2012

2012

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

....
-

.





.
.
.
,

..

.
.

. ()
.
(), .
.



..
..

38
40
54
67
75
83
93

98
100
110
118
125
138
147
153
176
194
209
213
226
246
253
i



1.
2.
3.
4. ..
5. ..
6. .
7. ( )
8. ..
9.
10.
11. .
12.

( )
1.
2.
3.
4.
5.
6. .
7. ..
.

.
. .

258
265
284
293
301
309
318
330
336
343
349
356

361
362
371
384
392
399
404
407
416
419

ii

.
,

,
.

,




.

,
.

,

,

,
,

1

,
.
,
,
. , .
.
,
.
: .
, . ,
. .
,
.

25/01/2012
.

(580-662)

,
.1

, ( ),
,
.

,
2 . ..
,

,
- ,

. ,
.2
. , , . ,
, , , , /
, . , 2004, . 981. 4

, ,

.
,

, .
2 . . , , 2004, . 636.
.
, .

1


, ,

,
, .
,




.
,

.

, ,
,
.
,

.
,
.

, .

,
13 , , ,
.


, (,
, )
(, , ).

.
,

.


,
,

. ,
, , ,
,

. ,
,
, ,
,
. ,



, ,
. ,
,
5

, ,
, ,
,
. ,
.


-
,
,


- .

,
(
)

, , ad extra
, ,

,
.



, ,

.
6

 ,
, ,
,

3 .
,
,
,
, a priori

. , ,
,
.

,
,


. :
,
.
,



, ,
, , .
,
3

. M. Begzos, Der Apophatismus in der Ostkirchlichen Theologie, 1986.


.
,

.

,
,
-,
, - - .


,
. ,

.
, .
,
, ,
, -,
.

,
. , ,
.

,

,
8

 .
,
,

.
,
,

.
,
.
.

, , ,

. .
,
:
, ,
,
, .
,

.


,
,
.
9

 ,
.
.

,

.

,
,

.

, ,
,
.

,
,

.

,
,

.
:

. . , , ,
, (1996), .. 203-220,
.
4

10


, ,
,
,

.
, .
,

,

,

.
, :
,
,
,
,

.
,


.
,

,
. ,
,
11


.
,
.
,
,
,


.
.

,


. ,
, ,
,
.
" "
,
,

. ,
,
,

- ,
. J. Meyendorff,
12



,

5 .
,


, .
,
,

,
.

.

,
. ,

, ,
,
. ,
.
.
-
, ,

. John Meyendorff, : , .
.. , , 2 (2002/ 1), . 53.
5

13

 .
,
.
,
,
.6
,
, ,
. ,

.
. , ,

- ,

,
,
.
,
; ,
, , ,
,
,
, , , .
,
.
. . , , . ,
1997, .33. ,

.
6

14


,
7. ,
.
.
,
,
.
,
, ,

, .
, ,
,
.
,
,
.
, ,

,
. ,
,
,

,
, , P.G. 4, 221. .. ,
, , . ,
1999, .. 94-95.
7

15

 ,
.
,
.
,

,
. , ,
,


. ,

,

.

,
,
.
,

.
,

,
: i) ,

, ii)
16

 , ,
.
, ,

(
),
.

,
,
.

.
,
.
i)
,
, ,
,
,

.
, . ,


,
,

17

,
, .
A. Riou,

,
,
9 . . :

, ,
. , ,
: , ,
, ,

10

.
,
.
,
, P.G.91, 1089, 1072. . . , ,
, . , 1978, . 22.

- , .
. .
, , , . 25-39, .. 28.21-42.7 . J. Trouillard, L un
et l me selon Proclos, . Les Belles Lettres, Paris 1972, .. 78-106.
.
9 . . Riou, Le monde et l glise selon Maxime le Confesseur, Thologique historique 22, Editions
Beauchesme, Paris 1979, . 97: Contrairement son rle dans l argumentation assez
philosophique de l Amb 7, la citation renvoie ici moins une mtaphysique de la causalit qu l
ex nihilo de la cration et au fondement le plus intrieur de la bont du Pre qui et sa libre
volont de crer.
10 . . , , . , 1973, ..1827. . . , , . ,
1993, .. 39-40.
8

18

 ,

,
.
,
.
,
,

,
.
. ,
,
,
.
-

,
,
, ,
.

""-
, ,

.

,
.
19


,
.
,
.
,
,
;

,
,

. ,
,
,
,
,
.
,
.
,


,
.
ii) .

,
20

 ,
,
,
.11

, ,
.

,

,
.

, -

.
,
,
, ,
, ,
. ,

. , , P.G. 91, 1044 .

, .
,
. ,
, .
,
. . , Cur Deus Homo?
; ( , ),
, , 1972, . 309. .
. , , . , 1992, .. 186-188.
, . .. ,
, . , 1986, .. 57-59.
11

21

 ,
,


. ,

. ,
,
,
..
. ,

. ,
.
,
,
,
, .
, ,
,
,
,

.


,
,
,
.
22



.
, ,
,

:
,
, ,
. ,
, , .
,


,
.
(
)12. (
)13,
.
, ,
.
, ,
,

12
13

, , P.G. 91, 304D.

, , P.G. 91, 324D.

23

 .

,

. ,

. ,

.
, ,
,
, . ,

, ,
, ,
, :
14. ,

,
.
,
,
.
,
,
,

14

, , P.G. 91, 24.

24

. ,
,

, ,


.

,
.

,
.

,
.

,
.
,
.
,
, ,

.


. , ,
.
25

,
,
,
,
.
.


15

-
. , ,

,
,
.
, , , ,
,
,
.

.
, . ,

15

1, 26.

26

 ,
16.

.17



. , ,
, :
18 .
, ,
. ,

, ,

.
,
-
,
,

. . , ,
, , 15, 2001, . 89.
17 . , , , , .
, 1989, . 60.
,
.
, . . , , . , , 1971.
18 , . , 11, 88, P.G. 90, 1168 A. . Vl. Lossky,
, . . . , . . , ,
1974, .. 89-92. . , , .. 203-233,
: ,
,

(. 218). , . ,
, , 838, ,
, 2011, .. .
16

27

 19.

,
.
,
, ,
. ,

,
,
.
,
. ,

,
.
, , ,

,
,
.
,
, .
, ,

. . , , , , .
, 1980, . 289,
,
,
.
.
19

28

. Meyendorff,
, ,

20 . , , ,

,
,

.


, ,
, . ,

.

,
. ,
.
, 1989
Joseph P. Farrell, Free choice in St Maximus the Confessor, South Canaan, Pa: St.
Tikhons Seminary Press, 1989,
. ,

,
, , .

20

. John Meyendorff, : , . 57.

29

 , ,
,
. ,

, ,
. ,
.
,

,

.

, .

,

.
,
.


, ,
.

.

,
30

 . ,
.
,
,
.

:
,
, ,
,
(412 - 485),
, ,
, ,
.
,
. ,
( )

,
,
,
,
.



- ,
.
, ,
31


,

,
.
,
,
,

.
,

, .
-
-
,
, .
,

,
,
.

.

.
Lalande. , :

. ,

32

 21 :

.
, 22.


.

. ,


.

: ,
,

,
. ,

.
,
, ,
.

, , ,
21
22

. A. Lalande, , , . , . 486.
. A. Lalande, .., , . 129.

33


.
,

,

,

. ,

,
.
:

,
,
.
, ,
.
,
,
,

. ,
,
,
.

34


. ,
,
, ,
,
-,


. ,


, ,
,

,
.

,
.
, , ,

, .. . Berdiaeff,

, ,
,

. , ,
,
35

.
, , ,
, ,
-.



. ,

, ,
.

36

37



:
,
, ,

,
, . , , -,
.
,

.


.
.
,

,
,
.
, ,
,
,

.
38

,
,
,
. ,

,
,
,
,
, ,
.

,
.

,
.

,
,
. , ,

,
, ,

,
.

39

"" ""

),

) ( )
. ,
, ,
, .
, ,

. 23
, ,

,
.

. , ,
,
.
. :
,
, ,

. . , , . 31. . J. Zizioulas,
Communion and Otherness, Further Studies in Personhood and the Church, . P.Mc. Partlan, t&t.
Clarck, London New York 2006, . 56, : It is a fundamental philosophical
assumption in the thought of the Greek fathers at least, that hypostasis or person signifies the
particular (the ).
23

40

 ,
.24
,
, ,
.

a priori
,
.

: ,

,


; ,

,
, , . 25

, , P.G. 91, 337 CD. . Lars Thunberg, Man and

the Cosmos. The vision of St. Maximus the confessor, St. Vladimirs Seminarg Press, New York 1985,
. 34, , , :
, ,
()
,
. .

, .
, ,
,
.
25 . , , . 40-51, .. 42.8-50.6.


24

41

,
,
,
,
, .
, , ,

,
, .

, ,
,
,
. ad extra
:
.
,

,
, ,

:
I. :
) , ( ).
) , (
).

. . , J. Trouillard, La mystagogie de Proclos, Les Belles Lettres, Paris

1982, .. 187-206.

42

) (
).
II. :
) ( ) , (
),
, , .
) -
( )
.
) ,
. .

, a priori
, , ,
,
,
. ,
,

.
,
,
, ,
.
, ,
, ,
,
43

 .
, ,
, ,
.
,26
,
,

.


, .
,
,

27. , .
,
,
,
.28
, ,
. Dem Bathrellos, Person, Nature and Will in the Christology of Saint Maximus the Confessor, ed.
Oxford University Press, New York 2004, . 65. ,
, ,
.

, ....., 28, 162-170.
27 . . , , . , 2002, .. 31-35.
. J. Zizioulas, Communion and Otherness, . 9: Person implies not
simply the freedom to have different qualities, but mainly the freedom simply to be yourself. This
means that a person is not subject to norms and stereotypes a person can not be classified in any
nay a persons uniqueness is absolute. This finally means that only a person is free in the true
sense.
28 . . , , .. 208-209.
26

44

,

, ,
, .

,
.

,
,
, ,
, ,

.
,
,

, .

, , , ,
,
. : . ,

. ,

45

. ,

-
, .
, ,
,

,

,

,
- .


.
,
,
,
,
29.
, ,

,
, ,

, . . . ,
, . , 2003, .. 123- 178.

,
.
29

46

 ,
.
,

.
, , ,
, ,
, , . ,

, , ,

. . Berdiaeff,

, .

,

. ,

,

. , ,
-,
,
,
, , .
,
,

47

. 30
, ,

,

, ,
. ,

,
. ,
,
, ,

.
31 ,
,

. ,

. . Berdiaeff, , . . . , .
, , . 194,
( ) ,

,
.
31 , , P.G. 91, 324 D- 325 A:
, ,
, . .
, , .
30

48


,
. ,
, ,

, .

,

,
.


.
.
,
,
.

,

, , ,
32.

, . 1095 a-b. . Th. Nagel,

Aristotle on Eudaimonia, . 7- 14 J. L. Acrill, Aristotle on Eudaimonia, .. 15- 33,
ssays on Aristotles Ethics (. A. Oksenberg Rotry), Univ. of California Press, 1980.
32

49

 ,


.
, ,
,
- ,

,
.
,


.

, ,



.
, .

.
,
,
, ,

, .

50

 , ,
,
,

. , L. Thunberg,

, .

,


.

, ,


.
:


. , ,



. ,

,
,
51


status.33


,
.


. , ,
, ,
,

.


, ,
, ,
, , .


.
,
34.

. Lars Thunberg, Man and Cosmos, . 62.

, . A. A. Long, ( . .
. - ), . , 1987, . 284- 328.
, - ,
-
:
, ( . )
33
34

52

, ,

,
, , ,
. ,

,

.

,

, ,
. , ,



,
.

,

, , ,
.
, ,

(
, 1099 b 13- 16 ).
.

53

, ,
, .35

,

.
.

. ,
,

,

. ,
,

,

.
,



. ,
. . , , .. 31-32. . . ,
, . 40.
35

54

 , ,
, ,
,
. 36
, ,
, ,
. , ,
,
,
,
. : ,
, ,
, ,
. 37 ,

,
,38 ,
. ,
,
,
, , P.G. 91, 324 D -325A. ,
,
,
, .


,
: ,
. ,
, (61. 24-27),
:
, (62. 15-16).
37 , , P.G. 91, 276 A.
38 , , 1, 192b20-22:
.
36

55

39

,

,
. , ,
,

,
40.


a priori .
, ,


.

. ,

,

.

, ,

, , P.G. 91, 276 A.

, , P.G. 91, 149B. . . ,
, . ,
1998, .. 264-268.
39
40

56

 . 41
Hans Urs von
Balthasar
.

42

.
,
,43
.44
,
.
. -
,
,
. ,

, ,
.

, , P.G. 91, 152 . .. , P.G. 91, 468 D-469D.

. . , .
, , . 73, 1982, .. 943-944.
42 . ans Urs von Balthasar, Liturgie Cosmique: Maxime le Confesseur, transl. L. Lhaumet and It.- A.
Preutout (Paris: Aubier, 1947), . 164.
43 , , P.G. 91, 264 C:
, ,
.
44 . . ,
, 12 (1980), . 258 .
,
.
,
, ,
.
.
41

57

 .
, ,

,
,
,

.
,
.
,
, , ,
,
, ,
, .
,
.
.
,

, ,
,
.
,

.
, ad extra ,

58

45

.
, , ,
, ,
,

, .
,
, ,

. ,
, ,
,


.
,
. , ,
-

,
,
. , .

. . , , ,
, .. 29-31.
,
, .
45

59


,
.46
,
. ,

, ,
.47
, ,
,
.
,
,

. ,

,
.
, ,
, ,
, .
: ,
,
, ,

. . , .., .. 230-231.
. .. , , . . , .
, 1977, . 90.
46
47

60

 , ,.48
, , . ,
,
:

.
49.
,
.
, ,
,
,
,
,
.
,
, .
,

.
,

, , P.G.91, 1085D -1088A.

.
49 . . , , . 952.
, , ,
: ) )
, .
48

61

 , ,
, .
,
,
,

.

.
,
. 50 ,
. , ,
,
,
:
. ,

: 51 . L. Thunberg
,

(), -
. 52 ,
,
.
, , P.G. 91, 145B. ,
,
,
.

.
51 . . , , . 946.
52 . Lars Thunberg , Man and the Cosmos, .. 33-34
50

62


. P. Sherwood
.
Urs von Balthasar,

.

53

,
,
.
, ,
,
.

,
, ,
. ,
,
-
,
. :
,
, ,

. Polyc. Sherwood, St. Maximus the Confessor, The ascetic life. The four Centuries on Charity,
Ancient Christian writers, 21, London 1955.
,
,
: ,
,
,
, , ,
(
, P.G. 86/1, 1277 c-d).
53

63

54

. , ,

,

,
.55 ,
, ,
. ,
,
. H
:
, .
. 56
,
, ,
, . ,
,

.
, ,
,
, , P.G. 91, 1036 . . Lars Thunberg, Man
and the Cosmos, .. 36-39.
55 , , P.G. 36, 417 BC. . ,
, P.G. 91, 1400D. , .
,
, ,

.
, . ,

. . Hans Urs von Balthasar,
Liturgie Cosmique, . 61: les formules positive rptent l identit de la monade et de la triade,
mais affirment galement le maintien des trois hypostases en une nature
56 , , P.G.
4, 361 C.
54

64

 , ,
.
,
, ,

,
. , ,
.
,
.
,
:


.
,

.57 ,
, , ,
:

,
, [] ,
.

58

, , . , , , B 69.
, , P.G. 90, 1049 B.
, .
,
, ,
.
57
58

65


,
,
,
.
,
:
,
,
. , ,

,
, ,
. ,
,

.

,
,

.59
, ,

, ,
, .
59 . . , , . 32.

66


, . ,
,
,
-
. , ,
. ,
, , ,
, , ,
, , 60. ,

.
.

,61 ,
.

. . , ,
, , 14,
1985, .. 38-39.
61 , , , ed. X. , 218. 3-5(=.G. 91, 701) :
,
.
. Hans Urs von Balthasar, Liturgie Cosmique, . 61.

: , , .
, ,

, .
, . (

, P.G. 86/1, 1280 a).
60

67

 62.
63 ,
.

,

. ,
,
,
, ,64
65. ,



, .66 ,
,

.67
, ,
, ,
, a priori a
posteriori ad extra . ,
. Hans Urs von Balthasar, Liturgie Cosmique, . 68: La Monade relle n est pas un nombre
elle mme chappe au mouvement. , ,
.
63 , . .. ,
. , 1976, . 25, . 3.
64 , , P.G. 91, 1036 B.
65 , .., P.G. 91, 1036B.
66 , .., P.G. 91, 1036 C.
67 , .., P.G.91, 1036BC.
-
- .
62

68



,
68. ,
, ,
a priori ,
.

,
, ,
,
.

. ,
.
, ,


,
. 69

,

,
.
,
, , ,
, ,

.
69 . . , , .. 28-29. . , ,
. , 1986, . 92.
.

68

69


, , , .
,

. , ,
,
,
,
.
, ,
,
, ,
, .
, ,
,70

, , ,
,
. ,
,
,
, , ,

, .
70 , , P.G. 91, 1033 D-1036 C.
, , ,
,
,
. , ,
,
,
.
,
.

70

 .
,

.
,

.
,

.
,

.


, ,


.


.
,
,
,
,

- -

,
. ,
,
71


, ,
.
,

, ,
, , .71

, ,
.

, ,

-,

,
- -
. , ,
,
.
,
,
,

,

,

,
. . . Brhier, L ide du nant et le problme de l
origine radical dans le noplatonisme grec, tudes de philosophie antique, Paris 1948, .. 248-283.
71

72

 .
( )
( ),
,
,

. ,
,
, ,
, , , ,
, ,
.
, .



. . , 14. 1-16.
, ,
, , .

, , ,
. , ,
, ,
,
,
. ,
,
, .

73

 a priori.

,
. ,
, ,

. ,
, ,
( ),
72 -, .., -
,

,
.



.
.

, ,
, , P.G. 91, 1036:
, ,
, , , , , ,
. ,
: ) Melchisedek Trner, Union und
Distinction in the Thought of St. Maximus the Confessor, . Oxford University Press, 2007, ) .
,
, . . , (2010), ..
261-283.
72

74

,
,
P. Sherwood,73
,
.
, ,

L.
Thunberg


,
. 74
.

,

. J. Garrigues,


75 .

. Polyc. Sherwood, Maximus and Origenism. , Berichte zum XI. Internationalen

Byzantinischen Kongress, . 19.
74 . Lars Thunberg, Man and the Cosmos, . 38. . Hans Urs von Balthasar, Liturgie
Cosmique, . 163. . , Being as Communion, Crestwood, N.Y. : St. Vladimirs
Seminary Press, 1985, . 41.
75 . J.M. Garrigues, Le dessein dadoption du Crateur dans son rapport au fils daprs S.
Maxime le Confesseur, Heinzerfschnburn, Chr. (eds.), Maximus Confessor, Actes du Symposium
sur Maxime le Confesseur, Fribourg 2-5 Septembre 1980, . 185.
73

75

76

,
.
,
,

- ,
, . . Sherwood
, ,
,
, , .

77

.
,
,
, .

,
. ,
,
,
,

,

:
. . , ,
, 1996, .. 187-189.
77 . Polyc. Sherwood, The arlier mbigua of Saint Maximus the Confessor and his refutation of
Origenism, Studia Anselmiana 36 (Rome 1995), . 204.
76

76

,
. , ,

. : ,
, ,
. 78

,
,
,
.

, ,
,
: -.
()
( ). P. Sherwood

. ,
, ,
, . 79 ,
,
,

, , P.G. 91, 1052.

,
,
, ,
. , , ,
, .
79 . Polyc. Sherwood, St. Maximus the Confessor. The ascetic life, .. 81-82.
78

77

 .
,
.
,

.

.
, ,

.
,

, ,
.
, , ,
,

,


.
,
.
L. Thunberg,
,
, . ,
,
,

78

.
,
, (-)
,

.80
,

.
,
, ,
,
, ,
,
.

,
.

,

,
,
. :

80

. Lars Thunberg, Man and the Cosmos, . 54.

79

 ,
. 81
, ,
. .

,

. 82
,
, , ,
a priori,
.
,
,
.
, , -
,

.
,
,
. :
,

,
(oposculum 10) P. G. 91, 137 A.
82 . . , , . 150.
,
, , .
,
.
81

80

, .

:
,
, , ,

. ,
,
.
, , , ,
,

. ,

. ,
. ,

,
,
.
, D. Jones,
- -
.

.
, 83 ,
. Daniel Jones, Synergy in Christ according to Saint Maximus the Confessor, March
29(2005), . 14.
83

81

 .

,
.
.


, .
. , ,


, ,
, .
, ,

, ,
,
.
.

,
. ,

,
,
:
, ,
( , 129.9-10).
,
.

82

 .

,
. ,
,
.84

.
, ,
,
,
,

- 85 ,

.

, 234,1, P.G. 32, 869 A- B. , 6,

P.G. 44, 129 A. ,
.. , , . .
, 1993,
:
,
, (.
92).
85 , , P.G. 90. 981 C:
, . , ,
,
,
.
,
,
.
,
, , ,
, . , ,

. .
84

83

 ,
, ad
extra
, ,
.

(
- )
,
. .86 ,
,

.
, a priori .

, ,
,

. a priori
.
, ,

. . , , . 185.
. ,
, ,
,
, -, ,
, ,
.
,
.. St. Gersh,
desiderata .
86

84

 - .

.
.
,
,
, , . :
,
, .87 ,
a priori ,
,
,
- (). ,
,
,
,

.
,

,
. ,
,
, ,
.

-

87

, , P.G. 91, 349 A.

85

-
,
,
.


,
.

,
,
. ,

-
, :
, ,
,
, ,
, . 88
, ,
, ,


.
,
.

, , P.G. 91, 36 CD.

, ,
.
88

86

 (
) (
),
: ,
.

, . ,
, , .
, , ,
, ,
,
, 89 ,

. ,
: ,
.

.
,

, .
, , ,
. ,

, ,

. . ,
, . 262.
89

87

 ,
.
,
90,
-
-,

- .91
.

,
. ,


- ,
-
, ,

. L. Contos, The essence energies stracture of Saint Gregory Palamas with a brief
examination of its patristic foundation, The Greek Orthodox Theological Review 12 (1966) 3, . 287.


,
. ,
, . , . . . , 1966, .. 96-136),

. ,
,
, . ,
, ,
, ,
. .
Joseph P. Farrell, Free Choice in St Maximus the Confessor, South Canann, Pa: St Tikhons Seminary
Press, 1989, . 137: a clear anticipation of St. Gregory Palamas language of distinction
between essence and energies, a distinction which does not divide.
91 . . , , .. 156-157.
90

88

 . ,

,
.
. :
,
,92. - ,
, , :
,
,
, ,
,

,
.93
,
, , ,
.

, a priori .
, . ,

,
, , P. G. 4, 221 .
( ) ,
. , ,
. ,



, .
93 . . , , .. 394-408.
92

89

 94 ,
,
.
,
-.
, "",
,
. :
,
. ,
, , ,
, ,
, .95
,
,

.
:
)

, ,

.
,
. ,
,
,
94
95

. . , , .. 156-157.
, , P.G. 91, 345 D.

90

 ,

.

,

.
.
)

, ,

-
.
,
.
, .

,
, ,
, ,
, . ,
,
, ,
,
.
)

, ,

, -

-,
,
91

, .
,
.
,
,
,

, .
)

, -
.

, ,
.

,
.

. ,
,

.


. :

92

,
,
:
, :

, ,
, .
,
, , ,

.
,
, ,
, , .
,

,
. ,
,
, . ,
,

. , ,

93

. ,
.
,
,

.

-
. ,
,
, ,
,
.
. ,
,
,

.
,
,
,
,
.
. ,
. ,
,
.
,

,
94

. ,
, ,
,
,
.
, ,
,
,
,
.

.
,

,
,
.
,
,
,
.

.

,
. ,
, :

; ;

95

, ;
, ,
; ,

. , , ,
; ,
. ,
,
: ,
,
,
;
,
.

96

97



, ,

,
,
.

,

.
, ,

,
,
.
.
,
, ,
,
, , .
, ,
.


,
,
.
98

: ) ) ,

,
, ,

. ,


,
,
,
.
, ,
, ,
, , , , ,
,
.
,
.
,


.
, ,
.
,

,
.
99

 , ,
, .
,

, ,
. :
,
96 .
, ,
,
, ,

,
, .
,
,
.

, , ,

,
,

, , P.G. 90, 1024 A. . . ,

:
-, , 15, 2009, . 30,
:
, .
,
.

96

100

 , , ,

,
.
,

,
.
,


.
,
. : ,
97. ,
, ,
,
:
.98

, , P.G. 90, 1048B.

, , .G. 91, 1077 C. . . ,
- , ,
1998, . 860. ,
,
- ,
.
.
, ,
. ,



, .

.
97
98

101

 ,
- ,
, ,
. ,

,
,
. ,
, , ,
, ,
.


,
, .. ,

.
,

. .
, ,
,
, , . , ,
,
, ,
,
, ,
.
,
102

 ,
.
:
,
,
.
H.U.von Balthasar
, ,
.

.
,
, 99.

,

.
,
, .
,
. ,
.
,

. Hans Urs von Balthasar, Liturgie Cosmique, . 49.

. ,
,
.
.

, .
99

103

 ,
.
,

. ,

,
, .
, ,

.
100.
,
.
,
, 101.
,
, , P.G. 91, 1081 C:
. . .
, , .. 85-120,
,
.
.
, . . , ,
, . , 1991, :
()
.
101 , P.G. 91, 1081: ,
, , , ,
,
.
,
. ,
,
.
,
, .
100

104

 . ,
. ,


. ,

102

, 103 .
,

.
104.
,
,
.
, ,
.
, , P.G. 91, 1084 C: ,
, , ,
, , ,
, ,
,
, .
,
,
,
. , , ,
, ,
o.
103 , ..,P.G. 91, 1084 CD. ,
:
.
,
.
,
, 232. 30-254.11.
104 . Hans Urs Von Balthasar, Liturgie Cosmique, .. 110-122.
102

105

 ,

,
. :

,
,
105 .
,
,
,
.
,
,
. , ,
,
106,
, , P.G. 91, 1080A.
,
,

,

, .
.
106 . . VI 8, 10 (252, 6-12).
:
,
, ,
, ,
, , ; ,
. . . , 2 , 3. .
. 3,6 152, 15-20. .
,
, . .
149.14-169.10. . J. Trouillard, Note sur et chez Proclus,
Revue des tudes Grecques, 53 (1960), .. 80-87.
105

106

 .
,
,
, ,
.
.
:
, ,
,
107 .

.

,

.
, ,
. ,
:

()

() .
,
, : ,
,
. .


, , P.G. 91, 1237 . . . - ,
, 2004, . 242.
107

107

 . ,
,

.
, , , ,
, .
,
. ,
,
. .
, ,
- ,
, ,
,
. ,

,

. ,

, ,
. ,

,
, .
,

,

108

 . , ,
.
,
,
. ,


.
,
,
. ,
, .
,
. ,
,
108.

109
, 110 .

.
,
,
,
.
, , P.G. 90, 1048 D.
. . , , , 1976, .
61.
110 , , P.G. 4, 261 B.
108
109

109

,
,

.
, , ,

,
, ,
.

- .
:
. .
, :
, , , , 111 .
,
,
,
.

, , P.G. 91, 1072 .

, ,
. ,
, ,

, , .
, ,
, .

. . Polyc. Sherwood, The Earlier Ambigua, . 93: After a summary discussion
of surfeit Maximus returns to main charge (1072a) No, says Maximus, genesis is conceived as
previous to movement, though chronologically they may be simultaneous. The order therefore
must be: genesis, kinisis. ,
,
.
111

110

 ,


, ,

.
, .

,

.
,
. , ,
,
.

112

, , ,
,

, .

, , P.G. 91, 1217 C:

, ,
. . . . ,
,
, . , 2004, . 121.
.
112

111

 , P.
Sherwood, ,

113,
. , P. Blowers,
114.
, , ,
,
,
.
,



. , , ,

. ,
, ,
, ,
,
. ,

, , , 115 .
. Polyc. Sherwood, The Earlier Ambigua, . 93.
, . . , Being as Communion, . 95.
114 . Casey Damien, Maximus and Creation, Australian Catholic University, Brisbane. .
Stephen Gersh, From Iamblichus to Eriugena, . 244.
115 . . , ,
, . 22. . Lars Thunberg, Man and the Cosmos, . 45: As we have said, this
text exercised a very great influence on Maximus and helped him transform the cosmological
triad of the origenists fixity (stasis), motion (kinesis), and becoming (genesis) that was linked to
their cosmology of two creations, with a fall in between, into its orthodox antithesis : becoming
113

112

 , ,
, , ,
.
,
. , ,
116 ,

, ,
( )
(
).

.
, ,

,



.
, , ,

motion - fixity.
,

,
.
,
.
116 . Stephen Gersh, From Iamblichus to Eriugena, An investigation of the Prehistory and Evolution of
the Pseudo Dionysian Tradition, Leiden, E.J. Brill, 1978, .. 244-245. . Joseph P. Farrell, Free
Choice in St. Maximes the Confessor, . 135, : The Confessors hostility to
this conception of free choice necessitates the reversal of the Origenistic triadic scheme of
cosmology from Stasis, Kinesis, Genesis to Genesis, Kinesis, Stasis .

113

.
,
,
,

.
,
,

. ,
,
, ,
,
. ,

.
,
,

,
117 .

,

. , ,
,
. . , , .. 639-640. , ,

, ,
.
117

114


.

, ,
,

.
:
, , 118.
,
, ,
,
.
,
.
,
, ,
.

,
,
, ,
.
. , ,

, , P.G. 91, 17B.

,

. : ,
.
118

115

 ,

:
, ,
, 119.
,
. ,
D. Jones,
, ,

,
. ,
,
,
. ,
120
,
. ,
,
, ,
, ,

, , P.G. 91, 1392 C.

,
, ,
,
. , ,
. .
Stephen Gersh, From lamblichus, . 246.
120 . Daniel Jones, Synergy in Christ According to Saint Maximus the Confessor, . 15:
However, ones hypostatic state, either to ever ill being or ever well being, is up to the
personal use of that natural faculty and is not determined by God, but, is utterly free.
119

116

. ,
,
. ,
;

. ,

;
,
,
.
. a priori
, .
,
,
, ,
, .
""
.
,
,
.

,
,

.
, ,
117


, ,

. , ,
, .
,

. ,
, ,
,
. ,


.
,

. ,
. ,
,
.

.
, ,

(=)

.
,

118

 , ,
.
, ,
,
,

, .
:
,
.

. ,
-,
.

, . ,
,

.
.
,

,
. ,
.

,
,
, .
119

.

,
. ,
, ,

,
.
, S. Gersh,
121 .
,
, -
,
,
.
, ,
, ,
122. ,

. Stephen Gersh, From Iamblichus , . 248 . ,

, P.G. 91, 1073C:
, ,
, , ,
.
.
,

,
. . , . 40-51, .. 42.8-50.6.
. . R. Dodds, Proclus. The Elements of Theology. Oxford 1963, .. 223-227. J. Trouillard, L Un
et l me selon Proclus, .. 76-77. , ,
,
.
122 , , P.G. 91, 1217 C. . . ,
, . 220. Polyc. Sherwood, The Earlier Ambigua, . 95 :
121

120

 ,
. ,
, 123. ,
,
, ,
124.
,
125, .

.
, , , ,
, , 126 ,
, .


. ,

The significance therefore of placing, the limit and rest of activity in the infinity about God is
evident.
, (
) (
).
.
123 , , P.G. 91, 1220 C.
. ,
, ,
, , . . Stephen
Gersh, From Iamblichus , . 248.
124 , , P.G. 91, 1217 CD.
,
. . .
, , . 221.
125 , , P.G. 91, 1217 D.
126 . Hans Urs von Balthasar, Kosmische Liturgie, Freiburg 1941, .. 325-355. . .
,
, . 276.

. . , . 146, . 128.23.

121


127,
. Sherwood128
,
,
129.

,
. ,

. , ,
,
.
,

( , 1069 1073 ),
,
:
. ,
,
,
.
, .
:

, ., . 3.27.
. Polyc. Sherwood, The Earlier Ambigua, . 96.
129 , , P.G. 91, 1076 BC. ,
, ,
,
.
127
128

122

130

,
131 . ,
, ,
,
( ).
,
, .


, ,
.


, , ,
.
, S. Gersh
,

, , ,
, . . ., P.G. 4, 324 C.

, ,
,
.
131 , . . ., P.G. 3, 933 .

.
,
.
,
.
.
130

123

 , ,
132.

.


, :
" ", .



.
,
133 ,
,
,
.
,

. Stephen Gersh, From Iamblichus, . 244. . ,
, P.G. 91, 1221 A: (
).

. , .


.
133 , , , 24, 10-12 24-26.
-
, .
,
, . 25-39. . 28.21-42.7. .
E.R.Dodds, Proclus. The Elements of Theology, .. 212-223. J. Trouillard, La mystagogie de Proclos,
Les Belles Lettres, Paris 1982, .. 53-91. W. Beierwaltes, Proklos. Grundzge seiner Metaphysik,
Frankfurt am Main, 1979, .. 118-163.
132

124

 -, ,
. ,

, ,
- .
, ,

, ,
.
,

134,
,
. ,
,

.
.

,

"", "" "", "" " "
,

134

. , , .. 865-866.

125

 .

,
,

.
,
. ,
. ,

,
-,

.
,
. ,
.

,
.

, ,
,
,
,

.
, . ,
.
126



, .
,

. ,

,
135.
: ,
,

.
, . ,


. , ,
. ,

.
, ,
136 .
,

. .. , :
, , . . , . 72.
136 , , P.G. 91, 1329 A.
a priori ,
.
, ,
.
135

127

.

,
,


, - .

,
,
,
, .
. ,
, ,
, ,
,

(
).

, ,
.
;

128

 . ,
,
, ,
, ,
,
, ,

. "",
,
,

.
137 ,
.
,

.
,
. , :
( )
, 138,

. ,
" "

, , P.G. 91, 1149B.

, , , ed. . , 178. 4-6 (=P.G. 91, 681B).
,
,
.
137
138

129

 . ,
.
,
,
.

.

.
,

,
. ,
- - ,
, :

, , ,
:

139. ,

, , P.G. 91, 1080 A. . . ,

, .. 159-160.
,
.
. ,
,

.

. ,
,
.
139

130


,
,
. . 128 ,

, . , ,
.
,

.
.

.
,
.
,
,

, .

140.
,


, .
. Jean-Claude Larchet, La conception maximienne des nergies divines et des logoi et la
thorie platonicienne des Ides, Philotheos, Strasbourg 2004, . 283.
140

131


,
.
,

. , ,

.
,
,
. ,

.

,
,
.
, ,
,
, ,
141. ,

, , P.G. 91, 1080 A. . . ,

, . 93.
, : )
, )
, ) , )
, ,
H. Von Balthasar, Liturgie Cosmique, . 121-122.
, , ,
.
-
,
141

132

,
. ,


.
,
:
, , .
, ,
.
, ,
(
, 83. 18-23).
, ,
, 142

,

.
,
a priori
.

.
142 , .., P.G. 91, 1080A.

133

 ,

. ,

. ,

,
. ,

,
. ,
:
,
143,
.

.
, -
,
,
, .
, , P.G. 91, 1080 BC :
. ,
,
, ,
. :
.

,
, .
,


.
143

134


, ,
, .
,
, ,
,
.

,

. , ,
,
.
, ,

. ,

.
.
,

, ,

, ,
144.

. . , , . 881.
,
.
144

135

, ,
,
.
,
,
. , ,
: ,
,
, .
, .
,
,
,


.
, .

,
,


, , .

.
,

. ,
.

136


.

,

,

,
.

,
.
,
. ,
,

. ,
,

, .
,
.
, ,

,
,
,
, .

137


,
.
.

,

. ,

,

,
, .
,
, ,

.
,

,
.

. , ,
, ,
,
138

, , .
,

145.
, ,
corpus
,

.
,
. :

146

: )
)
. ,
,

. Jean Claude Larchet, La conception maximienne des nergies divines et des logoi et la
thorie platonicienne des Ides, . 280 - 282.


, .
,
,

,
.

, ,
.
146 , , P.G. 91, 1085 A. . . Von Balthasar,
Liturgie Cosmique, . 76. ,
.
145

139

 , .
,

,
. ,
,
,

.
,
, ,
, ,
,
.
, ,
.

.

, ,
. ,
, ,
.
,
,
,
,

140

147. ,
,

. .
, ,
, .

148,
,
.

,
.
, ,
,
, ,
,

.
,
(-),
- :
,
, ,
,

147
148

. . , , . 144.
Jean Claude Larchet, La conception maximienne des nergies divines, . 283.

141

 149 .

ad extra .

,
.

.

, a priori
.


, .
,
,

. ,
, /
,
.


, , P.G. 3, 824 C.
, ,
, ,
. ,
. ,
.
. . . , , ,
, .. 84-85. . . , , . 150.
149

142

150.
,
,
. ,

, , ,
, , .
, ,
.
,
,
. ,

.

,
, .

:
,
;
, ,
.

150

, , P.G.91, 1081.

143


,
,
. ,
, . ,

, .

,
. ,

. ,

,
,

151

. ,

,

,

. Jean Claude Larchet, La conception maximienne des nergies divines, . 282.

,
,
,
. ,
, .

, ,
,
,
. ,
.
151

144

.

, ,
.

,
.

.

,
,
.
,

, .
,
,

,

,
152 ,

. . , ,
, . . , 1994, . 333.

152

145

.
, ,

. , ,
,
,

-
.
,
,
.

, .

.



.
,
,
.
. ,
: .
,
.
,
;
,
.

146

 ,
,
,
.

.
, .

.
, ,
,
,

153.
.

,
. ,

.
,
:
) , ,
, -
, ,

153

. . , , . 96.

147

 ,
, .
,
,
,
.
.
,
,
,

, ,
, .
,
.
)

154,
, . ,

,
, , ,
,

.

154

, . P.G. 3, 824 C.

148

 , ,
,
. , ,
,
. , ,
.
)

, ,

,
,
.

155.
, .



. ,
,
. ,
,

,
, . ,
, ,
,
,
,
,
, , P.G. 91, 1081 A, 1329 A. . ..
, : , . 72.
155

149

 .
,
,

ad extra .
,
.
)

, .

,
.


,
.
,

: ,
, , ,

. ,

150

 . , ,

, ,
,
,
.


.
, , ,
, ,

, ,
. .
, ,
, ,
.
,
,

.

,
, .
,
. ,
, . . , . , 1989, .. 103-148,
.
151



.
,
:



(. 113). , ,
.
:
,

,
,
,
(.. 119120).
.

152

II

()

,
-

156. ,
.
,

, ,

.
, , ,
,
. ,

,
.
.
, ,
,
.
,
,
,

156

. . , , . 43

153

157. ,
,
.
,

. ,
,
,
, ,
. , ,
,

,

158 . ,
,
, .
,

,
159. ,
,
, , ed. C. Laga - C. Steel, 10-12(= P.G. 90, 312B). .
. , , ,
, 1973, . 531.
158 , , P.G. 91, 1092D:
,
, .

,
.
159 , , P.G. 91, 1308C. . . , Cur
Deus Homo? ;, . 309.
157

154

.
,
,

.

,
. , ,

160,
,
, ,
, .
,
( ) (
) , ,
.
.



.

,
. ,
.
, , ed. C. Laga - C. Steel, LIX 262, LXI 13 (=P.G. 90,
613C, 628A). , P.G. 91, 1321 AB. .
, ,
, . , 1994.
160

155

 ,
, ,

.
,
.
,
.
, ,
,

, .
,

, ,
, , ,
.
,
.
,


. ,
, .

, : ,
,

156

 . 161
,

,
,
,
. ,

,
. , ,
,
,
.
,
,

,

.
:

;
,
,
, ,

, , P.G. 90, 1016B.

, ,
.
, , ,


.
161

157

, .
:
,

, a priori , ,
,
, ,
.
:


,
162.

.
,
, .

,

,
.

.
,
, , P.G. 91, 1093.
,
,
, .
162

158

,
.
,

. ,


. ,
.
, ,
,
,
. ,
,
, ,
, ,
. ,
.

,
. ,

,
, ,
status.

,
159

.
,

.


. :
,
,

.
, ,
,
,
, .
. Sherwood ,
, ,
,

,
163.

. Polyc. Sherwood, The ascetic life, . 65.

,
, ,

, .
,
.
163

160

,

.

,
. , ,
,
, ,

164.
,



. ,
,
,

,

.

.

. . . , , . 91.
,
,

.
,
,
, .
.
164

161

,
,
,
,
.
.
,
, .

-, .


.


,
,
, .
,
,
.

, .

,

.
,
,
162


()
() .
,



. .
,
, .
,
, .
,

, , ,
:
, -
- . , ,
,

.
,
, .
,
.165 ,

, , ed. J.H. Declerck, , 28. 12-17 (= P.G. 90, 809A).

,
. ,
.
165

163


, .
,
,

. ,
, ,
,
166 .
,
, ,
.167

,
.


.
,
,

. ,

. . , , .. 275282.
166 . . , , . 121.
167 , , P.G. 90, 920 .
,
. ,

, , ,
.

164

 . : ,

, .168
, . , ,
,


.
,

.

169

L. Thunberg,

, ,
.


, ,
.

,

-
.
,
.

, 59, P.G. 90, 860 .

.
169 . George Dragas, St Maximus the Confessor and the Christian Life,
, , 1981.
,
,
, desiderata .
168

165

 ,
, .
,
,
.

, , ,
: ,170


.
, ,
,
.
,

. Lars Thunberg, Man and the Cosmos, . 57: The cause of sin is the Davil, but in close
cooperation with the free will of man-sometimes to the degree that Maximus does not even
mention the Devil. Freedom belongs to human nature, to mans character as a being created in the
image of God, but man uses it to his own destruction. This classical idea is linked with another
conviction of a Platonic tendency: evil is a completely negative phenomenon".
L. Thunberg
.
,
. , ,
.
.
:
. ,
,
, ,
,
,
.
-
,
. , ,
.
170

166

 , ,
.

,
.


,
. , , ,
,
, - .

.
, ,
.

, , ,
,

171.
.
o L.Thunberg
,

, , P.G. 90, 1396B. ,

, , . . . ,
, . , 1989, .. 59-95.
171

167

 .172 ,
, .
,
.
, ,

,
, .

, ,

,
, .
,
. ,
,
.
, ,

.
,
.
.
.

. Lars Thunberg, Man and the Cosmos, . 56, .. :

. ,
.
. ( , . 73).

.
172

168

 ,
,
,
.
, :
,

.
: ,
. 173 , ,

,
.
(),
, .

, ,
.
,
, ,
,
. , , ( )
,
,
, ,
, , P.G. 91, 533B. . . ,
, , ..., . . ,
1994. ,
,
. ,
, 1113b,5-9.
173

169


,
.
,



, . ,


, ,
,
.
,
,
.
, .174

.
.
, , ,
.


. ,
, , P.G. 91, 308BC. . Daniel Jones, Synergy in
Christ according to Saint Maximus the Confessor, . 10.
,
. , ,

.
174

170

 ,

.
.
,

.

. ;
,
. ;

,


.

:
, .
:
.
,
.
, .
175

, , ed C. Laga - C. Steel, XLII, 58-60 (= P.G. 90, 408C).

,


,
175

171

 ,
status.
,

. ,
,

.
,

.
:
, ,
, ,
,
176.


. ,
.

.
. ; ,
,
. . .
, , .. 50-51. . . , Cur Deus Homo, ..
314-315. ..

:
,
,
( ,
. 100).
176 , . ed. C. Laga - C. Steel, LI 7-13 (=P.G. 90, 405 C). . .
, , . 51.

172

 :
,

.

, , ,

.
-
, .. -,
. ,
, ,
, , ,
, .
, .
:

;
; ,
;
,
.
, .
.
,
.

173

 , :
,
, ,
.
, ,
,
.
,

, . ,
,

, .


,
. 177
.
,
. ,
, ,

, , P.G. 91, 1104 B.

: ;
, , a priori .



, ,
.
177

174

. , .
.
, ,
,
, ,
,
.
,
,
. ,
,
.

. .
,
.
,

,
.
, ,
,
.
: ;
; :
,


,
175

. ,

.
,
,
.
,
,
,

.
, ,
,
.
,
,
.
.
.
.

(),

,

.
,

,
,
176

 . , ,
,

. , ,
,
.
, ,
,
,
,
. ,
,178
:
( )
179
, , ,
. ,
,
, .

, .
, , P.G. 91 . Lars Thunberg, Microcosm and
Mediator, The Theological Anthropology of Maximus the Confessor, Lund 1965, . 352 .
,

. , , ,
,
,
.
179 . . , , .. 117-119.
,

, ,
.
178

177

 ,
, ,
, .

,
, . ,

.

, .


,
.


,
: .
,

,
.

,
178

 ,
.

,
.
,
, .
,

. , ,

,
.

,
(),
.

180

, ,
.
, ,
,
,

, ., P.G. 91, 492A, 517BC, 529B, 529D 537. . Lars Thunberg,

Man and the Cosmos, . 42.
.
,
. , ,
, , ,
.
, ,

.
180

179

 ,
, ,
, 181.
,
,

. ,



. ,
, . ,

.

, ,
,
.

,

. ,
,

, , P.G. 91, 1308D.

. ,
, .
181

180

 . ,
. ,

182,
.

.
, ,
, , .
,
.

,
, , ,

.183 ,

, . ,
, a priori
.
, , ,
.
.
,
,
.
182
183

, ., P.G. 91, 401 AB.

. . , , . 182.

181


. ,
, .
,
,
.
.

.




,

.
- ,


,
. , ,
,
.
, . ,
,
,

182

 ,
, , .184

,
.

,

,
.

,
.
,

.



.
,
-
.
,

. .. , : - -
, . 76.
184

183

 . ,

,
. ,
L. Thunberg, ,
,
, ,
, .185
,

,

. , ,
, ,
,
. ,
,
.
,

. :
,

. Lars Thunberg, Man and the Cosmos, . 54: The effective instrument of Salvation is rather
the activation of reciprocity on the human side, as effected by the Incarnation which liberates
through the manifestation of the divine charity natural powers in man related to the likeness of
God for which man is destined. ,

,
.
, ,

.
185

184

 186 . ,
,
,
, . ,
. ,
,
.187


.
, , ,
,
.
,
.
, ,


.
, ,
,

.

, , , ed. . , 224.20-23 (= P.G.91,

704D). . . . , , . 92.
187 . . , :
, ,
, , 2010, . 193.

,
.
186

185

, ,

,
,
.
,
,

: ,
.


, .
,

.
,

. ,
, ,
, ,
, ,

. 188
,
,

. . , , ,
1994, . 37.
188

186

 ,
.
,
.

.
,
,
, .
,
.

,
.


- (tantum - quantum):
,


.189
. ,



,
(vita contemplativa)
. Lars Thunberg, Microcosm and Mediator, .. 454-459. . , Man and the Cosmos,
.. 170-171.
189

187

.190
,

.
,

.
,

,
.
, ,
.
,

.
.
,
.
,

,
.
.


,
, , ed. C. Laga - C. Steel, XXXV 15-19 (= P.G. 90, 381
A). . . . , : , .. 75-76.
190

188

 . ,
,
,

. ,

.

. ,
,
:
,
,

191

,
, ,
. ,

, , ed. C. Laga - C. Steel, XXXV 39-44 (= P.G. 90, 380

AB). . . , , .. 278-279.
, ,
.
, , . /
, , ,
. ,
.
/
.
191

189

 ,

.192
, S. Gersh , ,

.193

,
,
,
. ,


. ,
,
. ,

. :
,
. ,
, , P.G. 91, 1084 C, 10538, 1285 C. ,

. , ,
.

.
193 . Stephen Gersh, From Iamblichus, . 216.
,

.
J. Trouillard, Procession Noplatonicienne et cration judeo chrtienne,
Neoplatonisme, Paris 1981, . 1-31.

,
.
192

190


.
,
:
)
,
,

.

.

194. ,
,
,
,
.
,
,
, , .
,
, ,
.
,
, , ed. C. Laga - C. Stell, XXII 101-104 (= P.G. 90, 321 B).
.. .. , : , . 77.
H.U.Von Balthasar, Kosmische Liturgie, . 638.
.
, . ,
,
,
.
194

191

 ,
.

.
.
,
.


.
.
) ,

, , 195. ,
,
,
. ,
, ,

, .

,
,
195

. I.H. Dalmais, La doctrine asctique de S. Maxime le Confesseur d aprs le Liber

Asceticus, Irnikon, tome XXVI, Belgique 1953, . 20: Maxime, met en vidence la
contemplation dogmatique: le salut de l home c est le propos de l Incarnation du Christ. . .
, , . , , 2002, . 149,
:
.
. ,

.

192

 . ,
,

,
. , ,
,
,


.


.

,
,
,
. , ,
-
, -
.

, .
,
, , ,
. ,

,
, .
193

, , ,

,
. ,
, ,

. ,

,
.


,

. ,
, ,
,

.


.
.
,

.
194



.
, .
,
, .
,
.
.
,
,

, .


, ,
.
:
. ,
,
.

:
; ,


, ,
.
,
195



.

.
, ,
,

,
. ,
.

,
, ,
196 .
,
. ,
, ,


.
, ,

, , ed. C. Laga C. Steel, LXIII 59-68 (=P.G. 90, 692).

. , P.G. 91, 1040.

.
, .

.
,
. ,
.
196

196

 .
,
.
.
,

. ,

,
.
,
,
,
.
, , ,
. ,
,
, ,

.
,

.


. ,
,
197

 ,
.

. ,

. , ,
,

, ,

197 .
,

.
,

. ,
, ,
,
. . , , . 35.
,

. ,
.
, ,
.

.
197

198

 , a priori
.
,
,
,

.
,

, ,

:
, ,
198 . ,
, ,
, .
,

. ,

, , P.G. 91, 156 D.

, -
,- . . .
, , .., . 621. ,
,
, ,
.
-
- . ,
, ,
, ,
, .
:
.
,
.
198

199

, .
, ,
,
,
. ,
, ,
,
.
,
,
.
,

.
,
S. Gersh From
Iamblichus to Eriugena. .
,
,
;
,
, ,
,
.
, , ,
200

: ;
;

, .
,
,
,
,
: .
:
, ,
,
.

. :
,
,
,
, 199 .
, ,

,

, , P.G. 91, 1048 C.

.
: ) ( ,
, ), ) ( ), )
(, , ), )
() ) (, ).


.

,
.
199

201

. .
,
:
,
,
. ,


.
.

:
,

,
, .
,
, .

.
, , .
,
,

. . ,
, ,
.

,
202

 . ,

,

.
.
,

.
, - -
- - .

,
, .
,

, .. .
.


.
.
, ,
, ,

, , ,
. ,
, ,
. ,
203

 ,
, ,
. ,
, ,
,
. ,
,
.
, , .
, ,
,
,
, 200.

,
.
,

.
,


-
.
,
,
,

200

. . , , . 123.

204


.
,
,
.
.
,

. ,
,
. ,

,
.
,


.
,

. . ,
, , ,
, ,
,
, ,
201.

. . , , . 107.
, ,
,
201

205

 ,
,

. ,
.
, .


. , ,

, , ,

, , ,
.
,

.


. ,
.
,
, .


. .

206

 . ,
, .
,

.

: . ,
,
,
,
, ,
, - .
,

, .

.

.
, ,

.
:
.

.
,
, . ( 3 10-16).

207


, .
,
.
,
.
. ,
,

,
, .
.
,

.

.
.
.
,
.

. ,
. ,

.
,
.
208

.

.
,
, ad extra
.

,
,
.
: ,
,
, ,
,
202.
, ,
, ,
.

.
,

.

, , P.G. 90, 1196C.

. . , Cur Deus Homo, . 314. . . , ,
. 118.
202

209

, , ,

. ,

,

, .


,
,
. , ,
.
,
,

. :
,
.

,
,
, .

,
. , ,
,
. ,
210

 ,
,
. :
, 203 . ,
, ,
.
,

,
. ,

.
:
. ;
,

, ,
. , ,
, ,
,
, ,
(-)
.
,

.
204 ,
203
204

, , P.G. 90, 921 B.

, , P.G. 90, 1181 CD.

211


,
205.
,
.
.
.
.
,
.
,
,

,

.
.

.

,

, ,
, ,
,
. ,
:

, , P.G. 91, 1308 C.

, :
.
205

212

,

. ,

.

,
,
.
,

.

.
,
,
,
.
.

,
,
. ,
, ,
,
.
213

 , ,
,

206.
,
.
,
. ,

.
.

.
,

.

.

. ,
.
. :

, ,
,
. . , , , , 1972, .. 79-85.
, ,
.
.
,
.
206

214

, ,
, 207.
, , . ,
,


, ,
.
.
.
,

.


-,
, ,

208.

, , P.G. 91, 1048 CD.

,
.
.

. ,
. ,

, ,
.
,
.
208 . , , , . 40.
,


207

215


, - ,
.
,
.
,
. .
. , ,

, ,
, , ,
. , . ,
,

, ,
,
.
,
,

209

,
.

.
,

. ,
.
209 . . , , . 950.

216



.

.


, , , ,
, -
- ,
.
,
. ,

,

. ,

. ,
.

.
.
: ,
,
, ,
, ,

217

210. ,


,

. ,

,

,
,
, .

,
.
,
,
,
. ,
,
.
-211,
, , P.G. 91, 77 C.



. . Adam Cooper, The Body in St Maximus the Confessor, Oxford University
Press, 2005.
211 . Dem. Bathrellos, Person, Nature and will in the Christology of Saint Maximus the Confessor, .
74. . Lars Thunberg, Microcosm and Mediator, . 28. Thunberg
,
210

218

 .
:

, , ,
, .
, , ,

, .
,
, , ,
212.
:
.

,
.
,
, , ,
.
, ,
, .
,
.
: the turm is not just an expression of the predominance of the divine over
the human, but rather regarded as an aperopriate expression of the union without confusion in its
consequences of full reciprocity. Jean - Claude Larchet, La divinisation de l home,
.. 335-336. .
.

.
212 , , P.G. 91, 1052 C.

219


, ,
. ,
.
, ,
, . ,
213.
.

.

.

,
.


. , ,
. ,

.
, ,
,
. ,
. ,

.
. . , ,
, . , , .. 44-49.
213

220



: ,
,
, ,
, ,
214.

,
.
. ,
:

,
, ,
,
.
,
. , ,

,

.
.

, a priori

, ., P.G. 91, 488 D.

.
214

221

,
.

. , .
, ,

, ,
215.
.
, .
. ,
, ad extra
.

.
,
216

, ,

. . , ,
, . 46. . , ., P.G. 91, 488 D 489 AB.
216 , , P.G. 91, 517 C: ,
,
,
.
, ,
. ,
, .

, . . ., P.G. 91, 529 C:
,

, , .
215

222

.
, . ,
,
,
.
, ,
, , ,
,
. ,
,

.


,

.
,
, ,
,
, .
, ,
217.

, ,
.
. . , , . , 1997, .. 28-30. .
. , , . 82.
217

223

 .
,

.
, , . ,
, ad extra
, .
,
, ,

. ,
, ,

. , ,
. ,
. ,


,
. ,
,
,
. : ,
, ,
,
, ,

218

, , P.G. 91, 1041 CD.

, , .
218

224

 ,
,
,
,
219 .
,
.
,
.
,
,
.

,
,
,
. ,
, , , :

, .
,
, , ,
,
,

, .., P.G. 91, 1044 CD : ,

, ,
.
. , ,
, ,

.
219

225

 .

, 220.
.

. .

.
:
,
, .
,
. , ,
.
,
.
:

, .
.

.
,

. , ,
. . , , . 59. . . , , .
91.
220

226

 , .
.
, . :

.

.
,
,
.
,
-( ),
- ( ).
, ,
.
,
, ,
.
,
.


.


, .


,
227

 , 221.
,
. ,
.
,
/ .
,
, , ,
.

.



, .. .


, ,

.
,
,
,
. ,
,
, , ;
, ,

221

. . , , . , 2000, . 352.

228

 . ,
: ;

, . :

. .
,
222 ,
, .


.
,
,
.

.
, :
; ; ,
, ,
,
. : ,
223.
, 1, 8, 4-14.
.
, ,
. ,
, ,
.
223 , , P.G. 90, 1017 C.

.
222

229

 ,

, , .

,
. ,
, , .

,
.

, ,
.
,
.
,

.
,
-,
. ,

,
,
,
.
, , ,
.
,
230

. ,

, ,
.
,

.
,


.
,
,
,
224. ,
:

.
. , ,
, :
,
.
,

.
,

, , P.G. 91, 1056 .

,
, .
224

231

 .
:
,
.

. ,

, .
225. ,
,
. ,
.

,
. ,
,


,
,
.
,
,
. ,
.
, .
,
. . , ,
.. 330-331.
225

232

 ,
.
,
.
, ,
.

,
,
,
, .
,

.
,
. (400;)


.

,


: , 226 .
,


, , . . M. Morani, De natura hominis, Leipzig,
1987, 3.5; 5.1-6. Adam Cooper, The body in st Maximus the Confessor, .. 66-67.
226

233

, ,
,
, , .

,

,
.
,
.227 ,
.

.


, .

.

.

:
,
,

227

, , P.G. 91, 16C.

234

,
.228
,
.
,

.
;

. , ,
,
;
,
.
, , ,
,

.

:
. ,


.

, , P.G. 91, 1100A.

,
.
228

235

 ,
, . ,
,
,
. :

,
, ,
.229
, ,
.
. ()
, ,
,
,

. ,
, ,
. ,
.
,
. ,
() ,
, ,

, , P.G. 91, 1324C. . Adam Cooper, The

Body in St Maximus the Confessor, .. 69-70.
229

236

 .230
,
, -
-, .
- ,

. ,
,
.
,
,

.
,
.
, ,
,
. ,
,
,


.
,
, ,

, , P.G. 11, . 1 2.
, . Polyc. Sherwood, The Earlier Ambigua, . 23.
Lars Thunberg, Microcosm and Mediator, . 53.
230

237

,

.
,
. :

,
, ,
.

231

,

,
,
.
.
,
.
,
.
,
.

. ,
, , P.C. 91, 1060, 1332 C-1333A. . Adam
Cooper, The Body in st Maximus the Confessor, . 70.
, ,
, .

, .
, /
,
.
231

238

, ,
,
. ,
.
,
, .
,
;

232

,
, .
,
.
,

.
.
,
,
. ,
,

,
. ,
: )
, )
, ,
)
, ., P.G. 91, 532 . . . ,
, . 217.
232

239


, ,
.
,
.
, , ,
,
:
. 233
, ,
. ,

,
.

,
,

.

,
, .
, ,

. ,
,
,
- . , ,

233

, , , 88, P.G. 90, 1168 A.

240



. -,
,
,
. , ,

, ,
,
.
, .

,
.
, ,
, ,

.

, ,

.

.
,
,

.

241

 ,

.

,
.
, ,


.
.
,

,
.
,
,
, ,
.
,

.


.
, ,

. ,
,

242


.
,
,
.
,
,
,

. ,
.
, ,

, ,
234. ,
.

,
,

.
,

.

. . , P.Bastid, Proclus et le crpuscule de la pense grecque, . J. Vrin, Paris 1969,
.. 367-397.


.
,
, .
234

243

 ,
.
,
:
)

,

.
. ,

. , ,
,
, ,
. ,
, ,
.
,
.
,

- -
. ,

,
.
,
.
. ,

244

 ,
: .
,
. ,

.
)

. ,

,
, . ,
,

,
.
.


,
,

ad extra .


, .
)

.
.
,

,
245

. ,

. ,
.


,

.
.
,
, ,
, ,
.
.

,



. ,
,
, ,
,
.
,
, .

246

,
. ,

.
,
,
.


. ,
.

.
, ,
.
,
.
ad extra ,
. ,
, , 235,
status
. , ,

, , P.G. 91, 1040 :

, , ,
, ,
, , , ,
.
, ,
.
235

247

 ( . 2, 22)
( . 2,6) (. 3,13).
,

- .
,
,
.

,
. ,
,

- ,
. ,
, ,
.
, ,
, .
: ,
, ,
,
(
)
, ,. 236
,
, , P.C. 91, 1120 CD.
.
236

248


. ,

,
.
, ,
,
.
, ,
.

.
, ,
, .
, ,
,
.
,
237 . ,
,
.

, ,

.
,
,

237

. . , , .. 25-27.

249


238.
, :
, (. 6,6),
,
. ,

. ,

.


. ,
. ,

.
.
.
, .

, ,
, . ,

,
: ,
.

238

. . , , . 130.

250

 ,
.
,

. , ,

.
, , .
.

,

. :
( ),
,
( ) ,
239
( ). ,

. ,
. , ,
,
.
,

, , P.G. 91, 1357D-1361A. . . .

, , .
, 1999, . 69.
239

251

, ,
,
.

: ,
- . ,
,
.

,
.


.

.
,

252


,
:
)

status, ,
.
""
, ,
.

,
.
,
, .
.
,

.
.
)

, .

.
,
, ,
, . ,

253

 .

, .
.
, , -
,

.

.
)

, , ,
, , , .
, , ,
. ,
,
, ,
,
.

,

.
,

, ,
,
, .

254

 , ,
, ,
, .
. ,
, ,
,
, , , ,

.


, -
,
-.
)

,
,
, , , ,
. ,
.
,

. ,
,
, , ,

.

,
255

 .
,
,
. ,


,
,
.


,
, ,
,

- ,

,
.
,

.

, a priori .

256

257



,
, ,

. ,
.
,
,
.

,

,
.
,
, ,
,

.

,
.
,
,
,
.

258

 ,

, .



- .
,


. ,
. ,
, ,

a posteriori ,
.


, , .
,


.
, ,
.
,


.
259

 ,

. ,
,
,
.


. ,

.
, ,
.
:
, ,
- .
,

.
, ,
.
,
,
. ,

. ,
,

260

 , 240
,
.
,
:
, ,
.
,
-
- . ,

. , ,

. ,
, ,
,
.
,
, , ,
,
.
.

, , . ,
,

,
. . , , , . .
, . . , 1993, .. 368-369.
240

261

 241. ,
. :

,
, .


, .
,
.
,
,
.
, ,

,

.

,
..
,
.

. ,
,
, :

241

. . , , . 49, . 225.

262

 .

,
,
,
.

,
.
. ,
,
- ,
,
.

.
: 242,
,
,
. ,
,
, ,
.
a priori a
posteriori - -,

.

242

, , P.G. 31, 341 BC.

263


-,
.

.
, , ,
, ,


.

, , .
,
,

. , :
, ,
243.
,
. , ,
,
(
), ,
.
,

.

243

, , P.G. 90, 1008D 1009A.

264

 ,
. , ,

a priori a posteriori
,

,

. ,

.
,
, ,
,
. , ,
,
, .
.

,
,
, ,
244.

244

. . , , . , 2002, .. 159-176.

265

 ,
,
, ,
, ,

.
,

.
,
.

, ,
.
,
,
. , ,
,
,

.

,

.
,

266

 , ,
.
, ,
, ,
245.

. ,


,
. ,
,

. ,
,
.
,
,
,

.
,
,
. ,
,

. , , P.G. 45, 24 CD,

, P.G. 44, 125-256.
245

267


,
: )
,
)
,
. ,
.

. ,
,
.

,
:
, , ,
, 246.
,

.

, , P.G. 4, 308 A. ..
. , , . 123. . ,
, .. 66-69.
, ,

. .
, .
, ,
, ,
.
246

268

 ,
.
, .
,

,
.
,

. :


,
.
, ,
,


.
.

. , ,
,
, .
247.


. . , , . . , . .
, , . 71.
247

269

 ,
.

,
.
,
, ,
.
. ,
,
,
, ,
, .
: , ,
.
,
,
.

,
,
,


. ,
,
( ) .

. :
270

 ,
, ,
,248. ,

,
.
. , ,
.
, ,

,
.
,
.
.

, , P.G. 91, 1076 . . . ,

, .. 148-149. . , ,
, , . 126.
.
,
a priori ,
, .
,
.
, ,
, . ,

. , ,
, ,
, -
.
, , , .
.
,
,
, .
248

271


, ,
.

a posteriori ,
,
.
. ,
a posteriori ,
,
.

,
.

,
,
,
,
.
,
,
,
:

, . ,
: , ,

272

 249 . ,
, ,

, .
, : )
:
.
,
, . ) :
,
,
. :

250. : ,
, ,
251.


. ,
, , ,

. . , , . 222.
, , P.G. 91, 301 AC . Polyc. Sherwood, The
ascetic life, . 55. ,

,
.
251 , , P.G. 91, 304 C. ,
,
.
.
, ,
.
249
250

273

 . .
, , ,
,
,
, ,
.
,


. , ,
,
, .
.
,
. ,

, . ,


.
, .

.

, ,
. ,
, (
) .
,
274

252

. ,

,
253 ,

.
254,
255 .
,
,
,
256.
, .
,

,
, , P.G. 91, 17 CD.

,
.
253 , . . 1226 31, . . 30. III 3b6, . . 2.8.5.3.
254 , , P.G. 31, 345B:
.
255 . , , 36, 90, . . Kotter,
, . 91.
256 . . . ,
(. ), . 173:
,
, . , ,
,
.
.

. ,
,
. ,
, . . , t. Gilson, L
esprit de la philosophie medivale, . J. Vrin, Paris 1989, .. 296-303.
252

275

.
,
,
.

( )

.
,
, ,
, .
, ,
. .
,
,
, ,
,

257

,
. ,
.

:

. . , Karen Horney
. , , . , . 267. .
, , P.G. 91, 20A: ,
,
.
257

276

 ,
,
, ,
, .
, .
a priori ,

.
.

. ,

,
.
, ,
. ,
. .
Berdiaeff, ,
.
.
,
.


258. ,

. N. Berdiaeff, Essaie d avtobiographie spirituelle, . 72: La libert, il faut le reconnatre, est

dynamique, non statique La libert est comprise comme libert de choix, comme possibilit de
258

277

 .
, Hans Urs von
Balthasar, .
:

259. ,


.

,

,

. ,
,
, .
,
- . ,
,

.
tourner gauche ou droite. Le choix entre le mal et le bien suppose une rgle de discrimination
du mal et du bien.
259 . Hans Urs von Balthasar, Liturgie Cosmique, . 197 : La libert de choisir nest donc pas
une pure perfection: elle est limite par une double ncessit : obligation de choisir pour realiser
son tre et de choisir ncessairement dans lobsucirit . . ,
, . 71 . ,

. .
.

278

,
.
,


,

.

,
. ,
,

,
260.

, .
,

, .

, ,
.
,
,

260

. A. Lalande, , , . 486.

279

, .. .
, , .
R. Gauthier, ,
261,



.
,
, ,
. H
,
,
.


- . ,
-
-,
. ,


,
262 . , - -

. R. A. Gauthier, L thique Nicomaque, tome I, editions Peeters, 2002, . 264. .

George Berthold, Freedom and Liberation in the Theology of Maximus the Confessor, unpublished
doctoral thesis, Catholic Institute of Paris, 1975, . 153, : what is certain, however, is
that in Maximus, perhaps for the first time, we see this vague Aristotelian appetite recognized as a
full fledged human faculty, the will
262 , , P.G. 91, 17 C. ,
: ,
261

280

 ,
,
.
: ,
263.
,

,
. .


.
,
,

.
.

,
.
, , , .
, . .. .
, , , . , 1995, . 70.
,
.

, .. .
,
,

. ,
.
,
, ,
.
263 , , , PG 90, 1009A. . . ,
, .. 77-78.

281

 .
,
.

,
:
,
, 264.

.
, ,

.
,
,
,

, .
,
:
)

,
.
,
,
, ,

264

, . , P.G. 90, 1017B.

282

 ,
.
,
,
,
.
)

.
,
,
, .
.
,
.
, .

,
, .
, ,
. ,

,
.
)

,
. ,
,

,
283

 .


,
,
.

.
, ,
, .
.

,

. a priori , ,
, ,
, ,
. . ,

,

,
. ,

265

. . , , . 248, . 87. . .
. ,
, . 247.
265

284

 ,

, , .
,
,
,
.

.
.

, ,


.
,
- -
. ,
- - ,

.

,
.
,
, .
,

.
285

 :
, ,
,
,
266. ,

,
. ,
,
.
,

.
,
,
267 .
, ,
,
,
. ,

, , P.G. 91, 1053A.

,
. , . . . , Communion
and Otherness, . 64 : Maximus speaks of being according to the nature ( ) as
the highest form of existence and of deviaton from nature ( ) as synonymous with
the fall.
267 , , P.G. 91, 312 A.
,
.
.
, ,
, .
266

286

 , 268.

, ,
,

. ,
-
,
.
.


, ,
, ,
.

,
.

,
. ,
,

.
,
, ,
,
, , P.G. 91, 1056A. . . ,
, ..., . 622.
268

287

. ,
,
,
,
,
.
,
- ,
,
.
:
,
,
,
. ,

,

.

,


.
, ,
, (-)
, ,
(-)
288

269. ,

.

,
, ,

270

, , ,
,
,
.
, ,
, ,
,
.

, ,
,
271 . ,

. . , , . 131.
: , P.G. 91, 28D -29 A.
.

.

.
270 , 29.
271 , , P.G. 4, 305B.
, ,
.
.
,
, .
, ,
.
269

289

 ,
.
,
,
, ,

. , ,
-,
. ,
.
,
,
,

( ). ,

.
, ,

,
.
,
. ,


,
, ,
, .
290

 ,
,

, .
, ,

,
,
.
,

.

,

,
272. ,
273.
, ,

,


.
,
,
. A.A. Long, , . 237-284.
L.
Siorvanes, , Proclus Neoplatonic Philosophy and
Science, Edimburg University Press, Edimburg 1996.
272
273

291

 ,
.
,
,
.
, , ,
,

.

.
,


( - ) .

-
-
.

,
,
.

,
.
,
- a
priori
292

274

,
,
.

,
.

, 275 . ,

,
.
,
.

, -
,
, , , ,
. ,
,
,
,
.
,
,
,

,
.
275 . . ,
; , 33,
1990, . 76.
274

293

)
,
, ,
,

,
.
,
( )
, ,

, , ,
.

,
.



.
,

a priori.
,
276,

, , P.G. 91, 13 . . ,
, . Morani, 101. 4.
, .
276

294

),

( )
( ) ,
, ,

277

.
-,
,
.
,
, : 278 .
:
-
.
279.

,
,
.

,
. . Joseph P. Farrell, Free choice in St. Maximus the Confessor, . 99.
277 , ., P.G. 91, 16C. ,
.
.
,

.
, ,
.
278 , . . 1112 .
279 , . . 1139 . . R.-A. Gauthier, Saint Maxime le Confesseur et la
psychologie de l acte humain, Recherches de thologie ancienne et mdival, 21 (1954), . 60.
(),
,
. , Lars
Thunberg, Microcosm and Mediator, . 222.

295

.
, ,
.

.

,
.
,
,
,

.
,

,
,

.

.

,
, .

,
.


296

 ,
.
,
:

,
.
,
.
.
, ,

.
,

.

, ,
,
.

.
,
, , .
,
,
,

297

 280,

.

.
,
.
,
281,

,
.
,

. ,
, ,

. .. , , . , , . 43.
, ,
,
,
.
, , ,
,
,
, .
281 , , P.G. 91, 33A.
,
.
,
.
280

298

 .

,
, ,

, .


,
,
, .

,
, ,
.
,
,
.
,
, :

;

.

, , ,


.
299

.
,
:
282. , ,
, ,
, , 283.
,

, .
,
.

,
. , ,
284. .

. ,
, ,
, ,
. ,

, , P.G. 91, 13A 16C 17 C.

: - - .
: - - - (. 36, 75, . 90),

.
283 , , P.G. 91, 17 D-20 A. . . ,
, .. 223-224.
284 , , P.G. 91, 304 C:
. . Hans Urs von Balthasar, Liturgie Cosmique, . 203/ 3.
282

300

,
,
.
:
285.
,

, . ,
,
,
.
)

.
,

,

, , ,
,
.
,
ad extra .

.

, .

, , P.G. 90, 880 B. . . ,

, . 53. . ,
, . 43.
285

301

 ,

. ,

, . ,

,



.

,
,
,
.. .
,
, ,

.
.
, ,
, , 286.
,
,
,
.

286

. , , .. 50-51.

302

 , ,
,
. ,

, ,
.
,
, ,
. , ,

.
287.
,
, , ,
,

.


,
288,
, .

, , P.G. 3, 721A, 732 C:

. , , 83, 2 87.21. . Ant. Leoyd,
Parypostasis in Proclus, Proclus et son influence, Actes du Colloque de Neuchtel, 1985, .. 145157.
288 , , P.G. 31, 34 IB:
.

.
287

303

 . , ,
,
289 . ,
,

.


, ,

.
.
, . ,
,
. ,
,
. ,
,
.
,

,

.
,

, , P.G. 4, 53 A.

, .
.
289

304

 ,

:

.
,
, , , ,
, , , ,
, , , , , ,
,
, ,
290.
:

:
.
, , .
,

,
. ,
,

, , ed. C. Laga - C. Steel, Introductio 209-216 (=

, P.G.90, 253 AB), . . , , .. 211-212.
:
,

,
.
, , ,
. ,
.
290

305


.
.
,
, ,
,
.
: ; ,
,
;
.

,
291.

,
. ,

, ,
,
.
:
,
,
292 . , ,

o, , ed. C. Laga -C. Steel, LI 183-187 (= P.G. 90, 484 C).

, (in Catenis: Catenatrium patrum), ed.S.
Luca, Corpus Christianorum. Series Greaca II. Turnhout: Brepols, 1983, I. 139.

,
291
292

306


,
. , , ,
, ,
.


.
5
,
. ,
,
, ,
,
293.

,

. ,
, .
, , , ,

, ,
.

.
,
,
,
. .
293 . . , . ,
, 62, 1997, . 27.

307

, :

. ,

294.
,
.
,
,

. ,
, ,

.

,

295 .
, ,

.
,
,
. ,

, . ., 18, . 82 . 83, 1-11. .. . ,

, , .
, 2006, . 77.
295 , , P.G. 90, 1052A:
, .
294

308

 ,
: , ,
,


.

, : ,

,

.
,
,
. , . ,
,
,

296 . ,
.
.

296

. , , , .. 374-375.

309

 ,
. ..,
,
; , , ,

,
.
, ,

,

297

,


.
,
,

, , P.G. 91, 1092C. .

, , 196-197, , , :

.
,
. . ,
, , 88, P.G. 90, 1168 :
.
, ,
, .
.

.
, ,
. ,
. .

:
, , .
297

310

. ,
,
,


, .
,

,

, .

,
,
.

,

.
,
, .
,
,
,
.
, ,

. ,
.

,
311


,
.
, ,
, ,
298 . ,
.
, ,

.
,

.
. ,
. , , .
,
,
.

. ,
299 .
, , , ,
,

. . , Karen Horney
. , .. 262-263/ 419.
299 . . , , . . ,
2005, .. 227-228.
,
.
298

312

300

, ,
, ,
. P. Sherwood

,
301. , , ,
, ,
302. () ()303. ,
,

, , P.G. 91, 357 C:

. ,
.
,
,

. . , J. Trouillard, L
Un et l me selon Proclos, . Les Belles Lettres, Paris 1972.
301 . Polyc. Sherwood, The ascetic life, . 55.
302 , , P.G. 4, 308 .
,
. ,
.
, .
,
.
303 , , P.G. 91, 304 C.
.
,
, .
,
.
,
. ,
, ,
.
300

313

 ,
. ,

,
.
,
,

304. ,
,

. ,

,
,
.
, ,
, ,
, , ,
305.

,
,
.
,
.
304
305

. . , , . 51.
, , P.G. 91, 356 C.

314

 ,

, .
,
,
. , ,
,
306. ,
307.
, ,
308. , Hans
Urs von Balthasar,
309. ,
.
, , ,
,

, ,
, ,
.

, , P.G. 90, 1088A:

, ,
, , .
,
, .
307 , , P.G. 91, 1345D.
,
. ,
,
. .
308 , , P.G. 91, 288 A-353B. .
, P.G. 91, 153-184 C.
309 . Hans Urs von Balthasar, Liturgie Cosmique, . 202 : Souverainet et volont
spirituelle, sont la mme chose.
306

315

 , .
,

.
,
,
,

.
,

,
,

,

.

, ,
.

, 4 ,
. ,

. ,
, , ,
, , ,

316

 ,
310 . ,
, , ,
, .
, , , L.
Thunberg


311.
,
,
.
, .
,
,

, .

,
, ,
, .

, , P.G. 91, 1324 AB, 1100 D. . Adam

Cooper, The Body in St Maximus the Confessor, . 69. . Polyc. Sherwood, The ascetic life, .
54: In refuting the doctrine of preexistence of souls Maximus succeeded in establishing a far
saner metaphysical doctrine of the unity of the human composite.
,

.
311 . Lars Thunberg, Microcosm and Mediator, . 104.
310

317

 ,
312.

. ,

: ,
, ,
, ,
,313. ,

, . ,
, ,

, ,

. ,
314. ,
.
,
,
,

. Polyc. Sherwood, The ascetic life, . 52 : In fact for Maximus the parts are not merely
simultaneous in their coming to be, but at that moment enter into an essential relation with one
another so that a complete species is formed. .
313 , , P.G. 91, 1325B.
314 , , P.G. 90, 1104D:

, ,
,
.
312

318

( )

,

. ,
315,
.

, ,
,
.
,
. ;


,

,
. ,
,

316

. ,

, . ,

. ,

, , P.G. 91, 1072. . Stephen Gersh, From

Iamblichus, . 215.
316 . . ,
, .. 146-147.
315

319

 ,
,

.
,
317, ,

318

,
.
,

319, .

.

: , 320 .

, ,

.
,

, ,

, , P.G. 91, 1072 . . Paul Blowers,

Gentiles of the Soul: Maximus the Confessor on the Substructure and Transformation of the
Human Passion, Journal of early Christian Studies: 1, 1996, . 68 :
, , ,

.
318 . Polyc. Sherwood, Maximus and Origenism, .. 10-11. . Paul Blowers, Gentiles of the
soul, .. 68-69.
319 , , P.G. 91, 28D 29 A.
320 , , P.G. 90, 968 .
317

320


, :
, . ,
, 321.
,

.
322 . ,
,

.
,
,
.

323.
, ,
.
, ,
,

, ., P.G. 90, 973C.

.
322 , ., P.G. 90, 973C:
. , .
, , ,
.
,
.
323 , ., P.G. 90, 973C :
, .
321

321

 ,

. , ,
,
,

,
324 . , D.
Bathrellos,
,
.325 , ,
, 326.
,
327. , .
, ,

. ,
.

328

.

,
, ,

, ., P.G. 90, 984C:

, .
325 . Dem. Bathrellos, Person, Nature, and Will in the Christology of Saint Maximus the Confessor,
. 111.
326 , ., P.G.91, 445 C : , , ,

, , . ,
, .
327 , , P.G. 91, 24B.
328 . . , , , . 374.
324

322


329. ,

. ,
330 .
,

. ,

,
.
,
331.
. ,
, ,
, , 332. ,

, , P.G.90, 1008 . . Hans Urs von

Balthasar, Liturgie Cosmique, . 265. , , Hans Urs von
Balthasar ,
.
330 , ., P.G. 90, 1008 CD.
, ,
, .
331 , ., P.G.90, 1008 .
,
a priori (
) a posteriori ,
.

.
332 , ., P.G.90, 1008 CD. . . ,
, 50, , 1979,
. 586. ,
. , ,
. ,
,
329

323

. , ,
, .
,
, , ,
, ,
,
. , ,
333.

,
,
:
,
. , ,
:

, ,

334 . , , ,
, ,
,
335.
:
. ,
.
333 , ., P.G.90, 988 CD.
334 , , ed. C. Laga - C. Steel, XXVII 75-77 (= P.G.90, 356 ).

.
335 , ., ed. C. Laga - C. Steel, Introductio 20-22 (= P.G.90, 265D). .
. , , . 568.

324


. , .
, ,
:
, .

, ,
, .


,

. ,
,

. L. Thunberg,
336 .
,
. ,
,

:
,
,
,

336

. Lars Thunberg, Man and the Cosmos, . 98.

325

 337.

,
.
.
,

. ,

: ,
, , ,
, .
,

338,
. ,
, .
,
339,
.
, ,
, ,

, , ed. C. Laga - C. Steel, 18-26 (=P.G.90, 269B). .

Paul Blowers, Gentiles of the Soul: Maximus the Confessor on the Substructure and
Transformation of the Human Passions, . 71-72.
338 , , P.G. 91, 1097 C.
339 , , P.G. 90, 986C.
337

326

 ,

340. ,
:
, 341.

, ,
,
. ,

,
.

.
,
.
, ,

: ,
342.

,

, ., P.G. 90, 1008 . .. Paul Blowers, Gentiles of the

Soul, . 72.
,
,
,
, ,
,
.
341 , ., P.G.90, 1044 .
342 , ., P.G. 90, 1009 .
340

327

. ,
. ,

. ,
,
.
,
, ,
. ,

, .
:
, ,
343. ,

.
.
,
.
,
:
,
, ,
. ,
,

343

, ., P.G. 90, 980 C. . . , , . 214.

328

 . , ,
,
,
.
,
,

. ,

.
,
, ,
,
,

344

.

,
,
. , ,
.

. , ,


. ,

344

. R.-A. Gauthier, Saint Maxime le Confesseur et la psychologie de l acte humaine, .. 7377. Lars Thunberg, Microcosm and Mediator, . 226.

329


,
. ,
,
.
.
, ,
,
, .
, , ,

.
,
,

345.

,


, . ,
, .
,
, ,
,
,
, .

345

. . , , , . 23.

330

.
,

,

. (-)

346.
,
.

, , ,
,
.
,
,
. ,
:

.
. :

347

.
, , P.G. 90, 968. . . ,
, . 588.
347 , ., P.G. 90, 965C, . .. Dalmais, La doctrine asctique de S.
Maxime le Confesseur d aprs le Liber Asceticus, Irnikon, tome XXVI, Belgique 1953, . 28 :
L amour du prochain rsume tous les commandements car il exige la matrise de toutes les
passions, .
346

331

 , ,
.
,
, , , : -.
,


. , P.
Blowers
,
,
,
,
348.


.
, ,

,
, .
,

.

.
,
, ., P.G. 90, 965AC. . P. Blowers, The Gentiles of the Soul,
. 77.
348

332

 , ,
, ,
349 . ,
,
,
,

350

. :

,

a priori 351.

, 352 .
( )
( ).
,
.
,
, 353.

, ,
-- --
.
,

, :

, , ed. C. Laga - C. Steel, LXI 8-13 (=P.G.90, 628A).

, , P.G. 90, 99: ( )
.
351. .. , , . 91.
352 , , P.G. 90, 1068.
353 , , ed. C. Laga - C. Steel, LV 200-211 (= P.G.90, 544 CD).
. . , , . 216.
349
350

333

 ,
, ,
,
, ,
354 .

,

355

. ,
,
.

,

, .
, ,

. ,
,
,

,

, , P.G. 90, 1281C.

. . , , . 592.
, ,
,
.
.
355 , , ed. C. Laga - C. Steel, LV 200-211 (=P.G.90, 544C).
354

334

356

,
,
.

.

,
.
, , ,
, ,

,
,
, , .
,

357.
,


,
.

. . , , , . 37.
B. I.H. Dalmais, La doctrine asctique de S. Maxime le Confesseur d aprs le Liber
Asceticus, . 22 : En mettant au premier plan cette restauration de la gnose et de l apatheia, le
Confesseur est bien dans la plus authentique tradition hellnique : celle de ce no - platonisme
o viennent se rencontrer l intellectualisme platonicien et les doctrines stociennes de la
domination de l homme sur la nature et de la matrise sur ses passions
356
357

335

 ,
,
.
,
, ,

.
.

.
,

,
,
.
,
,
,

358 .
, L. Thunberg,
359.
:
,
.
,

. Paul Blowers, The Gentiles of the Soul, . 71.

. Lars Thunberg, Man and the Cosmos, . 56.
,
,
.
358
359

336

 ,
. ,

360

,
,
, ,
.
, ,

, 361, ,

, ,
. :
,
362. , ,

,

.

. . , Karen Horney
. , . 192.
361 , , ed. C. Laga - C. Steel, L 45 (= P.G.90, 628 D).
, , ,
.
a priori.
362 , , P.G. 91, 1112C.
,
, ,
, . , ,

.
360

337


,


. , P.
Sherwood,
. , ,
,
, ,
, , ,
,
363 .
,
. , ,
,
,
.
,

,
,

364

,
,

. Polyc. Sherwood, The ascetic life, . 64. . Lars Thunberg, Man and the Cosmos, .. 5758. . , . 531. Hans Urs von Balthasar, Liturgie
Cosmique, . 136. , . .. Dalmais, La doctrine asctique de S. Maxime le Confesseur
d aprs le Liber Asceticus, . 19.
364 . . , , , , .. 115-116.
363

338

 .
,
.
,
,
. ,

,

. ,
,
,
365 .
,
, , ,
, a
priori.
,
, ,
, .
, ,
.
, , ,
366,

,

, , ed. C. Laga - C. Steel, L 10-14 (= P.G.90, P.G. 90,

641C). . . , , . 532.
366 . Polyc. Sherwood, The ascetic life, . 64.
365

339

, ,
,
. ,
: , ,

, .

,
. , ,
,
,
,
367 .
.
,
,
,

,

.
, ,
, ,
,
. , ,

367

. G. Dragas, St Maximus the Confessor and the Christian life, . 880.

340

, ,
, .
,
,
,
368 . , ,
.
,
. , . Berdiaeff, -
,
, -,
.
369. , Essaie d autobiographie spirituelle,
. ,
, ,
. ,
, 370.
,
,
.
, .
,

, , ed. C. Laga - C. Steel, L 46-49 (= P.G.90, 628D).
. . , , . 532.
.
369 . . Berdiaeff, , . 225.
,
,

.
370 . N. Berdiaeff, Essaie d autobiographie spirituelle, ed. Buchet Chastel, Paris, .. 66, 78.
368

341


.
,
.
,
.
, ,
, . ,
, ,

371

, ,
, ,

,
. ,
,

. ,
,
. ,
,
.

,
.
, ,
. ,
, , ed. C. Laga - C. Steel, LV 133-134 (= P.G.90, 541 A).
. . , , . 215.
371

342

 8-15
1-5 .
.

.
, , ,
,
, ,
.
.
, . ,

,
,
.
,
.
.
, 372.

,
.
,
,
:
.

372

. . , , , . 148.

343

,
. ,



373.

,

374

. , ,

. ,
,
, ,
.

.
, .
:

, , .

,
, , P.G. 91, 1076AB. . . ,
, . 871.
374 , ., P.G. 91, 1076 BC. . , ,
,
, , 2010, . 139,
:
, , ,
,
.
373

344

 . ,
, ,

. .
,
, .
.
,
,
. ,
Hans Urs von Balthasar ,
, 375.
,
,
. ,

,

376.
,
,
.

. Hans Urs von Balthasar, Liturgie Cosmique, . 274: il ny a plus quune seule activit
, l activit mme de Dieu et ce sera la suprme libert.
376 , , P.G. 91, 1076 ABC.
375

345

 . :
,

377 . P. Sherwood n

378 .
, ,

.
,
.
,

, ,
. :
,
, ,
, 379.


.

, ., P.G. 91, 1076 . . . ,

, .. 870-872. . Lars Thunberg, Man and the
Cosmos, . 146: He speaks also of a gnomic emigration toward that which alone, and finally,
may satisfy his demand (i.e., the natural desire of man), and thus bring his entire movement to its
rest, to God Himself. . . ,
, .. 41-42. ,
, ,

, .
378 . Polyc. Sherwood, The ascetic life, . 49.
379 , , P.G. 91, 1076 C. . . ,
, .. 872-873.
377

346



.
.
,
,
,
,
. ,
,
, ,
, ,
, ,
. , ,

, ,
380.
,
.
,

: . 381.
,

:

. . , , . 873.
. 2:20. J. Zizioulas, Communion and Otherness, . 85 : As St Maximus
observes, Commenting on this Pauline verse, this does not involve a destruction of freedom, but
yielding ( ).
380
381

347

.

.
-
.
.
,
,
.
)

, ,

,
, ,
.
,
. , ,
,

.
,
,
,
.
)

,
. , ,
, ,
,

348

 382. ,
,
. ,

. ,

,
,

.
.

,

, .
,


383,
384 ,
.
,
, , P.G. 91, 1308 B. . . ,
, . 623.
383 , , P.G. 91, 12C. . .
, , . 223.
384 , ., P.G. 91, 17CD.

. . . , , . 222.
, .
382

349

, ,
385.
, . ,

,
386. ,
.
,
,
, ,
,
, a priori ,
.


,
, , .
, , ,
, ,
,
,
387.
.

, , P.G. 91, 301C, 304 C: ,

,
, .
.
386 . . , , . 105.
387 . Dem. Bathrellos, Person, Nature and Will in the Christology of Saint Maximus the Confessor, ..
96-99.
385

350

 ,

.
. :


. ,
,
388.

,
.
,
, ,

.

.
, ,

.
,
: )

,

,

388

. . , , . 225.

351


. a
priori,

. )

:
389,
.
, ,

390 , , ,
,
,
.
,

.
,

, ,
ad extra .
, ,
, , P.G. 91, 292-293D. . . ,
, . 76.
,
, ,
.

,
.
390 , , P.G. 91, 53C.
389

352

 .


.
,
, a priori ,

.
.


,

.
,
,
, status

.
,
.

,

,
.
,

:
353

391

.
, , ,
, , .
,
, :
, ,
,
392.

,
, 393.
, , :
,


.
. , ,
, , ,
394.
,
, . ,
,
, , P.G. 91, 192 AB.
. . , , . 224.
393. . , .., .. 225-226.
394 , , P.G. 91, 45 D:
, ,
. ,
. ,
, .
391
392

354

 ,
. ,
, ,
.
, ,
,


.
,
.



, , , ,
. ,
,
.
, 395.
,
, ,
. ,
,
,
.
. ,
.

395

, , P.G. 91, 308 BC.

355


,

.

,
,
, .

,
:
)

, ,
,
,
- .

. :
,

.
, ,
,
, .

, . ,
.
,
356

 .
,
,

, .
, .
, ,
,
, ,
. , ,

,

,
, . ,
,

.
,
, .
)

, ,

. ,
,
,
.
,
. , ,
,
a priori . ,
357

 ,
, . ,
, .
396 ,
, ,
, .

,

, a priori .
, , ,
.

: , ,
. ,
,
a priori
, , .
)

,
. , ,
,
, , P.G. 91, 1076 D 1077A:
, ,

. ,
,
, , ,
, .
. . , , .. 873874.
396

358

 ,

. , ,
,

,
. , ,

. ,
,
, ,

. ,

. , ,

, , ,
. ,

.

,
, .

359

(
)

360



,
,
, .
, , ,

, .

, , ,

397. , J. Meyendorff,
,

,

. ,
(),
398. ,

. , , .
,

,
. . , , , . 62. , .
. , , . 20, :
. , , ,
, .
398 . John Meyendorff, : , . 46.
397

361

, 399 . ,
,
.

. ,

400

. ,

,

.
.

.
, ,

401.

. ,
.
,

, .

. . , , . 890.
. . , Karen Horney
. , ..443-445.
401 . . .
, , , 1998, . 46, ,
, :
, . 2 . ..
( 28)
, , ,
( VI. 51) .
399
400

362


.
, . ,
402 .
. Riou,
, , ,
,
403 . ,
, ,

. ,
.

,
,
,
, ,
, . ,
,
. . , , . 222.
. A. Riou, Le monde et l glise selon Maxime le Confesseur, . 66: Saint Maxime distingue l
image, qu il rattache la nature, et la ressemblance, qui est donne comme vocation personnelle
par la ralisation, l impression en soi (, ) de l image divine.
402
403

363

 , ,
,
,

404

, ,
.
.
:
,
, .

405. ,
,
,

.

,
, .
, ,
,

. .. , , . 90. , ,
,
, ,
.
,
,
.
405 , , P.G.90, 1024 B. . . ,
,
, .. 120-121.
404

364

 .
. ,

. ,

,
,
.
,
,
.
,

. , H.U. von Balthasar
,
,
, , , ,

406.
, ,
, , , ,

407

. , ,

. Hans Urs von Balthasar, Liturgie Cosmique, . 87: Par la ralisation de nous-mmes dans
la libert, nous passons de l tat de simples images () de la Dieu a la similitude ()
qui s acquiert par l actuation du caractre libre et spiritual de la volont et qui nous rend
pleinement semblables Dieu.
, , ,
. ,
,
.
407 . . ,
, . 264.
.
406

365

 ,

,

.
.
,
,

,
, .
, ,
. ,
,

, . ,

, ,

,
,
.

,
, .
:

, ,
,
366

 ,
408. , ,
,
, .

,
. ,


, , .
. Benz,
409.
, ,
,

.
.

.
,

. , ,
.
: ,

, , PG. 91, 1084A. . . Begzos, Imago

Dei: in Greek Orthodox Theology, EE, (2006), . 319: The divine image
in humankind consists of two elements, freedom and rationality. In the words of John of
Damascus, the expression according to image corresponds to rationality and freedom, while the
expression according to likeness indicates an assimilation through virtue (P.G. 94, 920B).
409 . . Benz, Menschenwrde und Menschenrecht in der Geistes geschichte der stlich orthodoxen
kirche, .. 74-115, . , , . 180.
408

367

 ,
410 . ,

,
. , . ,
411 . ,
,
, .
,
,
,
,
, .
, ,
. , ,
,

.
.

,
, ,
,
.
. ,
,
,
410
411

, , P.G. 90, 1137.

. . , , , , . 208.

368

 , ,
.
,
. ,

,
. L. Thunberg
vita practica412.
,
.
,
, , .

. , ,
,
,
. :
, , ,
, 413 .
, , . ,

414. ,
.
, , , ,
Lars Thunberg, Microcosm and Mediator, . 128.
, , P.G. 91, 324D.
.
. ,
,
.
414 . . , , .
117.
412
413

369

 , ,
, 415. ,
, ,
,
, ,
.
.
, ,
,
:
,
,

416.


, ..
, . ,
-
,
. ,
. .. , , . 42-43.
. . , , . 55. , ,
,
, . ,
,
, .


. , ,

.

, .
415
416

370

 , ,

, , , ,
, ,
.
,
,
417.
, .
,
,
.
,
,
.
.

:
,
418 . ,

. . , , . 215.
, ,
, ,
.
, .
,
.
.
418 . . Russell, The concept of Deification in the Early Greek Fathers, D. Phil. Diss., Oxford 1988, ..
14-43, . . Lars
Thunberg, Man and the Cosmos, . 148: Deification or divization is the final goal of man. Greater
it could not be.
417

371

b

, .
,
:
, ,

, ,
419. ,
,
.
,
,
.
, . ,
,
,
420. ,
,

.
.
, -
, , P.G. 91, 1080B, 1081C. . .
, . , .. 592-593. A.
Riou, Le monde et l glise Selon Maxime le confesseur, .. 64-66.
,
. , ,
, , , .
,
.
420 . . , , . 196.
419

372

 .

,
.
,
,
. :
,
421. , ,
,

. , ,

. ,
.
,
.
, 422.
, . ,

, 423.
,
,
.
, , P.G. 91, 1065D.

. . Lars Thunberg, Man and the
Cosmos, . 53. . , Karen Horney
. , . 256.
422 , , P.G. 90, 36BC.
423 . . , , . . , . .
, . 69.
421

373

 . , , ,

, ..

, .
, ,
,
, , ,

424. ,
,
.

, ,
. , , ,

. ,
,

. , ,
, .
,
, , ,
, , , -
. :

,

424

. . , , , , .. 209-218.

374

 425.


,
,
.
,
. ,
.
,


. ,
, , ,
, 426 .
, ,
,
. ,

.
,
, ,
.
,
, ,
, , .
, , P.G. 91, 1237A.
, 2, 1046 b4 . Hans U. von Balthasar, Kosmiche Liturgie,
Einsiedeln 1961, . 141. . - ,
, .. 240-244.
425
426

375

 ,
, .
,
,
427.

.
, ,
,
, ,
, . ,

.
:

,
, ,
, ,
428. , H.
Urs von Balthasar

, , P.G. 91, 1080C:

,

,
,.

. ,
.
428 , , P.G. 91, 1084 C.
,

.
427

376

 429 .
,
,

. , ,
, ,
. , ,

.
.

. ,
, ,

.
,
.
,

.
.

430.

. Hans Urs von Balthasar, Liturgie Cosmique, . 212: Par cette mort soi-mme, l homme
ne se divinise par lui-mme par ses propre forces ; toute sa divinisation est lie l Incarnation.
430 , , P.G. 91, 1088 C. . . ,
, . 623. . John Meyendorff, :
, . 51:
: ,
, ,
429

377


,

. ,
,
, ,
.
,
, , .
:
.
,
, ,
,
.

, ,
, . , ,
,
, ,
.


.

. ,
,
.
, .

378

 , ,
,
, ,
. ,

,
.

,
,
431.
,
.

, .
,

. , ,

432 . , :

. G. Dragas, St Maximus the Confessor and Christian life, . 866. . . Russell,
, , . .
, 1994, .. 311-313.
432 . Lars Thunberg, Man and the Cosmos, . 171. . Hans Urs von Balthasar, Liturgie
Cosmique, . 212. :

,
. ,
.
431

379




433. ,
, L. Thunberg Hans
Urs von Balthasar, - ,

434. ,
, .
,
:

, , .
,
,
. ,

,
,
.

. ,

, , P.G. 91, 1113BC. . . ,
,
. 270. ,
,
.
434 . Lars Thunberg, .., . 171, . Hans Urs von Balthasar, .., . 212.
. 212: cela s exprime dans la grande formule du tantum-quantum, qui est
celle de l conomie du salut et du perfectionnement individuel.
.
433

380

 , ,
, , .
,
,
,

. L. Thunberg

,
435 . V. Lossky

,

.

436.
,

.
,
. , ,

,
. , ,

. Lars Thunberg, Symbol and Mustery in St. Maximus the Confessor, Actes, .. 306-308.
.
,
,
.
436 . Vl. Lossky, , . .. ,
1973, .. 233-234.
435

381

 : .
,
- . :
(. ), (. ),
,
,

,
437.
,

.

.
,
438 . ,

, .

.

,
. ,
,
: :

, , P.G. 91, 1088C.

, , , ed. X. , 232. 5-6 (=P.G. 91, 709 B).
.
437
438

382


439. ,
,
,
,
. ,
, ,
, 440 . P. Blowers

,

,
. ,
,
. ,
. ,

,

a priori 441 .
, ,
, ,
, ,
. , ,
,
, P.G. 4, 173D-147A, 181 D-184A.
440 , ., P.G. 91, 440 A.
,

.
441 .P. Blowers, Realized Eschatology in Maximus the Confessor, Ad Thalassium, 22, Studia
Patristica 32 (1997), .. 262-263.
439

383


.
,
. :
, ,
.
.
( ), (
) (
) .
,


,
. , , ,
.

.
,

.
.

, ,
384

 .
,

.

,
;
,
,
,
,

.
, ,
.
, , ,
, ,

, .
,
,

.
,
, 442.
.

. C. Tsirpanlis, Introduction to eastern patristic thought and orthodox Theology, Theology and Life
series 30, . 176.
442

385

 .
,
,
,

- . :
, ,
, , , ,
443.



. :
.
,
.
,
. ,
,
.
, ,

. ,
, 59, P.G.90, 861 . . .. Dalmais, La
doctrine asctique de S. Maxime le Confesseur d aprs le liber Asceticus , . 19: La
consquence naturelle et providentielle de ce pch est la mort qui met un terme provisoire la
dialectique de la volupt et de la douleur quil a inaugure.
.. :
,

, . ( , .. 127-128).
443

386

, ,
, , ,

.
, ,
,

.
,
.
,
,
. ,
:
,
( ,
).
, ,
,
, ,
. ,
,
,
,
.
,
.
, . ,
,
387

 .

,
,

.

,
.
,
,
,
. ,
. , ,

.
444.
. ,

.

.
.
, .
.

, .
. . , , ,
. 5, . . , 2009, .. 118-120.
444

388



.
,
, , ,
, , ,
,

, 445. ,

,
, ,
.

,
.
,
,

, , ,
. ,

, ,

, , P.G. 91, 1076AB.

. , . J. Zizioulas, The One and the Many,
studies on God, Man, the Church and the World today, ed. Greg. Edwards, Sebastion Press, 2010, .
33, : It is impossible, then, to speak of salvation from corruption and death
without our personal hypostasis being identified by grace, through adoption (the same as Him
by grace, as st. Maximus says), with it is filial relationship with God the Father.
445

389

 , 446.

,
. ,
,
: .
: , ,
, ,
,
447 .

. ,

.
,
,
. ,

,
448.

, , P.G. 90, 924 CD :

, . Hans Urs von
Balthasar, Liturgie Cosmique, . 191: Mort et souffrance sont ncessaires la nature concrte de
l home comme expression de sa faiblesse. Mais par lIncarnation, ce qui tait contrainte dviant
libert et expression de puissance.
,
.
447 , 59, P.G. 90, 872 . , ,
,
,
.
448 . . , , . 127.
,
.
446

390

 ,


449 , , ,
. ,
,
,
. :
, , ,
450 . , P. Sherwood,
, ,
451.

.
,
.
452.
, ,
,
.

.
,
:

, ,ed. C. Laga C. Steel, SCHOL. LXV 193-195 (=P.G.
90, 781 C.
450 , .., ed. C. Laga C. Steel, SCHOL. LXV 193-195 (= P.G. 90, 781 C).
451. Polyc. Sherwood, The earlier ambigua, . 112: This implies a being in God, an ever-moving
stasis, a stationary, identical motion, an immediate and permanent setting in the first cause.
452 , , ed. C. Laga C. Steel, LXV 544-546 (=P.G. 90, 760 A).
449

391


.
,
(
) . ,
,
,

, ,

. ,

.

.
,
,

,
. ,
.
,

,
: .
.

,
392

 ,
.
,
453.
,
,
454 . ,

, .

,


. ,
,
, 455. ,
,
,

.


.
, ,
,

. D. Balas, The idea of participation in the structure of Origens thought, Quaderni di Vetera
Christianorum 12 (1975), .. 257-76, .. 269-270. . Norman Russell
, , .. 309-311.
454 Comm. Jo., 11, 13, . .. 1, 3, 6.
455 Comm. Jo., 11, 16, . . XVI, 1.
453

393

 . , -
-,
, :

456. ,

,

,
.
.

,
.
, . ,
, :
,

457.


,
. ,
, , ed. C. Laga C. Steel, LIX 134-136 (= P.G. 90, 608D609). . . , , . 273.
457 , , , ed. . , 224. 20-23 (= P.G. 91,
704D). . . , , . 39. . . ,
Karen Horney .
, . 342. J. Zizioulas, The One and the Many, . 168: Maximus says in
the Eucharist a mouvement in time, an eschatological orientation in the old biblical sense
Spirituality in this approach becomes a matter of participation in the Eucharist community as a
way of overcoming in individualism through the purification of the heart from all passions.. .
456

394


.
, .
, .
,
, ,

458 .
,


. ,
. ,
. ,
,
.
, -
.
.
459.
.

. . , , . 194.

.
459 . . , , , . 388,
. , . . 103. , ,
. . . , .
, . , , 2004, . 53.
458

395

 ,
.
, , ,
.
,
,

,
. ,

, ,

460

. , ,

. ,
:


, , , , ,

, , P.G. 3, 820 A: ,
,
,
, , ,

.
, . . S. Gersh, From
Iamblichs, .. 158, 160.
460

396

, 461.
, ,
. ,
. , ,
, , .., ,
. :
, ,
, 462 . ,
.

/
/ ,
463. ,

,
, ,

, , P.G. 91, 1080. . Polyc. Sherwood, The

Earlier Ambigua, . 17 . . ,
Vl. Lossky La notion des analogies chez le Pseudo-Denys l
Aropagite, Archives d histoire doctrinale et littraire du Moyen Age, 5 (1930), 279-309.

.
,

.
.
462 , . ., P.G. 4,
221C. . . , , . , 1989, . 195:
,
. ,
.
463 . . , , .. 182-183.
Vl. Lossky, La notion des analogies chez le PseudoDenys L Aropagite,
, .
461

397

 ,
. .
,
,

,
, , .


,

,
.

,
. ,
, , ,
. ,
, ,
.
,
.

,
464.

, 1051.34-1062.12, . H.D. Saffrey - L.G. Westerink, Proclus. Thologie
Platonicienne, . , Les Belles Lettres, Paris 1968, .. LXXV-LXXXIX.
464

398

 ,
,

.

. ,
,
/ .

.
, . ,

( ),
465.
.

,

, . ,
, 466 ,

- . ,
, . ,

. . , , ,
. 217.
466 , , P.G. 90, 961: .
,
.
465

399

 , 467,



. ,

,
,

.
,

.
,
,

. ,
, .
: ,
, , ,
, ,
468. , ,
. . , , , , .. 289-286.
. .. , , .. 107-118,
:

,
.
468 , , P.G. 91, 1353C.

, .
467

400

 ,
,
, . ,
. ,
469 . ,

,
. , ,
, ,
,
. ,

, , ,
. ,
: , ,
.
,
. ,

. ,
,
.
. . . . ,
, .. 140-142. J. Zizioulas, Being as Communion, ..
49-50, : The eternal survival of the person as a unique, unrepeatable and free
hypostasis as loving and being loved, constitutes the quintessence of salvation, in the
language of the Fathers this is called divinization (theosis),
469 . . ,
;, , 33,
1990, . 76. . . , ,
, . , 1988, . 155, :
, ,
.

401

 , ,
.
, . Nygren

.
.
470.
, ,
,
.
. , .
,

471.
.
,
-,
. , ,
. , ,

, ,
. , . ,
,

. A. Nygren, rs et agap, La notion chrtienne de l amour et ses transformations, traduction de

Pierre Jundt, deuxime partie, Livre second, Paris, . 171: Ainsi le seigneur a plac notre salut
entre nos mains. Tout dpend des nous-mmes. C est dans notre volont que rside, prsent,
notre, salut. . . , , . 154:
,
.
471 . . , , . 34.
470

402

 472.


. :
,
, , 473. ,
,
, ,
. ,
. Nygren, ,

,

, 474. ,
,
. . , , . 81. . . ,
, . 214: ,
( ) :
,
.
.
473 , , P.G. 90, 1060D.
.
,
. ,

.
, ,
.
474 . A. Nygren, rs et agap, . 171 : Notre but est de nous lever l apathie divine qui
inaccessible aux sductions du monde et que ne peut branler l inimiti des homes, mais qui
demeure dans son intgrit et reste gale envers tous, amis et ennemis.

, ,
.
, .
, ..

.
472

403

,
.

,
,
. , N. Berdiaeff,
475.
. ,

,
. , ,
.

,
.
.

, ,
:
)

475

. . Berdiaeff, , . 224.

404

 . ,
, .

,
, a priori
, ,

. .
)

, ,
. ,
,
.
:
. ,
. , ,
, .
, ,
,

476. ,
,
. , . ,
,
477.

. . , , . 184.
. . , ,
, . 89.
476
477

405

,
478. ,
,
. ,
,
, .
.

479.

,
.
, ,
-
.
.
Et Gilson: Toute action, qu elle soit consciente ou non, et
mme qu elle soit bonne ou mauvaise, contribue la gloire de Dieu, car nos
actes peuvent tre privs de leur bien, mais rien ne peut priver Dieu de sa gloire.
L univers chrtien est donc un monde entirement bon en ce quil est ; mais
incomplet, et qui tend par consquent conqurir son bien en achevant son
tre480.

, , P.G. 91, 1308. . . ,

, .. 68-69. Vl. Lossky,
, . 253.
479 . . , , . 76.
480 . t. Gilson, L esprit de la philosophie mdivale, . 152.
478

406

,
:
,
: ,

,

,
. ,
,
,

.

, . ,
,
,
, 481 .
,
, ,
.

. .
,
, ,

481

. . , , . 65.

407

 ,
.

, ,

482 . ,
,
, a posteriori ,
. ,
, ,
,
, .
,
,
,
, ,
483. , ,
,
,
.
,
- ,
,

. . , , ,
. 87. . . , , . 33.
483 O t. Gilson
: Un ensemble de cratures qui doivent leur
existence un acte d amour. Dieu a voulu toutes choses, et tout particulirement l tre intelligent
qu'est l homme, pour qu'elles puissent participer sa gloire et sa bautitude. Poser un tel
principe quivaut affirmer que toute activit cre se rfre essentiellement et ncessairement
Dieu comme sa fin. (L esprit de la philosophie mdivale, . 269).
482

408


484.
,
,

, .

, a priori ,
,

,

.
,
,
.

.
,
.
, ,
, . , ,
,

() .
O t. Gilson : Que l homme soit libre, c'est une affirmation aussi
ancienne que la pense chrtienne mme. Le Christianisme n'a pas invent l ide de libert; il se
dfendrait mme au besoin de l avoir fait. Ds le IIe sicle, Irne nous rappelle que, si l'criture a
jug ncessaire de manifester la libert, c'est cependant une loi aussi ancienne que l homme
mme que Dieu a promulgue en la rvlant : veterem legem libertatis hominis manifestavit (L esprit
de la philosophie mdivale, . 284).
484

409



.
,
,

485

. ,

,
,
486.

,
,
,
. ,
,
,
, .
,
,

, , P.G. 91, 1077 BC. . . ,
, .. 876-881.
486 , t. Gilson
: Dieu a cr l'homme libre, parce quil lui laisse la responsabilit de sa fin dernire. A lui
de choisir entre la voie qui conduit au bonheur et celle qui conduit une misre ternelle ; I
homme est un lutteur, qui n'a pas compter que sur ses propres forces, mais qui doit compter sur
elles ; matre de soi, dou d'une vritable indpendance - - il collabore
efficacement son destin (L esprit de la philosophie mdivale, . 285).
485

410

 .

.
,
.
,
, .
,
,

,
.
,

, ,


. ,
,
,

. ,
487 . ,
. . , , . 53. . . ,
, . 42. . . , ,
, . 88. , ,
,
, . .
, Im. Kant :
Kant ,
, .
,
, (, .
, 1970, . 206). ,
487

411




. ,
,
. ,

488 ,

. ,
,
. ,
,
, ,
,
,
.

489 .

.

.
488 . . , , . 71. . . ,
, , . 370.
t. Gilson

: En comparant le libre arbitre chrtien au choix d'Aristote; jai d rappeler quil
parle d arbitre beaucoup plus tt que de libert. Lorsquil emploie le mot , par lequel
nous traduirions le plus volontiers cette ide, c'est un sens politique qu'il lui donne. La libert
aristotlicienne est avant tout l indpendance, l tat dune personne qui ne dpend politiquement
ou socialement d'aucune autre, ou, comme le dit encore Aristote lui-mme, l idal des
dmocrates. Cette notion, que nous considrons comme minemment psychologique et
mtaphysique, na dabord t quune notion politique et sociale. (L esprit de la philosophie
mdivale, . 296).
489 . . , , .. 202, 205.

412


.
.

,

490. , ,
,
,
.
,
(),
() .

,
,

.
:

. ( , 68, . 18. 15-17).
,
,
, .
,

. . , , . 57.
,
.
490

413

. , ,
,
, . ,
,

. ,
,
,

. ,

,

, , ,
.


.
.
:
(
) : , .
.
.
.
: ,
, , . , ,

. , .
414

, ( ,
)
( , ) .
:
, ,
. :
, .
:
, . (, ..
64-65)

415

( )

: P.G. 4, 90, 91.

=
, P.G. 90, 244-785.
=
, P.G. 90, 785-856.
59, P.G. 90, 856-872.
= , P.G. 90, 912-957.
, P.G. 90, 960-1073.
=
, P.G. 90, 1084-1176.
=
, P.G. 90, 1177-1393.
= , P.G. 90, 1393-1400.
= , P.G.
90, 9-37.
, P.G. 91,
133-137.
, P.G. 91, 143-149.
, P.G. 91, 143-153.
= , P.G. 91, 153-184.
= ,
P.G. 91, 184-212.
= ,
, P.G. 91, 260-264.

416

 =

, P.G. 91, 288-353.
, P.G. 91, 353-361.
, P.G. 91, 364-649.
=
, P.G. 91, 657-718.
=
, , P.G. 91, 1031-1418.

:
, P.G. 4, 29-113.
, P.G. 4, 115-184.
, P.G. 4, 185-416.

- :
- Carl Laga Carlos Steel ( : 1980-1990) : Questiones ad
Thalassium, Corpus Christianorum, Series Graeca, 7 22, Leuven Belgium.
- J.H. Declerk, ( : 1982): Questiones et Dubia, Corpus
Christianorum, Series Graeca 10, Leuven Belgium.

- , , . Loeb Classical Library, . .

- , , . Loeb Classical Library, . V-V.
- , , P.G. 31, 329-353.
- .., 234, 1, P.G. 32, 219-1112.
- , , P.G. 36, 416-417.
- , , P.G. 45, 9-106.
- , , P.G. 44, 125-296.
- , 6, P.G. 44, 1120-1199.
417

- ,
, ....., 28, 162-170.
- , , 68, . 18. 15-17.
- , , . B. Kotter,
. , Berlin 1973.
- , , C. Ruelle, . -,
Paris 1, 1899, 2, 1899, . Bruxelles 1964 G. Westernink - ]. Combs, .
-, Les Belles Lettres, Paris 1986 - 1991.
- ,
, , P.G. 86/1, 1273-1316.
-

, , . M. Morani, De natura hominis,

Leipzig.

- , , , , .
. . , 1966, 96-136.
- , , P.G. 3, 585-996.
- , , m. Brhier, Les Belles Lettres, Paris 2002.
- , , .
E.J. Brill, Leiden 1988.
- , , . I-VI, H.D. Saffrey - L.G.
Westerink, Les Belles Lettres, Paris 1968-1997.
- ., , C. Steel, Oxford classical texts.
- .., , E.R. Dodds, Oxford 1933.
- .., , . -III, En. Diehl, Amsterdam, 1965.
- .., , . P.h. Segonds, Les Belles
Lettres, Paris 1985-1986.
- , , P.G. 11, 115-414. , . H.
Grgemanns - H. Karpp, Vier Bcher von den Prinzipien, Wissenschaftliche
Buchgesellschaft, Darmstatd, 1992.

418

.,
; , 33,
1990, 67-78.

.,
: , , 15, 2009, 13-45.

.,

, 2003.

., Karen Horney a
. , , .
A, 2004.

Berdiaeff ., , . . /
. , . , .

.,
, , .
, 1998.

. (.), ,
, 1994, 33-34.

., ,
, . , 1970.

., , . , 1971.

, , , .
, 1976.

, , . , 5 1986.

, ,
, ,. , 1999.

., ,
, . , 1997.
419

., ,
, ..., . . , 1994, 67-80.

., , . . ,
. . , .

., , . ,
1998.

., .
, , 73,
1982, 941-959.

., Cur Deus Homo?

;
:,
, , 1972, 297-340.

, , 2010.

.,

, . , 1983.

., ,
, 838, 2011, 115-125.

.., :
, , . .
, 1996, 70-81.

Lalande ., Vocabulaire technique et critique de la Philosophie (. . ,

, 4, . , 1995 ).

Long A.A., , . . .
, . , 1987.

Lossky Vl., , . ..
, 1973.
420

.., , . .. , .
. , , 1974.

., ,
,
, . , 1992.

, ,
, . , 2010.

., ,
, . , 2006.

. .,
, . , 1999.

.., ,
. . , 1993.

., , , ,
. , 1980.

, , ,
, . . ,
2001.

, . . ,
2005.

Meyendorff John, :
, . .. , , 2 (2002/ 1), 4158.

., ,
, . , 1988.

., ;
, . , 1991.

, , . ,
2000.
421

., ,
, , , 1996, 203-220.

, , . , 2002.

., ,
, . ,
2004.

.., , .
, 1986.

. -,
, 2004.

. ., .
, 1976.

., ;

, , 14, 1985, 35-47.

., , . , 1970.

., , , , ,
/ , .
, 2004.

., , 2004.

., ,
, ,
. , 1989.

., , . , 2000.

Russell Norm, ,
, . / , 307-315.

., , .
, , , . ,
1995.
422

., , , , .
, 1973.

, . , 1978.

, , . . , . ,
1989.

., -
, , 1973, 531-532. 577-578.

,
, 50, , 1979, 567-593.

, ,
-, 1996.

., , .
, 1993.

,
, , . . ,
1994, 329 - 345.

, , .
, 1997.

, .
, , 62, 1997, 25-38.

,
, , , 1998, 851-890.

, ,
, , 15, 2001, 78-96 .

, . .
, 2010, 261-283.

423

.,
, , 1996, 179-193.

,
, . , 1998.

., , , , 1972.

., , . ,
1973.

, , ,
. . . , . . , 1993.

. , ,
, . , 1989.

, , 12,
1980, 193-211.

, , ..., , 614-624.

424


Beierwaltes W., Proklos. Grundzge seiner Metaphysik, Frankfurt am ain 1979.
Berthold George, Freedom and Liberation in the Theology of Maximus the Confessor,
unpublished doctoral thesis, Catholic Institute of Paris, 1975.

Acrill J.L., Aristotle on Eudaimonia, Essays on Aristotles Ethics, . A.

Oksenberg Rotry, Univ. of California Press, 1980, 15-33.
Balas D., The idea of partipation in the structure of Origens thought, Quaderni di
Vetera Christianorum 12, 1975.
Balthasar Hans Urs von, Liturgie Cosmique: Maxime le Confesseur, transl. Fran. L.
Lhaumet and It. A. Preutout, Aubier, Paris, 1947.
, Kosmische Liturgie: Maximus der Bekenner, Hhe und Krise des
griechishen Weltbilds, Freiburg im Breisgau 1941.
Bastid P., Proclus et le crpuscule de la pense grecque, J. Vrin, Paris 1969.
Bathrellos Dem., Person, Nature and Will in the Christology of Saint Maximus the
Confessor, ed. Oxford University Press, New York, 2004.
Begzos M., Der Apophatismus in der Ostkirchlichen Theologie, 1986.
Begzos M., Imago Dei" in Greek Orthodox Theology, , ,
. , 2006, 315-327.
Benz E., Menschenwrde und Menschenrecht in der Geistesgeschichte der
stlich Orthodoxen Kirche, , Die russische irche und das
abendlndische Christentum, Mnchen 1966 .
Berdiaeff N., Essaie d autobiographie spirituelle, ed. Buchet Chastel, Paris
1992.
Blowers P., Gentiles of the Soul: Maximus the Confessor on the Substructure
and Transformation of the Human Passion, Journal of Early Christian Studies 4:
1, 1996, 57-85.
.., Realized Eschatology in Maximus the Confessor, Ad Thalassium,
22, Studia Patristica 32, 1997, 258-263.

425

 Brhier ., L ide du nant et le problme de l origine radical dans le

noplatonisme grec, tudes de philosophie antique, Paris 1948, 248-283.
Coper Adam, he body in St Maximus the Confessor, Oxford University Press,
2005.
Contos L., The essence energies structure of Saint Gregory Palamas with a
brief examination of its patristic foundation, The Greek Orthodox Theological
Review 12, 1966-1968, 283-294.
Dalmais I.H., La doctrine asctique de S. Maxime le Confesseur d aprs le
Liber Asceticus, Irnikon, tom. XXVI, Belgique 1953, 17-39.
Casey Damien, Maximus and Creation, Australia Catholic University, Brisbane.
Dodds E.R., Proclus. The Elements of Theology, Oxford 1963.
Dragas George, St Maximus the Confessor and the Christran Life,
, , 1981, 861-884.
Farrell P. Joseph Free choice in St Maximus the Confessor, South Canaan, Pa:
St. Tikhons Seminary Press, 1989.
Garrigues J.M., Le dessein d adoption du Crateur dans son rapport au Fils d
aprs S. Maxime le Confesseur, Heinzerfschnburn Chr. (ed.), Maximus
Confessor, Actes du Symposium sur Maxime le Confesseur, Fribourg 2-5 Septembre
1980, 173-192.
Gauthier R.A., Saint Maxime le Confesseur et la phychologie de l acte
humain, Recherches de thologie ancienne et mdivale, 21, Louvain 1954, 51-100.
Gersh Stephen, From Iamblichus to Eriugena, An investigation of the Prehistory and
Evolution of the Pseudo Dionysian Tradition, E.J. Brill, Leiden 1978.
Gilson t., L esprit de la philosophie mdivale, Librairie philosophique J. Vrin,
Paris 1989.
Jones Daniel, Synergy in Christ according to Saint Maximus the Confessor,
March 29 2005.
Larchet Jean Claude, La conception maximienne des nergies divines et des
logoi et la thorie platonicienne des Ides, Philotheos, Strasbourg 2004, 276-283.
426

 Leoyd Ant., Parypostasis in Proclus, Proclus et son influence, Actes du

Colloque de Neuchtel, 1985.
Lossky Vl., La notion des analogies chez le Pseudo Denys l Aropagite,
Archives d histoire doctrinale et littraire du Moyen Age, 5, 1930, 279-309.
Nagel Th., Aristotle on Eudaimonia, Essays on Aristotles Ethics, . A.
Oksenberg Rotry, Univ. of California Press, 1980, 7-14.
Nygren A., rs et agap, La notion chrtienne de l amour et ses transformations,
trad. Pierre Jundt, Aubier, Paris 1952.
Riou A., Le monde et l glise selon Maxime le Confesseur, Thologie Historique
22, Paris 1973.
Russell Norm., The concept of Deification in the Early Greek Fathers, Oxford 1988.
Saffrey H.D. Westerink L.G., Proclus. Thologie Platonicienne, tom. , Les Belles
Lettres, Paris 1968.
Sherwood Polyc., St. Maximus the Confessor. The ascetic life. The four centuries on
Charity, Ancient Christian Writers 21, London 1955.
.., The Earlier Ambigua of St. Maximus the Confessor and his Refutation
of Origenism, Romae 1955.
.., Maximus and Origenism, , Berichte zum XI.
Internationalen Byzantinischen Kongress, Munich 1958.
Trner Melchisedek, Union and Distinction in the Thought of St. Maximus the
Confessor, Oxford University Press, 2007.
Trouillard J., Note sur et chez Proclus, Revue des tudes
Grecques, 53, 1960, 80-87.
, L un et l me selon Proclos, . Les Belles Lettres, Paris 1972.
., Procession Noplatonicienne et cration Judeo Chrtiennes,
Neoplatonisme, Paris 1981, 1-20.
, La mystagogie de Proclos, Les Belles Lettres, Paris 1982.
Tsirpanlis C., Introduction to eastern patristic thought and orthodox Theology,
Theology and Life Series 30.
427

 Thunberg Lars, Microcosm and Mediator,The theological Anthropology of Maximus

the Confessor, Lund 1965.
, Man and the Cosmos. The vision of St. Maximus the Confessor, St.
Vladimirs Seminary Press, New York 1985.
, Symbol and Mystery in St. Maximus the Confessor. With Particular
Reference to the Doctrine of the Eucharistic Presence, in : Felix Heinzer and
Christoph von Schnborn (eds.), Maximus Confessor, Actes du Symposion sur
Maxime le Confesseur, Fribourg, 2-5 Septembre 1980, 285-308.
Zizioulas J., Being as Communion, St. Vladimirs Seminary Press, New York
1985.
.., Communion and Otherness, Further Studies in Personhood and the
Church, ed. P.Mc. Partlan, t&t Clarck, London / New York 2006.
.., The One and the Many, Studies on God, Man, the Church and the World
Today, ed. Greg. Edward, Sebastian Press, Alhambra California 2010.

428