Professional Documents
Culture Documents
EMLKEZETHELYEK
24
zethely-projektjeivel sszehasonltva teht a republiknus univerzalizmus meghatroz jelenlte jelenti a klnbsget. Ugyancsak ez a szempont klnbzteti meg egybknt az egyes politikai rendszerek identitspolitikjt is, mint pldul a kt 19. szzadi francia monarchia s a kt francia csszrsg esetben. A nem republiknus elv francia politikai rendszerek ugyanis ppen olyan tekintlyelvnek, kirekesztnek s trtnelemkzpontnak bizonyultak, mint a tbbi eurpai monarchia s birodalom.
EMLKEZETHELYEK
Vitatott emlkezethelyek
A 20. szzad vge ta az emlkezethely-kutats politikailag igen rzkeny s vitatott tmv vlt, bizonyos tekintetben ugyanis gyakran pp az emlkezethelyekkel kapcsolatos trtnelmi kutatsok eredmnyezik a 19. szzadban szlet nemzetek emlkezethelyeinek dekonstrukcijt. A posztkolonilis elmletek elretrsvel ugyanakkor szmos kortrs feszltsg fondott ssze a mlt rtelmezseivel. Posztkolonilis szempontbl teht az emlkezet-boom egyben emlkezethbort is jelent. A nemzeti emlkezethelyek sohasem rtatlan terletek, hanem emlkezethbors vezetek s a visszamenleges rvny igazsgszolgltats frumai. A vitatott emlkezethelyek ezltal nigazolsknt, klnfle trtnelmi kvetelsek s mltbli szenvedsek jelenkori kompenzciiknt szolglnak. Bemutatok egy-egy szemlletes pldt a francia s a brit gyarmati trtnelembl. Catherine Coquery-Vidrovtich nemrgiben kszlt tanulmnya szerint Franciaorszgban a republiknus univerzalizmus sokflekppen rtelmezhet, csak pp univerzlisknt nem, fehr szn ugyanis.3 A fracture sociale (trsadalmi trsvonal) fogalma utn manapsg a fracture
Pieter Bor, Oorspronck, begin en aenvangh der Nederlantsche oorlogen, beroerten ende borgerlijcke oneenichheyden, Utrecht, 1595. 3 Catherine Coquery-Vidrovtich, Enjeux politiques de lhistoire coloniale, Paris, Agone, 2009.
2
26
coloniale (gyarmati trsvonal) rtelmezse hoz felsznre igen les ellentteket, s a rabszolga-kereskedelmet egyenesen a holokauszthoz hasonltjk. Rendkvl heves vitk kvettk a rabszolga-kereskedelem vilgtrtnelmt trgyal ktet megjelenst. A szerzt azzal vdoltk, hogy elbagatellizlja a tmt azltal, hogy a transz-atlanti rabszolga-kereskedelmet az arab vilg skori rabszolgatartsval hasonltja ssze, illetve emltst tesz az afrikai trzsfnkknek a feketk rabszolgasorsra knyszertsben jtszott szereprl is. A szerz radsul nyugati fogalomnak nevezi az abolicionizmust. Amikor pedig a francia parlamentben az emlkmvekkel kapcsolatos trvnyeket trgyal bizottsg egyik lsn Pierre Nort mint szakrtt krdeztk a tmban, a tribnn a kvetkez felirat dszelgett: Nora: Himmler des Noirs / A Feketk Himmlere?.4 A msodik pldm a brit gyarmati trtnelembl szrmazik, s az 1857-es szipojlzadssal kapcsolatos. Mg a britek szmra ez az esemny legitimlta a Brit Birodalom India fltti uralmt, indiai szempontbl a konfliktus tvolrl sem felkelsknt, hanem az idegen elnyomssal val els nagy s hsies szembeszllsknt rtelmezhet. Indiban az 1857-es felkels mig fontos esemny, a nemzeti trtnelem meghatroz rsze, azaz emlkezethely. De mi a helyzet Nagy-Britanniban? Hny brit tulajdont ma brmilyen jelentsget az 1857-es felkelsnek? A Brit Birodalom napja rkre leldozott, ahogy a brit birodalmi perspektva is a mlt. Az ausztrl Jay Winter, a tma elismert szakrtje az els vilghbor emlkezete kapcsn llaptja meg, hogy a gyarmati s a posztkolonilis emlkezethelyek hibrid termszetek, s elszeretettel jellemzi ket a palimpszeszt fogalmval, szerinte ugyanis ezek az esemnyek jrahasznostott vagy mdosult formban tovbbra is magukon viselik korbbi jellemz jegyeiket. Winter hangslyozza tovbb annak szksgessgt, hogy korszerstsk az emlkezethely fogalmt, alkalmass tve kozmopolita vilgunk lersra.5 Sok fl szmra angyali zene ez az rvels: a frusztrlt s traumatizlt embereknek szksgk van a visszamenleges igazsgra, ha nem egyenesen jvttelre; ezt tapasztaljuk a jelenlegi politikai vitkban is.
27
EMLKEZETHELYEK
ms orszgban is. A nemzeti trtnelem irnti rdeklds egyre ntt, s a kiadk is sztnztk ezt a fajta trtnelemrst, amelynek sikert csak tovbb fokozta, hogy a szlesebb rtelemben vett nyilvnossg krben is eltrbe kerltek a nosztalgia s a nemzeti trtnelem krdsei. Ennl is gyakorlatibb szinten az emlkezethely-kutats klnbz szerzk kollektv erfesztseknt is rtelmezhet, az ltaluk ksztett esettanulmny-sorozatok pedig nagyon is jl illeszkednek a modern trtneti kutats mdszertanhoz. Tovbbi motivcinak tekinthet az emlkezethely fogalmnak elburjnzsa s jelentsnek bizonytalansga, hiszen szinte brmit lehet emlkezethelyknt rtelmezni, s a lieu de mmoire fogalma rvn trtnelmi tmk varzslatos sokasga tnhet lerhatnak. Az sszehasonlt szempont rvnyestse radsul jabb gretes horizontokat nyitott meg e nemzeti vllalkozsok szmra mr a francia projekt eredmnyeinek publiklsa eltt is, noha maga Pierre Nora nem lelkesedett klnsebben a komparatv megkzeltsrt, s ragaszkodott a kutats spcificit franaise-jelleghez. Nora eladsa az 1992-es Lieux de mmoire et identits nationales La France et les PaysBas (Emlkezethelyek s nemzeti identits Franiaorszgban s Hollandiban) cm konferencin a La notion de lieu de mmoire est-elle exportable? (Exportlhat-e az emlkezethely fogalma?) cmet viselte;6 m mr a krds is pusztn sznokinak tnik, hisz a fogalmat de facto mr exportltk, s szmos orszgban alkalmaztk sszehasonlt kutatsokban. Nora ksbb reflektlt is arra, hogy elvesztette az irnytst az eredetileg ltala elgondolt fogalom felett, s hogy mindezt a felntt vlt fira tekint apa vegyes rzelmeivel fogadta.7 A fent emltett konferencia clja egybknt pp az volt, hogy elsegtse az sszehasonlt trtnettudomnyi kutatsokat. Taln arnytalannak tnik Franciaorszg sszehasonltsa egy olyan kicsi nemzettel, mint Hollandia, mgis mutatkozik nhny szembetn hasonlsg a kt orszg 19. szzadi nemzetptsi folyamataiban. Pldul mindkt orszgban kzel azonos idszakban, az 1880-as vekben vltak hivataloss a nemzeti nnepek. A francik Harmadik Kztrsasga a Quatorze Juillet-et, a Bastille brtnnek (az elnyom ancien rgime jelkpnek) bevtelt vlasztotta nemzeti vfordulul; Hollandiban pedig augusztus 31., a ksbbi Wilhelmina kirlyn szletsnapja lett a nemzeti nnep. Ebben az sszefggsben azonban nem teljesen helytll a hagyomny feltallsnak kzismert fordulatval lni.8 A francik esetben ugyanis egy mr ltez forradalmi hagyomny alakult t nemzeti, kztrsasgi nnepp, Hollandia esetben pedig a koronahercegn szletsnapja avanzslt nemzeti nnepp. A francik szndka az volt, hogy megemlkezzenek a kztrsasgi elvekrl s megerstsk azokat; HolLieux de mmoire et Identits nationales: La France et les Pays Bas, ed. Pim den Boer, Willem Frijhoff, Amsterdam, Amsterdam UP, 1993. 7 Pierre Nora, Les Lieux de mmoire ou comment ils mont chapps = P. N., Prsent, nation, mmoire, Paris, Gallimard, 2011, 400404. 8 The Invention of Tradition, ed. Eric Hobsbawm, Terence Ranger, Cambridge, Cambridge UP, 1994.
6
28
landiban ezzel szemben pp a monarchia megszilrdtsa s a kztrsasgi mlt elfeledse volt a cl. Franciaorszgban a Quatorze Juillet intzmnyt a jobboldal elleni provokcinak tekintettk, hisz ez tovbbra is hitt a korona s az oltr restaurcijban, illetve a bonapartista csszrsgban. Hollandiban augusztus 31. nemzeti nnepp nyilvntsa a liberlisok, a katolikusok s a protestnsok kztt feszl politikai ellenttek elsimtsra is szolglt, hisz a szeretetremlt ifj hercegn tiszteletre ltrehozott j nnep intzmnyt nem rnykolhatta be apja, III. Vilmos rossz hre, s ezltal mindenki szmra elfogadhatnak bizonyult. A lnyegi klnbsg a kt orszg kztt teht az, hogy Franciaorszgban a republiknus kormny hozta ltre a Quatorze Juillet nemzeti nnept, mg Hollandiban augusztus 31. nnepe alulrl jv kezdemnyezsknt, egyni rdekkpviseleti csoportok helyi szervezdsbl szletett.9 A legjabb nagyszabs sszehasonlt emlkezethely-kutats a lengyelnmet kapcsolatok trtnelmre irnyul, amelyet Robert Traba s Hans Henning Hahn indtott el.10 Itt pp csak megemltem a tannenbergi csatt mint remek pldt az egymst kvet megemlkezsek s emlkmvek hihetetlenl gas-bogas trtnetre, melynek legjabb fejezete az a nemrgiben szletett multinacionlis javaslat is, miszerint a csata helysznn vilgbke-emlkmvet kellene pteni.11
29
EMLKEZETHELYEK
kulturlis ideljainak megfelelen szmot adnak a mltrl, hanem Horvth Mihly magyar nyelv, romantika ihlette A magyarok trtnete cm mve is. Az emlkmvek s megemlkezsek kapcsn pedig fontos kiemelni, hogy szmottev klnbsgek fedezhetk fel az eurpai orszgok nemzetptsnek sikere s kudarca, a politikai modernizci folyamata s a klnfle hatalmi konstellcik kztt. Az 184849-es forradalom s szabadsgharc elfojtsnak tragikus esemnyei fordulpontot jelentenek a nemzeti identitspolitika szmra. A Habsburg Birodalom kegyetlen megtorl intzkedsei szintn rtelmezhetek tgabb eurpai kontextusban is, s az ldozatokrl val megemlkezs mdjai strukturlisan sszehasonlthatak ms tragikus esemnyek emlkezetvel. A Habsburg Birodalom Kniggrtznl elszenvedett megsemmist veresge teremtette meg annak feltteleit, hogy porosz hegemnia alatt ltrejhessen a nmet egyests s a birodalmi nemzetpts ahogyan a lenygzen sikeres magyar nemzetpts, nemzeti identitspolitika s a klnfle megemlkezsek is. A Kerepesi temet panteonizcija Batthyny Lajos grf 1870-es jratemetsvel kezddtt. A Magyar Nemzeti Pantheon ltrehozsa meghkkent strukturlis hasonlsgokat mutat a francik s ms nemzetek hasonl kezdemnyezseivel s az azt kvet, a nemzeti hsk tiszteletre rendezett megemlkez szertatsokkal. Az 1896os millenniumi nnepsgsorozat s a vele jr megdbbent mrtk emlkmlltsi mnia termszetesen szinte plda nlkl ll Eurpban. A magyar hsk ezutn kvetkez jrapozicionlsnak bonyolult trtnete kzvetlenl kapcsoldik a magyar trtnelem egymst kvet rendszervltsaihoz. Noha a millenniumi emlkm a magyar trtnelem egyedlll aspektusait tkrzi, a monumentalizci mint olyan strukturlisan sszevethet ms eurpai orszgok nemzeti identitspolitikjval. Munkcsy s ms alkotk legends hsket brzol trtnelmi festmnyei szintn egyszerre lltanak emlket a magyar nemzet megszilrdtsnak s a keresztnysg flvtelnek, s illeszkednek az eurpai kpzmvszeti hagyomny lvonalba. Az els vilghbor uthatsai, az OsztrkMagyar Monarchia sszeomlsa, a Magyar Tancskztrsasg rvid fennllsa, valamint a Szovjetuni megalaptsa jabb, 20. szzadi fejezetet rtak a francia forradalom univerzalista rtkeinek trtnethez. Csakhogy a kt vilghbor kztti idszakban s a msodik vilghbor els veiben a magyar nemzeti identitspolitikt s annak emlkezethelyeit a mindenfle univerzalista dimenzit nlklz ellenforradalmi megemlkezsi s emlkmlltsi politika hatrozta meg. Ms trtnelmi korokhoz hasonlan ezek a markns nemzeti, s gyakran rasszista jegyeket visel identitspolitikk is rszei a kor meghatroz eurpai tendenciinak. A rgi birodalmak felbomlsa s az j nemzetllamok szletse utn a kt vilghbor kztti eurpai kultrt mr sokkal ersebben hatrozta meg a nemzetpts s az identitspolitika, mint korbban brmikor. A msodik vilghbor utn azonban a kommunista rezsim hatalomra kerlsvel ismt fordult a kocka. Az 1956-os forradalom elfojtsa utn a magyar kormny erteljesen trekedett azoknak a mrtroknak a hss avatsra, akik az emberisg haladsrt haltak meg. A prtpropaganda azonban gy dnttt, hogy a Kerepesi ti 30
temet Munksmozgalmi Pantheonjnak felirata a Nprt haltak meg helyett legyen inkbb a Kommunizmusrt s a Nprt ltek,12 az 1795-ben lefejezett magyar jakobinusok fldi maradvnyait pedig ugyanitt temettk jra. Ahogy Frankel Le fldi maradvnyait is, aki az 1871-es prizsi kommn magyar munksmegbzottja s az I. Internacionl ftancsnak tagja volt, s a Pre Lachaise temetbl szlltottak haza s helyeztek jra rk nyugalomra. Amint az kztudoms, Kun Bla maradvnyait nem talltk meg, de a nevt emlkoszlopra vstk. Ahogy azokt is, akik az ellenforradalmrokkal vvott harc sorn estek el, s akiket a munksosztly hseiknt temettek el. Tartzkodom mindennek kommentlstl, befejezsl mindssze a Szabadsg-szobor eltt 1793-ban lefejezett Madame Roland felttelezett utols szavait szeretnm idzni: , Szabadsg, hny bntettet kvetnek mg el a nevedben? Mg a nemzeti trtnelem legtragikusabb emlkezethelyei is knlnak sszehasonlt szempontokat. fordtotta: Ureczky Eszter Pim den Boer Lieux de mmoire in a Comparative Perspective Pierre Nora started the Lieux de mmoire-project in 1977 by using the old concept of lieux de mmoire with a new meaning and programmatic significance. However, Noras lieux de mmoire were extremely ideological, full of nationalism, loaded with value judgements. Most lieux de mmoire were invented or reworked to serve the present and future of the nation-state. Since the end of the twentieth century the lieux de mmoire projects have become politically highly sensitive and contested. In a certain way it was the consequence of the historiographical research of the lieux de mmoire which often resulted in the deconstruction of the nineteenth century construction of the lieux de mmoire of the new born nation. The sites of national memory are not innocent places but sites of memory-wars and battlefields of retroactive justice. The contested lieux de mmoire constitute vindications of past sufferings and historical claims for present compensation. Since the 1990s projects on national lieux de mmoire have been published in Germany, Italy, Spain, the Netherlands and other countries. My paper sums up the results of the latest lieux de mmoire studies, relying primarily upon French, Dutch and Hungarian examples.
Lsd Rv Istvn, Retroactive Justice: Prehistory of Post-Communism, Stanford, Stanford UP, 2005, 109114.
12
31