Edicin abril 2013

Reforma educacional: diagnstico y desafos para el 2013

Una Voz viva en la muerte (p.3) Reforma educacional: diagnstico y desafos para el 2013 (p.4) El llamado del Socialcristianismo (p.5) Habemus Papam: Qu esperamos de la poltica de Francisco I? (p.6) Infrmate! Discusin en la UC: Qu es un Ombudsman (p.7) Conoce a nuestros Consejeros Territoriales + Noticias internas (p.8)
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El 20 de marzo recin pasado celebramos por primera vez el da de la felicidad, da instituido por la ONU con el fin de revalorizar la reflexin sobre qu factores inciden en la felicidad. Como Solidaridad, queremos hacernos parte de esta reflexin. Entendemos que, muchas veces, la sociedad en que vivimos nos hace relacionar la felicidad con el ingreso per cpita o la satisfaccin de necesidades bsicas. As, podemos creer que nuestro pas avanza cuando vemos que estamos prximos a alcanzar la brecha de los US$20.000 per cpita, pero al mismo tiempo ostentamos psimos indicadores en la prueba INICIA que mide calidad en educacin, vivimos en una ciudad sobre congestionada que, adems de tener un psimo sistema de transporte y sobrepoblacin de automovilistas, los focos urbanos estn en la periferia y vivimos inmersos en grandes niveles de contaminacin. Entonces, basta slo con tener buenos indicadores en el ingreso promedio? Si bien dentro del desarrollo es fundamental la variable que define la satisfaccin de las necesidades bsicas, no debemos perdernos en esto, debemos aspirar a la realizacin de los bienes superiores. Tampoco podemos dejarnos engaar por el efecto de los promedios. Si bien es cierto que, en promedio, el pas est cerca de alcanzar este tan anhelado nivel de ingresos, hay que hacer el anlisis completo y ver que, por ejemplo, el ingreso del 10% superior es 27 veces el ingreso del 10% inferior, segn la OCDE. Esto claramente est lejos de ser un desarrollo para todos, y ms parece que genera inestabilidad social que felicidad absoluta. Creemos que los criterios que miden el desarrollo deben avanzar hacia una dimensin ms all de lo material, criterios que en primera instancia sean capaces de asegurar bienestar material, pero que siempre estn subordinados al bien del hombre. Es por esto que hemos fomentado el concepto de Desarrollo Humano Integral, fundado en una sociedad donde todos se vuelcan hacia el Bien Comn, entendido como el bien de todo el hombre y de todos los hombres. Y este desarrollo del hombre no se alcanza nunca de manera independiente al resto de la sociedad, ni se puede lograr sin el aporte de instituciones naturales como la familia o el Estado, ni vulnerando derechos fundamentales como el derecho a la vida o la libertad de enseanza.

Para lograr todas estas condiciones que nos llevarn a la felicidad, debemos revalorizar el cultivo de conceptos como la Solidaridad, la entrega gratuita, la aspiracin por las cosas trascendentales, el anhelo por cultivar el intelecto, entre otras tantas virtudes que hoy no son olvidadas dentro de una cultura que slo nos invita a la inmediatez, la inmanencia y el exitismo. Paradjicamente, el 21 de marzo, los miembros de Solidaridad perdimos a un querido compaero. Como directiva, hemos querido dedicar estas lneas a la memoria de nuestro amigo Jorge Acosta. Para los que lo conocimos, no podemos negar que Jorge marc nuestras vidas. Su personalidad siempre destac por lo poco comn: su entrega generosa en cuanta actividad social haba, su anhelo por formarse, su sonrisa tan caracterstica, su humildad y sencillez, su disponibilidad para escuchar y su habilidad para dar consejo, entre otras tantas caractersticas que lo llevaron a ser uno de aquellos hombres que dejan huella. Sin duda, Jorge fue un testimonio para nuestros tiempos, un hombre que, pese a todos los problemas que podran presentrsele, supo vivir siempre con una sonrisa y anhelando fervientemente el bien del otro. Ojal la partida de Jorge nos haga reflexionar en torno a lo que significa la Felicidad y qu prioridades debemos fijar para alcanzarla. Basta con tener satisfechas todas nuestras necesidades materiales, que por naturaleza crecen a mayor rapidez que nuestros ingresos? O es mejor volcarse a un nuevo concepto que valore todas las dimensiones del hombre mucho ms all de lo econmico, que sea capaz de formar ms personas como Jorge, que se entreguen generosamente al otro, para as ir logrando el anhelado cambio de conciencias que tanto se pide para lograr una sociedad mejor? Definitivamente en Solidaridad nos la jugamos por la segunda opcin. Muchas gracias Jorge por tu testimonio y por ser ejemplo de cmo vivir una vida acorde a lo que creemos. Directiva Solidaridad UC

Te invitamos el sbado 13 de abril a nuestra prxima asamblea, para conocer y dar tu opinion!
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Una voz viva en la muerte

La muerte de Juan Pablo Jimnez, como la de muchos voceros representantes de causas sociales o movimientos, es, sin duda, una voz ms viva despus de la muerte. Las causas asociadas a este fenmeno surgen, la mayora de las ocasiones, a partir de hitos trgicos, que mueven a las sociedades a la bsqueda continua de la libre expresin, la igualdad y la justicia. Si bien, an la justicia no se pronuncia sobre el caso, y no es prudente hacerlo antes que ella, es importante aprovechar este suceso para realizar una reflexin sobre la importancia del sindicalismo. Si regresamos un poco en el tiempo, podremos observar que, desde la Revolucin Industrial, los sindicatos fueron creados para defender los derechos de sus trabajadores, velando por su integridad econmica y evitando su explotacin. Al mismo tiempo, revaloraron la funcin que cada trabajador aportaba a las industrias y que no poda ser usurpada por la era de las mquinas. En fin, la historia puede mostrarnos numerosos y fundamentados ejemplos del sindicalismo. En Chile, sus orgenes se remontan a principios del siglo XX, donde las demandas obreras y la cuestin social lo exigan. Era imperativa la agrupacin y organizacin de las masas obreras para la exigencia de condiciones de trabajo dignas en el nuevo modelo industrializado. A ms de un mes de la muerte del sindicalista de la empresa elctrica Azeta, y enfrentando la pugna actual por el aumento del salario mnimo en la Cmara de Diputados y el Comit de Hacienda, y la pasada desregularizacin laboral, llamada tambin reforma de segunda generacin, las que colocan la situacin del trabajador en un plano vulnerable, es vlido reflexionar si hemos dejado o no de ver al trabajador como un nmero. Si bien es cierto que la empresa tiene por objetivo producir bienes, obteniendo el mximo beneficio legtimo y posible, no debemos olvidar que el Estado, por su parte, debe velar porque esta conducta no sobrepase el respeto a los derechos humanos fundamentales de todo ciudadano. La nocin integral de la persona, es el hecho que debe mover hoy a la sociedad chilena, pues no en vano son numerosos los movimientos sociales, polticos, econmicos, de colores y matices diversos, quienes han puesto el tema en agenda. En la actualidad, pese a que nuestro pas ha avanzado mucho y los abusos persisten. Esto exige la necesidad de generar asociaciones que manifiesten autnomamente su planteamiento en la bsqueda del bien comn. Aqu es donde se hace clave revalorizar el sindicato como un actor que logre mejores condiciones laborales, pero que en vez de enfrentarse con el empresariado, logre las sinergias para que toda la empresa en su conjunto se oriente hacia el bien de sta. As pues, la labor sindical debiera ser entendida y vivida por sus agremiados como la bsqueda del bienestar de la sociedad en su conjunto, no de motivaciones individualistas, particularistas e inmediatistas. Hoy no hay lugar para ver al sindicato como el defensor de demandas especficas y particulares, pues hoy, ms que nunca, el pas requiere reformas de fondo, que sustenten las organizaciones laborales y dignifiquen al trabajador como persona y ciudadano. El 22 de febrero muri Juan Pablo Jimnez. No era uno ms, sino que era un padre de familia, un esposo, un hijo, un amigo y un sindicalista. Esperamos que la justicia pueda esclarecer este caso y que la muerte de este lder sindical nos ayude a reflexionar sobre el rol que debe jugar el sindicalismo, pero bien entendido, hacia la construccin de una sociedad mejor.

Valentina Saldaa College en Ciencias Sociales Coordinadora rea Social Solidaridad UC

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El llamado del Socialcristianismo

Durante los ltimos meses hemos odo hablar del socialcristianismo y muchos se han quedado perplejos. Algunos asocian la partcula social a la izquierda y, de inmediato, nos hacen la cruz. Otros, en cambio, piensan en la dec y nos tratan de demos. En verdad, solo las personas individualmente consideradas, podemos valernos por s mismas. No obstante, en la vida real nunca estamos solos: formamos parte de un cuerpo social, de una familia, de un colegio, de la universidad, de una agrupacin civil o religiosa, y de una sociedad poltica. Necesitamos siempre de los dems, aunque no nos demos cuenta y pensemos que lo podemos todo, en situaciones tan simples como movilizarnos diariamente, hasta la toma de decisiones gubernamentales ms complejas. Nuestra sociabilidad es un atributo que est en el hecho mismo de ser persona. El socialcristianismo, entonces, es la doctrina filosfico-poltica que aspira a que las relaciones sociales se inspiren en las enseanzas sociales del cristianismo (contenidas principalmente en la Doctrina Social de la Iglesia y en los principios de la filosofa perenne, que establece criterios de justicia vlidos para todos los tiempos), orientando los asuntos sociales, econmicos, polticos, morales, etc., hacia un desarrollo que abarque todos los mbitos de la persona humana. El socialcristianismo busca poner efectivamente lo social al servicio de la persona. Esto significa, en nuestro mbito universitario, por ejemplo, estudiar problemas sociales concretos, como la justicia de los aranceles universitarios; pero, ante todo, significa promover efectivamente el bien humano en toda su plenitud. Benedicto XVI precis un mnimo y lo llam principios no negociables y son tres: el derecho a la vida, la familia fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer, y el derecho preferente de los padres a educar a los hijos. No puede llamarse socialcristiana una propuesta poltica que desconozca estos principios. Y qu tenemos que ver nosotros en todo esto? San Alberto Hurtado nos deca: La misin del universitario es la del estudioso que traduce esos ideales grandes del hombre de la calle en soluciones tcnicas, aplicables, realizables, bien pensadas. Hacerlo es la mayor obra de caridad que puede hacer un hombre, pues es la caridad social, pblica () Es deber de la Universidad prepararlos, y deber del universitario escapar de aquellas actividades que otros pueden hacer en su lugar para consagrarse a la capacitacin que el pas espera de l y nada ms que de l. Consagremos, desde ahora, nuestra vida estudiantil a algo con sentido. Chile nos necesita! Solidarios y socialcristianos autnticos son los hombres que deben ser el futuro poltico de nuestro pas. Luis Robert Filosofa
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Reforma Educacional: diagnstico y desafos para el 2013

Han pasado dos aos desde el estallido del movimiento estudiantil, y hemos visto lo positivo y negativo de un conflicto que ha vuelto a poner la educacin en el centro del debate nacional. En Solidaridad nos hemos hecho parte de este debate desde el comienzo. El 2011 presentamos dos trabajos de Reforma a la Educacin Superior, que se centraban en temas de financiamiento, acceso e institucionalidad. Desde entonces hemos sostenido que hay temas cruciales que se estn quedando fuera de la discusin. La educacin, ms que entregar conocimientos o informacin, significa el respeto y promocin de lo ms esencial del ser humano, que es su desarrollo como persona. En ese sentido, es propio de Solidaridad promover un compromiso con su fortalecimiento, respetando la diversidad intrnseca al ser humano. Por eso, como sociedad debemos garantizar que cada nio o joven tenga acceso al menos a la educacin bsica y media (cobertura), en que se logre un adecuado aprendizaje (calidad), que le abra oportunidades laborales y de educacin superior. Adems, es necesario que existan diversos proyectos educativos y que el alumno (o sus padres en caso de ser menor de edad) tengan la libertad de elegir la formacin que mejor le parezca, entre alternativas que aseguren calidad. Estamos convencidos de que el derecho a la educacin no se contradice con la libertad de enseanza, y entendemos que sta ltima solo se logra con una adecuada participacin del Estado en la promocin y regulacin de la oferta educativa, fomentando a la sociedad civil en el compromiso responsable con la educacin de los ciudadanos. Entre ellos, debe primar el apoyo y fortalecimiento de la familia como el primer y ms importante ambiente donde la persona se educa. El Estado debe velar porque las circunstancias sociales y econmicas no priven a las familias ms vulnerables de educar adecuadamente a sus hijos. Estas limitaciones comienzan desde la educacin inicial recibida durante los primeros aos de vida, que impacta de forma considerable el desarrollo de habilidades y resultados acadmicos que se obtendrn en el futuro. De hecho, el premio Nobel James Heckman, seala que la brecha que existe a los 18 aos es extremadamente predecible; quines irn a la universidad, quines tendrn xito en la vida, esas diferencias ya estn presentes a los tres aos. Es por esto que se requieren con urgencia polticas pblicas desde la temprana edad, invirtiendo en mejorar la cobertura y calidad de nuestras salas cunas y jardines infantiles. Si bien la cobertura se ha duplicado durante los ltimos aos, an no alcanza ni siquiera a la mitad de la poblacin, segn los datos de la encuesta CASEN 2009, y los sectores vulnerables son los ms afectados. Estas diferencias no slo se ven reflejadas en la educacin inicial, sino que adems son aumentadas por la PSU. A toda prueba de seleccin universitaria se le piden principalmente dos cosas: primero que logre predecir quines son los estudiantes ms aptos para entrar a la universidad, y en segundo trmino, que sta no discrimine de forma arbitraria a un grupo determinado. La PSU falla en ambas. sta tiene una capacidad predicativa inferior a los estndares internacionales, segn nos muestra el ltimo informe Pearson y, adems, genera una desventaja injusta a varios subgrupos, especialmente a estudiantes de colegios tcnico-profesionales, quienes en su currculum no estudian todos los contenidos que mide la prueba, diseada en base a los contenidos de un currculum cientfico-humanista. Estos colegios representan a ms del 30% de los alumnos, y concentran a los ms vulnerables de la poblacin, generndose as grandes disparidades en el sistema universitario. No debemos olvidar que ningn cambio legal o institucional servir si ello no se traduce en cambios en la sala de clases. Es por eso que promovemos un fortalecimiento de la profesin docente. Segn el informe McKinsey, todos los pases que han logrado un buen desempeo educativo han hecho un esfuerzo para sus profesores sean respetados y recompensados adecuadamente por su trabajo, lo que hace que los mejores estudiantes quieran entrar a las carreras de pedagoga.
Revisa el documento de nuestras Propuestas de Reforma Educacional en www.solidaridad.cl para conocer en profundidad nuestros planteamientos sobre acceso, calidad, financiamiento, estatuto docente, educacin tcnica y ms.

Grfico:Puntajes PSU segn tipo de colegio en los ltimos aos extrado del informe Pearson pedido por el CRUCH-MINEDUC

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Habemus Papam: qu esperamos de la poltica de Francisco I?

El reciente cambio de Papa no dej indiferente a nadie. Hace 600 aos que no haba una renuncia desde el trono de Pedro, y el nuevo que asume lo hace desde la originalidad de un carisma sencillo y comunitario al cual estamos poco acostumbrados. Pero, qu repercusiones tiene esto para el mundo poltico? El Papa Benedicto XVI fue un Papa de un calibre intelectual impresionante. Conocedor de la modernidad como pocos desde dentro de la Iglesia, luch por lograr un dilogo entre Fe y Razn. Podemos recordar, por ejemplo, su brillante discurso al Bundestag donde le habla a los polticos alemanes y los insta a pensar una nueva sociedad basada en los fundamentos del derecho natural para lograr as la justicia. Cabe destacar tambin su constante reflexin en torno a lo que se conoce como los principios no negociables, donde enfatiza que los cristianos tendrn un compromiso que los llevar tambin a promover de modo especial aquellos valores que son esenciales al bien comn de la sociedad, como la paz, la justicia, la solidaridad, el bien de la familia fundada sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer, la tutela de la vida humana desde la concepcin hasta su muerte natural, y el derecho y obligacin de los padres a educar a sus hijos segn sus convicciones morales y religiosas. Pero quiz donde ms destac el pensamiento poltico de Benedicto XVI, fue su encclica Caritas in Veritate. En este texto que conforma la ltima encclica social, propone cambios a la forma de entender la sociedad y la economa, abogando por un desarrollo humano integral a la luz de la caridad y la verdad. Hace una reflexin del sistema econmico a partir de los excesos que desencadenaron la ltima crisis sub prime y nos invita a entender que la circunstancias no nos determinan y que el hombre s tiene una responsabilidad para construir una sociedad mejor, fundada en la solidaridad y la gratuidad, y siempre defendiendo la dignidad de la persona humana. Como se ve, el legado poltico de SS Benedicto XVI es bastante alto. Qu podemos esperar del nuevo Papa Francisco? Bergoglio, el primer pontfice de Amrica, miembro de la Compaa de Jess, toma el nombre de Francisco, nombre cargado de simbolismo que viene a recordar a quien hace ms de 6 siglos se le mand reconstruir mi Iglesia, San Francisco de Ass. Como Arzobispo, Bergoglio destac como un gran lder poltico. Muchas veces llam la atencin por ser un opositor del gobierno, sobre todo en los temas relativos al manejo de la pobreza, las injusticias y la agenda valrica, siempre defendiendo los principios no negociables. Adems, cabe destacar su importante rol en la elaboracin del texto del CELAM de Aparecida del ao 2007, del cual es el principal escritor. Aqu nos muestra su clara opcin preferencial por los pobres, por la justicia social y por la solidaridad, adems de recalcar la importancia de los principios no negociables como el rol de la familia y el derecho a la vida. Como Papa, Francisco I ya nos ha mostrado las directrices de lo que ser su pontificado. Lo hemos escuchado hablar de cuidar la creacin para ponerla al servicio del hombre, de la cultura del relativismo, y de que la paz slo se logra cuando ya se ha alcanzado la justicia. Me atrevo a decir que ste ser un Papa que logre estar a la altura de los desafos que se le presentan con la renovacin que est viviendo la Iglesia, que tendr un marcado nfasis social, y que har honor a su ttulo de Pontfice hacer puentefomentando el dilogo entre las distintas visiones tanto dentro como fuera de la Iglesia.
Jorge Bergoglio naci el 17 de diciembre de 1936 en Buenos Aires. Termin sus estudios en el Seminario Jesuita en Chile. Fue elegido papa luego de 5 votaciones y es el primer papa de Amrica. Eligi el nombre de Francisco en honor a Francisco de Asis, por su humildad y entrega.

Cristbal Ruiz-Tagle Ingeniera Coordinador General Solidaridad UC

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Un Ombudsman para la UC?

Durante el mes de Diciembre de 2012, el Rector Ignacio Snchez le hizo llegar a los integrantes del Consejo Superior un documento borrador que propone la creacin e implementacin de la figura del Ombudsman o defensor de la comunidad para la UC, institucin existente en gran parte de los sistemas de educacin superior del mundo y que se encuentra a disposicin de alumnos, funcionarios y acadmicos. Su misin es la de ayudar en la resolucin de problemas que se generan al interior de la universidad, identificando y comunicando los cambios necesarios en las polticas y procedimientos institucionales. De acuerdo a la University and College Ombuds Association, el Ombudsman universitario est autorizado para recibir de forma confidencial quejas, inquietudes o preguntas sobre supuestos actos, omisiones, incorrecciones y/o problemas sistmicos ms all de su propia jurisdiccin y escuchar, ofrecer opciones, facilitar resoluciones investigar y examinar estos asuntos cindose a 4 principios ticos: independencia, neutralidad-imparcialidad, confidencialidad e informalidad. El ombudsman busca dar un trato justo y digno a cada uno de los miembros de la universidad en el marco normativo de la institucin. Para esto rectora propone que este sea un miembro del cuerpo acadmico de la universidad con una formacin profesional adecuada y reconocida trayectoria y que se encuentre en la ltima etapa de su vida profesional. Una figura que genere confianza en la comunidad universitaria y que demuestre un compromiso con los principios de convivencia, paridad, meritocracia y coherencia con los valores institucionales. La investigacin realizada por rectora, acadmicos y la Direccin de anlisis institucional busca generar un espacio de discusin al interior de nuestra comunidad de manera de considerar estos aportes en la redaccin de un documento final que ser presentado al Consejo Superior durante el primer semestre de 2013. En este contexto el Consejo FEUC ha iniciado un trabajo de discusin y propuestas, la cual se materializar en un Congreso Internacional de Ombudsman durante el mes de abril, organizado en conjunto con la DAE, el cual contar con exposiciones lectivas de expertos de distintas partes del mundo as como con grupos de trabajo en torno a la reflexin del rol que debera jugar, las atribuciones y caractersticas que debera tener la nueva institucionalidad universitaria. Tal como fue aclarado desde rectora, el procedimiento de nombramiento del Mediador Universitario u Ombudsman, se atendr a los estatutos de nuestra universidad, es decir que habiendo recibido toda la informacin y opiniones de parte de la comunidad, el rector presenta el proyecto al Honorable Consejo Superior y junto a ste el nombre del acadmico propuesto para desempear el cargo. Y t, qu opinas?

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Conoce a nuestros consejeros territoriales!

Francisca Santini 22 aos 4to ao Pedagoga Bsica, mencin en lenguaje. Carolina Diaz 23 aos 6to ao Ingenera Civil Industrial, diploma en Ingenera en Minera

Desde principios del ao 2012 comenz mi inquietud por incluirme ms en la facultad, tuve muy buenas experiencias, y desde ah he trabajado en diferentes espacios. Viendo ms de cerca la realidad de mi territorio, me fui dando cuenta de qu es lo que me motivaba a estar ah. Es por eso que me present para ser Consejera Territorial y jugrmela por generar vida universitaria desde distintas formas ms all de la poltica; formas que fortalezcan la comunidad que ya existe en Educacin, y por trabajar para fortalecer nuestro Rol Social como educadoras. En este ltimo punto, me gustara poner un especial nfasis, pues estoy convencida de que si nos esforzamos duramente por ser profesores bien formados en lo acadmico, podremos contribuir a mejorar la calidad de la educacin y la equidad de oportunidades para nuestros nios.

Mi motor es luchar contra el individualismo que pareciera estar instalado en Ingeniera UC. Creo en alumnos y por sobre todo, en personas dispuestas a generar cambios en la Universidad. Para ello es necesario comenzar los cambios ahora. Necesitamos crear conciencia de que cada uno de nosotros es importante, y crear cultura de comunidad; necesitamos tener a nuestra disposicin no solo herramientas tcnicas, sino tambin habilidades sociales a gran escala. Estoy convencida de que al interior de nuestra escuela hay mucha gente dispuesta a ser ese motor, a hacer que el cambio ocurra, y a hacer que la universidad sea una fuente de conocimiento, y a la vez, gestora de valores que a futuro sern esenciales para asegurar nuestro desarrollo.

Proyectos

Proyectos

Identidad: Curso de primeros auxilios para la Facultad.

Compromiso: Congreso de Educacin

Comunidad: Intercambio con Sede de Villarrica

Compromiso: Jornada de estudios solidaria

Dilogo: Promocin de instancias de encuentro entre funcionarios y centros de alumnos

Identidad: Trabajo junto a la Consejera Acadmica para fomentar el apoyo acadmico intergeneracional

noticias solidarias
Ciclo de Conversaciones veraniegas en enero: para mantener nuestra formacin continua y discutir temas de contingencia poltica y social junto a grandes invitados. Jornada de planificacin: en enero planificamos entre todos los miembros del movimiento lo que sera este ao para Solidaridad. Primera Asamblea: el 9 de marzo, donde se expusieron los objetivos y la planificacin del el ao y se discutieron los temas esenciales a trabajar. Recepcin de novatos, ferias y debates por facultades: durante el mes de marzo presentamos el movimiento a los novatos para que desde ya se informaran de nuestro proyecto.

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