Observatrios Virtuais - Constelaes Indgenas (Germano Afonso) 1

As Constelaes Indgenas Brasileiras

Germano Bruno Afonso (UFPR)

A observao do cu esteve na base do conhecimento de todas as
sociedades antigas, pois elas foram profundamente influenciadas pela confiante
preciso do desdobramento cclico de certos fenmenos celestes, tais como o
dia-noite, as fases da Lua e as estaes do ano. O ndio brasileiro tambm
percebeu que as atividades de pesca, caa, coleta e lavoura obedecem a
flutuaes sazonais. Assim, ele procurou entender essas flutuaes cclicas e
utilizou-as, principalmente, para a sua subsistncia.
Freqentemente, tendemos a julgar a cosmologia de outras civilizaes
atravs de nossos prprios conhecimentos, desenvolvidos predominantemente
dentro de um sistema educacional ocidental. Esse conhecimento formal
porque tende a ser suportado por documentos escritos, regras, regulamentos e
infra-estrutura tecnolgica. No entanto, a viso indgena do Universo deve ser
considerada no contexto dos seus valores culturais e conhecimentos
ambientais. Esse conhecimento local se refere s praticas e representaes
que so mantidas e desenvolvidas por povos com longo tempo de interao
com o meio natural. O conjunto de entendimentos, interpretaes e significados
faz parte de uma complexidade cultural que envolve linguagem, sistemas de
nomes e classificao, utilizao de recursos naturais, rituais e espiritualidade.
Em 1612, o missionrio capuchinho francs Claude dAbbeville passou
quatro meses com os Tupinamb do Maranho, perto da Linha do Equador. No
seu livro Histoire de la Mission de Pres Capucins en lIsle de Maragnan et
terres circonvoisins, publicado em Paris, em 1614, considerado uma das mais
importantes fontes da etnografia dos Tupi, ele registrou o nome de cerca de 30
estrelas e constelaes conhecidas pelos ndios da ilha. Infelizmente, ele
identificou apenas algumas delas.
As observaes do cu que realizamos com ndios de todas as regies
do Brasil permitiram localizar a maioria das constelaesTupinamb, apenas
relatadas por d`Abbeville e de diversas outras etnias indgenas brasileiras.
Um dos motivos que nos incentivou a realizar este trabalho de resgate
da astronomia indgena brasileira foi verificar que o sistema astronmico dos
extintos Tupinamb do Maranho, descrito por dAbbeville, muito semelhante
ao utilizado, atualmente, pelos Guarani do Sul do Brasil, embora separados
pelas lnguas (Tupi e Guarani), pelo espao (mais de 2.500 km, em linha reta) e
pelo tempo (quase 400 anos). Verificamos, tambm, que algumas das
constelaes dos ndios brasileiros, utilizadas no cotidiano, so as mesmas de
outros ndios da Amrica do Sul e dos aborgines australianos.
Os ndios brasileiros davam maior importncia s constelaes
localizadas na Via Lctea, que podiam ser constitudas de estrelas individuais e
de nebulosas, principalmente as escuras. A Via Lctea chamada de Caminho
da Anta (Tapii rap, em guarani) pela maioria das etnias dos ndios brasileiros,
devido principalmente s constelaes representando uma Anta (Tapii, em
guarani) que nela se localizam.
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A comunidade cientfica conhece muito pouco do sistema astronmico
indgena brasileiro que pode se perder em uma ou duas geraes. Esse risco
ocorre pelo rpido processo de globalizao e pelas dificuldades em
documentar, avaliar, validar, proteger e disseminar os conhecimentos dos
ndios brasileiros. Recentemente, construmos um Planetrio-Observatrio
Itinerante, patrocnio da Fundao Vitae, que nos auxiliar no resgate e na
divulgao desses conhecimentos.
Neste trabalho, apresentamos as quatro principais constelaes
sazonais conhecidas pelos ndios brasileiros que pesquisamos, sendo que duas
delas tambm foram relatadas por Claude dAbbeville: A Ema (Rhea
Americana) e o Homem Velho.


A CONSTELAO DA EMA


Em relao constelao da Ema, dAbbeville relatou: Os Tupinamb
conhecem uma constelao denominada Iandutim, ou Avestruz Branca,
formada de estrelas muito grandes e brilhantes, algumas das quais
representam um bico. Dizem os maranhenses que ela procura devorar duas
outras estrelas que lhes esto juntas e s quais denominam uir-upi. Ele
chamou de Avestruz Branca a constelao da Ema, no entanto, a avestruz
(Struthio Camelus Australis) no uma ave brasileira. A ema parece com a
avestruz, mas menor e de famlia diferente.
Na segunda quinzena de junho, quando a Ema (Guir Nhandu, em
guarani) surge totalmente ao anoitecer, no lado leste, indica o incio do inverno
para os ndios do sul do Brasil e o incio da estao seca para os ndios do
norte do Brasil.
A constelao da Ema fica na regio do cu limitada pelas constelaes
ocidentais Crux e Scorpius. Ela formada utilizando, tambm, estrelas das
constelaes Musca, Centaurus, Triangulum Australe, Ara, Telescopium, Lupus
e Circinus.
A cabea da Ema formada pelas estrelas que envolvem o Saco de
Carvo, uma nebulosa escura que fica perto da estrela Crucis (Acrux). O bico
da Ema formado pelas estrelas Muscae e Muscae.
A Ema tenta devorar dois ovos de pssaro (Guir-Rupi, em guarani)
que ficam perto de seu bico. Os ovos so as estrelas Muscae e Muscae.
As estrelas Centauri (Rigel Kentaurus) e Centauri esto dentro do
pescoo da Ema. Elas representam dois ovos que a Ema acabou de engolir.
A parte de baixo do corpo da Ema comea a ser formada pela estrela
Trianguli Australis, passando pelas estrelas Arae, Arae e
1
Arae e pelas
estrelas Scorpii,
1
Scorpii, Scorpii, Scorpii, Scorpii (Antares) e Scorpii,
terminando em Scorpii.
Uma das pernas da Ema formada pelas estrelas da cauda de Scorpius,
comeando na estrela Scorpii e termina nos dedos do p representados pelas
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estrelas Scorpii (Lesath), Scorpii (Shaula) e SAO 209318. A outra perna
comea na estrela
1
Arae, passa pela estrela Arae e termina nos dedos do
p formado pelas estrelas Telescopii, Telescopii e Telescopii.
A cauda da Ema formada pelas estrelas Scorpii,
1
Scorpii (Graffias),

1
Scorpii,
2
Scorpii e Scorpii, todas da garra de Scorpius.
A parte de cima do corpo da Ema, formada pelas estrelas Scorpii,
Scorpii e Scorpii tambm da garra de Scorpius, seguida pelas estrelas Lupi,
Lupi, Lupi, Lupi e Lupi, terminando na estrela Circini, onde comea o
seu pescoo.
Dentro do corpo da Ema, as manchas claras e escuras da Via Lctea
ajudam a visualizar a plumagem da Ema.
A constelao Scorpius, excluindo suas garras e as estrelas que esto
acima de Antares, representa uma Cobra (Mboi, em Guarani) para os ndios
brasileiros, sendo Antares a sua cabea. De fato, muito mais fcil imaginar
uma cobra que um escorpio nessa regio do cu.
Ao Sul do Trpico de Capricrnio, a constelao ocidental Scorpius
conhecida como de inverno e perto da Linha do Equador como de seca, tendo
em vista que ela pode ser observada, ao anoitecer, nessas estaes. Essa
constelao, sem as garras, representa um cobra para os ndios brasileiros.


























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Constelao da Ema






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A CONSTELAO DO HOMEM VELHO

Em relao constelao do Homem Velho, dAbbeville relatou: Tuiva,
Homem Velho, como chamam outra constelao formada de muitas estrelas,
semelhante a um homem velho pegando um basto.
Na segunda quinzena de dezembro, quando o Homem Velho (Tuya, em
guarani) surge totalmente ao anoitecer, no lado Leste, indica o incio do vero
para os ndios do sul do Brasil e o incio da estao chuvosa para os ndios do
norte do Brasil.
A constelao do Homem Velho formada pelas constelaes
ocidentais Taurus e Orion.
Conta o mito que essa constelao representa um homem cuja esposa
estava interessada no seu irmo. Para ficar com o cunhado, a esposa matou o
marido, cortando-lhe a perna. Os deuses ficaram com pena do marido e o
transformaram em uma constelao.
A constelao do Homem Velho contm trs outras constelaes
indgenas, cujos nomes em guarani so: Eixu (as Pleiades), Tapii rainhyk (as
Hyades, incluindo Aldebaran) e Joykexo (O Cinturo de Orion).
Eixu significa ninho de abelhas. Essa constelao marca o incio de ano,
quando surge pela primeira vez no lado oeste, antes do nascer do Sol (nascer
helaco das Pliades), na primeira quinzena de junho. Segundo dAbbeville, os
Tupinamb conheciam muito bem o aglomerado estelar das Pliades e o
denominavam Eixu (Vespeiro). Quando elas apareciam afirmavam que as
chuvas iam chegar, como chegavam, efetivamente, poucos dias depois. Como
a constelao Eixu aparecia alguns dias antes das chuvas e desaparecia no fim
para tornar a reaparecer em igual poca, eles reconheciam perfeitamente o
intervalo de tempo decorrido de um ano a outro.
Tapii rainhyk significa a queixada da anta e anunciava que as chuvas
estavam chegando, para os Tupinamb. Joykexo representa uma linda mulher,
smbolo da fertilidade, servindo como orientao geogrfica, pois essa
constelao nasce no ponto cardeal leste e se pe no ponto cardeal oeste.
Joykexo tambm representa o caminho dos mortos.
A cabea do Homem Velho formada pelas estrelas do aglomerado
estelar Hyades em cuja direo se encontra Tauri (Aldebaran), a estrela mais
brilhante da constelao Taurus.
Acima da cabea do Homem Velho fica o aglomerado estelar das
Pliades que representa um penacho que ele tem amarrado sua cabea.
O pescoo do Homem Velho comea em Aldebaran e termina na estrela

2
Orionis, de onde partem seus braos.
Um de seus braos termina em Tauri. O outro brao termina em
6

Orionis, passando por todo o escudo de Orion.
A linha reta que vai de
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Orionis at Orionis (Rigel), representa um
basto que o Homem Velho utiliza para se equilibrar.
A estrela Orionis (Bellatrix) fica na virilha do Homem Velho, sendo que
a estrela vermelha Orionis (Beltegeuse) representa o lugar em que sua perna
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foi cortada. O Cinturo de rion (Trs Marias) formado pelas estrelas Orionis
(Mintaka), Orionis (Alnilam) e Orionis (Alnitak) representa o joelho da perna
sadia. A estrela Orionis (Saiph) representa o p da perna sadia.
Ao Sul do Trpico de Capricrnio, a constelao ocidental Orion
conhecida como constelao de vero e perto da Linha do Equador como de
chuva, tendo em vista que ela pode ser observada, ao anoitecer, nessas
estaes.


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Constelao do Homem Velho





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A CONSTELAO DA ANTA DO NORTE

A constelao da Anta do Norte conhecida principalmente pelas etnias
de ndios brasileiros que habitam na regio norte do Brasil, tendo em vista que
para as etnias da regio sul ela fica muito prxima da linha do horizonte. Ela
fica totalmente na Via Lctea, que participa muito nas definies de seu
contorno, fornecendo uma imagem impressionante dessa constelao. Existem
outras constelaes representando uma Anta (Tapii, em guarani) na Via
Lctea, por isso chamamos essa constelao de Anta do Norte.
A Via Lctea chamada de Caminho da Anta devido, principalmente,
constelao da Anta do Norte.
Na segunda quinzena de setembro, a Anta do Norte surge ao anoitecer,
no lado Leste, indica uma estao de transio entre o frio e calor para os
ndios do sul do Brasil e entre a seca e a chuva para os ndios do norte do
Brasil.
A constelao da Anta do Norte fica na regio do cu limitada pelas
constelaes ocidentais Cygnus (Cisne) e Cassiopeia (Cassiopia). Ela
formada utilizando, tambm, estrelas da constelao Lacerta (Lagarta),
Cepheus (Cefeu) e Andromeda (Andrmeda).
A estrela Cygni (Deneb) representa o focinho da Anta do Norte, sendo
que 55 Cygni, Cygni e 59 Cygni representam sua boca. O restante da cabea
formado pelas estrelas 74 Cygni, Cygni, Cygni, 56 Cygni, 63 Cygni e
2

Cygni.
As estrelas Cygni e 72 Cygni representam as orelhas da Anta do Norte.
A parte de cima do pescoo comea em SAO 51904 (2 Lacertae) e a parte de
baixo em Cephei.
A parte de baixo do corpo da Anta do Norte comea a ser formada pela
estrela Cephei, passando pelas estrelas Cassiopeiae (Caph) e
Cassiopeiae (Schedar), terminando em Cassiopeiae.
As duas pernas da frente comeam em Cephei, sendo que uma delas
termina em Cephei (Alderamin) e a outra termina Cephei. As duas pernas de
trs comeam em Cassiopeiae (Caph), sendo que uma delas termina em
Cassiopeiae e a outra em Cassiopeiae (Ruchbah).
A cauda da Anta do Norte representada pelas estrelas Cassiopeiae e
Cassiopeiae.
A parte de cima do corpo da Anta do Norte formada pelas estrelas
Cassiopeiae, Andromedae e Andromedae, terminando na estrela SAO
51904, onde comea o seu pescoo.






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Constelao da Anta do Norte






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A CONSTELAO DO VEADO

A constelao do Veado conhecida principalmente pelas etnias de
ndios brasileiros que habitam na regio sul do Brasil, tendo em vista que para
as etnias da regio norte ela fica muito prxima da linha do horizonte.
Na segunda quinzena de maro, o Veado surge ao anoitecer, no lado
Leste, indica uma estao de transio entre o calor e o frio para os ndios do
sul do Brasil e entre a chuva e a seca para os ndios do norte do Brasil.
A constelao do Veado fica na regio do cu limitada pelas
constelaes ocidentais Vela (Vela) e Crux (Cruzeiro do Sul). Ela formada
utilizando, tambm, estrelas da constelao Carina (Carina) e Centaurus
(Centauro).
A estrela Velorum (Suhail Al Muhlif) representa o focinho do Veado,
sendo que sua cabea formada pelas estrelas SAO220138, SAO 220803,
Velorum (Alsuhail), SAO 220371 e SAO 220204.
Partindo da estrela Velorum at as estrelas Velorum e SAO 200163,
temos os dois chifres do Veado.
A parte de cima do pescoo comea em Velorum e vai at SAO
220803, a parte de baixo comea em Velorum e vai at SAO 220138.
A parte de baixo do corpo do Veado comea a ser formada pela estrela
Velorum, passando pelas estrelas Carinae (Aspidiske), SAO 250683,
Carinae, Crucis, Crucis, Crucis e Crucis, terminando em Crucis.
A cauda do Veado representada pelas estrelas Crucis, Crucis e
Crucis. A parte traseira do Veado formada por todas as estrelas da
constelao Crux.
As duas pernas da frente comeam em SAO 250683 e Carinae sendo
que uma delas passa por Carinae, terminando em Carinae (Miaplacidus) e a
outra termina em Carinae. As duas pernas de trs comeam em Crucis e
Crucis sendo que uma delas passa por Muscae e Muscae, terminando em
Muscae e a outra passa por Muscae e Muscae, terminando em Muscae.
A parte de cima do corpo do Veado formada pelas estrelas Crucis,
Centauri e Velorum, terminando na estrela Velorum, onde comea o seu
pescoo.











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Constelao do Veado