అనంత కరుణామయుడ, అపార కృపాశీలుడ అయిన అల

ల హ పేరుత,

623 A.D వ సంవతసరం, మకక నగరం దగ

గ ర ఉనన అరాఫాత మ
ై దానంల చేసిన ప
ర సంగంలన భాగం

అల
ల హనప
ర శంసించ, క ృ తజ
ఞ తలు తెలిపిన తరావాత, అంతిమ ప
ర వక
త ముహమమద సల
ల లల హ

అల
ై హ వసల
ల ం ఇల సంబోధించారు (ప త పరుషుల
ర పంచం నలుమూల నండ వచచిన దాదాప లక్ష ననర స
సమూహానక చేసిన ఉపదేశం):

"ఓ ప
ర జలరా! శ
ర ధ ద గ విన చెవిన నాక అప్పు గ అపపగించండ, ఎందుకంట నన ఈ
ట , నన మక
సంవతసరం తరావాత మ మధ్యన జీవించ ఉంటాన లేద నాక తెలియదు. కబట
చెబుతునన దానన చాల జాగ త గ వినండ మరియు ఈ ప దా ల న (స ం దే శా న న ) న డ
ర త
ఇ క కడ హా జ రు క లే క పో యి న వా రి క కూ డ చే ర చి ం డ .

ఓ ప
ర జలరా! మరు ఈ నెలన, ఈ దినమున పవిత
ర మ ల ,
ై నదిగ పరిగణించనట ప
ర తి
ల ం యొకక జీవితానన (పా
ముసి ర ణానన) మరియు సంపదన(ఆసి
త న) పవిత
ర మ
ై న విశావాస
నక్షే పంగ (నమ్మకగ) పరిగణించవలన. మ వద
ద నమమకంత ఉంచన వస
త వులిన, వాట
అసల
ై న యజమానలక తిరిగి వాపస చెయయ వలన. మరు ఎవవారిక హాన కలిగించ
కూడదు, దాన వలన మకెవవార హాన కలిగించరు. ‘నశచియంగ మరు మ రబ (ప
ర భువు) న
కలుసకోబోతునానరు మరియు ఆయన నశచియంగ మ కరమల లకక తీసకోబోతునానడ ’ అన
విషయానన జా
ఞ పకం ఉంచ కోవలన.

Source: http://www.islamhouse.com/p/79862 1 / 4
మరు వడ
డ తీసకోవటానన అల
ల హ నషేధించాడ; కబట
ట ఇక మదట వడ
డ వాయపారానక
సంబంధించన నయమనబంధ్నలన్న, హకకలన్న రదు
ద చేయబడనవి. మ యొకక అసలు
ర ం మరు తీసకోవచచిన. మరు అసమానతావానన (హెచచితగ
మూలధ్నం మాత గ లన,
భేదాలన, వ
ై షమాయలన) బలవంతంగ రుద
ద కూడదు మరియు సహంచకూడదు. వడ
డ
నషేధించబడనదన అల
ల హ తీరుపనచచినాడ మరియు అబ్బాస ఇబ్న అబు
ద ల ముత
త లిబ క
చెలి
ల ంచ వలసి ఉనన మొత
త ం వడ
డ ఇక మదట రదు
ద చేయబడనది.

ష
ై తాన నండ మ ధ్రామనన కపాడకనందుక అప త ంగ (జాగ
ర మత ర త
త గ) ఉండవలన.
అతడ పెద
ద పెద
ద విషయాలల మ్ముమలిన తప్పు దారి పట
ట ంచే శకత తనక ఏ మాత
ర ం
లేదన తెలుసకన, తన ఆశలన్న వదులుకనానడ. కబట
ట చనన చనన విషయాలల
కూడ అతడన అనసరించకండ అప
ర మత
త ంగ ఉండవలన.

ఓ ప త లపె
ర జలరా! మ స ై మక కొనన ప
ర త్యక హకకలు ఉననమాట వాస
త వమ కన వారిక
కూడ మ పె
ై హకకలు ఉనానయి. జా
ఞ పకం ఉంచకోండ, కేవలం అల
ల హ పె
ై ఉనన విశావాసం
ఆధారంగన మరియు అల
ల హ యొకక అనమతి మూలంగన మరు వారిన తమ తమ
భారయలుగ చేసకనానరు.

మ త లత
స మంచగ ప
ర వరి
త ంచండ మరియు దయాదాక్షి ణాయలత వయవహరించండ
ఎందుకంట వారు మ జీవిత భాగస్వాములు మరియు శ
ర ధ దా భక
త లత, సేవానరతిత సహాయ
సహకరాలందించే అంకతమ
ై న సహాయకలు. ఒకవేళ వారు సి
థ రంగ మ హకకలన
పూరి
త చేస ల యిత్, మ నండ దయత ఆహారం (అననపాన్యాలు) మరియు దుస
త ననట త లు
పొందే హకక వారి సవాంతమవుతుంది. ఇంక మరు అనమతించన(ఇష
ట పడన) వారిత,
వారు సేనహంగ మలగకూడదనది మరియు తమ శీలనన అససలు కోలపకూడదనది
(వయభిచరించకూడదు, తుంటరిగ ప
ర వరి
త ంచకూడదు) వారిపె
ై మకనన హకక.

ఓ ప
ర జలరా! అతాయవశయకంగ నా మాట వినండ. కేవలం అల
ల హ న ఆరాధించండ, ప
ర తి
దినప ఐదు తపపన సరి నమాజులన పూరి
త చేయండ, రమదాన నెలల తపపనసరిగ
ఉపవాసం ఉండండ మరియు తపపనసరి అయిన విధిదానం (జకత) పేదలక
పంచపెట
ట ండ. ఒకవేళ మక తగిన శకత స్మరా
ధ యలు ఉననట
ల యిత్, హజ యాత
ర
పూరి
త చేయండ.

Source: http://www.islamhouse.com/p/79862 2 / 4
 త ం మానవజాతి ఆదం (అల
మొత ై హససలం) సంతతి య మరియు అరబ వాసలక
ఇతరులపె
ై ఎటువంట ఆధికయం లేదు, మరియు ఇతరులక అరబ వాసలపె
ై ఎటువంట
ఆధికయం లేదు; అలగ నల
ల వారి పె
ై తెల
ల వారిక ఎటువంట ఆధికయం లేదు మరియు
తెల
ల వారి పె
ై నల
ల వారిక ఎటువంట ఆధికయం లేదు, కేవలం ద
ై వభకత మరియు మంచ
నడవడకల తపప.

ప
ర తి ఒకక ముసి
ల ం, ప
ర తి ఒకక ఇతర ముసి
ల ంక సోదరుడన మరియు ముసి
ల ంలు సోదర
భావానన తపపక స్
థ పించాలన గ
ర హంచవలన. తట ముసి ై , మక
ల ంలక చెందిన వాటపె
ఎటువంట అధీనం (ఔరసతవాం) లేదు, కన సవాతంత
ర ంగ మరియు మనస్పరి
త గ వారు
ఇష
ట పడ మకసే
త ట , ఈ విధ్ంగ
తపప. కబట మక మర (ఇతరుల హకకన
ద .
గౌరవించకండ) అనాయయంచేసకోవదు

జా
ఞ పకం ఉంచకోండ, ఒకరోజు మరు అల
ల హ ముందు హాజరవబోతునానరు. మరు చేసిన
ప
ర తి పనక, ప ట ,
ర తి ఆచరణక ఆ రోజున సమాధానం ఇవవావలసి ఉంటుంది. కబట
జాగ త ! నన ఈ ప
ర త ర పంచం నండ వళ్ళిపోయిన తరావాత మరు సతయమారా
గ నక దూరం
ద .
కవదు

ఓ ప
ర జలరా! నా తరావాత వేర ప
ర వక
త లేక వేర సందేశహరుడ రారు. మరియు ఏ కొ
ర తత
ధ్రమమూ పట
ట దు. కబట
ట వివేకంత, జా
ఞ నంత, బుది
ధ త సరిగ
గ వయవహరించండ.

ఓప
ర జలరా! ఇంక, నన మక తెలియజేస
త నన ఈ పదాలన మంచగ అర
థ ం
చేసకోవలన – నన నా వనక (నా తరావాత) రెండ విషయాలన వదిలి వళ్ళితునానన,
ఒకట దివయఖుర్ఆన మరియు రెండోది నా నదరశనం (దృష
ట ంతం, ఉదాహరణ (సననత)
త , ఎట
మరియు మరు ఈ రెండంటన్ గనక అనసరిసే ట పరిసి
థ తిలన నశించపోరు.

నా వాకకలు వింటుననమరందర, వీటన ఇతరులక చేరచివలన, ఇంక ఆ ఇతరులు

వేర ఇతరులక చేరచివలన. అల విననవారిల చట
ట చవరి తరం వారు, ఇప్పు డ నా
నండ ప
ర తయక్ష ంగ వింటునన మకంట ఇంక మంచగ అర
థ ం చేసకోవటానక కూడ
ఆస్కరం ఉననది.

ల హ (ఏకె
ఓ అల ై వారాధ్కడ ), నన నా కవవాబడన దివయసందేశానన న్ ప
ై కద ర జలక
అందజేస్నన స్క్ష యంగ ఉండవలన.

Source: http://www.islamhouse.com/p/79862 3 / 4
Source: http://www.islamhouse.com/p/79862 4 / 4