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Cont.Introduccin
Sneca entiende que la vida es suficiente para todo aquello que nos proponemos hacer. Bastara con que cada cual sepa planificarla y establecer unas metas. Veremos cmo el ser humano se afana en triunfar en tantos aspectos de la vida, an cuando para conseguirlos sacrifique lo mejor que tiene: su tiempo para vivir.
Introduccin
En este mdulo abordaremos una de las preocupaciones fundamentales de la vida del ser humano: el tiempo. La forma en que cada persona utiliza su tiempo de vida disea el camino que habr de continuar para conseguir los propsitos que planifica en su vida. Los xitos y los fracasos se determinan por el modo en que uno decide utilizar el tiempo.
Objetivo primordial
Al concluir este mdulo, el estudiante podr cobrar conciencia del modo en que l mismo est utilizando su tiempo y la relacin que guarda ese uso con el cumplimiento de sus metas en la vida.
Lucio Anneo Sneca, en latn Lucius Annaeus Seneca, tambin conocido como el joven (4 a.C. - 65 d.C.). Naci en Corduba, en la provincia romana de la Btica (actualmente Crdoba, en Espaa). Hijo del orador Marco Anneo Sneca, fue un filsofo romano conocido por sus obras de carcter moralista.
El modo en que se utiliza el tiempo tiene una incidencia directa en el derrotero de la vida de cada uno de los seres humanos. Es necesario valorar el tiempo a plenitud; si no lo hacemos, no sabremos cmo apreciarlo y mucho menos, cmo aprovecharlo.
Cont. Pre-prueba
3. Una mala costumbre de la gente romana es:
a. ser muy trabajadora b. dar y quitar tiempo c. pensar en s mismos siempre
Cont. Pre-prueba
5. El modo en que se utiliza el tiempo es:
a. un impedimento para vivir b. una falacia que nos han hecho creer c. la clave para el xito en la vida
La persona recibe el bienestar de sus actos o recibe su condena, luego de haber decidido previamente, cul de los dos caminos habr de escoger.
5. la identificacin de los grandes momentos La vida tiene muchos momentos extremadamente importantes. Para tener xito durante ellos, la primera clave es saber identificarlos. Cuando se aproxima un momento grandioso de nuestras vidas, si estamos conscientes de que lo es, podremos entrar en su disfrute pleno y en el aumento deliberado de su importancia y significacin.
Pero esos grandes momentos se identifican si uno tiene consciencia del paso del tiempo, no sucede as si vivimos como si tuviramos a nuestra disposicin una eternidad. La proteccin de esos grandes momentos es significativa de la proteccin de la vida entera.
No podemos dejarnos arrebatar, ni los grandes momentos, ni la vida misma, por parte de aquellos que son inconscientes y dan su tiempo y lo quitan como si no valiera nada. Es necesario que protejamos nuestro tiempo de vida contra todos aquellos que nos lo quieren quitar o usarlo para ellos.
6. la renuncia
Para Sneca, saber renunciar es una cualidad de hombres inteligentes y sabios. El hombre sabio reconoce aquello que le est haciendo dao y sabe que debe renunciar para evitar seguir reportndose un perjuicio a s mismo. Por tanto, muchos hombres sabios renuncian a los grandes puestos del gobierno o a los placeres extremos como un medio inteligente para prolongar su tiempo de vida.
Cont. la renuncia
Tanto la comida exagerada, como el sexo y la bebida, son actividades pasionales que deben controlarse mediante la razn, de lo contrario podran acabar con nosotros antes de tiempo y acortar nuestras vidas. De la misma manera, los puestos muy altos, que conllevan poder, riqueza y prestigio, deben ser rechazados porque de ellos emanan las enemistades que conducen a la muerte y al exceso de tiempo invertido en afanes que no son los nuestros.
La espera es el mayor impedimento del vivir, porque depende del maana y pierde el da de hoy.
Cont. Pos-prueba
3. Todos los seres humanos tenemos derecho a: a. progresar b. la riqueza c. la ambicin d. a probar de todo e. al descanso 4. Mucha gente se percata del valor del tiempo: a. en la juventud b. en sus respectivas carreras c. cuando van a morir d. cuando ejercen el poder e. cuando cumplen la mayora de edad
Cont. Pos-prueba
5. Segn Sneca, la naturaleza es: a. infiel b. cruel c. traicionera d. bondadosa e. inaceptable 6. La ideologa principal de la lectura est en: a. las formas de morir b. el modo en que se utiliza el tiempo c. el servicio de la repblica de Roma d. la vanidades de la gente e. la bsqueda de la felicidad
Cont. Pos-prueba
7. Una de las cualidades del hombre sabio es:
a. menospreciar el pasado b. estar ocioso c. trabajar sin descanso d. saber renunciar e. mantenerse laborioso en la vejez
8. En cuanto a las enfermedades que nos roban el tiempo, Sneca dice que: a. nos las buscamos nosotros b. estn en el ambiente c. nos las merecemos d. son convenientes e. tienen sus ventajas
Cont. Pos-prueba
9. En cuanto a las metas, se dice que: a. nada tienen que ver con el tiempo b. no las necesita todo el mundo c. son elementos prescindibles d. se evalan en la vejez e. determinan el uso del tiempo
Cont. Pos-prueba
11. Uno de los procedimientos que Sneca tiene para medir el tiempo es: a. el inventario b. la divisin externa c. el intercambio de tiempos d. la duda razonable e. el producto final 12. Otro procedimiento incorrecto que a veces seguimos sin darnos cuenta es: a. creer que todo lo sabemos b. insistir en los errores c. posponer nuestros deseos d. atacar a todo el mundo e. ignorar a los dems
Cont. Pos-prueba
13. Se supone que las riquezas: a. nos den la felicidad b. guarden sorpresas para nosotros c. tengan la clave del dominio d. muevan a los imperios e. crezcan con su uso
14. Un hombre sabio debera saber: a. detener la rueda del tiempo b. interpretar los gestos de los dems c. originar contienda entre sus enemigos d. despojarse de su grandeza e. controlar el tiempo ajeno
Cont. Pos-prueba
15. Hay una gran distincin que Sneca establece es entre los trminos: a. cielo y tierra b. existencia y vida c. poder y gloria d. infelicidad y alegra e. premios y castigos
16. La vida de los hombres muy ocupados es: a. solitaria b. fructfera c. penosa d. inconstante e. brevsima
Cont. Pos-prueba
17. La vida de los hombres sabios es: a. extensa b. ordinaria c. ridcula d. intil e. improductiva 18. Uno de los grandes hroes de la patria que Sneca tiene como modelo es: a. Anbal b. Csar c. Octavio d. Escipin e. Alejandro
Cont. Pos-prueba
19. Una actitud negativa que Sneca condena al final
de la lectura es: a. atropellar a los dbiles b. enterrarse con dinero c. morir trabajando d. despilfarrar las riquezas e. beneficiar a las amantes
20. Segn Sneca, la ley romana deja de convocar a
Clave de la Pre-prueba
1. a 2. a 3. b 4. a 5. c
Clave de la Pos-prueba
1. a 2. d 3. e 4. c 5. d
6. b. 7. d 8. a 9. e 10. b
Evaluacin
Cuenta cada una a 3 puntos para un total de 60. 60-56=A 55-48=B 47-40=C 39- hacia abajo, repite toda la informacin del mdulo y haz nuevamente la pos- prueba