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POEMA DEL MO CID

Actividades previas necesarias: 1. Esquema de la sociedad en el Antiguo Rgimen. 2. La Reconquista en una Espaa musulmana. 3. El papel de los juglares. Estamos ante la primera gran obra que vaticina una de las caractersticas bsicas que aparecer en todo la literatura castellana: EL REALISMO; - El de un hroe ( en tanto que es capaz de resarcirse ante una injusticia) que a todos no es cercano por su humanismo (se conmueve ante sus familiares), compasin (respeta a sus enemigos) y mesura (ataca con astucia y reparte con justicia), frente al mayor distanciamiento y deshumanizacin de los hroes anteriores, desde los que protagonizan las tragedias griegas hasta los ms coetneos al Cid, como los de los cantares de gesta franceses. - Por la cantidad de datos, personajes y lugares que aparecen en el poema y que son tomados de la realidad del siglo XI. (Ver al final la verdadera historia del Cid) - Y por el valor capital se le concede al pueblo (elemento mayoritario de la sociedad en el Antiguo Rgimen) pues muchos campesinos y guerreros acuden voluntariamente a luchar junto al Cid y ste es capaz de pedirles a ellos consejo (como hace con lvar Fez). Frente a ellos, la nobleza, representada por los Infantes de Carrin. Elementos necesarios: 1) Fecha: En el explicit del texto, al final, aparece que el autor del mismo es Per Abbat, que lo escribi en el siglo XIII, sin embargo, los palegrafos insisten que el documento que se conserva es del siglo XIV. La solucin que se da a este enigma es que Per Abbat no es el autor, sino el copista del siglo XIV de un texto escrito en el silgo XII (conservado en la Biblioteca Nacional de Madrid) por dos juglares, uno de Medinaceli

LAS NUEVAS TECNOLOGAS APLICADAS AL AULA: BLOG (Soria) y otro de San Esteban del Gormaz. De este

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modo, Menndez evita tener que admitir que este poema recibe una gran influencia de los cantares de gesta franceses, cuya mayor difusin data del siglo XIII como consecuencia de las visitas por el Camino de Santiago. 2) Autor: Existen diversas teoras, como la que cree que debi de ser un cura por las continuas referencias religiosas, o la que considera al propio Per Abbat el autor, pero sin duda, la ms extendida es la que considera Ramn Menndez Pidal, quien asegura que el poema habra sido escrito por dos juglares, los dos Soria. La versin del que procede de San Esteban del Gormaz sera ms corta y versita. 3) Tema: El tema central es el restablecimiento del honor del Cid, que tambin se confunde ms tarde con la reparacin de la honra cuando los Infantes de Carrin abusan de sus hijas, algo que al final consigue pues el rey le condona su pena y l se venga de los Infantes de Carrin y casa a sus hijas con casas gobernantes de la pennsula. RESUMEN DE LOS TRES CANTARES: - Primeras versos extraviados. En estos primeros versos se intuye que se cuenta el motivo por el que el Cid fue desterrado. Todo gira en torno a dos posibilidades; el hecho de que el Cid fuese acusado de ladrn tras ir a cobrar unas parias al rey de Sevilla (all se enfrent al rey moro de Granada que quera atacar al sevillano junto con unos cristianos, entre los que estaba Garca Ordez, que tena amistad con el rey Alfonso VI y le cont, en represalia por lo que les haba hecho el Cid, que ste se haba quedado con parte de las parias). La otra razn que suele aludirse es el hecho de que el Cid decidiera por su cuenta introducirse en tierras de Toledo (mientras Alfonso VI estaba luchando en Andaluca) para conquistar territorios rompiendo una serie de pactos que el rey tena con los moros, lo que podra haber trado adems como consecuencia que los moros asesinasen a Sancho IV, hecho por el cual el Cid hara ms tarde la Jura de Santa Gadea en la que jur no tener nada que ver con esa muerte.

- CANTAR DEL DESTIERRO.

LAS NUEVAS TECNOLOGAS APLICADAS AL AULA: BLOG El poema de forma muy emotiva ya que el

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hroe llora de ver cmo debe dejar Vvar porque el rey le ha desterrado. A continuacin de dirige a Burgos, donde todo el mundo tiene prohibido darle cobijo por rdenes del rey, como as una nia le hace saber frente a la que era la posada a la que sola ir. El Cid se despide Santa Mara y acampa en las afueras de Burgos con sus hombres (entre los que est su fiel amigo y primo lvar Fez Minaya). Hasta all se dirige por la noche Martn Antolinez, quien le lleva provisiones y decide escapar con l pues teme las represalias del rey por su actitud. As lo hacen, no sin antes conseguir mucho dinero mediante el engao de las arcas llenas de arena con las que el Cid y Martn Antolinez consiguen engaar a los judos Raquel y Vidas. A la maana siguiente parten y su siguiente parada es en el Monasterio de Cardea (Burgos) donde el Cid se despide muy emotivamente de sus mujer e hijas, y las encomienda al abad don Sancho, a quien jura recompensar por ello. A continuacin, el Cid empieza a ganar tierras a los moros; la primera es Castejn, todava en tierras de Alfonso VI. El Cid divide a su ejrcito en dos y consigue la ciudad, pero su actitud con los presos es benevolente, e incluso llega a negociar con ellos, finalmente decide abandonar el lugar por temor a que llegue el ejrcito de Alfonso VI y toma rumbo a Aragn, donde tambin empieza a ganar territorios, lo que provoca que el rey moro de Valencia, Tamn, mande un ejrcito a combatir bajo el mando de los moros caudillos, Friz y Galve que se instalan en Alcocer. El Cid les tiende una trampa, pues les hace creer que se retira de donde estaba, sin otro objetivo real que el de que la gente de all creyese que se renda y corriera a apresarlo y quitarle las parias que iba consiguiendo all por donde pasaba. As sucede, y el ejrcito del Cid logra entrar en la ciudad amurallada cuando sus habitantes la abandonan, todos tras la bandera de Pedro Bermdez, quien ansioso por la batalla entra primero en la ciudad. El Cid consigue un gran motn y manada a lver Fez a que le entregue 20 caballos al rey (l segua con su Bavieca, el caballo ganado al rey moro de Sevilla), quien empieza a cambiar su opinin sobre el Cid pues permite que cualquier cristiano que quiera le siga y levanta el castigo a lvar Fez para que se convierta en el mensajero. La siguiente batalla es contra el Conde de Barcelona, Ramn Berenguer, quien desafa al Cid por inmiscuirse en sus tierras. El Cid demuestra una vez ms su compasin al dejar en libertad al Conde don Ramn que haba apresado a condicin de que abandonara la huelga de hambre que haba iniciado por el deshonor de la batalla.

LAS NUEVAS TECNOLOGAS APLICADAS AL AULA: BLOG - CANTAR DE LAS BODAS DE LAS HIJAS DEL CID.

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Empieza este cantar narrando el modo en que conseguir el Cid el mayor de sus logros, la Conquista de Valencia, que es lo que llevar a concretar las bodas de sus hijas. El Cid comienza a conquistar territorios cercanos a la cuidad, como Onda o Almenara. La poblacin de Valencia pide ayuda al rey de Marruecos pero ste la denega al estar luchando en otros frentes, as que el Cid no slo consigue Valencia sino que adems logra defenderla de los ataques del rey moro de Sevilla. Su siguiente paso es pedir que el rey permita a su mujer e hijas visitarle y nombrar a don Jernimo obispo de Valencia. lvar Fez y el moro Abengalbn son los encargados de recoger a las familiares del Cid y custodiarlas hasta Valencia, mientras Garca Ordez enrabia de ver cmo el Cid se gana el favor del rey y los Infantes de Carrin (don Diego y don Fernando) planean casarse con las hijas del Cid por la riqueza y la fama que ello conllevara. El Cid ensea Valencia a su mujer e hijas y tiene la oportunidad de lucirse ante ellas pues defiende la ciudad de un nuevo ataque, esta vez del rey Yusuf de Marruecos,. Al enterarse los Infantes de Carrin piden al rey que les permitan casarse con sus hijas (doa Elvira y doa Sol), a lo que ste accede, y tambin el Cid, quien se rene con el rey y los Infantes en un lugar prefijado y acuerdan las bodas (despus de que el rey perdonase definitivamente al Cid), a pesar de que l parece no fiarse excesivamente y por eso prefiere que sea lvar Fez quien ejerza de padrino, como as lo hace en un boda que se realiz en Valencia con grandes fiestas y honores .

- CANTAR DE LA AFRENTA DE CORPES. Dos sucesos son los que van a provocar que los infantes decidan llevar a cabo su traicin, por un lado, la humillacin que sienten al huir de un len que se haba escapado de una jaula y que el Cid consigue controlar (nico elemento sobrenatural de la obra y de posibles connotaciones histricas; Castilla frente a Len) y la provocada por sus evasiones en la batalla que el Cid lleva a cabo al defender Valencia del rey Bcar de Marruecos. La gente empieza a mofarse de ellos, aunque el Cid les felicita con sinceridad (pues sus vasallos prefieren ocultarle el comportamiento cobarde de sus yernos). Ellos deciden vengarse, pues tambin creen que el Cid de ellos se burla y preparan su plan, que por otra parte les permitir quedarse con gran parte de las riquezas de Rodrigo.

LAS NUEVAS TECNOLOGAS APLICADAS AL AULA: BLOG El plan consiste en que los infantes exigen al

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Cid que les permita marchar con sus hijas a Carrin para mostrar lo que tambin eran sus tierras; el Cid accede y adems les ofrece no slo dinero por si sufren algn contratiempo sino que tambin regala a los infantes sus espadas ms preciadas conseguidas en batalla, Colada y Tizn; no obstante tiene un mal presentimiento y manda acompaar a sus hijas a su sobrino Flix Muoz y con otros hombres, como tambin se encarga de acompaarles un trazo del camino el moro Abengalbn, aunque al final decida desistir al enterarse de que los infantes planeaban asesinarle. El camino a Carrin sigue pero los infantes piden a los hombres que les acompaan que vayan por delante por disfrutar ellos del paisaje con sus mujeres, pero cuando quedan solos las amordazan y golpean hasta dejarlas inconscientes. Ms tarde, Flix Muoz vuelve atrs por una corazonada que siente, las encuentra y las lleva a San Esteban del Gormaz a recuperarlas, y ms tarde a Valencia con el Cid. El Cid enva a Flix Muoz a buscar al rey y exigir una reparacin al agravio, por lo que ste decide convocar Cortes en Toledo con obligacin de asistir todos. Una vez all (tras pasar noche en el monasterio de San Servando), tres exigencias realiza Rodrigo; que le devuelvan sus espadas, que entrega a Pedro Bermdez y Martn Antolinez, que le devuelvan su dinero (aunque en tierras o caballos fuese, pues los infantes parte se haban gastado ya) y que los infantes se batiesen en duelo con sus hombres, Pedro Bermdez y Martn Antolinez, a los que tambin se une Muo Gustioz que reta al noble Asur Gonzlez. El rey acepta ese desafo, que se realizar en Carrin al no tener los infantes nada con lo que luchar, todo lo haban entregado al Cid, quien decide marchar a Valencia, no sin antes enterarse por unos mensajeros que los infantes de Navarra y Aragn piden casarse con doa Elvira y doa Sol; el Cid pide de nuevo permiso al rey para que se lleven acabo esas uniones y Alfonso VI lo aprueba. En Toledo vencen los tres duelos los soldados de Cid y vuelven a Valencia, donde las hijas de ste casan de forma que quedan emparentadas con los Reyes de Espaa, los ltimos versos mencionan la muerte de Cid aos despus en la Pascua de Pentecosts. . Elementos interesantes y necesarios para las explicaciones: El Cid como personaje real: Es necesario hacer una diferenciacin entre el Cid (nombre que significa mi seor en rabe, pues lleg a tener sometidos varios pueblos musulmanes) como personaje literario y el real. El segundo adolece del humanismo y

LAS NUEVAS TECNOLOGAS APLICADAS AL AULA: BLOG la mesura del primero y no es desterrado una, sino dos

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veces; la primera por ser acusado de quedarse con parte de las parias que le pag el rey de Sevilla y la segunda por la mala organizacin que llev a cabo (segn las conspiraciones) en la lucha que perpetr para acudir en ayuda de Alfonso VI en su batalla de Murcia. Tambin se apunta como otra razn para explicar la enemistad entre el Cid y el rey Alfonso VI el hecho de que Rodrigo Daz fuera guerrero en un principio de Sancho II, hermano de Alfonso. Tras la muerte de Fernando I, los reinos quedan divididos del siguiente modo: Len para Alfonso, Castilla para Sancho, Galicia para Garca y Zamora para Urraca. A la muerte de Sancho II en Zamora, no queda ms remedio que nombrar rey de Castilla Alfonso VI, a pesar de la enemistad que le separaba de su hermano asesinado. An as, el Cid (convertido ahora en infanzn) acepta como rey a Alfonso VI; la ficcin potica cuenta que tras la Jura de Santa Gadea, en la que ste jura al Cid no haber tenido nada que ver en la muerte de Sancho. Por otro lado, s es cierto que el Cid llegase a dar cerco a Valencia y conquistarla, a pesar de que a su muerte la ciudad vuelve a ser musulmana tras ordenar el rey que Jimena y el resto del ejrcito desalojaran la ciudad ante la amenaza almorvide. Valencia no volvera a ser reconquistada ya hasta el siglo XIII, momento que entr en la ciudad Jaume I. Los restos del Cid fueron depositados en el monasterio burgals de San Pedro de Crdena. Con el tiempo, los monjes de ese lugar empezaron a alimentar la leyenda del hroe, como al escribir Estoria del Cid, donde aparece el famoso episodio del cadver de Cid sobre Babieca infundiendo terror y haciendo huir a los moros de las cercanas de Valencia. Los restos del Cid fueron profanados por los franceses en la Guerra de la Independencia; hoy se encuentran en la Catedral de Burgos. Aspectos tcnicos del poema. No podemos perder de vista que nos encontramos ante composiciones populares y por lo tanto esta condicin va a tener una serie de consecuencias sobre algunos aspectos tcnicos: . La unidad estrfica del poema se llama tirada y est constituida por un nmero variable de versos, que va desde 3 a hasta 185, y que posee generalmente una rima asonante, aunque a veces consonante o tambin imperfecta, pero siempre premeditada desde un punto de vista artstico, como demuestra el uso de la e paraggica, que consista en aadir ese sonido en palabras que ya en la poca de los

LAS NUEVAS TECNOLOGAS APLICADAS AL AULA: BLOG cantares (siglo XI, XII) ya no se usaba, pero que

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cumpla una funcin artstica en tanto que el lenguaje pareca ms arcaico y se conseguan determinadas rimas . El verso del poema (hay 3730 que forman adems esticomiquia, sin tener en cuenta que falta un folio al principio y dos en el interior) no es perfecto y adems est dividido en dos partes llamadas hemistiquios cuyo cmputo silbico oscila entre 3 y 11, aunque los ms frecuentes son de 6, 7 y 8. . La acentuacin suele ser de dos slabas tnicas por hemistiquio, lo que proporciona al poema una sensacin de unidad mtrica. . Los eptetos picos, fruto del formulismo potico, cumplen una funcin meramente artstica, no slo porque permiten caracterizar de forma incisiva y repetitiva a un personaje, sino porque adems eran utilizados tambin para completar un hemistiquio o conseguir una rima determinada. Ejemplos: el Cid, el que en buena hora naci, el que buena hora ci espada, campeador, buen vasallo, Mo Cid Ruiz Daz, etc. Actividades Cantar Primero: Destierro del Cid Con sus ojos muy grandemente llorando tornaba la cabeza y estbalos mirando: vio las puertas abiertas los postigos sin candado, las perchas vacas sin pieles y sin mantos y sin halcones y sin azores mudados. Suspir mo Cid triste y apesadumbrado. Habl mo Cid y dijo resignado: Loor a ti, seor Padre, que ests en lo alto! Esto me han urdido mis enemigos malos. Ya cabalgan aprisa, ya aflojan las riendas. Al salir de Vivar, tuvieron la corneja diestra, y entrando en Burgos, tuvironla siniestra. El Cid se encogi de hombros y mene la cabeza: Albricias, lvar Fez, que si ahora nos destierran con muy gran honra tornaremos a Castiella! Mo Cid Ruy Daz por Burgos entrve,

LAS NUEVAS TECNOLOGAS APLICADAS AL AULA: BLOG van en su compaa sesenta pendones; salen a verlo mujeres y varones, burgueses y burguesas a las ventanas se ponen, llorando de los ojos, tan grande era su dolor! De las sus bocas todos decan una razn Dios, qu buen vasallo, si tuviese buen seor!.

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1. Explica cul crees que es el tema del siguiente fragmento del Poema. 2. Seala en qu fragmentos se nos muestra la humanidad del Cid, su fe en Dios (aunque tambin hay supersticin) y su confianza en la justicia 3. Realiza un anlisis de los cuatro primeros versos e indica dnde crees que cae la cesura. 4. Indica el tipo de rima que se usa y su esquema mtrico. Cantar de las bodas de las hijas del Cid (El Cid) Gracias al Criador y al Padre espiritual, todo el bien que yo he, todo lo tengo delante; Con afn gan a Valenia y hela por heredad, a menos de muerte no la puedo dejar; Gracias al Criador y a Santa Maria madre, mis hijas y mi mujer que las tengo ac. me venido un deleite de tierras dallende mar, entrar en las armas, no lo podr dejar, mis hijas y mi mujer ver me han lidiar; En estas tierras ajenas vern las moradas como se hazen, Harto vern por los ojos como se gana el pan.. (Cronista) Su mujer y sus hijas subiolas al alczar, Alzaban los ojos, tiendas vieron hicar. (Jimena) Que es esto, Cid? As el Criador vos salve! (El Cid) Ya mujer honrada, no tengis pesar, Riqueza es que no acrece maravillosa y grande, a poco que vinisteis, presente vos quieren dar, por casar son vuestras hijas, aducen ajuar.

LAS NUEVAS TECNOLOGAS APLICADAS AL AULA: BLOG (Jimena) Os lo agradezco, Cid, y al Padre espiritual.

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(Cid) Mujer, estad en este palacio y, si queris, en el alccer,

No tengis pavor por que me veis lidiar; con la merced de Dios y de Santa Maria madre crceme el corazn porque estis delante, con Dios aquesta lid yo la he de arrancar. 1. Explica cmo se presenta el Cid en el entorno familiar. 2. Indica de qu sensaciones produce en el Cid el hecho de tener que batallar una vez ms para defender Valencia , su conquista ms preciada, de las tropas de Marruecos. 3. Indica al lado del poema el nmero de tiradas del poema. El Cantar de la Afrenta de Corpes. El rey a los tres Cid de noche los envi que nos les salgan al paso, ni sientan ningn temor; Andan de da y de noche, pues hombre prudentes son. Vedlos que estn en Valencia, con el Cid Campeador; Con mala fama dejaron a Infantes de Carrin. Quin a una dama escarnezca, y la deje en afliccin, otra tal que le acontezca y si puede ser, peor! Dejmonos de pleitos con los infantes de Carrin, de lo acontecido mucho les pes. Hablemos ahora de aquel que en buen hora naci. Grandes son los gozos en Valencia la mayor, por la honra que han tenido los del Campeador. Hicieron sus tratos los de Navarra y Aragn, tuvieron junta con Alfonso el de Len. Hicieron sus casamientos doa Elvira y doa Sol. As crece la honra del que en buen hora naci, cuando seoras son sus hijas de Navarra y de Aragn. Hoy los reyes de Espaa sus parientes son. A todos alcanza honra por el que en buena naci

LAS NUEVAS TECNOLOGAS APLICADAS AL AULA: BLOG que sus hijas son seoras de Navarra y Aragn y as los reyes de Espaa hoy del Cid parientes son

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Que todos en honra crecen por el que en buena hora naci! 1. Seala todos los eptetos con los que el narrador se refiere al Cid. 2. Indica, despus de la lectura de este fragmento, de qu modo el Cid logra resarcirse de su deshonor.

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