1.ta podrazumijeva teritorijalna zajednica?

Teritorijalne ili lokalne zajednice su skupovi ljudi koji ive na odreenoj teritoriji,imaju svijest o pripadnosti zajednici,kao i organizaciju da bi ostvarili glavne zajednike ciljeve. 2.Kako Cvetko Kostid definie pojam i oblike naselja?
Naselje je ira teritorijalna zajednica od susjedstva;upravo ono je sastavljeno od vie susjedstva.Ona se meu sobom razlikuju veliinom,brojem,organizacijom prostora,socijalnim i kulturnim osobenostima.Oblici naselja su:selo,rurban,grad i konurbacija. 3.Kako se odreuje ruralna populacija? Ruralnu populaciju ine seljani koji naseljavaju ruralnu teritoriju.Populacija pokazuje izvjesna kolektivna obiljeja koja se mogu brojano izraziti.Najvaniji od tih oblika su:veliina i gustina populacije,prostorni raspored,stopa nataliteta i mortaliteta,uzrasna struktura,tok rastenja i odravanje populacije.Neka od ovih obiljeja nikako se ne mogu povezati sa individuom,ved jedino sa populacijom kao kolektivom,koji je stalno u kretanju i iji se sastav i veliina stalno mijenjaju u prostoru i vremenu. 4.Selo i seljatvo kroz istoriju 5.Kako se odreuju prostorni odnosi kao dio ruralnih odnosa? Ovi odnosu se po pravilu mogu mjeriti ,jer u prvom redu znae odstojanje i rastojanje izmeu linosti i zemljita,ili gustinu ljudi na odreenoj povrini zemlje,ili oblike kako linosti i kolektivi koriste zemlju za svoje potrebe.Najvaniji prostorni odnosi su:numeriki i rezidencijalni. Numeriki odnosi pokazuje broj ljudske populacije na zemljitu na kome je ona nastanjena,kao i stepen koridenja zemljita,metabolizam izmeu ljudi i sredine i sl.Vaniji od njih su:odnos gustine naseljenosti,tj.odnos izmeu ljudske populacije i prostora koji naseljava;odnos izmeu gustine i obradivog zemljita;odnos obradivog zemljita i aktivnosti stanovnitva u naselju.Rezidencijalni odnosi su rastojanje izmeu 3 sredine u kojima ovjek provodi ivot i to:stana,radnog mjesta i lokala za dokolicu. Ja pojma nemam da li je ovaj odg taan 6.ta podrazumijevaju srodniki odnosi? Srodniki odnosi i veze jedan su od najranijih i najvanijih osnova udruivanja ljudi.Jou osvit zasnivanja drutva ,kao i u zaostalim drutvima danas,srodstvo je mistina veza koja omogudava participiranje u grupu i u njene religiozne i moralne vrijednosti.U tim drutvima drutvena jedinica nije linost nego grupa i srodstvo oznaava u prvom redu odnose izmeu grupa i njihove veze prema porijeklu,a zatim po njemu se linosti klasiraju i dijele.Tek tokom drutvenog razvoja srodstvo se poelo smatrati kao bioloka veza izmeu lica zajednike krvi. 7.Kako Cvetko Kostid odreuje patrijarhalnu porodicu.

Nosilac svih prava u porodici je bio pater familias.Pored ostalog on je u porodici i svetenik,pa kada umre i sam je postajao domadi bog.ena to nikako nije mogla biti.Zbog toga je glavni cilj braka da se osigura muko potomstvo koje de naslijediti imanje i produiti kult predaka.Vanbranom sinu nisu priznavana nikakva prava,jer je domadi kult mogao odrati samo sin roen u zakonskom braku.Poto ensko dijete nije moglo da ispuni osnovne funkcije porodice,smatralo se da je brak ispunio svoj cilj samo akoima muke djece.U protivnom,toj porodici pretila je opasnost da uzumre i da njeni preci ostanu bez domadeg kulta.Zbog toga je zakon dozvoljavao da se takva porodica produi vjetaki,usvajanjem tueg mukog djeteta.in usvajanja bio je svean;usvojeni je tim inom ulazio u novu porodicu i u kult njenih predaka,a time je potpuno naputao kult svoje ranije porodice. 8.ta podrazumijeva tradicionalizam kao obrazac ponaanja i miljenja? Tradicionalizam je est obrazac ponaanja i miljenja u ruralnom drutvu.Ponekad on predstavlja konicu za napredak,posebno u nerazvijenim i zaostalim zemljama.Tradicionalizam je obrazac ponaanja i pogled na svijet koji smatra da je uvanje tradicije i upravljanje po njoj osnovni zadatak potomaka,pa i onda kada to nije u saglasnosti sa novim tekovinama i saznanjima u drutvu.Njegova su osnova ustanjena miljenja,djelovanja i ponaanja koja poivaju na konzervativnim shvatanjima i strahu od novog.Zbog toga on moe biti i smetnja ,posebno kada se protivi uvoenju nove tehnike i trai zbog tradicije upotrebu starih orua. 9.ta se podrazumijeva pod pojmom mentalitet? U slinim situacijama lanovi nekog ruralnog kolektiva reaguju na isti ili slian nain.To bi bilo nemogude postidi da meu tim ljudima ne postoji identinost ili analogija misljenja.Taj zajedniki nain reagovanja i miljenja je mentalitet.On moe biti individualan ili kolektivan;prvi ine dispozicije,nain miljenja i vjerovanja pojedinca,a drugi je nain miljenja i kolektivnih predstava u nekoj zajednici ili drutvu. 10.Kako H.Mendras odreuje pojam seljak? Henri Mendras opisuje seljake kao istorijski posebnu populaciju koju je mogude jasno identifikovati u prostoru i vremenu,koja je potpuno okrenuta koritenju zemlje za koju je najede i vezana. 11.ta podrazumijeva ravnotea izmeu naseljenosti i resursa? ovjek u prirodi nalazi ono to je navikao da tamo trai i vidi,a iz nje izvlai ono to moe izvudi svojim sredstvima.Najede trai mjesta koja imaju velike prehrambene rezerve.Taj mehanizam moe biti poremeden rastom epidemijama ili nekim prirodnim katastrofama. 12.ta podrazumijeva drutvo meusobnog poznavanja,kao kategorija lokalnog kolektiviteta? Drutvo meusobnog poznavanja se definie kao poznavanje najmanje 500,a najvie 5000 osoba na jednomprebivalitu.Oni mogu biti povezani enidbeno ili formirati jedinstveni vie ili manje zamreni splet srodstvenih i enidbenih veza.Rije je o potpunom i stalnom poznavanju linosti drugoga,njegovih sadanjih i prolih sociolokih poloaja i svih osobenosti njegove linosti.Svako je za svakog vezan bilateralnom vezom potpunog poznavanja.

.Podrazumijeva potpunu ideoloku saglasnost svih svojih lanova koji dijele istu viziju svijeta,isti sistem vrijednosti i koriste isto intelektualno i verbalno orue. 14.Intelektualci i seoska pripadnost Intelektualci.ive na selu,porijeklom sa sela,rade za selo.Procesi drutvene tranzicije povedavaju potrebu za onim resursima koje posjeduju intelektualci,Rije je o znanju i raznovrsnim sposobnostima koje bi mogle biti iskoritene mnogo vie u transformaciji i razvoju seoskih zajednica.Socioloka obiljeja inteligencije:posjedovanje i koritenje znanja,moralni senzibilitet,autonomnost,kritinost,odgovornost,graanska hrabrost,drutvena pravda.Intelektualci podstiu:drutveno-ekonomsku,tehniko-tehnoloku,socio-kulturnu,politiku i duhovnu modernizaciju.