Biografa[editar]

Fue el ltimo de siete hermanos en una familia de origen hidalgo, enriquecida con la emigracin a Amrica. Estudi gramtica latina en Nemia con un pariente clrigo, Cristbal de Lago. En 1848 se instal en Santiago de Compostela para cursar el bachillerato en Filosofa y, posteriormente, la carrera de Medicina. Siendo estudiante frecuent las tertulias del "Liceo San Agustn" y conoci al tambin poeta Aurelio Aguirre. De esta poca data su apasionado inters por la cuestin regionalista. Fue uno de los organizadores, junto con Aguirre, del banquete de Conxo, que uni fraternalmente a obreros y estudiantes en la robleda de Conxo el 2 de marzo de 1856. En esta ocasin, Pondal ley un poema reivindicativo, en castellano, "Brindis", acerca de la igualdad de los hombres. Este hecho le acarre serios problemas con las autoridades, que estuvieron a punto de deportarle a las Islas Marianas. En 1862, tras terminar la carrera, ejerci como mdico de la Armada en la base de Ferrol. En 1863 hizo oposiciones en Madrid al cuerpo de Sanidad Militar, pero, aunque obtuvo un trabajo en Asturias, dej la plaza y abandon de forma definitiva el ejercicio de la medicina. Se retir a la casa paterna, desde donde haca frecuentes viajes a La Corua. All participaba en la tertulia "A Cova Cltica", en la librera de Carr, junto con Martnez Salazar, Manuel Murgua, Florencio Vaamonde, Martelo Paumn, Manuel Lugrs Freire y otros. A travs de Murgua, conoci los poemas ossinicos de James MacPherson. Desde entonces, Pondal asume el papel de bardo de la nacin gallega.

Casa natal de Pondal en Ponteceso. Su primer poema en gallego apareci en 1862, en el lbum de la Caridad editado por el indiano Jos Pascual Lpez Cortn, recopilando todos los poemas participantes en los primeros Juegos Florales de Galicia. Se titulaba "A Campana de Anllns (El canto de un Brigante)". En 1877 publica Rumores de los pinos, coleccin de veintin poemas (ocho en castellano, once en gallego y dos bilinges) que servir posteriormente de base a sus Queixumes dos pinos (1886). Queixumes conserva del libro anterior los once poemas en gallego y los dos bilinges, pero se aaden ahora setenta y ocho poemas gallegos nuevos. Adems de estas obras, Eduardo Pondal dej una amplia produccin indita, entre la que se cuenta el poemario "Os Eoas", un canto pico al descubrimiento de Amrica claramente inspirado en "Os Lusiadas" de Lus de Cames. En l tambin hay referencias a Homero y Tasso, reflejando as la amplitud de su cultura literaria. En Os Eoas trabaj Pondal a lo largo de toda su vida literaria. Sin embargo, ya por causa de una voluntad -realmente patolgica- de correccin, ya tambin por dificultades editoriales, lo cierto es que la obra no fue editada en vida del poeta. Posteriormente, motivaciones de carcter ideolgico -el supuesto "espaolismo" de los versos en terica contradiccin con el "nacionalismo" del conjunto de su produccin- estn probablemente en la base de que la versin definitiva del texto no fuese nunca publicada y s permaneciese

desconocida en la sede de la Real Academia Gallega hasta su "reaparicin" y posterior publicacin y estudio (Manuel Ferreiro, Manuel Forcadela y Xos Ramn Pena) en el ao 2005. Sin embargo, del anlisis llevado adelante por los investigadores citados, se deduce que no existe ninguna contradiccin entre esta obra que Pondal y sus correligionarios consideraron siempre como el texto decisivo del poeta y las dems que llev a cabo. Por el contrario, en Os Eoas, Pondal lleva adelante una perfecta simbiosis entre el mundo mtico celta y la voluntad regeneracionista de Espaa. La figura de Coln a quien Pondal hace gallego, siguiendo las tesis de Garca de la Riega, Constantino Horta, etc. como hroe, al tiempo, gallego, espaol y universal condensa esa voluntad pondaliana: Galicia, cuna de Coln, ha de volver a aparecer en el tiempo presente y futuro como el espacio privilegiado para el renacer de Espaa y de Iberia. Cantando semejante epopeya en lengua gallega, Pondal quera demostrar la validez del idioma para las ms difciles pruebas y empeos tal y como l mismo escribi en el prlogo de su obra. De esta manera se cumplir el viejo sueo: "La luz vendr para la caduca Iberia de mano de los hijos de Breogn". Coln, el ms preclaro de ellos, es el encargado de llevar la luz redentora del Cristianismo al Nuevo Mundo. El poema concluye indicando que tal hecho, tal destino jams podr ya ser borrado de la historia. Como la propia obra, en lengua gallega, que Pondal le dedic. En 1890 el msico Pascual Veiga le pedir una letra para una obra que pretenda presentar a un certamen en La Corua. Eduardo Pondal compone para la ocasin el poema "Os Pinos", cuyas dos primeras estrofas formarn parte de la letra de la meloda. Aunque la obra no llega a estrenarse el poema aparecer publicado ese mismo ao en un folleto del certamen, as como en varios peridicos gallegos de la emigracin cubana. En 1907 la composicin de Veiga ser estrenada en La Habana y considerada desde entonces Himno de Galicia. En 1981 ser legalizada como himno oficial por el Estatuto de Galicia. Desde 1935 (edicin de la Real Academia Galega) ese poema se ha integrado, junto con otros inditos, en las ediciones de "Queixumes dos Pinos". Pondal es el mximo exponente de la literatura del regionalismo gallego. Idealiza el pasado cltico de Galicia, que l imagina libre e independiente y como apenas quedan vestigios de esta poca, se inspira en las fuentes clsicas de la invasin romana, en los poemas ossinicos de James McPherson, en algunas citas del Leabhar Gabala y en las investigaciones de Manuel Murgua y Benito Vicetto. El simbolismo del celtismo dentro de la poesa de Pondal es claro: as como los celtas combatieron heroicamente la invasin romana, los gallegos deben tomar su ejemplo y combatir igualmente la opresin castellana. Al mismo tiempo su poesa incorpora una tendencia helenista, que entronca con su afn de crear una lrica culta. Los mitos creados por Pondal se basan en dos arquetipos: el Hroe y el Bardo. Tambin es interesante como poeta lrico. Junto con la naturaleza, y los paisajes de su tierra natal (la comarca de Bergantios), el amor es otra de las claves de su poesa. Actualmente la crtica feminista gallega ha cuestionado parte de su obra, por considerarla expresin de la violencia patriarcal contra las mujeres.1 Una parte de las interpretaciones afirman que Pondal distingue en su obra dos tipos de mujer: un prototipo pasivo prximo al ideal romntico, que slo sirve como objeto de adoracin o de placer, y el prototipo de la "virgen celta", la doncella guerrera capaz de morir heroicamente por su pueblo. No obstante,

desde la perspectiva de otros crticos, tan apreciacin supone acaso no trazar los lmites oportunos entre la voz potica y Pondal como persona civil. En efecto, la voz potica que aparece en los textos pondalianos no tiene, necesariamente, que corresponderse con el propio pensamiento ni con la prctica vital de Eduardo Pondal (en la cual no existen noticias de ninguna actitud especialmente misgina). Por el contrario, las expresiones patriarcales tienen lgica literaria como elementos que contribuyen a la verosimilitud del discurso del Bardo y de ah que constituyan, ms bien, emanaciones del mismo que prejuicios ideolgicos por parte del poeta. Utiliz una lengua aristocratizante, huyendo de la lengua coloquial e incorporando a su lxico y a su sintaxis numerosos cultismos. Para esto se sirvi de sus profundos conocimientos de las lenguas clsicas, remitindose tambin en ocasiones a la lengua portuguesa. Es famosa su frase en el lecho de muerte "dstesme unha lingua de ferro, devlvovos unha lingua de ouro" ("me habais dado una lengua de hierro, os devuelvo una lengua de oro"). El significado poltico de la obra de Pondal ha sido objeto de muchas teoras y discusiones. Por una parte es indiscutible que apela a conceptos raciales para devolver el orgullo al pueblo gallego, as como para menospreciar a los castellanos, a los que considera invasores de su pas. A pesar de esto su ideario poltico personal siempre estuvo ms prximo a un socialismo emergente, como demuestra su participacin en el banquete de Conxo y su compromiso esttico con la idea de la libertad del hombre. No hay que olvidar que en el momento histrico en el que se desarrolla su obra, las teoras raciales, no slo no han sido desacreditadas, sino que son profusamente empleadas por el romanticismo europeo como una expresin ms del Volkgeist ("espritu del pueblo" en alemn), especialmente en aquellos pases que vivan un conflicto nacional. Por otra parte su ideario en relacin a la cuestin territorial pareca ms prximo a un iberismo federal que a un nacionalismo gallego an por surgir. Pondal expresa repetidamente su sentimiento de hermandad con el pueblo portugus, y su simpata por el catalanismo. Por otra parte el poema "Os Eoas" habla de una gesta, el descubrimiento del mundo, que atae a todos los pueblos ibricos. Muri en La Corua, en el hotel "La Luguesa", en 1917 y est enterrado en el cementerio de San Amaro de esta ciudad. Diversos msicos y grupos gallegos han usado poemas suyos como letra. Entre ellos el grupo de msica folk Na La y el cantante Juan Pardo, que ha puesto msica a varios poemas suyos en el disco Galicia mia nai dos dous mares. Obra[editar]

Obras de Eduardo Pondal[editar] 1862 - "A campana de Anllns", en el libro El lbum de la Caridad 1877: Rumores de los pinos

1886: Queixumes dos pinos 1895: A campana de Anllns, ampliada a 81 estrofas 2005: Os Eoas