MANUAL DEL INTERCESOR

Interceder es hacer de puente!

La alabanza y la intercesin son dos alas para volar en el espritu, no en solitario, sino llevando a muchos hacia el corazn de Dios. Si falta una de las dos alas, muy corto ser el vuelo. Si vivimos por el Espritu, dejmonos conducir por el Espritu (Ga 5,25). Nada ms ventajoso para el cristiano y para la Iglesia. Cuando el Espritu controla la vida de un cristiano, establece unidad y armona en su interior. De ese modo, la alabanza y la intercesin se fusionan. Su alabanza es intercesin, pues cuando alaba lleva en su corazn a toda la familia humana. Su intercesin es alabanza, pues slo busca la gloria de Dios. Al mismo tiempo, cuando el Espritu controla la vida de un cristiano, su plegaria, cuanto ms silenciosa ante los hombres, tanto ms elocuente es ante Dios. Interceder (del Latn inter y cedere) significa posicionarse entre, mediar, intervenir para solucionar un problema. En el mundo de la oracin cristiana significa hacer de puente entre Dios y los hombres; convertirse en canal de doble direccin, por el que las aspiraciones de los hombres suban a Dios y la gracia divina fluya a los hombres. La distancia entre Dios y el hombre es infinita. Pero infinito es tambin el amor, la bondad y el ingenio de Dios. Y l mismo ha levantado un puente que salva esa distancia, Jess, el Hijo de Dios hecho hombre. Con su muerte en la cruz, Jess destruy el poder del pecado, que es nuestra verdadera muerte. Con su resurreccin nos abri las puertas de la vida, el corazn de Dios. Y para completar su obra maravillosa, Dios envi su Espritu, que nos consagra y nos introduce en el seno mismo de la Trinidad, para vivir en comunin con el Padre y su Hijo Jesucristo (1Jn 1,3). Los que vivimos en comunin con Dios, movidos por el Espritu a orar en el nombre de Jess, podemos interceder unos por otros, por toda la Iglesia y por toda la familia humana. El Todopoderoso ha querido necesitar nuestra cooperacin, y ante todo nuestra intercesin, para bendecir y salvar a sus hijos. Unidos a Jess, el carisma de la intercesin nos convierte en puentes, por los que muchos alejados puedan volver a Dios, y muchos amigos suyos puedan descubrir nuevas profundidades de amor en Dios. Si abres los ojos de la fe, vers que t eres el fruto de la intercesin de muchos: recibiste la vida, salud, educacin y tantas bendiciones... gracias a la plegaria de tu familia, amigos y muchos desconocidos, a quienes se lo agradecers en el cielo. En ms de una ocasin Dios te ha librado de algn peligro inminente, porque alguien interceda por ti ante Dios. Cuantas casualidades han venido a enriquecer tu vida, cuntas sorpresas te han hecho llorar de alegra... todo gracias a la intercesin de algn grupo desconocido, o comunidad contemplativa. Todo lo que Dios realiza en este mundo para bien de sus hijos, lo hace en respuesta a la intercesin de su Hijo amado, de su bendita Madre y de unos cuantos socios de Jess y Mara. No te gustara entrar en esa sociedad? La oficina de admisin la tienes muy cerca, a la puerta del Corazn de Jess; y est siempre abierta. Intercesin es toda oracin de peticin, splica, arrepentimiento, perdn, adoracin, alabanza, accin de gracias, sobre todo de silenciosa contemplacin... ofrecida a Dios en favor de otra persona, personas, grupo, Iglesia, o mundo. Sin la intercesin, nuestra oracin nunca ser completa, pues como dice Sta. Teresa: Orar es llenarse de Dios y darlo a los dems. Quien slo ora por s mismo, o por el placer que encuentra en la oracin, no conoce el corazn de Dios nuestro Padre; no se ha enterado de su maravilloso proyecto de salvacin universal; y no ha descubierto el secreto que podra revolucionar su vida, dndole un nuevo sentido: la intercesin universal.

CRISTIANO DEL MONTN, O DISCPULO Y SOCIO DE JESS? Mt 9,35-38 nos ofrece una escena tpica. Muchedumbres acosan a Jess buscando favores, sin compromiso. Un crculo de discpulos, ms o menos comprometidos y unos pocos ntimos rodean a Jess, buscando su reino, y hasta cooperan con l. La historia se repite hoy: Hay millones de cristianos indiferentes, que acuden a Dios cuando lo necesitan: el suyo es un dios-til. Por fortuna , hay tambin muchos cristianos comprometidos como discpulos, que buscan y sirven al DiosAmor. A cual de los dos grupos ests afiliado? Ratificas tu afiliacin al discipulado? A sus discpulos de ayer y de hoy Jess brinda su amistad, y con ella su alegra, su gloria: Como el Padre me am, as os he amado yo a vosotros. Permaneced en mi amor... Vosotros sois mis amigos si hacis lo que yo os mando. A vosotros os llamo amigos, porque todo lo que he odo a mi Padre os lo he dado a conocer... Os he dicho esto para que mi alegra est en vosotros, y vuestra alegra sea colmada. Este es mi mandamiento: que os amis los unos a los otros como yo os he amado (Jn 15,9-15; 17,24). Es en este marco de amistad con Jess donde se desarrolla toda la vida de oracin cristiana. Cualquiera que sea su lenguaje (palabras, cantos, gestos, miradas, silencios contemplativos...), la oracin cristiana brota y se vive en el corazn, templo del Espritu Santo. No todos son hbiles para pensar, mas todos los humanos lo son para amar y, por tanto, para orar. Eso explica el resultado tan sorprendente que a veces obtiene la oracin de nios muy pequeos. Sta.Teresa: No es otra cosa oracin mental sino tratar en amistad, estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos nos ama... Para ser verdadero el amor y que dure la amistad, hanse de encontrar las condiciones (ha de haber cierta semejanza. Ah es donde el Amigo divino diviniza a sus amigos). He visto esto claro por m, y no veo, Criador mo, por qu todo el mundo no se procura llegar a vos por esta particular amistad: los malos para que nos hagis buenos. (Vida c. 8,5). Cuando sus discpulos son fieles en cultivar la vida de oracin, como amistad con quien sabemos nos ama, el Seor les va comunicado sus sentimientos, actitudes e inquietudes. Y al fin, los invita a ser socios suyos en la gran tarea de santificar a su Iglesia y salvar al mundo. En todos los proyectos de Dios, la oracin ha de ir por delante de la accin. A sus colaboradores Jess les urge a orar: La mies es mucha, los obreros pocos. Rogad al dueo de la mies que enve obreros a su mies (Mt 9,37s). Para reclutar obreros carismticos y entregados a su labor, hay que recurrir a la plaza del cielo. Para pescar en la tierra hay que echar las redes en el cielo. Esta es la callada, pero fundamental, misin de los intercesores. Con tu ayuda material, por generosa que esta sea, puedes llegar a muy pocos. Con tu intercesin, puedes abrazar el mundo y empujarlo hacia Dios. Interceder, es acoger en tu corazn los intereses, necesidades y problemas de nuestra sociedad y acercarte confiadamente al trono de la gracia a fin de alcanzar misericordia y hallar gracia para ser socorridos en tiempo oportuno (Hb 4,16). La intercesin no tiene otros lmites que los de nuestro amor y los del poder de Dios. Cuntos recibirn la gracia de la conversin y te estarn agradecidos por la eternidad! Y cuntos amigos de Dios, gracias a tu oracin saldrn de la mediocridad y se encaminarn hacia la santidad! Con ellos danzars ante el trono del Dios tres veces santo. Unido cada vez ms a Jess, fuente de toda gracia, el intercesor se hace tambin canal de su gracia. Cuntas gracias de santificacin, apostolado, carismas, dones, virtudes... reciben as los miembros de la Iglesia! Cuntos tentados de arrojar la toalla, recibirn un empujoncito y seguirn adelante por el camino de la santidad, sencillamente porque t has orado por la santificacin de la Iglesia! Con ellos alabars a Dios y danzars en la eternidad. Dice Jess: "Buscad primero el reino de Dios y todo eso se os dar por aadidura.. (Mt 6,31-34). Y cuntas gracias reciben los canales, cuando aprenden a ser meros canales: cuando, olvidndose de s y de sus cosas, aprenden a vivir para otros y orar por otros. No nos dejes caer en la 2

tentacin. La tentacin del canal sera convertirse en lago, en piscina, o al menos en un charquito: buscar su propia ganancia, no findose a ciegas de la palabra del Seor. Nada hagis por ambicin, ni por vanagloria, sino con humildad, considerando a los dems como superiores a uno mismo, sin buscar el propio inters sino el de los dems (Fl 2,4s).

PRINCIPIOS DE INTERCESIN 1. La intercesin se basa en el intercambio de bienes espirituales, gracias a la comunin de los santos. Cuando intercedes por la Iglesia o el mundo, nunca ests solo. Toda la Iglesia orante, en el cielo y en la tierra, est contigo: ests en comunin con la Virgen Mara, todo poderosa por su intercesin; en comunin con los santos, con tus antepasados; en comunin con todos los socios de Jess sobre la tierra... Toma conciencia de esta grande y maravillosa compaa. Cuenta con su valioso apoyo. 2. En el intercesor verdadero siempre la misericordia triunfa sobre el juicio (St 2,13). Interceder es justamente lo contrario de juzgar, criticar, condenar, rechazar... Esas palabras y actitudes tan comunes entre los humanos, irn desapareciendo conforme el carisma de intercesin universal vaya creciendo. Dichosos los misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia (Mt 5,7) 3. El intercesor nunca debe caer en la tentacin de constituirse en consejero de Dios, mostrndole el modo ms eficaz de solucionar los problemas. Deja que Dios sea Dios y acte como Seor de la historia (Rm 11,33-36). Dios no necesita consejeros, s socios. La intercesin no cambia los planes de Dios; cambia el curso de la historia segn los planes de Dios. 4. El objetivo de la intercesin no es mover el corazn de Dios, para que quiera lo que nosotros queremos. Sus deseos y sus planes son infinitamente mejor que los nuestros. El objetivo es mover el corazn de los hombres para que quieran lo que Dios quiere, entren por el camino de Dios y acepten el proyecto de Dios. Como los humanos somos muy lentos en entrar por los caminos de Dios, es indispensable perseverar en la intercesin. No es sta tarea para quienes buscan resultados inmediatos. *Lc 18,1ss. 5. El trato ntimo con Dios siempre est marcado por gran simplicidad y sencillez: Mt 6,7ss. Al interceder imita el ejemplo de Mara en Can: No tienen vino (Jn 2,3); el de Marta y Mara presentando a su hermano (Jn 11,3). La eficacia de la intercesin en ambos casos se debe a la fe en Jess y amor al prjimo. La intercesin ms valiosa es la que mejor acoge en fe el amor de Dios a favor del prjimo necesitado. El mejor modo de tratar los asuntos del reino es en el lenguaje de Dios: la contemplacin infusa, que Dios regala a sus amigos, que saben silenciar su lengua, su imaginacin y sus deseos. La mejor intercesin es el silencio sagrado entre las palabras. El ideal en una asamblea de intercesin es ampliar los espacios de silencio, repletos de presencia. 6. Confianza total en la bondad de Dios y en sus promesas: Jn 16,23s; Rm 8,32, por una parte; y humildad profunda, conquistan el corazn de Dios: Mt 6,5s; Lc 18,9-14; 1P 5,5s. San Juan de la Cruz: Por una extraa manera / mil vuelos pas de un vuelo / porque esperanza de cielo / tanto alcanza cuanto espera. Humilde es el que se esconde en su propia nada, y se sabe dejar a Dios. 7. Como en el mundo abundan la injusticia y la miseria, en la intercesin abundan el gemido y la splica humilde. Pero deben abundar tambin la adoracin, arrepentimiento, alabanza, accin de gracias (Fl 4,6); debe abundar, sobre todo, la advertencia amorosa, el silencio contemplativo, pues no hay obra mejor, ni ms necesaria que el amor (S. Juan de la Cruz, C 29,1).

8. La intercesin ha de ir acompaada de discernimiento continuado. El Espritu es quien conoce la mente de Dios: sus proyectos, sus prioridades, las personas, naciones, o causas por las que desea oracin en este momento, las bendiciones que desea derramar sobre sus hijos... (1Co 2,10). Por eso es tan importante la escucha atenta y permanente (en lo posible) al Espritu. Tiene tantas cosas que comunicar a sus amigos! Por tanto, no actuis como necios, sino procurad conocer cul es la voluntad del Seor (Ef 5,17). San Juan de la Cruz: Como dice San Pablo: El que se une con Dios, un espritu se hace con l (1Co 6,17), de aqu que las operaciones del alma unidas son del Espritu Divino y son divinas. Porque el espritu de Dios las hace saber lo que han de saber, e ignorar lo que conviene ignorar. Dios slo mueve las potencias de estas almas, para aquello que conviene segn la voluntad y ordenacin de Dios. Y as las obras y ruego de estas almas siempre tienen efecto. Tales eran las de la gloriossima Virgen Nuestra Seora, la cual estando desde el principio levantada a este alto estado (de unin), siempre su mocin fue por el Espritu Santo (3 Subida 2,8-10). Ciertos intercesores, movidos por el Espritu, suelen comprometerse a orar un da a la semana (jueves) por los sacerdotes. Otros sienten la llamada a orar por los nios y jvenes, consagrndolos a Jess y pidiendo los proteja contra el espritu de la mentira e inmoralidad. Algunos se comprometen a orar diariamente por un poltico o un gobernante concreto, proclamando el seoro de Jess sobre l, cubrindolo con la sangre del Cordero y reclamando su victoria sobre todos los enemigos de la salvacin. Los hay quienes sienten la llamada a orar por los moribundos, conscientes de que cada hora mueren unas cinco a seis mil personas. Como muchos de ellos ni saben que Jess muri por sus pecados, el intercesor ofrece de su parte al Padre misericordioso el precio de su salvacin, la sangre de Jess. Otros se interesan por los nios no nacidos o abortados, encomendndolos al cuidado de la Virgen Madre. Y otros hacen lo mismo por las almas del purgatorio. De ese modo se ganan amigos que los reciban en las mansiones eternas. 9. El don de lenguas, que muchos millones de catlicos lo han recibido en nuestros das, es sumamente til en la intercesin. Es un modo de dejar que el Espritu ore libremente en los intercesores, y lo haga siempre segn la voluntad y ordenacin de Dios: Rm 8,26s; 1Co 14,2 10. Jess ha pagado ya el precio de todo lo que de Dios pedimos; ha ofrecido y sigue ofreciendo su propia sangre por la salvacin de todos los hombres. Pero a sus socios nos invita a poner nuestro granito de arena, para poder compartir con nosotros la gloria que a l le pertenece como Salvador de todo el gnero humano. Nos invita a unir nuestra vida, nuestras ocupaciones, por humildes que sean, con su sacrificio eucarstico, constantemente renovado: Col 1,24; Rm 12,1 11. Al orar comunitariamente es preciso hacerlo en armona, de mutuo acuerdo: Mt 18,19s. El silencio en ciertos lugares y horas y la puntualidad a los actos, son esenciales. Un pequeo ejrcito bien disciplinado es mucho ms eficiente que un gran ejrcito sin disciplina. El perdn mutuo y la fe en Dios garantizan el xito de la oracin, incluso hacen posibles los milagros: Mc 11,24-26. *Ayudas: Horario - Lista de intenciones - Presentacin del tema en cada sesin Escuchar al que dirige y a los hermanos. * Praxis: Es bueno que al comienzo del da los intercesores formen una cadena o pia, y el sacerdote (si presente), o responsable cubra a todos con la sangre de Jess, pidiendo proteccin contra los poderes del mal, los ponga bajo la proteccin de la Virgen Mara; y todos aclamen a Jess como Seor y Salvador.

DIVERSIDAD DE INTERCESORES Dios es uno. Y todo cristiano vive la misma vida de Dios, la vida de la gracia infinitamente rica y variada. Pero qu diferencia entre el cristiano mediocre y el verdadero santo! La mediocridad slo existe por decisin propia, pues Dios llama a todos a la santidad. Y a todos nos ha equipado para la santidad, al darnos su Espritu santificador. Uno es tambin el mediador entre Dios y los hombres, el intercesor verdadero, Cristo Jess. Los discpulos que cultivan la amistad con Jess, se convierten siempre en intercesores. Pero existe una gran diversidad de intercesores, segn su mayor o menor acercamiento a Jess: desde intercesores incipientes, que ocasionalmente oran por otros, hasta intercesores consagrados, cuya vida entera es intercesin, e incluso intercesores identificados con Cristo Jess. Los numerossimos ciudadanos del cielo, incluidos nuestros antepasados, identificados ya plenamente con Cristo, son intercesores de primersima. A los de la tierra, por razones didcticas, y con perdn de Dios y de los lectores, los podemos clasificar en cuatro secciones: a) Meros presentadores; b) Simples intercesores; c) Intercesores consagrados; y d) Intercesores cristificados. En cada seccin evidentemente hay diversos grados. 1. MEROS PRESENTADORES Uno toma conciencia de las necesidades y cargas de otros y, muy cristianamente, las presenta a Dios, las pasa a Jess, el gran Intercesor, o las pone en manos de Mara. Es una prctica excelente, sobre todo cuando se hace en la santa Misa, en los Laudes, o ante el Santsimo. Mejor aun cuando la plegaria es espontnea, breve, sencilla y concluye con accin de gracias. No os inquietis por cosa alguna; antes bien en toda ocasin, presentad a Dios vuestras peticiones, mediante la oracin y la splica, con acciones de gracias (Ef 4,6). Los presentadores pueden ser tambin intercesores de primersima, cuando su alma es muy sencilla, su amor al prjimo muy grande y su fe en Dios infinita. En tal caso usan muy pocas palabras, o se contentan con un suspiro. Un buen ejemplo es el de las amigas de Jess Marta y Mara, presentando la necesidad de su hermano: Aquel a quien amas est enfermo (Jn 11,3). Insuperable el ejemplo de Mara en Can: No tienen vino (Jn 2,3). Lo triste es que algunos amigos de Jess confunden el poder de la intercesin con el poder de la lengua; y no pasan de ser meros presentadores. En asambleas de intercesin, cuando el alma cristiana de algunos presentadores est condicionada por un temperamento impulsivo, surgen complicaciones desagradables. La sesin se convierte en un bombardeo de intenciones, que desconcierta y desplaza a los verdaderos intercesores. En el cielo no s qu efecto tendr; en la tierra ms bien cansancio y dolor de cabeza. Otro tanto sucede cuando el alma cristiana de algn intercesor lleva acoplada una mente pagana. Fenmeno demasiado frecuente. Si la mente pagana lleva acoplada una lengua elocuente, en vez de humilde intercesin, tendremos sermones elocuentes, oraciones apabullantes. La mente pagana y la lengua elocuente slo tienen un remedio: conversin a la sencillez y confianza del evangelio. Dice el Maestro: Al orar, no os convirtis en charlatanes, como los paganos, que se imaginan que sern escuchados por su gran elocuencia. No hagis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitis antes de pedrselo (Mt 6,6s). Algunos intercesores, sobre todo los ms elocuentes, y los que no dedican suficiente tiempo a la oracin personal y a rumiar la Palabra de Dios, nunca pasan de ser meros Presentadores. No llegan a descubrir el misterio de la intercesin, porque slo se mueven en la periferia. Sea Dios bendito por su presencia en la Iglesia y por su contribucin al proyecto divino de salvacin. Y si alguna vez acuden a un encuentro de intercesin, quiera Dios no se haga notar mucho su presencia. 5

2. SIMPLES INTERCESORES En 1975 intervine por primera vez en unos Ejercicios carismticos a un grupo de misioneros en Los Hymalayas. En mi primera conferencia habl con entusiasmo de la reciente renovacin carismtica, repitiendo por activa y pasiva: Esto es lo que la Iglesia necesita para rejuvenecerse y el mundo para regenerarse! Un nuevo Pentecosts! Terminada la conferencia me retir a mi habitacin y el Seor me dijo, sin palabras pero muy claramente: Y lo que yo necesito para renovar mi Iglesia con un nuevo Pentecosts y regenerar al mundo con la fuerza de mi Espritu es un ejrcito de intercesores, que unan sus plegarias a las mas y a las de mi Madre. Compart mi experiencia con los dos compaeros de equipo. Los dos haban sentido lo mismo! Anunciamos un retiro de intercesin de doce das para sacerdotes. Y en respuesta nos juntamos en Bombay unos 60 sacerdotes, para orar por las necesidades ms urgentes de la Iglesia y en mundo, con especial atencin a las de la India. El resultado fue tan enriquecedor, que decidimos tener cada ao un mes de intercesin. Y as fue. Ms de 300 personas, entre sacerdotes, religiosas y seglares, nos reunamos para cuatro semanas seguidas de intercesin. De ah surgieron innumerables grupos de intercesin por todo el pas. Los diversos grupos de una localidad se reunan cada mes para una noche de intercesin ante el Santsimo, concluyendo con la santa Misa. No es casualidad que la renovacin carismtica en la India est tan pujante; y lo que es ms valioso, est tan bien integrada en la vida eclesial de cada dicesis. Sirva como botn de muestra: en un Centro de renovacin en Krala hacen retiros de cinco das unas 15,000 personas al mes. Jess necesita un ejrcito de verdaderos intercesores, que luchen por su reino con las armas de Dios, el sacrificio y la oracin. A los que toman en serio su llamada apremiante, Jess les brinda el carisma de la intercesin universal. Es ste un carisma del Espritu; no el ms vistoso, pero acaso el ms valioso. Es una sencilla, callada manifestacin del Espritu para el bien comn (1Co 12,7). Nada contribuye tanto a la extensin y profundizacin del Reino de Dios, como la oracin (y la vida hecha oracin) de un verdadero intercesor. La intercesin universal es un privilegio costoso. Se trata de arrimar el hombro y ayudar a Jess a llevar las cargas de la Iglesia y el mundo. Pero privilegio maravilloso. Los que as intentan ayudar a Jess a llevar las cargas, pueden contar siempre con la ayuda de Jess; cada carga que asumen les acerca ms a Jess y a los hombres. Y unidos a Jess los dbiles son fuertes. Requisitos para ser verdadero intercesor 1. Adoptar la mirada de Dios. Tanto am Dios al mundo que dio a su Hijo nico, para que quien crea en l no perezca, sino que tenga vida eterna (Jn 3,16s). El intercesor debe mirar al mundo a travs de los ojos de Dios: la fe le da esa visin. Y debe acercarse al mundo con el amor de Dios en su corazn: el Espritu le regala ese amor (Rm 5,5). El intercesor no busca culpables, sino remedios. Implora la misericordia divina para todos; busca ayuda divina para que los problemas se solucionen segn la mente de Dios. Imagnate una persona egosta y ambiciosa, acaso perversa, en un cargo importante, y que nunca ora: si los creyentes le rodeamos de un muro de rechazo, cmo podr llegar a esa persona el amor de Dios? Y slo el amor de Dios le va a hacer sentirse culpable y cambiar de rumbo. Si adoptas la mirada de Dios, vers en esa persona a un hijo o hija de Dios, aunque descarriado. Si te abres al Espritu de Dios, aceptars el amor de Dios de parte de esa persona; la bendecirs en el nombre del Seor; adorars a Dios de su parte. Y la misericordia triunfar sobre el juicio (St 2,13). Acaso no derram Jess su sangre en la cruz por los pecadores? Recoge esa preciosa sangre en tu corazn y derrmala sobre esa persona. Es la mejor intercesin. Para interceder por la Iglesia debes mirar a la Iglesia como la mira Dios: esposa amada de Cristo (Ef 5,25-37); cuerpo (seal visible) y plenitud de Cristo (Ef 1,23). Al contemplar as a la Iglesia, va pasando a tu alma algo del amor infinito con que Dios la ama. Nada ms lejos de ti que 6

resentimiento o rechazo de otros cristianos que piensan y actan de modo diferente. El deseo del divino Maestro es que sean uno (Jn 17,21). Esa ser tu obsesin sagrada. Y eso supera toda barrera psicolgica. 2. Unin con Cristo Jess. Jess es el nico intercesor-mediador-sacerdote de la nueva alianza: 1Tim 2,5s. El muri por la salvacin de todos los hombres, resucit y est sentado a la diestra de Dios para interceder por nosotros: Rm 8,34. Jess es nuestro abogado ante el Padre, vctima por nuestros pecados y los del mundo entero: 1Jn 2,1s. Jess puede salvar a todos, ya que est siempre vivo para interceder en su favor: Hb 7,24s; 9,15; 12,24. Por el bautismo estamos incorporados a Cristo: 1Co 12,13; Revestidos de Cristo: Ga 3,26s El Espritu nos ha marcado con el sello de Dios, carcter: 2Co 1,21s; Ef 1,13s. Sto. Toms: El carcter sacramental es una configuracin con Cristo, sumo Sacerdote y una participacin en su ministerio sacerdotal (ST.3.63,3). En tu interior llevas grabada para siempre la imagen de Cristo Sacerdote. Vosotros sois sacerdocio del reino (1P 2,5.9s). Vaticano II: Los bautizados son consagrados por la uncin del Espritu Santo como casa espiritual y sacerdocio santo, para que, por medio de toda accin del hombre cristiano, ofrezcan sacrificios espirituales.... El sacerdocio comn de los fieles y el sacerdocio ministerial, aunque diferentes esencialmente, se ordenan el uno al otro, pues ambos participan a su manera del nico sacerdocio de Cristo. El sacerdocio ministerial, por la potestad sagrada que posee, forma y dirige al pueblo sacerdotal, efecta el sacrificio eucarstico en la persona de Cristo... Los fieles, en virtud de su sacerdocio regio, concurren a la ofrenda de la eucarista.... (L.G.10). Gracias a la fe que tenemos en Cristo, nos acercamos a Dios con entera libertad y plena confianza (Ef 3,12). El mayor empeo del intercesor ha de ser fortalecer cada da ms su unin con Cristo. Medios para ello: los Sacramentos; la Palabra; oracin personal y contemplacin; caridad fraterna. Cuando la voluntad del intercesor est en todo de acuerdo con la de Cristo, uno se convierte en intercesor consagrado. Y cuando el intercesor se pasa al alma de Cristo y se fusiona con l, en intercesor cristificado. 3. Solidaridad con la Iglesia y con la humanidad. Para salvar a los hombres, Jess se despoj de su gloria y se revisti de nuestra pobreza, hacindose como uno de tantos (Fl 2,5ss). De tal modo se identific con nosotros pecadores, que se hizo pecado en lugar nuestro (2Co 5,21). Desde la encarnacin Cristo Jess est presente en cada ser humano. Y desde cada uno clama al Padre. Incluso las protestas y blasfemias de los hombres, Jess las convierte en gritos de splica, que conmueven el corazn del Padre. Con el carisma de la intercesin universal, el Espritu concede el don de la compasin sobrenatural: la identificacin con el dolor de los dems. Compasin (sufrir con) es el amor movilizado ante la miseria ajena. Para interceder por otros debes vaciarte y olvidarte de ti mismo; entrar en cierto modo en los otros; hacer tuyos los problemas, el dolor y hasta los pecados de los otros. De ese modo te presentars ante Dios en el lugar de otros, para acoger su amor y su perdn. Estando en casa de Mateo, muchos publicanos y pecadores vinieron y se pusieron a la mesa con Jess y sus discpulos (Mt 9,10)). El corazn del intercesor es como la casa de Mateo: all estn con Jess discpulos y publicanos. Y Jess mismo sirve a la mesa el men de gracia y misericordia divina, con el vino de su Espritu, que alegra el corazn de todos los comensales. 4. Apertura al Espritu Santo. Nadie puede tener la mirada de Dios, si no le es comunicada por el Espritu, que todo lo sondea, hasta las profundidades de Dios (1Co 2,10). Nadie puede acoger a Jess como Seor, y menos 7

vivir unido a l, si no es bajo la accin del Espritu (1Co 12,3). Nadie puede entrar en solidaridad con la Iglesia y con la humanidad, de no estar bautizado (sumergido) en el Espritu y bebiendo del mismo Espritu de Cristo Jess (1Co 12,13). En realidad, la intercesin verdadera es siempre obra del Espritu parclito, defensor, intercesor. Es l quien intercede en y desde nosotros en favor de las diversas intenciones. Nosotros no sabemos orar como conviene, ms el Espritu viene en nuestra ayuda, e intercede por nosotros con gemidos inefables (Rm 8,26s). De ah la gran sabidura de prestar al Espritu Santo nuestro corazn y nuestras cuerdas vocales, como se hace al orar en lenguas. El Espritu distribuye numerosos carismas que complementan y enriquecen el ministerio de intercesin. En primer lugar el don de orar en el Espritu o en lenguas: 1 Co 14,2. Es una ayuda inestimable para todo intercesor. Otros dones, como palabras de conocimiento, profeca, sabidura, discernimiento de espritus... son sumamente valiosos. Conviene pedirlos con fe y usarlos con discernimiento y humildad. 3. INTERCESORES CONSAGRADOS Imagnate dos ejrcitos se enfrentan: uno muy numeroso, mal armado, peor disciplinado; otro pequeo bien armado y disciplinado. Cul lleva ventaja? Es lo que sucede, y con mayor diferencia, en el orden espiritual. El poder de la intercesin, ms que en el nmero, est en la calidad y disciplina de los intercesores. Un santo lleva al cielo ms almas que cien mil cristianos mediocres, que ocasionalmente interceden. Piensa en santa Teresita y almas como ella. En nuestra sociedad de consumo y de comodismo el cristiano o es un mstico y vuela sobre el ambiente del mundo; o no va a ningn sitio, se hunde. En otras palabras, o se deja controlar por el Espritu de Dios, o cae bajo el sofocante control del espritu del mundo. Por eso, en nuestra cultura actual de poco sirven al Seor los simples intercesores: los que oran peridicamente, pero, absortos en las cosas del mundo, se despreocupan de su reino habitualmente. El Seor necesita hoy, para renovar su Iglesia y cambiar mundo, un ejrcito de intercesores consagrados. Necesita personas desinteresadas y humildes que, controladas por el Espritu, estn cada vez ms llenas de Dios, y abrasadas por el deseo de extender su reino en este mundo. Los intercesores consagrados, no slo oran con Cristo Jess, sino tambin como Cristo Jess. El primer paso decisivo para ser intercesor consagrado es redescubrir nuestra consagracin bautismal. Despus de haber abierto las puertas del cielo, Jess resucitado dio este mandato: Haced discpulos mos de todas las gentes, bautizndolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo (Mt 28,17-20). El da ms glorioso de tu vida, que te dej marcado para toda la eternidad es el da de tu bautismo. Bautismo significa sumergirse en Dios, de modo que todo pecado se borra y uno queda empapado en la santidad de Dios: consagrado a Dios por la accin del mismo Dios. Habis sido lavados, consagrados y justificados en el nombre de nuestro Seor Jesucristo y en el Espritu de nuestro Dios (1Co 6,11).

Consagrar es la accin del Espritu Santo, por la que ste toma posesin de una criatura y la
introduce dentro de Dios, en el seno de la Trinidad; la unge y penetra con su propia santidad; la transforma por dentro y la configura con Cristo.

Por la gracia del bautismo participamos de la misma vida de Dios (2P 1,3s) y vivimos en comunin con la Trinidad. Un gran mstico escribe: Lo que hemos visto y odo os lo anunciamos para que tambin vosotros estis en comunin con el Padre y su Hijo Jesucristo (1Jn 1,3). Bta Isabel de la Trinidad: Trinidad, he ah nuestra morada, nuestro propio hogar, la casa paterna de donde nunca debemos salir. As lo manifest un da el divino Maestro: el esclavo no se queda en la casa para siempre; el hijo se queda para siempre (Jn 8,35) (CF 2). Amo tanto ese misterio de la SS. Trinidad. Es un abismo donde desaparezco (Cta 62). 8

Las grandes obras de Dios llevan el sello de Dios. El bautismo imprime carcter: una marca indeleble producida por el Espritu Santo, seal de consagracin y pertenencia a Dios; reproduce en nosotros la figura de Cristo y nos hace partcipes de su sacerdocio; permanece para siempre como garanta de la proteccin divina, y de resurreccin final: 2Co 1,21s; Ef 1,13s; 4,30. Quien nos unge y consagra, quien nos introduce en Dios y nos santifica es el Espritu de Dios. Y el Espritu no puede descansar hasta que la obra de Dios est plenamente realizada en nosotros. Por eso, podemos decir que todo bautizado est llamado a la unin mstica con Dios y equipado para la misma! Posee ya el Espritu y sus dones. Y podemos aadir que todo bautizado est llamado a ser intercesor consagrado. Lo ser si se abre sin reservas y se deja conducir por el Espritu. Constantemente el Espritu nos est enviando un mensaje: Djame controlar tu vida! Y vers lo que hago de ti! Una conciencia viva de esta llamada es algo tan dinmico como para sellar el destino de un futuro santo y gran intercesor. Cmo responder a esa llamada? - Nuestra respuesta consiste en consagrase; y eso es tarea de todos los das. Consagrarse: es abrir todas las puertas al Espritu; es entregarse a Dios sin reservas; dejarse invadir por los Tres; dejar que Espritu santificador nos sumerja en ese Ocano de Amor, que es nuestro Dios; dejar que l nos utilice libremente para la obra de Dios, la extensin de su reino. Tal consagracin conlleva renuncia, no como un fin, sino como un medio para la entrega. Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, tome su cruz y sgame (Mc 8,34ss). Jess nos pide renunciar ante todo a la propia voluntad y a los propios gustos, poniendo siempre por delante lo que entendemos ser ms del agrado de Dios. En realidad, nada puede ser tan ventajoso para nosotros y para nuestro mundo como la voluntad de Dios, su reino y su gloria. El ideal de consagracin se realiza plenamente en la va mstica, cuando la vida del cristiano cae bajo el control del Espritu. Cuando el Espritu llega a controlar la vida interior de un cristiano, le purifica a fondo (noche oscura); le permite comunicarse directamente con Dios (contemplacin infusa); y al fin, le conduce a la unin mstica con Dios. De ese modo la consagracin bautismal alcanza su plenitud: la criatura, vacindose de s, se va llenando de Dios; al final, entregndose por entero, llega a la plena posesin de Dios. Nadie entra en la va mstica por decisin propia, ni por esfuerzo propio. Es un don del Espritu. Pero un don que el Espritu muy gustosamente concede a quien lo desea de veras y con humildad; cultiva la vida de oracin con fidelidad; se dispone vacindose de s con generosidad; y con sabidura deja que Dios sea Dios, diciendo siempre, como Mara, Hgase en m segn tu placer. Del mismo modo, nadie se convierte en intercesor consagrado por decisin propia. Pero todo bautizado puede ser intercesor consagrado, si se abre al Espritu y coopera con su gracia. Intercesores consagrados son aquellos en cuya vida el Espritu va tomando las riendas; su vida de oracin y amistad con Dios se desarrolla cada vez ms bajo el control del Espritu. El Espritu les capacita no slo para interceder con Cristo Jess, tambin como Cristo Jess. Quiero resaltar tres caractersticas de la intercesin de Jess, que deben darse en uno para que pueda llamarse intercesor consagrado. Tres caractersticas de Jess en el intercesor consagrado 1. Incluso en su vida mortal, Jess est en el seno del Padre (Jn 1,18). Por eso, Jess cuando intercede, se dirige desde el seno del Padre al corazn del Padre. No hay distancias. Intercesor consagrado es el que vive 24 horas al da en el seno de Dios. Al caer su vida bajo el control del Espritu, ste le introduce en la va mstica, que siempre conduce a una ms ntima unin con Dios: la unin mstica. Unido a Jess es introducido en el seno del Padre. En l se realiza lo de Col 3,3: Vosotros habis muerto, y vuestra vida est escondida con Cristo en Dios. Gracias a ello, al orar el intercesor consagrado se dirige desde el seno de Dios al corazn de Dios. Como no hay distancias, no necesita muchas palabras para comunicarse. Con una mirada, un gemido intercede por sus hermanos en el silencio sagrado, repleto de Dios. 9

La Bta Isabel de la Trinidad ora: Oh mis Tres, mi Bienaventuranza, Soledad infinita, Inmensidad donde me pierdo! Sumergos en m, para que yo me sumerja en vos. Dios es soledad llena de plenitud, silencio lleno de sabidura... Para sumergirse en Dios es preciso huir de tantos ruidos externos, como noticias, novedades, sensaciones...; y ms aun de ruidos internos, como fantasas, gustos, miedos, deseos mundanos... Cuanto ms se adentra uno en Dios, mejor puede ayudar a otros a entrar en Dios. Y mejor puede comunicarse con los que estn ya en Dios. Si miramos bien, la distancia entre un ser humano y otro parece ser infinita. Una comunicacin superficial no es difcil; pero llegar al fondo de otra persona parece imposible... De ah la soledad en que vive el ser humano. Entre intercesores consagrados se establece, a veces, una corriente mutua, que ninguna mente humana puede definir. Como todos ellos interceden desde el seno de Dios, ste se convierte en punto de encuentro. Qu mejor lugar para encontrarse? 2. En la encarnacin Jess se identifica con todos los hombres de todos los tiempos, para salvar a todos. Jess hace suyos los problemas, las aspiraciones legtimas, el dolor, las flaquezas y enfermedades de toda la humanidad: Mt 8,17. En la cruz Jess se carga con los pecados del mundo: Jn 1,29; 2Co 5,21. Bajo la accin del Espritu Santo, el intercesor consagrado vive de algn modo misterioso los problemas de la Iglesia y del mundo, no a nivel de cerebro (estando bien informado), sino a un nivel ms profundo y vital. Como san Pablo, vive la preocupacin de todas las iglesias. Quin desfallece sin que desfallezca yo? Quin sufre escndalo sin que yo me abrase? (2Co 11,28s). Como todo ser humano, el intercesor puede tener sentimientos de agresividad, rechazo, repulsin... hacia personas concretas o hacia sectores de la sociedad. Cuando el Espritu lo consagra, tales sentimientos se van convirtiendo en comprensin, amor, compasin y ternura; y van acompaados del deseo de reparar el mal. Gracias a ese misterioso espritu de solidaridad, recibe Dios desde el intercesor la adoracin de los que le rechazan; la alabanza de los que le blasfeman; la gratitud de los que nunca piensan en l, o slo piensan para pedir favores; la sumisin de los que resisten su voluntad; la entrega de los que huyen de l; y sobre todo, recibe el amor de los que le aman aun sin conocerle. La misin del intercesor consagrado, ms que presentar a Dios los problemas concretos y necesidades de la humanidad, es elevar al cielo los gemidos de la humanidad. Para ello se pone a disposicin del Espritu Santo, que en su interior intercede con gemidos inefables (Rm 8,26s). En Jess, gimiendo en el huerto y sangrando en la cruz por amor, Dios nos vio a todos los hombres pecadores; nos perdon y nos justific: Rm 5,15.20. Cuando en el corazn amigo y sumiso a su voluntad de un intercesor, Dios ve el pecado, la indiferencia, las rebeldas y las miserias sin fin de la humanidad... Dios muestra una vez ms su gran compasin hacia la humanidad. 3. Jess es intercesor cada minuto de su vida, porque slo existe a beneficio de los dems. En realidad, toda la vida de Jess, y su misma persona es intercesin. Lo mismo cabe decir de su bendita Madre y nuestra, la Virgen Mara. Intercesin, ms que un modo de orar, es un modo de vivir. Cuando al creyente, que ama a Dios y al prjimo, le preocupan de veras los problemas de la iglesia y le duele el dolor del mundo, toda su vida se convierte en una intercesin incesante. El intercesor consagrado pone ante Dios todo lo que es y todo lo que tiene a disposicin de los dems. Se cumple el dicho de Jess: Gratis lo habis recibido, dadlo gratis (Mt 10,8). Para poder entrar en su gloria y abrir a todos las puertas de la gloria, Jess tuvo que pasar por una muerte horrible. Jess comenz a declararles que tena que padecer mucho, ser rechazado, morir y resucitar al tercer da. Esto lo deca con toda claridad (Mc 8,31). En el plan misterioso de Dios, la salvacin del mundo entero est vinculada al misterio pascual de Cristo: a su muerte y resurreccin. 10

No es posible cooperar de modo significativo con Cristo en la salvacin del mundo y santificacin de la Iglesia, sin vivir en plenitud el misterio pascual de Cristo: sin padecer mucho, morir y resucitar. Todo y slo lo que pasa por la muerte experimenta la resurreccin. La mejor parte de la intercesin es toda una vida de trabajo, sacrificio, fatigas, de penas y alegras, de entrega a la familia y a otros, ofrecida en unin con Cristo Jess, en favor de otros, de la Iglesia y el mundo. Sin esa intercesin nuestra vida queda muy incompleta y vaca. Me am y se entreg por m (Ga 2,20). El Espritu suele grabar a fuego esta verdad en muchos corazones. Tales personas, no slo aman a Jess, aman tambin su cruz, como el mejor modo de responder y de entregarse a l. Su vida entera se convierte en una ofrenda de amor, un himno de alabanza, una plegaria de intercesin. La vida de estas personas, por ordinaria y oscura que sea, adquiere un valor inmenso para la Iglesia. Ofreceos a vosotros mismos como un sacrificio vivo, santo, agradable a Dios... Transformaos mediante la renovacin de vuestra mente, de forma que podis distinguir cual es la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable, lo perfecto (Rm 12,1s). Lo bueno, lo que agrada a Dios, lo perfecto es que yo haga de mi vida una ofrenda permanente, unida a la de Jess, en favor de mis hermanos. Mis sufrimientos y los de las personas allegadas a m, y los de la Iglesia, mi Madre, y los de las personas que acojo en mi corazn, aun sin conocerlas... ofrecidos a Dios junto con los de Cristo tienen un valor infinito. Acarrean una lluvia de gracias. El cristiano piadoso que tiene su hora de intercesin, que participa en encuentros de intercesin, pero se queja de los inconvenientes, pesadez del programa, rigidez de disciplina... dista un rato de ser intercesor consagrado. Est desaprovechando lo mejor de su vida para la extensin del reino de Dios y para su propia santificacin: el sacrificio. El buen samaritano recogi al peregrino herido, lo llev a la posada y carg con los gastos (Lc 10,33ss). Jess es el Buen Samaritano de la humanidad, que carg con los gastos de toda la familia; l pag ya, y con creces el precio de todo lo que de Dios podemos pedir. Con todo, a algunos amigos generosos, destinados a compartir mejor la gloria de Cristo, se les concede el privilegio de contribuir a pagar el precio. En mi carne completo lo que falta a los sufrimientos de Cristo por su cuerpo, que es la Iglesia (Col 1,24). La intercesin es lucha por el reino de Dios, contra las fuerzas del antireino. El ayuno es un arma poderosa en esa lucha. Pero el mejor ayuno es el que uno no escoge: aceptar como un regalo de Dios a cada persona con quien convivimos; y aceptar a cada uno tal como es; ante una provocacin, morderse la lengua y bendecir en el corazn; al verse ignorado, reconocer que slo de Dios es la gloria; llevar las dificultades y privaciones de la vida ordinaria, como deficiencias en la comida, inclemencias del tiempo... con buen nimo y alabando a Dios. Bueno es tambin el ayuno de caprichos y de comprar cosas superfluas, dando el dinero a Caritas. Estos son los ayunos que van desplazando al yo, para llenarse ms de Cristo. Practicndolos asiduamente el intercesor consagrado se va convirtiendo en cristificado. 4. INTERCESORES CRISTIFICADOS A los que de antemano conoci Dios, tambin los predestin a reproducir la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito de muchos hermanos (Rm 8,29). Este es el destino, divinamente glorioso, de todo cristiano: ser como Jess, incluso, ser Jess. La intercesin universal es un camino muy eficaz para llegar a esa meta gloriosa, porque nos ensea a dejar de lado nuestros propios intereses, deseos, esquemas y proyectos, de modo que poco a poco vamos muriendo a nuestro yo. Y todo lo que pasa por la muerte, comienza a experimentar ya la resurreccin del divino Salvador. Muriendo a mi yo, dejo crecer en m a Cristo, el resucitado. Por el bautismo hemos nacido de Dios, participamos de la vida de Dios y estamos revestidos de Cristo (Ga 3,26s). Esta gracia, bien cultivada, puede crecer sin lmites, llevndonos a la unin 11

mstica con Dios y transformacin final en Cristo, el Hijo de Dios. El camino ms corto y seguro para ello es buscar siempre y en todo la voluntad de Dios. Quien sigue este camino, al fin podr cantar: Vivo yo, no yo, Cristo vive en m (Ga 2,20). San Juan de la Cruz: La unin y transformacin del alma con Dios se da cuando las dos voluntades, la del alma y la de Dios, estn en uno conformes, no habiendo en la una cosa que repugne a la otra... De donde a aquella alma se comunica Dios ms que est ms aventajada en amor, lo cual es tener ms conforme su voluntad con la de Dios. Y la que totalmente la tiene conforme y semejante, totalmente est unida y transformada en Dios sobrenaturalmente (2 Subida 5,3s). A veces, el intercesor, llevado por el Espritu en un momento de gracia, se pasa al alma de Cristo; y siente de algn modo la sed abrasadora que consume al divino Redentor, sed de almas. Y esa misma sed mueve al intercesor a trabajar, orar y gemir sin descanso por la salvacin de todos. Santa Teresita, muy joven, tuvo esa experiencia: Un domingo, contemplando una estampa de nuestro Seor crucificado, qued profundamente impresionada al ver la sangre que caa de una de sus manos divinas. Experiment una pena inmensa al pensar que aquella sangre caa al suelo sin que nadie se apresurase a recogerla; y resolv mantenerme en espritu al pie de la cruz para recibir el divino roco que goteaba de ella, comprendiendo que luego tendra que derramarlo sobre las almas. El grito de Jess en la cruz resonaba continuamente en mi corazn: Tengo sed! (A 45v). A veces el intercesor, sumergido en el seno de Dios, percibe la sed infinita que abrasa el corazn de Dios, sed de amar y de darse. Dios es amor, todo el ser divino es amor. Y por eso no hay nada que Dios desee tanto y hasta necesite, como amar. Bien dice san Agustn: Deus sitit sitiri. Dios est sediento de amar, y de amar gratuitamente, sin lmites, sin fin. No solamente los mortales tenemos problemas. Dios tambin los tiene. Su mayor problema:

Dnde encuentro corazones totalmente abiertos y libres en los que pueda derramar mi amor infinito? En el cielo ya los tengo, pero en la tierra...?

Un problema adicional que encuentra Dios en nuestros tiempos es cmo regalar su amor. En nuestra cultura consumista se mide el bienestar de una sociedad por su poder adquisitivo. Lo gratuito no merece la pena. Entre consumidores no se comprende la gracia, los dones, el amor totalmente gratuito de Dios. Y Dios tiene que preguntarse de nuevo: Dnde encontrar

corazones totalmente pobres y humildes que acojan mis dones, mi amor excesivo... como puro don?
No te imaginas cunto agradece Dios le ayudemos a solucionar estos problemas. Puedes ayudarle? Es lo que trata de hacer el intercesor cristificado.

Ciertamente no est libre de miserias humanas. Pero el Espritu le ensea a utilizar sus miserias como puente para comunicarse con Dios y con los hombres. Canta el salmista: Un abismo llama a otro abismo (S.41,8). En lo ms hondo del abismo de su miseria, el intercesor se encuentra cara a cara con el abismo sin fondo de la misericordia divina. Cuando el intercesor asume sus miserias, se abre completamente ante Dios. Y el amor misericordioso de Dios, con su fuerza infinita, se lanza sobre l, consume su miseria, y la transforma en amor y compasin hacia sus semejantes. De ah saca fuerzas el intercesor para acoger en su corazn a tantos millones de hermanos hambrientos de felicidad y vacos de Dios, y clamar ms con gemidos del alma, que con palabras: Mranos, Seor, con tu infinita misericordia; glorifica tu misericordia infinita en nuestra miseria sin lmites; manos, Seor, a tu placer, con tu amor gratuito; abrzanos, Seor; introdcenos en tu corazn; sacia en nosotros tu sed infinita de amar. La vida del intercesor cristificado puede ser totalmente normal y sencilla. Y lo normal en esta vida suele ser caminar hacia Dios en oscuridad y sequedad. Es as como la fe y el amor se purifican y fortalecen. Lo que caracteriza al intercesor cristificado es su amor total a la voluntad de Dios y su entrega a la causa de Dios: la santificacin de la Iglesia y la salvacin del mundo.

12

El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en el campo. El que lo encuentra, lleno de alegra, vende todo lo que tiene y compra el campo (Mt 13,44). En el campo de la intercesin se esconde un tesoro fabuloso. A quien lo encuentra, no le cuesta vender todo: sacrificar su tiempo, sus proyectos, su voluntad, su libertad... y quedarse con el campo y el tesoro escondido. Aqu se realiza el gran milagro de la intercesin! El intercesor, una pobre criaturita, se va llenando del amor de Dios. San Juan de la Cruz: Y as, unida con la misma fuerza de amor con que es amada de Dios, ama el alma a Dios con la voluntad y fuerza del mismo Dios; la cual fuerza es el Espritu Santo, en el cual est el alma transformada (Cntico 38,3s). Y amando a Dios con la fuerza de Dios de parte de otros, contribuye inmensamente a la santificacin de la Iglesia y a la salvacin de innumerables almas. Muy sabiamente aconseja el mismo Doctor Mstico: Cuando un alma llega a este estado de amor no la conviene ocuparse en obras exteriores, que la pudiesen impedir un punto de aquella asistencia de amor en Dios, aunque sean de gran servicio de Dios, porque es ms precioso delante de Dios un poquito de este puro amor y ms provecho hace a la Iglesia, aunque parece que no hace nada, que todas esas otras obras juntas. Adviertan, pues, aqu los que son muy activos, que piensan ceir el mundo con sus predicaciones y obras exteriores, que mucho ms provecho haran a la iglesia y mucho ms agradaran a Dios, si gastasen siquiera la mitad de ese tiempo en estarse con Dios en oracin, aunque no hubiesen llegado a tan alta (oracin) como esta. Entonces haran ms y con menos trabajo con una obra que con mil, merecindolo su oracin, y habiendo cobrado fuerzas espirituales en ella; porque de otra manera, todo es martillar y hacer poco ms que nada, y a veces nada, y aun a veces dao.... Est cierto que las buenas obras no se pueden hacer sino en virtud de Dios (Cntico c.29,2s). La lucha espiritual. Cuando se sacrifica un valor por el reino de Dios, ste no se destruye; se revala y diviniza. Quien sacrifica su voluntad y libertad por Cristo, se hace realmente libre y fuerte, pues queda arraigado y cimentado en Cristo (Col 1,7). Quien sacrifica su autonoma para someterse a Cristo, de autnomo se convierte en cristnomo. Viviendo bajo la ley de Cristo, encuentra una seguridad y fuerza sobrehumanas. Todo lo puedo en aquel que me conforta (Fl 4,13). Revelador el ejemplo del centurin romano: Porque yo estoy sujeto a la autoridad (del poderoso emperador), tengo autoridad, me siento fuerte (Mt 8,9). En el reino de Dios nada ms dbil que la autonoma individual o de grupo. La teonoma o cristonoma es invencible. Quin como Dios! Este principio es de transcendental importancia cuando la intercesin se convierte en lucha espiritual, como sucede con frecuencia. nicamente bajo el seoro de Jess podemos luchar con enemigos ms fuertes, veteranos y astutos que nosotros, y estar seguros de salir victoriosos. San Pedro nos exhorta: Humillaos bajo la poderosa mano de Dios (teonoma), para que os ensalce a su tiempo... Estad en guardia! Vuestro enemigo, el diablo, como len rugiente, ronda buscando a quien devorar. Resistidlo firmes en la fe (1P 5,6-9). Y Santiago: Someteos a Dios (teonoma); resistid al diablo, y huir de vosotros (St 4,7). Mt 8,16 nos ofrece una escena tpica de la evangelizacin de Jess: Al anochecer le presentaron muchos endemoniados; y con su palabra ech a los espritus y cur a todos los enfermos. Con Jess ha venido el Reino de Dios y las fuerzas del antireino retroceden. La intercesin es mucho ms que presentar nombres y necesidades ante Dios. Es luchar por el reino de Dios; y ello supone, con frecuencia, enfrentamiento con las fuerzas del mal. * Vase Ef 6,10-20. En nuestra cultura, el enemigo trata de desacreditar a la Iglesia, utilizando su arma ms fuerte, la mentira; trata de atrofiar la fe a travs del consumismo, del amor al placer y al dinero; y trata de dominar a las personas a travs del ocultismo, magia, adivinacin, nueva era, orgullo y autosuficiencia espiritual, adicciones y ataduras pecaminosas. Es preciso utilizar todas nuestras armas en la lucha directa con el enemigo. Empuando el escudo de la fe y la espada del Espritu, y reclamando las promesas de Dios en favor de los redimidos. Usando la oracin de liberacin en el nombre de Jess y con la ayuda de la Virgen Mara. 13

Proclamando la victoria de Jess sobre el enemigo; el poder de su sangre y de su santa cruz. Poniendo bajo la autonoma de Jess y cubriendo con su sangre a las personas, lugares y causas por los que oramos. El intercesor cristificado, despojado de su yo, revestido y lleno de Cristo Jess, es el mejor soldado en esta lucha. Santa Teresa de Jess escribe: Los soldados de Cristo, que tienen contemplacin y tratan de oracin, saben que, con la fuerza que en ellos pone el Seor, los enemigos no tienen fuerza, y que siempre quedan vencedores y con gran ganancia... Los que temen, y es razn teman y siempre pidan los libre de ellos el Seor, son unos demonios que se transforman en ngeles de luz. De estos pidamos muchas veces que nos libre el Seor" (Camino de Perfec.38,2). "Porque si, como dice David, con los santos seremos santos, no hay que dudar, sino que, estando hecha una cosa con el Fuerte por la unin tan soberana de espritu con espritu, se le ha de pegar fortaleza, y as vemos la que han tenido los santos para padecer y morir" (7 Moradas,4, 10). Y san Juan de la cruz: "Unida con la misma fuerza de amor con que es amada de Dios, ama el alma a Dios con la voluntad y fuerza del mismo Dios; la cual fuerza es el Espritu Santo, en el cual est el alma transformada. (Cntico 38,3s). Y con la misma fuerza ama a todos los seres humanos, y los libera del poder del enemigo, y los levanta a Dios en su oracin. Bendiciones y Privilegios del intercesor 1. El ministerio de intercesin universal es algo tan dinmico como para sellar el destino de un futuro santo. Solo Dios es santo, fuente de toda santidad. La criatura es santa en cuanto, unida a Dios, participa de la santidad de Dios. Quien intercede con Jess, est ya unido a Jess. Conforme persevera en la intercesin se va uniendo ms y ms hasta desaparecer en Jess, ya que Jess es el nico intercesor. Ante ti tienes abierto un camino muy seguro y recto para llegar a aquel grado de santidad al que Dios, en su bondad, te ha predestinado. La intercesin universal es camino de santidad. 2. Jess intercede por nosotros a la diestra del Padre (Rm 8,34). La diestra de Dios es un lugar de privilegio, de poder, de gozo sin fin. Me ensears el camino de la vida, plenitud de gozo en tu presencia, alegra perpetua a tu derecha (S 16,11). Cuando intercedes con Jess, Dios te contempla ya a su derecha con su amado Hijo. Eso explica la alegra desbordante que suele reinar al final de un encuentro fuerte de intercesin. 3. La intercesin es una tarea de misericordia, que garantiza la misericordia divina (Mt5,7). Dios es Padre de todos, tambin de los no creyentes y de los que le rechazan. Al interceder por ellos, les prestas tu fe, tu esperanza, tu voz y sobre todo, corazn, para que sean ellos quienes clamen al Padre desde tu corazn. De ese modo tu corazn se convierte en un verdadero santuario universal, desde el que claman al Seor innumerables personas de toda raza, lengua y nacin. Es como un anticipo de la liturgia del cielo, anunciada en el Apocalipsis (7,9s). 4. La intercesin es a veces muy dolorosa, cuando sientes las cargas del prjimo; pero tanto ms beneficiosa, pues Dios recoge tus lgrimas en su odre (S 56,9), para regar con ellas las semillas de su gracia. As se realiza lo del Salmo 126: Los que siembran entre lgrimas, cosecharn entre cantares. Muchos sern los que algn da canten contigo. 5. Buscad primero el reino de Dios, todo lo dems se os dar por aadidura: Mt 6.33. Cuando te fas de Dios a ciegas, buscas de corazn su reino y sus intereses, dejando de lado los tuyos propios, entonces, como lo ha prometido, Dios se cuida de tus cosas y de tus seres queridos. Es un trueque muy ventajoso; ciertamente sales ganando. La experiencia lo comprueba a menudo. 6. Cuando piensas en interceder por otros, puede abrumarte la conciencia de tus propios pecados. Lee Za 3,1s y vers lo que Dios hace con los que se acercan al trono de la gracia para interceder por otros: en su gran bondad, los defiende del acusador, los purifica de sus pecados, los santifica y adorna con vestidos preciosos de dones y virtudes. 14

7. La intercesin autntica es desinteresada: slo busca el bien del prjimo y la gloria de Dios. Tal actitud te hace salir de tu propio yo (ektasis); olvidarte de ti mismo; morir a tus egosmos. As te vas sanando de males tan perniciosos como egocentrismo, autorechazo y otros. Cuando vives a fondo las inquietudes de la Iglesia y los problemas del mundo, tus propios problemas se convierten en problemillas, o en problemas del pasado. 8. El antiguo Israel haba sido elegido por Dios como pueblo sacerdotal para adorar al Dios verdadero de parte de todos los pueblos. Algo que muchos israelitas nunca captaron. El mismo peligro existe hoy en grupos eclesiales. Algunos para proteger su identidad se encierran en una burbuja; incluso llegan a mirar a otros grupos como rivales. Y cuando eso sucede, los grupos se atrofian. La intercesin universal nos libera de ese peligro: todo individuo y grupo cristiano est llamado a la intercesin; y sta se hace a beneficio de todos. 9. Mara, como Madre universal y Mediadora de la gracia, est presente en toda intercesin. Pero, como en el evangelio, suele andar calladita, de puntillas, para no llamar la atencin. No quiere haya otro protagonista que su Hijo Jess. Cunto tenemos que aprender de ella!

Hablan algunos intercesores modlicos

Santa Teresa de Jess Al conocer las heridas causadas en la iglesia por el protestantismo, diome gran fatiga, y lloraba con el Seor y le suplicaba remediase tanto mal. Parecame que mil vidas pusiera yo para remedio de un alma... Y determin hacer ese poquito que era en m, que es seguir los consejos evanglicos con toda la perfeccin que yo pudiese, y procurar que estas poquitas que estn aqu (San Jos, vila) hiciesen lo mismo... Que todas ocupadas en oracin por los que son defensores de la iglesia, ayudsemos en lo que pudisemos a este Seor mo, que tan apretado le traen aquellos a los que ha hecho tanto bien... Oh hermanas mas en Cristo, ayudadme a suplicar esto al Seor, que para eso os junt aqu; este es vuestro llamamiento; estos han de ser vuestros negocios; aqu vuestras lgrimas; estas vuestras peticiones.... Y cuando vuestras oraciones y deseos y disciplinas y ayunos no se empleasen en esto que he dicho, pensad que no hacis ni cumpls el fin para que aqu os junt el Seor (Camino de perfeccin c. 1,2.5; c.3,10). Sta Teresita del Nio Jess Un sabio dijo: Dadme una palanca, un punto de apoyo, y levantar el mundo. Lo que Arqumedes no pudo lograr, porque su peticin no se diriga a Dios, y porque, adems, iba hecha desde un punto de vista material, lo lograron los santos en toda su plenitud. El Todopoderoso les dio un punto de apoyo: El mismo! El slo! Y una palanca: la oracin, que quema como fuego de amor. Y as levantaron el mundo. Y as lo siguen levantando los santos que an militan en la tierra, y as lo levantarn, hasta el fin del mundo, los santos que vengan. (Ms C 36v). Ah! La oracin y el sacrificio constituyen toda mi fuerza, son las armas invencibles que Jess me ha dado. Ellas pueden, mucho mejor que las palabras, conmover a los corazones. Muchas veces lo he comprobado... Qu grande es el poder de la oracin! Se dira que es una reina que en todo momento tiene entrada libre al rey, y puede conseguir todo lo que pide... Hago como los nios que no saben leer: digo a Dios con toda sencillez lo que quiero decirle, sin componer bellas frases, y siempre me entiende. (Se lo dice en el silencio del corazn) Para m la oracin es un impulso del corazn, una simple mirada dirigida al cielo, un grito de agradecimiento y de amor, tanto en medio de la tribulacin como en medio de la alegra. En fin, es algo grande, algo sobrenatural que me dilata el alma y me une con Jess.... Me gustan mucho las oraciones en comn, porque Jess prometi hallarse en medio de los que se renen en su nombre. Siento entonces que el fervor de mis hermanas suple al mo. (Ms C 24v.25r.25v). 15

Qu misterio! No es Jess omnipotente? Por qu, pues, dice: Pedid al dueo de la mies...? Ah! Es que Jess siente por nosotras un amor tan incomprensible, que quiere que tengamos parte con l en la salvacin de las almas. No quiere hacer nada sin nosotras. El Creador del universo espera la oracin de una pobrecita alma para salvar a las dems almas, redimidas, como ella, al precio de toda su sangre... He aqu las palabras de Jess: Levantad los ojos y ved... Ved cmo en mi cielo hay sitios vacos; os toca a vosotras llenarlos. Vosotras sois mi Moiss orante en la montaa; pedidme obreros, y yo los enviar. No espero ms que una oracin, un suspiro de vuestro corazn! (Cta 135, a Celina). Las almas sencillas no necesitan usar medios complicados. Como yo soy una de ellas, Jess me inspir un modo sencillo de cumplir mi misin (de intercesora). Me hizo comprender el sentido de estas palabras de los cantares: Atreme, correremos tras el olor de tus perfumes. Oh Jess! cuando un alma se ha dejado cautivar por el olor embriagador de vuestros perfumes, no podra correr sola; todas las almas que le son queridas se sienten llevadas tras ella... El alma que se abisma en el ocano sin riberas de vuestro amor, lleva tras de s todos los tesoros que posee. Seor, sabis que mis nicos tesoros son las almas que os habis dignado unir a la ma... He aqu mi oracin. Pido a Jess que me atraiga a las llamas de su amor, que me una tan estrechamente a s, que sea l quien viva y obre en m. Cuanto ms me abrase el corazn el fuego de amor, con tanta mayor fuerza dir: Atreme. Cuanto ms se acerquen las almas a m, con tanta mayor ligereza corrern estas almas tras el olor de los perfumes del Amado. (C 34r.) Santa Teresa de los Andes Un alma unida e identificada con Jess lo puede todo. Y me parece que slo por la oracin se puede alcanzar esto... Pues salvar almas no es otra cosa que darles a Jess, y el que no lo posee, no puede dar nada... Qu hermosa es nuestra vocacin! Somos redentoras en unin con nuestro Salvador. Somos las hostias donde Jess mora. En ellas vive, ora y sufre por el mundo pecador. No fue esta la vida de la ms perfecta de las criaturas, la Sma. Virgen? Ella llev al Verbo en el silencio. Ella siempre or y sufri... No es esta la vida de Jess en el Sagrario? Sin duda, hemos escogido la mejor parte (Carta 130). Beato Rafael Hoy, Jueves Santo (14,4.1938), da en que el Seor se reuni con sus discpulos, yo tambin, en mi pequeez, me acerqu a Jess, pidindole que conmigo se quedara, y me admitiera a su mesa, y me permitiera vivir con l y seguirle a todas partes como su sombra... Le ped a Jess me permitiera reclinar mi cabeza sobre su pecho como san Juan. Le ped que de m no se apartara nunca aunque me viera dbil y miserable... Recorr el mundo entero enseando a Jess todo lo que quera que remediase: Espaa, la guerra, mis hermanos, tantos corazones a quien quiero...Todo se lo ense a Jess y le dije: Seor, tmame a m y date t al mundo, acptame, Seor, tal como soy, enfermo, intil, disipado y negligente. Y el Seor me escuch (Pg. 816). S. Juan de la Cruz

Cuando t me mirabas, su gracia en m tus ojos impriman; por eso me adamabas y en eso merecan los mos adorar lo que en ti van. (Cntico Esp. c. 32)

El mirar de Dios es amar y hacer mercedes (Cant.19,6). La mirada de Dios cuatro bienes hace en el alma: limpiarla, agraciarla, enriquecerla y alumbrarla; as como el sol con sus rayos enjuga, calienta, hermosea y resplandece. Y despus que Dios pone en el alma estos tres bienes 16

postreros, por cuanto por ellos le es el alma muy agradable, nunca ms se acuerda de la fealdad y pecado que antes tena (Cntico 33,1). *Qu mejor oracin que acoger la mirada y el amor de Dios? * Qu mejor intercesin que llevar en el corazn a nuestros seres queridos, a la Iglesia, el mundo..., y dejar que la mirada de Dios se pose sobre ellos con su infinito amor y generosidad? En el coro de San Damin (Ass), convento donde vivi y muri Sta. Clara: Non vox, sed votum

No la voz, sino el deseo,

Non cordula, sed cor Psalat in aure Dei

Non clamor, sed amor

No el clamor, sino el amor

No las cuerdas (vocales), sino el corazn Cante al odo de Dios.

Lingua consonet menti

Concuerde la lengua con la mente Y la mente con Dios.

et mens consonet cum Deo

17

APNDICE I Paraclesis, Intercesin con consejo En nuestra sociedad de bienestar va creciendo de modo alarmante el malestar general. Muchas personas, sobrecargadas por las circunstancias de su vida, buscan alivio y piden intercesin. Algunas de esas personas se encuentran ms o menos paralizadas por sus miedos, resentimientos y otros sentimientos negativos. Para acercarse al Mdico divino necesitan apoyo. Les sucede como al paraltico del Evangelio: Mc 2,3ss En tales casos hay que entrar de algn modo en la persona necesitada, para ayudarle a poner orden en su interior y presentar sus cargas al Seor. Adems de intercesin, aqu se requiere el carisma de consejo. Es una combinacin de intercesin y consejo, que Pablo, en Rm 12,8, llama Paraclesis. Suele traducirse como exhortacin, consejo, intercesin... en una palabra, es hacer de parclito. Sin el carisma apropiado es peligroso entrar en este campo, a no ser como apoyo en un equipo. Normalmente hay necesidad de dialogar acaso en varias sesiones- antes de orar. Cuando se trabaja en equipo puede ser conveniente que escuche uno solo, y a su tiempo oren todos. Conviene haya personas con diversos carismas en equipo Requisitos en las personas llamadas a este ministerio 1. Suficiente madurez espiritual y emocional, con una fe viva en el amor de Dios (1Jn 4,10) y con verdadero amor a los hermanos. 2. Gran amor a la Palabra de Dios; fidelidad a la vida de oracin como amistad con Dios, dedicando a la misma un tiempo adecuado. 3. Equilibrio emocional (libre de serios conflictos); sana actitud teologal (milagreros y visionarios son peligrosos). 4. Capacidad para escuchar sin juzgar, escuchando al mismo tiempo a la persona y al Espritu. Y capacidad para guardar confidencias. 5. Luz para ayudar a evaluar acontecimientos, y a aceptar lo que no se puede remediar: es la mejor sanacin . La mayora de los que as piden intercesin necesitan sanacin de recuerdos. En tal caso es importante 1. Disponer al candidato para un bao de luz que ayude a detectar el verdadero problema (El ms comn suele ser falta de aceptacin y de amor a uno mismo) y sus races casi siempre enterradas en el subconsciente 2. Mover a perdonar a otros y a perdonarse para desbloquear el camino de la gracia. Lee Sir 28,27; Mt 18,21ss 3. Ver si uno necesita confesin...? liberacin...? cortar con el pasado...? 4. Discernir cmo, cundo, con quin conviene orar. 5. Involucrar al paciente en la oracin (algunos buscan magia ms que un encuentro con el Seor). 6. Apoyar la accin del Espritu para ordenar la vida, salir de s y centrarse en Cristo, segn el plan de Dios... usando las defensas necesarias (evitar ocasiones, perdn, proteccin) y medios de crecimiento: palabra, oracin, sacramentos...

18

Cmo orar? 1. Adora y alaba a Jess por esa persona, por su amor a ella. Invoca a Mara y los santos... Ofrece a Jess tu corazn, mente, odos, manos... Dile se instale en ti y en el equipo y se sirva de ti y... - Cuando se sospecha una presencia del Malo, pide a Jess cubra todos con su Sangre; a Mara con su manto; los santos ngeles que vigilen... 2.Ayuda al enfermo a visualizar a Jess presente, lleno de amor, paz, poder; deseoso de sanar: Mt 11.28s 3. Ora con fe en el amor y poder de Dios; fija tu mente en Jess, no en ti, no en los resultados: Fl 4,6 4. Ora con sencillez; a ser posible de modo especfico, precisando circunstancias (a beneficio de enfermo) 5. Somete enfermedad, adicciones, problemas, conflictos al Seoro de Jess. (recrimina enfermedad? Lc 4,39) 6. Visualiza al enfermo libre, como Dios lo ve. Alaba y da gracias al Seor: Mc 11,24; Jn 11,41s; Ef 2,4ss 7. Pide al Espritu llene todo vaci... y revista de su fuerza a esta persona. Ponla bajo el cuidado de V. Mara 8. Ora y ensea a orar de corazn el Padre nuestro: Hgase tu voluntad.... La exhortacin e intercesin han de orientarse ante todo a la aceptacin de la voluntad de Dios, manifestada en ciertas realidades penosas de la vida. Para ser feliz un cristiano ha de estar de acuerdo en todo con Dios que nos ama y desea nuestra felicidad.

Dorma y soaba que la vida era alegra. Despert y v que la vida era servicio. Serv y v que el servicio era alegra. (R. Tagore)

19

APNDICE II

Manos Alzadas en Intercesin

Manos Alzadas son manos prestadas al Seor en su intercesin incesante ante el Padre (Hb 7,24). Con las manos, va el corazn y la vida entera del intercesor, especialmente los pequeos sacrificios y renuncias de la vida diaria. El Seor necesita muchas, muchsimas manos alzadas, para levantar este mundo hacia Dios, donde encontrar la paz y felicidad que busca. Ora al Espritu Santo y comprenders la grandeza y nobleza de esta tarea. Ofrcete a la Virgen Mara, y ella te reclutar para su gran ejrcito de intercesores. Nuestro Dios es tan humilde que para realizar sus grandes obras ha querido depender de nosotros. Una de sus grandes obras en nuestros das es la renovacin en el Espritu, o renovacin carismtica, que en mayor o menor medida ha cambiado la vida de ms de 120 millones de catlicos en el mundo. Y el xito de la renovacin en un pas depende en gran parte de la plegaria de intercesin de sus miembros. Esa es mi conclusin, al menos, despus de participar en programas de intercesin por varios aos en la India, varios meses en USA y varias semanas en Santo Domingo y otros pases donde la renovacin est tan floreciente. En 1985 tuvo lugar en Loyola la primera semana de intercesin por la Iglesia y el mundo en Espaa. Un buen grupo de personas generosas y entusiastas, en su mayora de renovacin carismtica, particip en ella. A partir de entonces, y en diversas zonas del pas, se han venido celebrando 3 o 4 semanas de intercesin al ao. Un signo de esperanza de estos encuentros ha sido siempre la presencia palpable de la Virgen Mara en ellos. Calladita, como de puntillas, para no distraer nuestra mirada de Jess eucarista, la Madre suele moverse entre los intercesores. Acaso el fruto visible ms valioso de estos encuentros ha sido la formacin, bajo la mirada amorosa de Mara, de ms de un centenar de pequeos grupos de intercesin por la Iglesia y el mundo, extendidos por todo al pas y algunos lejos de nuestras fronteras. Estos grupos, desde el principio, han funcionado con una lista de intenciones comunes, bajo el lema Manos Alzadas Campaa de intercesin. Con todo, la intercesin universal en Espaa se ha movido siempre a un nivel muy modesto. No se puede decir que haya sido uno de los puntales de la renovacin en nuestro pas. Y el Espritu lo necesita para llevar adelante su obra maravillosa de renovacin de la vida eclesial en todas sus dimensiones. Leyendo los signos de los tiempos queda patente la gran preocupacin que nuestra bendita Madre del cielo siente en estos das por sus hijos peregrinos en la tierra. Repetidamente est pidiendo a sus hijos predilectos oracin y penitencia. Orar por la conversin del mundo a su Hijo amado, el nico que lo puede salvar (Hch 4,12). Penitencia en el contexto actual, no significa disciplinas y cadenillas. Vivimos en un mundo donde lo mo es lo primero; lo que me gusta es norma de vida. Penitencia significa sacrificar mis intereses a beneficio del prjimo; aceptar por amor a Dios tantas cosas en la vida diaria que no me agradan; sobre todo, aceptar como son a las personas con quienes convivo, desearles lo mejor y bendecirles en el nombre del Seor. Tambin importante es el ayuno de noticias que no benefician a nadie y a veces hacen perder la paz; y el ayuno de tantas cosas superfluas que la sociedad de consumo nos presenta como necesarias para la felicidad. Por iniciativa de nuestra Madre, Bendita entre las mujeres, fue posible la primera semana de intercesin a nivel nacional, convocada por Manos Alzadas, que tuvo lugar en su santuario de Lourdes a finales de julio de 2005. Sin duda, el resultado fue una lluvia de gracia sobre la tierra sedienta. Ciertamente, los intercesores salimos empapados. Los numerosos participantes en esa semana manifestaron el deseo de mantener contactos peridicamente, para fortalecer lazos mutuos y desarrollar el precioso carisma de intercesin 20

universal. Tratando de discernir la voluntad del Seor y de nuestra Seora, que en todo coinciden, y con el deseo de que la nuestra tambin coincida, llegamos a las siguientes conclusiones: 1. Tener en verano, una o ms semanas de intercesin de Manos Alzadas, a ser posible, en un santuario mariano, siempre bajo la proteccin de la Virgen Santsima. Y durante el ao varios retiros de fines de semana en diversas zonas de Espaa. 2. Los miembros de Manos Alzadas se apoyarn unos a otros, sobre todo con la oracin; y suplicarn al Seor suscite numerosos intercesores por su Iglesia y por el mundo en el que vivimos. Procurarn formar clulas o pequeos grupos de intercesin, que se renan peridicamente. A fin de orar por las mismas intenciones se puede utilizar la hojita enviada desde Casa de Espiritualidad de Larrea (Tf. 946730544). Cada mes ofrecern una Eucarista por una intencin comn y, a ser posible, la celebrarn juntos. 3. Lo importante para los miembros de Manos Alzadas es vivir permanentemente abiertos al soplo del Espritu, de modo que su vida sea una alabanza continua a Dios y una intercesin incesante a favor de sus hermanos. El Espritu nos mueve a interceder en la vida cotidiana por todas las personas y en todos los lugares y momentos; nos ensea a bendecir a todos los que nos rodean, a cuantos encontramos y a cuantos cruzan nuestra mente. Que la luz de Cristo llegue a todos y su Madre bendita acompae a todos. Lo ms valioso de la intercesin es la vida de cada da con sus trabajos, fatigas, contrariedades y pequeos sacrificios... Todo ello, unido al sacrificio de Jess en la Eucarista, tiene un valor infinito. Ningn intercesor serio lo puede desperdiciar. Rm 12,1s Cuando el Espritu Santo controla la vida de un cristiano, la centra en Jess (1Co 12,3). De ese modo establece unidad y armona en su interior, esenciales para olvidarse de uno mismo, y vivir para los dems. Al mismo tiempo, el Espritu ensancha el corazn, de modo que en l encuentren cabida todos los hijos y los deseos de Dios. Entonces la oracin de adoracin, alabanza e intercesin se fusionan en su vida, y toda su persona se convierte en intercesin permanente ante Dios. Ideal y meta de todo intercesor: ser intercesin! como lo es Jess, como lo es Mara. Interceder es orar y luchar por el Reino de Dios. Y los asuntos del Reino, mejor que en palabras humanas, se tratan en el lenguaje de Dios, la contemplacin infusa. Nadie la puede producir, ni merecer. Pero todos nos podemos disponer. Y cuando el Espritu encuentra un alma dispuesta, la regala. Que Mara, nuestra Madre y patrona la obtenga para todos los que de veras se comprometen a este santo ministerio tan sacerdotal y tan eucarstico. Para ms informacin: Ver pag web: manosalzadas.com y manosalzadas.blogspot.com

Cmo formar una clula de intercesin?

Si el Seor ha puesto ese deseo en tu corazn, ten por cierto que, con la ayuda de Dios, se har realidad. T comienza orando por las personas destinadas a formar esa clula, y pide al Seor las vaya poniendo en tu camino. Habla sobre el tema con algunas personas, que crees pueden ser las llamadas. Cuando estis de acuerdo unos pocos, podis ver dnde y cundo reuniros para orar. Lo bueno sera recurrir a la parroquia y exponer al sacerdote el proyecto de orar, ante todo, por las necesidades de la parroquia y localidad, abriendo luego el crculo para abrazar toda la Iglesia y el mundo actual. Sugerir al sacerdote lo anuncie en la misa dominical, y rogarle exponga el Santsimo para interceder ante l.

Cmo se desarrolla una sesin de intercesin?

Lo esencial es que quien dirige la asamblea est muy alerta al Espritu. Lo que aqu se dice son meras sugerencias. Si se expone el Santsimo, comenzar con un himno de adoracin o 21

alabanza al Seor. En todo caso, bueno es comenzar adorando y alabando a nuestro Dios; y mejor, si se hace con la ayuda de cantos adecuados. A veces, ayuda invocar al Espritu; a veces implorar perdn... Luego conviene interceder unos minutos por el tema general comn a todos los grupos; leer el texto bblico sugerido u otro ms adecuado; y reflexionar unos momentos sobre el mismo. A continuacin interceder por alguna necesidad urgente de la Iglesia o del mundo actual; y por las necesidades concretas de la parroquia y localidad... Finalmente dar gracias al Seor por que su bondad no tiene fin. Concluir con el Padrenuestro y Ave Mara; o con la bendicin del Santsimo. El rezo del santo rosario es tambin una intercesin poderosa, por estar involucrada en l la Santsima Virgen, Madre de Dios y nuestra. Debe recitarse pausada y meditativamente. Al anunciar cada misterio, conviene ofrecerlo explcitamente por alguna, o varias intenciones concretas.

Consagracin como intercesor

Espritu Santo de Dios me entrego a ti en alma y cuerpo, para que t me consagres como intercesor en favor de la santa Iglesia y del mundo redimido por Cristo Jess. Haz que mi alma se pase enteramente al alma de Jess, mi Amado. Escondido con l en Dios, quiero orar y trabajar da y noche por el reino de Dios: por la salvacin del mundo y por la santificacin de la Iglesia. Ensame a interceder en tu lenguaje de Dios: el silencio sagrado de contemplacin. Ensancha mi corazn y purifcalo de todo egosmo, para que en l encuentren cabida todas las personas y todas las intenciones que Jess lleva en su corazn y la Virgen Mara en el suyo. Haz que mi vida entera, en comunin con Jess y Mara y todos los santos, sea una alabanza a Dios, una intercesin incesante en favor de mis hermanos, una eucarista integrada en la de Jess. Amn. A la Virgen Intercesora Virgen Mara, me dirijo a ti como madre y reina de los intercesores, Presenta al Espritu Santo los que t vas escogiendo para acompaar ms de cerca a tu Hijo Jess, como intercesores consagrados. Ensanos a vivir como t, en la ms plena unin con tu Hijo Jess, para que toda nuestra vida sea una intercesin perpetua. Pide al Espritu Santo que en cada uno de los intercesores consagrados se realice como una nueva Encarnacin del Hijo de Dios: que en cada uno de ellos encuentren cabida todos los que estn en su corazn divino; y desde cada uno de ellos el Padre escuche la voz de su Hijo amado, y tambin la tuya. Queremos ser intercesores como t, Madre bendita, de pocas palabras y mucho amor; con una fe sin lmites en la bondad de nuestro Dios; con un espritu desbordante de gratitud. Amn, Aleluya. Oracin por los miembros de MA Espritu Santo, desciende con poder sobre todos los miembros de Manos Alzadas. Haznos pasar a todos all donde Jess mora con Mara y los santos, en el seno del Padre. Fusiona nuestro corazn con el de Jess y de Mara, nuestras intenciones con las suyas, nuestra voz con la suya. Que nuestra vida sea una alabanza constante para gloria de Dios, y una intercesin incesante por la santificacin de su Iglesia y la salvacin del mundo. Espritu santificador, por el camino de la alabanza y la intercesin, condcenos a aquel grado de santidad, al que Dios, en su infinita bondad y sabidura, nos ha destinado a cada uno de nosotros. Virgen Mara, que con tanto amor acompaas siempre a los intercesores, ruega a Dios para que as sea. Amn. 22