‫نماذج اجابة‬

‫تطور الفكر السياسي كلية القتصاد والعلوم السياسية‬
‫أ ‪ .‬يسرا طه‬
‫قسم العلوم سياسية الفرقة الثانية‬
‫جامعة القاهرة شعبتي اللغة العربية والفرنسية‬

‫أسئلة امتحانات الفصل الدراسي الثاني‬
‫تطور الفكر السياسي‬

‫‪-1‬‬

‫طبيعية النظام السياسي والشرعية لدى كل من ميكيافللي ولوك والطبيعة البشرية‬

‫‪2008‬‬

‫الطبيعية البشرية لدي ميكيافيللي ص ‪312‬‬
‫نظرة متشائمة‬‫انانية وجبن وخبث وسذاجة‬‫نفعيون يسعون لتحقيق المصالح الشخصية‬‫متغيرون في الهواء‬‫الطبيعة البشرية لدى لوك ص ص ‪383-382‬‬
‫نظرة متفائلة‬‫متعاطف مع الخرين‬‫يتعاون معهم‬‫طبيعية النظام السياسي وأسس الشرعية لدي ميكيافللي‬
‫اساس الشرعية هي القوة ص ص ‪311-310‬‬‫المعرفة هي الفضيلة‬‫الخلق نفعيا وفصلها عن السياسة‬‫طبيعة النظام السياسي مسالك الحكم ص ص ‪321-312‬‬‫‪-‬الستعمار ص ص ‪329-325‬‬

‫طبيعة النظام السياسي وأسس الشرعية السياسية لدى لوك‪ :‬ص ص ‪400-391‬‬
‫‪1 | Page‬‬

‫نماذج اجابة‬
‫تطور الفكر السياسي كلية القتصاد والعلوم السياسية‬
‫أ ‪ .‬يسرا طه‬
‫قسم العلوم سياسية الفرقة الثانية‬
‫جامعة القاهرة شعبتي اللغة العربية والفرنسية‬

‫العقد الجتماعي أساس الشرعية‬‫حقوق الفراد‬‫القوانين‬‫‪-‬الحكومة والمجتمع‬

‫‪-2‬ميكيافللي وهوبز ومحورية القوة في العلقة بين الحاكم والمحكوم‬

‫‪2007‬‬

‫ميكيافللي‪:‬‬
‫الطبيعة البشرية ص ‪312‬‬‫أساس الشرعية ودور القوة في النظام السياسي ص ص ‪311-310‬‬‫نفعية الخلق‬‫‪-‬مسالك الحكم ص ص ‪321-312‬‬

‫هوبز‪:‬‬
‫الطبيعة البشرية وحالة الطبيعية ص ص ‪368-363‬‬‫طبيعية الحكم المطلق وسبب الحاجة إليه ص ص ‪370-369‬‬‫‪-‬حقوق ومميزات الحاكم ص ص ‪373-372‬‬

‫‪ -3‬الرضاء الشعبي والدين في السلطة السياسية ميكيافللي وهوبز ومحمد عبده‬

‫‪2006‬‬

‫ميكيافللي‪:‬‬
‫‪2 | Page‬‬

‫نماذج اجابة‬
‫تطور الفكر السياسي كلية القتصاد والعلوم السياسية‬
‫أ ‪ .‬يسرا طه‬
‫قسم العلوم سياسية الفرقة الثانية‬
‫جامعة القاهرة شعبتي اللغة العربية والفرنسية‬

‫في رأيه في الدين تحدث عن نفعية الخلق ص ‪310‬‬‫أن الغاية تبرر الوسيلة والقاعدتين ص ص ‪325-321‬‬‫وعن الرضاء الشعبي الحب والخوف والكرهية في مسالك الحكم ص ص ‪315-313‬‬‫هوبز‪:‬‬
‫في رأيه في الدين ص ‪ 375‬الحاكم مطلق مفسر إرادة ال‬‫الكنيسة تخضع للحاكم‬‫رفض هيراركية الكنيسة‬‫قصر سلطتها على السلطة الروحية فقط‬‫ في الرضاء الشعبي حقوق ومميزات الحاكم ص ص ‪373-372‬‬‫حقوق المحكومين ص ‪376‬‬‫محمد عبده‪:‬‬
‫التجديد الديني ص ص ‪539-537‬‬‫‪-‬التجديد في الفكر السياسي ص ص ‪549-542‬‬

‫‪-4‬الغاية تبرر الوسيلة عند ميكيافللي ناصح الملوك ‪2004‬‬
‫الراء حول ميكيافللي ص ص ‪309-305‬‬
‫القاعديتين مع الحاكم والشعب ص ص ‪322-321‬‬
‫نفعية الخلق ص ص ‪311-310‬‬

‫‪-5‬ناقش حركة الصلح الديني لوثر وكالفن‬

‫‪2004‬‬
‫‪3 | Page‬‬

‫نماذج اجابة‬
‫تطور الفكر السياسي كلية القتصاد والعلوم السياسية‬
‫أ ‪ .‬يسرا طه‬
‫قسم العلوم سياسية الفرقة الثانية‬
‫جامعة القاهرة شعبتي اللغة العربية والفرنسية‬

‫أكتب كل شئ متعلق بهما وبحركة الصلح الديني‬

‫‪-6‬أهم اسهامات كالفن في الفكر السياسي‬

‫‪2006‬‬

‫أكتب كل شئ عنه فيما يتعلق بالفكار‬

‫‪-7‬الغتراب السياسي لدى روسو وماركس‬

‫‪2006 ،2008‬‬

‫الغتراب عند روسو ص ‪414-412‬‬‫الغتراب ناتج عن تعقد حالة الطبيعة‬‫وتعقد الحياة‬‫زادت القيود على النسان‬‫‪-‬وزاد العتماد المتبادل‬

‫الغتراب عند ماركس‪:‬‬‫‪-‬الجوانب القتصادية ص ‪481‬‬

‫‪-8‬الملكية الخاصة لدى لوك‬

‫‪ 2006‬ص ص ‪389-387‬‬

‫أهمية حق الملكية ونظرة لوك له‬‫ميف نشأ حق الملكية‬‫‪-‬ملكية الراضي ومقدار العمل‬

‫‪-9‬قارن بين هوبز ولوك وروسو في المواطنة والسيادة والرضاء الشعبي (حالة الطبيعة الولى‬
‫وصولً للدولة‪ ،‬العلقة بين الدولة والفراد وبين الحاكم والمحكوم) ‪2004‬‬

‫‪4 | Page‬‬

‫نماذج اجابة‬
‫تطور الفكر السياسي كلية القتصاد والعلوم السياسية‬
‫أ ‪ .‬يسرا طه‬
‫قسم العلوم سياسية الفرقة الثانية‬
‫جامعة القاهرة شعبتي اللغة العربية والفرنسية‬

‫مطلوب كتابة كل شئ عن المفكرين الثلثة في كل المجالت‬

‫‪-10‬نسبية القوانين والحكومات عند مونتسيكيو ‪2006‬‬
‫أنواع القوانين طبيعية ووضعية وأنواع الحكومات استبدادية‪ ،‬ملكية‪ ،‬جمهورية ص ص‬‫‪431-426‬‬
‫‪-‬أثر البيئة والجغرافيا على القوانين والحكومات‬

‫‪-11‬الجدلية عند هيجل‬

‫‪2006‬‬

‫ص ص ‪ 452-449‬التاريخ له معني مميز وحتمي ومتماسك ومنطقي يفهم بالتناقضات‬‫الجدلية تستخدم في تبرير التغيير‬‫الجدلية تتمثل في وجود علقات بين الشياء ووجود متناقضات لها‬‫هناك موضوع ‪ Thesis‬ونقيضه ‪ Anti-Thesis‬وتوليفها ونتاج علقتهما‬‫‪Synthesis‬‬
‫وتقوم الجدلية على الحركة والتغيير والديناميكية‬‫الجدلية الفلسفية تحرر الفرد من سلطة الحس والدولة من سلطة الواقع الظرفي الجامد‬‫العالم يتبع مملكة الروح‪ ،‬والروح او المطلق طبيعية وحتمية وتفرض هدفا وتعمل تلقائيا وذاتيا‬‫الموضوع والنظرية هما نقطة النطلق (الوجود)‬‫استخدم الجدلية لتفسير التاريخ والفلسفة والحضارة البشرية‬

‫‪-12‬الستعمار لدى لينين وهيجل ورؤيته للستعمار والقوة ‪2008‬‬
‫الستعمار لدي لينين‪ :‬ص ص ‪500-497‬‬
‫‪5 | Page‬‬

‫نماذج اجابة‬
‫تطور الفكر السياسي كلية القتصاد والعلوم السياسية‬
‫أ ‪ .‬يسرا طه‬
‫قسم العلوم سياسية الفرقة الثانية‬
‫جامعة القاهرة شعبتي اللغة العربية والفرنسية‬

‫الرأسمالية تقوم على الحتكار وتكديس رأس المال وتركيز الملكية‬‫الطبقة البورجوازية يحركها الرغبة في تحقيق الربح‬‫مزيد من الستغلل للعمالة‪ ،‬الحاجة للمزيد من الموارد‪ ،‬والمزيد من السواق‬‫تتنافس الدول الكبرى فيما بينها على مناطق النفوذ وتنشأ الحروب بهدف الستعمار‬‫والمبريالية وهو ما حدث في الحرب العالمية الولى‬

‫‪-13‬مفهوم التجديد لدى محمد عبده واختلفه عن الصلح الديني ‪2008‬‬
‫ص ص ‪532-528‬‬
‫التجديد في السلم هو اعمال العقل والجتهاد في فهم النص‬‫رغم توقف الجتمهاد رسميا في القرن الرابع الهجري إل أن اعمال العقل والتجديد لم يتوقف‬‫الجتهاد والتجديد مدعم بالنصوص القرآنية والحاديث النبوية الشريفة‬‫التجديد يكون في المعاملت ل العبادات‬‫التجديد هو تجديد الفكر‪ ،‬والتفسير والمسلمين وليس السلم‬‫الصلح الديني جاء في لحظة تاريخية محددة ولكن التجديد في السلم ممتد‬‫احتج الصلح الديني على تضخم السلطة الدينية التي تمتلكها الكنيسة‪ ،‬السلم ل توجد به‬‫سلطة دينية‬
‫فصل الصلح الديني بين السلطتين بينما لم يفصل السلم بينهما‬‫التجديد في العصر الحديث نبع من ادراك المسلمين لتأخرهم وتطور الغرب بعد التجديد‬‫أشهر المقولت‪:‬‬
‫‪-1‬السلطة نتاج إرادة ال فالحكام هم نواب ووزراء ال‪ :‬صاحب المقولة هو جان كالفن ص ص‬
‫‪345-344‬‬
‫السلكة ممنوحة من ال‬‫الحاكم ظل ال في الرض‬‫‪6 | Page‬‬

‫نماذج اجابة‬
‫تطور الفكر السياسي كلية القتصاد والعلوم السياسية‬
‫أ ‪ .‬يسرا طه‬
‫قسم العلوم سياسية الفرقة الثانية‬
‫جامعة القاهرة شعبتي اللغة العربية والفرنسية‬

‫عدم المقاومة‬‫الطاعة المطلقة‬‫المتثال إلى القوانين والضرائب‬‫‪-‬الطاعة حتي مع الستبداد‬

‫‪-2‬إنما ينهض بالشرق المستبد العادل‪ :‬صاحب المقولة محمد عبده طبيعية الحاكم ص ص‬
‫‪549-547‬‬
‫يحرص الحاكم على الصالح العام‬‫مقيد بها‬‫يحقق لهم السعادة‬‫برنامج ال ‪ 15‬عام‬‫‪-‬التدريجية في تأسيس المؤسسات ونحقيق الحرية‬

‫‪-3‬إن البشرية أجمعها إذا اختلفت مع شخص واحد في رأي فليس لها الحق في إخراس صوته‪:‬‬
‫صاحب المقولة جون ستيوارت ميل رأيه في الحرية والحكومات التمثيلية ص ص ‪-461‬‬
‫‪465‬‬

‫‪-4‬السيادة ما هي إل ممارسة الرادة العامة‪ :‬صاحب المقولة جان جاك روسو ص ص ‪-414‬‬
‫‪415‬‬
‫الرادة العامة‬‫أنواع الرادة‬‫‪-‬طبيعية السيادة‬

‫‪7 | Page‬‬

‫نماذج اجابة‬
‫تطور الفكر السياسي كلية القتصاد والعلوم السياسية‬
‫أ ‪ .‬يسرا طه‬
‫قسم العلوم سياسية الفرقة الثانية‬
‫جامعة القاهرة شعبتي اللغة العربية والفرنسية‬

‫‪-5‬تاريخ المجتمعات البشرية هو تاريخ صراع الطبقات‪ :‬صاحب المقولة كارل ماركس‬

‫‪-6‬روح القوانين تقتضي نسبيتها‪ :‬صاحب المقولة بارون دي مونتسيكيو‬
‫أنواع القوانين طبيعية ووضعية وأنواع الحكومات استبدادية‪ ،‬ملكية‪ ،‬جمهورية ص ص‬‫‪431-426‬‬
‫‪-‬أثر البيئة والجغرافيا على القوانين والحكومات‬

‫‪-7‬الستعمار أعلى مراحل الرأسمالية‪ :‬صاحب المقولة هو لينين مطلوب شرح رأى لينين في‬
‫الستعمار ص ص ‪500-497‬‬
‫الرأسمالية تقوم على الحتكار وتكديس رأس المال وتركيز الملكية‬‫الطبقة البورجوازية يحركها الرغبة في تحقيق الربح‬‫مزيد من الستغلل للعمالة‪ ،‬الحاجة للمزيد من الموارد‪ ،‬والمزيد من السواق‬‫تتنافس الدول الكبرى فيما بينها على مناطق النفوذ وتنشأ الحروب بهدف الستعمار‬‫والمبريالية وهو ما حدث في الحرب العالمية الولى‬

‫‪8 | Page‬‬

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful