlo malo Aurine svjetlosti oko tog centra. Ako je um stalno zaokupljen na tom centru, tu je jako svijetlo i jako vibrira. To uzrokuje iritacije, naturanjem seksualnih elja, izraavanjem bez istinitih zadovoljstava jednostavnim prolaznim olakanjem od napetosti. Kada komunicirate jedni s drugima s potovanjem i ljubavi, polni organi ostanu zdravi i svjetlost oko njih je svijetlo zelena, jako blijeda ali lijepa svijetlo zelena, a roza kada je u ljubavi. Kakvi smo onda kada vreamo i zlostavljamo drugog? To neznamo u neznanju smo! R: YADA, ova blijedo zelena i blijedo ruiasta, imaju li ita sa oima? Jedno vidi blijedo-roza, a druga vidi blijedo-zeleno. YADA: Itekako, ima jako puno tako. Idemo opet na seksualni izraz, jer kad ste na onome to se zove seksualni vrhunac, oi definitivno utjeu u tom trenutku, toliko napora i napetosti je stavljeno na njih. Oi su vie pogoene koritenjem seksa, nego bilo to drugo, a kada se pogreno koristi, vrlo velike napetosti negativne prirode se stavljaju pred oi, to dovodi do naprezanja oiju, bolesti oka i sljepoe. R: Da li postoji veza izmeu polariteta i boja, ruiaste i zelene? YADA: Da. R: Roza je pozitivna a zelena je negativna? YADA: To je tako, jer ljubav je uvijek najugodnija snaga ivota. Doista, ovo je ljubavno polje u kojem ste manifestovani u fizikom svijetu. Sada u prestati govoriti i sluati vas. elite neto rei? LAB: Yada, bilo bi jako vano, svakome od nas, da pokuamo sami shvatiti, recimo, da pokuamo vidjeti auru? YADA: Ne mislim da je to potrebno. Vi koji ste poeli traiti mudrost, mislim da biste trebali poeti u svakodnevnoj praksi da budte svjesni onoga to radite i vidite motiv u onome to radite. R: U istraivanju alkemije koja je prva stvar koju trebamo uiniti; da li gledati svoje emocije i svoje misli, na nain izraavanja i posebno rijei koje koristimo.

YADA: To je tako. R: Na neki nain, mogli bi rei da je alkemija nain rada putem podsvjesnog uma. YADA: To je tako. Uzmimo ono to je u engleskom jeziku, rije od etiri slova. U nekim drugim jezicima ima vie od etiri slova. One se nazivaju negativni obrasci, jer su oni uglavnom time bave, a stvorila su ih niska emocionalna bia. Jedno je sigurno, s obzirom da koristite te rijei, vie nego to je normalno u svakodnevnom govoru, da ih uvodite u va nervni sustav, tako moete stvarati negativne uinke i oboljeti. To takoer moe dovesti do bolesti onima oko vas, kojima ove rijei prijanjaju za sluh. Primijetit ete, da se te rijei rijetko koriste bez emocije, gdje se duboko i neoprezno izbacuje energija. Vrlo dobar nain da se iscrpi - dobar nain da se omogui drugima da trpe, onima koji vas sluaju. Mnogi misle, oh, da u redu je, jer vi ste svijesni samo rijei. Zvuk, posebno one rijei koje proizvode ovaj zvuk, na engleskom ili bilo kojem drugom jeziku, vrlo su tetne, prilino se razlikuju od vaeg psiholokog neprihvaanje njih, a to veina ljudi ne zna. Mnogi od vas su se dali ubiti nesvjesno, bez namjere, jer vi se ubijate bez svjesnog pristanka. U poetku, velika stvar za uenje je emocionalna kontrola, ali prije nego to to nauite, morate znati zato ste djelovali i reagirali na odreena iskustva. Zato ste reagirali na odreeni dati nain? to ini vae dodvoravanje kad vidite akt koji se naziva odbaci me? Pitate se; zato sam to stvorio, ili je to netko drugi stvorio u meni - uzorak misli koje stimuliraju va nervni sustav u centru koji se zove odvratnost. Neto to vam se dogodilo u nekim prolim vremenima, a to neto je to moe biti daljinski povezano s onim to vam se dogaa upravo sada. Ali ipak, to je tamo u nesvjesnom vama i poinje reagirati godinama kasnije, kada vam se neto slino dogodi - neto slino onome to sada doivljavate, ili neto malo razliito u odnosu na taj proli dogaaj, izazvalo je ono to se sada zove osjeaj nagle promjene u vama. To je injeno onda, to se ini i sada, a vi neznate zato. Vi samo znate da ste revoltirani ovim oima, ovim zvukom i ovim osjeanjima. Postoje ljudi u svijetu koji su postali alkoholni ovisnici, narkomani, ovisnici hrane, i drugo. Ne postoje oni koje je ubilo miljenje, bilo fiziki ili psihiki, to je ono to im se dogodilo u prolosti, to je na njihovoj strani trn iz prolosti. Danas ljekari poinju da prepoznaju injenicu da su alkoholiari bolesni ljudi, oni su emocionalno i psihiki bolesni. Oni se pokuavaju voziti kroz oluju jakih emocija koje su pokrenute u prolosti - pokuavaju pronai i dovesti u ravnoteu prolo iskustvo u jedno vrijeme: u kome ive danas. Osoba koja je podlona izofreniji psihiki eli pobjei od nekih bolnih dogaaja, tako da ona daje znak nakon znaka, linosti nakon osobnosti. Ona je manipulirana okolo, te se gura naprijed u svijet promatraa, na taj nain svoje jastvo pokuava izvui bez bola i borbe. izofrenina osoba razmilja; ako Ja nisam ovo obavio,

zna se da je to netko to uinio. Duboko se zna da je on to uinio, ali teko je za prihvatiti - previe je bolno. Ja ne bih uinio tako neto. Nisam ja! Netko drugi je to uinio, ili je mogao. ini sve da vanjski svijet ne misli da ja on to uinio, jer to je jedini nain da se izbjegne kazna, ili potreba za kaznom, kod takvih uvijek postoji netko drugi - to je za njega laki nain? Kada izofreniarevo stanje nije uzrokovano nekim bolestima mozga ili nekim oblikom pogoranja, on se moe racionalizirati, on moe shvatiti da se ne treba bojati bilo kakvog iskustvo, da ne mora brinuti o tome to je uinio, da ne treba stvarati osjeaj krivnje i srama - tada e se zaustaviti stvaranje razliitih aktera u stvarnosti njegovog svijeta. Ponekad izofrenija dolazi vrlo brzo. Pritisci iz prolosti koji su bili vrlo teki a nisu ih se uspjeli osloboditi, su se nagomilali i postali preveliki da se lome pod njima. Ponekad ne moe biti druga osoba na istom mjestu, u njegovoj stvarnosti, pa je preao u neki oblik, neku suspenziju njegove svijesti u odnosu na vanjski svijet, njegovo povlaenje se odvija u jednoj, njemu prikazanoj, histerinoj fiksaciji. (Fiksacija je u prvobitnom znaenju zastoj libida na jednoj od pregenitalnih faza razvoja, odnosno snana i prisilna vezanost libida za ranije vidove zadovoljenja seksualnog nagona. Nastaje usled prekomerenog zadovoljenja ili intenzivne frustracije u nekom od ranih stadijuma libida, to kasnije ometa zrelije oblike zadovoljenja nagona. Fiksacija na nekom stadijumu razvoja ne samo to oteava prelazak iz jednog stadijuma razvoja u drugi, ve i podstie i omoguava regresiju na neku od taaka fiksacije). Tada je vrlo teko doi do njega. On je u mirovini u svom vlastitom svijetu. Mali svijet, ali za njega, u to vrijeme, siguran svijet. Znate ono, to se zove ivotinja? Kad se napada, ona jo gore kovre i eli da mislite da je mrtva, ona jo gore kovre i izgleda kao mrtva. Na taj nain ona misli da ete otii, jer ona nije tu. Ta ivotinja, po svojoj vlastitoj prirodi, kako bi se zatitila, takoe pati od izofrenije, histerine fiksacije, a najvei uzrok emocionalnih trauma je strah, strah od individualne sigurnosti. Ali, kad znate, kad znate tko je JA JESAM, onda nemate elju pobjei od odgovornosti, jer ste napravili divno stanje svijesti. Vi ste spremni, sposobni i voljni prihvatiti, bez obzira na rezultat, ma kakva bila vaa djela. Zdrav ovjek, ak i drugu osobu, ako je suraivala s njim, u nekom obliku negativnog djelovanja, ne krivi. On kae: Da, prihvaam in odgovornosti. On ne kae; ta me osoba potaknula, ili, ona me potaknula na ovaj ili onaj dogaaj. Vi ne moete biti ohrabreni, oarani ili namamljeni, bilo ko od vas, na bilo koji nain, kada ivite svjesno.

LJUDSKA AVANTURA U PROSTORU / Mark Probert & Yada di Shiite YADA: Sada, u vremenu i prostoru zajedno sam unutar bio sa jednim ovjekom. R: Carpenterom? YADA: Da, i bio sam s drugim ovjekom isto. LAB: Sa Glennom? YADA: Da, i drugim ljudima. IRENE: Da li misli iz Rusije? YADA: Ne LAB: Shepard? YADA: Da, Shepard. Bio sam sa svim tim ljudima, uzimajui njihove emocionalne reakcije na njihova iskustva. Nisu mogli biti odabrani bolji ljudi koji su vie emocionalno prilagoeni, emocionalno odvojeni od vlastitih fizikih dobrobiti, kao ti ljudi. A to vrijedi i za ovjeka iz Rusije, kosmikog ovjeka iz Rusije. Vrlo jak ovjek, snana karaktera, discipliniran ovjek. Neki ljudi u svijetu, u svojim pojedinanim ivotima, dobivaju krive slike, snana tijela, jake umove i pogrene ideje preko onog to bi nazvali znakovi. One mogu imati vrlo hladne istokrvne elje i jo imati vrlo jak karakter. Neka od tih bia koristei va prostor su vrlo inteligentna bia, jako evoluirala bia, ali se njihov nain razmiljanja toliko razlikuje od vaeg, da mnoge stvari koje oni ine, veina od vas bi ih nazvala stranim, groznim, nehumanim. Ali, vidite, oni su izvan ljudske razine i tako inei te stvari, oni misle da ih trebaju raditi, pri emu ne ukljuuju emocije u onome to rade. R: Dali oni imaju isti stav prema drugima te vrste? YADA: Da. LAB: Yada, o tim je Flecks Carpenter rekao da je izgledao kao pahuljica. Rekao je da ih je primjetio kad je pogoen u stranu kapsule. YADA: Da, to je vrlo mogue, jer sve ove stvari nisu sa povrine njegove kapsule, ali su komadi materije, energizirane tvari, u prostoru, a one su aktivirane energijom i onim to vi zovete zraenje, koje je u prostoru. Ne samo od zraenja sunca, nego zraenje prostora koje dolazi iz najudaljenijih sunca i tijela. Reeno je u kranskoj Bibliji da su bila dva stabla u Edenskom vrtu, jedno je bilo stablo ivota, a drugo je bilo Drvo znanja. Sada se pojavljuje u Bibliji, da je ovjek pojeo voe sa Drveta znanja, a ne sa stabla ivota. Ne vjerujem da je on jeo sa drveta znanja, a zaboravio da jede sa drveta ivota. Zato jer u velikoj mjeri nije tako bio neuk. Da je ovjek jeo sa drveta znanja, on bi znao sve injenice ivota i znao bi to je ivot, pa nebi bilo potrebno jesti od drveta ivota, zato ne vjerujem da je to uinio. On je propustio da jede sa drveta znanja koje e mu rei to mu je priroda, tako da bi znao zato je danas u ovom prostoru. On bi znao to je krajnji rezultat njegova odlaska u svemir, tako da bi znao kako to uiniti bez ove borbe. Ali ako se vratite u povijest ovjeka,

vidjeete, da je on po svojoj vlastitoj prirodi kreator, to znai, da je po svojoj vlastitoj prirodi znatieljno bie, a jedini nain da naui, jest teak put, sastavljen od eksperimentiranja i testiranja. Vratite se u vrijeme kada ste bili vlasnitvo Velikog Zapadnog pokreta. Ne znajui nita o mehanici, pa stoga nita ni o strojevima, motorima, a jo nije bio izumljen automobil - vagon upravljan od strane motora. Na taj nain je bilo jako teko putovati po zemlji. To je ukljuivalo mnoge potekoe - morali ste mnogo trpiti i ekati dok niste postali dovoljno pametni da stvorite mlazne motore, sada, moete zamisliti u tim vremenima proces svoje zemlje i danas kada u tim letilicama moete obii itavu zemlju. Sve to dolazi iz ovjeka, dolazi u datom vremenskom okviru, vremenski okvir u kojem je stvoreno znanje za proizvodnju tih stvari. Vi ne moete proizvesti ono o emu nita ne znate, tako da morate imati znanje na prvom mjestu. Sada na isti nain savladavate i prostor, pokuavajui se u njega ugurati. Vae starije generacije prelazile su zemlju u kolima, ono to vi zovete pokrivena kola, ili na konju. Imate strojeve koje ste izgradili za vas, koji su ogromne snage, tako da mogu savladavati gravitaciju koja postoji. No, doi e vrijeme kada e i ovo biti nepotrebno, jer vi ete uiniti mnogo na onome to se naziva ljudski prostor. Nauit ete se pomicati s gravitacijom. Vi ete nauiti kako da pomaknete razliite linije gravitacije, jer snagom se moete kretati po razliitim linijama. IRENE: To e otkloniti trenje koje danas imamo? YADA: To je tako, jer neete morati stvarati tako ogroman pritisak da bi se odgurivali. Vi ete nauiti kako to ide sa odreenim linijama gravitacije koje e vam poslati vrtloge u prostor. Doi e vrijeme kad ete to uiniti, ali i neto bolje. Nauit e te o prostoru, koji je takoer definisan kao dimenzija, tako da moete postaviti vae strojeve s obzirom na vrstu vibracije i pronai sebe, recimo, na Marsu ili u sazvijeu Arktur. Takoer, ete savladati ono to se naziva geometrijski aranman prostora. Da li sam bio jasan? Vrlo je teko, jer dimenzija podrazumijeva vrijeme, dok geometrijski uzorak podrazumijeva aranman silnica. Neki od njih se ne mogu zaobii, gdje moete dobiti jedan uzorak u dogovoru preko suprotnih uzoraka. U trenutku ete biti na mjestu gdje elite ii. U trenutku je mogue postii brzinu svjetlosti ili bre. Sada, ako znate, kako se moete samo-premjestiti brzinom svjetlosti, da li onda postoji ogranienje gdje moete otii u prostoru. Nije li tako? LAB: Tako moemo ii brzo, ali mogli bismo ii jo bre.. YADA: Ako bi mogli nauiti da idete bre, onda se vae kretanje nebi vie manifestovalo u pokretu, nego samo vibracija u pokretu. Da li shvatate ovo? Postoji razlika. LAB: Onda je to nadzvuno, te vibracije i sve je onda manifestovano na toj vibraciji, brod, sami mi... YADA: Sve, sve. Vi sada moete mislite da ete povrijediti svoje tijelo, da e to

izazvati rasprenje, labavljenje ili proirenje vae tjelesne energije, ali to nije tako. Tu e biti napravljen prenos, naravno, ali koji nije opasan za vas, jer ete nauiti kako se re-organizirati za promjenu vibracije. Nakon to ste odredili gdje elite ii, vi ete znati kako zadrati svoje tijelo, sebe u normalnom stanju. A sada vae miljenje za jedan od najveih strahova, odlazak u svemir. To se zove besteinsko stanje, i svima, ak i ljudima na ulici, koji ne znaju nita o toj temi, sigurni su da je besteinsko stanje potpuna barijera, da to nitko ne bi mogao podnijeti. Koliko je to davno bilo kada je vae prvo vozilo, sa motorom, prelo odreenu stazu 25 milja? Laik bi rekao, koji nije znao nita o onome to se naziva gibanje, zakoni pokreta, djelovanje pokreta na tijelo koje ide 25 milja na sat, da je to protiv Boga, to je, u to doba, svakako bilo protiv sposobnosti tijela sa stajalita vrste gibanja. Nije tako davno bilo da je ta misao bila i o besteinskom stanju. ak i vai znanstvenici bili su vrlo zabrinuti kako e to utjecati na ljudsko tijelo, ali kada su na poetku shvatili da ljudsko tijelo moe opstati u besteinskom stanju i uvjete materije pod besteinskim stanjem, posebno ono to se zove zemljamaterija, shvatili su da je to planetarna stvar. Postoji neto to mi smeta, vie od bilo koje od tih fizikih stvari, koja se u ovom trenutku odnosi na ovjeka i prostor, a to je, da on (ovjek) nosi sa sobom bolesti neznanja, ili niske oblike gluposti, koje, kada se sastave izazivaju ludilo, a on e iriti ovu ludilo kroz svemir. To nije dobro, jer oni koji su sada u tom prostoru su obrazovani ljudi, a osim to su zdravog tijela, oni su zdravog uma. Neki od njih su jo uvijek zaneseni kranskom religijom, ali e oni patiti zbog toga, jer to je jedan od oblika ljudskog ludila u svom svijetu. IRENE: Je li mogue, Yada, da kada doe vrijeme i ponemo putovati kosmikim prostorom, ovjek e izgubiti neka od svojih interesovanja? YADA: Da, pogotovo za religiju, jer to ovjek bude dalje odlazio u svemir, vie e imati mogunost da vidi, da gore nema nita, samo prostor, ni neba ni pakla, a pakao nije nita drugo nego strah od prostora. Zatim, jedna od opasnosti za ovjeka odlaskom u svemir nije fizika stvar, nego psiholoka. Ako ste dugo vremena vezani za jedno mjesto, to moe stvoriti aberacije u umu, tako da netko ne moe u prostoru jednostavno sjediti u jednom poloaju i nastaviti. Nije za dugo putovanje. Oni moraju imati svoj um zauzetim, tako da e se ta odluka, u brodovima koji putuju, biti kontrolirana automatski. Samo kada se pribliavate ili slijeete sa tijelima, u prostoru ete koristiti mehanike napore, ali ak i ovdje, veina tih napora je u biti voena automatski. R: Automatski pilot? YADA: Da. Sada postoje odreene razine, ili ravnine u prostoru gdje e ovjek susresti intenzivne topline. U poetku se mislilo da je sve vea hladnoa to se ide dalje od zemlje, gdje nema atmosfere. Ali to nije tako, ima bendova topline

koji su prilino intenzivni, a jedini nain na koji ih moete izbjei je izlazak kroz portal na Sjevernom polu, ali to ovisi o prostoru u koji elite ii. ak i na taj nain ima bendova zraenja koja su relativno blizu vae zemlje, koja su izuzetno moni, a moete izbjei ta podruja uz potencijalne energije koje prolaze kroz Sjeverni pol. Isto tako bi bilo bolje da idete van ovakvih puteva da bi izbjegli intenzivno zraenje od sunca. Prolazei u blizini sunca vi e te, htjeli ne htjeli, konzumirati zrake. Ta konzumacija nije toliko strana to se tie toplote, ali isto zraenje e izazvati pogoranje metalne strukture vaeg broda. To e izazvati lomljivost i kvarove koji su pogubni kao i plamen. To bi bilo kao da hodate po aru, u vaoj atmosferi, samo jo i gore. Takoer uzimajui udaljenost od zemlje, veliku udaljenost, to bi znailo udaljavanje od vaeg solarnog sustava, sunca e nestati i vi neete vie vidjeti svjetlo. Ti bi znailo da se preseljavate mrak i da ste od tada samo slijepa osoba koja za ostatak leta mora imati iskustvo. IRENE: To bi dovelo do prilagoavanja uma da prihvati ovo stanje. YADA: Naravno. Ono to bi bilo potrebno je da va brod ima upaljenu neku vrstu svjetlosti na koju ste se navikli, jer u suprotnom moete stvoriti mentalne aberacije u prolasku kroz taj mrak koji bi tako mogao da uniti va um. Sada, ako idete na mjesec, koja je jedna od najopasnijih planeta u neposrednoj blizini, jer nema atmosferu kao to je vaa, povrina je uglavnom prakasta, a ima mjesta i gdje nije, to je kao ono to vi zovete pepeo, ali teko lomljiv. Zraenja primljena nekoliko sati na ovom planetu uzrokovali bi da se nebi mogli ivi vratiti na zemlju, osim ako, naravno, moete nai materijal koji e vas sigurno zatititi od ovog zraenja. Na mjesecu su zraenja vrlo kratka, ali punosnana, kao to su ultra-ljubiasti, i x-zraci. Koliko dugo mislite da bi izdrali? Sada, mislim da je najbolja vrsta keramike zatite. Puno je bolja od bilo kojeg metala, jer je otpornija na toplotu, gdje je valentnost konstitutivnih estica jo jaa. IRENE: Yada, kako bi se ovjek uvukao u taj kompletan oklop? BLA: Oh, nebi mogao. Bilo bi previe teko. IRENE: Da, i kako bi kretao okolo? YADA: ovjek je izuzetno genijalan. Sve to se treba uiniti je da se sugerira ovjeku da u ovom stanju, u kome je sada, njegov mozak ima odgovor na sve to, samo se mora na tom putu osloboditi straha. Kako ubire ono to je i posijao, a to su mnotvo praznovjernih misli, na tom putu se nita ne moe uiniti, sve dok se ovjek ne promjeni, gdje e mu vremenom biti omogueno kretanje meu zvijezdama. Tu su mnogi solarni sistemi ili bih trebao rei planetarni sunevi sistemi. Nekoliko je takvih u galaktikom sistemu, mnogo vie kroz razne galaktike sisteme, gdje ima i drugih bia nalik vama. IRENE: Isti um tri kroz sva ta razliita tijela. YADA: Da, i to jo vie, stvara se mogunost aranmana tijela u odnosu na Sunce. Sada, ako je neko od vas blie u odnosu na sunce, on ima drugaiju linu

planetarnu materiju. Recimo da nema istu bliskost, ali je moda malo blii suncu, ili moda malo dalje, znajte da su to onda bia razliite vrste, razliite deformacije, drugaije konstrukcije, sve zbog ovog aranmana sa suncem. Sve ovo navedeno uzrokuje udaljenost od sunca kroz odreene kemijske promjene koje stupaju na takvim planetama. IRENE: To je istina. U razliitim zemljama, na naoj planeti, organi su razliiti. YADA: To je tako. Mislim na neke od biljnog, a neke ivotinjskog svijeta, koji su jako dobri, ali ako im presadite te stvari oni e umrijeti. Ipak, to je sve na istoj planeti samo zbog razlike u toploti koja uzrokuje razlike u kemijskim promjenama. Sada, po zakonu onoga to vi zovete promijena, samo po ovom zakonu, moete znati da postoje bia poput vas negdje u prostoru. Iako vam moram rei, a moda se i sloite, da ne postoje dvije podjednake stvari, i ako jo uvijek ima samo dosta slinosti u slinim uvjetima. Vi, u svojoj civilizaciji, trebate biti potpuno svjesni da je sunce odgovorno za vae postojanje na zemlji i za postojanje svih ivih bia. Mi smo bili svjesni toga i klanjali smo se ranom suncu, a naveer zalasku sunca, jer nam je darivana zemlja koja je nama pripadala. Zbog blagorodnog dana, a dobre noi, odavali smo mu ljubav i potovanje. Nakon to je naa civilizacija djelomino unitena nasilnim potresima u kojima je narod pao u oboavanje snaga tame i poeo razmiljati o njima na praznovjeran nain, kao ivim osobama koje ele da nas unite, a te zle sile, sile noi, bile su svjesne vaeg ivota ovdje, ili ljudskog ivota ovdje. Ja mogu dobro shvatiti, to e se ovdje sve deavati na temelju onoga to znam iz iskustva kada smo patili, nakon to je unitena naa civilizacija. Dugo mjeseci je bilo strano, strana tama! Moete li imati i jednu ideju o mraku, u kojem; vatra, plamen ili neto slino sve ubija. Nije bilo smiraja, trpjeli smo veliki strah, uasan strah, nemam rijei za to. Mnogi ljudi su se sudarali u mraku, zlobno su napadali i ubijali jedan drugoga, tako da je barem jedan, od njih, morao umrijeti. IRENE: Je li ovaj mrak trajao vrlo dugo? YADA: Da, dva ili tri mjeseca. Moete razumjeti to stanje. Stalni potresi su nasilno stvorili promjenu nagiba zemljine osi, u odnosu na sunce. IRENE: Nisam znala da potresi mogu imati takav utjecaj na zemlju. YADA: To nije bilo samo da se trese, to je bila velika svemirska oluja, velika oluja sa ledom. Ogromni veliki blokovi leda dolazili su kroz svemirski prostor i donosili nesreu na zemlji. Intenzitet vjetrova i hladnoa su smrznuli sve vrste stvari. IRENE: Je li se to Yada dogaalo diljem zemlje u to vrijeme? YADA: Da, bilo je nasilje u gotovo cijeloj zemlji, ali se u velikoj mjeri odrazilo na mjesta gdje je bilo usmjereno, u naem dijelu svijeta su to bile himalajske planinine. LAB: Jeli led zemaljskog porijekla ili je to iz svemira? YADA: Bio je iz svemira.

LAB: Ovaj raskid u svemiru je izazvao i zemaljke promjene. YADA: To je tako. Potres nije pokrenut iz zemlje, jer prvo se pokrene vanjski eter. Postoje dvije sile, jedna koja je na povrini zemlje, druga koja izlazi iz zemlje, a obadvije se kreu u odreenoj stopi gibanja u razliitim dijelovima zemlje. Tamo gdje e biti potres, promjena se odvija u pokretu, prvo u eteru nad zemljom, u kojoj je centriran potres, ili e biti centriran. Ako su te snage male i slabe, kojima se kree potres, snage e pratiti taj uzorak i raditi e do toga da promijene uzorak, a zatim e se zemlja kretati u smjeru u kojem se kreu eteri. Cijela zemlja se kretala gore-dolje, zakrivljena, potresena, i vibrirala je toliko, mukajui naprijed i nazad, da su iz mora uskrsnule kopna, a more se povuklo sa zemlje, velike koliine zemlje su se uzdigle visoko u nebo inei ono to zovete planine, ali tama je bila najvie grozna. Jedino je tama zamjenjena svjetlou dana kada se stvarala zelena vatra. Nebo i atmosfera su bili zelena vatra proizala od kisika. Tko se naao pod tim udarom, smjesta bi bio mrtav - svatko, u ili u blizini! Velike koliine kisika uzimane su iz zraka na trenutak, tako da, ako biste bili blizu te toplote, ako biste osjeali toplotu, ako niste bili udaljeni od lokacije plamena, dah je bio isisan iz vaih plua. Bili biste u trenu ugueni. IRENE: Vidjela sam ovo zelenilo u poaru u cijelom Los Angelesu, kada je bio taj potres, zna. Pogledala sam dolje, sa mog hotelskog prozora i koliko sam mogla vidjeti, bilo je svuda samo more ove zelene svjetlosti. YADA: Ponekad bi bilo kao da puzi uz tlo. IRENE: To je bilo tik do zemlje. YADA: Da, ali vidio sam plamen isto tako visoko gore, a zatim se naglo spusti dolje na zemlju i puzi uz tlo, bilo je vrlo neobino. To je netovrlo veliko, poput psihike energije, ako ste ikada vidjeli neto slino, samo psihika energija, u velikoj mjeri, moe biti blijedo plava ili ono to vi zovete ljubiasta lavanda, lavanda do tamno ljubiaste. No, ova zelena vatra nije bila duboko zelena, nego blijedo zelena, a ponekad i svijetla. Izgledalo je kao vatra, ali kao da je elektrina. Isto tako bilo je puno munja, plahte, ali nita to vi danas vidite, mnogo gore. U trenutcima je bilo toliko svijetla, da niste mogli nita vidjeti, a onda se spusti mrak. Moete li razumjeti to zlo, ideja zla, roena je iz mraka da je ovjek iskusi, zbog nedostatka svjetlosti, a prie o dolasku sunca, bile su kao otkupnina za povratak sunca na zemlju. Bilo je vrlo malo munja, ili odvojenih munja, bile su lisnate - grozno iskustvo. IRENE: Zrak ima svojstven miris nakon toga. YADA: To se zove ozon. Vrlo lagan i nestabilan. On puni snagu za ivot biljaka. R: Vi govorite o predenju u svemiru. Da li ima razlike izmeu stroja koji stvara vrtnje i polja oko koga se vrti? YADA: Oh, to zaista vrti polje. Brod ima mogunost samo po sebi vrtnju. On je u mogunosti, jednostavno se njie s onim to vi zovete gibanje, gore i dolje.

Razumijete li? R: Da. Sada oko gravitacije, Yada. Gravitacija nije sila, jednostavno, to je kombinacija vie sile, zar ne? YADA: To je tako, i kao to sam rekao, ne kreu se svi u istom smjeru. Njihovi geometrijski uzorci su razliiti. Sada imate demonstraciju ove injenice u pojedinim vrtlonim poljima ovdje na zemlji. Znate li neke od njih. R: Ima jedan je u Oregonu. YADA: Da, da. Gledao sam ovjekovo iskustvo i neke stvari na njemu, i njegovoj suprugi, oekivao sam da im se neto dogodi. Nije im se nita dogodilo, meutim, izgleda da li su to bili ljudi manje osjetljive prirode. Takoer taj ovjek, kad je uao u polje ovog vrtloga na terenu, imao je u ustima okus eljeza. IRENE: Osjeala sam rotirajue gibanje puno jae od mene i imala sam taj metalni okus u ustima. YADA: Da. Ti si svjedok. Sada, idemo natrag u svemir, u vezi promijena koje e se desiti, cijela zemlja i ljudi, cijelo ovjeanstvo, njegov obrazac miljenja, u odnosu na gotovo sve, u gotovo svakom podruju, u gotovo svakoj vrsti vjerovanja. IRENE: Ja zamiljam da u mnogo promijeniti svoje osobnosti. YADA: Oh da, jako mnogo, vrlo mnogo, jer dobivate drugaiji osjeaj za ivot. Osjetiete ga jasnije, jo ivlje, bolje ete ga shvaati. U kratkom vremenu ete vidjeti kroz, veo koji je bio tako dugo preko vaih oiju.. IRENE: Moda je to ast. YADA: Pa, nema sumnje, ovo je pitanje o kome e se neko vrijeme raspravljati, ne o ljudskom moralu, nego, kako sebe promijeniti. To to e se mijenjati je va stupanj zdravog razuma. Ja vidim vrijeme kada e ovjek biti regenerisan, sa mnogo vie unutranjeg obrazovanja i manje klanjanja. To njegovo obrazovanje dat e mu inteligentniji odnos prema stvarima. On e doi do njih prepoznajui u njima ljubav, to znai da ih razumije, tako da im se ne treba klanjanjati. Tu je i dugo-mislea-stvar u svijetu koja se zove vremenski stroj sa kojim moete putovati u budunost, ili u prolost. IRENE: ovjek je sada eksperiment, nije li? YADA: Da, ali on e otkriti da ne postoji putovanje, odvijae se promjena svijesti. Brzina dijelova tijela e se promijeniti i to e mu dati osjeaj da se njegova okolina promijenila, pa e on samim tim dobiti osjeaj da je na drugom mjestu, nego to je bio prije. U sutini on e biti na istom mjestu samo u drugom realitetu. LAB: Hoemo li moi uporeivati ili emo se samo osjeati drugaije nego to je sada? YADA: Vi e te se osjeati drugaije. Vi elite, recimo, ii iz jednog grada u drugi, to ete moi ostvariti u trenutku. Vreme, ja ne mislim da je to dobra rije, mislim da bi bolja rije bila svijestan stroj. Promjena u odnosu na svoj oblik s nekim drugim oblikom.

Zato mislite da putovati znai ono to vi inite kada putujete? Promjene u osjeanjima, o predmetima koji prolaze ili dolaze u vau blizinu, u odnosu na vas - vi to nazivate prostor. Sve to je izvan vae zemlje vi zovete svemir, da li to sugerie dimenzije - unutranji prostor svemira? Ipak, po svojoj prirodi, svijet materije ne zauzima ono to se naziva prostor. Ali prostor nije neto to se razlikuje od materije, ne postoji posebno oblikovanje, stoga, ne postoji takva stvar kao potpuni vakuum. Ako postoji samo jedna mala estica u vakuumu, vakuum je pun. Nema vakuuma. Nije li tako? R: Da, jer da ima jedna mala estica, to ne ispunjava definiciju vakuuma. YADA: Da. Takoer, u prostoru postoji velika ansa za ono to se zove, teka dehidracija. To znai da ete uiniti vae strojeve hermetiki zatvorene, u suprotnom bi patili od dehidracije tijela. Takoer ete se otrovati sa svojim dahom, osim ako tamo nemate neku vrstu ive tvari koja e proizvoditi ono to vi zovete kisik. IRENE: Vi ste ovo spomenuli prije, te ste rekli, da bi bilo nemogue putovanje, jer naa tijela bi uglavnom dehidrirala bez vode. YADA: To je tako, samo ako se ne nalazite u zatvorenom stroju. IRENE: To nije bilo objanjeno u knjizi koju su napisali Bryant i Helen Reeve, putujui u leteem tanjiru. Oni su samo naveli - da ovjek nebi mogao putovati u njegovom sadanjem tijelu. YADA: To nije cijela slika. Vidite, kratke izjave su loe, jer se mora ii u detalje i neke stvari pojasniti. ovjek e se ubrzo kretati kroz prostor, bez obzira koliko udaljen bio, on e se sam preseljavati kroz prostor, on e istraivati prostornu materiju. Moe li se tu zaustaviti - ne? Na kraju on e se vratiti na svoj izvor, Svjetlo, od kuda je i doao. U vaem svijetu se jednostavno misli da je Sunev sustav ogroman i ovjek nikada nee doi do zvijezda. Da, hoe. On e pronai naine i sredstva kojima e se kretati u zvijezdanim-tijelima sa intenzitetom topline proizvedene od svog sunca. Ima sunaca gore u prostoru koji su jaine od petnaest do dvadeset milijuna vaeg sunca, a ovjek jo nije previe svjestan da bi on mogao biti tamo. IRENE: Rekli ste da bi mogli biti rastreseni okolo poput kamena. YADA: To je tako. Dakle, to je veliko i to je malo? Relativno. Koliko je velik prostor? Prostranstvo, beskonanost je samo u odnosu na ovjekovo neznanje o tome kako se kretati kroz njega. To je veliina svemira, to je svemir. elim vam svima laku no. LIJEENJE / Mark Probert & Yada di Shiite YADA: Veeras u govoriti o ozdravljenju. ini se da su ljudi koji su u svijetu napravili studije o onome to se naziva para-psihologija, psihika pojava, mnogi znaju kako to postoji, kako treba izlijeiti druge, ali gotovo nitko nezna kako to uraditi, koji je modus operandi nain rada - mislim na izraz.

Ne mislim da moram ii u sloenije objanjenje, jer to je upravo ono to sam ranije rekao o fizikom tijelu i gdje poinju uzroci bolesti. Moete vidjeti da iscjelitelj, dok je u mogunosti, ne znam tono kako on radi, mnogi ne znaju da se on stavlja u akciju koja daje rezultate. To je kao ovdje sluaj sa strujom i aruljom u cijevi. Znate kako to radi, ali ne znate to je elektricitet. To je ista stvar. Vi ne morate znati to je to neto, da bi ga koristili. Sve to morate nauiti je povjerenje u sebe, ono to krani ponekad nazvaju vjera, vjera u Jedinstvo jednu duu. Tu ne moete uiniti nita, postoji samo jedan nain na koji moete nauiti - to je eksperimentirati s njom. R: To si u pravu. YADA: Da. Moete koristiti ruke za iscjeljenje koje rade na auri te osobe i ne moraju da se dodiruju fizike strukture tijela. to je po srijedi?. Vi ste koristei vlastitu psihiku energiju, energiju tijela, projektiranu iz vaih ruku, formirali auru kroz svoje eterine ruke i to prenijeli u bolesno tijelo pacijenta, proizvodei promjene u kemiji bolesnog dijela tijela, stvarajui normalnu energetsku mreu. Sada o molitvi, ne trebate osobu, ak ni da je prisutna, jer moete razmiljati o toj osobi i izlijeiti ga tako da odete direktno u neku vrstu telepatskog proirenja vaih elja, te preuzmete kontrolu nad umom te osobe, poticati ga kroz njegovu svijest i ako on nije u mogunosti biti svjestan sve to radite, ili da ak i postojite. To je vrsta telepatske projekcija. Kada ste bolesni, smatrate da ne moete uiniti nita za sebe, pa ostavljate mogunost onome, koji nema negativna uvjerenja kao vi, da preuzme kontrolu nad vama. Zatim, ponekad se ta kontrola vri, preko onoga, to se zove najnia razina nesvjesnog sebe. Razumijete? R: Da. YADA: A tu je vrlo izravna komunikacija u kojoj e bolesna osoba iznenada rei ili misliti; osjeam se puno bolje, jer takve misli nije imala prije - bilo je sve negativno njegova energija je bila sva dolje. On nije svjestan uvjerenja da se on mogao izljeiti, odnosno da je za njega mogue bolje stanje. U stvari njemu je reeno od njegovih ljekara da njemu nije dobro, tako da se njegov negativan stav o sebi spustio dole, na najniu energetsku toku. Tada on nije mogao vie uiniti nita za sebe, pa je sada jedna druga svijest, pozitivna zdrava svijest, mogla ui tamo, preuzeti kontrolu i zapoeti proces ozdravljenja, bez da se zna da je to uraeno sa drugom svijesti. R: Nije li to ono to oni nazivaju zakon pretpostavke? YADA: Da. R: Ali to se moe koristiti i negativno. YADA: Naravno! Mnogi ljudi su pod vrlo lanim konceptom, da osoba mora umrijeti, da fiziko tijelo mora biti mrtvo, prije nego to oni mogu preuzeti kontrolu nad osobom koja ivi u tom fizikom tijelu, a to je tako lano. Vi ljudi ste stalno u komunikaciji, stalno ste sa nekim u kontaktu, ili mentalnom odnosu s drugima, a udaljenost nije nikakva prepreka za kontakt sa nekim, jer je

udaljenost samo pretpostavka uvjetovana umom - to je sve. R: ini se onda, Yada, da je glavna stvar koja nas spreava da ozdravimo je injenica da mi, u sebe, stvarno nemamo povjerenje. YADA: To je tako. R: Trudimo se, i planiramo napraviti ozdravljenje, ali imamo sumnje da smo u mogunosti to uiniti, a to malo sumnje, koju pakujemo u podsvjesni um, nas spreava i ne moemo postii rezultate. YADA: To je tako. Kada se ljeite, morate da probijete ovu prepreku nevjerice. I to nije samo nevjerica. To nije sasvim jednostavno kao ni pronai mogue uzronike koji su uzrokovali te pojave. To je uvjetovano, hipnotiki uvjetovano unutranje stanje koje morate probiti, kao prije molitve, kao kada koristite molitvu koja moe potaknuti vau svijest kako bi se iselili iz barutina - stanja u kome se nalazite, to je poziv za ispiranje mozga koji je zaprljan. To je vrlo teko uiniti. Svaka bolest ima svoje porijeklo u emocionalnom sebi. Svaka bolest je proizvedena nedostatkom razumijevanja vlastitog bia, prema uvjerenju da se ne voli i cijeni, to onda stvara dubok osjeaj frustracije, to onda stvara krivnju, sram, nedostojnost, a onda, negdje na putu negativnosti, razne lijezde su pogoene zbog svih tih negativnih uvjeta koji pripadaju emocionalnom sebi, i kada ti uvjeti dou do vas, kad se oni postave u vama, oni uzrokuju promjene u pokretu, u protoku energije tijela, ivcima, lijezdama, miiima, tetivama, i krvi. Strah stvara vrlo odreene promjene u pokrete krvi, jer on tamo stvara kemijske promjene. Te kemijske promjene onda mogu proizvesti razne krvne bolesti ukljuujui i onu koja se zove visok krvni tlak. R: I mi moemo koristiti tu istu stvar za izgradnju nae psihike sposobnosti. YADA: Da, i obrnuto, uzmete to natrag u pozitivno stanje. uli ste ove izraze toliko puta u vaem svijetu. Napisano je tone i tone materijala u vezi onoga to se zove, pozitivno stanje bia, ali vrlo malo je korisnog rada uinjeno s tim uenjem, jer itatelj, kao i autori, nisu dali jasna objanjenja o onome to su htjeli rei. Oni to nisu objasnili detaljno, oni su govorili o negativnim akcijama, zajedno sa negativnim uvjetima ali oni nisu ili kroz proces i to detaljno objanjavali. Naravno, ako ste stvorili negativne uvjete u tijelu, ako ste stvorili bolest u tijelu sa negativnim mislima, vi stvarate negativne vanjske uvjete koji proizvode, za vas, ono to se naziva loa srea - nesrea, ali ako pozitivno pribliite svoje pozitivno razumijevanje onome to inite, onda to donosi sreu. Negativna misao je vrsta konica, ako mogu koristiti taj izraz, konice kao proces - to usporava - to usporava vau elju da se preselite u vie saet i pozitivan nain. Ona (negativna misao) razara nau inteligenciju, ona vas sputava, dolazite u stanje bez elje da se uzdignete, tako da vam se stalno ponavljuju pehovi i nesree.

Stalno biti kreativan, znai da se ne bojite. Znate da u vaem umu postoji mogunost neuspjeha, ali to vas ne smije plaiti, jer su vam razmiljanja u zdravom umu, tako da zapravo ne razmiljate o nedostatku, samo o uspjehu. Sada, pretpostavite ovu vrstu razmiljanja, vae nastojanje ide krivo, ne dobijete ili ne pogodite ono to ciljate, spremni ste za ovoili ono, ali - kako? Potrebno je utvrditi da ste vi odgovorni na neki nain, jer greka koju ste napravili je zbog nedostatka potpunog razumijevanja o tome to je bilo iza. Sada, ako je to tako i prihvatite ove misli, to znai da ste sposobni da ispravite greke i uspjete u svakom sluaju. Da li vam je ovo bilo jasno, molim? Vidite prijatelji moji, ne postoji ni jedan pozitivan potez koji ovjek moe uiniti s mislima i da postigne uspjeh, dok postoji negativan osjeaj prema tom potezu, unutarnji osjeaj da nee biti uspjean. Kako je onda mogue postii uspjeh sa takvim osjeajem i to uzrokuje da mislite na ovako negativan nain o svojim naporima? Strah. Osnovni uzrok svega je strah od neuspjeha. U svojim govorima Isus je rekao; ovjek je lijenik, sam sebe moe izlijeiti. On nije bio u razgovoru s ovjekom kojeg se izljeio, ali on govori obrazovanom ovjeku, onome koji razumije zakone ivota ali se boji da stavi svoje razumijevanje u akciju. Dakle ovjeku je Isus rekao; molim Vas doite sebi, kao da bi Amerikancima rekli; Probudite se. Uinite ono to znate da moete uiniti. Izaite iz movare straha i sami se izlijeite. To je va rad. Strah uvijek stavlja konice u vas, usporava vas, porie vae svjesno pravo da izjavite da ste kreator. Mislite da ste stalno u razaranju, jer postoji dvojnost. Tu ne moe biti stvaranje bez razaranja, jer nita nije vjeno i zauvijek kao to je to bilo u poetku stalna je promjena. U nekom trenutku ete napraviti neki potez, trenutno, s roenjem vi ste preli iz jedne ravnine u drugu, da li u fizikom ili bilo kojem drugom stanju, sa vama je sposobnost za stvaranje i sposobnost da unitite. Sada, ako niste paljivi, moete uzeti samo destruktivno sjeme u sebi i proiriti ga na strah. (YADA se povlai i vraa poslije prekida.) YADA: Sada, da razgovaramo malo o onome to sam ranije rekao, o ovjeku i njegovoj stalnoj i prirodnoj komunikaciji sa svojim mentalnim unutranjim ortakom, ono to se zove telepatija. Ako biste to shvatili bolje, mislim na vae slobodno vrijeme da ovo bolje razumjete, da je to vrsta mentalne aktivnosti koja se dogaa stalno meu svim ljudskim vrstama. Mislim da ete vidjeti vrlo jasno, da ne moete zaraziti jedan drugoga sa vaim mislima. Vi moete napraviti ono to je normalno i prirodno prenosivim bolestima, ali vaim mislima i vaim

emocionalnim stavovima, sa onim to doivljavate, vi kreirate bolesti koje vam ne pripadaju, kreirane su moima sugestije. Vae reklamne agencije, svoje droge i druge razne stvari, nagovjetavaju kao potrebu za vas. To je sredstvo, kako neki od vaih modernih naina oglaavaju, lijekovi za bolesti, oglaavaju se radi dobivanja vie novca za istraivanje bolesti, to je opasna praksa, jer s tim nainom se ljudima stvaraju tegobe stvaraju se snane tendencije za bolesti, koje onda imaju mogunost postati organsko stanje. Ali, vidite, niste poueni o svijetu istinske moi i sugestije, jer ako se to ne ui, onda se postavlja pitanje, kako izbjei izvjetaenu sr, mimo drugih negativnih misli. Gledajte dramu, gledajte publiku i njihove emocionalne reakcije na ono to se dogaa s likovima u drami. To to je rekao dobar glumac moe poljuljati publiku, to znai da e pratiti i upijati njegove emocionalne reakcije na iskustvo koje se deava preko - na pozornici. IRENE: ivite kroz nju s njim. YADA: To je tako. Tako se to dogaa u drami ivota, u svim vremenima. Majke i oevi zarazuju svoju djecu, sa svojim mislima i osjeajima o odreenim stvarima. Dijete se ui, da ako ono pokisne na kii, slijedi da se obavezno mora prehladiti - dobiti infekciju. Ljutnja meu roditeljima, gdje je dijete prisutno, daje djetetu ideju da je to nain da se odgovori na teke probleme koji postoje izmeu roditelja. Ubrzo dijete ne djeluje izvan ove emocionalne razine roditelja, a u njemu se pone uzgajati osjeaj straha, nesigurnosti i neizvjesnosti, u pogledu roditeljske inteligencije. Vi aljete vae misli na one koje volite miljama i miljama od vas. Vi aljete vae misli o bolesti, oaju, kao i o radosti, srei i miru. Imate izravne komunikacije izmeu sebe koje idu sve vrijeme - to su ljudske misli. To je kao da prskate klice po zemlji, a vae misli, upuene jedne prema drugima, su va sprej. Epidemija je mo miljenja. Ona (epidemija) nema klice u sebi, ali u strahu, ona se iri meu ljudima. Od epidemije mnogo ljudi umre, koji nisu pretrpjeli dodir sa klicama ali su oni stvorili mentalno stanje koje je jednako kobno. Misao ne potjee iz mozga, ali mozak uzima misli, on prima, misli koje prolaze kao ivana energija, ivani impulsi stvaraju razliite senzacije do razliitih organa u tijelu. Strah ili iznenadni strah ini izravan utjecaj na ono to se zove adrenalin u lijezdama. Adrenalin u lijezdama reagira bacanjem velike koliine adrenalina u krv, u sustav za jaanje srca, ali ponekad, kada se ovaj adrenalin ne koristi u odgovarajuoj koliini dolazi do gibanja ili sranog udara. Mnogi ljudi su to doivjeli poput potresa, iznenadnog potresa, umrli su bez da su dotakli bilo koju fiziku stvar. Strah, i samo strah ih je ubio.

(U ovom trenutku uo se zvuk udaljene eksplozije.) YADA: Eksplozija! R: Pitam se gdje je to bilo. Jedna je bila u Los Angelesu, no prije kada su slomljeni poneki prozori. Oni su okrivili avion koji je bio osam milja visoko. YADA: To nije uvijek istina. Ponekad ete uti ono to se zovu zvune udaraljke, zvune aktivnosti koje su stvorili brzi avioni, no postoje druge vrste zvukova, o kojima vrlo malo ljudi iz svijeta znanosti o tome zna. Odreeni oblici materije se okupljaju i stvaraju ono to se zove implozija umjesto eksplozija. Njihova iznenadna kretanja u zajednikom procesu stvaraju svojevrsni vakuum, to stvara uslov za kratko vrijeme, a zatim sledi reakcija. Razumijete li - onda to uzrokujuje veliku buku. Sastavljajui se zajedno, jedno s drugim, stvaraju vakuum, a onda kad doe do toga, energije odlaze natrag u vakuum to stvara zvuk. Da li sam bio jasan, molim? IRENE: Da. To je kao vodeni kovitlac, napravi rupu u vodi, a kad se lomi, voda juri natrag u rupu. YADA: Da. U kosmosu postoji najvie implozija, pored svih ostalih buka. R: Yada, neki znanstvenici su doli do teorije da zemlja zvoni kao zvono. YADA: Da, to je tako. R: Oni su porocijenili, od posljednjih potresa dolje u Meksiku, da to traje oko dvadeset minuta, da taj zvuk ide oko Zemlje. YADA: Da, kao zvono. Ponekad to vae ui ne mogu uti, ali moe biti snimljeno na paljivo dizajniranim aparatima. R: Na koji nain su to aparati registrovali?. YADA: Da, va svijet nije kruta lopta - to nije nita novo. Zemlja je graena u slojevima - sloj po sloj, tako da imate ono to se zove kod potresa produkt klizanja tih slojeva. Vidjeli ste balon koji je napravljen sapunom, ako ga promatrate, vidjet ete da je sastavljen od dva ili tri sloja, ponekad i vie, koji uklizuju jedni u druge - isti nain je i sa zemljom. Zemlja je u stalnom pokretu, nikada ne miruje. Ona samo proizvodi potrese ili golemi niz zvukova, rike zvukova, zvune eksplozije, bruenje zvukova, zvukove zvona, kao i mnoge druge, a isti nain je i sa atmosferom. Atmosfera za vas izgleda kao nita, ali ona je sastavljena od raznih vrsta plinova, koji sadre mnogo razliitih svojstava. Ponekad ta svojstva, kada se stave u odreene vrste pokreta, ti plinovi, ine ogromnu buku. Pogledajte to se dogaa sa onim to zovete velika grmljavina. Kada valovi hladnoe i topline nalete nasilno jedan na drugi, imate gromove, nasilne grmljavine, oluje. Vaa zemlja je stalno bombardirana elektrinom snagom, na jedan ili drugi nain. Vi ste u onome to se zove gravitacija pritisaka, koji se povremeno, tu i tamo, pokazuju u razliitim dijelovima zemlje (to ovisi o mnogo razliitih faktora). Postoji ono to se zove iznenadna pauza ili vanjski odmor u pritiscima. To uzrokuje zemljane ploe na klizanje, jer se unutranjost ispuhava.

R: Primjetio sam da je svaki pritisak u prirodi, ili bilo koje sile u prirodi, napravljen da se polako prazni i onda odjednom. YADA: To je tako. R: To je u skladu s kvantnom teorijom i slijedi kroz sve materijalne manifestacije. YADA: Da, ova iznenadna oslobaanja od pritisaka iz unutranjosti zemlje manifestuju se kroz vrlo teka naprezanja koja bi, ako se nebi mogla osloboditi, zgnjeili cijelu zemlju - ona bi se raspala. Zemlji je kao ivi organizam, ona pati od problema eluca. IRENE: To je kao kod pojedinca, ako on ne moe isparavati i disati kroz svoje pore, on e umrijeti zbog stanine strukture. YADA: Dakle, zemlja se oslobaa od svojih otrovnih plinova, oslobaa se od prekomjerne energije koja stvara nepotrebne pritiske. Da, Zemlja je ivi organizam, a takvo je i svako tijelo u prostoru, sve je ivo, ima svoju vrstu ivota, te se seli po ivoj sili, koja se zove ivot. Kamenja imaju vlastiti ivot, a sve to oku izgleda mrtvo, nije mrtvo - vrlo je ivo. R: Yada, da li se sjea da smo prije nekoliko godina razgovarali o stijenama u pustinji koja se nou kreu? YADA: Da. R: To je bilo gore na radiju, neki dan, oni su doli do zakljuka da su stijene pomjerane od vjetra, ali udarac vjetra je bio dovoljan da ostavi u stijenama trag zakljuak je - ipak su pregorjele od vjetra . YADA: Oh, tko je to rekao? R: Spiker na radio stanici. YADA: To je ovjek bez mate i znanja o svemu tome. No, ponekad postoje snage koje lee, gdje pojedinac nije svjestan da se stvari kreu bez vjetra, ali prirodne sile koje miu stvari, stavljaju ih na mjesta, na kojima nisu prije bile. Ima mnogo bizarnih stvari o kojima svijet pie, o pojedinim vrstama riba koje u pojedinim sluajevima lete. Sada izmiljaju da je i vjetar neka vrsta inteligencije, kao i neke vrste riba, uzimajui samo odreenu vrstu ribe - to je ludo? IRENE: Sjeate li se kad smo imali vodeni-val, kada je crijevo bilo povueno dolje u zemlju, a oni ga nisu mogli povui van i ako su za crijevo privrstili automobil i povlaili ga? YADA: Ponekad su te snage, a to vam kaem iskreno, ponekad su te snage duhovite naravi i razigrane, ali bez prave elje, bez razloga i svrhe o tome to rade, osim da se zabavljaju. One su prirodne vrste, poput djeteta, snage koje su u mogunosti biti pozvane. IRENE: Moda je to ono to se dogodilo u sluaju crijeva? YADA: Da, i mnogi poari u velikim umama su pokrenuti od strane tih bia, kao elementala vatre. Sada, ove stvari se ne shvaaju u ovom svijetu. Vai znanstvenici na to ne obraaju bilo kakvu panju, uopte ne misle niti govore o tim stvarima, jer to

smatraju kao imaginarna i praznovjerna vjerovanja. To je sve u redu, ali ako ljudi ele razmiljati na takav nain, onda oni nee nauiti nita, jer oni misle da ve znaju odgovor. Kao ovjek koji govori o stijenama koje premjeta vjetar, poput mnogi ljudi koji su svjedoili o vanzemaljskim-biima koja dolaze na vau zemlju, dok mnogi zamiljaju da su to sve glupe i vrlo neinteligentne stvari u vezi vanzemaljskih-bia. IRENE: Jada, misli li da naa Vlada zna da oni postoje i nee to da priznaju? YADA: Ne, ja ne. Neki od ljudi u vaoj vladi, naravno znaju, posebno ljudi u nekim slubama, vodei ljudi slube, oni znaju o fenomenima dolazeih ljudi iz svemira, da, oni znaju, ali oni ne znaju to je to. IRENE: Da li se prisjea kad smo bili u San Franciscu, gospodin Layne je kontaktirao Marka i elio je znati, zato su pojedinci koji su pripadali predsjedniku Eisenhoweru, skupina koja je ila u Palm Springs, neki iz te grupe, koji su ili na to polje i Murdoc, da ono to su vidjeli, kod nekih od njih je izazvalo bolest? YADA: Da, ali ja sam miljenja da je to samo pria. IRENE: Onda se to nije uope dogodilo? YADA: Ja mislim tako. IRENE: Je li letei tanjur bio iznad, tamo na terenu? YADA: Da, i nad Washingtonom. Ove stvari su letjele nad tim gradom mnogo puta, postoje svjedoci u vrhu vae vlade, ali oni jo ne znaju to je to. Oni ne znaju njihovu prirodu. Razmislite na trenutak to bi se desilo, da su prie nekih ljudi koji tvrde da su otili na mjesec, ili na druge planete u tim leteim tanjurima istinite, dali bi vlada ove ljude ostavila slobodne? Ne, vaa vlada bi ih zatvorila, a ako bi im dozvolila da se kreu, imali bi stalne strae nad njima, totalna kontrola. Vai znanstvenici, vai vrhunski ljude iz fizike, kemije, koji su potrebni vaim vladama, koji su o tome govorili, doli su pod udar ali nisu mogli priutiti da ih otpuste, jer neke druge drave bi ih ukrale, otele ih. Ali, vidite, ono to ti ljudi kau, moe biti i istina, ali kada bi lideri vae vlade povjerovali u tako neto, to im ne donosi korist, tu nema biznisa, tako se itavo vrijeme predstavlja da tu neto nije u redu s tim priama. Sada, ako ti ljudi imaju takav kontakt, zato nisu, iz vrha vlade, dobili ljude koji e ih pratiti - zato stidljivost prema vanzemaljskim ljudima - zato uobraenost, zato nejasna i glupa obeanja, nitko nezna od koga se uvaju, ali moda ima neto sasvim drugo? Nego hajdemo se ovjekom u zatvor ili u ludnicu, ovjekom koji je tvrdio da je imao nekoliko osobnih kontakata s vanzemaljskim biima. Zato oni ne dolaze da mu sada pomognu - zato su ga ostavili na milost i nemilost lijenika, psihijatara i drugih snaga koje se skrivaju iza onoga to vi zovete zakon. Pazite, neki od tih ljudi su tvrdili da su putovali na Mjesec ili na druge planete,

namjerno, oni su govorili lai, ali mogue je da oni iskreno vjeruju da su bili na takvim mjestima, a i dalje ive u zabludi. To se deava ljudima koji su tako istrenirani, kod kojih je u glavama stvorena mentalna slika da oni iskreno vjeruju da su oni zapravo napravili takve izlete, iako oni nikada nisu napustili zemlju. To kod njih nije uinjeno hipnozom, nego drugim metodama kontrolom uma IRENE: Mislim da je kod njih stvoren plan za oduzimanje novca od ljudi, vie od bilo ega drugog. YADA: To je dodatno uz ono to sam rekao. Ako je to, to je neko rekao istina, da e ta bia doi i pomoi mu da se slika, a oni nisu doli, on sada ima nevolje zbog njih. Oni su uzrok njegovih problema. IRENE: Ako je pria istinita, da e oni iskoristiti svoj utjecaj da mu pomognu da izae iz nevolje, onda to ima smisla? YADA: To je nevolja s onim to se zove ugovor s duhovnim biima, gdje oni kada je njima potrebno utvrde svoj veliki interes? Koliko ljudi je vidjelo vanzemaljce u odnosu na broj brodova koji su vidjeli? Koliko je pretencioznih izjava, da nitko nikada ne zna planetu sa koje ovi dolaze? Prema gotovo svim vaim kontaktima, oni su u komunikaciji s ljudima iz vaeg Sunevog planetarnog sustava, dok neki tvrde, izvan Sunevog sustava. Samo ne znam, otkud tolika zatita da uopte ne ele da govore od kuda dolaze. Jeste li se pitali kako? Kada vam netko govori o leteim tanjurima, pitajte ih, koliko je tih bia koja djeluju na tim brodovima, bilo na zemlji? IRENE: Mark je pitao nekoliko njih, pogotovo kad smo ili na Giant Rock, i relativno malo od njih su ih vidjeli. YADA: Da, i kod svih tih ljudi nestalo je raspoloenje, kada ste ih to pitali, a na isti nain je i kod medija i drugih ljudi koji tvrde da su imali kontakt s duhovnim biima. Na taj nain ostali su malobrojni koje koji su imali kontakte, a ostali su bili suoeni sa ludim zvukovima u svom svijetu, koji ne razumiju zakone komunikacije ili sa kime su bili u komunikaciji. Pogledajte, molim vas, elite komunicirati sa svojim ljubljenim ocem, majkom, sestrom, bratom, prijateljem, enom, muem, ili bilo s kim. to e uraditi oni od vas koji vjeruju u ovo? Pokuaete kroz neku seansu u sobi uspostaviti komunikaciju, dok je sve ostalo isto, kao da ste u vaem fizikom svijetu zdravo za gotovo - ako vjerujete u to uope? Da li e oni pokazati iznenaenje, uenje, zanimanje za ono to morate uiniti za svoje vlastite probleme ovdje na zemlji. to je rezultat? Lude brbljarije, ostavljajui utisak da ste napravili komunikaciju s tim ljudima u praznom stanju, to ste razumijeli od onoga to ste uinili, to je priroda toga. Ukoliko ste napravili ovu komunikaciju, koliko je stvarna! Zapamtite, kako ste u mogunosti vidjeti neije tijelo, koje je poloeno u zemlju

ili je izgorjelo u poaru. Moete li uzeti ovu komunikacije ozbiljno -moete li ii sa tim pred ljude, opet, ako je to istina, ako ste pravi medij koji moe proizvesti ili pomoi ovu transformaciju u fiziku materiju, tako da moete napraviti komunikaciju s njima, moete li moda otii prije ovih trivijalnih razgovora, pitati ih da li su voljni komunicirati i da li ta trebaju ovdje na zemlji? R: Obino ih zaboravljamo kada su tamo. YADA: Da, divno je zaboraviti. R: Oni nam pomau, da tome ne pridajemo vanosti. YADA: Da, moji prijatelji, to se udite kako bi nauili da su vai voljeni preivjeli, da ne zavravaju svoju sudbinu smru - u zemlju ili u vatri. ivot ide dalje - ivot je bez poetka, bez kraja. Nema roenja, dakle nema smrti. Materija je roena kroz oblik - obrazac je stvoren, to nije ivot, nije inteligencija. Inteligencija ini oblik, zato svi, a ja govorim sad o ljudskom tijelu, koje je tako sloeno, ivi kroz iskustva, a samo iva svijest, je ta, koja je mogla napraviti taj sloeni mehanizam. Ako je neko umro, otilo je samo tijelo koje je stvorila inteligencija, to znai da se pogine, umre prosto da vas vie nema, zemlja bi odavno izgubila sve ive forme. Nakon to bi tijela otila, nebi ih imao ko vie pratiti. Tu nebi bilo nita takvog kao to je evolucija - bez ive svijesti koja sve reira. Kemija, sama po sebi, ne zna nita o stvaranju. Tu je inteligencija da djeluje u kemikaliji koje ih okuplja, selektivno odabirajui odgovarajue formule ili kombinacije kemiskih oblika, kojima daje vrstu organa u tijelu - udo! Stojim sa strahopotovanjem pred svim! R: Ipak, svaka stanica u ljudskom tijelu ima svoju svijest. YADA: To je tako. IRENE: Zato i sami moemo lijeiti. YADA: Da. U davnoj prolosti vae zemlje, ivotne snage su jednom napravile neke kemijske elije koje su bile u biima, koja su bila pod kontrolom svjetlostisunca. Sada, nisu sva od tih bia imala zraenja, koje zovete svjetlo, vrsta svjetla koju vizualizirate s oima, kao osjeaj topline ili kao nie stope vibracije svjetla. U dubinama se ini da svjetlo ne dolazi od tamo. To je istina. Vibracije koje vidite kao svjetlo ne dolaze zraenjem, jer je aktiviranje snage ivota u materiji svjetlo, svjetlo je na stupnju stvaranja onoga to vi zovete toplina. Bez topline da bi moglo biti ivota. Sada idemo na polove, gdje su temperature izrazito hladne, gdje nedostaje topline, ali postoje neke vrste biljnog ivota, rakova i bakterija koje imaju stupanj egzistencije, bez obzira to je intenzivno hladno, to opet pokazuje da nije apsolutna hladno. Svjetlost je toplina. IRENE: Yada, je li mogue oteenje mozga u djeteta koje je roeno carskim rezom? YADA: Da, da. To se moe dogoditi ako je lijenik neoprezan pri uzimanju dijeteta iz majinog tijela. Vidite, u tom stanju djeteta, lubanja jo nije ovrsla,

nema vrstine, i to se lako moe desiti. Ja u o ovome govoriti drugi puta. elim sada otii na neko vrijeme? IRENE: Da. YADA: Hvala za tvoje uestvovanje ovdje veeras, za tvoj interes u traenju znanja i informacija o ivotu. Ja u vam sada rei laku no .... O ISUSU / Mark Probert & Yada di Shi'ite YADA: I tako, vratio sam se i ako nisam bio u tijelu ovog ovjeka, Marka, ali sam sluao va razgovor, ako vam ne smeta. To se zove prislukivanje, to rade oni koji ele da saznaju vae slabosti ali ja sam bio i nisam nikome govorio, tako da je sve u redu. Mislim da u ovaj razgovor poeti tako to u rei neto o ovjeka po nadimku Isus i njegovom raspeu, da li je to doslovno iskustvo ili se desilo na drugi nain. U vaem trenutnom stanju svijesti, spoznaja o istini ili neistini u vezi toga nije vana. To elja za saznanjem stvara u vama novi vid razmiljanja i osjeanja, novi pristup kod vas, kao iskrenih traitelja svjetla. Ja u pokuati nastaviti raspravu ne-argumentatovanu raspravu - ve raspravu o tome, je li ili nije, taj ovjek, kao ovjek, bio je razapet. To inim zato to traim vae misli, vae miljenje, kakve god da budu o tome, zato mislite da je on bio razapet, ili zato mislite da nije, upravo ono to vi mislite da je s njime uinjeno, rtvovano njegovo fiziko tijelo ili ono to nije uspio da ostvari. Mislim da je ovo toka gdje bih elio da vas jasno upitam, to znate o ritualu drevnih mistinih kola? Vidite, danas takve kole ne postoje. Ove dananje su ostatci od njih, da, ali se danas ne radi kao nekada, gdje su se provodili drugaiji rituali. Oni takve danas nemaju, a u prolosti su sluili u njihove svrhe, u tom vremenskom razdoblju. Tako je bilo u to vrijeme, u tim godinama no vratimo se u vrijeme ovjeka zvanog Isus i drevnih kola - egipatskih misterija ali i kola Grke, kole Druida, drevne jevrejske kole, i mnogih drugih. Kao to je reeno nekoliko noi prije, Perzijanci su stvorili, zaista stvorili, neke vrlo znatne okultne majstore, a oni se takoer spominju i u kranskoj Bibliji kao mudraci. Sada, u tim vremenima samo su takve kole bile mogue, jer je bila takva mentalna atmosfera, mentalna i psihika atmosfera je bila posebna u to vrijeme, ili u ona vremena. Velikih intelekta i majstora mudrosti bilo mnogo vie nego danas, u to vrijeme, ovjek se klanjao duhovima pravih bogova, imao je blizak odnos s duhovnim svijetom, dok takvi uvjeti danas ne postoje. Vratimo se u to vrijeme, ono to vi zovete osamnaest stotina, kada je spiritualizam prvi put nastao, u Europi, a onda je kasnije doao i ovdje u vau zemlju. Mukarci i ene su postali sredstva, vei broj njih, nadili su svoje sposobnosti u stvaranju fizikih pojava, vie nego u dananjem vremenu -

mislim da ste svjesni toga isto kao to ste i vi postali vie mehaniki, jer ivite na taj nain. Ako ste uistinu duhovni i ako ivite na taj nain, onda treba da vas proima vrijeme i atmosfera tog vremena. Nita se ne moe deavati u jednom vremenskom okviru, a da to isto ne pripada drugom i ako ustrajete, dolazite u jedno vremensko stanje, kad nije pravo vrijeme za to, pojavit e se kao hir koji se ne moe odrati, a to proizvodi vrlo teko stanje. U tim ranim kranskim vremenima, kao to ih nazivate, ovjek je imao uzbudljivu zamisao o postojeim snagama ili silama, ili kako god ih elite zvati - rijei su vrlo neadekvatne za ono to je postojalo u to vrijeme. Ljudi su imali stranu potrebu da izau iz ivotinjskih okvira gdje su bili izloeni stotinama i stotinama godina voeni kontrolorima masa. Oni su postali toliko okovani svojim stanjem, da su se izgubili i postali identifikovani s materijom, ime su stvorili svoje beskrajne patnje. Postizanjem ovog stanja svijesti, nisu mogli uiniti nita da to stanje promijene sami - bili su im potrebni uitelji. Potreba za tim uiteljima postala je toliko oita, da su neki od naprednijih bia, iz tog vremena, otvorili kole za obuku nastavnika koji e pomoi da se povedu narodi iz ropstva, ne njihovog materijalnog ivota, nego iz ropstva njihovih neznanja. Kada se jednom dobije znanje, postoji mogunost da se ustane i pobuni protiv svojih materijalnih gospodara. Meutim, kao to se pokazalo, na njihovom putu, te kole nisu to ispunile. lanovi su se poeli raspravati po razliitim dijelovima svijeta, ime su misli i uenja njihovih kola prenoene ljudima odreenih nacija. Na alost, neki od tih nastavnika su kasnije izgubili osjeaj za ono to su nauili, izgubili osjeaj za duhovnu stranu njihova bia. Sada, moete i pretpostaviti to se dogodilo, takva strahovito inteligentna uenja su u biti, onako kako vi zovete, zanemarivana slavei materijalne koristi i upravo se to dogodilo, da su se prvo oformile male skupine, koje su postale na teritoriji, koju vi danas nazivate Kina - budistiki sveenici. Oni formiraju organizacije, gdje su uenja onog vama znanog kao Guatama Siddharta ili Buddha postala njihova toka svetog bogosluja. Tako neto se donekle dogodilo i u Perziji, u Indiji, te u skupinama koje nazivate Druidi, a isto tako i kod onih koji su postali graditelji hramova nazvanih sinagoge. A dali je to uinjeno isto sluajno ili iz pohlepe nekih kasnije nastavnika, ne, ta ideja o stvaranju hramova je prvotno zamiljena kao sredstvo kontroliranja ljudi laikog uma koji nisu imali znanja o svojoj unutranjoj prirodi, tako da su dobili sekundarne prie da ih oaraju i privuku njihovu panju. Nema vee tuge od spavajueg uma kojeg provjerava vlastiti ego. Sada o vremenu u kome je ivio ovjek zvan kao Isus. Bila je u Egiptu organizacija poznata kao Sanhedrian kola. To je organizacija Hebreja,

idova - ne originalnih idova, nego mjeavina, jer originalni idovi su bili crni, dok Sanhedriani nisu crni. Oni su dijelom, Egipani i mjeavina mnogih drugih naroda, ali bi trebalo rei, da u velikoj mjeri sadre idovsku krv, ili hebrejsku krv. Ovo je bila vrlo okrutna organizacija koja je bila poznata po svojoj pohlepi i korupciji od naroda iz koga je i nastala. IRENE: To je bilo u Egiptu, Yada? YADA: Da, u vrijeme oboavanje boga Baala, vrlo okrutnog boga. Ovo oboavanje se irilo po Africi i Indiji, ali ne toliko po Kini i Perziji. Zbog njihove velike elje za materijalnim posjedima, oni su mrzili, a i predavali su protiv, da e svi oni, koji budu predavali ili uili o unutranjim uenjima ivota i duha ovjeka, biti kanjeni smru. Prije te materijalne pojave, bilo je stanje izuzetanog stvaranja, predivnog i prirodnog ivota. Oni su tada bili prirodni, kao i sve ove mistine kole. Ali Sanhedriansi su stvoreni kako bi korumpirali ta uenja, unitili ih, i unitili uitelje, a uglavnom, kad nisu mogli izvriti fizika ubojstva, onda su to radili omalovaavanjem negirajui njihova uenja. Onda je doao ovjek iz Indije. Sada smo doli u vrijeme koje se rijetko spominju u bilo kojim svetim knjigama. Stotinu godina prije bilo kojih kranskih knjiga spominje se Isus, kao ovjek koji je doao iz Indije, ovjek koji je imao svoje osnovno uenje iz Perzije. Bio je vjet, velika dua, bio je onaj koji je ve bio izvan ivotnog vremena. Govorio je mnogo razliitih jezika, ali u velikoj mjeri je govorio aramejski - ponekad je govorio hebrejskim jezikom, ali uglavnom je govorio aramejski. Taj ovjek je imao mnogo duhovnog prosvjetljenja, u mnogim, mnogim mistinim kolama bio je prepoznat i ime mu je jo uvijek zabiljeeno u jednom od hramova u Tibetu. Na izgled ovaj ovjek je bio jako visok, vrlo snaan, prekrasan, lijepe tijelesne grae. On nije imao niti crvenu, niti crnu kosu. Bio plav, sa velikim plavim oima. Njegova pria, pria o njegovoj inicijaciji je bila ukradena i na njeno mjesto je stvorena pria za narod. Pria o ubojstvu se nije mogla staviti u prolost lanovima Sanhedrian kole, ali ono to su ubili nije bilo ovjeije tijelo, ve njegov ugled, duh i istinu. Naravno, jedan je bio prikovan na kri, jedan je bio ubijen - jedan - nekoliko njih koji su pripadali unutarnjim uenjima i prie o razbojniku s kojima je bio razapet - da li se vi sjeate ove prie? R: Neto kao stablo ivota. YADA: Da, naravno. Ta bia su bila ubijena, ta predstava se dogodila. Oni su stvarni ljudi, ivi ljudi, ubili su ih na krievima, da se pokae ljudima da moraju zaustaviti nauk unutranje istine, ali nisu ubili Majstora, velikog Adepta, on nije ubijen. On ne bi dozvolio da se ponudi kao rtva. rtvovati za to - za Boga ne, ili za ljudske emocije. Ako shvatite istinu nepregledne veliine ljudskog bia, moete li zamisliti jednog od tih velikih uitelja, s tako velikim razumijevanjem ivota, da dopusti sebi da tako postane razbija zakona, da postane predmet samilosti za slijepe, nepismeno emotivne i nemoralne? Naravno da ne, naravno

ne. U Perziji, kako se navodi, bio je onaj koji je postao poznat kao Zaratustra. Taj ovjek je govorio ljudima i rekao; ubijte me i ja u uskrsnuti trei dan. Tako su i uinili. Oni su prikovali njegovo tijelo u tali naopako, tako je reeno, uinjeno je to je rekao, i kao, bio je meu njima na trei dan. Mislite o ovom! Simbologija da bude razapet naopako. Ta simbologija je otila predaleko u tome, da su u simbologiji ovjeka, kojeg zvae Isus, rekli da su razapeli i da je umro na kriu. To je mnogo sloenije nego to gotovo svatko u ovom modernom civilizacijskom dobu zna - moda neki od vas ali samo nekoliko. R: Obrnuti Pentagram. YADA: Da, naravno. Postoji preko esnaest ljudi koji su, kako se navodi, bili razapeti na jedan ili drugi nain. To je povijest, pisana povijest ali niti jedan od tih nisu bili doslovno ubijeni. Da su bili, ne bi bilo prie, osim kao da su bila normalna ubojstva. Da se to desilo, tu nebi bio nitko od velikih simbologa na markaciji raspea, na inicijaciji tijela. Probijanje dlanova, tabana, trnje na glavi, svi ti centri mesa i krvi su isto simbolini, a kad to kaem, to ne umanjuje, ali donosi znanje o veliini tih razapinjanja. R: Koplje je jedan od simbola koncentracije. YADA: To je tako. Oni su takoer govorili da ljudi moraju otii iz fizikog svijeta, prije nego to mogu shvatiti mentalni i duhovni svijet, zbog toga je vaa panja privuena njegovoim slikama i kipovima. Ako bi se deslilo da je vaa unutranja inicijacija iznad fizike, onda bi morali u tom razdoblju izgubiti materijalnu svijest. Upitajte se: to je dobio svijet ovjeka u svome pokuaju da osvoji saaljenje svoga boga za njegovo Boje stvaranje kroz ovakav egzibicionizam? to je to uinjeno za njegov duh? Je li pomoglo u vaem razumijevanju ili ste svi bili izgubljeni u emocionalnom saaljenju, zbog rtve, do te mjere, da ste postali potpuno slijepi u vezi istine sa prirodom raspea? Ono to je doista bilo iza toga, osim misli ljudi, je da se pokuava ublaiti gnjev boga za njegovo stvaranje? Moete li mi rei to je potaknulo ovjeka da otvori svoje duhovne oi, a ja bi vam bio zahvalan ako moete da mi pokaite, gdje sam moda bio u krivu. Vi imate pravo da vjerujete u to, jer to je va svijet i sve to je u njemu pripada vama, kao to je nekad pripadalo meni. Zato mislite da sam doao ovdje? Jer nisam izgubio interes za ovjeka koji se die iz stanja ivotinje, tu sam da mu se pomogne da shvati, da ne pati od bilo kojeg bia koje sainjava prolost ovjeanstva. Mislite li da su ivot i razumijevanje donijeli ovjeanstvu uitelji, koji sebe nazivaju kranima i koji grade hramove za njihove blinje, dok tisue ljudi umiru od gladi? Da li mislite da bi se trebalo ivjeti, kao u umezu, da ostavite jedni drugima gubitak

ljudskog dostojanstva, mislite li da je to u redu. ivot i uenje je individualno iskustvo, a dolazei ovdje, ivei u tijelu nosite kri, jer patnja je kri, materija je kri. Da bi izali morate pretrpjeti boli - to je rtva, ali rtva kako pronai sebe, tako da kaem, a, dali vi misliti da je uope mogue ono to sam upravo rekao? R: Da, mogue je, ali mi nemamo naina to provjeriti, dok ne budemo sposobni za itanje akae zapisa. YADA: To je tako. R: Ti si ispred nas. YADA: To je tako. Sada, moj prijatelj je spomenuo uenje od negdje, ja ne znam gdje se spominje, da je ovjek koji se zove Isus bio razapet, a Marija Magdalena mu oprostila za neto to nije uinio ili ne, pa su ga skinuli s kria. Gdje ste dobili ovu priu? R: Iz jednog od okultnih redova. YADA: Ja u vas pitati samo jedno pitanje. Da li to prihvatate? R: Ja to ne prihvaam, niti odbijam, jer ja ne znam. YADA: Mudar ovjek, mudrac. Mudre teke rijei. Zatim, ne mogu vam rei nita vie o tome. Ve sam rekao. R: Tu je jo nedovrenih poslova. YADA: to sam rekao, rekao, ono to je reeno bilo je tako, na vama je da saznate istinu, moji prijatelji. R: Kao to trebamo saznati istinu o vlastitom duhovnom razvoju. YADA: To je tako. Vidi, ono to ja kaem na tu temu, to nije inteligentno uzeti zdravo za gotovo i rei, oh Yada je to rekao i to je tako. Ja nisam sasvim neizostavan kao papa. Ali on (Ivan XXIII / 1958-1963) slijedio je svoj vlastiti put i on je morao uiniti ono to je morao uiniti, on je bie svoga vremena i okruenja, on nije imao izbora, nije imao drugog izbora, on zaista nikad ne bi postao Papa da nije bio njegov izbor. R: Bio je majstor. YADA: Tono tako. On jo uvijek ivi u svijetu emocija. Ako mislite da nije, pogledajte njegovo lice. Drugi ovjek, drugi papa (Pio XII / 1939-1958) koji je bio na tom mjestu, vrlo tanak ovjek, vrlo frustriran ovjek - takoer iznutra straljiv ovjek. On zna najbolje svoj fiziki ivot, bio je od boli patnje i frustracije. On je imao ono to Amerikanci zovu, veliki osjeaj za snobizam, (pridavanje vanosti sebi) svi njegovi blinji su mu bili pokoreni. On je bio bogat ovjek kao papa, ali Ivan je bio siromah kao Papa. Dobar ovjek radi ono to on misli da je ispravno uiniti. Mislim da u vas sada napustiti. MEDITACIJA I STANJE SVIJESTI / Mark Probert & Yada di Shiite YADA: Moji prijatelji, ne mogu vam dati, bilo kakvu istinu. Samo vi moete dati sebi, po prihvaanju, nakon uenja, ispitivanja i testiranja. To je znanstveni um. udesno! Onda nakon to ste pregledali, studirali, i

testirali, jo malo zadrate skepticizma u vaem umu. To e vas spasiti od toga da budete zarobljeni u svakojakim ludostima. Ono to vidite ovdje ... jeste li napravili bilo kakvu psiholoku analizu? AUD: Ne, ne jo. YADA: Moda e, na vrijeme. Da li ide u kolu? AUD: Da. Srednja kola. YADA: Pa ak i ondje, nastavnici se poput vas ue o ivotu. Oni ne znaju sve o ivotu. Oni vam daju ono to pie u knjigama, a vi to morate prihvatiti za daljnje uenje. Ali, zato to je neko neto napisao u knjizi, ne znai da je to istina i da on zbog toga treba biti autoritet, jer istina lei u vama, vi ste uenici ivota. Naravno, nastavnici su vam potrebni ali obratite panju i nauit ete. Ali najbolji uitelji na svijetu ne mogu vas obrazovati. To je vae djelo. Nije li tako? Ne mogu vam nita pomoi, ak ni u poetku. Sluaj molim te, (Yada pljesnu rukama). Kakav je to zvuk? I na to te podsjea? AUD: Pljeskanje ruku. YADA: Da. Mislim da se to zove pljeskanje ruku. Jeste li ikada uli da jedna ruka zapljeska? To je ono to radim, stvorio sam zvuk, a sluatelj prima ovaj zvuk i prevodi ga u ono to ve zna i to ne moete izbjei. Pretpostavimo da sam govorio na svom jeziku (drevnom jeziku) i nazvao te imenom. Ti nebi otiao odavde ni malo pametniji - ni jedan zalogaj. Ja mogu koristiti svoj jezik i initi zvukove koje razumijete, sa engleskim rijeima. Ali rijei su neto to je u vama one ne govore nita unutar vas? To je u skladu kako ste uvjetovani. Koristim ovaj izraz, a sam ga mrzim! Sada sam rekao neta da li vam je razumljivo? Ako je tako, to je samo zato to razumijete uslovljeno znaenje rijei ili bilo ega drugog. Te emocionalne rijei koje e vas prodrmati, ti emocionalni zvukovi, dovesti e vas u tako stanje da e va odnos prema zvuku biti emocionalan. Vidite, ja proizvodim zvukove, ali ne poduavam nikoga nita - proizvodim zvukove a sluatelj ih slua. U kolama, ono to vi zovete matematika, jednostavna aritmetika, 2 + 2 = 4. I nakon nekog vremena doe da u to vjerujete, doe da to prihvatite, a tako isto vremenom prihvatite i ove zvukove, isto se odnosi i na brojeve. Ne moete jednostavno rei 2 + 2 su 4, jer to ne mora da bude. 2 + 2 je neto vie i ne ine etiri. etiri... u drugim dimenzijama, tzv, 2 + 2 ne bi bilo 4. To bi moglo biti osam, moda esnaest, ali u drugim dimenzijama. Uitelji ... to su veliki uitelji, jesu li vas neto nauili. Naravno da nisu, vi ste se sami nauili. To sa zvukovima je prevedeno po vaem razumijevanju tih zvukova - ne samo vaem intelektualnom razumijevanju, ve i vaem emocionalnom stavu prema tim zvukovima. Ali vrlo esto, ljudi nisu u stanju nauiti odreene zvukove, jer su esto bolni. Oni ne mogu sluati te zvukove, protive se i bjee. Zvuk ... ovjek moderne civilizacije je za sebe stvorio unitavajue zvukove, zvukove koji rade protiv nervnog sustava. Zvuci nakon

nekog vremena proizvode sljepou u oima, gluhou u uima, bolest u tijelu. Zvukovi. Da li su to samo zvukovi? Ne, to su vai stavovi o tim zvukovima. Zvukovi se ne mogu tolerirati, a to znai da e te patiti ako ste prisiljeni suoiti se s takvim zvucima. ivot je uspavljujue sredstvo. Vi ste hipnotizirani u fizikom svijetu koji se ovdje odrava vaim osjetilima. Tog trenutka je doao zvuk iz vana (zvuk skutera koji prolazi), svi su mirno sjedili i niko nije skoio vani. Sada, da bi mogli drati ravnoteu uma - drati svoje misli gdje ste ih stavili, ne ostavljajui mogunost da budete odvueni, to e pokazati da vam je zdrav nervni sustav, da imate prekrasan snaan um i emocije . AUD: Moe li se ovo postii praksom, Yada? YADA: Naravno, da. Tajna uspjeha je u tome, da svaki pojedinac treba nastojati da poduzme mjere, to ovisi o njegovoj sposobnosti koncentracije, da je uvijek svijestan onoga to radi. Moete sjediti ovdje u ovoj sobi i potpuno zapostaviti moje rijei, ako ste naumili da to uinite. Koliko panje moete dati onome to je za vas ljubav - a koliko malo panje posveujete onome za to vas nije briga. Ako su vae misli rasprene, onda stvarate destrukciju, ne samo vaeg morala, nego i va osjeaj postojanosti i cjelovitosti? Rijei ljubav! ... Sama rije nema smisla - to je znaenje pojedinca, osjeaj pojedinca, svijest. Sami znate kako treba neto uiniti, ono to je u vama - ima mnogo toga unutar vas to bi trebali znati? Kao osobe, vi neznate jednu svoju polovicu. Kako je moete znati? Ja imam kompozitna iskustva, odnosno iskustva. Svako iskustvo daje promjenu, na neki nain, osjeaj i paljivost o onome to zovete vaa osobnost. Vai unutranji osjeaji - sve to u njih dolazi donosi promjene, ili vie promjena. Danas ste oduevljeni, moda svim srcem, jer imate neku ideju, dok sutra, vi moete vidjeti kroz tu ideju, vidjeti fasadu onoga to je bilo stvoreno kao ideja i cijelo vae uvjerenje o tome e biti promijenjeno. Moda ste mogli pobjei od toga, umjesto da to prihvatite, jer vi moete traenjem sve razoriti. ovjek, u sutini trai mir, iznad svega ostaloga, jer ako nemate to, ne moete dobiti nita drugo. Sve se okolo vrti u ludom vrtlogu, u vezi toga, a vae emocije, unutar vas, stvaraju taj vrtlog. Da biste dobili mir, znai da morate postati uravnoteeni, a kad ste uravnoteeni, bez obzira sa kakvim ste problemima suoeni, moete ih razumjeti. Vi ne moete razumjeti nita dok su vai umovi u kaotinom stanju. AUD: Onda, kroz sposobnost koncentracije moemo stei mir uma. YADA: Naravno, naravno. Zatim, tu ima jo neto to bismo trebali govoriti i razgovarati o koncentraciji. Koncentracija je korisna za uspjeniji fiziki ivot. Meditacija vas vodi u vie stanje svijesti - preko uma - do duha. AUD: Koja je razlika izmeu koncentracije i meditacije?

YADA: U meditaciji se ne misli ni na nita, a u koncentraciji na neto. U meditaciji se ne misli ni na jedan predmet - to je oputanje, dovodite tijelo u ravnoteu, tako da se razni organi uravnotee, a posebno oni suspendirani. U ostvarenju toga potrebno je duboko disati. Zato? Da biste stvorili bolju oksidaciju krvi, mozga, jer veina ljudi, u modernim vremenima, die samo sa pola kapaciteta svojih plua, tako da dolje ispod, ovdje, u donjem renju plua postajete pogodni za bolest, bolest disajnog sustava. Diite duboko - svo vreme - cijelim kapacitetom plua - sa svakim dahom. Stvarajte naviku, omoguite sami sebi da vam proradi donji dio plua, koji niste koristili, koji je stagnirao, jer nije bio u akciji. U meditaciji ne traite nita. Sjedite u tiini svoga bia. U tom stanju budite u komunikaciji sa svojom viom svijesti, koja ovjeka i kroz kransku nauku, Kristom priprema. Naalost, oni su objavili da vas na to poziva ljudsko bie, onaj pod nadimkom Isus. I tako oni misle da je taj Isus bio ovjek, utjelovljenje Boga, koji je doao ovdje kako bi umro za njih, a to ih ini sretnima, znajui da je on pretrpio. To je mazohizam u ljudskoj svijesti. Oni su ga kao gledali, ljudi koji su stajali oko kria, gledali kako umire - oni su ga gledali sa suzama u jednom oku, kao aligatori, a drugo oko je svjetlucalo s radou na njegovu patnju. Mazohistika radost. Oni to ne bi mogli shvatiti kao rtvu, jer i danas ne shvataju! Jer, u istini - nitko nije umro, nitko se nee sam ubiti, za tebe, za mene, za nikoga. Raspee se ini za sebe, za svoje dizanje iznad Isusovog tijela, da se dou u vie stanje svijesti, ili, na-spoj sa Svjetlou, koja se zove Krist, Kristos, Krina. Svijetlost, razumijevanje, kad se spusti na vas, tama neznanja e nestati ispred lica, tako da svjetlo moe doi putem. To svjetlo ili Otac u vama, oprostie vam donji dio tijela-sutine, oprostiti magarca u vama i to onoga koji nezna to radi. U donjoj svijesti je magarac - radni ovjek - koji kada spozna sebe, da se ustajao, pronai e Krista ili Svjetlo unutar. To je posao svakog ljudskog bia, to je tenja za Voljenim. Vi moete sami sebe pitati, oni koji dolaze na svijet mentalno retardirani, ili fiziki osakaeni, koji ne mogu misliti, a kamoli razmiljati - koji su roeni ludi -jesu li jo uvijek ludi, ili i dalje retardirani, ili jo uvijek osakaeni, nakon smrti svoje fizike strukture? Neki da, za to vrijeme, da. Jer su ga preuzela osjeanja, aktivnosti mozga, aktivnosti nervnog sustava - oni su ga preuzeli u u to? Ovo drugo stanje svijesti je sve to o njemu mogu rei, ali tokom vremena, dok traju njihova iskustva, oni e izai iz toga, oni e se sami pronai, oni e se vratiti kui, ba kao to to ini i veina zdravih pojedinaca. elite otii kui. Ne znate gdje je va dom, ali znate da ste stranac na zemlji. Kako to znate? Dobivate osjeaj. Nitko vam ne moe rei da li je va osjeaj u

pravu ili u krivu, samo vi, ali pojedinano. Vi to moete instinktivno znati - ne znati u punoj mjeri, nego znati instinktivno. Da li vam je poznata rije, znam, Ja znam. To sam Ja. Ja sam voljan da traim, a traio sam eonima, putovao onim to ini beskrajne stjenovite ceste, a gore beskrajne unutranje planine. Kada u doi do vrha? - ne moe rei bilo koji pojedinac, kada e biti vrijeme, jer sami ne znaju, ali to e doi uvjeravam vas. Sada, to ima od vas neko rei. AUD: Ovo je vrlo vaan predmet. Ovaj dio je za premoivanje jaza izmeu onoga to znamo kao fiziko i vie stanje svijesti. U nedostatku rijei - moramo imati taj osjeaj. Imate li to rei o tome kako bismo mogli postii taj osjeaj? YADA: Znate ... kada razmiljate o drugom, posebno o pitanjima ivota, od najvee je vanosti da budete vrlo oprezni kada izraavate svoje misli. Ta radnja, to vae oklijevanje ... te vae rijei trebaju dolaziti iz vaeg srca, jer prije nego to bilo ta kaete, moda je potreban trenutak, a onda tek rei, osim ako moete provesti malo vremena u tiini, inae neete saznati ... neete prepoznati. Prvo morate disciplinovati magarca, morate zaustaviti svoje rzanje - stop svome njakanju. Kako mislite zaustaviti svoje slijepo vozanje, u vaem svakodnevnom ivotu. Ljudi preduzimaju razne stvari, a kad im se neto nepovoljno dogodi, oni viu, zato se to ba meni dogodilo. No, ono znaenje koje su vae rijei imale, upravo vam se i dogodilo! Onda kaete; da se ne bi dogodilo drugoj osobi, bolje da se dogodilo meni. udesno! Bez obzira, zahvalni ste za iskustvo. Sada, mislim, da je bolje prihvatiti stvarnost, kada vam se neto dogodi, nego da se borite. Ako vam se neka stvar dogodi, a sve se moe dogoditi, vi tako postajete kao korov samo rastui korov jaate - u stvari, ne treba vam bilo kakvo ohrabrenje, ve treba da se borite protiv svakog obeshrabrenja! Za poetak, ivite svjesno da biste se oslobodili od strahova, stida, grijeha, anksioznosti, (anksioznost - stanje koje se karakterie oseajem unutranje uznemirenosti, uplaenosti, straha da e se neto strano dogoditi, ) a ne to e vam se dogoditi sutra? Sutra? Onda se zaboravlja to je sada, to e se dogoditi upravo sada, to vam se dogaa sada, a to je puno vanije od onoga to e se dogoditi sutra! Vi ne ivite u sutranjici, vi ne ivite u aukciji, ne znate nita o sutra, vaa svijest je u cijelosti dananja - u Sada. AUD: Nikad nita se i nije dogodilo sutra, je li? YADA: Naravno da ne. A to je razlog zato biste trebali biti svjesni to se dogaa. Mnogi od vas su slijepi na ovu injenicu, pa zbog toga imate velike potekoe. Svaka misao stvara aktivnost u vaem nervnom sistemu, svaki pokret vaeg tijela, razni poloaji, donose informacije o dogaanjima koji ine dogaaj. ovjek sa svojom obitelji ima esto priliku uti govore unutranjeg bia, a vrlo esto se ne probudi. Gdje god je vae tijelo, budite svjesni da je to gdje se nalazite. Ostanite svjesni, ne ostavljajte svoje tijelo na jedno mijesto, a da va

um ide negdje drugdje, jer ivite u opasnim vremenima. Ali opet, roeni ste u opasnosti. Svaki put kada je ovjek doao u fiziki svijet, bio je u opasnosti. Taj ovjek, sjedi danas ovdje i slua. Vae ivljenje je kao rad motora u automobilu, obratite panju na ono to radite, jer je vaa svijest, kao i taj automobil koji se kree, ako ste ostavili svoju svijest daleko od svoje karoserije, isto je kao kada je taj auto gurnut bez motora i ide bez kontrole... Tijelo je zombi, to je slijepa lutka, jer dananji ovjek slua ali oito, da ne uje. Kao to znate, tu je razlika izmeu sluanja i sluha! Jer ako ovjek ne poslua, znai da jo nije nauio kako ostati budan. ovjek nije budan, jer nije htio ostati budan. Ovakve stvari su esto uzrok mnogih smrti na velikim cestama. Nedostatak svijesti vozaa ... sjedajui u automobil govorei u svom umu. Ako ima djecu, priprema se da bi ih mogao poslati na bolje kole ... stvoriti u uslove da im da sve to ele ... biti u u mogunosti to uiniti, uiniu to, tako da oni nemaju problema u budunosti, razmilja, i sledei trenutak je mrtav ili povreen. Prva stvar koju uenik u meditaciji mora znati je da disciplinuje tijelo. Budui da ste ovdje u vaoj zemlji vrlo napeti - pod stalnim napetostima - veina vaih ljudi nikad nisu imali bilo kakav trening o umjetnosti oputanja, i zato imate toliko bolesti. Kada tijelo nije bolesno, tu je onda mentalna bolest, a mentalne bolesti su u stalnom rastu, posebno u vaoj zemlji. (SAD) Veina ljudi ive u strahu, tjeskobi, od danas do sutra, tako da je svima teko ivjeti danas. Ako vi ne nauiti kako ivjeti danas, kako ete onda nauiti ivjeti sutra? Ako ste vi mrtvi sada, onda e drugo sada, u budunosti takoer biti mrtvo? Vi ne moete poeti uenje ili pomagati drugima u meditaciji dok prvo ne savladate nastavu vlastitog oputanja. Uzmimo da to proete, ne moete nikoga nauiti jednostavnom oputanju, uz bilo kakve metode, osim ako nekako ne uspijete, u radnom umu, otkriti ono to njemu smeta. I bez sumnje, kad uete u uenikov um, otkrit ete, vjerovatno, da to nije jedina stvar koja je njemu komarna i koja odrava njegovo skakanje okolo, kao da se prejeo meksikog graha - ve da tu ima mnogo drugih stvari. Mnoge stvari koje je on stavio u svoj nesvjesni dio sebe i prikrio, one su tamo trulile, postale upaljene i zagnojene. AUD: U kantu za smee s poklopcem! YADA: To si u pravu. To je neto, kao da je sjedio dugo vremena na vrelom suncu. AUD: Ovi meditativni procesi su zapravo vrsta otputenog poklopca. YADA: U pravu si. To je upravo. Psihijatri u vaem svijetu, u vaoj zemlji ... Za mnoge od vas su veliki. Neki od njih su nevolja, mnogi od tih ljudi (psihijatri) su mentalno i emocionalno uznemireni. AUD: I ja sam mislio rei, mnogi su vee smee nego pacijenti.

YADA: Naalost, to je esto istina. Trebalo bi biti drugaije, ali trebate zaista sree, da u pomoi koju zatraite i u susretu sa njima iskau dovoljno jasno da brinu o vama. AUD: Mislim da se kae, da je netko jako dobro rekao, da onaj koji je u potrazi za lijenikom doslovno predaje vlastiti ivot u njegove ruke. YADA: Naravno, naravno. Moji prijatelji, vi vidite sada do ega vas vodi meditacija? Ovdje je vrlo ozbiljan problem. Dolazei ovdje u vau zemlju, narodi s istoka, kao to je Indija, a moda i Perzija, mnogi imaju znanje i znaju to rade, oni su izvrsni uitelji, oni imaju divno znanje da to mogu koristiti kao terapiju. Da, ali njihove metode postaju opasnost za ljude, ovdje u ovoj zemlji, budui da ljudi nisu ovdje za to spremni, ta uenja stvaraju vee aberacije (promene u genomu koje obuhvataju cijele hromozome i njihove dijelove) u uenikovom umu i emocijama. Ne elim da ocjenjujem bilo koga od ovih subjekata, bilo koja od tih uenja, bilo koju kolu, ali kaem vam, u veini sluajeva, oni su vea opasnost, posebno onima koji prvi put poinju hodati metafizikim putem. AUD: Ovo je uvijek stvaralo velike probleme. Naalost, nikad ne moemo znati ... Ja sam govorio iz moje referentne toke ... nikad se ne zna, kada e bilo koji pojedinac imati pre-ureenje, u vremenu i prostoru. YADA: Da, naravno. AUD: I to samo izlazi u retrospektivi. Moete pronai svoju unutranjost nakon toga. YADA: Da. Sada, poduavati umjetnosti meditacije, ini se da je to vrlo jednostavna stvar, a nije uope, vjerojatnije je da e biti tetna za uenika. Postoji mogunost da i nee, ako se uva i prvo ide na vrlo jednostavne forme. Ali kada je uenik poetnik ili ako mu nisu rekli nisu ga nauili, a nauiti znai biti upuen ispravno - kad uje ove stvari, jer uitelj govori ovim nainom, prema njegovom razumijevanju, to je put ispred uenika i njegove sposobnosti da shvati, to ih fascinira. Problem s ljudima je u tome, polazei prvi put metafizikim putem, oni su gladni, a najvie od svega ovoga je da su bez svijesti, oni su gladni nekih uzbudljivih pojava, ne ele nauiti pravilno disati na odreeni nain, tako da mogu biti ivi pokopani. Kakve udne stvari uenikove misli, a naravno, tu nema udnih stvari, to je trivijalnost (svakidanja pojava). AUD: Samo pojedinac koji ui, zna da li je postao svjestan, da je to trivijalnost. Jedni poetnici smatraju da to ine samo zbog nadreenih, to se moe primjetiti, dok drugi poetnici koji stvarno ele da postanu svjesni sebe, ne znaju to je doista vano. YADA: Naravno da ne. Ali oi su im proirene u hipnotinoj fascinaciji da snagom misli ele samo napraviti presti. Oni nastoje izgraditi svoj ego, a bivaju zarobljeni u njemu. AUD: To je istina, ono to sam uo od nekoliko uenika, a i sam sam vidio, da mnogi koji imaju kvalifikacije su pseudo-nastavnici, jer kao nastavnici su u

veem neznanju nego uenik poetnik. Tako oni daju poetniku da ui stvari koje oni jo nemogu shvatiti, praktino, pokuavaju nametnuti uzaludnim naporima ono to oni kau, tako da gube svoje stanje svijesti i mogunost da svoju sposobnost zadre za sebe. YADA: Dakle, to je vano o meditaciji? Neki uitelji idu naprijed i pokuavaju nauiti uenika o kontroli daha. Za kontrolu protoka krvi, srce radi, puls otkucava... a ovaj uenik jo nije nauio kako kontrolirati svoje emocije. Mnogo puta uitelji koji neznaju ove stvari i sami nemaju kontrolu nad svojim emocijama i svojim egom, tako da oni prolazi kroz te slabosti, kao i njegov neobrazovan uenik - njegov nepripremljen uenik! Hipnoza je divna mo, u kojoj moete kontrolirati tue misli. Kako fascinantno. AUD: Koliko hipnotizer moe vratiti um pojedinca natrag? YADA: Ali to nije najgore. Kad uitelj hipnoze, u sebi, nema nikakvu kontrolu nad svojom vlastitom umom ... kako onda moe, moji prijatelji, uiti druge to im nedostaje? Oni to ne mogu, naravno. AUD: Tako izgraujemo vlastitu referencu, a to dolazi napornim radom i kroz ivot. YADA: Da li je tako. No, postoje odreeni oblici yoga disanja koji nisu za poetnike. To moe uzrokovati odvajanje - disocijaciju, (razdvajanje) to stvara vie aberacije.(odstupanje od normalnog) Ako uspijete razmrdati psihu u praktinoj projekciji, moete postii da to radite automatski, nesvjesno, da to radite kada o tome i ne mislite. To se onda dogaa automatski i nai ete se u hodanju, hodanju svoje psihe ispred vaeg tijela. AUD: Postoji stari aksiom od prije mnogo godina, objekt je uvijek isti - kua od mesa. YADA: Vrlo dobra misao, dobar izraz. Ostanite u svojoj kui od mesa -to je jako lijepo ... ne ba romantino, ali je jako lijepo. AUD: Neki od nas mogu izai van i zakljuati vrata, prije nego to shvate to se dogodilo i oni ne mogu vie natrag. YADA: Vidite, ovdje je jedna sugestija koju svaki uenik prvo treba znati, psiha se ne nalazi u tijelu. Um nije u tijelu. Vama sam to rekao mnogo puta prije, to to ste vi, svuda je prisutno. Ti si sveprisutan! Kad sam to rekao, mislio sam na duhovnog tebe, tako da ne treba izai iz onoga u emu ve jesi. ta radite kad se ponete pripremati da izaete iz tijela? Vi ste onda donijeli svjesnu duhovnu odluku to elite uiniti, to je sve. elite li se premjestiti bez fizikog tijela, tu je opasnost, jer ako pripremite psihu, svjesni svoje potrebe za djelovanje izvan forme, ona prihvaa misao, jer ona ne misli o tome na jedan ili drugi nain, jer na taj nain ona djeluje na vau elju. Sada, kada mislite da ste napravili unutranju sveprisutnost, ako ne znate kako zadrati svoje misli centrirane tamo gdje elite ii, a gdje ste, jo niste napustili zbog odlaska, onda tu gdje se nalazite e se sve raspriti. Nai ete tendenciju da skoite tu i tamo - svugdje. Bit e slino kao Indijska gumena lopta postavljena u pokretu, i jo gore, naii ete na velike tekoe, u

poetku, boravei izvan svoga tijela. To je mnogo tee, ako u sebi vjerujete da ste jo u tijelu, jer to ne ide. Prijedlog da budete van, a svijest to razumije, ali vi ste jo ovdje, to ne ide - to nije ni izvana ni iznutra, jer je iznutra i izvana izvana i iznutra. AUD: To je kao unutranja magija. YADA: To je unutranja magija. Moram napraviti jasniju sliku? AUD: Pa, da. Ovo je jasno a i zbunjujue. YADA: Pa, hajde da vidimo ako moemo razbiti zbunjenost. Tijelo je atomska supstanca - energija. Energija je supstanca tvorevina stvaratelja ili kreacija vlastitog uma. Pa gdje je onda atom? Iznutra i izvana. Ima li drugaiji atom u odnosu na atom tijela? Ne, naravno da ne. Za poetak, sve je jednostavno oblik fizike simbolike misli. To je simbol vaih kreativnih misli. Svaki oblik, bez obzira na veliinu, bez obzira na strukturu, iv ili mrtav, zapravo, takvog je oblika kao da izgleda mrtav. AUD: Da, jezikom fizike, nije mogue da organizam moe funcionisati kao usmjereni transformator? A te meditativne tehnike samo nas stavljaju u kontakt s postojeim ukupnim principom, koji je iz temelja energija, a moda nam daje vei kvocijent, nego koji smo perceptivno imali prije pojave meditativanih procesa. YADA: Tu si u pravu, da, a zato? Zato to meditacijom do centra, postiete kako biti svjesni. Vidite, Stvoritelj, ono to vi zovete Bog, on nema pojma ta je obrasac ovjekovih misli - prvo razmiljate o neemu, a zatim to inite. No, ovu kreativnu prehranu, trenutak misli, on je stvorio. Nije stvar u tome; sada u napraviti ovjeka na svoju sliku i priliku - nego da znate, sve je nakon njegove slike i prilike energija. AUD: Figurativno uzorak stvarno nije bitan. YADA: To je upravo, to je ono. Oprostite trenutak, samo da razgovaram sa svojim uiteljem, (govori Yu jezikom) da mogu prenijeti rijei moga uitelja, Zar nije sve ono to vi zovete svijet, takoer nastalo kroz postojanje iste prirode? AUD: Koristite li pojam postojanja kao sinonim za prostor? YADA: Da. Koristim za smisao svega. Ja samo pokuavam ukazati na to da Stvoritelj nije svjestan, da stvaranje nije napravio svjesno. To je proizvod nesvjesnog Stvoritelja, ili kreativne Due. Sada, kako i to je mehanizam? Ova Kreativna Dua, svaki put kad je stvarala oblik, naravno dajui mu ivot, jer ivot je pokret, Stvoritelj je tada postajao svjestan sebe, i rekao, ako bi vam ove rijei mogle koristiti ... svaki put kad je stvorio obrazac On je postao svjestan sebe. Ja sam atom, i moja svijest je u tebi. Ja sam Atman, prvi princip - Svjesnost Due - da bi se svijest mogla stvoriti. Od tog trenutka, Kreator - Svijest lei u stvaranju, a jednom stvoreno, to se stvaranje nikada ne zaboravlja. Nakon to se projicira, ono to se zove svijest, nikad nije zaboravljeno, jer znaenje toga nikada ne nestaje. Sada, ako uenik meditacije moe ovo shvatiti, onda je manje vjerojatno da e

otii u proces meditacije s ludim mislima - kao da trai neto, a da unutranjom kreacijom nije znao to je htio. AUD: U retrospektivi to postaje apsurdno da smo o ovom principu bili toliko neupueni, toliko godina ... YADA: Ako je pojedinac svjestan, ako on misli, o bilo emu, u tom trenutku kreativna Sutina je svjesna onoga to ta osoba eli. Odgovornost ide zajedno s tom spoznajom, jer u kreiranju misli, misli nikada nee umrijeti - nee nestati. One su vae i to bi vam trebao biti jasno, treba samo shvatiti da ste odgovorni za njih. Ako prihvatite u mislima da jedan koji se zvae Isus Krist ili Guatama Buddha mogu vam oprostiti vae grijehe, ako stvarno u to vjerujete, to e se dogoditi. Budui da vam se to dogodilo, te su postali Buddha ili Krist, je odgovor na vae molitve. Vidite, ja sam se molio za vas, a ako su slike dovoljno jake u mojim mislima, da vam se oproste vae pogreke, ja sam napravio svoj zakon i to e biti uinjeno. Sada, svo vrijeme sluate od inteligentnih ljudi kako vam metafiziki govore; ujte molimo vas, volimo vas, volimo svo ovjeanstvo. Oni ne znaju to govore, ujete li buku njihovog stvaranja, mole se za vas, da bi se va ego ugodno osjeao. Sada, da kaem, da su zarobili umove uvaavajui sebe, potivajui i uzdiui sebe, drei se od vas odvojeno, a budui da nema u njima mira, jer njihove rijei; Ja sam to ja sam sve ja sam taj, takvi neutrenirani umovi su pali na podjelama i stvorili svoje vjerovanje u dualizam. AUD: Ipak, u praktinoj primjeni iskustva se moraju pojaviti kao da su sva bila dvostruka. YADA: Radei praktino, naravno, morate uiniti ono to svijet u kojem ivite zahtijeva. Ovaj svijet djeluje kroz zakon, tako da ga se morate pridravati. Ovo je mjesto gdje ovjek toliko pati i pokuava ii protiv svijeta u kome ivi i zakona tog svijeta. Zakon je u ovom svijetu ureen za pojedince, kao i sve ostalo, pa kako onda izdvojiti pojedinca da ne pati? Ali u stvarnosti to se ne prekida - on pati pokuavajui, stvoriti misli da on to moe slomiti, zato ide protiv njega, a zakon je zakon - to je kruto - vrsto. Sama pomisao da postoji zakon, a da se razbije stvoreni zakon, je patnja. Sada, ipak ako moete shvatiti?. Kada postanete svjesno bie, onda e se slomiti sve, bilo koji zakon. Prema svome znanju, znaete kako se nositi s tim zakonima. to su ti zakoni, to oni ine. Sada, dok ovo neznate, uzmite za primjer ono to mislim. ovjek vjeruje u stvarni zakon, a ta stvar kao stvar je kruta. On vjeruje u sebe, svoje tijelo i smatra da on ne moe uiniti nite da

promijeni kreaciju. Kad govorim o ovjeku, mislim na veinu ljudske vrste, oni ne znaju nita o ovim stvarima, oni vjeruju da kada kaem kad sam ovdje, to je zakon, da ja ne mogu odmah to promijeniti i biti negdje drugdje, ali kad ja znam to sam ja, ja mogu biti u bilo kojem trenutku tamo gdje sam elio, a to je u njihovim oima lomljenje zakona. AUD: Ali oni misle da je to natprirodno predstavljanje stvari. YADA: U pravu si. To se zove nadnaravno, a ne samo da se moe pomjerati objekat, moe jo neto drugo, to je jo vie super - na primjer tijelo. Ne objekat i zato objekat - uzmite sa sobom tijelo. elite li ii daleko odavde? Poetnik ui, kako praktino rukovati, ne sa stvarima - svojim umom. Mnogi od njih su zapeli na tom stanju i ne mogu ii dalje. Kako ja projektujem odlazak, recimo duhovnog sebe, postavljam upit, gdje je bolje, ako nije ovdje, to u uiniti, ii u drugu dimenziju? Je li to druga dimenzija ili je to stanje uma, je li isto kao i ovdje ili se samo razlikuje u konceptu, odnosno stanju svijesti. Sada, to da uinim, da postanem astralan i da virim? Je li to ono to elim uiniti s astralnom projekcijom, upasti u privatni ivot mog blinjeg? AUD: To je ono to mi je brat rekao. On je rekao da je to samo kao da ima novu igraku. Budalo, kae mi on; luta okolo s tim i onda te baci u kut da bude umoran od svega toga. YADA: Naravno ... ako ne izae prije toga, ako te ne baci u kut prije toga. Vidite, moje miljenje je da veina ljudi koji su stvarno majstori psihike projekcije, postanu bolji ljudi, moralno i etiki. To za njih mnogo znai. Sada, ima puno ljudi izvan tijela, tzv. vani, ljudi koji su neko ivjeli u fizikom svijetu, koji troe svoje vrijeme njukajui ljude koji su jo uvijek ovdje, u fizikom tijelu, ali bez dobre svrhe. Ove su postali ono to se zove skandaloznitrgovci ili Obavjetajci - to su pravi duhovi. AUD: Ja sam se udio, da ako je pravi duh, ne moe biti previe prestraen? YADA: Oh, aha, oni su najvjerojatnije bili uplaeni. Oh yes! Sad, ne elim da vam to projektujem, ja vidim to kao beskorisnu stvar, jer na taj nain neete napustiti svoje tijelo, ostati ete u njemu. Sada, prvo morate znati nain disanja, to e otpustiti materiju, energiju, od ega se tijelo sastoji. To je neto to bi uenik trebao znati, ali u ipak rei neto o tome. Jer sam siguran da to ne moete jo koristiti, ne jo. Velika je opasnost, od projektiranja mentalnog sebe, zato to je potrebno znatno znanje za centriranje vaeg uma. Morate znati kako se koristiti svojim mislima, kako centrirati oi ovdje, na korijenu nosa, a istovremeno disati na taj neki nain koji e poeti raditi na staninim strukturama. Sada, kada ste saznali ovo, moete uzeti svoje tijelo bilo gdje i ponovno ga u tren oka sastaviti. AUD: Jel elektrinim udarom izuavana ova promjena, ui u to je prilino estoko? YADA: Da, to je jedna od opasnosti. Moete se samo ubiti elektrinom strujom, ili se spaliti. Moete izazvati elektrini poar koji e podii temperaturu i kada se jednom zahukta to e vas spaliti, ma od kakve supstance bili i nita ga ne

moe zaustaviti. AUD: Je li to ono to se dogaa s onima koji su pronaeni, koji su bili kremirani, a nita drugo nije bilo u sobi, a bili su pogoeni? YADA: Da, ali duh je radio na svome tijelu i u tom stanju. Oni su pokuavali da ih rasparaju. Lakomislen duh koji je mislio da zna vie nego to bi trebao znati, a znao je manje. Moram vam rei laku no.