SABIDURA DE LOS ACTUALES NAGUALES TOLTECAS

Infinitas posibilidades de un Ensoador Silencio Interno o logro de la quietud. Qu mejor que el Nagual Carlitos para explicarlo:
Pero tambin tena que considerar el hecho de que, con la prctica del ensoar, haba aprendido a entrar en un estado de quietud total. Poda desconectar mi dilogo interno y quedarme como si estuviera en el interior de un capullo, atisbando hacia afuera a travs de un agujero. En ese estado yo poda, si lo quisiese, soltar un poco del control que posea y entrar en el ensueo; o bien conservar ese control y permanecer pasivo, sin pensamientos y sin deseos

El residuo consciente, al que don Juan llamaba la segunda atencin, es adiestrado a travs de ejercicios de no-hacer. La Gorda y yo estuvimos de acuerdo que un auxiliar esencial del ensoarera un estado de quietud mental, que don Juan haba llamado "detener el dilogo interno", o el "no-hacer de hablarse a uno mismo".

Para elucidar el control de la segunda atencin, don Juan present la idea de la voluntad. Dijo que la voluntad poda describirse como el mximo control de la luminosidad del cuerpo en cuanto a campo de energa, o poda describirse como un nivel de pericia, o un estado de ser al que llega abruptamente un guerrero en un momento dado. Se le experimenta como un fuerza que irradia de la parte media del cuerpo despus de un momento del silencio ms absoluto, o de un momento de terror puro, o de una profunda tristeza; pero no despus de un momento de felicidad. La felicidad es demasiado trastornante para permitirle al guerrero la concentracin requerida a fin de usar la luminosidad de su cuerpo y convertirla en silencio. -El nagual me dijo que para un ser humano la tristeza es tan poderosa como el terror -dijo la Gorda-. La tristeza hace que un guerrero derrame lgrimas de sangre. Ambos pueden producir el momento de silencio. O el silencio viene por s mismo, porque el guerrero lo persigue a lo largo de su vida. -T has llegado a sentir ese momento de silencio? -le pregunt. -Claro que s lo he hecho, pero no puedo recordar cmo es -dijo-. T y yo lo hemos sentido antes y ninguno de los dos podemos recordar nada de eso. El nagual dijo que es un momento de negrura, un momento an ms silente que el momento de parar y cerrar el dilogo interno. Esa negrura, ese silencio, permite que surja el intento de dirigir la segunda atencin, de dominarla, de obligarla a hacer cosas. Por eso se le llama voluntad. El intento y el efecto son la voluntad; el nagual dijo que las dos estaban unidas. Me dijo todo esto cuando yo trataba de aprender a volar enensueos. El intento de volar produce el efecto de volar.

Este logro inconmensurable provoca que un nagual obtenga resultados sorprendentes. Uno de ellos es el combate (y defensa) sin contacto fsico a diferentes distancias que pueden ir desde medio metro a miles de km o ms. Tambin la curacin con la misma tcnica. Asimismo, con el ensoar, llegar a lugares, hacer cosas e interactuar con organismos indescriptibles. Y con otros maestros ensoadores de incontables lugares del multiverso. Todo es cuestin de ahorrar y llenar ciertos "recipientes" o vrtices con mucho tleyotl (Don Juan los describi difanamente), tcnicas que son palabras mayores para quienes no estn verdaderamente en el Camino...