Terebess zsia E-Tr

katalgus vissza a Terebess Online nyitlapjra

BUDDHA BESZDEI
Vekerdi Jzsef fordtsa Helikon Kiad, Budapest, 1989 Elektronikus kiads, Terebess zsia E-Tr

Tartalom
Buddha lete Buddha Buddha Buddha Buddha Buddha Buddha szletse tvozsa otthonbl megvilgosodsa tant tjnak kezdete ellenfelei halla

Beszdek A tan kereknek elindtsa A tzbeszd A szerzetesi let szablyai Az indulatok megsemmistse Flelem s rettegs Megtisztuls A szenvedsek lncolata (hosszabb beszd) A szenvedsek lncolata (rvidebb beszd) Erdei remetesg A gondolatok kordban tartsa Pldzat a frszrl Pldzat a kgyrl Csaltek Pldzat a kemnyfrl A csordapsztor (hosszabb beszd) A csordapsztor (rvidebb beszd) Szaccsaka A ltszomj kioltsa Az asszapurai beszd letelvek Ptalija Dzsvaka Kutyautnz Abhaja kirlyfi Mlunkjputta Vaccshagotta; pdzat a tzrl Mgandija Szakuludji Amit szeretnk Asszaljana szukri

BUDDHA SZLETSE
[NIDNAKATH II.] Egy alkalommal Kapilavatthu vrosban kihirdettk a nyri holdtltennepsget. Nagy tmeg mulatozott az nnepsgen. Mj kirlyn a holdtltt megelz hetedik naptl kezdve megtartztatta magt a rszegt italoktl, s virgfzrekkel s illatos kenetekkel kesen vett rszt a holdtlte-nnepsgen. A hetedik nap reggeln felkelt, illatos vzben megfrdtt, bkez adakozs sorn ngyszzezer pnzt sztosztott, minden kszervel felkestette magt, a legfinomabb teleket fogyasztotta, elvgezte az nnepi szertartsokat, majd nnepi ltzetben hlhzba lpett, lepihent fnyes nyoszolyjra, lomra szenderedett, s ezt az lmot lmodta: Ngy mahrdzsa nyoszolystul felemelte, a Himlajra vitte, a hatvan mrfld szles Manszil-fennskon letettk egy ht mrfld magas szlafa tvben, s tvolabb lptek. Ekkor megjelentek a mahrdzsk hitvesei, az Antatta-thoz vezettk a kirlynt, megfrsztttk minden emberi vtket lemos vizben, gi kntsbe ltztettk, illatszerekkel hintettk be, gi virgokkal kestettk, majd a kzelben lv Ezst-hegyen, a hegy belsejben, egy aranypalotban gi gyat vetettek kelet fel fordtott fejrsszel, arra fektettk a kirlynt. Ekzben a Bdhiszattva pomps fehr elefnt alakjban a kzeli Aranyhegyen legelszett. Onnt leereszkedve, fellpkedett az Ezst-hegyre, s szak fell kzeledve, ezstfonadk-szn ormnyban fehr ltuszt tartva, elefnttrombitlst hallatva, belpett az aranypalotba, hromszor jobbrl megkerlte anyja nyoszolyjt, majd megbkte jobb oldalt, s gy tnt, hogy behatol mhbe. gy lttt jra testet a nyri holdtlte nnepn. Reggel a kirlyn felbredt, s elmondta a kirlynak, hogy mit lmodott. A kirly maghoz hvatta hatvanngy legblcsebb papjt, zld levelekkel s virgokkal behintett fldn knyelmes lhelyeket kszttetett nkik nneplyes szertartssal, s mikor a papok helyet foglaltak, arany- s ezstednyeket tltetett meg vajban-mzben-cukorban ftt tejberizzsel, arany- s ezstfedvel fedve nyjtotta t nekik, viseletlen ruhkkal, barna tehenekkel s egyb ajndkokkal tisztelte meg ket. Miutn mindennm kvnatos dologgal megtisztelte ket, elmondta az lmot, s megkrdezte Mi fog trtnni? A papok gy szltak: - Ne aggdj, mahrdzsa ! Magzat fogant kirlynd mhben, s a magzat fi lesz, nem lny. Fiad fog szletni, s ha otthonban marad, vilghdt csszr lesz belle. Ha elhagyja otthont, s remetesgbe tvozik, vilgot megvilgost Buddha lesz belle. Mj kirlyn tz hnapig hordozta mhben a Bdhiszattvt, mint ednyben a szzmolajat. Mikor terhessgnek vghez kzeledett, szlei hzba kvnkozott, s szlt Szuddhdana mahrdzsnak: - Felsg, rokonaimhoz szeretnk menni Dvadaha vrosba. - Rendben van - egyezett bele a kirly, s a Kapilavatthubl Dvadaha vrosba vezet utat elegyengette, zszlkkal, lobogkkal s hordkba ltetett platnfkkal felkestette, a kirlynt aranyos hintba ltette, ezer tancsost mell rendelte, s nagy ksrettel tnak indtotta. A kt vros kztt, mindkt vros lakinak tulajdonban, volt egy Lumbinliget nev, kies szlafaerd. Ebben az idben minden fa virgpompban

llt, tvtl az gak hegyig, s az gak kztt s a virgok krl tszn mhek raja s mindenfle madrsereg rpkdtt, des daluk zsongott. Az egsz Lumbin-liget olyan volt, mint Indra isten gi kertje, mint nagy hatalm kirly vigalomra felksztett mulat csarnoka. Amikor a kirlyn megpillantotta, kedve tmadt stlni a szlaerdben. A tancsosok lesegtettk a kirlynt, s bementek vele a szlaerdbe. A kirlyn egy hatalmas szlafa tvhez lpett, s le akart trni egy gallyat. A szlafa ga lehajlott, mint egy ndszl meghajl vge, gyhogy a kirlyn kzzel elrte. Kinyjtotta kezt, s megfogta az gat. Ekzben rjttek a szlsi fjdalmak. A ksr sokasg legelt vont kr, s visszalpett. A szlafa gba kapaszkodva, ll helyzetben hozta vilgra a magzatot. Ekkor ngy szentsges vilgteremt Brahm jelent meg, kezkben aranyhlval. A Bdhiszattvt felfogtk az aranyhlba, anyja el helyeztk, s gy szltak: - rvendezz, kirlyn, dicssges fiad szletett!

BUDDHA TVOZSA OTTHONBL

[NIDNAKATH II.] Egy napon a Bdhiszattvnak kedve tmadt kikocsikzni a palotja melletti parkba. Hvatta kocsist, szlt neki: - Fogj be a kocsiba! - Igen, uram - vlaszolta engedelmesen. Minden kessggel felkestette a legszebbik, pomps kocsit, befogott ngy, ltuszszirom szn fehr paript, s jelentkezett a Bdhiszattvnl. A Bdhiszattva fellt az istenek hintihoz hasonl kocsira, s elindult a parkba. - Elrkezett Sziddhattha kirlyfi megvilgosodsnak ideje, mutassunk neki jelet! - szltak az istenek. Egy istenfit tvltoztattak vnsgtl roskatag, csorba fog, sz haj, grnyedt, botorkl, botra tmaszkod, reszketeg aggastynn, s elbe kldtk. A Bdhiszattva s kocsisa megpillantotta. Ekkor a Bdhiszattva - a Mahpadna-szuttban megrztt hagyomny szerint - megkrdezte kocsistl: - Kedvesem, ki ez az ember? A haja sem olyan, mint msnak! Amikor a vlaszt meghallotta, sszeszorult a szve: - h jaj, tkozott a szlets, ha a megszletnek az regsget is meg kell ismernie ! Megfordult, s visszatrt palotjba. A kirly megkrdezte: - Mi trtnt, hogy fiam ilyen hamar visszafordult? - Roskatag aggastynt ltott, felsg, roskatag aggastynt ltott, s remetesgbe fog vonulni - szltak. - Mirt akartok meglni? Tstnt rendezzetek fiamnak sznjtkokat! Ha szrakozsokban leli kedvt, nem gondol a remetesgre - szlt a kirly, s megerstette az rsget. Minden irnyban fl mrfldenknt rszemeket lltott. Egy napon ismt kiment a parkba a Bdhiszattva. Megpillantott egy beteget, akit az istenek varzsoltak el. rdekldtt, mint elzleg. sszeszorult szvvel fordult vissza, s bement a palotba. A kirly tudakozdott, s ismt az emltett mdon rendelkezett. Megerstette az rsget, minden hromnegyed mrfldre rszemeket lltott. Ezutn egy napon ismt kiment a parkba a Bdhiszattva. Megpillantott egy halottat, akit az istenek varzsoltak el. rdekldtt, mint elzleg. sszeszorult szvvel fordult vissza, s bement a palotba. A kirly tudakozdott, s ismt az emltett mdon rendelkezett. Megerstette az rsget, minden mrfldre rszemeket lltott.

Ezutn egy napon ismt kiment a parkba a Bdhiszattva. Megpillantott egy remett, egyszer ruhban, hagyomnyos ltzetben, akit az istenek varzsoltak el. Megkrdezte kocsistl: - Kedvesem, ki ez az ember? Br a kocsis a Buddha fellpse eltt nem volt tisztban a remetesggel s a remetesg rdemvel, az istenek sugallatra gy vlaszolt: - Felsg, ez remete - s kifejtette a remetesg rdemt. A Bdhiszattvban feltmadt az rdeklds a remetesg irnt, s azon a napon a parkban maradt. Ebben az idben trtnt, hogy Szuddhdana mahrdzsa rteslt rla, hogy [menye,] Rhula anyja, fiat szlt. - Kzljtek az rmhrt fiammal! - adta ki a parancsot. Amikor a Bdhiszattva meghallotta, gy szlt: - Rhula szletett, bilincsem szletett! A kirly megrdekldte: - Mit mondott a fiam? Fia szavait meghallva, gy szlt: - Nos, akkor mostantl fogva legyen unokm neve Rhula! Ebben az idben trtnt, hogy egy Kiszgtam nev, nemes szrmazs hlgy palotja tetteraszrl csodlta a vrost krbejr Bdhiszattva szpsgt s mltsgt, s gynyrsgben s lelkesedsben ezt a kinyilatkoztatst tette: Boldog az apja s anyja, akiknek a gyermekk, s az az asszony is boldog, akinek a hitvese. Ennek hallatn a Bdhiszattva gy gondolkozott: - Ez a n azt mondja, hogy e szp kls lttra megnyugszik az anya szve, megnyugszik az apa szve, megnyugszik a hitves szve. De vajon minek kell elnyugodnia ahhoz, hogy sajt szvem is megnyugodjk? Ekkor vgyaktl megcsmrltt lelkben ez a gondolat tmadt: - A szenvedlyek tznek elnyugodtval nyugalom tmad, a bnk tznek s balgasg tznek elnyugodtval nyugalom tmad, gg s tvhitek elnyugodtval, minden vgy s kn elnyugodtval nyugalom tmad. Ettl a ntl blcs tantst tanultam. Hiszen n megnyugvst keresve bolyongok. Most feladom a hzban lakst; elmegyek, remetesgbe tvozom, hogy megnyugvst talljak. Ennek a nnek pedig ezzel a fizetsggel fizetek tantsrt. Ekkor leakasztotta nyakbl szzezret r gyngyfzrt, s odakldte Kiszgtamnak. Annak lelkt boldogsg tlttte el: - Sziddhattha kirlyfi ajndkot kld nekem, mert szve felm fordult! A Bdhiszattva nagy pompval s fnnyel visszatrt palotjba, s lehevert fnyes nyoszolyjra. Ekzben krje sereglettek tndrleny szpsg, tnchoz s nekhez mesterien rt, minden kszerrel felkestett asszonyai. Klnfle zeneszerszmokat fogtak kezkbe, s tnccal, nekkel, zenvel igyekeztek szrakoztatni. De a Bdhiszattva vgyaktl megcsmrltt lelknek nem szerzett rmet sem tnc, sem semmi ms, s rvid idre elszenderedett. - Akinek kedvrt tncba s nekbe fogtunk, az lomba merlt. Minek frasszuk magunkat tovbb? - szltak a nk, fldre dobltk a kezkben tartott zeneszerszmokat, s lefekdtek. Az illatos olajjal tlttt mcsesek kihamvadtak. A Bdhiszattva felbredt, fellt nyoszolyjn, s ltben vgignzett az asszonyokon, amint zeneszerszmaikat szanaszt doblva aludtak. Egyesek szjbl nyl folyt, testket vladk szennyezte be, egyesek fogukat csikorgattk, egyesek horkoltak, egyesek lmukban

beszltek, egyesek szja ttva volt, egyesekrl lecsszott a ruha, s fedetlenl hagyta takarand testrszeiket. Visszataszt megjelensk lttn mg inkbb elment a kedve minden gynyrsgtl. Felkestett, dszes palotja, Indra gi laknak hasonmsa, olyb tnt szemben, mintha szanaszt hever hullkkal bortott dgtemet volna, s a lt minden formjt olyannak ltta, mintha lngokban ll hz volna. - jaj, minden undort ! jaj, minden visszataszt ! -ejtette ki az igt, s vgleg eltklte, hogy remetesgbe vonul. - Mg ma tvoznom kell a nagy eltvozsra - gondolta, felkelt fekhelyrl, az ajthoz lpett, s kiszlt: - Ki van itt? Fejt a kszbre hajtva, ott fekdt kocsisa, Cshanna. - n vagyok itt, uram, Cshanna - szlt. - Mg ma tvozni akarok a nagy eltvozsra. Nyergelj fel egy lovat! - Igen, felsg - szlt, fogta a lszerszmot, kiment az istllba, s az illatos olajjal telt mcsesek fnynl megpillantotta a virghmes baldachin alatt, kes hdlson ll Kanthaka paript. - Ma ezt a lovat kell felnyergelnem - gondolta, s Kanthakt nyergelte fel. A l nyergels kzben szrevette: - Ez a heveder igen szoros. Ms napokon, amikor a parkba mentnk stalovaglsra, mintha nem is lett volna rajtam heveder. Ma a nagy eltvozsra kszl tvozni rajtam gazdm! rvendezsben hangos nyertssel nyertett fel. A hang az egsz vroson vgigharsogott, az istenek azonban elfojtottk a hangot, s nem engedtk, hogy valaki is meghallja. A Bdhiszattva, miutn Cshannnak utastst adott, ezt gondolta: - Kzben megnzem fiamat. Leszllt a kerevetrl, Rhula anyjnak lakosztlyba ment, s kinyitotta a hlszoba ajtajt. A hlszobban gett az illatos olajjal telt mcses. Rhula anyja jzminvirghmes takarval bortott nyoszolyjn aludt, kezt fia fejn nyugtatva. A Bdhiszattva a kszbre lpett, megllt, elnzte ket: - Ha elmozdtom a kirlyn kezt, s lembe veszem fiamat, a kirlyn felbred, s megnehezti tvozsomat. Majd ha Buddha leszek, visszatrek, s megnzem ket. Ezzel tvozott a palotbl.

BUDDHA MEGVILGOSODSA
[MADDZSHIMA-NIKJA 36.] [Buddha szl: - s ekkor, Aggivesszana, mg megvilgosodsom eltt, mieltt mg megvilgosodtam volna, mikor mg csak bdhiszattva voltam, ez a gondolatom tmadt: "Az otthon rabsg, szemtgdr. A remetesg szabad leveg. Aki a hzban marad, nem kpes a teljesen megigazult, teljesen megtisztult aszktaletnek eleget tenni. Jobb lesz, ha most hajamat s szakllamat lenyrva, srga ruht ltve, otthonombl az otthontalansgba tvozom." s egy id mltn, mg ifjkorom virgban, fejemen fnyes fekete hajjal, boldog fiatalsg gynyrt lvezve, frfikorom elejn, sr s jajveszkel szleim akarata ellenre, hajamat s szakllamat lenyrva, srga ruht ltve, otthonombl az otthontalansgba tvoztam. Remete lettem, s az igaz

dvt keresve, a pratlan, legmagasabb rend nyugalom svnyt kutatva, felkerestem Alra Klmt. Alra Klmhoz rkezve, gy szltottam meg: - lra Klma testvr, ezt a tant s letmdot kvetve szeretnk aszktaletet lni. lra Klma gy vlaszolt szavaimra: - Maradj itt, tiszteletremlt r! Ez a tan olyan, hogy rtelmes ember rvid id alatt felfogja, megrti s magv teheti. s n rvid id alatt, igen hamar felfogtam ezt a tant. Meggyzdtem rla, hogy mindent megtanultam, megismertem s megrtettem, amit a szj s beszd kzlhet: a tuds igit s a rgiek igit, n magam is, a tbbiek is. Ekkor azonban ez a gondolatom tmadt: "lra Klma nem kzlte velnk a teljes tant, ilyen meggondolssal : "n felfogtam s megrtettem, s egyedl magamv tettem." lra Klma bizonyra tbbet is tud err l a tanrl." lra Klma el jrultam, s elbe jrulva, megkrdeztem: - Klma testvr, mennyiben kzlted velnk ezt a tant, gy, ahogyan te magad felfogtad, megrtetted s magadv tetted? Ekkor lra Klma feltrta a semmisg birodalmt. Ekkor azonb an ez a gondolatom tmadt : "Nemcsak lra Klma tett szert bizonyossgra, n is szert tettem bizonyossgra. Nemcsak lra Klma tett szert szilrdsgra, n is szert tettem szilrdsgra. Nemcsak lra Klma tett szert felfogkpessgre, n is szert tettem felfogkpessgre. Nemcsak lra Klma tett szert elmlyedsre, n is szert tettem elmlyedsre. Nemcsak lra Klma tett szert blcsessgre, n is szert tettem blcsessgre. Jobb lesz, ha ezt a tant, amelyrl lra Klma gy beszl: "n felfogtam s megrtettem, s egyedl magamv tettem", megprblom sajt ermbl elsajttani." s rvid id alatt, igen hamar felfogtam, megrtettem s magamv tettem ezt a tant. Ekkor ismt lra Klma el jrultam, s elbe jrulva, megkrdeztem - Klma testvr, ebben ll ez a tan, ahogyan te felfogtad, megrtetted s magadv tetted? - Testvr, valban ebben ll ez a tan, ahogyan n felfogtam, megrtettem s magamv tettem. - Testvr, ezt a tant most n is ugyangy felfogtam, megrtettem s magamv tettem. - Boldog vagyok, testvr, szerencss vagyok, testvr, hogy ilyen kivl szemlyt tisztelhetek aszktatrsamknt. Ahogyan n felfogtam, megrtettem, magamv tettem s hirdetem a tant, gy fogtad fel, rtetted meg s tetted magadv te is; ahogyan te felfogtad, megrtetted s magadv tetted a tant, gy fogtam fel, rtettem meg, tettem magamv s hirdetem n is. Ahogyan n ismerem a tant, gy ismered te is; ahogyan te ismered a tant, gy ismerem n is. Amilyen n vagyok, olyan vagy te is; amilyen te vagy, olyan vagyok n is. Jjj, testvr, irnytsuk ketten a tantvnyokat! gy tantm, lra Klma, engem, tantvnyt, magval egyenlnek ismert el, s nagy tiszteletben rszestett. Ekkor azonban ez a gondolatom tmadt : "Ez a tan nem vezet lemondshoz, vgytalansghoz, csillapodshoz, megnyugvshoz, felismershez, megvilgosodshoz, nirvnhoz, csupn a semmisg birodalmba jutshoz." s elgtelennek talltam ezt a tant, elfordultam ettl a tantl, s tvoztam. Ekkor az igaz dvt keresve, a pratlan, legmagasabb rend nyugalom svnyt kutatva, felkerestem Uddaka Rmaputtt. [Megismtldik a szveg; "semmisg birodalma" helyett most "sem tudat, sem ntudatlansg birodalma" szerepel.] ... s elgtelennek talltam ezt a tant, elfordultam ettl a tantl, s tvoztam.

Ekkor az igaz dvt keresve, a pratlan, legmagasabb rend nyugalom svnyt kutatva, egyik helyrl a msikra vndoroltam Magadha tartomnyban, s Uruvl telepls kzelbe rtem. Ott gynyrsges tjra bukkantam, kies erdsgre, tiszta viz, frdsre alkalmas, szvdert folyra, krs-krl mezkre s szntfldekre. Ekkor ez a gondolatom tmadt : "Valban gynyrsges ez a tj : kies erdsg, tiszta viz, frdsre alkalmas, szvdert foly, krs-krl mezk s szntfldek. Ennyi elg a tisztes csaldbl szrmaz, elmlyedsre vgy embernek az elmlyedsre." s ott maradtam, mondvn : "Ennyi elg az elmlyedsre." [...] s ekkor ez a gondolatom tmadt: "Mi volna, ha fogaimat fogaimra szortva, nyelvemet szjpadlsomhoz tapasztva, elmm erejvel visszafognm, elfojtanm, megbntanm gondolkozsomat?" s ekkor fogaimat fogaimra szortva, nyelvemet szjpadlsomhoz tapasztva, elmm erejvel visszafogtam, elfojtottam, megbntottam gondolkozsomat. s amikor fogaimat fogaimra szortva, nyelvemet szjpadlsomhoz tapasztva, elmm erejvel visszafogtam, elfojtottam, megbntottam gondolkozsomat, vertk bortotta el hnom aljt. Mint amikor egy ers ember a gyengbb embert fejnl fogva megragadja, vagy vllnl fogva megragadja, lefogja, fojtogatja, megbntja, ugyangy elbortotta a vertk hnom aljt, amikor fogaimat fogaimra szortva, nyelvemet szjpadlsomhoz tapasztva, elmm erejvel visszafogtam, elfojtottam, megbntottam gondolkozsomat. Akaratom ugyan szilrd s hajlthatatlan volt, felfogkpessgem zavartalan s megingathatatlan, de testem ingatag maradt, nem jutott nyugalomra ettl a fjdalmas nfegyelmezstl. s az gy keletkez fjdalmas rzs nem tudta megktni gondolkozsomat. [ . . . ] Ekkor ez a gondolatom tmadt : "Mi volna, ha most llegzetvtel nlkli rvletbe merlnk?" s visszatartottam a be- s killegzst szjamon, orromon, flemen t. s amikor visszatartottam a be- s killegzst szjamon, orromon, flemen t, rjt fjdalom tmadt a fejemben. Mintha egy ers ember kemny szjkteggel korbcsoln a fejemet, olyan rjt fjdalom tmadt a fejemben, mikor visszatartottam a be- s killegzst szjamon, orromon, flemen t. Akaratom ugyan szilrd s hajlthatatlan volt, felfogkpessgem zavartalan s megingathatatlan, de testem ingatag maradt, nem jutott nyugalomra ettl a fjdalmas nfegyelmezstl. s gy a keletkez fjdalmas rzs nem tudta megktni gondolkozsomat. [ . . . ] Ekkor ez a gondolatom tmadt: "Mi volna, ha csak kevs, kevs tpllkot vennk magamhoz, egy-egy maroknyit, hol babppet, hol borsppet, hol lencseppet?" s csak kevs, kevs tpllkot vettem magamhoz, egy-egy maroknyit, hol babppet, hol borsppet, hol lencseppet. s amikor csak kevs, kevs tpllkot vettem magamhoz, egy-egy maroknyit, hol babppet, hol borsppet, hol lencseppet, testem rendkvl lesovnyodott. Karom s lbszram olyan lett ettl a szks tpllkozstl, mint a ndszl, vagy lin szra. lepem olyan lett ettl a szks tpllkozstl, mint a teve patja. Htgerincem kiugr csigolyival olyan lett ettl a szks tpllkozstl, mint golyk fzre. Bordim gy meredtek ettl a szks tpllkozstl, mint rozzant hz tetgerendi meredeznek. Szemregem mlyn a beesett szemgolyk gy ltek ettl a szks tpllkozstl, mint mly kt fenekn megcsillan vztkr. Fejbrm rncos s aszott lett ettl a szks tpllkozstl, ahogyan a szrrl levgott tk megrncosodik s sszeaszik a szltl s a nap hevtl. s amikor a hasamat megtapintottam, a gerincemet rintettem, s

amikor a gerincemet megtapintottam, a hasamat rintettem, olyan kzel kerlt egymshoz a hasam s a gerincem ettl a szks tpllkozstl. s amikor vizeletemet s szkletemet akartam rteni, elrebuktam ettl a szks tpllkozstl. Hogy testemet erstsem, kezemmel drzsltem tagjaimat; s mikzben kezemmel drzsltem tagjaimat, elcsenevszedett szrzetem kihullott a drzslstl ettl a szks tpllkozstl. Amikor az emberek lttak, gy szltak: "Megkklt Gtama remete!" Msok gy szltak: "Nem megkklt Gtama remete, megbarnult Gtama remete!" Ismt msok gy szltak: "Nem megkklt Gtama remete, s nem megbarnult Gtama remete, megsrgult Gtama remete!" Ennyire kikezdte tiszta, vilgos testsznemet ez a rendkvl szks tpllkozs. Ekkor ez a gondolatom tmadt: "Minden fjdalmas, gytr, keser rzs kzl, amelyet remetk s papok a mltban tltek, ez a legnagyobb; tovbb nem fokozhat. s minden fjdalmas, gytr, keser rzs kzl, amelyet remetk s papok a jvben t fognak lni, ez a legnagyobb; tovbb nem fokozhat. s minden fjdalmas, gytr, keser rzs kzl, amelyet remetk s papok a jelenben tlnek, ez a legnagyobb; tovbb nem fokozhat. Mgis e keserves nsanyargats nem segt hozz a nemes megismers s tisztnlts fldntli dvhez. Bizonyra ms t vezet a megvilgosodshoz." Ekkor ez a gondolatom tmadt: "Emlkszem, hogy egyszer, mikzben atym, Szakka, mezei munkban szorgoskodott, n egy grntalmafa hs rnykban ltem, s minden vgytl tvol, minden bajtl tvol, eltvolodsom szlte, elmlkedve elgondolkoz, boldog rmben az els rvlet (dzshna) llapotba jutottam. Bizonyra ez az t vezet a megvilgosodshoz." [ . . . ] Ekkor ez a gondolatom tmadt : "Ezt a boldogsgot nem knnyen lehet elrni ilyen mrhetetlenl legyenglt testtel. Jobb lesz, ha ismt elegend tpllkot veszek magamhoz, ftt rizst fogyasztok." Ekkor ismt elegend tpllkot vettem magamhoz, ftt rizst fogyasztottam. Ebben az idben t szerzetes volt, akik kvetiml szegdtek, mondvn: "Ha Gtama remete valamilyen felismersre jut, kzlni fogja velnk." De amikor ismt elegend tpllkot vettem magamhoz, ftt rizst fogyasztottam, akkor ez az t szerzetes elfordult tlem s otthagyott: "Gtama remete falnk lett, felhagyott az igyekezettel, falnksgb merlt." Amikor ismt elegend tpllkot vettem magamhoz, megersdtem, s minden vgytl tvol, minden bajtl tvol, eltvolodsom szlte, elmlkedve elgondolkoz, boldog rmben az els rvlet llapotba jutottam. s az gy keletkez boldogsg rzse nem kttte meg gondolkozsomat. Az elmlkedst s gondolkozst feladva, elrtem a bels nyugalmat, az rzsek egybeolvadst, az elmlkeds s gondolkozs nlkli, felolddsbl fakad, boldog rmet; a msodik rvlet llapotba jutottam. s az gy keletkez boldogsg rzse nem kttte meg gondolkozsomat. Az rmrl is lemondva, egykedven, az emlkezst s tudatot sszpontostva azt a boldogsgot reztem testemben, amelyrl az igaz emberek ezt mondjk : "Az egykedven emlkez boldogan l." gy a harmadik rvlet llapotba jutottam. s az gy keletkez boldogsg rzse nem kttte meg gondolkozsomat. A boldogsgon s a szenvedsen tllpve, az egykori vidmsg s bnat megsemmistse utn elrtem a szenveds nlkli, boldogsg nlkli, egykedv s tiszta emlkezst; a negyedik rvlet llapotba jutottam. s az gy keletkez boldogsg rzse nem kttte meg gondolkozsomat.

Ebben a felolddott elmellapotban, megtisztultan, tisztn, gondoktl menten, szeld, kszsges, szilrd, nyugodt llekkel, korbbi ltezseim visszaemlkez felismersre irnytottam gondolataimat. Visszaemlkeztem sok klnbz korbbi ltezsemre, ilyetnkppen : egy letre, kt letre, hrom letre, ngy letre, t letre, tz letre, hsz letre, harminc letre, negyven letre, tven letre, szz letre, ezer letre, szzezer letre, majd vilgkorok keletkezsnek idszakaira, majd vilgkorok pusztulsnak idszakaira, majd vilgkorok pusztulsa s keletkezse kztti idszakokra. "Ott voltam, ez volt a nevem, ebben a csaldban, ebben a kasztban szlettem, ez volt a foglalkozsom, ilyen rmet s bnatot rtem, gy vgeztem letemet, onnan tvozva amott szlettem jra." gy emlkeztem vissza sok klnbz korbbi ltezsemre, azok formjra s jellegre. Elszr ez a tuds vilgosodott meg bennem az jszaka els riban. Lankadatlan buzgalmam nyomn eloszlott a tudatlansg, megjelent a tuds, eloszlott a homly, megjelent a vilgossg. s az gy keletkez boldogsg rzse nem kttte meg gondolkozsomat. Ebben a felolddott elmellapotban, megtisztultan, tisztn, gondoktl menten, szeld, kszsges, szilrd, nyugodt llekkel az llnyek tvozsnak s jraszletsnek felismersre irnytottam gondolataimat. Emberi korltokon tlpillant, megtisztult, gi ltsommal lttam tvozni s jraszletni az llnyeket, kznsgeseket s kivlkat, szpeket s rtakat, boldogokat s boldogtalanokat, amint tetteiknek megfelelen trnek vissza : "Ezek a kedves lnyek tetteikben a rosszat kvetik, szavaikban a rosszat kvetik, gondolat aikban a rosszat kvetik, a helyeset csroljk, helytelen nzeteket tpllnak, helytelen nzetek szerint cselekszenek. Testk pusztulsa utn, halluk utn rossz tra kerlnek, gonosz svnyre, mlysgbe, pokolra buknak. Amazok a kedves lnyek viszont tetteikben a jt kvetik, szavaikban a jt kvetik, gondolataikban a jt kvetik, nem csroljk a helyeset, helyes nzeteket tpllnak, helyes nzetek szerint cselekszenek. Testk pusztulsa utn, halluk utn j tra kerlnek, gi vilgba jutnak." Emberi korltokon tlpillant, megtisztult, gi ltsommal gy lttam tvozni s jraszletni az llnyeket, kznsgeseket s kivlkat, szpeket s rtakat, boldogokat s boldogtalanokat, amint tetteiknek megfelelen trnek vissza. Msodszorra ez a tuds vilgosodott meg bennem az jszaka kzps riban. Lankadatlan buzgalmam nyomn eloszlott a tudatlansg, megjelent a tuds, eloszlott a homly, megjelent a vilgossg. s az gy keletkez boldogsg rzse nem kttte meg gondolkozsomat. Ebben a felolddott elmellapotban, megtisztultan, tisztn, gondoktl menten, szeld, kszsges, szilrd, nyugodt llekkel, az indulatok legyzsre irnytottam gondolataimat. "Ez a szenveds" - rtettem meg a valsgnak megfelelen. "Ez a szenveds oka" - rtettem meg a valsgnak megfelelen. "Ez a szenveds megszntetse" -rtettem meg a valsgnak megfelelen. "Ez a szenveds megszntetshez vezet t" - rtettem meg a valsgnak megfelelen. "Ezek az indulatok" - rtettem meg a valsgnak megfelelen. "Ez az indulatok oka" - rtettem meg a valsgnak megfelelen. "Ez az indulatok megszntetse" - rtettem meg a valsgnak megfelelen. "Ez az indulatok megszntetshez vezet t"-rtettem meg a valsgnak megfelelen. Amikor ezt felismertem, amikor ezt meglttam, gondolataim megszabadultak a kvnsgok indulattl, megszabadultak a ltezs indulattl, megszabadultak a tudatlansg indulattl. Felismertem: "A megvlts a megvltottban van." Megrtettem: "Legyztem a szletst, beteljestettem az aszktaletet, elvgeztem munkmat, tbb nem kell e vilgra kerlnm." Harmadszorra ez a tuds vilgosodott meg bennem az

jszaka utols riban. Lankadatlan buzgalmam nyomn eloszlott a tudatlansg, megjelent a tuds, eloszlott a homly, megjelent a vilgossg. s az gy keletkez boldogsg rzse nem kttte meg gondolkozsomat, Aggivesszan.

BUDDHA TANT TJNAK KEZDETE

[MAHVAGGA I. 1, 5-8.] Ebben az idben a magasztos Buddha Uruvlban, a Nrandzsar foly partjn, a bdhifa tvben lt, miutn a megvilgosodsa bekvetkezett. s a Magasztos keresztbe tett lbbal lt a bdhifa tvben ht napig egyfolytban, a megvilgosods boldogsgban. [...] Ht nap elmltval a Magasztos visszatrt rvletbl, s a fa tvbl tment egy adzsapla vadfgefa al. Odarve, lelt az adzsapla vadfgefa tvben. Mikzben a Magasztos egyedl, magban lt ott, ez a gondolata tmadt: - Ez a tan mly, nehezen felfoghat, nehezen rthet, nyugalmat ad, magasrend, sszel fel nem rhet, titkos, csak blcseknek szl. Szmomra vilgos lett. m az emberek vgyaik rabjai, vgyaikon csggenek, vgyaikat lvezik. Ezrt az emberek, akik vgyaik rabjai, vgyaikon csggenek, vgyaikat lvezik, nem fogjk megrteni az okok s okozatok lncolatnak sszefggst, nem fogjk megrteni a ltcsrk kioltst, az rzelmek elvetst, a ltszomj elfojtst, a szenvedly eltvoztatst, a nyugalmat, a nirvnt. Ha teht hirdetni fogom a tant, s a tbbi ember nem rti meg tantsomat, csak baj hramlik belle rm, flsleges fradsg hramlik belle rm. s ekkor ez az addig nem hallott vers tltt fel a Magasztos eltt: Nehezen jttem n is r, msnak hiba mondanm. A gonoszsg, a gyllsg elzrja ms ell a Tant. r ellen sz, mly, titkos, alig ltsz szikrnyi fny; a gonoszsg sttsge nem hagyja megpillantani. Mikor a Magasztos mindezt vgiggondolta, gy dnttt, hogy megmarad magnyban, s nem fogja hirdetni a Tant. m ekkor Brahm, a Teremt, gondolata erejvel megltta a Magasztos elhatrozst, s ezt gondolta: - h jaj, a vilgra romls vr, a vilgra pusztuls vr, ha a Berkezett, a Szentsges, a Tkletesen Megvilgosult gy dnt, hogy megmarad magnyban, s nem fogja hirdetni a Tant! Ekkor Brahm, a Teremt, elhagyta a brahmanvilgot, s megjelent a Magasztos eltt, annyi id alatt, ameddig egy ers ember kinyjtja behajltott karjt, vagy behajltja kinyjtott karjt. s Brahm, a Teremt, fels ruhjt fl vlln tvetve, sszetett kzzel meghajolt a Magasztos fel, s gy szltotta meg a Magasztost: - Uraim, a Magasztosnak hirdetnie kell a Tant! A Megvilgosultnak hirdetnie kell a Tant! Vannak lnyek, akiknek lelki szemeit alig fedi por, de ha nem halljk a Tant, akkor nem rik el a megvltst. Ezek meg fogjk rteni a Tant. gy beszlt Brahm, a Teremt, majd gy folytatta: Magadha fldjn ezeltt a tiszta Tant gyarl szemlyek tantottk tvesen. Halhatatlansg kapujt te trd ki most! Halljk vilgosan a tiszta, szent igt!

Ki hegytetre, fel a sziklabrcre jut, fentrl krlnz az alanti tjakon. Te mindent-lt, te is gy tekints al az igazsg vrfokrl a szenved, szakadatlanul szlet-kiszenved lnyekre, mert te legyzted a szenvedst. Kelj fel, te nagy csata vitzi gyztese! Jrd a vilgot, seregek vezre! Tantsd a Tant, magasztos Szent! Lesznek, akik megrtenek. s msodszor is gy beszlt Brahm, a Teremt [megismtelve]. s harmadszor is gy beszlt Brahm, a Teremt [megismtelve]. Ekkor Brahm buzdtsa hallatn a Magasztos vgigtekintett a vilgon Buddha-pillantssal, az llnyek irnti rszvttl eltelve. s amikor a Magasztos vgigtekintett a vilgon Buddha-pillantssal, ltott olyanokat, akiknek szemeit alig fedte por, s ltott olyanokat, akiknek szemeit sr por fedte. Ltott les elmj lnyeket s tompa elmj lnyeket, jakarat lnyeket s rosszakarat lnyeket, knnyen tanthatkat s nehezen tanthatkat, akik kzl nmelyik ltta az eljvend letek s a bn veszedelmt. ppgy, mint ahogy kk ltuszok vagy fehr ltuszok vagy rzsaszn ltuszok tavban nmelyik kk ltusz vagy fehr ltusz vagy rzsaszn ltusz a vz fenekn gykerezik, a vzben nylik fel, de nem emelkedik a vz szne fl, hanem a vz alatt rejtve nvekszik; s nmely ms kk ltusz vagy fehr ltusz vagy rzsaszn ltusz a vz fenekn gykerezik, a vzben nylik fel s a vz sznig emelkedik; s nmely ms kk ltusz vagy fehr ltusz vagy rzsaszn ltusz a vz fenekn gykerezik, a vzben nylik fel, s kiemelkedik a vzbl, s virgval nem rinti a vizet ugyangy ltott a Magasztos olyanokat, amikor vgigtekintett a vilgon Buddha-pillantssal, akiknek szemeit alig fedte por, s ltott olyanokat, akiknek szemeit sr por fedte; ltott les elmj lnyeket s tompa elmj lnyeket, jakarat lnyeket s rosszakarat lnyeket, knnyen tanthatkat s nehezen tanthatkat, akik kzl nmelyik ltta az eljvend letek s a bn veszedelmt. s amikor a Magasztos mindezt ltta, gy vlaszolt Brahmnak, a Teremtnek: Halhatatlansg kapuja kitrva. Kinek fle van, fogadja be hittel. Azrt vrtam a Tan igivel, hogy fls veszdsg ne legyen szavambl. Ekkor Brahm, a Teremt, megrtette: - A Magasztos eleget tesz krsemnek, hirdetni fogja a Tant. Meghajolt a Magasztos eltt, jobb kz fell megkerlte, s eltnt. Ekkor a Magasztos gy gondolkozott: - Kinek hirdessem elszr a Tant? Ki fogja knnyszerrel megrteni ezt a tantst? s a Magasztos ezt gondolta: - Itt van lra Klma, aki okos, blcs, tuds. Elmje szemeit rgta alig fedi por. Mi volna, ha elszr lra Klmnak hirdetnm a Tant? knnyszerrel meg fogja rteni ezt a tantst. Ekkor egy lthatatlan istensg gy szlt a Magasztoshoz: - Uram, Alra Klma ht nappal ezeltt meghalt. Ekkor a Magasztos felfogta elmjben: "lra Klma ht nappal ezeltt meghalt." s a Magasztos ezt gondolta: - lra Klma fennklt lelk szemly volt. Ha hallotta volna tantsomat,

knnyszerrel megrtette volna. Ekkor a Magasztos gy gondolkozott: - Kinek hirdessem elszr a Tant? Ki fogja knnyszerrel megrteni ezt a tantst? s a Magasztos ezt gondolta: - Itt van Uddaka Rmaputta, aki okos, blcs, tuds. Elmje szemeit rgta alig fedi por. Mi volna, ha elszr Uddaka Rmaputtnak hirdetnm a Tant? knnyszerrel meg fogja rteni ezt a tantst. Ekkor egy lthatatlan istensg gy szlt a Magasztoshoz: - Uram, Uddaka Rmaputta tegnap este meghalt. Ekkor a Magasztos felfogta elmjben: "Uddaka Rmaputta tegnap este meghalt." s a Magasztos ezt gondolta: - Uddaka Rmaputta fennklt lelk szemly volt. Ha hallotta volna tantsomat, knnyszerrel megrtette volna. Ekkor a Magasztos gy gondolkozott: - Kinek hirdessem elszr a Tant? Ki fogja knnyszerrel megrteni ezt a tantst? s a Magasztos ezt gondolta: - Az t szerzetes szolglatomra volt, gondoskodtak rlam nsanyargatsom idejn. Mi volna, ha elszr az t szerzetesnek hirdetnm a Tant? Ekkor a Magasztos gy gondolkozott: - Vajon hol tartzkodik most az t szerzetes? s a Magasztos emberfeletti, isteni, vilgos ltsval megltta, hogy az t szerzetes Benresz mellett, az Iszipatana vadaskertben tartzkodik. s amikor a Magasztos elegendnek ltta az Uruvlban tlttt idt, elindult Benreszbe. Flton a bdhifa s Gaj kztt tallkozott egy Upaka nev meztelen remetvel. Amikor megpillantotta a Magasztost, megszltotta: - Testvrem, vonsaid nyugalomrl tanskodnak, arcszned de rlt, tiszta. Kinek indtsra tvoztl a remetesgbe, testvrem? Ki a mestered? Kinek a tantst kveted? A Magasztos gy vlaszolt Upaka szavaira: Mindent legyztem, felismertem mindent. Lepergett rlam a vilg hatalma. Elhagytam mindent, el az let szomjt, segt nlkl, a sajt ermbl. Nincs szksgem tantra. Hozzm hasonl senki sincs. Istenek s halandk kzt vetlytrsat nem ismerek. n vagyok a vilg szentje. A legfbb mester n vagyok. Vilgossgra bredtem, lehltem s kihamvadtam. Benreszbe megyek, s tnak indtom a Tan kerekt. A vak vilgban dndljn halhatatlansg dobszava! - Testvr, ezek szerint azt vallod magadrl, hogy te vagy a Szent, a Gyztes? - A gyztes az, aki, mint n, rr lett indulatain. Legyztem minden bajt s bnt; gy, Upaka, Gyztes vagyok. E szavakra gy vlaszolt Upaka, a meztelen remete: - m legyen, testvr! Megcsvlta a fejt, s msik ton indult tovbb. A Magasztos egyik helyrl a msik helyre vndorolva, megrkezett Benreszbe, az Iszipatana vadaskertbe, ahol az t szerzetes tartzkodott. Az t szerzetes messzirl megpillantotta a kzeled Magasztost. Amikor

megpillantottk, megtrgyaltk egymssal: - Testvrek, ott jn Gtama remete, aki bsgben l, feladta az nmegtartztatst, s bvelked letre trt t. Ne dvzljk, s ne lljunk fel ltnkbl, amikor kzelnkbe r, s ne vegyk t kezbl alamizsns szilkjt s felsruhjt. Csupn egy szket tegynk ide, s ha akarja, lelhet. m amikor a Magasztos kzelebb rt az t szerzeteshez, az t szerzetes nem tartotta be megllapodst. Elbe mentek a Magasztosnak, hogy fogadjk. Egyikk alamizsns szilkjt s felsruhjt vette t, msik lhelyet ksztett neki, harmadik lbmosshoz hozott vizet, zsmolyt s trlkzt. Ekkor a Magasztos lelt az odaksztett szkre, s miutn lelt, megmosta lbt. Ekkor a szerzetesek nevn szltottk a Magasztost, s Testvrnek neveztk. m amikor gy szltottk meg, a Magasztos ezt mondta az t szerzetesnek - Szerzetesek, ne szltstok nevn a Berkezettet, s ne nevezztek Testvrnek. Szerzetesek, a Berkezett maga a tkletes, szentsges Megvilgosult. Halljtok meg, szerzetesek! Megtalltam a halhatatlansgot, s megismertetem veletek; hirdetem nektek a Tant. Ha az ltalam kijellt tra lptek, hamarosan eljuttok az igazsghoz, magatoktl megismeritek, s szemtl szembe lthatjtok. Elritek a szent let legmagasabb clkitzst, amelynek kedvrt tisztes csaldok fiai remetesgbe s otthontalansgba tvoznak. Amikor a Magasztos gy beszlt, az t szerzetes gy szlt hozz: - Gtama testvr, nsanyargatsoddal, megtartztatsoddal, fogadalmaiddal nem tudtl szert tenni emberfltti erre, vagy tkletes s szentsges ismeret s lts hatalmra. Most, amikor feladtad az nmegtartztatst s bsgben lsz, bvelked letre trtl t, hogyan tudnl szert tenni emberfltti erre, vagy tkletes s szentsges ismeret s lts hatalmra? Amikor az t szerzetes gy beszlt, a Magasztos gy szlt hozzjuk: - Szerzetesek, a Berkezett nem l bsgben, nem adta fel az nmegtartztatst, nem trt t bvelked letre. A Berkezett maga a tkletes, szentsges Megvilgosult. Halljtok meg, szerzetesek ! Megtalltam a halhatatlansgot, s megismertetem veletek; hirdetem nektek a Tant. Ha az ltalam kijellt tra lptek, hamarosan eljuttok az igazsghoz, magatoktl megismeritek, s szemtl szembe lthatjtok. Elritek a szent let legmagasabb clkitzst, amelynek kedvrt tisztes csaldok fiai remetesgbe s otthontalansgba tvoznak. [A prbeszd mg ktszer megismtldik.] - s n erre a beltsra, erre a felismersre jutottam: "Gondolataim felszabadulsa nem mehet veszendbe. Ez az utols szletsem; tbbszr nem fogok jjszletni." gy beszlt a Magasztos, s az t szerzetes rmmel s egyetrtssel hallgatta meg a Magasztos beszdt. [ . . .] s a Magasztos gy szlt: - Jjjetek, szerzetesek! A Tant vilgosan kinyilatkoztattam. Jrjatok a szentsg tjn, hogy minden szenvedsnek vget vessetek! gy trtnt e tiszteletremlt szemlyek tantvnny avatsa. gy ebben az idben hat Tkletes volt a fldn. Ebben az idben lt Benreszben egy Jasza nev, tisztes csaldbl szrmaz, j nevels ifj, egy keresked chmester fia. Hrom palotja volt, egy tli, egy nyri s egy az ess vszakra. Az ess vszakra szolgl palotbl, ahol zeneszerszmokhoz rt nk vettk krl, ngy hnapon keresztl nem mozdult ki. Egyszer azonban Jasza nemesifj, akinek az t

rzkszerv minden gynyrsge rendelkezsre llott, birtokban volt, szrakozsra szolglt, a megszokottnl hamarabb trt nyugovra. Utna krnyezete is nyugovra trt. Egsz jszaka gett egy olajmcses. Ekkor azonban Jasza nemesifj a megszokottnl hamarabb bredt fel, s alva tallta krnyezett. Egyik nnek hna alatt volt a lant, annak a nyaka alatt volt a dob, annak a hna alatt volt a csrgtnyr, annak a haja sztzilldott, annak a nyla folyt, nmelyek lmukban beszltek. Mintha dgtemetbe vetdtt volna. A ltvny feltrta eltte a lt nyomort, s csmr fogta el szvt. s ekkor Jasza nemesifj ezt a kijelentst tette: - h jaj, minden undort! h jaj, minden visszataszt! Ekkor Jasza nemesifj felhzta aranysarujt, s lakosztlya ajtaja fel indult. Emberfltti lnyek kitrtk eltte az ajtt, hogy senki se tartsa vissza Jasza nemesifjt, amikor otthonbl az otthontalansgba kszl tvozni. Ekkor Jasza nemesifj a vroskapu fel indult. Emberfltti lnyek kitrtk eltte a kaput, hogy senki se tartsa vissza Jasza nemesifjt, amikor otthonbl az otthontalansgba kszl tvozni. Ekkor Jasza nemesifj az Iszipatana vadaskert fel indult. Ez id tjt a Magasztos kora hajnalban felkelt, s a szabadban stlt. A Magasztos messzirl megpillantotta a kzeled Jasza nemesifjt. Amikor megltta, flbeszaktotta stjt, s lelt az odaksztett szkre. Ekkor Jasza nemesifj a Magasztos kzelben megismtelte a mondst: - h jaj, minden undort! h jaj, minden visszataszt! Ekkor a Magasztos gy szlt Jasza nemesifjhoz: - Jasza, itt semmi sem undort, itt semmi sem visszataszt. Jjj, Jasza, lj le, oktatni foglak a tanra. Jasza nemesifj megrvendett, s megnyugodott: "Itt semmi sem undort, itt semmi sem visszataszt!" Levetette aranysarujt, s a Magasztos el jrult. Odarve, ksznttte a Magasztost, s lelt eltte. A Magasztos sorjban beszlt a dolgokrl az eltte l Jasza nemesifjnak, kvetkezkppen: beszlt az adakozsrl, az erklcsssgrl, az grl, a vgyak terhrl, ressgrl, gytrelmessgrl, a vgytalansg dvrl. Amikor a Magasztos ltta, hogy Jasza nemesifj elmje tiszta, befogadkpes, eltletmentes, rdekld, jszndk, akkor feltrta eltte azt, ami a Buddhk alapvet tantsa : a szenvedst, annak okt, megszntetst, az ahhoz vezet utat. s miknt a tiszta, folttalan szvet knnyen magba szvja a festket, ppolyan tisztn, vilgosan megnylt a szeme Jasza nemesifjnak a Tan befogadsra ott ltben : "Mindennek, ami keletkezik, meg is kell sznnie." Ekzben azonban Jasza nemesifj anyja felment a palotba, s nem tallta Jasza nemesifjt. Indult a csaldaphoz, a chmesterhez, s odarve, szlt a csaldapnak, a chmesternek: - Csaldapa, nem tallom a fiadat, Jaszt! Ekkor a csaldapa, a chmester, lovas kldncket indtott a ngy gtj fel, maga pedig Iszipatana fel indult. Itt a csaldapa, a chmester, szrevette az aranysaru nyomt, s amint szrevette, elindult a nyomokon. A Magasztos messzirl megpillantotta a kzeled csaldapt, a chmestert. Amikor megltta, ezt gondolta: - Jobb lesz, ha most olyan varzslatot mvelek, hogy a csaldapa, a chmester, itt ltben ne lssa a szintn itt l Jasza nemesifjt. Ekkor a Magasztos ilyen varzslatot mvelt. s a csaldapa, a chmester, a Magasztos el jrult. Odarve, megszltotta a Magasztost: - Uram, nem ltta-e a Magasztos Jasza nemesifjt? - lj le, csaldapa! Lehetsges, hogy itt ltdben megltod a szintn itt l Jasza nemesifjt.

A csaldapa, a chmester, megrvendett s megnyugodott: - Taln itt ltmben megltom a szintn itt l Jasza nemesifjt! Ksznttte a Magasztost, s lelt eltte. A Magasztos sorjban beszlt a dolgokrl az eltte l csaldapnak, a chmesternek, kvetkezkppen: beszlt az adakozsrl, az erklcsssgrl, az grl, a vgyak terhrl, ressgrl, gytrelmessgrl, a vgytalansg dvrl. s a csaldapa, a chmester, megismerte a Tant, felfogta a Tant, megrtette a Tant, tkelt a ktelyeken, bizonytalansga elmlt, tudsa bvlt, semmi msban nem bzott, s gy beszlt a Magasztoshoz: - Pomps, uram! Pomps, uram! Uram, mint hogyha valaki talpra lltan a megfordtottat, kitakarn a letakartat, tba igaztan az eltvedtet, mcsest tartana a sttsgben, hogy akinek van szeme a ltsra, lsson - gy vilgostotta meg a Tant minden oldalrl a Magasztos. Uram, n most a Magasztoshoz folyamodom oltalomrt, s a Tanhoz, s a szerzetesek gylekezethez. Fogadjon el a Magasztos a mai naptl letem vgig vilgi tiszteljl, aki hozz folyamodik oltalomrt! gy volt az els vilgi hv, aki a hrmas fogadalmat kimondta. Mikzben a Magasztos az atyt a Tanra oktatta, Jasza nemesifj a megltott, megismert felemelkedsrl elmlkedett, s elmje megszabadult az indulatoktl, lemondva a ragaszkodsrl. Ekkor a Magasztos ezt gondolta: - Mikzben az atyt a Tanra oktattam, Jasza nemesifj a megltott, megismert felemelkedsrl elmlkedett, s elmje megszabadult az indulatoktl, lemondva a ragaszkodsrl. Lehetetlen, hogy ezek utn Jasza nemesifj visszatrjen a hvsgokhoz, s lvezze az letet, mint ezeltt, amg otthonban lt. Nos, most inkbb feloldom a varzslatot. Ekkor a Magasztos feloldotta a varzslatot. A csaldapa, a chmester, megltta az ott l Jasza nemesifjt. Amikor megltta, gy szlt Jasza nemesifjhoz: - Jasza, des fiam, anydat elemszti a szomorsg, bnat. Add vissza anydnak lett! Ekkor Jasza nemesifj a Magasztosra tekintett. A Magasztos gy beszlt a csaldaphoz, a chmesterhez: - Csaldapa, azt gondolod, hogy Jasza a kvlllk tudsval, a kvlllk ltsval fogta fel a Tant, gy, mint te? Mialatt a megltott, megismert felemelkedsrl elmlkedett, azalatt elmje megszabadult az indulatoktl, lemondva a ragaszkodsrl. Lehetsges-e, hogy ezek utn Jasza visszatrjen a hvsgokhoz, s lvezze az letet, mint ezeltt, mg otthonban lt? - Nem lehetsges, uram. - Valban, csaldapa, Jasza nemesifj elszr a kvlllk tudsval, a kvlllk ltsval fogta fel a Tant, gy, mint te, de mialatt a megltott, megismert felemelkedsrl elmlkedett, azalatt elmje megszabadult az indulatoktl, lemondva a ragaszkodsrl. Lehetetlen, hogy ezek utn Jasza nemesifj visszatrjen a hvsgokhoz, s lvezze az letet, mint ezeltt, amg otthonban lt. - Uram, nyeresg Jasza nemesifjnak, nagy szerencse Jasza nemesifjnak, hogy Jasza nemesifj elmje megszabadult az indulatoktl, lemondva a ragaszkodsrl. Fogadja el meghvsomat a Magasztos ma ebdre Jasza nemesifjval, mint ksr szerzetessel! A Magasztos hallgatssal fejezte ki beleegyezst. Amikor a csaldapa chmester megrtette a Magasztos beleegyezst, felllt ltbl, elksznt a Magasztostl, jobb kz fell megkerlte, s tvozott. Rviddel a csaldapa chmester tvozsa utn Jasza nemesifj a Magasztoshoz fordult: - Szeretnm a Magasztostl elnyerni a felavatst s a felvtelt a Rendbe. -

Jjj, szerzetes ! - szlt a Magasztos. - A Tant teljessgben kifejtettem neked. lj nmegtartztat letet, hogy rkre vget vess a szenvedsnek ! gy trtnt a tiszteletremlt Jasza felvtele a rendbe. gy ebben az idben ht Tkletes volt a fldn. Dleltt a Magasztos felltztt, maghoz vette felsruhjt s alamizsns szilkjt, s a tiszteletremlt Jaszval, mint ksr szerzetessel, elindult a csaldapa chmester hzba. Odarve, lelt az elksztett szkre. Ekkor a tiszteletremlt Jasza anyja s volt felesge a Magasztos el jrult. Odarve, kszntttk a Magasztost, s leltek eltte. A Magasztos sorjban beszlt nekik a dolgokrl, a kvetkezkppen: beszlt az adakozsrl, az erklcsssgrl, az grl, a vgyak terhrl, ressgrl, gytrelmessgrl, a vgytalansg dvrl. s tisztn, vilgosan megnylt a szemk a Tan befogadsra ott ltkben. s gy szltak a Magasztoshoz: - [...] Uram, mi most a Magasztoshoz folyamodunk oltalomrt, s a Tanhoz, s a szerzetesek gylekezethez. Fogadjon el a Magasztos a mai naptl letnk vgig vilgi tisztelil, akik hozz folyamodunk oltalomrt ! gy k voltak az els ni vilgi hvk, akik a hrmas fogadalmat kimondtk.

BUDDHA ELLENFELEI
[CSULLAVAGGA VII. 3.] Ebben az idben a Magasztos npes gylekezet krben lt, s a Tant fejtegette a kirlynak s ksretnek. Ekkor Dvadatta felllt lhelyrl, s felsruhjt fl vlln tvetve, sszetett kzzel meghajolt a Magasztos fel, s gy szlt a Magasztoshoz: - Uram, a Magasztos mr elgyenglt, megregedett, megvnlt, tjt vgigjrta, lett lelte. Uram, a Magasztos most mr ne trdjk semmivel, lvezze az e vilgon elrt nyugalmat, bzza rem a szerzetesek gylekezett, n fogom vezetni a szerzetesek gylekezett. - Elg, Dvadatta! Ne kvnd vezetni a szerzetesek gylekezett! Dvadatta msodszor is gy beszlt a Magasztoshoz. [A prbeszd ktszer megismtldik.] - Dvadatta, mg Szriputtra s Moggallnra sem akarom rbzni a szerzetesek gylekezett, nemhogy red, hitvny, jellemtelen emberre. Dvadatta megharagudott: - A Magasztos a kirly s egsz ksrete eltt jellemtelennek nevezett, s megszgyentett, Szriputtt s Moggallnt pedig felmagasztalta. Elksznt a Magasztostl, jobb kz fell krljrta, s elgedetlenl tvozott. Ez volt Dvadatta els srtdse a Magasztossal szembn. A Magasztos pedig gy szlt a szerzetesekhez: - Szerzetesek, a gylekezet tegye kzz Rdzsagahban Dvadattrl, hogy Dvadatta erklcse valaha ms volt, s most ms lett, s amit tettekben vagy szavakban elkvet, abban sem a Buddha, sem a Tan, sem a gylekezet nem nyilatkozik meg. [ . . . ] Ekkor Dvadatta felkereste Adzstaszattu kirlyfit. Adzstaszattu kirlyfi el jrulva, gy szltotta meg: - Kirlyfi, rgebben az emberek sokig ltek, most azonban rvidre van szabva letk ideje. Lehetsges, hogy a te idd is lejr, mikzben csak trnrks maradsz. ld meg atydat, kirlyfi, s lgy te a kirly! n pedig meglm a Magasztost, s n leszek a Buddha. Adzstaszattu kirlyfi ezt gondolta: - Az rdemes Dvadattnak nagy az ereje s hatalma; jobban tudja. Ezzel trt vezett combja mell, s szokatlan napszakban berontott a kirly

szobjba, flve, ijedten, rettegve, felindultan. Amikor a kirly szobjnl szolglatot teljest tancsosok meglttk, feltartztattk. Megmotoztk, s megtalltk a combja mell vezett trt. Megkrdeztk: - Mire kszltl, kirlyfi? - Meg akartam lni atymat. - Ki beszlt r? - Az rdemes Dvadatta. Ekkor nmelyik tancsos ezt javasolta: - Ki kell vgezni a kirlyfit, Dvadattt, s minden szerzetest. Msok ezt javasoltk: - A szerzeteseket nem kell kivgezni, mert k nem vtettek, csak a kirlyfit s Dvadattt. Msok viszont ezt javasoltk: - Sem a kirlyfit, sem Dvadattt, sem a szerzeteseket nem kell kivgezni, hanem jelenteni kell az gyet a kirlynak, s a kirly parancsa szerint kell eljrni. Ekkor a tancsosok a kirlyfival Magadba kirlyhoz, Sznja Bimbiszrhoz mentek, s jelentettk a trtnteket. [ . . . ] s Magadba kirlya, Sznja Bimbiszra, megkrdezte Adzstaszattu kirlyfitl - Mirt akartl meglni, kirlyfi? - A kirlysgot akartam, kirly. - Ha a kirlysgot akarod, kirlyfi, legyen a tid ez a kirlysg! Ezzel truhzta a kirlysgot Adzstaszattu kirlyfira. Ekkor Dvadatta felkereste Adzstaszattu kirlyfit. Adzstaszattu kirlyfi el jrulva, gy szltotta meg: - Mahrdzsa, adj parancsot embereidnek, hogy oltsk ki Gtama remete lett! Ekkor Adzstaszattu kirlyfi kiadta a parancsot embereinek: - Mondom: amint az rdemes Dvadatta rendelkezik, gy cselekedjetek! Ekkor Dvadatta parancsot adott egy frfinak: - Bartom, indulj ! Gtama remete itt s itt tartzkodik. Oltsd ki lett, azutn ezen az ton trj vissza! Ezutn kt embert lltott arra az tra: - Ha ezen az ton kzeledik egy ember, oltstok ki lett, azutn ezen az ton trjetek vissza! Ezutn ngy embert lltott arra az tra: - Ha ezen az ton kzeledik kt ember, oltstok ki az letket, azutn ezen az ton trjetek vissza! Ezutn nyolc embert lltott arra az tra: - Ha ezen az ton kzeledik ngy ember, oltstok ki az letket, azutn ezen az ton trjetek vissza! Ezutn tizenhat embert lltott arra az tra: - Ha ezen az ton kzeledik nyolc ember, oltstok ki az letket, azutn trjetek vissza! Ekkor az els ember kardot s pajzsot fogott, jat s tegezt vetett vllra, s elindult a Magasztoshoz. Odarve, a Magasztos kzelben flelem fogta el, megijedt, megrettent, felindult. Mozdulatlann dermedt testtel megllott. A Magasztos megpillantotta a fl, ijedt, retteg, felindult, mozdulatlann dermedt testtel ll embert, s megpillantva, megszltotta: - Jjj ide, bartom, ne flj ! Ekkor a frfi letette kardjt s pajzst, ledobta jt s tegezt, s a Magasztos el jrult. Odarve, fejvel a Magasztos lbhoz borult, s gy szlt a Magasztoshoz: - Uram, bns szndk fogott el balgasgomban, esztelensgemben, tudatlansgomban, mert gonosz szndkkal, gyilkos szndkkal indultam

ide. Uram, fogadja el a Magasztos bnvallomsomat bnbnatul, hogy a jvben tartzkodjam tle! - Valban, bartom, bns szndk fogott el balgasgodban, esztelensgedben, tudatlansgodban, mert gonosz szndkkal, gyilkos szndkkal indultl ide. De mivel, bartom, bnnek tekinted bndet, s ill megbnst tanstasz, elfogadom. [ . . . ] s a Magasztos ezt mondta a frfinak: - Bartom, ne ezen az ton tvozzl; menj amazon az ton! s gy msik ton bocstotta el. [ . . . ] Ekkor az els ember visszatrt Dvadatthoz. Odarve, gy szlt Dvadatthoz: - Uram, nem vagyok kpes a Magasztos lett kioltani. Nagy a Magasztos hatalma, nagy az szentsge. - Rendben van, bartom. Ne te oltsd ki Gtama remete lett. n fogom kioltani Gtama remete lett. Ez id tjt a Magasztos a Kesely-szikla hegycscs aljn stlt. Ekkor Dvadatta felmszott a Kesely-szikla hegycscsra, s lezdtott egy hatalmas sziklatmbt: - Ezzel oltom ki Gtama remete lett! Kt hegycscs sszehajolt, s felfogta a sziklatmbt. Egy szilnk lepattant rla, s vresre sebezte a Magasztos lbt. Ekkor a Magasztos felnzett, s gy szlt Dvadatthoz: - Balgatag ember, nagy vtket kvettl el, hogy gonosz szndkkal, gyilk os szndkkal vresre sebezted a Berkezettet. Ezutn a Magasztos a szerzetesekhez fordult: - Szerzetesek, ez volt az els olyan tette Dvadattnak, amelyrt mr ebben az letben el kell nyernie bntetst, amirt gonosz szndkkal, gyilkos szndkkal vresre sebezte a Berkezettet. Mikor a szerzetesek rtesltek rla, hogy Dvadatta a Magasztos letre tr, nagy zajjal s kiltozssal krjratba kezdtek a kolostor krl a Magasztos vdelmre. A zaj hallatra a Magasztos megkrdezte a tiszteletremlt nandt, hogy mi az. nanda vlaszra a Magasztos gy szlt - Hvd ssze nevemben a szerzeteseket: "A Mester kreti a tisztelendket!" Erre azok sszegyltek, kszntttk a Magasztost, s leltek eltte. Amikor leltek, a Magasztos gy beszlt a szerzetesekhez: - Szerzetesek, nem lehetsges s nem trtnhetik meg, hogy a Berkezettek lett erszakkal kioltsk. A Berkezettek kell idben, termszetes halllal mlnak ki.

BUDDHA HALLA
[MAHPARINIBBNA-SZUTTA, RSZLETEK] . . . Amikor a Magasztos elegendnek ltta a Ndikban tlttt idt, szlt a tiszteletremlt Anandnak: - Induljunk, nanda, menjnk Vszlba! - Igen, uram - vlaszolta engedelmesen a Magasztosnak a tiszteletremlt nanda. Ekkor a Magasztos nagyszm szerzetes ksretben tra kelt Vszliba. Ott egy ideig Vszliban tartzkodott a Magasztos, Ambapl ligetben. [... ] Ambapl tncosn hrt vette: - A Magasztos Vszlba rkezett, Vszlban tartzkodik, az n mangligetemben! Ekkor Ambapl tncosn befogatott pompsnl pompsabb kocsikba, maga

is felszllt az egyik pomps kocsira, s pompsnl pompsabb kocsikon kihajtatott Vszlbl, mangligetbe hajtatott. Ameddig kocsit volt, kocsin ment, majd leszllt a kocsirl, s gyalog ment tovbb a Magasztoshoz. Odarkezve, ksznttte a Magasztost, s lelt eltte. A Magasztos a Tanrl szl beszdekkel oktatta, buzdtotta, serkentette, rvendeztette az eltte l Ambapl tncosnt. Ezutn Ambapl tncosn, akit a Magasztos a Tanrl szl beszdekkel oktatott, buzdtott, serkentett, rvendeztetett, gy szlt a Magasztoshoz: - Fogadja el meghvsomat a Magasztos holnap ebdre a szerzetesek gylekezetvel egytt! A Magasztos hallgatssal fejezte ki beleegyezst. [ . . . ] Miutn a Magasztos evett, s befejezte az tkezst, Ambapl tncosn fogott egy alacsony szket, s lelt eltte. Amikor lelt, gy szlt a Magasztoshoz Ambapl tncosn: - Uram, ezt a ligetet Buddhnak s a szerzetesek kzssgnek ajndkozom. A Magasztos elfogadta a ligetet. [ . . . ] Amikor a Magasztos elegendnek ltta az Ambapl ligetben tlttt idt, szlt a tiszteletremlt nandnak: - Induljunk, nanda, menjnk Bluva faluba! - Igen, uram - vlaszolta engedelmesen a Magasztosnak a tiszteletremlt nanda. Ekkor a Magasztos nagyszm szerzetes ksretben tra kelt Bluva faluba. Ott egy ideig Bluvban tartzkodott a Magasztos. Itt a Magasztos a szerzetesekhez fordult: - Szerzetesek, induljatok Vszl vidkre, s igyekezzetek bartsgos, kellemes, tetszets helyet keresni az ess vszakra. n itt, Bluva faluban akarom eltlteni az ess vszakot. - Igen, urunk - vlaszoltk engedelmesen a Magasztosnak a szerzetesek, s Vszl vidkn igyekeztek bartsgos, kellemes, tetszets helyet keresni az ess vszakra. A Magasztos Bluva faluban tlttte az ess vszakot. Az ess vszak idejn slyos rosszullt fogta el a Magasztost. Hallos, heves fjdalmai tmadtak. A Magasztos mindezt eszmletnl maradva, vilgos tudattal, panasz nlkl viselte el, s gy szlt magban: - Nem volna helyes, ha az engem kiszolglk rtestse nlkl, ha a szerzetesek kzssgnek megtekintse nlkl tvoznm a nirvnba. Inkbb ervel eltvoztatom magamtl ezt a betegsget, s az letert visszatartva magamban, vrakozom. Ekkor a Magasztos ervel eltvoztatta magtl a betegsget, s az letert visszatartva magban, vrakozott. Ekkor elmlt a Magasztos betegsge. Amikor elmlt a Magasztos betegsge, s megszntek fjdalmai, kilpett az pletbl, s az plet rnykos oldaln lelt az odaksztett lhelyre. Ekkor a tiszteletremlt nanda a Magasztos el jrult, ksznttte a Magasztost, s lelt eltte. Eltte lve, gy szlt a Magasztoshoz a tiszteletremlt nanda: - Uram, rvendetes, hogy a Magasztos jobban van ! Uram, rm, hogy a Magasztos jobban rzi magt! Uram, a Magasztos rosszulltekor az n testem is mintha rszegt italtl ittasodott volna meg. Nem lttam az gtjakat, s a tantsokra sem tudtam gondolni. Csupn egyben bizakodtam, uram : "Nem fog a Magasztos a nirvnba tvozni, mieltt a szerzetesek kzssgrl mg egyszer rendelkeznk." - Mit vrhat mg tlem a szerzetesek kzssge, nanda? Feltrtam a Tant, nanda, s nem tettem klnbsget bels s kls kztt. A Berkezett nem szortotta markba tantsait, nanda. Ha valaki ezt gondolja: "Nekem kell a szerzetesek kzssgt vezetnem", vagy "Rem van bzva a szerzetesek kzssge", az esetleg rendelkezhetik a szerzetesek

kzssgrl. A Berkezett nem gondolja ezt: "Nekem kell a szerzetesek kzssgt vezetnem", vagy "Rem van bzva a szerzetesek kzssge". gy teht, nanda, milyen vonatkozsban rendelkezhetnk mg a Berkezett a szerzetesek kzssgrl? n most mr megtrt, koros, reg ember vagyok, letutam vgt jrom, nyolcvanadik vemet tltm. Mint ahogyan, nanda, a rozoga szekr akadozva vonszolja magt, ugyanolyan akadozva vonszolja magt a Berkezett teste. [ . . . ] nmagatokban keressetek teht vilgossgot, nanda, nmagatokban keressetek menedket, ms menedk nlkl. A Tanban keressetek vilgossgot, a Tanban keressetek menedket, ms menedk nlkl. [ . . . ] Az a szerzetes, nanda, aki akr most, akr tvozsom utn nmagban keres vilgossgot, nmagban keres menedket, ms menedk nlkl, s a Tanban keres vilgossgot, a Tanban keres menedket, ms menedk nlkl, az ilyen tanulni vgy szerzetes mlt a szerzetesi nvre. [ . . . ] nanda, az imnt odajtt hozzm a Gonosz, a ksrt, s megllt elttem. Elttem llva, gy beszlt hozzm a Gonosz, a ksrt: - Most tvozzk a nirvnba a Magasztos, most tvozzk a nirvnba a Berkezett! Eljtt az ideje, hogy a kialvsba tvozzk a Magasztos. Hiszen egykor ezt a kijelentst tette a Magasztos : "Mindaddig nem tvozom a nirvnba, Gonosz, amg szerzetesek nem szegdtek tantvnyaimul, amg apck nem szegdtek tantvnyaimul, amg irnytsom alatt a szerzetesrend meg nem ersdtt, mindenfel el nem terjedt a npek kztt, mindenki szmra elrheten, mindenki szmra nyilvnvalan." Most azonban a szerzetesrend mr megersdtt a Magasztos irnytsa alatt, mindenfel elterjedt a npek kztt, mindenki szmra elrheten, mindenki szmra nyilvnvalan. Most tvozzk a nirvnba a Magasztos, most tvozzk a nirvnba a Berkezett! Eljtt az ideje, hogy a kialvsba tvozzk a Magasztos! - Amikor a Gonosz, a ksrt, gy beszlt hozzm, n ezt vlaszoltam neki, nanda: - Lgy nyugodt, Gonosz: hamarosan elrkezik a Magasztos kialvsnak ideje. Hrom hnap mlva a nirvnba tvozik a Magasztos. nanda, az imnt Pvban vilgos tudattal elbocstotta magtl az letert a Magasztos. Ekkor a tiszteletremlt nanda gy szlt a Magasztoshoz: - Maradjon letben a Magasztos ebben az egsz vilgkorban, maradjon letben a Berkezett ebben az egsz vilgkorban, sokaknak dvre, sokaknak javra, a vilg irnti knyrletbl, istenek s emberek hasznra, dvre, javra! - Hagyd el, nanda, ne krleld a Magasztost ! Elmlt az ideje a Magasztos krlelsnek. Azonban nanda msodszor is ( . . . harmadszor is) gy szlt a Magasztoshoz: - Maradjon letben a Magasztos ebben az egsz vilgkorban, maradjon letben a Berkezett ebben az egsz vilgkorban, sokaknak dvre, sokaknak javra, a vilg irnti knyrletbl, istenek s emberek hasznra, dvre, javra! - nanda, nem mondtam-e neked mr rgen, hogy minden, ami kedves s kellemes, megvltozik, megsznik s elmlik? Hogyan is volna lehetsges, nanda, hogy az, ami szletett, keletkezett, sszetevdtt s elmlsnak van alvetve, ne mljk el? Ez nem kpzelhet el. [. . . ] Ezutn egyik reggelen a Magasztos felltztt, maghoz vette felsruhjt s alamizsns szilkjt, s elindult Vszlba alamizsnrt. Miutn vgigjrta alamizsnrt Vszlt, lelt az elksztett lhelyre, elfogyasztotta az telt, majd elefntpillantst vetett Vszlra, s gy szlt

a tiszteletremlt nandhoz: - Utoljra ltta Vszlt a Berkezett, nanda. [ . . . ] Ezutn a Magasztos nagyszm szerzetes ksretben tra kelt Pvba. Pvba rkezve, Csunda nev aranymves mangligetben llt meg a Magasztos. Csunda aranymves hrt vette: - A Magasztos Pvba rkezett, Pvban tartzkodik, az n mangligetemben. Ekkor Csunda aranymves felkereste a Magasztost. Odarve, ksznttte a Magasztost, s lelt eltte. A Magasztos a Tanrl szl beszdekkel oktatta, buzdtotta, serkentette, rvendeztette az eltte l Csunda aranymvest. Ezutn Csunda aranymves, akit a Magasztos a Tanrl szl beszdekkel oktatott, buzdtott, serkentett, rvendeztetett, gy szlt a Magasztoshoz: - Fogadja el meghvsomat a Magasztos holnap ebdre a szerzetesek gylekezetvel egytt! A Magasztos hallgatssal fejezte ki beleegyezst. Csunda aranymves a Magasztos beleegyezse lttn felkelt lhelyrl, elksznt a Magasztostl, jobb kz fell tisztelettel megkerlte, s tvozott. Ezutn Csunda aranymves msnap virradattl kezdve vlogatott teleket sttt-fztt hzban, egyebek kztt nagy mennyisgben vaddiszngombt [vagy: vaddiszn kvrjt]. Majd megzente az idt a Magasztosnak: - Itt az id, uram! Elkszlt az ebd. Ekkor a Magasztos a dleltti idben felltztt, maghoz vette felsruhjt s alamizsns szilkjt, s a szerzetesek gylekezetvel egytt elindult Csunda aranymves hzba. Odarve, lelt a szmra ksztett lhelyre. Amikor lelt, gy szlt Csunda aranymveshez: - Csunda, a vaddiszngombt, amit ksztettl, nekem tlald fel. A tbbi slt s ftt telt, amit ksztettl, a szerzetesek gylekezetnek tlald fel. gy lesz, uram - vlaszolta engedelmesen a Magasztosnak Csunda aranymves, s a vaddiszngombt, amit ksztett, a Magasztosnak tlalta fel, a tbbi slt s ftt telt, amit ksztett, a szerzetesek gylekezetnek tlalta fel. Ekkor a Magasztos gy szlt Csunda aranymveshez: - Csunda, ami a vaddiszngombbl megmaradt, sd el gdrbe. Nem ltok senkit a vilgon, sem az isteneket, sem Brahmt, sem az rdgt, sem remetket, sem papokat, sem gieket, sem fldieket, aki meg tudn emszteni, ha eszik belle, a Berkezett kivtelvel. - gy lesz, uram - vlaszolta engedelmesen a Magasztosnak Csunda aranymves, s ami a vaddiszngombbl megmaradt, elsta gdrbe. Ezutn a Magasztos el jrult. Odarve, lelt eltte. A Magasztos a Tanrl szl beszdekkel oktatta, buzdtotta, serkentette, rvendeztette az eltte l Csunda aranymvest. Ezutn felkelt lhelyrl, s tvozott. Ekkor Csunda aranymves telnek elfogyasztsa utn slyos rosszullt fogta el a Magasztost. Hallos kimenetel, vres hasmense tmadt, heves fjdalmak ksretben. A Magasztos mindezt eszmletnl maradva, vilgos tudattal, panasz nlkl viselte el. Majd gy szlt nandhoz a Magasztos: - Induljunk, nanda, menjnk Kusznrba! - Igen, uram - vlaszolta engedelmesen a Magasztosnak a tiszteletremlt Ananda. gy hallottam: mikor a Szent megette Csunda telt, elfogta knz rosszullt, hallos vg gytrelem. Mikor a vaddiszngombt megette, slyos betegsgbe esett a Mester.

Kirlt testtel a Magasztos gy szlt: - Induljunk Kusznr vrosba! [ . . . ] Ekkor a Magasztos nagyszm szerzetes ksretben tra kelt a Hirannyavat foly tlpartjn fekv Kusznr vidkre, a Mallk szlaerdejbe. Amikor odarkeztek, szlt a tiszteletremlt nandnak: - Kedves nanda, kszts fekhelyet, fejjel szak fel, kt egyms mellett ntt szlafa kztt. Fradt vagyok, nanda, le akarok fekdni. - Igen, uram - vlaszolta engedelmesen a Magasztosnak a tiszteletremlt nanda, s kt egyms mellett ntt szlafa kztt fekhelyet ksztett, fejjel szak fel. A Magasztos lefekdt jobb oldalra, kt lbt egymsra helyezve, mint az oroszln, teljes ntudatban. A kt szlafa teljes virgpompban llt, br nem volt virgzs ideje. Virguk behintet te, beszrta, bebortotta a Berkezett testt, a Berkezett tiszteletre. [...] - Ne foglalkozzatok a Berkezett halotti szertartsval, nanda. Inkbb sajt dvtkre gondoljatok, sajt dvtkn munklkodjatok, sajt dvtket szolgljtok ernyedetlenl, kitart buzgalommal. Vannak blcs nemesek, blcs papok, blcs csaldapk, igaz hvei a Berkezettnek, azok fogjk intzni a Berkezett halotti szertartst, nanda [...] Ekkor a tiszteletremlt nanda bement a hajlkba, az ajtflfra borult, s ott llva zokogott: - Tovbb kell kzdenem, tovbb kell trekednem, mg mesteremnek, aki knyrlettel volt irntam, vgs kialvsa kzeledik. A Magasztos azonban megszltotta a szerzeteseket: - Szerzetesek, hol van nanda? - Uram, a tiszteletremlt nanda bement a hajlkba, az ajtflfra borult, s ott llva zokog: "Tovbb kell kzdenem, tovbb kell trekednem, mg mesteremnek, aki knyrlettel volt irntam, vgs kialvsa kzeledik." Ekkor a Magasztos az egyik szerzetest szltotta: - Menj, szerzetes, s kzld nevemben nandval: "A Mester hvat, nanda testvr!" - Igen, uram - vlaszolta engedelmesen a Magasztosnak a szerzetes, felkereste a tiszteletremlt nandt, s szlt neki: - A Mester hvat, nanda testvr! - gy legyen, testvr - vlaszolta a szerzetesnek a tiszteletremlt nanda, a Magasztos el jrult, ksznttte a Magasztost, s lelt eltte. A Magasztos gy szlt az eltte l nandhoz: - Hagyd el, nanda, ne bslakodjl, ne sirnkozzl. Nem mondtam-e neked mr rgen, hogy minden, ami kedves s kellemes, megvltozik, megsznik, elmlik? Hogyan is volna lehetsges, nanda, hogy az, ami szletett, keletkezett, sszetevdtt s elmlsnak van alvetve, ne mljk el? Ez nem kpzelhet el. Sokig szolgltad a Berkezettet, nanda, szeret tettekkel, hatrtalan bartsggal s odaadssal, szeret szavakkal, hatrtalan bartsggal s odaadssal, szeret gondolatokkal, hatrtalan bartsggal s odaadssal. Te jt cselekedtl, nanda. Folytasd tovbb elmlkedsedet, nemsokra megszabadulsz minden indulattl. [ . . . ] Ezutn a Magasztos gy szlt a tiszteletremlt nandhoz: - Lehetsges, nanda, hogy valamelyiktk ezt gondolja: "Tantjt vesztette a tants, nincs tbb mesternk." Azonban nem szabad gy gondolkoznotok, nanda. A Tan s a szerzetesi fegyelem, amelyre oktattalak s tantottalak, az legyen mesteretek eltvoztom utn, nanda. [ ...] Ekkor a Magasztos megszltotta a szerzeteseket: - Lehetsges, szerzetesek, hogy valamelyik szerzetesnek ktsgei vannak, vagy eltr vlemnye van a Buddhrl, vagy a Tanrl, vagy a

gylekezetrl, vagy az trl vagy az elindulsrl. Krdezzetek, szerzetesek, hogy utlag meg ne bnjtok: "Jelen volt elttnk a Mester, s mi nem tudtuk a Magasztostl jelenltben megkrdezni." A megszltott szerzetesek azonban hallgattak. A Magasztos msodszor is ( . . . harmadszor is) megszltotta a szerzeteseket - Lehetsges, szerzetesek, hogy valamelyik szerzetesnek ktsgei vannak, vagy eltr vlemnye van a Buddhrl, vagy a Tanrl, vagy a gylekezetrl, vagy az trl, vagy az elindulsrl. Krdezzetek, szerzetesek, hogy utlag meg ne bnjtok: "Jelen volt elttnk a Mester, s mi nem tudtuk a Magasztostl jelenltben megkrdezni." A megszltott szerzetesek azonban msodszor is (... harmadszor is) hallgattak. Ekkor a Magasztos gy szlt a szerzetesekhez: - Lehetsges, szerzetesek, hogy a Mester irnti tiszteletbl nem mertek krdezni. Akkor krdezzen a bart a bartja helyett, szerzetesek. A megszltott szerzetesek azonban hallgattak. Ekkor a tiszteletremlt nanda gy szlt a Magasztoshoz: - Uram, csodlatos dolog, uram, bmulatos dolog ez! Meg vagyok gyzdve, uram, hogy ebben a kzssgben nincs egyetlen szerzetes sem, akinek ktsgei volnnak, vagy eltr vlemnye volna a Buddhrl, vagy a Tanrl, vagy a gylekezetrl, vagy az trl, vagy az elindulsrl. - Meggyzdsbl beszltl, nanda. A Berkezett ellenben tudja, nanda, hogy ebben a kzssgben nincs egyetlen szerzetes sem, akinek ktsgei volnnak vagy eltr vlemnye volna a Buddhrl vagy a Tanrl vagy a gylekezetrl vagy az trl vagy az elindulsrl. Mert az itt lv tszz szerzetes kzl a legutols szerzetes is belpett a folyamba, nem fog alacsonyabb ltben szletni, biztos irnyban halad, minden gondja a megvilgosods. Ezutn a Magasztos a szerzetesekhez fordult: - Szerzetesek, mg egyszer figyelmeztetlek: a ltez dolgok elmlk; ernyedetlenl trekedjetek! Ezek voltak a Berkezett utols szavai. Ekkor a Magasztos az els rvletbe emelkedett. Az els rvletbl kiemelkedve a msodik rvletbe emelkedett. A msodik rvletbl kiemelkedve a harmadik rvletbe emelkedett. A harmadik rvletbl kiemelkedve a negyedik rvletbe emelkedett. A negyedik rvletbl kiemelkedve a tr vgtelensgnek llapotba emelkedett. A tr vgtelensge llapotba olvadsbl kiemelkedve a tudat vgtelensgnek llapotba emelkedett. A tudat vgtelensge llapotba olvadsbl kiemelkedve a semmisg llapotba emelkedett. A semmisg llapotba olvadsbl kiemelkedve a sem rzkels, sem rzketlensg llapotba emelkedett. A sem rzkels, sem rzketlensg llapotba olvadsbl kiemelkedve az rzkels s szlels megszntetsbe emelkedett. Ekkor a tiszteletremlt nanda gy szlt a tiszteletremlt Anuruddhhoz: - Anuruddha r, elkvetkezett a Magasztos vgs kialvsa. - Nem, nanda testvr, mg nem kvetkezett el a Magasztos vgs kialvsa, csak az rzkels s szlels megszntetsbe emelkedett. Ekkor a Magasztos az rzkels s szlels megszntetsbe olvadsbl kiemelkedve a sem rzkels, sem rzketlensg llap otba emelkedett. A sem rzkels, sem rzketlensg llapotba olvadsbl kiemelkedve a semmisg llapotba emelkedett. A semmisg llapotba olvadsbl kiemelkedve a tudat vgtelensgnek llapotba emelkedett. A tudat vgtelensge llapotba olvadsbl kiemelkedve a tr vgtelensge llapotba emelkedett. A tr vgtelensge llapotba olvadsbl kiemelkedve a negyedik rvletbe emelkedett. A negyedik rvletbl

kiemelkedve a harmadik rvletbe emelkedett. A harmadik rvletbl kiemelkedve a msodik rvletbe emelkedett. A msodik rvletbl kiemelkedve az els rvletbe emelkedett. Az els rvletbl kiemelkedve a msodik rvletbe emelkedett. A msodik rvletbl kiemelkedve a harmadik rvletbe emelkedett. A harmadik rvletbl kiemelkedve a negyedik rvletbe emelkedett. A negyedik rvletbl kiemelkedve kzvetlenl elkvetkezett a Magasztos vgs kialvsa [nirvnja]. A Magasztos vgs kialvsakor, a kialvs pillanatban, nagy fldrengs tmadt, flelmes, rmt; s mennydrgs dbrgtt. A Magasztos vgs kialvsakor, a kialvs pillanatban, Brahm, a Teremt, ezt a verset mondta: A testi lt ruhjbl minden l kivetkezik, gy, amiknt kihunyt vgleg a blcs, a megvilgosult, pratlan tant mester, az nmagn uralkod. A Magasztos vgs kialvsakor, a kialvs pillanatban, Indra, az istenek kirlya, ezt a verset mondta: Keletkezik s el is mlik, nem rk, ami ltezik; s ha a lt felolddik, f boldogsg a megszns. A Magasztos vgs kialvsakor, a kialvs pillanatban, a tiszteletremlt nanda ezt a verset mondta: A Mindensget tjrta a borzadly, a flelem, mikor a Megvilgosult a nirvnba tvozott. Ekkor a kusznri Mallk megkrdeztk a tiszteletremlt nandtl: - nanda r, mit kell tennnk a Berkezett holttestvel? - Amit vilguralkod kirlyok holttestvel, azt kell tenni a Berkezett testvel is. - nanda r, mit szoks tenni a vilguralkod kirlyok testvel? - A vilguralkod kirly holttestt vadonatj lepelbe csavarjk, a vadonatj lepelbe csavart testet tpett gyapotba burkoljk, a tpett gyapotba burkolt testet vadonatj lepelbe csavarjk. tszzszor gy burkoljk be ktszeresen a vilguralkod kirlyok holttestt, ezutn olajjal tlttt vasldba helyezik, vasfedllel lefedik, illatos fkbl mglyt raknak, s elhamvasztjk a vilguralkod kirly holttestt. Ngy t keresztezdsnl emlkhalmot emelnek a vilguralkod kirly fl. Ez a teend a vilguralkod kirly holttestvel. Amit a vilguralkod kirlyok holttestvel, azt kell tenni a Berkezett testvel is. Ngy t keresztezdsnl emlkhalmot kell emelni a Berkezett fl. s aki koszort, vagy virgot, vagy szantlport helyez r, vagy tiszteletet tesz eltte, vagy htatos szvvel fordul fel, hossz ideig dvre s rmre fog szolglni. [ . . . ] Amikor a Magasztos teste elhamvadt, zpor zdult a levegbl, s kioltotta a Magasztos mglyjt. A szlafkrl is vz cspgtt, s kioltotta a Magasztos mglyjt. A kusznri Mallk is illatos vizet hoztak, s kioltottk a Magasztos mglyjt. [ . . . ] Ekkor a kusznri Mallk kijelentettk az egybegyltek eltt: - A Magasztos a mi fldnkn hunyt el; a Magasztos maradvnyaibl senki msnak nem adunk. E kijelents utn azonban Dna pap gy beszlt az egybegyltekhez: Urak, halljtok meg az n tancsom. Buddha rkk szeretetre intett.

Nem volna ill, hogy a Mester teste fltt kitrjn a vetlkeds most. Az sszesek kzt, akik egybegyltek, elosztom nyolc rszre a csontmaradvnyt. Minden gtjon egy srhalom lljon, hiszen minden np tiszteli a Ltt. [...] gy teht nyolc emlkhalom van a maradvnyok fltt, kilencedik a hamvveder fltt, tizedik a mglya hamuja fltt. gy trtnt egykoron. Hdolat annak a Magasztosnak, Szentsgesnek, tkletesen Megvilgosultnak!

A tan kereknek elindtsa

[MAHVAGGA I.6.] - Szerzetesek, kt vglettl kell tvol tartania magt annak, aki remetesgbe tvozik. Milyen kt vglettl? Az egyik az, amely elmerl a gynyrkben, a gynyrk lvezetben; ez res, hitvny, kznsges, nemtelen, rtktelen. A msik az, amely elmerl az nknzsban; ez fjdalmas, nemtelen, rtktelen. Szerzetesek, a Berkezett mindkt vgletet elkerlve rtallt a kzptra, amely megnyitja a szemeket s megvilgostja az elmt, amely nyugalomra, megismersre, megvilgosodsra, kialvsra [nirvnra] vezet. s mi az a kzpt, szerzetesek, amelyre a Berkezett rtallt, amely megnyitja a szemeket s megvilgostja az elmt, amely nyugalomra, megismersre, megvilgosodsra, kialvsra vezet? Ez a nemes nyolcrt svny, gymint: helyes nzetek, helyes elhatrozs, helyes beszd, helyes viselkeds, helyes letmd, helyes trekvs, helyes gondolkozs, helyes elmlyeds. Ez az a kzpt, szerzetesek, amelyre a Berkezett rtallt, amely megnyitja a szemeket s megvilgostja az elmt, amely nyugalomra, megismersre, megvilgosodsra, kialvsra vezet. s ez a szenveds nemes igazsga, szerzetesek: a szlets is szenveds, az regsg is szenveds, a betegsg is szenveds, a hall is szenveds, ktve lenni ahhoz, akit nem szeretnk, az is szenveds, elveszteni azt, akit szeretnk, az is szenveds, ha a kvnsg nem teljesl, az is szenveds; rviden: minden, ami a lthez kt, szenveds. s ez a szenveds oknak nemes igazsga, szerzetesek: az ok a Szomj [vgy], amely jjszletshez vezet, lvezet s szenvedly ksri, rmet tall klnbz dolgokban. Ez [a szomj] a kvetkez: gynyrk szomja, lt szomja, birtok szomja. s ez a szenveds megszntetsnek nemes igazsga, szerzetesek: a szomjnak teljes vgytalansg rvn trtn megszntetse, elvetse, feladsa, elhagysa, elutastsa. s ez a szenveds megszntetshez vezet t nemes igazsga, szerzetesek : ez a nemes nyolcg svny, gymint: helyes nzetek, helyes elhatrozs, helyes beszd, helyes viselkeds, helyes letmd, helyes trekvs, helyes gondolkozs, helyes elmlyeds.

A tzbeszd
[MAHVAGGA I.21.] Amikor a Magasztos elegendnek ltta az Uruvlban eltlttt idt, tovbbvndorolt Gajszsza fel, nagyszm szerzetes ksretben. Ezer szerzetes ksrte, akik elzleg mindannyian remetk voltak. Ott Gaj vrosa mellett, a Gajszsza hegyen tartzkodott a magasztos az ezer szerzetes trsasgban. Ekkor a magasztos gy beszlt a szerzetesekhez - Minden lngban ll, szerzetesek. Mi minden ll lngban szerzetesek? Lngban ll a szem, szerzetesek. Lngban llnak a jelensgek, lngban ll a lts, lngban llnak a ltvnyok, lngban llnak a ltvnyok okozta rzsek, akr kellemesek, akr fjdalmasak, akr sem kellemesek, sem fjdalmasak. Mi gyjtotta lngra? A szenvedly tze, a harag tze, a balgasg tze gyjtotta lngra; a szlets, az regsg, a hall, a bnat, a fjdalom, a szenveds, a szomorsg, a gytrelem gyjtotta lngra, mondom nektek. Lngban ll a fl szerzetesek. Lngban llnak a hangok, lngban ll a halls, lngban llnak a hallomsok. Lngban llnak a hallomsok okozta rzsek, akr kellemesek, akr fjdalmasak, akr sem kellemesek, sem fjdalmasak. Mi gyjtotta lngra? A szenvedly tze, a harag tze, a balgasg tze gyjtotta lngra; a szlets, az regsg, a hall, a bnat, a fjdalom, a szenveds, a szomorsg, a gytrelem gyjtotta lngra, mondom nektek. Lngban ll az orr, szerzetesek. Lngban llnak a szagok, lngban ll a szagls, lngban llnak az illatok, lngban llnak a illatok okozta rzsek, akr kellemesek, akr fjdalmasak, akr sem kellemesek, sem fjdalmasak. Mi gyjtotta lngra? A szenvedly tze, a harag tze, a balgasg tze gyjtotta lngra; a szlets, az regsg, a hall, a bnat, a fjdalom, a szenveds, a szomorsg, a gytrelem gyjtotta lngra, mondom nektek. Lngban ll a nyelv, szerzetesek. Lngban llnak az zek, lngban ll az zlels, lngban llnak az zlels okozta rzsek, akr kellemesek, akr fjdalmasak, akr sem kellemesek, sem fjdalmasak. Mi gyjtotta lngra? A szenvedly tze, a harag tze, a balgasg tze gyjtotta lngra; a szlets, az regsg, a hall, a bnat, a fjdalom, a szenveds, a szomorsg, a gytrelem gyjtotta lngra, mondom nektek. Lngban ll a test, szerzetesek. Lngban llnak a trgyak, lngban ll az rints, lngban llnak az rintkezsek, lngban llnak az rintkezsek okozta rzsek, akr kellemesek, akr fjdalmasak, akr sem kellemesek, sem fjdalmasak. Mi gyjtotta lngra? A szenvedly tze, a harag tze, a balgasg tze gyjtotta lngra; a szlets, az regsg, a hall, a bnat, a fjdalom, a szenveds, a szomorsg, a gytrelem gyjtotta lngra, mondom nektek. Lngban ll az rtelem, szerzetesek. Lngban llnak az igazsgok, lngban ll a gondolkozs, lngban llnak a gondolatok, lngban llnak a gondolatok okozta rzsek, akr kellemesek, akr fjdalmasak, akr sem kellemesek, sem fjdalmasak. Mi gyjtotta lngra? A szenvedly tze, a harag tze, a balgasg tze gyjtotta lngra; a szlets, az regsg, a hall, a bnat, a fjdalom, a szenveds, a szomorsg, a gytrelem gyjtotta lngra, mondom nektek.

Ha egy okos, nemes tantvny ezt beltja, akkor elfordul a szemtl, elfordul a jelensgektl, elfordul a ltstl, elfordul a ltvnyoktl, elfordul a ltvnyok okozta rzsektl, akr kellemesek, akr fjdalmasak, akr sem kellemesek, sem fjdalmasak. Elfordul a fltl is, elfordul a hangoktl, elfordul a hallstl[...] Elfordul az orrtl is, elfordul a szagoktl, elfordul a szaglstl[...] Elfordul a nyelvtl is, elfordul az zektl, elfordul az zlelstl[...] Elfordul a testtl is, elfordul a trgyaktl, elfordul az rintstl[...] Elfordul az rtelemtl is, elfordul az igazsgoktl, elfordul a gondolkozstl, elfordul a gondolatoktl[...] Ha mindezektl elfordult, elri a vgytalansgot. A vgytalansg rvn megszabadul. Ha megszabadult, tudatra bred: "Megszabadultam", s felismeri, hogy megszntek a szletsek, elrte a clt, cselekvst befejezte.

A SZERZETESI LET SZABLYAI

(MAHVAGGA I. 56, 60.) A szerzetesnvendkek krben felmerlt a krds: - Hny szablyt kell megtartanunk, hnyban kell gyakorolnunk magunkat? A Magasztoshoz fordultak a krdssel. - Szerzetesek, tz szablyt rok el a szerzetesnvendkek szmra, ezekben kell gyakorolniuk magukat: Tartzkods let kioltstl. Tartzkods annak elvteltl, amit nem adtak. Tartzkods a nemi lettl. Tartzkods a hazugsgtl. Tartzkods a rszegt italoktl, amelyek mmort okoznak. Tartzkods meg nem engedett idben evstl. Tartzkods tnctl, nektl, zentl, sznjtkok nzstl. Tartzkods koszork, illatszerek, kenetek hasznlattl, kszerek viselstl. Tartzkods magas s szles gytl. Tartzkods arany s ezst elfogadstl. ...... - Szerzetesek, elrom, hogy a kvetkez tz esetben zrjtok ki a nvendket a szerzetbl: Ha letet olt ki. Ha lop. Ha tiszttalan letet l. Ha hazudik. Ha rszegt italt iszik. Ha a Buddht szidalmazza. Ha a Tant szidalmazza. Ha a Kzssget szidalmazza. Ha tvtanokat hirdet. Ha apcval viszonya van.

Az indulatok megsemmistse
[MADDZSHIMA-NIKJA 2.] gy hallottam. Egy alkalommal a Magasztos Szvatthi mellett, a Dzstavana ligetben, Anthapindika kertjben tartzkodott. Itt a Magasztos a szerzetesekhez fordult: - Szerzetesek! - Hallgatjuk, urunk - vlaszoltk tisztelettudan a Magasztosnak a szerzetesek. A Magasztos gy beszlt:

- Szerzetesek, feltrom elttetek a klnfle indulatok megfkezsnek mdjt. Hallgasstok meg, fontoljtok meg jl, elmondom. - gy lesz, urunk - vlaszoltk tisztelettudan a Magasztosnak a szerzetesek. A Magasztos gy beszlt: - Szerzetesek, mondom nektek, az indulatokat az tudja kiirtani, aki ismeri ket, ltja ket, nem pedig az, aki nem ismeri ket, nem ltja ket. m aki ismeri ket, aki ltja ket, kiirtsukat megksrelheti okos elgondolssal, vagy oktalan elgondolssal. Aki oktalan elgondolssal ksreli meg, abban feltmadnak a mg fel nem tmadt indulatok, a mr feltmadt indulatok pedig ersdnek. Aki viszont okos elgondolssal ksreli meg, abban nem tmadnak fel a mg fel nem tmadt indulatok, a mr feltmadt indulatok pedig megsemmislnek. Szerzetesek, vannak indulatok, amelyeket megfontolssal lehet megsemmisteni. Vannak indulatok, amelyeket megfkezssel lehet megsemmisteni. Vannak indulatok, amelyeket megfelel hasznlattal lehet megsemmisteni. Vannak indulatok, amelyeket trssel lehet megsemmisteni. Vannak indulatok, amelyeket kerlssel lehet megsemmisteni. Vannak indulatok, amelyeket elzssel lehet megsemmisteni. Vannak indulatok, amelyeket gyakorlssal lehet megsemmisteni. Melyek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket megfontolssal lehet megsemmisteni? Szerzetesek, vannak tanulatlan, kznsges emberek, akik nem gondolnak a nemes dolgokkal, nem hallottak a nemes tanrl, jratlanok a nemes tanban; nem gondolnak az igaz emberekkel, nem hallottak az igaz emberek viselkedsrl, jratlanok az igaz ember viselkedsben. Az ilyenek nem ismerik fel a fontos tanokat, nem ismerik fel a flsleges tanokat. Mivel nem ismerik fel a fontos tanokat, s nem ismerik fel a flsleges tanokat, a flsleges tanokkal foglalkoznak, s a fontos tanokkal nem foglalkoznak. Melyek azok a flsleges tanok, szerzetesek, amelyekkel foglalkoznak? Ha egy tannal val foglalkozs kvetkeztben feltmad a mg fel nem tmadt rmvgy indulata, a mr feltmadt rmvgy indulata pedig ersdik, feltmad a mg fel nem tmadt ltezni vgys indulata, a mr feltmadt ltezni vgys indulata pedig ersdik, feltmad a mg fel nem tmadt balgasg indulata, a mr feltmadt balgasg indulata pedig ersdik, az ilyen tan flsleges, s k ezzel foglalkoznak. Melyek azok a fontos tanok, szerzetesek, amelyekkel nem foglalkoznak? Ha egy tannal val foglalkozs kvetkeztben nem tmad fel a mg fel nem tmadt rmvgy indulata, a mr feltmadt rmvgy indulata pedig megsemmisl, nem tmad fel a mg fel nem tmadt ltezni vgys indulata, a mr feltmadt ltezni vgys indulata pedig megsemmisl, nem tmad fel a mg fel nem tmadt balgasg indulata, a mr feltmadt balgasg indulata pedig megsemmisl, az ilyen tan fontos, s ezzel nem foglalkoznak. s mivel a flsleges tanokkal foglalkoznak, a fontos tanokkal viszont nem foglalkoznak, feltmadnak bennk a mg fel nem tmadt indulatok, a mr feltmadt indulatok pedig ersdnek. Az ilyen ember ostobn ezt fontolgatja: "Lteztem n rgebbi korokban, vagy nem lteztem rgebbi korokban? Mi voltam rgebbi korokban? Hogyan lteztem rgebbi korokban? Mibl miv lettem rgebbi korokban? Ltezni fogok-e jvend korokban, vagy nem fogok ltezni jvend korokban? Mi leszek jvend korokban? Hogyan fogok ltezni jvend korokban? Mibl miv leszek jvend korokban?" s a jelenben is ktsgei tmadnak sajt maga fell: "Ltezem-e n, vagy nem ltezem? Mi vagyok? Hogyan ltezem? Ezek az llnyek honnt jttek, s hov fognak tvozni?"

Mikzben az ilyen ember ostobn ezt fontolgatja, a kvetkez hat tvhit valamelyike alakul ki benne: "Van nem" - alakul ki benne szilrd meggyzdsknt a tvhit. Vagy: "Nincs nem" - alakul ki benne szilrd meggyzdsknt a tvhit. Vagy: "nemmel ismerem meg nmagamat" alakul ki benne szilrd meggyzdsknt a tvhit. Vagy: "nemmel ismerem meg azt, ami nem n vagyok" - alakul ki benne szilrd meggyzdsknt a tvhit. Vagy: "Azzal ismerem meg nmagamat, ami nem n vagyok" - alakul ki benne szilrd meggyzdsknt a tvhit. Vagy pedig ez a tvhit alakul ki benne: "Jelenlegi nem itt s itt el fogja nyerni j s rossz cselekedeteim jutalmt, s ez az nem lland, szilrd, rkkval, vltozatlan, mindenkor ugyanaz marad." Ezt nevezik, szerzetesek, tvhitek tvesztjnek, tvhitek srjnek, tvhitek boztjnak, tvhitek szemfnyvesztsnek, tvhitek zrzavarnak, tvhitek bklyjnak. A tvhitek bklyjba bonyold, tanulatlan, kznsges ember nem szabadul meg a szletstl, regsgtl, halltl, bnattl, szomorsgtl, fjdalomtl, kesersgtl, ktsgbeesstl, nem szabadul meg a szenvedstl, mondom nektek. m a tanult, nemes lelk ember, aki ismeri a nemes dolgokat, hallotta a nemes tant, jratos a nemes tanban, ismeri az igaz embereket, hallotta az igaz emberek tantst, jratos az igaz emberek tantsban, az ilyen ember felismeri a fontos tanokat, felismeri a flsleges tanokat. Mivel felismeri a fontos tanokat s felismeri a flsleges tanokat, a flsleges tanokkal nem foglalkozik, a fontos tanokkal foglalkozik. [ . . .] s mivel a flsleges tanokkal nem foglalkozik s a fontos tanokkal foglalkozik, nem tmadnak fel benne a mg fel nem tmadt indulatok, a mr feltmadt indulatok pedig megsznnek. Blcsen megfontolja: "Ez a szenveds." Blcsen megfontolja : "Ez a szenveds oka." Blcsen megfontolja : "Ez a szenveds megszntetse." Blcsen megfontolja: "Ez a szenveds megszntetshez vezet t." Ha ezt megfontolja, hrom bklyja leolddik: egynisge ltezsnek tvhite, ktkeds, jtettekbe s szertartsokba vetett hit. Ezek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket megfontolssal lehet megsemmisteni. s melyek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket megfkezssel lehet megsemmisteni? Vannak, szerzetesek, akik meggondoltan, blcsen megfkezik s fken tartjk ltsukat. Mert aki nem fkezi meg s nem tartja fken ltst, annak pusztt, perzsel indulatai tmadnak. De aki megfkezi s fken tartja ltst, azon nem uralkodnak a pusztt, perzsel indulatok. Meggondoltan, blcsen megfkezik s fken tartjk hallsukat ( ~ szaglsukat, ~ zlelsket, ~ tapintsukat, ~ gondolkozsukat). Mert aki nem fkezi meg s nem tartja fken hallst (~ szaglst, ~ zlelst, ~ tapintst, ~ gondolkozst), annak pusztt, perzsel indulatai tmadnak. De aki megfkezi s fken tartja hallst (~ szaglst, ~ zlelst, ~ tapintst, ~ gondolkozst), azon nem uralkodnak a pusztt, perzsel indulatok. Mert aki nem fkezi meg nmagt, szerzetesek, annak pusztt, perzsel indulatai tmadnak. De aki megfkezi nmagt, azon nem uralkodnak a pusztt, perzsel indulatok. Ezek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket megfkezssel lehet megsemmisteni. s melyek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket megfelel hasznlattal lehet megsemmisteni? Vannak, szerzetesek, akik meggondoltan, blcsen arra hasznljk felsruhjukat, hogy vdjk magukat a hidegtl, vdjk magukat a hsgtl, vdjk magukat legyektl, sznyogoktl, forr szltl, rovarok cspstl, hogy eltakarjk szemrmket. Meggondoltan, blcsen arra

hasznljk az alamizsnt, hogy tplljk s fenntartsk testket, megvjk a pusztulstl, alkalmass tegyk az aszktaletre, nem pedig arra, hogy dzsljenek s lvezzenek, dsztrgyaik s kszereik legyenek. "Ezltal rgebbi rzseimet megszntetem, s jabb rzseim nem szletnek; meglhetsem meglesz, gncs nem r, nyugodtan lem az letet." Meggondoltan, blcsen arra hasznljk a hajlkot, hogy vdjk magukat a hidegtl, vdjk magukat a hsgtl, vdjk magukat legyektl, sznyogoktl, forr szltl, rovarok cspstl, az idjrs viszontagsgaitl, lvezzk a magny nyugalmt. Meggondoltan, blcsen arra hasznljk a betegek polsra szolgl orvossgot, hogy a fellp fjdalmakat csillaptsk, a betegsget megszntessk. Mert aki mindezeket nem megfelelen hasznlja, szerzetesek, annak pusztt, perzsel indulatai tmadnak. De aki megfelelen hasznlja, azon nem uralkodnak a pusztt, perzsel indulatok. Ezek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket megfelel hasznlattal lehet megsemmisteni. s melyek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket trssel lehet megsemmisteni? Vannak, szerzetesek, akik meggondoltan, blcsen trik a hideget, meleget, hsget, szomjsgot, legyeket, sznyogokat, forr szelet, rovarok cspst, szidalmakat, gyalzkod beszdet. Elviselik a testkben fellp, fjdalmas, gytr, knz, keserves, bnt, kellemetlen, letet kiolt rzseket. Mert aki mindezeket nem tri el, szerzetesek, annak pusztt, perzsel indulatai tmadnak. De aki eltri, azon nem uralkodnak a pusztt, perzsel indulatok. Ezek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket trssel lehet megsemmisteni. s melyek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket kerlssel lehet megsemmisteni? Vannak, szerzetesek, akik meggondoltan, blcsen elkerlik a megvadult elefntot, elkerlik a megvadult lovat, elkerlik a megvadult bikt, elkerlik a megvadult kutyt, a kgyt, tnkt, tvisboztot, szakadkot, vermet, pocsolyt, mocsarat. Ha tapasztalt rendtrsaik vjk ket alkalmatlan lhelyre lstl, jrhatatlan ton jrstl, hamis bartokkal bartkozstl, akkor meggondoltan, blcsen kerlik azt az alkalmatlan lhelyet, jrhatatlan utat, hamis bartokat. Mert aki mindezeket nem kerli el, szerzetesek, annak pusztt, perzsel indulatai tmadnak. De aki elkerli, azon nem uralkodnak a pusztt, perzsel indulatok. Ezek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket kerlssel lehet megsemmisteni. s melyek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket elzssel lehet megsemmisteni? Vannak, szerzetesek, akik meggondoltan, blcsen feladjk, elzik, eltvoltjk, megsemmistik, nem hagyjk megersdni a bennk feltmad kvnsg gondolatt. Feladjk, elzik, eltvoltjk, megsemmistik, nem hagyjk megersdni a bennk feltmad rts gondolatt (~ gyllet gondolatt, ~ brmely feltmad bns, gonosz elgondolst). Mert aki mindezeket nem zi el, szerzetesek, annak pusztt, perzsel indulatai tmadnak. De aki elzi, azon nem uralkodnak a pusztt, perzsel indulatok. Ezek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket elzssel lehet megsemmisteni. s melyek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket gyakorlssal lehet megsemmisteni? Vannak, szerzetesek, akik meggondoltan, blcsen gyakoroljk magukat az

emlkezet kpessgben, amelyhez magny szksges, vgytalansg szksges, lemonds szksges, s amely az elfordulst rleli. Meggondoltan, blcsen gyakoroljk magukat a helyes s helytelen megklnbztetsnek kpessgben (... az akarater kpessgben, ~ a lelki der kpessgben, -. a kzny kpessgben), amelyhez magny szksges, vgytalansg szksges, lemonds szksges, s amely az elfordulst rleli. Mert aki mindezeket nem gyakorolja, szerzetesek, annak pusztt, perzsel indulatai tmadnak. De aki gyakorolja, azon nem uralkodnak a pusztt, perzsel indulatok. Ezek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket gyakorlssal lehet megsemmisteni. Ha teht egy szerzetes megfontolssal megsemmistette a megfontolssal megsemmistend indulatokat, megfkezssel megsemmistette a megfkezssel megsemmistend indulatokat, megfelel hasznlattal megsemmistette a megfelel hasznlattal megsemmistend indulatokat, trssel megsemmistette a trssel megsemmistend indulatokat, kerlssel megsemmistette a kerlssel megsemmistend indulatokat, elzssel megsemmistette az elzssel megsemmistend indulatokat, gyakorlssal megsemmistette a gyakorlssal megsemmistend indulatokat, az ilyen szerzetesrl mondjk, hogy minden indulat megfkezsvel bstyzta magt krl, elmetszette a ltszomjat, letpte a bilincseket, rr lett a tvelygseken, s vget vetett a szenvedsnek. gy beszlt a Magasztos. A szerzetesek rmmel s elgedetten hallgattk a Magasztos szavait.

FLELEM S RETTEGS
[ MN 4.] gy hallottam. Egy alkalommal a Magasztos Szvatthi mellett, a Dzstavana ligetben, Anthapindika kertjben tartzkodott. Itt Dzsnusszni pap felkereste a Magasztost. Odarve, dvzletet vltott a Magasztossal, s illend dvzl szavak utn lelt eltte. Eltte lve, gy szltotta meg a Magasztost Dzsnusszni pap: - Gtama, ezek a tisztes csaldbl szrmaz ifjak Gtama r kedvrt, benne bzva tvoztak otthonukbl az otthontalansgba. Gtama r a vezetjk, Gtama r a gondviseljk, Gtama r a serkentjk, s ez a csapat Gtama r nzeteit vallja. - gy van, pap, gy van, pap. Ezek a tisztes csaldbl szrmaz ifjak az n kedvemrt, bennem bzva tvoztak otthonukbl az otthontalansgba. n vagyok a vezetjk, n vagyok a gondviseljk, n vagyok a serkentjk, s ez a csapat az n nzeteimet vallja. - Igen, Gtama, de nem knny az erd srjben, magnosan lni az letet; nehz az egyedlltet elviselni, szorongat a magny. Bizonyra elcsggeszti a szerzetes szvt az erd, ha nem tud elmlyedsbe merlni. - gy van, pap, gy van, pap. Nem knny az erd srjben, magnosan lni az letet; nehz az egyedlltet elviselni, szorongat a magny. Bizonyra elcsggeszti a szerzetes szvt az erd, ha nem tud elmlyedsbe merlni. Megvilgosodsom eltt, mieltt mg megvilgosodtam volna, amikor mg csak bdhiszattva voltam, n is gy gondoltam : "Nem knny az erd srjben, magnosan lni az letet; nehz az egyedlltet elviselni, szorongat a magny. Bizonyra elcsggeszti a szerzetes szvt az erd, ha nem tud elmlyedsbe merlni." Ekkor azonban ez a gondolatom tmadt: "Mindazokat a remetket s papokat, akik nem tisztultak meg testi

tevkenysgkben (~ beszdkben, ~ gondolataikban, ~ letmdjukban), mieltt az erd srjben magnos letre szntk magukat, mindezeket a tiszteletremlt remetket s papokat szorongat flelem s rettegs fogja el, ppen azrt, mert mg nem tisztultak meg testi tevkenysgkben (~ beszdkben, ~ gondolataikban, ~ letmdjukban). n viszont mr nem voltam megtisztulatlan testi tevkenysgemben (~ beszdemben, ~ gondolataimban, ~ letmdomban), amikor az erd srjben magnos letre szntam magamat. Testi tevkenysgemben ( ~ beszdemben, ~ gondolataimban, ~ letmdomban) mr megtisztultam, s azok kz az igaz emberek kz tartozom, akik testi tevkenysgkben (~ beszdkben, ~ gondolataikban, ~ letmdjukban) megtisztulva szntk magukat magnos letre az erd srjben." Amikor felismertem, pap, hogy testi tevkenysgemben (~ beszdemben, ~ gondolataimban, ~ letmdomban) megtisztultam, mg inkbb rmet talltam az erdei letben. Ekkor, pap, ez a gondolatom tmadt: "Mindazokat a remetket s papokat, akik moh vgyak s vad szenvedlyek rabjai (~ rosszindulatak s gyllkdk, ~ lomhasgban s restsgben henylnek, ~ ingerltek s nyugtalanok, ~ ktkedk s hatrozatlanok, ~ nteltek s msokat lenznek, ~ flnkek s ijedsek, ~ ajndkra, tiszteletre, hrnvre vgynak, ~ lustk s erlytelenek, ~ zavaros fejek s figyelmetlenek, ~ sszpontostsra kptelenek, s gondolataik elkszlnak, ~ balgk s tudatlanok), mikzben az erd srjben magnos letre sznjk magukat, mindezeket a tiszteletremlt remetket s papokat szorongat flelem s rettegs fogja el, ppen azrt, mert moh vgyak s vad szenvedlyek rabjai (~rosszindulatak s gyllkdk stb.). n viszont nem voltam moh vgyak s vad szenvedlyek rabja (~ rosszindulat s gyllkd stb.), amikor az erd srjben magnos letre szntam magamat. Levetkztem a mohsgot (~ rosszindulatot stb.), s azok kz az igaz emberek kz tartozom, akik mohsg nlkl ( ~ jindulattal eltelve stb.) szntk magukat magnos letre az erd srjben. Amikor felismertem, pap, hogy levetkztem a mohsgot (~ rosszindulatot stb.), mg inkbb rmet talltam az erdei letben. Ekkor, pap, ez a gondolatom tmadt: "Mi volna, ha baljs csillag lls jszakkon, holdfogytakor, jholdkor s holdnegyedkor, ilyen jszakkon flelmes, borzongat helyeken erdei srhalmokat, fk tvben emelt srhalmokat, parkokban emelt srhalmokat keresnk fel, s ott tanyznk? Akkor taln megismernm a flelmet s rettegst." s kvetkez alkalommal baljs csillaglls jszakkon, holdfogytakor, jholdkor s holdnegyedkor, ilyen jszakkon flelmes, borzongat helyeken erdei srhalmokat, fk tvben emelt srhalmokat, parkokban emelt srhalmokat kerestem fel, s ott tanyztam. s mikzben ott tanyztam, olykor egy z kzeledett felm, olykor egy pva alatt trt le a gally, olykor a szl kavarta fel az avart. n pedig azt gondoltam, hogy most fogom tlni a flelmet s rettegst. Ekkor azutn ez a gondolatom tmadt: "Mirt tltsem szntelenl azzal az idt, hogy a flelemre vrakozom? Nem volna-e jobb, ha amikor s ahogyan rm tr az a flelem s rettegs, akkor s azon mdon oszlatnm el azt a flelmet s rettegst?" s elfordult, hogy mikzben jrkltam, azalatt trt rm az a flelem s rettegs. Ekkor nem lltam meg, nem is ltem le, nem is fekdtem le, amg azt a flelmet s rettegst jrtomban el nem oszlattam. s elfordult, hogy mikzben lltam, azalatt trt rm az a flelem s rettegs. Ekkor nem indultam el, nem is ltem le, nem is fekdtem le, amg azt a flelmet s rettegst lltomban el nem oszlattam. s elfordult, hogy mikzben ltem, azalatt trt rm az a flelem s rettegs. Ekkor nem fekdtem le, nem is lltam fel, nem is indultam el,

amg azt a flelmet s rettegst ltmben el nem oszlattam. s elfordult, hogy fektemben trt rm az a flelem s rettegs. Ekkor nem ltem fel, nem is lltam fel, nem is indultam el, amg azt a flelmet s rettegst fektemben el nem oszlattam. Vannak egyes remetk s papok, akik az jszakt nappalnak tartjk, s a nappalt jszaknak tartjk. n azonban azt mondom, hogy az ilyen remetk s papok sszezavarjk a dolgokat. n az jszakt jszaknak tartom, s a nappalt nappalnak tartom. Lehetsges, pap, hogy gy gondolod: "Gtama remete mg most sem szabadult meg a szenvedlyektl, gyllettl, balgasgtl, ezrt van az, hogy az erd srjben magnos letre sznja magt." Ezt azonban nem szabad felttelezned, pap. Kt okbl szntam magamat az erd srjben magnos letre: mert sajt jelenlegi ltemben nyugalmat tallok benne, s mert rszvtet rzek az eljvend nemzedkek irnt. - A tiszteletremlt Gtama rszvtet tanst az eljvend nemzedkek irnt, ahogyan a tkletesen megvilgosult szenttl vrhat! Pomps, Gtama, pomps, Gtama! Gtama, mint hogyha valaki talpra lltan a megfordtottat, kitakarn a letakartat, tba igaztan az eltvedtet, mcsest tartana a sttsgben, hogy akinek van szeme a ltsra, lsson - gy vilgostotta meg a Tant minden oldalrl Gtama r. n most Gtama rhoz, s a Tanhoz, s a szerzetesek gylekezethez folyamodom oltalomrt. Fogadjon el Gtama r a mai naptl letem vgig vilgi tiszteljl, aki hozz folyamodik oltalomrt!

MEGTISZTULS
[MN 8.] gy hallottam. Egy alkalommal a Magasztos Szvatthi mellett, a Dzstavana-ligetben, Anthapindika kertjben tartzkodott. Itt a tiszteletremlt Mahcsunda egyik este htatos elmlkedse befejeztvel felllt, s felkereste a Magasztost. Odarve, ksznttte a Magasztost, s lelt eltte. Eltte lve, gy szltotta meg a Magasztost a tiszteletremlt Mahcsunda: - Uram, a sok klnbz nzetbl, amelyek az egyn ltre vonatkozlag vagy a klvilgra vonatkozlag a kzvlemnyben kialakulnak, a szerzetesnek ugyebr elegend, ha a kezdetket teszi megfontols trgyv, s ilyen mdon tud elfordulni ezektl a nzetektl, ilyen mdon tudja elvetni ezeket a nzeteket? - Csunda, a sok klnbz nzetrl, amelyek az egyn ltre vonatkozlag vagy a klvilgra vonatkozlag a kzvlemnyben kialakulnak, amikor ezek a nzetek kialakulnak, s meggykereznek, s elterjednek, a valsgnak megfelelen fel kell ismerni s helyesen kell tudni: "Ez nem az enym, ez nem n vagyok, ez nem az n egynisgem." Ilyen mdon lehet elfordulni ezektl a nzetektl, ilyen mdon lehet elvetni ezeket a nzeteket. Elfordul, Csunda, hogy egyik vagy msik szerzetes minden vgytl tvol, minden bajtl tvol, eltvolodsa szlte, elmlkedve elgondolkoz, boldog rmben az els rvlet llapotba jut, s gy gondolkozik : "Elrtem a megtisztulst." m ezt a nemes rendi fegyelemben nem megtisztulsnak nevezik, Csunda, hanem a jelen vilgban elrt boldogsgnak nevezik a nemes rendi fegyelemben. Elfordul, Csunda, hogy egyik vagy msik szerzetes az elmlkedst s gondolkozst feladva, elri a bels nyugalmat, az rzsek egybeolvadst,

az elmlkeds s gondolkozs nlkli, felolddsbl fakad, boldog rmet, a msodik rvlet llapott, s gy gondolkozik : "Elrtem a megtisztulst." Azonban ezt a nemes rendi fegyelemben nem megtisztulsnak nevezik, Csunda, hanem a jelen vilgban elrt boldogsgnak nevezik a nemes rendi fegyelemben. Elfordul, Csunda, hogy egyik vagy msik szerzetes az rmrl lemondva, egykedven, az emlkezst s tudatot sszpontostva azt a boldogsgot rzi testben, amelyrl az igaz emberek ezt mondjk: "Az egykedven emlkez boldogan l." gy a harmadik rvlet llapotba jut, s gy gondolkozik : "Elrtem a megtisztulst." Azonban ezt a nemes rendi fegyelemben nem megtisztulsnak nevezik, Csunda, hanem a jelen vilgban elrt boldogsgnak nevezik a nemes rendi fegyelemben. Elfordul, Csunda, hogy egyik vagy msik szerzetes a boldogsgon s a szenvedsen tllpve, az egykori vidmsg s bnat megsemmistse utn elri a szenveds nlkli, boldogsg nlkli, egykedv s tiszta emlkezst. gy a negyedik rvlet llapotba jut, s gy gondolkozik: "Elrtem a megtisztulst." Azonban ezt a nemes rendi fegyelemben nem megtisztulsnak nevezik, Csunda, hanem a jelen vilgban elrt boldogsgnak nevezik a nemes rendi fegyelemben. Elfordul, Csunda, hogy egyik vagy msik szerzetes tllp az alakok szlelsn, megsznteti a benyomsok szlelst, eltrli a dolgok klnbzsgnek szlelst, s elri a tr vgtelensgnek llapott, (~ a tudat vgtelensgnek llapott, ~ a semmisg llapott, ~ a sem rzkels, sem rzketlensg llapott), s gy gondolkozik: "Elrtem a megtisztulst." m ezt a nemes rendi fegyelemben nem megtisztulsnak nevezik, Csunda, hanem a nyugalom elrsnek nevezik a nemes rendi fegyelemben. A megtisztulst gy kell megvalstanotok, Csunda : "Msok erszakosak, mi viszont nem vagyunk erszakosak" ; gy kell megvalstanotok a megtisztulst. "Msok letet oltanak ki, mi viszont tartzkodunk az let kioltstl"; gy kell megvalstanotok a megtisztulst. "Msok elveszik azt, amit nem adtak nekik (~ kicsapongk, ~ hazugok, ~ rgalmazk, ~ szitkozdk, ~ fecsegk, ~ nzk, ~ lnokok, ~ tves nzeteket vallanak, ~ tves clokat kvetnek, ~ tvesen szlnak, ~ tvesen cselekesznek, , ~ tves meglhetst folytatnak, ~ tves erfesztseket tesznek, ~ tvesen emlkeznek, ~ tves rvletbe esnek, ~ tves tudssal rendelkeznek, ~ tves megvltst rnek el, ~ fradtak s restek, ~ fennhjzk, ~ ingatagok, ~ haragvk, ~ ktzkdk, ~ kpmutat k, ~ irigyek, ~ kapzsik, ~ fukarok, ~ lnokok, ~ csalk, ~ durvk, ~ dlyfsek, ~ akaratosak, ~ gonoszokkal bartkoznak, ~ hanyagok, ~ bizalmatlanok ~ szemrmetlenek, ~ lelkiismeretlenek, ~ tanulatlanok, ~ lomhk, ~ feledkenyek, ~ ostobk), . . . amit megpillantanak, azt megkvnjk, megragadjk, nem eresztik el; mi viszont nem kvnjuk meg, nem ragadjuk meg, eleresztjk, amit megpillantunk." gy kell megvalstanotok a megtisztulst. [ . . . ] Mint ahogyan egy jrhatatlan utat egy msik, jrhat ton meg lehet kerlni, mint ahogyan egy jrhatatlan gzlt egy msik, jrhat gzln meg lehet kerlni, ugyangy, Csunda, az erszakos egynt meg lehet kerlni az erszaktl tartzkodssal, az letet kiolt egynt meg lehet kerlni az let kmlsvel [stb.], az olyan egynt, aki megkvnja, megragadja, nem ereszti el, amit megpillant, meg lehet kerlni azzal, hogy nem kvnjuk meg, nem ragadjuk meg, eleresztjk, amit megpillantunk. Mint ahogyan minden rossz tulajdonsg alacsonyabb ltformba juttat, minden j tulajdonsg magasabb ltformba juttat, ugyangy, Csunda, az erszakos egynt az erszaktl tartzkods juttatja magasabb ltformba,

az letet kiolt egynt az let kmlse juttatja magasabb ltformba [stb.], az olyan egynt, aki megkvnja, megragadja, nem ereszti el, amit megpillant, az juttatja magasabb ltformba, ha nem kvnja meg, nem ragadja meg, elereszti, amit megpillant. Nincs olyan eset, Csunda, hogy aki maga is mocsrba sllyedt, ki tudja hzni a mocsrba sllyedt msik embert. m olyan eset elfordul, Csunda, hogy aki maga nem sllyedt mocsrba, ki tudja hzni a mocsrba sllyedt msik embert. Nincs olyan eset, Csunda, hogy aki maga is fktelen, fegyelmezetlen, nem jutott el a nirvnhoz, az meg tudja fkezni, fegyelmezni, a nirvnhoz eljuttatni a msik embert. m olyan eset elfordul, Csunda, hogy aki maga megfkezett, fegyelmezett, eljutott a nirvnhoz, az meg tudja fkezni, fegyelmezni, a nirvnhoz eljuttatni a msik embert. Ugyangy, Csunda, az erszakos egynt az erszaktl tartzkods juttatja el a nirvnhoz, az letet kiolt egynt az let kmlse juttatja el a nirvnhoz [stb.]. Nos, Csunda, ezzel megmutattam a megtisztuls tjt, megmutattam a helyes eltkltsg tjt, megmutattam a megkerls tjt, megmutattam a magasabb ltformba juts tjt, megmutattam a kialvsba (nirvnba) juts tjt. Amit a tantvnyai javt akar, egyttrz tantnak kell nyjtania, azt nyjtottam n nektek egyttrzsbl. Itt van elttetek a fk tve, itt vannak elttetek a magnos hajlkok. Mlyedjetek el, Csunda, ne lankadjatok, hogy ne kelljen ksbb megbnnotok; erre tantalak benneteket. gy beszlt a Magasztos. A tiszteletremlt Mahcsunda rmmel s elgedetten hallgatta a Magasztos szavait.

A SZENVEDSEK LNCOLATA
Hosszabb beszd [MN 13.] gy hallottam. Egy alkalommal a Magasztos Szvatthi mellett, a Dzstavana-ligetben, Anthapindika kertjben tartzkodott. Itt egyik reggelen szmos szerzetes felltztt, magukra ltttk felsruhjukat, fogtk alamizsnagyjt szilkjket, s elindultak Szvatthiba alamizsnrt. Ekkor azonban a szerzeteseknek ez a gondolatuk tmadt - Tlsgosan korn van mg alamizsnagyjt tra indulni Szvatthiba. Jobb lesz, ha inkbb a ms nzeteket vall remetk szllst keressk fel. Ekkor a szerzetesek a ms nzeteket vall remetk szllst kerestk fel. Odarve, dvzletet vltottak azokkal a ms nzeteket vall remetkkel, s illend dvzl szavak utn leltek velk szemben. Amikor leltek velk szemben, a ms nzeteket vall remetk gy szltak a szerzetesekhez - A tiszteletremlt Gtama remete az lvezetek helyes felismerst tantja; mi is az lvezetek helyes felismerst tantjuk. A tiszteletremlt Gtama remete az alakok helyes felismerst tantja; mi is az alakok helyes felismerst tantjuk. A tiszteletremlt Gtama remete az rzetek helyes felismerst tantja; mi is az rzetek helyes felismerst tantjuk. Ilyetnkppen mi a klnbsg, mi az eltrs, mi a vltoztats Gtama remete vlemnye s a mink kztt, tiszteletremlt urak, akr a tanok tantsban, akr az letszablyok megszabsban? Ekkor a szerzetesek a ms nzeteket vall remetk beszdre sem igenl vlaszt nem adtak, sem elutast vlaszt nem adtak, hanem igenl vlasz nlkl s elutast vlasz nlkl fellltak lhelykrl, s eltvoztak: - A Magasztostl fogjuk megtudakolni, mi a helyzet ebben a krdsben -

hatroztak. Ezutn a szerzetesek bejrtk Szvatthit alamizsnrt, majd az tel elfogyasztsa utn visszatrtek alamizsnagyjt tjukrl, s a Magasztos el jrultak. Elbe jrulva, dvzltk a Magasztost, s leltek eltte. Eltte lve, gy szltak a Magasztoshoz a szerzetesek: - Urunk, ma reggel felltztnk, magunkra ltttk felsruhnkat, fogtuk alamizsnagyjt szilknket, s elindultunk Szvatthiba alamizsnrt. Ekkor azonban ez a gondolatunk tmadt: "Tlsgosan korn van mg alamizsnagyjt tra indulni Szvatthiba. Jobb lesz, ha inkbb a ms nzeteket vall remetk szllst keressk fel." Ekkor a ms nzeteket vall remetk szllst kerestk fel. Odarve, dvzletet vltottunk azokkal a ms nzeteket vall remetkkel, s illend dvzl szavak utn leltnk velk szemben. Amikor leltnk velk szemben, a ms nzeteket vall remetk gy szltak hozznk : "A tiszteletremlt Gtama remete az lvezetek helyes felismerst tantja; mi is az lvezetek helyes felismerst tantjuk. A tiszteletremlt Gtama remete az alakok helyes felismerst tantja; mi is az alakok helyes felismerst tantjuk. A tiszteletremlt Gtama remete az rzetek helyes felismerst tantja; mi is az rzetek helyes felismerst tantjuk. Ilyetnkppen mi a klnbsg, mi az eltrs, mi a vltoztats Gtama remete vlemnye s a mink kztt, tiszteletremlt urak, akr a tanok tantsban, akr az letszablyok szablyozsban?" Ekkor mi a ms nzeteket vall remetk beszdre sem igenl vlaszt nem adtunk, sem elutast vlaszt nem adtunk, hanem igenl vlasz nlkl s elutast vlasz nlkl fellltunk lhelynkrl, s eltvoztunk. "A Magasztostl fogjuk megtudakolni, mi a helyzet ebben a krdsben" - gy hatroztunk. - Szerzetesek, a ms nzeteket vall remetk beszdre gy kellett volna vlaszolnotok : "Tiszteletremlt urak, miben ll az lvezetek gynyrsge, nyomorsga, s a menekvs tlk? Miben ll az alakok gynyrsge, nyomorsga, s a menekvs tlk? Miben ll az rzetek gynyrsge, nyomorsga, s a menekvs tlk?" Ha ezt krdezttek volna, szerzetesek, akkor a ms nzeteket vall remetk nem tudtak volna vlaszolni, s zavarba jttek volna. Mirt? Azrt, mert ez tlhaladja ismereteiket. Szerzetesek, nem ltok senkit a halhatatlanok s halandk kztt, az egsz teremtett vilgban, sem remett, sem papot, sem istent, sem embert, aki e krdsekre kielgt felelettel tudna szolglni, csupn a Berkezett, vagy a Berkezett tantvnyai, vagy aki tlk hallotta. Miben ll az lvezetek gynyrsge, szerzetesek? tfle lvezet ltezik, szerzetesek. Mi ez az t? A szemmel rzkelt kvnatos, kellemes, lvezetes, gynyrkdtet, csbos, elragad alakok. A fllel rzkelt kvnatos, kellemes, lvezetes, gynyrkdtet, csbos, elragad hangok. Az orral rzkelt kvnatos, kellemes, lvezetes, gynyrkdtet, csbos, elragad szagok. A nyelvvel rzkelt kvnatos, kellemes, lvezetes, gynyrkdtet, csbos, elragad zek. A testtel rzkelt kvnatos, kellemes, lvezetes, gynyrkdtet, csbos, elragad tapintsok. Ez az tfle lvezet ltezik, szerzetesek. Az lvezetek gynyrsge abban a boldogsgban s rmben ll, amely ennek az tfle lvezetnek a nyomn tmad. s miben ll az lvezetek nyomorsga, szerzetesek? Ha egy tisztes csaldbl szrmaz ember valamilyen foglalkozssal tartja fenn magt, mint rnok, tiszttart, szmvev, fldmves, keresked, llattenyszt, katona, kirlyi tisztvisel, vagy brmi ms foglalkozs folytatja, akkor ki van tve a hidegnek, ki van tve a hsgnek; legyek s darazsak cspse, kgyk s frgek cspse gytri, szl s perzsel napsts knozza, hsg s szomjsg epeszti. Ez az lvezetek nyomorsga, a szenvedsnek ebben a

ltben megvalsul lncolata, amelynek oka az lvezet, gykere az lvezet, fenntartja az lvezet, s jabb lvezetek gerjesztje lesz. s ha ez a tisztes csaldbl szrmaz ember gy fradozik, iparkodik, tri magt, s mgsem tudja megszerezni a kvnt javakat, akkor elkeseredik, emszti magt, bnkdik, mellt veri, ktsgbeesik: "Hibaval volt a fradozsom, eredmnytelen maradt az iparkodsom!" Ez az lvezetek nyomorsga, a szenvedsnek ebben a ltben megvalsul lncolata, amelynek oka az lvezet, gykere az lvezet, fenntartja az lvez et, s jabb lvezetek gerjesztje lesz. s ha ez a tisztes csaldbl szrmaz ember gy fradozik, iparkodik, tri magt, s megszerzi a kvnt javakat, akkor ezeknek a javaknak a megrzse s felhasznlsa szenvedst s kesersget okoz neki : "Nehogy javaimat a kirlyok elragadjk, tolvajok ellopjk, tz elemssze, vz elsodorja, gonosz rokonok elorozzk!" s hiba rzi s vdi javait, a kirlyok elragadjk, tolvajok ellopjk, tz elemszti, vz elsodorja, gonosz rokonok elorozzk. Ekkor elkeseredik, emszti magt, bnkdik, mellt veri, ktsgbeesik: "Amim volt, most nincs!" Ez az lvezetek nyomorsga [stb.]. Tovbb, szerzetesek, lvezetek miatt, lvezetek okbl, lvezetek cljbl, lvezetek rdekben viszlykodnak kirlyok kirlyokkal, viszlykodnak harcosok harcosokkal, viszlykodnak papok papokkal, viszlykodnak csaldapk csaldapkkal, viszlykodik anya a fival, viszlykodik fi az anyjval, viszlykodik apa a fival, viszlykodik fi az apjval, viszlykodik testvr a testvrrel, viszlykodik fivr a nvrrel, viszlykodik nvr a fivrrel, viszlykodik bart a bartjval. s gy viszlyba, vitba, tusra kelve, kllel tmadnak egymsra, kvekkel tmadnak egymsra, bottal tmadnak egymsra, fegyverrel tmadnak egymsra. [ . . . ] s kardot s pajzsot ragadnak, jjal s tegezzel vezik fel magukat, csatba rohannak, nyilak s gerelyek replnek, kardok villognak. s nyllal dfik t egymst, gerellyel dfik t egymst, s g anyaggal ntik le s hajtfegyverrel dobjk meg egymst, s karddal szthastjk egyms fejt. s vgl hallt vagy hallos fjdalmakat szenvednek. Ez az lvezetek nyomorsga [stb.]. Tovbb, szerzetesek, lvezetek miatt, lvezetek okbl, lvezetek cljbl, lvezetek rdekben szegnek szerzdst, fosztogatnak, rabolnak, vetnek cselt, krnykezik meg ms felesgt. Az ilyen embert azutn a kirlyok elfogatjk, s klnbz bntetsekkel sjtjk: korbccsal verik, bottal verik, vesszvel verik, levgatjk a kezket, levgatjk a lbukat, levgatjk kezket s lbukat, levgatjk a flket, levgatjk az orrukat, levgatjk flket s orrukat, [...] forr olajjal ntik le, kutykkal tpetik szt, elevenen karba hzatjk, karddal lefejeztetik. s ezek gy vgl hallt vagy hallos fjdalmakat szenvednek. Ez az lvezetek nyomorsga [stb.]. Tovbb, szerzetesek, lvezetek miatt, lvezetek okbl, lvezetek cljbl, lvezetek rdekben vtkeznek testtel, vtkeznek beszddel, vtkeznek gondolattal. s mivel vtkeztek testtel, vtkeztek beszddel, vtkeztek gondolattal, testk pusztulsa utn, halluk utn mlyre buknak, rossz tra, nyomorsgba, pokolba kerlnek. Ez az lvezetek nyomorsga [stb.]. s miben ll a menekvs az lvezetektl, szerzetesek? Az lvezetek kapcsn a kjeket s szenvedlyeket fken tartani, a kjekrl s szenvedlyekrl lemondani, ebben ll a menekvs az lvezetektl, szerzetesek. Szerzetesek, nincs r plda, hogy egy remete vagy pap, ha nem ismerte fel helyesen az lvezetek gynyrsgt mint gynyrsget, nyomorsgukat mint nyomorsgot, a menekvst tlk mint menekvst, enlkl akr sajt maga tisztba kerlhetne az lvezetekkel, akr msokat hozzsegthetne ahhoz, hogy tantsa nyomn tisztba kerljenek az lvezetekkel. Arra

viszont van plda, hogy ha egy remete vagy pap helyesen felismerte az lvezetek gynyrsgt mint gynyrsget, nyomorsgukat mint nyomorsgot, a menekvst tlk mint menekvst, akkor akr sajt maga tisztba kerlhet az lvezetekkel, akr msokat hozzsegthet ahhoz, hogy tantsa nyomn tisztba kerljenek az lvezetekkel. Miben ll az alak gynyrsge, szerzetesek? Pldul egy nemesr lenya, vagy egy pap lenya, vagy egy polgr lenya, tizent vagy tizenhat ves kor, nem tl magas s nem tl alacsony termet, nem tl sovny s nem tl kvr, nem tl stt br s nem tl spadt, ugyebr, szerzetesek, ebben a korban szpsge s bja teljben van? - gy van, urunk. - Szerzetesek, az alak gynyrsge abban a boldogsgban s rmben ll, amely ennek a szpsgnek s bjnak a nyomn tmad. s miben ll az alak nyomorsga, szerzetesek? Ha ugyanezt a nvrt id mltval, nyolcvanves, vagy kilencvenves, vagy szzves korban ltntok, sszeaszottan, ktrt grnyedve, roskatagon, botra tmaszkodva, reszketegen botorklva, sorvadtan, fonnyadtan, fogatlanul, megszlve, kihullott hajjal, remeg fejjel, rncosan, brn foltokkal - nemde, azt gondolntok, szerzetesek: "Aki valaha szp s bjos volt, annak szpsge eltnt, s nyomorsg lpett helyre?" - gy van, urunk. - Ebben ll az alak nyomorsga, szerzetesek. Tovbb, szerzetesek, ha ugyanezt a nvrt nagybetegen, knldva, szenvedve, sajt vizeletben s rlkben fetrengve ltntok, amint msok emelik, msok ltjk el - nemde, azt gondolntok, szerzetesek : "Aki valaha szp s bjos volt, annak szpsge eltnt, s nyomorsg lpett helyre?" - gy van, urunk. - Ebben ll az alak nyomorsga, szerzetesek. Tovbb, szerzetesek, ha ugyanezt a nvrt holtan ltntok a fldn, mint egynapos, vagy ktnapos, vagy hromnapos hullt, felpffedve, megkklve, oszlsnak indulva, [...] vagy amint varjak tpdesik, vagy hollk tpdesik, vagy keselyk tpdesik, vagy kutyk szaggatjk, vagy saklok szaggatjk, vagy mindenfle frgek rgjk, [. . .] vagy amint csontvzn hs, vr s inak tapadnak, vagy vrfoltos csontvzrl lefoszlott a hs s inak fedik, vagy hstalan s vrtelen csontvzt inak tartjk ssze, vagy az inak is lefoszlottak csontvzrl, s a csontvz szanaszt hullott, itt egy kzfej csontja, ott egy lbfej csontja, amott egy lbszrcsont, ott egy combcsont, ott a medencecsont, ot t a gerinc, ott a koponya- nemde, azt gondolntok, szerzetesek : "Aki valaha szp s bjos volt, annak szpsge eltnt, s nyomorsg lpett helyre?" - gy van, urunk. - Ebben ll az alak nyomorsga, szerzetesek. s miben ll a menekvs az alaktl, szerzetesek? Az alak kapcsn a kjeket s szenvedlyeket fken tartani, a kjekrl s szenvedlyekrl lemondani, ebben ll a menekvs az alaktl, szerzetesek. Szerzetesek, nincs r plda, hogy egy remete vagy pap, ha nem ismerte fel helyesen az alak gynyrsgt... [stb.]. Miben ll az rzetek gynyrsge, szerzetesek? Pldul egy szerzetes minden vgytl tvol, minden bajtl tvol, eltvolodsa szlte, elmlkedve elgondolkoz, boldog rmben az els rvlet (-.. msodik rvlet, -.. harmadik rvlet, -.. negyedik rvlet) llapotba jut, s abban marad. Mikzben ez a szerzetes minden vgytl tvol, minden bajtl tvol, eltvolodsa szlte, elmlkedve elgondolkoz, boldog rmben az els (-.. msodik, -.. harmadik, -.. negyedik) rvlet llapotba jut, s abban marad,

akzben nincs olyan gondolata, amellyel nmagt bntan, nincs olyan gondolata, amellyel msokat bntana, nincs olyan gondolata, amellyel mindkettt bntan. Ekzben teht a nem bnts rzett rzi. A nem bnts rzett nevezem az rzetek gynyrsgnek, szerzetesek. s miben ll az rzetek nyomorsga, szerzetesek? Az rzetek elmlk, fjdalommal teljesek, tnkenyek; ebben ll az rzetek nyomorsga, szerzetesek. s miben ll a menekvs az rzetektl, szerzetesek? Az rzetek kapcsn a kjeket s szenvedlyeket fken tartani, a kjekrl s szenvedlyekrl lemondani, ebben ll a menekvs az rzetektl, szerzetesek. Szerzetesek, nincs r plda, hogy egy remete vagy pap, ha nem ismerte fel helyesen az rzetek gynyrsgt mint gynyrsget, nyomorsgukat mint nyomorsgot, a menekvst tlk mint menekvst, enlkl akr sajt maga tisztba kerlhetne az rzetekkel, akr msokat hozzsegthetne ahhoz, hogy tantsa nyomn tisztba kerljenek az rzetekkel. Arra viszont van plda, hogy ha egy remete vagy pap helyesen felismerte az rzetek gynyrsgt mint gynyrsget, nyomorsgukat mint nyomorsgot, a menekvst tlk mint menekvst, akkor akr sajt maga tisztba kerlhet az rzetekkel, akr msokat hozzsegthet ahhoz, hogy tantsa nyomn tisztba kerljenek az rzetekkel. gy beszlt a Magasztos. A szerzetesek rmmel s elgedetten hallgattk a Magasztos szavait.

A SZENVEDSEK LNCOLATA
Rvidebb beszd [MN 14.] gy hallottam. Egy alkalommal a Magasztos Szakka-fldn, Kapilavatthuban, a Fgefaligetben tartzkodott. Itt a Szakka-nemzetsgbeli Mahnma felkereste a Magasztost. Odarve, dvzlte a Magasztost, s lelt eltte. Eltte lve, gy szltotta meg a Magasztost a Szakka-nemzetsgbeli Mahnma - Uram, rgta elfogadom a Tant, ahogyan a Magasztos hirdeti : "A mohsg az elme gytrelme, a gyllet az elme gytrelme, a tveds az elme gytrelme." m noha elfogadom a Tant, ahogyan a Magasztos hirdeti: "A mohsg az elme gytrelme, a gyllet az elme gytrelme, a tveds az elme gytrelme", mgis olykor mohsg kerti hatalmba elmmet, gyllet kerti hatalmba elmmet, tveds kerti hatalmba elmmet. Emiatt ezen tprengek, uram: vajon mi az, amitl mg nem szabadult meg a lelkem, hogy olykor mohsg kerti hatalmba elmmet, gyllet kerti hatalmba elmmet, tveds kerti hatalmba elmmet? - ppen ez az, Mahnma, amitl mg nem szabadult meg a lelked, hogy tudniillik olykor mohsg kerti hatalmba elmdet, gyllet kerti hatalmba elmdet, tveds kerti hatalmba elmdet. Mert ha ettl megszabadult volna a lelked, Mahnma, nem laknl tbb hzadban, nem gynyrkdnl az lvezetekben. De mivel ettl mg nem szabadult meg a lelked, azrt laksz hzadban, s gynyrkdsz az lvezetekben. Ha egy nemes tantvny felismeri s beltja a valsgot: "Az lvezetek rvid gynyrsget nyjtanak, sok szenvedst, sok gytrelmet okoznak, tlteng bennk a nyomorsg", m az lvezeteken kvl, a kros dolgokon kvl nem tall rmet s boldogsgot, vagy valami jobbat ezeknl, akkor mg mindig nem mondott vgleg bcst az lvezeteknek. De ha egy nemes tantvny felismeri s beltja a valsgot : "Az lvezetek rvid gynyrsget nyjtanak, sok szenvedst, sok gytrelmet okoznak, tlteng bennk a nyomorsg", s az lvezeteken kvl, a kros dolgokon kvl ms rmet s boldogsgot tall, vagy valami jobbat ezeknl, akkor vgleg

bcst mondott az lvezeteknek, Mahnma." Egy alkalommal, Mahnma, Rdzsagahban tartzkodtam, a Keselycscshegyen. Ez id tjt az Iszigili-hegy lejtjn, a Feketek-sziklnl, nagyszm dzsaina szerzetes folytatott nsanyargatst olyan mdon, hogy lemondtak az lsrl, szntelenl lltak, s ezltal slyos, knos, gytr fjdalmat szenvedtek. Egyik este, miutn befejeztem elmlkedsemet, fellltam, s felkerestem azokat a dzsaina szerzeteseket az Iszigili-hegy lejtjn, a Feketek-sziklnl. Odarve, gy szltottam meg a szerzeteseket: - Dzsaina szerzetes testvrek, mirt folytattok nsanyargatst olyan mdon, hogy lemondtok az lsrl, szntelenl lltok, s ezltal slyos, knos, gytr fjdalmat szenvedtek? A dzsaina szerzetesek gy vlaszoltak szavaimra: - Testvr, Nthaputta szerzetes mindent tud, mindent ismer, maradktalan tuds s ismeret birtokosnak vallja magt : "Akr jrok, akr llok, akr alszom, akr bren vagyok, llandan teljes tuds s ismeret birtokban vagyok." Mrpedig mondta: "Szerzetesek, ti elzleg bns cselekedeteket kvettetek el, azokat ezzel a gytrelmes nsanyargatssal kell levezekelnetek. Minthogy a jelenben megzabolzztok testeteket, megzabolzztok beszdeteket, megzabolzztok gondolataitokat, a jvre vonatkozlag nem halmoztok fel bns cselekedeteket. gy teht ha a rgebbi cselekedeteket vezeklssel megsemmistitek, j cselekedeteket pedig nem halmoztok fel, a jvben nem rvnyesl hats. Ha a jvben nem rvnyesl hats, a cselekedetek kvetkezmnye is megsemmisl. Ha a cselekedetek kvetkezmnye megsemmisl, a szenveds is megsemmisl. Ha a szenveds megsemmisl, az rzetek is megsemmislnek. Ha az rzetek megsemmislnek, minden szenveds vget fog rni." Ezzel mi egyetrtnk, jnak ltjuk, kielgt bennnket. E beszd hallatra gy vlaszoltam azoknak a dzsaina szerzeteseknek: Dzsaina szerzetes testvrek, tudjtok-e: lteztetek-e korbban, vagy nem lteztetek? - Nem tudjuk, testvr. - Ht azt tudjtok-e, dzsaina szerzetes testvrek: elkvettetek-e korbban bns cselekedeteket, vagy nem kvettetek el? - Nem tudjuk, testvr. - Ht azt tudjtok-e, dzsaina szerzetes testvrek: ilyen s ilyen bns cselekedetet kvettetek el? - Nem tudjuk, testvr. - Ht azt tudjtok-e, dzsaina szerzetes testvrek: ennyi s ennyi szenvedsnek vgre rtetek, ennyi s ennyi szenvedsnek mg vgre kell rnetek, s ha ennyi s ennyi szenveds vget r, minden szenveds vget fog rni? - Nem tudjuk, testvr. - Ht azt tudjtok-e, dzsaina szerzetes testvrek: hogyan lehet a jelen letben a kros dolgoktl megszabadulni, s az dvs dolgokat elrni? - Nem tudjuk, testvr. - Teht, dzsaina szerzetes testvrek, ti nem tudjtok: lteztetek-e korbban, vagy nem lteztetek? [stb.] Ha pedig ez gy van, akkor a dzsaina szerzetesek bizonyra azok kzl az egykori kegyetlen, vres kez gonosztevk kzl kerlnek ki, akik ismt emberek kztt szlettek jj? - Gtama testvr, nem lehet boldogsg rn nyerni el a boldogsgo t; szenveds rn lehet elnyerni a boldogsgot. Ha boldogsg rn lehetne elnyerni a boldogsgot, akkor Sznja Bimbiszra, Magadba kirlya nyern el a boldogsgot, mert Sznja Bimbiszra, Magadba kirlya boldogabban l,

mint a tiszteletremlt Gtama. - A tiszteletremlt dzsaina szerzetesek elhamarkodott s meggondolatlan szt szltak, amikor ezt mondtk : "Gtama testvr, nem lehet boldogsg rn nyerni el a boldogsgot; szenveds rn lehet elnyerni a boldogsgot. Ha boldogsg rn lehetne elnyerni a boldogsgot, akkor Sznja Bimbiszra, Magadba kirlya, nyern el a boldogsgot, mert Sznja Bimbiszra, Magadba kirlya, boldogabban l, mint a tiszteletremlt Gtama." Elszr ellenkrdst kellett volna hozzm intzni : A kt tiszteletremlt r kzl ki l boldogabban: Sznja Bimbiszra, Magadba kirlya, vagy a tiszteletremlt Gtama? - Igaz, Gtama testvr; elhamarkodott s meggondolatlan szt szltunk, amikor ezt mondtuk : "Gtama testvr, nem lehet boldogsg rn nyerni el a boldogsgot [stb.]." gy llvn a dolog, most csakugyan megkrdezzk a tiszteletremlt Gtaurtl: "A kt tiszteletremlt r kzl ki l boldogabban: Sznja Bimbiszra, Magadba kirlya, vagy a tiszteletremlt Gtama?" - Nos, dzsaina szerzetes testvrek, visszakrdezlek benneteket, s vlaszoljatok legjobb beltsotok szerint. Mit gondoltok, dzsaina szerzetes testvrek: kpes volna-e arra Sznja Bimbiszra, Magadba kirlya, hogy tkletes boldogsg llapotban tltsn el mozdulatlanul s sztlanul ht napot s jszakt? - Semmikppen sem, testvr. - Mit gondoltok, dzsaina szerzetes testvrek: kpes volna-e arra Sznja Bimbiszra, Magadba kirlya, hogy tkletes boldogsg llapotban tltsn el mozdulatlanul s sztlanul hat napot s jszakt, vagy t napot s jszakt, vagy ngy napot s jszakt, vagy hrom napot s jszakt, vagy kt napot s jszakt, vagy akr egyetlen napot s jszakt? - Semmikppen sem, testvr. - n viszont, dzsaina szerzetes testvrek, kpes vagyok arra, hogy tkletes boldogsg llapotban tltsek el mozdulatlanul s sztlanul egy teljes napot s jszakt. Kpes vagyok arra, hogy tkletes boldogsg llapotban tltsek el mozdulatlanul s sztlanul kt napot s jszakt, hrom napot s jszakt, ngy napot s jszakt, t napot s jszakt, hat napot s jszakt, ht napot s jszakt. Nos, mit gondoltok, dzsaina szerzetes testvrek: gy llvn a dolog, ki l boldogabban: Sznja Bimbiszra, Magadha kirlya, vagy n? - gy llvn a dolog, a tiszteletremlt Gtama boldogabban l Sznja Bimbiszrnl, Magadha kirlynl. gy beszlt a Magasztos. A Szakka-nemzetsgbeli Mahnma rmmel s elgedetten hallgatta a Magasztos szavait.

ERDEI REMETESG
[MN 17.] gy hallottam. Egy alkalommal a Magasztos Szvatthi mellett, a Dzstavana-ligetben, Anthapindika kertjben tartzkodott. Itt a Magasztos a szerzetesekhez fordult - Szerzetesek! - Hallgatjuk, urunk - vlaszoltk a szerzetesek tisztelettudan a Magasztosnak. A Magasztos gy beszlt: - Szerzetesek, feltrom elttetek az erdei remetesgben tartzkods

mdjt. Hallgasstok meg, fontoljtok meg jl; elmondom. - gy lesz, urunk - vlaszoltk a szerzetesek tisztelettudan a Magasztosnak. A Magasztos gy beszlt: - Szerzetesek, elfordul, hogy egy szerzetes erdei remetesgbe vonul el, s mialatt abban az erdei remetesgben tartzkodik, csapong figyelme nem sszpontosul, fegyelmezetlen gondolkozsa nem fegyelmezdik, fktelen indulatai nem fkezdnek meg, az utolrhetetlen, pratlan nyugalmat nem ri el, s amire a remetnek lete fenntartshoz szksge van: kntsre, alamizsnra, fekhelyre, betegsg esetn orvossgra, abban csak szksen rszesl. Szerzetesek, az ilyen szerzetes vegye fontolra: "n ebbe az erdei remetesgbe vonultam el, s itt tartzkodom. s mialatt ebben az erdei remetesgben tartzkodom, csapong figyelmem nem sszpontosult, fegyelmezetlen gondolkozsom nem fegyelmezdtt, fktelen indulataim nem fkezdtek meg, az utolrhetetlen, pratlan nyugalmat nem rtem el, s amire a remetnek lete fenntartshoz szksge van: kntsre, alamizsnra, fekhelyre, betegsg esetn orvossgra, abban csak szksen rszeslk." Szerzetesek, az ilyen szerzetes akr jjel, akr nappal tvozzk az erdei remetesgbl, ne maradjon ott. Az is elfordul szerzetesek, hogy egy szerzetes msik erdei remetesgbe vonul el, s ott tartzkodik. s mialatt abban az erdei remetesgben tartzkodik, csapong figyelme nem sszpontosul, fegyelmezetlen gondolkozsa nem fegyelmezdik, fktelen indulatai nem fkezdnek meg, az utolrhetetlen, pratlan nyugalmat nem ri el, azonban amire a remetnek lete fenntartshoz szksge van: kntsre, alamizsnra, fekhelyre, betegsg esetn orvossgra, abban bsgesen rszesl. Szerzetesek, az ilyen szerzetes vegye fontolra: "[...] n nem knts kedvrt tvoztam otthonombl az otthontalansgba, nem alamizsna kedvrt tvoztam otthonombl az otthontalansgba, nem fekhely kedvrt tvoztam otthonombl az otthontalansgba, nem orvossg kedvrt tvoztam otthonombl az otthontalansgba." Szerzetesek, az ilyen szerzetes e szmvets utn tvozzk az erdei remetesgbl, ne maradjon ott. Viszont elfordul, szerzetesek, hogy egy szerzetes msik erdei remetesgbe vonul el, s ott tartzkodik. s mialatt ott tartzkodik, csapong figyelme sszpontosul, fegyelmezetlen gondolkozsa fegyelmezdik, fktelen indulatai megfkezdnek, az utolrhetetlen, pratlan nyugalmat elri, de amire a remetnek lete fenntartshoz szksge van: kntsre, alamizsnra, fekhelyre, betegsg esetn orvossgra, abban csak szksen rszesl. Szerzetesek, az ilyen szerzetes vegye fontolra: "n ebbe az erdei remetesgbe vonultam el, s itt tartzkodom. s mialatt ebben az erdei remetesgben tartzkodom, csapong figyelmem sszpontosult, fegyelmezetlen gondolkozsom fegyelmezdtt, fktelen indulataim megfkezdtek, az utolrhetetlen, pratlan nyugalmat elrtem, de amire a remetnek lete fenntartshoz szksge van: kntsre, alamizsnra, fekhelyre, betegsg esetn orvossgra, abban csak szksen rszeslk. n azonban nem knts kedvrt tvoztam otthonombl az otthontalansgba, nem alamizsna kedvrt tvoztam otthonombl az otthontalansgba, nem fekhely kedvrt tvoztam otthonombl az otthontalansgba, nem orvossg kedvrt tvoztam otthonombl az otthontalansgba." Szerzetesek, az ilyen szerzetes e szmvets utn maradjon ott az erdei remetesgben, ne tvozzk. Az is elfordul, szerzetesek, hogy egy szerzetes msik erdei remetesgbe vonul el, s ott tartzkodik. s mialatt ott tartzkodik, csapong figyelme sszpontosul, fegyelmezetlen gondolkozsa fegyelmezdik, fktelen

indulatai megfkezdnek, az utolrhetetlen, pratlan nyugalmat elri, s amire a remetnek lete fenntartshoz szksge van: kntsre, alamizsnra, fekhelyre, betegsg esetn orvossgra, abban bsgesen rszesl. [. . .] Az ilyen szerzetes lete fogytig maradjon ott az erdei remetesgben, ne tvozzk. Az is elfordul, szerzetesek, hogy egy szerzetes egy falu ( ~ egy telepls, egy vros, ~ egy tartomny, ~ egy szemly) kzelbe vonul el, s ott tartzkodik. s mialatt annak a falunak ( ~ teleplsnek, ~ vrosnak, ~ tartomnynak, ~ szemlynek) a kzelben tartzkodik, csapong figyelme nem sszpontosul [stb.]. Szerzetesek, az ilyen szerzetes akr jjel, akr nappal tvozzk a falu [stb.] melll, ne maradjon ott. Viszont elfordul, szerzetesek, hogy egy szerzetes msik falu ( ~ telepls, stb.) kzelbe vonul el, s ott tartzkodik. s mialatt annak a falunak (~ teleplsnek stb.) a kzelben tartzkodik, csapong figyelme sszpontosul [stb.]. Szerzetesek, az ilyen szerzetes lete fogytig maradjon ott annak a falunak [stb.] a kzelben, ne tvozzk. gy beszlt a Magasztos. A szerzetesek rmmel s elgedetten hallgattk a Magasztos szavait.

A GONDOLATOK KORDBAN TARTSA

[MN 20.] gy hallottam. Egy alkalommal a Magasztos Szvatthi mellett, a Dzstavana-ligetben, Anthapindika kertjben tartzkodott. Itt a Magasztos a szerzetesekhez fordult - Szerzetesek ! - Hallgatjuk, urunk - vlaszoltk a szerzetesek tisztelettudan a Magasztosnak. A Magasztos gy beszlt: - Szerzetesek, ha egy szerzetes magasabb rend gondolkozsra trekszik, tfle kpzetet kell idrl idre tgondolnia. Mi ez az t? Elfordul, hogy mikzben egy szerzetes valamely kpzetet megjelent magnak, valamely kpzetre gondol, akzben bns, gonosz gondolatai tmadnak, mohsgot gerjesztk, gylletet gerjesztk, tvelygst gerjesztk. Ilyenkor a szerzetes azzal a kpzettel ellenttes, dvs kpzetre gondoljon. Hogyha azzal a kpzettel ellenttes, dvs kpzetre gondol, akkor azok a bns, gonosz, mohsgot gerjeszt, gylletet gerjeszt, tvelygst gerjeszt kpzetek eltnnek, elenysznek. Ezek elenysztvel lelke s elmje megnyugszik, megszilrdul, sszpontosul, elmlyed. Mint ahogyan az gyes kmvesmester vagy kmvessegd egy vkonyabb kkel a durvbb ket kiti, kilki, eltvoltja, ugyangy, szerzetesek, mikzben egy szerzetes valamely kpzetet megjelent magnak, valamely kpzetre gondol, s akzben bns, gonosz gondolatai tmadnak, mohsgot gerjesztk, gylletet gerjesztk, tvelygst gerjesztk, ilyenkor a szerzetes azzal a kpzettel ellenttes, dvs kpzetre gondoljon, s hogyha azzal a kpzettel ellenttes, dvs kpzetre gondol, akkor azok a bns, gonosz, mohsgot gerjeszt, gylletet gerjeszt, tvelygst gerjeszt kpzetek eltnnek, elenysznek, s ezek elenysztvel lelke s elmje megnyugszik, megszilrdul, sszpontosul, elmlyed. s ha ennek a szerzetesnek, noha azzal a kpzettel ellenttes, dvs kpzetre gondolt, mgis bns, gonosz gondolatai tmadnak, mohsgot gerjesztk, gylletet gerjesztk, tvelygst gerjesztk, akkor az a szerzetes vegye fontolra azoknak a gondolatoknak a hitvnysgt : "h,

hiszen ezek a gondolatok gonoszak, szennyesek, ezek a gondolatok szenvedst teremnek!" Hogyha fontolra veszi azoknak a gondolatoknak a hitvnysgt, akkor azok a bns, gonosz, mohsgot gerjeszt, gylletet gerjeszt, tvelygst gerjeszt gondolatok eltnnek, elenysznek. Mint hogyha egy asszonynak, vagy szpen ltztt, dalis, ifj frfinak a nyakba dgltt kgyt, vagy dgltt kutyt, vagy emberi hullt akasztannak, akkor elszrnyedne, felhborodnk, undorodnk -ugyangy, szerzetesek, [. . .] a szerzetes vegye fontolra ezeknek a gondolatoknak a hitvnysgt, [. . .] s akkor azok a bns, gonosz, mohsgot gerjeszt, gylletet gerjeszt, tvelygst gerjeszt gondolatok eltnnek, elenysznek, s ezek elenysztvel lelke s elmje megnyugszik, megszilrdul, sszpontosul, elmlyed. s ha ennek a szerzetesnek, noha fontolra vette azoknak a gondolatoknak a hitvnysgt, mgis bns, gonosz gondolatai tmadnak, mohsgot gerjesztk, gylletet gerjesztk, tvelygst gerjesztk, akkor az a szerzetes ne vegye figyelembe ezeket a gondolatokat, ne trdjk velk. Ha nem veszi figyelembe ezeket a gondolatokat, nem trdik velk, akkor ezek a bns, gonosz, mohsgot gerjeszt, gylletet gerjeszt, tvelygst gerjeszt gondolatok eltnnek, elenysznek. Mint ahogyan a jszem ember, ha nem akarja ltni a szeme el kerl alakot, akkor behunyja a szemt, vagy msfel fordtja tekintett - ugyangy, szerzetesek, [...] a szerzetes ne vegye figyelembe ezeket a gondolatokat, ne trdjk velk s ha ennek a szerzetesnek, noha nem vette figyelembe ezeket a gondolatokat, nem trdtt velk, mgis bns, gonosz gondolatai tmadnak, mohsgot gerjesztk, gylletet gerjesztk, tvelygst gerjesztk, akkor az a szerzetes gondolja vgig azt a gondolatsort, amely azoknak a gondolatoknak a megszletshez vezetett." [. . .] Mint hogyha egy ember gyorsan menne, s eszbe jutna: "Mirt menjek gyorsan? Mehetek lassan is", s lassan menne. Ekkor eszbe jutna: "Mirt menjek lassan? Meg is llhatok", s megllna. Ekkor eszbe jutna: "Mirt lljak? Le is lhetek", s lelne. Ekkor eszbe jutna : "Mirt ljek? Le is fekhetek", s lefekdne. gy ez az ember fokozatosan feladja a hevesebb mozdulatokat, s fokozatosan nyugodtabbakra tr t. Ugyangy, szerzetesek, [...] a szerzetes gondolja vgig azt a gondolatsort, amely azoknak a gondolatoknak a megszletshez vezetett. [. . .] s ha ennek a szerzetesnek, noha vgiggondolta azt a gondolatsort, amely azoknak a gondolatoknak a megszletshez vezetett, mgis bns, gonosz gondolatai tmadnak, mohsgot gerjesztk, gylletet gerjesztk, tvelygst gerjesztk, akkor az a szerzetes szortsa ssze a fogt, fesztse nyelvt szjpadlshoz, gondolkozsa erejvel fkezze meg, bntsa meg, gyrje le elmjt. Ha sszeszortja fogt, nyelvt szjpadlshoz feszti, s gondolkozsa erejvel megfkezi, megbntja, legyri elmjt, akkor ezek a bns, gonosz, mohsgot gerjeszt, gylletet gerjeszt, tvelygst gerjeszt gondolatok eltnnek, elenysznek. Mint ahogy az ers ember a gyengbb embert fejnl megragadva vagy vllnl megragadva megfkezi, megbntja, legyri - ugyangy, szerzetesek, [...] a szerzetes szortsa ssze a fogt, fesztse nyelvt szjpadlshoz, gondolkozsa erejvel fkezze meg, bntsa meg, gyrje le elmjt, [. . .] s akkor azok a bns, gonosz, mohsgot gerjeszt, gylletet gerjeszt, tvelygst gerjeszt gondolatok eltnnek, elenysznek, s ezek elenysztvel lelke s elmje megnyugszik, megszilrdul, sszpontosul, elmlyed. [. . .] Szerzetesek, az ilyen szerzetesrl mondjk, hogy uralkodik a gondolatok menetnek tjn. Amilyen gondolatra akar, olyan gondolatra gondol; amilyen gondolatra nem akar, olyan gondolatra nem gondol. Elmetszette a

ltszomjat, letpte a bilincseket, rr lett a tvelygseken, s vget vetett a szenvedsnek. gy beszlt a Magasztos. A szerzetesek rmmel s elgedetten hallgattk a Magasztos szavait.

PLDZAT A FRSZRL
[MN 21.] gy hallottam. Egy alkalommal a Magasztos Szvatthi mellett, a Dzstavana-ligetben, Anthapindika kertjben tartzkodott. Ekkortjt a tiszteletremlt Mlijaphagguna tlsgosan sok idt tlttt meghitt egyttltben az apckkal. Olyan meghitt egyttltben tlttte az idt az apckkal a tiszteletremlt Mlijaphagguna, hogy ha valamelyik szerzetes elmarasztal szt ejtett az apckrl a tiszteletremlt Mlijaphagguna jelenltben, akkor a tiszteletremlt Mlijaphagguna megharagudott, kikelt magbl, s civakodsba kezdett. Ha pedig valamelyik szerzetes elmarasztal szt ejtett a tiszteletremlt Mlijaphaggunrl az apck jelenltben, akkor az apck megharagudtak, kikeltek magukbl, s civakodsba kezdtek. Ilyen meghitt egyttltben tlttte az idt az apckkal a tiszteletremlt Mlijaphagguna. Ekkor az egyik szerzetes felkereste a Magasztost. Odarve, dvzlte a Magasztost, s lelt eltte. Eltte lve, gy szlt a Magasztoshoz az a szerzetes: - Uram, a tiszteletremlt Mlijaphagguna tlsgosan sok idt tlt meghitt egyttltben az apckkal . . . [Megismtelve.] Ekkor a Magasztos odaszltott egy msik szerzetest: - Eredj, szerzetes, hvd ide nevemben Mlijaphagguna szerzetest: "A Mester hvat, Phagguna testvr!" - Igen, uram - vlaszolta a szerzetes engedelmesen a Magasztosnak, s felkereste Mlijaphaggunt. Odarve, gy szlt a tiszteletremlt Mlijaphaggunhoz: - A Mester hvat, Phagguna testvr! - Rendben van, testvr-mondott igent a szerzetesnek a tiszteletremlt Mlijaphagguna, s a Magasztos el jrult. Odarve, dvzlte a Magasztost, s lelt eltte. A Magasztos gy szltotta meg az eltte l Mlijaphaggunt - Igaz-e, Phagguna, hogy te tlsgosan sok idt tltesz meghitt egyttltben az apckkal?... [Megismtelve.] - gy van, uram. - Ugyebr, Phagguna, te mint tisztes csald sarja, hitbuzgalombl tvoztl otthonodbl az otthontalansgba? - gy van, uram. - Akkor pedig, Phagguna, nem mlt hozzd, aki mint tisztes csald sarja, hitbuzgalombl tvoztl otthonodbl az otthontalansgba, hogy most tlsgosan sok idt tltesz meghitt egyttltben az apckkal. gy teht, Phagguna, ha jelenltedben valaki elmarasztal szt ejt az apckrl, akkor is tvoztass el magadtl minden kznapi indulatot, minden kznapi gondolatot, Phagguna. Ilyenkor ezt kell erstgetned magadban "Elmm nem fog helytelen irnyba tvedni, egyetlen rossz szt sem fogok kiejteni, kitartok a jindulatban s egyttrzsben, nem tpllok gylletet szvemben." Ezt kell erstgetned magadban, Phagguna. Ugyangy, Phagguna, ha jelenltedben valaki kzzel megtn az apckat, kvel

megdobn az apckat, bottal megtn az apckat, fegyverrel megtn az apckat, akkor is el kell tvoztatnod magadtl minden kznapi indulatot, minden kznapi gondolatot, Phagguna. Ilyenkor ezt kell erstgetned magadban : "Elmm nem fog helytelen irnyba tvedni, egyetlen rossz szt sem fogok kiejteni, kitartok a jindulatban s egyttrzsben, nem tpllok gylletet szvemben." [. . .] Ezutn a Magasztos a szerzetesekhez fordult: - Szerzetesek, valaha megelgedssel tlttte el elmmet a szerzetesek viselkedse. Akkoriban elg volt, ha e szavakkal fordultam a szerzetesekhez: "Szerzetesek, n magnosan tkezem. Mivel magnosan tkezem, egszsgesnek, frissnek, knnynek, ersnek, nyugodtnak rzem magamat. Ezrt ti is magnosan tkezzetek. Ha magnosan tkeztek, szerzetesek, ti is egszsgesnek, frissnek, knnynek, ersnek, nyugodtnak fogjtok rezni magatokat." Szerzetesek, akkoriban nem volt szksg r, hogy szablyokat szabjak a szerzeteseknek; elg volt, ha felhvtam a figyelmket. gy van ez, szerzetesek, mint hogyha sima talajon, ngy t tallkozsnl pomps kocsi llna befogott lovakkal, oldalra akasztott sztkvel, s felszllna r egy lovakhoz rt, gyakorlott kocsihajt, bal kezbe fogn a gyeplt, jobb kezbe fogn az sztkt, s oda hajtana, ahov akarna. Ugyangy, szerzetesek, nem volt szksg r, hogy szablyokat szabjak a szerzeteseknek; elg volt, ha felhvtam a figyelmket. Teht, szerzetesek, tvoztasstok el a rosszat, buzglkodjatok a jban, akkor ti is gyarapodni, ersdni, nvekedni fogtok ebben a rendi fegyelemben. gy van ez, szerzetesek, mint hogyha egy falu vagy vros kzelben volna egy nagy szlafaerd, amelyet bentt a bozt, s arra vetdne egy j szndk, jindulat, jakarat ember, s a grbe, burjnz vadhajtsokat lemetszen, eltvoltan, s az erdt tisztra tisztogatn, viszont az egyenes, szpen ntt szlahajtsokat gondosan gondozn, akkor ez a szlafaerd gyarapodsnak, ersdsnek, nvekedsnek indulna. Ugyangy, szerzetesek, tvoztasstok el a rosszat, buzglkodjatok a jban, akkor ti is gyarapodni, ersdni, nvekedni fogtok ebben a rendi fegyelemben. Szerzetesek, lt valaha itt Szvatthiban egy Vdhik nev hziasszony. Vdhik hziasszony j hrnek rvendett: "Vdhik hziasszony bks, Vdhik hziasszony szeld, Vdhik hziasszony nyugodt." Vdhik hziasszonynak volt egy Kl nev, szorgalmas, dolgos, gyes kez szolglja. Egyszer Kl szolglnak ez a gondolata tmadt: "rnm j hrnek rvend: "Vdhik hziasszony bks, Vdhik hziasszony szeld, Vdhik hziasszony nyugodt." Vajon rnm csupn eltitkolja bels haragjt, vagy egyltaln nem ismer haragot? Vagy pedig n vgzem olyan jl dolgomat, hogy rnm knytelen eltitkolni bels haragjt, noha haragos? Mi volna, ha prbra tennm rnmet?" Ekkor Kl szolgl csak fnyes nappal kelt fel. Ekkor Vdhik hziasszony rszlt Kl szolglra: - H, te Kl! - Mi az, rnm? - Mi az oka, hogy csak fnyes nappal keltl fel? - Semmi klns, rnm. - Mi az, hogy semmi klns, hitvny szolgl? Fnyes nappal kelsz fel? gy szlt haragosan az rn, s indulatban sszerncolta a szemldkt. Ekkor Kl szolgl gy gondolkozott: - rnm csupn eltitkolja bels haragjt, noha haragos. n vgzem olyan jl dolgomat, hogy rnm knytelen eltitkolni bels haragjt, noha haragos. Mi volna, ha mg jobban prbra tennm rnmet? Ekkor Kl szolgl mg ksbben kelt fel. Ekkor Vdhik hziasszony rszlt Kli szolglra:

- H, te Kl ! - Mi az, rnm? - Mi az oka, hogy csak fnyes nappal keltl fel? - Semmi klns, rnm. - Mi az, hogy semmi klns, hitvny szolgl? Fnyes nappal kelsz fel? gy szlt haragosan az rn, s indulatban haragos szavakat szalasztott ki a szjn. Ekkor Kl szolgl gy gondolkozott: - rnm csupn eltitkolja bels haragjt, noha haragos. n vgzem olyan jl dolgomat, hogy rnm knytelen eltitkolni bels haragjt, noha haragos. Mi volna, ha mg jobban prbra tennm rnmet? Ekkor Kl szolgl mg ksbben kelt fel. Ekkor Vdhik hziasszony rszlt Kl szolglra: - H, te Kl! - Mi az, rnm? - Mi az oka, hogy csak fnyes nappal keltl fel? - Semmi klns, rnm. - Mi az, hogy semmi klns, hitvny szolgl? Fnyes nappal kelsz fel? gy szlt haragosan az rn, s indulatban felkapta az ajtreteszt, fejbe vgta vele, beszaktotta a fejt. Ekkor Kl szolgl beszakadt fejjel, ml vrrel fellrmzta a szomszdsgot: - Nzztek, mit tett a bks asszony, nzztek, mit tett a szeld asszony, nzztek, mit tett a nyugodt asszony! Megharagudott egyetlen szolgljra, mert nappal keltem fel, felkapta az ajtreteszt, fejbe vgott vele, beszaktotta a fejemet! Ettl fogva Vdhik hziasszony rossz hrbe kerlt: "Indulatos Vdhik hziasszony, durva Vdhik hziasszony, veszekeds Vdhik hziasszony." Ugyangy, szerzetesek, nmelyik szerzetes csak addig bketr, csak addig marad szeld, csak addig rzi nyugalmt, amg bnt szval nem illetik. m amikor a szerzetest bnt szval illetik, akkor bizonytsa be bketrst, akkor bizonytsa be szeldsgt, akkor bizonytsa be nyugalmt. Nem azt a szerzetest nevezem szeld szavnak, aki csak akkor szeld szav, csak akkor szeld viselkeds, ha megkapja a szksges ruhzatot, tpllkot, fekhelyet, betegsg esetn orvossgot. Mirt mondom ezt? Mert az ilyen szerzetes nem marad szeld szav, nem marad szeld viselkeds, ha nem kapja meg a szksges ruhzatot, tpllkot, fekhelyet, betegsg esetn orvossgot. Amelyik szerzetes a Tant tiszteli, a Tant becsli, a Tant kveti, s ezrt szeld szav, ezrt szeld viselkeds, azt nevezem valban szeld szavnak. Ezrt ezt vsstek elmtekbe, szerzetesek: "A Tant tisztelve, a Tant becslve, a Tant kvetve lesznk szeld szavak, szeld viselkedsek." .. Szerzetesek, mg hogyha rablk s tonllk ktl frsszel frszelnk is le egyik tagotokat a msik utn; amelyiktk ettl haragra gerjedne lelkben, az nem kveti az n tantsomat. Mg ebben az esetben is ezt kell erstgetnetek magatokban: "Elmnk nem fog helytelen irnyba tvedni, egyetlen rossz szt sem fogunk kiejteni, jindulatak s egyttrzk maradunk, nem tpllunk gylletet szvnkben. Ezt a szemlyt bartsgos rzlettel fogjuk thatni, s tle kiindulva az egsz vilgot bartsgos rzlettel, vgtelen, hatrtalan, mrhetetlen bartsg s szeldsg rzletvel fogjuk thatni." Ezt kell erstgetnetek magatokban, szerzetesek. Ezt a frsz hasonlatval megvilgtott intelmet tartstok llandan emlkezetben, szerzetesek. Ismertek-e olyan beszdet, akr finomat, akr durvt, amelyet ne brntok elviselni? - Nem ismernk, urunk. - Akkor teht, szerzetesek, tartstok llandan emlkezetben ezt a frsz hasonlatval megvilgtott intelmet ; ez hossz idre javatokra, dvtkre

fog szolglni. gy beszlt a Magasztos. A szerzetesek rmmel s elgedetten hallgattk a Magasztos szavait.

PLDZAT A KGYRL
[MN 22.] gy hallottam. Egy alkalommal a Magasztos Szvatthi mellett, a Dzstavana-ligetben, Anthapindika kertjben tartzkodott. Ez id tjt egy Arittha nev szerzetes, aki elzleg keselyvadsz volt, ilyen tves nzeteket tpllt - gy rtelmezem a Tant, amelyet a Magasztos hirdet, hogy azok a tnyezk, amelyeket a Magasztos akadlyozknak nevez, nem szksgszeren okozzk az elkvet akadlyoztatst. Szmos szerzetes meghallotta, hogy Arittha szerzetes, aki elzleg keselyvadsz volt, ilyen tves nzeteket tpll : "gy rtelmezem a Tant, amelyet a Magasztos hirdet, hogy azok a tnyezk, amelyeket a Magasztos akadlyozknak nevez, nem szksgszeren okozzk az elkvet akadlyoztatst." Ekkor azok a szerzetesek felkerestk Arittha szerzetest, az egykori keselyvadszt. Odarve, gy szltak Arittha szerzeteshez, az egykori keselyvadszhoz - Igaz-e, Arittha testvr, hogy ilyen tves nzeteket tpllsz : "gy rtelmezem a Tant, amelyet a Magasztos hirdet, hogy azok a tnyezk, amelyeket a Magasztos akadlyozknak nevez, nem szksgszerven okozzk az elkvet akadlyoztatst"? - gy van, testvrek, valban gy rtelmezem a Tant . . . [Megismtelve.] Ekkor azok a szerzetesek le akartk beszlni tves nzeteirl Arittha szerzetest, az egykori keselyvadszt, s vitba szlltak vele, rveltek, magyarztak: - Ne beszlj gy, Arittha testvr, ne magyarzd flre a Magasztos tantst, mert nem helyes a Magasztos tantst flremagyarzni, a Magasztos pedig nem llt ilyesmit. Arittha testvr, a Magasztos klnbz vonatkozsokban szlt az akadlyoz tnyezkrl, amelyek szksgszeren az elkvet akadlyoztatst okozzk. A Magasztos azt mondta, hogy az lvezetek kevs rmmel s sok szenvedssel, sok gytrelemmel jrnak, mindig tlteng bennk a nyomorsg. Puszta csontvzhoz hasonltotta az lvezeteket a Magasztos, hscafatokhoz hasonltotta az lvezeteket a Magasztos, szalmalnghoz hasonltotta az lvezeteket a Magasztos, parzszsal telt gdrhz hasonltotta az lvezeteket a Magasztos, lomkpekhez hasonltotta az lvezeteket a Magasztos, klcsnkapott javakhoz hasonltotta az lvezeteket a Magasztos, fk gymlcshez hasonltotta az lvezeteket a Magasztos, vghdhoz hasonltotta az lvezeteket a Magasztos, lndzsahegyhez hasonltotta az lvezeteket a Magasztos, kgyfejhez hasonltotta az lvezeteket a Magasztos, amelyek kevs rmmel s sok szenvedssel, sok gytrelemmel jrnak, tlteng bennk a nyomorsg. m hiba szlltak vitba a szerzetesek Arittha szerzetessel, az egykori keselyvadsszal, hiba rveltek, magyarztak, makacsul kitartott tves nzetei mellett, ragaszkodott hozzjuk: "Testvrek, n gy rtelmezem a Tant..." [Megismtelve.] Amikor a szerzeteseknek nem sikerlt lebeszlnik tves nzeteirl Arittha szerzetest, az egykori keselyvadszt, felkerestk a Magasztost. Odarve, dvzltk a Magasztost, s leltek eltte. Eltte lve, gy szltak a

Magasztoshoz a szerzetesek: - Urunk, Arittha szerzetes, az egykori keselyvadsz, ilyen tves nzeteket tpll : . . . [Megismtelve a jelenet.] Urunk, amikor nem sikerlt lebeszlnnk tves nzeteirl Arittha szerzetest, gy gondoltuk, hogy jelentjk az gyet a Magasztosnak. Ekkor a Magasztos az egyik szerzetest szltotta: - Eredj, szerzetes, hvd ide nevemben Arittha szerzetest, az egykori keselyvadszt: "A Mester hvat, Arittha testvr!" - Igen, uram - vlaszolta a szerzetes engedelmesen a Magasztosnak, s felkereste Arittha szerzetest. Odarve, gy szlt Arittha szerzeteshez: - A Mester hvat, Arittha testvr! - Rendben van, testvr - mondott igent a szerzetesnek Arittha szerzetes, s felkereste a Magasztost. Odarve, dvzlte a Magasztost, s lelt eltte. A Magasztos gy szltotta meg az eltte l Arittha szerzetest: - Igaz-e, Arittha, hogy ilyen tves nzeteket tpllsz: "gy rtelmezem a Tant, amelyet a Magasztos hirdet, hogy azok a tnyezk, amelyeket a Magasztos akadlyozknak nevez, nem eredmnyezik szksgszeren az elkvet akadlyoztatst"? - Igen, uram, valban gy rtelmezem a Tant... [Megismtelve.] - Balgatag ember, honnt veszed, hogy n ilyen tantst hirdetek? Nem szltam-e klnbz vonatkozsokban az akadlyoz tnyezkrl, amelyek szksgszeren az elkvet akadlyoztatst eredmnyezik? Azt mondtam, hogy az lvezetek kevs rmmel s sok szenvedssel, sok gytrelemmel jrnak, mindig tlteng bennk a nyomorsg. Te viszont, balgatag ember, rtetlensgedben flremagyarzod az n tantsomat, pusztulsba kergeted nmagadat, s sok krt okozol. Nyomorsgod, szenvedsed fog szrmazni belle hossz idre, balgatag ember! Ekkor a Magasztos a szerzetesekhez fordult: - Mit gondoltok, szerzetesek: nem okozott-e forrongst a rendi fegyelemben ez az Arittha szerzetes, az egykori keselyvadsz? - Hogyan trtnhetnk ilyesmi, urunk? Semmikppen sem, urunk! E szavak hallatra Arittha szerzetes nmn, magba roskadva, grnyedt httal, lesttt szemmel, lngvrs arccal, zavartan lt. Amikor a Magasztos ltta, hogy Arittha szerzetes nmn, magba roskadva, grnyedt httal, lesttt szemmel, lngvrs arccal, zavartan l, gy szlt Arittha szerzeteshez - Balgatag ember, le fogsz leplezdni egyni tves nzeteiddel. Most rgtn megkrdezem a szerzetesek vlemnyt. Ekkor a Magasztos a szerzetesekhez fordult: - Szerzetesek, ti is gy rtelmezitek a Tant, amelyet hirdetek, mint ez az Arittha szerzetes, aki rtetlensgben flremagyarzza az n tantsomat, pusztulsba kergeti nmagt, s sok krt okoz? - Semmikppen sem, urunk! Hiszen a Magasztos klnbz vonatkozsokban szlt az akadlyoz tnyezkrl, amelyek szksgszeren az elkvet akadlyoztatst eredmnyezik. A Magasztos azt mondta, hogy az lvezetek kevs rmmel s sok szenvedssel, sok gytrelemmel jrnak... [Megismtelve.] - Helyes, szerzetesek ; helyesen rtelmezitek a Tant, amelyet hirdetek. Klnbz vonatkozsokban szltam az akadlyoz tnyezkrl... [Megismtelve.] Szerzetesek, elkpzelhetetlen, hogy ez az Arittha szerzetes az lvezeteken tlmenleg, az lvezetek szlelsn s elkpzelsn tlmenleg lvezetei beteljeslst lvezhesse. Szerzetesek, vannak balgatag emberek, akik sz szerint megtanuljk a Tant, azonban noha sz szerint megtanultk a Tant, a tantsok rtelmt nem

fogjk fel. Minthogy a tantsok rtelmt nem fogtk fel, azok nem szolglnak szellemi gyarapodsukra. Csupn ellentmonds kedvrt s vitatkozs kedvrt tanuljk meg a Tant, de a lnyeget, aminek kedvrt a Tant tanulni rdemes, a Tan lnyegt nem rtik. Az ilyen embereknek a helytelenl felfogott tantsokbl nyomorsguk s szenvedsk szrmazik hossz idre. s mirt? Azrt, mert helytelenl fogtk fel a tantsokat, szerzetesek. gy van ez, szerzetesek, mint hogyha egy kgyt keres, kgyfogsra indul kgyvadsz megltna egy nagy kgyt, s a trzsnl vagy a farknl fogva ragadn meg, s ekkor a kgy rtekerzne, s a kezbe vagy a karjba vagy ms testrszbe marna, s belehalna a harapsba, vagy hallos knokat szenvedne. s mirt? Azrt, mert helytelenl fogta meg a kgyt, szerzetesek [ . . . ]. Viszont vannak tisztes csaldbl szrmaz emberek, akik sz szerint megtanuljk a Tant, s miutn sz szerint megtanultk a Tant, a tantsok rtelmt is felfogjk. Minthogy a tantsok rtelmt felfogtk, azok szellemi gyarapodsukra szolglnak. k nem ellentmonds kedvrt s vitatkozs kedvrt tanuljk meg a Tant, s a lnyeget, aminek kedvrt a Tant tanulni rdemes, a Tan lnyegt megrtik. Az ilyen embereknek a helyesen felfogott tantsokbl dvk s boldogsguk szrmazik hossz idre. s mirt? Azrt, mert helyesen fogtk fel a tantsokat, szerzetesek. gy van ez, szerzetesek, mint hogyha egy kgyt keres, kgyfogsra indul kgyvadsz megltna egy nagy kgyt, s egy vills vg bottal ersen leszortan, majd a vills vg bottal ersen leszortva, ersen megfogn a nyaknl. s ha a kgy tekervnyeivel rtekerzne az ember kezre vagy karjra vagy ms testrszre, ebbe nem halna bele, s nem szenvedne hallos knokat. s mirt? Azrt, mert helyesen fogta meg a kgyt, szerzetesek. [ . . . ] Ezrt, szerzetesek, ha valamelyik beszdem rtelmt felfogttok, jegyezztek meg jl. Ha viszont valamelyik beszdem rtelmt nem fogttok fel, engem kell jra megkrdeznetek, vagy valamelyik jl tjkozott szerzetest. A tutaj hasonlatval vilgtom meg a Tant, szerzetesek, amely tkelsre szolgl, nem megrzsre val. Hallgasstok meg, vsstek jl emlkezetbe, elmondom. - Igen, urunk - vlaszoltk a szerzetesek tisztelettudan a Magasztosnak. A Magasztos gy beszlt: - Szerzetesek, gy van ez, mint amikor egy ember hossz tra kel, s szles, megradt vizet tall maga eltt. Az innens part csupa veszly s flelem, a tls part biztonsgos s nyugalmas, m nincs haj, amelyen tkelhetne, vagy hd, amelyen tjuthatna a tlpartra. Ekkor az az ember gy gondolkozik: "Ez itt szles, megradt vz. Az innens part csupa veszly s flelem, a tls part biztonsgos s nyugalmas, m nincs haj, amelyen tkeljek, vagy hd, amelyen tjussak a tlpartra. Legjobb lesz, ha most ndat, fatrzseket, gakat, leveleket gyjtk, tutajj ktm ssze, s a tutaj segtsgvel, kzzel-lbbal gyeskedve, psgben tjutok a tls partra." gy ez az ember ndat, fatrzseket, gakat, leveleket gyjtene, tutajj ktn ssze, s a tutaj segtsgvel, kzzel-lbbal gyeskedve, psgben tjutna a tls partra. A vzen tjutva, a tls partra rkezve, gy gondolkoznk : "Ennek a tutajnak nagy hasznt vettem; ennek a tutajnak a segtsgvel, kzzel-lbbal gyeskedve, psgben tjutottam a tls partra. Legjobb lesz, ha most ezt a tutajt a fejemre tve, vagy a htamra vve indulok tovbb utamra." Mit gondoltok, szerzetesek: ha ez az ember gy tenne, helyesen jrna el a tutajjal? - Semmikppen sem, urunk.

- Ht hogyan jrna el helyesen a tutajjal ez az ember, szerzetesek? Ha a vzen tjutva, a tls partra rkezve, gy gondolkoznk: "Ennek a tutajnak nagy hasznt vettem; ennek a tutajnak a segtsgvel, kzzel-lbbal gyeskedve, psgben tjutottam a tls partra. Legjobb lesz, ha most ezt a tutajt kihzom a szrazra, vagy pedig a vzre bocstom, s tovbb megyek utamra." Ha ez az ember gy tenne, helyesen jrna el a tutajjal. Ugyangy, szerzetesek, a tutajhoz hasonlan tantottalak benneteket a Tanra, amely tkelsre szolgl, nem megrzsre val. Hogyha megrtetttek a tutaj hasonlatt, a helyes tteleken is tl kell lpnetek, nemhogy a tveseken. Idevonatkozlag hat tves nzet ltezik, szerzetesek. Mi ez a hat? A tanulatlan, kznsges emberek, akik nem ismerik a nemes dolgokat, nem hallottak a nemes Tanrl, jratlanok a nemes Tanban, nem ismerik az igaz embereket, nem hallottak az igaz emberek tantsrl, jratlanok az igaz emberek tantsban, ezek ezt gondoljk a testrl: "Ez az enym, ez n vagyok, ez az n nem". Ezt gondoljk az rzetekrl : "Ez az enym, ez n vagyok, ez az n nem". Ezt gondoljk a tudatrl: "Ez az enym, ez n vagyok, ez az n nem". Ezt gondoljk az adottsgokrl: "Ez az enym, ez n vagyok, ez az n nem". Ezt gondoljk arrl, amit ltnak, hallanak, gondolnak, megismernek, elrnek, kvnnak, elmjkben fontolgatnak: "Ez az enym, ez n vagyok, ez az n nem". Ezt gondoljk arrl a tves nzetrl, amely szerint a vilg azonos az nnel, s hallom utn ezz vlok, lland, rk, vltozatlan, nem muland leszek, mindrkre ugyanaz maradok: "Ez az enym, ez n vagyok, ez az n nem."4' Viszont a tanult, nemes lelk ember, aki ismeri a nemes dolgokat, hallotta a nemes Tant, jratos a nemes Tanban, ismeri az igaz embereket, hallotta az igaz emberek tantst, jratos az igaz emberek tantsban, az ezt gondolja a testrl: "Ez nem az enym, ez nem n vagyok, ez nem az n nem". Ezt gondolja az rzetekrl : "Ez nem az enym, ez nem n vagyok, ez nem az n nem". Ezt gondolja a tudatrl: "Ez nem az enym, ez nem n vagyok, ez nem az n nem". Ezt gondolja az adottsgokrl : "Ez nem az enym, ez nem n vagyok, ez nem az n nem". Ezt gondolja arrl, amit lt, hall, gondol, megismer, elr, kvn, elmjben fontolgat: "Ez nem az enym, ez nem n vagyok, ez nem az n nem". Ezt gondolja arrl a tves nzetrl, amely szerint a vilg azonos az nnel, s hallom utn ezz vlok, lland, rk, vltozatlan, nem muland leszek, mindrkre ugyanaz maradok : "Ez nem az enym, ez nem n vagyok, ez nem az n nem". Aki gy gondolkozik, az nem bnkdik nem ltez dolgok miatt. E szavak hallatra az egyik szerzetes gy szlt a Magasztoshoz: - Uram, lehetsges-e bnkds nem ltez kls dolgok miatt? - Lehetsges, szerzetes - vlaszolta a Magasztos. - Elfordul, hogy pldul gy gondolkozik valaki : "Megvolt nekem, de most mr nincs meg; brcsak megvolna, de nem fogom megkapni!" Az ilyen ember szomorkodik, gytrdik, jajveszkel, mellt veri, magn kvl van. gy lehetsges az, hogy valaki bnkdik nem ltez kls dolgok miatt. - Ht az lehetsges-e, uram, hogy valaki ne bnkdjk nem ltez kls dolgok miatt? - Lehetsges, szerzetes - vlaszolta a Magasztos. - Elfordul, hogy pldul valaki nem gondolkozik gy: "Megvolt nekem, de most mr nincs meg; brcsak megvolna, de nem fogom megkapni." Az ilyen ember nem szomorkodik, nem gytrdik, nem jajveszkel, nem veri a mellt, nincs magn kvl. gy lehetsges az, hogy valaki nem bnkdik nem ltez kls dolgok miatt. - Uram, lehetsges-e bnkds nem ltez bels dolgok miatt?

- Lehetsges, szerzetes - vlaszolta a Magasztos. - Elfordul, hogy pldul ilyen nzeteket vall valaki : "A vilg azonos az nnel, hallom utn ezz vlok, lland, rk, vltozatlan, nem muland leszek, mindrkre ugyanaz maradok." Ez az ember meghallja, hogy a Berkezett vagy a Berkezett valamelyik tantvnya a minden tvtant, elfogultsgot s eltletet eloszlat, minden elzetes adottsgot megsemmist, minden ragaszkodst felold, a ltszomjat kiolt, lemondshoz, vgytalansghoz, kialvshoz (nirvnhoz) vezet Tant hirdeti. Ekkor ez a gondolata tmad "h, elpusztulok, h, megsemmislk, h, nem fogok ltezni!" Az ilyen ember szomorkodik, gytrdik, jajveszkel, mellt veri, ktsgbe esik. gy lehetsges az, hogy valaki bnkdik nem ltez bels dolgok miatt. - Ht az lehetsges-e, uram, hogy valaki ne bnkdjk nem ltez bels dolgok miatt? - Lehetsges, szerzetes - vlaszolta a Magasztos. - Elfordul, hogy pldul valaki nem vall ilyen nzeteket : "A vilg azonos az nnel, hallom utn ezz vlok, lland, rk, vltozatlan, nem muland leszek, mindrkre ugyanaz maradok." . . . [stb.] Az ilyen ember nem szomorkodik, nem gytrdik, nem jajveszkel, nem veri mellt, nem esik ktsgbe. gy lehetsges az, hogy valaki nem bnkdik nem ltez bels dolgok miatt. Szerzetesek, esetleg szeretntek olyan birtokot birtokba venni, amelynek birtoklsa lland, rk, vltozatlan, nem muland, mindrkre megmarad. Nos, szerzetesek, ismertek-e olyan birtokot, amelynek birtoklsa lland, rk, vltozatlan, nem muland, mindrkre megmarad? - Nem, urunk. - Helyes, szerzetesek; n sem ismerek olyan birtokot, amelynek birtoklsa lland, rk, vltozatlan, nem muland, mindrkre megmarad. Szerzetesek, esetleg szeretntek olyan egynisgelmletet kvetni, amelynek kvetjt nem ri bnat, szomorsg, szenveds, kesersg, gytrelem. Nos, szerzetesek, ismertek-e ilyen egynisgelmletet? [. . .] - Nem, urunk. - Helyes, szerzetesek; n sem ismerek ilyen egynisgelmletet. [...] Szerzetesek, esetleg szeretntek olyan vallsi nzeteket vallani, amelyeknek valljt nem ri bnat, szomorsg, szenveds, kesersg, gytrelem. Nos, szerzetesek, ismertek-e ilyen vallsi nzeteket? [ . . . ] - Nem, urunk. - Helyes, szerzetesek; n sem ismerek ilyen vallsi nzeteket. [...] Szerzetesek, ha lteznk n, akkor ugyebr Enym is lteznk? - gy van, urunk. - s ha Enym lteznk, akkor ugyebr az egyn nje is lteznk, szerzetesek? - gy van, urunk. - De mivel, szerzetesek, valjban s tnylegesen nem szlelhet n s Enym, ez a tvtan: "A vilg azonos az nnel, hallom utn ezz vlok, lland, rk, vltozatlan, nem muland leszek, mindrkre ugyanaz maradok", nemdebr, kizrlag s teljesen egygysg? - Mi ms lehetne, urunk, mint kizrlag s teljesen egygysg? [...] - Szerzetesek, ezekrt a beszdeimrt, ezekrt a tantsaimrt, egyes remetk s papok igaztalanul, tvesen, valtlanul, alaptalanul ezzel vdolnak: "Gtama remete nihilista, a ltez lnyek pusztulst, megsemmislst, nemltt hirdeti." Szerzetesek, ezek a tiszteletremlt remetk s papok igaztalanul, tvesen, valtlanul, alaptalanul azzal vdolnak, ami nem vagyok s amit nem lltok, amikor azt mondjk, hogy Gtama remete nihilista, a ltez lnyek pusztulst, megsemmislst, nemltt hirdeti. Ezeltt is, most is, csak a szenvedst s a szenveds megszntetst hirdetem, szerzetesek. Szerzetesek, ha egyesek a Berkezettet szidjk, tmadjk, gyllik, a

Berkezett nem bntdik meg, nem kedvetlenedik el, nem gerjed haragra. Szerzetesek, ha egyesek a Berkezettet dicsrik, magasztaljk, becslik, tisztelik, a Berkezett nem rl, nem tmad j kedve, nem rez elgedettsget. Amikor egyesek a Berkezettet dicsrik, magasztaljk, becslik, tisztelik, akkor a Berkezett ezt gondolja: "Mivel mindezt hamarbb felismertem, azrt r most ez az elismers." Ugyangy, szerzetesek, ha egyesek titeket szidnak, tmadnak, gyllnek, akkor ti se bntdjatok meg, ne kedvetlenedjetek el, ne gerjedjetek haragra. Ugyangy, szerzetesek, ha egyesek titeket dicsrnek, magasztalnak, becslnek, tisztelnek, akkor ti se rljetek, ne tmadjon j kedvetek, ne rezzetek elgedettsget. Ugyangy, szerzetesek, amikor egyesek titeket dicsrnek, magasztalnak, becslnek, tisztelnek, akkor ti is gondoljtok ezt : "Mivel mindezt hamarbb felismertk, azrt r most ez az elismers." [ . . . ] - Mi a vlemnyetek, szerzetesek : ha itt a Dzstavana-ligetben az emb erek elhordank vagy felgetnk vagy elhasznlnk az itt lv fvet, ft, gakat, leveleket, ezt gondolntok-e: "Bennnket hordanak el, getnek fel, hasznlnak el az emberek"? - Semmikppen sem, urunk, hiszen ez nem a mi nnk, nem is a mink! Ugyangy, szerzetesek, mondjatok le arrl, ami nem a titek. Ha lemondotok rla, dvtk s boldogsgotok szrmazik belle hossz idre. Mi az, ami nem a titek? A test, szerzetesek, nem a titek. Mondjatok le rla, s ha lemondotok, dvtk s boldogsgotok szrmazik belle hossz idre. Az rzetek (- a tudat, ~ az adottsgok, ~ a megismers) nem a titek. Mondjatok le rla, s ha lemondotok, dvtk s boldogsgotok szrmazik belle hossz idre. me, szerzetesek, eladtam, megmagyarztam, kifejtettem, megvilgtottam, feltrtam a Tant. Miutn gy eladtam, megmagyarztam, kifejtettem, megvilgtottam, feltrtam a Tant, mindazok a szerzetesek, akik a szentsget elrtk, az indulatokat legyztk, clba jutottak, cselekvsket bevgeztk, terhket letettk, az dvt elnyertk, a ltezs knyszertl megszabadultak s a megvlts birtokosaiv lettek, azok tbb nem trnek vissza a lt forgatagba. [ . . . gy beszlt a Magasztos. A szerzetesek rmmel s elgedetten hallgattk a Magasztos szavait.