Wass Albert

A Bodzs-atyai ktemplom

Az ezerszzhatvanas vekben trtnt, hogy Bodzs-atya maroknyi magyar npe ott a Bszhavas gdrben elhatrozta, hogy kbl pt templomot magnak, amit a portyz kunok meg egyb csatangol hordk nem lesznek kpesek tbb flgyjtani. Mert Erdlynek abban az eldugott cscskben, tvol minden kirlyi vrtl s vdelemre alkalmas teleplstl, bizony az akkori idben gyakorta megesett, hogy egy-egy ksza, zskmnyra hes csapat besiklott a vlgyek mentn s vittk, ami a markukba esett, legyen az jszg, lelem, szolgnak val gyerek vagy jformj hajadon. Ember-rabls ugyan ritkn esett meg, mert mihelyt megkondult odafnt a bajfa, mr futott is a np fl a havasba, ahova nem merte kvetni az ellensg, s vitt magval, amit lehetett. A kunyhkra azonban tzet vetett a rabl banda s a fbl plt templomot is fldig gette. Mr pedig a templomukra ersen bszkk voltak a bodzs-atyaiak. Azt ugyanis elsnek mg Bodzs Atya maga ptette az istenfl nppel Szent Lszl kirly r idejben, aki a kirly pecstes levelvel jtt volt kzjk s ott telepedett meg a bodzs erd szln. Illatos orvossgot fztt volt a bodza virgjbl, ami sok minden ellen j volt, s az risten dolgaira tantgatta vasrnaponknt a npet. Mr Bodzs Atya letben is ktszer gett le a fatemplom s az utna kvetkez plos atyt magt is elfogtk a semmireval besenyflk s elevenen vetettk a tzbe. Ekkor keseredtek neki a npek s hatroztk el, hogy kbl ptenek maguknak templomot, amin nem fog a tz. t ven keresztl dolgoztak rajta. Fejtettk a sziklt, kopcsoltk a nagy slyos kveket, lval, tehnnel mozdtottk, kteles rudakkal emeltk a magosba s gy illesztettk ssze, mint aki nem csak Istennek pt hzat, de sajt magnak is, vdelemre valt. Mikor vgre is elkszltek vele, magos ksvnnyel vettk krl s azon bell elfrt a falu npe. Tkolt is magnak meneklsre val kunyht a kfal vdelmben minden csald. Isten segtsgvel vrat ptettnk magunknak az r dicssgre mondottk a npek nagy bizakodssal. Alig vgeztek vele, jtt is a baj. Tatr portya vetdtt arra, kirlyi hadak ell meneklben. Kongott az odvas fa fnt a gerincen, dngettk a juhrz psztorok. De a np nem meneklt. Begylt a ktemplom vdelmbe. Asszony, gyerek be a templomba, frfiember jjal, kpjval , doronggal a kfal mg. Jttek a tatrok, lehettek valami hatvanan. Leugrltak lovaikkal, megrohantk a kfalat. De aki flkapaszkodott valamikppen, az mr bukott is al zzott koponyval, vagy nyllal a hasban. Visszahzdtak a fk kz. Aztn olvasztott szurokba mrtott g nyilakkal prbltk kifstlni a bent lvket. Ez majdnem sikerlt is, mert gy a templomon mint a kunyhkon fenyfa krgbl volt a fdl, s ez itt-ott mr tzet is fogott. Hordtk a templom aljban buzog forrs vizt vdrkkel a legnyek hogy oltsk a tzet, kevs maradt a kfal vdelmre s mr itt-ott flkapaszkodott r az ellensg s onnan nyilazta a npet, amikor odalent felharsant a krt s a rablkat ldz nemesi bandrium megjelent a hegy aljn s vgzett velk. Bodzs-Atya megmeneklt. De tanult belle a np. Tova Korondra kldtek cserepesrt s egy vre r mr getett cserp fdte a templomot is meg a kkert hajlkait. Nagyobb baj aztn nem is esett ht vszzadon keresztl. Ahogy telt az id, hborsgok folytn megfogyatkozott a vlgyek npe s a fldesurak a hegyeken tlrl hozattak olhokat a fldek mvelsre. El is szaporodtak rendre krs-krl, Bodzs-Atyra azonban nem jutott bellk, nem volt ott res fld. 1918 szn azonban akkort fordult a vilg, amilyet mg soha azeltt. Erdlyt leszaktottk Magyarorszgrl s odadobtk a mindssze flvszzados romn kirlysgnak. A romnok pedig azon nyomban ledntttk az tszli tblt, amelyen az llt hogy Bodzs-Atya kiskzsg s jat lltottak a helybe, melyen a kzsg neve mindssze ennyi volt: ATIA. Nevettek rajta az emberek, csvltk is a fejket, de a romn beszd jfajta csendrk vdelmben arra intette ket egy haragos nzs, ri gnys fiatalember, kinek vastag nyelve nehezen birkzott

a magyar szavakkal: Te nem mered nylni llami tblhoz, mert nagy baj lesz abbl! Ez itt mostantl fogva Nagyromnia! Ti rted? Nem rtettk ugyan az egybegylt magyarok, de hmmgtek s blogattak hozz, mert a csendrk vlln szuronyos puska volt s az rmesterk derkszjn akkora nagy pisztoly, hogy alig tudott jrni tle a sovny kicsi ember. S gy aztn attl kezdve a falu neve nem BodzsAtya volt hivatalosan, hanem ATIA. Lnyegben azonban egyelre nem sok vltozs trtnt. Az iskolba j tantt ltettek, aki beszlt magyarul is, romnul is, a korondi jegyz irodjban romn volt a hivatalos sz, rtettek ott azonban magyarul is. Az emberek pedig tovbbra is dntttk a ft, gettk a szenet a krnykbeli malmok szmra s mveltk a maguk kis fldecskit, akrcsak azeltt. Lassan-lassan azonban nehezlni kezdett az let. Egyre tbb romn kerlt az irodkba, Isten tudja csak, honnan jhettek, hangosak lettek, veszekedk s aki magyarul mert szlni, arra rfrmedtek: Romniban vagy, prostu, beszlj romnul! Aztn jra hbor hre kezdett terjedni. Fl Erdly visszatrt nagy hirtelen Magyarorszghoz, de Atya bizony Romniban maradt. Katonasgot teleptettek oda az j hatr rzsre. A katonasg elfoglalta a hzak egy rszt s kiteleptette az ott lket a csrbe, pajtba. Haragosak voltak a katonk, szidtk a npet, kutya magyarnak neveztek mindenkit, akire megbosszankodtak. Elbb a legnyeket majd a csaldos embereket is elvittk munkba. A havas megtelt bujdoskkal. Hbor hre jrta. Aztn mr hallani lehetett az gyszt is. Fegyveres romnok jrtk a hegyeket, magyarokat kerestek s akit megleltek, azt ott nyomban agyonvertk. Hetek mltval megjttek a muszkk is. Elleptk a falut, mint a hangyk. Az asszonynpet a ktemplomba gyjttte be a pap, de ez sem segtett. Megtelt a falu siktssal, jajveszkelssel. Aztn ezek is elmentek s egy vrosi ruhs, magyarul beszl fiatalember meghirdette a flszabadulst, aminek kommunizmus volt a neve. gy is tnt, mintha vget rt volna a baj meg a nyomorsg. Az emberek mvelhettk a fldjeiket, jszgot is tarthattak, mindssze mindennek a felt be kellett szolgltassk a hivatalos embereknek. Ettl azonban mg lehetett lni. Ki annyit vallott be, amennyit akart, a tbbit elvermezte valamelyik rejtett katlanban, ahova csendr nem mert bmenni. gy volt a jszggal s a majorsggal is. Vizsglat jtt: tereltk be a jszgot az erdbe. Csak annyi maradt a pajta krl, hogy ppen legyen valami. Katlanok gbjben pitykafldek, trkbzafldek hzdtak meg gyesen. Lehetett lni a flszabadulsban. Egyszerre azonban csak szorulni kezdet magyarok nyakn a hurok. A katonasgnl verst kapott az a legny, aki magyarnak merte mondani magt. Volt olyan, akit holtan kldtek haza, temetni, leszgezett koporsban, amit csendr rizett. Ceausescu dikttor ostora lecsapott mindenkire, aki nem vallotta magt romnnak s ms nyelvet beszlt. Aztn egyszerre csak risi fldgyaluk kezdtek dbrgni flfele az ton. Szedjtek ssze a batyutokat, magyarok parancsolta a csendr rmester estre itt lesznek a teherkocsik s visznek le benneteket j lakhelyetekre! Ettl aztn felzdult a falu. Volt aki menekedett a havasba. Volt aki makacsul ott maradt s azt mondta: lve nem visznek el innen! Akit el tudtak kapni, azt feldobltk a teherkocsikra, aki ellenkezett azt lelttk. Estre res volt a falu, mint a holt ember szja. S msnap reggel megindultak az risi gpszrnyetegek s kt nap alatt legyalultk Bodzs-atyt a fld sznrl. Utolsnak a ktemplom maradt ott fnt a temetdomb tetejn. Elbb a temett szntottk fl a rettenetes gpek. Alszntottak mindent: kpjaft, srkvet, holtak csontjait. Aztn nekiestek a templomnak. (A kfal addigra mr leomlott volt, a temett kertette csak.) A pap a templomba zrkzott. Rtrtk az ajtt, vertk, kihurcoltk s odaktttk egy erdszli fhoz, hogy onnan nzze vgig az si ktemplom pusztulst. Elszr is gdrket stak a templom ngy sarka al s megtltttk robban anyaggal. Aztn robban anyagot tettek a falak tvbe bellrl is majd kigngyltettk a hossz vezetket az erd fi kz s odakiltottak a papnak: Nzd, parintye, ki ersebb? Mi, vagy a te istened? azzal lenyomtk a fogantyt. Iszony drrens rzta meg a hegyek csndjt. Utna gyors egymsutnban mg egy sorozat robbans. A ktemplom megingott s
2

sszeroskadt. Krltte por s fstfelh emelkedett, ami nhny pillanatra elfdte az oml romokat. Mikorra eloszlott, mr csak egy otromba nagy khalmaz maradt a dombon. A roppant fldgyaluk dbrgve megindultak s lass knldssal tolni kezdtk az irdatlan khalmazt a templom helyrl. Mire a falupuszttk elkszltek a munkjukkal s kt embert felkldtek az erd szlire, hogy hozzk le onnan a papot, mr csak elvgott kteleket talltak a helyn. Fl vre r egy msik pap, Tks Lszl nev,1 kirobbantotta a forradalmat, mely elsprte a dikttort s felszabadtotta a romn npet. De hiba volt ez a flszabaduls magyar pap kezdemnyezse, a hrom millinyi erdlyi magyart mgsem szabadtotta fl. Alig hrom httel a meghirdetett felszabaduls utn lncokkal, vasbotokkal, dorongokkal felfegyverzett rszeg tmegek, akik magukat a romn tzhely rizinek neveztk, megrohantk a magyar vrosokat, falvakat, embereket vertek agyon, nyomortottak meg, lnyokat, asszonyokat gytrtek, s a karhatalom ttlenl nzte vrengzseiket. Nyr folyamn megvadsztk a hegyeket s knyrtelenl kiirtottak mindenkit, akit ott talltak. Kztk a bodzs-atyai ktemplom utols papjt is, akinek sovny, sszetrt testt ott leltk meg a nagy szikla alatti szedresben. Alighanem megbotlott egy kben s leesett a sziklrl jelentettk a hatsg emberei s engedlyt adtak a krnyk magyarjainak hogy temessk el valahol. A ktemplom helyn pedig csaln s szeder lepi ma az irdatlan khalmazt a legelv vltoztatott kopr domboldal felett ahol valamikor a falu llott, s a juhokat legeltet olh psztorok napnyugta tjn sietve terelik el a nyjaikat onnan, mintha gonosz lidrcektl flnnek.

A novellt az Erdlyi Napl 2005. november 22-i kiadsa alapjn kzljk. Sim Jzsefnek, az r hzbl hozott eredeti szvegben az r nven nevezi Tks Lszlt, Erdly hst. A Mentor kiad egy 2005. vben megjelentetett ktetben cenzrzva, a reformtus pspk nevnek kihagysval jelent meg az rs. (Fazekas Csaba szves kzlse alapjn, A szerk.) 3