novembro de 2007 - N 2

Retratos da violncia numa perspectiva comparada entre Memrias do crcere, de Graciliano Ramos e A vida verdadeira de Domingos Xavier, de Jos Luandino Vieira
Dbora Leite David1

RESUMO: Este artigo apresenta alguns aspectos da violncia que encontramos nas obras Memrias do crcere, de Graciliano Ramos e A vida verdadeira de Domingos Xavier, de Jos Luandino Vieira. A violncia como mecanismo poderoso de coero e reificao dos indivduos, perpetua-se na linha do tempo atravs da literatura ao impregnar o imaginrio coletivo das conseqncias do seu impacto. ABSTRACT: This article presents a few aspects of the violence which is found in the novels Memrias do crcere, by Graciliano Ramos and A vida verdadeira de Domingos Xavier, by Jos Luandino Vieira. The violence like a powerful mechanism of coercion and reification to the individuals, perpetuates itself at the time line through literature, impregnating the collective imaginary of consequences from its impact. PALAVRAS-CHAVE: Violncia; Graciliano Ramos; Jos Luandino Vieira; Reificao. KEYWORDS: Violence; Graciliano Ramos; Jos Luandino Vieira; Reification.

A violncia2, especialmente a tortura, se evidencia como um mecanismo poderoso para a desumanizao de indivduos inseridos em experincias de regimes autoritrios. Percebemos que a violncia propaga seus efeitos alm da imposio de determinadas foras sociais e polticas, perpetuando-se na linha do tempo ao impregnar o imaginrio individual e coletivo das conseqncias do seu impacto. No acompanhamento da trajetria das personagens centrais de Memrias do crcere livro de memrias do escritor brasileiro Graciliano Ramos que retrata o perodo da ditadura de Getlio Vargas no final da dcada
Doutoranda em Estudos Comparados de Literaturas de Lngua Portuguesa, FFLCHUSP. Bolsista do CNPQ. Pesquisa: O desencanto utpico ou o juzo final: um estudo comparado entre A costa dos murmrios, de Ldia Jorge e Ventos do apocalipse, de Paulina Chiziane. E-mail: dleitedavid@uol.com.br 2 Adotamos a acepo tomada por Y. Michaud e H. Arendt para contemplar a violncia em seus vrios aspectos.
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de 1930 e de A vida verdadeira de Domingos Xavier romance do escritor angolano Jos Luandino Vieira ambientado em Angola no perodo imediatamente anterior luta armada (1961) quando aquele pas ainda se encontrava sob a gide do sistema colonial de Portugal buscaremos refletir acerca dos efeitos da violncia sobre a forma de representao subjugada. As obras escolhidas para esta breve anlise compuseram o corpus de nossa pesquisa de mestrado, que foi desenvolvida no sentido de evidenciar a importncia da literatura e o papel do escritor em situaes de autoritarismo e violncia, com nfase na situao dos direitos humanos no contexto de cada uma das sociedades representadas na fico. Apesar de estarmos diante de obras compostas em gneros literrios diversos (romance e memrias) e de efabulaes tematizadas em lugar e momento histrico diferentes (Brasil dos anos 30 e Angola dos anos 60), existe um elo de conexo que motiva o seu estudo comparado, desenvolvido pelas observaes tericas do macrosistema de literaturas de lngua portuguesa que Benjamin Abdala Jnior3 prope a partir da noo de sistemas literrios nacionais de Antonio Candido. O macrossistema permite a visualizao de um campo comum aos sistemas literrios nacionais de lngua portuguesa, onde muito mais do que compartilhar da mesma lngua como instrumento de comunicao e expresso, abrange formas, modelos e temas que ultrapassam as fronteiras de seus pases de origem, propiciando o alicerce necessrio para este estudo comparativo. Dos fios de sua memria Graciliano tece uma narrativa a partir da sua priso em maro de 1936, e da qual surge um relato, um testemunho dos bastidores carcerrios na ditadura de Getlio Vargas (1930-1945). Graciliano, este narrador-personagem4, ente fragmentado, um narrador perplexo que para alm de descrever os comportamentos da experincia do indivduo ou da coletividade

ABDALA JNIOR, Benjamin. De vos e ilhas: literatura e comunitarismos. S. Paulo: Ateli 2003, p. 103. 4 BASTOS, Hermenegildo. Memrias do crcere. Braslia: Editora UnB, 1998, p. 117.
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que desfilam a sua frente, questiona-os, contempla-os com o benefcio da dvida, e parece demonstrar uma precariedade ao proferir julgamentos sobre o que acontece sua volta. Percebemos que a personagem sempre tem um pronto julgamento que proferido segundo valores morais slidos, para logo a seguir o narrador lanar um olhar crtico distanciado pelo tempo, liberto das amarras de preconceitos e de valoraes precipitadas suscitadas pelo calor da hora, e assim compreender atitudes e situaes prprias da cadeia. A narrativa segue mostrando uma escala crescente de violncia e desumanizao do indivduo seja atravs do silncio das autoridades que em momento algum justificam seus atos, seja atravs das transferncias aleatrias e sem sentido, da reduo do acesso s condies mnimas de higiene, acomodao e alimentao, entre outras estratgias de aniquilamento do sujeito. Neste passo, parece que o narrador usa o recurso de jamais nomear os perpetrantes dos atos de violncia e aniquilao forada, em resposta sua prpria desumanizao, pois lhe so subtrados quase todos os seus hbitos de civilidade e dignidade. Os algozes nunca recebem nome, so seres relegados ao anonimato, por certo como punio, por no merecerem qualquer reconhecimento de urbanidade, visto que se comportam como animais tomados pela ira bestial. Poucos se redimem e alcanam a sua identificao humana como acontece em Memrias do crcere com o soldado cafuzo que se torna Alfeu. Enquanto sacudia violentamente o primeiro sujeito da fila vizinha na formatura geral, o soldado denominado apenas por cafuzo, sendo o

protagonista de uma agresso desmedida e sem razo aparente. No entanto, ao se postar diante do narrador, o soldado sem jeito e com palavras sem nexo a pedir a redao de um discurso, recebe um nome, elevado condio humana. Assim como os algozes impem a desumanizao das suas vtimas, das criaturas sob a sua custdia, o narrador parece lhes impor esta pena, nenhuma identificao civilizada alm da denominao da sua bestialidade, o que parece indicar entre outras possveis leituras a tentativa de desautorizar o discurso do outro.
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Um dos primeiros indcios que encontramos a respeito desta estratgia utilizada em suprimir o nome de determinadas personagens em Memrias do crcere est no prefcio obra escrito por Nelson Werneck Sodr. No trecho que transcrevemos abaixo, o autor do prefcio discorre sobre as qualidades da narrativa em razo da sensatez do escritor no cuidado com os excessos da retrica e da adjetivao:

Havia asperezas cont-las com arte, permitiu reconstitu-las sem muito adjetivo, sem abuso da retrica, sem desmandos, sem descomedimentos. Raro o qualificativo que se pega criatura como um esparadrapo fica a marc-la. Do idiota que pretendia fuzil-lo, conforme conta no primeiro volume, l longe, no segundo, aparece o adjetivo grotesco, e mais nada. E que era aquele sub-homem seno isto, grotesco? Adjetiv-lo de outra forma, denunciar-lhe a maldade, a ignorncia e estupidez, seria demasiado. Ao falar como falou ao romancista preso estava sendo precisamente grotesco e nada mais do que isso. O adjetivo no tem substituto. No havia razo para afirm-lo dono de outras deficincias. Demais, nem o seu nome aparece. O que foi um trao de inteligncia, retirando ao imbecil a nica oportunidade de entrar para a eternidade. Para que guardar-lhe o nome? Representava apenas um smbolo e como smbolo era grotesco. Nada mais do que isso, que j foi excessivo.5

Este aspecto da ausncia de nomeao, da recusa na atribuio de nome prprio s personagens que possuem destaque nos atos de violncia, opresso ou dominao dentro da narrativa, parece mostrar a inteno de excluso, do apagamento do indivduo que est sendo colocado sombra, e assim a imposio do silenciamento de sua voz. Corrobora esta impresso a colocao feita por Lvi-Strauss6, em que o nome prprio formado pela destotalizao da espcie e pelo levantamento de um aspecto parcial. Deste modo, o nome prprio caracteriza-se por ser uma marca de individualizao ao identificar o sujeito que nomeado. Alm desse aspecto, o nome prprio indica, outrossim, o pertencimento do sujeito a uma classe predeterminada (famlia, classe social, cl, meio cultural, nacionalidade, etc.), ou seja, a
SODR, Nelson Werneck. Prefcio. In: RAMOS, Graciliano. Memrias do crcere. 19 ed. Rio, S.Paulo: Record, 1984, vol. 1, p. 16-17. 6 LVI-STRAUSS, Claude. La pense sauvage. Ed. Plon, Paris, 1962, p. 236.
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sua incluso em um grupo especfico. Por isso, o nome prprio a marca lingstica pela qual o grupo toma posse do indivduo 7, e a falta desta marca importa em excluso, em banimento, destacando a autoridade e poder do grupo. Tambm encontramos referncia desta individualizao em vrios tericos literrios, como em Wellek e Warren8, ao definirem o nome prprio das personagens como a primeira fase de sua formao, porque a nomeao da personagem que lhe d vida muitas vezes antes mesmo da sua caracterizao psicolgica. A vida verdadeira de Domingos Xavier um romance que tematiza o perodo imediatamente anterior irrupo da luta armada em Angola (1961), e se traduz numa narrativa bruxuleante no tempo, indo e vindo pela cronologia dos acontecimentos conforme o narrador se desloca entre os grupos de personagens que distinguimos ao longo do texto. A partir do eixo principal do enredo a priso do operrio negro Domingos Xavier encontramos num primeiro plano a situao social e poltica em Luanda que de intensa represso em razo da recente instalao da polcia poltica portuguesa, poca denominada por PIDE Polcia Internacional de Defesa do Estado. A PIDE tinha entre outras finalidades a funo de enfraquecer e extinguir o movimento de libertao colonial organizado por um grupo heterogneo composto por brancos, mestios e negros, segmento formado por angolanos, em razo da crescente consolidao de um sentimento nacionalista fomentado pela elite e pela intelectualidade luandense. Em segundo plano percebemos o desenrolar cotidiano da vida dos moradores dos musseques9 de Luanda, com a participao, ainda que pequena, mas nem por isso menos importante, de figuras como a da criana e do velho, representadas respectivamente pelo menino Zito e

MACHADO, Ana Maria. Recado do Nome. So Paulo: Martins Fontes, 1991, p. 5. Wellek et Warren. La thorie littraire. Paris: Seuil, 1971. 9 Musseque a designao que o povo deu aos bairros pobres que se formaram volta de Luanda, originalmente em razo da areia avermelhada do terreno. Estes bairros perifricos representaram um novo espao social extremamente frtil para o entrecruzamento de culturas, em que se encontravam os pequenos agricultores vindos de vrias partes do interior de Angola oriundos de diversas etnias e os imigrantes portugueses de baixa renda.
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pelo velho Petelo, nos assuntos do movimento de libertao e a solidariedade entre os pares para o enfrentamento das dificuldades impostas pelo sistema colonial portugus como a misria e o racismo, e a intensa perseguio poltica. Temos aqui tambm a bestialidade do algoz, a fria a conduzir o episdio da violncia fsica no seu mais alto grau, culminando na morte da vtima. A personagem Domingos tem conscincia desde a sua priso de que ser compelido a confessar os nomes daqueles que esto envolvidos com os assuntos angolanos, e desde o princpio toma uma postura herica mantendo-se fiel aos seus companheiros ao suportar os aoites de cavalmarinho10, os pontaps e o ardume do jindungo11 em suas feridas. Apesar de desejar retornar sua famlia e ter a sua vida de volta, a personagem Domingos demonstra reconhecer a importncia do seu silncio naquela situao de priso e tortura, pois alm de preservar as informaes e fortalecer o grupo, Domingos est dando um valioso passo em direo ao fim do sofrimento da sua gente, submetida explorao e aniquilao imposta pelo sistema colonial portugus. Assim como em Memrias do crcere, percebemos neste romance de Luandino a ausncia da nomeao do algoz, do agente dos atos de violncia durante os interrogatrios, sendo designado apenas como o cipaio, o agente, o chefe. Por ocasio da priso de Domingos na Administrao localizada na vila prxima barragem os cipaios so referidos como executores da tortura sem um maior detalhamento. Numa etapa posterior da narrativa a situao se reverte e eles so nomeados em contexto de desaprovao por parte de Maria e Domingos, como aqueles que pertencem ao seu povo e que vivem na mesma comunidade, Toneto, Joo e Mandombe. Quando Domingos

transferido para o Posto dos musseques em Luanda, temos o chefe de brigada, portugus, que no recebe nome, apenas patente, o cipaio que chamado por Vinte-Sete pelo chefe, e o agente de polcia, Pereira da Cunha. Vale notar que, nesse espao, o cipaio um ajudante para
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Cavalo-marinho: chicote feito de couro de hipoptamo. Espcie de pimenta usada como condimento. Artigos e Ensaios - Dbora Leite David

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pequenos servios. O carcereiro que toma conta das chaves branco e o interrogatrio realizado mediante tortura conduzido pelo agente, tambm branco. Porm, o procedimento conduzido principalmente pelo prprio chefe de brigada, responsvel como superior hierrquico e executor dos golpes fatais desferidos contra Domingos. Voltando apreciao da natureza da violncia podemos dizer que esta se apresenta em diferentes formas e no podemos

simplesmente pinar uma definio nica, pois existem diversas leituras em razo da sua contextualizao. Segundo Yves Michaud, uma conceituao possvel na tentativa de sanar este problema seria de que h violncia quando, numa situao de interao, um ou vrios atores agem de maneira direta ou indireta, macia ou esparsa, causando danos a uma ou vrias pessoas em graus variveis, seja em sua integridade fsica, seja em sua integridade moral, em suas posses, ou em suas participaes simblicas e culturais12. Desta forma seria possvel dar conta das vrias faces que compem a violncia. Uma delas, a interao da mquina administrativa que dilui

responsabilidades ao multiplicar os participantes; o modo de sua produo, que com o avano tecnolgico est cada vez mais indireto e limpo; ou ainda, a sua distribuio, que pode ser macia ou gradual. Temos tambm que ressaltar que a violncia capaz de provocar os mais diferentes tipos de danos de ordem fsica, psquica, moral, patrimonial e at mesmo cultural. Essa dificuldade de definio da violncia atribuda ao elemento de imprevisibilidade total que se encontra na execuo ou

implementao da mesma, costumeiramente marcada pela ausncia de forma e regramento. No caso em tela, qual seja a situao de represso poltica e violncia descrita nas obras estudadas, visualizamos uma categoria de violncia que imposta pelo prprio Estado para manter o poder poltico, afirmando a sua supremacia, ainda que tenha de ignorar as limitaes legais que regem a instituio do poder. Neste ponto

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MICHAUD, Yves. A violncia. So Paulo: Editora tica, 2001, p. 10. Artigos e Ensaios - Dbora Leite David

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percebemos a instaurao de um paradoxo, uma vez que o Estado precisa das limitaes legais para ser reconhecido como Estado soberano e no sofrer represlias por seus pares no cenrio

internacional, Todavia, o Estado necessita neutralizar ou controlar toda e qualquer instituio que ameace a centralizao dos trs poderes apenas no mbito do Executivo. Deparamo-nos com o Estado fora-dalei,13 para usar uma expresso de Walnice Nogueira Galvo, que atravs de artifcios pseudo-legais como estado de stio, estado de emergncia, tribunais de exceo, lei marcial, etc. transforma a vida poltica em prtica clandestina, com a conseqente modificao de estatuto do cidado cumpridor da lei e da ordem, que vivencia a inverso dos papis, passando de mocinho a bandido. Michaud ressalta a surpreendente generalizao da tortura no sculo XX que se reveste de nova roupagem atravs do terror imposto pelo Estado, colocando os cidados sob a ameaa do risco de tortura se forem presos. Interessante notar a mudana que houve quanto natureza da tortura desde o sculo XVIII. Como podemos ver a partir de Beccaria,14 a tortura naquele tempo tinha a especfica e isolada finalidade de obter a confisso. Durante o sculo XX encontramos a tortura como um instrumento que ainda utilizado em interrogatrios para promover a confisso do acusado. Contudo, notamos que a sua natureza foi ampliada no sentido de imprimir sua vtima a humilhao e a noo de precariedade da vida, no existindo necessariamente o objetivo da confisso. Em Memrias do crcere temos a violncia que surge para sustentar o poder. Percebemos alm do emprego da fora fsica, a violncia como intimidao moral que se realiza com a inobservncia da tica e da lei, um excesso incentivado pelo Estado, com as prises arbitrrias, mas tambm a crueldade nos relacionamentos

interpessoais, em que, por exemplo, o soldado carcereiro impe a

Expresso utilizada por Walnice Nogueira Galvo em palestra Os fora-da-lei da literatura, proferida no dia 05 de junho de 2004 no Centro Cultural Banco do Brasil (So Paulo), durante o evento Novos olhares sobre a Literatura. 14 Cf. BECCARIA, Cesare. Dos Delitos e das penas. So Paulo: Martin Claret, 2000.
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disciplina aos presos com a humilhao (braos cruzados) e a aniquilao (surras, fome, trabalho forado). Como salienta Alfredo Bosi, a violncia ou solidariedade podem irromper de modo aleatrio, a qualquer momento, no anonimato do crcere. O que oprime o sujeito, aqui tornado objeto, no saber de quem viro, nem quando, nem como, nem por qu.15 No romance angolano, a personagem Domingos demonstra uma alegria incontida em morrer sem delatar seus companheiros. A morte um blsamo que significa muito mais do que o trmino do suplcio fsico: uma afirmao da fora e da vitalidade do movimento de libertao que continua mais forte depois da sua morte como percebemos pela aclamao feita pela personagem Mussunda no captulo final do romance. Neste caso temos um exemplo do fenmeno da fraternidade no campo de batalha descrito por Frantz Fanon, em que a violncia coletiva engendra uma cumplicidade trazendo a morte individual como elemento vitalizador da imortalidade do grupo, mesmo que contraditrio visto que a morte a experincia mais antipoltica que existe. Ambos os escritores retratam a violncia atravs de uma narrativa marcada por movimentos temporais em que o narrador se desloca do presente ao passado. Enquanto no romance de Luandino vemos inmeras analepses, em seu livro de memrias, Graciliano apresenta um narrador que constantemente menciona fatos do presente do seu narrar, quando se afasta da continuidade da narrao para dizer sobre algo que lhe inquieta no momento presente da escrita. Esta

caracterstica das narrativas estudadas parece demonstrar uma dificuldade na superao dos acontecimentos violentos que permeiam cada uma das obras. A par dessa diferenciada narrao, percebemos em ambas as personagens centrais a perda da noo de durao temporal dos episdios de violncia a que ficam submetidas.

BOSI, Alfredo. A escrita do testemunho em Memrias do crcere. In: id. Literatura e resistncia. So Paulo: Companhia das Letras, 2003, p. 231.
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A princpio, podemos achar que a repetio de episdios traumticos atravs da fico demonstre a no superao do trauma, todavia, a escrita pode significar justamente a sada para o afastamento da desumanizao imposta pelo efeito causado pela violncia. Afinal, parece que por meio da tenso entre a linguagem e a violncia que o escritor poder buscar a superao do trauma, ao criar uma forma de resistncia ao silncio e a morte. Os escritores em questo Graciliano e Luandino parecem ter cumprido o seu destino, como intelectuais, qual seja, de enunciar a histria dos conflitos de sua sociedade. No caso de Luandino Vieira, conhecido no s por sua brilhante produo literria, mas tambm por seu envolvimento na mobilizao poltica contra a dominao colonial atravs do MPLA16, podemos perceber que, se por um lado, sua atuao foi alentadora para os companheiros de militncia ao narrar sobre as prises, as torturas e a luta clandestina, por outro, pde envolver as massas populares na conscincia do seu modo de ser ao imprimir sua narrativa dos fatos da vida cotidiana nos musseques a forma da oralidade tradicional africana. Graciliano Ramos, por sua vez, teve a vida do sertanejo como instigao que perpassa quase toda a sua obra, buscando retratar em sua narrativa a realidade do seu lugar, um nordeste miservel e mantido sob o jugo do coronelismo. E o seu discurso narrativo carregado de intensa crtica realidade, transformou-se em pesadelo culminando com a sua priso, a qual ser retratada na forma de memrias para denunciar os pores do fascismo tupinamb17. Para refletirmos quanto aos efeitos da violncia sobre a forma de representao literria da experincia do indivduo ou da coletividade subjugada, apontamos algumas pistas que indicam uma certa

instabilidade na construo das efabulaes nas obras citadas. Temos inicialmente que voltar-nos para o caso do narrador fragmentado que
Movimento Popular de Libertao de Angola que surgiu pela mobilizao de jovens intelectuais mestios, brancos e negros na dcada de 1950, com atividades panfletrias e culturais que incitavam a mobilizao do povo e reivindicavam a independncia do pas. 17 Expresso utilizada por Graciliano Ramos para denominar a ditadura de Getlio Vargas.
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surge em Memrias do crcere como uma mescla entre autor, narrador e personagem, e traz o leitor a um presente comum quando realiza intervenes como referncias ao presente da escrita ou caminhos para a leitura. Em A vida verdadeira de Domingos Xavier, o narrador movimenta-se entre a terceira e a primeira pessoa, colando-se a alguma das personagens para expressar divagaes e pensamentos. Outra pista seria a ruptura com a continuidade temporal que, a nosso ver, pode ter sido causada pelo impacto traumtico da violncia e de perdas vividas. Essa descontinuidade pode ser verificada tambm na voz narrativa, que se interroga e se desloca. Ambos os casos possuem a ruptura com a continuidade temporal. A violncia, mais do que simplesmente descrita, impregna de modo indelvel o foco narrativo, atingindo assim um grau diferenciado na sua representao. Entendemos que ao tratar a violncia como matria para a sua criao literria, Luandino e Graciliano imprimem ao seu texto um carter tico e moral para desautorizar uma eventual legitimidade dessa violncia. Esta reflexo nos leva ao encontro da colocao de Roberto Schwarz pela qual a fratura da forma aponta para impasses histricos,18 e corrobora a perspectiva em que a ruptura aponta para a existncia de tenses que permeiam a obra ficcional, indicando um contexto scio-poltico problemtico enfrentado pelo escritor em dado momento.

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