i

A PFXSI EGYETEM

SZKFOGLAL

dr.

bkefi re:mig
RENDES TAGTL.

(Olvastatott a

Tud. Akadmia

II.

osztlynak 1909. vi

februr 8-iki lsn.)

KI.ADJA A

BUDAPEST. MAGYAR TUDOMNYOS AKADMIA.

1909.

LP

Tekintetes

Akadmia

1896-ban, magyar haznk ezerves fennllsnak

vforduljn vlasztott a Magyar

Tudomnyos Aka-

dmia levelez tagjai sorba. R tizenkt vre, 1908-ban meg rendes tagjai kz emelt. E nagyfok kitntetsben eddigi tudomnyos
ltom.

munklkodsom
ki,

igazolst

midn
is

ezrt a megvlasztatsomrt a leg-

bensbb ksznetemet fejezem

temet ezutn
a

igrem, hogy leszentelem.

,,^

tudomny

szolglatra

Most pedig, ktelessgemhez hven, egyetem'' czmmel megtartom rendes tagi

lalmat.

pcsi

szkfog-

Digitized by the Internet Archive

in

2011 with funding from

University of Toronto

http://www.archive.org/details/pcsiegyetemOObk

ELS

FEJEZET.
alaptsa.

A
.4

pcsi

egyetem

pcsi egyetem oklevelei haznkban elvesztek.

alapformi.

A prgai,

bcsi,

Az egyetemek Nmetorszgnak l34S-ig nincs egyeteme. krakki pcsi egyetem alaptsnak oka.
s

pcsi egyetem megalakulsa.

Nemzetnk kimvelsben az egyetemeknek

van. Eletk

kivl rszk

mveldsnk
vizsgld

trtnetnek legbeszdesebb fejezete.

figyelmt, a trtneti fejlds szem-

trtnetir

pontjbl, klnsen a legels

magyar

egyetem, a pcsi stdium

generl

kelti

fl.

De mg

a szomszd Prga, Krakk s Bcs

egyetemnek mg legrgibb anyaknyvei s stattumai is megmaradtak addig a mi pcsi egyetemnkrl eddig csak tizenegy
:

kiadott oklevelet ismertnk

ezeket
pcsi

is

egytl-egyig a rmai

vatikni levltr rizte meg.

fldn eredeti okleveles

egyetemnek teht magyar Ez a jelensg a magyar trtnetrt lehangolja ugyan, de ktelessgl rja r, hogy tovbb kutasson, gyjtse az anyagot, vizsglja a krdst az

nyoma

nincs.

eurpai alakuls s
ptsa

mvelds magasabb

szempontjbl,
ki

lla-

meg

a trtneti tnyeket,

kszbljn

minden olyan

mozzanatot, a mi az igazsg keretn kvl

be a pcsi egyetemet a magyar

esik, s g\' illeszsze

mvelds

keretbe.

kzpkori egyetemeknek, a legszigorbb elemzs szerint,

kt typusa

van

a prisi s a bolognai.^

Amaz

alapformja a

franczia-, angol- s nmetorszgi egyhzi mesteregyetemeknek

(unversitas

magistrorum

;
)

emez meg Olaszorszgban

I.

s a Pyre-

Denife

Die L'niversitten des .Mittelalters.

760.

DR. BEKEFI RMIG

naei flszigeten a tanulk egyetemeinek (universitas scolarium)

szolglt mintul.

Nagyon feltn

jelensg,

hogy mg Franczia-, Olasz- s

Angolorszgbcn, tovbb a Pyrenaei flsziget llamaiban a XII.

szzad vgtl kezdve sorra keletkeznek egyetemek,

orszgnak,
a

NmetE
tnyt

nagytekintly

csszri

hatalom

emez elkel

otthonnak a XIV. szzad kzepig nincs egyeteme.

az

nem magyarzza meg, hogy Nmetorszg fiai a nyugati rszekbl a franczia, a dliekbl meg az olasz egyetemeket kzel rtk, s ezrt nem volt szksge Nmetorszgnak egyemlyebbre hat ok utn kell teht Nmetorszg akkori trkpre, s a krds megvilgosodik elttnk. Nmetorszg szt volt trdelve
Elfogadhatbb
s

temre.

kutatnunk.

Egy

tekintet

szmtalan apr llamra tagoldott. Nagyobb

keleti

terleti

egys-

gek csak a
alatt

rszen,

a Luxemburgok s a Habsburgok

kezdenek

kialakulni.
itt,

Az
s

els

nmetorszgi

egyetem
ltal

1348-ban tnyleg
ban.

Prgban
nyugats

jtt ltre, IV.

Kroly alapts-

mit teht

dleurpai

mvelds

megtermkenytett

Nyugat-

Dl-Nmetorszg nem

tudott

megszlni, megteremtette a csszrsgig

emelked

tekintlyes

cseh kirly.
IV. Kroly csszr
lattal jutott trnra.

szles ltkrrel s

gazdag tapasztas

Mint cseh kirly sajt csaldja s orszga

kvl
s

hatalmnak

biztostsn

Csehorszg llamjognak
biztostkt az

alkotmnynak megllaptst

anyagi s szellemi kifejlesztst

tzte

ki

czlul.
fl
;

Ennek legersebb

egyetemben

ismerte

hiszen

npvel egytt nagyon rezte azt a sok

htrnyt, melyet az

egyetemeknek Csehorszgtl val messzeParisban.

sge okozott.^

egyetemi
zsa,

let

Mr mint ifj megfordult a maga mozgalmaival s

Az

itteni

hatssal volt r.- Bizonyra ennek

nagy eredmnye az az elhatrotrekvseivel

hogy a prgai egyetemet a

Historica

prisi mintjra szervezzk.'^

II.

^ Monunienta 22: 224.

Universitatis

Carolo-Fcrdinandeae

Piagensis

E.
'

\\'eruii.\ky

Geschichte

Kaiser

11

Karls

IV.

und

seiner

Zeit.

I.

14.,

2430.

Betk

de Weitmil

^.

350: Volens,
in

ut

stdium Pragense ad moduni

ipse rex in puerilibus consti-

et

consvetudinem

studii Parisiensis,

quo olim

A PCSI EGYETEM.

Tizenhat v mlt

el

a prgai egyetem

megalaptsa ta,
lengyel
kirly

midn

arrl

rteslnk,
IV.

hogy Nagy Kzmr

Rudolf osztrk
kirly

1364-ben Krakkban,
Bcsben,

herczeg

1365-ben
Pcsett

Nagy Lajos magyar

meg 1867-hen

egyetemet alapt. Az egyetem-alaptsnak ez a gyors egymsutnja az els

pillanatra feltnik;
s

magtl felvetdik

krds:

Mi

lehet

ennek az oka?

s nincs-e e tnyek kztt sszejggs?

Mg a Luxemburgok s Wittelsbachok a csszri koronrt versengtek, Ausztria uraiban, a Habsburgokban a nmet birodalomtl val fggetlenls gondolata rleldtt meg. Ez a
trekvs igazban IV. Rudolf osztrk herczegben testeslt meg.^ Nem gtolta e szndkban az sem, hogy IV. Kroly csszr-

nak a veje

volt.

Az
ltta.

nllsuls egyik

eszkzt a szellemi
tiait

fggetlensgben

egyetemtl

elvgja, de

Hogy teht orszgnak meg hog\' birodalmban

prgai

szellemi kzp-

pontot teremtsen s csaldjnak tekintlyt nvelje, 1365 mrcz. 12-n megalaptotta a bcsi egyetemet, melynek hallgatsga osztrk, szsz, cseh s magyar ngy nemzetre (natio)

oszlott.^

IV. Rudolf osztrk herczeg azonban pr hnap mlva,

ezltal a bcsi

1365 jlius 27-n meghalt, s

kialakulsa egyelre

egyetem tnyleges
az a pcsi egyervn
volt

fggben maradt;
legfllebb

s gy

tem

keletkezsre

is

csak

ltrejvse

hatssal.

Lengyelorszg nllsgt s

terleti

psgt a XIV. szzad

els
tette.

felben a cseh kirlysg s a nmet lovagrend veszlyezE kt hatalommal szemben nagyon kilesedett a krds,

midn

Lokietek Ulszl lengyel kirly 1333-ban meghalt Utda,

feladatok megoldsra hivatott
per omnia dirigeretur et regeretur".
11/2.

Nagy Kzmr (13381370) ers

tiitus
(//-.

annis

studuerat,

in

omnibus

et

Pa/acky:. Geschichte von

Bhmen
.
.

300.) Nem szabad azonban

prisi s bo/ogtiai
et liber-

feledni,

hogy

a kivltsgok megllaptsnl IV. Kroly a

:

egyetemet vette zsinrmrtkl

tates
et

quod

privilegia,

immunitates

omnes, quibus iai in Parisiensi, quam Bononiensi studiis doctores (.Monum. Hist. Uniscolares auctoritate regia uti et gaudere snt soliti
.''
. .

versit. Car.-Ferd. Pragensis

1

II.

224.)
II.

Huber Alfonz

Ausztria trtnete
I.

220.

Jos.

Aschback

Ge-

schichte der
*

Wiener Universitt

10

12.

'ink: Geschichte der kaiserlichen L'niversitt zu

Wien

II.

124., 33.

DR. BEKEFI RMIG

a harcz, hanem a bke hve. Megnyugtatsra hogy kirlysgnak fggetlensgt a rmai szent birodalomtl mr tnyleg elismertk.^ A csehekkel s a nmet lovagrenddel szemben meg orszga jogait a visegrdi congres-

ember.

Nem

szolglt,

sus biztostotta, sgora, Rbert Kroly

magyar

kirly

kzre-

Magyar- s Lengyelorszg mr akkor kzeli viszonyba jutott egymshoz, midn Rbert Kroly Erzsbetet,
munklsval.
Lokietek Ulszl lenyt felesgl vette.
e kapcsolat
fit,

1339-ben, a mint

lengyelek

De mg bensbb lett a magyar kirly'

t

Lajos herczeget trnrksknek elismertk.^ Magyar- s

Lengyelorszg sorsa ezta vagy flszzadon halad s egyik a msikat magyarzza.

prhuzamosan
nagy
slyt

Nagy
fektetett.

Kzmr npe

szellemi

kimvelsre

Sgornl, a magyar .Anjouk udvarban a dleurpai

zls trult elje. 135(3-ban

fny s

pedig IV. Krolyt Prgban

ltogatta meg.

otthont,

Ekkor megismerte a szellemi letnek itt j kelet az egyetemet. Tudta, hogy Lengyelorszg az egyeesik.

temektl

tvol

Mirt

is

lengyel

egyetemi

hallgatk,

midn
nek,

klfldi

nem

egyetemekre mennek, tkzben sokat szenvedegyszer fogsgba kerlnek, st mg az letk is

Ezrt, de meg a szomszd schismatikusok^ rszrl fenyeget veszly elhrtsrt s orszga nllsgnak s kirlyi hatalmnak biztostsa s kifel rvnyestse, tovbb nem-

rmeg\^

zete szellemi letnek emelse vgett

is

akart orszga rszre

egyetemet

alaptani.

Mr 1361-ben

e tervnek keresztlvitel-

ben

talljuk. Kapra jtt. hogy 1362-ben a tuds benedekrendi egyetemi tanr, V. Orbn jutott a ppai szkre. nagy bartja

volt a
ltta,

tudomnynak,

klnsen az egyetemeknek.^ Szvesen

kirly

hogy Nagy Kzmr lengyel

;

1364 mjus I2-n a

is

krakki egyetemet megalaptotta

mirt

mr ez

vi szep-

teirber 13-n rtestette alaptsa helybenhagysrl.

Kzmr

Helmolt: Weltgeschichte V. 475. Fr Alttal: Az Anjouk kora 231. {Szilgyi S.:

III.)

.\

magj-ar nemzet

trtnete
'

Codex
Cas.

dipl.

universitatis stud. gen.

:

Cracov

I.

4.,

6.

Morawski

Histoire de TUniversit de Cracovie

P.

Moyen Age
1900.
\^ol.

et
I.

Renaissance

(Traduction de

Rongier).

Paris et Cracovie.

914., 2224., 2627., 3133.

A PCSI EGYETEM.

kirly a krakki

egyetemet a bolognai s pdiiai mintjra

szervezte}

bl nem

Luxemburgok, Habsburgok s Piastok nemes versenymaradhattak ki az Anjouk sem. A Rbert Kroly ltal
Kirlyi

l<ezdemnyezett csaldi politika szlait gyes kezekkel sztte

tovbb Nagy Lajos.

csaldja tekintlynek s orszga

hatalmnak
1364-ben,

biztostsrt

nvelsert

hevl

lelkt

nem

hagyhatta hidegen az a tny, hogy Prga 1348-ban, Krakk

ltta,

Bcs meg 1365-ben egyetemet kapott. S midn hogy a bcsi egyetemen szervezett ng}' nemzet (natio) egyikt magyarnak neveztk el, erklcsi ktelessgl vrakozott r, hogy sajt orszgban, magx'ar fldn egN^eteinet alaptson. Ezt a nagy feladatot Nagy Lajos 1367-ben oldotta meg a pcsi, vagyis az els magyar egyetein alaptsval.

Nagy Lajos
tervezett

kirly

az

akkori

szoks

szerint

pcsi

megkldtte
alatt

egyetem alaptlevelt helybenhagys vgett Orbn ppnak. A szentszk a ppa elnklete

a
krdst.

trgyalta

V. Orbn

ppa

1367 szept.

1-n

helybenhagyta a pcsi egyetem alaptst s errl szept. 2-n

Nagy Lajos
a ppa

Nagy Lajos kirh* gymond nemcsak Magyarorszg, hanem a szomszdos terkirlyt

is

rtestette.

letek javra, Pcsett, a mel}- jelesebb

klnsen alkalmas

s megfelel hely, az apostoli szk hozzjrulsval egyetemet

terjedjen, az

a megengedett facultsokkal, hogy ott a hit egyszerek kitanuljanak, az tlet igazsgossga fenmaradjon s az emberek esze s rtelme fejldjk. A felakar alaptani
sorolt

dolgokat,

meg

azt

a hitbeli tisztasgot

is

figyelmesen

mrlegelvn, melylyel Magyarorszg kirlyai s laki a mltban

s a jelenben a rm.ai anyaszentegyhzhoz
az,

fzdnek,

h vgyunk
az

hogy az orszg a tudomnyok ajndkaival g^'arapodik

a
kik

s termkenysgvel megtermkenyljn, s gy olyan frfiakat

szljn,

tancs

rettsgvel

jeleskednek,

erny
alap-

kessgvel tndklnek s
^

klnbz tudomnyszakok
iuribus,
privilegiis,

,.

quemlibet

in

suis
aliis,

libertatibus et statutis

et

consvetudinibus omnibus
et

que
ei

in Studiis generalibus. videlicet Boiio-

niensi
tueri'

Padivaiio
Dipl.

tenentur

observ-aniur, oiisrvare, defensare ac

I.

(Codex

L'niversitatis Studii generlis Cracoviensis

1.,

7.,

89.;.

10

DR. BKEFl

KMIG

elveiben jrtasak

legyen az orszgnak ktforrsa, a melynek

a kik a tudomnyok okira-

bsgbl mindazok menthessenek,

taiba kivannak belemerlni. Gondos vizsglds utn mindezt az rtests szerint s klnsen azt, hogy Pcs vrosa

az orszg tbbi vrosai kztt a tudomny magvainak

tsra s dvs
s

szapor-

sarjainak

nvelsre klnsen alkalmasnak

s

megfelelnek
s

grkezik, megfontolvn

nemcsak Magyartrekedvn
s

orszg s Pcs vrosa,

javra

hanem

a szomszdos orszgok lakinak

rzlettel
:

elhaladsra atyai

Nagy

Lajos kirly krelme eltt meghajolvn

testvreink tancsra

elhatrozzuk s rendeljk, hogy Pcs vrosban legyen s rk

idkig fnmaradjon az- egyetem (stdium generl) a knonrmai jogi, gyszintn ms megengedett factdtssal, leszmtva a theologiait}

szerint teht

Pcsett

fellltottk

az egyhzi s rmai
philosophiai

jogi facultst.

Tovbb ktsgkvl szerveztk a

s

facultst

is,

mert ez bevezetsl

alapul

szolglt

tbbi

facultshoz.
ntjuk.

Az

orvosi facults fellltst legfllebb csak gyafacults

fellltst

theologiai

V.

Orbn ppa nem

engedlyezte.

egyetemen a tants jogt (licentia docendi), vagyis a doctoratust avagy magistersget meg akarja szerezni, a megfelel facults doctorai avagy mesterei a pcsi
Azt,

ki

pcsi

pspknek,

nak

(vicariusj bemutatjk.

ennek nem ltben a pcsi kptalani helytartA pspk vagy a jelzett esetben a

kptalani helytart az illet facultsnak tnyleg

elad

doctorait
lta-

vagy magistereit egybehvja, hogy a

lnos szoks szerint megvizsgljk.

jelltet

az egyetemi

Ha

a jellt a vizsglaton

megllja a helyt, a facultsok klnbzsge szerint doctori

vagy magisteri czmmel ruhzzk

jogt.

fl

s gy

megkapja a

tants

Az

ily

doctorok s magisterek, minden tovbbi vizsglat

kizrsval, tanthatnak,

nemcsak a
s

pcsi,

ebben

ket

hanem brmelyik egyetemen is semmi egyetemi kivltsg sem

is

akadlyozhatja meg."^

E
'

kivltsg mellett a

ppk ms alakban

megengedtk

Koller: Histria Episcop. Quinque-Ecclesiensis Koller: Histria Episcop. Quinque-Eccles.

III.

III.

96

100.

98

100.

A PCSI

EGYETEM.

11

doctorr

avatst.

V.

Orbn ppa rteslse

szerint,

Pl

szebeni prpost az egyhzjogban annyira jrtas, hogy a doctori

czmre rdemes. S mivel Pl prpost ezt a tisztessget a pp-

Orbn 1369. pr. 2-n meghagyja Cato bcsi prpostnak, gondosan vizsglja meg Pl prpost tudomnyt s ha ez a mrtket megti, a szoksos nnepiessg megtartsval, avassa t doctorr s ebben a pcsi egyetemnek
nl

krelmezte,

V.

ellenkez kivltsga nem szolgl akadlyul.^

'

Fggelk V.

sz.

oki.

MSODIK

A prgai, krakki, bcsi

s pcsi egyete-

vetsnek
A

pcsi egyetem teljes megvilgtsa vgett

szembe

ll-

ppai okAvignon, 1347. janur 26.

.Axignon, 1364. szeptember.
I'.
1.

VI. Kelemen ppa lielybcnhagyja a prgai egyetem ahiptst.

Orbn ppa helybenhagyja

a krakki egyetem ahipifsf.

Clemens episcopus servus servorum Dei. Ad perpetiiam memrim. In suprema rei

dignitatis

Urbanus episcopus
servorum
rei

servus

Dei.

Ad perpetuam
In

memrim.

suprema

di-

apostolice

specula,

gnitatis apostolice specula, licet'

quamquam insufficientibus meritis,

immeriti,
constituti,

disponente

Domin
et

divine dispensationis
constituti,

mu-

ad universas fidelium
universalis

nere

ad

universas

regiones eorumque profectus

fidelium

regiones,
et

profectus

eorumque commoda, tannobis

commoda, tanquam
Dominici
misse
gregis

pastor,

com-

quam
gis

universalis Dominici gre-

nobis

speculationis

pastor,

commisse

aciem, quantum nobis ex alto

permittitur, extendentes, fideli-

speculationis aciem, quantimi

nobis ex alto permittitur, extendentes, fidelibus ipsis ad que-

bus

ipsis

ad querenda literarum que

divini

studia, per

nominis
cultus

renda literarum studia, per que

divini

sueque

fidei

catholice

nominis. sueque catho-

protenditur, iustitia colitur,

tam

FEJEZET.

met megerst ppai oklevelekegybetanulsgai.

tom a

prgai, krakki, bcsi s pcsi egyetemet

megerst

leveleket.

Avignon, 1365. jnius

18.

Viterb, 1367. szeptember

1.

V.

Orbn ppa helybenhagyja

bcsi egyetem alaptst.

V.

Orbn ppa helybenhagyja

a pcsi egyetem alaptst.

Urbnus episcopus servus

servorum
rei

Urbnus episcopus servus

servorum Dei. Ad perpetuam rei memrim. In supreme^
dignitatis

Dei.

Ad perpetuam
In

memrim.

supreme

apostolice

specula,

dignitatis
licet

apostolice

specula,

licet

immeriti, disponente
constituti,

immerili, disponente
constituti,

Do-

min

Doad universas

min

ad universas

idelium regiones,

fidelium

regiones
et

profectus

eorumque commoda, tan-

fectus et
stor,

eorum procommoda, tamquam

universalis gregis Dominici pa-

quam
nici

commisse nobis speculaex

permittitur,

universalis gregis domipastor,

tionis aciem, quanto'^ nobis alto

commisse nobis speculationis aciem, quantum

nobis ex alto permittitur,
tendentes,
exfidelibus ipsis ad querenda literarum studia, per

extendentes,

ad querenda litterarum studia, per que divini nominis sueque fidei catholice
fidelibus ipsis

cultus protenditur, iustitia coli-

Hetyesen ^suprema".

"

Helyesen Helyesen

suprema" quantum"

14

DR. BKEFl RMIG

lice

fidei

cultus

protenditur,
tani

publica,
ter

quam

priv^ata res utili-

iustitia

colitur,

publica,
utiliter,

geritur,

omnisque prospeconditionis au-

quam

privata res geritur

rits

humane
et

oninisque prosperits
conditionis

humane
gratiosos

getur, libenter favores gratiosos

augetur,

impendimus
pertimur.

opportune comitaque

libenter favores inipendimus et

moditatis auxilia liberaliter im-

opportunecommoditatis auxilia
impartimur.

Cum
parte

sicut
in

Nuper

siquidem
in

nuper pro
Christo Polonie
ilii

carissimi

pro parte carissinii

filii

Christo

nostri Casimiri regis

nostri

Caroli, regis

Roma-

illustris

nobis fit ex-

noruin

illustris,

nobis exposito,

positum,

civitas

sna

Craco-

quod

in herd itario

regno sno
aliis

viensis, qiie in

regno sno Poloet

Boemie, ntiiltisque

eidem

nie

consistit

insignior est

regno Jinitimis regionibus atqiie terris, generl sHidium,

aliis civitatibns dicti regni,

stndiis

generalibus
et

nimiiim
propterea

quod

in

illis

partibtis

snmme

distare noscatur,

foret expediens, non habetiir;

iurisperitornm

et

literatarum
in

quodque ntetropolitica Pragensis

civitas,

personarnni copia

eodem

in

ipsins

regni

regno minim habeatur, niultique ex clericis nobilibus didi

medio,
sita, et

locoque

saluberrimo

a diversarnm partiiim

regni etmdo ad stndia generll

gentibiis freqnentata, ac in vic-

hnittsmodi
in

capti,

alii

htalibus aliisqiie vite necessariis

ver

captivitate

detenti.

copiosa,

ad

huiusmodi

morti traditi fiierint: nos premissa ac etiam eximiam

puritatem,
et
fidei

generl erigendum.
ticulare

cum pardudum in ea fuerit stdium, accommoda mtiltum

:

quam tam
sui,

ipse rex

progenitores

Polonie
regni

existeret

nos

considerantes

reges, incole

quam

eiusdem

eximiam devotionis et tidei puritatem, quam tam ipse Carolus et predecessores sui, Boemie
reges,
cole

ad sanctam
incole

Romnam
digno-

ecclesiam gessisse, prout ipse

rex
et

gerere

quam eiusdem regni ad sanctam Romnam

ipsi,

in-

scuntur, attente considerantes,

ferventi

ec-

desiderio

ducimur,
scientiafiat-

clesiamgessisse,ac

Carolus

quod regnum ipsum

rex, et incole gerere dinoscuntur, ferventi desiderio

rum muneribus
que literarum

amplietur,

ducimur,
divina

fertilitate

foecun-

ut

regnum ipsum, quod

dum,

ut viros producat consilii

bonitas multitudine populi, re-

maturitate conspicuos, virtutum

A PCSI EGYETEM.

15

que

divini

nominis sueque
cultus

fidei

tur,

tam

publica,

quam

privata

catholice
iustitia

protenditur,

res

geritur

utiliter,

omnisque

colitur,

tam

publica,
utili-

quam
ter,

privata res geritur

prosperits humane conditionis augetur, libenter favores gratiosos impendimus et oportune

omnisque prosperits hu-

commoditatis auxilia

liberaliter

mn conditionis augetur, libenter favores gratiosos iiiipendi-

mus

et

oportune comnioditatis
liberaliter

impertimur. Cum itaque, sicut nuper pro parte carissimi in Christo filii nostri Lodovici regis Hungarie illustris fit pro-

auxilia

impertimur.

positum

in

consistorio
et

Cum
parte

itaque
dilecti

sicut
filii

nuper pro
nobilis
viri

nobis, ipse rex

coram non solntn ad

prosperitatem
et

utilitatem

Rudolphi

ducis
in

Austrie

fit
co-

huinsmodi reipublice

inco-

propositum

consistorio

ram nobis, ipsi' dnx non solmn ad lUilitatem ct prosperitatem

Ji II

larum regni sui Ungarie, sed etiam aliarum partinm vicinaruni laudabiliter intendens.
in civitate Quinqne-Ecclesiensi in regno predicto consistente,

insniodi rei ptiblice et incola-

riLtn dicatus sui Austrie, sed

etiatn aliartim partiimt viciiarttni lauiabilitev intendens,

in villa sita
viensis

Viennensi. Patain
diicatii

tamquani insigniori et magis ad hoc accomoda et idonea, plurimiim desideret fieri ei ordinari per sdem, apostolicant stdium generl in qualibet licita

diocesis.

facultate, ut ibidem

predicto consi'itente.
insigniori
et et

tanqiiani

utagis

ad hoc

accomoda
sdem

idonea, plurimiim
et

fides ipsa dilatetnr, erndiantnr simplices, equitas servetur, iudicii crescat ratio ei inteUectus

desideret fieri

ordinari per

apostolicant
in
iit

stdium
licita

huiusmodi^ augeatur. Nos premissa ac etiam eximiam fidei puritatem, quam tam ipse rex
et

generl
facultate,
dilatetnr,
ces,

qnalibet

progenitores

sui,

Ungarie
regni inec-

ibidetn fides ipsa

reges,
cole

quam eiusdem

erndiantnr simpliservettr,
et

ad sanctam

Romnam

eqititas

iudicii

crescat ratio

inteUectus ho-

mimimaigeatiir. Nos premissa

ac etiam eximiam
votionis
fidei

et

de-

sinceritatem,

quam
progeni-

clesiam gessisse, prout ipse rex et incole gerere dignoscuntur, attente considerantes, ferventi desiderio ducimur. quod regnum ipsum scientiarum muneribus amplietur, fiatque littera-

rum

fertilitate

fecundum,

ut

tam
tores

ipse dux,
sui,

quam

viros producat consilii maturitate conspicuos, virtutum redi-

duces

Austrie

ad

sanctam

Romnam

ecclesiam

gesserunt, prout ipse

dux gerere

Helyesen

hominum''.

Ki

UR. BEKEFI

REMlG

runique copia predotavit,

literariim fertilitate

fiat

redimitos ornatibus,

ac diver-

fecundum,

sarum facultatum dogmatibus

eruditos, sitque
ibi

ac in eo,
et

argenti

queniadmodum auri fre dinoscitur, sic

prevalentium
sit

scientiarum

fons irriguus,

de cuius plenilitera-

scientiarum

tudine hauriant universi

minera: ut viros producat consilii

rum

cupientes

imbui

docuet

maturitate conspicuos,

vir-

mentis. His igitur

omnibus

tutum redimitos ornatibus ac

diversaruni facultatum
tibus eruditos
irriguus,
;

presertim idoneitate dicte

tatis,

civi-

dogmaibi

que

ad

multiplicanda
et

sitque

fons

doctrine
salutaria

semina
et

germina

de cuius plenitudine
His

producenda

magis
dicitur,

hauriant univ^ersi literalibus cupientes imbui documentis.

igitur

congrua
diligenti

commoda

inter alias

civitates dicti regni

fre

omnibus

et

presertim
prefate

examinatione pensatis,
et

amoenitatibus
diligenti

civitatis

ad ohviandnm dantnis
ex distantia

peri-

examinatione pensatis,

culis verisimiliter proventuris

ad huiusmodi universale non solum premissorum eiusdem

regni et regionum circum ad-

studiomm

huius-

modi

incolis dicti regni volen-

iihus acquirere scientie

mar-

iacentium incolarum, sed etiam

aliorum, qui de diversis
partibus ad
civitatem,

garetham,
ipsorum,

et

non solum ad
etiam

mundi
et

sed

aliarum
in-

eandem confluent
pro-

regionum circumiacentium
colarum
helantes,

commodum

commodum
dicti

et

pro-

fectum paternis afectibus anhelantes, dicti regis supplicatio-

fectum paternis affectibus anregis

in

hac

nibus

inclinati,

de

fratrum

parte supplicationibus inclinati,

nostrorum
auctoritate

consilio, apostolica

de fratrum nostrorum consilio,

authoritate

statuimus

ut

in

apostolica

statui:

dicta civitate Pragensi perpetuis

futuris

mus

et

etiam ordinamus

ut

temporibus
in

generl
licita

in dicta civitate Cracoviensi de

stdium vigeat
facultate
;

qualibet

cetero
illudque
inibi

sit

stdium

generl,

et

quod legentes

et

perpetuis temporibus

studentes ibidem omnibus

vilegiis,

pri-

vigeat,
et

tam

in

iuris

caalia
in

libertatibus ac

immucom-

nonici
qualibet

civilis,

quam
;

nitatibus concessis doctoribus,

licita,

preterquam
et

legentibus et studentibus,

theologia,

facultate
et

quod
ibidem

morantibus

in

studio generli
;

legentes

studentes

gaudeant

et

utantur

quodque

omnibus

privilegiis, libertatibus

A PHCSI EGYETEM.

17

ciinoscitur,

attente consideran-

tes, ferventi desiderio

ducimur,
predicti

quod ducatus

et

villa

scientiarum muneribiis amplientur, ut \'iros producant consilii

maturitate conspicuos,

vir-

mitos ornatibus, ac diversarum facultatum dogmatibus eruditos, sitque illi^ scientiarum fons originis,- de cuius plenitudine hauriant imiversi litterarum cupientes imbui documentis. His igitur omnibus et presertim idoneitate
et

tutum redimitos ornatibus, ac diversamm facultatum dogmatibus eruditos, sitque

ibi

dicte

civitatis,

que ad

multiplicanda doctrine semina

scien-

tiarum fons irriguus, de cuius

plenitudine

germina salutaria producenda magis accomoda et idonea inter alias civitates dicti
regni

hauriant

universi

fre

dicitur, diligenti exa-

literarum cupientes

iinbiii

do-

minatione pensatis, non solum

cumentis.
et

His

igitur

omnibus
dicte

presertim

idoneitate

ville,

que

ad

multiplicanda
et

doctrine
salutaria

semina
et

germina

ad ipsorum regni et civitatis, sed etiam regionum circumiacentium incolarum commodum et profectum paternis affectibus anelantes, dicti regis in hac
parte supplicationibus inclinati,

producenda

magis

congrua
vills

accomoda

inter alias
dici-

ducatus predicti fre

tur, diligenti
satis,

examinatione pen-

de fratrum nostrorum consilio statuimus ac etiam ordinamus, ut in dicta civitate QuinqueEcclesiensi de cetero sit st-

non solum ad ipsoruin

et
\ille,

dium generl,
tuis

ibique''

perpe-

ducatus

sed

etiam
in-

temporibus

inibi vigeat

tam

regionum circumiacentium
colarum

commodum
ducis
in

et profec-

canonici et civilis, quam alia qualibet licita, preterquam

in iuris in theologica, facultate; et quod legentes et studentes ibidem

tum
tes,

paternis aftectibus anelandicti

hac

parte

omnibus
et

privilegiis, libertatibus

supplicationibus

inclinati,

de

immunitatibus concessis docet

fratrum nostrorum consilio auctoritate apostolica

tibus

statuimus
in

et

etiam
villa

ordinamus, ut
de cetero
sit

dicta

studenstudio generli, gaudeantut et antur; quodque li, qui processu tem-

toribus, legentibus

commorantibus

in

stdium ge-

poris

bravium
in

fuerint

in

illa

nerl illudque perpetuis tem-

facultate,

qua studuerint,

poribus
iuris

inibi

vigeat

tam

in

assecuti, sibique docendi licen-

canonici et

civilis,

quam
quod

tiam, ut alios erudire valeant, ac doctoratus seu, magisterii

alia qualibet licita,

preterquam
;

honorem
'

petierint elargiri, per

ibi".

theologica, facultate

et

legentes

et

studentes

ibidem

omnibus

privilegiis, libertatibus

Helyesen Helyesen Helyesen

irriguus". illudque".

18

DK. BhKhl

RUMIG

illi,

qui processu teiiiporis sci-

et

immunitatibus

concessis

entie

margaritam
in

fuerint in

illa

doctoribus,

legentibus et stu-

facultate,

qua

studuerint,

dentibus
studio

commorantibus
gaudeant

in

assecLiti, sibique

docendi licen-

generli

et

tiam,

Lit

alios erudire valeant,

ac

niagisterii

honorem,

seii titu-

lum

petierint impartiri, per

maillius

quodque illi, qui processu temporis bravium fuerint, in illa facultate, in qua stuutantur;
duerint,
assecLiti,

gistros

seu
in

magistrum

sibique
ut
alios

doeru-

facultatis,
fuerit

qua examinatio
archiepiscopo
est pro
;

cendi licentiam,

facienda,
qiii

dire valeant, ac doctoratus

seu

Pragensi,

tempore,
ar-

magisterii
elargiri.

honorem

petierint

presententiir

idem quoque
et

per doctores seu doc-

chiepiscopus doctorihus
gi stris in

maillos

torem ac magistros seu magistrum

illius

eadem
in

facultate inibi

facultatis,

in

qua

actu regentibus convocatis,

in

examinatio

fuerit facienda, epi-

his,

que

promovendis ad
per
se
et

scopo Cracoviensi, qui pro tempore

fuerit, vei ecclesia

doctoratus seu magisterii hono-

Craco-

rem

requiruntur,

vei

viensi pastore carente, vicario

alium,

iuxta

modum
studiis

con-

seu

officiali

dilectorum filiorum

suetudinem, que super talibus

in

capituli ipsius ecclesie presen-

generalibus

obserdili-

tentur.

Idem quoque episcopus

officialis

vantur, examinare studeat

aut vicarius seu

doc-

genter

eisque,

si

ad hoc

suf-

toribus et magistris in
facultate

eadem
regenin

ficientes et idonei reperti fuerint,

actu

ibidem
illos

huiusmodi licentiam tribuat ac

tibus

convocatis,
circa

his,

honorem seu
magistralem.

titulum conferat
Ilii

que

promovendos
per
se

ad
vei
et
tali-

ver, qui
dicte

in

doctoratus seu magisterii hono-

eodem

studio
et

civitatis

rem requiruntur,
per
alium,
iuxta

examinati

approbati fuerint
et

modum

ac docendi licentiam

hono-

consuetudinem, qui super

rem seu titulum

absque examine

magisterii ob-

bus

in

generalibus studiis ob-

tinuerint, ut est dictuin,

et

ex tunc

servantur,
diligenter,

examinare
eisque,
et
si

studeat

approba-

ad

hoc

tione alia, regendi et docendi,

sufficientes
fuerint,

idonei

reperti

tam
alibi

in

civitate predicta,

quam

huiusmodi
conferat
in

licentiam

ubicunque, quibuscunque
dicte
civitatis,

tribuat et doctoratus seu

gisterii

maIlli

tam

quam quo-

honorem.

rumlibet aliorum locorum, seu

ver, qui

eodem

studio dicte

A PCSI EGYETEM.

19

et

immunitatibus

concessis

doctoribus,

legentibus et stu-

gistros

doctores seu doctorem et maseu magistrum illius

facultatis,
in

dentibus
studio

commorantibus
gaudeant

in

qua examinatio

generli,

et

fuerit facienda,

quodque illi, qui processu temporis bravium meruerint in illa facultate, in qua
iitantur,

que-Ecclesiensi, qui

pore fuerit, que-Ecclesiensi pastorecarente, vicario seu officiali dilectorum

filiorum capituli ipsius ecclesie

episcopo Ouinpro temvei ecclesia Ouin-

studuerint,

obtinere

sibique

docendi licentiam, ut alios erudire valeant, ac doctoratus seii

presententur.

Idem

quoque

episcopus aut vicarius seu oficialis doctoribus et magistris

magisterii
elargiri,

honorem

petierint

perdoctores seu docto-

eadem facultate actu inibi regentibus convocatis, illos in

in
his,

rem ac magistros seu magistrum illius facultatis, in qua

examinatio
fuerit facienda, pre-

que

circa

promovendos ad

posito ecclesie

Omnium

Sanc-

torum
pore

dicte villa, qui pro temfuerit,

vei

prepositura
illi,

doctoratus seu magisterii honorem requiruntur, per se vei per alium, iuxta modum et consuetudinem, que super talibus in generalibus studiis observantur, examinare studeat diligenter, eisque,
si

ipsius ecclesie vacante,

qui

ad hoc sufet

ad hoc per dilectos

ficienles et idonei reperti fuerint,

filios capi-

huiusmodi licentiam tribuat

ferat

tulum eiusdem ecclesie deputatus fuerit, presententur.

doctoratus seu magisterii con-

Idem quoque prepositus aut depuet magistris in

honorem.
studio

Illi

ver, qui

in

eodem

dicte

civitatis

tatus, ut prefertur, doctoribus

eadem
que

examinati et approbati fuerint ac docendi licentiam et hono-

facultate

rem huiusmodi
est

obtinuerint, ut

actu
tis,

inibi
illos

regentibus convocahis,

dictum, regendi

ex
et

in

circa pro-

examinatione
alia

et

inovendos ad doctoratus
magisterii
tur,

seu

tunc absque approbatione docendi tam in

honorem requirunse
vei

civitate predicta,
aliis

quam

singulis

per

alium

iuxta

modum
super

et

consuetudinem, qui
in

talibus

generalibus

generalibus studiis, in quibus voluerint, regere, docere, statutis et consuetudinibus quibuscunque contrariis, apostolica vei

studiis observantur,

examinare
eisque,
et
si

quacunque

firmitate alia

studeat

diligenter,

ad hoc suficientes
reperti fuerint,

idonei
licen-

obstantibus, plenam et liberam habeant facultatem. Volunms atiteni,

vallatis

nequaquam

huiusmodi

qiiod viagistris et doctoribus,

tiam tribuat
magisterii

et

doctoratus seu

conferat

honorem.

qui in huiusmodi legetit studio, per regem Ungarie pro tem-

20

DK. BliKtFI KMIG

generaliuni studiorum,

in

qui-

ci\'itatis

exaniinati

et

appro-

hus voluerint, regere

cere,
statutis

vei

do-

bati
tiani

fiierint

ac docendi licen-

vei

consuetudi-

et

honorem

huiusmodi
approquani

nibus contrariis, apostolica vei

alia
tis,

obtinuerint, ut est dictum, ex-

quacunique

firmitate valla-

tunc absque examine

batione
alia,

et

nequaquam
et

obstantibus,
fa-

regendi

et

docendi

plenam

liberam habeant
Nulli
liceat

tam

in

civitate predicta,

cultateni.

honiinum

omnino hanc paginam

ergo

singulis aliisgeneralibiis studiis,

in qiiibus voluerint,

legre vei

nostre constitutionis infringere

vei ei ausLi temerario contraire.

docere, statutis et consuetudini-

bus

quibuscunque

contrariis,
fir-

Si quis

autem hoc

attentare pre-

apostolica vei

quacunque

SLimpserit, indignationem onini-

mitate alia vallatis,

nequaquam

potentis Dei et
et Pauli

beatorum

Petri

obstantibus, plenam et liberam

liabeant facultatem. Nulli ergo

apostolorum eius se
Avenione, septimo

noverit incursurum.

Dtum
nostri

omnino hominum paginam nostre

fringere vei
ei

liceat

hanc

ordinationis,

Kalendas Februarii pontiticatus

constitutionis et voluntatis in-

anno

quinto.
Jo.

ausu temerario
quis

Senen.
IJni-

contraire.

Si

autem hoc
et

attemptare presumpserit, indiKiadva: Monumenta Historica

versitatis

gnationem omnipotentis Dei

Carolo Ferdinandeae

Pra-

gensis. U.

219222.

Beatorum

Petri

et

Pauli apo-

stolorum eius se noverit incur-

surum. Dtum Avenione, Calendis Septembris, pontiticatus

nostri

anno secundo.

Kiadva: Codex Diplomaticus universitatis

I.

studii

generlis

Cracoviensis.

6-7.

A PCSI EGYETEM.

21

Ilii

vero,

qiii

in

eodem

studio

port' existen'ui
fibiis

in

competen-

dicte ville examinati et approbati

stipendiis provideatnr

fuerint ac docendi
et

licen-

tiam

honorem

huiusmodi
appro-

obtinuerint, ut est dictum, ex

tunc absque examine

batione alia regendi

et

dlioquin presentes littere ntilliiis sint roboris vei momenti. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostre constitutionis, ordinationis et voluntatis infringere vei ei

et

docendi

ausu

tam
in

in

villa

predicta,

qiiam

singulis aliisgeneralibus studiis,

quibus voluerint, regere \el

temerario contraire: si quis antem hoc attemptare presumpserit, indignationem omnipotentis Dei et beatorum Petri et
Pauli apostolorum eius se nobii,

docere, statutis et consuetudi-

nibus quibuscunque contrariis

apostolica vei

mitate alia

quacumque firvallatis nequaquam

incursurum. Dtum ViterKalendis Septembris pontihcatus nostri anno quinto.

\'erit

obstantibus, plenam et liberam

habeant facultatem. Nulli ergo

omninu hominum liceat hanc paginam nostre constitutionis

et
ei

Kiadva Koller Jzsef: Hist. Episc. Ouinque-Ecclesiarum. III. 96-99. Fejcr: Codex Dipl. IX IV. 65-68.

ordinationis

infringere

vei

ausu temerario

contraire. Si

quis

autem

hoc

attemptare

presumpserit,

indignationem
et

omnipotentis Dei
Petri et Pauli

beatorum

apostolorum eius
decimoponti-

se noverit incursurum.

Dtum
quarto

Avinione,

Kalendas

Julii,

ficatus nostri

anno

tertio.

G. de Romanis.
Kiadva Rudolf Kink: Geschichte
der kaiserlichen Universitt zu Wien.
II.

26

28.

DR. RKKF.FI UKMIG

Avignon. iHtU. szeptember

18.

Viterbo,

13(S7.

szeptember

2.

r.

Orbn ppa
egyetem

cHesiti Kz-

V.

(irhn ppa rtesiti Na^^y

mer

lengyel kirlyt,

hogy a

Lajos
a

magyar

kirlyt,

hogy

krakki

alaptst
/

pcsi

egyetem

alaptst

helybeuhag) 7i
L'rhanus

helybenhagyta.

episcopiis
Dei,

servus
in

Urbnus episcopus
servorum
Christo
Dei.
filio

servais
in

servorum
Christo

carissimo

Carissimo

filio

Kazimiro
salutem
et

regi

Ludovico
salutem

regi
et

Polonie

illustri

apo-

Ungarie
cet

illustri

stolicam benedictionem. Decet

apostolicam benedictionem. De-

regiam celsitudinem non solum

ea,

regiam
ea.

celsitudinem

non
in

que per ipsam

conceduntur,
illa

in

favorem

solum

que per ipsam

et utilitatein rei
liter

publice libera-

favorem

et utilitatein reipublice

observare,

liberaliter
x'are,

conceduntur, obserilla

sed etiam
ribus

gratiarum mune-

sed etiam

gratiarum

ampliare.

Cum

itaque
hiiius-

nuper tu ad
niodi,

utilitatein

muneribus ampliare. que nuper tu ad

Cum

ita-

utilitatem

nec non prosperitateni

tui

huiusmodi, nec non prosperitateni incolarum regni tui

incolarum regni

Polonie

et

Un-

aliarum partiuni vicinarum laudabiliter

garie et aliarum partium vici-

intendens,

civitatem

narum

laudabiliter intendens,

tiiam Cracoviensem,

tanquam
et

civitatem

Ouinque-Ecclesienaliis

insigniorem

aliis

civitatibus dicti

sem, tamquam insigniorem

civitatibus dicti

regni et magis

accomodam
in

regni et magis

idoneani,
stLidium
licita

ut

ea
in

vigeret

accomodam
qualibet

et

idoneam, ut

in in

generl

qualibet
ordisin-

ea vigeat stdium generl

licita facultate,

facultate,

duxeris
et

duxeris
et

nandum, ac omnibus
gulis

ordinandum, ac
scolaribus

omnibus

rectoribus

universitatis,
scolari-

singulis doctoribus,
et

magistris,
familia-

doctoribus,

magistris,

eorumque

bus, scriptoribus, stationariis et

bedellis,

ribus

ad civitatem predictam

eorumque

familiaribus,

se causa studii

huiusmodi se

ad civitatem predictam causa

studii

transferentibus et ibidem

moprivi-

huiusmodi se transferenet

rantibus

nonnulla certa

tihus

ibidem
certa

morantibus,
privilegia

legia duxeris liberaliter conce-

nonnuUa
xeris

du-

denda,
litteris

prout
tuis

in

patentibus

liberaliter

concedenda,

inde confectis tuo-

A PCSI EGYETEM.

23

qiic dilecti Jilii coiisulcs,

biiii
et

scti-

que magn
deinde ad

sigillo

impendenti

iiirati

dicte
et

civitatis

munitis plenius continetur.

Nos

perpetiio lenre
ter

inviolabili-

commodum

et pro-

observare

promisenn,

fectum incolarum hac parte

inclinati,

et regni pre-

prolit tam in tuis, quam dictornm consilnm, scabiuonim

et irforiini

dictorum at^ectibus anelantes,

tuis in

supplicatio-

patentibus

literis

nibus

de fratrum noalias

inde contectis, tuoque

ti

magn

strorum consilio per

stras litteras

no-

ipsonim

sigillis

impendenti
continetur

duximus statuenhuiusmodi
il-

munitis

plenius

dum
in

ac etiam ordinandum, ut
civitate

nosque deinde ad commodiini

et

dicta

profectum incolarum

et regni

stdium existeret generl,

ludque
inibi

predictorum paternis affectibus

anhelantes, tuis in hac
supplicationibus
parte

perpetuis

temporibus
in iuris

vigeret
et

tam

canoquatheo-

inclinati,

de

nici

civilis,

quam
;

alia
in

fratrum nostrorum consilio per

alias nostras literas duxerimiis

libet licita,

preterquam
et

logica, facultate

statLienduni ac etiam ordinan-

tes et

quod legenstudentes ibidem omnibus

libertatibus
et

dum, ut in dicta civitate huiusmodi stLidium existeret generl,

privilegiis,

im-

munitatibus concessis doctoribus,

legentibus,
in

illudque
inibi

perpetiiis vigeret,

lemin

studentibus,
studio gene-

poribus
iuris

tam

commorantibus
rli

canonici et

civilis,

quam
quod

gaudeant

et

utantur; quod-

alia qualibet licita,

preterquam
ibidem

que episcopus Quinque Ecclesiensis, qui pro

in theologica, facultate; et

tempore

fuerit,

legentes

et

studentes

vei

ecclesia

Quinque-Eccledilectorum
ipsius
in

omnibus
et

privilegiis, libertatibus

siensi pastore carente, vicarius

immunitatibus

concessis

seu

ofticialis

tilio-

doctoribus, legentibus et stu-

rum

capituli

ecclesie
civitate

dentibus
studio
iitantur

commorantibus
gaudeant

in et

promovendos
ad doctoratus

dicta

generli
;

seu

magisterii

quodque

episcopus

Cracoviensis, qui pro tempore

fuerit, vei ecclesia

honorem in illa facultate, in qua fuerit examinatio facienda,

iuxta

Cracoviensi
vicarius

modum
in talibus

et

consuetudi-

pastore
officialis

carente,

seu

nem
que,

observatos exadiligenter,
eis-

dilectorum

tiliorum

minare studeat
si

capituli ipsius ecclesie,

promoad

ad hoc sufficientes

et

vendos

in

dicta

civitate

idonei reperti fuerint, docendi

24

DK. BKhFI Rh.MlG

doctoratus seu magisterii honoreni

fuerit
in
illa

licentiam

tribuat

et

honorem
valii-

facultate,

in

qua

huiusmodi concedat; ac
iiiiis,

examinatio
niodiim
et

ficienda,

Ljiocl

iihigisfris ct doctohiiiisiiiodi Ic^iint

iuxta

consuetudi-

ribus, qiti
slidio,

iii

nem
que,

in talibus

observatos exadiligenter,
eis-

per regem Uigaric pro

stipendiis

minare studeat
si

tempore exisientein in conipetcntibns

tiir.

ad hoc sufficientes
tribuat

et

providea-

idonei reperti fuerint, docendi

Alioqnin prefate nostre

nnllius
esscnt

licentiam

et

honorem
in

littcre

roboris

huiusniodi concedat, proiit

dictis

vei monicnti,

proni in eisdcm
plenius conti-

nostris

literis

plenius
igitur,
alii

nostris

litteris

continetur.

Cupientes

netur. Cupientes igitur, ut

incole,

tam
in

ut

tam
in

incole,

quam

pre-

quam
civitate
studii

alii

predicti

dicti

eadem
studii

civitate

causa
uti-

eadem
modi

causa

huiusuilius

huiusmodi
lius

moraturi
:

moraturi

prosperentur

volumus ac

prosperentur, volumus, ac Sere-

Serenitatem Tuani,
nostris
et

quam

votis

nitatem
stris

confonnem speramus
in

Tuam, quam votis noconformem speramus et

in

credimus,
et

hac parte

ro-

credimus

hac parte, rogaattente,

gamus
vilegia

hortamur
et

attente,
pri-

mus
legia

et

hortamur
et

quaprivi-

quatinus omnia

singula
te,

tenus omnia

singula

huiusmodi per
concessa
et
si

ut

huiusmodi

per

te,

ut

premittitur,
et

ratifices

premittitur,
et

concessa ratihces
si

conirmes,
alia

expediens
unix-ersi-

confirmes, et

expediens

fuerit,
tati,

de novo

fuerit, alia

de novo doctoribus,

doctoribus, niagistris, sco-

magistris et scolaribus huius-

laribus et studentibus
di

huiusmoconcedas,

modi regia
das, illaque

liberalitate

conce-

regia liberalitate

illaque

tam

concessa,

quam

tam concessa, quam concedenda studeas observare

et

concedenda studeas observare et facias ab aliis, prout honori

tuo convenit, inviolabiliter observari.

facias

ab

aliis,

prout honori

tuo convenit, inviolabiliter observari.

Nulli
liceat

ergo

omnino

ticiihnn

Per hoc aiitem arpositum circa fi nem

iit

hominum
ei

hanc paginam
contraire. Si

nostre voluntatis infringere vei

earundent litcrarnui tuinnu,

ausu temerario

quo

caveiur,

cancellariiis

quis

autem

hoc
et

attemptare

tmis Cracovienss,

qni foret
exa-

presumpserit,

indignationem

pro tempore, upprabandi

omnipotentis Dei

beatoram

A PCSI UGVETEM.

25

men

privatitui

scoJariiiiu
qtios

in

Petri et Pauli

apostolorum eius

qiialibci

faciiltate,

per

se noverit incursurum.
Viterbii quarto
bris

Dtum

doctorcs
dictnni

se II

nagistros

ad
illos

examen

more

solito

Nonas Septempontiicatus nostri anno

pni eontingeret, siipra

tanqiiain

quinto.
Kiadva Koller Jzsef:
Quinque-Ecclesiarum.
III.

snpremus omnimopotestateui,
iioHist. Episc.

dain

liaberet

liimiis siib hniiisuodi ina con-

99

101.
69^71

Fejr:

Codex

Dipl.

IX/IV.

cessione

ct

coiifiruiatione iiide

facieudii

aliqiiateiius iiicliidi,

emu

hoe ad nos duntaxat pcrqtii

tineat,

examiiiationem

et

approbationeu huiusmodi fieri

per dietiim

episeopiiiii,

viea-

rium
iit

seii

offieiaJem dnxiinns,

preinittitir,

ordinauduui.

Nulli
liceat

ergo

oinnino hoininiini
paginani
nostre

hanc

voluntatis et constitutionis infringere, vei

ei

ausu temerario

contraire

si

quis

autem hoc
indi-

attemptare presumpserit,

gnationeni omnipotentis Dei et

beatorum
lorum
SLirum.

Petri et Pauli aposto-

eius

se

noverit

incur-

Dtum Avenionejdibus

Septembris, pontificatus nostri

anno secundo.
(vSignatLirae

ad latus

et

dorso:)

lo.

de Angicuria.

in

Pro

lo.

Mercerij.

P. X'icalis.

Henricus VVerneri de Rib-

benitze procurat.
Kiadva
Code.x

Diplomaticus uni-

versitatis studii generlis Cracoviensis.

I.

8-9.

-0

DR. BKEII RMIG

prgai, krakki, bcsi s pcsi

egyetem
el

alaptst

meger-

st ppai oklevelek egybevetsbl

szra megegyeznek.

kiderl,

hogy

jrszt szrul-

Mg
^

a prgai t

legjobban a tbbitl.
is

Ezt a hasonlsgot mr Kaufmann

megjegyzssel kisrte.

szrevette s

nhny
Igaz,

De mi mg tovbb mehetnk.
s

hogy fleg Krakk, Bcs

Pcs egyetemnek ppai

meg-

erst oklevele De ebbl nem

jelentkeny rszben szrul-szra megegyezik.

kvetkezik,

hogy eme oklevelek

trgyi rtke

csekly. Mert ezeknek egyes rszei valsgos oklevlformulk,

a melyeket tartalmi szempontbl gy sem szoks mrlegelni. A mi meg ezeken a formulkon kvl bennk mg megegyezik,
rszint az egj'^etemek alkot rsze,
pl.

a promovels jognak

megadsa,

meg olyanjelensg, a mit a tnyek tmogatnak. Eme oklevelek egyez helyeinek trgyi rtkt s megrszint

bzhatsgt klnsen az okleveleknek egymstl elt helyei

Mert ezek azt bizonytjk, hogy az oklevelek csak abban egyeznek meg, a mi a szban forg egyetemek mindegyikre csakugyan rvnyes volt s klnbsg az egyetemek kztt csak annyi ltezett, a mennyit az oklevelek feltrnak.
nvelik.
;

gy az egyetem fellltsnak okul csak Prgra s Krakkra nzve hozzk fel, hog^' e hel3'ek kzelben nincs egyetem. Klnsen Krakknl rszletezi az oklevl, hogy az

rstud

egyetemek nagy tvolsga miatt kevs Lengyelorszgban az ember s a jogtuds s hogy az eg\'etemre men nemes papok kzl sokakat elfognak, st hallra juttatnak.^ Bcs s Pcs egyetemneic megerstsekor egy szval sem
;

emlti

meg

az

oklevl az egyetemek tvolsgt.

Ezt a jelen-

sget Bcsre nzve Prga s Krakk, Pcsre nzve

meg

Prga,

Krakk' s Bcs egyeteme elgg megmagyarzza.

Orbn ppa a pcsi egyetem alaptlevelt helybenhagy irataiban 1867 szept. 1. s 2-n megkv^nja, hogy a magyar kirly a pcsi egyetemi tanrok megfelel javadalmazsrl mindenkor gondoskodjk, mert klnben a ppa helybenhagy levele rvnyt veszti.
\'.
'""'

'

G.

Kai/maiin

ie

Cniversittsprivilegien
I.

der

Kaiser.

(Deutsche

Zeitschrift fr Geschichtswissenschaft.
-

1889.

131 --146.)

mben:

14.
III.

=*

Koller: Hist. Episc. Quinque-Eccl.

99100.

mben

21. s 24.

A PCSI EGYETEM.

27

Az uralkodra nzve
ltszik,

ilyen

szigor

flttel kiktst a
ltunk.

prgai, krakki s bcsi egyetemnl

nem

Ennek, gy
a fentarts

az az oka, hogy mg msutt, teszem a krakki egyeki

temnl, a kirly a vvieliczkai sbnykbl utalta

kltsgeit, a

melyekre nzve
:

mg maga Krakk

vrosa

is

ktelezettsget vllalt

addig nlunk taln csak

kirlyi

igret

szolglt a fentarts alapjul, a

mely azonban magban

foglalta

a pcsi pspk bkez ajnlatt is. V. Orbn ppaJ364 szept. 13-n, midn Nag\^ Kzmr lengyel kirlyt a krakki egyetem alaptsnak megerstsrl rtesti. kijelenti, hogy az egyetemi vizsglatok vezetst s elfogadst

nem
Ezzel

a kirly kvnsga szerint a

krakki kanczellr,

hanem
"-^

a krakki pspk vagy ennek helytartja kezbe

teszi

le.

egszen egyezik az, hogy e jogot a ppa a prgai mivel itt pspk egyetemen a prgai rsek, a bcsinl a Mindenszentekrl nevezett egyhz prpostja, nem lakott

'

Pcsett

meg

a pcsi pspk kezbe adta.

Codex

Dipl. Universit. Stud. Gener. Cracoviensis.

I.

6.

Cod. Dipl. Stud. Gen.

Universitatis

Ciacov.

I.

9.

E mben:

25.

'

Lsd fntebb a ngy egj'etemet megersit ppai oklevelet.

(18., 19.

s 23.)

HARMADIK FEJEZET.

Mirt

lett

Pcs eg3^etemi szkhel3'ly?

megmondjk,

Az egybevetett ppai
hogy Prga, Krakk, Bcs
masak.

oklevelek vilgosan

s Pcs azrt lettek egyetemi szk-

helyly, mert a tbbi helyeknl jelesebbek s klnsen alkal-

A
elszr

krds elemzse
is

rdekes

mozzanatokat vet
szkhely
tbbi
volt, s

fl.

Leg-

meggyzdnk
voltuk

az oklevelek igazmondsrl. Hiszen

gy elss-

Prga, Krakk s Bcs fejedelmi

gk

s alkalmas

az

orszg

helyeivel

szemben

ktsgtelen.

A mi Pcsnk azonban nem

Mint pspki
szkhely
s

volt

kirly

szkvrosa.

nemzetnk mveldsnek mindenkor egyik nevezetes csompontjul szolglt. Ezen a czimen azonban sajt erejvel aligha tudta volna elragadni a plmt Esztergom, Eger, Vrad, Veszprm, Buda s Szkesvros
fehrvr ell. Kellett

ms oknak

is

lennie,

mi Pcs vros
mltsgra mr

tnyleges elnyeit rvnyre jutni segtette.

Mikls pcsi pspk 1360-ban meghalt.

ez vben
zaberni.

Vilmos kvetkezett.^

a rajnai Pfalzbl val; Berga ha.

ms nven Coppenbachi Henriknek

1357-ben

Nagy
'

Lajos kirlynak titkra s tancsosa."^ 135(S-ban a kirly

Koller
:

Hist.

Episcop. Quinque-Eccles.

III.

20. s

(39.

Secretarius ct consiliariu.s noster predilectus, Wilhelm,

natus quon-

dam
V. p.
neti

Henrici de Bergzabern, alias de

1.
f.

Coppenbach"

(Supplic.

Innoc. VI. ann.

127.).

idzve

Pr Aulai: Nagy

Lajos. 428.

(Magyar Trt-

letrajzok.

1892.)

A PCSI EGYETEM.

29

esktrsai kztt szerepel.^

mint egri prpostot,

A pcsi pspksgre 1360-ban mr Nagy Lajos kirly kpolna-ispnjt s titkos

meg."-

kanczellrt vlasztottk
sgi okiratokat a titkos

kirlyi

udvarban

kelt bir-

kanczellriban
jogilag

szerkesztettk.

ki

teht
lett

ennek ln

llott,

ersen kimvelt embernek

kel-

lennie.^
is

tekintlyes hivatalt Vilmos pcsi

pspk kor-

Nagy Lajos kirlynak egszen bizalmas embere. Mr mint kiszemelt, de mg ki nem nevezett pcsi pspkt. Nagy Lajos t kldtte IV. Kroly csszrhoz
ban
megtartotta.'^ Mint ilyen

Nrnbergbe, hogy ezt veje,

kiengesztelje.

I\'.

Rudolf osztrk herczeg

irnt

E
is

kldetsben a csszr annyira megkedvelte,

hogy ktezer
herczegekhez

forint ajndkkal lepte

meg. Nagy Lajos a bajor

kedvelt ember. Mint pcsi

1367-ben

kldtte kvetl.^'
is

Vilmos a ppai szentszknl

bborosok

pspk mr 1361-ben megfordult Avignonban s a ppa s a collegiuma rszre 3400 aranyforintot ajnlott fel.^
Pter volterrai,
IV.

majd

flrenczi

pspkt, mint ppai kvetet,

Ezrt V. Orbn ppa 1364
hljt Vilmos

Kroly csszrnl

tmogatta.

mjus 23-n nagyon meleg hangon tolmcsolja

XL Gergely ppa gy ismerte Vilmos hogy sok ernynyel keskedik, Nag}^ Lajos kirtynak hsgesen s buzgn szolgl s dicssgnek emelsn fradoz. Ezrt 1371 szept. 7-n arra szltja fel, hogy egsz erejt fejtse ki a Nagy Lajos magyar kirl}' s IV. Kroly
pspkhz
rt

levelben.^

pcsi pspkt,

. o. 335.

Koller

Hist. Episc. Quinque-Eccles.

is

III.

84
:

86.
5036.!

maga mg

1361 janur 27-n

egri

prpostnak nevezi magt

capelle et

situs ecclesie Agriensis,

vici,

comes

Nos Vilhelmus preposecretarius cancellarius domini Lodolevt.

Dei gratia regis Hungarie". (Mag}', orsz.

^ *

Dl.

Hajnik

J.

A magyar

birsgi szervezet s perjog 39. s 59.

1361. (Dl. 5060., 30300.)

II.

1363. (Haz.
4.)

Okm.

I.

245.)

1364. (Dl.

5314., 25327.)

1365. (Zal. oki.

1366. (Dl. 5463., 5467., 5502.)

5572.,

1367. (Dl. 5529., 5533., 5535., 5536., 5571.,

Dipl. IX/IV. 58., 75., 76.)
'"

5573.

Fejer

Cod.

Koller:

Hist.

Episc.

Quinque-Eccles.
:

III.

84

86.
trt.

Pr Antal:

Az Anjouk

kora. 288. [Szilgyi S.

A magyar nemzet
III.

III.)

Feje'r: Cod. Dipl. IX/IV. 58.

Koller:

Hist.
o.

Episc. Ouinque-Eccl.
III.

8689.

U. az: U.

89.

30

ni^ BKKFI Rt.MlG

csszr

kztti

ellensges

x'iszony

megszntetse
rmai
1371

vgett

hogy Nagy Lajos

tsra
V'isconti

kirlyt brja r a

szentszk tmogaszept.

Barnabval szemben.^

27-n a
kirly-

bajor berezegek gyben kri

nl.-

kzremkdst a magyar

1373 mrcz. 23-n, az esztergomi s kalocsai rsek trsahadjrat czljaira

sgban, a keresztes
kldi ki.'
-A

begylt pnz rzjl

ki

sajt kirlya, a

bizalomra rdemeslt,
megoldott,

s a ki ily

ppa s a csszr rszrl ekkora nagy feladatokat sikeresen

nem

lehetett

kznsges ember.* Bizonyra ez a

nagy ltkr Vilmos

nl ez a jeles pcsi
nl,

pcsi

pspk

segtett megrlelni

Nagy

Lajosnak egyetem-alaptsra irnyul gondolatt,

s ktsgtele-

pspk vitte keresztl Nagy Lajos kirlyhogy az egyetem sznhelye Pcs legyen. gy rthet meg az a nagy ktelezettsg is, melyet Vilmos pspk a pcsi egyetem fentartsa rdekben magra vllalt. Vilmos pspknek a pcsi egyetem alaptsa, sznhelynek kiszemelse s fentartsa krli fradozst szpen egszti ki az a tevkenysg,

melyet

Ern

prgai

rsek

prgai''

s a gnesnai

rsek

krakki egyetem gyben

'

kifejtett.*^

Tkeiner

Monuinenta Historica Hungri

o.
II.

II.

108

109.

U. az: U.

123.

'
*

U. az: U. o. 138.

Vilmos pspk pereit megemlti Nmelh Bla: Baranya Szent Istvn-

tl

a jelenkorig.
'
""'

Ferencz : Baranya mltja s jelene. ( Vrady Tomek Geschichte der Prager Universitat. 4 5. Cas. Morawski: Histoire de l'Universit de Cracovie.
:

II.

289

290.)
27.

I.

16.,

26

NEGYEDIK FEJEZET.

Mirt

nem

lltottk fel a pcsi

egyetemen

a theologiai facultst?

pcsi

egyetem
kivlan

alaptst

megerst

ppai oldevlnek

hogy vele rszletesebben foglalkozzunk. S ez az, midn \'. Orbn ppa beleegyezik abba, hogy d pcsi egyetemen egyhzi s rmai jogi, gyszintn ms megengedett facnltst szei^vezzenek, leszmtva a
egy pontja
megrdemli,
theologiait.
^

Prga,

Krakk, Bcs s Pcs egyetemei kzl a ppk

fellltst.

csak a prgainl engedlyeztk a theologiai facults

Ktsgkvl feltl jelensg ez.

Fleg ha meggondoljuk, hogy az egyetemektl a valls ersbtst, st Krakkban mg a schismatikusok elleni hathats vdelmet is vrtk. S adjuk mg ehhez, hogy Nagy Lajos kirly s felesge, Erzsbet, 1345-ben,
VI.

Kelemen ppnak gy
igen

irtak:

Az orszgtancsban az gyek
kpzett-

intzsnl

sokszor szksgnk van theologiai

sg

emberekre. Hiszen benn magban az orszgban,

is

meg

az

orszg hatrain krl

sok a schismatikus s a pogny, akik

hamis vlemnyekkel s tves okoskodsaikkal gyakran kelletlenkednek. Ezeknek hitbeli vlaszt csak a hittudomnyokban
kivlan

emberek tancsra adhatnnk. De ilyenek oly csekly szmmal vannak, hogy Magyarorszg vilgi s szerzetes papsga kztt mr rgta egyetlenegy theologiai
jrtas
^

m,agister sincs.
Koller:

Hist. Episc.

Ouinque-Eccl.

I.

100.

E
II.

mben:
Sec.
I.

17.

23.

Denifle: Chartularium Universitatis Paris. T.

570.

32

DR. BKEFI

RhMIG

Ilyen
r.

krlmnyek kztt valban

fontos

krds,

hogy

Orbn ppa mirt nem cngedic meg a

pcsi egyetemen a

ilieologii feitlfs felllitst ?

Az egyetemek
ken
szerveztk

keletkezse mutatja,

mindjrt

az

sszes
jogi,

facultsokat.

hogy nem mindeg\iAz egyik

klnsen theologiai, a msik

a harmadik
theologia

meg
tbb

orvosi

egyetemnek
kimaradt.
tottk
fel,

alakult.
tiltotta

gy
ki

azutn
senki
;

helyrl
ll-

Nem
szzad
volt

hanem egyszeren nem

gy

mert a

helyi

viszonyok s a czl
keletkezett
facultsa.

kvntk.

XIII.

elejig

13

egyetem

kzl

csak

ngynek

theologiai

XIII.

szzad kezdettl

fogva az avignoni fogsg befejezsig (1379) a ppk

fejedelmek

vagy
ppk
a

28 egyetemet

alaptottak.

Ezek

kzl
a

csak tnek adtk

faciiltas

meg

mindjrt
s

az
a

alaptskor

theologiai

fellltsnak jogt,

megtagadott

23

esetbl

XIII.

szzadra csak egyetlenegy (Lissabon-Coimbra). a tbbi

a XI\'. szzadra esik.

22

meg
31

ptott

Az 1379 s 1500 kztt alaegyetem kzl meg a ppk csak hromnl nem
^

engedlyeztk a theologiai facultas szervezst.

E
nyjtja.

jelensgek magyarzathoz a kulcsot a prisi egyetem

A kzpkorban hrom nagy hatalom

s az egyetem.
.A

volt:

a Sacerdotiiim,

az Imprium s a Stiuiiiim\ vagyis a ppasg, a csszrsg

sacerdotium Olaszorszgban, az imprium

Nmetorszgban, a stdium Franczaorszgban, s pedig Parishittudomnyi facultsval ban honolt. A prisi egyetem az az egsz vilgon a legels lett a hittudomn}' s a blcsszet tern. III. Honorius s IX. Gergely ppa Parist a tudomnyok
vrosnak
tartjk,

a hol klnsen a hittudomnyt tantjk.

Majd meg

Paris egyetemt, a theologia szempontjbl az

egsz vilgra szllag forrsnak tekintettk, melybl a tbbi

tanintzetek csermelyknt fakadnak.

S ppen

theologiai faculstiidioriim'^'-^

tsa
'

miatt

mondottk
:

el

rla,

hogy
tanszak

sfiuliiim

Hanuy Ferencz

theologiai

kizratsa

egyes

kzpkori
1130.)

egyetemekrl. (Katholikus
'
'

Szemle

1903.

959981, 1124-1125.
1.
1

Denifle: Die Geschichte der Universitaten.

Denifle
U. az
:
:

800.
I.

Chartularium
o.

Universitatis Paris. T.
I.

Introductio XXVIII.

U.

T.

II.

Sec.

VI.

1.

A PCSI EGYETEM.

33

A XIW szzadban
sedis stdium)

rmai szentszk egyetemnek (romanae

V. Orbn ppa meg abban hogy tudomsa szerint mg nem volt
illettk.
^

czmvel
volt,

meggyzdsben

hely, a hol a katholikus igazsgrl helyesebb fogalmat alkottak

volna, mint a prisi

egyetemen^

Mindebbl a
tekintlye

prisi

egyetemnek

rendkivli

hire

tkrzdik elnk. Nagy is volt irnta a bizalom. Nemcsak egyes fpapok, hanem jogtudsok, st maguk a ppk is kikrtk egyes vallsi krdsekben a prisi egyetem
vlemnyt
s

csak

ennek

meghallgatsa

utn

hatroztak.

katholikus

egyhznak

valsgos

rszeme
tartsa

volt

prisi
^

egyetem

valls

tanainak

psgben
prisi

tekintetben.

Nem
a

kevesen voltak, akik a

s

egyetem

hitbeli

felfogst

ppk
*

zsinatok

hatrozataival

kezdtk

prhuzamba

lltani.

A
a

prisi

egyetem

irnt

polt

bizalmat a ppk rszrl

kisrte.

nagyrabecsls,

st

az

elszeretet

Ez klnsen
hog}?-

akkor nvekedett nagyra,

midn

a ppk szkhelyket Avi-

gnonba
vag3'is

tettk t.

Helyesen veszi szre a tuds Denifle,

irnti

az avignoni ppk ppen a prisi egj'etem

azrt

kedvezsbl,

nem

engedtk

meg

az

korukban keletkezett
mert azt terveztk,

egyetemeken a theologiai facultas

fellltst,

hogy

g\'

egyetemi

majd egsz Eurpbl Parisba mennek a theologus hallgatk, s ez ltal a prisi egyetem hre- neve
'

mg

nvekszik.

Hanity Fevencz
s
felfogst

,,.A

theologiai

tanszak kizratsa egyes

eltr

kzpkori egyetemekrl"
gy

czm tanulmnyban
meg:
de

Denifltl

szerkeszti

Az avignoni tartzkods
inkbb a prisi egyetem
az,

idejben a ppk jindulata a prisi egyetem irnt rtheten

fokozdott s taln ennek

tekintlye

is.

mg

nmi hanyatlsnak tudand be

Die Universitten des Mittelalters.

hogy az Avi-

'

Denifle

I.

705.
II.

Denille

Chartularium Univ. Paris. T.

:

II.

Sec.

VII.

1.

I.

Has. Rashdall .525529.

^ *

The

Universities of Eurpa

in

the

Middle -Ages

C.

Morawski
I.

Histaire de l'universit

de Cracovie.

Moyen

.Age et

Renaissance
^

5.
:

Denifle

Die Universitten des .Mittelalters

705.

34

DR. BKEFI RMIG

gnonban szkel ppk Parisnak eljogt

a theologira

nagyobb

eniphasissal kezdtk vdeni s rvnyesteni."^

n rszemrl e nzetet nem osztom. Mert a prisi egyetem hanyatlsnak okai s jelensgei valban nem ksztethettk
az avignoni ppkat, hogy a theologiai oktatst a prisi egyetem monopliumv tegyk. Sokkal termszetesebb az, hogy a Francziaorszgban l ppk franczia befolys alatt sokkal jobban felkaroltk a prisi egyetem rdekeit s ezrt
kerltk
tst.

az

egyetemeknl

theologiai

facultas

felll-

De nzetem szerint nem szabad a dolgot tisztn a prisi egyetem szempontjbl tekinteni. Van itt mg egy ms szempont is, s ez a katholikus egyhz, amelyet szintn meg
kell

vilgostanunk.

IV. laterni zsinat

1215-ben minden rseki szkhelyre

egy-egy theologust rendel, hogy ez a

papokat a szentrsra

s a lelkipsztorkodsra megtantsa.- Ezt az intzkedst

azonban
Ezrt

nem
hogy
lett

lehetett vgrehajtani,

mert

nem

volt elg theologus.

hagyja

meg

III.

Honorius ppa a fpapoknak s kptalanoknak,

theologiai

klfldi

Parist rti

De ennek sem Tams is arrl panaszkodik, hogy a IV. laterni zsinat hatrozata mg most sem lpett letbe. Ilyen llapotra tallunk mg a XIV. szzadban is. Szval mg a XIV. szzadban sem volt ritka eset, hogy rseki szkhelyen nem tantott^ik theologit. Vegyk most mr a ppk helyzett. Nekik a katholikus
kldjenek tanulkony embereket.
;

egyetemre

ez alatt termszetesen

meg

a kell eredmnye

mert Aquini Szent

''

valls

tanainak

psgt

megrizni
a

ktelessgk.

Ha

teht

valahol az egyetem-alapts szba kerlt,

nem

volt-e termszetes

az

aggodalmuk,
baj
?

vjjon

katholikus

vallsra

nem
a

hrul-e

ebbl valami
zse

Klnsen a theologiai facultas engedlyebiztostkot

kellett

eltt

teljes

szereznik

katholikus

egyhz szempontjainak s rdekeinek megvdsrl. gy azutn a pspki szkhelyek ltalban mr elvileg elestek egyetemkn

'

Katholikus Szemle 1903. 976.

* '

.Vaus?: Sacr. Conciliorum nova

Denifle
:

et

ampl. Collectio XXII. 999.

I.

Die Universitten des .Mittelalters

336,

707709.

A PHCSI EGYETEM.

35

a theologiai facultas
is
;

fellltstl.

miknt Pcs' s Krakk

theologus.

hiszen

kptalani
rseki

iskoljukban

nem mkdtt

De mg az

szkhelyek sem nyjtottak kivtel nlkl

facultsra

remnyt a theologiai

nzve,

midn

tbb
a

helytt

mg egy

theologust

sem

tudtak

elteremteni

kptalani

iskola rszre.
Ily viszonyok kztt teht a ppk ppen a katholikus egyhz szempontjbl nagyon megnztk, hol engedlyezik a

theologiai
prisi

facultst.

S
s

ezt annl inkbb

is

megtettk, mert a

egyetemet

katholikus

egyhz megbzhat,
theologiai
is

hsges

szervnek ismertk
megbztak.
theologiai

az

itteni

facultsban teljesen

Ez

a tny volt

annak

az oka, hogy ha mr a
is,

facultas

szervezst engedl^-eztk

nem

tk,

mint Bologna, Padua s Perugia esete mutatja

egyszer
kiktt-

hogy az els tanrok olyan emberek legyenek, a

kiket a
itt

prisi va^^y

ms

hres

egyeteuieii

promoveltak.- S

mr

vilgosan kitnik, hogv'

nem

a prisi egyetem,

hanem

a katho-

likus valls rdeke lebegett

els sorban

a ppk szemei eltt.

A nagy nyugati schisma kitrsvel a helyzet egszen megvltozott. A prisi egyetem theologiai facultsa, V. Kroly franczia
kirly hatsa alatt, VI.

Orbn ppa odahagysval

VII.

Kelemen
leg-

ellenpphoz csatlakozott.'' S
bseli

ksbb

is

pisai,

konstanzi s

zsinaton

ppen

prisi

egyetem tanrai voltak

hevesebb tmadi a ppasgnak. Termszetes teht, hogy a ppk bizalma a nyugati nagy egyhzszakads kezdete ta a prisi egyetemtl elfordult ezt a katholikus egyhz tanainak
;

tolmcsul

nem

tekintettk,

hanem

az

1379 utn 1500-ig

alaptott 31

egyetemnl

leszmtsval

theologiai

facultst

hrom

eset

engedl3'eztk.

Mindezeket

sszegezve

most

mr kimondhatjuk, hogy

'

Facultatis
instituta

Helyesen veszi ezt szre Szvornyi Mihly: De causa non permissae Theologicae in Universitate Ouinqueecclesiis a Ludovico I. rege

czim

kis

dolgozatban.
I.

{U.
9.)

az:

Histri

P^cclesiasticae

Regni

Ungariae Amoenitates. Fasc.

^

Denijle: Die Geschichte der Universitten

I.

207., 549., 706.

Denifle: Chartularium

nyugati nagy egyhzszakads trtnete VI.

317326.

ldssy Antal Orbn hallig 13781389 Aschbach: Geschichte der Wiener Universitt I. 372375.
L'niv. Paris.
III.

552639.

3*

36

DR.

BKM KHMIG

r.

Orbn ppa

Pcsett azcrt

iiciii

faenltas fellltst, mert

engedlyezte a

theologiai

miknt a tbbi ppk, klnsen

s

az avignoniak
theologns

arra

trekedett,

hallgatja

legyen,

igv a

hogy Parisnak minl tbb prisi egyetem minl

ha a magyarok

Jobban virgozzk; s mert a katholikns valls tanainak psgt

Magyarorszgon gy
is

ltta legjobban biztostva,

a prisi egyetem theologiai faeiiltst hallgatjk.^

Csak mellesleg emltem meg, hogy Kaufmaiui az egyetemeken
Universitten
a theo-

'

logiai facultas

szervezsnek mellzst a ppk anyagi rdekeire vezeti vissza

II.

(Die

Geschichte der deutschen

16.)

lltst

azonban

sem

maga, sem a tnyek nem bizonytjk.

TDIK FEJEZET.

A
A'/y

pcsi

egyetem tanrai
egyetemi

s hallgati.
iieg-

Lajos kirly Bartolominco Piaccntinit hajtja

pcsi

nyerui

tanrnak.

Bolognai

Bettino

fia

Galvano pcsi egyetemi tanr elete, rdemei, fizetse, kldetse, tvozsa Pcsrl, tanrkodsa a bolognai egyetemen s tudo-

mnyos irodalmi mkdse. Saraceno di Padova s Illicini Pter nem {'olt pcsi egyetemi tanr. Cst Benedek fia Gyrgy, Kanczellr Jnos, Szllsi Fbin fia Gyrgy s Lszl fia

Lukcs egyetemi hallgatk Pcsett. A pcsi egyetem tanrainak s hallgatinak kivltsgai, szabadsgai s mentessgei.

pcsi egyetem

dalmak.

fanrai rszre fentartott egyhzi java-

pcsi egyetem tanrainak s hallgatinak fl-

mentse a residetitia-tarts

all.

Tudomsunk van
kereste Carrara

rla,

hogy Nagy Lajos kirlyunk mr

t

1360-ban, teht a pcsi egyetem alaptsa eltt ht vvel meg-

paduai herczeget, engedn majd

az alap-

tand egyetemhez tanrul Bartolommeo I^iacentinit, a paduai

egyetem tanrt/ Ez a lps azonban eredmnytelen maradt. A pcsi egyetem tnyleges tanrai kzl csak egyet ismernk de eddig ezt sem az igazi nevn hvtk. Rendesen Galvanus Bethini nven emlegettk st rviden miknt a
; ;

jeles

bel Jen'^

is

csak a Bethini elnevezst hasznltk.

:

Franc. Maria Col/c

III.

Stoiia

Scientifico-Letteraria

dello

studio

di

Padova
*

46.
12,
i>

Egyetemeink a kzpkorban.
1900.

52.

.bel

nyomn S~ilvek Lajos

a
,

(A pcsi egyetem trtnete

19.)

hasznlja

Bethini'"

elnevezst.

: ;

38

OK. HtKKl-l

KMIG

Pedig a mi pcsi egyetemi

tanrunk valdi

neve

Bolognai
di

Bdtino

fia

Galvano,^ rviden Bolognai Galvano (Galvano

Bologna).

Bettino teht ezentl csak mint Bolognai Cialvano

des atyjnak a neve marad

meg

tudomny hasznlatra.
s
itt

Bolognai Galvano az egyetemet Paduban vgezte

avattk az egyhzjog doctorv.
a paduai egyetemen
s
tiszteletremlt

Az egyetemi tanrkodst
innt
jutott

is

kezdte

tudomnyossga
egyhzjogi

lete

rvn

pcsi

eg^^etem

tanszkre.-

Bolognai Galvano az egyetemi tanrkods mellett nagy

segtsgre volt Vilmos pcsi
szolglt s

pspknek is, a kinek tancscsal kpsok dologban kezre jrt. Vilmos pspk

talana

hozzjrulsval

sajt

pspki

javadalmbl

vi

mai hromszz ezst mrkt, vagyis hatszz aranyforintot rtkben krlbell 6900 koront biztostott Galvani rszre, meghatrozott rszletekben. Ezenkvl odaadta Galvannak

rg (Baranya vm.)
forintra

falut tizedjvedelmvel, a

mi hetven arany-

mai rtkben minteg}^ 805 koronra

di

rgott

tovbb azt a pcsi hzt, a melylyel ngy oldalrl szomszd

Paduai Szerecsen (Saraceno
hza, Pesch

Padova)

telke,

Jnos kamars

a nv tbbi rsze hinyzik az oklevlbl

Istvn
tolnai

nev
az

pcsi timr s

fesperes

szllsa.
is

adomny Galvano

utdaira s rkseire

rv^nyes,

Mindez ha

a rmai ppa beleegyezik.''

Hogy Vilmos
fnyesen igazolja.

pcsi

pspk mily

bkezen

gondoskodott

Bolognai Galvano pcsi egyetemi tanrrl, egy kis sszevets

Nagy Kzmr

lengyel kirly a krakki

egyetem
:

alapt-

levelben a tanrok fizetst gy llaptja

meg

Az egyik vben

a Decretum, a Decretales, a Codex s az Infortiatum tanra

'

Dilecto
..
.

filio

Galvano Bethini de Bononia

III.

civi

Bononiensi, decretorum
i

doctori"
die
ult.

(Koller: Hist. Episc. Quinqueeccl.

Faduae.
Praes.

129.

1368. Indict.

VI.,
filio

Jan.

Galvano de Bononia Decit. Doctore,

mag.
Col/e

Bettini de contracta S. Malgaritae".

:

Ex

.\lem.

Com. Pad. (Franc. Maria

III.

Storia Scientifico-Letteraria dello studio di Padova.

46.)

* *

Fggelk IX.

sz.

oki.
III.

Koller:

Hist.

Episcop. Quinque-Eccl.

129131.

fejr: Cod.

Dipl. IX/IV.

429431.

A PCSI EGYETEM.

39

professora

negyven-negyven, a Liber Sextus, a Clementink s a X'olunien meg hsz-hsz mrkt kap. A msik vben a

a physika kt tanra
szetek tanra
iskoljt
tz

Digestum vetus s a Digestum nvum tanra negyven-negyven, meg hsz-hsz mrkt. A szabad mvmrkt,
s

neki tants czljra a Bold.

Szz
tz

adjk

t.

mrka
ki

jr,

Az egyetem

rectornak,

fradsgrt,
is

miknt ez ms egyetemeken

szoks. Mind-

ezeket a fizetseket a wieliczkai sbnyk jvedehnbl utaljk

kntorbjtk hetben.^

szerint teht
is

mg

legjobban javadalmazott krakki

fizetsnek

egyetemi tanr
czadrszt

Bolognai Galvano

mg

a nyol-

sem

kapta.

gelynek

Orbn ppa utdjnak, XI. Germind magt, mind bartjt. Bolognai Galvant jindulatba ajnlotta. A ppa 1371 szept 7-iki vlaszban meleg hangon biztostja Vilmos pspkt, hogy szeretetvel mind t, mind Bolognai Galvant ez utbbit klnsen nagy rdeVilmos pcsi pspk
meirt

krlfogja.

'-^

rdekes, hogy Bolognai Galvano s Albert (de Waschestein) pcsi

kanonok, mint Nagy Lajos kirtynak a bajor berXI.

ezegek gyben
szept.

Gergely

pphoz kldtt

kvetei,

1372
?

Novban vannak/' S mgis mit ltunk Bolognai Galvano mg itt, a ppa szne eltt sem tudja keresz27-n
Villa

tlvinni

szve
tett

szndkt,

mert

XI.
szept.

Gergely ppa a Galvano

rszre

adomnyokat 1372

30-n csak ennek

lete

fogytig szllag ersiti meg."^

Ug3^ ltszik, ez az intzkeds vetett vget Galvano pcsi

egyetemi tanrkodsnak, mert 1374 aug. 3-n mr a bolognai

egyetem
emltett

tanrai kztt ltjuk. XI, Gergely ppa ug\'anis az napon meghagyja a bolognai egyetemnek, hogy Bolognai Galvant, jllehet nem a bolognai egyetemen avattk doctorr,

Cod. Dipl. Universit. stud. gen. Cracov.

T/ieier Tlieiner
:

I.

'3.

*
^

.Monumenta Historica Hungri

II.

108.

Monum.
II.
1

Hist.

Hungri

II.

123.

E kvetsgrl sz
I'ejr:

van mg
*

U.

o.
:

28.

Koller

Hist.

Episc.

Ouinque-Eccl.

III.

129

131.

Cod.

Dipl.

IX IV. 429431.

40

DR. BHKEFI RE.MIG

fogadja

kebelbe

tanrul,

mindama

jogokkal,

kivltsgokkal

s javadalmakkal, melyek a bolognai doctorokat megilletik.'

Francesco Maria CoUc msknt vlekedik. Azt

Bolognai Galvano azrt hagyta
el

hiszi,

hogy

a pcsi egyetemet s kerlt

Bolognba,
jeles

mert XI. Gergely ppa sznta t ide, hogy mint taner ennek az egyetemnek dicssgt munklja. S ppen
fel

ezrt szltotta volna

XI. Gergely

ppa a bolognai egyetem

pspkt, hogy Bolognai Galvano vi 60 arany forintrl 240 arany forintra emeljk, a nlkl, hogy ez a tbbi tanrokra is irn^^ad lenne. De brmily okbl tvozott is Galvano Pcsrl, annyi bizonyos, hogy 1374 aug. 3-n mr bolognai egyetemi tanr s ez marad 1375- s 1376-ban is. 1379 82, st taln mr 1378-ban a paduai egyetemen tant; de 1383-ban jra Bolognba hvtk s vi 200 arany forint fizetst adtak neki. St az egyetemi tancs mg kt tanul fia rszre is biztostott, hrom vre
rectort s a bolognai
fizetst

szllag,

100 arany

forintot,

s ezt

nem nem

szlltotta

le

akkor
Vet-

sem, mikor a fik egyike meghalt.

Bolognai Galvano 1395-ben mr
tore kispap volt s
fia,
lt.

Egyik
jrt.

fia,

1378-ban a paduai egyetemen

lett

msik

Girolamo
volt."-

ksbb Paduban bankr

1403-ban

mg

letben

Bolognai Gah^ano csakugyan tuds ember. De

differentiis

legum
is

canonum" czm munkja halla utn nyomtatsban megjelent. Tbb mvt azonban kziratban rzik a Vatiknet

ban, e czmek alatt: Casus, qui iudicis arbitrio relinquuntur"

Tractatus de decimis"
tione

Repetitio in Gap. Gravis de restitu-

spoliorum",

cod.

2683
1.

fol.

218220.;

Repetitio

in
fol.

glossa Opinionem, Gap.

De

constitutionibus" cod. 2683.

225

227.

Itt

ez olvashat:

Galvanus de Bononia Decretojegyzi

rum doctor anno MCCGLXXI". Helyesen

hog3'

meg

Collc,

ha ez az vszm helyes, akkor ez a Repetitio Magyarorszgban kszlt.-' mert Bolognai Galvano ekkor pcsi eg\'ctemi tanr
^

volt.

Fggelk. IX.

sz.

oki.
:

Francesco Maria Colle

III.

Storia Scientifico-Letteraria dello Studio di

l'adova
'

4750.

I-rancesco

Maria

Colle: Storia .Scicntilico-LeUeraria dello Studio di

A PCSI EGYETEM.

41

Colle azt hiszi, hogy Saraceno di Pcnvci, a kinel\' telisGalvano di Bologna Pcsett szomszdos volt/ azonos szemly Giovaiini Saraceno paduai egyetemi tanrral. Szerinte
vel

ez Galvanval egytt egyetemi tanrnak jtt Pcsre.

Ez azonban
di

tveds, mert biztosan tudjuk,

hogy Saraceno
pcsi

Padova

1370

mj.

29-n a pcsi/' 1371-ben

s

s szermi

kamara ispnja

mint ilyen kapja

meg a meg Nagy

Lajos

kirhtl Cherso s Ossero Lussin) szigeteket.'^

Hogy Illiciiii Pter soha sem volt pcsi eg\^etemi tanr, mr bel Jen bebizonytotta.'' De meg a pcsi egyetem korai megsznse is kizrja az pcsi egyetemi tanrkodst.^' A pcsi eg3^etemnek 1400 tjrl hrom hallgatjt ismerjk.
Cst Benedek fia Gyrgy, a zgrbi eg3''hzmegye kispapja
(clericus),

a kisebb rendek flvtele utn, a tudomny gyngyei-

nek megszerzse vgett flkereste a pcsi egyetemet. Itt tanult Kanczellr Jnos pcsegyhzmegyei kispap is. Ez t minden ok
nlkl tbb zben mltnytalan szavakkal
sai\al
illette s

mi tbb,

tr-

egyetemben azzal fenyegette, hogy

fia

tettleg is

bntalmazza.

Cst Benedek
iskolbl
jjrt,

Gyrgy, hog}^
ellenfelt

ellenfelt megjeszsze, az

vag}^

ms veszedelmes
s

fegyverrt a

kldtt.

Bepanaszolta egN'ttal

krte

magistert, hasson

oda

nla,

hogy

tbb ne bntalmazza.

magister Kanczellr Jnost

meg

is

feddette

komoly s

tisztes szavakkal.

Ez meg

e miatt

annvira nekidhdtt, hogy

aljas szavakkal s rtalmas fegyverekkel a

magisternek esett

mirt

is

ez knyszerlt haza meneklni.

Ltta ezt
Padova.
trban.
^

Szllsi Fbin
.51.

fia

Gyrgy''

nev

iskolatrsuk

III.

50

Aic/ Je>i

kziratai a .Magy.

Tud. Akadmia knyv-

Koller

Hist.

Episcop. Quinque-Eccles.

III.

130.

Fraiice.sco
II.

Maria

Col/e: Storia Scientifico-Letteraria dello studio di

Padova
^

208.
Hist.

Koller:

Episc. Ouinque-Eccl.
89.5.

III.

107.

*
'"'

Szzadok 1893.
:

bel jen Egyetemeink a kzpkorban. 1517. Ez rtekezs VI. fejezete. V. . ezzel Kollnyi Fer.

lUicini

Pter.

(Szzadok 1895. 243244.)

'

Az okiratban

(219.

1.)

ugyan Gregorius" van, de egy msik adatbl

(.\Ion.

(281.

1.)

megtudjuk, hogy Georgius''-nak hvtk.

219. s 281.).

Vat.

Hung.

Ser.

I.

Tom.

IV.

42

DK. Bl.KEFI REMlG

is.

Ez

arra biztatta

Cst Benedek
vele.

fia

Gyrgyt, hogy jjjn

engedett,
s
el

ki

az iskolbl s tartson

Ez

kettecskn
Kanczellr
rjuk

indultak

meg a szllsra. Utjokban nem

kerlhettk

Jnos lakst.
nyilazott.

mint

ide
fia

rtek,

ez trsaival
ltta,

egytt

Cst Benedek

Gyrgy

hogy tovbb mennie

is

nem

lehet,

st

lete

forog veszlyben.

Mirt

fogta

magt,

nyilhoz kapott.
letertse,

Nem

az volt ugyan a czlja, hogy ellenfelt

rijeszszen s egyttal sajt lett

hanem hogy
r

meg-

mentse
tallta,

de nyila Kanczellr Jnost mgis oly veszedelmesen

hogy ez

Cst Benedek
egyhzi rendeket

fia
is

hrom napra meghalt. Gyrgy ksbb szerette volna a nagyobb

flvenni.

Rmba
all.

fordul

teht

kri

flmentst a szablytalansg

1400 jn. 7-n oly vlaszt

kap, mely t a nagyobb egyhzi rendek flvtelre s egyhzi

javadalom elnyersre

fljogostja.^

A
Fbin

felek ellensgeskedsnek

lefolyst
fia

rszleteiben

kiss

msknt

beszli
fia

el

Cst

Benedek
Ifj

Gyrgy

trsa, Szllsi

Gyrgy.

Ez ugyanis
:

IX.

Bonifcz el terjesztett

levelben gy nyilatkozik

korban Cst Gyrgy zgrbi

jrt.

egyhzmegyei
Jnos
pcsi

clericussal

a pcsi iskolba

Egyik tanul

trsuk egy alkalommal oly hrrel jtt hozzjuk, hogy Kanczellr

kispap

jjal,

nyllal

karddal

flfegyverkezve

kzeledik feljk s

meggyilkolsa.
el

nem kevesebb, mint Cst Gyrgy Ez a szrny hr hallatra megkrte t, menjen

czlja
s

az iskola rectorhoz

szltsa

fl,

hogy tegyen kzttk

eladst, elhagyta

igazsgot.

rector tstnt flbeszaktotta

az iskolt s a kzeled Kanczellr Jnoshoz ment. Hatalmas

per-patvar
keletkezett

kzttk.

Ennek hevben Kanczellr

rectort.

Jnos egy bottal fejbe akarta vgni a

rector,

Ekkor mind a

mind

(Szllsi Fbin

fia

Gyrgy) a nyomukban lev

tudott volna

tanulkat segtsgre szltottk. Erre kapja magt Cst Gyrgy,

s

valahonnt htulrl

a nlkl, hogy errl

A

is

valamit
bal

rnyilazott Kanczellr Jnosra.

;

lvs ezt ppen

fia

tallta s r hrom napra meg is halt. Ez eset kapcsn megtudjuk azt is, hogy vSzllsi Fbin Gyrgy ksbb a nagyobb egyhzi rendeket fl akarta venni,

szemn

'

.Mon. Vat.

Hung.

Ser.

I.

T. IV.

219-220.

A PCSI EGYETEM.

43

ezrt
ezt

a szablytalansg (irregularitas) all

is

flmentst krt.

1400 decz. 5-n meg

Ugyanitt

kapta.

Lszl fia Lukcs pcsegyhzmeg^^ei kispap Pcsett vgezte

tanulmnyait.
jrt eg}'

msik clericus

is,

ki

ekkor

mg

csak az .,acolytus"-sgig
acolytus

jutott.

Egy

zben Lukcs laksn

ez kssel, az
vletlenl s

meg

ostorral

jtszott.

Lukcs egsz

nem

rossz akaratbl trsnak a karjt megttte.

jjel semmi fjdalmat sem rzett; mr megdagadt a karja s ers fjdalma is

Az

acolytus a rkvetkez
jjelre

de a msik
volt.

Lukcsot termszetesen nag\-on

az acol3'tus
is

rintette

a dolog.

is,

meg

orvoshoz fordultak. Ennek tancsra ngy;

t kpplyt tettek a srls helyre

de ez ekkor

mg inkbb

megdagadt. Az acol3'tus az orvosok nzete szerint

Lszl
fia

Lukcs igy adja el a dolgot a kpph'zs utn keletkezett daganat s egy msik fekly kvetkeztben tizenkt nap alatt meghalt. Ez is mg halla eltt kijelentette, hogy nem a jtk kzben szenvedett srls, hanem ms
baj oltja ki az lett.

legalbb

Lukcs mindemellett
szeretett volna
is

is

kikzsts

al

esett

pedig

pap maradni,

st mg
fordul

a tbbi egyhzi rendet

teht

fl

akarta venni.

Rmba
febr.

flmentsrt.

IX.

Bonifcz ppa 1402

binrl nevezett

'24-n Alsni Blintot, a Szent-Sza-

kormnyzjt

utastja,

egyhz ldozpap-biborost, a pcsi pspksg hogy Lukcsot, ha annak az egyhznak,

tett,

meh'et az acolytus szolglt, eleget

fl

sajt krsre oldozza

s

az emberls vtsgtl s bntetstl,

is.

gy a

szably-

talansg all

Ha Lukcsnak

az
el."^

egyhzban hbre vagy

kegyri joga volna, ezt vesztse

egyetem tanrai s tanuli mindazokat a kivltsgokat, szabadsgokat s mentessgeket megkaptk, melyek

pcsi

az eg3^etemi

tanrokat

hallgatkat

ltalban

megillettk.^

V. Orbn ppa 1367 szept. 2-n kri s buzdtja

kirlyt,

Nagy Lajos
a pcsi
bizto-

hogy

kirlyi

alaptlevl

tervezete

szerint

egyetem rszre engedlyezett kivltsgokat vglegesen

Mon.

Vatic.

Hung.

Ser.
I.

I.

Tom.

Mon.

Vat.

Hung.

Ser.

T. IV.

IV. 281282. 412413.

III.

Koller: Histria Episcop. Quinque-Eccles.

98.,

100.

44

DK. HKKl-l RMIG

sitsa s erstse

meg
s

ha helynval
kirlyi

lesz,

doctoroknak,

magistereknek

hallgatknak

adomnyozzon meg msok is

mind

a rgieket,

bkezsggel jakat mind az jakat maga is.

mentessgek

tartsk rvnyben.^

Hogy
bennnket.

itt

min

kivltsgok, szabadsgok s
lete

forognak szban, a krakki egyetem

rszletesen tjkoz

Nagy Kzmr
nek,

lengyel kirly

13(j4-iki alaptlevele szerint

ugyanis, a kik a krakki

Leng3'elorszg

egyetemre mennek vagy innt jnutaknl,

terletn

hidaknl

vraknl

vmot

s szllspnzt

nem

fizetnek s lovaikkal, knyveikkel, s

ruhikkal,

gybelijkkel,

btoraikkal

pnzkkel szabadon

jrhatnak- kelhetnek.
szlei

Ha

valamelyik egyetemi hallgat rszre

vagy

bartjai enni-

vagy

innivalt kldenek, ez
;

Krakk

vrosba vmfizets nlkl bejut

s ezt

sem

mszrosok,

sem msok meg nem

gabont,
lisztet,

gtolhatjk.

Ha

valamelyik hallgat a
srt,

mhsrt, a mrcziusi

Krakk vros hatrn

kvl szerzi be, mindezt

fizets nlkl szllthatja.

A pkek

vagy ft vm- s tizedmolnrok a gabona mega bort

rlsert s a kenyrstsrt az egyetemi hallgattl se kve-

teljenek
fizetni.

tbbet,

mint a mennyit a krakki

polgrok

szoktak

Ha Lengyelorszg

terletn lengyel alattvalk valamely

eg\'etemi hallgat vagy szolgja (familiris) lovt, pnzt vag\'

egyb jszgt elraboljk, a kirly kteles a krt megtrteni s ezenkvl a gonosztevt kinyomozzk s megbntetik. Ha
ezt a vtsget

nem

lengyel alattval kveti

el,

kirl}'

a krt

nem
jr,

trti

ugyan meg, de az

illet klfldi uralkodnl

kzben-

hogy a kr megtrljn. Meggri a kirly, hogy az egyorvostudomny s a szabad mestersgek eladsra szksges iskolai helyisgrl, tovbb a doctorok,
hzi s rmai jog, az

mesterek,

hallgatk,

msolk,

knyvboltosok

pedellusok
kt

rszre szllsrl gondoskodik.

szllsok rt
s

krakki
lehet.

polgr s kt hallgat megllaptja

azt

emelni

nem

Ha

a laksban valami elromlik, a hzir azt venkint kteles

;

megcsinltatni
jelents

ha

ezt

nem

utn,

kijavttatja

meg, a lak, elzetes bea hzat s a kltsget a hzbrbl

teszi
III.

'

Koller

Hist.

Episc. Ouinque-Eccl.

KH.

A PCSI EGYETEM.

45

lefogja.

lakik, a ki

Ha az nem
kivan

egyetemi czlra kiszemelt hzban olyan ember

tartozik az

egyetem ktelkbe,

oda egyetemi

hallgat
laksbl.

behurczolkodni, az idegennek

tvoznia kell a

Az egyetemi hallgatknak

sajt rectoruk van.

s polgri

Eltte

teszik le az eskt, neki

engedelmeskednek
vilgi

pereikben

k
is

is,

meg
;

a doctorok, mesterek, pedellusok s knyvboltosok

s

elje

tartoznak
s

egyhzi vagy

brsg el

nem

idz-

hetek
tott

ki

ezt

mgis megtenn, prgai garasokban szm-

mrka brsgot fizet. A rector tlettl nincs fllebbezs. De ha a rectori tlet ellen azt hoznk fel, hogy rvnytelen vag^' igazsgtalan, e dologban az egyetem tancsosai tartanak a milyen a vizsglatot. A hallgatk kisebb bngyeiben is a rector szbeli srts, a vrzst okoz pofozs s klzs
tz

brskodik.

Ha

az egyetemi hallgat, doctor, mester, pedellus

vagy knyvboltos tolvaj, hzassgtr, parzna, gyilkos vagy fbenjr bn elkvetje, az ilyen gy nem a rector el tartozik hanem ha az illet pap, akkor a pspk, ha pedig

vilgi,

akkor a kirly brsga

trvny
szerint

el tartozik.

.S

ez utbbi eset-

ben nem a hazai szoksjog vagy az egyetemi statuttmi, hanem

az
orszgos

hoznak

tletet

de

meg

kell

engedni, hogy megbzhat emberek tanskodsval tisztzhassa

magt.

Ha

az

egyetem

ktelkbe

tartoz

emltett

egynek

nagy vtsgrl vdoljk, elfogsnak s letartztatsnak csak a rector hatrozott engedelmvel vagy megkeressre lehet helye de ekkor is vigyzni kell, hogy az illet vagyont el ne idegentsk. A kit a rector az egyetemrl
brmel3'ikt kis ,vagy
;

kizr,

azt rectori

megkeressre a vros gyvdei s polgrai

onnt rgtn

eltvoltjk.

Az
italt

ilyent szllsra senki

sem fogad-

hatja be s neki telt s

s

nem adhat
ki

el,

nem ajndkozhat

nem

klcsnzhet.

Az egyetemi hallgatknak Krakkban

nekik, ha megszorul-

lesz

egy bankrjuk vagy zsidajuk, a

nak, zlogra klcsnz.

Ennek
jr.

szolglata fejben

minden mrka
vlemnye

utn havonkint egy garas

fizetses tanszk tanrait az

illet facultas hallgati vlasztjk.

Ha

a hallgatk
.Az
ig\'

megoszolnk, a tbbsg akarata dnt.

egynt a kirlynak
vgett.

megvlasztott

vagy biztosnak bemutatjk megersts

Doctor vagy magister, vagyis tanr rectorr

nem

vlaszt-

hat.

Az egvetemi

hallgat rectorsga idejn egvik facultson

46

DR. BKEFI RliMIG

sem

tehet

vizsglatot.

Midn
A

hallgatk a tanrok

eltt a

vizsglatot leteszik,

ennek elfogadshoz a krakki kanczellr

hallgatk beg^-akorlsa vgett a
(officialis)

hozzjrulsa
krakki
kldi,
lati

is

szksges.

pspk az

helyettest

Krakk vrosba

hogy

gy a hallgatk a felolvassok keretbl a gyakor-

trre lpjenek s a

hivatkozsokhoz szokjanak.^

rmai szentszk

idejn (1389

IX. Bonifcz ppa gy ltszik 1404) megengedte a pcsi pspknek, hogy a

pcsi szkesegyhzi, tovbb a szent Jnosrl

vrbeli s a szent Pter tiszteletre

nevezett

pcsi

avatott pozsegai prpost-

sgot

egy

zben a pcsi

egyetem

egyhzjogi
esetre

s
is,

tanrai rszre fentarthatja,

rmai jogi

mg az
van.-

ha ezeknek

mr ms egyhzi javadalmuk
\'.

Orbn ppa 13t)7 szept 12-n, Nagy Lajos kirly krsre, a pcsi egyetem tanrait s hallgatit, brmily egyhzi javadalomnak legyenek is birtokban, t vre flmenti a residentia-tarts, vagyis a helybenlaks ktelezettsge all s biztostja

rszkre

jav^adalom

sszes jvedelmt, leszmtva a

utastja a pcsi pspkt,

naponkinti

osztalkot.

Egyidejleg

a pcsvradi aptot s a pcsi nekl- kanonokot, gondoskod-

janak

rla,

hogy a

pcsi

egyetemen tartzkod tanrok

hallgatk javadalmuk jvedelmt megkapjk.-'

Ezt a kivltsgot 1376 jan. 16-n, a pcsi egyetem krsre,

XI.

Gergely

ppa megjtja.

intzkedsnek
aptot

\'gre-

hajtiul a passaui

pspkt, a pcsvradi

s a pcsi

kanczellrt kldi

ki."^

'

Codex Diplomaticus
Koller:
Koller:
Hist.
I.

L'niversitati.s stiidii generlis

III.

Cracoviensis

I.

3.

'*

Episc. Ouinque-Iccl.
II.

333334., 380383.

Fggelk.

sz.

oki.
III.

Hist.

Episcop. Quinque-Eccl.

178181.

Fejr: Cod.

Dipl. I.X'V.

107110.

HATODIK FEJEZET.

Mikor sznt meg a

pcsi eg3^etem?

Az l402-ik v krl mg fennllott a pcsi egyetem. Hunyadi Mtys 1465-iki levele eldnti, hogy Pcsett 1465-ben A pcsi schola maior 149-ben nem mr nem volt egyetem.

egyetemet jelent.

Croke, Angolorszg velenczei kvete 1530;

ban magyar egyetemet emlt

egyetem ltezsrl.
beszl.

de ez

nem a

pcsi.

Olh
pcsi

Mikls a Hungriban egy szval

sem emlkezik a
utn
rja,

Gregorincz Pl sok pcsi hallgatrl

Istvnji Mikls sz-beszd

1543 eltt 2000 Timon Smuel s Szerdahelyi szmot mr 4000-re teszi. Gbor a XVHI. szzadban mondjk, hogy a mohcsi csatban A pcsi cztmeres kvn 300 pcsi egyetemi hallgat esett el.
egyetemi hallgat
volt.

hogy Pcsett

Szerdahelyi Gbor

nem a

pcsi egyetetn czmere van.

.4

pcsi kptalannak

egyetemi gradussal br tagjai a XIV. s

XV.

szzadban.

1402
Lszl
fia

febr. 24-iki

oklevl emlti,

hogy ez vet megelzleg

Lukcs a pcsi egyetem hallgatja volt.^ E szerint teht a pcsi egyetem 1402 krl mg fennllott. A pcsi egyetem fennllsa idejnek meghatrozsnl dnt bizonytkul szolgl Hunyadi Mt3's kirlynak 1465-iki levele II. Pl pphoz. S ppen ezrt ez az oklevl a legnagyobb
figyelemre rdemes.

S mily klns

vletlen.

Eme

oklevlnek

ppen

azt
II.

helyt, a melyre a bizonyits sl3-pontja esik, eddig

Pl

Mon.

Vatic.

Hung.

Ser.

I.

T. IV.

412413.

4S

DR. HHKtFI RhMlO

ppa x'laszbl

hibs

szvegben

ismertk.

Oklevlkiadk()zlik
: . . .

N'nyainkban ugyanis a szban forg helyet igy

in

regno Hungarie,

licet

aniplo et

fertili,

non

viget

aliquomodo

stdium generl".^ Ez az elrontott szveg azutn az embereket flrevezette.

Nekem mr
eddigi

j ideje

szemet

szrt.

Ereztem, hogy a szveg

alakjban s rtelmezsben megnyugodni

a
'/^v^'

nem

lehet.

Mindenekeltt
feladatom.

rtelmnek

megllaptsa

volt

S ppen az egyetemek letrl szl oklevelek terminolgijbl kitnt, hogy a viget szt vaii'\ Jciezik" rtehasznljk."^

lemben

A
viget

viget"

eme
a

rtelme nyilvnvalv
generl"'

tette,

hogy a
llhat

.,11011

aliquomodo sttidimn
Szerencsre,

nem Magyar Nemzeti Mzeum

szveg

meg.

kziratainak

tanulmnyozsa kzben kezembe kerlt a szban forg Frakni Vilmos sajtkez msolatban, mely a oklevl,
vatikni regestk alapjn kszlt.
Itt

mr

ezt a helyes szveget

amplo et fertili, ion viget aliquod stdium generl". Teljes megnyugvs kedvrt, de meg tekintettel ama nagy mveldstrtneti rdekre, mely
talltam
:

In regno Ungarie,

licet

ehhez a helyhez fzdik, Rmban az egsz oklevelet lefnykpeztettem/' S ebbl mr kiki meggyzdhetik, hogy a helyes
szveg miknt hangzik,
(-1.

bra.)

gy most mr Hunyadi Mtys kirly levele egszen vilgos. nagy szellem fejedelem ugyanis 1465-ben ezt rta II. Pl
'

Roller:
134'i

Hist.

Episc. Quinqiie-iccl. IV.

Litteraria.

l-lf>.

Fejr: Histria

Uiri-

versitatis
-

Hungaricae
.

Docunienta

U.

generl
.
.
.

stdium
:

vigeat
Die

in

qualibet

licita,

pretequam
I.

theologica

facultate".

(Denifle

Universitten

des

Mittelalters
in
III.

378),
illud

1^9.,

1394.,

1395.,

1402

Jitterarum studio
I.

loco,

ubi

vigeat generl, insistendo" (Mon. Vatic. Hung. Ser.

T.
.

53, 281,
col-

285.

I.

T. IV. 409, 414, 421, 437.).

~
. .
.

1399. pr
studio
in

28.

quoddam

legium pauperum Scolarium, qui literarum

generl, in qualibet licita
Ser.

loco,

ubi illud

vigeut

facultate
jl.

insistere

debeant".

(Mon. Vatic. Hung.

T. IV.
et
.

119.).

1480.

13
in

exceptis tamen in

Homana
476.)

curia

rcsidentibus
cxistentibus"

litterarum
.

studiis
:

locis, in

quibus

illa

vigeanl generll,
II.

i'Theiner
19.,

Monumenta

Hist.

Hungri

mben:
^

16.,

17.,

22. s 23.

Ennek
t.

s a vatikni okiratok lemsoltatsnak kzvettsrt Kolhiiiyi

e
helyi-itt
is

Ferenc::

bartom fogadja

ksznetemet.

A PCSI tGYETEM.

49

ppnak: ..Magyarorszgon

jllehet terjedelmes s
;

termkeny,

nincs egyetem (stdium generl)

mirt

is

nmelyek, a kiknek

van hozz val eszk s a tudomnyok

masak,
n\'elvbeli

mvelsre
veszlyei

alkal-

szegnysgk,

tvolsg,

az

utak

nehzsgek miatt

nem mehetnek

oly helyekre, a hol

vannak egyetemek, nem

kis krra

az egyhznak s a keresz-

tny vallsnak, a melv'nek fleg a hitetlenek szomszdsgban

lev meg
vagy

terleteken van szksge tanult frfiakra. Mirt

is

engedje

Szentsged,

helyn

Magyarorszg valamelyik vrosban mindegyik facultssal, llthassak egyetemet,

hogy

szervezete s kivltsgai tekintetben teljesen a bolognai egye-

tem mintjra".
II.

Pl

ppa

e krelmet

1465. mj.

19-n

teljesti^

s az

egyetem helynek kiszemelsvel

esztergomi
j?csi

s szervezsvel

Vitz Jnos

rseket

Csezmiczei

Jnos

(Janus

Pannonius)

pspkt bzza

meg."-'

Ebbl
II.

kiderl,

volt egyetem.

hogy haznkban 1465. mj. 19-n nem gy teht 1465 -ben a pcsi egyetem sem ltezett.
1495 mrcz.
vagyis

Ulszl szmadsknyvei szerint a pcsi nagy iskola

(schola maior) tanuli, Bradcs jelentse alapjn,

2-n hrom forintot kapnak a kirlytl^ recordlsrt,

nekes dvzlsrt.

A
\-olt

nag}' iskola alatt ppensggel

iskolt.

nem

kell rteni

egyetemet,

hanem kptalani
vrosi iskola.*

Pcsett,

miknt
itt

minden vrosban.
kptalani iskola
is.

De ezen

kvl volt

Ez pedig

a vrosi iskolhoz viszonytva,

magasabb sznvona-

lnl fogva joggal

mondhat nagyobbnak.

llspontomat megersti az egyetemek trtnetnek

rgiben

nem
nagy
sincs,

elhunyt jeles bvra,

is

Denifle
a hol

is,

ki

szerint

iskola olyan helyeken

volt,

egyetemnek nyoma

'

Oklevltr XVI. sz. oki.

Roller: Hist. Episc. Ouinque-Eccl.

1495.

IV.

146

148.
:

'

,Secundo

die

martii ad relationem Bradacs scholaribus scho/ac

tiiaioris

Quinqueecclesiensis

fi."

{Jofi.

Chrisian Engel
I.

Geschichte des

ungarischen Reichs und seiner Nebenlander. Halle. 1797.

*

Bkefi

Rmig:

.\

npoktats trtnete

70) Magyarorszgon 1540-ig 4S,

142143.

50

DK. BKUl'I RMIG

s a ^schola niaior"

kifejezs

nem

a stdium generl terminus

technicusa

'

Crokc, Angolorszg velenczei kvete,^

kirly

\'III.
jul.

Henrik angol
1-n a tbbek

hzassgnak felbontsa gyben, 1530.

rja

kztt ezt
jl

haza kirlynak: Nines ktsg" benne, hogy ha

intzik az gyet s kenyrtrsre kerl a dolog,

kirly

valamennyi

keresztny egyetem a

hogy nagyon elnys volna megnyerni az olasz-, franczia-, nmet-, uagyar- s sktorszgi egyetemek hozzjrulst"."' osztrk Eszerint teht mg lSO-ban is volt egyetem Magyarorszgon.
javra
dnt.

Kzfelfogs,

Igen,

de e tekintetben kt ellenttes

llits

helyezkedik

egymssal szembe. Maga Hunyadi Mtys, mint

azt rja
II.

lttuk, 14(30- ben

Pl ppnak,

hogy Magyaror^zgou nincs

cgytiLni.

pcsi egyetem teht 1465-ben

mr nem

llott

fenn.

Croke

jelentsbl

meg

azt

olvassuk,

hogy

1530-ban

klfldn tudnak

magyar egyetem

ltezsrl.

Krds teht,

hogy 1530-ban nlunk melyik egyetem llhatott fenn? A pcsi miknt lttuk Hunyadi Mt^^s s az budai nem; mert 1465-ben arrl rtestette II. Pl ppt, hogy Magyarorszgon nincs egyetem. Teht mg csak a pozsonyi egyetemrl lehet

sz,

mely

1467-ben
kirly

keletkezett.

Igen,
II.

de

azt
s

is
I.

tudjuk,

hogy Mtys

halla utn
vetett
.

a a
.
.

Ulszl

Miksa

kztt kitrt hbor vget

pozsonyi

egyetemnek".

Az egyetemi
roskadsnak

plet egyik rszt

Ulszl s Corvin Jnos

rsze

1492 mjus elsejn elajndkoztk, msik

indult:

mindinkbb
Schusterplet

1491-ben fegyvertrnak hasznltk, 1492-ben

pedig a vros ... a kzel szomszdsgban

fekv

thurm"

tatarozsra szksges cserepet

az

egyetemi

hzfedelrl szedette".^

szavakbl
volt

kiderl

teht,

hogy 1530 ban a pozsonyi

egyetem sem
Scholae

meg.

'

majores bestanden aucli an

Orten,

\vo

keine

L'niversitat

existirte,

und der Ausdruck scola major" war nicht der terminus technicus
{DeniJIe
:

fr stdium generl".
-

Die

Universitten des

.Vlittelalters

I.

418.
lel

Erre az adatra
:

irodalmunkban

legelszr Acxddi Igncz hvta

trtnete.
V.

figyelmet. {Szilgyi S.
' *

A magyar nemzet
sz.

200.)

Fggelk XVII.

oki.

bel

Jen

Egyetemeink

kzpkorban

:j6

37.

A PCSI EGYETEM.

51

pozsonyi eg^'etem

sem az budai, sem a hogyan rhatott mgis az angol kvet Velenczbl 1530-ban magyar egyetemrl n a dolgot igy magyarzom A kzpkorban a klfldn tudtk, hogy Magyarorszgon van egyetem. A pcsi, budai s
a
pcsi,

De ha 1530-ban sem

nem

llott

fenn,

':

pozsonyi
a

egyetem
pozsonyi

ezt

tudatot

fentartottk

istpoltk.

Arrl azonban, hogy a X\'. szzad vgn ez egyetemek utolsja,

is

szp csendesen megsznt, a tvolabbi

s
ig}-

klfld

nem

szerzett rteslst,

Croke

is

mg abban

hogy Magyarorszgon van egyetem. Mg egy eset lehetsges. Tudjuk, hog\' Hunyadi Mtys kirly Budn a Domokosok rszre ^iiniversale gyfnnasiitiii"-oi
hitben volt,
szervezett,
a

hol

theologit

szentrst.'

bvebben el lehessen Ez az iskola

a
klfld

adni

philosophit,

teht a

stdium generalja. Lehetsges teht ennlfogva,

Domokosok hogy a mag3'ar

generl

egyetemek
rizte meg.

emlkt

eltt

ez

stdium

Nagyon jellemz, hogy

>li

Mikls (1493

1568)

az o

Hungrijban egy szval sem

enilti

a pcsi eg\'etemet. Pedig

1516-ban Szathmri Gyrgy pcsi pspk titkra volt: 1518-

ban meg pcsi kanonoknak neveztk

jl

ki.- lg}'

teht Pcs vrost

ismerte

irt is

rla a

Hungriban rszletesen, csak a pcsi

eg\'etemrl nincs egy szava sem. Ez pedig lehetetlensg volna, ha a pcsi egyetem az idejben mg ltezik vala.

Olh Mikls Hungrijt szri-szra

tekkel megtoldotta Gvegorincz Pl, a ki
vezett kalocsai rsek halt

kirta

rszle-

1565-ben mint knemegjelelse nlkl

meg ' O

az

id

csak ennyit

mond

..Pcsre

annyi tanul szokott egybegylni,

hogy

kitelt

volna bellk egy egsz hadsereg" .^

Ebbl
^

csak annyit lehet megrteni, hogy a pcsi egyetem-

Pelnis Xiger

Clypeus Thomistarum dedicatijban.

I.

Nicolai Olahi Chronicon ^B/ : Adparatus ad histrim Hungri

39.)

' *

Katona
. . .

Histria metrop. Colocensis Ecclesiae

in

II.

37.

tanta

ea

rbe

scholasticorum,

bonas

litteras

discentium
;

confluere solita erat niultitudo. ut exercitum

unum

aequare potuisset

inco-

larum praeterea tanta fit comitas

(P. Gregoria/icz
<^Be'l:
:

et civilitas,

ut .Athenas dicere potuisses."

Brevirium Rerum Hungaricarum Historico-Geographicum.

Hist.

Adparatus ad

Hung.

II.

105.'

4*

52

DK. BF.KEFI Kl-.MIG

nek sok hallgatja

volt.

Hogy

mikor, Gregorincz egy szval

sem

emlti.

Gregorincz szavai teht a pcsi egyetem fennllsa

idejnek megllaptsnl
Isii'iifr

nem esnek

mrlegbe.

Mikls (1538
Pcsett

16 l)
hogy

az 1543-ik v trtnetnl

ezt

rja:

Volt

hajdan

hres

egyetem

tanul

ifjak

gy

(")znlttek,

is, melybe a a mint uiondjk

kevs vvel eme hbor eltt ktezern

Istvnt!

is

ltogattk".^

eme szavainak

nincs jelentsge. Hiszen

rta.

maga

megmondja, hogy ezt csak halloms utn

a mint mondjk"-ra pteni

Pedig az ilyen

nem

lehet.

De hanem Szerdahelyi Gbor 1766-ban mr ngyezerre

pcsi

ezt a puszta sz-beszdet nemcsak kszpnzl vettk,

tette

egvetem egykori hallgatinak szmt.^

Tinion
vitzek

Mindezek utn valban meglep, hogy (1715) a mohcsi csatban (1526) elesett

Smuel
szmt
hall-

minden S

trtneti

alap

nlkl

300 pcsi egyetemi

gatval megtoldja.-'
ezt

a jelenetet,

hazafias felbuzdulsban
rja le. lltjk,

Azok tekintlye hogy 30 pcsi egyetemi

karddal cserlte
fl
;

Timon nyomn. Szerdahelyi Gbor mr valsgos drmai rszletessggel hitelt rdemel, a kik gymond

tanul,

tanrukkal

lkn,

tollat

midn

a keresztnysg kzs
a hitrt s a

ellensge ellen vitzl kzdtt,

Mohcs mezejn

hazrt dicssgesen meghalt".^

Oklevltr XVIII. sz. oki.

Viget adhuc memria Athni, quod proximis annis

ex

ante Turcicam

captitatem (gy) adeo in ea florebat, ut

nonnullorum sententia quatucr

:

brium Hungri Urbium

'
.
. .

millia Scholasticorum consanter numeraveri t. (Szerdahelyi Gbor et Oppidorum Chorographia. 1766. 269.).
.Academici

Cele-

Quinque-Ecclesienses

trecenti"

[Timon S.:
etc.

Synopsis Novae Chronologicae regnorum Hungri, Croatiae, Dalmatiae

1715. P.
*
III.

139.)

Illorum autem authoritas fidem

mcretur, qui

asserunt
in

trecentos ex

eadem Academia adolescentes, magistro duce, calamos

ac

gladios mutasse,

dum

fortiter

contra

communem

christianitatis

campo Mohachiensi pro fide et patria Gbor: Celebrium Hungri Urbium (269270)

gloriose
et

occubuisse."

hostem decertarent, in (Szerdahelyi

1766.

Oppidorum;' Chorographia.

A PCSI EGYETEM.

53

A 300
vrmegye

pcsi eg3'etemi hallgat mohcsi \'esztt,

Baranya

lersnl,

Bl Mtys
lltst

is

flvette a fldrajzba.^
is

Ezt a tetszets
mint lttuk

jabb rink

tvettk.' Pedig

az egsznek

semmi

alapja sincs.

A
rajta

pcsi

pspki

knyvtrban

kevs foszlnynyal.

gy

tartjk,
el

riznek egy zszlnyelet, hogy a 300 pcsi egyeMohcsnl. me, Timon

is

temi hallgat

eme

zszl alatt esett

s Szerdahelyi

mvei mg
pcsi

hagj^omnyt

teremtettek, szem-

lletes pldjul a trtneti

mesk keletkezsnek

egyetem czimert ismerik fF azon a mely jelenleg Horvth Antal pcsi gyvd tulajdona. Marosi Arnold Pcs sz. kir. vros mzeumnak igazgatja, krdezskdsemre, 1008 november 27-n ezt rja
rink

tredk-kvn,

a czmeres
tr 2.

elkerlsrl: A kvet 1883-ban a .Szchenyiptse alkalmval talltk.

llott

szm hznak
szak-nyugati

jelenlegi

telek

rszn

egy,

mg

a XVIII. szzad

vgrl szrmaz hzik,

volt beptve. Megvolt

czmeres
fele

k
is
;

ennek a falba
ezt

msik

azonban a
^

munksok
rszlet

beptettk a jelenlegi (Lwy-fle) palota alapfalba."

A tredk-krl

ksztett fnykpi flvtel alapjn a czmer-

kpben

ll

elttnk.

fllrl lefel szmtva

csak a

A kbe

vsett

czmernek

bal fele (czmertanilag szlva)

van meg.
vonalban

czimerpajzs alakja lant-szer.

;

Fels

rsze hullm-

halad

sarkt

egyenes vonal harntosan vgja.

czimerpajzs

als

rszn bekttt csatos knyvnek a rsze

pcsi

pspki knyvtr az egsz

lltst

kziratt

msolatban rzi.

Ennek nyomn kzlte Bl

Studii

1799-ben
a

K'ardoss Alajos:

Memria
rege

Generlis

Ouinque-Ecclesiensis

Ludovico

Magn Hungri
a

saeculo decimo quarto erecti. 20.

-

Franki (Frakndi)

Vilmos

szzadban. 138.
'

Szilvek Lajos:

A hazai s klfldi iskolzs A pcsi egyetem trtnete 27.

Pcsett.

XVI.

Hani/y terenc^: Kalholikus Egyetem

:

1903. 3.

Szilgyi

Sndor

A magyar nemzet
is.

trtnete IV. 560-ik oldalon, rajz utn, a

:

czmerk

kpt kzli

Gerecze Pttr

pcsi

rgi

egyetem helye s czimere.

fogadja

(Archaeologiai rtest 1904.

*

194195.)
igazgat r e helytt
is

Marosi Arnold mzeumi

kszne-

temet szves rtestsrt.

A czmeres k provenientiji'l lnyegben

ppen

gy nyilatkozik Gerecze Pter, imnt emltett dolgozatban. (Archaeol. rtest

1904.
195.)

54

1)R.

BKEKI RMIG

lthat.'

loltt

a sarok

fel

stilizlt

liliomokban

vgzd
A

g-

halad.

Ugyangy

alakult a czinier msik fele.

kt g kz(Ht

hatg

csillag llott,

melynek

j rsze

megmaradt.

czimer-

pajzsot ngyszglet kkeret fogta krl.

futott

Az egsz

fltt felirat

vgig, a

melybl az

utols

A bet mg

lthat. (2. bra.)

czimerpajzs alakja korhatroz. Ehhez hasonl czmer-

pajzsok, melyeknek az alakja lantszer, a sarkait

meg

harntos
fut,

egyenes

vonal

vgja

fels

rsze

hullmosan

nlunk a X\'. szzad kzepe utn, fleg a XV. szzad vge

fel

s a X\'I. szzad

elejn

fordulnak el.

szban

forg

czimerpajzsnak szakasztott

mst ltjuk az Erddi Bakcz-

Gsald 1489-iki czimernl.'^ Hasonlt hozz

mg Dombay Jnos
s

deknak s

Palsthy

Lszlnak

1506-iki^

zv.

Pernesz

Pln 1500-iki srkvnek czimerpajzsa,"^ csakhogy e kt utbbi-

nak als rsze nem gmbly, hanem cscsban vgzdik.

hogy az a czimer, mely e XV, szzad kzepe utni idbl, s pedig valsznleg csak a XV. szzad vgrl vagy a X\'I. szzad elejrl szrmazhatik. Ekkor pedig a pcsi egyetem mr nem llott fenn. Teht e nem a pcsi egy etem
eg3'bevetsbl
kitnik,

Eme

ktredken

szemllhet, csak

cztmert rizte
vltoztat

meg
volt.""

rsznkre.

tnyen termszetesen
kny\' lthat,
is

nem

az sem, hogy e czmerben

a mely

doctori jelvny

Hiszen

ezt,

a knyvet

tartalmaz czmert

valamelyik kzpkori doctor joggal megkaphatta s hasznlhatta.

pcsi

egyetem

fennllsnak

szempontjbl

nagyon

rdekes a pcsi kptalan tagjainak egyetemi tanultsga, a mint

ez forrsainkban megjelenik.

Mikls

fia

Imre

reglyi

fesperes a szabad

mvszetek

mestere s az egyhzjogban annyira jrtas, hogy Alsni Blint

'

Az

tveds,

mondja (Arch.
* '
*

rts.

hogy a knyvet valamikor balkz tartotta, mint Gerecze 1904. 195.). El sem lehet kpzelni, hogy haJh~. miknt
.Magyar czmeres emlkek
fz.

n3'ulhatott volna a hinyz czimerrszen a kn3^v al.

Fejrpataky Lszl
U. az
Bckefi
:

1.

XXIV. czimer.
a

U.

o;

I.

fz.
.\

XXV.

czimer.

Rmig:

Balaton

krnyknek

egyhzai s vrai

kzp-

korban 237.
*"

Bkejl

Re inig

bolognai jogi egyetem XIV. s XV. szzadi statII.

tumai 34. (.Akad. rtekezsek

o.

XIX.

k.

7.

sz.l

A PCSI EGYETEM.

55

pspknek kedvelt tancsosa volt. XI. Gergeh* ppa ppen a pcsi pspk krsre, 1376 jan. 19-n, Mikls fia Imre rszre a pcsi pspksg terletn egy mltsgot, personatust vagy hivatalt tart fenn, akr lelkszkedssel jr ez, akr nem. De ezek elfogadsa esetn Mikls fia Imre kteles a reglyi fesperessgrl lemondani.^ 1387-ben Ridolf prpost
pcsi

a szabad mvszetek baccalaureusa s az egyhzjog licentiatiisa. Imre szkesegyhzi fesperes meg a szabad mvszetek
mestere.1392-,

1404-

1408-ban
s

egy

kanonoknak
ismt nincs

sincs

egyetemi fokozata.'^ 1410- ben Sebcstycu fia Lnrd a szabad

mvszetek
1

mestere.^

1411

1421-ben

kano-

nok, a kinek egyetemi gradusa van.''

423-ban Jnos asszgyi fesperes egyhzi s rmai jogdoc-

tor.*^*

1430-ban Jnos valki fesperes egyhzjog-doctor, Barna-

bs marchiai (vghelyi) fesperes a szabad mvszetek mestere.^

1431-ben Jnos valki

fesperes a

hittudomnyok

doctora.*^

Barnabs asszgyi fesperes egyhzjog-doctor.'* 1443-ban Gyrgy baranyai s Dnes tolnai fesperes egyhzjog doctor; Pter rkanonok, Barnabs valki s Balzs asszigyi fesperes a szabad mvszetek mestered 1445-ben Jnos baranyai s Dnes tolnai fesperes egyhzjog-doctor Balzs
1438-ban
'^ ;

asszgyi fesperes a szabad

mvszetek mestere;" Kolozs-

vri Jakab pspki helytart s kanonok

tersgek s az egyhzjog baccalaureusa.^-

meg a szabad mes1447- s

1448-ban

Koller:

Hi-t.

Episc.

Ouinque-Eccl. l. 185187.

Fejr:

Cod.

Dipl.

I.X/V.
2
^

114116.
Monuni.
Civ.

Hazai Okm. V. 176.

Tkalctc:
Zagr.
I.

3;U.

Magy.
XXIII.

Orsz.

levt.

Dl.

8951., 9465.
*

.Magy.

Nemz. Mz.

Frakni gyjtemnyben

Jnos

siippli-

catii.
^
'

.\pponyi Oklevltr

I.

264., 266.

-Magy. Orsz. levt. Dl. 11023.

Magy. Orsz.
U.
L'.

levt.

Dl.

11362.

o.

Dl.
Dl.

12254.
12411.
levt.

* ^

Esztergomi kpt. mag.

-Magy. Orsz. levt. Dl.
o.

Lad. 45.

f.

4.

nr.

1.

1"

13701.

" U.
'-

Dl.

13867.
levt.

.Masn-.

Nemz. Mz.

1445. 1IF19.

56

DU. BhKhFI KEMlG

Barnabs szkesegyhzi, BasiJionyai Jnos baranyai

tolnai fesperes

Dnes

egyhzjog-doctor
a

Balzs asszgyi s Blint

mestere.'

reglyi fesperes

szabad

mestersgek

1449-ben

Basthonyai Jnos baranyai fesperes egyhzjog-doctor, Blint

kanonok a szabad mvszetek

esperes
s

mestere."^

1454-ben

Hangcsi
f-

Albert prpost egyhzjog-doctor.^

1457-ben Fi baranyai
egyhzjog-doctor;
mestere.*

Dnes

tolnai

fesperes

Blint

marchiai fesperes a szabad

mvszetek
Szent

1463-ban

Pozsegavri
fesperes
s

Gergely a Ker.
pspki

Jnos kptalan prpostja

s pspki helytart egyhzjog-doctor.^ 1470-ben Dnes tolnai

helytart

egyhzjog-doctor.''

1478-ban
s egys

Hand Gyrgy
hzjog-doctor ;

mvszetek mestere Gergely szkesegyhzi, Mt baranyai

prpost a szabad
s

Dnl-

hzi Jnos asszg^'i fesperes

doctor;

Balzs kanonok egyhzjog-

Beremendi Jnos
fesperes

reglyi fesperes a szabad

mvszetek
Pter

mestere.'

1485- s 1487-ben Mt nekl-kanonok s Gergely

szkesegyhzi
v^alki s

egyhzjog-doctor

Devecseri

Beremendi Jnos
1504-ben

reglyi fesperes a szabad

mv-

szetek

mestere.**

Jnos

tolnai

fesperes a szabad

mvszetek mestere s mind a kt jog doctora.'-* 1512-ben Mihly rkanonok, majd 1515-ben pspki helytart a szabad mvszetek mestere
s az egyhzjog doctora.^**

A
ptst

felsorolt

adatokbl kiderl, hogy a pcsi egyetem alapcsi kptalani tagnak volt egye-

kvet idben kevs

temi gradusa; st 1392-, 1404-, 1408-, 1411- s 1421-ben a

sem kestett az egyetemi fokozat. mr srn jelennek meg a pcsi kanonokok mint a szabad mvszetek mesterei, vagy az egykptalan tagjai kzl egyet
1423-tl

kezdve azonban

Magy. Orsz.
U.
o.

levt.

Dl.

14114.,

14185.,

14904.

Dl.

14227.

'

U. o. Dl. 33391.

*
'=

U.

o.
o.

Dl.

15154.,

15155.

Dl.

35640.
levt.

Magy. Orsz.

Dl. Dl.

17036.
18057.
Episc.

Magy. Orsz.
1.54.

levt.

V^eszprmi

kpt.

hzi

levt.

1478.

Epp. Miscell.

Monum.
Dl.

Vespr. IV. 470.

Magy. Orsz.
U.
o.

levt.

19326., 33441.

Dl.

21239.

'

U. o. Dl. 22328., 22707.

A PHCSI EGYETEM.

hzi, esetleg

rmai jog doctorai. S ez az rvendetes jelensg

vgighzdik az egsz X\". szzadon.

hogy

azonban nem szabad arra k\'etkeztetni, egyetem az egsz XV\ szzadban fen nllott Hiszen a X\\ szzadban egyb kptalanokban is gyakran tallhogy csak nhny kozunk promovelt egynekkel. gy
tapasztalatbl

pcsi

esetet emlitsek

a kicsiny erdlyi kptalanban 1455-ben Kis-

vrdai Istvn prpost s Antal neldo-kanonok/ 1459-ben

meg

Antal nekl- s Mt rkanonok egyhzjog-doctor.- 1463-ban Mt rkanonok theologiai doctor s Jnos iigocsai fesperes s dkn baccalaureus.^ I4t9-ben az esztergomi kptalanban Kozrdi Lszl szent-tamsi prpost, Lippai Mihly rkanonok. Albert nyitrai s Antal zlyomi fesperes egyhzjog-doctor Budai Gergely barsi fesperes a szabad mvszetek mestere Dnes honti fesperes baccalaureus.^ s egyhzjogi licentiatus 1485-ben az egri kptalanban Lukcs szkesegyhzi prpost
;

Krmendi Istvn rkanonok eg^'hzjog-doctor. Gyulai Klpankoai fesperes mind a kt jog doctora.'' Mindezek a XV'. szzad msodik felben promovelt papok nemcsak Pcsett, hanem az budai, pozsonyi, bcsi, krakki s olaszorszgi egyetemeken tettek szert eg\'etemi gradusra.^ Hiszen azt mr bebizonytottam, hog}' a pcsi egyetem 1465 eltt biztosan megsznt.
s

mn

Pesty Fr.

Krass vrmegye
17.

trt.

III.

402.

Szkelj' Oklevltr V.

^
*

Trt.

Tr 1907. 114.
levt.

Esztergomi kpt. mag.

Lad. 53.

fasc.

4.

nr.

1.

s 2.

*
"

-Magy. Orsz. levt. Dl. 35808.

L\ az: \ bcsi 540. U. az:

1

Schrauf Kroly: Magyarorszgi tanulk a bcsi egyetemen. 1 359. egj-etera magyar nemzetnek anyaknyve 1453 1630. A krakki magj'ar tanulk-hza lakinak jegyzke 1493

1558.

143.

HETEDIK FEJEZET.

A
-4
(

pcsi

egyetem sznhelye.

pcsi cgyctcui sziuhelyre nzve kelcikezetf fdfoi^sok.

Evlia
szl^es-

'sc'lc'bi

trk utaz lersa Pcs bels vrrl,

egyh:rl.

Pcs egykori egyeteme Evlia

vrban
volt.

fleg a

Cselehi szerint a

bels

Ez az

llts elfogadhat.

pcsi

egyetemet

Kardoss Snnul

179-ben

rgi

pspk-kert tjkra, vagyis az egykori siklsi kaputl nyugatra helyezi. E nzetnek alapjul az szolglt, hogy Kardoss a pspk-kert tjkn nagyobb pletromokat ltott, kzttk nhny festmnyes rszlettel.^ Ezeket az emelet magassg romokat s rajtuk itt-ott a festst mg magam is tbb izben

szemllgettem

a Czitrom-utczban plt hzak udvarbl. romok, gy ltszik, a benedekrendiek templombl maradtak meg. a kik Pcsre Pzmny Pter szerint 1070-ben tele-

pedtek.- Kardoss ta

nem

veszett ki rinkbl az a

hit,

hogy

e romok egykori laki, vagyis a benczsek a szomszdos pcsi

egyetemen

tantottak.^

E romok
a kik a pcsi
tartjk.

szhagyomnyt llandan poltk. X'annak, egyetem sznhelyl tt /v'ispki rvahz felkt

a
l.S5)7-ben

Nmeth Bla
^

gy vlekedett, hogy az egyetem

Stiidii

Kardoss

Sdiiiiiel

.Memria

Generlis

Quinque-Kcclesiensis.

Quinquelcclesiis. 1799. 2
'
''

3.
II.

Pterffy: Sacra Concilia

Szilvek Lajos:

274.

pcsi eg)-etem trtnete. 31.

A PCSI EGVETEM.

59

a jtkony negylet jelenlegi pletnek

keleti

helyn, a kert-utcza

feln llott".^

Itt

ma

az

postapalota

emelkedik.
itt

Ennek

ptsekor.

1903-ban, az alapok ssa kzben

falakat
talltak.

nagy kiterjeds
vlekedik,
fal,

alap-

Ezekrl Gerecze Pter gy

hogy
mert

sokkal rgiebbek mint a vrost

ez

egykor krlve\^

ama

alapfalak fltt

keresztben fut vgig. Szval Gerecze

szerint

eme

alapfalak a rmai korbl maradtak meg.llhat

Ez az okoskods nem
csak az
1405-iki
fallal.

meg. Mert Zsigmond kirly

rendeli
el

orszggylsen
^

nmeh'

vrosok
mint
a
mivel

krlvtelt

vrosi
pcsi

fal

teht

ksbb
vg,

plt,

az

1367-ben
a

alaptott

egyetem.

Azrt teht,
btran

vrosfal

kisott

alapfalakon

keresztl

mond-

hatnk,

valk, vagyis elfogadhatnk

hogy ezek az alapfalak a pcsi egyetem pletbl Nmeth Bla vlemnyt

ott

Gerecze Pter

keresi

pcsi

egyetemet,

hol

Horvth Antal-fle czmeres kvet

talltk.

pcsi

egyetem

gymond
az

kertfle

terleten,

nem a hag^'omny ltal megjellt pspkhanem fnn az emiitett Lwy-fle palota,

szomszdsgban
ll

illetleg

ennek

vroshz

heh'n

llhatott '\*

A
Mirt
is

fntebbiekben

mr

kimutattam,'

Antal-fle

czmeres

knek

a pcsi

hogy a Horvth egyetemhez semmi kze.

segts-

Gerecze nzete magtl

pcsi

elesik.

A
Sziria,

egyetem sznhelynek megllaptsnl

Cselebi.

gnkre jn a hres trk utaz, Evlia

Mezopotmia, Perzsia, Arbia,
Hollandia, a

Anatolia,

Kaukzus, Eurpai
s

Trkorszg, Dalmczia, Szerbia, Olhorszg, Moldva, Nmetorszg,

Svd-,

Leng\^el- s

Oroszorszg

Krimia

'

Nmeth Bla: Baranya Szent

11.

Istvntl a jelen korig.

[Vrady Ferencz:

Baranya mltja s jelene

-

294.)

Gerecze Pter: postapalota

pcsi rgi egyetem heh'e s czmere.

kisott
rgi
falak.
(

V. az:

pcsi

alatt

.Archaeologiai,

rtest

1904.

193194, 322325.) ^ 1405-iki els decretum bevezetsnek

*

3.

-a.

Gerecze Pter

pcsi

rgi

egyetem helye s czmere. Archaeol.

rtest 1904. 195.)

^

mben

53

54.

tO

DU. BHKEFI RMIG

inelletr,

1660-tl

kezdve
tz

1666-ig

beutazta. Utazst

ktetben

rta

haznk legnagyobb rszt le. Ezek kzl a hatodik

dr.

ktet haznkkal foglalkozik. Ezt a ktetet

Karcson Imre

fordtsban a Magy. Tud.

E mben
rmmel
r,

ltjuk,

Akadmia 1904-ben adta ki. hogy Evlia Cselebi Pcs vrosrl

tz

oldalon t egsz rszletesen beszl.

tapasztalja,

ki

a mai Pcset ismeri, mint affle

hogy a

lers

sok mozzanatban r lehet

keleti

ismerni az egyes helyekre.

Evlia Cselebi,
;

ersen

sznez s nagyt

de az egyes jelensgek felsoro-

lsban, a helyisgek megjelelsben,

feltntetsben
is

st

sokszor a rszletek
utn

megbzhat.

Pcs vrosnak, vagyis a bels vrra tr t.

kls vrnak

lersa

^A bels vr
s az

rja

Evlia Cselebi

kls vrnak
ptkezs vr
rzik, mivel

nyugati oldaln van.

Nagyon ers

s szilrd

sszes pcsi lakosok rtkes portkikat

itt

ketts, szles, magas fala van s valamennyi vrnl hresebb.

Szles s mly rka s dlkelet fel

nz kapuja van ez a kapu egy magas, ngyszglet toronynak szlnl ll mvszi kapu, melynek boltozata fltt a tallr nev garason lthat
;

ktfej,

kt

szrnyt

kiterjeszt s kt Iba karmait kinyjt

;

madrnak

mely fehr mrv^nyon van elhelyezve a ki ltja, lnek gondolja. E kppel sszefggleg a fehr mrvnyra latin rssal nmi trtneti esemnyek vannak feljegyezve. A bels kapun bemenve. mg egy vrfal van. Bemenet stt boltozatok alatt elhaladva, ha egy kiss megynk, Sznlejuin szultn dsmijra tallunk. Ha ezt a tekintlyes
rajza van,

dsmit gy iparkodnnk
terjedne az.

lerni,

hogyan

lttuk,

egy ktetre

Valamit mgis rjunk.

rgi

mesterek kzl egy gyes

ol^'an

ptmester minden tehetsgt erre az pletre fordtvn,

munkt ltestett, hogy a sem ksztett ily mvet

dszes dsmit

\lgon
.

egyetlen

rgi

ptmester

Egy
. .

nem

lttunk

szv^al, e vgeken ilyen Minden rsze gynyr mrltja

vnynyal van bortva, hogy a

azt mondja,

ki

mvszi

feldolgozst,

hogy az apr kvekkel van fedve. E dsminak feltl a mhrbig (oltr) negyven klpcsn kell felmenni. A mihrb fell lev oldal igen magas, s sima mrvnynyal van

A PCSI

EGYETEM.

61

lerakva

egy

dsmiban

Ennek a magassgnak
raktr volt
;

eredete az, hogy e hely

jelenleg

is

magas mihrbot. elbb knyvvaskapuja van ... (A dsmi) magas

ilyen

sem lttam

kapuja mindig zrva van. Vajha a felsges Isten bkessget

adna, hogy e kapu jra felnyittassk s rm legyen.

E magas
s kbl

kapu
s

ol3^an bejrat,

hogy kt oldaln tbbszrs vek

kszlt csavarvonalas
ptszeti

mvszi oszlopok
jrtas

vannak.

mrnki

tudomnyban

egyn, ha ezt az pletet

megltja, elbmul rajta.

Ez imahelynek ngy sarkn egy-egy

is

ratorony van
tek
el

a rgiek ezekbe a tornyokba harangokat helyezelhallatszott.

harangoztak, a mely egy konaknyira^

jobb oldalon

lev

torony fl egy deszka-minaretet ksz-

tettek,

mely rdemes a megtekintsre.

fl

E dsminak

a tetejn

nincsen kkupola,

hanem cziprusgerendkbl
illesztett

kszlt mester-

gerendk

egymsba

padlsdeszkk vannak, melyek-

bl

festett,

kirlyias

piafond
cserepet

kszl
rakott

dsmira rzsaszn

fl,

... Az ptmester mel}' j ids mr

e
s

ersen
sra

ll

Krskrl
hinyos
a

kitn
nyelv.

medresze (fiskola) van, melynek

Jelenleg

ler-

azonban minden
s
.

czellja

vrkatonasgnak
szerint

czellja,

mivel Szulejmn khn rendszablya

kln van parancsnoka

is

szztven
. .

katonja

van

sszesen negyven katonahza

Fiskoli (medresze).
t iskoljuk van.

A Kornmagyarzkisteni

ulemknak

a bels
Juiven,

Tbbi kztt az Eflatunnak (Plat) rgi, tudomnyos fiskolja, inelynek fejedelmi boltozata s vrszer szobja van. Ezeknek
vrban lv
fajta ptszeti

mindegyikben eg\'-egy

tudomny
.4

szerint kidol-

gozott elrendezs van, melynek lersra hinyos a nyelv s az

kszerszr tollnak beszdje tredkes.

korbbi idben ebben

a fiskolban keletrl

s nyugatrl tbb tanul lakott, kik az

sszes klns s csodlatos tttdomnyokat mestereiktl ltvn

d tudomnyokat tkletestettk; jelenleg azonban e szobcskk.^ ban vrkatonasg lakik s a lakosokkal szrakozik"
.

'

8 kilomter.

Karcson Imre

Evlia Cselebi

trk vilgutaz Magyarorszgi utaII.

zsai 1660
rk.
III.)

16(i4.

198

200.

(Trk-magyarkori Trtnelmi emlkek.

oszt.

62

DR. BKEFl UEMIG

Evlia Cselebi

sorokban

egsz vilgosan

rgi

pcsi

egyletemrl beszl. Szerinte ez

a bels

vrban
;

volt.

Hajdan

keletrl s nyugatrl sok tanult szmllt

Evlia Cselebi idej-

ben azonban vrkatonk tanyztak benne.

Ha szem
rsze volt
;

eltt tartjuk, hogy a pcsi egyetem ltrehozpcsi

snl s fentartsban Vilmos

voltak

pspknek milyen nagy s hogy az eg^^etem hallgati j rszben papok nincs okunk idegenkedni attl a gondolattl, hogy
fejn
tallta

Evlia

Cselebi

szget,

vagyis

hog}^

pcsi

egyetem a bels vrban, a szkesegyhz kzelben

volt.

XVOLCZADIK FEJEZET.

pcsi

egyetemen
beszdekre,

tartott szent
f<">l

beszdek.

Csontost Jnos 18S2-bcn hvta

a figyelmet a pcsi egyete-

men
ajk

tartott szent

melyek egy mnelieni eodexben

vannak.

^4

codex bibliographiai lersa.

-4

eodexet nmet
-4

ember msolta.

.4

codex tartalma.

eodexben
eltt

lev szent beszdeket az egyetem

tartottk.

tanrai

hallgati

szerzetesek.

.4

szent beszdek szerzi

.4

magyar domokosrendi

szent beszdek Jelleme.

Trtneti rszletek

s reflexik

a Szent Istvnt,

Szent

Lszlt,

Szent Imrt es

Szent Erzsbetet ismertet szent beszdekben.

Sanctis s de Tempore.

Sermones de Magyar Sermones Commnnes.

szentekrl tartott szent beszdek.

Knyvszemlben 1882-ben hvta fel a figyelmet arra a nagybecs mncheni codexre, meh^ a pcsi egyetemen tartott szent beszdeket tartalmaz. E eodexet s tartalmt mg senki sem ismertette, s gy nekem jutott az alkalom, hogy tudomny-trtneti rtkrl
Csontost

Jnos

Magyar

legelszr szlhatok.

codex

tulajdona.'

Jelzete:

mncheni kn. Hof- und Staats-Bibliothek Windberg lS*^- Cod. lat. Mon. 22363^:

Csoittosi

Jnos

A mncheni

kn\-vtr hazai vonatkozs kziratai.

U. az: Nagyfontossg XIV. sz. kzirat a pcsi

egyetemrl Mi.inchenben.
mncheni
k.

(Magy. Knyvszemle 18S2. 229., 253.)

-

helytt

fogadja
t.

bens

ksznetemet

Hof-

und

Staats-Bibliothek

Igazgatsga azrt

a szves elzkenysgrt,

hogy a

eodexet tanulmnj'ozs czljbl, a budapesti tud. eg}'etem knyvtra rszre,

hrom hnapra tengedte.

; .

64

DK. BKEl

KhMIG

Alakja: vrt. Nagysga:

centimter.

3X2l

centimter.

tkr:

2lXl5
sorok

Mindegyik lapon kt hasb van. Ezek nagysga

21 XO^'^

kln-kln:

centimter.

szma 35

s 43 kztt vltakozik.
j
;

A hasbokban A codex anyaga

volt

papiros.

codex ktse egszen

fatbla,

barna brrel bevonva.

foglalva.

egyszer hrtyba megvan, a kemny ktsen bell.

\'alamikor csak

Ez ma

is

A codex
rsz
(1

tartalmi

112

szempontbl kt rszre
levl)

oszlik.

Az els
Postillit

szmozott

Nicolaus

de

Lyra

tartalmazza, a

XV. szzadra
le
:

vall rssal. Ezt a rszt valamivel

ksbbi kz

igy zrta

Explicit postilla Magistri Xicolay

gelia dominicalia et quadragesimalia et
|

de Lyra

super

Ewan-

hoc per circulum anni

Ecclesie.
1

secundum Omelias
levl.

et

modum Romane
Az
rs

A codex msodik
Tbb kz
szzad
rsa.

rsznek terjedelme
a Xl\'.

156

szmozott
a

szzad vgre s
kirly

X\'.

elejre,

vagyis

Zsigmond
a
hol
a

korra
msolat.

vall.

szveg

nem
Pl.

eredeti

fogalmazvny,

hanem
ler

Ezt

bizonytjk
fejezte
he.

azok a helyek,
Letantur.

a mondatot
a.);

nem

cum

male'"

(54.

helyesen:

Letantur,
et

cum
b.);

su" (54.

Gaudium et letitiam optme helyesen: Gaudium et letitiam obtinebunt et

malefecerint".^
b.)
;

fugiet".-

.,Et

seriben iniusti" (68.

helyesen:

Scribentes

iniustitiam".

Quoniam laudatur peccator in desi" (99. d.) helyesen: Quoniam laudatur peccator n desideriis anime sue". A msolst nmet ajk emberek vgezhettk mert az
:

apud" tbb zben

d, 69.
a, 98.
a.,

aput''

alakban fordul el.

helyett

Pl.

53.
r.

b.,

67.

97.

d.:

a qtiod"

meg

quof'-ot

Pl.

98

b.

Nmet ajk ember keze munkjra vall az is, hogy a msodik rsz tizennyolczadik levelnek b hasbja fltt egy sor egykor nmet szveg van, melyet ksbb rszben
levgtak.

Ma

csak ez olvashat belle: ven nian

ist nicJif
tett,

da"
tin-

Kzel egykor kz a lapszlekre jegyzeteket

az egszen vgighzdnak.

melvek

A
14.

szveget a lerk

nem egy

Pldabeszdek knyve
Izais 35,
10.

2,

'

A PCSI EGYETEM.

65

tval rtk. Ezrt a

szveg egy rsznek beti feketk, a msik

halvny;ik, st fakk.
festve
res.
;

A nagy kezdbetk

j rsze pirosra

van

piros

a tbbi helyen meg a nagy kezdbetknek a helye A legels kezdbet valamennyi kztt a legdszesebb s fekete festssel. A ler a jeligt s a hivatkozsul

felemltett rk nevt s forrsok czmt igen

sokszor pirossal,

mskor meg

fekete tintval alhzta.

az alhzs s a sznes

A kzirat vge fel haladva kezdbetk mindinkbb gyrlnek.

tartalmt a pcsi egyetemen

A
ksztett

codex msodik rsznek

Az els levl homScrmones Conipilate (g}') in Stndio generli Quinqne-Ecclesiensi in Regno Ungarie"" (3. bra.) A szent beszdek a codexben kt nagy csoportra oszlanak. Az elsbe tartoznak a Sermones de Sanctis" s De Tempore" a msodikba a ^Sermones Communes". Tovbbi tudomnyos vizsgldsok elmozdtsa vgett kzlm mind a kt csoportba tartoz szent beszdek jeligjt, mert ezltal mdot nyjtok arra, hogy tudsaink a klfldn
latinnyelv szent beszdek alkotjk.
:

lokzatn ezt oh^assuk

lev codex

tartalmt,

tanulmnyaik kzben, esetleg vizsgldszentekrl szl

szent

suk krbe vonhassk.

Ezenkvl a magyar
teljes

beszdeket
5,

szvegkben adom.
2,

gy teht Szent Istvn kirlyrl

1,

Szent Lszlrl

Szent Imre herczegrl

(4.

Szent Erzsbetrl

4 beszdet kzlk.^

bra.)

Krds, hogy tulajdonkpen mifle szent beszdek ezek?

Azt tudjuk, hogy a szent beszdek tartsa az egyetemek

theologiai facultsnak volt a feladata.
ptottk,

flv elejn meglla-

hogy ezen
fokozattal
rszre.

s ezen az
br

nnepen ez a tanr
tartja a szent

vag^- esetleg

egyetemi

hallgat

beszdet az

egyetem
szetesen

Az

e czlbl kszlt szent

beszdek terms

nem

a np, a nagy
s
;

hiv

kznsg, hanem az egyesznvonalhoz

rendszere
a

temi

tanrok

hallgatk

szksglethez
pedig

alkalmazkodtak
szerint alakult
^

szerkezetk

scholastica

meg.^
e

Dr. Dry Ferencz kedves tantvnyomnak

heljnitt is

megksznm
velem
ksz-

azt a szvessgt,

hogy az sszeolvass

fradsgos

munkjt

sggel megosztotta.
*

0. Kaemiiiel

Die Universitaten im

.Mittelalter.

(Schmid

Geschichte

66

DR. BKEFI RMIG

Igen,
volt.

de

pcsi

egyetemnek theologiai facultsa nem

Teht a rnk maradt szent beszdek sem a theologiai facultas szellemi termkei. De ez a dolog lnyegn mit sem vltoztat. Mert az egyetem tanrainak s hallgatinak vallsi
rdekeirl
facultas
;

ott is

gondoskodni
Pcsett
is.

kellett,

a hol

nem

volt theologiai
teht,

teht

Ezeket a szent beszdeket

meh'ek homlokra XV. szzadi kz azt rta, hogy a pcsi egyetemen kszltek, a pcsi egyetem tanrai s hallgati eltt
mondottk
egyetem
el.

Vagy ha nem

itt

mondottk

el,

akkor a pcsi
kszltek, a

hallgati rszre

minta-prdikcziknak

melyekbl azok ksbb otthon mint papok menthettek.

szent beszdek szerzit n domokosrendi szerzetesekben

ltom. Ezt bizonyitja az, hog}?^ Szent

Domokosrl nyolcz szent

beszd szl a gyjtemnyben.

rszeslt a szent

Ily

kitntetsben egy szent

sem
r

beszdek

kszti

rszrl.

De meg az
tagja,

egyenesen

el

is

rulja,

hogy
r
:

Domokos-rend

midn

Szent Domokosrl gy

Ut autem et nos [docti possimus esse et erudire alios ad imitationem patris nostri debemus et nos Ad exemplum autem patris nostri Dominici discere."^
in sapientia,

debemus
etc, ut

et

nos disponere nobis ascensiones, ut

'

et

nos

ipso ascendamus."
filii

cum
sui;

quia reliquid (gy) post se heredes

dicantur proprie proprie (gy) fratres ordinis

nepotes
Ipse

ver omnes
sicut
'

conversi per doctrinam filiorum suorum.

I,

enim

secundus Paulus ewangelium nos genuit.

Corinthiorum IV. "

szent beszdek kztt bennnket fleg a

rdekelnek.

magyar szentekis

rl szlk

tbbiekkel egyetemben ezek

azonos

rendszerben kszltek.

szerz

eljrsa

az,

hogy

jeligvel

kezdi a beszdet. Azutn

a jeligt alkot rszeire bontja s

a fgondolatot vagy a vezrszt rtelmezi. Magyarzatai kzben mozgstja a szentrst, az egyhzatykat s egyb rkat,

mint Aristotelest, Cicert, Sallustiust, Solinust,

der Erziehung
I.

st mg Juvenalist
Universitt.

II/I.

487.)

Aschbach:

Geschichte der Wiener

293294.
'

Fol. 49.

c.

*
=

Fol. 50. a. Fol. 50. b.

A PCSI EGYETEM.

67

is.

Egy-egy szent beszd valsgos

theologiai s philosophiai

rtekezs a scholastica philosophia eszkzeinek

feloszts s bizonyts

meghatrozs,
A

szinte

tlhajtott

alkalmazsval.

szerkezet s a rendszer lnyegben hasonlt a Temesvri Pel-

brthoz

de tartalmi kapcsolat semmi sincs kzttk. Az e

codexben lev szent beszdek sszes magyar vonatkozs teht tudomnyegyhzi beszdeink kztt a legrgiebbek
;

trtneti

szempontbl
elem

is

nagy a jelentsgk.
a
reflexi

trtneti

kevs

ezekben a szent
eniher voltukrl

beszdekben.

A magyar

szentek kzl Szent Istvnrl tallunk

legtbb emlkezst. gy a szerzknek

magyar
:

fnyesen tanskodnak ezek a kifejezsek

nostru-m

sanctum regem
Talis vir
Adalberti,

Stephanum";^

Qualis

fit

apud nos rex noster

;^

sanctus Stephaniis, apostolus credtditatis nostre"

fit sanctus tioster
rex;"'-^

ministerio

sancti

cui honor a nobis detur, quia fit nostrc conversionis primus

propagator ;"*
nostruni
emlitse
;"
is
.
.

regnum
regno

scilicet

nostrum

per apostolum

de

nostro".^
vall.*^

Letare

Pannnia'^

mag^-ar
^

emberre

^popii nostri, scilicet

gentis hungarice"
rja

meggyzen

mutatja,
sorolja.

hogy a szent beszd

kirl^-ul

magt a magyar nemzethez

szent beszdek Istvnt

mint lttuk szent

ajnlotta;''^

s hitnk apostolul,

majd els magyar kirlynak, tovbb els magyar szentknt emlegetik.** Kiemelik, hogy haznkat a
Boldogsgos

Szznek

o,

a mi apostolunk

hogy

a csszrt a Bold.
Bemutatjk Szent
pttet,

Szz

segtsgvel sikerlt

kizni

haznkbl.^''

Istvnt, a ki Salamon mdjra templomokat adomnyokkal megajndkoz s az oltrokat s a keresz-

'

Els beszd

Szent Istvnrl. (67.

a.)

^ '
*

Msodik beszd Szent

Istvnrl. (68. b.)

a.)
c.)
c.

tdik beszd Szent Istvnrl. (70,

Negyedik beszd Szent Istvnrl.

(69.

Harmadik beszd Szent

Istvnrl. (69.
(70.
a.)

s 69. b.)

*
'

tdik beszd Szent Istvnrl.

jMsodik beszd Szent Erzsbetrl. (98.

a.)

Msodik s harmadik beszd Szent

U.
o.

Istvnrl.

(67. d. s 68. d.)

(69.

c.)

U. o. (69. b.)

68

DR, BKEFI RUMIG

tekt drgakvekkel kesiti.^ Megjelenik

elttnk Szent Istvn

mint az Intelmek
rja,

mint a magyar nemzet trvnyhozja

a melyekben megszabta, hogy miknt
e

kell lni.'^

Felnk hangzik
tisztelet jr,
is

beszdekbl, hogy Szent Adalbertnak rsznkrl

volt.'*

mivel fnegtrsnknek els munklja

esik Szent Istvn legendjrl s

Kt zben

sz

ezek

nyomn

olvassulc,

hogy

Szent Istvn Gnther cseh szerzetest mindig

fogadta s

min

szvessggel

mg

a kincstrt

is

rbzta,

hogy ebbl adjon az

egyhzaknak s a szegnyeknek.^

A
reflexi.

Szent Lszlrl szl kt beszdben mr des-kevs a

rdekes, hogy Szent Lszlt egy zben nagy kirlynak
regis)

(magni
szerint

mondjk.^
a

Hivatkoznak a legendra, a

mely

Szent Lszl

kegyessgben flsges, a kegyelem

ajndkaival teljes

kirly".'^

legenda

nyomn

kt esetet hoz-

nak

fel.

Az

egyik,

midn

Szent Lszl a bessenyk ldzse

jutott;
az, s

kzben seregvel az hhall veszedelmbe imdsga rvn meneklt meg. A msik meg avatsa napjn a templom fltt, a hov

ebbl
szentt

midn

testt

helyeztk,
fn3a

hrom

legenda kettt

emlt ra hosszat klns

csillag ragyogott.'

Az a XV.
ezt rta:

szzadi kz,

mely a szent beszdek czmeit

a
94-ik folio

a codexbe utlag bejegyezte,

d)

hasbja

fl

De Sancto Hainrico Imperatore."

tveds, mert a szent beszdek a codexben

Ez azonban

a naptri sorrend szerint kvetkeznek.

Mr pedig ez a

szent

beszd mindjrt halottak napja (nov.

2.)

utn kvetkezik. Mivel

pedig nov. 5-n Szent Imre herczeg nnepe van, ktsgtelen,

hogy a szent beszd

^

is

Szent Imre herczegrl,

nem Szent

Els beszd

Szent Istvnrl. (67.

b.)

' *

Msodik beszd Szent Istvnrl.

Negyedik beszd Szent Istvnrl.

(67. d., 68.

(69. c.)

a.

s b.)

Harmadik

s negyedik beszd Szent Istvnrl. (69. b. s 69.

:

d.).

V. .

Legenda .Maior cap. V. (M. Floriamis

* ^

Fontes Dom.
c.)

I.

22.

.Msodik beszd Szent Lszlrl. (53.

Els beszd

Szent Lszlrl.

(5-3.

a.).

53.

ndlicher

Rer.

Hung.
Rer.

.Mon.

.rpad. 237.
^

Msodik beszd Szent Lszlrl.

.\lon.

(53.

c.

d.).

ndlicher

Hung.

.rpad.

239240,

244.

A PCSI EGYETEM.

69

Henrik csszrrl

szl.
jul.

Ellenkez esetben ennek a szent beszd14-ikn kellene lennie.

nek a sorrendben

Tartalmi alapon

krdst

nem

lehetne eldnteni, mert

a szvegben elfordul szzessge megtartsa mind a kt szentrl ll. Szent Erzsbet letbl flemltik a szent beszedek, hog\' a hbresek
frje

halla utn
;

a vrbl
volt

hitbrnek sszes
le

tartozkaibl kiztk

nem

hov hajtsa
;
'^

fejt,

mert

senki sem mert neki szllst adni. Pedig

s
ezt

ispotlyt alaptott

gazdagon megadomnyozta

szolglk

szolglja

volt s a betegeket

mosogatta s gondozta.^

A pcsi egyetem trtnete is fnyesen igazolja, hogy a magyar nemzet az eurpai fejldssel lpst tartott. Az els magyar egyetem alaptsa 1367-ben nemcsak Pcs vrosra, hanem egsz magyar haznkra rk dicssget raszt, s
egyttal

meggyz

bizonytk arra,

hogy Pcs vrosnak az

egyetemhez trtneti joga van.

A) Sermones de Sanctis s
Szent Andrs apostolrl kt beszd.

De Tempore.

Az els
tores

jeligje:

Venite post me, faciam vos fieri piscaIV.^

hominum". Matthei

A msodik
inde terram
:

jeligje

Ascende in montem
eam,,
ibis

et

contemplare

cumqiie videris

ad popuhuu ttnim

sanctnm. XXXVII.^
Szent Miklsrl kt beszd.

Az els

jeligje

Citm esses parvulns

ocidis

tuis,

capnt in tribubus Israel effectns es'" ? I. Regum XV.*^ A msodik jeligje: .,Omni tem.pore vestimenta tua snt

95.

a.

Msodik beszd Szent Erzsbetrl.

(98. b.)
(97.
c.

" * ^

Els
19.

s negyedik
vers.

beszd Szent Erzsbetrl.

s 99.

c.)

Helyesen: Numeri XXVII. 1213.

17. V.

v.

70

DR. BKEFl REMlG

candida

ct

oletim

de

capite

fno

non

deficiat".

Ecclesiastici

Szent Luczrl egy beszd. Jeligje

est ei,

.,

Glria Lihani data

decor cameli

(gy)

et sron''.

Ysaie

XXXV.decorem
indnisti

Szent

Tams

apostolrl kt beszd.
:

Az els

jeligje
sictit

Confessionent
.'^

et

amictus lumine

vestimento"

A msodik

jeligje:

Onnod

(gy)

ab igne non potest

deferminari, statim ab exigno radio solts calcfacUmi tabesce-

bat\ Sapientie XVI. ^

Karcsonyra hat beszd.

Az els
ieriisalem
iiistus
LXII.-'^

jeligje ^Propter Syon non tacebo et propter non quiescam, donec egidiatnr (gy) ut splendor
:

eius et salvator

eius

nt

lanipas

accendatiir''

^'saie

A msodik
Sapientie XVI.
*

jeligje:

Oportet ad ortnni htcis

te

adorare''.

A harmadik A negyedik
rectis,

jeligje:
jeligje
et
:

Pner nattts est Exortum est

et
iustiis''

nobis"'

Ysaie IX.'

in

tenebris

lumen

misericors

miserator
:

.^

Az

tdik jeligje
.

^Salomon

filiiis

mens pner parvuhis

'*

est et delicatus"

I.

Paralipomenorum XXII.

A
Luce

hatodik jeligje: Cepit Jilitim

snum primogenitum''

II.i"

Szent Istvn els vrtanrl

Az els

jeligje:

hrom beszd. ,,Omnis lapis pretiosus operimentum

^^

tnuni". Ezechielis XXVIII.

Helyesen
2.

Ecclesiastes IX. 8. v.

* ^ *

V.

cm.
27.
1.

zsolt.
V.

1.

V.

* "
'

V.
V. V.

28.
6.

*
"

CXI.
5.
7.

zsolt.

4.

V.

V.

">
''

V. V.

13.

: .

A PCSI EGYETEM,

71

msodik

jeligje

^Ecce vide clos apertos

et

Jilittm

hominis stantem a dextris Dei'\ Actuum VII/

A harmadik
qui
stetit

jeligje

Spintns doinini induit Zachariain,

in conspedii popiili

preceptiim domini?
lapides.
II.

et dixit : Quare transgredimini Qui congregati adverstis ewm, miserunt Paralipomenorum. XXIV.^

Szent Jnos apostolrl s evanglistrl kt beszd.

Az els
XLVIII.=*

jeligje:

Spiriti

magn

vidt iiltima, et conso.

lattis est liigentes

Syon

tisque in

sempiternum"

Ecclesiastici

A msodik
et

jeligje:

Cibavit illtmi pane vite

et intellectus

aqna

sapientie" etc. Ecclesiastici

XV.*
et

Aprszentekkor kt beszd.

Az els

jeligje:

Pneri communicavernnt carni

eisdem".
Si (gy) conversi fueritis

sagwini
11.^

(gy) et ipse similiter participavit

Ad Hebraeos
et

A
mini
XVIII.
^'

msodik

jeligje

efjicia-

sictit

parvtdi, non intrahitis in regmini celornm. Matthei

Szent
Misit

Tams
illos

canterburyd

rsekrl

egy beszd.

Jeligje

ad

servunt

et

Ultim in capite

vtlneraverunt"

Matthei X.'

Szent Szilveszterrl egy beszd. Jeligje

in ore eius et iniquitas
et

Lex veritatis fit

;

non

est

inventa in labiis eius

et

in pace

equitate amhulavit
11.^

mecum

ntultos avertit ab iniqtiitate"

Malachie

Kis Karcsonykor kt beszd.

Az els
nem, Jesus
sagtvine"

jeligje:

,,Hic est, qui venit

;

per aquam

et

sangvi-

Christus
I.

non

in
V.''

aqua solum, sed

in

aqua

et

(gy).

Johannis

'

56. V.

* *

2021.
27. V.
3. V.

V.

'

14. V.
3.

V.

Helyesen Marci XII.

6. 6.

4.

v.

V.

V.

72

DR.

BKEH RMIG

A
qtiod

msodik
11/

jeligje:

(y)ocattim est nouien eius

'jestis,

vocatiim est ab angelo, priitsqtiam in uiero concipere-

tur\ Luce

Vzkeresztkor t beszd.

Az els

jeligje:

{A)pertis
et
:

thezauris suis
11.-^

ohtulemnt

ei

innnera, anntin, tlms

mirram". Matthei

A msodik
uibns
dictiouibiis

jeligje

{0)mnipotens benedicet

te

benedictio-

celi destiper, beiiedictiombiis

abyssi iacentis deorstim, bene(gy) etc.

nberim

et

vulverum'^
:

Geneseos XLIX.^
qiiem
cffudit

harmadik
et

jeligje

{S)alvos

nos fec per lavacrtim

regeueraiionis

renovationis Spiritus Sandi,

in nobis habitnde".

Ad Titum

ll.'^

A
neui

negyedik jeligje:
tdik
.

{V)eitit Jesiis

a Galilea
etc.

in irordaIII.''

ad Johanneni,

ut baptizaretiir
:

ab

eo". Matthei

Az

jeligje
^'

{R)airietis

aqiias

de fontibns

salvatoris"

Ysaie XII.

S2ent Antalrl egy beszd. Jeligje: (S)/ vis perfectus esse, vad, vend omnia, qiie habes, et da pauperibiis, et veni, seqtiere wie, et habebis thezaurtim in celo"
.

Matthei XIX. ^
(y)idi spiritnm de-

Szent Fbinrl egy beszd. Jeligje

scendentem
Johannis
I.^

sictit

columbam de

celo et

mansit snper eiim'\

Szent gnesrl hrom beszd.

Az els
et qiii

jeligje:

{E)rne eos, qui dncuntiir ad mortem,

.

trahuntur ad interitunt liberare ne cesses^

Proverbio-

rum XXIV.

A msodik

jeligje

{Ijnduit

me

doniinus

vestimentis

salutis". Ysaie LX!.^*^

'

21. V.
11. V.

25. V.
5.

*
'-

V.

13. V.
3.

V.

'

21. V.

32. V.
V. V.

Ml.
'"

10.

A PCSI EGYETEM.

73

A
corum

harmadik
IV.
^

jeligje

(M)el et lac sub lingva tua'\ Canti-

Szent Vinczrl kt beszd.

Az els
ignis"
.

jeligje:

{\J)tramqne partm
^

eius consumpsif

Ezechielis

XV.

A msodik
et

jeligje:

Transivinius per ignein

et

aquani

edixisti

nos in refrigeriiin".''

Szent Pl fordulsakor kt beszd.

Az els

jeligje

Dens^ qui dixit de tenehris liicem

splevi-

descere, illuxit in cordibns nostris,

ad illuminationem
.

scientie

claratis Del in facie

Christi Jesii"
:

II.

Ad
^

Corinthios V.*
et

msodik

jeligje
est

Sol egressus

est

super terram

Loth ingressus

Segor". Geneseos XIX.

Gyertyaszentel Boldogasszonyra hrom beszd.

Az els
trre,

jeligje:

Argentnin igne examinatnni, probatimi

stuiin
qiieui

pitrgatum septiiplum"
:

Venit ad templnm sanctnm msodik jeligje dominator, quein vos qneritis, et angelus testamenti,
.,

vos

vnltis'^

Malachie

III.'

.,Postqnam intpleti snut dies piirharmadik gationis Mari, ttilerttnt Jesunt in Jerusalcm'" Luce II.''
jeligje:
.

Szent gotrl hrom beszd.

Az els
non
habt"'.

jeligje

Soror nostra parvula

VlII.**

est

et

iibera

Canticorum
jeligje:
jeligje:
.

A A

msodik
harmadik

Liberasti virgani hereditaiis

ttie"

}^

Sicut lilinni inter spinas, sic aniica

11.'^

inea inter Ji Has ^

Canticorum

'

11. V.
4. V.

3 * *
^

LXV.
6.

zsolt.

12.

V.

V.

23. V.

XI. zsolt., 7. V.
1.

'

V.

'

22. V.
8.

V.
2.

i
11

LXXIII. zsolt,
9 Z.
V.

V.

74

DR. BKEFI RMIG

Szent Pter

kathedrjrl egy beszd.

Jeligje

Dvid

sedens in cathedra sapientissimtis inter

trs,

ipse est qttasi

tenerrimiis ligni vernticuhts, qiU odingentos interfecit impetn

iino".
II.

Regum

XXIII.

Szent Mtysrl hrom beszd.

Az els

jeligje

..Liminare,
XLIII.'^

quod minuiiur
ingtim

in

consum-

matione". Ecclesiastici

A msodik
Matthei
XI.-'

jeligje:

Tollite

meum
elegisti

super vos'\

A
psisti
;

harmadik

jeligje

Beatus, qiiem
ttiis''^.^

et

assum-

inhahitabit in atriis

Szent Gergelyrl kt beszd.

Az els
qiii

jeligje:

Simon, Onie

Jilius,

sacerdos

mag mis,

in vita stia sufftilsit

domum".
VI.''

Ecclesiastici L.^

msodik

jeligje

Lingva encharis

in

bono homine

habundabit". Ecclesiastici

Szent Benedekrl kt beszd.

tna
fibi.

et

Az els jeligje de domo patris

Faciantqne
te

Egredere de terra
tui et veni in tervani,

et

de

cognatione

quam monstravero
benedicam
tibi et

in

gentetn

niagnam

et

inagnijicabo

nomen tnum,
jeligje
illi
:

erisqne benedictus". Geneseos Xll.'

A msodik
rectas
et

,,Justum deduxit dominus per vias

X.''

ostendit

regniim Dei". Sapientie

t beszd.

Gymlcsolt-Boldogasszonyra

Az els

jeligje:

benedicta tu in ntulieribis'"

ve gratia plena, dominus tecum, Luce I,'^

.

A
<:ipit ei,

msodik

jeligje

,,/m

ut rursus adveniat. Annuntiat de ea

sit, et

manibus abscondit lucem et preamice suo, quod

possessio eius
'

ad eam

possit ascendere". Job. XXXV'II.'"

8.
7.

V. V.

*
' *
'

29. V.

LXIV.
1.

zsolt.

5.

V.

V. V.

'

5.

12.
10.
V. V.

V.

28.

"

Helyesen XXXVI. 32-33.

v.

A PCSI EGYETEM.

75

A harmadik
A negyedik
Jb. XXIV.-^

jeligje

..Dies diei eriiciat

verbit-in et

nox

nocii indicat scientiam"

.^

jeligje:

,,Airo loais est, in qiio coiitlatnr'\

Az

tdik jeligje

,,///

sole positit tabcriiaciilujii suin''.'^

Szent Mrk evanglistrl kt beszd.

Az els

jeligje

.,Leo riigiet, qiiis ion thnebit" ?^

A
et

msodik

jeligje:

.,Examen apum erat

XIV.-''

in ore

leonis

favus

niellis"'.

Judicum

Szent Pter vrtanrl

t beszd.

Az els

jeligje

,Jti
:

himine tno
,,Vidi
;

vidchiiuiis lumen"'.

A
exivit

msodik
vincens,

jeligje

et

ecce
et

equus

albiis

et

qui
et

sedebat siiper etim, habebat arcin

iit

data

est ei

corona,

viuceret".
jeligje
:

Apocalypseos

\'I.'

A
et

harmadik

Ecce dies veniunt,

et

dicit

dominus,

comprehendet arator messorem,

et

calcator uve niittentem

et

semen
erunt".

stillabunt

montes didcedinem

omnes

colles culti

Amos

ultimo.''
:

A
Az

neg3'edik jeligje

Arcin menni ponam in

.,In

in

(igy)

nubibus". Geneseos IX."

tdik jeligje
Sapientie
:

miiltitiidine videbor

bonns

et

in

bello fortis".

VllU^

Szent Flp s Jakab apostolrl kt beszd.

Az els

jeligje:

Virtutc

mag na reddebant
et

apostoli

testi-

moniwm
in

resurrectionis
illis".

domini nostri
1\'.^^

gratia niagna erat

omnibtis

Actuum
:

A
i

msodik

jeligje

,,Dno nbera pavva sicut duo hinnnh\

XVIII. zsolt. 3. V.

Helyesen

XXVIII.
6.

1.

v.

XVm.
8. 8.

zsolt.

V.

*
'"

V. V.

"
*

XXXV.
2.

zsolt.

10.

V.

V.
V.

13.

13. V.
15.
V.

^^
'

33

V.

76

DK. HKHFI

RMIG

capree

geuiclli, qiii pasciintiir iu

.

HU is. Donec
^

aspiret dies

et

inclinentur nuihrc"

Canticorum IV.

Szent Kereszt feltallsrl kt beszd.

Prodiixit Dciis de hitnio omne lignum ad pulchruni visii ct vesccndum svave; lignum etiam vite in iiiedio paradisi; lignnmque scientie honi et mali" Geneseos II.A msodik jeligje: Siciif cxaltavit Moyses serpentem''

Az

els jeligje:

etc.

Joannis

'

III.

Olajban ftt Szent Jnosrl egy beszd. Jeligje: ..Inpin-

gwasti

iu

oleo capiit iiiciiin"

etc.
^

etc.

..Et

niisericordia

ttia

siib-

seqiietnr uie"

Szent Domokosrl hat beszd.

Az els

jeligje:

Ego qnasi
et

lihaniis

non

incistis

vaporavi

habitationem ineam,

quasi balsamum
Quiii (gy) fecit
: ,.

non niixtmn odor

Matthei

luens". Ecclesiastici XXIV.-"'

A msodik

jeligje

et docuit.

V.''

A
qnasi

harmadik
stelle

jeligje

Ouui
et

(gy) docti fuerint,

fulgebunt

qnasi splendor Jirmamenti ;

in

qni ad institiam erudinnt mnltos,

Danielis XII.
'

perpduas
jeligje:

etcrnitates''.

A negyedik
Az tdik
et

Ascensiones in corde suo disposnit,

in valle lacryniarntn, in loco

jeligje:

quem
'-^

posuit".^
(gy)

Bonus reliquid
XIII.

heredes

filios

nepotes''

Proverbiorum
:

A
Quo

hatodik jeligje

,.Misertmt

Barnabani

Antiochiam.

enni venisset, hortabatur omnes in proposito cordis per-

manere, quia erat vir bonns. plenns Jide et Spiritn Sancto. El apposita est trba multa domin'' Actuum XI. ^
.

Keresztel Szent Jnosrl hrom beszd.

Az els
1

jeligje

Nimquid producis Lucifernm

iu tem-

50.
9. V.
V.

V.

^ *
''

14.

XXII. zsolt.
21. V.
19.
3.

fi.

V.

'

V.
V.

LXXXIII.
22.
V.

zsolt.

6-7.

V.

" 2324.

V.

A PCSI EGYETEM.

77

pore suo

et

vespermn
'

siiper Jilios trre eousiirgere facis" ?

Job. XXVIII.

A
est

msodik
eins

jeligje
;

,.

Otmi

(igy) ftUtirus est, iani

vocatmn

nomen

et

scitnr, qiiod
:

homo

sit"

Ecclesiastes VII.'

A harmadik jeligje Qui diligit corde mnnditiaui, propter gratiam labiorum snoriim habebit amictini regem". Proverbiorum XII.
..
'

Szent Lszl magyar kirlyrl kt beszd.

Az els

jeligje:

Orietur in diebiis
*
.

eitis iiistitia et

habim-

dantia pacis, donec auferattir Inna''

A msodik
letitia''.^

jeligje:

Ltix orta est insto

et

rectis corde

Szent Pter s Pl apostolrl egy beszd. Jeligje

eius sicut

..

Ucitli

Jlamma

ignis"
'

Apocalypseos

I."

Psalmus:

(Jcuti

omniimi

in te speran".

Szent Pl apostolrl kt beszd.

Az els
inea usqiie

jeligje:

..Dedi

te

in

lucem gentiiim,
Ysaie XLIX.''

ut sis salis

ad extrenimn
jeligje:
.

trre".

A msodik
mee

..Ego
II.

enini

iam

delibor
IV.''

et

tempus

resolutionis instat"

Ad Timotheum
aurimi

Antiochiai Szent Margitrl kt beszd.

Az els

jeligje:

..Ab aquilone
.,Ecce

veniV'. Job. 37.^"

A
ydria

msodik

jeligje:

Rebecca egrediebatur, pnella

'^

decora nintis virgoque piilcherrinia et incognita uiro, habens

in scapnla"
.

Geneseos XXIV.
Dissipatum

Maria Magdolnrl hrom beszd.

Az els

jeligje:

est vas,

quod

ipse faciebat

'

Helyesen XXXVIII. 32. Helyesen

11. V. VI. 10. v.

3 *
"
'

LXXI.

zsolt.

7.

V. V.

XCVI.
14.
V.

zsolt.

11.

CXLIV.
6. 6.

zsolt.,

15.

V.

"

V. V.

10
'i

22. V.

15

16.

V.

78

DR. BKEFI KMIG

de Into mauibiis
sicut placuerat
in

siiis

et

conversus fecit ilhid vas alteriim,

eitts,

oatlis

ni facrt".

Jeremie XVIIl.
inveniet''

A msodik

jeligje:

Mnlierem fortm quis

Proverbiorum ultimo.

(gy) aqiiile

harmadik jeligje Nate (igy) snt mnlieri diic ale magne, nt volaret in dcser itt m" Apocalypseos XII.^
:

Szent Jakab apostolrl kt beszd.

Az els
ciim
filiis

jeligje: Accessit
et
:

ad

Jcsiint

mater filior ti ui Zebedei

cecinit
et
;

suis adorans
jeligje
et

petens aliqiiid ab eo^ Matthei XX.^

A
facta

msodik

est

grando

ignis mixta in

Primns angelus tuba sagwinem (gy)

\'1II.
*
:

et

ntissnm

est in terram''.

Apocalypseos

\'asas Szent Pterrl egy beszd. Jeligje

Misit Herdes

rex mantis, ut affligeret

quosdam de

ecclesia".

Actuum
et

XII.

Szent Domokosrl kt beszd.

Az els

jeligje:

Os siium apernit sapientie

.

lex cle'

ntentie in ligrua (gy) eius"

Proverbiorum XXXI.
mutoriLni"
estis sal trre'*.

**

Sapientie X.

Sapientia appertiit

(gy) os

msodik

jeligje:
**

Vas

Vos

estis

lux

mitndi". Matthei V.

Szent Lrinczrl hrom beszd.

Az els
Job. XXVIII.

jeligje

Auro locus

est,

in

qno conjlatnr".
tibi"
^"

A msodik jeligje

Holocausta nieduUata offeram

Obtnlit

harmadik

jeligje:

Deo

sacrijiciiim

in

igne.

Levitici XXIII.

Szent Ipoly rl egy beszd. Jeligje

Beati misericordes,
.

qiioniani ipsi misericordiam consequentur^

1

Matthei

\'. ^'

4.

V.

14. V.

'
*
'"

20. V.
7.
1.

V.
V.
V.

" ?

26.

21. V.

1314.
1.

V.

' 1'

V.

LXV.
7.

zsolt.

15.

V.

V.

'

: .

A PCSI EGYETEM.

79

Nagy-Boldogasszonyrl hrom beszd.

Az els

jeligje:

Astit regina a dextris tuis".^

Sigtiiim

msodik

jeligje:
et

magnuin apparuit
eius, et et i^gy)

in celo

WLulier aniicia sole

Inna sub pedibus

eius;
et

corona

stellarum

XII

in

capite

in utero

habens clawiabat,
sanctijicata

ut pariat". Apocalypseos XII.'*

harmadik

jeligje

In

civitate

scilicit

similiter reqttievi". Ecclesiastici

XXIV.

'^

Szent Istvn magyar kirlyrl t beszd

Az els
XXVIII.
*

jeligje:

^Aurum opus
:

decoris

tui".

Ezechielis

msodik

jeligje

y,Constitue

Domine

legislatorem'" etc.

Psalmi IX.5

A
A
suo

harmadik
negyedik

jeligje:

Ego primogenitum ponam

illun

excelsum pre regibus

et excclso

.^ trre''

jeligje:

Dedit dominus confessionent sancto

etc.

in verbo glorie''
:

Ecclesiastici

XLVI.

Az
etc.

tdik jeligje
XI.
**

Lucerna corporis
egy beszd.

tui est ociilus tuns''

Luce
Szent

Berntrl

Jeligje:

Beati pauperes

spiritu"

Matthei V.^
:

Szent Bertalan apostolrl egy beszd. Jeligje

(gy)

Tullerunt
V'.^"

pallimn meutn custodes nturorum"

Szent gostonrl hrom beszd.

Canticorum

Az els
Ecclesiastes

jeligje:
11.^^

Homini bono
:

dedit

Deus sapientiam''

A msodik
sua
suffulsit
1

jeligje

^Ecce sacerdos magnus, qui in vita

Ecclesiastici
L.^'^

domum".

10.

V.
V.

*
^

12.
15. V. 13. V.

* *
'

21. V.

LXXXVm.
9. V.

zsolt.,

28. V.

*
'^

34. V.
3.
7.

V.

'"

V.

"
'*

26. V.
1.

V.

80

DK. BHKEFl KMIG

A
nebiile,

harmadik

jeligje:

^Oiiasi stella
in

niatuthia
siiis

in
et

medio
qiiasi

quasi Inna plena

diebns

lucet;
.

so refulgens. sic ille efnlsit (gy) in tcniplo'"

,,Et qtiasi

vas

anti solidnui ornatnm oin ni lapidc preiioso". Ecdesi&scih.^

Szent Jnos fejevtelrl kt beszd.

Az els

jeligje

Male tractaverunt illum, qui a ventre

.

consecratns est propheta^

Ecclesiastici XLIX.'^

A msodik
Az els
capita"

jeligje:

^Dcfecit in dolore vita inca".''

Kisasszonyra hrom beszd.

jeligje
:

.,Flnvius egrediebatur de loco voluptatis

dividitiir

ad irrigandnm paradisnin, qui inde

Geneseos
II.''

in

quattwr
et

A msodik
et

jeligje

Egredietur virga de radice Yesse

(igy) Jlos

de radice eins ascendet". Ysaie XI.^

jeligje:
^'

harmadik
IX.

.,Sapientia cdificavit sibi doniuin".

Proverbiorum

Szent kereszt felmagasztaltatsra kt beszd.

Az els

jeligje:
.

^Christns factus

est

pro nobis obcdiens

a
ferra,

nsque ad morteni''

Ad
:

Philippenses
,,Ego
si

II.'

A msodik

jeligje

exaltatns fnero
XII.*

omnia traham ad meipsnm''. Joannis

Szent Mt apostolrl s evanglistrl egy beszd. Jeligje:

Cum
(igy)

transiret

Jesus,

vidit
et

homineni sedentem in theolonio

illi,

Matheuni ttomine

ait

sequere ine"

Matthei

IX.

Szent iMriczrl, Exuperiusrl s Candidusrl egy beszd.

Jeligje: Beati, qui

persecntionem patinninr propter iustitiam,

est

qtwniam ipsornni
criiditis

regnuni celormn". Matthei V.^^

Szent Kozmrl s Damjnrl egy beszd. Jeligje: ..De

ment,
s

nt conflentnr et eligantnr et dealbentnr, usqtie

'

67.
9.

10. V.

' *
^

V.

XXX.
10. V.
1.

zsolt,

11.

V.

V.

1.

V. V.

'

8.

32. V.
9.

V.

10. V.

A PCSI EGYETEM.

81

ad prefintim tempus, lis XI}

qtiia adhtic aliid

tempus

rit".

Danie-

Az angyalokrl Szent Mihly fangyal napjn hrom beszd. Az els jeligje: Gratia vohis et pax ah eo, qui est, et
a septem spiritibus, qui in conspediL troni eins snt". Apocalypseos I.^ A msodik jeligje Angeli eoriim seniper videiit faciem patris niei, qui in celis est". Matthei XMII.^
qiii

erat, et qui

venturus

est,

et

A
eiis

harmadik

jeligje:

..Nninquid

est

numerus
Job.

milituni

et

super queni non fulget lumen

jeligje:

illius''^.

XXW^
hona".

Szent Jeromosrl kt beszd.

Az els

^Eruditus
Dedit

in

verbo,

reperiet

Proverbiorum X\l.

A msodik
(igy)

jeligje:

illi

in preceptis suis pietateni

docere
;

Jacoh testimonia,
illum-

et

in

lege
et
.

Israel

quia coutra illum sieterunt alieni,

sna lucem dare propter invidiam

Ecclesiastici 45.*^

circmndederunt
.Az

homines

in deserto''

Szent Dnesrl kt beszd.

els

jeligje

^Lucerna splendens super candelabrum

sanctim". Ecclesiastici XX.'

.A

msodik

jeligje:

Ex Egypio vocavi filium menm"

Osee

XI.^

Szent Lukcsrl kt beszd.

Az els
duos
et

jeligje:
illos

..Designavit

dominus

et

alios septvaginta
.

Luce X.'-* domini super me, eo, quod unxerit me; ad annuntiandum mansvetis misit me, ut medemisit
hinos anie faciem, suam"'
:

A msodik

jeligje

Spirittis

rer contritos corde"

Ysaie LXI.^*^
eg\'

Szent Simon s Jds apostolrl

1

beszd. Jeligje:

.Jsti

35. V.
4. V.

=>

10. V.
3.

^
'

V.

20. V.

6
'

21

22.
V.
V.

V.

22. V.
1.
1. 1.

*
^

1"

V.

..

82

DK. BHKEFl KHMIG

sini

diie
.

olive et diio

candelabra in coiispectn domini lerrc

stantes'

Apocalypseos XI.^

Mindenszentekrl hrom beszd. jeligje: Ecce ego Jokannes vidi altr nm angeImn asceideniem ab ortti solis habentem sigmim Dei vivi"

Az els

Apocalypseos

VII.jeligje
:
..

A
Jacob !
iuxta

msodik
et

Ouani
!

piilchra

tabernaaila

tua,

tentoria tua, Israel

irrigni,
itt

Ut valles nemorose, tU orti

qiie

fluvios

tabernacia,

fixit

doniinus"

Numerorum

24.^
jeligje:

harmadik

Beati, qui habitant in

domo

tua

domine;

in secnla" etc.^

Halottak napjra kt beszd.

Az els
teni

jeligje

Miseremini
qiiia

inei,

niiseremini mei^ saltetigit

vos,

aniici

inei,

manus domini

ine"

Job

XVII.^

msodik

jeligje

A inodo

iani dicit spiritns^ nt requie^'

scant a laboribiis

siiis".

Apocalypseos XIV.

Szent Imre herczegrl egy beszd. Jeligje: Invenit iuveneH

splendidum,
et

stantem precinctum

et

quasi paratuni ad
.

ambulandnm;
Az els

ignorabat, quod angelus Dei esset" Thobie V.'

Szent Mrtonrl kt beszd.

jeligje:

Sint luntb vestri precincti"

Optnlit
(igy)

Luce

XII.**

msodik

jeligje:

sacrificium in igne

domin septem

diebus". Levitici XXIII."

Szent Erzsbetrl ngy beszd.

Az els

jeligje:

Omnis glria
:

eins Jilie regis ab intns'^}^

Proverbiorum XXXI.
1

MiUier timens

Deum"

etc.^^

4.
2.

V.
V.

5-6.

V.

LXXXIII.
"

zsolt.

5.

V.
v.

Helyesen XIX. 21.

13. V.

"
^

56.
35. V.
8. V.

V.

XLIV.
30. V.

zsolt.

14.

V.

"

A PCSI EGYETEM,

83

lani,

msodik jeligje Vid quandam viduam paiiperciimtentem era minufa dno'' Luce XXI.^ et Marci XII. ^ A harmadik jeligje: Sindoncm fecit et vefididit". Proverbiorum XXXI." A negyedik jeligje Mulier timens Deimi ipsa laiida: . :

bitur'\ Proverbiorum ullimo.*

Szent Cziczellrrl kt beszd.

Az els
Proverbiorum

jeligje:
ultimo."'

{F)ortttudo

et

decor indumenttim

eius''.

msodik

jeligje:

{S)!iper capita
III.

columpnarmn opus
et

in fnoduin Hlii posuit".

Regum
'

VIII,''

Szent Kelemenrl egy beszd. Jeligje: {M)are

meridiem

possidebW

Deuteronomii XXXIII,

Szent Katalinrl hrom beszd.

Az els
interiors"
.

jeligje:
III.

(P)o5w/7 VI.
:

Cherubyni

in

medio

teinpli

Regum
jeligje

'^

msodik

(P)ulchritudinem candoris eius

am-

mirabitur

octilus et

super

ymbrem

eius expavescit cor". Eccle-

siastici XLIII.^

harmadik

jeligje:

{A)pparuit in cherubin similitudo

Ezechielis
X.-^*^

manus hominis sub pennis eorum'\

B) Sermones

Communes.
;

A
et

106-ik folio

Incipiunt

a hasbja homlokzatn ezt olvassuk Sermones communes de Sanctis, de Apostolis

aliis

Ewangelistis primo communiter, de

martyribus, con-

fessoribus et virginibus".
1

2.

V.

* 3 * *
*
'

42. V.
24. V.

30. V. 25. V.
22, V. 23. V. 27. V.
20. V.
8.

'

1"

V.

6*

84

DK. BKHFI RE.MIG

A 106-ik fol. a hasbjnak als rszben ^Incipiunt sermocommunes de sanctis apostolis'' Ezekrl van ngy beszd. Az els beszd jeligje: .,{T)ulit Jacob virgas" et ex parte decorticavit eas'' Geneseos XXX. ^
:

nes

A msodik
eins
et

beszd
etc.^

jeligje:

(A)mintiaverimt

celi

iustiam
sibi

viderunt''

harmadik beszd
lignis

jeligje:
;

(F)erculum fecit

rex

cohimnas eius fecit argenieas, reclinatorium aureum, ascensum purpuretim ; mdia caritate constravit, propter fiUas Jerusalewi"' Canticorum III.^ A negyedik beszd jeligje: Conjitebuntnr celi mirabilia tua et veritatein tnani in ecclesia sanctonm'' Psalmus

Salomon de

libani

LXXXVIII.-*

Az

evanglistkrl eg}' beszd. Jeligje':

^A

qtiattior ventis

venit spiritiis et instifflat

snper interfectos

istos et reviviscant"

Ezechielis

XXXVII

szentrs dicsretrl egy beszd. Jeligje:

Hic
;

est liber

mandatortim Dei et lex, qae est in etermmi tenent eam, perveiiunt ad vitm''. Baruch IV.^ Egy vrtanrl hrom beszd.

oiimes,

qui

Az els

jeligje

Certa
I.

hende vitm eternam".

bomim certamen Ad Timotheum.'

11.^

fidei,

appre-

A
dabo

msodik

jeligje

Esto Jidelis usqtie ad

mortem
te

et

tibi

coronam

vite".

Apocalypseos
{B)ellabmt

A harmadik

jeligje:

adversum
te".

et

non
I.'-^

prevalebnnt, qiiia ego tecum snm, ut liberem

Jeremie

vrtanukrl kt beszd.
jeligje: (M)tilte

Az els
omnibus
^

tribnlationes

iustorum

et

de

his liberavit eos domimis''.^^

37. vers.

XCVI.

zsolt
V.

6.

vers.

' * ^
''

910.
6. 9.
1.

V.

V.
V.
fej.,

'

VI.

12.

V.

10. V.

10

19.

V.
zsolt.,

XXXIII.

20. V.

A PCSI

EGYETEM

85

msodik

jeligje:
sictit

(P)ropier

estimati sttmus

ves

mortificamur tota die, occisionis. Sed in hiis onmibus

te

snperanms propter

etini,

qui dilexit nos".

Ad Romanos

Vlli.^

szent hitvallkrl kt beszd.

jeligje:
;

Az els
devoravi eiim
Oportei

{R)ecepi

lihrum de

mami

angeli

et

et

erat in ore ineo

est
et

tamqnani
gentibus
et

niel dnlce et

cnm

devorassem eimi, amaricatiis

te

venter nteus. Et dixit michi

lignis et regibns

propJietare poptdis

mnltis". Apocalypseos X.-

A
Ad

msodik

jeligje:

{E)xerce

te

ipsmn ad

pietatem''

I.

Titum^ IV.^

Szzekrl eg}' beszd. Az els jeligje Simile

:

est

regmim celormn decem

virginibns''

Matthei

XXV.
hrom beszd.
est
XIII.*^

Szzrl
Az els

s vrtanrl
jeligje:
.

Simile
Matthei
:

regnimi celormn thezaiiro

abscondito in agro"

msodik

jeligje
.''

{D)omine voluntate

itta

prestitisti

dccori meo virtutem"'

A harmadik jeligje:
-et

{Q)vasi/los rosanim in diebus vernis

.

qitasi lilia,

qne snnt in transitn aque"

Ecclesiastici

L.*^

Templom bcsjakor (Dedicatio templi) ngy beszd. Az els jeligje: ,.{W)idi civitatem saiictam Jerusalem, novam, descendcntem de cclo a Deo, paratam sicnt sfonsam
ornatam
viro sno". Apocalypseos XXI.
jeligje:
^'^
'^

msodik

{ln)gressHs

Jestis

perambiilabat

Jerico\ Luce XIX. A harmadik jeligje:

^i^)anctificavi

domum

hanc,

ut

*
'

3637. 1011.
Helyesen
7.

V.
V.
:

Timotheum.

V.
V.

M.

"

44. V.

XXIX.
8.
2.
1.

zsolt.,

8.

V.

V.
V.

"

V.

86

DK. BliKEFI KMIG

ponercm nouwn
III.

uicuiii ibi ci

crunt ocnli mei in ciinctis dicbiis".

ascendaniiis ad dontitm

Regum

IX.^
jeligje
:

A
Dei"
.

negyedik
Ysaie
II.-

(V)enite,

Oltrszen teleskor

egy

beszd.
isto

Jeligje
.

Dixit

Jiide

et

Jerusalem, coram altari

Halottrl hat beszd.

adorabitis"

\'saie

XXXVl.^

Az els

jeligje

.,{C)ircitiidederunt

me

gemitiis mortis".'^

msodik

jeligje:

[H)onio natns de midire, brevi vivens

14.-^

tempore repletur miiltis miseriis". Job.

A harmadik
midatns
atqiie

jeligje

{H)omo cum

niortiins fuerit

et

consnmptus,
jeligje
.

nbi, qtieso, est?''

Job. XIV. "

A
Az

negyedik

i}j\)odictim

plora snper morttium,.

qiioniam

reqiiievit'"

^ Ecclesiastici XXII.

tdik jeligje: {)efecit in dolore vita mea''.^

A
tibiis,

hatodik jeligje
t

Nolnuis vos ignorare de dormien.

non contristemim"

I.

Ad

Thessalonicenses
ht beszd.

4.^

Krisztus

Urunk knszenvedsrl
:

Az els
LXIII.'"

jeligje

Afflixeriint spiritmn sancti eius". Ysaie

A
fecit

msodik

jeligje:

Vide arcitm
est

et

benedic Deiim, qiii

illttni:

valde

speciosus

in

splendore sno.

Giravit

cehmi

in circnitii glorie sue,

manus

excelsi apperiiernnt illum"

Ecclesiastici XLIII.'^

A
gitet

harmadik

jeligje

Ojiistns perit et

non

est,

qni reco-

in corde sno". Ysaie LVII.^^

3.
3. 7.

V.
V.

*
3

V. 5.

XVII. zsolt.
V.

V.; C.XIV. zsolt. 3. v.

M.
^

10. V. 11. V.

XXX.
12. V.

zsolt.

11. V.

>
11

10.

V.

1213.
1.

V.

V.

. :: .

A PCSI tGVETEM.

87

negyedik

jeligje

{D)ixi
.

ascendani

iii

paUnani

et

apprekendam friidus eitis" Canticorum II. Az tdik jeligje: {F)aiipL'r simt ego
etc.

et

in

laboribtis"

Job.

XVI/
..(N)o/z7'

hatodiknak,

szl, jeligje:

mely egyttal a Boldogsgos szzrl is me considerare, qiiod fusca sim, quia

I.-

decoloravit

me

soV\ Canticorum

A
et

hetedik jeligje: .,{E)xaUabitiir domiiuis soliis in die illa

.

ydola penitus conterenttr"

Krisztusrl s az

Vsai

11.^

dicsretrl

Az els
Canticorum

jeligje
II.*

(E)^o flos

hrom beszd. campi et lilitin convallium"

candidus
et

A
cundus

msodik

jeligje

{D)ilectis tneus
(igy).

rubi-

electus ex milibits"

Canticorum V/*
filie

harmadik

jeligje:

{E)gredimini

Syon
eiini

et

videte

regem Salomonem
ticorum
III.

in diademate,
et

quo coronavit

in die desponsationis sne

^

in die letitie

mater sua cordis siti". Can-

Krisztusrl s az
.,[Q)tiid

kinszenvedsrl egy beszd. Jeligje

et

htcidius sole?

hic deficieV\

Ecclesiastici

XXVII.

'^

Krisztus knszenvedsrl s a szent keresztrl egy beszd.

aqua deleret terram, itertini sanavit sapientia, per contemptibe ligmtm ittstnm gnbernans'' Sapientie X.**
Jeligje: (D)//
.

Krisztus kinszenvedsrl, pntekre, egy beszd. Jeligje

..(^)cce

ascendimns

ierosolinam

(gyj

et

omtia, que
^ Matthei XX.

scripta snnt per prophetas

de Jilio

consiimmabnntnr hominis"

Boldogsgos
jeligje

Szzrl hrom
:

beszd.

Az els

(A)deamis

cum

Jidiitia

ad tronum

Helyesen LXXXVII.
5.

zsolt.

16.

v.

*
=>

V.

18. V.
l.

* s

V.
V. V.

10.
11.

Helyesen XVII. 30.

4. V.

v.

Helyesen Luce XVIII. 31.

v.

88

DK. BHKEFI REMlG

gratic

ciiis,

ui uiiscricordiam

conseqnamnr

et
III.
^

gratiam

invc-

niannis in aiixilio oportuno".

Ad Hebraeos
omni

A msodik
qnod
I.

jeligje

^{Q)icitmqne confiigerint in temphim,

negotio dimittantur''

est ierosolimis,

obnoxii regi in

Macchabeorum

X.jeligje:

A harmadik
Luce
XI.
='

Beattis

venter,

qui

te

portavit''.

Zsinati beszd ngy.

Az els jeligje Fecit Deiis dno niagna luniinaria. Luminare niaius, iit preesset diei; et Itmtinare minns, ut pre:

esset nocti

et

posiiit in
jeligje
:

firmamento

celi''.

Geneseos L*

A
Ysaie

msodik
LII.^

Mnndamini, qui frtis vasa domini''

Sancti eritis michi, quiaego sanctus
.

harmadik
negyedik

jeligje:

sunt; separavi vos a cunctis popiilis, ut essetis inei~ Levitici XX.''

jeligje:

^{S)acerdotes

et

levite

accedant ad

doniinum, ut ministrent michi". Ezechielis XL1\'.'

Pspkszentelskor egy beszd. Jeligje: ..(Y)nveni Dvid

servmn menni,
ierram
Jeligje
et

oleo sancto"

etc."*

Egyhzi ltogatskor egy beszd.

inebriasti

Jeligje

(y)isitasti

eam;

m.ultiplicasti lociipletare eam'\-'

Nagypnteki beszd Krisztus Urunk knszenvedsrl egy.

:

^{Q)nis

dabit

capiti

meo aqnam

et

oculis

neis

imbrem lacrymarnni"
*

etc.^'^

Helyesen IV.
43. V.
27. V.

16.

v.

' * '
'

1617.
11.
V.
V.

V.

26.
15.

V.

LXXXVIII.
LXIV.

zsolt.

21. V.
v.

zsoltr,
1.

10.
v.

"

Jeremis IX.

A PCSI EGYETEM.

89

C)

Magyar szentekrl
De sancto
ac Croatie etc.

tartott szent beszdek.

rege Stephano Ungare, Dalmatie

Sermo primus.^
.

^Aurun'-^

opus decoris
est possessio

tiii"

Ezechielis

28.

Est

aurum
Eccle-

matrii,

quod
:

pecunie, de quo

dicitur

siastici VII.

..Ffratrem carissimum auro

non

spreveris'', idest

amori

auri.

Et

spiritul,
LI.
:

quod

est possessio gratie, de

quo

dicitur Ecclesiastici

.,Copiosum

aurum

possidete", idest

magnum cumulum
Deus
dici

et

ditavit

gratiarum habete. Utroque auro decoravit sanctum regem nostrun Stepkammi, qiiia
et

dedit ei diviiias regni

virUdes anirni. Ideo veraciter posset

de ipso, quod opus decoris ipsius, idest constitutio magniipso fit aurum, idest

ficentie et sanctitatis in
et

potentia

regni

virtus

animi.

Ffuit
scilicet

autem

mirabilis coniunctio istorum in

et

viro

magnifico,

divitiarum

virtutum,

quia

dicitur

quod divitie et non possunt. Ecclesiastici XXXI. Qui

in vita sancti Francisci,
:

virtutes simul possideri

diligit

aurum, non

iusti-

ficabitur".

Nam

divitias

||

(67.

a.) et

nobilitates in pluribus super-

bia sequitur.

Ad Timotheum
:

VI:

Divitibus precipe

non sublime

sapere". Augustinus: Moribus divitiarum est superbia. Salustius.

In Jugurtino

Inerat

consuli

superbia,
fico

commune
et

nobilitatis

nostro contemptor animus et malum".^ Sed in isto viro magnisibi,

divitie

virtutes

obviaverunt

quia in

divitiis

fit

humilis; ideo competit sibi dicere de se istud. Joh

XXIX: ..Cum
hoc ostendi-

sederem quantum rex circumstante exercitu".

tur sublimitas
In
regi.

In

Eram tamen merentium et consolator". hoc commendatur humilitas animi. Gregorius : ^ Sedere

potentia regiminis consolari ministerium pietatis. ut per super-

biam venerari non desinas, quem regis. Auro materiali boni utuntur ad bonum, mali ad malum. Bonorum quidam utuntur ad devotionem in ecclesiis et altaribus et paramentis. Sic fecit rex Stephaniis, de quo dicitur, quod adinstar Salonwnis striiit
'

Ez

czim ksbbi, XV. szzadi kz rsa s fenn van a lap hom-

lokn.
* ^ *

Lapszlre rva:

,De rege Stephano".

1.
:

Bellum Jugurthinum cap. 64,

Lapszlen piros nagy betvel

G.

90

DR. BHKEFI KEMlG

tcmpla, ditat donis, ornat gemiiiis

et

coronis crnces

altaria,

ad similitudinem Dvid
auri

regis, qui paravit

impensas domus domini

talenta

centum

milia
in

(gy).

I-

Paralipomenoritm XXII.

Quidarn ad misericordiam

pauperibus, ut sanctus Nicolaus, qui

auro remisso redemit virginum piidorem. Ouidam ad potentiam

in

militibus,

ut

Antonius

impertor, de quo
pergeret ad bellum,

dicitur in Gestis

Romanorum, quod cum

fecit

in

populo, sed vasa aurea

sui

domus sue
suis.

et

non ornamenta aurea

exactionem
in

corporis

expendit

militibus

Quidarn ad honorem

mensis

et dapibus,
II.

quibus competit propter statum, ut regibus

IX.: ,,Vasaconvivii

et principibus.

Paralipomenorum
I.:

Salomonis

erant aurea". Hester

Bibebant, qui invitati erant in convivio

Assueri regis aureis poculis. Mali abutuntur ad malum. Et

horum

quidarn ad avaritiam, ut cupidi, qui congregant et abscondunt, ut

monedula, qui
Flacco
:

cum

invenit
tibi,

aurum,

occultat.

Cicero de Valerio
est.

Non

plus

aurum

quam monedule committendum

sibi

De quibus

dicitur

Zacharie IX.: ..Coacervavit

aurum

quasi

lutum piatearum". Ouidam ad ydolatriam

multiplicavi eis,

(gy), ut perfidi. Osee quod fecerunt Baal". Quidam ad Aurum II.: superbiam, ut elati, ferentes ornamenta aurea ad ostentationem. Naum ^ II.: ,.lste coopertus est auro et omnis spiritus". glosa:

(gy)

sanctus
erat

et

bonus
qui
in

..non est in eo".

||

Apocalypseos XVII.:
(67.
in
b.)

..Mulier

inaurata auro".

giam,
ribus
;

ut delicati,
est

Quidam comedunt aurum

ad castrimarsed per que

infuso

electuariis et pulve;

quibus

solo vivendi causa

palato

quis peccat, per hoc et torquetur. Ideo

in

Crassus auro
smsti
(gy),

OS

suum

periit

a Partis dicentibus

Aurum

bibas

aurum, bibas. Et quoniam aurum est causa tantorum malorum, ideo dominus prohibet suis possessionem auri. Matthei X.: Nolite possidere aurum". Et sancti contempnunt. Actoriini XX.: Aurum nullius nostrum concupivi". Et etiam philosophi.

Oramus in sermonibus. Grecus Aristippus, qui suos proicere aurum in mdia, iussit Libia, quia tardius irent propter honus segminis. Solinus in libro De mirabilibus mundi. In partibus Indie scilicet snt alique gentes, que odiunt aurum et ubi inveniunt, emunt non ad possidendum, sed ad occultandum
'

kziratban ez hiba Habacuc helyett.

A PCSI EGYETEM.

91

in

terra,

ne

polluti

usu

eius

avaritia

corrumpat equitatem.

Secundum aurum est, quod possessio gratie est triplicis dicere. Quia est aurum sapientie, iustitie et glorie. De auro sapientie dicitur Apocalypseos III. Svadeo tibi emere a me aurum glosa: idest
:

sapientiam, ut locuples

fias, idest

virtutibus habundes.

Aurum
est,

sapientie difficulter producitur, quia grave est studere in sapientia^

quod expertus sapiens

ut ductile
fiat
;

dicit,

dum

fabricas

aurum, labor
in

sic

nec

eris

sapiens absque labor gravi, prius

defecerunt oculi in eloquio tuo. Augustinus

glosa

unus

est

oculus
videt,

interior,
scilicet

scilicet

mentis, intellectus
et

sed duobus mdis

oculi

per

mistica

moralia.

H
opere
;

deficiunt in

eloquio, Dei nimio desiderio

tamquam

lassati.

Non
est,

est

enim otiosus, qui tantum verbo Dei

extra operatur,
cet.

insistit

nec plus

qui

quam

qui stdium cognoscendi divinitatis exer-

Ipsa enim sapientia

maximum opus
XI.
:

est et

Maria, que audiebat Marthe, que ministrabat

petitur

aurum fertur. aurum sapientie,

ab
egiptiis

ab

aliis.

Exodi

Filii

Israel

petierunt
et

vasa aurea, quia audiendum

est a quolibet

acceptandum,
:

quod
nostri
illis

pertinet

ad sapientiam. Salustius
consilii,

in Catilinario

Maiores

neque

neque audatie nunquam

si

eguere, neque
erant,

superbia obstabat, quominus aliena,

;

modo prba

imitarentur

instituta
||

divina atque tela militaria, insignia

(67.
c.)

ma-

gistratum ab Tscis

pleraque sumpserunt. Postremo,

aut hostes

quod ubique aput

(gy) socios

ydoneum

videbatur,
amittitur.

cum summo
entie VII.
'^ :

studio exequebantur".^ Avar tenendo

:

Ecdesiastici XIV.
,.

niam

talis

Homo (gy) livido ad quid aurum?" SapiNeque cum invidia tabescente iter habebo, quohomo non rit particeps sapientie". Communicando
Qui docet,
discit.

multiplicatur. Aristoteles:

Tullius

Scientia
:

distributa suscipit

incrementum. De auro
idest

iustitie. iusti.

Job XXVIII.
In

Glebe

illius

inhabitatores aurum,
ei

viri

eodem
aurum^

Non
in
crite,

adequabitur

aurum,

idest

homo

iustus.

Sed

istud

quibusdam

similatur ut ypocritis, qui inde dicti

auri, idest
et

snt ypoexterioris

quod sub specie boni incedunt. Ab ypos, quod est sub,

idest simulatores,

crisos,

quod

est

SaUustii Bellum Catilinae cap. 51,

3738.

kziratban ez hibs, VI. helyett.

92

DK. BKEFI UEMIG

aurum. Sed ..aurum istorum

VII.
;

in

sterquilinum

rit".

Ezechielis
qiioet

quia honestas exterir in eis aliquando

dicit

viliticatur,

niam, ut

Oratius in epistolis, videt iiunc omnis

domus

vicinia tota introrsus

turpem speciosum

pelle decora.

In quibus-

dam
tudo

obscuratur, ut in notoriis,
est

ThrcniW.: ..Ouomodo obscupulchri-

ratum

aurum", Gregorius: Aurum obscuratur, cum

Pars

iustitie

iniquitatum tenebris fuscatur. In quibusdam tarde

:

acquiritur, ut in sero conversis. Juvenalis

est,

magna

Italie

qua nemo togam sumit, idest vstem auream. nisi mortuus sicut enim mortuus rusticus tantum in feretro purin
;

pura
tur.

operitur, sic multi

in

morte tantam iustitiam assequun-

Psalmus

Posteriora dorsi eius, idest finis vite in pallore

Justitia in
:

auri, idest in tenui.

finaliter malis.

Thretii IV.
scilicet

Ffilii

quibusdam annichilatur, ut in Syon amicti auro puro, idest

in statu caritatis. reputati

summa
caritatis,

iustitia,

quando erant
figuli,

snt, scilicet in morte, in vasa testea, scilicet per

facti

amissionem

opus

manuum
in

idest
:

dyaboli.

De auro
civitas

glorie dicit
civitatis

Chrysostonius

Moralibus
sicut
ait

Auri nomine superne

:

splendor accipitur,
simile

Johannes

Ipsa

aurum mundum,
et

vitro

mundo,

ut et per

aurum

clara

per vitrum perspicua insinuetur, ad

quam nos
etc.

Jesus Christus

perducat, qui sine fine vivit et regnat,

Constitue^

Domine^

legislatorem'' etc. Psalmi IX. Sancti

prophete presens precatio quadruplex.

Constitue

Domine

etc.

impleta est in populo Hungarico, super qtieni constitiiit dorni-

nus legislatorem sancUim Siephaniim, ipsius (67. d.) gentis regem primtim. Cuius in presenti verbo exprimitur dignitas
||

ducatus,

quia

dicitur

esse

constitutus

legislator,

et

utilitas

ducatus

in effectum,

quia per ipsum cognoverunt gentes, quo-

niam homines
lator".

snt.

Inveniuntur autem
Trinitas. Jacobi
ei

in
I\'
:

scripturis

quatuor
est legis-

legislatores. Scilicet

Deus

Unus

Job
I.:

XXXVI:

Nullus

similis".

Moyses propheta.

Joannis

Lex per Moysen dataest". Christus homo. Ysaie

'

Secundus de eodem" a 68-ik lap homlokn.

Pirossal beszrva
:

Veni".

A PCSI EGYETEM.

93

XXXIII:

..Dominus

legifer

noster", princeps

trre.

Psalmus:

Constitue Domine". Multiplicatur autem numerus legislatorum

secundum numerum legum. Est enim lex alia nature, alia discipline, sive alia indita, alia addita. Lex nature ad aliquem homi-

nem
opus

ut ratio mentis, de
legis

qua Ad Romanos secundo

cordibus
suis'*,

..Ostendunt

scriptum

in

glosa

rationem firmiter
et

impressam. Alia brutorum, ut coniunctio maris

de qua Ysidorus

femine, edu-

catio fetus, nidificatio, victus congregatio, feritas et

:

mansvetudo,

quod natura omnia animalia docuit. Alia insensibilium, ut quod ordinatione Dei perseverat, dies et omnia serviunt sibi. De qua Augustinus LI Soliloquiorum Dominus, cuius legibus rotantur celi et giros suos peragunt stelle. Lex discipline. Alia est Moysi, alia Christi, alia Justiniani. Prima et secunda scripte snt iure poli, tertia iure fori. Respectu legis naturlis dicitur legislator Deus Trinitas. Psalmus ..Tu legem posuisti", glosa: in corde scripsisti digito tuo. Ecclesiastici XVII: ..Legem vite hereditavit illos'". Glosa: legem

Lex nature

est,

naturalem dedit homini, per

quam
sibi

subiceretur creatori et bono-

rum operum
cognitiva
illorum, ut vei

in se

honorificentiam custodiret.
principia veri

Nam
et

sicut potentia
(igy)

habt

innata

netionem

omne totum maius sua

ita

parte et de quolibet affirmo

nego

potentia motiva habt regulm sibi innatam, per

in

bonum et per quam intelligit quisque et sit bonum et quid sit malum. Secundum glosam. Ad Romanos l. Job XXXVII. In manu omnium hominum signat, ut noverint singula opera sua". Respectu
dirigitur
sibi

quam

conscius

est,

quid

legis

veteris

dicitur

legislator

Moyses.
nature.

Ecdesiastici

XXIV.
enim

..Legem mandavit nobis Moyses". Habt autem se lex Moysi

per

modum

additionis

ad legem

Data

est

in

adiutorem

legis nature, ut eius auctoritate et magisterio

ingenium

naturale sufficeret, proficeret ad fructum obedientie faciendum.

Sicut enim interit sine nutrimentis, sic iustitia naturlis langvescit,

si

non habeat, quod veneretur. Secundum glosam. Ad Romanos

II

V.

(68.

a.)
I.:

Respectu

legis

gratie

dicitur

legislator Christus.
:^

Joannis

..Gratia et veritas".

Jeremie XXI.

Feriam domui

-luda fedus

nvum". Et hec

lex

habt se similiter ad legem

Helyesen XXXI.

94

DK. BKHFI RHMIG

veterem

per
:

modum
gratiam,

additionis,

quia

lex

inducit

timorem,

unde in datione legis homines procul steterunt propter timorem. Exodi XX. In datione evangelii discipuli ad Jesum accesserunt in signum familiaritatis et dilectionis, Matihei \'. Perfectio autem voluntatis rationalis in amore consistit, non in timore. Bernardus super Canticis Initium bon vite timor possidet sed conservationem aamor
;
;

Bonaventura

amorem

Ogy) data ad opus respiciebant,

Legis mannon occides, non adulterabis. Christus ad supplementum eorum affectualia induxit, dicens,
sibi

vendicat.

Chrysostomus super Mattheum

scilicet

ut sitis

filii

patris vestri.
dicitur
:

Mattkei V. Respectu
princeps
trre
;

legis

humane
dicitur
in

sive civilis

legislator

sicut

verbo presenti

Constitue Domine"

etc.

Oualis fti apud nos

rex noster sanctus Stcphanus, apostoliis crednlitaiis nostre,

qni ad litterani directiim scripsit, in

qiio,

nnusqnisque
dictum
sancti
Dicit

qiio-

niodo vivere debeat, diffinivit, secundum

Joh

XXXI.:

Librum scribebat

ipse,

qui

iudicat".

autem

Aristoteles in Ethicis.

quod necessitas constituendi principem

habt sermo persvasorius sapientum.

fit constitutio legum, ut haberent homines vim coactivam ad

actus virtutum,

quam non
est
:

Sed cavendum
dicitur Ysaie

principi,

ne

condat

leges

iniquas,

quia

X.

,.\'e,

qui

condunt leges iniquas,

opprimerent
prda

et seriben

(igy) iniusti (gy) scripserunt, ut

et

in iudicio

pauperes

vim facerent

humilibus, ut essent vidue

eorum

et

pupillos diriperent. Ideo dico,

quod
:

lex principis debet habere

auctoritatem, ut timeatur. Ysidorus

Facte snt leges, ut earum

sit

metu humana coherceatur audacia tutaque

innocentia
facultas.
et in

inter

reprobos

ipsis

formidato supplicio refrenetur nocendi

iusta

Debet habere veritatem, ut ex

a
principe

ratione feratur
dicit

et excludat

intuitum

proprii

commodi, quia
ille,

Aristoteles in Ethicis,

quod
non

iniustus a principibus est

alteri,

qui

dat

sibi

plus

de

bono,

quam
est

et

de malo e contrario.

Idem non

est rex, qui

excusatus ab omni exigentia

procurationis et non est virtuosus universitate virtutum. Debet

bonos secundum quod lex est sanctio Unde dicitur sancta, assisstens honestum, prohibensque contrarium. Ut sciant
habere bonitatem, ut intendat
Aristotelem.
in

cives

facere

alia scientia,

gentes

etc.

Homo

in

scripturis aliquando sonat discretionem.

. ;

A PCSI EGYETE-M.

95

Unde
gnavi",

Ezechielis

34

\"os
I.

greges,

unde homines

estis,

idest

discreti et rationales.

Ad

Corinthios
\

XV.

Ad

bestias

pu-

secundum hominem, (68.bjglosa: rationabili. Aliquando abiectionem, ut in Psalmo : Ouid est homo, quod memor es Glosa cum despectu dicit. Et sic dictum est de domin eius" Liice XXIII. Ecce homo. Aliquando compassionem. Jlius tractabat Paulum humane. et pie et misericorditer, Actium XXVIII.: Barbari prestabant nobis non modicam humanitatem "
?
: :

Aliquando

digniicationem, ut
:

in

Psalmo

Domine, quid
:

est

homo
est

quam magnum, quod est homo. Joh VII. Quid homo, quia magnificas eum Sciant ergo gentes, quoniam
?

Glosa

homines
rationis,

snt,

idest

discreti

et

intelligibiles

propter

lumen

ideo

dicunt
;

rationabiliter
:

Deo

servire.

Ad Ronianos
Bernardus

XII.

Rationabile
:

glosa

id

est

cum
;

discretione.

super Canticis
alioquin
nisiiis
:

Sapientia est

Deus
esse

et vult sibi serviri sapienter;

si

illudit tibi

spiritus erroris
est

scientiam negligas. Dio;

Malum hominis

contra rationem
:

et

de hoc

specialiter dicitur in presenti

verbo

Sciant, idest recognoscant

gentes, idest pagani gentiliter viventes, ^w/^s ttinc erant Hiingari,

quoniam homines

snt, idest sensati et intellectu prediti, sicut

:

solent esse homines. Ecclcsiastici XVII.

Intellectu replevit illos et

(igy),

sensu replevit cor illorum, ut de cetero non vivant brutaliter

sed humane, idest moraliter. Et hoc est
lationis legis,
scilicet

utilitas legislatoris

et

eruditio

hominis

in sapientia

recognitionis

sue.

Psalmus: Beatus homo, quem

tu erudieris'*.

Sciant etc

gentes,

quoniam homines
originis,

snt, scilicet abiecti et fragiles propter

utilitatem

quia
et

snt
ideo
:

de

terra

ad humiiliationem
de
se

et

elationis coibitionem,

dicunt humiliter

sentire.

Bernardus^

ad

Eugenium
scilicet

Cogita

te

summum
sine

pontificem
misterio

cogita et vilissimum

pul verem.

Unde non
si

hee
diffi-

due
ex

differentie,

rationale et mortale posite snt in

nitione, in distinctione
altero.

horum, ut

elevatur ex uno, deprimatur

Unde Gregorius Nazianzenus de

primis

epihaniis
;

(gy):

Homo

celestis et terrestris, humilis et excelsus

spiritus

propter gratiam, caro propter elationem.

lUud

ut

intellectum

habens gratie concludit actorem

hoc ne magnitudine muneris

lapszlen piros betkkel

Bernardus.

96

DK. BKHFI KMIG

elatus lapsuni incurrat. Sciant etc. gentes, quoniani

homines,

idest pii et compassibiles propter aft'ectuni mentis, ideo debent

sibi niisericorditer

subvenire.
aftectu
et

Ad

Ephesios IV.

Estote invicem
||

benigni."

Glosa

compassione
Tullii

mentis.

(68.

c.)

Bernardus, Luce X. Nichil tam seciindum naturam

natiire

est,

qiiam

invenire

consortem.

de

Oficiis

describitur sic

natura, ut
qiiod
is

homo homini, quicunqiie sit, ob eam ipsam causam, homo sit, consultum velit. Sciant etc. gentes, quoniam
snt, scilicet

homines

magni

et

sublimes propter dignitatem

ymaginis. Ideo dicunt

fortiter vitia devitare.

Leo De

nali (gy):

Agnosce, o christiane, dignitatem tuani

nature, noli in veterem vilitatem
verti,

et divine factus

consors

de gravi conversatione conqui

quia veritate

iudicabit
:

te,

misericordia
in

te

redemit.

Sed secundum Psalmum

intellexit",

Homo cum
:

honore

esset,
;

non
ideo

scilicet divine 3'maginis, idest

non recognovit
in

conparatus
CXVIII.
:

est

etc Glosa

vitio

suo. Aiigiistifiiis

psalmo

Quid tam pretiosum, quam ymago Dei, quem retinens, homo iure vocaris cum in vitia cadis, non hominem, sed
;

iumentum
illi
;

scriptura te vocat.
in

Unde

nolite

fieri

et

dicite vulpi

ideoque

Ezechiele^ geminato nomine dicitur

homo,

homo, ut qui exterius formm hominis habt, intus ymaginem vindicat enim Deus ymaginem suam de eo, qui Dei servet
;

ei

iniuriam facit

etc.
*

,,Ego'^ priniogenitiim
trre''.

His verbis
ille

fecit

poriam illiini excelsuin pre regibus dominus promissiones Dvid regi fideli.

Et quia

complete snt
sibi,

heato rege Stephano, ideo con-

venit pariter et

ut dicatur

de eo
ei

in

persona promittetis.
Scilicet
pri-

Ego primogenitum

etc.

Promittit
et

quatuor magniica.

prerogativam nativitatis

geniture,

quando

dicit

ponam
quando

mogenitum. Excellentiam
excelsum pre regibus
:

dignitatis et prefecture,

dicit

trre.

Gratiam impletionis promissorum,

quando dicit In eternum servabo illi misericordiam meam. Permanentiam successionis tiliorum, quando dicit Ponam in seculum seculi semen eius. Dicit ergo de prima promissione
:

'

XIV.

4.
:

69. oldalon

Tertius de eodem".

A PCSI EGYETEM.

97

Ponam
pre

illum primogenitum, idest pre aliis honoriticatum; glosa:

aliis

honorificabo eum, a simili primogenitorum, qui solent

filius

honorari. Ipse enim fit

honoratus patris carnalis, quia natus est oraculo divino a parente sibi sancto Stephano prothomartvre

regnum
sio,

et

coronam

sibi

promittente. PTuit etiam Ffilius honoratus

patris spiritulis, idest ipsius Dei, qiiia prinius sanctns

de populo de quo videtur dicere dominus Exodi IV.: Ffilius meus primogenitus Israel". Dico autem, quod secundum consvelum
divine (gy) iuris civilis antiqui in sex comprehenditur
||

(68. d.)

honor primogeniture
tinali, in

scilicet in

vste speciali, in benedictione

oblatione

sacriticii, in

benedictione populi, in perceptione

duplici iygy) partis,

in

successione regiminis.
ofterebat

Nam
et

aput

(igy)

antiquos

primogenitus

sacrificium

in

offerendo

utebatur vste speciali, in festivitatibus benedicebat populum et

percipiebat duplicem partm
et accipiebat

bonorum

in cibis

et hereditatibus

finlm benedictionem parentum, ut accepit Jacob

si

sub nomine Esau. Geneseos XXVII. Et

succedebat patri
in

fuisset filius regis,

:

regnum.
eo,

II.

Paralipouienoriim XXII.
esset primogenitus". In

Re-

gnum

tradidit

Joram

quod
aliis

istis

sex

fit beatus Stephanus pre

honoratus; ut

filius

primogenitus

habuit enim vstem honestatis et virtutum specialem, quia super

multos gloriosior

est,

sicut dicitur sibi

voce divina Ezechielis

XVI.: Indui

te discoloribus",

idest diversis virtutibiis. Obtulit

sacrificium mortificafionis de persona sua, penitendo et de rebus

suas elemosinas largiendo. Benedixit regni sui populum, quando benedicibilem fecit, idest quando ad fidem convertit et dignos
benedictione
effecit,
III.

quoniam
gratie

qui

fideles

snt,

benedicentur
Dei, scilicet
in

Ad

Galatas

Percepit duplicem partm

bonorum

bona fortune
facilius,

et

dona

ftliit

enim sanctus

vita

et

gloriosus in persona. .Successit heres in regno patris sui multo

secundum illm imprecationem bonam III. dominus cum domin meo ..et sublimius faciat solium eius", nam pter nomine ducis censabatur (ig\0 in populo suo. Hic autem fit rex hunctus et delicatus, glria et honore
ille

quam
Sit

Regum

I.

coronatus,

et

consecutus

est

finlm

benedictionem

iudicis
inter

mundi,

scilicet illm:

X'enite benedicti". JJatthei

XXV. Et

benedictos benedicentur. Ecdesiastici

promissio

Excelsum pre

XXIV. Sequitur secunda regibus trre, scilicet ponam illum.

98

DR. BIKHI'I RMIG

Nam

aliis

regibus terrenis dedit quideni

potentiam terrnum,
;

ut Ciro et Alexandro, sed

non celestem glrim

solio

huic autem
et

utrumque. Unde
coronari
et

dicitur

de eo terreni imperii glria

sublimari.

honore
Est

sanctorum tuorum

Ratione ergo

consecute

in celo glorie dicitur excelsior pre regibus trre.

autem multiplex excelsum. Primum est regnum populorum. I. Regmn IX.: Invenietis eum, antequam ascendat in excelsum", idest promoveatur ad regnum. Quantum postea non (69. a.) potestis invenire, quoniam ad sublimes non est facile transire. Ysidori De summo bono. Sepe per honores quorumdam mutantur et mres et quos ante caros habuerunt, postquam ad culmen honoris veniunt, amicos habere despiciunt. Secunda est potentia armorum. Exodi XIV.: Filii Israel egressi ,.in

||

manu
trre
tiori

excelsa",

idest

cum

multitudine

armata.

Tertium

est

custodia sensuum. Ecclesiastici XLVI.: Ascendit in excelsum

locum", idest

in

custodiam sensuum, qui snt

idest
III.
:

in excellen-

corporis parte,
III.

in

capite.

Ouartum

est

eminentia

virtutum.

Regum

Populus

scilicet

penitentium ymolabat

sacrificium, scilicet mortificationis in excelso, scilicet caritatis, sine

qua

puritio

esse potest,

sed non emundatio,

Quintum

est universitas creaturarum. Ysaie VI.: Vidi

dominum sedentem
XXVI.
:

super solio excelso", idest presidentem universe creature sue.

Sextum

est felicitas regni celorum. Deiiteronimii

Refecit

spice de excelso celorum habitaculo".

Omnibus

istis

mdis

eum dominus
fuit

excelsum,

scilicet

rgimen populorum, quia pre-

non solum hominibus, sed etiam regnis et provintiis, subdente Deo sibi populos, secundum illud Ysaie XLVI. } Christo meo Cyro apprehendi dexteram, ut subiiciam ante
plurimis

faciem eius gentes". Potentia armorum, quia fit bellator

et victoriosus

fortis

sub vexillo sancte crucis

intercessio

et

meritis beat vir-

ginis,

ciiiiis

expulit

Romannm
terram,

im-peratorem
et

de
ubi

regno nostro. Custodia sensuum, quia fit verecundus

constitutus a

pudicus

Deo super excelsam

quia

idest

infantie,

snt sensus

et

hoc per custodiam eorum, ne videant vanitatem.

fit
karitate
(gy)

Eminentia
consecuntur

virtutum,

plenus,

quam

alie virtutes,

sicut

matrem

hlie.

Inspectione crea-

'

Helyesen XLV.

::

A PCSI EGYETEM.

99

turarum, quia fit contemplator precipuus, cognoscens causani

in

creatis

(gy),

tanquam ductus a domin cum

idest

apostolis in

montem excelsum,
XVII.

contemplationem celestium. Matthei

celorum,
quia

Possessionem

regni
ut

nunc
:

est

felix

et

gloriosus,
in

quoniam
in

dicitur

Ysaie XXXIII.
Sequitur

Qui ambulat
promissio

iustitiis",

excelsis habitat".
illi

tertia

In

eternum servabo
sibi ipsi.
in

misericordiam meam". In quo autem

?

servaverit sibi

misericordiam

Exponendo
Require
in

subdit

et

totam

mentem
integre

Glosa

quia quecunque de eo predicta snt,

legenda,

eo completa snt.

que snt

ostensa, pateri in visione celesti et predicta de eo per

iuvenem

splendidum

et

quomodo

illa

omnia com-

||

(69. b.)

pleta snt.

Sequitur quarta. Et ponam, idest durare faciam in seculum seculi

semen
celi

eius,

idest

successiones filiorum eius

et

tronum
ita

eius,

idest potestatem eius regiam

ponam

specie stabilem, sicut dies servet

snt stabiles.
scilicet

Rogemus
etc.

ergo, ut sicut promisit,

regniim

nostrnni

sitc

genitrici

commeudatiim per apo-

sfolum iiostrum

Dedit^ dominus confessionem sancto

verbo
glorie'' etc., Ecclesiastiei

siio

et

excelso in
:

XLVII. Origenes super Canticis

Invocemus dominum patrem verbi, quod nobis manifestet \-erbum suum sensumque nostrum elvet ad doctrinam spiritus, ut ea,
que continet voluntas Dei, proloquamur. Dedit dominus etc. Ouia dilectis dona dantur, ut dicitur Denteroiioinii VII.: Diligit
te et multiplicabit te".
et

Et Sanetns Stephaniis fit dilectus Deo

hominibus. Ideo Deus

donum
idei

ei

dedit,

sicut

nunc
vite

dicitur

..Dedit

Dominus confessionem".
fit
:

Dedit.-

Donum ver
(gy),

sibi colla-

tum

triplex

scilicet

veritatis
:

sanctitas,
et

regni sublimitas.

De quibus

dicitur

Sancto,

scilicet in vita,

excelso, scilicet in potentia dedit confessionem, scilicet in fidei

susceptione constantia. De
scilicet fidei et

hiis

dicit

Psalmus

Confessionem,

decorem,

scilicet regni induisti

o beat Stephane,

amictus lumine,

scilicet sanctitatis.

De

hiis etiaiii dicitur Ezechielis

XVI.:
'

..

Lavi te

aqua"
:

glosa: baptismi, in

quo

adhuc puer

69.

b. oldalon

Quartus de eodern".

.\thuzva.

100

DK- BKEFl RtMlG

accepit habitum

fidei

ininisterio sancti Adalherti,

fiiii

ciii

Jioiior

iiobis

debetiir,

qitia
te

nostre conversionis

pagator.

Unxi

oleo,

scilicet

conferendo

tibi

primus proregnum et
confes-

regni potentiam; reges

idest

enim inunguntur. Induite discoloribus.

ut

diversis

virtutibus,

sanctus

esses.

De dono

sionis dico,

quod

est confessio veritatis, fidei,

de qiia Matthci

X. ^Qui

me

confessus fuerit". Laudis Dei, de qua Psalmus:

^Contitemini Domin, quoniam bonus". Manifestationis peccati,

de qua iterum
niter omniuni.

dicit

Psalmus:
tit

Dixi, conitebor".

Prima con-

fessio est proprie

martyrum, secunda clericorum,

in

tertia

commuconfes-

Prima
tertia

tyranni

persecutione, secunda in

choro ecclesie,

in

clavium auctoritate.
iste

Primam

sionem habuit sanctus

in

in

habitu.
aliqui

Dicit

enim Augustinus

libro

De

Virginitate,

quod

coniugalis vite retinentes

laudabilem

modum

possunt contra inimicum ad iniquitatem

cogentem etiam laniatu viscerum et effusione sagvinis (gy) dimicare. Si autem desit persecutio, latent ista in facultatibus et viribus animarum, temptata panduntur, experta propalantur. Virtutes anime aliquando (69 c ) Idem de bono coniugali
:
||

in

opere manifestantur
\nrtus
in

aliquando
tollerando

in

habitu latent, sicut mar-

tyrum

apparuit

(gy)

passiones

sed

quam
deest,

multi snt

eadem
intus

virtute

animi,

quibus temptatio
in

qua

id,

quod

est in

conspectu Dei, etiam

procedant

(gy),

nec tunc

incipiat,

sed tunc innotescat.

et

hominum Secundam

instituit actu, scilicet

ordinando ecclesias
dicitur

statum ministrorum

ecclesie,

secundum quod
iustos,
:

ad regendum hic prelatos viros

probatos ad robin- fidelium.
.

ponit litteratos,

fidos

et

Ecdesiastici XLVII.
exercuit

..Stare fecit

cantores contra altare" Tertiam

illud

frequenti, idest

usu, iuxta

Ysaie XXIII.

..Fre-

quenta canticum",

scilicet confessoris.

De dono

sanctitatis dico,

quod sanctum tripliciter dicitur. Scilicet a terra separatum. Sanctum enim uno modo idem est, quod a terra separatum, scilicet Agyos ingratum ab a, quod est sine, et ge, quod est terra. Et sic accipitur sanctum Levitici XX.: ..Sancti estote",
idest separati
II

a terrenorum amore, ab immunditia purgatum.

:

Regum
:

XI.

Bersabee

(gy) sanctiticata

est.

quia latuit se

post carnalem commixtionem divino usui mancipatum, ut Numeri

VIII.

Sanctificavi levitas de

medio populi, ut serviant michi.

A PCSI EGYETEM.

101

Sic heatiis Sfephanns fn scmctus primo modo, qiiia separains

a
et

tcrrenis

non temporalia non hahendo, sed contempnendo affectu

et

dividcndo panperibns, ecclesUs

miliiibus, proiit legitur

in vita sua, qiiod sancttis Guntherius monachiis de Boemia

freqtienier
eiis

eum

salidavit
iit

visitahai et

camera

regis suh

mami
vellet

ponabatur,

ecclesiis et

pauperibns daret, quantum

et

intcrdnm evaciiabatnr. Secundo, quia purgatus ab immunditiis non ab habitis, quia mortale peccatum non creditur commisisse,
a
futuris.

sed

que

potuissent accidisse

et

hoc

fecit

carnis

desideria calcando,

ieiunando,

petendo,

in

oratione vigilando,

quoniam
cuni
divinis,

qui Christiani snt,

carnem suam

crucifigunt,

pugnando
malos

vitiis

et concupiscentiis.

Ad

Galatas V. Tertio mancipatus

iustitiam

scilicet

divina

audiendo,

iudicando,

conpescendo, iustos exaltando. Cuius tempus secundum dictum

Claudiani
:

mos
;

iste vigebat,

ut meritos impacatisque rebelles

Lrgerent odiis eget.

at

nunc, qui federa rumpit, ditatur, qui servat,

De dono
etc.

celsitudinis dico, quot (gy) invenitur in scri-

pturis multiplex excelsum, scilicet

rgimen populorum, potentia

in

armorum
etc.
II

Et hoc habes prosecutum

precedenti sermone

(69.

d.)

Quintus sermo de eodem.

Lucerna corporis
Aristoteles
dicit

tui

in

Ethicis,
et

beneficiorum

hominibus

ocnlus ttius" etc. Lnce XI. quod magnanimus est impensor quia amat excellentiam, delectat
est

ipsum audire suum beneficium. Talis

rex
et

vir fit sanctus noster princeps tnagnifics, qui exhibiiit beneficiiim hominibus

sni regni,

quorum

fnit doctor

et

apostolns et quia amat excel-

lentiam, pro eo,

quod debetur

sibi

ex

merito,

ideo

delectat

ipsum audire suum beneficium. Ideo orate dominum, ut possimus ipsum aliquatenus de suis beneficiis laudare. Lucerna
corporis
istis
;

tui".

Principem

populo

duo commendant
eo,

in verbis

scilicet

magnificentia dignitatis in eo, quod dicitur esse

largitatis in
:

oculus, et munificentia
corporis.

quod

dicitur

lucerna

Sensus
unius

dicti

talis est

Corpus

est multitudo

hominum
idest

sub

limit

regni

contentorum,
t

quorum

lucerna,

'

Ez

a sz a

szvegben

van hzva.

102

DR. BKEFI RMIG

illumintor

fit

oculus. idest sanctus

Stephanus, qui
sui
regni,

dicitur

oculus

quia eminehat in hominibus

in

sicut
Iste

oculus
oculus^

eminet

corpore

et

est altior

ceteris

sensibus.

idest altissime dignitatis

homo

beatus Stephanus fit lucerna,

idest

idest

illumintor

corporis

nostri,

omnium hominum de

regno nostro, secundum quod de ipso dicitur:

Ouam

per doctriconvertisti

nam
ffuit

beati

Stephani de tenebris ad veram lucem

et

enim doctor

apostolus credulitatis nostre.

apostolo
:

Unde

et ipse

dicere poterat

cum gentium
vos
in

Si alius (gy) apostolus

non sum, vobis tamen sum.

..facta

Nam

signo

apostolatus"
II.

unde
Corin-

snt

super

signis et virtutibus".

Ad

fhios XII.

Hec

est lucerna

ardens zelo

idei et

lucens exemplo

boni. per

quam

reperta

est

res perdita, idest regio ydolatrie

in

(gy) dedita, cui

nunc

dicitur,

laudem

apostoli nostri ydoloest

rum

spreta cura, Letare

Pannnia.

Hec

lucerna,

accendit dominus igne Spiritus

Sancti et non ponunt

quam eam in

abscondito, idest

in

obscura vita intim plebis, sicut rusticum,.

et

sed potius excelsum

;

sublimem

fecit

eum

et

similem sancto-

rum in glria neque sub modio carceris, sepulchri, sicut illos^ quorum sepulchra snt domus illorum in eternum, sed super
candelabrum
cananizate sanctitatis, ut qui ingrediuntur, idest
scilicet in ipso,

ad fidem veniunt, lumen videant.

quoniam

est

speculum
tatis,

sanctitatis et iustitie et per

eum

in aliis, qui dicunt,

per te Christo credimus.

Et

quoniam

qualis est rector civi-

tales et inhabitantes in
,.Si

ea". Ecdesiastici X.

Bene sequi-

tur

oculus tuus fuerit simplex", idest rex tuus bonus et

II

iustus ..totum
alii

(70. a.)

corpus tuum lucidum erif, idest etiam

dicit

boni erunt, quoniam, ut

Sapiens
:

Componitur orbis
fuerit,

regi

ad exemplum. Gregorius

in registro

Prepositorum bonitas
idest

subiectorum salubris est regula. Si autem malus

nequam et iniquus, etiam corpus tuum tenebrosum est. idest ipsum regnum makim et vitiis tenebratum. Defluit in membra
capitis iactura dolentis.

Bernardus
obest,

in

epistola

Principis error
ipse.

multos

involvit

et

tantis

quantis

preest
si

Mobile
propter
Solinus,

enim mutatur semper cum principe vulgus. Ut

tur (gy) propter inirmitatem,
alii

rex condere-

tonduntur

cum

eo

adulationem, similes animali Cameleonti, de quo

dicit

quod

color eius est varius et per

momenta

mutabilis et assi-

A PCSI EGYETEM.

103

milatur
albus,

ei.

cui se coniungit et iuxta parietem

album

efficitur

iuxta

nigrum

converso.

De quorum
:

mutabilitate ad

voluntatem
concutitur;

alterius dicit Juvenalis

flet,

Si

rides, maiori

cachinno

Nec doIet: igniculum brume si tempore poscas. accipit Endromidem", idest duplicem vstem; ..si dixeris, estuo, sudat". Semper et omni laudare paratus, nocte dieque potest alienum sumer vultum"
si

lacrimas conspexit amici.

si

bene

ructavit,
et

si

rectum minxit amicus". Et

alii

sicut diversificanalii

tur
ita

mres
et

actus in ipsis regibus, ut

sint boni,

mali

ipsorum. Et quidam propterea dicitur rex, cuius intentio

est

regnum est tyrannidale, sicut regnum domini erga servum suum, eo quod dominus utitur servo, prout ei melius fuerit, non servo. Rex autem,
qui

bonum eorum, inquirit bonum

quibus preest, non suum. Quidam tirannus,

proprium,
cuius

qui

bonus

fuerit,

benefacit

eis,

super

quos regnat

et

visitat

eos, ut sint

actiones

eorum

iuste.

Onaleni regem det notis

b.)

Detts rex regiini Jesiis Christiis. (70.

De sancto
Orietnr
..pietate

Ladislao rege Ungarie.^

eiiis

in

dicbiis

instiia.''

"^

Beatus

Ladizlaus

rex serenus, gratiarum

donis plenus"

fit, ut dicitur

in legenda siia. Cui concordans hec sacra auctoritas ostendit,

ipsum fuisse iustissimum gubernatorem suorum, potentissimum

expugnatorem inimicorum, perseveratissimum operatorem bonorum. Primo ergo commendatur a iusta suorum gubernatione,

cum

dicitur

Orietur etc

Nam

ut

dicit

philosophus

in

libro

Moralium dogmatum: Temperantia

utuntur, in

regit

homo seipsum;

iustitia

familiam, civitatem et regnum. Justitia autem, prout ea reges

duo

dividitur,

scilicet

in

severitatem et in
libro,

liberali-

tatem.

Nam,

ut dicit Philosophus in predicto

hominem,

qui convertibilitate nature et in libertate licentie infirmissimus

et
ita

contumax
iuste

est, sicut pie

gubernare egenum opis

libertatis

(igy) oportet,
est.

corripere

inmoderatum

necesse

Inmodeseveritas

ratum itaque
'

libertatis iustitia

cohercet severitate.

Nam

Ez a czim olvashat az 52. d. hasb homlokzatn. XV. szzadi kz ezt szrta he et habundantia pacis, donec
:

aufe-

ratur luna".

104

DR. BIKEFI KHMIG

est

virtus

debito

supplicio

cohercens iniuriain

egenuin

ver

opis (igv) iustitia adiiivat liberalitate. Nani liberalitas est virtus

beneticiorum errogatrix; quare eandem pro affectu benignitateni,

pro etTectu
largitionum.
benelcentiain

dicimus.

Duo autem
facit,

snt

genera

Ouarum

alia

dissipatores
et

pecunias profundit hystrionibus

Litce

quando aliquis lenonibus, sicut dicit Dominus

in
;

XV:

Dissipavit substantiam''. Et Aristoteles

Ethicis:

Ei, qui habt mres honestos, non dnt quicquid

pecuniani

ver

multuni dnt adulatoribus, aut per alium moduni deleipsis

ctantem eos querentibus eas ab

Alia

ver

liberales facit,

quando

aliquis

suis

facultatibus

aut

captos

rediniitavit (gy),

aut amicos in tiliorum coUocatione iuvat, aut pauperes sustentat.

De

qualibus fit
niultis

ille,

qui dixit

Ego
(gy)^

et

fratres

mei commoest

danius

pecuniam".

Nee

V.

Orta

ergo

in

diebus eius
ritatem,
et

iustitia

correctionis peccatorum,
distributionis

iustitia

quantum ad sevebeneficiorum, quantum ad

:

liberalitatem. In virtute severitatis

hec snt observanda

Primo,

ut iudiciaria potestas indigno et degeneri

dicitur

lude XI. (igy)

Constituit Zebul

non committatur, quia servum suum princi:

pem". Cur ergo serviamus ei?" Claudianus

est

Asperius nichil

humili,
;

cum
in
est,

surgit

in

altum.
se

Cuncta
se
in

ferit,

dum
;

cuncta

timet

desevit

omnes, ut

post

putent
libera

nec bellua
furentis
dicit

cecior

uUa

quam
;

servi

rabies

coUa

Secundo, ut corrector inminens a culpa habeatur, quia

Dominus Luce \1. ,.Quomodo potes dicere fratri tuo etc. ?" Ecce primum etc. TuUius: Nullm habt auctoritatem sententia, ubiqui dampnandus est, dampnat. Tertio, ut pene pro qualitate culparum infligantur et non secundum voluntatem iudicis. Deuteroiiom XX\'. In mensura peccati rit". Oramus in sermonibus Non vincet ratio hoc, tantumdem peccet idemque,
:

qui teneras

caules

alieni
;

fregerit

orti

et

qui

noturnus

(gy)

sacrum divinum
modestia verbi
Sapientie XII.
:

legerit

assit regula peccatis,

que penas

irroget

equas, ne scutica dignum horribil sectere lagello. Quarto, ut

et

animi servetur

in

iudicando, exemplo Creatoris.

Tu dominator

virtutis

cum

tranquiltate iudicas

Helyesen

II.

Ksdre.
IX.

Helyesen

ludicum

A PCSI EGYETEM.

105

omnia
in

et

cum niagna
:

reverentia

disponis

nos".
in

Philosophus
quibus uten-

Moralibus

Obiurgationes fiunt necessario,

dum

est verborum gravitate, ut eam non videamur irati facere; que enim cum aliqua perturbatione fiunt, ut constanter fieri possint, nec ab hiis aprobari, qui asserunt. Idem cavenda (igy)
est
in

puniendo,
et

cum qua nemo

:

mediocritatem

tenet

inter

parvum

minimum. Claudianus
ira.

Pro
:

tel
In

geritur,

quicquid

suggesserit

lustinianus in Digestis

cognoscendo exceniudicis,
est,

descere non oportet adversus malos, nec precibus calomitoso-

rum

illacrymari.

Non
;

est

enim constantis
ita ius

ut

animi

motum
vanda
:

vultus detegat

sed

reddendum

ut dignitatem

ingenio suo augeat. In executione liberalitatis hec snt obser-

Primo, ut
etc.
II.

detur

cum bona
I.

voluntate,

quia

..ylarem

datorem"

Ad

Corintkios IX.

Paralipomenorum ultimo:

.Letus obtuli universa hec". Augustinus super psalmum XLII.

Qui

dat,

ut careat tedio

interpellantis,

non

ut

reficiat

viscera

indgentiis, et

rem
;

perdit et meritum. Ideo dixit

letitia

Da
III.:

facie leta
rei.

sine

faciei

si

dederis, perdes
dilatione.

quidam sapiens rem meriProverbiorum

gratie demis,

tumque

Secundo, ut detur absque

cras dabo". Seneca:

,,Ne dicas",

Tantum

quantum more adicis. Ingratum manus dantis hesit quia non

;

est beneficium,
tlit

quod

diu inter
rogaret,

gratis,

accipit.

Nulla
est,

enim
in

res

carius

constat,

qui cum quam que

precibus

empta

cum

remittit,

multiplicat

rogante suffunditur rubor; qui hanc (gy) munus (53. a..) suum. Tertio non detur
||

de proprio
glosa
IV.:
:

labor.

Proverbiorum
quas
vi vei
.,ut

III.:

Honora Dominum"

non de

rapinis,

fraude rapueris.

Ad

Ephesios
in

Labort

operando",
multi

habeaf
glorie, qui

etc.

Philosophus
aliis,

Moralibus:
aliis

Snt
;

cupidi

eripiunt
officio,

quod
prosit
largi-

largiantur

sed

illud

contrarium est

idest virtuti.
et

Proinde
amicis.

cautamur
sed
in
tali

liheralitate,

que

nemini

noceat

Quidam etiam patrimonia effundunt

liheralitate,

inconsulte

endo;

quando beneficium maius

est

facultate, inest cupiditas rapiendi, ut

ad largiendum suppetant

copie, largiendo

cum

eis;

odia ceperint egere, aliena rapiunt,

assecuntur, quibus ademerint. Quarto, ut detur de melioribus

substantie.

Numeri XVIII.
pigvc^ia

Cuncta, que

offertis,

optima erunt,
Proverbiorum

nec peccabitis,

(gy) vobis

reservantes.

106

DK. BtKEFI KLMIG

111.:

-De

primitiis

frugum
in

tuaruni", idest
:

de
et

nielioribus

da

pauperibus.

Oramus
et odit.

epistolis
:

Stultus

insipiens

donat,

que spernit

honus iudicas, micorum expugnatione, cum

orta est in diebus eius
:

Seneca Quod aput non munus. Secundo

dicitur et

(gy) te
et

non

vis morari^
ini-

tertio

a potenti

habundantia pacis,

scilicet

quam pacem
debemus
:

bello acquisivit per vic-

toriam. Ffructus enim

in

iiisti belli

est acquisitio pacis.

Philosophus

Moralibus

Ea
:

intentione

bella

suscipere, ut sine

iniuria in

pace vivamus.
Dilecti

Statius

Sevis

pax queritur armis.

;

Augustinus XV.
(gy)

Dei pacem requirunt

laboriosa bella

hanc

adipiscitur,
;

que putatur gloriosa

victoria.
et

Est autem

multiplex pax

scilicet Dei,

mundi, dyaboli
III.:

celi.

De pace

Dei^

dicitur

Ad
;

Philippenses

Pax

Dei,

que exsuperat".
;

Hec est laudabilis, quia ordinta et ordinem diligit vera, quia neminem fallit munda, quia inquinamenta fugit pudica, quia eterna, quia finem non habt. Hic acquiritur litigare erubescit verbo orationis. Psalmus: ..Rogate". Dono creatoris. Ysaie XXVI.: ..Domine dabis nobis pacem". Joannis XIII.: Pacem
;

meam".
temptu
tibi

Inhabitatione
rei

salvatoris.

Psalmus:
:

In pace".

Con-

temporalis. Augustinus
et

Proice

pecuniam

et

eme

pacem

cor tranquillum.

Unde cum Diogeni

sinas

fur a capite
et ille

saculum

(gy)
:

cum nummis
Tolle
infelix,

nocte subtrahere conaretur,

ut

sentiret, ait

utrosque

quiescere.

De

pace mundi, idest eorum, qui snt in'* mundo. Dicitur Luce Et hec est hominis in anima II.: In terra pax hominibus".
et in

corpore, et in utroque, et familie et cvitatis, sive regni.

st

Et quid
nta

unaqueque. Aiignstinns

lc'

de Civitate Dei: Pax

Pax anime est ordiPax anime animantis. Pax vita salus domus ordinta et et corporis est est ordinta concordia imperandi et obediendi. Pax cvitatis
corporis est ordinta temperantia partium.
actionis
||

(53.

b.)

cogitationisque consensio.

est ordinta concordia civium.

De pace

dyaboli* dicitur Liice

XI.

In

pace super omnia, quando

eo.

scilicet

nuUus peccatorum

resilit

ab

Et hec est detestabilis, quia inordinata superborum^

is

'

Lapszlre

rva

.Multiplex pax.
dei.

Lapszlre
Lapszlre

is
is is

rva
rva

' *

Mundi.
:

Lapszlre

rva

dyaboli.

A PCSI EGYETEM.

107

ut fit

Ade ad Evarn,

qui plus favit uxori, quani Deo.

;

Sim il-

et Joab lata proditorum, ut lude ad Christum, Matthei XX\'I. ad Amasam II. Regiini XX. Jereinie IX.: ..In ore suo pacem

cum amico
uerhiorum
fallat

loquitur et occulte". Inquinata luxuriosorum. ProVII.

:

nata hereticorum,

Apprehensum iuvenem deosculatur". Venequorum intentio est, quis eorum blandissime ad scindendam ecclesiam, sicut Jerobona scidit regnum
III.

Israel.

Regiini XII.

De pace
a

celi.^

Psalmus:
nec
:

..Qui posuit".
:

Et hec est vera. Aiigustiniis XXI.

est,

De

Civitate Dei

\'era

pax

ubi nichil
P'irma.

adversi, nec

se

ipso,

ab

alio

quisque
nichil

patietur.
rit in

Augustinus

libro

LXXIII.

Quia onus

homine. quod resistat

iuncta

spiritui,

sed omnia sibimet concustodiunt.

corditer

unum

aliud

irma

pace

Ouieta.

Psalmi XXXII.: Sedebit populus. Affectuosa. Psalmus: Delectabuntur".^ Augustinus: Pax celestis civitatis est concordissima
societas fruendi

Deo

et

invicem

in

Deo. Tertio commendatur

dicitur:

finali
I.

amborum
ad

tentione,

cum

..Donec
:

aufferatur

luna".
tenuit

Ugyi.^ Mortalits carnis. Quasi diceret

Predicta

bona

usque

Cepta tene, queso, nec

ridelis

illud dictum sapientis equo desere navem. Et quia fit perseverando usque ad mortem, ideo dedit ei Deus
in

mortem, secundum

coronam

vite etc.

Secundus sermo de eodem.*

^Liix orta est iusto
et rectis

corde

letitia"

Salvator noster semetipsum manifestavit

scilicet

cum
sic

in

Ouemadmodum mundum venit,

magni
II.

per Stellm fulgentem, Matthei

II.:

sanctitatem

regis Ladizlay declaravit

per stellam

fulgentem.

Matthei

Nam cum

in dic

primi

festi siii Jideles

ad

ipsins

tiimbam

convenissent, viderunt

dara

di tempore tnissc stellam splenlioris dirccte

;

didani siipra teniplum stare tribns

contra locimi,
videntes gavisi

ubi erat interius sepulchriun sancti viri

et

gatdio
^

magn

valde, intelligentes in celis

cum

esse, ciii cclestia

Lapszlre

is

rva

Celi.

^
^

XXXVI.
Helyesen

11.
:

Psalmi LXXI.
oldal homlokzatn.

Az

53.

c.

; :

108

DK. BKHFI

RUMIG

serviebant.
dicit:

Cui facto concordans proposita sancta auctoritas

scilicet stelle
|!

Lux,

(53. c.) fulgentis orta est iusto, idest

sancto Ladizlao,
gatis, et

et rectis corde,

idest fidelibus ibidem

congre-

hoc videntibus orta

est letitia

niagna

in

populo. lustus

ergo hic dicitur sanctus rex Ladizlaus. Qui fit iustus primo
penitendo, quia ieiuniis et orationibus
populi
vigil

insistebat,

peccata

plangebat
offerebat

et
et

in

ara

cordis

semetipsum Deo hostiani

fatigatus
in

vivam
tentia,

vigiliis

prolixioribus

exedris

ecclesiarum paululum pausabat. Sic accipitur

idest punitionem peccatorum.

iustitia

pro peni-

Tohie XIII.: Convertimini peccatores et facite iustitiam",

Ysaie

XXXIII.
in carne,

Iustitiam

Sed de non penitentibus dicitur non fecimus in terra, idest peni-

non ceci libidines eius, idest motus carnis. Jeronynius. Jeremie IV. Severissimam bestim, idest fomiteni sine penitentia vincere non possumus. Secundo miserendo,
tentiam
ideo

quia erat

magnus
eitis

et

vivificus.

(Hnnes

ecclesie et nionasteria

elemosinis

snt lociipletata, propter qnod mutat nomine

siia piiis
in dicto

omni gente

rex vocabatiir.

Sic accipitur iustitia

etc.

pro misericordia
in pasto''.
(gy),

Psalmi: Dispersit, dedit"

Geneseos

Cum

quelibet necessaria
(gy),

indigentibus
;

miseremus
potius
;

sua

illis

redimus

non nostra largimur

iustitie

debitum solvimus,
iustum
retur et
est,

ut

quam misericordie opera inplemus quia quod a communi domin tribuitur, quicunque
Tertio iudicando,
s

hoc accipiunt, eo comniuniter utantur. Psalmus: lustus misetribuet".

quia iudicabat iudicandus

cum

tali scilicet

timore, ac
sibi

ipse staret

proinde conpetit
iudicium

dicere

de

se

verbum.

coram summo iudice Psalmi: Feci

et iustitiam", idest
fidelis

iudicium
et

XIX..

Vocabatur
potante

verax

cum iustitia. Apocalipseos et cum iustitia iudicat".

'

Quarto obediendo.

Licet

enim, esset rex,

tamen

et ipse

erat
VIII.
:

homo sub

(gy) scilicet divina constitutus.

Matthei

Qui et obediebat, ut domin, quia dicitur I.- Machabeorum IX. Iustum est esse subditum Deo". E converso est autem valde
iniquum, velle
maioribus,
sibi

obtemperari a minoribus
I.

et

noUe obtemperare

secundum Augustinum.

Ad

Corinthios XI. Et quia

'

Helyesen Jeremie.

Helyesen

II.

A PCSI EGYETEM.

109

obedivit suo superiori, obedivit sibi suuni inferius, scilicet grex

ferarum.

Xam cum
cum

vice

quadam

captivos adduxissent de eius

imperio, venit

exercitu in solitudine persequens eos, nec

liabebant, quid manducarent, oravit

dominum.

qui
et

manna

pavi

populum

in

deserto.

Et

ecce grex cervorum

biibalorum

deposita feritale venit in castra et inde

miraculose vixerunt.
lux,
scilicet

Huic iusto orta

est

Deo

!|

(53.

d.)

quadruplex

rationis in creatione, operationis in conservatione, iustificationis

in gratia, clarificationis in glria. De prima luce Psalmus Signatum est. Augustinus De baptismo: Ratio insita sive inseminata lumen anime dicitur. De secunda loannis V.: ..lile erat

lucerna ardens",
ratione.

scilicet
..Sic

in

affectione lucens,

scilicet

in

ope-

Matthei X.\

luceat".

De
:

tertia

Ysaic IX.: ..Habi-

tantibus" etc, idest in peccatis. ..lux", scilicet gratie iustiicantis

orta
est
eis.

Ecclcsiasiici

XXXVI.

..Ostende

nobis

lucem
miseriest

miserationum tuarum", idest gratiam tuam, per

corditer iustificas.
vita
et

quam
:

De quarta Danielis quarto

libro
et
ibi

Deus

lux,

qui in

manu cum

Dei
:

snt,

in

\'ita

luce existunt.

.Augustinus super Psalmuni

Danielis
lucis
II.:

Ubi Deus

est,

lux in\-enitur.

..Lux

eo est".
letitia

Ex

consideratione autem orte

suis

sancto viro orta est

fidelibus

de suo bono
letitia.

gaudentibus,

sicut nunc dicitur et rectis corde autem Ysaac, quod letitia est motus naturlis
illud,

Dicit

calidiatis

ad

recipiendum

quo gaudet anima

movetur
Proverbiorum
2.:

et delectatur.
sic

Et secunrit

dum quod
letitia,

multipliciter
dicitur

delectabile,

multiplex

sicut

..Letantur,

cum male"

(igy). Si
1.

ver

ordinate m.ovetur, ordinta

II.:

rit letitia, sicut dicitur

Paraliponicrornm
superbia
vite.

..Sancti

tui

letantur in bonis". Trisicut ratione

pliciter

autem movetur anima inordinate;

Ezechielis

potentie
et

in

XXV.

..Plausisti

manu
:

gavisa

es ex tot affectu super terram Israel". Respectu opulentie, ut

in

concupiscentia oculorum.

Oramus

in

sermonibus

At michi

plaudo ipse domi, postquam

contra loh. 31.
:

..Si

letatus

nummos contemplor in arca, Quo sum super multis divitiis". Ratione

:
:

deliciarum, ut in concupiscentia carnis. Vsai XXII.

et
letitia"

..Gaudium _comedere carnes, bibre vinum". Indicnni X\'I.

sumptis
Israel,

Letabantur Philistiny pro convivia

talibus dicitur Osee IX.
:

epulis.

Omnibus

..Xoli

letari

sicut populi, quia

110

DR. BKEFI R1;M1G

fornicatus es a

Deo

tuo". Letitia ordinta similiter triplex est;

Letitia teniporalis in
et
I.^

scilicet temponilis,

spiritulis et eternalis.
in

duobus

consistit

tranquillitate

temporis
dicitur

in

fertilitate

fructificationis.

De

letitia

tranquillitatis

Paralipome-

norum
nioni"

\'II.
.,et

Letati snt super bono,

quod

fecit

dominus Salo-

populo suo".

De

letitia saturitatis

Actnwm XIV.:

Dedit ..tempra fructifera implens cibo".

XXIX.: ..Comederunt
Letitia
spiriiualis
et
in

et biberunt
in

consistit

Paralipotnenornm I. coram Deo cum grandi letitia". duobus scilicet in remissione

;

gratie

illuininatione

scientie.
;

De

letitia

||

(54.

a.)

remis-

sionis Psalmus:

..Dedisti letitiam"

glosa: spiritulm. Psalmus:

De letitia illuminationis Proverbiorum XV.: ..Lux oculorum". Psalmus: Preceptum domini scilicet in visione luci. Letitia eternalis consistit in duobus Dei. Psalmus: Letiicabo eum. Psalmus: ..Ibi letabimur". Vsai IX.: ..Letabuntur coram te'*. De letitia evasionis mundi Ysaie
Letabor
in

misericordia tua".

35.:

..Gaudium
Ysaie LV.

et

letitiam"

optime
letitia.

et

su

(gy)'

etc.

Ad
;

hanc
tibi".
.,et

letitiam sancti
:

vadunt cum

Psalmus: ..Afferentur

In letitia egrediemini", scilicet de corpore

scilicet

in

pace deducemini",

ad celum

montes
letitia
I.

et colles",

idest angeii et sancti cantabunt etc. Pro hac

sancti ser-

viunt

cum

letitia.

Psalmus: In
et

te

Domine".

Paralipomeofferret".

norum XXIX.:
spe huius
letitie
II

..Letatus est

populus

cum

vota

In

debemus
b.)

nos

letari.

Psalmus:

Letatus

sum"

etc.

(54.

De Sancto Hainrico Imperatore.^

Invenit iuvenem splendidum, stantent precinchnn
et

quasi

paratim ad ambiilandim
esset" .^

et

ignorabat,

quod angelus Dei

et

Thobie

V.

luvenis

iste

splendidus

precinctus
intueri

fit

Sanctus

Heinricus,
in

quem

invenit,

quicunque
in

voluit,

iuvenem

flore

etatis,

splendidum

moribus honestis, stancingulo

castitatis,

tem

in

rectitudine

intentionis,

precinctum

Helyesen
Helyesen
:

II.

' ' *

obtinebunt
d.

et fugiet". czni.

94.

fol.

hasbja homlokn olvashat ez a

Lapszlen piros betvel: De Sancto Hainrico".

A PCSI EGYETEM.

111

paratum ad
bustionis.
in

iter

operationis et

angelum
in

in

miraculo

incom-

Ffuit

ergo

iuvenis per accelerationem conversionis

pueritia cepit
I.

prma iuventute sua, quoniam

ill

domin
celi

ser-

vire

modo,

sicut

dicitur

Thohic

..Legem

puerulus

observabat". Ffuit etiam splendidus per

exemplum
,,facies"",

honestatis,

cuius lux lucebat coram hominibus, quia videbant in eo omnia

bona.

Unde

Matthei XVII. dicitur, quod

..resplenduit

idest

exterir

conversatio

sicut

sol",

scilicet

perfectam vitm.

Ffuit etiam stans et erectus per affectum amoris

quem modum sancti dicuntur quando amant eum et eius intuitu

Per
XI.':
,.In

stare ante

faciunt

ad dominum. dominum, scilicet omnia Apocalypseos

;

conspectu domini trre stantes"

11.^

glosa
||

quid
)

Deo

placeat attendentes.

Regiint XVII.
Ffuit

..Vivit

(94.

dominus,

ante

cuius conspectum sto".

etiam precinctus cingulo

castitatis
(gy).

..Sint

secundum preceptum domini. Luce XII. Luce XII. lumbi vestri precincti". Lumbi snt carnales affecidest

tiones,

que snt cingende,

reprimende cingulo

castitatis,

ne proruant influxus malarum cogitationum, sicut

iste,

fecit

sanctus

qui dicit in

Psalmo de se: Deus, qui

;

precinxit

me

vir-

tute", idest forti proposito continentie

et posuit

viam meam",
paratus ad
rationis.

idest vitm, quam habui in ambulandum per continuum profectum bon ope Ambulare enim proficere est. Ad quod nos monens
dicit

immaculatam mundo. Ffuit etiam

dominus
scilicet

loannis XII.: ..Ambulate,

..ut

dum lucem
scilicet

habetis",

presentis vite,

non tenebre",

mortis ..nos

conprehendanf,
..angelus

scilicet in negligentia salutis. Ffuit

etiam angelus
III.,

per miraculum incombustionis. Legitur enim Danielis

quod

domini descendit

in

fornacem
excussit

et

excussit

flammam
cubavit in
ignis,
et

ignis". Sic sanctus iste descendit in

fornacem,
a se

dum

uno
quia

lecto

cum sponsa sua non tetigit eum motus

et

flammam

libidinis,

quod Salomon miratur

pro miraculo reputat dominus. Proverhioritm VI.: Quis potest abscondere ignem in sinu suo", idest mulierem, ut vesti-

menta

eius

libidinem.

non ardeanf, idest corpus non succendatur ad Et quoniam perfectio alicuius non faciiter apparet

Helyesen VUI.
Hel3'esen
III.

: :

12

DK. BKEFI REMlG

aliis,

ideo dicitur,

quod ignorabat angelum Dei

legitiir

esse. Ffuit

tamen

angelus similis illorum, de quibus

Apocalypseos XV.:

Quod
et

exierunt de templo septem angeli vestiti lapide nuindo

candido

Septem
sui,

angeli

snt universi continentes propter

dignitatem salutis

quia habent ex gratia, quod angeli habent

ex natura, quorum vestitus est lapis

perfecta convirtutibus
;
||

mundus

et

candidus, idest

(95. a.) tinentia

sic

mundi a
filio

peccalis,

candida
sanctis
||

aliis

et

vestitus

sequitur

agnum cum

virb.)

ginibus, prestante

Jesu Christo,

virginis Mari.

(95.

De Sancta

Elisabet.^

Sermo primus/^
^Omnis'^ glria
eitis filie

rcgis ab intns''
etc.

Provcrbioniin

XXXI.:
fit
in

Mitlier timcns

sancta Elizabeth,

virtutis, quod quoniam fit mulier timens Deum,

Deum"

Meritum

exigit a nobis tributum laudis, quia ipsa laudabitur, idest debet

laudari. Dicit
tutis

enim Philosophus in Ethicis, quod meritum virpotissimum honor est. Unde dicit sanctus Jeronymus,

quod Allexander cum venisset ad tumulum Achillis, hoc in eo precipue comniendavit (gyj, quod tantum tantus habere post obitum meruit preconem laudis omerum (igy).* O furtuna (gy)
viri

superexcellentior, inquit, cuius

dicit

meonium
quod

redolent preconia

vatem. Sed

Philosophus ibidem,

virtuti perfecte

non

reverentia equalis ei et quantum meritum. Deum, ut qui dedit ei meritum virtutis, nobis ad ipsum enarrandum det sermonem laudis. Omnis glria'". A duobus hic commendatur mulier virtutis, beata Elizabeth,
invenitur honor et

Ideo orate

scilicet

a nobilitate generis

et

ab humilitate moris. Nobilitas

filia

quoniam fit cautissima, quia omnis

eius fit altissima,

erat

glria

Sed humilitas eius glosa eius erat ab intus

regis.
;

'

lap als rszre a ksbbi, de

:

legksbb XV. szzadi kz

ezt rta

Sancta Elizabeth a duobus laudatur

moris".
-

a nobilitate generis et ab humilitate

97. b. homlokzatn.

'

Lapszlen: Elizab".

Ksbbi

kz a lapszlen helytelenl

Honorium"-ot

irt.

A PCSI EGYETEM.

113

in

conscientia.

De utroque
illa,

cantatur ad laudem ipsius. Quarto

se se deprimebat humilis nobilitas, tanto magis elucebat nobilis

humilitas.
leonis

Hec sancta

in

qua

(9".
||

b.)

simul habitaverunt

dignitas regia et ovis humilitas pia. Vsai XI.

mirabilis coniunctio, scilicet leonis et ovis.

cum

leo soleat

Hec est vem

occidere. Gregorius in

Aloralibus

^
:

iMirum est valde,

cum

in

cordibus sublimium rergnat (gy) humilitas

morum. Bernardus
contemptibilem
te

super Canticis

Mirabilem

te

apparere

et

reputare, hoc ego ipsis virtutibus mirabilius iudico.

Multorum

enim glria
nobililate.

est a partu et

ab utero", Osee

IX., idest a carnali

Qui probitate carentes nobilitatem

fecunda compenset
predicatio
;

iactant, ut

ramorum

sterilitatem radix

teneas, mireris in trunco, ut dicit

qod in fructu non leronymus ad Demetriaden.

et
dicit

Sed

si

claritudinem
:

facit,

Boethius
predicantur

III.

De

consolatione

Ilii

sint clari,

necesse

est, qui

quare
efficit.

splendidum
Pota
:

te,

si

tuam non habes,

et

aliena claritudo

non
ipsi,

Nam

genus

proavos

et

que non fecimus

iuxta

ea nostra voco.

Dicit

hoc solum bonum

est

necessitudo videatur,
(gy).

in predicto libro, quod quod imposita nobilibus ne a maiorum suorum virtute degnerent in

autem Boethius
nobilitate,

Maiores

atiteni

hiiiiis

sancfe innlieris reges fncrunt.

Porro regi virtutes due

sunt^

secundum Ysidorum
hostes

in libro

Ethnicorum,

scilicet severitas in

et pietas in cives.

Seve-

ritatem servavit in proprie carnis maceratione,

ieiunio,

quoniam spiritum
Pietatem exhibuit

carnem sub
stravit.

cilicio iugiter

castigavit.

in aliene necessitatis
lavit,
illis

sublevatione, quia sedula paupercula istos

est

Ipsa

celum,

in

quo posuit Deus duo

inpotestatem aliene
||

magna
(97.
c.)

luminaria", scilicet solem severitatis inpotestatem carnis

penitentia

perurendo,

et

lunam

pietatis

necessitatis misericordia sublevando.

;

Geneseos

I.

Hec

est

sponsa Christi magna propter penitentiam

formosa propter

oponuntur duobus generibus omnium peccatorum, que snt flagicium et

II.

misericordiam.

Canticorum
dicitur
sibi

Due

iste

virtutes

facinus.

Ftlagicium

tlagitando

corruptelam

libidinis,

qua nocet quisque

Contra quod opponitur severitas puni-

'

Lapszlre rva

mg

egy'szer

Gregorius

in

.Moralibus.

lapszlen

is

olvashat: regi virtutes due snt".

114

DR. BKEFI RMIG

tionis.

Ffacinus dicitur a faciendo makim, quod noceret

alteri.

Contra quod opponitur pietas subventionis. In his regi dignitatis

virtutibus apparuit mirabilis

se

(gy),

cum

aput

(gy) se

mansit humilis,

quia omnis glria eius ab intus fit,

interius in corde,

non exterius
alii

in

facie.

Ffuit

hoc est enim occultatrix

' ;

virtutum plus
scilicet

quam

vitiorum.

Est autem duplex glria

dicitur
I.

meriti

bon operationis, de qua

mri,

Ad

Corinthios
idest

IX.:

..Melius est michi

quam

ut glrim

meam",
premii

meritum supererrogationis quis evacuef.

remunerationis,

Et

eterne
idest

de

qua
..est

dicit

Psalmus:

Glria

hec",

eterna remuneratio

omnibus

sanctis eius". Glrim meriti

abscondit sub occulto sancte intentionis, quia nichil foris appetivnt

laudis et honoris, quoniam, ut dicit Augustinus

:

in

libro
te,

Confessionum
pnante

Oui laudari vult ab hominibus vituperante

te,

non defendetur ab hominibus iudicante

te.

nec eripietur dam-

Et ideo

stulti

snt

filii

Adam,
et

dicente Bernardo in
et

epistola.

qui

contempnentes pacem
et glrim.

appetentes glrim,

pacem perdunt
siti,

Glrim premii tenuit sub velamento

inflammate affectionis, semper ad

more

cervi.

Deum siciens et currens in Psalmus: Quemadmodum desiderat cervus"

etc.

etc,

..sitivit

anima mea"

Et quoniam non
sibi

sic

cito

per-

venit, sicut desideravit,

fuerunt

lacrime sue panes die ac

nocte.

Bernardus super Canticis: Subtractio

;

augmentatio desiderii est

egenus.
(97.
d.),

rei, quam amas, quod ardentius desideras, eo cares Ideo autem non vult dominus desiderata cito dare

et

||

ut

tu

discas
in

magna maxim

desiderare.
et
illic

Hec

est

templum locuplex
que snt
(igy)

possessione virtutum

velamina aurea,

intentio

sancta et atTectio inflammata,

I.

que
VI.

reliquid

Allexander, idest Christus.

sic facit

Sed non vanitas superborum. Proverbiorum XXI. Thezaurus

scilicet

Machabeorum
donorum

desiderabilis",
licet

virtutum

et

et

oleum",

sci-

gaudiorum internorum,
vir

in habitaculo iusti", idest in corde;

et

inprudens", idest superbus

dissipabit

lUud",

scilicet

per variam ostentationem,

Sed

si

quando cupit laudem pro talibus. laudem amamus, dicit Chrysostomus super lohannem,

Lapszlen Lapszlen

is
is

Duplex

glria.

Augustinus.

A PCSI EGYETEM.

115

eam,

que a Deo
est laus.

est,

laudeni querainus,

non eam,
et

que ab

hominibus
glria est

que

similiter et apparet et perit. \'era auteni

ad

id,

quid
efficiat

Deo

piacet,

oinnia et dicere

facere.
et for-

Quod

in

nobis

meritis

sancte mulieris

amatr

mator sancte

intentionis, lesus Christus etc.

De Sancta
..

Elisabeth
vidtani
et

Sermo Secundus.^
paiiperculant,
mittenicni

Vidt

qnandam

cra

uiiiiiia

diio" }

Luce XXI.
in

Marci XII.

Ex
in

hiis verbis ostendi-

tur sancta mulier, ad cuius

castitate,
afflicta

laudem loquimur,
devota

fuisse

munda

in

paupertate.
;

Dei

veneratione.

Propter castitatem dicitur vidua

propter paupertatem pauper-

CLila; propter Dei venerationem mittens duo era.'' Vidit ergo quanidam viduam. In quo dicto laudatur eius castitas, quoniam vidua dicitur a viro divisa, non solum alieno, quot (gy) est necessitatis, sed etiam a proprio, quod est virtutis. Ipsa enim ad Deum siciens et currens, insiti carnis desideriis didicit reniti. Cuius gloriosa viduitas describitur ludith X\\ Tu
:

glria lerusalem", idest pter {\gy) celestis

idest ecclesie militantis
;

tu

letitia Israel",
scili-

..tu

honorificentia populi nostri",

cet gentis hnngarice^ quia fecisti viriliter" in devictione hostis;

..et

confortatum

||

(98.

a.)

est cor

tuum"

in

servtio creatoris

..eo,

quot (gy) castitatem amaveris". In secundo gradu castiscilicet in

tatis,

viduitate

superior multis, idest coniugatis, et

inferior paucis, scilicet virginibus.

_Et post virum tuum

alte-

rum

nescieris"

contra

illas,
:

que frequenter nubunt

in senectute.

* super Canticis Turtur conpare uno contenta est, quo amisso alterum non admittit. Numerositatem in hominibus nuptiarum condempnans, pudet ad negotum honestatis, rationem non posse in homine. quod natura possit in volucre. Dicit autem .Augustinus de vita christiana, quod tria snt \iduarimi genera.'-' Unum perfectissinuim, quod ritu illius de

Bernardus

'

98. folio homlokzatn.

*
*

Ksbbi

kz betoldsa:

,,in

gazophylatium'.

Viduam" a lapszln kzbe van szrva.

Lapszlen
is:
is
:

*
^

Bernardus.

Lapszlen

,Viduarum

tria

genera."

116

DR. BliKEFI RUMIG

Ewangelio vidue
Deo.
Aliud,

orationibus et ieiuniis die noctuque servivit

quod filioruni curam habt et domus non tam dignum, nec tamen peccatis obnoxium. Tertium, quod in epulis et deliciis est, quod eterni (gy) niorti servatur. Vidit etiam

quandam pauperculam.^

In quo dicto laudatur eius paupertas, quoniam post mortem mariti sui eiecta fit de castro suo et omnibus possessionibus dotalicii sui a quibusdani vasallis
suis,
et

ad

tantam

devenit inopiam, quod non habebat, ubi

nullus

caput

reclinaret,

cum
:

eam
et

recipre hospitio auderet

eis

que omnia patienter sustinuit

scriptum est de ea

ex

Deum
ablatis

benedixit, sicut

Domo
fit

rebus

dum

mendicat hospietiani

tium
alio

in

camino paupertatis, benedicit dominum. Preterea

se

modo
et

agente

paupercula,

quia

nobile

hospitale

construxit,
nilia

ampla possessione ditavit, sua queque pretiosa mograndem pecuniam eidem loco contulit, ut testatur
et ar||

de ea Innocentius papa: Ipsa igitur habens celo fundamentum

aurum super
pauperes

(98. b.)

gentum prudenter
in

edificat,

dum

letificat.

Cuius ditissima paupertas describitur Apocelo", idest in

sole",
in

calypseos XII.:
ecclesia.
caritatis,

Signum magnum apparuit

scilicet

Mulier",

Elizabeth

amicta

scilicet

et luna", idest terrena glria,

que nunquam

eodem

statu permanet.
et

Sub pedibus
quia

eius", scilicet per subiectionem

filia.

contemptum,

cum

esset regis

mundi contemptitemporalia

bilia

non

elegit.

Et quoniam contempnenti
:

dantur

eterna, Matthei V.

Beati pauperes"

ideo sequitur in capite

eius, idest in beatitudine

mentis corona stellarum Xll", idest

in

remuneratio recte
..Vidit

tidei,

que

duodecim
era

articulis

continetur.
In

etiam

quandam mittentem

minuta
corpus

duo"."-^

quo

dicto laudatur eius largitas in veneratione divina concultu sancte

eligionis.

dicuntur

Duo enim era snt in duo propter numerum

homine,
scilicet

ipsa,
et

et

anima. que

suficientiam.

Duo enim

snt

in

corpus

et

anima

et qui illa offerl,

sufficienter offert. Dicuntur

dicitur a splendore aeris, eo

plus fulgeat. Sic ipsa

Es enim quod percussum splendore aeris splendida fit in mundo et famosa proera pro laude et fma.

Lapszlen

is

Paupercula.

Lapszlen

is

Minuta era duo.

A PCSI EGYETEM.

117

pter vitm virtuosam,

miracula

magna

et

heneficia

continua.

Dicuntur minuta pro humilitatis gratia, quia famulis se famlim habuit beata. Ista duo era misit in gazophilacium, deputando voluntati et servitio Jesu Christi. Nam gazophilacium
interpretatur servatorium divitiarum.
(ig^O dicitur servare.
in

Gaza enim

divitie.

philaxe

Et designat

omnes. Omnes enim thezauri

in

dominum Jesum, qui est dives bonorum eternorum et tempoactore

||

ralium

ipso snt, ut in sua causa,

\'1II.

(98.

c.)

et

ori-

gine, sicut ipse dicit Proverbioruni

et glria".

Dyonisius
et

IIII.

,,Mecum snt divitie De divino nomine Omne existens

:
:

bono est, et ad pulchrum et bonum convertitur; et omnia, quecunque snt et fiunt, propter pulchrum et bonum snt et hunt, et ad ipsum inspiciunt et ab ipso moventur et
ex pulchro
continentur.

Rogemus Christum,

ut

per

merita

sue

dilecte
in pre-

famule succurrat vacuitati nostre, donans nobis gratiam

senti et glrim in futuro.

Sermo Tertius de
..Sindoneui'^

S.^

fec

et

vendidit^ Proverbiorum XXXI. Cotribu

I.

gnatio

quedam ludeorum de
legitur.

luda vocabatur
IIII.

domus

operantium byssum", ut
illa

Paralipomenorum

Domus

est ecclesia,

que habt

bissi

operatores, id est continentie

professores, de quibus

una et precipua fit hec mulier sancta, ipsa nunc dicitur S^mdonem fecif. Nam bissus et sindo idem snt in substantia, scilicet tela candidissima, secundum illud sindonis ofhcium candida bissus habt.

secundum quod de

Ex

quibus verbis laudatur

in

sancta muliere studiositas

opefecit,

randi, quia
idest

panem
tenuit.

otiosa

non comedit, sed sindonem

iuxta
illud

castitatem

tenuit,
II.

multis

annis

continentie
operis,

propositum
quia non

Macchabeorum XV. Et
fecit,

utilitas

gratis

hoc

sed vendidit,

scilicet

Christo

pro
dicit

vita eterna,

qui est castitatis

in

amatr

et

remunerator, ut

leronymus

prologo

libri

ludith.

Significatur

autem per

sin-

donem dorem
'

sanctimonia, quoniam sindo multis tunsionibus ad candeducitur, sic castitas difficulter invenitur, et
Ez a 98.
Lapszlen
d.
:

cum

labor

homlokzatn van.
Tertius sermo.

: ;

118

DR. BKtFI RMIG

tenetur, iuxta

quod

dicitur

Matthei

II.:

Invenerunt

puerum
vaso-

cum Maria matre

niam mater

eius", idest puritateni

cum

amaritudine, quo-

puritatis est austera penitentia, sicut extersio

rum
rium

fit

cum panno
Unde
dicit

austero. Hinc est,

quod a

sanctis martyaftlic-

dicitur esse

propter

quandam
:

similitudinem amare
pudicitia

tionis.

Malcus monachus: Habt

Virgi||

servata

martyrium
facit.

suum. Ambrosius
IIII.
:

(98. d.) nitas

martyres
;

Treni

..Riibicitndorc (gy) cborc antiquo"

glosa

ruborem vertitur, quia diuturna castitas martyrio conparatur. Excedit autem martyrium diuturnitate molestie sed exceditur a martyrio acerbitatis intensione. Unde Bernardus
ebur antiquum
in

super Canticis
mortificare
;

XXX. Vre genus martyrii est spiritu facta carnis ill nimirum, quo membra ceduntur ferro. horror
:

quidam
castitatis

mitius, sed diuturnitate

molestius. Licet

autem status

arduus

sit in

omnibus, gravior tamen

est in iuvenibus.

Unde
est; et

Ciprianus:^ Maior in iuvene,

quam

in

sene laus castitatis

quo longior pungna (gy), eo sublimior corona. Ysidorus De

bono:^

summo

Nequaquam
laboris

in

senectute continentes vocandi

snt, qui in iuventute luxuriose vixerunt. Tales

mium, quia certamen

glria, in

non habent prnon habuerunt; eos enim expectat

in

quibus fuerunt laboriosa certamina. Preterea

sindone

lezus involvitur.

Luce XXIII.:

..Depositum involvit sindone".

Sic in corde casto locatur Christus. Bernardus super Canticis

XXV.

Candor est vite eterne sapientia et candidam esse animam, in qua ipsa sdem elegerit. Canticorum I. ..Lectulus noster floridus". Preterea sindonis vestimentum solis nobilibus convenit, non etiam servis. Sic castitas a solis tenetur filiis Dei, non etiam dyaboli. Quod significatur Tobie I-o
: ;

oportet

in

eo,

quod omnes

ibant

ad vitulos
Vituli

aureos, solus

Thobias

..fugiebat consortia

omnium".

dicuntur

male mulieres

propter lasciviam et etatis virorem. Aurei propter ornatum, ad

quales

omnes vadunt, quoniam

Principaliter per

ut dicit Ysidorus

De summo
in

bono
biam

superbiam

mentis

et

luxuriam carnis
super-

diabolus

humano
vei

generi dominatur,

dum

vei

mentem

erigit,

carnem per luxuriam corrumpit. Ideoque sub

'

Lapszlen

is is

Ciprianus.

Lapszlen

Ysidorius de

summo

bono.

A I'CSI EGYETEM.

119

umbra

dicitur

dormire

in

secreto

talami

||

(99.

a.)

in

locis

humentibus". lob XL. Per talanium inanis superbia, per lca

humentia carnis demonstratur luxuria. Preterea

indutus fuisse sindone, dicitur etiam
quia
ille

ille,

qui dicitur

in

domum

pontificis intrasse,

solus intrat in celum, qui castitatem servat, ut dictum

est plenius in

sermone

sancti Heinrici.

Mulicr^ timens Deiim ipsa latidabitur". Proverbiorum

ultimus. In hac sancta muliere
aliquid imitatione
Si quid

Deum
donum ver

timente proponitur nobis

dignum, aliquid auiem veneratione debitum.

in

imitabile

ipsa

est

timoris
in

Dei, quia

fit

mulier timens
laudis,

Deum.

V'enerabile

ipsa est
patet
scilicet

preconium
in

propter

quam

ipsa

laudatur, sicut
meriti,

presenti

fest suo. Primum cadit sub gratia

timor Dei

secundum sub glria premii, scilicet laudatio populi.^ Sciendum primo sanctitate est autem, quod domina nostra fit mulier conversationis honesta, quoniam non fit ei cura extrinsecus
:

capillatura aut circumdatio auri et

argenti vei vestis pretiose,

(gy) et sobrietatis, scilicet

sed fit

in

habitu ornato verecudie

quod decet mulierem promittentem pietatem per opera bona".

I.

Ad Thimotheum

II.

Hec

est ludith, cuius

omnis compositio ex

virtute
talis

pendebat cordis, non ex ornatu corporis. ludith X. Et

pulchritudine ecclesie.
Ecclesiastici

mulieris species", idest honestas redundat in ornamenidest in

.,

tum domus" sue, XXVI. Sicut enim

sic

Stella

ipsa, scilicet fulsit in

matutma" fulget in medio nebule", numero fidelium ecclesie. Ecclesiastici

Secundo" fuit mulier multitudine operis fecunda. Sciens secundum dictum apostoli I. Ad Timotheum II quod mulier salL.
,

vabitur per

filiorum

generationeni", idest

bonorum
prime

||

(99.

b.)'^

operum
dilectione

multiplicationem,

manens
;

in

fide

veritatis

et

summe

bonitatis

et

sanctificationem castitatis

cum

'

Lapszlen: ,Ouartus sermo Eliza*.

Lapszlen
;

^
*

1.

Lapszlen

is

Secundo.

lapszlen alul ez olvashat a

ksbbi (XV.
honesta.

szzadi) kz rsval:

.Primo

fuit

mulier sanctitate conservationis

Secundo

fuit

mulier

multitudine operis fecunda. Tertio fuit mulier instantia timoris Dei sollicita".

120

DR- BKHIl KEMlG

sobrietate frugalitatis, Ipsa enim fit unius viri uxor in operibus bonis testimonium habens, quod hospites recepit, sanctorum pedes lavit, tribulationeni patientibus niinistravit. Omne opus

bonumsubsecuta" fit
obtulit

I.

Ad

Tini. V-o.
in

Hec

est Abigai (igy),

que

se

Dvid,
in

idest

Christo

famulani,

ut

sit,

inquani,
niei.

famula tua
I.

ancillani,

ut lavet pedes
dicto

servorum domini
hoc, quod

Regum XXV.

Cui

concordat
;

dicitur

de

ipsa famulis se

famulam
et

fecit

hec

beata coquine scaloribus

debilior

gaudet deturpata
sicut

cor

gerens
fit

indefessum, debiles

portat ad secessum. Tertio^

sollicita,

mulier instantia timoris Dei

nunc

dicitur in presenti

verbo

Mulier timens

Deum". Est enim timor sicut virga cogens puerum ad discendum, et sicut stimulus in via pellens asinum quoniam, qui timet Deum, nichil negligit. Ecclesiastes VII. Psalmus: Beatus vir, qui timet Dominum, in mandatis eius" etc. Timuit autem primo quidem Deum, ne offenderet, ad exemplum sancti lob, qui dicit Semper quasi tumentes fluctus super me timui Deum " lob XXXI. Quem quantum hec mulier timuerit, ostendit virtus
;
:

humilitatis in corde, quia aspernata

seculum generosi sangvinis,

provipendit (gy) titulum rigor macerationis in carne, quoniam vigor spiritum ieiunio, carnem sub cilicio iugiter castigavit
;

strenuitatis in opere, quia

stravit.

sedula

paupercula

istos

lavit,

illis
:

Secundo dyabolum ne
fugit"

deciperet,
idest
||

Apocalypseos
in

XII.

Mulier

ante

draconem,

diabolum
(99.
c.)

desertum

penitentie, ut evaderet, sicut

columbe

fugiunt

avem

predalem. Psalmus: Quis dabit michi pennas?" Tertio homi-

nem malum
in

ne denigraret. Ecclesiastici XVIII.

scilicet

Homo

sapiens

snt,

omnibus metuit. qui bona in

etiam

in

benefactis,
et
in

mala

convertunt

electis

quoniam multi maculam

morabatur
in

imponunt, propter

quam causam
erat, qui

ludit
illa

clausa

domo
est,

sua. Ideoque non

de

verbum malum
:

diceret,

timebat enim
ut

Deum

valde. ludith VIII. Bernardus

Supermissus

Merito'^
'

caveamus munda, etiam pertimescere debemus tuta. verbo timoris Dei ipsa laudatur, et non laude iniqua,
is
:

Lapszlen

Tertio.

hez kapcsoldik
et

99.

c.

oldalon alul

Quod
*

sancta Elisabet timuit

Deum

dyabolum".
Elisabet laudatur

99.

d.

alatt:

Quod sancta

non inmerito, non

laude iniqua, sed laude vera".

A PCSI EGYETEM.

121

sicut peccatores de malis suis.

Psalmus:
VIII.

Quoniam laudatur
sicut

peccalor
bonis,
et

in"

desi

(gy).^

Nec laude vana,

ypocrite

de

que non habent. Ecclesiastes

de quali
dicitur lob

In loco sancto erant

laudabantur quasi iustorum opera habeant. Nec laude tran-

sitoria,

Sed laudatur primo

que
fecit.

XX. ..Laus impiorum brevis est". quidem laude vera propter v^era bona, Proverbiorum ultimis: ..Laudent eam". idest sint
:

causa laudandi in portis",

idest in regni aditibus

opera eius".
fecit.

Secundo laude multa propter multa bona, que

est

Dignum

enim, ut que multis benefecit, a multis laudetur, ut veri-

ficetur in ea

dictum Ecclesiastici 39.

'^
:

..In

multitudine electo-

rum

habebit

laudem".

Tertio

laude

perpetua,
39.
:

quoniam
delebitur.

eius

beneficia

fuerunt

continua.

Ecclesiastici

Collaudabunt

multi sapientiam eius et usque in seculum

non

Non

rcdet
in

memria
inquit,

eius et

nomen
et

eius

requiretur a generatione

generationem". Dicit autem ethnicus, quod

;

laudare

parum
quod
quis

est

ideo,
si

laudentur

ipsi.

Efficimur

autem laude
est, vite.

digni,

fecerimus opera laude digna. Ideo sciendum

meretur.-'

homo laudem
stici

Primo propter puritatem

qui

Ecclesia;

XXXI.

.,Beatus,

inventus

est

sine

macula"

est hic et
trine.

laudabimus eum?" Secundo propter veritatem docEcclesiastici XXX.: Qui docet filium suum, laudabitur
et in

in

ill

medio multorum honorabitur".

:

||

(99.

d.)

Tertio

propter largitatem misericurdie. Luce VI.

Laudavit dominus

villicum iniquitatis, quia prudenter fecisset", scilicet providendo

sibi

per misericordiam.

Quarto propter virtutem

et

iustitie.

Pro-

verbiorum XXIV.:
veniet benedictio".

Qui arguunt, laudabuntur,

super ipsos

Rogemus Deum,
benedicat

ut meritis sancte mulieris

benedictione

perpetua
etc*

nos

pter

eternus.

timens

Deum

Ad laudem

doni timoris

Mulier dicendum est,

quod timor primo vitat malum. Proverbiorum X\'. Per timorem domini deciinat omnis a malo". Ecclesiastici I. Timor domini expellit peccatum. Nam qui sine timore est, non potest iusti-

.A

msol gy flbenhagyta.
99. d. alatt
99. d. alatt
:

Helyesen 24.

'

A
.A

is

olvashat Quod homo laudem meretur". _Quod timor Dei valet ad multa, scilicet ad quatuor".
:

122

DR. BKi;i-l REMlG

Secundo confert bonum. Ecclesiastici I. dominum, diligite illum et illuminabuntur corda

rtcari.

^
:

-Uui timetis

vestra". Tiiiior

est cereus in sinistra

in

manu
,.Si

faciens vitare foveaiii inferni.

celi.

mor
te,

dextera dirigens ad palatium

Tertio conservat collatuni.

tiniore

Ecclesiastici
cito" tecto,
etc.

XXV.:-

non

in

domini tenueris

Est eniin pondus timoris, sicut lignum superpositum

ne ventus sprgt paleas. Ecclesiastici

XXV.

Timor
(100. a.)

Domini super omnia se superposuit". Quarto

ut hic (gy) mulier timens
Helyesen

facit

laude dignum,
||

eum,

ipsa laudabitur" etc.

'

II.

Helyesen XXVII.

FGGELK.
1.

pcsi egj^etem oklevelei.

1.

Viterbo.

1367. szeptember

1.

V.

Orbn ppa Nagy Lajos

hogy Pcsett egyetem

elterjesztse alapjn hozz-

jrul,

facultssal, leszmtva

minden megengedeti a tanrok s hallgatk az egyetemei kivltsgok rszesei; a prom-otik a pcsi pspk vagy a kptalani helytart elnkletvel mennek vgbe; ennek az oklevlnek rvnye azonnal megsznik, mihelyt a magyar
keletkezzk
;

theologit

kirly a tanrok rszre megajnlott javadalmazssal felhagy.

Kiadva Koller
:

Histria Episcopatus

Quinque-Ecclesiensis
IX/I\'.

III.

96

99..

Fejr

Codex Diplomaticus Hungri

65

68.

II.

Viterbo.

1367. szeptember

2.

V.

Orbn ppa az elbbi

rtesti s buzdtja,

oklevl tartalmrl

Nagy Lajos
meg
99

kirlyt

hogy a pcsi egyetem tanrai s

s ha-

hallgati rszre engedlyezett kivltsgokat erstse

helynval

lesz,

jakkal nvelje.
III.

Kiadva Koller: Histria Episcopatus Quinque-Ecclesiensis

101.

Fejr: Cod. Dipl. IX/IV. 6971.

124

DR. BKKFl KhMlG

III.

Viterbo.

1367. szeptember

12.

r.

Orbn papa, Nagy Lajos kirly

krsrc,

a pcsi

egyetem
t

tanrait s hallgatit t vre flmenti a residentia-

art s ktelessge all.

Dilectis
filiis,

univ^ersis doctoribus,

magistris et scolaribus
benedictioet scientie

studii

Ouinqueecclesiensis
Litteraruni

salutein et apostolicam
insistentes

neni.
iiieritis

studio

ac

honestatis

piacere studentes, libenter prosequimur apostolice gratie

iit

niunitcentia speciali,

dum
est,

votiva perceptione

bonorum conJilii

spexerint se refectos, virtutum adiectione continua se reddere

studeant insignitos. Hinc

quod carissimi in Christo

nostri Lodoviei regis Ungarie illiistris stipplicationibiis inclinati, universitati vestre tenor

presentium indulgemus, ut vos

et quilibet

vestrum usque ad quinquennium, a data presentium

Quinqueecclesiensi
studio
insistendo,
fructus,

computanduni,

redditus et proventus vestrorum beneficiorum ecclesiasticorum,

que in quibusvns ecclesiis, sive locis obtinetis, et infra dictum quinquennium vos et vestrum singulos obtinere continget, cum ea
in

integritate.

coctidianis

(gy)

distributionibus

dumtaxat experciperetis,
si

ceptis,

libere percipere
ecclesiis,

valeatis,

cum qua

illos

eisdem

sive locis

personalem residentiam

faceretis,

et

ad residendum
obstantibus,
sive locis

interim in ecclesiis, sive locis ipsis

minim
possitis.

teneamini, nec ad id a

quoquam

inviti

coartari
in

(gy)

Non
siis,

si

aliqui vei aliquis

vestrum

eisdem eccle-

non

feceritis

personalem residentiam consvetam,

consvetudinibus

nec non quibuscumque

statutis et

earundem
servandis

ecclesiarum contrariis, iuramento, confirmatione apostolica vei

quacumque
et

irmitate alia roboratis.

Etiam

si

de

illis

non impetrandis litteris apostolicis contra ea et ipsis litteris non utendo, etiam ab alio, seu aliis impetratis per eos vei procuratores vestros prestiteritis, vei in posterum prestari contingat forsitan iuramentum. Seu si locorum ordinariis a sede apostolica st concessum vei in posterum concedi contingat,

quod canonicos
ficia

et

personas

in

ecclesiis

ipsis

obtinentes bene-

per

subtractionem suorum proventuum ecclesiasticorum

A PCSI EGYETEM.

1-25

vei

alias

compellere

possint

ad

residendum
vei
dilectis

personaliter
filiis

in

eisdem.

Aut

si

prefatis

ordinariis

capitulis

earundem ecclesiarum,
sim a prefata
contingat,
sit

vei quibusvis aliis

comm unitr
posterum

vei divi-

sede

indultum,
et

vei

in

indulgeri

quod canonicis
in

personis

earundem
et

ecclesiarum

non residentibus
ticiorum
et

eisdem fructus, redditus

proventus bene-

suorum ecclesiasticorum ministrare minim teneantur compelli non possint per litteras apostolicas non facientes plenam et expressam ac de verbo ad verbum de indulto
ad
id

huiusmodi mentionem. Et quibuslibet

ac
litteris

privilegiis et indulgentiis

apostolicis generalibus vei specialibus,

existant,

quorumcumque
totis teno-

tenorum
ribus

per que el^ectus presentium impediri valeat

differri in

quomodolibet vei

et

de quibus, quorumque
litteris

habenda

sit

nostris

mentio

specilis.

Proviso,

quod

beneicia huiusmodi debitis interim

non fraudentur obseimminet. nullatenus

quiis et

animarum cura

in

eis,

quibus

illa

bonos et sufficientes vicarios, quibus de beneticiorum ipsorum proventibus necessaria congrue ministrannegligatur, sed per
tur,

exerceatur et deserviatur
etc.

inibi

laudabiliter in divinis. Nulli

ergo omnino

nostre concessionis infringere etc.

II.

Dtum
.Msolatban:

Viterbii
:

Idus Septembris, anno quinto.

I-a.

i367.

szept. 12.

Vaticni levltr
.\lag5'ar

rban. V. An. V. Par.

Tom

XV.

Fol.

502

a.

Nemzeti

Mzeum

kzirattrban.

Frakiii-gynjicmny.

Vegyes

idbl czm

csomag.

IV.
Viterbo.

1367. szeptember 12.

V.

nokot,

Orbn ppa iitasitja a pcsi pspkt s nekl-kanotovbb a pcsvradi aptot, hogy a pcsi egyetemi
vannak mentve a residentia-tarts
kte-

tanrok s hallgatk egyhzi javadahnnk jvedelmt megkapjk, m,ert t vre fl

lessge all.
In

eodem modo
filiis

venerabili fratri episcopo Quinqueecclesi-

ensi et dilectis

abbati monasterii Pecz Waradiensis, Ouinque-

ecclesiensis

diocesis,

ac

cantori

ecclesie

Ouinqueecclesiensis

salutem

etc.

126

DR. BKEFI RMIG

Litterarum studio etc

tioni vestre

usque

in divinis.

Quocirca discrevos,

per

apostolica

scripta

mandamus, quatenus
vei

vei duo, aut

fatis

unus vestrum per vos,

vei alium, seu alios pre-

doctoribus,
predictos

niagistris et scolaribus,

eorum procuraiuxta huiusministrari.

toribus

fructus, redditiis et proventus,

faciatis

niodi nostre concessionis tenorem,

integre
si

Non

obstantibus omnibus supradictis. Seu,

eisdem ordinariis
suspendi, vei ex-

et capitulis, vei quibusvis aliis

communiter, vei divisim a preinterdici,

dicta sede indultuni existat,

quod
de

communicari non possint per

plenani
et

litteras

apostolicas

expressam,

ac

verbo

ad

non facientes verbum de indulto

nostra
etc.

luiiusinodi
1367. szept. 12.

mentionem.

Contradictores

auctoritate

DatuHi

\'iterbii,

ut supra.
I-a.

Vaticni levltr: rban. V. An. V. Par.

Tom. XV.

Fol.

502a.

Msolatban
Veg%-es

Magj^ar

Nemzeti
csomag.

Mzeum

kzirattrban. Frakni-g'yjteirJny.

idbl czim

V.
Rma. 1^69.
prilis
2.

T'.

Orbn ppa

utastja

Cato bcsi prpostot, hogy Pl

szeheni prpostot avassa doctorr, ha a

tudomnya

vizsglat

alkalmval megti a mrtket.

Dilecto
filio

Catoni, preposito Baciensi salutem etc. Cuni,

sicut accepimus, dilectus filius

Paulus

prepositus

Cibiniensis

adeo

in

iuris

canonici facultate studuerit et profecerit in eadem,

peritus existit et digne meretur in ipsa facultate

quod in ea honorem et
doctoratus

insignia recipre doctoratus: fit nobis pro ipsius

Pauli parte humiliter supplicatum, ut

ipsum ad honorem
apostolica

dicti

promoveri

de

benignitate

dignaremur.

Nos

itaque huiusmodi supplicationibus inclinati, discretioni tue,

in

de qua

Domin

fidutiam gerimus
si

in civitate Quinqueecclesiensi,

specialem, eidem Paulo ipsum per diligentem examiesse repereris, docto-

nationem ad hoc ydoneum

ratus

et sufficientem

honorem

et

docendi

licentiam,

servatis

solemnitatibus

in talibus consvetis, auctoritate apostolica concedendi,

non ob-

stantibus

quibuscumque

privilegiis

ac statutis et consvetudini-

A PHCSI EGYETEM.

127

bus

studii Ouinqueecclesiensis et

aliorum quorumciimque studioet

rum
que

contrariis, iuramento,

confirmatione apostolica
illis

quacum-

firmitate alia roboratis, etsi de

et totis

eorum tenoribus
in presenti-

specilis et expressa ac de verbo

ad verbum esset

volumus in suo robore permanere, plenam et liberam concedimus tenor presentium facultatem. Dtum Rom apud Sanctum Petrum, IIII. Nonas prilis, anno septimo.
bus mentio facienda, que
alias
Vaticni
levltr
:

'^^s- ^p""- 2.

Urb.

V.

An.

VII.

Par.

II.

Tom. XXI.

fol.

541-.

Msolatban
Vegj'es

Magyar Nemzeti Mzeum

csomag.

kzirattrban. Fraknoi-gviijtannv.

idbl czm

VI.
Villa

Nova. 1371. szeptember

7.

Vilmos pcsi pspkt, hogy mind t, mind bartjt, Bolognai Galvant nagyrabecsiili, s egyttal
rtesiti

XI. Gergely

felszltja,

hogy Nagy Lajos magyar kirly

s IV.

Kroly

csszr kztt bkt szerezzen.

Kiadva Thciner
:

.\Ionumenta Historica Hungri

II.

108.

VII.
Villa

Nova. 1372. szeptember 27.

Bolognai Galvano

VVaschesteini Albert pcsi kanonok

Nagy Lajos

kirlynak a bajor herczegek gyben XI. Gergely

kvetei.
II.

pphoz kldtt

Kiadva Thciner: Monumenta Historica Hungri

123.

E kvet-

sgrl sz esik mg: U.

o.

II.

128.

MII.
Villa

Nova. 1372. szeptember 30.

XI.

Gergely ppa

pcsi egyetemi tanrnak, hogy a

tudomsul adja Bolognai Galvano Vilmos pcsi pspk s kp-

128

DR. BKEFI

RMIG

Galvanuak megajnlott adomnyi, a mely szi'rinl ez a pspki Javadalombl venkint hromszz ezst mrkt vagyis hatszz arany forintot, rg falui tizedvel
tahiia

rszrl

70 arany forint rtkben,

tovbb egy pcsi

hzai kap,

megersti, de csak Galvano letre szllag.

Kiadva Koller: Histria Episcopatus Ouinque-Ecclesiensis
III.

129

131.

Fejr: Cod. Dipl. IX/IV. 429431.

IX.
Villa

Nova. 1374. augusztus

3.

XI.
fanri

Gergely ppa

utastja a bolognai

egyetemet,

hogy

Bolognai Galvano

volt padiiai s pcsi

egyetemi fanrt fogadja

rszestse,

testletbe s

mindama jogokban

melyek a

bolognai doctorokat megilletik.

Dilectis
filiis
. .

rectoribus, doctoribus, collegio et universitati

studii iuris canonici et civilis civitatis nostre

etc.

Bononiensis salutem,

Viri

sacrorum
alios,

canonum
ipsi

magisterio prediti exercitio derisine

vandi in

quod

non

magnis

didicerint laboribus,

intendentes, favoris apostolii gratiam

non indigne

nierentur,

eoque benignius decet honestis eorum desideriis annui, quo ex eorum profectibus maior potest utilitas in Dei ecclesia
provenire.

Sane accepimus, quod

dilectus filius

Galvanus de

Bononia decretorum doctor adeo hactenus

laudabiliter insudavit, prout

iuris canonici studiis

citudine operosa insudat,

rli

adhuc indefessis laboribus et solliquod olim in Paduano studio geneobtinere,

sfiidiis
et

doctoratus
et

insignia

meruit

deinde

in

ipso
et

Paduano
in

Qitinqiieecelesiensi

lgit

laudabiliter

ordinarie decretales, nunc

ver ad legendum

decretales

easdem

nostre Bononiensis civitatis studio est assumtus. Cupientes

itaque, ut

exercitia, adiectione

Galvanus predictus se reddat eo potius per huiusmodi virtutum continua, insignitum, quo maiori
attente, vobis nichilominus

perceptione nostrorum favorum et gratie prospexerit se secun-

dum: discretionem vestram hortamur

per apostolica scripta mandantes, quatenus

Galvanum

predictuni

nostro collegio pro nostre et apostolice sedis reverentia aggregare,

ac

in

eo,

non obstante, quod

in

civitate predicta

idem Galva-

A PCSI EGYETEM.

129

nus doctoratus non

fiierit,

ut prefertur, ac de certo
aliis

doctorum
col-

numero
legii

et

quibuscumque

statutis et

consvetudinibus

nostri ac universitatis et studii Bononiensis

predictorum

contrariis, iuramento,

confirmatione apostolica vei

quacumque
honoribus,
aliis

tirmitate

alia

roboratis, recipre et admittere

et

cum
in

emolumentis

prerogativis

aliis

debitis

et

consvetis
ipso

doctoribus Bononiensis coUegii nostri doctoratis

niensi studio exhiberi, visis
Taliter in premissis acturi.

Bono-

presentibus,

nullatenus

omittatis.

quod mereamini exinde de prompta

contra vos adhibere

obedientia

commendari

et

compulsionis
III.
1374.

remedia non cogamur. Dtum Novis Avinionensis diocesis,

aug

3.

Xonas

augusti,

anno secundo.
Greg. XI.

Vaticni levltr:

De

Ind. et Privileg. an. IV. fol.

115'.

.Msolatban
N'egyes

.Magj'ar

Nemzeti .Mzeum kzirattrban. Frakni-gyjiemny.

idbl czm

csomag.

X.
Avignon. 1376. janurius
16.

XI. Gergely ppa, a pcsi egyetem kvsre, az egyetem

tanrait s hallgatit t vre flmenti a residentia-tarts ktelessge all.
Kiadva Roller: Histria Episcopatus Quinque-Ecclesiensis
III.

178180.

Fejr: Cod

Dipl.

IX V. 107109.

XI.
.\vignon. 1376. janurius 16.

AY. Gergely ppa

utastja a

passani pspkt, a pcs-

vradi aptot s a pcsi

jk,

tanrai s hallgati egyhzi

mert

t vre

fl

hogy a pcsi egyetem, javadalmuk jvedelmt megkapvannak mentve a residentia-tarts ktekanczellrt,

lessge all.

Kiadva Koller: Histria Episcopatus Quinque-Ecclesiensis

Fejr: Cod. Dipl. IX V. 110.

III.

181.

130

DR. BKEFI

RMIG

XII.

13891404.

^4

rmai

szentszk

rtesti

pcsi pspkt,

hogy egy

zben

megengedte neki a pcsi szkesegyhzi, a szent Jnosrl

vrbeli
s

nevezett pcsi

szent

Pterrl

nevezett pozsegai

prpostsg fentartst a pcsi egyetem egyhzjogi s rmai

jogi tanrai rszre.
Kiadva KoUer: Histria Episcopatus Quinque-Ecclesiensis
III.

380

383.

XIII.

Rma. 1400. jnius

7.

IX.

Bonifcz ppa

Cst

Benedek fia

Gyrgy zgrba
sza-

egyhzuiegyei kispapot s pcsi egyetemi hallgatt, a ki iskolatrst, Kanczellr Jnost nyllal hallosan megsebezte,

blytalansg all feloldja.

Kiadva: Monumenta Vaticana Hungri Ser.
I.

T. IV. 219

220.

XIV.
Rma. 1400. deczember
5.

IX.

Bonifcz ppa

Szllsi Fbin

fia

Gyrgy pcs-

egyhzmegyei kispapot

s pcsi egyetemi

hallgatt a szably-

talansg all feloldozza.

Kiadva: Monumenta Vaticana Hungri
Ser.
I.

T. IV. 281

282,

XV.
Rma. 1402. februr
24.

IX. Bonifcz ppa Lszl fia Lukcs pcsegyhzmegyci

kispapot s pcsi egyetemi hallgatt feloldozza

a szablytalan-

sg

all.

Kiadva: Monumenta Vaticana Hungri Ser.

I.

T. IV. 412

413.

A PCSI EGYETEM.

131

XVI.
Rma. 1465. mjus
19.

Hunyadi Mtys
hasson
fel

kri II. Pl ppt,

hogy Magyarorszllt-

gon, a hol nincs egyetem, a bolognai egyetem mintjra

egyetemet

mindegyik faciiltssal

a ppa az
et

engedlyt megadja.

Beatissime Pter. In regno Ungarie,

tili,

licet

aniplo

fer-

non
qui

viget

aliqitod stndinnt generl, propter

quod nonexistunt,

nulli,

ingenio

pollent et litterarum

studio

apti

eorum paupertatem et itineris longitudinem, viarum discrimina et ydiomatum difficultate persepe ad lca, in quibus studia vigent, se transferre obmittunt, in non modicum unipropter
versalis ecclesie et christiane religionis,

que presertim
noscitur

in parti-

bus

illis

infidelibus
et et

finitimis

viris

litteratis

indigere,

preiudicium

iacturam. Supplicat igitur Sanctitati Vestre de-

votus

illius

sancte
sibi

Romane
stdium
vei

ecclesie

filius

Mathyas rex
facultatis

Ungarie, quatenus
licit

generl
dicti

cuiuslibet

in

aliqua

civitate

alio loco

regni insigni et ad

id

comodo
et

(gy),

cum

deputatione
et

salarii

legentium, cancellario,

statutis

consvetudinibus

ordinationibus

opportunis

ad

instar studii Bononiensis erigendum, ac dicto cancellario,

quod

ipse

ydoneos ad gradum, cum

et

solitis

exhibitionibus insignitos

promovere,
cellarii

alia

officii

cancellarii spectantia, adinstar canet licit valeat,

studii

Bononiensis, facere libere

et
illius

facul-

tatem concedere; necnon studio

bus, necnon

cancellario ac doctoriill

scolaribus pro tempore in

et

legentibus et stu-

dentibus ac promotis,
et

omnibus

et singulis privilegiis, gratiis

illius

favoribus, quibus dictum stdium Bononiense et

can-

cellarius,

doctores
uti
et

et

scolares ac promoti pro tempore gaudent

et

et utuntur,

gaudere possint

debeant, indulgere digneet ordi-

mini ex speciali gratia: non obstantibus constitutionibus

nationibus apostolicis ceterisque contrariis quibuscumque.

Fiat,

ut petitur, de creatione. P.

Dtum Rom, apud sanctum Petrum, quartodecimo

das Junii anno primo.
Vaticiii levltr:

Kalen-

i365.

mj. 19.

Regesta Supplicationum Paul.

II.

Vol.

810.

fol.

55t.

Msolatban
teiiiny.
II.

Pl

Magyar Nemzeti Mzeum ppa supplicatii.

:

kzirattrban.

Frakni-gyj-

9*

132

DR. BKEFI

RMIG

XVII.
Velencze.
1530. jlius
1.

Croke, Angolorszg velenczei kvete egyebek kztt jelenti

Henrik angol kirlynak, hogy ha hzassga gyben a dolog kenyrtrsre kerl, valamennyi keresztny egyetem a kirly javra dnt; s a kzfelfogs azt tartja, hogy ez gyben
VIII.

nagyon elnys volna megnyerni az

osztrk,

olasz,

franczia, nmet,

magyar
Doubts
vvill

s skt

egyetemek hozzjrulst.

6491. (Croke to Henry MII.)

.
. .

not

that

all

Chr(istian) universities,
it

if

vvell

handled,

earnestly conclude for the King. Thinks

Italy,

would

be

expedient to obtain their assent in magne, Austria, Hungary and Scotland ..."
ver}'

Franc, Al-

Kiadva;

Letters

and

Papers

Foreign

and Domestic,
VIII.

o the reign of
III.

Henry

VIII.

{Calendar of Siate Papers Ser. V. Henry

Vol. IV. Part.

15291530. London. 1876. 29212922.)

XVIII.
1543.

Istvnfi Mikls

egyszer szbeszd utn

rja,

hogy a pcsi

egyetemen 1543 eltt kevssel

.
.

mg

ktezer hallgat volt.

Fit
haud

etiam olim

in

ea (Quinque-Ecclesiis)

gymnasinm

literarum

incelebre, tanto

ut paucis ante

hoc bellum annis duo

iuvenum studiorum concursu. millia eorum in ea nume-

rata fuisse ferantur ..."

Kiadva Istvnfi Mikls: Histria regni Hungri. 1758. Lib. XV. 161.

2.

harmadik bra szvege.

in studio
|

lesiensi in

Sermones Compilate (gy) Regno Ungarie.

|

generli Quinque-Ecc-

Venite post nie,

Matthei
dedit
I

quarto.

voci

faciam vos ficri piscatorcs hoininunt. Dominus cum vocavit Petrum et Andrem, sue vocem virtutis, idest efficaciam virtuosam, ut
\
|

sequerentur se ad unius iussionis

vocem. Rogat etiam, ut

|

et

nunc det
de mundis

v^erbo

suo

valorem ad nostram salutem.

et
|

Venite

post me. Sicut

|

tempore culpe

iniquitatis,

instant diluvio,
in
| |

animalibus
:

bina et bina inducta snt

arcam,

Geneseos septimo sic tempore gratie et veritatis de hominibus simplicibus duo et duo vo- cati snt ad fidem, scilicet Petrus et Andreas simul, Jacobus et Johannes simul De
| |

quorum
festat

vocatione gens istud ewangelium,

|

duo nobis manivocatione disciVenite post.

digna laude,

scilicet

gratiam Christi

in
:

pulorum
I

cum

dicit.

recitans

verbum

Christi

3.

negyedik bra els negyedrsznek

szvege.

Veni de libano, idest de

esse

munda

vita.
|

Locum ver

glorie
|

quod ostendit locum munitum. Ecclcsiastci XLVIU.: Ezechias muniApocalypseos XXL: Ipsa vit civitatem suam''. Et mundum. talis locus congruit quieti. Ultecivitas aurum mundum". Et qualis sit ipsa requies, dico, quod est eterna. rius si queratur, Paralipoiiicnonim XXIV. :^ Requiem dabit dominus populo 1.
sue appellat civitatem sanctificatam, per
glorie
\ |
] | |

usque
I

in

eternum. Ysaic LVIII.

Secura,
:

Requiem dabit
:

tibi

deus
exer-

tuus

-emper".

Ysaie

XX.
]

Pauperes
et
|

fiducialiter

requiescent". loh XI.

Requiesces

non

rit,
:

qui te

XXIV. Letatus est ceat". enim implebitur omnis populus trre et urbs quievit". Tunc Quiescat vox tua domini, Jcremic XXXI. in nobis dictum ratu". Bonis omnibus cumulata. Jeremic XXX.: a plolocunda.
II.

Paralipomenorum
|

..Quiescet Jacob et cunctis affluet bonis.'' Ecclcsiastci

..In

XXX.

:"^

requie

sua implebitur bonis".

:

Meritis

nostris

inpropor-

tionata. Ecclcsiastci LI.

Modicum
|

labo-

ravi et inveni michi

multam requiem". Omnia pro- missione firmata, quia ipse escere faciam regnum domus Israel". dicit. Osee I.: QuiRequiescere vos faciam super humum Ezechielis XXXVII.:
| |

vestram". Ro|

gemus Christum,
in

ut

meritis

nostris

impleat
|

promissionem suam
1

nobis.

Helyesen: XXII.

Helyesen

XXXI.

TARTALOM.
ELS
FEJEZET.

A
A

pcsi egyetem alaptsa.

pcsi egyetein oklevelei haznkban elvesztek.

Oldal

Az egyetemek alapformi.
nak 1348-ig nincs
bcsi,

egyetem,e.

Nmetorszg-

prgai,
5

oka.

krakki s pcsi egyetem alaptsnak

pcsi egyetem megalakulsa.

11

MSODIK FEJEZET.

A
VI.

prgai, krakki, bcsi s pcsi

egyetemet meg-

erst

ppai oklevelek egybevetsnek tanulsgai.

Kelemen ppa helybenhagyja a prgai egyetem V. Orbn ppa helybenhagyja alaptst. V. Orbn a krakki egyetem alaptst. ppa helybenhagyja a bcsi egyetem alapV. Orbn ppa helybenhagyja a tst.

pcsi egyetem, alaptst

12

27

HARMADIK FEJEZET.

Mirt

lett

Pcs egyetemi szkhelyly?

28-30

136

DK. BKEFI RMIG

NEGYEDIK FEJEZET.

Mirt

nem

lltottk fel a pcsi

egyetemen

theologiai facultst?
Oldal

3136
TDIK FEJEZET.

pcsi egyetem tanrai s hallgati.

kirly Bartoloniineo Piacentinit hajtja

Nagy Lajos

Bolomegnyerni pcsi egyetemi tanrnak. gnai Bettino fia Galvano pcsi egyetemi tanr
lete,

rdeinei, fizetse, kldetse, tvozsa Pcs-

rl,
di

tudomnyos irodahni mkdse. Saraceno

tanrkodsa a
s

bolognai egyetemen

Padova

Illicini

Pter

egyetemi tanr.

nem

volt pcsi

Cst Benedek fia Gyrgy,

Pcsett.

Kanczellr Jnos, Szllsi Fbin fia Gyrgy

s Lszl fia

A pcsi egyetem tanrainak

kivltsgai, szabadsgai
s

Lukcs egyetemi hallgatk

s hallgatinak

mentessgei.

pcsi

egyetem tanrai rszre fentartott

egyhzi javadalmak.

A pcsi egyetem tana

resi-

rainak

hallgatinak flmentse

dentia-tarts all

37

46

H.ATODIK FEJEZET.

Mikor sznt meg

Az 1402-ik
tem.

a pcsi

egyetem?

v krl

mg

fennllolt a pcsi egye-

Hunyadi Mtys

1465-iki

levele

eldnti,

hogy Pcsett 1465-ben

egyetem.

mr nem

volt

pcsi

schola maior 1495-ben

nem
emlt

egyetemet jelent.

Croke, Angolorszg

velenczei kvete
;

1530-ban magyar egyetemet

pcsi.

de ez

nem a

Olh Mikls

A PCSI EGYETEM.

137

Oldal

a Hungriban egy szval sem emlkezik a Gregorincz Pl pcsi egyetem ltezsrl.

sok pcsi hallgatrl
beszl.

Istvnfi Mikls

1543 eltt Szerdahelyi 2000 egyetemi hallgat volt. Timon Gbor e szmot mr 4000-re teszi. Smuel s Szerdahelyi Gbor a XVIII szzadban mondjk, hogy a mohcsi csatban 300 pcsi egyetemi hallgat esett el. A pcsi
sz-beszd utn rja, hogy Pcsett

czmeres kvn
van.

nem a

pcsi egyetem czimere

pcsi kptalannak egyetemi gra-

dussal br tagjai a XIV. s

XV.

szzadban.

47

-57

HETEDIK FEJEZET.

A
A
fogsok.

pcsi egyetem sznhelye.

pcsi egyetem sznhelyre nzve keletkezett fel-

Evlia

Cselebi trk vitz lersa

Pcs bels vrrl,

Pcs egykori egyeteme Evlia

a bels vrban
volt.

fleg a

szkesegyhzrl.
Cselebi szerint

Ez az

llts elfogadhat.

58

62

NYOLCZADIK FEJEZET.

pcsi egyetemen tartott szent beszdek.

Csontosi Jnos 1882-ben hvta fl a Jigyelmet a

pcsi egyetemen tartott szent beszdekre, melyek

egy fnncheni codexben vannak.

bibliographiai lersa.

ajk ember msolta.

A codex A codexet nmet A codex tartalma.

eltt tartottk.

codexben lev szent beszdeket az egyes hallgati

tem tanrai
szent

beszdek szerzi

rendi szerzetesek.
Trtneti

A szent beszdek jelleme.

s

magyar domokosreflexik

rszletek

a Szent
10

138

DR. BKEFI

RMIG A PCSI EGYETEM.

Oldal

Istvnt, Szent Lszlt, Szent

Imrt

s Szent

Erzsbetet ismertet szent beszdekben.

mones de Sanctis
Conimnnes.
beszdek

s de

Tempore.

Ser Sermones
63122

Magyar szentekrl tartott szent

FGGELK.
1.

pcsi

egyetem oklevelei

123132
133

2.

harmadik bra szvege

negyedik bra els negyedrsznek szvege

3.

134

KPEK.
1.

Hunyadi Mtys
Pcsi czmeres

1465-iki levele

II.

Pl pphoz.

2.
3.

a XV, szzad vgrl.

4.

A pcsi egyetemen ksztett szent beszdek czme. A Szent Istvn kirlyrl szl els szent beszd
kezdete.

"~*

-'-4'-"'

,/

J Ml Mit

LuaM.

1.

Hunyadi Mtys 1465-iki

levele

II.

Pl pphoz.

-t2>'

U.

.'IW'^J ^^r
Ofi^'

tJ^
1.

Hunyadi Mtys 1465-iki

levele

II.

Pl pphoz.

2.

Pcsi czimeres k a

XV. szzad vgrl.

'7.

^^ce

,-,"'^^5t*^^

...

3.

pcsi egyetemen ksztett szent beszdek czme.

(Eredeti nagysg.)

^r

^aiii

^f 'v^

vt^*'*'^

^*i5 <^^ <>^

ISI

taM'^Ctt?v-/^,3.^f,(-(j,tf^

-j^^Mu

4itt^6,i^ ^^tniii

ny^Fiv

J^i\inoy<^t uiAH&niiSai

j^

ax7 aa.it AtiiM.

4.

Szent Istvn kirlyrl szl

els szent beszd

kezdete.

(Egy harmaddal kicsinytve.)

A PCSI EGYETEM

SZKFOGLAL

dr.

bkefi rmig
RENDES TAGTL.

BUDAPEST. KIADJA A MAGYAR TUDOMNYOS AKADMIA.

1909.

ARA

KORONA.

Bkefi
1.

Rmig mvei:
1896

czsztercziek kzpkori iskolzsa

lap.

Parisban. 87
2.

1.60

debreczeni ev. ref. fiskola XVII. s XVIII. szzadi trvnyei. 177 lap.
1899

3.
1.50

3.

A srospataki ev. ref. fiskola

trvnyei. 79
lap.

1621-iki

1899

4.

A A

marosvsrhelyi ev. ref. iskola XVII. szzadi trvnyei. 44 lap. 1900.

bolognai jogi egyetem XIV. s XV. szzadi stattumai. 88 lap. 1901.
. .

1.
1.50

5.

6.

A rabszolgasg Magyarorszgon
rpdok
alatt.

az

40

lap. 1901

1.60

7.

gon

npoktats trtnete Magyarorsz1540-ig. XXXVII s 558 lap. 1906.

12.

Megrendelhetk

a M. Tud. Akadmia knyvkiadhivatalban

(Budapest, V., Akadma-utcza
2. sz.)

Hornynszky Viktor cssz. s

kir.

udv. knyvnyomdja Budapesten.

>

LF
1695 PAB5

Bikefi, Rmig A pcsi egyetem

PLEASE

DO NOT REMOVE
FROM
THIS

CARDS OR

SLIPS

POCKET

UNIVERSITY

OF TORONTO

LIBRARY

a"

%
.0"^fh

?^
tm
*
<'^