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Eugnie Dracopoulou

LA VILLE DE KASTORIA A L'EPOQUE DES COMNENES

J_/a qualit de l'activit artistique de la ville de Kastoria


au Xlle sicle, exprime par des icnes portatives et des
peintures murales nous a amene examiner le milieu
social et culturel de la ville cette poque.
Les tmoignages pigraphiques des monuments des
Saints-Anargyres et de Saint-Nicolas Kasnitzs nous ont
procurs des informations intressantes. Dans la premire glise, huit inscriptions, ddicaces de la famille
Lemniots, se rfrent aux quatre membres de cette famille qui ne font pas partie de l'hirarchie officielle et
qui en mme temps figurent sur les murs de l'glise.
Leur reprsentation dans l'glise est un lment intressant pour ces annes l, lequel est li aux changements
politiques et sociaux de l'poque des Comnnes. Les
vtements luxueux des membres de la famille, le style
savant des inscriptions et la qualit des fresques de l'glise indiquent le fait que Jes patrons occupaient une
importante position financire, ils appartenaient l'aristocratie locale de la ville et qu'ils n'taient pas exils,
comme on croyait jusqu' rcemment.
La thorie considrant la ville de Kastoria comme un
lieu d'exil a t renforce par un vers de l'inscription
ddicatoire de l'glise de Saint-Nicolas, ddicace de Nicphore Kasnitzs et de sa femme Anne. A notre avis la
partie de vers qui mentionne le lieu des pleures ne
concerne pas la ville de Kastoria mais la vie terrestre,

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comme il tait souvent le cas dans les textes byzantines.


D'ailleurs la citation de Cedrenos qui se rfrait Kastoria comme un lieu d'exil l'poque d'Irne d'Athnes
a t prouve inexacte par G. Ostrogorsky. Donc le
patron de l'glise, Nicphore Kasnitzs n'tait pas un
exil Kastoria mais au contraire il faisait partie de
l'aristocratie locale de la ville.
Les familles des Lemniots et Kasnitzs devaient aussi
tre membres d'un milieu savant qui tait li ses homologues de Thessalonique ou de Constantinople. Le dveloppement de l'aristocratie locale et son alliance avec les
centres culturels de l'poque taient favoriss par la floraison conomique, renforcs par la prsence des commerants Vnitiens et Juifs ainsi que par la position
gographique de la ville, qui selon Edrisi tait "une ville
agrable, riche, bien peuple, entoure des villages et
d'habitations". En outre des renseignements sur le milieu ecclsiastique de la ville nous apprennent que ses
vques avaient une large culture et des liaisons avec des
cercles savants de la Capitale.
La participation des archontes ecclsiastiques et laques
tait dcisive pour le dveloppement de Kastoria l'poque des Comnnes, qui n'tait pas un lieu d'exil mais
au contraire un lieu de floraison conomique et culturelle.

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