Notizen zu Timaios und den Sternanbetern von Harran

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Einfhrung
Im Nordwesten Mesopotamiens entstand in Harran, bzw, Edessa1, an der Kreuzung der wichtigsten alten Handelsstraen2, der Planetenkult der Sabier, die sieben Tempel fr die Chaldischen Planeten Saturn, Jupiter, Mars, Sonne, Venus, Merkur und Mond gebaut haben, welche jeweils einem speziellen Metall und Farbe zugewiesen worden sind 3. Diesen sieben Grundelemente wurden auch Vokale zugeordnet. Von den sieben Basiselementen wurden drei Planeten (Mond, Sonne und Venus) hervorgehoben, in deren Mitte der Hauptgott Sin (zeitweilig) als hchste Instanz galt. Die hchste Instanz kann allerdings im Laufe der Zeit vom Mondgott (Sin) auf den (rmischen) Sonnengott bergegangen sein. Von den Buchstaben kann man aus der Liste der bersetzungen fr das Tetragrammaton ablesen, dass die Dreierstrukturen IAU, beziehungsweise IA berwiegen und dass der Buchstabe I als Symbol fr die hchste Instanz betrachtet wurde. Schpfernamen neigen zu Verlngerungen, wie zum Beispiel: I, Ia, IA (YHW), Ieoua (Jehova), (Jehova). Innerhalb der Vokalreihe existiert eine Hierarchie, in eine Untermenge Vokale bedeutender als die brigen gewesen sein mag. Harrans sieben Planeten knnen in einem solchen Fall nicht als gleichwertig betrachtet werden. Laut Platos Timaios wurde die Sonne begleitet von zwei illegitimen Kinder (Merkur und Venus) und befindet sich in einem Umfeld von vier weiteren Planeten Mond, Saturn, Mars, Jupiter, die jeweils ihre eigenen Bahnen ziehen. Platos Timaios reduziert das sieben-polige Planetensystem (Jehova) zu einem 5-poligen 5-poligen Schwingungssystem IAOY, das mit 5 Vokalen ausreichend festgelegt wird. Die weiteren zwei Planeten sind eine Zugabe, die fr die harmonische Schwingungen keine besondere Rolle spielen. Die untergeordnete Rolle illustriert vielleicht wie die Griechen die Bedeutungslosigkeit der Planeten Hermes (Merkur) und Aphrodite (Venus) durch einer illegitimen Geburt im Stammbaum der Gtterfamilie abbilden: Saturn (Kronos) Jupiter (Zeus) Mars (Ares). Die vitale Elemente am himmlischen Universum sind die Sonne, der Mond, Saturn (Kronos), Jupiter (Zeus) und Mars (Ares), die in dieser Reihenfolge von den Vokalen vertreten werden. Vor der Geburt des Zeus reduziert sich brigens auf das Trigrammaton . Auf dieser Weise knnte die mythologische Legende die kosmische Harmonie dargestellt haben. Die legitime Stammbaumstruktur legt die Gtterhierarchie fest, whrend Zusatzelemente als illegitime Kinder symbolisiert werden.

1 anlurfa ist die fnftheiligste Sttte des Islam und ein bedeutender Wallfahrtsort, denn hier sollen Abraham (Ibrahim) und Ijob (Eyyub) gelebt haben. Entsprechend islamischer Tradition wurde Abraham hier geboren, seine angebliche Geburtshhle wird verehrt und ist eine wichtige Pilgersttte. So wird anlurfa auch mit der alttestamentlichen Stadt Ur in Verbindung gebracht. 2 Harran fungierte sptestens seit der altbabylonischen Zeit als Reise- und Handelsstation zwischen Karkemisch am Euphrat und Ninive am Tigris. 3 Versunkene Kulturen (1963) von Edward Bacon. Die Geschichte der Sabier wurde dokumentiert von Daniel Chowson. Der bedeutendste Archologe ist D. Storm Rice.

Abraham in Harran (1850 BCE)

Harran liegt an der Kreuzung zweier Handelsstraen im Nordwesten Mesopotamiens. ber die dort ansssigen Harraner oder Sabier wurden folgende Details dokumentiert. 4000 vor Christus entwickelten die Babylonier bereits ein hohes Fachwissen im Bereich der Astronomie. Mit diesem Wissen entwickelten sie den ersten Kalender. Die frheste Dokumentation Harrans wurde auf den Ebla tablets (c. 2300 BCE) gefunden. Bereits in dieser Zeit wird der Tempel des Mondgottes Sin erwhnt. Um 1850 BCE soll Abraham4 in Harran5 gelebt haben, wo in einem Schriftstck aus Mari auch der Tempel des Sin erwhnt wird. Der Brunnen von Harran wird Brunnen von Jakobs Weib (1. Mose, 29, 10). Die Harraner waren Planetenanbeter, die ber ein heiliges Buch verfgten. Dem beraus bedeutsame Mondgott Sinn (der grte der Gtter und Gttinnen) wurde in einem Tempel verehrt, der um 850 BCE von Salmanassar III und um 553/552 BCE von Nabonid wiederhergestellt wird. Das Symbol des Halbmondes erscheint auf den Mnzen der vorchristlichen Knige von Edessa (Urhay, Urfa). Edessa ist das erste Knigreich, in dem das Christentum (im frhen dritten Jahrhundert) Staatsreligion geworden ist. Im zweiten Jahrhundert AD wird eine Mnze fr Sin-Marilaha in Hatra erwhnt. In 217 besucht Kaiser Caracalla den Tempel des Sin und wird beim Rckkehr aus Harran ermordet. Um 600AD werden die Sabier im Koran erwhnt. Ein Autor aus den neunten Jahrhundert beschreibt die Religion als Eine hchste Macht, einzig, allein und ewig, sei das Grundprinzip des Universums. Dieser Eine ist fr die Anbetung durch Menschen unerreichbar. Er hat die Leitung des Universums den Planeten bertragen. Die Planeten sind die Mittler zwischen den Menschen und den hchsten Gott. Die Tempel waren den sieben Planeten geweiht, aber auch dem Urprinzip, dem Ersten Gedanken, der Weltordnung, der Notwendigkeit und der Seele. Der Grundriss des Mondtempels hatte einen Grundriss des Mondes6. Jeder der Planeten hatte Einfluss auf eine besondere Kategorie von Personen (Saturn auf Vorgesetzte, die Sonne auf Vornehme, die Venus aus Frauen, Kinder und Knstler, usw.). In 1260AD wird der letzte Sabiertempel in Harran von den Mongolen zerstrt. Man behauptet die Sabier htten sich (als Subba, oder Mander 7) bis auf dem heutigen Tag in den Marschen am Unterlauf von Euphrat und Tigris als Bootsbauer, Silber und Goldschmiede erhalten.

4 Quelle: Harran: In der Bibel (Gen 11,31 EU) erscheint Haran als der Ort, an dem sich die Familie des Terach niederlie, nachdem sie aus Ur ausgewandert war. Von dort zog der Erzvater Abraham weiter nach Kanaan (Gen 12,4 EU). 5 1. Moses 12,5 6 Dokumentation zu den Sabiern Kap. 38. Die heidnischen Sabier in Harrn for Al-Biruni-2 In den Grten der Wissenschaft 7 Als Lehrer der Mander wird Johannes der Tufer erwhnt. Die Mander praktizierten einen Taufe im flieenden Wasser (yardna) und ein heiliges Mahl.

Umlaufzeiten der Planeten

Die Chaldische Reihe, die im Tetrabiblos des Ptolemus definiert wird, lautet: Saturn (Samstag) - Sonne (Sonntag) - Mond (Montag) - Mars (Dienstag) - Merkur (Mittwoch) - Jupiter (Donnerstag) - Venus (Freitag). Die siderischen Umlaufzeiten der (mit dem unbewaffneten Auge sichtbaren) Planeten betragen8: Saturn (10759.2 Tage = ca. 30 Jahre) Jupiter (4332.6 Tage = ca. 12 Jahre) Mars (687 Tage) Sonne (365,25 Tage = 1 Jahr) Venus (224,7 Tage) Merkur (88 Tage) Mond (27,3 Tage)

In aufsteigender Ordnung vom Mond bis zum Saturn gelesen, entspricht diese Anordnung genau der sogenannten okkulten Reihenfolge der Planeten, bei der Merkur und Venus gegenber der blichen heliozentrischen Reihung miteinander vertauscht sind.

Saturn
Der Anfangspunkt ist nun Saturn, der am langsamsten umlauft. Die Rolle des Saturns (Kronos) wird dadurch hervorgehoben, dass er seine Kinder bis auf Jupiter verspeist9, aber durch Jupiter entmachtet wurde. Nach seiner Entmachtung durch Jupiter floh er zusammen mit Ops (sie entspricht der griechischen Rhea), der rmischen Gttin des Erntesegens und der Fruchtbarkeit nach Latium, wo er von Janus aufgenommen wurde. Als Dank lehrte er die Einwohner Latiums die Kunst des Ackerbaus. Saturn war vor allem der Gott des Ackerbaus und galt als Symbol des mythischen Goldenen Zeitalters, der Saturnia regna. Saturn gehrte deshalb zu den frhesten Phasen, eher er durch Jupiter abgelst wurde.

Geschlechterhierarchie
Ares10 (Mars), Hermes11 (Merkur) und vielleicht auch Aphrodite12 (Venus) sollen Kinder des Zeus (Jupiter) gewesen sein. Abgesehen von Sonne und Mond ist somit eine Geschlechterhierarchie fr 5 Gtter denkbar: 1. Saturn (Chronos) 2. Jupiter (Zeus) 3. Mars (Ares) Merkur (Hermes) Venus (Aphrodite) Der Sonnengott Helios, die Mondgttin Selene und die Morgenrte Eos waren Kinder von Hyperion und Theia,
8 Chaldische Reihe 9 Rhea war noch die Mutter von weiteren Gttern: von Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon und eben Zeus. 10 Als ehelicher Sohn des Zeus und der Hera gehrte Ares nach Hesiod zu den zentralen Gestalten in der griechischen Gtterwelt.Hera und Zeus hatten gemeinsam drei eheliche Nachkommen, wovon allerdings nur einer zur Gtterfamilie gehrt. Er hie Ares. 11 Hermes ist ein uneheliches Kind von Zeus mit der Nymphe Maria. 12 Bei Homer ist sie die Tochter von Zeus und Dione. Sie hatte auch mit Ares zwei uneheliche Kinder.

Wiederaufbaus des Sin-Tempels (553/552 BCE)

Eine Stele zur Erinnerung des Wiederaufbaus des Sin13-Tempels 553/552 BCE vom letzten Knig Nabonid von Babylon zeigt den Knig wie er die Embleme des Sin, ama und Itar (Mond, Sonne und Venus) anbetet. Das Mondsymbol ist bedeutend grer als die Symbole fr die Sonne und Venus. Ein sptakkadischer Mythos versucht mithilfe der Figur Suen eine Mondfinsternis zu erklren: die Gtter Sin, Ischtar und ama versuchen, Anteil an der Macht des Gottes Anu zu erlangen. Dieser sendet daraufhin seine Kinder, die Siebengottheit gegen Sin aus, die diesen umzingeln und blockieren. Erst durch das Eingreifen Enkis wird er befreit.14 Auffllig ist die Gestaltung einer symbolische Trinitt, die vielleicht eine Gottheit aus einer Einheit dreier Planeten andeutet. Die Trinitt entstammt einer Einheit An (Himmelsgott und Ahnherr aller Gtter des sumerischen, akkadischen und babylonischen Pantheons).

Abb. 1: Stele zur Wiederaufbau des Sin-Tempels 553/552 BCE vom letzten Knig Nabonid von Babylon
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Man beachte den 7-zackigen Stern, der eigentlich die Erde symbolisieren sollte.

13 Die Halbinsel Sinai, "die Wste Sins", ist wohl nach ihm benannt. (Zitat von http://community.zeit.de/user/albertwit...iblische-mythen ) 14 Quelle: Nanna (Gott) (die sumerische Bezeichnung des sumerischen Mondgotts als Stadtgott von Ur akkadisch Su'en, assyrisch/babylonisch Sin, elamisch Nannara)

Ibn Shaddad (1234 AD)

Nach Angaben des arabischen Historikers Ibn Shaddad (1145-1234) wurden die sieben Tempel von Harran15 in jeweils einer eigenen geometrischen Form gestaltet, die jeweils dem zugeordneten Chaldischen Planeten, einem zugehrigen Metall und einer spezifischen Farbe zugeordnet wurde16. # Tempel/Gott 1 Shamash 2 Sn 3 Nergal 4 Marduk 5 Nab 6 Ishtar 7 Ninurta Planet Sonne Mond Mars Jupiter Merkur Venus Saturn Metall Gold Silber Eisen Zinn Kupfer Blei Farbe Gelb Wei Rot Grn Blau Schwarz #1 I A O U/Y E H #2 I H E U/Y O A #3 A U/Y E H O I #4 A I O H E U/Y

Quecksilber Braun

Tabelle 1: die sieben Tempel von Harran

Vokalzuordnung
Aus den Bchern von Aristoteles und Hippokrates wissen wir, dass die griechischen Initiierten bereits zum vierten Jahrhundert vor Christus sieben Vokale zu den Planeten zugeordnet hatten. Dazu berichtet Manly P. Hall (1901-1990) in seinem Buch Secret Teachings of All Ages17 folgende Details: Die Griechen erkannten auch den Bezug der sieben Planeten zu den zugehrigen sieben heiligen Vokalen. Der erste Himmel sprach den heiligen Vokal -Alpha, der zweite das EEpsilon, der dritte das (Eta), der vierte (Iota), der fnfte (O-mikron), der sechste (Upsilon) und der siebte (O-mega). Zusammen bilden sie eine perfekte Harmonie als ein ewiger Lobgesang zum Schpfergott18. Dieser Lobgesang stimmt berein mit der Beschreibung des Demetrius, aus Phaleron, b. 350 B.C. In gypten verwenden die Priester beim Singen der Hymnen zur Verherrlichung der Gtter sieben Vokale, welche sie in der korrekten Reihenfolge deklamieren; und der Klang dieser Vokalen ist so wohltuend dass man es lieber hrt als die Flte und Lyra. (Quelle: De Elocutione von Demetrius19)

15 16 17 18

Scribd-Dokument: Symbolizing Eternity - The Table of Vowel-Symbolism - verffentlicht: 10 / 30 / 2012 The Royal Arch of the Heavens - Barron Barnett Lodge Manly Palmer Hall. Secret Teachings of All Ages (New York, NE:Tarcher/Penguin, 2003[1928]). The Greek initiates also recognized a fundamental relationship between the individual heavens or spheres of the seven planets, and the seven sacred vowels. The first heaven uttered the sound of the sacred vowel (Alpha); the second heaven, the sacred vowel (Epsilon); the third, (Eta); the fourth, (Iota); the fifth, (Omicron); the sixth, (Upsilon); and the seventh heaven, the sacred vowel (Omega). When these seven heavens sing together they produce a perfect harmony which ascends as an everlasting praise to the throne of the Creator. (See Irenus Against Heresies.) 19 Quelle: Demetrius, of Phaleron, b. 350 B.C. Spurious and doubtful works ( Archaischer Vokalsymbolismus Scribd)

Vokalzuordnung
Die genaue Zuordnung der Vokalen zu den Planeten blieb jedoch verborgen. Man nimmt jedoch an, dass die Reihenfolge zum Beispiel einfach in der Reihenfolge der Himmelssphren gewhlt wurde: Mond = A, Merkur = E, Venus = H, Sonne = I, Mars = O, Jupiter = U/Y und Saturn = Wir werden diese Reihenfole #1 nennen. Es gibt jedoch Vorschlge die umgekehrte Zuordnung anzusetzen20 (Reihenfolge 2): Mond = , Merkur = U/Y, Venus = O, Sonne = I, Mars = H, Jupiter = E und Saturn = A Lediglich der Hauptvokal wird in beiden Fllen der Sonne zugeordnet.

Reihenfolge nach der Klanghhe

Eine dritte Zuordnung (#3) sortiert die Reihenfolge nach der Klanghhe von I nach U: Mond = Y/U, Merkur = , Venus = O, Sonne = A, Mars = E, Jupiter = H und Saturn = I beziehungsweise (in der Reihenfolge #4 nach der Klanghhe von U nach I): Mond = I, Merkur = H, Venus = E, Sonne = A, Mars = O, Jupiter = und Saturn = Y/U

Oberste Trinitt
Unabhngig von den Reihenfolgen kann man aus der og. Tabelle ablesen, dass nur Sonne, Mond und Saturn immer die wichtigsten Elemente der griechischen Vokalen IA, bzw. rmischen Vokalen IAU beinhalten. Mars und Venus scheiden wegen den unaufflligen Vokalkombinationen aus. Jupiter und Merkur sind statistisch gesehen in der Rangordnung dem Trio Sonne, Mond und Saturn unterlegen. Die Vokale O, E und H gehren ggf. zur dritten Hierarchie und wurden vielleicht nicht in der archaischen Struktur IA, bzw. in den rmischen Vokalen IAU bentigt.

20 Quelle: A-: Greek Vowels and the Chaldean Planets December 17, 2009

Der trkische Himmelsgott Tengri21

In den ltesten Sumerischen Tontafeln wurde Gott als eine dreifaches Sterngebilde angedeutet (Siehe dazu die Abbildung 1 in Tengri, Khuday, Deos and God - das Wort "Gott" in verschiedenen Sprachen). Spter wurde das Symbol zu einem einfachen Stern reduziert22. Das alte Logogramm fr tri bestand ebenfalls aus einem dreifachen Sterngebilde:

Abb. 2: Der Gottesname als dreifaches Sterngebilde Vergleicht man die Triade nun mit dem Planetentrio als Harran, dann fllt die hnlichkeit mit der Inschrift auf der Stele zur Wiederaufbau des Sin-Tempels 553/552 BCE vom letzten Knig Nabonid von Babylon auf.

Abb. 3: Die Planetentrio mit Mond, Sonne und Venus

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Der Autor C. J. Ball schrieb dass der Himmelsgott in Sumerischer Sprache Dingir und in semitischer Sprache als Gott Ia'u oder Ya'u beziehungsweise Ia-a-ti oder Ya-ti geschrieben wurde23. Die Schreibweise Ia-a-ti oder Ya-tiis entspricht jedoch dem Prototyp des Ego-Pronomens in der Semitischen Sprache. Auch schlgt C. J. Ball Ia'u und Ya'u als Vorlufer fr das hebrische Tetragrammaton JHVH vor.

21 Scribd-Dokument: Notes to the Turkic Runic Alphabet - verffentlicht: 07 / 20 / 2012 22 In the oldest known line-written pre-cuneiform Sumerian tablets, God is written with a triad of stars (see Figure 1, in Tengri, Khuday, Deos and God - The word "God" in different languages). This was later simplified to a single star 23 Scribd-Dokument: Notes to the Turkic Runic Alphabet - verffentlicht: 07 / 20 / 2012

bersetzungsversuche
Im Fall einer Zuordnung nach der Reihenfolge 1: Mond = A, Merkur = E, Venus = H, Sonne = I, Mars = O, Jupiter = U/Y und Saturn = wrde das og. Planetentrio als den Namen AIH bersetzen. Im Fall einer Zuordnung nach der Reihenfolge 2: Mond = , Merkur = U/Y, Venus = O, Sonne = I, Mars = H, Jupiter = E und Saturn = A wrde das og. Planetentrio als den Namen IO bersetzen. Im Fall einer Zuordnung nach der Reihenfolge 3: Mond = Y/U, Merkur = , Venus = O, Sonne = A, Mars = E, Jupiter = H und Saturn = I wrde das og. Planetentrio als den Namen UAO bersetzen. Im Fall einer Zuordnung nach der Reihenfolge 4: Mond = I, Merkur = H, Venus = E, Sonne = A, Mars = O, Jupiter = und Saturn = Y/U wrde das og. Planetentrio als den Namen IAE bersetzen.

Von der Schpfung des Menschen24

Die Sumerer glaubten, dass nach Erschaffung der Gtter die Schpfung des Menschen durch das Aussprechen der gttlichen Worte vollzogen wurde. In Enki und Nammu wird die Erschaffung des Menschen geschildert. Die Gttinnen Nammu und Ninmach werden vom Gott Enki beauftragt, den Menschen nach dem Abbild der Gtter zu schaffen. Aus der Verbindung von Lehm und dem heiligen Wasser des Urozeans soll der Mensch geformt und zuknftig von den Gttern geleitet werden.

Venussymbol25 als Achtzackstern oder siebenzackiger Stern

Inanna ist Gttin des ganzen Himmels und der zugehrigen Sterne, die auch dann anwesend sind, wenn die Sonne schon lngst untergegangen ist. Ihre Symbole waren die Mondsichel und der Planet Venus als Achtzackstern26. In der Literatur27 wird angedeutet, dass bei den Sumeren die Venus als achtzackiger Stern, die Erde als siebenzackiger Stern und der Mars als sechszackiger Stern dargestellt werden. Sowohl in der Stele des Nabonid aus Harran im Archologischen Museum anlurfa als in der Stele im British Museum London wird Nabonid mit einem 7-zackigen Stern abgebildet. Demnach wrde man das og. Planetentrio als den Namen als Mond-Sonne-Erde bersetzen.

Abb. 4: Stele des Nabonid aus Harran im Archologischen Museum anlurfa

Von Klaus-Peter Simon lizensiert nach Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported license. 24 Quelle: Sumerische Mythologie 25 Quelle: Sumerische Mythologie 26 Konflikt: In der Stele zur Wiederaufbau des Sin-Tempels 553/552 BCE (vom letzten Knig Nabonid von Babylon) wird Venus dagegen mit einem 7-zackigen Stern angedeutet (?) 27 Autor: Sitchin zitiert in Das Problem der Sphren und Planetenzahlen - Si nosse vis

IA, IAO oder IAU28

In den Indo-Europischen Namen wird der Gttername als Dreierstruktur codiert. In einem Griechischen Fragment zum Buch Leviticus (26:2-16) der Qumran-Rollen wird als Gottesname ("Iao") genannt, the Greek form of the Hebrew trigrammaton YHW 29. Die Triade startet in der Regel mit einem I, gefolgt von einem Alpha und Omega. Oft bestehen die Gtternamen nur aus Vokalsequenzen, die zum Beispiel in Wikipedias Seite YHWH30 wie folgt spezifiziert werden: Diodorus Siculus (erste JH. BCE) benutzt den Namen [68] (Iao); Irenaeus (d. c. 202) berichtet [69] das die Gnostiker den Begriff (Iaoth) im Wort Sabaoth verwenden. Auch beschreibt er [70] dass die Valentiner Heretiker (Iao) erwhnen; Clemens von Alexandrien (d. c. 215) [71] erwhnt (Iaou)siehe unten; Origenes von Alexandrien (d. c. 254), (Iao);[72] Porphyrius (d. c. 305) erwhnt nach Angaben von Eusebius (gest. 339),[73] (Ieuo); Epiphanius (gest. 404), der in Palestina geboren wurde und dort lange gelebt hat erwhnt (Ia) und (Iabe) und versteht als Derjenige, der war, ist und immer existiert.[74] (Pseudo-)Jerome (4e & 5e JH.),[75] Das Tetragrammaton kann als Iaho gelesen werden; Theodoret (d. c. 457) erwhnt (Iao);[76] auch berichtet er [77] dass die Samariter Gottes Namen als oder (damals ausgesprochen als /ja'v/), whrend die Juden den Namen (Aia) verwenden.[78] (Im letzteren Fall nicht sondern Ehyeh = "Ich bin " oder "Ich werde sein", Exod. 3:14 die von den Juden auch als Gottesnamen betrachtet haben.) James of Edessa (gest. 708),[79] Jehjeh; Obwohl es in spteren Jahrhunderten zu einer Ausweitung der Gtternamen bis zu ber sieben Vokalen gekommen ist, blieb die Idee der dreistelligen Namen ber Jahrtausenden erhalten. Als O im Namen IAO ist wohl statistische gesehen ein langes O (Omega) gemeint: IA, das gelegentlich auch als das Lateinische IAOU bersetzt wird. Auch sind dreistellige Vokalwrter als Ego-Pronomina insbesondere im Alpenbereich um Chur beliebt. Die meisten Ego-Pronomina beginnen mit dem Vokal I, der als Hauptsymbol der Vokalreihen gilt.

28 Scribd-Dokument: Zur Ableitung der Ego-Pronomina aus dem PIE-Namen Dyaus 29 Unter Verffentlichungen der der Kirchenvter (Patristic writings) 30 Laut Katholischer Enzyklopedie - Catholic Encyclopedia (1910) und B.D. Eerdmans

Vokale
Die Manifestation unseres Kosmos mit den sieben kreisfrmigen Planetenbahnen wurde fr das griechische Alphabet vom Abbe Jean Jacques Barthelemy (1716-95) dokumentiert fr die sieben Chaldischen Planeten, die in der Reihenfolge ihrer relativen Bahngeschwindigkeiten angeordnet und aufgelistet wurden: Mond = A, Merkur = E, Venus = H, Sonne = I, Mars = O, Jupiter = U/Y und Saturn = Porphyr und Marcus definierten zwei Gruppen mit jeweils drei Planeten, die beidseitig der Sonne symmetrisch angeordnet wurden. Diese Schema entspricht der Ordnungsmethoden der gyptern und Pythagorern31. # 1 2 3 4 5 6 7 Vokal I A O E Y (U) H lang lang kurz kurz Vokallnge Planet Sonne Mond Mars Merkur Jupiter Venus Saturn Hierarchie 3 3 2 3 1 weiblich mnnlich androgyn Geschlecht Wochentag Sonntag Montag Dienstag Mittwoch Donnerstag Freitag Samstag

Tabelle 2: die sieben Chaldischen Planeten Betrachtet man nun die Urvokale32 I, A und U (in Griechisch: I, A, ) so fllt auf, dass im tabellarisch angedeuteten System und in der deutschen Sprache die Sonne (weiblich, symbolisiert als I) und der Mond (mnnlich, als A) immer von Anfang an dabei gewesen sein mssen. In IAU bildete Merkur und in IA Saturn das dritte, abschlieende Element. In der Mythologie ist der lteste Gott, der bis auf Jupiter seine Kinder verspeiste und deshalb von diesem Nachfolger geopfert, beziehungsweise gettet werden musste. Der neue Gott war Jupiter. Am Anfang der Namen berwiegt jedoch der Vokal Jota: IA (YHW), Ieoua (Jehova), (Jehova). Auch die Liste der Ego-Pronomina mit Anfangsbuchstaben I, J or Y ist sehr gro: I 33, Y, io, yo, je, ieu, iou, iau, iu, J, j, beziehungsweise jei34. Die Ableitung und insbesondere auch Barthelemys Vokalzuweisungen sind ungewiss. Ursprnglich hatte auch das Griechisch wie das Minoische Linear B und das Phnizische Alphabet nur fnf Vokale. Y und wurden erst 403 BCE eingefhrt. Auffllig ist dass auch die Rmer sich mit fnf Vokalen begngt haben, welche der Habsburger Kaiser Friedrich III. (14151493) bereits in jungen Jahren whrend eines Kreuzzuges als Signatur A.E.I.O.U. zusammengesetzt hatte. Vielleicht haben die Harraner zunchst drei Tempel gebaut, anschlieend die Zahl auf fnf und zum Schluss auf sieben erhht, gem der Reihenfolge, die sich auch in der hebrischen Religion andeutet: IA (YHW), Ieoua (Jehova), (Jehova).

31 The Mystery of the Seven Vowels - by Joscelyn Godwin (1991) 32 Nach einer These im Runen-Wrterbuch von Udo Waldemar Dieterich (1844) gab es in der Runenschrift ursprnglich nur drei Urvokale: A, I, U. ( Vokale in der Entwicklung der Ego-Pronomina) 33 Das Ego-Pronomen I wird auch im Westen Norwegens (Romsdal/Molde) und in Snsa (in Nord Trndelag) verwendet. 34 Scribd-Dokument: The Derivation of European Ego-Pronouns from the PIE-Sky-God Dyaus

Ego-Pronomina35
In einer Zeitschrift36 lese ich eine interessante Aussage des 88-jhrigen niederlndischen Professors Paul de Blot, dass wir nmlich von Gott nur eines wissen: das er gesagt habe: Ich bin der ich bin. Mehr wissen wir nicht von ihm. Anschlieend habe man angefangen Geschichten darber zu erzhlen und daraus Dogmen kreiert. Das sein jedoch nebenschlich... Falls man in einem Namen zweimal ein Ego-Pronomen wahrnimmt, ist ein Zusammenhang zwischen der Wortbildung fr den gttlichen Namen und diesem Ego-Pronomen eher wahrscheinlich als zufllig. In seinen Wortlisten betrachtet Morris Swadesh die Personalpronomina der ersten und zweiten Person Singular als die zwei wichtigsten Wrter berhaupt, wobei er allerdings das Wort fr Gott gnzlich unterschlagen hat. Da wir nun davon ausgehen knnen, dass die rein aus Vokalen aufgebauten Wrter die Elementarbegriffe beschreiben, sollten wir berlegen inwieweit auch die Personalpronomina der ersten und zweiten Person Singular nach dem gleichen Schema gestaltet worden sind. Falls nun Ia'u und Ya'u als Vorlufer und IA fr das hebrische Tetragrammaton JHVH gelten, und Gott in seinen eigenen Namen Ich bin der Ich bin zweimal ein Ego-Pronomen Ehyeh (Ich) angewandt hat, drfen wir uns nicht wundern, dass IA, Ia'u und Ya'u auch als Prototyp fr das Personalpronomen der ersten Person Singular gelten. Beim Ehyeh asher ehyeh37 handelt sich um eins der berhmtesten Thora-Zitaten. Hayah bedeutet "existierte" oder "war" in Hebrisch; " ehyeh" ist das Ego-Pronomen in der imperfekten Form. Ehyeh asher ehyeh wird gemeinhin bersetzt als Ich bin was ich bin obwohl es auch bersetzbar wre als Ich werde sein was ich sein werde. Bisher ist auch unklar, ob die alternative hebrische Vokalbildung zum Beispiel Ahyah asher ahyah zulassen wrde.

35 Scribd-Dokument: Archaischer Vokalsymbolismus 36 Quelle: Elsevier, Ausgabe: 8 September 2012 37 Exodus 3:15

Die Urvokale I, A, U38

Zur Aussprache oder Gesang eines Vokals wird der Vokaltrakt geffnet. Bei Konsonanten wird teilweise ein Widerstand im Vokaltrakt aktiviert.

Fig. 5: IPA vowel chart (Table of vowels) Fast alle Sprachen verwenden minimal drei Vokale, blicherweise /i/, /a/, /u/ wie zum Beispiel das klassische Arabisch und Inuktitut (oder //, //, // wie zum Beispiel in der Quechua-Sprache)39. Im Name Dyaus, beziehungsweise Dius schlieen die hohen oder geschlossenen Vokale (I, Y, und U) die tiefen, beziehungsweise offenen Vokale (A, ) ein. Deshalb sind I, A und U wohl die Urvokale. Die Vokale E, O und deren Ableitungen sind regional ausgeprgter vorhanden. Der Vokal E wird in Griechenland gefunden, in Namen des Gottes Zeus und in der berschrift oberhalb des Portals zum Apollotempels in Delphi. Der O-Vokal wurde dagegen in der rmischen Regio gefunden wo es als IOU-Kern im Namen Jupiter Eingang gefunden hat.

38 Quelle: Vowel (Wikipedia) 39 Quelle: Vowel (Wikipedia)

Vordere (I) und rckwrts gelegene (U) Vokale

Im vorderen Vokal [i], wird die Zunge im vorderen Bereich des Mundes platziert, whrend fr die rckwrts aktivierten Vokalen wie das [u], Die Zunge weiter hinten gelegt werden muss. Obwohl die O und U-Positionen im folgenden Bild nicht dargestellt werden, scheinen I und U die Extrempositionen fr die Vokalbildung darzustellen, so dass man annehmen kann, dass diese Klnge die religise Antipoden symbolisieren.

6: Zungenpositionen bei der Vokalbildung nach Daniel Jones

(aus: Wikipedia Creative Commons40) Hchste Zungenposition fr die jeweiligen Vokale

40 Published by Badseed under GNU Free Documentation License, Version 1.2

Die sieben Vokale (Jehova)

Jupiter (Vokale O bis U)
Faktisch basiert Jupiter auf den Vokalkern IOU, in dem der dreifache Vokal zumindest namentlich mit dem Planeten Jupiter korreliert. Es ist jetzt die Frage, ob die Rmer als Planetenanbeter den Planeten Jupiter und das zugehrige Ego-Pronomen Io beziehungsweise Iou oder Yo bewusst gewhlt haben. In Sizilien wird das EgoPronomen Iu sogar passend zum Gottesnamen Diu verwendet. Sdlich der Alpen wird die Regio Italiens folglich feste von Jupiter dominiert.

Zeus, Dieu, Merkur (Vokal E)

Frankreich befindet sich dagegen in fester Hand des Vokals E, der jedoch vielleicht mit der griechischen Kultur ber Marseille von Griechenland nach Sdfrankreich importiert worden ist. Der Buchstabe E wird auch in Zeus und in der berschrift ber dem Eingangsportal zum Apollo-Tempel in Delphi dokumentiert41. Fr einen Planetenanbeter bildete das E zum Tempeleingang keine Abkrzung, sondern ein Symbol fr den Planeten Merkur. Auch Portugal befand sich mit dem EgoPronomen EU und Gottesnamen DEU in fester Hand des Vokals E. Geschichtlich gesehen wird von der Rmern berichtet, dass die Gallier den Wotan/Odin als Merkur verehrt haben. Die erste Dokumentation zum Germanischen Verstndnis Merkurs wurde in Tacitus' Germania dokumentiert, in dem Odin, bzw. Wotan als Merkur gleichgestellt wurde42: Von den Gttern verehren sie am meisten den Merkur, dem sie an bestimmten Tagen auch Menschenopfer darzubringen fr Recht halten. Auerdem gilt ggf. noch die Aussage, dass Eingeb oder Ingaevon, Sohn des Mannus oder Ninus -Asshur als der deutsche Merkur galt. Seine Ehefrau Freia war die deutsche Venus. Die Zuweisung (Jupiter = OU, Merkur = E) passt zur Zuordnung der sieben Chaldischen Planeten in der Reihenfolge der relativen Bahngeschwindigkeiten . # 1 2 3 4 5 6 7 Vokal I A O E U/Y H lang lang kurz kurz Vokal- Planet lnge Sonne Mond Mars Merkur Jupiter Venus Saturn androgyn weiblich mnnlich Geschlecht Wochentag Sonntag Montag Dienstag Mittwoch Donnerstag Freitag Samstag

Tabelle 3: Vokalzuordnung der sieben Chaldischen Planeten

41 Scribd-Dokument: E - of the E-symbol Engraven Over the Gate of Apollos Temple at Delphi 42 Tacitus: Germania (6-15)

Chur
Ausgehend vom ersten Bischofssitz Chur43 nrdlich der Alpen kann man in vier Windrichtungen unterschiedliche Vokalpermutationen in den Ego-Pronomina wahrnehmen. Das Zentrum der Permutationen war Chur, wo man auf engstem Raum mindestens vier Varianten der Ego-Pronomina findet: jau das eine Besonderheit des Mnstertals und der Ortschaft Zernez im Unterengadin (dort jo) ist (im Unterschied zum eu im brigen Unterengadin bzw. zum eau im Oberengadin)44. Des weiteren gibt es im weiteren Umfeld noch ieu (Franzsisch) und iou (Alpine Dialekte). Zum Teil sind diese Permutationen auch in den Schpfernamen Dieu und Diou, (vielleicht auch Diau) bernommen worden. Im Sden gestalten sich die Ego-Pronomina berwiegend als IOU und IO, zum Westen als IEU und IE, zum Osten als IAU und IA und zum Norden als IH oder .

Die Slawische Vlker (Vokal A)

Basierend auf dem Standard Ego-Pronomen Ja knnte man annehmen, dass es sich um Planetenanbeter mit der speziellen Orientierung zum Mond und dem Vokal A gehandelt habe.

Die Germanen und Vikinger (Vokale I, bzw. E und )45

Die Germanen und Vikinger whlten Gtter wie Ziu, Dis und Tyr, die aufgrund der Tagescodierung Dienstag dem Planeten Mars46 gleichgesetzt wurden. Der Bezug zum Ego-Pronomen Y, I oder auch Ih, oder scheint vorhanden zu sein. In den Nordischen Dialekten es gibt eine bedeutende Vielzahl Schreibweisen fr die persnlichen Pronomina der ersten Person Singular. Sie werden gelegentlich wie folgt mit Untergruppierungen in drei Hauptgruppen aufgeteilt47: E(g), (g), und i(g), in dem wahlweise das harte 'g' eingeschlossen oder weggelassen werden kann. Diese Variante findet man gewhnlich in Sd- und Westnorwegen. In einigen Gegenden Westnorwegens findet man auch die Variante "Ej". I (ausgesprochen als /i/), In einigen Gegenden Westnorwegens (Romsdal/Molde) und Snsa48 in Nord Trndelag J (/je/), j (/j/), oder jei (/ji/), in der Umgebung von Oslo, und weiter nrdlich an der Schwedischen Grenze fast bis Trondheim und in einer Regio um Troms. Eine Ausprgung spezieller Vorzugsvokalen konzentriert sich auf den Vokalen E und . Der gemeinsame Hauptvokal in den Ego-Pronomina Ih in Sddeutschland bzw. in Skandinavien ist der Vokal H (Eta) zu sein, was jedoch eher als Symbol des Planeten Venus (Freyr-Freyja) gilt.

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Chur gilt auch als Schweizer Stadt mit der lngsten ununterbrochenen Siedlungsgeschichte Jauer (Sprache) Scribd-Dokument: Zur Ableitung der Ego-Pronomina aus dem PIE-Namen Dyaus mit dem Symbolvokal O (?) Norwegian dialects Wikipedia see: 4.3.2 First person pronoun, nominative singular Snsa is one of the last strongholds for the seriously endangered Southern Sami language.

Interpretatio germanica
Falls die Rmer bewusst fr den Planeten Jupiter und die Gallier bewusst den Planeten Merkur als religise Symbole gewhlt haben, basiert die gngige Interpretatio germanica auf falschen Tatsachen. Es sind ja nicht die vergleichbaren Gtter gemeint, sondern die ursprnglich zugrunde gelegten Planeten. Die Rmer haben ihren Hauptgott (und dessen Vokalkern IOU) nach dem Planeten Jupiter, die Gallier ihren Hauptgott (und dessen Vokalkern IEU) nach dem Planeten Merkur ausgewhlt. Faktisch haben sie vielleicht die Harraner Tradition fortgesetzt. Im Altertum whlten die Vlker offensichtlich aus den sieben sichtbaren Planeten (Mond = A, Merkur = E, Venus = H, Sonne = I, Mars = O, Jupiter = U/Y und Saturn = ) einen und benannten ihn in einem lokalen Namen (wie Odin oder Wotan) zum Hauptgott. Es blieb jedoch ein Planet, der lediglich eine symbolische Deutung als Gott. Die Rmer hatten das gleiche Prinzip angewandt und sich fr Jupiter entschieden. Deshalb empfanden die Germanen und Gallier es auch nicht als schndlich die Wochentage mit allen sieben Planeten und Gtter zu gestalten, denn ihr Hauptgott der Himmelsgott schlechthin) war ja auch in dieser Reihe vertreten. Es war eine universelle Sprache der Vokalsymbolik, die jedes Volk verstanden hat. Die Interpretatio germanica hatte lediglich die Funktion als bersetzungshilfe fr die lokale Namen. Am Himmel konnte jeder Planet ohnehin jedem lokalen Namen als Standardelement identifiziert werden. Jeder Gallier konnte dem Rmer aus dem Siebengestirn die sieben sichtbaren Planeten genauestens anzeigen. Die Interpretatio germanica wre somit eine Interpretatio europeana oder gar Interpretatio universalis.

Unglcksplaneten und Glcksplaneten ( ggf. beschrnkt aufs Mittelalter)

Es gab Unglcksplaneten und Glcksplaneten, sowie es vielleicht auch Unglcksfarben und Glcksfarben, Unglcksvokale und Glcksvokale gegeben hat. Saturn wurde (nur!) im Mittelalter als schlimmster Unglcksplanet betrachtet, der Infortuna Major. Die major-Bezeichnung deutet bereits auf einen weiteren Unglcksplanet, der Kriegsgott Mars, der als das kleinere bel galt 49. Auffllig ist, dass sowohl das O-Mikron (der Planet Mars) als das O-Mega (der Planet Saturn) zu den Unglckstrger gehrten und dass die Rmer im Namen IOU-piter das Symbol weggelassen haben. Zu den ausgeprgten Glcksplaneten gehrte Jupiter, der Friedensstifter und Glcksbringer, der Fortuna Major50 genannt wurde. Die Sonne war ebenfalls ein bedeutender Glcksbringer. Die Liebesgttin Venus (Aphrodite) gehrte zu den untergeordneten Glcksplaneten. Merkur reprsentierte die Idee der Geschwindigkeit und Schlauheit. Der Mond bildete den von Aristoteles definierten bergang zwischen Luft und ther, zwischen Sterblichkeit und Unsterblichkeit. Vom unteren Planeten (d.h. der Mond) aufwrts galt alles als notwendig und unsterblich. An der Grenze zur Ewigkeit galt der unterste Planet Mond selbst als instabil, auf der Grenze zu Verwirrtheit51.

49 Mind Alive, Volume 4, Seite 968 (1968) 50 Im Mittelalter wurde Jupiter fast ausschlielich als: Fortuna Major, das groe Glck bezeichnet. 51 Englisch: lunatic = verrckt.

Rekursion
Die Sonne, Jupiter und Merkur gehrten zu den von den Vlkern gewhlten Leitgestirnen. Die bedeutsamste Vokalkombination IU wurde zusammengesetzt aus dem Vokalsymbol I (das Sonnensymbol) und dem Vokalsymbol U des Glckssymbol Jupiter (Fortuna Major). Auffllig ist die Rekursion, die entsteht indem der Name Jupiters das Vokalsymbol U des Glcksbringers Jupiter enthlt. Die Rmer kombinierten dieses Hauptgespann mit dem Vokalsymbol O fr den Kriegsgott Mars. Andere Vlker wie die Griechen und Gallier whlten die Vokale I ( das Sonnensymbol), das Vokalsymbol U des Glcksbringers Jupiter ( Fortuna Major) und den Vokal E des listenreichen Merkurs.

Altrmische Trinitt
Quirinus gehrte zusammen mit Jupiter und Mars zu den wichtigsten Gttern der rmischen Frhzeit, die auch spter noch je einen eigenen Priester (die flamines maiores) hatten. Er war ein Kriegsgott, hnlich dem Mars, der ihn in dieser Eigenschaft spter fast vollstndig ablste. Mars war jedoch der (einzige) legale Sohn des Jupiters.

Geschlechter
Die Gesetze, die um das Jahr 200 in Teverya gesammelt wurden, berhren auch die Privatsphre der Glubigen. Den Mnnern wurden mehr oder weniger zur Heirat verpflichtet 52. Denn Jeder Mensch, der keine Frau hat, ist eigentlich kein Mensch. Genau genommen ist jedes menschliche Individuum ein halber Mensch. Denn es heit Mnnlich und weiblich erschuf er sie und rief ihren Namen: Mensch. Faktisch wurde in der Gesetzgebung der Mensch wie sein Schpfer als Ganzes als mnnliches und weibliches Mischwesen oder androgyn betrachtet. Auch in den Planeten wurden diese Geschlechtszuweisungen durchgefhrt. Die Sonne ist in Deutsch weiblich, aber im Latein mnnlich (Sol). Umgekehrt ist der Mond in Deutsch mnnlich, aber im Latein umgekehrt weiblich (Luna). Deshalb ist anzunehmen, dass sie als geschlechtliche Antipoden betrachtet wurden. IU-piter ist wie alle von Dyaus abgeleitete Himmelsgtter strukturell als IU-Kombination androgyn, obwohl die Endung piter zunchst ein mnnliches Symbol suggeriert. Diese Vokalkombinationen IOU und IEU wurden sowohl fr die Gtternamen als fr die EgoPronomina benutzt. IOU-piter war der Vater des Ichs, das heit mein Vater, oder da das Ich immer als androgyne Einheit von Mann und Frau galt - Unser Vater, Vater Unser. Das IU wird auch heute noch als Ego-Pronomen in Sizilien angewandt sowie das IOU in Sdostfrankreich. Saturn knnte als Urgestein ebenfalls androgyn sein. Merkur wurde in de Regel als Zwitter betrachtet, dessen Geschlecht androgyn war oder (bei Bedarf oder beliebig) gewechselt werden konnte.

52 Der Jordan Gerhard Konzelmann (1990), Seite 342

Rot und Blau53

Mars ist mit der Signalfarbe Rot eindeutig mnnlich und Venus mit der Signalfarbe Blau eindeutig weiblich. Diese Farben werden in der Bibel zur Ausstattung des Verbundszeltes und des Tempels vorgeschrieben54. Auch fr die Flagge wurden Rot und Blau vorgeschrieben, soweit es nicht durch bersetzungsfehler zu Verwechslung der Farben Blau und Gelb gekommen ist:
Exodus-31Du

sollst einen Vorhang machen von blauem und rotem Purpur, Scharlach und gezwirnter weier Leinwand; und sollst Cherubim daran machen von kunstreicher Arbeit55.

Die Farben Blau, Rot und Purpur wurden nicht nur bereitgestellt, sondern auf dem internationalen Markt verkauft, zum Beispiel in Tyrus. Diese Farbsymbole galten als universelle, religisen Symbole fr alle Vlker und nicht nur fr die Hebrer. Byssus in Buntwirkerei aus gypten fr Segel und Flagge, sowie blauer56 und roter Purpur57 von den Inseln Elischas fr das Zeltdach.

Die Autoren der Bibel konnten wohl die gttlichen Kommandos Farben Rot und Blau im Buche Exodus 25:4 (und mindestens weiteren Bibelstellen) unerklrt definieren, weil die Symbolik seit Jahrhunderten zuvor in Harran als Planetensymbolen fr den mnnlichen Mars, bzw. die weibliche Venusgestalt jedem Wissenden bekannt gewesen war.

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Scribd-Dokument: Das Klagelied ber Tyrus Exodus 25:4 Scribd-Dokument: Der Hermetische Codex Hesekiel 27:7. Dein Segel war von gestickter Seide aus gypten, dass es dein Panier wre, und deine Decken von gelber Seide und Purpur aus den Inseln Elisa. (Quelle: Unrevidierter Lutherbibel 1545) 57 Hesekiel 27:7

Timaios
Nachdem ich diese Studien soweit abgeschlossen hatte beschloss ich nun einige Zeit in die Studie der Beziehungen zwischen harmonischen Schwingungen und Planetenbewegungen zu investieren. Ich wusste dass die musikalische Harmonie Jahrhundertelang studiert worden war, in dem man die Musik perfektioniert hatte, aber das System hatte die Beziehung zur kosmischen Beziehungen verloren. Zu dieser Zeit fiel mir ein, dass Plato in Timaios etwas zur Harmonien im Planetensystem geschrieben hatte. Im folgenden Abschnitt kategorisierte Plato die sieben Planeten in zwei Untermengen: drei Elemente Elemente mit gleicher Geschwindigkeit und vier Elemente mit ungleicher Geschwindigkeit, aber nach einer bestimmten Beziehung Das bergewicht aber verlieh er dem des Selbigen und Gleichartigen, denn er belie ihn in ungeteilter Einheit; den inneren aber spaltete er sechsfach und teilte ihn so in sieben ungleiche Kreise, je nach den Zwischenrumen des Zweifachen und Dreifachen, und setzte fest, dass zwar einander entgegengesetzt die Kreise sich bewegen sollten, drei [Sonne, Merkur, Venus] aber an Geschwindigkeit gleich, vier [Mond, Saturn, Mars, Jupiter] hingegen unter sich und von den dreien verschieden, jedoch so, dass sie sich nach einem bestimmten Verhltnisse bewegten58. Das ist eine merkwrdige Anordnung, in dem eine Triade [Sonne, Merkur, Venus] sich anders verhlt als das schwingende Planetensystem [Mond, Saturn, Mars, Jupiter]. Offensichtlich hatte Plato eine Dreiergruppe Planeten mit synchroner Laufbahn erkannt, die sich inmitten vier anderen schwingenden Elementen befinden. Um dieses Planetensystem zu erlutern ist es sinnvoll die altbekannte Vokalsymbolik zu benutzen um die fnf unabhngigen Schwingungsfrequenzen des Systems zu verdeutlichen. In diesem Fall kann man annehmen, dass die Geschwindigkeiten der Sonne (I), Merkur (E) und Venus (H) gleich sind und von einem Einzelelement (die Sonne) mit einer gemeinsamen Standardgeschwindigkeit vertreten wird. Die brigen vier unabhngig schwingenden Elemente sind der Mond (A), Saturn (), Mars (O), und Jupiter (Y). Ich wollte die aufgefhrte Reihenfolge [ Mond, Saturn, Mars, Jupiter ] der Planeten59 beibehalten um die Vokalfolge A, , O, Y in ihrer Gestaltung der Namensbildung fr den Gottesname zu illustrieren. Selbstverstndlich fehlt in dieser Reihe noch das fhrende I. Nun aber oszillieren diese 4 selbststndig schwingende im Chor mit der Triade ( I, E, H), die von der Sonne (I) vertreten wird. Dieser Zustand kann man als 5-faches Schwingungssystem betrachten, das mit den fnf Vokalen I, A, , O, Y symbolisiert wird.

58 Timaios - Deutsche bersetzung nach Franz Susemihl von 1856 bei Zeno.org 59 Die Planetennamen wurden vom bersetzer Benjamin Jowett der englischen Fassung Timaeus (von Plato), in rechteckigen Klammern eingefgt. Die Reihenfolge wurde dabei vom bersetzer frei gewhlt.

Vielleicht haben die Griechen zwei Planeten aus ihrem mythologischen Schwingungssystem ausgelassen, weil das harmonische Universum nur 5 Frequenzen aufweist und die Planeten Merkur (E) sowie Venus (H) als synchron zur Sonnenbewegung (I) betrachtet wurden. Nun stimmen die ersten fnf Vokale im Wort (Jehova) mit dem 5-poligen Schwingungssystem (I, A, , O, Y) berein, whrend die zwei Endvokale den androgynen Planetenpartner Merkur (E) beziehungsweise die weibliche Planetenpartnerin Venus (H) reprsentieren, die der Sonnenbewegung (I) synchron folgen. Platos Timaios reduziert das sieben-polige Planetensystem (Jehova) zu einem 5-poligen 5-poligen Schwingungssystem IAOY, das mit 5 Vokalen ausreichend festgelegt wird. Die weiteren zwei Planeten sind eine Zugabe, die fr die harmonische Schwingungen keine besondere Rolle spielen.

Vereinfachungen des hierarchischen Planetenkonzepts

Ares60 (Mars), Hermes61 (Merkur) und vielleicht auch Aphrodite62 (Venus) wurden als Kinder des Zeus (Jupiter) dokumentiert. Abgesehen von Sonne und Mond ist somit eine Geschlechterhierarchie fr 5 Gtter denkbar: 1. Saturn (Chronos) 2. Jupiter (Zeus) 3. Mars (Ares) Merkur (Hermes) Venus (Aphrodite) Der Sonnengott Helios, die Mondgttin Selene und die Morgenrte Eos waren Kinder von Hyperion und Theia, Falls sich Hermes (Merkur) und vielleicht auch Aphrodite (Venus) als illegitime Kinder erweisen reduziert sich der Stammbaum der Gtterhierarchie um Zeus folgendermassen: 1. Saturn (Kronos) 2. Jupiter (Zeus) 3. Mars (Ares) Timaios illustriert vielleicht wie die Griechen die Bedeutungslosigkeit der Planeten Hermes (Merkur) und Aphrodite (Venus) durch einer illegitimen Geburt im Stammbaum der Gtterfamilie abbilden: Saturn (Kronos) Jupiter (Zeus) Mars (Ares). Harrans sieben Planeten knnen in einem solchen Fall nicht als gleichwertig betrachtet werden. Die Sonne wurde begleitet von zwei illegitimen Kinder (Merkur und Venus) und befindet sich in einem Umfeld von vier weiteren Planeten Mond, Saturn, Mars, Jupiter, die jeweils ihre eigenen Bahnen ziehen. Der Legende nach wurden Mars und Jupiter als Enkel, beziehungsweise Sohn des ersten Gottes Saturn (Kronos) betrachtet. Die vitale Elemente am himmlischen Universum sind die Sonne, der Mond, Saturn (Kronos), Jupiter (Zeus) und Mars (Ares), die in dieser Reihenfolge von den Vokalen vertreten werden. Vor der Geburt des Zeus reduziert sich brigens auf das Trigrammaton .

60 Nach Aussagen von Hesiod war Ares ein legitimes Kind von Zeus und Hera. Hera und Zeus hatten insgesamt drei legitime Kinder, aber nur Ares gehrte zum Kreis der Gtter. 61 Hermes ist ein illegitimes Kind von Zeus mit der Nymphe Maria. 62 Laut Homer ist Aphrodite eine Tochter von Zeus und Dione (und deshalb ein illegitimes Kind). Sie hatte brigens auch zwei illegitime Kinder mit Ares.

Auf dieser Weise knnte die mythologische Legende die kosmische Harmonie dargestellt haben. Die legitime Stammbaumstruktur legt die Gtterhierarchie fest, whrend Zusatzelemente als illegitime Kinder symbolisiert werden.

Zusammenfassung
Die Harraner oder Sabier von 1850 vor bis 1260 nach Christus einen bedeutenden Beitrag zur Gestaltung der Religion und Sprache geleistet. Als Planetenanbeter prgten sie die Wochentage und den Vokalsymbolismus, der die Ausbildung der Gtternamen und Ego-Pronomina gesteuert hat. Die sieben Vokale AEHIOY in den Gtternamen und Ego-Pronomina reprsentieren demnach die sieben Planeten. Die Rmer benutzten allerdings eine Untermenge ( AEIOU) der sieben griechischen Vokalen, vielleicht zum Beispiel indem die Rmer fr die langen und kurzen Vokale dieselbe Symbole O und E verwendeten. Als der bedeutsamste Vokal gilt I wegen der hufigen Verwendung als Anfangsbuchstabe. Die Vokalkombinationen IOU und IEU wurden sowohl fr die Gtternamen als fr die EgoPronomina benutzt. IOU-piter war der Vater des Ichs, das heit mein Vater, oder da das Ich immer als androgyne Einheit von Mann und Frau galt - Unser Vater, Vater Unser. Auch die Farbsymbolik der Flaggen und Gemlden wurde wohl bereits in Harran definiert. Die Autoren der Bibel konnten wohl die gttlichen Kommandos Farben Rot und Blau im Buche Exodus 25:4 (und 25 weiteren Bibelstellen) ohne Zusatzerklrung definieren, weil die Symbolik seit Jahrhunderten zuvor in Harran als Planetensymbolen fr den mnnlichen Mars, bzw. die weibliche Venusgestalt jedem Wissenden bekannt gewesen sei. Harrans sieben Planeten knnen in einem solchen Fall nicht als gleichwertig betrachtet werden. Laut Platos Timaios wurde die Sonne begleitet von zwei illegitimen Kinder (Merkur und Venus) und befindet sich in einem Umfeld von vier weiteren Planeten Mond, Saturn, Mars, Jupiter, die jeweils ihre eigenen Bahnen ziehen. Platos Timaios reduziert das sieben-polige Planetensystem (Jehova) zu einem 5-poligen 5-poligen Schwingungssystem IAOY, das mit 5 Vokalen ausreichend festgelegt wird. Die weiteren zwei Planeten sind eine Zugabe, die fr die harmonische Schwingungen keine besondere Rolle spielen. Die untergeordnete Rolle illustriert vielleicht wie die Griechen die Bedeutungslosigkeit der Planeten Hermes (Merkur) und Aphrodite (Venus) durch einer illegitimen Geburt im Stammbaum der Gtterfamilie abbilden: Saturn (Kronos) Jupiter (Zeus) Mars (Ares). Die vitale Elemente am himmlischen Universum sind die Sonne, der Mond, Saturn (Kronos), Jupiter (Zeus) und Mars (Ares), die in dieser Reihenfolge von den Vokalen vertreten werden. Vor der Geburt des Zeus reduziert sich brigens auf das Trigrammaton . Auf dieser Weise knnte die mythologische Legende die kosmische Harmonie dargestellt haben. Die legitime Stammbaumstruktur legt die Gtterhierarchie fest, whrend Zusatzelemente als illegitime Kinder symbolisiert werden.

Inhaltsverzeichnis
Einfhrung............................................................................................................................................1 Abraham in Harran (1850 BCE)...........................................................................................................2 Umlaufzeiten der Planeten...................................................................................................................3 Saturn...............................................................................................................................................3 Geschlechterhierarchie.....................................................................................................................3 Wiederaufbaus des Sin-Tempels (553/552 BCE).................................................................................4 Ibn Shaddad (1234 AD) .......................................................................................................................5 Vokalzuordnung...............................................................................................................................5 Vokalzuordnung...............................................................................................................................6 Reihenfolge nach der Klanghhe.....................................................................................................6 Oberste Trinitt................................................................................................................................6 Der trkische Himmelsgott Tengri.......................................................................................................7 bersetzungsversuche.....................................................................................................................8 Von der Schpfung des Menschen...................................................................................................8 Venussymbol als Achtzackstern oder siebenzackiger Stern............................................................8 IA, IAO oder IAU..............................................................................................................................9 Vokale.................................................................................................................................................10 Ego-Pronomina...................................................................................................................................11 Die Urvokale I, A, U...........................................................................................................................12 Vordere (I) und rckwrts gelegene (U) Vokale............................................................................13 Die sieben Vokale (Jehova)..................................................................................................14 Jupiter (Vokale O bis U)................................................................................................................14 Zeus, Dieu, Merkur (Vokal E)........................................................................................................14 Chur...............................................................................................................................................15 Die Slawische Vlker (Vokal A)....................................................................................................15 Die Germanen und Vikinger (Vokale I, bzw. E und ).................................................................15 Interpretatio germanica.......................................................................................................................16 Unglcksplaneten und Glcksplaneten ( ggf. beschrnkt aufs Mittelalter)...............................16 Rekursion..................................................................................................................................17 Altrmische Trinitt.......................................................................................................................17 Geschlechter.......................................................................................................................................18 Rot und Blau..................................................................................................................................19 Timaios...............................................................................................................................................20 Vereinfachungen des hierarchischen Planetenkonzepts.................................................................21 Zusammenfassung..............................................................................................................................23