Edificacin dominica fundada en 1528.

La fachada de su iglesia, de estilo plateresco, presenta el anagrama de Cristo en altorrelieve, al igual que flores y otros motivos fitomorfos, adems de dos escudos: a la derecha, el de armas reales de Castilla y Len, y a la izquierda, cuatro carteles dedicados a San Pedro de Verona y a la Pasin de Cristo.

En el claustro fue bautizada Sor Juana Ins de la Cruz.

l camino cuenta con un antiguo monumento que recuerda el arreglo de esa va a fines del siglo XVIII: Siendo rey de las Espaas Carlos IV. Por lo visto, el gusto de los gobiernos por alabar las obras pblicas ya tiene una tradicin de siglos. Luego aparece la maravilla del Templo y Ex Convento de San Vicente Ferrer. Este fue uno de los primeros conventos fundados por los frailes dominicos en la Nueva Espaa, aunque el edificio que ahora existe es quiz de fines del siglo XVI. Templo y convento (ahora casa parroquial) cierran en martes, pero pudimos admirar el bonito atrio que conserva muchos de sus viejos rboles y tumbas. Adems, destaca la bella portada del templo, de estilo plateresco, aunque con elementos mudjares y del arte

tequitqui. Para don Francisco de la Maza y su antecesor en la historia del arte mexicano, don Manuel Toussaint, se trata de una obra maestra del siglo XVI. Por la ventana de abajo a la izquierda alcanzamos a ver el bautisterio, donde se encuentra una pila bautismal que es de las ms antiguas de Mxico. En ella, como lo advierte un letrero que le agregaron a la portada en dcadas recientes, bautizaron a la nia Juana Ins de Asbaje y Ramrez. Continuamos nuestro camino hacia San Juan Tepecoculco, un pueblito situado a unos seis kilmetros al sureste de Chimal. El camino nos brind panormicas espectaculares del Popocatpetl y sus incesantes fumarolas. Al llegar al poblado subimos a su parroquia, que es un modesto edificio con techo de dos aguas que muestra inscripciones de cuando fue construida en 1673 y remodelada en 1829. Tambin tiene en su portada viejos relieves virreinales, incluido uno con el guila bicfala -tal vez en referencia a la corona de Habsburgodebajo de la ventana coral. Al fondo, se levanta el cono volcnico del Popocatpetl. El 27 de diciembre, para las fiestas de San Juan Evangelista, el atrio de este templo se llena de colorido y msica con la verbena popular y el brinco de los chinelos. Nos haban hablado de una iglesia que conservaba escalinatas prehispnicas, pero no es la parroquia, sino la capilla del barrio de San Martn, separada unos trescientos metros de la anterior. Esta capilla est en una media meseta. Sobre la ladera de esta meseta, entre altos pinos, se abren paso anchas escalinatas que, efectivamente, bien podran haber sido de un adoratorio prehispnico. El lugar es muy especial. Enfilamos de nuevo al norte, hacia Ozumba y ms all. Unos tres kilmetros al norte de Ozumba, sobre la carretera Mxico-Cuautla, est la entrada a Popo Park, un antiguo y raro fraccionamiento campestre. Con ms de cien aos de edad, este lugar tiene un conjunto de elegantes casonas de aires europeos. Pero su encanto no es meramente arquitectnico. Alguien se encarg de poblar el rumbo con altsimos cedros, lo cual le da una atmsfera hermosa y sombra. Como pretexto para conocer el rumbo entramos a la Iglesia de San Francisco de Ass, construccin modernista con reminiscencias gticas del siglo XX y obra de Honorato Carrasco. Se localiza a unos setecientos metros de la carretera, por los arcos que estn pasando el mdulo de vigilancia. Cerca, se ubica otro edificio notable: la Casa de Porfirio Daz, que curiosamente no es ni la ms grande ni la ms bonita de la zona. Se dice que fue una especie de casa de campo del general y presidente. Est sobre la calle Rosario, unos trecientos metros al norte de la mencionada iglesia. Es propiedad privada y no est abierta al pblico, pero nada impide apreciarla desde fuera. Sor Juana recibi el sacramento bautismal en la Iglesia de San Vicente Ferrer en San Vicente Chimalhuacn, comnmente conocido como Chimal, que es la parroquia que corresponda a Nepantla. Segn el acta, el bautismo tuvo lugar el 2 de diciembre de 1648, o sea, cuando la beb tena veinte das de nacida, aunque el letrero de mosaicos en aquella iglesia apunta el ao de 1651. No se sabe si Sor Juana vivi algn evento importante de su niez en Ozumba o, siquiera, si conoci este poblado. Es probable que s, puesto que tena familiares aqu. Pariente descendiente, posible sobrino bisnieto de la poetisa, el ilustre cientfico Jos Antonio Alzate naci en Ozumba en el siglo XVIII. Un brillante sobrino de Sor Juana Quiz haba lazos de sangre entre la Dcima Musa y el sacerdote y sabio Jos Antonio Alzate (1737-1799), oriundo de Ozumba. Sus investigaciones abarcaron infinidad de campos del

conocimiento: fsica, historia natural, geografa, cartografa, arqueologa, astronoma, qumica, biologa, poltica. A diferencia de su lejana ta abuela, pocos estudios se han dedicado a este genio mexicano del siglo XVIII. En su honor, su pueblo natal se llama ahora Ozumba de Alzate. Templo y Ex Convento de San Vicente Ferrer No olvides apreciar con detenimiento en el interior del templo, en los muros laterales, los seis bellos retablos barrocos y churriguerescos. Los inmuebles estn abiertos los lunes y de mircoles a viernes entre las 10:00 y las 13:00 horas. Pero se recomienda llamar antes a las oficinas parroquiales para asegurar que puedan abrirte el da de tu visita. Tel. 01 (597) 976 1315. Una pila monoltica La pila de la iglesia de San Vicente Ferrer en Chimal es la ms antigua de la Nueva Espaa, segn don Francisco de la Maza. En medio de la taza, entre dos franjas labradas con motivos vegetales muestra la inscripcin: ANNO DNI MQXLII PONTIFICANTE PAVLO TERTIO AD LAUDEM DEI, que significa: Ao del Seor de 1542, en el pontificado de Paulo III, a la gloria de Dios. Como suele ocurrir con las pilas bautismales mexicanas del siglo XVI, est labrada en una sola roca. Tip No olvides acudir al barrio de San Francisco en Ozumba y a Chimal durante un fin de semana, pues en ambos lugares los principales edificios religiosos cierran los martes. En San Francisco no debes perderte la capilla; en Chimal sera imperdible que no conozcas el Templo y Ex Convento de San Vicente Ferrer, ya que ah sigue en pie ni ms ni menos que la pila bautismal donde la nia Juana recibi el santo sacramento. Ambos atractivos resultan visitas indispensables dentro de la Ruta de Sor Juana. La Mariposa Monarca del Popocatpetl Se sabe que los refugios invernales de la hermosa mariposa monarca se ubican en los lmites occidentales del Estado de Mxico. Sin embargo, este insecto trinacional (migra de Canad a Mxico y viceversa, atravesando Estados Unidos) llega tambin a un bosque de oyamel en las faldas del Popocatpetl. Este santuario es el de Joya Redonda, que se ubica en tierras del municipio de Atlautla, a una hora de camino del pueblo (por la carretera a Ecatzingo y una terracera). Junto al bosque que alberga a los lepidpteros dorados hay un agradable prado y reas para descansar, pero no hay ms servicios para el turista. Si deseas visitar este santuario, ponte en contacto con las autoridades de turismo del municipio de Atlautla. Tel. 01 (597) 976 2359 / 976 2360.
Biografa de Sor Juana

Verdadero retrato de Sor Juana. Convento de Santa Paula y San Gernimo de Sevilla, Espaa.

Nace a las 11:00 de la noche del viernes 12 de noviembre de 1648* en San Miguel Nepantla, jurisdiccin de la Alcalda Mayor de Ozumba, Provincia de Chalco, en la Nueva Espaa (*Otros autores datan la fecha de nacimiento en 1651). Hija de la criolla Isabel Ramrez de Santillana, quien naci en la Villa de Yecapixtla, al sur de Nepantla. El padre de Juana, el espaol capitn Pedro Manuel de Asbaje y Vargas Machuca, vasco, nativo de la Villa de Vergara, Guipzcoa. El lleg a Yecapixtla, ya casado, donde conoce a doa Isabel, con quien tuvo tres hijas, la primera de ellas, Josefa. El abuelo materno de Juana, don Pedro Ramrez, tena alquilado (por el Convento de Sto. Domingo de Mxico) un sitio de ganado menor (en el paraje de Papatoloyan), y cerca de all Pedro M. Asbaje adquiri una hacienda, donde mand construir una casa de piedra volcnica en lodo, en el paraje de Tlatelpa. En el cuarto conocido como "La Celda", naci su segunda hija, Juana Ins de Asbaje y Ramrez. Das despus la llevan a bautizar a la iglesia dominica de San Vicente Ferrer Chimalhuacn, la ms cercana a Nepantla (este templo se ubica en el actual municipio de Ozumba, Estado de Mxico, a 12km de Nepantla, por la carretera Cuautla-Amecameca).

Hacienda de Panoayan. Fotografa de Sergio March.

Aqu est el agua y el monte, Aqu el altar de los jades, Amaquemecan Chalco, en el lugar del renombre, en el lugar que es ejemplo, junto a los caaverales, en la orilla del bosque, en la cercana de las nieves, donde se dice Poyauhtlan, en el lugar de las nieblas, en el patio florido, en el patio de niebla, donde vive la codorniz blanca, donde la serpiente se enrosca, junto a la morada de los tigres, en Tamoanchan, En el lugar de nuestro origen, donde las flores se yerguen Aqu vinieron a establecerse los seores chichimecas, los sacerdotes, los prncipes Domingo de San Antn Chimalpahin Cuautlehuanitzin Relaciones Originales de Chalco Amaquemecan

SAN VICENTE CHIMALHUACAN. San Vicente Chimalhuacn Chalco es un poblado ubicado a 1 km. al sur de la cabecera municipal de Ozumba, ah se levanta un edificio que funcion como convento, construido en 1528 (uno de los ms antiguos de la Nueva Espaa y el primero en la regin, incluso antes que el convento de Amecameca) por los frailes dominicos que lo consagraron a San Vicente Ferrer. Tiene un claustro pequeo de dos pisos con tres arcos por lado sostenidos por columnas cilndricas de piedra, en la parte baja se aprecian restos de pinturas al fresco, su portada es de estilo plateresco; dentro del templo estn 6 bellos retablos, cuatro de ellos son de estilo plateresco y dos son barrocos, aunque con elementos mudjares y del arte tequitqui. El bautisterio conserva una pila bautismal monoltica que tiene la fecha de 1542 (la ms antigua que se conserva en el continente americano), en ella fue bautizada la nia Juana Ins de Asbaje y Ramrez, que ms tarde sera reconocida por su obra literaria en la Nueva Espaa, como Sor Juana Ins de la Cruz al recibir el hbito de monja jernima. Sor Juana recibi el sacramento bautismal en dicha porque era la parroquia que corresponda a Nepantla. Segn el acta, el bautismo tuvo lugar el 2 de diciembre de 1648, o sea, cuando la beb tena veinte das de nacida, aunque el letrero de mosaicos en aquella iglesia apunta el ao de 1651. Chimalhuacn del nhuatl Chimal-hua-can: Chimalli; escudo, hua; que denota posesin o poseedor y can; lugar. "Lugar de los que tienen escudos de guerra", "Donde estn los poseedores de escudos". (Chimal es un escudo de mimbre o de caas, forrado de cuero y pintado o adornado con plumas vistosas, que se empleaba como arma defensiva. -Fray Alonso de Molina-) Es muy factible que en la poca prehispnica en este sitio se manufacturaran y poseyeran escudos guerreros. A todos los pueblos conquistados se les agreg el nombre de un santo patrono, a este lugar se le antepuso el nombre de San Vicente, por San Vicente Ferrer venerado por los frailes dominicos. El Estado de Mxico de hoy, se enorgullece por el hecho de que en el municipio de Ozumba exista la delegacin de San Vicente Chimalhuacn, considerada patrimonio cultural de la humanidad. Pocas son las referencias histricas que se tienen sobre los poblados que conforman el municipio de Ozumba, por lo que es difcil precisar el origen de cada uno. El poblado ms clebre es Chimalhuacn-Chalco pues fue sede de una de las 4 cabeceras en las que se divida el seoro Chalca, y que por tal motivo tena bajo su jurisdiccin a pueblos circundantes de menor categora, en su territorio se han encontrado piezas prehispnicas como figurillas de piedra y cermica, algunas de las cuales se encuentran resguardas en el convento dominico de San Vicente Ferrer habilitado como museo. Altepetl de Chimalhuacan Chalco La migracin xochimilca termin en la parte Sur del valle donde el pueblo de chinampas de Xochimilco se convirti en la capital de un extenso territorio. Se dice que en una poca este territorio fue ms grande que el de los chalca y la mitad del de los Acolhuas o Acolhuaque (eran una divisin tribal del centro de Mxico, en las cercanas de Tenochtitlan, a la regin ocupada por ellos se la llam Acolhuacan y la ciudad principal fue Tetzcoco) condiciones que ya no regan en 1519. Existen pocos datos exactos sobre la primera expansin, pero se sabe que los xochimilcas estaban relacionados genealgica o polticamente con los habitantes de Ocuituco, Tlayacapa, Totolapa y otros pueblos del moderno Estado de Morelos, as como con la poblacin de Chimalhuacan, Ecatzingo y Tepetlixpa en la parte Sur de la regin de los chalca. Al Este, aun en el periodo ltimo de las conquistas mexica, se describa la extensin de la regin de los xochimilcas hasta Tuchimilco (Ocopetlayuca), o hasta un punto

justamente al Sur de la cumbre del Popocatpetl. Culhuacn, Cuitlahuac y Mixquic eran considerados igualmente como subordinados o descendientes de los xochimilcas. En el siglo XVI escritores de Tetela del Volcn y Hueyapan se consideraban descendientes o sbditos de Xochimilco. No hay duda que los xochimilcas fueron en una poca un pueblo formidable y de mucha influencia. La parte Sur de la provincia de Chalco, incluyendo Chimalhuacan, Tepetlixpa y Ecatzingo, fue adicionalmente reclamada, como hemos dicho, por Xochimilco y parece posible por tanto que una zona importante al Sur de Ozumba hubiera sido ganada por los chalca a los xochimilca en una poca desconocida antes del periodo en que se inician nuestros datos ms detallados. La regin chalca se extendi en un tiempo a Coatepec y Chimalhuacan Atenco al norte y a Mixquic en el Noroeste. Y a fines del siglo XIV, segn Chimalpahin, los chalcas subordinaron a los pueblos matlazinca en el Valle de Toluca, al oeste. Chimal, debido a la impresionante caada de Nexapa, que aloja a un rio y su exuberante vegetacin, hicieron que alguna vez fuera un paraso en la tierra, donde el maestro Rulfo construy su casa de campo y numerosos clubes hacan sus excursiones campestres y practicaban el montaismo, destacando a la Legin Excursionista Aconcagua, fundada en 1941 (que en fechas recientes celebr como cada ao su aniversario en ste poblado, magistralmente presidida por Don Carlos Orozco Mares), hoy seriamente contaminado, porque las estpidas autoridades decidieron que el drenaje de algunas comunidades de los alrededores vaciaran sus drenaje en el rio de la caada de Nexapa. Juan Rulfo y el su amigo el cineasta Rubn Gmez se enamoraron de la regin y Chimal y volvieron muchas veces. En 1969 compraron un terreno en Chmal, a cuatro cuadras del monasterio de San Vicente y a tres de una frondosa huerta. Por mutuo acuerdo, decidieron construirse unas casitas de descanso. Sin embargo, Gmez renuncia su parte y vendi a Rulfo. Durante varios aos -cuenta Juan Francisco Rulfo Aparicio, primer hijo varn del maestro"bamos cada fin de semana religiosamente, y cuando no bamos nos sentamos mal, sobre todo por los chuchos (perros). Llegbamos los sbados y mi pap enseguida sacaba el carbn, colocaba la parrilla y echaba la carne. Ah nos quedbamos hasta que se meta el sol y regresbamos a Mxico". La nica noche que se animaron a dormir a cielo abierto, al calor de la fogata, se murieron de fro. En 1972, con las regalas de su obra literaria, Rulfo contrat al arquitecto Vctor Jimnez, y en una esquina del permetro que da al camino real que va a la villa de Atlautla, se hizo una casa de cuatro recmaras sobre una plataforma de cemento diseada originalmente por Gmez. Cada miembro de la familia -doa Clara Aparicio, la amorosa compaera de todos, y sus cuatro hijos: Claudia, la pediatra; Juan Francisco, el ingeniero en sistemas; Juan Pablo, el artista plstico, y Juan Carlos, el cineasta- escogi su pedacito de tierra para sembrar las semillas y los injertos de su preferencia, mientras el autor de El llano en llamas plantaba rboles de aguacate, pera, limn, almendra, durazno y piones, y organizaba un gallinero que en su mejor momento alberg ms de 300 hembras rhode island y no pocos guajolotes. "A mi pap le gustaba regresar a Mxico con los productos de su granja y se iba con sus canastas a venderle huevos frescos a Albita y Vicente Rojo y a Jos Luis Cuevas", recuerda Juan Francisco. "Dejamos de criar gallinas porque se moran mucho, sobre todo por el estrs. Cada vez que tocaba vacunarlas, amanecan muertas tres o cuatro. Luego no s qu pas, pero aunque no dejaban de poner, ya no se echaban a tapar los huevos, y entonces mi pap se los

meta de contrabando a las guajolotas. Haba una en especial que se aficion tanto a esta actividad de madre adoptiva que una vez la encontramos calentando un aguacate y una pera." Hoy, la huerta de Juan Rulfo en Chmal es desde luego su obra menos conocida, ms no por ello la menos hermosa, pues constituye un jardn botnico bien representativo de la regin. Sin embargo, en un futuro no muy lejano podra ser destruida. Debido a que est proyectado construir una ruta de evacuacin para Atlautla, ante una posible erupcin del Popocatpetl, y dicha ruta de evacuacin estar orientada hacia la carretera Mxico-Cuautla, que parte de Xochimilco y que en alguna parte de la construccin pasar por lo que fue el ltimo refugio del escritor.