Universidad de Costa Rica Facultad de Letras Escuela de Filologa, Lingstica y Literatura Haizea Munsuri Snchez A94316

A partir de la puesta en escena de la obra teatral Medusa, en concomitancia con el mito clsico homnimo del ttulo de la obra, ya mencionada; y tomando como base terico-metodolgica el texto Propuestas para un replanteamiento

metodolgico en el estudio de las relaciones de literatura y cine. El mtodo comparativo semitico-textual de Jos Mara Paz Gago, parte el siguiente anlisis. La obra teatral presenta, desde el ttulo, a un personaje mitolgico, que cuenta con gran propagacin, cuya historia es bien conocida, por lo que es, prcticamente, imposible no tener preconcepciones acerca de cmo es el personaje, cmo debera desarrollarse la trama, qu personajes son parte fundamental en el relato y, desde luego, cmo debe finalizar la historia. Sin embargo la trama que fue presentada en la puesta en escena denominada Medusa, como ya bien se indic, presenta algunas variantes, a la vez que se toma ciertas libertades con respecto al mito, que es lo que comnmente conocemos como adaptacin, aunque para Paz sea un trmino que necesita corregirse. Es aqu, donde cabe mencionar un concepto fundamental dentro de toda adaptacin que es lo que Paz designa como guin. El guin va a ser la herramienta meditica presta a servir como vehculo de renovacin y prolongacin entre el mito en su estado de consagracin, y las interpretaciones y diferentes versiones que surjan de l, visto como esencia temtica, a la vez que toman nuevas direcciones y exploran, desconocidos, pero fecundos terrenos. Tal como lo da a entender Paz en la siguiente cita:

-() el posterior proceso comparativo a partir de la consideracin del guin literario, es muy interesante e iluminador tener en cuenta las reflexiones y opiniones, las teorizaciones cuando existan, de escritores y cineastas, especialmente ante experiencias fenomenolgicas como la escritura de guiones adaptados o las transposiciones de sus propios relatos, con su posible colaboracin en la redaccin del guin o la realizacin y direccin de una pelcula.(Paz, 38)

Es el guin, quien cumple una labor importantantsima a la hora de darle formato a la puesta en escena pues logra, por medio de una buena estructura que incluye veracidad dentro del espacio ficcionalmente creado, que el personaje de Medusa adquiera un cariz notoriamente diferente al expresado en el mito clsico. Pues en la obra se presenta a Medusa-mujer, ms all del prototpico Medusa-monstruo al que estamos acostumbrados. La obra en cuestin, le otorga a Medusa voz, perfil psicolgico, le confiere deseos y perturbaciones, aflorando todo esto en su condicin de mujer; y aunque el final es fulminante para ambas Medusas, al menos se puede destacar que una vivi de acuerdo a lo que senta, que sus palabras lograron persuadir, en lugar de enfurecer, al hroe; y que su cuerpo, armonioso, antpoda de la desagradable y atemorizante figura que le confiere la mitologa clsica; incit el deseo de un hombre, quien la deseaba por ser mujer. El final de la obra, si bien llega en modo de tragedia, presenta esta vez una particularidad con respecto a la del mito. Esta vez la tragedia no obedece a un sentido vertical, sino que fue pensada para caer de una forma horizontal; es decir de una forma en la que resulta ser tragedia para todos, y no solo para Medusa. Con la muerte de Medusa, Perseo queda a la intemperie, desolado cae en la cuenta de lo fcil que se dejo llevar, y de lo lejos que lo llevaron sus actos. Reflexiones que no se presentan en la figura heroica y aguerrida del mtico Perseo clsico, el cual se glorifica de sus victorias y no tiene tiempo para lamentaciones y consideraciones.

Perseo en la obra, puede darse el lujo de recontar sus actos, a la vez que los revaloriza, dndose cuenta de todo cuanto perdi por seguir y encarnar la figura del hroe, que haca ms mal que bien, rol que realizaba para quedar bien con su familia, a la que termino convirtiendo en piedra por el causar de sus acciones. En sntesis, lo expresado anteriormente como parte del anlisis de la puesta teatral de Medusa, amparado al mito primero de su origen (el clsico), no es ms que una pincelada de lo que el mundo de las artes aglutinado con otros saberes puede hacer por medio de las comparaciones, adaptaciones, y dems tcnicas. Las cuales no solo se encargan de darle vigencia y atemporalidad al relato; sino que adems tienen una funcin productiva, en la que presentan diferentes perspectivas y matices que por el contrario yaceran desperdiciados. Al respecto Paz seala lo siguiente:

-Se trata ante todo de una renovacin epistemolgica y, en consecuencia, tambin de una renovacin metodolgica urgente no slo en el terreno general del comparatismo sino especialmente en el terreno de la convergencia discursiva literaria y cinematogrfica, cuyo estudio se ha limitado tantas veces a los enfoques temticos y argumentales, ideolgicos y espirituales, cuando no a las clasificaciones, enumeraciones y taxonomas varias o a los juicios de valor sobre la aconsejable fidelidad y la execrable infidelidad de la adaptacin al modelo literario o a su tantas veces mentado espritu, como si de un matrimonio o un voto religioso se tratase.- (Paz, 22)