Coperta de DUMITRU VERDE Ilustraie: Stema Florenei n sec.

XV

Traducerea a fost fcut dup volumul Niccolo Machiavelli OPERE v. 1, ti Principe Feltrinelli Editore, Milano, 1960

niccolo machiavelli principele

ESEU
TRADUCERE TABEL CRONOLOGIC, NOTE I POSTFAA DE NICOLAE LUCA PREFA DE GH. LENCAN STOICA BiblioTECA PENTRU TOI 1995 EDITURA MINERVA BUCURETI Ediia a II-a; Pentru ediia de faa toate drepturile snt rezervate Editurii Minerva (B.P.T.) ISBN 973-21-O41Z-0

PREFA NICCOLb MACHIA VELU TEOREnClAN l FILOSOF AL POLITICII

1. De o jumtate de mileniu numele lui Machiavelli este rostit n marile cancelarii diplomatice sau n ceie ale guvernanilor aproape fr excepie el affindu-se, ns, i n crile i studiile celor care s-au ocupat mai mult i mai n profunzime de analiza politicii i a relaiilor dintre state. Machiavelli a fost, deopotriv, adorat i contestat: nt numeroase tomurile biblioteci ntregi chiar ce i-au fost dedicate i care i interpreteaz opera Din pcate, de ceie mai multe ori, ideile i-au fost i i snt rstlmcite. Totui, e cert c nu Machiavelli poate fi fcut rspunztor de toate rstlmcirile, ci tocmai aceia care, prin el, au cutat s-i gseasc justificarea, s-i motiveze sau s-i ntemeieze o acrune ori o fapt, adesea chiar mpotriva mersului firesc ai lucrurilor, al istoriei. De aici i trimiterea repetat, uneori fr scrupule, la celebrul florentin, n situaii dintre cele mai contradictorii, fcut de politicieni de toate nuanele, ntrucl, cum bine se tie, scoase din context, ideile sale au putut fi folosite la orice i de oricine; cum ar fi. de exemplu, de Mussolin1 i Stalin n secolul nostru, sau de spirite mari i profunde ca Montesquieu i Rousseau ori de mari oameni politici de aciune ca Richelieu i Napoleon, Metteraich i Bismarck, n perioade de ample schimbri politice, Iat, deci, numai cteva argumente favorabile prezentrii vieii i operei lui Niccolo Machiavelli n aa fel net faptele i gndunle lui s ne apar i azi ntr-o lumin tot mai clar. Numai astfel ideile, dar i investigaiile operate de Machiavelli pot fi dale drept modei pentru contemporanii notri

V
Dar aproape toi ceea ce ne-a lsat florentinul este rodul unei strlucite combinaii ntr-o formidabil intuiie istoric, o cultur clasic aleas i o excepional capacitate de a racorda aceste caliti la o realitate tulburtoare, ntr-o continu schimbare i rsturnare de situaii, el dovedindu-se. n acest fel, un fin analist i observator al vieii sociale, un cercettor n stare s surprind i s ofere cele mai obiective i precise sinteze cu privire la evenimentele istorice n curs de desfurare, evenimente care. n vremea lui Machiavelli, erau dintre cele mai tulburi. n peninsul domnea un anumit echilibru, desigur, destui de precar, baza! pe un sistem de aliane, fapt ce i-a asigurat ntregii Italii pacea att de necesar prosperitii i dezvoltrii pe toate planurile. Dar dintre toate statele ce formau Italia acelor vremuri, Florena poate fi considerat ca fiind capitala echilibrului i Renaterii sau, cum spunea istoricul Giuliano Procacci, ..axul acestui echilibru i pstrtoarea pcii i a libertii" Dar n anul 1494, odat cu invazia armatelor regelui Caroi a! \ III-lea al Franei, echilibru! stabilit prin pacea de Ia Loui (1454) avea s se prbueasc. n consecin i libertatea Italiei avea s rmin doar de domeniul trecutului. Pentru italieni, ns, se pregtea ..catastrofa", cum apreciau nii contemporanii acelor vremuri, adic intrigi, combinaii, aliane, ligi cnd strnse, cnd desfcute, toate sub semnul incoerenei, cci fiecare avea n vedere doar interesul lui imediat, interes care se schimba de la o zi la alta. Nimeni nu putuse mpiedica intrarea francezilor n Italia. Rivalitile dintre cei puternici i orbirea politic fcuser, ns, ca totul s apropie catastrofa n fruntea celor rspunztori de asemenea situaiei se afla Ludonco ii Moro (Ludovic Maura!), regentul ducatului de Milano. Duce legitim era Gian Galeazzo Sforza. fiul lui Galeazzo Mria, asasinat.n anul 1476 dar acesta fiind un tnr bolnvicios, incapabil s guverneze. n locui li' cirmuia unchiul siu. Ludovic, un brbat iret i ndrzne. Ludovic a umplu! Italia cu tot felul Je pianun i promisiuni i a izbutit s atragJ de partea sa cieva din personajele cele mai puternice Veneia s-a inut deoparte, tanic i enigmatici. ns nu fr a aciona n propriul ei interes Alexandru a! V-lea instalat la Vatican cu ..neamul lui de lupi flminzi" cu iitoarcle i curtezanele lui, nu are nc o politic sigur; ovie, se apropie de aragonezi. stric relaiile cu Ludovic Maurul, se mpac iari cu el. trdeaz pe unii i pe alii 1 Vezi Constantin Antoniade Machiavelli, Bucureti. Editura ..Cultura naional", fa., p. 19.

VI
i pierde capul i se ncurc n propriile ^e. Piero de' Medici, care nu tiuse s fie nici cu francezii, nici contra lor, fusese izgonit de florentinii stui de o tiranie slab i oscilant, iar Florena se ntorcea la formele ei republicane. Curnd l va avea n fruntea sa pe Savonarola i va tri o experien tragic. Aadar, Italia nu mai exista nici mcar ca un sistem de aliane destul de prielnice pentru italieni. Rmnea doar o simpl expresie geografic. Un om, ntr-adevr cu sclipiri de geniu, se gndea, totui, chiar n acele clipe tragice, la adevrata Italie, la poporul ei i ncerca s depeasc situaia catastrofal, imaginndu-i mari proiecte. n vremea invaziei lui Carol al VlII-lea Machiavelli era nc un simplu om din mulime, un spectator ca oricare altul i care nu putea mpiedica nimic din ceea ce i ducea ara la pieire. Cu att mai mult n-o putea ajuta pentru c era nc tnr i chiar n acei ani, plini de amrciune pentru ntreaga peninsul, se ntea i vocaia lui pentru politic i istorie. i noteaz tot ce vede, pe hrtie sau n memorie, ncearc s afle cauzele a tot ce se ntmpl. Mai trziu. cnd va fi n slujba Signoriei Florenei, va ncepe s caute i n arhive i s extrag datele eseniale din rapoartele i scrisorile contemporane cu evenimentele pe care le triete; acestora le adaug, n notaii scurte i nsemnri tioase, propriile lui impresii; un admirabil material pentru un istoric. Dar ceea ce 1-a zguduit mai mult a fost intrarea regelui Franei n Italia

i uurina cu care nvlitorul a strbtut toat Italia. Credem c din acel moment i-a ncolii n minte ideea care i-a dominat viaa i opera, anume aceea de a face ceva extraordinar pentru patria sa, att cu gndul ct i cu fapta. Se nscuse la 3 mai 1469, la Florena. Se trgea dintr-o veche familie toscan, cu o bun noblee oreneasc (.popolani grassi"), familie de guelp izgonii din Florena dup btlia de la Montaperti. Nu se cunoate aproape nimic despre copilrie, dar, n mod sigur, a avut parte de o strmtorare material de care nu va scpa toat viaa. La fel, nici despre colile urmate de Machiavelli nu se tie aproape nimic, dar nu e nici o ndoial n 'privina studiilor urmate care i-au putut oferi o cultur i o pregtire clasic. Fr aceast pregtire nu s-ar fi putut angaja ca secretar la Signoria Florenei. Chiar aceast alegere constituie un puternic argument care confirm ideea c avem de-a face din capul locului cu un crturar. Fiindc era ceva obinuit la Florena ca n slujbele pltite ale Signoriei s fie numii .joameni nvai, ptruni de cultura clasic, care s tie s scrie elegant latinete, s compun epistole abile i s fac discursuri elocvente" Machiavelli fusese angajat, la vrsta de 29 ani. cu nsrcinarea de a rezolva problemele interne ale cancelariei. Dar i se ncredineaz n plus i funcia de

vn
secretar al Celor Zece, funcie ce viza i atribuii privind rezolvarea unor afaceri externe. El st va ocupa de toate aceste probleme pn n luna noiembrie a anului 1512 cnd, dup cderea Republicii, ou-i mai este acceptat nici o nsrcinare politici oficial. n ciuda insistenelor sale repetate, familia de Medici nu-i va mai satisface niciodat doleanele. Pini la angajarea n slujba Republicii, Machiavelli vzuse attea evenimente petrecndu-se la Florena i n Italia, rsturnri ale unor orioduieli politice, ridicri si prbuiri de oameni, invazii strine, intrigi i scandaluri, ncercri ndrznee alturi de laitate i de umilinele neputinei, rct nc de tnr adunase un vast material, n care mintea lui ager se strduia s introduc o logic, o ordine, o explicaie satisfctoare. De acum nainte ns (deci din anul 1498) el va participa direct, aftndu-se chiar n miezul celor mai importante dintre evenimentele ce vor avea loc. ti va cunoate, astfel, ndeaproape pe Cesare Borgia, pe care l va admira n mod deosebit, lundu-l drept model n realizarea celei mai vestite lucrri pe care a scris-o. Va fi la Roma n anul 1503 cnd, murind papa Alexandru al Vl-lea, n cadrul unui conclav' agitat a fost desemnat succesor al acestuia Iuliu al IMea. n anul 1509 se va afla n mijlocul evenimentelor legate de rzboiul veneian i va fi, totodat, martor al crizei statului veneian. Dar cea mai importanta experien pentru formarea sa provine din repetatele cltorii i misiuni diplomatice efectuate n Frana. Pornind de aici, Machiavelli a putut si-i dea seama imediat de superioritatea politic i social a monarhiei absolute franceze asupra organismelor dezbinate i eterogene ale sutelor italiene. Totul va constitui subiectul lucrrii Relatare despre Frana. tn toi cei paisprezece aai cl a stat n funcia de secretar al Florenei, Machiavelli a intrat n legtur, ntr-un fel sau altul, cu oameni politici de seam ai epocii lui. S-a ntlnit oficial ca papi, regi, mprai i principi; a surprins n cele mai diferite ipostaze oameni stpni pe firele cele mai ascunse ale treburilor statului, fapt ce a contribuit la ascuirea spiritului i la mbogirea experienei. Aproape fiecare an z nsemnai pentru Machiavelli o cltorie importani i un nou contact cu oamenii puternici ai vremii Snt plice de semnificaii misiunile sale, ncepute cu anul 1499, cnd l gsim pe lngi Caterina Sforza, contes de Irooia i Forfi. sau ntlnirile sale cu Ludovic al Xll-lea, dar mai ales misiunea de la Urbino din anul 1502, pe lngi Cesare Borgia, care se prelungete apoi timp de patru luni. A fost un prilej binevenit de a-1 cunoate pe ducele de Valentino, cum era nnmit fiul papei Alexandru al Vl-lea. Merit a fi menionata i misiunea lui Machiavelli din anul 1507 pe

Vffl
lng mpratul Mar.imilian ! de 'labsburg, cnd are posibilitatea s cunoasc Elveia, unele orae germane i sudul Tirolului. La sfiritu! anului 1512. cenimensele se precipit. Liga de la Cambrai. D care Frana se asea alturi de pap j de spanioli, se desface. Se constituie ns Liga Sfnt, cu un scop opus, avndu-1 E frunte pe papa Iuliu al Il-lea, care ncepe, alturi de spanioli, lupta holrl mpotriva armatelor lui Ludovic al Xll-lea. D acelai an se restaureaz? la Florena slpinirea Medicilor. MachiaveHi. care fusese unul dintre secretarii Republicii de curnd rsturnate i care colaborase activ la organizarea miliiilor acesteia, a fosL firete, nlturat, ba chiar suspectat de legturi cu o conspiraie mpotriva Medicilor i, ca urmare, nchis i torturat. Eliberat n urma alegerii ca pap z lui Leon al X-lea, s:a vzut dai la o parte din viaa public i s-a retras n casa lui de la ar, ia San Casciano. Datorit acestei pauze forate i dureroase, ntrerupte de cl-orii i popasuri la Florena, unde a participat la conversaiile din grdina familiei Rucellai. s-au nscut Principele i Discursurile, dou opere fr de care gndirea politic modern ar fi fost serios afectat n dezvoltarea i fundamentarea sa. Se spune, chiar, c anii cuprini ntre aceast retragere forat -:i reintrarea n viaa public n 1525, pentru scurt timp i cu misiuni secundare, alctuiesc perioada cea mai rodnic a vieii lui. 2. Nendoielnic, ca reprezentant de seam al Renaterii, Niccoio Machiavelli a foft urul dintre Titanii pndirii i pasiunii alturi de Leonardo da Vinci. Lupttor activ cu fapm i ca eindui. el a l*t posteritii o oper bogata i complex, izvort ati din sclipirea de geniu a personalitii sale cl, mai ales. din cercetarea lucid a faptelor i evenimentelor care s-au desfura; n acea vreme, din surprinderea i analiza realist a cauzalitii i condiionrii )->; conipiexe. Aadar, se poale spune c Machiavtlii e primul gnditor de prertig'u cart i nciept atenia asupra societii i o abordeaz .ci. rigoare iogic i disianar; innific". Prin concei-ji2 sa despre lume gindiiorji foreniic jvea s deschid perspecuve iar^i pentru dezvolurea tiinei cu privire la om i societate, MackiaveUi identifictndu-M , de altfel, cu ntreaga contiin i gndire a secolului"'. dup cum preciza mai tirziu istoricul literaturii italiene, Francesco de Sanctis O asemenea concepie se rezum? in esen, la teza -rmtoare a cerceta lucrurile in adevrul lor .afectiv", fundamentul cunoaterii fiind, dup Machiavelli .adevrul faptelor" (ia verit effetualc) eliberate de utopisme i de abstracii scolastice: .sUndu-mi mie in gnd s scriu lucruri folositoare pentru cei care le pricep, mi s-a prut mai potrivit s m

IX
ndrept spre adevrul concret al faptelor dect spre simpla nchipuire. Cci muli i-au imaginat republici i principate care nu s-au vzut vreodat i pe care nu le-au cunoscut s fi existat n realitate'*2. n acest fel, prin Machiavelli, se rupe orice nveli al formei doctrinare, el ridicndu-se mpotriva arbitrariuiui i speculaiilor, artnd c numai n om se pot gsi ..forele" i legile" care-1 conduc, ns aumai datorit propriilor caliti"3. Lumea este aa precum o facem noi, iar fiecare om i este siei providen. Iat, deci, logica dup care i concepe gnditorul florentin, rnd pe rnd. Discursurile, Istoriile florentine i Dialogurile cu privire la armat n toate lucrrile, ns, Machiavelli ncearc s impun adevrul iI demonstreaz cu argumente de ordin Jaic" sau din trecutul istoric. Apelul la pildele anticilor, de exemplu, i servete gndilorului italian pentru comentarii care se ridici ia nivelul unei filosofii asupra istoriei i organizrii societii i care confer umanismului su acorduri.grave, sincere, nelipsite de patos atunci cnd se aduce n dezbatere ideea de patrie i libertate. Machiavelli e cu totul un om ai epocii sale."-* El scrie pentru cei care nu tiu, pentru clasa revoluionar din timpul su, poporul i naiunea italian. n acelai timp, Machiavelli va fi acela care, nainte de Fr. Bacon, va milita pentru confirmarea cunoaterii directe i a experienei i, to! naintea lui, va nltura idolii falselor valori, descoperind substratul interesat al propagrii unora dintre credinele religioase sau surpnd din temelie dogma infailibilitii celui mai nalt prelat. Era, de fapt, cerina epocii, pe care el ncerca s o exprime, iar ceilali contemporani ai si n-aveau dect s-o recunoasc. De altfel, nu va trece mult vreme i ceea ce Niccolo Macniavelli a fcut n domeniul istoriei i al societii, va aplica n mod admirabil Galileo Galilei n tiinele naturiiS. El a fost un umanist al Renaterii i un filosof a! politicii. Ca exponent l burgheziei florentine din care se trgea, cercetarea lui Machiavelli i servea acesteia. n lupta ei pentru

ascensiune, prin analizele sale atente referitoare la estura complex'a lumii politice contemporane lui, ori prin concluziile politice avansate i lipsite de prejudeci, gnditoru! florentin s-a dovedit a fi unul dintre cei mai importani ideologi ai Renaterii italiene, devansnd cu mult. ca un veritabil precursor, manie idei ale t Vezi cap. XV, p. 79. 3 Vezi cap. VI, p. 26. 4 A. Gramsci Note sul Machiavelli, suila politica e sullo Stato moderno Torino. Ed. Einaudi. 1964. p. 14. 5 Francesco de Sanctis Istoria literaturii italiene. Bucureti, ELU, 1965, p. 541. 6 C(. Emile Namer La philosophie italienne. Paris, Seghers. 1970. p. 54.

X
iluminismului ce se vor afirma mai tirziu. Bun cunosctor al vieii politice din p-ninsul i din Europa, ueoarece Machiavelli a lucra; ani de-a rindu! n postul de secretar al republicii florentine, are, in consecin, prilejul de a cunoate n mod amnunit viata politic intern i, ndeosebi, culisele diplomaiei europene din acea perioad. A naintat n acest sens, numeroase rapoarte obiective cu pnvire ia slrile de lucruri din ara i din statele vecine (Frana i Germania). S-a aflat, astfel, n miezul tultiror marilor probleme politice ale italiei din epoca sa Distinge. n acesl fel, n istoru Florenei luptele interne din rindul nobililor, conflictul clascior vechi nobiliare cu poporul (de fapt cu burghezia bancar, manufacturier si comeiciaii. divergenei- dintre popor i plebe (meseriai i ajutoarei*, lori?. Dincolo. ns. de observaiile sale realiste cu privire la strile sociale i opoziia dintre ele, deosebit de preioas ni se pare sublinierea de ctre gnditor a determinrii grupurile de interese legau de posesiunea unor bunun materiale. Dupi cdere* republicii. ns. Machiavelli. pierzndu-i slujba, se retrage la ari unde i redacteaz operele sale principale. ncepind cu acele Discursuri asupra primelcr zece crji cir. Til Liviu, n care scriitorul comenteaz dezvoltarea istonei romsnilor .n lumina experienei polnicc a timpurilor pre/eme. Astfel. n viziunea lui. istoria este \jn3es'.rt a aciunilor noastre"* tiina cea mai necesari omului, pentru ca ea i descoper ceea ce n primul rird i intereseaz" fencirez pe care o poale obine pnn cunoaterea s; siipinirea soaru-i Ei'i; vi sene, ICi n aceeai perioad, mai precis ir anul 15!3. canea sa fundamental; intitulai U Principe (Principele! redactat numai ne parcursul ctorva Ini Este opera cea mai controveiiati. dar i cea mai cunoscut. reprezentinQ. a? cum preciza mai trziu Grsmsci. uc adevrai .jnanifrs! pe! tic*"'" Principele este astfel .x> lucrare vie" despre modul in care irebuie :" st cons'j"a'ic smui Macmawii: analizeaz situaia grea exisier.i n r>en:uy'1ii' iLaluo ;n acea penoad* consideririd c salvarea poate surveni DUITJ: nnn infr-tuirt-;. unitii Icriiorle z inircEn lllii. pe care numai un principe ar ! JHHi* ~L ir.imuiasc Principele pielei oe w cercetarea istorici conterr,;jra:ie propunino uc program oe aclmnc ii' vederea lormn: suulu; italian Cntcnul aciunilor principelui, sene Macbiaveiii i n Discursuri ca de 7 K. iviacDi2veln istoriile florentine. Bucureti iixuura tiinifica. 1967. p 196 * N. Machiavelli Del modo di traltare i popoli della Valdwhianc ribellati, n Opert a cura di Mano Bonfantini. Riocardo Ricciardi Ednore Milano-NaDoli. 1954, p 430 * A. Gramsci Sote sul Machiavelli.... op. CIL. p 4

XI
altfel i a Principele, este binele comun i. orict ar fi ele de neobinuite, sm totui juste dac urmresc acest scop: Este necesar ca. alunei cnd fapta merita a fi nvinuit, scopul ei s o scuze"l. Autorul mrturisete c a dorit s scrie un manual de utilitate practica pentru un monarh absolut care ar salva Florena de la pieire. Prin urmare. Principele trebuie neles n lumina unui anumit moment, precis circumscris, din Istoria Florenei. n fiecare pagin autorul face trimiteri la evenimente contemporane recente i ta altele aflate n curs de desfurare. Lucrarea ne apare ca un tratat alctuit sistematic, n care se deosebesc limpede prile constitutive, teza fundamental i argumentarea ei. Coninutul ei corespunde titlului, deoarece Machiavelli nu expune o teorie general despre stat i nici nu-i propune o simpl cercetare asupra statelor contemporane, ci prezint cititorului pe conductorul de stat necesar italiei n acel moment; i teoria a rmas actuala multa vreme dup aceea. El avanseaz ideea distinciei dintre moral i politic, cossiderind politica un domeniu autonom. n Principele autorul surprinde sensul exact al evenimentelor recente, semnificaia lor, cu scopul de a deduce din ele concluzia cea mai logic. Numai astfel aceast concluzie, bine fundamentat, se poate converti n norme de conduit n vederea unor aciuni politice. Principele este deci un tratat de teorie politici n care se vorbete despre ana de a guverna i a conduce statele. i pe bun dreptate. autorul lui a fost socotit drept ntemeietorul tiinei politice deoarece a tiut s vad cu deplin luciditate importana real i roiul moralei, iar n momentul n care a artat care snt cile de preluare a puterii de ctre clasa politic cea mai ndreptit, i-a precizat acesteia normele n numele crora s acioneze. A separat politica de morala feudal pentra a o coordona cu morala burghez. Machiaveili nu a inventat asasinatul politic, nu a descoperit modalitile de guvernare a statelor cucerite, nu a dat lecii de... machiaveliism"1, ci s-a strduit s constate fenomenul istoric i evoluia acestuia rezultat din desfurarea evenimentelor contemporane, a tras nvmintele necesare pentru oraul su i pentru ntreaga Italie. Cu Macbiavelli s-a inlimpla! acelai lucru ca i cu Pelrarca. A dobindit numele de pelrarchism acel aspeci al operei care la Petiarca este ceva ntmplior, dar care este totul la imitatorii lui. La fel s-a numit machiaveliism ceea ce e secundar i relativ n doctrina lui Machiavelli i s-a uitat ceea ce e permanent i absolut in ea. Astfel s-a nscu! 10 N. Machiavelli Discorsi sopra la prtma Deca di Tito Ltvio. n Opere. voL X. Cartea 1. cap. IX, Edizioni Valdonega. Verona. 1968, p. 116

xn
un Macfaiavelli convenional, vzut dintr-o singur latur i din cea mai puin interesant. Este timpul sJ-i ntregim im2ginea"H. Vorbind, de exemplu, despre necesitatea unei coerene i compatibiliti intre mijioace i scopuri, mijloacele potrivit opiniei lui aeputind fi folosite oricum, ci numai atunci cnd nfptuirea unui mart program (cum a fost nfptuirea statului) le impune, Machiaveili avea s argumenteze pe larg motivele care l-au determinai s fac o asemenea alegere: ja seama c sntem n vremuri corupte", arta cu claritate Machiavelli, iar _dacJ mijloacele snt acestea i lumea e astfel fcut, vina nu e a mea"<2 De aceea este nevoie s fie revizuit tendina de identificare a operei gndiiorului florentin cu... machiavelismul, desigur nu irecnd peste limitele i condiionrile istorice inerente omului i scriitorului politic. Din picate a servit prea des doar ca pretext sau drept paravan al unor opinii i poziii ce exprim uneon interese aflate n Opoziie, ori a fost mobil i scut ai unor fapte de culise. O valorificare tiinific solicit, deci, depirea identitii dintre Macbiavelli i... machiavellism, ultimul fiind aproape mereu o noiune complex, de tactic politic i norm moral. Gnditorul florentin a reprezentat. ns, acel demers novator de acum 500 de ani prin care s-a nfptuit renunarea complet la viziunea religioas asupra statului i puterii . fcnd s reapar ia lumina zilei .ideile politice" ale unor autori antici, precum Til Liviu, Ptutarh. Cicero i aceasta numai dup o rsturnare a valorilor politice medievale i dup construire unei scri ierarhice-proprii. Dup cum se tie. Macbiavelli t pus n pnm plan unitauta naiunii italiene, iar n plan secund, sigurana statului, fora i puterea acestuia Asemenea valori ndeamn i astzi, dup aproape cinci secole de la afirmarea lor. la reflecii adinei i ptrunztoare. N-ar fi atunci cazul s se nlture vlul i s dispar cu lotul prejudecile ori magia ce mai nvluie nc numele lui Machiavelli'' Pe lima preocuprilor legate de constituirea i dezvoltarea statului (italian!, secretarul florentin a ncercat s sublinieze idee-a necesitii formrii miliiilor populare (armau), fund astfel considerai drept primul iacobin", dup analizele lui Gramscil3. Dialogurile Despre aria

rzboiului i Istoriile fiorenune vin s continue din plic aceste aciuni ale sale. Dar autorul Principelui se dovedete a fi i un excelent moralist, adic un observator atent i inteligent al oamenilor, al aciunilor lor In nuvela Belfagor 11 rr. de Sancus. op. di., p. 567. II Cf. Fr. de Sanctts, idem. p. 568. 13 A. Gramsci: _.. e di identificare un gicobinismo precoce del Machiavelli", n Sole sul MachiaveWi..^ op. cil_ p. 7.

xm
arcidiavolo, scris de Machiaveili probabil a anii de tineree, ci ne apare ca ua demn continuator de mare taiest a lui Boccsccio, reaiizno o literatur satirici de inspiraie populari. IE anul 151S Machiavelli a sens i La ktandragola s.Mtrguna), o salir antireligioas, apreciat a fi cea r.iai buai comedie din epcc3 Renaterii. Toate acestea infiaz, credem, pe deplin, imaginea complet cu privire la acela care a fost cu adevrat un .iitan". un titan a! godirii. dar i a! faptelor i aciunilor cuteztoare. A murit in anul 1527. Cunoscut posteritii mai ales pr.D lucrarea sa Principele. Machiavelli a ."ost totui concesia! uneon all de grupurile sociale progresiste, ct i de cele conservatoare, io schimb, unii reprezentani ai Risorgimecto-uiui italian i-au descoperit i l-au aprecia! aproape integral, iar Antonie Gramsci a reuit si DC ofere o autentici valorificare a ideilor i aciunilor marelui gnditor fioren'.:r: 3. Aa cum 5-a putut observa pn acum. principalele lucrri aie luj Machiavelli iint Principele, hloriu'e florentine i Discursurile.... Pur. intermediul lor secretarul flcreatm i valorific fora creaiei saic contribuind, astfel, n msyi iiecisr> la nnoirea i reaezarea unor domenii fundamentale iie cunoaterii politicii. H: ne apare, h) icesi sens. drepi MT, ventabil teoretician politic in Principele, UD remarcate.: iioso! ai istoriei c Discursuri, iar Istoriile florentine vor consacra ca isionc redutabil Ca teoretician al politicii el va aborda, mai nti *n Principele, cum c S'. firesc, problemele iegale de organizarea 'tatiilui. inlerisindu-l mai puiru forma (monarhie sau republici;, uar. ndeosebi. coniGutul i:esttiio (sensu! existenei .sutuiu.i Ci' toi'e c necesitile uremii i vor obi:a La -JP memen! dai pe S!2chidve!!i s se pronune peoUI monarhie, atitudinea sa nu pare deioc ceaune .ural. el sugerad ca fiod uiia L raionala c formi sau aiti dt guvemar* !rs luocie de mpre;urre concret De aceea ar fi greit s se >su.-.i ; n fnncwe'e ar SLiior OKMarbu: iar :n Discursuri.... republica.. \lai '.:\3C. "e poavr ;pu;t-- j* > Int^-o sc'ere -:* :r cealait. teiele saic decurs dic observarea faptelor. 1 xSer&ndai 1'-" efecti' Ca poziie de pnncipiu, ias N'iccolo Sl.cr..-vcii. ;>u. i: mod iotril e partea Republicii, a republican. E:us:ui republicii rr-mane Ticui l iiaatul comentaniloi pe margmei istoriei 'u> TU LJVIU demonstreaz. impUcit si e.tplicu. atitudinea unui rec'Jbicjr. 3 3BUI indito: antifeudal, care rorbe^le nu n termenii secolului ai XVIiea. ci parei n cei ai secolelor al XVII-lca i al XlX-lea)-* i, apoi. mai e ceva foarte important ca bur. _eetlean" a! 1-* Cf. Istoria filosofici moderne fi contemporane, voi. L, Bucureti Editura Academiei. 1984. p. 186.

xrv
Florenei i ca patriot, el i dorea oraului su i forma de conducere cea mai potrivit. Pentru c, dup nesfirite lupte, convulsiuni i reforme, Florena ajunsese s ntemeieze un stat pe principiul suveranitii colective, cu forme din ce n ce mai democratice, cu participarea ct mai larg a tuturor claselor aflate la crmuire. Pe drept cuvnt Burcthardl o consider drept primul stat modern a! lumii" 15. Ct privete scrierile fundamentale ale lui Machiavelii, cercettorii avizai au stabilit c ar exista o strins corelaie ntre Principele i Discursuri... i, desigur, nu numai temporal. Dup cum se tie. Principele a fost scris intr-o scurt ntrerupere de la munca sa istovitoare .privind studiul artei statului", deci, de la redactarea Discursurilor.... prin urmare este cert c cele dou lucrri au fost concepute, iniial, ca o singur cane n mai multe volume. De altfel, trimiterile de la o carte la alta sn! destul de numeroase. Chiar ntr-unui din primele capitole ale Principelui Machiavelli afirm c Jas raionamentul despre republic pentru mai tirziu" (ntr-o alt carte ), cnd i va acorda mai mult spaiu, cum am spune noi astzi. Aadar, Discursurile..., terminale mai trziu, reprezint o oper lucrat mai pe ndelete fa de Principele, lucrare ce pare a fi fcut .xiintr-o dat" prin dimensiunea ei. prin forma de expresie incisiv, fr digresiuni sau dezvoltri mai ample, cu un scop imediat, rspunznd, parc, unei comenzi sociale de moment, unei nevoi urgente. Era, de fapt, nevoia de a se elabora un program clar de aciune n vederea unificrii Italiei. mprejurrile o cereau. Referitor la raportul dintre asemenea mprejurri, \nriule i prudeni, Machiavelli va surprinde in mod strlucit dialectica n nsi aceast oper devenit celebr; Principele. S consemnam, totui, faptul c exegei precum Giuliano Procacci, insist foarte mult n abordrile lor asupra exigenei unei interpretri unitare a celor dou lucrn O asemenea unitate ns avea s sublinieze Procacci mai departe nu poate fi conceput n mod aprioric,-ci doar ca o ..unitate organic i vie" a unui proces de cercetare i meditaie, desfurat prin pauze, dispute i contradicii, ntruct Principele i Discursurile... au fost gndite i scrise ntr-o perioad de timp relativ scurt i snt rodul ..unui travaliu intelectual deosebii, imens i concentrat"'*. Esle un travaliu ce se reflect din plin n proza i stilul aparte al secretarului florentin, n ..acest tip nou i liberal de proz" n care sintaxa .e contient deja
de libertatea -: --''''~* *." :

individualitatea sa", iar 15 C. Antomade, op. ciu pil 16 Giuliano Procacci lnlroduzione alia Jl Principe" e Jiiscorsi", Milano. Feltrinelli Editore, 1960, p. XXXIX

XV
raionamentul de tipul piramide: scolasticilor cedeaz tot mai mult locul ..raionamentului n form de lan" al prozei tiinifice moderne. Numai astfel cititorul poate avea in mod contient impresia c asista i e chemat s participe intens la un laborios proces .ie cercetare, cu ndoielile i contradiciile specifice presrate la tot pasul. Aceasta e proza lui Machiavelli. n concepia iui, nu e admis niciodat figura unui magistru, ce apare n ochii discipolului drept uc deintor al adevrului unic. Dimpotriv, n analizele sale, discipolul sau cititorul e mai degrab solisitat i provocat, e invitat a-i fi solidar autorului in depirea i ncercarea de a soluiona din multiplele ndoieli i incertitudini ivite ntr-un proces de investigare. Iat de ce proza lui Machiavelli e considerat a fi o proza modern, iar ca scriitor \a prozi unii l considera ca fiind egalul lui Dante. Stiitl Iui e. totui, oglinda csa mai fidel a unei gndiri profunde, antrenate paa la capt n cutarea adevrulLi. Cnd scrie, de exemplu. Principele, Machiavelli are tn permanen toate aceste premise .jspistemologice". D tie bine c n acea mprejurare dat e foarte greu aproape imposibil s nfptuiasc unitatea patriei sale dragi, dar, n ciuda *am isenXnea fapt, el sondeaz realitatea. O foreaz", am putea spune. i, dei constat c muli oameni au prerea cJ ntmplrile lumii snt n aa fef orinduit* de Dumnezeu i de soart, nct aciunii omeneti i rmne prea puin ieren de manifestare ei protesteaz mpotriva unei asemenea preri. Protest fcut ia numele unei nobile idei i anurtie al aceleia ootrivit creia vobia noastr libera nu trebuie aiciods'i negat. Apoi, nu secretarul florentin a afirmai. n >ood explicit, c n politic aproape ntotdeauna Jmrosibiiui po^te deveni posibil'7"' El consider, ast!;l, c Principele ci ..soarta este stpn pe o jumtate din aciunile noastre, dar c tet a ne ngduie c cnnurrn noi singuri cealalt jumtate sau aproape t"f Asemnnd soarta cu apele aistragtoare Je unu: rin afit D rcvirs*re. ce poate distruge aproape totul in cale? sa. Niccokv- Machiavelli ar<r,s, :;; vedere i posibilitatea care le sti ia aderr.ni oameniio' harnici, aceea ca ir perioadele mai linitite s-i construiasc d:un sau zizun puternice menite s-i apere de furia dezlnuit a naturii

La fel. spune el. e i cu soarta, izr acolo unde nu exist ceva care s i se mpotriveasc, ea domina n mod absolut ..Fortuna" (soarta) n desfurarea ei ii urci i ii coboar pe oameni acetia, la rindul lor. nepuiind face altceva dect s o secondeze, r a i se 17 Vezi cap. XXV, p. 125.

XVI
opune. Ei pot, totui, .s-i eas urzeala, s-i urmeze firele i nu s i le distrug"! 8. Dar, n cadrul acestui raport dintre soart i om, second2rea sau asistarea trebuie s se manifeste activ, ea Depresupunnd deloc resemnarea, ci numai privirea ncreztoare spre viitor. Oamenilor le rmne ntotdeauna sperana, spune Machiavelli, iar aceast speran ..trebuie s-i susin n orice ncercare i orice obstacole ar avea de depii". Cine vrea s izbndeasc trebuie s supun soarta i chiai s-o forele, subliniaz, autorul Principelui. Ex:st aici o idee-forj pe care tviachiavelli o vi .exploata" din plin n cuprinsul lucrrii sale fundamentale i anume c soartei i se mai poale fi porunci, ur fapt ce va pune r, mod deschis problema libertii umane n sensu! de for ce-i are sorgintea R aciunea uman. n virtute (virlu). ns mplinirea sau nfptuirea virtuii poate avea loc numai atunci cnd apare i prilejul dar i acesta la rndul lui, poale fi creat. Virtutea. n nelesul lui Machiaveiii. se caracterizeaz, deci, nu prin coninutul ei. ci prin ceea ce voiete omu! i prin feul cum vrea. Ceea ce face ca o aciune s fie virtuoas este nu materia, ci forma ci (adic intensitatea de voina i coerena n aciune). Astfel, poate forma obiectul virtuii orice pasiune i virtutea poate urmri orice scop. esenialul fiind ca .odati ales scopul, s se tie s se aleag i mijloacele, iar aciunea s fie botril i eficace. mode!ndu-sf mereu dup situaiile externe pe care sS ajungi s le domine fr a fi dominai de ele"l9. In czu! iui Ma> hiavelii acest scop suprem nu eu altul deci unificarea 'taliei. Once scoatere din coniex! a acestor afirmaii i-au atras imediat autorului nu numai rstlmcirea, dar i ponegrirea i defimarea. De aceea, spre a fi cit mai bine neleas, gndirea lui Machiavelli trebuit abordali ca un lot ntreg, cu logica lui proprie. n special cele trei lucrri .oi'ce {Principele, Discursuri asup'a primei decade a lui Til Liviu i Arta rzbnuilui) trebuie analizate mpreun, cum au susinui totdeauna i toi acei experi respons?biii care s-au ocupat de opera i gndirea luiMachiaveUi. Analizate separai i izolat, rupte unele de alte^ scrierile au determinai i generat mereu tot fclu! de erori sau aprecieri nefondte. Poate numai Discursurile..., lucrarea cea mai complet i elaborata, ar putea fi privit ca fiind de sine stttoare, ns niciodat nu a fost recomandabil s se ntmple aa ceva cu cea mai cunoscut oper a lui Machiavelli, Principele. i tocmai acest lucru s-a ntmplal n decursul istoriei. n consecin, separat de toi 18 Discorsi sopra la prima Deca di Tilo Livio, op. cit., p 311 19 C. Antoniade, op. ciU voi. II. p. 26.

xvn
restul operelor sale, desprit de mprejurrile n care s-a ivit i fcndu-se abstracie de metoda sau scopul ce i-a fost propriu, principele a dat natere la cele mai felurite interpretri (pn i la a fi considerat ca o carte-monstru). Ia realitate, numai aa nu poate fi considerat aceast carte. Cercetat n profunzime i cu mult rigoare, ea se dovedete a fi. pn la urm, de o sinceritate maxim. Nu snt aici nici dedesubturi, nici intenii ascunse sau orice alte .furse". Iu toate prile ei ne spune UD cunoscut exeget romn, Constantin Aotoniade domin exprimarea simpl i sincer, fr nici un artificiu. Dac e priceput greit Machiavelii, vina nu este a lui"20. Trebuie s se in seama de tot ce a spus i, mai ales. s nu se ignore mprejurrile care-i impuneau s spun anumite lucruri. CA istoric, Niccold Machiavelii consemneaz istona Italiei i a Florenei de la ntemeierea lor. Devenit .jcronicar" oficial al Casei de' Medici, el va completa i va aduce noi argumente la mbogirea operei sale politice. Astfel, n haosul de evenimente prezentate de cronicari, va introduce ordinea, grupnd aproape totul n jurul unei idei centrale. In Istoriile florentine deci, va ajunge s ofere un tailou complet n liniile lui generale i o explicare organic a istoriei Florenei. Va avea o influen considerabil asupra istoricilor i. n mod deosebit, asupra lui Giambattista Vico. i, dei. a scris o lucrare de istorie la comand, Machiavelii s-a meninut aproape tot timpul imparial, condamnnd fr echivoc linguirea. 4. Principala lucrare pe care a scris-o Niccolo Machiavelii, dup cum se tie, nu a fost publicat n timpul vieii lui (dei el inteniona s o dedice Medicilor). ntia ediie a Principelui va aprea abia dup moartea sa. la Roma, n anul 1532. Curnd. ins. vor aprea i alte lucrri ce se vor bucura de un mare succes, ndeosebi la Veneia, dar Principele i ntreaga sa oper vor fi puse apoi Ia index. Totui, n pofida numeroaselor sale ediii i a numeroilor si cititori, opera lui Machiavelii nu se bucur imediat de o larg rezonan. i n ciuda faptului c de-a lungul secolelor a fost atacat n cele mai diverse feluri, doctrina lui a dominat mult vreme gndirea politic european. Giuseppe Prezzolini spunea c ..adevrata via" a lui Machiavelii este de fapt aventura machiavellismuluill. Machiavellismul. prin urmare, se nate atunci cnd Machiavelii moare. Ce este ns machiavellismul? Distingem trei categorii de .jnachiavellisme": cel al lui Machiavelii nsui, al machiavellicilor i cel al 20 C Antoniade. op. cil, voi. II, p. 36. 21 Giuseppe Prezzolini Machiavelii anticristo, Roma. 1945. p. 263.

xvm
anti-machiavellicilor. Ar mai fi, se spune, i o a patra situaie: a tuturor acelora care n-au citit nici mcar un rnd din Machiavelii, dar care .se slujesc din belug n mod greit de verbele, substantivele i adjectivele atribuite lui". i dac asupra autorului Principelui s-au scris multe cri, aproape biblioteci ntregi, nu exist nc pn acum o istorie temeinic, riguroas, asupra machiavellismului. Dar machiavellismului adevrat (sau .machiavcllismul lui Machiavelii) este mai mull o atitudine spiritual n fawi realitilor politice, o metod, mai mult dect o doctrin sau coal. Este, de fapt, realismul aplicat n politic, nsui Machiavelii e lipul observatorului rece. care nregistreaz obiectiv faptele. El DU-I alege dup bunul su plac fenomenele politice, ci le ia pe acelea care i se prezint sub diversele lor forme. Am putea spune, deci, (mpreun cu Constantin Antoniade), c machiaveliismul veritabil (cel a! lui Machiavelii) nu semnific aliceva dect j> metod realist ce caut s pnnd realitile politice in ele insele, fr ca cercetarea s fie afectat de idei preconcepute, de himere, de idealuri improbabile""-^, E\ac! aa cum a procedat ei n Principele. Se spune, chiar, c n nici una dintre scrierile sale Machiavelii n-a pus atta vigoare. Nici o vorb de prisos nu exist n aceast carte ordonat, compact, scrisa parc dimr-o singur suflare. A scris-o, cum spunea i Bacon, dicianie munao (dup nevoile vremurilor), nelsndu-se micat de nimic din ceea ee nregistreaz i zugrvete impasibil, .ev precizia meterului care sap ;>iaca - aram fr ndreptri, fra atenuri"23. i la toatt acestea, ne spune ir, continuare Amoniadc, se adaug totala lui sinceritate, ;proape scandaloas. Snt attea lucruri pe care oamenii le simt i ie constat, dar ci au curajul s le spun sau mcar s le mrturiseasc! Sin; lucruri, deci, care se practic, dar nu se spun, mai ales in politic. FiiDd omul cel mai lipsit de ipocrizie. ndrznete s spun cu glas tare toi ceea ce silii 3u ascuns i ascund: i le spune linitit, fr s se mire, fr s se indigna- or: s-i dea aere de cinic, le spune cum sin! i cum se petrec, pentru ci aa sin: i aa se pctrc. De sici provine reprobarea universal, nu numai & ;iret;lo: i pocnliloi. dar i a oamenilor dr ire-ab care vor s nchid ochii n faa rului, a morsiiiilor i moralizatorilor i cil ru exista pe vreunei lui Machiavelli, i ce lume atroce i dicta s scrie! Dar oare numai pe vremea lui Machiavelli era aa9 Numeie secretarului florentin a servit, ns, i la crearea de termeni ca .jnachiavellic" sau a machiavelliza", care. de cele mai multe ori, n

22 C. Antomade, op. cil, voi. II, p. 402. 23 Idem, p. 405.

XIX
ntrebuinarea lor curenta, cum ne spune i Antoniade, n-au nimic de-a face cu ideile lui. Iar vorbirea de toate zilele, a celor care n-au habar de ce a scris Machiavelli, ca i n a celor mai instruii, ..rnachiavellic" i ..machiavellism" snt termeni destinai s nfiereze, n relaiile dintre oameni, fie c e vorba de politic ori de conducerea vieii, lot ce e iretenie, prefctorie continu, ci piezie, urmrire de scopuri prin tot felul de mijloace i mai a!cs a celor nepermise, cu un cuvnt, tot ce nu e purtare dreapt i cinstit, ipocrizia i rutatea sistematica"^, i Dar no trebuia s apar Machiavelli pentru a exisia oale acestea. Ele existau de cnd lumea. Exist deci un ..machiavellism" ce se leag de scrierile Iui Machiavelli i care se refer, prin urmare, ia orice abordare realist a faptelor, dar i la deformri, contrafaceri ale acelora care deformeaz doctrina original, ale anti-machiavellicilor, ale nenumrailor dumani ai secretarului florentin, care cu bun tiin i cu rea credin falsific gndirea adevrat. Iar deformarea, n cazul operei lui Machiavelli, s-a manifestat nc de la publicarea primelor sale scrieri, imediat dup moanea lui. ns Machiavelli a fost denigrat i defimat timp de dou secole att de catolici, ct i de protestani, de ctre republicani i de liberali. Printre primii si denigratori s-au numrat cardinalul Reginaldo Pole, consilierul Genlillcl i exilatul florentin G.B. Busini. Motivele lor nu erau ideatice, ci politice: supravieuirea conservatorismului. Au urmat apoi istoricii italieni, florentini cu toii, mai puin Giovio i Paruta; Nerli, Nardi, Segci, Varcbi, toi din secolul al XVI-lea i Contrareforma plin de machiavcllici, anti-machiavel)ici, cei care ascund n spalele ideilor lui Tacit doctrina secretarului florenlin25. Machiavelli devine obiect de ur pentru iezuii, care-i i ard crile. Fiind introdus apoi n Frana de ctre Caterina de' Medici, va deveni lectura favorit de la Curte. ntmpin, astfel, puternica adversitate a protestanilor. Un machiavellic ontologic, ptruns adnc de ideile secretarului florentin, este Richelieu. Ei nsrcineaz un cieric s scrie o apologie despre Machiavelli. Principele lui se studia cu srg de ctre suverani i minitri mai peste tot n Europa, ntruct vzuser cu toii ct folos le putea aduce .crticica blestemat". Aa procedau minitrii regelui Angliei, la fel procedeaz chiar i regina Cristina a Suediei. Se gsesc, n acelai timp, i numeroi detractori, att printre filosofii de talia lui Jean Bodin, ct i printre suveranii de talia lui Frederic al Il-lea al Prusiei. 24 C. Antoniade, op. cil., voi. II, pp. 395-396. 25 George Usctescu Proces umanismului, Bucureti, Editura politic, 1987. p. 2;9

XX
Merit consemnat admiraia desvril a lui Fr. Bacon, ntemeietorul empirismului, penjru tot cea ce face secretarul florentin. i chiar a unui mare filosof ca Spinoza. l apreciaz nespus de mult Jean Jacques Rousseau, iar cunoscutul propagator al .ieoriei separaiei puterilor n stat" (Montesquieu) i adopt ideile, le aprofundeaz i le dezvolt pe un plan superior. n Germania cuvinte de laud au despre Machiavelli gnditori de talia lui Fichte, Hegel i Marx, care vd n opera florentinului o doctrin superioar despre stat. Aceeai admiraie o ntlnim, cum am mai spus, i la Napoleon Bonaparte. n Rusia arist i chiar n Uniunea Sovietic aventura i chiar soarta ideilor lui Machiavelli merit, credem, o consemnare aparte. Pentru mult vreme guvernele ariste nu numai c au instituit prohibiia asupra crilor lui Machiavelli, dar au iniiat i procese politice mpotriva celor care le citeau. Aa s-a ntrnpat n anul 1737 cu procesul prinului Golin26. A reuit, n cele din urm, s se salveze . La fel s-au petrecut lucrurile i cu acuzatorul su, Vonski, n anul 1740. Este interesant de amintii i faptul c Pukin vedea n Machiavelii ,.un mare cunosctor al naturii umane". n schimb, pe vremea lui Stalin, despre care se spune c era nedesprit de vestita carte a lui Machiavelli, se reinstaurase teroarea deschis mpotriva tuturor acelora care cutezau s-! citeasc pe celebru! florentin, la fel ca i n timpul arismului. Cel mai rsuntor caz este acela al vechiului bolevic Kamenev, care n anul 1934 scrisese o introducere de apte pagini la Principele i Mtrguna, constituite apoi n piese grave la dosarul procesului ce i-a fost intentat n anul 193627. n U.R.S.S. de-abia n anii '80 au nceput s mai apar noi cri sau lucrri destinate lui Machiavelli. Totui, n urm cu aproape un deceniu, a fost scris o excelent carte de ctre politologul F. Barlaki, intitulat Enigma Machiavelli, tradus i n Italia. In Statele Unite ale Americii, in comparaie cu ati gnditori sau filosofi, lucrrile lui Machiavelli nu s-au bucurat ntotdeauna de o prea mare popularitate. Abia n ultimele decenii Henry Kisinger i ntreaga coal politologic a realismului au fost mai atrai de gndirea secretarului florentin. Dar Ia nceputul anilor '90 a aprui n America, la Universitatea Frinceton, o 26 Ministru de Externe, prieten cu Dimitrie Canlemir. n fapt a participat la un complot pentru aducerea la tron a Annei Ivanova, nepoata lui Petru cel Mare, luptnd, alturi de fiul mai mic al lui Dimitrie Cantemir, poetul Antioh Canlemir, contra urmailor Ecaterinei 1, soia lui Petru cel Mare. 27 Acesta a fosl unul din procesele care s-au dezlnuit n U.R.S.S. pe lemeiul .spionajului", culminnd cu uciderea, n 1937, a unei ntregi pleiade de generali.

XXI
carte foarte bun despre Niccolo Machiavelli, intitulat Machiavelli in infern, al crei autor, Sebastuno De Grazia, a i fost rspltit cu| Premiul Pulitzer pentru cea mai bun lucrare politologic a anului 1990. Ajuni totui aici, am mai pulea aminti i alle cteva nume de prestigioi machiavelici (italieni ndeosebi) care au investigat n profunzime opera autorului Principelui, contribuind asfel la o evaluare mai bun i mai corect a unor idei sau probleme surprinse de gnditorul italian. Ne referim, n special, la Pasquale Villari. cu lucrarea Machiavelli i timpul su (scris n anul 1895), la G.Lisio cu apreciatele sale comentarii istonco-filoiogico-stilistice din anul 1900 din cartea // Principe, aprut la Florena. S ne referim apoi la F. Chabod cu // Principe i cu interesantele sale note ntr-o cane ce a vzut lumina tiparului to! la Florena, n anu! 1927 .a.m-d. Astzi, unul dintre cei mai serioi i apreciai comentatori ai lui Machiavelli dic Italia este profesorul Gennaro Sasso. E necesar s amintim, totodat. c unul dintre cei mai p:esliioi politologi francezi contemporani Raymond Aron a fost pasionat i preocupa! de viaa si opera lui Machia\elli nc din tinerei Scriind un eseu asupra .."r.achiavelli.smului modera", Aron consider subiectul de marc actualitate. Dar cartei. Machiavelli i tiraniile moderne (n cele din crvr apr^j posium n anu! 1993) ti-a putut vedea lumina tiparului la timpui rrspectiv din cauza rzboiului. Ironia istoriei i fcut i de aceasti daii ca n momentul n care Hitlt. invada Frana, nscriindu-si ambiiile parc n suita logici a personajelor der.crise n Principele lui Macb'avelli, Rsymond /'ron ?vea s pun pe hrtjc 1 acele Ur\e (rmase muli vreme inediiei. oferr,d ,p prim tentativ serioas ca privire li explicaia global 2 fenotnenulu' totalitar"!" MUK mai trz:u un discipol a ..colii de polriologie" iniial !? turul iui Raymond AroB este vorbi aespre Pierre Manen: va valorific;: (readucnd :r. actualitate) multe dintre ideile democratice .xistente s orw-ra autorului florentin Astfe! in omnia iui Mamm Macbiavefli est.pnmu' ginditor democratic"-5 5 !n spaiul cultural romnesc primele icfennlf serioase la operele lui Machiavelli sni cele ale domnitorului Nicotae Mavrocordat30 Acesta z cut -8 Ravmond Aron, Machiavel el Ies tyrannies modernes, Pans. Editions de Falk>is,"l993, pil. 29 Pierre Manent. Istoric intelectual a liberalismului Bucureti. Editura Humanitas", 1992, p. 35.

30 Primul domn fanariot A domnit n Moldova (1709-1710; 17] 1-1715) i ara Romneasc (1715-1716; 1719-1730).

xxn
numeroase adnotri pe marginea unei ediii italiene a Discursurilor... i este interesant de reinut cum domnitorul fanariot i dezaproba principiile i metodele de aciune recomandate. n numele spiritului generos al epocii sale. n ciuda acestor lucruri, Mavrocordat este, lotui, de acord ntr-un anumit punct cu Machiavelli i anume cu ideea din pagina Crii I a Discursurilor..^ unde se spune c .poporul este mai prudent, mai statornic i judec mai bine i dect un principe". | O atenie mai aparte, ns, a ncercat s-i acorde lui Machiavelli marele nostru crturar Ion Heliade Rdulescu , care i manifest din plin dorina de a introduce ..aceste idei de circuiaie universal i n cultura romneasc"31. i Simion Brnuiu n Ardeal, dar, mai ales. Ion Ghica, se dovedesc a fi buni cunosctori ai lui Machiavelli, ns concepiile lor nu merg mai departe de linia aprecierilor iluministe prezente n epoc. In schimb, marii notri scriitori, reprezentativi pentru spiritualitatea romneasc, Eminescu i Caragiale, au ncercat s traduc i chiar au tradus unele capitole din opera fundamental a scriitorului florentin. i, mai mult dect atl, ei au evaluai i valorificat unele idei. ajezndu-l pe Machiavelli pe acel loc pe care-i merit n galeria marilor spirite ale culturii universale. Eminescu traduce capitolele XVIII i XIX din Principele n cursul anilor 1877-1883, n vremea n care lucra la ziarul Timpul". Tot la acel ziar a i scris articole despre concepia politic a secretarului florentin. Caragiale, totodat, s-a dovedit un i mai bun cunosctor al lui Machiavelli, inspirindu-se n nuvela sa Kir lanulca din nuvela lui Machiavelli Belfagor arcidiavolo. Ambii scriitori, ns, au tradus fragmente din Principele, preocupai de problemele politice ale momentului istoric pe care-1 triau, aflnd n gndirea istoricului florentin un izvor de inspiraie valoros pentru nelegerea ./aptelor vremii i locurilor noastre", dar confruntndu-se i cu ideile lui Macbiavelli. Caragiale, de pild, afirma c se potrivesc foarte bine unele fraze ale lui Machiavelli cu anumite realiti de la noi, iar Eminescu gsea n gndirea istoricului florentin argumente irefutabile jn sprijinul tezelor sale", traducerea lui nefiind numai un simplu exerciiu de lectur politic. La nceputul secolului (anul '910) se efectueaz o prim traducere complet a Principelui, dup o ediie francez, de ctre'Gngore Handoca, iar in anul 1943, Sorin lonescu (Nina Facon) realizeaz o transpunere de referin a celebrei crti n limba romn. n deceniul precedent, filosoful i diplomatul erudit Constantin Anioniade rspunde unei mari exigene ce se 31 Lucrarea lui Machiavelli fcea parte dintre titlurile .Bibliotecii universale", program sistematic de traduceri preconizat de amorul paoptist.

xxm
impunea ta cadrul culturii romneti, oferind un amplu studiu intitulat Machiaveili. Omul, timpurile, opera, ce poate sta i azi alturi de ceie mai reuite creaii de acest fel din lume. Ese un studiu la care am i fcut dese referiri n prezentarea de faa. Nu se poale trece cu vederea, totui, faptul c n anul 1937 a aprut la editura Albert de Lange din Amsterdam o frumoasa carte intitulat Machiaveili, n limba german. Autorul ei, Valeriu Marcu, era un nentrecut eseist, binecunoscut mai trziu n mai toate publicaiile emigraiei. Eseu! su despre Maciiavelli a fost tradus apoi n englez i a spaniol i, cu puine excepii, este prezent n mai toate bibliografiile internaionale despre gnditorul florentin. n acest an canea lui Valenu Marcu a aprut n traducere ia Editura Eminescu. Dup 1944 n Romnia preocuprile privind ideile lui Machiaveili au ."os: ceva mai sporadice, dar prodigioasa activitate pe care a ntreprins-o reputata italienist Nina Facon pria reluarea traducerii i comentariilor sale reprezint o foarte meritorie excepie. De atfel profesoara Nina Facon a i reeditat Principele n anui 1960 Ia Editura tiinifica i Istoriile florentine n anul 1967, la aceeai editur. Aproape a acelai timp, mai preds n anul i%9, UK mare itaiienis: este vorba despre profesorul Alexandru Balaci a scris un inspirai studiu intitulat Niccolo Machiaveili. Secretarul florentin, se spune n aceast carte, a meditai ndelung .asupra istoriei cetii i patriei sale, 'anssd numeroase chemri k ndreptea lucrrilor, la ntoarcerea ctre trecutul glorios, ptotru a g?si 2colo rezervele necesa e, sumulatoare pentru smulgerea italiei din involuia care o ndeprta de ta i'.cu! ei primordial de pe scena istoriei"3Z. De asemenea, a vorbii adesea, n analizele sale i despre sensul i semn.ficaia cuvntuiui machiavellism". Acesta, s-ar referi ndeosebi ia un fel de ..realism al meditaiei" i nu la un sens peiorativ sau lipsit de orice mo;a. Cocf. univ. dr GH. LENCAN STOICA 32 Alexandru Balaci Niccolo Machiaveili. Bucureti, Editura Tineretului, 1969, pp. 132-133.

XXIV TABEL CRONOLOGIC 7469 La 3 mai se nate, la Florena, ntr-o veche familie originar din Moniespertoli, Niccolo Machiaveili, fiul lui Bernardo.
Moare Piero de' Medici care. din 1464. a urmat tatlui su, Cosimo cel Btrin. la crma Florenei. Lorenzo. supranumit Manificul. i asum puterea mpreun cu fratele su Giuliano de' Medici Dei tnr avea doar 20 ani va guverna Florena timp de 23 ani continund tradiia bunicului su Cosimo cel Btrin n protecia artitilor i crturarilor vremii, el nsui fiind. n afar de un abil om politic i un rafinat poet 1474 Se nate Ludovico Arioslo. autorul lui Oriando furioso, oper poetic n care spiritul Renaterii i afl expresia sa cea mai nalt. fiind apreciata drept una din capodoperele literaturii italiene. 1475 Se nate unul din iitanii artei i culturii universale. Micbeiangelo Buonarroti

1476* Niccolo Machiaveili ia primele lecii de limb lau'n.

n urma asasinrii lui Galeazzo Mria Sforza n ziua de 26 decembrie, fiul su. Gian Galeazzo. devine- ducele Milanului sub tutela mamei sale. Sandro Botticelli picteaz celebra Prunavera

XXV
1477 Se nate marele pictor Tiziano Vecellio (Tiian). 1478 Conjuraia Pazzi din Florena. Giuliano de' Medici este asasinat n timp ce participa Ia o slujb n Domul Santa Mana del Fiore.

1480 Tnrul Machiavelli ncepe s studieze aritmetica i scrie primele sale compuneri n limba latin.
Ludovic Maurul obine tutela asupra nepotului su Gian Galeazzo Sforza, ducele Milanuiui. n Spania este instituionalizat Tribunalul Inchiziiei. 1433 Se nate marele artist care a fost Raffaello Sanzio (Rafael).

1486 Bemardo i face fiului su lecturi din Decadele lui Tit Uviu.
n regatul Neapoleiui este nbuit conjuraia baronilor"

1492 Moare Lorenzo Magnificul. Columb descoper America. Evreii sunt alungai din Spania. 1494 Regele Franei, Carol al VlII-lea, invadeaz cu trupele sale peninsula italian, n virtutea dreptului ce l avea Ia tronul Neapoleiui. De sosirea sa, dup cum se pare, au este strin Ludovic Maurul. Micile state se supun fr a opune rezisten, cu toate c unele din ele, cum e Florena, dein fortree i alte puncte strategice de aprare n trectorile Apemnilor. Datorit comportrii sale lae, Piero de' Medici este izgonit din Florena care. practic, timp de peste 4 ani este guvernat de clugrul dominican Girolamo Savonarola. La Milano Ludovic Maurul obine nvestitura de duce. 1495 Se constituie Liga antifrancezi din care fac parte Statul Papal. Germania, Spania. Veneia i Milano. Aflat la curtea lui Ludovic Maurul, Leonardo da Vinci ncepe s picteze Cina cea de tain la biserica mnstirii Santa Mria deile Grazie.

1496 Moare Bartolomea, mama lui Machiavelli.

Maximilian I de Habsburg sosete i el n Italia, fiind chemat de papa Alexandru al Vl-lea Borgia. tatl condotierului Cesare Borgia i a nu mai puin vestitei Lucreia Borgia. Michelangelo sculpteaz celebra Piel. 1498 n luna mai clugrul dominican Girolamo Savonarola este condamnat la moarte.

iunie Niccolo Machiavelli i ncepe cariera sa de funcionar al Republicii Florenune, ca secretar n cadrul celei de a doua cancelarii care se ocupa de problemele rzboiului i afacerile interne. 1499-1512 Este perioada in care funcionarul i diplomatul Niccolo Machiavelli ndeplinete diferite misiuni politico-militare, prilej cu care redacteaz o serie de rapoarte pentru conducerea statului, rapoarte ce vor alctui o nsemnat parte din viitoarea sa oper politic. Astfel, acioneaz in numele guvernului florentin pe ling Jacopo d'Appiano, principele de Piombino i condotier; Calerina Sforza Riano. contes de lmola i Forl, Giangiacomo Trivulzio, condotier; Ludovic al Xll-lea, regele Franei; Pandolfo Petrucci, stpnul Sienei; Giovanni Benlivoglio, principele Bolognei; condotierul Cesare Borgia, comandantul trupelor papale, fiind prezeni n taberele acestuia din Urbino i din Romagna Se afl la Roma n timpul lucrrilor conclavului cardinalilor reunii in scopul desemnrii papei, la curtea marchizului de Mantova, la cea a mpratului Maximilian 1 de Habsburg, precum i la aceea a principelui de Monaco, Luciano Grimaldi. Asist la lucrrile Conciliului de la Pisa 1500 Moare Bemardo, tatl lui Machiavelli XXVI

xxvn
1502 Scrie Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati (Despre modul n care trebuie tratat populaia rsculat din Valdichiana) o prim sintez a unoi observaii. 1503 Scrie Descrizione del modo tenuto dai duca Valentino} nello ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermol ii signor Pagolo e ii duca di Gravina Orsini (Descrierea] modului n care a procedat ducele Valentino n uciderea lui Vitellozzo Vitelli, Oliverotto din Fermo, a domniei sale.jupn Paolo i a ducelui de Gravina Orsini).
Moare papa Alexandru al Vl-lea.

1504 Redacteaz i tiprete Decennale primo o istorie n terine a evenimentelor cuprinse ntre 1494-1504 din viaa Italiei.
1503-1505 Leonardo da Vinci picteaz Gioconda.

1508

Scrie Rapporto delle cose della Magna (Raport asupra lucrurilor din Germania).

Liga antiveneian de la Cambrai ntre mpratul Maximilian I de Habsburg i regele Franei, Ludovic al XH-lea, la care mai ader Spania, Statul Papal, Ungaria, ducatele de Savoia, Mantova i Ferrara, precum i Florena. Michelangelo ncepe lucrrile la fresca de la Capela Sixtin.

1509 Scrie, fr a termina, Decennale secondo, n care povestete, n terine compuse n aceeai manier dantesc a primului volum, ntmplrile din istoria Florenei petrecute ntre 1504-1509. La Roma, Rafael picteaz coala din Atena. 1510 Scrie Ritratto di cose di Fronda (Relatare despre Frana).

xxvm
\1511 Asist la Conciliu! de la Pisa al episcopilor francezi ndreptat mpotriva papei luliu al II-lea. Acesta constituie Liga spnt antifrancez din care fac parte Veneia, Spania, Confederaia Helvetic, Anglia. Erasmus din
Rotterdam publici Elogiul nebuniei

1512 noiembrie Machiavelli este ndeprtat din postul su de secretar. Scrie Ritratto delle cose della Magna (Relatare despre Germania). 1513 Este exilat pentru un an i se retrage n mprejurimile localitii San Casciano in Val di Pesa, unde locuiete la Albergaccio, o vil modest. ncepe redactarea Discursurilor asupra primei decade a lui Tit Liviu (Discorsi sopra la prima Deca di Tilo Livio), oper ntrerupt n favoarea scrierii, n intervalul iulie-decembrie, a Principelui (De Principalibus). 10 decembrie Scrisoarea ctre Francesco Vettori, ambasadorul Florenei pe lng Scaunul papal, prin care l anun despre mica sa oper De Principatibus, abia terminat.
Moare papa luliu al Il-lea, cruia i urmeaz Giovanni de' Medici, cu numele Leon al X-lea.

1514 (?) Scrie l'Asino d'oro (Mgarul de aur), scurt poem alegoric autobiografic sugerat de Greierele lui Plutarh. 1515 (?) Dialogo iniorno alia lingua (Dialog despre limb). Frecventeaz grdinile Oricellari, ale familiei

Rucellai, unde au loc reuniuni ale unor tineri iubitori de cultur umanist i istorie roman. XXLX
Moare Ludovic al Xll-lea, regele Franei, si i urmeaz Francisc I. Acesta invadeaz nordul Italiei i pune stipnirc pe inutul Milanului Elveienii prsesc Lombardia i ocupi cantonul Ticino.

.576 vara. ncepe redactarea operei Dell'arte della guerra. (Despre arta rzboiului), pe care o va termina n vara anului 1517.
Ariosto publica la Veneia prima ediie a poemului OrUtndo furioso, pe care Machiavelli l va citi n anul 1517. 1517 Martin Luther face cunoscute, la porile bisericii din Wittemberg, cele 95 de teze ale sale care marcheaz nceputul reformei protestante.

1518 Machiavelli sene Mandragola (Mtrguna), una din capodoperele teatrului secolului al XVl-lea.
Tiian picteaz Assunia la biserica mnstirii Sanu Mana Gloriosa dei Frari din Veneia.

1519 Este trimis ntr-o misiune la Lucea de ctre cardinalul Giulio de' Medici, viitorul pap Clement al VII-lea. Scrie Discorso sopra ii h/ormare Io Stalo di Firenze (Discurs privind reforma statului Florenei).
Moare Maximilian I de Habsburg, mpratul Germaniei. i urmeaz la tron nepotul su. Carol al V-lea. care duce in Italia o politic hegemome i antifrancez.

1520 Scrie Vite di Castruccio Cast rcani (Viaa lui Castruccio Castracani). ncepe redactarea Istoriilor florentine (Storie florentine).
1521 Moare papa Leon al X-lea.

1522 Termin redactarea Discursurilor. La 16 august snt publicate cele apte cri care alctuiesc ojv-Ta Dell'arte della guerra. mpreun cu Decennale XXX primo i Mandragola snt singurele scrieri tiprite de autor n timpul vieii.
Ignazio de Loyola publici Exerciiile spirituale, document important al spiritualitii iezuite. La Roma este ales pap Adrian al Vl-lea 1523 Moare papa Adrian al Vl-lca. Giulio de' Medici devine papi sub numele Clement al VII-lea. 1524 Francisc I cucerete Milanul. Erasmus compune De libero arbiaio.

1525 Machiavelli termin de scris Istoriile florentine. Scrie comedia Clizia, inspirat dup Casina lui Plaut. n polemic deschis cu Erasmus din Rouerdam, Lutiier scrie De
servo arbitrio. Francisc I este infrim de trupele imperiale in btlia de la Pavia. Luat prizonier, este trimis n Spania. 1526 Prin pacea de la Madrid, Francisc I renun la orice pretenie asupra Italiei, iar Milanul revine familiei Sforza. 1527 Reizbucnele rzboiul germano-francez. Trupele imperiale invadeaz Italia, s luna mai jefuiesc Roma. papa Clement al VII-lea fiind nfrinL Cei dm familia Medici snt izgonii din Florena

Machiavelli sper s-i reocupe postul de secretar al Republicii. 22 iunie Niccol6 Machiavelli nceteaz din via.
1530 Carol al V-lea este ncoronai de papa Clement al VII-lea, Ia Bologna, mprat i rege ai Italiei. Se pune capt asediului Florenei odat cu intrarea trupelor imperiale i remstaurarea Medicilor.

XXXI

Lucrri ale lui Machiavelli crora nu li se cunosc anii redactrii:

Andria de Tereniu, traducere;

Belfagor arcidiavolo, nuvel; / Capitoli (Capitolele), terine; Capii camascialeschi (Cnlece de carnaval); Sonetti (Sonete) i Rime varie (Felurile rime). N1COLAE LUCA

xxxn
NCCOIJO MACHIAVBJJ CTRE LORENZO DE' MEDICI ' De ceie mai multe ori, cei care doresc s ctige graia unui princip..' Hjnuiesc s -: fac pneten cu ajutorul acelor lucruri preuite de ei sau care desfat mult Din aceast pnan deseon > edem ana principilor ii se druiesc cai, arme, postavuri cu fu amil. pietre preioase i Dte asemeuca podoabe demne de mreia tor. Aadar donnd l eu ; aduce r dar Mriei Voastre unele mrturii .ale pVea umiles mele supuenh.^ nu am aflat ceva mai a pre pn; .re bogas de cunotine ce o am. aect pe acelea
Scrisoare de dedicaie ddresaU lui Lxjrenzo oe' Medici. iSicoIaus ^ictclaveUus ad Magnificul* lM\renuun; Medicemi. Machiaveh aduce ur. .. 11 . seei ce u^anieu de coali ait vremi; considerau a H uina i <ioci-iaa. fcina aiuzje nnc Utlnmc senst \n hmba iaiin ia modabuiea de claoorare a uaialeior df lip iuriai: s. teologic Desunaiaru: scrisorii esle linru' LorekZC 'it Meiic. du de l r+niio fil iui Fiere de Medipi i ni 1 : .' dc Medici Maotficul care murue in jru! !492. in urma hotririi c*loi a<v. prea puieraici unchi, cardmaiui Giovanoi de Medici, ajuns fr cu numele de Leon ? X-ie^ i Giuiiano de' Kledici cpitan eneral ai bisericii L-orenzo de' Medici este numii capuan ceDerai ai Fioreniei in anui '513 cu toate ca nclina mai mul! spre piiceriie iumeii i mai puin spre Iftbuiile statului a cnii conducere, practic, se realiza toi de la Roma

12 Stilul folosii este cel obinuit intr-o asemenea scrisoare, mai cu seama c Machiavelli cunotea funcia i imponania cuvintuiui ' a frazei n "nnanrea scopului aici fiinri vort <Je z'.ragerea lui Lorenzo la nfptuirea B>UUI naionale dar i de aprobarea unei slujbe la Cunea Medicilor
U

despre faptele oamenilor de seam, cunotine deprinse printr mare experien a ntinplarilor petrecute n vremurile noas i printr-o nencetat citire a celor de demult4 pe care, cei tndu-le eu cu srguin i timp ndelungat, le-am adunat ac ntr-o crticic pe care o trimit Mriei Voastre. i cu toate c se pare nevrednic de a v fi prezentat n dar, totui snt deplin ncredinat c datorit buntii voastre o vei pri. socotind eu c nu a fi fost n stare a v da un lucru mai de pi dect acela al putinei nelegerii ntr-un foarte scurt timp a t ceea ce eu, ntru atta amar de ani i cu attea osteneli primejdii5, am izbutit a cunoate. Eu lucrarea aceasta nu ~ mpodobit-o i nici nu am umplut-o cu ncheieri largi i adn meteugite a ceea ce am zis despre vremi sau cu vorbe umflau i mree'sau cu orice alt gteal sau podoab cu care mult obinuiesc s-i zugrveasc i s-i nfrumuseeze spusele deoarece am voit ca, sau s nu i se aduc nici o cinstire, sau a numai mulimea de lucruri dinuntrul su i nsemntate, acestora s fac s fie primit cu plcere. De asemenea, nu aj don s se cread c i-a luat nasul la purtare acel om umil6 i demn de tot dispreul care ndrznete s vorbeasc despr crmuirea pnnci pilor i s dea ndreptri despre aceasta. Cci, aa cum cei care deseneaz peisaje se aeaz jos ca s poat privi cu luare aminte natura munilor i nlimilor, iar ca s vad ce e jos se urc pe munte, tot aa, ca s cunoasc bine natura popoarelor, trebuie s fii tu principe, iar ca s cunoti bine pe cea a principilor, trebuie s fii de jos, din popor. I Prin urmare, primii Mria Voastr acest nensemnat dar cu aceeai simire a iaimii cu care vi-l trimit i eu. i dac l vei preui i-l vei citi cu uare-aminte, vei afla n el dorina mea cea mai mare i anume ca Mria Voastr s ating acea mreie pe care soarta i celelalte deosebite nsuiri v-au fgduit-o. Iar dac Mria Voastr, de pe culmea i dis naltul unde se afl, i 'va ntoarce uneori privirile spre locurile acestea mai de jos, va ti ct pe nedrept sufr eu o mare ; necontenit vitregie a soartcP.
3 Se refera la misiunile tui, ocazie cu care a cunoscut personaje importante ale epocii, ntmpin mai mult sau mai puin faste pentru Florena] Desigur, toate aceste misiuni au contribuit ia acumularea experienei necesar unui nalt funcionar, aflat n miezul problemelor unui stat i cu atit ma necesare unei noi cirmuin cum era cea a lui Lorenzo de' Medici. " Snt scriitori antici din opera crora citise Tit Uviu, Polibiu, Plutarh, dar i Tereniu i Lucreiu. 5 Snt ostenelile i primejdiile nttlnite n cei paisprezece ani cl s-a aflat n slujba Florenei. *> Chiar dac provenea dintr-o familie veche, care dduse dregt nsemnai de-a lungul istoriei, condiia n care se gsea n momentul seriei dedicaiei era cu totul umil fa de atotputernicia Medicilor. ' DaonU poliiicn sale gonfalonierul Piere Sodenni care i pierde din Popularitate este destitui: la ! septembrie 1512 i se refugiaz ia Ragusa ^iiriod dup aceasta GuHano i Giovanni de Medici, care ncepuser cu cliva ani n urma o politici populist de reabilitare a familiei lor, au intrai n Horena cu ajutorul trupelor Iranceze i spaniole i au redobndn conducerea Machtavel'i fiind foanc apropiat de Sodenni i neuitndu-i-se iniiativa constituirii acelor trupe Ce infanterie autohtone dup model elveian, care ar fi us la ntnrta poziiei lui Sodenni. este ndeprtat dir funcie i surghiunit ^ Hipgia soartei la care face tnmiiere se refer la izolarea la nedreptatea care i s-a fcui dai i la neputina de a-i pune n slujba noii slpnin Pnceperea sa n ana guvernm

3 Cap. I. DE CTE FELURI SNT PRINCIPATELE I CUM SE DOBNDESC ' Toate sLateie, toate stpirurile care au avut i au autoriti asupra oamenilor au fost i sut sau republici, sau principate, i rindui lor principatele sini fie ereditare, cum e cazul celor pe car l ili principelui le crrnuiete de mulii vreme, ie_rio!_. Cel noi, on sint 'ntrutotuinoiJ__Qurn a fost Milariul pentn Franeesco Sforza-, on snt pmntun alipite la statul erediLar a! prioapejui care pune stpnire pe ele, cum e regatul Neapolelu pentru regele Spaniei^. Aceste pmintun, astfel dobodite. sai sat obinuite s triasc sub domnia unui pnnape. sau sur obinuite s triasc in libertate He se cuceresc fie cu armei uiora,'fie cu ceie proprii sau se obin in urma unei mprejuri te on datonti capacitii i energiei principelui
' n onginai: Quod sin! genera prwctpatuum el qutbus modis acqmrantur I lat.) - Francesco Sforza. ducele Mslanuiui (1450-1466). condotier vestit, fiu '.ui Muzio Anendolo. s-a cstorit cu Bianca Mana Visconu fiica naturala a iui Fiiippo Slana Visconti. ducele Milanului. Dup moartea aces'uia (1447 oraul lombard revine U vechea sa organizare statali sub denumirea de Republica Ambrosiana rrancesec Sforza este numit comandant a! trupelor1 republicii ia rzboiul purtai impoinva veneienilor (in slujba crora se afla Bariolomeo din Beramo. un alt vestit condotier a! vremii) ms. cu ajutorul lui Cosimo de' Medici, se ndreapt spre Milano l ocupa nltura republica. proclam duce de Milano (1450) i instaleaz forma de guvernmint principatului ^ Este vorba de Ferdmand Catolicul regele Spaniei, cei care 'mcneie cu regele Ludovic al XH-lea tratatul de la Granada pnvind mprirea sudulu Italiei i n urma cruia anexeaz n 1502 Neapolele n 1504 Sicilia. stpni pin atunci, de Fredenc de Aragon. -

Cap. II. DESPRE PRINCIPATELE EREDITARE ! Voi lsa deoparte chestiunea republicilor, deoarece despre ele am discutat mai pe ndelete cu alt prilej-. Voi vorbi numai despre pnncipat a. ca ia o urzeal, voi nvdi firele s es mai bine cele artate mai sus i-mi voi spune prerea despre cum pot ii crmuite a pstrate aceste pnncipate. Aadar, susin c n cazul statelor ereditare i de-acum obinuite cu neamul principelui, pstrarea acestora ntmpin greuti destul de mictcfa de cele ndseate de statele noi, nlrucl principelui i ajunge s nu se deprteze de rinduielile motenite de la strmoi i s nu se grbeasc pne judeci pripite atunci cind apar ntmpln neprevzute Astfel c, dac un asemenea pnnape e nzestrat doar cu nsuan deosebite, ei se va putea menine mereu in statul su, mai puin atunci cnd o for foarte mare i din cale afar de puternic vine i i-1 ia Dar chiar a in aceast situaie, el i-l poale redobndi de ndat ce asupra uzurpatorului se va abate once fel de nenorocire De exemplu. DOI l avem in Italia pe ducele de Ferrara care nu a rezistat
' n original. De prwcipaiifrus hereduarus (lai i

- Despre KM subiect vorbea? mai amnunit n canea 1 din Discursuri asupra primelor zece c&rf; dm Tu Lr>m i vez; prelata I * Exemplul n ie*t in excmplis (lat i (ace tnmitere la Ercolr d'EsU i Alfonso d'tsie care au fost duci ai Ferrarci. pnmul ntre I47NI505, al doilea intre anii 1505-15>4 trcole dtstr > luptat timp de doi ani. 1482-1484. cu veneienii care l-au nvins in asa-zisu! rzboi al sni'. ncheiat cu pacea de la Baenolo. Alfonso 1 d Este a! treilea sol ! Lucrcuei Borgia. recunoscut ca proiector al poeilor i la Cunea cruia se aflau Luoovico Anosto Pielro Bembo i alii, a luptat altun de Ludovic al Xll-lea. regele Franei. mpotriva papei luliu al 11-lea care pentru ctva timp i-a luat ducatul (n 1510 dup destrmarea Ligii de la Cambrai i

I atacurilor verieiene din anui 14844 i nici celor ale papei Iulj al II-lea din anui 1510, din cu totul alte pricini i nu datorii faptului c dreptul la domnie nu i-ar fi veni! din vechime. C un principe natural5 are prea pupne motive S-i supere supui i nici nu are de ce s-o fac, ceea ce nseamn c e! o s Fie mult mai iubit. Iar dac desl'ruri deosebite n:or s-i atrag u oamenilor, este sigur, cum e i.firesc, c o s se bucure dragostea aior si, cu atSl mai tauJt cu cit ntr-o domnie iun < necontenit amintirile nnoirilor i ale cauzelor acestora a pierit. Fiindc totdeauna d schimbare ofer prilej prielni nfptuirii alteia
"* Qnd a pierdut Polesme i Rovigo 5 Principe natural este un principe ereditar care a motenii domnia, spre deosebire de ..principele nou", adic un principe care nu provine dinir-c familie cu tradiie, recunoscui de ceiiali principi, ci care isi c^.^ig drepul de a domni folosindu-se de propn;ie caiiti. de capacitatea i fora-sa. de energia de care d dovad (,.nrtu"l de soarta care se afla de nar.ea sa. care ii este prielnic ("fortuna").

Cap. III. DESPRE PRINCIPATELE MIXTE ! ns greutile adevrate se ivesc n cazul principatului nou. Mai nti, s-ar putea ca acesta s nu fie pe deplin nou, ci doar alipit altuia cu care s alctuiasc mpreun un stat cruia i-am putea zice c e iproape mixt. In aceast situaie, schimbrile dinuntrul su izvorsc, n primul rnd, dintr-o dificultate fireasc, constatat la toate principatele noi, i anume aceea c oamenii i schimb bucuroi stpnii creznd c astfel i vor mbunti i soarta Aceast credin i ndeamn s ridice armele mpotriva principelui, dar se nal cnd o fac, deoarece, dup aceea, experiena le arat c soarta li s-a nrutit i mai mul2. La rndu-i, acest lucru depinde de o alt cerin fireasc i obinuit, aceea care face ca totdeauna s simi nevoia sM npstuieti pe cei crora le-ai devenit de curnd principe, fie folosindu-te de armat, fie prin alte nenumrate stricciuni aduse drepturilor lor de noua cucerire. Astfel c i vei avea ca dumani pe toi cei crora le-ai fcut ru pnn ocuparea principatului i, totodat, nu-i vei pstra ca prieteni pe cei care te.-au ajutat fiindc nu ai cum s-i rsplteti pe msura ndejdilor ce i le-au pus n tine i nici nu poi fi aspru fa de ei deoarece le eti "ndatorat. Cci orict de puternic ar fi aneva prin fora armelor sale, ca s ocupe o ar are totdeauna nevoie de sprijinul
' n original: De principatibui mixiu (lai.) Snt statele care au n alctuirea lor i umorii pe care le-au alipit in urma unor cuceriri * ^ principalele noi snt principale obinute recenl, prin cucerire, cum a Procedat Francesco Sforza Tactica este cea a asigurrii sprijinului poporului, condiie slncl. necesar i a crei nerespeciare poate duce la violene din ambele pri. n sensul c o aciune in forl alrage dup sine i mpotrivirea celeilalie pri, care la rindul ei. e sancionat pnntr-o nsprire a msurilor adoptate de cuceritor, apt care ii pune n pencol nsi cucerirea.

locuitorilor acesteia. Din aceste motive lui Ludovic al Xll-lea] regeie Franei3, i-a fost foarte uor s ocupe Milanul, pe care, tot att de uor, 1-a i pierdut. Pentru a i-i lua napoi, prima oar; a fost nevoie doar de trupele' lai Ludovic4, deoarece locuitorii care i deschiseser porile oraului, vzndu-i nelate ateptrile i ndejdile lor de mai bine,*n-au mai putut nduri necazurile aduse de domnia noului principe. E foarte adevrat c atunci cnd se cucerete pentru a doua par o ar care s-a rzvrtii, aceasta se pierde muit mai greu, pentru c principele care s-a confruntat cu rscoala nu se mai ngrijete s-i asigure domnia r>nn pet.s-psirea odor necredincioi, demascarea celor suspeci i pnn luarea un ori msuri de ntrire a ei n puncte!;, mai slabe. Iot de ce franei i-a fost deajuns ca un duce Ludovic s se agite zgomotos ia hotare, ca ea s piard pnma oar Milanul. Pentru a-I pierde a doua oar, a trebuit ca toat ium&a s i se ridice mpotfiv* iar armatele s-i fie distruse sau izgonite din Italia. Faptele s-au datorat cauzelor artate mai sus. Oncum, i prima i a doua oar. Milanul le-a fost luat francezilor6 Am vorbiI pn de cauzele generale in pnma situaie Ne rrnne arai
-' Ludovic a! XH-lea. descrie<" .-' dreptur:le iie motenire asupra ;..ji:'j'. alungndu-t pe Ludovic Stor/i :.s \!a impratuiui Maximiiian i ue .-... r-.oi%'; nepoata sa. 3ianca Mana. Sfic.t iraac;. conaotier pe Oian Oiacomo Tr,-..ji^:o. unu: ileminei b'octt>m6 . : si riruia \: d i:ia;. ve lin J mani

acum
e naic
B "uitea JS iii r eieniioi avett lui Lado ic neicgjuin ta \!,iano fiinei trupele acestuia ocup oraul i se dedau ia o sene je -d._n i februarie 150*3 Ludovic Maurui reintra n i^apinire.1* or^-uiu: ntmptnat cu bucune de locuitori "* E vorba de acelai Ludovic Maurul 3 Ludovic al XI-lea recucerete Milano n anui 1510. dup bitiia de la Novar, ins l pierde n 1512. fiind nfrint de coaliia ridicata mpotriva sa de papa luliu ai 11-lea i din care fceau parte Veneia. Spania i Anglia (Liga Sfinii. *> Concluzia la care se ajunge: Ludovic ai Xll-lea a ocupat pnma dat Milano deoarece locuitorii oraului sperau intr-o domnie mai bun dect aceea a iui Ludovic Maurul: 1-a pierdut tot aa de repede imnict i-a dezamgit pe milanezi. A doua oar a tiut si ie satisfaci cerinele i a pierdut mai greu stpimrea asupra Milanului

refugii

care snt cele din a doua situaie i s vedem de ce anume mijloace s-a folosi! si ic poate folosi un principe pentru

a izbuti s-i pstreze mai bine cucerirea, lucru pe care Frana n-a fost n stare s- fac. Afcr ;.siin c aceste state, care odat cucerite se alipesc unuia mai >t:hi-4ect ce~careTeTcuceiee, Te cTcT parte din acelai teritoriu si au aceeai limb, fie nu. Cnd fac pare din acelai teri lor;u a au aceeai limb, ele snt mai lesne de sipnit, mai cu seam dac nu snt obinuite s triasc n libertate, iar pentru <, domni asupra lor n siguran e suficient s faci s se sting neamul principelui care le stpnea pn atunci pentru c, n privina celorlalte lucruri, dac se pstreaz via i nu se umbl la obiceiurile ior, cu alii. Dup cum am vzut, aa :?relania. Gasconia i Normandia, care de cu Frana7. i dei exist unele deosebiri UN; a1./obiceiuri asemnloare, iar oamenii ntre ei. Iar cel care le dobndete i TIra lor domnia, trebuie s aib n urne: r. primul rind. ca neamul r; In al doilea rind, s nu se aduc se nruteasc drile, sstfel nci, principat s alctuiasc un singur vechile coi oamenii vo au fcui Bi mul i vrem de lin'1 se pot n el d ore ?; vedere do: '.ochiului p vreo atinge n foarte s
* ae

.ii i;rui:is unii nuia. ' au iui:' Ie. loiu;

CU U'.IPIT'I

aenin. a ucrr.r: s .:ipt s si-er;ior : se cuceresc teritorii ntr-un limba, obiceiurile i rnduieiile sale cm; :\ timr). n ntreg cu vechiul pnn ci; Ins greutile ara: si2i care se da^ebe'^ : in rC-.aslS si'.ualie. trebuie sa ai un mare noroc i s dai :"ovad de o marc ori^epere ca s;: poli pstra ceea ce ai cucerit. Ia" una c*;i cele iria: nsermiaie i mai la ndemn& ci n aceast pri\in ;tj h s se duc cei uire a cueerit pmnturile respective s se aez acolo. Stp,iirc;i r fi mai sigur i mai durabil, aa cum
n pe^oada n cart a scris Pnnctpcle ncepuser s se manifeste statele naionale umtarc Frni; si Spania idee pentru care pledeaz 'achiavelli. n czu! Franlei. Normandia este alipit n 1204, Gasconia n '453, Burpundia n 1477. Bretania n 1491. La data redactrii Principelui. nc nu se realizase unitatea lingvistic a sudului i nordului

au fcut i iurcii n Grecia8 unde, once mijloc ar fi folosit n-ar fi izbutit s-i pstreze stpnirea dac nu s-ar fi dus s aeze n acea ar. Pentru c, tund acolo, se poate bga de sea cum se nasc dezordinile care, astfel, pot fi grabnic nbu) N'eaflndu-te acolo, auzi despre eie cnd s-au ntins pica mult cnd nu mai ai ieac contra lor. Apoi, n afar de acea ia, pmntunle nu pot fi jefuite de autoritile9 puse de tine, i. supuii vor fi mulumii, putndu-se adresa dreptei judeci principelui care nu e departe de ei. De aici rezult c au ... multe motive sa-1 iubeasc dac se vor purta bine i s se tean de el dac se vor purla altfel. Once strin care ar dori s ata acel stat ar trebui s chibzuiasc mult nainte de-a o fa, Aezndu-se. astfel, acolo, principelui i va fi foarte greu s-piard siDrurea. Cealalt cale, mai bun, este trimiterea i aezarea unor col niti ntr-unui sau n dou locuri care s fie un fel d ntemeietori ai acelui stat. Deci ori trebuie s se fac aa cev ori s fie inut sub ocupaie militar. Cu coloniile nu cheltuiete prea mult. Pe puin cheltuial, sau chiar deloc, pri. cipele i trimite i-i ntreine pe coloniti acolo, prin aceast fcndu-le ru doar celor crora le-a luat ogoarele i casele pentr a le da noilor locui ton care. ns, reprezint o parte nensemnat din acel stat. Iar cei crora le-a fcut ru, rmnnd rzleii sraci, nu vor putea nicicnd s-i aduc vreo stricciune. To ceilali, pe de o parte, vor trebui s se supun i s stea linitii deoarece n-au avut nimic de sufent. Iar pe de alt parte vor trebt s se team s nu cad in greeal, s nu peasc i ei cum a pit cei crora li s-au luat bunurile. Aadar, nchei susinnd aceste colonii nu cost mult, te poi bizui pe ele i fac pre puin ru cuiva. Iar cei crora le-ai adus necazuri nu pot . primejdioi, deoarece, dup cum am spus, snt sraa i rzleii. Fapt pentru care trebuie precizat c pe oameni ori trebuie s-i
8 Este vorba de Peninsula Balcanici ocupat treptat de turci dup cderea Constantinopolului (1453) i declararea oraului drept capitala noii puteri. 9 Guvernatori i. n general, administratorii civili i militari

10 e-* amgeti, ori s-i nimiceti de tot, ntruct ei_se rzbun p cei mai nensemnat rr.u ce le-a fost adus, pefiind, n schimb, n stare s-o fac pentru altele mai grave. Pnn urmare, omul s fie fel atins de rguTiu mct s nu te poi teme de rzbunarea ui. Dar dac. principele aaz acele trupe n loc de coloniti, atunci se va cheltui i mai mult, deoarece garnizoanele vor nghii toate veniturile statului. Si astfel, tot ce s-a ctigat se va pierde, n plus statul fund lezat prin schimbarea cantonamentului trupelor dmtr-o localitate ntr-alia. Din aceast cauz fiecare locuitor va suferi neplceri i-i va deveni duman. i snt dumani care ar putea s-i fac ru, deoarece, cu toate c snt nvini, rrni) la casele lor. Oricum am lua-o, garnizoanele nu folosesc la nimic, pe cnd coloniile, da. De asemenea, acela care ocup, aa cum am spus, o provincie aflat n afara statului su. trebuie s fie conductorul i aprtorul popoarelor vecine mai puin puternice i s se strduiasc, pnn mult trud i dibae, s slbeasc autoritatea celor mari din acea provincie i s fie atent ca nu cumva s intre acolo vreun strin tot att de puternic ca i el. Oricnd poate interveni cineva chemat de nemulumiii din acea ar, care snt astfel din pricina prea marii lor ambiii ori din team. Aa cum s-au petrecut faptele cnd etolicnii i-au aezat pe romani in Grecia'0; aceua, oriunde au intrat, au fcut-o n urma chemrii lor de ctre localnici. Regula e ca imediat ce un strin puternic intr ntr-o provincie, toi cei de aia, mai puin puternici, s i se alture, mpini de invidia

mpotriva celui care, pnn for, s-a ridicat asupra lor Dea, in ceea ce-i privete pe cei care nu au cine tie ce putere, strinului nu-i va fi greu s-i cuge de partea lui, ntruct toi mpreun vor alctui un singur sta! cu cel cucerit de el aia. Va trebui s aib grij ca nu cumva ei s
'0 n realitate, romanii nu au fost chemai de eloliem. dar intervin "npotnva lui Filip al Y-lea at Macedoniei i a aliailor sai hei. deoarece fuseser de panta lui Hanmbai Dup infrinerea otilor lui Filip si le Ligii hciene (197 e n > la Kinoskefalai. au rupi hana i i-u nvins pe etolieni in 'nul g j f D iccala din urmi fund acum aliai cu Amiob al Ill-lea cel ^re. regele inei

11
pun mna pe prea mult putere i s dobndeasc prea mul autoritate. De fapt, i e uor cu forele ce le are ia Indemn i q ajutorul lor s-i dea jos pe cei puternici pentru ca el s rm pe deplin judector i slpin n acea provincie. Iar cel care nu vj crmui cu pricepere n aceast situaie, curind va pierde at ce-i obinut i ct timp va stpru acolo, va avea de ruruntaj nenumrate greuti i necazuri. Romanii au avut n vedere toate aceste lucruri n provinciild pe care s-au nstpmt. Au aezat coloniti, i-au dus cu vorba pj cei nensemnai fr a le mai da mult putere, i-au umilit pe ca puternici i nu le-au ngduit strinilor de seam s cucereasc faim. Aici mi e deajuns exemplul Greciei. Romanii i-au dus cu vorba pe ah ei i pe etoliem, au luat din puterea regatului macedonean, I-au izgonit pe Antioh1 ]. Nici mcar meritele aheiior sau ctolietulor nu le-au fost de folos acestora s-i ntind stpmrea. Nici ncercrile iui Filip de a le ctiga ncrederea n i-au nduplecat vreodat s-i fie pneteni acestuia [ri ca, n aceiai timp, s nu-1 fi njosit, i nici puterea lui Antioh nu i-putut convinge s-i permit acestuia s domneasc n vreun stat din acea provincie a Greciei. n toate aceste cazuri, romanii au procedat aa cum trebuia s procedeze once pnncipc nelept, care nu se gndete doar ia tulburrile de azi, a i la cele de: mine, pe care trebuie s le nfrunte cu toat iscusina sa. Cci un lucru prevenit din vreme poale fi lesne de ndreptat; iar dac stai i atepi ca el s se apropie, aia un leac nu-u va mai fi de folos, deoarece, din acea clip, boala nu mai poate fi tmduit. Se ntmpi cam ca atunci cind doctorii vorbesc despre bolnavul de ftizie care e uor de ngrijit cnd ncepe s-i fie ru, dar despre
'' Rzboiul purtat de romani contra lui Antioh al Siriei a urmat dup rzboiul cu Macedonia. Antioh trece in Grecia la chemarea eiolienilor, dar nu obine dect o alian cu cteva orae nensemnate. n vreme ce Filip al V-lea ii ajut pe romani, inv.ns i umiiit. prsete Grecia. Exemplele care urmeaz vin n sprijinul celor enunate mai nainte. Pnn urmare. Filip al V-lea -a ajutat pe romani n luptele purtate mpotriva lui Anooh. la rindu-le. romanii i-au amgit pe cei ..nensemnai" respectiv pe ahei i etoliem. pe- care nu i-au rspltit, iar pe strinii de seam" nu i-au lsat ..s cucereasc faim" Este cazul Sui Filip i al lui Antioh.

12

. e creu-de spus de ce anume ._______sufer, ns, odat cu trecerea --se cauza bolii i nici nelecuind-o, uor va lecui. Tot, ui. ww se tie din timp (nsuire doar a barbarului nelept) de '1| ce anume sufer statul, acesta poate fi lecuit de rele. Dar dac nu ' le-ai dibuit dinainte i le lai s creasc ntr-att net oricine s . le poale cunoate, atunci leac pentru ele nu mai gseti. >
*~"-J ~; *'" hmn npainnsurile. le-a

Dar romanii uar luuuuiii, vznd ei din timp neajunsurile, le-au gsit leacurile i le-au ndreptat mereu i nu le-au lsat niciodat s se preschimbe ntr-un rzboi, deoarece tiau c de rzboi nu se poate scpa, acesta fund doar amnat spre folosul altora. De aceea, ca s nu-! duc n Italia, rzboiul contra lui Filip i inut s-i poarte n Grecia. Sigur, n ace! moment i rzboi i de cellalt, dar Anii oh au scpa i de

1
ui
ne ntoarcem ns n Frana i s vedem dac din cele spuse s-a fptuit ceva acolo. Voi vorbi despre Ludovic, nu despre Carol1 -\ ca despre cel cruia i se puteau vedea mai bine
re circula n epoc i pe care o nlinim i la '- Esu o cugetare care circula n epoca i pe care Guicciardini. Dac vedei c se pregtete decderea unui ora. schimbarea unei ocrmuin. ridicarea unei noi puten sau alte asemenea lucruri care uneori pot fi ntrezrite aproape fr gre dinainte, luai seama i nu v nelai n tjmpului..." (Cf. f rancesco Guicciardini Cronici, maxime, amintiri Univers 1978. traducere, prefa i Dote de Oana Busuioceanu. p. Editura 195). Ludovic al XH-lea i Carol al Vlll-lea: ultimul a invadat Italia pentru a cupa Neapolele n virtutea drepturilor Casei de Anjou. Expediia a decurs uor, cu creta"' se marcau casele pentru incaniruire, oraul Neapole fiind n 1495. mpotriva lui s-au coalizai veneienii. papa Alexandru al l Miihan 1 de Habsburg Ludovic Maurul. virtue p se marcau casele pentru incaniruire, ^cupai n 1495. mpotriva lui s-au coalizai veneienii. papa -iea Boria. mpratul Maximihan 1 de Habsburg. Ludovic f'erdinand Catolicul Florena. Manlova. Retragerea a (ost mai grea. iar btlia decisivi s-a dat b Foraovo. n Apenini. n ziua de b iulie 1495. clnd Carol al ^ IU-lea izbutete s scape i s ajung n Frana. n schimb. Ludovic al ^-lea ocup Milano din 1499 pn n 1512

13

faptele, d stpnind vreme ndelungat n Italia i v vei c seama c ei a fptuu tocmai pe dos ceea ce ar i; trebuit fptuiasc pentru a-i pstra stpnirea asupra pmnturilor d afara-cel or peste care era domn. Regele Ludovic a fost adus n italia de ambiia veneienild care, prin sosirea iui, ineau s cucereasc jumtate din Lombai dia Nu doresc s-1 dojenesc pe rege pentru aceasta hotrin deoarece, voind el s fac primui pas pentru a se nstpni Italia i neavntf pr.eteni aici, ba, din contr, fiindu-i nchise < toate porple din pricina purtni de dinainte a regelui Carol.a fos nevoit s primeasc prieteniile ce i s-au oferit. i ar fi izbutit | hotrirea lui. dac cu ar fi dat gre n celelalte afaceri ale saL Aadar, odat ocupat Lombardia. regele i-a redobndit reped renumele pe care Caro! nu-! lsase s-1 aib. Genova a cedai' florentini: i-au devenit prieteni15, marchizul de Manlova'^ ducele de Forar17, Bentivoglio18, doamna de !a Fori19, princi-pele Faenzei, cei din Pesaro, Riinini, Cainenno i Piornbino^0 locuitorii din Lucea, Pisa si Siena21, toi l-au ajutai ca s-i fie prieteni. i abia atunci au putut veneienii s-i dea seama de ndrzneala hotririi luate de ei. Cci, pentru a obine cteva orae22 n Lombardia. l-au fcut pe rege stpn peste o treime din Italia
____ s judece liecare ce iesne i-<u u ,^ .vgw.~. .-. y.

t7 renumele n Italia dac ar fi linul seama de regulile de pstrez mai sus

reuuuiwii, in jioiiu IU.^U u

i dac i-ar fi aprat i ocrout pe toi cei care i-au fost Acum s judece fiecare ce lesne i-ar fi fost regelui s-i ;tre? renumele n Italia ' ~ ' " >-i sus i dac i-ar fi apr; etern i care, fiind nume m. Biseric, alii de veneii alturi de el. i cu ajutorul 101 i-oi n iW>. ..!.,,. ....... ,_____ idpost de cel ;are rmnea puternic2-'' ins el, cum a pus >iciorul n Milano, a fcui tocmai pe dos. ajuttndu-1 pe papa mai sus i daca i-ar 11 apaiai i IMUUL ^ U| prietem i care, fiind numeroi i slabi, dar a lemndu-sc, unii de Bisenc. alii de veneieni. simeau totdeauna nevoia s fie alturi de ci. i cu ajutorii! lor i-ar fi fost simplu s se pun la
r

._.___

IO, i! itlLLll 1UV.111U1

|/^ wv^^,

Alexiindru aJ \'l-lea-4 s ocupe Romagna. Cnd a lua! aceast [deprtarea' pngifcuiior--'' i a celor care i se i in nra!e-(\ nu i-a dat seama c i slbea propria-i putere i c, totodat, ntrea Biserica adugndu-i acesteia puterea temporal la cea spinlual. care i'aa i asigura o marc
XII-!ea. '5 Florena a ncheiat un acord cu regele Franei a octombrie 1499. in condiii foarte grele pentru ea. ItFrancesco Gonzaga. solul isabelei d"sie. cunoscut proiector al poeilc ' ? Ercole d' Este. '^Giovanni Bentivoglio {1426-1462). principe a! Bol-enei. excomunicai de papa iuliu al 11-lea pentru faptul de a-l fi primit pe Caroi al VIi-lea '^Caterina Sforza Riano. fiica iui Galeazzo Marii Sfcza : a Lucreiri Laodriani. cstonti. mai nii. ca Giroiamo Riano. principe de imoi. apoi cu Giacomo Feo de Savona, care a murit asasinat, i a cele din urm cu Giovanni de' Medici. A domnit peste Forfi i Imola. -u La Faenza uomnea Astorre Manfredi (t'488-1502). duce de Faenza. A fost principe sub regena. Dup ocuparea Faenzei de ctre Cesare Borio a fost dus ia Roma i suprimat: la Pesaro domnea Giovanni di Costanzo Slorza. la Rimim Pandolfo Malatesta ai V-lea. fiul lui Roberto (a fort ndeprtai de Ceaare Boria n anul 1500 s-a rentors la Rimim n anul 1503. cnd a cedat oraul Veneiei. pnmiiHi n schimb tulul de patrician ai acesteia); la Camenno Giulio Cesare da Varaoo. la Piombino. Jacopo Appiani al I V-lea.

aruncaser n brae-6, nu c, totoda

nporal la cea spimmiia, UUL ?. ,.,~ .. _..j_____._.

Odat s\rit pnma greal, a fost nevoii s comit ' " " pune capt amhiici lui mg stpnul Toscanei^ fost deajuns c mrise autoritate
.
U

u,w.,^^ ^_________,siiapniiid gic^a, i ".">-------7

Genova se afla sub stapmrea Milanuiu,: s-a supus Iu. Ludovic al| i altele asemntoare, incit, pentru a pune capt ambiiei lui

Alexandru i pentru ca acesta s nu ajung stpnul Toscanei^

r . . ^ __* -_ i,;.i;?7 Vii i.^ fnl Hfamns C mriSC

fost silit s vin n Italia27.

21 Lucea. Pisa i Siena erau republici uiu ncheiat ntre veneieni francezi, ar fi vorba de
^ Potrivit tratatului incticiai mire VCDCUEIH f, ....^..... _. ..

Cremona. Bergamo Brescia i Verona 23 Statul papal i Veneia singurele puteri peninsulare n acea penoad -* Alexandru al Vl-lea Boreia. de origine spanioli Don Rodngo
&--:- . ,>------,5 ,lr, 1402.1503 Ludovic al Xll-lea l-a ajutat

schimbul ohmen, dispense, pnv.nd d.vorul de pnma Iu, so.e. Je^nne. fiica Iu, Ludovic al Xl-lea i sora lui Carol al \ lil-lea 25 Asa cum afirm Machiavelli. venel.en,, l-au chemat pe Ludovic al Xll-le. fnUl". c. fund smgun, Iu, pne.en, Dar to, ca pnelen,. nvneau s, sipnirea Romagnei 26 Vezi notele 16-21 ale acestui capitol

27 n 1 Sff> Cesare Bor^ia a ncercat s auce Florena tentativa urmanJ MKtovS Fforen.a a ceru, a,u,OrU! M Udovic al Xll-lea. ere a

tnmts
e. interesat fiind. n fapt de Neapole. Vez, nou urmtoare.

14 15 puterea Bisericii ST c-i alungase prietenii ci, rvnind la regat ?veapoielui, a gsii, de cuviuit-6L|nipart i de unde pn atunci Tuesc singurul care fcea dreptate 1 Italia, de eata asta s-a nsoit cu nu tovar cruia s aib cui pinge cei ambiioi, precuai i cei nemulumii de ei. Si vreme ce pn acum putea s lase pe tronul regatului Neapolefl un rege care s-i plteasc tribut-9, pe acesta i-a ndeprtat ca aeze n iocui lui un aituPQ, care s- izgoneasc tocmai pe dl regele Franei. Sigur, e ceva foarte firesc si foarte obinuit s doreti cucereti, iar cei ce pot s o fac i chiar o fac, vo; ntotdeauna preamrii sau, ntr-un fel, nu vor 0 discreditat: cad n grerii, ceea ce TtDuie dezaprobat, ciad nao condiii fac, dar ie ca to! dinadinsul. Prin urmare, dacj rc^.dv Fra era n stare s atace Neapoldc cu propriile fore, n-vea de-.v !"ac, iar dac ou, na trebuia nic, s-1 mpart. ':: apoi, dac U mprit Lombardia cu venejienii, merit s fiue iertai fiio numai astfel a putut pune piciorul n Italia, pe cti mprirea Neapoldui merit s<^ fie! dojenii cu asprime, fapta sa au mai are scuza aceleiai Dec Ludovic svrko aceste pe ce: oensetnaari ca putere- ; a unuia care i aa era deosel l de p __ _. __ -............... foarte puterni -:33; na a venit s se aeze pe p ninturii: cuc nu a fl>:meiat coiotai. Olt timp ai . tri l adus necaziiri. dac ins nu ar fi con:; -o j- ;>c . pascs, cir.
'wjenn 'iu >-,!ine
ci nuiii _*

; i-a disirui

. uzi strai': hat veneienilor posesiunile prin for34. Cci dac nu ar fi [itrit puterea bisericii i nu i-ar fi chemat pe spanioli n Italia, fi fost drept, i chiar bine, s le mai scad veneienilor din utere. ns, dup ce luase acele prime hotrri, n-ar fi trebuit, >tui, s consimt ca acetia s fie nimicii, deoarece eneienii, fiind puternici, ar fi putut oricnd s opreasc ciunea celorlali n Lombardia, ntruct nu le-ar fi dat voie s-o ic fr s devin ei nii slpnii provinciei, dar nici ceilali -ar fi dorit s le-o smulg Franei i s le-o dea lor. i nimeni -ar fi avut curajul s-i atace i pe unii i pe alii. Iar dac ineva susine c regele Ludovic i-a cedat Romagna lui dexandru i regatul Neapolelui, Spaniei, pentru a scpa de zboi, i-a rspunde aceluia prin argumentele de mai sus; i nume c nu trebuie s lai niciodat s se ajung Ia dezordini entru a scpa de rzboi, fiindc de rzboi nu ai cum scpa, ci 5ar l poU amna spre paguba ta. Iar dac alii ar aduce dovada uvntului dat de rege papei de a ntreprinde pentru el aceast ciune n schimbul obinerii divorului i plriei de cardinal de ^ouen35, eu i-a rspunde prin cele ce voi spune mai ncolo lespre cuvnful de onoaic a] principilor i despre cum trebuie el strat36. Cteci regele Ludovic a pierdui Lombardia fiindc nu a
ratata) nv s-a s| licaj - Tratatul d.'. L Granada p'evedea ca Ffrdiajr; Calabria, iar Ludovic al XI-!ea Campanii : Abnu i ntreg teritoriul i-a revenit lui Ferdinand Caioiic:.' -^ Referire la Ferdinand 1 de *.raon. regele Neapolelui ntre anii 1-196 1501. 30 Ferdinand Catolicul, rejele Spaniei. 31 Mici principi din Romagna supui de Cesare Borgia. 3- Papa Alexandra al Vi-lea Borgia. 33 Ferdinand Catolicul, regele Spaniei. In anul 1503 a urcat pe scaunul pontifical cardinalul Giuliano della l^overe. cu numele luliu al 11-lea (1503-1513). Obiectivul noului pap a onstat n ntrirea politic i militar a Bisericii i prima micare rapida a fost T'nrlarea domeniului lui Cesare Borgia. Mai lrziu, n 1508. papa a organizat Pe Vi Cambrai mpotriva Veneiei, la care au aderat Ferdirand de ragon. I.'.aximilian de Habsburj;. Ludovic al XI-lea. Uncaria. Florena. as?- de Savoia i cea a familiei Gonza^a. Veneienii au Io":'. nfrini n v;tilia lc la Agnadellc (1509i. " Papa Alexandru a, YJ-lea i-a dai aprobarea regelui Ludovic al Xll-lea 'a divoreze de Jeanne. Bu.a papal a fost adus de Cesare Borgia care. cu 'cest prilej, a primit Comitatul de Vaience r. Dauphine. ridicat acum la rangul e ducai i titlul de duce de Valentinois. fiind numit de acum nainte ..ii f'entino". Arhiepiscopul Georges d'rtmbois. ministru al regelui, primete Pa'ria de cardinal. Aprobarea divorului regelui i plria de cardinal au ^preientai. de fapt. contrapartida oferita de papa Alexandru al Vi-lea pentru 'imile regelui n Romagna. 36 Capitolul XVIII.

16 17

i
avut n vedere nici una din condiiile de care au inut seama alii care au cucerit pmnturi i au dorit s le pstreze. Fapti nu trebuie s mire, ci dimpotriv, e ceva foarte obinuit firesc. Despre acest subiect am discutat la Nantes37 cu cardinal de Rouen, atund etnd ducele Valentino, cum i spunea lurc lui Cesare Borgia, fiul papei Alexandru, ocupa Roinagi Zicndu-mi cardinalul de Rouen c italienii nu se pricep rzboaie, eu i-am rspuns c francezii nu se pricep la politic pentru c, dac s-ar fi priceput dt de dt, nu ar fi lsat ca Biseri s ajung la o asemenea putere. Iar din experiena trit s-a vi c ridicarea puterii Biseridr i a Spaniei n Italia s-a datoi

Franei, iar nfrngerea acesteia, lor. De unde rezult o regi general care niciodat sau doar rareori d res, si anume c ac care e vinovat de creterea puterii cuiva se prbuete el nsu Cd puterea celuilalt se datoreaz capacitii i forei sale, amndou dau de bnuit celui ajuns acum puternic.
37 Este vorba de prima misiune a lui Machiavelli din cele patl ntreprinse n Frana i care a avut loc n anul 1500. cnd s-a ntlnii i c cardinalul de Rouen. j

Cap. IV. DE CE REG ATUL LUI DARIUS, CARE A FOST OCUPAT DE ALEXANDRU, NU S-A RZVRTIT DUP MOARTEA ACESTUIA MPOTRJVA URMAILOR LUI " Date fiind greutile ce stau n calea pstrrii unui stat cucerit de curind, s-ar putea ca cineva s se mire cum de sa ntmplat ca n civa ani2 Alexandru cel Mare s ajung stpnu Asiei si cum, dup aceea, cnd de-abia o ocupase, a i |tnurit. Norma!, acest mrwriu trebuia s se rzvrteasc. Totui urmaii lui Alexandru3 i-au pstrai puterea aid i, ca s i-o menin, n-au avut de nfruntat nici o alt piedic dect pe cea aprut ntre ei nii din pricina propriei lor ambiii. Acestei [constatri i rspund prin a susine c toate pnndpalele despre care se pomeneti cte ceva n istorie au fost crmuite n dou feluri deosebite i anume: fie de un prindpc i de toi slujitorii lui, care fiind numii minitri prin bunvoina i ngduina sa ] ajut n treburile domniei, fie de un prindpe i de nobili, care dein acest titlu nu datorit buntii slpnului, ci datorit vechimii neamului din care se trag. Aceti nobili i au lor state i proprii lor supui, care i recunosc drept
In original: Cur Darii regnum qund Alexancr occupaveral a '"ecessoribus sui post morlem non deficit (lat.) Un capitol dedicat ^facteristicilor a doua lipun de guvernare ~ ntre 334 i 317 .e.n.. timp In care Alexandru, fiul Iui Filip al 11-lea. re?e al Macedoniei, a pus stpmre pe regatul lui Danus a ocupai Tirul, ^P'lala Feniciei i Egiptul, l^a atacat iari pe Danus in Asina, a luat n slpmre Asia Centrala ,i a ajuns n India. Trei im mai trziu a murii.. Cei apte diadohi din conducerea armatei s-au luptat ntre ei pentru Pu'ere fapt ce a dus la dezmembrarea statului n unsprezece regale dup m oartea lui Alexandru (323 .e.n.)

19
18 stpni i care se simt legai de ei printr-un firesc sentiment credin. n statele conduse de un principe i de slujitorii acesta deine mai mult putere, deoarece n toat ara nu nimeni recunoscut mai presus dect el"i de rnai ascu! oamenii i de un altui, o fac pentru c acesta este ministru funcionar, dar fr s-i poarte o dragoste anume. Exemple cu aceste dou feluri de a crmui ni le ofer n zii noastre sultanul Turciei i regele Franei. Toat monaru sultanului are n frunte un singur stpn, iar ceilali i s slujitori. mprindu-i imperiul n sangiacuri4, sultanul ; trimite acolo fel de fel de administratori pe care i mut i \ schimb dup cum poftete. n schimb, regele Franei se afl mijlocul unei mulimi de nobili de vi veche ce SB recunoscui i iubii de supuii lor. Ei se bucur de privilegi motenite din moi strmoi i pe care, de le-ar lua regele, ar L el nsui n primejdie. Prin urmare cel care ine seama de acesta dou tipuri de state, va vedea ct e de greu s pun stpnire pa Imperiul Otoman dar care, odat cucerit, ct de uor poate fi pstrat. Cauzele greutii de a ocupa imperiul sultanului i au nceputul n neputina de a fi chemat de principii acestei ri [ n lipsa oricrei ndejdi ca fapta s-i fie nlesnit de o rscoal celor aflai n preajma sultanului. Aceste lucruri rezult din cek spuse mai sus5. Fiindu-i ei toi robi i ndatorai, anevoie se las cumprai; i chiar dac s-ar lsa, nu se poate spera mult dt pe urma lor, deoarece, aa cum am spus mai nainte, nu po, atrage poporul dup ei. Iat de ce, acela care l atac pe sultan trebuie sa aib n vedere c acolo va da peste oameni unii i ' deci e bine s se bizuie mai mult pe propriiie-i fore dect pe
4

Sangiac unitate administrativ aflata sub comanda unui guvernator avnd la dispoziie o unitate de infanterie cu un singur sangiac, care provine de la cuvntul turcesc sandjak steag cu un singur tui; sangiacul e o unitate militar care are dreptul la un singur drapel. n timpul Imperiului Otoman funciile de conducere erau militare. 5 Vezi fraza: i de mai ascult oamenii de un altul, o fac pentru c acesta este ministru sau funcionar, dar fr s-i poarte o dragoste anume".

ezordinile svrite de ceilali. Dar dac sultanul a fost nvins i imicit n lupte n aa fel nct s nu-i mai poat reface rmatele, nu trebuie s te ndoieti de altcineva decjt de neamul rincipelui. ns, odat i acesta stins, nu mai rmne nimeni de are s-i fie frica, ntruct ceilali nu se bucur de ncrederea oporului. i cum nainte de victorie nvingtorul nu se putea izui pe ei, tot aa, nici dup victorie, nu trebuie s se team de i. Cu totul altfel se petre-c lucrurile n statele conduse dup lodelul Franei. Aici se poate intra c" uurin, prin ctigarea le partea ta a unu nobil oarecare din regat. Cci ntotdeauna se fl cte un nemulumit ori altul din cei care doresc schimbri. )in motivele artate, acetia i pot deschide calea spre acel stat i-i vor nlesni victoria.

Dar dac dup aceea vei dori s-i )strezi cucerirea, vei avea de nfruntat nenumrate obstacole, itt din partea celor pe care i-ai ajutat, ct i din partea celor pe are i-ai nedreptit. Nu-i ajunge nici s stingi neamul ) rincipelui, deoarece mai rmn nobilii care se pun n fruntea Joilor tulburri i pe care, neputndu-i nici mulumi, nici istruge, cu primul prilej vei pierde starul cucerit. Acum, dac vei chibzui cam cum era guvernarea lui )arius6, o vei gsi c era de felul celei a marelui sultan. i de aceea lui Alexandru i-a trebuit, mai nti, s-1 izbeasc i s-1 mpiedice s lupte n cmp deschis. Dup aceast victorie, Darius fiind mort, statul a rmas n siguran n minile lui Wexandru din motivele spuse mai nainte. Iar dac urmaii lui ar fi fost dezbinai, s-ar fi putut bucura de el n voie, deoarece nu s-ar fi iscat alte tulburri n afara celor pe care ei nii le-au aat. In schimb, statele rnduite dup modelul celui al Franei7 nu ai cum s le stpneti att de panic. Aa se explic
Darius al Ill-lea Codomanul, regele perilor ntre 338-330 .e.n., nvins ae Alexandru cel Mare. . Denumire modern a unor regiuni ^din antichitate. Aadar st va citi lia n loc de Frana, la fel cum n loc deMrancezi trebuie s se spn gali; i n loc de Toscana i etruscin loc de locuitori al Toscanei a.rad.

20 21 numeroasele rscoale din Spania, Frana i Grecia, pe vre__ cnd acestea erau ocupate de romani, din cauza nenumratele. principate ce se gseau acolo. i att timp ct le-a dinuit amintirea, romanii nu au fost o clip siguri de stpnirea lor. Stingndu-se ns aceast amintire datorit puterii i guvernrii lor ndelungate, romanii au devenit siguri de posesiunea lor. i chiar dac s-au luptat mai trziu ntre ei, fiecare a izbutit s-i ctige de partea lui unele din acele provincii, potrivit autoritii dobndite acolo8. i fiind stins neamul principilor lor de demult9, oamenii aceia nu i-au mai recunoscut de stpni dcct pe romani. Deci, dac cercetm mai cu bgare de seami aceste lucruri, nu se va mai minuna nimeni de uurina cu care Alexandru a stptnit imperiul Asiei i de greutile mnite de ceilali n pstrarea cuceririlor, cum i s-a ntmpiat iui Pyrrhus10 i multor altora. Aceasta nu s-a datorat energiei i capacitii mai mari sau mai aiici a ceiui care a nvins, ci deosebirii de situaii.
8 Se face referire la luptele dintre Cezar i ?or-pei. cnd acesic din urma a avut de partea iui i provicen din Orict. Scania i Grecia, unde se bucura de un bun renume. ' ..Neamul principilor de demuit", adic numai al celor din Macedonia, unde, dup cum se tie. a existai o monarhie eredilar. '0 Pyrrhus, regele Epirului (307-272 .e.n.), pentru a ajuta Tarentu! mpotnva Romei (280-270). intervine n Ualia apoi n Sic:!ia. n sprijinul grecilor mpotriva cartaginezilor i iari ia Tarent. Dup o lupii cu romanii la Benevento (275), se ntoarce n Epir, unde este ucis n timpul asediului cetiii Argos. ,

Cap. V. N CE FEL TREBUIE GUVERNATE ORAELE SAU PRINCIPATELE CARE - NAINTE DE A FI OCUPATE - SE CONDUCEAU DUP LEGILE LOR Dac statele cucerite, aa cum am artat mai sus, snt obinuite s triasc dup legea lor i n libertate, ele pot fi stpnite n trei feluri: nti s fie distruse; al doilea, s mergi i s te aezi acolo; al treilea, s fie lsate s triasc dup legea lor, lun-du~le, ns, o parte din venit i punnd o administraie restrns, care s le in prietene. Cci lsnd principele acea conducere restrns, aceasta va ti c nu are cum s rmn la putere fr prietenia i autoritatea lui i va face totul ca s i-o pstreze. Un ora obinuit s triasc n libertate se pstreaz mull mai lesne dect ai dori s o faci folosindu-te de alte mijloace. In acest sens, avem exemplele spartanilor i romanilor. Spartanii au ocupat Alena i Teba instalnd aici o oligarhie i, lotui, le-au pierdut2. In schimb romanii, ca s-i menin stpnirea n Capua, Catargina i Numanlia, le-au distrus i, astfel, le-au pierdut3. ns au vrut s stpneasc Grecia aa cum
' n original: Quomodo adminisirandae sunt chitales vel principatus, qui antequam occuparentur, sui legibus vivebant (lat.) 2 nvingtori n rzboiul peloponeziac n urma btliei de la Aigos Potamos (405 .e.n.), spartanii au instalat la Atena guvernul celor treizeci de hrni, rsturnat dup doi ani de Trasihul (403 .e.n.) Teba a fosl eliberat de sub oligarhia impus de Sparta ntre 387.-379 .e.n de Epammonda i Pelopida (379 .e.n.). 3 Catargina a fosl rasi pe pe faa pmntului dup cel de-al IlI-lea rzboi Punic. n anul 146 .e.n.; Capua a fost pedepsit pentru trecerea de partea lui Hannibal, n cel de-a! doilea rzboi punic (fund distrus de romani n anul 211 J-s.n.). Numania, n Spania, a fosl distrus n anul 133 .e.n. Pnn urmare, luate "Hr-o anumit ordine, snt trei momente diferite din istoria Romei care se ^l ntre 211-133 .e.n.

22 23 au procedat spartanii, lsndu-i libertatea i legile4 i nu au izbutit5, astfel c, pentru a o pstra, au fost silii s distrug multe din oraele ei6. Rindea, ntr-adevr, nu e alt cale mai sigur de a stpni aceste ri dect aceea de a le distruge. Iar cel care ajunge s crmuiasc un ora deprins s triasc liber i nu l transform n ruine, s se atepte s fie el nimicit de acesta. Deoarece, totdeauna cnd se rzvrtete, o face n numele libertii i al vechilor riaduieli care nu se uit niciodat, nici cu trecerea orict de ndelungat a timpului i nici prin binele ce le-ai adus. i orice-ai face i orice msuri ai lua, dac locuitorii nu vor fi dezbinai i mprtiai, ei nu vor uita nici ideea de libertate, nici vechile lor rnduieli i vor recurge la ele n orice ntmplare neprevzut i neplcut, precum a fcut Pisa dup ce o sut de ani7 se aflase sub stpnire florentin. Dar cnd oraele sau provinciile s-au deprins s triasc sub un principe, iar neamul acestuia s-a stins, fiind, pe de o parte, locuitorii obinuii s se supun, iar pe de alt parte, nemaidorind s aib un principe scobortor dintr^o stirpe veche, nu snt n stare s se neleag asupra unuia nou ales dintre ei i nici nu tiu s triasc liberi. Astfel c snt mult mai ncei cnd e

vorba s
* Dupu victoria de ia Kinoskefala; O 97 .e.n., asupra greciior, consulul T. Quintui Flamrniriius a procLmat independena oraelor greceti, ia realitate fiind vorba de o manevra abil de a le trece .sub autoritate romani. ' Ci timp au avut adversari puternici, romanii na i-au ngduit.s transforme Grecia n provincie roman. Dup dispariia d( pe scena istorici a unor Hannibal. Fiiip al V-lea al Macedoniei, Antioh ai ii-lea al inei, Sipsa unor adversari de talia acestora le-a psrrnis, dup btha oe la L*ucopetn J146 .e.n.), acest lucru. Prin victoria de la Pydna (168 .e.n.) romanii 3u supus Macedonia ?i ;-au pedepsit pe cei care i-au ajatat sau numai simpatizat pe regele Perseu. fiul iui Fiiip a! V-lea. Prin urmare, oraele dm Epir au fost devastate i distruse. 7 Pisa este cumprat de Florena n anul 1406, aceasta obinnd, astfel, ieire la mare. Profitnd de expediia n Italia a lui Carol al V'Hl-lea. regele Franei, n anul 1494 s-a rzvrtit i i redobndete independena. O va pierde iari, n urma unui rzboi care a durat aproape zece ani, n 1509. Dependena de Florena a durat nu o sut de ani, ci doar optzeci i opt (1406-1494).

pun mna pe arme, iar unui principe i va fi foarte uor s-i nving i s i-i supun. n republic, ns. patimile sini mai ncinse, ura e mai mare, iai dorina de rzbunare mai puternic. Am-ntirea vechilor rinduieli nu le las oamenilor i nici nu Ic poate lsa mcar o clip de odihn. Astfel c, cea mai sigur cale e s-i distrugi sau s te duci s te aezi acolo.
24

25 Cap. VI. DESPRE PRINCIPATELE NOI, CARE SE CUCERESC CU ARMELE PROPRII I DATORI~ PROPRIILOR CUTAI ' S nu se mire cineva dac, pe timpul ct voi vorbi despr* principatele n ntregime noi i principe i organizar politic ", voi aduce exemple strlucite-. Voi proceda astfel deoarece, apucnd omul aproape mereu pe cile btute de alii acionnd prin imitaii, dar neputnd s urmeze ntocmai drumu rile aitora a nici s ajung la capacitatea i fora celor pe care imit, cel chibzuit i cumptat trebuie s intre totdeauna p uile btute de cei man i s se ia dup pildele celor desvrii incit, dac nsuirile lui nu se vor afla la aceeai nlime, cel puin s fie n preajma ei. S fac precum arcaii cei iscusii, care, prndu-li-se c inta ce trebuie atins se gsete pre, I Jeparte i cunoscnd cam pn unde bate arcul lor. ochesc n j' mai sus inta cea adevrat, nu pentru a nimeri cu seata la o | att de mare nlime, ct pentru a-i putea atinge inta aleas cu ajutorul acestei ochiri att de nalte. Aadar, spun c pentru j pstrarea principatelor cu totul i cu totul noi, unde se afl un principe nou, te izbeti de greuti mai man sau mai mici, dup cum mai mari sau mai mici snt calitile celui care le-a cucerit. i fiindc ntmplarea de a ajunge principe dintr-un simplu
^ ifl original: De pnncipcttibus novis qui armis propriis et virlule acquiruntur (lat.). - Din capitoi reiese cu claritate una din ideile eseniale ale gndirii politice, (a lui Machiavelii: calitile unui om politic nu se msoar pnn modul n care se pieac n faa legilor morale sau divine, ci pnn rezultatul faptelor sale. Prin urmare, un principe nou, care i constituie un stat. are nevoie de pilda unor naintai, ale cror aciuni sunt vrednice de urmat. ..Exemplele strlucite" snt ale unor personaliti care nu toate aparin istoriei

cetean nseamn sau s fi nzestrat cu caliti deosebite, sau ca soarta bun s fie de panea ta, se pare c una sau alta din acestea i uureaz ntructva muiie dintre greuti. Totui, cel care s-a lsat mai puin n voia sorii, acela a rmas mai mult la putere. i e i mai simplu atunci cnd principele, nemaiavnd alte state, este nevoit s se aeze el nsui n statul cucerit. Pentru a vorbi ins despre cei care au ajuns principi pnn fora i capacitatea proprie, i nu datorit unei ntimplri fericite, a spune c cei mai de seam au fost Moise, Cirus, Romulus i Teseu3. i cu toate c nu ar trebui s-1 amestecm aici pe Moise, el fiind doar un simplu fptuitor al celor poruncite de Dumnezeu, totui trebuie s-1 preuim pentru harul pogort asupra iui, care l nvrednicea s vorbeasc lui Dumnezeu. S inem ns cont de Cirus i de ceilali, care au cucerit sau au ntemeiat regate. i vom gsi pe toi demni de admiraie. Iar dac vom avea n vedere lucrarea i fptuirile lor anume, acestea nu vor prea att de deosebite de cele ale lui Moise, care a avut un att de nsemnat dascl. Cercetndu-le faptele i viaa, vom afla c soarta le-a hrzit prilejul svririi marilor nfptuiri, prilej care, la rndu-i, le-a oferii materia ce trebuie plsmuit n forma donl de ei4. De n-ar fi fost acest prilej, calitile lor sufleteti s-ar fi stins fr s fi rodit, dup cum i acel prilej prielnic n zadar s-ar fi ivit de
3 Din cei menionai de Machivelli. doar unul aparine istoriei. Este vorba de Cirus cel Btrir. regele Pernei, fondatorul primului imperiu persan (558--"28 i.e.n.). Romulus este ntemeietorul legendar al Romei (753-715 .e.n). iar Teseu este rrou mitic grec Desigur, ceea ce dorete s sublinieze Machiavelii este valoarea faptelor svrile de ei, prin pneeperea de a-i folosi calitile, capacitatea i energia in mprejurri care s-au dovedit favorabile aciunilor ntreprinse Moise este tliberatorul biblic al poporului evreu i legislatorul aceluiai popor (..Moise" provine de la cuvintul ebraic -rnashah" salvat de ape) Exemplele vor fi reluate n cap XXVI al Principelui 4 Snt coDceple de baz ale filosofiei lui Aristolel. Potrivit gndirii Cestuia, maiena indic obiectul pasi\ i indeierminal a! formelor, iar forma. Pnncipiul activ, determinant al trecerii unui lucru de U ..poteni" la ac!" (de ' Posibilitate la actualitate) Pnn urmare ia Machiavelii ..forma", principiul *5t reprc21nti statul, iar materia", condiiile favorabile constituirii utului.

5r
\

26

L
cu aceste concepte estf relaia vinii fortuna" 27

1
a-ar fi existat brbatul oi nsuiri alese n stare s le fac rodeasc^. Prin urmare, trebuia ca Moise s gseasc poporul iui Israel n Egipt, czut n robie i asuprit de egipteni, pentru ca,' dornic s ias din captivitate, s fie pregtit s-1 urme?.:;. Trebuia ca Romuius s nu fi aliat loc n AJba^ pentru svrueafantelor sale, iar la natere s fi fost prsit n scutece, aa cum fuscJ gsit7, ca, apoi, soarta s-1 aleag sa fie regele i ntemeietorul Romei. Trebuia ca Cirus s-i fi gsit pe peri nemulumii de stpmirea rnezilor, iar pe acetia slbii i moleii n urma unei pci ndelungate8. Teseu n-ar fi izbutii s-i dovedeasc energia i calitile lui dac nu i-ar fi gsii pe atenieni risipit] i dezbinai intre ei. Aadar, prilejurile menionate i-au fcui pe aceti oameni fericii, sar nsuirile lor alese i-au ajutat s recunoasc acel prilej prielnic. Astfel, datorit faptelor lor, ara s-a nlat i a ajuns pe deplin fericit Cei care, asemenea celor amintii, ajung principi datorit energie-, i capacitii lor, cu greu intr n stprurea principatului, dar cu marc uurina l pstreaz. Iar greutile de care se lovesc cind cuceresc pnneipatul apar, ntr-o oarecare msur, dtq pricina noilor legiuiri i rnduieli pe care snt forai s le instituie ca s-i ntreasc statul i sigurana autoritii. i avem n \edere faptul c nimic nu e mai greu de ntreprins i nici mai ndoielnic n izbnd. nici mai primejdios de nfptuit, dect s
3

..Virtu" reprezint loialul nsuirilor, calitilor de inteligen i voin. capacitatea i energia individului de a aciona, de a inlptm ceva; ..fortuna este prilejui care se ivete, care se ofer in scopul punerii n valoare a. capacitii. nsuirilor sau calitilor. Deci. dup Machiavelli. personalitatea istoric este nzestrat cu aceie caliti, acea capacitate i energie care l fac in stare. n condiii pneimee. n mprejurri favorabile, s acioneze, si ifansiorme posibilitatea n fapt. L'n principe are putina realizrii statului cnd acioneaz cu toate forele sale n condiii favorabile Aceeai Iern a adecvrii ..ocaziei" la ..virtute" va fi regsit n cap. XXVidm Principele. 6 Cetatea Aib Lona din ai crei regi coborau Romuius i Remus, fiii vestitei Rhea Silvia, fiica lui Numitor. ' Tnmitere la celebra legend potnvu creia, la ordinul lui Amulius uzurpatorul tronului fratelui su Numitor, cei doi prunci au fost prsii pe malul Tibrului i salvai de o lupoaic. 8 O pace de patruzeci de ani care a fost rupi de Cirus in anul 560 .e.n.

28

te apuci s institui noi rnduieli9. Deoarece legiuitorul are ca dumani pe toi cei crora vechile rndiiieli le priau, iar ca aprtori mai puin energici pe toi cei crora noile rnduieli le priesc. Aceast lips de vlag pornete, ntrun fel, de la frica de adversari, care au legile de partea lor, iar ntr-alt fel, de la nencrederea oamenilor care, ntradevr, nu vor fi convini de lucrurile noi dect atunci cnd acestea vor fi verificate de experiena ndelungat. De unde rezult c ori de cte ori adversarii au prilejul s atace reforma, o fac cu ndirjirea proprie partizanilor politici, pe cnd ceilali o apr fr vlag. Astfel c, dac legiuitorul se bizuie pe acetia iin urm, amndoi se expun riscului. Din dorina de a discuta mai pe larg chestiunea, trebuie s vedem dac aceti reformatori stau pe propriile lor picioare ori depind de alii deci dac e nevoie s se roage de alii ca s-i duc la capt opera sau s-i oblige cu fora In pnma situaie, totdeauna le merge ru, i nu isprvesc niciodat nimic, dar cnd depind de ei nii i pot s-i constrng i pe ceilali, atunci rareori se ntimpl s rite, lat de ce toi profeii care au avut arme au nvins, pe cnd ceilali, care nu aveau, au fost nimicii. Cci, pe Ung cele spuse aici, trebuie s tim c firea omului e schimbtoare i c e uor s-1 _cojmng2_d_ce2^j]aj_rnai greu e s-1 ii n aceast -CQpvinsere. De aceea e bine ca totul s fie rinduit n aa lei,"* inet, atunci cnd oamenii n-or s mai cread, s fie posibil s-i oblici s-o fac, Moise. Cirus, Teseu i Romuius n-ar fi izbutit s le fie respectate un timp atit de ndelungat legile i rinduielile instituite de ei, dac ar fi fost lipsii de arme. Aa cum i s-a Intmplat in vremea noastr clugrului Girolamo Savonarola!0,
v

De fap! esie o fraz care introduce o ntreag problematica' aceea a reformelor a raportului dintre nou i vechi i dintre foreie care acioneazin aceast privin 10 Giroiamo Savonarola (1452-1498) clugr dominican, predicator la biserica mnstirii San Marco am Florena in favoarea reformei bisericii, a influenat profund Republica Florena dup alungarea tamilici Medici, al crei adversar a fost. Excomunicai la 12 mai 1417 de papa Alexandru al Vl-lea Sorgia. fiind acuzai de erezie Savonarola a fosi condamnai la moarte in urma Pierdem sprijinului florentinilor si ars pe rug n ziua de 23 mai 1498

29

care s-a pierdut n timpul noilor rnduieii instituite de el de ndat ce mulimea a nceput s nu-i mai cread. Iar el nu a tiut cum s-i in de partea iui pe cei care l crezuser, i nici s-i fac s cread pe cei care i pierduser ncrederea. Aadar, aceti profei i reformatori ntmpin o sumedenie de piedici n ceea ce fac i toate primejdiile ce Ic stau n cale trebuie s le nfrng prin iscusina i vitejia lor. Dup ce au trecut de ele i ncep s primeasc onoruri i omagii fiindc i-au nvins pe cei care-i invidiau pentru calitile lor, rmn puternici,

siguri de ei, preuii i fericii. Acestor exemple att de strlucite doresc s le adaug unul mai nensemnat, care, totui, poaie sta alturi de celelalte i a vrea s-mi ajung pentru a vorbi despre altele asemntoare. E cazul lui flieron din Siracuza11. Acesta, din simplu cetean, a devenit principele Siracuzei. Nici iui nu i-a dat soarta altceva dect un pnlej prielnic, deoarece, fiind siracuzanii asuprii l-, i l-au ales cpetenie, artndu-se, apoi, demn de a fi principele lor. i a fost un brbat att de plin de energie i de caliti chiar i in viaa particular. net cel care a scris despre el, susine: yquqd nihil ih deerat ad regnandum praeter regnum^. B a desfcut vechea oaste i a alctuit alta nou. A prsit vechile prietenii i i- s fcut altele noi. i de ndat ce a avut prietenii, i otenii au fort de partea lui. Pe o astfel de temelie a nceput s-i cldeasc edificiile. Numai c s-a ostenii prea mult ca s pun mna pe putere i prea puin ca s i-o pstreze.
1

' Hieron a! Ii iea. tiran al Siracuzei >265-2I5 i.e.n). Aliat al Cartaginej ia nceputul primului rzboi punic, a ncheiat o pace separai cu romanii care, la sfiritul rzboiului au anexat Sicilia. lsndu-i doar partea de rsnt a insulei. '- E vorba de unele tulburri care au avui loc la Siracuza dup moartea lui Agatocle. tiran siracuzan ntre anii 317-289 .e.n , precum i despre ameninrile din afara din partea mamertmiior. slpnii cetilor Messina i Rhegium (Calabriai

Cap. VII. DESPRE PRINCIPATELE NOI, CARE SE OBIN DATORIT .ARMELOR I NOROCULUI ALTORA ! Cei care numai datorit soartei norocoase ajung principi din simpli ceteni, izbutesc cu puin trud in lucrarea lor, dar tare anevoie se menin. i nici o piedic nu le st n cale, deoarece par s zboare ntr- acolo. ns toate greutile se ivesc cnd ajung la putere. Iar acestea se petrec n cazul cnd unuia i este oferit un stat, fie pe bani, fie prin bunvoina celui care o face, cum li s-a ntmplat multora n Grecia , n oraele din Ionia i Hellespont, unde Darius2 le-a atribuit titluri de principe spre a pstra acele orae spre sigurana i gloria lui Tot aa a fost cu acei mprai care. din oameni de rnd, prin coruperea soldailor3, ajungeau s urce pe tron. Aceti principi se bazeaz doar pe soarta norocoas i pe voina celui care le-a dat puterea, amndou aceste lucruri fiind ntrutotul schimbtoare i
c nimic nu-i iipsea pentru a domni. n afara unui regal" (lat ). spune Justin Junian. autor Satin din sec. al II-lea e.n.

30
n original: De principatibus novis qui alienis armis el fortuna acquirumur (lai. I. Este capitolul dedicatlui Cesare Borgia^ faptelor acestuia de principe ndrzne i abil. cunosctor a! artei rzboiului. Intre 1499 i 1501, cu fondurile puse la dispoziie de tatl su. papa Alexandru al Yl-lea Borgia, t>eneficiind i de ajutorul trupelor franceze ale lui Luovic al Xll-lea, Cesare Borgia a supus i unificat micile pnncipate din Romagna Imola. ForFi. Rirnini Pesaro. Faenza i s-a pregtit atace i Boiogna i Florena, fiind mpiedicat ns de Ludovic al XU-lea A mai cucerit Piombino, L'rbino i ar fi continuat n aciunea lui de unificare dac planurile nu i-ar 0 fost rsturnate de hazardul"' de a fi czut bolnav n 1503. la moanea'tatlui su. A fosl un obstacol pe care nu-l prevzuse fapt extrem de grav. el tiind ci i dobindise Puterea i glona datorita sprijinului papei - Referire ia mprirea n satrapii a imperiului persan de ctre Darius 1 *721-486 e.n.) cu precizarea c aici se face trimitere doar la oraele tjre ciei din Asia Mic i Hellespont Satrapiile aveau puten foarte man. E vorba despre mpraii alei pnn aclamaiile prelorienilor. Machiavelli " va refen mai pe larg ia acest subiect n cap. XIX

31

nestatornice. Tot ei ni' se pricep i nu snt n stare s-i pstreze rangul la care au ajuns deoarece, nefiind oameni nzestrai cu prea mult inteligen i foarte capabiii, e firesc s nu tie s comande, intruct au trit ntotdeauna doar ca simpli ceteni. Nu snt n stare pentru ca nu au de partea lor foreie care s le poat fi prietene de ndejde. Apoi, statele care ies pe neateptate lajumin. asemenea tuturor celorfaite lucruri din natur care se "lasc i cresc repede, nu pot avea rdcinile i ramurile att de 'puternice Inrft ol lijpfi vnt potrivnic .s nu le doboare. Aceasta numai dac astfel de oameni care, cum am spus, au ajuns principi pe neateptate, nu snt ntratt de capabili ncit s nu tie s se pregteasc s pstreze de ndat ceea ce soarta le-a dar cu mult uurin4 i .s aeze acum temeliile durabile pe care alii ie pun nainte de a deveni principi. i pentru imul i pentru cellalt din aceste dou feluri de a ajunge principe, adic prin propriile caliti sau printe-o soart norocoas, doresc s aduc dou exemple ce ne-au rmas n minte: cele ale lui Francesco Sforza i Cesare Borgia. Prin mijloace potrivite i printr-o deosebit voin i energie, Francesco a ajuns duce de Milano dintr-un simplu cetean, iar cesa. ce a obinut cu multd trud, a izbutii s pstreze ffc prea muit5 osteneal. Pe de alt parte, Cesare Borgia, > ruia lumea de rnd a zicea ducele Valentino, i-a obinut statul mulumit rangului ce fusese sortit tatlui sau, pierzndu-1 ns odat cu disparia acestuia, n ciuda folosirii tuturor mijioaceior i tuturor mgurilor pe care le ia oncs brbat prevztor i capabil, care dorete s-i ntreasc stpnirea n ara oferit de armeie i demnitatea altuia. Cci, aa cum am spus mai nainte, cei care nu aaz temeliile de la nceput, le-ar putea pune, cu mare
* Principii noi, i anume aceia care dintr-un simplu cetean ajung la domnie nu datorii meritelor !or deosebite, ci cu ajutorul altcuiva, trebuie s tie s se apere, s-i pstreze ceea ce au dobndit cu mare uurin Din aceast categorie de principi. nzestrai cu tiina guvernrii i cunosctori ai artei rzboiului, a fcut parte i Cesare Borgia. Totui el s-a prbuit odat cu dispariia condiiilor care i asigurau domnia i anume, odat cu moartea tatlui. Merita ns subliniate calitile lui de strateg i bun tactician

energie, i mai trziu, chia' iac i-ar aduce multe necazuri constructorului i ar primejdu. cldirea. Dac lum seama la toate faptele ducelui Valentino, vom vedea c el a pus temelii trainice viitoarei sale puteri si cred c nu e de prisos s vorbftsc despre ele, fiindc nu tiu dac i-a putea da Unui principe nou o nvtur mai bun dect pilda faptelor acestuia. Iar dac'el n-a tras foloase de pe urma planurilor sale , nu a fost vir.a lui, ci a neobinuitei i exageratei ruti a sorii. In dorina sa de a-si ndica fiul, ducele Valentino, la ranguri nalte, Alexandru ai \ 1-lea s-a confruntat cu multe

greuti imediate i cu alteie ivite maj trziu. La nceput, el nu ntrezrea o cale de a-I face principe al unui stat care s nu fie al Bisericii. tia prea bine c dac ar fi luat unul dm pmnturile acesteia, nu i-ar fi "insduH s-o fac ducele Mi lan ui ui-"> i veneienii, deoarece Faenza i Rimim se aflau de mult vreme sub protecia acestora6. Pe deasupra, el vedea c ostile Italiei i ndeosebi cele de care s-ar fi putut folosi, se gseau n mnnile unor oameni care trebuiau s se team de puterea papei. Prin urmare, nu putea avea ncredere in niciuna dm ostile respective, pentru c toate erau ale familiilor Orsin i Colonna7 i ale adepilor acestora.
^ Ludoic Maurul, Hui iui francesco Sfora fraleie lui Galeazzo Mana. Ascanio, Sforis KSariL Fiijppe Mria Sforza, Ouaviano Sforza. Dup asasinarea n ziua de 26 decembrie 147t. a fratelui su mai marc. Galeazzo Mana. devine lulore a! nepotului Gian Gaieazzo. dar practic, este cel caie cooduct ducatu! Milatiulu: A los; rud cu Maximilian I de- Haftsbur. '"r.pSrL.. ; --r- ..ei. cu Cattnn: STorza-Riario ducesa de ForH (fiica Iui Gakazze Marja i a Lucretei Laodriatii) Gioianni Sforza princ:j>e de PesaR For) i :i^sa:c se af.iu Sa Romagna :- ndeprtat din Milano de i f d r PesaR For) i :i^sa:c se af.iu Sa Romagna ndeprtat din M Ludovic si ' 'Ii-lf-a rtv.ne tsie nv ies p ncEis in frana unde moare ^ Vere; :. ' ne i t la RomaJna i nu dor; a c? papa sa se atine de 'eritoriiie acelea 7 Este Vorba de ce'u ucue familii romane. Orsini i' Colonna care se dumneau i care avea'j n slusDc ior pe unu d^n cei mes vtstiti condotien a! 'Ternii. Occi pt acei comandani de mercenari cpilani 51 cpitani generali, ^ntre care .nenicnm numek lui Niccolc Vnrlli dm Citti'di Castello, de-"nde a fost alungai ca pnncipt in anul 1474, Giampaolo Baglioni. totodali i Principele Perugiei fl4S8-!500i. decapitai de papa Leorj al X-lea. Fabnzio Co'onna. Rivale ceie dou familii se mpotriveau amDdou papei Alexandru i fiului acestuia. Cesare Borgia

32 33

Deci, trebuia s schimbe situaia existent i s provoace unele | dezordini n statele lor pentru a se putea nstpni pe o pane din ele. A fost o treab uoar. A avut de partea lui pe veneieni care, din fix totul alte motive, i aduseser iari pe francezi n Italia, ntmplare creia nu numai c i s-a opus, ci chiar a nlesait-o, prin desfacerea primei cstorii a regelui Ludovic. Deci acesta din urm a trecut priu Italia cu ajutor din partea veneienilor i cu consimmntul lui Alexandru d nici nu intrase bine n Milano c papa i obinuse de la el soldaii i aprobarea pentru aciunea din Romagna n urma creia faima sa cretea i mai mult8. Odat cucerit Romagna9 i nfrnt familia Coloana, voind s-i pstreze pmnturile dobndite i s mearg mai departe, ducelui Valentino i-au aprut n cale dou piedici: una, propriile trupe care nu i se preau a-i fi credincioase i cealalt, voina Franei. Se temea ca ostile familiei Orsini10, de care el se folosise, s nu-1 prseasc tocmai acum i nu numai s-1 mpiedice s cucereasc, dar s-i ia i ceea ce cucerise. i se mai temea ca regele s nu fac i el la fel. n privina Orsinilor a avut o bnuial nc de cnd, dup ce cucerise Faenza, atacase Bologna i observase c trupele lor nu prea se ndemnau s-o fac. Gt despre rege, i cunoscuse gndurile cnd, dup ce ocupase LJrbino, atacase Toscana1!, iar regele 1-a fcut
8 Cesare Borgia 1-a nsoit pe Ludovic al XII-!ea n campania mpotriva Milanului lui Ludovic Maurul. Oraul a fost ocupat de francezi. Borgia a obinut trapele franceze pentru ocuparea Romagnei sub pretextul invocat de a ti su, papa Alexandru al Vl-lea Borgia, ci principii locali nu i pltiser tributul datorat statului pontifical. ' ntre noiembrie 1499-aprilie 1501, Cesare Borgia a cucerit Romagna; Faenza a fost ocupata n ziua de 25 aprilie 1501, Urbino ioMunie 1502. Au urmat Camerino, Sinigallia, Citta' di Castello, Perugia (ian. 1503). 'O Mercenarii aflai n solda familiei Orsiai. ' \ Cesare Borgis a vrut s pun stpnire pe 3ologna, dar Giovanni Bentivogiio, principele oraului, i-a luat masuri de aprare, fiind i protejat de regele Ludovic al XH-lea, care i-a cerut categoric lui Cesare Borgia s lase n pace Bologna i familia BenUvoglio. Cesare s-a mulumit cu un tribut anual de 9000 de ducai. Dup plecarea lui, principele Giovanni Bentivogiio a poruncit pedepsirea celor care, dup prerea lui, au vrut s vndi oraul ducelui Valentino (Cesare Borgia).

s renune la aceast aciune. Din acel moment, ducele a hotrt s nu mai depind de armatele i de favoarea altora. Primul lucru pe care 1-a fcut a fost s slbasc puterea familiilor Orsini i Colonna din Roma, n care scop i-a c ti gat de partea lui pe toi nobilii, adepi ai acestora, apropiindu-i-i a rspltindu-i din plin. i i-a mai onorat, fcndu-i, dup calitile fiecruia, lefegii i oameni de ncredere. Astfel c, dup cteva luni, s-a stins dragostea lor fa de aceste familii i toat s-a ndreptat spre duce. Apoi el a atepta! un prilej pneiruc pentru a-i distruge pe cei din familia Orsiru pe cei din neamul Colonna rzleindu-i mai nainte , prilej care s-a ivit la timpul potrivit i de care s-a folosit i mai bine. Dndu-i prea tirziu seama cei din familia Orsini c strlucirea ducelui i a Bisericii nsemna totodat i infrngerea lor, au convocat o diet la Magione12, n inutul Pe-rugiei. Aceasta a stat la originea izbucnirii revoltei de la Urbino. a tulburrilor din Romagna i a nenumratelor primejdii13 de
'- E vorba de reuniunea de la Magione din inutul Perugiei. care a avui loc n ziua de 26 septembrie 1505 i la care au participat Paolo Orsini Francesco di Raimondo. duce de Gravma. cardinalul Baltisu Orsini Vitellozzo Yiielli. Giampaolo Bagiiom Ermes Bentivogiio Oliverotlo din Fermo i Antonio di:. Yenafro. in numele lui PaDdolfo Petrucci Au notarii s alctuiasc o armat comuna sA-l ajute pe ducele de l rbmo sai redobindeasc stalul, urmnd ca trupele lui Beninogho s atace dinspre lmola iar ceilali dinspre Pesaro respectiv din direcii diftnur '3 Se produc rzvrtiri Irbino revine lui Guidobaldo din Moniefeltro nvins la ncepui. Cesare Borgia cere ajutor Irancezilor Conjuraii propun '.rnpcarea. Cesare cu deosebiu-i abilitau izbulesie s i ntreasc cetuilt i ateap'. linitii sosirea trupelor franceze Spenai i derutau, ceilali continu tratativele de mpcare sin! ncholrili se invoiesc s-i rcstnuie ducatul de L'rbtno i s intre iari in slujba lui La 25 octombrie 1502. Paolo Ortini, care 1-1 intlmi pe Cesare la lmola se ntoarce spi", la el Prefcndu-se c accept propunerea de mpcare. Cesare i inmite pe Orsini i pe \ itellozzo s cucereasc Sinigallia pentru el Principele Francesco Mana >el!a Rovere este alungat Cesare se duce la Sinigallia pentru a lua ceuica in Pnmire Ptrunznd cu o armat numeroas adusa printr-un vicleug ii captureaz pe rzvrtii i n ziu de 31 decembrie 1502 Yiiellozzo Vitelli OliveroOo din Fermo sini ucii iar Paolo Orsini mai lrziu Ia 18 ianuarie 1503 La toate acestea a asistai nsui Machiavelli. care l nsoea pe Cesare Borgia Asasinare condotierilor a fost justificat oficial de Cesare Borgia prin intenia acestora de a-i inunde o curs i de a-l ucide

34

35
care ducele a trecut cu ajutorul francezilor. Rectigmdu-i, astfel, faima i nemaiavnd ncredere nici n Frana, i nici n alte fore din afar, pentru a nu le expune pe acestea riscului, ducele a nceput s se dedea la vicleuguri. A fcut-o att de bine, nct cei din familia Orsim s-au mpcat cu el cu ajutorul* lui Paolo, fa de care ducele s-a folosit de tot ce i-a stat n putin pentru a-1 asigura de prietenia lui, dndu-i bani, veminte i cai. Prostia lor i-a condus direct n mna sa, ia Sinigallia. Deci, odat cu nlturarea acestor fruntai aj partidelor i dup ce-i silise pe adepii lor s-i fie prieteni, ducele a reuit s pun I temelii destul de bune putem saJe, ntruct stapnea Roma^na cu ducatul Urbino i, cu osebire, i se prea c obinuse prietenia Romagnei i c i cugase pe toi cei de-acoio de partea sa, hindc ncepuser s se bucure de bunstarea adus de el. i fiindc aceste fapte snt demne s fie cunoscute i s fie pild i altora, nu vreau s le las deoparte. Dup ce* ducele a intrat n Romagna, pe care a sit-o guvernat de principi neputincioi, care mai curind i jefuiser pe supui n loc s-i cheme la ordine, dndu-le, astfel, motiv de dezbinare i nu de unire incit toat provin a era bntuit de hoi, de tlhari i de fel de fel de nelegiuii a socotii c, pentru a o aduce panica i asculttoare sub oblduirea principelui, e bine s-i asigure o bun conducere. De aceea a pus in- fruntea ei pe messer Remirro de Orco14, brbat ce DU cunotea indurarea i nu prea lung la vorb, cruia i-a acordat puteri depline. Spre marea lui faim, n scurt vreme acesta a reinstaurat ordinea i unitatea. Apoi. ducele a apreciat c nu mai e nevoie de o autoritate din cale afar de exagerat, temndu-se s nu fie dezgusttoare, i a instituit n centrul provinciei un tribunal civil!5 ce avea n frunte un preedinte deosebit i unde fiecare ora i avea avocatul su. i,
" Ramiro de Lorqua sau Ramiro Remirro de Orco. majordom a! lui Cesare Borgia adus de acesta din Frana. Numit ef al justiiei in Romagna. a fost nchis i ucis (1502). '- Un tribunal civil care nlocuia magistratura mililar instituit n lunile octombrie-noiembne 1502 de Ramiro de Orco

deoarece tia c asprimea guvernrii sale din trecut dduse natere la ur mpotriva lui, pentru a o terge din sufletele oamenilor i pentru a i-i apropia cu totul, a hotrt s le arate c dac fuseser svriie unele fapte nemiloase, nu de la el porniser, a se datoraser firii aprise a ministrului su. Astfel, folosindu-se de un pretext oarecare, ntr-o diminea16 a poruncit s fie tiai in dou i expus in piaa din Cesena, avnd alturi un butuc de lemn i un cuit murdar de snge. Cruzimea acestui spectacol a provocat deopotriv satisfacie i uimire n rndul mulimii. S ne ntoarcem, ns, de unde am pornit. Deci, spun c simindu-se duceb att de puternic i oarecum asigura! mpotriva primejdiilor existente, deoarece, n felul su, se narmase i nimicise, n bun parte, armatele care, frindu-i vecine, puteau s-i fac ru dac dorea sa-i continue campania de cuceriri, nu-i rmnea dect s aib acordul regelui Franei. Deoarece tia bine c acesta, care i dduse seama tirziu de greeala sa, nu-i va mai ngdui aciunea. Din aceast cauz a nceput s caute s lege noi prietenii i s-a artat nehotrt fa de Frana n timpul naintrii francezilor spre regatul Neapolelui, contra spaniolilor care asediaser Gaeta Gndul lui era s se asigure mpotriva lor a ar fi reuit foarte curind dac Alexandru ar mai fi trU'T Prin urmare, aa s-a purtat ducele fa de chestiunile de zi cu zi pe care le-a nfruntat. Ct despre cele viitoare, n primul rind, ei se ndoia c noul pap o s-i fie pneten i, dea, o s ncerce s-i ia ceea ce Alexandru i dduse. i s-a gndit s evite o asemenea posibilitate pnn aplicarea a patru planuri: mai nt'n, s distrug toate neamurile celor pe care-i jefuise, nelsndu-i, astfel, papei prilejul s ntreprind ceva; n al doilea rnd, aa cum s-a mai spus, s cuge de partea sa toat nobilimea Romei pentru a-1 putea ine n friu pe pap; n al treilea rnd, s fac din Colegiul Cardinalilor un instrument al su. n al patrulea rind.
16 17

26 decembrie 1502 Alexandru al Vl-lea Borgia a murii al 18 august 1503. la vrsta de 73 dc ani. S-a zvonit c a fost otrvit, dar tot att de bine putea fi vorba de Malarie.

36 37 s dobndeasc o putere att de mare nainte ca papa. tatl su, s moar, nct s p^at rezista cu propriile fore primului atac. Din aceste patru planuri, la moartea lui Alexandru realizase trei, al patrulea fiind pe caJe de a fi nfptuit, fiindc dintre nobilii jefuii de el, i-a ucis pe cei pe care izbutise s-i prind, dar-foarte puini reuiser s scape. Ctigase de partea lui cea mai mare parte a nobilimii romane, iar majoritatea membrilor din Colegiul Cardinalilor i era devotat18. n privina noilor cuceriri, plnuia s devin principe de Toscana, el stpinind deja Perugia i Piombino i avnd, n acelai timp, sub proiecia sa. Pisa. i cum nu ar mai fi irebuit s [in seama de Frana (de fapt, nici nu mai inea seama de ea, spaniolii lundu-le francezilor .stpnirea asupra regatuJui Xeapolelui. astfel c att unii ct i ceilali erau nevoii s-i cumpere prietenia), s-a aruncat asupra Pisei. Dup aceasta. Lucea i Siena au cedat numaidect, att din invidie fa de florentini, ct i de fric, iar florentinii, la rndu-le, nu aveau cum se mpotrivi. Dac atacul asupra Toscanei i-ar fi izbutit (i ar l\ izbndit chiar n anul n care a munt .Alexandru), el ar fi ajuns atit de puternic i s-ar fi bucurat de atta faim, nct s-ar h inut singur la putere pnn propriile-i fore i n-ar mai fi depins de soarta i de forele altuia, ci numai de ale lui i de propna-i capacitate. Dar .Alexandru a murit la cinci ani dup ce ncepuse s-i agite sabia L-a lsat doar cu stpnirea consolidat asupra Romagnci, iar cu toate celelalte n vnt, ntre dou armate vrjmae foarte puternice19, iar pe el bolnav pe moarte. Aprig uin fire i foarte capabil, ducele tia att de bine cum puteau fi citigai sau pierdui

oamenii, i att de durabile erau temeliile aezate de el ntr-un timp aa de scurt, nct, dac nu s-ar fi aflat ncolit ntre cele dou." armate, sau dac el nsui ar fi fost sntos, ar fi trecut de orice piedic ivit n calea lui C temeliile puse de el au fos! trainice, s-a vzut destul de bine. ntr-adevr, Romagna l-a ateptat mai mult de o lun, iar la Roma, chiar pe jumtate mort, s-a aflat n siguran. i cu toate c cei din familiile Baglioni, Vitelli i Orsini veniser aici, ei nu au ntreprins nimic mpotriva lui. Iar ca pap, dac n-a fost ales cel pe care l voia, cel puin a fcut s nu fie aies cel pe care nu-1 dorea20. Dac ar fi fost sntos la moartea lui Alexandru, totul i-ar fi mers foa^e uor. H nsui mi-a zis n ziua n care Iuliu al II-lea a fost ales pap-1 c se gndise la ceea ce s-ar fi putut ntmpla ciup moartea tatlui su i c avea pregtite soluii pentru orice situaie, dar nu-i trecuse niciodat prin minte c va fi el nsui pe moarte n clipa cnd tatl su se va stinge22. Acum, dup ce am pus una lng alta faptele ducelui, nu a u cum s-1 nvinuiesc de ceva. Dimpotriv, mi se pare c aa cum am fcut, e mai bine s-1 dau ca exemplu bun de urmat tuturor celor care au ajuns la putere datorit unei sori norocoase i cu ajutorul armat al altora Cci, avnd o minte ager i eluri nalte23, el nu putea s procedeze altfel. Iar planurilor sale i-au stat n cale numai viaa scurt a lui Alexandru24 i propria-i boal. Aadar, cel care crede c are nevoie s-i asigure noul > principat mpotriva dumanilor, trebuie s-i cuge prieteni, s nving ori prin for, ori prin nelciune, s se fac iubit i
'8 Cei 11 cardinali de origine spanioli 19 Se referi la armatele lai Ludovic ai XD-lea i Ferdmand Catolicul care i dispvlau stipinirt* Ntapolelm 2 0 E vorba de Pius al Hl-Iea care a rmas pe scaunul pontifical doar patru spmni. 21 Machiavelli s-a aflat la Roma pentru a prezenta condoleanele Republicii Florentine la moartea lui Pius al IH-lea, n realitate el avnd misiunea de a urmri lucrrile noului conclav'foctombne-decembrie 1503) i . de a raporta amnuntele care prezentau interes pentru guvernul Republicii, 'uliu a) Il-lea este fostul cardinal Giuliano della Rovere duman a! lui Alexandru al Vl-iea. care a fost ales pap cu ajutorul regilor Franei i Spaniei, precum i cu cel al lui Cesare Borgia 22 Dup ce prnziser mpreun cu cardinalul Adriano de Cometo, ai prui oaspei fuseser. Alexandru.Borgia moare, iar Cesare i cardinalul se mbolnvesc grav 23 Adic de unificare a sttuleelor rspindite pe teritoriul italian, 24 n sensul c papa a murit i nu a putut s-1 ajute mai muli ani,,ct ar fi avut el nevoie pentru a-i nfptui planurile

38 39 temut de oameni, urmat i preuit de soldai, s-i nimiceasc pe cei care ar putea sau ar trebui s-i fac ru, s nnoiasc prin noi legiuiri vechile rnduieli, s fie aspru i recunosctor, mrinimor, i generos, s desfac ncetul cu ncetui trapele necredincioase, s-i alctuiasc altele noi, s-i pstreze prietenia regilor i a principilor n aa fel inct acetia s-i fac bucuros un bine sau s se team cnd i fac ru. Deci, cel care socotete c toate acestea i snt necesare, nu poate avea o alt pild mai vie i ma, convingtoare dect faptele acestui brbat. Numai nscunarea iui luliu ca pap i se poate imputa, cci a greit n alegerea acestuia. E adevrat, aa cum am mai spus. c dac nu a putut face pap pe cine ar fi dorit el, putea, totui, s obin ca cineva s nu ajung pap; i nu ar fi trebuit s-i dea consimmlntul n privina unuia din cardinalii cruia i fcuse ru cndva sau a unuia care. cdat ajuns pap, s-ar fi temut de el. Deoarece oamenii i fac ru unu! altuia fie din fric, fie din ur. Printre cei crora el le fcuse ru, se aflau i cardinalul de Sa San Piero ad Yincula25, Colonna-6, cardinalul de ia San Giorgio27, Ascanio-8, i oricare altul ar fi devenii papa s-ar fi :emut de el, n afara cardinalului de Ronen-9 i a cardinalilor spanioli, ulimii din pneina legturilor de rudenie31^ i fiindc i erau ndatorai, cellalt pentru c era puternic, fiind >prijirut de to; negatul Franei. Pnn urmare, nainte de toate, duceie trebuia s nscuneze Cu pap un spaniol, iar dac nu izhuiea s fac aceasta, irebuia s consimt alegerea cardinalului de Rouen. nu a
-- Cardinalul de ia Sar, P;etro n Vircu!? ; fosi "WJoim! papi Iuin: :-: 11-lea. -6 Cardinalul Ciovanni Cocoma. T^ Cardinalul Raffaellc Riario, ciluiar a! parohiei Sar Giorgio dis Roma. -8 Ascanio Sforza. -9 Georges d'Ambois, fos! arhiepiscop <ie Rouen minitrii al regelui Ludovic al XH-lea, care pnmise pina de cardmai de la Aie?,andru a! Vl-iea. 3 Familia Borgia era de origine spaniol; prin urmare, alegerea unuia dintre cardinali pe scaunul pontifical ar fi fost favorabil lui Cesar? Borgia

celui de la San Piero ad Vincula. i cine crede c oamemi man uit insultele aduse n trecui n clipa primirii de noi privilegii, acela se nal. Aadar, ducele a greit n aceast alegere, ceea ce a i dus la pieirea lui.
40

41 Cap. VIII. DESPRE CEI CARE AU DOBNDIT PRINCIPATUL PRIN FAPTE NELEGIUITE 1 Dar, ntruct din simplu cetean se poate ajunge principe i' prin alte dou ci2, reuit ce nu poate fi atribuit ntrutotul nici sorii norocoase, nici calitilor personale deosebite, mi se pare c nu e bine s le lsm deoparte, cu toate c despre una o s se poat vorbi mai cuprinztor cnd va fi tratat chestiunea republicii3. Aceste dou ci se constat atunci cnd tronul principatului se dobndete ntr-un mod infam sau cnd un simplu cetean devine principe n ar cu sprijinul concetenilor si. Vorbind despre prima cale, voi veni cu dou exemple, unul mai de demult, iar altul din zilele noastre, fr s intru, de altfel, n analiza ei deoarece cred c cine are nevoie de o cale. i ajunge s urmeze aceste dou exemple4. Agatocle Sicilianul a devenit regele Siracuzei n ciuda faptului c era nu numai un simplu cetean5, ci i de

obrie joas i cu totul nedemn. Fiu de olar, toat viaa a, fost un mizerabil i cu toate acestea i-a nsoit ticloiile cu o capacitate a minii i cu o energie a trupului att de mare, nct, alegnd meteugul armelor, a urcat treapt cu treapt pn la
' n original: De his qui per scelera a principatum perxenere (lat). Capitol dedicat celor care din simpli ceteni pot ajunge principi prin svrirea unor nelegiuiri. ' Prin savrsirea unor nelegiuiri sau cu ajutorul concetenilor. 3 n Discursuri, cartea I. cap. 52. "* Dei cu pare s agreeze aceast cale. totui Machiavelli o socotete necesara de urmat n anumite mprejurri. 5 Tiran al Siracuzei ntre anii 316-289 .e.n.

42 demnitatea de pretor al Siracuzei. Ajuns aici i hotrndu-se s devin principe i s pstreze prin violen i fr vreo obngaie fa de ceilali ceea ce i fusese dat printr-o nelegere comun i punndu-se de acord n privina planurilor lui cu Hainicar din Cartagina, care se afla cu trupele n Sicilia6, ntr-o diminea a adunat poporul i senatul Siracuzei, ca i cum ar fi Intenionat s-i consulte n legtur cu unele chestiuni privind republica i, la un semnal dinainte stabilit, soldaii si i-au ucis pe toi senatorii i pe cei mai bogai oameni din cetate. Dup ce i-a oraort, a ocupat i condus oraul prin for, fr nici o alt mpotrivire din partea locuitorilor. i dei a fost nvins de dou ori de cartaginezi, iar la urm, asediat de ei, nu numai c a putut s-i i-pere oraul, dar lsndu-i acolo o parte din oameni s in piept pe mai departe asediului, cu ceilali oameni a atacat Africa i n scurt vreme a eliberat Siracuza de strnsoarea asediului i i-a adus pe cartaginezi ntr-o situa-.ie de dezndejde. Acetia au fost nevoii s cad la pace cu el, mulmmindu-se s-i pstreze stpnirca n Africa i lsndu-i Sicilia" lui Agatocle. Deci, cel care ar cntri cu luare aminte faptele i calitile acestuia, nu ar gsi mare lucru care s poatiS fi 3tribuit sorii norocoase. Cci, aa cum s-a mai spus. Agatocie a devenit principe ru datorit bunvoinei cuiva, ci prin strlucirea carierei militare pe care a aiins-o, suporlnd mii de privai uni i tnfruntnd nenumrate primejdii, i i-a pstrat demnitatea de principe prin numeroase far . ndrznee i pline de primejdii. Desigur, nu pot fi numite vinu* .....rea a'ncetenilor. irdaren prietenilor, linsa de devotamen' fa de principe, ner.durarea i lipsa crediceTr r.'unmc ; toate acestea te aiui s c-.igi puterea, dar nu i gloria Cd, daci am "une seama de energia dovedit de Agatocle n nfruntarea i rziurec primejdiilor, precum i de curajul
b

E vorba de nrimu'. din cei doi generali nnonimi cartaginezi care i-au iost opui !ui Agatocle. ai doilea fiind fcu: prizonier i ucis in anul 309 .e.r.. U zece ani de la evenimente le,despre care se vorbete aici. Cf. Justin XXII. ' Nu toata Sciiia. doar o pane. cartaginezii pstnndu-i stpnirea asupra unor orae.

43

extraordinar cu care a ndurat i a nvins greutile, nu vd,de ^ l-am socoti mai prejos dect pe oricare alt mare comandant de' oti. Totui, cruzimea lui nestpnit i lipsa de omenie, mpreun cu nenumratele ticloii ce lea fcut, nu ne ngduie s-1 aezm printre brbaii de seam pe care i preamrim. Deci, nu se poate atribui sorii norocoase sau capacitii sale ceea ce a obinut att fr una, ct i fr cealalt?3. Mai spre timpurile noastre, pe cnd domnea Alexandru al V-lea, Oliverotto din Fermo9, rmas orfan de mic copil, a fost crescut de un unchi din partea mamei, pe numele lui Giovanni Fogliani, i trimis nc de tnr sa deprind meteugul armelor pe lng Paolo Vitelli10 , pentru ca, reuind s stpneasc pe deplin aceast disciplin, sa poat urca foarte sus n ierarhia militar. Dup moartea lui Paolo, el a slujit sub Vitellozzo, frateie acestuia, i fiind el foarte acer la minte i, totodat, un brbat voinic i curajos, n scurt vreme a ajuns s fie primul ntre oteni. Dar prndu-i-se o treab de slug s fie sub comanda altuia, s-a gndit s ocupe oraul Fermo, bizuindu-se pe ajutorul unor localnici, crora le era mai drag robia dect libertatea propriei lor patrii11, i pe sprijinul lui Vitellozzo. i i-a scris lui Giovanni Fogliani c, ntruct sttuse muli ani
8 Este o contradicie ntre-ceie afirmate n capitolul VIII n care laud aciunile lui Cesare Borgia, abilitatea i iscusina acestuia n realizarea unificrii unor state italiene, deci a nfptuirii unui scop care a; fi creat condiiile constituirii unui singur stat iulian. Prin urmare, aici opereaz cu un criteriu de judecat total diferit de cel cu care opereaz n privina faptelor svrite de Agatocle considerate drept nelegiuiri, deci total n afara binelui i moralei. 9 Oliverotto Euffreducci din Fermo (1475-1502), unul din condotierii aflai n slujba lui Cesare Borgia. ucis de acesta la Siniaallia. 10 Paolo Vitelli, fiul lui Xiccolo Vitelli i fratele lui Vitellozzo, mercenar n serviciul Florenei, acuzat de trdare i decapitat n anul 1499. 1 ' Idee foarte ndrgit de Machiavelli, de fapt lansat de umaniti, libertatea propriei patrii" face trimitere i la situaia existenta n Italia, hntuit de trupe stine (franceze i spaniole, dar i de mercenari elveieni) i ia starea de echilibru precar n care se afla Republica Florenei, tot mai ameninat, ceea ce explic desele misiuni de informare n peninsula italic i la curile marilor puteri.

44 departe de cas, dorete s vin s-1 vad, s vad i oraul i, ntr-o oarecare msur, s ia cunotin i de averea lui. i deoarece nu se ostenise pentru altceva dect pentru a dobndi onoare, voia s se ntoarc plin de cinste i nsoit de o sut de cavaleri dintre prietenii iui, pentru ca, astfel, toi concetenii s vad c nu-i pierduse vremea n zadar. i l ruga s fie bun i s-i rnduiasc o primire plin de preuire din partea celor din Ferrno, fapt ce ar fi nsemnat o onoare nu. numai pentru el, ci i pentru unchiul care l crescuse. Giovanni Fogliani nu a neglijat nimic din ceea ce se cuvenea nepotului su i, dup ce a fost primit cu onoruri de locuitorii oraului, Oliverotto s-a aezat n casa sa. Aici, dup trecerea ctorva zile i dup ce a rnduit tot ceea ce i trebuia pentru svrirea ticloiei de mai trziu, el a dat un mare osp la care i-a poftit pe Giovanni Fogliani i pe toi

oamenii de vaz ai oraului. Odat isprvite bucatele i lund sfrit i celelalte distracii care se obinuiesc la astfel de ospee, cu mult dibcie Oliverotto a adus n discuie unele chestiuni grave, vorbind despre mreia papei Alexandru i a fiului su, Cesare, ca i despre faptele lor. La care rspunznd Giovanni i ceilali, el deodat a srit n picioare, spunnd c acestea sint probleme ce trebuie discutate n locuri mai ferite. i s-a retras ntr-o camer unde l-au urmat Giovanni i toi fruntaii oraului. Dar abia s-au aezat, c din unghere au nit soldaii care l-au ucis pe Giovanni i pe toi ai lui care l nsoeau. Dup svrirea ticloiei, Qliverotlo s-a urcat pe cal, a pus stpnire pe ora i a atacat palatul Magistraturii Supreme net, de team, oamenii au fost nevoii s i se supun i s instituie un guvern peste care el s-a proclamat principe. i dup ce i-a ucis pe toi cei care din cauza nemulumirii i puteau face ru, i-a ntrit puterea prin noi legi civile ii militare astfel net, timp de un an ct a fost principe nu numai c i-a asigurat stpnirea asupra oraului Fermo, dar a ajuns s fie i temut de toi vecinii si. Iar rsturnarea de la putere s-ar fi fcut cu mai mare greutate, ca i n cazul lui Agatocle, dac nu s-ar fi lsat Pclit de Cesare Borgia atunci cnd acesta, aa cum s-a artat 45 mai sus, a pus mna, la Siaigaia, pe ton cei din familia <jism i Viteii. Aici a fost prins i el, astfel c, Ia un an de lj comiterea paricidului'2, a fost sugrumat odat cu Vitellozzo, maestrul lui n svrirea faptelor de vitejie, dar i a ticloiilor. S-ar putea ca unii s pun sub semnul ndoielii posibilitatea ca Agatocle i alii asemenea lui, dup attea trdri i nelegiuiri, s mai poat tri mult vreme n siguran n propri ar i s se apere de dumanii din afar fr ca, vreodat concetenii s unelteasc mpotriva lor, cnd e tiut c muli alii nu au fost n stare s-i pstreze statul prin cruzime chiar i n timp de pace i, cu att mai puin, n vremuri nesigure de rzboi. Cred c acest lucru depinde de felul n care foloseti cruzimea, bine sau ru13. Cruzimea e bine ntrebuinat (dac se poate spune bine" despre ru") cnd e comis o singur dat din nevoia de a-i asigura puterea, cnd nu strui n aplicarea ei, ci cnd o preschimbi, pe ct e cu putin. n mai multe fapte folositoare supuilor ti. n schimb, snt ru rolosite cruzi ari lt care dac la nceput snt puine, cu vremea.-n loc s dispar, se nmulesc. Cei care aleg prima cale, cu ajutorul ui Dumnezeu i al oamenilor pot gsi o oarecare ndreptare a situaiei lor, aa cum s-a ntmplat i n o_zu lui Agatoce. Ceilali, ns. e cu nepulhi s-i pstreze puterea. De unde e bine & se rein ci uzurpatorul unui stat trebuie s se gndeasc dinainte la toate faptele rele pe care va fi nevoit s le comit i s le fac pe toate o singui- dat, pentru a au ie renoi n fiecare zi i -cntru a putea, nerepelndu-le. s-i liniteasc pe oaaieai ~: s-i ctige ce panea lui prin fapte bune. Cel care va urma o ai ti cale. fie ciir. sfial, fie din rei- pova. va fi nevoii s in mereu Strns mru-pe cuit i s na se bizuie nicioda'; pe s.ipui. deoarece acetia nu vor avea ncredere In el ia pricina neiacetaelor nedrepti.
12 Oliverotto fusese crescu 1? u.'cvanni Fogiiani care, dei uDchi, l considera pe acesta drept ccpilu! sau. 13 Este uc criteriu de judecat care are io centrul si tot finalitate;, icopul faptei, daci aceasta este sau nu folositoare puierii sale, statuiui (aici. supuilor").

46 totdeauna altele, care li se fac. Cci nedreptiiejrebuie svrite : deodat, astfel net, pe oamenii cafe^Te~simTgustul pentru ^reme, sS-i doar mai puin . In schimb, faptele bune rcuuiv fcute ncetul cu ncetul, ca gustul lor s fie simit timp ndelungat. Dar mai cu osebire, un principe trebuie s triasc n "aa iei cu supuii lui, net nici o ntm'plare, fie ea rea sau bun, s nu-1 fac s se schimbe. Pentru c; ivindu-se n vremuri de cumpn nevoia de a trece la fapte, nu ai timp14 s faci rul, iar binele ce-1 vei aduce nu-i va fi de nici un folos, ntruct se apreciaz c ai fost silit de mprejurri i nimeni nu-i va fi nerecunosctor.
14 Adic umpul de care are nevoie s-i pedepseasc pe cei care s-au rzvrtit.

47

Cap. IX. DESPRE PRINCIPATUL CIVIL ' Trecnd, ns, la cealalt parte a analizei noastre i anum cnd un cetean devine principe al rii sale nu prin fapt ticloase ori printr-o aciune nepermis de violent, ci datorit bunvoinei concetenilor, stpnire creia i se poate spcm principat civil (ca s-I poi dobndi, au i trebuie nici clit deosebite, nici s profii de o soart norocoas, ci, mai de grab; de o iretenie bine calculat), voi afirma c la conducerea um asemenea principal se ajunge fie cu sprijinul populaiei, fie c cel al celor puternici. Fiindc n orice ora se inulnesc doi*. feluri deosebite de preri. Ele snt urmarea fapcului c populaia nu dorete s fie nici condus, nici asuprit de cei puternici, p cnd cei puternici doresc s o conduc i s-o asupreasc. DIL aceste dou dorine felurite, n orice stat se ivete unul din ceh trei efecte ale lor, adic-ori principatul, ori libertatea, oi dezordinea. jL Principatul apare fie ca rezultat al voinei poporului, fie al celor puternici, dup curn una sau alta din aceste dou pri are prilejul s o fac. Cci, dac cei puternici v,ij c nu se pol

opune poporului, ei ncep s acorde sprijin unuia de-ai lor i-1 ridic la rangul de principe pentru ca. sub oblduirea lui, s-i poat satisface toate poftele. De asemene;!, vznd i poporul c nu se poate mpotrivi celor puternici, !a rindu-i, acord i el sprijin cuiva i-1 face principe pentru ca acesta, prin autoritatea sa, s-1 apere. Acela care dobndete tronul principatului ci
' n original: De principalii civili (lat). Un capitol despre.acei principi j care i dobndesc puterea datorit bunvoinei concetenilor. ncrederii ] acestora.

48 ajutorul celor puternici l pstreaz mai greu decl cel care 1-a obinut cu sprijinul poporului, fiindc are muli oameni n jurul lui care i se par egalii si i de aceea nu le poate porunci, cu toate c el este principe, i nici nu-i poate manevra, aa cum ar dori. Dar cel care ajunge principe cu ajutorul poporului se afl singur pe tron, nu are pe nimeni n jur sau chiar dac are, snt prea puini ca s nu fie gata s-i dea ascultare. Afar de aceasta, nu-i poi mulumi n mod cinstit pe cei puternici, fr a-i nedrepti pe ceilali, pe cnd poporul poate fi mulumit astfel. Cci idealul poporului e mult mai drept dect al celor puternici, ntruct acetia din urm vor s asupreasc, pe cnd el dorete s nu fie asuprit. Ba chiar mai mult, mpotriva unui popor ostil un principe nu-i poate lua niciodat msuri de siguran, acesta fiind prea numeros, n vreme ce de cei puternici se poate apra, acetia fiind mai puini. Cel mai ru lucru la care se poate atepta un principe din partea unui popor care l dumnete este s fie prsit de acesta. Din partea celor puternici care i snt dumani trebuie s se team nu numai c ar putea s 1 prseasc, dar i c ar putea s se ridice contra lui. Cei puternici, fiind ei nzestrai cu mai mult capacitate de previziune si cu mai mult viclenie, tiu dinainte cum ar putea scpa i caut s fie pe placul celor care, dup cum trag ei ndejde, ar putea s nving. De asemenea, principele trebuie s triasc ntotdeauna ia mijlocul aceluiai popor, dar o poate face foarte bine fr a avea mereu n slujba sa aceiai oameni puiermci, e! avnd putina s-i numeasc i s-i destituie, n fiecare zi s le ia i s le acorde onorun dup cum poftete. i pentru a lmuri mai bine aceast probiem, in s spun c, ndeosebi cei puiemici trebuie s fie judecai n dou ielun. Sau se conduc astfel net prin modul lor de a aciona depind intrutotul de soarta principelui, sau dimpotriv. Cei care snt pe deplin de partea principelui i nu sint lacomi, merit s fie onorai i iubii, iar cei care nu se altur principelui, trebuie judecai n dou feluri. Fac acest gest de team i dintr-o fireasc lips de curaj i, n acest caz, le poi sluji mai ales de cei care te 49 pot povui cu mult nelepciune, astfel nct, n vrem nfloritoare s te mndreti cu ei, iar n vremuri de restrite s ai a te teme cu nimic din partea lor. Dar cnd cei puternici, tot dinadinsul i din ambiie, nu vor s se alture principel este semn c se gndesc mai mult la ei dect la tine. Iar asemenea oameni, un prinpipe trebuie s se pzeasc i s J team ca de nite dumani fii, deoarece totdeauna, n clipe de cumpn, ei vor fi prtai la rsturnarea lui. Prin urmare, cel care ajunge principe cu sprijinul poporului trebuie s i-1 pstreze prieten i-i va fi uor s o fac, ntruc acesta nu-i cere nimic altceva dect s nu fie asuprit. Dar cel cart devine principe cu ajutorul celor puternici, mpotriva voinei poporului, nainte de toate trebuie s-i ctige poporul de partea lui, lucru lesne de nfptuit dac l va lua sub pavza sa. i; ntruct oamenii, atunci cnd primesc binele din partea cuiva de la care se ateptau s le vin numai rul, snt i mai recunosctori binefctorului lor, la rndul lui, poporul l va iubi i mai mult pe principe dect atunci cnd acesta ar fi obinut principatul cu sprijinul lui. Iar principele poate ctiga bunvoina poporului n mai multe feluri despre care nu se poate da o regul anume, deoarece se schimb dup mprejurare i de ace'ea acest subiect l voi lsa deoparte. Voi ncheia spunnd doar c un principe are nevoie de prietenia poporului, pentru c altfel, n vremuri vitrege, nu va gsi scpare. Nabis, principele spartanilor2, a inut piept asaltului ntregii Grecii i unei armate ntotdeauna victorioase3, i i-a aprat i domnia Cnd s-a ivit primejdia, i-a fost deajuns s se asig contra ctorva dumani, ceea ce nu i-ar fi fost suficient da^. poporul i s-ar fi ridicat mpotriv. i s nu-mi resping cinev prerea, fcnd trimitere la proverbul arhicunoscut care spune
2 Nabis. regele Spartei (206-192 .e.n.). Duman al Ligii acheiene, aliat i lui Filip al Macedoniei, al romanilor i apoi al lui Antioh al Hl-lea al Siriei. nfptuit unele reforme sociale inteme, nevzute cu ochi buni de propriei de pmnturi care i-au sprijinit pe romani. 3 Armata roman.

,ficela care pune lemei pe popor, cldete pe noroi". Proverbul e adevrat numai cnd e vorba de un simplu cetean care se bizuic pe popor i care se amgete cu gndul c acesta l-ar apra daca el e oprimat de vrjn.ai sau de magistrai. Deseori, el se poate nela n astfel de cazuri, ara cum li s-a ntmplat frailor Gracchi4 la Roma ; lui messer Giorgio Scaii5 la Florena. Dar dac un principe care se bazeaz pe popor ecte apt s conduc, fiind, totodat, i un brbat curajos care nu-i pierde cumptul n mprejurrile grele i nu uit s-i ia toate msurile de care are nevoie, iar prin vitejia i priceperea lui tie s-i pstreze ncrederea tuturor, atunci el nu va fi niciodat nelat de popor i-i va da seama c temeliile pe care i-a cldit puterea au fost solide. Astfel de principate se afl n mare primejdie cnd trebuie s treac de la o form de guvernare civil la una absolut, deoarece aceti principi ori conduc ei nemijlocit, ori prin magistrai. n acest ultim caz, situaia lor este

mai vulnerabil i mai plin de primejdii pentru c ei depind ntruiotul de voina acelor ceteni care se afl n fruntea magistraturilor i care, ndeosebi, n vremuri neprielnice, le pot lesne lua puterea, fie ridicndu-se contra lor, fie refuznd s le asculte ordineie. i cind se afl in primejdie, principele nu mai poate lua puterea absoiut. fiindc locuitorii oraului i supui:, obinuii s asculte de ordinele magistrailor, n asemenea momente grele nu vor s i se supun .MI Deci. n vremuri nesigure, totdeauna vor fi puini cei pe care el se vz putea birui. Se ntmpl aa deoarece un asifel de principe EI: SC poale baza pe ceea ce vede n vremuri de pace, cnd cetenii au nevoie de stat, fiindc atunci fiecare alearg,
4

Tiberius (162-133 .e.n.) i Caius Gracchus (152-121 i.c.n.). nepoi ai lui Scipio Africanul, au fost tribuni ai plebeilor. ^ Ajuns aproape principe ai FloreDei dup rzvrtirea ..ciompilor" (meseriai florentini care lucrau la drcitul lnii) din 1378. Giorgio Scaii, unul d'B cei mai bogai oameni ai oraului, se ndeprteaz pnnu-o guvernare arogant i pljn de teroare de oamenii nevoiai care l sprijineau i care. din aceast pncini. l ucid.

50 51 fiecare promite, fiecare voiete s-si dea viaa pentru el, moartei fiind departe de ei. Dar In vremuri de restrite, cnd statul an nevoie de ceteni, se gsesc puini care s-i sar n ajutor. i ci att mai pnmejdioas este aceast experien, cu ct ea nu poatl fi fcut dect o sinsoir dat. Pnn urmare, un principe nelept trebuie s se gndeasc la un mod de guvernare pnn cari cetenii, oricnd a n once fel de vremuri, s aib nevoie de stat i de el. Procednd astfel, ei vor fi ntotdeauna plini de credini i devotament fa de el. Cap. X. CUM TREBUIE EVALUATE FORELE TUTUROR PRINCIPATELOR I Analiznd avantajele acestor principate, e bine s avem n vedere i cele ce urmeaz i anume dac un principe are un asemenea stat2, in care s poat, la nevoie, s se menin singur sau dac ntr-adevr trebuie s fie mereu aprat de alii- i, pentru a lamuri mai bine aceast chestiune, susin c, dup prerea mea, se pot menine fr nici un ajutor cei care, avnd i oameni muli i bani muli pot s pun pe picioare o armat bun i capabil s poarte o btlie cu oricine ar veni s-1 atace. Tot dup prerea mea, cred c au ntotdeauna nevoie de ajutorul altora cei care nu pot s-1 nfrunte pe duman n cmp deschis i sint nevoii s se ascund napoia zidurilor oraului i s le apere. Despre primul caz v-am mai vorbit3 i vom spune mai ncolo4 ceea ce mai trebuie aminut despre el. Ct privete cel de al doilea caz, nu vom avea altceva de adugat dect s-i ncurajm pe aceti principi s-i ntreasc i s-i narmeze oraul i s nu poarte deloc grija pmnturilor din jur. i cel care va avea cetatea ntrit, iar fa de supuii si se va fi purtat aa cum am spus mai sus-*5 i vom mai arta i mai trziu6, acela va fi atacat cu mare bgare de seam, fiindc oamenii snt
' n original: Quomodo omnium principatuum vires perpendi debeani (lat.) 2 Adic att ca teritoriu, cl i ca fore 3 Cap VI. 4 In capitolele XII i XIII 5 n cap. IX! 6 n cap. XV -XIX

52 53 totdeauna mpotriva acelor aciuni n care bnuiesc c ar avea de nfruntat greuti i unde nu vd cum ar putea s-1 atace pe unul care stpnete o cetate bine fortificat i care ou e ur! de popor. Oraele Germaniei" snt pe deplin libere, pmnturiie ce la nconjoar nu snt ntinse si ascult de mprat numai atunci cnd poftesc i nu se tem nici de el, nici de vreun vecin puternic din jur. Aceasta, deoarece ele snt astfel ntrite nct oricui i-ar trece prin minte s le ia cu fora, i d seama c e o treab de iung durat i foarte grea. Cci toate snt nconjurate cu anuri i zic-iri pe potriv i au o artilerie ndestultoare; iar n cmri au provizii de ap, mncare i de consum de foc ct s le ajuns un an. Afar de aceasta, ca s poat hrni lumea fr a pgubi banii statului, se rnduiesc totdeauna astfel nct, timp de un an, s poat da de lucru oamenilor de rnd n acele ndeletniciri care snt chiar fora i viaa oraului i din care acetia s-i ctige traiul. De asemenea, in la mare cinste i exerciiile militare i n privina lor au multe reguli pentru a le pstra Prin urmare, un principe .care are un ora puternic ntrit i care nu este un; de popor, nu poate fi atacat i chiar dac s-ar gsi vreunul sa o fac, acela va da napoi coplei' de ruine, fiiodc lucrurile pe lumea asia snt att de ? chirnbtoare, nct nu se po.-'.e s lie cineva n stare s piard vremea cu ostile lui doar pentru a as *"i un ora. Iar cineva mi-ar rspunde: zc^. poporul va avea n afara zidurilor toat averea lui i va vedea cum arde. n-ar mai ndura mult vreme acest lucru, inct asediul ndelungat i propriul lui interes l vor face s uite de principe. Acestuia i voi preciza c un principe viteaz i puternic va trece lotdeaura de astfel de greuti, cnd insullndu-le

supuilor ndejdea cA rul nu va dura mult, cnd nspimntndu-i cu nelegiuirile, cnd apropiindu-i-i cu iscusin pe cei care i se par mai viteji. Si apoi, este firesc ca vrjmaul s prjoleasc i s distrug totul odat cu sosirea lui, cnd oamenii snt plini de curaj i hotri
7

Machiavelli a cltorit n Elveia i n Tirol. Prin urmare este vorba de oraele de aici.

s se apere: De aceea, cu att mai puin trebuie s se team principele dup cteva zile cnd oamenilor le-a mai pierit din curaj, pagubele au fost i ele pricinuite, rul deja acceptat, fr a mai fi leac de ndreptarea lui. i atunci toi se strng n jurul principelui lor, prndu-Ii-se mai ndatorat, ntruct casele le-au fost arse i ogoarele devastate deoarece i-au srit lui n ajutor. Firea omului e astfel ntocmit, nct el se simte legat i ndatorat de cellalt, att prin binele ce i-1 face, ct i prin cel pe care l primete. Aadar, dac vom privi totul cu atenie, vom bga de seam c unui principe nelept nu i e greu s pstreze viu curajul supuilor si nainte i dup asediu, cu condiia, ns, s nu-i lipseasc mei de mijloacele de hran, nici de cele de aprare. 55 Cap. XI. DESPRE PRINCIPATELE ECLEZIASTICE ' Ne mai rmne s discutm aici doar despre principatele ecleziastice. In privina lor, toate greutile exist nainte de a le ocupa, i de aceea le poi cuceri ori prin energia i propriile tale caliti, ori ajutndu-te de norocul care te nsoete, dar le poi pstra fr a te mai sluji de primele i fr a mai profita de ultimul. Aceasta, deoarece ele se sprijin pe vechi rinduieli bisericeti care snt att de puternice i n ai fel aezate, tnct s-i menin pe tron pe principii lor, indiferent de cum ar aciona i ar tri acetia Numai ei snt principii care au state i nu le apr, au supui i nu-i guverneaz Statele, chiar nefiind aprate, nu le snt luate, iar supuilor, dei nu snt guvernai, nu le pas de acest lucru i nici nu le trece prin minte, dar nici n-ar putea-o face s ias de sub autoritatea ior. Aadar, numai aceste principate snt sigure i fencite. Fiind ns conduse de o raiune superioara, ia care,nuntea omului nu poate ajunge, nu] voi mai zice nimic, deoarece, ludate i ocrotite iiind de Domnul, ar fi o treab de om ngmfat i prea ndrzne s i amintesc despre ele2. Totui, cineva mi-ar rrea cere s-i si cum a ajuns Biserica s aib ca putere temporal o ::.emei mreie cum e cea pe care o are astzi, tiind c nainte .Alexandru3 cei mai puternici principi din Italia4 si nu numai
' n original: Deprincipattbus eccUsiaslicis (iaLI. 2 Deocamdat, fiindc mai trziu va vorbi. i Papa Alexandru ai Vl-lea Borgia. 4 Republicile Florena i Veneii*, ducatul Milanului i regatul Neapolelui.

socotii astfel, ci orice nobil i oricare senior5, ct de nensemnat ar fi fost, nu puneau mare pre pe puterea pmnteasc a Bisericii, in vreme ce n zilele noastre un rege al Franei tremur cnd aude de ea, deoarece a izbutit s-1 izgoneasc din Italia i s-i nfrng i pe veneieni6. Faptele, dei snt cunoscute de toi, nu mi se par a fi prea multe ca s nu le mai amintesc i aici. nainte ca regele Carol a! Franei s fi trecut prin Italia7, aceast ar se afla sub slpnirea papei, a veneienilor, a regelui Neapolelui, a ducelui de Milano i a florentinilor. Aceste mari puteri trebuiau s se ngrijeasc de dou lucruri foarte importante8' primul ar fi fost ca nici un strin s nu ptrund cu ostile lui pe pmmtul Italiei i, al doilea, ca niciunul din principii de mai sus s nu pun stpnire pe un alt stat. Cei care, ns, strncau o ngrijorare mai marc erau papa i veneienii. Pentru a-i putea ine n friu pe veneieni9. era nevoie de unirea tuturor celorlali, cum s-a ntmplal n cazul aprrii Ferrarei10. Iar pentru a mai micora din autoritatea papei, se
-1 Nobil, adic barone" cum e n text. titlu motenit, mai vechi decii cel de ..signore". titlu dobndit pnn putere propnc ^ Trimitere la constituirea Ligii de ia Cambrai ndrcptal contra veneienilo:, i a Ligii Sfinte. ndreptat contra lui Ludovic al Xli-lea. 7 n anul 1494. Referire la politica de echilibru instaurat n urma ncheierii pcn de la od) din anul 1454. politic susinut, mai ales. de Loren?o Maemficu! * Veneia ncepuse o politic de cucerire a uscatului, ahandonnd inu-un fel. politica sa de expansiune maritim spre Orieni. Stal foane maic pentru acea vreme. afiM una din cele trei puieri regionale din rtord-cenlru! Ualici <^icnd o abil politic de cucerire a unor teritorii mai ntii din preajma launei Treviso Pado\<. apoi Verona. Brescia i Bcrgamo A avut in slujba ss condotieri vestii pnntre care contele Carmagnola. Banolomco Colleoni '0 E vorba de aa zisul rzboi ..al srii". Ercole d'I.sie ncepuse exploatarea srii la Comacchio. nclcind astfel, o convenie semnal cu Veneia care dorea s aib monopolul asupra acestui produs Cu famiha *j Este s-au aliat Neapole. Florena. Milano. Manto\a. l'rhino i nsui papa Sixtus al IV-lea, pn atunci aliat al veneienilor De partea cealalt se aflau Genova, Rimini i Siena La 12 decembrie 1482 se ncheie pacea de la Nl. urmata de cea de al Bagnolo din 7 august 1484

56 57 slujeau de nobilii din Roma care, fiind mprii n dou

cea a Orsinilor i cea a familiei Colonna, ntotdeauna ei smn de dihonie ntre ele1'. Stnd tot timpul cu arma n m i fiind oricnd gata de lupt chiar sub ochii Suveranului Poni ei menineau statul pontifical ntr-o stare de slbiciune i lipj de aprare. i, cu toate c uneori s-a mai ridicat cte un paj curajos, cum a fost Sixtus al IV-lea12, nici soarta prielnic, ni( priceperea nu au putut scpa vreodat statul de asemen neplceri. Iar cauza neputinei acestor Suverani Pontifi a fo viaa lor scurt1^. Clei, n cei zece ani ct guverna, n medie, u pap, cu mare greutate izbutea s micoreze din puterea une din cele dou tabere. Iar dac, de exemplu, unul din ei ajunge s-i nimiceasc aproape n ntregime pe cei din familia Colonns se ivea un alt duman al Orsinilor care i ridica pe ai lui, num c nu mai avea timpul la ndemn s-i distrug pe Orsini. A lucru fcea ca forele temporale ale papei s fie prea pui preuite n Italia A venit, apoi, la putere Alexandru al Vl-lea1 care, dintre toi papii care au fost vreodat, a artat c ui Suveran Pontif se poate impune att cu ajutorul banilor, ct , cu cel al forei. Folosindu-se de ducele Valentino, i profitnd d< prilejul ivit odat cu invazia Italiei de ctre francezi, a svri toate acele fapte despre care am amintit mai sus15, cnd arc vorbit despre isprvile ducelui. i cu toate c nu a fost nclinai s mreasc puterea Bisericii, ci pe cea a ducelui, totui, ceea ct
1

' E vorba de cele dou familii din Roma care se dumneau, dar, care, amndou, erau rivale papilor. '- Pap ntre anii 1471-1484 care a inut mult ca fiul su (ve2 Machiavelli. Istorii florentine, VII, 22) Girolamo Riario s devin principe in Romagna. '3 Viaa scurt", adic durata scurt a domniei, a rmnerii n scaunu papal. Sixtus al IV-lea a domnit 13 ani (1471-1484), Inoceniu al VII-lea, am (1484-1492), Alexandru al Vl-lea, 11 ani (1492-1503), iar Iuliu al II-li 10 ani (1503-1513). 14 De fapt, a urmat Giovanni Battista Cybo, cunoscut ca pap cu numek de Inoceniu a VlII-lea. 15 n cap. VII.

58 antreprins s-a dovedit a fi, nu mai puin, spre mrirea Bisericii, care, dup moartea lui i dup ce s-a stins din via i ducele, a motenit rodul strdaniilor sale. A urmat apoi pe scaun papa Iuliu al Il-lea16, care a gsit o Biseric puternic, ce avea n st- / pnire toat Romagna, nobilii Romei fiind nimicii, iar partidele lor desfiinate n urma loviturilor puternice date de Alexandru. i a mai gsit i calea potrivit pentru a stringe bani ntr-un fel nemaintrebuinat pn la Alexandru17. Iuliu al II-lea nu numai c a urmat aceeai cale, dar a mai lefuit-o, adugndu-i ceva n plus. B si-a propus s cucereasc Bologna18, s-i distrug pe veneieni i s-i izgoneasc pe francezi din Italia. i a izbutit n toate aceste aciuni ale sale, fapt ce este cu att mai mult spre lauda iui, cu ct totul a fost pus n slujba marii puteri a Bisericii i nu a unui paticular oarecare. Cele dou tabere, ale familiilor Orsini i Colonna, au fost lsate s fie aa cum le-a gsit19 i el; j cu toate c printre ei se mai aflau unii care ar fi voit s tulbure linitea, i-au inut pe loc dou lucruri. n primul rnd, strlucirea Bisericii, care i uluia, n al doilea rnd, inexistena cardinalilor lor, diniotdeauna izvorul nenelegerilor care se iveau ntre ei. ntr-adevr, aceste tabere nu se vor mpca niciodat,. ct vreme vor avea cardinali, deoarece acetia ntrein, la Roma si aiurea, vrajba ntre partide, iar ei, nobilii20< snt silii s se apere. i astfel, datorit ambiiilor prelailor, se ivesc dihonii i certuri ntre nobili. Aadar, sanctitatea sa, papa Leon21, a gsit
lf> 17

luhu al II-lea i-a urmai lui Pius al Hl-lea (septembne-ociombrie 1503), nu lui Alexandru al Vl-lea. Vnzarta funciilor bisericeti. '8 }u!iu al II-lea a "cupal Bologna la 11 noiembrie 1506. Giovanni Beniivoglio a fugit i a murii la Ferrara. dup doi ani (1508) 19 Adic aa cum le lsase papa Alexandru al V 1-lea. cu puterea diminuau 20 Familiile Orsini i Colonna. 21 Papa Leon al X-lea (1513-1521), al doilea fiu al lui Lorenzo Magnificul, a dat (1515) ducatul de Urbino nepotului sau Lorenzo A fost, pe rnd, aliat al Franei i Spaniei

59
Cap. XII. DE CTE FELURI SNT ARMATELE -I DESPRE SOLDAII MERCENARI ' Dup ce am vorbitxu osebire despre toate caracteristicile acelor principate despre care mi-am propus s tratez la nceput, i dup ce am analizat ntr-o oarecare msur cauzele prosperitii i decderii lor, i am artat feluritele ci prin care muli au cutat s le cucereasc i s le pstreze, acum mi rmne s discut, n general, despre aciunile de atac i aprare care ar putea avea loc n fiecare dintre principatele amintite. Noi am spus mai nainte2 c un principe are nevoie de o poziie solid n statul su, altminteri se prbuete. Dar temeliile cele mai trainice ale statelor, fie cele noi, ct i cele vechi sau mixte, snt legile bune i armatele bune. i deoarece nu pot fi legi bune acolo unde nu snt armate bune, iar acolo unde snt armate bune e nevoie s fie i legi bune, voi lsa deoparte tratarea chestiunii legilor i voi vorbi despre armate.

Aadar, spun c armatele cu care un principe i apr statul, snt ori ale lui proprii, ori mercenare, ori de sprijin, ori mixte. Trupele mercenare i cele de sprijin snt nefolositoare i primejdioase. Iar dac cineva i menine puterea n stat cu ajutorul trupelor mercenare, acela nu va avea niciodat o situaie stabil i sigur, deoarece ele snt dezbinate, pline de ambiie, indisci-plinate, necredincioase. Dovedesc vitejie n faa prietenilor i laitate n faa dumanilor. Nu au fric de Dumnezeu i nu-i in 60
' n original: Quod sini genera mililae el de mercenarii* militibus (lat.) Un capitol n care Machiavelli i expune ideile referitoare la necesitatea constituirii trupelor autohtone 2 in cap. VIII.

61
cuvntul fa de oameni. i cu att mai mult i amni propria-i prbuire, cu ct amni atacul pe care ar trebui s-1 dai cu ajutorul lor. n timp de pace ele te jefuiesc precum te jefuiesc dumanii n vreme de rzboi. Cauza unor asemenea fapte este c ele nu iubesc altceva, i nici nu au alt motiv anume de a lupta, dect o leaf nensemnat i nendestultoare pentru a-i face s moar pentru tine. Doresc cu plcere s fie n solda ta atta vreme ct nu pori rzboaie; ns cum izbucnete rzboiul, sau vor s dea bir cu fugiii, sau vor s plece n alt parte. Mi-ar lua foarte puin timp pentru a dovedi aceast stare de lucruri, deoarece prbuirea de astzi a Italiei nu are alt cauz dect aceea c muli ani de-a rindul Italia s-a bizuit pe trupe mercenare. Unora, acestea le-au adus cteva victorii i preau pline de vitejie ct timp s-au luptat ntre ele; dar cum s-a ivit strinul, au artat ceea ce erau de fapt. De aceea lui Carol, regele Franei, i-a fost uor s cucereasc Italia cu creta-5 i cine spune c numai din pricina pcatelor noastre s-a ntmplat ce s-a ntimplat, rostea adevrul. Nu erau, ns, pcatele pe care le credea el, ci acestea pe care vi le-am artat eu4. Fiind pcatele principilor, au suferit i ei urmrile lor5. Doresc s art mai ndeaproape nenorocirile aduse de asemenea trupe. Comandanii mercenari sau >nt oameni foarte capabili sau nu snt. Dac snt valoroi, nu te poi ncrede n ei, deoarece vor rivni totdeauna la propria lor mrire, fie nlturndu-te pe tine care le eti stpn, fie pe alii, fr voia ta.
3 Aluzie la campania fr probleme deosebite Dtreprins de Caro! al VlII-lea n Italia. Creta era folosii pentru nsemnarea caselor n care urmau s fie ncartiruii soldaii francezi. Fraza, atribuii pspei Alexandru si V!-lea. este amintii de istoricul francez Philippe de Commynes (1447-15!1) n memoriile sale (1464-1498). * Pare a fi Savonarola ntr-o predici de-a sa din 1 noiembrie 1496; afirmaiile ii snt contestate, Machiavelii accentund asupra cauzei reale: lipsa trupelor autohtone i ncredinarea soartei unui stat trupelor mercenare i cpitanilor acestora. 5 Referitor la Ludovic Maurul care, n ziua de 10 aprilie 1500. n Vinerea Marc a Pastelul, este trdat de cpitanul elveian de mercenari Soprasasso si predat contelui de Ligny. comandant al trupelor franceze.

62 Iar dac nu snt plini de nsuiri, de obicei i aduc necazuri. Dac cineva ar obiecta, spunndu-mi c oricine ar avea armata n min ar face la fel, fie el mercenar sau nu, i-a rspunde c numai un principe sau o republic poate aciona cu armat. Principele trebuie s mearg el personal i s se pun n fruntea trupelor. Republica va trebui s-i trimit proprii ei ceteni, iar cnd va fi unul care se va dovedi un incapabil, trebuie s-1 schimbe, pe cnd, dac se va dovedi capabil, s-1 fac s respecte legile, pentru a nu deveni un nfumurat i insolent. Din experien rezult c numai principii i republicile care au trupe proprii svresc fapte mari, pe cnd cele de mercenari nu aduc altceva dect stricciuni. Iar arunci cnd o republic are propria ei armat, mult mai greu este supus de un cetean de-al su dect o republic nevoit s se foloseasc de trupe strine. Roma i Sparta au fost secole de-a rndul narmate i libere. Hveienii au armate foarte bune i snt pe deplin liberi6. Ct privete trupele de mercenari din antichitate, avem landemn exemplul cartaginezilor, care, odat sfrit rzboiul cu romanii, au fost ct pe-aci s fie nvini i ocupai de mercenarii aflai n solda lor, cu toate c n fruntea otilor se aflau proprii lor ceteni7. Dup moartea lui Epaminonda, Filip al Macedoniei a fost ales de tebani comandant al otilor lor. Dar, odat obinut victoria, acesta i-a lipsit de libertate8. Dup moartea ducelui Filippo, milanezii l-au angajat pe Francesco Sforza pentru a lupta contra veneienilor. Iar el, dup ce i-a nfrnt pe dumani la Caravaggio, s-a unit cu acetia pentru a-i supune pe milanezi,
6 Vezi nota 7, cap. X, cnd vorbete despre oraele Germaniei n realitate fiind vorba despre oraele elveiene i despre trupele elveiene care, alctuite din ceteni, fac n permanen instrucie militar dup regulamente bine stabilite. 7 Mercenarii se rzvrtiser fiindc nu i primiser soldele. Rzboiul pornit mpotriva Cartaginei a avut loc ntre anii 241-237 .e.n., mercenarii fiind nfrini de Hamilcar Barca dup lupte singeroase. 8 n anul 346 te.n.

63
stpnii lui9. Sforza10, *atl su, pe cnd se afla n slujba reginei Ioana a Neapolelui, a prsit-o pe neateptate, snd-o fr oti, iar ea, pentru a nu-i pierde domnia, a fost nevoit s-i ncredineze orbete soarta regelui Aragonului ".Iar dac veneienii i florentinii i-au mrit n trecut teritoriile cu ajutorul unor asemenea trupe i comandanii lor nu s-au intitulat principi, ci i-au aparat, spun c, n acest caz, florentinii au fost favorizai de soart, ileoarece, (.'intre comandanii vestii pe care i-au avut i de care rr fi putut s se team, unii nu au obinut victorii, alii nu au ntmpinat rezisten, iar alii i-au ndreptat ambiiile n alt parte. Cel care nu s-a bucurat de izbnd a fost Giovanni Aucut12 despre care, neobinnd uici o victorie, nu se tia ct putea fi de devotat. Dar oricare va mrturisi c dac ar fi nvins vreodat, florentinii s-ar fi aflat la cheremul lui. Sforza a avut mereu mpotriva lui pe Braccio1-* i nu s-au pierdut o clip din ochi unui pe cellalt; Francesco i-a aintit ambiiile asupra Lombardiei, iar Braccio asupra Bisericii i regatului Neapolelui. Dar s ne ntoarcem la ce anume s-a

intmplat nu de mult. Florentinii l-au ales pe Paolo Vitell:'- drept comandant al lor, acesta fiind un brbat foarte neiept, care, pornind de la situaia
9

Vjzi n<<" 2. capi. '0 Muz.. Attendolo Sforza. conte de Cotignola, s-a aflat ia slujba iui Ladislau. regele Neapolelui, continuind s slujeasc i sub Ioana a IJ-a. sor?. iui LadisL-j. De acord cu papa Martin al V-lea, trece de partea pretendentului la tronul Neapolelui, Ludovic al III-lea de Anjou. ioana eleaza la ajutorul lui Alfonso de Araon, regele Siciliei i Aragunului ! aranjeaz ia solda sa un condotier tot att ce vestit ca Muzio Attendnla Sforza pe Braccio da Montone. Muzio moare necat n vreme ce traversa -an vad la vrsaira rului Pescara n mare. n anul 1424. '1 Este vorba de Alfonso de Arason^vezi nota precedent) 1416-1458 cunoscut ca Alfonso al V-lea de Aragon, Alfonso I de Neapole, adoptat de Ioana a 11-a de Neapole in anul 1420. '- Pe numele su adevrat John Hawkwood. englez, condotier n Italia (1361-1394). '^ Rivalitatea dintre Muzio Attendolo Sforza i Braccio da Momone 14 Vezi nou 10, cap. VIII.

unui simplu cetean, a ajuns s se bucure de un bun renume. Dac el ar fi cucerit Pisa, cred c nimeni n-ar nega faptul c florentinii i s-ar fi supus, deoarece nu ar fi fost n stare s-i in piept n cazul n care ar fi intrat n solda dumanilor lor. Iar dac l-ar fi inut printre ei, ar fi trebuit s asculte de el. Ct i privete pe veneieni, dac vorn lua bine aminte asupra felului n care au procedat, vom vedea c s-au luptat n mai mult siguran i spre gloria lor atta vreme ct s-au folosit n rzboaie de trupele proprii, ceea ce s-a petrecut nainte de a-i fi ndreptat aciunile asupra uscatului15. Pe mare, ostile lor alctuite din nobili i oameni de rnd, s-au luptat vitejete, dar cum au nceput s se bat pe uscat, au uitat de aceast vitejie i au urmat obiceiurile din Italia16. La nceputul creterii forei lor pe uscat, aceasta s-a ntmplat deoarece nu deineau teritorii ntinse i, bucurndu-se de un bun renume, nu aveau de ce s se team prea mult de comandanii lor. Dar, ntinzndu-i stpnirea n vremea lui Carmagnola'7, i-au dat seama de greaia svrit. Pentru c, vzndu-i vitejia deosebit n luptele pe care
'5 n expansiunea ei comercial, Veneia se folosise de trupe de mercenari. nceppd cu secolul al XlV-lea. politica ei se orienteaz i spre peninsula italic, unde ocup unele teritorii aflate nu departe de lagun Treviso, F'adova, Verona. Expansiunea ei pe uscat o ntlnete pe cea a Milanului de sub conducerea familiei Visconti, prin ocuparea Bresciei i Bergamuiui. Ca putere regional se manifest i Florena, n prima jumtate a seroluiui al XV-lea fiind o permanent stare de conflicte n partea de centru-noid a Italiei. Fora sa devine amenintoare pentru celelalte puteri, dup ce obine controlul asupra Ravennei. Cderea Constaminopolului a dus la ncetarea unui nou rzboi pornit mpotriva ei i. prin pacea de la Lodi din 1454, se stabilete o politic de echilibru ntre statele italiene. Succesele Veneiei snt rezultatul unei diplomai' abile i mai puin al unor lupte decisive * '6 ..Obiceiurile din Italia*, adic angajarea n solda ei a unor trupe de mercenari i a unor condotieri '"^ Franccsco di Bartolomeo Bussone. conte de Carmagnola (circa 1380-1432). condotier vestit guvernator al Genovei (1422-1424), trece, apoi, n serviciu) Veneiei pentru care cucerete Brescia i Bergamul m urma victoriei de la Maclodio (14'.-i ! mpotriva milanezilor. Acuzat de trdare n favoarea iui Filippo Mria Visconti, este condamnat la moarte i decapitat n ziua de 5 mai 1432.

65 trupele le-au purtat sub comanda sa, de l-au nvins pe ducele! Milanului, iar pe de alt parte, lund cunotin de ncetineala a de lipsa de elan n continuarea rzboiului, i-au dat seama c, pstrndu-1 n fruntea armatelor, nu aveau cum s mai nving, 1 el nsui nevrnd aceasta, dar c nici nu puteau sa-1 ndeprteze,! fundu-le team s nu piard ceea ce cuceriser. Din care cauz.) pentru a fi siguri n privina lui, au fost nevoii s-1 omoare.| Apoi veneienii au mai avut i ali comandani de oti, cum auf fost Bartolomeo din Bergamo18, Roberlo de San Severino19,1 contele Pitigliano20 i alii asemenea acestora. Dar n cazul lor | mai curnd trebuiau s se team s nu piard, dect s ctige, I cum s-a i ntmplat mai trziu la Vail21 unde, ntr-o singur I zi, au pierdut tot ceea ce obinuser cu mult trud timp de optf sute de ani. Cci cu asemenea amjate se obin doar avantaje | trzii i slabe, pe cnd pierderile snt neateptate i foarte grave, j i fiindc am ajuns cu astfel de exemple n Italia, care vreme ndelungat s-a aflat la discreia trupelor mercenare, vreau s j vorbesc despre aceste lucruri nc de la apariie pentru ca, odat ! cunoscut originea i mersul lor, s le putem ndrepta mai bine. 1
18

Bartolomeo Colleoni (1395-1475), condotier vestit din Bergamo, aflat pe rinii n soida venelienilor n lupta contra lui Filippo Mana Viseonti (1431 i n 1437-1441), apoi pentru un an n solda familiei Viseonti 1442, cnd este i ncarcerat din 1448, iari n solda Veneiei. l^ Roberto de Sanseverino (1418-1487), condotier al florentinilor, apoi al veneienilor de partea crora a luptai contra Ferrarei (144C1) 2u Niccolo Orsini. conte de Pitigliano (1442-1510), a fost comandantul trupelor veneiene n lupta de la Vail (1509) pe care a pierdut-o. 2' La Vaillate sau Vail, pe Ghiara d'Adda. trupele aliate ale Ligii de la Cambrai au nfrint armatele veneiene. Btlia, zis i de la Agnadello, a avut loc la 4 mai 1509. Cei 800 de ani se refer la istoria Veneiei, la originile acesteia. (Ele se gsesc n secolul al V-lea, cnd grupuri de rani se retrag din faa nvlirilor barbare i se refugiaz n arhipelagul celor 118 insulie. Dup dou secole, comunitatea lagunar prsete centrele principale de la Heraclea i Malamocco i se retrage pe insula Rial io, care avea rmuri mai nalte. Aici s-a constituit Veneia, care s-a opus n secolul al VH-lea longobarzilor. apoi francilor i care n anul 726 i-a ales pnmul doge, conductor, ef).

66 Aadar, trebuie s aflai c de ndat ce n vremurile din urm22 autoritatea imperiului a nceput s fie nlturat din Italia, iar papa a dobndit o putere temporal tot mai mare23. Italia s-a rupt n mai multe state. Cci multe din oraele cele mai mari au ridicat armele contra nobilimii care, fiind ocrotit mai nainte de mprat, le-a inut sub aprarea ei. Iar Biserica a sprijinit aceste rzvrtiri pentru a se bucura de preuire n chestiunea puterii temporale24. n multe orae ceteni de-ai acestora au ajuns principi. Astfel net Italia a ajuns aproape toat n minile. Bisericii i n ale unor republici-5, dar cum nici preoii aceia i nici ceilali locuitori ai oraelor nu erau obinuii cu mnuirea armelor, au nceput s angajeze strini n solda lor26. Primul care a adus faima acestor oti a fost Alberigo da Conio27 din Romagna. De la coala lui au ieit, printre alii, Braccio i Sforza, care, n vremea lor, au fost cei ce dictau legea n Italia. Dup acetia au urmat toi ceilali care, pn n zilele noastre, au comandat astfel de armate. Iar rezultatul faptelor lor de vitejie a
22

Dup opinia lui Machiavelli trupele de mercenari au aprut nc de la sfiritul secolului al Xll-lea, cnd n btlia de la Lenano, armatele Ligii lombarde a oraelor comandate de Alberto din Giussone, le-au nfrint n ziua de 29 mai i 176 pe cele ale lui Frederic I Barbarossa,

mpratul german. 23 Puterea Bisericii n afara cadrului spiritual. 24 Comunele (asocierea celor mai influente familii din orae pe baza unui jurmnt coniuraiiones, communes). n lupta lor pentru autonomie, formeaz.partida sue'.filor. partid sprijinit de Biseric (dac avem n vedere i amnuntul c. ce obicei, reprezentanii oraelor erau negustori i bancheri). : se opune partida ghibcilinilor, format din reprezentanii mpratului, marii seniori Practic, aceast lupt dobndete coi valene i, treptat, treptat se preschimb ntr-o confruntare ntre papalitate i imppriul erman. putere3 acestuia din urm fiind diminuat, n vreme ce pu'-rca lem;x>ral a papalitii crete. 25 Florena i Veneia. 2 % *> Este vorba de noua dezvoltare a oraelor, de cligarea unor noi drepturi. (S amintim c n urma pcii de la Konstanz Elveia de azi , din anul 1183 ce a urmat victoriei Ligii lombarde de la Legnano. oraelor li s-a recunoscut, printre altele, i dreptul de ai fortifica zidurile i de a-i extinde n mprejurimi recrutrile pentru armatele proprii. Era nevoie i de oameni de arme pentru pregtirea acestora). 27 coala lui Alberigo din Barbiano. conte de Cunio (Conio).

67
fost acela c Italia s-a vzut strbtut la pas de Carol, prdat de Ludovic, supus cu fora de Ferrando i batjocorit de elveieni2^ Organizarea pe care ei au dat-o acestor trupe a constat, nainte de toate, n reducerea importanei infanteriei pentru a le reverii lor nile toat gloria Au fcut aceasta deoarece, neavnd un stat i trind doar de pe urma meseriei armelor, nu puteau s le aduc faim civa pedestrai, iar o oaste mai mare nu aveau cu ce s o hrneasc. i atunci s-au mulumit numai cu cavaleria care, fiind alctuit dintr-un numr convenabil de oameni, putea fi bine hrnit i se bucura de toat cinstea. Lucrurile au ajuns pn ntr-acolo nct, ntr-o oaste de douzeci de mii de soldai, nu se gseau nici dou mii de pedestrai. Afar de aceasta, ei i-au folosit toat priceperea pentru a-i crua osteneala i teama care se cuibreau n ei i n otenii lor, astfel nct, atunci cnd se ncierau, nu se omorau unii pe alii29, dar se luau prizonieri fr a plti vreo rscumprare. Nu atacau niciodat cetile pe timp de noapte. La rindul lor, cei asediai nu atacau tabra celor care atacau. Nu nconjurau taberele nici cu garduri din pari, nici cu anuri. Nu atacau pe timp de iarn. Toate acestea le erau ngduite de rnduielile lor militare i gsite de ei pentru a se feri, aa cum am spus, de oboseal i de primejdii. i att de departe au ajuns cu aceste rnduieli, nct au ngenunehiat Italia i au fcut-o de ruine.
2

Strbtut la pas" de Carol al VlII-lea n timpul primei campanii franceze nceput n septembrie 1494; Ludovic al XH-lea a stpnrt timp de 13 ani Milanul (1499-1512), svrind nenumrate samavolnicii; Ferrando sau Ferdinand Catolicul a ocupat Neapolele (1504) dup ce l mprise cu Ludovic al Xll-lea; trupele elveiene au trdat interesele lui Ludovic Maurul, pe care l-au predat francezilor n timpul btliei de la Novar (1500). Tot ele nfrng trupele italiene n btlia de la Ravenna (1512). 2 ^ Afirmaie contrazis de aa zisa btlie de la Riccardina", localitate aflat la est de Bologna, pe drumul spre Molinella, din ziua de 25 iulie 1467, cnd trupele Veneiei, conduse de Bartolomeo Calleoni, care sriser n ajutorul unor complotiti florentini exilai de Piero de' Medici, au trebuit s se nfrunte cu trupele unei coaliii din care fceau parte Ferdinando de Neapoie. Piero de' Medici, Galeazzo Mana Sforza. Pe cmpul de btaie au rmas mori 1400 de clrei i 500 de pedestrai din ambele tabere, lupta neavnd nici nvingtori, nici nvini.

Cap. XIII. DESPRE SOLDAII DE SPRIJIN, AMESTECAI l PROPRII I Trupele de sprijin2, nici ele folositoare, snt trimise de conductorul unui stat puternic atunci cnd i ceri s vin n ajutor pentru a te apra, aa cum a fcut nu cu mult vreme n urm papa Iuliu, care, dup ce a vzut jalnica isprav a trupelor sale de mercenari n timpul aciunii duse mpotriva Ferrarei3, a chemat trupe de sprijin i s-a neles cu Fernando4, regele Spaniei, s-i trimit n ajutor oamenii i trupele lui. Asemenea armate pot s fie bune i folositoare cnd se bat pentru rosturile lor, dar snt aproape ntotdeauna duntoare pentru cel care le cheam deoarece dac pierzi, rmi nvins, iar dac nvingi, rmi prizonierul lor. i cu toate c istoria veche este plin de astfel de exemple, eu in neaprat s-1 amintesc pe cel trit de curind de papa Iuliu al II-lea, care nu putea lua o hotrre mai nechibzuit dect aceea de a se da pe mna unui strin pentru a cuceri Ferrara. Norocul lui a fost c s-a ivii o a treia mprejurare care a fcut ca el s nu culeag roadele proastei sale alegeri. Cci fiind nvini
' n original: De miiilibus auxiliarii^, mixtis etpropriis (lat.). 2 Machiavelli precizeaz ce fel de trupe snt. Trifpe auxiliare ..ausiliarie" cum este n textul original n limba romn ar putea nsemna trupe mai puin importante, cu rol secundar, chiar necombatante i trupe de sprijin, aliate, participante la lupt, cu rol decisiv n obinerea victoriei. 3 E vorba de contraatacul ntreprins de Alfonso d'Este n anul 1510, cnd papa Iuliu a! II-lea a pierdut i Bologna i a fost nevoit s cear n ajutor trupe de sprijin de la Ferdinand Catolicul, punndu-se bazele Ligii Sfinte (1511) din care au mai fcut parte Veneia. Anglia, Austna. 4 Ferdinand Catolicul.

68 69 la Ravenna? soldaii chemai de el n ajutor i rzvrtindu-se i elveienii care i-au izgonit pe nvingtori, contrar ateptrilor sale i ale celorlali, nu a mai rmas prizonierul dumanilor, deoarece acetia au fost alungai, i nici soldailor si de sprijin, deoarece nvinsese cu alte arme dect ale acestora. Fiind cu totul lipsii de armate, florentinii au adus zece mii de soldai francezi la Pisa6 pentru a o cuceri, ei aflndu-se, astfel, nt-o primejdie mult mai mare dect n orice moment al luptelor lor. mpratul Constantinopolului7, ca s poat ine piept ameninrilor vecinilor, a adus n Grecia zece mii de turci care, odat sfirit rzboiul, nici n-au mai vrut s plece de aici, fapt care a constituit nceputul nrobirii Greciei de ctre necredincioi. Aadar, cel care nu dorete s nving, nu are dect s se foloseasc de asemenea armate, cci ele prezint mai mult primejdie dect cele mercenare. Folosirea lor duce la pieire sigur, pentru c snl strns unite intre ele i obinuite s asculte totdeauna de alii i nu de tine. n schimb, ca s-i fac ru, trupele mercenare au nevoie, chiar dup victorie, de un rgaz mai ndelungat i de un prilej mai prielnic, deoarece ele nu snt omogene i an fost angajate i pltite de tine. Dac pui n fruntea lor un strin necunoscut de mercenar:, acesia nu poate dobndi

ntr-un timp aa de repede atta autoritate net s poat

5 n 7iua de -l aprilie 1512, Ia Ravenna, spaniolii au fost nfrni de trupele franceze. Comandantul acestora. Gaston de Foix. rr-iare n lupt. Papa luiiu ai II-lea aduce rapid trupe elveiene care i nving pe francezi i care i alungi, apoi, din Romaana i Lcmbarriia. prin urmare ' irtoriie papei luiiu a' II-lea nu se datoreaz ajutorului exclusiv al spaniolilor, c: si celui a! elveienilor (care se opresc din urmrirea Impelor franceze pe teritoriu! acestora, dup ct primesc o important sum de bani de Sa Ludovic al Xll-lea). 6 n anul 1500, dup executarea lui Paolo Vitelii, florentinii obin sprijinul lui Ludovic al Xll-lea pentru a ocupa Pisa-. Armata francez reprezint un adevrat balast pentru economia Florenei, prin cererea nesioas de bani i alimente. 7 E vorba de Ioan Cantacuzino care a cerul trupe turceti pentru a-i nfrnge pe Paleoiogi. trupe care. la sfiritul rzboiului (1355) refuz s mai plece.

s-i pricinuiasc vreun ru. n fine, trupele mercenare snt primejdioase prin lipsa de voin i de for moral cu care se mica n lupt, iar cele de sprijin, prin vitejia lor. Prin urmare, un principe nelept se va feri ntotdeauna s foloseasc astfel de trupe i se va bizui numai pe ale lui. Mai degrab pierde o lupt cu acetia din urm dect s ctige una cu soldaii altora, socotind c nu e izbnd adevrat cea obinut cu armate strine. Nu m voi teme niciodat de nimeni s aduc aici pilda pe care ne-a dato Cesare Borgia prin faptele sale. Acest duce a intrat n Romagna cu trupe de sprijin, aducnd cu sine numai soldai francezi, cu care a i luat Imolai Forli. Dup care, prndu-i-se lui c acestea nu ar fi prea sigure, a recurs la cele mercenare, n credina c or s fie mai puin primejdioase i a angajat n solda lui oameni de-ai lui Orsini i Vitelii. Folosindu-se, apoi, de ei, i-a bnuit de necredin i plini de primejdie, drept pentru care i-a nimicit i a rmas numai cu oamenii, cu trupele lui. i aa se poate vedea cu uurin ce deosebire exist nlre o armat i alia, dac socotim de ce renume se bucura ducele cnd i avea numai pe francezi i pe oamenii lui Orsini i Vitelii, i care a fost cel pe care 1-a dobndit cnd a rmas numai cu soldaii lui. Vom observa c acesta a crescut necontenit i c nicicnd nu a fost mai preuit ca atunci cnd fiecare i-a dat seama c el este pe deplin stpn pe armatele sale. Eu nu doream s m ndeprtez de exemple italiene din vremea noastr, dar nu vreau nici s-1 uit pe Hieron Siracuzanul, el fiind unul din cei de care am amintit mai nainte8 . Aa cum am spus, acesia a fost pus de siracuzanii nii n fruntea armatelor lor i i-a dat repede seama c otirea aceea de mercenari9 nu-i era de nici un folos, ntruct comandanii erau asemenea alor notri din Italia. i prindu-i-se lui c nu putea nici s-i in, dar nici s le dea drumul, a pus s-i taie pe toi.
8 Vezi nota 11, cap. VI. 9 Mercenari, adic trupe de messenieni.

70

71 dup care s-a folosit n rzboaie de trupele lui i nu de cele alei altora. De asemenea, in s amintesc o istorioar cu tlc' din Vechiul Testament, tocmai bun pentru acest caz. Atunci CIKH David s-a dus i i-a cerut lui Saui si ngduie s lupte cu| Goliat, filisteanul care i provoca pe evrei, ca s-1 ncurajeze,! Saul i-a dat propriile arme, pe care David, dup ce s-a ncins cal ele, le-a i napoiat, spunnd c nu-i poate dovedi vitejia | folosindu-se de ele i c l va nfrunta pe duman doar cu pratia! i cuutul lui. n sfrit, n ce privete armele altuia, ori !e pierzi, fiind uoare, ori te apas, fiind grele, ori te strng11. Carol al I VII-lea12, tatl lui Ludovic al Xl-lea, dup ce a eliberat Frana dej englezi datorit unor mprejurri fericite i curajului ce i-a| dovedit, i-a dat seama de nevoia alctuirii unor armate proprii i I a emis ordinul ca n regat s se organizeze trupe de cavalerie i infanterie. Mai trziu, fiul su, regele Ludovic, a desfiinat! infanteria^ i a nceput s ia elveieni n soida lui14. Grcal j care, urmat i de alii, s-a dovedit, dup cum se vede i astzi15,1 cauza primejdiilor prin care a trecut acest regat. Cci, dndu-!e ]
10

Excmpiul c luat din Canea Regilor", I, Samuel XVII, 37-40. ' - Se refer ia trupele de sprijin. E!e snt folositoare principelui, dar i si pot prsi n ... >mentele cele mai dificile, ori l apas i l strng. nengdumdu-i sf acionez^ potrivit planurilor sale. '- Carol ai V'II-iea a ncheiat victorios rzboiul de o sut de ani n 1453. j Companiile de ordonan" au fost instituite ntre 1435-1436 din rndul eliteif mercenare i formeaz armata naional cu denumirea c. mai sus. n \4 pune bazele tmpelor de infanterie, cu rol notrilor n obinerea victoriei^ mpotriva englezilor. 13 Ludovic a! Xl-lea, regele Franei (146S-1483). Iiul iu< C^0' al vH-j lea, s-a opus aproape n permanen tatlui su Creat pe tron, a provocai rzvrtirea nobilirmi conduse de Carol Temerarul (Liga binelui public). A| desfiinat infanteria. '4 Impresionat de vigoarea trapelor elveiene care l-au nvins pe Carrfl Temerarul, ducele Burgundiei. capul nobilimii rzvrtit? Ldovic ai Xl-lea desfiineaz trupele de arcai constituite de tatl su. Carol al Vll-lea si| angajeaz n solda sa mercenari elveieni. 15 Cap. III.

elveienilor prilejul s se acopere de glorie, i-a njosit propriile lui trupe, prin desfiinarea infanteriei i prin obligativitatea cavaleriei de a depinde de armatele altuia. Aceasta fiind obinuit s lupte alturi de elveieni, i se pare c nu poate nvinge fr ei De unde rezult c trupele franceze sint prea puine ca s poat lupta contra elveienilor sj c, fr elveieni alturi de ele, nici nu ncearc s lupte mpotriva altora. Aadar, armatele Franei sint amestecate, fiind formate n parte din mercenari i n parte din oamenii proprii i toate laolalt sn mult mai bune dect ceie simple venite n ajutor sau mercenare i inuit sub. cele proprii. Cred c ajunge exemplul ce l-am dat, deoarece regatul Franei ar fi fost de netrecut astzi dac organizarea militar a lui Carol s-ar fi dezvoltat sau ar fi fost pstrat16. Dar nechibzuina i face pe oameni s se apuce de un lucru pe care. uindu-1 bun n clipa aceea, nu-i dau seama de veninul ce ! ascunde n ci, aa cum am artat eu mai nainte cnd am vorbit despre febra ftizic'7.

Prin urmare, cel care ntr-un principat, nu' ntrezrete primejdiile ce se pot ivi, nu este cu adevrat un nelept, Ihjini snt, ns, cei nzestrai cu aceast calitate. Iar dac am cuta cauza celei dinii prbuiri a Imperiului Roman, am gsi-o chiar n nceputul angajrii n solda sa a lefegiilor goi18. Pentru c tocmai din acel moment au nceput s slbeasc forele Imperiului Roman i toat puterea luat acestuia a trecut de pariea soilor. Deci, nchei prin a spune c fr armate proprii nici un prii.cipat nu se va afla n siguran, dimpotriv, va fi nlnitotul la cheremul sorii, fiind lipsit de fora care s-1 apere la vremuri de cumpn. Aceasta a fost. de altfel, r.i prc:ea si judecata dmtotdeauna a oamenilor nelepi, quod nilul sil imn mformwn
'6 Se refer Ia infringerile trupelor franceze suferite de acestea n penoads elaborrii Principelui, precum i la consecinele lor (pierderea 'Critoriilor italiene vey.i r.ota 5, cap. XIII. 17 Cap. III. '8 n timpul domniei lui Valens. n anul 376. vizigoii se aaz n sudul Dunrii. Teodosiu. urmaul lui, constituie prima armat format din barban

72 aut instabile, quam fama poientiae non sua vi nixae^. Iar trupele proprii snt cele alctuite ori din supui, ori din locuitorii ai oraelor, ori din oameni de-ai ti. Toate celelalte trupe snt? sau mercenare, sau de ajutorare. Modul.de a-i pune la punctI trupe proprii va fi lesne de gsit, dac vom lua n discuie' rnduielile folosite de cei patru20 pe care i-am amintit mai* nainte i dac vom vedea cum i-au constituit i i-au organizai armatele Filip^i, tatl lui Alexandru cel Mare, precum i multe republici si muli principi. Iar eu am toat ncrederea n rnduielile fcute de ei.
19 Citat din memorie. Textul corect din Tacit. Annales, XIII. 19. este:J J^ihil renan mortalium tam instabile ac fluxum est quam fama poientiae non sua vi nixae" ("Nimic" nu e mai nestatornic i mai trector n lume ca faima < nu se reazem pe ea nsi"). ^OCesare Borgia. Hieron al Il-lea de Siracuza, David i Cajol al VU-lea. ! 21 Filip al Il-lea al Macedoniei (359-336 .e.n.) a organizai o infanterie mobil i redutabil, creia i-a adugat i cavaleria

Cap. XIV. CE TREBUIE S FAC UN PRINCIPE N PRIVINA PREGTIRII RZBOIULUI Aadar un principe nu trebuie s aib niciun alt el, nici un alt gnd, nici o alt grij dect cea a artei rzboiului, a organizrii i a disciplinei cerute de aceasta. Cci este singura art care se cuvine s fie cunoscut de cel care comand2. i ea este att de plin de virtui, net nu numai c i menine pe cei care s-au nscut principi, dar nu o dat i ridic la acest rang i pe oamenii simpli. i invers, se constat c atunci cnd principii s-au gndit mai mult la plceri dect la armate, ei i-au pierdut statul. Iar prima cauz care duce la pierderea domniei este tocmai neglijarea cunoaterii acestei ane a rzboiului. n schimb, ceea ce duce la obinerea ei este nsi cunoaterea ndeaproape i pracu careu acestei arte. Deoarece a avut trupe, Francesco Sforza^ a ajuns dintr-un cetean oarecare ducele Mii anul ui, pe cnd fiii sr, crora nu le-a plcut meseria armelor, din duci au ajuns ceteni de rnd. Aceasta se datoreaz, printre altele, i faptului c, pe lng rul
' In origina!: Quodprutcipem decea! circa rr.ihiiam (lat.). * Situaia existenta atunci n italia, ameninare?, permanent care pl?neaz asupra micilor s'-aie rspndile pe leritorinl iulian :< chiar asupra acelor puteri regionale de talia Floren'ei i Veneiic. ! ndeamn pe Machiavelli s fac aceast afirmaie referitoare ia singura preocupare a unui principe 3 Vezi cap. I i VII. ' "* Totui, afirmaia nu este susinut. Astfel Galeazzo Mana se implic n viaa politic din Italia; Ludovic Maurul este unul din personajele recunoscute ale vremii: Ascanio Sforza ajunge episcop de Pavia. Novar. Cremona. Pesaro i cardinal din 1484. Ceilali copii sini Filippo Mana. conte de Corsica. un mare iubitor de pIScen i de via de C^urte: Ottaviano, conte de Lugano. care murise n 1472; Sforza Mana duce de Ban, care murise in 1479.

74

75 pe care i-l aduce lipsa unei armate, mai este i cel de a fi | dispreuit de ceilali, ceea ce nseamn o ofens grav de care principele trebuie s se pzeasc, aa cum voi arta mai trziu5. Cci ntre un brbat care are trupe i unul care nu are, nu se poate face nici o comparaie. i nu e normal ca acela care are trupe s se supun de bun voie celui care nu are, dup cum nu e firesc ca acesta din urm s se simt n siguran ntre slujitori narmaii Pentru c fiind unul plin de dispre, iar cellalt de bnuieli, nu au cum s se neleag i s lupte mpreun. lata de ce, un principe care nu se pricepe la arta rzboiului, pe ling celelalte necazuri pe care le va ndura, dup cum am mai spus, nu va putea s se bucure nici de preuirea soldailor i nici nu se va putea bizui pe ei. Aadar, un principe nu trebuie s-i schimbe niciodat gndu! de la aceast pregtire n arta rzboiului, care, n timp de pace, trebuie s fie mult mai susinut dect n vreme de rzboi i care poate fi fcut n dou feluri: cu fapta i cu mintea. n privina faptelor, pe lng meninerea unor bune organizri i deprinderi n rndul oamenilor, e nevoie ca totdeauna e! nsui s plece la vntoare7 i astfel s-i obinuiasc trupul cu oboseala i
Dintre toi, doar Filippo Mria a fost fricos, ceilali s-au dovedii Ia nlimea titlurilor pe care le aveau. Iar dintre urmaii acestora, putem s-i remarcm pe Ercole Massimiliano, fiul iui Ludovic Maurul, care a fost principe de Pavia n 1499, ducele Miianului (1512-1515), pe Bona, fiica lui Gian Galeazzo Mana, duces de Bari care se cstorete cu Sigismund I Iagelonul, regele Poloniei, pe Bianca Mria, fiica lui Galeazzo Sforza care s-a cstorit cu Maximilian I de Habsburg, mpratul Germaniei. Prin urmare, dintre urmaii Iui Francesco Sforza, partea brbteasc a ocupat tronul Milanului. cu intermitene, pn n 1535, cnd la moartea lui Francesco II Sforza (1495-1535) fiul lui Ludovic Maurul i fratele lui Maximilian, Milanul trece sub stpnirea lui Carol Quintul (Francesco II Sforza a domnit n Milano intre 15211524, n 1525 i ntre 1529-1535.). 5 n capitolele XV i XK. 6 Nu e firesc ca acesta din urm s se simt n siguran ntre slujitori narmau", adic ntre mercenari. ' Vntoarea l pune pe principe n situaia de a-i cunoate i demonstra nsuirile necesare unui comandant de trupe, fiind un exerciiu util pregtirii sale fizice i de lupt.

greutile i, n acelai timp, s nvee s cunoasc natura locurilor, s tie cum se nal munii, cum se deschid vile, cum se ntind cmpiile i s afle care e natura rurilor i mlatinilor i totul s fie fcut cu mare grij. Aceast nvtur i e folositare n dou sensuri: mai nti, pentru c nvei s-i cunoti ara i, astfel, nelegi mai bine cum poate fi aprat; apoi, prin cunoaterea i strbaterea acelor locuri8 vei pricepe mult mai uor poziia oricrui alt nou loc pe care urmeaz s-1 cercetezi, deoarece dealurile, vile i cmpiile, rurile i mlatinile care se afl, de exemplu, n Toscana, snt ntructva asemntoare celor existente n alte provincii. Astfel, pornind de la cunoaterea aezrii locurilor unei provincii se poate ajunge cu uurin la cunoaterea altora din alte provincii. Iar principele care nu este narmat cu aceast tiin.i pricepere, va fi lipsit de cea dinti calitate pe care trebuie s o aib un comandant i care te nva cum s descoperi dumanul, s-i aezi tabra, s conduci armatele, s le rnduieti pentru lupt i s hruieti adversarul n folosul tu. i Printre alte laude aduse de scriitori lui Pbilopoimen9, principele aheilor, se afl i aceea c n timp de pace el nu se gndea la nimic altceva dect la modul n care trebuia s lupte, iar cnd se gsea undeva, pe cmp, cu prietenii lui, deseori se oprea i discuta cu ei: Dac dumanul s-ar afla acolo, pe colina aceea, iar noi am fi aici, cu armata noastr, care din noi doi ar ocupa o poziie mai avantajoas? Cum am putea s naintm mpotriva lor, respectnd, n acelai timp, ordinea de btaie? Dac am dori s ne retragem, ce ar trebui s facem? Iar dac s-ar retrage ei, cum i-am putea urmri?" i, tot mergnd cu ei, le punea n fa toate situaiile ce s-ar fi putut ivi pentru o armat, 76
^ Afirmaie care vine n sprijinul celor de mai sus. Cunoaterea terenului este una din calitile indispensabile unui principe, idee pe care Machiavelli o dezvolt n continuare. 9 Philopoimen din Megalopolis (253-183 .e.n.), conductor al Ligii aefaeiene n rzboaiele cu Filip al V-lea al Macedoniei. Sursa se gsete n Tit Liviu, XXXV. 28, dar e posibil, dup unii cercettori, s se afle i n Plutarh, Vita Philipomenis, A'.

77 le asculta prerile, o fcea cunoscut i pe a iui, susinnd-o cu argumente, n aa fel nct, n urma acestui necontenit ir de ntrebri i rspunsuri, nu i s-ar fi putut ntmpla nicicnd ca, fiind n fruntea otilor sale i aprndu-i o piedic n cale, s nu gseasc rspuns pentru a trece de ea. Ct privete exerciiul minii, principele trebuie s citeasc istoria i s zboveasc mai mult asupra faptelor oamenilor de seam, s vad cum au condus acetia luptele, s cerceteze cauzele victoriilor i nfrngerilor lor, pentru a se feri de cele din urm i pentru a le lua drept pild pe cele dinti. Dar, ndeosebi, ei trebuie s fac aa cura au fcut n trecut civa brbai de seam care s-au strduit s mearg pe urmele cte unui nainta ludat i slvit, avnd mereu prezente naintea ochilor faptele lui de vitejie i isprvile svrite; cum se spune c Alexandru cel Mare aves ca modei pe Ahile10, Cezar pe Alexandra, Scipio pe Cirus. i oricine citete viaa Iu: Cirus scris de Xenofon'' urmrind viaa lui Scipio, va recunoate c imitarea unui exemplu i-a adus acestuia numai glorie i c n ceea ce privete castitatea, bunvoina, omenia i drnicia, Scipio12 s-a condus ntrutotul dup acele fapte pe care Xenofon le-a scris despre Cirus. Aseu.enea moduri de comportare trebuie s se afle penrrmer.t n atenia unui principe nelept; n vreme de pace nu are vo-e s piard o clip din timpui su, ci s-i cultive aceste caliti de ch.c s se poat folosi n mprejurri nu tocmai prielnice, nct, atunci cnd soarta nu va mai fi de partea lui, c{ s fie pregtit s o nfrnte
'0 Izvoarele sini n ordine: Plutarh. Vila AlexamtriVIIl; Q Curtius Rufius, Hisloriarum Alexandri iibri, IV, 6; Suetoniu. Divus lulius. 7; Cicero, Ad Quintumfratrem, 1, 8-23. potrivit ediiei L. A. Burd, Oxford, 1891. 1 ' Xenofon, Ciropedia. '2 Publius Cornelius Scipio zis Africanul (235-180 .e.n.), generat i om politic roman, nvingtorul cartaginezilor n lupta de la Zama (202 .e.n).

Cap. XV. DESPRE ACELE LUCRURI PENTRl CARE OAMENII I, NDEOSEBI. PRINCIPII SNT LUDAI SAU GRAV DISCREDITAI Ne rrnne acum s vedem cum trebuie s se poarte un principe cu supuii i cu prietenii lui. i pentru c tiu c muli au sens despre aceast chestiune-, m tem ca scriind i eu despre acelai lucru, s nu fiu luat drept un nfumurat, mai ales c, abordnd acest subiect, m voi ndeprta mai mult de modul n care au fcut-o ceilali. Stndu-mi mie n gnd s scriu lucruri folositoare pentru cei care le pricep, mi s-a prut mai potrivit s m ndrept spre adevrul concret al faptelor3 dect spre simpla lor nchipuire. Cci muli i-au imaginat republici i pnncipate care nu s-au vzut \ reodat i pe care nimeni nu le-a cunoscut s fi existat n realitate. i e o mare deosebire ntre felul n care oamenii triesc i ntre cel n care ar trebui s triasc, nct cel care d la o parte ceea ce este, pentru ceea ce ar trebui s fie, mai
' In ongihal: De his rebus quibus homines el praeserlium principes laudantur aui vituperantur (lat. i Comentatorii se refer la posibile lecturi ale lui Machiavelii: Plalon Republica: Anstotel. Politica: Xenofon. Despre tiranie: Danie. Despre monarhie: Marsilio din Padova, Defensor pacis (1324); Coiuccio Salutai (1331-1406). Despre uran, (De ryranno): Savonarola. Despre guvernarea oraului Florenfa (Del reggimemo dei govemo della citla'di Firenze); Poggio Bracciolini. De infelicitau: pnncipum: Giovanni Pontano. De principe. 3 n original ..veril effettuale", adic ..adevr concret, real, existent, efectiv". Este expresia care sintetizeaz concepia lui Machiavelii despre politic, ale crei chestiuni trebuie abordate pnn analiza realitii, aa cum exist, cum se prezint, fr nchipuiri, fr presupunen sau

exagern. Comportamentul uman, aa cum s-a manifestai el n mod concret de-a lungul istoriei, reprezint singura baz a oricrei gndin teoretice despre politic.

78
79

degrab nva cum ajrnge la propria-i pieire dect cum poate sta 1 departe de primejdie. Cci cel care dorete s se nfieze n 1 toate mprejurrile ca un om de o deosebit buntate, trebuie s I accepte s piar ntre atia care nu snt buni. De unde rezult c un principe, ca s se menin la putere, trebuie neaprat s 1 nvee s poat s nu fie bun i s se foloseasc sau nu de I aceast tiin, n funcie de nevoi. Prin urmare, snd la o parte toate acele lucruri nchipuite 't despre un principe i lundu-le n discuie numai pe cele ' adevrate, spun c toi oamenii, atunci cnd se vorbete despre ei i, mai ales, despre principi care se afl pe o treapt mai nalt, I snt caracterizai prin cteva din urctoarele trsturi care ie aduc ori dezaprobare ori .laud. i anume, despre unu! se spune c e darnic, despre altul c c rneschin (am folosit aici un termen toscan misero deoarece n limba noastr avaro este cel care vrea s obin ceva nrin jaf, p^ cnd meschin misero l numim pe cel care evit s se bucure de un lucru de-a! su); unul e considerat darnic, altul lacom, unu! fr ndurare, altul milostiv, unul sperjur, altul de ndejde, unul lipsit de vlag i la, altul ndrzne i curajos, unul plin de cldur i apropiat, aha! mndru i rece, unui iubitor de piiiceri altul neprihnit, unul nnstit, altul duplicitar, unul rigid, altui mizerabil, unu! grav, altu uuratic, unul cucernic, alul fr credin n Dumnezeu i aa mai departe. Iar eu tiu prea bine c fiecare ar mrturibi c ar fi vrednic de toat lauda, dac am ntlni la un ] principe din toate calitile amintite numai pe cele apreciate ca fiind bune. ns cum nu le poate avea nimeni pe loate ia un loc i nici nu poate s le fac pe deplin cunoscute, din pricina condiiilor vieii noastre omeneti care nu ngduie, acest lucru, principele trebuie s ije ntr-att de nelept, net s tie s se fereasc de acele ticloii care l-ar face s-si piard statui i, dac e cu putin, i de cele care nu l-ar duce neaprat la aceast situaie. Dac, ns, nu are cum s o fac, s se lase n-voia lor, fr prea mult grij. i, mai ales, s nu-i pese dac va svri aceie pcate fr de care i-ar fi greu s salveze statul. Cci dac 80 cercetm totul cu mare atenie, vom gsi ceva care ar prea virtute i pe care dac am urma-o, ne-ar duce la pieire, n vreme ce altceva, care ar prea a fi viciu, dac ne lum dup el, ne face s obinem, ia simpia atingere, sigurana i bunstarea4.
4

Interesant afirmaie pe care o face Machizvelli n finalul acestui capitol i care ar putea defini. nir-un fel. noiunea de ..machiavellism". Ceea ce conieaz? este scopul Izr scopul, aici. estr salvarea statului, a patriei. Disigur. idtai ar fi ca principc-e s fie nzestrat cu oale calitile despre care <x vorbit. Cum ns realitatea este alta, pentru atingerea scopului propus, principele trebuie s se foloseasc tocmai de acele ..pcate", adic de nelciune nendurare violen, nclcarea regulilor cavalereti .a

81
Cap. XVI. DESPRE DRNICIE I CUMPTARE N CHELTUIELII Relund, aadar, primele caliti pe care le-am artat mai nainte, spun c ar fi bine s fii luat drept un om darnic; cu toate acestea, a-i arta drnicia. n aa fel nct oamenii s te aead c eti chiar astfel, i aduce necazuri. Cci dac te foloseti cu chibzuin i cura trebuie de ea, nu va fi cunoscut i nici nu vei fi nevoit s nlturi proasta reputaie a contrariului. De aceea, dac vrei s te bucuri printre oameni de faima unui generos, e bine s nu nlturi calitatea celui ce practic un lux strlucitor. Numai c un asemenea principe i va toca toat averea n astfel de lucruri, iar la sfrit, dac va voi s-i pstreze faima de om generos, va fi nevoit s-i asupreasc poporul, mpovrndu-1 cu noi biruri, i s fac orice se poate face pentru a avea bani. Acest fapt va atrage ura supuilor i prea puin preuire din partea tuturor, deoarece el va ajunge un om srac; n felul acesta, ntruct multora le-a fcut ru prin generozitatea lui i pe prea puini i-a rspltit prin ea, va resimi de ndat neplcerile, iar domnia i va fi nesigur la prima primejdie care s-ar ivi. Dac, n schimb, i va da seama de ce se petrece i va j dori s renune la generozitate, va dobndi numaidect faima proast de om meschin.
' n original: De liberaiitate ei parsunonui (lat.). Vorbind despre anume nsuiri ale unui principe. Machiavelli nu constituie un caz singular. Guicciardini. n Cugetrile sale, afirm: Tatl meu spunea c mai mult cinste i face un galben n pung dect zece cheltuii; vrednici de inut minte. au ca s ajungi crpnos, ori s te zgrceti la lucrurile pe care i le cere nevoia sau buna-cuviin. ci pentru a pune fru cheltuielilor de prisos" (Francesco Guicciardini. Cronici, maxime, amintiri. Editura Univers, 1978, pag. 180).

Prin urmare, ntruct un principe nu se poate folosi de aceast calitate de om generos, calitate de care se tie, fr, ns, ca aceasta s nu-i duneze, trebuie, dac e nelept, s nu se ngrijoreze de faima proast de om meschin. Cci odat cu scurgerea timpului, va fi socotit tot mai darnic deoarece se va observa c, fcnd cheltuieli cumptate, veniturile proprii i snt ndestultoare, c se poate apra de cel care pornete rzboi mpotriva lui, c poale svri fapte mari fr s apese poporul cu biruri. Astfel, el va fi darnic cu cei de la care nu ia nimic i care sini nesfirit de muli i va fi meschin cu toi cei crora nu le d nimic i care sini puini la numr. In vremurile noastre -am vzut svrind man opere pe cei socotii meschini, pe cnd ceilali au fost nimicii. Papa lijiu al IIlea, dup ce s-a folosi de virtutea omului generos pentru a ajunge n scaunul papal2 nu s-a mai gndit o clip s o pstreze, deoarece trebuia s porneasc rzboaie. Regele de acum al Franei3 a dus nenumrate rzboaie, fr a supune poporul la dri speciale, deoarece a pus cu exactitate la dispoziia cheltuielilor neprevzute4 capacitatea sa ndelungat de a economisi. Regele de acum ai Spaniei dac ar fi fost considerat liberal, nu ar fi susinut i nu ar fi cugat attea rzboaie. Aadar, ca s nu fie nevoit s-i jefuiasc supuii, ca s se poat apra, ca s nu rmn srac i dispreuit, ca s

nu fie constrns s devin lacom, unui principe nu trebuie s-i pese de faima de zgrcit, ntruct acesta este unul din acele vicii care "u ngduie s domneasc. i dac s-ar ridica cineva i ar spune: Cezar a ajuns in fruntea imperiului pnn felul lui de a fi darnic i muli alii, care au fost i snt considerau generoi, s-au bucurai de foarte mari onoruri, eu i-a rspunde: sau eti un principe care domneu n statul tu sau eti pe cale de a dobndi domnia in pnmul caz, aceast drnicie este duntoare, n cel de al doilea, e
2 Adic i-a cumprat alegerea pe scaunul papal 3 Ludovic al Xll-lea. 4 Ferdinand Catolicul

82 83 foarte bine s fii luat drept un om darnic. Iar Cezar e unul din aceia care voiau s ajung n fruntea Romei, dar, dac odat ajuns aici, ar fi continuat s triasc5 i nu ar fi fost cumptat n astfel de cheltuieli, ar fi ruinat imperiul. Iar dac altul, la rndul lui, ar riposta: au fost muii acei principi care au svrit fapte deosebite de arme, fiind, totodat, considerai i foarte darnici, aceiuia eu i-a rspunde astfel: principele face cheltuieli ori din averea sa i din cea a supuilor, ori din averea altora. n primul caz, trebuie s fie cumptat; n al doilea, nu trebuie s lase la o parte nici un fel de generozitate. Iar acel principe care i poart armatele peste tot i care se ntreine din przi, jafuri i din rscumprri, care pune mina pe bunurile altuia, trebuie s arate c este larg la pung, altminteri soldaii nu l-ar mai urma. Din ceea ce nu este al tu i nici al supuilor ti, poi s druieti cu generozitate, precum au fcut Cirus, Cezar i .Alexandru, deoarece risipirea averii altuia nu i stric faima, dimpotriv, o face s creasc. Numai cheltuirea propriei averi i aduce pagube. -i nu exist altceva care s se consume att de mult de la sine ca drnicia. ntr-adevr, pe msur ce practici o asemenea virtute, pierzi puterea de a o mai practica i ajungi ori srac i vrednic de dispreul celorlali sau. ca s scapi de srcie, lacom i urt de toi. Dar dintre toate lucrurile de care trebuie s se pzeasc un principe, cele mai importante snt dispreul i ura. n schimb, drnicia te duce i la unul i la cellalt. n concluzie, e mai nimerit s fii luat drept un om zgrcit, fapt ce d natere unei proaste faime, dar lipsite de ur, dect s fii nevoit, din dorina de a avea renume de om generos, s-1 obii pe cel de om lacom care, la rndu-i, d natere unei proaste faime, nsoite, ns, de ur.
5

A fost asasinat n anul 44 .e.n. de Bnitus si Cassius. la un an dup primirea titlului de .jmperator".

Cap. XVII. DESPRE NENDURARE I MIL I DAC E MAI BINE S FII IUBIT DECT TEMUT SAU, MAI DEGRAB. TEMUT DECT IUBIT Trecnd mai departe ia celelalte virtui artate mai nainte2, spun c un principe trebuie s-i doreasc s fie apreciat de ceilali ca un orn milostiv i nu fr de ndurare. Cu toate acestea, trebuie s fie atent s nu foloseasc in mod greit aceast mil. Cesare Borgia a fost socotit un om fr mil Totui, cu aceast nendurare el a pus ordine n Romagna, i-a readus unitatea i pacea i a fcut-o s-i fie credincioas Dac vom analiza cu atenie aceste lucrun. ne vom da seama c el a fost mult mai plin de mil dect poporul florentin care, pentru a evita renumele de a fi crud.a lsat s fie distrus Pistoia3 Aadar, un principe nu trebuie s-i fac griji atunci cnd 1 se duce faima de om fr mil i dac numai astfel f*poate ine supuii nedezbinai i n credin fa de el, deoarece va fi indeajns s dea cteva dovezi de om fr ndurare pentru a arta c e mult mai blind dect aceia care, din prea mult buntate, las s se produc dezordini ce dau natere la omoruri i jafuri. Asemenea fapte fac ru unei ntregi comuniti, pe cnd execuiile ordonate de principe, numai unui membru oarecare al acestei col ecu vi tai. -Iar dintre toi principii, celui nou i este cu neputin s scape de faima de om fr ndurare din cauz c
' n original: De crudeiilate el pieiau el an sil melius amari qiuim tuneri, vel e contra (lat.) 2 Cap. XV 3 Pnn tolerarea luptelor interne dintre diferite fraciuni care au dus la tulburri permanente fapt care i-a facilitat Florenei ocuparea

85 noile state snt pline de primejdii. Iar Virgiliu rostete prin gura Didoner4: ,JRes dura el regni noviias me talia cogunt51 Moliri, et late fi nes custode tueri". Totui, el trebuie s dovedeasc cumptare nainte de a da crezare i a trece la fapte, s nu se sperie de nimic, s acioneze cu msur, cu nelepciune i omenie. net o prea mare ncredere s nu-1 mping la imprudene, iar nencrederea prea mare s nu-1 fac, la rindu-i, s fie lipsit de ngduin. De aici se nate o dilem; dac e mai bine s fii iubit dect temut, sau invers. Se poate rspunde c ar trebui s fri i una i alta. Dar ntruct e greu s mpaci lucrurile, zic c atunci cnd trebuie-s lipseasc unul din ele e mai sigur s fii temut dect iubit. Cci despre oameni se poaie spune, n general, astfel: c snt nerecunosctori, schimbtori, prefcui i ascuni, c fug din faa primejdiei i snt lacomi de ctig. Dac le faci bine, <} snt de partea ta, dndu-i singele, averea, viaa i copiii pentru tine, aa cum am mai spus mai nainte6, ct timp nu simt primejdia n preajm. Dar cum se apropie, se ndic toii mpotriva ta. Iar principele, care s-a bizuit cu totul pe vorbele I lor i care nu mai are cum s se apere, este pierdu!.Cci I prieteniile obinute prin bani i nu pnn mreie i noblee i sufleteasc* se cumpr, dar nu exist cu adevrat i nu te poi folor.f de ele la momentul potrivit. Iar oamenii au mai puin reinere cnd vor s fac ru unuia care este iubit, dect unuia care este temut,

deoarece iubirea e pstrat printr-uc lan de obligaii care, din pncin c oamenii snt ri, poate fi rupt cind intr n joc propriul interes. n schimH. teama se pstreaz prin frica de pedeaps care nu-1 prsete niciodat pe om. Totui, principele trebuie s se fac temut in aa fei tocit, dac nu-si ctig dragostea supuilor, cel puin s le evite ura. Fiindc posibilitile de a fi iubit i de a fi uri! pot sta foarte bine
** Didooa legendara regini a Carlaginei. soia lui Sicheus. * Virgiliu. Eneida, pp. 562-563: ..Crunta nevoie i tinereile domniei m-mping nspre acestea. Ca ntinsa straj si aez. pavza s-mi fie la fruntarii". 6 Cap. IX.

mpreun, i chiar mereu, dac principele i va nfrna pornirea de a pune mna pe averea cetenilor i pe cea a supuilor lui, precum i pe femeile lor. i, totui, de va fi nevoit s verse sngele cuiva, s o fac doar atunci cnd este ndreptit s procedeze astfel i cnd nu ma; e loc de ndoial. Dar, mai ales, e bine s se fereasc s ia averea oamenilor. Cci omul uit mai curnd moartea propriului tat dect pierderea averii. i apoi, prilejuri de a lua averea cuiva se mai ivesc, iar cel care ncepe s triasc din jafuri gsete oricnd motive s-i nsueasc bunurile altuia, pe cnd prilejuri de a vrsa sngele snt tot mai rare i trec mai repede. Dar cnd un principe se afl n fruntea trupelor i comand un numr mare de soldai, atunci nu trebuie s fie deloc ngrijorat c are faim de om fr mil, deoarece, fr aceast faim, nu i-ar fi inut niciodat o armat nedezbinal i dispus s svreasc fapte de vitejie. Printre faptele vrednice de admiraie ale lui Hannibal7 se va numra i aceea c, dei a avut o armat uria, alctuit dintr-un amestec de rase de oameni i pe care a purtat-o s lupte pe pmnturi strine, niciodat nu s-a ivit vreo nenelegere, nici ntre oameni, nici ntre ei i principe, att atunci cnd soarta le-a fost potrivnic, ct i arunci cnd le-a fost prielnic. Aceast situaie nu a fost dect urmarea acelei cruzimi neomeneti a lui Hannibal care, mpreun cu nenumratele sale virtui, l-au fcut s apar totdeauna n faa soldailor si demn de tot respectul i, totodat, de temut. i nu ar fi ajuns la aceste rezultate dac, pe lng celelalte caliti, nu ar fi avut-o i pe aceasta. Scriitorii mai puin apreciai, pe de o parte admir faptele lui, iar pe de alt parte condamn principala
7

Hannibal Barca (247-183 .e.n.). comandant suprem al forelor cartagineze n Spania, a dus rzboaie n Italia, nvingnd de mai multe ori trupele romane. Rechemat n patrie dup debarcarea lui Scipio Africanul, a fost nfrnl n anul 202 .e.n. la Zama. n exil voluntar, s-a refugiat n anul 195 .e.n., la Antioh al 111-lea al Siriei. Dup nfringerca lui Antioh de ctre romani (190 V.e.n.) s-a dus la Prusia, regele Bitinti. Pentru a nu cdea n minile romanilor, s-a otrvit (Exemplul e luat din Polibiu, XI, 19, cf. ediiei Burd).

86

87 cauz care le-a fcut posibile. i pentru a dovedi c e adevrat c nu i-ar fi ajuns celelalte caliti, poate fi cercetat cazc! Iui Scipio8, brbat de valoare nu numai n vremea sa dar, din ceea ce cunoatem, i din timpurile de demult, ale cnii trupe s-au rzvrtit contra lui n Spania. Rscoala s-a iscat din pricina prea marii sale bunti9, care 1-a fcut s le dea soldailor o libertate excesiv, nepotrivit cerinelor disciplinei militare. Acest fapt i-a fost imputat i n senat de Fabius Maximus, care i-a numit coruptor al otirii romane. Locuitorii din Locri care fuseser prdai i distrui de un trimis al lui Scipio10 n-au fost niciodat rzbunai de el, dup cum a rmas nepedepsit i obrznicia neruinat a acei ai trimis i toate acestea din cauza firii sale ngduitoare. Astfel c, atunci cnd cineva a ncercai s-1 acuze n faa Senatului, a spus c exist destui asemenea oameni care tiu mai bice s nu greeasc ei nii, dect s ndrepte greelile altora. Acest fel de a se purta ar G alterat cu timpul faima i gloria lui Scipio dac ei ar fi perseverat la fei p-_ cud s-ar fi aflat la comand dar, odat cu trecerea lui sub ordinele Senatului, nu numai ca a i inut ascuns aceast calitate duntoare, dar a fost i spre gioria lui. Deci nchei revenind Ir. ntrebarea daca trebuie s fii temut sau urt prin a spune c, nruct oamenii iubesc dup cum doresc i se ';a dup cum vrea principele, un principe nelept trcuuie s se sprijine pe ceea ce este al lui i nu pe ceea ce este al altora Singurul lucru pe care l are de fcut este acela de a se strdui s evite, a^ cum am spus, ura supuilor -i.
8 Scipio Africanul (vezi nou 12. cap. XIV). " Rzvrtirea soldailor cootra iui Scipio in anu! 2C6 .e.n. s-a datorat firii blajine a acestuia, care, totu:, a tost nevoit s o nbue -u a;p"me. '0 Qumtus Piemimus. care 3 fes! isat de Scipio ia Locn. a sudul Italiei, pentru a apra localitatea de cartaginezi, s-a dedat !a o serie de jafuri abuzuri mpotriva iocuitonlor. fri ca Scipio s-l pedepseasc.

Cap. XVIII. CUM TREBUIE S-I IN CUVNTUL PRINCIPII ' Ct e de ludabil pentru un principe s se in de cuvnt, s fie cinstit i nu viclean, o tie oricine. Totui, experiena timpurilor noastre ne arat c faptele mari au fost svrite de acei principi care au inut prea puin seama de cuvritul dat i care au tiut, prin viclenia lor, s ameeasc mintea oamenilor. Iar la urm i-au nfrnt pe cei care au crezut n cinstea lor2. Aadar, trebuie s aflai c exist dou feluri de a lupta: unul care se sprijin pe legi3 , cellalt, pe for! Primul e propriu animalelor, al doilea, oamenilor. Dar fiindc deseori cel dinti nu ajunge, e bine s ne folosim i de al doilea. Deci, e nevoie ca un principe s se priceap s fie animal i om. Acest lucru a fost recomandat principilor cu simboluri i alegorii mitologice de ctre scriitorii antici. Ei scriu c Ahile i muli ali principi din vremurile acelea au fost ncredinai lui Chiron, centaurul4, spre cretere i nvtur. A avea drept maestru o fiin jumtate om, jumtate animal, nu vrea s nsemne altceva dect c e nevoie ca un principe s tie s se foloseasc i de o fire i de cealalt, cci una fr alta nu poate dinui. Prin urmare, nruct un principe trebuie s se priceap bine s se comporte asemenea unui animal, el va fi nevoit s aleag
' n original: Quomodo fides a principibus sitserxanda (lat). 2 Dup unii comentatori, pare a fi vorba de Francesco Sforza

3 Pe respectarea legilor morale. Cf. De oficiis. I. XI. 34. Cicero (potrivii ediiei Burd) 4 Chiron, centaurul, fiul lui Saturn i al nimfei Filire. maestrul lui Ahile, Teseu i Hercule. Referirea la personaje mitologice se nsene n tradiia filosofiei Renaterii de a ciuta s afle nelesul ascuns al miturilor.

89 ntre vulpe i leu. Aceasta, deoarece leul nu se apr de cursele ce i se ntind, iar vulpea nu se apr de lupi. Aadar, ca s poi recunoate cursele, trebuie s fii vulpe, iar ca s poi bga groaza n lupi, s fii leu. Cei care se comport numai cu violen, asemenea leului, nu se pricep deloc la politic. Deci un principe prevztor nu trebuie s-i in cuvntul nici atunci cnd el se ntoarce mpotriva lui i nici atunci cnd au disprut motivele ce lau ndemnat s Tgduiasc un lucru. Iar dac oamenii ar fi cu toii buni, n-ar mai fi bun nici nvtura aceasta a mea. Dar fiindc oamenii snt ri i nu-i in cuvntul dat fa de tine, nici tu nu eti nevoit s iI ii fa de ei. De altfel, unui principe nu i-au lipsit niciodat motivele ntemeiate pentru a se preface c nu i-a inut cuvntul. n acest sens, s-ar putea veni cu nenumrate exemple recente5 i s-ar putea demonstra cte nelegeri de pace i cte promisiuni au fost lipsite de valoare i zdrnicite din cauz c principii i-au clcat cuvntul. Iar cine s-a priceput s fac mai bine pe vulpea, acela a izbutit cel mai bine. ns ai nevoie de iscusin ca s-i ascunzi aceast fire de vulpe i, deci, s te prefaci bine i s nu te dai de gol aa de lesne, fiindc oamenii snt att de naivi i att de uor ascult de nevoile actuale, net acela care nal va gsi totdeaima pe cineva care s se lase nelat. Nu a vrea s trec sub tcere unul din exemplele mai recente. Alexandru al Vl-lea nu a fcut niciodat altceva i nici nu i-a trecut altceva prin minte dect s-i nele pe oameni, i i-a gsit totdeauna pe cei potrivii pentru aa ceva i nicicnd nu a fost unul asemenea lui care s fi avut o mai mare for de convingere n a te asigura de ceva i care s fi afirmat un lucru prin mai mari jurminte pe care, apoi, s le fi respectat mai puin. Cu toate acestea, a izbutit totdeauna ad votum6 n neltoriile lui, deoarece cunotea bine aceast parte de lume.
5 Papa Alexandru al Vl-lea Borgia. 6 Dup cum a dorit (laL).

90 Deci nu e nevoie ca. un principe s aib toate calitile despre care am amintit, dar e absolut necesar s par c le are. i chiar a ndrzni s spun c dac le are i le folosete mereu, i snt duntoare, dar dac numai pare c le are, i snt folositoare. Dup cum trebuie s par, dar s i fie, un om blnd i bun, statornic n sentimentele lui, omenos, cinstit i cu credin n Dumnezeu. Totodat, s fie i pregtit sufletete ca arunci cnd nu e nevoie s par astfel, s fie n stare, dar s i tie, s se comporte tocmai contrariu. i mai trebuie s nelegem c un principe, i mai cu seam un princine nou, nu poate respecta toate aceste virtui pentru care oamenii snt considerai buni, deoarece, pentru a-i apra statul, deseori este nevoit s acioneze mpotriva statorniciei n sentimente, a dragostei fa de cel de aproape, a omeniei i a credinei n Dumnezeu. i de aceea trebuie ca sufletul lui s fie gata oricnd s se ndrepte nlr-acolo unde-i poruncete soarta i ncotro i se nvrte roata norocului i, dup cum am mai spus, dac poate, s nu se ndeprteze de ceea ce e bine dar, dac e nevoie, s tie s fac i rul. Aadar principele trebuie s bage bine de seam s nu-i ias vreodat din gur un cuvnt care s nu fie ptruns de cele cinci daruri artate mai nainte i s-i par, atunci cnd l vezi i l auzi, c e tot numaLbuntate i blndee, devotament, cinste, omenie i credin n Dumnezeu. i de nimic nu ai mai mult nevoie dect de aparena acestei ultime nsuiri. Cci, n general, oamenii judec mai mult dup ochi dect dup mini7. eoarece fiecruia i e dat s vad, dar puini snt n stare s i simt Fiecare vede ceea ce tu pari, dar puini te simt cine eti cu adevrat. Iar cei puini nu vor ndrzni s se opun prerii i lor muli care au de partea lor autoritatea nalt a statului CJ i apr. Deci, faptele oamenilor i, mai cu seam cele ale principilor pentru care nu exist un judector suprem care s le judece, trebuie privite numai prin prisma scopului. Prin urmare. e necesar ca un principe s fac n aa fel net s nving i
Respectiv, dup cum pare, nu dup cum este.

91 s-i pstreze statul. Iar mijloacele lui vor fi socotite totdeauna onorabile i de fiecare ludate, deoarece oamenii de rnd snt atrai numai de ceea ce pare i de succesul unui lucru. Iar lumea nu e fcut dect din asemenea oameni de rnd. Cei puini dobndesc for i stpnire numai atunci cnd cei muli au pe cine s se sprijine8. Un principe din timpurile noastre9, pe care mai bine nu-1 numesc, nu propovduiete niciodat altceva dect pacea i credina, i e cel mai mare duman i al uneia i al alteia. Dac le-ar fi respectat att pe una ct i pe cealalt, i-ar fi pierdut oricnd i faima i domnia.
8

Dup Cbabod. unul din marii comentatori ai operei lui Machiavelli, acest pasaj ar putea fi interpretat astfel: Cei puini" (adic principii piini de virtui) reuesc s dobndeasc fora, s-i asigure puterea i s stpineasc numai atunci cnd oamenii de rnd au o baz i, deci, ii pot ajuta. Iar aceast baz, suficient pentru cei care vd i ascult" este producerea evenimentului". Prin urmare, fiecare s ncerce s-i ating totdeauna ..scopul" i s duci la bun sfrit ceea ce nfptuiete; numai atunci i va putea ocupa locul". 9 Ferdinand Catolicul.

Cap. XIX. CUM PUTEM OCOLI DISPREUL I URA

t

Deoarece am vorbit numai despre nsuirile cele mai importante, precum le-am artat mai nainte2, pe celelalte a dori s le enun pe scurt, cuprinzndu-le n aceste consideraii generale n sensul c, dup cum am amintit,

principele trebuie s se fereasc de acele lucruri care l-ar putea face urt i dispreuit. i ori de cte ori va fi izbutit s fac aceasta, el i va fi ndeplinit menirea i nu va mai ntlni nici o primejdie n celelalte fapte ticloase pe care le-ar svri. Dup cum am mai spus, el va fi urt ndeosebi dac se va arta lacom i va pune nuna pe averile i pe femeile supuilor lui. De care fapte trebuie s se in departe. Cci ori de cte ori, celei mai mari pri dintre oameni nu le iei nici averea, nici onoarea, ei triesc mulumii i nu ai de nfruntat dect ambiia ctorva, pe care o poi nfrnge n felurite chipuri i cu mare uurin. H va fi, ns, dispreuit dac se va arta schimbcios, uuratic, fr vlag, la i nehotrl. Principele trebuie s se fereasc de acestea ca de o stnc aflat n mijlocul apelor i s se strduiasc n aa fel nct n faptele sale s strluceasc mreia, curajul, purtarea vrednic i brbia. n ce privete rezolvarea problemelor personale ale supuilor, hotrrea lui s fie irevocabil; iar el s-i pstreze o asemenea faim nct nimnui s nu-i treac prin minte c o s-1 amgeasc sau o s-1 trag pe sfoar. Principele despre care se formeaz aceast bun prere, se bucur de mult faim i mpotriva unei persoane aa de vestite
' In original: De contemplu el odio fitgiendo (lat.) 2 n capitolele XVI i XVII.

92 93 se uneltete cu mare greutate i tot cu mare greutate este j atacat dac se tie c are caliti mari i c e respectat de ai si. Unui principe trebuie s-i fie team de dou lucruri: nuntru, de supui, n afar, de marile puteri strine. De acetia din urm se apr cu armate bune i cu aliai buni, i dac va avea armate bune, va avea totdeauna i aliai buni. Iar lucrurile nuntru vor fi totdeauna sigure atta vreme ct vor fi sigure i cele din afar, dac nu cumva au fost tulburate 4e vreun complot. i, de se va petrece, totui, aa ceva, iar principele a crmuit i a trit precum am spus i nc nu i-a pierdut curajul, el va putea ine piept oricnd oricrui atac, aa cum am spus c a fcut Nabis Spartanul3. Iar n ceea ce-i privete pe supui, chiar dac afar e linite, trebuie s se team ca ei s nu unelteasc n tain. Se poate asigura de acest lucru dac evit s fie urt i dispreuit i dac, din partea lui, poporul e mulumit; ceea ce el trebuie s obin, dup cum s-a artat pe larg mai nainte4. Unul din cele mai sigure mijloace pe care le are la ndemn un principe n lupta mpotriva complotitilor este acela de a nu fi urt de marea parte a oamenilor; cci totdeauna cel care uneltete crede c va mulumi poporul prin moartea principelui. Dar cnd, prin fapta lui, tie c va jigni poporul, nu va mai avea curajul s ia o asemenea hotrre, deoarece complotitii vor ntmpina nenumrate greuti. Experiena ne arat c au fost multe comploturi, dar c prea puine au izbutit. Pentru c cine uneltete nu poate fi singur i nici nu se poate nsoi dect cu aceia pe care i crede c snt nemulumii. i de ndat ce i-ai fcut cunoscute planurile unui nemulumit, i-ai i dat acestuia I motiv s fie mulumit, deoarece, e limpede c el trage ndejde s ', obin foloase de aici, prin trdarea planurilor. Astfel c, vznd I cum vine un ctig sigur din partea aceasta i unul ndoielnic i | plin de primejdii din partea cealalt, ar fi bine sau s-i fie un 1
3

Vezi nota 2, cap. IX. 4 Cap. XVIII.

94 prieten de ndejde, cum rareori se ntmpl, sau s fie un duman nverunat al principelui pentru a rmne de bun credin fa de tine. Dar, pentru a reduce totul la cteva cuvinte, afirm c n ceea ce l privete pe conspirator, acesta nu triete dect teama, grija atent de a pstra secretul i frica de pedeaps care l intuiete. n schimb, ct l privete pe principe, el are de partea lui autoritatea domniei, legile, prietenii i puterea care l apr, astfel c,'dac se adaug tuturor acestora i bunvoina poporului, e cu neputina ca cineva s aib un curaj att de nebun nct s unelteasc. Fiindc, dac de obicei un conspirator are de ce se teme naintea nfptuirii nelegiuirii, n cazul acesta trebuie s se team i dup ce a svrit-o, deoarece, odat produs fapta, poporul se va ridica mpotriva lui, nct, din aceast cauz, nu va mai putea trage ndejdea n vreo scpare. In acest sens, s-ar putea da ca exemplu nenumrate fapte, dar doresc s m mulumesc numai cu unul singur, care s-a ntmplat pe vremea prinilor notri. Messer Anrubale Bentivoglio5, bunicul lui messer Annibale6 cel de astzi, i care stpnea peste Bologna, a fost ucis de unul din oamenii familiei Canneschi, care uneltise mpotriva lui, lsnd n urma-i doar pe messer Giovanni7, pe-atunci copil; i ndat dup fptuirea acelei ucideri, s-a ridicat ntreg poporul i i-a ucis, la rndu-i, pe toi cei din familia Canneschi. Aceasta s-a datorat preuirii de care se bucura n ochii poporului, n acele vremuri, neamul lui Bentivoglio. Preuirea a fost att de mare nct, dup moartea lui Annibale, cnd nu mai rmsese nimeni din neamul acela n Bologna care s poat stpni, i cnd s-a

auzit c la Florena ar tri cineva ce s ar fi tras din familia Bentivoglio, care pn

^ Annibale Bentivoglio a fost asasinat la 24 iunie 1445 de Battista Canneschi, care a fost susinut de Filippo Mana Visconti 6 Al doilea Annibale Bentivoglio (1469-1540) a fost fiul lui Giovanni i a condus Bologna ntre 1510-1512 cnd. dup btlia de la Ravenna, s-a exilat la Ferma. Condotier n slujba Florenei. ^ Giovanni Bentivoglio (1443-1508), principele Bolognei, numit de Paui al II-lea eful pe via a) Senatului, excomunicat de papa luliu al Illea din pricina primirii lui Caro! al VIil-lea.

95 atunci trecuse drept fiu8 al unui fierar, bolognezii au venit dup el la Florena i i-au propus s primeasc stpnirea oraului lor care a fost crmuit de el pn ce Giovanni9 a ajuns la vrsta potrivit pentru a guvema. Aadar, nchei prin a spune c un principe nu trebuie s in prea mult seama de uneltirile mpotriva sa atunci cnd poporul e de partea lui. Dar dac i e duman i l urte, el trebuie s se team de orice i de oricine. Iar statele bine organizate i principii nelepi i-au dat totdeauna silina s nu-i arunce n dezndejde pe cei mari i s in poporul n mulumire, aceasta fiind una din preocuprile cele mai de seam pe care le are un principe. Printre regatele bine organizate i bine crmuite din vremea noastr se afl i regatul Franei, unde exist nenumrate instituii de care depind libertatea i sigurana regelui. Cea mai important este parlamentul i autoritatea lui. Pentru c cine a organizat acel regat a cunoscut ambiia i lipsa de ruine a celor mari i a socotit c e nevoie s le pun friu. Pe de alt parte, cunoscnd ura ntemeiat pe frica poporului mpotriva celor puternici', din dorina de a-i feri de orice, el nu a voit ca aceasta s fie o grij anume a regelui, pe care I-a scutit de rspunderea ce ar fi avut-o fa de cei mari dac ar fi favorizat poporul i fa de popor, dac iar fi favorizat pe cei mari. i de aceea a instituit un al treilea judector10 care, fr a pune ceva n sarcina regelui, s-i poat lovi pe cei mari i si favorizeze pe cei mici. Nici c putea fi o msur mai bun. mai neleapt i nici nu putea fi un motiv mai potrivit pentru a asigura linitea regelui i pe cea a regatului. De unde se poate trage o nvtur demn de a fi luat n seam i anume c principii trebuie s le dea altora s ndeplineasc obligaiile ce le
8 9

Same Bentrvoglio (1426-1462), principe de Bologna din 1446. fiul natural al lui Ercole. Vezi nou 7. 10 Instituia Parlamentului.

96 revin lor, iar pentru ei s le pstreze doar pe cele care le aduc mulumiri din partea poporului. nchei iari prin a spune c un principe trebuie s-i preuiasc pe cei mari, dar s nu se fac urt de popor. Pesemne c multora li se va prea, innd seama de viaa i moartea unor mprai romani, c exemplul acestora contrazice cele susinute de mine, ntruct ar constata c a mai fost cte unul care a dus totdeauna o via ieit din comun i care a dovedit c are mari caliti sufleteti, dar care, cu toate acestea, i-a pierdut tronul sau chiar a murit de mna unora de-ai lui care au uneltit mpotriva sa. Aadar, ca s rspund la o asemenea obiecie, o s vorbesc despre calitile ctorva mprai, artnd cauzele cderii lor ce nu se deosebesc prin nimic de cele prezentate de mine i o s le pun n lumin pe cele vrednice de a fi luate n seam de oricine ar citi faptele svrite n acele vremuri. i vreau s-mi fie ndeajuns dac voi lua doar exemplele tuturor mprailor care au urmat la tron, ncepnd cu Marcus Filosoful i termimnd cu Maximin11: acetia au fost Marcus, fiul su Commodus, Pertinax, lulianus, Sever, Antoninus Caracalla. fiul lui, Macrinus, Heliogabal, Alexandru i Maximin. i din capul locului se observ c n vreme ce n alte principate ai de luptat numai cu ambiia celor mari i cu neobrzarea plebei, mpraii romani erau nevoii s nfrunte o a treia greutate, i anume lipsa de ndurare i lcomia soldailor12. Lucru care a atrnat att de greu, net a dus la cderea multora dintre ei, fiindc nu era aa de uor s-i mulumeti i pe soldau i pe oameni; acetia iubeau pacea si de aceea doreau s aib principi cumptai, pe cnd soldaii voiau
' Sursa lecturii este opera istoricului grec din Siria. Herodian (sec 11-111 e.n), Ab acesta divi Mrci, libri VIII, carte care. dup prerea comentatorului Biird ar fi fost cititf n traducerea fcut de Angelo Poliziano n anul 1493. Este o perioad din istoria romanilor
1

cuprins ntre anii 161-238 e.n.; de la Klarc Aureliu (161-180) la Alexandru Sever (222-245) si lulius Maximinus. zis Tracul (235-238). 12 Vezi cap XV.

97 unul cu o fire rzboinic, ndrzne, nendurtor i lacom. i mai voiau ca acesta s-i foloseasc nsuirile mpotriva poporului ca, la rndul lor, ei s poat primi o sold ndoit i s-i satisfac din plin lcomia i nendurarea. n urma acestor fapte, totdeauna i-au pierdut domnia acei mprai care, datorit firii i priceperii lor de a guverna, nu s-au bucurat de o faim att de mare cu ajutorul creia s poat ine n friu i soldaii i poporul. Cei mai multi dintre ei. dar mai cu seam cei noi13 care nu mai fuseser la putere deoarece cunoteau ct de greu e s mpaci cele dou categorii de oameni14, se hotrau s-i mulumeasc pe soldai, psndu-le prea puin de nedreptatea ce o fceau poporului. O asemenea hotanre era necesar deoarece, neputnd scpa de ura cuiva, principii trebuiau s se strduiasc n aa fel nct aceasta s nu vin, n primul nod din partea marii mulimi a oamenilor. Cnd nu izbuteau s fac acest lucru, ei trebuiau s caute, cu iscusina lor deosebit, s evite ura acelei mulimi, mult mai puternic. De aceea, mpraii noi care urcau pe tron nu ca urmai de drept, aveau nevoie de un sprijin cu totul deosebit, pe care l cutau, ndeosebi n rndul soldailor, dect n popor, fapt care, dup aceea se dovedea a le fi mai mult sau mai puin folositor, dup cum fiecare se pricepea s-i pstreze faima

printre soldai. Motivele artate mai sus au fcut ca Marcus, Pertinax i Alexandru'5, care au dus un trai cumptat, au iubit dreptatea, au urt lipsa de ndurare i au fost plini de omenie i buntate, s aib, n ciuda tuturor acestor
'3 Principi noi, adici ajuni la putere nu n virtutea dreptului la tron. ca motenitori. '"* Poporul i soldaii. 13 Marc Aureliu, mprat roman (160-180 e.n.) fiu adoptiv al lui Antoninus Pius i urmaul acestuia mpreuna cu Lucius Verus. A murit la Vindobona (Viena) naintea luptei cu marcomami; Publius Helvetius Pertinax (mprat roman, 192 e.n.) a urcat pe tron dup uciderea lui Commodus. A cutat s ntreasc puterea Senatului, din care pricin a fost ucis de pretorieni dup numai o domnie de trei luni; Alexandru Sever, mprat roman (222-235 e.n.), urca pe tron la vrsu de 14 ani. A fost asasinat n timpul unei campanii militare mpotriva germanilor.

caliti, n afar de Marcus, un sfrit npraznic16. Doar Marcus a trit i a murit bucurndu-se de toate onorurile, ntruct a fost dreptul lui de urma s se ridice pe tron i nu a avut nevoie s-i fie recunoscut nici de soldai, nici de popor. Pe lng toate acestea, fiind vrednic de tot respectul i datorit multor altor caliti, ct timp a trit a tiut s domneasc peste unii i peste ceilali, i niciodat nu a fost urt ori dispreuit n schimb. Pertinax17 a ajuns mprat mpotriva voinei soldailor care, fiind obinuii s triasc liberi, fr nici o lege, sub domnia lui Commodus1^, nu au putut ndura viaa regulat pe care Pertinax voia s le-o impun prin for i, pentru ei, mai rea dect cea de dinainte. Msurile luate au dat natere la ur la care s-a adugat i dispreul lor Pertinax fiind btrn i l-au rsturnat la nceputurile domniei sale. Cu acest prilej e bine s inem minte c ura poate fi atras i prin fapte bune i prin fapte rele. i de aceea, aa cum am spus mai nainte, dac un principe vrea s-i pstreze statul, deseori este obligat s nu fie bun; deoarece, mulimea, sau poporul sau soldaii ori nobilimea sau oricare din acetia de care crezi c ai nevoie ca s-i pstrezi puterea snt corupi tu trebuie s ii seama de capriciile lor pentru a le satisface i, prin urmare, faptele bune i aduc necazuri. Dar s trecem la Alexandru, care a fost un mprat att de bun nct, printre alte laude ce i-au fost aduse, se afl i aceasta: i anume c n cei paisprezece ani ct s-a aflat n fruntea imperiului, nu a pus s fie nimeni ucis, fr a fi fost mai nainte judecat. Cu toate acestea, fiind considerat o fire mai moale i lsndu-se ddcit de mama lui19, din -are pricin i-a atras dispreul tuturor, armata a uneltit mpotriv sa i 1-a omort.
16 Vezi nou precedent 17 Vezi nota 15. __ '8 Aurelius Commodus Antoninus (176-182) a fost fiul i urmaul lui Muc Aureliu. A murit asasinat 19 Iulia Avita Mamea

98 99
{'-

Din contr, lund acum n discute calitile lui Commodus, Sever20, Antoninus Caracalla21 i Maximin22, i vei gsi c au fost firi lipsite de orice fel de mil i foarte lacome: cci, pentru a-i mulumi pe soldai, nu i-au cruat niciuna din acele nsuiri cu care puteau face ru poporului. Ca urmare, toi, mai puin Sever, au avut un sfirit tragic. s Sever au slluit attea virtui nct, dei a mpovrat poporul, i-a avut pe soldai prieteni i a izbutit s domneasc tot timpul fericit. Cci acele virtui cu care a fost nzestrat l fceau s apar n faa soldailor i a poporului vrednic de toat admiraia, nct acesta din urm rmnea, ca s spunem aa, plin de uimire i ca ncremenit, iar ceilali, soldaii, plini de tot respectul i foarte mulumii i pentru c faptele sale au fost deosebite pentru un principe nou, in s art pe scurt ct de bine a tiut el s fac i pe vulpea i pe leul, animale al cror fel de a fi i de a aciona, precum am spus mai nainte, principele trebuie s-1 adopte. Cunoscnd Sever nepsarea mpratului Iulianus2-1, i-a convins armata, al crui comandant era el nsui n Sclavonia24, c ar fi bine s mearg la Roma s rzbune moartea lui Pertinax, care fusese ucis de pretorienf. i sub aceast aparen, fr s arate c rvnetc tronul imperiului, i-a pus trupele n micare spre Roma i a ajuns n Italia mai nainte de a se afla de plecarea lui. Odat sosit la Roma, nspimntat. Senatul 1-a ales mprat, iar lulianus a fost ucis. Dup acest nceput, pentru a pune stpnire pe tot statul, Sever urma s treac de dou piedici ce-i stteau n
20

Septimiu Sever (193-211), african nscut Ia Leptis Magna. Aclamat de trupele din Panonia dup uciderea lui Commodus, a fost opus lui Pertinax, deci i lui Didius lulianus i lui Pescenmus Niger. A murit n lupt. n Scoia. -' Marc Aureliu Antonisus zis Caracalla (211-217), mprat crud. asasinat n Siria. 22 Gaius Iulius Verus Maximinus (235-238, mprat ai crui soldai l-au asasinat pe Alexandru Sever. este. la rindu-i, asasinat mpreun cu fiul su. 23 Marcu Didius lulianus a cumprat tronul de la preiorieni. A murit ucis de soldai dup o domnie de dou luni (193), urmndu-i ta tron Septimiu Sever. 24 Vechea Ilirie, astzi aflat n Croaia.

100 cale. Una se afla n Asia, unde Ni ger2^ comandantul armatelor de acolo, fusese aclamat mprat de soldai, iar alta n Apus, unde se gsea Albinus26, care i el, la rndu-i, jinduia la tronul imperiului. i ntruci i-a dat seama c este foarte primejdios s se arate pe fa dumanul amndurora, s-a notrt s-1 atace pe Niger i s-1 amgeasc pe Albinus, cruia i-a scris c fiind ales mprat de ctre Senat, ar vrea s mpart cu el aceast nalt demnitate". i i-a trimis titlul de Cezar, iar n urma unei hotrri a Senatului i 1-a asociat la domnie, lucruri pe care Albinus le-a luat ca fiind adevrate. Dar, dup ce Sever 1-a nvins i ucis pe Niger27 i a linitit, astfel, treburile n Orient, s-a ntors la Roma i s-a plns Senatului, spunnd c Albinus, prea puin recunosctor pentru binefacerile primite, ncercase s-1 omoare boete, i de aceea, el se vede Devoit s se duc s-1 pedepseasc pentru purtarea lui ingrat. Dup care a plecat s-1 caute n Frana28, unde i-a luat i domnia i viaa.

Cine cntrete bine faptele acestui om, va recunoate n el i leul cel foarte aprig i vulpea cea ireal a va constata c a fost temut i respectat de fiecare i c nu a fost urt de trupe. i nu se va mai mira c el, ridicat de jos si cel dinti principe din neamul su, a tiut s-i in domnia peste un imperiu att de marc. Cci faima lui aa de ntins 1-a aparat totdeauna de ura pe care popoarele ar fi putul-o ncerca fa de el din pricina jafurilor la care se deda. Dar Antoninus29, fiul lui, a fost i el un brbat nzestrat cu multe daruri i care l fceau s fie admirai de popor i iubit de soldai, cci era un rzboinic priceput i, nepsindu-i de osteneli, dispreuia orice mncare aleas i orice fel de desftri, ceea ce a fcut s fie ndrgit de ntreaga armat. Cu
25 Gaius Pescennius Nigtr. uzurpatorul tronului rom; Pertinax. S-a opus lui Septimiu Sever, dar a fost xKn^jtrffu 2(> Albinus (Decius Claudius Septimi"''v-**'*5r 27 Vezi nou 25 "*** 28 Albinus a fost nvins la decapitai. 29 Viitorul mprat Caracalla (

toate acestea, caracterul su slbatic i violent, barbariile30 pe care le-a nfptuit au fost att de nemaintlnite nct, dup ce a masacrat prin nenumrate crime o mare parte din locuitorii Romei i toat populaia Alexandriei, a ajuns s fie omul cel mai urt din lume i au nceput s se team de el chiar i cei care i stteau n preajm. Astfel c a fost asasinat de un soldat centurion31 n mijlocul trupelor sale. Trebuie s reinem c de Ia asemenea asasinate care snt urmarea chibzuirii ndelungate a unui suflet frmntat i ndrjit, principele nu are scpare deoarece poate fi ucis de oricine, cruia nu-i pas de moarte. Ins un principe trebuie s se team mai puin de astfel de asasinate, fiindc ele se ntmpl foarte rar. n schimb, s se pzeasc s-i fac vreo nedreptate unuia care se afl n preajma sa i de care se slujete n conducerea treburilor principatului. Aa a fcut Antoninus care a pus-s fie ucis ntr-un mod josnic fratele acelui centurion, iar pe acesta l tot amenina n fiecare zi, dar l pstra mai departe n grzile lui personale, ceea ce a nsemnat o purtare semea din partea lui i care i putea aduce pieirea, cum, de fapt, s-a i ntmplat. Dar s trecem la Commodus, cruia i era foarte uor s-i pstreze imperiul, deoarece l motenise pe drept, fiind fiul lui Marc Aureliu. I-ar fi trebuit doar s calce pe urmele tatlui su i ar fi mulumit fr deosebire i soldaii i poporul; numai c, fiind aspru i necioplit din fire, pentru a-i ndestula poftele de om hrpre prin asuprirea poporului, s-a strduit s ctige trupele de partea sa, dndu-le liberti fr msuri Pe de alt parte, neinnd seama de propria-i demnitate, deseori a cobort n aren pentru a lupta cu gladiatorii, svrind i alte fapte josnice i nevrednice pentru mreia unui mprat, nct s-a fcut de rsul i ocara trupelor. i fiind urt dintr-o parte i desconsiderat din cealalt, mpotriva lui s-a urzit un complot i a fost ucis.
30 31 i-a ucis fratele mai mic. pe Publius Septimius Geta. ntmplare. A se vedea Discorsi", IH, 6. unde vorbete mai pe larg de aceasta

102 Ne mai rmne s amintim calitile lui Maximin. Acesta a avut suflet de rzboinic. Deoarece trupelor li se fcuse scrb de firea slab a lui Alexandru, despre care am vorbii mai nainte, dup moartea acestuia l-au ales mprat pe Maximin care, ns, nu a domnit prea mult. Dou lucruri i-au atras ura i dispreul: unul, c se trgea dintr-un neam foarte de jos, deoarece cndva pscuse oile n Tracia (fapt bine cunoscut de toi i care l cobora n ochii oricui); al doilea, c la nceputul domniei, tot amnnd plecarea la Roma3^ pentru a se nscuna mprat, lsase s se duc vestea despre el cum c ar fi un om foarte crud, deoarece prin prefecii si33 nfptuise nenumrate crime att la Roma, ct i n alte pri ale imperiului. Astfel c, fiind toat lumea cuprins de dispre fa de obrsia lui nedemn i, totodat, plin de ur i nfricoat de faptele sale nemiloase, s-au rsculat mai nli cei din Africa34, apoi Senatul cu toi locuitorii Romei; i, n fine, toat Italia a complotat mpotriva lui. Acestora li s-au alturat propriile lui trupe care, atacnd cetatea Aquilea35 i neizbutind s-o ia, fiind stule de faptele lui nemiloase i vznd c toi dumanii nu se mai temeau att de mult de el, l-au ucis. Nu in s mai vorbesc nici despre Heliogabal36 , nici despre Macrinus37 i nici despre Iulian care, fiind vrednici de tot
3

2 Maximinus DU a ajuns ia Roma. ci a rmas n Germania ^Praefecti legionis". reprezentanii mpratului. 34 E vorba de rscoala din anul 238 mpotriva lui Maximinus cnd la CarUgina trupele l-au aclamai mprat pe M. Antonius Gordianus, proconsul al provinciei Africa. Senatul a aprobat alegerea, l-a deczut din drepturi pe Maximinus, care a pomii spre Roma, dar n apropiere de Aquilea a fost asasinat de soldaii si 3 5 Aquilea colonie fondat de romani n nord-estul Italiei n anul 181 .e.n ce fcea pane din planul amplu de cucerire a Italiei septentrionale dup victoria obinut asupra cartaginezilor n Afnca. n scopul aprrii peninsulei italice de invaziile galo-celtice care veneau din nord n prezent, localitate de interes turistic n Regiunea Fnuli-Veneia Giulia. 36 Heliogabal, mprat roman (218-222). Preot al cultului zeului asiatic Eiagabal cult pe care l-a introdus la Roma. A fost ucis de pretorieni. 37 M. Oppelius Macrinus, mprat roman (2P-218). Tot timpul i l-a petrecut printre soldai, ducnd rzboaie mpotriva prilor. A murit asasinat
33

103
dispreul, au fost i foarte grabnic nimicii: aadar, voi trece la concluzii asupra acestei probleme. i voi spune c principii din vremea noastr ntmpm puine greuti n a-i mulumi, peste msur, pe timpul guvernrii lor, pe

soldai. Cci, cu toate c fa de ei e nevoie s ai o anume consideraie, piedica e lesne de trecut, deoarece nici un principe de astzi nu are trupe strnse la un loc, care s fie de vechimea guvernrii i a provinciilor, cum erau trupele imperiului roman. Prin urmare, dac atunci era nevoie s mulumeti mai mult soldaii dect poporul, s-a ntmplat s fie aa ntruct soldaii aveau putere mai mare dect poporul. Astzi e nevoie ca toi principii, mai puin sultanul turcilor i cel al Egiptului, s-a mulumeasc mai mult poporul dect trupele, deoarece poporul este mai puternic dect armata. Face excepie sultanul turcilor deoarece acesta ine mereu n preajma sa dousprezece mii de pedestrai i cincisprezece mii de clreii de care depind sigurana i fora statului. i mai e nevoie ca, lsnd la o parte orice alt preocupare, principele s-a pstreze prietenia trupelor sale. La fel se ntmpl cu sultanul Egiptului al crui stat se afl n ntregime n mna soldailor, dar care trebuie s-j pstreze prietenia acestora, fr& s mai in seama de popor. i e bine de inut minte c acest stat al sultanului Egiptului se deosebete ntrutotul de celelalte principate, deoarece el se aseamn cu statul pontifical cretin39, despre care nu se poate spune c e un principat ereditar i nici unul nou. Aceasta deoarece nu snt motenitori fiii vechiului principe i nu ei rmn stpni, ci acela care este ales pentru aceast demnitate de cei ce snt ndreptii s o fac. Fiind foarte veche aceast ornduire, n cazul de fa nu se poate spune c e vorba de un principat nou. deoarece nu se ivete nici una din greutile proprii principatelor noi. Deoarece, cu toate c
38 Referire la armau ienicerilor. 39 Comparaia face abstracie de puterea spirituali i Bisericii pe care o consider doar ca pe o putere temporal, organizai dup principiile oricrui stat, aici asemnnd statui papal cu cel turc

104

principele e nou, rnduielile n acel stat snt aa de vechi i aa de bine aezate, "mci poate fi privit ca un principe ereditar. Dar s ne ntoarcem la subiectul nostru. i spun c oricine va citi cu luare aminte ceea ce am discutat mai sust i va da seama c ura sau dispreul au fost cauzele care au dus la cderea mprailor despre care am pomenit. i va mai afla cum de s-a ntmplat ca o parte din ei, procednd ntr-uu fel, iar cealalt tocmai pe dos, unii s aib un sfrit fericit, iar alii unul nefericit. Cci lui Pertinax i lui Alexandru, care au fost principi noi, nu le-a folosit, ba chiar le-a i dunat dorina de a-S imita pe Marc Aureliu, cel care urcase pe tron ca motenitor de drept. Tot aa, pentru Caracalla, Commodus i Maximin a fost un lucru grav faptul de a-1 fi imitat pe Sever, ntruct erau lipsii de virtuile necesare care sa-i ajute s calce pe unneie lui. Prin urmare, un principe noii ntr-un principat nou nu poate imita faptele lui Marc Aureliu i nici nu e nevoie ca ei s urmeze exemplul lui Sever. Dar trebuie s ia de la Sever faptele necesare ntemeierii statului, iar de la Marc Aureliu, exemplele potrivite i pline de glorie necesare meninerii unui stat nchegat i sigur. 105 Cap. XX. DAC FORTRFfELE I MULTE ALTE LUCRURI PE CARE PRINCIPII LE FAC N FIECARE ZI SNT SAU NU FOLOSITOARE l Pentru a-i pstra starul n sigurana' unii principi au luai toate armele supuilor 3or. Alii au ntreinut dezbinrile n oraele cucerite; unii au ntreinut dumniile mpotriva lor nile; alii s-au strduit s-i ctige de partea lor pe cei cate ddeau de bnuit la nceputul domniei lor; unii au ridica fortree; alii le-au drmat i leau distras. i ca toate c despre aceste lucruri nu se poate emite o anume judecat fr a se cunoate condiiile specifice ale statelor unde s-au uat asemenea hotrri, totui eu voi vorbi despre ele n mare, at ct ne poate ngdui subiectul nsui. Deci, nu s-a ntmplat niciodat ca un principe nou s ia armele supuilor, dimpotriv, atunci cnd i-a gsit fr arme, e-a dat ntotdeauna el. Cci dnd arme supuilor, ele snt ale tale, suspecii i devin credincioi, pe cei care i erau credincioi i-i pstrezi, iar pe supui li-i faci adepi, susintori. i ntruct nu le poi da arme tuturor supuilor, pe unii i poi trata cu mai mult siguran deoarece le-ai fcut un bine celor care au primit arme de la tine. i cnd bag de seam c purtarea ta fa de ei e cu totul alta, se simt ndatorai, iar ceilali i gsesc scuze, socotind c trebuie s se bucure de mai multe merite cei care nfrunt primejdii i au mai multe obligaii. Dar cnd le iei armele, ncepi s-i nemulumeti, deoarece astfel le ari c nu merit ncrederea ta, fie din laitate, fie c nu snt
1

n original: An arge el multa alia quae cotidie a princtpifrus fiunt ulilia an inutilila sini (lat)

106 vrednici de ea. i alt una cit i cealalt dintre preri stinsese ura mpotriva ta. Dar cum tu nu poi rmne fr oameni narmai, trebuie s recurgi la trupele de mercenari care snt aa cum ain artat mai nainte^. i chiar dac acestea ar fi mai bune, ar fi prea puine s te poat apra de dumanii puternici i de supuii suspeci. Deci, cum am spus, un principe nou ntr-un principat aou i-a organizat ntotdeauna armata. Istoria e plin de asemenea exemple. Dar cnd un principe cucerete un nou principa! pe care l alipete statului su, atunci se impune s-i dezarmea pe toi oamenii acelui stat. mai puin pe cei care au fost de partea ta cnd ai ntreprins cucerirea. i chiar pe acetia, cu timpul i cnd se ivete prilejul, trebuie s caui s-i slbeti, s-i lipseti de vigoare i s rnduieti astfel lucrurile ne toat fora armat a statului tu s fie alctuit din soldai proprii pe care, n vechiul stat, i ii pe lng une. Strbunii notri, i mai cu seam cei socotii drept nelepi, obinuiau s spun c Pistoia trebuie stpni prin

nvrjbirea partidelor3, iar Pisa prin fortree. Ei ntreineau dumniile din unele orae ce i^erau supuse, pentru a le stpni astfel mai uor. n vremurile acelea, cnd n Italia domnea un oarecare echilibru4, acesta trebuia s fie un lucru bine fcut. Nu snt, ns, convins c astzi ar fi o regul vrednic de urmat, fiindc, nu cred ca vrajba s fi fcut vreodat vreun bine. Dimpotriv, pe cnd dumanul se apropie de un ora dezbinat, nu ncape ndoial c acesta va fi pierdut fr ntirziere. Cci ntotdeauna p?^'da cea mai slab va trece de partea puterii strine, iar cealalt nu-i va mai putea ine piept. Ademenii, pesemne, de temeiul celor artate mai nai <e, veneienii nlesneau vieuirea partidelor guelf i ghibelii n oraele ce le erau supuse. i cu toate c o dat nu le-au lsa! s
2 Vezi cap. XH! privind trapele mercenare. 3 Adic prin luptele interne dintre partidele Panciatichi i Cancellieri. 4 E vorba despre echilibrul ce domnea "In Italia dup pacea de !a Lodi O454), nainte de invazia lui Carol al VUI-lea i moartea lui Lorenzo Magnificul

107 ajung la ciocniri n vzul tururor, totui ei au icut aprins focul dezbinrii, ca astfel locuitorii, pnnsi cu totul n aceste dumnii, s nu se uneasc mpotriva lor. Fapt care, dup cum s-a vzut mai trziu, nu a fost spre binele lor. Cci, nfrni fiind la Vail, de ndat a prins curaj o parte din oraele cucerite-'' i le-a luat tot ce se afla sub stpnirea lor. Aadar, felul acesta de lucrare e semn de mare slbiciune pentru principele care l folosete, deoarece ntr-un principat puternic, niciodat nu vor fi asemenea dezbinri. Qt e pace, el se bucur de zbnd deoarece, cu ajutorul lor i e mai simplu s-i ii supuii dup pofta inimii, dar, cum vine rzboiul, i arat ct de amgitor a fost totul. Fr ndoial, principii ajung vestii cnd trec de toate piedicile ce le stau n cale i de aceea, cnd soarta ine s creasc faima unui principe i mai cu seam a unuia nou, care are mai mult nevoie de ridicarea prestigiului deci! un principe ereditar, ea i aduce dumani care se sumeesc mpotriva lui ca e! s aib i prilejul de a-i nvinge i, astfel, s urce mai sus, pe scara ntins chiar de dumani. ns muli snt de prere c un principe nelept trebuie, atunci cnd are un asemenea pnlej, s ntrein cu prefclorie o oarecare vrajb contra lui pentru ca, dup ce o stinge, s ctige o putere i mai mare. Principii, i cu osebire cei care snt noi n scaunul domniei, au ntlnit oameni de credin i mai folositori n rndul celor care, la nceputul crmuirii lor, au fost socotii suspeci, dect n rndul celor n care, tot atunci, au avut ncredere Pandolfo Petrucci, principele Sienei6, cnnui statul mai mul cu ajutorul celor pe care i bnuise, dect cu al celorlali. Dar despre aa ceva nu se poate discuta amnunit, deoarece totul e schimbtor Voi spune numai c acei oameni care au fost dumanii principelui
^ Dup nfringerea suferita de Vail (vezi cap. III). mpotriva Veneiei s-au rsculat Brescia i Verona, apoi Vieenza i Padova care au trecut de partea rnpratului Maximiiian 1 de Habsburg. 6 Pandolfo Petrucci (1450-1512). principe de Siena din anul 1500 dup uciderea socrului su, Niccolo Borghese. A fcu! pane din conjuraia de la Magione. Izgonit din Siena de Cesare Borgia. a revenit n anul 1503 cu ajutor francez.

108 cnd el cucerea puterea i care snl persoane importante, pentru a se menine au nevoie de sprijin i totdeauna principelui i va fi lesne s-i ctige de partea lui. Cei mai muli vor fi silii s-1 slujeasc cu credin tiind c, prin faptele lor, trebuie s tearg prerea proast despre ei. i astfel principele va trage totdeauna mai mul folos de pe urma lor dect de pe urma celor care, prea siguri de ceea ce li s-a ncredinat s fac, uit s-1 slujeasc tocmai pe el. , i deoarece subiectul discursului nostru o cere, nu vreau s trec cu vederea i s nu amintesc principilor care au pus de curnd mna pe putere7, chiar cu ajutorul locuitorilor statului cucerit, c trebuie s tie foarte bine ce anume i-a mpins pe acetia s fie de partea lui. i dac fapta lor nu e urmarea dragostei fireti ce i-o poart, ci doar cea a nemulumirii fa de crmuirea dinaintea lui, le va pstra prietenia cu mare trud i cu greuti deosebite, fiindc nu va fi chip s-i mulumeasc ntr-un fel. Pnn urmare, dac ne uitm bine peste nlmplrile din vechime i mai din zilele noastre i le vom cerceta cauzele, ne vom da scama c unui principe i e mult mai uor s-i aib prieteni pe cei care erau mulumii de crmuirea dinaintea lui i care, prin urmare, i erau dumani, dect pe cei care nu erau mulumii i i-au devenit prieteni i l-au ajutat s pun mna pe putere, pnn ocuparea pnneipatului. Ca s-i poat pstra puterea cu mai mult siguran, principii aveau obiceiul s ridice fortree menite s-i in n friu pe cei crora le-ar fi trecut prin minte s li se mpotriveasc, fortree care, de asemeni, le slujeau drept adpost sigur n cazul vreunei rzvrtiri neateptate. Eu laud acest obicei deoarece el vine dm vechime. Totui, am vzut c n zilele noastre messer Niccolo Vitelli8 a distrus dou celui la Cuta di Castello pentru a putea ine sub stpinirea lui acel teritoriu. Guido Ubaldo, duce
7

Un stal nou. dobndit de curnd. 8 Niccolo Yiielli. principe de Citu di Castello, de unde a fost izgonit de papa Sixtus al IV-lea 'in anul 1474. Revenind cu ajutor florentin n anul 1482 a drimat cele dou celui ndicate de papa.

109 de Urbino9, dup ce a revenit pe tronul de pe care fusese alungat de Cesare Borgia, a distrus din temelii toate fortreele provinciei, socotind c fr ele i va fi mai greu s-i piard iari satul. Cei din neamuJ

Bentivoglio10, odat rentori la Bologna, au fcut aidoma i ei. Prin urmare, fortreele snt folositoare sau nu dup cum sni i vremurile i dac, ntr-o privin, snt bune, ntr-aita i fac ru. Acest lucru poate fi lmurit cam n felul urmtor: principele cruia i e team mai mult de poporul lui dedt de dumanii din al'ara hoiarelor, trebuie s ridice fortree. n schimb, cel care se teme mai mult de dumanii din afar dect de propriul su popor, nu are nevoie de ele. Castelul din Milano ridicat de Francesco Sforza i-a pricinuit i i pricinuiete familiei Sforza5 1 mai multe necazuri dect orice alt tulburare ntmplat vreodat n acel stat. Dar cea mai bun fortrea care poate exista este acea de a nu fi urt de popor. Deoarece, cu toate fortreele pe care le ai, dac eti urt de popor, niriuna dintre ele nu te poate scpa. Pentru c a tund cnd pune mna pe arme, poporul nu duce nidodat lips de strini care s-i sar n ajutor. n vremea noastr nu vedem ca fortreele s fi fost de folos vreunui prinripe, mai puin, ns, contesei de Forii1^ care, dup moartea soului ei, contele Girolamo13, datorit cetuii ntrite a izbutit s scape de mnia poporului i s atepte ajutor de la Milano14, redobndindu-i apoi puterea asupra statului. Pe atunci erau asemenea timpuri
9

Guido Ubaldo de Montefeltro. duce de Urbino (1482-1508). A fost dat jos de dou ori de Cesare Borgia (1501 1507) i i-a adoptat nepotul, pe Francesco Mria Della Rovere. '" Giovanni Bentivoglio, alungai de papa Iuliu ai II-lea n anul 1506; pentru a apra Bologna, papa a cerut ridicarea unei cetui la Porta Galliera. 1 ' Castelul Sforza existent i astzi n Milano ' * Contesa de Forfi, Caterina Sforza, fiica nelegitim a lui Galeazzo Mria Sforza. '^ Girolamo Riario, ucis de o conjuraie n ziua de 14 aprilie 1488. '"* n ajutorul Caterinei Sforza a venit Ludovic Maurul, care a repus-o n drepturi la Imola i Forfi.

110 nc ele nu ngduiau unui strin s sar n ajutorul poporului. Dar mai trziu, cnd a fost atacat de Cesare Borgia i poporul a trecut de partea acestuia, fortreele nu i-au mai fost de nici un folos'5. Deci ar fi fost mai sigur pentru ea ca, atunci ca i mai nainte, s nu fi fost urt de popor dect s fi avut fortree. Aadar, vznd toate aceste ntmplri, voi luda deopotriv pe cei care ridic i pe cei care nu ridic fortree i voi dojeni pe toi cei care, avnd prea mult ncredere n ele, vor ine mai puin seama de faptul c poporul i urte.
15 Revolta a izbucnii ia 15 decembrie 1499. Ducele Valentino a intrat n Forli n ziua d 19 decembrie 1499. iar in ziua de 21 decembrie cetuia a fosl cucerit.

111 Cap. XXI. CUM TREBUIE S SE POARTE UN PRINCIPE PENTRU A SE BUCURA. DE PREUIREA. TUTUROR Nimic nu4 va aduce mai mult preuire unui principe dect faptele sale deosebite i pildele frumoase pe care le las n urma sa. In vremurile noastre noi l avem pe Ferdinand de Aragon, regele de astzi al Spaniei. Acesta poate fi socotit aproape un principe nou deoarece, dintr-un nensemnat rege slab, prin faim i glorie a ajuns cel dinti rege al cretintii-. i de vei lua aminte la faptele lui, vei vedea c toate au fost de seam, iar unele chiar neobinuite. La nceputul domniei a atacat Granada1, ceea ce a dus la punerea temeliei statului su. Nu s-a grbi! i nici nu s-a speriat c i va iei n cale vreo piedic. In felul acesta le-a mai dat nobililor din Castilia nc o grij deoarece, stndu-le gndul numai la rzboi, nu le mai sta i la cine tie ce schimbare. ntre timp, el ctig autoritate i putere asupra lor, fr ca ei s-i dea seama de acest lucru. Cu banii luai de Ia Biseric4 i de la oameni a putut s-i ntrein trupele, iar prin rzboiul acela ndelungat5 i-a pus temelie otilor proprii care, de acum nainte, i vor aduce gloria. Afar de aceasta, pentru a
' n onginai: Quodprincipem deceat iu egreguts habeaiur (lat) 2 Regele Siciliei n 1468, al Aragonului i Siciliei n 1469, iar din 1502 pn n 1504 i regele Neapolelui, Ferdinand (1452-1516) se cstorete n 1468 cu Isabella, regina Castiliei, punndu-se, astfel, bazele procesului de unificare a Spaniei. ^ Rzboiul mpotriva Granadei a nceput n anul 1480, dup consolidarea monarhiei, an n care se instituie n Spania i Tribunalul Inchiziiei. "* Aciunea era sprijinit de Biseric, deoarece lupta mpotriva necredincioilor, n realitate fiind vorba de unificarea teritorial a statului. 5 5 12 ani. Din 1480 pn n 1492

112 putea svri fapte i mai mari, tot n numele credinei n Dumnezeu, s-a nrvit la nelegiuiri vrednice de mil, deoarece i-a izgonit i jefuit pe rrvarrani6 i, astfel, i-a lsat regatul fr populaie i nu cred s fie un exemplu mai nenorocit i mai rar de ntlnit dect acesta. Sub acelai pretext a atacat .Africa7; a susinut expediia n Italia8; n sfirit, a atacat Frana9 i astfel a tot fptuit i a plnuit lucruri mree ce i-au inut pe supui cu sufletul la gur i mereu li s-a umplut de admiraie, pe cnd se aflau n ateptarea deznodmntului lor. Iar rzboaiele lui se iscau unul din altul, astfel net niciodat nu le-a lsat vreun rgaz oamenilor s poat lupta n tihn mpotriva lui. De asemeni, e de mare folos pentru un principe s dea pilde alese despre sine n crmuirea dinluntru a statului, la fe! ca acelea care se povestesc despre messet Bernabo din Milano10, cnd se ivete prilejul ca cineva s fptuiasc n viaa civil a statului un lucru nemaipomenit, fie de bine sau de ru, i cnd el, principele, trebuie s gseasc o cale de a-l rsplti sau a-1 pedepsi despre care s se pomeneasc mult dup aceea. Dar, mai cu seam, prin ceea ce face, un principe trebuie s se strduiasc s i se duc vestea de brbat cu totul deosebit i plin de caliti. Un principe se bucur de preuire i cnd se dovedete a fi prieten adevrat sau duman adevrat, adic

atunci cnd, fr a pregeta, arat deschis de partea i contra cui este. Aceast alegere i va fi mult mai folositoare dect aceea de a sta deoparte. Cci dac se ncaier doi dintre vecinii ti puternici, acetia sau snt
^ Marranos sau marrani, adic evrei sau mahomedani trecui cu fora la catolicism Dal fiind expulzarea masiv a evreilor din anul 1492, uoiirea regatului nsemna i decdere economic. Spania fiind lipsita de o pane diii populaie 7 Ocuparea unor punck pe coasta tunisiano-libian n anul 1509 trebuia s asigurexnoua cucerire a Granadei de un eventual contraatac ai maurilor. 8 Mai precis, cucerirea Regatului Neapolelui. 9 n anul 1512 cnd lintea s ocupe Navarra '0 E vorba de Bernabo Visconti, nepotul arhiepiscopului Giovanni Visconti. dup moartea cruia (1354) mparte puterea cu Malteo al 11-lea i cu Galeazzo al Il-lea. Este otrvit de ultimul (1385).

i
113

oameni de mare valoare, n aa fel nct cel care a nvins s te fac s te temi de el, sau nu snt. n fiecare dintre aceste dou cazuri totdeauna e mult mai bine s ari deschis de partea cui eti i s te bai cinstit i deschis1 '. Cci n cel dinii caz, dac nu ari de partea cui eti, vei fi mereu prad pentru nvingtor, spre bucuria i mulumirea celui nvins, i nu vei gsi nimic care s te apere i nici pe cineva care s-i dea adpost. Deoarece acelui care nvinge nu-i trebuie prieteni ce dau de bnuit i care s nu-i sar n ajutor n vremuri de restrite. Iar cel care a pierdut lupta n-o s te primeasc ntruct nu ai vrut ca, venindu-i n ajutor cu armele tale, s mprteti acum aceeai soart cu el. Antioh trecuse n Grecia52 fiind chemat aici de elolieni pentru a-i izgoni pe romani. A trimis soli la ahei, care erau prieteni cu romanii, pentru a-i convinge s rmn deoparte, n vreme ce, la rndul lor, romanii i ndemnau s ridice armele n ajutorul lor. Chestiunea a fost pus n discuia Sfatului aheilor, unde solul lui Antioh a cutat s-i conving s stea deoparte. La care solul roman13 a rspuns: Quod autern iti dicunt non interponendi vos bello, nihil magis alienum rebus vestris est; sine gratia, sine dignitate, premium victoris erilis"i4. i totdeauna se va ntmpla ca tocmai acela care nu i este prieten s-i cear s rmi deoparte, iar cel care i este prieten s-i ceara s ari deschis, prin lupt, de partea cui eti. Pentru a scpa de primejdiile ce le stau n fa, principii nehotrti aleg de
1

1 Textul original ./are buona guena" amintete de un proverb toscan (intrat acum i n limba italian): Cbi fa buona guerra, fa buona pace" (Cine lupi cum trebuie, se bucur de pace") cf. Teodor Flonta: Dicionar englez-ilalian-romn de proverbe echivalente, Ed. Teopa, 1993, Bucureti. 12 Vezi cap. III (Relatarea faptelor snt din Tit Liviu, XXXV, 48). '3 Trimisul roman a fost Titus Quintus Flaminius. nvingtorul tui Filip ai II-lea la Kinoskefalai (197 .e.n), Thessalia. " E un pasaj din Tit Liviu pe care Machiavelli l citeaz din memorie i care s-ar traduce astfel: ..Cci despre ceea ce spun ei cum c ar fi bine pentru voi s nu v amestecai n rzboi, din contr, (zic) c e tot ce poate fi mai strin de interesele voastre: fr recunotin, ri demnitate, vei fi rsplat data nvingtorului".

114 cele mai multe ori calea aceasta de a rmne deoparte i tot de attea ori i pierd domnia. Dar cnd un principe arat deschis i curajos de partea cui este, i cnd tocmai acela nvinge chiar dac esie el mai puternic, iar tu ai rmas la cheremul lui, el i va fi, totui, ndatorat, ntruct ntre voi s-a nchegat o prietenie sinceri Iar oamenii nu snt niciodat atu-de necinstii nct s-i ia domnia printr-un asemenea gest de nerecunotina. i apoi, victoriile nu snt niciodat aa de lipsite de hopuri nct nvingtorul s nu in seama de anumite lucruri i, mai ales, de spiritul de dreptate. Dar dac pierde cel cu care ai fost alturi, la el vei gsi adpost. El te va ajuta ct i va sta n putin i-i vei mprti soarta care, cndva, ar putea s strluceasc iari, tn al doilea caz, atunci cnd cei care se lupt ntre ei snt de. o asemenea valoare nct nu ai de ce te teme de cel care ctig, hotrrea ta e cu att mai neleapt dac o s ari deschis de partea cui eti deoarece, astfel, l duci pe unul la nfrngere cu ajutorul celuilalt, care ar trebui s-1 sah ez dac ar fi nelept. Cci, dac nvinge, rmne la cheremul tu. i nu se poate s nu nving prin ajutorul ce i-l dai Aici, e musai s lum aminte c un principe trebuie s bage de seam s nu porneasc la drum cu cineva mai puternic pentru a da n ceilali, dect numai atunci cnd nevoia l mpinge s o fac, aa cum am artat puin mai nainte. Cci dac el nvinge, rmi captivul lui. Iar principii trebuie s se fereasc pe ct le sl n putin s fie la cheremul altora. Veneienii s-au nsoit cu Frana mpotriva ducelui Milanului i ar fi putut fugi de o asemenea companie care nu a dus la altceva dect la propria lor nfrngere. Dar cnd nu ai scpare de o astfel de alian, aa cum li s-a ntmplat florentinilor15 n vreme ce papa i^Spania au pornit s atace Lombardia, principelui nu-i

rmne dect s arate deschis de partea cui se afl i s-o fac din pricinile despre care am vorbit mai nainte. Nicicnd un stat nu trebuie s cread c
'5 Machiavelli face trimitere la atitudinea oscilant a florenei faa de Liga Sfint

115
va fi n stare s ia o hotrre lipsit de primejdii, dimpotriv, s tie c trebuie s le ia pe toate cele aflate sub semnul ndoielii. Cci lucrrile pe lumea aceasta snt astfel rnduite, nct dac cumva ncerci s fugi de o greutate, i iese alta n drum. Totui, a fi nelept nseamn s tii s cunoti ce fel de piedici snt i din toate s-o alegi pe cea mai lesne de trecut. De asemeni, principele trebuie s arate c iubete virtuile j s-i onoreze pe cei care strlucesc ntr-o anume art. Apoi, s-i ncurajeze pe cetenii lui s-i practice n tihn meseriile att n nego, ct i n lucrul cmpului, precum i n oricare alt ndeletnicire omeneasc. Nimeni s nu se team s-i mpodobeasc ceea ce este al lui, trind cu spaima c i va fi luat, la fel cum nimeni nu trebuie s stea la ndoial nainte de a se apuca s fac un nou nego de teama de a nu fi supus drilor. Dimpotriv, el trebuie s fie pregtit s-i rsplteasc pe cei care doresc s fac aceste lucruri i pe oricare ncearc, n fel i chip, s-i mreasc i s-i nfrumuseeze oraul sau statul cu opere ce pot fi nlate numai la vreme de pace. Afar de aceasta, n timpul anului, atunci cnd el crede c e bine, principele trebuie s organizeze pentru oameni serbri si spectacole. i cum fiecare ora e mprit pe bresle sau cartiere, e nevoie ca principele s in seama de aceste grupri, s se ntlneasc uneori cu ele, s dea pild de omenie i generozitate, pstrind, totui, n acelai timp, neatins, mreia rangului pe care l poart, deoarece acesta nu trebuie s-i lipseasc n nici o mprejurare. 116 Cap. XXII. DESPRE SECRETARII PE CARE PRINCIPII l AU PE LING B Nu e de mic nsemntate pentru un principe alegerea dregtorilor si. Acetia snt buni sau nu, dup cum principele este mai mult sau mai puin nelept. i cea dinti legtur care se face cu agerimea de minte a unui domn, are loc atunci cnd i cunoatem pe oamenii cu care s-a nconjurat. Dac slujesc elului pentru care au fost pui i snt destoinici i credincioi, l putem socoti nelept, pentru c a tiut s vad ct snt de capabili i s i-i pstreze devotai. Dar cnd snt altfel, nu vom fi totdeauna prea binevoitori n judecata noastr fa de el; fiindc prima greal n care poate cdea un principe se ntmpl tocmai acum cnd i alege oamenii. Nu a fost unul care s nu-1 fi cunoscut pe messer Antonio din Venafro2, ca ministru al lui Pandolfo Petrucd, principele Sienei, i care s nu cread despre Pandolfo c este un brbat cu totul deosebit, deoarece l avea pe acesta ca ministru. i ntruct mintea omului e de trei feluri dintre care una pricepe singur, fr nici un ajutor, alta aiege din ceea ce neleg i explic alii, iar a treia i cea din urm este cea care nu pricepe nici singur, nici de la alii, cea dinti e desvrit, a doua e ntrutotul deosebk, iar a treia e de prisos. Prin urmare, era absolut nevoie ca Pandolfo, dac nu fcea parte din primii, s fi fost dintre cei cu al doilea fel de minte. Cci ori de cte ori cineva poate deslui ce e ru i ce e bine n ceea ce face i spune altul,
' n original. De his quos a secrclis principe* habent (lat.) 2 Antonio Giordani din Venafro (1459-1530), profesor la Siena i ministrul lui Pandolfo Petrucci. pe care 1-a reprezentat la dieta de la Magione.

117
chiar dac nu o fi el prea ager la minte, totui i d seama de faptele rele sau bune ale dregtorului su i pe cele din urm le laud, iar pe cele dinti le ndreapt. Iar dregtorul nu are cum s trag ndejdea c o s-1 nele t o s-i rmn credincios. Dar ca s-i poat cunoate bine dregtorul, principele are la ndemn un mijloc care nu d niciodat gre. Cnd vezi c se gndete mai mult la el dect la tine a c tot ceea ce face este numai spre folosul lui, nseamn c un astfel de om nu e croit sa fie niciodat un bun dregtor i c niciodat nu poi s te bizui pe el. Cci acela care are n manile sale soarta unui ntreg stat, nu trebuie nicicnd s se gndeasc la el, ci numai la principele su i s nui spun acestuia niciodat ceva ce nu are legtur cu el. Iar la rndul lui, pentru a i-l pstra aproape de el, corect i cinstit, principele trebuie s-1 aib n vedere pe ministrul su, dndu-i cinstea pe care o merit, dndu-i averi, s-1 ndatoreze fa de el, s mpart mpreun gloria, dar i rspunderea n aa fel nct s-1 fac s-i dea seama c fr ajutorul lui nu ar fi nimic, ca numeroasele cinstiri ce i se aduc s nu-1 mping s mai rvneasc la altele, averile primite s nu-1 ndemne s mai pofteasc i altele, iar demnitile la care a ajuns s-1 fac s se team de orice schimbare. Prin urmare, cnd dregtorii snt aa cum am spus i principii purced n a-i alege i a-i ine urmnd calea artat, ei pot s se ncread unii n alii. De nu o fac aa, sfritul va fi totdeauna crunt, ori pentru unul, on pentru cellalt. 118 Cap. XXIII. CUM TREBUIE S SCPM DE LINGUITORI' Nu doresc s trec peste un capitol plin de nsemntate i n acelai timp s las deoparte o greal ce care principii cu greu se pzesc, dac nu snt foarte prevztori i nu se pricep s-i aleag bine oamenii. Acetia snt linguitorii de care curile snt pline. Cci oamenilor at ele mult le plac lucrurile lor i att de mult se amgesc, nct nu e chip scape de aceast npast. Iar dac ar voi s o fac, se expun primejdiei de a-i atrage dispreul celorlali. Fiindc nu e alt cale de a te feri de linguitori dect aceea de a le da oamenilor de neles c adevrul rostit de ei nu are de ce s te supere. Dar dac fiecare dintre ei poate s-i spun adevrul, atunci sentimentele lor de respect i de aleas preuire fa de tine vor pieri. Aadar, un principe prevztor trebuie s urmeze o a treia

cale prin alegerea la conducerea treburilor statului a unor sfetnici nelepi i crora numai lor s le dea dreptul de a-i spune adevrul, precum i celelalte lucruri pe care el le cere, nu i altele. E nevoie ca principele s se intereseze de orice lucru i s le asculte prerile, dup care singur s hotrasc, aa cum gsete de cuviin s fac. Fa de toi cei care i-au fcut cunoscuta prerea i de fiecare n parte, el trebuie s aib o asemenea purtare nct oricine s-i poat dea seama c cu ct va vorbi mai liber, cu alt va fi mai bine vzut. n afar de acetia, principele s nu dea nimnui ascultare, s duca la capt ceea ce a hotrt i s fie neclintit n tot ce poruncete. Cel care nu face aa, ori i pierde puterea din pricina linguitorilor, ori i schimb prea des hotririle din cauza prerilor mereu
' n original: Quomodo odtdalores sintfugieruli(\m.)

119 schimbtoare la care pleac urechea. i astfel ajunge s se bucure de mai puin preuire. n legtur cu toate acestea, in s art ce anume i s-a ntmplat cuiva n zilele noastre. Printele Laca2, omuf de ncredere trimis de mpratul de-acum, Maximilian, vobind despre Majestatea Sa, afirma c acesta nu cere sfatul nimnui i c. totui, nu fcea nimic dup cum i trecea lui prin minte. Acest lucru ia natere de acolo c el nu socotea nimerit s purcead la fapte ntocmai cum s-a spus mai nainte. Cci mpratul e un om ascuns, nu-i mprtete nimnui planurile i nici nu cere cuiva vreun sfat. Cnd, ns, vrea s-i duc hotrrile la ndeplinire, acestea ncep s fie fcute cunoscute i dezvluite tuturora, dar i contrazise de cei care l nconjoar. Iar el, fire slab, d prea uor napoi de la hotrrile luate. De aici urmeaz c ceea ce astzi face, mine desface. i niciodat nu pricepi ceea ce dorete sau ce plnuiete i nici nu te poi bizui pe hotrrile lui. Aadar, un principe trebuie s se sftuiasc ntotdeauna cu cei aliai n jurul lui, dar numai atunci cnd voiete el i nu cnd voiesc alii. Dimpotriv, trebuie s taie pofta oricui ine neaprat s-i dea vreun sfat fr ca el s i-1 fi cerut. n schimb, el trebuie s cear mereu prerea celorlali, iar dup nceea s asailte cu rudare adevnii despre ceea ce a ntrebat. Ba mai mult, atunci cnd pricepe c cineva nu-i spune adevrul dintr-un sentiment de respect, el s se supere. Dar ntruct snt muli oameni care apreciaz ca un anume principe despre care s- d-^s vestea c ar fi un brbat chibzuit este astfel nu datorit firii sale, ci sfetnicilor buni care l nconjoar, fr ndoial ca acetia se nai. Cci e o regul general care nu d niciodat gre i anume c un principe care ei nsui nu e nelept, nu poate fi bine sftuit, numai dac, cu totul ntmpltor, nu se las n voia unui singur
- Este vorba de Luca Rinaldi, episcop de Triesl (1500-1502), ambasador al mpratului Maxirrulian i om de ncredere al acesluia. Machiavelli 1-a cunoscut n timpul misiunilor sale la curtea din Tirol a lui Maximilian I de Habsburg, cind s-a oprit la Bolzano. Trento i Innsbruck.

120 om care s-1 ndrume n toate i care el nsui s fie un brbat plin de cumptare i chibzuin. n acest caz toate ar merge bine. dar ar dura foarte puin, deoarece nu peste mult vreme acel dregtor i-ar lua puierea. Dac un principe, care nu este el nsui un nelept, se sftuiete cu mai muli i nu afl de la ei preri puse cap la cap, nici el nu va fi n stare s le pun. Fiecare sfetnic se va gndi numai la foloasele ce le trage pentru el. Iar principele nu va ti nici cum s-i ndrepte i nici cum s afle w anume le trece prin minte. Dar nici nu pot fi gsii sfetnici de alt fel. Cci, oricum i-ai alege, oamenii se vor dovedi totdeauna ri, numai dac o nevoie oarecare nu-i va preschimba n bine. Prin urmare, ncheiem pnn a spune c de la oricine ar veni sfaturile bune, ele trebuie s fie urmarea nelepciunii principelui i nu aceasta urmarea sfaturilor primite de la ceilali. 121 Cap. XXIV. DIN CE CAUZA I-AU PIERDUT PRINCIPII ITALIENI STATELE Dac va ine seama cu mult chibzuin de cele scrise mai sus, un principe nou poate fi luat drept un principe vechi i ajunge de ndat mai sigur i mai de neclintit n stpnirea lui dect ar fi fost un principe cu drepturi vechi aici. Cci faptele unui principe nou snt cercetate cu mult mai mult bgare de seam dect cele ale unui principe ereditar. Iar dac ele snt cunoscute ca fiind pline de virtute, atunci i atrag cu repeziciune i-i ndatoreaz mult mai mult pe oameni fa de el dect un principe de vi veche. Fiindc oamenii snt mai degrab cucerii de lucrurile prezente dect de cele trecute i cnd afl ceva bun n cele prezente, se bucur de aceasta i nu mai caut nimic altceva. Ba i mai mult, i vor sri oricnd n ajutor, dac n celelalte lucruri el nu le va dezmini ateptrile: i astfel, se va bucura de o ndoit glorie, i anume de aceea de a fi pus temeliile unui nou principat, precum i de aceea de a-i fi dat i a-1 fi ntrit cu legi i cu armate bune, cu prieteni buni i cu pilde bune, dup cum va fi acoperit de o ndoit ruine acela care, fiind din stirpe de principi, i va pierde starul din pricina prea puinei sale nelepciuni. Iar dac i vom avea n vedere pe acei seniori din Italia care i-au pierdut statul n timpurile noastre, cum ar fi regele N'eapolelui2, ducele Milanului3 i alii, mai nti vom da peste o
' n original: Cur Italiaeprincipes regnum amiserunt (lat). - Frederic de Aragon, atacat de Ludovic al Xll-lea i de Ferdinand Catolicul. 3 Ludovic Maurul. nvins de Ludovic al XJI-lea.

122

aceeai greal n privina trupelor i aceasta din cauzele artate mai sus4. Apoi vom vedea c unul sau altul dintre ei nu a avut poporul de partea sa, i dac 1-a avut nu a tiut s-i ia msuri de aprare mpotriva cei or puternici. Cci, dac nu se greete nlr-alt, nu se pierd state aa de puternice n stare sa in o armat pe picior de rzboi. Filip al Macedoniei5, nu cel care a fost tatl hri Alexandru, ci acela care a fost nfrnt de Titus Quintus6, nu avea un stat aa de mare dac inem seama de puterea Tomamlor i de cea a grecilor care l-au atacat. Cu toate acestea, fiind un soldai adevral i tiind s-i pstreze bunvoina poporului i s-i ia msuri mpotriva celor mari, a susinut civa ani buni un rzboi contra dumanilor. Iar dac pn la urm a pierdut stpnirea asupra ctorva ceti, lotui, regatul i-a rmas7. Aadar, aceti principi ai notri care domneau de mult vreme n statele lor8 i pe care, dup aceea, le-au pierdut s nu arunce vina pe soart, ci numai pe propria lor laitate, deoarece nu le-a trecui prin minte c n vreme de pace soarta li s-ar putea schimba (ceea ce e o grcal comun tuturor oamenilor care nu in seama de linitea de dinaintea furtunii), iar cnd au venit vremuri potrivnice, i-au zis.c mai bine e s fuga9 dect s se apere, n ndejdea c, nemaindurnd ndrzneala nvingtorilor, popoarele o s-i cheme napoi. n lipsa ahora, o asemenea hotrre nu e rea, dar e foarte ru ca din aceast pricin s lai
4

n capitolele XIII i XIV. 5 Filip al V-tea al Macedoniei nvins ta Kinoskefalai (197 .e.B.). ^ Titus Quintus Flaminius. nvingtorul de la Kinoskefalai. 7 Dup btlia menionat mai sus, Filip al Y-lea este nevoit s ncheie o pact umilitoare cu omanu, renuna la cetile greceti ocupate, dar i pstreaz slpnirea Macedoniei. ^Ast vede domnia lung a regilor araonezi la Neapok (1435-150!) i cea a familiei Sfora la Milano (1450-1500) fri a ie mai meniona pe cele ale lui Maximilian i Francesco II SSorza ^ n timpal campaniei franeere 1B Italia a lui Caro! al VIII-lta, pe cnd acesta se apropia de Neapok. Frederic de Aragon a fugit s Sieilia.

12? deoparte alte mijloace de scpare. Pentru c niciodat nu e bine s te lai s cazi, n ndejdea c s-o nimeri cineva care s te adune de pe jos. i chiar dac un astfel de lucru se petrece sau nu, el nu e spre linitea ta, ntruct e un fel la de a te apra i nu ine de tine. Numai mijloacele de aprare care in de tine nsui i de darurile cu care ai fost nzestrat snt bune, sigure i de lung durat. Cap. XXV. CT DE MULT POATE NRUR1 SOARTA LUCRURILE OMENETI l N CE FEL I POI INE PIEPT ! . Nu-mi e necunoscut faptul c snt destui oameni care au avut i nc mai au aceast prere c ntmpirilc lumii snt astfel crmuite de soart i de Dumnezeu nct, cu toat nelepciunea lor, oamenii nu le pot ndrepta i nici nu au un leac mpotriva lor. Din aceast cauz s-ar putea crede c nu trebuie s. te osteneti mult n via ca s schimbi lucrurile, ci s te lai n voia sorii. Prerea aceasta a fost vrednic de crezare n vremurile noastre, din pricina marilor schimbri care s-au vzut i se mai vd n fiecare zi, dincolo de once nchipuire omeneasc. Aadar, trecnd i eu cu gndul peste aceste lucruri, ntr-o msur oarecare am nclinat spre prerea lor. Cu toate acestea, ca s nu piar libertatea noastr de alegere si de voin, socot c poate fi adevrat c soarta stpnete peste jumtate din faptele noastre, dar c toi ea ne ngduie s ne crmuim noi singuri cealalt jumtate sau aproape atta. i eu asemui soarta cu unul din uvoaiele dezastruoase care, cnd se nfurie, se revars peste cmpii, distrug n calea lor copaci i case, car pmntul dintr-o parte ntr-alta. Fiecare vrea s scape dinaintea lor, fiecare se pleac n faa forei nvalnice cu care vin, fr a putea s se mpotriveasc nr-un fel. i cu loate c aceste uvoaie sni aa cum le-am descris, lotui nu-i oprete nimeni pe oameni ca, mai trziu, cnd vremea s-a mai potolit, s nu poal s se ngrijeasc de aprarea lor, ncl, pnn ridicarea de diguri i zgazuri, sau s ndrepte apele pe canale dac ele se vor mai umfla, sau s fac n aa fel ca furia lor s nu fie de nestvilit si aductoare de pagube. ' n original: Quanttm forntna in rebus humanis possil, el quomodo Mi sil oceurrendum (lat).

125
124 Tot aa e i cu soarta. Ea i arat tria acolo unde nu se afl o fora bine pregtit i rostuit, n stare s-i stea stavil i de aceea i ndreapt vuietul su nvalnic acolo unde ea tie c nu s-au ridica! nici zgazuri, nici diguri care s o poat domoli i stpni. Iar dac vei bga bine de seam la situaia Italiei2, care e locul acestor schimbri i, totodat, de pornire a acestora3, vei vedea c e ca o cmpie fr stvilare i fr nici un fel de aprare. Cci dac ea ar fi fost aprat cu toat capacitatea politic i energia militar necesare, cum a fost i este n Germania, Spania i Frana, atunci sau revrsarea apelor nu ar mai fi pricinuit schimbri att de man, cum s-au petrecut, au chiar nu ar mai fi avut loc. Acestea fiind zise, cred c e destul cit am vorbit despre cum trebuie s te mpotriveti sorii, n linii mari. S zbovim, ns, asupra unor amnunte i s spun c astzi l vedem pe un asemenea principe cum abine izbnzi, iar mine cum se prbuete, fr s fi bgat de seam c s-ar fi schimbat ceva la el n felul de a fi i de a fptui. Cred c aceasta decurge, mai nti, din cele artate mai pe larg pn acum, i anume c un principe care se sprijin numai pe soart, se prbuete de ndat ce aceasta se schimb. De asemenea, mai cred c e fericit cel care se pricepe s se dea dup vremuri i nefericit cel care nu se pricepe. Cci, dup cum se vede, pentru a-i atinge inta care se afl n faa fiecruia, adic glorie i bogii, oamenii acioneaz n diferite feluri. Unii nainteaz cu grij, alii nvalnic, unii cu violen, alii cu viclenie i pricepere, unii cu rbdare, alii fr.
- E vorba de uhimile evenimente irile de Italia ncepnd cu invazia lui Carol ai VIIMea (1494) i terrrunnd cu btlia de la Ravenna (15!2).

Avuseser loc anele schimbri trecerea Milanuiui din mimle lui Ludovic Maurul n cele aje francezilor i preluarea lui, pentru scurt vreme, o situaie similara de cuceriri i redobndiri trind-o i Neapolek, instabilitatea domnind i n perioada scrieni Principelui 3 Se face o trimitere la preteniile celor doi monarhi francezi, Carol al VIIMea asupra N'eapolelui i Ludovic al Xll-lea asupra Milanuiui, n numele unor drepturi de succesiune, dar i ia ajutorul dat n timpul campaniilor ior din Italia de unii principi sau efi de state, ea Ludovic Maurul, papa Alexandru al Vl-lea Borgia i papa loiiu al fl-lea, pentru satisfacerea unor ambiii personale

i fiecare i poate atinge scopul, folosindu-se de aceste felurite mijloace. De asemeni, mai putem vedea c din doi oameni chibzuii i cumptai, unul ajunge la inta propus, iar cellalt nu. Tot aa, vedem c doi oameni izbutesc n acelai fel, dei n lucrarea lor au fost deosebii, unul naintnd cu mai mult grij, iar cellalt cu mult nsufleire. Acest lucru nu se datoreaz altcuiva dect vremurilor care suit sau nu pe potriva felului lor de a-i face lucrarea. De aici se desprinde ceea ce am spus, anume c doi oameni care nu lucreaz la fel, ajung la aceleai rezultate. Iar din doi care lucreaz n acelai fel, doar unul i atinge scopul, pe cnd cellalt nu. De aceasta mai depinde i caracterul schimbtor al binelui. Cci dac cineva se conduce cu bgare de seam i cu rbdare, iar vremurile i nmplrile i urmeaz cursul n aa fel net craniirea s fie bun, atunci el ajunge ntro situaie fericit. Dar cnd vremurile i mprejurrile se schimb, el este nfrnt, fiindc felul lui de a aciona a rmas neschimbat. Totui, nu se afl un om att de nelept n stare s fie pe potriva acestor lucrurj. Cci nimeni nu se poate ndeprta de ceea ce firea lui l ndeamn s fac, aceasta i pentru c acela care a izbutit ntotdeauna n ceea ce i-a propus, urmnd anume o cale, nu poate fi convins s se abat de la ea. Aadar, omul prevztor, cnd a sosit clipa s treac la violen, nu tie cum s-o fac i, drept urmare, rmne nfrint. Dac e! i-ar schimba firea odat cu vremurile i nmplrile, soarta lui ar rmne neschimbat n tot ceea ce a fcut, papa Iuliu al 11-lea a acionat cu violen i ntr-atl -au fost pe potriv vremurile i ntmplrile. net totdeauna s-a bucurat de izbnd. Punei la socoteal cea dinti aciune a lui dus contra BoiogneH pe cnd tria nc messer Giovanni Rentivoglio. Veneienii nu i-au dat . consimmntul, regele Spaniei aijderea n aceast privin cu Frana avea o nelegere. In ciuda tuturor, mpins de brutalitate i violen, s-a pus ci personal n fruntea acestei expediii. Micarea lui -a descumpnit i i-a fcut pe spanioli i pe
4 Vezi cap. XI.

127 126 veneieni s rmn pe loc, pe cei din urm de fric, iar pe spanioli din dorina de a pune mna pe tot regatul Neapolelui5. Pe de alt parte, papa 1-a tras alturi de el pe regele Franei care, vzndu-1 pornit n aciunea lui i dorind s i- aib prieten pentru a-i umili pe veneieni, a socotit c l-ar putea jigni prea pe fa dac ar refuza s-i dea trupe. Aadar, luliu al II-lea a izbndit prin fapta lui violent ceea ce nu ar fi izbndit vreodat un alt pap, cu toat neipciunea de care ar putea da dovad un om. Cci dac ar fi ateptat s plece de la Roma dup ce hotrrile ar fi fost luate i toate celelalte chestiuni-rostuite aa cum ar fi fcut oricare alt pap. nu ar fi izbutit niciodat n aciunea lui. Cci regele Franei ar fi gsit mii de feluri de dezvinovfri.iar ceilali ar fi trit frica tot n mii de feluri. Eu vreau s trec peste toate celelalte fapte ale sale care au fost toate la fel cu aceasta i din care a ieit cu bine. Dar viaa sa scurt6 nu 1-a lsat s cunoasc i amarul nfrngerii. Cci dac ar fi sosit vremea cnd ar fi fost nevoit s acioneze cu mult bgare de seam, el ar fi fost nfrnt, deoarece nu s-ar U abtut niciodat de la calea pe care firea lui l ndemna s-o urmeze. Aadar, nchei prin a^spune c dac soarta e schimbtoare, iar oamenii nu se deprteaz de felul lor de a fi, ei snt fericii atta vreme ct i snt pe potriv i nefericii, dac nu snt. i mai soco? c e mai bine s fii violent dect prevztor, ntruct soarta e ca i femeia: dac ii s o stpneti, trebuie s o bai i s-o contrazici. i-mi dau seama c se las nvins mai mult de acetia, dect de cei care o fac cu cumptare i chibzuin. i fiind femeie, ea este totdeauna prietena celor tineri, deoarece acetia snt mai puin prevztori, mai violeni i i fac cunoscut propna lor voin cu mai mult ndrzneal.
* Veneiemi aveau in stpnire cteva porturi n Apulia i mai precis Monopoli. Polignano. Trani. Brindisi, Otranto i Gallipoli pe care le primiser de la Ferdinand al Il-lea de Aragon n schimbul ajutorului bnesc dat de Serenissima pentru a reintra n posesiunea regalului (1495) su luat de C*rol al VIH-lea. Dup btlia de la Vail (1508) Ferdinand Catolicul a recupera aceste teritorii. 6 Papa iuliu al H-lea a domnit ztce ani.

128 Cap. XXVI. NDEMN PENTRU A SCOATE I A: ITALIA DIN MINTLE BARBARILOR Aadar, considermd tot ce am discutat mai sus i cugetnd n sinea-mi dac astzi n Italia vremurile snt pe potriva cinstirii unui nou principe i dac, de asemenea, lucrurile snt astfel nct s dea prilejul unui brbat nelept i destoinic s le rnduiasc spre cinstea lui i binele tuturor celor care triesc n aceast ar, mi se pare c snt att de multe condiii prielnice unui principe nou, nct eu nu cunosc s fi fost vreodat un timp mai potrivit pentru aceasta. i dac, aa cum am mai spus2, era absolut nevoie ca poporal lui Israel s fi fost sclav n Egipt, ca, astfel, s se arate harul lui Moise, iar pentru a cunoate nobleea sufleteasc a lui Cyrus trebuia ca perii s fi fost subjugai de mezi, i pentru a afla de superioritatea absolut a lui Teseu, atenienii s fi fost risipii, lot aa, acum, cnd "dorim s ne dm seama de virtuile unui spirit italian, era absolut nevoie ca Italia s

se fi gsit n situaia extrem de astzi i anume ca ea s Te mai sclav dect evreii, mai subjugat dect perii, mai dezbinat dect atenienii, fr conductor, fr rnduieli, nvins, jefuit, sfiiat. cotropit i s fi ndurat lot felul de nenorociri3. i cu toate c pn astzi s-au artat cteva raze de lumin asupra cuiva care prea c e ales de Dumnezeu s mntuiasc Italia, totui, dup aceea s-a vzut c soarta i-a fost potrivnic tocmai
' n original: Ejchortatio ad capessendam llaliam in Hbertalemque a barbaris vindicandam (lat). 2 Cap. VI. 3 Cap. XII.

129
cnd se afla pe culmea faptelor sale4. Astfel c, rmas ca i fr via, ateapt s vad cine poate fi cel care i va alina rnile i care s pun capt jafurilor din Lombardia, birurilor grele din regatul Neapolelui i din Toscana i care s tmduiasc rnile vechi, de mult vreme sngernde i adncite n carnea ei. O vedem cum se roag lui Dumnezeu ca s-i trimit pe cineva s o izbveasc de nelegiuirile i faptele fr de ruine svrite de barbari. De asemenea, o vedem hotrt i pregtit s urmeze un stindard, numai s se iveasc brbatul vrednic s-1 nale. ns astzi nu e nimeni n care s-i poat pune ndejdea, n afara ilustrei voastre familii5 care, prin soarta i darurile ce i-au fost hrzite i cu ajutorul lui Dumnezeu i al Bisericii n fruntea creia v aflai astzi6, poate lua n minile ei lucrarea acestei mntuiri. Nu v va fi foarte greu dac n faa ochilor v vor sta mereu faptele i vieile celor mai sus pomenii. i cu toate c acetia snt brbai rari i demni de admiraie, totui ei au fost oameni i prilejurile de care sau folosit fiecare au fost mai puin prielnice dect cele de astzi. Cci fapta lor nu a fost mai dreapt ca aceasta, nici mai uoar, iar Dumnezeu nu le-a fost prieten mai mare dect i este familiei voastre. Aici dreptatea este mare: iustum emm est bellum quibus necessarium, et pia arma ubi nulla nisi in armis spes esf. Aici condiiile snt ntru-totul pregtite. Iar acolo unde ele snt coapte, nu putei da peste greuti deosebite, cu condiia s luai cte ceva din pildele acelora pe care i-am propus ca model. n afar de aceasta, aici se vd semne neobinuite,fr pereche, aezate de mna lui Dumnezeu8:
4 5

E vorba de Cesare Borgia. Lorenzo de' Medici guverna Toscana, iar papa Leon al X-lea i statul pontifical. (Vezi i nota 1 de la ..Scrisoarea de dedicaie..."). 6 Vezi nota 1 de la Scrisoare... 7 Citat din memorie din Tit LJviu, K, 1: ..Drept e rzboiul pentru cei care au nevoie de el, i sfinte stnt armele cnd nu ai ali ndejde dect n ele". 8 Se refer la drumul evreilor spre pmntul fgduinei: trecerea prin Marea Roie, norul din care coboar Jahve pentru a-i cluzi, stnca de la Horeb, ploaia cu man. Potrivit sulului, alegoria servete pentru a demonstra c exist condiii favorabile salvrii Italiei de la prbuire.

130 marea s-a deschis, un nor v-a artat drumul, din stnc a nit apa, aici a plouat cu man, fiecare lucru a fost prta la creterea mreiei voastre. Ceea ce rmne de fcut cade n povara voastr. Dumnezeu nu voiete s svreasc.toate faptele, pentru a nu ne lipsi de voina liber de a nfptui i de partea de glorie ce ni se cuvine. i nu e de mirare c nici unul din italienii mai sus pomenii9 nu a izbutit s fac ceea ce tragem ndejdea c va putea s nfptuiasc ilustra voastr familie i iari s nu ne cuprind mirarea dac n attea tulburri i n attea micri de rzboaie, pare c n Italia au pierit pentru totdeauna faptele de arme "deosebite. Aceast stare de lucruri se datoreaz faptului c vechile sale rnduieli nu erau bune i c nu s-a gsit nimeni care s se priceap s aeze altele noi. Nu e lucru mai vrednic de cinstire pentru un brbat care vine pentru prima dat la putere, dect acela de a gsi i de pune noi legi i noi rnduieli. Dac acestea snt bine ntemeiate i nluntrul lor se afl mreie, principele va fi respectat i admirat. Iar n Italia nu lipsete materia care s primeasc orice form. Aici membrele arat c au mare for i energie, atunci cnd acestea nu lipsesc n capete. Privii luptele10 i ciocnirile care au loc cu participarea ctorva cavaleri i v vei da seama c italienii snt superiori prin for, ndemnare i agerime. Dar cum intr n joc armatele, nu se mai vd aceleai nsuiri. i totul pornete de la slbiciunea conductorilor. ntruct celor pricepui nu li se d ascultare, iar fiecruia i se pare c e priceput, deoarece nu a fost nimeni pn acum care s le fi insuflat att respect i stim prin capacitatea i soarta sa norocoas, nct ceilali s dea napoi i s i se supun. Iat de ce, de-a lungul attor rzboaie purtate n ultimii douzeci
9 Cesare Borgia si Francesco Sforza (cap. VI). 1 Este vorba de provocarea de la Barletta (13 februarie 1503) din timpul luptelor dintre Ludovic al XII-lea de Orleans i Ferdinand Catolicul pentru cucerirea Neapolelui, cnd treisprezece italieni din ceata lui Prospero Colonna, care luptau n oastea spaniol, au provocat la un duel un numr egal de oteni francezi pe care i-au nvins.

131 de ani1 , cnd armata noastr a fost alctuit numai din oteni italieni, totdeauna a dat dovad dt o comportare ruinoas. Snt mrturie, mai nti, btlia de pe Taro, apoi cele de la Alexandria, Capua, Genova, Vail, Bologna i Mestri'2. Aadar, dac ilustra voastr familie voiete s urmeze pilda acelor brbai aleiI3 ca s elibereze ara, nainte de toate e nevoie s alctuim o armat care s fie a noastr, ea stnd la temelia oricrei fapte pe care voim s o svrim, deoarece nu s-ar gsi ali soldai mai credincioi, mai adevrai i mai buni. i cu toate c fiecare, luat n parte, este bun, toi mpreun vor fi i mai buni atunci cnd vor vedea c se afl sub comanda principelui lor i c acesta i preuiete i se ntreine cu ei cu cldur i dragoste. Deci, e nevoie s te pregteti cu astfel de armate, pentru a fi n stare s te aperi de dumanii din afar cu aceeai strveche vitejie italic. i cu toate c

trupele de infanterie elveian i spaniol snt socotite de temut, totui amndou au imperfeciunile lor i de aceea o a treia structur militar ar putea nu numai s le fac fa, dar s aib i convingerea c i poate nvinge. Cci spaniolii nu pot ine piept cavaleriei, iar elveienilor le este fric de infanterie cnd se ciocnesc cu oameni tot att de ncpnai ca ei. Astfel experiena ne-a artat i ne va mai arta c spaniolii nu se pot
1

' Cam ci ani trecuser de la invazia lui Caro! al VM-lea. '2 Se refer la uaele btlii purtate de armatele italiene. Pe rul Taro, la Fornovo (provincia Parma) trupele lui Francesco Gonzaga s-au ciocnit cu cele ale lui Carol a! VlII-lea aflate n retragere (1495). Cu toate c a rmas stpn pe cmpul de lupt. nvingtor a fost declarat Carol al VlII-lea care a reuit s ias din ncletare i s treac spre Frana. Alexandria a fost cucerit de francezi n anul 1499, Capua, jefuit de trupele franceze n anul 1501, Genova s-a predat lui Ludovic al XH-lea n 1502, Bologna a fost abandonai de mputernicitul papei, cardinalul Francesco Alidosi, armatelor franceze n mai 1511, Mestri (astzi Mestre). localitate la marginea lagunei veneiene, a fost incendiat de comandantul trupelor papale i spaniole, Ramon Folchi de Gardona, nainte de nceperea luptei n mprejurimile Vicenzei (La Motta). Dup unii comentatori, probabil Macbiavelli s-a gndit la btlia din 7-octombrie 1513 desfurat n zona La Motta. '3 Moise, Cyrus, Teseu i Romulus.

132 mpotrivi cavaleriei franceze, iar elveienii snt nfrni de o infanterie spaniol. i cu toate c experiena nu a artat pe deplin acest lucru, totui btlia de la Ravenna14 a fost o dovad de ceea ce se poate ntmpla, cnd infanteria spaniol s-a nfruntat cu batalioanele germane care folosesc o aezare tactic identic cu a trupelor elveiene. Datorit micrilor iui i folosindu-i scuturile lor mici i rotunde15 care aveau n mijloc un vrf ascuit i cu care i mpungeau pe dumani, dar cu care se i aprau de ei, s-au strecurat pe sub suliile dumanilor i erau pe cale de a-i lovi cu siguran pe nemi, fr ca acetia s se poat feri. Dac nu ar fi fost cavaleria care s-i izbeasc i s-i mping napoi, spaniolii i-ar fi ucis pe nemi pn la ultujul soldat. Prin urmare, cunoscnd acum ce anume lipsete fiecreia din aceste trupe de infanterie, poate fi alctuit una nou care s in piept cavaleriei i care s nu se team de infanterie. Ceea ce va fi cu putin prin primenirea trupelor i reorganizarea lor dup alte reguli. Acestea snt lucrurile care, atunci cnd snt rnduite dup noi legi, aduc faim i prestigiu unui principe nou. Deci, s nu lsm s ne scape acest prilej pentru ca Italia, dup atta amar de vreme, s-i poat afla, n sfirit, mntuitorul. Nu ara cuvinte s dau glas cu ce dragoste ar putea fi primit acesta n locurile care au avut de suferit de pe urma cotropirilor strine, cu ct sete de rzbunare, cu ct credin nestrmutat, cu ct tulburare i cu cte lacrimi. Care pori i s-ar nchide n fa? Care ar fi acele popoare care nu i-ar da ascultare? Ce invidie i s-ar mpotrivi? Care italian ar da napoi de la cinstirea ce i se cuvine? Nimeni nu poate ndura stpnirea barbar. Ilustra voastr familie s-i ia, prin urmare, aceast grea povar, cu ndejdea i curajul cu care se pornete la
14

Vezi cap. XIII. 1* JBrocchiere" (sau broechiero") care provine de la provensalul broquier", iar acesta de la un termen din latina vulgar buccularius" este un mic scut rotund prevzut la mijloc cu o epu ascuit, folosit, mai ales, n prima jumtate a secolului al XV 1-lea.

133 svrirea faptelor curate i drepte, pentru ca, sub flamura ei, patria s fie nlat, i, sub auspiciile ei, s se adevereasc vorbele lui Petrarca: Virtutea n mnie I Cu arma va lovi; i iute lupta va fi sfirit, I Cci vechea vitejie I n inime italice nc n-a pierit16.
16

Cntul (canzona) Italia mia (Ai Signori d'Italia) al lui Petrarca, versurile 93-%.

134 POSTFAA
Meditaia lui Niccolo Machiavelli din Principele a luat natere n urma unei analize lucide a situaiei existente n Italia i din dorina de a gsi o cale de ndreptare a ei. Totui, semnificaia demersului su se extinde dincolo de momentul istoric, reprezentnd o adevrat cotitur manifestat de ctre cultura european modern n modul de a concepe politica i utul. Funcionar timp de 14 ani n ceea ce poate fi considerat minister de rzboi, dar, totodat, i de interne al Republicii Florena, Machiavelli a cunoscut ndeaproape evenimentele politice care au marcat evoluia vieii italiene. Ce anume s-a nlmplal n aceast parte a Europei ntre anul 1498 cnd Machiavelli i-a ncepui cariera de demnitar, fie ea de mai mic importana, i anul 1527, cnd a ncetat din via? Chiar n anul 1498 moare Carol al VUl-lea, regele Franei, cel care n 1494 invadase Italia i care intrase n Florena cu brutalitatea i arogana nvingtorului datorit laitii lui Piero de" Medici, care i cedase, fr lupt, toate fortreele de la treclorile Apeninilor, precum i oraele-porturi de la Pisa i Livorno. i urmeaz la tron Ludovic al Xll-lea, ale crui fapte vor fi cunoscute curind nu numai de florentini, ci de toat Italia, mai ales de milanezi i napoletani. n 1499, dup o serie de nfrngeri, Maximilian l de Habsburg recunoate independena Confederaiei helvelice prin pacea de la Basel. i tot anul 1499 este cel al invaziei trupelor franceze ale lui Ludovic al Xll-lea care, n numele unui drept asupra tronului Milanului ca descendent al Valentinei Visconti, ocup oraul, l izgonete, apoi l captureaz i l nchide pe Ludovic Maurul. ntre 1499 i 1503 se petrec, n mare, urmtoarele evenimente: Ludovic al Xll-lea coboar spre Neapole i pune capt guvernrii

135
aragoneze n Italia. Cu ajutorul tatlui su, papa Alexandru al Vl-lea, Cesare Borgia, beneficiind i de ajutor francez, ia n stpnire mai multe state din Marche i Umbria. mprirea Italiei meridionaje ntre francezi i spanioli duce la conflicte ntre cele dou tabere. Are loc celebra provocare de Ia Barletta din noiembrie 1503 dintre cavalerii italieni i francezi care se termin prin victoria primilor. Izbnzile spaniole de la Cerignola (28 aprilie 1503) i de la Ganglioni (29 decembrie 1503) inaugureaz dominaia spaniol n Italia meridional. Francezii iau n stpnire ducatul Milanului, iar Veneia i extinde dominaia asupra unor localiti din Apulia i Romagna. n 1503 moare papa Alexandru al Vl-lea Borgia i, dup o scurt trecere pe scaunul papal a! lui Pius al III-lea, este ales papa luliu al II-lea. n 1506 noul pap pune stpnire pe Perugia i Bologna, iar n 1508, pentru a bloca puterea Veneiei, papa promoveaz Liga de la Cambrai din care mai fac parte Frana, Austria, Spania, ducii de Ferrara, Mantova i Savoia. fnfrngerea de la Agnadello marcheaz sfritul unui ciclu de expansiuni din partea Veneiei. Statul pontifical redobndeie Faerza, Rimini, Ravenna i Cervia, iar regele Spaniei porturile din Apulia. ntre 1511-1512 Liga Sfint, ce se constituie n urma demersurilor papei luliu al II-lea i la care aderase Veneia. Spania, Anglia i Austria, i

nfrnge pe francezi care snt nevoii s abandoneze Italia. Maximilian Sforza revine la Milano, iar Emilia este rencorporat Statului Pontifical. n anul 1513 moare papa luliu al H-lea. n locul lui e ales Giovanni de' Medici cu numele Leon al X-lea n anul 1515 moare Ludovic al II-lea, regele Franei i-i urmeaz Francisc 1 care pornete cu trupele n Italia, i nfrnge pe elveienii lui Maximilian Sforza la Margagr.o (astzi Melegnanol i cuccete inutul Milanului. in 1518 moare Maximilian 1 de Habsburg i-i urmeaz la tron Carol al V-lea care motenete toat monarhia spaniol, Sicilia, Neapolele i Sardinia i care. n Italia, susine o politic hegemonist i antifrancez. n 1521 moare papa Leon al X-lea, n locul lui fiind ales Adrian al Vl-lea cruia, dup un an. i urmeaz Giuiio de' Medici cu numele Clement a! VIIlea. n 1525 Francisc I este nvins la Pavia luat prizonier i dus r. Spania unde n 1526 semneaz pacea de la Madrid i renun ia orice pretenii asupra Iialiei. ntors n Frana, pune bazele Ligii de la Conac mpotriva Habsburgilor. n 1527 imperialii jefuiesc Roma. iar n 1530 Carol ai V-iea sau Caroi Quintul este ncoronat de papa Ciement al VII-lea, la Bologna, mprat i rege al Italiei Am fcut acesta prezentare a principalelor evenimente din Italia acelor timpuri pentru a putea reconstitui, ntr-o oarecare msur, cadrul politic n care a trebuit s se mite Machiavelli n calitatea lui de demnitar al Republicii Florenei, fr a mai sublinia i alte ntmplri de mai mic nsemntate n care

136
au fost a'ngrenaie statele italiene, dar de care Florena trebuia s in seama. Pria urmare, ntre 1501-1511 Machiavelli a fost de ^alra ori n Frana ia curtea lui Ludovic al Xll-lea, n 1502 fost trimis de dou ori la Urbino i SinigaUia pentru & iscodi micrile primejdioase ie lui Casate Borgia, n ! 503 a urmrit lucrrile conclavului cardinalilor de ia Roma finalizate prin alegerea ca pap a lut luliu al H-Ws, tn 1507 s-a aflat sn Tirol, pe ling Maximilian 1 de Habsburg, acestea fiind doar cteva din misiunile ndeplinite n slujba Florenei, la care am aduga-o, prin semnificaia ei, pe cea ntreprins la Mugello i Casentino n anul 1504 pentru recrutarea i pregtirea trupelor autohtone, deci nemercenare, n scopul aprrii statului, tot mai ameninat de amestecuri strine. Nu este vorba de misiuni pline de solemnitate, dac avem n vedere i rangul lui n cadrul crmuirii republicii, ci de cltorii oficiale cu scopul de a observa, de a afla i a informa asupra eventualelor primejdii pentru statul su. Scrisorile trimise snt rapoarte riguroase, pline de date utile unei politici n care informaia a jucat un rol important. Rod al acestor misiuni, pe ling scrisorile i alte documente expediate guvernului, snl i unele ncercri de aezare a gtndurilor i ideilor ce constituie o premis a viitoarelor opere majore i unde ntlnim ascuimea si profunzimea observaiei psihologice, precum i atenia acordat unor probleme eseniale (cauzele inferioritii politice a statelor italiene fa de marile puteri de dincolo de Alpi, dezavantajele folosirii trupelor de mercenari), atitudinea realist i lipsit de prejudecat n descrierea i analiza faptelor istorice. Snt idei care izvorsc i se dezvolt n strns legtur cu experiena lui de cetean i de om politic. Temele energiei civile, politice i militare exist i co-exist n meditaiile i scrierile ptimaului florentin. Cunoaterea fr prejudecat a realitii concrete (.j^alt effettuale"), legile efective ale aciunii politice, pot fi aduse ori la cunotina unui principe, ori a unui senat republican care s se priceap i care s doreasc s se foloseasc de fora i de puterea pe care soarta le-a hrzit-o, ajutndu-se de propriile caliti (..virtu") i de cele ale consilierilor, pentru salvarea patriei florentine prin reintroducerea ordinii i dtsciplinii, ncrederii n oameni i credinei n Dumnezeu (religione") i, n acelai limp, care s tie s profite de ajutorul oamenilor pe ci de capabili, pe att de eficieni (sufficienti" care, total dezinteresai, i spun n slujba statului, fie republic, tie principal, toate Sorele lot. Fr energia politic i militar individual sau colectiv care s tie i care s poat s preschimbe n fapt intuiia poliuc. Florena i celelalte sute cu pot iei la iman din dezordinea i haosul orovocai >ie sfritul perioadei ne pact si echilibru pe care o ncepuse LoMUP Magnificul, destrmat n

137
aparen cu creta de Carol al VUI-lea i de brutalitatea francezilor si. imitai, nu peste mult vreme, de germani, elveieni i spanioli, mai mult sau mai puin mercenari. Libertatea Italiei" a fost un mit destul de rspndit n rndui umanitilor florentini i preluat i de cei veneieni, fiind un principiu fundamental al umanismului civic, pus pe seama nfloririi artistice i a superioritii oraelor din peninsul fa de cele europene, a pcii i bunstrii. Nu trebuie s uitm c Milanul, Florena i Veneia au cunoscut o puternic dezvoltare economic, dar i cultural, c mecenatul lui Cosimo de' Medici i al altora a fcut ca la Florena s fie prezeni literai i artiti, ca oraul s se nfrumuseeze cu minunate opere de art. n anii guvernrii oligarhiei negustorilor i n prima parte a stpnirii Medicilor contactele tot mai frecvente cu mrturiile antichitii greco-romane stmesc un suflu nou, iar oraul devine centrul umanismului. Omul este cel care trebuie cunoscut, aa cum s-a manifestat de-a lungul istoriei. Cultura literar, tiinele i artele, tot ansamblul activitilor umane ating o fuziune complet de spirit. ntr-un echilibru irepetabil care adun laolalt, ntr-un mic ideal platonic de frumusee i de adevruri eterne, artiti, meteugari i oameni de tiin. n zorii acestor timpuri s-a manifestat Filippo Brunelleschi care, ntre 1420 i 1446 d via unui complex de opere de art care reprezint unul din principalele monumente de istorie arhitectonic i urbanistic a Florenei. S amintim cupola de la Santa Mria del Fiore, nceput n 1420 i care este definit de Leon Battista Alberti ca o structur aa de mare, ridicat spre cer i att de ntins, nct cu umbra ei poate s acopere toate popoarele din Toscana". Curtea lui Lorenzo de' Medici cunoate spiritele nalte ale lui Leonardo da Vinci, Pico della Mirandola, Leon Battista Alberti, arhitect, muzician, pictor i scriitor eminent, Michelangelo, poetul Angelo Poliziano i alii, toi reunii n Academia de la Florena. Acestei perioade i-au urmat prbuirea neateptat, distrugerea, masacrele, dezordinea, lupta dus fr respectarea celor mai elementare norme i reguli ale artei rzboiului. ntr-un mod bestial, cu orae supuse jafului trupelor de mercenari. Mitul ..libertii Italiei" nu e creat de Machiavelli. Pentru o interpretare general, lui i snt suficiente ..fortuna", adic ntmplarea. hazardul, destinul, ocazia favorabil, prilejul prielnic i soarta schimbtoare a celor omeneti. Reflecia asupra cauzelor care au dus la prbuirea (rovina") Florenei, a Italiei, dar i asupra motivelor care i mpiedic pe principi s se opun, s treac la fapte n scopul regsirii i reinmurrii acelei pci i prosperiti mitice, este tot de natur politic, dar cunnd ea se amplific ntr-o meditaie profund, articulai pe o serie de teme bine racordate ntre ele. Nu e vorba doar de nenelegerile interne, de hruielile i ncierrile obinuite, ci de cu totul altceva: Aadar acei principi ai notri care domneau de mult vreme n statele lor i pe care, dup aceea, le-au pierdui, s nu arunce vina pe soart, ci numai pe propria lor laitate, deoarece nu le-a trecut prin minte c n vreme de pace soarta li s-ar putea schimba (ceea ce e o greal comun tuturor oamenilor care nu in seama de linitea de dinaintea furtunii), iar cnd au venit vremuri potrivnice, i-au zis c e mai bine s fug, decl s se apere, n ndejdea c nemaindurnd ndrzneala nvingtorilor, popoarele o s-i cheme napoi. n lipsa altora, o asemenea hotrre nu e rea, dar e foarte ru ca din aceast pricin s lai deoparte alte mijloace de scpare. Pentru c nu e bine s le lai s cazi. n ndejdea c s-o nimeri cineva care s ie adune de pe jos. i chiar dac un astfel de lucru se petrece sau nu, el nu e spre linitea ta, ntruct e un fel

la de a te apra i nu ine de tine. Numai mijloacele de aprare care in de tine nsui i de darurile cu care ai fost nzestrat snt bune, sigure i de lung durat"l. Lailate-capacitate, capacilate-ans, noroc i alte posibile conexiuni care vin n sprijinul afirmaiei c prbuirea Italiei s-a datorai absenei. n cazul principilor i republicanilor, a acelor caliti, a forei i nsufleirii, a inteligenei politice i a cunoaterii legilor reale ale politicii, a previziunii i chibzuinei. i ar mai fi o alt cauz. Inexistena n rndui populaiei. ncepnd cu funcionarii cancelariilor i terminnd cu ranii, a gestului serios i necesar de solidaritate, bazat pe credina n Dumnezeu (religione'"), pe credina unic, esena, substana adevratei energii politice i militare a celui capabil s nface norocul care i se ivete i s acioneze n slujba patriei. Sarcasmul lui Machiavelli la adresa clericilor este expresia unei amrciuni florentine i chiar italiene, aminlindu-ne astfel, de Erasm i de Thomas Morus, penlm a numi doi mari umaniti, contemporani cu el. Nu poate fi redus la astfel de sentimente anticlericale afirmaia c preoii i monahii au trdat nu numai menirea lor de propovduire a evangheliilor i de a le aplica nvturile ca drept cretini ce snt (tema pe care Machiavelli o las altora s-o dezvolte), dar. urmare a acestui fapt, i menirea lor de a face popoarele mai bune (nu numai supuse i harnice, ci i unite ntre ele. asculttoare. nzestrate cu spiritul devoiunii i sacrificiului). Prsirea menirii bisericii a avui Soc peste tot n Italia, dar mai cu seam ia Roma i Florena, i s-a datorat gustului pentru lux i bogie care a redus Italia la o provincie" fr onoare, fr energie, fr

138 139
acea credin in Dumnezeu care nvinge n toate btliile i rzboaiele i care mblinzete destinul, firi acel dezinteres fa de etigul personal i care te preschimb ntr-un bun otean aflat n slujba patriei, indiferent crei pturi sociale i aparii, de sus sau de jos. Este un mod de a gndi profund care conferi o fa i un coninut aspru, original anticlericalismului lui Machiavelli. La o analiz mai atent, observm c acest sentiment izvorte tocmai dintr-un interes permanent fa de religie, element indispensabil oamenilor, la fel cum e indispensabil i politica. Oper care i-a adus faim lui Machiavelli, care i-a scos n eviden strlucirea spiritului. Principele este dominat de un ton de detaare rece, de obiectivitate formal i indiferen n observarea fenomenelor ce pare c aparine unui cercettor care experimenteaz i care e nsoii de un spirit ptrunztor i de o coeren logic, ieit din comun. Desigur, virtutea real, adevrat, concret, energia i capacitatea tiinific" a lui Machiavelli nu const doar ntr-o tendin ipotetic de formulare a unui limbaj specific tratatelor filosofice, juridice ori de medicin, matematic i fizic, sau de o rigurozitate lingvistic cu valene deosebite, ci n libertatea geniali a judecii politice i istorice, n energia critic, posibil de explicat att n sens de critic pozitiv datorit unor admiraii fa de situaii i persoane, ct i de critici negativi, exprimat printr-o evaluare total, fr rezerve, a realitii concrete, efective. Aceast genialitate se regsete n acele izbucniri pline de patos despre care s-ar putea afirma c snt, potrivit limbajului specific contemporan, de tip intuitiv. In cteva cuvinte, ce susine funcionarul cancelariei florentine n cele cteva zeci de pagini ale Principelui? n esen, este adeptul ideii c problemele politice trebuie abordate prin analiza realitii aa cum exist, cum se prezint ea, fr presupuneri sau exagerri. Comportamentul uman, aa cum s-a manifestat el n mod concret de-a lungul istoriei, reprezint singura baz a oricrei gndiri teoretice despre politic. Prin urmare, politica exclude valori absolute sau univenaleXmorala, binele), precum i principii cu caracter religios. Problema ?re s&pune\p faa principelui sau, n general, a statului, este aceea de a^^erckispujrea nur-o manier ct mai ferm i pe o durat ct mai ndeUifgaJ^,t?aljtjle de omNpolitic nu se msoar dup felul n care jpC )fegi}ewvine sau morale, ci dup fapteie sale, dup rezultatul :Mi. Pe&jK^MlSjniavelli, politica esteNarta atingerii scopului cu mai mult HnrfjnnJjSJ&sirea forelor existente pe cmpu! de btaie sortit dcitorie.

I
CUPRINS
Prefa. Niccold Machiavelli - teoretician i filosof al politicii ............ V Tabel cronologic .......................................................................................XXV Niccol6 Machiavelli ctre Lorenzo de' Medici ...................................... 1 Cap. L De che feluri snt principatele i cum se dobndesc .................... 4 Cap. II. Despre principatele ereditare..................................................... 5 Cap. HI. Despre principatele mixte.......................................................... Cap. IV. De ce regatul lui Darius, care a fost ocupat de Alexandru, nu s-a rzvrtit dup moartea acestuia mpotriva urmailor lui ........... 19 Cap. V. Sn ce fel trebuie guvernate oraele sau principatele care nainte de a fi ocupate se conduceau dup legile lor .................. 23 Cap. VI. Despre principatele noi, care se cuceresc cu armele proprii i datorit propriilor caliti ............................................................... 26 Cap. VII. Despre principatele noi care se obin datorit armelor i norocului altora .............................................................................. 31 Cap. Vin. Despre cei care au dobndit principatul prin fapte nelegiuite.......................................................................................... "*2 Cap. K. Despre principatul civil ............................................................. 4* Cap. X. Cum trebuie, evaluate forele tuturor principatelor..................... 53 Cap. XI. Despre principatele ecleziastice................................................ 56

141
Cap. XII. De cte feluri stot armatele si despre soldaii mercenari -----61 Cap. XHL Despre soldaii de sprijin, amestecai i proprii -----------. 69 Cap. XIV. Ce trebuie si fac UD principe n privina pregtirii rzboiului .................--------..................................................75 Cap. XV. Despre acele lucruri pentru care oamenii i, ndeosebi, principii snt ludai sau grav discreditai ......................................... 79 Cap. XVI. Despre drnicie i cumptare n cheltuieli .........................-. 82 Cap. XVH. Despre nendurare i mil i dac e mai bine s fii iubit decl temut sau, mai degrab, temut dect iubit ................................ 85 Cap. XVIII. Cum trebuie s-i in cuvntul principii ............................. 89 Cap. XDC. Cum putem ocoli dispreul i ura ............................................ 93

Cap. XX. Dac fortreele i multe alte lucruri pe care principii le fac n fiecare zi snt sau nu folositoare ................................................... 106 Cap. XXI. Cum trebuie s se poarte un principe pentru a se bucura de preuirea tuturor ........................................................................... ' '2 Cap. XXII. Despre secretarii pe care principii i au pe Bng ei ............. 117 Cap. XXffl. Cum trebuie s scpm de linguitori ................................. 119 Cap. XXIV. Din ce cauz i-au pierdut principii italieni sutele ............ 122 Cap. XXV. Ch de mult poate nruri soarta lucrurile omeneti si n ce fel i poi ine piept .............................................................-............. 125 Cap. XXVI. ndemn pentru a scoate i a elibera Italia din minile barbarilor...............................................................................-......... I29 Fosfat ......................................................................-------------.............. 135 Redactor ECATERINA ARLUNG Tehnoredactare computerizat: SANDA STROESO" Bun de tipar: 20.10.1994; Coli tipar: SJt Tiparul executat sub comanda nr. 425/1994 de ctre Centrul de Multiplicare al Institutului de Teorie Social Bucureti, Bd. Armata Poporului nr. 1-3, etaj VII

142

1 J
machiavelli
ISBN 973-21-0412-0
const n aceea c nu e o tratare sisiuiia.ic, ..: n carte ''vie'", n ci>e ideologia politic i tiina politic se topesc n lorma dramatic a "mitului"- * .achiavelli a dat concepiei sale forma ar! dc a fantasticului ;' . creia elementu1 doctrinar i raio". sonific ntrce rej . /:;nt
plastic i "antropomorfie" simbolul "voinej colective".

ANTONIO GRAMSLi