A INSULARIDADE COMO CONDICIONANTE DA OCUPAO TERRITORIAL POLINUCLEADA NO PROCESSO DE URBANIZAO/EVANGELIZAO DO PATRONATO RGIO.

ILHAS DE CUBA E SANTA CATARINA NUMA ANALISE COMPARATIVA.

CONCEIO, MILTON LUZ DA (1)

1.Graduao: Arquitetura e Urbanismo/ Universidade Federal de Santa Catarina. Especializao: Cooperacin para El desarrollo de asentaminetos humanos em El tercer mondo/ETSAM/Universidad Politcnica de Madrid. Doutorado: Doctor en Geografia y Historia/Universidad Complutense de Madrid. Vinculo Profissional: Professor Adjunto/Univ. Fed. de Santa Catarina/Dep. De Arquitetura e Urbanismo. Avenida do Anto, 897 Cep. 88025150- Florianopolis. Santa Catarina. Telefones: 48 32249880 cel. 48 91140418. E-mail: miltonconceicao@hotmail.com

A inteno deste estudo estabelecer a relao existente entre a poltica de colonizao do Patronato Regio, sua influencia no traado das estruturas urbanas, na diviso do solo, e na ocupao espacial dos espaos insulares nas colnias Ibricas. Ao estudarmos a figura institucional do Patronato Rgio compreendemos a importncia da Igreja Catlica que junto as Coroas formam os Estados Ibricos, Portugal e Espanha, durante quase todo o processo de colonizao da America Latina. Ao estudar o processo de Evangelizao/Colonizao que sob o lema Evangelizar para conquistar as almas e Urbanizar para conquista o territrio nortear a formao e a organizao espacial da colnia, vamos deparar com a situao especial gerada por este processo nos territrios insulares. As condies fsico geogrfica das ilhas exigem uma urbanizao caracterstica. As condies estratgicas, ora como espao de defesa da costa, ora como entreposto avanado, tambm sugerem condies nicas a que vem somar a condio humana em que os conquistadores encontravam estes territrios, ora ocupados ou no. A escolha da ilha de Cuba, de colonizao espanhola, para ensejar uma analise comparatoria com a ilha de Santa Catarina, de colonizao portuguesa, justifica-se em dois pontos fundamentais: a situao estratgica de defesa de ambas, e o marcado polinucleamento, instantneo, catlico e militar em ambas. A expedio militar/religiosa de Diego Velzquez de Cullar, partindo de um ncleo central previamente estabelecido, funda em pontos estratgicos de Cuba as chamadas sete villas entre 1510 e 1515, a saber: Villa de Nuestra Seora de la Asuncin de Baracoa, (1510) ;Bayamo (1513) ;Santissima Trinidad (1514); San Cristobal de la Habaa (1514); Sancti Spiritus (1514); Santa Maria del puerto del Principe (1515); Santiago de Cuba (1515). A mesma atitude, quase duzentos anos depois, podemos esperar frente a necessidade da ocupao da Ilha de Santa Catarina ultimo ponto da costa sul da colnia portuguesa. A partir de um ncleo central j consolidado (Nossa Senhora do Desterro - 1675) o Brigadeiro Jos da Silva Paes percorre a ilha com uma expedio idntica e funda entre 1750 e 1772 as vilas de : Nossa Senhora das Necessidades (1750); Nossa Senhora da Conceio (1751);Nossa Senhora da Lapa(1756); So Joo do Rio Vermelho e

Santnna da Armao em 1772, segue o processo at 1806 completando os dez ncleos que vo formar a rede polinucleada, que a base da ocupao territorial da ilha de Santa Catarina. Entendemos que estudar este processo de ocupao nas duas estruturas coloniais, fazendo uma analise comparativa entre a Ilha de Cuba na colnia espanhola e a ilha de Santa Catarina na colnia portuguesa pertinente e constitui uma ferramenta importante para o entendimento da evoluo e a formao da paisagem urbana destes territrios. O ponto de partida foram as diferenas entre os dois espaos; por citar a ilha de Cuba , fisicamente, vinte vezes maior que a ilha de Santa Catarina, a partir das diferenas buscarmos as identidades enriquecedoras. Assim, tentamos demonstrar a participao do Patronato Rgio, na organizao da vida urbana destes espaos insulares, desde a implantao deste modelo polinuclear at a situao atual, que produto de todas as estruturas polticas e econmicas, das condies histricas precedentes, e da atuao de todos os agentes de transformao, presentes no processo de ocupao territorial. Lembrando ainda, que as configuraes especificas impedem, qualquer explicao a partir do emprego de modelos constitudos, para a analise da ocupao territorial colonial continental.

1. INTRODUO. Este estudo traz a luz dois objetivos principais, aqui apresentados de maneira sinttica. O primeiro demonstrar a existncia de um paradigma de ocupao colonial comum aos espaos insulares vinculado ao poder poltico e econmico da Igreja Catlica. Este paradigma impe uma ocupao, e posterior gesto territorial, baseada em uma rede de ncleos dispersos pelo territrio conectados entre si e todos conectados a um ncleo principal. O segundo estabelecer uma analise comparativa na aplicao deste modelo na Ilha de Santa Catarina, sul do Brasil, ilha de Cuba, pas caribenho. Neste caso especfico ambos territrios possuem realidades fsico-geogrficas distintas em suas dimenses territoriais, e quanto a sua distancia da costa. Entretanto guardam similaridades no que concerne ao processo de ocupao, alm de aspectos relacionados ao significado histrico e social da condio de insularidade. No que tange ao processo de ocupao polinucleada, apesar de compartilharem o mesmo oceano Atlntico em hemisfrios diferentes pode-se observar a existncia de documentos legais e instrumentos de gesto idnticos. Nesta perspectiva propomos a analise comparativa sobre as realidades passadas nestas duas ilhas buscando identificar a atuao de possveis agentes comuns ao processo de transformao e evoluo urbana a partir da observao e analises das experincias vividas em ambas. Esta anlise ser realizada a partir de pesquisas bibliogrficas e de reviso documental. O levantamento de dados secundrios ter como forma dominante o uso de bancos de dados legais disponveis em internet.

2. O PATRONATO REGIO EM PORTUGAL E NA ESPANHA. A origem histrica do Patronato Regio retrocede ao sculo IV quando o Imperador Romano Constantino concede liberdade de culto aos cristos no ano 313. este imperador, que por simpatia a nova religio manda construir a baslica de So Pedro no Vaticano, e as igrejas de So Paulo, Santa Cruz de Jerusalem e So Joo todas fora das muralhas de Roma. Sua mulher Fausta doa o Palacio Lateranati para residencia do Papa Clemente e a partir destes episdios este culto se consolida em todo o Imprio Romano com seus sacerdotes conquistando direitos, como: iseno do servio militar e foro privilegiado. Esta proteo gera uma rpida expanso da religio. Ainda durante o periodo de Constantino este faz realizar o Primeiro Conclio Ecumenico na cidade de Nice (atual

Frana) em 325, transferindo,neste ato, dos imperadores Romanos para o Papa, o ttulo de Sumo Pontficie. Para Constantino, para Teodosio, seu sucessor, e os demais imperadores Romanos a partir de ento o governo religioso passa a constituir um departamento do Estado, e o Imperador acumulando o poder poltico e religioso. Esta estrutura faz com que as leis da Igreja sejam as Leis do Estado e vice-versa, e os inimigos da Igreja inimigos do Estado, idem. A estrutura cruza a diviso do Imperio Romano, o Imperio Bizantino, e emerge na Idade media como Patronato Rgio sendo adotada tambm pela Igreja Oriental. Nos seculos VIII e IX Carlos Magno e seus sucessores ampliaram as fronteiras de seu Sagrado Romano Imperio ou Imperio Carolngio, dominando seus inimigos com o lema cree ou morre utilizando entre seus soldados uma religiosidade motivacional. Somente a partir do sculo XVI com os diversos cismas que vai sofrer a Igreja Catolica e a ascenso da burguesia comercial capitalista que o estado vai comear a se sobrepor religio. Porem, a criao de outra instituio dentro da Igreja Catolica, o Tribunal da Inquisio, vai conseguir prolongar, principalmente junto as Coroas Ibericas, Portuguesa e Espanhola, proteo Igreja Catlica, nica religio permitida nestes Estados. O Patronato Rgio ibrico tem forte ligao com as Ordens Religiosas, organizaes religioso/militares importantes na chamada Reconquista (expulso dos Mouros da peninsula), principalmente a Ordem dos Templarios mais tarde Ordem de Cristo fundada em Jerusalem em 1118 por Hugo de Payens, Godofredo de Santo Ademar e outros sete cavaleros da cruzada de Godofredo de Bulhes, com o objetivo de proteger o Templo de Salomo e os peregrinos a Terra Santa. O prestigio conquistado por esta ordem faz com que se expanda aos paises Ibericos chegando a Portugal sob a proteo de Dona Teresa me de D. Afonso Henrriques em 1125. Em 1160 constroi a o Castelo de Tomar, originando o povoado de mesmo nome donde passa a exercer seu poder. Seu prestigio comea a declinar quando em 1291 os muulmanos conquistam So Joo do Acre ltima cidade crist na Terra Santa. Durante este declnio o ento Gro Mestre Jacques de Molay transfere a sede da Ordem para a ilha de Chipre. A fragilidade da Ordem em contraste com sua imensa fortuna credora do reino da Frana conduz a extino da Ordem pelo Papa Clemente V em 1310. A mesma Ordem resurgir em Portugal com o nome de Ordem de Cristo em 1319 durante o reinado de D. Diniz na cidade de Santarm. Nos tempos da conquista da Amrica, seculo XVI, a interpenetrao entre Igreja e Estado significava na pratica que as questes religiosas eram com frequencia tratadas como
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meramente polticas, ao mesmo tempo que a religio era utilizada com fins politicos pelo Estado. Essa situao transforma o regime Teocrtico gerado no inicio desta relao, quando a hierarquia da Igreja Catolica se sobrepunha ao Estado e a Sociedade, numa estrutura de poder onde o Estado prevalecia sobre a Igreja que se contentava com um papel de menor importancia em troca de uma parcela maior ou menor do poder dependendo do Estado. Os Espanhois eram mais operativos e organizados, a a Igreja tinha menos poder. Os portugueses eram desorganizados politica e administrativamente, a a parcela de poder era maior. Evangelizar para dominar as almas e Urbanizar para dominar o territrio, com este determinismo a Igreja Catlica e as coroas Portuguesa e Espanhola chegam a America atravs do binmio Igreja/Estado. Este binmio vai conduzir a estrutura de poder, tanto nas colnias Portuguesas de frica, sia e do Brasil (1500-1822) que abrangia parte da America do Sul, limitada a leste pelo oceano Atlntico e a oeste pela linha do Tratado de Tordesilhas como no Imprio Colonial Espanhol (1492-1898), que foi um conjunto de territrios controlados por Espanha, entre os sculos XVI e XX, abrangendo pases na Europa e America(ndias Ocidentais), sia e frica (ndias Espanholas Orientais). A capital da colnia do Brasil esteve sempre situada na cidade de Lisboa, exceo ao perodo da guerras napolenicas quando a capital se transfere para a cidade de So Sebastio do Rio de Janeiro (1806 1922), na colnia. J o Imprio Colonial Espanhol teve sua estrutura de poder sempre desde Espanha, primeiramente em Toledo (1492 1561), depois Madrid (1561-1601), Valladolid (1601-1606) retornando o poder definitivamente a Madrid em 1606. Durante esta estrutura de poder, nas duas colonias, a fuso e confuso entre Igreja e Estado contribui para a formao do importante patrimonio da primeira nas Amricas o que vai dar impulso as mais diversas atividades mercantis. O Patronato Regio legitimava sua invaso, conquista e posse das colonias sob o argumento da Propriedade Quiritariado Direito Romano, base juridica da sociedade greco-romana aristotlica ocidental, ou seja a propriedade conquistada pela fora (manu capere) dos portadores de lanas nas hostes Sabinas (Quirites) e que deram seu nome a todo o povo Romano POPULUS ROMANUS QUIRITIUM (D`Ea, O. 1940). Dentro

desta ordenao jurdica tem origem as propriedades da Igreja Catlica na Amrica, nas bulas Papais inter Caetera Quae de 13 de maro de 1455 e Eternia Regis Clementia de 21 de junho de 1481 se concede a Ordem de Cristo a jurisdio sobre as terras

ultramarinas que j no pertenam a nenhuma Diocese. A Ordem de Cristo o brao militar religioso na conquista da America.

3. O PROCESO DE URBANIZAO /EVANGELIZAO . Como j visto nos tempos da conquista de Amrica, tanto para portugueses como para espanhis, colonizar era sinnimo de urbanizar/evangelizar e isto sinnimo de europeizar. As coroas ibricas nestes primeiros anos de America tinham como interesse maior explorar as riquezas naturais do novo territrio dentro deste processo, o que tambm satisfazia o interesse da Igreja. Apesar dos interesses comuns, as primeiras diferenas entre a gesto da colonizao espanhola e a gesto portuguesa dentro da instituio do Patronato Rgio j surgem nestes primeiros anos. As relaes de poder Igreja x Coroa dentro da instituio do Patronato Rgio, j vistas acima, demonstram um forte desequilbrio em favor da Coroa pelo lado Espanhol, e um maior equilbrio e at uma pequena vantagem em favor da Igreja no lado Portugus. Assim que to logo tomam posse do novo territrio a Coroa Espanhola se apressa em criar ferramentas para regular estas relaes. Tanto que no mesmo 1492 passados somente alguns meses do desembarque de Cristovo Colombo nas ilhas caribenhas, os reis catlicos de Espanha, Fernando e Isabel, j se apressam em promulgar um tratado chamado Organization Colonial Colombina dentro de um documento maior chamado Capitulaciones de Santa F. Estes documentos regulavam no s as relaes Estado /Igreja mas tambm os territrios entregues a iniciativas privadas, os chamados signatrios, como; Colombo e seus irmos, Cortez, o conquistador do Mxico, e Pizarro, o explorador dos Andes. A preocupao especifica com a fundao de vilas vai ser destacada em 1502 com a promulgao da Organizao Urbana Ovandina elaborada por Frei Nicolas de Ovando, o primeiro Governador de Santo Domingo. Pelo lado portugus o instrumento para o Brasil que regulava as relaes entre Estado e Igreja dentro do Patronato Rgio s vai ser criado por D. Joo III em 1532, chamado de Mesa de Conscincia e Ordens funcionava muito mais como um Tribunal Rgio do que como um rgo operativo. Abaixo deste Tribunal foi criado o Conselho Ultramarino que se estabelecia nas colnias com o objetivo de significar a presena de Patronato Regio sobre o territrio. Apesar de criados em 1532 esta presena fsica s comea a se instalar em 1544 em Goa, India, em So Salvador da Baa,somente em 1609, portanto
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cento e nove anos aps o descobrimento do Brasil, seguem-se: 1751 So Sebastio do Rio de Janeiro, e tardiamente j no sculo XIX em So Luiz do Maranho (1812) e Vila do Recife (1821). O fato que a colnias tanto Portuguesas como Espanholas sempre tiveram uma administrao marcada pelo cunho pessoal de cada soberano, exercido diretamente das metrpoles, a diferena est nas regulamentaes, de marcada presena na Amrica Espanhola e totalmente ausentes, ou quase, no caso do Brasil. Esta falta de um marco urbanstico no Estado Portugus faz com que a implantao territorial da Igreja tenha forte independncia. A diviso eclesistica, em Portugal, tem como base as parquias que so elementos essenciais na organizao social. Esta diviso cria um sistema paroquial de ocupao territorial. A frente de cada parquia a figura do proco, muitas vezes auxiliado por outro s clrigos. A relao de almas por parquias dependia de muitas condicionantes por isto era muito varivel, por exemplo, segundo Espinha da Silveira (1993) ...na cidade do Porto em 1822 esta relao era de 1 clerigo para 233 almas. O modelo do Portugal ibrico foi transportado para o Portugal colnia. Este sistema tinha como organizao administrativa mxima a Arquidiocese, esta se dividia em Dioceses que se dividiam em uma rede de parquias que por sua vez ainda mantinham capelas isoladas. Podemos dizer que o Patronato Rgio no Brasil adota, nos primeiros anos da colnia, como nico marco regulatrio da ocupao territorial, o sistema paroquial. O modelo vai conduzir o primeiro processo de urbanizao da colnia, mesmo depois da implantao das Capitanias Hereditrias, modelo de administrao territorial utilizado pela Coroa Portuguesa para incentivar a ocupao do territrio. Estas capitanias, que eram imensas faixas de terra limitando-se a leste com o oceano Atlntico e a oeste com a linha de Tordesilhas, atravs de seus signatrios submetiam-se ao processo de urbanizao /evangelizao da Igreja no Brasil. Este processo inclua ainda o trabalho missioneiro, que junto as aglomeraes nativas exerciam seu trabalho independentes de qualquer estrutura, marcando uma estrutura de atuao sobre o territrio distinta da fundao de parquias em espaos despovoados com o objetivos de colonizao. As duas formas de atuao vo se constituir em elementos geradores de cidades. A primeira Diocese no Brasil s criada em 1551 com 10 parquias, com um atraso de no mnimo 60 anos em relao a colnia espanhola, este atraso devido no s a falta de estrutura da Coroa Portuguesa, mas tambm ao pouco interesse que despertava o territrio visto s apresentar como riqueza fcil a explorao da madeira pau-brasil.

A eficincia administrativa e sua operatividade marcam a ocupao territorial na colnia espanhola desde os primeiros anos. Como citado acima, a criao adiantada de marcos regulatrios para a urbanizao/evangelizao, determinam a clara posio do Estado e da Igreja dentro da instituio do Patronato Rgio, destacando a submisso da segunda ao primeiro dentro do processo. Depois do j citado Cdigo Ovandino segue -se o Codigo Mendocino, proposto pelo vice-rei Antonio Mendoza, com forte influencia das idias renascentistas de Alberti (De Re Aedificatoria, Leon Batista Alberti, 1452) surge a a Praa Maior ou Praa de Armas elemento tpico do urbanismo colonial espanhol. As proposies urbansticas de Felipe II em 1573 (Plano de Ordenamento para as ndias Cdigo Felipino) vo marcar a expanso espanhola sobre o territrio americano. Toda esta legislao regulatria ir se consolidar com os nove volumes da compilao e atualizao feita pelo imperador Carlos II em 1681, conhecida como Leis das ndias. Assim, a Igreja dentro do Patronato Rgio Espanhol tem uma atuao mais vigiada e controlada, sem a independncia que tinha dentro da instituio Portuguesa. Mesmo assim o sistema paroquial serve como base para a expanso do processo de urbanizao/evangelizao, com a mesma estrutura hierrquica, porem submetidas s ordens da Coroa atravs de seus representantes na Amrica. Importante dizer ainda que o processo missioneiro na colnia espanhola foi mais intenso, tambm independente, e gerador de muitas cidades latino-americanas.

4. A OCUPAO TERRITORIAL INSULAR POLINUCLEADA. Os espaos insulares ganham relevncia fundamental na construo das colnias ibricas na Amrica. A expanso dos europeus ibricos em direo ao novo mundo se faz primeiramente de ilha em ilha. durante o sculo XVI que esta expanso se consolida, os portugueses firmando-se no Brasil e no Congo e os espanhis penetrando no continente americano com a chegada de Cortez a Tenotitchtlan (1521) , Pizarro e Almagro conquistando o Peru (1532-1535), y Jimenez de Quesada na Colombia (1536-1540). Esta penetrao nos continentes vai reforar a importncia geoestratgica e scio econmica do sistema insular. Importante, porem, dizer da diversidade quanto ocupao das ilhas encontradas em toda a extenso do Atlntico. Ilhas j habitadas, com um espao social e econmico organizado, como o caso do arquiplago das Canrias e a ilha de Luanda nas costas
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africanas ou ainda as Antilhas junto ao continente americano, ilhas desabitadas porem prximas da costa ou de ilhas habitadas sendo visitadas periodicamente ou ocupadas por perodos determinados como por exemplo Maraj, So Francisco e a Ilha de Santa Catarina para usar exemplos da costa brasileira, ou ainda as centenas de ilhas isoladas completamente desabitadas, distantes da costa e por isto inatingveis pela incipiente navegao dos nativos e s alcanveis pela desenvolvida navegao dos colonizadores europeus, como exemplo a ilha de Fernando de Noronha, para seguir no Brasil. Inegavelmente os ibricos ganham destaque entre os sculos XV e XVII pelo desenvolvimento de sua navegao ocenica, que os conduzir conquista de colnias na Amrica, frica e sia. O desenvolvimento desta arte nutica est intrinsecamente conectado ao estabelecimento de novas rotas comerciais via Atlntico, j que a navegao intramediterraneo em direo as ndias tornava-se cada vez mais conflitiva nestes tempos, devido principalmente a expulso dos muulmanos da pennsula Ibrica e o conseqente bloqueio de Constantinopla, a porta do Oriente. Um novo caminho para

as ndias torna-se necessidade obsessiva entre portugueses e espanhis. a busca de uma nova rota para o Oriente que vai transformar o Atlntico e suas ilhas num tabuleiro estratgico disputado pelas coroas europias com destaque para Espanha e Portugal e a presena da Igreja Catlica como elemento comum a todas. As primeiras ilhas a serem conquistadas so as mais prximas do continente africano, uma conquista sangrenta vista que sua posio mais costeira as fazia habitadas por nativos. Assim os espanhis se empenham na conquista das sete ilhas do arquiplago das Canrias, uma conquista difcil e lenta devido a forte resistncia dos guanchesque se inicia em 1402 com a conquista da ilha de Lanarote e s ir se consolidar com a conquista da ltima ilha, Tenerife, em 1495 por Afonso de Lugo.Esta conquista firma a primeira base para o estabelecimento da rota das ndias Ocidentais de Cristovo Colombo. Os portugueses iniciam a conquista insular para estabelecer a primeira base de sua rota do Cabo a ser percorrida por Vasco da Gama, Pedro Alvares Cabral e outros a partir da ocupao do arquiplago da Madeira em 1419, por Joo Gonalves Zarco e Tristo Vaz Teixeira. Por tratar-se de ilhas desocupadas a ocupao e explorao foram pacficas. El Rei de Portugal D. Joo I, no mesmo ano de 1419 j estabelecia a as capitanias hereditrias de Funchal, Machico e Porto Santo. Fixadas estas bases insulares estratgicas e seu posterior desenvolvimento econmicos partem portugueses e espanhis para a conquista do continente africano e de outras ilhas
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no menos importantes para o estabelecimento das rotas utilizadas por Cristovo Colombo as costas americanas em 1492, e Pedro Alvares Cabral ao Brasil em 1500. Os papis logsticos representado pelas ilhas nas conquistas e consolidao das colnias ibricas no Atlntico vo gerar dentro do processo de urbanizao/ evangelizao do Patronato Rgio estratgias especificas de ocupao insular submetidas somente as peculiaridades de cada territrio. Dentro destas estratgias especificas insulares destaque para os sistemas militares de defesa e para a fixao de colonos com o objetivo de desenvolverem projetos agrcolas que contemplassem excedentes formando uma retaguarda agrcola que contemplassem o envio a metrpole e garantissem o avano das expedies de conquista territorial. A morfologia insular a primeira condicionante deste processo de ocupao territorial e independe da vontade do colonizador, ocupar a totalidade da ilha para impedir outras ocupaes a outra condicionante e esta vai se constituir no grande desafio para portugueses e espanhis em suas colnias insulares. A morfologia insular associada a esta necessidade estratgica e agravada pela geografia fsica mais comum as ilhas que so as cadeias de montanhas centrais, j sugerem desde logo uma ocupao territorial polinucleada, com um ncleo central mais protegido geograficamente e vrios ncleos costeiros contemplando todas as orientaes cardeais. Assim o polinucleamento surge quase como uma necessidade na ocupao territorial insular nas colnias ibricas. Com a presena da Igreja Catlica junto a Coroa dentro da instituio do Patronato Rgio e a adoo do sistema paroquial para a diviso administrativa do territrio podemos afirmar que o elemento gerador dos primeiros assentamentos europeizados nestas ilhas sempre um templo catlico.

5. A OCUPAO POLINUCLEADA NAS ILHAS DE CUBA E DE SANTA CATARINA. Ao contrrio da Coroa Portuguesa que toma posse da colnia do Brasil em 1500, porm no lhe dedica nenhuma ateno at o ano de 1531 a Coroa Espanhola j nos primeiros anos do sculo XV, consolidada nas Antilhas, aprova o tratado de navegao do Oceano Atlntico em direo ao Ocidente apresentado por Colombo. Este projeto previa novas conquistas em busca de ouro e especiarias no novo territrio, que segundo a crena que vai perdurar at incios do sculo XVI tratava-se de uma suposta margem Ocidental das ndias. No bojo deste j citado tratado, a saber, Organizacion Colonial Colombina esto as tambm citadas Capitulaciones de Santa Fe de 1492, que preveem as normas para a
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fundao de ncleos colonizadores clarificando o papel da Igreja, da Coroa e da iniciativa privada dentro do processo de urbanizao/evangelizao. Na pratica eram contratos de explorao entre os signatrios e a Coroa Espanhola. Colombo, Cortez e Pizarro foram os primeiros signatrios. Lembramos que em 1502 se decretou a Organizao urbana Ovandina, que eram misses indgenas comandadas pelo Frei Nicolas de Ovando. Este religioso foi o primeiro governador de Santo Domingo, baseando sua colonizao na repartio de terras, na mestiagem e uma vez conquistado o territrio se fundavam povoados.

Cidade de Chuquisaca, depois Santa Isabel, depois Santo Domngo.

Milton Luz da Conceio

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Figura 1 - Santo Domingo por Fr. Nicolas de Ovando.

A partir da experincia de Santo Domingo, o processo de ocupao ganhou impulso at as ilhas prximas, a saber Cuba, Porto Rico e Jamaica. Porem, ao contrrio do sangrento processo de ocupao das ilhas canrias, etapa anterior da expanso Espanhola ao Ocidente, a dcil populao nativa das Antilhas, que praticava uma economia agrcola de subsistncia, foi submetida a um duro regime de trabalho escravo para cumprir com o objetivo principal dos conquistadores que era a busca incessante por ouro. A costa sul da colnia Portuguesa do Brasil despertava o interesse de navegadores nestes mesmos tempos. Por citar o primeiro relato conhecido da presena de

navegadores europeus na ilha de Santa Catarina, ponto estratgico mais importante deste espao por suas baias protegidas devido a proximidade ao continente, alem da
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abundancia de gua e viveres, atribudo a expedio do italiano Sebastio Caboto em 1526, outro navegador Diego Ribeiro inclui a ilha no mapa mundi em 1529. Porm a presena mais importante talvez a do espanhol Alvar Nuez Cabeza de Vaca que em 1538 organiza uma expedio partindo da Ilha de Santa Catarina em direo oeste em busca da prata peruana o que leva ao descobrimento das Cataratas do Iguau em 1542. Contudo a ocupao oficial deste territrio insular s de dar em 1673 por obra do colonizador Francisco Dias Velho que a funda o primeiro povoado que dar origem a atual cidade de Florianpolis. Este colonizador encontra a ilha completamente deserta diferindo do relato de Cabeza de Vaca que faz meno a boa receptividade dos nativos tanto para ensear los caminos como para servilos em otras necesidades(Cabeza de Vaca, A.N. 1987). possvel que o fenmeno seja idntico ao rpido e abrupto descenso demogrfico apontado na ilha de Cuba pelos primeiros espanhis devido a fuga indgena como conseqncia da explorao escravagista. Contudo a presena indgena comprovada atravs da abundancia de vestgios alm do relato do alemo Hans Staden que descreve uma aldeia na ilha de Santa Catarina em 1549 (Staden H. 2007).

Figura 2 _ Ilha de Santa Catarina por Hans Staden. Fonte : Staden, H. (2007)

Somente no ano de 1511 os Espanhis resolvem ocupar Cuba. A iniciativa parte de Diego de Coln, filho de Cristovo Colombo, ento governador de Santo Domingo. O escolhido para comandar a expedio de ocupao de Cuba um nobre espanhol chamado Diego de Velzquez, natural de Cuellar um povoado de Castela. Nestes tempos a presena

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espanhola no Caribe j era marcante nas ilhas de Porto Rico e Jamaica e em vrios pontos do continente na zona do istmo do Panam. Diego de Velzquez tinha ganhado notoriedade como militar combatente de ndios. Aps reunir cerca de trezentos soldados espanhis parte de Santo Domingo e desembarca no lado oriental de Cuba. A princpio adota uma poltica de no entrar em luta com os nativos j que necessitava de sua mo de obra na busca de ouro. Porem a resistncia indgena maior que a esperada. Liderados por Hatuey, um chefe indgena j evadido de Santo Domingo, os indgenas iniciam um combate permanente aos invasores, sempre atacando em pequenos grupos e fugindo em seguida. Velasquez divide seu grupo em dois, o primeiro preocupado em fundar o primeiro povoado (Baracoa) e o segundo em combater a resistncia indgena. Mais bem armados e organizados a derrota de Hautuey foi mera questo de tempo, preso o chefe nativo foi queimado vivo por Velzquez como exemplo a possveis novas insurgncias. El suplicio de Hatuey se efectu cerca de un lugar

llamado Yara. El cacique muri con heroico valor, sin querer hacerse cristiano, por no encontrarse en el cielo, segn dijo, con los espaoles (Guerra y Sanchez, 1940.

Figura 3 Ocupao de Cuba. Fonte: Guerra y Sanchez.(1940).

Velzquez submeteu os ndios da costa oriental e seguiu na sua conquista colonizadora. Desde este primeiro ncleo organizada uma ocupao polinucleada cobrindo toda a ilha. Nesta empreitada o capito Diego de Velazquez divide sua gente em trs grupos. Sob o comando de Francisco de Morales, o primeiro grupo segue de Baracoa pela costa
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setentrional at a regio de Camaguey. Outro grupo, liderado por Panfilo de Narvaez, segue pelas margens alagadas do rio Cauto, ambos com ordens de evitar conflitos com os nativos. Um terceiro grupo, mais numeroso, contando com a colaborao do Frei Bartolom de las Casas, e comandado pelo prprio Velzquez segue pelo centro da ilha. Assim em pouco tempo toda a ilha dominada, e fundados sete povoados que sero a base da ocupao territorial de Cuba. Estes povoados, las siete villas como so conhecidos, criam a rede que irradiar sobre o territrio um processo de ocupao territorial e evoluo urbana. A primeira delas Villa de Nuestra Seora de la Asuncin de Baracoa fundada pelo prprio Velazquez e m 15 de agosto de 1511, a que se seguem Bayamo (1513) ;Santissima Trinidad (1514); San Cristobal de la Habaa (1514);

Sancti Spiritus (1514); Santa Maria del puerto del Principe (1515); Santiago de Cuba 1515.

Figura 4- Mapa que mostra o caminho tomado pelos trs grupos. Fonte: Guerra e Sanchez (1940)

Como j visto anteriormente o processo de ocupao da ilha de Santa Catarina s acontecer um sculo e meio depois. Porm a fundao deste primeiro ncleo (1673) no significa o inicio de uma ocupao imediata de todo o territrio. Neste caso especifico o primeiro ncleo de Nossa Senhora do Desterro totalmente incendiado por um ataque pirata 30 anos depois de sua instalao, s ser reconstrudo em 1714 como Cidade Real, como eram chamadas algumas vilas criadas por ordens expressas do rei em pontos estratgicos do territrio, os cidados destas ficavam subordinados diretamente Coroa como nos ensina Ribeiro (1994): As cidades e vilas da rede colonial,
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correspondentes a civilizao agrria, eram, essencialmente,centros de dominao colonial, criados muitas vezes, por atos expressos da Coroa para defesa da costa, como Salvador,Rio de Janeiro,So Luis, Belm, Florianpolis e outras. Por ordens expressas do Patronato Rgio Portugus se nomeia em 1738 o Brigadeiro Jos da Silva Paes, militar Portugus de grande prestigio, com a misso de organizar poltica e administrativamente o que seria a futura Provncia de Santa Catarina. Seguindo a poltica de urbanizao/evangelizao as duas primeiras aes do militar so: Construir um sistema de fortalezas para defesa da costa; organizar um projeto de polinucleamento da ilha para consolidar sua ocupao. O envio de colonos para viabilizar o projeto comea a partir de 1748 quando aportam na ilha as primeiras 50 primeiras famlias oriundas do arquiplago dos Aores. Em 1749 mais 47 famlias Aorianas, entre 1750 e 1753 mais 4.000 colonos reforam o contingente que se completar com 600 pessoas chegadas da ilha da Madeira em 1756. Os oito ncleos fundados por Silva Paes no enfrentam as dificuldades encontradas por Velzquez 250 anos antes na ilha de Cuba. O projeto de polinucleamento da ilha de Santa Catarina foi favorecido no s pelos anos avanados na construo do mundo ocidental, mas tambm pelas dimenses mais reduzidas do territrio de Paes, pela proximidade do continente, e pela no presena de nativos agressivos.

Figura 5 - Os primeiros ncleos na ilha de Santa Catarina.

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As expedies para fundao dos ncleos so compostas por um vigrio, alguns soldados, e os colonos. Segundo reza a Proviso Rgia de 9 de agosto de 1747, ao chegar no local escolhido a primeira construo deveria ser a Igreja com seu rocio frontal. A partir do ncleo central j consolidado (Nossa Senhora do Desterro - 1675) o Brigadeiro Jos da Silva Paes percorre a ilha e funda entre 1750 e 1772 as vilas de: Nossa Senhora das Necessidades (1750); Nossa Senhora da Conceio (1751);Nossa Senhora da Lapa(1756); So Joo do Rio Vermelho e Santnna da Armao em 1772, segue o processo at 1806 completando os dez ncleos que vo formar a rede polinucleada, que a base da ocupao territorial da ilha de Santa Catarina. Na metade do sculo XVIII quando acontece o polinucleamento da ilha de Santa Catarina, Cuba h muito j havia se transformado em retaguarda agrcola para a Matriz e seu ncleo principal no mais a Villa de Nuestra Seora de la Asuncin de Baracoa mas sim San Cristobal de La Habana, que por sua localizao geo -estratgica mais protegida, e impulsionado pela economia cubana, vem a se transformar no mais importante porto comercial de toda a Amrica colonia l. A fundao da Real Compahia de Comercio de Havana em1740, dedicada a produo aucareira, ao tabaco, e a extrao de madeira d a dimenso que j havia alcanado a economia Cubana e sua importncia no contexto Atlntico e mundial. A mo de obra do escravo africano se distribua por toda a Amrica como sustentculo desta grande retaguarda agrcola de Europa. O projeto agrcola portugus na ilha de Santa Catarina foi um rotundo fracasso, a cultura da mandioca em substituio ao trigo a pesca e o artesanato levaram os Aorianos a absorverem com facilidade os hbitos e costumes locais e em pouco tempo se pareciam mais a matutos ajustando-se a um modo de vida indgena e renunciando a seus fracos traos culturais. Contudo no se pode deixar de atribuir ao projeto de Silva Paes o primeiro fluxo de desenvolvimento neste territrio. Em 1822, com a independncia do Brasil, o mesmo modelo utilizado para assentar os colonos expulsos da Europa por vrios fatores: as guerras napolenicas, o elevado crescimento demogrfico, crises econmicas nos setores produtivos, a revoluo industrial, os desajustes polticos da reunificao de Itlia e Alemanha. Todos estes fatores associados melhora dos transportes vo trazer um novo contingente de imigrantes e uma nova fase de desenvolvimento local. Os ncleos da ilha, contudo no vo absorver os benefcios deste novo surto de desenvolvimento, tendendo os mesmos para outros pontos do territrio continental. Assim o desenvolvimento torna-se lento, e a estrutura polinucleada da ilha de
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Santa Catarina estagnada. Com este mesmo quadro termina o sec. XIX, cruza todo o movimento moderno e a cidade funcional e s desperta quando a ilha invadida pela especulao imobiliria da chamada industria do turismo da economia globalizada a partir dos anos 80 do sec. XX. J a pujante economia Cubana e sua extenso territorial vinte vezes maior que a ilha de Santa Catarina faz com que seus ncleos iniciais se transformem em cidades e o desenvolvimento de cada uma fique condicionado ao desenvolvimento econmico de cada regio e as diversas estruturas polticas que cruzam. Assim que Havana e Santiago so hoje as maiores cidades Cubanas, ao passo que Baracoa, o primeiro

ncleo, hoje uma cidade muito modesta, o mesmo acontecendo com Camaguey, j Trinidad, Bayamo e Sancti Spiritus so cidades de mdio porte dentro dos parmetros cubanos.

6. CONCLUSO O percurso feito neste estudo buscou, a partir das diferenas, perceber as identidades fsicas criadas sobre o territrio pelo modelo de assentamento insular utilizado aqui e acol pelo Patronato Rgio destacando o papel importante que joga a Igreja Catlica neste contexto do mercantilismo na fase do capitalismo extensivo atravs de sua participao na gesto das Coroas Ibricas. Buscou tambm estabelecer uma analise comparativa entre a aplicao do modelo em dois territrios insulares que quanto a geografia fsica natural compartem apenas o fato de estarem no mesmo oceano. Esta assimetria fsica nos leva a perceber com maior relevo as identidades das relaes entre conquistadores e conquistados, exploradores e explorados, perceber a transformao do modo de produo de uma agricultura de subsistncia indgena a que se agrega a mo de obra escrava africana para transformar todas as colnias ibricas ocidentais, durante um determinado perodo, em uma grande retaguarda agrcola para Europa. Acreditamos ter atingido os objetivos principalmente quando verificamos que a ideologia religiosa crist como ideologia de Estado impe que todo o povoado fundado seja dedicado a um personagem mstico, um padroeiro, que pode ser: um santo, a virgem ou o prprio cristo. Esta representao falsa do mundo, imaginada por um grupo de homens cnicos em um determinado tempo e espao, consegue subjugar as conscincias pela
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dominao de sua imaginao. A representao fsica desta ideologia sobre o territrio a presena de um templo catlico como elemento gerador de todos os povoados, sejam portugueses ou espanhis. Assim a paisagem criada nos espaos insulares estudados a poca da estrutura de dominao colonial na Amrica conduzem a uma similitude que destaca como paradigma uma rede de povoados, cujo elemento gerador sempre uma Igreja, conectados entre si por via terrestre e em alguns casos, por exigncia geogrfica, por via martima ou fluvial. O processo de urbanizao que se desenvolve a partir deste modelo chegando at os tempos atuais produto de todas as estruturas polticas e econmicas que a vo se instalando ao longo do tempo, das condies histricas precedentes, e da atuao de todos os agentes de transformao, presentes no processo de ocupao territorial. Lembrando ainda, que as configuraes especificas impedem, qualquer explicao a partir do emprego de modelos constitudos, para a analise da ocupao territorial colonial continental.

REFERENCIAS
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