E VRTETA RRETH VLERS S MUAJIT REXHEB

Shprndaj | Shtyp |
E Mart, 14 Maj 2013 01:59 Share

Bismilah, vessalatu uesselamu ala resulilah. Sapo ka hyr muaji i shtat i kalendarit hnor islam, muaji Rexheb, n kt muaj kan ndodhur mjaft ngjarje historike n jetn e Profetit (alejhi salatu ue selam), ku m kryesoret jan: Hixhreti i par n Abisini, n vitin e pest t shpalljes hyjnore, vdekja e Ebu Talibit, xhaxhait t Profetit (alejhi salatu ue selam) n vitin e dhjet t shpalljes hyjnore, vdekja e Nexhashiut, mbretit t Abisinis q u b mysliman, lufta e Tebukut etj. Shum prej njerzve besojn se ky muaj sht i shenjt sepse quhet ndryshe shehrull -llah (muaji i Allahut). N t vrtet t gjitha transmetimet q flasin pr kt gj jo vetm q jan t dobta, por jan n kundrshtim me hadithet autentike t Profetit (alejhi salatu ue selam). Imam Muslimi prcjell nga Ebu Hurejre dhe Tirmidhiu nga Aliu se Profeti (alejhi salatu ue selam) na ka treguar se shehrull-llah (muaji i Allahut) sht quajtur muaji Muharrem dhe jo muaji Rexheb. Gjithashtu agjrimi n Muajin Muharrem sht m i vlefshm se do muaj tjetr prve Ramazanit. Ve ksaj, shum njerz, duke u argumentuar me disa hadithe t pasakta mundohen t veojn t enjten e par t muajit Rexheb me agjrim, ndrsa disa prej tyre kalojn me adhurim natn e xhumas s par t ktij muaji. Ky quhet adhurimi ose namazi i Lejletul Regaib. Ata besojn se kush e fal kt namaz duke e kaluar natn e xhumas s par me adhurime do ti falen t gjitha gjynahet dhe do t ket mundsi t bj shefaat (tndrmjetsoj) pr 70 vet Ditn e Gjykimit q ata t mos dnohen me zjarr. Dijetart islam kan sqaruar se t gjitha kto transmetime jan t trilluara dhe t shpikura dhe t veprosh me to sht nj bidat i urryer. Dihet mir historikisht q ky bidat sht shfaqur rreth 400 vjet pas vdekjes s Profetit (alejhi salatu ue selam). N vendin ton gjithashtu besohet se natn e Regaibit, e ma e Profetit (alejhi salatu ue selam) arriti t dallonte se ishte shtatzn me t, fakt ky q nuk provohet me asnj argument autentik nga hadithet apo historia islame. Pr muajin Rexheb kan ardhur shum hadithe t tjera t shpikura, me t cilat gnjehen shum njerz q nuk e njohin Sunetin autentik t Profetit (alejhi salatu ue selam). Disa nga hadithet e ndryshme pr muajin Rexheb do t veonim: - N Xhenet sht nj lum, i cili quhet Rexheb. Uji i tij sht m i bardh se qumshti dhe m i mbl se mjalti. Kush agjron nj dit nga Rexhebi, do t pij nga uji i ktij lumi. -Kush kalon me adhurime njrn nga nett e Rexhebit ose agjron nj nga ditt e tij, do ta ushqej Allahu me frutat e Xhenetit. -Vlera e muajit Rexheb n dallim me muajt e tjer sht si vlera e Kuranit (fjals sAllahut) ndaj fjalve t tjera. -Kush agjron nj dit t Rexhebit sht sikur ka agjruar gjith vitin. Kush agjron shtatdit nga Rexhebi, i mbyllen atij shtat dyert e Xhehenemit. Kush agjron tet dit nga Rexhebi, do ti hapen tet dyert e Xhenetit. Kush agjron dhjet dit nga Rexhebi, do tia pranoj Allahu do lutje q do bj dhe kush agjron pesmbdhjet dit nga Rexhebi, do ti falen t gjitha mkatet e mparshme. -Rexhebi sht muaji i Allahut, Shabani sht muaji im, kurse Ramazani sht muaji i umetit tim. -Rexhepi sht nj muaj madhshtor ku shprblimi i veprave t mira shumfishohet. Kush agjron nj dit nga Rexhebi do ti llogaritet sikur t ket agjruar t gjith vitin.

-Shtojeni krkimin e faljes nga Allahu n muajin Rexheb sepse Allahu ka br t mundur q n do moment brenda ktij muaji t liroj nga zjarri shum njerz q e meritojn at. Kto transmetime q prmendm dhe t ashtuquajturat hadithe q flasin pr vlern dhe mirsin e muajit Rexheb jan t shpikura, shum prej ktyre haditheve t sajuara pr muajin Rexheb jan sqaruar me detaje nga dijetar t mdhenj t hadithit, njri prej tyre sht edhe Ibn Haxher el-Askelani n librin e tij t shkruar posarisht pr kt gj me titullin "Sqarimi i udirave q thuhen pr vlern e muajit Rexheb" (Tebjin el-axheb fi fadail shehri Rexheb). Pr kt arsye nuk kemi asnj argument q tregon se vlera e muajit Rexheb sht m e madhe se muajt e tjer t kalendarit hnor. Duhet t rikujtojm besimtarve se adhurimet n fen islame bhen ashtu si na ka msuar Allahu i Madhruar dhe i Drguari i Tij Muhamedi (alejhi salatu ue selam) dhe jo sipas mendimit, dshirs apo tradits s njerzve, sepse si na ka treguar Profeti (alejhissalatu uesselam) do risi n fe t on n humbje. Imam Maliku (Allahu e mshiroft) ka thn: Njerzit e fundit t ktij umeti do trregullohen vetm duke ndjekur t njjtn rrug q kan ndjekur edhe t part e tij. Ndrsa Abdullah Ibn Umeri (Allahu qoft i knaqur prej tij) thot: do bidat sht nhumbje (dalalet) edhe sikur njerzit ta shohin at si t mir.

Prgatiti: Mustafa Trniqi