Profetia pictata a parintelui Arsenie Boca Profetia pictata a parintelui Arsenie Boca Biserica din Draganescu Pe pojghita varului

de fresca din pronaosul bisericii din Draganescu, pe care Ar senie Boca a pictat-o incepand cu anul 1968, parintele a strecurat inexplicabil cateva imagini premonitorii, neobisnuite prin actualitatea lor: telefonul mobil, turnurile gemene incendiate pe 11 septembrie la New York sau naveta Discovery. Desi plasate vizibil pe cei doi pereti laterali de la intrare,scenele respective nu sunt usor de observat, parand a se dizolva pana la contopire in multitudinea altor scene biblice importante: Invierea, infatisarea iadului si a Cetei celor Drepti. Oricat te-ai stradui, din intregul picturii nu distingi nimic, in afara unor chipuri biblice, desenate pe cat de canonic, pe atat de aparte si de potriv it lirismului meditativ din arta parintelui. Biserica Draganescu nu e o sala de muzeu renumit, in care intri doar sa-ti domolesti orgoliul sau curiozitatea inte lectuala. La Draganescu trebuie sa vii de mai multe ori si sa ai rabdare, cerand u-i parintelui Arsenie sa-ti "arate". Dupa o vreme, cu alti ochi si alta stare s ufleteasca, incepi sa vezi. Mesajul si proorocia parintelui se afla chiar in fat a ta. Cu litere de un rosu sangeriu, sta scris cuvantul: "Faradelegile atrag ped eapsa pe pamant". Alaturi, intr-o completare tainica si complicat de simpla, apa re desenul si toata prefigurarea evenimentelor care vor cutremura iremediabil lu mea moderna: de la terorism la modificarea genetica; de la globalizarea mondiala la secularizarea new-age-ista a bisericii lui Hristos. "Zdreanta rosie, secera si ciocanul, steaua in cinci colturi o sa dispara" Multe se spun despre minunile si profetiile cuviosului Arsenie Boca. Unii sunt c onvinsi ca parintele putea intra si iesi prin oriceusa zidita, asa cum putea cal atori nestingherit prin aer, fiind prezent deopotriva in temnita de la Canal, da r si la inmormantarea mamei sale, din comuna Vata de Sus, aflata in apropiere de Apuseni. Altii se indoiesc, considerand ca toate acestea sunt exagerari venite din idolatrie si nalucire sentimentala; ca sfintenia parintelui nu mai avea nevo ie de asemenea efuziuni patetice de admiratie si pietism. Nici acum, dupa 30 de ani de la mutarea sa la cele sfinte, nu stim prea bine daca parintele a prefigur at cu adevarat ororile bolsevismului sau caderea lui Ceausescu, caruia i-a trans mis printr-un om al Securitatii ca nu o sa mai apuce anul 1990. Ceea ce stim cu siguranta este ca parintele Arsenie avea darul "inainte-vederii", dar niciodata nu facea din asta prilej de uimire si de spectacol printre credinciosi. Profetia pictata a parintelui Arsenie Boca Parintele Arsenie, lucrand in anii '80 in altarul Sfintei Biserici de la Dragane scu Dimpotriva - atatea cate erau, cuvintele lui profetice nu-ti vorbeau in clar, ci te chemau discret la cautarea sensului ratacit printre alte sensuri, asa cum sa intamplat cand parintele a prezis marile cutremure ale secolului XX, spunand c a Bucurestiul "se va oua de doua ori", iar la a treia ouare, marele oras va fi s ters de pe fata pamantului pentru pacatele lui. Tot asa, in ascunzisul tainei, p arintele va rosti inca din 1940 o profetie legata de ascensiunea comunismului, d ar si de inlocuirea lui cu o ispitire si mai mare: "Zdreanta rosie, secera si ci ocanul, steaua cu cinci colturi o sa dispara, dar va veni steaua cu sase colturi , anarhia, si va fi vai si amar de lume (...) Asta va fi peste multi ani, si nou a,Dumnezeu nu ne va harazi sa vedem acele vremi (...) Mie nu-mi va fi dat sa vad , dupa sarbatoarea desarta a victoriei, cati dintre cei drepti au mai ramas. Cac i dupa aceasta victorie desarta, putini dintre cei drepti vor fi in picioare si la sarbatoare. Peste tot vor fi naimiti (vanduti dusmanului) si abia atunci va i ncepe o noua lupta, fara jertfa de sange, dar la fel de lunga ca si cea pe care am inceput-o noi acum!". Apocrife greu de datat si, in acelasi timp, ciudat de actuale, cuvintele parinte

lui par sa ne certe. Degeaba ispitim viitorul in cautarea unor intamplari uimito are. Degeaba cercetam amintirile fagarasenilor care l-au cunoscut si mergem in p elerinaj la Prislop, pentru a cere raspuns la crucea si tarana mormantului. Adev arul e mult mai aproape de noi. Marele si adancul sau discurs profetic se afla c hiar sub ochii nostri, la doi pasi de Bucuresti, intr-o modesta bisericuta de ta ra. Acolo, in icoanele si chipurile de sfinti de la Draganescu, e raspunsul. Aco lo trebuie sa gasim mesajul si cheia de intelegere a spuselor parintelui. Asa cu m observa marele profesor de mistica teologica,Nichifor Crainic, parintele Arsen ie a asternut pe varul bisericii - nu ipostaze si scene biblice, ci predici fier binti, cugetari si ganduri mustind de intrebari si intelesuri. Pe zidurile de ca tedrala taraneasca de la Draganescu, parintele a pictat crezul sau, deopotriva c u taina unui mesaj profetic, pe care nimeni - nici teologi, nici oameni de arta - nu au incercat pana acum sa-l cerceteze si sa-l inteleaga. "Voi ati inceput sfarsitul lumii" Sa ne imaginam o clipa locul si armonia culorilor. La orice ora din zi si din no apte, pe zidul din stanga bisericii troneaza regala si de nerepetat capodopera p arintelui. In irizari unice si translucide, ca o adiere sau un suspin de om indr agostit, parintele a pictat chiar fundamentul credintei noastre crestine: Invier ea lui Hristos, biruirea mortii si triumful Luminii fara de sfarsit. In contrast , pe zidul opus, sta avertizarea - Scaunul de Judecata si glasul pictat al parin telui, cu gandurile si viziunile sale iluminate. Ascunse discret si cu o cheie m ereu schimbata in linii si tonuri de culori, cuvintele parintelui Arsenie te ind eamna insistent sa zabovesti asupra lor si sa iei aminte. Intr-un tarziu, intele gi si te cutremuri. Profetia pictata a parintelui Arsenie Boca Biserica Draganescu Ceea ce in anii '70-'80 parea viziune subiectiv artistica si adaos indraznet la erminia bizantina, astazi, dupa aproape 30 de ani, ni se arata a fi un teribil s trigat de trezire - o manie profetica, plina de repros si ingrijorare: imaginea apocaliptica a unor zgarie-nori incendiati, ca o prefigurare a zilei de 11 septe mbrie; imaginea unei navete cosmice, prefatand parca dezastrul misiunii Apollo 1 3; imaginea lui Nietzsche si Platon, conversand probabil despre adevar, despre g enealogia moralei si "moartea" lui Dumnezeu, in timp ce fata cinic zambitoare a unui diavol sopteste la urechea umanitatii otrava spuselor lui paradoxale: "Eu n u exist", implinind astfel cea mai perfida si mai ucigatoare ispita a lumii mode rne: ignorarea celui rau; acceptarea lui prin indiferenta, lene sau toleranta. Ca sa intelegi ceva din mesajul parintelui, trebuie sa te apropii atent si indel ung de fiecare trasatura de penel. In parte, orice detaliu te uimeste prin ceva: faptul ca si diavolii au aura (una stricata, serpeasca, desigur); faptul ca in pictura parintelui nu exista nici o tusa pregnanta de negru, iadul fiind desenat doar in palalai incendiare de rosu sau caramiziu murdar; faptul ca, in una din scene, insusi Hristos o tine in brate pe Fecioara Maria ca pe o copila si nu inv ers, cum o consacra erminia bizantina; faptul ca cele doua mari biserici crestin e (Sf. Sofia de la Constantinopol si Sf. Petru de la Roma) stau impreuna intr-un semicerc cu raze, dar intr-un loc nedecis inca - undeva intre Iad si Rai. Profetia pictata a parintelui Arsenie Boca "Sfanta Liturghie mai tine lumea" Dureaza ceva pana sa observi marile scene si dezvoltari ideatice; sa observi tul buratoarea tema a Calugarului rastignit (cu picioarele in iad si mintea in Rai) sau locul central oferit Nuntii din Cana Galileei, uimitoare prin interpretarea parintelui, care aduna la aceeasi masa fara sfarsit - nu numai mirii, dimpreuna cu cei 40 de mucenici de la Sevasta, in floarea varstei, dar si cortegiul menit sa-l petreaca pe staretul Zosima pe ultimul sau drum, sugerandu-ne astfel ca la bucuria nuntii ceresti exista doar trei cai de a ajunge: casatoria crestina, cal ugaria si mucenicia martirica. Profetia pictata a parintelui Arsenie Boca Cina cea de taina (fragment) Pe zidurile bisericii din Draganescu, semnificatiile se succed in straturi supra

puse. Nici un chip de sfant nu seamana cu altul. Chiar si in multime, in Ceata c elor Drepti, privirile Cuviosilor exprima ganduri si vointa proprie. Pictura nu fixeaza gesturi anume si nu opreste din drum pasii vreunui Apostol, cum se intam pla pe zidurile altor biserici. Pictura de la Draganescu se unduieste, tresare, palpaie, respira si se inalta din teluric, spre apoteoza Invierii pe Cruce si in tarirea mesajului lasat de parintele, ca o ultima avertizare: "Sa nu credeti ca veti intra dupa moarte in Imparatia in care nu ati trait pe pamant". Sunt multe "indrazneli" si actualizari tulburatoare in pictura bisericii si toat e par sa repete acelasi strigat de trambita apocaliptica, adresat omului: "Cu st iinta ati dezlantuit cataclismul stihiilor asupra voastra. Asa va trebuie. Ati i nceput sfarsitul lumii!". O spuneparintele Arsenie Boca, absolventul de medicina , teologie si bellearte - calugarul simplu si "omul imbracat in haine de in", ca re citea deopotriva Filocaliile si ultimele carti despre quasari sau unde cuanti ce, fara sa vada o contradictie intre crestinism si stiinta, intre iutimea cunoa sterii intelectuale si miracolul energiilor necreate ale lui Dumnezeu. Cu fiecar e cadru pictural inscris pe perete, discursul parintelui pare sa devina tot mai clar si ultimativ - sa fugim de mandrie desarta, de neadevarul si minciuna zilel or noastre, care ne repeta mereu ca omul e stapanul deplin al lumii, care ne ind eamna sa ne bucuram de placerile vietii si ne consoleaza perfid: "Fii pe pace. A i destul timp sa te mantuiesti. La batranete ce ai sa faci?". "Incepe timpul mucenicilor" Neindoielnic, parintele isi cunostea sfarsitul. Ucenicul sau, Preasfintitul Dani il, episcopul ortodox din Varsetul Voivodinei, isi aminteste ca, in decembrie 19 88, la ultima lor intalnire de la Prislop, parintele a plans pentru prima si ult ima oara, in fata obstii adunate sa celebreze apropierea sfintelor sarbatori de Craciun. Anul urmator, in prag de iarna, parintele va cadea nemiscat la pat si s e va stinge sfielnic si tacut, ca palpairea unei lumanari suflate de boarea unui vant. Nimeni nu poate sti cui anume ii erau adresate lacrimile de la Prislop. C u siguranta, era un semn de despartire, dar si de intarire a ceea ce se spune ca profetise pentru ultima oara poporului roman, cu putin timp inainte de caderea comunismului: "Imi pare rau pentru voi. Frica e de la diavol... Imi pare rau pen tru voi. Vor cadea multi dintre cei alesi. Va vor pune impozite, taxe si alte da ri. Nu veti mai putea fi sfinti... Acum nu mai e timpul sfintilor. Acum incepe t impul mucenicilor". Profetia pictata a parintelui Arsenie Boca Previziunea viitorului Parintele Arsenie trebuie sa se fi despartit de noi cu regret si amaraciune. Nu numai ca vedea in duh ce o sa ni se intample, dar ne iubea pe toti atat de mult, incat ar fi vrut sa-i puna pe fagaraseni, dimpreuna cu tot poporul credincios, intr-o icoana a neamului romanesc, intruchipata sub forma unui taran simplu si i mbracat in in, ce sta in rugaciune cu bratele spre cer, ca Moise pe munte, avand deasupra culmile carpatine, pe care se ridica crucea de pe Caraiman, cu o ceata de cuviosi dincolo de zare, sub profilul celor trei mari lacasuri ale neamului: Cozia, Voronet, biserica de lemn a lui Horea. In cei aproape 80 de ani ai sai, parintele nu a mai avut timp sa ne lase decat n iste insemnari si niste schite, desenate infrigurat in minuscula sa chilie de la Sinaia. Cercetandu-le cu atentie, vom descoperi cu uimire ca, in recluziunea me ditativa de la Draganescu, parintele nici nu a profetit si nici nu a transpus do gmatic Scriptura in desene, ci a incercat, dupa cum singur recunoaste, sa pictez e ceva mult mai important: zborul si tacerea. E limpede ca nu poti sa-l iubesti pe Dumnezeu si sa I te apropii cu o catime macar, daca nu esti un pic vizionar s i poet, daca nu repeti si nu crezi odata cu parintele ca prezentul nici nu ne do mina si nici nu ne apartine. Atunci cand ne ocupam prea mult de el, prezentul e o iluzie si o capcana. Sa nu-l preamarim niciodata. "Prezentul", spunea cuviosul Arsenie Boca, "e doar viitorul trecutului .

Shanti Salut divinitatea din tine! Christos a inviat! Bebe VIZITATI : - www.radiantkogaion.ro - www.trtia.org

OFRANDA SACRA ce face cu putinta captarea in fiinta noastra a energiei subli me a regenerarii divine prin intermediul unor flacari ce sunt transmutate si alc himizate. (Se poate realiza in cicluri de 49 de zile cu pauza de 24 ore inainte de inceputul altui ciclu)

lumanarile sa nu fie aprinse dupa ora 0 noaptea astfel incat rosti rea consacrarii si aprinderea lumanarilor sa nu se realizeze dupa ora 0 noaptea (cel mai bine sa fie pana in ora 23 pt a evita riscul de a fi la limita) zilnic 12 lumanari

e bine sa se binecuvanteze toate lumanarile (12*49) de 3 ori la inceputul ofrandei (deci e bine sa se cumpere toata cantitatea de la inceput) Lumanarile se aseaza astfel : o lumanare la mijloc, alte 3 lumanar i intr-un cerc aproximativ , celelalte 8 in alt cerc aproximativ (Atentie !!! nu lasati lumanarile nesupravegheate !!!!!!! ) In cazuri exceptionale , daca in unele zile nu este cu putinta sa se aprinda lumanarile , este cu putinta sa se apeleze la o persoana de incredere care in unele zile poate aprinde lumanarile pt. voi cu formula modificata Rostirea consacrarii se face in picioare , cu fata si cu trupul sp re rasarit. Raspunsul apare de sus in jos , inunda intregul trup , din crestet p ana in talpi (stare de emotie inaltatoare pregnanta) Lumanarile se lasa sa arda in TOTALITATE , daca o lumanare s-a sti ns , se reaprinde (chiar daca se observa asta si dupa ora 0 noaptea ) EFECTE: genereaza in universul nostru launtric si chiar la nivelul trupului o serie intreaga de efecte profund benefice si totodata declanseaza ec ouri sublime complexe care ne vor incanta, surprinde, uimi. De-abia de la al tr eilea ciclu de 49 de zile efectele benefice , profunde , complexe si multiple in cep sa fie receptate din ce in ce mai clar (chiar este indicat sa se tina un jur nal spiritual pt a nota efectele subtile benefice ce incep sa apara din ce in ce mai clar abia dupa cel de-al treilea ciclu de 49 zile) Aceasta tehnica se poate pune la dispozitie doar fiintelor umane c are cred in Dumnezeu , deschise la minte si la suflet si care sunt dispuse sa o puna in practica !!!

Formula de consacrare a ofrandei:

Consacru aici si acum, in totalitate, flacarile acestor 12 lumanari si il im plor cu umilinta , cu iubire si cu credinta pe Bunul Dumnezeu si ingerii sai de lumina, sa le transmute, in totalitate, flacarile si sa le alchimizeze integral astfel incat ca lumina lor sa devina sublima si sa se transforme in vehicol pur de manifestare al energiei regenerarii divine ce este in felul acesta captata si acumulata din abundenta atat in intregul meu univers launtric cat si in interio rul trupului meu. Asa sa-mi ajute D-zeu si ingerii sai ! Amin, Amin, Amin !

(Asteptam raspunsul. Daca ofranda este primita, imediat dupa aceea se aprin d cele 12 lumanari. )

Formula de consacrare a ofrandei (modificata) pentru o alta fiinta umana:

Consacru aici si acum, in totalitate, flacarile acestor 12 lumanar i pentru .(nume de botez + ne gandim la persoana respectiva - invocarea chipului) si il implor cu umilinta, cu iubire si cu credinta pe Bunul Dumnezeu si ingerii sai de lumina, sa le transmute, in totalitate, flacarile si sa le alchimizeze i ntegral astfel incat ca lumina lor sa devina sublima si sa se transforme in vehi col pur de manifestare al energiei regenerarii divine ce este in felul acesta ca ptata si acumulata din abundenta atat in intregul ei univers launtric cat si in interiorul trupului ei. Asa sa-i ajute D-zeu si ingerii sai ! Amin, Amin, Amin !

Aceasta ofranda se realizeaza pentru o alta fiinta umana numai si numai daca acea fiinta crede in Dumnezeu !!!

(rezumat extras din Conferinta despre Regenerare su

Conspiratia marijuanei De curand ne-a fost trimis pe adresa noastra un articol foarte interesant, care deconspira inca o mare pacaleala inoculata de sistem. Informarea corecta si trez irea constiintei ramane o arma redutabila in lupta impotriva manipularii si inro birii noastre. Sa nu uitam niciodata ca adevarul ne va elibera.

Utilizarile incredibile ale canepei Stiati ca planta denumita canepa are peste 25.000 de utilizari? De la alimente, vopsele si combustibili, si pana la imbracaminte si materialele de constructii, canepa e folosita peste tot. Urme de canepa se gasesc chiar si in pliculetele de ceai Lipton. Si chiar si la o parte din masinile fabricate azi, se gaseste tot canepa. Cea mai veche dovada despre utilizarea ei o reprezinta o bucata de tesatura de c anepa, descoperita in Mesopotamia, si datand de peste 10.000 de ani. Cea mai vec he hartie provine din China, in urma cu doua milenii, si este facuta din fibra d e canepa. Chiar si faraonii au utilizat canepa in constructia marilor piramide. Canepa a devenit atat de importanta in Anglia secolului al 16-lea, incat regele Henry al VIII-lea a aprobat o lege in anul 1553 prin care ii amenda pe fermierii care nu cresteau pe pamanturile lor cel putin un sfert de acru de canepa pentru fiecare 60 de acri detinuti. In America, au existat perioade in care puteai chi ar plati impozite in natura, in canepa. In anul 1850, in SUA existau mai mult de 8.000 de ferme de canepa. La fiecare 3,6 secunde cate un om moare de foame. Semintele de canepa sunt cele mai hranitoare si o solutie economica pentru a pune capat foametei de la nivel m ondial. Cu o concentratie de 80% de "grasimi bune" de care corpurile noastre au nevoie pentru mentinerea unei sanatati acceptabile, precum si proteinele si amin oacizii detinuti, canepa reprezinta un echilibru perfect necesar alimentatiei um ane. Primul motor diesel a fost proiectat sa foloseasca uleiuri vegetale, printre car e s-a folosit si uleiul de canepa. In anii 1930, Henry Ford a produs un automob il care era compus 70% din material plastic realizat din canepa. Picturile maril or artisti Rembrandt, van Gogh sau Gainsborough au fost realizate pe panze din c anepa, folosindu-se acuarele extrase tot din aceeasi canepa. Peste 50% din pesticidele folosite in lume sunt utilizate in cultivarea bumbacul ui. Dar canepa este un material de 8 ori mai puternica decat bumbacul! Canepa po ate creste intr-o suta de zile, fara folosirea erbicidelor si pesticidelor, astf el ajutand la protejarea mediului inconjurator. De asemenea, din canepa s-ar put ea fabrica hartie de ziare sau de carti, mult mai rezistenta decat cea produsa d in lemnul copacilor, ajutand astfel si prezervarea padurilor care produc oxigenu l atat de necesar vietii. Si totusi, de ce canepa este atat de marginalizata in zilele de astazi? Doar pen tru ca din ea se produce si marijuana? Canabisul e periculos, dar nu pentru corpul uman, ci pentru marile companii Marijuana e periculoasa, e adevarat, dar nu pentru corpul sau mintea umana, ci p entru companiile petroliere, pentru industriile chimice, de alcool si de tutun. Afaceri uriase, in care se invart milioane de dolari si putere, au ascuns adevar ul de ochii publicului. Daca s-ar afla faptul ca acest canabis ar putea fi folosit in produse comerciale , acest lucru ar crea o adevarata bomba atomica la scara industriala! Intreprinz atorii n-au fost invatati niciodata despre potentialul extraordinar al canabisul ui, pentru ca cei foarte bogati au conspirat pentru a oferi dezinformari asupra publicului cu privire la aceasta planta care, daca ar fi folosita in mod corespu nzator, ar ruina marile companii din domeniile mai sus mentionate. De unde provine cuvantul "marijuana"? El a fost folosit pentru prima data la mij locul anilor 1930 pentru a defaima buna imagine si istoria fenomenala a plantei de canepa. Dar iata care sunt faptele inregistrate de-a lungul timpului despre c anepa: - toate manualele scolare din SUA au fost tiparite pe hartie realizata din canep

a pana in anii 1880; - in SUA, din 1631 si pana la inceputul anilor 1800 era legal sa-ti platesti imp ozitele sub forma de canepa; - refuzul de a creste canepa in America, in secolele 17 si 18, era ilegal. De ex emplu, in Virginia, pentru o perioada de timp, puteai ajunge in inchisoare daca refuzai sa cresti canepa; - George Washington, Thomas Jefferson si alti presedinti ai SUA, de la inceputul istoriei statului american, au crescut canepa; - 80% din toate textilele, confectiile, hainele etc. erau facute din canepa, pan a cand in anii 1820 s-a introdus cultivarea bumbacului; - primele biblii, harti, Declaratia de Independenta a SUA, toate au fost scrise pe hartii realizate din canepa; - in anul 1916, guvernul SUA a previzionat faptul ca pana in anii 1940, toate zi arele vor fi tiparite pe hartii de canepa si astfel nu va mai fi nevoie ca arbor ii sa fie taiati. Studiile aratau ca 1 acru de canepa echivaleaza cu 4,3 acri de arbori; - vopsele si emailuri de calitate au fost realizate din samanta de canepa pana i n 1937 (in SUA); - primul model de masina "T" pentru Henry Ford mergea pe gazolina extrasa din ca nepa, masina insasi fiind realizata din canepa. Masina avea tablii de plastic ob tinut din canepa, care erau de 10 ori mai rezistente fata de otel. - revista "Mechanical Engineering Magazine" (februarie 1938) a publicat un artic ol intitulat "Cea mai profitabila cultura ce poate fi crescuta", aratand ca acea sta nu poate fi decat canepa. - iata un fragment dintr-un film documentar de 14 minute, realizat in 1942 de De partamentul Agriculturii din SUA, prin care se incurajau fermierii americani sa creasca canepa pentru a sustine efortul american de razboi: "Canepa exista dinai ntea constructiei templelor grecesti. Timp de mii de ani, aceasta planta a fost folosita in China pentru realizarea imbracamintii. [...] Acum in Filipine si in Indiile de Est, canepa se afla in mainile japonezilor. Canepa americana este nec esara atat pentru industria militara, cat si pentru celelalte industrii ale noas tre." - cultivarea si productia canepei nu face rau mediului inconjurator. Agentia Ame ricana de Dezvoltare (USDA) a confirmat acest lucru aratand ca aceasta planta pr oduce de 4 pana la 7 ori mai putina poluare decat ceilalti inlocuitori organici ai acestei plante. Conspiratia DuPont impotriva canepei In anul 1937, marea corporatie petrochimica DuPont si-a patentat procesul fabric arii plasticului din petrol si carbune. Raportul anual al companiei le-a recoman dat actionarilor sai sa investeasca in noua sa divizie petrochimica. Produse sin tetice ca materialele plastice, celofanul, celuloidul, nylonul etc., puteau fi r ealizate din petrol. Industria naturala a canepei ar fi ruinat afacerile DuPont cu peste 80%. Cine credeti ca era un investitor important al companiei DuPont? Andrew Mellon ( 1855-1937), care a devenit Ministrul Finantelor pe timpul presedintiei lui Hoove r. Mellon l-a numit pe Harry J. Anslinger, nepotul sau, la conducerea Biroului F ederal de Narcotice si Droguri Periculoase. Intentia era foarte clara: canepa tr ebuia sa fie declarata ilegala, intrucat ameninta afacerile de miliarde de dolar i. Acesti oameni au introdus un cuvant mexican obscur "marihuana" pe care l-au " impins" in constiinta Americii. Manipularea mass-mediei in privinta canepei La sfarsitul anilor '20 si in anii '30, in ziarele americane a inceput o campani e care scotea in evidenta lucrurile groaznice privind marijuana. Pericolul marij uanei era prezentat in stirile de prima pagina. Cititorii au fost invatati ca ma rijuana era responsabila pentru toate de la accidentele de masina pana la pierde rea moralitatii.

Filme ca "Reefer Madness" (Nebunia marijuanei) (1936), "Marihuana: Assassin of Y outh" (Marijuana, asasinul tinerilor), "Marihuana: The Devil's Weed" (Marijuana, iarba diavolului) (1935) si (1936) erau pelicule propagandistice, create de ace sti industriasi pentru a inlatura un dusman. Scopul lor era acela de a castiga s impatia publicului, astfel incat sa poata fi adoptate legile anti-marijuana. In anii 1930, oamenii erau foarte naivi, chiar la limita ignorantei. Masele erau ca oile, asteptand sa fie conduse de catre cei putini. Toate stirile prezentate in ziare, sau la radio, erau considerate a fi adevarate. Pe 14 aprilie 1937, legea interzicerii marijuanei a fost introdusa in House Ways and Means Committee (comitet parlamentar din cadrul Congresului SUA), singurul comitet care poate introduce un proiect de lege in camera legislativa, fara a fi dezbatut de alte comitete. Presedintele acestui comitet era Robert Doughton, ca re era un apropiat al companiei DuPont. El s-a asigurat ca legea va trece prin C ongres. Dr. James Woodward, doctor si avocat, a depus marturie, mult mai tarziu, din par tea Asociatiei Medicale Americane, ca motivul pentru care aceasta asociatie nu a denuntat legea interzicerii marijuanei mai devreme, a fost faptul ca ea tocmai descoperise ca marijuana era de fapt canepa. In septembrie 1937 canepa a devenit ilegala. Cea mai folositoare recolta din lum e a fost identificata cu un drog, iar de atunci, planeta noastra sufera. Congres ul american a interzis canepa pentru ca i s-a spus ca ea este cel mai mare drog cauzator de violenta. Anslinger, seful Comisiei de droguri, a promovat ideea ca marijuana ii face pe consumatori sa se comporte extrem de violent. In anii '50, sub amenintarea comunista din SUA, acelasi Anslinger a afirmat exact contrariul: marijuana te va linisti atat de mult, incat soldatii americani nu vor mai lupta deloc. Care e adevarul? Canepa, planta minune Canepa are o fibra de calitate mult superioara celei produse din lemn. Mult mai putine chimicale sunt necesare pentru a fabrica hartia din canepa, decat hartia produsa din lemn. Unui copac ii ia zeci de ani de zile pentru a ajunge la maturi tate, pe cand canepei ii este destul un singur sezon. Iata cateva din intrebuintarile pe care canepa le-ar putea aduce omenirii: 1) Toate materialele din plastic ar trebui realizate din ulei de samanta de cane pa. Materialele plastice din canepa sunt biodegradabile. De-a lungul vietii lor, ele se descompun si nu fac rau mediului inconjurator. In schimb, materialele pl astice facute din petrol ruineaza natura; ele nu sunt biodegradabile si fac mare rau planetei. Materialele plastice facute din canepa nu vor distruge ape curgat oare asa cum au facut DuPont sau alte corporatii. 2) Din canepa se pot face medicamente. Sa nu uitam ca in trecut, Asociatia Medic ala Americana sprijinea tratamentele pe baza de canabis, care sunt mult mai natu rale si mai putin nocive pentru organismul uman, decat medicamentele care se baz eaza pe compusi petrochimici. Canepa ajuta la largirea arterelor, astfel incat sangele sa poata circula mai bi ne. De asemenea, canepa contine THC, un agent activ, care ajuta in bolile de ast m si glaucom. 3) Canepa poate ajuta la combaterea foametei in lume. O multime de produse alime ntare pot fi realizate din canepa. Semintele de canepa contin proteine naturale in cantitati mari. De asemenea, ele contin doi acizi grasi esentiali care ajuta curatarea trupului de colesterol. Acesti acizi grasi nu pot fi gasiti in alta pa rte in natura. 4) Din canepa se pot face haine durabile. Hainele realizate din canepa sunt extr em de durabile de-a lungul timpului. Dar in anumite state din SUA ca de exemplu in Kentucky, s-a ajuns la masuri extreme, ca de exemplu, purtarea hainelor facut

e din canepa fiind considerata o infractiune. Va imaginati sa fiti arestat pe st rada pentru ca purtati blugi din canepa? Spuneti NU manipularii marilor companii! Lumea e nebuna dar asta nu inseamna ca voi trebuie sa va alaturati nebuniei. Adun ati-va si imprastiati vestea. Spuneti oamenilor, inclusiv copiilor vostri, adeva rul. Folositi produsele din canepa. Eliminati cuvantul "marijuana" si ganditi-va la povestea care a fost creata. Luptati impotriva propagandei care a fost reali zata doar pentru a-i favoriza pe cei bogati. Canepa trebuie sa fie utilizata in viitor, caci avem nevoie de o energie curata pentru a ne salva planeta. Spalarea creierelor de catre marii producatori din industria petrochimica, a tut unului si a bauturilor alcoolice continua. Reclamele de la TV spun ca "daca cump arati marijuana, contribuiti la asasinate si la razboaiele dintre bande". Ultime le reclame de la TV spun chiar ca "daca cumparati marijuana, sprijiniti terorism ul!" Incredibil! O planta atat de minunata, cum este canepa, a devenit intre tim p una de factura "terorista". Atat de departe a ajuns manipularea. Dar nu uitati cateva cifre foarte elocvente: 1/2 de milion de decese anual in lu me se produc din cauza fumatului! 1/2 de milion de decese anual in lume se produ c din cauza alcoolului! Dar nimeni n-a murit pana acum din cauza canabisului! In dustria petrochimica a distrus natura, si nu folosirea canepei. Care sunt adevar atii ucigasi? Nu cumva alcoolul, tigarile, petrolul, chimicalele? Prejudecata ca marijuana ar crea o stare apropiata starii de betie este una fals a. E adevarat ca marijuana te face sa simti ca timpul se scurge mai incet, si as tfel poti deveni mai sensibil. Dar astfel, poti aprecia mai mult artele si poti deveni mai aproape de natura, starea acestea fiind total opusa starii de betie. Deci, din contra, devii mai constient. In concluzie, motivul pentru care cultivarea canepei este considerata a fi ilega la si daunatoare, este faptul ca MILIARDARII PLANETEI DORESC SA RAMANA IN CONTINUA RE MILIARDARI, in detrimentul beneficiilor evidente care s-ar putea obtine din c anepa! Traducere dupa http://www.world-mysteries.com/marijuana1.htm ,,Exista o singura calatorie, cea spre inauntrul tau."

Biserica Sfanta Teodora din Peloponez - Vasta Biserica Sfanta Teodora din Peloponez, localizata in asezarea Vasta-Grecia, este una dintre cele mai minunate bisericute din lume, fiind unica prin cele petrecute cu ea. Biserica este zidita pe un loc unde mai apoi au crescut copaci. Copacii au imbratisat-o si au strans-o la piept, insa fara a o deteriora.

Vasta este o localitate din municipalitatea Megalopolis, in prefectura de Arcadia, Peloponez, Grecia. Vasta, micuta asezare din Arcadia, est e cunoscuta lumii intregi pentru "miraculoasa bisericuta" a Sfintei Teodora de Peloponez. Biserica Sfanta Teodora din Peloponez - biserica din care au crescut copaci Aceasta sfanta a vietuit in secolul al XI-lea, in vremea maretului Bizant Cand regiunea a fost asaltata de banditi, Sfanta Teodora a fost nevoita sa-si apere, dupa puteri, satul, insa, ca femeie, nu putea face prea multe. Pentru a nu fi respinsa din oaste, Teodora s-a deghizat in sold at si a intrat in randurile luptatorilor. Biserica Sfanta Teodora din Peloponez - Vasta Din randuiala lui Dumnezeu, Teodora nu a supravietuit luptei. Se zice astfel ca, pe cand zacea intinsa la pamant, ea ar fi soptit cuvintele: "Fie ca trupul meu s devin biseric, sngele meu s devin ru de ap, iar prul meu s devin pdure de copaci." Locuitorii din Vasta, miscati de eroismul acesteia si indurerati pentru pierderea ei, au construit o biserica pe locul unde a avut loc batalia si unde a si adormit in Domnul sfanta. Bisericuta din piatra a fost construita de localnici undeva intre secolele X-XII . Legendele locului marturisesc cum ca un rau al zonei si-a schimbat traseul, ajungand astfel sa treaca chiar pe sub temelia bisericii const ruite de ei. Mai apoi, copaci au inceput sa creasca din acoperisul bisericii, al e caror radacini nu se vad nici in interiorul bisericii, nici sub tavan si nici pe lateralul cladirii. Sute de ani au trecut, insa radacinile tot nu se vad. Biserica Sfanta Teodora din Peloponez - Vasta Astazi, pe acoperisul bisericutei ridicate in cinstea Sfintei Teodora din Pelopo nez, se afla un numar de 17 copaci uriasi. Cea mai mare parte dintre ei sunt inalti de peste 30 de metri, unii dintre ei av and o grosime de peste un metru. Multi dintre copaci au o greutate de peste o tona.

Totusi, desi acoperisul bisericutei este subtire, fara nici o intaritura special a, rezista ca prin minune. Oamenii de stiinta care au cercetat cazul isi marturi sesc neputinta de a explica cum cresc copacii pe un acoperis subtire fara sa se prabuseasca biserica. Sfanta Teodora din Vasta a ajuns, in foarte scurt timp, mult iubita de crestinii din zona. Minunile nu au incetat sa apara, multi gasindu-si alinare la mormantu l sfintei. Biserica Ortodoxa a Greciei a canonizat-o, iar pelerinajele in Vasta nu inceteaza niciodata. Biserica Sfanta Teodora din Peloponez - Vasta Se intampla adesea ca Sfanta Teodora de Peloponez sa fie confundata cu Sfanta Teodora din Alexandria, care imbracandu-se in haine de barb at a intrat si s-a nevoit intr-o manastire de calugari. Si-a luat numele de Teod or. O femeie l-a acuzat pe "Teodor" ca a lasat-o insarcinata, iar sfanta a tacut , pentru a nu crea sminteala. Pentru mai multe, sa cititi viata Sfintei Teodora din Alexandria. Ce spun oamenii de stiinta despre minunea din Vasta ? In anul 2003, la cel de-al patrulea simpozion de "Archaeometrie" din Grecia s- a prezentat un raport geofizic asupra bisericutei din Vasta. Cercetatori de la Un iversitatea din Patras au venit special in Grecia pentru "a studia"minunea. Bise ricuta se afla atat in purtarea de grija a Arhiepiscopiei locului, cat si sub oc rotirea Ministerului Culturii, ca monument bizantin de valoare nationala. Biserica Sfanta Teodora din Peloponez - Vasta Minunea este evidenta: radacinile celor 17 copaci imensi nu se vad pe nici o par te. Acoperisul are o grosime de doar cativa centimetri, peretii sunt si ei din p iatra, fara crapaturi sau gauri. Radacinile nu se vad nici in interior, nici in afara. Datorita acestora, micuta cladire se afla sub o imensa presiune, in timp fiind necesare unele restaurari, dar minore, si mai ales din cauza curiozitatii unora lipsiti de experienta, care au incercat "sa inteleaga" misterul. Interventiile neprofesioniste au afectat arhitectura bisericii, insa mult prea p utin. S-a hotarat sa se faca un test cu ultrasunete, peretii urmand a fi analizati buc atica cu bucatica. Rezultatul cercetarilor au oferit cercetatorilor raspunsurile necesare pentru a primi abrobarile necesare restaurarii in intregime a monumentului. S-a vazut cum radacinile se scurg prin firisoarele de spatiu ramas liber intre pietrele zidurilor, pana in pamant. Zidurile se afla in tr-o permanenta tensiune, iar cladirea a devenit "un corp viu". Biserica Sfanta Teodora din Peloponez - Vasta in Peloponez - Vasta Biserica Sfanta Teodora d

Marturiile arheologilor raman insa si ele la aceeasi concluzie: aceasta este o minune, unica in lume si inca inexplicabila, cum radacinile au pu tut urma aceasta cale si cum bisericuta si acoperisul sunt neatinse.

Loukas Constantin, geolog: "Nu exista explicatie din partea geologiei. Este vorba de o minune continua" (1987). Gheorghe Raptis, silvicultor: "Intregul fenomen depaseste orice explicatie logica, fireasca si stiintifica a omului" (1992). Elefterie Beligiannis, inginer: "De vreme ce vanturile care sufla acolo au puter ea sa dezradacineze arbori, se intelege clar cu ce mare putere apasa cei 17 copa ci asupra acoperisului" (1986). Elena Stavrogiannis, arhitecta: "Fenomen inexplicabil stiintific. Puterea greuta tii si a vanturilor ar fi trebuit ca, datorita pozitiei bisericutei, dar si dato rita constructiei provizorii a acesteia, si tinand seama si de vechimea ei, sa d uca la distrugerea sa. Insa ea a ramas in picioare de atatea secole, fara stricaciuni serioase" (1993). Biserica Sfanta Teodora din Peloponez - Vasta in Peloponez - Vasta Biserica Sfanta Teodora d

Anastasie Tinka, teolog, arheolog, istoric: "Intreaga crestere, existenta si viata a copacilor de pe acoperisul bisericutei Sfintei Cuvioase Muc enice Teodora uimeste, depaseste orice ratiune si explicare fireasca a omului. A ceasta arata o insusire rara: interventia lui Dumnezeu pentru faptura Lui, savar sirea minunii." Makrigiannis, geolog: "Saptesprezece uriasi sprijiniti pe nimic. Toti acesti arb ori imensi sunt inradacinati pe nimic, sau mai bine-zis pe acoperisul gros de c ativa centimetri! Cea mai mare surpriza ne asteapta inauntru. Nici o radacina cat de mica nu iese dintre ziduri le vechi. Nici o crapatura care sa se datoreze lor! Atunci cand vantul bate prin tr-un copac urias al bisericutei, radacinile lui formeaza niste parghii atat de puternice, incat micul asezamant ar trebui sa se darame imediat. Ca geolog, sunt in masura sa stiu foarte bine ca zidurile s-ar f i crapat si s-ar fi spart chiar numai din cauza unui singur copac, cu atat mai m ult ca sunt saptesprezece" (1993).

Nu Gregorian Bivolaru, ca Ghid spiritual autentic avnd un nalt nivel de con?tiin ?, are nevoie de aprarea noastr, cum nici Socrate n-avea nevoie de aprarea lui Plato n, ci minile opace, superficiale, dogmatice, labile, obtuze, de turm (care nu gndes c singure, ci se las gndite de alii), adic minile foarte uor influenabile, au neapra evoie de aprarea i avertizarea cuiva lucid, pentru ca acele mini s nu cad mereu i mere u n capcanele pe care forele ntunericului le ntind la tot pasul cu atta perfidie i mr spre atragerea lor n abisul rtcirii!

Asemeni oricrui Ghid spiritual veritabil, Grieg a venit n aceast lume deczut spiritua l nu pentru a i se sluji ori pentru a i se aduce osanale, ci pentru a sluji seme nilor si aflai n bezna ignoranei. Dar ca i muli ali Ghizi spirituali a cror misiune s itual s-a manifestat la vedere, prin predarea nvturilor divine tuturor aspiran?ilor s pirituali deschi?i, i Grieg a avut de nfruntat, are i va mai avea de nfruntat ct se v

a afla n lumea noastr, puternica opoziie a forelor ntunericului.

Dar cele care au cel mai mult nevoie de aceast aprare, pe lng minile uor influenabile, sunt minile NEDUMERITE! Adic minile nu foarte inteligente, nu suficient de intuiti ve, care au rmas de mai multe ori nedumerite de anumite aciuni realizate fie de Gr ieg, fie de civa instructori apropiai lui. NEDUMERIII sunt suficient de oneti pentru a recunoate c nu neleg anumite lucruri, de aceea fie caut rspunsurile n ei nii, fie ai adesea, i ntreab pe cei mai inteligeni sau mai intuitivi, socotii a fi mai avansai ca ei pe calea spiritual. Spre a fi ct mai limpede, trebuie s precizez din capul locului un fapt care pentru cei mai muli va fi trecut neobservat, anume c n subiectul despre ?coala de yoga MI SA i mai ales n ceea ce-l privete pe Mentorul spiritual al acestei coli, exist dou asp ecte net distincte: aspectul de fond i cel de form sau aspectele eseniale i cele col aterale. S fie clar c argumentele prezentate mai departe se adreseaz ndeosebi fiinelor oneste, precum i nedumeriilor, nu celor demoniaci i satanici, pe care niciun argument din lume, orict de imbatabil ar fi el, nu i-ar putea convinge. Aspectul esenial privitor la Grieg este autenticitatea naltului nivel de realizare spiritual pe care cei influen?a?i de forele ntunericului o neag cu vehemen, iar cel p uin o parte dintre cursanii de la MISA o afirm cu o certitudine de nezdruncinat. Aspectele colaterale, ne-eseniale, sunt cele legate de anumite aciuni aparent cont radictorii ale Mentorului spiritual al ?colii de yoga MISA. De ce am spus aparen t contradictorii? Pentru c aciunile oricrei fiin?e ce a atins un nalt nivel de reali zare spiritual sunt aparent contradictorii pentru minile obinuite, de la nivelul lo gicii obinuite. Cteva astfel de aciuni aparent contradictorii le voi analiza n conti nuare.

Revenind la aspectul esenial, anume nivelul nalt de realizare spiritual a lui Grieg , argumentul cel mai bttor la ochi este nsi nverunarea turbat a forelor ntunericulu at mpotriva Mentorului colii de yoga MISA, nverunare care nu se manifest fa de niciun t fost cursant YOGA ce a prsit MISA i a nfiinat un alt curs! Francmasoneria a cutat p rin toate mijloacele s-l distrug pe Gregorian Bivolaru i coala sa de YOGA, ncepnd cu d enigrarea sa, calomnierea sa i a colii, continund cu minciunile i mistificrile despre el i terminnd cu privarea sa de libertate i bombiele pe care i le-au pus n apartamen t spre a-l distruge fizic, nu doar moral. Acele ncercri, ca de exemplu evenimentel e din anul 2004, au avut i rolul de a tria grul de neghin, respectiv pe aspiranii s inceri la spiritualitate, de cei prefcui sau orbi spiritual.

Un alt argument, care de fapt este cel mai important, al autenticitii realizrii spi rituale a lui Grieg, este c sub ghidarea i cu ajutorul su subtil, mai multe fiine de la acest curs de YOGA i-au revelat Sinele Divin Nemuritor ATMAN, cazul cel mai c elebru fiind al doamnei Florica Steva, a crei carte poate fi lecturat de cei inter esai. Cu siguran vor mai aprea i n viitor alte i alte mrturii scrise ale altor cursan GA de la MISA, pe lng acea Enciclopedie a roadelor spirituale, anunat mai demult. Da r nu am tiin ca altcineva s-i fi revelat Sinele Divin sub ghidarea vreunuia din actua lii detractori ai lui Grieg. De ce oare?

Eu personal am avut revelaia c Grieg este un Ghid Spiritual autentic ntr-un post ne gru de 40 de zile, n anul opt de curs. Pn atunci avusesem unele ndoieli despre auten ticitatea realizrii sale spirituale, dar i dup aceea, pn n anul 12 de curs, au persist at acele ndoieli, ntruct credina aparine inimii trezite, pe cnd convingerile sunt ale minii, i acestea se pot cltina dac i se prezint unele informaii care submineaz acele c nvingeri. Cea de a doua percepie foarte clar despre el am avut-o dup anul 12 de cur s, n timp ce urcam scrile unui a?ezmnt spiritual, iar Grieg cobora acele scri, fapt s emnificativ prin simbolismul su, care tradus pentru minile lenee, arat c Divinul cobo ar spre uman, n timp ce umanul urc spre Divin.

Am perceput atunci emannd dinspre fiina sa o for spiritual att de imens i intens, n spus ulterior c el ar fi fost n stare s in piept singur tuturor hoardelor satanice c are se reped asupra lui spre a-l distruge, ceea ce s-a dovedit a fi real ulterio r, deoarece n-au reuit nici s-l nchid prea mult timp, nici s-l distrug fizic, cum i p useser!

Aceste dou triri, mpreun cu iubirea resimit de dou ori n preajma sa, sunt singurele m percepii subtile despre Grieg; cam puine, cum se vede, prin comparaie cu cele pe c are le-au avut cei mai muli dintre colegii mei de curs. Dar chiar i pn s am acele per cepii, mi-am folosit mintea n moduri pe care le recomand i astzi celor care se ndoies c nc de autenticitatea realizrii sale spirituale. Adic observaia i deducia. Observnd cum se comport i ce simt unele fiine de la cursul de YOGA, cele care au stri excepionale, deducia apare apoi de la sine. S se observe profunzimea i abordarea de seori inedit a cursurilor de YOGA ori ?ivaism i apoi deducia vine de la sine.

Sigur c sunt i uscturi la acest curs, dar nu cumva acele uscturi sunt tocmai trimiii or ntunecate doar pentru a distruge din interior aceast coal autentic? Eu cred c aa s au lucrurile i argumentul cel mai solid este c numai astfel de fiine rtcite sunt capa bile s depun un legmnt spiritual c nu vor divulga iniierile care li se mprtesc la a rs, pentru ca, ulterior, aceti incontieni s divulge respectivele iniieri pe internet! Gestul lor este de altfel inutil, dar nu-i scutete de consecine KARMA-ice foarte neplcute (chiar dac n timpul realizrii acelui legmnt spiritual i-au nchis NADI-urile ntr-o MUDRA specific pentru anularea legmntului!), fiindc acele MANTRA-e nu folosesc nimnui ct vreme oamenii care le iau de aiurea, nu au primit iniierea direct.

i atunci de ce le-au dezvluit acei incontieni? Din spirit de frond sau repetnd n mic r volta luciferic mpotriva Spiritului Absolut, din orgoliu exacerbat, care ar putea fi i simptomul unei dorine infantile de auto-preamrire, att de des ntlnit la spiritele primitive, cum sunt n lumea noastr reptilienii i aghiotanii lor francmasoni. (Vezi D avid Icke, Secretul suprem)

De bun seam c nu toate uscturile de la cursul nostru de YOGA aparin categoriei descris mai sus, dar acest tip este cel mai nociv, malefic sau periculos pentru stabil itatea i integritatea cursului. ntrebat fiind de ce nu-i exclude de la curs pe acet i opozani, Grieg a rspuns c fiecare are ansa lui!

Referindu-ne apoi la aspectele colaterale, ne-eseniale, acestea vizeaz denigrarea, calomnierea i ncercarea de distrugerea a lui Grieg i a colii MISA, prin ridiculizar ea unor terapii promovate de el, cum este urinoterapia, terapii care n alte ri nu doar c nu sunt privite chior, ci constituie subiectul unor congrese! La aceast reet se adaug minciuna sau scornirea a tot felul de inepii care i se atribuie lui Grieg, cum este cea cu distrugerea familiilor sau luarea caselor nu tiu cror cursani, dar inventarul tertipurilor i mrviilor este mult mai lung dect mi-l amintesc n acest momen t, pe lng faptul c nici nu e necesar s fac aici o list complet a lor, pentru c se tiu ja i n-are rost s le repet. Tactica satanitilor pentru distrugerea oponenilor este mai mereu aceeai: minciun-den igrare-calomniere-ridiculizare-ntemniare i apoi ucidere, cnd s-a reuit aceasta. Unul din motivele unor aciuni aparent contradictorii ale Ghidului spiritual este KARMA negativ uria a aspiran?ilor spirituali.

Iat un fragment dintr-un articol genial al lui Grieg, numit Modaliti simple de ilum inare: Totdeauna avem experien?e ?i percep?ii strict corespunztoare nivelului nost ru de vibra?ie. Niciodat nu putem avea dect fericirea pe care o putem n?elege! ... Poate c muli dintre noi nu sunt mulumii de nivelul la care existm n Univers, dar n rea itate noi suntem aici n urma liberei noastre decizii de a ne expansiona n iubire s au de a ne retrage suspicioi de la ea. Creierul i corpul pe care le avem n prezent, familia, societatea, momentul istoric n care am fost nscui, toate acestea i multe a ltele au fost determinate prin aciunile tale anterioare de tine nsui, de gradul tu d

e expansiune, de ct de mult i-ai dorit sau i doreti s iubeti. NIMENI NU I-A FCUT NIM NEDREPT, NIMENI NU TE-A PEDEPSIT DIN NTMPLARE, NIMENI NU TE-A FORAT. N EXPERIENA FIE CREI SECUNDE PE CARE O TRIETI EXIST O ABSOLUT JUSTIIE! Nimic nu e ascuns, nimic nu e pierdut, nimic nu e uitat, nimeni nu e niciodat abandonat!

Deci, n experiena fiecrei secunde pe care o trim exist o justiie absolut! Decurge logi c lamentarea sau nevricalele noastre, fie c sunt ndreptate punitiv nspre o alt perso an sau organizaie, fie c sunt ndreptate mpotriva propriei fiine, sunt pierderi inutil e de timp i energie. Ele pot fi folosite mai degrab ca o modalitate de defulare, c a o supap pentru depresurizare, ns cnd propriile nemulumiri sunt amplificate i transfo rmate n arme de rzbunare fa de inamici reali sau imaginari, nchipuii de propria minte bolnav, aducnd acuze unora sau altora pentru frustrrile i neputinele noastre, atunci ar trebui s ne punem ntrebarea elementar de ce i s cutm rspunsul cu sinceritate n no Detractorii lui Grieg, dei nu pot nelege mai mult dect le permite KARMA sau impuritile lor mentale, poate c este posibil s neleag ceva mult mai simplu: c prin aciunile lor ac ru n primul rnd lor nii!

Cei dintre cititori care au o anumit curenie sufleteasc, vor fi simit clar ce energii eman o fiin malefic, prin comparaie cu una benefic, sau ce energii eman detractorii alomniatorii lui Grieg i a colii ghidate de el, prin comparaie cu acei dintre cursa nii YOGA care i-au revelat Sinele Divin ATMAN, ori mcar cei care i-au trezit plenar sufletul!

Un exemplu de penibilitate anti-misa l ofer un oarecare, pe pagina unde este preze ntat documentarul TVR Cel care gndete altfel , care ntreab de ce nu pltete MISA copyri -ul la muzica folosit pentru exemplificri spirituale?... Dac ar fi fost cu adevrat n tem, ar fi ?tiut c pentru muzica folosit la exemplificrile spirituale nu este necesa r plata copyright-ului, piesele folosite fiind compozi?ii ale unor cursan?i YOGA sau prelucrri. Dar n primul rnd, dac activi?tii anti-misa ar fi fost ni?te lucizi ?i impar?iali aprtori ai drept?ii, ar fi semnalat faptul c statul masonic i fur propriii ceteni cu miliarde de euro anual, sau n-ar fi postat pe site-urile lor cursurile d e YOGA de la MISA. Dar statul masonic ne otrvete aerul, apa i mncarea, iar ceteanul tu rmentat ntreab cu cine s voteze!!!

Aceti indivizi montai de forele ntunericului se prefac c nu observ gravele problemele ale anti-civilizaiei masonice. Unii sus?in c nu exist fiine malefice; dac ar fi s-i cr edem, putem s tragem concluzia c reptilo-masonii zilelor noastre care vor s ne exte rmine ct mai repede i pe ct mai muli dintre noi oamenii prin Codex alimentarius, ba chiar i animalele nevinovate, prin metodele cele mai bestiale inventate vreodat pe aceast planet, sunt doar nite mieluei nevinovai din constelaia Draco! Ei nu observ c n primvara acestui an, bncile vor face executarea silit a posesorilor a cinci sute de mii de apartamente, ceea ce nseamn cam un milion i jumtate de oameni aruncai n stra d, dar repet o calomnie aberant reluat obsesiv cum c MISA a luat casa nu tiu cui, dei -a luat casa nimnui! i fac toate acestea cu aerul c au descoperit America n buzunaru l de la spate al unui borfa prins cu mna n cutia milei! Aceast tactic satanist de a abate atenia opiniei publice asupra unor aspecte minore, pentru ca oamenii s nu le vad pe cele foarte grave, este veche de cnd KALI YUGA, d ar pare la fel de eficient ca pe vremea stalinismului, cnd accesul la informaie era foarte-foarte redus, iar posibilitatea de a spune adevrul lipsea cu desvrire, spre deosebire de momentul prezent, cnd internetul NC ne mai ofer ansa unor informaii veri tabile, pn nu va fi i el restricionat sau nchis definitiv.

Dac activi?tii anti-misa sunt aa de inteligeni i de morali - c tot i acuz pe cei de l MISA c au creierele splate - atunci de ce nu se constituie ntr-o grupare spiritual, sub ghidarea celui mai elevat dintre ei i s ofere celor de la MISA un exemplu de moralitate i sfinenie sau spiritualitate superioar? Pentru un motiv pe ct de simplu, pe att de evident: pentru c nu se poate crea o grupare spiritual dintr-o aduntur de cutre, detractori, calomniatori, sataniti i demoniaci!

Cei care se afl nc n situaia de brfitori i colportori la MISA, ar trebui s-i pun ma rebarea: pentru ce au venit pe aceast cale spiritual? Pentru a se distra pe socote ala altora, inventariindu-le defectele sau pentru a-i vedea de propria evoluie spi ritual cu seriozitatea i atenia cuvenit? Sigur c fiecare e liber s aleag ce-i place, d r s nu se mire apoi de consecinele alegerilor greite, fiindc n pofida a ceea ce se sp une, PROSTIA DOARE. Spun toate acestea ca cineva care s-a ntors mpotriva Ghidului su spiritual cel puin n tr-una din vieile mele trecute, dac nu n mai multe existene, din care pricin actuala mea ncarnare a fost plin de suferin i disperare. Din cauza acestor restricii KARMA-ice severe n-am pomenit nimic de un alt argumen t esenial privind autenticitatea nivelului nalt de realizare spiritual a Ghidului n ostru spiritual, care se manifest prin sutele de exemplificri ale unor stri spiritu ale model fcute de-a lungul celor 20 de ani... Pentru c am perceput rareori tema e xemplificat i ntr-un mod a spune cu totul insuficient, spre deosebire de colegii i co legele mele de curs, dintre care acum o amintesc doar pe Doamna nvtoare, ale crei rel atri minunate m-au ncntat adeseori!

Chiar dac unii vor fi susinnd c nu strile sunt importante, ci realizarea spiritual, to tui strile excepionale trite, pe lng faptul c sunt jaloane pe calea spiritual, au rol de a ne impulsiona, de a menine entuziasmul cutrii, de a ne mri aspiraia spre ndumneze ire, n lipsa crora unii dintre cursanii YOGA se descurajeaz, se plafoneaz sau chiar pr esc calea autentic pentru a se altura grupurilor malefice nu doar din spirit de fr ond, ct mai ales pentru c acolo i bag cineva n seam i se pot fuduli cu bicisnicia lor ect codai la ora, mai bine fruntai printre trufai!

Pentru c a face ru e foarte simplu, nu-i trebuie nicio dotare special, ba dimpotriv, cu ct fiina este mai troglodit, cu att poate face mai mult ru, pe cnd a face bine, nec esit un nivel de contiin destul de nalt i acest simplu fapt elementar ar trebui s-i pu pe gnduri pe detractorii care nu mai pot dormi sau tri din pricina neregulilor de la MISA i a aciunilor contrariante ale Mentorului spiritual al acestei coli.

Iar la urm I ROG DIN SUFLET PE CEI CARE S-AU NTORS CU ATTA NVERUNARE MPOTRIVA LUI GRIE , S IA AMINTE LA AVERTISMENTUL PE CARE VIAA MEA PLIN DE SUFERIN, FRUSTRARE I DISPERARE L REPREZINT PENTRU SUFLETELE LOR RTCITE! Cu un anumit prilej, Grieg mi-a spus: Din pricina nemerniciilor tale s-a creat un fel de cuiras n jurul fiinei tale, pe care posturile negre o sparg...! Iar mai trziu , ca rspuns la un bilet, mi-a recomandat s practici YOGA n disperare, c altfel va fi cumplit pentru tine! Oare numai pentru mine s fie valabil acest ndemn??? Cu siguran c nu.

Chiar dac actualii detractori ai lui Grieg nu cred n el, dar dac le-a mai rmas o frm c de mic de credin n Spiritul Suprem Absolut, ar fi stringent necesar s invoce ajutorul Atotputerniciei Divine spre a li se arta calea cea dreapt mcar acum cnd au rmas doar dou minute naintea seceriului final, a trierii celei din urm a roadelor bune, de ce le stricate. Pentru c dac n-o vei face nici acum, va mai trece mult, amarnic de mult vreme pn s vi mai ofere aceast oportunitate de cel pe care voi acum l denigrai sau l-ai uitat com plet! Spre final, reamintesc aceste cuvinte ale lui Goethe: Dac iei omul drept ceea ce p are a fi, faci din el ceva mai ru dect este, dar dac l consideri ca fiind deja ceea ce ar putea fi, faci din el ceea ce ar trebui s fie!

Cu toate neajunsurile mele, pot s afirm ceva cu o certitudine de nezdruncinat, an ume c prefer s merg cu Grieg oriunde m conduce, fie i n iad, dect s urmez pe oricare d ntre calomniatorii lui, fie i n rai! C doar se i spune c dac i vezi Ghidul spiritual pe un om, primeti doar ceea ce i ofer un om, dar dac l priveti ca pe un Ghid spiritual

desvr?it, beneficiezi de Graia unei fiin?e desvr?ite. Sau, cum se mai zice, mai bine cu un nelept la pagub, dect cu un prost la ctig! De ce?... n niciun caz pentru c a a reierii splai sau mi-ar lipsi discernmntul! Ba dimpotriv, a zice, ba dimpotriv! Aadar, nu Grieg are nevoie de aprarea noastr, ci minile slabe, influenabile sau nedum erite, pasibile de alunecri pe panta ce duce spre ntuneric, au stringent nevoie de astfel de avertizri.

i nchei tot cu un citat apar?innd Ghidului nostru spiritual: Amintete-i n permanen c eti o fiin liber care se poate autodetermina n ntregime. n vie sau grup de fiine nu-i poate influena vibraia specific, dac tu, cu fermitate, n rei aceasta. Nu este nimic n Univers care s poat s se opun voinei tale libere, dac tu u permii cumva aceasta. Nimic i nimeni, n afara ABSOLUTULUI nu are putere asupra ta , mpotriva voinei tale; nimeni nu te poate ispiti, nimeni nu te poate corupe, nime ni nu-i poate sta n cale. TU i numai TU eti singurul responsabil de modul n care exiti . Starea ta interioar nu este niciodat n mod inexplicabil programat. Sentimentul de a fi forat sau influenat din afar mpotriva voinei tale poate apare doar atunci cnd dev ii extrem de receptiv i dens, cnd i contraci contiina i te opacizezi. Procesul ilumin seamn s-i expansionezi la infinit contiina i nelegerea intuitiv n aa fel nct s rtor, n profunzime, orice fiin, prin empatie i s percepi ntregul Univers ca fiind o in fabil interaciune perpetu de fiine vii... Iubirea este manifestarea beatific cea mai nalt, deoarece iubirea include totdeauna n ea i ceea ce nu este iubire. Iubirea per mite s experimentm viaa plenar i armonios, fr s opunem rezistene la nivel mental, dn astfel posibilitatea de a deveni SPAIU beatific. La acest nivel, unde iubirea pu r este permanent constant i contiina total trezit, vom putea nelege prin experien d spaiile cele mai profunde ale fiinei noastre, aparentul miracol de a conine simulta n n noi nine contradicii polare, antagonisme complementare i fascinante paradoxuri.. . Pentru aceasta este esenial s ne amintim c ceea ce se petrece nu este att de impor tant, precum felul cum reacionm interior la ceea ce se petrece!

Oare le va permite KARMA ruvoitorilor i puin nelegtorilor s aprecieze la justa lor val are aceste ndemnuri divine? Vom vedea. Pe mine m-ar bucura s aud c mcar unul dintre aceti rtcii s-a ntors pe calea ce duce la mntuire, oricare i-ar fi Ghidul spiritual, dar n fapte, nu n vorbe! Arbatel Filotheanu cercare !