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El proceso alquímico. La primera edición del Rosarium Philosophorum aparece en 1550.

El texto contiene imágenes que describen simbólicamente el "verdadero Arte", la verdadera alquimia, que en una suerte de iluminación, la experiencia de niveles de la realidad normalmente inacces proceso es imaginado como una "unión sagrada" ( hieros gamos) cuyo fruto es philosophorum.

I La fuente alquímica, la fuente de vida. Una fuente de tres surtidores: los opuestos y la energía mediadora. Cuatro estrellas de seis puntas situadas en los extremos de dos columnas de humo que surgen de ambos lados de la fuente. Otra estrella sobre la fuente flanqueada por el Sol y la Luna, sobre la cual un dragón de dos cabezas intenta devorar las estrellas

II El Rey y la Reina: los principios opuestos. Se inicia la unión química. La Paloma como elemento mediador: el mercurio o Mercurio. El rey, a la izquierda, situado sobre el Sol, agarra la mano izquierda de la reina en pie sobre la Luna. Sostienen en su mano derecha ramas con hojas que se entrecruzan con la que sostine el pájaro que desciende desde una estrella de seis puntas.

III El rey y la reina desnudos entrecruzan las manos. los tallos y las hojas. V La Conjunción. en el agua. Junto a ellos el Sol y la Luna . la Coniunctio o coito se produce en un estanque. IV El rey y la reina sentados en un baño hexagonal sostienen los tallos en la misma configuración que en la figura anterior.

Un hermafrodita. Sigue el hermafrodita en su sitio mientras caen gotas de lluvia desde las nubes. está tumbado como un cadáver en un sepulcro lleno de agua. El andrógino rey-reina continúa en su sepulcro mientras un pequeño espíritu macho aparece entre las nubes. Como la serie 1316) La Concepción o Putrefacción. mitad rey mitad reina.VI (Las imágenes 6-9 muestran niveles de unificación progresivos. VIII El Lavado o Mundificación. VII La Extracción o Impregnación del alma. .

un cuervo. XI La Fermentación: otra cópula del rey y la reina en un estanque con agua. ahora con alas. . está de pie sobre la Luna. A la derecha.IX El Regocijo. X El hermafrodita. Un pequeño espíritu hembra desciende desde las nubes. Nacimiento o Sublimación del alma. A la izquierda de la imagen hay un árbol de la Luna con trece flores lunares. Un pájaro se aproxima a otro enterrado hasta la cabeza en el suelo. Sostiene en su mano derecha un cáliz con tres serpientes y en su izquierda otra serpiente enrollada (cáliz y serpiente son símbolos sexuales).

XIV La Fijación: el hermafrodita ha perdido las alas y yace en el sepulcro. XIII (Serie 13-16) La Nutrición: el hermafrodita alado yace en al sepulcro lleno de agua. Un pequeño espíritu hembra amanece entre las nubes.XII La Iluminación. . Un Sol con alas permanece inmóvil en el aire sobre un sepulcro lleno de agua.

un pelícano nutre a sus pollos con su propia sangre. A la izquierda un árbol solar con trece flores solares.A la derecha. Un pequeño espíritu hembra desciende sobre el sepulcro del andrógino. Detrás. El hermafrodita en el sepulcro. . XVI La Resurrección. XVII La Evidencia de la Perfección: El andrógino con alas de murciélago. Gotas de lluvia desde las nubes.XV La Multiplicación. con las serpientes en sus manos está de pie sobre una colina bajo la cual tres serpientes se devoran unas a otras. un león.

sostienen la corona sobre una joven (María) mientras revolotea la paloma.XVIII (Lo otro de sí se convierte en sí mismo: el alquimista ha conseguido la Iluminación) El león devora el Sol. . La sangre cae sobre la tierra. XIX (Sincretismo alquímico-cristiano) El Hijo con el cetro y el Padre con el orbe.

En términos cristianos: la resurrección del cuerpo significa su glorificación y perfección) . la regeneración.XX La Palingenesia. La transmutación (no una mera transformación.