MINGGU KETIGA

PENGERTIAN HAJI DAN UMRAH

1 16

TALBIAH
Lafaz & Makna

2 16

PENGERTIAN HAJI DAN UMRAH PENGERTIAN HAJI

HAJI IALAH MENGUNJUNGI BAITULLAH AL-HARAM (KAABAH) DI MAKKAH PADA BULAN-BULAN HAJI UNTUK MENGERJAKAN IBADATIBADAT TERTENTU MENURUT SYARAT-SYARATNYA

PENGERTIAN UMRAH
UMRAH IALAH MENGUNJUNGI BAITULLAH AL-HARAM DI MAKKAH PADA BILA-BILA MASA UNTUK MENGERJAKAN IBADAT TERTENTU MENURUT SYARAT-SYARATNYA
3 16

SEJARAH RINGKAS HAJI

SEJARAH HAJI DI BAWAH SYARIAT RASULULLAH SAW HAJI TELAH DIWAJIBKAN PADA TAHUN KE-5 HIJRAH PADA TAHUN KE-6 HIJRAH, RASULLULLAH S.A.W MENGERJAKAN UMRAH DAN DISERTAI OLEH 1500 ORANG PARA SAHABAT TETAPI ROMBONGAN INI TERTAHAN DI HUDAIBIYAH. PADA TAHUN KE-7 HIJRAH, MEREKA MEMBUAT UMRAH QADA

PADA TAHUN KE 10 HIJRAH, RASULULLAH S.A.W TELAH MENGISYTIHARKAN UNTUK MENUNAIKAN FARDU HAJI.
PADA 25 ZULKAEDAH TAHUN 10 HIJRAH, RASULULLAH DENGAN ISTERI-ISTERI BAGINDA TELAH MEMULAKAN PERJALANAN DAN DIIKUTI OLEH 120,000 ORANG PARA SAHABAT. HAJI TERSEBUT DIKENALI SEBAGAI HAJI ISLAM HAJI AKBAR HAJI WADA

4 16

DALIL WAJIB HAJI

MAKSUDNYA:

DAN ALLAH MEWAJIBKAN MANUSIA MENGERJAKAN IBADAT HAJI DENGAN MENGUNJUNGI BAITULLAH, IAITU SESIAPA YANG MAMPU DAN BERKUASA SAMPAI KEPADANYA. DAN SESIAPA YANG KUFUR (INGKAR UNTUK IBADAT HAJI) MAKA SESUNGGUHNYA ALLAH MAHA KAYA (TIDAK BERHAJAT KEPADA SESUATU PUN) DARI SEKELIAN MAKHLUK.
SURAH ALI IMRAN : AYAT 97

MAKSUDNYA: DAN TUNAIKANLAH HAJI DAN UMRAH KERANA ALLAH TAALA. SURAH AL-BAQARAH : AYAT 196
5 16

KELEBIHAN HAJI DAN UMRAH

1. MENDAPAT STATUS TETAMU ALLAH SWT. 2. MENDAPAT GANJARAN YANG BESAR. 3. SELAMAT DARIPADA KECELAKAN UNTUK DISEKSA SEBAGAI YAHUDI DAN NASRANI. 4. MENDAPAT BAHAGIAN DI DALAM DOA KEAMPUNAN RASULLULLAH SAW. 5. BERSIH SEPERTI BAYI YANG BARU DILAHIRKAN. 6. DI ANTARA JIHAD YANG PALING UTAMA.
7.

HAJI YANG MABRUR TIADA BALASAN MELAINKAN SYURGA.

6 16

MANFAAT-MANFAAT DUNIAWI
1. PERTEMUAN ORANG ISLAM SELURUH DUNIA 2. KEPENTINGAN PERNIAGAAN DAN EKONOMI 3. MENUNJUKKAN PERSAMAAN DI KALANGAN ORANG ISLAM

MANFAAT-MANFAAT UKHRAWI
1. KEM LATIHAN PENUMPUAN KEPADA IBADAT 2. KEM LATIHAN MEMBENTUK KEPERIBADIAN MUSLIM 3. LATIHAN SUPAYA BERSEDIA UNTUK MENINGGALKAN ALAM DUNIA 4. MENDAPAT GANJARAN PAHALA MELIHAT KAABAH

5. MELATIH DIRI SUPAYA MENGIKHLASKAN HANYA KERANA ALLAH SWT

7. MENDAPAT HAJI MABRUR

AMALAN

6. MENDAPAT PUJIAN ALLAH SWT DI HADAPAN MALAIKAT

7 16

PENGERTIAN HAJI MABRUR

HAJI MABRUR PADA SYARAK IALAH HAJI ISTIMEWA DAN BALASANNYA IALAH SYURGA, MANAKALA LAWANNYA IALAH HAJI MARDUD IAITU HAJI YANG DITOLAK DAN TIDAK DITERIMA.
SABDA RASULULLAH S.A.W: HAJI MABRUR ITU, TIDAK ADA BALASAN BAGINYA MELAINKAN SYURGA
HADIS RIWAYAT BUKHARY DAN MUSLIM
8 16

TINGKATAN IBADAT HAJI

HAJI MABRUR
INI HAJI YANG PALING TINGGI DAN ISTIMEWA, DIAMPUN SEGALA DOSANYA DAN DIMASUKKAN KE DALAM SYURGA.

HAJI MAKHSUS

HAJI YANG SAH DAN DIAMPUNKAN SEGALA DOSADOSANYA

HAJI MAQBUL

HAJI DITERIMA
HAJI MARDUD

HAJI YANG TIDAK DITERIMA KERANA KEKURANGAN SYARAT SYARAT DAN RUKUNNYA ATAU SEBAB SEBAB YANG LAIN

9 16

PANDUAN MENDAPAT HAJI MABRUR

SEBELUM MENUNAIKAN HAJI NIAT IKHLAS KERANA ALLAH MEMPERSIAPKAN DIRI DENGAN ILMU MANASIK HAJI & WANG SECUKUPNYA MELAKUKAN AMAL IBADAT DENGAN SEMPURNA SEPERTI SOLAT SERTA ZAKAT SEMASA MENUNAIKAN HAJI MENYEMPURNAKAN SEGALA RUKUN DAN WAJIB HAJI MEMBAYAR SEGALA JENIS DAM YANG BERKAITAN TIDAK MELAKUKAN PERKARA-PERKARA LARANGAN IHRAM SELEPAS MENUNAIKAN HAJI MENJAUHKAN DIRI DARI DOSA DAN PERKARA MUNGKAR MEMBANYAKKAN AMAL SOLEH UNTUK MENINGKATKAN IMAN DAN KETAKWAAN

MEMPERBAIKI DIRI KE ARAH YANG LEBIH SEMPURNA DARI SEGI AKHLAK DAN KELAKUAN SECARA BERTERUSAN

9 16

DOA MOHON HAJI YANG MABRUR

YA ALLAH, YA TUHAN KAMI KURNIAKANLAH HAJI YANG MABRUR DAN AMPUNKANLAH DOSADOSA HAMBA DAN PEKERJAAN HAJI YANG DIPUJI, AMALAN SOLEH YANG DITERIMA DAN PERNIAGAAN YANG TIDAK MERUGIKAN
11 16

SYARAT-SYARAT WAJIB HAJI DAN UMRAH

ISLAM

TIDAK WAJIB BAGI YANG BUKAN ISLAM

BALIGH

TIDAK WAJIB BAGI YANG BELUM BALIGH

BERAKAL

TIDAK WAJIB BAGI YANG TIDAK SIUMAN

MERDEKA

TIDAK WAJIB KE ATAS HAMBA

BERKUASA

TIDAK WAJIB KE ATAS MEREKA YANG TIDAK MAMPU

12 16

BERKUASA
DENGAN SENDIRI DENGAN PERTOLONGAN ORANG LAIN (BADAL HAJI)

ADA TAMBANG PERGI / BALIK

UZUR TIDAK DAPAT MENGERJAKAN SENDIRI

ADA BEKALAN / NAFKAH

ATAU SAKIT YANG TIADA HARAPAN SEMBUH

ADA KENDERAAN PERGI / BALIK

ATAU TERLALU TUA

ATAU YANG TELAH MENINGGAL DUNIA YANG BERUPAYA SEMASA HAYATNYA DENGAN IZIN SUAMI / WALI

AMAN DALAM PERJALANAN PERGI/BALIK SIHAT TUBUH BADAN

BERKESEMPATAN MASA

SYARAT TAMBAHAN BAGI PEREMPUAN

DITEMANI OLEH SUAMI / MAHRAM / PEREMPUAN YANG DIPERCAYAI

13 16

MAHRAM BAGI SEORANG WANITA

SETERUSNYA DATUK BAPA SAUDARA BAPA MERTUA BAPA BAPA TIRI BAPA SUSUAN ADIK BERADIK SUSUAN ANAK SAUDARA SUSUAN

ADIK BERADIK (NASAB)

MENANTU

WANITA

ANAK CUCU SETERUSNYA

ANAK TIRI
CUCU TIRI & SETERUSNYA

ANAK SAUDARA

CUCU

SETERUSNYA
14 16

SETERUSNYA

PERBEZAAN ANTARA RUKUN HAJI DAN UMRAH

RUKUN HAJI
1 2 3 4 5 6 NIAT IHRAM HAJI WUKUF TAWAF SAIE
BERGUNTING / BERCUKUR TERTIB PADA KEBANYAKAN RUKUN

RUKUN UMRAH
1
NIAT IHRAM UMRAH

TAWAF

3
4 5

SAIE
BERGUNTING / BERCUKUR
15

TERTIB

16

PERBEZAAN ANTARA WAJIB HAJI DAN UMRAH

WAJIB HAJI
1 2 3 4 5 6 NIAT IHRAM DI MIQAT
MENINGGALKAN PERKARA LARANGAN DALAM IHRAM

WAJIB UMRAH
1 NIAT IHRAM DI MIQAT
MENINGGALKAN PERKARA LARANGAN DALAM IHRAM

BERMALAM (MABIT) DI MUZDALIFAH MELONTAR JAMRAH KUBRA

PERBEZAAN
WAJIB UMRAH TIADA PERKARA NO. 3, 4, 5, 6 DALAM WAJIB HAJI
16 16

BERMALAM (MABIT) DI MINA

MELONTAR KE TIGA-TIGA JAMRAH PADA HARI-HARI TASYRIQ

WASSALAM