O SNOVIMA

Svaka tradicija i kultura ima svoj nain tretiranja snova. Nekima je sluila kao prekognicija (Grka, Egipat), nekima kao duhovno vodstvo (Indijanci). Zapadna kultura jo i danas veinom negira znaaj snova ili ih smatra kaotinim. D. I. Mendeljev (ruski kemiar) je pokuavao nai pravi nain kako da posloi periodiki sistem elemenata, a dobio je odgovor na svoja razmiljanja kroz snove. S. Freud (austrijski psihoanalitiar) je prvi zapadni psiholog koji je snovima poeo pridavati znaaj., 1900. godine izdaje knjigu o snovima i podsvjesti koja govori kroz snove. No, on je sve povezivao sa seksualnou. Freud je tvrdio da postoji svijest i podsvijest. Da svjeu vlada Ego ili nae Ja, a podsvjesnim da vlada Id ili seksualni nagon. Ono to jesmo ili mislimo da jesmo = Svijest. Za njega je Podsvijest = podrum u koji potiskujemo seksualnost i dr., seksualnost kao podsvjest izbija u svijest kroz snove (pitolj, ma i sl. za njega je uvijek muki spolni organ, a aa, ormar i sl., uvijek enski spolni organ). Sve je snove interpretirao kao elju za seksom. Veina njegovih naprednih uenika nije se slagala s njim te su se razilazili.

FREUD
SVIJEST=EGO=JA PODSVIJEST=ID=SEX. NAGON

1911. godine u knjizi Transformacija i nivoi libida C. G. Jung razmatra o tome kako snovi ne govore iskljuivo o seksualnim fantazijama nego o svim naim nagonima i o tome kako libido ne predstavlja samo seksualnost ve i ivotnost. Umrtvljivanjem vlastitog ivota i tijela mogu se, kao kompenzacija aktivirati snovi. To je vrsta bijega, okretanje u nerealnu duhovnost, nadosobno. Takoer se manifestira kod nedozrelog Ega koji nema utemeljenosti u realnosti za pravu duhovnost. C.G. Jung smatra da svjeu upravlja Ego tj. nae malo Ja, a da postoji nekoliko slojeva nesvjesnog, osobno nesvjesno i kolektivno nesvjesno. Osobno nesvjesno je sve ono to je bilo svjesno, a potisnuto je, dakle pripada osobi, osobno je - ali potisnuto. Kolektivno nesvjesno nije potiskivano od osobe, ve ono probija u osobu, postoji u svakoj ljudskoj dui. Centar naziva Jastvom stvarnim vladarom psihe. 1

JUNG
SVIJEST=EGO=JA NESVJESNO: Osobno nesvjesno Kolektivno nesvjesno Jastvo

Jung smatra da Ego treba to vie uskladiti s Jastvom (sfera metafizike), u emu danas istraivanja iz oblasti evolucije sve vie potvruju Jungove hipoteze. Jung je ve prije stotinjak godina bio svjestan razvojnih faza (embrio prolazi od jednostaninog oblika, kroz sve etape razvoja do ljudske forme u svakom zaetku neijeg ivota prolazi se kroz ono to su prolazili nai preci) i smatrao je da se to sve oslikava snovima. U naem nesvjesnom vlada nekoliko slojeva arhetipova. Arhetipovi su praslike koje stimuliraju nau svijest. Smatrao je da je nebitno porijeklo, jer da su svi osnovni arhetipovi kod svih ljudi isti.

Arhetip=praslika, iskonski tip, primorijalna slika, oslikavanje Jedna od tipinih arhetipskih slika je Zmija. Sanjaju ju i ljudi koji ju nikad nisu s reli li vidjeli ili koji ne ive u podneblju s tom ivotinjom. Dijete u dobi od 1-2 godine nee se bojati zmije, no u dobi od 4-5 godina bojati e se (slino je i s kukcima, paukovima, takorima), naime u toj dobi e ve biti aktivni strahovi koji proizlaze iz onog to je ugroavalo nae pretke. Klasian primjer aktivacije straha preko arhetipa: Rijetkost je da netko sanja kako ga ugroavaju automobili premda je vjerojatnost od nesree ili pogiblje u prometu znatno vea od mogunosti da vas ugrozi zmija. ak je i strah koji se javlja u odnosu na zmiju vei od straha od prometne nesree. Arhetipovi se mjenjaju u vremenu: npr. rijetkost je da danas netko sanja kako ga ugroavaju zmajevi, postojalo je vrijeme u kojima su snovi o lokomotivi predstavljali prave more ... itd.

STRUKTURA: povrinski sloj psihe: adaptirano Ja (na okolinu) lano Ja (neiskreno, neistinito) glumljeno Ja (obrambeni stav) iskrivljenost kojom gledamo na sebe ili drugog. persona=maska sjena=odbaeno Ja i osobno nesvjesno

ELEMENTI SANJANJA Veinom su snovi jezik simbola i metafora. Dua nam se obraa putem njih. Jezik simbola je slian metafori. Simbol kroz jednu sliku govori, daje mnotvo informacija. Simbol utie na cijeli ivani sistem strahovito jako, djeluje na limbiki korteks, preplavljuje osjeajima kroz snane impulse. Snovi mogu koristiti slike onog to smo vidjeli ili iskusili ili ih kombinirati. Sve to sanjamo povezano je s nama. Veina njih predstavlja dio nas samih. Osobe koje sanjamo su odreene podosobnosti, uloge koje zauzimamo, identifikacije, dio naih tenji da pokrenemo neto u sebi i dr. Sjena se u snovima pojavljuje kao likovi koji nam se ne sviaju, opasni su i sl. Navedena iskrivljenja u snovima se pojavljuju kao neto ili netko nakaradan, ruan ili odbojan Sjena pripada osobnom nesvjesnom (dakle potisnutom). Sanjamo je kao osobu istog spola. Sjena je dio nas koji smo odbacili.... ja ljutita nisam prihvaena pa sam taj ljuti ja odbacila, scena ljutitog djeteta koje se baca po podu i vriti jer nije dobilo ono to je htjelo, tipian je primjer djela sebe koji smo morali pod pritiskom okoline staviti u okvire. Ljuto ja zamjenjujemo maskom i kroz adaptirano ja pokazujemo kako smo dobri svladavajui i potiskujui impulse ljutnje. Na taj nain potiskujemo i dio svoje otvorenosti i iskrenosti (npr. prestajemo slobodno iskazivati ljubav jer slobodno iskazivanje dovodi do odbacivanja). Navlaimo masku. Postajemo uvjereni da smo hladna osoba i da nam je to bogom dan karakter. Neki ljudi su u svemu tip top, uglaeni, isti, pedantni, mirisni ... a sanjaju skitnice, pijance, huligane tj. nesavrene djelove sebe koje su odbacili. Potisnuti nagoni (agresivnost za ivot i snagu) u snovima se javljaju kao neprijatelji. Osobe koje su kao djeca bile maltretirane, fiziki i/ili psihiki, kojima je slamana volja kako bi se pokorili poslunosti i adaptirali, u snovima vide nekog drugog tko je agresivan. To je takoer dio sjene, nemogunost osobe da se obrani probijati e kroz snove i kroz druge.

U snovima mukarci i ene predstavljaju Animu i Animusa, odnosno kad ena sanja mukarca obraa joj se njen Animus, a kad mukarac sanja enu obraa mu se njegova Anima. Animus i Anima nisu potisnuti, ali se mogu mjeati sa sjenom. Anima za mukarca predstavlja senzualnost, istou, snagu, inspiraciju, sve za im mukarac ezne (u poetku u snovima kao seksualnost). Animus za enu predstavlja privlanost, potentnost, prelazi u duhovnu karakteristiku kod ena (s nivoa kolektivnog nesvjesnog). Animus i Anima imaju u snovima, tokom vremena, gradacije. Ovisno o sanjau, snovi mogu zapoeti kao senzualni, seksualni te se mjenjati tokom vremena do elastine inspiracije, duhovnosti (koja nikad nije protiv seksualnosti) te vode u ire stanje svijesti, dubljoj istni o nama samima. Ego je u poetku inspirirano suprotnim spolom, a sazrijevanjem to postaje manje bitno pa snove o Animi i Animusu zamjenjuju snovi iz Jastva i o Jastvu. Moemo Ego sanjati kao sebe samog u snu. Animus i Anima vode prema Jastvu.

Izvorite Arhetipskih slika je Jastvo, moemo ga sanjati u ljudskom i neljudskom obliku. Istog je spola kao i sanja tj. ena sanja enu, a mukarac mukarca. ene e sanjati mudru enu koja ima tajnu mo ili neku posebnu karizmu u sebi, a mukarci sveenika ili savrenog mudrog mukarca u obliku slike vlastitih sklonosti. Jastvo se moe javljati i kao par. Savren par ili par koji predstavlja jedinstvo suprotnosti. Npr. savren dvojac: mukarac/ena, starac/dijete, ivot/smrt, mudrac/prostitutka. Takoer se moe javljati u obliku djeteta, hemafrodita, bespolno ili u obliku anela. Jastvo naglaava jedinstvo suprotnosti i pokuava ujediniti psihu i uravnoteiti duu. Na povrini svijesti je Ego ili vanjsko ja, koje eli uiti. Kreemo nekim putem, elimo spoznati, pribliiti se Istini, no takoer se i odupiremo i asimiliramo kap po kap, korak po korak. Jastvo se najee obraa u obliku pitanja (da li si odgovorio sebi na to pitanje? u to vjeruje? koliko vjerue u to to pria? koje je tvoje iskustvo? iskustvom moe odgovoriti na to pitanje), a ne kao roditelj ili imperativno (prekini to, uini po mome, ja znam, sram te bilo). Nema osude i nema manipulacije. Ego moe na trenutak doivjeti proirenu svijest (npr. na radionicama ili u meditaciji pada ego kontrola) i u tim trenucima nam je sve jasno, volimo cijeli svijet i znamo tko smo, no ego obrana se ponovno uspostavi (u protivnom upadamo u psihozu stalno sam tako svjestan suludo). Za osobe koje imaju puno strahova uz krhki ego i slabu obranu, takvo je otvaranje opasno, naime ego se identificira s dubljom strukturom i zavri kao psiholoki bolesnik. Vodi u lano duhovno ja sam taj, ja sam prosvjetitelj. Duhovnost je rad te se dostie polako - kroz temeljitost se dolazi do rezultata, a ne kroz brzo i pohlepno (psihike smetnje).

Sa sjenom je poeljno sprijateljiti se. Asertivnost, samostalnost, ivotna snaga vodi u sigurnost, jasnou i samopouzdanje. Oni koji u masku stavljaju grubost tite njenost i blagost, koje ostaju u sjeni. Ljutnja i agresija su maske ranjivosti i plahosti. Sjena nosi kvalitete koje trebamo u vanjskom svijetu. Preispitujemo se i direktno i metaforiki: to to sjena aludira? to bolje interpretiramo, manje emo ivot doivljavati kao neto do ega ne moemo doi. Nalikuje potrazi za neispunjenim potrebama (kreacija, sport, izraavanje). Integracija ega i jastva je proces INDIVIDUACIJE. Proces individuacije vodi nas do dubljeg shvaanja tko smo i koja nam je svrha (evolucijski proces svijesti). Svi elementi u snovima (simboli, metafore) se mogu javljati u raznim odnosima, sukobima i situacijama (maska+sjena+anima/animus+jastvo). Vremenom snovi manje konfuzni, postaju sve skladniji, a odnos elemenata sve smisleniji i jasniji (npr. sanjamo sukobe i nasilne snove, a zatim po rjeavanju agresivnih impulsa agresivnost u snovima nestaje). Cilj nae Due je da se poravna s unutarnjom mudrou, a snovi mogu biti put i nain da se oni usklade. Usklaujemo sebe s dubinom i na sklad zrcali u odnosu s okolinom.

Kroz niz osobnih faza prolazimo kroz razvoj: predosobnog, osobnog, nadosobnog. U zreloj fazi osobnoj fazi dovreni su djeji poslovi. Iz osobne faze slijedi zdrav prelazak u nadosobno (jastvo = irenje svijesti). Ukoliko se ne dovri djeje iz predosobne faze, prelazak u nadosobno je nemogu. Pri svakom susretu s djejom boli umjesto ulaska u nadosobno dolazi do nazadovanja i padanja u lano stanje. Nadosobno je vee od Ega, vee od Ja, gubimo granicu osobnog i stapamo se s okolinom kroz profinjenost, finou, umjetniko, ulazimo u iru stvarnost koja je blaena (ekstatina). Zdravo uvijek ukljuuje pozitivne elemente onog nieg. Prihvaanjem sebe onakvim kakvi jesmo (sa maskom i strahovima) dolazimo do svjesti koja ozdravljuje. U poetku uznemiruje, u konanosti ozdravljuje. Kataklizmiki snovi prethode krizama identiteta, u trenucima kad shvatimo da nismo onakvi kakvi smo sami sebe vidjeli (potres, rat, poar, poplava). Snovi se u potpunosti mogu povui ukoliko je otpor prevelik.

SMJERNICE U ANALIZI SNOVA Svaki se san, u grupi, analizira kao da je na vlastiti. Kod grupnog analiziranja snova na taj se nain izbjegava osjeaj kritiziranosti ili ugorenosti tj. izbjegavamo miljenje o tuem snu, kako ne bi povrijedili prisutne osobe. O svakom snu govorimo kao o osobnom iskustvu. U Dnevniku Snova, snove ispisujemo to preciznije, navodimo detalje, boje, likove i dogaaje na jednu stranu lista papira, a zapaanja i analizu na drugu stranu. Prilikom analize primjenjujemo: rijenik simbola (mnogo bolje nego sanjarica!), direktne asocijacije, amplifikaciju i sintezu. Direktne asocijacije odnose se na nae vlastite dojmove: na to me podsjeaju ta dva moja prijatelja? na to me asocira staklo, psi, vjetar? Direktna asocijacija posve je individualna (prijatelji idu na koarku, ja si to elim ali jo uvijek nisam krenuo ... na staklo sam se jako posjekao kad sam bio mali, psi je bio moj najdrai ljubimac itd). Amplifikacija je pojaavanje simbola kako bi doli do informacije iz kolektivnog nesvjesnog, ujedno amplifikacijom otkrivamo na koje znaenje emocionalno reagiramo. Sinteza je stavljanje svih elemenata u zajedniki kontekst.

PRIMJERI ANALIZE SNOVA Zapisujemo dan, datum i po mogunosti vrijeme sanjanja. Ukoliko analizu upotpunjujemo crteima i bojama pojaavati e se i dojmovi koji aktiviraju podsvjesno i

nesvjesno. Tijekom due analize uoljiva su ponavljanja elemenata npr. strahova, nadanja, boja, dojmova i impresija. Sistematiziranjem ulazimo u kaotine djelove. U kasnijim stadijima, kad razvijemo povjerenje u poruke snova, moemo prije spavanja traiti pomo i sudjelovanje preciznim pitanjima: to je prepreka? ega se bojim? kako da to rijeim? Itd. SAN 15.05.1999. u 03,45h -nalazim se u kui kua predstavlja osobu kua je u prirodi, svia mi se takva kua, mada izaziva i strah, nigdje u okolini nema nikog SIMBOLIKA AMPLIFIKACIJA

-dolaze 2 lovca i mole me za lovac arhetip hranitelja pomo lovci su okrutni sportai koji ubijaju iz objesti i zabave -zajedno odlazimo u umu uma predstavlja nesvjesno uivam u etnjama kroz umu za mene uma je izvor ivota hrane avanture zatite ljepote srna njeno umsko bie plaha, lijepa, tajnovita

dva su lovca / dva mukarca

-hvataju srnu

-trae od mene da vodim srnu vezivanje, vodstvo vezanu uzicom oko vrata sputavanje, ropstvo

dva zadatka: uhvatiti srnu i uhvatiti lane

-srna pije s ustajale mutne voda predstavlja emocije lokve vode osnova opstanka, tai e -srnino lane trkara okol, lov predstavlja postignue trae od mene da ga uhvatim ve je jedno bie uhvaeno i svezano, opirem se -odbijam, vraam se u kuu nesudjelovanje samostalnost, tvrdoglavost dva psa dvije srne

-srne se pretvaraju u crne pse transformacija i crno koji tre zamnom neobinost, udo, prijetnja, tamno/crno nesvjesno -bjeim, zatvaram vrata pred vrata predstavljaju ulaz/izlaz bjesnim psima, laju, ree i osjeaj izbavljenja i grebu po vratima zatienosti

Elementi: Ja je u snu uvijek Ego. Dakle u ovom snu Ego se obraa sanjau. Tamo gdje se nalazimo u Egu, doivljavamo neto negativno to stie iz podsvjesti. Ego moe pristati na suradnju ili odbiti, kako je vidljivo u snu (treba paziti da ne ugaamo Egu). Nagone sanjamo u obliku ivotinja i kroz ivotinje. Nagon je ivotna sila koja tee nama. Nagon moe biti divlji, sirov, agresivan, a moe biti i kultiviran ... do Jastva. Sinteza: ini se da je sanjaica krenula s okrutnim ljudima, vukla srnu protiv svoje volje, gledala ju kako pije ustajalu vodu i iz pobune odustala od suradnje s lovcima izbjegavi napad podivljalih pasa ... no, kako to da je na prvom mjestu krenula s lovcima prema kojima gaji prezir? Ne radi li se o pomanjkanju volje/snage? Ukoliko je sanjaici slomljena volja ona e posluno poi i protiv svoje volje. Kako je lovac arhetipski hranitelj obitelji/plemena, egu je porueno preko dva lovca Animusa, da treba poi i pomoi u lovu hrane. Znaaj bi bio u pomoi Animusa Egu da ulovi hranu (duhovnu/materijalnu). Sanjaica najprije pristaje i surauje, no zatim odustaje i bjei. Plai je mutna voda = nejasne emocije, vezanost = obaveze, okrutnost = odgovornost ... U tom trenutku nagoni srne koje su plahe i njene pretvaraju se u nagone divlje pse napadae i agresivce. U kojem je trenutku sanjaica odcjepila plahe i njene djelove sebe (srna=instinkt, majinsko), svog ivota i svojeg nagonskog egzistiranja u njima - da su se pretvorili u nagone koji sad napadaju i prijete? Animus poziva sanjaicu: pomozi mi! ... ali ona odustaje, a transformiran nagon prolaz i kroz traume, strah, agresiju. Lovci, policija i vojska mogu ukazivati i na pretjeranu kontrolu ili diktaturu ... koja je prethodila divljanju nagona. Napomena uz ovaj san: Sanjaica je ispriala san koji je odsanjan prije mnogo godina. Voditelj ju je upozorio da bi se sada, nakon prepriavanja sna mogli aktivirati sadraji koji su vezani uz ovaj san i da bi mogao uslijediti novi san ili novi niz snova koji pokuava doprijeti iz nesvjesnog u svjesno. Upravo tako se i dogodilo, naime samo prianje ovog sna potaknulo je tri tjedna uzastopnog i intenzivnog sanjanja, to ukazuje na dio potreba koje ponovno progovaraju. Nadovezano sanjanje uvijek nanovo naglaava iste elemente ili prikazuje fragmente veeg sna. Veliki sni su kao pria koja ima svoj poetak, radnju i kraj. Puni su boja, dojmova i detalja. Kasniji snovi su najee mnogo krai, ponekad nejasni isjeci scena, odreenih ponavljajuih elemenata (ili slinih), kako bi sanjau ukazali na ovaj ili onaj nain to mu se poruuje.

RAZVIJANJE PANJE PROMATRAA Dio Ega je i razvijanje panje (mislimo i vjerujemo da jesmo i ono to ne vidimo). Bitno je razvijati dio Ega koji je promatra i koji je povezan s naom pozitivnom odraslom stranom. Centrom iz kojeg moemo razvijati vlastitu svijest. Ujedno taj dio nas je mjesto koje je povezano s naom stvarnom prirodom, biti. Razvoj promatraa je preduvijet za bilo kakav dublji rad na sebi. Omoguuje nam da ne gubimo sebe u onom to promatramo. Distanciramo to to se ZBIVA, to nismo mi. Ne izgubimo se u ljutnji, tuzi, alosti, strahu, kompleksu, opsesiji. Uvijek ima taj korak natrag. Aha, sad osjeam strah, ali ja nisam strah. Dio nas koji primjeuje je onaj stvarni i trajni dio u nama, a vanjske situacije su neto to je prolazno. Ako se identificiramo s nezadovoljstvom izgubljeni smo u svojem problemu. Zdravije je mjesto: Ja sam onaj koji promatram. U radu sa snovima mjesto promatraa je bitno mjesto. Omoguit e vam da razumijete vlastite snove iz ire perspektive. S vee distance lake je prihvaati negativne aspekte sebe (bez identifikacije), te imamo ansu izai iz oaja i ukopavanja. U pubertetu zapoinje proces uspostavljanja autonomije, i osoba kroz jasne kritike prema drugima (starijoj generaciji) oblikuje vlastite krugove. Vrijeme sazrijevanja zovemo vrijeme u kojem smo duhovno dovoljno zreli da ponovno prihvatimo vlastite sjene. Ono to sam negirao vraam sebi - elim to ponovno prihvatiti. Prepoznajemo idealizirano gledanje, odustajemo od maske, iz sjene izvlaimo nesavreni dio nas samih. Vraamo vlastitom Egu njegovo vlasnitvo. Vitalniji smo kad ne nosimo masku. Priznajemo masku i personu. Mukarci su u tom procesu spremni prihvatiti vie njenosti, a ene vie samostalnosti (suprotnospolne osobine=animus/anima). Vie sam ono to jesam ako prihvatim ono to sam odrezao. Dolazi do izraavanja individualnosti (mukog i enskog dijela osobnosti), do zrelosti. U stanju smo prepoznati arhetipske uticaje na nau psihu i kako utie na nau energiju. Raspoznajemo uticaj heroja, uitelja, ambicija, pobjeda, spasitelja, indoktrinacija velikom majkom, vjerom; pod kojim uticajem vodimo svoj ivot, te funkcije i limite arhetipa. Sposobni smo integrirati sve to jesmo u veu cjelinu ivota (neto ire od nas samih). Postiemo transcedenciju Ega kad doivimo sebe, stopljenim s neim irim od nas (svemir, ivot, dobro, sve je u redu). Moemo takva iskustva nazvati mini-prosvjetljenjima. Granica u tim trenucima izmeu nas i okoline nestaje. Nema razlike. Svijest ste koja nema forme. To je psiholoka strana rada na snovima.

OSNOVNI SIMBOLI - veina osoba koje sanjamo predstavlja odreene podosobnosti, uloge koje zauzimamo, identifikaciju sa sjenom, jastvom, animusom, egom.

Ljudi

Predmeti Kua -naa osobnost, dio nae psihike grae (namjene su podjeljene po prostorijama wc, kupaona, kuhinja, spavaona itd), razlikujemo privatnu kuu od institucije koja predstavlja kolektivno tj. mjesto na koje dolaze svi; u privatan stan dolazi samo onaj kojeg ste pozvali; emocionalni naboj je formirao vau osobnost, dio due koji je povezan s naim stvarnim biem, kreativno podruje za istraivanje (roditelji su vas kaznili kad ste bili najsretniji, najivlji, najveseliji? dolazak kazne koje se kao i odrasli do neke mjere bojimo). Npr. kino: gledam vlasiti projekciju, skidam si film. WC -stid, otkrivanje, skrivanje

Kuhinja -kuhamo, izgaramo, zakuhavamo, psihike potrebe, kola koji volim, voe, jedemo neto to nam ne pae Kupaona Vozila -uitak, ienje, kvar, poplava, cjevi cure

-privatna ili kolektivna, kao i kua predstavlja ivot; da li bicikl ide teko? gume su prazne? tjeskoba? auto je sletio s ceste? snaga nae pokretljivosti i volje, osobni auto je osobna snaga, taxi vozi netko drugi, bus/vlak/tram imaju rutu, kreemo se grupno. -jaki simbol nesvjesnog i emocionalnog, razina i jasnoa uvida, tjelesne tekuine i stanje emocija npr. potekoe u plivanju, mutna voda, duboka voda, prljava voda. -mogunosti, biranje, odluke No -aktivan, otar princip snage nae volje ili agresije, simbolizira uvid, sposobnost da uklonimo povrno, odredimo jasan zavretak i stvorimo nov poetak. Oruje -zapne okida, prazna kapsula metka, gubitak snage.

Voda

Raskrije Alati

Vatra -uzdii se iz neuspjeha, stvoriti strast, spaliti neto do temelja ako treba. Lampa -npr. mala lampa, malo osvjetavamo, moemo ako se potrudimo osvjestit neto.

10

Mobiteli/projektori/traenje stanica-komunikacija s nesvjesnim, npr. foto aparat predstavlja sposobnost da neto memoriramo i tumaimo, ukljuuju snove, vidimo sebe iz perspektive iz koje se nismo vidjeli. Kultivirane biljke i ivotinje su blie svijesti, dok sve ono to je vezano uz divljinu vie odgovara sirovom, divljem i manje svjesnom ili njegovanom. Vrt -psiholoka kreacija onog to njegujete u sebi, npr. ruu ili istite trnje u vrtu, poetak ienja vlastite sjene. -govore o tome kako kultiviramo vlastitu psihu (interesi kultivacijom uspijevaju, sanjamo ih kroz odreenu biljku); drvo ivota, ikara.

Biljke

ivotinje upuuju na razne nagone koji iz niih vibracija teku prema duhu. Nia priroda se kultivira prema duhovnoj prirodi. Malena ivotinjica govoriti e o zaecima, vea i velika o razvoju (isto je i s biljkama i drugim simbolima). Pozitivni snovi o domaim ivotinjama ukazivati e na uravnoteene nagone samostalnosti i vezivanja. Pas -elja za komunikacijom s drugima, nagon za vezivanjem, veliki pas ukazati e na snanu sposobnost da se vezujemo, npr. duga dlaka govoriti e o mnogo emocija (toplinu, ljubav, njenost, umiljatost, taktilnost). -veza za sebe i oslanjanje na sebe, vjerna svojoj prirodi, ne vee se za ovjeka, ne gubi svoju osobnost. -bojimo se, nije kultiviran, nepripitomljeno. -delfini/kitovi i dr, povezani su s emocionalnim ivotom, emocionalne su prirode, na ljestvici razvoja najblii su ovjeku. -guteri/krokodili/zmajevi/reptili i insekti stupanj su nie od sisavaca, isto znaenje. -stupanj su nie od gmazova, isto znaenje.

Maka

Vuk Sisavci

Gmazovi

Ribe

Reptilni dio mozga najprimitivniji je dio iz kojeg proizlaze najprimitivniji nagoni, nije ni snano emocionalan ni snano mentalan, primitivno nagonski, nekultivirano. Situacije u snovima ukazuju na stanja: npr. smrzavanje, borba, bijeg, paraliza, neutralizacija da bi nam bilo lake i sl. Morski pas -agresija, potisnuta i primitivna.

11

Insekti

-muhe/komarci i dr. - u razvojnom su smislu jako udaljeni od ljudskih korjena (najdalje na ljestvici jer su se nakon riba odvojili reptili i sisavci od kojih su se neki reptili pretvorili u ptice, insekti su se odvojili ranije) predstavljaju zagaenje i bolesti, od insekata jedinim pozitivnim smatraju se pela i leptir. -dua, vie Ja, esencija, (matica) oko nje se kree cijeli pelinjak, centralni dio nae psihe, sve ostalo ptopomae centralni dio i dolazi iz centralnog djela ... (leptir). -ose/mravi i dr. infekcijski procesi, bolesti (nema duhovnih elemenata ni topline), upozoravajui san, zaraza, ak i ako ne osjeamo postoji mogunost da se neto deava s organizmom, bakterije, virusi, mikroorganizmi, ovisnost, neto to nas nagriza, izjeda i sl.

Pela

Rojevi

Boje e u snovima oslikavati emocionalnost, strast, ugodu, toplinu, hladnou osjeaja ili misli, mir ili uznemirenje. Mutni i nejasni tonovi u suprotnosti s jasnim i bistrim bojama, mjeavine stanja. Na stupanj svjesnosti ukazivati e svjetlost ili tama. Svaka osoba individualno preferira neke boje pa e i znaenje biti vezano uz to. Vrijeme takoer ukazuje na emocije, kia npr. na emocionalno rastereenje nakon tekog razdoblja, sunce uitak, lakou, radost, a tmurno vrijeme turobno i tjeskobno raspoloenje. Temperatura e ukazivati na granicu ugode i nelagode, pretoplo, prehladno. Kontrast moe biti dogaaj na snijegu, volim strast, ali ne volim biti blizak. Bolesti -promjene u prirodi, npr. ispiranje tla, sjea ume, nestajanje, gubitak esencijalnih tvari i sl. Madei / rane - poremeaji u energetskom tijelu; iupan je dio mene kad je otiao, zakrljale ruke; ne mogu, ne mogu sam, nesmijem posegnuti, nema snage, ne zna se hraniti snana trauma, epanje; energetska razina oteena. -stanje energetskog polja npr. jakna svjetlih toplih boja: pozitiva i uspjeh, zdravlje i napredak. -energetsko stanje polja oko nae glave i mentalni stavovi (npr. konfuzija), neuredna kosa, bijela kosa; spoznaja, crvena kosa; energija, stavovi. Frizura govori o logici, krutosti i manje intuicije ako je naglasak na lijevoj strani, a o idejama uz manjak discipline i samokritinosti ukoliko je naglasak na desnoj strani. -kad sanjamo neki broj koji inae smatramo nesretnim, san bi mogao biti upozoravajue naravi, upozoravaju nain sanjanja. Jedan predstavlja jedinstvo, glavnog, vou, autoritet i sl. Dva je prvi do, druga osoba, ena, partner, podrka, pasivnost, ili npr.

Odjea

Kosa

Brojevi

12

jedinstvo suprotnosti. Tri je dinamian, cjelovit broj, religija, 3 gl mane i 3 gl vrline (ljubav, istina, snaga/strah, la, samovolja). Zubi -najjae prirodno oruje (obrana) su kane i zubi, zamjena nou, zdravi zubi ukazuju na volju i ivotnost, bolest ukazuje na potisnutu muku snagu; da uzmem, da se izloim; kad ispadaju ili se lome govori o psiholokoj krizi, okrenuta agresija na unutra, potisnutoj vlastitoj snazi i sposobnosti da se branimo (kroz rad s ljutnjom snovi nestanu). -gledati unatrag, osvrtati se, ogledalo da se vidimo, da se sagledamo, tko smo mi ili nae idealizirano ja. -elja da se upotpunimo.

Retrovizor

Patuljci

Prekognicija se u snovima moe uoiti kada se snovi redovito biljee, znakovi koji upuuju na budunost postaju jasniji.

Podjela osobnosti

Ekstrovertirana misaona, introvertirana misaona, ekstrovertirana osjeajna, introvertirana osjeajna, ekstrovertirana intuitivna, introvertirana intuitivna, ekstrovertirana osjetilna, introvertirana osjetilna. 13

Snovi ukazuju na nae slabe strane i na nae trenutno stanje, ponavljajui to sve intenzivnije, ujedno ukazuju na to kako neto napraviti i upozorenja kako to ne napraviti. Primjer sna u kojem su tri mukarca koji ne komuniciraju i jedna ena koja komu nicira, obiljeava ono to je razvijeno u sanjau i ono to nije. Npr. kontaktira osjeajno, ali ne i misaono, osjetno i intuitivno. Trg -temenos /os svijeta/, centralna toka iz koje se planira dalje, po starom amanskom simbolizmu toka iz koje sve kree, svjetovno okupljalite, temenos je i hram. Glavni trg je mjesto gdje se pleme okupljalo da bi se donijela, provela ili razglasila odluka, glavno mjesto javnog ivota cjelog plemena. -predstavlja Jastvo, centralni simbol psihe, individuacije (npr. je osvjetena, nisu u primjeru sna s enom koja komunicira, a mukarci ne). -danas trgovi vie nemaju takav znaaj kao nekad /decentralizacija/, glavne vijesti gledaju se na TV. Crno/Bijelo -su bazine NE boje. -Bijela kao svjetlost, prozirna i u kojoj se nalaze sve boje, na bijeloj se sve vidi, lako se zaprlja (istu karakteristiku ima i crna, na njoj se sve idi i lako se zaprlja). Bijela predstavlja najveu istou, vjenanje, Krista, roenje, prosvjetljenje i inicijaciju. -Crna obiljeava kraj i smrt. U alkemijskom postupku crno, crveno i bijelo (rijetko uto i plavo) predstavljaju albedo, istou, zavretak procesa. Inae je bijela boja boja muke energije, boja kaosa, prvotne tvari, neformiranog ivota i algredo, crna boja sjene, mrane noi due, strahova, boli i zla. U tom smislu lijevo predstavlja nesvjesno i ensko, a desno svjesno, muko. Npr. prebijelo je, to ne mogu konzumirati, otkrit e me ostavio sam tragove na bijelom, bit u kanjena, zaprljat u se, ovo nije pravo mjesto za mene itd.

Karakterne obrane kroz snove

izoidna

-snovi s letenjem uobiajeni su za tinejersku dob, no ukoliko se oni nastave i kasnije upuuju na izoidnu strukturu, takoer i sanjanje neobinih graevina npr. vrlo usko dole, a iroko i nedefinirano prema gore, disbalans desne i lijeve strane i sl.

14

Oralna

-u snovima se oralitet javlja kroz trone graevine, ispijene i izmravljele likove /ljudi, psi, make/, vampire i sline naznake energetskog uzimanja. -snovi s preprekama, debelim zidovima, zahodima, i svim to je vezano od hranjenja i probave do srama, stida i ljutnje/agresije. -u snovima se javljaju likovi koji predstavljaju disciplinu vojska, policija i sl. agresija, natjerat u te da napravi. -snovi su presavreni, kao apoteka, bez emocija, osjeamo se npr. glupo, perfekcionizam nema kraja, poniavanje drugih.

Mazohistika

Psihopatska

Rigidna

Kada sanjamo poznate ljude i poznate situacije, u snu gledamo svaki lik kao sebe samog i svaku situaciju primjenjujemo opet na sebe samog. Kroz strpljenje e se vremenom razviti razumijevanje, jer je u poetku najtee sebi samom objasniti vlastiti san. Dogodit e se da tui san mnogo lake razumijemo nego vlastiti. U snu se velik dio simbola referira na nie ja i masku, a tek nakon dugo vremena i mnogo rada na vie Ja. Preispitujemo detalje; koja je promjena u snu, koju emociju inae nosi ta osoba, mjesto, dogaaj, na to ukazuje promjena, ime, lik, ivotinja, boja? Koja je moja emocija prema toj boji, rijeima, atmosferi? Istu simboliku iz snova primjenjujemo prilikom analize energetskog tjela i akri. Crvena boja u snovima i organi vezani uz prvu akru i strah, naranasta boja u snovima i organi vezani uz drugu akru te stid, uta boja, organi vezani uz drugu akru zdravlje i emocije, zel ena boja i organi vezani uz etvrtu akru, osjeaj ljubavi ili mrnje ... itd. Vidi svoje biljeke o aurama. Nakon dueg vremena ispisivanja snova, pronaite sve nepravilnosti i detalje koji ukazuju na neke neobinosti (crveno oko, take, crvi na ramenu, donji ve na snijegu itd) te ih sve nacrtajte na jednom liku. Na taj nain moi ete vidjeti sve poremeaje o kojima vas nesvjesno informira, i raditi na poboljanju i uravnoteenju energetskog tijela. Primjer analize energetskog tijela izvlaenjem detalja iz snova koji su uslijedili u razdoblju od 3 mjeseca: 1. 2. 3. 4. 5. 6. u snu ispadaju zubi ranjeno desno koljeno robot lutke u donjem veu pleu flasteri na licu patuljak s oima gutera anoreksina osoba

Vidi crte.

15

16