Professional Documents
Culture Documents
ncadrare n context (opera autorului, epoc, specie literar) Ca formul estetic, proza lui Marin Preda se ncadreaz n realismul postbelic i ilustreaz sfritul romanului doric, renunarea parial la omniscien (Nicolae Manolescu) i naterea unei obiectiviti moderne. Pregtit de proza scurt din volumul de debut ntlnirea din pmnturi (1948) nuvelele Diminea de iarn, O adunare linitit, n ceat sau schia Salcmul care prefigureaz motive, ntmplri i personaje, primul roman scris de Marin Preda, Moromeii, este alctuit din dou volume, publicate la doisprezece ani distan: volumul I (1955), iar volumul al II-lea (1967).
Perspectiva narativ
Romanul ilustreaz sfritul romanului doric, renunarea parial la omniscien (N. Manolescu), ntruct perspectiva naratorului obiectiv, care povestete ntmplrile la persoana a III-a se completeaz cu cea a reflectorilor (Ilie Moromete, n volumul I; Niculae, n volumul al II-lea) i a informatorilor (personajemartori ai evenimentelor pe care le relateaz ulterior altora, de exemplu, al lui Parizianu despre vizita lui Moromete la biei, la Bucureti). Efectul este limitarea omniscienei. Focalizarea este intern, centrat mai ales pe Ilie Moromete, care devine reflectorul principal.
fr conflicte mari, pentru ca enunul din finalul volumului, timpul nu mai avea rbdare, s modifice imaginea timpului, care devine necrutor i intolerant. Volumul al doilea , structurat n cinci pri, prezint viaa rural ntr-o perioad de un sfert de veac, de la nceputul anului 1938, pn spre sfritul anului 1962. Prin tehnica rezumativ, evenimentele sunt selecionate, unele fapte i perioade de timp sunt eliminate ( elipsa), iar timpul naraiunii cunoate reveniri (alternana).
Incipitul
Incipitul se realizeaz prin referire la tema timpului. La nceput, timpul pare ngduitor cu oamenii: n cmpia Dunrii, cu civa ani naintea celui de-al Doilea Rzboi Mondial, se pare c timpul avea cu oamenii nesfrit rbdare; viaa se scurgea aici fr conflicte mari. Verbul se pare sugereaz c imaginea timpului rbdtor este doar o iluzie a lui Ilie Moromete, ce va fi contrazis de toate ntmplrile petrecute pe parcursul primului volum, mai ales c n familia ranului mocnesc numeroase conflicte, pe care ncearc s le domine prin autoritate, ironie, detaare sau printr-o atitudine agresiv. Motivul timpului nerbdtor anticipeaz criza declanat de istorie, care va produce modificri esen iale n tiparul existenei tradiionale. Timpul rbdtor , ca istorie personal, nu se suprapune peste istoria colectiv. Grijile i nevoile par derizorii, n msura n care ele pot fi amnate, evitate, ocolite, ntruct timpul nu preseaz pe nimeni: avea nesfrit rbdare cu oamenii. Timpul nerbdtor, ca istorie colectiv, asimileaz istoria personal, iar unitile de timp se multiplic.
Finalul
Finalul primului volum este construit simetric fa de incipit. Astfel, timpul (istoria colectiv) devine necrutor i intolerant, mai ales c evenimentele istorice care vor urma, vor supune satul unor transformri ireversibile: Trei ani mai trziu, izbucnea cel de-al Doilea Rzboi Mondial. Timpul nu mai avea rbdare. Motivul timpului rbdtor i al timpului nerbdtor confer sfericitate primului volum, care nsumeaz o epoc ncheiat din viaa satului tradi ional romnesc.
Conflictul
Un triplu conflict va destrma familia lui Moromete. Mai nti, este dezacordul dintre tat i cei trei fii ai si din prima cstorie: Paraschiv, Nil i Achim, izvort dintr-o modalitate diferit de a n elege lumea i de a-i preui valorile (pmntul banii). Al doilea conflict izbucnete ntre Moromete i Catrina, soia lui. Moromete vnduse n timpul secetei un pogon din lotul soiei, promindu-i, n schimb, trecerea casei pe numele ei, dar amn ndeplinirea promisiunii. Nemulumit, ea i gsete iniial refugiul n biseric, dar n al doilea volum, Catrina l prse te pe Ilie, dup ce afl de propunerea fcut fiilor lui, la Bucure ti. Al treilea conflict se declaneaz ntre Moromete i Guica, sora lui, care i-ar fi dorit ca fratele vduv s nu se recstoreasc. n felul acesta, ar fi rmas n casa fratelui, s se ocupe de gospodrie i de cre terea copiilor, pentru a nu fi singur la btrnee. Faptul c Moromete se recstorise i aprinsese ura mpotriva lui, pe care leo transmite i celor trei fii mai mari. Un alt conflict, secundar, este acela dintre Ilie Moromete i fiul cel mic, Niculae. Copilul i dore te cu ardoare s mearg la coal, n timp ce tatl, care trebuie s plteasc taxele, l ironizeaz ( alt treab n-avem noi acuma! Ne apucm s studiem ) sau susine c nvtura nu aduce niciun beneficiu. Ca s-i realizeze dorina de a studia, biatul se desprinde treptat de familie. n volumul al doilea, acest conflict trece pe primul plan, deoarece tatl i fiul reprezint dou mentaliti diferite : n Moromeii, interesant e problema lui Niculae, cci conflictul dintre el i Moromete simbolizeaz conflictul dintre dou concep ii despre ran. (Nicolae Manolescu) Conflictul principal opune mentalitatea tradiional i mentalitatea impus, colectivist. Personajele-reflector pentru cele dou mentalit i sunt Ilie Moromete ( cel din urm ran) i fiul
su Niculae. Vechea imagine a lui Moromete este distrus, fiind nlocuit de o alta, lipsit de glorie. Autoritatea lui n sat se diminueaz, iar unitatea distrus a familiei nu se reface.
Tierea salcmului
O alt secven cu valoare simbolic este cea a tierii salcmului. Ilie Moromete taie salcmul ca s achite o parte din datoria familiei, fr a vinde pmnt sau oi: Se pare c nimeni nu nelegea c hotrndu-se n sfrit plecarea lui Achim la Bucureti nsemna c trebuie s li se fac celor trei pe plac pn la capt, s nu se mai ating nimeni de oi i, cum altceva n-aveau ce vinde, salcmul trebuia tiat. Mai ciudat era c nici cei trei n cauz nu nelegeau; nct rspunsul lui Moromete c a tiat salcmul ca s se mire pro tii nu era o batjocur ntmpltoare la adresa fiilor. Tierea salcmului, duminic n zori, n timp ce n cimitir femeile i plng mor ii, prefigureaz destrmarea familiei, prbuirea satului tradiional, risipirea iluziilor lui Moromete: Grdina, caii, Moromete nsui artau bicisnici. Odat distrus arborele sacru, axis mundi, lumea Moromeilor i pierde sacralitatea, iar haosul se instaleaz treptat.
Aspecte monografice
Scenele n care sunt prezentate aspecte din via a colectivit ii se constituie ntr-o adevrat monografie a satului tradiional: hora, cluul, ntlnirile duminicale n pdurea lui Iocan, serbarea colar, seceri ul, treieriul. Unul dintre cele mai ilustrative episoade pentru via a rural este seceriul. Se nfieaz o realitate arhetipal: micrile, gesturile, pregtirea i plecarea la cmp se integreaz unui ritual strvechi. Seceri ul e trit n acelai fel de ntregul sat, ntr-un ceremonial mitic, specific colectivit ii arhaice.
mai e nimeni, din fapte ei o s vaz c nu eti nici detept i nici n-ai ce s le spui i or s ajung de capul lor i-or s te nvee ei pe urm minte cnd oi mbtrni... Or s- i tearg picioarele pe tine, c n-ai tiut s faci din ei oameni... n ansamblul romanului, monologul este semnificativ, pentru c scoate n eviden consecinele nefaste ale dispariiei clasei rneti, n contextul transformrilor socialiste ale agriculturii. Atitudinea personajului este critic fa de noua societate, care se ntemeiaz utopic, pe anularea unei clase sociale, rnimea, adic pe distrugerea unei civilizaii i a unui cod strvechi de comportament i de n elepciune.
ncheiere
Prin urmare, Moromeii este un roman al deruralizrii satului. Criza ordinii sociale se reflect n criza valorilor morale, n criza unei familii i n criza comunicrii. De asemenea, este un roman realist, ntruct dezvolt problema relaiei omului cu istoria i un roman modern n compoziie, n realizarea personajului principal i n stil. Din romanul unui destin, Moromeii devine romanul unei colectivit i (satul) i al unei civilizaii sancionate de istorie. (Eugen Simion)
Exprimarea unei opinii despre modul n care tema i viziunea despre lume sunt reflectate n roman
ncadrndu-se n tematica rural, ilustrat n literatura interbelic prin romanele lui Liviu Rebreanu i Mihail Sadoveanu, romanul lui Marin Preda aduce n prim-plan condiia ranului n istorie, la confluena dintre dou epoci istorice: nainte i dup al Doilea Rzboi Mondial. Viziunea despre lume se contureaz n roman prin tematica abordat, prin conflict, prin particularit ile de compoziie, prin evenimentele prezentate i, mai ales, prin perspectiva personajului Ilie Moromete asupra vie ii i a ntmplrilor. Consider c romanul Moromeii surprinde dramatica iluzie c viaa i poate continua cursul n tiparele tradiionale, cu toate c istoria modific i distruge tiparele existen iale, att la nivelul vie ii individuale, familiale, ct i la nivelul comunitii rurale i a unei categorii sociale, a ranului. Colectivizarea forat i comunismul nlocuiesc, ntr-o manier brutal, satul tradiional romnesc.