Resumen de ANNINO, Antonio (2008). Imperio, constitucin y diversidad en Amrica Hispana. Historia Mexicana. Vol. LVIII, n1, pp.

179-227. Este artculo se centra principalmente en ver las implicancias de la implantacin de la Constitucin de Cdiz en Amrica, as como entender dnde reside la soberana durante y luego de la crisis hispnica de 1808-1809. El principal problema que tuvieron las juntas y la carta gaditana fue el escaso reconocimiento que tuvieron en los territorios. Entre 1808 y 1810, las juntas en Chile, Venezuela, Quito, el Ro de la Plata y en ciudades de Espaa se apropiaron de la soberana regia. Mientras que en un segundo momento, durante Cdiz, se busca recuperar la soberana en el centro imperial en nombre de la nacin constitucional y las nuevas instituciones representativas. Las consecuencias de este segundo momento fueron, principalmente: el reforzamiento de forma de inesperada de los espacios rurales y la multiplicacin de los municipios electivos que, en ausencia de rey, se apropiaron de la justicia, tal como lo haban hecho aos atrs las juntas citadinas. La naturaleza de la monarqua hispnica tiene etapas, en las cuales la situacin se agudiza durante su crisis entre 1808 y 1809, primero deja de ser propiamente un imperio luego de la abdicacin de Carlos I V a favor de su hijo Felipe II. Es entonces cuando pasa a ser una monarqua compuesta, es decir, pasa de ser un espacio propiamente imperial, compuesto e inmenso, martimo y terrestre, pluricultural y pluritnico, a un espacio fragmentado de naciones. En realidad la corona espaola nunca tuvo xito en definir el estatus de los territorios americanos dentro de la estructura del imperio. El autor tambin seala las diferencias entre la Revolucin francesa, la crisis hispnica y la independencia de las trece colonias para Inglaterra. Mientras en el norte, es decir, en Inglaterra, la independencia del territorio americano significa el fin de una relacin colonial, en el sur, el colapso de un imperio libera a las colonias. Ahora, en cuanto al trmino colonial, este trmino es bastante controversial, seala el autor que, nunca se us el trmino, ni siquiera con Carlos III, cuando se pens seriamente en modernizar el imperio separando la Pennsula de las provincias de ultramar. Para el caso hispnico, el autor seala que, cuando un imperio colapsa nadie es el heredero legtimo de la soberana de la corona, ni siquiera las nuevas instituciones representativas que se apegan al principio de nacionalidad. Sin embargo, la abdicacin no poda ser un acto unilateral, esto era ilegtimo, vale decir que de Madrid a Manila utilizaron este argumento para que las juntas locales no acepten los hechos de Bayona, mientras que en el caso francs, es ms una traicin. Entre 1808 y 1810, la justicia reubic la soberana en las reas urbanas; con Cdiz este proceso fue exportado a las reas rurales, invirtiendo el orden colonial. La justicia fue ms la interpretacin de la sociedad local que una voluntad centralizadora de la monarqua, fue esta justicia (el derecho indiano fue ms una costumbre que un sistema normativo formal, ms una construccin casustica que la expresin concreta de la voluntad de la corona) que junto con la Iglesia dot de cohesin al imperio por tres siglos. En realidad el primer experimento liberal del orbe hispnico no fue visto como una amenaza por los pueblos, porque no afectada los modos comunitarios y tradicionales que por tres siglos se haban creado por la justicia de la corona, la ruralizacin de la poltica fue propicia para la experiencia liberal. En este sentido la carta gaditana fue moderada y profundamente catlica,

pero esto no logr salvar al imperio. De hecho la idea de moderar la revolucin constitucional no tocando la justicia, tuvo resultados completamente opuestos, porque los nuevos municipios electivos se apropiaron de la justicia y desplazaron al gobierno de los jueces.