DESPRE MNDRIE

Invidia, osndirea, inerea de minte a rului i celelalte, toate pornesc de la mndrie

MNDRIA ESTE COMANDAMENTUL GENERAL AL TUTUROR PATIMILOR.

De cele mai multe ori, pagubele vin din pricina mndriei. Dac unei gospodine i trece prin minte gndul ca nicio alt gospodin nu spal vasele la fel de bine ca ea, e posibil ca s rstoarne ntreg dulapul cu farfurii i s sparg toate.

Odat, o femeie, care lucra la un magazin de articole din sticl, s-a gndit: Ce uor cobor cutiile cu pahare!. De ndat ce a avut acest gnd, a scpat din mn cutiile i s-au spart toate paharele.

Sau s presupunem c un ofer vede un btrnel neputincios i l ia n main ca s-l duc la destinaie. Dac i trece prin cap gndul: Vezi, care altul ar fi fcut aceasta? Ce cuvinte frumoase va spune acum btrnelul despre mine!, l va prsi Harul lui Dumnezeu i se poate s se izbeasc de un stlp sau s se urce pe trotuar i s loveasc pe careva!

Atunci cnd nu nelegem c prin ajutorul lui Dumnezeu sporim i ne mndrim creznd c reuim de uniii singuri, Dumnezeu i ia Harul Su, ca s nelegem c ale noastre sunt numai voina i strdania; puterea i roadele sunt de la Dumnezeu.

Toate darurile sunt de la Dumnezeu.

Dumnezeu rnduiete, de pild, s-i mearg cuiva mintea la afaceri i si poat deschide o ntreprindere. S se mndreasc acum pentru faptul c reuete n via? Puin de-l va prsi Dumnezeu, poate s dea faliment i s ajung i la nchisoare.

Cel care are daruri, dar nu are smerenie i-l rnete pe aproapele cu purtarea lui provocatoare, l silete pe Hristos s ia puin urubelnia i s-i slbeasc un picu urubul, ca s se smereasc de nevoie.

Unii, care sunt mari oratori, au cte un lapsus aa de mare c ajung n situaia de a nu mai putea spune nici mcar un cuvnt. n felul acesta se smeresc. Dac Dumnezeu ar lsa pe cineva s fie un mare orator, iar acela s-ar mndri, ce s-ar ntmpla? Dumnezeu i pune fiecruia frn ntr-un anume fel, ca s nu se pgubeasc.

Trebuie s lum foarte bine aminte s nu ne atribuim harismele pe care ni le-a dat Dumnezeu, ci s-I mulumim i s ne ngrijim ca nu cumva s ne artm nevrednici de ele.

Iar cnd vedem pe vreun om avnd unele lipsuri, s ne spunem n sinea noastr: Dac acesta ar fi avut harismele pe care mi le-a dat Dumnezeu mie, ar fi ajuns acum sfnt, pe cnd eu nu le-am pus n valoare i, pe deasupra, l mai i nedreptesc pe Dumnezeu, punnd pe seama mea harismele pe care mi le-a dat.

Omul care are mndrie nu s-a cunoscut pe sine. Dac se cunoate pe sine, mndria va pleca. Totul este s te cunoti pe tine nsui. De aceea lipsete smerenia, pentru c lipsete cunoaterea de sine. Iar cnd omul se cunoate pe sine cu smerenie, va fi cinstit de ctre oameni.

Cuviosul Paisie Aghioritul, Patimi i virtui, Ed. Evanghelismos, Bucureti, 2007