Joo Ferreira de Almeida Atualizada

27 de Fevereiro de 2005
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Velho Testamento
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Gnesis . . . xodo . . . . Levtico . . . Nmeros . . . Deuteronmio Josu . . . . Juzes . . . . Rute . . . . . I Samuel . . . II Samuel . . I Reis . . . . II Reis . . . . I Crnicas . . II Crnicas . Esdras . . . . Neemias . . . Ester . . . . . J . . . . . . Salmos . . . . Provrbios . .

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Eclesiastes . . . . . . . . Cantares de Salomo . . Isaas . . . . . . . . . . Jeremias . . . . . . . . . Lamentaes de Jeremias Ezequiel . . . . . . . . . Daniel . . . . . . . . . . Osias . . . . . . . . . . Joel . . . . . . . . . . . Ams . . . . . . . . . . Obadias . . . . . . . . . Jonas . . . . . . . . . . Miquias . . . . . . . . . Naum . . . . . . . . . . Habacuque . . . . . . . Sofonias . . . . . . . . . Ageu . . . . . . . . . . . Zacarias . . . . . . . . . Malaquias . . . . . . . .

902 914 920 996 1083 1091 1170 1194 1205 1210 1219 1221 1224 1231 1234 1238 1242 1245 1258

Novo Testamento
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Mateus . . . . . Marcos . . . . . . Lucas . . . . . . Joo . . . . . . . Atos . . . . . . . Romanos . . . . I Corntios . . . . II Corntios . . . Glatas . . . . . Efsios . . . . . . Filipenses . . . . Colossenses . . . I Tessalonicenses II Tessalonicenses

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I Timteo . II Timteo Tito . . . . Filemn . . Hebreus . . Tiago . . . I Pedro . . II Pedro . . I Joo . . . II Joo . . . III Joo . . Judas . . . Apocalipse

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o princpio, criou Deus os cus e a terra. E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Esprito de Deus se movia sobre a face das guas. E disse Deus: Haja luz. E houve luz. E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separao entre a luz e as trevas. E Deus chamou luz Dia; e s trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manh: o dia primeiro. E disse Deus: Haja uma expanso no meio das guas, e haja separao entre guas e guas. E fez Deus a expanso e fez separao entre as guas que estavam debaixo da expanso e as guas que estavam sobre a expanso. E assim foi. E chamou Deus expanso Cus; e foi a tarde e a manh: o dia segundo. E disse Deus: Ajuntem-se as guas debaixo dos cus num lugar; e aparea a poro seca. E assim foi. E chamou Deus poro seca Terra; e ao ajuntamento das guas chamou Mares. E viu Deus que era bom. E disse Deus: Produza a terra erva verde, erva que d semente, rvore frutfera que d fruto segundo a sua espcie, cuja semente esteja nela sobre a terra. E assim foi. E a terra produziu erva, erva dando semente conforme a sua espcie e rvore frutfera, cuja semente est nela conforme a sua espcie. E viu Deus que era bom. E foi a tarde e a manh: o dia terceiro. E disse Deus: Haja luminares na expanso dos cus, para haver separao entre o dia e a noite; e sejam eles para sinais e para tempos determinados e para dias e anos. E sejam para luminares na expanso dos cus, para alumiar a terra. E assim foi. E fez Deus os dois grandes luminares: o luminar maior para governar o dia, e o luminar menor para governar a noite; e fez as estrelas. E Deus os ps na expanso dos cus para alumiar a terra, e para governar o dia e a noite, e para fazer separao entre a luz e as trevas. E viu Deus que era bom. E foi a tarde e a manh: o dia quarto. E disse Deus: Produzam as guas abundantemente rpteis de alma vivente; e voem as aves sobre a face da expanso

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dos cus. E Deus criou as grandes baleias, e todo rptil de alma vivente que as guas abundantemente produziram conforme as suas espcies, e toda ave de asas conforme a sua espcie. E viu Deus que era bom. E Deus os abenoou, dizendo: Fruticai, e multiplicai-vos, e enchei as guas nos mares; e as aves se multipliquem na terra. E foi a tarde e a manh: o dia quinto. E disse Deus: Produza a terra alma vivente conforme a sua espcie; gado, e rpteis, e bestas-feras da terra conforme a sua espcie. E assim foi. E fez Deus as bestas-feras da terra conforme a sua espcie, e o gado conforme a sua espcie, e todo o rptil da terra conforme a sua espcie. E viu Deus que era bom. E disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo rptil que se move sobre a terra. E criou Deus o homem sua imagem; imagem de Deus o criou; macho e fmea os criou. E Deus os abenoou e Deus lhes disse: Fruticai, e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra. E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda erva que d semente e que est sobre a face de toda a terra e toda rvore em que h fruto de rvore que d semente; ser-vos-o para mantimento. E a todo animal da terra, e a toda ave dos cus, e a todo rptil da terra, em que h alma vivente, toda a erva verde lhes ser para mantimento. E assim foi. E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom; e foi a tarde e a manh: o dia sexto. Assim, os cus, e a terra, e todo o seu exrcito foram acabados. E, havendo Deus acabado no dia stimo a sua obra, que tinha feito, descansou no stimo dia de toda a sua obra, que tinha feito. E abenoou Deus o dia stimo e o santicou; porque nele descansou de toda a sua obra, que Deus criara e zera. Estas so as origens dos cus e da terra, quando foram criados; no dia em que o SENHOR Deus fez a terra e os cus. Toda planta do campo ainda no estava na terra, e toda erva do campo ainda no brotava; porque ainda o SENHOR Deus no tinha feito chover sobre a terra, e no havia homem para lavrar a terra. Um vapor, porm, subia da terra e regava toda a face da terra. E formou o SENHOR Deus o homem do p da terra e soprou em seus narizes o flego da vida; e o homem foi feito alma vivente. E plantou o

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SENHOR Deus um jardim no den, da banda do Oriente, e ps ali o homem que tinha formado. E o SENHOR Deus fez brotar da terra toda rvore agradvel vista e boa para comida, e a rvore da vida no meio do jardim, e a rvore da cincia do bem e do mal. E saa um rio do den para regar o jardim; e dali se dividia e se tornava em quatro braos. O nome do primeiro Pisom; este o que rodeia toda a terra de Havil, onde h ouro. E o ouro dessa terra bom; ali h o bdlio e a pedra sardnica. E o nome do segundo rio Giom; este o que rodeia toda a terra de Cuxe. E o nome do terceiro rio Hidquel; este o que vai para a banda do oriente da Assria; e o quarto rio o Eufrates. E tomou o SENHOR Deus o homem e o ps no jardim do den para o lavrar e o guardar. E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda rvore do jardim comers livremente, mas da rvore da cincia do bem e do mal, dela no comers; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrers. E disse o SENHOR Deus: No bom que o homem esteja s; farlhe-ei uma adjutora que esteja como diante dele. Havendo, pois, o SENHOR Deus formado da terra todo animal do campo e toda ave dos cus, os trouxe a Ado, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Ado chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome. E Ado ps os nomes a todo o gado, e s aves dos cus, e a todo animal do campo; mas para o homem no se achava adjutora que estivesse como diante dele. Ento, o SENHOR Deus fez cair um sono pesado sobre Ado, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar. E da costela que o SENHOR Deus tomou do homem formou uma mulher; e trouxe-a a Ado. E disse Ado: Esta agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; esta ser chamada varoa, porquanto do varo foi tomada. Portanto, deixar o varo o seu pai e a sua me e apegar-se- sua mulher, e sero ambos uma carne. E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher; e no se envergonhavam. Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimrias do campo que o SENHOR Deus tinha feito. E esta disse mulher: assim que Deus disse: No comereis de toda rvore do jardim? E disse a mulher serpente: Do fruto das rvores do jardim comeremos, mas, do fruto da rvore que est no meio do jardim, disse Deus: No comereis dele, nem nele tocareis, para

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que no morrais. Ento, a serpente disse mulher: Certamente no morrereis. Porque Deus sabe que, no dia em que dele comerdes, se abriro os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal. E, vendo a mulher que aquela rvore era boa para se comer, e agradvel aos olhos, e rvore desejvel para dar entendimento, tomou do seu fruto, e comeu, e deu tambm a seu marido, e ele comeu com ela. Ento, foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; e coseram folhas de gueira, e zeram para si aventais. E ouviram a voz do SENHOR Deus, que passeava no jardim pela virao do dia; e escondeu-se Ado e sua mulher da presena do SENHOR Deus, entre as rvores do jardim. E chamou o SENHOR Deus a Ado e disse-lhe: Onde ests? E ele disse: Ouvi a tua voz soar no jardim, e temi, porque estava nu, e escondi-me. E Deus disse: Quem te mostrou que estavas nu? Comeste tu da rvore de que te ordenei que no comesses? Ento, disse Ado: A mulher que me deste por companheira, ela me deu da rvore, e comi. E disse o SENHOR Deus mulher: Por que zeste isso? E disse a mulher: A serpente me enganou, e eu comi. Ento, o SENHOR Deus disse serpente: Porquanto zeste isso, maldita sers mais que toda besta e mais que todos os animais do campo; sobre o teu ventre andars e p comers todos os dias da tua vida. E porei inimizade entre ti e a mulher e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar. E mulher disse: Multiplicarei grandemente a tua dor e a tua conceio; com dor ters lhos; e o teu desejo ser para o teu marido, e ele te dominar. E a Ado disse: Porquanto deste ouvidos voz de tua mulher e comeste da rvore de que te ordenei, dizendo: No comers dela, maldita a terra por causa de ti; com dor comers dela todos os dias da tua vida. Espinhos e cardos tambm te produzir; e comers a erva do campo. No suor do teu rosto, comers o teu po, at que te tornes terra; porque dela foste tomado, porquanto s p e em p te tornars. E chamou Ado o nome de sua mulher Eva, porquanto ela era a me de todos os viventes. E fez o SENHOR Deus a Ado e a sua mulher tnicas de peles e os vestiu. Ento, disse o SENHOR Deus: Eis que o homem como um de ns, sabendo o bem e o mal; ora, pois, para que no estenda a sua mo, e tome tambm da rvore da vida, e coma, e viva eternamente,

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o SENHOR Deus, pois, o lanou fora do jardim do den, para lavrar a terra, de que fora tomado. E, havendo lanado fora o homem, ps querubins ao oriente do jardim do den e uma espada inamada que andava ao redor, para guardar o caminho da rvore da vida. E conheceu Ado a Eva, sua mulher, e ela concebeu, e teve a Caim, e disse: Alcancei do SENHOR um varo. E teve mais a seu irmo Abel; e Abel foi pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da terra. E aconteceu, ao cabo de dias, que Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao SENHOR. E Abel tambm trouxe dos primognitos das suas ovelhas e da sua gordura; e atentou o SENHOR para Abel e para a sua oferta. Mas para Caim e para a sua oferta no atentou. E irou-se Caim fortemente, e descaiulhe o seu semblante. E o SENHOR disse a Caim: Por que te iraste? E por que descaiu o teu semblante? Se bem zeres, no haver aceitao para ti? E, se no zeres bem, o pecado jaz porta, e para ti ser o seu desejo, e sobre ele dominars. E falou Caim com o seu irmo Abel; e sucedeu que, estando eles no campo, se levantou Caim contra o seu irmo Abel e o matou. E disse o SENHOR a Caim: Onde est Abel, teu irmo? E ele disse: No sei; sou eu guardador do meu irmo? E disse Deus: Que zeste? A voz do sangue do teu irmo clama a mim desde a terra. E agora maldito s tu desde a terra, que abriu a sua boca para receber da tua mo o sangue do teu irmo. Quando lavrares a terra, no te dar mais a sua fora; fugitivo e errante sers na terra. Ento, disse Caim ao SENHOR: maior a minha maldade que a que possa ser perdoada. Eis que hoje me lanas da face da terra, e da tua face me esconderei; e serei fugitivo e errante na terra, e ser que todo aquele que me achar me matar. O SENHOR, porm, disse-lhe: Portanto, qualquer que matar a Caim sete vezes ser castigado. E ps o SENHOR um sinal em Caim, para que no o ferisse qualquer que o achasse. E saiu Caim de diante da face do SENHOR e habitou na terra de Node, da banda do oriente do den. E conheceu Caim a sua mulher, e ela concebeu e teve a Enoque; e ele edicou uma cidade e chamou o nome da cidade pelo nome de seu lho Enoque. E a Enoque nasceu Irade, e Irade gerou a Meujael, e Meujael gerou a Metusael, e Metusael gerou a Lameque. E

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tomou Lameque para si duas mulheres; o nome de uma era Ada, e o nome da outra, Zil. E Ada teve a Jabal; este foi o pai dos que habitam em tendas e tm gado. E o nome do seu irmo era Jubal; este foi o pai de todos os que tocam harpa e rgo. E Zil tambm teve a Tubalcaim, mestre de toda obra de cobre e de ferro; e a irm de Tubalcaim foi Naam. E disse Lameque a suas mulheres: Ada e Zil, ouvi a minha voz; vs, mulheres de Lameque, escutai o meu dito: porque eu matei um varo, por me ferir, e um jovem, por me pisar. Porque sete vezes Caim ser vingado; mas Lameque, setenta vezes sete. E tornou Ado a conhecer a sua mulher; e ela teve um lho e chamou o seu nome Sete; porque, disse ela, Deus me deu outra semente em lugar de Abel; porquanto Caim o matou. E a Sete mesmo tambm nasceu um lho; e chamou o seu nome Enos; ento, se comeou a invocar o nome do SENHOR. Este o livro das geraes de Ado. No dia em que Deus criou o homem, semelhana de Deus o fez. Macho e fmea os criou, e os abenoou, e chamou o seu nome Ado, no dia em que foram criados. E Ado viveu cento e trinta anos, e gerou um lho sua semelhana, conforme a sua imagem, e chamou o seu nome Sete. E foram os dias de Ado, depois que gerou a Sete, oitocentos anos, e gerou lhos e lhas. E foram todos os dias que Ado viveu novecentos e trinta anos; e morreu. E viveu Sete cento e cinco anos e gerou a Enos. E viveu Sete, depois que gerou a Enos, oitocentos e sete anos e gerou lhos e lhas. E foram todos os dias de Sete novecentos e doze anos; e morreu. E viveu Enos noventa anos; e gerou a Cain. E viveu Enos, depois que gerou a Cain, oitocentos e quinze anos e gerou lhos e lhas. E foram todos os dias de Enos novecentos e cinco anos; e morreu. E viveu Cain setenta anos e gerou a Maalalel. E viveu Cain, depois que gerou a Maalalel, oitocentos e quarenta anos e gerou lhos e lhas. E foram todos os dias de Cain novecentos e dez anos; e morreu. E viveu Maalalel sessenta e cinco anos e gerou a Jarede. E viveu Maalalel, depois que gerou a Jarede, oitocentos e trinta anos e gerou lhos e lhas. E foram todos os dias de Maalalel oitocentos e noventa e cinco anos; e morreu. E viveu Jarede cento e sessenta e dois anos e gerou a Enoque. E viveu Jarede, depois que gerou a Enoque, oitocentos anos e gerou lhos e lhas. E foram todos os dias de Jarede novecentos e sessenta

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e dois anos; e morreu. E viveu Enoque sessenta e cinco anos e gerou a Metusalm. E andou Enoque com Deus, depois que gerou a Metusalm, trezentos anos e gerou lhos e lhas. E foram todos os dias de Enoque trezentos e sessenta e cinco anos. E andou Enoque com Deus; e no se viu mais, porquanto Deus para si o tomou. E viveu Metusalm cento e oitenta e sete anos e gerou a Lameque. E viveu Metusalm, depois que gerou a Lameque, setecentos e oitenta e dois anos e gerou lhos e lhas. E foram todos os dias de Metusalm novecentos e sessenta e nove anos; e morreu. E viveu Lameque cento e oitenta e dois anos e gerou um lho. E chamou o seu nome No, dizendo: Este nos consolar acerca de nossas obras e do trabalho de nossas mos, por causa da terra que o SENHOR amaldioou. E viveu Lameque, depois que gerou a No, quinhentos e noventa e cinco anos e gerou lhos e lhas. E foram todos os dias de Lameque setecentos e setenta e sete anos; e morreu. E era No da idade de quinhentos anos e gerou No a Sem, Cam e Jaf. E aconteceu que, como os homens comearam a multiplicar-se sobre a face da terra, e lhes nasceram lhas, viram os lhos de Deus que as lhas dos homens eram formosas; e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram. Ento, disse o SENHOR: No contender o meu Esprito para sempre com o homem, porque ele tambm carne; porm os seus dias sero cento e vinte anos. Havia, naqueles dias, gigantes na terra; e tambm depois, quando os lhos de Deus entraram s lhas dos homens e delas geraram lhos; estes eram os valentes que houve na antiguidade, os vares de fama. E viu o SENHOR que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda imaginao dos pensamentos de seu corao era s m continuamente. Ento, arrependeu-se o SENHOR de haver feito o homem sobre a terra, e pesou-lhe em seu corao. E disse o SENHOR: Destruirei, de sobre a face da terra, o homem que criei, desde o homem at ao animal, at ao rptil e at ave dos cus; porque me arrependo de os haver feito. No, porm, achou graa aos olhos do SENHOR. Estas so as geraes de No: No era varo justo e reto em suas geraes; No andava com Deus. E gerou No trs lhos: Sem, Cam e Jaf. A terra, porm, estava corrompida diante da face de Deus; e encheu-se a terra de violncia. E viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque toda

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carne havia corrompido o seu caminho sobre a terra. Ento, disse Deus a No: O m de toda carne vindo perante a minha face; porque a terra est cheia de violncia; e eis que os desfarei com a terra. Faze para ti uma arca da madeira de gofer; fars compartimentos na arca e a betumars por dentro e por fora com betume. E desta maneira fars: de trezentos cvados o comprimento da arca, e de cinqenta cvados a sua largura, e de trinta cvados a sua altura. Fars na arca uma janela e de um cvado a acabars em cima; e a porta da arca pors ao seu lado; far-lhe-s andares baixos, segundos e terceiros. Porque eis que eu trago um dilvio de guas sobre a terra, para desfazer toda carne em que h esprito de vida debaixo dos cus: tudo o que h na terra expirar. Mas contigo estabelecerei o meu pacto; e entrars na arca, tu e os teus lhos, e a tua mulher, e as mulheres de teus lhos contigo. E de tudo o que vive, de toda carne, dois de cada espcie meters na arca, para os conservares vivos contigo; macho e fmea sero. Das aves conforme a sua espcie, dos animais conforme a sua espcie, de todo rptil da terra conforme a sua espcie, dois de cada espcie viro a ti, para os conservares em vida. E tu toma para ti de toda comida que se come e ajunta-a para ti; e te ser para mantimento, para ti e para eles. Assim fez No; conforme tudo o que Deus lhe mandou, assim o fez. Depois, disse o SENHOR a No: Entra tu e toda a tua casa na arca, porque te hei visto justo diante de mim nesta gerao. De todo animal limpo tomars para ti sete e sete: o macho e sua fmea; mas dos animais que no so limpos, dois: o macho e sua fmea. Tambm das aves dos cus sete e sete: macho e fmea, para se conservar em vida a semente sobre a face de toda a terra. Porque, passados ainda sete dias, farei chover sobre a terra quarenta dias e quarenta noites; e desfarei de sobre a face da terra toda substncia que z. E fez No conforme tudo o que o SENHOR lhe ordenara. E era No da idade de seiscentos anos, quando o dilvio das guas veio sobre a terra. E entrou No, e seus lhos, e sua mulher, e as mulheres de seus lhos com ele na arca, por causa das guas do dilvio. Dos animais limpos, e dos animais que no so limpos, e das aves, e de todo o rptil sobre a terra, entraram de dois em dois para No na arca, macho e fmea, como Deus ordenara a No. E aconteceu que, passados

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sete dias, vieram sobre a terra as guas do dilvio. No ano seiscentos da vida de No, no ms segundo, aos dezessete dias do ms, naquele mesmo dia, se romperam todas as fontes do grande abismo, e as janelas dos cus se abriram, e houve chuva sobre a terra quarenta dias e quarenta noites. E, no mesmo dia, entrou No, e Sem, e Cam, e Jaf, os lhos de No, como tambm a mulher de No, e as trs mulheres de seus lhos, com ele na arca; eles, e todo animal conforme a sua espcie, e todo gado conforme a sua espcie, e todo rptil que se roja sobre a terra conforme a sua espcie, e toda ave conforme a sua espcie, todo pssaro de toda qualidade. E de toda carne, em que havia esprito de vida, entraram de dois em dois para No na arca. E os que entraram, macho e fmea de toda carne entraram, como Deus lhe tinha ordenado; e o SENHOR a fechou por fora. E esteve o dilvio quarenta dias sobre a terra; e cresceram as guas e levantaram a arca, e ela se elevou sobre a terra. E prevaleceram as guas e cresceram grandemente sobre a terra; e a arca andava sobre as guas. E as guas prevaleceram excessivamente sobre a terra; e todos os altos montes que havia debaixo de todo o cu foram cobertos. Quinze cvados acima prevaleceram as guas; e os montes foram cobertos. E expirou toda carne que se movia sobre a terra, tanto de ave como de gado, e de feras, e de todo o rptil que se roja sobre a terra, e de todo homem. Tudo o que tinha flego de esprito de vida em seus narizes, tudo o que havia no seco, morreu. Assim, foi desfeita toda substncia que havia sobre a face da terra, desde o homem at ao animal, at ao rptil e at ave dos cus; e foram extintos da terra; e cou somente No e os que com ele estavam na arca. E prevaleceram as guas sobre a terra cento e cinqenta dias. E lembrou-se Deus de No, e de todo animal, e de toda rs que com ele estava na arca; e Deus fez passar um vento sobre a terra, e aquietaram-se as guas. Cerraram-se tambm as fontes do abismo e as janelas dos cus, e a chuva dos cus detevese. E as guas tornaram de sobre a terra continuamente e, ao cabo de cento e cinqenta dias, as guas minguaram. E a arca repousou, no stimo ms, no dia dezessete do ms, sobre os montes de Ararate. E foram as guas indo e minguando at ao dcimo ms; no dcimo ms, no primeiro dia do ms, apareceram os cumes dos montes. E aconteceu que, ao cabo de

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quarenta dias, abriu No a janela da arca que tinha feito. E soltou um corvo, que saiu, indo e voltando, at que as guas se secaram de sobre a terra. Depois, soltou uma pomba, a ver se as guas tinham minguado de sobre a face da terra. A pomba, porm, no achou repouso para a planta de seu p e voltou a ele para a arca; porque as guas estavam sobre a face de toda a terra; e ele estendeu a sua mo, e tomou-a, e meteu-a consigo na arca. E esperou ainda outros sete dias e tornou a enviar a pomba fora da arca. E a pomba voltou a ele sobre a tarde; e eis, arrancada, uma folha de oliveira no seu bico; e conheceu No que as guas tinham minguado sobre a terra. Ento, esperou ainda outros sete dias e enviou fora a pomba; mas no tornou mais a ele. E aconteceu que, no ano seiscentos e um, no ms primeiro, no primeiro dia do ms, as guas se secaram de sobre a terra. Ento, No tirou a cobertura da arca e olhou, e eis que a face da terra estava enxuta. E, no segundo ms, aos vinte e sete dias do ms, a terra estava seca. Ento, falou Deus a No, dizendo: Sai da arca tu, e tua mulher, e teus lhos, e as mulheres de teus lhos contigo. Todo animal que est contigo, de toda carne, de ave, e de gado, e de todo rptil que se roja sobre a terra, traze fora contigo; e povoem abundantemente a terra, e frutiquem, e se multipliquem sobre a terra. Ento, saiu No, e seus lhos, e sua mulher, e as mulheres de seus lhos com ele; todo animal, todo rptil, toda ave, tudo o que se move sobre a terra, conforme as suas famlias, saiu para fora da arca. E edicou No um altar ao SENHOR; e tomou de todo animal limpo e de toda ave limpa e ofereceu holocaustos sobre o altar. E o SENHOR cheirou o suave cheiro e disse o SENHOR em seu corao: No tornarei mais a amaldioar a terra por causa do homem, porque a imaginao do corao do homem m desde a sua meninice; nem tornarei mais a ferir todo vivente, como z. Enquanto a terra durar, sementeira e sega, e frio e calor, e vero e inverno, e dia e noite no cessaro. E abenoou Deus a No e a seus lhos e disse-lhes: fruticai, e multiplicai-vos, e enchei a terra. E ser o vosso temor e o vosso pavor sobre todo animal da terra e sobre toda ave dos cus; tudo o que se move sobre a terra e todos os peixes do mar na vossa mo so entregues. Tudo quanto se move, que vivente, ser para vosso mantimento; tudo vos tenho dado, como a erva verde.

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A carne, porm, com sua vida, isto , com seu sangue, no comereis. E certamente requererei o vosso sangue, o sangue da vossa vida; da mo de todo animal o requererei, como tambm da mo do homem e da mo do irmo de cada um requererei a vida do homem. Quem derramar o sangue do homem, pelo homem o seu sangue ser derramado; porque Deus fez o homem conforme a sua imagem. Mas vs, fruticai e multiplicai-vos; povoai abundantemente a terra e multiplicai-vos nela. E falou Deus a No e a seus lhos com ele, dizendo: E eu, eis que estabeleo o meu concerto convosco, e com a vossa semente depois de vs, e com toda alma vivente, que convosco est, de aves, de reses, e de todo animal da terra convosco; desde todos que saram da arca, at todo animal da terra. E eu convosco estabeleo o meu concerto, que no ser mais destruda toda carne pelas guas do dilvio e que no haver mais dilvio para destruir a terra. E disse Deus: Este o sinal do concerto que ponho entre mim e vs e entre toda alma vivente, que est convosco, por geraes eternas. O meu arco tenho posto na nuvem; este ser por sinal do concerto entre mim e a terra. E acontecer que, quando eu trouxer nuvens sobre a terra, aparecer o arco nas nuvens. Ento, me lembrarei do meu concerto, que est entre mim e vs e ainda toda alma vivente de toda carne; e as guas no se tornaro mais em dilvio, para destruir toda carne. E estar o arco nas nuvens, e eu o verei, para me lembrar do concerto eterno entre Deus e toda alma vivente de toda carne, que est sobre a terra. E disse Deus a No: Este o sinal do concerto que tenho estabelecido entre mim e toda a carne que est sobre a terra. E os lhos de No, que da arca saram, foram Sem, e Cam, e Jaf; e Cam o pai de Cana. Estes trs foram os lhos de No; e destes se povoou toda a terra. E comeou No a ser lavrador da terra e plantou uma vinha. E bebeu do vinho e embebedou-se; e descobriu-se no meio de sua tenda. E viu Cam, o pai de Cana, a nudez de seu pai e f-lo saber a ambos seus irmos, fora. Ento, tomaram Sem e Jaf uma capa, puseram-na sobre ambos os seus ombros e, indo virados para trs, cobriram a nudez do seu pai; e os seus rostos eram virados, de maneira que no viram a nudez do seu pai. E despertou No do seu vinho e soube o que seu lho menor lhe zera. E disse: Maldito seja Cana; servo dos servos seja aos

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seus irmos. E disse: Bendito seja o SENHOR, Deus de Sem; e seja-lhe Cana por servo. Alargue Deus a Jaf, e habite nas tendas de Sem; e seja-lhe Cana por servo. E viveu No, depois do dilvio, trezentos e cinqenta anos. E foram todos os dias de No novecentos e cinqenta anos, e morreu. Estas, pois, so as geraes dos lhos de No: Sem, Cam e Jaf; e nasceram-lhes lhos depois do dilvio. Os lhos de Jaf so: Gomer, e Magogue, e Madai, e Jav, e Tubal, e Meseque, e Tiras. E os lhos de Gomer so: Asquenaz, e Rifate, e Togarma. E os lhos de Jav so: Elis, e Trsis, e Quitim, e Dodanim. Por estes, foram repartidas as ilhas das naes nas suas terras, cada qual segundo a sua lngua, segundo as suas famlias, entre as suas naes. E os lhos de Cam so: Cuxe, e Mizraim, e Pute, e Cana. E os lhos de Cuxe so: Seb, e Havil, e Sabt, e Raam, e Sabtec; e os lhos de Raam so: Sab e Ded. E Cuxe gerou a Ninrode; este comeou a ser poderoso na terra. E este foi poderoso caador diante da face do SENHOR; pelo que se diz: Como Ninrode, poderoso caador diante do SENHOR. E o princpio do seu reino foi Babel, e Ereque, e Acade, e Caln, na terra de Sinar. Desta mesma terra saiu ele Assria e edicou a Nnive, e Reobote-Ir, e Cal, e Resm, entre Nnive e Cal (esta a grande cidade). E Mizraim gerou a Ludim, e a Anamim, e a Leabim, e a Naftuim, e a Patrusim, e a Casluim (donde saram os listeus), e a Caftorim. E Cana gerou a Sidom, seu primognito, e a Hete, e ao jebuseu, e ao amorreu, e ao girgaseu, e ao heveu, e ao arqueu, e ao sineu, e ao arvadeu, e ao zemareu, e ao hamateu, e depois se espalharam as famlias dos cananeus. E foi o termo dos cananeus desde Sidom, indo para Gerar, at Gaza; indo para Sodoma, e Gomorra, e Adm, e Zeboim, at Lasa. Estes so os lhos de Cam, segundo as suas famlias, segundo as suas lnguas, em suas terras, em suas naes. E a Sem nasceram lhos, e ele o pai de todos os lhos de ber e o irmo mais velho de Jaf. Os lhos de Sem so: Elo, e Assur, e Arfaxade, e Lude, e Ar. E os lhos de Ar so: Uz, e Hul, e Geter, e Ms. E Arfaxade gerou a Sal; e Sal gerou a ber. E a ber nasceram dois lhos: o nome de um foi Pelegue, porquanto em seus dias se repartiu a terra; e o nome do seu irmo foi Joct. E Joct gerou a Almod, e a Selefe, e a Hazar-Mav, e a Jer, e a Hadoro, e a Uzal, e a Dicla, e a

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Obal, e a Abimael, e a Sab, e a Or, e a Havil, e a Jobabe; todos estes foram lhos de Joct. E foi a sua habitao desde Messa, indo para Sefar, montanha do Oriente. Estes so os lhos de Sem, segundo as suas famlias, segundo as suas lnguas, em suas terras, em suas naes. Estas so as famlias dos lhos de No, segundo as suas geraes, em suas naes; e destes foram divididas as naes na terra, depois do dilvio. E era toda a terra de uma mesma lngua e de uma mesma fala. E aconteceu que, partindo eles do Oriente, acharam um vale na terra de Sinar; e habitaram ali. E disseram uns aos outros: Eia, faamos tolos e queimemo-los bem. E foi-lhes o tolo por pedra, e o betume, por cal. E disseram: Eia, ediquemos ns uma cidade e uma torre cujo cume toque nos cus e faamo-nos um nome, para que no sejamos espalhados sobre a face de toda a terra. Ento, desceu o SENHOR para ver a cidade e a torre que os lhos dos homens edicavam; e o SENHOR disse: Eis que o povo um, e todos tm uma mesma lngua; e isto o que comeam a fazer; e, agora, no haver restrio para tudo o que eles intentarem fazer. Eia, desamos e confundamos ali a sua lngua, para que no entenda um a lngua do outro. Assim, o SENHOR os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de edicar a cidade. Por isso, se chamou o seu nome Babel, porquanto ali confundiu o SENHOR a lngua de toda a terra e dali os espalhou o SENHOR sobre a face de toda a terra. Estas so as geraes de Sem: Sem era da idade de cem anos e gerou a Arfaxade, dois anos depois do dilvio. E viveu Sem, depois que gerou a Arfaxade, quinhentos anos; e gerou lhos e lhas. E viveu Arfaxade trinta e cinco anos e gerou a Sal. E viveu Arfaxade, depois que gerou a Sal, quatrocentos e trs anos; e gerou lhos e lhas. E viveu Sal trinta anos e gerou a ber. E viveu Sal, depois que gerou a ber, quatrocentos e trs anos; e gerou lhos e lhas. E viveu ber trinta e quatro anos e gerou a Pelegue. E viveu ber, depois que gerou a Pelegue, quatrocentos e trinta anos; e gerou lhos e lhas. E viveu Pelegue trinta anos e gerou a Re. E viveu Pelegue, depois que gerou a Re, duzentos e nove anos; e gerou lhos e lhas. E viveu Re trinta e dois anos e gerou a Serugue. E viveu Re, depois que gerou a Serugue, duzentos e sete anos; e gerou lhos e lhas.

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E viveu Serugue trinta anos e gerou a Naor. E viveu Serugue, depois que gerou a Naor, duzentos anos; e gerou lhos e lhas. E viveu Naor vinte e nove anos e gerou a Tera. E viveu Naor, depois que gerou a Tera, cento e dezenove anos; e gerou lhos e lhas. E viveu Tera setenta anos e gerou a Abro, a Naor e a Har. E estas so as geraes de Tera: Tera gerou a Abro, a Naor e a Har; e Har gerou a L. E morreu Har, estando seu pai Tera ainda vivo, na terra do seu nascimento, em Ur dos caldeus. E tomaram Abro e Naor mulheres para si; o nome da mulher de Abro era Sarai, e o nome da mulher de Naor era Milca, lha de Har, pai de Milca e pai de Isc. E Sarai foi estril e no tinha lhos. E tomou Tera a Abro, seu lho, e a L, lho de Har, lho de seu lho, e a Sarai, sua nora, mulher de seu lho Abro, e saiu com eles de Ur dos caldeus, para ir terra de Cana; e vieram at Har e habitaram ali. E foram os dias de Tera duzentos e cinco anos; e morreu Tera em Har. Ora, o SENHOR disse a Abro: Sai-te da tua terra, e da tua parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. E far-te-ei uma grande nao, e abenoar-te-ei, e engrandecerei o teu nome, e tu sers uma bno. E abenoarei os que te abenoarem e amaldioarei os que te amaldioarem; e em ti sero benditas todas as famlias da terra. Assim, partiu Abro, como o SENHOR lhe tinha dito, e foi L com ele; e era Abro da idade de setenta e cinco anos, quando saiu de Har. E tomou Abro a Sarai, sua mulher, e a L, lho de seu irmo, e toda a sua fazenda, que haviam adquirido, e as almas que lhe acresceram em Har; e saram para irem terra de Cana; e vieram terra de Cana. E passou Abro por aquela terra at ao lugar de Siqum, at ao carvalho de Mor; e estavam, ento, os cananeus na terra. E apareceu o SENHOR a Abro e disse: tua semente darei esta terra. E edicou ali um altar ao SENHOR, que lhe aparecera. E moveu-se dali para a montanha banda do oriente de Betel e armou a sua tenda, tendo Betel ao ocidente e Ai ao oriente; e edicou ali um altar ao SENHOR e invocou o nome do SENHOR. Depois, caminhou Abro dali, seguindo ainda para a banda do Sul. E havia fome naquela terra; e desceu Abro ao Egito, para peregrinar ali, porquanto a fome era grande na terra. E aconteceu que, chegando ele para entrar no Egito, disse a Sarai, sua mulher: Ora, bem sei que s mulher formosa

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vista; e ser que, quando os egpcios te virem, diro: Esta a sua mulher. E matar-me-o a mim e a ti te guardaro em vida. Dize, peo-te, que s minha irm, para que me v bem por tua causa, e que viva a minha alma por amor de ti. E aconteceu que, entrando Abro no Egito, viram os egpcios a mulher, que era mui formosa. E viram-na os prncipes de Fara e gabaramna diante de Fara; e foi a mulher tomada para a casa de Fara. E fez bem a Abro por amor dela; e ele teve ovelhas, e vacas, e jumentos, e servos, e servas, e jumentas, e camelos. Feriu, porm, o SENHOR a Fara com grandes pragas e a sua casa, por causa de Sarai, mulher de Abro. Ento, chamou Fara a Abro e disse: Que isto que me zeste? Por que no me disseste que ela era tua mulher? Por que disseste: minha irm? De maneira que a houvera tomado por minha mulher; agora, pois, eis aqui tua mulher; toma- a e vai-te. E Fara deu ordens aos seus vares a seu respeito, e acompanharam-no a ele, e a sua mulher, e a tudo o que tinha. Subiu, pois, Abro do Egito para a banda do Sul, ele, e sua mulher, e tudo o que tinha, e com ele L. E ia Abro muito rico em gado, em prata e em ouro. E fez as suas jornadas do Sul at Betel, at ao lugar onde, ao princpio, estivera a sua tenda, entre Betel e Ai; at ao lugar do altar que, dantes, ali tinha feito; e Abro invocou ali o nome do SENHOR. E tambm L, que ia com Abro, tinha rebanhos, e vacas, e tendas. E no tinha capacidade a terra para poderem habitar juntos, porque a sua fazenda era muita; de maneira que no podiam habitar juntos. E houve contenda entre os pastores do gado de Abro e os pastores do gado de L; e os cananeus e os ferezeus habitavam, ento, na terra. E disse Abro a L: Ora, no haja contenda entre mim e ti e entre os meus pastores e os teus pastores, porque irmos somos. No est toda a terra diante de ti? Eia, pois, aparta-te de mim; se escolheres a esquerda, irei para a direita; e, se a direita escolheres, eu irei para a esquerda. E levantou L os seus olhos e viu toda a campina do Jordo, que era toda bem regada, antes de o SENHOR ter destrudo Sodoma e Gomorra, e era como o jardim do SENHOR, como a terra do Egito, quando se entra em Zoar. Ento, L escolheu para si toda a campina do Jordo e partiu L para o Oriente; e apartaram-se um do outro. Habitou Abro na terra de Cana, e L habitou nas cidades da

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campina e armou as suas tendas at Sodoma. Ora, eram maus os vares de Sodoma e grandes pecadores contra o SENHOR. E disse o SENHOR a Abro, depois que L se apartou dele: Levanta, agora, os teus olhos e olha desde o lugar onde ests, para a banda do norte, e do sul, e do oriente, e do ocidente; porque toda esta terra que vs te hei de dar a ti e tua semente, para sempre. E farei a tua semente como o p da terra; de maneira que, se algum puder contar o p da terra, tambm a tua semente ser contada. Levanta-te, percorre essa terra, no seu comprimento e na sua largura; porque a ti a darei. E Abro armou as suas tendas, e veio, e habitou nos carvalhais de Manre, que esto junto a Hebrom; e edicou ali um altar ao SENHOR. E aconteceu, nos dias de Anrafel, rei de Sinar, Arioque, rei de Elasar, Quedorlaomer, rei de Elo, e Tidal, rei de Goim, que estes zeram guerra a Bera, rei de Sodoma, a Birsa, rei de Gomorra, a Sinabe, rei de Adm, e a Semeber, rei de Zeboim, e ao rei de Bela (esta Zoar). Todos estes se ajuntaram no vale de Sidim (que o mar de Sal). Doze anos haviam servido a Quedorlaomer, mas, ao dcimo-terceiro ano, rebelaram-se. E, ao dcimo-quarto ano, veio Quedorlaomer e os reis que estavam com ele e feriram aos refains em Asterote-Carnaim, e aos zuzins em H, e aos emins em Sav-Quiriataim, e aos horeus no seu monte Seir, at campina de Par, que est junto ao deserto. Depois, tornaram, e vieram a En-Mispate (que Cades), e feriram toda a terra dos amalequitas e tambm os amorreus, que habitavam em Hazazom-Tamar. Ento, saiu o rei de Sodoma, e o rei de Gomorra, e o rei de Adm, e o rei de Zeboim, e o rei de Bela (esta Zoar) e ordenaram batalha contra eles no vale de Sidim, contra Quedorlaomer, rei de Elo, e Tidal, rei de Goim, e Anrafel, rei de Sinar, e Arioque, rei de Elasar; quatro reis contra cinco. E o vale de Sidim estava cheio de poos de betume; e fugiram os reis de Sodoma e de Gomorra e caram ali; e os restantes fugiram para um monte. E tomaram toda a fazenda de Sodoma e de Gomorra e todo o seu mantimento e foram-se. Tambm tomaram a L, que habitava em Sodoma, lho do irmo de Abro, e a sua fazenda e foram-se. Ento, veio um que escapara e o contou a Abro, o hebreu; ele habitava junto dos carvalhais de Manre, o amorreu, irmo de Escol e irmo de Aner; eles eram confederados de Abro. Ouvindo,

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pois, Abro que o seu irmo estava preso, armou os seus criados, nascidos em sua casa, trezentos e dezoito, e os perseguiu at D. E dividiu-se contra eles de noite, ele e os seus criados, e os feriu, e os perseguiu at Hob, que ca esquerda de Damasco. E tornou a trazer toda a fazenda e tornou a trazer tambm a L, seu irmo, e a sua fazenda, e tambm as mulheres, e o povo. E o rei de Sodoma saiu-lhes ao encontro (depois que voltou de ferir a Quedorlaomer e aos reis que estavam com ele) no vale de Sav, que o vale do Rei. E Melquisedeque, rei de Salm, trouxe po e vinho; e este era sacerdote do Deus Altssimo. E abenoou-o e disse: Bendito seja Abro do Deus Altssimo, o Possuidor dos cus e da terra; e bendito seja o Deus Altssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mos. E deu-lhe o dzimo de tudo. E o rei de Sodoma disse a Abro: D-me a mim as almas e a fazenda toma para ti. Abro, porm, disse ao rei de Sodoma: Levantei minha mo ao SENHOR, o Deus Altssimo, o Possuidor dos cus e da terra, e juro que, desde um o at correia dum sapato, no tomarei coisa alguma de tudo o que teu; para que no digas: Eu enriqueci a Abro; salvo to-somente o que os jovens comeram e a parte que toca aos vares que comigo foram, Aner, Escol e Manre; estes que tomem a sua parte. D epois destas coisas veio a palavra do SENHOR a Abro em viso, dizendo: No temas, Abro, eu sou o teu escudo, o teu grandssimo galardo. Ento, disse Abro: Senhor JEOV, que me hs de dar? Pois ando sem lhos, e o mordomo da minha casa o damasceno Elizer. Disse mais Abro: Eis que me no tens dado semente, e eis que um nascido na minha casa ser o meu herdeiro. E eis que veio a palavra do SENHOR a ele, dizendo: Este no ser o teu herdeiro; mas aquele que de ti ser gerado, esse ser o teu herdeiro. Ento, o levou fora e disse: Olha, agora, para os cus e conta as estrelas, se as podes contar. E disse-lhe: Assim ser a tua semente. E creu ele no SENHOR, e foi-lhe imputado isto por justia. Disse-lhe mais: Eu sou o SENHOR, que te tirei de Ur dos caldeus, para dar-te a ti esta terra, para a herdares. E disse ele: Senhor JEOV, como saberei que hei de herd-la? E disse-lhe: Toma-me uma bezerra de trs anos, e uma cabra de trs anos, e um carneiro de trs anos, e uma rola, e um pombinho. E trouxe-lhe todos estes, e partiu-os pelo meio, e ps cada parte deles em frente

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da outra; mas as aves no partiu. E as aves desciam sobre os cadveres; Abro, porm, as enxotava. E, pondo-se o sol, um profundo sono caiu sobre Abro; e eis que grande espanto e grande escurido caram sobre ele. Ento, disse a Abro: Saibas, decerto, que peregrina ser a tua semente em terra que no sua; e servi-los- e aigi-la-o quatrocentos anos. Mas tambm eu julgarei a gente qual serviro, e depois sairo com grande fazenda. E tu irs a teus pais em paz; em boa velhice sers sepultado. E a quarta gerao tornar para c; porque a medida da injustia dos amorreus no est ainda cheia. E sucedeu que, posto o sol, houve escurido; e eis um forno de fumaa e uma tocha de fogo que passou por aquelas metades. Naquele mesmo dia, fez o SENHOR um concerto com Abro, dizendo: tua semente tenho dado esta terra, desde o rio do Egito at ao grande rio Eufrates, e o queneu, e o quenezeu, e o cadmoneu, e o heteu, e o ferezeu, e os refains, e o amorreu, e o cananeu, e o girgaseu, e o jebuseu. Ora, Sarai, mulher de Abro, no lhe gerava lhos, e ele tinha uma serva egpcia, cujo nome era Agar. E disse Sarai a Abro: Eis que o SENHOR me tem impedido de gerar; entra, pois, minha serva; porventura, terei lhos dela. E ouviu Abro a voz de Sarai. Assim, tomou Sarai, mulher de Abro, a Agar, egpcia, sua serva, e deu-a por mulher a Abro, seu marido, ao m de dez anos que Abro habitara na terra de Cana. E ele entrou a Agar, e ela concebeu; e, vendo ela que concebera, foi sua senhora desprezada aos seus olhos. Ento, disse Sarai a Abro: Meu agravo seja sobre ti. Minha serva pus eu em teu regao; vendo ela, agora, que concebeu, sou menosprezada aos seus olhos. O SENHOR julgue entre mim e ti. E disse Abro a Sarai: Eis que tua serva est na tua mo; faze-lhe o que bom aos teus olhos. E aigiu-a Sarai, e ela fugiu de sua face. E o Anjo do SENHOR a achou junto a uma fonte de gua no deserto, junto fonte no caminho de Sur. E disse: Agar, serva de Sarai, de onde vens e para onde vais? E ela disse: Venho fugida da face de Sarai, minha senhora. Ento, lhe disse o Anjo do SENHOR: Torna-te para tua senhora e humilha-te debaixo de suas mos. Disse-lhe mais o Anjo do SENHOR: Multiplicarei sobremaneira a tua semente, que no ser contada, por numerosa que ser. Disse-lhe tambm o Anjo do SENHOR:

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Eis que concebeste, e ters um lho, e chamars o seu nome Ismael, porquanto o SENHOR ouviu a tua aio. E ele ser homem bravo; e a sua mo ser contra todos, e a mo de todos, contra ele; e habitar diante da face de todos os seus irmos. E ela chamou o nome do SENHOR, que com ela falava: Tu s Deus da vista, porque disse: No olhei eu tambm para aquele que me v? Por isso, se chama aquele poo de Laai-Roi; eis que est entre Cades e Berede. E Agar deu um lho a Abro; e Abro chamou o nome do seu lho que tivera Agar, Ismael. E era Abro da idade de oitenta e seis anos, quando Agar deu Ismael a Abro. Sendo, pois, Abro da idade de noventa e nove anos, apareceu o SENHOR a Abro e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-poderoso; anda em minha presena e s perfeito. E porei o meu concerto entre mim e ti e te multiplicarei grandissimamente. Ento, caiu Abro sobre o seu rosto, e falou Deus com ele, dizendo: Quanto a mim, eis o meu concerto contigo , e sers o pai de uma multido de naes. E no se chamar mais o teu nome Abro, mas Abrao ser o teu nome; porque por pai da multido de naes te tenho posto. E te farei fruticar grandissimamente e de ti farei naes, e reis sairo de ti. E estabelecerei o meu concerto entre mim e ti e a tua semente depois de ti em suas geraes, por concerto perptuo, para te ser a ti por Deus e tua semente depois de ti. E te darei a ti e tua semente depois de ti a terra de tuas peregrinaes, toda a terra de Cana em perptua possesso, e ser-lhes-ei o seu Deus. Disse mais Deus a Abrao: Tu, porm, guardars o meu concerto, tu e a tua semente depois de ti, nas suas geraes. Este o meu concerto, que guardareis entre mim e vs e a tua semente depois de ti: Que todo macho ser circuncidado. E circuncidareis a carne do vosso prepcio; e isto ser por sinal do concerto entre mim e vs. O lho de oito dias, pois, ser circuncidado; todo macho nas vossas geraes, o nascido na casa e o comprado por dinheiro a qualquer estrangeiro, que no for da tua semente. Com efeito, ser circuncidado o nascido em tua casa e o comprado por teu dinheiro; e estar o meu concerto na vossa carne por concerto perptuo. E o macho com prepcio, cuja carne do prepcio no estiver circuncidada, aquela alma ser extirpada dos seus povos; quebrantou o meu concerto. Disse Deus mais a Abrao:

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a Sarai, tua mulher, no chamars mais pelo nome de Sarai, mas Sara ser o seu nome. Porque eu a hei de abenoar e te hei de dar a ti dela um lho; e a abenoarei, e ser me das naes; reis de povos sairo dela. Ento, caiu Abrao sobre o seu rosto, e riu-se, e disse no seu corao: A um homem de cem anos h de nascer um lho? E conceber Sara na idade de noventa anos? E disse Abrao a Deus: Tomara que viva Ismael diante de teu rosto! E disse Deus: Na verdade, Sara, tua mulher, te dar um lho, e chamars o seu nome Isaque; e com ele estabelecerei o meu concerto, por concerto perptuo para a sua semente depois dele. E, quanto a Ismael, tambm te tenho ouvido: eis aqui o tenho abenoado, e f-lo-ei fruticar, e f-lo-ei multiplicar grandissimamente; doze prncipes gerar, e dele farei uma grande nao. O meu concerto, porm, estabelecerei com Isaque, o qual Sara te dar neste tempo determinado, no ano seguinte. E acabou de falar com ele e subiu Deus de Abrao. Ento, tomou Abrao a seu lho Ismael, e a todos os nascidos na sua casa, e a todos os comprados por seu dinheiro, todo macho entre os homens da casa de Abrao; e circuncidou a carne do seu prepcio, naquele mesmo dia, como Deus falara com ele. E era Abrao da idade de noventa e nove anos, quando lhe foi circuncidada a carne do seu prepcio. E Ismael, seu lho, era da idade de treze anos, quando lhe foi circuncidada a carne do seu prepcio. Neste mesmo dia, foi circuncidado Abrao e Ismael, seu lho. E todos os homens da sua casa, o nascido em casa e o comprado por dinheiro do estrangeiro, foram circuncidados com ele. Depois, apareceu-lhe o SENHOR nos carvalhais de Manre, estando ele assentado porta da tenda, quando tinha aquecido o dia. E levantou os olhos e olhou, e eis trs vares estavam em p junto a ele. E, vendo- os, correu da porta da tenda ao seu encontro, e inclinou-se terra, e disse: Meu Senhor, se agora tenho achado graa aos teus olhos, rogo-te que no passes de teu servo. Traga-se, agora, um pouco de gua; e lavai os vossos ps e recostai-vos debaixo desta rvore; e trarei um bocado de po, para que esforceis o vosso corao; depois, passareis adiante, porquanto por isso chegastes at vosso servo. E disseram: Assim, faze como tens dito. E Abrao apressou-se em ir ter com Sara tenda e disse-lhe: Amassa depressa trs medidas de or de fari-

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nha e faze bolos. E correu Abrao s vacas, e tomou uma vitela tenra e boa, e deu- a ao moo, que se apressou em prepar-la. E tomou manteiga e leite e a vitela que tinha preparado e ps tudo diante deles; e ele estava em p junto a eles debaixo da rvore; e comeram. E disseram-lhe: Onde est Sara, tua mulher? E ele disse: Ei-la, a est na tenda. E disse: Certamente tornarei a ti por este tempo da vida; e eis que Sara, tua mulher, ter um lho. E ouviu- o Sara porta da tenda, que estava atrs dele. E eram Abrao e Sara j velhos e adiantados em idade; j a Sara havia cessado o costume das mulheres. Assim, pois, riu-se Sara consigo, dizendo: Terei ainda deleite depois de haver envelhecido, sendo tambm o meu senhor j velho? E disse o SENHOR a Abrao: Por que se riu Sara, dizendo: Na verdade, gerarei eu ainda, havendo j envelhecido? Haveria coisa alguma difcil ao SENHOR? Ao tempo determinado, tornarei a ti por este tempo da vida, e Sara ter um lho. E Sara negou, dizendo: No me ri, porquanto temeu. E ele disse: No digas isso, porque te riste. E levantaram-se aqueles vares dali e olharam para a banda de Sodoma; e Abrao ia com eles, acompanhando-os. E disse o SENHOR: Ocultarei eu a Abrao o que fao, visto que Abrao certamente vir a ser uma grande e poderosa nao, e nele sero benditas todas as naes da terra? Porque eu o tenho conhecido, que ele h de ordenar a seus lhos e a sua casa depois dele, para que guardem o caminho do SENHOR, para agirem com justia e juzo; para que o SENHOR faa vir sobre Abrao o que acerca dele tem falado. Disse mais o SENHOR: Porquanto o clamor de Sodoma e Gomorra se tem multiplicado, e porquanto o seu pecado se tem agravado muito, descerei agora e verei se, com efeito, tm praticado segundo este clamor que vindo at mim; e, se no, sab-lo-ei. Ento, viraram aqueles vares o rosto dali e foram-se para Sodoma; mas Abrao cou ainda em p diante da face do SENHOR. E chegou-se Abrao, dizendo: Destruirs tambm o justo com o mpio? Se, porventura, houver cinqenta justos na cidade, destru-los-s tambm e no poupars o lugar por causa dos cinqenta justos que esto dentro dela? Longe de ti que faas tal coisa, que mates o justo com o mpio; que o justo seja como o mpio, longe de ti seja. No faria justia o Juiz de toda a terra? Ento, disse o SENHOR: Se eu em Sodoma achar cinqenta justos dentro da cidade, poupa-

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rei todo o lugar por amor deles. E respondeu Abrao, dizendo: Eis que, agora, me atrevi a falar ao Senhor, ainda que sou p e cinza. Se, porventura, faltarem de cinqenta justos cinco, destruirs por aqueles cinco toda a cidade? E disse: No a destruirei, se eu achar ali quarenta e cinco. E continuou ainda a falar-lhe e disse: Se, porventura, acharem ali quarenta? E disse: No o farei, por amor dos quarenta. Disse mais: Ora, no se ire o Senhor, se eu ainda falar: se, porventura, se acharem ali trinta? E disse: No o farei se achar ali trinta. E disse: Eis que, agora, me atrevi a falar ao Senhor: se, porventura, se acharem ali vinte? E disse: No a destruirei, por amor dos vinte. Disse mais: Ora, no se ire o Senhor que ainda s mais esta vez falo: se, porventura, se acharem ali dez? E disse: No a destruirei, por amor dos dez. E foi-se o SENHOR, quando acabou de falar a Abrao; e Abrao tornou ao seu lugar. E vieram os dois anjos a Sodoma tarde, e estava L assentado porta de Sodoma; e, vendo- os L, levantou-se ao seu encontro e inclinou-se com o rosto terra. E disse: Eis agora, meus senhores, entrai, peo-vos, em casa de vosso servo, e passai nela a noite, e lavai os vossos ps; e de madrugada vos levantareis e ireis vosso caminho. E eles disseram: No! Antes, na rua passaremos a noite. E porou com eles muito, e vieram com ele e entraram em sua casa; e fez-lhes banquete e cozeu bolos sem levedura, e comeram. E, antes que se deitassem, cercaram a casa os vares daquela cidade, os vares de Sodoma, desde o moo at ao velho; todo o povo de todos os bairros. E chamaram L e disseram-lhe: Onde esto os vares que a ti vieram nesta noite? Traze-os fora a ns, para que os conheamos. Ento, saiu L a eles porta, e fechou a porta atrs de si, e disse: Meus irmos, rogo-vos que no faais mal. Eis aqui, duas lhas tenho, que ainda no conheceram varo; fora vo-las trarei, e fareis delas como bom for nos vossos olhos; somente nada faais a estes vares, porque por isso vieram sombra do meu telhado. Eles, porm, disseram: Sai da. Disseram mais: Como estrangeiro, este indivduo veio aqui habitar e quereria ser juiz em tudo? Agora, te faremos mais mal a ti do que a eles. E arremessaram-se sobre o varo, sobre L, e aproximaram-se para arrombar a porta. Aqueles vares, porm, estenderam a sua mo, e zeram entrar a L consigo na casa, e fecharam a

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porta; e feriram de cegueira os vares que estavam porta da casa, desde o menor at ao maior, de maneira que se cansaram para achar a porta. Ento, disseram aqueles vares a L: Tens algum mais aqui? Teu genro, e teus lhos, e tuas lhas, e todos quantos tens nesta cidade, tira-os fora deste lugar; pois ns vamos destruir este lugar, porque o seu clamor tem engrossado diante da face do SENHOR, e o SENHOR nos enviou a destrulo. Ento, saiu L, e falou a seus genros, aos que haviam de tomar as suas lhas, e disse: Levantai-vos; sa deste lugar, porque o SENHOR h de destruir a cidade. Foi tido, porm, por zombador aos olhos de seus genros. E, ao amanhecer, os anjos apertaram com L, dizendo: Levanta-te, toma tua mulher e tuas duas lhas que aqui esto, para que no pereas na injustia desta cidade. Ele, porm, demorava-se, e aqueles vares lhe pegaram pela mo, e pela mo de sua mulher, e pela mo de suas duas lhas, sendo-lhe o Senhor misericordioso, e tiraram-no, e puseram-no fora da cidade. E aconteceu que, tirando-os fora, disse: Escapa-te por tua vida; no olhes para trs de ti e no pares em toda esta campina; escapa l para o monte, para que no pereas. E L disse-lhe: Assim, no, Senhor! Eis que, agora, o teu servo tem achado graa aos teus olhos, e engrandeceste a tua misericrdia que a mim me zeste, para guardar a minha alma em vida; mas no posso escapar no monte, pois que tenho medo que me apanhe este mal, e eu morra. Eis, agora, aquela cidade est perto, para fugir para l, e pequena; ora, para ali me escaparei (no pequena?), para que minha alma viva. E disselhe: Eis aqui, tenho-te aceitado tambm neste negcio, para no derribar esta cidade de que falaste. Apressa-te, escapa-te para ali; porque nada poderei fazer, enquanto no tiveres ali chegado. Por isso, se chamou o nome da cidade Zoar. Saiu o sol sobre a terra, quando L entrou em Zoar. Ento, o SENHOR fez chover enxofre e fogo, do SENHOR desde os cus, sobre Sodoma e Gomorra. E derribou aquelas cidades, e toda aquela campina, e todos os moradores daquelas cidades, e o que nascia da terra. E a mulher de L olhou para trs e cou convertida numa esttua de sal. E Abrao levantou-se aquela mesma manh de madrugada e foi para aquele lugar onde estivera diante da face do SENHOR. E olhou para Sodoma e Gomorra e para toda a terra da campina; e viu, e eis que a fumaa da terra subia, como

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a fumaa duma fornalha. E aconteceu que, destruindo Deus as cidades da campina, Deus se lembrou de Abrao e tirou L do meio da destruio, derribando aquelas cidades em que L habitara. E subiu L de Zoar e habitou no monte, e as suas duas lhas com ele, porque temia habitar em Zoar; e habitou numa caverna, ele e as suas duas lhas. Ento, a primognita disse menor: Nosso pai j velho, e no h varo na terra que entre a ns, segundo o costume de toda a terra. Vem, demos a beber vinho a nosso pai e deitemo-nos com ele, para que em vida conservemos semente de nosso pai. E deram a beber vinho a seu pai naquela noite; e veio a primognita e deitou-se com seu pai, e no sentiu ele quando ela se deitou, nem quando se levantou. E sucedeu, no outro dia, que a primognita disse menor: Vs aqui, eu j ontem noite me deitei com meu pai; demos-lhe a beber vinho tambm esta noite, e ento entra tu, deita-te com ele, para que em vida conservemos semente de nosso pai. E deram a beber vinho a seu pai, tambm naquela noite; e levantou-se a menor e deitou-se com ele; e no sentiu ele quando ela se deitou, nem quando se levantou. E conceberam as duas lhas de L de seu pai. E teve a primognita um lho e chamou o seu nome Moabe; este o pai dos moabitas, at ao dia de hoje. E a menor tambm teve um lho e chamou o seu nome Ben-Ami; este o pai dos lhos de Amom, at o dia de hoje. E partiu Abrao dali para a terra do Sul e habitou entre Cades e Sur; e peregrinou em Gerar. E, havendo Abrao dito de Sara, sua mulher: minha irm, enviou Abimeleque, rei de Gerar, e tomou a Sara. Deus, porm, veio a Abimeleque em sonhos de noite e disse-lhe: Eis que morto s por causa da mulher que tomaste; porque ela est casada com marido. Mas Abimeleque ainda no se tinha chegado a ela; por isso, disse: Senhor, matars tambm uma nao justa? No me disse ele mesmo: minha irm? E ela tambm disse: meu irmo. Em sinceridade do corao e em pureza das minhas mos, tenho feito isto. E disse-lhe Deus em sonhos: Bem sei eu que na sinceridade do teu corao zeste isto; e tambm eu te tenho impedido de pecar contra mim; por isso, te no permiti toc-la. Agora, pois, restitui a mulher ao seu marido, porque profeta e rogar por ti, para que vivas; porm, se no lha restitures, sabe que certamente morrers, tu e tudo o que teu. E levantou-se

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Abimeleque pela manh, de madrugada, chamou todos os seus servos e falou todas estas palavras em seus ouvidos; e temeram muito aqueles vares. Ento, chamou Abimeleque a Abrao e disse-lhe: Que nos zeste? E em que pequei contra ti, para trazeres sobre mim e meu reino tamanho pecado? Tu me zeste aquilo que no deverias ter feito. Disse mais Abimeleque a Abrao: Que tens visto, para fazeres tal coisa? E disse Abrao: Porque eu dizia comigo: Certamente no h temor de Deus neste lugar, e eles me mataro por amor da minha mulher. E, na verdade, ela tambm minha irm, lha de meu pai, mas no lha da minha me; e veio a ser minha mulher. E aconteceu que, fazendo-me Deus sair errante da casa de meu pai, eu lhe disse: Seja esta a graa que me fars em todo o lugar aonde viermos: dize de mim: meu irmo. Ento, tomou Abimeleque ovelhas, e vacas, e servos, e servas e os deu a Abrao; e restituiu-lhe Sara, sua mulher. E disse Abimeleque: Eis que a minha terra est diante da tua face; habita onde bom for aos teus olhos. E a Sara disse: Vs que tenho dado ao teu irmo mil moedas de prata; eis que elas te sejam por vu dos olhos para com todos os que contigo esto e at para com todos os outros; e ests advertida. E orou Abrao a Deus, e sarou Deus a Abimeleque, e a sua mulher, e as suas servas, de maneira que tiveram lhos; porque o SENHOR havia fechado totalmente todas as madres da casa de Abimeleque, por causa de Sara, mulher de Abrao. E o SENHOR visitou a Sara, como tinha dito; e fez o SENHOR a Sara como tinha falado. E concebeu Sara e deu a Abrao um lho na sua velhice, ao tempo determinado, que Deus lhe tinha dito. E chamou Abrao o nome de seu lho que lhe nascera, que Sara lhe dera, Isaque. E Abrao circuncidou o seu lho Isaque, quando era da idade de oito dias, como Deus lhe tinha ordenado. E era Abrao da idade de cem anos, quando lhe nasceu Isaque, seu lho. E disse Sara: Deus me tem feito riso; e todo aquele que o ouvir se rir comigo. Disse mais: Quem diria a Abrao que Sara daria de mamar a lhos, porque lhe dei um lho na sua velhice? E cresceu o menino e foi desmamado; ento, Abrao fez um grande banquete no dia em que Isaque foi desmamado. E viu Sara que o lho de Agar, a egpcia, que esta tinha dado a Abrao, zombava. E disse a Abrao: Deita fora esta serva e o seu lho; porque o lho desta serva no herdar

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com meu lho, com Isaque. E pareceu esta palavra mui m aos olhos de Abrao, por causa de seu lho. Porm Deus disse a Abrao: No te parea mal aos teus olhos acerca do moo e acerca da tua serva; em tudo o que Sara te diz, ouve a sua voz; porque em Isaque ser chamada a tua semente. Mas tambm do lho desta serva farei uma nao, porquanto tua semente. Ento, se levantou Abrao pela manh, de madrugada, e tomou po e um odre de gua, e os deu a Agar, pondo-os sobre o seu ombro; tambm lhe deu o menino e despediu-a; e ela foi-se, andando errante no deserto de Berseba. E, consumida a gua do odre, lanou o menino debaixo de uma das rvores. E foise e assentou-se em frente, afastando-se a distncia de um tiro de arco; porque dizia: Que no veja eu morrer o menino. E assentou-se em frente, e levantou a sua voz, e chorou. E ouviu Deus a voz do menino, e bradou o Anjo de Deus a Agar desde os cus e disse-lhe: Que tens, Agar? No temas, porque Deus ouviu a voz do rapaz desde o lugar onde est. Ergue-te, levanta o moo e pega-lhe pela mo, porque dele farei uma grande nao. E abriu-lhe Deus os olhos; e viu um poo de gua, e foi-se, e encheu o odre de gua, e deu de beber ao moo. E era Deus com o moo, que cresceu, e habitou no deserto, e foi echeiro. E habitou no deserto de Par; e sua me tomou-lhe mulher da terra do Egito. E aconteceu, naquele mesmo tempo, que Abimeleque, com Ficol, prncipe do seu exrcito, falou com Abrao, dizendo: Deus contigo em tudo o que fazes; agora, pois, jura-me aqui por Deus que me no mentirs a mim, nem a meu lho, nem a meu neto; segundo a benecncia que te z, me fars a mim e terra onde peregrinaste. E disse Abrao: Eu jurarei. Abrao, porm, repreendeu a Abimeleque por causa de um poo de gua que os servos de Abimeleque haviam tomado por fora. Ento, disse Abimeleque: Eu no sei quem fez isto; e tambm tu mo no zeste saber, nem eu o ouvi seno hoje. E tomou Abrao ovelhas e vacas e deu-as a Abimeleque; e zeram ambos concerto. Ps Abrao, porm, parte sete cordeiras do rebanho. E Abimeleque disse a Abrao: Para que esto aqui estas sete cordeiras, que puseste parte? E disse: Tomars estas sete cordeiras de minha mo, para que sejam em testemunho que eu cavei este poo. Por isso, se chamou aquele lugar Berseba, porquanto ambos juraram ali. Assim, zeram concerto

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em Berseba. Depois, se levantou Abimeleque e Ficol, prncipe do seu exrcito, e tornaram para a terra dos listeus. E plantou um bosque em Berseba e invocou l o nome do SENHOR, Deus eterno. E peregrinou Abrao na terra dos listeus muitos dias. E aconteceu, depois destas coisas, que tentou Deus a Abrao e disse-lhe: Abrao! E ele disse: Eis-me aqui. E disse: Toma agora o teu lho, o teu nico lho, Isaque, a quem amas, e vai-te terra de Mori; e oferece-o ali em holocausto sobre uma das montanhas, que eu te direi. Ento, se levantou Abrao pela manh, de madrugada, e albardou o seu jumento, e tomou consigo dois de seus moos e Isaque, seu lho; e fendeu lenha para o holocausto, e levantou-se, e foi ao lugar que Deus lhe dissera. Ao terceiro dia, levantou Abrao os seus olhos e viu o lugar de longe. E disse Abrao a seus moos: Ficai-vos aqui com o jumento, e eu e o moo iremos at ali; e, havendo adorado, tornaremos a vs. E tomou Abrao a lenha do holocausto e p-la sobre Isaque, seu lho; e ele tomou o fogo e o cutelo na sua mo. E foram ambos juntos. Ento, falou Isaque a Abrao, seu pai, e disse: Meu pai! E ele disse: Eis-me aqui, meu lho! E ele disse: Eis aqui o fogo e a lenha, mas onde est o cordeiro para o holocausto? E disse Abrao: Deus prover para si o cordeiro para o holocausto, meu lho. Assim, caminharam ambos juntos. E vieram ao lugar que Deus lhes dissera, e edicou Abrao ali um altar, e ps em ordem a lenha, e amarrou a Isaque, seu lho, e deitou-o sobre o altar em cima da lenha. E estendeu Abrao a sua mo e tomou o cutelo para imolar o seu lho. Mas o Anjo do SENHOR lhe bradou desde os cus e disse: Abrao, Abrao! E ele disse: Eis-me aqui. Ento, disse: No estendas a tua mo sobre o moo e no lhe faas nada; porquanto agora sei que temes a Deus e no me negaste o teu lho, o teu nico. Ento, levantou Abrao os seus olhos e olhou, e eis um carneiro detrs dele, travado pelas suas pontas num mato; e foi Abrao, e tomou o carneiro, e ofereceuo em holocausto, em lugar de seu lho. E chamou Abrao o nome daquele lugar o SENHOR prover; donde se diz at ao dia de hoje: No monte do SENHOR se prover. Ento, o Anjo do SENHOR bradou a Abrao pela segunda vez desde os cus e disse: Por mim mesmo, jurei, diz o SENHOR, porquanto zeste esta ao e no me negaste o teu lho, o teu nico, que deveras te abenoarei e grandissimamente multiplicarei a tua semente

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como as estrelas dos cus e como a areia que est na praia do mar; e a tua semente possuir a porta dos seus inimigos. E em tua semente sero benditas todas as naes da terra, porquanto obedeceste minha voz. Ento, Abrao tornou aos seus moos, e levantaram-se e foram juntos para Berseba; e Abrao habitou em Berseba. E sucedeu, depois destas coisas, que anunciaram a Abrao, dizendo: Eis que tambm Milca deu lhos a Naor, teu irmo: Uz, o seu primognito, e Buz, seu irmo, e Quemuel, pai de Ar, e Qusede, e Hazo, e Pildas, e Jidlafe, e Betuel. E Betuel gerou Rebeca. Estes oito deu Milca a Naor, irmo de Abrao. E a sua concubina, cujo nome era Reum, lhe deu tambm Teba, e Ga, e Tas, e Maaca. E foi a vida de Sara cento e vinte e sete anos; estes foram os anos da vida de Sara. E morreu Sara em Quiriate-Arba, que Hebrom, na terra de Cana; e veio Abrao lamentar a Sara e chorar por ela. Depois, se levantou Abrao de diante do seu morto e falou aos lhos de Hete, dizendo: Estrangeiro e peregrino sou entre vs; dai-me possesso de sepultura convosco, para que eu sepulte o meu morto de diante da minha face. E responderam os lhos de Hete a Abrao, dizendo-lhe: Ouve-nos, meu senhor: prncipe de Deus s no meio de ns; enterra o teu morto na mais escolhida de nossas sepulturas; nenhum de ns te vedar a sua sepultura, para enterrares o teu morto. Ento, se levantou Abrao e inclinou-se diante do povo da terra, diante dos lhos de Hete. E falou com eles, dizendo: Se de vossa vontade que eu sepulte o meu morto de diante de minha face, ouvi-me e falai por mim a Efrom, lho de Zoar. Que ele me d a cova de Macpela, que tem no m do seu campo; que ma d pelo devido preo em posse de sepulcro no meio de vs. Ora, Efrom estava no meio dos lhos de Hete; e respondeu Efrom, heteu, a Abrao, aos ouvidos dos lhos de Hete, de todos os que entravam pela porta da sua cidade, dizendo: No, meu senhor; ouve-me: o campo te dou, tambm te dou a cova que nele est; diante dos olhos dos lhos do meu povo ta dou; sepulta o teu morto. Ento, Abrao se inclinou diante da face do povo da terra e falou a Efrom, aos ouvidos do povo da terra, dizendo: Mas, se tu ests por isto, ouve-me, peo-te: o preo do campo o darei; toma-o de mim, e sepultarei ali o meu morto. E respondeu Efrom a Abrao, dizendo-lhe: Meu senhor, ouve-me:

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a terra de quatrocentos siclos de prata; que isto entre mim e ti? Sepulta o teu morto. E Abrao deu ouvidos a Efrom e Abrao pesou a Efrom a prata de que tinha falado aos ouvidos dos lhos de Hete, quatrocentos siclos de prata, correntes entre mercadores. Assim, o campo de Efrom, que estava em Macpela, em frente de Manre, o campo e a cova que nele estava, e todo o arvoredo que no campo havia, que estava em todo o seu contorno ao redor, se conrmaram a Abrao em possesso diante dos olhos dos lhos de Hete, de todos os que entravam pela porta da sua cidade. E, depois, sepultou Abrao a Sara, sua mulher, na cova do campo de Macpela, em frente de Manre, que Hebrom, na terra de Cana. Assim, o campo e a cova que nele estava se conrmaram a Abrao, em possesso de sepultura pelos lhos de Hete. E era Abrao j velho e adiantado em idade, e o SENHOR havia abenoado a Abrao em tudo. E disse Abrao ao seu servo, o mais velho da casa, que tinha o governo sobre tudo o que possua: Pe agora a tua mo debaixo da minha coxa, para que eu te faa jurar pelo SENHOR, Deus dos cus e Deus da terra, que no tomars para meu lho mulher das lhas dos cananeus, no meio dos quais eu habito, mas que irs minha terra e minha parentela e da tomars mulher para meu lho Isaque. E disse-lhe o servo: Porventura no querer seguir-me a mulher a esta terra. Farei, pois, tornar o teu lho terra de onde saste? E Abrao lhe disse: Guarda-te, que no faas l tornar o meu lho. O SENHOR, Deus dos cus, que me tomou da casa de meu pai e da terra da minha parentela, e que me falou, e que me jurou, dizendo: tua semente darei esta terra, ele enviar o seu Anjo adiante da tua face, para que tomes mulher de l para meu lho. Se a mulher, porm, no quiser seguir-te, sers livre deste meu juramento; somente no faas l tornar a meu lho. Ento, ps o servo a sua mo debaixo da coxa de Abrao, seu senhor, e jurou-lhe sobre este negcio. E o servo tomou dez camelos, dos camelos do seu senhor, e partiu, pois que toda a fazenda de seu senhor estava em sua mo; e levantouse e partiu para a Mesopotmia, para a cidade de Naor. E fez ajoelhar os camelos fora da cidade, junto a um poo de gua, pela tarde, ao tempo em que as moas saam a tirar gua. E disse: SENHOR, Deus de meu senhor Abrao, d-me, hoje, bom

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encontro e faze benecncia ao meu senhor Abrao! Eis que eu estou em p junto fonte de gua, e as lhas dos vares desta cidade saem para tirar gua; Seja, pois, que a donzela a quem eu disser: abaixa agora o teu cntaro para que eu beba; e ela disser: Bebe, e tambm darei de beber aos teus camelos, esta seja a quem designaste ao teu servo Isaque; e que eu conhea nisso que zeste benecncia a meu senhor. E sucedeu que, antes que ele acabasse de falar, eis que Rebeca, que havia nascido a Betuel, lho de Milca, mulher de Naor, irmo de Abrao, saa com o seu cntaro sobre o seu ombro. E a donzela era mui formosa vista, virgem, a quem varo no havia conhecido; e desceu fonte, e encheu o seu cntaro, e subiu. Ento, o servo correu-lhe ao encontro e disse: Ora, deixa-me beber um pouco de gua do teu cntaro. E ela disse: Bebe, meu senhor. E apressou-se, e abaixou o seu cntaro sobre a sua mo, e deu-lhe de beber. E, acabando ela de lhe dar de beber, disse: Tirarei tambm gua para os teus camelos, at que acabem de beber. E apressou-se, e vazou o seu cntaro na pia, e correu outra vez ao poo para tirar gua, e tirou para todos os seus camelos. E o varo estava admirado de v-la, calando-se, para saber se o SENHOR havia prosperado a sua jornada ou no. E aconteceu que, acabando os camelos de beber, tomou o varo um pendente de ouro de meio siclo de peso e duas pulseiras para as suas mos, do peso de dez siclos de ouro, e disse: De quem s lha? Faze-mo saber, peote; h tambm em casa de teu pai lugar para ns pousarmos? E ela disse: Eu sou lha de Betuel, lho de Milca, o qual ela deu a Naor. Disse-lhe mais: Tambm temos palha, e muito pasto, e lugar para passar a noite. Ento, inclinou-se aquele varo, e adorou ao SENHOR, e disse: Bendito seja o SENHOR, Deus de meu senhor Abrao, que no retirou a sua benecncia e a sua verdade de meu senhor; quanto a mim, o SENHOR me guiou no caminho casa dos irmos de meu senhor. E a donzela correu e fez saber estas coisas na casa de sua me. E Rebeca tinha um irmo cujo nome era Labo; e Labo correu ao encontro daquele varo fonte. E aconteceu que, quando ele viu o pendente e as pulseiras sobre as mos de sua irm e quando ouviu as palavras de sua irm Rebeca, que dizia: Assim me falou aquele varo, veio ao varo, e eis que estava em p junto aos camelos, junto fonte. E disse: Entra, bendito do SENHOR, por que estars fora? Pois

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eu j preparei a casa e o lugar para os camelos. Ento, veio aquele varo casa, e desataram os camelos e deram palha e pasto aos camelos e gua para lavar os ps dele e os ps dos vares que estavam com ele. Depois, puseram de comer diante dele. Ele, porm, disse: No comerei, at que tenha dito as minhas palavras. E ele disse: Fala. Ento, disse: Eu sou o servo de Abrao. O SENHOR abenoou muito o meu senhor, de maneira que foi engrandecido; e deu-lhe ovelhas e vacas, e prata e ouro, e servos e servas, e camelos e jumentos. E Sara, a mulher do meu senhor, gerou um lho a meu senhor depois da sua velhice; e ele deu-lhe tudo quanto tem. E meu senhor me fez jurar, dizendo: No tomars mulher para meu lho das lhas dos cananeus, em cuja terra habito; irs, porm, casa de meu pai e minha famlia e tomars mulher para meu lho. Ento, disse eu ao meu senhor: Porventura no me seguir a mulher. E ele me disse: O SENHOR, em cuja presena tenho andado, enviar o seu Anjo contigo e prosperar o teu caminho, para que tomes mulher para meu lho da minha famlia e da casa de meu pai. Ento, sers livre do meu juramento, quando fores minha famlia; e, se no ta derem, livre sers do meu juramento. E hoje cheguei fonte e disse: SENHOR, Deus de meu senhor Abrao, se tu, agora, prosperas o meu caminho, no qual eu ando, eis que estou junto fonte de gua; seja, pois, que a donzela que sair para tirar gua e qual eu disser: Ora, d-me um pouco de gua do teu cntaro, e ela me disser: Bebe tu tambm e tambm tirarei gua para os teus camelos, esta seja a mulher que o SENHOR designou ao lho de meu senhor. E, antes que eu acabasse de falar no meu corao, eis que Rebeca saa com seu cntaro sobre o seu ombro, e desceu fonte, e tirou gua; e eu lhe disse: Ora, d-me de beber. E ela se apressou, e abaixou o seu cntaro de sobre si, e disse: Bebe, e tambm darei de beber aos teus camelos; e bebi, e ela deu tambm de beber aos camelos. Ento, lhe perguntei e disse: De quem s lha? E ela disse: Filha de Betuel, lho de Naor, que lhe gerou Milca. Ento, eu pus o pendente no seu rosto e as pulseiras sobre as suas mos. E, inclinando-me, adorei ao SENHOR e bendisse ao SENHOR, Deus do meu senhor Abrao, que me havia encaminhado pelo caminho da verdade, para tomar a lha do irmo de meu senhor para seu lho. Agora, pois, se vs

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haveis de mostrar benecncia e verdade a meu senhor, fazei-mo saber; e, se no, tambm mo fazei saber, para que eu olhe mo direita ou esquerda. Ento, responderam Labo e Betuel e disseram: Do SENHOR procedeu este negcio; no podemos falar-te mal ou bem. Eis que Rebeca est diante da tua face; toma-a e vai-te; seja a mulher do lho de teu senhor, como tem dito o SENHOR. E aconteceu que o servo de Abrao, ouvindo as suas palavras, inclinou-se terra diante do SENHOR; e tirou o servo vasos de prata, e vasos de ouro, e vestes e deu-os a Rebeca; tambm deu coisas preciosas a seu irmo e a sua me. Ento, comeram, e beberam, ele e os vares que com ele estavam, e passaram a noite. E levantaram-se pela manh, e disse: Deixaime ir a meu senhor. Ento, disseram seu irmo e sua me: Fique a donzela conosco alguns dias ou pelo menos dez dias; e depois ir. Ele, porm, lhes disse: No me detenhais, pois o SENHOR tem prosperado o meu caminho; deixai-me partir, para que eu volte a meu senhor. E disseram: Chamemos a donzela e perguntemos-lho. E chamaram Rebeca e disseram-lhe: Irs tu com este varo? Ela respondeu: Irei. Ento, despediram Rebeca, sua irm, e a sua ama, e o servo de Abrao, e os seus vares. E abenoaram Rebeca e disseram-lhe: nossa irm, sejas tu em milhares de milhares, e que a tua semente possua a porta de seus aborrecedores! E Rebeca se levantou com as suas moas, e subiram sobre os camelos e seguiram o varo; e tomou aquele servo a Rebeca e partiu. Ora, Isaque vinha do caminho do poo de Laai-Roi, porque habitava na terra do Sul. E Isaque sara a orar no campo, sobre a tarde; e levantou os olhos, e olhou e eis que os camelos vinham. Rebeca tambm levantou os olhos, e viu a Isaque, e lanou-se do camelo, e disse ao servo: Quem aquele varo que vem pelo campo ao nosso encontro? E o servo disse: Este meu senhor. Ento, tomou ela o vu e cobriu-se. E o servo contou a Isaque todas as coisas que zera. E Isaque trouxe-a para a tenda de sua me, Sara, e tomou a Rebeca, e foi-lhe por mulher, e amou-a. Assim, Isaque foi consolado depois da morte de sua me. E Abrao tomou outra mulher; o seu nome era Quetura. E gerou-lhe Zinr, e Jocs, e Med, e Midi, e Isbaque, e Su. E Jocs gerou a Seba e a Ded; e os lhos de Ded foram Assurim, e Letusim, e Leumim. E os lhos de Midi foram Ef,

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e Efer, e Enoque, e Abida, e Elda; estes todos foram lhos de Quetura. Porm Abrao deu tudo o que tinha a Isaque. Mas, aos lhos das concubinas que Abrao tinha, deu Abrao presentes e, vivendo ele ainda, despediu-os do seu lho Isaque, ao Oriente, para a terra oriental. Estes, pois, so os dias dos anos da vida de Abrao, que viveu cento e setenta e cinco anos. E Abrao expirou e morreu em boa velhice, velho e farto de dias; e foi congregado ao seu povo. E sepultaram-no Isaque e Ismael, seus lhos, na cova de Macpela, no campo de Efrom, lho de Zoar, heteu, que estava em frente de Manre, o campo que Abrao comprara aos lhos de Hete. Ali est sepultado Abrao e Sara, sua mulher. E aconteceu, depois da morte de Abrao, que Deus abenoou a Isaque, seu lho; e habitava Isaque junto ao poo Laai-Roi. Estas, porm, so as geraes de Ismael, lho de Abrao, que a serva de Sara, Agar, egpcia, deu a Abrao. E estes so os nomes dos lhos de Ismael pelos seus nomes, segundo as suas geraes: o primognito de Ismael era Nebaiote, depois Quedar, e Abdeel, e Mibso, e Misma, e Dum, e Mass, e Hadade, e Tema, e Jetur, e Nas, e Quedem. Estes so os lhos de Ismael, e estes so os seus nomes pelas suas vilas e pelos seus castelos: doze prncipes segundo as suas famlias. E estes so os anos da vida de Ismael, que viveu cento e trinta e sete anos; e ele expirou, e morreu, e foi congregado ao seu povo. E habitaram desde Havil at Sur, que est em frente do Egito, indo para Assur; e Ismael fez o seu assento diante da face de todos os seus irmos. E estas so as geraes de Isaque, lho de Abrao: Abrao gerou a Isaque; e era Isaque da idade de quarenta anos, quando tomou a Rebeca, lha de Betuel, arameu de Pad-Ar, irm de Labo, arameu, por sua mulher. E Isaque orou instantemente ao SENHOR por sua mulher, porquanto era estril; e o SENHOR ouviu as suas oraes, e Rebeca, sua mulher, concebeu. E os lhos lutavam dentro dela; ento, disse: Se assim , por que sou eu assim? E foi-se a perguntar ao SENHOR. E o SENHOR lhe disse: Duas naes h no teu ventre, e dois povos se dividiro das tuas entranhas: um povo ser mais forte do que o outro povo, e o maior servir ao menor. E, cumprindose os seus dias para dar luz, eis gmeos no seu ventre. E saiu o primeiro, ruivo e todo como uma veste cabeluda; por isso, chamaram o seu nome Esa. E, depois, saiu o seu irmo, agar-

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rada sua mo ao calcanhar de Esa; por isso, se chamou o seu nome Jac. E era Isaque da idade de sessenta anos quando os gerou. E cresceram os meninos. E Esa foi varo perito na caa, varo do campo; mas Jac era varo simples, habitando em tendas. E amava Isaque a Esa, porque a caa era de seu gosto; mas Rebeca amava a Jac. E Jac cozera um guisado; e veio Esa do campo e estava ele cansado. E disse Esa a Jac: Deixa-me, peo-te, comer desse guisado vermelho, porque estou cansado. Por isso, se chamou o seu nome Edom. Ento, disse Jac: Vende-me, hoje, a tua primogenitura. E disse Esa: Eis que estou a ponto de morrer, e para que me servir logo a primogenitura? Ento, disse Jac: Jura-me hoje. E jurou-lhe e vendeu a sua primogenitura a Jac. E Jac deu po a Esa e o guisado das lentilhas; e ele comeu, e bebeu, e levantou-se, e foi-se. Assim, desprezou Esa a sua primogenitura. E havia fome na terra, alm da primeira fome, que foi nos dias de Abrao; por isso, foi-se Isaque a Abimeleque, rei dos listeus, em Gerar. E apareceu-lhe o SENHOR e disse: No desas ao Egito. Habita na terra que eu te disser; peregrina nesta terra, e serei contigo e te abenoarei; porque a ti e tua semente darei todas estas terras e conrmarei o juramento que tenho jurado a Abrao, teu pai. E multiplicarei a tua semente como as estrelas dos cus e darei tua semente todas estas terras. E em tua semente sero benditas todas as naes da terra, porquanto Abrao obedeceu minha voz e guardou o meu mandado, os meus preceitos, os meus estatutos e as minhas leis. Assim, habitou Isaque em Gerar. E, perguntando-lhe os vares daquele lugar acerca de sua mulher, disse: minha irm; porque temia dizer: minha mulher; para que porventura (dizia ele) me no matem os vares daquele lugar por amor de Rebeca; porque era formosa vista. E aconteceu que, como ele esteve ali muito tempo, Abimeleque, rei dos listeus, olhou por uma janela e viu, e eis que Isaque estava brincando com Rebeca, sua mulher. Ento, chamou Abimeleque a Isaque e disse: Eis que, na verdade, tua mulher; como, pois, disseste: minha irm? E disse-lhe Isaque: Porque eu dizia: Para que eu porventura no morra por causa dela. E disse Abimeleque: Que isto que nos zeste? Facilmente se teria deitado algum deste povo com a tua mulher, e tu terias trazido sobre ns um delito. E mandou Abimele-

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que a todo o povo, dizendo: Qualquer que tocar neste varo ou em sua mulher certamente morrer. E semeou Isaque naquela mesma terra e colheu, naquele mesmo ano, cem medidas, porque o SENHOR o abenoava. E engrandeceu-se o varo e ia-se engrandecendo, at que se tornou mui grande; e tinha possesso de ovelhas, e possesso de vacas, e muita gente de servio, de maneira que os listeus o invejavam. E todos os poos que os servos de seu pai tinham cavado nos dias de Abrao, seu pai, os listeus entulharam e encheram de terra. Disse tambm Abimeleque a Isaque: Aparta-te de ns, porque muito mais poderoso te tens feito do que ns. Ento, Isaque foi-se dali, e fez o seu assento no vale de Gerar, e habitou l. E tornou Isaque, e cavou os poos de gua que cavaram nos dias de Abrao, seu pai, e que os listeus taparam depois da morte de Abrao, e chamou-os pelos nomes que os chamara seu pai. Cavaram, pois, os servos de Isaque naquele vale e acharam ali um poo de guas vivas. E os pastores de Gerar poraram com os pastores de Isaque, dizendo: Esta gua nossa. Por isso, chamou o nome daquele poo Eseque, porque contenderam com ele. Ento, cavaram outro poo e tambm poraram sobre ele. Por isso, chamou o seu nome Sitna. E partiu dali e cavou outro poo; e no poraram sobre ele. Por isso, chamou o seu nome Reobote e disse: Porque agora nos alargou o SENHOR, e crescemos nesta terra. Depois, subiu dali a Berseba, e apareceu-lhe o SENHOR naquela mesma noite e disse: Eu sou o Deus de Abrao, teu pai. No temas, porque eu sou contigo, e abenoar-te-ei, e multiplicarei a tua semente por amor de Abrao, meu servo. Ento, edicou ali um altar, e invocou o nome do SENHOR, e armou ali a sua tenda; e os servos de Isaque cavaram ali um poo. E Abimeleque veio a ele de Gerar, com Ausate, seu amigo, e Ficol, prncipe do seu exrcito. E disse-lhe Isaque: Por que viestes a mim, pois que vs me aborreceis e me enviastes de vs? E eles disseram: Havemos visto, na verdade, que o SENHOR contigo; pelo que dissemos: Haja, agora, juramento entre ns, entre ns e ti; e faamos concerto contigo. Que nos no faas mal, como ns te no temos tocado, e como te zemos somente bem, e te deixamos ir em paz. Agora, tu s o bendito do SENHOR. Ento, lhes fez um banquete, e comeram e beberam. E levantaram-se de madrugada e juraram um ao outro; depois, os despediu Isaque, e despediram-se dele,

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em paz. E aconteceu, naquele mesmo dia, que vieram os servos de Isaque, e anunciaram-lhe acerca do negcio do poo, que tinham cavado, e disseram-lhe: Temos achado gua. E chamou-o Seba. Por isso, o nome daquela cidade Berseba at o dia de hoje. Ora, sendo Esa da idade de quarenta anos, tomou por mulher a Judite, lha de Beeri, heteu, e a Basemate, lha de Elom, heteu. E estas foram para Isaque e Rebeca uma amargura de esprito. E aconteceu que, como Isaque envelheceu, e os seus olhos se escureceram, de maneira que no podia ver, chamou a Esa, seu lho mais velho, e disse-lhe: Meu lho! E ele lhe disse: Eisme aqui! E ele disse: Eis que j agora estou velho e no sei o dia da minha morte. Agora, pois, toma as tuas armas, a tua aljava e o teu arco, e sai ao campo, e apanha para mim alguma caa, e faze-me um guisado saboroso, como eu gosto, e traze-mo, para que eu coma, e para que minha alma te abenoe, antes que morra. E Rebeca escutou quando Isaque falava ao seu lho Esa; e foi-se Esa ao campo, para apanhar caa que havia de trazer. Ento, falou Rebeca a Jac, seu lho, dizendo: Eis que tenho ouvido o teu pai que falava com Esa, teu irmo, dizendo: Traze-me caa e faze-me um guisado saboroso, para que eu coma e te abenoe diante da face do SENHOR, antes da minha morte. Agora, pois, lho meu, ouve a minha voz naquilo que eu te mando. Vai, agora, ao rebanho e traze-me de l dois bons cabritos; e eu farei deles um guisado saboroso para teu pai, como ele gosta; e lev-lo-s a teu pai, para que o coma e para que te abenoe antes da sua morte. Ento, disse Jac a Rebeca, sua me: Eis que Esa, meu irmo, varo cabeludo, e eu, varo liso. Porventura, me apalpar o meu pai, e serei, a seus olhos, enganador; assim, trarei eu sobre mim maldio e no bno. E disse-lhe sua me: Meu lho, sobre mim seja a tua maldio; somente obedece minha voz, e vai, e traze-m os. E foi, e tomou-os, e trouxe-os sua me; e sua me fez um guisado saboroso, como seu pai gostava. Depois, tomou Rebeca as vestes de gala de Esa, seu lho mais velho, que tinha consigo em casa, e vestiu a Jac, seu lho menor. E, com as peles dos cabritos, cobriu as suas mos e a lisura do seu pescoo e deu o guisado saboroso e o po que tinha preparado na mo de Jac, seu lho. E veio ele a seu pai e disse: Meu pai! E ele disse: Eis-

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me aqui. Quem s tu, meu lho? E Jac disse a seu pai: Eu sou Esa, teu primognito. Tenho feito como me disseste. Levantate agora, assenta-te e come da minha caa, para que a tua alma me abenoe. Ento, disse Isaque a seu lho: Como isto, que to cedo a achaste, lho meu? E ele disse: Porque o SENHOR, teu Deus, a mandou ao meu encontro. E disse Isaque a Jac: Chega-te agora, para que te apalpe, meu lho, se s meu lho Esa mesmo ou no. Ento, se chegou Jac a Isaque, seu pai, que o apalpou e disse: A voz a voz de Jac, porm as mos so as mos de Esa. E no o conheceu, porquanto as suas mos estavam cabeludas, como as mos de Esa, seu irmo. E abenoou-o. E disse: s tu meu lho Esa mesmo? E ele disse: Eu sou. Ento, disse: Faze chegar isso perto de mim, para que coma da caa de meu lho; para que a minha alma te abenoe. E chegou-lho, e comeu; trouxe-lhe tambm vinho, e bebeu. E disse-lhe Isaque, seu pai: Ora, chega-te e bea-me, lho meu. E chegou-se e beou-o. Ento, cheirou o cheiro das suas vestes, e abenoou-o, e disse: Eis que o cheiro do meu lho como o cheiro do campo, que o SENHOR abenoou. Assim, pois, te d Deus do orvalho dos cus, e das gorduras da terra, e abundncia de trigo e de mosto. Sirvam-te povos, e naes se encurvem a ti; s senhor de teus irmos, e os lhos da tua me se encurvem a ti; malditos sejam os que te amaldioarem, e benditos sejam os que te abenoarem. E aconteceu que, acabando Isaque de abenoar a Jac, apenas Jac acabava de sair da face de Isaque, seu pai, veio Esa, seu irmo, da sua caa. E fez tambm ele um guisado saboroso, e trouxe-o a seu pai, e disse a seu pai: Levanta-te, meu pai, e come da caa de teu lho, para que me abenoe a tua alma. E disse-lhe Isaque, seu pai: Quem s tu? E ele disse: Eu sou teu lho, o teu primognito, Esa. Ento, estremeceu Isaque de um estremecimento muito grande e disse: Quem, pois, aquele que apanhou a caa e ma trouxe? Eu comi de tudo, antes que tu viesses, e abenoei-o; tambm ser bendito. Esa, ouvindo as palavras de seu pai, bradou com grande e mui amargo brado e disse a seu pai: Abenoa-me tambm a mim, meu pai. E ele disse: Veio o teu irmo com sutileza e tomou a tua bno. Ento, disse ele: No foi o seu nome justamente chamado Jac? Por isso, que j duas vezes me enganou: a minha primogenitura me tomou e eis que agora

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me tomou a minha bno. E disse mais: No reservaste, pois, para mim bno alguma? Ento, respondeu Isaque e disse a Esa: Eis que o tenho posto por senhor sobre ti, e todos os seus irmos lhe tenho dado por servos; e de trigo e de mosto o tenho fortalecido; que te farei, pois, agora a ti, meu lho? E disse Esa a seu pai: Tens uma s bno, meu pai? Abenoa-me tambm a mim, meu pai. E levantou Esa a sua voz e chorou. Ento, respondeu Isaque, seu pai, e disse-lhe: Eis que a tua habitao ser longe das gorduras da terra e sem orvalho dos cus. E pela tua espada vivers e ao teu irmo servirs. Acontecer, porm, que, quando te libertares, ento, sacudirs o seu jugo do teu pescoo. E aborreceu Esa a Jac por causa daquela bno, com que seu pai o tinha abenoado; e Esa disse no seu corao: Chegar-se-o os dias de luto de meu pai; ento, matarei a Jac, meu irmo. E foram denunciadas a Rebeca estas palavras de Esa, seu lho mais velho; e ela enviou, e chamou a Jac, seu lho menor, e disse-lhe: Eis que Esa, teu irmo, se consola a teu respeito, propondo-se matar-te. Agora, pois, meu lho, ouve a minha voz: levanta-te e acolhe-te a Labo, meu irmo, em Har; e mora com ele alguns dias, at que passe o furor de teu irmo, at que se desvie de ti a ira de teu irmo, e se esquea do que lhe zeste. Ento, enviarei e te farei vir de l. Por que seria eu deslhada tambm de vs ambos num mesmo dia? E disse Rebeca a Isaque: Enfadada estou da minha vida, por causa das lhas de Hete; se Jac tomar mulher das lhas de Hete, como estas so das lhas desta terra, para que me ser a vida? E Isaque chamou a Jac, e abenoou-o, e ordenou-lhe, e disselhe: No tomes mulher de entre as lhas de Cana. Levantate, vai a Pad-Ar, casa de Betuel, pai de tua me, e toma de l uma mulher das lhas de Labo, irmo de tua me. E Deus Todo-poderoso te abenoe, e te faa fruticar, e te multiplique, para que sejas uma multido de povos; e te d a bno de Abrao, a ti e tua semente contigo, para que em herana possuas a terra de tuas peregrinaes, que Deus deu a Abrao. Assim, enviou Isaque a Jac, o qual se foi a Pad-Ar, a Labo, lho de Betuel, arameu, irmo de Rebeca, me de Jac e de Esa. Vendo, pois, Esa que Isaque abenoara a Jac, e o enviara a Pad-Ar, para tomar mulher para si dali, e que, abenoando-o, lhe ordenara, dizendo: No tomes mulher das lhas de Cana;

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e que Jac obedecera a seu pai e a sua me e se fora a Pad-Ar; vendo tambm Esa que as lhas de Cana eram ms aos olhos de Isaque, seu pai, foi-se Esa a Ismael e tomou para si por mulher, alm das suas mulheres, a Maalate, lha de Ismael, lho de Abrao, e irm de Nebaiote. Partiu, pois, Jac de Berseba, e foi-se a Har. E chegou a um lugar onde passou a noite, porque j o sol era posto; e tomou uma das pedras daquele lugar, e a ps por sua cabeceira, e deitou-se naquele lugar. E sonhou: e eis era posta na terra uma escada cujo topo tocava nos cus; e eis que os anjos de Deus subiam e desciam por ela. E eis que o SENHOR estava em cima dela e disse: Eu sou o SENHOR, o Deus de Abrao, teu pai, e o Deus de Isaque. Esta terra em que ests deitado ta darei a ti e tua semente. E a tua semente ser como o p da terra; e estender-se- ao ocidente, e ao oriente, e ao norte, e ao sul; e em ti e na tua semente sero benditas todas as famlias da terra. E eis que estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei tornar a esta terra, porque te no deixarei, at que te haja feito o que te tenho dito. Acordado, pois, Jac do seu sono, disse: Na verdade o SENHOR est neste lugar, e eu no o sabia. E temeu e disse: Quo terrvel este lugar! Este no outro lugar seno a Casa de Deus; e esta a porta dos cus. Ento, levantou-se Jac pela manh, de madrugada, e tomou a pedra que tinha posto por sua cabeceira, e a ps por coluna, e derramou azeite em cima dela. E chamou o nome daquele lugar Betel; o nome, porm, daquela cidade, dantes, era Luz. E Jac fez um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nesta viagem que fao, e me der po para comer e vestes para vestir, e eu em paz tornar casa de meu pai, o SENHOR ser o meu Deus; e esta pedra, que tenho posto por coluna, ser Casa de Deus; e, de tudo quanto me deres, certamente te darei o dzimo. Ento, ps-se Jac a p e foi-se terra dos lhos do Oriente. E olhou, e eis um poo no campo, e eis trs rebanhos de ovelhas que estavam deitados junto a ele; porque daquele poo davam de beber aos rebanhos; e havia uma grande pedra sobre a boca do poo. E ajuntavam ali todos os rebanhos, e removiam a pedra de sobre a boca do poo, e davam de beber s ovelhas, e tornavam a pr a pedra sobre a boca do poo, no seu lugar. E disse-lhes Jac: Meus irmos, donde sois? E disseram: Somos

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de Har. E ele lhes disse: Conheceis a Labo, lho de Naor? E disseram: Conhecemos. Disse-lhes mais: Est ele bem? E disseram: Est bem, e eis aqui Raquel, sua lha, que vem com as ovelhas. E ele disse: Eis que ainda muito dia, no tempo de ajuntar o gado; dai de beber s ovelhas, e ide, e apascentaias. E disseram: No podemos, at que todos os rebanhos se ajuntem, e removam a pedra de sobre a boca do poo, para que demos de beber s ovelhas. Estando ele ainda falando com eles, veio Raquel com as ovelhas de seu pai; porque ela era pastora. E aconteceu que, vendo Jac a Raquel, lha de Labo, irmo de sua me, e as ovelhas de Labo, irmo de sua me, chegou Jac, e revolveu a pedra de sobre a boca do poo, e deu de beber s ovelhas de Labo, irmo de sua me. E Jac beou a Raquel, e levantou a sua voz, e chorou. E Jac anunciou a Raquel que era irmo de seu pai e que era lho de Rebeca. Ento, ela correu e o anunciou a seu pai. E aconteceu que, ouvindo Labo as novas de Jac, lho de sua irm, correu-lhe ao encontro, e abraou-o, e beou-o, e levou-o sua casa. E contou ele a Labo todas estas coisas. Ento, Labo disse-lhe: Verdadeiramente s tu o meu osso e a minha carne. E cou com ele um ms inteiro. Depois, disse Labo a Jac: Porque tu s meu irmo, hs de servir-me de graa? Declara-me qual ser o teu salrio. E Labo tinha duas lhas; o nome da mais velha era Lia, e o nome da menor, Raquel. Lia, porm, tinha olhos tenros, mas Raquel era de formoso semblante e formosa vista. E Jac amava a Raquel e disse: Sete anos te servirei por Raquel, tua lha menor. Ento, disse Labo: Melhor que eu ta d do que a d a outro varo; ca comigo. Assim, serviu Jac sete anos por Raquel; e foram aos seus olhos como poucos dias, pelo muito que a amava. E disse Jac a Labo: D- me minha mulher, porque meus dias so cumpridos, para que eu entre a ela. Ento, ajuntou Labo todos os vares daquele lugar e fez um banquete. E aconteceu, tarde, que tomou Lia, sua lha, e trouxe-lha. E entrou a ela. E Labo deu sua serva Zilpa por serva a Lia, sua lha. E aconteceu pela manh ver que era Lia; pelo que disse a Labo: Por que me zeste isso? No te tenho servido por Raquel? Por que, pois, me enganaste? E disse Labo: No se faz assim no nosso lugar, que a menor se d antes da primognita. Cumpre a semana desta; ento te daremos tambm a outra, pelo servio

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que ainda outros sete anos servires comigo. E Jac fez assim e cumpriu a semana desta; ento, lhe deu por mulher Raquel, sua lha. E Labo deu sua serva Bila por serva a Raquel, sua lha. E entrou tambm a Raquel e amou tambm a Raquel mais do que a Lia; e serviu com ele ainda outros sete anos. Vendo, pois, o SENHOR que Lia era aborrecida, abriu a sua madre; porm Raquel era estril. E concebeu Lia, e teve um lho, e chamou o seu nome Rben, dizendo: Porque o SENHOR atendeu minha aio. Por isso, agora me amar o meu marido. E concebeu outra vez e teve um lho, dizendo: Porquanto o SENHOR ouviu que eu era aborrecida, me deu tambm este; e chamou o seu nome Simeo. E concebeu outra vez e teve um lho, dizendo: Agora, esta vez se ajuntar meu marido comigo, porque trs lhos lhe tenho dado; por isso, chamou o seu nome Levi. E concebeu outra vez e teve um lho, dizendo: Esta vez louvarei ao SENHOR. Por isso, chamou o seu nome Jud; e cessou de ter lhos. Vendo, pois, Raquel que no dava lhos a Jac, teve Raquel inveja de sua irm e disse a Jac: D-me lhos, seno morro. Ento, se acendeu a ira de Jac contra Raquel e disse: Estou eu no lugar de Deus, que te impediu o fruto de teu ventre? E ela disse: Eis aqui minha serva Bila; entra a ela, para que tenha lhos sobre os meus joelhos, e eu assim receba lhos por ela. Assim, lhe deu a Bila, sua serva, por mulher; e Jac entrou a ela. E concebeu Bila e deu a Jac um lho. Ento, disse Raquel: Julgou-me Deus, e tambm ouviu a minha voz, e me deu um lho; por isso, chamou o seu nome D. E Bila, serva de Raquel, concebeu outra vez e deu a Jac o segundo lho. Ento, disse Raquel: Com lutas de Deus, tenho lutado com minha irm e tambm venci; e chamou o seu nome Naftali. Vendo, pois, Lia que cessava de gerar, tomou tambm a Zilpa, sua serva, e deu-a a Jac por mulher. E deu Zilpa, serva de Lia, um lho a Jac. Ento, disse Lia: Vem uma turba; e chamou o seu nome de Gade. Depois, deu Zilpa, serva de Lia, um segundo lho a Jac. Ento, disse Lia: Para minha ventura, porque as lhas me tero por bem-aventurada; e chamou o seu nome Aser. E foi Rben, nos dias da sega do trigo, e achou mandrgoras no campo. E trouxe-as a Lia, sua me. Ento, disse Raquel a Lia: Ora, d-me das mandrgoras do teu lho.

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E ela lhe disse: j pouco que hajas tomado o meu marido? Tomars tambm as mandrgoras do meu lho? Ento, disse Raquel: Por isso, se deitar contigo esta noite pelas mandrgoras de teu lho. Vindo, pois, Jac, tarde, do campo, saiu-lhe Lia ao encontro e disse: A mim entrars, porque certamente te aluguei com as mandrgoras do meu lho. E deitou-se com ela aquela noite. E ouviu Deus a Lia, e concebeu e teve um quinto lho. Ento, disse Lia: Deus me tem dado o meu galardo, pois tenho dado minha serva ao meu marido. E chamou o seu nome Issacar. E Lia concebeu outra vez e deu a Jac um sexto lho. E disse Lia: Deus me deu a mim uma boa ddiva; desta vez morar o meu marido comigo, porque lhe tenho dado seis lhos. E chamou o seu nome Zebulom. E, depois, teve uma lha e chamou o seu nome Din. E lembrou-se Deus de Raquel, e Deus a ouviu, e abriu a sua madre. E ela concebeu, e teve um lho, e disse: Tirou-me Deus a minha vergonha. E chamou o seu nome Jos, dizendo: O SENHOR me acrescente outro lho. E aconteceu que, quando Raquel teve a Jos, disse Jac a Labo: Deixa-me ir; que me v ao meu lugar e minha terra. Dme os meus lhos e as minhas mulheres, pelas quais te tenho servido, e ir-me-ei; pois tu sabes o meu servio, que te tenho feito. Ento, lhe disse Labo: Se, agora, tenho achado graa a teus olhos, ca comigo. Tenho experimentado que o SENHOR me abenoou por amor de ti. E disse mais: Determina-me o teu salrio, que to darei. Ento, lhe disse: Tu sabes como te tenho servido e como passou o teu gado comigo. Porque o pouco que tinhas antes de mim aumentado at uma multido; e o SENHOR te tem abenoado por meu trabalho. Agora, pois, quando hei de trabalhar tambm por minha casa? E disse ele: Que te darei? Ento, disse Jac: Nada me dars; tornarei a apascentar e a guardar o teu rebanho, se me zeres isto: passarei hoje por todo o teu rebanho, separando dele todos os salpicados e malhados, e todos os morenos entre os cordeiros, e o que malhado e salpicado entre as cabras; e isto ser o meu salrio. Assim, testicar por mim a minha justia no dia de amanh, quando vieres e o meu salrio estiver diante de tua face; tudo o que no for salpicado e malhado entre as cabras e moreno entre os cordeiros ser-me- por furto. Ento, disse Labo: Tomara que seja conforme a tua palavra. E separou, naquele mesmo

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dia, os bodes listrados e malhados e todas as cabras salpicadas e malhadas, tudo em que havia brancura e todo o moreno entre os cordeiros; e deu-os nas mos dos seus lhos. E ps trs dias de caminho entre si e Jac; e Jac apascentava o resto dos rebanhos de Labo. Ento, tomou Jac varas verdes de lamo, e de aveleira, e de castanheiro e descascou nelas riscas brancas, descobrindo a brancura que nas varas havia, e ps estas varas, que tinha descascado, em frente do rebanho, nos canos e nas pias de gua, aonde o rebanho vinha a beber, e conceberam vindo a beber. E concebia o rebanho diante das varas, e as ovelhas davam crias listradas, salpicadas e malhadas. Ento, separou Jac os cordeiros e ps as faces do rebanho para os listrados e todo moreno entre o rebanho de Labo; e ps o seu rebanho parte e no o ps com o rebanho de Labo. E sucedia que, cada vez que concebiam as ovelhas fortes, punha Jac as varas diante dos olhos do rebanho nos canos, para que concebessem diante das varas. Mas, quando enfraqueceu o rebanho, no as ps. Assim, as fracas eram de Labo, e as fortes, de Jac. E cresceu o varo em grande maneira; e teve muitos rebanhos, e servas, e servos, e camelos, e jumentos. Ento, ouvia as palavras dos lhos de Labo, que diziam: Jac tem tomado tudo o que era de nosso pai e do que era de nosso pai fez ele toda esta glria. Viu tambm Jac o rosto de Labo, e eis que no era para com ele como dantes. E disse o SENHOR a Jac: Torna terra dos teus pais e tua parentela, e eu serei contigo. Ento, enviou Jac e chamou a Raquel e a Lia ao campo, ao seu rebanho. E disse-lhes: Vejo que o rosto de vosso pai para comigo no como anteriormente; porm o Deus de meu pai esteve comigo. E vs mesmas sabeis que, com todo o meu poder, tenho servido a vosso pai; mas vosso pai me enganou e mudou o salrio dez vezes; porm Deus no lhe permitiu que me zesse mal. Quando ele dizia assim: Os salpicados sero o teu salrio, ento, todos os rebanhos davam salpicados. E, quando ele dizia assim: Os listrados sero o teu salrio, ento, todos os rebanhos davam listrados. Assim, Deus tirou o gado de vosso pai e mo deu a mim. E sucedeu que, ao tempo em que o rebanho concebia, eu levantei os meus olhos e vi em sonhos que os bodes que cobriam as ovelhas eram listrados, salpicados e malhados. E disse-me o Anjo de Deus, em sonhos: Jac! E eu

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disse: Eis-me aqui. E disse ele: Levanta, agora, os teus olhos e v que todos os bodes que cobrem o rebanho so listrados, salpicados e malhados; porque tenho visto tudo o que Labo te fez. Eu sou o Deus de Betel, onde tens ungido uma coluna, onde me tens feito o voto; levanta-te agora, sai-te desta terra e torna-te terra da tua parentela. Ento, responderam Raquel e Lia e disseram-lhe: H ainda para ns parte ou herana na casa de nosso pai? No nos considera ele como estranhas? Pois vendeu-nos e comeu todo o nosso dinheiro. Porque toda a riqueza que Deus tirou de nosso pai nossa e de nossos lhos; agora, pois, faze tudo o que Deus te tem dito. Ento, se levantou Jac, pondo os seus lhos e as suas mulheres sobre os camelos, e levou todo o seu gado e toda a sua fazenda que havia adquirido, o gado que possua, que alcanara em Pad-Ar, para ir a Isaque, seu pai, terra de Cana. E, havendo Labo ido a tosquiar as suas ovelhas, furtou Raquel os dolos que seu pai tinha. E esquivou-se Jac de Labo, o arameu, porque no lhe fez saber que fugia. E fugiu ele com tudo o que tinha; e levantou-se, e passou o rio, e ps o seu rosto para a montanha de Gileade. E, no terceiro dia, foi anunciado a Labo que Jac tinha fugido. Ento, tomou consigo os seus irmos e atrs dele seguiu o seu caminho por sete dias; e alcanou-o na montanha de Gileade. Veio, porm, Deus a Labo, o arameu, em sonhos, de noite, e disse-lhe: Guarda-te, que no fales a Jac nem bem nem mal. Alcanou, pois, Labo a Jac. E armara Jac a sua tenda naquela montanha; armou tambm Labo com os seus irmos a sua na montanha de Gileade. Ento, disse Labo a Jac: Que zeste, que te esquivaste de mim e levaste as minhas lhas como cativas pela espada? Por que fugiste ocultamente, e te esquivaste de mim, e no me zeste saber, para que eu te enviasse com alegria, e com cnticos, e com tamboril, e com harpa? Tambm no me permitiste bear os meus lhos e as minhas lhas. Loucamente, pois, agora andaste, fazendo assim. Poder havia em minha mo para vos fazer mal, mas o Deus de vosso pai me falou ontem noite, dizendo: Guarda-te, que no fales a Jac nem bem nem mal. E agora, se te querias ir embora, porquanto tinhas saudades de voltar casa de teu pai, por que furtaste os meus deuses? Ento, respondeu Jac e disse a Labo: Porque temia; pois que dizia comigo se porventura me no arrebatarias

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as tuas lhas. Com quem achares os teus deuses, esse no viva; reconhece diante de nossos irmos o que teu do que est comigo e toma-o para ti. Pois Jac no sabia que Raquel os tinha furtado. Ento, entrou Labo na tenda de Jac, e na tenda de Lia, e na tenda de ambas as servas e no os achou; e, saindo da tenda de Lia, entrou na tenda de Raquel. Mas tinha tomado Raquel os dolos, e os tinha posto na albarda de um camelo, e assentara-se sobre eles; e apalpou Labo toda a tenda e no os achou. E ela disse a seu pai: No se acenda a ira nos olhos de meu senhor, que no posso levantar-me diante da tua face; porquanto tenho o costume das mulheres. E ele procurou, mas no achou os dolos. Ento, irou-se Jac e contendeu com Labo. E respondeu Jac e disse a Labo: Qual a minha transgresso? Qual o meu pecado, que to furiosamente me tens perseguido? Havendo apalpado todos os meus mveis, que achaste de todos os mveis da tua casa? Pe-no aqui diante dos meus irmos e teus irmos; e que julguem entre ns ambos. Estes vinte anos eu estive contigo, as tuas ovelhas e as tuas cabras nunca abortaram, e no comi os carneiros do teu rebanho. No te trouxe eu o despedaado; eu o pagava; o furtado de dia e o furtado de noite da minha mo o requerias. Estava eu de sorte que de dia me consumia o calor, e, de noite, a geada; e o meu sono foi-se dos meus olhos. Tenho estado agora vinte anos na tua casa; catorze te servi por tuas duas lhas e seis anos por teu rebanho; mas o meu salrio tens mudado dez vezes. Se o Deus de meu pai, o Deus de Abrao e o Temor de Isaque, no fora comigo, por certo me enviarias agora vazio. Deus atendeu minha aio e ao trabalho das minhas mos e repreendeu- te ontem noite. Ento, respondeu Labo e disse a Jac: Estas lhas so minhas lhas, e estes lhos so meus lhos, e este rebanho o meu rebanho, e tudo o que vs meu ; e que farei, hoje, a estas minhas lhas ou aos lhos que tiveram? Agora, pois, vem, e faamos concerto, eu e tu, que seja por testemunho entre mim e ti. Ento, tomou Jac uma pedra e erigiu-a por coluna. E disse Jac a seus irmos: Ajuntai pedras. E tomaram pedras, e zeram um monto, e comeram ali sobre aquele monto. E chamou-lhe Labo Jegar-Saaduta; porm Jac chamou-lhe Galeede. Ento, disse Labo: Este monto seja, hoje, por testemunha entre mim e ti; por isso, se chamou o seu nome Galeede e Mispa, porquanto

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disse: Atente o SENHOR entre mim e ti, quando ns estivermos apartados um do outro. Se aigires as minhas lhas e se tomares mulheres alm das minhas lhas, mesmo que ningum esteja conosco, atenta que Deus testemunha entre mim e ti. Disse mais Labo a Jac: Eis aqui este mesmo monto, e eis aqui esta coluna que levantei entre mim e ti. Este monto seja testemunha, e esta coluna seja testemunha de que eu no passarei este monto para l e que tu no passars este monto e esta coluna para c, para mal. O Deus de Abrao e o Deus de Naor, o Deus de seu pai, julguem entre ns. E jurou Jac pelo Temor de Isaque, seu pai. E sacricou Jac um sacrifcio na montanha e convidou seus irmos para comerem po; e comeram po e passaram a noite na montanha. E levantou-se Labo pela manh, de madrugada, e beou seus lhos e suas lhas, e abenoou-os; e partiu e voltou Labo ao seu lugar. E foi tambm Jac o seu caminho, e encontraram-no os anjos de Deus. E Jac disse, quando os viu: Este o exrcito de Deus. E chamou o nome daquele lugar Maanaim. E enviou Jac mensageiros diante da sua face a Esa, seu irmo, terra de Seir, territrio de Edom. E ordenou-lhes, dizendo: Assim direis a meu senhor Esa: Assim diz Jac, teu servo: Como peregrino morei com Labo e me detive l at agora. E tenho bois, e jumentos, e ovelhas, e servos, e servas; e enviei para o anunciar a meu senhor, para que ache graa a teus olhos. E os mensageiros tornaram a Jac, dizendo: Fomos a teu irmo Esa; e tambm ele vem a encontrar-te, e quatrocentos vares com ele. Ento, Jac temeu muito e angustiou-se; e repartiu em dois bandos o povo que com ele estava, e as ovelhas, e as vacas, e os camelos. Porque dizia: Se Esa vier a um bando e o ferir, o outro bando escapar. Disse mais Jac: Deus de meu pai Abrao e Deus de meu pai Isaque, SENHOR, que me disseste: Torna tua terra e tua parentela, e far-te-ei bem; menor sou eu que todas as benecncias e que toda a delidade que tiveste com teu servo; porque com meu cajado passei este Jordo e, agora, me tornei em dois bandos. Livra-me, peo-te, da mo de meu irmo, da mo de Esa, porque o temo, para que porventura no venha e me ra e a me com os lhos. E tu o disseste: Certamente te farei bem e farei a tua semente como a areia do mar, que, pela multido, no se pode contar. E passou

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ali aquela noite; e tomou, do que lhe veio sua mo, um presente para seu irmo Esa: duzentas cabras e vinte bodes; duzentas ovelhas e vinte carneiros; trinta camelas de leite com suas crias, quarenta vacas e dez novilhos; vinte jumentas e dez jumentinhos. E deu-o na mo dos seus servos, cada rebanho parte, e disse a seus servos: Passai adiante da minha face e ponde espao entre rebanho e rebanho. E ordenou ao primeiro, dizendo: Quando Esa, meu irmo, te encontrar e te perguntar, dizendo: De quem s, para onde vais, de quem so estes diante da tua face? Ento, dirs: So de teu servo Jac, presente que envia a meu senhor, a Esa; e eis que ele mesmo vem tambm atrs de ns. E ordenou tambm ao segundo, e ao terceiro, e a todos os que vinham atrs dos rebanhos, dizendo: Conforme esta mesma palavra, falareis a Esa, quando o achardes. E direis tambm: Eis que o teu servo Jac vem atrs de ns. Porque dizia: Eu o aplacarei com o presente que vai diante de mim e, depois, verei a sua face; porventura aceitar a minha face. Assim, passou o presente diante da sua face; ele, porm, passou aquela noite no arraial. E levantou-se aquela mesma noite, e tomou as suas duas mulheres, e as suas duas servas, e os seus onze lhos, e passou o vau de Jaboque. E tomou-os e f-los passar o ribeiro; e fez passar tudo o que tinha. Jac, porm, cou s; e lutou com ele um varo, at que a alva subia. E, vendo que no prevalecia contra ele, tocou a juntura de sua coxa; e se deslocou a juntura da coxa de Jac, lutando com ele. E disse: Deixa-me ir, porque j a alva subiu. Porm ele disse: No te deixarei ir, se me no abenoares. E disse-lhe: Qual o teu nome? E ele disse: Jac. Ento, disse: No se chamar mais o teu nome Jac, mas Israel, pois, como prncipe, lutaste com Deus e com os homens e prevaleceste. E Jac lhe perguntou e disse: D-me, peo-te, a saber o teu nome. E disse: Por que perguntas pelo meu nome? E abenoou-o ali. E chamou Jac o nome daquele lugar Peniel, porque dizia: Tenho visto a Deus face a face, e a minha alma foi salva. E saiu-lhe o sol, quando passou a Peniel; e manquejava da sua coxa. Por isso, os lhos de Israel no comem o nervo encolhido, que est sobre a juntura da coxa, at o dia de hoje, porquanto ele tocara a juntura da coxa de Jac no nervo encolhido. E levantou Jac os olhos e olhou, e eis que vinha Esa, e quatrocentos homens com ele. Ento, repartiu os lhos entre Lia, e

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Raquel, e as duas servas. E ps as servas e seus lhos na frente e a Lia e a seus lhos, atrs; porm a Raquel e Jos, os derradeiros. E ele mesmo passou adiante deles e inclinou-se terra sete vezes, at que chegou a seu irmo. Ento, Esa correulhe ao encontro e abraou-o; e lanou-se sobre o seu pescoo e beou-o; e choraram. Depois, levantou os seus olhos, e viu as mulheres e os meninos, e disse: Quem so estes contigo? E ele disse: Os lhos que Deus graciosamente tem dado a teu servo. Ento, chegaram as servas, elas e os seus lhos, e inclinaram-se. E chegou tambm Lia com seus lhos, e inclinaram-se; e, depois, chegaram Jos e Raquel e inclinaram-se. E disse Esa: De que te serve todo este bando que tenho encontrado? E ele disse: Para achar graa aos olhos de meu senhor. Mas Esa disse: Eu tenho bastante, meu irmo; seja para ti o que tens. Ento, disse Jac: No! Se, agora, tenho achado graa a teus olhos, peo-te que tomes o meu presente da minha mo, porquanto tenho visto o teu rosto, como se tivesse visto o rosto de Deus; e tomaste contentamento em mim. Toma, peo-te, a minha bno, que te foi trazida; porque Deus graciosamente ma tem dado, e porque tenho de tudo. E instou com ele, at que a tomou. E disse: Caminhemos, e andemos; e eu partirei adiante de ti. Porm ele lhe disse: Meu senhor sabe que estes lhos so tenros e que tenho comigo ovelhas e vacas de leite; se as afadigarem somente um dia, todo o rebanho morrer. Ora, passe o meu senhor diante da face de seu servo; e eu irei como guia pouco a pouco, conforme o passo do gado que est diante da minha face e conforme o passo dos meninos, at que chegue a meu senhor, em Seir. E Esa disse: Deixarei logo contigo desta gente que est comigo. E ele disse: Para que isso? Basta que eu ache graa aos olhos de meu senhor. Assim, tornou Esa aquele dia pelo seu caminho a Seir. Jac, porm, partiu para Sucote, e edicou para si uma casa, e fez cabanas para o seu gado; por isso, chamou o nome daquele lugar Sucote. E chegou Jac salvo cidade de Siqum, que est na terra de Cana, quando vinha de Pad-Ar; e fez o seu assento diante da cidade. E comprou uma parte do campo, em que estendera a sua tenda, da mo dos lhos de Hamor, pai de Siqum, por cem peas de dinheiro. E levantou ali um altar e chamou-lhe Deus, o Deus de Israel. E saiu Din, lha de Lia, que esta dera a Jac, a ver as lhas

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da terra. E Siqum, lho de Hamor, heveu, prncipe daquela terra, viu-a, e tomou-a, e deitou-se com ela, e humilhou-a. E apegou-se a sua alma com Din, lha de Jac, e amou a moa, e falou afetuosamente moa. Falou tambm Siqum a Hamor, seu pai, dizendo: Toma-me esta por mulher. Quando Jac ouviu que fora contaminada Din, sua lha, estavam os seus lhos no campo com o gado; e calou-se Jac at que viessem. E saiu Hamor, pai de Siqum, a Jac, para falar com ele. E vieram os lhos de Jac do campo; e, ouvindo isso, entristeceram-se os vares e iraram-se muito, pois aquele zera doidice em Israel, deitando-se com a lha de Jac, o que no se devia fazer assim. Ento, falou Hamor com eles, dizendo: A alma de Siqum, meu lho, est namorada da vossa lha; dai-lha, peo-vos, por mulher. Aparentai-vos conosco, dai-nos as vossas lhas e tomai as nossas lhas para vs; e habitareis conosco; e a terra estar diante da vossa face; habitai, e negociai nela, e tomai possesso nela. E disse Siqum ao pai dela e aos irmos dela: Ache eu graa a vossos olhos e darei o que me disserdes. Aumentai muito sobre mim o dote e a ddiva, e darei o que me disserdes; dai-me somente a moa por mulher. Ento, responderam os lhos de Jac a Siqum e a Hamor, seu pai, enganosamente, e falaram, porquanto havia contaminado a Din, sua irm. E disseramlhes: No podemos fazer isso, que dssemos a nossa irm a um varo no-circuncidado; porque isso seria uma vergonha para ns. Nisso, porm, consentiremos a vs: se fordes como ns, que se circuncide todo macho entre vs; ento, dar-vos-emos as nossas lhas, e tomaremos ns as vossas lhas, e habitaremos convosco, e seremos um s povo. Mas, se no nos ouvirdes e no vos circuncidardes, tomaremos a nossa lha e ir-nos-emos. E suas palavras foram boas aos olhos de Hamor e aos olhos de Siqum, lho de Hamor. E no tardou o jovem em fazer isto; porque a lha de Jac lhe agradava, e ele era o mais honrado de toda a casa de seu pai. Vieram, pois, Hamor e Siqum, seu lho, porta da sua cidade e falaram aos vares da sua cidade, dizendo: Estes vares so paccos conosco; portanto, habitaro nesta terra e negociaro nela; eis que a terra larga de espao diante da sua face; tomaremos ns as suas lhas por mulheres e lhes daremos as nossas lhas. Mas somente consentiro aqueles vares habitar conosco, para que sejamos um s povo, se todo

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macho entre ns se circuncidar, como eles so circuncidados. O seu gado, e as suas possesses, e todos os seus animais no sero nossos? Consintamos somente com eles, e habitaro conosco. E deram ouvidos a Hamor e a Siqum, seu lho, todos os que saam da porta da cidade; e foi circuncidado todo macho, de todos os que saam pela porta da sua cidade. E aconteceu que, ao terceiro dia, quando estavam com a mais violenta dor, dois lhos de Jac, Simeo e Levi, irmos de Din, tomaram cada um a sua espada, e entraram afoitamente na cidade, e mataram todo macho. Mataram tambm a o de espada a Hamor, e a seu lho Siqum; e tomaram Din da casa de Siqum e saram. Vieram os lhos de Jac aos mortos e saquearam a cidade, porquanto haviam contaminado a sua irm. As suas ovelhas, e as suas vacas, e os seus jumentos, e o que na cidade e o que no campo havia tomaram; e toda a sua fazenda, e todos os seus meninos, e as suas mulheres levaram presos e despojaram-nos de tudo o que havia em casa. Ento, disse Jac a Simeo e a Levi: Tendes-me turbado, fazendo-me cheirar mal entre os moradores desta terra, entre os cananeus e ferezeus; sendo eu pouco povo em nmero, ajuntar-se-o, e carei destrudo, eu e minha casa. E eles disseram: Faria, pois, ele a nossa irm, como a uma prostituta? Depois, disse Deus a Jac: Levanta-te, sobe a Betel e habita ali; faze ali um altar ao Deus que te apareceu quando fugiste diante da face de Esa, teu irmo. Ento, disse Jac sua famlia e a todos os que com ele estavam: Tirai os deuses estranhos que h no meio de vs, e puricai-vos, e mudai as vossas vestes. E levantemo-nos e subamos a Betel; e ali farei um altar ao Deus que me respondeu no dia da minha angstia e que foi comigo no caminho que tenho andado. Ento, deram a Jac todos os deuses estranhos que tinham em suas mos e as arrecadas que estavam em suas orelhas; e Jac os escondeu debaixo do carvalho que est junto a Siqum. E partiram; e o terror de Deus foi sobre as cidades que estavam ao redor deles, e no seguiram aps os lhos de Jac. Assim, chegou Jac a Luz, que est na terra de Cana (esta Betel), ele e todo o povo que com ele havia. E edicou ali um altar e chamou aquele lugar El-Betel, porquanto Deus ali se lhe tinha manifestado quando fugia diante da face de seu irmo. E morreu Dbora, a ama de Rebeca, e foi sepultada

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ao p de Betel, debaixo do carvalho cujo nome chamou AlomBacute. E apareceu Deus outra vez a Jac, vindo de Pad-Ar, e abenoou-o. E disse-lhe Deus: O teu nome Jac; no se chamar mais o teu nome Jac, mas Israel ser o teu nome. E chamou o seu nome Israel. Disse-lhe mais Deus: Eu sou o Deus Todo-poderoso; frutica e multiplica-te; uma nao e multido de naes sairo de ti, e reis procedero de ti. E te darei a ti a terra que tenho dado a Abrao e a Isaque e tua semente depois de ti darei a terra. E Deus subiu dele, do lugar onde falara com ele. E Jac ps uma coluna no lugar onde falara com ele, uma coluna de pedra; e derramou sobre ela uma libao e deitou sobre ela azeite. E chamou Jac o nome daquele lugar, onde Deus falara com ele, Betel. Partiram de Betel, e, havendo ainda um pequeno espao de terra para chegar a Efrata, teve um lho Raquel e teve trabalho em seu parto. E aconteceu que, tendo ela trabalho em seu parto, lhe disse a parteira: No temas, porque tambm este lho ters. E aconteceu que, saindo-se-lhe a alma (porque morreu), chamou o seu nome Benoni; mas seu pai o chamou Benjamim. Assim, morreu Raquel e foi sepultada no caminho de Efrata; esta Belm. E Jac ps uma coluna sobre a sua sepultura; esta a coluna da sepultura de Raquel at o dia de hoje. Ento, partiu Israel e estendeu a sua tenda alm de Migdal-der. E aconteceu que, habitando Israel naquela terra, foi Rben e deitou-se com Bila, concubina de seu pai; e Israel soube-o. E eram doze os lhos de Jac: os lhos de Lia: Rben, o primognito de Jac, depois Simeo e Levi, Jud, Issacar e Zebulom; os lhos de Raquel: Jos e Benjamim; os lhos de Bila, serva de Raquel: D e Naftali; os lhos de Zilpa, serva de Lia: Gade e Aser. Estes so os lhos de Jac, que lhe nasceram em Pad-Ar. E Jac veio a Isaque, seu pai, a Manre, a Quiriate-Arba (que Hebrom), onde peregrinaram Abrao e Isaque. E foram os dias de Isaque cento e oitenta anos. E Isaque expirou, e morreu, e foi recolhido aos seus povos, velho e farto de dias; e Esa e Jac, seus lhos, o sepultaram. E estas so as geraes de Esa (que Edom). Esa tomou suas mulheres das lhas de Cana: Ada, lha de Elom, heteu; Oolibama, lha de An, lho de Zibeo, heveu; e Basemate, lha de Ismael, irm de Nebaiote. E Ada teve de Esa a Elifaz; e Basemate teve a Reuel; e Oolibama teve a Jes, e Jalo, e

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Cor; estes so os lhos de Esa, que lhe nasceram na terra de Cana. E Esa tomou suas mulheres, e seus lhos, e suas lhas, e todas as almas de sua casa, e seu gado, e todos os seus animais, e toda a sua fazenda, que havia adquirido na terra de Cana; e foi-se a outra terra de diante da face de Jac, seu irmo. Porque a fazenda deles era muita para habitarem juntos; e a terra de suas peregrinaes no os podia sustentar por causa de seu gado. Portanto, Esa habitou na montanha de Seir; Esa Edom. Estas, pois, so as geraes de Esa, pai dos edomitas, na montanha de Seir. Estes so os nomes dos lhos de Esa: Elifaz, lho de Ada, mulher de Esa; Reuel, lho de Basemate, mulher de Esa. E os lhos de Elifaz foram: Tem, Omar, Zef, Gaet e Quenaz. E Timna era concubina de Elifaz, lho de Esa, e teve de Elifaz a Amaleque; estes so os lhos de Ada, mulher de Esa. E estes foram os lhos de Reuel: Naate, Zer, Sam e Miz; estes foram os lhos de Basemate, mulher de Esa. E estes foram os lhos de Oolibama, lha de An, lho de Zibeo, mulher de Esa; e deu a Esa: Jes, Jalo e Cor. Estes so os prncipes dos lhos de Esa; os lhos de Elifaz, o primognito de Esa, foram: o prncipe Tem, o prncipe Omar, o prncipe Zef, o prncipe Quenaz, o prncipe Cor, o prncipe Gaet, o prncipe Amaleque; estes so os prncipes de Elifaz, na terra de Edom; estes so os lhos de Ada. E estes so os lhos de Reuel, lho de Esa: o prncipe Naate, o prncipe Zer, o prncipe Sam, o prncipe Miz; estes so os prncipes de Reuel, na terra de Edom; estes so os lhos de Basemate, mulher de Esa. E estes so os lhos de Oolibama, mulher de Esa: o prncipe Jes, o prncipe Jalo, o prncipe Cor; estes so os prncipes de Oolibama, lha de An e mulher de Esa. Estes so os lhos de Esa, e estes so seus prncipes; ele Edom. Estes so os lhos de Seir, horeu, moradores daquela terra: Lot, Sobal, Zibeo, An, Disom, Eser e Dis; estes so os prncipes dos horeus, lhos de Seir, na terra de Edom. E os lhos de Lot foram: Hori e Hom; e a irm de Lot era Timna. Estes so os lhos de Sobal: Alv, Manaate, Ebal, Sef e On. E estes so os lhos de Zibeo: Ai e An; este o An que achou as caldas no deserto, quando apascentava os jumentos de Zibeo, seu pai. E estes so os lhos de An: Disom e Oolibama, a lha de An. E estes so os lhos de Disom: Hend, Esb, Itr e Quer. Estes so os lhos de

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Eser: Bil, Zaav e Ac. Estes so os lhos de Dis: Uz e Ar. Estes so os prncipes dos horeus: o prncipe Lot, o prncipe Sobal, o prncipe Zibeo, o prncipe An, o prncipe Disom, o prncipe Eser, o prncipe Dis; estes so os prncipes dos horeus, segundo seus prncipes, na terra de Seir. E estes so os reis que reinaram na terra de Edom, antes que reinasse rei algum sobre os lhos de Israel. Reinou, pois, em Edom Bel, lho de Beor, e o nome da sua cidade foi Dinab. E morreu Bel; e Jobabe, lho de Zer, de Bozra, reinou em seu lugar. E morreu Jobabe; e Huso, da terra dos temanitas, reinou em seu lugar. E morreu Huso, e em seu lugar reinou Hadade, lho de Bedade, o que feriu a Midi no campo de Moabe; e o nome da sua cidade foi Avite. E morreu Hadade; e Saml, de Masreca, reinou em seu lugar. E morreu Saml; e Saul, de Reobote do rio, reinou em seu lugar. E morreu Saul; e Baal-Han, lho de Acbor, reinou em seu lugar. E morreu Baal-Han, lho de Acbor; e Hadar reinou em seu lugar; o nome da sua cidade foi Pa; e o nome de sua mulher foi Meetabel, lha de Matrede, lha de Me-Zaabe. E estes so os nomes dos prncipes de Esa, segundo as suas geraes, segundo os seus lugares, pelos seus nomes: o prncipe Timna, o prncipe Alva, o prncipe Jetete, o prncipe Oolibama, o prncipe El, o prncipe Pinom, o prncipe Quenaz, o prncipe Tem, o prncipe Mibzar, o prncipe Magdiel, o prncipe Ir; estes so os prncipes de Edom, segundo as suas habitaes, na terra da sua possesso; este Esa, pai de Edom. E Jac habitou na terra das peregrinaes de seu pai, na terra de Cana. Estas so as geraes de Jac: Sendo Jos de dezessete anos, apascentava as ovelhas com seus irmos; e estava este jovem com os lhos de Bila e com os lhos de Zilpa, mulheres de seu pai; e Jos trazia uma m fama deles a seu pai. E Israel amava a Jos mais do que a todos os seus lhos, porque era lho da sua velhice; e fez-lhe uma tnica de vrias cores. Vendo, pois, seus irmos que seu pai o amava mais do que a todos os seus irmos, aborreceram-no e no podiam falar com ele pacicamente. Sonhou tambm Jos um sonho, que contou a seus irmos; por isso, o aborreciam ainda mais. E disse-lhes: Ouvi, peo-vos, este sonho, que tenho sonhado: Eis que estvamos atando molhos no meio do campo, e eis que o meu molho se levantava e tambm cava em p; e eis que os vossos molhos o

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rodeavam e se inclinavam ao meu molho. Ento, lhe disseram seus irmos: Tu, pois, deveras reinars sobre ns? Tu deveras ters domnio sobre ns? Por isso, tanto mais o aborreciam por seus sonhos e por suas palavras. E sonhou ainda outro sonho, e o contou a seus irmos, e disse: Eis que ainda sonhei um sonho; e eis que o sol, e a lua, e onze estrelas se inclinavam a mim. E, contando-o a seu pai e a seus irmos, repreendeu-o seu pai e disse-lhe: Que sonho este que sonhaste? Porventura viremos eu, e tua me, e teus irmos a inclinar-nos perante ti em terra? Seus irmos, pois, o invejavam; seu pai, porm, guardava este negcio no seu corao. E seus irmos foram apascentar o rebanho de seu pai, junto de Siqum. Disse, pois, Israel a Jos: No apascentam os teus irmos junto de Siqum? Vem, e enviar-te-ei a eles. E ele lhe disse: Eis-me aqui. E ele lhe disse: Ora, vai, e v como esto teus irmos e como est o rebanho, e traze-me resposta. Assim, o enviou do vale de Hebrom, e Jos veio a Siqum. E achou-o um varo, porque ele andava errado pelo campo, e perguntou-lhe o varo, dizendo: Que procuras? E ele disse: Procuro meus irmos; dize-me, peo-te, onde eles apascentam. E disse aquele varo: Foram-se daqui, porque ouvi-lhes dizer: Vamos a Dot. Jos, pois, seguiu seus irmos e achou-os em Dot. E viram-no de longe e, antes que chegasse a eles, conspiraram contra ele, para o matarem. E disseram uns aos outros: Eis l vem o sonhador-mor! Vinde, pois, agora, e matemo-lo, e lancemo-lo numa destas covas, e diremos: Uma besta-fera o comeu; e veremos que ser dos seus sonhos. E, ouvindo-o Rben, livrou-o das suas mos e disse: No lhe tiremos a vida. Tambm lhes disse Rben: No derrameis sangue; lanai-o nesta cova que est no deserto e no lanceis mos nele; para livr-lo das suas mos e para torn-lo a seu pai. E aconteceu que, chegando Jos a seus irmos, tiraram a Jos a sua tnica, a tnica de vrias cores que trazia. E tomaram-no e lanaram-no na cova; porm a cova estava vazia, no havia gua nela. Depois, assentaram-se a comer po, e levantaram os olhos, e olharam, e eis que uma companhia de ismaelitas vinha de Gileade; e seus camelos traziam especiarias, e blsamo, e mirra; e iam levar isso ao Egito. Ento, Jud disse aos seus irmos: Que proveito haver em que matemos a nosso irmo e escondamos a sua morte? Vinde, e vendamo-lo a estes ismaelitas; e no seja

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nossa mo sobre ele, porque ele nosso irmo, nossa carne. E seus irmos obedeceram. Passando, pois, os mercadores midianitas, tiraram, e alaram a Jos da cova, e venderam Jos por vinte moedas de prata aos ismaelitas, os quais levaram Jos ao Egito. Tornando, pois, Rben cova, eis que Jos no estava na cova; ento, rasgou as suas vestes, e tornou a seus irmos, e disse: O moo no aparece; e, eu, aonde irei? Ento, tomaram a tnica de Jos, e mataram um cabrito, e tingiram a tnica no sangue. E enviaram a tnica de vrias cores, e zeram lev-la a seu pai, e disseram: Temos achado esta tnica; conhece agora se esta ser ou no a tnica de teu lho. E conheceu-a e disse: a tnica de meu lho; uma besta-fera o comeu, certamente foi despedaado Jos. Ento, Jac rasgou as suas vestes, e ps pano de saco sobre os seus lombos, e lamentou a seu lho muitos dias. E levantaram-se todos os seus lhos e todas as suas lhas, para o consolarem; recusou, porm, ser consolado e disse: Na verdade, com choro hei de descer ao meu lho at sepultura. Assim, o chorou seu pai. E os midianitas venderam-no no Egito a Potifar, eunuco de Fara, capito da guarda. E aconteceu, no mesmo tempo, que Jud desceu de entre seus irmos e entrou na casa de um varo de Adulo, cujo nome era Hira. E viu Jud ali a lha de um varo cananeu, cujo nome era Sua; e tomou-a e entrou a ela. E ela concebeu e teve um lho; e chamou o seu nome Er. E tornou a conceber, e teve um lho, e chamou o seu nome On. E continuou ainda, e teve um lho, e chamou o seu nome Sel; e ele estava em Quezibe quando ela o teve. Jud, pois, tomou uma mulher para Er, o seu primognito; e o seu nome era Tamar. Er, porm, o primognito de Jud, era mau aos olhos do SENHOR, pelo que o SENHOR o matou. Ento, disse Jud a On: Entra mulher do teu irmo, e casate com ela, e suscita semente a teu irmo. On, porm, soube que essa semente no havia de ser para ele; e aconteceu que, quando entrava mulher de seu irmo, derramava- a na terra, para no dar semente a seu irmo. E o que fazia era mau aos olhos do SENHOR, pelo que tambm o matou. Ento, disse Jud a Tamar, sua nora: Fica-te viva na casa de teu pai, at que Sel, meu lho, seja grande. Porquanto disse: Para que, porventura, no morra tambm este, como seus irmos. Assim, foi-se Tamar e cou-se na casa de seu pai. Passando-se, pois,

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muitos dias, morreu a lha de Sua, mulher de Jud; e, depois, se consolou Jud e subiu aos tosquiadores das suas ovelhas, em Timna, ele e Hira, seu amigo, o adulamita. E deram aviso a Tamar, dizendo: Eis que teu sogro sobe a Timna, a tosquiar as suas ovelhas. Ento, ela tirou de sobre si as vestes da sua viuvez, e cobriu-se com o vu, e disfarou-se, e assentou-se entrada das duas fontes que esto no caminho de Timna; porque via que Sel j era grande, e ela lhe no fora dada por mulher. E, vendo-a Jud, teve-a por uma prostituta; porque ela havia coberto o seu rosto. E dirigiu-se para ela no caminho e disse: Vem, peo-te, deixa-me entrar a ti. Porquanto no sabia que era sua nora; e ela disse: Que dars, para que entres a mim? E ele disse: Eu te enviarei um cabrito do rebanho. E ela disse: Ds-me penhor at que o envies? Ento, ele disse: Que penhor que te darei? E ela disse: O teu selo, e o teu leno, e o cajado que est em tua mo. O que ele lhe deu, e entrou a ela; e ela concebeu dele. E ela levantou-se, e foi-se, e tirou de sobre si o seu vu, e vestiu as vestes da sua viuvez. E Jud enviou o cabrito por mo do seu amigo, o adulamita, para tomar o penhor da mo da mulher; porm no a achou. E perguntou aos homens daquele lugar, dizendo: Onde est a prostituta que estava no caminho junto s duas fontes? E disseram: Aqui no esteve prostituta alguma. E voltou a Jud e disse: No a achei; e tambm disseram os homens daquele lugar: Aqui no esteve prostituta. Ento, disse Jud: Tome- o ela, para que porventura no venhamos a cair em desprezo; eis que tenho enviado este cabrito, mas tu no a achaste. E aconteceu que, quase trs meses depois, deram aviso a Jud, dizendo: Tamar, tua nora, adulterou e eis que est pejada do adultrio. Ento, disse Jud: Tirai-a fora para que seja queimada. E, tirando-a fora, ela mandou dizer a seu sogro: Do varo de quem so estas coisas eu concebi. E ela disse mais: Conhece, peo-te, de quem este selo, e estes lenos, e este cajado. E conheceu-os Jud e disse: Mais justa ela do que eu, porquanto no a tenho dado a Sel, meu lho. E nunca mais a conheceu. E aconteceu, ao tempo de dar luz, que havia gmeos em seu ventre. E aconteceu, dando luz, que um ps fora a mo, e a parteira tomou-a e atou em sua mo um o roxo, dizendo: Este saiu primeiro. Mas aconteceu que, tornando ele a recolher a sua mo, eis que saiu o seu irmo; e ela disse: Como

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tens tu rompido? Sobre ti a rotura. E chamaram o seu nome Perez. E depois saiu o seu irmo, em cuja mo estava o o roxo; e chamaram o seu nome Zer. E Jos foi levado ao Egito, e Potifar, eunuco de Fara, capito da guarda, varo egpcio, comprou-o da mo dos ismaelitas que o tinham levado l. E o SENHOR estava com Jos, e foi varo prspero; e estava na casa de seu senhor egpcio. Vendo, pois, o seu senhor que o SENHOR estava com ele e que tudo o que ele fazia o SENHOR prosperava em sua mo, Jos achou graa a seus olhos e servia-o; e ele o ps sobre a sua casa e entregou na sua mo tudo o que tinha. E aconteceu que, desde que o pusera sobre a sua casa e sobre tudo o que tinha, o SENHOR abenoou a casa do egpcio por amor de Jos; e a bno do SENHOR foi sobre tudo o que tinha, na casa e no campo. E deixou tudo o que tinha na mo de Jos, de maneira que de nada sabia do que estava com ele, a no ser do po que comia. E Jos era formoso de aparncia e formoso vista. E aconteceu, depois destas coisas, que a mulher de seu senhor ps os olhos em Jos e disse: Deita-te comigo. Porm ele recusou e disse mulher do seu senhor: Eis que o meu senhor no sabe do que h em casa comigo e entregou em minha mo tudo o que tem. Ningum h maior do que eu nesta casa, e nenhuma coisa me vedou, seno a ti, porquanto tu s sua mulher; como, pois, faria eu este tamanho mal e pecaria contra Deus? E aconteceu que, falando ela cada dia a Jos, e no lhe dando ele ouvidos para deitar-se com ela e estar com ela, sucedeu, num certo dia, que veio casa para fazer o seu servio; e nenhum dos da casa estava ali. E ela lhe pegou pela sua veste, dizendo: Deita-te comigo. E ele deixou a sua veste na mo dela, e fugiu, e saiu para fora. E aconteceu que, vendo ela que deixara a sua veste em sua mo e fugira para fora, chamou os homens de sua casa e falou-lhes, dizendo: Vede, trouxe-nos o varo hebreu para escarnecer de ns; entrou at mim para deitar-se comigo, e eu gritei com grande voz. E aconteceu que, ouvindo ele que eu levantava a minha voz e gritava, deixou a sua veste comigo, e fugiu, e saiu para fora. E ela ps a sua veste perto de si, at que o seu senhor veio sua casa. Ento, falou-lhe conforme as mesmas palavras, dizendo: Veio a mim o servo hebreu, que nos trouxeste para escarnecer de mim. E aconteceu que, levantando eu a minha voz e gritando, ele deixou a sua veste comigo e fugiu

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para fora. E aconteceu que, ouvindo o seu senhor as palavras de sua mulher, que lhe falava, dizendo: Conforme estas mesmas palavras me fez teu servo, a sua ira se acendeu. E o senhor de Jos o tomou e o entregou na casa do crcere, no lugar onde os presos do rei estavam presos; assim, esteve ali na casa do crcere. O SENHOR, porm, estava com Jos, e estendeu sobre ele a sua benignidade, e deu-lhe graa aos olhos do carcereiro-mor. E o carcereiro-mor entregou na mo de Jos todos os presos que estavam na casa do crcere; e ele fazia tudo o que se fazia ali. E o carcereiro-mor no teve cuidado de nenhuma coisa que estava na mo dele, porquanto o SENHOR estava com ele; e tudo o que ele fazia o SENHOR prosperava. E aconteceu, depois destas coisas, que pecaram o copeiro do rei do Egito e o padeiro contra o seu senhor, o rei do Egito. E indignou-se Fara muito contra os seus dois eunucos, contra o copeiro-mor e contra o padeiro-mor. E entregou-os priso, na casa do capito da guarda, na casa do crcere, no lugar onde Jos estava preso. E o capito da guarda p-los a cargo de Jos, para que os servisse; e estiveram muitos dias na priso. E ambos sonharam um sonho, cada um seu sonho na mesma noite; cada um conforme a interpretao do seu sonho, o copeiro e o padeiro do rei do Egito, que estavam presos na casa do crcere. E veio Jos a eles pela manh e olhou para eles, e eis que estavam turbados. Ento, perguntou aos eunucos de Fara, que com ele estavam no crcere da casa de seu senhor, dizendo: Por que esto, hoje, tristes os vossos semblantes? E eles lhe disseram: Temos sonhado um sonho, e ningum h que o interprete. E Jos disse-lhes: No so de Deus as interpretaes? Contai-mo, peovos. Ento, contou o copeiro-mor o seu sonho a Jos e disse-lhe: Eis que em meu sonho havia uma vide diante da minha face. E, na vide, trs sarmentos, e ela estava como que brotando; a sua or saa, e os seus cachos amadureciam em uvas. E o copo de Fara estava na minha mo; e eu tomava as uvas, e as espremia no copo de Fara, e dava o copo na mo de Fara. Ento, disse-lhe Jos: Esta a sua interpretao: os trs sarmentos so trs dias; dentro ainda de trs dias, Fara levantar a tua cabea e te restaurar ao teu estado, e dars o copo de Fara na sua mo, conforme o costume antigo, quando eras seu copeiro. Porm lembra-te de mim, quando te for bem; e rogo-te que uses

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comigo de compaixo, e que faas meno de mim a Fara, e faze-me sair desta casa; porque, de fato, fui roubado da terra dos hebreus; e tampouco aqui nada tenho feito, para que me pusessem nesta cova. Vendo, ento, o padeiro-mor que tinha interpretado bem, disse a Jos: Eu tambm sonhava, e eis que trs cestos brancos estavam sobre a minha cabea; e, no cesto mais alto, havia de todos os manjares de Fara, obra de padeiro; e as aves os comiam do cesto de sobre a minha cabea. Ento, respondeu Jos e disse: Esta a sua interpretao: os trs cestos so trs dias; dentro ainda de trs dias, Fara levantar a tua cabea sobre ti e te pendurar num madeiro, e as aves comero a tua carne de sobre ti. E aconteceu, ao terceiro dia, o dia do nascimento de Fara, que fez um banquete a todos os seus servos; e levantou a cabea do copeiro-mor e a cabea do padeiro-mor, no meio dos seus servos. E fez tornar o copeiro-mor ao seu ofcio de copeiro, e este deu o copo na mo de Fara. Mas ao padeiromor enforcou, como Jos havia interpretado. O copeiro-mor, porm, no se lembrou de Jos; antes, se esqueceu dele. E aconteceu que, ao m de dois anos inteiros, Fara sonhou e eis que estava em p junto ao rio. E eis que subiam do rio sete vacas, formosas vista e gordas de carne, e pastavam no prado. E eis que subiam do rio aps elas outras sete vacas, feias vista e magras de carne, e paravam junto s outras vacas na praia do rio. E as vacas feias vista e magras de carne comiam as sete vacas formosas vista e gordas. Ento, acordou Fara. Depois, dormiu e sonhou outra vez, e eis que brotavam de um mesmo p sete espigas cheias e boas. E eis que sete espigas midas e queimadas do vento oriental brotavam aps elas. E as espigas midas devoravam as sete espigas grandes e cheias. Ento, acordou Fara, e eis que era um sonho. E aconteceu que, pela manh, o seu esprito perturbou-se, e enviou e chamou todos os adivinhadores do Egito e todos os seus sbios; e Fara contoulhes os seus sonhos, mas ningum havia que os interpretasse a Fara. Ento, falou o copeiro-mor a Fara, dizendo: Dos meus pecados me lembro hoje. Estando Fara mui indignado contra os seus servos e pondo-me sob priso na casa da guarda, a mim e ao padeiro-mor, ento, sonhamos um sonho na mesma noite, eu e ele, cada um conforme a interpretao do seu sonho sonhamos. E estava ali conosco um jovem hebreu, servo do capito

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da guarda, e contamos-lhos, e interpretou-nos os nossos sonhos, a cada um interpretou conforme o seu sonho. E como ele nos interpretou, assim mesmo foi feito: a mim me fez tornar ao meu estado, e a ele fez enforcar. Ento, enviou Fara e chamou a Jos, e o zeram sair logo da cova; e barbeou-se, e mudou as suas vestes, e veio a Fara. E Fara disse a Jos: Eu sonhei um sonho, e ningum h que o interprete; mas de ti ouvi dizer que, quando ouves um sonho, o interpretas. E respondeu Jos a Fara, dizendo: Isso no est em mim; Deus dar resposta de paz a Fara. Ento, disse Fara a Jos: Eis que em meu sonho estava eu em p na praia do rio. E eis que subiam do rio sete vacas gordas de carne e formosas vista e pastavam no prado. E eis que outras sete vacas subiam aps estas, muito feias vista e magras de carne; no tenho visto outras tais, quanto fealdade, em toda a terra do Egito. E as vacas magras e feias comiam as primeiras sete vacas gordas; e entravam em suas entranhas, mas no se conhecia que houvessem entrado em suas entranhas, porque o seu aspecto era feio como no princpio. Ento, acordei. Depois, vi em meu sonho, e eis que de um mesmo p subiam sete espigas cheias e boas. E eis que sete espigas secas, midas e queimadas do vento oriental brotavam aps elas. E as sete espigas midas devoravam as sete espigas boas. E eu disse-o aos magos, mas ningum houve que mo interpretasse. Ento, disse Jos a Fara: O sonho de Fara um s; o que Deus h de fazer, noticou-o a Fara. As sete vacas formosas so sete anos; as sete espigas formosas tambm so sete anos; o sonho um s. E as sete vacas magras e feias vista, que subiam depois delas, so sete anos, como as sete espigas midas e queimadas do vento oriental; sero sete anos de fome. Esta a palavra que tenho dito a Fara; o que Deus h de fazer, mostrou-o a Fara. E eis que vm sete anos, e haver grande fartura em toda a terra do Egito. E, depois deles, levantar-se-o sete anos de fome, e toda aquela fartura ser esquecida na terra do Egito, e a fome consumir a terra; e no ser conhecida a abundncia na terra, por causa daquela fome que haver depois, porquanto ser gravssima. E o sonho foi duplicado duas vezes a Fara porque esta coisa determinada de Deus, e Deus se apressa a faz-la. Portanto, Fara se proveja agora de um varo inteligente e sbio e o ponha sobre a terra do Egito. Faa isso Fara, e ponha governadores

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sobre a terra, e tome a quinta parte da terra do Egito nos sete anos de fartura. E ajuntem toda a comida destes bons anos, que vm, e amontoem trigo debaixo da mo de Fara, para mantimento nas cidades, e o guardem. Assim, ser o mantimento para provimento da terra, para os sete anos de fome que haver na terra do Egito; para que a terra no perea de fome. E esta palavra foi boa aos olhos de Fara e aos olhos de todos os seus servos. E disse Fara a seus servos: Acharamos um varo como este, em quem haja o Esprito de Deus? Depois, disse Fara a Jos: Pois que Deus te fez saber tudo isto, ningum h to inteligente e sbio como tu. Tu estars sobre a minha casa, e por tua boca se governar todo o meu povo; somente no trono eu serei maior que tu. Disse mais Fara a Jos: Vs aqui te tenho posto sobre toda a terra do Egito. E tirou Fara o anel da sua mo, e o ps na mo de Jos, e o fez vestir de vestes de linho no, e ps um colar de ouro no seu pescoo. E o fez subir no segundo carro que tinha, e clamavam diante dele: Ajoelhai. Assim, o ps sobre toda a terra do Egito. E disse Fara a Jos: Eu sou Fara; porm sem ti ningum levantar a sua mo ou o seu p em toda a terra do Egito. E chamou Fara o nome de Jos Zafenate-Pania e deu-lhe por mulher a Asenate, lha de Potfera, sacerdote de Om; e saiu Jos por toda a terra do Egito. E Jos era da idade de trinta anos quando esteve diante da face de Fara, rei do Egito. E saiu Jos da face de Fara e passou por toda a terra do Egito. E a terra produziu nos sete anos de fartura a mos-cheias. E ajuntou todo o mantimento dos sete anos que houve na terra do Egito; e guardou o mantimento nas cidades, pondo nas cidades o mantimento do campo que estava ao redor de cada cidade. Assim, ajuntou Jos muitssimo trigo, como a areia do mar, at que cessou de contar, porquanto no havia numerao. E nasceram a Jos dois lhos (antes que viesse o ano de fome), que lhe deu Asenate, lha de Potfera, sacerdote de Om. E chamou Jos o nome do primognito Manasss, porque disse: Deus me fez esquecer de todo o meu trabalho e de toda a casa de meu pai. E o nome do segundo chamou Efraim, porque disse: Deus me fez crescer na terra da minha aio. Ento, acabaram-se os sete anos de fartura que havia na terra do Egito, e comearam a vir os sete anos de fome, como Jos tinha dito; e havia fome em todas as terras, mas em toda a terra do Egito

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havia po. E, tendo toda a terra do Egito fome, clamou o povo a Fara por po; e Fara disse a todos os egpcios: Ide a Jos; o que ele vos disser fazei. Havendo, pois, fome sobre toda a terra, abriu Jos tudo em que havia mantimento e vendeu aos egpcios; porque a fome prevaleceu na terra do Egito. E todas as terras vinham ao Egito, para comprar de Jos, porquanto a fome prevaleceu em todas as terras. Vendo, ento, Jac que havia mantimento no Egito, disse Jac a seus lhos: Por que estais olhando uns para os outros? Disse mais: Eis que tenho ouvido que h mantimento no Egito; descei at l e comprai-nos trigo, para que vivamos e no morramos. Ento, desceram os dez irmos de Jos, para comprarem trigo no Egito. A Benjamim, porm, irmo de Jos, no enviou Jac com os seus irmos, porque dizia: Para que lhe no suceda, porventura, algum desastre. Assim, vieram os lhos de Israel para comprar, entre os que vinham l; porque havia fome na terra de Cana. Jos, pois, era o governador daquela terra; ele vendia a todo o povo da terra; e os irmos de Jos vieram e inclinaram-se ante ele com a face na terra. E Jos, vendo os seus irmos, conheceu-os; porm mostrou-se estranho para com eles, e falou com eles asperamente, e disse-lhes: Donde vindes? E eles disseram: Da terra de Cana, para comprarmos mantimento. Jos, pois, conheceu os seus irmos; mas eles no o conheceram. Ento, Jos lembrou-se dos sonhos que havia sonhado deles e disse-lhes: Vs sois espias e viestes para ver a nudez da terra. E eles lhe disseram: No, senhor meu; mas teus servos vieram a comprar mantimento. Todos ns somos lhos de um varo; somos homens de retido; os teus servos no so espias. E ele lhes disse: No; antes, viestes para ver a nudez da terra. E eles disseram: Ns, teus servos, somos doze irmos, lhos de um varo da terra de Cana; e eis que o mais novo est com nosso pai, hoje; mas um j no existe. Ento, lhes disse Jos: Isso o que vos tenho dito, dizendo que sois espias. Nisto sereis provados: pela vida de Fara, no saireis daqui seno quando vosso irmo mais novo vier aqui. Enviai um dentre vs, que traga vosso irmo; mas vs careis presos, e vossas palavras sero provadas, se h verdade convosco; e, se no, pela vida de Fara, vs sois espias. E p-los juntos em guarda trs dias. E, ao terceiro dia, disse-lhes Jos: Fazei isso e vivereis, porque eu temo a Deus. Se

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sois homens de retido, que que um de vossos irmos preso na casa de vossa priso; e, vs, ide, levai trigo para a fome de vossa casa. E trazei-me o vosso irmo mais novo, e sero vericadas vossas palavras, e no morrereis. E eles assim zeram. Ento, disseram uns aos outros: Na verdade, somos culpados acerca de nosso irmo, pois vimos a angstia de sua alma, quando nos rogava; ns, porm, no ouvimos; por isso, vem sobre ns esta angstia. E Rben respondeu-lhes, dizendo: No vo-lo dizia eu, dizendo: No pequeis contra o moo? Mas no ouvistes; e, vedes aqui, o seu sangue tambm requerido. E eles no sabiam que Jos os entendia, porque havia intrprete entre eles. E retirou-se deles e chorou. Depois, tornou a eles, falou-lhes, tomou a Simeo dentre eles e amarrou-o perante os seus olhos. E ordenou Jos que enchessem os seus sacos de trigo, e que lhes restitussem o seu dinheiro, a cada um no seu saco, e lhes dessem comida para o caminho; e zeram-lhes assim. E carregaram o seu trigo sobre os seus jumentos e partiram dali. E, abrindo um deles o seu saco, para dar pasto ao seu jumento na venda, viu o seu dinheiro; porque eis que estava na boca do seu saco. E disse a seus irmos: Devolveram o meu dinheiro, e ei-lo mesmo aqui no meu saco. Ento, lhes desfaleceu o corao, e pasmavam, dizendo um ao outro: Que isto que Deus nos tem feito? E vieram para Jac, seu pai, na terra de Cana; e contaram-lhe tudo o que lhes aconteceu, dizendo: O varo, o senhor da terra, falou conosco asperamente e tratou-nos como espias da terra. Mas dissemos-lhe: Somos homens de retido; no somos espias; somos doze irmos, lhos de nosso pai; um no mais, e o mais novo est hoje com nosso pai na terra de Cana. E aquele varo, o senhor da terra, nos disse: Nisto conhecerei que vs sois homens de retido: deixai comigo um de vossos irmos, e tomai para a fome de vossas casas, e parti; e trazei-me vosso irmo mais novo; assim, saberei que no sois espias, mas homens de retido; ento, vos darei o vosso irmo, e negociareis na terra. E aconteceu que, despejando eles os seus sacos, eis que cada um tinha a trouxinha com seu dinheiro no seu saco; e viram as trouxinhas com seu dinheiro, eles e seu pai, e temeram. Ento, Jac, seu pai, disselhes: Tendes-me deslhado: Jos j no existe, e Simeo no est aqui, e, agora, levareis a Benjamim! Todas estas coisas vieram sobre mim. Mas Rben falou a seu pai, dizendo: Mata os meus

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dois lhos, se to no tornar a trazer; d-mo em minha mo, e to tornarei a trazer. Ele, porm, disse: No descer meu lho convosco, porquanto o seu irmo morto, e s ele cou. Se lhe sucede algum desastre no caminho por onde fordes, fareis descer minhas cs com tristeza sepultura. E a fome era gravssima na terra. E aconteceu que, como acabaram de comer o mantimento que trouxeram do Egito, disselhes seu pai: Tornai, comprai-nos um pouco de alimento. Mas Jud respondeu-lhe, dizendo: Fortemente nos protestou aquele varo, dizendo: No vereis a minha face, se o vosso irmo no vier convosco. Se enviares conosco o nosso irmo, desceremos e te compraremos alimento; mas, se no o enviares, no desceremos, porquanto aquele varo nos disse: No vereis a minha face, se o vosso irmo no vier convosco. E disse Israel: Por que me zestes tal mal, fazendo saber quele varo que tnheis ainda outro irmo? E eles disseram: Aquele varo particularmente nos perguntou por ns e pela nossa parentela, dizendo: Vive ainda vosso pai? Tendes mais um irmo? E respondemoslhe conforme as mesmas palavras. Podamos ns saber que diria: Trazei vosso irmo? Ento, disse Jud a Israel, seu pai: Envia o jovem comigo, e levantar-nos-emos e iremos, para que vivamos e no morramos, nem ns, nem tu, nem os nossos lhos. Eu serei ador por ele, da minha mo o requerers; se eu no to trouxer e no o puser perante a tua face, serei ru de crime para contigo para sempre. E, se ns no nos tivssemos detido, certamente j estaramos segunda vez de volta. Ento, disse-lhes Israel, seu pai: Pois que assim , fazei isso; tomai do mais precioso desta terra em vossos sacos e levai ao varo um presente: um pouco de blsamo, um pouco de mel, especiarias, mirra, terebinto e amndoas. E tomai em vossas mos dinheiro dobrado; e o dinheiro que tornou na boca dos vossos sacos tornai a levar em vossas mos; bem pode ser que fosse erro. Tomai tambm a vosso irmo, e levantai-vos, e voltai quele varo. E Deus Todo-poderoso vos d misericrdia diante do varo, para que deixe vir convosco vosso outro irmo, e Benjamim; e eu, se for deslhado, deslhado carei. E os vares tomaram aquele presente e tomaram dinheiro dobrado em suas mos e a Benjamim; e levantaram-se, e desceram ao Egito, e apresentaram-se diante da face de Jos. Vendo, pois, Jos a Benjamim com eles,

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disse ao que estava sobre a sua casa: Leva estes vares casa, e mata reses, e prepara tudo; porque estes vares comero comigo ao meio-dia. E o varo fez como Jos dissera e o varo levou aqueles vares casa de Jos. Ento, temeram aqueles vares, porquanto foram levados casa de Jos e diziam: Por causa do dinheiro que da outra vez voltou nos nossos sacos, fomos trazidos aqui, para nos criminar e cair sobre ns, para que nos tome por servos e a nossos jumentos. Por isso, chegaram-se ao varo que estava sobre a casa de Jos, e falaram com ele porta da casa. E disseram: Ai! Senhor meu, certamente descemos, dantes, a comprar mantimento; e aconteceu que, chegando ns venda e abrindo os nossos sacos, eis que o dinheiro de cada varo estava na boca do seu saco, nosso dinheiro por seu peso; e tornamos a traz-lo em nossas mos. Tambm trouxemos outro dinheiro em nossas mos, para comprar mantimento; no sabemos quem tenha posto o nosso dinheiro nos nossos sacos. E ele disse: Paz seja convosco, no temais; o vosso Deus, e o Deus de vosso pai, vos tem dado um tesouro nos vossos sacos; o vosso dinheiro me chegou a mim. E trouxe-lhes fora a Simeo. Depois, levou o varo aqueles vares casa de Jos e deu- lhes gua, e lavaram os seus ps; tambm deu pasto aos seus jumentos. E prepararam o presente, para quando Jos viesse ao meio-dia; porque tinham ouvido que ali haviam de comer po. Vindo, pois, Jos casa, trouxeram-lhe ali o presente que estava na sua mo; e inclinaram-se a ele at terra. E ele lhes perguntou como estavam e disse: Vosso pai, o velho de quem falastes, est bem? Ainda vive? E eles disseram: Bem est o teu servo, nosso pai vive ainda. E abaixaram a cabea e inclinaram-se. E ele levantou os olhos, e viu a Benjamim, seu irmo, lho de sua me, e disse: Este o vosso irmo mais novo, de quem me falastes? Depois, ele disse: Deus te abenoe, meu lho. E Jos apressouse, porque o seu ntimo moveu-se para o seu irmo; e procurou onde chorar, e entrou na cmara, e chorou ali. Depois, lavou o rosto e saiu; e conteve-se e disse: Ponde po. E puseram-lhe a ele parte, e a eles parte, e aos egpcios que comiam com ele parte; porque os egpcios no podem comer po com os hebreus, porquanto abominao para os egpcios. E assentaram-se diante dele, o primognito segundo a sua primogenitura e o menor segundo a sua menoridade; do que os vares se maravilhavam

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entre si. E apresentou-lhe as pores que estavam diante dele; porm a poro de Benjamim era cinco vezes maior do que a de qualquer deles. E eles beberam e se regalaram com ele. E deu ordem ao que estava sobre a sua casa, dizendo: Enche de mantimento os sacos destes vares, quanto puderem levar, e pe o dinheiro de cada varo na boca do seu saco. E o meu copo, o copo de prata, pors na boca do saco do mais novo, com o dinheiro do seu trigo. E fez conforme a palavra de Jos, que tinha dito. Vinda a luz da manh, despediram-se estes vares, eles com os seus jumentos. Saindo eles da cidade e no se havendo ainda distanciado, disse Jos ao que estava sobre a sua casa: Levanta-te e persegue aqueles vares; e, alcanando-os, lhes dirs: Por que pagastes mal por bem? No este o copo por que bebe meu senhor? E em que ele bem adivinha? Fizestes mal no que zestes. E alcanou-os e falou-lhes as mesmas palavras. E eles disseram-lhe: Por que diz meu senhor tais palavras? Longe estejam teus servos de fazerem semelhante coisa. Eis que o dinheiro que temos achado na boca dos nossos sacos te tornamos a trazer desde a terra de Cana; como, pois, furtaramos da casa do teu senhor prata ou ouro? Aquele dos teus servos, com quem for achado, morra; e ainda ns seremos escravos do meu senhor. E ele disse: Ora, seja tambm assim conforme as vossas palavras; aquele com quem se achar ser meu escravo, porm vs sereis desculpados. E eles apressaram-se, e cada um ps em terra o seu saco, e cada um abriu o seu saco. E buscou, comeando no maior e acabando no mais novo; e achou-se o copo no saco de Benjamim. Ento, rasgaram as suas vestes, e carregou cada um o seu jumento, e tornaram cidade. E veio Jud com os seus irmos casa de Jos, porque ele ainda estava ali; e prostraram-se diante dele em terra. E disse-lhes Jos: Que isto que zestes? No sabeis vs que tal homem como eu bem adivinha? Ento, disse Jud: Que diremos a meu senhor? Que falaremos? E como nos justicaremos? Achou Deus a iniqidade de teus servos; eis que somos escravos de meu senhor, tanto ns como aquele em cuja mo foi achado o copo. Mas ele disse: Longe de mim que eu tal faa; o varo em cuja mo o copo foi achado, aquele ser meu servo; porm vs subi em paz para vosso pai. Ento, Jud se chegou a ele e disse: Ai! Senhor meu, deixa, peo-te, o teu servo dizer uma palavra aos

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ouvidos de meu senhor, e no se acenda a tua ira contra o teu servo; porque tu s como Fara. Meu senhor perguntou a seus servos, dizendo: Tendes vs pai ou irmo? E dissemos a meu senhor: Temos um velho pai e um moo da sua velhice, o mais novo, cujo irmo morto; e s ele cou de sua me, e seu pai o ama. Ento, tu disseste a teus servos: Trazei-mo a mim, e porei os meus olhos sobre ele. E ns dissemos a meu senhor: Aquele moo no poder deixar a seu pai; se deixar a seu pai, este morrer. Ento, tu disseste a teus servos: Se vosso irmo mais novo no descer convosco, nunca mais vereis a minha face. E aconteceu que, subindo ns a teu servo, meu pai, e contando-lhe as palavras de meu senhor, disse nosso pai: Tornai, comprainos um pouco de mantimento. E ns dissemos: No poderemos descer; mas, se nosso irmo menor for conosco, desceremos; pois no poderemos ver a face do varo, se este nosso irmo menor no estiver conosco. Ento, disse-nos teu servo, meu pai: Vs sabeis que minha mulher me deu dois lhos; um ausentou-se de mim, e eu disse: Certamente foi despedaado, e no o tenho visto at agora; se agora tambm tirardes a este da minha face, e lhe acontecer algum desastre, fareis descer as minhas cs com dor sepultura. Agora, pois, indo eu a teu servo, meu pai, e o moo no indo conosco, como a sua alma est atada com a alma dele, acontecer que, vendo ele que o moo ali no est, morrer; e teus servos faro descer as cs de teu servo, nosso pai, com tristeza sepultura. Porque teu servo se deu por ador por este moo para com meu pai, dizendo: Se no to tornar, eu serei culpado a meu pai todos os dias. Agora, pois, que teu servo em lugar deste moo por escravo de meu senhor, e que suba o moo com os seus irmos. Porque como subirei eu a meu pai, se o moo no for comigo? Para que no veja eu o mal que sobrevir a meu pai. Ento, Jos no se podia conter diante de todos os que estavam com ele; e clamou: Fazei sair daqui a todo varo; e ningum cou com ele quando Jos se deu a conhecer a seus irmos. E levantou a sua voz com choro, de maneira que os egpcios o ouviam, e a casa de Fara o ouviu. E disse Jos a seus irmos: Eu sou Jos; vive ainda meu pai? E seus irmos no lhe puderam responder, porque estavam pasmados diante da sua face. E disse Jos a seus irmos: Peo-vos, chegai-vos a mim. E chegaram-se.

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Ento, disse ele: Eu sou Jos, vosso irmo, a quem vendestes para o Egito. Agora, pois, no vos entristeais, nem vos pese aos vossos olhos por me haverdes vendido para c; porque, para conservao da vida, Deus me enviou diante da vossa face. Porque j houve dois anos de fome no meio da terra, e ainda restam cinco anos em que no haver lavoura nem sega. Pelo que Deus me enviou diante da vossa face, para conservar vossa sucesso na terra e para guardar-vos em vida por um grande livramento. Assim, no fostes vs que me enviastes para c, seno Deus, que me tem posto por pai de Fara, e por senhor de toda a sua casa, e como regente em toda a terra do Egito. Apressai-vos, e subi a meu pai, e dizei-lhe: Assim tem dito o teu lho Jos: Deus me tem posto por senhor em toda a terra do Egito; desce a mim e no te demores. E habitars na terra de Gsen e estars perto de mim, tu e os teus lhos, e os lhos dos teus lhos, e as tuas ovelhas, e as tuas vacas, e tudo o que tens. E ali te sustentarei, porque ainda haver cinco anos de fome, para que no pereas de pobreza, tu, e tua casa, e tudo o que tens. E eis que vossos olhos vem, e os olhos de meu irmo Benjamim, que minha boca que vos fala. E fazei saber a meu pai toda a minha glria no Egito e tudo o que tendes visto; e apressai-vos a fazer descer meu pai para c. E lanou-se ao pescoo de Benjamim, seu irmo, e chorou; e Benjamim chorou tambm ao seu pescoo. E beou todos os seus irmos e chorou sobre eles; e, depois, seus irmos falaram com ele. E a nova ouviu-se na casa de Fara, dizendo: Os irmos de Jos so vindos; e pareceu bem aos olhos de Fara e aos olhos de seus servos. E disse Fara a Jos: Dize a teus irmos: Fazei isto: carregai os vossos animais, e parti, e tornai terra de Cana, e tornai a vosso pai e a vossas famlias, e vinde a mim; e eu vos darei o melhor da terra do Egito, e comereis a fartura da terra. A ti, pois, ordenado; fazei isto: tomai vs da terra do Egito carros para vossos meninos, para vossas mulheres e para vosso pai e vinde. E no vos pese coisa alguma das vossas alfaias; porque o melhor de toda a terra do Egito ser vosso. E os lhos de Israel zeram assim. E Jos deu-lhes carros, conforme o mandado de Fara; tambm lhes deu comida para o caminho. A todos lhes deu, a cada um, mudas de vestes; mas a Benjamim deu trezentas peas de prata e cinco mudas de vestes. E a seu pai enviou semelhantemente dez jumentos car-

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regados do melhor do Egito, e dez jumentos carregados de trigo, e po, e comida para seu pai, para o caminho. E despediu os seus irmos, e partiram; e disse-lhes: No contendais pelo caminho. E subiram do Egito e vieram terra de Cana, a Jac, seu pai. Ento, lhe anunciaram, dizendo: Jos ainda vive e ele tambm regente em toda a terra do Egito. E o seu corao desmaiou, porque no os acreditava. Porm, havendo-lhe eles contado todas as palavras de Jos que ele lhes falara, e vendo ele os carros que Jos enviara para lev-lo, reviveu o esprito de Jac, seu pai. E disse Israel: Basta; ainda vive meu lho Jos; eu irei e o verei antes que eu morra. E partiu Israel com tudo quanto tinha, e veio a Berseba, e ofereceu sacrifcios ao Deus de Isaque, seu pai. E falou Deus a Israel em vises, de noite, e disse: Jac! Jac! E ele disse: Eis-me aqui. E disse: Eu sou Deus, o Deus de teu pai; no temas descer ao Egito, porque eu te farei ali uma grande nao. E descerei contigo ao Egito e certamente te farei tornar a subir; e Jos por a sua mo sobre os teus olhos. Ento, levantou-se Jac de Berseba; e os lhos de Israel levaram Jac, seu pai, e seus meninos, e as suas mulheres, nos carros que Fara enviara para o levar. E tomaram o seu gado e a sua fazenda que tinham adquirido na terra de Cana e vieram ao Egito, Jac e toda a sua semente com ele. Os seus lhos, e os lhos de seus lhos com ele, as suas lhas, e as lhas de seus lhos, e toda a sua semente levou consigo ao Egito. E estes so os nomes dos lhos de Israel, que vieram ao Egito, Jac e seus lhos: Rben, o primognito de Jac, e os lhos de Rben: Enoque, e Palu, e Hezrom, e Carmi. E os lhos de Simeo: Jemuel, e Jamim, e Oade, e Jaquim, e Zoar, e Saul, lho de uma mulher canania. E os lhos de Levi: Grson, Coate e Merari. E os lhos de Jud: Er, e On, e Sel, e Perez, e Zer. Er e On, porm, morreram na terra de Cana; e os lhos de Perez foram Esrom e Hamul. E os lhos de Issacar: Tola, e Puva, e J, e Sinrom. E os lhos de Zebulom: Serede, e Elom, e Jaleel. Estes so os lhos de Lia, que deu a Jac em Pad-Ar, com Din, sua lha; todas as almas de seus lhos e de suas lhas foram trinta e trs. E os lhos de Gade: Ziom, e Hagi, e Suni, e Esbom, e Eri, e Arodi, e Areli. E os lhos de Aser: Imna, e Isv, e Isvi, e Berias, e Ser, a irm deles; e os lhos de Berias: Hber e Malquiel. Estes so os lhos de Zilpa,

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a qual Labo deu sua lha Lia e que deu a Jac estas dezesseis almas. Os lhos de Raquel, mulher de Jac: Jos e Benjamim. E nasceram a Jos na terra do Egito Manasss e Efraim, que lhe deu Asenate, lha de Potfera, sacerdote de Om. E os lhos de Benjamim: Bel, e Bequer, e Asbel, e Gera, e Naam, e E, e Rs, e Mupim, e Hupim, e Arde. Estes so os lhos de Raquel, que nasceram a Jac, ao todo catorze almas. E o lho de D: Husim. E os lhos de Naftali: Jazeel, e Guni, e Jezer, e Silm. Estes so os lhos de Bila, a qual Labo deu sua lha Raquel e que deu estes a Jac; todas as almas foram sete. Todas as almas que vieram com Jac ao Egito, que descenderam dele, fora as mulheres dos lhos de Jac, todas foram sessenta e seis almas. E os lhos de Jos, que lhe nasceram no Egito, eram duas almas. Todas as almas da casa de Jac, que vieram ao Egito, foram setenta. E Jac enviou Jud diante da sua face a Jos, para o encaminhar a Gsen; e chegaram terra de Gsen. Ento, Jos aprontou o seu carro e subiu ao encontro de Israel, seu pai, a Gsen. E, mostrando-se-lhe, lanou-se ao seu pescoo e chorou sobre o seu pescoo, longo tempo. E Israel disse a Jos: Morra eu agora, pois j tenho visto o teu rosto, que ainda vives. Depois, disse Jos a seus irmos e casa de seu pai: Eu subirei, e anunciarei a Fara, e lhe direi: Meus irmos e a casa de meu pai, que estavam na terra de Cana, vieram a mim. E os vares so pastores de ovelhas, porque so homens de gado, e trouxeram consigo as suas ovelhas, e as suas vacas, e tudo o que tm. Quando, pois, acontecer que Fara vos chamar e disser: Qual o vosso negcio? Ento, direis: Teus servos foram homens de gado desde a nossa mocidade at agora, tanto ns como os nossos pais; para que habiteis na terra de Gsen, porque todo o pastor de ovelhas abominao para os egpcios. Ento, veio Jos, e anunciou a Fara, e disse: Meu pai, e os meus irmos, e as suas ovelhas, e as suas vacas, com tudo o que tm, chegaram da terra de Cana, e eis que esto na terra de Gsen. E tomou uma parte de seus irmos, a saber, cinco vares, e os ps diante de Fara. Ento, disse Fara a seus irmos: Qual o vosso negcio? E eles disseram a Fara: Teus servos so pastores de ovelhas, tanto ns como nossos pais. Disseram mais a Fara: Viemos para peregrinar nesta terra; porque no h pasto para as ovelhas de teus servos, porquanto a fome grave

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na terra de Cana; agora, pois, rogamos-te que teus servos habitem na terra de Gsen. Ento, falou Fara a Jos, dizendo: Teu pai e teus irmos vieram a ti. A terra do Egito est diante da tua face; no melhor da terra faze habitar teu pai e teus irmos; habitem na terra de Gsen; e, se sabes que entre eles h homens valentes, os pors por maiorais do gado, sobre o que eu tenho. E trouxe Jos a Jac, seu pai, e o ps diante de Fara; e Jac abenoou a Fara. E Fara disse a Jac: Quantos so os dias dos anos de tua vida? E Jac disse a Fara: Os dias dos anos das minhas peregrinaes so cento e trinta anos; poucos e maus foram os dias dos anos da minha vida e no chegaram aos dias dos anos da vida de meus pais, nos dias das suas peregrinaes. E Jac abenoou a Fara e saiu de diante da face de Fara. E Jos fez habitar a seu pai e seus irmos e deu-lhes possesso na terra do Egito, no melhor da terra, na terra de Ramesss, como Fara ordenara. E Jos sustentou de po a seu pai, e a seus irmos, e a toda a casa de seu pai, segundo as suas famlias. E no havia po em toda a terra, porque a fome era mui grave; de maneira que a terra do Egito e a terra de Cana desfaleciam por causa da fome. Ento, Jos recolheu todo o dinheiro que se achou na terra do Egito e na terra de Cana, pelo trigo que compravam; e Jos trouxe o dinheiro casa de Fara. Acabando-se, pois, o dinheiro na terra do Egito e na terra de Cana, vieram todos os egpcios a Jos, dizendo: D-nos po; por que morreremos em tua presena? Porquanto o dinheiro nos falta. E Jos disse: Dai o vosso gado, e eu vo-lo darei por vosso gado, se falta o dinheiro. Ento, trouxeram o seu gado a Jos; e Jos deu-lhes po em troca de cavalos, e das ovelhas, e das vacas, e dos jumentos; e os sustentou de po aquele ano por todo o seu gado. E, acabado aquele ano, vieram a ele no segundo ano e disseram-lhe: No ocultaremos ao meu senhor que o dinheiro acabado, e meu senhor possui os animais; nenhuma outra coisa nos cou diante da face de meu senhor, seno o nosso corpo e a nossa terra. Por que morreremos diante dos teus olhos, tanto ns como a nossa terra? Compra-nos a ns e nossa terra por po, e ns e a nossa terra seremos servos de Fara; d semente para que vivamos e no morramos, e a terra no se desole. Assim, Jos comprou toda a terra do Egito para Fara, porque os egpcios venderam cada um o seu campo, porquanto a fome era extrema sobre eles;

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e a terra cou sendo de Fara. E, quanto ao povo, f-lo passar s cidades, desde uma extremidade da terra do Egito at outra extremidade. Somente a terra dos sacerdotes no a comprou, porquanto os sacerdotes tinham poro de Fara e eles comiam a sua poro que Fara lhes tinha dado; por isso, no venderam a sua terra. Ento, disse Jos ao povo: Eis que hoje vos tenho comprado a vs e a vossa terra para Fara; eis a tendes semente para vs, para que semeeis a terra. H de ser, porm, que das colheitas dareis o quinto a Fara, e as quatro partes sero vossas, para semente do campo, e para o vosso mantimento, e dos que esto nas vossas casas, e para que comam vossos meninos. E disseram: A vida nos tens dado; achemos graa aos olhos de meu senhor e seremos servos de Fara. Jos, pois, ps isto por estatuto, at ao dia de hoje, sobre a terra do Egito: que Fara tirasse o quinto; s a terra dos sacerdotes no cou sendo de Fara. Assim, habitou Israel na terra do Egito, na terra de Gsen, e nela tomaram possesso, e fruticaram, e multiplicaram-se muito. E Jac viveu na terra do Egito dezessete anos; de sorte que os dias de Jac, os anos da sua vida, foram cento e quarenta e sete anos. Chegando-se, pois, o tempo da morte de Israel, chamou a Jos, seu lho, e disse-lhe: Se agora tenho achado graa aos teus olhos, rogo-te que ponhas a tua mo debaixo da minha coxa, e usa comigo de benecncia e verdade; rogo-te que me no enterres no Egito, mas que eu jaza com os meus pais; por isso, me levars do Egito e me sepultars na sepultura deles. E ele disse: Farei conforme a tua palavra. E disse ele: Jura-me. E ele jurou-lhe; e Israel inclinou-se sobre a cabeceira da cama. E aconteceu, depois destas coisas, que disseram a Jos: Eis que teu pai est enfermo. Ento, tomou consigo os seus dois lhos, Manasss e Efraim. E um deu parte a Jac e disse: Eis que Jos, teu lho, vem a ti. E esforou-se Israel e assentouse sobre a cama. E Jac disse a Jos: O Deus Todo-poderoso me apareceu em Luz, na terra de Cana, e me abenoou, e me disse: Eis que te farei fruticar e multiplicar, e te porei por multido de povos, e darei esta terra tua semente depois de ti, em possesso perptua. Agora, pois, os teus dois lhos, que te nasceram na terra do Egito, antes que eu viesse a ti no Egito, so meus; Efraim e Manasss sero meus, como Rben e Simeo. Mas a tua gerao, que gerars depois deles, ser tua;

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segundo o nome de seus irmos sero chamados na sua herana. Vindo, pois, eu de Pad, me morreu Raquel na terra de Cana, no caminho, quando ainda cava um pequeno espao de terra para vir a Efrata; e eu a sepultei ali, no caminho de Efrata, que Belm. E Israel viu os lhos de Jos e disse: Quem so estes? E Jos disse a seu pai: Eles so meus lhos, que Deus me tem dado aqui. E ele disse: Peo-te, traze-mos aqui, para que os abenoe. Os olhos, porm, de Israel eram carregados de velhice, j no podia ver bem; e f-los chegar a ele, e beou-os e abraou-os. E Israel disse a Jos: Eu no cuidara ver o teu rosto; e eis que Deus me fez ver a tua semente tambm. Ento, Jos os tirou de seus joelhos e inclinou-se terra diante da sua face. E tomou Jos a ambos, a Efraim na sua mo direita, esquerda de Israel, e a Manasss na sua mo esquerda, direita de Israel, e f-los chegar a ele. Mas Israel estendeu a sua mo direita e a ps sobre a cabea de Efraim, ainda que era o menor, e a sua esquerda sobre a cabea de Manasss, dirigindo as suas mos avisadamente, ainda que Manasss era o primognito. E abenoou a Jos e disse: O Deus, em cuja presena andaram os meus pais Abrao e Isaque, o Deus que me sustentou, desde que eu nasci at este dia, o Anjo que me livrou de todo o mal, abenoe estes rapazes; e seja chamado neles o meu nome e o nome de meus pais Abrao e Isaque; e multipliquem-se, como peixes em multido, no meio da terra. Vendo, pois, Jos que seu pai punha a sua mo direita sobre a cabea de Efraim, foi mau aos seus olhos; e tomou a mo de seu pai, para a transpor de sobre a cabea de Efraim cabea de Manasss. E Jos disse a seu pai: No assim, meu pai, porque este o primognito; pe a tua mo direita sobre a sua cabea. Mas seu pai o recusou e disse: Eu o sei, lho meu, eu o sei; tambm ele ser um povo e tambm ele ser grande; contudo, o seu irmo menor ser maior que ele, e a sua semente ser uma multido de naes. Assim, os abenoou naquele dia, dizendo: Em ti Israel abenoar, dizendo: Deus te ponha como a Efraim e como a Manasss. E ps a Efraim diante de Manasss. Depois, disse Israel a Jos: Eis que eu morro, mas Deus ser convosco e vos far tornar terra de vossos pais. E eu te tenho dado a ti um pedao de terra mais que a teus irmos, o qual tomei com a minha espada e com o meu arco da mo dos amorreus.

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Depois, chamou Jac a seus lhos e disse: Ajuntai-vos, e anunciar-vos-ei o que vos h de acontecer nos derradeiros dias; ajuntai-vos e ouvi, lhos de Jac; e ouvi a Israel, vosso pai: Rben, tu s meu primognito, minha fora e o princpio de meu vigor, o mais excelente em alteza e o mais excelente em poder. Inconstante como a gua, no sers o mais excelente, porquanto subiste ao leito de teu pai. Ento, o contaminaste; subiste minha cama. Simeo e Levi so irmos; as suas espadas so instrumentos de violncia. No seu secreto conselho, no entre minha alma; com a sua congregao, minha glria no se ajunte; porque, no seu furor, mataram vares e, na sua teima, arrebataram bois. Maldito seja o seu furor, pois era forte, e a sua ira, pois era dura; eu os dividirei em Jac e os espalharei em Israel. Jud, a ti te louvaro os teus irmos; a tua mo ser sobre o pescoo de seus inimigos; os lhos de teu pai a ti se inclinaro. Jud um leozinho; da presa subiste, lho meu. Encurva-se e deita-se como um leo e como um leo velho; quem o despertar? O cetro no se arredar de Jud, nem o legislador dentre seus ps, at que venha Sil; e a ele se congregaro os povos. Ele amarrar o seu jumentinho vide e o lho da sua jumenta, cepa mais excelente; ele lavar a sua veste no vinho e a sua capa, em sangue de uvas. Os olhos sero vermelhos de vinho, e os dentes, brancos de leite. Zebulom habitar no porto dos mares e ser como porto dos navios; e o seu termo ser em Sidom. Issacar jumento de fortes ossos, deitado entre dois fardos. E viu ele que o descanso era bom e que a terra era deliciosa, e abaixou o seu ombro para acarretar, e serviu debaixo de tributo. D julgar o seu povo, como uma das tribos de Israel. D ser serpente junto ao caminho, uma vbora junto vereda, que morde os calcanhares do cavalo e faz cair o seu cavaleiro por detrs. A tua salvao espero, SENHOR! Quanto a Gade, uma tropa o acometer; mas ele a acometer por m. De Aser, o seu po ser abundante e ele dar delcias reais. Naftali uma cerva solta; ele d palavras formosas. Jos um ramo frutfero, ramo frutfero junto fonte; seus ramos correm sobre o muro. Os echeiros lhe deram amargura, e o echaram, e o aborreceram. O seu arco, porm, susteve-se no forte, e os braos de suas mos foram fortalecidos pelas mos do Valente de Jac (donde o Pastor e a Pedra de Israel), pelo Deus de teu

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pai, o qual te ajudar, e pelo Todo-poderoso, o qual te abenoar com bnos dos cus de cima, com bnos do abismo que est debaixo, com bnos dos peitos e da madre. As bnos de teu pai excedero as bnos de meus pais, at extremidade dos outeiros eternos; elas estaro sobre a cabea de Jos e sobre o alto da cabea do que foi separado de seus irmos. Benjamim lobo que despedaa; pela manh, comer a presa e, tarde, repartir o despojo. Todas estas so as doze tribos de Israel; e isto o que lhes falou seu pai quando os abenoou; a cada um deles abenoou segundo a sua bno. Depois, ordenou-lhes e disse-lhes: Eu me congrego ao meu povo; sepultai-me, com meus pais, na cova que est no campo de Efrom, o heteu, na cova que est no campo de Macpela, que est em frente de Manre, na terra de Cana, a qual Abrao comprou com aquele campo de Efrom, o heteu, por herana de sepultura. Ali, sepultaram Abrao e Sara, sua mulher; ali, sepultaram Isaque e Rebeca, sua mulher; e, ali, eu sepultei Lia. O campo e a cova que est nele foram comprados aos lhos de Hete. Acabando, pois, Jac de dar mandamentos a seus lhos, encolheu os seus ps na cama, e expirou, e foi congregado ao seu povo. Ento, Jos se lanou sobre o rosto de seu pai, e chorou sobre ele, e o beou. E Jos ordenou aos seus servos, os mdicos, que embalsamassem o seu pai; e os mdicos embalsamaram Israel. E cumpriram-se-lhe quarenta dias, porque assim se cumprem os dias daqueles que se embalsamam; e os egpcios o choraram setenta dias. Passados os dias de seu choro, falou Jos casa de Fara, dizendo: Se agora tenho achado graa aos vossos olhos, rogo-vos que faleis aos ouvidos de Fara, dizendo: Meu pai me fez jurar, dizendo: Eis que eu morro; em meu sepulcro, que cavei para mim na terra de Cana, ali me sepultars. Agora, pois, te peo, que eu suba, para que sepulte o meu pai; ento, voltarei. E Fara disse: Sobe e sepulta o teu pai, como ele te fez jurar. E Jos subiu para sepultar o seu pai; e subiram com ele todos os servos de Fara, os ancios da sua casa e todos os ancios da terra do Egito, como tambm toda a casa de Jos, e seus irmos, e a casa de seu pai; somente deixaram na terra de Gsen os seus meninos, e as suas ovelhas, e as suas vacas. E subiram tambm com ele tanto carros como gente a cavalo; e o concurso foi grandssimo. Chegando eles, pois, eira do espinhal, que est alm

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do Jordo, zeram um grande e gravssimo pranto; e fez a seu pai um grande pranto por sete dias. E, vendo os moradores da terra, os cananeus, o luto na eira do espinhal, disseram: este o pranto grande dos egpcios. Por isso, chamou-se o seu nome Abel-Mizraim, que est alm do Jordo. E zeram-lhe os seus lhos assim como ele lhes ordenara, pois os seus lhos o levaram terra de Cana e o sepultaram na cova do campo de Macpela, que Abrao tinha comprado com o campo, por herana de sepultura, a Efrom, o heteu, em frente de Manre. Depois, tornou Jos para o Egito, ele, e seus irmos, e todos os que com ele subiram a sepultar o seu pai, depois de haver sepultado o seu pai. Vendo, ento, os irmos de Jos que o seu pai j estava morto, disseram: Porventura, nos aborrecer Jos e nos pagar certamente todo o mal que lhe zemos. Portanto, enviaram a Jos, dizendo: Teu pai mandou, antes da sua morte, dizendo: Assim direis a Jos: Perdoa, rogo-te, a transgresso de teus irmos e o seu pecado, porque te zeram mal; agora, pois, rogamos-te que perdoes a transgresso dos servos do Deus de teu pai. E Jos chorou quando eles lhe falavam. Depois, vieram tambm seus irmos, e prostraram-se diante dele, e disseram: Eis-nos aqui por teus servos. E Jos lhes disse: No temais; porque, porventura, estou eu em lugar de Deus? Vs bem intentastes mal contra mim, porm Deus o tornou em bem, para fazer como se v neste dia, para conservar em vida a um povo grande. Agora, pois, no temais; eu vos sustentarei a vs e a vossos meninos. Assim, os consolou e falou segundo o corao deles. Jos, pois, habitou no Egito, ele e a casa de seu pai; e viveu Jos cento e dez anos. E viu Jos os lhos de Efraim, da terceira gerao; tambm os lhos de Maquir, lho de Manasss, nasceram sobre os joelhos de Jos. E disse Jos a seus irmos: Eu morro, mas Deus certamente vos visitar e vos far subir desta terra para a terra que jurou a Abrao, a Isaque e a Jac. E Jos fez jurar os lhos de Israel, dizendo: Certamente, vos visitar Deus, e fareis transportar os meus ossos daqui. E morreu Jos da idade de cento e dez anos; e o embalsamaram e o puseram num caixo no Egito.

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stes, pois, so os nomes dos lhos de Israel, que entraram no Egito com Jac; cada um entrou com sua casa: Rben, Simeo, Levi e Jud; Issacar, Zebulom e Benjamim; D, Naftali, Gade e Aser. Todas as almas, pois, que descenderam de Jac foram setenta almas; Jos, porm, estava no Egito. Sendo, pois, Jos falecido, e todos os seus irmos, e toda aquela gerao, os lhos de Israel fruticaram, e aumentaram muito, e multiplicaram-se, e foram fortalecidos grandemente; de maneira que a terra se encheu deles. Depois, levantou-se um novo rei sobre o Egito, que no conhecera a Jos, o qual disse ao seu povo: Eis que o povo dos lhos de Israel muito e mais poderoso do que ns. Eia, usemos sabiamente para com ele, para que no se multiplique, e acontea que, vindo guerra, ele tambm se ajunte com os nossos inimigos, e peleje contra ns, e suba da terra. E os egpcios puseram sobre eles maiorais de tributos, para os aigirem com suas cargas. E edicaram a Fara cidades de tesouros, Pitom e Ramesss. Mas, quanto mais os aigiam, tanto mais se multiplicavam e tanto mais cresciam; de maneira que se enfadavam por causa dos lhos de Israel. E os egpcios faziam servir os lhos de Israel com dureza; assim, lhes zeram amargar a vida com dura servido, em barro e em tolos, e com todo o trabalho no campo, com todo o seu servio, em que os serviam com dureza. E o rei do Egito falou s parteiras das hebrias (das quais o nome de uma era Sifr, e o nome da outra, Pu) e disse: Quando ajudardes no parto as hebrias e as virdes sobre os assentos, se for lho, matai-o; mas, se for lha, ento, viva. As parteiras, porm, temeram a Deus e no zeram como o rei do Egito lhes dissera; antes, conservavam os meninos com vida. Ento, o rei do Egito chamou as parteiras e disse-lhes: Por que zestes isto, que guardastes os meninos com vida? E as parteiras disseram a Fara: que as mulheres hebrias no so como as egpcias;

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porque so vivas e j tm dado luz os lhos antes que a parteira venha a elas. Portanto, Deus fez bem s parteiras. E o povo se aumentou e se fortaleceu muito. E aconteceu que, como as parteiras temeram a Deus, estabeleceu-lhes casas. Ento, ordenou Fara a todo o seu povo, dizendo: A todos os lhos que nascerem lanareis no rio, mas a todas as lhas guardareis com vida. E foi-se um varo da casa de Levi e casou com uma lha de Levi. E a mulher concebeu, e teve um lho, e, vendo que ele era formoso, escondeu-o trs meses. No podendo, porm, mais escond-lo, tomou uma arca de juncos e a betumou com betume e pez; e, pondo nela o menino, a ps nos juncos borda do rio. E a irm do menino postou-se de longe, para saber o que lhe havia de acontecer. E a lha de Fara desceu a lavar-se no rio, e as suas donzelas passeavam pela borda do rio; e ela viu a arca no meio dos juncos, e enviou a sua criada, e a tomou. E, abrindo-a, viu o menino, e eis que o menino chorava; e moveuse de compaixo dele e disse: Dos meninos dos hebreus este. Ento, disse sua irm lha de Fara: Irei eu a chamar uma ama das hebrias, que crie este menino para ti? E a lha de Fara disse-lhe: Vai. E foi-se a moa e chamou a me do menino. Ento, lhe disse a lha de Fara: Leva este menino e cria-mo; eu te darei teu salrio. E a mulher tomou o menino e criou-o. E, sendo o menino j grande, ela o trouxe lha de Fara, a qual o adotou; e chamou o seu nome Moiss e disse: Porque das guas o tenho tirado. E aconteceu naqueles dias que, sendo Moiss j grande, saiu a seus irmos e atentou nas suas cargas; e viu que um varo egpcio feria a um varo hebreu, de seus irmos. E olhou a uma e a outra banda, e, vendo que ningum ali havia, feriu ao egpcio, e escondeu-o na areia. E tornou a sair no dia seguinte, e eis que dois vares hebreus contendiam; e disse ao injusto: Por que feres o teu prximo? O qual disse: Quem te tem posto a ti por maioral e juiz sobre ns? Pensas matar-me, como mataste o egpcio? Ento, temeu Moiss e disse: Certamente este negcio foi descoberto. Ouvindo, pois, Fara este caso, procurou matar a Moiss; mas Moiss fugiu de diante da face de Fara, e habitou na terra de Midi, e assentou-se junto a um poo. E o sacerdote de Midi tinha sete lhas, as quais vieram a tirar gua, e encheram as pias para dar de beber

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ao rebanho de seu pai. Ento, vieram os pastores e lanaramnas dali; Moiss, porm, levantou-se, e defendeu-as, e abeberoulhes o rebanho. E, vindo elas a Reuel, seu pai, ele disse: Por que tornastes hoje to depressa? E elas disseram: Um homem egpcio nos livrou da mo dos pastores; e tambm nos tirou gua em abundncia e abeberou o rebanho. E disse a suas lhas: E onde est ele? Por que deixastes o homem? Chamai-o para que coma po. E Moiss consentiu em morar com aquele homem; e ele deu a Moiss sua lha Zpora, a qual teve um lho, e ele chamou o seu nome Grson, porque disse: Peregrino fui em terra estranha. E aconteceu, depois de muitos destes dias, morrendo o rei do Egito, que os lhos de Israel suspiraram por causa da servido e clamaram; e o seu clamor subiu a Deus por causa de sua servido. E ouviu Deus o seu gemido e lembrou-se Deus do seu concerto com Abrao, com Isaque e com Jac; e atentou Deus para os lhos de Israel e conheceu- os Deus. E apascentava Moiss o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote em Midi; e levou o rebanho atrs do deserto e veio ao monte de Deus, a Horebe. E apareceu-lhe o Anjo do SENHOR em uma chama de fogo, no meio de uma sara; e olhou, e eis que a sara ardia no fogo, e a sara no se consumia. E Moiss disse: Agora me virarei para l e verei esta grande viso, porque a sara se no queima. E, vendo o SENHOR que se virava para l a ver, bradou Deus a ele do meio da sara e disse: Moiss! Moiss! E ele disse: Eis-me aqui. E disse: No te chegues para c; tira os teus sapatos de teus ps; porque o lugar em que tu ests terra santa. Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abrao, o Deus de Isaque e o Deus de Jac. E Moiss encobriu o seu rosto, porque temeu olhar para Deus. E disse o SENHOR: Tenho visto atentamente a aio do meu povo, que est no Egito, e tenho ouvido o seu clamor por causa dos seus exatores, porque conheci as suas dores. Portanto, desci para livr-lo da mo dos egpcios e para faz-lo subir daquela terra a uma terra boa e larga, a uma terra que mana leite e mel; ao lugar do cananeu, e do heteu, e do amorreu, e do ferezeu, e do heveu, e do jebuseu. E agora, eis que o clamor dos lhos de Israel chegou a mim, e tambm tenho visto a opresso com que os egpcios os oprimem. Vem agora, pois, e eu te enviarei a Fara, para que tires o meu povo, os lhos de Israel, do Egito. Ento, Moiss disse a Deus: Quem

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sou eu, que v a Fara e tire do Egito os lhos de Israel? E Deus disse: Certamente eu serei contigo; e isto te ser por sinal de que eu te enviei: quando houveres tirado este povo do Egito, servireis a Deus neste monte. Ento, disse Moiss a Deus: Eis que quando vier aos lhos de Israel e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vs; e eles me disserem: Qual o seu nome? Que lhes direi? E disse Deus a Moiss: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirs aos lhos de Israel: EU SOU me enviou a vs. E Deus disse mais a Moiss: Assim dirs aos lhos de Israel: O SENHOR, o Deus de vossos pais, o Deus de Abrao, o Deus de Isaque e o Deus de Jac, me enviou a vs; este meu nome eternamente, e este meu memorial de gerao em gerao. Vai, e ajunta os ancios de Israel, e dize-lhes: O SENHOR, o Deus de vossos pais, o Deus de Abrao, de Isaque e de Jac, me apareceu, dizendo: Certamente vos tenho visitado e visto o que vos feito no Egito. Portanto, eu disse: Far-vos-ei subir da aio do Egito terra do cananeu, e do heteu, e do amorreu, e do ferezeu, e do heveu, e do jebuseu, a uma terra que mana leite e mel. E ouviro a tua voz; e irs, tu e os ancios de Israel, ao rei do Egito, e dir-lhe-eis: O SENHOR, o Deus dos hebreus, nos encontrou; agora, pois, deixa-nos ir caminho de trs dias para o deserto, para que sacriquemos ao SENHOR, nosso Deus. Eu sei, porm, que o rei do Egito no vos deixar ir, nem ainda por uma mo forte. Porque eu estenderei a minha mo e ferirei ao Egito com todas as minhas maravilhas que farei no meio dele; depois, vos deixar ir. E eu darei graa a esse povo aos olhos dos egpcios; e acontecer que, quando sairdes, no saireis vazios, porque cada mulher pedir sua vizinha e sua hspeda vasos de prata, e vasos de ouro, e vestes, os quais poreis sobre vossos lhos e sobre vossas lhas; e despojareis ao Egito. Ento, respondeu Moiss e disse: Mas eis que me no crero, nem ouviro a minha voz, porque diro: O SENHOR no te apareceu. E o SENHOR disse-lhe: Que isso na tua mo? E ele disse: Uma vara. E ele disse: Lana-a na terra. Ele a lanou na terra, e tornou-se em cobra; e Moiss fugia dela. Ento, disse o SENHOR a Moiss: Estende a mo e pega-lhe pela cauda (E estendeu a mo e pegou-lhe pela cauda, e tornou-se em vara na sua mo.); para que creiam que te apareceu o SENHOR,

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o Deus de seus pais, o Deus de Abrao, o Deus de Isaque e o Deus de Jac. E disse-lhe mais o SENHOR: Mete agora a mo no peito. E, tirando-a, eis que sua mo estava leprosa, branca como a neve. E disse: Torna a meter a mo no peito. E tornou a meter a mo no peito; depois, tirou-a do peito, e eis que se tornara como a sua outra carne. E acontecer que, se eles te no crerem, nem ouvirem a voz do primeiro sinal, crero a voz do derradeiro sinal; e, se acontecer que ainda no creiam a estes dois sinais, nem ouam a tua voz, tomars das guas do rio e as derramars na terra seca; e as guas que tomars do rio tornarse-o em sangue sobre a terra seca. Ento, disse Moiss ao SENHOR: Ah! Senhor! Eu no sou homem eloqente, nem de ontem, nem de anteontem, nem ainda desde que tens falado ao teu servo; porque sou pesado de boca e pesado de lngua. E disse-lhe o SENHOR: Quem fez a boca do homem? Ou quem fez o mudo, ou o surdo, ou o que v, ou o cego? No sou eu, o SENHOR? Vai, pois, agora, e eu serei com a tua boca e te ensinarei o que hs de falar. Ele, porm, disse: Ah! Senhor! Envia por mo daquele a quem tu hs de enviar. Ento, se acendeu a ira do SENHOR contra Moiss, e disse: No Aro, o levita, teu irmo? Eu sei que ele falar muito bem; e eis que ele tambm sai ao teu encontro; e, vendo-te, se alegrar em seu corao. E tu lhe falars e pors as palavras na sua boca; e eu serei com a tua boca e com a sua boca, ensinando-vos o que haveis de fazer. E ele falar por ti ao povo; e acontecer que ele te ser por boca, e tu lhe sers por Deus. Toma, pois, esta vara na tua mo, com que fars os sinais. Ento, foi-se Moiss, e voltou para Jetro, seu sogro, e disse-lhe: Eu irei agora e tornarei a meus irmos que esto no Egito, para ver se ainda vivem. Disse, pois, Jetro a Moiss: Vai em paz. Disse tambm o SENHOR a Moiss em Midi: Vai, volta para o Egito; porque todos os que buscavam a tua alma morreram. Tomou, pois, Moiss sua mulher e seus lhos, e os levou sobre um jumento, e tornou terra do Egito; e Moiss tomou a vara de Deus na sua mo. E disse o SENHOR a Moiss: Quando voltares ao Egito, atenta que faas diante de Fara todas as maravilhas que tenho posto na tua mo; mas eu endurecerei o seu corao, para que no deixe ir o povo. Ento, dirs a Fara: Assim diz o SENHOR: Israel meu lho, meu primognito. E eu te tenho dito: Deixa ir o meu

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lho, para que me sirva; mas tu recusaste deix-lo ir; eis que eu matarei a teu lho, o teu primognito. E aconteceu no caminho, numa estalagem, que o SENHOR o encontrou e o quis matar. Ento, Zpora tomou uma pedra aguda, e circuncidou o prepcio de seu lho, e o lanou a seus ps, e disse: Certamente me s um esposo sanguinrio. E desviou-se dele. Ento, ela disse: Esposo sanguinrio, por causa da circunciso. Disse tambm o SENHOR a Aro: Vai ao encontro de Moiss, ao deserto. E ele foi, encontrou-o no monte de Deus e o beou. E anunciou Moiss a Aro todas as palavras do SENHOR, que o enviara, e todos os sinais que lhe mandara. Ento, foram Moiss e Aro e ajuntaram todos os ancios dos lhos de Israel. E Aro falou todas as palavras que o SENHOR falara a Moiss e fez os sinais perante os olhos do povo. E o povo creu; e ouviram que o SENHOR visitava aos lhos de Israel e que via a sua aio; e inclinaram-se e adoraram. E, depois, foram Moiss e Aro e disseram a Fara: Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Deixa ir o meu povo, para que me celebre uma festa no deserto. Mas Fara disse: Quem o SENHOR, cuja voz eu ouvirei, para deixar ir Israel? No conheo o SENHOR, nem tampouco deixarei ir Israel. E eles disseram: O Deus dos hebreus nos encontrou; portanto, deixa-nos agora ir caminho de trs dias ao deserto, para que ofereamos sacrifcios ao SENHOR e ele no venha sobre ns com pestilncia ou com espada. Ento, disse-lhes o rei do Egito: Moiss e Aro, por que fazeis cessar o povo das suas obras? Ide a vossas cargas. E disse tambm Fara: Eis que o povo da terra j muito, e vs os fazeis abandonar as suas cargas. Portanto, deu ordem Fara naquele mesmo dia aos exatores do povo e aos seus ociais, dizendo: Daqui em diante no torneis a dar palha ao povo, para fazer tolos, como zestes ontem e anteontem; vo eles mesmos e colham palha para si. E lhes imporeis a conta dos tolos que zeram ontem e anteontem; nada diminuireis dela, porque eles esto ociosos; por isso, clamam, dizendo: Vamos, sacriquemos ao nosso Deus. Agrave-se o servio sobre estes homens, para que se ocupem nele e no conem em palavras de mentira. Ento, saram os exatores do povo, e seus ociais, e falaram ao povo, dizendo: Assim diz Fara: Eu no vos darei palha; ide vs mesmos, e tomai vs palha de onde a achardes; porque nada

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se diminuir de vosso servio. Ento, o povo se espalhou por toda a terra do Egito, a colher restolho em lugar de palha. E os exatores os apertavam, dizendo: Acabai vossa obra, a tarefa de cada dia, como quando havia palha. E foram aoitados os ociais dos lhos de Israel, que os exatores de Fara tinham posto sobre eles, dizendo estes: Por que no acabastes vossa tarefa ontem e hoje, fazendo tolos como antes? Pelo que se foram os ociais dos lhos de Israel e clamaram a Fara, dizendo: Por que fazes assim a teus servos? Palha no se d a teus servos, e nos dizem: Fazei tolos; e eis que teus servos so aoitados; porm o teu povo tem a culpa. Mas ele disse: Vs sois ociosos; vs sois ociosos; por isso, dizeis: Vamos, sacriquemos ao SENHOR. Ide, pois, agora, trabalhai; palha, porm, no se vos dar; contudo, dareis a conta dos tolos. Ento, os ociais dos lhos de Israel viram-se em aio, porquanto se dizia: Nada diminuireis de vossos tolos, da tarefa do dia no seu dia. E encontraram a Moiss e a Aro, que estavam defronte deles, quando saram de Fara. E disseram-lhes: O SENHOR atente sobre vs e julgue isso, porquanto zestes o nosso cheiro repelente diante de Fara e diante de seus servos, dando-lhes a espada nas mos, para nos matar. Ento, tornou Moiss ao SENHOR e disse: Senhor! Por que zeste mal a este povo? Por que me enviaste? Porque, desde que entrei a Fara para falar em teu nome, ele maltratou a este povo; e, de nenhuma maneira, livraste o teu povo. Ento, disse o SENHOR a Moiss: Agora vers o que hei de fazer a Fara; porque, por mo poderosa, os deixar ir; sim, por mo poderosa, os lanar de sua terra. Falou mais Deus a Moiss e disse: Eu sou o SENHOR. E eu apareci a Abrao, e a Isaque, e a Jac, como o Deus Todo-poderoso; mas pelo meu nome, o SENHOR, no lhes fui perfeitamente conhecido. E tambm estabeleci o meu concerto com eles, para dar-lhes a terra de Cana, a terra de suas peregrinaes, na qual foram peregrinos. E tambm tenho ouvido o gemido dos lhos de Israel, aos quais os egpcios escravizam, e me lembrei do meu concerto. Portanto, dize aos lhos de Israel: Eu sou o SENHOR, e vos tirarei de debaixo das cargas dos egpcios, vos livrarei da sua servido e vos resgatarei com brao estendido e com juzos grandes. E eu vos tomarei por meu povo, e serei vosso Deus; e sabereis que eu sou o SENHOR, vosso Deus, que vos tiro de debaixo das cargas

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dos egpcios; e eu vos levarei terra, acerca da qual levantei a mo, que a daria a Abrao, e a Isaque, e a Jac, e vo-la darei por herana, eu, o SENHOR. Deste modo falou Moiss aos lhos de Israel, mas eles no ouviram a Moiss, por causa da nsia do esprito e da dura servido. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Entra e fala a Fara, rei do Egito, que deixe sair os lhos de Israel da sua terra. Moiss, porm, falou perante o SENHOR, dizendo: Eis que os lhos de Israel me no tm ouvido; como, pois, me ouvir Fara? Tambm eu sou incircunciso de lbios. Todavia, o SENHOR falou a Moiss e a Aro e deu-lhes mandamento para os lhos de Israel e para Fara, rei do Egito, para que tirassem os lhos de Israel da terra do Egito. Estas so as cabeas das casas de seus pais: Os lhos de Rben, o primognito de Israel: Enoque e Palu, Hezrom e Carmi; estas so as famlias de Rben. E os lhos de Simeo: Jemuel, e Jamim, e Oade, e Jaquim, e Zoar, e Saul, lho de uma canania; estas so as famlias de Simeo. E estes so os nomes dos lhos de Levi, segundo as suas geraes: Grson, e Coate, e Merari; e os anos da vida de Levi foram cento e trinta e sete anos. Os lhos de Grson: Libni e Simei, segundo as suas famlias; e os lhos de Coate: Anro, e Isar, e Hebrom, e Uziel; e os anos da vida de Coate foram cento e trinta e trs anos. E os lhos de Merari: Mali e Musi; estas so as famlias de Levi, segundo as suas geraes. E Anro tomou por mulher a Joquebede, sua tia, e ela gerou-lhe a Aro e a Moiss; e os anos da vida de Anro foram cento e trinta e sete anos. E os lhos de Isar: Cor, e Nefegue, e Zicri. E os lhos de Uziel: Misael, e Elzaf, e Sitri. E Aro tomou por mulher a Eliseba, lha de Aminadabe, irm de Naassom; e ela gerou-lhe a Nadabe, e Abi, e Eleazar, e Itamar. E os lhos de Cor: Assir, e Elcana, e Abiasafe; estas so as famlias dos coratas. E Eleazar, lho de Aro, tomou para si por mulher uma das lhas de Putiel, e ela gerou-lhe a Finias; estas so as cabeas dos pais dos levitas, segundo as suas famlias. Estes so Aro e Moiss, aos quais o SENHOR disse: Tirai os lhos de Israel da terra do Egito, segundo os seus exrcitos. Estes so os que falaram a Fara, rei do Egito, para que tirassem do Egito os lhos de Israel; estes so Moiss e Aro. E aconteceu que, naquele dia, quando o SENHOR falou a Moiss na terra do Egito, falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Eu sou o SENHOR;

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dize a Fara, rei do Egito, tudo quanto eu te digo a ti. Ento, disse Moiss perante o SENHOR: Eis que eu sou incircunciso de lbios; como, pois, me ouvir Fara? Ento, disse o SENHOR a Moiss: Eis que te tenho posto por Deus sobre Fara; e Aro, teu irmo, ser o teu profeta. Tu falars tudo o que eu te mandar; e Aro, teu irmo, falar a Fara que deixe ir os lhos de Israel da sua terra. Eu, porm, endurecerei o corao de Fara, e multiplicarei na terra do Egito os meus sinais e as minhas maravilhas. Fara, porm, no vos ouvir; e eu porei a mo sobre o Egito e tirarei os meus exrcitos, o meu povo, os lhos de Israel, da terra do Egito com grandes juzos. Ento, os egpcios sabero que eu sou o SENHOR, quando estender a mo sobre o Egito e tirar os lhos de Israel do meio deles. Ento, fez assim Moiss e Aro; como o SENHOR lhes ordenara, assim zeram. E Moiss era da idade de oitenta anos, e Aro, da idade de oitenta e trs anos, quando falaram a Fara. E o SENHOR falou a Moiss e a Aro, dizendo: Quando Fara vos falar, dizendo: Fazei por vs algum milagre; dirs a Aro: Toma a tua vara e lana-a diante de Fara; e se tornar em serpente. Ento, Moiss e Aro entraram a Fara e zeram assim como o SENHOR ordenara; e lanou Aro a sua vara diante de Fara, e diante dos seus servos, e tornou-se em serpente. E Fara tambm chamou os sbios e encantadores; e os magos do Egito zeram tambm o mesmo com os seus encantamentos. Porque cada um lanou sua vara, e tornaram-se em serpentes; mas a vara de Aro tragou as varas deles. Porm o corao de Fara se endureceu, e no os ouviu, como o SENHOR tinha dito. Ento, disse o SENHOR a Moiss: O corao de Fara est obstinado; recusa deixar ir o povo. Vai pela manh a Fara; eis que ele sair s guas; pe-te em frente dele na praia do rio e tomars em tua mo a vara que se tornou em cobra. E lhe dirs: O SENHOR, o Deus dos hebreus, me tem enviado a ti, dizendo: Deixa ir o meu povo, para que me sirva no deserto; porm eis que at agora no tens ouvido. Assim diz o SENHOR: Nisto sabers que eu sou o SENHOR: Eis que eu com esta vara, que tenho em minha mo, ferirei as guas que esto no rio, e tornar-se-o em sangue. E os peixes que esto no rio morrero, e o rio cheirar mal; e os egpcios nausear-se-o, bebendo a gua do rio. Disse mais o SENHOR a Moiss: Dize a Aro: Toma

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tua vara e estende a mo sobre as guas do Egito, sobre as suas correntes, sobre os seus rios, sobre os seus tanques e sobre todo o ajuntamento das suas guas, para que se tornem em sangue; e haja sangue em toda a terra do Egito, assim nos vasos de madeira como nos de pedra. E Moiss e Aro zeram assim como o SENHOR tinha mandado; e levantou a vara e feriu as guas que estavam no rio, diante dos olhos de Fara e diante dos olhos de seus servos; e todas as guas do rio se tornaram em sangue. E os peixes que estavam no rio morreram, e o rio fedeu, e os egpcios no podiam beber a gua do rio; e houve sangue por toda a terra do Egito. Porm os magos do Egito tambm zeram o mesmo com os seus encantamentos; de maneira que o corao de Fara se endureceu, e no os ouviu, como o SENHOR tinha dito. E virou-se Fara e foi para sua casa; nem ainda nisto ps seu corao. E todos os egpcios cavaram poos junto ao rio, para beberem gua; porquanto no podiam beber das guas do rio. Assim, se cumpriram sete dias, depois que o SENHOR ferira o rio. Depois, disse o SENHOR a Moiss: Entra a Fara e dize-lhe: Assim diz o SENHOR: Deixa ir o meu povo, para que me sirva. E, se recusares deix-lo ir, eis que ferirei com rs todos os teus termos. E o rio criar rs, que subiro e viro tua casa, e ao teu dormitrio, e sobre a tua cama, e s casas dos teus servos, e sobre o teu povo, e aos teus fornos, e s tuas amassadeiras. E as rs subiro sobre ti, e sobre o teu povo, e sobre todos os teus servos. Disse mais o SENHOR a Moiss: Dize a Aro: Estende a tua mo com tua vara sobre as correntes, e sobre os rios, e sobre os tanques, e faze subir rs sobre a terra do Egito. E Aro estendeu a mo sobre as guas do Egito, e subiram rs e cobriram a terra do Egito. Ento, os magos zeram o mesmo com os seus encantamentos; e zeram subir rs sobre a terra do Egito. E Fara chamou a Moiss e a Aro e disse: Rogai ao SENHOR que tire as rs de mim e do meu povo; depois, deixarei ir o povo, para que sacriquem ao SENHOR. E Moiss disse a Fara: Tu tenhas glrias sobre mim. Quando orarei por ti, e pelos teus servos, e por teu povo, para tirar as rs de ti e das suas casas, de sorte que somente quem no rio? E ele disse: Amanh. E Moiss disse: Seja conforme a tua palavra, para que saibas que ningum h como o SENHOR, nosso Deus. E

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as rs apartar-se-o de ti, e das tuas casas, e dos teus servos, e do teu povo; somente caro no rio. Ento, saiu Moiss e Aro de Fara; e Moiss clamou ao SENHOR por causa das rs que tinha posto sobre Fara. E o SENHOR fez conforme a palavra de Moiss; e as rs morreram nas casas, nos ptios e nos campos. E ajuntaram-nas em montes, e a terra cheirou mal. Vendo, pois, Fara que havia descanso, agravou o seu corao e no os ouviu, como o SENHOR tinha dito. Disse mais o SENHOR a Moiss: Dize a Aro: Estende a tua vara e fere o p da terra, para que se torne em piolhos por toda a terra do Egito. E zeram assim; porque Aro estendeu a mo com a sua vara e feriu o p da terra, e havia muitos piolhos nos homens e no gado; todo o p da terra se tornou em piolhos em toda a terra do Egito. E os magos zeram tambm assim com os seus encantamentos para produzirem piolhos, mas no puderam; e havia piolhos nos homens e no gado. Ento, disseram os magos a Fara: Isto o dedo de Deus. Porm o corao de Fara se endureceu, e no os ouvia, como o SENHOR tinha dito. Disse mais o SENHOR a Moiss: Levanta-te pela manh cedo, e pe-te diante de Fara; eis que ele sair s guas, e dize-lhe: Assim diz o SENHOR: Deixa ir o meu povo, para que me sirva. Porque, se no deixares ir o meu povo, eis que enviarei enxames de moscas sobre ti, e sobre os teus servos, e sobre o teu povo, e s tuas casas; e as casas dos egpcios se enchero destes enxames, e tambm a terra em que eles estiverem. E, naquele dia, eu separarei a terra de Gsen, em que meu povo habita, a m de que nela no haja enxames de moscas, para que saibas que eu sou o SENHOR no meio desta terra. E porei separao entre o meu povo e o teu povo; amanh ser este sinal. E o SENHOR fez assim; e vieram grandes enxames de moscas casa de Fara, e s casas dos seus servos, e sobre toda a terra do Egito; a terra foi corrompida destes enxames. Ento, chamou Fara a Moiss e a Aro e disse: Ide e sacricai ao vosso Deus nesta terra. E Moiss disse: No convm que faamos assim, porque sacricaramos ao SENHOR, nosso Deus, a abominao dos egpcios; eis que, se sacricssemos a abominao dos egpcios perante os seus olhos, no nos apedrejariam eles? Deixa-nos ir caminho de trs dias ao deserto, para que sacriquemos ao SENHOR, nosso Deus, como ele nos dir. Ento, disse Fara: Deixar-vos-ei ir, para

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que sacriqueis ao SENHOR, vosso Deus, no deserto; somente que indo, no vades longe; orai tambm por mim. E Moiss disse: Eis que saio de ti e orarei ao SENHOR, que estes enxames de moscas se retirem amanh de Fara, dos seus servos e do seu povo; somente que Fara no mais me engane, no deixando ir a este povo para sacricar ao SENHOR. Ento, saiu Moiss de Fara e orou ao SENHOR. E fez o SENHOR conforme a palavra de Moiss, e os enxames de moscas se retiraram de Fara, dos seus servos e do seu povo; no cou uma s. Mas endureceu Fara ainda esta vez seu corao e no deixou ir o povo. Depois, o SENHOR disse a Moiss: Entra a Fara e dizelhe: Assim diz o SENHOR, o Deus dos hebreus: Deixa ir o meu povo, para que me sirva. Porque, se recusares deix-los ir e ainda por fora os detiveres, eis que a mo do SENHOR ser sobre teu gado, que est no campo, sobre os cavalos, sobre os jumentos, sobre os camelos, sobre os bois e sobre as ovelhas, com pestilncia gravssima. E o SENHOR far separao entre o gado dos israelitas e o gado dos egpcios, para que nada morra de tudo o que for dos lhos de Israel. E o SENHOR assinalou certo tempo, dizendo: Amanh far o SENHOR esta coisa na terra. E o SENHOR fez esta coisa no dia seguinte, e todo o gado dos egpcios morreu; porm, do gado dos lhos de Israel, no morreu nenhum. E Fara enviou a ver, e eis que, do gado de Israel, no morrera nenhum; porm o corao de Fara se endureceu, e no deixou ir o povo. Ento, disse o SENHOR a Moiss e a Aro: Tomai os punhos cheios da cinza do forno, e Moiss a espalhe para o cu diante dos olhos de Fara; e tornarse- em p mido sobre toda a terra do Egito, e se tornar em sarna, que arrebente em lceras nos homens e no gado, por toda a terra do Egito. E eles tomaram a cinza do forno e puseram-se diante de Fara, e Moiss a espalhou para o cu; e tornou-se em sarna, que arrebentava em lceras nos homens e no gado; de maneira que os magos no podiam parar diante de Moiss, por causa da sarna; porque havia sarna nos magos e em todos os egpcios. Porm o SENHOR endureceu o corao de Fara, e no os ouviu, como o SENHOR tinha dito a Moiss. Ento, disse o SENHOR a Moiss: Levanta-te pela manh cedo, e pete diante de Fara, e dize-lhe: Assim diz o SENHOR, o Deus dos hebreus: Deixa ir o meu povo, para que me sirva. Porque

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esta vez enviarei todas as minhas pragas sobre o teu corao, e sobre os teus servos, e sobre o teu povo, para que saibas que no h outro como eu em toda a terra. Porque agora tenho estendido a mo, para te ferir a ti e ao teu povo com pestilncia e para que sejas destrudo da terra; mas deveras para isto te mantive, para mostrar o meu poder em ti e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra. Tu ainda te levantas contra o meu povo, para no os deixar ir? Eis que amanh, por este tempo, farei chover saraiva mui grave, qual nunca houve no Egito, desde o dia em que foi fundado at agora. Agora, pois, envia, recolhe o teu gado e tudo o que tens no campo; todo homem e animal que for achado no campo e no for recolhido casa, a saraiva cair sobre eles, e morrero. Quem, dos servos de Fara, temia a palavra do SENHOR fez fugir os seus servos e o seu gado para as casas; mas aquele que no tinha aplicado a palavra do SENHOR ao seu corao deixou os seus servos e o seu gado no campo. Ento, disse o SENHOR a Moiss: Estende a mo para o cu, e haver saraiva em toda a terra do Egito, sobre os homens, e sobre o gado, e sobre toda a erva do campo na terra do Egito. E Moiss estendeu a sua vara para o cu, e o SENHOR deu troves e saraiva, e fogo corria pela terra; e o SENHOR fez chover saraiva sobre a terra do Egito. E havia saraiva e fogo misturado entre a saraiva, mui grave, qual nunca houve em toda a terra do Egito, desde que veio a ser uma nao. E a saraiva feriu, em toda a terra do Egito, tudo quanto havia no campo, desde os homens at aos animais; tambm a saraiva feriu toda a erva do campo e quebrou todas as rvores do campo. Somente na terra de Gsen, onde estavam os lhos de Israel, no havia saraiva. Ento, Fara mandou chamar a Moiss e a Aro e disse-lhes: Esta vez pequei; o SENHOR justo, mas eu e o meu povo, mpios. Orai ao SENHOR (pois que basta) para que no haja mais troves de Deus nem saraiva; e eu vos deixarei ir, e no careis mais aqui. Ento, lhe disse Moiss: Em saindo da cidade, estenderei as mos ao SENHOR; os troves cessaro, e no haver mais saraiva; para que saibas que a terra do SENHOR. Todavia, quanto a ti e aos teus servos, eu sei que ainda no temereis diante do SENHOR Deus. E o linho e a cevada foram feridos, porque a cevada j estava na espiga, e o linho, na cana; mas o trigo e o centeio no foram

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feridos, porque estavam cobertos. Saiu, pois, Moiss de Fara, da cidade, e estendeu as mos ao SENHOR; e cessaram os troves e a saraiva, e a chuva no caiu mais sobre a terra. Vendo Fara que cessou a chuva, e a saraiva, e os troves, continuou a pecar; e agravou o seu corao, ele e os seus servos. Assim, o corao de Fara se endureceu, e no deixou ir os lhos de Israel, como o SENHOR tinha dito por Moiss. Depois, disse o SENHOR a Moiss: Entra a Fara, porque tenho agravado o seu corao e o corao de seus servos, para fazer estes meus sinais no meio deles, e para que contes aos ouvidos de teus lhos e dos lhos de teus lhos as coisas que z no Egito e os meus sinais que tenho feito entre eles; para que saibais que eu sou o SENHOR. Assim, foram Moiss e Aro a Fara e disseram-lhe: Assim diz o SENHOR, o Deus dos hebreus: At quando recusas humilhar-te diante de mim? Deixa ir o meu povo, para que me sirva. Porque, se ainda recusares deixar ir o meu povo, eis que trarei amanh gafanhotos aos teus termos, e cobriro a face da terra, que a terra no se poder ver; e eles comero o resto do que escapou, o que cou da saraiva; tambm comero toda rvore que vos cresce no campo; e enchero as tuas casas, e as casas de todos os teus servos, e as casas de todos os egpcios, como nunca viram teus pais, nem os pais de teus pais, desde o dia em que eles foram sobre a terra at o dia de hoje. E virou-se e saiu da presena de Fara. E os servos de Fara disseram-lhe: At quando este nos d de ser por lao? Deixa ir os homens, para que sirvam ao SENHOR, seu Deus; ainda no sabes que o Egito est destrudo? Ento, Moiss e Aro foram levados outra vez a Fara, e ele disse-lhes: Ide, servi ao SENHOR, vosso Deus. Quais so os que ho de ir? E Moiss disse: Havemos de ir com nossos meninos e com os nossos velhos; com os nossos lhos, e com as nossas lhas, e com as nossas ovelhas, e com os nossos bois havemos de ir; porque festa do SENHOR temos. Ento, ele lhes disse: Seja o SENHOR assim convosco, como eu vos deixarei ir a vs e a vossos lhos; olhai que h mal diante da vossa face. No ser assim; andai agora vs, vares, e servi ao SENHOR; pois isso o que pedistes. E os lanaram da face de Fara. Ento, disse o SENHOR a Moiss: Estende a tua mo sobre a terra do Egito, para que os gafanhotos venham sobre a terra do Egito

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e comam toda a erva da terra, tudo o que deixou a saraiva. Ento, estendeu Moiss sua vara sobre a terra do Egito, e o SENHOR trouxe sobre a terra um vento oriental todo aquele dia e toda aquela noite; e aconteceu que pela manh o vento oriental trouxe os gafanhotos. E vieram os gafanhotos sobre toda a terra do Egito e assentaram-se sobre todos os ermos do Egito; mui gravosos foram; antes destes nunca houve tais gafanhotos, nem depois deles viro outros tais. Porque cobriram a face de toda a terra, de modo que a terra se escureceu; e comeram toda a erva da terra e todo o fruto das rvores, que deixara a saraiva; e no cou verdura alguma nas rvores, nem erva do campo, em toda a terra do Egito. Ento, Fara se apressou a chamar a Moiss e a Aro e disse: Pequei contra o SENHOR, vosso Deus, e contra vs. Agora, pois, peo-vos que perdoeis o meu pecado somente desta vez e que oreis ao SENHOR, vosso Deus, que tire de mim somente esta morte. E saiu da presena de Fara e orou ao SENHOR. Ento, o SENHOR trouxe um vento ocidental fortssimo, o qual levantou os gafanhotos e os lanou no mar Vermelho; nem ainda um gafanhoto cou em todos os termos do Egito. O SENHOR, porm, endureceu o coraao de Fara, e este no deixou ir os lhos de Israel. Ento, disse o SENHOR a Moiss: Estende a tua mo para o cu, e viro trevas sobre a terra do Egito, trevas que se apalpem. E Moiss estendeu a sua mo para o cu, e houve trevas espessas em toda a terra do Egito por trs dias. No viu um ao outro, e ningum se levantou do seu lugar por trs dias; mas todos os lhos de Israel tinham luz em suas habitaes. Ento, Fara chamou a Moiss e disse: Ide, servi ao SENHOR; somente quem vossas ovelhas e vossas vacas; vo tambm convosco as vossas crianas. Moiss, porm, disse: Tu tambm dars em nossas mos sacrifcios e holocaustos, que ofereamos ao SENHOR, nosso Deus. E tambm o nosso gado h de ir conosco, nem uma unha car; porque daquele havemos de tomar para servir ao SENHOR, nosso Deus; porque no sabemos com que havemos de servir ao SENHOR, at que cheguemos l. O SENHOR, porm, endureceu o corao de Fara, e este no os quis deixar ir. E disse-lhe Fara: Vai-te de mim e guarda-te que no mais vejas o meu rosto; porque, no dia em que vires o meu rosto, morrers. E disse Moiss: Bem disseste; eu nunca mais verei o teu rosto.

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E o SENHOR disse a Moiss: Ainda uma praga trarei sobre Fara e sobre o Egito; depois, vos deixar ir daqui; e, quando vos deixar ir totalmente, a toda a pressa vos lanar daqui. Fala agora aos ouvidos do povo, que cada varo pea ao seu vizinho, e cada mulher sua vizinha, vasos de prata e vasos de ouro. E o SENHOR deu graa ao povo aos olhos dos egpcios; tambm o varo Moiss era mui grande na terra do Egito, aos olhos dos servos de Fara e aos olhos do povo. Disse mais Moiss: Assim o SENHOR tem dito: meia-noite eu sairei pelo meio do Egito; e todo primognito na terra do Egito morrer, desde o primognito de Fara, que se assenta com ele sobre o seu trono, at ao primognito da serva que est detrs da m, e todo primognito dos animais. E haver grande clamor em toda a terra do Egito, qual nunca houve semelhante e nunca haver; mas contra todos os lhos de Israel nem ainda um co mover a sua lngua, desde os homens at aos animais, para que saibais que o SENHOR fez diferena entre os egpcios e os israelitas. Ento, todos estes teus servos descero a mim e se inclinaro diante de mim, dizendo: Sai tu e todo o povo que te segue as pisadas; e, depois, eu sairei. E saiu de Fara em ardor de ira. O SENHOR dissera a Moiss: Fara vos no ouvir, para que as minhas maravilhas se multipliquem na terra do Egito. E Moiss e Aro zeram todas estas maravilhas diante de Fara; mas o SENHOR endureceu o corao de Fara, que no deixou ir os lhos de Israel da sua terra. E falou o SENHOR a Moiss e a Aro na terra do Egito, dizendo: Este mesmo ms vos ser o princpio dos meses; este vos ser o primeiro dos meses do ano. Falai a toda a congregao de Israel, dizendo: Aos dez deste ms, tome cada um para si um cordeiro, segundo as casas dos pais, um cordeiro para cada casa. Mas, se a famlia for pequena para um cordeiro, ento, tome um s com seu vizinho perto de sua casa, conforme o nmero das almas; conforme o comer de cada um, fareis a conta para o cordeiro. O cordeiro, ou cabrito, ser sem mcula, um macho de um ano, o qual tomareis das ovelhas ou das cabras e o guardareis at ao dcimo quarto dia deste ms, e todo o ajuntamento da congregao de Israel o sacricar tarde. E tomaro do sangue e p-lo-o em ambas as ombreiras e na verga da porta, nas casas em que o comerem. E naquela noite comero a carne assada no

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fogo, com pes asmos; com ervas amargosas a comero. No comereis dele nada cru, nem cozido em gua, seno assado ao fogo; a cabea com os ps e com a fressura. E nada dele deixareis at pela manh; mas o que dele car at pela manh, queimareis no fogo. Assim, pois, o comereis: os vossos lombos cingidos, os vossos sapatos nos ps, e o vosso cajado na mo; e o comereis apressadamente; esta a Pscoa do SENHOR. E eu passarei pela terra do Egito esta noite e ferirei todo primognito na terra do Egito, desde os homens at aos animais; e sobre todos os deuses do Egito farei juzos. Eu sou o SENHOR. E aquele sangue vos ser por sinal nas casas em que estiverdes; vendo eu sangue, passarei por cima de vs, e no haver entre vs praga de mortandade, quando eu ferir a terra do Egito. E este dia vos ser por memria, e celebr-lo-eis por festa ao SENHOR; nas vossas geraes o celebrareis por estatuto perptuo. Sete dias comereis pes asmos; ao primeiro dia, tirareis o fermento das vossas casas; porque qualquer que comer po levedado, desde o primeiro at ao stimo dia, aquela alma ser cortada de Israel. E, ao primeiro dia, haver santa convocao; tambm, ao stimo dia, tereis santa convocao; nenhuma obra se far neles, seno o que cada alma houver de comer; isso somente aprontareis para vs. Guardai, pois, a Festa dos Pes Asmos, porque naquele mesmo dia tirei vossos exrcitos da terra do Egito; pelo que guardareis este dia nas vossas geraes por estatuto perptuo. No primeiro ms, aos catorze dias do ms, tarde, comereis pes asmos at vinte e um do ms tarde. Por sete dias no se ache nenhum fermento nas vossas casas; porque qualquer que comer po levedado, aquela alma ser cortada da congregao de Israel, assim o estrangeiro como o natural da terra. Nenhuma coisa levedada comereis; em todas as vossas habitaes comereis pes asmos. Chamou, pois, Moiss a todos os ancios de Israel e disse-lhes: Escolhei, e tomai vs cordeiros para vossas famlias, e sacricai a Pscoa. Ento, tomai um molho de hissopo, e molhai-o no sangue que estiver na bacia, e lanai na verga da porta, e em ambas as ombreiras, do sangue que estiver na bacia; porm nenhum de vs saia da porta da sua casa at manh. Porque o SENHOR passar para ferir aos egpcios, porm, quando vir o sangue na verga da porta e em ambas as ombreiras, o SENHOR passar aquela porta e no deixar ao destruidor entrar em vos-

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sas casas para vos ferir. Portanto, guardai isto por estatuto para vs e para vossos lhos, para sempre. E acontecer que, quando entrardes na terra que o SENHOR vos dar, como tem dito, guardareis este culto. E acontecer que, quando vossos lhos vos disserem: Que culto este vosso? Ento, direis: Este o sacrifcio da Pscoa ao SENHOR, que passou as casas dos lhos de Israel no Egito, quando feriu aos egpcios e livrou as nossas casas. Ento, o povo inclinou-se e adorou. E foram os lhos de Israel e zeram isso; como o SENHOR ordenara a Moiss e a Aro, assim zeram. E aconteceu, meia-noite, que o SENHOR feriu todos os primognitos na terra do Egito, desde o primognito de Fara, que se sentava em seu trono, at ao primognito do cativo que estava no crcere, e todos os primognitos dos animais. E Fara levantou-se de noite, ele, e todos os seus servos, e todos os egpcios; e havia grande clamor no Egito, porque no havia casa em que no houvesse um morto. Ento, chamou a Moiss e a Aro de noite e disse: Levantai-vos, sa do meio do meu povo, tanto vs como os lhos de Israel; e ide, servi ao SENHOR, como tendes dito. Levai tambm convosco vossas ovelhas e vossas vacas, como tendes dito; e ide e abenoai-me tambm a mim. E os egpcios apertavam ao povo, apressando-se para lan-los da terra; porque diziam: Todos seremos mortos. E o povo tomou a sua massa, antes que levedasse, e as suas amassadeiras atadas em suas vestes, sobre seus ombros. Fizeram, pois, os lhos de Israel conforme a palavra de Moiss e pediram aos egpcios vasos de prata, e vasos de ouro, e vestes. E o SENHOR deu graa ao povo em os olhos dos egpcios, e estes emprestavam-lhes, e eles despojavam os egpcios. Assim, partiram os lhos de Israel de Ramesss para Sucote, coisa de seiscentos mil de p, somente de vares, sem contar os meninos. E subiu tambm com eles uma mistura de gente, e ovelhas, e vacas, uma grande multido de gado. E cozeram bolos asmos da massa que levaram do Egito, porque no se tinha levedado, porquanto foram lanados do Egito; e no se puderam deter, nem prepararam comida. O tempo que os lhos de Israel habitaram no Egito foi de quatrocentos e trinta anos. E aconteceu que, passados os quatrocentos e trinta anos, naquele mesmo dia, todos os exrcitos do SENHOR saram da terra do Egito. Esta noite se guardar ao SENHOR, porque nela os tirou da terra

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do Egito; esta a noite do SENHOR, que devem guardar todos os lhos de Israel nas suas geraes. Disse mais o SENHOR a Moiss e a Aro: Esta a ordenana da Pscoa; nenhum lho de estrangeiro comer dela. Porm todo servo de qualquer, comprado por dinheiro, depois que o houveres circuncidado, ento, comer dela. O estrangeiro e o assalariado no comero dela. Numa casa se comer; no levars daquela carne fora da casa, nem dela quebrareis osso. Toda a congregao de Israel o far. Porm, se algum estrangeiro se hospedar contigo e quiser celebrar a Pscoa ao SENHOR, seja-lhe circuncidado todo macho, e, ento, chegar a celebr-la, e ser como o natural da terra; mas nenhum incircunciso comer dela. Uma mesma lei haja para o natural e para o estrangeiro que peregrinar entre vs. E todos os lhos de Israel o zeram; como o SENHOR ordenara a Moiss e a Aro, assim zeram. E aconteceu, naquele mesmo dia, que o SENHOR tirou os lhos de Israel da terra do Egito, segundo os seus exrcitos. Ento, falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Santica-me todo primognito, o que abrir toda madre entre os lhos de Israel, de homens e de animais; porque meu . E Moiss disse ao povo: Lembrai-vos deste mesmo dia, em que sastes do Egito, da casa da servido; pois, com mo forte, o SENHOR vos tirou daqui; portanto, no comereis po levedado. Hoje, no ms de abibe, vs sas. E acontecer que, quando o SENHOR te houver metido na terra dos cananeus, e dos heteus, e dos amorreus, e dos heveus, e dos jebuseus, a qual jurou a teus pais que ta daria, terra que mana leite e mel, guardars este culto neste ms. Sete dias comers pes asmos; e ao stimo dia haver festa ao SENHOR. Sete dias se comero pes asmos, e o levedado no se ver contigo, nem ainda fermento ser visto em todos os teus termos. E, naquele mesmo dia, fars saber a teu lho, dizendo: Isto pelo que o SENHOR me tem feito, quando eu sa do Egito. E te ser por sinal sobre tua mo e por lembrana entre teus olhos; para que a lei do SENHOR esteja em tua boca; porquanto, com mo forte, o SENHOR te tirou do Egito. Portanto, tu guardars este estatuto a seu tempo, de ano em ano. Tambm acontecer que, quando o SENHOR te houver metido na terra dos cananeus, como jurou a ti e a teus pais, quando te houver dado, apartars para o SENHOR tudo

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o que abrir a madre e tudo o que abrir a madre do fruto dos animais que tiveres; os machos sero do SENHOR. Porm tudo o que abrir a madre da jumenta resgatars com cordeiro; e, se o no resgatares, cortar-lhe-s a cabea; mas todo primognito do homem entre teus lhos resgatars. Se acontecer que teu lho no tempo futuro te pergunte, dizendo: Que isto? Dir-lhe-s: O SENHOR nos tirou com mo forte do Egito, da casa da servido. Porque sucedeu que, endurecendo-se Fara, para no nos deixar ir, o SENHOR matou todos os primognitos na terra do Egito, desde o primognito do homem at ao primognito dos animais; por isso, eu sacrico ao SENHOR os machos de tudo o que abre a madre; porm, a todo primognito de meus lhos, eu resgato. E ser por sinal sobre tua mo e por frontais entre os teus olhos; porque o SENHOR nos tirou do Egito com mo forte. E aconteceu que, quando Fara deixou ir o povo, Deus no os levou pelo caminho da terra dos listeus, que estava mais perto; porque Deus disse: Para que, porventura, o povo no se arrependa, vendo a guerra, e tornem ao Egito. Mas Deus fez rodear o povo pelo caminho do deserto perto do mar Vermelho; e subiram os lhos de Israel da terra do Egito armados. E tomou Moiss os ossos de Jos consigo, porquanto havia este estreitamente ajuramentado aos lhos de Israel, dizendo: Certamente Deus vos visitar; fazei, pois, subir daqui os meus ossos convosco. Assim, partiram de Sucote e acamparam em Et, entrada do deserto. E o SENHOR ia adiante deles, de dia numa coluna de nuvem, para os guiar pelo caminho, e de noite numa coluna de fogo, para os alumiar, para que caminhassem de dia e de noite. Nunca tirou de diante da face do povo a coluna de nuvem, de dia, nem a coluna de fogo, de noite. Ento, falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala aos lhos de Israel que voltem e que acampem diante de Pi-Hairote, entre Migdol e o mar, diante de Baal-Zefom; em frente dele assentareis o campo junto ao mar. Ento, Fara dir dos lhos de Israel: Esto embaraados na terra, o deserto os encerrou. E eu endurecerei o corao de Fara, para que os persiga, e serei gloricado em Fara e em todo o seu exrcito; e sabero os egpcios que eu sou o SENHOR. E eles zeram assim. Sendo, pois, anunciado ao rei do Egito que o povo fugia, mudou-se o corao de Fara e dos seus servos contra o povo, e disseram:

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Por que zemos isso, havendo deixado ir a Israel, para que nos no sirva? E aprontou o seu carro e tomou consigo o seu povo; e tomou seiscentos carros escolhidos, e todos os carros do Egito, e os capites sobre eles todos. Porque o SENHOR endureceu o corao de Fara, rei do Egito, para que perseguisse os lhos de Israel; porm os lhos de Israel saram com alta mo. E os egpcios perseguiram-nos, todos os cavalos e carros de Fara, e os seus cavaleiros, e o seu exrcito e alcanaram-nos acampados junto ao mar, perto de Pi-Hairote, diante de Baal-Zefom. E, chegando Fara, os lhos de Israel levantaram seus olhos, e eis que os egpcios vinham atrs deles, e temeram muito; ento, os lhos de Israel clamaram ao SENHOR. E disseram a Moiss: No havia sepulcros no Egito, para nos tirares de l, para que morramos neste deserto? Por que nos zeste isto, que nos tens tirado do Egito? No esta a palavra que te temos falado no Egito, dizendo: Deixa-nos, que sirvamos aos egpcios? Pois que melhor nos fora servir aos egpcios do que morrermos no deserto. Moiss, porm, disse ao povo: No temais; estai quietos e vede o livramento do SENHOR, que hoje vos far; porque aos egpcios, que hoje vistes, nunca mais vereis para sempre. O SENHOR pelejar por vs, e vos calareis. Ento, disse o SENHOR a Moiss: Por que clamas a mim? Dize aos lhos de Israel que marchem. E tu, levanta a tua vara, e estende a tua mo sobre o mar, e fende-o, para que os lhos de Israel passem pelo meio do mar em seco. E eis que endurecerei o corao dos egpcios para que entrem nele atrs deles; e eu serei gloricado em Fara, e em todo o seu exrcito, e nos seus carros, e nos cavaleiros, e os egpcios sabero que eu sou o SENHOR, quando for gloricado em Fara, e nos seus carros, e nos seus cavaleiros. E o Anjo de Deus, que ia adiante do exrcito de Israel, se retirou e ia atrs deles; tambm a coluna de nuvem se retirou de diante deles e se ps atrs deles. E ia entre o campo dos egpcios e o campo de Israel; e a nuvem era escuridade para aqueles e para estes esclarecia a noite; de maneira que em toda a noite no chegou um ao outro. Ento, Moiss estendeu a sua mo sobre o mar, e o SENHOR fez retirar o mar por um forte vento oriental toda aquela noite; e o mar tornou-se em seco, e as guas foram partidas. E os lhos de Israel entraram pelo meio do mar em seco; e as guas lhes foram como muro sua direita e sua esquerda. E os egpcios

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seguiram-nos, e entraram atrs deles todos os cavalos de Fara, os seus carros e os seus cavaleiros, at ao meio do mar. E aconteceu que, na viglia daquela manh, o SENHOR, na coluna de fogo e de nuvem, viu o campo dos egpcios; e alvoroou o campo dos egpcios, e tirou-lhes as rodas dos seus carros, e f-los andar dicultosamente. Ento, disseram os egpcios: Fujamos da face de Israel, porque o SENHOR por eles peleja contra os egpcios. E disse o SENHOR a Moiss: Estende a tua mo sobre o mar, para que as guas tornem sobre os egpcios, sobre os seus carros e sobre os seus cavaleiros. Ento, Moiss estendeu a sua mo sobre o mar, e o mar retomou a sua fora ao amanhecer, e os egpcios fugiram ao seu encontro; e o SENHOR derribou os egpcios no meio do mar, porque as guas, tornando, cobriram os carros e os cavaleiros de todo o exrcito de Fara, que os haviam seguido no mar; nem ainda um deles cou. Mas os lhos de Israel foram pelo meio do mar em seco: e as guas foram-lhes como muro sua mo direita e sua esquerda. Assim, o SENHOR salvou Israel naquele dia da mo dos egpcios; e Israel viu os egpcios mortos na praia do mar. E viu Israel a grande mo que o SENHOR mostrara aos egpcios; e temeu o povo ao SENHOR e creu no SENHOR e em Moiss, seu servo. Ento, cantou Moiss e os lhos de Israel este cntico ao SENHOR; e falaram, dizendo: Cantarei ao SENHOR, porque sumamente se exaltou; lanou no mar o cavalo e o seu cavaleiro. O SENHOR a minha fora e o meu cntico; ele me foi por salvao; este o meu Deus; portanto, lhe farei uma habitao; ele o Deus de meu pai; por isso, o exaltarei. O SENHOR varo de guerra; SENHOR o seu nome. Lanou no mar os carros de Fara e o seu exrcito; e os seus escolhidos prncipes afogaram-se no mar Vermelho. Os abismos os cobriram; desceram s profundezas como pedra. A tua destra, SENHOR, se tem gloricado em potncia; a tua destra, SENHOR, tem despedaado o inimigo; e, com a grandeza da tua excelncia, derribaste os que se levantaram contra ti; enviaste o teu furor, que os consumiu como restolho. E, com o sopro dos teus narizes, amontoaram-se as guas; as correntes pararam como monto; os abismos coalharam-se no corao do mar. O inimigo dizia: Perseguirei, alcanarei, repartirei os despojos; fartar-se- a minha alma deles, arrancarei a minha espada, a

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minha mo os destruir. Sopraste com o teu vento, o mar os cobriu; afundaram-se como chumbo em veementes guas. SENHOR, quem como tu entre os deuses? Quem como tu, gloricado em santidade, terrvel em louvores, operando maravilhas? Estendeste a tua mo direita; a terra os tragou. Tu, com a tua benecncia, guiaste este povo, que salvaste; com a tua fora o levaste habitao da tua santidade. Os povos o ouviro, eles estremecero; apoderar-se- uma dor dos habitantes da Filstia. Ento, os prncipes de Edom se pasmaro, dos poderosos dos moabitas apoderar-se- um tremor, derreter-se-o todos os habitantes de Cana. Espanto e pavor cair sobre eles; pela grandeza do teu brao emudecero como pedra; at que o teu povo haja passado, SENHOR, at que passe este povo que adquiriste. Tu os introduzirs e os plantars no monte da tua herana, no lugar que tu, SENHOR, aparelhaste para a tua habitao; no santurio, Senhor, que as tuas mos estabeleceram. O SENHOR reinar eterna e perpetuamente. Porque os cavalos de Fara, com os seus carros e com os seus cavaleiros, entraram no mar, e o SENHOR fez tornar as guas do mar sobre eles; mas os lhos de Israel passaram em seco pelo meio do mar. Ento, Miri, a profetisa, a irm de Aro, tomou o tamboril na sua mo, e todas as mulheres saram atrs dela com tamboris e com danas. E Miri lhes respondia: Cantai ao SENHOR, porque sumamente se exaltou e lanou no mar o cavalo com o seu cavaleiro. Depois, fez Moiss partir os israelitas do mar Vermelho, e saram ao deserto de Sur; e andaram trs dias no deserto e no acharam gua. Ento, chegaram a Mara; mas no puderam beber as guas de Mara, porque eram amargas; por isso, chamou-se o seu nome Mara. E o povo murmurou contra Moiss, dizendo: Que havemos de beber? E ele clamou ao SENHOR, e o SENHOR mostrou-lhe um lenho que lanou nas guas, e as guas se tornaram doces; ali lhes deu estatutos e uma ordenao e ali os provou. E disse: Se ouvires atento a voz do SENHOR, teu Deus, e zeres o que reto diante de seus olhos, e inclinares os teus ouvidos aos seus mandamentos, e guardares todos os seus estatutos, nenhuma das enfermidades porei sobre ti, que pus sobre o Egito; porque eu sou o SENHOR, que te sara. Ento, vieram a Elim, e havia ali doze fontes de gua e setenta palmeiras; e ali se acamparam junto das guas.

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E, partidos de Elim, toda a congregao dos lhos de Israel veio ao deserto de Sim, que est entre Elim e Sinai, aos quinze dias do ms segundo, depois que saram da terra do Egito. E toda a congregao dos lhos de Israel murmurou contra Moiss e contra Aro no deserto. E os lhos de Israel disseram-lhes: Quem dera que ns morrssemos por mo do SENHOR na terra do Egito, quando estvamos sentados junto s panelas de carne, quando comamos po at fartar! Porque nos tendes tirado para este deserto, para matardes de fome a toda esta multido. Ento, disse o SENHOR a Moiss: Eis que vos farei chover po dos cus, e o povo sair e colher cada dia a poro para cada dia, para que eu veja se anda em minha lei ou no. E acontecer, ao sexto dia, que prepararo o que colherem; e ser o dobro do que colhem cada dia. Ento, disse Moiss e Aro a todos os lhos de Israel: tarde sabereis que o SENHOR vos tirou da terra do Egito, e amanh vereis a glria do SENHOR, porquanto ouviu as vossas murmuraes contra o SENHOR; porque quem somos ns para que murmureis contra ns? Disse mais Moiss: Isso ser quando o SENHOR, tarde, vos der carne para comer e, pela manh, po a fartar, porquanto o SENHOR ouviu as vossas murmuraes, com que murmurais contra ele (porque quem somos ns?). As vossas murmuraes no so contra ns, mas sim contra o SENHOR. Depois, disse Moiss a Aro: Dize a toda a congregao dos lhos de Israel: Chegai-vos para diante do SENHOR, porque ouviu as vossas murmuraes. E aconteceu que, quando falou Aro a toda a congregao dos lhos de Israel, e eles se viraram para o deserto, eis que a glria do SENHOR apareceu na nuvem. E o SENHOR falou a Moiss, dizendo: Tenho ouvido as murmuraes dos lhos de Israel; fala-lhes, dizendo: Entre as duas tardes, comereis carne, e, pela manh, vos fartareis de po, e sabereis que eu sou o SENHOR, vosso Deus. E aconteceu que, tarde, subiram codornizes e cobriram o arraial; e, pela manh, jazia o orvalho ao redor do arraial. E, alando-se o orvalho cado, eis que sobre a face do deserto estava uma coisa mida, redonda, mida como a geada sobre a terra. E, vendo-a os lhos de Israel, disseram uns aos outros: Que isto? Porque no sabiam o que era. Disse-lhes, pois, Moiss: Este o po que o SENHOR vos deu para comer. Esta a palavra que o SENHOR tem mandado: Colhei dele

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cada um conforme o que pode comer, um gmer por cabea, segundo o nmero das vossas almas; cada um tomar para os que se acharem na sua tenda. E os lhos de Israel zeram assim; e colheram, uns, mais, e outros, menos. Porm, medindo-o com o gmer, no sobejava ao que colhera muito, nem faltava ao que colhera pouco; cada um colheu tanto quanto podia comer. E disse-lhes Moiss: Ningum deixe dele para amanh. Eles, porm, no deram ouvidos a Moiss; antes, alguns deles deixaram dele para o dia seguinte; e aquele criou bichos e cheirava mal; por isso, indignou-se Moiss contra eles. Eles, pois, o colhiam cada manh; cada um, conforme ao que podia comer; porque, aquecendo o sol, derretia-se. E aconteceu que, ao sexto dia, colheram po em dobro, dois gmeres para cada um; e todos os prncipes da congregao vieram e contaram- no a Moiss. E ele disse-lhes: Isto o que o SENHOR tem dito: Amanh repouso, o santo sbado do SENHOR; o que quiserdes cozer no forno, cozei-o; e o que quiserdes cozer em gua, cozei-o em gua; e tudo o que sobejar ponde em guarda para vs at amanh. E guardaram-no at pela manh, como Moiss tinha ordenado; e no cheirou mal, nem nele houve algum bicho. Ento, disse Moiss: Comei-o hoje, porquanto hoje o sbado do SENHOR; hoje no o achareis no campo. Seis dias o colhereis, mas o stimo dia o sbado; nele no haver. E aconteceu, ao stimo dia, que alguns do povo saram para colher, mas no o acharam. Ento, disse o SENHOR a Moiss: At quando recusareis guardar os meus mandamentos e as minhas leis? Vede, visto que o SENHOR vos deu o sbado, por isso ele, no sexto dia, vos d po para dois dias; cada um que no seu lugar, que ningum saia do seu lugar no stimo dia. Assim, repousou o povo no stimo dia. E chamou a casa de Israel o seu nome Man; e era como semente de coentro; era branco, e o seu sabor, como bolos de mel. E disse Moiss: Esta a palavra que o SENHOR tem mandado: Enchers um gmer dele e o guardars para as vossas geraes, para que vejam o po que vos tenho dado a comer neste deserto, quando eu vos tirei da terra do Egito. Disse tambm Moiss a Aro: Toma um vaso, e mete nele um gmer cheio de man, e pe-no diante do SENHOR, em guarda para as vossas geraes. Como o SENHOR tinha ordenado a Moiss, assim Aro o ps diante do Testemunho em guarda. E comeram os lhos de Is-

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rael man quarenta anos, at que entraram em terra habitada; comeram man at que chegaram aos termos da terra de Cana. E um gmer a dcima parte do efa. Depois, toda a congregao dos lhos de Israel partiu do deserto de Sim pelas suas jornadas, segundo o mandamento do SENHOR, e acamparam em Redim; e no havia ali gua para o povo beber. Ento, contendeu o povo com Moiss e disse: Dnos gua para beber. E Moiss lhes disse: Por que contendeis comigo? Por que tentais ao SENHOR? Tendo, pois, ali o povo sede de gua, o povo murmurou contra Moiss e disse: Por que nos zeste subir do Egito para nos matares de sede, a ns, e aos nossos lhos, e ao nosso gado? E clamou Moiss ao SENHOR, dizendo: Que farei a este povo? Daqui a pouco me apedrejaro. Ento, disse o SENHOR a Moiss: Passa diante do povo e toma contigo alguns dos ancios de Israel; e toma na tua mo a tua vara, com que feriste o rio, e vai. Eis que eu estarei ali diante de ti sobre a rocha, em Horebe, e tu ferirs a rocha, e dela sairo guas, e o povo beber. E Moiss assim o fez, diante dos olhos dos ancios de Israel. E chamou o nome daquele lugar Mass e Merib, por causa da contenda dos lhos de Israel, e porque tentaram ao SENHOR, dizendo: Est o SENHOR no meio de ns, ou no? Ento, veio Amaleque e pelejou contra Israel em Redim. Pelo que disse Moiss a Josu: Escolhe-nos homens, e sai, e peleja contra Amaleque; amanh, eu estarei no cume do outeiro, e a vara de Deus estar na minha mo. E fez Josu como Moiss lhe dissera, pelejando contra Amaleque; mas Moiss, Aro e Hur subiram ao cume do outeiro. E acontecia que, quando Moiss levantava a sua mo, Israel prevalecia; mas, quando ele abaixava a sua mo, Amaleque prevalecia. Porm as mos de Moiss eram pesadas; por isso, tomaram uma pedra e a puseram debaixo dele, para assentar-se sobre ela; e Aro e Hur sustentaram as suas mos, um de um lado, e o outro, do outro; assim caram as suas mos rmes at que o sol se ps. E, assim, Josu desfez a Amaleque e a seu povo a o de espada. Ento disse o SENHOR a Moiss: Escreve isto para memria num livro e relata-o aos ouvidos de Josu: que eu totalmente hei de riscar a memria de Amaleque de debaixo dos cus. E Moiss edicou um altar e chamou o seu nome: O SENHOR minha bandeira. E disse: Porquanto jurou o SENHOR, haver

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guerra do SENHOR contra Amaleque de gerao em gerao. Ora, Jetro, sacerdote de Midi, sogro de Moiss, ouviu todas as coisas que Deus tinha feito a Moiss e a Israel seu povo; como o SENHOR tinha tirado a Israel do Egito. E Jetro, sogro de Moiss, tomou a Zpora, a mulher de Moiss, depois que ele lha enviara, com seus dois lhos, dos quais um se chamava Grson, porque disse: Eu fui peregrino em terra estranha; e o outro se chamava Elizer, porque disse: O Deus de meu pai foi minha ajuda e me livrou da espada de Fara. Vindo, pois, Jetro, o sogro de Moiss, com seus lhos e com sua mulher a Moiss no deserto, ao monte de Deus, onde se tinha acampado, disse a Moiss: Eu, teu sogro Jetro, venho a ti, com tua mulher e seus dois lhos com ela. Ento, saiu Moiss ao encontro de seu sogro, e inclinou-se, e beou-o, e perguntaram um ao outro como estavam, e entraram na tenda. E Moiss contou a seu sogro todas as coisas que o SENHOR tinha feito a Fara e aos egpcios por amor de Israel, e todo o trabalho que passaram no caminho, e como o SENHOR os livrara. E alegrou-se Jetro de todo o bem que o SENHOR tinha feito a Israel, livrando-o da mo dos egpcios. E Jetro disse: Bendito seja o SENHOR, que vos livrou das mos dos egpcios e da mo de Fara; que livrou a este povo de debaixo da mo dos egpcios. Agora sei que o SENHOR maior que todos os deuses; porque na coisa em que se ensoberbeceram, os sobrepujou. Ento, tomou Jetro, o sogro de Moiss, holocausto e sacrifcios para Deus; e veio Aro, e todos os ancios de Israel, para comerem po com o sogro de Moiss diante de Deus. E aconteceu que, ao outro dia, Moiss assentou-se para julgar o povo; e o povo estava em p diante de Moiss desde a manh at tarde. Vendo, pois, o sogro de Moiss tudo o que ele fazia ao povo, disse: Que isto que tu fazes ao povo? Por que te assentas s, e todo o povo est em p diante de ti, desde a manh at tarde? Ento, disse Moiss a seu sogro: porque este povo vem a mim para consultar a Deus. Quando tem algum negcio, vem a mim, para que eu julgue entre um e outro e lhes declare os estatutos de Deus e as suas leis. O sogro de Moiss, porm, lhe disse: No bom o que fazes. Totalmente desfalecers, assim tu como este povo que est contigo; porque este negcio mui difcil para ti; tu s no o podes fazer. Ouve agora a minha voz; eu te aconselharei,

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e Deus ser contigo. S tu pelo povo diante de Deus e leva tu as coisas a Deus; e declara-lhes os estatutos e as leis e faze-lhes saber o caminho em que devem andar e a obra que devem fazer. E tu, dentre todo o povo, procura homens capazes, tementes a Deus, homens de verdade, que aborream a avareza; e penos sobre eles por maiorais de mil, maiorais de cem, maiorais de cinqenta e maiorais de dez; para que julguem este povo em todo o tempo, e seja que todo negcio grave tragam a ti, mas todo negcio pequeno eles o julguem; assim, a ti mesmo te aliviars da carga, e eles a levaro contigo. Se isto zeres, e Deus to mandar, poders, ento, subsistir; assim tambm todo este povo em paz vir ao seu lugar. E Moiss deu ouvidos voz de seu sogro e fez tudo quanto tinha dito; e escolheu Moiss homens capazes, de todo o Israel, e os ps por cabeas sobre o povo: maiorais de mil e maiorais de cem, maiorais de cinqenta e maiorais de dez. E eles julgaram o povo em todo tempo; o negcio rduo traziam a Moiss, e todo negcio pequeno julgavam eles. Ento, despediu Moiss o seu sogro, o qual se foi sua terra. Ao terceiro ms da sada dos lhos de Israel da terra do Egito, no mesmo dia, vieram ao deserto do Sinai. Tendo partido de Redim, vieram ao deserto do Sinai e acamparam-se no deserto; Israel, pois, ali acampou-se defronte do monte. E subiu Moiss a Deus, e o SENHOR o chamou do monte, dizendo: Assim falars casa de Jac e anunciars aos lhos de Israel: Vs tendes visto o que z aos egpcios, como vos levei sobre asas de guias, e vos trouxe a mim; agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes o meu concerto, ento, sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos; porque toda a terra minha. E vs me sereis reino sacerdotal e povo santo. Estas so as palavras que falars aos lhos de Israel. E veio Moiss, e chamou os ancios do povo, e exps diante deles todas estas palavras que o SENHOR lhe tinha ordenado. Ento, todo o povo respondeu a uma voz e disse: Tudo o que o SENHOR tem falado faremos. E relatou Moiss ao SENHOR as palavras do povo. E disse o SENHOR a Moiss: Eis que eu virei a ti numa nuvem espessa, para que o povo oua, falando eu contigo, e para que tambm te creiam eternamente. Porque Moiss tinha anunciado as palavras do seu povo ao SENHOR. Disse tambm o SENHOR a Moiss: Vai ao povo e santica-os hoje e amanh,

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e lavem eles as suas vestes e estejam prontos para o terceiro dia; porquanto, no terceiro dia, o SENHOR descer diante dos olhos de todo o povo sobre o monte Sinai. E marcars limites ao povo em redor, dizendo: Guardai-vos, que no subais o monte nem toqueis o seu termo; todo aquele que tocar o monte certamente morrer. Nenhuma mo tocar nele; porque certamente ser apedrejado ou asseteado; quer seja animal, quer seja homem, no viver; soando a buzina longamente, ento, subiro o monte. Ento, Moiss desceu do monte ao povo e santicou o povo; e lavaram as suas vestes. E disse ao povo: Estai prontos ao terceiro dia; e no chegueis a mulher. E aconteceu ao terceiro dia, ao amanhecer, que houve troves e relmpagos sobre o monte, e uma espessa nuvem, e um sonido de buzina mui forte, de maneira que estremeceu todo o povo que estava no arraial. E Moiss levou o povo fora do arraial ao encontro de Deus; e puseram-se ao p do monte. E todo o monte Sinai fumegava, porque o SENHOR descera sobre ele em fogo; e a sua fumaa subia como fumaa de um forno, e todo o monte tremia grandemente. E o sonido da buzina ia crescendo em grande maneira; Moiss falava, e Deus lhe respondia em voz alta. E, descendo o SENHOR sobre o monte Sinai, sobre o cume do monte, chamou o SENHOR a Moiss ao cume do monte; e Moiss subiu. E disse o SENHOR a Moiss: Desce, protesta ao povo que no traspasse o termo para ver o SENHOR, a m de muitos deles no perecerem. E tambm os sacerdotes, que se chegam ao SENHOR, se ho de santicar, para que o SENHOR no se lance sobre eles. Ento, disse Moiss ao SENHOR: O povo no poder subir o monte Sinai, porque tu nos tens protestado, dizendo: Marca termos ao monte e santica-o. E disse-lhe o SENHOR: Vai, desce; depois, subirs tu, e Aro contigo; os sacerdotes, porm, e o povo no traspassem o termo para subir ao SENHOR, para que no se lance sobre eles. Ento, Moiss desceu ao povo e disse-lhes isto. Ento, falou Deus todas estas palavras, dizendo: Eu sou o SENHOR, teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servido. No ters outros deuses diante de mim. No fars para ti imagem de escultura, nem alguma semelhana do que h em cima nos cus, nem em baixo na terra, nem nas guas debaixo da terra. No te encurvars a elas nem as servirs; porque eu, o

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SENHOR, teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a maldade dos pais nos lhos at terceira e quarta gerao daqueles que me aborrecem e fao misericrdia em milhares aos que me amam e guardam os meus mandamentos. No tomars o nome do SENHOR, teu Deus, em vo; porque o SENHOR no ter por inocente o que tomar o seu nome em vo. Lembra-te do dia do sbado, para o santicar. Seis dias trabalhars e fars toda a tua obra, mas o stimo dia o sbado do SENHOR, teu Deus; no fars nenhuma obra, nem tu, nem o teu lho, nem a tua lha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro que est dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o SENHOR os cus e a terra, o mar e tudo que neles h e ao stimo dia descansou; portanto, abenoou o SENHOR o dia do sbado e o santicou. Honra a teu pai e a tua me, para que se prolonguem os teus dias na terra que o SENHOR, teu Deus, te d. No matars. No adulterars. No furtars. No dirs falso testemunho contra o teu prximo. No cobiars a casa do teu prximo; no cobiars a mulher do teu prximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu prximo. E todo o povo viu os troves, e os relmpagos, e o sonido da buzina, e o monte fumegando; e o povo, vendo isso, retirou-se e ps-se de longe. E disseram a Moiss: Fala tu conosco, e ouviremos; e no fale Deus conosco, para que no morramos. E disse Moiss ao povo: No temais, que Deus veio para provar-vos e para que o seu temor esteja diante de vs, para que no pequeis. E o povo estava em p de longe; Moiss, porm, se chegou escuridade, onde Deus estava. Ento, disse o SENHOR a Moiss: Assim dirs aos lhos de Israel: Vs tendes visto que eu falei convosco desde os cus. No fareis outros deuses comigo; deuses de prata ou deuses de ouro no fareis para vs. Um altar de terra me fars e sobre ele sacricars os teus holocaustos, e as tuas ofertas paccas, e as tuas ovelhas, e as tuas vacas; em todo lugar onde eu zer celebrar a memria do meu nome, virei a ti e te abenoarei. E, se me zeres um altar de pedras, no o fars de pedras lavradas; se sobre ele levantares o teu buril, profan-lo-s. No subirs tambm por degraus ao meu altar, para que a tua nudez no seja descoberta diante deles. Estes so os estatutos que lhes propors: Se comprares um

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servo hebreu, seis anos servir; mas, ao stimo, sair forro, de graa. Se entrou s com o seu corpo, s com o seu corpo sair; se ele era homem casado, sair sua mulher com ele. Se seu senhor lhe houver dado uma mulher, e ela lhe houver dado lhos ou lhas, a mulher e seus lhos sero de seu senhor, e ele sair s com seu corpo. Mas, se aquele servo expressamente disser: Eu amo a meu senhor, e a minha mulher, e a meus lhos, no quero sair forro, ento, seu senhor o levar aos juzes, e o far chegar porta, ou ao postigo, e seu senhor lhe furar a orelha com uma sovela; e o servir para sempre. E, se algum vender sua lha por serva, no sair como saem os servos. Se desagradar aos olhos de seu senhor, e no se desposar com ela, far que se resgate; no poder vend-la a um povo estranho, usando deslealmente com ela. Mas, se a desposar com seu lho, far com ela conforme o direito das lhas. Se lhe tomar outra, no diminuir o mantimento desta, nem a sua veste, nem a sua obrigao marital. E, se lhe no zer estas trs coisas, sair de graa, sem dar dinheiro. Quem ferir algum, que morra, ele tambm certamente morrer; porm, se lhe no armou ciladas, mas Deus o fez encontrar nas suas mos, ordenar-te-ei um lugar para onde ele fugir. Mas, se algum se ensoberbecer contra o seu prximo, matando-o com engano, tir-lo-s do meu altar para que morra. O que ferir a seu pai ou a sua me certamente morrer. E quem furtar algum homem e o vender, ou for achado na sua mo, certamente morrer. E quem amaldioar a seu pai ou a sua me certamente morrer. E, se alguns homens pelejarem, ferindo um ao outro com pedra ou com o punho, e este no morrer, mas cair na cama; se ele tornar a levantar-se e andar fora sobre o seu bordo, ento, aquele que o feriu ser absolvido; somente lhe pagar o tempo que perdera e o far curar totalmente. Se algum ferir a seu servo ou a sua serva com vara, e morrerem debaixo da sua mo, certamente ser castigado; porm, se carem vivos por um ou dois dias, no ser castigado, porque seu dinheiro. Se alguns homens pelejarem, e ferirem uma mulher grvida, e forem causa de que aborte, porm se no houver morte, certamente aquele que feriu ser multado conforme o que lhe impuser o marido da mulher e pagar diante dos juzes. Mas, se houver morte, ento, dars vida por vida, olho por olho, dente por dente, mo por mo, p por p, queimadura por queimadura, ferida por ferida,

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golpe por golpe. E, quando algum ferir o olho do seu servo ou o olho da sua serva e o danicar, o deixar ir forro pelo seu olho. E, se tirar o dente do seu servo ou o dente da sua serva, o deixar ir forro pelo seu dente. E, se algum boi escornar homem ou mulher, que morra, o boi ser apedrejado certamente, e a sua carne se no comer; mas o dono do boi ser absolvido. Mas, se o boi dantes era escornador, e o seu dono foi conhecedor disso e no o guardou, matando homem ou mulher, o boi ser apedrejado, e tambm o seu dono morrer. Se lhe for imposto resgate, ento, dar como resgate da sua vida tudo quanto lhe for imposto, quer tenha escornado um lho, quer tenha escornado uma lha; conforme a este estatuto lhe ser feito. Se o boi escornar um servo, ou uma serva, dar-se-o trinta siclos de prata ao seu senhor, e o boi ser apedrejado. Se algum abrir uma cova ou se algum cavar uma cova e no a cobrir, e nela cair um boi ou jumento, o dono da cova o pagar, ao seu dono o dinheiro restituir; mas o morto ser seu. Se o boi de algum ferir de morte o boi do seu prximo, ento, se vender o boi vivo, e o dinheiro dele se repartir igualmente, e tambm o morto se repartir igualmente. Mas, se foi notrio que aquele boi dantes era escornador, e seu dono no o guardou, certamente pagar boi por boi; porm o morto ser seu. Se algum furtar boi ou ovelha e o degolar ou vender, por um boi pagar cinco bois; e pela ovelha, quatro ovelhas. Se o ladro for achado a minar, e for ferido, e morrer, o que o feriu no ser culpado do sangue. Se o sol houver sado sobre ele, ser culpado do sangue. O ladro far restituio total; e se no tiver com que pagar, ser vendido por seu furto. Se o furto for achado vivo na sua mo, seja boi, ou jumento, ou ovelha, pagar o dobro. Se algum zer pastar o seu animal num campo ou numa vinha e o largar para comer no campo de outro, o melhor do seu prprio campo e o melhor da sua prpria vinha restituir. Se rebentar um fogo, e pegar aos espinhos, e abrasar a meda de trigo, ou a seara, ou o campo, aquele que acendeu o fogo pagar totalmente o queimado. Se algum der prata ou objetos ao seu prximo a guardar, e isso for furtado da casa daquele homem, se o ladro se achar, pagar o dobro. Se o ladro no se achar, ento, o dono da casa ser levado diante dos juzes, a ver se no meteu a sua mo na fazenda do seu prximo. Sobre todo negcio de in-

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justia, sobre boi, sobre jumento, sobre gado mido, sobre veste, sobre toda coisa perdida, de que algum disser que sua, a causa de ambos vir perante os juzes; aquele a quem condenarem os juzes o pagar em dobro ao seu prximo. Se algum der a seu prximo a guardar um jumento, ou boi, ou ovelha, ou algum animal, e morrer, ou for dilacerado, ou afugentado, ningum o vendo, ento, haver juramento do SENHOR entre ambos, de que no meteu a sua mo na fazenda do seu prximo; e seu dono o aceitar, e o outro no o restituir. Mas, se lhe for furtado, o pagar ao seu dono. Porm, se lhe for dilacerado, tr-lo- em testemunho disso e no pagar o dilacerado. E, se algum a seu prximo pedir alguma coisa, e for danicada ou morta, no estando presente o seu dono, certamente a restituir. Se o seu dono esteve presente, no a restituir; se foi alugada, ser pelo seu aluguel. Se algum enganar alguma virgem, que no for desposada, e se deitar com ela, certamente a dotar por sua mulher. Se seu pai inteiramente recusar dar-lha, dar dinheiro conforme ao dote das virgens. A feiticeira no deixars viver. Todo aquele que se deitar com animal certamente morrer. O que sacricar aos deuses e no s ao SENHOR ser morto. O estrangeiro no aigirs, nem o oprimirs; pois estrangeiros fostes na terra do Egito. A nenhuma viva nem rfo aigireis. Se de alguma maneira os aigirdes, e eles clamarem a mim, eu certamente ouvirei o seu clamor, e a minha ira se acender, e vos matarei espada; e vossas mulheres caro vivas, e vossos lhos, rfos. Se emprestares dinheiro ao meu povo, ao pobre que est contigo, no te havers com ele como um usurrio; no lhe impors usura. Se tomares em penhor a veste do teu prximo, lho restituirs antes do pr-do-sol, porque aquela a sua cobertura e a veste da sua pele; em que se deitaria? Ser, pois, que, quando clamar a mim, eu o ouvirei, porque sou misericordioso. Os juzes no amaldioars e o prncipe dentre o teu povo no maldirs. As tuas primcias e os teus licores no retardars; o primognito de teus lhos me dars. Assim fars dos teus bois e das tuas ovelhas; sete dias estaro com sua me, e ao oitavo dia mos dars. E ser-me-eis homens santos; portanto, no comereis carne despedaada no campo; aos ces a lanareis. No admitirs falso rumor e no pors a tua mo com o mpio, para seres testemunha falsa. No seguirs a multido para

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fazeres o mal; nem numa demanda falars, tomando parte com o maior nmero para torcer o direito. Nem ao pobre favorecers na sua demanda. Se encontrares o boi do teu inimigo ou o seu jumento, desgarrado, sem falta lho reconduzirs. Se vires o jumento daquele que te aborrece deitado debaixo da sua carga, deixars, pois, de ajud-lo? Certamente o ajudars juntamente com ele. No perverters o direito do teu pobre na sua demanda. De palavras de falsidade te afastars e no matars o inocente e o justo; porque no justicarei o mpio. Tambm presente no tomars; porque o presente cega os que tm vista e perverte as palavras dos justos. Tambm no oprimirs o estrangeiro; porque vs conheceis o corao do estrangeiro, pois fostes estrangeiros na terra do Egito. Tambm seis anos semears tua terra e recolhers os seus frutos; mas, ao stimo, a soltars e deixars descansar, para que possam comer os pobres do teu povo, e do sobejo comam os animais do campo. Assim fars com a tua vinha e com o teu olival. Seis dias fars os teus negcios; mas, ao stimo dia, descansars; para que descanse o teu boi e o teu jumento; e para que tome alento o lho da tua escrava e o estrangeiro. E, em tudo que vos tenho dito, guardaivos; e do nome de outros deuses nem vos lembreis, nem se oua da vossa boca. Trs vezes no ano me celebrareis festa. A Festa dos Pes Asmos guardars; sete dias comers pes asmos, como te tenho ordenado, ao tempo apontado no ms de abibe; porque nele saste do Egito; ningum aparea vazio perante mim; e a Festa da Sega dos primeiros frutos do teu trabalho, que houveres semeado no campo, e a Festa da Colheita sada do ano, quando tiveres colhido do campo o teu trabalho. Trs vezes no ano todos os teus vares aparecero diante do SENHOR. No oferecers o sangue do meu sacrifcio com po levedado; nem car a gordura da minha festa de noite at de manh. As primcias, os primeiros frutos da tua terra, trars casa do SENHOR, teu Deus; no cozers o cabrito no leite de sua me. Eis que eu envio um Anjo diante de ti, para que te guarde neste caminho e te leve ao lugar que te tenho aparelhado. Guarda-te diante dele, e ouve a sua voz, e no o provoques ira; porque no perdoar a vossa rebelio; porque o meu nome est nele. Mas, se diligentemente ouvires a sua voz e zeres tudo o que eu disser, ento, serei inimigo dos teus inimigos e adversrio dos

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teus adversrios. Porque o meu Anjo ir diante de ti e te levar aos amorreus, e aos heteus, e aos ferezeus, e aos cananeus, e aos heveus, e aos jebuseus; e eu os destruirei. No te inclinars diante dos seus deuses, nem os servirs, nem fars conforme as suas obras; antes, os destruirs totalmente e quebrars de todo as suas esttuas. E servireis ao SENHOR, vosso Deus, e ele abenoar o vosso po e a vossa gua; e eu tirarei do meio de ti as enfermidades. No haver alguma que aborte, nem estril na tua terra; o nmero dos teus dias cumprirei. Enviarei o meu terror diante de ti, desconcertando a todo o povo aonde entrares, e farei que todos os teus inimigos te virem as costas. Tambm enviarei vespes diante de ti, que lancem fora os heveus, os cananeus e os heteus de diante de ti. Num s ano os no lanarei fora diante de ti, para que a terra se no torne em deserto, e as feras do campo se no multipliquem contra ti. Pouco a pouco os lanarei de diante de ti, at que sejas multiplicado e possuas a terra por herana. E porei os teus termos desde o mar Vermelho at ao mar dos listeus, e desde o deserto at ao rio; porque darei nas tuas mos os moradores da terra, para que os lances fora de diante de ti. No fars concerto algum com eles ou com os seus deuses. Na tua terra no habitaro, para que no te faam pecar contra mim; se servires aos seus deuses, certamente ser um lao para ti. Depois, disse a Moiss: Sobe ao SENHOR, tu e Aro, Nadabe e Abi, e setenta dos ancios de Israel; e inclinai-vos de longe. E s Moiss se chegar ao SENHOR; mas eles no se cheguem, nem o povo suba com ele. Vindo, pois, Moiss e contando ao povo todas as palavras do SENHOR e todos os estatutos, ento, o povo respondeu a uma voz. E disseram: Todas as palavras que o SENHOR tem falado faremos. E Moiss escreveu todas as palavras do SENHOR, e levantou-se pela manh de madrugada, e edicou um altar ao p do monte e doze monumentos, segundo as doze tribos de Israel; e enviou certos jovens dos lhos de Israel, os quais ofereceram holocaustos e sacricaram ao SENHOR sacrifcios paccos de bezerros. E Moiss tomou a metade do sangue e a ps em bacias; e a outra metade do sangue espargiu sobre o altar. E tomou o livro do concerto e o leu aos ouvidos do povo, e eles disseram: Tudo o que o SENHOR tem falado faremos e obedeceremos. Ento, tomou Moiss aquele sangue,

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e o espargiu sobre o povo, e disse: Eis aqui o sangue do concerto que o SENHOR tem feito convosco sobre todas estas palavras. E subiram Moiss e Aro, Nadabe e Abi, e setenta dos ancios de Israel, e viram o Deus de Israel, e debaixo de seus ps havia como uma obra de pedra de sara e como o parecer do cu na sua claridade. Porm ele no estendeu a sua mo sobre os escolhidos dos lhos de Israel; mas viram a Deus, e comeram, e beberam. Ento, disse o SENHOR a Moiss: Sobe a mim, ao monte, e ca l; e dar-te-ei tbuas de pedra, e a lei, e os mandamentos que tenho escrito, para os ensinares. E levantou-se Moiss com Josu, seu servidor; e subiu Moiss o monte de Deus. E disse aos ancios: Esperai-nos aqui, at que tornemos a vs; e eis que Aro e Hur cam convosco; quem tiver algum negcio se chegar a eles. E, subindo Moiss o monte, a nuvem cobriu o monte. E habitava a glria do SENHOR sobre o monte Sinai, e a nuvem o cobriu por seis dias; e, ao stimo dia, chamou o SENHOR a Moiss do meio da nuvem. E o aspecto da glria do SENHOR era como um fogo consumidor no cume do monte aos olhos dos lhos de Israel. E Moiss entrou no meio da nuvem, depois que subiu o monte; e Moiss esteve no monte quarenta dias e quarenta noites. Ento, falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala aos lhos de Israel que me tragam uma oferta alada; de todo homem cujo corao se mover voluntariamente, dele tomareis a minha oferta alada. E esta a oferta alada que tomareis deles: ouro, e prata, e cobre, e pano azul, e prpura, e carmesim, e linho no, e plos de cabras, e peles de carneiros tintas de vermelho, e peles de texugos, e madeira de cetim, e azeite para a luz, e especiarias para o leo da uno, e especiarias para o incenso, e pedras sardnicas, e pedras de engaste para o fode e para o peitoral. E me faro um santurio, e habitarei no meio deles. Conforme tudo o que eu te mostrar para modelo do tabernculo e para modelo de todos os seus mveis, assim mesmo o fareis. Tambm faro uma arca de madeira de cetim; o seu comprimento ser de dois cvados e meio, e a sua largura, de um cvado e meio, e de um cvado e meio, a sua altura. E cobri-la-s de ouro puro; por dentro e por fora a cobrirs; e fars sobre ela uma coroa de ouro ao redor; e fundirs para ela quatro argolas de ouro e as pors nos quatro cantos dela: duas argolas num lado dela e duas

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argolas no outro lado dela. E fars varas de madeira de cetim, e as cobrirs com ouro, e meters as varas nas argolas, aos lados da arca, para se levar com elas a arca. As varas estaro nas argolas da arca, e no se tiraro dela. Depois, pors na arca o Testemunho, que eu te darei. Tambm fars um propiciatrio de ouro puro; o seu comprimento ser de dois cvados e meio, e a sua largura, de um cvado e meio. Fars tambm dois querubins de ouro; de ouro batido os fars, nas duas extremidades do propiciatrio. Fars um querubim na extremidade de uma parte e o outro querubim na extremidade da outra parte; de uma s pea com o propiciatrio fareis os querubins nas duas extremidades dele. Os querubins estendero as suas asas por cima, cobrindo com as suas asas o propiciatrio; as faces deles, uma defronte da outra; as faces dos querubins estaro voltadas para o propiciatrio. E pors o propiciatrio em cima da arca, depois que houveres posto na arca o Testemunho, que eu te darei. E ali virei a ti e falarei contigo de cima do propiciatrio, do meio dos dois querubins (que esto sobre a arca do Testemunho), tudo o que eu te ordenar para os lhos de Israel. Tambm fars uma mesa de madeira de cetim; o seu comprimento ser de dois cvados, e a sua largura, de um cvado, e a sua altura, de um cvado e meio, e cobri-la-s com ouro puro; tambm lhe fars uma coroa de ouro ao redor. Tambm lhe fars uma moldura ao redor, da largura de uma mo, e lhe fars uma coroa de ouro ao redor da moldura. Tambm lhe fars quatro argolas de ouro; e pors as argolas nos quatro cantos, que esto nos seus quatro ps. Defronte da moldura estaro as argolas, como lugares para os varais, para se levar a mesa. Fars, pois, estes varais de madeira de cetim e cobri-los-s com ouro; e levar-se- com eles a mesa. Tambm fars os seus pratos, e as suas colheres, e as suas cobertas, e as suas tigelas com que se ho de cobrir; de ouro puro os fars. E sobre a mesa pors o po da proposio perante a minha face continuamente. Tambm fars um castial de ouro puro; de ouro batido se far este castial; o seu p, as suas canas, as suas copas, as suas mas e as suas ores sero do mesmo. E dos seus lados sairo seis canas: trs canas do castial de um lado dele e trs canas do castial do outro lado dele. Numa cana haver trs copos a modo de amndoas, uma ma e uma or; e trs copos a modo de amndoas na ou-

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tra cana, uma ma e uma or; assim sero as seis canas que saem do castial. Mas no castial mesmo haver quatro copos a modo de amndoas, com suas mas e com suas ores; e uma ma debaixo de duas canas que saem dele; e ainda uma ma debaixo de duas outras canas que saem dele; e ainda mais uma ma debaixo de duas outras canas que saem dele: assim se far com as seis canas que saem do castial. As suas mas e as suas canas sero do mesmo; tudo ser de uma s pea, obra batida de ouro puro. Tambm lhe fars sete lmpadas, as quais se acendero para alumiar defronte dele. Os seus espevitadores e os seus apagadores sero de ouro puro. De um talento de ouro puro os fars, com todos estes utenslios. Atenta, pois, que o faas conforme o seu modelo, que te foi mostrado no monte. E o tabernculo fars de dez cortinas de linho no torcido, e pano azul, e prpura, e carmesim; com querubins as fars de obra esmerada. O comprimento de uma cortina ser de vinte e oito cvados, e a largura de uma cortina, de quatro cvados; todas estas cortinas sero de uma medida. Cinco cortinas se enlaaro uma outra; e as outras cinco cortinas se enlaaro uma com a outra. E fars laadas de pano azul na ponta de uma cortina, na extremidade, na juntura; assim tambm fars na ponta da extremidade da outra cortina, na segunda juntura. Cinqenta laadas fars numa cortina e outras cinqenta laadas fars na extremidade da cortina que est na segunda juntura; as laadas estaro travadas uma com a outra. Fars tambm cinqenta colchetes de ouro e ajuntars com estes colchetes as cortinas, uma com a outra, e ser um tabernculo. Fars tambm cortinas de plos de cabras por tenda sobre o tabernculo; de onze cortinas a fars. O comprimento de uma cortina ser de trinta cvados, e a largura da mesma cortina, de quatro cvados; estas onze cortinas sero de uma medida. E ajuntars cinco destas cortinas por si e as outras seis cortinas tambm por si: e dobrars a sexta cortina diante da tenda. E fars cinqenta laadas na borda de uma cortina, na extremidade, na juntura, e outras cinqenta laadas na borda da outra cortina, na segunda juntura. Fars tambm cinqenta colchetes de cobre e meters os colchetes nas laadas; e, assim, ajuntars a tenda para que seja uma. E o resto que sobejar das cortinas da tenda, a metade da cortina que sobejar, pender sobre as costas do ta-

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bernculo. E um cvado de um lado e outro cvado de outro, que sobejar no comprimento das cortinas da tenda, pender de sobejo aos lados do tabernculo de um e de outro lado, para cobri-lo. Fars tambm tenda uma coberta de peles de carneiro tintas de vermelho e outra coberta de peles de texugo em cima. Fars tambm as tbuas para o tabernculo de madeira de cetim, que estaro levantadas. O comprimento de uma tbua ser de dez cvados, e a largura de cada tbua ser de um cvado e meio. Duas coiceiras ter cada tbua, travadas uma com a outra; assim fars com todas as tbuas do tabernculo. E fars as tbuas para o tabernculo assim: vinte tbuas para a banda do meio-dia, ao sul. Fars tambm quarenta bases de prata debaixo das vinte tbuas; duas bases debaixo de uma tbua para as suas duas coiceiras e duas bases debaixo de outra tbua para as suas duas coiceiras. Tambm haver vinte tbuas ao outro lado do tabernculo, para a banda do norte, com as suas quarenta bases de prata; duas bases debaixo de uma tbua e duas bases debaixo de outra tbua. E ao lado do tabernculo para o ocidente fars seis tbuas. Fars tambm duas tbuas para os cantos do tabernculo, de ambos os lados; e por baixo se ajuntaro e tambm em cima dele se ajuntaro numa argola. Assim se far com as duas tbuas: ambas sero por tbuas para os dois cantos. Assim sero as oito tbuas com as suas bases de prata, dezesseis bases: duas bases debaixo de uma tbua e duas bases debaixo de outra tbua. Fars tambm cinco barras de madeira de cetim para as tbuas de um lado do tabernculo e cinco barras para as tbuas do outro lado do tabernculo; como tambm cinco barras para as tbuas do outro lado do tabernculo, de ambas as bandas, para o ocidente. E a barra do meio estar no meio das tbuas, passando de uma extremidade at outra. E cobrirs de ouro as tbuas e fars de ouro as suas argolas, para meter por elas as barras; tambm as barras cobrirs de ouro. Ento, levantars o tabernculo conforme o modelo que te foi mostrado no monte. Depois, fars um vu de pano azul, e prpura, e carmesim, e linho no torcido; com querubins de obra prima se far. E o pors sobre quatro colunas de madeira de cetim cobertas de ouro, sobre quatro bases de prata; seus colchetes sero de ouro. Pendurars o vu debaixo dos colchetes e meters a arca do Testemunho ali dentro do vu; e este vu vos

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far separao entre o santurio e o lugar santssimo. E pors a coberta do propiciatrio sobre a arca do Testemunho no lugar santssimo, e a mesa pors fora do vu, e o castial, defronte da mesa, ao lado do tabernculo, para o sul; e a mesa pors banda do norte. Fars tambm para a porta da tenda uma coberta de pano azul, e prpura, e carmesim, e linho no torcido, de obra de bordador, e fars para esta coberta cinco colunas de madeira de cetim, e as cobrirs de ouro; seus colchetes sero de ouro, e far-lhe-s de fundio cinco bases de cobre. Fars tambm o altar de madeira de cetim; cinco cvados ser o comprimento, e cinco cvados, a largura ( ser quadrado o altar), e trs cvados, a sua altura. E fars as suas pontas nos seus quatro cantos; as suas pontas sero uma s pea com o mesmo, e o cobrirs de cobre. Far- lhe- s tambm as suas caldeirinhas, para recolher a sua cinza, e as suas ps, e as suas bacias, e os seus garfos, e os seus braseiros; todos os seus utenslios fars de cobre. Far-lhe-s tambm um crivo de cobre em forma de rede, e fars a esta rede quatro argolas de metal aos seus quatro cantos, e as pors dentro do cerco do altar para baixo, de maneira que a rede chegue at ao meio do altar. Fars tambm varais para o altar, varais de madeira de cetim, e os cobrirs de cobre. E os varais se metero nas argolas, de maneira que os varais estejam de ambos os lados do altar quando for levado. Oco, de tbuas, o fars; como se te mostrou no monte, assim o faro. Fars tambm o ptio do tabernculo; ao lado do meio-dia, para o sul, o ptio ter cortinas de linho no torcido; o comprimento de cada lado ser de cem cvados. Tambm as suas vinte colunas e as suas vinte bases sero de cobre; os colchetes das colunas e as suas faixas sero de prata. Assim tambm do lado do norte as cortinas na longura sero de cem cvados de comprimento; e as suas vinte colunas e as suas vinte bases sero de cobre; os colchetes das colunas e as suas faixas sero de prata. E na largura do ptio do lado do ocidente haver cortinas de cinqenta cvados; as suas colunas, dez, e as suas bases, dez. Semelhantemente, a largura do ptio do lado oriental, para o levante, ser de cinqenta cvados, de maneira que haja quinze cvados de cortinas de um lado; suas colunas, trs, e as suas bases, trs; e quinze cvados de cortinas do outro lado; as suas colunas, trs, e as suas bases, trs. E porta do ptio haver uma coberta

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de vinte cvados, de pano azul, e prpura, e carmesim, e linho no torcido, de obra de bordador; as suas colunas, quatro, e as suas bases, quatro. Todas as colunas do ptio ao redor sero cingidas de faixas de prata; os seus colchetes sero de prata, mas as suas bases, de cobre. O comprimento do ptio ser de cem cvados, e a largura de cada banda, de cinqenta, e a altura, de cinco cvados, de linho no torcido; mas as suas bases sero de cobre. No tocante a todos os utenslios do tabernculo em todo o seu servio, at todos os seus pregos e todos os pregos do ptio, sero de cobre. Tu, pois, ordenars aos lhos de Israel que te tragam azeite puro de oliveiras, batido, para o candeeiro, para fazer arder as lmpadas continuamente. Na tenda da congregao fora do vu, que est diante do Testemunho, Aro e seus lhos as poro em ordem, desde a tarde at pela manh, perante o SENHOR; um estatuto perptuo ser este, pelas suas geraes, aos lhos de Israel. Depois, tu fars chegar a ti teu irmo Aro e seus lhos com ele, do meio dos lhos de Israel, para me administrarem o ofcio sacerdotal, a saber: Aro e seus lhos Nadabe, Abi, Eleazar e Itamar. E fars vestes santas a Aro, teu irmo, para glria e ornamento. Falars tambm a todos os que so sbios de corao, a quem eu tenha enchido do esprito de sabedoria, que faam vestes a Aro para santic-lo, para que me administre o ofcio sacerdotal. Estas, pois, so as vestes que faro: um peitoral, e um fode, e um manto, e uma tnica bordada, e uma mitra, e um cinto; faro, pois, vestes santas a Aro, teu irmo, e a seus lhos, para me administrarem o ofcio sacerdotal. E tomaro o ouro, e o pano azul, e a prpura, e o carmesim, e o linho no e faro o fode de ouro, e de pano azul, e de prpura, e de carmesim, e de linho no torcido, de obra esmerada. Ter duas ombreiras que se unam s suas duas pontas, e assim se unir. E o cinto de obra esmerada do fode, que estar sobre ele, ser da sua mesma obra, da mesma obra de ouro, e de pano azul, e de prpura, e de carmesim, e de linho no torcido. E tomars duas pedras sardnicas e lavrars nelas os nomes dos lhos de Israel, seis dos seus nomes numa pedra e os outros seis nomes na outra pedra, segundo as suas geraes. Conforme a obra do lapidrio, como o lavor de selos, lavrars estas duas pedras, com os nomes dos lhos de Israel; engastadas ao redor em ouro as fars. E

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pors as duas pedras nas ombreiras do fode, por pedras de memria para os lhos de Israel; e Aro levar os seus nomes sobre ambos os seus ombros, para memria diante do SENHOR. Fars tambm engastes de ouro e duas cadeiazinhas de ouro puro; de igual medida, de obra de eira as fars; e as cadeiazinhas de eira pors nos engastes. Fars tambm o peitoral do juzo de obra esmerada, conforme a obra do fode o fars; de ouro, e de pano azul, e de prpura, e de carmesim, e de linho no torcido o fars. Quadrado e dobrado, ser de um palmo o seu comprimento, e de um palmo, a sua largura; e o enchers de pedras de engaste, com quatro ordens de pedras: a ordem de um srdio, de um topzio e de um carbnculo; esta ser a primeira ordem; e a segunda ordem ser de uma esmeralda, de uma sara e de um diamante; e a terceira ordem ser de um jacinto, de uma gata e de uma ametista; e a quarta ordem ser de uma turquesa, de uma sardnica e de um jaspe; engastadas em ouro sero nos seus engastes. E sero aquelas pedras segundo os nomes dos lhos de Israel, doze, segundo os seus nomes; sero esculpidas como selos, cada uma com o seu nome, para as doze tribos. Tambm fars para o peitoral cadeiazinhas de igual medida da obra de trana de ouro puro. Tambm fars para o peitoral dois anis de ouro e pors os dois anis nas extremidades do peitoral. Ento, meters as duas cadeiazinhas de eira de ouro nos dois anis, nas extremidades do peitoral; e as duas pontas das duas cadeiazinhas de eira meters nos dois engastes e as pors nas ombreiras do fode, na frente dele. Fars tambm dois anis de ouro e os pors nas duas extremidades do peitoral, na sua borda que estiver junto ao fode por dentro. Fars tambm dois anis de ouro, que pors nas duas ombreiras do fode, abaixo, na frente dele, perto da sua juntura, sobre o cinto de obra esmerada do fode. E ligaro o peitoral com os seus anis aos anis do fode por cima com um cordo de pano azul, para que esteja sobre o cinto de obra esmerada do fode; e nunca se separar o peitoral do fode. Assim, Aro levar os nomes dos lhos de Israel no peitoral do juzo sobre o seu corao, quando entrar no santurio, para memria diante do SENHOR continuamente. Tambm pors no peitoral do juzo Urim e Tumim, para que estejam sobre o corao de Aro, quando entrar diante do SENHOR; assim, Aro levar o juzo dos lhos de Israel sobre o seu corao di-

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ante do SENHOR continuamente. Tambm fars o manto do fode todo de pano azul. E o colar da cabea estar no meio dele; este colar ter uma borda de obra tecida ao redor; como colar de cota de malha ser nele, para que se no rompa. E nas suas bordas fars roms de pano azul, e de prpura, e de carmesim, ao redor das suas bordas; e campainhas de ouro no meio delas ao redor. Uma campainha de ouro e uma rom, outra campainha de ouro e outra rom haver nas bordas do manto ao redor, e estar sobre Aro quando ministrar, para que se oua o seu sonido, quando entrar no santurio diante do SENHOR e quando sair, para que no morra. Tambm fars uma lmina de ouro puro e nela gravars maneira de gravuras de selos: Santidade ao SENHOR. E at-la-s com um cordo de o azul, de maneira que esteja na mitra; sobre a frente da mitra estar. E estar sobre a testa de Aro, para que Aro leve a iniqidade das coisas santas, que os lhos de Israel santicarem em todas as ofertas de suas coisas santas; e estar continuamente na sua testa, para que tenham aceitao perante o SENHOR. Tambm fars a tnica de linho no e tambm uma mitra de linho no; mas o cinto fars de obra de bordador. Tambm fars tnicas aos lhos de Aro e far-lhes-s cintos; tambm lhes fars tiaras, para glria e ornamento. E vestirs com eles a Aro, teu irmo, e tambm a seus lhos; e os ungirs, e os consagrars, e os santicars, para que me administrem o sacerdcio. Faze-lhes tambm cales de linho, para cobrirem a carne nua; sero dos lombos at s coxas. E estaro sobre Aro e sobre seus lhos, quando entrarem na tenda da congregao, ou quando chegarem ao altar para ministrar no santurio, para que no levem iniqidade e morram; isto ser estatuto perptuo para ele e para a sua semente depois dele. Isto o que lhes hs de fazer, para os santicar, para que me administrem o sacerdcio: Toma um novilho, e dois carneiros sem mcula, e po asmo, e bolos asmos amassados com azeite, e coscores asmos untados com azeite; com or de farinha de trigo os fars. E os pors num cesto e os trars no cesto, com o novilho e os dois carneiros. Ento, fars chegar Aro e seus lhos porta da tenda da congregao e os lavars com gua; depois, tomars as vestes e vestirs a Aro da tnica, e do manto do fode, e do fode mesmo, e do peitoral; e o cingirs com o cinto

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de obra de artce do fode. E a mitra pors sobre a sua cabea; a coroa da santidade pors sobre a mitra; e tomars o azeite da uno e o derramars sobre a sua cabea; assim, o ungirs. Depois, fars chegar seus lhos, e lhes fars vestir tnicas, e os cingirs com o cinto, a Aro e a seus lhos, e lhes atars as tiaras, para que tenham o sacerdcio por estatuto perptuo, e sagrars a Aro e a seus lhos. E fars chegar o novilho diante da tenda da congregao, e Aro e seus lhos poro as mos sobre a cabea do novilho; e degolars o novilho perante o SENHOR, porta da tenda da congregao. Depois, tomars do sangue do novilho, e o pors com o teu dedo sobre as pontas do altar, e todo o sangue restante derramars base do altar. Tambm tomars toda a gordura que cobre as entranhas, e o redenho de sobre o fgado, e ambos os rins, e a gordura que houver neles e queim-los-s sobre o altar; mas a carne do novilho, e a sua pele, e o seu esterco queimars com fogo fora do arraial; sacrifcio por pecado . Depois, tomars um carneiro, e Aro e seus lhos poro as mos sobre a cabea do carneiro, e degolars o carneiro, e tomars o seu sangue, e o espalhars sobre o altar ao redor; e partirs o carneiro em suas partes, e lavars as suas entranhas e as suas pernas, e as pors sobre as suas partes e sobre a sua cabea. Assim, queimars todo o carneiro sobre o altar; um holocausto para o SENHOR, cheiro suave, uma oferta queimada ao SENHOR. Depois, tomars o outro carneiro, e Aro e seus lhos poro as mos sobre a cabea do carneiro; e degolars o carneiro, e tomars do seu sangue, e o pors sobre a ponta da orelha direita de Aro, e sobre a ponta da orelha direita de seus lhos, como tambm sobre o dedo polegar da sua mo direita, e sobre o dedo polegar do seu p direito; e o resto do sangue espalhars sobre o altar ao redor. Ento, tomars do sangue que estar sobre o altar e do azeite da uno e os espargirs sobre Aro e sobre as suas vestes, e sobre seus lhos, e sobre as vestes de seus lhos com ele; para que ele seja santicado, e as suas vestes, e tambm seus lhos, e as vestes de seus lhos com ele. Depois, tomars do carneiro a gordura, e a cauda, e a gordura que cobre as entranhas, e o redenho do fgado, e ambos os rins com a gordura que houver neles, e o ombro direito, porque carneiro das consagraes; e uma fogaa de po, e um bolo de po azeitado, e um coscoro do cesto dos pes asmos que

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estiverem diante do SENHOR. E tudo pors nas mos de Aro e nas mos de seus lhos; e com movimento o movers perante o SENHOR. Depois, o tomars das suas mos e o queimars no altar sobre o holocausto por cheiro suave perante o SENHOR; oferta queimada ao SENHOR . E tomars o peito do carneiro das consagraes, que de Aro, e com movimento o movers perante o SENHOR; e isto ser a tua poro. E santicars o peito do movimento e o ombro da oferta alada, que foram movidos e alados do carneiro das consagraes que for de Aro e de seus lhos, e ser para Aro e para seus lhos por estatuto perptuo dos lhos de Israel, porque oferta alada; e a oferta alada ser dos lhos de Israel; dos sacrifcios paccos, a sua oferta alada ser para o SENHOR. E as vestes santas, que so de Aro, sero de seus lhos depois dele, para serem ungidos neles e sagrados neles. Sete dias os vestir aquele que de seus lhos for sacerdote em seu lugar, quando entrar na tenda da congregao para ministrar no santurio. E tomars o carneiro das consagraes e cozers a sua carne no lugar santo; e Aro e seus lhos comero a carne deste carneiro e o po que est no cesto porta da tenda da congregao e comero as coisas com que for feita expiao, para consagr-los e para santic-los; mas um estranho no as comer, porque santas so. E se sobejar alguma coisa da carne das consagraes ou do po at manh, o que sobejar queimars com fogo; no se comer, porque santo . Assim, pois, fars a Aro e a seus lhos, conforme tudo o que eu tenho ordenado; por sete dias os sagrars. Tambm cada dia preparars um novilho por sacrifcio pelo pecado para as expiaes e puricars o altar, fazendo expiao sobre ele; e o ungirs para santic-lo. Sete dias fars expiao pelo altar e o santicars, e o altar ser santssimo; tudo o que tocar o altar ser santo. Isto, pois, o que oferecereis sobre o altar: dois cordeiros de um ano cada dia continuamente. Um cordeiro oferecers pela manh e o outro cordeiro oferecers tardinha. Com um cordeiro, a dcima parte de um efa de or de farinha, misturada com a quarta parte de um him de azeite batido, e, para libao, a quarta parte de um him de vinho, e o outro cordeiro oferecers tardinha e com ele fars como com a oferta da manh e conforme a sua libao, por cheiro suave; oferta queimada ao SENHOR. Este ser o holocausto contnuo por vossas geraes,

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porta da tenda da congregao, perante o SENHOR, onde vos encontrarei para falar contigo ali. E ali virei aos lhos de Israel para que por minha glria sejam santicados. E santicarei a tenda da congregao e o altar; tambm santicarei a Aro e seus lhos, para que me administrem o sacerdcio. E habitarei no meio dos lhos de Israel e lhes serei por Deus, e sabero que eu sou o SENHOR, seu Deus, que os tenho tirado da terra do Egito, para habitar no meio deles; eu, o SENHOR, seu Deus. E fars um altar para queimar o incenso; de madeira de cetim o fars. O seu comprimento ser de um cvado, e a sua largura, de um cvado; ser quadrado, e de dois cvados, a sua altura; e as suas pontas faro uma s pea com ele. E com ouro puro o forrars, o seu teto e as suas paredes ao redor, e as suas pontas; e lhe fars uma coroa de ouro ao redor. Tambm lhe fars duas argolas de ouro debaixo da sua coroa; aos dois lados as fars, de ambas as bandas; e sero para lugares dos varais, com que ser levado. E os varais fars de madeira de cetim e os forrars com ouro. E o pors diante do vu que est diante da arca do Testemunho, diante do propiciatrio que est sobre o Testemunho, onde me ajuntarei contigo. E Aro sobre ele queimar o incenso das especiarias; cada manh, quando pe em ordem as lmpadas, o queimar. E, acendendo Aro as lmpadas tarde, o queimar; este ser incenso contnuo perante o SENHOR pelas vossas geraes. No oferecereis sobre ele incenso estranho, nem holocausto, nem oferta; nem tampouco derramareis sobre ele libaes. E uma vez no ano Aro far expiao sobre as pontas do altar com o sangue do sacrifcio das expiaes; uma vez no ano far expiao sobre ele pelas vossas geraes; santssimo ao SENHOR. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Quando tomares a soma dos lhos de Israel, conforme a sua conta, cada um deles dar ao SENHOR o resgate da sua alma, quando os contares; para que no haja entre eles praga alguma, quando os contares. Isto dar todo aquele que passar ao arrolamento: a metade de um siclo, segundo o siclo do santurio (este siclo de vinte geras); a metade de um siclo a oferta ao SENHOR. Qualquer que entrar no arrolamento, de vinte anos para cima, dar a oferta ao SENHOR. O rico no aumentar, e o pobre no diminuir da metade do siclo, quando derem a oferta ao SENHOR, para fazer expiao por vossas almas. E tomars o

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dinheiro das expiaes dos lhos de Israel e o dars ao servio da tenda da congregao; e ser para memria aos lhos de Israel diante do SENHOR, para fazer expiao por vossas almas. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Fars tambm uma pia de cobre com a sua base de cobre, para lavar; e a pors entre a tenda da congregao e o altar e deitars gua nela. E Aro e seus lhos nela lavaro as suas mos e os seus ps. Quando entrarem na tenda da congregao, lavar-se-o com gua, para que no morram, ou quando se chegarem ao altar para ministrar, para acender a oferta queimada ao SENHOR. Lavaro, pois, as mos e os ps, para que no morram; e isto lhes ser por estatuto perptuo, a ele e sua semente nas suas geraes. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Tu, pois, toma para ti das principais especiarias: da mais pura mirra, quinhentos siclos; e de canela aromtica, a metade, a saber, duzentos e cinqenta siclos; e de clamo aromtico, duzentos e cinqenta siclos; e de cssia, quinhentos siclos, segundo o siclo do santurio; e de azeite de oliveiras, um him. E disto fars o azeite da santa uno, o perfume composto segundo a obra do perfumista; este ser o azeite da santa uno. E com ele ungirs a tenda da congregao, e a arca do Testemunho, e a mesa com todos os seus utenslios, e o castial com os seus utenslios, e o altar do incenso, e o altar do holocausto com todos os seus utenslios, e a pia com a sua base. Assim, santicars estas coisas, para que sejam santssimas; tudo o que tocar nelas ser santo. Tambm ungirs a Aro e a seus lhos e os santicars para me administrarem o sacerdcio. E falars aos lhos de Israel, dizendo: Este me ser o azeite da santa uno nas vossas geraes. No se ungir com ele a carne do homem, nem fareis outro semelhante conforme a sua composio; santo e ser santo para vs. O homem que compuser tal perfume como este, ou que dele puser sobre um estranho, ser extirpado dos seus povos. Disse mais o SENHOR a Moiss: Toma especiarias aromticas, estoraque, e nica, e glbano; estas especiarias aromticas e incenso puro de igual peso; e disto fars incenso, um perfume segundo a arte do perfumista, temperado, puro e santo; e dele, moendo, o pisars, e dele pors diante do Testemunho, na tenda da congregao, onde eu virei a ti; coisa santssima vos ser. Porm o incenso que fars conforme a composio deste, no o fareis para vs

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mesmos; santo ser para o SENHOR. O homem que zer tal como este para cheirar ser extirpado do seu povo. Depois, falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Eis que eu tenho chamado por nome a Bezalel, lho de Uri, lho de Hur, da tribo de Jud, e o enchi do Esprito de Deus, de sabedoria, e de entendimento, e de cincia em todo artifcio, para inventar invenes, e trabalhar em ouro, e em prata, e em cobre, e em lavramento de pedras para engastar, e em artifcio de madeira, para trabalhar em todo lavor. E eis que eu tenho posto com ele a Aoliabe, lho de Aisamaque, da tribo de D, e tenho dado sabedoria ao corao de todo aquele que sbio de corao, para que faam tudo o que te tenho ordenado, a saber, a tenda da congregao, e a arca do Testemunho, e o propiciatrio que estar sobre ela, e todos os mveis da tenda; e a mesa com os seus utenslios, e o castial puro com todos os seus utenslios, e o altar do incenso; e o altar do holocausto com todos os seus utenslios e a pia com a sua base; e as vestes do ministrio, e as vestes santas de Aro, o sacerdote, e as vestes de seus lhos, para administrarem o sacerdcio; e o azeite da uno e o incenso aromtico para o santurio; faro conforme tudo que te tenho mandado. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Tu, pois, fala aos lhos de Israel, dizendo: Certamente guardareis meus sbados, porquanto isso um sinal entre mim e vs nas vossas geraes; para que saibais que eu sou o SENHOR, que vos santica. Portanto, guardareis o sbado, porque santo para vs; aquele que o profanar certamente morrer; porque qualquer que nele zer alguma obra, aquela alma ser extirpada do meio do seu povo. Seis dias se far obra, porm o stimo dia o sbado do descanso, santo ao SENHOR; qualquer que no dia do sbado zer obra, certamente morrer. Guardaro, pois, o sbado os lhos de Israel, celebrando o sbado nas suas geraes por concerto perptuo. Entre mim e os lhos de Israel ser um sinal para sempre; porque em seis dias fez o SENHOR os cus e a terra, e, ao stimo dia, descansou, e restaurou-se. E deu a Moiss (quando acabou de falar com ele no monte Sinai) as duas tbuas do Testemunho, tbuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus. Mas, vendo o povo que Moiss tardava em descer do monte, ajuntou-se o povo a Aro e disseram-lhe: Levanta-te, faze-nos

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deuses que vo adiante de ns; porque quanto a este Moiss, a este homem que nos tirou da terra do Egito, no sabemos o que lhe sucedeu. E Aro lhes disse: Arrancai os pendentes de ouro que esto nas orelhas de vossas mulheres, e de vossos lhos, e de vossas lhas e trazei-mos. Ento, todo o povo arrancou os pendentes de ouro que estavam nas suas orelhas, e os trouxeram a Aro, e ele os tomou das suas mos, e formou o ouro com um buril, e fez dele um bezerro de fundio. Ento, disseram: Estes so teus deuses, Israel, que te tiraram da terra do Egito. E Aro, vendo isto, edicou um altar diante dele; e Aro apregoou e disse: Amanh ser festa ao SENHOR. E, no dia seguinte, madrugaram, e ofereceram holocaustos, e trouxeram ofertas paccas; e o povo assentou-se a comer e a beber; depois, levantaram-se a folgar. Ento, disse o SENHOR a Moiss: Vai, desce; porque o teu povo, que zeste subir do Egito, se tem corrompido, e depressa se tem desviado do caminho que eu lhes tinha ordenado; zeram para si um bezerro de fundio, e perante ele se inclinaram, e sacricaram-lhe, e disseram: Estes so os teus deuses, Israel, que te tiraram da terra do Egito. Disse mais o SENHOR a Moiss: Tenho visto a este povo, e eis que povo obstinado. Agora, pois, deixa-me, que o meu furor se acenda contra eles, e os consuma; e eu farei de ti uma grande nao. Porm Moiss suplicou ao SENHOR, seu Deus, e disse: SENHOR, por que se acende o teu furor contra o teu povo, que tu tiraste da terra do Egito com grande fora e com forte mo? Por que ho de falar os egpcios, dizendo: Para mal os tirou, para mat-los nos montes e para destru-los da face da terra? Torna-te da ira do teu furor e arrepende-te deste mal contra o teu povo. Lembra-te de Abrao, de Isaque e de Israel, teus servos, aos quais por ti mesmo tens jurado e lhes disseste: Multiplicarei a vossa semente como as estrelas dos cus e darei vossa semente toda esta terra, de que tenho dito, para que a possuam por herana eternamente. Ento, o SENHOR arrependeu-se do mal que dissera que havia de fazer ao seu povo. E voltou Moiss, e desceu do monte com as duas tbuas do Testemunho na sua mo, tbuas escritas de ambas as bandas; de uma e de outra banda escritas estavam. E aquelas tbuas eram obra de Deus; tambm a escritura era a mesma escritura de Deus, esculpida nas tbuas. E, ouvindo Josu a voz do povo que jubilava, disse

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a Moiss: Alarido de guerra h no arraial. Porm ele disse: No alarido dos vitoriosos, nem alarido dos vencidos, mas o alarido dos que cantam eu ouo. E aconteceu que, chegando ele ao arraial e vendo o bezerro e as danas, acendeu-se o furor de Moiss, e arremessou as tbuas das suas mos, e quebrou-as ao p do monte, e tomou o bezerro que tinham feito, e queimou-o no fogo, moendo-o at que se tornou em p; e o espargiu sobre as guas e deu-o a beber aos lhos de Israel. E Moiss disse a Aro: Que te tem feito este povo, que sobre ele trouxeste tamanho pecado? Ento, disse Aro: No se acenda a ira do meu senhor; tu sabes que este povo inclinado ao mal; e eles me disseram: Faze-nos deuses que vo adiante de ns; porque no sabemos que sucedeu a este Moiss, a este homem que nos tirou da terra do Egito. Ento, eu lhes disse: Quem tem ouro, arranque-o; e deram-mo, e lancei-o no fogo, e saiu este bezerro. E, vendo Moiss que o povo estava despido, porque Aro o havia despido para vergonha entre os seus inimigos, ps-se em p Moiss na porta do arraial e disse: Quem do SENHOR, venha a mim. Ento, se ajuntaram a ele todos os lhos de Levi. E disse-lhes: Assim diz o SENHOR, o Deus de Israel: Cada um ponha a sua espada sobre a sua coxa; e passai e tornai pelo arraial de porta em porta, e mate cada um a seu irmo, e cada um a seu amigo, e cada um a seu prximo. E os lhos de Levi zeram conforme a palavra de Moiss; e caram do povo, aquele dia, uns trs mil homens. Porquanto Moiss tinha dito: Consagrai hoje as vossas mos ao SENHOR; porquanto cada um ser contra o seu lho e contra o seu irmo; e isto para ele vos dar hoje bno. E aconteceu que, no dia seguinte, Moiss disse ao povo: Vs pecastes grande pecado; agora, porm, subirei ao SENHOR; porventura, farei propiciao por vosso pecado. Assim, tornou Moiss ao SENHOR e disse: Ora, este povo pecou pecado grande, fazendo para si deuses de ouro. Agora, pois, perdoa o seu pecado; se no, risca-me, peo-te, do teu livro, que tens escrito. Ento, disse o SENHOR a Moiss: Aquele que pecar contra mim, a este riscarei eu do meu livro. Vai, pois, agora, conduze este povo para onde te tenho dito; eis que o meu Anjo ir adiante de ti; porm, no dia da minha visitao, visitarei, neles, o seu pecado. Assim, feriu o SENHOR o povo, porquanto zeram o bezerro que Aro tinha feito.

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Disse mais o SENHOR a Moiss: Vai, sobe daqui, tu e o povo que zeste subir da terra do Egito, terra que jurei a Abrao, a Isaque e a Jac, dizendo: tua semente a darei. E enviarei um Anjo adiante de ti (e lanarei fora os cananeus, e os amorreus, e os heteus, e os ferezeus, e os heveus, e os jebuseus), a uma terra que mana leite e mel; porque eu no subirei no meio de ti, porquanto s povo obstinado, para que te no consuma eu no caminho. E, ouvindo o povo esta m notcia, entristeceramse, e nenhum deles ps sobre si os seus atavios. Porquanto o SENHOR tinha dito a Moiss: Dize aos lhos de Israel: Povo obstinado s; se um momento eu subir no meio de ti, te consumirei; porm agora tira de ti os teus atavios, para que eu saiba o que te hei de fazer. Ento, os lhos de Israel se despojaram dos seus atavios, ao p do monte Horebe. E tomou Moiss a tenda, e a estendeu para si fora do arraial, desviada longe do arraial, e chamou-lhe a tenda da congregao; e aconteceu que todo aquele que buscava o SENHOR saa tenda da congregao, que estava fora do arraial. E aconteceu que, saindo Moiss tenda, todo o povo se levantava, e cada um cava em p porta da sua tenda; e olhavam para Moiss pelas costas, at ele entrar na tenda. E aconteceu que, entrando Moiss na tenda, descia a coluna de nuvem, e punha-se porta da tenda; e o SENHOR falava com Moiss. E, vendo todo o povo a coluna de nuvem que estava porta da tenda, todo o povo se levantava, e inclinavam-se cada um porta da sua tenda. E falava o SENHOR a Moiss face a face, como qualquer fala com o seu amigo; depois, tornava ao arraial; mas o moo Josu, lho de Num, seu servidor, nunca se apartava do meio da tenda. E Moiss disse ao SENHOR: Eis que tu me dizes: Faze subir a este povo, porm no me fazes saber a quem hs de enviar comigo; e tu disseste: Conheo-te por teu nome; tambm achaste graa aos meus olhos. Agora, pois, se tenho achado graa aos teus olhos, rogo-te que agora me faas saber o teu caminho, e conhecer-te-ei, para que ache graa aos teus olhos; e atenta que esta nao o teu povo. Disse, pois: Ir a minha presena contigo para te fazer descansar. Ento, disse-lhe: Se a tua presena no for conosco, no nos faas subir daqui. Como, pois, se saber agora que tenho achado graa aos teus olhos, eu e o teu povo? Acaso, no por andares tu conosco, e separados seremos, eu e o teu povo, de todo o povo que

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h sobre a face da terra? Ento, disse o SENHOR a Moiss: Farei tambm isto, que tens dito; porquanto achaste graa aos meus olhos; e te conheo por nome. Ento, ele disse: Rogo-te que me mostres a tua glria. Porm ele disse: Eu farei passar toda a minha bondade por diante de ti e apregoarei o nome do SENHOR diante de ti; e terei misericrdia de quem eu tiver misericrdia e me compadecerei de quem me compadecer. E disse mais: No poders ver a minha face, porquanto homem nenhum ver a minha face e viver. Disse mais o SENHOR: Eis aqui um lugar junto a mim; ali te pors sobre a penha. E acontecer que, quando a minha glria passar, te porei numa fenda da penha e te cobrirei com a minha mo, at que eu haja passado. E, havendo eu tirado a minha mo, me vers pelas costas; mas a minha face no se ver. Ento, disse o SENHOR a Moiss: Lavra-te duas tbuas de pedra, como as primeiras; e eu escreverei nas tbuas as mesmas palavras que estavam nas primeiras tbuas, que tu quebraste. E prepara-te para amanh, para que subas pela manh ao monte Sinai, e ali pe-te diante de mim no cume do monte. E ningum suba contigo e tambm ningum aparea em todo o monte; nem ovelhas nem bois se apascentem defronte do monte. Ento, ele lavrou duas tbuas de pedra, como as primeiras; e levantou-se Moiss pela manh de madrugada e subiu ao monte Sinai, como o SENHOR lhe tinha ordenado; e tomou as duas tbuas de pedra na sua mo. E o SENHOR desceu numa nuvem e se ps ali junto a ele; e ele apregoou o nome do SENHOR. Passando, pois, o SENHOR perante a sua face, clamou: JEOV, o SENHOR, Deus misericordioso e piedoso, tardio em iras e grande em benecncia e verdade; que guarda a benecncia em milhares; que perdoa a iniqidade, e a transgresso, e o pecado; que ao culpado no tem por inocente; que visita a iniqidade dos pais sobre os lhos e sobre os lhos dos lhos at terceira e quarta gerao. E Moiss apressou-se, e inclinou a cabea terra, e encurvou-se, e disse: Senhor, se agora tenho achado graa aos teus olhos, v agora o Senhor no meio de ns; porque este povo obstinado; porm perdoa a nossa iniqidade e o nosso pecado e toma-nos pela tua herana. Ento, disse: Eis que eu fao um concerto; farei diante de todo o teu povo maravilhas que nunca foram feitas em toda a terra, nem entre gente alguma; de maneira que

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todo este povo, em cujo meio tu ests, veja a obra do SENHOR; porque coisa terrvel o que fao contigo. Guarda o que eu te ordeno hoje; eis que eu lanarei de diante de ti os amorreus, e os cananeus, e os heteus, e os ferezeus, e os heveus, e os jebuseus. Guarda-te que no faas concerto com os moradores da terra aonde hs de entrar; para que no seja por lao no meio de ti. Mas os seus altares transtornareis, e as suas esttuas quebrareis, e os seus bosques cortareis. Porque te no inclinars diante de outro deus; pois o nome do SENHOR Zeloso; Deus zeloso ele; para que no faas concerto com os moradores da terra, e no se prostituam aps os seus deuses, nem sacriquem aos seus deuses, e tu, convidado deles, comas dos seus sacrifcios, e tomes mulheres das suas lhas para os teus lhos, e suas lhas, prostituindo-se aps os seus deuses, faam que tambm teus lhos se prostituam aps os seus deuses. No fars para ti deuses de fundio. A Festa dos Pes Asmos guardars; sete dias comers pes asmos, como te tenho ordenado, ao tempo apontado do ms de abibe; porque no ms de abibe saste do Egito. Tudo o que abre a madre meu ; at todo o teu gado, que seja macho, abrindo a madre de vacas e de ovelhas; o burro, porm, que abrir a madre, resgatars com um cordeiro; mas, se o no resgatares, cortar-lhe-s a cabea; todo primognito de teus lhos resgatars. E ningum aparecer vazio diante de mim. Seis dias trabalhars, mas, ao stimo dia, descansars; na aradura e na sega descansars. Tambm guardars a Festa das Semanas, que a Festa das Primcias da sega do trigo, e a Festa da Colheita no m do ano. Trs vezes no ano, todo macho entre ti aparecer perante o Senhor JEOV, Deus de Israel; porque eu lanarei as naes de diante de ti e alargarei o teu termo; ningum cobiar a tua terra, quando subires para aparecer trs vezes no ano diante do SENHOR, teu Deus. No sacricars o sangue do meu sacrifcio com po levedado, nem o sacrifcio da Festa da Pscoa car da noite para a manh. As primcias dos primeiros frutos da tua terra trars casa do SENHOR, teu Deus; no cozers o cabrito no leite de sua me. Disse mais o SENHOR a Moiss: Escreve estas palavras; porque, conforme o teor destas palavras, tenho feito concerto contigo e com Israel. E esteve Moiss ali com o SENHOR quarenta dias e quarenta noites; no comeu po, nem bebeu gua, e escreveu nas tbuas

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as palavras do concerto, os dez mandamentos. E aconteceu que, descendo Moiss do monte Sinai (e Moiss trazia as duas tbuas do Testemunho em sua mo, quando desceu do monte), Moiss no sabia que a pele do seu rosto resplandecia, depois que o SENHOR falara com ele. Olhando, pois, Aro e todos os lhos de Israel para Moiss, eis que a pele do seu rosto resplandecia; pelo que temeram de chegar-se a ele. Ento, Moiss os chamou, e Aro e todos os prncipes da congregao tornaram a ele; e Moiss lhes falou. Depois, chegaram tambm todos os lhos de Israel; e ele lhes ordenou tudo o que o SENHOR falara com ele no monte Sinai. Assim, acabou Moiss de falar com eles e tinha posto um vu sobre o seu rosto. Porm, entrando Moiss perante o SENHOR, para falar com ele, tirava o vu at que saa; e, saindo, falava com os lhos de Israel o que lhe era ordenado. Assim, pois, viam os lhos de Israel o rosto de Moiss e que resplandecia a pele do rosto de Moiss; e tornava Moiss a pr o vu sobre o seu rosto, at que entrava para falar com ele. Ento, fez Moiss ajuntar toda a congregao dos lhos de Israel e disse-lhes: Estas so as palavras que o SENHOR ordenou que se cumprissem. Seis dias se trabalhar, mas o stimo dia vos ser santo, o sbado do repouso ao SENHOR; todo aquele que zer obra nele morrer. No acendereis fogo em nenhuma das vossas moradas no dia de sbado. Falou mais Moiss a toda a congregao dos lhos de Israel, dizendo: Esta a palavra que o SENHOR ordenou, dizendo: Tomai, do que vs tendes, uma oferta para o SENHOR; cada um, cujo corao voluntariamente disposto, a trar por oferta alada ao SENHOR; ouro, e prata, e cobre, como tambm pano azul, e prpura, e carmesim, e linho no, e plos de cabras, e peles de carneiros tintas de vermelho, e peles de texugos, e madeira de cetim, e azeite para a luminria, e especiarias para o azeite da uno e para o incenso aromtico, e pedras sardnicas, e pedras de engaste para o fode e para o peitoral. E todos os sbios de corao entre vs viro e faro tudo o que o SENHOR tem mandado: O tabernculo, e a sua tenda, e a sua coberta, e os seus colchetes, e as suas tbuas, e as suas barras, e as suas colunas, e as suas bases; a arca e os seus varais, e o propiciatrio, e o vu da coberta; a mesa, e os seus varais, e todos os seus utenslios, e os pes da proposio, e o castial da luminria, e os seus utenslios, e as suas lmpadas,

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e o azeite para a luminria; e o altar do incenso, e os seus varais, e o azeite da uno, e o incenso aromtico, e a coberta da porta entrada do tabernculo; o altar do holocausto, e o crivo de cobre que ter seus varais, e todos os seus utenslios, e a pia, e a sua base; as cortinas do ptio, e as suas colunas, e as suas bases, e a coberta da porta do ptio; as estacas do tabernculo, e as estacas do ptio, e as suas cordas; as vestes do ministrio para ministrar no santurio, e as vestes santas de Aro, o sacerdote, e as vestes de seus lhos, para administrarem o sacerdcio. Ento, toda a congregao dos lhos de Israel saiu de diante de Moiss, e veio todo homem, a quem o seu corao moveu, e todo aquele cujo esprito voluntariamente o impeliu, e trouxeram a oferta alada ao SENHOR para a obra da tenda da congregao, e para todo o seu servio, e para as vestes santas. E, assim, vieram homens e mulheres, todos dispostos de corao; trouxeram velas, e pendentes, e anis, e braceletes, e todo vaso de ouro; e todo homem oferecia oferta de ouro ao SENHOR; e todo homem que se achou com pano azul, e prpura, e carmesim, e linho no, e plos de cabras, e peles de carneiro tintas de vermelho, e peles de texugos, os trazia; todo aquele que oferecia oferta alada de prata ou de metal, a trazia por oferta alada ao SENHOR; e todo aquele que se achava com madeira de cetim, a trazia para toda a obra do servio. E todas as mulheres sbias de corao avam com as mos e traziam o ado, o pano azul, a prpura, o carmesim e o linho no. E todas as mulheres cujo corao as moveu em sabedoria avam os plos das cabras. E os prncipes traziam pedras sardnicas, e pedras de engaste para o fode e para o peitoral, e especiarias, e azeite para a luminria, e para o leo da uno, e para o incenso aromtico. Todo homem e mulher, cujo corao voluntariamente se moveu a trazer alguma coisa para toda a obra que o SENHOR ordenara se zesse pela mo de Moiss, aquilo trouxeram os lhos de Israel por oferta voluntria ao SENHOR. Depois, disse Moiss aos lhos de Israel: Eis que o SENHOR tem chamado por nome a Bezalel, lho de Uri, lho de Hur, da tribo de Jud. E o Esprito de Deus o encheu de sabedoria, entendimento e cincia em todo artifcio, e para inventar invenes, para trabalhar em ouro, e em prata, e em cobre, e em artifcio de pedras para engastar, e em artifcio de madeira, para trabalhar em toda obra esmerada.

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Tambm lhe tem disposto o corao para ensinar a outros, a ele e a Aoliabe, lho de Aisamaque, da tribo de D. Encheu-os de sabedoria do corao, para fazer toda obra de mestre, e a mais engenhosa, e a do bordador, em pano azul, e em prpura, e em carmesim, e em linho no, e a do tecelo, fazendo toda obra e inventando invenes. Assim, trabalharam Bezalel, e Aoliabe, e todo homem sbio de corao a quem o SENHOR dera sabedoria e inteligncia, para saberem como haviam de fazer toda obra para o servio do santurio, conforme tudo o que o SENHOR tinha ordenado. Porque Moiss chamara a Bezalel, e a Aoliabe, e a todo homem sbio de corao em cujo corao o SENHOR tinha dado sabedoria, isto , a todo aquele a quem o seu corao movera que se chegasse obra para faz-la. Tomaram, pois, de diante de Moiss toda oferta alada que trouxeram os lhos de Israel para a obra do servio do santurio, para faz-la; e, ainda, eles lhe traziam cada manh oferta voluntria. E vieram todos os sbios que faziam toda a obra do santurio, cada um da obra que fazia, e falaram a Moiss, dizendo: O povo traz muito mais do que basta para o servio da obra que o SENHOR ordenou se zesse. Ento, mandou Moiss que zessem passar uma voz pelo arraial, dizendo: Nenhum homem nem mulher faa mais obra alguma para a oferta alada do santurio. Assim, o povo foi proibido de trazer mais, porque tinham material bastante para toda a obra que havia de fazer-se, e ainda sobejava. Assim, todo sbio de corao, entre os que faziam a obra, fez o tabernculo de dez cortinas, de linho no torcido, e de pano azul, e de prpura, e de carmesim, com querubins; da obra mais esmerada, as fez. O comprimento de uma cortina era de vinte e oito cvados, e a largura de outra cortina, de quatro cvados; todas as cortinas tinham uma mesma medida. E ligou cinco cortinas, uma com a outra; e outras cinco cortinas ligou uma com a outra. Depois, fez laadas de o azul na borda da ltima cortina do primeiro agrupamento; assim tambm fez na borda da primeira cortina do segundo agrupamento. Cinqenta laadas fez numa cortina e cinqenta laadas fez na cortina da extremidade do segundo agrupamento; estas laadas eram contrapostas uma com a outra. Tambm fez cinqenta colchetes de ouro e com estes colchetes uniu as cortinas uma com a outra; e foi feito, assim, um taber-

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nculo. Fez tambm cortinas de plos de cabras para a tenda sobre o tabernculo; de onze cortinas a fez. O comprimento de uma cortina era de trinta cvados, e a largura de uma cortina, de quatro cvados; estas onze cortinas tinham uma mesma medida. E ele uniu cinco cortinas parte, e seis cortinas parte, e fez cinqenta laadas na borda da ltima cortina do agrupamento; tambm fez cinqenta laadas na borda da cortina do outro agrupamento. Fez tambm cinqenta colchetes de metal para ajuntar a tenda, para que fosse uma. Fez tambm para a tenda uma coberta de peles de carneiros tintas de vermelho; e, por cima, uma coberta de peles de texugo. Tambm fez tbuas levantadas para o tabernculo, de madeira de cetim. O comprimento de uma tbua era de dez cvados, e a largura de cada tbua era de um cvado e meio. Cada tbua tinha duas coiceiras, pregadas uma com a outra; assim fez com todas as tbuas do tabernculo. Assim, pois, fez as tbuas para o tabernculo; vinte tbuas para a banda do sul; e fez quarenta bases de prata debaixo das vinte tbuas; duas bases debaixo de uma tbua para as suas duas coiceiras e duas bases debaixo de outra tbua para as suas duas coiceiras. Tambm fez vinte tbuas ao outro lado do tabernculo da banda do norte, com as suas quarenta bases de prata; duas bases debaixo de uma tbua e duas bases debaixo de outra tbua. E ao lado do tabernculo para o ocidente fez seis tbuas. Fez tambm duas tbuas para os cantos do tabernculo aos dois lados, as quais estavam juntas debaixo e tambm se ajuntavam por cima com uma argola; assim fez com elas ambas nos dois cantos. Assim, eram oito tbuas com as suas bases de prata, a saber, dezesseis bases; duas bases debaixo de cada tbua. Fez tambm barras de madeira de cetim; cinco para as tbuas de um lado do tabernculo, e cinco barras para as tbuas do outro lado do tabernculo; e outras cinco barras para as tbuas do tabernculo de ambas as bandas do ocidente. E fez que a barra do meio passasse pelo meio das tbuas de uma extremidade at outra. E cobriu as tbuas de ouro, e as suas argolas (os lugares das barras) fez de ouro; as barras tambm cobriu de ouro. Depois, fez o vu de pano azul, e de prpura, e de carmesim, e de linho no torcido; de obra esmerada o fez, com querubins. E fez-lhe quatro colunas de madeira de cetim e as cobriu de ouro; e seus colchetes fez de

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ouro e fundiu-lhe quatro bases de prata. Fez tambm para a porta da tenda o vu de pano azul, e de prpura, e de carmesim, e de linho no torcido, da obra de bordador, com as suas cinco colunas e os seus colchetes; e as suas cabeas e as suas molduras cobriu de ouro; e as suas cinco bases eram de cobre. Fez tambm Bezalel a arca de madeira de cetim; o seu comprimento era de dois cvados e meio; e a sua largura, de um cvado e meio; e a sua altura, de um cvado e meio. E cobriu-a de ouro puro por dentro e por fora; e fez-lhe uma coroa de ouro ao redor; e fundiu-lhe quatro argolas de ouro aos seus quatro cantos, num lado, duas, e no outro lado, duas argolas; e fez varais de madeira de cetim e os cobriu de ouro; e meteu os varais pelas argolas aos lados da arca, para levar a arca. Fez tambm de ouro puro o propiciatrio; o seu comprimento era de dois cvados e meio, e a sua largura, de um cvado e meio. Fez tambm dois querubins de ouro; de obra batida os fez, s duas extremidades do propiciatrio; um querubim a uma extremidade desta banda, e o outro querubim outra extremidade da outra banda; do mesmo propiciatrio fez sair os querubins s duas extremidades dele. E os querubins estendiam as asas por cima, cobrindo com as asas o propiciatrio; e os seus rostos estavam defronte um do outro; o rosto dos querubins estava virado para o propiciatrio. Fez tambm a mesa de madeira de cetim; o seu comprimento era de dois cvados, e a sua largura, de um cvado, e a sua altura, de um cvado e meio. E cobriu-a de ouro puro e fez-lhe uma coroa de ouro ao redor. Fez-lhe tambm uma moldura da largura de uma mo ao redor; e fez uma coroa de ouro ao redor da sua moldura. Fundiu-lhe tambm quatro argolas de ouro; e ps as argolas aos quatro cantos que estavam aos seus quatro ps. Defronte da moldura estavam as argolas para os lugares dos varais, para levar a mesa. Fez tambm os varais de madeira de cetim e os cobriu de ouro, para levar a mesa. E fez de ouro puro os utenslios que haviam de estar sobre a mesa, e os seus pratos, e as suas colheres, e as suas escudelas, e as suas cobertas, com que se haviam de cobrir. Fez tambm o castial de ouro puro; de obra batida fez este castial; o seu p, e as suas canas, e os seus copos, e as suas mas, e as suas ores, na mesma pea. Seis canas saam dos seus lados: trs canas do castial, de um lado dele, e trs canas do castial, do outro lado. Numa cana,

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estavam trs copos a modo de amndoas, uma ma e uma or; e noutra cana, trs copos a modo de amndoas, uma ma e uma or; assim para as seis canas que saam do castial. Mas no mesmo castial havia quatro copos a modo de amndoas com as suas mas e com as suas ores. E era uma ma debaixo de duas canas do mesmo; e outra ma debaixo de outras duas canas; e mais uma ma debaixo de outras duas canas; assim se fez para as seis canas que saam dele. As suas mas e as suas canas formavam a mesma pea; tudo era uma obra batida de ouro puro. E fez-lhe sete lmpadas; os seus espevitadores e os seus apagadores eram de ouro puro. De um talento de ouro puro o fez, e todos os seus utenslios. E fez o altar do incenso de madeira de cetim; de um cvado era o seu comprimento, e de um cvado, a sua largura, quadrado; e de dois cvados, a sua altura; dele mesmo eram feitas as suas pontas. E cobriu-o de ouro puro, e a sua coberta, e as suas paredes ao redor, e as suas pontas; e fez-lhe uma coroa de ouro ao redor. Fez-lhe tambm duas argolas de ouro debaixo da sua coroa, nos seus dois cantos, de ambos os seus lados, para os lugares dos varais, para lev-lo com eles. E os varais fez de madeira de cetim e os cobriu de ouro. Tambm fez o azeite santo da uno e o incenso aromtico, puro, de obra de perfumista. Fez tambm o altar do holocausto de madeira de cetim; de cinco cvados era o seu comprimento, e de cinco cvados, a sua largura, quadrado; e de trs cvados, a sua altura. E fez-lhe as suas pontas aos seus quatro cantos; as suas pontas formavam uma s pea com o altar; e cobriu-o de cobre. Fez tambm todos os utenslios do altar: os caldeires, e as ps, e as bacias, e os garfos, e os braseiros; todos os seus utenslios fez de cobre. Fez tambm para o altar um crivo de cobre, de obra de rede, na sua cercadura debaixo, at ao meio dele. E fundiu quatro argolas s quatro extremidades do crivo de cobre, para os lugares dos varais. E fez os varais de madeira de cetim e os cobriu de cobre. E meteu os varais pelas argolas aos lados do altar, para lev-lo com eles; f-lo oco e de tbuas. Fez tambm a pia de cobre com a sua base de cobre, dos espelhos das mulheres que se ajuntavam, ajuntando-se porta da tenda da congregao. Fez tambm o ptio da banda do meio-dia ao sul; as cortinas do ptio eram de linho no torcido, de cem cvados. As suas

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vinte colunas e as suas vinte bases eram de cobre; os colchetes destas colunas e as suas molduras eram de prata; e da banda do norte, cortinas de cem cvados; as suas vinte colunas e as suas vinte bases eram de cobre, e os colchetes das colunas e as suas molduras eram de prata. E da banda do ocidente, cortinas de cinqenta cvados; as suas colunas, dez, e as suas bases, dez; os colchetes das colunas e as suas molduras eram de prata. E da banda oriental, ao oriente, cortinas de cinqenta cvados. As cortinas desta banda da porta eram de quinze cvados; as suas colunas, trs, e as suas bases, trs. E da outra banda da porta do ptio, de ambos os lados, eram cortinas de quinze cvados; as suas colunas, trs, e as suas bases, trs. Todas as cortinas do ptio ao redor eram de linho no torcido. E as bases das colunas eram de cobre; os colchetes das colunas e as suas molduras eram de prata; e a coberta das suas cabeas, de prata; e todas as colunas do ptio eram cingidas de prata. E a coberta da porta do ptio era de obra de bordador, de pano azul, e de prpura, e de carmesim, e de linho no torcido; e o comprimento era de vinte cvados, e a altura, na largura, de cinco cvados, defronte das cortinas do ptio. E as suas quatro colunas e as suas quatro bases eram de cobre, os seus colchetes, de prata, e a coberta das suas cabeas e as suas molduras, de prata. E todas as estacas do tabernculo e do ptio ao redor eram de cobre. Esta a enumerao das coisas contadas do tabernculo do Testemunho, que por ordem de Moiss foram contadas para o ministrio dos levitas por mo de Itamar, lho de Aro, o sacerdote. Fez, pois, Bezalel, lho de Uri, lho de Hur, da tribo de Jud, tudo quanto o SENHOR tinha ordenado a Moiss. E com ele Aoliabe, lho de Aisamaque, da tribo de D, um mestre de obra, e engenhoso artce, e bordador em pano azul, e em prpura, e em carmesim, e em linho no. Todo o ouro gasto na obra, em toda a obra do santurio, a saber, o ouro da oferta, foram vinte e nove talentos e setecentos e trinta siclos, conforme o siclo do santurio; e a prata dos arrolados da congregao foram cem talentos e mil e setecentos e setenta e cinco siclos, conforme o siclo do santurio: Um beca para cada cabea, isto , meio siclo, conforme o siclo do santurio, de qualquer que passava aos arrolados, da idade de vinte anos e acima, que foram seiscentos e trs mil e quinhentos e cinqenta. E houve cem talentos de prata para fundir as

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bases do santurio e as bases do vu; para cem bases eram cem talentos: um talento para cada base. Mas dos mil e setecentos e setenta e cinco siclos fez os colchetes das colunas, e cobriu as suas cabeas, e as cingiu de molduras. E o cobre da oferta foi setenta talentos e dois mil e quatrocentos siclos. E dele fez as bases da porta da tenda da congregao, e o altar de cobre, e o crivo de cobre para ele, e todos os utenslios do altar, e as bases do ptio ao redor, e as bases da porta do ptio, e todas as estacas do tabernculo, e todas as estacas do ptio ao redor. Fizeram tambm as vestes do ministrio, para ministrar no santurio, de pano azul, e de prpura, e de carmesim; tambm zeram as vestes santas para Aro, como o SENHOR ordenara a Moiss. Assim, fez o fode de ouro, de pano azul, e de prpura, e de carmesim e de linho no torcido. E estenderam as lminas de ouro e as cortaram em os, para entretecer entre o pano azul, e entre a prpura, e entre o carmesim, e entre o linho no da obra mais esmerada. Fizeram nele ombreiras que se ajuntassem; s suas duas pontas se ajuntavam. E o cinto de artifcio do fode, que estava sobre ele, era conforme a sua obra, da mesma pea, de ouro, e de pano azul, e de prpura, e de carmesim, e de linho no torcido, como o SENHOR ordenara a Moiss. Tambm prepararam as pedras sardnicas, engastadas em ouro, lavradas com gravuras de selo, com os nomes dos lhos de Israel. E as ps sobre as ombreiras do fode por pedras de memria para os lhos de Israel, como o SENHOR ordenara a Moiss. Fez tambm o peitoral de obra de artce, como a obra do fode, de ouro, e de pano azul, e de prpura, e de carmesim, e de linho no torcido. Quadrado era; dobrado zeram o peitoral; o seu comprimento era de um palmo, e a sua largura, de um palmo dobrado. E engastaram nele quatro ordens de pedras: uma ordem de um srdio, um topzio e um carbnculo; esta a primeira ordem. E a segunda ordem, de uma esmeralda, uma sara e um diamante; e a terceira ordem, de um jacinto, uma gata e uma ametista; e a quarta ordem, de uma turquesa, uma sardnica e um jaspe; e todas eram engastadas nos seus engastes de ouro. Estas pedras, pois, eram, segundo os nomes dos lhos de Israel, doze, segundo os seus nomes; de gravura de selo, cada uma com o seu nome, segundo as doze tribos. Tambm zeram para o peitoral cadeiazinhas de igual medida, obra de trana e

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de ouro puro. E zeram dois engastes de ouro e duas argolas de ouro; e puseram as duas argolas nas duas extremidades do peitoral. E puseram as duas cadeiazinhas de trana de ouro nas duas argolas, nas duas extremidades do peitoral. E as outras duas pontas das duas cadeiazinhas de trana, puseram nos dois engastes; e as puseram sobre as ombreiras do fode, defronte dele. Fizeram tambm duas argolas de ouro, que puseram nas outras duas extremidades do peitoral, na sua borda que estava junto ao fode por dentro. Fizeram mais duas argolas de ouro, que puseram nas duas ombreiras do fode, debaixo, defronte dele, defronte da sua juntura, sobre o cinto de artifcio do fode. E ligaram o peitoral com as suas argolas s argolas do fode com um cordo azul, para que estivesse sobre o cinto de artifcio do fode, e o peitoral no se apartasse do fode, como o SENHOR ordenara a Moiss. E fez o manto do fode de obra tecida, todo de pano azul. E o colar do manto estava no meio dele, como colar de cota de malha; este colar tinha uma borda em volta, para que se no rompesse. E nas bordas do manto zeram roms de pano azul, e de prpura, e de carmesim, a o torcido. Fizeram tambm as campainhas de ouro puro, pondo as campainhas no meio das roms nas bordas da capa, em roda, entre as roms: Uma campainha e uma rom, outra campainha e outra rom, nas bordas do manto roda, para ministrar, como o SENHOR ordenara a Moiss. Fizeram tambm as tnicas de linho no, de obra tecida, para Aro e para seus lhos, e a mitra de linho no, e o ornato das tiaras de linho no, e os cales de linho no torcido, e o cinto de linho no torcido, e de o azul, e de prpura, e de carmesim, de obra de bordador, como o SENHOR ordenara a Moiss. Fizeram tambm a folha da coroa de santidade de ouro puro, e nela escreveram o escrito como de gravura de selo: SANTIDADE AO SENHOR. E ataram-na com um cordo de azul, para a atar mitra em cima, como o SENHOR ordenara a Moiss. Assim, se acabou toda a obra do tabernculo da tenda da congregao; e os lhos de Israel zeram conforme tudo o que o SENHOR ordenara a Moiss; assim o zeram. Depois, trouxeram a Moiss o tabernculo, e a tenda, e todos os seus mveis; e os seus colchetes, e as suas tbuas, e os seus varais, e as suas colunas, e as suas bases; e a coberta de peles de carneiro tintas de vermelho, e a coberta de peles de texugos, e o vu da coberta;

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a arca do Testemunho, e os seus varais, e o propiciatrio; a mesa com todos os seus utenslios e os pes da proposio; o castial puro com suas lmpadas, as lmpadas da ordenana, e todos os seus utenslios, e o azeite para a luminria; tambm o altar de ouro, e o azeite da uno, e o incenso aromtico, e a coberta da porta da tenda; o altar de cobre, e o seu crivo de cobre, e os seus varais, e todos os seus utenslios, e a pia, e a sua base; as cortinas do ptio, e as suas colunas, e as suas bases, e a coberta da porta do ptio, e as suas cordas, e os seus pregos, e todos os utenslios do servio do tabernculo, para a tenda da congregao; as vestes do ministrio para ministrar no santurio; as vestes santas de Aro, o sacerdote, e as vestes dos seus lhos, para administrarem o sacerdcio. Conforme tudo o que o SENHOR ordenara a Moiss, assim zeram os lhos de Israel toda a obra. Viu, pois, Moiss toda a obra, e eis que a tinham feito; como o SENHOR ordenara, assim a zeram; ento, Moiss os abenoou. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: No primeiro ms, no primeiro dia do ms, levantars o tabernculo da tenda da congregao, e pors nele a arca do Testemunho, e cobrirs a arca com o vu. Depois, meters nele a mesa e pors em ordem o que se deve pr em ordem nela; tambm meters nele o castial e acenders as suas lmpadas. E pors o altar de ouro para o incenso diante da arca do Testemunho; ento, pendurars a coberta da porta do tabernculo. Pors tambm o altar do holocausto diante da porta do tabernculo da tenda da congregao. E pors a pia entre a tenda da congregao e o altar e nela pors gua. Depois, pors o ptio ao redor e pendurars a coberta porta do ptio. Ento, tomars o azeite da uno e ungirs o tabernculo e tudo o que h nele; e o santicars com todos os seus mveis, e ser santo. Ungirs tambm o altar do holocausto e a todos os seus utenslios e santicars o altar; e o altar ser uma coisa santssima. Ento, ungirs a pia e a sua base e a santicars. Fars tambm chegar Aro e seus lhos porta da tenda da congregao e os lavars com gua. E vestirs a Aro as vestes santas, e o ungirs, e o santicars, para que me administre o sacerdcio. Tambm fars chegar seus lhos, e lhes vestirs as tnicas, e os ungirs como ungiste a seu pai, para que me administrem o sacerdcio; e a sua uno

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lhes ser por sacerdcio perptuo nas suas geraes. E f-lo Moiss; conforme tudo o que o SENHOR lhe ordenou, assim o fez. E aconteceu no ms primeiro, no ano segundo, ao primeiro do ms, que o tabernculo foi levantado; porque Moiss levantou o tabernculo, e ps as suas bases, e armou as suas tbuas, e meteu nele os seus varais, e levantou as suas colunas; e estendeu a tenda sobre o tabernculo, e ps a coberta da tenda sobre ela, em cima, como o SENHOR ordenara a Moiss. E tomou o Testemunho, e p-lo na arca, e meteu os varais arca; e ps o propiciatrio sobre a arca, em cima. E levou a arca ao tabernculo, e pendurou o vu da cobertura, e cobriu a arca do Testemunho, como o SENHOR ordenara a Moiss. Ps tambm a mesa na tenda da congregao, ao lado do tabernculo para o norte, fora do vu. E sobre ela ps em ordem o po perante o SENHOR, como o SENHOR ordenara a Moiss. Ps tambm na tenda da congregao o castial defronte da mesa, ao lado do tabernculo para o sul, e acendeu as lmpadas perante o SENHOR, como o SENHOR ordenara a Moiss. E ps o altar de ouro na tenda da congregao, diante do vu. E acendeu sobre ele o incenso de especiarias aromticas, como o SENHOR ordenara a Moiss. Pendurou tambm a coberta da porta do tabernculo, e ps o altar do holocausto porta do tabernculo da tenda da congregao, e ofereceu sobre ele holocausto e oferta de manjares, como o SENHOR ordenara a Moiss. Ps tambm a pia entre a tenda da congregao e o altar e derramou gua nela, para lavar. E Moiss, e Aro, e seus lhos, lavaram nela as mos e os ps. Quando entravam na tenda da congregao e quando chegavam ao altar, lavavam-se, como o SENHOR ordenara a Moiss. Levantou tambm o ptio ao redor do tabernculo e do altar e pendurou a coberta da porta do ptio. Assim, Moiss acabou a obra. Ento, a nuvem cobriu a tenda da congregao, e a glria do SENHOR encheu o tabernculo, de maneira que Moiss no podia entrar na tenda da congregao, porquanto a nuvem cava sobre ela, e a glria do SENHOR enchia o tabernculo. Quando, pois, a nuvem se levantava de sobre o tabernculo, ento, os lhos de Israel caminhavam em todas as suas jornadas. Se a nuvem, porm, no se levantava, no caminhavam at ao dia em que ela se levantava; porquanto a nuvem do SENHOR estava de dia sobre o tabernculo, e o

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fogo estava de noite sobre ele, perante os olhos de toda a casa de Israel, em todas as suas jornadas.

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chamou o SENHOR a Moiss e falou com ele da tenda da congregao, dizendo: Fala aos lhos de Israel e dize-lhes: Quando algum de vs oferecer oferta ao SENHOR, oferecereis as vossas ofertas de gado, de vacas e de ovelhas. Se a sua oferta for holocausto de gado, oferecer macho sem mancha; porta da tenda da congregao a oferecer, de sua prpria vontade, perante o SENHOR. E por a sua mo sobre a cabea do holocausto, para que seja aceito por ele, para a sua expiao. Depois, degolar o bezerro perante o SENHOR; e os lhos de Aro, os sacerdotes, oferecero o sangue e espargiro o sangue roda sobre o altar que est diante da porta da tenda da congregao. Ento, esfolar o holocausto e o partir nos seus pedaos. E os lhos de Aro, os sacerdotes, poro fogo sobre o altar, pondo em ordem a lenha sobre o fogo. Tambm os lhos de Aro, os sacerdotes, poro em ordem os pedaos, a cabea e o redenho, sobre a lenha que est no fogo em cima do altar. Porm a sua fressura e as suas pernas lavarse-o com gua; e o sacerdote tudo isto queimar sobre o altar; holocausto , oferta queimada, de cheiro suave ao SENHOR. E, se a sua oferta for de gado mido, de ovelhas ou de cabras, para holocausto, oferecer macho sem mancha, e a degolar ao lado do altar, para a banda do norte, perante o SENHOR; e os lhos de Aro, os sacerdotes, espargiro o seu sangue roda sobre o altar. Depois, a partir nos seus pedaos, como tambm a sua cabea e o seu redenho; e o sacerdote os por em ordem sobre a lenha que est no fogo sobre o altar. Porm a fressura e as pernas lavar-se-o com gua; e o sacerdote tudo isto oferecer e o queimar sobre o altar; holocausto , oferta queimada, de cheiro suave ao SENHOR. E, se a sua oferta ao SENHOR for holocausto de aves, oferecer a sua oferta de rolas ou de pombinhos. E o sacerdote a oferecer sobre o altar, e lhe torcer o pescoo com a sua unha, e a queimar sobre o altar; e o seu

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sangue ser espremido na parede do altar; e o seu papo com as suas penas tirar e o lanar junto ao altar, para a banda do oriente, no lugar da cinza; e fend-la- com as suas asas, porm no a partir; e o sacerdote a queimar em cima do altar sobre a lenha que est no fogo; holocausto , oferta queimada, de cheiro suave ao SENHOR. E, quando alguma pessoa oferecer oferta de manjares ao SENHOR, a sua oferta ser de or de farinha; nela, deitar azeite e por o incenso sobre ela. E a trar aos lhos de Aro, os sacerdotes, um dos quais tomar dela um punhado da or de farinha e do seu azeite com todo o seu incenso; e o sacerdote queimar este memorial sobre o altar; oferta queimada , de cheiro suave ao SENHOR. E o que sobejar da oferta de manjares ser de Aro e de seus lhos; coisa santssima , de ofertas queimadas ao SENHOR. E, quando ofereceres oferta de manjares, cozida no forno, ser de bolos asmos de or de farinha, amassados com azeite, e coscores asmos untados com azeite. E, se a tua oferta for oferta de manjares, cozida na caoula, ser da or de farinha sem fermento, amassada com azeite. Em pedaos a partirs e sobre ela deitars azeite; oferta de manjares. E, se a tua oferta for oferta de manjares da sert, far-se- da or de farinha com azeite. Ento, trars a oferta de manjares, que se far daquilo, ao SENHOR; e se apresentar ao sacerdote, o qual a levar ao altar. E o sacerdote tomar daquela oferta de manjares o seu memorial e a queimar sobre o altar; oferta queimada , de cheiro suave ao SENHOR. E o que sobejar da oferta de manjares ser de Aro e de seus lhos; coisa santssima , de ofertas queimadas ao SENHOR. Nenhuma oferta de manjares, que oferecerdes ao SENHOR, se far com fermento; porque de nenhum fermento, nem de mel algum oferecereis oferta queimada ao SENHOR. Deles, oferecereis ao SENHOR por oferta das primcias; porm sobre o altar no subiro por cheiro suave. E toda a oferta dos teus manjares salgars com sal; e no deixars faltar tua oferta de manjares o sal do concerto do teu Deus; em toda a tua oferta oferecers sal. E, se ofereceres ao SENHOR oferta de manjares das primcias, oferecers a oferta de manjares das tuas primcias de espigas verdes, tostadas ao fogo, isto , do gro trilhado de espigas verdes cheias. E sobre ela deitars azeite e pors sobre ela incenso; oferta de manjares. Assim, o

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sacerdote queimar o seu memorial do seu gro trilhado e do seu azeite, com todo o seu incenso; oferta queimada ao SENHOR. E, se a sua oferta for sacrifcio pacco, se a oferecer de gado macho ou fmea, a oferecer sem mancha diante do SENHOR. E por a sua mo sobre a cabea da sua oferta e a degolar diante da porta da tenda da congregao; e os lhos de Aro, os sacerdotes, espargiro o sangue sobre o altar, em roda. Depois, oferecer do sacrifcio pacco a oferta queimada ao SENHOR: a gordura que cobre a fressura e toda a gordura que est sobre a fressura. Ento, ambos os rins, e a gordura que est sobre eles e sobre as tripas, e o redenho que est sobre o fgado com os rins tirar. E os lhos de Aro queimaro isso sobre o altar, em cima do holocausto, que estar sobre a lenha que est no fogo; oferta queimada , de cheiro suave ao SENHOR. E, se a sua oferta for de gado mido por sacrifcio pacco ao SENHOR, seja macho ou fmea, sem mancha a oferecer. Se oferecer um cordeiro por sua oferta, oferec-lo- perante o SENHOR. E por a sua mo sobre a cabea da sua oferta e a degolar diante da tenda da congregao; e os lhos de Aro espargiro o seu sangue sobre o altar, em redor. Ento, do sacrifcio pacco oferecer ao SENHOR por oferta queimada a sua gordura, a cauda toda, a qual tirar do espinhao, e a gordura que cobre a fressura, e toda a gordura que est sobre a fressura, como tambm tirar ambos os rins, e a gordura que est sobre eles e sobre as tripas, e o redenho que est sobre o fgado com os rins. E o sacerdote queimar isso sobre o altar; manjar da oferta queimada ao SENHOR. Mas, se a sua oferta for uma cabra, perante o SENHOR a oferecer. E por a sua mo sobre a sua cabea e a degolar diante da tenda da congregao; e os lhos de Aro espargiro o seu sangue sobre o altar em redor. Depois, oferecer dela a sua oferta, por oferta queimada ao SENHOR: a gordura que cobre a fressura e toda a gordura que est sobre a fressura, como tambm tirar ambos os rins, e a gordura que est sobre eles e sobre as tripas, e o redenho que est sobre o fgado com os rins. E o sacerdote queimar isso sobre o altar; manjar da oferta queimada, de cheiro suave. Toda a gordura ser do SENHOR. Estatuto perptuo ser nas vossas geraes, em todas as vossas habitaes: nenhuma gordura, nem sangue algum comereis. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala aos lhos de

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Israel, dizendo: Quando uma alma pecar por erro contra alguns dos mandamentos do SENHOR, acerca do que se no deve fazer, e fazer contra algum deles; se o sacerdote ungido pecar para escndalo do povo, oferecer pelo seu pecado, que pecou, um novilho sem mancha, ao SENHOR, por expiao do pecado. E trar o novilho porta da tenda da congregao, perante o SENHOR, e por a sua mo sobre a cabea do novilho, e degolar o novilho perante o SENHOR. Ento, o sacerdote ungido tomar do sangue do novilho e o trar tenda da congregao; e o sacerdote molhar o seu dedo no sangue e daquele sangue espargir sete vezes perante o SENHOR, diante do vu do santurio. Tambm por o sacerdote daquele sangue sobre as pontas do altar do incenso aromtico, perante o SENHOR, altar que est na tenda da congregao; e todo o resto do sangue do novilho derramar base do altar do holocausto, que est porta da tenda da congregao. E toda a gordura do novilho da expiao tirar dele: a gordura que cobre a fressura, e toda a gordura que est sobre a fressura, e os dois rins, e a gordura que est sobre eles, que est sobre as tripas, e o redenho de sobre o fgado, com os rins, tirar, como se tira do boi do sacrifcio pacco; e o sacerdote a queimar sobre o altar do holocausto. Mas o couro do novilho, e toda a sua carne, com a sua cabea e as suas pernas, e as suas entranhas, e o seu esterco, isto , todo aquele novilho, levar fora do arraial a um lugar limpo, onde se lana a cinza, e o queimar com fogo sobre a lenha; onde se lana a cinza se queimar. Mas, se toda a congregao de Israel errar, e o negcio for oculto aos olhos da congregao, e se zerem, contra algum dos mandamentos do SENHOR, aquilo que se no deve fazer, e forem culpados, e o pecado em que pecarem for notrio, ento, a congregao oferecer um novilho, por expiao do pecado, e o trar diante da tenda da congregao. E os ancios da congregao poro as suas mos sobre a cabea do novilho perante o SENHOR; e degolar-se- o novilho perante o SENHOR. Ento, o sacerdote ungido trar do sangue do novilho tenda da congregao. E o sacerdote molhar o seu dedo naquele sangue e o espargir sete vezes perante o SENHOR, diante do vu. E daquele sangue por sobre as pontas do altar, que est perante a face do SENHOR, na tenda da congregao; e todo o resto do sangue derramar base do altar do holocausto,

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que est diante da porta da tenda da congregao. E tirar dele toda a sua gordura e queim-la- sobre o altar; e far a este novilho como fez ao novilho da expiao; assim lhe far, e o sacerdote por eles far propiciao, e lhes ser perdoado o pecado. Depois, levar o novilho fora do arraial e o queimar como queimou o primeiro novilho; expiao do pecado da congregao. Quando um prncipe pecar, e por erro zer contra algum de todos os mandamentos do SENHOR, seu Deus, aquilo que se no deve fazer, e assim for culpado; ou se o seu pecado, no qual pecou, lhe for noticado, ento, trar por sua oferta um bode tirado de entre as cabras, macho sem mancha. E por a sua mo sobre a cabea do bode e o degolar no lugar onde se degola o holocausto, perante a face do SENHOR; expiao do pecado . Depois, o sacerdote com o seu dedo tomar do sangue da expiao e o por sobre as pontas do altar do holocausto; ento, o resto do seu sangue derramar base do altar do holocausto. Tambm queimar sobre o altar toda a sua gordura como a gordura do sacrifcio pacco; assim, o sacerdote por ele far expiao do seu pecado, e este lhe ser perdoado. E, se qualquer outra pessoa do povo da terra pecar por erro, fazendo contra algum dos mandamentos do SENHOR aquilo que se no deve fazer e assim for culpada; ou se o seu pecado, no qual pecou, lhe for noticado, ento, trar por sua oferta uma cabra fmea sem mancha, pelo seu pecado que pecou. E por a sua mo sobre a cabea da oferta pela expiao do pecado e a degolar no lugar do holocausto. Depois, o sacerdote com o seu dedo tomar do seu sangue e o por sobre as pontas do altar do holocausto; e todo o resto do seu sangue derramar base do altar. E tirar toda a gordura, como se tira a gordura do sacrifcio pacco; e o sacerdote a queimar sobre o altar por cheiro suave ao SENHOR; e o sacerdote far propiciao por ela, e lhe ser perdoado o pecado. Mas, se pela sua oferta trouxer uma cordeira para expiao do pecado, sem mancha a trar. E por a sua mo sobre a cabea da oferta pela expiao do pecado e a degolar por expiao do pecado, no lugar onde se degola o holocausto. Depois, o sacerdote com o seu dedo tomar do sangue da expiao do pecado e o por sobre as pontas do altar do holocausto; ento, todo o resto do seu sangue derramar na base do altar. E tirar toda a sua gordura, como se tira a gordura

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do cordeiro do sacrifcio pacco; e o sacerdote a queimar sobre o altar, em cima das ofertas queimadas do SENHOR; assim, o sacerdote por ela far expiao dos seus pecados, que pecou, e lhe ser perdoado o pecado. E, quando alguma pessoa pecar, ouvindo uma voz de blasfmia, de que for testemunha, seja que o viu ou que o soube, se o no denunciar, ento, levar a sua iniqidade; ou quando alguma pessoa tocar em alguma coisa imunda, seja corpo morto de besta-fera imunda, seja corpo morto de animal imundo, seja corpo morto de rptil imundo, ainda que lhe fosse oculto, contudo, ser ele imundo e culpado; ou quando tocar a imundcia dum homem, seja qual for a sua imundcia, com que se faa imundo, e lhe for oculto, e o souber depois, ser culpado; ou quando alguma pessoa jurar, pronunciando temerariamente com os seus lbios, para fazer mal ou para fazer bem, em tudo o que o homem pronuncia temerariamente com juramento, e lhe for oculto, e o souber depois, culpado ser numa destas coisas. Ser, pois, que, culpado sendo numa destas coisas, confessar aquilo em que pecou. E a sua expiao trar ao SENHOR, pelo seu pecado que pecou: uma fmea de gado mido, uma cordeira ou uma cabrinha pelo pecado; assim, o sacerdote por ela far expiao do seu pecado. Mas, se a sua mo no alcanar o que bastar para gado mido, ento, trar, em expiao da culpa que cometeu, ao SENHOR, duas rolas ou dois pombinhos; um para expiao do pecado, e o outro para holocausto. E os trar ao sacerdote, o qual primeiro oferecer aquele que para expiao do pecado; e, com a sua unha, lhe fender a cabea junto ao pescoo, mas no o partir. E do sangue da expiao do pecado espargir sobre a parede do altar, porm o que sobejar daquele sangue espremer-se- base do altar; expiao do pecado . E do outro far holocausto conforme o costume; assim, o sacerdote por ela far expiao do seu pecado que pecou, e lhe ser perdoado. Porm, se a sua mo no alcanar duas rolas ou dois pombinhos, ento, aquele que pecou trar pela sua oferta a dcima parte de um efa de or de farinha, para expiao do pecado; no deitar sobre ela azeite, nem lhe por em cima o incenso, porquanto expiao do pecado. E a trar ao sacerdote, e o sacerdote dela tomar o seu punho cheio por seu memorial e a queimar sobre o altar, em cima das ofertas queimadas do SE-

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NHOR; expiao de pecado . Assim, o sacerdote por ela far expiao do seu pecado, que pecou em alguma destas coisas, e lhe ser perdoado; e o resto ser do sacerdote, como a oferta de manjares. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Quando alguma pessoa cometer uma transgresso e pecar por ignorncia nas coisas sagradas do SENHOR, ento, trar ao SENHOR, por expiao, um carneiro sem mancha do rebanho, conforme a tua estimao em siclos de prata, segundo o siclo do santurio, para expiao da culpa. Assim, restituir o que ele tirou das coisas sagradas, e ainda de mais acrescentar o seu quinto, e o dar ao sacerdote; assim, o sacerdote, com o carneiro da expiao, far expiao por ela, e ser-lhe- perdoado o pecado. E, se alguma pessoa pecar e zer contra algum de todos os mandamentos do SENHOR o que se no deve fazer, ainda que o no soubesse, contudo, ser ela culpada e levar a sua iniqidade. E trar ao sacerdote um carneiro sem mancha do rebanho, conforme a tua estimao, para expiao da culpa, e o sacerdote por ela far expiao do seu erro em que errou sem saber; e lhe ser perdoado. Expiao de culpa ; certamente se fez culpada ao SENHOR. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Quando alguma pessoa pecar, e transgredir contra o SENHOR, e negar ao seu prximo o que se lhe deu em guarda, ou o que deps na sua mo, ou o roubo, ou o que retm violentamente ao seu prximo; ou que achou o perdido, e o negar com falso juramento, ou zer alguma outra coisa de todas em que o homem costuma pecar, ser, pois, que, porquanto pecou e cou culpada, restituir o roubo que roubou, ou o retido que retm violentamente, ou o depsito que lhe foi dado em guarda, ou o perdido que achou, ou tudo aquilo sobre que jurou falsamente; e o restituir no seu cabedal e ainda sobre isso acrescentar o quinto; quele de quem o dar no dia de sua expiao. E a sua expiao trar ao SENHOR um carneiro sem mancha do rebanho, conforme a tua estimao, para a expiao da culpa; trar ao sacerdote. E o sacerdote far expiao por ela diante do SENHOR, e ser perdoada de qualquer de todas as coisas que fez, sendo culpada nelas. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: D ordem a Aro e a seus lhos, dizendo: Esta a lei do holocausto: o holocausto ser queimado sobre o altar toda a noite at pela manh, e o fogo do altar arder nele. E o sacerdote vestir a sua veste de linho,

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e vestir as calas de linho sobre a sua carne, e levantar a cinza, quando o fogo houver consumido o holocausto sobre o altar, e a por junto ao altar. Depois, despir as suas vestes, e vestir outras vestes, e levar a cinza fora do arraial para um lugar limpo. O fogo, pois, sobre o altar arder nele, no se apagar; mas o sacerdote acender lenha nele cada manh, e sobre ele por em ordem o holocausto, e sobre ele queimar a gordura das ofertas paccas. O fogo arder continuamente sobre o altar; no se apagar. E esta a lei da oferta de manjares: um dos lhos de Aro a oferecer perante o SENHOR, diante do altar. E tomar o seu punho cheio da or de farinha da oferta e do seu azeite e todo o incenso que estiver sobre a oferta de manjares; ento, o queimar sobre o altar; cheiro suave isso, por ser memorial ao SENHOR. E o restante dela comero, Aro e seus lhos; asmo se comer no lugar santo; no ptio da tenda da congregao o comero. Levedado no se cozer; sua poro que lhes dei das minhas ofertas queimadas; coisa santssima , como a expiao do pecado e como a expiao da culpa. Todo varo entre os lhos de Aro comer da oferta de manjares; estatuto perptuo ser para as vossas geraes dentre as ofertas queimadas do SENHOR; tudo o que tocar nelas ser santo. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Esta a oferta de Aro e de seus lhos, que oferecero ao SENHOR no dia em que aquele for ungido: a dcima parte de um efa de or de farinha pela oferta de manjares contnua; a metade dela pela manh e a outra metade dela tarde. Numa caoula se far com azeite; cozida a trars; e os pedaos cozidos da oferta oferecers em cheiro suave ao SENHOR. Tambm o sacerdote, que de entre seus lhos for ungido em seu lugar, far o mesmo; por estatuto perptuo seja; toda ser queimada ao SENHOR. Assim, toda a oferta do sacerdote totalmente ser queimada; no se comer. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala a Aro e a seus lhos, dizendo: Esta a lei da expiao do pecado: no lugar onde se degola o holocausto, se degolar a oferta pela expiao do pecado, perante o SENHOR; coisa santssima . O sacerdote que a oferecer pelo pecado a comer; no lugar santo se comer, no ptio da tenda da congregao. Tudo o que tocar a sua carne ser santo; se espargir algum do seu sangue sobre a sua veste, lavars aquilo sobre que caiu, no lugar santo. E o vaso de barro

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em que for cozida ser quebrado; porm, se for cozida num vaso de cobre, esfregar-se- e lavar-se- na gua. Todo varo entre os sacerdotes a comer; coisa santssima . Porm nenhuma oferta pela expiao de pecado, cujo sangue se traz tenda da congregao, para expiar no santurio, se comer; no fogo ser queimada. E esta a lei da expiao da culpa; coisa santssima . No lugar onde degolam o holocausto, degolaro a oferta pela expiao da culpa, e o seu sangue se espargir sobre o altar em redor. E dela se oferecer toda a sua gordura, a cauda e a gordura que cobre a fressura; tambm ambos os rins e a gordura que neles h, que est sobre as tripas; e o redenho sobre o fgado, com os rins, se tirar. E o sacerdote o queimar sobre o altar em oferta queimada ao SENHOR; expiao da culpa . Todo varo entre os sacerdotes a comer; no lugar santo se comer; coisa santssima . Como a oferta pela expiao do pecado, assim ser a oferta pela expiao da culpa; uma mesma lei haver para elas: ser do sacerdote que houver feito propiciao com ela. Tambm o sacerdote que oferecer o holocausto de algum, o mesmo sacerdote, ter o couro do holocausto que oferecer. Como tambm toda oferta que se cozer no forno, com tudo que se preparar na sert e na caoula, ser do sacerdote que a oferece. Tambm toda oferta amassada com azeite ou seca ser de todos os lhos de Aro, assim de um como de outro. E esta a lei do sacrifcio pacco que se oferecer ao SENHOR. Se o oferecer por oferta de louvores, com o sacrifcio de louvores, oferecer bolos asmos amassados com azeite e coscores asmos amassados com azeite; e os bolos amassados com azeite sero fritos, de or de farinha. Com os bolos oferecer po levedado como sua oferta, com o sacrifcio de louvores da sua oferta pacca. E de toda oferta oferecer um deles por oferta alada ao SENHOR, que ser do sacerdote que espargir o sangue da oferta pacca. Mas a carne do sacrifcio de louvores da sua oferta pacca se comer no dia do seu oferecimento; nada se deixar dela at manh. E, se o sacrifcio da sua oferta for voto ou oferta voluntria, no dia em que oferecer o seu sacrifcio se comer; e o que dele car tambm se comer no dia seguinte. E o que ainda car da carne do sacrifcio ao terceiro dia ser queimado no fogo. Porque, se da carne do seu sacrifcio pacco se comer ao terceiro dia,

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aquele que a ofereceu no ser aceito, nem lhe ser imputado; coisa abominvel ser, e a pessoa que comer dela levar a sua iniqidade. E a carne que tocar alguma coisa imunda no se comer; com fogo ser queimada; mas da outra carne qualquer que estiver limpo comer dela. Porm, se alguma pessoa comer a carne do sacrifcio pacco, que do SENHOR, tendo ela sobre si a sua imundcia, aquela pessoa ser extirpada dos seus povos. E, se uma pessoa tocar alguma coisa imunda, como imundcia de homem, ou gado imundo, ou qualquer abominao imunda, e comer da carne do sacrifcio pacco, que do SENHOR, aquela pessoa ser extirpada dos seus povos. Depois, falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala aos lhos de Israel, dizendo: Nenhuma gordura de boi, nem de carneiro, nem de cabra comereis. Porm pode usar-se da gordura do corpo morto e da gordura do dilacerado, para toda obra, mas de nenhuma maneira a comereis; porque qualquer que comer a gordura do animal, do qual se oferecer ao SENHOR oferta queimada, a pessoa que a comer ser extirpada dos seus povos. E nenhum sangue comereis em qualquer das vossas habitaes, quer de aves quer de gado. Toda pessoa que comer algum sangue, aquela pessoa ser extirpada dos seus povos. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala aos lhos de Israel, dizendo: Quem oferecer ao SENHOR o seu sacrifcio pacco trar a sua oferta ao SENHOR; do seu sacrifcio pacco as suas prprias mos traro as ofertas queimadas do SENHOR; a gordura do peito com o peito trar para mov-lo por oferta movida perante o SENHOR. E o sacerdote queimar a gordura sobre o altar, porm o peito ser de Aro e de seus lhos. Tambm a espdua direita dareis ao sacerdote por oferta alada dos vossos sacrifcios paccos. Aquele dos lhos de Aro que oferecer o sangue do sacrifcio pacco e a gordura, esse ter a espdua direita por sua poro; porque o peito movido e a espdua alada tomei dos lhos de Israel, dos seus sacrifcios paccos, e os dei a Aro, o sacerdote, e a seus lhos, por estatuto perptuo dos lhos de Israel. Esta a poro de Aro e a poro de seus lhos, das ofertas queimadas do SENHOR, no dia em que os apresentou para administrar o sacerdcio ao SENHOR, o que o SENHOR ordenou que se lhes desse dentre os lhos de Israel no dia em que os ungiu; estatuto perptuo pelas suas geraes. Esta a lei do holocausto, e da

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oferta de manjares, e da expiao do pecado, e da expiao da culpa, e da oferta das consagraes, e do sacrifcio pacco, que o SENHOR ordenou a Moiss no monte Sinai, no dia em que ordenou aos lhos de Israel que oferecessem as suas ofertas ao SENHOR, no deserto do Sinai. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Toma a Aro, e a seus lhos com ele, e as vestes, e o azeite da uno, como tambm o novilho da expiao do pecado, e os dois carneiros, e o cesto dos pes asmos e ajunta toda a congregao porta da tenda da congregao. Fez, pois, Moiss como o SENHOR lhe ordenara, e a congregao ajuntou-se porta da tenda da congregao. Ento, disse Moiss congregao: Isto o que o SENHOR ordenou que se zesse. E Moiss fez chegar a Aro e a seus lhos, e os lavou com gua, e lhe vestiu a tnica, e cingiu-o com o cinto, e ps sobre ele o manto; tambm ps sobre ele o fode, e cingiu-o com o cinto lavrado do fode, e o apertou com ele. Depois, ps-lhe o peitoral, pondo no peitoral o Urim e o Tumim; e ps a mitra sobre a sua cabea e na mitra, diante do seu rosto, ps a lmina de ouro, a coroa da santidade, como o SENHOR ordenara a Moiss. Ento, Moiss tomou o azeite da uno, e ungiu o tabernculo e tudo o que havia nele, e o santicou; e dele espargiu sete vezes sobre o altar e ungiu o altar e todos os seus vasos, como tambm a pia e a sua base, para santic-los. Depois, derramou do azeite da uno sobre a cabea de Aro e ungiu-o, para santic-lo. Tambm Moiss fez chegar os lhos de Aro, e vestiu-lhes as tnicas, e cingiu-os com o cinto, e apertou-lhes as tiaras, como o SENHOR ordenara a Moiss. Ento, fez chegar o novilho da expiao do pecado; e Aro e seus lhos puseram as mos sobre a cabea do novilho da expiao do pecado; e o degolou; e Moiss tomou o sangue, e ps dele com o seu dedo sobre as pontas do altar em redor, e expiou o altar; depois, derramou o resto do sangue base do altar e o santicou, para fazer expiao por ele. Depois, tomou toda a gordura que est na fressura, e o redenho do fgado, e os dois rins, e sua gordura; e Moiss os queimou sobre o altar. Mas o novilho com o seu couro, e a sua carne, e o seu esterco queimou com fogo fora do arraial, como o SENHOR ordenara a Moiss. Depois, fez chegar o carneiro do holocausto; e Aro e seus lhos puseram as mos sobre a cabea do carneiro; e

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o degolou; e Moiss espargiu o sangue sobre o altar, em redor. Partiu tambm o carneiro nos seus pedaos; e Moiss queimou a cabea, e os pedaos, e a gordura. Porm a fressura e as pernas lavou com gua; e Moiss queimou todo o carneiro sobre o altar; holocausto de cheiro suave, uma oferta queimada era ao SENHOR, como o SENHOR ordenara a Moiss. Depois, fez chegar o outro carneiro, o carneiro da consagrao; e Aro e seus lhos puseram as mos sobre a cabea do carneiro; e o degolou; e Moiss tomou do seu sangue e o ps sobre a ponta da orelha direita de Aro, e sobre o polegar da sua mo direita, e sobre o polegar do seu p direito. Tambm fez chegar os lhos de Aro; e Moiss ps daquele sangue sobre a ponta da orelha direita deles, e sobre o polegar da sua mo direita, e sobre o polegar do seu p direito; e Moiss espargiu o resto do sangue sobre o altar, em redor. E tomou a gordura, e a cauda, e toda a gordura que est na fressura, e o redenho do fgado, e ambos os rins, e a sua gordura e a espdua direita. Tambm do cesto dos pes asmos, que estava diante do SENHOR, tomou um bolo asmo, e um bolo de po azeitado, e um coscoro e os ps sobre a gordura e sobre a espdua direita. E tudo isso ps nas mos de Aro e nas mos de seus lhos e os moveu por oferta de movimento perante o SENHOR. Depois, Moiss tomou-os das suas mos e os queimou no altar sobre o holocausto; estas foram uma oferta da consagrao, por cheiro suave, oferta queimada ao SENHOR. E tomou Moiss o peito e moveu-o por oferta de movimento perante o SENHOR; aquela foi a poro de Moiss, do carneiro da consagrao, como o SENHOR ordenara a Moiss. Tomou Moiss tambm do azeite da uno e do sangue que estava sobre o altar e o espargiu sobre Aro, e sobre as suas vestes, e sobre os seus lhos, e sobre as vestes de seus lhos com ele; e santicou a Aro, e as suas vestes, e seus lhos, e as vestes de seus lhos com ele. E Moiss disse a Aro e a seus lhos: Cozei a carne diante da porta da tenda da congregao e ali a comei com o po que est no cesto da consagrao, como tenho ordenado, dizendo: Aro e seus lhos a comero. Mas o que sobejar da carne e do po queimareis com fogo. Tambm da porta da tenda da congregao no saireis por sete dias, at ao dia em que se cumprirem os dias da vossa consagrao; porquanto por sete dias o Senhor vos consagrar. Como se fez neste dia, as-

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sim o SENHOR ordenou se zesse, para fazer expiao por vs. Ficareis, pois, porta da tenda da congregao dia e noite, por sete dias, e fareis a guarda do SENHOR, para que no morrais; porque assim me foi ordenado. E Aro e seus lhos zeram todas as coisas que o SENHOR ordenara pela mo de Moiss. E aconteceu, ao dia oitavo, que Moiss chamou a Aro, e a seus lhos, e aos ancios de Israel e disse a Aro: Toma um bezerro, para expiao do pecado, e um carneiro, para holocausto, sem mancha, e traze- os perante o SENHOR. Depois, falars aos lhos de Israel, dizendo: Tomai um bode, para expiao do pecado, e um bezerro e um cordeiro de um ano, sem mancha, para holocausto; tambm um boi e um carneiro, por sacrifcio pacco, para sacricar perante o SENHOR, e oferta de manjares, amassada com azeite; porquanto hoje o SENHOR vos aparecer. Ento, trouxeram o que ordenara Moiss, diante da tenda da congregao, e chegou-se toda a congregao e se ps perante o SENHOR. E disse Moiss: Esta coisa que o SENHOR ordenou fareis; e a glria do SENHOR vos aparecer. E disse Moiss a Aro: Chega-te ao altar e faze a tua expiao de pecado e o teu holocausto; e faze expiao por ti e pelo povo; depois, faze a oferta do povo e faze expiao por ele, como ordenou o SENHOR. Ento, Aro se chegou ao altar e degolou o bezerro da expiao que era por si mesmo. E os lhos de Aro trouxeram-lhe o sangue; e molhou o dedo no sangue e o ps sobre as pontas do altar; e o resto do sangue derramou base do altar. Mas a gordura, e os rins, e o redenho do fgado de expiao do pecado queimou sobre o altar, como o SENHOR ordenara a Moiss. Porm a carne e o couro queimou com fogo fora do arraial. Depois, degolou o holocausto, e os lhos de Aro lhe entregaram o sangue, e ele espargiu-o sobre o altar em redor. Tambm lhe entregaram o holocausto nos seus pedaos, com a cabea; e queimou-o sobre o altar. E lavou a fressura e as pernas e as queimou sobre o holocausto no altar. Depois, fez chegar a oferta do povo, e tomou o bode da expiao do pecado, que era pelo povo, e o degolou, e o preparou por expiao do pecado, como o primeiro. Fez tambm chegar o holocausto e o preparou segundo o rito. E fez chegar a oferta de manjares, e a sua mo encheu dela, e a queimou sobre o altar, alm do holocausto da manh. Depois, degolou o boi e o carneiro em sacrifcio pacco,

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que era pelo povo; e os lhos de Aro entregaram-lhe o sangue, que espargiu sobre o altar, em redor, como tambm a gordura do boi e do carneiro, e a cauda, e o que cobre a fressura, e os rins, e o redenho do fgado. E puseram a gordura sobre o peito, e ele queimou a gordura sobre o altar; mas o peito e a espdua direita Aro moveu por oferta de movimento perante o SENHOR, como Moiss tinha ordenado. Depois, Aro levantou as mos ao povo e o abenoou; e desceu, havendo feito a expiao do pecado, e o holocausto, e a oferta pacca. Ento, entraram Moiss e Aro na tenda da congregao; depois, saram e abenoaram o povo; e a glria do SENHOR apareceu a todo o povo. Porque o fogo saiu de diante do SENHOR e consumiu o holocausto e a gordura sobre o altar; o que vendo todo o povo, jubilou e caiu sobre as suas faces. E os lhos de Aro, Nadabe e Abi, tomaram cada um o seu incensrio, e puseram neles fogo, e puseram incenso sobre ele, e trouxeram fogo estranho perante a face do SENHOR, o que lhes no ordenara. Ento, saiu fogo de diante do SENHOR e os consumiu; e morreram perante o SENHOR. E disse Moiss a Aro: Isto o que o SENHOR falou, dizendo: Serei santicado naqueles que se cheguem a mim e serei gloricado diante de todo o povo. Porm Aro calou-se. E Moiss chamou a Misael e a Elzaf, lhos de Uziel, tio de Aro, e disse-lhes: Chegai, tirai vossos irmos de diante do santurio, para fora do arraial. Ento, chegaram e levaram-nos nas suas tnicas para fora do arraial, como Moiss tinha dito. E Moiss disse a Aro e a seus lhos Eleazar e Itamar: No descobrireis as vossas cabeas, nem rasgareis vossas vestes, para que no morrais, nem venha grande indignao sobre toda a congregao; mas vossos irmos, toda a casa de Israel, lamentem este incndio que o SENHOR acendeu. Nem saireis da porta da tenda da congregao, para que no morrais; porque est sobre vs o azeite da uno do SENHOR. E zeram conforme a palavra de Moiss. E falou o SENHOR a Aro, dizendo: Vinho ou bebida forte tu e teus lhos contigo no bebereis, quando entrardes na tenda da congregao, para que no morrais; estatuto perptuo ser isso entre as vossas geraes, para fazer diferena entre o santo e o profano e entre o imundo e o limpo, e para ensinar aos lhos de Israel todos os estatutos que o SENHOR lhes tem falado pela mo de Moiss.

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E disse Moiss a Aro, e a Eleazar, e a Itamar, seus lhos que lhe caram: Tomai a oferta de manjares, restante das ofertas queimadas ao SENHOR, e comei-a sem levedura junto ao altar, porquanto uma coisa santssima . Portanto, o comereis no lugar santo; porque isto a tua poro e a poro de teus lhos, das ofertas queimadas ao SENHOR; porque assim me foi ordenado. Tambm o peito da oferta do movimento e a espdua da oferta alada comereis em lugar limpo, tu, e teus lhos, e tuas lhas contigo; porque foram dados por tua poro e por poro de teus lhos, dos sacrifcios paccos dos lhos de Israel. A espdua da oferta alada e o peito da oferta do movimento traro com as ofertas queimadas de gordura, para mover por oferta de movimento perante o SENHOR; o que ser por estatuto perptuo, para ti e para teus lhos contigo, como o SENHOR tem ordenado. E Moiss diligentemente buscou o bode da expiao, e eis que j era queimado; portanto, indignou-se grandemente contra Eleazar e contra Itamar, os lhos que de Aro caram, dizendo: Por que no comestes a oferta pela expiao do pecado no lugar santo? Pois uma coisa santssima e o SENHOR a deu a vs, para que levsseis a iniqidade da congregao, para fazer expiao por eles diante do SENHOR. Eis que no se trouxe o seu sangue para dentro do santurio; certamente haveis de comla no santurio, como eu tinha ordenado. Ento, disse Aro a Moiss: Eis que hoje meus lhos ofereceram a sua oferta pela expiao de pecado e o seu holocausto perante o SENHOR, e tais coisas me sucederam; se eu hoje tivesse comido a oferta pela expiao do pecado, seria, pois, aceito aos olhos do SENHOR? E Moiss, ouvindo isto, Aro foi aceito aos seus olhos. E falou o SENHOR a Moiss e a Aro, dizendo-lhes: Falai aos lhos de Israel, dizendo: Estes so os animais que comereis de todos os animais que h sobre a terra: tudo o que tem unhas fendidas, e a fenda das unhas se divide em duas, e remi, entre os animais, aquilo comereis. Destes, porm, no comereis: dos que remoem ou dos que tm unhas fendidas: o camelo, que remi, mas no tem unhas fendidas; este vos ser imundo; o coelho, porque remi, mas no tem as unhas fendidas; este vos ser imundo; a lebre, porque remi, mas no tem as unhas fendidas; esta vos ser imunda. Tambm o porco, porque tem unhas fendidas, e a fenda das unhas se divide em duas, mas no remi;

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este vos ser imundo; da sua carne no comereis, nem tocareis no seu cadver. Estes vos sero imundos. Isto comereis de tudo o que h nas guas: tudo o que tem barbatanas e escamas nas guas, nos mares e nos rios; aquilo comereis. Mas tudo o que no tem barbatanas nem escamas, nos mares e nos rios, todo rptil das guas e toda alma vivente que h nas guas, estes sero para vs abominao. Ser-vos-o, pois, por abominao; da sua carne no comereis e abominareis o seu cadver. Tudo o que no tem barbatanas ou escamas, nas guas, ser para vs abominao. E, das aves, estas abominareis; no se comero, sero abominao: a guia, e o quebrantosso, e o xofrango, e o milhano, e o abutre segundo a sua espcie, todo corvo segundo a sua espcie, e o avestruz, e o mocho, e o cuco, e o gavio segundo a sua espcie, e o bufo, e o corvo-marinho, e a coruja, e a gralha, e o cisne, e o pelicano, e a cegonha, e a gara segundo a sua espcie, e a poupa, e o morcego. Todo rptil que voa, que anda sobre quatro ps, ser para vs uma abominao. Mas isto comereis de todo o rptil que voa, que anda sobre quatro ps: o que tiver pernas sobre os seus ps, para saltar com elas sobre a terra. Deles comereis estes: a locusta segundo a sua espcie, e o gafanhoto devorador segundo a sua espcie, e o grilo segundo a sua espcie, e o gafanhoto segundo a sua espcie. E todo rptil que voa, que tem quatro ps, ser para vs uma abominao. E por estes sereis imundos: qualquer que tocar o seu cadver imundo ser at tarde. Qualquer que levar os seus cadveres lavar as suas vestes e ser imundo at tarde. Todo animal que tem unhas fendidas, mas a fenda no se divide em duas e que no remi vos ser por imundo; qualquer que tocar neles ser imundo. E tudo o que anda sobre as suas patas, isto , todo animal que anda a quatro ps, vos ser por imundo; qualquer que tocar no seu cadver ser imundo at tarde. E o que levar o seu cadver lavar as suas vestes e ser imundo at tarde; eles vos sero por imundos. Estes tambm vos sero por imundos entre os rpteis que se arrastam sobre a terra: a doninha, e o rato, e o cgado segundo a sua espcie, e o ourio cacheiro, e o lagarto, e a lagartixa, e a lesma, e a toupeira. Estes vos sero por imundos entre todo o rptil; qualquer que os tocar, estando eles mortos, ser imundo at tarde. E tudo aquilo sobre o que deles cair alguma coisa, estando eles mortos, ser imundo;

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seja vaso de madeira, ou veste, ou pele, ou saco, ou qualquer instrumento com que se faz alguma obra, ser metido na gua e ser imundo at tarde; depois, ser limpo. E todo vaso de barro, em que cair alguma coisa deles, tudo o que houver nele ser imundo; e o vaso quebrareis. Todo manjar que se come, sobre o que vier tal gua, ser imundo; e toda bebida que se bebe, em todo vaso, ser imunda. E aquilo sobre o que cair alguma coisa de seu corpo morto ser imundo: o forno e o vaso de barro sero quebrados; imundos so; portanto, vos sero por imundos. Porm a fonte ou cisterna, em que se recolhem guas, ser limpa, mas quem tocar no seu cadver ser imundo. E, se do seu cadver cair alguma coisa sobre alguma semente de semear, esta ser limpa; mas, se for deitada gua sobre a semente, e, se do cadver cair alguma coisa sobre ela, vos ser por imunda. E, se morrer algum dos animais, que vos servem de mantimento, quem tocar no seu cadver ser imundo at tarde; quem comer do seu cadver lavar as suas vestes e ser imundo at tarde; e quem levar o seu corpo morto lavar as suas vestes e ser imundo at tarde. Tambm todo rptil que se arrasta sobre a terra ser abominao; no se comer. Tudo o que anda sobre o ventre, e tudo o que anda sobre quatro ps, ou que tem mais ps, entre todo o rptil que se arrasta sobre a terra, no comereis, porquanto so uma abominao. No faais a vossa alma abominvel por nenhum rptil que se arrasta, nem neles vos contamineis, para no serdes imundos por eles. Porque eu sou o SENHOR, vosso Deus; portanto, vs vos santicareis e sereis santos, porque eu sou santo; e no contaminareis a vossa alma por nenhum rptil que se arrasta sobre a terra. Porque eu sou o SENHOR, que vos fao subir da terra do Egito, para que eu seja vosso Deus, e para que sejais santos; porque eu sou santo. Esta a lei dos animais, e das aves, e de toda alma vivente que se move nas guas, e de toda alma que se arrasta sobre a terra, para fazer diferena entre o imundo e o limpo, e entre os animais que se podem comer e os animais que no se podem comer. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala aos lhos de Israel, dizendo: Se uma mulher conceber e tiver um varo, ser imunda sete dias; assim como nos dias da separao da sua enfermidade, ser imunda. E, no dia oitavo, se circuncidar ao menino a carne do seu prepcio. Depois, car ela trinta

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e trs dias no sangue da sua puricao; nenhuma coisa santa tocar e no vir ao santurio at que se cumpram os dias da sua puricao. Mas, se tiver uma fmea, ser imunda duas semanas, como na sua separao; depois, car sessenta e seis dias no sangue da sua puricao. E, quando forem cumpridos os dias da sua puricao por lho ou por lha, trar um cordeiro de um ano por holocausto e um pombinho ou uma rola para expiao do pecado, diante da porta da tenda da congregao, ao sacerdote; o qual o oferecer perante o SENHOR e por ela far propiciao; e ser limpa do uxo do seu sangue; esta a lei da que der luz varo ou fmea. Mas, se a sua mo no alcanar assaz para um cordeiro, ento, tomar duas rolas ou dois pombinhos, um para o holocausto e outro para a expiao do pecado; assim, o sacerdote por ela far propiciao, e ser limpa. Falou mais o SENHOR a Moiss e a Aro, dizendo: O homem, quando na pele da sua carne houver inchao, ou pstula, ou empola branca, que estiver na pele de sua carne como praga de lepra, ento, ser levado a Aro, o sacerdote, ou a um de seus lhos, os sacerdotes. E o sacerdote examinar a praga na pele da carne; se o plo na praga se tornou branco, e a praga parecer mais profunda do que a pele da sua carne, praga da lepra ; o sacerdote, vendo-o, o declarar imundo. Mas, se a empola na pele de sua carne for branca, e no parecer mais profunda do que a pele, e o plo no se tornou branco, ento, o sacerdote encerrar o que tem a praga por sete dias. E, ao stimo dia, o sacerdote o examinar; e eis que, se a praga, ao seu parecer, parou, e a praga na pele se no estendeu, ento, o sacerdote o encerrar por outros sete dias. E o sacerdote, ao stimo dia, o examinar outra vez; e eis que, se a praga se recolheu, e a praga na pele se no estendeu, ento, o sacerdote o declarar limpo: apostema ; e lavar as suas vestes e ser limpo. Mas, se o apostema na pele se estende grandemente, depois que foi mostrado ao sacerdote para a sua puricao, outra vez ser mostrado ao sacerdote. E o sacerdote o examinar, e eis que, se o apostema na pele se tem estendido, o sacerdote o declarar imundo: lepra . Quando, no homem, houver praga de lepra, ser levado ao sacerdote. E o sacerdote o examinar, e eis que, se h inchao branca na pele, a qual tornou o plo branco, e houver alguma vi-

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vicao da carne viva na inchao, lepra envelhecida na pele da sua carne; portanto, o sacerdote o declarar imundo; no o encerrar, porque imundo . E, se a lepra orescer de todo na pele e a lepra cobrir toda a pele do que tem a praga, desde a sua cabea at aos seus ps, quanto podem ver os olhos do sacerdote, ento, o sacerdote o examinar, e eis que, se a lepra tem coberto toda a sua carne, ento, declarar limpo o que tem a mancha: todo se tornou branco; limpo est. Mas, no dia em que aparecer nela carne viva, ser imundo. Vendo, pois, o sacerdote a carne viva, declar-lo- imundo; a carne imunda: lepra . Ou, tornando a carne viva e mudando-se em branca, ento, vir ao sacerdote, e o sacerdote o examinar, e eis que, se a praga se tornou branca, ento, o sacerdote declarar limpo o que tem a mancha; limpo est. Se tambm a carne em cuja pele houver alguma lcera se sarar, e, em lugar do apostema, vier inchao branca ou empola branca, tirando a vermelho, mostrar-se-, ento, ao sacerdote. E o sacerdote examinar, e eis que, se ela parece mais funda do que a pele, e o seu plo se tornou branco, o sacerdote o declarar imundo: praga de lepra ; pelo apostema brotou. E o sacerdote, vendo-a, e eis que nela no aparece plo branco, nem est mais funda do que a pele, mas encolhida, ento, o sacerdote o encerrar por sete dias. Se, depois, grandemente se estender na pele, o sacerdote o declarar imundo: praga . Mas, se a empola parar no seu lugar, no se estendendo, inamao do apostema ; o sacerdote, pois, o declarar limpo. Ou, quando na pele da carne houver queimadura de fogo, e no que sarado da queimadura houver empola branca, tirando a vermelho ou branco, e o sacerdote, vendo-a, e eis que o plo na empola se tornou branco, e ela parece mais funda do que a pele, lepra , que oresceu pela queimadura; portanto, o sacerdote o declarar imundo: praga de lepra . Mas, se o sacerdote, vendoa, e eis que, na empola no aparecer plo branco, nem estiver mais funda do que a pele, mas recolhida, o sacerdote o encerrar por sete dias. Depois, o sacerdote o examinar ao stimo dia; se grandemente se houver estendido na pele, o sacerdote o declarar imundo: praga de lepra . Mas, se a empola parar no seu lugar e na pele no se estender, mas se recolher, inchao da queimadura ; portanto, o sacerdote o declarar limpo, porque sinal da queimadura. E, quando homem ou mulher tiverem chaga

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na cabea ou na barba, e o sacerdote, examinando a chaga, e eis que, se ela parece mais funda do que a pele, e plo amarelo, no nela h, o sacerdote o declarar imundo: tinha ; lepra da cabea ou da barba . Mas, se o sacerdote, havendo examinado a praga da tinha, e eis que, se ela no parece mais funda do que a pele, e se nela no houver plo preto, ento, o sacerdote encerrar o que tem a praga da tinha por sete dias. E o sacerdote examinar a praga ao stimo dia, e eis que, se a tinha no for estendida, e nela no houver plo amarelo, nem a tinha parecer mais funda do que a pele, ento, se rapar; mas no rapar a tinha; e o sacerdote, segunda vez, encerrar o que tem a tinha por sete dias. Depois, o sacerdote examinar a tinha ao stimo dia; e eis que, se a tinha no se houver estendido na pele e ela no parecer mais funda do que a pele, o sacerdote o declarar limpo; e lavar as suas vestes e ser limpo. Mas, se a tinha, depois da sua puricao, se houver estendido grandemente na pele, ento, o sacerdote o examinar, e eis que, se a tinha se tem estendido na pele, o sacerdote no buscar plo amarelo; imundo est. Mas, se a tinha, a seu ver, parou, e plo preto nela cresceu, a tinha est s; limpo est; portanto, o sacerdote o declarar limpo. E, quando homem ou mulher tiverem empolas brancas na pele da sua carne, ento, o sacerdote olhar, e eis que, se na pele da sua carne aparecem empolas recolhidas, brancas, bostela branca , que oresceu na pele; limpo est. E, quando se pelar a cabea do homem, calvo ; limpo est. E, se lhe pelar a frente da cabea, meio-calvo ; limpo est. Porm, se na calva ou na meia-calva houver praga branca avermelhada, lepra , orescendo na sua calva ou na sua meia-calva. Havendo, pois, o sacerdote examinado, e eis que, se a inchao da praga na sua calva ou meia-calva est branca, tirando a vermelho, como parece a lepra na pele da carne, leproso aquele homem; imundo est; o sacerdote o declarar totalmente imundo; na sua cabea tem a sua praga. Tambm as vestes do leproso, em quem est a praga, sero rasgados, e a sua cabea ser descoberta; e cobrir o lbio superior e clamar: Imundo, imundo. Todos os dias em que a praga estiver nele, ser imundo; imundo est, habitar s; a sua habitao ser fora do arraial. Quando tambm em alguma veste houver praga de lepra, ou em veste de l, ou em veste de linho, ou no o urdido, ou no o tecido, seja de linho,

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seja de l, ou em pele, ou em qualquer obra de peles, e a praga na veste, ou na pele, ou no o urdido, ou no o tecido, ou em qualquer coisa de peles aparecer verde ou vermelha, praga de lepra ; pelo que se mostrar ao sacerdote. E o sacerdote examinar a praga e encerrar a coisa que tem a praga por sete dias. Ento, examinar a praga ao stimo dia; se a praga se houver estendido na veste, ou no o urdido, ou no o tecido, ou na pele, para qualquer obra que for feita da pele, lepra roedora ; imundo est. Pelo que se queimar aquela veste, ou o urdido, ou o tecido de l, ou de linho, ou de qualquer obra de peles, em que houver a praga, porque lepra roedora ; com fogo se queimar. Mas, se, vendo-a o sacerdote, a praga se no estendeu na veste, ou no o urdido, ou no tecido, ou em qualquer obra de peles, ento, o sacerdote ordenar que se lave aquilo em que havia a praga e o encerrar, segunda vez, por sete dias. E o sacerdote, examinando a praga, depois que for lavada, e eis que, se a praga no mudou a sua aparncia, nem a praga se estendeu, imundo est; com fogo o queimars; praga penetrante , seja pelado em todo ou em parte. Mas, se o sacerdote vir que a praga se tem recolhido, depois que for lavada, ento, a rasgar da veste, ou da pele, ou do o urdido, ou do tecido. E, se ainda aparecer na veste, ou no o urdido, ou no tecido, ou em qualquer coisa de peles, lepra brotante ; com fogo queimars aquilo em que h a praga. Mas a veste, ou o urdido ou tecido, ou qualquer coisa de peles, que lavares e de que a praga se retirar, se lavar segunda vez e ser limpo. Esta a lei de praga da lepra da veste de l, ou de linho, ou do o urdido, ou de tecido, ou de qualquer coisa de peles, para declar-lo limpo ou para declar-lo imundo. Depois, falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Esta ser a lei do leproso no dia da sua puricao: ser levado ao sacerdote; e o sacerdote sair fora do arraial e o sacerdote, examinando, eis que, se a praga da lepra do leproso for sarada, ento, o sacerdote ordenar que, por aquele que se houver de puricar, se tomem duas aves vivas e limpas, e pau de cedro, e carmesim, e hissopo. Mandar tambm o sacerdote que se degole uma ave num vaso de barro sobre guas vivas. E tomar a ave viva, e o pau de cedro, e o carmesim, e o hissopo e os molhar com a ave viva no sangue da ave que foi degolada sobre as guas vivas. E sobre

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aquele que h de puricar-se da lepra espargir sete vezes; ento, o declarar limpo e soltar a ave viva sobre a face do campo. E aquele que tem de puricar-se lavar as suas vestes, e rapar todo o seu plo, e se lavar com gua; assim, ser limpo; e, depois, entrar no arraial, porm car fora da sua tenda por sete dias. E ser que, ao stimo dia, rapar todo o seu plo, e a cabea, e a barba, e as sobrancelhas dos seus olhos; e rapar todo o outro plo, e lavar as suas vestes, e lavar a sua carne com gua, e ser limpo. E, ao dia oitavo, tomar dois cordeiros sem mancha, e uma cordeira sem mancha, de um ano, e trs dzimas de or de farinha para oferta de manjares, amassada com azeite, e um logue de azeite. E o sacerdote que faz a puricao apresentar o homem que houver de puricar-se com aquelas coisas perante o SENHOR, porta da tenda da congregao. E o sacerdote tomar um dos cordeiros e o oferecer por expiao da culpa e o logue de azeite; e os mover por oferta movida perante o SENHOR. Ento, degolar o cordeiro no lugar em que se degola a oferta pela expiao do pecado e o holocausto, no lugar santo; porque assim a oferta pela expiao da culpa e a oferta pela expiao do pecado so para o sacerdote; coisas santssimas so. E o sacerdote tomar do sangue da oferta pela expiao da culpa e o sacerdote o por sobre a ponta da orelha direita daquele que tem de puricar-se, e sobre o dedo polegar da sua mo direita, e no dedo polegar do seu p direito. Tambm o sacerdote tomar do logue de azeite e o derramar na palma da sua prpria mo esquerda. Ento, o sacerdote molhar o seu dedo direito no azeite que est na sua mo esquerda e daquele azeite, com o seu dedo, espargir sete vezes perante o SENHOR; e o restante do azeite que est na sua mo o sacerdote por sobre a ponta da orelha direita daquele que tem de puricar-se, e sobre o dedo polegar da sua mo direita, e sobre o dedo polegar do seu p direito, em cima do sangue da oferta pela expiao da culpa; e o restante do azeite que est na mo do sacerdote, o por sobre a cabea daquele que tem de puricar-se; assim, o sacerdote far expiao por ele perante o SENHOR. Tambm o sacerdote far a oferta pela expiao do pecado e far expiao por aquele que tem de puricar-se da sua imundcia; e depois degolar o holocausto; e o sacerdote oferecer o holocausto e a oferta de manjares sobre o altar; assim, o sacerdote far expiao pelo

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homem, e este ser limpo. Porm, se for pobre, e a sua mo no alcanar tanto, tomar um cordeiro para expiao da culpa em oferta de movimento, para fazer expiao por ele, e a dzima de or de farinha, amassada com azeite, para oferta de manjares, e um logue de azeite, e duas rolas ou dois pombinhos, conforme alcanar a sua mo, dos quais um ser para expiao do pecado, e o outro, para holocausto. E, ao oitavo dia da sua puricao, os trar ao sacerdote, porta da tenda da congregao, perante o SENHOR. E o sacerdote tomar o cordeiro da expiao da culpa e o logue de azeite e o sacerdote os mover por oferta movida perante o SENHOR. Ento, degolar o cordeiro da expiao da culpa, e o sacerdote tomar do sangue da oferta pela expiao da culpa, e o por sobre a ponta da orelha direita daquele que tem de puricar-se, e sobre o dedo polegar da sua mo direita, e sobre o dedo polegar do seu p direito. Tambm o sacerdote derramar do azeite na palma da sua prpria mo esquerda; depois, o sacerdote, com o seu dedo direito, espargir do azeite que est na sua mo esquerda, sete vezes perante o SENHOR; e o sacerdote por do azeite que est na sua mo na ponta da orelha direita daquele que tem de puricar-se, e no dedo polegar da sua mo direita, e no dedo polegar do seu p direito, no lugar do sangue da oferta pela expiao da culpa; e o que sobejar do azeite que est na mo do sacerdote por sobre a cabea do que tem de puricar-se, para fazer expiao por ele perante o SENHOR. Depois, oferecer uma das rolas ou um dos pombinhos, conforme alcanar a sua mo. Do que alcanar a sua mo, ser um para expiao do pecado, e o outro, para holocausto com a oferta de manjares; e, assim, o sacerdote far expiao por aquele que tem de puricar-se perante o SENHOR. Esta a lei daquele em quem estiver a praga da lepra, cuja mo no pode alcanar o preciso para a sua puricao. Falou mais o SENHOR a Moiss e Aro, dizendo: Quando tiverdes entrado na terra de Cana, que vos hei de dar por possesso, e eu enviar a praga da lepra a alguma casa da terra da vossa possesso, ento, vir aquele de quem for a casa e o far saber ao sacerdote, dizendo: Pareceme que h como que praga em minha casa. E o sacerdote ordenar que despejem a casa, antes que venha o sacerdote para examinar a praga, para que tudo o que est na casa no seja contaminado; e, depois, vir o sacerdote, para examinar a casa;

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e, vendo a praga, e eis que, se a praga nas paredes da casa tem covinhas verdes ou vermelhas, e parecem mais fundas do que a parede, ento, o sacerdote sair daquela casa para fora da porta da casa e cerrar a casa por sete dias. Depois, tornar o sacerdote ao stimo dia e examinar; e, se vir que a praga nas paredes da casa se tem estendido, ento, o sacerdote ordenar que arranquem as pedras em que estiver a praga e que as lancem fora da cidade num lugar imundo; e far raspar a casa por dentro ao redor, e o p que houverem raspado lanaro fora da cidade num lugar imundo. Depois, tomaro outras pedras e as poro no lugar das primeiras pedras; e outro barro se tomar, e a casa se rebocar. Porm, se a praga tornar e brotar na casa, depois de se arrancarem as pedras, e depois de a casa ser raspada, e depois de ser rebocada, ento, o sacerdote entrar, e, examinando, eis que, se a praga na casa se tem estendido, lepra roedora h na casa; imunda est. Portanto, se derribar a casa, as suas pedras e a sua madeira, como tambm todo o barro da casa; e se levar tudo para fora da cidade, a um lugar imundo. E o que entrar naquela casa, em qualquer dia em que estiver fechada, ser imundo at tarde. Tambm o que se deitar a dormir em tal casa lavar as suas vestes; e o que comer em tal casa lavar as suas vestes. Porm, tornando o sacerdote a entrar, e, examinando, eis que, se a praga na casa se no tem estendido, depois que a casa foi rebocada, o sacerdote declarar a casa limpa, porque a praga est curada. Depois, tomar para expiar a casa duas aves, e pau de cedro, e carmesim, e hissopo; e degolar uma ave num vaso de barro sobre guas vivas. Ento, tomar pau de cedro, e o hissopo, e o carmesim, e a ave viva, e os molhar na ave degolada e nas guas vivas, e espargir a casa sete vezes. Assim, expiar aquela casa com o sangue da avezinha, e com as guas vivas, e com a avezinha viva, e com o pau de cedro, e com o hissopo, e com o carmesim. Ento, soltar a ave viva para fora da cidade, sobre a face do campo; assim, far expiao pela casa, e ser limpa. Esta a lei de toda a praga da lepra e da tinha, e da lepra das vestes, e das casas, e da inchao, e do apostema, e das empolas; para ensinar em que dia alguma coisa ser imunda e em que dia ser limpa. Esta a lei da lepra. Falou mais o SENHOR a Moiss e a Aro, dizendo: Falai

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aos lhos de Israel e dizei-lhes: Qualquer homem que tiver uxo de sua carne ser imundo por causa do seu uxo. Esta, pois, ser a sua imundcia por causa do seu uxo: se a sua carne vaza o seu uxo ou se a sua carne estanca o seu uxo, esta a sua imundcia. Toda cama em que se deitar o que tiver uxo ser imunda; e toda coisa sobre o que se assentar ser imunda. E qualquer que tocar a sua cama lavar as suas vestes, e se banhar em gua, e ser imundo at tarde. E aquele que se assentar sobre aquilo em que se assentou o que tem o uxo lavar as suas vestes, e se banhar em gua, e ser imundo at tarde. E aquele que tocar a carne do que tem o uxo lavar as suas vestes, e se banhar em gua, e ser imundo at tarde. Quando tambm o que tem o uxo cuspir sobre um limpo, ento, lavar este as suas vestes, e se banhar em gua, e ser imundo at tarde. Tambm toda sela em que cavalgar o que tem o uxo ser imunda. E qualquer que tocar em alguma coisa que estiver debaixo dele ser imundo at tarde; e aquele que a levar lavar as suas vestes, e se banhar em gua, e ser imundo at tarde. Tambm todo aquele em quem tocar o que tem o uxo, sem haver lavado as suas mos com gua, lavar as suas vestes, e se banhar em gua, e ser imundo at tarde. E o vaso de barro em que tocar o que tem o uxo ser quebrado; porm todo vaso de madeira ser lavado com gua. Quando, pois, o que tem o uxo estiver limpo do seu uxo, contar-se-o sete dias para a sua puricao; e lavar as suas vestes, e banhar a sua carne em guas vivas, e ser limpo. E, ao dia oitavo, tomar duas rolas ou dois pombinhos, e vir perante o SENHOR, porta da tenda da congregao, e os dar ao sacerdote. E o sacerdote oferecer um para expiao do pecado e o outro, para holocausto; e, assim, o sacerdote far por ele expiao do seu uxo perante o SENHOR. Tambm o homem, quando sair dele a semente da cpula, toda a sua carne banhar com gua e ser imundo at tarde. Tambm toda veste e toda pele em que houver semente da cpula se lavaro com gua e sero imundas at tarde. E tambm a mulher com quem homem se deitar com semente da cpula, ambos se banharo com gua e sero imundos at tarde. Mas a mulher, quando tiver uxo, e o seu uxo de sangue estiver na sua carne, estar sete dias na sua separao, e qualquer que a tocar ser imundo at tarde. E

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tudo aquilo sobre o que ela se deitar durante a sua separao ser imundo; e tudo sobre o que se assentar ser imundo. E qualquer que tocar a sua cama lavar as suas vestes, e se banhar com gua, e ser imundo at tarde. E qualquer que tocar alguma coisa sobre o que ela se tiver assentado lavar as suas vestes, e se banhar com gua, e ser imundo at tarde. Se tambm alguma coisa estiver sobre a cama ou sobre aquilo em que ela se assentou, se algum a tocar, ser imundo at tarde. E, se, com efeito, qualquer homem se deitar com ela, e a sua imundcia estiver sobre ele, imundo ser por sete dias; tambm toda cama sobre que se deitar ser imunda. Tambm a mulher, quando manar o uxo do seu sangue, por muitos dias fora do tempo da sua separao ou quando tiver uxo de sangue por mais tempo do que a sua separao, todos os dias do uxo da sua imundcia ser imunda, como nos dias da sua separao. Toda cama sobre que se deitar todos os dias do seu uxo ser-lhe- como a cama da sua separao; e toda coisa sobre que se assentar ser imunda, conforme a imundcia da sua separao. E qualquer que as tocar ser imundo; portanto, lavar as suas vestes, e se banhar com gua, e ser imundo at tarde. Porm, quando for limpa do seu uxo, ento, se contaro sete dias, e depois ser limpa. E, ao oitavo dia, tomar duas rolas ou dois pombinhos e os trar ao sacerdote, porta da tenda da congregao. Ento, o sacerdote oferecer um para expiao do pecado e o outro, para holocausto; e o sacerdote far por ela expiao do uxo da sua imundcia, perante o SENHOR. Assim, separareis os lhos de Israel das suas imundcias, para que no morram nas suas imundcias, contaminando o meu tabernculo, que est no meio deles. Esta a lei daquele que tem o uxo e daquele de quem sai a semente da cpula e que ca por ela imundo; como tambm da mulher enferma na sua separao, e daquele que padece do seu uxo, seja varo ou fmea, e do homem que se deita com mulher imunda. E falou o SENHOR a Moiss, depois que morreram os dois lhos de Aro, quando se chegaram diante do SENHOR e morreram. Disse, pois, o SENHOR a Moiss: Dize a Aro, teu irmo, que no entre no santurio em todo o tempo, para dentro do vu, diante do propiciatrio que est sobre a arca, para que no morra; porque eu apareo na nuvem sobre o propicia-

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trio. Com isto Aro entrar no santurio: com um novilho para expiao do pecado e um carneiro para holocausto. Vestir ele a tnica santa de linho, e ter ceroulas de linho sobre a sua carne, e cingir-se- com um cinto de linho, e se cobrir com uma mitra de linho: estas so vestes santas; por isso, banhar a sua carne na gua e as vestir. E da congregao dos lhos de Israel tomar dois bodes para expiao do pecado e um carneiro para holocausto. Depois, Aro oferecer o novilho da oferta pela expiao, que ser para ele; e far expiao por si e pela sua casa. Tambm tomar ambos os bodes e os por perante o SENHOR, porta da tenda da congregao. E Aro lanar sortes sobre os dois bodes: uma sorte pelo SENHOR e a outra sorte pelo bode emissrio. Ento, Aro far chegar o bode sobre o qual cair a sorte pelo SENHOR e o oferecer para expiao do pecado. Mas o bode sobre que cair a sorte para ser bode emissrio apresentar-se- vivo perante o SENHOR, para fazer expiao com ele, para envi-lo ao deserto como bode emissrio. E Aro far chegar o novilho da oferta pela expiao, que ser para ele, e far expiao por si e pela sua casa; e degolar o novilho da oferta pela expiao, que para ele. Tomar tambm o incensrio cheio de brasas de fogo do altar, de diante do SENHOR, e os seus punhos cheios de incenso aromtico modo e o meter dentro do vu. E por o incenso sobre o fogo, perante o SENHOR, e a nuvem do incenso cobrir o propiciatrio, que est sobre o Testemunho, para que no morra. E tomar do sangue do novilho e, com o seu dedo, espargir sobre a face do propiciatrio, para a banda do oriente; e perante o propiciatrio espargir sete vezes do sangue com o seu dedo. Depois, degolar o bode da oferta pela expiao, que ser para o povo, e trar o seu sangue para dentro do vu; e far com o seu sangue como fez com o sangue do novilho, e o espargir sobre o propiciatrio e perante a face do propiciatrio. Assim, far expiao pelo santurio por causa das imundcias dos lhos de Israel e das suas transgresses, segundo todos os seus pecados; e, assim, far para a tenda da congregao, que mora com eles no meio das suas imundcias. E nenhum homem estar na tenda da congregao, quando ele entrar a fazer propiciao no santurio, at que ele saia; assim, far expiao por si mesmo, e pela sua casa, e por toda a congregao de Israel. Ento, sair ao altar, que est

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perante o SENHOR, e far expiao por ele; e tomar do sangue do novilho e do sangue do bode e o por sobre as pontas do altar ao redor. E daquele sangue espargir sobre ele com o seu dedo sete vezes, e o puricar das imundcias dos lhos de Israel, e o santicar. Havendo, pois, acabado de expiar o santurio, e a tenda da congregao, e o altar, ento, far chegar o bode vivo. E Aro por ambas as mos sobre a cabea do bode vivo e sobre ele confessar todas as iniqidades dos lhos de Israel e todas as suas transgresses, segundo todos os seus pecados; e os por sobre a cabea do bode e envi-lo- ao deserto, pela mo de um homem designado para isso. Assim, aquele bode levar sobre si todas as iniqidades deles terra solitria; e o homem enviar o bode ao deserto. Depois, Aro vir tenda da congregao, e despir as vestes de linho, que havia vestido quando entrara no santurio, e ali as deixar. E banhar a sua carne em gua no lugar santo e vestir as suas vestes; ento, sair, e preparar o seu holocausto e o holocausto do povo, e far expiao por si e pelo povo. Tambm queimar a gordura da oferta pela expiao do pecado sobre o altar. E aquele que tiver levado o bode (que era bode emissrio) lavar as suas vestes e banhar a sua carne em gua; e, depois, entrar no arraial. Mas o novilho e o bode da oferta pela expiao do pecado, cujo sangue foi trazido para fazer expiao no santurio, sero levados fora do arraial; porm as suas peles, a sua carne, e o seu esterco queimaro com fogo. E aquele que os queimar lavar as suas vestes e banhar a sua carne em gua; e, depois, entrar no arraial. E isto vos ser por estatuto perptuo: no stimo ms, aos dez do ms, aigireis a vossa alma e nenhuma obra fareis, nem o natural nem o estrangeiro que peregrina entre vs. Porque, naquele dia, se far expiao por vs, para puricar-vos; e sereis puricados de todos os vossos pecados, perante o SENHOR. um sbado de descanso para vs, e aigireis a vossa alma; isto estatuto perptuo. E o sacerdote que for ungido e que for sagrado para administrar o sacerdcio no lugar de seu pai far a expiao, havendo vestido as vestes de linho, as vestes santas. Assim, expiar o santo santurio; tambm expiar a tenda da congregao e o altar; semelhantemente far expiao pelos sacerdotes e por todo o povo da congregao. E isto vos ser por estatuto perptuo, para fazer expiao pelos lhos de Israel, de todos os

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seus pecados, uma vez no ano. E fez Aro como o SENHOR ordenara a Moiss. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala a Aro, e aos seus lhos, e a todos os lhos de Israel e dize-lhes: Esta a palavra que o SENHOR ordenou, dizendo: Qualquer homem da casa de Israel que degolar boi, ou cordeiro, ou cabra, no arraial ou quem os degolar fora do arraial, e os no trouxer porta da tenda da congregao, para oferecer oferta ao SENHOR diante do tabernculo do SENHOR, a tal homem ser imputado o sangue; derramou sangue; pelo que tal homem ser extirpado do seu povo; para que os lhos de Israel, trazendo os seus sacrifcios, que sacricam sobre a face do campo, os tragam ao SENHOR, porta da tenda da congregao, ao sacerdote, e os ofeream por sacrifcios paccos ao SENHOR. E o sacerdote espargir o sangue sobre o altar do SENHOR, porta da tenda da congregao, e queimar a gordura por cheiro suave ao SENHOR. E nunca mais sacricaro os seus sacrifcios aos demnios, aps os quais eles se prostituem: isto ser-lhes- por estatuto perptuo nas suas geraes. Dize-lhes, pois: Qualquer homem da casa de Israel ou dos estrangeiros que peregrinam entre vs que oferecer holocausto ou sacrifcio e no o trouxer porta da tenda da congregao, para oferec-lo ao SENHOR, o tal homem ser extirpado dos seus povos. E qualquer homem da casa de Israel ou dos estrangeiros que peregrinam entre vs que comer algum sangue, contra aquela alma que comer sangue eu porei a minha face e a extirparei do seu povo. Porque a alma da carne est no sangue, pelo que vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiao pela vossa alma, porquanto o sangue que far expiao pela alma. Portanto, tenho dito aos lhos de Israel: Nenhuma alma dentre vs comer sangue, nem o estrangeiro que peregrine entre vs comer sangue. Tambm qualquer homem dos lhos de Israel ou dos estrangeiros que peregrinam entre eles que caar caa de animal ou de ave que se come derramar o seu sangue e o cobrir com p. Porquanto a alma de toda a carne; o seu sangue pela sua alma; por isso, tenho dito aos lhos de Israel: No comereis o sangue de nenhuma carne, porque a alma de toda a carne o seu sangue; qualquer que o comer ser extirpado. E toda alma entre os naturais ou entre os estrangeiros que comer corpo morto ou dilacerado lavar as suas vestes, e se banhar

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com gua, e ser imunda at tarde; depois, ser limpa. Mas, se os no lavar, nem banhar a sua carne, levar sobre si a sua iniqidade. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala aos lhos de Israel e dize-lhes: Eu sou o SENHOR, vosso Deus. No fareis segundo as obras da terra do Egito, em que habitastes, nem fareis segundo as obras da terra de Cana, para a qual eu vos levo, nem andareis nos seus estatutos. Fareis conforme os meus juzos e os meus estatutos guardareis, para andardes neles. Eu sou o SENHOR, vosso Deus. Portanto, os meus estatutos e os meus juzos guardareis; os quais, fazendo-os o homem, viver por eles. Eu sou o SENHOR. Nenhum homem se chegar a qualquer parenta da sua carne para descobrir a sua nudez. Eu sou o SENHOR. No descobrirs a nudez de teu pai e de tua me; ela tua me; no descobrirs a sua nudez. No descobrirs a nudez da mulher de teu pai. A nudez de tua irm, lha de teu pai ou lha de tua me, nascida em casa ou fora da casa, a sua nudez no descobrirs. A nudez da lha do teu lho ou da lha da tua lha, a sua nudez no descobrirs, porque tua nudez. A nudez da lha da mulher de teu pai, gerada de teu pai ( ela tua irm), a sua nudez no descobrirs. A nudez da irm de teu pai no descobrirs; ela parenta de teu pai. A nudez da irm de tua me no descobrirs, pois ela parenta de tua me. A nudez do irmo de teu pai no descobrirs; no te chegars sua mulher; ela tua tia. A nudez de tua nora no descobrirs; ela mulher de teu lho; no descobrirs a sua nudez. A nudez da mulher de teu irmo no descobrirs; a nudez de teu irmo. A nudez de uma mulher e de sua lha no descobrirs; no tomars a lha de seu lho, nem a lha de sua lha, para descobrir a sua nudez; parentas so: maldade . E no tomars uma mulher com sua irm, para aigi-la, descobrindo a sua nudez com ela na sua vida. E no te chegars mulher durante a separao da sua imundcia, para descobrir a sua nudez, nem te deitars com a mulher de teu prximo para cpula, para te contaminares com ela. E da tua semente no dars para a fazer passar pelo fogo perante Moloque; e no profanars o nome de teu Deus. Eu sou o SENHOR. Com varo te no deitars, como se fosse mulher: abominao ; nem te deitars com um animal, para te contaminares com ele; nem a mulher se por perante um

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animal, para ajuntar-se com ele: confuso . Com nenhuma destas coisas vos contamineis, porque em todas estas coisas se contaminaram as gentes que eu lano fora de diante da vossa face. Pelo que a terra est contaminada; e eu visitarei sobre ela a sua iniqidade, e a terra vomitar os seus moradores. Porm vs guardareis os meus estatutos e os meus juzos, e nenhuma dessas abominaes fareis nem o natural, nem o estrangeiro que peregrina entre vs; porque todas estas abominaes zeram os homens desta terra, que nela estavam antes de vs; e a terra foi contaminada. Para que a terra vos no vomite, havendo-a vs contaminado, como vomitou a gente que nela estava antes de vs. Porm qualquer que zer alguma dessas abominaes, as almas que as zerem sero extirpadas do seu povo. Portanto, guardareis o meu mandado, no fazendo nenhum dos estatutos abominveis que se zeram antes de vs, e no vos contamineis com eles. Eu sou o SENHOR, vosso Deus. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala a toda a congregao dos lhos de Israel e dize-lhes: Santos sereis, porque eu, o SENHOR, vosso Deus, sou santo. Cada um temer a sua me e a seu pai e guardar os meus sbados. Eu sou o SENHOR, vosso Deus. No vos virareis para os dolos, nem vos fareis deuses de fundio. Eu sou o SENHOR, vosso Deus. E, quando sacricardes sacrifcio pacco ao SENHOR, da vossa prpria vontade o sacricareis. No dia em que o sacricardes e no dia seguinte, se comer; mas o que sobejar, ao terceiro dia, ser queimado com fogo. E, se alguma coisa dele for comida ao terceiro dia, coisa abominvel : no ser aceita. E qualquer que o comer levar a sua iniqidade, porquanto profanou a santidade do SENHOR; por isso, tal alma ser extirpada do seu povo. Quando tambm segardes a sega da vossa terra, o canto do teu campo no segars totalmente, nem as espigas cadas colhers da tua sega. Semelhantemente no rabiscars a tua vinha, nem colhers os bagos cados da tua vinha; deix-los-s ao pobre e ao estrangeiro. Eu sou o SENHOR, vosso Deus. No furtareis, nem mentireis, nem usareis de falsidade cada um com o seu prximo; nem jurareis falso pelo meu nome, pois profanareis o nome do vosso Deus. Eu sou o SENHOR. No oprimirs o teu prximo, nem o roubars; a paga do jornaleiro no car contigo at manh. No amaldioars ao surdo, nem pors

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tropeo diante do cego; mas ters temor do teu Deus. Eu sou o SENHOR. No fareis injustia no juzo; no aceitars o pobre, nem respeitars o grande; com justia julgars o teu prximo. No andars como mexeriqueiro entre o teu povo; no te pors contra o sangue do teu prximo. Eu sou o SENHOR. No aborrecers a teu irmo no teu corao; no deixars de repreender o teu prximo e nele no sofrers pecado. No te vingars, nem guardars ira contra os lhos do teu povo; mas amars o teu prximo como a ti mesmo. Eu sou o SENHOR. Guardareis os meus estatutos; no permitirs que se ajuntem misturadamente os teus animais de diferentes espcies; no teu campo, no semears semente de mistura, e veste de diversos estofos misturados no vestireis. E, quando um homem se deitar com uma mulher que for serva desposada do homem e no for resgatada, nem se lhe houver dado liberdade, ento, sero aoitados; no morrero, pois no foi libertada. E, por oferta de expiao pela sua culpa, trar ao SENHOR, porta da tenda da congregao, um carneiro. E, com o carneiro da oferta pela expiao da culpa, o sacerdote far propiciao por ele perante o SENHOR, pelo seu pecado que pecou; e o seu pecado, que pecou, lhe ser perdoado. E, quando tiverdes entrado na terra e plantardes toda rvore de comer, ser-vos- incircunciso o seu fruto; trs anos vos ser incircunciso; dele no se comer. Porm, no quarto ano, todo o seu fruto ser santo, para dar louvores ao SENHOR. E, no quinto ano, comereis o seu fruto, para que vos faa crescer a sua novidade. Eu sou o SENHOR, vosso Deus. No comereis coisa alguma com sangue; no agourareis, nem adivinhareis. No cortareis o cabelo, arredondando os cantos da vossa cabea, nem danicars a ponta da tua barba. Pelos mortos no dareis golpes na vossa carne; nem fareis marca alguma sobre vs. Eu sou o SENHOR. No contaminars a tua lha, fazendo-a prostituir-se; para que a terra no se prostitua, nem se encha de maldade. Guardareis os meus sbados e o meu santurio reverenciareis. Eu sou o SENHOR. No vos virareis para os adivinhadores e encantadores; no os busqueis, contaminandovos com eles. Eu sou o SENHOR, vosso Deus. Diante das cs te levantars, e honrars a face do velho, e ters temor do teu Deus. Eu sou o SENHOR. E, quando o estrangeiro peregrinar convosco na vossa terra, no o oprimireis. Como o natural,

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entre vs ser o estrangeiro que peregrina convosco; am-lo-eis como a vs mesmos, pois estrangeiros fostes na terra do Egito. Eu sou o SENHOR, vosso Deus. No cometereis injustia no juzo, nem na vara, nem no peso, nem na medida. Balanas justas, pedras justas, efa justo e justo him tereis. Eu sou o SENHOR, vosso Deus, que vos tirei da terra do Egito. Pelo que guardareis todos os meus estatutos e todos os meus juzos e os cumprireis. Eu sou o SENHOR. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Tambm dirs aos lhos de Israel: Qualquer que, dos lhos de Israel ou dos estrangeiros que peregrinam em Israel, der da sua semente a Moloque, certamente morrer; o povo da terra o apedrejar com pedras. E eu porei a minha face contra esse homem e o extirparei do meio do seu povo, porquanto deu da sua semente a Moloque, para contaminar o meu santurio e profanar o meu santo nome. E, se o povo da terra de alguma maneira esconder os olhos daquele homem que houver dado da sua semente a Moloque e o no matar, ento, eu porei a minha face contra aquele homem e contra a sua famlia e o extirparei do meio do seu povo, com todos os que se prostituem aps ele, prostituindo-se aps Moloque. Quando uma alma se virar para os adivinhadores e encantadores, para se prostituir aps eles, eu porei a minha face contra aquela alma e a extirparei do meio do seu povo. Portanto, santicai-vos e sede santos, pois eu sou o SENHOR, vosso Deus. E guardai os meus estatutos e cumpri-os. Eu sou o SENHOR que vos santica. Quando um homem amaldioar a seu pai ou a sua me, certamente morrer: amaldioou a seu pai ou a sua me; o seu sangue sobre ele. Tambm o homem que adulterar com a mulher de outro, havendo adulterado com a mulher do seu prximo, certamente morrer o adltero e a adltera. E o homem que se deitar com a mulher de seu pai descobriu a nudez de seu pai; ambos, certamente, morrero; o seu sangue sobre eles. Semelhantemente, quando um homem se deitar com a sua nora, ambos, certamente, morrero; zeram confuso; o seu sangue sobre eles. Quando tambm um homem se deitar com outro homem como com mulher, ambos zeram abominao; certamente morrero; o seu sangue sobre eles. E, quando um homem tomar uma mulher e a sua me, maldade ; a ele e a elas queimaro com fogo, para que no haja maldade no meio de vs. Quando

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tambm um homem se deitar com um animal, certamente morrer; e matareis o animal. Tambm a mulher que se chegar a algum animal, para ter ajuntamento com ele, aquela mulher matars com o animal; certamente morrero; o seu sangue sobre eles. E, quando um homem tomar a sua irm, lha de seu pai ou lha de sua me, e ele vir a nudez dela, e ela vir a sua, torpeza ; portanto, sero extirpados aos olhos dos lhos do seu povo; descobriu a nudez de sua irm; levaro sobre si a sua iniqidade. E, quando um homem se deitar com uma mulher que tem a sua enfermidade e descobrir a sua nudez, descobrindo a sua fonte, e ela descobrir a fonte de seu sangue, ambos sero extirpados do meio do seu povo. Tambm a nudez da irm de tua me ou da irm de teu pai no descobrirs; porquanto descobriu a sua parenta, sobre si levaro a sua iniqidade. Quando tambm um homem se deitar com a sua tia, descobriu a nudez de seu tio; seu pecado sobre si levaro; sem lhos morrero. E, quando um homem tomar a mulher de seu irmo, imundcia ; a nudez de seu irmo descobriu; sem lhos caro. Guardai, pois, todos os meus estatutos e todos os meus juzos e cumpri-os, para que vos no vomite a terra, para a qual eu vos levo para habitar nela. E no andeis nos estatutos da gente que eu lano fora de diante da vossa face, porque zeram todas estas coisas; portanto, fui enfadado deles. E a vs vos tenho dito: Em herana possuireis a sua terra, e eu a darei a vs para possu-la em herana, terra que mana leite e mel. Eu sou o SENHOR, vosso Deus, que vos separei dos povos. Fareis, pois, diferena entre os animais limpos e imundos e entre as aves imundas e as limpas; e a vossa alma no fareis abominvel por causa dos animais, ou das aves, ou de tudo o que se arrasta sobre a terra, as quais coisas apartei de vs, para t-las por imundas. E ser-me-eis santos, porque eu, o SENHOR, sou santo e separei-vos dos povos, para serdes meus. Quando, pois, algum homem ou mulher em si tiver um esprito adivinho ou for encantador, certamente morrero; com pedras se apedrejaro; o seu sangue sobre eles. Depois, disse o SENHOR a Moiss: Fala aos sacerdotes, lhos de Aro, e dize-lhes: O sacerdote no se contaminar por causa dum morto entre o seu povo, salvo por seu parente mais chegado: por sua me, e por seu pai, e por seu lho, e por sua lha, e por seu irmo, e por sua irm virgem, chegada a ele, que

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ainda no teve marido; por ela se contaminar. No se contaminar por prncipe entre o seu povo, para se profanar. No faro calva na sua cabea e no raparo os cantos da sua barba, nem daro golpes na sua carne. Santos sero a seu Deus e no profanaro o nome do seu Deus, porque oferecem as ofertas queimadas do SENHOR, o po do seu Deus; portanto, sero santos. No tomaro mulher prostituta ou infame, nem tomaro mulher repudiada de seu marido, pois o sacerdote santo a seu Deus. Portanto, o santicars, porquanto oferece o po do teu Deus; santo ser para ti, pois eu, o SENHOR que vos santica, sou santo. E, quando a lha de um sacerdote se prostituir, profana a seu pai; com fogo ser queimada. E o sumo sacerdote entre seus irmos, sobre cuja cabea foi derramado o azeite da uno e que for sagrado para vestir as vestes, no descobrir a cabea nem rasgar as suas vestes. E no se chegar a cadver algum, nem por causa de seu pai, nem por sua me, se contaminar; nem sair do santurio, para que no profane o santurio do seu Deus, pois a coroa do azeite da uno do seu Deus est sobre ele. Eu sou o SENHOR. E ele tomar uma mulher na sua virgindade. Viva, ou repudiada, ou desonrada, ou prostituta, estas no tomar, mas virgem dos seus povos tomar por mulher. E no profanar a sua semente entre os seus povos; porque eu sou o SENHOR que os santico. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala a Aro, dizendo: Ningum da tua semente, nas suas geraes, em quem houver alguma falta, se chegar a oferecer o po do seu Deus. Pois nenhum homem em quem houver alguma deformidade se chegar: como homem cego, ou coxo, ou de nariz chato, ou de membros demasiadamente compridos, ou homem que tiver o p quebrado, ou quebrada a mo, ou corcovado, ou ano, ou que tiver belida no olho, ou sarna, ou impigens, ou que tiver testculo quebrado. Nenhum homem da semente de Aro, o sacerdote, em quem houver alguma deformidade, se chegar para oferecer as ofertas queimadas do SENHOR; falta nele h; no se chegar para oferecer o po do seu Deus. O po do seu Deus, das santidades de santidades e das coisas santas, poder comer. Porm at ao vu no entrar, nem se chegar ao altar, porquanto falta h nele, para que no profane os meus santurios; porque eu sou o SENHOR que os santico. E Moiss falou isso a Aro, e a seus lhos, e a todos os lhos de Israel.

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Depois, falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Dize a Aro e a seus lhos que se apartem das coisas santas dos lhos de Israel, que a mim me santicam, para que no profanem o nome da minha santidade. Eu sou o SENHOR. Dize-lhes: Todo homem, que entre as vossas geraes, de toda a vossa semente, se chegar s coisas santas que os lhos de Israel santicam ao SENHOR, tendo sobre si a sua imundcia, aquela alma ser extirpada de diante da minha face. Eu sou o SENHOR. Ningum da semente de Aro que for leproso ou tiver uxo comer das coisas santas, at que seja limpo; como tambm o que tocar alguma coisa imunda de cadver ou aquele de que sair a semente da cpula; ou qualquer que tocar a algum rptil, pelo que se fez imundo, ou a algum homem, pelo que se fez imundo, segundo toda a sua imundcia. O homem que o tocar ser imundo at tarde e no comer das coisas santas, mas banhar a sua carne em gua. E, havendo-se o sol j posto, ento, ser limpo e depois comer das coisas santas; porque este o seu po. O corpo morto e o dilacerado no comer, para nele se no contaminar. Eu sou o SENHOR. Guardaro, pois, o meu mandamento, para que por isso no levem pecado e morram nele, havendo-o profanado. Eu sou o SENHOR que os santico. Tambm nenhum estranho comer das coisas santas; nem o hspede do sacerdote, nem o jornaleiro comero das coisas santas. Mas, quando o sacerdote comprar alguma alma com o seu dinheiro, aquela comer delas e o nascido na sua casa; estes comero do seu po. E, quando a lha do sacerdote se casar com homem estranho, ela no comer da oferta movida das coisas santas. Mas, quando a lha do sacerdote for viva ou repudiada, e no tiver semente, e se houver tornado casa de seu pai, como na sua mocidade, do po de seu pai comer; mas nenhum estranho comer dele. E, quando algum, por erro, comer a coisa santa, sobre ela acrescentar seu quinto e o dar ao sacerdote com a coisa santa. Assim, no profanaro as coisas santas dos lhos de Israel, que oferecem ao SENHOR, nem os faro levar a iniqidade da culpa, comendo as suas coisas santas; pois eu sou o SENHOR que os santico. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala a Aro, e a seus lhos, e a todos os lhos de Israel e dize-lhes: Qualquer que, da casa de Israel ou dos estrangeiros em Israel, oferecer a sua oferta, quer dos seus votos, quer das suas ofertas voluntrias, que ofe-

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recerem ao SENHOR em holocausto, segundo a sua vontade, oferecer macho sem mancha, das vacas, dos cordeiros ou das cabras. Nenhuma coisa em que haja defeito oferecereis, porque no seria aceita a vosso favor. E, quando algum oferecer sacrifcio pacco ao SENHOR, separando das vacas ou das ovelhas um voto ou oferta voluntria, sem mancha ser, para que seja aceito; nenhum defeito haver nele. O cego, ou quebrado, ou aleado, ou verrugoso, ou sarnoso, ou cheio de impigens, este no oferecereis ao SENHOR e deles no poreis oferta queimada ao SENHOR sobre o altar. Porm boi ou gado mido, comprido ou curto de membros, poders oferecer por oferta voluntria, mas por voto no ser aceito. O machucado, ou modo, ou despedaado, ou cortado no oferecereis ao SENHOR; no fareis isto na vossa terra. Tambm da mo do estrangeiro nenhum manjar oferecereis ao vosso Deus, de todas estas coisas, pois a sua corrupo est nelas; falta nelas h; no sero aceitas a vosso favor. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Quando nascer o boi, ou cordeiro, ou cabra, sete dias estar debaixo de sua me; depois, desde o dia oitavo em diante, ser aceito por oferta queimada ao SENHOR. Tambm boi ou gado mido, a ele e a seu lho no degolareis num dia. E, quando sacricardes sacrifcio de louvores ao SENHOR, o sacricareis de vossa vontade. No mesmo dia se comer; nada deixareis car at manh. Eu sou o SENHOR. Pelo que guardareis os meus mandamentos e os fareis. Eu sou o SENHOR. E no profanareis o meu santo nome, para que eu seja santicado no meio dos lhos de Israel. Eu sou o SENHOR que vos santico, que vos tirei da terra do Egito, para vos ser por Deus. Eu sou o SENHOR. Depois, falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala aos lhos de Israel e dize-lhes: As solenidades do SENHOR, que convocareis, sero santas convocaes; estas so as minhas solenidades. Seis dias obra se far, mas o stimo dia ser o sbado do descanso, santa convocao; nenhuma obra fareis; sbado do SENHOR em todas as vossas habitaes. Estas so as solenidades do SENHOR, as santas convocaes, que convocareis no seu tempo determinado: no ms primeiro, aos catorze do ms, pela tarde, a Pscoa do SENHOR; e aos quinze dias deste ms a Festa dos Asmos do SENHOR: sete dias comereis asmos; no primeiro dia, tereis santa convocao; nenhuma obra servil fareis; mas

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sete dias oferecereis oferta queimada ao SENHOR; ao stimo dia haver santa convocao; nenhuma obra servil fareis. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala aos lhos de Israel e dize-lhes: Quando houverdes entrado na terra, que vos hei de dar, e segardes a sua sega, ento, trareis um molho das primcias da vossa sega ao sacerdote; e ele mover o molho perante o SENHOR, para que sejais aceitos; ao seguinte dia do sbado, o mover o sacerdote. E, no dia em que moverdes o molho, preparareis um cordeiro sem mancha, de um ano, em holocausto ao SENHOR. E sua oferta de manjares sero duas dzimas de or de farinha, amassada com azeite, para oferta queimada em cheiro suave ao SENHOR, e a sua libao de vinho, o quarto de um him. E no comereis po, nem trigo tostado, nem espigas verdes, at quele mesmo dia em que trouxerdes a oferta do vosso Deus; estatuto perptuo por vossas geraes, em todas as vossas habitaes. Depois, para vs contareis desde o dia seguinte ao sbado, desde o dia em que trouxerdes o molho da oferta movida; sete semanas inteiras sero. At ao dia seguinte ao stimo sbado, contareis cinqenta dias; ento, oferecereis nova oferta de manjares ao SENHOR. Das vossas habitaes trareis dois pes de movimento; de duas dzimas de farinha sero, levedados se cozero; primcias so ao SENHOR. Tambm com o po oferecereis sete cordeiros sem mancha, de um ano, e um novilho, e dois carneiros; holocausto sero ao SENHOR, com a sua oferta de manjares e as suas libaes, por oferta queimada de cheiro suave ao SENHOR. Tambm oferecereis um bode para expiao do pecado e dois cordeiros de um ano por sacrifcio pacco. Ento, o sacerdote os mover com o po das primcias por oferta movida perante o SENHOR, com os dois cordeiros; santidade sero ao SENHOR para o sacerdote. E, naquele mesmo dia, apregoareis que tereis santa convocao; nenhuma obra servil fareis; estatuto perptuo em todas as vossas habitaes pelas vossas geraes. E, quando segardes a sega da vossa terra, no acabars de segar os cantos do teu campo, nem colhers as espigas cadas da tua sega; para o pobre e para o estrangeiro as deixars. Eu sou o SENHOR, vosso Deus. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala aos lhos de Israel, dizendo: No ms stimo, ao primeiro do ms, tereis descanso, memria de jubilao, santa convocao. Nenhuma obra servil fareis, mas oferecereis oferta queimada ao

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SENHOR. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Mas, aos dez deste ms stimo, ser o Dia da Expiao; tereis santa convocao, e aigireis a vossa alma, e oferecereis oferta queimada ao SENHOR. E, naquele mesmo dia, nenhuma obra fareis, porque o Dia da Expiao, para fazer expiao por vs perante o SENHOR, vosso Deus. Porque toda alma que, naquele mesmo dia, se no aigir ser extirpada do seu povo. Tambm toda alma que, naquele mesmo dia, zer alguma obra, aquela alma eu destruirei do meio do seu povo. Nenhuma obra fareis; estatuto perptuo pelas vossas geraes, em todas as vossas habitaes. Sbado de descanso vos ser; ento, aigireis a vossa alma; aos nove do ms, tarde, duma tarde a outra tarde, celebrareis o vosso sbado. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala aos lhos de Israel, dizendo: Aos quinze dias deste ms stimo, ser a Festa dos Tabernculos ao SENHOR, por sete dias. Ao primeiro dia, haver santa convocao; nenhuma obra servil fareis. Sete dias oferecereis ofertas queimadas ao SENHOR; ao dia oitavo, tereis santa convocao e oferecereis ofertas queimadas ao SENHOR; dia solene , e nenhuma obra servil fareis. Estas so as solenidades do SENHOR, que apregoareis para santas convocaes, para oferecer ao SENHOR oferta queimada, holocausto e oferta de manjares, sacrifcio e libaes, cada qual em seu dia prprio; alm dos sbados do SENHOR, e alm dos vossos dons, e alm de todos os vossos votos, e alm de todas as vossas ofertas voluntrias que dareis ao SENHOR. Porm, aos quinze dias do ms stimo, quando tiverdes recolhido a novidade da terra, celebrareis a festa do SENHOR, por sete dias; ao dia primeiro, haver descanso, e, ao dia oitavo, haver descanso. E, ao primeiro dia, tomareis para vs ramos de formosas rvores, ramos de palmas, ramos de rvores espessas e salgueiros de ribeiras; e vos alegrareis perante o SENHOR, vosso Deus, por sete dias. E celebrareis esta festa ao SENHOR, por sete dias cada ano; estatuto perptuo pelas vossas geraes; no ms stimo, a celebrareis. Sete dias habitareis debaixo de tendas; todos os naturais em Israel habitaro em tendas; para que saibam as vossas geraes que eu z habitar os lhos de Israel em tendas, quando os tirei da terra do Egito. Eu sou o SENHOR, vosso Deus. Assim, pronunciou Moiss as solenidades do SENHOR aos lhos de Israel.

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E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Ordena aos lhos de Israel que te tragam azeite de oliveira, puro, batido, para a luminria, para acender as lmpadas continuamente. Aro as por em ordem perante o SENHOR continuamente, desde a tarde at manh, fora do vu do Testemunho, na tenda da congregao; estatuto perptuo pelas vossas geraes. Sobre o castial puro por em ordem as lmpadas perante o SENHOR continuamente. Tambm tomars da or de farinha e dela cozers doze bolos; cada bolo ser de duas dzimas. E os pors em duas leiras, seis em cada leira, sobre a mesa pura, perante o SENHOR. E sobre cada leira pors incenso puro, que ser, para o po, por oferta memorial; oferta queimada ao SENHOR. Em cada dia de sbado, isto se por em ordem perante o SENHOR continuamente, pelos lhos de Israel, por concerto perptuo. E ser de Aro e de seus lhos, os quais o comero no lugar santo, porque uma coisa santssima para eles, das ofertas queimadas ao SENHOR, por estatuto perptuo. E apareceu um lho de uma mulher israelita, o qual era lho de um egpcio, no meio dos lhos de Israel; e o lho da israelita e um homem israelita poraram no arraial. Ento, o lho da mulher israelita blasfemou o nome do SENHOR e o amaldioou, pelo que o trouxeram a Moiss; e o nome de sua me era Selomite, lha de Dibri, da tribo de D. E o levaram priso, at que se lhes zesse declarao pela boca do SENHOR. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Tira o que tem blasfemado para fora do arraial; e todos os que o ouviram poro as suas mos sobre a sua cabea; ento, toda a congregao o apedrejar. E aos lhos de Israel falars, dizendo: Qualquer que amaldioar o seu Deus levar sobre si o seu pecado. E aquele que blasfemar o nome do SENHOR certamente morrer; toda a congregao certamente o apedrejar; assim o estrangeiro como o natural, blasfemando o nome do SENHOR, ser morto. E quem matar a algum certamente morrer. Mas quem matar um animal o restituir: vida por vida. Quando tambm algum desgurar o seu prximo, como ele fez, assim lhe ser feito: quebradura por quebradura, olho por olho, dente por dente; como ele tiver desgurado a algum homem, assim se lhe far. Quem, pois, matar um animal restitu-lo-; mas quem matar um homem ser morto. Uma mesma lei tereis: assim ser o estrangeiro como o natural; pois

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eu sou o SENHOR, vosso Deus. E disse Moiss aos lhos de Israel que levassem o que tinha blasfemado para fora do arraial e o apedrejassem com pedras; e zeram os lhos de Israel como o SENHOR ordenara a Moiss. Falou mais o SENHOR a Moiss no monte Sinai, dizendo: Fala aos lhos de Israel e dize-lhes: Quando tiverdes entrado na terra, que eu vos dou, ento, a terra guardar um sbado ao SENHOR. Seis anos semears a tua terra, e seis anos podars a tua vinha, e colhers a sua novidade. Porm, ao stimo ano, haver sbado de descanso para a terra, um sbado ao SENHOR; no semears o teu campo, nem podars a tua vinha. O que nascer de si mesmo da tua sega no segars e as uvas da tua vide no tratada no vindimars; ano de descanso ser para a terra. Mas a novidade do sbado da terra vos ser por alimento, a ti, e ao teu servo, e tua serva, e ao teu jornaleiro, e ao estrangeiro que peregrina contigo; e ao teu gado, e aos teus animais que esto na tua terra, toda a sua novidade ser por mantimento. Tambm contars sete semanas de anos, sete vezes sete anos, de maneira que os dias das sete semanas de anos te sero quarenta e nove anos. Ento, no ms stimo, aos dez do ms, fars passar a trombeta do jubileu; no Dia da Expiao, fareis passar a trombeta por toda a vossa terra. E santicareis o ano qinquagsimo e apregoareis liberdade na terra a todos os seus moradores; Ano de Jubileu vos ser, e tornareis, cada um sua possesso, e tornareis, cada um sua famlia. O ano qinquagsimo vos ser jubileu; no semeareis, nem segareis o que nele nascer de si mesmo, nem nele vindimareis as uvas das vides no tratadas. Porque jubileu , santo ser para vs; a novidade do campo comereis. Neste Ano de Jubileu, tornareis cada um sua possesso. E, quando venderdes alguma coisa ao vosso prximo ou a comprardes da mo do vosso prximo, ningum oprima a seu irmo. Conforme o nmero dos anos desde o jubileu, comprars ao teu prximo; e, conforme o nmero dos anos das novidades, ele vender a ti. Conforme a multido dos anos, aumentars o seu preo; e, conforme a diminuio dos anos, abaixars o seu preo; porque, conforme o nmero das novidades, que ele te vende. Ningum, pois, oprima ao seu prximo; mas ters temor do teu Deus; porque eu sou o SENHOR, vosso Deus. E fazei os meus estatutos, e guardai os meus juzos, e fazei-os; assim, habi-

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tareis seguros na terra. E a terra dar o seu fruto, e comereis a fartar e nela habitareis seguros. E se disserdes: Que comeremos no ano stimo, visto que no havemos de semear nem colher a nossa novidade? Ento, eu mandarei a minha bno sobre vs no sexto ano, para que d fruto por trs anos. E, no oitavo ano, semeareis e comereis da colheita velha at ao ano nono; at que venha a sua novidade, comereis a velha. Tambm a terra no se vender em perpetuidade, porque a terra minha; pois vs sois estrangeiros e peregrinos comigo. Portanto, em toda a terra da vossa possesso dareis resgate terra. Quando teu irmo empobrecer e vender alguma poro da sua possesso, ento, vir o seu resgatador, seu parente, e resgatar o que vendeu seu irmo. E, se algum no tiver resgatador, porm a sua mo alcanar e achar o que basta para o seu resgate, ento, contar os anos desde a sua venda, e o que car restituir ao homem a quem o vendeu, e tornar sua possesso. Mas, se a sua mo no alcanar o que basta para restituir-lha, ento, a que for vendida car na mo do comprador at ao Ano do Jubileu; porm, no Ano do Jubileu, sair, e ele tornar sua possesso. E, quando algum vender uma casa de moradia em cidade murada, ento, a pode resgatar at que se cumpra o ano da sua venda; durante um ano inteiro, ser lcito o seu resgate. Mas, se, passando-selhe um ano inteiro, ainda no for resgatada, ento, a casa que estiver na cidade que tem muro, em perpetuidade, car ao que a comprou, pelas suas geraes; no sair no jubileu. Mas as casas das aldeias que no tm muro em roda sero estimadas como o campo da terra; para elas haver resgate, e sairo no jubileu. Mas, no tocante s cidades dos levitas, s casas das cidades da sua possesso, direito perptuo de resgate tero os levitas. E, havendo feito resgate um dos levitas, ento, a casa comprada e a cidade da sua possesso sairo no jubileu; porque as casas das cidades dos levitas so a sua possesso no meio dos lhos de Israel. Mas o campo do arrabalde das suas cidades no se vender, porque lhes possesso perptua. E, quando teu irmo empobrecer, e as suas foras decarem, ento, sustent-los como estrangeiro e peregrino, para que viva contigo. No tomars dele usura nem ganho; mas do teu Deus ters temor, para que teu irmo viva contigo. No lhe dars teu dinheiro com usura, nem dars o teu manjar por interesse. Eu sou o

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SENHOR, vosso Deus, que vos tirei da terra do Egito, para vos dar a terra de Cana, para ser vosso Deus. Quando tambm teu irmo empobrecer, estando ele contigo, e se vender a ti, no o fars servir servio de escravo. Como jornaleiro, como peregrino estar contigo; at ao Ano do Jubileu te servir. Ento, sair do teu servio, ele e seus lhos com ele, e tornar sua famlia e possesso de seus pais tornar. Porque so meus servos, que tirei da terra do Egito; no sero vendidos como se vendem os escravos. No te assenhorears dele com rigor, mas do teu Deus ters temor. E, quanto a teu escravo ou a tua escrava que tiveres, sero das gentes que esto ao redor de vs; deles comprareis escravos e escravas. Tambm os comprareis dos lhos dos forasteiros que peregrinam entre vs, deles e das suas geraes que estiverem convosco, que tiverem gerado na vossa terra; e vos sero por possesso. E possu-los-eis por herana para vossos lhos depois de vs, para herdarem a possesso; perpetuamente os fareis servir, mas sobre vossos irmos, os lhos de Israel, cada um sobre o seu irmo, no vos assenhoreareis dele com rigor. E, quando a mo do estrangeiro e peregrino que est contigo alcanar riqueza, e teu irmo, que est com ele, empobrecer e se vender ao estrangeiro ou peregrino que est contigo, ou raa da linhagem do estrangeiro, depois que se houver vendido, haver resgate para ele; um de seus irmos o resgatar: ou seu tio ou o lho de seu tio o resgatar; ou um dos seus parentes, da sua famlia, o resgatar; ou, se a sua mo alcanar riqueza, se resgatar a si mesmo. E contar com aquele que o comprou, desde o ano que se vendeu a ele at ao Ano do Jubileu; e o dinheiro da sua venda ser conforme o nmero dos anos, conforme os dias de um jornaleiro estar com ele. Se ainda muitos anos faltarem, proporcionalmente a eles restituir, do dinheiro pelo qual foi vendido, o seu resgate. E, se ainda restarem poucos anos at ao Ano do Jubileu, ento, far contas com ele; segundo os seus anos, restituir o seu resgate. Como jornaleiro, de ano em ano, estar com ele; no se assenhorear sobre ele com rigor diante dos teus olhos. E, se desta sorte se no resgatar, sair no Ano do Jubileu, ele e seus lhos com ele. Porque os lhos de Israel me so servos; meus servos so eles, que tirei da terra do Egito. Eu sou o SENHOR, vosso Deus. No fareis para vs dolos, nem vos levantareis imagem de es-

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cultura nem esttua, nem poreis gura de pedra na vossa terra, para inclinar-vos a ela; porque eu sou o SENHOR, vosso Deus. Guardareis os meus sbados e reverenciareis o meu santurio. Eu sou o SENHOR. Se andardes nos meus estatutos, e guardardes os meus mandamentos, e os zerdes, ento, eu vos darei as vossas chuvas a seu tempo; e a terra dar a sua novidade, e a rvore do campo dar o seu fruto. E a debulha se vos chegar vindima, e a vindima se chegar sementeira; e comereis o vosso po a fartar e habitareis seguros na vossa terra. Tambm darei paz na terra; e dormireis seguros, e no haver quem vos espante; e farei cessar os animais nocivos da terra, e pela vossa terra no passar espada. E perseguireis os vossos inimigos, e cairo espada diante de vs. Cinco de vs perseguiro um cento, e cem de vs perseguiro dez mil; e os vossos inimigos cairo espada diante de vs. E para vs olharei, e vos farei fruticar, e vos multiplicarei, e conrmarei o meu concerto convosco. E comereis o depsito velho, depois de envelhecido; e tirareis fora o velho, por causa do novo. E porei o meu tabernculo no meio de vs, e a minha alma de vs no se enfadar. E andarei no meio de vs e eu vos serei por Deus, e vs me sereis por povo. Eu sou o SENHOR, vosso Deus, que vos tirei da terra dos egpcios, para que no fsseis seus escravos; e quebrei os times do vosso jugo e vos z andar direitos. Mas, se me no ouvirdes, e no zerdes todos estes mandamentos, e se rejeitardes os meus estatutos, e a vossa alma se enfadar dos meus juzos, no cumprindo todos os meus mandamentos, para invalidar o meu concerto, ento, eu tambm vos farei isto: porei sobre vs terror, a tsica e a febre ardente, que consumam os olhos e atormentem a alma; e semeareis debalde a vossa semente, e os vossos inimigos a comero. E porei a minha face contra vs, e sereis feridos diante de vossos inimigos; e os que vos aborrecerem de vs se assenhorearo, e fugireis, sem ningum vos perseguir. E, se ainda com estas coisas no me ouvirdes, ento, eu prosseguirei em castigar-vos sete vezes mais por causa dos vossos pecados. Porque quebrantarei a soberba da vossa fora; e farei que os vossos cus sejam como ferro e a vossa terra, como cobre. E debalde se gastar a vossa fora; a vossa terra no dar a sua novidade, e as rvores da terra no daro o seu fruto. E, se andardes contrariamente para comigo e no me quiserdes ouvir, trazer-vos-ei praga sete

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vezes mais, conforme os vossos pecados. Porque enviarei entre vs as feras do campo, as quais vos deslharo, e desfaro o vosso gado, e vos apoucaro; e os vossos caminhos sero desertos. Se ainda com estas coisas no fordes restaurados por mim, mas ainda andardes contrariamente comigo, eu tambm convosco andarei contrariamente e eu, mesmo eu, vos ferirei sete vezes mais por causa dos vossos pecados. Porque trarei sobre vs a espada, que executar a vingana do concerto; e ajuntados estareis nas vossas cidades; ento, enviarei a peste entre vs, e sereis entregues na mo do inimigo. Quando eu vos quebrantar o sustento do po, ento, dez mulheres cozero o vosso po num forno e tornar-vos-o o vosso po por peso; e comereis, mas no vos fartareis. E, se com isto me no ouvirdes, mas ainda andardes contrariamente comigo, tambm eu convosco andarei contrariamente em furor; e vos castigarei sete vezes mais por causa dos vossos pecados. Porque comereis a carne de vossos lhos e a carne de vossas lhas comereis. E destruirei os vossos altos, e desfarei as vossas imagens do sol, e lanarei o vosso cadver sobre o cadver dos vossos deuses; a minha alma se enfadar de vs. E porei as vossas cidades por deserto, e assolarei os vossos santurios, e no cheirarei o vosso cheiro suave. E assolarei a terra, e se espantaro disso os vossos inimigos que nela morarem. E vos espalharei entre as naes e desembainharei a espada atrs de vs; e a vossa terra ser assolada, e as vossas cidades sero desertas. Ento, a terra folgar nos seus sbados, todos os dias da sua assolao, e vs estareis na terra dos vossos inimigos; ento, a terra descansar e folgar nos seus sbados. Todos os dias da assolao descansar, porque no descansou nos vossos sbados, quando habitveis nela. E, quanto aos que de vs carem, eu meterei tal pavor no seu corao, nas terras dos seus inimigos, que o sonido duma folha movida os perseguir; e fugiro como quem foge da espada; e cairo sem ningum os perseguir. E cairo uns sobre os outros como diante da espada, sem ningum os perseguir; e no podereis parar diante dos vossos inimigos. E perecereis entre as gentes, e a terra dos vossos inimigos vos consumir. E aqueles que entre vs carem se derretero pela sua iniqidade nas terras dos vossos inimigos e pela iniqidade de seus pais com eles se derretero. Ento, confessaro a sua iniqidade e a iniqidade de seus pais, com as suas transgresses,

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com que transgrediram contra mim; como tambm confessaro que, por terem andado contrariamente para comigo, eu tambm andei com eles contrariamente e os z entrar na terra dos seus inimigos; se, ento, o seu corao incircunciso se humilhar, e tomarem por bem o castigo da sua iniqidade, tambm eu me lembrarei do meu concerto com Jac, e tambm do meu concerto com Isaque, e tambm do meu concerto com Abrao me lembrarei, e da terra me lembrarei. E a terra ser desamparada por eles e folgar nos seus sbados, sendo assolada por causa deles; e tomaro por bem o castigo da sua iniqidade, em razo mesmo de que rejeitaram os meus juzos e a sua alma se enfastiou dos meus estatutos. E, demais disto tambm, estando eles na terra dos seus inimigos, no os rejeitarei, nem me enfadarei deles, para consumi-los e invalidar o meu concerto com eles, porque eu sou o SENHOR, seu Deus. Antes, por amor deles, me lembrarei do concerto com os seus antepassados, que tirei da terra do Egito perante os olhos das naes, para lhes ser por Deus. Eu sou o SENHOR. Estes so os estatutos, e os juzos, e as leis que deu o SENHOR entre si e os lhos de Israel, no monte Sinai, pela mo de Moiss. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala aos lhos de Israel e dize-lhes: Quando algum zer particular voto, segundo a tua avaliao sero as pessoas ao SENHOR. Se for a tua avaliao dum varo, da idade de vinte anos at idade de sessenta, ser a tua avaliao de cinqenta siclos de prata, segundo o siclo do santurio. Porm, se for fmea, a tua avaliao ser de trinta siclos. E, se for de cinco anos at vinte, a tua avaliao dum varo ser de vinte siclos, e a da fmea, de dez siclos. E, se for de um ms at cinco anos, a tua avaliao dum varo ser de cinco siclos de prata, e a tua avaliao da fmea ser de trs siclos de prata. E, se for de sessenta anos e acima, do varo a tua avaliao ser de quinze siclos, e a da fmea, de dez siclos. Mas, se for mais pobre do que a tua avaliao, ento, apresentar-se- diante do sacerdote, para que o sacerdote o avalie; conforme o que alcanar a mo do que fez o voto, o avaliar o sacerdote. E, se for animal de que se oferece oferta ao SENHOR, tudo quanto der dele ao SENHOR ser santo. No o mudar, nem o trocar bom por mau ou mau por bom; se, porm, em alguma maneira trocar animal por animal, o tal e o trocado sero ambos san-

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tos. E, se for algum animal imundo, dos que se no oferecem em oferta ao SENHOR, ento, apresentar o animal diante do sacerdote. E o sacerdote o avaliar, seja bom ou seja mau; segundo a avaliao do sacerdote, assim ser. Porm, se em alguma maneira o resgatar, ento, acrescentar o seu quinto alm da tua avaliao. E, quando algum santicar a sua casa para ser santa ao SENHOR, o sacerdote a avaliar, seja boa, seja m; como o sacerdote a avaliar, assim ser. Mas, se o que santicou resgatar a sua casa, ento, acrescentar o quinto a mais do dinheiro da tua avaliao, e ser sua. Se tambm algum santicar ao SENHOR uma parte do campo da sua possesso, ento, a tua avaliao ser segundo a sua semente: um gmer de semente de cevada ser avaliado por cinqenta siclos de prata. Se santicar o seu campo desde o Ano do Jubileu, conforme a tua avaliao car. Mas, se santicar o seu campo depois do Ano do Jubileu, ento, o sacerdote lhe contar o dinheiro conforme os anos restantes at ao Ano do Jubileu, e isto se abater da tua avaliao. E, se aquele que santicou o campo de alguma maneira o resgatar, ento, acrescentar o quinto a mais do dinheiro da tua avaliao, e car seu. E, se no resgatar o campo ou se vender o campo a outro homem, nunca mais se resgatar. Porm, havendo o campo sado no Ano do Jubileu, ser santo ao SENHOR, como campo consagrado; a possesso dele ser do sacerdote. E, se santicar ao SENHOR o campo que comprou, e no for do campo da sua possesso, ento, o sacerdote lhe contar a soma da tua avaliao at ao Ano do Jubileu; e, no mesmo dia, dar a tua avaliao por santidade ao SENHOR. No Ano do Jubileu, o campo tornar quele de quem o comprou, quele de quem era a possesso do campo. E toda a tua avaliao se far conforme o siclo do santurio; o siclo ser de vinte geras. Mas o primognito de um animal, por j ser do SENHOR, ningum o santicar; seja boi ou gado mido, do SENHOR . Mas, se for de um animal imundo, o resgatar, segundo a tua estimao, e sobre ele acrescentar o seu quinto; e, se no se resgatar, vender-se- segundo a tua estimao. Todavia, nenhuma coisa consagrada que algum consagrar ao SENHOR de tudo o que tem, de homem, ou de animal, ou do campo da sua possesso, se vender nem resgatar; toda coisa consagrada ser uma coisa santssima ao SENHOR. Toda coisa consagrada

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que for consagrada do homem no ser resgatada; certamente morrer. Tambm todas as dzimas do campo, da semente do campo, do fruto das rvores so do SENHOR; santas so ao SENHOR. Porm, se algum das suas dzimas resgatar alguma coisa, acrescentar o seu quinto sobre ela. No tocante a todas as dzimas de vacas e ovelhas, de tudo o que passar debaixo da vara, o dzimo ser santo ao SENHOR. No esquadrinhar entre o bom e o mau, nem o trocar; mas, se em alguma maneira o trocar, o tal e o trocado sero santos; no sero resgatados. Estes so os mandamentos que o SENHOR ordenou a Moiss, para os lhos de Israel, no monte Sinai.

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alou mais o SENHOR a Moiss, no deserto do Sinai, na tenda da congregao, no primeiro dia do segundo ms, no segundo ano da sua sada da terra do Egito, dizendo: Tomai a soma de toda a congregao dos lhos de Israel, segundo as suas geraes, segundo a casa de seus pais, conforme o nmero dos nomes de todo varo, cabea por cabea; da idade de vinte anos para cima, todos os que saem guerra em Israel, a estes contareis segundo os seus exrcitos, tu e Aro. Estar convosco de cada tribo um homem que seja cabea da casa de seus pais. Estes, pois, so os nomes dos homens que estaro convosco: De Rben, Elizur, lho de Sedeur; de Simeo, Selumiel, lho de Zurisadai; de Jud, Naassom, lho de Aminadabe; de Issacar, Natanael, lho de Zuar; de Zebulom, Eliabe, lho de Helom; dos lhos de Jos: de Efraim, Elisama, lho de Amide, e de Manasss, Gamaliel, lho de Pedazur; de Benjamim, Abid, lho de Gideoni; de D, Aiezer, lho de Amisadai; de Aser, Pagiel, lho de Ocr; de Gade, Eliasafe, lho de Deuel; de Naftali, Aira, lho de En. Estes foram os chamados da congregao, os prncipes das tribos de seus pais, os cabeas dos milhares de Israel. Ento, tomaram Moiss e Aro a estes homens, que foram declarados pelos seus nomes, e ajuntaram toda a congregao no primeiro dia do segundo ms, e declararam a sua descendncia segundo as suas famlias, segundo a casa de seus pais, pelo nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, cabea por cabea; como o SENHOR ordenara a Moiss, assim os contou no deserto do Sinai. Foram, pois, os lhos de Rben, o primognito de Israel, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo a casa de seus pais, pelo nmero dos nomes, cabea por cabea, todo varo de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra, foram contados deles, da tribo de Rben, quarenta e seis mil e quinhentos. Dos lhos de Simeo, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo a casa de

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seus pais, os seus contados, pelo nmero dos nomes, cabea por cabea, todo varo de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra, foram contados deles, da tribo de Simeo, cinqenta e nove mil e trezentos. Dos lhos de Gade, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo a casa de seus pais, pelo nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra, foram contados deles, da tribo de Gade, quarenta e cinco mil e seiscentos e cinqenta. Dos lhos de Jud, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo a casa de seus pais, pelo nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra, foram contados deles, da tribo de Jud, setenta e quatro mil e seiscentos. Dos lhos de Issacar, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo a casa de seus pais, pelo nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra, foram contados deles, da tribo de Issacar, cinqenta e quatro mil e quatrocentos. Dos lhos de Zebulom, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo a casa de seus pais, pelo nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra, foram contados deles, da tribo de Zebulom, cinqenta e sete mil e quatrocentos. Dos lhos de Jos, dos lhos de Efraim, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo a casa de seus pais, pelo nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra, foram contados deles, da tribo de Efraim, quarenta mil e quinhentos. Dos lhos de Manasss, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo a casa de seus pais, pelo nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra, foram contados deles, da tribo de Manasss, trinta e dois mil e duzentos. Dos lhos de Benjamim, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo a casa de seus pais, pelo nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra, foram contados deles, da tribo de Benjamim, trinta e cinco mil e quatrocentos. Dos lhos de D, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo a casa de seus pais, pelo nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra, foram contados deles, da tribo de D, sessenta e dois mil e setecentos. Dos lhos de Aser, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo a casa de seus pais, pelo nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam

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sair guerra, foram contados deles, da tribo de Aser, quarenta e um mil e quinhentos. Dos lhos de Naftali, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo a casa de seus pais, pelo nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra, foram contados deles, da tribo de Naftali, cinqenta e trs mil e quatrocentos. Estes foram os contados, que contaram Moiss e Aro e os prncipes de Israel, doze homens; cada um era pela casa de seus pais. Assim foram todos os contados dos lhos de Israel, segundo a casa de seus pais, de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra em Israel; todos os contados, pois, foram seiscentos e trs mil e quinhentos e cinqenta. Mas os levitas, segundo a tribo de seus pais, no foram contados entre eles, porquanto o SENHOR tinha falado a Moiss, dizendo: Somente no contars a tribo de Levi, nem tomars a soma deles entre os lhos de Israel; mas, tu, pe os levitas sobre o tabernculo do Testemunho, e sobre todos os seus utenslios, e sobre tudo o que lhe pertence; eles levaro o tabernculo e todos os seus utenslios; e eles o administraro e assentaro o seu arraial ao redor do tabernculo. E, quando o tabernculo partir, os levitas o desarmaro; e, quando o tabernculo assentar no arraial, os levitas o armaro; e o estranho que se chegar morrer. E os lhos de Israel assentaro as suas tendas, cada um no seu esquadro e cada um junto sua bandeira, segundo os seus exrcitos. Mas os levitas assentaro as suas tendas ao redor do tabernculo do Testemunho, para que no haja indignao sobre a congregao dos lhos de Israel; pelo que os levitas tero o cuidado da guarda do tabernculo do Testemunho. Assim zeram os lhos de Israel; conforme tudo o que o SENHOR ordenara a Moiss, assim o zeram. E falou o SENHOR a Moiss e a Aro, dizendo: Os lhos de Israel assentaro as suas tendas, cada um debaixo da sua bandeira, segundo as insgnias da casa de seus pais; ao redor, defronte da tenda da congregao, assentaro as suas tendas. Os que assentarem as suas tendas da banda do oriente, para o nascente, sero os da bandeira do exrcito de Jud, segundo os seus esquadres; e Naassom, lho de Aminadabe, ser prncipe dos lhos de Jud. E o seu exrcito e os que foram contados deles foram setenta e quatro mil e seiscentos. E junto a ele assentar as suas tendas a tribo de Issacar; e Natanael, lho de

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Zuar, ser prncipe dos lhos de Issacar. E o seu exrcito e os que foram contados deles foram cinqenta e quatro mil e quatrocentos. Depois, a tribo de Zebulom; e Eliabe, lho de Helom, ser prncipe dos lhos de Zebulom. E o seu exrcito e os que foram contados deles foram cinqenta e sete mil e quatrocentos. Todos os que foram contados no exrcito de Jud, cento e oitenta e seis mil e quatrocentos, segundo os seus esquadres, estes marcharo primeiro. A bandeira do exrcito de Rben, segundo os seus esquadres, estar para a banda do sul; e Elizur, lho de Sedeur, ser prncipe dos lhos de Rben. E o seu exrcito e os que foram contados deles foram quarenta e seis mil e quinhentos. E junto a ele assentar as suas tendas a tribo de Simeo; e Selumiel, lho de Zurisadai, ser prncipe dos lhos de Simeo. E o seu exrcito e os que foram contados deles foram cinqenta e nove mil e trezentos. Depois, a tribo de Gade; e Eliasafe, lho de Deuel, ser prncipe dos lhos de Gade. E o seu exrcito e os que foram contados deles foram quarenta e cinco mil e seiscentos e cinqenta. Todos os que foram contados no exrcito de Rben foram cento e cinqenta e um mil e quatrocentos e cinqenta, segundo os seus esquadres; e estes marcharo em segundo lugar. Ento, partir a tenda da congregao com o exrcito dos levitas no meio dos exrcitos; como assentaram as suas tendas, assim marcharo, cada um no seu lugar, segundo as suas bandeiras. A bandeira do exrcito de Efraim, segundo os seus esquadres estar para a banda do ocidente; e Elisama, lho de Amide, ser prncipe dos lhos de Efraim. E o seu exrcito e os que foram contados deles foram quarenta mil e quinhentos. E junto a ele, a tribo de Manasss; e Gamaliel, lho de Pedazur, ser prncipe dos lhos de Manasss. E o seu exrcito e os que foram contados deles foram trinta e dois mil e duzentos. Depois, a tribo de Benjamim; e Abid, lho de Gideoni, ser prncipe dos lhos de Benjamim. E o seu exrcito e os que foram contados deles foram trinta e cinco mil e quatrocentos. Todos os que foram contados no exrcito de Efraim foram cento e oito mil e cem, segundo os seus esquadres; e estes marcharo em terceiro lugar. A bandeira do exrcito de D estar para o norte, segundo os seus esquadres; e Aiezer, lho de Amisadai, ser prncipe dos lhos de D. E o seu exrcito e os que foram contados deles foram sessenta e dois mil e setecentos. E junto

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a ele assentar as suas tendas a tribo de Aser; e Pagiel, lho de Ocr, ser prncipe dos lhos de Aser. E o seu exrcito e os que foram contados deles foram quarenta e um mil e quinhentos. Depois, a tribo de Naftali; e Aira, lho de En, ser prncipe dos lhos de Naftali. E o seu exrcito e os que foram contados deles foram cinqenta e trs mil e quatrocentos. Todos os que foram contados no exrcito de D foram cento e cinqenta e sete mil e seiscentos; estes marcharo no ltimo lugar; segundo as suas bandeiras. Estes so os que foram contados dos lhos de Israel, segundo a casa de seus pais; todos os que foram contados dos exrcitos pelos seus esquadres foram seiscentos e trs mil e quinhentos e cinqenta. Mas os levitas no foram contados entre os lhos de Israel, como o SENHOR ordenara a Moiss. E os lhos de Israel zeram conforme tudo o que o SENHOR ordenara a Moiss; assim, assentaram o arraial segundo as suas bandeiras; e assim marcharam, cada qual segundo as suas geraes, segundo a casa de seus pais. E estas so as geraes de Aro e de Moiss, no dia em que o SENHOR falou com Moiss no monte Sinai. E estes so os nomes dos lhos de Aro: o primognito, Nadabe; depois, Abi, Eleazar e Itamar. Estes so os nomes dos lhos de Aro, dos sacerdotes ungidos, cujas mos foram sagradas para administrar o sacerdcio. Mas Nadabe e Abi morreram perante o SENHOR, quando ofereceram fogo estranho perante o SENHOR no deserto do Sinai, e no tiveram lhos; porm Eleazar e Itamar administraram o sacerdcio diante de Aro, seu pai. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Faze chegar a tribo de Levi e pe-na diante de Aro, o sacerdote, para que o sirvam, e tenham cuidado da sua guarda e da guarda de toda a congregao, diante da tenda da congregao, para administrar o ministrio do tabernculo, e tenham cuidado de todos os utenslios da tenda da congregao e da guarda dos lhos de Israel, para administrar o ministrio do tabernculo. Dars, pois, os levitas a Aro e a seus lhos; dentre os lhos de Israel lhes so dados em ddiva. Mas a Aro e a seus lhos ordenars que guardem o seu sacerdcio, e o estranho que se chegar morrer. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: E eu, eis que tenho tomado os levitas do meio dos lhos de Israel, em lugar de todo o primognito que abre a madre, entre os lhos de Israel; e os levitas sero meus. Porque todo

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primognito meu ; desde o dia em que feri a todo o primognito na terra do Egito, santiquei para mim todo o primognito em Israel, desde o homem at ao animal; meus sero; eu sou o SENHOR. E falou o SENHOR a Moiss no deserto do Sinai, dizendo: Conta os lhos de Levi, segundo a casa de seus pais, pelas suas geraes; contars a todo varo da idade de um ms para cima. E Moiss os contou conforme o mandado do SENHOR, como lhe foi ordenado. Estes, pois, foram os lhos de Levi pelos seus nomes: Grson, e Coate, e Merari. E estes so os nomes dos lhos de Grson pelas suas geraes: Libni e Simei. E os lhos de Coate pelas suas geraes: Anro, e Izar, e Hebrom, e Uziel. E os lhos de Merari pelas suas geraes: Mali e Musi: estas so as geraes dos levitas, segundo a casa de seus pais. De Grson a gerao dos libnitas e a gerao dos simetas; estas so as geraes dos gersonitas. Os que deles foram contados pelo nmero de todo varo da idade de um ms para cima, os que deles foram contados foram sete mil e quinhentos. As geraes dos gersonitas assentaro as suas tendas atrs do tabernculo, ao ocidente. E o prncipe da casa paterna dos gersonitas ser Eliasafe, lho de Lael. E a guarda dos lhos de Grson na tenda da congregao ser o tabernculo, e a tenda, e a sua coberta, e o vu da porta da tenda da congregao, e as cortinas do ptio, e o pavilho da porta do ptio, que esto junto ao tabernculo e junto ao altar, em redor; como tambm as suas cordas para todo o seu servio. E de Coate a gerao dos anramitas, e a gerao dos izaritas, e a gerao dos hebronitas, e a gerao dos uzielitas; estas so as geraes dos coatitas. Pelo nmero contado de todo varo da idade de um ms para cima, foram oito mil e seiscentos, que tinham cuidado da guarda do santurio. As geraes dos lhos de Coate assentaro as suas tendas ao lado do tabernculo, da banda do sul. E o prncipe da casa paterna das geraes dos coatitas ser Elisaf, lho de Uziel. E a sua guarda ser a arca, e a mesa, e o castial, e os altares, e os utenslios do santurio com que ministram, e o vu com todo o seu servio. E o prncipe dos prncipes de Levi ser Eleazar, lho de Aro, o sacerdote; ter a superintendncia sobre os que tm cuidado da guarda do santurio. De Merari a gerao dos malitas e a gerao dos musitas; estas so as geraes de Merari. E os que deles foram contados pelo nmero de

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todo varo de um ms para cima foram seis mil e duzentos. E o prncipe da casa paterna das geraes de Merari ser Zuriel, lho de Abiail; assentaro as suas tendas ao lado do tabernculo, da banda do norte. E o cargo da guarda dos lhos de Merari sero as tbuas do tabernculo, e os seus varais, e as suas colunas, e as suas bases, e todos os seus utenslios, com todo o seu servio, e as colunas do ptio em redor, e as suas bases, e as suas estacas e as suas cordas. E os que assentaro as suas tendas diante do tabernculo, ao oriente, diante da tenda da congregao, para a banda do nascente, sero Moiss e Aro, com seus lhos, tendo o cuidado da guarda do santurio, para guarda dos lhos de Israel; e o estranho que se chegar morrer. Todos os que foram contados dos levitas, que contou Moiss e Aro, por mandado do SENHOR, segundo as suas geraes, todo varo de um ms para cima foram vinte e dois mil. E disse o SENHOR a Moiss: Conta todo primognito varo dos lhos de Israel da idade de um ms para cima e toma o nmero dos seus nomes. E para mim tomars os levitas (eu sou o SENHOR) em lugar de todo primognito dos lhos de Israel e os animais dos levitas em lugar de todo primognito entre os animais dos lhos de Israel. E contou Moiss, como o SENHOR lhe ordenara, todo primognito entre os lhos de Israel. E todos os primognitos dos vares, pelo nmero dos nomes dos da idade de um ms para cima, segundo os que foram contados deles, foram vinte e dois mil e duzentos e setenta e trs. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Toma os levitas em lugar de todo primognito entre os lhos de Israel e os animais dos levitas em lugar dos seus animais; porquanto os levitas sero meus. Eu sou o SENHOR. Quanto aos duzentos e setenta e trs, que se houverem de resgatar, que sobrepujam aos levitas dos primognitos dos lhos de Israel, tomars para cada cabea cinco siclos; conforme o siclo do santurio os tomars, a vinte geras o siclo. E a Aro e a seus lhos dars o dinheiro dos resgatados, dos que sobejam entre eles. Ento, Moiss tomou o dinheiro do resgate dos que sobejaram sobre os resgatados pelos levitas. Dos primognitos dos lhos de Israel tomou o dinheiro, mil e trezentos e sessenta e cinco siclos, segundo o siclo do santurio. E Moiss deu o dinheiro dos resgatados a Aro e a seus lhos, segundo o mandado do SENHOR, como o SENHOR ordenara a Moiss.

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E falou o SENHOR a Moiss e a Aro, dizendo: Toma a soma dos lhos de Coate, do meio dos lhos de Levi, pelas suas geraes, segundo a casa de seus pais; da idade de trinta anos para cima at aos cinqenta anos ser todo aquele que entrar neste exrcito, para fazer obra na tenda da congregao. Este ser o ministrio dos lhos de Coate na tenda da congregao, nas coisas santssimas. Quando partir o arraial, Aro e seus lhos viro, e tiraro o vu da coberta, e com ele cobriro a arca do Testemunho; e por-lhe-o por cima uma coberta de peles de texugos, e sobre ela estendero um pano, todo azul, e lhe metero os varais. Tambm sobre a mesa da proposio estendero um pano azul; e, sobre ela, poro os pratos, e os seus incensrios, e as taas, e as escudelas; tambm o po contnuo estar sobre ela. Depois, estendero, em cima deles, um pano carmesim, e, com a coberta de peles de texugos, o cobriro, e lhe poro os seus varais. Ento, tomaro um pano azul e cobriro o castial da luminria, e as suas lmpadas, e os seus espevitadores, e os seus apagadores, e todos os seus vasos de azeite com que o servem. E metero, a ele e a todos os seus utenslios, na coberta de peles de texugos e o poro sobre os varais. E, sobre o altar de ouro, estendero um pano azul, e com a coberta de peles de texugos o cobriro, e lhe poro os seus varais. Tambm tomaro todos os utenslios do ministrio, com que servem no santurio; e os poro num pano azul, e os cobriro com uma coberta de peles de texugos, e os poro sobre os varais. E tiraro as cinzas do altar e por cima dele estendero um pano de prpura. E sobre ele poro todos os seus instrumentos com que o servem: os seus braseiros, e os garfos, e as ps, e as bacias, todos os utenslios do altar; e por cima dele estendero uma coberta de peles de texugos e lhe poro os seus varais. Havendo, pois, Aro e seus lhos, ao partir do arraial, acabado de cobrir o santurio e todos os instrumentos do santurio, ento, os lhos de Coate viro para lev-lo; mas no santurio no tocaro para que no morram; este o cargo dos lhos de Coate na tenda da congregao. Porm o cargo de Eleazar, lho de Aro, o sacerdote, ser o azeite da luminria, e o incenso aromtico, e a contnua oferta dos manjares, e o azeite da uno, o cargo de todo o tabernculo e de tudo que nele h, o santurio e os seus mveis. E falou o SENHOR a Moiss e a Aro, dizendo: No deixareis extirpar a tribo das

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geraes dos coatitas do meio dos levitas. Mas isto lhes fareis, para que vivam e no morram, quando chegarem santidade das santidades: Aro e seus lhos viro e a cada um poro no seu ministrio e no seu cargo. Porm no entraro a ver, quando cobrirem o santurio, para que no morram. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Toma tambm a soma dos lhos de Grson, segundo a casa de seus pais, segundo as suas geraes; da idade de trinta anos para cima, at aos cinqenta, contars a todo aquele que entrar a servir no seu servio, para exercer o ministrio na tenda da congregao. Este ser o ministrio das geraes dos gersonitas, no servio e na carga: levaro, pois, as cortinas do tabernculo, e a tenda da congregao, e a sua coberta, e a coberta de peles de texugos que est em cima, sobre ele, e o vu da porta da tenda da congregao, e as cortinas do ptio, e o vu da porta do ptio, que est junto ao tabernculo e junto ao altar em redor, e as suas cordas, e todos os instrumentos do seu ministrio, com tudo o que se aderear para eles, para que ministrem. Todo o ministrio dos lhos dos gersonitas, em todo o seu cargo e em todo o seu ministrio, ser segundo o mandado de Aro e de seus lhos; e lhes encomendareis em guarda todo o seu cargo. Este o ministrio das geraes dos lhos dos gersonitas na tenda da congregao; e a sua guarda ser debaixo da mo de Itamar, lho de Aro, o sacerdote. Quanto aos lhos de Merari, segundo as suas geraes e segundo a casa de seus pais os contars; da idade de trinta anos para cima, at aos cinqenta, contars a todo aquele que entrar neste servio, para exercer o ministrio da tenda da congregao. Esta, pois, ser a guarda do seu cargo, segundo todo o seu ministrio, na tenda da congregao: as tbuas do tabernculo, e os seus varais, e as suas colunas, e as suas bases; como tambm as colunas do ptio em redor, e as suas bases, e as suas estacas, e as suas cordas, com todos os seus instrumentos, com todo o seu ministrio; e contareis os utenslios da guarda do seu cargo, nome por nome. Este o ministrio das geraes dos lhos de Merari, segundo todo o seu ministrio, na tenda da congregao, debaixo da mo de Itamar, lho de Aro, o sacerdote. Moiss, pois, e Aro e os prncipes da congregao contaram os lhos dos coatitas, segundo as suas geraes e segundo a casa de seus pais; da idade de trinta anos para cima, at aos cinqenta, todo

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aquele que entrou neste servio, para o ministrio da tenda da congregao. Os que deles foram contados, pois, segundo as suas geraes, foram dois mil e setecentos e cinqenta. Estes so os que foram contados das geraes dos coatitas, de todo aquele que ministrava na tenda da congregao, os quais contaram Moiss e Aro, conforme o mandado do SENHOR pela mo de Moiss. Semelhantemente os que foram contados dos lhos de Grson, segundo as suas geraes e segundo a casa de seus pais, da idade de trinta anos para cima, at aos cinqenta, todo aquele que entrou neste servio, para o ministrio na tenda da congregao, os que deles foram contados, segundo as suas geraes e segundo a casa de seus pais, foram dois mil e seiscentos e trinta. Estes so os contados das geraes dos lhos de Grson, de todo aquele que ministrava na tenda da congregao; os quais contaram Moiss e Aro, conforme o mandado do SENHOR. E os que foram contados das geraes dos lhos de Merari, segundo as suas geraes e segundo a casa de seus pais, da idade de trinta anos para cima, at aos cinqenta, todo aquele que entrou neste servio, para o ministrio na tenda da congregao, foram, pois, os que foram deles contados, segundo as suas geraes, trs mil e duzentos. Estes so os contados das geraes dos lhos de Merari; os quais contaram Moiss e Aro, conforme o mandado do SENHOR, pela mo de Moiss. Todos os que deles foram contados, que contaram Moiss e Aro, e os prncipes de Israel, dos levitas, segundo as suas geraes e segundo a casa de seus pais, da idade de trinta anos para cima, at aos cinqenta, todo aquele que entrava a executar o ministrio da administrao e o ministrio da carga na tenda da congregao, os que deles foram contados foram oito mil quinhentos e oitenta. Conforme o mandado do SENHOR pela mo de Moiss, foram contados, cada qual segundo o seu ministrio e segundo o seu cargo; e foram, os que deles foram contados, aqueles que o SENHOR ordenara a Moiss. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Ordena aos lhos de Israel que lancem fora do arraial a todo leproso, e a todo o que padece uxo, e a todos os imundos por causa de contato com algum morto. Desde o homem at mulher os lanareis; fora do arraial os lanareis, para que no contaminem os seus arraiais, no meio dos quais eu habito. E os lhos de Israel zeram assim,

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e os lanaram fora do arraial; como o SENHOR falara a Moiss, assim zeram os lhos de Israel. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Dize aos lhos de Israel: Quando homem ou mulher zer algum de todos os pecados humanos, transgredindo contra o SENHOR, tal alma culpada . E confessar o pecado que fez; ento, restituir pela sua culpa segundo a soma total, e lhe acrescentar o seu quinto, e o dar quele contra quem se fez culpado. Mas, se aquele homem no tiver resgatador, a quem se restitua pela culpa, ento, a culpa que se restituir ao SENHOR ser do sacerdote, alm do carneiro da expiao com que por ele zer expiao. Semelhantemente, toda oferta de todas as coisas santicadas dos lhos de Israel, que trouxerem ao sacerdote, ser sua. E as coisas santicadas de cada um sero suas; o que algum der ao sacerdote ser seu. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala aos lhos de Israel e dize-lhes: Quando a mulher de algum se desviar e prevaricar contra ele, de maneira que algum homem se houver deitado com ela, e for oculto aos olhos de seu marido, e ela o tiver ocultado, havendo-se ela contaminado, e contra ela no houver testemunha, e no feito no for apanhada, e o esprito de cimes vier sobre ele, e de sua mulher tiver cimes, por ela se haver contaminado, ou sobre ele vier o esprito de cimes, e de sua mulher tiver cimes, no se havendo ela contaminado, ento, aquele varo trar a sua mulher perante o sacerdote e juntamente trar a sua oferta por ela: uma dcima de efa de farinha de cevada, sobre a qual no deitar azeite, nem sobre ela por incenso, porquanto oferta de manjares de cimes, oferta memorativa, que traz a iniqidade em memria. E o sacerdote a far chegar, e a por perante a face do SENHOR. E o sacerdote tomar gua santa num vaso de barro; tambm tomar o sacerdote do p que houver no cho do tabernculo e o deitar na gua. Ento, o sacerdote apresentar a mulher perante o SENHOR e descobrir a cabea da mulher; e a oferta memorativa de manjares, que a oferta de manjares dos cimes, por sobre as suas mos, e a gua amarga, que traz consigo a maldio, estar na mo do sacerdote. E o sacerdote a conjurar e dir quela mulher: Se ningum contigo se deitou e se no te apartaste de teu marido pela imundcia, destas guas amargas, amaldioantes, sers livre. Mas, se te apartaste de teu marido e te contaminaste, e

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algum homem, fora de teu marido, se deitou contigo; ento, o sacerdote conjurar a mulher com a conjurao da maldio; e o sacerdote dir mulher: O SENHOR te ponha por maldio e por conjurao no meio do teu povo, fazendo-te o SENHOR descair a coxa e inchar o ventre, e esta gua amaldioante entre nas tuas entranhas, para te fazer inchar o ventre e te fazer descair a coxa. Ento, a mulher dir: Amm! Amm! Depois, o sacerdote escrever estas mesmas maldies num livro e com a gua amarga as apagar. E a gua amarga, amaldioante, dar a beber mulher, e a gua amaldioante entrar nela para amargurar. E o sacerdote tomar a oferta de manjares dos cimes da mo da mulher e mover a oferta de manjares perante o SENHOR; e a oferecer sobre o altar. Tambm o sacerdote tomar um punhado da oferta de manjares, da oferta memorativa, e sobre o altar o queimar; e, depois, dar a beber a gua mulher. E, havendo-lhe dado a beber aquela gua, ser que, se ela se tiver contaminado e contra seu marido tiver prevaricado, a gua amaldioante entrar nela para amargura, e o seu ventre se inchar, e a sua coxa descair; e aquela mulher ser por maldio no meio do seu povo. E, se a mulher se no tiver contaminado, mas estiver limpa, ento, ser livre e conceber semente. Esta a lei dos cimes, quando a mulher, em poder de seu marido, se desviar e for contaminada; ou quando sobre o homem vier o esprito de cimes, e tiver cimes de sua mulher, apresente a mulher perante o SENHOR, e o sacerdote nela execute toda esta lei. E o homem ser livre da iniqidade, porm a mulher levar a sua iniqidade. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala aos lhos de Israel e dize-lhes: Quando um homem ou mulher se tiver separado, fazendo voto de nazireu, para se separar para o SENHOR, de vinho e de bebida forte se apartar; vinagre de vinho ou vinagre de bebida forte no beber; nem beber alguma beberagem de uvas; nem uvas frescas nem secas comer. Todos os dias do seu nazireado, no comer de coisa alguma que se faz da vinha, desde os caroos at s cascas. Todos os dias do voto do seu nazireado sobre a sua cabea no passar navalha; at que se cumpram os dias, que se separou para o SENHOR, santo ser, deixando crescer as guedelhas do cabelo da sua cabea. Todos os dias que se separar para o SENHOR, no se chegar a corpo de um morto.

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Por seu pai, ou por sua me, ou por seu irmo, ou por sua irm, por eles se no contaminar, quando forem mortos; porquanto o nazireado do seu Deus est sobre a sua cabea. Todos os dias do seu nazireado, santo ser ao SENHOR. E se algum vier a morrer junto a ele por acaso, subitamente, e contaminar a cabea do seu nazireado, ento, no dia da sua puricao, rapar a sua cabea, e, ao stimo dia, a rapar. E, ao oitavo dia, trar duas rolas ou dois pombinhos, ao sacerdote, porta da tenda da congregao; e o sacerdote oferecer um para expiao do pecado e o outro para holocausto; e far propiciao por esse que pecou no corpo morto; assim, naquele mesmo dia, santicar a sua cabea. Ento, separar os dias do seu nazireado ao SENHOR e, para expiao da culpa, trar um cordeiro de um ano; e os dias antecedentes sero perdidos, porquanto o seu nazireado foi contaminado. E esta a lei do nazireu; no dia em que se cumprirem os dias do seu nazireado, tr-lo-o porta da tenda da congregao; e ele oferecer a sua oferta ao SENHOR, um cordeiro sem mancha, de um ano, em holocausto, e uma cordeira sem mancha, de um ano, para expiao da culpa, e um carneiro sem mancha por oferta pacca; e um cesto de bolos asmos, bolos de or de farinha com azeite, amassados, e coscores asmos untados com azeite, como tambm a sua oferta de manjares e as suas libaes. E o sacerdote os trar perante o SENHOR e sacricar a sua expiao do pecado e o seu holocausto; tambm sacricar o carneiro em sacrifcio pacco ao SENHOR, com o cesto dos bolos asmos; e o sacerdote oferecer a sua oferta de manjares e a sua libao. Ento, o nazireu, porta da tenda da congregao, rapar a cabea do seu nazireado, e tomar o cabelo da cabea do seu nazireado, e o por sobre o fogo que est debaixo do sacrifcio pacco. Depois, o sacerdote tomar a espdua cozida do carneiro, e um bolo asmo do cesto, e um coscoro asmo e os por nas mos do nazireu, depois de haver este rapado a cabea do seu nazireado. E o sacerdote os mover, em oferta de movimento, perante o SENHOR; isto santo para o sacerdote, juntamente com o peito da oferta de movimento e com a espdua da oferta alada; e, depois, o nazireu pode beber vinho. Esta a lei do nazireu que zer voto da sua oferta ao SENHOR pelo seu nazireado, alm do que alcanar a sua mo; segundo o seu voto, que zer, assim far conforme a lei do seu

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nazireado. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala a Aro e a seus lhos, dizendo: Assim abenoareis os lhos de Israel, dizendo-lhes: O SENHOR te abenoe e te guarde; o SENHOR faa resplandecer o seu rosto sobre ti e tenha misericrdia de ti; o SENHOR sobre ti levante o seu rosto e te d a paz. Assim, poro o meu nome sobre os lhos de Israel, e eu os abenoarei. E aconteceu, no dia em que Moiss acabou de levantar o tabernculo, e o ungiu, e o santicou, e todos os seus utenslios, e tambm o altar e todos os seus utenslios, e os ungiu, e os santicou, que os prncipes de Israel, os cabeas da casa de seus pais, os que foram prncipes das tribos, que estavam sobre os que foram contados, ofereceram, e trouxeram a sua oferta perante o SENHOR: seis carros cobertos e doze bois; por dois prncipes, um carro; e para cada um, um boi; e os trouxeram diante do tabernculo. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Toma os deles, e sero para servir no ministrio da tenda da congregao; e os dars aos levitas, a cada qual segundo o seu ministrio. Assim, Moiss tomou os carros e os bois e os deu aos levitas. Dois carros e quatro bois deu aos lhos de Grson, segundo o seu ministrio; e quatro carros e oito bois deu aos lhos de Merari, segundo o seu ministrio, debaixo da mo de Itamar, lho de Aro, o sacerdote. Mas aos lhos de Coate nada deu, porquanto a seu cargo estava o santurio, e o levavam aos ombros. E ofereceram os prncipes para a consagrao do altar, no dia em que foi ungido; ofereceram, pois, os prncipes a sua oferta perante o altar. E disse o SENHOR a Moiss: Cada prncipe oferecer a sua oferta (cada qual em seu dia) para a consagrao do altar. O que, pois, no primeiro dia, ofereceu a sua oferta foi Naassom, lho de Aminadabe, pela tribo de Jud. E a sua oferta foi um prato de prata, do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata, do peso de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de or de farinha, amassada com azeite, para oferta de manjares; uma taa de dez siclos, de ouro, cheia de incenso; um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; um bode, para expiao do pecado; e, para sacrifcio pacco, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Naassom, lho de Aminadabe. No segundo dia, fez a sua oferta Natanael, lho de Zuar, prncipe de Issacar. E pela sua oferta ofereceu

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um prato de prata, do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata, do peso de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de or de farinha, amassada com azeite, para a oferta de manjares; uma taa de dez siclos, de ouro, cheia de incenso; um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; um bode, para expiao do pecado; e, para sacrifcio pacco, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Natanael, lho de Zuar. No terceiro dia, ofereceu o prncipe dos lhos de Zebulom, Eliabe, lho de Helom. A sua oferta foi um prato de prata, do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata, do peso de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de or de farinha, amassada com azeite, para oferta de manjares; uma taa de dez siclos, de ouro, cheia de incenso; um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; um bode, para expiao do pecado; e, para sacrifcio pacco, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Eliabe, lho de Helom. No quarto dia, ofereceu o prncipe dos lhos de Rben, Elizur, lho de Sedeur. A sua oferta foi um prato de prata, do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata, do peso de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de or de farinha, amassada com azeite, para oferta de manjares; uma taa de dez siclos, de ouro, cheia de incenso; um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; um bode, para expiao do pecado; e, para sacrifcio pacco, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Elizur, lho de Sedeur. No quinto dia, ofereceu o prncipe dos lhos de Simeo, Selumiel, lho de Zurisadai. A sua oferta foi um prato de prata, do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata, do peso de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de or de farinha, amassada com azeite, para oferta de manjares; uma taa de dez siclos, de ouro, cheia de incenso; um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; um bode, para expiao do pecado; e, para sacrifcio pacco, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Selumiel, lho de Zurisadai. No sexto dia, ofereceu o prncipe dos lhos de Gade, Eliasafe, lho de Deuel. A sua oferta foi um prato de prata, do peso de cento e trinta si-

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clos, uma bacia de prata, do peso de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de or de farinha, amassada com azeite, para oferta de manjares; uma taa de dez siclos, de ouro, cheia de incenso; um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; um bode, para expiao do pecado; e, para sacrifcio pacco, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Eliasafe, lho de Deuel. No stimo dia, ofereceu o prncipe dos lhos de Efraim, Elisama, lho de Amide. A sua oferta foi um prato de prata, do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata, do peso de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de or de farinha, amassada com azeite, para oferta de manjares; uma taa de dez siclos, de ouro, cheia de incenso; um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; um bode, para expiao do pecado; e, para sacrifcio pacco, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Elisama, lho de Amide. No oitavo dia, ofereceu o prncipe dos lhos de Manasss, Gamaliel, lho de Pedazur. A sua oferta foi um prato de prata, do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata, do peso de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de or de farinha, amassada com azeite, para oferta de manjares; uma taa de dez siclos, de ouro, cheia de incenso; um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; um bode, para expiao do pecado; e, para sacrifcio pacco, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Gamaliel, lho de Pedazur. No dia nono, ofereceu o prncipe dos lhos de Benjamim, Abid, lho de Gideoni. A sua oferta foi um prato de prata, do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata, do peso de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de or de farinha, amassada com azeite, para oferta de manjares; uma taa de dez siclos, de ouro, cheia de incenso; um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; um bode, para expiao do pecado; e, para sacrifcio pacco, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Abid, lho de Gideoni. No dcimo dia, ofereceu o prncipe dos lhos de D, Aiezer, lho de Amisadai. A sua oferta foi um prato de prata, do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata, do peso de setenta siclos, segundo o siclo do

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santurio; ambos cheios de or de farinha, amassada com azeite, para oferta de manjares; uma taa de dez siclos, de ouro, cheia de incenso; um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; um bode, para expiao do pecado; e, para sacrifcio pacco, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Aiezer, lho de Amisadai. No dia undcimo, ofereceu o prncipe dos lhos de Aser, Pagiel, lho de Ocr. A sua oferta foi um prato de prata, do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata, do peso de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de or de farinha, amassada com azeite, para oferta de manjares; uma taa de dez siclos, de ouro, cheia de incenso; um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; um bode, para expiao do pecado; e, para sacrifcio pacco, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Pagiel, lho de Ocr. No duodcimo dia, ofereceu o prncipe dos lhos de Naftali, Aira, lho de En. A sua oferta foi um prato de prata, do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata, do peso de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de or de farinha, amassada com azeite, para oferta de manjares; uma taa de dez siclos, de ouro, cheia de incenso; um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; um bode, para expiao do pecado; e, para sacrifcio pacco, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Aira, lho de En. Esta a consagrao do altar, feita pelos prncipes de Israel, no dia em que foi ungido: doze pratos de prata, doze bacias de prata, doze taas de ouro; cada prato de prata, de cento e trinta siclos, e cada bacia, de setenta; toda a prata dos utenslios foi dois mil e quatrocentos siclos, segundo o siclo do santurio; doze taas de ouro, cheias de incenso, cada taa de dez siclos, segundo o siclo do santurio; todo o ouro das taas foi de cento e vinte siclos; todos os bois para holocausto foram doze novilhos; carneiros, doze; doze cordeiros de um ano, com a sua oferta de manjares, e doze bodes, para expiao do pecado; e todos os bois para sacrifcio pacco foram vinte e quatro novilhos; os carneiros, sessenta; os bodes, sessenta; os cordeiros de um ano, sessenta; esta a consagrao do altar, depois que foi ungido. E, quando Moiss entrava na tenda da congregao para falar

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com o SENHOR, ento, ouvia a voz que lhe falava de cima do propiciatrio, que est sobre a arca do Testemunho entre os dois querubins; assim com ele falava. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala a Aro e dize-lhe: Quando acenderes as lmpadas, defronte do candeeiro alumiaro as sete lmpadas. E Aro fez assim; defronte da face do candeeiro acendeu as suas lmpadas, como o SENHOR ordenara a Moiss. E era esta obra do candeeiro de ouro batido; desde o seu p at s suas ores era batido; conforme o modelo que o SENHOR mostrara a Moiss, assim ele fez o candeeiro. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Toma os levitas do meio dos lhos de Israel e purica-os; e assim lhes fars, para os puricar: Esparge sobre eles a gua da expiao; e sobre toda a sua carne faro passar a navalha, e lavaro as suas vestes, e se puricaro. Ento, tomaro um novilho, com a sua oferta de manjares de or de farinha amassada com azeite; e tomars outro novilho, para expiao do pecado. E fars chegar os levitas perante a tenda da congregao; e fars ajuntar toda a congregao dos lhos de Israel. Fars, pois, chegar os levitas perante o SENHOR; e os lhos de Israel poro as suas mos sobre os levitas. E Aro mover os levitas por oferta de movimento perante o SENHOR pelos lhos de Israel; e sero para servirem no ministrio do SENHOR. E os levitas poro as suas mos sobre a cabea dos novilhos; ento, sacrica tu um para expiao do pecado e o outro, para holocausto ao SENHOR, para fazer expiao pelos levitas. E pors os levitas perante Aro, e perante os seus lhos, e os movers por oferta de movimento ao SENHOR. E separars os levitas do meio dos lhos de Israel, para que os levitas meus sejam. E, depois, os levitas entraro para fazerem o servio da tenda da congregao; e tu os puricars e, por oferta de movimento, os movers. Porquanto eles, do meio dos lhos de Israel, me so dados; em lugar de todo aquele que abre a madre, do primognito de cada um dos lhos de Israel, para mim os tenho tomado. Porque meu todo primognito entre os lhos de Israel, entre os homens e entre os animais; no dia em que, na terra do Egito, feri a todo primognito, os santiquei para mim. E tomei os levitas em lugar de todo primognito entre os lhos de Israel. E os levitas, dados a Aro e a seus lhos, do meio dos lhos de Israel, tenho dado para exercerem o ministrio dos lhos

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de Israel na tenda da congregao e para fazerem expiao pelos lhos de Israel, para que no haja praga entre os lhos de Israel, chegando-se os lhos de Israel ao santurio. E assim fez Moiss, e Aro, e toda a congregao dos lhos de Israel com os levitas; conforme tudo o que o SENHOR ordenara a Moiss acerca dos levitas, assim os lhos de Israel lhes zeram. E os levitas se puricaram e lavaram as suas vestes, e Aro os moveu por oferta movida perante o SENHOR, e Aro fez expiao por eles, para puric-los. E, depois, vieram os levitas, para exercerem o seu ministrio na tenda da congregao, perante Aro e perante os seus lhos; como o SENHOR ordenara a Moiss acerca dos levitas, assim lhes zeram. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Este o ofcio dos levitas: Da idade de vinte e cinco anos para cima entraro, para fazerem o servio no ministrio da tenda da congregao; mas, desde a idade de cinqenta anos, sairo da milcia deste ministrio e nunca mais serviro. Porm com os seus irmos serviro na tenda da congregao, para terem cuidado da guarda; mas o ministrio no exercero; assim fars com os levitas nas suas guardas. E falou o SENHOR a Moiss no deserto do Sinai, no segundo ano da sua sada da terra do Egito, no primeiro ms, dizendo: Que os lhos de Israel celebrem a Pscoa a seu tempo determinado. No dia catorze deste ms, pela tarde, a seu tempo determinado a celebrareis; segundo todos os seus estatutos e segundo todos os seus ritos, a celebrareis. Disse, pois, Moiss aos lhos de Israel que celebrassem a Pscoa. Ento, celebraram a Pscoa no dia catorze do primeiro ms, pela tarde, no deserto do Sinai; conforme tudo o que o SENHOR ordenara a Moiss, assim zeram os lhos de Israel. E houve alguns que estavam imundos pelo corpo de um homem morto; e no mesmo dia no podiam celebrar a Pscoa; pelo que se chegaram perante Moiss e perante Aro aquele mesmo dia. E aqueles homens disseramlhe: Imundos estamos ns pelo corpo de um homem morto; por que seramos privados de oferecer a oferta do SENHOR a seu tempo determinado no meio dos lhos de Israel? E disse-lhes Moiss: Esperai, e ouvirei o que o SENHOR vos ordenar. Ento, falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala aos lhos de Israel, dizendo: Quando algum entre vs ou entre as vossas geraes for imundo por corpo morto ou se achar em jornada longe

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de vs, contudo, ainda celebrar a Pscoa ao SENHOR. No segundo ms, no dia catorze, de tarde, a celebraro: Com pes asmos e ervas amargas a comero. Dela nada deixaro at manh e dela no quebraro osso algum; segundo todo o estatuto da Pscoa, a celebraro. Porm, quando um homem for limpo, e no estiver de caminho, e deixar de celebrar a Pscoa, tal alma do seu povo ser extirpada; porquanto no ofereceu a oferta do SENHOR a seu tempo determinado; tal homem levar o seu pecado. E, quando um estrangeiro peregrinar entre vs e tambm celebrar a Pscoa ao SENHOR, segundo o estatuto da Pscoa e segundo o seu rito, assim a celebrar; um mesmo estatuto haver para vs, assim para o estrangeiro como para o natural da terra. E, no dia de levantar o tabernculo, a nuvem cobriu o tabernculo sobre a tenda do Testemunho; e, tarde, estava sobre o tabernculo como uma aparncia de fogo at manh. Assim era de contnuo: a nuvem o cobria, e, de noite, havia aparncia de fogo. Mas, sempre que a nuvem se alava sobre a tenda, os lhos de Israel aps ela partiam; e, no lugar onde a nuvem parava, ali os lhos de Israel assentavam o seu arraial. Segundo o dito do SENHOR, os lhos de Israel partiam e segundo o dito do SENHOR assentavam o arraial; todos os dias em que a nuvem parava sobre o tabernculo, assentavam o arraial. E, quando a nuvem se detinha muitos dias sobre o tabernculo, ento, os lhos de Israel tinham cuidado da guarda do SENHOR e no partiam. E era que, quando a nuvem poucos dias estava sobre o tabernculo, segundo o dito do SENHOR, se alojavam e, segundo o dito do SENHOR, partiam. Porm era que, quando a nuvem desde a tarde at manh cava ali e a nuvem se alava pela manh, ento, partiam; quer de dia quer de noite, alando-se a nuvem, partiam. Ou, quando a nuvem sobre o tabernculo se detinha dois dias, ou um ms, ou um ano, cando sobre ele, ento, os lhos de Israel se alojavam e no partiam; e, alando-se ela, partiam. Segundo o dito do SENHOR, se alojavam e, segundo o dito do SENHOR, partiam; da guarda do SENHOR tinham cuidado, segundo o dito do SENHOR pela mo de Moiss. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Faze duas trombetas de prata; de obra batida as fars; e te sero para a convocao da congregao e para a partida dos arraiais. E, quando

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as tocarem ambas, ento, toda a congregao se congregar a ti porta da tenda da congregao. Mas, quando tocar uma s, ento, a ti se congregaro os prncipes, os cabeas dos milhares de Israel. Quando, retinindo, as tocardes, ento, partiro os arraiais que alojados esto da banda do oriente. Mas, quando a segunda vez, retinindo, as tocardes, ento, partiro os arraiais que se alojam da banda do sul; retinindo, as tocaro para as suas partidas. Porm, ajuntando a congregao, as tocareis, mas sem retinir. E os lhos de Aro, sacerdotes, tocaro as trombetas; e a vs sero por estatuto perptuo nas vossas geraes. E, quando na vossa terra sairdes a pelejar contra o inimigo, que vos aperta, tambm tocareis as trombetas retinindo, e perante o SENHOR, vosso Deus, haver lembrana de vs, e sereis salvos de vossos inimigos. Semelhantemente, no dia da vossa alegria, e nas vossas solenidades, e nos princpios dos vossos meses, tambm tocareis as trombetas sobre os vossos holocaustos, sobre os vossos sacrifcios paccos, e vos sero por lembrana perante vosso Deus. Eu sou o SENHOR, vosso Deus. E aconteceu, no segundo ano, no segundo ms, aos vinte do ms, que a nuvem se alou de sobre o tabernculo da congregao. E os lhos de Israel partiram, segundo as suas jornadas do deserto do Sinai; e a nuvem parou no deserto de Par. Assim, partiram pela primeira vez, segundo o dito do SENHOR, pela mo de Moiss. Porque, primeiramente, partiu a bandeira do arraial dos lhos de Jud, segundo os seus exrcitos; e sobre o seu exrcito estava Naassom, lho de Aminadabe. E sobre o exrcito da tribo dos lhos de Issacar, Natanael, lho de Zuar. E sobre o exrcito da tribo dos lhos de Zebulom, Eliabe, lho de Helom. Ento, desarmaram o tabernculo, e os lhos de Grson e os lhos de Merari partiram, levando o tabernculo. Depois, partiu a bandeira do arraial de Rben, segundo os seus exrcitos; e sobre o seu exrcito estava Elizur, lho de Sedeur. E sobre o exrcito da tribo dos lhos de Simeo, Selumiel, lho de Zurisadai. E sobre o exrcito da tribo dos lhos de Gade, Eliasafe, lho de Deuel. Ento, partiram os coatitas, levando o santurio; e os outros levantaram o tabernculo, enquanto estes vinham. Depois, partiu a bandeira do arraial dos lhos de Efraim, segundo os seus exrcitos; e sobre o seu exrcito estava Elisama, lho de Amide. E sobre o exrcito da tribo dos lhos de Manasss,

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Gamaliel, lho de Pedazur. E sobre o exrcito da tribo dos lhos de Benjamim, Abid, lho de Gideoni. Ento, partiu a bandeira do arraial dos lhos de D, fechando todos os arraiais, segundo os seus exrcitos; e sobre o seu exrcito estava Aiezer, lho de Amisadai. E sobre o exrcito da tribo dos lhos de Aser, Pagiel, lho de Ocr. E sobre o exrcito da tribo dos lhos de Naftali, Aira, lho de En. Estas eram as partidas dos lhos de Israel, segundo os seus exrcitos, quando partiam. Disse, ento, Moiss a Hobabe, lho de Reuel, o midianita, sogro de Moiss: Ns caminhamos para aquele lugar de que o SENHOR disse: Vo-lo darei; vai conosco, e te faremos bem; porque o SENHOR falou bem sobre Israel. Porm ele lhe disse: No irei; antes, irei minha terra e minha parentela. E ele disse: Ora, no nos deixes; porque tu sabes que ns nos alojamos no deserto; de olhos nos servirs. E ser que, vindo tu conosco, e sucedendo o bem que o SENHOR nos zer, tambm ns te faremos bem. Assim, partiram do monte do SENHOR caminho de trs dias; e a arca do concerto do SENHOR caminhou diante deles caminho de trs dias, para lhes buscar lugar de descanso. E a nuvem do SENHOR ia sobre eles de dia, quando partiam do arraial. Era, pois, que, partindo a arca, Moiss dizia: Levanta-te, SENHOR, e dissipados sejam os teus inimigos, e fujam diante de ti os aborrecedores. E, pousando ela, dizia: Volta, SENHOR, para os muitos milhares de Israel. E aconteceu que, queixando-se o povo, era mal aos ouvidos do SENHOR; porque o SENHOR ouviu-o, e a sua ira se acendeu, e o fogo do SENHOR ardeu entre eles e consumiu os que estavam na ltima parte do arraial. Ento, o povo clamou a Moiss, e Moiss orou ao SENHOR, e o fogo se apagou. Pelo que chamou aquele lugar Taber, porquanto o fogo do SENHOR se acendera entre eles. E o vulgo, que estava no meio deles, veio a ter grande desejo; pelo que os lhos de Israel tornaram a chorar e disseram: Quem nos dar carne a comer? Lembramo-nos dos peixes que, no Egito, comamos de graa; e dos pepinos, e dos meles, e dos porros, e das cebolas, e dos alhos. Mas agora a nossa alma se seca; coisa nenhuma h seno este man diante dos nossos olhos. E era o man como semente de coentro, e a sua cor como a cor de bdlio. Espalhava-se o povo, e o colhia, e em moinhos o moa, ou num gral o pisava, e em panelas o co-

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zia, e dele fazia bolos; e o seu sabor era como o sabor de azeite fresco. E, quando o orvalho descia, de noite, sobre o arraial, o man descia sobre ele. Ento, Moiss ouviu chorar o povo pelas suas famlias, cada qual porta da sua tenda; e a ira do SENHOR grandemente se acendeu, e pareceu mal aos olhos de Moiss. E disse Moiss ao SENHOR: Por que zeste mal a teu servo, e por que no achei graa aos teus olhos, que pusesses sobre mim a carga de todo este povo? Concebi eu, porventura, todo este povo? Gerei-o eu para que me dissesses que o levasse ao colo, como o aio leva o que cria, terra que juraste a seus pais? Donde teria eu carne para dar a todo este povo? Porquanto contra mim choram, dizendo: D-nos carne a comer; eu sozinho no posso levar a todo este povo, porque muito pesado para mim. E, se assim fazes comigo, mata-me, eu to peo, se tenho achado graa aos teus olhos; e no me deixes ver o meu mal. E disse o SENHOR a Moiss: Ajunta-me setenta homens dos ancios de Israel, de quem sabes que so ancios do povo e seus ociais; e os trars perante a tenda da congregao, e ali se poro contigo. Ento, eu descerei, e ali falarei contigo, e tirarei do Esprito que est sobre ti, e o porei sobre eles; e contigo levaro a carga do povo, para que tu sozinho o no leves. E dirs ao povo: Santicai-vos para amanh e comereis carne; porquanto chorastes aos ouvidos do SENHOR, dizendo: Quem nos dar carne a comer, pois bem nos ia no Egito? Pelo que o SENHOR vos dar carne, e comereis; no comereis um dia, nem dois dias, nem cinco dias, nem dez dias, nem vinte dias; mas um ms inteiro, at vos sair pelos narizes, at que vos enfastieis dela, porquanto rejeitastes ao SENHOR, que est no meio de vs, e chorastes diante dele, dizendo: Por que samos do Egito? E disse Moiss: Seiscentos mil homens de p este povo, no meio do qual estou; e tu tens dito: Dar-lhes-ei carne, e comero um ms inteiro. Degolar-se-o para eles ovelhas e vacas que lhes bastem? Ou ajuntar-se-o para eles todos os peixes do mar que lhes bastem? Porm o SENHOR disse a Moiss: Seria, pois, encurtada a mo do SENHOR? Agora vers se a minha palavra te acontecer ou no. E saiu Moiss, e falou as palavras do SENHOR ao povo, e ajuntou setenta homens dos ancios do povo e os ps em roda da tenda. Ento, o SENHOR desceu na nuvem e lhe falou; e, tirando do Esprito que estava sobre ele,

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o ps sobre aqueles setenta ancios; e aconteceu que, quando o Esprito repousou sobre eles, profetizaram; mas, depois, nunca mais. Porm no arraial caram dois homens; o nome de um era Eldade, e o nome do outro, Medade; e repousou sobre eles o Esprito (porquanto estavam entre os inscritos, ainda que no saram tenda), e profetizavam no arraial. Ento, correu um moo, e o anunciou a Moiss, e disse: Eldade e Medade profetizam no arraial. E Josu, lho de Num, servidor de Moiss, um dos seus jovens escolhidos, respondeu e disse: Senhor meu, Moiss, probe-lho. Porm Moiss lhe disse: Tens tu cimes por mim? Tomara que todo o povo do SENHOR fosse profeta, que o SENHOR lhes desse o seu Esprito! Depois, Moiss se recolheu ao arraial, ele e os ancios de Israel. Ento, soprou um vento do SENHOR, e trouxe codornizes do mar, e as espalhou pelo arraial quase caminho de um dia de uma banda, e quase caminho de um dia da outra banda, roda do arraial, e a quase dois cvados sobre a terra. Ento, o povo se levantou todo aquele dia, e toda aquela noite, e todo o dia seguinte, e colheram as codornizes; o que menos tinha, colhera dez meres; e as estenderam para si ao redor do arraial. Quando a carne estava entre os seus dentes, antes que fosse mastigada, se acendeu a ira do SENHOR contra o povo, e feriu o SENHOR o povo com uma praga muito grande. Pelo que o nome daquele lugar se chamou Quibrote-Hataav, porquanto ali enterraram o povo que teve o desejo. De Quibrote-Hataav caminhou o povo para Hazerote e parou em Hazerote. E falaram Miri e Aro contra Moiss, por causa da mulher cuxita, que tomara; porquanto tinha tomado a mulher cuxita. E disseram: Porventura, falou o SENHOR somente por Moiss? No falou tambm por ns? E o SENHOR o ouviu. E era o varo Moiss mui manso, mais do que todos os homens que havia sobre a terra. E logo o SENHOR disse a Moiss, e a Aro, e a Miri: Vs trs sa tenda da congregao. E saram eles trs. Ento, o SENHOR desceu na coluna de nuvem e se ps porta da tenda; depois, chamou a Aro e a Miri, e eles saram ambos. E disse: Ouvi agora as minhas palavras; se entre vs houver profeta, eu, o SENHOR, em viso a ele me farei conhecer ou em sonhos falarei com ele. No assim com o meu servo Moiss, que el em toda a minha casa. Boca a boca falo com

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ele, e de vista, e no por guras; pois, ele v a semelhana do SENHOR; por que, pois, no tivestes temor de falar contra o meu servo, contra Moiss? Assim, a ira do SENHOR contra eles se acendeu; e foi-se. E a nuvem se desviou de sobre a tenda; e eis que Miri era leprosa como a neve; e olhou Aro para Miri, e eis que era leprosa. Pelo que Aro disse a Moiss: Ah! Senhor meu! Ora, no ponhas sobre ns este pecado, que zemos loucamente e com que havemos pecado! Ora, no seja ela como um morto, que, saindo do ventre de sua me, tenha metade da sua carne j consumida. Clamou, pois, Moiss ao SENHOR, dizendo: Deus, rogo-te que a cures. E disse o SENHOR a Moiss: Se seu pai cuspira em seu rosto, no seria envergonhada sete dias? Esteja fechada sete dias fora do arraial; e, depois, a recolham. Assim, Miri esteve fechada fora do arraial sete dias, e o povo no partiu, at que recolheram a Miri. Porm, depois, o povo partiu de Hazerote; e assentaram o arraial no deserto de Par. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Envia homens que espiem a terra de Cana, que eu hei de dar aos lhos de Israel; de cada tribo de seus pais enviareis um homem, sendo cada qual maioral entre eles. E enviou-os Moiss do deserto de Par, segundo o dito do SENHOR; todos aqueles homens eram cabeas dos lhos de Israel. E estes so os seus nomes: Da tribo de Rben, Samua, lho de Zacur; da tribo de Simeo, Safate, lho de Hori; da tribo de Jud, Calebe, lho de Jefon; da tribo de Issacar, Jigeal, lho de Jos; da tribo de Efraim, Osias, lho de Num; da tribo de Benjamim, Palti, lho de Rafu; da tribo de Zebulom, Gadiel, lho de Sodi; da tribo de Jos, pela tribo de Manasss, Gadi, lho de Susi; da tribo de D, Amiel, lho de Gemali; da tribo de Aser, Setur, lho de Micael; da tribo de Naftali, Nabi, lho de Vofsi; da tribo de Gade, Geuel, lho de Maqui. Estes so os nomes dos homens que Moiss enviou a espiar aquela terra; e a Osias, lho de Num, Moiss chamou Josu. Enviou-os, pois, Moiss a espiar a terra de Cana e disselhes: Subi por aqui para a banda do sul e subi montanha; e vede que terra , e o povo que nela habita; se forte ou fraco; se pouco ou muito; e qual a terra em que habita, se boa ou m; e quais so as cidades em que habita, se em arraiais, se em fortalezas. Tambm qual a terra, se grossa ou magra; se nela h rvores ou no; e esforai-vos e tomai do fruto da terra. E eram

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aqueles dias os dias das primcias das uvas. Assim, subiram e espiaram a terra desde o deserto de Zim at Reobe, entrada de Hamate. E subiram para a banda do Sul e vieram at Hebrom; e estavam ali Aim, Sesai, e Talmai, lhos de Anaque (Hebrom foi edicada sete anos antes de Zo, no Egito). Depois, vieram at ao vale de Escol e dali cortaram um ramo de vide com um cacho de uvas, o qual trouxeram dois homens sobre uma verga, como tambm roms e gos. Chamaram quele lugar o vale de Escol, por causa do cacho que dali cortaram os lhos de Israel. Depois, voltaram de espiar a terra, ao m de quarenta dias. E caminharam, e vieram a Moiss, e a Aro, e a toda a congregao dos lhos de Israel no deserto de Par, a Cades, e, tornando, deram-lhes conta a eles e a toda a congregao; e mostraram-lhes o fruto da terra. E contaram-lhe e disseram: Fomos terra a que nos enviaste; e, verdadeiramente, mana leite e mel, e este o fruto. O povo, porm, que habita nessa terra poderoso, e as cidades, fortes e mui grandes; e tambm ali vimos os lhos de Anaque. Os amalequitas habitam na terra do Sul; e os heteus, e os jebuseus, e os amorreus habitam na montanha; e os cananeus habitam ao p do mar e pela ribeira do Jordo. Ento, Calebe fez calar o povo perante Moiss e disse: Subamos animosamente e possuamo-la em herana; porque, certamente, prevaleceremos contra ela. Porm os homens que com ele subiram disseram: No poderemos subir contra aquele povo, porque mais forte do que ns. E infamaram a terra, que tinham espiado, perante os lhos de Israel, dizendo: A terra, pelo meio da qual passamos a espiar, terra que consome os seus moradores; e todo o povo que vimos no meio dela so homens de grande estatura. Tambm vimos ali gigantes, lhos de Anaque, descendentes dos gigantes; e ramos aos nossos olhos como gafanhotos e assim tambm ramos aos seus olhos. Ento, levantou-se toda a congregao, e alaram a sua voz; e o povo chorou naquela mesma noite. E todos os lhos de Israel murmuraram contra Moiss e contra Aro; e toda a congregao lhe disse: Ah! Se morrramos na terra do Egito! Ou, ah! Se morrramos neste deserto! E por que nos traz o SENHOR a esta terra, para cairmos espada e para que nossas mulheres e nossas crianas sejam por presa? No nos seria melhor voltarmos ao Egito? E diziam uns aos outros: Levantemos um capito e

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voltemos ao Egito. Ento, Moiss e Aro caram sobre os seus rostos perante todo o ajuntamento dos lhos de Israel. E Josu, lho de Num, e Calebe, lho de Jefon, dos que espiaram a terra, rasgaram as suas vestes. E falaram a toda a congregao dos lhos de Israel, dizendo: A terra pelo meio da qual passamos a espiar terra muito boa. Se o SENHOR se agradar de ns, ento, nos por nesta terra e no-la dar, terra que mana leite e mel. To-somente no sejais rebeldes contra o SENHOR e no temais o povo desta terra, porquanto so eles nosso po; retirou-se deles o seu amparo, e o SENHOR conosco; no os temais. Ento, disse toda a congregao que os apedrejassem; porm a glria do SENHOR apareceu na tenda da congregao a todos os lhos de Israel. E disse o SENHOR a Moiss: At quando me provocar este povo? E at quando me no crero por todos os sinais que z no meio deles? Com pestilncia o ferirei, e o rejeitarei, e farei de ti povo maior e mais forte do que este. E disse Moiss ao SENHOR: Assim, os egpcios o ouviro; porquanto com a tua fora zeste subir este povo do meio deles. E o diro aos moradores desta terra, que ouviram que tu, SENHOR, ests no meio deste povo, que face a face, SENHOR, lhes apareces, que tua nuvem est sobre eles e que vais adiante deles numa coluna de nuvem de dia e numa coluna de fogo de noite. E, se matares este povo como a um s homem, as naes, pois, que ouviram a tua fama, falaro, dizendo: Porquanto o SENHOR no podia pr este povo na terra que lhes tinha jurado; por isso, os matou no deserto. Agora, pois, rogo-te que a fora do meu Senhor se engrandea, como tens falado, dizendo: O SENHOR longnimo e grande em benecncia, que perdoa a iniqidade e a transgresso, que o culpado no tem por inocente e visita a iniqidade dos pais sobre os lhos at terceira e quarta gerao. Perdoa, pois, a iniqidade deste povo, segundo a grandeza da tua benignidade e como tambm perdoaste a este povo desde a terra do Egito at aqui. E disse o SENHOR: Conforme a tua palavra, lhe perdoei. Porm, to certamente como eu vivo e como a glria do SENHOR encher toda a terra, todos os homens que viram a minha glria e os meus sinais que z no Egito e no deserto, e me tentaram estas dez vezes, e no obedeceram minha voz, no vero a terra de que a seus pais jurei, e at nenhum daqueles que me provocaram a ver. Po-

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rm o meu servo Calebe, porquanto nele houve outro esprito e perseverou em seguir-me, eu o levarei terra em que entrou, e a sua semente a possuir em herana. Ora, os amalequitas e os cananeus habitam no vale; tornai-vos, amanh, e caminhai para o deserto pelo caminho do mar Vermelho. Depois, falou o SENHOR a Moiss e a Aro, dizendo: At quando sofrerei esta m congregao, que murmura contra mim? Tenho ouvido as murmuraes dos lhos de Israel, com que murmuram contra mim. Dize-lhes: Assim como eu vivo, diz o SENHOR, que, como falastes aos meus ouvidos, assim farei a vs outros. Neste deserto cair o vosso cadver, como tambm todos os que de vs foram contados segundo toda a vossa conta, de vinte anos para cima, os que dentre vs contra mim murmurastes; no entrareis na terra, pela qual levantei a minha mo que vos faria habitar nela, salvo Calebe, lho de Jefon, e Josu, lho de Num. Mas os vossos lhos, de que dizeis: Por presa sero, meterei nela; e eles sabero da terra que vs desprezastes. Porm, quanto a vs, o vosso cadver cair neste deserto. E vossos lhos pastorearo neste deserto quarenta anos e levaro sobre si as vossas indelidades, at que o vosso cadver se consuma neste deserto. Segundo o nmero dos dias em que espiastes esta terra, quarenta dias, cada dia representando um ano, levareis sobre vs as vossas iniqidades quarenta anos e conhecereis o meu afastamento. Eu, o SENHOR, falei. E assim farei a toda esta m congregao, que se levantou contra mim; neste deserto, se consumiro e a falecero. E os homens que Moiss mandara a espiar a terra e que, voltando, zeram murmurar toda a congregao contra ele, infamando a terra, aqueles mesmos homens, que infamaram a terra, morreram de praga perante o SENHOR. Mas Josu, lho de Num, e Calebe, lho de Jefon, que eram dos homens que foram espiar a terra, caram com vida. E falou Moiss estas palavras a todos os lhos de Israel; ento, o povo se contristou muito. E levantaram-se pela manh de madrugada e subiram ao cume do monte, dizendo: Eis-nos aqui e subiremos ao lugar que o SENHOR tem dito, porquanto havemos pecado. Mas Moiss disse: Por que quebrantais o mandado do SENHOR? Pois isso no prosperar. No subais, pois o SENHOR no estar no meio de vs, para que no sejais feridos diante dos vossos inimigos. Porque os amalequitas e os cananeus esto ali diante

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da vossa face, e caireis espada; pois, porquanto vos desviastes do SENHOR, o SENHOR no ser convosco. Contudo, temerariamente, tentaram subir ao cume do monte; mas a arca do concerto do SENHOR e Moiss no se apartaram do meio do arraial. Ento, desceram os amalequitas e os cananeus, que habitavam na montanha, e os feriram, derrotando-os at Horma. Depois, falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala aos lhos de Israel e dize-lhes: Quando entrardes na terra das vossas habitaes, que eu vos hei de dar, e ao SENHOR zerdes oferta queimada, holocausto, ou sacrifcio para lhe cumprir um voto, ou em oferta voluntria, ou nas vossas solenidades, para ao SENHOR fazer um cheiro suave de ovelhas ou vacas, ento, aquele que oferecer a sua oferta ao SENHOR, por oferta de manjares, oferecer uma dcima de or de farinha misturada com a quarta parte de um him de azeite. E de vinho para libao preparareis a quarta parte de um him, para holocausto ou para sacrifcio por cordeiro; e para cada carneiro preparars uma oferta de manjares de duas dcimas de or de farinha, misturada com a tera parte de um him de azeite. E de vinho para a libao oferecers a tera parte de um him ao SENHOR, em cheiro suave. E, quando preparares novilho para holocausto ou sacrifcio para cumprir um voto ou um sacrifcio pacco ao SENHOR, com o novilho oferecers uma oferta de manjares de trs dcimas de or de farinha, misturada com a metade de um him de azeite, e de vinho para a libao oferecers a metade de um him, oferta queimada em cheiro suave ao SENHOR. Assim se far com cada boi, ou com cada carneiro, ou com o gado mido dos cordeiros ou das cabras. Segundo o nmero que oferecerdes, assim o fareis com cada um, segundo o nmero deles. Todo o natural assim far estas coisas, oferecendo oferta queimada em cheiro suave ao SENHOR. Quando tambm peregrinar convosco algum estrangeiro ou que estiver no meio de vs nas vossas geraes, e ele oferecer uma oferta queimada de cheiro suave ao SENHOR, como vs zerdes, assim far ele. Um mesmo estatuto haja para vs, congregao, e para o estrangeiro que entre vs peregrina, por estatuto perptuo nas vossas geraes; como vs, assim ser o peregrino perante o SENHOR. Uma mesma lei e um mesmo direito haver para vs e para o estrangeiro que peregrina convosco. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo:

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Fala aos lhos de Israel e dize-lhes: Quando entrardes na terra em que vos hei de meter, acontecer que, quando comerdes do po da terra, ento, oferecereis ao SENHOR oferta alada. Das primcias da vossa massa oferecereis um bolo em oferta alada; como a oferta da eira, assim o oferecereis. Das primcias das vossas massas dareis ao SENHOR oferta alada nas vossas geraes. E, quando vierdes a errar e no zerdes todos estes mandamentos, que o SENHOR falou a Moiss, tudo quanto o SENHOR vos tem mandado por mo de Moiss, desde o dia que o SENHOR ordenou, e dali em diante, nas vossas geraes, ser que, quando se zer alguma coisa por erro, e for encoberto aos olhos da congregao, toda a congregao oferecer um novilho para holocausto em cheiro suave ao SENHOR, com a sua oferta de manjares e libao conforme o estatuto, e um bode, para expiao do pecado. E o sacerdote far propiciao por toda a congregao dos lhos de Israel, e lhes ser perdoado; porquanto foi erro, e trouxeram a sua oferta, oferta queimada ao SENHOR, e a sua expiao do pecado perante o SENHOR, por causa do seu erro. Ser, pois, perdoado a toda a congregao dos lhos de Israel, e mais ao estrangeiro que peregrina no meio deles, porquanto por erro sobreveio a todo o povo. E, se alguma alma pecar por erro, para expiao do pecado oferecer uma cabra de um ano. E o sacerdote far expiao pela alma que pecar, quando pecar por erro, perante o SENHOR, fazendo expiao por ela, e lhe ser perdoado. Para o natural dos lhos de Israel e para o estrangeiro que no meio deles peregrina, uma mesma lei vos ser, para aquele que isso zer por erro. Mas a alma que zer alguma coisa mo levantada, quer seja dos naturais quer dos estrangeiros, injria ao SENHOR; e tal alma ser extirpada do meio do seu povo, pois desprezou a palavra do SENHOR e anulou o seu mandamento; totalmente ser extirpada aquela alma, e a sua iniqidade ser sobre ela. Estando, pois, os lhos de Israel no deserto, acharam um homem apanhando lenha no dia de sbado. E os que o acharam apanhando lenha o trouxeram a Moiss e a Aro, e a toda a congregao. E o puseram em guarda; porquanto ainda no estava declarado o que se lhe devia fazer. Disse, pois, o SENHOR a Moiss: Certamente morrer o tal homem; toda a congregao com pedras o apedrejar fora do arraial. Ento, toda a congregao o tirou para fora do arraial,

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e com pedras o apedrejaram, e morreu, como o SENHOR ordenara a Moiss. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala aos lhos de Israel e dize-lhes que nas bordas das suas vestes faam franjas, pelas suas geraes; e nas franjas das bordas poro um cordo azul. E nas franjas vos estar, para que o vejais, e vos lembreis de todos os mandamentos do SENHOR, e os faais; e no seguireis aps o vosso corao, nem aps os vossos olhos, aps os quais andais adulterando. Para que vos lembreis de todos os meus mandamentos, e os faais, e santos sejais a vosso Deus. Eu sou o SENHOR, vosso Deus, que vos tirei da terra do Egito, para vos ser por Deus; eu sou o SENHOR, vosso Deus. E Cor, lho de Izar, lho de Coate, lho de Levi, tomou consigo a Dat e a Abiro, lhos de Eliabe, e a Om, lho de Pelete, lhos de Rben, e levantaram-se perante Moiss com duzentos e cinqenta homens dos lhos de Israel, maiorais da congregao, chamados ao ajuntamento, vares de nome. E se congregaram contra Moiss e contra Aro e lhes disseram: Demais j; pois que toda a congregao santa, todos eles so santos, e o SENHOR est no meio deles; por que, pois, vos elevais sobre a congregao do SENHOR? Como Moiss isto ouviu, caiu sobre o seu rosto e falou a Cor e a toda a sua congregao, dizendo: Amanh pela manh o SENHOR far saber quem seu e quem o santo que ele far chegar a si; e aquele a quem escolher far chegar a si. Fazei isto: Tomai vs incensrios, Cor e toda a sua congregao; e, pondo fogo neles amanh, sobre eles deitai incenso perante o SENHOR; e ser que o homem a quem o SENHOR escolher, este ser o santo; baste-vos, lhos de Levi. Disse mais Moiss a Cor: Ouvi, agora, lhos de Levi: Porventura, pouco para vs que o Deus de Israel vos separou da congregao de Israel para vos fazer chegar a si, a administrar o ministrio do tabernculo do SENHOR e estar perante a congregao para ministrar-lhe; e te fez chegar e todos os teus irmos, os lhos de Levi, contigo; ainda tambm procurais o sacerdcio? Pelo que tu e toda a tua congregao congregados estais contra o SENHOR; e Aro, que ele, que murmurais contra ele? E Moiss enviou a chamar a Dat e a Abiro, lhos de Eliabe; porm eles disseram: No subiremos; porventura, pouco que nos zeste subir de uma terra que mana leite e mel, para nos matares neste deserto, seno que tambm totalmente

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te assenhoreias de ns? Nem tampouco nos trouxeste a uma terra que mana leite e mel, nem nos deste campos e vinhas em herana; porventura, arrancars os olhos a estes homens? No subiremos. Ento, Moiss irou-se muito e disse ao SENHOR: No atentes para a sua oferta; nem um s jumento tomei deles nem a nenhum deles z mal. Disse mais Moiss a Cor: Tu e toda a tua congregao, ponde-vos perante o SENHOR, tu, e eles, e Aro, amanh. E tomai cada um o seu incensrio e neles ponde incenso; e trazei cada um o seu incensrio perante o SENHOR, duzentos e cinqenta incensrios; tambm tu e Aro, cada qual o seu incensrio. Tomaram, pois, cada qual o seu incensrio, e neles puseram fogo, e neles deitaram incenso, e se puseram perante a porta da tenda da congregao com Moiss e Aro. E Cor fez ajuntar contra eles toda a congregao porta da tenda da congregao; ento, a glria do SENHOR apareceu a toda a congregao. E falou o SENHOR a Moiss e a Aro, dizendo: Apartai-vos do meio desta congregao, e os consumirei como num momento. Mas eles se prostraram sobre os seus rostos, e disseram: Deus, Deus dos espritos de toda carne, pecar um s homem, e indignar-te-s tu tanto contra toda esta congregao? E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala a toda esta congregao, dizendo: Levantai-vos do redor da habitao de Cor, Dat e Abiro. Ento, Moiss levantou-se e foi a Dat e a Abiro; e aps ele foram os ancios de Israel. E falou congregao, dizendo: Desviai-vos, peo-vos, das tendas destes mpios homens e no toqueis nada do que seu, para que, porventura, no pereais em todos os seus pecados. Levantaram-se, pois, do redor da habitao de Cor, Dat e Abiro. E Dat e Abiro saram e se puseram porta das suas tendas, juntamente com as suas mulheres, e seus lhos, e suas crianas. Ento, disse Moiss: Nisto conhecereis que o SENHOR me enviou a fazer todos estes feitos, que de meu corao no procedem. Se estes morrerem como morrem todos os homens e se forem visitados como se visitam todos os homens, ento, o SENHOR me no enviou. Mas, se o SENHOR criar alguma coisa nova, e a terra abrir a sua boca e os tragar com tudo o que seu, e vivos descerem ao sepulcro, ento, conhecereis que estes homens irritaram ao SENHOR. E aconteceu que, acabando ele de falar todas estas palavras, a terra que estava debaixo deles se fendeu.

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E a terra abriu a sua boca e os tragou com as suas casas, como tambm a todos os homens que pertenciam a Cor e a toda a sua fazenda. E eles e tudo o que era seu desceram vivos ao sepulcro, e a terra os cobriu, e pereceram do meio da congregao. E todo o Israel, que estava ao redor deles, fugiu do clamor deles; porque diziam: Para que, porventura, tambm nos no trague a terra a ns. Ento, saiu fogo do SENHOR e consumiu os duzentos e cinqenta homens que ofereciam o incenso. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Dize a Eleazar, lho de Aro, o sacerdote, que tome os incensrios do meio do incndio e espalhe o fogo longe, porque santos so; quanto aos incensrios daqueles que pecaram contra a sua alma, deles se faam folhas estendidas para cobertura do altar; porquanto os trouxeram perante o SENHOR; pelo que santos so e sero por sinal aos lhos de Israel. E Eleazar, o sacerdote, tomou os incensrios de metal, que trouxeram aqueles que foram queimados, e os estenderam para cobertura do altar, por memorial para os lhos de Israel, para que nenhum estranho, que no for da semente de Aro, se chegue para acender incenso perante o SENHOR; para que no seja como Cor e a sua congregao, como o SENHOR lhe tinha dito pela boca de Moiss. Mas, no dia seguinte, toda a congregao dos lhos de Israel murmurou contra Moiss e contra Aro, dizendo: Vs matastes o povo do SENHOR. E aconteceu que, ajuntando-se a congregao contra Moiss e Aro e virando-se para a tenda da congregao, eis que a nuvem a cobriu, e a glria do SENHOR apareceu. Vieram, pois, Moiss e Aro perante a tenda da congregao. Ento, falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Levantai-vos do meio desta congregao, e a consumirei como num momento; ento, se prostraram sobre o seu rosto, e disse Moiss a Aro: Toma o teu incensrio, e pe nele fogo do altar, e deita incenso sobre ele, e vai depressa congregao, e faze expiao por eles; porque grande indignao saiu de diante do SENHOR; j comeou a praga. E tomou-o Aro, como Moiss tinha falado, e correu ao meio da congregao; e eis que j a praga havia comeado entre o povo; e deitou incenso nele e fez expiao pelo povo. E estava em p entre os mortos e os vivos; e cessou a praga. E os que morreram daquela praga foram catorze mil e setecentos, fora os que morreram por causa de Cor. E voltou Aro a Moiss porta da tenda da congregao;

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e cessou a praga. Ento, falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala aos lhos de Israel e toma deles uma vara para cada casa paterna de todos os seus prncipes, segundo as casas de seus pais, doze varas; e escrevers o nome de cada um sobre a sua vara. Porm o nome de Aro escrevers sobre a vara de Levi; porque cada cabea da casa de seus pais ter uma vara. E as pors na tenda da congregao, perante o Testemunho, onde eu virei a vs. E ser que a vara do homem que eu tiver escolhido orescer; assim, farei cessar as murmuraes dos lhos de Israel contra mim, com que murmuram contra vs. Falou, pois, Moiss aos lhos de Israel; e todos os seus maiorais deram-lhe, cada um, uma vara, para cada maioral uma vara, segundo as casas de seus pais, doze varas; e a vara de Aro estava entre as suas varas. E Moiss ps estas varas perante o SENHOR na tenda do Testemunho. Sucedeu, pois, que no dia seguinte Moiss entrou na tenda do Testemunho, e eis que a vara de Aro, pela casa de Levi, orescia; porque produzira ores, e brotara renovos, e dera amndoas. Ento, Moiss trouxe todas as varas de diante do SENHOR a todos os lhos de Israel; e eles o viram e tomaram cada um a sua vara. Ento, o SENHOR disse a Moiss: Torna a pr a vara de Aro perante o Testemunho, para que se guarde por sinal para os lhos rebeldes; assim, fars acabar as suas murmuraes contra mim, e no morrero. E Moiss fez assim; como lhe ordenara o SENHOR, assim fez. Ento, falaram os lhos de Israel a Moiss, dizendo: Eis aqui, ns expiramos, perecemos, ns perecemos todos. Todo aquele que se aproximar do tabernculo do SENHOR, morrer; seremos, pois, todos consumidos? Ento, disse o SENHOR a Aro: Tu, e teus lhos, e a casa de teu pai contigo, levareis sobre vs a iniqidade do santurio; e tu e teus lhos contigo levareis sobre vs a iniqidade do vosso sacerdcio. E tambm fars chegar contigo a teus irmos, a tribo de Levi, a tribo de teu pai, para que se ajuntem a ti e te sirvam; mas tu e teus lhos contigo estareis perante a tenda do Testemunho. E eles faro a tua guarda, a guarda de toda a tenda; mas no se chegaro aos utenslios do santurio e ao altar, para que no morram, tanto eles como vs. Mas se ajuntaro a ti e faro a guarda da tenda da congregao em todo o ministrio da tenda; e o estranho no se chegar a vs. Vs, pois, fareis a guarda do

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santurio e a guarda do altar, para que no haja outra vez furor sobre os lhos de Israel. E eu, eis que tenho tomado vossos irmos, os levitas, do meio dos lhos de Israel; a vs so dados em ddiva pelo SENHOR, para administrar o ministrio da tenda da congregao. Mas tu e teus lhos contigo guardareis o vosso sacerdcio em todo o negcio do altar, e no que estiver dentro do vu, isto administrareis; eu vos tenho dado o vosso sacerdcio em ddiva ministerial, e o estranho que se chegar morrer. Disse mais o SENHOR a Aro: E eu, eis que te tenho dado a guarda das minhas ofertas aladas, com todas as coisas santas dos lhos de Israel; por causa da uno as tenho dado a ti e a teus lhos por estatuto perptuo. Isto ters das coisas santssimas do fogo: todas as suas ofertas, com todas as suas ofertas de manjares, e com todas as suas expiaes do pecado, e com todas as suas expiaes da culpa, que me restiturem; elas sero coisas santssimas para ti e para teus lhos. No lugar santssimo o comers; todo varo o comer; santidade ser para ti. Tambm isto ser teu: a oferta alada dos seus dons com todas as ofertas movidas dos lhos de Israel; a ti, a teus lhos, e a tuas lhas contigo, as tenho dado por estatuto perptuo; todo o que estiver limpo na tua casa as comer. Todo o melhor do azeite e todo o melhor do mosto e do gro, as suas primcias que derem ao SENHOR, as tenho dado a ti. Os primeiros frutos de tudo que houver na terra, que trouxerem ao SENHOR, sero teus; todo o que estiver limpo na tua casa os comer. Toda coisa consagrada em Israel ser tua. Tudo o que abrir a madre, de toda a carne que trouxerem ao SENHOR, tanto de homens como de animais, ser teu; porm os primognitos dos homens resgatars; tambm os primognitos dos animais imundos resgatars. Os que, pois, deles se houverem de resgatar resgatars, da idade de um ms, segundo a tua avaliao, por cinco siclos de dinheiro, segundo o siclo do santurio, que de vinte geras. Mas o primognito de vaca, ou primognito de ovelha, ou primognito de cabra no resgatars; santos so; o seu sangue espargirs sobre o altar, e a sua gordura queimars em oferta queimada de cheiro suave ao SENHOR. E a carne deles ser tua, assim como ser teu o peito do movimento e o ombro direito. Todas as ofertas aladas das santidades, que os lhos de Israel oferecerem ao SENHOR, tenho dado a ti, e a teus lhos, e a tuas lhas contigo, por estatuto per-

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ptuo; concerto perptuo de sal perante o SENHOR , para ti e para a tua semente contigo. Disse tambm o SENHOR a Aro: Na sua terra possesso nenhuma ters, e no meio deles nenhuma parte ters; eu sou a tua parte e a tua herana no meio dos lhos de Israel. E eis que aos lhos de Levi tenho dado todos os dzimos em Israel por herana, pelo seu ministrio que exercem, o ministrio da tenda da congregao. E nunca mais os lhos de Israel se chegaro tenda da congregao, para que no levem sobre si o pecado e morram. Mas os levitas administraro o ministrio da tenda da congregao e eles levaro sobre si a sua iniqidade; pelas vossas geraes estatuto perptuo ser; e no meio dos lhos de Israel nenhuma herana herdaro. Porque os dzimos dos lhos de Israel, que oferecerem ao SENHOR em oferta alada, tenho dado por herana aos levitas; porquanto eu lhes disse: No meio dos lhos de Israel nenhuma herana herdareis. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Tambm falars aos levitas e dir-lhes-s: Quando receberdes os dzimos dos lhos de Israel, que eu deles vos tenho dado em vossa herana, deles oferecereis uma oferta alada ao SENHOR: o dzimo dos dzimos. E contar-se-vos- a vossa oferta alada como gro da eira e como plenitude do lagar. Assim tambm oferecereis ao SENHOR uma oferta alada de todos os vossos dzimos, que receberdes dos lhos de Israel, e deles dareis a oferta alada do SENHOR a Aro, o sacerdote. De todos os vossos dons oferecereis toda oferta alada do SENHOR; do melhor deles, a sua santa parte. Dir-lhes-s, pois: Quando oferecerdes o melhor deles, como novidade da eira e como novidade do lagar, se contar aos levitas. E o comereis em todo lugar, vs e a vossa casa, porque vosso galardo pelo vosso ministrio na tenda da congregao. Pelo que no levareis sobre vs o pecado, quando deles oferecerdes o melhor; e no profanareis as coisas santas dos lhos de Israel, para que no morrais. Falou mais o SENHOR a Moiss e a Aro, dizendo: Este o estatuto da lei, que o SENHOR ordenou, dizendo: Dize aos lhos de Israel que te tragam uma bezerra ruiva sem defeito, que no tenha mancha, e sobre que no subiu jugo. E a dareis a Eleazar, o sacerdote; e a tirar fora do arraial, e se degolar diante dele. E Eleazar, o sacerdote, tomar do seu sangue com o dedo e dele espargir para a frente da tenda da congregao sete vezes.

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Ento, queimar a bezerra perante os seus olhos; o seu couro, e a sua carne, e o seu sangue, com o seu esterco se queimar. E o sacerdote tomar um pedao de madeira de cedro, e hissopo, e carmesim, e os lanar no meio do incndio da bezerra. Ento, o sacerdote lavar as suas vestes, e banhar a sua carne em gua, e, depois, entrar no arraial, e o sacerdote ser imundo at tarde. Tambm o que a queimou lavar as suas vestes com gua, e em gua banhar a sua carne, e imundo ser at tarde. E um homem limpo ajuntar a cinza da bezerra e a por fora do arraial, num lugar limpo, e estar ela em guarda para a congregao dos lhos de Israel, para a gua da separao; expiao . E o que apanhou a cinza da bezerra lavar as suas vestes e ser imundo at tarde; isto ser por estatuto perptuo aos lhos de Israel e ao estrangeiro que peregrina no meio deles. Aquele que tocar a algum morto, cadver de algum homem, imundo ser sete dias. Ao terceiro dia, se puricar com a gua e, ao stimo dia, ser limpo; mas, se ao terceiro dia se no puricar, no ser limpo ao stimo dia. Todo aquele que tocar a algum morto, cadver de algum homem que estiver morto, e no se puricar, contamina o tabernculo do SENHOR; e aquela alma ser extirpada de Israel; porque a gua da separao no foi espargida sobre ele, imundo ser; est nele ainda a sua imundcia. Esta a lei, quando morrer algum homem em alguma tenda: todo aquele que entrar naquela tenda e todo aquele que estiver naquela tenda ser imundo sete dias. Tambm todo o vaso aberto, sobre que no houver pano atado, ser imundo. E todo aquele que sobre a face do campo tocar a algum que for morto pela espada, ou outro morto, ou aos ossos de algum homem, ou a uma sepultura, ser imundo sete dias. Para um imundo, pois, tomaro do p da queima da expiao e sobre ele poro gua viva num vaso. E um homem limpo tomar hissopo, e o molhar naquela gua, e a espargir sobre aquela tenda, e sobre todo fato, e sobre as almas que ali estiverem, como tambm sobre aquele que tocar os ossos, ou a algum que foi morto, ou que faleceu, ou uma sepultura. E o limpo, ao terceiro e stimo dias, espargir sobre o imundo; e, ao stimo dia, o puricar; e lavar as suas vestes, e se banhar na gua, e tarde ser limpo. Porm o que for imundo e se no puricar, a tal alma do meio da congregao ser extirpada; porquanto contaminou o santurio

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do SENHOR; a gua da separao sobre ele no foi espargida; imundo . Isto lhes ser por estatuto perptuo; e o que espargir a gua da separao lavar as suas vestes; e o que tocar a gua da separao ser imundo at tarde. E tudo o que o imundo tocar tambm ser imundo; e a alma que o tocar ser imunda at tarde. Chegando os lhos de Israel, toda a congregao, ao deserto de Zim, no ms primeiro, o povo cou em Cades; e Miri morreu ali e ali foi sepultada. E no havia gua para a congregao; ento, se congregaram contra Moiss e contra Aro. E o povo contendeu com Moiss, e falaram, dizendo: Antes tivssemos expirado quando expiraram nossos irmos perante o SENHOR! E por que trouxestes a congregao do SENHOR a este deserto, para que morramos ali, ns e os nossos animais? E por que nos zestes subir do Egito, para nos trazer a este lugar mau? Lugar no de semente, nem de gos, nem de vides, nem de roms, nem de gua para beber. Ento, Moiss e Aro se foram de diante da congregao, porta da tenda da congregao e se lanaram sobre o seu rosto; e a glria do SENHOR lhes apareceu. E o SENHOR falou a Moiss, dizendo: Toma a vara e ajunta a congregao, tu e Aro, teu irmo, e falai rocha perante os seus olhos, e dar a sua gua; assim, lhes tirars gua da rocha e dars a beber congregao e aos seus animais. Ento, Moiss tomou a vara de diante do SENHOR, como lhe tinha ordenado. E Moiss e Aro reuniram a congregao diante da rocha, e Moiss disse-lhes: Ouvi agora, rebeldes: porventura, tiraremos gua desta rocha para vs? Ento, Moiss levantou a sua mo e feriu a rocha duas vezes com a sua vara, e saram muitas guas; e bebeu a congregao e os seus animais. E o SENHOR disse a Moiss e a Aro: Porquanto no me crestes a mim, para me santicar diante dos lhos de Israel, por isso no metereis esta congregao na terra que lhes tenho dado. Estas so as guas de Merib, porque os lhos de Israel contenderam com o SENHOR; e o SENHOR se santicou neles. Depois, Moiss desde Cades mandou mensageiros ao rei de Edom, dizendo: Assim diz teu irmo Israel: Sabes todo o trabalho que nos sobreveio; como nossos pais desceram ao Egito, e ns no Egito habitamos muitos dias; e como os egpcios nos maltrataram, a ns e a nossos pais; e clamamos ao SENHOR, e ele ouviu a nossa voz, e mandou um

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anjo, e nos tirou do Egito; e eis que estamos em Cades, cidade na extremidade dos teus termos. Deixa-nos, pois, passar pela tua terra; no passaremos pelo campo, nem pelas vinhas, nem beberemos a gua dos poos; iremos pela estrada real; no nos desviaremos para a direita nem para a esquerda, at que passemos pelos teus termos. Porm Edom lhe disse: No passars por mim, para que, porventura, eu no saia espada ao teu encontro. Ento, os lhos de Israel lhe disseram: Subiremos pelo caminho igualado, e, se eu e o meu gado bebermos das tuas guas, darei o preo delas; sem fazer alguma outra coisa, deixame somente passar a p. Porm ele disse: No passars. E saiu-lhe Edom ao encontro com muita gente e com mo forte. Assim, recusou Edom deixar passar a Israel pelo seu termo; pelo que Israel se desviou dele. Ento, partiram de Cades; e os lhos de Israel, toda a congregao, vieram ao monte Hor. E falou o SENHOR a Moiss e a Aro no monte Hor, nos termos da terra de Edom, dizendo: Aro recolhido ser a seu povo, porque no entrar na terra que tenho dado aos lhos de Israel, porquanto rebeldes fostes minha palavra, nas guas de Merib. Toma a Aro e a Eleazar, seu lho, e faze-os subir ao monte Hor. E despe a Aro as suas vestes e veste-as a Eleazar, seu lho, porque Aro ser recolhido e morrer ali. Fez, pois, Moiss como o SENHOR lhe ordenara; porque subiram ao monte Hor perante os olhos de toda a congregao. E Moiss despiu a Aro as vestes e as vestiu a Eleazar, seu lho; e morreu Aro ali sobre o cume do monte; e desceram Moiss e Eleazar do monte. Vendo, pois, toda a congregao que Aro era morto, choraram a Aro trinta dias, isto , toda a casa de Israel. Ouvindo o cananeu, o rei de Arade, que habitava para a banda do sul, que Israel vinha pelo caminho dos espias, pelejou contra Israel e dele levou alguns deles por prisioneiros. Ento, Israel fez um voto ao SENHOR, dizendo: Se totalmente entregares este povo na minha mo, destruirei totalmente as suas cidades. O SENHOR, pois, ouviu a voz de Israel e entregou os cananeus, que foram destrudos totalmente, eles e as suas cidades; e o nome daquele lugar chamou Horma. Ento, partiram do monte Hor, pelo caminho do mar Vermelho, a rodear a terra de Edom; porm a alma do povo angustiou-se neste caminho. E o povo falou contra Deus e contra Moiss: Por que nos zestes subir

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do Egito, para que morrssemos neste deserto? Pois, aqui, nem po nem gua h; e a nossa alma tem fastio deste po to vil. Ento, o SENHOR mandou entre o povo serpentes ardentes, que morderam o povo; e morreu muito povo de Israel. Pelo que o povo veio a Moiss e disse: Havemos pecado, porquanto temos falado contra o SENHOR e contra ti; ora ao SENHOR que tire de ns estas serpentes. Ento, Moiss orou pelo povo. E disse o SENHOR a Moiss: Faze uma serpente ardente e pe-na sobre uma haste; e ser que viver todo mordido que olhar para ela. E Moiss fez uma serpente de metal e p-la sobre uma haste; e era que, mordendo alguma serpente a algum, olhava para a serpente de metal e cava vivo. Ento, os lhos de Israel partiram e alojaram-se em Obote. Depois, partiram de Obote e alojaram-se nos outeiros de Abarim, no deserto que est defronte de Moabe, ao nascente do sol. Dali, partiram e alojaramse junto ao ribeiro de Zerede. E, dali, partiram e alojaram-se desta banda de Arnom, que est no deserto e sai dos termos dos amorreus; porque Arnom o termo de Moabe, entre Moabe e os amorreus. Pelo que se diz no livro das Guerras do SENHOR: Contra Vaebe em Sufa, e contra os ribeiros de Arnom, e contra a corrente dos ribeiros que se volve para a situao de Ar e se encosta aos termos de Moabe. E, dali, partiram para Beer; este o poo do qual o SENHOR disse a Moiss: Ajunta o povo, e lhe darei gua (Ento, Israel cantou este cntico: Sobe, poo, e vs, cantai dele: Tu, poo, que cavaram os prncipes, que escavaram os nobres do povo e o legislador com os seus bordes.). E, do deserto, partiram para Matana; e, de Matana, para Naaliel; e, de Naaliel, para Bamote. E, de Bamote, partiram para o vale que est no campo de Moabe, no cume de Pisga, vista do deserto. Ento, Israel mandou mensageiros a Seom, rei dos amorreus, dizendo: Deixa-me passar pela tua terra; no nos desviaremos pelos campos nem pelas vinhas, e as guas dos poos no beberemos; iremos pela estrada real at que passemos os teus termos. Porm Seom no deixou passar a Israel pelos seus termos; antes, Seom congregou todo o seu povo, e saiu ao encontro de Israel ao deserto, e veio a Jaza, e pelejou contra Israel. Mas Israel o feriu a o de espada e tomou a sua terra em possesso, desde Arnom at Jaboque, at aos lhos de Amom; porquanto o termo dos lhos de Amom era rme. Assim, Israel

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tomou todas estas cidades; e Israel habitou em todas as cidades dos amorreus, em Hesbom e em todas as suas aldeias. Porque Hesbom era cidade de Seom, rei dos amorreus, que tinha pelejado contra o precedente rei dos moabitas e tinha tomado da sua mo toda a sua terra at Arnom. Pelo que dizem os que falam em provrbios: Vinde a Hesbom; edique-se e fortique-se a cidade de Seom. Porque fogo saiu de Hesbom, e uma chama, da cidade de Seom; e consumiu a Ar dos moabitas e aos senhores dos altos de Arnom. Ai de ti, Moabe! Perdido s, povo de Quemos! Entregou seus lhos, que iam fugindo, e suas lhas, como cativas a Seom, rei dos amorreus. E ns os derribamos; Hesbom perdida at Dibom, e os assolamos at Nofa, que se estende at Medeba. Assim, Israel habitou na terra dos amorreus. Depois, mandou Moiss espiar a Jazer, e tomaram as suas aldeias e daquela possesso lanaram os amorreus que estavam ali. Ento, viraram-se e subiram o caminho de Bas; e Ogue, rei de Bas, saiu contra eles, e todo o seu povo, peleja em Edrei. E disse o SENHOR a Moiss: No o temas, porque eu to tenho dado na tua mo, a ele, e a todo o seu povo, e a sua terra, e far-lhe-s como zeste a Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom. E de tal maneira o feriram, a ele, e a seus lhos, e a todo o seu povo, que nenhum deles escapou; e tomaram a sua terra em possesso. Depois, partiram os lhos de Israel e acamparam-se nas campinas de Moabe, desta banda do Jordo, de Jeric. Viu, pois, Balaque, lho de Zipor, tudo o que Israel zera aos amorreus. E Moabe temeu muito diante deste povo, porque era muito; e Moabe andava angustiado por causa dos lhos de Israel. Pelo que Moabe disse aos ancios dos midianitas: Agora lamber esta congregao tudo quanto houver ao redor de ns, como o boi lambe a erva do campo. Naquele tempo, Balaque, lho de Zipor, era rei dos moabitas. Este enviou mensageiros a Balao, lho de Beor, a Petor, que est junto ao rio, na terra dos lhos do seu povo, a cham-lo, dizendo: Eis que um povo saiu do Egito; eis que cobre a face da terra e parado est defronte de mim. Vem, pois, agora, rogo-te, amaldioa-me este povo, pois mais poderoso do que eu; para ver se o poderei ferir e o lanarei fora da terra; porque eu sei que a quem tu abenoares ser abenoado e a quem tu amaldioares ser amaldioado. Ento, foram-se os

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ancios dos moabitas e os ancios dos midianitas com o preo dos encantamentos nas mos; e chegaram a Balao e lhe disseram as palavras de Balaque. E ele lhes disse: Passai aqui esta noite, e vos trarei a resposta, como o SENHOR me falar; ento, os prncipes dos moabitas caram com Balao. E veio Deus a Balao e disse: Quem so estes homens que esto contigo? E Balao disse a Deus: Balaque, lho de Zipor, rei dos moabitas, m os enviou, dizendo: Eis que o povo que saiu do Egito cobriu a face da terra; vem, agora, amaldioa-mo; porventura, poderei pelejar contra ele e o lanarei fora. Ento, disse Deus a Balao: No irs com eles, nem amaldioars a este povo, porquanto bendito . Ento, Balao levantou-se pela manh e disse aos prncipes de Balaque: Ide vossa terra, porque o SENHOR recusa deixar-me ir convosco. E levantaram-se os prncipes dos moabitas, e vieram a Balaque, e disseram: Balao recusou vir conosco. Porm Balaque prosseguiu ainda em enviar mais prncipes e mais honrados do que aqueles, os quais vieram a Balao e lhe disseram: Assim diz Balaque, lho de Zipor: Rogo-te que no te demores em vir a mim, porque grandemente te honrarei e farei tudo o que me disseres; vem, pois, rogo-te, amaldioa-me este povo. Ento, Balao respondeu e disse aos servos de Balaque: Ainda que Balaque me desse a sua casa cheia de prata e de ouro, eu no poderia traspassar o mandado do SENHOR, meu Deus, para fazer coisa pequena ou grande; agora, pois, rogo-vos que tambm aqui queis esta noite, para que eu saiba o que o SENHOR me dir mais. Veio, pois, o Senhor a Balao, de noite, e disse-lhe: Se aqueles homens te vieram chamar, levanta-te, vai com eles; todavia, fars o que eu te disser. Ento, Balao levantou-se pela manh, e albardou a sua jumenta, e foi-se com os prncipes de Moabe. E a ira de Deus acendeu-se, porque ele se ia; e o Anjo do SENHOR ps-se-lhe no caminho por adversrio; e ele ia caminhando, montado na sua jumenta, e dois de seus moos com ele. Viu, pois, a jumenta o Anjo do SENHOR que estava no caminho, com a sua espada desembainhada na mo; pelo que desviou-se a jumenta do caminho e foi-se pelo campo; ento, Balao espancou a jumenta para faz-la tornar ao caminho. Mas o Anjo do SENHOR ps-se numa vereda de vinhas, havendo uma parede desta banda e uma parede da outra. Vendo, pois, a jumenta o Anjo do SENHOR, apertou-se

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contra a parede e apertou contra a parede o p de Balao; pelo que tornou a espanc-la. Ento, o Anjo do SENHOR passou mais adiante e ps-se num lugar estreito, onde no havia caminho para se desviar nem para a direita nem para a esquerda. E, vendo a jumenta o Anjo do SENHOR, deitou-se debaixo de Balao; e a ira de Balao acendeu-se, e espancou a jumenta com o bordo. Ento, o SENHOR abriu a boca da jumenta, a qual disse a Balao: Que te z eu, que me espancaste estas trs vezes? E Balao disse jumenta: Porque zombaste de mim; tomara que tivera eu uma espada na mo, porque agora te mataria. E a jumenta disse a Balao: Porventura, no sou a tua jumenta, em que cavalgaste desde o tempo que eu fui tua at hoje? Costumei eu alguma vez fazer assim contigo? E ele respondeu: No. Ento, o SENHOR abriu os olhos a Balao, e ele viu o Anjo do SENHOR, que estava no caminho, e a sua espada desembainhada na mo; pelo que inclinou a cabea e prostrou-se sobre a sua face. Ento, o Anjo do SENHOR lhe disse: Por que j trs vezes espancaste a tua jumenta? Eis que eu sa para ser teu adversrio, porquanto o teu caminho perverso diante de mim; porm a jumenta me viu e j trs vezes se desviou de diante de mim; se ela se no desviara de diante de mim, na verdade que eu agora te mataria e a ela deixaria com vida. Ento, Balao disse ao Anjo do SENHOR: Pequei, que no soube que estavas neste caminho para te opores a mim; e, agora, se parece mal aos teus olhos, tornar-me-ei. E disse o Anjo do SENHOR a Balao: Vaite com estes homens, mas somente a palavra que eu falar a ti, esta falars. Assim, Balao foi-se com os prncipes de Balaque. Ouvindo, pois, Balaque que Balao vinha, saiu-lhe ao encontro at cidade de Moabe, que est no termo de Arnom, na extremidade do termo dele. E Balaque disse a Balao: Porventura, no enviei diligentemente a chamar-te? Por que no vieste a mim? No posso eu na verdade honrar-te? Ento, Balao disse a Balaque: Eis que eu tenho vindo a ti; porventura, poderei eu agora de alguma forma falar alguma coisa? A palavra que Deus puser na minha boca, esta falarei. E Balao foi com Balaque, e vieram a Quiriate-Huzote. Ento, Balaque matou bois e ovelhas; e deles enviou a Balao e aos prncipes que estavam com ele. E sucedeu que, pela manh, Balaque tomou a Balao e o fez subir aos altos de Baal. E viu Balao dali a ltima parte do

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povo. Ento, Balao disse a Balaque: Edica-me aqui sete altares e prepara-me aqui sete bezerros e sete carneiros. Fez, pois, Balaque como Balao dissera; e Balaque e Balao ofereceram um bezerro e um carneiro sobre cada altar. Ento, Balao disse a Balaque: Fica-te ao p do teu holocausto, e eu irei; porventura, o SENHOR me sair ao encontro, e o que me mostrar te noticarei. Ento, foi a um alto. E, encontrando-se Deus com Balao, lhe disse este: Preparei sete altares e ofereci um bezerro e um carneiro sobre cada altar. Ento, o SENHOR ps a palavra na boca de Balao e disse: Torna para Balaque e fala assim. E, tornando para ele, eis que estava ao p do seu holocausto, ele e todos os prncipes dos moabitas. Ento, alou a sua parbola e disse: De Ar me mandou trazer Balaque, rei dos moabitas, das montanhas do oriente, dizendo: Vem, amaldioa-me a Jac; e vem, detesta a Israel. Como amaldioarei o que Deus no amaldioa? E como detestarei, quando o SENHOR no detesta? Porque do cume das penhas o vejo e dos outeiros o contemplo: eis que este povo habitar s e entre as naes no ser contado. Quem contar o p de Jac e o nmero da quarta parte de Israel? A minha alma morra da morte dos justos, e seja o meu m como o seu. Ento, disse Balaque a Balao: Que me zeste? Chamei-te para amaldioar os meus inimigos, mas eis que inteiramente os abenoaste. E ele respondeu e disse: Porventura, no terei cuidado de falar o que o SENHOR ps na minha boca? Ento, Balaque lhe disse: Rogo-te que venhas comigo a outro lugar, de onde o vers; vers somente a ltima parte dele, mas a todo ele no vers; e amaldioa-mo dali. Assim, o tomou consigo ao campo de Zom, ao cume de Pisga; e edicou sete altares e ofereceu um bezerro e um carneiro sobre cada altar. Ento, disse Balao a Balaque: Fica aqui ao p do teu holocausto, e eu irei ali ao seu encontro. E, encontrando-se o SENHOR com Balao, ps uma palavra na sua boca e disse: Torna para Balaque e fala assim. E, vindo a ele, eis que estava ao p do holocausto, e os prncipes dos moabitas, com ele; disselhe, pois, Balaque: Que coisa falou o SENHOR? Ento, alou a sua parbola e disse: Levanta-te, Balaque, e ouve; inclina os teus ouvidos a mim, lho de Zipor. Deus no homem, para que minta; nem lho de homem, para que se arrependa; porventura,

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diria ele e no o faria? Ou falaria e no o conrmaria? Eis que recebi mandado de abenoar; pois ele tem abenoado, e eu no o posso revogar. No viu iniqidade em Israel, nem contemplou maldade em Jac; o SENHOR, seu Deus, com ele e nele, e entre eles se ouve o alarido de um rei. Deus os tirou do Egito; as suas foras so como as do unicrnio. Pois contra Jac no vale encantamento, nem adivinhao contra Israel; neste tempo se dir de Jac e de Israel: Que coisas Deus tem feito! Eis que o povo se levantar como leoa e se exalar como leo; no se deitar at que coma a presa e beba o sangue de mortos. Ento, Balaque disse a Balao: Nem totalmente o amaldioars, nem totalmente o abenoars. Porm Balao respondeu e disse a Balaque: No te falei eu, dizendo: Tudo o que o SENHOR falar, aquilo farei? Disse mais Balaque a Balao: Ora, vem, e te levarei a outro lugar; porventura, bem parecer aos olhos de Deus que dali mo amaldioes. Ento, Balaque levou Balao consigo ao cume de Peor, que olha para a banda do deserto. Balao disse a Balaque: Edica-me aqui sete altares e prepara-me aqui sete bezerros e sete carneiros. Balaque, pois, fez como dissera Balao e ofereceu um bezerro e um carneiro sobre cada altar. Vendo Balao que bem parecia aos olhos do SENHOR que abenoasse a Israel, no foi esta vez como dantes ao encontro dos encantamentos, mas ps o seu rosto para o deserto. E, levantando Balao os olhos e vendo a Israel que habitava segundo as suas tribos, veio sobre ele o Esprito de Deus. E alou a sua parbola e disse: Fala Balao, lho de Beor, e fala o homem de olhos abertos; fala aquele que ouviu os ditos de Deus, o que v a viso do Todo-poderoso, caindo em xtase e de olhos abertos: Que boas so as tuas tendas, Jac! Que boas as tuas moradas, Israel! Como ribeiros se estendem, como jardins ao p dos rios; como rvores de sndalo o SENHOR as plantou, como cedros junto s guas. De seus baldes manaro guas, e a sua semente estar em muitas guas; e o seu rei se exalar mais do que Agague, e o seu reino ser levantado. Deus o tirou do Egito; as suas foras so como as do unicrnio; consumir as naes, seus inimigos, e quebrar seus ossos, e com as suas setas os atravessar. Encurvou-se, deitou-se como leo e como leoa; quem o despertar? Benditos os que te abenoarem, e malditos os que te amaldioarem. Ento, a ira de Balaque se acendeu contra Ba-

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lao, e bateu ele as suas palmas; e Balaque disse a Balao: Para amaldioar os meus inimigos te tenho chamado; porm agora j trs vezes os abenoaste inteiramente. Agora, pois, foge para o teu lugar; eu tinha dito que te honraria grandemente; mas eis que o SENHOR te privou desta honra. Ento, Balao disse a Balaque: No falei eu tambm aos teus mensageiros, que me enviaste, dizendo: Ainda que Balaque me desse a sua casa cheia de prata e ouro, no posso traspassar o mandado do SENHOR, fazendo bem ou mal de meu prprio corao; o que o SENHOR falar, isso falarei eu. Agora, pois, eis que me vou ao meu povo; vem, avisar-te-ei do que este povo far ao teu povo nos ltimos dias. Ento, alou a sua parbola e disse: Fala Balao, lho de Beor, e fala o homem de olhos abertos; fala aquele que ouviu os ditos de Deus e o que sabe a cincia do Altssimo; o que viu a viso do Todo-poderoso, cado em xtase e de olhos abertos: V-lo-ei, mas no agora; contempl-lo-ei, mas no de perto; uma estrela proceder de Jac, e um cetro subir de Israel, que ferir os termos dos moabitas e destruir todos os lhos de Sete. E Edom ser uma possesso, e Seir tambm ser uma possesso hereditria para os seus inimigos; pois Israel far proezas. E dominar um de Jac e matar os que restam das cidades. E, vendo os amalequitas, alou a sua parbola e disse: Amaleque o primeiro das naes; porm o seu m ser para perdio. E, vendo os queneus, alou a sua parbola e disse: Firme est a tua habitao, e puseste o teu ninho na penha. Todavia, o queneu ser consumido, at que Assur te leve por prisioneiro. E, alando ainda a sua parbola, disse: Ai, quem viver, quando Deus zer isto? E as naus das costas de Quitim aigiro a Assur; tambm aigiro a Hber; e tambm ele ser para perdio. Ento, Balao levantou-se, e foi-se, e voltou ao seu lugar, e tambm Balaque se foi pelo seu caminho. E Israel deteve-se em Sitim, e o povo comeou a prostituir-se com as lhas dos moabitas. Estas convidaram o povo aos sacrifcios dos seus deuses; e o povo comeu e inclinou-se aos seus deuses. Juntando-se, pois, Israel a Baal-Peor, a ira do SENHOR se acendeu contra Israel. Disse o SENHOR a Moiss: Toma todos os cabeas do povo e enforca-os ao SENHOR diante do sol, e o ardor da ira do SENHOR se retirar de Israel. Ento, Moiss disse aos juzes de Israel: Cada um mate os seus homens que

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se juntaram a Baal-Peor. E eis que veio um homem dos lhos de Israel e trouxe a seus irmos uma midianita perante os olhos de Moiss e de toda a congregao dos lhos de Israel, chorando eles diante da tenda da congregao. Vendo isso Finias, lho de Eleazar, lho de Aro, o sacerdote, se levantou do meio da congregao e tomou uma lana na sua mo; e foi aps o varo israelita at tenda e os atravessou a ambos, ao varo israelita e mulher, pela sua barriga; ento, a praga cessou de sobre os lhos de Israel. E os que morreram daquela praga foram vinte e quatro mil. Ento, o SENHOR falou a Moiss, dizendo: Finias, lho de Eleazar, lho de Aro, o sacerdote, desviou a minha ira de sobre os lhos de Israel, pois zelou o meu zelo no meio deles; de modo que no meu zelo no consumi os lhos de Israel. Portanto, dize: Eis que lhe dou o meu concerto de paz, e ele e a sua semente depois dele tero o concerto do sacerdcio perptuo; porquanto teve zelo pelo seu Deus e fez propiciao pelos lhos de Israel. E o nome do israelita morto, que foi morto com a midianita, era Zinri, lho de Salu, maioral da casa paterna dos simeonitas. E o nome da mulher midianita morta era Cosbi, lha de Zur, cabea do povo da casa paterna entre os midianitas. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Aigireis os midianitas e os ferireis, porque eles vos aigiram a vs outros com os seus enganos com que vos enganaram no negcio de Peor e no negcio de Cosbi, lha do maioral dos midianitas, irm deles, que foi morta no dia da praga no negcio de Peor. Aconteceu, pois, que, depois daquela praga, falou o SENHOR a Moiss e a Eleazar, lho de Aro, o sacerdote, dizendo: Tomai a soma de toda a congregao dos lhos de Israel, da idade de vinte anos para cima, segundo as casas de seus pais, todo que, em Israel, vai para o exrcito. Falaram, pois, Moiss e Eleazar, o sacerdote, aos cabeas de Israel, nas campinas de Moabe, ao p do Jordo, de Jeric, dizendo: Contai o povo da idade de vinte anos para cima, como o SENHOR ordenara a Moiss e aos lhos de Israel, que saram do Egito. Rben, o primognito de Israel; os lhos de Rben foram Enoque, do qual era a famlia dos enoquitas; de Palu, a famlia dos palutas; de Hezrom, a famlia dos hezronitas; de Carmi, a famlia dos carmitas. Estas so as famlias dos rubenitas; e os que foram deles contados foram quarenta e trs mil e setecentos e trinta. E o lho de Palu:

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Eliabe. E os lhos de Eliabe: Nemuel, e Dat, e Abiro; estes, Dat e Abiro, foram os chamados da congregao, que moveram a contenda contra Moiss e contra Aro na congregao de Cor, quando moveram a contenda contra o SENHOR; e a terra abriu a sua boca e os tragou com Cor, quando morreu a congregao; quando o fogo consumiu duzentos e cinqenta homens, e foram por sinal. Mas os lhos de Cor no morreram. Os lhos de Simeo, segundo as suas famlias: de Nemuel, a famlia dos nemuelitas; de Jamim, a famlia dos jaminitas; de Jaquim, a famlia dos jaquinitas; de Zer, a famlia dos zeratas; de Saul, a famlia dos saulitas. Estas so as famlias dos simeonitas, vinte e dois mil e duzentos. Os lhos de Gade, segundo as suas geraes: de Zefom, a famlia dos zefonitas; de Hagi, a famlia dos hagitas; de Suni, a famlia dos sunitas; de Ozni, a famlia dos oznitas; de Eri, a famlia dos eritas; de Arodi, a famlia dos aroditas; de Areli, a famlia dos arelitas. Estas so as famlias dos lhos de Gade, segundo os que foram deles contados, quarenta mil e quinhentos. Os lhos de Jud: Er e On; mas Er e On morreram na terra de Cana. Assim, os lhos de Jud foram segundo as suas famlias: de Sel, a famlia dos selatas; de Perez, a famlia dos perezitas; de Zer, a famlia dos zeratas. E os lhos de Perez foram: de Hezrom, a famlia dos hezronitas; de Hamul, a famlia dos hamulitas. Estas so as famlias de Jud, segundo os que foram deles contados, setenta e seis mil e quinhentos. Os lhos de Issacar, segundo as suas famlias, foram: de Tola, a famlia dos tolatas; de Puva, a famlia dos puvitas; de Jasube, a famlia dos jasubitas; de Sinrom, a famlia dos sinronitas. Estas so as famlias de Issacar, segundo os que foram deles contados, sessenta e quatro mil e trezentos. Os lhos de Zebulom, segundo as suas famlias, foram: de Serede, a famlia dos sereditas; de Elom, a famlia dos elonitas; de Jaleel, a famlia dos jaleelitas. Estas so as famlias dos zebulonitas, segundo os que foram deles contados, sessenta mil e quinhentos. Os lhos de Jos, segundo as suas famlias, foram Manasss e Efraim. Os lhos de Manasss foram: de Maquir, a famlia dos maquiritas; e Maquir gerou a Gileade; de Gileade, a famlia dos gileaditas. Estes so os lhos de Gileade: de Jezer, a famlia dos jezeritas; de Heleque, a famlia dos helequitas; e de Asriel, a famlia dos asrielitas; e de Siqum, a famlia dos siquemitas; e de Semida, a

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famlia dos semidatas; e de Hfer, a famlia dos heferitas. Porm Zelofeade, lho de Hfer, no tinha lhos, seno lhas; e os nomes das lhas de Zelofeade foram: Macla, Noa, Hogla, Milca e Tirza. Estas so as famlias de Manasss; e os que foram deles contados foram cinqenta e dois mil e setecentos. Estes so os lhos de Efraim, segundo as suas famlias: de Sutela, a famlia dos sutelatas; de Bequer, a famlia dos bequeritas; de Ta, a famlia dos taanitas. E estes so os lhos de Sutela: de Er, a famlia dos eranitas. Estas so as famlias dos lhos de Efraim, segundo os que foram deles contados, trinta e dois mil e quinhentos; estes so os lhos de Jos, segundo as suas famlias. Os lhos de Benjamim, segundo as suas famlias: de Bel, a famlia dos belatas; de Asbel, a famlia dos asbelitas; de Airo, a famlia dos airamitas; de Suf, a famlia dos sufamitas; de Huf, a famlia dos hufamitas. E os lhos de Bel foram Arde e Naam: de Arde, a famlia dos arditas; de Naam, a famlia dos naamanitas. Estes so os lhos de Benjamim, segundo as suas famlias; e os que foram deles contados foram quarenta e cinco mil e seiscentos. Estes so os lhos de D, segundo as suas famlias: de Suo, a famlia dos suamitas; estas so as famlias de D, segundo as suas famlias. Todas as famlias dos suamitas, segundo os que foram deles contados foram sessenta e quatro mil e quatrocentos. Os lhos de Aser, segundo as suas famlias, foram: de Imna, a famlia dos imnatas; de Isvi, a famlia dos isvitas; de Berias, a famlia dos beriatas. Os lhos de Berias foram: de Hber, a famlia dos heberitas; de Malquiel, a famlia dos malquielitas. E o nome da lha de Aser foi Sera. Estas so as famlias dos lhos de Aser, segundo os que foram deles contados, cinqenta e trs mil e quatrocentos. Os lhos de Naftali, segundo as suas famlias: de Jazeel, a famlia dos jazeelitas; de Guni, a famlia dos gunitas; de Jezer, a famlia dos jezeritas; de Silm, a famlia dos silemitas. Estas so as famlias de Naftali, segundo as suas famlias; e os que foram deles contados foram quarenta e cinco mil e quatrocentos. Estes so os contados dos lhos de Israel, seiscentos e um mil e setecentos e trinta. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: A estes se repartir a terra em herana, segundo o nmero dos nomes. Aos muitos, multiplicars a sua herana; e, aos poucos, diminuirs a sua herana; a cada qual se dar a sua herana, segundo os que

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foram deles contados. Todavia, a terra se repartir por sortes; segundo os nomes das tribos de seus pais, a herdaro. Segundo sair a sorte, se repartir a herana deles entre os muitos e os poucos. E estes so os que foram contados de Levi, segundo as suas famlias: de Grson, a famlia dos gersonitas; de Coate, a famlia dos coatitas; de Merari, a famlia dos meraritas. Estas so as famlias de Levi: a famlia dos libnitas, a famlia dos hebronitas, a famlia dos malitas, a famlia dos musitas, a famlia dos coratas; e Coate gerou a Anro. E o nome da mulher de Anro foi Joquebede, lha de Levi, a qual nasceu a Levi no Egito; e esta, a Anro gerou Aro, e Moiss, e Miri, sua irm. E a Aro nasceram Nadabe, Abi, Eleazar e Itamar. Porm Nadabe e Abi morreram quando trouxeram fogo estranho perante o SENHOR. E os que foram deles contados foram vinte e trs mil, todo o varo da idade de um ms para cima; porque estes no foram contados entre os lhos de Israel, porquanto lhes no foi dada herana entre os lhos de Israel. Estes so os que foram contados por Moiss e Eleazar, o sacerdote, que contaram os lhos de Israel nas campinas de Moabe, ao p do Jordo, de Jeric. E entre estes nenhum houve dos que foram contados por Moiss e Aro, o sacerdote, quando contaram aos lhos de Israel no deserto do Sinai. Porque o SENHOR dissera deles que certamente morreriam no deserto; e nenhum deles cou, seno Calebe, lho de Jefon, e Josu, lho de Num. E chegaram as lhas de Zelofeade, lho de Hfer, lho de Gileade, lho de Maquir, lho de Manasss, entre as famlias de Manasss, lho de Jos (e estes so os nomes de suas lhas: Macla, Noa, Hogla, Milca e Tirza); e puseram-se diante de Moiss, e diante de Eleazar, o sacerdote, e diante dos prncipes e de toda a congregao, porta da tenda da congregao, dizendo: Nosso pai morreu no deserto e no estava entre a congregao dos que se congregaram contra o SENHOR na congregao de Cor; mas morreu no seu prprio pecado e no teve lhos. Por que se tiraria o nome de nosso pai do meio da sua famlia, porquanto no teve lhos? D-nos possesso entre os irmos de nosso pai. E Moiss levou a sua causa perante o SENHOR. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: As lhas de Zelofeade falam retamente; certamente lhes dars possesso de herana entre os irmos de seu pai; e a herana de seu pai fars passar a elas.

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E falars aos lhos de Israel, dizendo: Quando algum morrer e no tiver lho, ento, fareis passar a sua herana a sua lha. E, se no tiver lha, ento, a sua herana dareis a seus irmos. Porm, se no tiver irmos, ento, dareis a sua herana aos irmos de seu pai. Se tambm seu pai no tiver irmos, ento, a sua herana dareis a seu parente, quele que lhe for o mais chegado da sua famlia, para que a possua; isto aos lhos de Israel ser por estatuto de direito, como o SENHOR ordenou a Moiss. Depois, disse o SENHOR a Moiss: Sobe este monte Abarim e v a terra que tenho dado aos lhos de Israel. E, havendo-a visto, ento, sers recolhido ao teu povo, assim como foi recolhido teu irmo Aro; porquanto rebeldes fostes no deserto de Zim, na contenda da congregao, ao meu mandado de me santicardes nas guas diante dos seus olhos. (Estas so as guas de Merib de Cades, no deserto de Zim.) Ento, falou Moiss ao SENHOR, dizendo: O SENHOR, Deus dos espritos de toda carne, ponha um homem sobre esta congregao, que saia diante deles, e que entre diante deles, e que os faa sair, e que os faa entrar; para que a congregao do SENHOR no seja como ovelhas que no tm pastor. Ento, disse o SENHOR a Moiss: Toma para ti a Josu, lho de Num, homem em quem h o Esprito, e pe a tua mo sobre ele. E apresenta-o perante Eleazar, o sacerdote, e perante toda a congregao, e d-lhe mandamentos aos olhos deles, e pe sobre ele da tua glria, para que lhe obedea toda a congregao dos lhos de Israel. E se por perante Eleazar, o sacerdote, o qual por ele consultar, segundo o juzo de Urim, perante o SENHOR; conforme o seu dito, sairo; e, conforme o seu dito, entraro, ele, e todos os lhos de Israel com ele, e toda a congregao. E fez Moiss como o SENHOR lhe ordenara; porque tomou a Josu e apresentou-o perante Eleazar, o sacerdote, e perante toda a congregao; e sobre ele ps as mos e lhe deu mandamentos, como o SENHOR ordenara pela mo de Moiss. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: D ordem aos lhos de Israel e dize-lhes: Da minha oferta, do meu manjar para as minhas ofertas queimadas, do meu cheiro suave, tereis cuidado, para mas oferecer a seu tempo determinado. E dirlhes-s: Esta a oferta queimada que oferecereis ao SENHOR: dois cordeiros de um ano, sem mancha, cada dia, em contnuo

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holocausto. Um cordeiro sacricars pela manh e o outro cordeiro sacricars de tarde; e a dcima parte de um efa de or de farinha em oferta de manjares, misturada com a quarta parte de um him de azeite modo. Este o holocausto contnuo, institudo no monte Sinai, em cheiro suave, oferta queimada ao SENHOR. E a sua libao ser a quarta parte de um him para um cordeiro; no santurio, oferecers a libao de bebida forte ao SENHOR. E o outro cordeiro sacricars de tarde; como a oferta de manjares da manh e como a sua libao, o aparelhars em oferta queimada de cheiro suave ao SENHOR. Porm, no dia de sbado, dois cordeiros de um ano, sem mancha, e duas dcimas de or de farinha misturada com azeite, em oferta de manjares, com a sua libao; holocausto do sbado em cada sbado, alm do holocausto contnuo e a sua libao. E nos princpios dos vossos meses oferecereis, em holocausto ao SENHOR, dois bezerros e um carneiro, sete cordeiros de um ano, sem mancha; e trs dcimas de or de farinha misturada com azeite, em oferta de manjares, para um bezerro; e duas dcimas de or de farinha misturada com azeite, em oferta de manjares, para um carneiro; e uma dcima de or de farinha misturada com azeite, em oferta de manjares, para um cordeiro; holocausto de cheiro suave, oferta queimada ao SENHOR. E as suas libaes sero a metade de um him de vinho para um bezerro, e a tera parte de um him para um carneiro, e a quarta parte de um him para um cordeiro; este o holocausto da lua nova de cada ms, segundo os meses do ano. Tambm um bode, para expiao do pecado, ao SENHOR, alm do holocausto contnuo, com a sua libao se oferecer. Porm, no primeiro ms, aos catorze dias do ms, a Pscoa do SENHOR. E, aos quinze dias do mesmo ms, haver festa; sete dias se comero pes asmos. No primeiro dia, haver santa convocao; nenhuma obra servil fareis; mas oferecereis oferta queimada em holocausto ao SENHOR, dois bezerros e um carneiro, e sete cordeiros de um ano; ser-vos-o eles sem mancha. E a sua oferta de manjares ser de or de farinha misturada com azeite; oferecereis trs dcimas para um bezerro e duas dcimas para um carneiro. Para cada cordeiro oferecereis uma dcima, para cada um dos sete cordeiros; e um bode, para expiao do pecado, para fazer expiao por vs. Estas coisas oferecereis, alm do holocausto da manh,

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que o holocausto contnuo. Segundo este modo, cada dia oferecereis, por sete dias, o manjar da oferta queimada em cheiro suave ao SENHOR; alm do holocausto contnuo, se oferecer isto com a sua libao. E, no stimo dia, tereis santa convocao; nenhuma obra servil fareis. Semelhantemente, tereis santa convocao no dia das primcias, quando oferecerdes oferta nova de manjares ao SENHOR, segundo a vossa Festa das Semanas; nenhuma obra servil fareis. Ento, oferecereis ao SENHOR por holocausto, em cheiro suave, dois bezerros, um carneiro e sete cordeiros de um ano; e a sua oferta de manjares de or de farinha misturada com azeite: trs dcimas para um bezerro, duas dcimas para um carneiro; para cada cordeiro uma dcima, para cada um dos sete cordeiros; um bode, para fazer expiao por vs. Alm do holocausto contnuo e a sua oferta de manjares, os oferecereis (ser-vos-o eles sem mancha) com as suas libaes. Semelhantemente, tereis santa convocao no stimo ms, no primeiro dia do ms; nenhuma obra servil fareis; ser-vos- um dia de jubilao. Ento, por holocausto, em cheiro suave ao SENHOR, oferecereis um bezerro, um carneiro e sete cordeiros de um ano, sem mancha. E pela sua oferta de manjares de or de farinha misturada com azeite, trs dcimas para o bezerro, e duas dcimas para o carneiro, e uma dcima para um cordeiro, para cada um dos sete cordeiros; e um bode, para expiao do pecado, para fazer expiao por vs; alm do holocausto do ms, e a sua oferta de manjares, e o holocausto contnuo, e a sua oferta de manjares, com as suas libaes, segundo o seu estatuto, em cheiro suave, oferta queimada ao SENHOR. E, no dia dez deste stimo ms, tereis santa convocao e aigireis a vossa alma; nenhuma obra fareis. Mas, por holocausto, em cheiro suave ao SENHOR, oferecereis um bezerro, um carneiro e sete cordeiros de um ano; ser-vos-o eles sem mancha. E, pela sua oferta de manjares de or de farinha misturada com azeite, trs dcimas para o bezerro, duas dcimas para o carneiro e uma dcima para um cordeiro, para cada um dos sete cordeiros; um bode, para expiao do pecado, alm da expiao do pecado pelas propiciaes, e o holocausto contnuo, e a sua oferta de manjares com as suas libaes. Semelhantemente, aos quinze dias deste stimo ms, tereis santa convocao; nenhuma obra servil fareis; mas sete dias celebrareis festa ao SENHOR. E, por holocausto, em

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oferta queimada, de cheiro suave ao SENHOR, oferecereis treze bezerros, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano; ser-vos-o eles sem mancha. E, pela sua oferta de manjares de or de farinha misturada com azeite, trs dcimas para um bezerro, para cada um dos treze bezerros, duas dcimas para cada carneiro, entre os dois carneiros; e, para um cordeiro, uma dcima, para cada um dos catorze cordeiros; e um bode, para expiao do pecado, alm do holocausto contnuo, a sua oferta de manjares e a sua libao. Depois, no segundo dia, doze bezerros, dois carneiros, catorze cordeiros de um ano, sem mancha; e a sua oferta de manjares e as suas libaes para os bezerros, para os carneiros e para os cordeiros, conforme o seu nmero, segundo o estatuto; e um bode, para expiao do pecado, alm do holocausto contnuo, a sua oferta de manjares e as suas libaes. E, no terceiro dia, onze bezerros, dois carneiros, catorze cordeiros de um ano, sem mancha; e as suas ofertas de manjares e as suas libaes para os bezerros, para os carneiros e para os cordeiros, conforme o seu nmero, segundo o estatuto; e um bode, para expiao do pecado, alm do holocausto contnuo, e a sua oferta de manjares, e a sua libao. E, no quarto dia, dez bezerros, dois carneiros, catorze cordeiros de um ano, sem mancha; a sua oferta de manjares e as suas libaes para os bezerros, para os carneiros e para os cordeiros, conforme o nmero, segundo o estatuto; e um bode, para expiao do pecado, alm do holocausto contnuo, a sua oferta de manjares e a sua libao. E, no quinto dia, nove bezerros, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano, sem mancha; e a sua oferta de manjares e a suas libaes para os bezerros, para os carneiros e para os cordeiros, conforme o nmero, segundo o estatuto; e um bode, para expiao do pecado, alm do holocausto contnuo, e a sua oferta de manjares e a sua libao. E, no sexto dia, oito bezerros, dois carneiros, catorze cordeiros de um ano, sem mancha; e a sua oferta de manjares e as suas libaes para os bezerros, para os carneiros e para os cordeiros, conforme o seu nmero, segundo o estatuto; e um bode, para expiao do pecado, alm do holocausto contnuo, a sua oferta de manjares e a sua libao. E, no stimo dia, sete bezerros, dois carneiros, catorze cordeiros de um ano, sem mancha; e a sua oferta de manjares e as suas libaes para os bezerros, para os carneiros e para os cordeiros, conforme o seu

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nmero, segundo o seu estatuto; e um bode, para expiao do pecado, alm do holocausto contnuo, a sua oferta de manjares e a sua libao. No oitavo dia, tereis dia de solenidade; nenhuma obra servil fareis; e, por holocausto, em oferta queimada de cheiro suave ao SENHOR, oferecereis um bezerro, um carneiro, sete cordeiros de um ano, sem mancha; a sua oferta de manjares e as suas libaes para o bezerro, para o carneiro e para os cordeiros, conforme o seu nmero, segundo o estatuto; e um bode, para expiao do pecado, alm do holocausto contnuo, e a sua oferta de manjares, e a sua libao. Estas coisas fareis ao SENHOR nas vossas solenidades, alm dos vossos votos, e das vossas ofertas voluntrias, com os vossos holocaustos, e com as vossas ofertas de manjares, e com as vossas libaes, e com as vossas ofertas paccas. E falou Moiss aos lhos de Israel, conforme tudo o que o SENHOR ordenara a Moiss. E falou Moiss aos cabeas das tribos dos lhos de Israel, dizendo: Esta a palavra que o SENHOR tem ordenado: Quando um homem zer voto ao SENHOR ou zer juramento, ligando a sua alma com obrigao, no violar a sua palavra; segundo tudo o que saiu da sua boca, far. Tambm quando uma mulher zer voto ao SENHOR, e com obrigao se ligar em casa de seu pai na sua mocidade; e seu pai ouvir o seu voto e a sua obrigao, com que ligou a sua alma, e seu pai se calar para com ela, todos os seus votos sero vlidos, e toda obrigao, com que ligou a sua alma, ser valiosa. Mas, se seu pai se opuser no dia em que tal ouvir, todos os seus votos e as suas obrigaes, com que tiver ligado a sua alma, no sero vlidos; mas o SENHOR lho perdoar, porquanto seu pai lhos vedou. E, se ela tiver marido e for obrigada a alguns votos ou dito irreetido dos seus lbios, com que tiver ligado a sua alma; e seu marido o ouvir e se calar para com ela no dia em que o ouvir, os seus votos sero vlidos; e as suas obrigaes, com que ligou a sua alma, sero valiosas. Mas, se seu marido lho vedar no dia em que o ouvir e anular o seu voto a que estava obrigada, como tambm a declarao dos seus lbios, com que ligou a sua alma, o SENHOR lho perdoar. No tocante ao voto da viva ou da repudiada, tudo com que ligar a sua alma sobre ela ser vlido. Porm, se fez voto na casa de seu marido ou ligou a sua alma com obrigao de juramento, e seu marido o ouviu, e se calou para com ela, e lho no vedou, to-

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dos os seus votos sero vlidos, e toda obrigao, com que ligou a sua alma, ser valiosa. Porm, se seu marido lhos anulou no dia em que os ouviu, tudo quanto saiu dos seus lbios, quer dos seus votos, quer da obrigao da sua alma, no ser vlido; seu marido lhos anulou, e o SENHOR lho perdoar. Todo voto e todo juramento de obrigao, para humilhar a alma, seu marido o conrmar ou anular. Porm, se seu marido de dia em dia se calar inteiramente para com ela, ento, conrmar todos os seus votos e todas as suas obrigaes que estiverem sobre ela; conrmado lhos tem, porquanto se calou para com ela no dia em que o ouviu. Porm, se de todo lhos anular depois que o ouviu, ento, ele levar a iniqidade dela. Estes so os estatutos que o SENHOR ordenou a Moiss entre o marido e sua mulher, entre o pai e a sua lha, na sua mocidade, em casa de seu pai. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Vinga os lhos de Israel dos midianitas; depois, recolhido sers ao teu povo. Falou, pois, Moiss ao povo, dizendo: Armem-se alguns de vs para a guerra e saiam contra os midianitas, para fazerem a vingana do SENHOR nos midianitas. Mil de cada tribo entre todas as tribos de Israel enviareis guerra. Assim, foram dados dos milhares de Israel mil de cada tribo: doze mil armados para a peleja. E Moiss os mandou guerra, de cada tribo mil, a eles e a Finias, lho de Eleazar, o sacerdote, guerra com os utenslios santos e com as trombetas do alarido na mo. E pelejaram contra os midianitas, como o SENHOR ordenara a Moiss; e mataram todo varo. Mataram mais, alm dos que j foram mortos, os reis dos midianitas, a Evi, e a Requm, e a Zur, e a Hur, e a Reba, cinco reis dos midianitas; tambm a Balao, lho de Beor, mataram espada. Porm os lhos de Israel levaram presas as mulheres dos midianitas e as suas crianas; tambm levaram todos os seus animais, e todo o seu gado, e toda a sua fazenda. E queimaram a fogo todas as suas cidades com todas as suas habitaes e todos os seus acampamentos. E tomaram todo o despojo e toda presa de homens e de animais. E trouxeram a Moiss e a Eleazar, o sacerdote, e congregao dos lhos de Israel os cativos, e a presa, e o despojo, para o arraial, nas campinas de Moabe, que esto junto do Jordo, em Jeric. Porm Moiss e Eleazar, o sacerdote, e todos os maiorais da congregao saram a receb-los fora do arraial. E

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indignou-se Moiss grandemente contra os ociais do exrcito, capites dos milhares e capites das centenas, que vinham do servio daquela guerra. E Moiss disse-lhes: Deixastes viver todas as mulheres? Eis que estas foram as que, por conselho de Balao, deram ocasio aos lhos de Israel de prevaricar contra o SENHOR, no negcio de Peor, pelo que houve aquela praga entre a congregao do SENHOR. Agora, pois, matai todo varo entre as crianas; e matai toda mulher que conheceu algum homem, deitando-se com ele. Porm todas as crianas fmeas que no conheceram algum homem, deitando-se com ele, para vs deixai viver. E, vs, alojai-vos sete dias fora do arraial; qualquer que tiver matado alguma pessoa e qualquer que tiver tocado algum morto, ao terceiro dia e ao stimo dia, vos puricareis, a vs e a vossos cativos. Tambm puricareis toda veste, e toda obra de peles, e toda obra de plos de cabras, e todo objeto de madeira. E disse Eleazar, o sacerdote, aos homens de guerra que partiram peleja: Este o estatuto da lei que o SENHOR ordenou a Moiss. Contudo, o ouro, a prata, o cobre, o ferro, o estanho e o chumbo, toda coisa que pode suportar o fogo fareis passar pelo fogo, para que que limpa; todavia, se expiar com a gua da separao; mas tudo que no pode suportar o fogo, o fareis passar pela gua. Tambm lavareis as vossas vestes ao stimo dia, para que queis limpos; e, depois, entrareis no arraial. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Toma a soma da presa dos prisioneiros, de homens e de animais, tu e Eleazar, o sacerdote, e os cabeas das casas dos pais da congregao; e divide a presa em duas metades, entre os que, hbeis na peleja, saram guerra, e toda a congregao. Ento, para o SENHOR tomars o tributo dos homens de guerra que saram a esta guerra; de cada quinhentos, uma alma, tanto dos homens como dos bois, dos jumentos e das ovelhas. Da sua metade o tomareis e o dareis ao sacerdote Eleazar, para a oferta alada do SENHOR. Mas, da metade dos lhos de Israel, tomars de cada cinqenta, um, tanto dos homens como dos bois, dos jumentos e das ovelhas, de todos os animais; e os dars aos levitas que tm cuidado da guarda do tabernculo do SENHOR. E zeram Moiss e Eleazar, o sacerdote, como o SENHOR ordenara a Moiss. Foi, pois, a presa, o restante do despojo, que tomaram os homens de guerra, seiscentas e setenta e cinco mil ovelhas; e

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setenta e dois mil bois; e sessenta e um mil jumentos; e das mulheres que no conheceram homem algum deitando-se com ele, todas as almas foram trinta e duas mil. E a metade, a parte dos que saram guerra, foi em nmero de trezentas e trinta e sete mil e quinhentas ovelhas. E das ovelhas foi o tributo para o SENHOR seiscentas e setenta e cinco. E foram os bois trinta e seis mil; e o seu tributo para o SENHOR, setenta e dois. E foram os jumentos trinta mil e quinhentos; e o seu tributo para o SENHOR, sessenta e um. E houve de almas humanas dezesseis mil; e o seu tributo para o SENHOR, trinta e duas almas. E deu Moiss a Eleazar, o sacerdote, o tributo da oferta alada do SENHOR, como o SENHOR ordenara a Moiss. E da metade dos lhos de Israel, que Moiss separara da dos homens que pelejaram (A metade para a congregao foi, das ovelhas, trezentas e trinta e sete mil e quinhentas; e dos bois, trinta e seis mil; e dos jumentos, trinta mil e quinhentos; e das almas humanas, dezesseis mil.), desta metade dos lhos de Israel, Moiss tomou um de cada cinqenta, tanto de homens como de animais, e os deu aos levitas, que tinham cuidado da guarda do tabernculo do SENHOR, como o SENHOR ordenara a Moiss. Ento, chegaram-se a Moiss os capites que estavam sobre os milhares do exrcito, os tribunos e os centuries, e disseram a Moiss: Teus servos tomaram a soma dos homens de guerra que estiveram sob a nossa mo, e nenhum falta de ns. Pelo que trouxemos uma oferta ao SENHOR, cada um o que achou: vasos de ouro, cadeias, manilhas, anis, arrecadas e colares, para fazer propiciao pela nossa alma perante o SENHOR. Assim, Moiss e Eleazar, o sacerdote, tomaram deles o ouro; sendo todos os vasos bem trabalhados. E foi todo o ouro da oferta alada, que ofereceram ao SENHOR, dezesseis mil e setecentos e cinqenta siclos, dos tribunos e dos centuries ( pois os homens de guerra, cada um tinha tomado presa para si). Tomaram, pois, Moiss e Eleazar, o sacerdote, o ouro dos tribunos e dos centuries e o trouxeram tenda da congregao por lembrana para os lhos de Israel perante o SENHOR. E os lhos de Rben e os lhos de Gade tinham muito gado em grande multido; e viram a terra de Jazer e a terra de Gileade, e eis que o lugar era lugar de gado. Vieram, pois, os lhos de Gade e os lhos de Rben e falaram a Moiss e a Eleazar, o

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sacerdote, e aos maiorais da congregao, dizendo: Atarote, e Dibom, e Jazer, e Ninra, e Hesbom, e Eleale, e Seb, e Nebo, e Beom, a terra que o SENHOR feriu diante da congregao de Israel terra de gado; e os teus servos tm gado. Disseram mais: Se achamos graa aos teus olhos, d-se esta terra aos teus servos em possesso, e no nos faas passar o Jordo. Porm Moiss disse aos lhos de Gade e aos lhos de Rben: Iro vossos irmos peleja, e careis vs aqui? Por que, pois, descorajais o corao dos lhos de Israel, para que no passem terra que o SENHOR lhes tem dado? Assim zeram vossos pais, quando os mandei de Cades-Barnia a ver esta terra. Chegando eles at ao vale de Escol e vendo esta terra, descorajaram o corao dos lhos de Israel, para que no viessem terra que o SENHOR lhes tinha dado. Ento, a ira do SENHOR se acendeu naquele mesmo dia, e jurou, dizendo: De certo os vares, que subiram do Egito, de vinte anos para cima, no vero a terra que jurei a Abrao, a Isaque e a Jac, porquanto no perseveraram em seguir-me, exceto Calebe, lho de Jefon, o quenezeu, e Josu, lho de Num, porquanto perseveraram em seguir ao SENHOR. Assim, se acendeu a ira do SENHOR contra Israel, e f-los andar errantes at que se consumiu toda aquela gerao, que zera mal aos olhos do SENHOR. E eis que vs, uma multido de homens pecadores, vos levantastes em lugar de vossos pais para ainda mais acrescentar o ardor da ira do SENHOR contra Israel. Se vs vos virardes de segui-lo, tambm ele os deixar de novo no deserto, e destruireis a todo este povo. Ento, chegaram-se a ele e disseram: Edicaremos currais aqui para o nosso gado e cidades para as nossas crianas; porm ns nos armaremos, apressando-nos diante dos de Israel, at que os levemos ao seu lugar; e caro as nossas crianas nas cidades fortes por causa dos moradores da terra. No voltaremos para nossas casas at que os lhos de Israel estejam de posse, cada um, da sua herana. Porque no herdaremos com eles dalm do Jordo, nem mais adiante; porquanto ns j teremos a nossa herana daqum do Jordo ao oriente. Ento, Moiss lhes disse: Se isto zerdes assim, se vos armardes para a guerra perante o SENHOR, e cada um de vs armado passar o Jordo perante o SENHOR, at que haja lanado fora os seus inimigos de diante dele, e a terra esteja subjugada perante o SENHOR, ento, voltareis de-

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pois e careis desculpados perante o SENHOR e perante Israel; e esta terra vos ser por possesso perante o SENHOR; e, se no zerdes assim, eis que pecastes contra o SENHOR; porm sentireis o vosso pecado, quando vos achar. Edicai vs cidades para as vossas crianas e currais para as vossas ovelhas e fazei o que saiu da vossa boca. Ento, falaram os lhos de Gade e os lhos de Rben a Moiss, dizendo: Como ordena meu senhor, assim faro teus servos. As nossas crianas, as nossas mulheres, a nossa fazenda e todos os nossos animais estaro a nas cidades de Gileade. Mas os teus servos passaro, cada um armado para pelejar para a guerra, perante o SENHOR, como tem dito meu senhor. Ento, Moiss deu ordem acerca deles a Eleazar, o sacerdote, e a Josu, lho de Num, e aos cabeas das casas dos pais das tribos dos lhos de Israel; e disse-lhes Moiss: Se os lhos de Gade e os lhos de Rben passarem convosco o Jordo, armado cada um para a guerra perante o SENHOR, e a terra estiver subjugada diante de vs, em possesso lhes dareis a terra de Gileade; porm, se no passarem armados convosco, ento, se poro por possuidores no meio de vs na terra de Cana. E responderam os lhos de Gade e os lhos de Rben, dizendo: O que o SENHOR falou a teus servos, isso faremos. Ns passaremos, armados, perante o SENHOR terra de Cana e teremos a possesso de nossa herana daqum do Jordo. Assim, deu-lhes Moiss, aos lhos de Gade, e aos lhos de Rben, e meia tribo de Manasss, lho de Jos, o reino de Seom, rei dos amorreus, e o reino de Ogue, rei de Bas: a terra com as suas cidades nos seus termos, as cidades do seu contorno. E os lhos de Gade edicaram a Dibom, e Atarote, e Aroer; e Atarote-Sof, e Jazer, e Jogbe; e Bete-Ninra, e Bete-Har, cidades fortes, e currais de ovelhas. E os lhos de Rben edicaram a Hesbom, e Eleale, e Quiriataim; e Nebo, e Baal-Meom, mudando-lhes o nome, e Sibma; e os nomes das cidades que edicaram chamaram por outros nomes. E os lhos de Maquir, lho de Manasss, foramse para Gileade e a tomaram; e daquela possesso lanaram os amorreus, que estavam nela. Assim, Moiss deu Gileade a Maquir, lho de Manasss, o qual habitou nela. E foi-se Jair, lho de Manasss, e tomou as suas aldeias e chamou-lhes HavoteJair. E foi-se Noba e tomou a Quenate com as suas aldeias; e chamou-lhe Noba, segundo o seu nome.

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Estas so as jornadas dos lhos de Israel, que saram da terra do Egito, segundo os seus exrcitos, pela mo de Moiss e Aro. E escreveu Moiss as suas sadas, segundo as suas jornadas, conforme o mandado do SENHOR; e estas so as suas jornadas, segundo as suas sadas. Partiram, pois, de Ramesss no primeiro ms, no dia quinze do primeiro ms; no seguinte dia da Pscoa, saram os lhos de Israel por alta mo aos olhos de todos os egpcios, enterrando os egpcios os que o SENHOR tinha ferido entre eles, a todo primognito, e havendo o SENHOR executado os seus juzos nos seus deuses. Partidos, pois, os lhos de Israel de Ramesss, acamparam-se em Sucote. E partiram de Sucote e acamparam-se em Et, que est no m do deserto. E partiram de Et, e voltaram a Pi-Hairote, que est defronte de Baal-Zefom, e acamparam-se diante de Migdol. E partiram de Pi-Hairote, e passaram pelo meio do mar ao deserto, e andaram caminho de trs dias no deserto de Et, e acamparam-se em Mara. E partiram de Mara e vieram a Elim; e em Elim havia doze fontes de guas e setenta palmeiras, e acamparam-se ali. E partiram de Elim e acamparam-se junto ao mar Vermelho. E partiram do mar Vermelho e acamparam-se no deserto de Sim. E partiram do deserto de Sim e acamparam-se em Dofca. E partiram de Dofca e acamparam-se em Alus. E partiram de Alus e acamparam-se em Redim; porm no havia ali gua, para que o povo bebesse. Partiram, pois, de Redim e acamparam-se no deserto do Sinai. Partiram do deserto do Sinai e acamparam-se em Quibrote-Hataav. E partiram de Quibrote-Hataav e acamparam-se em Hazerote. E partiram de Hazerote e acamparam-se em Ritma. E partiram de Ritma e acamparam-se em Rimom-Perez. E partiram de Rimom-Perez e acamparam-se em Libna. E partiram de Libna e acamparam-se em Rissa. E partiram de Rissa e acamparam-se em Queelata. E partiram de Queelata e acamparam-se no monte Sefer. E partiram do monte Sefer e acamparam-se em Harada. E partiram de Harada e acamparam-se em Maquelote. E partiram de Maquelote e acamparam-se em Taate. E partiram de Taate e acamparam-se em Tera. E partiram de Tera e acamparam-se em Mitca. E partiram de Mitca e acamparam-se em Hasmona. E partiram de Hasmona e acamparam-se em Moserote. E partiram de Moserote e acamparam-se em Ben-Jaac. E partiram

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de Ben-Jaac e acamparam-se em Hor-Hagidgade. E partiram de Hor-Hagidgade e acamparam-se em Jotbat. E partiram de Jotbat e acamparam-se em Abrona. E partiram de Abrona e acamparam-se em Eziom-Geber. E partiram de Eziom-Geber e acamparam-se no deserto de Zim, que Cades. E partiram de Cades e acamparam-se no monte Hor, no m da terra de Edom. Ento, Aro, o sacerdote, subiu ao monte Hor, conforme o mandado do SENHOR; e morreu ali, no quinto ms do ano quadragsimo da sada dos lhos de Israel da terra do Egito, no primeiro dia do ms. E era Aro da idade de cento e vinte trs anos, quando morreu no monte Hor. E ouviu o cananeu, rei de Arade, que habitava o sul da terra de Cana, que chegavam os lhos de Israel. E partiram de Hor e acamparam-se em Zalmona. E partiram de Zalmona e acamparam-se em Punom. E partiram de Punom e acamparam-se em Obote. E partiram de Obote e acamparam-se nos outeirinhos de Abarim, no termo de Moabe. E partiram dos outeirinhos de Abarim e acamparam-se em Dibom-Gade. E partiram de Dibom-Gade e acamparamse em Almom-Diblataim. E partiram de Almom-Diblataim e acamparam-se nos montes de Abarim, defronte de Nebo. E partiram dos montes de Abarim e acamparam-se nas campinas dos moabitas, junto ao Jordo, de Jeric. E acamparam-se junto ao Jordo, desde Bete-Jesimote at Abel-Sitim, nas campinas dos moabitas. E falou o SENHOR a Moiss, nas campinas dos moabitas, junto ao Jordo, de Jeric, dizendo: Fala aos lhos de Israel e dize-lhes: Quando houverdes passado o Jordo para a terra de Cana, lanareis fora todos os moradores da terra diante de vs e destruireis todas as suas guras; tambm destruireis todas as suas imagens de fundio e desfareis todos os seus altos; e tomareis a terra em possesso e nela habitareis; porquanto vos tenho dado esta terra, para possu-la. E por sortes herdareis a terra segundo as vossas famlias; aos muitos, a herana multiplicareis, e, aos poucos, a herana diminuireis; onde a sorte sair a algum, ali a ter; segundo as tribos de vossos pais, tomareis as heranas. Mas, se no lanardes fora os moradores da terra de diante de vs, ento, os que deixardes car deles vos sero por espinhos nos vossos olhos e por aguilhes nas vossas costas e apertar-vos-o na terra em que habitardes. E ser que farei a vs como pensei fazer-lhes a eles.

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Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: D ordem aos lhos de Israel e dize-lhes: Quando entrardes na terra de Cana, esta h de ser a terra que vos cair em herana: a terra de Cana, segundo os seus termos. A banda do sul vos ser desde o deserto de Zim at aos termos de Edom; e o termo do sul vos ser desde a extremidade do mar Salgado para a banda do oriente, e este termo vos ir rodeando do sul para a subida de Acrabim e passar at Zim; e as suas sadas sero do sul a Cades-Barnia; e sair a Hazar-Adar e passar a Azmom; rodear mais este termo de Azmom at ao rio do Egito; e as suas sadas sero para a banda do mar. Acerca do termo do ocidente, o mar Grande vos ser por termo; este vos ser o termo do ocidente. E este vos ser o termo do norte: desde o mar Grande marcareis at ao monte Hor. Desde o monte Hor, marcareis at entrada de Hamate; e as sadas deste termo sero at Zedade. E este termo sair at Zifrom, e as suas sadas sero em Hazar-En; este vos ser o termo do norte. E por termo da banda do oriente marcareis de Hazar-En at Sef. E este termo descer desde Sef at Ribla, para a banda do oriente de Aim; depois, descer este termo e ir ao longo da borda do mar de Quinerete para a banda do oriente. Descer tambm este termo ao longo do Jordo, e as suas sadas sero no mar Salgado; esta vos ser a terra, segundo os seus termos em roda. E Moiss deu ordem aos lhos de Israel, dizendo: Esta a terra que tomareis em sorte por herana, a qual o SENHOR mandou dar s nove tribos e meia tribo. Porque a tribo dos lhos dos rubenitas, segundo a casa de seus pais, e a tribo dos lhos dos gaditas, segundo a casa de seus pais, j receberam; tambm a meia tribo de Manasss recebeu a sua herana. J duas tribos e meia tribo receberam a sua herana daqum do Jordo, de Jeric, da banda do oriente, ao nascente. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Estes so os nomes dos homens que vos repartiro a terra por herana: Eleazar, o sacerdote, e Josu, lho de Num. Tomareis mais de cada tribo um prncipe, para repartir a terra em herana. E estes so os nomes dos homens: da tribo de Jud, Calebe, lho de Jefon; e, da tribo dos lhos de Simeo, Samuel, lho de Amide; da tribo de Benjamim, Elidade, lho de Quislom; e, da tribo dos lhos de D, o prncipe Buqui, lho de Jogli; dos lhos de Jos, da tribo dos lhos de Manasss, o prncipe Haniel, lho de fode;

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e, da tribo dos lhos de Efraim, o prncipe Quemuel, lho de Sift; e, da tribo dos lhos de Zebulom, o prncipe Elizaf, lho de Parnaque; e, da tribo dos lhos de Issacar, o prncipe Paltiel, lho de Az; e, da tribo dos lhos de Aser, o prncipe Aide, lho de Selomi; e, da tribo dos lhos de Naftali, o prncipe Pedael, lho de Amide. Estes so aqueles a quem o SENHOR ordenou que repartissem a herana pelos lhos de Israel na terra de Cana. E falou o SENHOR a Moiss nas campinas dos moabitas, junto ao Jordo, de Jeric, dizendo: D ordem aos lhos de Israel que, da herana da sua possesso, dem cidades aos levitas, em que habitem; e tambm aos levitas dareis arrabaldes ao redor delas. E tero estas cidades para habit-las; porm os seus arrabaldes sero para os seus gados, e para a sua fazenda, e para todos os seus animais. E os arrabaldes das cidades que dareis aos levitas, desde o muro da cidade para fora, sero de mil cvados em redor. E de fora da cidade, da banda do oriente, medireis dois mil cvados, e da banda do sul, dois mil cvados, e da banda do ocidente, dois mil cvados, e da banda do norte, dois mil cvados, e a cidade no meio; isto tero por arrabaldes das cidades. Das cidades, pois, que dareis aos levitas haver seis cidades de refgio, as quais dareis para que o homicida ali se acolha; e, alm destas, lhes dareis quarenta e duas cidades. Todas as cidades que dareis aos levitas sero quarenta e oito cidades, juntamente com os seus arrabaldes. E as cidades que derdes da herana dos lhos de Israel, do que tiver muito, tomareis muito; e, do que tiver pouco, tomareis pouco; cada um dar das suas cidades aos levitas, segundo a sua herana que herdar. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala aos lhos de Israel e dize-lhes: Quando passardes o Jordo terra de Cana, fazei com que vos estejam mo cidades que vos sirvam de cidades de refgio, para que ali se acolha o homicida que ferir a alguma alma por erro. E estas cidades vos sero por refgio do vingador do sangue; para que o homicida no morra, at que esteja perante a congregao no juzo. E, das cidades que derdes, haver seis cidades de refgio para vs. Trs destas cidades dareis daqum do Jordo, e trs destas cidades dareis na terra de Cana; cidades de refgio sero. Sero de refgio estas seis cidades para os lhos de Israel, e para o estrangeiro, e para o que se hospedar

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no meio deles, para que ali se acolha aquele que ferir a alguma pessoa por erro. Porm, se a ferir com instrumento de ferro, e morrer, homicida ; certamente o homicida morrer. Ou, se a ferir com pedra mo, de que possa morrer, e ela morrer, homicida ; certamente o homicida morrer. Ou, se a ferir com instrumento de madeira que tiver na mo, de que possa morrer, e ela morrer, homicida ; certamente morrer o homicida. O vingador do sangue matar o homicida: encontrando-o, matlo-. Se tambm a empurrar com dio, ou com intento lanar contra ele alguma coisa, e morrer; ou por inimizade a ferir com a sua mo, e morrer, certamente morrer o feridor; homicida ; o vingador do sangue, encontrando o homicida, o matar. Porm, se a empurrar de improviso, sem inimizade, ou contra ela lanar algum instrumento sem desgnio; ou sobre ela zer cair alguma pedra sem o ver, de que possa morrer, e ela morrer, e ele no era seu inimigo nem procurava o seu mal, ento, a congregao julgar entre o feridor e o vingador do sangue, segundo estas leis. E a congregao livrar o homicida da mo do vingador do sangue, e a congregao o far voltar cidade do seu refgio onde se tinha acolhido; e ali car at morte do sumo sacerdote, a quem ungiram com o santo leo. Porm, se de alguma maneira o homicida sair dos termos da cidade do seu refgio, onde se tinha acolhido, e o vingador do sangue o achar fora dos termos da cidade do seu refgio, se o vingador do sangue matar o homicida, no ser culpado do sangue. Pois deve car na cidade do seu refgio, at morte do sumo sacerdote; mas, depois da morte do sumo sacerdote, o homicida voltar terra da sua possesso. E estas coisas vos sero por estatuto de direito a vossas geraes, em todas as vossas habitaes. Todo aquele que ferir a alguma pessoa, conforme o dito das testemunhas, mataro o homicida; mas uma s testemunha no testemunhar contra algum para que morra, e no tomareis expiao pela vida do homicida, que culpado est de morte; antes, certamente morrer. Tambm no tomareis expiao por aquele que se acolher cidade do seu refgio, para tornar a habitar na terra, at morte do sumo sacerdote. Assim, no profanareis a terra em que estais; porque o sangue faz profanar a terra; e nenhuma expiao se far pela terra por causa do sangue que se derramar nela, seno com o sangue daquele que o derramou. No contaminareis, pois, a

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terra na qual vs habitareis, no meio da qual eu habitarei; pois eu, o SENHOR, habito no meio dos lhos de Israel. E chegaram os cabeas dos pais da gerao dos lhos de Gileade, lho de Maquir, lho de Manasss, das famlias dos lhos de Jos, e falaram diante de Moiss e diante dos maiorais, cabeas dos pais dos lhos de Israel. E disseram: O SENHOR mandou dar esta terra a meu senhor por sorte em herana aos lhos de Israel; e a meu senhor foi ordenado pelo SENHOR que a herana do nosso irmo Zelofeade se desse a suas lhas. E, casando-se elas com algum dos lhos das outras tribos dos lhos de Israel, ento, a sua herana seria diminuda da herana de nossos pais e acrescentada herana da tribo de quem forem; assim, se tiraria da sorte da nossa herana. Vindo tambm o Ano do Jubileu dos lhos de Israel, a sua herana se acrescentaria herana da tribo daqueles com quem se casarem; assim, a sua herana ser tirada da herana da tribo de nossos pais. Ento, Moiss deu ordem aos lhos de Israel, segundo o mandado do SENHOR, dizendo: A tribo dos lhos de Jos fala bem. Esta a palavra que o SENHOR mandou acerca das lhas de Zelofeade, dizendo: Sejam por mulheres a quem bem parecer aos seus olhos, contanto que se casem na famlia da tribo de seu pai. Assim, a herana dos lhos de Israel no passar de tribo em tribo; pois os lhos de Israel se chegaro cada um herana da tribo de seus pais. E qualquer lha que herdar alguma herana das tribos dos lhos de Israel se casar com algum da gerao da tribo de seu pai; para que os lhos de Israel possuam cada um a herana de seus pais. Assim, a herana no passar de uma tribo a outra; pois as tribos dos lhos de Israel se chegaro cada uma sua herana. Como o SENHOR ordenara a Moiss, assim zeram as lhas de Zelofeade. Pois Macla, e Tirza, e Hogla, e Milca, e Noa, lhas de Zelofeade, se casaram com os lhos de seus tios. Das famlias dos de Manasss, lho de Jos, elas foram mulheres; assim, a sua herana cou na tribo da famlia de seu pai. Estes so os mandamentos e os juzos que mandou o SENHOR pela mo de Moiss aos lhos de Israel nas campinas dos moabitas, junto ao Jordo, de Jeric.

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stas so as palavras que Moiss falou a todo o Israel, dalm do Jordo, no deserto, na plancie defronte do mar de Sufe, entre Par, e Tofel, e Lab, e Hazerote, e Di-Zaabe. Onze jornadas h desde Horebe, caminho da montanha de Seir, at Cades-Barnia. E sucedeu que, no ano quadragsimo, no ms undcimo, no primeiro dia do ms, Moiss falou aos lhos de Israel, conforme tudo o que o SENHOR lhe mandara acerca deles, depois que feriu a Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom, e a Ogue, rei de Bas, que habitava em Astarote, em Edrei. Dalm do Jordo, na terra de Moabe, comeou Moiss a declarar esta lei, dizendo: O SENHOR, nosso Deus, nos falou em Horebe, dizendo: Tempo bastante haveis estado neste monte. Voltai-vos e parti; ide montanha dos amorreus, e a todos os seus vizinhos, e plancie, e montanha, e ao vale, e ao Sul, e ribeira do mar, e terra dos cananeus, e ao Lbano, at ao grande rio, o rio Eufrates. Eis aqui esta terra, eu a dei diante de vs; entrai e possu a terra que o SENHOR jurou a vossos pais, Abrao, Isaque e Jac, que a daria a eles e sua semente depois deles. E, no mesmo tempo, eu vos falei, dizendo: Eu sozinho no poderei levar-vos. O SENHOR, vosso Deus j vos tem multiplicado; e eis que j hoje em multido sois como as estrelas dos cus. O SENHOR, Deus de vossos pais, vos aumente, como sois, ainda mil vezes mais e vos abenoe, como vos tem falado. Como suportaria eu sozinho as vossas molstias, e as vossas cargas, e as vossas diferenas? Tomai-vos homens sbios, inteligentes e experimentados, entre as vossas tribos, para que os ponha por vossos cabeas. Ento, vs me respondestes e dissestes: Bom fazer a palavra que tens falado. Tomei, pois, os cabeas de vossas tribos, homens sbios e experimentados, e os tenho posto por cabeas sobre vs, e por capites de milhares, e por capites de cem, e por capites de cinqenta, e por capites de dez, e

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por governadores das vossas tribos. E, no mesmo tempo, mandei a vossos juzes, dizendo: Ouvi a causa entre vossos irmos e julgai justamente entre o homem e seu irmo e entre o estrangeiro que est com ele. No atentareis para pessoa alguma em juzo, ouvireis assim o pequeno como o grande; no temereis a face de ningum, porque o juzo de Deus; porm a causa que vos for difcil fareis vir a mim, e eu a ouvirei. Assim, naquele tempo, vos ordenei todas as coisas que haveis de fazer. Ento, partimos de Horebe e caminhamos por todo aquele grande e tremendo deserto que vistes, pelo caminho das montanhas dos amorreus, como o SENHOR, nosso Deus, nos ordenara; e chegamos a Cades-Barnia. Ento, eu vos disse: Chegados sois s montanhas dos amorreus, que o SENHOR, nosso Deus, nos dar. Eis que o SENHOR, teu Deus, te deu esta terra diante de ti; sobe e possui-a como te falou o SENHOR, Deus de teus pais; no temas e no te assustes. Ento, todos vs vos chegastes a mim e dissestes: Mandemos homens adiante de ns, para que nos espiem a terra e nos dem resposta por que caminho devemos subir a ela e a que cidades devemos ir. Pareceu-me, pois, bem este negcio; de sorte que de vs tomei doze homens, de cada tribo um homem. E foram-se, e subiram montanha, e vieram at ao vale de Escol, e o espiaram. E tomaram do fruto da terra nas suas mos, e no-lo trouxeram, e nos tornaram a dar resposta, e disseram: Boa a terra que nos d o SENHOR, nosso Deus. Porm vs no quisestes subir, mas fostes rebeldes ao mandado do SENHOR, vosso Deus. E murmurastes nas vossas tendas e dissestes: Porquanto o SENHOR nos aborrece e nos tirou da terra do Egito para nos entregar nas mos dos amorreus, para destruir-nos. Para onde subiremos? Nossos irmos zeram com que se derretesse o nosso corao, dizendo: Maior e mais alto este povo do que ns; as cidades so grandes e forticadas at aos cus; e tambm vimos ali lhos dos gigantes. Ento, eu vos disse: No vos espanteis, nem os temais. O SENHOR, vosso Deus, que vai adiante de vs, por vs pelejar, conforme tudo o que fez convosco, diante de vossos olhos, no Egito; como tambm no deserto, onde viste que o SENHOR, teu Deus, nele te levou, como um homem leva seu lho, por todo o caminho que andastes, at chegardes a este lugar. Mas nem por isso crestes no SENHOR, vosso Deus, que foi adiante de vs por todo o

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caminho, para vos achar o lugar onde vos devereis acampar; de noite no fogo, para vos mostrar o caminho por onde haveis de andar, e de dia na nuvem. Ouvindo, pois, o SENHOR a voz das vossas palavras, indignou-se e jurou, dizendo: Nenhum dos homens desta maligna gerao ver esta boa terra que jurei dar a vossos pais, salvo Calebe, lho de Jefon; ele a ver, e a terra que pisou darei a ele e a seus lhos; porquanto perseverou em seguir ao SENHOR. Tambm o SENHOR se indignou contra mim por causa de vs, dizendo: Tambm tu l no entrars. Josu, lho de Num, que est em p diante de ti, ali entrar; esfora-o, porque ele a far herdar a Israel. E vossos meninos, de que dissestes: Por presa sero; e vossos lhos, que hoje nem bem nem mal sabem, ali entraro, e a eles a darei, e eles a possuiro. Porm vs virai-vos e parti para o deserto, pelo caminho do mar Vermelho. Ento, respondestes e me dissestes: Pecamos contra o SENHOR; ns subiremos e pelejaremos, conforme tudo o que nos ordenou o SENHOR, nosso Deus; e armastes-vos, pois, vs, cada um dos seus instrumentos de guerra, e estivestes prestes para subir montanha. E disse-me o SENHOR: Dizelhes: No subais, nem pelejeis, pois no estou no meio de vs, para que no sejais feridos diante de vossos inimigos. Porm, falando-vos eu, no ouvistes; antes, fostes rebeldes ao mandado do SENHOR, e vos ensoberbecestes, e subistes montanha. E os amorreus, que habitavam naquela montanha, vos saram ao encontro; e perseguiram-vos, como fazem as abelhas, e vos derrotaram desde Seir at Horma. Tornando, pois, vs e chorando perante o SENHOR, o SENHOR no ouviu a vossa voz, nem vos escutou. Assim, em Cades estivestes muitos dias, segundo os dias que ali estivestes. Depois, viramo-nos, e caminhamos ao deserto, caminho do mar Vermelho, como o SENHOR me tinha dito, e muitos dias rodeamos a montanha de Seir. Ento, o SENHOR me falou, dizendo: Tendes j rodeado bastante esta montanha; virai-vos para o norte. E d ordem ao povo, dizendo: Passareis pelos termos de vossos irmos, os lhos de Esa, que habitam em Seir; e eles tero medo de vs; porm guardai-vos bem. No vos entremetais com eles, porque vos no darei da sua terra, nem ainda a pisada da planta de um p; porquanto a Esa tenho dado a montanha de Seir por herana. Comprareis deles, por

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dinheiro, comida para comerdes; e tambm gua para beber deles comprareis por dinheiro. Pois o SENHOR, teu Deus, te abenoou em toda a obra das tuas mos; ele sabe que andas por este grande deserto; estes quarenta anos o SENHOR, teu Deus, esteve contigo; coisa nenhuma te faltou. Passando, pois, por nossos irmos, os lhos de Esa, que habitavam em Seir, desde o caminho da plancie de Elate e de Eziom-Geber, nos viramos e passamos o caminho do deserto de Moabe. Ento, o SENHOR me disse: No molestes a Moabe e no contendas com eles em peleja, porque te no darei herana da sua terra; porquanto tenho dado Ar aos lhos de L por herana. (Os emins dantes habitaram nela, um povo grande, e numeroso, e alto como os gigantes; tambm estes foram contados por gigantes, como os anaquins; e os moabitas lhes chamavam emins. Dantes os horeus tambm habitaram em Seir; porm os lhos de Esa os lanaram fora, e os destruram de diante de si, e habitaram no seu lugar, assim como Israel fez terra da sua herana, que o SENHOR lhes tinha dado.) Levantai-vos agora e passai o ribeiro de Zerede; assim, passamos o ribeiro de Zerede. E os dias que caminhamos, desde Cades-Barnia at passarmos o ribeiro de Zerede, foram trinta e oito anos, at que toda aquela gerao dos homens de guerra se consumiu do meio do arraial, como o SENHOR lhes jurara. Assim tambm foi contra eles a mo do SENHOR, para os destruir do meio do arraial at os haver consumido. E sucedeu que, sendo j consumidos todos os homens de guerra pela morte, do meio do arraial, o SENHOR me falou, dizendo: Hoje passars por Ar, pelos termos de Moabe, e chegars at defronte dos lhos de Amom; no os molestes e com eles no contendas, porque da terra dos lhos de Amom te no darei herana, porquanto aos lhos de L a tenho dado por herana. (Tambm esta foi contada por terra de gigantes; dantes, nela habitavam gigantes, e os amonitas lhes chamavam zanzumins, um povo grande, e numeroso, e alto, como os gigantes; e o SENHOR os destruiu de diante de si, e estes os lanaram fora e habitaram no seu lugar; assim como fez com os lhos de Esa, que habitavam em Seir, de diante dos quais destruiu os horeus; e os lhos de Esa os lanaram fora e habitaram no seu lugar at este dia; tambm os caftorins, que saram de Caftor, destruram os aveus, que habitavam em aldeias at Gaza, e habitaram no seu lugar.)

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Levantai-vos, e parti, e passai o ribeiro de Arnom; eis aqui na tua mo tenho dado a Seom, amorreu, rei de Hesbom, e a sua terra; comea a possu-la e contende com eles em peleja. Neste dia, comearei a pr um terror e um temor de ti diante dos povos que esto debaixo de todo o cu; os que ouvirem a tua fama tremero diante de ti e se angustiaro. Ento, mandei mensageiros desde o deserto de Quedemote a Seom, rei de Hesbom, com palavras de paz, dizendo: Deixa-me passar pela tua terra; somente pela estrada irei; no me desviarei para a direita nem para a esquerda. A comida que eu coma vender-me-s por dinheiro e dar-me-s por dinheiro a gua que beba; to-somente deixa-me passar a p, como zeram comigo os lhos de Esa, que habitam em Seir, e os moabitas, que habitam em Ar; at que eu passe o Jordo, terra que o SENHOR, nosso Deus, nos h de dar. Mas Seom, rei de Hesbom, no nos quis deixar passar por ele, porquanto o SENHOR, teu Deus, endurecera o seu esprito e zera obstinado o seu corao, para to dar na tua mo, como neste dia se v. E o SENHOR me disse: Eis aqui, tenho comeado a dar-te Seom e a sua terra diante de ti; comea, pois, a possu- la, para que herdes a sua terra. E Seom saiu-nos ao encontro, ele e todo o seu povo, peleja, em Jaza. E o SENHOR, nosso Deus, no-lo deu diante de ns, e o ferimos, a ele, e a seus lhos, e a todo o seu povo. E, naquele tempo, tomamos todas as suas cidades e destrumos todas as cidades, e homens, e mulheres, e crianas; no deixamos a ningum. Somente tomamos por presa o gado para ns e o despojo das cidades que tnhamos tomado. Desde Aroer, que est borda do ribeiro de Arnom, e a cidade que est junto ao ribeiro, at Gileade, nenhuma cidade houve que de ns escapasse; tudo isto o SENHOR, nosso Deus, nos entregou diante de ns. Somente terra dos lhos de Amom no chegaste; nem a toda a borda do ribeiro de Jaboque, nem s cidades da montanha, nem a coisa alguma que nos proibira o SENHOR, nosso Deus. Depois, nos viramos e subimos o caminho de Bas; e Ogue, rei de Bas, nos saiu ao encontro, ele e todo o seu povo, peleja em Edrei. Ento, o SENHOR me disse: No o temas, porque a ele, e a todo o seu povo, e a sua terra tenho dado na tua mo; e far-lhe-s como zeste a Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom. E tambm o SENHOR, nosso Deus, nos deu na

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nossa mo a Ogue, rei de Bas, e a todo o seu povo; de maneira que o ferimos, at que ningum lhe cou de restante. E, naquele tempo, tomamos todas as suas cidades; nenhuma cidade houve que lhe no tomssemos: sessenta cidades, toda a borda da terra de Argobe e o reino de Ogue, em Bas. Todas essas cidades eram forticadas com altos muros, portas e ferrolhos; alm de outras muitas cidades sem muros. E destrumo-las, como zemos a Seom, rei de Hesbom, destruindo todas as cidades, homens, mulheres e crianas. Porm todo o gado e o despojo das cidades tomamos para ns por presa. Assim, naquele tempo, tomamos a terra da mo daqueles dois reis dos amorreus, que estavam dalm do Jordo: desde o rio Arnom at ao monte Hermom (os sidnios a Hermom chamam Siriom; porm os amorreus lhe chamam Senir), todas as cidades da terra plana, e todo o Gileade, e todo o Bas at Salca, e Edrei, cidades do reino de Ogue, em Bas. (Porque s Ogue, rei de Bas, cou do resto dos gigantes; eis que o seu leito, um leito de ferro, no est porventura em Rab dos lhos de Amom? De nove cvados o seu comprimento, e de quatro cvados a sua largura, pelo cvado de um homem.) Tomamos, pois, esta terra em possesso naquele tempo; desde Aroer, que est junto ao ribeiro de Arnom, e a metade da montanha de Gileade, com as suas cidades, tenho dado aos rubenitas e gaditas. E o resto de Gileade, como tambm todo o Bas, o reino de Ogue, dei meia tribo de Manasss. (Toda aquela borda da terra de Argobe, por todo o Bas, se chamava a terra dos gigantes. Jair, lho de Manasss, alcanou toda a poro da terra de Argobe, at ao termo dos gesuritas e maacatitas, e a chamou pelo seu nome, Bas-Havote-Jair, at este dia.) E a Maquir dei Gileade. Mas aos rubenitas e gaditas dei desde Gileade at ao ribeiro de Arnom, o meio do ribeiro e o termo; e at ao ribeiro de Jaboque, o termo dos lhos de Amom, como tambm a campina e o Jordo com o termo: desde Quinerete at ao mar da campina, o mar Salgado, abaixo de Asdote-Pisga para o oriente. E vos mandei mais, no mesmo tempo, dizendo: O SENHOR, vosso Deus, vos deu esta terra, para possu-la; passai, pois, armados vs, todos os homens valentes, adiante de vossos irmos, os lhos de Israel. To-somente vossas mulheres, e vossas crianas, e vosso gado (porque eu sei que tendes muito gado) caro nas vossas cidades

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que j vos tenho dado, at que o SENHOR d descanso a vossos irmos como a vs, para que eles herdem tambm a terra que o SENHOR, vosso Deus, lhes h de dar dalm do Jordo; ento, voltareis cada qual sua herana, que j vos tenho dado. Tambm dei ordem a Josu, no mesmo tempo, dizendo: Os teus olhos vem tudo o que o SENHOR, vosso Deus, tem feito a estes dois reis; assim far o SENHOR a todos os reinos, a que tu passars. No os temais, porque o SENHOR, vosso Deus, o que peleja por vs. Tambm eu pedi graa ao SENHOR, no mesmo tempo, dizendo: Senhor JEOV, j comeaste a mostrar ao teu servo a tua grandeza e a tua forte mo; porque, que deus h nos cus e na terra, que possa fazer segundo as tuas obras e segundo a tua fortaleza? Rogo-te que me deixes passar, para que veja esta boa terra que est dalm do Jordo, esta boa montanha e o Lbano. Porm o SENHOR indignou-se muito contra mim, por causa de vs, e no me ouviu; antes, o SENHOR me disse: Basta; no me fales mais neste negcio. Sobe ao cume de Pisga, e levanta os teus olhos ao ocidente, e ao norte, e ao sul, e ao oriente, e v com os teus olhos, porque no passars este Jordo. Manda, pois, a Josu, e esfora-o, e conforta-o; porque ele passar adiante deste povo e o far possuir a terra que apenas vers. Assim, camos neste vale defronte de Bete-Peor. Agora, pois, Israel, ouve os estatutos e os juzos que eu vos ensino, para os cumprirdes, para que vivais, e entreis, e possuais a terra que o SENHOR, Deus de vossos pais, vos d. Nada acrescentareis palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos do SENHOR, vosso Deus, que eu vos mando. Os vossos olhos tm visto o que o SENHOR fez por causa de Baal-Peor; pois a todo homem que seguiu a Baal-Peor o SENHOR, teu Deus, consumiu do meio de ti. Porm vs que vos chegastes ao SENHOR, vosso Deus, hoje todos estais vivos. Vedes aqui vos tenho ensinado estatutos e juzos, como me mandou o SENHOR, meu Deus, para que assim faais no meio da terra a qual ides a herdar. Guardai-os, pois, e fazeios, porque esta ser a vossa sabedoria e o vosso entendimento perante os olhos dos povos que ouviro todos estes estatutos e diro: S este grande povo gente sbia e inteligente. Porque, que gente h to grande, que tenha deuses to chegados como o SENHOR, nosso Deus, todas as vezes que o chamamos? E que

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gente h to grande, que tenha estatutos e juzos to justos como toda esta lei que hoje dou perante vs? To-somente guarda-te a ti mesmo e guarda bem a tua alma, que te no esqueas daquelas coisas que os teus olhos tm visto, e se no apartem do teu corao todos os dias da tua vida, e as fars saber a teus lhos e aos lhos de teus lhos. No dia em que estiveste perante o SENHOR, teu Deus, em Horebe, o SENHOR me disse: Ajunta-me este povo, e os farei ouvir as minhas palavras, e aprend-las-o, para me temerem todos os dias que na terra viverem, e as ensinaro a seus lhos. E vs vos chegastes, e vos pusestes ao p do monte; e o monte ardia em fogo at ao meio dos cus, e havia trevas, e nuvens, e escurido. Ento, o SENHOR vos falou do meio do fogo; a voz das palavras ouvistes; porm, alm da voz, no vistes semelhana nenhuma. Ento, vos anunciou ele o seu concerto, que vos prescreveu, os dez mandamentos, e os escreveu em duas tbuas de pedra. Tambm o SENHOR me ordenou, ao mesmo tempo, que vos ensinasse estatutos e juzos, para que os zsseis na terra a qual passais a possuir. Guardai, pois, com diligncia a vossa alma, pois semelhana nenhuma vistes no dia em que o SENHOR, vosso Deus, em Horebe, falou convosco, do meio do fogo; para que no vos corrompais e vos faais alguma escultura, semelhana de imagem, gura de macho ou de fmea; gura de algum animal que haja na terra, gura de alguma ave algera que voa pelos cus; gura de algum animal que anda de rastos sobre a terra, gura de algum peixe que esteja nas guas debaixo da terra; e no levantes os teus olhos aos cus e vejas o sol, e a lua, e as estrelas, todo o exrcito dos cus, e sejas impelido a que te inclines perante eles, e sirvas queles que o SENHOR, teu Deus, repartiu a todos os povos debaixo de todos os cus. Mas o SENHOR vos tomou e vos tirou do forno de ferro do Egito, para que lhe sejais por povo hereditrio, como neste dia se v. Tambm o SENHOR se indignou contra mim, por causa das vossas palavras, e jurou que eu no passaria o Jordo e que no entraria na boa terra que o SENHOR, teu Deus, te dar por herana. Porque eu nesta terra morrerei, no passarei o Jordo; porm vs o passareis e possuireis aquela boa terra. Guardaivos de que vos esqueais do concerto do SENHOR, vosso Deus, que tem feito convosco, e vos faais alguma escultura, imagem de alguma coisa que o SENHOR, vosso Deus, vos proibiu. Por-

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que o SENHOR, teu Deus, um fogo que consome, um Deus zeloso. Quando, pois, gerardes lhos e lhos de lhos, e vos envelhecerdes na terra, e vos corromperdes, e zerdes alguma escultura, semelhana de alguma coisa, e zerdes mal aos olhos do SENHOR, para o provocar ira, hoje, tomo por testemunhas contra vs o cu e a terra, que certamente perecereis depressa da terra, a qual, passado o Jordo, ides possuir; no prolongareis os vossos dias nela; antes, sereis de todo destrudos. E o SENHOR vos espalhar entre os povos, e careis poucos em nmero entre as gentes s quais o SENHOR vos conduzir. E ali servireis a deuses que so obra de mos de homens, madeira e pedra, que no vem, nem ouvem, nem comem, nem cheiram. Ento, dali, buscars ao SENHOR, teu Deus, e o achars, quando o buscares de todo o teu corao e de toda a tua alma. Quando estiveres em angstia, e todas estas coisas te alcanarem, ento, no m de dias, te virars para o SENHOR, teu Deus, e ouvirs a sua voz. Porquanto o SENHOR, teu Deus, Deus misericordioso; e no te desamparar, nem te destruir, nem se esquecer do concerto que jurou a teus pais. Porque, pergunta agora aos tempos passados, que te precederam, desde o dia em que Deus criou o homem sobre a terra, desde uma extremidade do cu at outra, se sucedeu jamais coisa to grande como esta ou se se ouviu coisa como esta; ou se algum povo ouviu a voz de algum deus falando do meio do fogo, como tu a ouviste, cando vivo; ou se um deus intentou ir tomar para si um povo do meio de outro povo, com provas, com sinais, e com milagres, e com peleja, e com mo forte, e com brao estendido, e com grandes espantos, conforme tudo quanto o SENHOR, vosso Deus, vos fez no Egito, aos vossos olhos. A ti te foi mostrado para que soubesses que o SENHOR Deus; nenhum outro h, seno ele. Desde os cus te fez ouvir a sua voz, para te ensinar, e sobre a terra te mostrou o seu grande fogo, e ouviste as suas palavras do meio do fogo. Porquanto amava teus pais, e escolhera a sua semente depois deles, e te tirou do Egito diante de si, com a sua grande fora, para lanar fora de diante de ti gentes maiores e mais poderosas do que tu, para te introduzir na terra e ta dar por herana, como neste dia se v. Pelo que hoje sabers e reetirs no teu corao que s o SENHOR Deus em cima no cu e embaixo na terra; nenhum outro h. E guardars os seus estatutos e

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os seus mandamentos, que te ordeno hoje, para que bem te v a ti e a teus lhos depois de ti e para que prolongues os dias na terra que o SENHOR, teu Deus, te d para todo o sempre. Ento, Moiss separou trs cidades daqum do Jordo, da banda do nascimento do sol; para que ali se acolhesse o homicida que, por erro, matasse o seu prximo, a quem dantes no tivesse dio algum; e se acolhesse a uma destas cidades e vivesse: a Bezer, no deserto, na terra plana, para os rubenitas; e a Ramote, em Gileade, para os gaditas; e a Gol, em Bas, para os manassitas. Esta , pois, a lei que Moiss props aos lhos de Israel. Estes so os testemunhos, e os estatutos, e os juzos que Moiss falou aos lhos de Israel, havendo sado do Egito, daqum do Jordo, no vale defronte de Bete-Peor, na terra de Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom, a quem Moiss e os lhos de Israel feriram, havendo eles sado do Egito. E tomaram a sua terra em possesso, como tambm a terra de Ogue, rei de Bas, dois reis dos amorreus, que estavam daqum do Jordo, da banda do nascimento do sol; desde Aroer, que est borda do ribeiro de Arnom, at ao monte Siom, que Hermom, e toda a campina, daqum do Jordo, da banda do oriente, at ao mar da campina, abaixo de Asdote-Pisga. E chamou Moiss a todo o Israel e disse-lhes: Ouve, Israel, os estatutos e juzos que hoje vos falo aos ouvidos; e aprend-loseis e guard-los-eis, para os cumprir. O SENHOR, nosso Deus, fez conosco concerto, em Horebe. No foi com nossos pais que fez o SENHOR este concerto, seno conosco, todos os que hoje aqui estamos vivos. Face a face o SENHOR falou conosco, no monte, do meio do fogo (Naquele tempo, eu estava em p entre o SENHOR e vs, para vos noticar a palavra do SENHOR, porque temestes o fogo e no subistes ao monte.), dizendo: Eu sou o SENHOR, teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servido. No ters outros deuses diante de mim. No fars para ti imagem de escultura, nem semelhana alguma do que h em cima no cu, nem embaixo na terra, nem nas guas debaixo da terra; no te encurvars a elas, nem as servirs; porque eu, o SENHOR, teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a maldade dos pais sobre os lhos, at terceira e quarta gerao daqueles que me aborrecem, e fao misericrdia em milhares aos que me amam e guardam os meus mandamentos. No tomars o nome

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do SENHOR, teu Deus, em vo, porque o SENHOR no ter por inocente ao que tomar o seu nome em vo. Guarda o dia de sbado, para o santicar, como te ordenou o SENHOR, teu Deus. Seis dias trabalhars e fars toda a tua obra. Mas o stimo dia o sbado do SENHOR, teu Deus; no fars nenhuma obra nele, nem tu, nem teu lho, nem tua lha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu boi, nem o teu jumento, nem animal algum teu, nem o estrangeiro que est dentro de tuas portas; para que o teu servo e a tua serva descansem como tu; porque te lembrars que foste servo na terra do Egito e que o SENHOR, teu Deus, te tirou dali com mo forte e brao estendido; pelo que o SENHOR, teu Deus, te ordenou que guardasses o dia de sbado. Honra a teu pai e a tua me, como o SENHOR, teu Deus, te ordenou, para que se prolonguem os teus dias e para que te v bem na terra que te d o SENHOR, teu Deus. No matars. E no adulterars. E no furtars. E no dirs falso testemunho contra o teu prximo. E no cobiars a mulher do teu prximo; e no desejars a casa do teu prximo, nem o seu campo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu prximo. Estas palavras falou o SENHOR a toda a vossa congregao no monte, do meio do fogo, da nuvem e da escuridade, com grande voz, e nada acrescentou; e as escreveu em duas tbuas de pedra e a mim mas deu. E sucedeu que, ouvindo a voz do meio das trevas e vendo o monte ardente em fogo, vos achegastes a mim, todos os cabeas das vossas tribos e vossos ancios, e dissestes: Eis aqui o SENHOR, nosso Deus, nos fez ver a sua glria e a sua grandeza, e ouvimos a sua voz do meio do fogo; hoje, vimos que Deus fala com o homem e que o homem ca vivo. Agora, pois, por que morreramos? Pois este grande fogo nos consumiria; se ainda mais ouvssemos a voz do SENHOR, nosso Deus, morreramos. Porque, quem h, de toda a carne, que ouviu a voz do Deus vivente falando do meio do fogo, como ns, e cou vivo? Chega-te tu e ouve tudo o que disser o SENHOR, nosso Deus; e tu nos dirs tudo o que te disser o SENHOR, nosso Deus, e o ouviremos e o faremos. Ouvindo, pois, o SENHOR a voz das vossas palavras, quando me falveis a mim, o SENHOR me disse: Eu ouvi a voz das palavras deste povo, que te disseram; em tudo falaram eles bem. Quem dera que eles tivessem tal corao que me temessem e guardassem to-

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dos os meus mandamentos todos os dias, para que bem lhes fosse a eles e a seus lhos, para sempre! Vai, dize-lhes: Tornai-vos s vossas tendas. Porm tu est aqui comigo, para que eu a ti te diga todos os mandamentos, e estatutos, e juzos que tu lhes hs de ensinar que cumpram na terra que eu lhes darei para possula. Olhai, pois, que faais como vos mandou o SENHOR, vosso Deus; no declinareis, nem para a direita, nem para a esquerda. Andareis em todo o caminho que vos manda o SENHOR, vosso Deus, para que vivais, e bem vos suceda, e prolongueis os dias na terra que haveis de possuir. Estes, pois, so os mandamentos, os estatutos e os juzos que mandou o SENHOR, vosso Deus, para se vos ensinar, para que os zsseis na terra a que passais a possuir; para que temas ao SENHOR, teu Deus, e guardes todos os seus estatutos e mandamentos, que eu te ordeno, tu, e teu lho, e o lho de teu lho, todos os dias da tua vida; e que teus dias sejam prolongados. Ouve, pois, Israel, e atenta que os guardes, para que bem te suceda, e muito te multipliques, como te disse o SENHOR, Deus de teus pais, na terra que mana leite e mel. Ouve, Israel, o SENHOR, nosso Deus, o nico SENHOR. Amars, pois, o SENHOR, teu Deus, de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder. E estas palavras que hoje te ordeno estaro no teu corao; e as intimars a teus lhos e delas falars assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te. Tambm as atars por sinal na tua mo, e te sero por testeiras entre os teus olhos. E as escrevers nos umbrais de tua casa e nas tuas portas. Havendo-te, pois, o SENHOR, teu Deus, introduzido na terra que jurou a teus pais, Abrao, Isaque e Jac, te daria, onde h grandes e boas cidades, que tu no edicaste, e casas cheias de todo bem, que tu no encheste, e poos cavados, que tu no cavaste, e vinhas e olivais, que tu no plantaste, e, quando comeres e te fartares, guardate e que te no esqueas do SENHOR, que te tirou da terra do Egito, da casa da servido. O SENHOR, teu Deus, temers, e a ele servirs, e pelo seu nome jurars. No seguireis outros deuses, os deuses dos povos que houver roda de vs; porque o SENHOR, teu Deus, um Deus zeloso no meio de ti, para que a ira do SENHOR, teu Deus, se no acenda contra ti e te destrua de sobre a face da terra. No tentareis o SENHOR,

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vosso Deus, como o tentastes em Mass. Diligentemente guardareis os mandamentos do SENHOR, vosso Deus, como tambm os seus testemunhos e seus estatutos, que te tem mandado. E fars o que reto e bom aos olhos do SENHOR, para que bem te suceda, e entres, e possuas a boa terra, sobre a qual o SENHOR jurou a teus pais; para que lance fora a todos os teus inimigos de diante de ti, como o SENHOR tem dito. Quando teu lho te perguntar, pelo tempo adiante, dizendo: Quais so os testemunhos, e estatutos, e juzos que o SENHOR, nosso Deus, vos ordenou? Ento, dirs a teu lho: ramos servos de Fara, no Egito; porm o SENHOR nos tirou com mo forte do Egito. E o SENHOR fez sinais grandes e penosas maravilhas no Egito, a Fara e a toda a sua casa, aos nossos olhos; e dali nos tirou, para nos levar e nos dar a terra que jurara a nossos pais. E o SENHOR nos ordenou que zssemos todos estes estatutos, para temermos ao SENHOR, nosso Deus, para o nosso perptuo bem, para nos guardar em vida, como no dia de hoje. E ser para ns justia, quando tivermos cuidado de fazer todos estes mandamentos perante o SENHOR, nosso Deus, como nos tem ordenado. Quando o SENHOR, teu Deus, te tiver introduzido na terra, a qual passas a possuir, e tiver lanado fora muitas naes de diante de ti, os heteus, e os girgaseus, e os amorreus, e os cananeus, e os ferezeus, e os heveus, e os jebuseus, sete naes mais numerosas e mais poderosas do que tu; e o SENHOR, teu Deus, as tiver dado diante de ti, para as ferir, totalmente as destruirs; no fars com elas concerto, nem ters piedade delas; nem te aparentars com elas; no dars tuas lhas a seus lhos e no tomars suas lhas para teus lhos; pois elas fariam desviar teus lhos de mim, para que servissem a outros deuses; e a ira do SENHOR se acenderia contra vs e depressa vos consumiria. Porm assim lhes fareis: derrubareis os seus altares, quebrareis as suas esttuas, cortareis os seus bosques e queimareis a fogo as suas imagens de escultura. Porque povo santo s ao SENHOR, teu Deus; o SENHOR, teu Deus, te escolheu, para que lhe fosses o seu povo prprio, de todos os povos que sobre a terra h. O SENHOR no tomou prazer em vs, nem vos escolheu, porque a vossa multido era mais do que a de todos os outros povos, pois vs reis menos em nmero do que todos os povos, mas porque

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o SENHOR vos amava; e, para guardar o juramento que jurara a vossos pais, o SENHOR vos tirou com mo forte e vos resgatou da casa da servido, da mo de Fara, rei do Egito. Sabers, pois, que o SENHOR, teu Deus, Deus, o Deus el, que guarda o concerto e a misericrdia at mil geraes aos que o amam e guardam os seus mandamentos; e d o pago em sua face a qualquer dos que o aborrecem, fazendo-o perecer; no ser remisso para quem o aborrece; em sua face lh o pagar. Guarda, pois, os mandamentos, e os estatutos, e os juzos que hoje te mando fazer. Ser, pois, que, se, ouvindo estes juzos, os guardardes e zerdes, o SENHOR, teu Deus, te guardar o concerto e a benecncia que jurou a teus pais; e amar-te-, e abenoar-te-, e te far multiplicar, e abenoar o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e o teu cereal, e o teu mosto, e o teu azeite, e a criao das tuas vacas, e o rebanho do teu gado mido, na terra que jurou a teus pais dar-te. Bendito sers mais do que todos os povos; nem macho nem fmea entre ti haver estril, nem entre os teus animais. E o SENHOR de ti desviar toda enfermidade; sobre ti no por nenhuma das ms doenas dos egpcios, que bem sabes; antes, as por sobre todos os que te aborrecem. Pois consumirs todos os povos que te der o SENHOR, teu Deus; o teu olho no os poupar; e no servirs a seus deuses, pois isso te seria por lao. Se disseres no teu corao: Estas naes so mais numerosas do que eu; como as poderei lanar fora? Delas no tenhas temor; no deixes de te lembrar do que o SENHOR, teu Deus, fez a Fara e a todos os egpcios; das grandes provas que viram os teus olhos, e dos sinais, e maravilhas, e mo forte, e brao estendido, com que o SENHOR, teu Deus, te tirou; assim far o SENHOR, teu Deus, com todos os povos, diante dos quais tu temes. E mais: o SENHOR, teu Deus, entre eles mandar vespes, at que peream os que carem e se escondam de diante de ti. No te espantes diante deles, porque o SENHOR, teu Deus, est no meio de ti, Deus grande e terrvel. E o SENHOR, teu Deus, lanar fora estas naes, pouco a pouco, de diante de ti; no poders destru-las todas de pronto, para que as feras do campo se no multipliquem contra ti. E o SENHOR tas dar diante de ti e as far pasmar com grande pasmo, at que sejam destrudas. Tambm os seus reis te entregar na mo, para que desfaas os seus nomes de debaixo dos cus; nenhum

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homem parar diante de ti, at que os destruas. As imagens de escultura de seus deuses queimars a fogo; a prata e o ouro que esto sobre elas no cobiars, nem os tomars para ti, para que te no enlaces neles; pois abominao so ao SENHOR, teu Deus. No meters, pois, abominao em tua casa, para que no sejas antema, assim como ela; de todo a detestars e de todo a abominars, porque antema . Todos os mandamentos que hoje vos ordeno guardareis para os fazer, para que vivais, e vos multipliqueis, e entreis, e possuais a terra que o SENHOR jurou a vossos pais. E te lembrars de todo o caminho pelo qual o SENHOR, teu Deus, te guiou no deserto estes quarenta anos, para te humilhar, para te tentar, para saber o que estava no teu corao, se guardarias os seus mandamentos ou no. E te humilhou, e te deixou ter fome, e te sustentou com o man, que tu no conheceste, nem teus pais o conheceram, para te dar a entender que o homem no viver s de po, mas que de tudo o que sai da boca do SENHOR viver o homem. Nunca se envelheceu a tua veste sobre ti, nem se inchou o teu p nestes quarenta anos. Confessa, pois, no teu corao que, como um homem castiga a seu lho, assim te castiga o SENHOR, teu Deus. E guarda os mandamentos do SENHOR, teu Deus, para o temeres e andares nos seus caminhos. Porque o SENHOR, teu Deus, te mete numa boa terra, terra de ribeiros de guas, de fontes e de abismos, que saem dos vales e das montanhas; terra de trigo e cevada, de vides, gueiras e romeiras; terra de oliveiras, abundante de azeite e mel; terra em que comers o po sem escassez, e nada te faltar nela; terra cujas pedras so ferro e de cujos montes tu cavars o cobre. Quando, pois, tiveres comido e fores farto, louvars ao SENHOR, teu Deus, pela boa terra que te deu. Guarda-te para que te no esqueas do SENHOR, teu Deus, no guardando os seus mandamentos, e os seus juzos, e os seus estatutos, que hoje te ordeno; para que, porventura, havendo tu comido, e estando farto, e havendo edicado boas casas, e habitando-as, e se tiverem aumentado as tuas vacas e as tuas ovelhas, e se acrescentar a prata e o ouro, e se multiplicar tudo quanto tens, se no eleve o teu corao, e te esqueas do SENHOR, teu Deus, que te tirou da terra do Egito, da casa da servido; que te guiou por aquele grande e terrvel deserto de serpentes ardentes, e de escorpies,

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e de secura, em que no havia gua; e tirou gua para ti da rocha do seixal; que no deserto te sustentou com man, que teus pais no conheceram; para te humilhar, e para te provar, e para, no teu m, te fazer bem; e no digas no teu corao: A minha fora e a fortaleza de meu brao me adquiriram este poder. Antes, te lembrars do SENHOR, teu Deus, que ele o que te d fora para adquirires poder; para conrmar o seu concerto, que jurou a teus pais, como se v neste dia. Ser, porm, que, se, de qualquer sorte, te esqueceres do SENHOR, teu Deus, e se ouvires outros deuses, e os servires, e te inclinares perante eles, hoje eu protesto contra vs que certamente perecereis. Como as gentes que o SENHOR destruiu diante de vs, assim vs perecereis; porquanto no quisestes obedecer voz do SENHOR, vosso Deus. Ouve, Israel, hoje, passars o Jordo, para entrares a possuir naes maiores e mais fortes do que tu; cidades grandes e muradas at aos cus; um povo grande e alto, lhos de gigantes, que tu conheces e de que j ouviste: Quem pararia diante dos lhos dos gigantes? Sabe, pois, hoje, que o SENHOR, teu Deus, que passa diante de ti, um fogo que consome, e os destruir, e os derrubar de diante de ti; e tu os lanars fora e cedo os desfars, como o SENHOR te tem dito. Quando, pois, o SENHOR, teu Deus, os lanar fora, de diante de ti, no fales no teu corao, dizendo: Por causa da minha justia que o SENHOR me trouxe a esta terra para a possuir, porque, pela impiedade destas naes, que o SENHOR as lana fora, de diante de ti. No por causa da tua justia, nem pela retido do teu corao que entras a possuir a sua terra, mas, pela impiedade destas naes, o SENHOR, teu Deus, as lana fora, de diante de ti; e para conrmar a palavra que o SENHOR, teu Deus, jurou a teus pais, Abrao, Isaque e Jac. Sabe, pois, que no por causa da tua justia que o SENHOR, teu Deus, te d esta boa terra para possu-la, pois tu s povo obstinado. Lembra-te e no te esqueas de que muito provocaste ira o SENHOR, teu Deus, no deserto; desde o dia em que sastes do Egito at que chegastes a esse lugar, rebeldes fostes contra o SENHOR; pois, em Horebe, tanto provocastes ira o SENHOR, que o SENHOR se acendeu contra vs para vos destruir. Subindo eu ao monte a receber as tbuas de pedra, as tbuas do concerto que o SE-

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NHOR zera convosco, ento quei no monte quarenta dias e quarenta noites; po no comi e gua no bebi. E o SENHOR me deu as duas tbuas de pedra, escritas com o dedo de Deus; e nelas tinha escrito conforme todas aquelas palavras que o SENHOR tinha falado convosco no monte, do meio do fogo, no dia da congregao. Sucedeu, pois, que, ao m dos quarenta dias e quarenta noites, o SENHOR me deu as duas tbuas de pedra, as tbuas do concerto. E o SENHOR me disse: Levanta-te, desce depressa daqui, porque o teu povo, que tiraste do Egito, j se tem corrompido; cedo se desviou do caminho que eu lhe tinha ordenado; imagem de fundio para si fez. Falou-me mais o SENHOR, dizendo: Atentei para este povo, e eis que ele povo obstinado. Deixa-me que os destrua e apague o seu nome de debaixo dos cus; e te faa a ti nao mais poderosa e mais numerosa do que esta. Ento, virei-me e desci do monte; e o monte ardia em fogo, e as duas tbuas do concerto estavam em ambas as minhas mos. E olhei, e eis que haveis pecado contra o SENHOR, vosso Deus; vs tnheis feito um bezerro de fundio; cedo vos desviastes do caminho que o SENHOR vos ordenara. Ento, peguei das duas tbuas, e as arrojei de ambas as minhas mos, e as quebrei aos vossos olhos. E me lancei perante o SENHOR, como dantes; quarenta dias e quarenta noites, no comi po e no bebi gua, por causa de todo o vosso pecado que haveis pecado, fazendo mal aos olhos do SENHOR, para o provocar ira. Porque temi por causa da ira e do furor com que o SENHOR tanto estava irado contra vs, para vos destruir; porm, ainda por esta vez, o SENHOR me ouviu. Tambm o SENHOR se irou muito contra Aro para o destruir; mas tambm orei por Aro ao mesmo tempo. Porm eu tomei o vosso pecado, o bezerro que tnheis feito, e o queimei a fogo, e o pisei, moendo-o bem, at que se desfez em p; e o seu p lancei no ribeiro que descia do monte. Tambm em Taber, e em Mass, e em Quibrote-Hataav provocastes muito a ira do SENHOR. Quando tambm o SENHOR vos enviou desde Cades-Barnia, dizendo: Subi e possu a terra que vos tenho dado, rebeldes fostes ao mandado do SENHOR, vosso Deus, e no o crestes, e no obedecestes sua voz. Rebeldes fostes contra o SENHOR, desde o dia em que vos conheci. E prostrei-me perante o SENHOR aqueles quarenta dias e quarenta noites em que estava prostrado;

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porquanto o SENHOR dissera que vos queria destruir. E eu orei ao SENHOR, dizendo: SENHOR Deus, no destruas o teu povo e a tua herana, que resgataste com a tua grandeza, que tiraste do Egito com mo forte. Lembra-te dos teus servos Abrao, Isaque e Jac; no atentes para a dureza deste povo, nem para a sua impiedade, nem para o seu pecado, para que o povo da terra donde nos tiraste no diga: Porquanto o SENHOR os no pde introduzir na terra de que lhes tinha falado e porque os aborrecia, os tirou para os matar no deserto. Todavia, so eles o teu povo e a tua herana que tu tiraste com a tua grande fora e com o teu brao estendido. Naquele mesmo tempo, me disse o SENHOR: Alisa duas tbuas de pedra, como as primeiras, e sobe a mim a este monte, e faze uma arca de madeira. E, naquelas tbuas, escreverei as palavras que estavam nas primeiras tbuas que quebraste, e as pors na arca. Assim, z uma arca de madeira de cetim, e alisei duas tbuas de pedra, como as primeiras, e subi o monte com as duas tbuas na minha mo. Ento, escreveu o SENHOR nas tbuas, conforme a primeira escritura, os dez mandamentos, que o SENHOR vos falara no dia da congregao, no monte, do meio do fogo; e o SENHOR mas deu a mim. E virei-me, e desci do monte, e pus as tbuas na arca que zera; e ali esto, como o SENHOR me ordenou. E partiram os lhos de Israel de Beerote-Ben-Jaac a Mosera. Ali, faleceu Aro e ali foi sepultado. E Eleazar, seu lho, administrou o sacerdcio em seu lugar. Dali, partiram a Gudgoda e de Gudgoda a Jotbat, terra de ribeiros de guas. No mesmo tempo, o SENHOR separou a tribo de Levi para levar a arca do concerto do SENHOR, para estar diante do SENHOR, para o servir e para abenoar em seu nome at ao dia de hoje. Pelo que Levi, com seus irmos, no tem parte na herana; o SENHOR a sua herana, como o SENHOR, teu Deus, lhe tem dito. E eu estive no monte, como nos dias primeiros, quarenta dias e quarenta noites; e o SENHOR me ouviu ainda por esta vez; no quis o SENHOR destruir-te. Porm o SENHOR me disse: Levanta-te, pe-te a caminho diante do povo, para que entre e possua a terra que jurei a seus pais dar-lhes. Agora, pois, Israel, que o que o SENHOR, teu Deus, pede de ti, seno que temas o SENHOR, teu Deus, e que andes em todos os seus caminhos, e o ames, e sirvas ao

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SENHOR, teu Deus, com todo o teu corao e com toda a tua alma, para guardares os mandamentos do SENHOR e os seus estatutos, que hoje te ordeno, para o teu bem? Eis que os cus e os cus dos cus so do SENHOR, teu Deus, a terra e tudo o que nela h. To-somente o SENHOR tomou prazer em teus pais para os amar; e a vs, semente deles, escolheu depois deles, de todos os povos, como neste dia se v. Circuncidai, pois, o prepcio do vosso corao e no mais endureais a vossa cerviz. Pois o SENHOR, vosso Deus, o Deus dos deuses e o Senhor dos senhores, o Deus grande, poderoso e terrvel, que no faz acepo de pessoas, nem aceita recompensas; que faz justia ao rfo e viva e ama o estrangeiro, dando-lhe po e veste. Pelo que amareis o estrangeiro, pois fostes estrangeiros na terra do Egito. Ao SENHOR, teu Deus, temers; a ele servirs, e a ele te chegars, e pelo seu nome jurars. Ele o teu louvor e o teu Deus, que te fez estas grandes e terrveis coisas que os teus olhos tm visto. Com setenta almas teus pais desceram ao Egito; e, agora, o SENHOR, teu Deus, te ps como as estrelas dos cus em multido. Amars, pois, o SENHOR, teu Deus, e guardars a sua observncia, e os seus estatutos, e os seus juzos, e os seus mandamentos, todos os dias. E hoje sabereis que falo, no com vossos lhos, que o no sabem e no viram a instruo do SENHOR, vosso Deus, a sua grandeza, a sua mo forte, e o seu brao estendido; nem tampouco os seus sinais, nem os seus feitos, que fez no meio do Egito a Fara, rei do Egito, e a toda a sua terra; nem o que fez ao exrcito dos egpcios, aos seus cavalos e aos seus carros, fazendo passar sobre eles as guas do mar Vermelho, quando vos perseguiam, e o SENHOR os destruiu at ao dia de hoje; nem o que vos fez no deserto, at que chegastes a este lugar; e o que fez a Dat e a Abiro, lhos de Eliabe, lho de Rben; como a terra abriu a sua boca e os tragou com as suas casas e com as suas tendas, como tambm tudo o que subsistia e lhes pertencia, no meio de todo o Israel; porquanto os vossos olhos so os que viram toda a grande obra que fez o SENHOR. Guardai, pois, todos os mandamentos que eu vos ordeno hoje, para que vos esforceis, e entreis, e possuais a terra que passais a possuir; e para que prolongueis os dias na terra que o SENHOR jurou a vossos pais d-la a eles e sua semente, terra

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que mana leite e mel. Porque a terra que entras a possuir no como a terra do Egito, donde saste, em que semeavas a tua semente e a regavas com o teu p, como a uma horta. Mas a terra que passais a possuir terra de montes e de vales; da chuva dos cus beber as guas; terra de que o SENHOR, teu Deus, tem cuidado; os olhos do SENHOR, teu Deus, esto sobre ela continuamente, desde o princpio at ao m do ano. E ser que, se diligentemente obedecerdes a meus mandamentos que hoje te ordeno, de amar o SENHOR, teu Deus, e de o servir de todo o teu corao e de toda a tua alma, ento, darei a chuva da vossa terra a seu tempo, a tempor e a serdia, para que recolhas o teu cereal, e o teu mosto, e o teu azeite. E darei erva no teu campo aos teus gados, e comers e fartar-te-s. Guardai-vos, que o vosso corao no se engane, e vos desvieis, e sirvais a outros deuses, e vos inclineis perante eles; e a ira do SENHOR se acenda contra vs, e feche ele os cus, e no haja gua, e a terra no d a sua novidade, e cedo pereais da boa terra que o SENHOR vos d. Ponde, pois, estas minhas palavras no vosso corao e na vossa alma, e atai-as por sinal na vossa mo, para que estejam por testeiras entre os vossos olhos, e ensinai-as a vossos lhos, falando delas assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te; e escreve-as nos umbrais de tua casa e nas tuas portas, para que se multipliquem os vossos dias e os dias de vossos lhos na terra que o SENHOR jurou a vossos pais dar-lhes, como os dias dos cus sobre a terra. Porque, se diligentemente guardardes todos estes mandamentos que vos ordeno para os guardardes, amando o SENHOR, vosso Deus, andando em todos os seus caminhos, e a ele vos achegardes, tambm o SENHOR de diante de vs lanar fora todas estas naes, e possuireis naes maiores e mais poderosas do que vs. Todo lugar que pisar a planta do vosso p ser vosso, desde o deserto, desde o Lbano, desde o rio, o rio Eufrates, at ao mar ocidental, ser o vosso termo. Ningum subsistir diante de vs; o SENHOR, vosso Deus, por sobre toda a terra que pisardes o vosso terror e o vosso temor, como j vos tem dito. Eis que hoje eu ponho diante de vs a bno e a maldio: a bno, quando ouvirdes os mandamentos do SENHOR, vosso Deus, que hoje vos mando; porm a maldio, se no ouvirdes os mandamentos do SENHOR, vosso Deus, e vos desviardes do

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caminho que hoje vos ordeno, para seguirdes outros deuses que no conhecestes. E ser que, havendo-te o SENHOR, teu Deus, introduzido na terra, a que vais para possu-la, ento, pronunciars a bno sobre o monte Gerizim e a maldio sobre o monte Ebal. Porventura no esto eles daqum do Jordo, junto ao caminho do pr-do-sol, na terra dos cananeus, que habitam na campina defronte de Gilgal, junto aos carvalhais de Mor? Porque passareis o Jordo para entrardes a possuir a terra que vos d o SENHOR, vosso Deus; e a possuireis e nela habitareis. Tende, pois, cuidado em fazer todos os estatutos e os juzos que eu hoje vos proponho. Estes so os estatutos e os juzos que tereis cuidado em fazer na terra que vos deu o SENHOR, Deus de vossos pais, para a possuirdes todos os dias que viverdes sobre a terra. Totalmente destruireis todos os lugares onde as naes que possuireis serviram os seus deuses, sobre as altas montanhas, e sobre os outeiros, e debaixo de toda rvore verde; e derribareis os seus altares, e quebrareis as suas esttuas, e os seus bosques queimareis a fogo, e abatereis as imagens esculpidas dos seus deuses, e apagareis o seu nome daquele lugar. Assim no fareis para com o SENHOR, vosso Deus, mas buscareis o lugar que o SENHOR, vosso Deus, escolher de todas as vossas tribos, para ali pr o seu nome e sua habitao; e ali vireis. E ali trareis os vossos holocaustos, e os vossos sacrifcios, e os vossos dzimos, e a oferta alada da vossa mo, e os vossos votos, e as vossas ofertas voluntrias, e os primognitos das vossas vacas e das vossas ovelhas. E ali comereis perante o SENHOR, vosso Deus, e vos alegrareis em tudo em que poreis a vossa mo, vs e as vossas casas, no que te abenoar o SENHOR, vosso Deus. No fareis conforme tudo o que hoje fazemos aqui, cada qual tudo o que bem parece aos seus olhos, porque at agora no entrastes no descanso e na herana que vos d o SENHOR, vosso Deus. Mas passareis o Jordo e habitareis na terra que vos far herdar o SENHOR, vosso Deus; e vos dar repouso de todos os vossos inimigos em redor, e morareis seguros. Ento, haver um lugar que escolher o SENHOR, vosso Deus, para ali fazer habitar o seu nome; ali trareis tudo o que vos ordeno: os vossos holocaustos, e os vossos sacrifcios, e os vossos dzimos, e a oferta alada da vossa mo, e toda escolha dos vossos votos que votardes ao

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SENHOR. E vos alegrareis perante o SENHOR, vosso Deus, vs, e vossos lhos, e vossas lhas, e vossos servos, e vossas servas, e o levita que est dentro das vossas portas, pois convosco no tem ele parte nem herana. Guarda-te que no ofereas os teus holocaustos em todo lugar que vires; mas, no lugar que o SENHOR escolher numa das tuas tribos, ali oferecers os teus holocaustos e ali fars tudo o que te ordeno. Porm, conforme todo o desejo da tua alma, degolars e comers carne segundo a bno do SENHOR, teu Deus, que te d dentro de todas as tuas portas; o imundo e o limpo dela comero, como do coro e do veado. To-somente o sangue no comereis; sobre a terra o derramareis como gua. Nas tuas portas, no poders comer o dzimo do teu cereal, nem do teu mosto, nem do teu azeite, nem as primogenituras das tuas vacas, nem das tuas ovelhas; nem nenhum dos teus votos, que houveres votado, nem as tuas ofertas voluntrias, nem a oferta alada da tua mo; mas o comers perante o SENHOR, teu Deus, no lugar que escolher o SENHOR, teu Deus, tu, e teu lho, e tua lha, e teu servo, e tua serva, e o levita que est dentro das tuas portas; e perante o SENHOR, teu Deus, te alegrars em tudo em que puseres a tua mo. Guarda-te que no desampares o levita todos os teus dias na terra. Quando o SENHOR, teu Deus, dilatar os teus termos como te disse, e disseres: Comerei carne, porquanto a tua alma tem desejo de comer carne; conforme todo desejo da tua alma, comers carne. Se estiver longe de ti o lugar que o SENHOR, teu Deus, escolher para ali pr o seu nome, ento, degolars das tuas vacas e tuas ovelhas, que o SENHOR te tiver dado, como te tenho ordenado; e comers dentro das tuas portas, conforme todo o desejo da tua alma. Porm, como se come o coro e o veado, assim comers; o imundo e o limpo juntamente comero delas. Somente esfora-te para que no comas o sangue, pois o sangue a vida; pelo que no comers a vida com a carne. No o comers; na terra o derramars como gua. No o comers, para que bem te suceda a ti e a teus lhos, depois de ti, quando zeres o que for reto aos olhos do SENHOR. Porm as tuas coisas santas que tiveres e os teus votos tomars e virs ao lugar que o SENHOR escolher. E oferecers os teus holocaustos, a carne e o sangue sobre o altar do SENHOR, teu Deus; e o sangue dos teus sacrifcios se derramar sobre o altar do SENHOR, teu

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Deus; porm a carne comers. Guarda e ouve todas estas palavras que te ordeno, para que bem te suceda a ti e a teus lhos, depois de ti para sempre, quando zeres o que for bom e reto aos olhos do SENHOR, teu Deus. Quando o SENHOR, teu Deus, desarraigar de diante de ti as naes, aonde vais a possu-las, e as possures e habitares na sua terra, guarda-te que te no enlaces aps elas, depois que forem destrudas diante de ti; e que no perguntes acerca dos seus deuses, dizendo: Assim como serviram estas naes os seus deuses, do mesmo modo tambm farei eu. Assim no fars ao SENHOR, teu Deus, porque tudo o que abominvel ao SENHOR e que ele aborrece zeram eles a seus deuses, pois at seus lhos e suas lhas queimaram com fogo aos seus deuses. Tudo o que eu te ordeno observars; nada lhe acrescentars nem diminuirs. Quando profeta ou sonhador de sonhos se levantar no meio de ti e te der um sinal ou prodgio, e suceder o tal sinal ou prodgio, de que te houver falado, dizendo: Vamos aps outros deuses, que no conheceste, e sirvamo-los, no ouvirs as palavras daquele profeta ou sonhador de sonhos, porquanto o SENHOR, vosso Deus, vos prova, para saber se amais o SENHOR, vosso Deus, com todo o vosso corao e com toda a vossa alma. Aps o SENHOR, vosso Deus, andareis, e a ele temereis, e os seus mandamentos guardareis, e a sua voz ouvireis, e a ele servireis, e a ele vos achegareis. E aquele profeta ou sonhador de sonhos morrer, pois falou rebeldia contra o SENHOR, vosso Deus, que vos tirou da terra do Egito e vos resgatou da casa da servido, para vos apartar do caminho que vos ordenou o SENHOR, vosso Deus, para andardes nele; assim, tirars o mal do meio de ti. Quando te incitar teu irmo, lho da tua me, ou teu lho, ou tua lha, ou a mulher do teu amor, ou teu amigo, que te como a tua alma, dizendo-te em segredo: Vamos e sirvamos a outros deuses que no conheceste, nem tu nem teus pais, dentre os deuses dos povos que esto em redor de vs, perto ou longe de ti, desde uma extremidade da terra at outra extremidade, no consentirs com ele, nem o ouvirs; nem o teu olho o poupar, nem ters piedade dele, nem o esconders, mas certamente o matars; a tua mo ser a primeira contra ele, para o matar; e depois a mo de todo o povo. E com pedras o apedrejars, at que morra, pois te procurou apartar do SENHOR, teu Deus, que

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te tirou da terra do Egito, da casa da servido. Para que todo o Israel o oua e o tema, e no se torne a fazer segundo esta coisa m no meio de ti. Quando ouvires dizer de alguma das tuas cidades que o SENHOR, teu Deus, te d, para ali habitares, que uns homens, lhos de Belial, saram do meio de ti, que incitaram os moradores da sua cidade, dizendo: Vamos e sirvamos a outros deuses que no conheceste, ento, inquirirs, e informarte-s, e com diligncia perguntars; e eis que, sendo esse negcio verdade, e certo que se fez uma tal abominao no meio de ti, ento, certamente ferirs ao o da espada os moradores daquela cidade, destruindo ao o da espada a ela e a tudo o que nela houver, at os animais. E ajuntars todo o seu despojo no meio da sua praa e a cidade e todo o seu despojo queimars totalmente para o SENHOR, teu Deus, e ser monto perptuo, nunca mais se edicar. Tambm nada se pegar tua mo do antema, para que o SENHOR se aparte do ardor da sua ira, e te faa misericrdia, e tenha piedade de ti, e te multiplique, como jurou a teus pais, quando ouvires a voz do SENHOR, teu Deus, para guardares todos os seus mandamentos, que hoje te ordeno, para fazeres o que for reto aos olhos do SENHOR, teu Deus. Filhos sois do SENHOR, vosso Deus; no vos dareis golpes, nem poreis calva entre vossos olhos por causa de algum morto. Porque s povo santo ao SENHOR, teu Deus, e o SENHOR te escolheu de todos os povos que h sobre a face da terra, para lhes seres o seu povo prprio. Nenhuma abominao comereis. Estes so os animais que comereis: o boi, o gado mido das ovelhas, o gado mido das cabras, o veado, a cora, o bfalo, a cabra monts, o texugo, o boi silvestre e o gamo. Todo animal que tem unhas fendidas, que tem a unha dividida em duas, que remi, entre os animais, isso comereis. Porm estes no comereis, dos que somente remoem ou que tm a unha fendida: o camelo, a lebre e o coelho, porque remoem, mas no tm a unha fendida; imundos vos sero. Nem o porco, porque tem unhas fendidas, mas no remi; imundo vos ser; no comereis da carne destes e no tocareis no seu cadver. Isto comereis de tudo o que h nas guas: tudo o que tem barbatanas e escamas comereis. Mas tudo o que no tiver barbatanas nem escamas no o comereis; imundo vos ser. Toda ave limpa comereis. Porm estas so as de que no comereis: a guia, o quebrantosso, o xofrango, o

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abutre, a pega e o milhano, segundo a sua espcie; e todo o corvo, segundo a sua espcie; o avestruz, o mocho, o cuco e o gavio, segundo a sua espcie; e o bufo, a coruja, a gralha, o cisne, o pelicano, o corvo-marinho, a cegonha, a gara, segundo a sua espcie, a poupa, e o morcego. Tambm todo rptil que voa vos ser imundo; no se comer. Toda ave limpa comereis. No comereis nenhum animal morto; ao estrangeiro, que est dentro das tuas portas, o dars a comer ou o venders ao estranho, porquanto s povo santo ao SENHOR, teu Deus. No cozers o cabrito com o leite da sua me. Certamente dars os dzimos de toda a novidade da tua semente, que cada ano se recolher do campo. E, perante o SENHOR, teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comers os dzimos do teu cereal, do teu mosto, do teu azeite e os primognitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer ao SENHOR, teu Deus, todos os dias. E, quando o caminho te for to comprido, que os no possas levar, por estar longe de ti o lugar que escolher o SENHOR, teu Deus, para ali pr o seu nome, quando o SENHOR, teu Deus, te tiver abenoado, ento, vende-os, e ata o dinheiro na tua mo, e vai ao lugar que escolher o SENHOR, teu Deus. E aquele dinheiro dars por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, e por ovelhas, e por vinho, e por bebida forte, e por tudo o que te pedir a tua alma; come-o ali perante o SENHOR, teu Deus, e alegra-te, tu e a tua casa; porm no desamparars o levita que est dentro das tuas portas; pois no tem parte nem herana contigo. Ao m de trs anos, tirars todos os dzimos da tua novidade no mesmo ano e os recolhers nas tuas portas. Ento, vir o levita (pois nem parte nem herana tem contigo), e o estrangeiro, e o rfo, e a viva, que esto dentro das tuas portas, e comero, e fartar-se-o, para que o SENHOR, teu Deus, te abenoe em toda a obra das tuas mos, que zeres. Ao m dos sete anos, fars remisso. Este, pois, o modo da remisso: que todo credor, que emprestou ao seu prximo uma coisa, o quite; no a exigir do seu prximo ou do seu irmo, pois a remisso do SENHOR apregoada. Do estranho a exigirs, mas o que tiveres em poder de teu irmo a tua mo o quitar, somente para que entre ti no haja pobre; pois o SENHOR abundantemente te abenoar na terra que o SENHOR,

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teu Deus, te dar por herana, para a possures, se somente ouvires diligentemente a voz do SENHOR, teu Deus, para cuidares em fazer todos estes mandamentos que hoje te ordeno. Porque o SENHOR, teu Deus, te abenoar, como te tem dito; assim, emprestars a muitas naes, mas no tomars emprstimos; e dominars sobre muitas naes, mas elas no dominaro sobre ti. Quando entre ti houver algum pobre de teus irmos, em alguma das tuas portas, na tua terra que o SENHOR, teu Deus, te d, no endurecers o teu corao, nem fechars a tua mo a teu irmo que for pobre; antes, lhe abrirs de todo a tua mo e livremente lhe emprestars o que lhe falta, quanto baste para a sua necessidade. Guarda-te que no haja palavra de Belial no teu corao, dizendo: Vai-se aproximando o stimo ano, o ano da remisso, e que o teu olho seja maligno para com teu irmo pobre, e no lhe ds nada; e que ele clame contra ti ao SENHOR, e que haja em ti pecado. Livremente lhe dars, e que o teu corao no seja maligno, quando lhe deres; pois por esta causa te abenoar o SENHOR, teu Deus, em toda a tua obra e em tudo no que puseres a tua mo. Pois nunca cessar o pobre do meio da terra; pelo que te ordeno, dizendo: Livremente abrirs a tua mo para o teu irmo, para o teu necessitado e para o teu pobre na tua terra. Quando teu irmo hebreu ou irm hebria se vender a ti, seis anos te servir, mas, no stimo ano, o despedirs forro de ti. E, quando o despedires de ti forro, no o despedirs vazio. Liberalmente o fornecers do teu rebanho, e da tua eira, e do teu lagar; daquilo com que o SENHOR, teu Deus, te tiver abenoado lhe dars. E lembrar-te-s de que foste servo na terra do Egito e de que o SENHOR, teu Deus, te resgatou; pelo que te ordeno hoje esta coisa. Porm ser que, dizendo-te ele: No sairei de ti, porquanto te ama a ti e a tua casa, por estar bem contigo, ento, tomars uma sovela e lhe furars a orelha, porta, e teu servo ser para sempre; e tambm assim fars tua serva. No seja aos teus olhos coisa dura, quando o despedires forro de ti; pois seis anos te serviu por metade do salrio do jornaleiro; assim, o SENHOR, teu Deus, te abenoar em tudo o que zeres. Todo primognito que nascer entre as tuas vacas e entre as tuas ovelhas, o macho santicars ao SENHOR, teu Deus; com o primognito do teu boi no trabalhars, nem tosquiars o primognito das tuas ovelhas. Perante o SENHOR,

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teu Deus, os comers de ano em ano, no lugar que o SENHOR escolher, tu e a tua casa. Porm, havendo nele algum defeito, se for coxo, ou cego, ou tiver qualquer defeito, no sacricars ao SENHOR, teu Deus. Nas tuas portas, o comers; o imundo e o limpo o comero juntamente, como da cora ou do veado. Somente o seu sangue no comers; sobre a terra o derramars como gua. Guarda o ms de abibe e celebra a Pscoa ao SENHOR, teu Deus; porque, no ms de abibe, o SENHOR, teu Deus, te tirou do Egito, de noite. Ento, sacricars como oferta de Pscoa ao SENHOR, teu Deus, ovelhas e vacas, no lugar que o SENHOR escolher para ali fazer habitar o seu nome. Nela, no comers levedado; sete dias nela comers pes asmos, po de aio (porquanto apressadamente saste da terra do Egito), para que te lembres do dia da tua sada da terra do Egito, todos os dias da tua vida. Fermento no aparecer contigo por sete dias em todos os teus termos; tambm da carne que matares tarde, no primeiro dia, nada car at manh. No poders sacricar a Pscoa em nenhuma das tuas portas que te d o SENHOR, teu Deus; seno no lugar que escolher o SENHOR, teu Deus, para fazer habitar o seu nome, ali sacricars a Pscoa tarde, ao pr-do-sol, ao tempo determinado da tua sada do Egito. Ento, a cozers e comers no lugar que escolher o SENHOR, teu Deus; depois, sairs pela manh e irs s tuas tendas. Seis dias comers pes asmos, e no stimo dia solenidade ao SENHOR, teu Deus; nenhuma obra fars. Sete semanas contars; desde que a foice comear na seara, comears a contar as sete semanas. Depois, celebrars a Festa das Semanas ao SENHOR, teu Deus; o que deres ser tributo voluntrio da tua mo, segundo o SENHOR, teu Deus, te tiver abenoado. E te alegrars perante o SENHOR, teu Deus, tu, e teu lho, e tua lha, e teu servo, e tua serva, e o levita que est dentro das tuas portas, e o estrangeiro, e o rfo, e a viva, que esto no meio de ti, no lugar que escolher o SENHOR, teu Deus, para ali fazer habitar o seu nome. E lembrar-te-s de que foste servo no Egito, e guardars estes estatutos, e os fars. A Festa dos Tabernculos guardars sete dias, quando colheres da tua eira e do teu lagar. E na tua festa te alegrars, tu, e teu lho, e tua lha, e teu servo, e tua serva, e o levita, e o estrangeiro, e o rfo, e

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a viva, que esto das tuas portas para dentro. Sete dias celebrars a festa ao SENHOR, teu Deus, no lugar que o SENHOR escolher, porque o SENHOR, teu Deus, te h de abenoar em toda a tua colheita e em toda obra das tuas mos; pelo que te alegrars certamente. Trs vezes no ano, todo varo entre ti aparecer perante o SENHOR, teu Deus, no lugar que escolher, na Festa dos Pes Asmos, e na Festa das Semanas, e na Festa dos Tabernculos; porm no aparecer vazio perante o SENHOR; cada qual, conforme o dom da sua mo, conforme a bno que o SENHOR, teu Deus, te tiver dado. Juzes e ociais pors em todas as tuas portas que o SENHOR, teu Deus, te der entre as tuas tribos, para que julguem o povo com juzo de justia. No torcers o juzo, no fars acepo de pessoas, nem tomars suborno, porquanto o suborno cega os olhos dos sbios e perverte as palavras dos justos. A justia, somente a justia seguirs, para que vivas e possuas em herana a terra que te dar o SENHOR, teu Deus. No plantars nenhum bosque de rvores junto ao altar do SENHOR, teu Deus, que zeres para ti. Nem levantars esttua, a qual o SENHOR, teu Deus, aborrece. No sacricars ao SENHOR, teu Deus, boi ou gado mido em que haja defeito ou alguma coisa m, pois abominao ao SENHOR, teu Deus. Quando no meio de ti, em alguma das tuas portas que te d o SENHOR, teu Deus, se achar algum homem ou mulher que zer mal aos olhos do SENHOR, teu Deus, traspassando o seu concerto, que for, e servir a outros deuses, e se encurvar a eles, ou ao sol, ou lua, ou a todo o exrcito do cu, o que eu no ordenei; e te for denunciado, e o ouvires; ento, bem o inquirirs; e eis que, sendo verdade e certo que se fez tal abominao em Israel, ento, levars o homem ou a mulher que fez este malefcio s tuas portas, sim, o tal homem ou mulher, e os apedrejars com pedras, at que morram. Por boca de duas ou trs testemunhas, ser morto o que houver de morrer; por boca de uma s testemunha, no morrer. A mo das testemunhas ser primeiro contra ele, para mat-lo; e, depois, a mo de todo o povo; assim, tirars o mal do meio de ti. Quando alguma coisa te for dicultosa em juzo, entre sangue e sangue, entre demanda e demanda, entre ferida e ferida, em negcios de pendncias nas tuas portas, ento, te levantars e subirs ao lugar que escolher o SENHOR, teu Deus; e virs aos sacerdotes levitas e ao juiz

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que houver naqueles dias e inquirirs, e te anunciaro a palavra que for do juzo. E fars conforme o mandado da palavra que te anunciaro do lugar que escolher o SENHOR; e ters cuidado de fazer conforme tudo o que te ensinarem. Conforme o mandado da lei que te ensinarem e conforme o juzo que te disserem, fars; da palavra que te anunciarem te no desviars, nem para a direita nem para a esquerda. O homem, pois, que se houver soberbamente, no dando ouvidos ao sacerdote, que est ali para servir ao SENHOR, teu Deus, nem ao juiz, o tal homem morrer; e tirars o mal de Israel, para que todo o povo o oua, e tema, e nunca mais se ensoberbea. Quando entrares na terra que te d o SENHOR, teu Deus, e a possures, e nela habitares, e disseres: Porei sobre mim um rei, assim como tm todas as naes que esto em redor de mim, pors, certamente, sobre ti como rei aquele que escolher o SENHOR, teu Deus; dentre teus irmos pors rei sobre ti; no poders pr homem estranho sobre ti, que no seja de teus irmos. Porm no multiplicar para si cavalos, nem far voltar o povo ao Egito, para multiplicar cavalos; pois o SENHOR vos tem dito: Nunca mais voltareis por este caminho. Tampouco para si multiplicar mulheres, para que o seu corao se no desvie; nem prata nem ouro multiplicar muito para si. Ser tambm que, quando se assentar sobre o trono do seu reino, ento, escrever para si um traslado desta lei num livro, do que est diante dos sacerdotes levitas. E o ter consigo e nele ler todos os dias da sua vida, para que aprenda a temer ao SENHOR, seu Deus, para guardar todas as palavras desta lei e estes estatutos, para faz-los. Para que o seu corao no se levante sobre os seus irmos e no se aparte do mandamento, nem para a direita nem para a esquerda; para que prolongue os dias no seu reino, ele e seus lhos no meio de Israel. Os sacerdotes levitas, toda a tribo de Levi, no tero parte nem herana em Israel; das ofertas queimadas do SENHOR e da sua herana comero. Pelo que no tero herana no meio de seus irmos; o SENHOR a sua herana, como lhe tem dito. Este, pois, ser o direito dos sacerdotes, a receber do povo, dos que sacricarem sacrifcio, seja boi ou gado mido: que daro ao sacerdote a espdua, e as queixadas, e o bucho. Dar-lhes as primcias do teu cereal, do teu mosto e do teu azeite e as primcias da tosquia das tuas ovelhas. Porque o SENHOR,

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teu Deus, o escolheu de todas as tuas tribos, para que assista a servir no nome do SENHOR, ele e seus lhos, todos os dias. E, quando vier um levita de alguma das tuas portas, de todo o Israel, onde habitar, e vier com todo o desejo da sua alma ao lugar que o SENHOR escolheu, e servir no nome do SENHOR, seu Deus, como tambm todos os seus irmos, os levitas, que assistem ali perante o SENHOR, igual poro comero, alm das vendas do seu patrimnio. Quando entrares na terra que o SENHOR, teu Deus, te der, no aprenders a fazer conforme as abominaes daquelas naes. Entre ti se no achar quem faa passar pelo fogo o seu lho ou a sua lha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro, nem encantador de encantamentos, nem quem consulte um esprito adivinhante, nem mgico, nem quem consulte os mortos, pois todo aquele que faz tal coisa abominao ao SENHOR; e por estas abominaes o SENHOR, teu Deus, as lana fora de diante de ti. Perfeito sers, como o SENHOR, teu Deus. Porque estas naes, que hs de possuir, ouvem os prognosticadores e os adivinhadores; porm a ti o SENHOR, teu Deus, no permitiu tal coisa. O SENHOR, teu Deus, te despertar um profeta do meio de ti, de teus irmos, como eu; a ele ouvireis; conforme tudo o que pediste ao SENHOR, teu Deus, em Horebe, no dia da congregao, dizendo: No ouvirei mais a voz do SENHOR, meu Deus, nem mais verei este grande fogo, para que no morra. Ento, o SENHOR me disse: Bem falaram naquilo que disseram. Eis que lhes suscitarei um profeta do meio de seus irmos, como tu, e porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes falar tudo o que eu lhe ordenar. E ser que qualquer que no ouvir as minhas palavras, que ele falar em meu nome, eu o requererei dele. Porm o profeta que presumir soberbamente de falar alguma palavra em meu nome, que eu lhe no tenho mandado falar, ou o que falar em nome de outros deuses, o tal profeta morrer. E se disseres no teu corao: Como conheceremos a palavra que o SENHOR no falou? Quando o tal profeta falar em nome do SENHOR, e tal palavra se no cumprir, nem suceder assim, esta palavra que o SENHOR no falou; com soberba a falou o tal profeta; no tenhas temor dele. Quando o SENHOR, teu Deus, desarraigar as naes, cuja terra te dar o SENHOR, teu Deus, e tu as possures e mora-

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res nas suas cidades e nas suas casas, trs cidades separars no meio da tua terra que te dar o SENHOR, teu Deus, para a possures. Preparar-te-s o caminho e os termos da tua terra, que te far possuir o SENHOR, teu Deus, partirs em trs; e isto ser para que todo homicida se acolha ali. E este o caso tocante ao homicida que se acolher ali, para que viva: aquele que, por erro, ferir o seu prximo, a quem no aborrecia dantes. Como tambm aquele que entrar com o seu prximo no bosque, para cortar lenha, e, pondo fora na sua mo com o machado para cortar a rvore, o ferro saltar do cabo e ferir o seu prximo, e morrer, o tal se acolher a uma dessas cidades e viver; para que o vingador do sangue no v aps o homicida, quando se esquentar o seu corao, e o alcance, por ser comprido o caminho, e lhe tire a vida; porque no culpado de morte, pois o no aborrecia dantes. Portanto, te dou ordem, dizendo: Trs cidades separars. E, se o SENHOR, teu Deus, dilatar os teus termos, como jurou a teus pais, e te der toda a terra que disse daria a teus pais (quando guardares todos estes mandamentos que hoje te ordeno, para faz-los, amando ao SENHOR, teu Deus, e andando nos seus caminhos todos os dias), ento, acrescentars outras trs cidades alm destas trs; para que o sangue inocente se no derrame no meio da tua terra, que o SENHOR, teu Deus, te d por herana, e haja sangue sobre ti. Mas, havendo algum que aborrece a seu prximo, e lhe arma ciladas, e se levanta contra ele, e o fere na vida, de modo que morra, e se acolhe em alguma dessas cidades, ento, os ancios da sua cidade mandaro, e dali o tiraro, e o entregaro na mo do vingador do sangue, para que morra. O teu olho o no poupar; antes, tirars o sangue inocente de Israel, para que bem te suceda. No mudes o marco do teu prximo, que colocaram os antigos na tua herana, que possures na terra, que te d o SENHOR, teu Deus, para a possures. Uma s testemunha contra ningum se levantar por qualquer iniqidade ou por qualquer pecado, seja qual for o pecado que pecasse; pela boca de duas ou trs testemunhas, se estabelecer o negcio. Quando se levantar testemunha falsa contra algum, para testicar contra ele acerca de transgresso, ento, aqueles dois homens, que tiverem a demanda, se apresentaro perante o SENHOR, diante dos sacerdotes e dos juzes que houver naqueles dias. E os juzes bem

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inquiriro; e eis que, sendo a testemunha falsa testemunha, que testicou falsidade contra seu irmo, far-lhe-eis como cuidou fazer a seu irmo; e, assim, tirars o mal do meio de ti, para que os que carem o ouam, e temam, e nunca mais tornem a fazer tal mal no meio de ti. O teu olho no poupar: vida por vida, olho por olho, dente por dente, mo por mo, p por p. Quando sares peleja contra teus inimigos e vires cavalos, e carros, e povo maior em nmero do que tu, deles no ters temor, pois o SENHOR, teu Deus, que te tirou da terra do Egito, est contigo. E ser que, quando vos achegardes peleja, o sacerdote se adiantar, e falar ao povo, e dir-lhe-: Ouve, Israel, hoje vos achegais peleja contra os vossos inimigos; que se no amolea o vosso corao; no temais, nem tremais, nem vos aterrorizeis diante deles, pois o SENHOR, vosso Deus, o que vai convosco, a pelejar contra os vossos inimigos, para salvar-vos. Ento, os ociais falaro ao povo, dizendo: Qual o homem que edicou casa nova e ainda a no consagrou? V e torne-se sua casa, para que, porventura, no morra na peleja, e algum outro a consagre. E qual o homem que plantou uma vinha e ainda no logrou fruto dela? V e torne-se sua casa, para que, porventura, no morra na peleja, e algum outro o logre. E qual o homem que est desposado com alguma mulher e ainda a no recebeu? V e torne-se sua casa, para que, porventura, no morra na peleja, e algum outro homem a receba. E continuaro os ociais a falar ao povo, dizendo: Qual o homem medroso e de corao tmido? V e torne-se sua casa, para que o corao de seus irmos se no derreta como o seu corao. E ser que, quando os ociais acabarem de falar ao povo, ento, designaro os maiorais dos exrcitos para a dianteira do povo. Quando te achegares a alguma cidade a combat-la, apregoar-lhe-s a paz. E ser que, se te responder em paz e te abrir, todo o povo que se achar nela te ser tributrio e te servir. Porm, se ela no zer paz contigo, mas, antes, te zer guerra, ento, a sitiars. E o SENHOR, teu Deus, a dar na tua mo; e todo varo que houver nela passars ao o da espada, salvo as mulheres, e as crianas, e os animais; e tudo o que houver na cidade, todo o seu despojo, tomars para ti; e comers o despojo dos teus inimigos, que te deu o SENHOR, teu Deus. Assim fars a todas as cidades que estiverem mui longe de ti, que no forem das cidades destas

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naes. Porm, das cidades destas naes, que o SENHOR, teu Deus, te d em herana, nenhuma coisa que tem flego deixars com vida. Antes, destru-las-s totalmente: aos heteus, e aos amorreus, e aos cananeus, e aos ferezeus, e aos heveus, e aos jebuseus, como te ordenou o SENHOR, teu Deus, para que vos no ensinem a fazer conforme todas as suas abominaes, que zeram a seus deuses, e pequeis contra o SENHOR, vosso Deus. Quando sitiares uma cidade por muitos dias, pelejando contra ela para a tomar, no destruirs o seu arvoredo, metendo nele o machado, porque dele comers; pelo que o no cortars (pois o arvoredo do campo o mantimento do homem), para que sirva de tranqueira diante de ti. Mas as rvores que souberes que no so rvores de comer destru-las-s e cort-las-s; e contra a cidade que guerrear contra ti edicars baluartes, at que esta seja derribada. Quando na terra que te der o SENHOR, teu Deus, para possu-la se achar algum morto, cado no campo, sem que se saiba quem o matou, ento, sairo os teus ancios e os teus juzes e mediro o espao at s cidades que estiverem em redor do morto. E, na cidade mais chegada ao morto, os ancios da mesma cidade tomaro uma bezerra da manada, que no tenha trabalhado, nem tenha puxado com o jugo. E os ancios daquela cidade traro a bezerra a um vale spero, que nunca foi lavrado nem semeado; e ali, naquele vale, degolaro a bezerra. Ento, se achegaro os sacerdotes, lhos de Levi (pois o SENHOR, teu Deus, os escolheu para o servirem, e para abenoarem em nome do SENHOR; e, pelo seu dito, se determinar toda demanda e toda ferida). E todos os ancios da mesma cidade, mais chegados ao morto, lavaro as suas mos sobre a bezerra degolada no vale, e protestaro, e diro: As nossas mos no derramaram este sangue, e os nossos olhos o no viram. S propcio ao teu povo Israel, que tu, SENHOR, resgataste, e no ponhas o sangue inocente no meio do teu povo Israel. E aquele sangue lhes ser expiado. Assim, tirars o sangue inocente do meio de ti, pois fars o que reto aos olhos do SENHOR. Quando sares peleja contra os teus inimigos, e o SENHOR, teu Deus, os entregar nas tuas mos, e tu deles levares prisioneiros, e tu, entre os presos, vires uma mulher formosa vista, e a cobiares, e a quiseres tomar por mulher, ento, a trars

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para a tua casa, e ela rapar a cabea, e cortar as suas unhas, e despir a veste do seu cativeiro, e se assentar na tua casa, e chorar a seu pai e a sua me um ms inteiro; e, depois, entrars a ela, e tu sers seu marido, e ela, tua mulher. E ser que, se te no contentares dela, a deixars ir sua vontade; mas, de sorte nenhuma, a venders por dinheiro, nem com ela mercadejars, pois a tens humilhado. Quando um homem tiver duas mulheres, uma a quem ama e outra a quem aborrece, e a amada e a aborrecida lhe derem lhos, e o lho primognito for da aborrecida, ser que, no dia em que zer herdar a seus lhos o que tiver, no poder dar a primogenitura ao lho da amada, adiante do lho da aborrecida, que o primognito. Mas ao lho da aborrecida reconhecer por primognito, dando-lhe dobrada poro de tudo quanto tiver, porquanto aquele o princpio da sua fora; o direito da primogenitura seu . Quando algum tiver um lho contumaz e rebelde, que no obedecer voz de seu pai e voz de sua me, e, castigando-o eles, lhes no der ouvidos, ento, seu pai e sua me pegaro nele, e o levaro aos ancios da sua cidade e porta do seu lugar, e diro aos ancios da cidade: Este nosso lho rebelde e contumaz, no d ouvidos nossa voz, um comilo e beberro. Ento, todos os homens da sua cidade o apedrejaro com pedras, at que morra; e tirars o mal do meio de ti, para que todo o Israel o oua e tema. Quando tambm em algum houver pecado, digno do juzo de morte, e haja de morrer, e o pendurares num madeiro, o seu cadver no permanecer no madeiro, mas certamente o enterrars no mesmo dia, porquanto o pendurado maldito de Deus; assim, no contaminars a tua terra, que o SENHOR, teu Deus, te d em herana. Vendo extraviado o boi ou ovelha de teu irmo, no te esconders deles; restitu-los-s sem falta a teu irmo. E, se teu irmo no estiver perto de ti ou tu o no conheceres, recolh-los-s na tua casa, para que quem contigo at que teu irmo os busque, e tu lhos tornars a dar. Assim tambm fars com o seu jumento e assim fars com as suas vestes; assim fars tambm com toda coisa perdida, que se perder de teu irmo, e tu a achares; no te poders esconder. O jumento que de teu irmo ou o seu boi no vers cados no caminho e deles te esconders; com ele os levantars, sem falta. No haver trajo de homem na mulher, e

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no vestir o homem veste de mulher; porque qualquer que faz isto abominao ao SENHOR, teu Deus. Quando encontrares algum ninho de ave no caminho, em alguma rvore ou no cho, com passarinhos, ou ovos, e a me posta sobre os passarinhos ou sobre os ovos, no tomars a me com os lhos; deixars ir livremente a me e os lhos tomars para ti; para que bem te v, e para que prolongues os dias. Quando edicares uma casa nova, fars no telhado um parapeito, para que no ponhas culpa de sangue na tua casa, se algum de alguma maneira cair dela. No semears a tua vinha de diferentes espcies de semente, para que se no profane o fruto da semente que semeares e a novidade da vinha. Com boi e com jumento juntamente no lavrars. No te vestirs de diversos estofos de l e linho juntamente. Franjas pors nas quatro bordas da tua manta, com que te cobrires. Quando um homem tomar mulher, e, entrando a ela, a aborrecer, e lhe imputar coisas escandalosas, e contra ela divulgar m fama, dizendo: Tomei esta mulher e me cheguei a ela, porm no a achei virgem; ento, o pai da moa e sua me tomaro os sinais da virgindade da moa e lev-los-o para fora aos ancios da cidade, porta. E o pai da moa dir aos ancios: Eu dei minha lha por mulher a este homem, porm ele a aborreceu; e eis que lhe imputou coisas escandalosas, dizendo: No achei virgem tua lha; porm eis aqui os sinais da virgindade de minha lha. E estendero o lenol diante dos ancios da cidade. Ento, os ancios da mesma cidade tomaro aquele homem, e o castigaro, e o condenaro em cem siclos de prata, e os daro ao pai da moa, porquanto divulgou m fama sobre uma virgem de Israel. E lhe ser por mulher, e em todos os seus dias no a poder despedir. Porm, se este negcio for verdade, que a virgindade se no achou na moa, ento, levaro a moa porta da casa de seu pai, e os homens da sua cidade a apedrejaro com pedras, at que morra; pois fez loucura em Israel, prostituindo-se na casa de seu pai; assim, tirars o mal do meio de ti. Quando um homem for achado deitado com mulher casada com marido, ento, ambos morrero, o homem que se deitou com a mulher e a mulher; assim, tirars o mal de Israel. Quando houver moa virgem, desposada com algum homem, e um homem a achar na cidade e se deitar com ela, ento, trareis ambos porta daquela cidade e os apedrejareis com pedras,

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at que morram; a moa, porquanto no gritou na cidade, e o homem, porquanto humilhou a mulher do seu prximo; assim, tirars o mal do meio de ti. E, se algum homem, no campo, achar uma moa desposada, e o homem a forar, e se deitar com ela, ento, morrer s o homem que se deitou com ela; porm moa no fars nada; a moa no tem culpa de morte; porque, como o homem que se levanta contra o seu prximo e lhe tira a vida, assim este negcio. Pois a achou no campo; a moa desposada gritou, e no houve quem a livrasse. Quando um homem achar uma moa virgem, que no for desposada, e pegar nela, e se deitar com ela, e forem apanhados, ento, o homem que se deitou com ela dar ao pai da moa cinqenta siclos de prata; e, porquanto a humilhou, lhe ser por mulher; no a poder despedir em todos os seus dias. Nenhum homem tomar a mulher de seu pai, nem descobrir a ourela de seu pai. O quebrado de quebradura ou castrado no entrar na congregao do SENHOR. Nenhum bastardo entrar na congregao do SENHOR; nem ainda a sua dcima gerao entrar na congregao do SENHOR. Nenhum amonita ou moabita entrar na congregao do SENHOR; nem ainda a sua dcima gerao entrar na congregao do SENHOR, eternamente. Porquanto no saram com po e gua a receber-vos no caminho, quando saeis do Egito; e porquanto alugaram contra ti a Balao, lho de Beor, de Petor, da Mesopotmia, para te amaldioar. Porm o SENHOR, teu Deus, no quis ouvir Balao; antes, o SENHOR, teu Deus, trocou em bno a maldio, porquanto o SENHOR, teu Deus, te amava. No lhes procurars nem paz nem bem em todos os teus dias, para sempre. No abominars o edomita, pois teu irmo; nem abominars o egpcio, pois estrangeiro foste na sua terra. Os lhos que lhes nascerem na terceira gerao, cada um deles entrar na congregao do SENHOR. Quando o exrcito sair contra os teus inimigos, ento, te guardars de toda coisa m. Quando entre ti houver algum que, por algum acidente de noite, no estiver limpo, sair fora do exrcito; no entrar no meio do exrcito. Porm ser que, declinando a tarde, se lavar em gua; e, em se pondo o sol, entrar no meio do arraial. Tambm ters um lugar fora do arraial; e ali sairs fora. E entre as tuas armas ters uma p; e ser que, quando estiveres assentado fora, ento, com ela ca-

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vars e, virando-te, cobrirs aquilo que saiu de ti. Porquanto o SENHOR, teu Deus, anda no meio do teu arraial, para te livrar e entregar os teus inimigos diante de ti; pelo que o teu arraial ser santo, para que ele no veja coisa feia em ti e se torne atrs de ti. No entregars a seu senhor o servo que se acolher a ti de seu senhor. Contigo car, no meio de ti, no lugar que escolher em alguma das tuas portas, onde lhe estiver bem; no o oprimirs. No haver rameira dentre as lhas de Israel; nem haver sodomita dentre os lhos de Israel. No trars salrio de rameira nem preo de co casa do SENHOR, teu Deus, por qualquer voto; porque ambos estes so igualmente abominao ao SENHOR, teu Deus. A teu irmo no emprestars usura; nem usura de dinheiro, nem usura de comida, nem usura de qualquer coisa que se empreste usura. Ao estranho emprestars usura; porm a teu irmo no emprestars usura, para que o SENHOR, teu Deus, te abenoe em tudo que puseres a tua mo, na terra, a qual passas a possuir. Quando votares algum voto ao SENHOR, teu Deus, no tardars em pag-lo; porque o SENHOR, teu Deus, certamente o requerer de ti, e em ti haver pecado. Porm, abstendo-te de votar, no haver pecado em ti. O que saiu da tua boca guardars e o fars, mesmo a oferta voluntria, assim como votaste ao SENHOR, teu Deus, e o declaraste pela tua boca. Quando entrares na vinha do teu prximo, comers uvas conforme o teu desejo at te fartares, porm no as pors no teu vaso. Quando entrares na seara do teu prximo, com a tua mo arrancars as espigas, porm no meters a foice na seara do teu prximo. Quando um homem tomar uma mulher e se casar com ela, ento, ser que, se no achar graa em seus olhos, por nela achar coisa feia, ele lhe far escrito de repdio, e lho dar na sua mo, e a despedir da sua casa. Se ela, pois, saindo da sua casa, for e se casar com outro homem, e se este ltimo homem a aborrecer, e lhe zer escrito de repdio, e lho der na sua mo, e a despedir da sua casa ou se este ltimo homem, que a tomou para si por mulher, vier a morrer, ento, seu primeiro marido, que a despediu, no poder tornar a tom-la para que seja sua mulher, depois que foi contaminada, pois abominao perante o SENHOR; assim no fars pecar a terra que o SENHOR, teu Deus, te d por herana. Quando algum homem tomar uma mulher nova,

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no sair guerra, nem se lhe impor carga alguma; por um ano inteiro car livre na sua casa e alegrar a sua mulher, que tomou. No se tomaro em penhor as duas ms, nem mesmo a m de cima, pois se penhoraria, assim, a vida. Quando se achar algum que furtar um dentre os seus irmos dos lhos de Israel, e com ele ganhar, e o vender, o tal ladro morrer, e tirars o mal do meio de ti. Guarda-te da praga da lepra e tem grande cuidado de fazer conforme tudo o que te ensinarem os sacerdotes levitas; como lhes tenho ordenado, ters cuidado de o fazer. Lembra-te do que o SENHOR, teu Deus, fez a Miri no caminho, quando saste do Egito. Quando emprestares alguma coisa ao teu prximo, no entrars em sua casa para lhe tirar o penhor. Fora estars, e o homem, a quem emprestaste, te trar fora o penhor. Porm, se for homem pobre, te no deitars com o seu penhor. Em se pondo o sol, certamente lhe restituirs o penhor, para que durma na sua roupa e te abenoe; e isto te ser justia diante do SENHOR, teu Deus. No oprimirs o jornaleiro pobre e necessitado de teus irmos ou de teus estrangeiros que esto na tua terra e nas tuas portas. No seu dia, lhe dars o seu salrio, e o sol se no por sobre isso; porquanto pobre , e sua alma se atm a isso; para que no clame contra ti ao SENHOR, e haja em ti pecado. Os pais no morrero pelos lhos, nem os lhos, pelos pais; cada qual morrer pelo seu pecado. No perverters o direito do estrangeiro e do rfo; nem tomars em penhor a roupa da viva. Mas lembrar-te-s de que foste servo no Egito e de que o SENHOR te livrou dali; pelo que te ordeno que faas isso. Quando no teu campo segares a tua sega e esqueceres uma gavela no campo, no tornars a tom-la; para o estrangeiro, para o rfo e para a viva ser; para que o SENHOR, teu Deus, te abenoe em toda a obra das tuas mos. Quando sacudires a tua oliveira, no tornars atrs de ti a sacudir os ramos; para o estrangeiro, para o rfo e para a viva ser. Quando vindimares a tua vinha, no tornars atrs de ti a rebusc-la; para o estrangeiro, para o rfo e para a viva ser o restante. E lembrar-te-s de que foste servo na terra do Egito; pelo que te ordeno que faas isso. Quando houver contenda entre alguns, e vierem a juzo para que os juzes os julguem, ao justo justicaro e ao injusto condenaro. E ser que, se o injusto merecer aoites, o juiz o far

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deitar e o far aoitar diante de si, quanto bastar pela sua injustia, por certa conta. Quarenta aoites lhe far dar, no mais; para que, porventura, se lhe zer dar mais aoites do que estes, teu irmo no que envilecido aos teus olhos. No atars a boca ao boi, quando trilhar. Quando alguns irmos morarem juntos, e algum deles morrer e no tiver lho, ento, a mulher do defunto no se casar com homem estranho de fora; seu cunhado entrar a ela, e a tomar por mulher, e far a obrigao de cunhado para com ela. E ser que o primognito que ela der luz estar em nome de seu irmo defunto, para que o seu nome se no apague em Israel. Porm, se o tal homem no quiser tomar sua cunhada, subir, ento, sua cunhada porta dos ancios e dir: Meu cunhado recusa suscitar a seu irmo nome em Israel; no quer fazer para comigo o dever de cunhado. Ento, os ancios da sua cidade o chamaro e com ele falaro; e, se ele car nisto e disser: No quero tom-la; ento, sua cunhada se chegar a ele aos olhos dos ancios, e lhe descalar o sapato do p, e lhe cuspir no rosto, e protestar, e dir: Assim se far ao homem que no edicar a casa de seu irmo; e o seu nome se chamar em Israel: A casa do descalado. Quando pelejarem dois homens, um contra o outro, e a mulher de um chegar para livrar seu marido da mo do que o fere, e ela estender a sua mo, e lhe pegar pelas suas vergonhas, ento, cortar-lhe-s a mo; no a poupar teu olho. Na tua bolsa no ters diversos pesos, um grande e um pequeno. Na tua casa no ters duas sortes de efa, um grande e um pequeno. Peso inteiro e justo ters, efa inteiro e justo ters, para que se prolonguem os teus dias na terra que te dar o SENHOR, teu Deus. Porque abominao ao SENHOR, teu Deus, todo aquele que faz isso, todo aquele que faz injustia. Lembra-te do que te fez Amaleque no caminho, quando saeis do Egito; como te saiu ao encontro no caminho e te derribou na retaguarda todos os fracos que iam aps ti, estando tu cansado e afadigado; e no temeu a Deus. Ser, pois, que, quando o SENHOR, teu Deus, te tiver dado repouso de todos os teus inimigos em redor, na terra que o SENHOR, teu Deus, te dar por herana, para possu-la, ento, apagars a memria de Amaleque de debaixo do cu; no te esqueas. E ser que, quando entrares na terra que o SENHOR, teu Deus, te dar por herana, e a possures, e nela habitares, ento,

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tomars das primcias de todos os frutos da terra que trouxeres da tua terra, que te d o SENHOR, teu Deus, e as pors num cesto, e irs ao lugar que escolher o SENHOR, teu Deus, para ali fazer habitar o seu nome. E virs ao sacerdote, que naqueles dias for, e dir-lhe-s: Hoje, declaro perante o SENHOR, teu Deus, que entrei na terra que o SENHOR jurou a nossos pais darnos. E o sacerdote tomar o cesto da tua mo e o por diante do altar do SENHOR, teu Deus. Ento, protestars perante o SENHOR, teu Deus, e dirs: Siro miservel foi meu pai, e desceu ao Egito, e ali peregrinou com pouca gente; porm ali cresceu at vir a ser nao grande, poderosa e numerosa. Mas os egpcios nos maltrataram, e nos aigiram, e sobre ns puseram uma dura servido. Ento, clamamos ao SENHOR, Deus de nossos pais; e o SENHOR ouviu a nossa voz e atentou para a nossa misria, e para o nosso trabalho, e para a nossa opresso. E o SENHOR nos tirou do Egito com mo forte, e com brao estendido, e com grande espanto, e com sinais, e com milagres; e nos trouxe a este lugar e nos deu esta terra, terra que mana leite e mel. E eis que agora eu trouxe as primcias dos frutos da terra que tu, SENHOR, me deste. Ento, as pors perante o SENHOR, teu Deus, e te inclinars perante o SENHOR, teu Deus. E te alegrars por todo o bem que o SENHOR, teu Deus, te tem dado a ti e a tua casa, tu, e o levita, e o estrangeiro que est no meio de ti. Quando acabares de dizimar todos os dzimos da tua novidade, no ano terceiro, que o ano dos dzimos, ento, a dars ao levita, ao estrangeiro, ao rfo e viva, para que comam dentro das tuas portas e se fartem. E dirs perante o SENHOR, teu Deus: Tirei o que consagrado de minha casa e dei tambm ao levita, e ao estrangeiro, e ao rfo e viva, conforme todos os teus mandamentos que me tens ordenado; nada traspassei dos teus mandamentos, nem deles me esqueci. Disso no comi na minha tristeza e disso nada tirei para imundcia, nem disso dei para algum morto; obedeci voz do SENHOR, meu Deus; conforme tudo o que me ordenaste, tenho feito. Olha desde a tua santa habitao, desde o cu, e abenoa o teu povo, a Israel, e a terra que nos deste, como juraste a nossos pais, terra que mana leite e mel. Neste dia, o SENHOR, teu Deus, te manda fazer estes estatutos e juzos; guarda-os, pois, e faze-os com todo o teu corao e com toda a

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tua alma. Hoje, declaraste ao SENHOR que te ser por Deus, e que andars nos seus caminhos, e guardars os seus estatutos, e os seus mandamentos, e os seus juzos, e dars ouvidos sua voz. E o SENHOR, hoje, te fez dizer que lhe sers por povo seu prprio, como te tem dito, e que guardars todos os seus mandamentos. Para assim te exaltar sobre todas as naes que fez, para louvor, e para fama, e para glria, e para que sejas um povo santo ao SENHOR, teu Deus, como tem dito. E deram ordem, Moiss e os ancios, ao povo de Israel, dizendo: Guardai todos estes mandamentos que hoje vos ordeno: Ser, pois, que, no dia em que passares o Jordo terra que te der o SENHOR, teu Deus, levantar-te-s umas pedras grandes e as caiars. E, havendo-o passado, escrevers nelas todas as palavras desta lei, para entrares na terra que te der o SENHOR, teu Deus, terra que mana leite e mel, como te disse o SENHOR, Deus de teus pais. Ser, pois, que, quando houveres passado o Jordo, levantareis estas pedras, que hoje vos ordeno, no monte Ebal, e as caiars. E ali edicars um altar ao SENHOR, teu Deus, um altar de pedras; no alars ferro sobre elas. De pedras inteiras edicars o altar do SENHOR, teu Deus; e sobre ele oferecers holocaustos ao SENHOR, teu Deus. Tambm sacricars ofertas paccas, e ali comers perante o SENHOR, teu Deus, e te alegrars. E, nestas pedras, escrevers todas as palavras desta lei, exprimindo-as bem. Falou mais Moiss, juntamente com os sacerdotes levitas, a todo o Israel, dizendo: Escuta e ouve, Israel! Neste dia, vieste a ser por povo ao SENHOR, teu Deus. Portanto, obedecers voz do SENHOR, teu Deus, e fars os seus mandamentos e os seus estatutos que hoje te ordeno. E Moiss deu ordem, naquele dia, ao povo, dizendo: Quando houverdes passado o Jordo, estes estaro sobre o monte Gerizim, para abenoarem o povo: Simeo, e Levi, e Jud, e Issacar, e Jos, e Benjamim. E estes estaro, para amaldioar, sobre o monte Ebal: Rben, e Gade, e Aser, e Zebulom, e D, e Naftali. E os levitas protestaro a todo o povo de Israel em alta voz e diro: Maldito o homem que zer imagem de escultura ou de fundio, abominao ao SENHOR, obra da mo do artce, e a puser em um lugar escondido! E todo o povo responder e dir: Amm! Maldito aquele que desprezar a seu pai ou a sua me! E todo o povo dir: Amm! Maldito aquele que arrancar

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o termo do seu prximo! E todo o povo dir: Amm! Maldito aquele que zer que o cego erre do caminho! E todo o povo dir: Amm! Maldito aquele que perverter o direito do estrangeiro, do rfo e da viva! E todo o povo dir: Amm! Maldito aquele que se deitar com a mulher de seu pai, porquanto descobriu a ourela de seu pai! E todo o povo dir: Amm! Maldito aquele que se deitar com algum animal! E todo o povo dir: Amm! Maldito aquele que se deitar com sua irm, lha de seu pai ou lha de sua me! E todo o povo dir: Amm! Maldito aquele que se deitar com sua sogra! E todo o povo dir: Amm! Maldito aquele que ferir o seu prximo em oculto! E todo o povo dir: Amm! Maldito aquele que tomar suborno para matar a alguma pessoa inocente! E todo o povo dir: Amm! Maldito aquele que no conrmar as palavras desta lei, no as cumprindo! E todo o povo dir: Amm! E ser que, se ouvires a voz do SENHOR, teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os seus mandamentos que eu te ordeno hoje, o SENHOR, teu Deus, te exaltar sobre todas as naes da terra. E todas estas bnos viro sobre ti e te alcanaro, quando ouvires a voz do SENHOR, teu Deus: Bendito sers tu na cidade e bendito sers no campo. Bendito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e o fruto dos teus animais, e a criao das tuas vacas, e os rebanhos das tuas ovelhas. Bendito o teu cesto e a tua amassadeira. Bendito sers ao entrares e bendito sers ao sares. O SENHOR entregar os teus inimigos que se levantarem contra ti feridos diante de ti; por um caminho sairo contra ti, mas por sete caminhos fugiro diante de ti. O SENHOR mandar que a bno esteja contigo nos teus celeiros e em tudo que puseres a tua mo; e te abenoar na terra que te der o SENHOR, teu Deus. O SENHOR te conrmar para si por povo santo, como te tem jurado, quando guardares os mandamentos do SENHOR, teu Deus, e andares nos seus caminhos. E todos os povos da terra vero que s chamado pelo nome do SENHOR e tero temor de ti. E o SENHOR te dar abundncia de bens no fruto do teu ventre, e no fruto dos teus animais, e no fruto da tua terra, sobre a terra que o SENHOR jurou a teus pais te dar. O SENHOR te abrir o seu bom tesouro, o cu, para dar chuva tua terra no seu tempo e para abenoar toda a obra das tuas mos; e emprestars a muitas gentes, porm tu

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no tomars emprestado. E o SENHOR te por por cabea e no por cauda; e s estars em cima e no debaixo, quando obedeceres aos mandamentos do SENHOR, teu Deus, que hoje te ordeno, para os guardar e fazer. E no te desviars de todas as palavras que hoje te ordeno, nem para a direita nem para a esquerda, para andares aps outros deuses, para os servires. Ser, porm, que, se no deres ouvidos voz do SENHOR, teu Deus, para no cuidares em fazer todos os seus mandamentos e os seus estatutos, que hoje te ordeno, ento, sobre ti viro todas estas maldies e te alcanaro: Maldito sers tu na cidade e maldito sers no campo. Maldito o teu cesto e a tua amassadeira. Maldito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e a criao das tuas vacas, e os rebanhos das tuas ovelhas. Maldito sers ao entrares e maldito sers ao sares. O SENHOR mandar sobre ti a maldio, a turbao e a perdio em tudo que puseres a tua mo para fazer, at que sejas destrudo e at que repentinamente pereas, por causa da maldade das tuas obras, com que me deixaste. O SENHOR te far pegar a pestilncia, at que te consuma da terra, a qual passas a possuir. O SENHOR te ferir com a tsica, e com a febre, e com a quentura, e com o ardor, e com a secura, e com destruio das sementeiras, e com ferrugem; e te perseguiro at que pereas. E os teus cus que esto sobre a cabea sero de bronze; e a terra que est debaixo de ti ser de ferro. O SENHOR, por chuva da tua terra, te dar p e poeira; dos cus descer sobre ti, at que pereas. O SENHOR te far cair diante dos teus inimigos; por um caminho sairs contra eles, e por sete caminhos fugirs diante deles, e sers espalhado por todos os reinos da terra. E o teu cadver ser por comida a todas as aves dos cus e aos animais da terra; e ningum os espantar. O SENHOR te ferir com as lceras do Egito, e com hemorridas, e com sarna, e com coceira, de que no possas curar-te. O SENHOR te ferir com loucura, e com cegueira, e com pasmo do corao. E apalpars ao meio-dia, como o cego apalpa na escuridade, e no prosperars nos teus caminhos; porm somente sers oprimido e roubado todos os dias; e no haver quem te salve. Desposarte-s com uma mulher, porm outro homem dormir com ela; edicars uma casa, porm no morars nela; plantars uma vinha, porm no logrars o seu fruto. O teu boi ser morto aos

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teus olhos, porm dele no comers; o teu jumento ser roubado diante de ti e no voltar a ti; as tuas ovelhas sero dadas aos teus inimigos; e no haver quem te salve. Teus lhos e tuas lhas sero dados a outro povo, os teus olhos o vero, e aps eles desfalecero todo o dia; porm no haver poder na tua mo. O fruto da tua terra e todo o teu trabalho o comer um povo que nunca conheceste; e tu sers oprimido e quebrantado todos os dias. E cars aterrado pelo que vers com os teus olhos. O SENHOR te ferir com lceras malignas nos joelhos e nas pernas, de que no possas sarar, desde a planta do teu p at ao alto da cabea. O SENHOR te levar a ti e a teu rei, que tiveres posto sobre ti, a uma gente que no conheceste, nem tu nem teus pais; e ali servirs a outros deuses, feitos de madeira e de pedra. E sers por pasmo, por ditado e por fbula entre todos os povos a que o SENHOR te levar. Lanars muita semente ao campo; porm colhers pouco, porque o gafanhoto a consumir. Plantars vinhas e cultivars; porm no bebers vinho, nem colhers as uvas, porque o bicho as colher. Em todos os termos, ters oliveiras; porm no te ungirs com azeite, porque a azeitona cair da tua oliveira. Filhos e lhas gerars; porm no sero para ti, porque iro em cativeiro. Todo o teu arvoredo e o fruto da tua terra consumir a lagarta. O estrangeiro, que est no meio de ti, se elevar muito sobre ti, e tu mui baixo descers. Ele te emprestar a ti, porm tu no lhe emprestars a ele; ele ser por cabea, e tu sers por cauda. E todas estas maldies viro sobre ti, e te perseguiro, e te alcanaro, at que sejas destrudo; porquanto no havers dado ouvidos voz do SENHOR, teu Deus, para guardar os seus mandamentos e os seus estatutos, que te tem ordenado. E sero entre ti por sinal e por maravilha, como tambm entre a tua semente, para sempre. Porquanto no havers servido ao SENHOR, teu Deus, com alegria e bondade de corao, pela abundncia de tudo, assim servirs aos teus inimigos, que o SENHOR enviar contra ti, com fome, e com sede, e com nudez, e com falta de tudo; e sobre o teu pescoo por um jugo de ferro, at que te tenha destrudo. O SENHOR levantar contra ti uma nao de longe, da extremidade da terra, que voa como a guia, nao cuja lngua no entenders; nao feroz de rosto, que no atentar para o rosto do velho, nem se apiedar do moo. E comer o fruto

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dos teus animais e o fruto da tua terra, at que sejas destrudo; e no te deixar cereal, nem mosto, nem azeite, nem criao das tuas vacas, nem rebanhos das tuas ovelhas, at que te tenha consumido. E te angustiar em todas as tuas portas, at que venham a cair os teus altos e fortes muros, em que conavas em toda a tua terra; e te angustiar at em todas as tuas portas, em toda a tua terra, que te tem dado o SENHOR, teu Deus. E comers o fruto do teu ventre, a carne de teus lhos e de tuas lhas, que te der o SENHOR, teu Deus, no cerco e no aperto com que os teus inimigos te apertaro. Quanto ao homem mais mimoso e mui delicado entre ti, o seu olho ser maligno contra o seu irmo, e contra a mulher de seu amor, e contra os demais de seus lhos que ainda lhe carem; de sorte que no dar a nenhum deles da carne de seus lhos, que ele comer; porquanto nada lhe cou de resto no cerco e no aperto com que o teu inimigo te apertar em todas as tuas portas. E, quanto mulher mais mimosa e delicada entre ti, que de mimo e delicadeza nunca tentou pr a planta de seu p sobre a terra, ser maligno o seu olho contra o homem de seu amor, e contra seu lho, e contra sua lha; e isso por causa de suas preas que sarem dentre os seus ps e por causa de seus lhos que tiver, porque os comer s escondidas pela falta de tudo, no cerco e no aperto com que o teu inimigo te apertar nas tuas portas. Se no tiveres cuidado de guardar todas as palavras desta lei, que esto escritas neste livro, para temeres este nome glorioso e terrvel, o SENHOR, teu Deus, ento, o SENHOR far maravilhosas as tuas pragas e as pragas de tua semente, grandes e duradouras pragas, e enfermidades ms e duradouras; e far tornar sobre ti todos os males do Egito, de que tu tiveste temor; e se apegaro a ti. Tambm o SENHOR far vir sobre ti toda enfermidade e toda praga, que no est escrita no livro desta lei, at que sejas destrudo. E careis poucos homens, em lugar de haverdes sido como as estrelas dos cus em multido, porquanto no destes ouvidos voz do SENHOR, vosso Deus. E ser que, assim como o SENHOR se deleitava em vs, em fazer-vos bem e multiplicar-vos, assim o SENHOR se deleitar em destruir-vos e consumir-vos; e desarraigados sereis da terra, a qual passas a possuir. E o SENHOR vos espalhar entre todos os povos, desde uma extremidade da terra at outra extremidade da terra; e ali servirs a outros deuses

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que no conheceste, nem tu nem teus pais; servirs madeira e pedra. E nem ainda entre as mesmas naes descansars, nem a planta de teu p ter repouso; porquanto o SENHOR ali te dar corao tremente, e desfalecimento dos olhos, e desmaio da alma. E a tua vida como suspensa estar diante de ti; e estremecers de noite e de dia e no crers na tua prpria vida. Pela manh, dirs: Ah! Quem me dera ver a noite! E tarde dirs: Ah! Quem me dera ver a manh! Isso pelo pasmo de teu corao, com que pasmars, e pelo que vers com os teus olhos. E o SENHOR te far voltar ao Egito em navios, pelo caminho de que te tenho dito: Nunca jamais o vers; e ali sereis vendidos por servos e por servas aos vossos inimigos; mas no haver quem vos compre. Estas so as palavras do concerto que o SENHOR ordenou a Moiss, na terra de Moabe, que zesse com os lhos de Israel, alm do concerto que zera com eles em Horebe. E chamou Moiss a todo o Israel e disse-lhe: Tendes visto tudo quanto o SENHOR fez na terra do Egito, perante vossos olhos, a Fara, e a todos os seus servos, e a toda a sua terra; as grandes provas que os teus olhos tm visto, aqueles sinais e grandes maravilhas; porm no vos tem dado o SENHOR um corao para entender, nem olhos para ver, nem ouvidos para ouvir, at ao dia de hoje. E quarenta anos vos z andar pelo deserto; no se envelheceram sobre vs as vossas vestes, nem se envelheceu no teu p o teu sapato. Po no comestes e vinho e bebida forte no bebestes, para que soubsseis que eu sou o SENHOR, vosso Deus. Vindo vs, pois, a este lugar, Seom, rei de Hesbom, e Ogue, rei de Bas, nos saram ao encontro, peleja, e ns os ferimos; e tomamos a sua terra e a demos por herana aos rubenitas, e aos gaditas, e meia tribo dos manassitas. Guardai, pois, as palavras deste concerto e cumpri-as para que prospereis em tudo quanto zerdes. Vs todos estais hoje perante o SENHOR, vosso Deus: os cabeas de vossas tribos, vossos ancios, os vossos ociais, todo o homem de Israel, os vossos meninos, as vossas mulheres e o estrangeiro que est no meio do teu arraial; desde o rachador da tua lenha at ao tirador da tua gua; para que entres no concerto do SENHOR, teu Deus, e no seu juramento que o SENHOR, teu Deus, hoje faz contigo; para que hoje te conrme por seu povo, e ele te seja a ti por Deus, como te tem dito e

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como jurou a teus pais, Abrao, Isaque e Jac. E no somente convosco fao este concerto e este juramento, mas com aquele que hoje est aqui em p conosco perante o SENHOR, nosso Deus, e com aquele que hoje no est aqui conosco. Porque vs sabeis como habitamos na terra do Egito e como passamos pelo meio das naes, pelas quais passastes; e vistes as suas abominaes e os seus dolos, a madeira e a pedra, a prata e o ouro que havia entre eles; para que entre vs no haja homem, nem mulher, nem famlia, nem tribo cujo corao hoje se desvie do SENHOR, nosso Deus, e v servir aos deuses destas naes; para que entre vs no haja raiz que d fel e absinto, e acontea que, ouvindo as palavras desta maldio, se abenoe no seu corao, dizendo: Terei paz, ainda que ande conforme o bom parecer do meu corao; para acrescentar sede a bebedice. O SENHOR no lhe querer perdoar; mas, ento, fumegar a ira do SENHOR e o seu zelo sobre o tal homem, e toda maldio escrita neste livro jazer sobre ele; e o SENHOR apagar o seu nome de debaixo do cu. E o SENHOR o separar, para mal, de todas as tribos de Israel, conforme todas as maldies do concerto escrito neste livro da Lei. Ento, dir a gerao vindoura, os vossos lhos, que se levantarem depois de vs, e o estranho, que vir de terras remotas, vendo as pragas desta terra, e as suas doenas, com que o SENHOR a ter aigido, e toda a sua terra abrasada com enxofre e sal, de sorte que no ser semeada, e nada produzir, nem nela crescer erva alguma, assim como foi a destruio de Sodoma e de Gomorra, de Adm e de Zeboim, que o SENHOR destruiu na sua ira e no seu furor; isto , todas as naes diro: Por que fez o SENHOR assim com esta terra? Qual foi a causa do furor desta to grande ira? Ento, se dir: Porque deixaram o concerto do SENHOR, o Deus de seus pais, que com eles tinha feito, quando os tirou do Egito, e foram-se, e serviram a outros deuses, e se inclinaram diante deles; deuses que os no conheceram, e nenhum dos quais ele lhes tinha dado. Pelo que a ira do SENHOR se acendeu contra esta terra, para trazer sobre ela toda maldio que est escrita neste livro. E o SENHOR os tirou da sua terra com ira, e com indignao, e com grande furor e os lanou em outra terra, como neste dia se v. As coisas encobertas so para o SENHOR, nosso Deus; porm as reveladas so para ns e para nossos lhos, para sempre, para

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cumprirmos todas as palavras desta lei. E ser que, sobrevindo-te todas estas coisas, a bno ou a maldio, que tenho posto diante de ti, e te recordares delas entre todas as naes, para onde te lanar o SENHOR, teu Deus; e te converteres ao SENHOR, teu Deus, e deres ouvidos sua voz conforme tudo o que eu te ordeno hoje, tu e teus lhos, com todo o teu corao e com toda a tua alma, ento, o SENHOR, teu Deus, te far voltar do teu cativeiro, e se apiedar de ti, e tornar a ajuntar-te dentre todas as naes entre as quais te espalhou o SENHOR, teu Deus. Ainda que os teus desterrados estejam para a extremidade do cu, desde ali te ajuntar o SENHOR, teu Deus, e te tomar dali. E o SENHOR, teu Deus, te trar terra que teus pais possuram, e a possuirs; e te far bem e te multiplicar mais do que a teus pais. E o SENHOR, teu Deus, circuncidar o teu corao e o corao de tua semente, para amares ao SENHOR, teu Deus, com todo o corao e com toda a tua alma, para que vivas. E o SENHOR, teu Deus, por todas estas maldies sobre os teus inimigos e sobre os teus aborrecedores, que te perseguiram. Converter-tes, pois, e dars ouvidos voz do SENHOR; fars todos os seus mandamentos, que hoje te ordeno. E o SENHOR, teu Deus, te dar abundncia em toda obra das tuas mos, no fruto do teu ventre, e no fruto dos teus animais, e no fruto da tua terra para bem; porquanto o SENHOR tornar a alegrar-se em ti para bem, como se alegrou em teus pais; quando deres ouvidos voz do SENHOR, teu Deus, guardando os seus mandamentos e os seus estatutos, escritos neste livro da Lei, quando te converteres ao SENHOR, teu Deus, com todo o teu corao e com toda a tua alma. Porque este mandamento, que hoje te ordeno, te no encoberto e tampouco est longe de ti. No est nos cus, para dizeres: Quem subir por ns aos cus, que no-lo traga e no-lo faa ouvir, para que o faamos? Nem tampouco est dalm do mar, para dizeres: Quem passar por ns dalm do mar, para que no-lo traga e no-lo faa ouvir, para que o faamos? Porque esta palavra est mui perto de ti, na tua boca e no teu corao, para a fazeres. Vs aqui, hoje te tenho proposto a vida e o bem, a morte e o mal; porquanto te ordeno, hoje, que ames o SENHOR, teu Deus, que andes nos seus caminhos e que guardes os seus mandamentos, e os seus estatutos, e os seus juzos, para

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que vivas e te multipliques, e o SENHOR, teu Deus, te abenoe na terra, a qual passas a possuir. Porm, se o teu corao se desviar, e no quiseres dar ouvidos, e fores seduzido para te inclinares a outros deuses, e os servires, ento, eu te denuncio, hoje, que, certamente, perecers; no prolongars os dias na terra a que vais, passando o Jordo, para que, entrando nela, a possuas. Os cus e a terra tomo, hoje, por testemunhas contra ti, que te tenho proposto a vida e a morte, a bno e a maldio; escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua semente, amando ao SENHOR, teu Deus, dando ouvidos sua voz e te achegando a ele; pois ele a tua vida e a longura dos teus dias; para que ques na terra que o SENHOR jurou a teus pais, a Abrao, a Isaque e a Jac, que lhes havia de dar. Depois, foi Moiss, e falou estas palavras a todo o Israel, e disse-lhes: Da idade de cento e vinte anos sou eu hoje; j no poderei mais sair e entrar; alm disso, o SENHOR me disse: No passars o Jordo. O SENHOR, teu Deus, passar adiante de ti; ele destruir estas naes diante de ti, para que as possuas; Josu passar adiante de ti, como o SENHOR tem dito. E o SENHOR lhes far como fez a Seom, e a Ogue, reis dos amorreus, e sua terra, os quais destruiu. Quando, pois, o SENHOR vo-los der diante de vs, ento, com eles fareis conforme todo o mandamento que vos tenho ordenado. Esforai-vos, e animai-vos; no temais, nem vos espanteis diante deles, porque o SENHOR, vosso Deus, o que vai convosco; no vos deixar nem vos desamparar. E chamou Moiss a Josu e lhe disse aos olhos de todo o Israel: Esfora-te e anima-te, porque com este povo entrars na terra que o SENHOR jurou a teus pais lhes dar; e tu os fars herd-la. O SENHOR, pois, aquele que vai adiante de ti; ele ser contigo, no te deixar, nem te desamparar; no temas, nem te espantes. E Moiss escreveu esta Lei, e a deu aos sacerdotes, lhos de Levi, que levavam a arca do concerto do SENHOR, e a todos os ancios de Israel. E deu-lhes ordem Moiss, dizendo: Ao m de cada sete anos, no tempo determinado do ano da remisso, na Festa dos Tabernculos, quando todo o Israel vier a comparecer perante o SENHOR, teu Deus, no lugar que ele escolher, lers esta Lei diante de todo o Israel aos seus ouvidos. Ajunta o povo, homens, e mulheres, e meninos, e os teus estrangeiros que esto dentro das tuas portas, para que ou-

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am, e aprendam, e temam ao SENHOR, vosso Deus, e tenham cuidado de fazer todas as palavras desta Lei; e que seus lhos que a no souberem ouam e aprendam a temer ao SENHOR, vosso Deus, todos os dias que viverdes sobre a terra, a que ides, passando o Jordo, para possu-la. E disse o SENHOR a Moiss: Eis que os teus dias so chegados, para que morras; chama a Josu, e ponde-vos na tenda da congregao, para que eu lhe d ordem. Assim, foi Moiss e Josu, e se puseram na tenda da congregao. Ento, o SENHOR apareceu na tenda, na coluna de nuvem; e a coluna de nuvem estava sobre a porta da tenda. E disse o SENHOR a Moiss: Eis que dormirs com teus pais; e este povo se levantar, e se prostituir, indo aps os deuses dos estranhos da terra para o meio dos quais vai, e me deixar, e anular o meu concerto que tenho feito com ele. Assim, se acender a minha ira, naquele dia, contra ele, e desampar-lo-ei, e esconderei o meu rosto dele, para que seja devorado; e tantos males e angstias o alcanaro, que dir, naquele dia: No me alcanaram estes males por no estar o meu Deus no meio de mim? Esconderei, pois, totalmente o meu rosto, naquele dia, por todo o mal que tiver feito, por se haver tornado a outros deuses. Agora, pois, escrevei-vos este cntico e ensinai-o aos lhos de Israel; ponde-o na sua boca, para que este cntico me seja por testemunha contra os lhos de Israel. Porque os meterei na terra que jurei a seus pais, a qual mana leite e mel; e comero, e se fartaro, e se engordaro; ento, se tornaro a outros deuses, e os serviro, e me irritaro, e anularo o meu concerto. E ser que, quando os alcanarem muitos males e angstias, ento, este cntico responder contra eles por testemunha, pois no ser esquecido da boca de sua semente; porquanto conheo a sua imaginao, o que eles fazem hoje, antes que os meta na terra que tenho jurado. Assim, Moiss escreveu este cntico naquele dia e o ensinou aos lhos de Israel. E ordenou a Josu, lho de Num, e disse: Esfora-te e anima-te, porque tu meters os lhos de Israel na terra que lhes jurei; e eu serei contigo. E aconteceu que, acabando Moiss de escrever as palavras desta Lei num livro, at de todo as acabar, deu ordem Moiss aos levitas que levavam a arca do concerto do SENHOR, dizendo: Tomai este livro da Lei e ponde-o ao lado da arca do concerto do SENHOR, vosso Deus, para que ali esteja por testemunha

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contra ti. Porque conheo a tua rebelio e a tua dura cerviz; eis que, vivendo eu ainda hoje convosco, rebeldes fostes contra o SENHOR; e quanto mais depois da minha morte. Ajuntai perante mim todos os ancios das vossas tribos e vossos ociais, e aos vossos ouvidos falarei estas palavras e contra eles por testemunhas tomarei os cus e a terra. Porque eu sei que, depois da minha morte, certamente vos corrompereis e vos desviareis do caminho que vos ordenei; ento, este mal vos alcanar nos ltimos dias, quando zerdes mal aos olhos do SENHOR, para o provocar ira com a obra das vossas mos. Ento, Moiss falou as palavras deste cntico aos ouvidos de toda a congregao de Israel, at se acabarem: Inclinai os ouvidos, cus, e falarei; e oua a terra as palavras da minha boca. Goteje a minha doutrina como a chuva, destile o meu dito como o orvalho, como chuvisco sobre a erva e como gotas de gua sobre a relva. Porque apregoarei o nome do SENHOR; dai grandeza a nosso Deus. Ele a Rocha cuja obra perfeita, porque todos os seus caminhos juzo so; Deus a verdade, e no h nele injustia; justo e reto . Corromperam-se contra ele; seus lhos eles no so, e a sua mancha deles; gerao perversa e torcida . Recompensais, assim, ao SENHOR, povo louco e ignorante? No ele teu Pai, que te adquiriu, te fez e te estabeleceu? Lembra-te dos dias da antiguidade, atenta para os anos de muitas geraes; pergunta a teu pai, e ele te informar, aos teus ancios, e eles to diro. Quando o Altssimo distribua as heranas s naes, quando dividia os lhos de Ado uns dos outros, ps os termos dos povos, conforme o nmero dos lhos de Israel. Porque a poro do SENHOR o seu povo; Jac a parte da sua herana. Achou-o na terra do deserto e num ermo solitrio cheio de uivos; trouxe-o ao redor, instruiu-o, guardou-o como a menina do seu olho. Como a guia desperta o seu ninho, se move sobre os seus lhos, estende as suas asas, toma-os e os leva sobre as suas asas, assim, s o SENHOR o guiou; e no havia com ele deus estranho. Ele o fez cavalgar sobre as alturas da terra e comer as novidades do campo; e o fez chupar mel da rocha e azeite da dura pederneira, manteiga de vacas e leite do rebanho, com a gordura dos cordeiros e dos carneiros que pastam em Bas e dos bodes, com a gordura da or do trigo; e bebeste o sangue das uvas, o vinho puro. E,

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engordando-se Jesurum, deu coices; engordaste-te, engrossastete e de gordura te cobriste; e deixou a Deus, que o fez, e desprezou a Rocha da sua salvao. Com deuses estranhos o provocaram a zelos; com abominaes o irritaram. Sacrifcios ofereceram aos diabos, no a Deus; aos deuses que no conheceram, novos deuses que vieram h pouco, dos quais no se estremeceram seus pais. Esqueceste-te da Rocha que te gerou; e em esquecimento puseste o Deus que te formou. O que vendo o SENHOR, os desprezou, provocado ira contra seus lhos e suas lhas; e disse: Esconderei o meu rosto deles e verei qual ser o seu m; porque so gerao de perversidade, lhos em quem no h lealdade. A zelos me provocaram com aquilo que no Deus; com as suas vaidades me provocaram ira; portanto, eu os provocarei a zelos com os que no so povo; com nao louca os despertarei ira. Porque um fogo se acendeu na minha ira, e arder at ao mais profundo do inferno, e consumir a terra com a sua novidade, e abrasar os fundamentos dos montes. Males amontoarei sobre eles; as minhas setas esgotarei contra eles. Exaustos sero de fome, comidos de carbnculo e de peste amarga; e entre eles enviarei dentes de feras, com ardente peonha de serpentes do p. Por fora, devastar a espada, e, por dentro, o pavor: ao jovem, juntamente com a virgem, assim criana de mama, como ao homem de cs. Eu disse que por todos os cantos os espalharia; faria cessar a sua memria dentre os homens, se eu no receara a ira do inimigo, para que os seus adversrios o no estranhem e para que no digam: A nossa mo est alta; o SENHOR no fez tudo isso. Porque so gente falta de conselhos, e neles no h entendimento. Tomara eles fossem sbios, que isso entendessem e atentassem para o seu m! Como pode ser que um s perseguisse mil, e dois zessem fugir dez mil, se a sua Rocha os no vendera, e o SENHOR os no entregara? Porque a sua rocha no como a nossa Rocha, sendo at os nossos inimigos juzes disso. Porque a sua vinha a vinha de Sodoma e dos campos de Gomorra; as suas uvas so uvas de fel, cachos amargosos tm. O seu vinho ardente veneno de drages e peonha cruel de vboras. No est isso encerrado comigo, selado nos meus tesouros? Minha a vingana e a recompensa, ao tempo em que resvalar o seu p; porque o dia da sua runa est prximo, e as coisas que lhes ho de suceder se apressam a chegar. Porque

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o SENHOR far justia ao seu povo e se arrepender pelos seus servos, quando vir que o seu poder se foi e no h fechado nem desamparado. Ento, dir: Onde esto os seus deuses, a rocha em quem conavam, de cujos sacrifcios comiam a gordura e de cujas libaes bebiam o vinho? Levantem-se e vos ajudem, para que haja para vs escondedouro. Vede, agora, que eu, eu o sou, e mais nenhum deus comigo; eu mato e eu fao viver; eu ro e eu saro; e ningum h que escape da minha mo. Porque levantarei a minha mo aos cus e direi: Eu vivo para sempre. Se eu aar a minha espada reluzente e travar do juzo a minha mo, farei tornar a vingana sobre os meus adversrios e recompensarei os meus aborrecedores. Embriagarei as minhas setas de sangue, e a minha espada comer carne; do sangue dos mortos e dos prisioneiros, desde a cabea, haver vinganas do inimigo. Jubilai, naes, com o seu povo, porque vingar o sangue dos seus servos, e sobre os seus adversrios far tornar a vingana, e ter misericrdia da sua terra e do seu povo. E veio Moiss e falou todas as palavras deste cntico aos ouvidos do povo, ele e Osias, lho de Num. E, acabando Moiss de falar todas estas palavras a todo o Israel, disse-lhes: Aplicai o vosso corao a todas as palavras que hoje testico entre vs, para que as recomendeis a vossos lhos, para que tenham cuidado de cumprir todas as palavras desta lei. Porque esta palavra no vos v; antes, a vossa vida; e por esta mesma palavra prolongareis os dias na terra, a que, passando o Jordo, ides para possu-la. Depois, falou o SENHOR a Moiss, naquele mesmo dia, dizendo: Sobe o monte de Abarim, o monte Nebo, que est na terra de Moabe, defronte de Jeric, e v a terra de Cana, que darei aos lhos de Israel por possesso. E morre no monte, ao qual subirs; e recolhe-te ao teu povo, como Aro, teu irmo, morreu no monte de Hor e se recolheu ao seu povo, porquanto prevaricastes contra mim no meio dos lhos de Israel, nas guas da conteno, em Cades, no deserto de Zim, pois me no santicastes no meio dos lhos de Israel. Pelo que vers a terra diante de ti, porm no entrars nela, na terra que darei aos lhos de Israel. Esta, porm, a bno com que Moiss, homem de Deus, abenoou os lhos de Israel antes da sua morte. Disse, pois: O SENHOR veio de Sinai e lhes subiu de Seir; resplandeceu desde o monte Par e veio com dez milhares de santos; sua direita

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havia para eles o fogo da lei. Na verdade, amas os povos; todos os teus santos esto na tua mo; postos sero no meio, entre os teus ps, cada um receber das tuas palavras. Moiss nos deu a lei por herana da congregao de Jac. E o SENHOR foi rei em Jesurum, quando se congregaram os cabeas do povo com as tribos de Israel. Viva Rben e no morra; e que os seus homens sejam numerosos. E isto o que disse de Jud: Ouve, SENHOR, a voz de Jud, e introduze-o no seu povo; as suas mos lhe bastem, e tu lhe sejas em ajuda contra os seus inimigos. E de Levi disse: Teu Tumim e teu Urim so para o teu amado, que tu provaste, em Mass, com quem contendeste nas guas de Merib; aquele que disse a seu pai e a sua me: Nunca o vi. E no conheceu a seus irmos e no estimou a seus lhos, pois guardaram a tua palavra e observaram o teu concerto. Ensinaram os teus juzos a Jac e a tua lei a Israel; levaram incenso ao teu nariz e o holocausto sobre o teu altar. Abenoa o seu poder, SENHOR, e a obra das suas mos te agrade; fere os lombos dos que se levantam contra ele e o aborrecem, para que nunca mais se levantem. E de Benjamim disse: O amado do SENHOR habitar seguro com ele; todo o dia o SENHOR o proteger, e ele morar entre os seus ombros. E de Jos disse: Bendita do SENHOR seja a sua terra, com o que h de mais excelente nos cus, com o orvalho e com o que h no abismo, que jaz abaixo, e com as mais excelentes novidades do sol, e com as mais excelentes produes da lua, e com o mais excelente dos montes antigos, e com o mais excelente dos outeiros eternos, e com o mais excelente da terra, e com a sua plenitude, e com a benevolncia daquele que habitava na sara, a bno venha sobre a cabea de Jos e sobre o alto da cabea do que foi separado de seus irmos. Ele tem a glria do primognito do seu boi, e as suas pontas so pontas de unicrnio; com elas ferir os povos juntamente at s extremidades da terra; estes, pois, so os dez milhares de Efraim, e estes so os milhares de Manasss. E de Zebulom disse: Zebulom, alegra-te nas tuas sadas; e tu, Issacar, nas tuas tendas. Eles chamaro os povos ao monte; ali, oferecero ofertas de justia, porque chuparo a abundncia dos mares e os tesouros escondidos na areia. E de Gade disse: Bendito aquele que faz dilatar a Gade, que habita como a leoa e despedaa o brao e o alto da cabea. E se proveu da primeira parte,

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porquanto ali estava escondida a poro do legislador; pelo que, veio com os chefes do povo, executou a justia do SENHOR e os seus juzos para com Israel. E de D disse: D leozinho; saltar de Bas. E de Naftali disse: Farta-te, Naftali, da benevolncia, e enche-te da bno do SENHOR, e possui o Ocidente e o Meio-dia. E de Aser disse: Bendito seja Aser com seus lhos, agrade a seus irmos e banhe em azeite o seu p. O ferro e o metal ser o teu calado; e a tua fora ser como os teus dias. No h outro, Jesurum, semelhante a Deus, que cavalga sobre os cus para a tua ajuda e, com a sua alteza, sobre as mais altas nuvens! O Deus eterno te seja por habitao, e por baixo de ti estejam os braos eternos; e ele lance o inimigo de diante de ti e diga: Destri- o. Israel, pois, habitar s e seguro, na terra da fonte de Jac, na terra de cereal e de mosto; e os seus cus gotejaro orvalho. Bem-aventurado s tu, Israel! Quem como tu, um povo salvo pelo SENHOR, o escudo do teu socorro e a espada da tua alteza? Pelo que os teus inimigos te sero sujeitos, e tu pisars sobre as suas alturas. Ento, subiu Moiss das campinas de Moabe ao monte Nebo, ao cume de Pisga, que est defronte de Jeric; e o SENHOR mostrou-lhe toda a terra, desde Gileade at D; e todo o Naftali, e a terra de Efraim, e Manasss; e toda a terra de Jud, at ao mar ltimo; e o Sul, e a campina do vale de Jeric, a cidade das palmeiras, at Zoar. E disse-lhe o SENHOR: Esta a terra de que jurei a Abrao, Isaque e Jac, dizendo: tua semente a darei; mostro-ta para a veres com os teus olhos; porm para l no passars. Assim, morreu ali Moiss, servo do SENHOR, na terra de Moabe, conforme o dito do SENHOR. Este o sepultou num vale, na terra de Moabe, defronte de Bete-Peor; e ningum tem sabido at hoje a sua sepultura. Era Moiss da idade de cento e vinte anos quando morreu; os seus olhos nunca se escureceram, nem perdeu ele o seu vigor. E os lhos de Israel prantearam a Moiss trinta dias, nas campinas de Moabe; e os dias do pranto do luto de Moiss se cumpriram. E Josu, lho de Num, foi cheio do esprito de sabedoria, porquanto Moiss tinha posto sobre ele as suas mos; assim, os lhos de Israel lhe deram ouvidos e zeram como o SENHOR ordenara a Moiss. E nunca mais se levantou em Israel profeta algum como Moiss, a quem o SENHOR conhecera face a face; nem semelhante em

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todos os sinais e maravilhas, que o SENHOR o enviou para fazer na terra do Egito, a Fara, e a todos os seus servos, e a toda a sua terra; e em toda a mo forte e em todo o espanto grande que operou Moiss aos olhos de todo o Israel.

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sucedeu, depois da morte de Moiss, servo do SENHOR, que o SENHOR falou a Josu, lho de Num, servo de Moiss, dizendo: Moiss, meu servo, morto; levanta-te, pois, agora, passa este Jordo, tu e todo este povo, terra que eu dou aos lhos de Israel. Todo lugar que pisar a planta do vosso p, vo-lo tenho dado, como eu disse a Moiss. Desde o deserto e desde este Lbano at ao grande rio, o rio Eufrates, toda a terra dos heteus e at o grande mar para o poente do sol ser o vosso termo. Ningum se suster diante de ti, todos os dias da tua vida; como fui com Moiss, assim serei contigo; no te deixarei nem te desampararei. Esfora-te e tem bom nimo, porque tu fars a este povo herdar a terra que jurei a seus pais lhes daria. To-somente esfora-te e tem mui bom nimo para teres o cuidado de fazer conforme toda a lei que meu servo Moiss te ordenou; dela no te desvies, nem para a direita nem para a esquerda, para que prudentemente te conduzas por onde quer que andares. No se aparte da tua boca o livro desta Lei; antes, medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme tudo quanto nele est escrito; porque, ento, fars prosperar o teu caminho e, ento, prudentemente te conduzirs. No to mandei eu? Esfora-te e tem bom nimo; no pasmes, nem te espantes, porque o SENHOR, teu Deus, contigo, por onde quer que andares. Ento, deu ordem Josu aos prncipes do povo, dizendo: Passai pelo meio do arraial e ordenai ao povo, dizendo: Provede-vos de comida, porque, dentro de trs dias, passareis este Jordo, para que tomeis posse da terra que vos d o SENHOR, vosso Deus, para que a possuais. E falou Josu aos rubenitas, e aos gaditas, e meia tribo de Manasss, dizendo: Lembrai-vos da palavra que vos mandou Moiss, o servo do SENHOR, dizendo: O SENHOR, vosso Deus, vos d descanso e vos d esta terra. Vossas mulheres, vossos meninos e vosso gado quem na terra que Moiss vos deu desta

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banda do Jordo; porm vs passareis armados na frente de vossos irmos, todos os valentes e valorosos, e ajud-los-eis, at que o SENHOR d descanso a vossos irmos, como a vs, e eles tambm possuam a terra que o SENHOR, vosso Deus, lhes d; ento, tornareis terra da vossa herana e possuireis a que vos deu Moiss, o servo do SENHOR, desta banda do Jordo, para o nascente do sol. Ento, responderam a Josu, dizendo: Tudo quanto nos ordenaste faremos e aonde quer que nos enviares iremos. Como em tudo ouvimos a Moiss, assim te ouviremos a ti; to-somente que o SENHOR, teu Deus, seja contigo, como foi com Moiss. Todo homem que for rebelde tua boca e no ouvir as tuas palavras em tudo quanto lhe mandares morrer; to-somente esfora-te e tem bom nimo. E enviou Josu, lho de Num, dois homens desde Sitim a espiar secretamente, dizendo: Andai e observai a terra e a Jeric. Foram, pois, e entraram na casa de uma mulher prostituta, cujo nome era Raabe, e dormiram ali. Ento, deu-se notcia ao rei de Jeric, dizendo: Eis que esta noite vieram aqui uns homens dos lhos de Israel para espiar a terra. Pelo que enviou o rei de Jeric a Raabe, dizendo: Tira fora os homens que vieram a ti e entraram na tua casa, porque vieram espiar toda a terra. Porm aquela mulher tomou a ambos aqueles homens, e os escondeu, e disse: verdade que vieram homens a mim, porm eu no sabia de onde eram. E aconteceu que, havendo-se de fechar a porta, sendo j escuro, aqueles homens saram; no sei para onde aqueles homens se foram; ide aps eles depressa, porque vs os alcanareis. Porm ela os tinha feito subir ao telhado e os tinha escondido entre as canas do linho, que pusera em ordem sobre o telhado. E foram-se aqueles homens aps os espias, pelo caminho do Jordo, at aos vaus; e fechou-se a porta, havendo sado os que iam aps eles. E, antes que eles dormissem, ela subiu a eles sobre o telhado e disse aos homens: Bem sei que o SENHOR vos deu esta terra, e que o pavor de vs caiu sobre ns, e que todos os moradores da terra esto desmaiados diante de vs. Porque temos ouvido que o SENHOR secou as guas do mar Vermelho diante de vs, quando saeis do Egito, e o que zestes aos dois reis dos amorreus, a Seom e a Ogue, que estavam dalm do Jordo, os quais destrustes. Ouvindo isso, desmaiou o nosso corao, e em ningum mais h nimo algum, por causa

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da vossa presena; porque o SENHOR, vosso Deus, Deus em cima nos cus e embaixo na terra. Agora, pois, jurai-me, vos peo, pelo SENHOR, pois que vos z benecncia, que vs tambm fareis benecncia casa de meu pai, e dai-me um sinal certo, de que dareis a vida a meu pai e a minha me, como tambm a meus irmos e a minhas irms, com tudo o que tm, e de que livrareis as nossas vidas da morte. Ento, aqueles homens responderam-lhe: A nossa vida responder pela vossa at ao ponto de morrer, se no denunciardes este nosso negcio; e ser, pois, que, dando-nos o SENHOR esta terra, usaremos contigo de benecncia e de delidade. Ela, ento, os fez descer por uma corda pela janela, porquanto a sua casa estava sobre o muro da cidade, e ela morava sobre o muro. E disse-lhes: Ide-vos ao monte, para que, porventura, vos no encontrem os perseguidores; e escondei-vos l trs dias, at que voltem os perseguidores, e, depois, ide pelo vosso caminho. E disseram-lhe aqueles homens: Desobrigados seremos deste teu juramento que nos zeste jurar, se, vindo ns terra, no atares este cordo de o de escarlata janela por onde nos zeste descer; e se no recolheres em casa contigo a teu pai, e a tua me, e a teus irmos, e a toda a famlia de teu pai. Ser, pois, que qualquer que sair fora da porta da tua casa, o seu sangue ser sobre a sua cabea, e ns seremos sem culpa; mas qualquer que estiver contigo em casa, o seu sangue seja sobre a nossa cabea, se nele se puser mo. Tambm, se tu denunciares esse nosso negcio, seremos desobrigados do teu juramento, que nos zeste jurar. E ela disse: Conforme as vossas palavras, assim seja. Ento, os despediu; e eles se foram; e ela atou o cordo de escarlata janela. Foram-se, pois, e chegaram ao monte, e caram ali trs dias, at que voltaram os perseguidores; porque os perseguidores os buscaram por todo o caminho, porm no os acharam. Assim, aqueles dois homens voltaram, e desceram do monte, e passaram, e vieram a Josu, lho de Num, e contaram-lhe tudo quanto lhes acontecera; e disseram a Josu: Certamente o SENHOR tem dado toda esta terra nas nossas mos, pois at todos os moradores esto desmaiados diante de ns. Levantou-se, pois, Josu de madrugada, e partiram de Sitim, e vieram at ao Jordo, ele e todos os lhos de Israel, e pousaram ali antes que passassem. E sucedeu, ao m de trs dias, que os

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prncipes passaram pelo meio do arraial e ordenaram ao povo, dizendo: Quando virdes a arca do concerto do SENHOR, vosso Deus, e que os sacerdotes levitas a levam, parti vs tambm do vosso lugar e segui-a. Haja, contudo, distncia entre vs e ela, como da medida de dois mil cvados; e no vos chegueis a ela, para que saibais o caminho pelo qual haveis de ir; porquanto por este caminho nunca passastes antes. Disse Josu tambm ao povo: Santicai-vos, porque amanh far o SENHOR maravilhas no meio de vs. E falou Josu aos sacerdotes, dizendo: Levantai a arca do concerto e passai adiante deste povo. Levantaram, pois, a arca do concerto e foram andando adiante do povo. E o SENHOR disse a Josu: Este dia comearei a engrandecerte perante os olhos de todo o Israel, para que saibam que assim como fui com Moiss assim serei contigo. Tu, pois, ordenars aos sacerdotes que levam a arca do concerto, dizendo: Quando vierdes at borda das guas do Jordo, parareis no Jordo. Ento, disse Josu aos lhos de Israel: Chegai-vos para c e ouvi as palavras do SENHOR, vosso Deus. Disse mais Josu: Nisto conhecereis que o Deus vivo est no meio de vs e que de todo lanar de diante de vs os cananeus, e os heteus, e os heveus, e os ferezeus, e os girgaseus, e os amorreus, e os jebuseus. Eis que a arca do concerto do Senhor de toda a terra passa o Jordo diante de vs. Tomai, pois, agora, doze homens das tribos de Israel, de cada tribo um homem; porque h de acontecer que, assim que as plantas dos ps dos sacerdotes que levam a arca do SENHOR, o Senhor de toda a terra, repousem nas guas do Jordo, se separaro as guas do Jordo, e as guas que de cima descem pararo num monto. E aconteceu que, partindo o povo das suas tendas, para passar o Jordo, levavam os sacerdotes a arca do concerto diante do povo. E, quando os que levavam a arca chegaram at ao Jordo, e os ps dos sacerdotes que levavam a arca se molharam na borda das guas (porque o Jordo transbordava sobre todas as suas ribanceiras, todos os dias da sega), pararam-se as guas que vinham de cima; levantaram-se num monto, mui longe da cidade de Ad, que est da banda de Sart; e as que desciam ao mar das Campinas, que o mar Salgado, faltavam de todo e separaram-se; ento, passou o povo defronte de Jeric. Porm os sacerdotes que levavam a arca do concerto do SENHOR pararam rmes em seco no meio do Jor-

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do; e todo o Israel passou em seco, at que todo o povo acabou de passar o Jordo. Sucedeu, pois, que, acabando todo o povo de passar o Jordo, falou o SENHOR a Josu, dizendo: Tomai do povo doze homens, de cada tribo um homem, e mandai-lhes, dizendo: Tomai daqui, do meio do Jordo, do lugar do assento dos ps dos sacerdotes, doze pedras; e levai-as convosco outra banda e depositai-as no alojamento em que haveis de passar esta noite. Chamou, pois, Josu os doze homens que escolhera dos lhos de Israel, de cada tribo um homem, e disse-lhes: Passai diante da arca do SENHOR, vosso Deus, ao meio do Jordo; e levante cada um uma pedra sobre o seu ombro, segundo o nmero das tribos dos lhos de Israel, para que isto seja por sinal entre vs; e, quando vossos lhos no futuro perguntarem, dizendo: Que vos signicam estas pedras?, ento, lhes direis que as guas do Jordo se separaram diante da arca do concerto do SENHOR; passando ela pelo Jordo, separaram-se as guas do Jordo; assim que estas pedras sero para sempre por memorial aos lhos de Israel. Fizeram, pois, os lhos de Israel como Josu tinha ordenado, e levantaram doze pedras do meio do Jordo, como o SENHOR dissera a Josu, segundo o nmero das tribos dos lhos de Israel, e levaram-nas consigo ao alojamento, e as depositaram ali. Levantou Josu tambm doze pedras no meio do Jordo, no lugar do assento dos ps dos sacerdotes que levavam a arca do concerto; e ali esto at ao dia de hoje. Pararam, pois, os sacerdotes que levavam a arca no meio do Jordo, em p, at que se cumpriu tudo quanto o SENHOR a Josu mandara dizer ao povo, conforme tudo quanto Moiss tinha ordenado a Josu; e apressou-se o povo e passou. E sucedeu que, assim que todo o povo acabou de passar, ento, passou a arca do SENHOR, e os sacerdotes, vista do povo. E passaram os lhos de Rben, e os lhos de Gade, e a meia tribo de Manasss, armados, na frente dos lhos de Israel, como Moiss lhes tinha dito; uns quarenta mil homens de guerra armados passaram diante do SENHOR para batalha, s campinas de Jeric. Naquele dia, o SENHOR engrandeceu a Josu diante dos olhos de todo o Israel; e temeram-no, como haviam temido a Moiss, todos os dias da sua vida. Falou, pois, o SENHOR a Josu, dizendo: D ordem aos sacerdotes que levam a arca do Testemunho que subam do

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Jordo. E deu Josu ordem aos sacerdotes, dizendo: Subi do Jordo. E aconteceu que, como os sacerdotes que levavam a arca do concerto do SENHOR subiram do meio do Jordo, e as plantas dos ps dos sacerdotes se puseram em seco, as guas do Jordo se tornaram ao seu lugar e corriam, como antes, sobre todas as suas ribanceiras. Subiu, pois, o povo do Jordo no dia dez do ms primeiro; e alojaram-se em Gilgal, da banda oriental de Jeric. E as doze pedras que tinham tomado do Jordo levantou Josu em Gilgal. E falou aos lhos de Israel, dizendo: Quando no futuro vossos lhos perguntarem a seus pais, dizendo: Que signicam estas pedras?, fareis saber a vossos lhos, dizendo: Israel passou em seco este Jordo. Porque o SENHOR, vosso Deus, fez secar as guas do Jordo diante de vs, at que passsseis, como o SENHOR, vosso Deus, fez ao mar Vermelho, que fez secar perante ns, at que passamos. Para que todos os povos da terra conheam a mo do SENHOR, que forte, para que temais ao SENHOR, vosso Deus, todos os dias. E sucedeu que, ouvindo todos os reis dos amorreus que habitavam desta banda do Jordo, ao ocidente, e todos os reis dos cananeus que estavam ao p do mar que o SENHOR tinha secado as guas do Jordo, de diante dos lhos de Israel, at que passamos, derreteu-se-lhes o corao, e no houve mais nimo neles, por causa dos lhos de Israel. Naquele tempo, disse o SENHOR a Josu: Faze facas de pedra e torna a circuncidar os lhos de Israel. Ento, Josu fez para si facas de pedra e circuncidou aos lhos de Israel em Gibeate-Haralote. E foi esta a causa por que Josu os circuncidou: todo o povo que tinha sado do Egito, os vares, todos os homens de guerra, eram j mortos no deserto, pelo caminho, depois que saram do Egito. Porque todo o povo que sara estava circuncidado, mas a nenhum do povo que nascera no deserto, pelo caminho, depois de terem sado do Egito, haviam circuncidado. Porque quarenta anos andaram os lhos de Israel pelo deserto, at se acabar toda a nao, os homens de guerra, que saram do Egito, que no obedeceram voz do SENHOR, aos quais o SENHOR tinha jurado que lhes no havia de deixar ver a terra que o SENHOR jurara a seus pais dar-nos, terra que mana leite e mel. Porm, em seu lugar, ps a seus lhos; a estes Josu circuncidou, porquanto estavam incircuncisos, porque os no circuncidaram no caminho. E aconteceu que,

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acabando de circuncidar toda a nao, caram no seu lugar no arraial, at que sararam. Disse mais o SENHOR a Josu: Hoje, revolvi de sobre vs o oprbrio do Egito; pelo que o nome daquele lugar se chamou Gilgal, at ao dia de hoje. Estando, pois, os lhos de Israel alojados em Gilgal, celebraram a Pscoa no dia catorze do ms, tarde, nas campinas de Jeric. E comeram do trigo da terra, do ano antecedente, ao outro dia depois da Pscoa; pes asmos e espigas tostadas comeram no mesmo dia. E cessou o man no dia seguinte, depois que comeram do trigo da terra, do ano antecedente, e os lhos de Israel no tiveram mais man; porm, no mesmo ano, comeram das novidades da terra de Cana. E sucedeu que, estando Josu ao p de Jeric, levantou os seus olhos, e olhou; e eis que se ps em p diante dele um homem que tinha na mo uma espada nua; e chegou-se Josu a ele e disse-lhe: s tu dos nossos ou dos nossos inimigos? E disse ele: No, mas venho agora como prncipe do exrcito do SENHOR. Ento, Josu se prostrou sobre o seu rosto na terra, e o adorou, e disse-lhe: Que diz meu Senhor ao seu servo? Ento, disse o prncipe do exrcito do SENHOR a Josu: Descala os sapatos de teus ps, porque o lugar em que ests santo. E fez Josu assim. Ora, Jeric cerrou-se e estava cerrada por causa dos lhos de Israel: nenhum saa nem entrava. Ento, disse o SENHOR a Josu: Olha, tenho dado na tua mo a Jeric, e ao seu rei, e aos seus valentes e valorosos. Vs, pois, todos os homens de guerra, rodeareis a cidade, cercando a cidade uma vez; assim fareis por seis dias. E sete sacerdotes levaro sete buzinas de chifre de carneiro diante da arca, e no stimo dia rodeareis a cidade sete vezes; e os sacerdotes tocaro as buzinas. E ser que, tocando-se longamente a buzina de chifre de carneiro, ouvindo vs o sonido da buzina, todo o povo gritar com grande grita; e o muro da cidade cair abaixo, e o povo subir nele, cada qual em frente de si. Ento, chamou Josu, lho de Num, os sacerdotes e disse-lhes: Levai a arca do concerto; e sete sacerdotes levem sete buzinas de chifre de carneiro diante da arca do SENHOR. E disse ao povo: Passai e rodeai a cidade; e quem estiver armado passe adiante da arca do SENHOR. E assim foi, como Josu dissera ao povo, que os sete sacerdotes, levando as sete buzinas de chifre de carneiro diante do SENHOR, passaram e tocaram

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as buzinas; e a arca do concerto do SENHOR os seguia. E os armados iam adiante dos sacerdotes que tocavam as buzinas; e a retaguarda seguia aps a arca, andando e tocando as buzinas. Porm ao povo Josu tinha dado ordem, dizendo: No gritareis, nem fareis ouvir a vossa voz, nem sair palavra alguma da vossa boca, at ao dia em que eu vos diga: Gritai! Ento, gritareis. E fez a arca do SENHOR rodear a cidade, rodeando- a uma vez; e vieram ao arraial e passaram a noite no arraial. Depois, Josu se levantou de madrugada, e os sacerdotes levaram a arca do SENHOR. E os sete sacerdotes que levavam as sete buzinas de chifre de carneiro diante da arca do SENHOR iam andando e tocavam as buzinas; e os armados iam adiante deles, e a retaguarda seguia atrs da arca do SENHOR; os sacerdotes iam andando e tocando as buzinas. Assim rodearam outra vez a cidade no segundo dia e tornaram para o arraial; e assim zeram seis dias. E sucedeu que, ao stimo dia, madrugaram ao subir da alva e da mesma maneira rodearam a cidade sete vezes; naquele dia somente, rodearam a cidade sete vezes. E sucedeu que, tocando os sacerdotes a stima vez as buzinas, disse Josu ao povo: Gritai, porque o SENHOR vos tem dado a cidade! Porm a cidade ser antema ao SENHOR, ela e tudo quanto houver nela; somente a prostituta Raabe viver, ela e todos os que com ela estiverem em casa, porquanto escondeu os mensageiros que enviamos. To-somente guardai-vos do antema, para que no vos metais em antema tomando dela, e assim faais maldito o arraial de Israel, e o turveis. Porm toda a prata, e o ouro, e os vasos de metal e de ferro so consagrados ao SENHOR; iro ao tesouro do SENHOR. Gritou, pois, o povo, tocando os sacerdotes as buzinas; e sucedeu que, ouvindo o povo o sonido da buzina, gritou o povo com grande grita; e o muro caiu abaixo, e o povo subiu cidade, cada qual em frente de si, e tomaram a cidade. E tudo quanto na cidade havia destruram totalmente a o de espada, desde o homem at mulher, desde o menino at ao velho, at ao boi e gado mido e ao jumento. Josu, porm, disse aos dois homens que tinham espiado a terra: Entrai na casa da mulher prostituta e tirai de l a mulher com tudo quanto tiver, como lhe tendes jurado. Ento, entraram os jovens, os espias, e tiraram a Raabe, e a seu pai, e a sua me, e a seus irmos, e a tudo quanto tinha; tiraram tambm a todas as suas famlias e

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puseram-nos fora do arraial de Israel. Porm a cidade e tudo quanto havia nela queimaram-no a fogo; to-somente a prata, e o ouro, e os vasos de metal e de ferro deram para o tesouro da Casa do SENHOR. Assim, deu Josu vida prostituta Raabe, e famlia de seu pai, e a tudo quanto tinha; e habitou no meio de Israel at ao dia de hoje, porquanto escondera os mensageiros que Josu tinha enviado a espiar a Jeric. E, naquele tempo, Josu os esconjurou, dizendo: Maldito diante do SENHOR seja o homem que se levantar e reedicar esta cidade de Jeric! Perdendo o seu primognito, a fundar e sobre o seu lho mais novo lhe por as portas. Assim, era o SENHOR com Josu; e corria a sua fama por toda a terra. E prevaricaram os lhos de Israel no antema; porque Ac, lho de Carmi, lho de Zabdi, lho de Zer, da tribo de Jud, tomou do antema, e a ira do SENHOR se acendeu contra os lhos de Israel. Enviando, pois, Josu, de Jeric, alguns homens a Ai, que est junto a Bete-ven, da banda do oriente de Betel, falou-lhes, dizendo: Subi e espiai a terra. Subiram, pois, aqueles homens e espiaram a Ai. E voltaram a Josu e disseram-lhe: No suba todo o povo; subam alguns dois mil ou trs mil homens a ferir a Ai; no fatigues ali a todo o povo, porque poucos so os inimigos. Assim, subiram l do povo alguns trs mil homens, os quais fugiram diante dos homens de Ai. E os homens de Ai feriram deles alguns trinta e seis, e seguiram-nos desde a porta at Sebarim, e feriram-nos na descida; e o corao do povo se derreteu e se tornou como gua. Ento, Josu rasgou as suas vestes e se prostrou em terra sobre o seu rosto perante a arca do SENHOR at tarde, ele e os ancios de Israel; e deitaram p sobre as suas cabeas. E disse Josu: Ah! Senhor JEOV! Por que, com efeito, zeste passar a este povo o Jordo, para nos dares nas mos dos amorreus, para nos fazerem perecer? Tomara nos contentramos com carmos dalm do Jordo. Ah! Senhor! Que direi, pois Israel virou as costas diante dos seus inimigos? Ouvindo isso, os cananeus e todos os moradores da terra nos cercaro e desarraigaro o nosso nome da terra; e, ento, que fars ao teu grande nome? Ento, disse o SENHOR a Josu: Levanta-te! Por que ests prostrado assim sobre o teu rosto? Israel pecou, e at transgrediram o meu concerto que lhes tinha ordenado, e at tomaram do antema, e tambm furtaram,

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e tambm mentiram, e at debaixo da sua bagagem o puseram. Pelo que os lhos de Israel no puderam subsistir perante os seus inimigos; viraram as costas diante dos seus inimigos, porquanto esto amaldioados; no serei mais convosco, se no desarraigardes o antema do meio de vs. Levanta-te, santica o povo e dize: Santicai-vos para amanh, porque assim diz o SENHOR, o Deus de Israel: Antema h no meio de vs, Israel; diante dos vossos inimigos no podereis suster-vos, at que tireis o antema do meio de vs. Amanh, pois, vos chegareis, segundo as vossas tribos; e ser que a tribo que o SENHOR tomar se chegar, segundo as famlias; e a famlia que o SENHOR tomar se chegar por casas; e a casa que o SENHOR tomar se chegar homem por homem. E ser que aquele que for tomado com o antema ser queimado a fogo, ele e tudo quanto tiver, porquanto transgrediu o concerto do SENHOR e fez uma loucura em Israel. Ento, Josu se levantou de madrugada e fez chegar a Israel, segundo as suas tribos; e a tribo de Jud foi tomada. E, fazendo chegar a tribo de Jud, tomou a famlia de Zer; e, fazendo chegar a famlia de Zer, homem por homem, foi tomado Zabdi; e, fazendo chegar a sua casa, homem por homem, foi tomado Ac, lho de Carmi, lho de Zabdi, lho de Zer, da tribo de Jud. Ento, disse Josu a Ac: Filho meu, d, peo-te, glria ao SENHOR, Deus de Israel, e faze consso perante ele; e declara-me agora o que zeste, no mo ocultes. E respondeu Ac a Josu e disse: Verdadeiramente pequei contra o SENHOR, Deus de Israel, e z assim e assim. Quando vi entre os despojos uma boa capa babilnica, e duzentos siclos de prata e, uma cunha de ouro do peso de cinqenta siclos, cobicei-os e tomei-os; e eis que esto escondidos na terra, no meio da minha tenda, e a prata, debaixo dela. Ento, Josu enviou mensageiros, que foram correndo tenda; e eis que tudo estava escondido na sua tenda, e a prata, debaixo dela. Tomaram, pois, aquelas coisas do meio da tenda, e as trouxeram a Josu e a todos os lhos de Israel, e as deitaram perante o SENHOR. Ento, Josu e todo o Israel com ele tomaram a Ac, lho de Zer, e a prata, e a capa, e a cunha de ouro, e a seus lhos, e a suas lhas, e a seus bois, e a seus jumentos, e as suas ovelhas, e a sua tenda, e a tudo quanto tinha e levaram-nos ao vale de Acor. E disse Josu: Por que nos turbaste? O SENHOR te turbar a ti este dia. E todo o Israel o apedrejou com

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pedras, e os queimaram a fogo e os apedrejaram com pedras. E levantaram sobre ele um grande monto de pedras, at ao dia de hoje; assim o SENHOR se tornou do ardor da sua ira; pelo que se chamou o nome daquele lugar o vale de Acor, at ao dia de hoje. Ento, disse o SENHOR a Josu: No temas e no te espantes; toma contigo toda a gente de guerra, e levanta-te, e sobe a Ai; olha que te tenho dado na tua mo o rei de Ai, e o seu povo, e a sua cidade, e a sua terra. Fars, pois, a Ai e a seu rei como zeste a Jeric e a seu rei, salvo que para vs saqueareis os seus despojos e o seu gado; pe emboscadas cidade, por detrs dela. Ento, Josu levantou-se, e toda a gente de guerra, para subir contra Ai; e escolheu Josu trinta mil homens valentes e valorosos e enviou-os de noite. E deu-lhes ordem, dizendo: Olhai, poreis emboscadas cidade, por detrs da cidade; no vos alongueis muito da cidade; e todos vs estareis apercebidos. Porm eu e todo o povo que est comigo nos achegaremos cidade; e ser que, quando nos sarem ao encontro, como dantes, fugiremos diante deles. Deixai-os, pois, sair atrs de ns, at que os tiremos da cidade; porque diro: Fogem diante de ns, como dantes. Assim, fugiremos diante deles. Ento, saireis vs da emboscada e tomareis a cidade; porque o SENHOR, vosso Deus, vo-la dar na vossa mo. E ser que, tomando vs a cidade, poreis a cidade a fogo; conforme a palavra do SENHOR fareis; olhai que vo-lo tenho mandado. Assim, Josu os enviou, e eles se foram emboscada; e caram entre Betel e Ai, ao ocidente de Ai; porm Josu passou aquela noite no meio do povo. E levantou-se Josu de madrugada e contou o povo; e subiram ele e os ancios de Israel diante do povo contra Ai. Subiu, tambm, toda a gente de guerra que estava com ele, e chegaram-se, e vieram em frente da cidade, e alojaram-se da banda do norte de Ai; e havia um vale entre ele e Ai. Tomou, tambm, alguns cinco mil homens, e p-los entre Betel e Ai em emboscada, ao ocidente da cidade. E puseram o povo, todo o arraial que estava ao norte da cidade e a sua emboscada ao ocidente da cidade; e foi Josu aquela noite ao meio do vale. E sucedeu que, vendoo o rei de Ai, se apressaram, e se levantaram de madrugada, e os homens da cidade saram ao encontro de Israel ao combate, ele e todo o seu povo, ao tempo assinalado, perante as campi-

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nas, porque ele no sabia que se lhe houvesse posto emboscada atrs da cidade. Josu, pois, e todo o Israel se houveram como feridos diante deles e fugiram pelo caminho do deserto. Pelo que todo o povo, que estava na cidade, foi convocado para os seguir; e seguiram a Josu e foram atrados da cidade. E nem um s homem cou em Ai, nem em Betel, que no sasse aps Israel; e deixaram a cidade aberta e seguiram a Israel. Ento, o SENHOR disse a Josu: Estende a lana que tens na tua mo, para Ai, porque a darei na tua mo. E Josu estendeu a lana, que estava na sua mo, para a cidade. Ento, a emboscada se levantou do seu lugar apressadamente, e correram, estendendo ele a sua mo, e vieram cidade, e a tomaram; e apressaram-se e puseram a cidade a fogo. E, virando-se os homens de Ai para trs, olharam, e eis que a fumaa da cidade subia ao cu, e no tiveram lugar para fugirem para uma parte nem outra; porque o povo, que fugia para o deserto, se tornou contra os que os seguiam. E, vendo Josu e todo o Israel que a emboscada tomara a cidade e que a fumaa da cidade subia, tornaram e feriram os homens de Ai. Tambm aqueles da cidade lhes saram ao encontro e, assim, caram no meio dos israelitas, uns de uma, e outros de outra parte; e feriram-nos, at que nenhum deles cou, que escapasse. Porm ao rei de Ai tomaram vivo e o trouxeram a Josu. E sucedeu que, acabando os israelitas de matar todos os moradores de Ai no campo, no deserto onde os tinham seguido, e havendo todos cado ao o da espada at todos serem consumidos, todo o Israel se tornou a Ai, e a puseram a o de espada. E todos os que caram aquele dia, assim homens como mulheres, foram doze mil; todos moradores de Ai. Porque Josu no retirou a sua mo, que estendera com a lana, at destruir totalmente a todos os moradores de Ai. To-somente os israelitas saquearam para si o gado e os despojos da cidade, conforme a palavra do SENHOR, que tinha ordenado a Josu. Queimou, pois, Josu a Ai e a tornou num monto perptuo, em assolamento, at ao dia de hoje. E ao rei de Ai enforcou num madeiro, at tarde; e, ao pr-do-sol, ordenou Josu que o seu corpo se tirasse do madeiro; e o lanaram porta da cidade e levantaram sobre ele um grande monto de pedras, at ao dia de hoje. Ento, Josu edicou um altar ao SENHOR, Deus de Israel, no monte de Ebal, como Moiss, servo do SENHOR, ordenou aos

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lhos de Israel, conforme o que est escrito no livro da Lei de Moiss, a saber, um altar de pedras inteiras sobre o qual se no movera ferro; e ofereceram sobre ele holocaustos ao SENHOR e sacricaram sacrifcios paccos. Tambm escreveu ali em pedras uma cpia da lei de Moiss, que j tinha escrito diante dos lhos de Israel. E todo o Israel, com os seus ancios, e os seus prncipes, e os seus juzes estavam de uma e outra banda da arca, perante os sacerdotes levitas, que levavam a arca do concerto do SENHOR, assim estrangeiros como naturais; metade deles em frente do monte Gerizim, e a outra metade em frente do monte Ebal; como Moiss, servo do SENHOR, ordenara, para abenoar primeiramente o povo de Israel. E, depois, leu em alta voz todas as palavras da lei, a bno e a maldio, conforme tudo o que est escrito no livro da Lei. Palavra nenhuma houve, de tudo o que Moiss ordenara, que Josu no lesse perante toda a congregao de Israel, e das mulheres, e dos meninos, e dos estrangeiros que andavam no meio deles. E sucedeu que, ouvindo isso todos os reis que estavam daqum do Jordo, nas montanhas, e nas campinas, e em toda a costa do grande mar, e em frente do Lbano, os heteus, e os amorreus, e os cananeus, e os ferezeus, e os heveus, e os jebuseus, se ajuntaram eles de comum acordo, para pelejar contra Josu e contra Israel. E os moradores de Gibeo, ouvindo o que Josu zera com Jeric e com Ai, usaram tambm de astcia, e foram, e se ngiram embaixadores, e tomaram sacos velhos sobre os seus jumentos e odres de vinho velhos, e rotos, e remendados; e nos ps sapatos velhos e remendados e vestes velhas sobre si; e todo o po que traziam para o caminho era seco e bolorento. E vieram a Josu, ao arraial, a Gilgal e lhe disseram, a ele e aos homens de Israel: Vimos de uma terra distante; fazei, pois, agora concerto conosco. E os homens de Israel responderam aos heveus: Porventura, habitais no meio de ns; como, pois, faremos concerto convosco? Ento, disseram a Josu: Ns somos teus servos. E disse-lhes Josu: Quem sois vs e donde vindes? E lhe responderam: Teus servos vieram de uma terra mui distante, por causa do nome do SENHOR, teu Deus; porquanto ouvimos a sua fama e tudo quanto fez no Egito; e tudo quanto fez aos dois reis dos amorreus que estavam dalm do Jordo, a Seom, rei de Hesbom, e a Ogue, rei de Bas, que estava em Astarote.

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Pelo que nossos ancios e todos os moradores da nossa terra nos falaram, dizendo: Tomai convosco em vossas mos proviso para o caminho, e ide-lhes ao encontro, e dizei-lhes: Ns somos vossos servos; fazei, pois, agora concerto conosco. Este nosso po tomamos quente das nossas casas para nossa proviso, no dia em que samos para vir a vs; e ei-lo aqui, agora, j seco e bolorento; e estes odres que enchemos de vinho eram novos e ei-los aqui j rotos; e estas nossas vestes e nossos sapatos j se tm envelhecido, por causa do mui longo caminho. Ento, aqueles homens israelitas tomaram da sua proviso e no pediram conselho boca do SENHOR. E Josu fez paz com eles e fez um concerto com eles, que lhes daria a vida; e os prncipes da congregao lhes prestaram juramento. E sucedeu que, ao m de trs dias, depois de fazerem concerto com eles, ouviram que eram seus vizinhos e que moravam no meio deles. Porque, partindo os lhos de Israel, chegaram s suas cidades ao terceiro dia; e suas cidades eram Gibeo, e Cera, e Beerote, e Quiriate-Jearim. E os lhos de Israel os no feriram; porquanto os prncipes da congregao lhes juraram pelo SENHOR, Deus de Israel; pelo que toda a congregao murmurava contra os prncipes. Ento, todos os prncipes disseram a toda a congregao: Ns juramos-lhes pelo SENHOR, Deus de Israel; pelo que no podemos tocar-lhes. Isto, porm, lhes faremos: dar-lhes-emos a vida, para que no haja grande ira sobre ns, por causa do juramento que j lhes temos jurado. Disseram-lhes, pois, os prncipes: Vivam. E se tornaram rachadores de lenha e tiradores de gua para toda a congregao, como os prncipes lhes haviam dito. E Josu os chamou e falou-lhes dizendo: Por que nos enganastes, dizendo: Mui longe de vs habitamos, morando vs no meio de ns? Agora, pois, sois malditos; e, dentre vs, no deixar de haver servos, nem rachadores de lenha, nem tiradores de gua, para a casa do meu Deus. Ento, responderam a Josu e disseram: Porquanto com certeza foi anunciado aos teus servos que o SENHOR, teu Deus, ordenou a Moiss, seu servo, que vos desse toda esta terra e destrusse todos os moradores da terra diante de vs, tememos muito por nossas vidas por causa de vs. Por isso, zemos assim. E eis que agora estamos na tua mo; faze aquilo que te parea bom e reto que se nos faa. Assim, pois, lhes fez e livrou-os das mos dos lhos de Israel; e

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no os mataram. E, naquele dia, Josu os deu como rachadores de lenha e tiradores de gua para a congregao e para o altar do SENHOR at ao dia de hoje, no lugar que escolhesse. E sucedeu que, ouvindo Adoni-Zedeque, rei de Jerusalm, que Josu tomara a Ai, e a tinha destrudo totalmente, e zera a Ai e ao seu rei como tinha feito a Jeric e ao seu rei, e que os moradores de Gibeo zeram paz com os israelitas, e estavam no meio deles, temeu muito, porque Gibeo era uma cidade grande como uma das cidades reais e ainda maior do que Ai, e todos os seus homens, valentes. Pelo que Adoni-Zedeque, rei de Jerusalm, enviou mensageiros a Hoo, rei de Hebrom, e a Pir, rei de Jarmute, e a Jaa, rei de Laquis, e a Debir, rei de Eglom, dizendo: Subi a mim e ajudai-me; e ramos a Gibeo, porquanto fez paz com Josu e com os lhos de Israel. Ento, se ajuntaram e subiram cinco reis dos amorreus, o rei de Jerusalm, o rei de Hebrom, o rei de Jarmute, o rei de Laquis, o rei de Eglom, eles e todos os seus exrcitos; e sitiaram a Gibeo e pelejaram contra ela. Enviaram, pois, os homens de Gibeo a Josu ao arraial de Gilgal, dizendo: No retires as tuas mos de teus servos; sobe apressadamente a ns, e livra-nos, e ajuda-nos, porquanto todos os reis dos amorreus que habitam na montanha se ajuntaram contra ns. Ento, subiu Josu de Gilgal, ele e toda a gente de guerra com ele e todos os valentes e valorosos. E o SENHOR disse a Josu: No os temas, porque os tenho dado na tua mo; nenhum deles parar diante de ti. E Josu lhes sobreveio de repente, porque toda a noite veio subindo desde Gilgal. E o SENHOR os conturbou diante de Israel, e os feriu de grande ferida em Gibeo, e seguiu-os pelo caminho que sobe a Bete-Horom, e os feriu at Azeca e Maqued. E sucedeu que, fugindo eles diante de Israel descida de Bete-Horom, o SENHOR lanou sobre eles, do cu, grandes pedras at Azeca, e morreram; e foram muitos mais os que morreram das pedras da saraiva do que os que os lhos de Israel mataram espada. Ento, Josu falou ao SENHOR, no dia em que o SENHOR deu os amorreus na mo dos lhos de Israel, e disse aos olhos dos israelitas: Sol, detm-te em Gibeo, e tu lua, no vale de Aalom. E o sol se deteve, e a lua parou, at que o povo se vingou de seus inimigos. Isso no est escrito no Livro do Reto? O sol, pois, se deteve no meio do cu e no se apressou

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a pr-se, quase um dia inteiro. E no houve dia semelhante a este, nem antes nem depois dele, ouvindo o SENHOR, assim, a voz de um homem; porque o SENHOR pelejava por Israel. E tornou-se Josu, e todo o Israel com ele, ao arraial, a Gilgal. Aqueles cinco reis, porm, fugiram e se esconderam numa cova em Maqued. E foi anunciado a Josu, dizendo: Acharam-se os cinco reis escondidos numa cova em Maqued. Disse, pois, Josu: Arrojai grandes pedras boca da cova e ponde sobre ela homens que os guardem; porm vs no vos detenhais; segui os vossos inimigos e feri os que caram atrs; no os deixeis entrar nas suas cidades, porque o SENHOR, vosso Deus, j vo-los deu na vossa mo. E sucedeu que, acabando Josu e os lhos de Israel de os ferir a grande ferida, at consumi-los, e tendo os que caram deles se retirado s cidades fortes, todo o povo se tornou em paz a Josu, ao arraial em Maqued; no havendo ningum que movesse a sua lngua contra os lhos de Israel. Depois, disse Josu: Abri a boca da cova e trazei-me aqueles cinco reis para fora da cova. Fizeram, pois, assim e trouxeram-lhe aqueles cinco reis para fora da cova: o rei de Jerusalm, o rei de Hebrom, o rei de Jarmute, o rei de Laquis e o rei de Eglom. E sucedeu que, sendo trazidos aqueles reis a Josu, este chamou todos os homens de Israel e disse aos capites da gente de guerra, que com eles foram: Chegai e ponde os vossos ps sobre os pescoos destes reis. E chegaram e puseram os seus ps sobre os seus pescoos. Ento, Josu lhes disse: No temais, nem vos espanteis; esforaivos e animai-vos, porque assim far o SENHOR a todos os vossos inimigos, contra os quais pelejardes. E, depois disto, Josu os feriu, e os matou, e os pendurou em cinco madeiros; e caram enforcados nos madeiros at tarde. E sucedeu que, ao tempo do pr-do-sol, deu Josu ordem que os tirassem dos madeiros; e lanaram-nos na cova onde se esconderam e puseram grandes pedras boca da cova, que ainda ali esto at ao mesmo dia de hoje. E, naquele mesmo dia, tomou Josu a Maqued, feriu-a a o de espada e destruiu o seu rei, a eles e a toda alma que nela havia; nada deixou de resto; e fez ao rei de Maqued como zera ao rei de Jeric. Ento, Josu, e todo o Israel com ele, passou de Maqued a Libna e pelejou contra Libna. E tambm o SENHOR a deu na mo de Israel, a ela e a seu rei, e a feriu a o de espada, a ela e a toda alma que nela havia; nada deixou de

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resto; e fez ao seu rei como zera ao rei de Jeric. Ento, Josu, e todo o Israel com ele, passou de Libna a Laquis, e a sitiou, e pelejou contra ela. E o SENHOR deu a Laquis na mo de Israel, e tomou-a no dia seguinte, e a feriu a o de espada, a ela e a toda alma que nela havia, conforme tudo o que zera a Libna. Ento, Horo, rei de Gezer, subiu a ajudar a Laquis; porm Josu o feriu, a ele e ao seu povo, at que nenhum lhe deixou de resto. E Josu, e todo o Israel com ele, passou de Laquis a Eglom, e a sitiaram e pelejaram contra ela; e, no mesmo dia, a tomaram e a feriram a o de espada; e a toda alma que nela havia destruiu totalmente no mesmo dia, conforme tudo o que zeram a Laquis. Depois, Josu, e todo o Israel com ele, subiu de Eglom a Hebrom, e pelejaram contra ela; e a tomaram e a feriram a o de espada, assim ao seu rei como a todas as suas cidades, e a toda alma que nelas havia; a ningum deixou com vida, conforme tudo o que zeram a Eglom; e Josu a destruiu totalmente, a ela e a toda alma que nela havia. Ento, Josu e todo o Israel com ele, tornou a Debir e pelejou contra ela; e tomou-a com o seu rei e todas as suas cidades e as feriu a o de espada; e a toda alma que nelas havia destruiu totalmente, nada deixou de resto; como zera a Hebrom, a Libna e ao seu rei, assim fez a Debir e ao seu rei. Assim, feriu Josu toda aquela terra, as montanhas, e o sul, e as campinas, e as descidas das guas, e todos os seus reis; nada deixou de resto; mas tudo o que tinha flego destruiu, como ordenara o SENHOR, Deus de Israel. E Josu os feriu desde Cades-Barnia at Gaza, como tambm toda a terra de Gsen at Gibeo. E de uma vez tomou Josu todos esses reis e as suas terras, porquanto o SENHOR, Deus de Israel, pelejava por Israel. Ento, Josu, e todo o Israel com ele, se tornou ao arraial em Gilgal. Sucedeu, depois disso, que, ouvindo- o Jabim, rei de Hazor, enviou mensageiros a Jobabe, rei de Madom, e ao rei de Sinrom, e ao rei de Acsafe; e aos reis que estavam ao norte, nas montanhas, na campina para o sul de Quinerete, nas plancies e em Nafote-Dor, da banda do mar; aos cananeus do oriente e do ocidente, aos amorreus, aos heteus, aos ferezeus, aos jebuseus nas montanhas e aos heveus ao p de Hermom, na terra de Mispa. Saram, pois, estes e todos os seus exrcitos com eles, muito povo, em multides como a areia que est na praia do mar,

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e muitssimos cavalos e carros. Todos esses reis se ajuntaram, e vieram, e se acamparam junto s guas de Merom, para pelejarem contra Israel. E disse o SENHOR a Josu: No temas diante deles, porque amanh a esta mesma hora eu os darei todos feridos diante dos lhos de Israel; os seus cavalos jarretars e os seus carros queimars a fogo. E Josu, e toda a gente de guerra com ele, veio apressadamente sobre eles s guas de Merom, e deram neles de repente. E o SENHOR os deu na mo de Israel; e os feriram e os seguiram at grande Sidom, e at MisrefoteMaim, e at ao vale de Mispa ao oriente; feriram-nos at no lhes deixarem nenhum. E fez-lhes Josu como o SENHOR lhe dissera; os seus cavalos jarretou e os seus carros queimou a fogo. E, naquele mesmo tempo, tornou Josu, e tomou a Hazor, e feriu espada ao seu rei; porquanto Hazor, dantes, era a cabea de todos esses reinos. E a toda alma que nela havia feriram a o de espada e totalmente os destruram, e nada restou do que tinha flego; e a Hazor queimou com fogo. E Josu tomou todas as cidades desses reis e todos os seus reis e os feriu a o de espada, destruindo-os totalmente, como ordenara Moiss, servo do SENHOR. To-somente no queimaram os israelitas as cidades que estavam sobre os seus outeiros: salvo Hazor, a qual Josu queimou. E todos os despojos dessas cidades e o gado os lhos de Israel saquearam para si; to-somente a todos os homens feriram a o de espada, at que os destruram; nada do que flego tinha deixaram com vida. Como ordenara o SENHOR a Moiss, seu servo, assim Moiss ordenou a Josu; e assim Josu o fez; nem uma s palavra tirou de tudo o que o SENHOR ordenara a Moiss. Assim, Josu tomou toda aquela terra, as montanhas, e todo o sul, e toda a terra de Gsen, e as plancies, e as campinas, e as montanhas de Israel, e as suas plancies; desde o monte Calvo, que sobe a Seir, at Baal-Gade, no vale do Lbano, s razes do monte de Hermom; tambm tomou todos os seus reis, e os feriu, e os matou. Por muitos dias, Josu fez guerra contra todos esses reis. No houve cidade que zesse paz com os lhos de Israel, seno os heveus, moradores de Gibeo; por guerra as tomaram todas. Porquanto do SENHOR vinha que o seu corao endurecesse, para sarem ao encontro a Israel na guerra, para os destruir totalmente, para se no ter piedade deles, mas para os destruir a todos, como o SENHOR tinha ordenado a Moiss.

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Naquele tempo, veio Josu e extirpou os anaquins das montanhas de Hebrom, de Debir, de Anabe, de todas as montanhas de Jud e de todas as montanhas de Israel; Josu os destruiu totalmente com as suas cidades. Nenhum dos anaquins cou de resto na terra dos lhos de Israel; somente caram de resto em Gaza, em Gate e em Asdode. Assim, Josu tomou toda esta terra conforme tudo o que o SENHOR tinha dito a Moiss; e Josu a deu em herana aos lhos de Israel, conforme as suas divises, conforme as suas tribos; e a terra repousou da guerra. Estes, pois, so os reis da terra, aos quais os lhos de Israel feriram e possuram a sua terra dalm do Jordo, ao nascente do sol, desde o ribeiro de Arnom at ao monte Hermom e toda a plancie do oriente: Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom e que senhoreava desde Aroer, que est borda do ribeiro de Arnom, e desde o meio do ribeiro, e desde a metade de Gileade, e at ao ribeiro de Jaboque, termo dos lhos de Amom; e desde a campina at ao mar de Quinerete, para o oriente, e at ao mar da Campina, o mar Salgado, para o oriente, pelo caminho de Bete-Jesimote; e desde o sul abaixo de Asdote-Pisga. Como tambm o termo de Ogue, rei de Bas, que era do resto dos gigantes e que habitava em Astarote e em Edrei; e senhoreava no monte Hermom, e em Salca, e em toda a Bas, at ao termo dos gesureus e dos maacateus e metade de Gileade, termo de Seom, rei de Hesbom. A estes Moiss, servo do SENHOR, e os lhos de Israel feriram; e Moiss, servo do SENHOR, deu essa terra em possesso aos rubenitas, e aos gaditas, e meia tribo de Manasss. E estes so os reis da terra aos quais Josu e os lhos de Israel feriram daqum do Jordo, para o ocidente, desde Baal-Gade, no vale do Lbano, at ao monte Calvo, que sobe a Seir; e Josu a deu s tribos de Israel em possesso, segundo as suas divises, o que havia nas montanhas, e nas plancies, e nas campinas, e nas descidas das guas, e no deserto, e para o sul, entre os heteus, os amorreus, os cananeus, os ferezeus, os heveus, e os jebuseus: o rei de Jeric, um; o rei de Ai, que est ao lado de Betel, outro; o rei de Jerusalm, outro; o rei de Hebrom, outro; o rei de Jarmute, outro; o rei de Laquis, outro; o rei de Eglom, outro; o rei de Gezer, outro; o rei de Debir, outro; o rei de Geder, outro; o rei de Horma, outro; o rei de Arade, outro; o rei de Libna, outro; o rei de Adulo, outro; o rei de Maqued,

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outro; o rei de Betel, outro; o rei de Tapua, outro; o rei de Hfer, outro; o rei de Afeca, outro; o rei de Lasarom, outro; o rei de Madom, outro; o rei de Hazor, outro; o rei de Sinrom-Merom, outro; o rei de Acsafe, outro; o rei de Taanaque, outro; o rei de Megido, outro; o rei de Quedes, outro; o rei de Jocneo, no Carmelo, outro; o rei de Dor, em Nafate-Dor, outro; o rei de Goim, em Gilgal, outro; o rei de Tirza, outro; trinta e um reis ao todo. Era, porm, Josu j velho, entrado em dias; e disse-lhe o SENHOR: J ests velho, entrado em dias; e ainda muitssima terra cou para possuir. A terra que ca de resto esta: todos os termos dos listeus e toda a Gesur; desde Sior, que est defronte do Egito, at ao termo de Ecrom, para o norte, que se conta ser dos cananeus; cinco prncipes dos listeus: o de Gaza, o de Asdode, o de Asquelom, o de Gate e o de Ecrom; e os aveus, desde o sul, tambm toda a terra dos cananeus e Meara, que dos sidnios, at Afeca, ao termo dos amorreus; como tambm a terra dos gebalitas e todo o Lbano, para o nascente do sol, desde Baal-Gade, ao p do monte Hermom, at entrada de Hamate; todos os que habitam nas montanhas desde o Lbano at Misrefote-Maim, todos os sidnios; eu os lanarei de diante dos lhos de Israel; to-somente faze que a terra caia a Israel em sorte por herana, como j to tenho mandado. Reparte, pois, agora, esta terra por herana s nove tribos e meia tribo de Manasss. Com a outra meia tribo os rubenitas e os gaditas j receberam a sua herana, a qual lhes deu Moiss dalm do Jordo, para o oriente, como j lhes tinha dado Moiss, servo do SENHOR, desde Aroer, que est borda do ribeiro de Arnom, e a cidade que est no meio do vale, e toda a campina de Medeba at Dibom; e todas as cidades de Seom, rei dos amorreus, que reinou em Hesbom, at ao termo dos lhos de Amom; e Gileade, e o termo dos gesureus, e dos maacateus, e todo o monte Hermom, e toda a Bas at Salca; todo o reino de Ogue, em Bas, que reinou em Astarote e em Edrei; este cou do resto dos gigantes, que Moiss feriu e expeliu. Porm os lhos de Israel no expeliram os gesureus, nem os maacateus; antes, Gesur e Maacate habitaram no meio de Israel at ao dia de hoje. To-somente tribo de Levi no deu herana; os sacrifcios queimados do SENHOR, Deus de Israel, so a sua herana, como j

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lhe tinha dito. Assim, Moiss deu tribo dos lhos de Rben, conforme as suas famlias, e foi o seu termo desde Aroer, que est borda do ribeiro de Arnom, e a cidade que est no meio do vale e toda a campina at Medeba; Hesbom e todas as suas cidades, que esto na campina; Dibom, e Bamote-Baal, e BeteBaal-Meom; e Jaza, e Quedemote, e Mefaate; e Quiriataim, e Sibma, e Zerete-Saar, no monte do vale; e Bete-Peor, e AsdotePisga, e Bete-Jesimote; e todas as cidades da campina, e todo o reino de Seom, rei dos amorreus, que reinou em Hesbom, a quem Moiss feriu, como tambm aos prncipes de Midi, e Evi, e Requm, e Zur, e Hur, e Reba, prncipes de Seom, moradores da terra. Tambm os lhos de Israel mataram a o de espada a Balao, lho de Beor, o adivinho, como os mais que por eles foram mortos. E foi o termo dos lhos de Rben o Jordo e o seu termo; essa a herana dos lhos de Rben, segundo as suas famlias, com as cidades e as suas aldeias. E deu Moiss tribo de Gade, aos lhos de Gade, segundo as suas famlias, e foi o seu termo Jazer, e todas as cidades de Gileade, e metade da terra dos lhos de Amom, at Aroer, que est defronte de Rab; e desde Hesbom at Ramate-Mispa e Betonim; e desde Maanaim at ao termo de Debir; e, no vale, Bete-Har, e BeteNinra, e Sucote, e Safom, que cara do resto do reino de Seom, rei de Hesbom, mas o Jordo e o seu termo, at extremidade do mar de Quinerete dalm do Jordo, para o oriente. Essa a herana dos lhos de Gade, segundo as suas famlias, com as cidades e as suas aldeias. Deu tambm Moiss herana meia tribo de Manasss, que cou meia tribo dos lhos de Manasss, segundo as suas famlias. De maneira que o seu termo foi desde Maanaim, mais todo o Bas, todo o reino de Ogue, rei de Bas, e todas as aldeias de Jair, que esto em Bas, sessenta cidades; e metade de Gileade, e Astarote, e Edrei, cidades do reino de Ogue, em Bas, foram dadas aos lhos de Maquir, lho de Manasss, a saber, metade dos lhos de Maquir, segundo as suas famlias. Isso o que Moiss repartiu em herana nas campinas de Moabe, dalm do Jordo, de Jeric para o oriente. Porm tribo de Levi Moiss no deu herana; o SENHOR, Deus de Israel, a sua herana, como j lhe tinha dito. Isto, pois, o que os lhos de Israel tiveram em herana na terra de Cana, o que Eleazar, o sacerdote, e Josu, lho de Num,

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e os cabeas dos pais das tribos dos lhos de Israel lhes zeram repartir, por sorte da sua herana, como o SENHOR ordenara pelo ministrio de Moiss, acerca das nove tribos e da meia tribo. Porquanto s duas tribos e meia tribo j dera Moiss herana alm do Jordo; mas aos levitas no tinha dado herana entre eles. Porque os lhos de Jos foram duas tribos, Manasss e Efraim; e aos levitas no deram herana na terra, seno cidades em que habitassem e os seus arrabaldes para seu gado e para sua possesso. Como o SENHOR ordenara a Moiss, assim zeram os lhos de Israel e repartiram a terra. Ento, os lhos de Jud chegaram a Josu em Gilgal; e Calebe, lho de Jefon, o quenezeu, lhe disse: Tu sabes a palavra que o SENHOR falou a Moiss, homem de Deus, em Cades-Barnia, por causa de mim e de ti. Da idade de quarenta anos era eu, quando Moiss, servo do SENHOR, me enviou de Cades-Barnia a espiar a terra; e eu lhe trouxe resposta, como sentia no meu corao. Mas meus irmos, que subiram comigo, zeram derreter o corao do povo; eu, porm, perseverei em seguir o SENHOR, meu Deus. Ento, Moiss, naquele dia, jurou, dizendo: Certamente a terra que pisou o teu p ser tua e de teus lhos, em herana perpetuamente; pois perseveraste em seguir o SENHOR, meu Deus. E, agora, eis que o SENHOR me conservou em vida, como disse; quarenta e cinco anos h agora, desde que o SENHOR falou esta palavra a Moiss, andando Israel ainda no deserto; e, agora, eis que j hoje sou da idade de oitenta e cinco anos. E, ainda hoje, estou to forte como no dia em que Moiss me enviou; qual a minha fora ento era, tal agora a minha fora, para a guerra, e para sair, e para entrar. Agora, pois, d-me este monte de que o SENHOR falou aquele dia; pois, naquele dia, tu ouviste que os anaquins esto ali, grandes e fortes cidades h ali; porventura, o SENHOR ser comigo, para os expelir, como o Senhor disse. E Josu o abenoou e deu a Calebe, lho de Jefon, Hebrom em herana. Portanto, Hebrom foi de Calebe, lho de Jefon, o quenezeu, em herana at ao dia de hoje, porquanto perseverara em seguir o SENHOR, Deus de Israel. E era, dantes, o nome de Hebrom Quiriate-Arba, porque Arba foi um grande homem entre os anaquins. E a terra repousou da guerra. E a sorte da tribo dos lhos de Jud, segundo as suas famlias, caiu para o sul, at ao termo de Edom, at o deserto de Zim, at

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extremidade da banda do sul. E foi o seu termo para o sul, desde a ribeira do mar Salgado, desde a baa que olha para o sul; e sai para o sul, at subida de Acrabim, e passa a Zim, e sobe do sul a Cades-Barnia, e passa por Hezrom, e sobe a Adar, e rodeia a Carca; e passa Azmom, e sai ao ribeiro do Egito, e as sadas deste termo iro at ao mar; este ser o vosso termo da banda do sul. O termo, porm, para o oriente ser o mar Salgado at extremidade do Jordo; e o termo para o norte ser da baa do mar, desde a extremidade do Jordo. E este termo subir at Bete-Hogla, e passar do norte a Bete-Arab, e este termo subir at pedra de Bo, lho de Rben. Subir mais este termo a Debir, desde o vale de Acor, e olhar pelo norte para Gilgal, a qual est subida de Adumim, que est para o sul do ribeiro; ento, este termo passar at s guas de En-Semes; e as suas sadas estaro da banda de En-Rogel. E este termo passar pelo vale do Filho de Hinom, da banda dos jebuseus do sul (esta Jerusalm) e subir este termo at ao cume do monte que est diante do vale de Hinom para o ocidente, que est no m do vale dos Refains, da banda do norte. Ento, este termo ir desde a altura do monte at fonte das guas de Neftoa; e sair at s cidades do monte de Efrom; ir mais este termo at Baal; esta Quiriate-Jearim. Ento, tornar este termo desde Baal para o ocidente, at s montanhas de Seir, e passar ao lado do monte de Jearim da banda do norte; esta Quesalom; e descer a Bete-Semes, e passar por Timna. Sair este termo mais ao lado de Ecrom para o norte, e este termo ir a Siquerom, e passar o monte de Baal, e sair em Jabneel; e as sadas deste termo eram no mar. Ser, porm, o termo da banda do ocidente o mar Grande e o seu termo; este o termo dos lhos de Jud ao redor, segundo as suas famlias. Mas a Calebe, lho de Jefon, deu uma parte no meio dos lhos de Jud, conforme o dito do SENHOR a Josu, a saber, a cidade de Arba, pai de Anaque; este Hebrom. E expeliu Calebe dali os trs lhos de Anaque: Sesai, e Aim, e Talmai, gerados de Anaque. E dali subiu aos habitantes de Debir; e fora, dantes, o nome de Debir Quiriate-Sefer. E disse Calebe: Quem ferir a Quiriate-Sefer e a tomar, lhe darei a minha lha Acsa por mulher. Tomou-a, pois, Otniel, lho de Quenaz, irmo de Calebe, e este deu-lhe a sua lha Acsa por mulher. E sucedeu que, vindo ela a ele,

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o persuadiu que pedisse um campo a seu pai; e ela se apeou do jumento; ento, Calebe lhe disse: Que o que tens? E ela disse: D-me uma bno, pois me deste terra seca; d-me tambm fontes de guas. Ento, lhe deu as fontes superiores e as fontes inferiores. Esta a herana da tribo dos lhos de Jud, segundo as suas famlias. So, pois, as cidades da extremidade da tribo dos lhos de Jud at ao termo de Edom para o sul: Cabzeel, e der, e Jagur, e Quin, e Dimona, e Adada, e Quedes, e Hazor, e Itn, e Zife, e Telm, e Bealote, e Hazor-Hadata, e Quiriote-Hezrom (que Hazor), e Am, e Sema, e Molada, e Hazar-Gada, e Hesmom, e Bete-Palete, e Hasar-Sual, e Berseba, e Bizioti, e Baal, e Iim, e Ezm, e Eltolade, e Quesil, e Horma, e Ziclague, e Madmana, e Sansana, e Lebaote, e Silim, e Aim, e Rimom: todas as cidades e as suas aldeias; vinte e nove ao todo. Nas plancies: Estaol, e Zor, e Asn, e Zanoa, e EnGanim, e Tapua, e En, e Jarmute, e Adulo, e Soc, e Azeca, e Saaraim, e Aditaim, e Gedera, e Gederotaim: catorze cidades e as suas aldeias. Zen, e Hadasa, e Migdal-Gade, e Dile, e Mispa, e Jocteel, e Laquis, e Boscate, e Eglom, e Cabom, e Laams, e Quitlis, e Gederote, e Bete-Dagom, e Naam, e Maqued: dezesseis cidades e as suas aldeias. Libna, e Eter, e As, e Ift, e Asn, e Nezibe, e Queila, e Aczibe, e Maressa: nove cidades e as suas aldeias. Ecrom, e os lugares da sua jurisdio, e as suas aldeias; desde Ecrom at ao mar, todas as que esto da banda de Asdode e as suas aldeias. Asdode, e os lugares da sua jurisdio, e as suas aldeias; Gaza, e os lugares da sua jurisdio, e as suas aldeias, at ao rio do Egito, e o mar Grande, e o seu termo. E nas montanhas: Samir, e Jatir, e Soc, e Dan, e Quiriate-Sana, que Debir, e Anabe, e Estemoa, e Anim, e Gsen, e Holom, e Gilo: onze cidades e as suas aldeias. Arabe, e Dum, e Es, e Janim, e Bete-Tapua, e Afeca, e Hunta, e Quiriate-Arba (que Hebrom), e Zior: nove cidades e as suas aldeias. Maom, e Carmelo, e Zife, e Jut, e Jezreel, e Jocdeo, e Zanoa, e Caim, e Gibe, e Timna: dez cidades e as suas aldeias. Halul, e Bete-Zur, e Gedor, e Maarate, e BeteAnote, e Eltecom: seis cidades e as suas aldeias. Quiriate-Baal (que Quiriate-Jearim) e Rab: duas cidades e as suas aldeias. No deserto: Bete-Arab, e Midim, e Secaca, e Nibs, e a Cidade do Sal, e En-Gedi: seis cidades e as suas aldeias. No puderam,

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porm, os lhos de Jud expelir os jebuseus que habitavam em Jerusalm; assim, habitaram os jebuseus com os lhos de Jud em Jerusalm at ao dia de hoje. Saiu, depois, a sorte dos lhos de Jos, desde o Jordo de Jeric s guas de Jeric, para o oriente, subindo ao deserto de Jeric pelas montanhas de Betel; e de Betel sai a Luz, e passa ao termo dos arquitas at Atarote; e desce da banda do ocidente ao termo de Jaete, at ao termo de Bete-Horom de baixo e at Gezer, sendo as suas sadas para o mar. Assim, alcanaram a sua herana os lhos de Jos, Manasss e Efraim. E foi o termo dos lhos de Efraim, segundo as suas famlias, a saber, o termo da sua herana para o oriente era Atarote-Adar at Bete-Horom de cima; e sai este termo para o ocidente junto a Micmetate, desde o norte, e torna este termo para o oriente a Taanate-Sil, e passa por ela desde o oriente a Janoa; e desce, desde Janoa, a Atarote e a Naarate, e toca em Jeric, e vai sair ao Jordo. De Tapua vai este termo para o ocidente ao ribeiro de Can e as suas sadas no mar; esta a herana da tribo dos lhos de Efraim, segundo as suas famlias. E as cidades que se separaram para os lhos de Efraim estavam no meio da herana dos lhos de Manasss; todas aquelas cidades e as suas aldeias. E no expeliram os cananeus que habitavam em Gezer; e os cananeus habitaram no meio dos efraimitas at ao dia de hoje; porm serviam-nos, sendo-lhes tributrios. Tambm caiu a sorte tribo de Manasss, porquanto era o primognito de Jos. Maquir, o primognito de Manasss, pai de Gileade, porquanto era homem de guerra, teve a Gileade e Bas. Tambm os mais lhos de Manasss tiveram a sua parte, segundo as suas famlias, a saber, os lhos de Abiezer, e os lhos de Heleque, e os lhos de Asriel, e os lhos de Siqum, e os lhos de Hfer, e os lhos de Semida; estes so os lhos vares de Manasss, lho de Jos, segundo as suas famlias. Zelofeade, porm, lho de Hfer, o lho de Gileade, lho de Maquir, o lho de Manasss, no teve lhos, mas s lhas; e estes so os nomes de suas lhas: Macla, Noa, Hogla, Milca e Tirza. Estas, pois, chegaram diante de Eleazar, o sacerdote, e diante de Josu, lho de Num, e diante dos prncipes, dizendo: O SENHOR ordenou a Moiss que se nos desse herana no meio de nossos irmos. Pelo que, conforme o dito do SENHOR, lhes deu herana no meio dos

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irmos de seu pai. E couberam a Manasss dez quinhes, afora a terra de Gileade e Bas, que est dalm do Jordo; porque as lhas de Manasss no meio de seus lhos possuram herana; e a terra de Gileade tiveram os outros lhos de Manasss. E o termo de Manasss foi desde Aser at Micmetate, que est diante de Siqum; e ia este termo, mo direita, at aos moradores de En-Tapua. Tinha Manasss a terra de Tapua; porm Tapua, no termo de Manasss, a tinham os lhos de Efraim. Ento, descia este termo ao ribeiro de Can; para o sul do ribeiro, de Efraim eram estas cidades no meio das cidades de Manasss; e o termo de Manasss estava ao norte do ribeiro, sendo as suas sadas no mar. Efraim ao sul, e Manasss ao norte, e o mar era o seu termo; pelo norte tocavam em Aser e, pelo oriente, em Issacar. Porque em Issacar e em Aser tinha Manasss a Bete-Se e os lugares da sua jurisdio, e Ibleo e os lugares da sua jurisdio, e os habitantes de Dor e os lugares da sua jurisdio, e os habitantes de En-Dor e os lugares da sua jurisdio, e os habitantes de Taanaque e os lugares da sua jurisdio, e os habitantes de Megido e os lugares da sua jurisdio: trs comarcas. E os lhos de Manasss no puderam expelir os habitantes daquelas cidades, porquanto os cananeus queriam habitar na mesma terra. E sucedeu que, engrossando em foras os lhos de Israel, zeram tributrios aos cananeus, porm no os expeliram de todo. Ento, os lhos de Jos falaram a Josu, dizendo: Por que me deste por herana s uma sorte e um quinho, sendo eu um to grande povo, visto que o SENHOR at aqui me tem abenoado? E disse-lhes Josu: Se to grande povo s, sobe ao bosque e corta para ti ali lugar na terra dos ferezeus e dos refains, pois que as montanhas de Efraim te so to estreitas. Ento, disseram os lhos de Jos: As montanhas nos no bastariam; tambm carros ferrados h entre todos os cananeus que habitam na terra do vale, entre os de Bete-Se e os lugares da sua jurisdio e entre os que esto no vale de Jezreel. Ento, Josu falou casa de Jos, a Efraim e a Manasss, dizendo: Grande povo s e grande fora tens; uma s sorte no ters; porm as montanhas sero tuas; e, pois que bosque , corta-o, e as suas sadas sero tuas; porque expelirs os cananeus, ainda que tenham carros ferrados, ainda que sejam fortes. E toda a congregao dos lhos de Israel se ajuntou em Sil,

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e ali armaram a tenda da congregao, depois que a terra foi sujeita diante deles. E dentre os lhos de Israel caram sete tribos que ainda no tinham repartido a sua herana. E disse Josu aos lhos de Israel: At quando sereis negligentes para passardes para possuir a terra que o SENHOR, Deus de vossos pais, vos deu? De cada tribo escolhei vs trs homens, para que eu os envie, e se levantem, e corram a terra, e a descrevam segundo as suas heranas, e tornem a mim. E a repartiro em sete partes: Jud car no seu termo para o sul, e a casa de Jos car no seu termo para o norte. E vs descrevereis a terra em sete partes e m a trareis a mim aqui descrita, para que eu aqui lance as sortes perante o SENHOR, nosso Deus. Porquanto os levitas no tm parte no meio de vs, porm o sacerdcio do SENHOR a sua parte. E Gade, e Rben, e a meia tribo de Manasss tomaram a sua herana dalm do Jordo para o oriente, a qual lhes deu Moiss, o servo do SENHOR. Ento, aqueles homens se levantaram e se foram; e Josu deu ordem aos que iam descrever a terra, dizendo: Ide, e correi a terra, e descrevei-a, e ento tornai a mim; e aqui vos lanarei as sortes perante o SENHOR, em Sil. Foram, pois, aqueles homens, e passaram pela terra, e a descreveram, segundo as cidades, em sete partes, num livro, e voltaram a Josu, ao arraial em Sil. Ento, Josu lhes lanou as sortes em Sil, perante o SENHOR; e ali repartiu Josu a terra aos lhos de Israel, conforme as suas divises. E saiu a sorte da tribo dos lhos de Benjamim, segundo as suas famlias; e caiu o termo da sua sorte entre os lhos de Jud e os lhos de Jos. E o seu termo foi para a banda do norte, desde o Jordo; e subia este termo ao lado de Jeric para o norte, e subia pela montanha para o ocidente, sendo as suas sadas no deserto de Bete-ven. E dali passava este termo a Luz, ao lado de Luz (que Betel) para o sul; e descia este termo a Atarote-Adar, ao p do monte que est da banda do sul de Bete-Horom de baixo. E ia este termo e tornava banda do ocidente para o sul do monte que est defronte de Bete-Horom, para o sul, e as suas sadas iam para Quiriate-Baal (que Quiriate-Jearim), cidade dos lhos de Jud; esta a sua extenso para o ocidente. E a sua extenso para o sul estava extremidade de Quiriate-Jearim, e saa este termo ao ocidente e vinha a sair fonte das guas de Neftoa; e descia

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este termo at extremidade do monte que est defronte do vale do lho de Hinom, que est no vale dos Refains, para o norte, e descia pelo vale de Hinom da banda dos jebuseus para o sul; e ento descia fonte de Rogel; e ia desde o norte, e saa a En-Semes, e d ali saa a Gelilote, que est defronte da subida de Adumim, e descia pedra de Bo, lho de Rben; e passava at ao lado, defronte de Arab para o norte e descia a Arab. Passava mais este termo at ao lado de Bete-Hogla para o norte, estando as sadas deste termo na lngua do mar Salgado para o norte, na extremidade do Jordo para o sul; este era o termo do Sul. E terminava o Jordo da banda do oriente; esta era a herana dos lhos de Benjamim, nos seus termos em redor, segundo as suas famlias. E as cidades da tribo dos lhos de Benjamim, segundo as suas famlias, eram: Jeric, e Bete-Hogla, e Emeque-Quesis, e Bete-Arab, e Zemaraim, e Betel, e Avim, e Par, e Ofra, e Quefar-Amonai, e Ofni, e Gaba: doze cidades e as suas aldeias. Gibeo, e Ram, e Beerote, e Mispa, e Cera, e Mosa, e Requm, e Irpeel, e Tarala, e Zela, e Elefe, e Jebus (esta Jerusalm), e Gibe, e Quiriate: catorze cidades com as suas aldeias; esta era a herana dos lhos de Benjamim, segundo as suas famlias. E saiu a segunda sorte a Simeo, tribo dos lhos de Simeo, segundo as suas famlias, e foi a sua herana no meio da herana dos lhos de Jud. E tiveram na sua herana: Berseba, e Seba, e Molada, e Hazar-Sual, e Bal, e Ezm, e Eltolade, e Betul, e Horma, e Ziclague, e Bete-Marcabote, e Hazar-Susa, e BeteLebaote, e Sarum: treze cidades e as suas aldeias. Aim, e Rimom, e Eter, e As: quatro cidades e as suas aldeias. E todas as aldeias que havia em redor destas cidades, at BaalateBer, que Ram do Sul; esta era a herana da tribo dos lhos de Simeo, segundo as suas famlias. A herana dos lhos de Simeo estava entre o quinho dos de Jud, porquanto a herana dos lhos de Jud era demasiadamente grande para eles; pelo que os lhos de Simeo tiveram a sua herana no meio deles. E saiu a terceira sorte aos lhos de Zebulom, segundo as suas famlias, e foi o termo da sua herana at Saride. E subia o seu termo pelo ocidente a Marala, e chegava at Dabesete, e chegava tambm at ao ribeiro que est defronte de Jocneo. E, de Saride, voltava para o oriente, para o nascente do sol, at ao termo de Quislote-

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Tabor, e saa a Daberate, e ia subindo a Jaa; e, dali, passava pelo oriente, para o nascente, a Gate-Hefer, em Ete-Cazim, e saa a Rimom-Metoar, que Ne; e tornava este termo para o norte a Hanatom, e as suas sadas eram o vale de Ifta-El; e Catate, e Naalal, e Sinrom, e Idala, e Belm: doze cidades e as suas aldeias. Esta era a herana dos lhos de Zebulom, segundo as suas famlias; estas cidades e as suas aldeias. A quarta sorte saiu a Issacar, aos lhos de Issacar, segundo as suas famlias. E foi o seu termo Jezreel, e Quesulote, e Sunm, e Hafaraim, e Siom, e Anacarate, e Rabite, e Quisio, e Ebes, e Remete, e En-Ganim, e En-Hada, e Bete-Pass. E chegava este termo at Tabor, e Saazima, e Bete-Semes; e as sadas do seu termo estavam no Jordo: dezesseis cidades e as suas aldeias. Esta era a herana da tribo dos lhos de Issacar, segundo as suas famlias; estas cidades e as suas aldeias. E saiu a quinta sorte tribo dos lhos de Aser, segundo as suas famlias. E foi o seu termo Helcate, e Hali, e Bten, e Acsafe, e Alameleque, e Amade, e Misal; e chegava ao Carmelo para o ocidente, e a Sior-Libnate; e voltava do nascente do sol a Bete-Dagom, e chegava a Zebulom e ao vale de Ifta-El, ao norte de Bete-Emeque e de Neiel, e vinha sair a Cabul pela esquerda, e Ebrom, e Reobe, e Hamom, e Can, at grande Sidom. E voltava este termo a Ram e at forte cidade de Tiro; ento, tornava este termo a Hosa, e as suas sadas estavam para o mar, desde o quinho da terra at Aczibe; e Um, e Afeca, e Reobe: vinte e duas cidades e as suas aldeias. Esta era a herana da tribo dos lhos de Aser, segundo as suas famlias; estas cidades e as suas aldeias. E saiu a sexta sorte aos lhos de Naftali, para os lhos de Naftali segundo as suas famlias. E foi o seu termo desde Helefe e desde Alom em Zaananim, e Adami-Nequebe, e Jabneel, at Lacum, e estavam as suas sadas no Jordo. E voltava este termo pelo ocidente a Aznote-Tabor, e dali passava a Hucoque, e chegava a Zebulom para o sul, e chegava a Aser para o ocidente, e a Jud pelo Jordo, para o nascente do sol. E eram as cidades-fortes: Zidim, e Zer, e Hamate, e Racate, e Quinerete, e Adam, e Ram, e Hazor, e Quedes, e Edrei, e En-Hazor, e Irom, e Migdal-El, e Horm, e Bete-Anate, e Bete-Semes: dezenove cidades e as suas aldeias. Esta era a herana da tribo dos lhos de Naftali, segundo as suas famlias; estas cidades e as suas aldeias. A stima sorte

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saiu tribo dos lhos de D, segundo as suas famlias. E foi o termo da sua herana Zor, e Estaol, e Ir-Semes, e Saalabim, e Aalom, e Itla, e Elom, e Timna, e Ecrom, e Elteque, e Gibetom, e Baalate, e Jede, e Ben-Beraque, e Gate-Rimom, e Me-Jarcom, e Racom com o termo defronte de Jafo. Saiu, porm, pequeno o termo aos lhos de D; pelo que subiram os lhos de D, e pelejaram contra Lesm, e a tomaram, e a feriram a o de espada, e a possuram, e habitaram nela; e a Lesm chamaram D, conforme o nome de D, seu pai. Esta era a herana da tribo dos lhos de D, segundo as suas famlias; estas cidades e as suas aldeias. Acabando, pois, de repartir a terra em herana segundo os seus termos, deram os lhos de Israel a Josu, lho de Num, herana no meio deles. Segundo o dito do SENHOR, lhe deram a cidade que pediu, Timnate-Sera, na montanha de Efraim; e reedicou aquela cidade e habitou nela. Estas eram as heranas que Eleazar, o sacerdote, e Josu, lho de Num, e os cabeas dos pais das famlias por sorte em herana repartiram pelas tribos dos lhos de Israel em Sil, perante o SENHOR, porta da tenda da congregao. E, assim, acabaram de repartir a terra. Falou mais o SENHOR a Josu, dizendo: Fala aos lhos de Israel, dizendo: Apartai para vs as cidades de refgio, de que vos falei pelo ministrio de Moiss; para que fuja para ali o homicida que matar alguma pessoa por erro e no com intento; para que vos sejam refgio do vingador do sangue. E, fugindo para alguma daquelas cidades, por-se- porta da cidade e propor as suas palavras perante os ouvidos dos ancios da tal cidade; ento, tomaro consigo na cidade e lhe daro lugar, para que habite com eles. E, se o vingador do sangue o seguir, no entregaro na sua mo o homicida; porquanto no feriu a seu prximo com intento e o no aborrecia dantes. E habitar na mesma cidade, at que se ponha a juzo perante a congregao, at que morra o sumo sacerdote que houver naqueles dias; ento, o homicida voltar e vir sua cidade e sua casa, cidade de onde fugiu. Ento, apartaram Quedes, na Galilia, na montanha de Naftali, e Siqum, na montanha de Efraim, e Quiriate-Arba (esta Hebrom), na montanha de Jud. E, dalm do Jordo, de Jeric para o oriente, apartaram Bezer, no deserto, na campina da tribo de Rben, e Ramote, em Gileade, da tribo de Gade; e Gol, em

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Bas, da tribo de Manasss. Estas so as cidades que foram designadas para todos os lhos de Israel e para o estrangeiro que andasse entre eles; para que se acolhesse a elas todo aquele que ferisse alguma pessoa por erro; para que no morresse s mos do vingador do sangue, at se pr diante da congregao. Ento, os cabeas dos pais dos levitas se achegaram a Eleazar, o sacerdote, e a Josu, lho de Num, e aos cabeas dos pais das tribos dos lhos de Israel; e falaram-lhes em Sil, na terra de Cana, dizendo: O SENHOR ordenou, pelo ministrio de Moiss, que se nos dessem cidades para habitar e os seus arrabaldes para os nossos animais. Pelo que os lhos de Israel deram aos levitas, da sua herana, conforme o dito do SENHOR, estas cidades e os seus arrabaldes. E saiu a sorte pelas famlias dos coatitas; e aos lhos de Aro, o sacerdote, dentre os levitas, caram por sorte, da tribo de Jud, e da tribo de Simeo, e da tribo de Benjamim, treze cidades. E aos outros lhos de Coate caram por sorte, das famlias da tribo de Efraim, e da tribo de D, e da meia tribo de Manasss, dez cidades. E aos lhos de Grson caram por sorte, das famlias da tribo de Issacar, e da tribo de Aser, e da tribo de Naftali, e da meia tribo de Manasss, em Bas, treze cidades. Aos lhos de Merari, segundo as suas famlias, da tribo de Rben, e da tribo de Gade, e da tribo de Zebulom, doze cidades. E deram os lhos de Israel aos levitas estas cidades e os seus arrabaldes por sorte, como o SENHOR ordenara pelo ministrio de Moiss. Deram mais, da tribo dos lhos de Jud e da tribo dos lhos de Simeo, estas cidades, que por nome foram nomeadas, para que fossem dos lhos de Aro, das famlias dos coatitas, dos lhos de Levi; porquanto a primeira sorte foi sua. Assim, lhes deram a cidade de Arba, do pai de Anaque (esta Hebrom), no monte de Jud, e os seus arrabaldes em redor dela. Porm o campo da cidade e as suas aldeias deram a Calebe, lho de Jefon, por sua possesso. Assim, aos lhos de Aro, o sacerdote, deram a cidade de refgio do homicida, Hebrom, e os seus arrabaldes, e Libna e os seus arrabaldes; e Jatir e os seus arrabaldes, e Estemoa e os seus arrabaldes; e Holom e os seus arrabaldes, e Debir e os seus arrabaldes; e Aim e os seus arrabaldes, e Jut e os seus arrabaldes, e Bete-Semes e os seus arrabaldes: nove cidades destas duas tribos. E da tribo de Benjamim, Gibeo e os seus arrabaldes, Geba e os seus arrabaldes;

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e Anatote e os seus arrabaldes, e Almom e os seus arrabaldes: quatro cidades. Todas as cidades dos sacerdotes, lhos de Aro, foram treze cidades e os seus arrabaldes. E as famlias dos lhos de Coate, levitas, que caram dos lhos de Coate, tiveram as cidades da sua sorte da tribo de Efraim. E deram-lhes Siqum, cidade de refgio do homicida, e os seus arrabaldes, no monte de Efraim, e Gezer e os seus arrabaldes; e Quibzaim e os seus arrabaldes, e Bete-Horom e os seus arrabaldes: quatro cidades. E da tribo de D, Elteque e os seus arrabaldes, Gibetom e os seus arrabaldes; e Aalom e os seus arrabaldes, Gate-Rimom e os seus arrabaldes: quatro cidades. E da meia tribo de Manasss, Taanaque e os seus arrabaldes, e Gate-Rimom e os seus arrabaldes: duas cidades. Todas as cidades para as famlias dos demais lhos de Coate foram dez e os seus arrabaldes. E aos lhos de Grson, das famlias dos levitas, Gol, da meia tribo de Manasss, cidade de refgio do homicida, em Bas, e os seus arrabaldes, e Beester e os seus arrabaldes: duas cidades. E da tribo de Issacar, Quisio e os seus arrabaldes, Daberate e os seus arrabaldes; e Jarmute e os seus arrabaldes, En-Ganim e os seus arrabaldes: quatro cidades. E da tribo de Aser, Misal e os seus arrabaldes, Abdom e os seus arrabaldes; e Helcate e os seus arrabaldes, Reobe e os seus arrabaldes: quatro cidades. E da tribo de Naftali, Quedes, cidade de refgio do homicida, na Galilia, e os seus arrabaldes, e Hamote-Dor e os seus arrabaldes; e Cart e os seus arrabaldes: trs cidades. Todas as cidades dos gersonitas, segundo as suas famlias, foram treze cidades e os seus arrabaldes. E s famlias dos demais lhos de Merari, dos levitas, foram dadas, da tribo de Zebulom, Jocneo e os seus arrabaldes, Cart e os seus arrabaldes; e Dimna e os seus arrabaldes, Naalal e os seus arrabaldes: quatro cidades. E da tribo de Rben, Bezer e os seus arrabaldes, e Jaza e os seus arrabaldes; e Quedemote e os seus arrabaldes, e Mefaate e os seus arrabaldes: quatro cidades. E da tribo de Gade, Ramote, cidade de refgio do homicida, em Gileade, e os seus arrabaldes, e Maanaim e os seus arrabaldes; e Hesbom e os seus arrabaldes, Jazer e os seus arrabaldes: quatro cidades. Todas estas cidades foram dos lhos de Merari, segundo as suas famlias, que ainda restavam das famlias dos levitas; e foi a sua sorte doze cidades. Todas as cidades dos levitas, no meio da herana dos lhos de

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Israel, foram quarenta e oito cidades e os seus arrabaldes. Estavam estas cidades cada qual com os seus arrabaldes em redor delas; assim estavam todas estas cidades. Desta sorte, deu o SENHOR a Israel toda a terra que jurara dar a seus pais; e a possuram e habitaram nela. E o SENHOR lhes deu repouso em redor, conforme tudo quanto jurara a seus pais; e nenhum de todos os seus inimigos cou em p diante deles; todos os seus inimigos o SENHOR deu na sua mo. Palavra alguma falhou de todas as boas palavras que o SENHOR falara casa de Israel; tudo se cumpriu. Ento, Josu chamou os rubenitas, e os gaditas, e a meia tribo de Manasss e disse-lhes: Tudo quanto Moiss, o servo do SENHOR, vos ordenou guardastes, e minha voz obedecestes em tudo quanto vos ordenei. A vossos irmos por tanto tempo at ao dia de hoje no desamparastes; antes, tivestes cuidado da guarda do mandamento do SENHOR, vosso Deus. E agora o SENHOR, vosso Deus, deu repouso a vossos irmos, como lhes tinha prometido: voltai-vos, pois, agora, e ide-vos a vossas tendas, terra da vossa possesso, que Moiss, o servo do SENHOR, vos deu dalm do Jordo. To-somente tende cuidado de guardar com diligncia o mandamento e a lei que Moiss, o servo do SENHOR, vos mandou: que ameis ao SENHOR, vosso Deus, e andeis em todos os seus caminhos, e guardeis os seus mandamentos, e vos achegueis a ele, e o sirvais com todo o vosso corao e com toda a vossa alma. Assim, Josu os abenoou e despediu-os; e foram para as suas tendas. Porquanto Moiss dera herana, em Bas, meia tribo de Manasss; porm outra metade deu Josu entre seus irmos, daqum do Jordo para o ocidente; e, enviando-os Josu tambm a suas tendas, os abenoou e faloulhes, dizendo: Voltais s vossas tendas com grandes riquezas, e com muitssimo gado, com prata, e com ouro, e com metal, e com ferro, e com muitssimas vestes; reparti com vossos irmos o despojo dos vossos inimigos. Assim, os lhos de Rben, e os lhos de Gade, e a meia tribo de Manasss voltaram e partiram dos lhos de Israel, de Sil, que est na terra de Cana, para irem terra de Gileade, terra da sua possesso, de que foram feitos possuidores, conforme o dito do SENHOR, pelo ministrio de Moiss. E, vindo eles aos limites do Jordo, que esto na terra de Cana, ali os lhos de Rben, e os lhos de Gade, e a

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meia tribo de Manasss edicaram um altar junto ao Jordo, um altar de grande aparncia. E ouviram os lhos de Israel dizer: Eis que os lhos de Rben, e os lhos de Gade, e a meia tribo de Manasss edicaram um altar na frente da terra de Cana, nos limites do Jordo, da banda dos lhos de Israel. Ouvindo isto os lhos de Israel, ajuntou-se toda a congregao dos lhos de Israel em Sil, para sarem contra eles em exrcito. E enviaram os lhos de Israel aos lhos de Rben, e aos lhos de Gade, e meia tribo de Manasss, para a terra de Gileade, Finias, lho de Eleazar, o sacerdote, e dez prncipes com ele, de cada casa paterna um prncipe, de todas as tribos de Israel; e cada um era cabea da casa de seus pais nos milhares de Israel. E, vindo eles, aos lhos de Rben, e aos lhos de Gade, e meia tribo de Manasss, terra de Gileade, falaram com eles, dizendo: Assim diz toda a congregao do SENHOR: Que transgresso esta, com que transgredistes contra o Deus de Israel, deixando hoje de seguir ao SENHOR, edicando-vos um altar, para vos rebelardes contra o SENHOR? Foi- nos pouco a iniqidade de Peor, de que ainda at ao dia de hoje no estamos puricados, ainda que houve castigo na congregao do SENHOR, para que, hoje, abandonais ao SENHOR? Ser que, rebelando-vos hoje contra o SENHOR, amanh se irar contra toda a congregao de Israel. Se , porm, que a terra da vossa possesso imunda, passai-vos para a terra da possesso do SENHOR, onde habita o tabernculo do SENHOR, e tomai possesso entre ns; mas no vos rebeleis contra o SENHOR, nem tampouco vos rebeleis contra ns, edicando-vos um altar, afora o altar do SENHOR, nosso Deus. No cometeu Ac, lho de Zer, transgresso no tocante ao antema? E no veio ira sobre toda a congregao de Israel? Assim que aquele homem no morreu s na sua iniqidade. Ento, responderam os lhos de Rben, e os lhos de Gade, e a meia tribo de Manasss, e disseram aos cabeas dos milhares de Israel: O Deus dos deuses, o SENHOR, o Deus dos deuses, o SENHOR, ele o sabe, e Israel mesmo o saber; se foi em rebeldia ou por transgresso contra o SENHOR, hoje no nos preserveis. Se ns edicamos altar para nos tornar de aps o SENHOR, ou para sobre ele oferecer holocausto e oferta de manjares, ou sobre ele fazer oferta pacca, o SENHOR mesmo de ns o requeira. E, se, antes, o zemos, foi em receio disto:

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amanh vossos lhos viro a falar a nossos lhos, dizendo: Que tendes vs com o SENHOR, Deus de Israel? Pois o SENHOR ps o Jordo por termo entre ns e vs, lhos de Rben e lhos de Gade; no tendes parte no SENHOR. E assim bem poderiam vossos lhos fazer desistir a nossos lhos de temer ao SENHOR. Pelo que dissemos: Faamos, agora, e nos ediquemos um altar, no para holocausto, nem para sacrifcio, mas, para que entre ns e vs e entre as nossas geraes depois de ns, nos seja em testemunho, para podermos fazer o servio do SENHOR diante dele com os nossos holocaustos, e com os nossos sacrifcios, e com as nossas ofertas paccas, e para que vossos lhos no digam amanh a nossos lhos: No tendes parte no SENHOR. Pelo que dissemos: Quando for que, amanh, assim nos digam a ns e s nossas geraes, ento, diremos: Vede o modelo do altar do SENHOR que zeram nossos pais, no para holocausto, nem para sacrifcio, porm para ser testemunho entre ns e vs. Nunca tal nos acontea, que nos rebelssemos contra o SENHOR ou que hoje ns abandonssemos ao SENHOR, edicando altar para holocausto, oferta de manjares ou sacrifcio, fora do altar do SENHOR, nosso Deus, que est perante o seu tabernculo. Ouvindo, pois, Finias, o sacerdote, e os prncipes da congregao, e os cabeas dos milhares de Israel que com ele estavam as palavras que disseram os lhos de Rben, e os lhos de Gade, e os lhos de Manasss, pareceu bem aos seus olhos. E disse Finias, lho de Eleazar, o sacerdote, aos lhos de Rben, aos lhos de Gade, e aos lhos de Manasss: Hoje, sabemos que o SENHOR est no meio de ns; porquanto no cometestes transgresso contra o SENHOR; agora, livrastes os lhos de Israel da mo do SENHOR. E voltou Finias, lho de Eleazar, o sacerdote, com os prncipes, dos lhos de Rben e dos lhos de Gade, da terra de Gileade terra de Cana, aos lhos de Israel; e trouxeram-lhes a resposta. E pareceu a resposta boa aos olhos dos lhos de Israel, e os lhos de Israel louvaram a Deus; e no falaram mais de subir contra eles em exrcito, para destrurem a terra em que habitavam os lhos de Rben e os lhos de Gade. E os lhos de Rben e os lhos de Gade puseram no altar o nome Ede, para que seja testemunho entre ns que o SENHOR Deus. E sucedeu que, muitos dias depois que o SENHOR dera repouso a Israel de todos os seus inimigos em redor, e Josu j

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fosse velho e entrado em dias, chamou Josu a todo o Israel, aos seus ancios, e aos seus cabeas, e aos seus juzes, e aos seus ociais e disse-lhes: Eu j sou velho e entrado em dias; e vs j tendes visto tudo quanto o SENHOR, vosso Deus, fez a todas estas naes por causa de vs, porque o SENHOR, vosso Deus, o que pelejou por vs. Vedes aqui que vos z cair em sorte s vossas tribos estas naes que cam desde o Jordo, com todas as naes que tenho destrudo, at ao mar Grande para o pr-do-sol. E o SENHOR, vosso Deus, as impelir de diante de vs e as expelir de diante de vs; e vs possuireis a sua terra, como o SENHOR, vosso Deus, vos tem dito. Esforai-vos, pois, muito para guardardes e para fazerdes tudo quanto est escrito no livro da Lei de Moiss, para que dela no vos aparteis, nem para a direita nem para a esquerda; para que no entreis a estas naes que ainda caram convosco; e dos nomes de seus deuses no faais meno, nem por eles faais jurar, nem os sirvais, nem a eles vos inclineis. Mas ao SENHOR, vosso Deus, vos achegareis, como zestes at ao dia de hoje; pois o SENHOR expeliu de diante de vs grandes e numerosas naes; e, quanto a vs, ningum cou em p diante de vs at ao dia de hoje. Um s homem dentre vs perseguir a mil, pois o mesmo SENHOR, vosso Deus, o que peleja por vs, como j vos tem dito. Portanto, guardai muito a vossa alma, para amardes ao SENHOR, vosso Deus. Porque, se dalguma maneira vos apartardes, e vos achegardes ao resto destas naes que ainda cou convosco, e com elas vos aparentardes, e vs a elas entrardes, e elas a vs, sabei, certamente, que o SENHOR, vosso Deus, no continuar mais a expelir estas naes de diante de vs, mas vos sero por lao, e rede, e aoite s vossas costas, e espinhos aos vossos olhos; at que pereais desta boa terra que vos deu o SENHOR, vosso Deus. E eis aqui eu vou, hoje, pelo caminho de toda a terra; e vs bem sabeis, com todo o vosso corao e com toda a vossa alma que nem uma s palavra caiu de todas as boas palavras que falou de vs o SENHOR, vosso Deus; todas vos sobrevieram, nem delas caiu uma s palavra. E ser que, assim como sobre vs vieram todas estas boas coisas, que o SENHOR, vosso Deus, vos disse, assim trar o SENHOR sobre vs todas aquelas ms coisas, at vos destruir de sobre a boa terra que vos deu o SENHOR, vosso Deus. Quando traspassardes o concerto do

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SENHOR, vosso Deus, que vos tem ordenado, e fordes, e servirdes a outros deuses, e a eles vos inclinardes, ento, a ira do SENHOR sobre vs se acender, e logo perecereis de sobre a boa terra que vos deu. Depois, ajuntou Josu todas as tribos de Israel em Siqum e chamou os ancios de Israel, e os seus cabeas, e os seus juzes, e os seus ociais, e eles se apresentaram diante de Deus. Ento, Josu disse a todo o povo: Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Dalm do rio, antigamente, habitaram vossos pais, Tera, pai de Abrao e pai de Naor, e serviram a outros deuses. Eu, porm, tomei a Abrao, vosso pai, dalm do rio e o z andar por toda a terra de Cana; tambm multipliquei a sua semente e dei-lhe Isaque. E a Isaque dei Jac e Esa; e a Esa dei a montanha de Seir, para a possuir; porm Jac e seus lhos desceram para o Egito. Ento, enviei Moiss e Aro e feri ao Egito, como o z no meio dele; e depois vos tirei de l. E, tirando eu vossos pais do Egito, viestes ao mar; e os egpcios perseguiram vossos pais, com carros e com cavaleiros, at ao mar Vermelho. E clamaram ao SENHOR, que ps uma escurido entre vs e os egpcios, e trouxe o mar sobre eles, e os cobriu, e os vossos olhos viram o que eu z no Egito; depois, habitastes no deserto muitos dias. Ento, eu vos trouxe terra dos amorreus, que habitavam dalm do Jordo, os quais pelejaram contra vs; porm os dei na vossa mo, e possustes a sua terra; e os destru diante de vs. Levantou-se tambm Balaque, lho de Zipor, rei dos moabitas, e pelejou contra Israel; e enviou e chamou a Balao, lho de Beor, para que vos amaldioasse. Porm eu no quis ouvir a Balao, pelo que, abenoando-vos ele, vos abenoou; e livrei-vos da sua mo. E, passando vs o Jordo e vindo a Jeric, os habitantes de Jeric pelejaram contra vs, os amorreus, e os ferezeus, e os cananeus, e os heteus, e os girgaseus, e os heveus, e os jebuseus; porm os dei na vossa mo. E enviei vespes diante de vs, que os expeliram de diante de vs, como a ambos os reis dos amorreus, e isso no com a tua espada, nem com o teu arco. E eu vos dei a terra em que no trabalhastes e cidades que no edicastes, e habitais nelas; e comeis das vinhas e dos olivais que no plantastes. Agora, pois, temei ao SENHOR, e servi-o com sinceridade e com verdade, e deitai fora os deuses aos quais serviram vossos pais dalm do rio e no Egito, e servi ao SENHOR.

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Porm, se vos parece mal aos vossos olhos servir ao SENHOR, escolhei hoje a quem sirvais: se os deuses a quem serviram vossos pais, que estavam dalm do rio, ou os deuses dos amorreus, em cuja terra habitais; porm eu e a minha casa serviremos ao SENHOR. Ento, respondeu o povo e disse: Nunca nos acontea que deixemos o SENHOR para servirmos a outros deuses; porque o SENHOR o nosso Deus; ele o que nos fez subir, a ns e a nossos pais, da terra do Egito, da casa da servido, e o que tem feito estes grandes sinais aos nossos olhos, e nos guardou por todo o caminho que andamos e entre todos os povos pelo meio dos quais passamos. E o SENHOR expeliu de diante de ns a todas estas gentes, at ao amorreu, morador da terra; tambm ns serviremos ao SENHOR, porquanto nosso Deus. Ento, Josu disse ao povo: No podereis servir ao SENHOR, porquanto Deus santo, Deus zeloso, que no perdoar a vossa transgresso nem os vossos pecados. Se deixardes o SENHOR e servirdes a deuses estranhos, ento, se tornar, e vos far mal, e vos consumir, depois de vos fazer bem. Ento, disse o povo a Josu: No; antes, ao SENHOR serviremos. E Josu disse ao povo: Sois testemunhas contra vs mesmos de que vs escolhestes o SENHOR, para o servir. E disseram: Somos testemunhas. Agora, pois, deitai fora os deuses estranhos que h no meio de vs: e inclinai o vosso corao ao SENHOR, Deus de Israel. E disse o povo a Josu: Serviremos ao SENHOR, nosso Deus, e obedeceremos sua voz. Assim, fez Josu concerto, naquele dia, com o povo e lho ps por estatuto e direito em Siqum. E Josu escreveu estas palavras no livro da Lei de Deus; e tomou uma grande pedra e a erigiu ali debaixo do carvalho que estava junto ao santurio do SENHOR. E disse Josu a todo o povo: Eis que esta pedra nos ser por testemunho; pois ela ouviu todas as palavras que o SENHOR nos tem dito; e tambm ser testemunho contra vs, para que no mintais a vosso Deus. Ento, Josu despediu o povo, cada um para a sua herdade. E, depois destas coisas, sucedeu que Josu, lho de Num, o servo do SENHOR, faleceu, sendo da idade de cento e dez anos. E sepultaram-no no termo da sua herdade, em Timnate-Sera, que est no monte de Efraim, para o norte do monte de Gas. Serviu, pois, Israel ao SENHOR todos os dias de Josu e todos os dias dos ancios que ainda viveram muito depois de Josu e que sabiam toda a

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obra que o SENHOR tinha feito a Israel. Tambm enterraram em Siqum os ossos de Jos, que os lhos de Israel trouxeram do Egito, naquela parte do campo que Jac comprara aos lhos de Hamor, pai de Siqum, por cem peas de prata, porquanto foram em herana para os lhos de Jos. Faleceu tambm Eleazar, lho de Aro, e o sepultaram no outeiro de Finias, seu lho, que lhe fora dado na montanha de Efraim.

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sucedeu, depois da morte de Josu, que os lhos de Israel perguntaram ao SENHOR, dizendo: Quem dentre ns primeiro subir aos cananeus, para pelejar contra eles? E disse o SENHOR: Jud subir; eis que lhe dei esta terra na sua mo. Ento, disse Jud a Simeo, seu irmo: Sobe comigo herdade que me caiu por sorte, e pelejemos contra os cananeus, e tambm eu contigo subirei tua, que te caiu por sorte. E Simeo partiu com ele. E subiu Jud, e o SENHOR lhe deu na sua mo os cananeus e os ferezeus; e feriram deles em Bezeque a dez mil homens. E acharam a Adoni-Bezeque em Bezeque, e pelejaram contra ele, e feriram aos cananeus e aos ferezeus. Porm Adoni-Bezeque fugiu; e o seguiram, e o prenderam, e lhe cortaram os dedos polegares das mos e dos ps. Ento, disse Adoni-Bezeque: Setenta reis, com os dedos polegares das mos e dos ps cortados, apanhavam as migalhas debaixo da minha mesa; assim como eu z, assim Deus me pagou. E o trouxeram a Jerusalm, e morreu ali. Porque os lhos de Jud pelejaram contra Jerusalm, e a tomaram, e a feriram a o de espada, e cidade puseram a fogo. E, depois, os lhos de Jud desceram a pelejar contra os cananeus que habitavam nas montanhas, e no sul, e nas plancies. E partiu Jud contra os cananeus que habitavam em Hebrom ( era, porm, dantes, o nome de Hebrom Quiriate-Arba), e feriram a Sesai, e a Aim, e a Talmai. E, dali, partiu contra os moradores de Debir (e era, dantes, o nome de Debir Quiriate-Sefer). E disse Calebe: Quem ferir a Quiriate-Sefer e a tomar, lhe darei a minha lha Acsa por mulher. E tomou-a Otniel, lho de Quenaz, o irmo de Calebe, mais novo do que ele; e Calebe lhe deu a sua lha Acsa por mulher. E sucedeu que, vindo ela a ele, o persuadiu a que pedisse um campo a seu pai; e ela se apeou do jumento, saltando; e Calebe lhe disse: Que o que tens? E ela lhe disse: D-me uma bno, pois me deste uma terra seca; d-me tambm fontes de

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guas. E Calebe lhe deu as fontes superiores e as fontes inferiores. Tambm os lhos do queneu, sogro de Moiss, subiram da cidade das Palmeiras com os lhos de Jud ao deserto de Jud, que est ao sul de Arade; e foram e habitaram com o povo. Foise, pois, Jud com Simeo, seu irmo, e feriram aos cananeus que habitavam em Zefate, e totalmente a destruram, e chamaram o nome desta cidade Horma. Tomou mais Jud a Gaza com o seu termo, e a Asquelom com o seu termo, e a Ecrom com o seu termo. E foi o SENHOR com Jud, e despovoou as montanhas; porm no expeliu os moradores do vale, porquanto tinham carros de ferro. E deram Hebrom a Calebe, como Moiss o dissera, e dali expeliu os trs lhos de Anaque. Porm os lhos de Benjamim no expeliram os jebuseus que habitavam em Jerusalm; antes, os jebuseus habitaram com os lhos de Benjamim em Jerusalm at ao dia de hoje. E subiu tambm a casa de Jos a Betel, e foi o SENHOR com eles. E fez a casa de Jos espiar a Betel (e foi dantes o nome desta cidade Luz). E viram os espias um homem que saa da cidade e lhe disseram: Ora, mostra-nos a entrada da cidade, e usaremos contigo de benecncia. E, mostrando-lhes ele a entrada da cidade, feriram a cidade a o de espada; porm quele homem e a toda a sua famlia deixaram ir. Ento, aquele homem foi-se terra dos heteus, e edicou uma cidade, e chamou o seu nome Luz; este o seu nome at o dia de hoje. Nem Manasss expeliu os habitantes de Bete-Se, nem dos lugares da sua jurisdio; nem a Taanaque, com os lugares da sua jurisdio; nem aos moradores de Dor, com os lugares da sua jurisdio; nem aos moradores de Ibleo, com os lugares da sua jurisdio; nem aos moradores de Megido, com os lugares da sua jurisdio; e quiseram os cananeus habitar na mesma terra. E sucedeu que, quando Israel cobrou mais foras, fez dos cananeus tributrios, porm no os expeliu de todo. Tampouco expeliu Efraim os cananeus que habitavam em Gezer; antes, os cananeus habitavam no meio dele, em Gezer. Tampouco expeliu Zebulom os moradores de Quitrom, nem aos moradores de Naalol; porm os cananeus habitavam no meio dele e foram tributrios. Tampouco Aser expeliu os moradores de Aco, nem os moradores de Sidom, nem Alabe, nem Aczibe, nem Helba, nem Afeca, nem Reobe; porm os aseritas habitaram no meio dos cananeus que habitavam na terra; porquanto os no expeliram. Tampouco

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Naftali expeliu os moradores de Bete-Semes, nem os moradores de Bete-Anate; mas habitou no meio dos cananeus que habitavam na terra; porm lhes foram tributrios os moradores de Bete-Semes e os de Bete-Anate. E apertaram os amorreus aos lhos de D at s montanhas; porque nem os deixavam descer ao vale. Tambm os amorreus quiseram habitar nas montanhas de Heres, em Aalom e em Saalabim; porm prevaleceu a mo da casa de Jos, e caram tributrios. E foi o termo dos amorreus desde a subida de Acrabim, e desde a penha, e dali para cima. E subiu o Anjo do SENHOR de Gilgal a Boquim e disse: Do Egito vos z subir, e vos trouxe terra que a vossos pais tinha jurado, e disse: Nunca invalidarei o meu concerto convosco. E, quanto a vs, no fareis concerto com os moradores desta terra; antes, derrubareis os seus altares. Mas vs no obedecestes minha voz. Por que zestes isso? Pelo que tambm eu disse: No os expelirei de diante de vs; antes, estaro s vossas costas, e os seus deuses vos sero por lao. E sucedeu que, falando o Anjo do SENHOR estas palavras a todos os lhos de Israel, o povo levantou a sua voz e chorou. Pelo que chamaram quele lugar Boquim; e sacricaram ali ao SENHOR. E, havendo Josu despedido o povo, foram-se os lhos de Israel, cada um sua herdade, para possurem a terra. E serviu o povo ao SENHOR todos os dias de Josu e todos os dias dos ancios que prolongaram os seus dias depois de Josu e viram toda aquela grande obra do SENHOR, a qual ele zera a Israel. Faleceu, porm, Josu, lho de Num, servo do SENHOR, da idade de cento e dez anos. E sepultaram-no no termo da sua herdade, em TimnateHeres, no monte de Efraim, para o norte do monte Gas. E foi tambm congregada toda aquela gerao a seus pais, e outra gerao aps eles se levantou, que no conhecia o SENHOR, nem tampouco a obra que zera a Israel. Ento, zeram os lhos de Israel o que parecia mal aos olhos do SENHOR; e serviram aos baalins. E deixaram o SENHOR, Deus de seus pais, que os tirara da terra do Egito, e foram-se aps outros deuses, dentre os deuses das gentes que havia ao redor deles, e encurvaram-se a eles, e provocaram o SENHOR ira. Porquanto deixaram ao SENHOR e serviram a Baal e a Astarote. Pelo que a ira do SENHOR se acendeu contra Israel, e os deu na mo dos roubadores, e os roubaram; e os entregou na mo dos seus inimigos ao redor;

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e no puderam mais estar em p diante dos seus inimigos. Por onde quer que saam, a mo do SENHOR era contra eles para mal, como o SENHOR tinha dito e como o SENHOR lho tinha jurado; e estavam em grande aperto. E levantou o SENHOR juzes, que os livraram da mo dos que os roubaram. Porm tampouco ouviram aos juzes; antes, se prostituram aps outros deuses e encurvaram-se a eles; depressa se desviaram do caminho por onde andaram seus pais ouvindo os mandamentos do SENHOR; mas eles no zeram assim. E, quando o SENHOR lhes levantava juzes, o SENHOR era com o juiz e os livrava da mo dos seus inimigos, todos os dias daquele juiz; porquanto o SENHOR se arrependia pelo seu gemido, por causa dos que os apertavam e oprimiam. Porm sucedia que, falecendo o juiz, tornavam e se corrompiam mais do que seus pais, andando aps outros deuses, servindo-os e encurvando-se a eles; nada deixavam das suas obras, nem do seu duro caminho. Pelo que a ira do SENHOR se acendeu contra Israel; e disse: Porquanto este povo traspassou o meu concerto que tinha ordenado a seus pais e no deu ouvidos minha voz. Tampouco desapossarei mais de diante deles a nenhuma das naes que Josu deixou, morrendo; para por elas provar a Israel, se ho de guardar o caminho do SENHOR, como seus pais o guardaram, para por ele andarem ou no. Assim, o SENHOR deixou car aquelas naes e no as desterrou logo, nem as entregou na mo de Josu. Estas, pois, so as naes que o SENHOR deixou car, para por elas provar a Israel, a saber, a todos os que no sabiam de todas as guerras de Cana. Isso to-somente para que as geraes dos lhos de Israel delas soubessem (para lhes ensinar a guerra), pelo menos as geraes que, dantes, no sabiam disso: cinco prncipes dos listeus, e todos os cananeus, e sidnios, e heveus, que habitavam nas montanhas do Lbano, desde o monte de Baal-Hermom at entrada de Hamate. Estes, pois, caram, para por eles o SENHOR provar a Israel, para saber se dariam ouvidos aos seus mandamentos que tinha ordenado a seus pais pelo ministrio de Moiss. Habitando, pois, os lhos de Israel no meio dos cananeus, e heteus, e amorreus, e ferezeus, e heveus, e jebuseus, tomaram de suas lhas para si por mulheres e deram aos lhos deles as suas lhas; e serviram a seus deuses. E os lhos de Israel zeram o que parecia mal aos olhos do SENHOR,

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e se esqueceram do SENHOR, seu Deus, e serviram aos baalins e a Astarote. Ento, a ira do SENHOR se acendeu contra Israel, e ele os vendeu em mo de Cus-Risataim, rei da Mesopotmia; e os lhos de Israel serviram a Cus-Risataim durante oito anos. E os lhos de Israel clamaram ao SENHOR, e o SENHOR levantou aos lhos de Israel um libertador, e os libertou: Otniel, lho de Quenaz, irmo de Calebe, mais novo do que ele. E veio sobre ele o Esprito do SENHOR, e julgou a Israel e saiu peleja; e o SENHOR deu na sua mo a Cus-Risataim, rei da Sria; e a sua mo prevaleceu contra Cus-Risataim. Ento, a terra sossegou quarenta anos; e Otniel, lho de Quenaz, faleceu. Porm os lhos de Israel tornaram a fazer o que parecia mal aos olhos do SENHOR; ento, o SENHOR esforou a Eglom, rei dos moabitas, contra Israel, porquanto zeram o que parecia mal aos olhos do SENHOR. E ajuntou consigo os lhos de Amom e os amalequitas, e foi, e feriu a Israel, e tomaram a cidade das Palmeiras. E os lhos de Israel serviram a Eglom, rei dos moabitas, dezoito anos. Ento, os lhos de Israel clamaram ao SENHOR, e o SENHOR lhes levantou um libertador: Ede, lho de Gera, benjamita, homem canhoto. E os lhos de Israel enviaram pela sua mo um presente a Eglom, rei dos moabitas. E Ede fez uma espada de dois os, do comprimento de um cvado, e cingiu-a por debaixo das suas vestes, sua coxa direita. E levou aquele presente a Eglom, rei dos moabitas; e era Eglom homem mui gordo. E sucedeu que, acabando de entregar o presente, despediu a gente que trouxera o presente. Porm voltou do ponto em que esto as imagens de escultura, ao p de Gilgal, e disse: Tenho uma palavra secreta para ti, rei. Este disse: Cala-te. E todos os que lhe assistiam saram de diante dele. E Ede entrou num cenculo fresco, que o rei tinha para si s, onde estava assentado, e disse Ede: Tenho para ti uma palavra de Deus. E levantou-se da cadeira. Ento, Ede estendeu a sua mo esquerda, e lanou mo da espada da sua coxa direita, e lha cravou no ventre, de tal maneira que entrou at empunhadura aps a folha, e a gordura encerrou a folha (porque no tirou a espada do ventre); e saiu-lhe o excremento. Ento, Ede saiu sala, e cerrou sobre ele as portas do cenculo, e as fechou. E, saindo ele, vieram os seus servos e viram, e eis que as portas do cenculo estavam fechadas; e disseram: Sem

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dvida est cobrindo seus ps na recmara do cenculo fresco. E, esperando at se enfastiarem, eis que no abriu as portas do cenculo; ento, tomaram a chave e abriram, e eis seu senhor estendido morto em terra. E Ede escapou enquanto eles se demoraram; porque ele passou pelas imagens de escultura e escapou para Seir. E sucedeu que, entrando ele, tocou a buzina nas montanhas de Efraim; e os lhos de Israel desceram com ele das montanhas, e ele adiante deles. E disse-lhes: Segui-me, porque o SENHOR vos tem dado a vossos inimigos, os moabitas, na vossa mo; e desceram aps ele, e tomaram os vaus do Jordo a Moabe, e a nenhum deixaram passar. E, naquele tempo, feriram dos moabitas uns dez mil homens, todos corpulentos e todos homens valorosos; e no escapou nenhum. Assim foi subjugado Moabe, naquele dia, debaixo da mo de Israel; e a terra sossegou oitenta anos. Depois dele, foi Sangar, lho de Anate, que feriu seiscentos homens dos listeus com uma aguilhada de bois; e tambm ele libertou a Israel. Porm os lhos de Israel tornaram a fazer o que parecia mal aos olhos do SENHOR, depois de falecer Ede. E vendeu-os o SENHOR em mo de Jabim, rei de Cana, que reinava em Hazor; e Ssera era o capito do seu exrcito, o qual, ento, habitava em Harosete-Hagoim. Ento, os lhos de Israel clamaram ao SENHOR, porquanto Jabim tinha novecentos carros de ferro e por vinte anos oprimia os lhos de Israel violentamente. E Dbora, mulher profetisa, mulher de Lapidote, julgava a Israel naquele tempo. E habitava debaixo das palmeiras de Dbora, entre Ram e Betel, nas montanhas de Efraim; e os lhos de Israel subiam a ela a juzo. E enviou, e chamou a Baraque, lho de Abinoo, de Quedes de Naftali, e disse-lhe: Porventura o SENHOR, Deus de Israel, no deu ordem, dizendo: Vai, e atrai gente ao monte de Tabor, e toma contigo dez mil homens dos lhos de Naftali e dos lhos de Zebulom? E atrairei a ti para o ribeiro de Quisom a Ssera, capito do exrcito de Jabim, com os seus carros e com a sua multido, e o darei na tua mo. Ento, lhe disse Baraque: Se fores comigo, irei; porm, se no fores comigo, no irei. E disse ela: Certamente irei contigo, porm no ser tua a honra pelo caminho que levas; pois mo de uma mulher o SENHOR vender a Ssera. E Dbora se levantou e partiu com Baraque para Quedes. Ento, Baraque convocou

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a Zebulom e a Naftali em Quedes e subiu com dez mil homens aps si; e Dbora subiu com ele. E Hber, queneu, se tinha apartado dos queneus dos lhos de Hobabe, sogro de Moiss, e tinha estendido as suas tendas at ao carvalho de Zaananim, que est junto a Quedes. E anunciaram a Ssera que Baraque, lho de Abinoo, tinha subido ao monte Tabor. E Ssera convocou todos os seus carros, novecentos carros de ferro, e todo o povo que estava com ele, desde Harosete-Hagoim at ao ribeiro de Quisom. Ento, disse Dbora a Baraque: Levanta-te, porque este o dia em que o SENHOR tem dado a Ssera na tua mo; porventura, o SENHOR no saiu diante de ti? Baraque, pois, desceu do monte Tabor, e dez mil homens aps ele. E o SENHOR derrotou a Ssera, e todos os seus carros, e todo o seu exrcito a o de espada, diante de Baraque; e Ssera desceu do carro e fugiu a p. E Baraque os seguiu aps os carros e aps o exrcito, at Harosete-Hagoim, e todo o exrcito de Ssera caiu a o de espada, at no car um s. Porm Ssera fugiu a p para a tenda de Jael, mulher de Hber, queneu, porquanto havia paz entre Jabim, rei de Hazor, e a casa de Hber, queneu. E Jael saiu ao encontro de Ssera e disse-lhe: Retira-te, senhor meu, retira-te para mim, no temas. Retirou-se para a sua tenda, e ela cobriu-o com uma coberta. Ento, ele lhe disse: D-me, peo-te, de beber um pouco de gua; porque tenho sede. Ento, ela abriu um odre de leite, e deu-lhe de beber, e o cobriu. E ele lhe disse: Pe-te porta da tenda; e h de ser que, se algum vier, e te perguntar, e disser: H aqui algum? Responde tu, ento: No. Ento, Jael, mulher de Hber, tomou uma estaca da tenda, e lanou mo de um martelo, e foi-se mansamente a ele, e lhe cravou a estaca na fonte, e a pregou na terra, estando ele, porm, carregado de um profundo sono e j cansado; e assim morreu. E eis que, seguindo Baraque a Ssera, Jael lhe saiu ao encontro e disse-lhe: Vem, e mostrar-te-ei o homem que buscas. E veio a ela, e eis que Ssera jazia morto, e a estaca, na fonte. Assim, Deus, naquele dia, sujeitou a Jabim, rei de Cana, diante dos lhos de Israel. E continuou a mo dos lhos de Israel a lutar e a endurecer-se sobre Jabim, rei de Cana, at que exterminaram a Jabim, rei de Cana. E cantou Dbora e Baraque, lho de Abinoo, naquele mesmo dia, dizendo: Porquanto os chefes se puseram frente em Is-

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rael, porquanto o povo se ofereceu voluntariamente, louvai ao SENHOR. Ouvi, reis; dai ouvidos, prncipes; eu, eu cantarei ao SENHOR; salmodiarei ao SENHOR, Deus de Israel. SENHOR, saindo tu de Seir, caminhando tu desde o campo de Edom, a terra estremeceu; at os cus gotejaram, at as nuvens gotejaram guas. Os montes se derreteram diante do SENHOR, e at o Sinai diante do SENHOR, Deus de Israel. Nos dias de Sangar, lho de Anate, nos dias de Jael, cessaram os caminhos de se percorrerem; e os que andavam por veredas iam por caminhos torcidos. Cessaram as aldeias em Israel, cessaram, at que eu, Dbora, me levantei, por me em Israel me levantei. E, se escolhia deuses novos, logo a guerra estava s portas; via-se, por isso, escudo ou lana entre quarenta mil em Israel? Meu corao para os legisladores de Israel, que voluntariamente se ofereceram entre o povo; louvai ao SENHOR. Vs, os que cavalgais sobre jumentas brancas, que vos assentais em juzo e que andais pelo caminho, falai disto. Onde se ouve o estrondo dos echeiros, entre os lugares onde se tiram guas, ali falai das justias do SENHOR, das justias que fez s suas aldeias em Israel; ento, o povo do SENHOR descia s portas. Desperta, desperta, Dbora, desperta, desperta, entoa um cntico; levanta-te, Baraque, e leva presos teus prisioneiros, tu, lho de Abinoo. Ento, o Senhor fez dominar sobre os magncos, entre o povo ao que cou de resto; fez-me o SENHOR dominar sobre os valentes. De Efraim saiu a sua raiz contra Amaleque; e aps ti vinha Benjamim dentre os teus povos; de Maquir e Zebulom desceram os legisladores, passando com o cajado do escriba. Tambm os principais de Issacar foram com Dbora; e, como Issacar, assim tambm Baraque foi enviado a p para o vale; nas correntes de Rben foram grandes as resolues do corao. Por que caste tu entre os currais para ouvires os balidos dos rebanhos? Nas divises de Rben tiveram grandes esquadrinhaes do corao. Gileade se cou dalm do Jordo, e D por que se deteve em navios? Aser se assentou nos portos do mar e cou nas suas runas. Zebulom um povo que exps a sua vida morte, como tambm Naftali, nas alturas do campo. Vieram reis e pelejaram; ento, pelejaram os reis de Cana em Taanaque, junto s guas de Megido; no tomaram ganho de prata. Desde os cus pelejaram; at as estrelas desde os lugares dos seus cursos pelejaram contra

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Ssera. O ribeiro de Quisom os arrastou, aquele antigo ribeiro, o ribeiro de Quisom. Pisaste, minha alma, a fora. Ento, as unhas dos cavalos se despedaaram pelo galopar, o galopar dos seus valentes. Amaldioai a Meroz, diz o Anjo do SENHOR; acremente amaldioai os seus moradores, porquanto no vieram em socorro do SENHOR, em socorro do SENHOR, com os valorosos. Bendita seja sobre as mulheres Jael, mulher de Hber, o queneu; bendita seja sobre as mulheres nas tendas. gua pediu ele, leite lhe deu ela; em taa de prncipes lhe ofereceu manteiga. estaca estendeu a sua mo esquerda, e ao mao dos trabalhadores, a sua direita; e matou a Ssera e rachou-lhe a cabea, quando lhe pregou e atravessou as fontes. Entre os seus ps, se encurvou, caiu, cou estirado; entre os seus ps, se encurvou, caiu; onde se encurvou, ali cou abatido. A me de Ssera olhava pela janela e exclamava pela grade: Por que tarda em vir o seu carro? Por que se demoram os passos dos seus carros? As mais sbias das suas damas responderam; e at ela respondia a si mesma: Porventura no achariam e repartiriam despojos? Uma ou duas moas a cada homem? Para Ssera despojos de vrias cores, despojos de vrias cores de bordados; de vrias cores bordados de ambas as bandas, para os pescoos do despojo? Assim, SENHOR, peream todos os teus inimigos! Porm os que o amam sejam como o sol quando sai na sua fora. E sossegou a terra quarenta anos. Porm os lhos de Israel zeram o que parecia mal aos olhos do SENHOR; e o SENHOR os deu na mo dos midianitas por sete anos. E, prevalecendo a mo dos midianitas sobre Israel, zeram os lhos de Israel para si, por causa dos midianitas, as covas que esto nos montes, e as cavernas, e as forticaes. Porque sucedia que, semeando Israel, subiam os midianitas e os amalequitas; e tambm os do Oriente contra ele subiam. E punham-se contra eles em campo, e destruam a novidade da terra, at chegarem a Gaza, e no deixavam mantimento em Israel, nem ovelhas, nem bois, nem jumentos. Porque subiam com os seus gados e tendas; vinham como gafanhotos, em tanta multido, que no se podiam contar, nem a eles nem aos seus camelos; e entravam na terra para a destruir. Assim, Israel empobreceu muito pela presena dos midianitas; ento, os lhos de Israel clamaram ao SENHOR. E sucedeu que, clamando os

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lhos de Israel ao SENHOR, por causa dos midianitas, enviou o SENHOR um profeta aos lhos de Israel, que lhes disse: Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Do Egito eu vos z subir e vos tirei da casa da servido; e vos livrei da mo dos egpcios e da mo de todos quantos vos oprimiam; e os expeli de diante de vs e a vs dei a sua terra; e vos disse: Eu sou o SENHOR, vosso Deus; no temais aos deuses dos amorreus, em cuja terra habitais; mas no destes ouvidos minha voz. Ento, o Anjo do SENHOR veio e assentou-se debaixo do carvalho que est em Ofra, que pertencia a Jos, abiezrita; e Gideo, seu lho, estava malhando o trigo no lagar, para o salvar dos midianitas. Ento, o Anjo do SENHOR lhe apareceu e lhe disse: O SENHOR contigo, varo valoroso. Mas Gideo lhe respondeu: Ai, senhor meu, se o SENHOR conosco, por que tudo isto nos sobreveio? E que feito de todas as suas maravilhas que nossos pais nos contaram, dizendo: No nos fez o SENHOR subir do Egito? Porm, agora, o SENHOR nos desamparou e nos deu na mo dos midianitas. Ento, o SENHOR olhou para ele e disse: Vai nesta tua fora e livrars a Israel da mo dos midianitas; porventura, no te enviei eu? E ele lhe disse: Ai, Senhor meu, com que livrarei a Israel? Eis que a minha famlia a mais pobre em Manasss, e eu, o menor na casa de meu pai. E o SENHOR lhe disse: Porquanto eu hei de ser contigo, tu ferirs os midianitas como se fossem um s homem. E ele lhe disse: Se agora tenho achado graa aos teus olhos, d-me um sinal de que s o que comigo falas. Rogo-te que daqui te no apartes, at que eu venha a ti, e traga o meu presente, e o ponha perante ti. E disse: Eu esperarei at que voltes. E entrou Gideo e preparou um cabrito e bolos asmos de um efa de farinha; a carne ps num aafate e o caldo ps numa panela; e trouxe-lho at debaixo do carvalho e lho apresentou. Porm o Anjo de Deus lhe disse: Toma a carne e os bolos asmos, e pe- nos sobre esta penha, e verte o caldo. E assim o fez. E o Anjo do SENHOR estendeu a ponta do cajado que estava na sua mo e tocou a carne e os bolos asmos; ento, subiu fogo da penha e consumiu a carne e os bolos asmos; e o Anjo do SENHOR desapareceu de seus olhos. Ento, viu Gideo que era o Anjo do SENHOR; e disse Gideo: Ah! Senhor JEOV, que eu vi o Anjo do SENHOR face a face. Porm o SENHOR lhe disse: Paz seja contigo;

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no temas, no morrers. Ento, Gideo edicou ali um altar ao SENHOR e lhe chamou SENHOR Paz; e ainda at ao dia de hoje est em Ofra dos abiezritas. E aconteceu, naquela mesma noite, que o SENHOR lhe disse: Toma o boi de teu pai, a saber, o segundo boi de sete anos, e derriba o altar de Baal, que de teu pai, e corta o bosque que est ao p dele. E edica ao SENHOR, teu Deus, um altar no cume deste lugar forte, num lugar conveniente; e toma o segundo boi e o oferecers em holocausto com a lenha que cortares do bosque. Ento, Gideo tomou dez homens dentre os seus servos e fez como o SENHOR lhe dissera; e sucedeu que, temendo ele a casa de seu pai e os homens daquela cidade, no o fez de dia, mas f- lo de noite. Levantando-se, pois, os homens daquela cidade de madrugada, eis que estava o altar de Baal derribado, e o bosque, que estava ao p dele, cortado; e o segundo boi foi oferecido no altar de novo edicado. E uns aos outros disseram: Quem fez esta coisa? E, esquadrinhando e inquirindo, disseram: Gideo, o lho de Jos, fez esta coisa. Ento, os homens daquela cidade disseram a Jos: Tira para fora o teu lho para que morra, pois derribou o altar de Baal e cortou o bosque que estava ao p dele. Porm Jos disse a todos os que se puseram contra ele: Contendereis vs por Baal? Livr-lo-eis vs? Qualquer que por ele contender ainda esta manh ser morto; se deus, por si mesmo contenda; pois derribaram o seu altar. Pelo que, naquele dia, lhe chamaram Jerubaal, dizendo: Baal contenda contra ele, pois derribou o seu altar. E todos os midianitas, e amalequitas, e os lhos do Oriente se ajuntaram num corpo, e passaram, e puseram o seu campo no vale de Jezreel. Ento, o Esprito do SENHOR revestiu a Gideo, o qual tocou a buzina, e os abiezritas se ajuntaram aps ele. E enviou mensageiros por toda a tribo de Manasss, que tambm se convocou aps ele; tambm enviou mensageiros a Aser, e a Zebulom, e a Naftali, e saram-lhe ao encontro. E disse Gideo a Deus: Se hs de livrar Israel por minha mo, como tens dito, eis que eu porei um velo de l na eira; se o orvalho estiver somente no velo, e secura sobre toda a terra, ento, conhecerei que hs de livrar Israel por minha mo, como tens dito. E assim sucedeu; porque, ao outro dia, se levantou de madrugada, e apertou o velo, e do orvalho do velo espremeu uma taa cheia de gua. E disse Gideo a Deus: No

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se acenda contra mim a tua ira, se ainda falar s esta vez; rogo-te que s esta vez faa a prova com o velo; rogo-te que s no velo haja secura, e em toda a terra haja o orvalho. E Deus assim o fez naquela noite, pois s no velo havia secura, e sobre toda a terra havia orvalho. Ento, Jerubaal (que Gideo) se levantou de madrugada, e todo o povo que com ele havia, e se acamparam junto fonte de Harode; de maneira que tinha o arraial dos midianitas para o norte, pelo outeiro de Mor, no vale. E disse o SENHOR a Gideo: Muito o povo que est contigo, para eu dar os midianitas em sua mo; a m de que Israel se no glorie contra mim, dizendo: A minha mo me livrou. Agora, pois, apregoa aos ouvidos do povo, dizendo: Quem for covarde e medroso, que volte e v-se apressadamente das montanhas de Gileade. Ento, voltaram do povo vinte e dois mil, e dez mil caram. E disse o SENHOR a Gideo: Ainda muito povo h; faze-os descer s guas, e ali tos provarei; e ser que aquele de que eu te disser: Este ir contigo, esse contigo ir; porm todo aquele de que eu te disser: Este no ir contigo, esse no ir. E fez descer o povo s guas. Ento, o SENHOR disse a Gideo: Qualquer que lamber as guas com a sua lngua, como as lambe o co, esse pors parte; como tambm a todo aquele que se abaixar de joelhos a beber. E foi o nmero dos que lamberam, levando a mo boca, trezentos homens; e todo o resto do povo se abaixou de joelhos a beber as guas. E disse o SENHOR a Gideo: Com estes trezentos homens que lamberam as guas vos livrarei e darei os midianitas na tua mo; pelo que toda a outra gente se v cada um ao seu lugar. E o povo tomou na sua mo a proviso e as suas buzinas, e ele enviou todos os outros homens de Israel cada um sua tenda, porm os trezentos homens reteve; e estava o arraial dos midianitas abaixo no vale. E sucedeu que, naquela mesma noite, o SENHOR lhe disse: Levanta-te e desce ao arraial, porque o tenho dado na tua mo. E, se ainda temes descer, desce tu e teu moo Pura ao arraial; e ouvirs o que dizem, e, ento, se esforaro as tuas mos, e descers ao arraial. Ento, desceu ele com o seu moo Pura at ao extremo das sentinelas que estavam no arraial. E os midianitas, e amalequitas, e todos os lhos do Oriente jaziam no vale como gafanhotos em multido; e eram inumerveis os seus camelos, como a areia que

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h na praia do mar em multido. Chegando, pois, Gideo, eis que estava contando um homem ao seu companheiro um sonho e dizia: Eis que um sonho sonhei: eis que um po de cevada torrado rodava pelo arraial dos midianitas, e chegava at s tendas, e as feriu, e caram, e as transtornou de cima para baixo, e caram abatidas. E respondeu o seu companheiro e disse: No isto outra coisa, seno a espada de Gideo, lho de Jos, varo israelita. Deus tem dado na sua mo aos midianitas e a todo este arraial. E sucedeu que, ouvindo Gideo a narrao deste sonho e a sua explicao, adorou; e tornou ao arraial de Israel e disse: Levantai-vos, porque o SENHOR tem dado o arraial dos midianitas nas vossas mos. Ento, repartiu os trezentos homens em trs esquadres; e deu- lhes a cada um nas suas mos buzinas e cntaros vazios, com tochas neles acesas. E disselhes: Olhai para mim e fazei como eu zer; e eis que, chegando eu ao extremo do arraial, ser que, como eu zer, assim fareis vs. Tocando eu e todos os que comigo estiverem a buzina, ento, tambm vs tocareis a buzina ao redor de todo o arraial e direis: Pelo SENHOR e Gideo. Chegou, pois, Gideo e os cem homens que com ele iam ao extremo do arraial, ao princpio da viglia da meia-noite, havendo-se j posto as guardas; e tocaram as buzinas e partiram os cntaros que tinham nas mos. Assim, tocaram os trs esquadres as buzinas, e partiram os cntaros, e tinham nas suas mos esquerdas as tochas acesas e nas suas mos direitas as buzinas, que tocavam; e exclamaram: Espada do SENHOR e de Gideo. E cou-se cada um no seu lugar ao redor do arraial; ento, todo o exrcito deitou a correr, e, gritando, fugiram. Tocando, pois, os trezentos as buzinas, o SENHOR tornou a espada de um contra o outro, e isto em todo o arraial; e o exrcito fugiu para Zerer, at Bete-Sita, at aos limites de Abel-Meol, acima de Tabate. Ento, os homens de Israel, e de Naftali, e de Aser, e de todo o Manasss foram convocados e perseguiram aos midianitas. Tambm Gideo enviou mensageiros a todas as montanhas de Efraim, dizendo: Descei ao encontro dos midianitas e tomai-lhes as guas at Bete-Bara, a saber, o Jordo. Convocados, pois, todos os homens de Efraim, tomaram- lhes as guas at Bete-Bara e Jordo. E prenderam dois prncipes dos midianitas, Orebe e Zeebe; e mataram Orebe na penha de Orebe, e Zeebe mataram no lagar de Zeebe, e per-

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seguiram os midianitas, e trouxeram as cabeas de Orebe e de Zeebe a Gideo, dalm do Jordo. Ento, os homens de Efraim lhe disseram: Que isto que nos zeste, que no nos chamaste, quando foste pelejar contra os midianitas? E contenderam com ele fortemente. Porm ele lhes disse: Que mais z eu, agora, do que vs? No so, porventura, os rabiscos de Efraim melhores do que a vindima de Abiezer? Deus vos deu na vossa mo os prncipes dos midianitas, Orebe e Zeebe; que mais pude eu logo fazer do que vs? Ento, a sua ira se abrandou para com ele, quando falou esta palavra. E, como Gideo veio ao Jordo, passou com os trezentos homens que com ele estavam, j cansados, mas ainda perseguindo. E disse aos homens de Sucote: Dai, peo-vos, alguns pedaos de po ao povo que segue as minhas pisadas; porque esto cansados, e eu vou em alcance de Zeba e Salmuna, reis dos midianitas. Porm os prncipes de Sucote disseram: Est j a palma da mo de Zeba e de Salmuna na tua mo, para que demos po ao teu exrcito? Ento disse Gideo: Pois, quando o SENHOR der na minha mo a Zeba e a Salmuna, trilharei a vossa carne com os espinhos do deserto e com os abrolhos. E dali subiu a Penuel e falou-lhes da mesma maneira; e os homens de Penuel lhe responderam como os homens de Sucote lhe haviam respondido. Pelo que tambm falou aos homens de Penuel, dizendo: Quando eu voltar em paz, derribarei esta torre. Estavam, pois, Zeba e Salmuna em Carcor, e os seus exrcitos com eles, uns quinze mil homens, todos os que caram do exrcito dos lhos do Oriente; e os que caram foram cento e vinte mil homens, que arrancavam a espada. E subiu Gideo pelo caminho dos que habitavam em tendas, para o oriente de Noba e Jogbe; e feriu aquele exrcito, porquanto o exrcito estava descuidado. E fugiram Zeba e Salmuna; porm ele os perseguiu, e tomou presos ambos os reis dos midianitas, a Zeba e a Salmuna, e afugentou todo o exrcito. Voltando, pois, Gideo, lho de Jos, da peleja, antes do nascer do sol, tomou preso a um moo dos homens de Sucote e lhe fez perguntas; o qual descreveu os prncipes de Sucote e os seus ancios, setenta e sete homens. Ento, veio aos homens de Sucote e disse: Vedes aqui a Zeba e a Salmuna, dos quais desprezivelmente me deitastes em rosto, dizendo: Est j a palma da mo de Zeba e Salmuna na tua mo, para que demos po aos

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teus homens, j cansados? E tomou os ancios daquela cidade, e espinhos do deserto, e abrolhos e com eles ensinou aos homens de Sucote. E derribou a torre de Penuel e matou os homens da cidade. Depois, disse a Zeba e a Salmuna: Que homens eram os que matastes em Tabor? E disseram: Qual tu, tais eram eles; cada um, na aparncia, como lhos de um rei. Ento, disse ele: Meus irmos eram lhos de minha me; vive o SENHOR, que, se os tivsseis deixado em vida, eu no vos mataria a vs. E disse a Jter, seu primognito: Levanta-te, mata-os. Porm o jovem no arrancou da sua espada, porque temia; porquanto ainda era jovem. Ento, disseram Zeba e Salmuna: Levantate tu e acomete-nos; porque, qual o homem, tal a sua valentia. Levantou-se, pois, Gideo, e matou a Zeba e a Salmuna, e tomou as luetas que estavam no pescoo dos seus camelos. Ento, os homens de Israel disseram a Gideo: Domina sobre ns, tanto tu como teu lho e o lho de teu lho; porquanto nos livraste da mo dos midianitas. Porm Gideo lhes disse: Sobre vs eu no dominarei, nem tampouco meu lho sobre vs dominar; o SENHOR sobre vs dominar. E disse-lhes mais Gideo: Uma petio vos farei: dai-me cada um de vs os pendentes do seu despojo (porque tinham pendentes de ouro, porquanto eram ismaelitas). E disseram eles: De boa mente os daremos. E estenderam uma capa, e cada um deles deitou ali um pendente do seu despojo. E foi o peso dos pendentes de ouro que pediu mil e setecentos siclos de ouro, afora as luetas, e as cadeias, e as vestes de prpura que traziam os reis dos midianitas, e afora as coleiras que os camelos traziam ao pescoo. E fez Gideo disso um fode e p-lo na sua cidade, em Ofra; e todo o Israel se prostituiu ali aps ele; e foi por tropeo a Gideo e sua casa. Assim, foram abatidos os midianitas diante dos lhos de Israel e nunca mais levantaram a sua cabea; e sossegou a terra quarenta anos nos dias de Gideo. E foi-se Jerubaal, lho de Jos, e habitou em sua casa. E teve Gideo setenta lhos, que procederam dele; porque tinha muitas mulheres. E sua concubina, que estava em Siqum, lhe deu tambm um lho; e ps-lhe por nome Abimeleque. E faleceu Gideo, lho de Jos, numa boa velhice e foi sepultado no sepulcro de seu pai Jos, em Ofra dos abiezritas. E sucedeu que, quando Gideo faleceu, os lhos de Israel se tornaram, e se prostituram aps os baalins, e puseram

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a Baal-Berite por deus. E os lhos de Israel se no lembraram do SENHOR, seu Deus, que os livrara da mo de todos os seus inimigos em redor; nem usaram de benecncia com a casa de Jerubaal, a saber, de Gideo, conforme todo o bem que ele usara com Israel. E Abimeleque, lho de Jerubaal, foi-se a Siqum, aos irmos de sua me, e falou-lhes e a toda a gerao da casa do pai de sua me, dizendo: Falai, peo-vos, aos ouvidos de todos os cidados de Siqum: Qual melhor para vs: que setenta homens, todos os lhos de Jerubaal, dominem sobre vs ou que um homem sobre vs domine? Lembrai-vos tambm de que sou osso vosso e carne vossa. Ento, os irmos de sua me falaram acerca dele perante os ouvidos de todos os cidados de Siqum todas aquelas palavras; e o corao deles se inclinou para Abimeleque, porque disseram: nosso irmo. E deram-lhe setenta peas de prata, da casa de Baal-Berite; e com elas alugou Abimeleque uns homens ociosos e levianos, que o seguiram. E veio casa de seu pai, a Ofra, e matou os seus irmos, os lhos de Jerubaal, setenta homens, sobre uma pedra. Porm Joto, lho menor de Jerubaal, cou, porque se tinha escondido. Ento, se ajuntaram todos os cidados de Siqum e toda Bete-Milo; e foram e levantaram a Abimeleque como rei, junto ao carvalho alto que est perto de Siqum. E, dizendo-o a Joto, foi este, e ps-se no cume do monte de Gerizim, e levantou a sua voz, e clamou, e disse-lhes: Ouvi-me a mim, cidados de Siqum, e Deus vos ouvir a vs. Foram uma vez as rvores a ungir para si um rei e disseram oliveira: Reina tu sobre ns. Porm a oliveira lhes disse: Deixaria eu a minha gordura, que Deus e os homens em mim prezam, e iria a labutar sobre as rvores? Ento, disseram as rvores gueira: Vem tu e reina sobre ns. Porm a gueira lhes disse: Deixaria eu a minha doura, o meu bom fruto e iria labutar sobre as rvores? Ento, disseram as rvores videira: Vem tu e reina sobre ns. Porm a videira lhes disse: Deixaria eu o meu mosto, que alegra a Deus e aos homens, e iria labutar sobre as rvores? Ento, todas as rvores disseram ao espinheiro: Vem tu e reina sobre ns. E disse o espinheiro s rvores: Se, na verdade, me ungis rei sobre vs, vinde e conai-vos debaixo da minha sombra; mas, se no, saia fogo do espinheiro que consuma os cedros do Lbano. Agora, pois, se que em

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verdade e sinceridade procedestes, fazendo rei a Abimeleque, e se bem zestes para com Jerubaal e para com a sua casa e se com ele usastes conforme o merecimento das suas mos (porque meu pai pelejou por vs, e desprezou a sua vida, e vos livrou da mo dos midianitas; porm vs hoje vos levantastes contra a casa de meu pai, e matastes a seus lhos, setenta homens, sobre uma pedra, e a Abimeleque, lho da sua serva, zestes reinar sobre os cidados de Siqum, porque vosso irmo); se em verdade e sinceridade usastes com Jerubaal e com a sua casa hoje, alegraivos com Abimeleque, e tambm ele se alegre convosco. Mas, se no, saia fogo de Abimeleque e consuma os cidados de Siqum e Bete-Milo; e saia fogo dos cidados de Siqum e de Bete-Milo, que consuma a Abimeleque. Ento, partiu Joto, e fugiu, e foi-se a Beer; e ali habitou por medo de Abimeleque, seu irmo. Havendo, pois, Abimeleque dominado trs anos sobre Israel, enviou Deus um mau esprito entre Abimeleque e os cidados de Siqum; e os cidados de Siqum se houveram aleivosamente contra Abimeleque; para que a violncia feita aos setenta lhos de Jerubaal viesse, e o seu sangue casse sobre Abimeleque, seu irmo, que os matara, e sobre os cidados de Siqum, que lhe corroboraram as mos, para matar os seus irmos. E os cidados de Siqum puseram contra ele quem lhe armasse emboscadas sobre os cumes dos montes; e a todo aquele que passava pelo caminho junto a eles o assaltavam; e contou-se a Abimeleque. Veio tambm Gaal, lho de Ebede, com seus irmos, e passaram para dentro de Siqum; e os cidados de Siqum se aram nele. E saram ao campo, e vindimaram as suas vinhas, e pisaram as uvas, e zeram canes de louvor; e foram casa de seu Deus, e comeram, e beberam, e amaldioaram a Abimeleque. E disse Gaal, lho de Ebede: Quem Abimeleque, e quem Siqum, para que o servssemos? No , porventura, lho de Jerubaal? E no Zebul o seu mordomo? servi, antes, aos homens de Hamor, pai de Siqum; pois por que razo ns o serviramos a ele? Ah! Se este povo estivera na minha mo, eu expeliria a Abimeleque. E a Abimeleque se disse: Multiplica o teu exrcito e sai. E, ouvindo Zebul, o maioral da cidade, as palavras de Gaal, lho de Ebede, se acendeu a sua ira. E enviou astutamente mensageiros a Abimeleque, dizendo: Eis que Gaal, lho de Ebede, e seus irmos vieram a Siqum, e eis que eles forticam esta cidade

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contra ti. Levanta-te, pois, de noite, tu e o povo que tiveres contigo, e pe emboscadas no campo. E levanta-te pela manh, ao sair o sol, e d de golpe sobre a cidade; e eis que, saindo ele e o povo que tiver com ele contra ti, faze-lhe como alcanar a tua mo. Levantou-se, pois, Abimeleque e todo o povo que com ele havia, de noite, e puseram emboscadas contra Siqum, em quatro bandos. E Gaal, lho de Ebede, saiu e ps-se entrada da porta da cidade; e Abimeleque e todo o povo que com ele havia se levantaram das emboscadas. E, vendo Gaal aquele povo, disse a Zebul: Eis que desce gente dos cumes dos montes. Zebul, ao contrrio, lhe disse: As sombras dos montes vs por homens. Porm Gaal ainda tornou a falar e disse: Eis ali desce gente do meio da terra, e uma tropa vem do caminho do carvalho de Meonenim. Ento, lhe disse Zebul: Onde est agora a tua boca, com a qual dizias: Quem Abimeleque, para que o servssemos? No este, porventura, o povo que desprezaste? Sai, pois, peo-te, e peleja contra ele. E saiu Gaal vista dos cidados de Siqum e pelejou contra Abimeleque. E Abimeleque o perseguiu, porquanto fugiu de diante dele; e muitos feridos caram at entrada da porta da cidade. E Abimeleque cou em Arum. E Zebul expeliu a Gaal e a seus irmos, para que no pudessem habitar em Siqum. E sucedeu, no dia seguinte, que o povo saiu ao campo, e o disseram a Abimeleque. Ento, tomou o povo, e o repartiu em trs bandos, e ps emboscadas no campo; e olhou, e eis que o povo saa da cidade, e levantouse contra eles e os feriu. Porque Abimeleque e as tropas que com ele havia deram neles de improviso e pararam entrada da porta da cidade; e as outras tropas deram de improviso sobre todos quantos estavam no campo e os feriram. E Abimeleque pelejou contra a cidade todo aquele dia e tomou a cidade; e matou o povo que nela havia, e assolou a cidade, e a semeou de sal. O que, ouvindo todos os cidados da torre de Siqum, entraram na fortaleza, em casa do deus Berite. E contou-se a Abimeleque que todos os cidados da torre de Siqum se haviam congregado. Subiu, pois, Abimeleque ao monte de Salmom, ele e todo o povo que com ele havia; e Abimeleque tomou na sua mo machados, e cortou um ramo das rvores, e o levantou, e p-lo ao seu ombro, e disse ao povo que com ele havia: O que me vistes fazer, apressai-vos a faz-lo assim como eu. Assim, pois, tambm todo

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o povo, cada um cortou o seu ramo, e seguiram a Abimeleque, e os puseram junto da fortaleza, e queimaram a fogo a fortaleza com eles; de maneira que todos os da torre de Siqum morreram, uns mil homens e mulheres. Ento, Abimeleque foi-se a Tebes, e a sitiou, e a tomou. Havia, porm, no meio da cidade uma torre forte; e todos os homens e mulheres e todos os cidados da cidade se acolheram a ela, e fecharam aps si as portas, e subiram ao telhado da torre. E Abimeleque veio at torre, e a combateu, e chegou-se at porta da torre, para a queimar. Porm uma mulher lanou um pedao de uma m sobre a cabea de Abimeleque e quebrou-lhe o crnio. Ento, chamou logo ao moo que levava as suas armas e disse-lhe: Desembainha a tua espada e mata-me; para que se no diga de mim: Uma mulher o matou. E seu moo o atravessou, e ele morreu. Vendo, pois, os homens de Israel que j Abimeleque era morto, foram-se, cada um para o seu lugar. Assim, Deus fez tornar sobre Abimeleque o mal que tinha feito a seu pai, matando os seus setenta irmos. Como tambm todo o mal dos homens de Siqum fez tornar sobre a cabea deles; e a maldio de Joto, lho de Jerubaal, veio sobre eles. E, depois de Abimeleque, se levantou, para livrar a Israel, Tola, lho de Pu, lho de Dod, homem de Issacar; e habitava em Samir, na montanha de Efraim. E julgou a Israel vinte e trs anos; e morreu e foi sepultado em Samir. E, depois dele, se levantou Jair, gileadita, e julgou a Israel vinte e dois anos. E tinha este trinta lhos, que cavalgavam sobre trinta jumentos; e tinham trinta cidades, a que chamaram Havote-Jair at ao dia de hoje; as quais esto na terra de Gileade. E morreu Jair e foi sepultado em Camom. Ento, tornaram os lhos de Israel a fazer o que parecia mal aos olhos do SENHOR e serviram aos baalins, e a Astarote, e aos deuses da Sria, e aos deuses de Sidom, e aos deuses de Moabe, e aos deuses dos lhos de Amom, e aos deuses dos listeus; e deixaram o SENHOR e no o serviram. E a ira do SENHOR se acendeu contra Israel, e vendeu-o em mo dos listeus e em mo dos lhos de Amom. E, naquele mesmo ano, oprimiram e vexaram aos lhos de Israel; dezoito anos oprimiram todos os lhos de Israel que estavam dalm do Jordo, na terra dos amorreus, que est em Gileade. At os lhos de Amom passaram o Jordo, para pelejar tambm contra Jud,

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e contra Benjamim, e contra a casa de Efraim; de maneira que Israel cou mui angustiado. Ento, os lhos de Israel clamaram ao SENHOR, dizendo: Contra ti havemos pecado, porque deixamos o nosso Deus e servimos aos baalins. Porm o SENHOR disse aos lhos de Israel: Porventura, dos egpcios, e dos amorreus, e dos lhos de Amom, e dos listeus, e dos sidnios, e dos amalequitas, e dos maonitas, que vos oprimiam, quando a mim clamastes, no vos livrei eu ento da sua mo? Contudo, vs me deixastes a mim e servistes a outros deuses; pelo que no vos livrarei mais. Andai e clamai aos deuses que escolhestes; que vos livrem eles no tempo do vosso aperto. Mas os lhos de Israel disseram ao SENHOR: Pecamos; faze-nos conforme tudo quanto te parecer bem aos teus olhos; to-somente te rogamos que nos livres neste dia. E tiraram os deuses alheios do meio de si e serviram ao SENHOR; ento, se angustiou a sua alma por causa da desgraa de Israel. E os lhos de Amom se convocaram e se puseram em campo em Gileade; e tambm os de Israel se congregaram e se puseram em campo em Mispa. Ento, o povo, os prncipes de Gileade disseram uns aos outros: Quem ser o varo que comear a pelejar contra os lhos de Amom? Ele ser por cabea de todos os moradores de Gileade. Era, ento, Jeft, o gileadita, valente e valoroso, porm lho de uma prostituta; mas Gileade gerara a Jeft. Tambm a mulher de Gileade lhe deu lhos, e, sendo os lhos desta mulher j grandes, repeliram a Jeft e lhe disseram: No herdars em casa de nosso pai, porque s lho de outra mulher. Ento, Jeft fugiu de diante de seus irmos e habitou na terra de Tobe; e homens levianos se ajuntaram com Jeft e saam com ele. E aconteceu que, depois de alguns dias, os lhos de Amom pelejaram contra Israel. Aconteceu, pois, que, como os lhos de Amom pelejassem contra Israel, foram os ancios de Gileade buscar Jeft na terra de Tobe. E disseram a Jeft: Vem e s-nos por cabea, para que combatamos contra os lhos de Amom. Porm Jeft disse aos ancios de Gileade: Porventura, no me aborrecestes a mim e no me repelistes da casa de meu pai? Por que, pois, agora viestes a mim, quando estais em aperto? E disseram os ancios de Gileade a Jeft: Por isso mesmo tornamos a ti, para que venhas conosco, e combatas contra os lhos de Amom, e nos sejas por cabea sobre todos os moradores de Gileade. Ento,

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Jeft disse aos ancios de Gileade: Se me tornardes a levar para combater contra os lhos de Amom, e o SENHOR mos der diante de mim, ento, eu vos serei por cabea? E disseram os ancios de Gileade a Jeft: O SENHOR ser testemunha entre ns, e assim o faremos conforme a tua palavra. Assim, Jeft foi com os ancios de Gileade, e o povo o ps por cabea e prncipe sobre si; e Jeft falou todas as suas palavras perante o SENHOR, em Mispa. E enviou Jeft mensageiros ao rei dos lhos de Amom, dizendo: Que h entre mim e ti, que vieste a mim a pelejar contra a minha terra? E disse o rei dos lhos de Amom aos mensageiros de Jeft: Porquanto, saindo Israel do Egito, tomou a minha terra, desde Arnom at Jaboque e ainda at ao Jordo; torna-ma, pois, agora em paz. Porm Jeft prosseguiu ainda em enviar mensageiros ao rei dos lhos de Amom, dizendo-lhe: Assim diz Jeft: Israel no tomou nem a terra dos moabitas nem a terra dos lhos de Amom; porque, subindo Israel do Egito, andou pelo deserto at ao mar Vermelho e chegou at Cades. E Israel enviou mensageiros ao rei dos edomitas, dizendo: Rogo-te que me deixes passar pela tua terra. Porm o rei dos edomitas no lhe deu ouvidos. Enviou Israel tambm ao rei dos moabitas, o qual tambm no quis; e, assim, Israel cou em Cades. Depois, andou pelo deserto, e rodeou a terra dos edomitas e a terra dos moabitas, e veio do nascente do sol terra dos moabitas, e alojou-se dalm de Arnom; porm no entrou nos limites dos moabitas, porque Arnom limite dos moabitas. Mas Israel enviou mensageiros a Seom, rei dos amorreus, rei de Hesbom; e disse-lhe Israel: Deixa-nos, peo-te, passar pela tua terra at ao meu lugar. Porm Seom no se ou em Israel para este passar nos seus limites; antes, Seom ajuntou todo o seu povo, e se acampou em Jaza, e combateu contra Israel. E o SENHOR, Deus de Israel, deu a Seom com todo o seu povo na mo de Israel, e os feriram; e Israel tomou por herana toda a terra dos amorreus que habitavam naquela terra. E por herana tomaram todos os limites dos amorreus, desde Arnom at Jaboque e desde o deserto at ao Jordo. Assim, o SENHOR, Deus de Israel, desapossou os amorreus de diante do seu povo de Israel; e os possuirias tu? No possuirias tu aquele que Quemos, teu deus, desapossasse de diante de ti? Assim possuiremos ns todos quantos o SENHOR, nosso Deus, desapossar de diante de ns.

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Agora, pois, s tu ainda melhor do que Balaque, lho de Zipor, rei dos moabitas? Porventura, contendeu ele em algum tempo com Israel ou pelejou alguma vez contra ele? Enquanto Israel habitou trezentos anos em Hesbom e nas suas vilas, e em Aroer e nas suas vilas, e em todas as cidades que esto ao longo de Arnom, por que o no recuperaste naquele tempo? Tampouco pequei eu contra ti! Porm tu usas mal comigo em pelejar contra mim; o SENHOR, que juiz, julgue hoje entre os lhos de Israel e entre os lhos de Amom. Porm o rei dos lhos de Amom no deu ouvidos s palavras que Jeft lhe enviou. Ento, o Esprito do SENHOR veio sobre Jeft, e atravessou ele por Gileade e Manasss; porque passou at Mispa de Gileade e de Mispa de Gileade passou at aos lhos de Amom. E Jeft fez um voto ao SENHOR e disse: Se totalmente deres os lhos de Amom na minha mo, aquilo que, saindo da porta de minha casa, me sair ao encontro, voltando eu dos lhos de Amom em paz, isso ser do SENHOR, e o oferecerei em holocausto. Assim, Jeft passou aos lhos de Amom, a combater contra eles; e o SENHOR os deu na sua mo. E os feriu com grande mortandade, desde Aroer at chegar a Minite, vinte cidades, e at Abel-Queramim; assim foram subjugados os lhos de Amom diante dos lhos de Israel. Vindo, pois, Jeft a Mispa, sua casa, eis que a sua lha lhe saiu ao encontro com adufes e com danas; e era ela s, a nica; no tinha outro lho nem lha. E aconteceu que, quando a viu, rasgou as suas vestes e disse: Ah! Filha minha, muito me abateste e s dentre os que me turbam! Porque eu abri a minha boca ao SENHOR e no tornarei atrs. E ela lhe disse: Pai meu, abriste tu a tua boca ao SENHOR; faze de mim como saiu da tua boca, pois o SENHOR te vingou dos teus inimigos, os lhos de Amom. Disse mais a seu pai: Faze-me isto: deixa-me por dois meses que v, e desa pelos montes, e chore a minha virgindade, eu e as minhas companheiras. E disse ele: Vai. E deixou-a ir por dois meses. Ento, foi-se ela com as suas companheiras e chorou a sua virgindade pelos montes. E sucedeu que, ao m de dois meses, tornou ela para seu pai, o qual cumpriu nela o seu voto que tinha feito; e ela no conheceu varo. E daqui veio o costume em Israel, que as lhas de Israel iam de ano em ano a lamentar a lha de Jeft, o gileadita, por quatro dias no ano. Ento, se convocaram os homens de Efraim, e passaram para

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o norte, e disseram a Jeft: Por que passaste a combater contra os lhos de Amom e no nos chamaste para ir contigo? Queimaremos a fogo a tua casa contigo. E Jeft lhes disse: Eu e o meu povo tivemos grande contenda com os lhos de Amom; e chamei-vos, e no me livrastes da sua mo. E, vendo eu que me no livrveis, pus a minha alma na minha mo e passei aos lhos de Amom, e o SENHOR mos entregou nas mos; por que, pois, subistes vs hoje contra mim, para combater contra mim? E ajuntou Jeft a todos os homens de Gileade e combateu com Efraim, e os homens de Gileade feriram a Efraim; porque, estando os gileaditas entre Efraim e Manasss, disseram: Fugitivos sois de Efraim. Porm tomaram os gileaditas aos efraimitas os vaus do Jordo; e sucedeu que, quando os fugitivos de Efraim diziam: Passarei; ento, os homens de Gileade lhes diziam: s tu efraimita? E dizendo ele: No; ento, lhe diziam: Dize, pois, chibolete; porm ele dizia: sibolete, porque o no podia pronunciar assim bem; ento, pegavam dele e o degolavam nos vaus do Jordo; e caram de Efraim, naquele tempo, quarenta e dois mil. E Jeft julgou a Israel seis anos; e Jeft, o gileadita, faleceu e foi sepultado nas cidades de Gileade. E, depois dele, julgou a Israel Ibs, de Belm. E tinha este trinta lhos; e ps fora trinta lhas; e trinta lhas trouxe de fora para seus lhos; e julgou a Israel sete anos. Ento, faleceu Ibs e foi sepultado em Belm. E, depois dele, julgou a Israel Elom, o zebulonita; e julgou a Israel dez anos. E faleceu Elom, o zebulonita, e foi sepultado em Aalom, na terra de Zebulom. E, depois dele, julgou a Israel Abdom, lho de Hilel, o piratonita. E tinha este quarenta lhos e trinta lhos de lhos, que cavalgavam sobre setenta jumentos; e julgou a Israel oito anos. Ento faleceu Abdom, lho de Hilel, o piratonita, e foi sepultado em Piratom, na terra de Efraim, no monte dos amalequitas. E os lhos de Israel tornaram a fazer o que parecia mal aos olhos do SENHOR, e o SENHOR os entregou na mo dos listeus por quarenta anos. E havia um homem de Zor, da tribo de D, cujo nome era Mano; e sua mulher era estril e no tinha lhos. E o Anjo do SENHOR apareceu a esta mulher e disse-lhe: Eis que, agora, s estril e nunca tens concebido; porm concebers e ters um lho. Agora, pois, guarda-te de que bebas vinho ou bebida forte, nem comas coisa imunda. Porque eis que tu

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concebers e ters um lho sobre cuja cabea no passar navalha; porquanto o menino ser nazireu de Deus desde o ventre e ele comear a livrar a Israel da mo dos listeus. Ento, a mulher entrou e falou a seu marido, dizendo: Um homem de Deus veio a mim, cuja vista era semelhante vista de um anjo de Deus, terribilssima; e no lhe perguntei de onde era, nem ele me disse o seu nome. Porm disse-me: Eis que tu concebers e ters um lho; agora, pois, no bebas vinho nem bebida forte e no comas coisa imunda; porque o menino ser nazireu de Deus, desde o ventre at o dia da sua morte. Ento, Mano orou instantemente ao SENHOR e disse: Ah! Senhor meu, rogo-te que o homem de Deus, que enviaste, ainda venha para ns outra vez e nos ensine o que devemos fazer ao menino que h de nascer. E Deus ouviu a voz de Mano; e o Anjo de Deus veio outra vez mulher, e ela estava no campo, porm no estava com ela seu marido Mano. Apressou-se, pois, a mulher, e correu, e noticiou a seu marido, e disse-lhe: Eis que aquele homem que veio a mim no outro dia me apareceu. Ento, Mano levantou-se, e seguiu a sua mulher, e veio quele homem, e disse-lhe: s tu aquele homem que falaste a esta mulher? E disse: Eu sou. Ento, disse Mano: Cumpram-se as tuas palavras; mas qual ser o modo de viver e servio do menino? E disse o Anjo do SENHOR a Mano: De tudo quanto eu disse mulher se guardar ela. De tudo quanto procede da vide no comer, nem vinho, nem bebida forte beber, nem coisa imunda comer; tudo quanto lhe tenho ordenado guardar. Ento, Mano disse ao Anjo do SENHOR: Ora, deixa que te detenhamos e te preparemos um cabrito. Porm o Anjo do SENHOR disse a Mano: Ainda que me detenhas, no comerei de teu po; e, se zeres holocausto, o oferecers ao SENHOR. Porque no sabia Mano que fosse o Anjo do SENHOR. E disse Mano ao Anjo do SENHOR: Qual o teu nome? Para que, quando se cumprir a tua palavra, te honremos. E o Anjo do SENHOR lhe disse: Por que perguntas assim pelo meu nome, visto que maravilhoso? Ento, Mano tomou um cabrito e uma oferta de manjares e os ofereceu sobre uma penha ao SENHOR; e agiu o Anjo maravilhosamente, vendo- o Mano e sua mulher. E sucedeu que, subindo a chama do altar para o cu, o Anjo do SENHOR subiu na chama do altar; o que vendo Mano e sua mulher, caram em terra sobre seu

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rosto. E nunca mais apareceu o Anjo do SENHOR a Mano, nem sua mulher; ento, conheceu Mano que era o Anjo do SENHOR. E disse Mano sua mulher: Certamente morreremos, porquanto temos visto Deus. Porm sua mulher lhe disse: Se o SENHOR nos quisera matar, no aceitaria da nossa mo o holocausto e a oferta de manjares, nem nos mostraria tudo isto, nem nos deixaria ouvir tais coisas neste tempo. Depois, teve esta mulher um lho e chamou o seu nome Sanso; e o menino cresceu, e o SENHOR o abenoou. E o Esprito do SENHOR o comeou a impelir de quando em quando para o campo de D, entre Zor e Estaol. E desceu Sanso a Timna; e, vendo em Timna a uma mulher das lhas dos listeus, subiu, e declarou-o a seu pai e a sua me, e disse: Vi uma mulher em Timna, das lhas dos listeus; agora, pois, tomai-ma por mulher. Porm seu pai e sua me lhe disseram: No h, porventura, mulher entre as lhas de teus irmos, nem entre todo o meu povo, para que tu vs tomar mulher dos listeus, daqueles incircuncisos? E disse Sanso a seu pai: Tomai-me esta, porque ela agrada aos meus olhos. Mas seu pai e sua me no sabiam que isto vinha do SENHOR; pois buscava ocasio contra os listeus, porquanto, naquele tempo, os listeus dominavam sobre Israel. Desceu, pois, Sanso com seu pai e com sua me a Timna; e, chegando s vinhas de Timna, eis que um lho de leo, bramando, lhe saiu ao encontro. Ento, o Esprito do SENHOR se apossou dele to possantemente, que o fendeu de alto a baixo, como quem fende um cabrito, sem ter nada na sua mo; porm nem a seu pai nem a sua me deu a saber o que tinha feito. E desceu e falou quela mulher, e agradou aos olhos de Sanso. E, depois de alguns dias, voltou ele para a tomar; e, apartando-se do caminho a ver o corpo do leo morto, eis que, no corpo do leo, havia um enxame de abelhas com mel. E tomou-o nas suas mos e foi-se andando e comendo dele; e foi-se a seu pai e sua me e deu-lhes dele, e comeram; porm no lhes deu a saber que tomara o mel do corpo do leo. Descendo, pois, seu pai quela mulher, fez Sanso ali um banquete, porque assim o costumavam fazer os jovens. E sucedeu que, como o vissem, tomaram trinta companheiros para estarem com ele. Disse-lhes, pois, Sanso: Eu vos darei um enigma a adivinhar, e, se nos sete dias das bodas mo declarardes e desco-

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brirdes, vos darei trinta lenis e trinta mudas de vestes. E, se mo no puderdes declarar, vs me dareis a mim os trinta lenis e as trinta mudas de vestes. E eles lhe disseram: D- nos o teu enigma a adivinhar, para que o ouamos. Ento, lhes disse: Do comedor saiu comida, e doura saiu do forte. E em trs dias no puderam declarar o enigma. E sucedeu que, ao stimo dia, disseram mulher de Sanso: Persuade a teu marido que nos declare o enigma, para que, porventura, no queimemos a fogo a ti e casa de teu pai; chamastes-nos vs aqui para possuir o que nosso, no assim? E a mulher de Sanso chorou diante dele e disse: To- somente me aborreces e no me amas; pois deste aos lhos do meu povo um enigma a adivinhar e ainda mo no declaraste a mim. E ele lhe disse: Eis que nem a meu pai nem minha me o declarei e to declararia a ti? E chorou diante dele os sete dias em que celebravam as bodas; sucedeu, pois, que, ao stimo dia, lho declarou, porquanto o importunava; ento, ela declarou o enigma aos lhos do seu povo. Disseram-lhe, pois, os homens daquela cidade, ao stimo dia, antes de se pr o sol: Que coisa h mais doce do que o mel? E que coisa h mais forte do que o leo? E ele lhes disse: Se vs no lavrsseis com a minha novilha, nunca tereis descoberto o meu enigma. Ento, o Esprito do SENHOR to possantemente se apossou dele, que desceu aos asquelonitas, e matou deles trinta homens, e tomou as suas vestes, e deu as mudas de vestes aos que declararam o enigma; porm acendeu-se a sua ira, e subiu casa de seu pai. E a mulher de Sanso foi dada ao seu companheiro, que o acompanhava. E aconteceu, depois de alguns dias, que na sega do trigo Sanso visitou a sua mulher com um cabrito e disse: Entrarei na cmara minha mulher. Porm o pai dela no o deixou entrar. Porque disse seu pai: Por certo dizia eu que de todo a aborrecias; de sorte que a dei ao teu companheiro; porm no sua irm mais nova mais formosa do que ela? Toma-a, pois, em seu lugar. Ento, Sanso disse acerca deles: Inocente sou esta vez para com os listeus, quando lhes zer algum mal. E foi Sanso, e tomou trezentas raposas, e, tomando ties, as virou cauda a cauda, e lhes ps um tio no meio de cada duas caudas. E chegou fogo aos ties, e largou-as na seara dos listeus, e assim abrasou os molhos com a sega do trigo e as vinhas com os oli-

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vais. Ento, disseram os listeus: Quem fez isto? E disseram: Sanso, o genro do timnita, porque lhe tomou a sua mulher e a deu a seu companheiro. Ento, subiram os listeus e queimaram a ela e a seu pai. Ento, lhes disse Sanso: Assim o haveis de fazer? Pois, havendo-me vingado eu de vs, ento, cessarei. E feriu-os com grande ferimento, perna juntamente com coxa; e desceu e habitou no cume da rocha de Et. Ento, os listeus subiram, e acamparam-se contra Jud, e estenderam-se por Le. E disseram os homens de Jud: Por que subistes contra ns? E eles disseram: Subimos para amarrar Sanso, para lhe fazer a ele como ele nos fez a ns. Ento, trs mil homens de Jud desceram at cova da rocha de Et e disseram a Sanso: No sabias tu que os listeus dominam sobre ns? Por que, pois, nos zeste isto? E ele lhes disse: Assim como eles me zeram a mim, eu lhes z a eles. E disseram-lhe: Descemos para te amarrar, para te entregar nas mos dos listeus. Ento, Sanso lhes disse: Jurai-me que vs mesmos me no acometereis. E eles lhe falaram, dizendo: No, mas fortemente te amarraremos e te entregaremos na sua mo; porm, de maneira nenhuma, te mataremos. E amarraram-no com duas cordas novas e zeramno subir da rocha. E, vindo ele a Le, os listeus lhe saram ao encontro, jubilando; porm o Esprito do SENHOR possantemente se apossou dele, e as cordas que ele tinha nos braos se tornaram como os de linho que esto queimados, e as suas amarraduras se deszeram das suas mos. E achou uma queixada fresca de um jumento, e estendeu a sua mo, e tomou-a, e feriu com ela mil homens. Ento, disse Sanso: Com uma queixada de jumento um monto, dois montes; com uma queixada de jumento feri a mil homens. E aconteceu que, acabando ele de falar, lanou a queixada da sua mo e chamou quele lugar Ramate-Le. E, como tivesse grande sede, clamou ao SENHOR e disse: Pela mo do teu servo tu deste esta grande salvao; morrerei eu, pois, agora de sede e cairei na mo destes incircuncisos? Ento, o SENHOR fendeu a caverna que estava em Le; e saiu dela gua, e bebeu; e o seu esprito tornou, e reviveu; pelo que chamou o seu nome: A Fonte Do Que Clama, a qual est em Le at ao dia de hoje. E julgou a Israel, nos dias dos listeus, vinte anos. E foi-se Sanso a Gaza, e viu ali uma mulher prostituta, e

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entrou a ela. E foi dito aos gazitas: Sanso entrou aqui. Foram, pois, em roda e toda a noite lhe puseram espias porta da cidade; porm toda a noite estiveram sossegados, dizendo: At luz da manh esperaremos; ento, o mataremos. Porm Sanso deitou-se at meia-noite, e meia-noite se levantou, e travou das portas da entrada da cidade com ambas as umbreiras, e juntamente com a tranca as tomou, pondo-as sobre os ombros; e levou-as para cima, at ao cume do monte que est defronte de Hebrom. E, depois disto, aconteceu que se afeioou a uma mulher do vale de Soreque, cujo nome era Dalila. Ento, os prncipes dos listeus subiram a ela e lhe disseram: Persuade-o e v em que consiste a sua grande fora e com que poderamos assenhorear-nos dele e amarr-lo, para assim o aigirmos; e te daremos cada um mil e cem moedas de prata. Disse, pois, Dalila a Sanso: Declara-me, peo-te, em que consiste a tua grande fora e com que poderias ser amarrado para te poderem aigir. Disse-lhe Sanso: Se me amarrassem com sete vergas de vimes frescos, que ainda no estivessem secos, ento, me enfraqueceria e seria como qualquer outro homem. Ento, os prncipes dos listeus lhe trouxeram sete vergas de vimes frescos, que ainda no estavam secos; e amarrou-o com elas. E os espias estavam assentados com ela numa cmara. Ento, ela lhe disse: Os listeus vm sobre ti, Sanso. Ento, quebrou as vergas de vimes, como se quebra o o da estopa ao cheiro do fogo; assim, no se soube em que consistia a sua fora. Ento, disse Dalila a Sanso: Eis que zombaste de mim e me disseste mentiras; ora, declara-me, agora, com que poderias ser amarrado. E ele lhe disse: Se me amarrassem fortemente com cordas novas, com que se no houvesse feito obra nenhuma, ento, me enfraqueceria e seria como qualquer outro homem. Ento, Dalila tomou cordas novas, e o amarrou com elas, e disse-lhe: Os listeus vm sobre ti, Sanso. E os espias estavam assentados numa cmara. Ento, as quebrou de seus braos, como um o. E disse Dalila a Sanso: At agora zombaste de mim e me disseste mentiras; declara-me pois, agora com que poderias ser amarrado? E ele lhe disse: Se teceres sete tranas dos cabelos da minha cabea com os lios da teia. E ela as xou com uma estaca e disse-lhe: Os listeus vm sobre ti, Sanso. Ento, despertou do seu sono e arrancou a estaca das tranas tecidas, juntamente com o lio da teia. Ento, ela lhe

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disse: Como dirs: Tenho-te amor, no estando comigo o teu corao? J trs vezes zombaste de mim e ainda me no declaraste em que consiste a tua fora. E sucedeu que, importunando-o ela todos os dias com as suas palavras e molestando-o, a sua alma se angustiou at morte. E descobriu-lhe todo o seu corao e disse-lhe: Nunca subiu navalha minha cabea, porque sou nazireu de Deus, desde o ventre de minha me; se viesse a ser rapado, ir-se-ia de mim a minha fora, e me enfraqueceria e seria como todos os mais homens. Vendo, pois, Dalila que j lhe descobrira todo o seu corao, enviou e chamou os prncipes dos listeus, dizendo: Subi esta vez, porque, agora, me descobriu ele todo o seu corao. E os prncipes dos listeus subiram a ela e trouxeram o dinheiro na sua mo. Ento, ela o fez dormir sobre os seus joelhos, e chamou a um homem, e rapou-lhe as sete tranas do cabelo de sua cabea; e comeou a aigi-lo, e retirou-se dele a sua fora. E disse ela: Os listeus vm sobre ti, Sanso. E despertou do seu sono e disse: Sairei ainda esta vez como dantes e me livrarei. Porque ele no sabia que j o SENHOR se tinha retirado dele. Ento, os listeus pegaram nele, e lhe arrancaram os olhos, e zeram-no descer a Gaza, e amarraramno com duas cadeias de bronze, e andava ele moendo no crcere. E o cabelo da sua cabea lhe comeou a crescer, como quando foi rapado. Ento, os prncipes dos listeus se ajuntaram para oferecerem um grande sacrifcio ao seu deus Dagom e para se alegrarem e diziam: Nosso deus nos entregou nas mos a Sanso, nosso inimigo. Semelhantemente, vendo-o o povo, louvavam ao seu deus, porque diziam: Nosso deus nos entregou nas mos o nosso inimigo, e o que destrua a nossa terra, e o que multiplicava os nossos mortos. E sucedeu que, alegrando-se-lhes o corao, disseram: Chamai Sanso, para que brinque diante de ns. E chamaram Sanso do crcere, e brincou diante deles, e zeramno estar em p entre as colunas. Ento, disse Sanso ao moo que o tinha pela mo: Guia-me para que apalpe as colunas em que se sustm a casa, para que me encoste a elas. Ora, estava a casa cheia de homens e mulheres; e tambm ali estavam todos os prncipes dos listeus, e sobre o telhado havia alguns trs mil homens e mulheres, que estavam vendo brincar Sanso. Ento, Sanso clamou ao SENHOR e disse: Senhor JEOV, peo-te que te lembres de mim e esfora-me agora, s esta vez, Deus, para

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que de uma vez me vingue dos listeus, pelos meus dois olhos. Abraou-se, pois, Sanso com as duas colunas do meio, em que se sustinha a casa, e arrimou-se sobre elas, com a sua mo direita numa e com a sua esquerda na outra. E disse Sanso: Morra eu com os listeus! E inclinou-se com fora, e a casa caiu sobre os prncipes e sobre todo o povo que nela havia; e foram mais os mortos que matou na sua morte do que os que matara na sua vida. Ento, seus irmos desceram, e toda a casa de seu pai, e tomaram-no, e subiram com ele, e sepultaram-no entre Zor e Estaol, no sepulcro de Mano, seu pai; e julgou ele a Israel vinte anos. E havia um homem da montanha de Efraim cujo nome era Mica, o qual disse sua me: As mil e cem moedas de prata que te foram tiradas, por cuja causa deitavas maldies e tambm as disseste em meus ouvidos, eis que esse dinheiro eu o tenho, eu o tomei. Ento, disse sua me: Bendito seja meu lho do SENHOR. Assim, restituiu as mil e cem moedas de prata sua me; porm sua me disse: Inteiramente tenho dedicado este dinheiro da minha mo ao SENHOR para meu lho, para fazer uma imagem de escultura e de fundio; de sorte que agora to tornarei a dar. Porm ele restituiu aquele dinheiro a sua me, e sua me tomou duzentas moedas de prata e as deu ao ourives, o qual fez delas uma imagem de escultura e de fundio, e esteve em casa de Mica. E tinha este homem, Mica, uma casa de deuses, e fez um fode e terans, e consagrou a um de seus lhos, para que lhe fosse por sacerdote. Naqueles dias, no havia rei em Israel; cada qual fazia o que parecia direito aos seus olhos. E havia um jovem de Belm de Jud, da tribo de Jud, que era levita e peregrinava ali. E este homem partiu da cidade de Belm de Jud para peregrinar onde quer que achasse comodidade; chegando ele, pois, montanha de Efraim, at casa de Mica, seguindo o seu caminho, disse-lhe Mica: De onde vens? E ele lhe disse: Sou levita de Belm de Jud e vou peregrinar aonde quer que achar comodidade. Ento, lhe disse Mica: Fica comigo e s-me por pai e sacerdote; e cada ano te darei dez moedas de prata, e vesturio, e o teu sustento. E o levita entrou. E consentiu o levita em car com aquele homem; e este jovem lhe foi como um de seus lhos. E consagrou Mica ao levita, e aquele jovem lhe foi por sacerdote; e esteve em casa de Mica. Ento,

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disse Mica: Agora sei que o SENHOR me far bem, porquanto tenho um levita por sacerdote. Naqueles dias, no havia rei em Israel, e nos mesmos dias a tribo dos danitas buscava para si herana para habitar; porquanto at quele dia entre as tribos de Israel lhe no havia cado em herana bastante sorte. E enviaram os lhos de D da sua tribo cinco homens dos seus conns, homens valorosos, de Zor e de Estaol, a espiar e rastejar a terra; e lhes disseram: Ide, rastejai a terra. E vieram montanha de Efraim, at casa de Mica, e passaram ali a noite. E, quando eles estavam junto da casa de Mica, conheceram a voz do jovem, do levita; e chegaram-se para l e lhe disseram: Quem te trouxe aqui, que fazes aqui e que o que tens aqui? E ele lhes disse: Assim e assim me tem feito Mica; pois me tem assalariado, e eu lhe sirvo de sacerdote. Ento, lhe disseram: Ora, pergunta a Deus, para que possamos saber se prosperar o caminho que levamos. E disse-lhes o sacerdote: Ide em paz; o caminho que levardes est perante o SENHOR. Ento, foram-se aqueles cinco homens e vieram a Las; e viram que o povo que havia no meio dela estava seguro, conforme o costume dos sidnios, quieto e conado; nem havia possessor algum do reino que, por coisa alguma, envergonhasse a algum naquela terra; tambm estavam longe dos sidnios e no tinham que fazer com ningum. Ento, voltaram a seus irmos, a Zor e a Estaol; e seus irmos lhes disseram: Que dizeis vs? E eles disseram: Levantai-vos, e subamos a eles; porque examinamos a terra, e eis que muitssimo boa; pois estareis tranqilos? No sejais preguiosos em irdes para entrar a possuir esta terra. Quando l chegardes, vereis um povo conado, e a terra larga de extenso; porque Deus vo-la entregou na mo; lugar em que no h falta de coisa alguma que h na terra. Ento, partiram dali, da tribo dos danitas, de Zor e de Estaol, seiscentos homens armados de armas de guerra. E subiram e acamparam-se em Quiriate-Jearim, em Jud; pelo que chamaram a este lugar Maan-D, at ao dia de hoje; eis que est por detrs de Quiriate-Jearim. E dali passaram montanha de Efraim; e vieram at casa de Mica. Ento, responderam os cinco homens que foram espiar a terra de Las e disseram a seus irmos: Sabeis vs tambm que naquelas casas h um fode, e terans, e uma imagem de escultura, e uma de fundio. Vede,

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pois, agora, o que haveis de fazer. Ento, foram para l, e vieram casa do jovem, o levita, em casa de Mica, e o saudaram. E os seiscentos homens, que eram dos lhos de D, armados de suas armas de guerra, caram entrada da porta. Porm, subindo os cinco homens, que foram espiar a terra, entraram nela, e tomaram a imagem de escultura, e o fode, e os terans, e a imagem de fundio, cando o sacerdote em p entrada da porta, com os seiscentos homens que estavam armados com as armas de guerra. Entrando eles, pois, em casa de Mica e tomando a imagem de escultura, e o fode, e os terans, e a imagem de fundio, disse-lhes o sacerdote: Que estais fazendo? E eles lhe disseram: Cala-te, e pe a mo na boca, e vem conosco, e snos por pai e sacerdote; - te melhor que sejas sacerdote da casa de um s homem do que ser sacerdote de uma tribo e de uma gerao em Israel? Ento, alegrou-se o corao do sacerdote, e tomou o fode, e os terans, e a imagem de escultura, e entrou no meio do povo. Assim, viraram, e partiram, e os meninos, e o gado, e a bagagem puseram diante de si. E, estando j longe da casa de Mica, os homens que estavam nas casas junto casa de Mica se reuniram e alcanaram os lhos de D. E clamaram aps os lhos de D, os quais viraram o seu rosto e disseram a Mica: Que tens, que assim convocaste esse povo? Ento, ele disse: Os meus deuses, que eu z, me tomastes, juntamente com o sacerdote, e vos fostes; que mais me ca agora? Como, pois, me dizeis: Que o que tens? Porm os lhos de D lhe disseram: No nos faas ouvir a tua voz, para que, porventura, homens de nimo amargoso no se lancem sobre vs, e tu percas a tua vida e a vida dos da tua casa. Assim, seguiram o seu caminho os lhos de D, e Mica, vendo que eram mais fortes do que ele, voltou e tornou-se a sua casa. Eles, pois, tomaram o que Mica tinha feito e o sacerdote que tivera, e vieram a Las, a um povo quieto e conado, e os feriram a o de espada, e queimaram a cidade a fogo. E ningum houve que os livrasse, porquanto estavam longe de Sidom e no tinham que fazer com ningum, e a cidade estava no vale que est junto a Bete-Reobe; depois, reedicaram a cidade e habitaram nela. E chamaram o nome da cidade D, conforme o nome de D, seu pai, que nascera a Israel, sendo, porm, dantes, o nome desta cidade Las. E os lhos de D levantaram para si aquela imagem de escultura, e

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Jnatas, lho de Grson, o lho de Manasss, ele e seus lhos foram sacerdotes da tribo dos danitas, at ao dia do cativeiro da terra. Assim, pois, a imagem de escultura, que zera Mica, estabeleceram para si, todos os dias que a casa de Deus esteve em Sil. Aconteceu tambm, naqueles dias em que no havia rei em Israel, que houve um homem levita, que, peregrinando aos lados da montanha de Efraim, tomou para si uma mulher concubina, de Belm de Jud. Porm a sua concubina adulterou contra ele, e foi dele para casa de seu pai, a Belm de Jud, e esteve ali alguns dias, a saber, quatro meses. E seu marido se levantou e partiu aps ela, para lhe falar conforme o seu corao e para tornar a traz-la; e o seu moo e um par de jumentos iam com ele, e ela o levou casa de seu pai, e, vendo-o o pai da moa, alegrou-se ao encontrar-se com ele. E seu sogro, o pai da moa, o deteve e cou com ele trs dias; e comeram, e beberam, e passaram ali a noite. E sucedeu que, ao quarto dia pela manh, madrugaram, e ele levantou-se para partir; ento, o pai da moa disse a seu genro: Conforta o teu corao com um bocado de po, e depois partireis. Assentaram-se, pois, e comeram ambos juntos, e beberam; e disse o pai da moa ao homem: Peo-te que ainda esta noite queiras pass-la aqui, e alegre-se o teu corao. Porm o homem levantou-se para partir, mas seu sogro o constrangeu a tornar a passar ali a noite. E, madrugando ao quinto dia pela manh para partir, disse o pai da moa: Ora, conforta o teu corao. E detiveram-se at j declinar o dia e ambos juntos comeram. Ento, o homem levantou-se para partir, ele, e a sua concubina, e o seu moo; e disse-lhe seu sogro, o pai da moa: Eis que j o dia se abaixa, e j a tarde vem entrando; peo-te que aqui passes a noite; eis que j o dia vai acabando; passa aqui a noite, e que o teu corao se alegre; e, amanh de madrugada, levantai-vos a caminhar, e vai-te para a tua tenda. Porm o homem no quis ali passar a noite, mas levantou-se, e partiu, e veio at defronte de Jebus (que Jerusalm), e com ele o par de jumentos albardados, como tambm a sua concubina. Estando, pois, j perto de Jebus, e tendo-se j declinado muito o dia, disse o moo a seu senhor: Caminhai agora, e retiremo-nos a esta cidade dos jebuseus e passemos ali a noite. Porm disse-lhe seu senhor: No nos retiraremos a nenhuma cidade estranha, que

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no seja dos lhos de Israel; mas passaremos at Gibe. Disse mais a seu moo: Caminha, e cheguemos a um daqueles lugares e passemos a noite em Gibe ou em Ram. Passaram, pois, adiante e caminharam, e o sol se lhes ps junto a Gibe, que cidade de Benjamim. E retiraram-se para l, para entrarem a passar a noite em Gibe; e, entrando ele, assentou-se na praa da cidade, porque no houve quem os recolhesse em casa para ali passarem a noite. E eis que um homem velho vinha tarde do seu trabalho do campo; e era este homem da montanha de Efraim, mas peregrinava em Gibe; eram, porm, os homens deste lugar lhos de Benjamim. Levantando ele, pois, os olhos, viu a este passageiro na praa da cidade; e disse o velho: Para onde vais e de onde vens? E ele lhe disse: Passamos de Belm de Jud at aos lados da montanha de Efraim, de onde sou, porquanto fui a Belm de Jud; porm, agora, vou casa do SENHOR, e ningum h que me recolha em casa, ainda que h palha e pasto para os nossos jumentos, e tambm po e vinho h para mim, e para a tua serva, e para o moo que vem com os teus servos; de coisa nenhuma h falta. Ento, disse o velho: Paz seja contigo; tudo quanto te faltar que ao meu cargo; to-somente no passes a noite na praa. E trouxe-o a sua casa e deu pasto aos jumentos; e, lavando-se os ps, comeram e beberam. Estando eles alegrando o seu corao, eis que os homens daquela cidade (homens que eram lhos de Belial) cercaram a casa, batendo porta; e falaram ao velho, senhor da casa, dizendo: Tira para fora o homem que entrou em tua casa, para que o conheamos. E o homem, senhor da casa, saiu a eles e disse-lhes: No, irmos meus! Ora, no faais semelhante mal; j que este homem entrou em minha casa, no faais tal loucura. Eis que a minha lha virgem e a concubina dele tirarei para fora; humilhai-as a elas e fazei delas o que parecer bem aos vossos olhos; porm a este homem no faais loucura semelhante. Porm aqueles homens no o quiseram ouvir; ento, aquele homem pegou da sua concubina e lha tirou para fora; e eles a conheceram, e abusaram dela toda a noite at pela manh, e, subindo a alva, a deixaram. E, ao romper da manh, veio a mulher, e caiu porta da casa daquele homem, onde estava seu senhor, e cou ali at que se fez claro. E, levantando-se seu senhor pela manh, e abrindo as portas da casa, e saindo a seguir o seu caminho, eis que a

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mulher, sua concubina, jazia porta da casa, com as mos sobre o limiar. E ele lhe disse: Levanta-te, e vamo-nos, porm no respondeu; ento, p-la sobre o jumento, e levantou-se o homem, e foi-se para o seu lugar. Chegando, pois, sua casa, tomou um cutelo, e pegou na sua concubina, e a despedaou com os seus ossos em doze partes e enviou-os por todos os termos de Israel. E sucedeu que cada um que tal via dizia: Nunca tal se fez, nem se viu desde o dia em que os lhos de Israel subiram da terra do Egito, at ao dia de hoje; ponderai isto no corao, considerai e falai. Ento, todos os lhos de Israel saram, e a congregao se ajuntou, como se fora um s homem, desde D at Berseba, como tambm a terra de Gileade, ao SENHOR, em Mispa. E, dos cantos de todo o povo, se apresentaram de todas as tribos de Israel na congregao do povo de Deus quatrocentos mil homens de p que arrancavam a espada. (Ouviram, pois, os lhos de Benjamim que os lhos de Israel haviam subido a Mispa.) E disseram os lhos de Israel: Falai, como sucedeu esta maldade? Ento, respondeu o homem levita, marido da mulher que fora morta, e disse: Cheguei com a minha concubina a Gibe, cidade de Benjamim, para passar a noite; e os cidados de Gibe se levantaram contra mim, e cercaram a casa de noite, e intentaram matar-me, e violaram a minha concubina, de maneira que morreu. Ento, peguei na minha concubina, e -la em pedaos, e a enviei por toda a terra da herana de Israel, porquanto zeram tal malefcio e loucura em Israel. Eis que todos sois lhos de Israel; dai aqui a vossa palavra e conselho. Ento, todo o povo se levantou como um s homem, dizendo: Nenhum de ns ir sua tenda nem nenhum de ns se retirar sua casa. Porm isto o que faremos a Gibe: procederemos contra ela por sorte. E tomaremos dez homens de cem de todas as tribos de Israel, e cem de mil, e mil de dez mil, para tomarem mantimento para o povo, para que, vindo eles a Gibe de Benjamim, lhe faam conforme toda a loucura que tem feito em Israel. Assim, ajuntaram-se contra esta cidade todos os homens de Israel, aliados como um s homem. E as tribos de Israel enviaram homens por toda a tribo de Benjamim, dizendo: Que maldade esta que se fez entre vs? Dai- nos, pois, agora, aqueles homens lhos de Belial, que esto em Gibe, para que os matemos e tiremos

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de Israel o mal; porm os lhos de Benjamim no quiseram ouvir a voz de seus irmos, os lhos de Israel. Antes, os lhos de Benjamim se ajuntaram das cidades em Gibe, para sarem a pelejar contra os lhos de Israel. E contaram-se naquele dia os lhos de Benjamim, das cidades, vinte e seis mil homens que arrancavam a espada, afora os moradores de Gibe, de que se contaram setecentos homens escolhidos. Entre todo este povo havia setecentos homens escolhidos, canhotos, os quais todos atiravam com a funda uma pedra a um cabelo e no erravam. E contaram-se dos homens de Israel, afora os de Benjamim, quatrocentos mil homens que arrancavam da espada, e todos eles, homens de guerra. E levantaram-se os lhos de Israel, e subiram a Betel, e perguntaram a Deus, e disseram: Quem dentre ns subir primeiro a pelejar contra Benjamim? E disse o SENHOR: Jud subir primeiro. Levantaram-se, pois, os lhos de Israel pela manh e acamparam-se contra Gibe. E os homens de Israel saram peleja contra Benjamim; e ordenaram os homens de Israel contra eles a peleja ao p de Gibe. Ento, os lhos de Benjamim saram de Gibe e derribaram por terra, naquele dia, vinte e dois mil homens de Israel. Porm esforou-se o povo dos homens de Israel, e tornaram a ordenar a peleja no lugar onde no primeiro dia a tinham ordenado. E subiram os lhos de Israel, e choraram perante o SENHOR at tarde, e perguntaram ao SENHOR, dizendo: Tornar-me-ei a chegar peleja contra os lhos de Benjamim, meu irmo? E disse o SENHOR: Subi contra ele. Chegaram-se, pois, os lhos de Israel aos lhos de Benjamim, no dia seguinte. Tambm os de Benjamim no dia seguinte lhes saram ao encontro fora de Gibe e derribaram ainda por terra mais dezoito mil homens, todos dos que arrancavam a espada. Ento, todos os lhos de Israel, todo o povo, subiram, e vieram a Betel, e choraram, e estiveram ali perante o SENHOR, e jejuaram aquele dia at tarde, e ofereceram holocaustos e ofertas paccas perante o SENHOR. E os lhos de Israel perguntaram ao SENHOR (porquanto a arca do concerto de Deus estava ali naqueles dias; e Finias, lho de Eleazar, lho de Aro, estava perante ele naqueles dias), dizendo: Sairei ainda mais a pelejar contra os lhos de Benjamim, meu irmo, ou pararei? E disse o SENHOR: Subi, que amanh eu to entregarei na mo. Ento, Israel ps emboscadas em redor de Gibe. E subiram os lhos

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de Israel, ao terceiro dia, contra os lhos de Benjamim e ordenaram a peleja junto a Gibe, como das outras vezes. Ento, os lhos de Benjamim saram ao encontro do povo, e desviaram-se da cidade, e comearam a ferir alguns do povo, atravessando-os, como das outras vezes, pelos caminhos (um dos quais sobe para Betel, e o outro, para Gibe pelo campo), alguns trinta dos homens de Israel. Ento, os lhos de Benjamim disseram: Vo derrotados diante de ns como dantes. Porm os lhos de Israel disseram: Fujamos e desviemo-los da cidade para os caminhos. Ento, todos os homens de Israel se levantaram do seu lugar e ordenaram a peleja em Baal-Tamar; e a emboscada de Israel saiu do seu lugar, da caverna de Gibe. E dez mil homens escolhidos de todo o Israel vieram contra Gibe, e a peleja se engravesceu; porm eles no sabiam que o mal lhes tocaria. Ento, feriu o SENHOR a Benjamim diante de Israel; e deszeram os lhos de Israel, naquele dia, vinte e cinco mil e cem homens de Benjamim, todos dos que arrancavam espada. E viram os lhos de Benjamim que estavam feridos, porque os homens de Israel deram lugar aos benjamitas, porquanto estavam conados na emboscada que haviam posto contra Gibe. E a emboscada se apressou e acometeu a Gibe; e a emboscada arremeteu contra ela e feriu a o de espada toda a cidade. E os homens de Israel tinham um sinal determinado com a emboscada, que era fazerem levantar da cidade uma grande nuvem de fumaa. Viraram-se, pois, os homens de Israel na peleja, e j Benjamim comeava a ferir, dos homens de Israel, quase trinta homens, atravessandoos, porque diziam: J infalivelmemte esto derrotados diante de ns, como na peleja passada. Ento, a nuvem de fumaa se comeou a levantar da cidade, como uma coluna de fumaa; e, virando-se Benjamim a olhar para trs de si, eis que a fumaa da cidade subia ao cu. E os homens de Israel viraram o rosto, e os homens de Benjamim pasmaram, porque viram que o mal lhes tocaria. E viraram as costas diante dos homens de Israel, para o caminho do deserto; porm a peleja os apertou, e os das cidades os deszeram no meio deles. E cercaram a Benjamim, e o seguiram, e vontade o pisaram, at diante de Gibe, para o nascente do sol. E caram de Benjamim dezoito mil homens, todos estes sendo homens valentes. Ento, viraram as costas e fugiram para o deserto, penha de Rimom; apanharam ainda de-

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les pelos caminhos uns cinco mil homens, e de perto os seguiram at Gidom, e feriram deles dois mil homens. E todos os que de Benjamim caram, naquele dia, foram vinte e cinco mil homens que arrancavam a espada, todos eles homens valentes. Porm seiscentos homens viraram as costas, e fugiram para o deserto, penha de Rimom, e caram na penha de Rimom quatro meses. E os homens de Israel voltaram para os lhos de Benjamim, e os feriram a o de espada, desde os homens da cidade at aos animais, tudo quanto ali se achava, e tambm a todas as cidades quantas se acharam puseram a fogo. Ora, tinham jurado os homens de Israel em Mispa, dizendo: Nenhum de ns dar sua lha por mulher aos benjamitas. Veio, pois, o povo a Betel, e ali caram at tarde diante de Deus, e levantaram a sua voz, e prantearam com grande pranto. E disseram: Ah! SENHOR, Deus de Israel, por que sucedeu isto em Israel, que hoje falte uma tribo em Israel? E sucedeu que, no dia seguinte, o povo pela manh se levantou, e edicou ali um altar, e ofereceu holocaustos e ofertas paccas. E disseram os lhos de Israel: Quem de todas as tribos de Israel no subiu ao ajuntamento ao SENHOR? Porque se tinha feito um grande juramento acerca dos que no viessem ao SENHOR a Mispa, dizendo: Morrer certamente. E arrependeram-se os lhos de Israel acerca de Benjamim, seu irmo, e disseram: Cortada hoje de Israel uma tribo. Que faremos, acerca de mulheres, com os que caram de resto, pois ns temos jurado pelo SENHOR que nenhuma de nossas lhas lhes daramos por mulheres? E disseram: H alguma das tribos de Israel que no subisse ao SENHOR a Mispa? E eis que ningum de Jabes-Gileade viera ao arraial, congregao. Porquanto o povo se contou, e eis que nenhum dos moradores de Jabes-Gileade se achou ali. Ento, o ajuntamento enviou l doze mil homens dos mais valentes e lhes ordenou, dizendo: Ide e a o de espada feri aos moradores de Jabes-Gileade, e s mulheres, e aos meninos. Porm isto o que haveis de fazer: a todo varo e a toda mulher que se houver deitado com um homem totalmente destruireis. E acharam entre os moradores de Jabes-Gileade quatrocentas moas virgens, que no conheceram homem deitando-se com varo; e as trouxeram ao arraial, a Sil, que est na terra de Cana. Ento, todo o ajuntamento enviou, e falou aos lhos de Benjamim, que

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estavam na penha de Rimom, e lhes proclamou a paz. E, ao mesmo tempo, voltaram os benjamitas, e deram-lhes as mulheres que haviam guardado com vida, das mulheres de Jabes-Gileade; porm estas ainda lhes no bastaram. Ento, o povo se arrependeu por causa de Benjamim, porquanto o SENHOR tinha feito abertura nas tribos de Israel. E disseram os ancios do ajuntamento: Que faremos acerca de mulheres para os que caram de resto, pois esto destrudas as mulheres de Benjamim? Disseram mais: A herana dos que caram de resto de Benjamim, e nenhuma tribo de Israel deve ser destruda. Porm ns no lhes poderemos dar mulheres de nossas lhas, porque os lhos de Israel juraram, dizendo: Maldito aquele que der mulher aos benjamitas. Ento, disseram: Eis que, de ano em ano, h solenidade do SENHOR, em Sil, que se celebra para o norte de Betel, da banda do nascente do sol, pelo caminho alto que sobe de Betel a Siqum, e para o sul de Lebona. E mandaram aos lhos de Benjamim, dizendo: Ide e emboscai-vos nas vinhas. E olhai, e eis a, saindo as lhas de Sil a danar em ranchos, sa vs das vinhas, e arrebatai cada um sua mulher das lhas de Sil, e ide-vos terra de Benjamim. E ser que, quando seus pais ou seus irmos vierem a litigar conosco, ns lhes diremos: Por amor de ns, tende compaixo deles, pois nesta guerra no tomamos mulheres para cada um deles porque no lhas destes vs, para que agora csseis culpados. E os lhos de Benjamim o zeram assim e levaram mulheres conforme o nmero deles, das que arrebataram dos ranchos que danavam; e foram-se, e voltaram sua herana, e reedicaram as cidades, e habitaram nelas. Tambm os lhos de Israel partiram, ento, dali, cada um para a sua tribo e para a sua gerao, e saram dali, cada um para a sua herana. Naqueles dias, no havia rei em Israel, porm cada um fazia o que parecia reto aos seus olhos.

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sucedeu que, nos dias em que os juzes julgavam, houve uma fome na terra; pelo que um homem de Belm de Jud saiu a peregrinar nos campos de Moabe, ele, e sua mulher, e seus dois lhos. E era o nome deste homem Elimeleque, e o nome de sua mulher, Noemi, e os nomes de seus dois lhos, Malom e Quiliom, efrateus, de Belm de Jud; e vieram aos campos de Moabe e caram ali. E morreu Elimeleque, marido de Noemi; e cou ela com os seus dois lhos, os quais tomaram para si mulheres moabitas; e era o nome de uma Orfa, e o nome da outra, Rute; e caram ali quase dez anos. E morreram tambm ambos, Malom e Quiliom, cando assim esta mulher desamparada dos seus dois lhos e de seu marido. Ento, se levantou ela com as suas noras e voltou dos campos de Moabe, porquanto, na terra de Moabe, ouviu que o SENHOR tinha visitado o seu povo, dando-lhe po. Pelo que saiu do lugar onde estivera, e as suas duas noras, com ela. E, indo elas caminhando, para voltarem para a terra de Jud, disse Noemi s suas duas noras: Ide, voltai cada uma casa de sua me; e o SENHOR use convosco de benevolncia, como vs usastes com os falecidos e comigo. O SENHOR vos d que acheis descanso cada uma em casa de seu marido. E, beando-as ela, levantaram a sua voz, e choraram, e disseram-lhe: Certamente, voltaremos contigo ao teu povo. Porm Noemi disse: Tornai, minhas lhas, por que ireis comigo? Tenho eu ainda no meu ventre mais lhos, para que vos fossem por maridos? Tornai, lhas minhas, idevos embora, que j mui velha sou para ter marido; ainda quando eu dissesse: Tenho esperana, ou ainda que esta noite tivesse marido, e ainda tivesse lhos, esper-los-eis at que viessem a ser grandes? Deter-vos-eis por eles, sem tomardes marido? No, lhas minhas, que mais amargo a mim do que a vs mesmas; porquanto a mo do SENHOR se descarregou contra mim. Ento, levantaram a sua voz e tornaram a chorar; e Orfa

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beou a sua sogra; porm Rute se apegou a ela. Pelo que disse: Eis que voltou tua cunhada ao seu povo e aos seus deuses; volta tu tambm aps a tua cunhada. Disse, porm, Rute: No me instes para que te deixe e me afaste de ti; porque, aonde quer que tu fores, irei eu e, onde quer que pousares noite, ali pousarei eu; o teu povo o meu povo, o teu Deus o meu Deus. Onde quer que morreres, morrerei eu e ali serei sepultada; me faa assim o SENHOR e outro tanto, se outra coisa que no seja a morte me separar de ti. Vendo ela, pois, que de todo estava resolvida para ir com ela, deixou de lhe falar nisso. Assim, pois, foram-se ambas, at que chegaram a Belm; e sucedeu que, entrando elas em Belm, toda a cidade se comoveu por causa delas, e diziam: No esta Noemi? Porm ela lhes dizia: No me chameis Noemi; chamai-me Mara, porque grande amargura me tem dado o Todo-poderoso. Cheia parti, porm vazia o SENHOR me fez tornar; por que, pois, me chamareis Noemi? Pois o SENHOR testica contra mim, e o Todo-poderoso me tem aigido tanto. Assim, Noemi voltou, e com ela, Rute, a moabita, sua nora, que voltava dos campos de Moabe; e chegaram a Belm no princpio da sega das cevadas. E tinha Noemi um parente de seu marido, homem valente e poderoso, da gerao de Elimeleque; e era o seu nome Boaz. E Rute, a moabita, disse a Noemi: Deixa-me ir ao campo, e apanharei espigas atrs daquele em cujos olhos eu achar graa. E ela lhe disse: Vai, minha lha. Foi, pois, e chegou, e apanhava espigas no campo aps os segadores; e caiu-lhe em sorte uma parte do campo de Boaz, que era da gerao de Elimeleque. E eis que Boaz veio de Belm e disse aos segadores: O SENHOR seja convosco. E disseram-lhe eles: O SENHOR te abenoe. Depois, disse Boaz a seu moo que estava posto sobre os segadores: De quem esta moa? E respondeu o moo que estava posto sobre os segadores e disse: Esta a moa moabita que voltou com Noemi dos campos de Moabe. Disse-me ela: Deixa-me colher espigas e ajunt- las entre as gavelas aps os segadores. Assim, ela veio e, desde pela manh, est aqui at agora, a no ser um pouco que esteve sentada em casa. Ento, disse Boaz a Rute: No ouves, lha minha? No vs colher a outro campo, nem tampouco passes daqui; porm aqui te ajuntars com as minhas moas. Os teus olhos estaro atentos no campo que segarem,

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e irs aps elas; no dei ordem aos moos, que te no toquem? Tendo tu sede, vai aos vasos e bebe do que os moos tirarem. Ento, ela caiu sobre o seu rosto, e se inclinou terra, e disselhe: Por que achei graa em teus olhos, para que faas caso de mim, sendo eu uma estrangeira? E respondeu Boaz e disse-lhe: Bem se me contou quanto zeste tua sogra, depois da morte de teu marido, e deixaste a teu pai, e a tua me, e a terra onde nasceste, e vieste para um povo que, dantes, no conheceste. O SENHOR galardoe o teu feito, e seja cumprido o teu galardo do SENHOR, Deus de Israel, sob cujas asas te vieste abrigar. E disse ela: Ache eu graa em teus olhos, senhor meu, pois me consolaste e falaste ao corao da tua serva, no sendo eu nem ainda como uma das tuas criadas. E, sendo j hora de comer, disse-lhe Boaz: Achega-te aqui, e come do po, e molha o teu bocado no vinagre. E ela se assentou ao lado dos segadores, e ele lhe deu do trigo tostado, e comeu e se fartou, e ainda lhe sobejou. E, levantando-se ela a colher, Boaz deu ordem aos seus moos, dizendo: At entre as gavelas deixai-a colher e no lhe embaraceis. E deixai cair alguns punhados, e deixai-os car, para que os colha, e no a repreendais. E esteve ela apanhando naquele campo at tarde e debulhou o que apanhou, e foi quase um efa de cevada. E tomou-o e veio cidade; e viu sua sogra o que tinha apanhado; tambm tirou e deu-lhe o que lhe sobejara depois de fartar-se. Ento, disse-lhe sua sogra: Onde colheste hoje e onde trabalhaste? Bendito seja aquele que te reconheceu. E relatou sua sogra com quem tinha trabalhado e disse: O nome do homem com quem hoje trabalhei Boaz. Ento, Noemi disse sua nora: Bendito seja do SENHOR, que ainda no tem deixado a sua benecncia nem para com os vivos nem para com os mortos. Disse-lhe mais Noemi: Este homem nosso parente chegado e um dentre os nossos remidores. E disse Rute, a moabita: Tambm ainda me disse: Com os moos que tenho te ajuntars, at que acabem toda a sega que tenho. E disse Noemi sua nora, Rute: Melhor , lha minha, que saias com as suas moas, para que noutro campo no te encontrem. Assim, ajuntou-se com as moas de Boaz, para colher, at que a sega das cevadas e dos trigos se acabou; e cou com a sua sogra. E disse-lhe Noemi, sua sogra: Minha lha, no hei de eu buscar descanso, para que ques bem? Ora, pois, no Boaz,

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com cujas moas estiveste, de nossa parentela? Eis que esta noite padejar a cevada na eira. Lava-te, pois, e unge-te, e veste as tuas vestes, e desce eira; porm no te ds a conhecer ao homem, at que tenha acabado de comer e beber. E h de ser que, quando ele se deitar, notars o lugar em que se deitar; ento, entra, e descobrir-lhe-s os ps, e te deitars, e ele te far saber o que deves fazer. E ela lhe disse: Tudo quanto me disseres farei. Ento, foi para a eira e fez conforme tudo quanto sua sogra lhe tinha ordenado. Havendo, pois, Boaz comido e bebido, e estando j o seu corao alegre, veio deitar-se ao p de um monte de cereais; ento, veio ela de mansinho, e lhe descobriu os ps, e se deitou. E sucedeu que, pela meia-noite, o homem estremeceu e se voltou; e eis que uma mulher jazia a seus ps. E disse ele: Quem s tu? E ela disse: Sou Rute, tua serva; estende, pois, tua aba sobre a tua serva, porque tu s o remidor. E disse ele: Bendita sejas tu do SENHOR, minha lha; melhor zeste esta tua ltima benecncia do que a primeira, pois aps nenhuns jovens foste, quer pobres quer ricos. Agora, pois, minha lha, no temas; tudo quanto disseste te farei, pois toda a cidade do meu povo sabe que s mulher virtuosa. Porm, agora, muito verdade que eu sou remidor; mas ainda outro remidor h mais chegado do que eu. Fica-te aqui esta noite, e ser que, pela manh, se ele te redimir, bem est, ele te redima; porm, se te no quiser redimir, vive o SENHOR, que eu te redimirei; deita-te aqui at manh. Ficou-se, pois, deitada a seus ps at pela manh e levantou-se antes que pudesse um conhecer a outro, porquanto disse: No se saiba que alguma mulher veio eira. Disse mais: D c o roupo que tens sobre ti e segura-o. E ela segurou-o; e ele mediu seis medidas de cevada e lhas ps em cima; ento, entrou na cidade. E veio sua sogra, a qual disse: Como se te passaram as coisas, minha lha? E ela lhe contou tudo quanto aquele homem lhe zera. Disse mais: Estas seis medidas de cevada me deu, porque me disse: No vs vazia tua sogra. Ento, disse ela: Sossega, minha lha, at que saibas como ir o caso, porque aquele homem no descansar at que conclua hoje este negcio. E Boaz subiu porta e assentou-se ali; e eis que o remidor de que Boaz tinha falado ia passando e disse-lhe: fulano, desviate para c e assenta-te aqui. E desviou-se para ali e assentou-

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se. Ento, tomou dez homens dos ancios da cidade e disse: Assentai-vos aqui. E assentaram-se. Ento, disse ao remidor: Aquela parte da terra que foi de Elimeleque, nosso irmo, Noemi, que tornou da terra dos moabitas, a vendeu. E disse eu: Manifest-lo-ei em teus ouvidos, dizendo: Toma- a diante dos habitantes e diante dos ancios do meu povo; se a hs de redimir, redime- a e, se no se houver de redimir, declara-mo, para que o saiba, pois outro no h, seno tu, que a redima, e eu depois de ti. Ento, disse ele: Eu a redimirei. Disse, porm, Boaz: No dia em que tomares a terra da mo de Noemi, tambm a tomars da mo de Rute, a moabita, mulher do falecido, para suscitar o nome do falecido sobre a sua herdade. Ento, disse o remidor: Para mim no a poderei redimir, para que no cause dano minha herdade; redime tu a minha remisso para ti, porque eu no a poderei redimir. Havia, pois, j de muito tempo este costume em Israel, quanto remisso e contrato, para conrmar todo negcio, que o homem descalava o sapato e o dava ao seu prximo; e isto era por testemunho em Israel. Disse, pois, o remidor a Boaz: Toma-a para ti. E descalou o sapato. Ento, Boaz disse aos ancios e a todo o povo: Sois, hoje, testemunhas de que tomei tudo quanto foi de Elimeleque, e de Quiliom, e de Malom da mo de Noemi; e de que tambm tomo por mulher a Rute, a moabita, que foi mulher de Malom, para suscitar o nome do falecido sobre a sua herdade, para que o nome do falecido no seja desarraigado dentre seus irmos e da porta do seu lugar; disto sois hoje testemunhas. E todo o povo que estava na porta e os ancios disseram: Somos testemunhas; o SENHOR faa a esta mulher, que entra na tua casa, como a Raquel e como a Lia, que ambas edicaram a casa de Israel; e h-te j valorosamente em Efrata e faze- te nome afamado em Belm. E seja a tua casa como a casa de Perez (que Tamar teve de Jud), da semente que o SENHOR te der desta moa. Assim, tomou Boaz a Rute, e ela lhe foi por mulher; e ele entrou a ela, e o SENHOR lhe deu conceio, e ela teve um lho. Ento, as mulheres disseram a Noemi: Bendito seja o SENHOR, que no deixou, hoje, de te dar remidor, e seja o seu nome afamado em Israel. Ele te ser recriador da alma e conservar a tua velhice, pois tua nora, que te ama, o teve, e ela te melhor do que sete lhos. E Noemi tomou o lho, e o ps no seu regao, e foi

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sua ama. E as vizinhas lhe deram um nome, dizendo: A Noemi nasceu um lho. E chamaram o seu nome Obede. Este o pai de Jess, pai de Davi. Estas so, pois, as geraes de Perez: Perez gerou a Esrom, e Esrom gerou a Aro, e Aro gerou a Aminadabe, e Aminadabe gerou a Naassom, e Naassom gerou a Salmom, e Salmom gerou a Boaz, e Boaz gerou a Obede, e Obede gerou a Jess, e Jess gerou a Davi.

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ouve um homem de Ramataim-Zom, da montanha de Efraim, cujo nome era Elcana, lho de Jeroo, lho de Eli, lho de To, lho de Zufe, efrateu. E este tinha duas mulheres: o nome de uma era Ana, e o nome da outra, Penina; Penina tinha lhos, porm Ana no tinha lhos. Subia, pois, este homem da sua cidade de ano em ano a adorar e a sacricar ao SENHOR dos Exrcitos, em Sil; e estavam ali os sacerdotes em Sil; e estavam ali os sacerdotes do SENHOR, Hofni e Finias, os dois lhos de Eli. E sucedeu que, no dia em que Elcana sacricava, dava ele pores do sacrifcio a Penina, sua mulher, e a todos os seus lhos, e a todas as suas lhas. Porm a Ana dava uma parte excelente, porquanto ele amava Ana; porm o SENHOR lhe tinha cerrado a madre. E a sua competidora excessivamente a irritava para a embravecer, porquanto o SENHOR lhe tinha cerrado a madre. E assim o fazia ele de ano em ano; quando ela subia Casa do SENHOR, assim a outra a irritava; pelo que chorava e no comia. Ento, Elcana, seu marido, lhe disse: Ana, por que choras? E por que no comes? E por que est mal o teu corao? No te sou eu melhor do que dez lhos? Ento, Ana se levantou, depois que comeram e beberam em Sil; e Eli, o sacerdote, estava assentado numa cadeira, junto a um pilar do templo do SENHOR. Ela, pois, com amargura de alma, orou ao SENHOR e chorou abundantemente. E votou um voto, dizendo: SENHOR dos Exrcitos! Se benignamente atentares para a aio da tua serva, e de mim te lembrares, e da tua serva te no esqueceres, mas tua serva deres um lho varo, ao SENHOR o darei por todos os dias da sua vida, e sobre a sua cabea no passar navalha. E sucedeu que, perseverando ela em orar perante o SENHOR, Eli fez ateno sua boca, porquanto Ana, no seu corao, falava, e s se moviam os seus lbios, porm no se ouvia a sua voz; pelo que Eli a teve por embriagada. E disse-lhe Eli: At quando estars tu embriagada? Aparta de ti

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o teu vinho. Porm Ana respondeu e disse: No, senhor meu, eu sou uma mulher atribulada de esprito; nem vinho nem bebida forte tenho bebido; porm tenho derramado a minha alma perante o SENHOR. No tenhas, pois, a tua serva por lha de Belial; porque da multido dos meus cuidados e do meu desgosto tenho falado at agora. Ento, respondeu Eli e disse: Vai em paz, e o Deus de Israel te conceda a tua petio que lhe pediste. E disse ela: Ache a tua serva graa em teus olhos. Assim, a mulher se foi seu caminho e comeu, e o seu semblante j no era triste. E levantaram-se de madrugada, e adoraram perante o SENHOR, e voltaram, e vieram sua casa, a Ram. Elcana conheceu a Ana, sua mulher, e o SENHOR se lembrou dela. E sucedeu que, passado algum tempo, Ana concebeu, e teve um lho, e chamou o seu nome Samuel, porque, dizia ela, o tenho pedido ao SENHOR. E subiu aquele homem Elcana, com toda a sua casa, a sacricar ao SENHOR o sacrifcio anual e a cumprir o seu voto. Porm Ana no subiu, mas disse a seu marido: Quando o menino for desmamado, ento, o levarei, para que aparea perante o SENHOR e l que para sempre. E Elcana, seu marido, lhe disse: Faze o que bem te parecer a teus olhos; ca at que o desmames; to-somente conrme o SENHOR a sua palavra. Assim, cou a mulher e deu leite a seu lho, at que o desmamou. E, havendo-o desmamado, o levou consigo, com trs bezerros e um efa de farinha e um odre de vinho, e o trouxe Casa do SENHOR, a Sil. E era o menino ainda muito criana. E degolaram um bezerro e assim trouxeram o menino a Eli. E disse ela: Ah! Meu senhor, viva a tua alma, meu senhor; eu sou aquela mulher que aqui esteve contigo, para orar ao SENHOR. Por este menino orava eu; e o SENHOR me concedeu a minha petio que eu lhe tinha pedido. Pelo que tambm ao SENHOR eu o entreguei, por todos os dias que viver; pois ao SENHOR foi pedido. E ele adorou ali ao SENHOR. Ento, orou Ana e disse: O meu corao exulta no SENHOR, o meu poder est exaltado no SENHOR; a minha boca se dilatou sobre os meus inimigos, porquanto me alegro na tua salvao. No h santo como o SENHOR; porque no h outro fora de ti; e rocha nenhuma h como o nosso Deus. No multipliqueis palavras de altssimas altivezas, nem saiam coisas rduas da vossa boca; porque o SENHOR o Deus da sabedoria, e por ele so

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as obras pesadas na balana. O arco dos fortes foi quebrado, e os que tropeavam foram cingidos de fora. Os que antes eram fartos se alugaram por po, mas agora cessaram os que eram famintos; at a estril teve sete lhos, e a que tinha muitos lhos enfraqueceu. O SENHOR o que tira a vida e a d; faz descer sepultura e faz tornar a subir dela. O SENHOR empobrece e enriquece; abaixa e tambm exalta. Levanta o pobre do p e, desde o esterco, exalta o necessitado, para o fazer assentar entre os prncipes, para o fazer herdar o trono de glria; porque do SENHOR so os alicerces da terra, e assentou sobre eles o mundo. Os ps dos seus santos guardar, porm os mpios caro mudos nas trevas; porque o homem no prevalecer pela fora. Os que contendem com o SENHOR sero quebrantados; desde os cus, trovejar sobre eles; o SENHOR julgar as extremidades da terra, e dar fora ao seu rei, e exaltar o poder do seu ungido. Ento, Elcana foi-se a Ram, sua casa; porm o menino cou servindo ao SENHOR, perante o sacerdote Eli. Eram, porm, os lhos de Eli lhos de Belial e no conheciam o SENHOR; porquanto o costume daqueles sacerdotes com o povo era que, oferecendo algum algum sacrifcio, vinha o moo do sacerdote, estando-se cozendo a carne, com um garfo de trs dentes em sua mo; e dava com ele, na caldeira, ou na panela, ou no caldeiro, ou na marmita; e tudo quanto o garfo tirava o sacerdote tomava para si; assim faziam a todo o Israel que ia ali a Sil. Tambm, antes de queimarem a gordura, vinha o moo do sacerdote e dizia ao homem que sacricava: D essa carne para assar ao sacerdote, porque no tomar de ti carne cozida, seno crua. E, dizendo-lhe o homem: Queimem primeiro a gordura de hoje, e depois toma para ti quanto desejar a tua alma, ento, ele lhe dizia: No, agora a hs de dar; e, se no, por fora a tomarei. Era, pois, muito grande o pecado desses jovens perante o SENHOR, porquanto os homens desprezavam a oferta do SENHOR. Porm Samuel ministrava perante o SENHOR, sendo ainda jovem, vestido com um fode de linho. E sua me lhe fazia uma tnica pequena e, de ano em ano, lha trazia quando com seu marido subia a sacricar o sacrifcio anual. E Eli abenoava a Elcana e sua mulher e dizia: O SENHOR te d semente desta mulher, pela petio que fez ao SENHOR. E voltavam para o seu lugar. Visitou, pois, o SENHOR a Ana, e

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concebeu e teve trs lhos e duas lhas; e o jovem Samuel crescia diante do SENHOR. Era, porm, Eli j muito velho e ouvia tudo quanto seus lhos faziam a todo o Israel e de como se deitavam com as mulheres que em bandos se ajuntavam porta da tenda da congregao. E disse-lhes: Por que fazeis tais coisas? Porque ouo de todo este povo os vossos malefcios. No, lhos meus, porque no boa fama esta que ouo; fazeis transgredir o povo do SENHOR. Pecando homem contra homem, os juzes o julgaro; pecando, porm, o homem contra o SENHOR, quem rogar por ele? Mas no ouviram a voz de seu pai, porque o SENHOR os queria matar. E o jovem Samuel ia crescendo e fazia-se agradvel, assim para com o SENHOR como tambm para com os homens. E veio um homem de Deus a Eli e disse-lhe: Assim diz o SENHOR: No me manifestei, na verdade, casa de teu pai, estando os israelitas ainda no Egito, na casa de Fara? E eu o escolhi dentre todas as tribos de Israel para sacerdote, para oferecer sobre o meu altar, para acender o incenso e para trazer o fode perante mim; e dei casa de teu pai todas as ofertas queimadas dos lhos de Israel. Por que dais coices contra o sacrifcio e contra a minha oferta de manjares, que ordenei na minha morada, e honras a teus lhos mais do que a mim, para vos engordardes do principal de todas as ofertas do meu povo de Israel? Portanto, diz o SENHOR, Deus de Israel: Na verdade, tinha dito eu que a tua casa e a casa de teu pai andariam diante de mim perpetuamente; porm, agora, diz o SENHOR: Longe de mim tal coisa, porque aos que me honram honrarei, porm os que me desprezam sero envilecidos. Eis que vm dias em que cortarei o teu brao e o brao da casa de teu pai, para que no haja mais velho algum em tua casa. E vers o aperto da morada de Deus, em lugar de todo o bem que houvera de fazer a Israel; nem haver por todos os dias velho algum em tua casa. O homem, porm, que eu te no desarraigar do meu altar ser para te consumir os olhos e para te entristecer a alma; e toda a multido da tua casa morrer quando chegar idade varonil. E isto te ser por sinal, a saber, o que sobrevir a teus dois lhos, a Hofni e a Finias: que ambos morrero no mesmo dia. E eu suscitarei para mim um sacerdote el, que proceder segundo o meu corao e a minha alma, e eu lhe edicarei uma casa rme, e andar sempre diante do meu ungido. E ser que todo aquele

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que car de resto da tua casa vir a inclinar-se diante dele, por uma moeda de prata e por um bocado de po, e dir: Rogo-te que me admitas a algum ministrio sacerdotal, para que possa comer um pedao de po. E o jovem Samuel servia ao SENHOR perante Eli. E a palavra do SENHOR era de muita valia naqueles dias; no havia viso manifesta. E sucedeu, naquele dia, que, estando Eli deitado no seu lugar (e os seus olhos se comeavam j a escurecer, que no podia ver) e estando tambm Samuel j deitado, antes que a lmpada de Deus se apagasse no templo do SENHOR, em que estava a arca de Deus, o SENHOR chamou a Samuel, e disse ele: Eis-me aqui. E correu a Eli e disse: Eis-me aqui, porque tu me chamaste. Mas ele disse: No te chamei eu, torna a deitar-te. E foi e se deitou. E o SENHOR tornou a chamar outra vez a Samuel. Samuel se levantou, e foi a Eli, e disse: Eis-me aqui, porque tu me chamaste. Mas ele disse: No te chamei eu, lho meu, torna a deitar-te. Porm Samuel ainda no conhecia o SENHOR, e ainda no lhe tinha sido manifestada a palavra do SENHOR. O SENHOR, pois, tornou a chamar a Samuel, terceira vez, e ele se levantou, e foi a Eli, e disse: Eis-me aqui, porque tu me chamaste. Ento, entendeu Eli que o SENHOR chamava o jovem. Pelo que Eli disse a Samuel: Vai-te deitar, e h de ser que, se te chamar, dirs: Fala, SENHOR, porque o teu servo ouve. Ento, Samuel foi e se deitou no seu lugar. Ento, veio o SENHOR, e ali esteve, e chamou como das outras vezes: Samuel, Samuel. E disse Samuel: Fala, porque o teu servo ouve. E disse o SENHOR a Samuel: Eis aqui vou eu a fazer uma coisa em Israel, a qual todo o que ouvir lhe tiniro ambas as orelhas. Naquele mesmo dia, suscitarei contra Eli tudo quanto tenho falado contra a sua casa; come-lo-ei e acab-lo-ei. Porque j eu lhe z saber que julgarei a sua casa para sempre, pela iniqidade que ele bem conhecia, porque, fazendo-se os seus lhos execrveis, no os repreendeu. Portanto, jurei casa de Eli que nunca jamais ser expiada a iniqidade da casa de Eli com sacrifcio nem com oferta de manjares. E Samuel cou deitado at pela manh e, ento, abriu as portas da Casa do SENHOR; porm temia Samuel relatar esta viso a Eli. Ento, chamou Eli a Samuel e disse: Samuel, meu lho. E disse ele: Eis-me aqui. E ele disse: Que palavra a que te falou? Peo-te que ma no encu-

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bras; assim Deus te faa e outro tanto se me encobrires alguma palavra de todas as palavras que te falou. Ento, Samuel lhe contou todas aquelas palavras e nada lhe encobriu. E disse ele: o SENHOR; faa o que bem parecer aos seus olhos. E crescia Samuel, e o SENHOR era com ele, e nenhuma de todas as suas palavras deixou cair em terra. E todo o Israel, desde D at Berseba, conheceu que Samuel estava conrmado por profeta do SENHOR. E continuou o SENHOR a aparecer em Sil, porquanto o SENHOR se manifestava a Samuel, em Sil, pela palavra do SENHOR. E veio a palavra de Samuel a todo o Israel; e Israel saiu ao encontro, peleja, aos listeus e se acampou junto a Ebenzer; e os listeus se acamparam junto a Afeca. E os listeus se dispuseram em ordem de batalha, para sair de encontro a Israel; e, estendendo-se a peleja, Israel foi ferido diante dos listeus, porque feriram na batalha, no campo, uns quatro mil homens. E, tornando o povo ao arraial, disseram os ancios de Israel: Por que nos feriu o SENHOR, hoje, diante dos listeus? Tragamos de Sil a arca do concerto do SENHOR, e venha no meio de ns, para que nos livre da mo de nossos inimigos. Enviou, pois, o povo a Sil, e trouxeram de l a arca do concerto do SENHOR dos Exrcitos, que habita entre os querubins; e os dois lhos de Eli, Hofni e Finias, estavam ali com a arca do concerto de Deus. E sucedeu que, vindo a arca do concerto do SENHOR ao arraial, todo o Israel jubilou com grande jbilo, at que a terra estremeceu. E os listeus, ouvindo a voz do jbilo, disseram: Que voz de to grande jbilo esta no arraial dos hebreus? Ento, souberam que a arca do SENHOR era vinda ao arraial. Pelo que os listeus se atemorizaram, porque diziam: Deus veio ao arraial. E diziam mais: Ai de ns! Que tal nunca sucedeu antes. Ai de ns! Quem nos livrar da mo destes grandiosos deuses? Estes so os deuses que feriram os egpcios com todas as pragas junto ao deserto. Esforai-vos e sede homens, listeus, para que, porventura, no venhais a servir aos hebreus, como eles serviram a vs; sede, pois, homens e pelejai. Ento, pelejaram os listeus, e Israel foi ferido; e fugiram, cada um para a sua tenda; e foi to grande o estrago, que caram de Israel trinta mil homens de p. E foi tomada a arca de Deus; e os dois lhos de Eli, Hofni e Finias, morreram. Ento, correu da batalha um

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homem de Benjamim, e chegou no mesmo dia a Sil, e trazia as vestes rotas e terra sobre a cabea. E, chegando ele, eis que Eli estava assentado sobre uma cadeira, vigiando ao p do caminho; porquanto o seu corao estava tremendo pela arca de Deus; entrando, pois, aquele homem a anunciar isso na cidade, toda a cidade gritou. E Eli, ouvindo a voz do grito, disse: Que voz de alvoroo esta? Ento, chegou aquele homem a grande pressa, e veio, e o anunciou a Eli. E era Eli da idade de noventa e oito anos; e estavam os seus olhos to escurecidos, que j no podia ver. E disse aquele homem a Eli: Eu sou o que venho da batalha, porque eu fugi, hoje, da batalha. E disse ele: Que coisa sucedeu, lho meu? Ento, respondeu o que trazia as novas e disse: Israel fugiu de diante dos listeus, e houve tambm grande destroo entre o povo; e, alm disso, tambm teus dois lhos, Hofni e Finias, morreram, e a arca de Deus tomada. E sucedeu que, fazendo ele meno da arca de Deus, Eli caiu da cadeira para trs, da banda da porta, e quebrou-selhe o pescoo, e morreu, porquanto o homem era velho e pesado; e tinha ele julgado a Israel quarenta anos. E, estando sua nora, a mulher de Finias, grvida, e prxima ao parto, e ouvindo estas novas, de que a arca de Deus era tomada e de que seu sogro e seu marido morreram, encurvou-se e deu luz; porquanto as dores lhe sobrevieram. E, ao tempo em que ia morrendo, disseram as mulheres que estavam com ela: No temas, pois tiveste um lho. Ela, porm, no respondeu, nem fez caso disso. Mas chamou ao menino Icab, dizendo: Foi-se a glria de Israel, porquanto a arca de Deus foi levada presa e por causa de seu sogro e de seu marido. E disse mais: De Israel a glria levada presa, pois tomada a arca de Deus. Os listeus, pois, tomaram a arca de Deus e a trouxeram de Ebenzer a Asdode. E tomaram os listeus a arca de Deus, e a meteram na casa de Dagom, e a puseram junto a Dagom. Levantando-se, porm, de madrugada os de Asdode, no dia seguinte, eis que Dagom estava cado com o rosto em terra, diante da arca do SENHOR; e tomaram a Dagom e tornaram a p-lo no seu lugar. E, levantando-se de madrugada no dia seguinte, pela manh, eis que Dagom jazia cado com o rosto em terra, diante da arca do SENHOR; e a cabea de Dagom e ambas as palmas das suas mos, cortadas sobre o limiar; somente o tronco cou a

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Dagom. Pelo que nem os sacerdotes de Dagom, nem nenhum de todos os que entram na casa de Dagom pisam o limiar de Dagom em Asdode, at ao dia de hoje. Porm a mo do SENHOR se agravou sobre os de Asdode, e os assolou, e os feriu com hemorridas, a Asdode e aos seus termos. Vendo, ento, os homens de Asdode que assim era, disseram: No que conosco a arca do Deus de Israel; pois a sua mo dura sobre ns e sobre Dagom, nosso deus. Pelo que enviaram, e congregaram a si todos os prncipes dos listeus, e disseram: Que faremos ns da arca do Deus de Israel? E responderam: A arca do Deus de Israel dar volta a Gate. Assim, a rodearam com a arca do Deus de Israel. E sucedeu que, desde que a rodearam com ela, a mo do SENHOR veio contra aquela cidade, com mui grande vexao; pois feriu os homens daquela cidade, desde o pequeno at ao grande; e tinham hemorridas nas partes secretas. Ento, enviaram a arca de Deus a Ecrom. Sucedeu, porm, que, vindo a arca de Deus a Ecrom, os de Ecrom exclamaram, dizendo: Transportaram para ns a arca do Deus de Israel, para nos matarem, a ns e ao nosso povo. E enviaram, e congregaram a todos os prncipes dos listeus, e disseram: Enviai a arca do Deus de Israel, e torne para o seu lugar, para que no mate nem a ns nem ao nosso povo. Porque havia mortal vexao em toda a cidade, e a mo de Deus muito se agravara ali. E os homens que no morriam eram to feridos com hemorridas, que o clamor da cidade subia at o cu. Havendo, pois, estado a arca do SENHOR na terra dos listeus sete meses, os listeus chamaram os sacerdotes e os adivinhadores, dizendo: Que faremos ns da arca do SENHOR? Fazei-nos saber como a tornaremos a enviar ao seu lugar. Os quais disseram: Se enviardes a arca do Deus de Israel, no a envieis vazia, porm sem falta lhe enviareis uma oferta para a expiao da culpa; ento, sereis curados, e se vos far saber por que a sua mo se no tira de vs. Ento, disseram: Qual a expiao da culpa que lhe havemos de oferecer? E disseram: Segundo o nmero dos prncipes dos listeus, cinco hemorridas de ouro e cinco ratos de ouro, porquanto a praga uma mesma sobre todos vs e sobre todos os vossos prncipes. Fazei, pois, umas imagens das vossas hemorridas e as imagens dos vossos ratos, que andam destruindo a terra, e dai glria ao Deus de Israel; porven-

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tura, aliviar a sua mo de cima de vs, e de cima do vosso deus, e de cima da vossa terra. Por que, pois, endurecereis o corao, como os egpcios e Fara endureceram o corao? Porventura, depois de os haverem tratado to mal, no os deixaram ir, e eles no se foram? Agora, pois, tomai, e fazei- vos um carro novo, e tomai duas vacas que criem, sobre as quais no tenha subido o jugo, e atai as vacas ao carro, e levai os seus bezerros de aps elas para casa. Ento, tomai a arca do SENHOR, e ponde-a sobre o carro, e metei num cofre, ao seu lado, as guras de ouro que lhe haveis de oferecer em expiao da culpa; e assim a enviareis, para que se v. Vede ento: se subir pelo caminho do seu termo a Bete-Semes, foi ele que nos fez este grande mal; e, se no, saberemos que no nos tocou a sua mo, e que isso nos sucedeu por acaso. E assim zeram aqueles homens, e tomaram duas vacas que criavam, e as ataram ao carro, e os seus bezerros encerraram em casa. E puseram a arca do SENHOR sobre o carro, como tambm o cofre com os ratos de ouro e com as imagens das suas hemorridas. Ento, as vacas se encaminharam direitamente pelo caminho de Bete-Semes e seguiam um mesmo caminho, andando e berrando, sem se desviarem nem para a direita nem para a esquerda; e os prncipes dos listeus foram atrs delas, at ao termo de Bete-Semes. E andavam os de Bete-Semes fazendo a sega do trigo no vale e, levantando os olhos, viram a arca; e, vendo- a, se alegraram. E o carro veio ao campo de Josu, o bete-semita, e parou ali; e ali estava uma grande pedra; e fenderam a madeira do carro e ofereceram as vacas ao SENHOR, em holocausto. E os levitas desceram a arca do SENHOR, como tambm o cofre que estava junto a ela, em que estavam as obras de ouro, e puseram- nos sobre aquela grande pedra; e os homens de Bete-Semes ofereceram holocaustos e sacricaram sacrifcios ao SENHOR no mesmo dia. E, vendo aquilo os cinco prncipes dos listeus, voltaram para Ecrom no mesmo dia. Estas, pois, so as hemorridas de ouro que enviaram os listeus ao SENHOR, em expiao da culpa: por Asdode uma, por Gaza outra, por Asquelom outra, por Gate outra, por Ecrom outra; como tambm os ratos de ouro, segundo o nmero de todas as cidades dos listeus, pertencentes aos cinco prncipes, desde as cidades fortes at s aldeias e at Abel, a grande pedra sobre a qual puseram a arca do SENHOR, que ainda est at ao dia

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de hoje no campo de Josu, o bete-semita. E feriu o SENHOR os homens de Bete-Semes, porquanto olharam para dentro da arca do SENHOR, at ferir do povo cinqenta mil e setenta homens; ento, o povo se entristeceu, porquanto o SENHOR zera to grande estrago entre o povo. Ento, disseram os homens de Bete-Semes: Quem poderia estar em p perante o SENHOR, este Deus santo? E a quem subir desde ns? Enviaram, pois, mensageiros aos habitantes de Quiriate-Jearim, dizendo: Os listeus remeteram a arca do SENHOR; descei, pois, e fazei-a subir para vs. Ento, vieram os homens de Quiriate-Jearim, e levaram a arca do SENHOR, e a trouxeram casa de Abinadabe, no outeiro; e consagraram Eleazar, seu lho, para que guardasse a arca do SENHOR. E sucedeu que, desde aquele dia, a arca cou em Quiriate-Jearim, e tantos dias se passaram, que chegaram at vinte anos; e lamentava toda a casa de Israel aps o SENHOR. Ento, falou Samuel a toda a casa de Israel, dizendo: Se com todo o vosso corao vos converterdes ao SENHOR, tirai dentre vs os deuses estranhos e os astarotes, e preparai o vosso corao ao SENHOR, e servi a ele s, e vos livrar da mo dos listeus. Ento, os lhos de Israel tiraram dentre si os baalins e os astarotes e serviram s ao SENHOR. Disse mais Samuel: Congregai todo o Israel em Mispa, e orarei por vs ao SENHOR. E congregaram-se em Mispa, e tiraram gua, e a derramaram perante o SENHOR, e jejuaram aquele dia, e disseram ali: Pecamos contra o SENHOR. E julgava Samuel os lhos de Israel em Mispa. Ouvindo, pois, os listeus que os lhos de Israel estavam congregados em Mispa, subiram os maiorais dos listeus contra Israel; o que ouvindo os lhos de Israel, temeram por causa dos listeus. Pelo que disseram os lhos de Israel a Samuel: No cesses de clamar ao SENHOR, nosso Deus, por ns, para que nos livre da mo dos listeus. Ento, tomou Samuel um cordeiro que ainda mamava e sacricou- o inteiro em holocausto ao SENHOR; e clamou Samuel ao SENHOR por Israel, e o SENHOR lhe deu ouvidos. E sucedeu que, estando Samuel sacricando o holocausto, os listeus chegaram peleja contra Israel; e trovejou o SENHOR aquele dia com grande trovoada sobre os listeus e os aterrou de tal modo, que foram derrotados diante dos lhos de Israel. E os homens de Israel saram de Mispa, e perseguiram

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os listeus, e os feriram at abaixo de Bete-Car. Ento, tomou Samuel uma pedra, e a ps entre Mispa e Sem, e chamou o seu nome Ebenzer, e disse: At aqui nos ajudou o SENHOR. Assim, os listeus foram abatidos e nunca mais vieram aos termos de Israel, porquanto foi a mo do SENHOR contra os listeus todos os dias de Samuel. E as cidades que os listeus tinham tomado a Israel foram restitudas a Israel, desde Ecrom at Gate; e at os seus termos Israel arrebatou da mo dos listeus; e houve paz entre Israel e os amorreus. E Samuel julgou a Israel todos os dias da sua vida. E ia de ano em ano e rodeava a Betel, e a Gilgal, e a Mispa; e julgava a Israel em todos aqueles lugares. Porm voltava a Ram, porque estava ali a sua casa, e ali julgava a Israel, e edicou ali um altar ao SENHOR. E sucedeu que, tendo Samuel envelhecido, constituiu a seus lhos por juzes sobre Israel. E era o nome do seu lho primognito Joel, e o nome do seu segundo, Abias; e foram juzes em Berseba. Porm seus lhos no andaram pelos caminhos dele; antes, se inclinaram avareza, e tomaram presentes, e perverteram o juzo. Ento, todos os ancios de Israel se congregaram, e vieram a Samuel, a Ram, e disseram-lhe: Eis que j ests velho, e teus lhos no andam pelos teus caminhos; constituinos, pois, agora, um rei sobre ns, para que ele nos julgue, como o tm todas as naes. Porm essa palavra pareceu mal aos olhos de Samuel, quando disseram: D-nos um rei, para que nos julgue. E Samuel orou ao SENHOR. E disse o SENHOR a Samuel: Ouve a voz do povo em tudo quanto te disser, pois no te tem rejeitado a ti; antes, a mim me tem rejeitado, para eu no reinar sobre ele. Conforme todas as obras que fez desde o dia em que o tirei do Egito at ao dia de hoje, pois a mim me deixou, e a outros deuses serviu, assim tambm te fez a ti. Agora, pois, ouve a sua voz, porm protesta-lhe solenemente e declaralhe qual ser o costume do rei que houver de reinar sobre ele. E falou Samuel todas as palavras do SENHOR ao povo, que lhe pedia um rei, e disse: Este ser o costume do rei que houver de reinar sobre vs: ele tomar os vossos lhos e os empregar para os seus carros e para seus cavaleiros, para que corram adiante dos seus carros; e os por por prncipes de milhares e por cinqentenrios; e para que lavrem a sua lavoura, e seguem a sua sega, e faam as suas armas de guerra e os petrechos de seus carros. E

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tomar as vossas lhas para perfumistas, cozinheiras e padeiras. E tomar o melhor das vossas terras, e das vossas vinhas, e dos vossos olivais e os dar aos seus criados. E as vossas sementes e as vossas vinhas dizimar, para dar aos seus eunucos e aos seus criados. Tambm os vossos criados, e as vossas criadas, e os vossos melhores jovens, e os vossos jumentos tomar e os empregar no seu trabalho. Dizimar o vosso rebanho, e vs lhe servireis de criados. Ento, naquele dia, clamareis por causa do vosso rei, que vs houverdes escolhido; mas o SENHOR no vos ouvir naquele dia. Porm o povo no quis ouvir a voz de Samuel; e disseram: No, mas haver sobre ns um rei. E ns tambm seremos como todas as outras naes; e o nosso rei nos julgar, e sair adiante de ns, e far as nossas guerras. Ouvindo, pois, Samuel todas as palavras do povo, as falou perante os ouvidos do SENHOR. Ento, o SENHOR disse a Samuel: D ouvidos sua voz, constitui-lhes rei. Ento, Samuel disse aos lhos de Israel: V-se cada qual sua cidade. E havia um homem de Benjamim, cujo nome era Quis, lho de Abiel, lho de Zeror, lho de Becorate, lho de Aas, lho de um homem de Benjamim, varo alentado em fora. Este tinha um lho, cujo nome era Saul, jovem e to belo, que entre os lhos de Israel no havia outro homem mais belo do que ele; desde os ombros para cima, sobressaa a todo o povo. E perderam-se as jumentas de Quis, pai de Saul; pelo que disse Quis a Saul, seu lho: Toma agora contigo um dos moos, e levanta-te, e vai a buscar as jumentas. Passou, pois, pela montanha de Efraim e dali passou terra de Salisa, porm no as acharam; depois, passaram terra de Saalim, porm tampouco estavam ali; tambm passou terra de Benjamim, porm tampouco as acharam. Vindo eles, ento, terra de Zufe, Saul disse para o seu moo, com quem ele ia: Vem, e voltemos; para que, porventura, meu pai no deixe de inquietar-se pelas jumentas e se aa por causa de ns. Porm ele lhe disse: Eis que h nesta cidade um homem de Deus, e homem honrado ; tudo quanto diz sucede assim infalivelmente; vamo-nos agora l; porventura, nos mostrar o caminho que devemos seguir. Ento, Saul disse ao seu moo: Eis, porm, se l formos, que levaremos, ento, quele homem? Porque o po de nossos alforjes se acabou, e presente nenhum temos que levar ao homem de Deus; que te-

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mos? E o moo tornou a responder a Saul e disse: Eis que ainda se acha na minha mo um quarto de um siclo de prata, o qual darei ao homem de Deus, para que nos mostre o caminho. (Antigamente em Israel, indo qualquer consultar a Deus, dizia assim: Vinde, e vamos ao vidente; porque ao profeta de hoje antigamente se chamava vidente.) Ento, disse Saul ao moo: Bem dizes; vem, pois, vamos. E foram-se cidade onde estava o homem de Deus. E, subindo eles pela subida da cidade, acharam umas moas que saam a tirar gua; e disseram-lhes: Est c o vidente? E elas lhes responderam e disseram: Sim, eis aqui o tens diante de ti; apressa-te, pois, porque hoje veio cidade; porquanto o povo tem hoje sacrifcio no alto. Entrando vs na cidade, logo o achareis, antes que suba ao alto para comer; porque o povo no comer at que ele venha, porque ele o que abenoa o sacrifcio, e depois comem os convidados; subi, pois, agora, que hoje o achareis. Subiram, pois, cidade; e, vindo eles no meio da cidade, eis que Samuel lhes saiu ao encontro, para subir ao alto. Porque o SENHOR o revelara aos ouvidos de Samuel, um dia antes que Saul viesse, dizendo: Amanh, a estas horas, te enviarei um homem da terra de Benjamim, o qual ungirs por capito sobre o meu povo de Israel, e ele livrar o meu povo da mo dos listeus; porque tenho olhado para o meu povo, porque o clamor chegou a mim. E, quando Samuel viu a Saul, o SENHOR lhe disse: Eis aqui o homem de quem j te tenho dito. Este dominar sobre o meu povo. E Saul se chegou a Samuel no meio da porta e disse: Mostra-me, peo-te, onde est aqui a casa do vidente. E Samuel respondeu a Saul e disse: Eu sou o vidente; sobe diante de mim ao alto; e comei hoje comigo; e pela manh te despedirei e tudo quanto est no teu corao to declararei. E, quanto s jumentas que h trs dias se te perderam, no ocupes o teu corao com elas, porque j se acharam. E para quem todo o desejo de Israel? Porventura, no para ti e para toda a casa de teu pai? Ento, respondeu Saul e disse: Porventura, no sou eu lho de Benjamim, da menor das tribos de Israel? E a minha famlia, a menor de todas as famlias da tribo de Benjamim? Por que, pois, me falas com semelhantes palavras? Porm Samuel tomou a Saul e ao seu moo e os levou cmara; e deu-lhes lugar acima de todos os convidados, que eram uns trinta homens. Ento, disse

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Samuel ao cozinheiro: D c a poro que te dei, de que te disse: Pe-na parte contigo. Levantou, pois, o cozinheiro a espdua com o que havia nela, e p-la diante de Saul, e disse Samuel: Eis que isto o sobejo; pe-no diante de ti e come, porque se guardou para ti para esta ocasio, dizendo eu: Tenho convidado o povo. Assim, comeu Saul aquele dia com Samuel. Ento, desceram do alto para a cidade; e falou com Saul sobre o eirado. E se levantaram de madrugada; e sucedeu que, quase ao subir da alva, chamou Samuel a Saul ao eirado, dizendo: Levanta-te, e despedir-te-ei. Levantou-se Saul, e saram para fora ambos, ele e Samuel. E, descendo eles para a extremidade da cidade, Samuel disse a Saul: Dize ao moo que passe adiante de ns (e passou); porm, tu, espera agora, e te farei ouvir a palavra de Deus. Ento, tomou Samuel um vaso de azeite, e lho derramou sobre a cabea, e o beou, e disse: Porventura, te no tem ungido o SENHOR por capito sobre a sua herdade? Partindo-te hoje de mim, achars dois homens junto ao sepulcro de Raquel, no termo de Benjamim, em Zelza, os quais te diro: Acharam-se as jumentas que foste buscar, e eis que j o teu pai deixou o negcio das jumentas e anda aito por causa de vs, dizendo: Que farei eu por meu lho? E, quando dali passares mais adiante e chegares ao carvalho de Tabor, ali te encontraro trs homens, que vo subindo a Deus a Betel: um levando trs cabritos, o outro, trs bolos de po, e o outro, um odre de vinho. E te perguntaro como ests e te daro dois pes, que tomars da sua mo. Ento, virs ao outeiro de Deus, onde est a guarnio dos listeus; e h de ser que, entrando ali na cidade, encontrars um rancho de profetas que descem do alto e trazem diante de si saltrios, e tambores, e autas, e harpas; e profetizaro. E o Esprito do SENHOR se apoderar de ti, e profetizars com eles e te mudars em outro homem. E h de ser que, quando estes sinais te vierem, faze o que achar a tua mo, porque Deus contigo. Tu, porm, descers diante de mim a Gilgal, e eis que eu descerei a ti, para sacricar holocaustos e para oferecer ofertas paccas; ali, sete dias esperars, at que eu venha a ti e te declare o que hs de fazer. Sucedeu, pois, que, virando ele as costas para partir de Samuel, Deus lhe mudou o corao em outro; e todos aqueles sinais aconteceram aquele mesmo dia. E,

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chegando eles ao outeiro, eis que um rancho de profetas lhes saiu ao encontro; e o Esprito de Deus se apoderou dele, e profetizou no meio deles. E aconteceu que, como todos os que dantes o conheciam viram que eis que com os profetas profetizava, ento disse o povo, cada qual ao seu companheiro: Que o que sucedeu ao lho de Quis? Est tambm Saul entre os profetas? Ento, um homem dali respondeu e disse: Pois quem o pai deles? Pelo que se tornou em provrbio: Est tambm Saul entre os profetas? E, acabando de profetizar, veio ao alto. E disselhe o tio de Saul, a ele e ao seu moo: Aonde fostes? E disse ele: A buscar as jumentas e, vendo que no apareciam, viemos a Samuel. Ento, disse o tio de Saul: Declara-me, peo-te, que o que vos disse Samuel? E disse Saul a seu tio: Declarou-nos, na verdade, que as jumentas se acharam. Porm o negcio do reino, de que Samuel falara, lhe no declarou. Convocou, pois, Samuel o povo ao SENHOR, em Mispa, e disse aos lhos de Israel: Assim disse o SENHOR, Deus de Israel: Eu z subir a Israel do Egito e livrei-vos da mo dos egpcios e da mo de todos os reinos que vos oprimiam. Mas vs tendes rejeitado hoje a vosso Deus, que vos livrou de todos os vossos males e trabalhos, e lhe tendes dito: Pe um rei sobre ns. Agora, pois, ponde-vos perante o SENHOR, pelas vossas tribos e pelos vossos milhares. Fazendo, pois, chegar Samuel todas as tribos, tomou-se a tribo de Benjamim. E, fazendo chegar a tribo de Benjamim pelas suas famlias, tomou-se a famlia de Matri; e dela se tomou Saul, lho de Quis; e o buscaram, porm no se achou. Ento, tornaram a perguntar ao SENHOR se aquele homem ainda viria ali. E disse o SENHOR: Eis que se escondeu entre a bagagem. E correram e o tomaram dali. E ps-se no meio do povo e era mais alto do que todo o povo, desde o ombro para cima. Ento, disse Samuel a todo o povo: Vedes j a quem o SENHOR tem elegido? Pois em todo o povo no h nenhum semelhante a ele. Ento, jubilou todo o povo, e disseram: Viva o rei! E declarou Samuel ao povo o direito do reino, e escreveu- o num livro, e p- lo perante o SENHOR. Ento, enviou Samuel a todo o povo, cada um para sua casa. E foi tambm Saul para sua casa, a Gibe; e foram com ele, do exrcito, aqueles cujo corao Deus tocara. Mas os lhos de Belial disseram: este o que nos h de livrar? E o desprezaram e no lhe trouxeram presentes. Porm

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ele se fez como surdo. Ento, subiu Nas, amonita, e sitiou a Jabes-Gileade; e disseram todos os homens de Jabes a Nas: Faze aliana conosco, e te serviremos. Porm Nas, amonita, lhes disse: Com esta condio, farei aliana convosco: que a todos vos arranque o olho direito, e assim ponha esta afronta sobre todo o Israel. Ento, os ancios de Jabes lhe disseram: Deixa-nos por sete dias, para que enviemos mensageiros por todos os termos de Israel e, no havendo ningum que nos livre, ento, sairemos a ti. E, vindo os mensageiros a Gibe de Saul, falaram estas palavras aos ouvidos do povo. Ento, todo o povo levantou a sua voz e chorou. E eis que Saul vinha do campo, atrs dos bois; e disse Saul: Que tem o povo, que chora? E contaram-lhe as palavras dos homens de Jabes. Ento, o Esprito de Deus se apoderou de Saul, ouvindo estas palavras, e acendeu-se em grande maneira a sua ira. E tomou um par de bois, e cortou-os em pedaos, e os enviou a todos os termos de Israel pelas mos dos mensageiros, dizendo: Qualquer que no sair atrs de Saul e atrs de Samuel, assim se far aos seus bois. Ento, caiu o temor do SENHOR sobre o povo, e saram como um s homem. E contou-os em Bezeque; e houve, dos lhos de Israel, trezentos mil; e, dos homens de Jud, trinta mil. Ento, disseram aos mensageiros que vieram: Assim direis aos homens de Jabes-Gileade: Amanh, em aquecendo o sol, vos vir livramento. Vindo, pois, os mensageiros, e, anunciando- o aos homens de Jabes, se alegraram. E os homens de Jabes disseram: Amanh, sairemos a vs; ento, nos fareis conforme tudo o que parece bem aos vossos olhos. E sucedeu que, ao outro dia, Saul ps o povo em trs companhias, e vieram ao meio do arraial pela viglia da manh e feriram a Amom, at que o dia aqueceu. E sucedeu que os restantes se espalharam, que no caram dois deles juntos. Ento, disse o povo a Samuel: Quem aquele que dizia que Saul no reinaria sobre ns? Dai c aqueles homens, e os mataremos. Porm Saul disse: Hoje, no morrer nenhum, pois, hoje, tem feito o SENHOR um livramento em Israel. E disse Samuel ao povo: Vinde, vamos ns a Gilgal e renovemos ali o reino. E todo o povo partiu para Gilgal, e levantaram ali rei a Saul perante o SENHOR, em Gilgal, e ofereceram ali ofertas paccas perante o SENHOR; e Saul se alegrou muito ali com todos os homens de Israel.

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Ento, disse Samuel a todo o Israel: Eis que ouvi a vossa voz em tudo quanto me dissestes e pus sobre vs um rei. Agora, pois, eis que o rei vai diante de vs; e j envelheci e encaneci, e eis que meus lhos esto convosco; e eu tenho andado diante de vs desde a minha mocidade at ao dia de hoje. Eis-me aqui, testicai contra mim perante o SENHOR e perante o seu ungido: a quem tomei o boi? A quem tomei o jumento? A quem defraudei? A quem tenho oprimido e de cuja mo tenho tomado presente e com ele encobri os meus olhos? E vo-lo restituirei. Ento, disseram: Em nada nos defraudaste, nem nos oprimiste, nem tomaste coisa alguma da mo de ningum. E ele lhes disse: O SENHOR seja testemunha contra vs, e o seu ungido seja hoje testemunha de que nada tendes achado na minha mo. E disse o povo: Seja testemunha. Ento, disse Samuel ao povo: O SENHOR o que escolheu a Moiss e a Aro e tirou vossos pais da terra do Egito. Agora, pois, ponde-vos aqui em p, e contenderei convosco perante o SENHOR, sobre todas as justias do SENHOR, que fez a vs e a vossos pais. Havendo entrado Jac no Egito, vossos pais clamaram ao SENHOR, e o SENHOR enviou a Moiss e Aro, que tiraram a vossos pais do Egito e os zeram habitar neste lugar. Porm esqueceram-se do SENHOR, seu Deus; ento, os entregou na mo de Ssera, cabea do exrcito de Hazor, e na mo dos listeus, e na mo do rei dos moabitas, que pelejaram contra eles. E clamaram ao SENHOR e disseram: Pecamos, pois deixamos o SENHOR e servimos aos baalins e astarotes; agora, pois, livra-nos da mo de nossos inimigos, e te serviremos. E o SENHOR enviou a Jerubaal, e a Bed, e a Jeft, e a Samuel; e livrou-vos da mo de vossos inimigos em redor, e habitastes seguros. E, vendo vs que Nas, rei dos lhos de Amom, vinha contra vs, me dissestes: No, mas reinar sobre ns um rei; sendo, porm, o SENHOR, vosso Deus, o vosso Rei. Agora, pois, vedes a o rei que elegestes e que pedistes; e eis que o SENHOR tem posto sobre vs um rei. Se temerdes ao SENHOR, e o servirdes, e derdes ouvidos sua voz, e no fordes rebeldes ao dito do SENHOR, assim vs, como o rei que reina sobre vs, seguireis o SENHOR, vosso Deus. Mas, se no derdes ouvidos voz do SENHOR, mas, antes, fordes rebeldes ao dito do SENHOR, a mo do SENHOR ser contra vs, como era contra vossos pais. Ponde-vos tambm, agora, aqui

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e vede esta grande coisa que o SENHOR vai fazer diante dos vossos olhos. No , hoje, a sega dos trigos? Clamarei, pois, ao SENHOR, e dar troves e chuva; e sabereis e vereis que grande a vossa maldade, que tendes feito perante o SENHOR, pedindo para vs um rei. Ento, invocou Samuel ao SENHOR, e o SENHOR deu troves e chuva naquele dia; pelo que todo o povo temeu em grande maneira ao SENHOR e a Samuel. E todo o povo disse a Samuel: Roga pelos teus servos ao SENHOR, teu Deus, para que no venhamos a morrer; porque a todos os nossos pecados temos acrescentado este mal, de pedirmos para ns um rei. Ento, disse Samuel ao povo: No temais; vs tendes cometido todo este mal; porm no vos desvieis de seguir ao SENHOR, mas servi ao SENHOR com todo o vosso corao. E no vos desvieis; pois seguireis as vaidades, que nada aproveitam e tampouco vos livraro, porque vaidades so. Pois o SENHOR no desamparar o seu povo, por causa do seu grande nome, porque aprouve ao SENHOR fazer-vos o seu povo. E, quanto a mim, longe de mim que eu peque contra o SENHOR, deixando de orar por vs; antes, vos ensinarei o caminho bom e direito. To-somente temei ao SENHOR e servi-o elmente com todo o vosso corao, porque vede quo grandiosas coisas vos fez. Porm, se perseverardes em fazer o mal, perecereis, assim vs como o vosso rei. Um ano tinha estado Saul em seu reinado e o segundo ano reinou sobre Israel. Ento, Saul escolheu para si trs mil homens de Israel; e estavam com Saul dois mil em Micms e na montanha de Betel, e mil estavam com Jnatas em Gibe de Benjamim; e despediu o resto do povo, cada um para sua casa. E Jnatas feriu a guarnio dos listeus que estava em Gibe, o que os listeus ouviram; pelo que Saul tocou a trombeta por toda a terra, dizendo: Ouam os hebreus. Ento, todo o Israel ouviu dizer: Saul feriu a guarnio dos listeus, e tambm Israel se fez abominvel aos listeus. Ento, o povo foi convocado aps Saul em Gilgal. E os listeus se ajuntaram para pelejar contra Israel: trinta mil carros, e seis mil cavaleiros, e povo em multido como a areia que est borda do mar; e subiram e se acamparam em Micms, ao oriente de Bete-ven. Vendo, pois, os homens de Israel que estavam em angstia (porque o povo estava apertado), o povo se escondeu pelas cavernas, e pelos es-

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pinhais, e pelos penhascos, e pelas forticaes, e pelas covas, e os hebreus passaram o Jordo para a terra de Gade e Gileade; e, estando Saul ainda em Gilgal, todo o povo veio atrs dele, tremendo. E esperou sete dias, at ao tempo que Samuel determinara; no vindo, porm, Samuel a Gilgal, o povo se espalhava dele. Ento, disse Saul: Trazei-me aqui um holocausto e ofertas paccas. E ofereceu o holocausto. E sucedeu que, acabando ele de oferecer o holocausto, eis que Samuel chegou; e Saul lhe saiu ao encontro, para o saudar. Ento, disse Samuel: Que zeste? Disse Saul: Porquanto via que o povo se espalhava de mim, e tu no vinhas nos dias aprazados, e os listeus j se tinham ajuntado em Micms, eu disse: Agora, descero os listeus sobre mim a Gilgal, e ainda face do SENHOR no orei; e forcei-me e ofereci holocausto. Ento, disse Samuel a Saul: Agiste nesciamente e no guardaste o mandamento que o SENHOR, teu Deus, te ordenou; porque, agora, o SENHOR teria conrmado o teu reino sobre Israel para sempre. Porm, agora, no subsistir o teu reino; j tem buscado o SENHOR para si um homem segundo o seu corao e j lhe tem ordenado o SENHOR que seja chefe sobre o seu povo, porquanto no guardaste o que o SENHOR te ordenou. Ento, se levantou Samuel e subiu de Gilgal a Gibe de Benjamim; e Saul contou o povo que achou com ele, uns seiscentos vares. E Saul, e Jnatas, seu lho, e o povo que se achou com eles caram em Gibe de Benjamim; porm os listeus se acamparam em Micms. E os destruidores saram do campo dos listeus em trs companhias; uma das companhias voltou pelo caminho de Ofra terra de Sual; outra companhia voltou pelo caminho de Bete-Horom; e a outra companhia voltou pelo caminho do termo que olha para o vale Zeboim, contra o deserto. E em toda a terra de Israel nem um ferreiro se achava, porque os listeus tinham dito: Para que os hebreus no faam espada nem lana. Pelo que todo o Israel tinha que descer aos listeus para amolar cada um a sua relha, e a sua enxada, e o seu machado, e o seu sacho. Tinham, porm, limas adentadas para os seus sachos, e para as suas enxadas, e para as forquinhas de trs dentes, e para os machados, e para consertar as aguilhadas. E sucedeu que, no dia da peleja, se no achou nem espada, nem lana na mo de todo o povo que estava com Saul e com Jnatas; porm acharam-se com Saul e com J-

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natas, seu lho. E saiu a guarnio dos listeus ao caminho de Micms. Sucedeu, pois, que um dia disse Jnatas, lho de Saul, ao moo que lhe levava as armas: Vem, passemos guarnio dos listeus, que est l daquela banda. Porm no o fez saber a seu pai. E estava Saul na extremidade de Gibe, debaixo da romeira que estava em Migrom; e o povo que havia com ele eram uns seiscentos homens. E Aas, lho de Aitube, irmo de Icab, lho de Finias, lho de Eli, sacerdote do SENHOR em Sil, trazia o fode; porm o povo no sabia que Jnatas tinha ido. E, nas passagens pelas quais Jnatas procurava passar guarnio dos listeus, desta banda havia uma penha aguda, e da outra banda, uma penha aguda; e era o nome de uma Bozez; e o nome da outra, Sen. Uma penha para o norte estava defronte de Micms, e a outra para o sul, defronte de Gibe. Disse, pois, Jnatas ao moo que lhe levava as armas: Vem, passemos guarnio destes incircuncisos; porventura, operar o SENHOR por ns, porque para com o SENHOR nenhum impedimento h de livrar com muitos ou com poucos. Ento, o seu pajem de armas lhe disse: Faze tudo o que tens no corao; volta, eisme aqui contigo, conforme o teu corao. Disse, pois, Jnatas: Eis que passaremos queles homens e nos descobriremos a eles. Se nos disserem assim: Parai at que cheguemos a vs; ento, caremos no nosso lugar e no subiremos a eles. Porm dizendo assim: Subi a ns; ento, subiremos, pois o SENHOR os tem entregado na nossa mo, e isso nos ser por sinal. Descobrindose ambos eles, pois, guarnio dos listeus, disseram os listeus: Eis que j os hebreus saram das cavernas em que se tinham escondido. E os homens da guarnio responderam a Jnatas e ao seu pajem de armas e disseram: Subi a ns, e ns vo-lo ensinaremos. E disse Jnatas ao seu pajem de armas: Sobe atrs de mim, porque o SENHOR os tem entregado na mo de Israel. Ento, subiu Jnatas com os ps e com as mos, e o seu pajem de armas atrs dele; e caram diante de Jnatas, e o seu pajem de armas os matava atrs dele. E sucedeu esta primeira derrota, em que Jnatas e o seu pajem de armas feriram at uns vinte homens, quase no meio de uma jeira de terra que uma junta de bois podia lavrar. E houve tremor no arraial, no campo e em todo o povo; tambm a mesma guarnio e os

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destruidores tremeram, e at a terra se alvoroou, porquanto era tremor de Deus. Olharam, pois, as sentinelas de Saul, em Gibe de Benjamim, e eis que a multido se derramava e fugia, batendo-se. Disse, ento, Saul ao povo que estava com ele: Ora, contai e vede quem que saiu dentre ns. E contaram, e eis que nem Jnatas nem o seu pajem de armas estavam ali. Ento, Saul disse a Aas: Traze aqui a arca de Deus (porque, naquele dia, estava a arca de Deus com os lhos de Israel). E sucedeu que, estando Saul ainda falando com o sacerdote, o alvoroo que havia no arraial dos listeus ia crescendo muito e se multiplicava, pelo que disse Saul ao sacerdote: Retira a tua mo. Ento, Saul e todo o povo que havia com ele se ajuntaram e vieram peleja; e eis que a espada de um era contra o outro, e houve mui grande tumulto. Tambm com os listeus havia hebreus, como dantes, que subiram com eles ao arraial em redor; e tambm estes se ajuntaram com os israelitas que estavam com Saul e Jnatas. Ouvindo, pois, todos os homens de Israel que se esconderam pela montanha de Efraim que os listeus fugiam, eles tambm os perseguiram de perto na peleja. Assim, livrou o SENHOR a Israel naquele dia; e o arraial passou a Bete-ven. E estavam os homens de Israel j exaustos naquele dia, porquanto Saul conjurara o povo, dizendo: Maldito o homem que comer po at tarde, para que me vingue de meus inimigos. Pelo que todo o povo se absteve de provar po. E todo o povo chegou a um bosque; e havia mel na superfcie do campo. E, chegando o povo ao bosque, eis que havia um manancial de mel; porm ningum chegou a mo boca, porque o povo temia a conjurao. Porm Jnatas no tinha ouvido quando seu pai conjurara o povo, e estendeu a ponta da vara que tinha na mo, e a molhou no favo de mel; e, tornando a mo boca, aclararam-se os seus olhos. Ento, respondeu um do povo e disse: Solenemente, conjurou teu pai o povo, dizendo: Maldito o homem que comer hoje po. Pelo que o povo desfalecia. Ento, disse Jnatas: Meu pai tem turbado a terra; ora, vede como se me aclararam os olhos por ter provado um pouco deste mel. Quanto mais se o povo hoje livremente tivesse comido do despojo que achou de seus inimigos. Porm, agora, no foi to grande o estrago dos listeus. Feriram, porm, aquele dia aos listeus, desde Micms at Aalom; e o povo desfaleceu em extremo. Ento, o povo

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se lanou ao despojo, e tomaram ovelhas, e vacas, e bezerros e os degolaram no cho; e o povo os comeu com sangue. E o anunciaram a Saul, dizendo: Eis que o povo peca contra o SENHOR, comendo com sangue. E disse ele: Aleivosamente, procedestes; revolvei-me hoje uma grande pedra. Disse mais Saul: Derramai-vos entre o povo e dizei-lhes: Trazei-me cada um o seu boi, e cada um a sua ovelha, e degolai- os aqui, e comei, e no pequeis contra o SENHOR, comendo com sangue. Ento, todo o povo trouxe de noite, cada um com a sua mo, o seu boi, e os degolaram ali. Ento, edicou Saul um altar ao SENHOR; este foi o primeiro altar que edicou ao SENHOR. Depois, disse Saul: Desamos, de noite, atrs dos listeus, e despojemo-los, at que amanhea a luz, e no deixemos de resto um homem deles. E disseram: Tudo o que parecer bem aos teus olhos faze. Disse, porm, o sacerdote: Cheguemo-nos aqui a Deus. Ento, consultou Saul a Deus, dizendo: Descerei atrs dos listeus? Entreg-los-s na mo de Israel? Porm aquele dia lhe no respondeu. Ento, disse Saul: Chegai-vos para c, todos os chefes do povo, e informai-vos, e vede em que se cometeu hoje este pecado. Porque vive o SENHOR, que salva a Israel, que, ainda que seja em meu lho Jnatas, certamente morrer. E nenhum de todo o povo lhe respondeu. Disse mais a todo o Israel: Vs estareis de uma banda, e eu e meu lho Jnatas estaremos da outra banda. Ento, disse o povo a Saul: Faze o que parecer bem aos teus olhos. Falou, pois, Saul ao SENHOR, Deus de Israel: Mostra o inocente. Ento, Jnatas e Saul foram tomados por sorte, e o povo saiu livre. Ento, disse Saul: Lanai a sorte entre mim e Jnatas, meu lho. E foi tomado Jnatas. Disse, ento, Saul a Jnatas: Declara-me o que tens feito. E Jnatas lho declarou e disse: To-somente provei um pouco de mel com a ponta da vara que tinha na mo; eis que devo morrer? Ento, disse Saul: Assim me faa Deus e outro tanto, que com certeza morrers, Jnatas. Porm o povo disse a Saul: Morrer Jnatas, que efetuou to grande salvao em Israel? Nunca tal suceda. Vive o SENHOR, que no lhe h de cair no cho um s cabelo da sua cabea! Pois com Deus fez isso, hoje. Assim, o povo livrou a Jnatas, para que no morresse. E Saul deixou de seguir os listeus, e os listeus se foram ao seu lugar. Ento, tomou Saul o reino sobre Israel e pelejou contra todos os seus

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inimigos em redor: contra Moabe, e contra os lhos de Amom, e contra Edom, e contra os reis de Zob, e contra os listeus; e, para onde quer que se voltava, executava castigos. E houve-se valorosamente, e feriu aos amalequitas, e libertou a Israel da mo dos que o saqueavam. E os lhos de Saul eram Jnatas, e Isvi, e Malquisua; e os nomes de suas duas lhas eram estes: o nome da mais velha, Merabe, e o nome da mais nova, Mical. E o nome da mulher de Saul, Aino, lha de Aimas; e o nome do general do exrcito, Abner, lho de Ner, tio de Saul. E Quis, pai de Saul, e Ner, pai de Abner, eram lhos de Abiel. E houve uma forte guerra contra os listeus, todos os dias de Saul; pelo que Saul, a todos os homens valentes e valorosos que via, os agregava a si. Ento, disse Samuel a Saul: Enviou-me o SENHOR a ungirte rei sobre o seu povo, sobre Israel; ouve, pois, agora a voz das palavras do SENHOR. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Eu me recordei do que fez Amaleque a Israel; como se lhe ops no caminho, quando subia do Egito. Vai, pois, agora, e fere a Amaleque, e destri totalmente tudo o que tiver, e no lhe perdoes; porm matars desde o homem at mulher, desde os meninos at aos de peito, desde os bois at s ovelhas e desde os camelos at aos jumentos. E Saul convocou o povo e os contou em Telaim: duzentos mil homens de p e dez mil homens de Jud. Chegando, pois, Saul cidade de Amaleque, ps emboscada no vale. E disse Saul aos queneus: Ide-vos, retirai-vos e sa do meio dos amalequitas, para que vos no destrua juntamente com eles, porque vs usastes de misericrdia com todos os lhos de Israel, quando subiram do Egito. Assim, os queneus se retiraram do meio dos amalequitas. Ento, feriu Saul os amalequitas, desde Havil at chegar a Sur, que est defronte do Egito. E tomou vivo a Agague, rei dos amalequitas; porm a todo o povo destruiu a o de espada. E Saul e o povo perdoaram a Agague, e ao melhor das ovelhas e das vacas, e s da segunda sorte, e aos cordeiros, e ao melhor que havia e no os quiseram destruir totalmente; porm a toda coisa vil e desprezvel destruram totalmente. Ento, veio a palavra do SENHOR a Samuel, dizendo: Arrependo-me de haver posto a Saul como rei; porquanto deixou de me seguir e no executou as minhas palavras. Ento, Samuel se contristou e toda a noite clamou ao SENHOR. E madrugou

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Samuel para encontrar a Saul pela manh; e anunciou-se a Samuel, dizendo: J chegou Saul ao Carmelo, e eis que levantou para si uma coluna. Ento, fez volta, e passou, e desceu a Gilgal. Veio, pois, Samuel a Saul; e Saul lhe disse: Bendito sejas tu do SENHOR; executei a palavra do SENHOR. Ento, disse Samuel: Que balido, pois, de ovelhas este nos meus ouvidos, e o mugido de vacas que ouo? E disse Saul: De Amaleque as trouxeram; porque o povo perdoou ao melhor das ovelhas e das vacas, para as oferecer ao SENHOR, teu Deus; o resto, porm, temos destrudo totalmente. Ento, disse Samuel a Saul: Espera, e te declararei o que o SENHOR me disse esta noite. E ele disse-lhe: Fala. E disse Samuel: Porventura, sendo tu pequeno aos teus olhos, no foste por cabea das tribos de Israel? E o SENHOR te ungiu rei sobre Israel. E enviou-te o SENHOR a este caminho e disse: Vai, e destri totalmente a estes pecadores, os amalequitas, e peleja contra eles, at que os aniquiles. Por que, pois, no deste ouvidos voz do SENHOR? Antes, voaste ao despojo e zeste o que era mal aos olhos do SENHOR. Ento, disse Saul a Samuel: Antes, dei ouvidos voz do SENHOR e caminhei no caminho pelo qual o SENHOR me enviou; e trouxe a Agague, rei de Amaleque, e os amalequitas destru totalmente; mas o povo tomou do despojo ovelhas e vacas, o melhor do interdito, para oferecer ao SENHOR, teu Deus, em Gilgal. Porm Samuel disse: Tem, porventura, o SENHOR tanto prazer em holocaustos e sacrifcios como em que se obedea palavra do SENHOR? Eis que o obedecer melhor do que o sacricar; e o atender melhor do que a gordura de carneiros. Porque a rebelio como o pecado de feitiaria, e o porar como iniqidade e idolatria. Porquanto tu rejeitaste a palavra do SENHOR, ele tambm te rejeitou a ti, para que no sejas rei. Ento, disse Saul a Samuel: Pequei, porquanto tenho traspassado o dito do SENHOR e as tuas palavras; porque temi o povo e dei ouvidos sua voz. Agora, pois, te rogo, perdoa- me o meu pecado e volta comigo, para que adore o SENHOR. Porm Samuel disse a Saul: No tornarei contigo; porquanto rejeitaste a palavra do SENHOR, j te rejeitou o SENHOR, para que no sejas rei sobre Israel. E, virando-se Samuel para se ir, ele lhe pegou pela borda da capa e a rasgou. Ento, Samuel lhe disse: O SENHOR tem rasgado de ti hoje o reino de Israel e o tem dado ao teu prximo,

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melhor do que tu. E tambm aquele que a Fora de Israel no mente nem se arrepende; porquanto no um homem, para que se arrependa. Disse ele ento: Pequei; honra-me, porm, agora diante dos ancios do meu povo e diante de Israel; e volta comigo, para que adore o SENHOR, teu Deus. Ento, Samuel se tornou atrs de Saul, e Saul adorou ao SENHOR. Ento, disse Samuel: Trazei-me aqui Agague, rei dos amalequitas. E Agague veio a ele animosamente; e disse Agague: Na verdade, j passou a amargura da morte. Disse, porm, Samuel: Assim como a tua espada deslhou as mulheres, assim car deslhada a tua me entre as mulheres. Ento, Samuel despedaou Agague perante o SENHOR, em Gilgal. Ento, Samuel se foi a Ram; e Saul subiu sua casa, a Gibe de Saul. E nunca mais viu Samuel a Saul at ao dia da sua morte; porque Samuel teve d de Saul. E o SENHOR se arrependeu de que pusera a Saul rei sobre Israel. Ento, disse o SENHOR a Samuel: At quando ters d de Saul, havendo-o eu rejeitado, para que no reine sobre Israel? Enche o teu vaso de azeite e vem; enviar-te-ei a Jess, o belemita; porque dentre os seus lhos me tenho provido de um rei. Porm disse Samuel: Como irei eu? Pois, ouvindo-o Saul, me matar. Ento, disse o SENHOR: Toma uma bezerra das vacas em tuas mos e dize: Vim para sacricar ao SENHOR. E convidars Jess ao sacrifcio; e eu te farei saber o que hs de fazer, e ungir-me-s a quem eu te disser. Fez, pois, Samuel o que dissera o SENHOR e veio a Belm. Ento, os ancios da cidade saram ao encontro, tremendo, e disseram: De paz a tua vinda? E disse ele: de paz; vim sacricar ao SENHOR. Santicai-vos e vinde comigo ao sacrifcio. E santicou ele a Jess e os seus lhos e os convidou ao sacrifcio. E sucedeu que, entrando eles, viu a Eliabe e disse: Certamente, est perante o SENHOR o seu ungido. Porm o SENHOR disse a Samuel: No atentes para a sua aparncia, nem para a altura da sua estatura, porque o tenho rejeitado; porque o SENHOR no v como v o homem. Pois o homem v o que est diante dos olhos, porm o SENHOR olha para o corao. Ento, chamou Jess a Abinadabe e o fez passar diante de Samuel, o qual disse: Nem a este tem escolhido o SENHOR. Ento, Jess fez passar a Sam, porm disse: Tampouco a este tem escolhido o SENHOR. Assim, fez passar Jess os seus sete lhos diante de Samuel; porm Samuel disse a

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Jess: O SENHOR no tem escolhido estes. Disse mais Samuel a Jess: Acabaram-se os jovens? E disse: Ainda falta o menor, e eis que apascenta as ovelhas. Disse, pois, Samuel a Jess: Envia e manda-o chamar, porquanto no nos assentaremos em roda da mesa at que ele venha aqui. Ento, mandou em busca dele e o trouxe (e era ruivo, e formoso de semblante, e de boa presena). E disse o SENHOR: Levanta-te e unge-o, porque este mesmo . Ento, Samuel tomou o vaso do azeite e ungiu-o no meio dos seus irmos; e, desde aquele dia em diante, o Esprito do SENHOR se apoderou de Davi. Ento, Samuel se levantou e se tornou a Ram. E o Esprito do SENHOR se retirou de Saul, e o assombrava um esprito mau, da parte do SENHOR. Ento, os criados de Saul lhe disseram: Eis que agora um esprito mau, da parte do Senhor, te assombra. Diga, pois, nosso senhor a seus servos, que esto em tua presena, que busquem um homem que saiba tocar harpa; e ser que, quando o esprito mau, da parte do SENHOR, vier sobre ti, ento, ele tocar com a sua mo, e te achars melhor. Ento, disse Saul aos seus servos: Buscai-me, pois, um homem que toque bem e trazei-mo. Ento, respondeu um dos jovens e disse: Eis que tenho visto um lho de Jess, o belemita, que sabe tocar e valente, e animoso, e homem de guerra, e sisudo em palavras, e de gentil presena; o SENHOR com ele. E Saul enviou mensageiros a Jess, dizendo: Envia-me Davi, teu lho, o que est com as ovelhas. Ento, tomou Jess um jumento carregado de po, e um odre de vinho, e um cabrito e enviou-os a Saul pela mo de Davi, seu lho. Assim, Davi veio a Saul, e esteve perante ele, e o amou muito; e foi seu pajem de armas. Ento, Saul mandou dizer a Jess: Deixa estar Davi perante mim, pois achou graa a meus olhos. E sucedia que, quando o esprito mau, da parte de Deus, vinha sobre Saul, Davi tomava a harpa e a tocava com a sua mo; ento, Saul sentia alvio e se achava melhor, e o esprito mau se retirava dele. E os listeus ajuntaram os seus arraiais para a guerra, e congregaram-se em Soc, que est em Jud, e acamparam-se entre Soc e Azeca, no termo de Damim. Porm Saul e os homens de Israel se ajuntaram, e acamparam no vale do Carvalho, e ordenaram a batalha contra os listeus. E os listeus estavam num monte da banda dalm, e os israelitas estavam no outro monte da banda daqum; e o vale estava entre eles. Ento,

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saiu do arraial dos listeus um homem guerreiro, cujo nome era Golias, de Gate, que tinha de altura seis cvados e um palmo. Trazia na cabea um capacete de bronze e vestia uma couraa de escamas; e era o peso da couraa de cinco mil siclos de bronze. E trazia grevas de bronze por cima de seus ps e um escudo de bronze entre os seus ombros. E a haste da sua lana era como eixo de tecelo, e o ferro da sua lana, de seiscentos siclos de ferro; e diante dele ia o escudeiro. E parou, e clamou s companhias de Israel, e disse-lhes: Para que saireis a ordenar a batalha? No sou eu listeu, e vs, servos de Saul? Escolhei dentre vs um homem que desa a mim. Se ele puder pelejar comigo e me ferir, seremos vossos servos; porm, se eu o vencer e o ferir, ento, sereis nossos servos e nos servireis. Disse mais o listeu: Hoje, desao as companhias de Israel, dizendo: Dai-me um homem, para que ambos pelejemos. Ouvindo, ento, Saul e todo o Israel essas palavras do listeu, espantaram-se e temeram muito. E Davi era lho de um homem, efrateu, de Belm de Jud, cujo nome era Jess, que tinha oito lhos; e, nos dias de Saul, era este homem j velho e adiantado na idade entre os homens. Foram-se os trs lhos mais velhos de Jess e seguiram a Saul guerra; e eram os nomes de seus trs lhos, que foram guerra, Eliabe, o primognito, e o segundo, Abinadabe, e o terceiro, Sam. E Davi era o menor; e os trs maiores seguiram a Saul. Davi, porm, ia e voltava de Saul, para apascentar as ovelhas de seu pai, em Belm. Chegava-se, pois, o listeu pela manh e tarde; e apresentou-se por quarenta dias. E disse Jess a Davi, seu lho: Toma, peo-te, para teus irmos um efa deste gro tostado e estes dez pes e corre a lev-los ao arraial, a teus irmos. Porm estes dez queos de leite leva ao chefe de mil; e visitars teus irmos, a ver se lhes vai bem; e tomars o seu penhor. E estavam Saul, e eles, e todos os homens de Israel no vale do Carvalho, pelejando com os listeus. Davi, ento, se levantou pela manh, bem cedo, e deixou as ovelhas a um guarda, e carregou-se, e partiu, como Jess lhe ordenara; e chegou ao lugar dos carros, quando j o arraial saa em ordem de batalha, e, a gritos, chamavam peleja. E os israelitas e listeus se puseram em ordem, leira contra leira. E Davi deixou a carga que trouxera na mo do guarda da bagagem e correu batalha; e, chegando, perguntou a seus irmos se estavam bem.

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E, estando ele ainda falando com eles, eis que vinha subindo do exrcito dos listeus o homem guerreiro, cujo nome era Golias, o listeu de Gate, e falou conforme aquelas palavras, e Davi as ouviu. Porm todos os homens de Israel, vendo aquele homem, fugiam de diante dele, e temiam grandemente, e diziam os homens de Israel: Vistes aquele homem que subiu? Pois subiu para afrontar a Israel. H de ser, pois, que ao homem que o ferir o rei o enriquecer de grandes riquezas, e lhe dar a sua lha, e far isenta de impostos a casa de seu pai em Israel. Ento, falou Davi aos homens que estavam com ele, dizendo: Que faro quele homem que ferir a este listeu e tirar a afronta de sobre Israel? Quem , pois, este incircunciso listeu, para afrontar os exrcitos do Deus vivo? E o povo lhe tornou a falar conforme aquela palavra, dizendo: Assim faro ao homem que o ferir. E, ouvindo Eliabe, seu irmo mais velho, falar queles homens, acendeu-se a ira de Eliabe contra Davi, e disse: Por que desceste aqui? E a quem deixaste aquelas poucas ovelhas no deserto? Bem conheo a tua presuno e a maldade do teu corao, que desceste para ver a peleja. Ento, disse Davi: Que z eu agora? Porventura, no h razo para isso? E desviou-se dele para outro e falou conforme aquela palavra; e o povo lhe tornou a responder conforme as primeiras palavras. E, ouvidas as palavras que Davi havia falado, as anunciaram a Saul, e mandou em busca dele. E Davi disse a Saul: No desfalea o corao de ningum por causa dele; teu servo ir e pelejar contra este listeu. Porm Saul disse a Davi: Contra este listeu no poders ir para pelejar com ele; pois tu ainda s moo, e ele, homem de guerra desde a sua mocidade. Ento, disse Davi a Saul: Teu servo apascentava as ovelhas de seu pai; e vinha um leo ou um urso e tomava uma ovelha do rebanho, e eu saa aps ele, e o feria, e a livrava da sua boca; e, levantando-se ele contra mim, lanava-lhe mo da barba, e o feria, e o matava. Assim, feria o teu servo o leo como o urso; assim ser este incircunciso listeu como um deles; porquanto afrontou os exrcitos do Deus vivo. Disse mais Davi: O SENHOR me livrou da mo do leo e da do urso; ele me livrar da mo deste listeu. Ento, disse Saul a Davi: Vai-te embora, e o SENHOR seja contigo. E Saul vestiu a Davi das suas vestes, e ps-lhe sobre a cabea um capacete de bronze, e o vestiu de uma couraa. E Davi cingiu a espada sobre as suas

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vestes e comeou a andar; porm nunca o havia experimentado; ento, disse Davi a Saul: No posso andar com isto, pois nunca o experimentei. E Davi tirou aquilo de sobre si. E tomou o seu cajado na mo, e escolheu para si cinco seixos do ribeiro, e p-los no alforje de pastor, que trazia, a saber, no surro; e lanou mo da sua funda e foi-se chegando ao listeu. O listeu tambm veio e se vinha chegando a Davi; e o que lhe levava o escudo ia diante dele. E, olhando o listeu e vendo a Davi, o desprezou, porquanto era jovem ruivo e de gentil aspecto. Disse, pois, o listeu a Davi: Sou eu algum co, para tu vires a mim com paus? E o listeu amaldioou a Davi, pelos seus deuses. Disse mais o listeu a Davi: Vem a mim, e darei a tua carne s aves do cu e s bestas do campo. Davi, porm, disse ao listeu: Tu vens a mim com espada, e com lana, e com escudo; porm eu vou a ti em nome do SENHOR dos Exrcitos, o Deus dos exrcitos de Israel, a quem tens afrontado. Hoje mesmo o SENHOR te entregar na minha mo; e ferir-te-ei, e te tirarei a cabea, e os corpos do arraial dos listeus darei hoje mesmo s aves do cu e s bestas da terra; e toda a terra saber que h Deus em Israel. E saber toda esta congregao que o SENHOR salva, no com espada, nem com lana; porque do SENHOR a guerra, e ele vos entregar na nossa mo. E sucedeu que, levantando-se o listeu e indo encontrar-se com Davi, apressou-se Davi e correu ao combate, a encontrar-se com o listeu. E Davi meteu a mo no alforje, e tomou dali uma pedra, e com a funda lha atirou, e feriu o listeu na testa; e a pedra se lhe cravou na testa, e caiu sobre o seu rosto em terra. Assim, Davi prevaleceu contra o listeu, com uma funda e com uma pedra, e feriu o listeu, e o matou sem que Davi tivesse uma espada na mo. Pelo que correu Davi, e ps-se em p sobre o listeu, e tomou a sua espada, e tirou-a da bainha; e o matou e lhe cortou com ela a cabea; vendo, ento, os listeus que o seu campeo era morto, fugiram. Ento, os homens de Israel e Jud se levantaram, e jubilaram, e seguiram os listeus, at chegar ao vale e at s portas de Ecrom; e caram os feridos dos listeus pelo caminho, de Saaraim at Gate e at Ecrom. Ento, voltaram os lhos de Israel de perseguirem os listeus e despojaram os seus arraiais. E Davi tomou a cabea do listeu e a trouxe a Jerusalm; porm ps as armas dele na sua tenda. Vendo, porm, Saul sair Davi

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a encontrar-se com o listeu, disse a Abner, o chefe do exrcito: De quem lho este jovem, Abner? E disse Abner: Vive a tua alma, rei, que o no sei. Disse, ento, o rei: Pergunta, pois, de quem lho este jovem. Voltando, pois, Davi de ferir o listeu, Abner o tomou consigo e o trouxe presena de Saul, trazendo ele na mo a cabea do listeu. E disse-lhe Saul: De quem s lho, jovem? E disse Davi: Filho de teu servo Jess, belemita. E Sucedeu que, acabando ele de falar com Saul, a alma de Jnatas se ligou com a alma de Davi; e Jnatas o amou como sua prpria alma. E Saul, naquele dia, o tomou e no lhe permitiu que tornasse para casa de seu pai. E Jnatas e Davi zeram aliana; porque Jnatas o amava como sua prpria alma. E Jnatas se despojou da capa que trazia sobre si e a deu a Davi, como tambm as suas vestes, at a sua espada, e o seu arco, e o seu cinto. E saa Davi aonde quer que Saul o enviava e conduzia-se com prudncia; e Saul o ps sobre a gente de guerra, e era aceito aos olhos de todo o povo e at aos olhos dos servos de Saul. Sucedeu, porm, que, vindo eles, quando Davi voltava de ferir os listeus, as mulheres de todas as cidades de Israel saram ao encontro do rei Saul, cantando e em danas, com adufes, com alegria e com instrumentos de msica. E as mulheres, tangendo, respondiam umas s outras e diziam: Saul feriu os seus milhares, porm Davi, os seus dez milhares. Ento, Saul se indignou muito, e aquela palavra pareceu mal aos seus olhos; e disse: Dez milhares deram a Davi, e a mim somente milhares; na verdade, que lhe falta, seno s o reino? E, desde aquele dia em diante, Saul tinha Davi em suspeita. E aconteceu, ao outro dia, que o mau esprito, da parte de Deus, se apoderou de Saul, e profetizava no meio da casa; e Davi tangia a harpa com a sua mo, como de dia em dia; Saul, porm, tinha na mo uma lana. E Saul atirou com a lana, dizendo: Encravarei a Davi na parede. Porm Davi se desviou dele por duas vezes. E temia Saul a Davi, porque o SENHOR era com ele e se tinha retirado de Saul. Pelo que Saul o desviou de si e o ps por chefe de mil; e saa e entrava diante do povo. E Davi se conduzia com prudncia em todos os seus caminhos, e o SENHOR era com ele. Vendo, ento, Saul que to prudentemente se conduzia, tinha receio dele. Porm todo o Israel e Jud amavam Davi, porquanto saa e entrava diante deles. Pelo que Saul disse a Davi: Eis que

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Merabe, minha lha mais velha, te darei por mulher; s-me somente lho valoroso e guerreia as guerras do SENHOR (Porque Saul dizia consigo: No seja contra ele a minha mo, mas, sim, a dos listeus.). Mas Davi disse a Saul: Quem sou eu, e qual a minha vida e a famlia de meu pai em Israel, para vir a ser genro do rei? Sucedeu, porm, que ao tempo que Merabe, lha de Saul, devia ser dada a Davi, ela foi dada por mulher a Adriel, meolatita. Mas Mical, a outra lha de Saul, amava a Davi; o que, sendo anunciado a Saul, pareceu isso bom aos seus olhos. E Saul disse: Eu lha darei, para que lhe sirva de lao e para que a mo dos listeus venha a ser contra ele. Pelo que Saul disse a Davi: Com a outra sers hoje meu genro. E Saul deu ordem aos seus servos: Falai em segredo a Davi, dizendo: Eis que o rei te est mui afeioado, e todos os seus servos te amam; agora, pois, consente em ser genro do rei. E os servos de Saul falaram todas essas palavras aos ouvidos de Davi. Ento, disse Davi: Parecevos pouco aos vossos olhos ser genro do rei, sendo eu homem pobre e desprezvel? E os servos de Saul lhe anunciaram isso, dizendo: Foram tais as palavras que falou Davi. Ento, disse Saul: Assim direis a Davi: O rei no tem necessidade de dote, seno de cem prepcios de listeus, para se tomar vingana dos inimigos do rei. Porquanto Saul tentava fazer cair a Davi pela mo dos listeus. E anunciaram os seus servos essas palavras a Davi, e esse negcio pareceu bem aos olhos de Davi, de que fosse genro do rei; porm ainda os dias se no haviam cumprido. Ento, Davi se levantou e partiu ele com os seus homens, e feriram dentre os listeus duzentos homens; e Davi trouxe os seus prepcios, e os entregaram todos ao rei, para que fosse genro do rei; ento, Saul lhe deu por mulher a sua lha. E viu Saul e notou que o SENHOR era com Davi; e Mical, lha de Saul, o amava. Ento, Saul temeu muito mais a Davi e Saul foi todos os seus dias inimigo de Davi. E, saindo os prncipes dos listeus para a batalha, sucedeu que Davi se conduziu mais prudentemente do que todos os servos de Saul; portanto, o seu nome era mui estimado. E falou Saul a Jnatas, seu lho, e a todos os seus servos para que matassem Davi. Porm Jnatas, lho de Saul, estava mui afeioado a Davi. E Jnatas o anunciou a Davi, dizendo: Meu pai, Saul, procura matar-te; pelo que, agora, guarda-te,

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pela manh, e ca-te num lugar oculto, e esconde-te. E sairei eu e estarei mo de meu pai no campo em que estiveres; e eu falarei de ti a meu pai, e verei o que houver, e to anunciarei. Ento, Jnatas falou bem de Davi a Saul, seu pai, e disse-lhe: No peque o rei contra seu servo Davi, porque ele no pecou contra ti, e porque os seus feitos te so mui bons. Porque ps a sua alma na mo e feriu aos listeus, e fez o SENHOR um grande livramento a todo o Israel; tu mesmo o viste e te alegraste; por que, pois, pecarias contra sangue inocente, matando Davi sem causa? E Saul deu ouvidos voz de Jnatas e jurou Saul: Vive o SENHOR, que no morrer. E Jnatas chamou a Davi, e contou-lhe todas estas palavras, e Jnatas levou Davi a Saul; e esteve perante ele como dantes. E tornou a haver guerra; e saiu Davi, e pelejou contra os listeus, e feriu-os de grande ferida; e fugiram diante dele. Porm o esprito mau, da parte do SENHOR, se tornou sobre Saul, estando ele assentado em sua casa e tendo na mo a sua lana, e tangendo Davi com a mo o instrumento de msica. E procurava Saul encravar a Davi na parede, porm ele se desviou de diante de Saul, o qual feriu com a lana a parede; ento, fugiu Davi e escapou naquela mesma noite. Porm Saul mandou mensageiros casa de Davi, que o guardassem e o matassem pela manh; do que Mical, sua mulher, avisou a Davi, dizendo: Se no salvares a tua vida esta noite, amanh te mataro. Ento, Mical desceu a Davi por uma janela; e ele se foi, e fugiu, e escapou. E Mical tomou uma esttua, e a deitou na cama, e ps-lhe cabeceira uma pele de cabra, e a cobriu com uma coberta. E, mandando Saul mensageiros que trouxessem a Davi, ela disse: Est doente. Ento, Saul mandou mensageiros que vissem Davi, dizendo: Trazei-mo mesmo na cama, para que o mate. Vindo, pois, os mensageiros, eis que estava a esttua na cama, e a pele de cabra, sua cabeceira. Ento, disse Saul a Mical: Por que assim me enganaste e deixaste ir e escapar o meu inimigo? E disse Mical a Saul: Porque ele me disse: Deixa-me ir, por que hei de eu matar-te? Assim, Davi fugiu, e escapou, e veio a Samuel, a Ram, e lhe participou tudo quanto Saul lhe zera; e foram, ele e Samuel, e caram em Naiote. E o anunciaram a Saul, dizendo: Eis que Davi est em Naiote, em Ram. Ento, enviou Saul mensageiros para trazerem a Davi, os quais viram uma congregao

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de profetas profetizando, onde estava Samuel, que presidia sobre eles; e o Esprito de Deus veio sobre os mensageiros de Saul, e tambm eles profetizaram. E, avisado disso Saul, enviou outros mensageiros, e tambm estes profetizaram; ento, enviou Saul ainda uns terceiros mensageiros, os quais tambm profetizaram. Ento, foi tambm ele mesmo a Ram e chegou ao poo grande que estava em Seco; e, perguntando, disse: Onde esto Samuel e Davi? E disseram-lhe: Eis que esto em Naiote, em Ram. Ento, foi para Naiote, em Ram; e o mesmo Esprito de Deus veio sobre ele, e ia profetizando, at chegar a Naiote, em Ram. E ele tambm despiu as suas vestes, e ele tambm profetizou diante de Samuel, e esteve nu por terra todo aquele dia e toda aquela noite; pelo que se diz: Est tambm Saul entre os profetas? Ento, fugiu Davi de Naiote, em Ram, e veio, e disse perante Jnatas: Que z eu? Qual o meu crime? E qual o meu pecado diante de teu pai, que procura tirar-me a vida? E ele lhe disse: Tal no seja; no morrers. Eis que meu pai no faz coisa nenhuma grande, nem pequena, sem primeiro me dar parte; por que, pois, meu pai me encobriria este negcio? No assim. Ento, Davi tornou a jurar e disse: Mui bem sabe teu pai que achei graa a teus olhos; pelo que disse: No saiba isso Jnatas, para que se no magoe; e, na verdade, vive o SENHOR, e vive a tua alma, que apenas h um passo entre mim e a morte. E disse Jnatas a Davi: O que disser a tua alma eu te farei. Disse Davi a Jnatas: Eis que amanh a lua nova, em que costumo assentar-me com o rei para comer; deixa-me tu ir, porm, e esconder-me-ei no campo, at terceira tarde. Se teu pai notar a minha ausncia, dirs: Davi me pediu muito que o deixasse ir correndo a Belm, sua cidade; porquanto se faz l o sacrifcio anual para toda a linhagem. Se disser assim: Est bem! Ento, teu servo tem paz. Porm, se muito se indignar, sabe que j est inteiramente determinado no mal. Usa, pois, de misericrdia com o teu servo, porque zeste a teu servo entrar contigo em aliana do SENHOR; se, porm, h em mim crime, mata-me tu mesmo; por que me levarias a teu pai? Ento, disse Jnatas: Longe de ti tal coisa; porm, se dalguma maneira soubesse que j este mal est inteiramente determinado por meu pai, para que viesse sobre ti, no to descobriria eu? E disse Davi a Jnatas: Quem tal me far saber, se, por acaso, teu pai te responder as-

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peramente? Ento, disse Jnatas a Davi: Vem, e saiamos ao campo. E saram ambos ao campo. E disse Jnatas a Davi: O SENHOR, Deus de Israel, seja testemunha. Sondando eu a meu pai amanh a estas horas ou depois de amanh, e eis que houver coisa favorvel para Davi, e eu, ento, no enviar a ti e no to zer saber, o SENHOR faa assim com Jnatas outro tanto; mas, se aprouver a meu pai fazer-te mal, tambm to farei saber e te deixarei partir, e irs em paz; e o SENHOR seja contigo, assim como foi com meu pai. E, se eu, ento, ainda viver, porventura, no usars comigo da benecncia do SENHOR, para que no morra? Nem tampouco cortars da minha casa a tua benecncia eternamente; nem ainda quando o SENHOR desarraigar da terra a cada um dos inimigos de Davi. Assim, fez Jnatas aliana com a casa de Davi, dizendo: O SENHOR o requeira da mo dos inimigos de Davi. E Jnatas fez jurar a Davi de novo, porquanto o amava; porque o amava com todo o amor da sua alma. E disse-lhe Jnatas: Amanh a lua nova, e no te acharo no teu lugar, pois o teu assento se achar vazio. E, ausentando-te tu trs dias, desce apressadamente e vai quele lugar onde te escondeste no dia do negcio; e ca-te junto pedra de Ezel. E eu atirarei trs echas para aquela banda, como se atirara ao alvo. E eis que mandarei o moo, dizendo: Anda, busca as echas; se eu expressamente disser ao moo: Olha que as echas esto para c de ti, toma-o contigo; vem, porque h paz para ti, e no h nada, vive o SENHOR. Porm, se disser ao moo assim: Olha que as echas esto para l de ti. Vai-te embora, porque o SENHOR te deixa ir. E, quanto ao negcio de que eu e tu falamos, eis que o SENHOR est entre mim e ti, eternamente. Escondeu-se, pois, Davi no campo; e, sendo a lua nova, assentou-se o rei para comer po. E, assentando-se o rei no seu assento, como as outras vezes, no lugar junto parede, Jnatas se levantou, e assentou-se Abner ao lado de Saul; e o lugar de Davi apareceu vazio. Porm, naquele dia, no disse Saul nada, porque dizia: Aconteceu-lhe alguma coisa, pela qual no est limpo; certamente, no est limpo. Sucedeu tambm ao outro dia, o segundo da lua nova, que o lugar de Davi apareceu vazio; disse, pois, Saul a Jnatas, seu lho: Por que no veio o lho de Jess, nem ontem nem hoje, a comer po? E respondeu Jnatas a Saul: Davi me pediu encarecidamente que o deixasse

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ir a Belm, dizendo: Peo- te que me deixes ir, porquanto a nossa linhagem tem um sacrifcio na cidade, e meu irmo mesmo me mandou ir. Se, pois, agora tenho achado graa a teus olhos, peo- te que me deixes partir, para que veja meus irmos. Por isso, no veio mesa do rei. Ento, se acendeu a ira de Saul contra Jnatas, e disse-lhe: Filho da perversa em rebeldia; no sei eu que tens elegido o lho de Jess, para vergonha tua e para vergonha da nudez de tua me? Porque todos os dias que o lho de Jess viver sobre a terra nem tu sers rme, nem o teu reino; pelo que envia e traze-mo nesta hora, porque digno de morte. Ento, respondeu Jnatas a Saul, seu pai, e lhe disse: Por que h de ele morrer? Que tem feito? Ento, Saul atirou-lhe com a lana, para o ferir; assim, entendeu Jnatas que j seu pai tinha determinado matar a Davi. Pelo que Jnatas, todo encolerizado, se levantou da mesa e, no segundo dia da lua nova, no comeu po; porque se magoava por causa de Davi, pois seu pai o tinha maltratado. E aconteceu, pela manh, que Jnatas saiu ao campo, ao tempo que tinha ajustado com Davi, e um moo pequeno com ele. Ento, disse ao seu moo: Corre a buscar as echas que eu atirar. Correu, pois, o moo, e ele atirou uma echa, que fez passar alm dele. E, chegando o moo ao lugar da echa que Jnatas tinha atirado, gritou Jnatas atrs do moo e disse: No est, porventura, a echa mais para l de ti? E tornou Jnatas a gritar atrs do moo: Apressa-te, avia-te, no te demores. E o moo de Jnatas apanhou as echas e veio a seu senhor. E o moo no entendeu coisa alguma; s Jnatas e Davi sabiam deste negcio. Ento, Jnatas deu as suas armas ao moo que trazia e disse-lhe: Anda e leva-as cidade. E, indo-se o moo, levantou-se Davi da banda do sul, e lanou-se sobre o seu rosto em terra, e inclinou-se trs vezes; e bearam-se um ao outro e choraram juntos, at que Davi chorou muito mais. E disse Jnatas a Davi: Vai-te em paz, porque ns temos jurado ambos em nome do SENHOR, dizendo: O SENHOR seja perpetuamente entre mim e ti e entre minha semente e a tua semente. Ento, se levantou Davi e se foi; e Jnatas entrou na cidade. Ento, veio Davi a Nobe, ao sacerdote Aimeleque; e Aimeleque, tremendo, saiu ao encontro de Davi e disse-lhe: Por que vens s, e ningum, contigo? E disse Davi ao sacerdote Aimeleque: O rei me encomendou um negcio e me disse: Ningum

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saiba deste negcio pelo qual eu te enviei e o qual te ordenei; quanto aos jovens, apontei-lhes tal e tal lugar. Agora, pois, que tens mo? D-me cinco pes na minha mo ou o que se achar. E, respondendo o sacerdote a Davi, disse: No tenho po comum mo; h, porm, po sagrado, se ao menos os jovens se abstiveram das mulheres. E respondeu Davi ao sacerdote e lhe disse: Sim, em boa f, as mulheres se nos vedaram desde ontem; e, anteontem, quando eu sa, o corpo dos jovens tambm era santo; e em alguma maneira po comum, quanto mais que hoje se santicar outro no corpo! Ento, o sacerdote lhe deu o po sagrado, porquanto no havia ali outro po, seno os pes da proposio, que se tiraram de diante do SENHOR, para se pr ali po quente, no dia em que aquele se tirasse. Estava, porm, ali, naquele dia, um dos criados de Saul, detido perante o SENHOR; e era seu nome Doegue, edomita, o mais poderoso dos pastores de Saul. E disse Davi a Aimeleque: No tens aqui mo lana ou espada alguma? Porque no trouxe mo nem a minha espada nem as minhas armas, porque o negcio do rei era apressado. E disse o sacerdote: A espada de Golias, o listeu, a quem tu feriste no vale do Carvalho, eis que ela aqui est, envolta num pano detrs do fode; se tu a queres tomar, toma- a, porque nenhuma outra h aqui, seno aquela. E disse Davi: No h outra semelhante; d-ma. E Davi levantou-se, e fugiu, aquele dia, de diante de Saul, e veio a Aquis, rei de Gate. Porm os criados de Aquis lhe disseram: No este Davi, o rei da terra? No se cantava deste nas danas, dizendo: Saul feriu os seus milhares, porm Davi, os seus dez milhares? E Davi considerou essas palavras no seu nimo e temeu muito diante de Aquis, rei de Gate. Pelo que se contrafez diante dos olhos deles, e fez-se como doido entre as suas mos, e esgravatava nas portas do portal, e deixava correr saliva pela barba. Ento, disse Aquis aos seus criados: Eis que bem vedes que este homem est louco; por que mo trouxestes a mim? Faltam-me a mim doidos, para que trouxsseis este que zesse doidices diante de mim? H de este entrar na minha casa? Ento, Davi se retirou dali e se escapou para a caverna de Adulo; e ouviram-no seus irmos e toda a casa de seu pai e desceram ali para ele. E ajuntou-se a ele todo homem que se achava em aperto, e todo homem endividado, e todo homem de

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esprito desgostoso, e ele se fez chefe deles; e eram com ele uns quatrocentos homens. E foi-se Davi dali a Mispa dos moabitas e disse ao rei dos moabitas: Deixa estar meu pai e minha me convosco, at que saiba o que Deus h de fazer de mim. E trouxe-os perante o rei dos moabitas, e caram com ele todos os dias que Davi esteve no lugar forte. Porm o profeta Gade disse a Davi: No ques naquele lugar forte; vai e entra na terra de Jud. Ento, Davi foi e veio para o bosque de Herete. E ouviu Saul que j se sabia de Davi e dos homens que estavam com ele: e estava Saul em Gibe, debaixo de um arvoredo, em Ram, e tinha na mo a sua lana, e todos os seus criados estavam com ele. Ento, disse Saul a todos os seus criados que estavam com ele: Ouvi, peo-vos, lhos de Benjamim, dar-vos- tambm o lho de Jess, a todos vs, terras e vinhas, e far-vos- a todos chefes de milhares e chefes de centenas, para que todos vs tenhais conspirado contra mim? E ningum h que me d aviso de que meu lho tem feito aliana com o lho de Jess; e nenhum dentre vs h que se doa de mim e mo participe, pois meu lho tem contra mim sublevado a meu servo, para me armar ciladas, como se v neste dia. Ento, respondeu Doegue, o edomita, que tambm estava com os criados de Saul, e disse: Ao lho de Jess vi vir a Nobe, a Aimeleque, lho de Aitube, o qual consultou por ele o SENHOR, e lhe deu mantimento, e lhe deu tambm a espada de Golias, o listeu. Ento, o rei mandou chamar a Aimeleque, sacerdote, lho de Aitube, e a toda a casa de seu pai, e aos sacerdotes que estavam em Nobe; e todos eles vieram ao rei. E disse Saul: Ouve, peo-te, lho de Aitube. E ele disse: Eis-me aqui, senhor meu. Ento, lhe disse Saul: Por que conspirastes contra mim, tu e o lho de Jess? Pois deste-lhe po e espada e consultaste por ele a Deus, para que se levantasse contra mim a armar- me ciladas, como se v neste dia? E respondeu Aimeleque ao rei e disse: E quem, entre todos os teus criados, h to el como Davi, o genro do rei, pronto na sua obedincia e honrado na tua casa? Comecei, porventura, hoje a consultar por ele a Deus? Longe de mim tal! No impute o rei coisa nenhuma a seu servo, nem a toda a casa de meu pai, pois o teu servo no soube nada de tudo isso, nem muito nem pouco. Porm o rei disse: Aimeleque, morrers certamente, tu e toda a casa de teu pai. E disse o rei aos da sua guarda, que estavam com ele: Virai-vos e

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matai os sacerdotes do SENHOR, porque tambm a sua mo com Davi e porque souberam que fugiu e no mo zeram saber. Porm os criados do rei no quiseram estender as suas mos para arremeter contra os sacerdotes do SENHOR. Ento, disse o rei a Doegue: Vira-te tu e arremete contra os sacerdotes. Ento, se virou Doegue, o edomita, e arremeteu contra os sacerdotes, e matou, naquele dia, oitenta e cinco homens que vestiam fode de linho. Tambm a Nobe, cidade desses sacerdotes, passou a o de espada; desde o homem at mulher, desde os meninos at aos de peito; e at os bois, jumentos e ovelhas passou a o de espada. Porm escapou um dos lhos de Aimeleque, lho de Aitube, cujo nome era Abiatar, o qual fugiu atrs de Davi. E Abiatar anunciou a Davi que Saul tinha matado os sacerdotes do SENHOR. Ento, Davi disse a Abiatar: Bem sabia eu, naquele dia, que, estando ali Doegue, o edomita, no deixaria de o denunciar a Saul; eu dei ocasio contra todas as almas da casa de teu pai. Fica comigo, no temas, porque quem procurar a minha morte tambm procurar a tua, pois estars salvo comigo. E foi anunciado a Davi, dizendo: Eis que os listeus pelejam contra Queila e saqueiam as eiras. E consultou Davi ao SENHOR, dizendo: Irei eu e ferirei estes listeus? E disse o SENHOR a Davi: Vai, e ferirs os listeus, e livrars Queila. Porm os homens de Davi lhe disseram: Eis que tememos aqui em Jud, quanto mais indo a Queila contra os esquadres dos listeus. Ento, Davi tornou a consultar o SENHOR, e o SENHOR lhe respondeu e disse: Levanta-te, desce a Queila, porque te dou os listeus na tua mo. Ento, Davi partiu com os seus homens a Queila, e pelejou contra os listeus, e levou os gados, e fez grande estrago entre eles; e Davi livrou os moradores de Queila. E sucedeu que, quando Abiatar, lho de Aimeleque, fugiu para Davi, a Queila, desceu com o fode na mo. E foi anunciado a Saul que Davi era vindo a Queila. E disse Saul: Deus o entregou nas minhas mos, pois est encerrado, entrando numa cidade de portas e ferrolhos. Ento, Saul mandou chamar a todo o povo peleja, para que descessem a Queila, para cercar a Davi e os seus homens. Sabendo, pois, Davi que Saul maquinava esse mal contra ele, disse a Abiatar, sacerdote: Traze aqui o fode. E disse Davi: SENHOR, Deus de Israel, teu servo decerto tem ouvido que Saul procura vir a Queila, para destruir a

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cidade por causa de mim. Entregar-me-o os cidados de Queila na sua mo? Descer Saul, como o teu servo tem ouvido? Ah! SENHOR, Deus de Israel, faze-o saber ao teu servo. E disse o SENHOR: Descer. Disse mais Davi: Entregar-me-iam os cidados de Queila, a mim e aos meus homens, nas mos de Saul? E disse o SENHOR: Entregariam. Ento, se levantou Davi com os seus homens, uns seiscentos, e saram de Queila e foram-se aonde puderam; e, sendo anunciado a Saul que Davi escapara de Queila, cessou de sair contra ele. E Davi permaneceu no deserto, nos lugares fortes, e cou em um monte no deserto de Zife; e Saul o buscava todos os dias, porm Deus no o entregou na sua mo. Vendo, pois, Davi que Saul sara busca da sua vida, Davi esteve no deserto de Zife, num bosque. Ento, se levantou Jnatas, lho de Saul, e foi para Davi ao bosque, e fortaleceu a sua mo em Deus, e disse-lhe: No temas, que no te achar a mo de Saul, meu pai; porm tu reinars sobre Israel, e eu serei contigo o segundo; o que tambm Saul, meu pai, bem sabe. E ambos zeram aliana perante o SENHOR. Davi cou no bosque, e Jnatas voltou para a sua casa. Ento, subiram os zifeus a Saul, a Gibe, dizendo: No se escondeu Davi entre ns nos lugares fortes do bosque, no outeiro de Haquila, que est mo direita de Jesimom? Agora, pois, rei, apressadamente desce conforme todo o desejo da tua alma; por ns ca entregarmolo nas mos do rei. Ento, disse Saul: Benditos sejais vs do SENHOR, porque vos compadecestes de mim. Ide, pois, e diligenciai ainda mais, e sabei, e notai o lugar que freqenta e quem o tenha visto ali; porque me foi dito que astutssimo. Pelo que atentai bem e informai-vos acerca de todos os esconderos em que ele se esconde; e, ento, voltai para mim com toda a certeza, e ir-me-ei convosco; e h de ser que, se estiver naquela terra, o buscarei entre todos os milhares de Jud. Ento, se levantaram eles e se foram a Zife, adiante de Saul; Davi, porm, e os seus homens estavam no deserto de Maom, na plancie, direita de Jesimom. E Saul e os seus homens se foram em busca dele, o que anunciaram a Davi, que desceu para aquela penha e cou no deserto de Maom; o que ouvindo Saul, seguiu a Davi para o deserto de Maom. E Saul ia desta banda do monte, e Davi e os seus homens, da outra banda do monte; e sucedeu que Davi se apressou a escapar de Saul; Saul, porm, e os seus homens

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cercaram Davi e os seus homens, para lanar mo deles. Ento, veio um mensageiro a Saul, dizendo: Apressa-te e vem, porque os listeus, com mpeto, entraram na terra. Pelo que Saul voltou de perseguir a Davi e foi-se ao encontro dos listeus. Por esta razo, aquele lugar se chamou Sela-Hamalecote. E subiu Davi dali e cou nos lugares fortes de En-Gedi. E sucedeu que, voltando Saul de perseguir os listeus, lhe anunciaram, dizendo: Eis que Davi est no deserto de En-Gedi. Ento, tomou Saul trs mil homens, escolhidos dentre todo o Israel, e foi busca de Davi e dos seus homens, at aos cumes das penhas das cabras monteses. E chegou a uns currais de ovelhas no caminho, onde estava uma caverna; e entrou nela Saul, a cobrir seus ps; e Davi e os seus homens estavam aos lados da caverna. Ento, os homens de Davi lhe disseram: Eis aqui o dia do qual o SENHOR te diz: Eis que te dou o teu inimigo nas tuas mos, e far-lhe-s como te parecer bem a teus olhos. E levantou-se Davi e, mansamente, cortou a orla do manto de Saul. Sucedeu, porm, que, depois, o corao doeu a Davi, por ter cortado a orla do manto de Saul; e disse aos seus homens: O SENHOR me guarde de que eu faa tal coisa ao meu senhor, ao ungido do SENHOR, estendendo eu a minha mo contra ele, pois o ungido do SENHOR. E, com estas palavras, Davi conteve os seus homens e no lhes permitiu que se levantassem contra Saul; e Saul se levantou da caverna e prosseguiu o seu caminho. Depois, tambm Davi se levantou, e saiu da caverna, e gritou por detrs de Saul, dizendo: Rei, meu senhor! E, olhando Saul para trs, Davi se inclinou com o rosto em terra e se prostrou. E disse Davi a Saul: Por que ds tu ouvidos s palavras dos homens que dizem: Eis que Davi procura o teu mal? Eis que este dia os teus olhos viram que o SENHOR, hoje, te ps em minhas mos nesta caverna, e alguns disseram que te matasse; porm a minha mo te poupou; porque disse: No estenderei a minha mo contra o meu senhor, pois o ungido do SENHOR. Olha, pois, meu pai, v aqui a orla do teu manto na minha mo; porque, cortando-te eu a orla do manto, te no matei. Adverte, pois, e v que no h na minha mo nem mal nem prevaricao nenhuma, e no pequei contra ti; porm tu andas caa da minha vida, para ma tirares. Julgue o SENHOR entre mim e ti e vingue-me o SENHOR de ti; porm a minha mo no ser contra ti. Como

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diz o provrbio dos antigos: Dos mpios procede a impiedade; porm a minha mo no ser contra ti. Aps quem saiu o rei de Israel? A quem persegues? A um co morto? A uma pulga? O SENHOR, porm, ser o juiz, e julgar entre mim e ti, e ver, e advogar a minha causa, e me defender da tua mo. E sucedeu que, acabando Davi de falar a Saul todas estas palavras, disse Saul: esta a tua voz, meu lho Davi? Ento, Saul alou a sua voz e chorou. E disse a Davi: Mais justo s do que eu; pois tu me recompensaste com bem, e eu te recompensei com mal. E tu mostraste hoje que usaste comigo bem; pois o SENHOR me tinha posto em tuas mos, e tu me no mataste. Porque quem h que, encontrando o seu inimigo, o deixaria ir por bom caminho? O SENHOR, pois, te pague com bem, pelo que hoje me zeste. Agora, pois, eis que bem sei que certamente hs de reinar e que o reino de Israel h de ser rme na tua mo. Portanto, agora, jura-me pelo SENHOR que no desarraigars a minha semente depois de mim, nem desfars o meu nome da casa de meu pai. Ento, jurou Davi a Saul. E foi Saul para a sua casa, porm Davi e os seus homens subiram ao lugar forte. E faleceu Samuel, e todo os lhos de Israel se ajuntaram, e o prantearam, e o sepultaram na sua casa, em Ram. E Davi se levantou e desceu ao deserto de Par. E havia um homem em Maom, que tinha as suas possesses no Carmelo; e era este homem mui poderoso, e tinha trs mil ovelhas e mil cabras, e estava tosquiando as suas ovelhas no Carmelo. E era o nome deste homem Nabal, e o nome de sua mulher, Abigail; e era a mulher de bom entendimento e formosa, porm o homem era duro e maligno nas obras; e era da casa de Calebe. E ouviu Davi, no deserto, que Nabal tosquiava as suas ovelhas, e enviou Davi dez jovens, e disse aos jovens: Subi ao Carmelo e, indo a Nabal, perguntai-lhe, em meu nome, como est. E assim direis quele prspero: Paz tenhas, e que a tua casa tenha paz, e tudo o que tens tenha paz! Agora, pois, tenho ouvido que tens tosquiadores; ora, os pastores que tens estiveram conosco; agravo nenhum lhes zemos, nem coisa alguma lhes faltou todos os dias que estiveram no Carmelo. Pergunta-o aos teus jovens, e eles to diro; estes jovens, pois, achem graa a teus olhos, porque viemos em bom dia; d, pois, a teus servos e a Davi, teu lho, o que achares mo. Chegando, pois, os jovens de Davi e tendo

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falado a Nabal todas aquelas palavras em nome de Davi, se calaram. E Nabal respondeu aos criados de Davi e disse: Quem Davi, e quem o lho de Jess? Muitos servos h hoje, e cada um foge a seu senhor. Tomaria eu, pois, o meu po, e a minha gua, e a carne das minhas reses que degolei para os meus tosquiadores e o daria a homens que eu no sei de onde vm? Ento, os jovens de Davi se tornaram para o seu caminho, e voltaram, e vieram, e lhe anunciaram tudo, conforme todas estas palavras. Pelo que disse Davi aos seus homens: Cada um cinja a sua espada. E cada um cingiu a sua espada, e cingiu tambm Davi a sua; e subiram aps Davi uns quatrocentos homens, e duzentos caram com a bagagem. Porm um dentre os jovens o anunciou a Abigail, mulher de Nabal, dizendo: Eis que Davi enviou mensageiros desde o deserto a saudar o nosso amo; porm ele se lanou a eles. Todavia, aqueles homens tm-nos sido muito bons, e nunca fomos agravados deles, e nada nos faltou em todos os dias que conversamos com eles, quando estvamos no campo. De muro em redor nos serviram, assim de dia como de noite, todos os dias que andamos com eles apascentando as ovelhas. Olha, pois, agora, e v o que hs de fazer porque j de todo determinado est o mal contra o nosso amo e contra toda a sua casa, e ele um tal lho de Belial, que no h quem lhe possa falar. Ento, Abigail se apressou, e tomou duzentos pes, e dois odres de vinho, e cinco ovelhas guisadas, e cinco medidas de trigo tostado, e cem cachos de passas, e duzentas pastas de gos passados, e os ps sobre jumentos, e disse aos seus jovens: Ide adiante de mim, eis que vos seguirei de perto. Isso, porm, no declarou a seu marido Nabal. E sucedeu que, andando ela montada num jumento, desceu pelo encoberto do monte, e eis que Davi e os seus homens lhe vinham ao encontro, e encontrou-se com eles. E disse Davi: Na verdade, em vo tenho guardado tudo quanto este tem no deserto, e nada lhe faltou de tudo quanto tem, e ele me pagou mal por bem. Assim faa Deus aos inimigos de Davi e outro tanto, se eu deixar at manh, de tudo o que tem, mesmo at um menino. Vendo, pois, Abigail a Davi, apressou-se, e desceu do jumento, e prostrou-se sobre o seu rosto diante de Davi, e se inclinou terra. E lanouse a seus ps e disse: Ah! Senhor meu, minha seja a transgresso; deixa, pois, falar a tua serva aos teus ouvidos e ouve as palavras

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da tua serva. Meu senhor, agora no faa este homem de Belial, a saber, Nabal, impresso no seu corao, porque tal ele qual o seu nome. Nabal o seu nome, e a loucura est com ele, e eu, tua serva, no vi os jovens de meu senhor, que enviaste. Agora, pois, meu senhor, vive o SENHOR, e vive a tua alma, que o SENHOR te impediu de vires com sangue e de que a tua mo te salvasse; e, agora, tais quais Nabal sejam os teus inimigos e os que procuram mal contra o meu senhor, e agora esta a bno que trouxe a tua serva a meu senhor; d-se aos jovens que andam aps as pisadas de meu senhor. Perdoa, pois, tua serva esta transgresso, porque certamente far o SENHOR casa rme a meu senhor, porque meu senhor guerreia as guerras do SENHOR, e no se tem achado mal em ti por todos os teus dias. E, levantando-se algum homem para te perseguir e para procurar a tua morte, ento, a vida de meu senhor ser atada no feixe dos que vivem com o SENHOR, teu Deus; porm a vida de teus inimigos se arrojar ao longe, como do meio do cncavo de uma funda. E h de ser que, usando o SENHOR com o meu senhor conforme todo o bem que j tem dito de ti e te tiver estabelecido chefe sobre Israel, ento, meu senhor, no te ser por tropeo, nem por pesar no corao o sangue que sem causa derramaste, nem tampouco o haver-se salvado meu senhor a si mesmo; e, quando o SENHOR zer bem a meu senhor, lembra-te, ento, da tua serva. Ento, Davi disse a Abigail: Bendito o SENHOR, Deus de Israel, que hoje te enviou ao meu encontro. E bendito o teu conselho, e bendita tu, que hoje me estorvaste de vir com sangue e de que a minha mo me salvasse. Porque, na verdade, vive o SENHOR, Deus de Israel, que me impediu que te zesse mal, que se tu no te apressaras e me no vieras ao encontro, no caria a Nabal, at luz da manh, nem mesmo um menino. Ento, Davi tomou da sua mo o que tinha trazido e lhe disse: Sobe em paz tua casa; vs aqui que tenho dado ouvidos tua voz e tenho aceitado a tua face. E, vindo Abigail a Nabal, eis que tinha em sua casa um banquete, como banquete de rei; e o corao de Nabal estava alegre nele, e ele j mui embriagado, pelo que no lhe deu a entender palavra alguma, pequena nem grande, at luz da manh. Sucedeu, pois, que pela manh, havendo j sado de Nabal o vinho, sua mulher lhe deu a entender aquelas palavras; e se amorteceu nele o seu corao, e cou

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ele como pedra. E aconteceu que, passados quase dez dias, feriu o SENHOR a Nabal, e este morreu. E, ouvindo Davi que Nabal morrera, disse: Bendito seja o SENHOR, que pleiteou o pleito da minha afronta da mo de Nabal e deteve a seu servo do mal, fazendo o SENHOR tornar o mal de Nabal sobre a sua cabea. E mandou Davi falar a Abigail, para tom-la por sua mulher. Vindo, pois, os criados de Davi a Abigail, no Carmelo, lhe falaram, dizendo: Davi nos tem mandado a ti, para te tomar por sua mulher. Ento, ela se levantou, e se inclinou com o rosto em terra, e disse: Eis aqui a tua serva servir de criada para lavar os ps dos criados de meu senhor. E Abigail se apressou, e se levantou, e montou num jumento com as suas cinco moas que seguiam as suas pisadas; e ela seguiu os mensageiros de Davi e foi sua mulher. Tambm tomou Davi a Aino de Jezreel, e tambm ambas foram suas mulheres. Porque Saul tinha dado sua lha Mical, mulher de Davi, a Palti, lho de Las, o qual era de Galim. E vieram os zifeus a Saul, a Gibe, dizendo: No est Davi escondido no outeiro de Haquila, entrada de Jesimom? Ento, Saul se levantou e desceu ao deserto de Zife, e com ele trs mil homens escolhidos de Israel, a buscar a Davi no deserto de Zife. E acampou-se Saul no outeiro de Haquila, que est entrada de Jesimom, junto ao caminho; porm Davi cou no deserto e viu que Saul vinha aps ele ao deserto. Pois Davi enviou espias e soube que Saul vinha decerto. E Davi se levantou e veio ao lugar onde Saul se tinha acampado; viu Davi o lugar onde se tinha deixado Saul e Abner, lho de Ner, chefe do seu exrcito; e Saul estava deitado dentro do lugar dos carros, e o povo estava acampado ao redor dele. E respondeu Davi e falou a Aimeleque, o heteu, e a Abisai, lho de Zeruia, irmo de Joabe, dizendo: Quem descer comigo a Saul ao arraial? E disse Abisai: Eu descerei contigo. Vieram, pois, Davi e Abisai de noite ao povo, e eis que Saul estava deitado, dormindo dentro do lugar dos carros, e a sua lana estava pregada na terra sua cabeceira; e Abner e o povo estavam deitados ao redor dele. Ento, disse Abisai a Davi: Deus te entregou, hoje, nas mos a teu inimigo; deixa-mo, pois, agora, encravar com a lana de uma vez na terra, e no o ferirei segunda vez. E disse Davi a Abisai: Nenhum dano lhe faas; porque quem estendeu a sua

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mo contra o ungido do SENHOR e cou inocente? Disse mais Davi: Vive o SENHOR, que o SENHOR o ferir, ou o seu dia chegar em que morra, ou descer para a batalha e perecer. O SENHOR me guarde de que eu estenda a mo contra o ungido do SENHOR; agora, porm, toma l a lana que est sua cabeceira e a bilha da gua, e vamo-nos. Tomou, pois, Davi a lana e a bilha da gua, da cabeceira de Saul, e foram-se; e ningum houve que o visse, nem que o advertisse, nem que acordasse; porque todos estavam dormindo, pois havia cado sobre eles um profundo sono do SENHOR. E Davi, passando outra banda, ps-se no cume do monte ao longe, de maneira que entre eles havia grande distncia. E Davi bradou ao povo e a Abner, lho de Ner, dizendo: No responders, Abner? Ento, Abner respondeu e disse: Quem s tu, que bradas ao rei? Ento, disse Davi a Abner: Porventura, no s varo? E quem h em Israel como tu? Por que, pois, no guardaste tu o rei, teu senhor? Porque um do povo veio para destruir o rei, teu senhor. No bom isso que zeste; vive o SENHOR, que sois dignos de morte, vs que no guardastes a vosso senhor, o ungido do SENHOR; vede, pois, agora, onde est a lana do rei e a bilha da gua, que tinha sua cabeceira. Ento, conheceu Saul a voz de Davi e disse: No esta a tua voz, meu lho Davi? E disse Davi: Minha voz , rei, meu senhor. Disse mais: Por que persegue o meu senhor assim o seu servo? Pois que z eu? E que maldade se acha nas minhas mos? Ouve, pois, agora, te rogo, rei, meu senhor, as palavras de teu servo: Se o SENHOR te incita contra mim, cheire ele a oferta de manjares; porm, se so os lhos dos homens, malditos sejam perante o SENHOR; pois eles me tm repelido hoje, para que eu no que apegado herana do SENHOR, dizendo: Vai, serve a outros deuses. Agora, pois, no se derrame o meu sangue na terra diante do SENHOR; pois saiu o rei de Israel em busca de uma pulga, como quem persegue uma perdiz nos montes. Ento, disse Saul: Pequei; volta, meu lho Davi, porque no mandarei fazer-te mal; porque foi hoje preciosa a minha vida aos teus olhos. Eis que procedi loucamente e errei grandissimamente. Davi, ento, respondeu e disse: Eis aqui a lana do rei; passe c um dos jovens e leve-a. O SENHOR, porm, pague a cada um a sua justia e a sua lealdade; pois o SENHOR te tinha dado hoje na minha mo, porm no quis

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estender a minha mo contra o ungido do SENHOR. E eis que, assim como foi a tua vida hoje de tanta estima aos meus olhos, de outra tanta estima seja a minha vida aos olhos do SENHOR, e ele me livre de toda tribulao. Ento, Saul disse a Davi: Bendito sejas tu, meu lho Davi; pois grandes coisas fars e tambm prevalecers. Ento, Davi se foi pelo seu caminho, e Saul voltou para o seu lugar. Disse, porm, Davi no seu corao: Ora, ainda algum dia perecerei pela mo de Saul; no h coisa melhor para mim do que escapar apressadamente para a terra dos listeus; para que Saul perca a esperana de mim e cesse de me buscar por todos os termos de Israel; e assim escaparei da sua mo. Ento, Davi se levantou e passou com os seiscentos homens que com ele estavam a Aquis, lho de Maoque, rei de Gate. E Davi cou com Aquis em Gate, ele e os seus homens, cada um com a sua casa; Davi, com ambas as suas mulheres, Aino, a jezreelita, e Abigail, a mulher de Nabal, o carmelita. E, sendo Saul avisado de que Davi tinha fugido para Gate, no cuidou mais em o buscar. E disse Davi a Aquis: Se eu tenho achado graa aos teus olhos, d-me lugar numa das cidades da terra, para que ali habite; pois por que razo habitaria o teu servo contigo na cidade real? Ento, lhe deu Aquis, naquele dia, a cidade de Ziclague (pelo que Ziclague pertence aos reis de Jud, at ao dia de hoje). E foi o nmero dos dias que Davi habitou na terra dos listeus um ano e quatro meses. E subia Davi com os seus homens, e deram sobre os gesuritas, e os gersitas, e os amalequitas; porque antigamente eram estes os moradores da terra desde como quem vai para Sur at terra do Egito. E Davi feria aquela terra, e no dava vida nem a homem nem a mulher, e tomava ovelhas, e vacas, e jumentos, e camelos, e vestes; e voltava e vinha a Aquis. E dizendo Aquis: Sobre onde destes hoje? Davi dizia: Sobre o Sul de Jud, e sobre o Sul dos jerameleus, e sobre o Sul dos queneus. E Davi no dava vida nem a homem nem a mulher, para trazlos a Gate, dizendo: Para que, porventura, no nos denunciem, dizendo: Assim Davi o fazia. E este era o seu costume por todos os dias que habitou na terra dos listeus. E Aquis conava em Davi, dizendo: Fez-se ele por certo aborrecvel para com o seu povo em Israel; pelo que me ser por servo para sempre. E sucedeu, naqueles dias, que, juntando os listeus os seus

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exrcitos para a peleja, para fazer guerra contra Israel, disse Aquis a Davi: Sabe, decerto, que comigo sairs ao arraial, tu e os teus homens. Ento, disse Davi a Aquis: Assim sabers tu o que far o teu servo. E disse Aquis a Davi: Por isso, te terei por guarda da minha cabea para sempre. E j Samuel era morto, e todo o Israel o tinha chorado e o tinha sepultado em Ram, que era a sua cidade; e Saul tinha desterrado os adivinhos e os encantadores. E ajuntaram-se os listeus, e vieram, e acamparam-se em Sunm; e ajuntou Saul a todo o Israel, e se acamparam em Gilboa. E, vendo Saul o arraial dos listeus, temeu, e estremeceu muito o seu corao. E perguntou Saul ao SENHOR, porm o SENHOR lhe no respondeu, nem por sonhos, nem por Urim, nem por profetas. Ento, disse Saul aos seus criados: Buscai-me uma mulher que tenha o esprito de feiticeira, para que v a ela e a consulte. E os seus criados lhe disseram: Eis que em En-Dor h uma mulher que tem o esprito de adivinhar. E Saul se disfarou e vestiu outras vestes, e foi ele e com ele dois homens, e de noite vieram mulher; e disse: Peo- te que me adivinhes pelo esprito de feiticeira e me faas subir a quem eu te disser. Ento, a mulher lhe disse: Eis aqui tu sabes o que Saul fez, como tem destrudo da terra os adivinhos e os encantadores; por que, pois, me armas um lao minha vida, para me fazer matar? Ento, Saul lhe jurou pelo SENHOR, dizendo: Vive o SENHOR, que nenhum mal te sobrevir por isso. A mulher, ento, lhe disse: A quem te farei subir? E disse ele: Faze-me subir a Samuel. Vendo, pois, a mulher a Samuel, gritou em alta voz; e a mulher falou a Saul, dizendo: Por que me tens enganado? Pois tu mesmo s Saul. E o rei lhe disse: No temas; porm que o que vs? Ento, a mulher disse a Saul: Vejo deuses que sobem da terra. E lhe disse: Como a sua gura? E disse ela: Vem subindo um homem ancio e est envolto numa capa. Entendendo Saul que era Samuel, inclinou-se com o rosto em terra e se prostrou. Samuel disse a Saul: Por que me desinquietaste, fazendo-me subir? Ento, disse Saul: Mui angustiado estou, porque os listeus guerreiam contra mim, e Deus se tem desviado de mim e no me responde mais, nem pelo ministrio dos profetas, nem por sonhos; por isso, te chamei a ti, para que me faas saber o que hei de fazer. Ento, disse Samuel: Por que, pois, a mim me perguntas, visto que o SENHOR te tem de-

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samparado e se tem feito teu inimigo? Porque o SENHOR tem feito para contigo como pela minha boca te disse, e o SENHOR tem rasgado o reino da tua mo, e o tem dado ao teu companheiro Davi. Como tu no deste ouvidos voz do SENHOR e no executaste o fervor da sua ira contra Amaleque, por isso, o SENHOR te fez hoje isso. E o SENHOR entregar tambm a Israel contigo na mo dos listeus, e amanh tu e teus lhos estareis comigo; e o arraial de Israel o SENHOR entregar na mo dos listeus. E, imediatamente, Saul caiu estendido por terra e grandemente temeu por causa daquelas palavras de Samuel; e no houve fora nele, porque no tinha comido po todo aquele dia e toda aquela noite. Ento, veio a mulher a Saul e, vendo que estava to perturbado, disse-lhe: Eis que deu ouvidos a tua criada tua voz, e pus a minha vida na minha mo e ouvi as palavras que disseste. Agora, pois, ouve tambm tu as palavras da tua serva, e porei um bocado de po diante de ti, e come, para que tenhas foras para te pores a caminho. Porm ele o recusou e disse: No comerei. Porm os seus criados e a mulher o constrangeram; e deu ouvidos sua voz. E levantou-se do cho e se assentou sobre uma cama. E tinha a mulher em casa uma bezerra cevada, e se apressou, e a degolou, e tomou farinha, e a amassou, e a cozeu em bolos asmos. E os trouxe diante de Saul e de seus criados, e comeram. Depois, levantaram-se e se foram naquela mesma noite. E ajuntaram os listeus todos os seus exrcitos em Afeca, e acamparam-se os israelitas junto fonte que est em Jezreel. E os prncipes dos listeus se foram para l com centenas e com milhares; porm Davi e os seus homens iam com Aquis na retaguarda. Disseram, ento, os prncipes dos listeus: Que fazem aqui estes hebreus? E disse Aquis aos prncipes dos listeus: No este Davi, o criado de Saul, rei de Israel, que esteve comigo h alguns dias ou anos? E coisa nenhuma achei nele, desde o dia em que se revoltou at ao dia de hoje. Porm os prncipes dos listeus muito se indignaram contra ele; e disseram-lhe os prncipes dos listeus: Faze voltar a este homem, e torne ao seu lugar em que tu o puseste e no desa conosco batalha, para que no se nos torne na batalha em adversrio; porque com que aplacaria este a seu senhor? Porventura, no seria com as cabeas destes homens? No este aquele Davi, de quem uns

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aos outros respondiam nas danas, dizendo: Saul feriu os seus milhares, porm Davi, as suas dezenas de milhares? Ento, Aquis chamou a Davi e disse-lhe: Vive o SENHOR, que tu s reto, e que a tua entrada e a tua sada comigo no arraial so boas aos meus olhos; porque nenhum mal em ti achei, desde o dia em que a mim vieste at ao dia de hoje; porm aos olhos dos prncipes no agradas. Volta, pois, agora, e volta em paz; para que no faas mal aos olhos dos prncipes dos listeus. Ento, Davi disse a Aquis: Por qu? Que z? Ou que achaste no teu servo, desde o dia em que estive diante de ti at ao dia de hoje, para que no v e peleje contra os inimigos do rei, meu senhor? Respondeu, porm, Aquis e disse a Davi: Bem o sei; e que, na verdade, aos meus olhos s bom como um anjo de Deus; porm disseram os prncipes dos listeus: No suba este conosco batalha. Agora, pois, amanh de madrugada, levanta-te com os criados de teu senhor, que tm vindo contigo; e, levantando-vos pela manh de madrugada e havendo luz, parti. Ento, Davi de madrugada se levantou, ele e os seus homens, para partirem pela manh e voltarem terra dos listeus; e os listeus subiram a Jezreel. Sucedeu, pois, que, chegando Davi e os seus homens ao terceiro dia a Ziclague, j os amalequitas com mpeto tinham dado sobre o Sul e sobre Ziclague, e tinham ferido a Ziclague, e a tinham posto a fogo. E levaram cativas as mulheres que estavam nela, porm a ningum mataram, nem pequenos nem grandes; to-somente os levaram consigo e foram pelo seu caminho. E Davi e os seus homens vieram cidade, e eis que estava queimada a fogo, e suas mulheres, seus lhos e suas lhas eram levados cativos. Ento, Davi e o povo que se achava com ele alaram a sua voz e choraram, at que neles no houve mais fora para chorar. Tambm as duas mulheres de Davi foram levadas cativas; Aino, a jezreelita, e Abigail, a mulher de Nabal, o carmelita. E Davi muito se angustiou, porque o povo falava de apedrej-lo, porque o nimo de todo o povo estava em amargura, cada um por causa dos seus lhos e das suas lhas; todavia, Davi se esforou no SENHOR, seu Deus. E disse Davi a Abiatar, o sacerdote, lho de Aimeleque: Traze-me, peo-te, aqui o fode. E Abiatar trouxe o fode a Davi. Ento, consultou Davi ao SENHOR, dizendo: Perseguirei eu a esta tropa? Alcan-la-ei? E o SENHOR lhe

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disse: Persegue-a, porque, decerto, a alcanars e tudo libertars. Partiu, pois, Davi, ele e os seiscentos homens que com ele se achavam, e chegaram ao ribeiro de Besor, onde os que caram atrs pararam. E seguiu-os Davi, ele e os quatrocentos homens, pois que duzentos homens caram atrs, por no poderem, de cansados que estavam, passar o ribeiro de Besor. E acharam no campo um homem egpcio e o trouxeram a Davi; deram-lhe po, e comeu, e deram-lhe a beber gua. Deram-lhe tambm um pedao de massa de gos secos e dois cachos de passas, e comeu; e voltou-lhe o seu esprito, porque havia trs dias e trs noites que no tinha comido po nem bebido gua. Ento, Davi lhe disse: De quem s tu e de onde s? E disse o moo egpcio: Sou servo de um homem amalequita, e meu senhor me deixou, porque adoeci h trs dias. Ns demos com mpeto para a banda do sul dos queretitas, e para a banda de Jud, e para a banda do sul de Calebe e pusemos fogo a Ziclague. E disse-lhe Davi: Poderias, descendo, guiar-me a essa tropa? E disse-lhe: Por Deus, me jura que me no matars, nem me entregars na mo de meu senhor, e, descendo, te guiarei a essa tropa. E, descendo, o guiou. E eis que estavam espalhados sobre a face de toda a terra, comendo, e bebendo, e danando, por todo aquele grande despojo que tomaram da terra dos listeus e da terra de Jud. E feriu-os Davi, desde o crepsculo at tarde do dia seguinte, e nenhum deles escapou, seno s quatrocentos jovens que, montados sobre camelos, fugiram. Assim, livrou Davi tudo quanto tomaram os amalequitas; tambm as suas duas mulheres livrou Davi. E ningum lhes faltou, desde o menor at ao maior e at os lhos e as lhas; e tambm desde o despojo at tudo quanto lhes tinham tomado: tudo Davi tornou a trazer. Tambm tomou Davi todas as ovelhas e vacas, e levavam-nas diante do outro gado e diziam: Este o despojo de Davi. E, chegando Davi aos duzentos homens que, de cansados que estavam, no puderam seguir a Davi e que deixaram car no ribeiro de Besor, estes saram ao encontro de Davi e do povo que com ele vinha; e, chegando-se Davi ao povo, os saudou em paz. Ento, todos os maus e lhos de Belial, dentre os homens que tinham ido com Davi, responderam e disseram: Visto que no foram conosco, no lhes daremos do despojo que libertamos; mas que leve cada um sua mulher e seus lhos e se v. Porm Davi disse:

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No fareis assim, irmos meus, com o que nos deu o SENHOR, que nos guardou e entregou a tropa que contra ns vinha nas nossas mos. E quem em tal vos daria ouvidos? Porque qual a parte dos que desceram peleja, tal tambm ser a parte dos que caram com a bagagem; igualmente repartiro. O que assim foi desde aquele dia em diante, porquanto o ps por estatuto e direito em Israel, at ao dia de hoje. E, chegando Davi a Ziclague, enviou do despojo aos ancios de Jud, seus amigos, dizendo: Eis a para vs uma bno do despojo dos inimigos do SENHOR: aos de Betel, e aos de Ramote do Sul, e aos de Jatir, e aos de Aroer, e aos de Sifmote, e aos de Estemoa, e aos de Racal, e aos que estavam nas cidades jerameelitas e nas cidades dos queneus, e aos de Horma, e aos de Boras, e aos de Atace, e aos de Hebrom, e a todos os lugares em que andara Davi, ele e os seus homens. Os listeus, pois, pelejaram contra Israel; e os homens de Israel fugiram de diante dos listeus e caram atravessados na montanha de Gilboa. E os listeus apertaram com Saul e seus lhos e os listeus mataram a Jnatas, e a Abinadabe, e a Malquisua, lhos de Saul. E a peleja se agravou contra Saul, e os echeiros o alcanaram; e muito temeu por causa dos echeiros. Ento, disse Saul ao seu pajem de armas: Arranca a tua espada e atravessa-me com ela, para que, porventura, no venham estes incircuncisos, e me atravessem, e escarneam de mim. Porm o seu pajem de armas no quis, porque temia muito; ento, Saul tomou a espada e se lanou sobre ela. Vendo, pois, o seu pajem de armas que Saul j era morto, tambm ele se lanou sobre a sua espada e morreu com ele. Assim, faleceu Saul, e seus trs lhos, e o seu pajem de armas, e tambm todos os seus homens morreram juntamente naquele dia. E, vendo os homens de Israel que estavam desta banda do vale e desta banda do Jordo que os homens de Israel fugiram e que Saul e seus lhos estavam mortos, desampararam as cidades e fugiram; e vieram os listeus e habitaram nelas. Sucedeu, pois, que, vindo os listeus ao outro dia a despojar os mortos, acharam a Saul e a seus trs lhos estirados na montanha de Gilboa. E cortaram-lhe a cabea, e o despojaram das suas armas, e enviaram pela terra dos listeus, em redor, a anunci-lo no templo dos seus dolos e entre o povo. E puseram as suas armas no templo de Astarote e o seu

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corpo o axaram no muro de Bete-Se. Ouvindo, ento, isso os moradores de Jabes-Gileade, o que os listeus zeram a Saul, todo homem valoroso se levantou, e caminharam toda a noite, e tiraram o corpo de Saul e os corpos de seus lhos do muro de Bete-Se, e, vindo a Jabes, os queimaram. E tomaram os seus ossos, e os sepultaram debaixo de um arvoredo, em Jabes, e jejuaram sete dias.

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, depois da morte de Saul, voltando Davi da derrota dos amalequitas e cando Davi dois dias em Ziclague, sucedeu, ao terceiro dia, que um homem veio do arraial de Saul com as vestes rotas e com terra sobre a cabea; e sucedeu que, chegando ele a Davi, se lanou no cho e se inclinou. E Davi lhe disse: De onde vens? E ele lhe disse: Escapei do exrcito de Israel. E disse-lhe Davi: Como foi l isso? Peote, dize-me. E ele lhe respondeu: O povo fugiu da batalha, e muitos do povo caram e morreram, assim como tambm Saul e Jnatas, seu lho, foram mortos. E disse Davi ao jovem que lhe trazia as novas: Como sabes tu que Saul e Jnatas, seu lho, so mortos? Ento, disse o jovem que lhe dava a notcia: Cheguei por acaso montanha de Gilboa, e eis que Saul estava encostado sobre a sua lana, e eis que os carros e capites de cavalaria apertavam com ele. E, olhando ele para trs de si, viu-me a mim e chamou-me; e eu disse: Eis-me aqui. E ele me disse: Quem s tu? E eu lhe disse: Sou amalequita. Ento, ele me disse: Peo-te, arremessa-te sobre mim e mata-me, porque angstias me tm cercado, pois toda a minha vida est ainda em mim. Arremessei-me, pois, sobre ele, e o matei, porque bem sabia eu que no viveria depois da sua queda, e tomei a coroa que tinha na cabea e a manilha que trazia no brao, e as trouxe aqui a meu senhor. Ento, apanhou Davi as suas vestes e as rasgou, como tambm todos os homens que estavam com ele. E prantearam, e choraram, e jejuaram at tarde por Saul, e por Jnatas, seu lho, e pelo povo do SENHOR, e pela casa de Israel, porque tinham cado espada. Disse, ento, Davi ao jovem que lhe trouxera a nova: De onde s tu? E disse ele: Sou lho de um homem estrangeiro, amalequita. E Davi lhe disse: Como no temeste tu estender a mo para matares o ungido do SENHOR? Ento, chamou Davi a um dos jovens e disse: Chega e lana-te sobre ele. E ele o feriu, e morreu. E disse-lhe Davi:

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O teu sangue seja sobre a tua cabea, porque a tua prpria boca testicou contra ti, dizendo: Eu matei o ungido do SENHOR. E lamentou Davi a Saul e a Jnatas, seu lho, com esta lamentao, dizendo ele que ensinassem aos lhos de Jud o uso do arco. Eis que est escrito no livro do Reto: Ah! Ornamento de Israel! Nos teus altos, fui ferido; como caram os valentes! No o noticieis em Gate, no o publiqueis nas ruas de Asquelom, para que no se alegrem as lhas dos listeus, para que no saltem de contentamento as lhas dos incircuncisos. Vs, montes de Gilboa, nem orvalho, nem chuva caia sobre vs nem sobre vs, campos de ofertas aladas, pois a desprezivelmente foi arrojado o escudo dos valentes, o escudo de Saul, como se no fora ungido com leo. Do sangue dos feridos, da gordura dos valentes, nunca se retirou para trs o arco de Jnatas, nem voltou vazia a espada de Saul. Saul e Jnatas, to amados e queridos na sua vida, tambm na sua morte se no separaram! Eram mais ligeiros do que as guias, mais fortes do que os lees. Vs, lhas de Israel, chorai por Saul, que vos vestia de escarlata em delcias, que vos fazia trazer ornamentos de ouro sobre as vossas vestes. Como caram os valentes no meio da peleja! Jnatas nos teus altos foi ferido! Angustiado estou por ti, meu irmo Jnatas; quo amabilssimo me eras! Mais maravilhoso me era o teu amor do que o amor das mulheres. Como caram os valentes, e pereceram as armas de guerra! E sucedeu, depois disso, que Davi consultou ao SENHOR, dizendo: Subirei a alguma das cidades de Jud? E disse-lhe o SENHOR: Sobe. E disse Davi: Para onde subirei? E disse: Para Hebrom. E subiu Davi para l, e tambm as suas duas mulheres, Aino, a jezreelita, e Abigail, a mulher de Nabal, o carmelita. Fez tambm Davi subir os homens que estavam com ele, cada um com a sua famlia; e habitaram nas cidades de Hebrom. Ento, vieram os homens de Jud e ungiram ali a Davi rei sobre a casa de Jud. E deram avisos a Davi, dizendo: Os homens de Jabes-Gileade so os que sepultaram Saul. Ento, enviou Davi mensageiros aos homens de Jabes-Gileade e disse-lhes: Benditos sejais vs do SENHOR, que zestes tal benecncia a vosso senhor, a Saul, e o sepultastes! Agora, pois, o SENHOR use convosco de benecncia e delidade; e tambm eu vos farei esse bem, porquanto zestes isso. Esforcem-se, pois, agora as vossas

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mos, e sede homens valentes, pois Saul, vosso senhor, morto, mas tambm os da casa de Jud j me ungiram a mim rei sobre si. Porm Abner, lho de Ner, capito do exrcito de Saul, tomou a Isbosete, lho de Saul, e o fez passar a Maanaim. E o constituiu rei sobre Gileade, e sobre os assuritas, e sobre Jezreel, e sobre Efraim, e sobre Benjamim, e sobre todo o Israel. Da idade de quarenta anos era Isbosete, lho de Saul, quando comeou a reinar sobre Israel, e reinou dois anos; mas os da casa de Jud seguiam a Davi. E foi o nmero dos dias que Davi reinou em Hebrom, sobre a casa de Jud, sete anos e seis meses. Ento, saiu Abner, lho de Ner, com os servos de Isbosete, lho de Saul, de Maanaim a Gibeo. Saram tambm Joabe, lho de Zeruia, e os servos de Davi, e se encontraram uns com os outros perto do tanque de Gibeo, e pararam estes desta banda do tanque e os outros daquela banda do tanque. E disse Abner a Joabe: Deixa levantar os jovens, e joguem diante de ns. E disse Joabe: Levantem-se. Ento, se levantaram e passaram, por conta, doze de Benjamim, da parte de Isbosete, lho de Saul, e doze dos servos de Davi. E cada um lanou mo da cabea do outro, meteu-lhe a espada pelo lado, e caram juntamente; de onde se chamou quele lugar Helcate-Hazurim, que est junto a Gibeo. E seguiu-se, naquele dia, uma crua peleja; porm Abner e os homens de Israel foram feridos diante dos servos de Davi. E estavam ali os trs lhos de Zeruia, Joabe, Abisai e Asael; e Asael era ligeiro de ps, como uma das cabras monteses que h no campo. E Asael seguiu aps Abner e no declinou de detrs de Abner, nem para a direita nem para a esquerda. E Abner, olhando para trs, disse: s tu Asael? E disse ele: Eu sou. Ento, lhe disse Abner: Desvia-te para a direita ou para a esquerda, e lana mo de um dos jovens, e toma os seus despojos. Porm Asael no quis desviar-se de detrs dele. Ento, Abner tornou a dizer a Asael: Desvia-te de detrs de mim; por que hei de eu ferir-te e dar contigo em terra? E como levantaria eu o meu rosto diante de Joabe, teu irmo? Porm, no se querendo ele desviar, Abner o feriu com o conto da lana pela quinta costela, e a lana lhe saiu por detrs, e caiu ali e morreu naquele mesmo lugar; e sucedeu que todos os que chegavam ao lugar onde Asael caiu e morreu paravam. Porm Joabe e Abisai seguiram aps Abner; e ps-se o sol, chegando eles ao outeiro de Am, que est

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diante de Gi, junto ao caminho do deserto de Gibeo. E os lhos de Benjamim se ajuntaram detrs de Abner, e zeram um batalho, e puseram-se no cume de um outeiro. Ento, Abner gritou a Joabe e disse: Consumir a espada para sempre? No sabes tu que por m haver amargura? E at quando no hs de dizer ao povo que deixe de seguir a seus irmos? E disse Joabe: Vive Deus, que, se no tivesses falado j desde pela manh, o povo teria cessado cada um de seguir a seu irmo. Ento, Joabe tocou a buzina, e todo o povo parou, e no perseguiram mais a Israel e tampouco pelejaram mais. E caminharam Abner e os seus homens toda aquela noite pela plancie; e, passando o Jordo, caminharam por todo o Bitrom, e vieram a Maanaim. Tambm Joabe se tornou de seguir a Abner e ajuntou todo o povo, e dos servos de Davi faltaram dezenove homens alm de Asael. Porm os servos de Davi feriram dentre os de Benjamim e dentre os homens de Abner a trezentos e sessenta homens, que ali caram mortos. E levantaram a Asael e sepultaram-no na sepultura de seu pai, que estava em Belm; e Joabe e seus homens caminharam toda aquela noite, e amanheceu-lhes o dia em Hebrom. E houve uma longa guerra entre a casa de Saul e a casa de Davi; porm Davi se ia fortalecendo, mas os da casa de Saul se iam enfraquecendo. E a Davi nasceram lhos em Hebrom; foi o seu primognito Amom, de Aino, a jezreelita; e seu segundo, Quileabe, de Abigail, mulher de Nabal, o carmelita; e o terceiro, Absalo, lho de Maaca, lha de Talmai, rei de Gesur; e o quarto, Adonias, lho de Hagite; e o quinto, Sefatias, lho de Abital; e o sexto, Itreo, de Egl, tambm mulher de Davi; estes nasceram a Davi em Hebrom. E, havendo guerra entre a casa de Saul e a casa de Davi, sucedeu que Abner se esforava na casa de Saul. E tinha tido Saul uma concubina, cujo nome era Rispa, lha de Ai; e disse Isbosete a Abner: Por que entraste concubina de meu pai? Ento, se irou muito Abner pelas palavras de Isbosete e disse: Sou eu cabea de co, que pertena a Jud? Ainda hoje fao benecncia casa de Saul, teu pai, a seus irmos e a seus amigos e te no entreguei nas mos de Davi; e tu hoje buscas motivo para me argires por causa da maldade de uma mulher. Assim faa Deus a Abner e outro tanto, que, como o SENHOR jurou a Davi, assim lhe hei de fazer, transfe-

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rindo o reino da casa de Saul e levantando o trono de Davi sobre Israel e sobre Jud, desde D at Berseba. E nem ainda uma palavra podia responder a Abner, porque o temia. Ento, ordenou Abner da sua parte mensageiros a Davi, dizendo: De quem a terra? E disse: Comigo faze a tua aliana, e eis que a minha mo ser contigo, para tornar a ti todo o Israel. E disse Davi: Bem, eu farei contigo aliana, porm uma coisa te peo, que : no vers a minha face se primeiro me no trouxeres a Mical, lha de Saul, quando vieres ver a minha face. Tambm enviou Davi mensageiros a Isbosete, lho de Saul, dizendo: D- me minha mulher Mical, que eu desposei por cem prepcios de listeus. E enviou Isbosete e a tirou a seu marido, a Paltiel, lho de Las. E ia com ela seu marido, caminhando, e chorando detrs dela, at Baurim. Ento, lhe disse Abner: Vai-te, agora, volta. E ele voltou. E praticava Abner com os ancios de Israel, dizendo: Muito tempo h que procurveis que Davi reinasse sobre vs. Fazei- o, pois, agora, porque o SENHOR falou a Davi, dizendo: Pela mo de Davi, meu servo, livrarei o meu povo das mos dos listeus e das mos de todos os seus inimigos. E falou tambm Abner o mesmo aos ouvidos de Benjamim; e foi tambm Abner dizer aos ouvidos de Davi, em Hebrom, tudo o que era bom aos olhos de Israel e aos olhos de toda a casa de Benjamim. E veio Abner a Davi, a Hebrom, e vinte homens com ele; e Davi fez um banquete a Abner e aos homens que com ele vinham. Ento, disse Abner a Davi: Eu me levantarei, e irei, e ajuntarei ao rei, meu senhor, todo o Israel, para fazerem aliana contigo; e tu reinars sobre tudo o que desejar a tua alma. Assim, despediu Davi a Abner, e foi-se ele em paz. E eis que os servos de Davi e Joabe vieram de uma sortida e traziam consigo grande despojo; e j Abner no estava com Davi em Hebrom, porque este o tinha despedido, e se tinha ido em paz. Chegando, pois, Joabe e todo o exrcito que vinha com ele, deram aviso a Joabe, dizendo: Abner, lho de Ner, veio ao rei; e o despediu, e foi-se em paz. Ento, Joabe entrou ao rei e disse: Que zeste? Eis que Abner veio ter contigo; por que, pois, o despediste de maneira que se fosse assim livremente? Bem conheces a Abner, lho de Ner, que te veio enganar, e saber a tua sada e a tua entrada, e entender tudo quanto fazes. E Joabe, retirando-se de Davi, enviou mensageiros atrs de Abner, e o zeram voltar desde o poo de

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Sira, sem que Davi o soubesse. Tornando, pois, Abner a Hebrom, Joabe o tomou parte, entrada da porta, para lhe falar em segredo, e feriu-o ali pela quinta costela, e morreu por causa do sangue de Asael, seu irmo. O que Davi, depois, ouvindo, disse: Inocentes somos eu e o meu reino, para com o SENHOR, para sempre, do sangue de Abner, lho de Ner. Fique-se sobre a cabea de Joabe e sobre toda a casa de seu pai, e nunca da casa de Joabe falte quem tenha uxo, nem quem seja leproso, nem quem se atenha a bordo, nem quem caia espada, nem quem necessite de po. Joabe, pois, e Abisai, seu irmo, mataram a Abner, por ter morto a Asael, seu irmo, na peleja em Gibeo. Disse, pois, Davi a Joabe e a todo o povo que com ele estava: Rasgai as vossas vestes; e cingi-vos de panos de saco e ide pranteando diante de Abner. E o rei Davi ia seguindo o fretro. E, sepultando a Abner em Hebrom, o rei levantou a sua voz e chorou junto da sepultura de Abner; e chorou todo o povo. E o rei, pranteando a Abner, disse: No morreu Abner como morre o vilo? As tuas mos no estavam atadas, nem os teus ps carregados de grilhes de bronze, mas caste como os que caem diante dos lhos da maldade! Ento, todo o povo chorou muito mais por ele. Ento, todo o povo veio fazer que Davi comesse po, sendo ainda dia, porm Davi jurou, dizendo: Assim Deus me faa e outro tanto, se, antes que o sol se ponha, eu provar po ou alguma coisa. O que todo o povo entendendo, pareceu bem aos seus olhos, assim como tudo quanto o rei fez pareceu bem aos olhos de todo o povo. E todo o povo e todo o Israel entenderam, naquele mesmo dia, que no procedera do rei que matassem a Abner, lho de Ner. Ento, disse o rei aos seus servos: No sabeis que, hoje, caiu em Israel um prncipe e um grande? Eu, hoje, estou fraco, ainda que seja ungido rei; estes homens, lhos de Zeruia, so mais duros do que eu; o SENHOR pagar ao malfeitor, conforme a sua maldade. Ouvindo, pois, o lho de Saul que Abner morrera em Hebrom, as mos se lhe afrouxaram, e todo o Israel pasmou. E tinha o lho de Saul dois homens capites de tropas; e era o nome de um Baan, e o nome do outro, Recabe, lhos de Rimom, o beerotita, dos lhos de Benjamim, porque tambm Beerote se reputava de Benjamim. E tinham fugido os beerotitas para Gitaim e ali tm peregrinado at ao dia de hoje. E Jnatas, lho de Saul, tinha

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um lho aleado de ambos os ps. Era da idade de cinco anos quando as novas de Saul e Jnatas vieram de Jezreel; e sua ama o tomou e fugiu; e sucedeu que, apressando-se ela a fugir, ele caiu e cou coxo; o seu nome era Mebosete. E foram os lhos de Rimom, o beerotita, Recabe e Baan, e entraram em casa de Isbosete, no maior calor do dia, estando ele deitado a dormir, ao meio-dia. E ali entraram at o meio da casa, como que vindo tomar trigo, e o feriram na quinta costela; e Recabe e Baan, seu irmo, escaparam. Porque entraram na sua casa, estando ele na cama deitado na sua recmara, e o feriram, e o mataram, e lhe cortaram a cabea; e, tomando a sua cabea, andaram toda a noite caminhando pela plancie. E trouxeram a cabea de Isbosete a Davi, a Hebrom, e disseram ao rei: Eis aqui a cabea de Isbosete, lho de Saul, teu inimigo, que te procurava a morte; assim, o SENHOR vingou hoje ao rei, meu senhor, de Saul e da sua semente. Porm Davi, respondendo a Recabe e a Baan, seu irmo, lhos de Rimom, o beerotita, disse-lhes: Vive o SENHOR que remiu a minha alma de toda a angstia, pois se, quele que me trouxe novas, dizendo: Eis que Saul morto , parecendo-lhe, porm, aos seus olhos que era como quem trazia boas-novas, eu logo lancei mo dele e o matei em Ziclague, cuidando ele que eu, por isso, lhe desse alvssaras, quanto mais a mpios homens, que mataram um homem justo em sua casa, sobre a sua cama; agora, pois, no requereria eu o seu sangue de vossas mos e no vos exterminaria da terra? E deu Davi ordem aos seus jovens que os matassem; e cortaram-lhes os ps e as mos e os penduraram sobre o tanque de Hebrom; tomaram, porm, a cabea de Isbosete e a sepultaram na sepultura de Abner, em Hebrom. Ento, todas as tribos de Israel vieram a Davi, a Hebrom, e falaram, dizendo: Eis-nos aqui, teus ossos e tua carne somos. E tambm dantes, sendo Saul ainda rei sobre ns, eras tu o que saas e entravas com Israel; e tambm o SENHOR te disse: Tu apascentars o meu povo de Israel e tu sers chefe sobre Israel. Assim, pois, todos os ancios de Israel vieram ao rei, a Hebrom; e o rei Davi fez com eles aliana em Hebrom, perante o SENHOR; e ungiram Davi rei sobre Israel. Da idade de trinta anos era Davi quando comeou a reinar; quarenta anos reinou. Em Hebrom reinou sobre Jud sete anos e seis meses; e em Je-

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rusalm reinou trinta e trs anos sobre todo o Israel e Jud. E partiu o rei com os seus homens para Jerusalm, contra os jebuseus que habitavam naquela terra e que falaram a Davi, dizendo: No entrars aqui, a menos que lances fora os cegos e os coxos; querendo dizer: No entrar Davi aqui. Porm Davi tomou a fortaleza de Sio; esta a Cidade de Davi. Porque Davi disse naquele dia: Qualquer que ferir os jebuseus e chegar ao canal, e aos coxos, e aos cegos, que a alma de Davi aborrece, ser cabea e capito. Por isso, se diz: Nem cego nem coxo entrar nesta casa. Assim, habitou Davi na fortaleza e lhe chamou a Cidade de Davi; e Davi foi edicando em redor, desde Milo at dentro. E Davi se ia cada vez mais aumentando e crescendo, porque o SENHOR, Deus dos Exrcitos, era com ele. E Hiro, rei de Tiro, enviou mensageiros a Davi, e madeira de cedro, e carpinteiros, e pedreiros, que edicaram a Davi uma casa. E entendeu Davi que o SENHOR o conrmava rei sobre Israel e que exaltara o seu reino por amor do seu povo. E tomou Davi mais concubinas e mulheres de Jerusalm, depois que viera de Hebrom; e nasceram a Davi mais lhos e lhas. E estes so os nomes dos que lhe nasceram em Jerusalm: Samua, e Sobabe, e Nat, e Salomo, e Ibar, e Elisua, e Nefegue, e Jaa, e Elisama, e Eliada, e Elifelete. Ouvindo, pois, os listeus que haviam ungido Davi rei sobre Israel, todos os listeus subiram em busca de Davi; o que ouvindo Davi, desceu fortaleza. E os listeus vieram e se estenderam pelo vale dos Refains. E Davi consultou o SENHOR, dizendo: Subirei contra os listeus? Entregar-mos-s nas minhas mos? E disse o SENHOR a Davi: Sobe, porque certamente entregarei os listeus nas tuas mos. Ento, veio Davi a Baal-Perazim, e feriu-os ali Davi, e disse: Rompeu o SENHOR a meus inimigos diante de mim, como quem rompe guas. Por isso, chamou o nome daquele lugar Baal-Perazim. E deixaram ali os seus dolos; e Davi e os seus homens os tomaram. E os listeus tornaram a subir e se estenderam pelo vale dos Refains. E Davi consultou o SENHOR, o qual disse: No subirs; mas rodeia por detrs deles e virs a eles por defronte das amoreiras. E h de ser que, ouvindo tu um estrondo de marcha pelas copas das amoreiras, ento, te apressars; porque o SENHOR saiu, ento, diante de ti, a ferir o arraial dos listeus. E fez Davi assim como o SENHOR lhe tinha ordenado; e feriu os listeus desde

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Geba at chegar a Gezer. E tornou Davi a ajuntar todos os escolhidos de Israel, em nmero de trinta mil. E levantou-se Davi e partiu com todo o povo que tinha consigo de Baal de Jud, para levarem dali para cima a arca de Deus, sobre a qual se invoca o Nome, o nome do SENHOR dos Exrcitos, que se assenta entre os querubins. E puseram a arca de Deus em um carro novo e a levaram da casa de Abinadabe, que est em Geba; e Uz e Ai, lhos de Abinadabe, guiavam o carro novo. E, levando-o da casa de Abinadabe, que est em Geba, com a arca de Deus, Ai ia adiante da arca. E Davi e toda a casa de Israel alegravam-se perante o SENHOR, com toda sorte de instrumentos de madeira de faia, com harpas, e com saltrios, e com tamboris, e com pandeiros, e com cmbalos. E, chegando eira de Nacom, estendeu Uz a mo arca de Deus e segurou-a, porque os bois a deixavam pender. Ento, a ira do SENHOR se acendeu contra Uz, e Deus o feriu ali por esta imprudncia; e morreu ali junto arca de Deus. E Davi se contristou, porque o SENHOR abrira rotura em Uz; e chamou aquele lugar Perez-Uz, at ao dia de hoje. E temeu Davi ao SENHOR naquele dia e disse: Como vir a mim a arca do SENHOR? E no quis Davi retirar para si a arca do SENHOR, para a Cidade de Davi; mas Davi a fez levar casa de Obede-Edom, o geteu. E cou a arca do SENHOR em casa de Obede-Edom, o geteu, trs meses; e abenoou o SENHOR a Obede-Edom e a toda a sua casa. Ento, avisaram a Davi, dizendo: Abenoou o SENHOR a casa de Obede-Edom e tudo quanto tem, por amor da arca de Deus; foi, pois, Davi e trouxe a arca de Deus para cima, da casa de Obede-Edom, Cidade de Davi, com alegria. E sucedeu que, quando os que levavam a arca do SENHOR tinham dado seis passos, sacricava ele bois e carneiros cevados. E Davi saltava com todas as suas foras diante do SENHOR; e estava Davi cingido de um fode de linho. Assim subindo, levavam Davi e todo o Israel a arca do SENHOR, com jbilo e ao som das trombetas. E sucedeu que, entrando a arca do SENHOR na Cidade de Davi, Mical, lha de Saul, estava olhando pela janela e, vendo o rei Davi, que ia bailando e saltando diante do SENHOR, o desprezou no seu corao. E, introduzindo a arca do SENHOR, a puseram no seu lugar, na tenda que Davi lhe armara; e ofereceu Davi holocaustos e ofer-

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tas paccas perante o SENHOR. E, acabando Davi de oferecer os holocaustos e ofertas paccas, abenoou o povo em nome do SENHOR dos Exrcitos. E repartiu a todo o povo e a toda a multido de Israel, desde os homens at s mulheres, a cada um, um bolo de po, e um bom pedao de carne, e um frasco de vinho; ento, foi-se todo o povo, cada um para sua casa. E, voltando Davi para abenoar a sua casa, Mical, lha de Saul, saiu a encontrar-se com Davi e disse: Quo honrado foi o rei de Israel, descobrindo-se hoje aos olhos das servas de seus servos, como sem vergonha se descobre qualquer dos vadios. Disse, porm, Davi a Mical: Perante o SENHOR que me escolheu a mim antes do que a teu pai e a toda a sua casa, mandando-me que fosse chefe sobre o povo do SENHOR, sobre Israel, perante o SENHOR me tenho alegrado. E ainda mais do que isto me envilecerei e me humilharei aos meus olhos; e das servas, de quem falaste, delas serei honrado. E Mical, lha de Saul, no teve lhos, at ao dia da sua morte. E sucedeu que, estando o rei Davi em sua casa, e que o SENHOR lhe tinha dado descanso de todos os seus inimigos em redor, disse o rei ao profeta Nat: Ora, olha, eu moro em casa de cedros e a arca de Deus mora dentro de cortinas. E disse Nat ao rei: Vai e faze tudo quanto est no teu corao, porque o SENHOR contigo. Porm sucedeu, naquela mesma noite, que a palavra do SENHOR veio a Nat, dizendo: Vai e dize a meu servo, a Davi: Assim diz o SENHOR: Edicar-me-ias tu casa para minha habitao? Porque em casa nenhuma habitei desde o dia em que z subir os lhos de Israel do Egito at ao dia de hoje; mas andei em tenda e em tabernculo. E, em todo lugar em que andei com todos os lhos de Israel, falei porventura alguma palavra com qualquer das tribos de Israel, a quem mandei apascentar o meu povo de Israel, dizendo: Por que me no edicais uma casa de cedros? Agora, pois, assim dirs ao meu servo, a Davi: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Eu te tomei da malhada, de detrs das ovelhas, para que fosses o chefe sobre o meu povo, sobre Israel. E fui contigo, por onde quer que foste, e destru teus inimigos diante de ti, e z para ti um grande nome, como o nome dos grandes que h na terra. E preparei lugar para o meu povo, para Israel, e o plantarei, para que habite no seu lugar e no mais seja movido, e nunca mais

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os lhos da perversidade o aam como dantes, desde o dia em que mandei que houvesse juzes sobre o meu povo Israel. A ti, porm, te dei descanso de todos os teus inimigos; tambm o SENHOR te faz saber que o SENHOR te far casa. Quando teus dias forem completos, e vieres a dormir com teus pais, ento, farei levantar depois de ti a tua semente, que proceder de ti, e estabelecerei o seu reino. Este edicar uma casa ao meu nome, e conrmarei o trono do seu reino para sempre. Eu lhe serei por pai, e ele me ser por lho; e, se vier a transgredir, castig-lo-ei com vara de homens e com aoites de lhos de homens. Mas a minha benignidade se no apartar dele, como a tirei de Saul, a quem tirei de diante de ti. Porm a tua casa e o teu reino sero rmados para sempre diante de ti; teu trono ser rme para sempre. Conforme todas estas palavras e conforme toda esta viso, assim falou Nat a Davi. Ento, entrou o rei Davi, e cou perante o SENHOR, e disse: Quem sou eu, Senhor JEOV, e qual a minha casa, que me trouxeste at aqui? E ainda foi isso pouco aos teus olhos, Senhor JEOV, seno que tambm falaste da casa de teu servo para tempos distantes; isso o costume dos homens, Senhor JEOV? E que mais te falar ainda Davi? Pois tu conheces bem a teu servo, Senhor JEOV. Por causa da tua palavra e segundo o teu corao, zeste toda esta grandeza, fazendo-a saber a teu servo. Portanto, grandioso s, Senhor JEOV, porque no h semelhante a ti, e no h outro Deus, seno tu s, segundo tudo o que temos ouvido com os nossos ouvidos. E quem h como o teu povo, como Israel, gente nica na terra, a quem Deus foi resgatar para seu povo? E a fazer-se um nome e a fazer-vos estas grandes e terrveis coisas, para a tua terra, diante do teu povo, que tu resgataste do Egito, desterrando as naes e a seus deuses? E conrmaste a teu povo Israel por teu povo para sempre e tu, SENHOR, te zeste o seu Deus. Agora, pois, Senhor JEOV, esta palavra que falaste acerca de teu servo e acerca da sua casa, conrma-a para sempre e faze como tens falado. E engrandea-se o teu nome para sempre, para que se diga: O SENHOR dos Exrcitos Deus sobre Israel; e a casa de teu servo ser conrmada diante de ti. Pois tu, SENHOR dos Exrcitos, Deus de Israel, revelaste aos ouvidos de teu servo, dizendo: Edicar-te-ei casa. Portanto, o

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teu servo achou no seu corao o fazer-te esta orao. Agora, pois, Senhor JEOV, tu s o mesmo Deus, e as tuas palavras so verdade, e tens falado a teu servo este bem. S, pois, agora servido de abenoar a casa de teu servo, para permanecer para sempre diante de ti, pois tu, Senhor JEOV, o disseste; e com a tua bno ser sempre bendita a casa de teu servo. E sucedeu, depois disso, que Davi feriu os listeus e os sujeitou; e Davi tomou a Metegue-Am das mos dos listeus. Tambm feriu os moabitas, e os mediu com cordel, fazendo-os deitar por terra, e os mediu com dois cordis para os matar, e com um cordel inteiro para os deixar em vida; caram, assim, os moabitas por servos de Davi, trazendo presentes. Feriu tambm Davi a Hadadezer, lho de Reobe, rei de Zob, indo ele a virar a sua mo para o rio Eufrates. E tomou-lhe Davi mil e seiscentos cavaleiros e vinte mil homens de p; e Davi jarretou todos os cavalos dos carros e reservou deles cem carros. E vieram os siros de Damasco a socorrer a Hadadezer, rei de Zob; porm Davi feriu dos siros vinte e dois mil homens. E Davi ps guarnies na Sria de Damasco, e os siros caram por servos de Davi, trazendo presentes; e o SENHOR guardou a Davi por onde quer que ia. E Davi tomou os escudos de ouro que havia com os servos de Hadadezer e os trouxe a Jerusalm. Tomou mais o rei Davi uma quantidade mui grande de bronze de Bet e de Berotai, cidades de Hadadezer. Ouvindo, ento, To, rei de Hamate, que Davi ferira a todo o exrcito de Hadadezer, mandou To seu lho Joro ao rei Davi, para lhe perguntar como estava e para lhe dar os parabns por haver pelejado contra Hadadezer e por o haver ferido (porque Hadadezer de contnuo fazia guerra a To); e na sua mo trazia vasos de prata, e vasos de ouro, e vasos de bronze, os quais tambm o rei Davi consagrou ao SENHOR, juntamente com a prata e ouro que j havia consagrado de todas as naes que sujeitara: da Sria, e de Moabe, e dos lhos de Amom, e dos listeus, e de Amaleque, e dos despojos de Hadadezer, lho de Reobe, rei de Zob. Tambm Davi ganhou nome, voltando ele de ferir os siros no vale do Sal, a saber, a dezoito mil. E ps guarnies em Edom, em todo o Edom ps guarnies, e todos os edomitas caram por servos de Davi; e o SENHOR ajudava a Davi por onde quer que ia. Reinou, pois, Davi sobre todo o Israel; e Davi julgava e fazia justia a todo o seu povo. E Joabe,

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lho de Zeruia, era sobre o exrcito; e Josaf, lho de Ailude, era cronista. E Zadoque, lho de Aitube, e Aimeleque, lho de Abiatar, eram sacerdotes, e Seraas, escrivo. Tambm Benaia lho de Joiada, estava com os quereteus e peleteus; porm os lhos de Davi eram prncipes. E disse Davi: H ainda algum que casse da casa de Saul, para que lhe faa bem por amor de Jnatas? E havia um servo na casa de Saul cujo nome era Ziba; e o chamaram que viesse a Davi, e disse-lhe o rei: s tu Ziba? E ele disse: Servo teu. E disse o rei: No h ainda algum da casa de Saul para que use com ele de benecncia de Deus? Ento, disse Ziba ao rei: Ainda h um lho de Jnatas, aleado de ambos os ps. E disse-lhe o rei: Onde est? E disse Ziba ao rei: Eis que est em casa de Maquir, lho de Amiel, em Lo-Debar. Ento, mandou o rei Davi e o tomou da casa de Maquir, lho de Amiel, de LoDebar. E, vindo Mebosete, lho de Jnatas, lho de Saul, a Davi, se prostrou com o rosto por terra e se inclinou; e disse Davi: Mebosete! E ele disse: Eis aqui teu servo. E disse-lhe Davi: No temas, porque decerto usarei contigo de benecncia por amor de Jnatas, teu pai, e te restituirei todas as terras de Saul, teu pai, e tu de contnuo comers po minha mesa. Ento, se inclinou e disse: Quem teu servo, para tu teres olhado para um co morto tal como eu? Ento, chamou Davi a Ziba, moo de Saul, e disse-lhe: Tudo o que pertencia a Saul e de toda a sua casa tenho dado ao lho de teu senhor. Trabalhar-lhes, pois, a terra, tu, e teus lhos, e teus servos, e recolhers os frutos, para que o lho de teu senhor tenha po que coma; e Mebosete, lho de teu senhor, de contnuo comer po minha mesa. E tinha Ziba quinze lhos e vinte servos. E disse Ziba ao rei: Conforme tudo quanto meu senhor, o rei, manda a seu servo, assim far teu servo; porm Mebosete comer minha mesa como um dos lhos do rei. E tinha Mebosete um lho pequeno, cujo nome era Mica; e todos quantos moravam em casa de Ziba eram servos de Mebosete. Morava, pois, Mebosete em Jerusalm, porquanto de contnuo comia mesa do rei; e era coxo de ambos os ps. E aconteceu, depois disso, que morreu o rei dos lhos de Amom, e seu lho Hanum reinou em seu lugar. Ento, disse Davi: Usarei de benecncia com Hanum, lho de Nas, como

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seu pai usou de benecncia comigo. E enviou Davi a consollo, pelo ministrio de seus servos, acerca de seu pai; e vieram os servos de Davi terra dos lhos de Amom. Ento, disseram os prncipes dos lhos de Amom a seu senhor, Hanum: Porventura, honra Davi a teu pai aos teus olhos, porque te enviou consoladores? Porventura, no te enviou Davi os seus servos para reconhecerem esta cidade, e para espi-la, e para transtorn-la? Ento, tomou Hanum os servos de Davi, e lhes rapou metade da barba, e lhes cortou metade das vestes, at s ndegas, e os despediu. O que fazendo saber a Davi, este enviou a encontrlos, porque estavam estes homens sobremaneira envergonhados; e disse o rei: Deixai-vos estar em Jeric, at que vos torne a crescer a barba; e ento vinde. Vendo, pois, os lhos de Amom que se tinham feito abominveis para Davi, enviaram os lhos de Amom e alugaram dos siros de Bete-Reobe e dos siros de Zob vinte mil homens de p, e do rei de Maaca, mil homens, e dos homens de Tobe, doze mil homens. O que ouvindo Davi, enviou contra eles a Joabe com todo o exrcito dos valentes. E saram os lhos de Amom e ordenaram a batalha entrada da porta, mas os siros de Zob e Reobe e os homens de Tobe e Maaca estavam parte no campo. Vendo, pois, Joabe que estava preparada contra ele a frente da batalha, por diante e por detrs, escolheu dentre todos os escolhidos de Israel e formou-os em linha contra os siros. E o resto do povo entregou na mo de Abisai, seu irmo, o qual o formou em linha contra os lhos de Amom. E disse: Se os siros forem mais fortes do que eu, tu me virs em socorro; e, se os lhos de Amom forem mais fortes que tu, irei a socorrer-te. Esfora-te, pois, e esforcemo-nos pelo nosso povo e pelas cidades de nosso Deus; e faa o SENHOR, ento, o que bem parecer aos seus olhos. Ento, se achegou Joabe e o povo que estava com ele peleja contra os siros; e estes fugiram de diante dele. E, vendo os lhos de Amom que os siros fugiam, tambm eles fugiram de diante de Abisai e entraram na cidade; e voltou Joabe dos lhos de Amom e veio para Jerusalm. Vendo, pois, os siros que tinham sido feridos diante de Israel, tornaram a refazer-se. E enviou Hadadezer e fez sair os siros que estavam da outra banda do rio, e vieram a Hel; e Sobaque, chefe do exrcito de Hadadezer, marchava diante deles. Do que informado Davi, ajuntou a todo o Israel, e passou o Jordo, e veio a

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Hel; e os siros se puseram em ordem contra Davi e pelejaram contra ele. Porm os siros fugiram de diante de Israel, e Davi feriu dentre os siros aos homens de setecentos carros e quarenta mil homens de cavalo; tambm ao mesmo Sobaque, general do exrcito, feriu, e morreu ali. Vendo, pois, todos os reis, servos de Hadadezer, que haviam cado mal diante de Israel, zeram paz com Israel e o serviram; e temeram os siros de socorrer mais aos lhos de Amom. E aconteceu que, tendo decorrido um ano, no tempo em que os reis saem para a guerra, enviou Davi a Joabe, e a seus servos com ele, e a todo o Israel, para que destrussem os lhos de Amom e cercassem Rab; porm Davi cou em Jerusalm. E aconteceu, hora da tarde, que Davi se levantou do seu leito, e andava passeando no terrao da casa real, e viu do terrao a uma mulher que se estava lavando; e era esta mulher mui formosa vista. E enviou Davi e perguntou por aquela mulher; e disseram: Porventura, no esta Bate-Seba, lha de Eli e mulher de Urias, o heteu? Ento, enviou Davi mensageiros e a mandou trazer; e, entrando ela a ele, se deitou com ela (e j ela se tinha puricado da sua imundcie); ento, voltou ela para sua casa. E a mulher concebeu, e enviou, e f-lo saber a Davi, e disse: Pejada estou. Ento, enviou Davi a Joabe, dizendo: Envia-me Urias, o heteu. E Joabe enviou Urias a Davi. Vindo, pois, Urias a ele, perguntou Davi como cava Joabe, e como cava o povo, e como ia a guerra. Depois, disse Davi a Urias: Desce tua casa e lava os teus ps. E, saindo Urias da casa real, logo saiu atrs dele iguaria do rei. Porm Urias se deitou porta da casa real, com todos os servos do seu senhor, e no desceu sua casa. E o zeram saber a Davi, dizendo: Urias no desceu sua casa. Ento, disse Davi a Urias: No vens tu de uma jornada? Por que no desceste tua casa? E disse Urias a Davi: A arca, e Israel, e Jud cam em tendas; e Joabe, meu senhor, e os servos de meu senhor esto acampados no campo; e hei de eu entrar na minha casa, para comer e beber e para me deitar com minha mulher? Pela tua vida e pela vida da tua alma, no farei tal coisa. Ento, disse Davi a Urias: Fica c ainda hoje, e amanh te despedirei. Urias, pois, cou em Jerusalm aquele dia e o seguinte. E Davi o convidou, e comeu e bebeu diante dele, e o embebedou; e, tarde, saiu a deitar-se na sua cama, como os servos de

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seu senhor; porm no desceu sua casa. E sucedeu que, pela manh, Davi escreveu uma carta a Joabe e mandou-lha por mo de Urias. Escreveu na carta, dizendo: Ponde Urias na frente da maior fora da peleja; e retirai-vos de detrs dele, para que seja ferido e morra. Aconteceu, pois, que, tendo Joabe observado bem a cidade, ps a Urias no lugar onde sabia que havia homens valentes. E, saindo os homens da cidade e pelejando com Joabe, caram alguns do povo, dos servos de Davi; e morreu tambm Urias, o heteu. Ento, enviou Joabe e fez saber a Davi todo o sucesso daquela peleja. E deu ordem ao mensageiro, dizendo: Acabando tu de contar ao rei todo o sucesso desta peleja, e, sucedendo que o rei se encolerize e te diga: Por que vos chegastes to perto da cidade a pelejar? No sabeis vs que haviam de atirar do muro? Quem feriu a Abimeleque, lho de Jerubesete? No lanou uma mulher sobre ele, do muro, um pedao de uma m corredora, de que morreu em Tebes? Por que vos chegastes ao muro? Ento, dirs: Tambm morreu teu servo Urias, o heteu. E foi o mensageiro, e entrou, e fez saber a Davi tudo para que Joabe o enviara. E disse o mensageiro a Davi: Na verdade, que mais poderosos foram aqueles homens do que ns e saram a ns ao campo; porm ns fomos contra eles, at entrada da porta. Ento, os echeiros atiraram contra os teus servos desde o alto do muro, e morreram alguns dos servos do rei; e tambm morreu o teu servo Urias, o heteu. E disse Davi ao mensageiro: Assim dirs a Joabe: No te parea isso mal aos teus olhos; pois a espada tanto consome este como aquele; esfora a tua peleja contra a cidade e a derrota; esfora-o tu assim. Ouvindo, pois, a mulher de Urias que Urias, seu marido, era morto, lamentou a seu senhor. E, passado o luto, enviou Davi e a recolheu em sua casa; e lhe foi por mulher e ela lhe deu um lho. Porm essa coisa que Davi fez pareceu mal aos olhos do SENHOR. E o SENHOR enviou Nat a Davi; e, entrando ele a Davi, disse-lhe: Havia numa cidade dois homens, um rico e outro pobre. O rico tinha muitssimas ovelhas e vacas; mas o pobre no tinha coisa nenhuma, seno uma pequena cordeira que comprara e criara; e ela havia crescido com ele e com seus lhos igualmente; do seu bocado comia, e do seu copo bebia, e dormia em seu regao, e a tinha como lha. E, vindo um viajante ao homem rico, deixou este de tomar das suas ovelhas e das suas vacas para gui-

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sar para o viajante que viera a ele; e tomou a cordeira do homem pobre e a preparou para o homem que viera a ele. Ento, o furor de Davi se acendeu em grande maneira contra aquele homem, e disse a Nat: Vive o SENHOR, que digno de morte o homem que fez isso. E pela cordeira tornar a dar o quadruplicado, porque fez tal coisa e porque no se compadeceu. Ento, disse Nat a Davi: Tu s este homem. Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Eu te ungi rei sobre Israel e eu te livrei das mos de Saul; e te dei a casa de teu senhor e as mulheres de teu senhor em teu seio e tambm te dei a casa de Israel e de Jud; e, se isto pouco, mais te acrescentaria tais e tais coisas. Por que, pois, desprezaste a palavra do SENHOR, fazendo o mal diante de seus olhos? A Urias, o heteu, feriste espada, e a sua mulher tomaste por tua mulher; e a ele mataste com a espada dos lhos de Amom. Agora, pois, no se apartar a espada jamais da tua casa, porquanto me desprezaste e tomaste a mulher de Urias, o heteu, para que te seja por mulher. Assim diz o SENHOR: Eis que suscitarei da tua mesma casa o mal sobre ti, e tomarei tuas mulheres perante os teus olhos, e as darei a teu prximo, o qual se deitar com tuas mulheres perante este sol. Porque tu o zeste em oculto, mas eu farei este negcio perante todo o Israel e perante o sol. Ento, disse Davi a Nat: Pequei contra o SENHOR. E disse Nat a Davi: Tambm o SENHOR traspassou o teu pecado; no morrers. Todavia, porquanto com este feito deste lugar sobremaneira a que os inimigos do SENHOR blasfemem, tambm o lho que te nasceu certamente morrer. Ento, Nat foi para sua casa. E o SENHOR feriu a criana que a mulher de Urias dera a Davi; e a criana adoeceu gravemente. E buscou Davi a Deus pela criana; e jejuou Davi, e entrou, e passou a noite prostrado sobre a terra. Ento os ancios da sua casa se levantaram e foram a ele, para o levantar da terra; porm ele no quis, e no comeu po com eles. E sucedeu que, ao stimo dia, morreu a criana; e temiam os servos de Davi dizer-lhe que a criana era morta, porque diziam: Eis que, sendo a criana ainda viva, lhe falvamos, porm no dava ouvidos nossa voz; como, pois, lhe diremos que a criana morta? Porque mais mal lhe faria. Viu, porm, Davi que seus servos falavam baixo e entendeu Davi que a criana era morta, pelo que disse Davi a seus servos: morta a criana? E eles disseram: morta. Ento,

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Davi se levantou da terra, e se lavou, e se ungiu, e mudou de vestes, e entrou na Casa do SENHOR, e adorou; ento, veio a sua casa e pediu po; e lhe puseram po, e comeu. E disseram-lhe seus servos: Que isso que zeste? Pela criana viva jejuaste e choraste; porm, depois que morreu a criana, te levantaste e comeste po. E disse ele: Vivendo ainda a criana, jejuei e chorei, porque dizia: Quem sabe se o SENHOR se compadecer de mim, e viva a criana? Porm, agora que morta, por que jejuaria eu agora? Poderei eu faz-la mais voltar? Eu irei a ela, porm ela no voltar para mim. Ento, consolou Davi a Bate-Seba, sua mulher, e entrou a ela, e se deitou com ela; e teve ela um lho, e chamou o seu nome Salomo; e o SENHOR o amou. E o enviou pela mo do profeta Nat, e este chamou o seu nome Jedidias, por amor do SENHOR. Entretanto, pelejou Joabe contra Rab, dos lhos de Amom, e tomou a cidade real. Ento, mandou Joabe mensageiros a Davi e disse: Pelejei contra Rab e tambm tomei a cidade das guas. Ajunta, pois, agora o resto do povo, e cerca a cidade, e toma-a, para que, tomando eu a cidade, no se aclame sobre ela o meu nome. Ento, ajuntou Davi a todo o povo, e marchou para Rab, e pelejou contra ela, e a tomou. E tirou a coroa da cabea do seu rei, cujo peso era de um talento de ouro, e havia nela pedras preciosas, e foi posta sobre a cabea de Davi; e da cidade levou mui grande despojo. E, trazendo o povo que havia nela, o ps s serras, e s talhadeiras de ferro, e aos machados de ferro, e os fez passar por forno de tolos; e assim fez a todas as cidades dos lhos de Amom. E voltou Davi e todo o povo para Jerusalm. E aconteceu, depois disso, que, tendo Absalo, lho de Davi, uma irm formosa, cujo nome era Tamar, Amnom, lho de Davi, amou-a. E angustiou-se Amnom, at adoecer, por Tamar, sua irm, porque era virgem; e parecia, aos olhos de Amnom, dicultoso fazer-lhe coisa alguma. Tinha, porm, Amnom um amigo, cujo nome era Jonadabe, lho de Simia, irmo de Davi. E era Jonadabe homem mui sagaz. E ele lhe disse: Por que tu de manh em manh tanto emagreces, sendo lho do rei? No mo fars saber a mim? Ento, lhe disse Amnom: Amo a Tamar, irm de Absalo, meu irmo. E Jonadabe lhe disse: Deita-te na tua cama, e nge-te doente; e, quando teu pai te vier visitar, dize-lhe: Peo- te que minha irm Tamar venha, e me d de co-

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mer po, e prepare a comida diante dos meus olhos, para que eu a veja e coma da sua mo. Deitou-se, pois, Amnom e ngiu-se doente; e, vindo o rei visit-lo, disse Amnom ao rei: Peo-te que minha irm Tamar venha e prepare dois bolos diante dos meus olhos, para que eu coma de sua mo. Mandou, ento, Davi a casa, a Tamar, dizendo: Vai a casa de Amnom, teu irmo, e faze-lhe alguma comida. E foi Tamar a casa de Amnom, seu irmo (ele, porm, estava deitado), e tomou massa, e a amassou, e fez bolos diante dos seus olhos, e cozeu os bolos. E tomou a assadeira e os tirou diante dele; porm ele recusou comer. E disse Amnom: Fazei retirar a todos da minha presena. E todos se retiraram dele. Ento, disse Amnom a Tamar: Traze a comida cmara e comerei da tua mo. E tomou Tamar os bolos que zera e os trouxe a Amnom, seu irmo, cmara. E, chegandolhos, para que comesse, pegou dela e disse-lhe: Vem, deita-te comigo, irm minha. Porm ela lhe disse: No, irmo meu, no me forces, porque no se faz assim em Israel; no faas tal loucura. Porque, aonde iria eu com a minha vergonha? E tu serias como um dos loucos de Israel. Agora, pois, peo- te que fales ao rei, porque no me negar a ti. Porm ele no quis dar ouvidos sua voz; antes, sendo mais forte do que ela, a forou e se deitou com ela. Depois, Amnom a aborreceu com grandssimo aborrecimento, porque maior era o aborrecimento com que a aborrecia do que o amor com que a amara. E disse-lhe Amnom: Levantate e vai-te. Ento, ela lhe disse: No h razo de me despedires assim; maior seria este mal do que o outro que j me tens feito. Porm no lhe quis dar ouvidos. E chamou a seu moo que o servia e disse: Deita a esta fora e fecha a porta aps ela. E trazia ela uma roupa de muitas cores (porque assim se vestiam as lhas virgens dos reis, com capas), e seu criado a deitou fora e fechou a porta aps ela. Ento, Tamar tomou cinza sobre a sua cabea, e a roupa de muitas cores que trazia rasgou, e ps as mos sobre a cabea, e foi-se andando e clamando. E Absalo, seu irmo, lhe disse: Esteve Amnom, teu irmo, contigo? Ora, pois, irm minha, cala-te; teu irmo. No se angustie o teu corao por isso. Assim cou Tamar e esteve solitria em casa de Absalo, seu irmo. E, ouvindo o rei Davi todas essas coisas, muito se acendeu em ira. Porm Absalo no falou com Amnom, nem mal nem bem; porque Absalo aborrecia a Amnom,

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por ter forado a Tamar, sua irm. E aconteceu que, passados dois anos inteiros, Absalo tinha tosquiadores em Baal-Hazor, que est junto a Efraim, e convidou Absalo a todos os lhos do rei. E veio Absalo ao rei e disse: Eis que teu servo tem tosquiadores; peo que o rei e os seus servos venham com o teu servo. O rei, porm, disse a Absalo: No, lho meu, no vamos todos juntos, para no te sermos pesados. E instou com ele; porm ele no quis ir, mas o abenoou. Ento, disse Absalo: Quando no, deixa ir conosco Amnom, meu irmo. Porm o rei lhe disse: Para que iria contigo? E, instando Absalo com ele, deixou ir com ele a Amnom e a todos os lhos do rei. E Absalo deu ordem aos seus moos, dizendo: Tomai sentido; quando o corao de Amnom estiver alegre do vinho, e eu vos disser: Feri a Amnom! Ento, o matareis; no temais; porventura, no sou eu quem vo-lo ordenou? Esforai-vos e sede valentes. E os moos de Absalo zeram a Amnom como Absalo lho havia ordenado. Ento, todos os lhos do rei se levantaram, e montaram cada um no seu mulo, e fugiram. E aconteceu que, estando eles ainda no caminho, veio a nova a Davi, de que se dizia: Absalo feriu todos os lhos do rei, e nenhum deles cou. Ento, o rei se levantou, e rasgou as suas vestes, e se lanou por terra; da mesma maneira todos os seus servos estavam com vestes rotas. Mas Jonadabe, lho de Simia, irmo de Davi, respondeu e disse: No diga o meu senhor que mataram a todos os jovens lhos do rei, porque s morreu Amnom; porque assim o tinha resolvido fazer Absalo, desde o dia em que ele forou a Tamar, sua irm. No se lhe meta, pois, agora no corao do rei, meu senhor, tal coisa, dizendo: Morreram todos os lhos do rei; porque s morreu Amnom. E Absalo fugiu. E o jovem que estava de guarda levantou os seus olhos e olhou; e eis que muito povo vinha pelo caminho por detrs dele, pela banda do monte. Ento, disse Jonadabe ao rei: Eis aqui vm os lhos do rei; conforme a palavra de teu servo, assim sucedeu. E aconteceu que, quando acabou de falar, os lhos do rei vieram, e levantaram a sua voz, e choraram; e tambm o rei e todos os seus servos choraram com mui grande choro. Assim, Absalo fugiu e se foi a Talmai, lho de Amide, rei de Gesur. E Davi trouxe d por seu lho todos aqueles dias. Assim, Absalo fugiu e foi para Gesur; esteve ali trs anos. Ento, tinha o rei Davi saudades de Absalo, porque

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j se tinha consolado acerca de Amnom, que era morto. Conhecendo, pois, Joabe, lho de Zeruia, que o corao do rei era inclinado para Absalo, enviou Joabe a Tecoa, e tomou de l uma mulher sbia, e disse-lhe: Ora, nge que ests de luto; veste vestes de luto, e no te unjas com leo, e sejas como uma mulher que h j muitos dias est de luto por algum morto. E entra ao rei e fala-lhe conforme esta palavra. E Joabe lhe ps as palavras na boca. E a mulher tecota falou ao rei, e, deitando-se com o rosto em terra, se prostrou, e disse: Salva-me, rei. E disse-lhe o rei: Que tens? E disse ela: Na verdade que sou uma mulher viva, e morreu meu marido. Tinha, pois, a tua serva dois lhos, e ambos estes brigaram no campo, e no houve quem os apartasse; assim, um feriu ao outro e o matou. E eis que toda a linhagem se levantou contra a tua serva, e disseram: Dnos aquele que feriu a seu irmo para que o matemos, por causa da vida de seu irmo, a quem matou, e para que destruamos tambm ao herdeiro. Assim, apagaro a brasa que me cou, de sorte que no deixam a meu marido nome, nem resto sobre a terra. E disse o rei mulher: Vai para tua casa, e eu mandarei ordem acerca de ti. E disse a mulher tecota ao rei: A injustia, rei, meu senhor, venha sobre mim e sobre a casa de meu pai; e o rei e o seu trono quem inculpveis. E disse o rei: Quem falar contra ti, traze-mo a mim; e nunca mais te tocar. E disse ela: Ora, lembre-se o rei do SENHOR, teu Deus, para que os vingadores do sangue se no multipliquem a deitar-nos a perder e no destruam meu lho. Ento, disse ele: Vive o SENHOR, que no h de cair no cho nem um dos cabelos de teu lho. Ento, disse a mulher: Peo- te que a tua serva fale uma palavra ao rei, meu senhor. E disse ele: Fala. E disse a mulher: Por que, pois, pensaste tu uma tal coisa contra o povo de Deus? Porque, falando o rei tal palavra, ca como culpado; visto que o rei no torna a trazer o seu desterrado. Porque certamente morreremos e seremos como guas derramadas na terra, que no se ajuntam mais. Deus, pois, lhe no tirar a vida, mas idear pensamentos, para que se no desterre dele o seu desterrado. E, se eu agora vim falar esta palavra ao rei, meu senhor, porque o povo me atemorizou; dizia, pois, a tua serva: Falarei, pois, ao rei; porventura, far o rei segundo a palavra da sua serva. Porque o rei ouvir, para livrar a sua serva da mo do homem que intenta

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destruir juntamente a mim e a meu lho da herana de Deus. Dizia mais a tua serva: Seja agora a palavra do rei, meu senhor, para descanso; porque, como um anjo de Deus, assim o rei, meu senhor, para ouvir o bem e o mal; e o SENHOR, teu Deus, ser contigo. Ento, respondeu o rei e disse mulher: Peo-te que no me encubras o que eu te perguntar. E disse a mulher: Ora, fale o rei, meu senhor. E disse o rei: No verdade que a mo de Joabe anda contigo em tudo isso? E respondeu a mulher e disse: Vive a tua alma, rei, meu senhor, que ningum se poder desviar, nem para a direita nem para a esquerda, de tudo quanto o rei, meu senhor, tem dito; porque Joabe, teu servo, quem me deu ordem e foi ele que ps na boca da tua serva todas estas palavras. Para que eu virasse a forma deste negcio, Joabe, teu servo, fez isso; porm sbio meu senhor, conforme a sabedoria de um anjo de Deus, para entender tudo o que h na terra. Ento, o rei disse a Joabe: Eis que z isto. Vai, pois, e torna a trazer o jovem Absalo. Ento, Joabe se prostrou sobre o seu rosto em terra, e se inclinou, e o agradeceu ao rei, e disse: Hoje, conheceu o teu servo que achei graa aos teus olhos, rei, meu senhor, porque o rei fez segundo a palavra do teu servo. Levantou-se, pois, Joabe, e foi a Gesur, e trouxe Absalo a Jerusalm. E disse o rei: Torne para a sua casa e no veja a minha face. Tornou, pois, Absalo para a sua casa e no viu a face do rei. No havia, porm, em todo o Israel homem to belo e to aprazvel como Absalo; desde a planta do p at cabea, no havia nele defeito algum. E, quando tosquiava a sua cabea (e sucedia que no m de cada ano a tosquiava, porquanto muito lhe pesava, e por isso a tosquiava), pesava o cabelo da sua cabea duzentos siclos, segundo o peso real. Tambm nasceram a Absalo trs lhos e uma lha, cujo nome era Tamar; e esta era mulher formosa vista. Assim, cou Absalo dois anos inteiros em Jerusalm e no viu a face do rei. Mandou, pois, Absalo chamar a Joabe, para o enviar ao rei; porm no quis vir a ele; e enviou ainda segunda vez, e, contudo, no quis vir. Ento, disse aos seus servos: Vedes ali o pedao de campo de Joabe pegado ao meu, e tem cevada nele; ide e ponde-lhe fogo. E os servos de Absalo puseram fogo ao pedao de campo. Ento, Joabe se levantou, e veio a Absalo, em casa, e disse-lhe: Por que puseram os teus servos fogo ao pedao de campo que meu?

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E disse Absalo a Joabe: Eis que enviei a ti, dizendo: Vem c, para que te envie ao rei, a dizer-lhe: Para que vim de Gesur? Melhor me fora estar ainda l. Agora, pois, veja eu a face do rei; e, se h ainda em mim alguma culpa, que me mate. Ento, entrou Joabe ao rei e assim lho disse. Ento, chamou a Absalo, e ele entrou ao rei e se inclinou sobre o seu rosto em terra diante do rei; e o rei beou a Absalo. E aconteceu, depois disso, que Absalo fez aparelhar carros, e cavalos, e cinqenta homens que corressem adiante dele. Tambm Absalo se levantou pela manh e parava a uma banda do caminho da porta. E sucedia que a todo o homem que tinha alguma demanda para vir ao rei a juzo, o chamava Absalo a si e lhe dizia: De que cidade s tu? E dizendo ele: De uma das tribos de Israel teu servo; ento, Absalo lhe dizia: Olha, os teus negcios so bons e retos, porm no tens quem te oua da parte do rei. Dizia mais Absalo: Ah! Quem me dera ser juiz na terra, para que viesse a mim todo o homem que tivesse demanda ou questo, para que lhe zesse justia! Sucedia tambm que, quando algum se chegava a ele para se inclinar diante dele, ele estendia a sua mo, e pegava dele, e o beava. E desta maneira fazia Absalo a todo o Israel que vinha ao rei para juzo; assim, furtava Absalo o corao dos homens de Israel. E aconteceu, pois, ao cabo de quarenta anos, que Absalo disse ao rei: Deixame ir pagar em Hebrom o meu voto que votei ao SENHOR. Porque morando eu em Gesur, na Sria, votou o teu servo um voto, dizendo: Se o SENHOR outra vez me zer tornar a Jerusalm, servirei ao SENHOR. Ento, lhe disse o rei: Vai em paz. Levantou-se, pois, e foi para Hebrom. E enviou Absalo espias por todas as tribos de Israel, dizendo: Quando ouvirdes o som das trombetas, direis: Absalo reina em Hebrom. E de Jerusalm foram com Absalo duzentos homens convidados, porm iam na sua simplicidade, porque nada sabiam daquele negcio. Tambm Absalo mandou vir Aitofel, o gilonita, do conselho de Davi, sua cidade de Gilo, estando ele sacricando os seus sacrifcios; e a conjurao se forticava, e vinha o povo e se aumentava com Absalo. Ento, veio um mensageiro a Davi, dizendo: O corao de cada um em Israel segue a Absalo. Disse, pois, Davi a todos os seus servos que estavam com ele em Jerusalm: Levantai-vos, e fujamos, porque no poderamos escapar diante

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de Absalo. Dai-vos pressa a caminhar, para que porventura no se apresse ele, e nos alcance, e lance sobre ns algum mal, e ra a cidade a o de espada. Ento, os servos do rei disseram ao rei: Eis aqui os teus servos, para tudo quanto determinar o rei, nosso senhor. E saiu o rei, com toda a sua casa, a p; deixou, porm, o rei dez mulheres concubinas, para guardarem a casa. Tendo, pois, sado o rei com todo o povo a p, pararam num lugar distante. E todos os seus servos iam a seu lado, como tambm todos os quereteus e todos os peleteus; e todos os geteus, seiscentos homens que vieram de Gate a p, caminhavam diante do rei. Disse, pois, o rei a Itai, o geteu: Por que irias tu tambm conosco? Volta, e ca-te com o rei, porque estranho s, e tambm te tornars a teu lugar. Ontem, vieste, e te levaria eu hoje conosco a caminhar? Pois fora me ir aonde quer que puder ir; volta, pois, e torna a levar teus irmos contigo, com benecncia e delidade. Respondeu, porm, Itai ao rei e disse: Vive o SENHOR, e vive o rei, meu senhor, que no lugar em que estiver o rei, meu senhor, seja para morte seja para vida, a certamente estar tambm o teu servidor. Ento, Davi disse a Itai: Vem, pois, e passa adiante. Assim, passou Itai, o geteu, e todos os seus homens, e todas as crianas que havia com ele. E toda a terra chorava a grandes vozes, passando todo o povo; tambm o rei passou o ribeiro de Cedrom, e passou todo o povo na direo do caminho do deserto. Eis que tambm Zadoque ali estava, e com ele todos os levitas que levavam a arca do concerto de Deus; e puseram ali a arca de Deus; e subiu Abiatar, at que todo o povo acabou de sair da cidade. Ento disse o rei a Zadoque: Torna a levar a arca de Deus cidade; se achar eu graa aos olhos do SENHOR, ele me tornar a trazer para l e me deixar ver a ela e a sua habitao. Se, porm, disser assim: No tenho prazer em ti; eis-me aqui, faa de mim como parecer bem aos seus olhos. Disse mais o rei a Zadoque, o sacerdote: No s tu, porventura, o vidente? Torna, pois, em paz para a cidade, e convosco tambm vossos dois lhos, Aimas, teu lho, e Jnatas, lho de Abiatar. Olhai que me demorarei nas campinas do deserto at que tenha novas vossas. Zadoque, pois, e Abiatar tornaram a levar para Jerusalm a arca de Deus; e caram ali. E subiu Davi pela subida das Oliveiras, subindo e chorando, e com a cabea coberta; e caminhava com os ps descalos; e todo o povo que ia com

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ele cobria cada um a sua cabea, e subiam chorando sem cessar. Ento, zeram saber a Davi, dizendo: Tambm Aitofel est entre os que se conjuraram com Absalo. Pelo que disse Davi: SENHOR, transtorna o conselho de Aitofel. E aconteceu que, chegando Davi ao cume, para adorar ali a Deus, eis que Husai, o arquita, veio encontrar-se com ele, com a veste rasgada e terra sobre a cabea. E disse-lhe Davi: Se passares comigo, ser-me-s pesado. Porm, se voltares para a cidade e disseres a Absalo: Eu serei, rei, teu servo, como fui dantes servo de teu pai, assim agora serei teu servo, dissipar-me-s, ento, o conselho de Aitofel. E no esto ali contigo Zadoque e Abiatar, sacerdotes? E ser que todas as coisas que ouvires da casa do rei fars saber a Zadoque e a Abiatar, sacerdotes. Eis que esto tambm ali com eles seus dois lhos, Aimas, lho de Zadoque, e Jnatas, lho de Abiatar; pela mo deles aviso me mandareis de todas as coisas que ouvirdes. Husai, pois, amigo de Davi, veio para a cidade; e Absalo entrou em Jerusalm. E, passando Davi um pouco mais adiante do cume, eis que Ziba, o moo de Mebosete, veio encontrar-se com ele, com um par de jumentos albardados, e sobre eles duzentos pes, com cem cachos de passas, e cem de frutas de vero, e um odre de vinho. E disse o rei a Ziba: Que pretendes com isto? E disse Ziba: Os jumentos so para a casa do rei, para se montarem neles; e o po e as frutas de vero, para os moos comerem; e o vinho, para beberem os cansados no deserto. Ento, disse o rei: Onde est, pois, o lho de teu senhor? E disse Ziba ao rei: Eis que cou em Jerusalm; porque disse: Hoje, me restaurar a casa de Israel o reino de meu pai. Ento, disse o rei a Ziba: Eis que teu tudo quanto tem Mebosete. E disse Ziba: Eu me inclino e que eu ache graa aos teus olhos, rei, meu senhor. E, chegando o rei Davi a Baurim, eis que dali saiu um homem da linhagem da casa de Saul, cujo nome era Simei, lho de Gera; e, saindo, ia amaldioando. E apedrejava com pedras a Davi e a todos os servos do rei Davi, ainda que todo o povo e todos os valentes iam sua direita e sua esquerda. E, amaldioando-o Simei, assim dizia: Sai, sai, homem de sangue e homem de Belial! O SENHOR te deu agora a paga de todo o sangue da casa Saul, em cujo lugar tens reinado; j deu o SENHOR o reino na mo de Absalo, teu lho; e eis-te agora na tua desgraa, porque s um

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homem de sangue. Ento, disse Abisai, lho de Zeruia, ao rei: Por que amaldioaria este co morto ao rei, meu senhor? Deixame passar, e lhe tirarei a cabea. Disse, porm, o rei: Que tenho eu convosco, lhos de Zeruia? Ora, deixai-o amaldioar, pois, se o SENHOR lhe disse: Amaldioa a Davi, quem, pois, diria: Por que assim zeste? Disse mais Davi a Abisai e a todos os seus servos: Eis que meu lho, que descendeu de mim, procura a minha morte, quanto mais ainda este lho de Benjamim? Deixai-o; que amaldioe, porque o SENHOR lho disse. Porventura, o SENHOR olhar para a minha misria e o SENHOR me pagar com bem a sua maldio deste dia. Proseguiram, pois, o seu caminho, Davi e os seus homens; e tambm Simei ia ao longo do monte, defronte dele, caminhando e amaldioando, e atirava pedras contra ele, e levantava poeira. E o rei e todo o povo que ia com ele chegaram cansados e refrescaram-se ali. Absalo, pois, e todo o povo, os homens de Israel, vieram a Jerusalm; e Aitofel, com ele. E sucedeu que, chegando Husai, o arquita, amigo de Davi, a Absalo, disse Husai a Absalo: Viva o rei, viva o rei! Porm Absalo disse a Husai: esta a tua benecncia para com o teu amigo? Por que no foste com o teu amigo? E disse Husai a Absalo: No, seno daquele que eleger o SENHOR, e todo este povo, e todos os homens de Israel, dele serei e com ele carei. E, demais disso, a quem serviria eu? Porventura, no seria diante de seu lho? Como servi diante de teu pai, assim serei diante de ti. Ento, disse Absalo a Aitofel: Dai conselho entre vs sobre o que devemos fazer. E disse Aitofel a Absalo: Entra s concubinas de teu pai, que deixou para guardarem a casa; e, assim, todo o Israel ouvir que te zeste aborrecvel para com teu pai, e se fortalecero as mos de todos os que esto contigo. Estenderam, pois, para Absalo uma tenda no terrado, e entrou Absalo s concubinas de seu pai perante os olhos de todo o Israel. E era o conselho de Aitofel, que aconselhava naqueles dias, como se a palavra de Deus se consultara: tal era todo o conselho de Aitofel, assim para com Davi como para com Absalo. Disse mais Aitofel a Absalo: Deixa-me escolher doze mil homens, e me levantarei e seguirei aps Davi esta noite. E irei sobre ele, pois est cansado e fraco das mos; e o espantarei, e fugir todo o povo que est com ele; e, ento, ferirei o rei s. E

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farei tornar a ti todo o povo, pois o homem a quem tu buscas como se tornassem todos; assim, todo o povo estar em paz. E esta palavra pareceu boa aos olhos de Absalo, e aos olhos de todos os ancios de Israel. Disse, porm, Absalo: Chamai agora tambm a Husai, o arquita, e ouamos tambm o que ele dir. E, chegando Husai a Absalo, lhe falou Absalo, dizendo: Desta maneira falou Aitofel: Faremos conforme sua palavra? Se no, fala tu. Ento, disse Husai a Absalo: O conselho que Aitofel esta vez aconselhou no bom. Disse mais Husai: Bem conheces tu a teu pai e a seus homens, que so valorosos e que esto com o esprito amargurado, como a ursa no campo, roubada dos cachorros; tambm teu pai homem de guerra, e no passar a noite com o povo. Eis que agora estar escondido nalguma cova, ou em qualquer outro lugar; e ser que, caindo no princpio alguns dentre eles, cada um que ouvir ento dir: Houve derrota no povo que segue Absalo. Ento, at o homem valente, cujo corao como o corao de leo, sem dvida desmaiar; porque todo o Israel sabe que teu pai valoroso, e homens valentes, os que esto com ele. Eu, porm, aconselho que, com toda a pressa, se ajunte a ti todo o Israel, desde D at Berseba, em multido como a areia do mar, e que tu em pessoa vs peleja. Ento, iremos a ele, em qualquer lugar que se achar, e facilmente viremos sobre ele, como o orvalho cai sobre a terra; e no car dele e de todos os homens que esto com ele nem ainda um s. E, se ele se retirar para alguma cidade, todo o Israel trar cordas quela cidade: e arrast-la-emos at ao ribeiro, at que no se ache ali nem uma s pedrinha. Ento, disse Absalo e todos os homens de Israel: Melhor o conselho de Husai, o arquita, do que o conselho de Aitofel (porm assim o SENHOR o ordenara, para aniquilar o bom conselho de Aitofel, para que o SENHOR trouxesse o mal sobre Absalo). E disse Husai a Zadoque e a Abiatar, sacerdotes: Assim e assim aconselhou Aitofel a Absalo e aos ancios de Israel; porm assim e assim aconselhei eu. Agora, pois, enviai apressadamente, e avisai a Davi, dizendo: No passes esta noite nas campinas do deserto, mas passa depressa outra banda, para que o rei e todo o povo que com ele est no seja devorado. Estavam, pois, Jnatas e Aimas junto fonte de Rogel, e foi uma criada, e lho disse, e eles foram, e disseram ao rei Davi, porque no podiam ser

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vistos entrar na cidade. Mas viu-os, todavia, um moo, e avisou a Absalo; porm ambos logo partiram apressadamente, e entraram em casa de um homem, em Baurim, o qual tinha um poo no seu ptio, e para ali desceram. E tomou a mulher a tampa, e a estendeu sobre a boca do poo, e espalhou gro descascado sobre ela; assim, nada se soube. Chegando, pois, os servos de Absalo mulher, quela casa, disseram: Onde esto Aimas e Jnatas? E a mulher lhes disse: J passaram o vau das guas. E, havendo-os buscado, e no os achando, voltaram para Jerusalm. E sucedeu que, depois que partiram, saram do poo, e foram, e anunciaram a Davi; e disseram a Davi: Levantai-vos, e passai depressa as guas, porque assim aconselhou contra vs Aitofel. Ento, Davi e todo o povo que com ele estava se levantou, e passaram o Jordo: e j pela luz da manh nem ainda faltava um s que no passasse o Jordo. Vendo, pois, Aitofel que se no tinha seguido o seu conselho, albardou o jumento e levantou-se, e foi para sua casa e para a sua cidade, e ps em ordem a sua casa, e se enforcou: e morreu, e foi sepultado na sepultura de seu pai. E Davi veio a Maanaim; e Absalo passou o Jordo, ele e todo o homem de Israel com ele. E Absalo constituiu a Amasa em lugar de Joabe sobre o arraial: e era Amasa lho de um homem cujo nome era Itra, o israelita, o qual entrara a Abigail, lha de Nas, irm de Zeruia, me de Joabe. Israel, pois, e Absalo acamparam na terra de Gileade. E sucedeu que, chegando Davi a Maanaim, Sobi, lho de Nas, de Rab, dos lhos de Amom, e Maquir, lho de Amiel, de Lo-Debar, e Barzilai, o gileadita, de Rogelim, tomaram camas, e bacias, e vasilhas de barro, e trigo, e cevada, e farinha, e gro torrado, e favas, e lentilhas, tambm torradas, e mel, e manteiga, e ovelhas, e queos de vacas, e os trouxeram a Davi e ao povo que com ele estava, para comerem, porque disseram: Este povo no deserto est faminto, e cansado, e sedento. E Davi contou o povo que tinha consigo e ps sobre eles capites de cem. E Davi enviou o povo, um tero debaixo da mo de Joabe, e outro tero debaixo da mo de Abisai, lho de Zeruia e irmo de Joabe, e outro tero debaixo da mo de Itai, o geteu; e disse o rei ao povo: Eu tambm juntamente sairei convosco. Porm o povo disse: No sairs, porque, se formos obrigados a fugir, no poro o corao em ns; e, ainda que metade de ns

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morra, no poro o corao em ns, porque ainda, tais como ns somos, ajuntars dez mil; melhor ser, pois, que da cidade nos sirvas de socorro. Ento, Davi lhes disse: O que bem parecer aos vossos olhos, isso farei. E o rei se ps da banda da porta, e todo o povo saiu em centenas e em milhares. E o rei deu ordem a Joabe, e a Abisai, e a Itai, dizendo: Brandamente tratai por amor de mim ao jovem, a Absalo. E todo o povo ouviu quando o rei deu ordem a todos os capites acerca de Absalo. Saiu, pois, o povo ao campo, a encontrar-se com Israel, e deu-se a batalha no bosque de Efraim. E ali foi ferido o povo de Israel, diante dos servos de Davi; e, naquele mesmo dia, houve ali uma grande derrota de vinte mil. Porque ali se estendeu a batalha sobre a face de toda aquela terra; e foram mais os do povo que consumiu o bosque do que os que a espada consumiu, naquele dia. E Absalo se encontrou com os servos de Davi; e Absalo ia montado num mulo; e, entrando o mulo debaixo da espessura dos ramos de um grande carvalho, pegou-se-lhe a cabea no carvalho, e cou pendurado entre o cu e a terra; e o mulo, que estava debaixo dele, passou adiante. O que vendo um homem, o fez saber a Joabe e disse: Eis que vi Absalo pendurado num carvalho. Ento, disse Joabe ao homem que lho zera saber: Pois que o viste, por que o no feriste logo ali em terra? E foroso seria eu dar-lhe dez moedas de prata e um cinto. Disse, porm, aquele homem a Joabe: Ainda que eu pudesse pesar nas minhas mos mil moedas de prata, no estenderia a minha mo contra o lho do rei, pois bem ouvimos que o rei te deu ordem a ti, e a Abisai, e a Itai, dizendo: Guardai-vos, cada um, de tocar no jovem, em Absalo. Ainda que proferisse mentira com risco da minha vida, nem por isso coisa nenhuma se esconderia ao rei; e tu mesmo te oporias. Ento, disse Joabe: No me demorarei assim contigo aqui. E tomou trs dardos e traspassou com eles o corao de Absalo, estando ele ainda vivo no meio do carvalho. E o cercaram dez jovens que levavam as armas de Joabe. E feriram a Absalo e o mataram. Ento, tocou Joabe a buzina, e voltou o povo de perseguir a Israel, porque Joabe deteve o povo. E tomaram Absalo, e o lanaram no bosque, numa grande cova, e levantaram sobre ele um mui grande monto de pedras; e todo o Israel fugiu, cada um para a sua tenda. Ora, Absalo, quando ainda vivia, tinha tomado e levantado para si uma coluna, que

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est no vale do Rei, porque dizia: Filho nenhum tenho para conservar a memria do meu nome. E chamou aquela coluna pelo seu prprio nome; pelo que at ao dia de hoje se chama o Pilar de Absalo. Ento, disse Aimas, lho de Zadoque: Deixa-me correr, e anunciarei ao rei que j o SENHOR o vingou da mo de seus inimigos. Mas Joabe lhe disse: Tu no sers hoje o portador das novas, porm outro dia as levars; mas hoje no dars a nova, porque morto o lho do rei. E disse Joabe a um cuxita: Vai tu e dize ao rei o que viste. E o cuxita se inclinou a Joabe e correu. E prosseguiu Aimas, lho de Zadoque, e disse a Joabe: Seja o que for, deixa-me tambm correr aps o cuxita. E disse Joabe: Para que agora correrias tu, meu lho, pois no tens mensagem conveniente? Seja o que for, disse Aimas, correrei. E Joabe lhe disse: Corre. E Aimas correu pelo caminho da plancie e passou ao cuxita. E Davi estava assentado entre as duas portas; e a sentinela subiu ao terrao da porta junto ao muro, e levantou os olhos, e olhou, e eis que um homem corria s. Gritou, pois, a sentinela e o disse ao rei: Se vem s, h novas em sua boca. E vinha andando e chegando. Ento, viu a sentinela outro homem que corria, e a sentinela gritou ao porteiro, e disse: Eis que l vem outro homem correndo s. Ento, disse o rei: Tambm este traz novas. Disse mais a sentinela: Vejo o correr do primeiro, que parece ser o correr de Aimas, lho de Zadoque. Ento, disse o rei: Este homem de bem e vir com boas novas. Gritou, pois, Aimas e disse ao rei: Paz. E inclinou-se ao rei com o rosto em terra e disse: Bendito seja o SENHOR, que entregou os homens que levantaram a mo contra o rei, meu senhor. Ento, disse o rei: Vai bem com o jovem, com Absalo? E disse Aimas: Vi um grande alvoroo, quando Joabe mandou o servo do rei, e a mim, teu servo; porm no sei o que era. E disse o rei: Vira-te e pe-te aqui. E virou-se e parou. E eis que vinha o cuxita e disse: Anunciar-se- ao rei, meu senhor, que hoje o SENHOR te vingou da mo de todos os que se levantaram contra ti. Ento, disse o rei ao cuxita: Vai bem com o jovem, com Absalo? E disse o cuxita: Sejam como aquele jovem os inimigos do rei, meu senhor, e todos os que se levantaram contra ti para mal. Ento, o rei se perturbou, e subiu sala que estava por cima da porta, e chorou; e, andando, dizia assim: Meu lho Absalo, meu lho, meu lho Absalo!

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Quem me dera que eu morrera por ti, Absalo, meu lho, meu lho! E disseram a Joabe: Eis que o rei anda chorando e lastima-se por Absalo. Ento, a vitria se tornou, naquele mesmo dia, em tristeza para todo o povo; porque, naquele mesmo dia, o povo ouvira dizer: Mui triste est o rei por causa de seu lho. E, naquele mesmo dia, o povo entrou s furtadelas na cidade, como o povo de vergonha se escoa quando foge da peleja. Estava, pois, o rei com o rosto coberto; e o rei gritava a alta voz: Meu lho Absalo, Absalo, meu lho, meu lho! Ento, entrou Joabe ao rei, em casa, e disse: Hoje, envergonhaste a face de todos os teus servos, que livraram hoje a tua vida, e a vida de teus lhos, e de tuas lhas, e a vida de tuas mulheres, e a vida de tuas concubinas, amando tu aos que te aborrecem e aborrecendo aos que te amam; porque, hoje, ds a entender que nada valem para contigo capites e servos; porque entendo, hoje, que, se Absalo vivesse, e todos ns, hoje, fssemos mortos, ento, bem te parecera aos teus olhos. Levanta-te, pois, agora; sai e fala conforme o corao de teus servos; porque, pelo SENHOR, te juro que, se no sares, nem um s homem car contigo esta noite; e maior mal te ser isso do que todo o mal que tem vindo sobre ti desde a tua mocidade at agora. Ento, o rei se levantou e se assentou porta, e zeram saber a todo o povo, dizendo: Eis que o rei est assentado porta. Ento, todo o povo veio apresentar-se diante do rei; porm Israel fugiu cada um para as suas tendas. E todo o povo, em todas as tribos de Israel, andava altercando entre si, dizendo: O rei nos tirou das mos de nossos inimigos, e ele nos livrou das mos dos listeus; e agora fugiu da terra por causa de Absalo. E Absalo, a quem ungimos sobre ns, j morreu na peleja; agora, pois, por que vos calais e no fazeis voltar o rei? Ento, o rei Davi enviou a Zadoque e a Abiatar, sacerdotes, dizendo: Falai aos ancios de Jud, dizendo: Por que sereis vs os ltimos em tornar a trazer o rei para a sua casa? (Porque as palavras de todo o Israel chegaram ao rei, at sua casa.) Vs sois meus irmos, meus ossos e minha carne sois vs; por que, pois, sereis os ltimos em tornar a trazer o rei? E a Amasa direis: Porventura, no s tu meu osso e minha carne? Assim me faa Deus, e outro tanto, se no fores chefe do arraial diante de mim para sempre, em lugar de Joabe. Assim,

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moveu o corao de todos os homens de Jud, como o de um s homem; e enviaram ao rei, dizendo: Volta tu com todos os teus servos. Ento, o rei voltou e chegou at ao Jordo; e Jud veio a Gilgal, para ir encontrar-se com o rei, outra banda do Jordo. E apressou-se Simei, lho de Gera, lho de Benjamim, que era de Baurim; e desceu com os homens de Jud a encontrarse com o rei Davi. E com ele mil vares de Benjamim, como tambm Ziba, servo da casa de Saul, e seus quinze lhos, e seus vinte servos com ele; e prontamente passaram o Jordo adiante do rei. E, passando a barca, para fazer passar a casa do rei e para fazer o que bem parecesse aos seus olhos, ento, Simei, lho de Gera, se prostrou diante do rei, passando ele o Jordo. E disse ao rei: No me impute meu senhor a minha culpa, e no te lembres do que to perversamente fez teu servo, no dia em que o rei, meu senhor, saiu de Jerusalm; no conserve o rei isso no corao. Porque teu servo deveras confessa que eu pequei; porm eis que eu sou o primeiro que de toda a casa de Jos desci a encontrar-me com o rei, meu senhor. Ento, respondeu Abisai, lho de Zeruia, e disse: No morreria, pois, Simei por isso, havendo amaldioado ao ungido do SENHOR? Porm Davi disse: Que tenho eu convosco, lhos de Zeruia, para que hoje me sejais adversrios? Morreria algum hoje em Israel? Por que, porventura, no sei que hoje fui feito rei sobre Israel? E disse o rei a Simei: No morrers. E o rei lho jurou. Tambm Mebosete, lho de Saul, desceu a encontrar-se com o rei e no tinha lavado os ps, nem tinha feito a barba, nem tinha lavado as suas vestes desde o dia em que o rei tinha sado at ao dia em que voltou em paz. E sucedeu que, vindo ele a Jerusalm a encontrar-se com o rei, disse-lhe o rei: Por que no foste comigo, Mebosete? E disse ele: rei, meu senhor, o meu servo me enganou; porque o teu servo dizia: Albardarei um jumento, e nele montarei, e irei com o rei; pois o teu servo coxo. De mais disso, falsamente acusou o teu servo diante do rei, meu senhor; porm o rei, meu senhor, como um anjo de Deus; faze, pois, o que parecer bem aos teus olhos. Porque toda a casa de meu pai no era seno de homens dignos de morte diante do rei meu senhor; e, contudo, puseste a teu servo entre os que comem tua mesa; e que mais direito tenho eu de clamar ao rei? E disse-lhe o rei: Por que ainda falas mais de teus negcios? J

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disse eu: Tu e Ziba, reparti as terras. E disse Mebosete ao rei: Tome ele tambm tudo, pois j veio o rei, meu senhor, em paz sua casa. Tambm Barzilai, o gileadita, desceu de Rogelim e passou com o rei o Jordo, para o acompanhar outra banda do Jordo. E era Barzilai mui velho, da idade de oitenta anos; e ele tinha sustentado o rei, quando tinha a sua morada em Maanaim, porque era homem mui grande. E disse o rei a Barzilai: Passa tu comigo, e sustentar-te-ei comigo em Jerusalm. Porm Barzilai disse ao rei: Quantos sero os dias dos anos da minha vida, para que suba com o rei a Jerusalm? Da idade de oitenta anos sou eu hoje; poderia eu discernir entre bom e mau? Poderia o teu servo ter gosto no que comer e beber? Poderia eu mais ouvir a voz dos cantores e cantoras? E por que ser o teu servo ainda pesado ao rei, meu senhor? Com o rei passar teu servo ainda um pouco mais alm do Jordo; e por que me recompensar o rei com tal recompensa? Deixa voltar o teu servo, e morrerei na minha cidade junto sepultura de meu pai e de minha me; mas eis a est o teu servo Quim; que passe com o rei, meu senhor, e faze-lhe o que bem parecer aos teus olhos. Ento, disse o rei: Quim passar comigo, e eu lhe farei como bem parecer aos teus olhos, e tudo quanto me pedires te farei. Havendo, pois, todo o povo passado o Jordo, e, passando tambm o rei, beou o rei a Barzilai e o abenoou; e ele voltou para o seu lugar. E dali passou o rei a Gilgal, e Quim passou com ele; e todo o povo de Jud conduziu o rei, como tambm a metade do povo de Israel. E eis que todos os homens de Israel vieram ao rei e disseram ao rei: Por que te furtaram nossos irmos, os homens de Jud, e conduziram o rei e a sua casa por sobre o Jordo e todos os homens de Davi com eles? Ento, responderam todos os homens de Jud aos homens de Israel: Porquanto o rei nosso parente; e por que vos irais por isso? Porventura, comemos custa do rei ou nos apresentou algum presente? E responderam os homens de Israel aos homens de Jud e disseram: Dez partes temos no rei e at em Davi mais temos ns do que vs; porque, pois, zestes pouca conta de ns, para que a nossa palavra no fosse a primeira, para tornar a trazer o nosso rei? Porm a palavra dos homens de Jud foi mais forte do que a palavra dos homens de Israel. Ento, se achou ali, por acaso, um homem de Belial, cujo

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nome era Seba, lho de Bicri, homem de Benjamim, o qual tocou a buzina e disse: No temos parte em Davi, nem herana no lho de Jess; cada um s suas tendas, Israel. Ento, todos os homens de Israel deixaram de seguir Davi e seguiram Seba, lho de Bicri; porm os homens de Jud se uniram ao seu rei, desde o Jordo at Jerusalm. Vindo, pois, Davi para sua casa, a Jerusalm, tomou o rei as dez mulheres, suas concubinas, que deixara para guardarem a casa, e as ps numa casa em guarda, e as sustentava; porm no entrou a elas; e estiveram encerradas at ao dia da sua morte, vivendo como vivas. Disse mais o rei a Amasa: Convoca-me os homens de Jud para o terceiro dia e tu, ento, apresenta-te aqui. E foi Amasa para convocar a Jud; porm demorou-se alm do tempo que lhe tinha designado. Ento, disse Davi a Abisai: Mais mal agora nos far Seba, o lho de Bicri, do que Absalo; pelo que toma tu os servos de teu senhor e persegue-o, para que, porventura, no ache para si cidades fortes e escape dos nossos olhos. Ento, saram atrs dele os homens de Joabe, e os quereteus, e os peleteus, e todos os valentes; estes saram de Jerusalm para irem atrs de Seba, lho de Bicri. Chegando eles, pois, pedra grande que est junto a Gibeo, Amasa veio perante eles; e estava Joabe cingido da sua roupa que vestiu e sobre ela um cinto com a espada, em seus lombos, na sua bainha; e, adiantando-se ele, lhe caiu. E disse Joabe a Amasa: Vai contigo bem, meu irmo? E Joabe, com a mo direita, pegou da barba de Amasa, para o bear. E Amasa no se resguardou da espada que estava na mo de Joabe, de sorte que este o feriu com ela na quinta costela e lhe derramou por terra as entranhas; e no o feriu segunda vez, e morreu; ento, Joabe e Abisai, seu irmo, foram atrs de Seba, lho de Bicri. Mas um dentre os moos de Joabe parou junto a ele e disse: Quem h que bem queira a Joabe e quem seja por Davi, siga a Joabe. E Amasa estava envolto no seu sangue no meio do caminho; e, vendo aquele homem que todo o povo parava, desviou a Amasa do caminho para o campo e lanou sobre ele um manto; porque via que todo aquele que chegava a ele parava. E, como estava apartado do caminho, todos os homens seguiram a Joabe, para perseguirem a Seba, lho de Bicri. E passou por todas as tribos de Israel at Abel-Bete-Maaca e a todos os beritas; e ajuntaram-se todos e tambm o seguiram. E vieram,

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e o cercaram em Abel-Bete-Maaca, e levantaram uma tranqueira contra a cidade, assim que j estava em frente do antemuro; e todo o povo que estava com Joabe batia no muro, para o derribar. Ento, uma mulher sbia gritou de dentro da cidade: Ouvi, ouvi, peo- vos que digais a Joabe: Chega-te c, para que eu te fale. Chegou-se a ela, e disse a mulher: Tu s Joabe? E disse ele: Eu sou. E ela lhe disse: Ouve as palavras de tua serva. E disse ele: Ouo. Ento, falou ela, dizendo: Antigamente, costumava-se falar, dizendo: Certamente, pediram conselho a Abel; e assim o cumpriam. Eu sou uma das paccas e das is em Israel; e tu procuras matar uma cidade que me em Israel; por que, pois, devorarias a herana do SENHOR? Ento, respondeu Joabe e disse: Longe, longe de mim que eu tal faa, que eu devore ou arrune! A coisa no assim; porm um s homem do monte de Efraim, cujo nome Seba, lho de Bicri, levantou a mo contra o rei, contra Davi; entregai-me s este, e retirar-me-ei da cidade. Ento, disse a mulher a Joabe: Eis que te ser lanada a sua cabea pelo muro. E a mulher, na sua sabedoria, entrou a todo o povo, e cortaram a cabea de Seba, lho de Bicri, e a lanaram a Joabe; ento, tocou este a buzina, e se retiraram da cidade, cada um para as suas tendas. E Joabe voltou a Jerusalm, ao rei. E Joabe estava sobre todo o exrcito de Israel; e Benaia, lho de Joiada, sobre os quereteus e sobre os peleteus; e Adoro, sobre os tributos; e Josaf, lho de Ailude, era o chanceler; e Seva, o escrivo; e Zadoque e Abiatar, os sacerdotes; e tambm Ira, o jairita, era o ocial-mor de Davi. E houve, em dias de Davi, uma fome de trs anos, de ano em ano; e Davi consultou ao SENHOR, e o SENHOR lhe disse: por causa de Saul e da sua casa sanguinria, porque matou os gibeonitas. Ento, chamou o rei os gibeonitas e lhes falou (ora os gibeonitas no eram dos lhos de Israel, mas do resto dos amorreus, e os lhos de Israel lhes tinham jurado, porm Saul procurou feri-los no seu zelo pelos lhos de Israel e de Jud). Disse, pois, Davi aos gibeonitas: Que quereis que eu vos faa? E que satisfao vos darei, para que abenoeis a herana do SENHOR? Ento, os gibeonitas lhe disseram: No por prata nem ouro que temos questo com Saul e com sua casa; nem tampouco pretendemos matar pessoa alguma em Israel. E disse ele: Que , pois, que quereis que vos faa? E disseram ao rei: Quanto

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ao homem que nos destruiu e procurou que fssemos assolados, sem que pudssemos subsistir em termo algum de Israel, de seus lhos se nos dem sete homens, para que os enforquemos ao SENHOR, em Gibe de Saul, o eleito do SENHOR. E disse o rei: Eu os darei. Porm o rei poupou a Mebosete, lho de Jnatas, lho de Saul, por causa do juramento do SENHOR, que entre eles houvera, entre Davi e Jnatas, lho de Saul. Porm tomou o rei os dois lhos de Rispa, lha de Ai, que tinha tido de Saul, a saber, a Armoni e a Mebosete, como tambm os cinco lhos da irm de Mical, lha de Saul, que tivera de Adriel, lho de Barzilai, meolatita. E os entregou na mo dos gibeonitas, os quais os enforcaram no monte, perante o SENHOR; e caram estes sete juntamente; e foram mortos nos dias da sega, nos dias primeiros, no princpio da sega das cevadas. Ento, Rispa, lha de Ai, tomou um pano de cilcio, e estendeu-lho sobre uma penha, desde o princpio da sega, at que destilou a gua sobre eles do cu, e no deixou que as aves do cu se aproximassem deles de dia, nem os animais do campo de noite. E foi dito a Davi o que zera Rispa, lha de Ai, concubina de Saul. Ento, foi Davi e tomou os ossos de Saul, e os ossos de Jnatas, seu lho, dos moradores de Jabes-Gileade, os quais os furtaram da rua de Bete-Se, onde os listeus os tinham pendurado, quando os listeus feriram a Saul em Gilboa. E fez subir dali os ossos de Saul e os ossos de Jnatas, seu lho; e ajuntaram tambm os ossos dos enforcados. Enterraram os ossos de Saul e de Jnatas, seu lho, na terra de Benjamim, em Zela, na sepultura de Quis, seu pai, e zeram tudo o que o rei ordenara; e, depois disso, Deus se aplacou para com a terra. Tiveram mais os listeus uma peleja contra Israel; e desceu Davi, e com ele os seus servos, e tanto pelejaram contra os listeus, que Davi se cansou. E Isbi-Benobe, que era dos lhos dos gigantes, e o peso de cuja lana tinha trezentos siclos de cobre, e que cingia uma espada nova, este intentou ferir Davi. Porm Abisai, lho de Zeruia, o socorreu, e feriu o listeu, e o matou; ento, os homens de Davi lhe juraram, dizendo: Nunca mais sairs conosco peleja, para que no apagues a lmpada de Israel. E aconteceu, depois disso, que houve em Gobe ainda outra peleja contra os listeus; ento, Sibecai, o husatita, feriu a Safe, que era dos lhos dos gigantes. Houve mais outra peleja contra os listeus em Gobe; e Elan, lho de Jaar-Oregim, o

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belemita, feriu Golias, o geteu, de cuja lana era a haste como eixo de tecelo. Houve ainda tambm outra peleja em Gate, onde estava um homem de alta estatura, que tinha em cada mo seis dedos e em cada p outros seis, vinte e quatro por todos, e tambm este nascera dos gigantes. E injuriava a Israel; porm Jnatas, lho de Simia, irmo de Davi, o feriu. Estes quatro nasceram dos gigantes em Gate; e caram pela mo de Davi e pela mo de seus servos. E falou Davi ao SENHOR as palavras deste cntico, no dia em que o SENHOR o livrou das mos de todos os seus inimigos e das mos de Saul. Disse, pois: O SENHOR o meu rochedo, e o meu lugar forte, e o meu libertador. Deus o meu rochedo, e nele conarei; o meu escudo, e a fora de minha salvao, e o meu alto retiro, e o meu refgio. meu Salvador, de violncia me salvaste. O SENHOR, digno de louvor, invoquei e de meus inimigos quei livre. Porque me cercaram as ondas de morte, as torrentes de Belial me assombraram. Cordas do inferno me cingiram, e encontraram-me laos de morte. Estando em angstia, invoquei ao SENHOR e a meu Deus clamei; do seu templo ouviu ele a minha voz, e o meu clamor chegou aos seus ouvidos. Ento, se abalou e tremeu a terra, os fundamentos dos cus se moveram e abalaram, porque ele se irou. Subiu a fumaa de seus narizes, e, da sua boca, um fogo devorador; carves se incenderam dele. E abaixou os cus, e desceu, e uma escurido havia debaixo de seus ps. E subiu um querubim, e voou; e foi visto sobre as asas do vento. E por tendas ps as trevas ao redor de si, ajuntamento de guas, nuvens dos cus. Pelo resplendor da sua presena, brasas de fogo se acendem. Trovejou desde os cus o SENHOR e o Altssimo fez soar a sua voz. E disparou echas e os dissipou; raios, e os perturbou. E apareceram as profundezas do mar, os fundamentos do mundo se descobriram, pela repreenso do SENHOR, pelo sopro do vento dos seus narizes. Desde o alto enviou e me tomou; tirou-me das muitas guas. Livrou-me do meu possante inimigo e daqueles que me tinham dio, porque eram mais fortes do que eu. Encontraramme no dia da minha calamidade; porm o SENHOR se fez o meu esteio. E tirou-me para o largo e arrebatou-me dali, porque tinha prazer em mim. Recompensou-me o SENHOR conforme a minha justia, conforme a pureza de minhas mos me retribuiu.

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Porque guardei os caminhos do SENHOR e no me apartei impiamente do meu Deus. Porque todos os seus juzes estavam diante de mim, e de seus estatutos me no desviei. Porm fui sincero perante ele e guardei-me da minha iniqidade. E me retribuiu o SENHOR conforme a minha justia, conforme a minha pureza diante dos seus olhos. Com o benigno te mostras benigno, com o varo sincero te mostras sincero. Com o puro te mostras puro, mas com o perverso te mostras avesso. E o povo aito livras, mas teus olhos so contra os altivos, e tu os abaters. Porque tu, SENHOR, s a minha candeia; e o SENHOR clareia as minhas trevas. Porque contigo passo pelo meio de um esquadro, pelo meu Deus salto um muro. O caminho de Deus perfeito, e a palavra do SENHOR, renada; ele o escudo de todos os que nele conam. Porque, quem Deus, seno o SENHOR? E quem rochedo, seno o nosso Deus? Deus a minha fortaleza e a minha fora, e ele perfeitamente desembaraa o meu caminho. Faz ele os meus ps como os das cervas e me pe sobre as minhas alturas. Instrui as minhas mos para a peleja, de maneira que um arco de cobre se quebra pelos meus braos. Tambm me deste o escudo da tua salvao e, pela tua brandura, me vieste a engrandecer. Alargaste os meus passos debaixo de mim, e no vacilaram os meus artelhos. Persegui os meus inimigos, e os derrotei, e nunca me tornei at que os consumisse. E os consumi e os atravessei, de modo que nunca mais se levantaram, mas caram debaixo dos meus ps. Porque me cingiste de fora para a peleja, zeste abater debaixo de mim os que se levantaram contra mim. E deste-me o pescoo de meus inimigos, daqueles que me tinham dio, e os destru. Olharam, porm, no houve libertador, sim, para o SENHOR, porm no lhes respondeu. Ento, os mo como o p da terra; como a lama das ruas os trilhei e dissipei. Tambm me livraste das contendas do meu povo; guardaste-me para cabea das naes; o povo que no conhecia me servir. Os lhos de estranhos se me sujeitaram; ouvindo a minha voz, me obedeceram. Os lhos de estranhos descaram; e, cingindo-se, saram dos seus encerramentos. Vive o SENHOR, e bendito seja o meu rochedo; e exaltado seja Deus, a rocha da minha salvao, o Deus que me d inteira vingana e sujeita os povos debaixo de mim, e o que me tira dentre os meus inimigos; e tu me exaltas sobre os que

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contra mim se levantam; do homem violento me livras. Por isso, SENHOR, te louvarei entre as naes, e entoarei louvores ao teu nome. Ele a torre das salvaes do seu rei e usa de benignidade com o seu ungido, com Davi e com a sua semente, para sempre. E estas so as ltimas palavras de Davi. Diz Davi, lho de Jess, e diz o homem que foi levantado em altura, o ungido do Deus de Jac, e o suave em salmos de Israel: O Esprito do SENHOR falou por mim, e a sua palavra esteve em minha boca. Disse o Deus de Israel, a Rocha de Israel a mim me falou: Haver um justo que domine sobre os homens, que domine no temor de Deus. E ser como a luz da manh, quando sai o sol, da manh sem nuvens, quando, pelo seu resplendor e pela chuva, a erva brota da terra. Ainda que a minha casa no seja tal para com Deus, contudo estabeleceu comigo um concerto eterno, que em tudo ser ordenado e guardado. Pois toda a minha salvao e todo o meu prazer esto nele, apesar de que ainda no o faz brotar. Porm os lhos de Belial sero todos como os espinhos que se lanam fora, porque se lhes no pode pegar com a mo. Mas qualquer que os tocar se armar de ferro e da haste de uma lana; e a fogo sero totalmente queimados no mesmo lugar. Estes so os nomes dos valentes que Davi teve: Josebe-Bassebete, lho de Taquemoni, o principal dos capites; este era Adino, o eznita, que se opusera a oitocentos e os feriu de uma vez. E, depois dele, Eleazar, lho de Dod, lho de Ao, entre os trs valentes que estavam com Davi, quando provocaram os listeus que ali se ajuntaram peleja e quando de Israel os homens subiram, este se levantou e feriu os listeus, at lhe cansar a mo e car a mo pegada espada; e, naquele dia, o SENHOR operou um grande livramento; e o povo voltou atrs dele somente a tomar o despojo. E, depois dele, Sama, lho de Ag, o hararita, quando os listeus se ajuntaram numa multido, onde havia um pedao de terra cheio de lentilhas, e o povo fugira de diante dos listeus. Este, pois, se ps no meio daquele pedao de terra, e o defendeu, e feriu os listeus; e o SENHOR operou um grande livramento. Tambm trs dos trinta cabeas desceram e vieram no tempo da sega a Davi, caverna de Adulo; e a multido dos listeus acampara no vale dos Refains. Davi estava, ento, num lugar forte, e a guarnio dos listeus estava, ento, em Be-

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lm. E teve Davi desejo e disse: Quem me dera beber da gua da cisterna de Belm que est junto porta! Ento, aqueles trs valentes romperam pelo arraial dos listeus, e tiraram gua da cisterna de Belm que est junto porta, e a tomaram, e a trouxeram a Davi; porm ele no a quis beber, mas derramou-a perante o SENHOR. E disse: Guarda-me, SENHOR, de que tal faa; beberia eu o sangue dos homens que foram a risco da sua vida? De maneira que no a quis beber. Isso zeram aqueles trs valentes. Tambm Abisai, irmo de Joabe, lho de Zeruia, era cabea de trs; e este alou a sua lana contra trezentos, e os feriu, e tinha nome entre os trs. Porventura, este no era o mais nobre dentre estes trs? Pois era o primeiro deles; porm aos primeiros trs no chegou. Tambm Benaia, lho de Joiada, lho de um homem valoroso de Cabzeel, grande em obras, este feriu dois fortes lees de Moabe; e desceu ele e feriu um leo no meio de uma cova, no tempo da neve. Tambm este feriu um homem egpcio, homem de respeito; e na mo do egpcio havia uma lana, porm Benaia desceu a ele com um cajado, e arrancou a lana da mo do egpcio, e o matou com a sua prpria lana. Estas coisas fez Benaia, lho de Joiada, pelo que teve nome entre os trs valentes. Dentre os trinta, ele era o mais nobre, porm aos trs primeiros no chegou; e Davi o ps sobre os seus guardas. Asael, irmo de Joabe, estava entre os trinta, que eram: Elan, lho de Dod, de Belm; Sama, harodita; Elica, harodita; Heles, paltita; Ira, lho de Iques, tecota; Abiezer, anatotita; Mebunai, husatita; Zalmom, aota; Maarai, netofatita; Helebe, lho de Baan, netofatita; Itai, lho de Ribai, de Gibe, dos lhos de Benjamim; Benaia, piratonita; Hidai, do ribeiro de Gas; Abi-Albom, arbatita; Azmavete, barumita; Eliaba, saalbonita; os lhos de Jasm; e Jnatas; Sama, hararita; Aio, lho de Sarar, ararita; Elifelete, lho de Aasbai, lho de um maacatita; Eli, lho de Aitofel, gilonita; Hezrai, carmelita; Paarai, arbita; Igal, lho de Nat, de Zob; Bani, gadita; Zeleque, amonita; Naarai, beerotita, o que trazia as armas de Joabe, lho de Zeruia; Ira, jetrita; Garebe, jetrita; Urias, heteu; trinta e sete por todos. E a ira do SENHOR se tornou a acender contra Israel, e ele incitou a Davi contra eles, dizendo: Vai, numera a Israel e a Jud. Disse, pois, o rei a Joabe, chefe do exrcito, o qual tinha

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consigo: Agora, rodeia por todas as tribos de Israel, desde D at Berseba, e numera o povo, para que eu saiba o nmero do povo. Ento, disse Joabe ao rei: Ora, multiplique o SENHOR, teu Deus, a este povo cem vezes tanto quanto agora , e os olhos do rei, meu senhor, o vejam; mas por que deseja o rei, meu senhor, este negcio? Porm a palavra do rei prevaleceu contra Joabe e contra os chefes do exrcito. Joabe, pois, saiu com os chefes do exrcito diante da face do rei, a numerar o povo de Israel. E passaram o Jordo e puseram-se em campo junto a Aroer, direita da cidade que est no meio do ribeiro de Gade, e junto a Jazer. E vieram a Gileade e terra baixa de Cades; tambm vieram at D-Ja e ao redor de Sidom. E vieram fortaleza de Tiro, e a todas as cidades dos heveus e dos cananeus, e saram para a banda do sul de Jud, a Berseba. Assim, rodearam por toda a terra e, ao cabo de nove meses e vinte dias, voltaram a Jerusalm. E Joabe deu ao rei a soma do nmero do povo contado: havia em Israel oitocentos mil homens de guerra, que arrancavam espada; e os homens de Jud eram quinhentos mil homens. E o corao doeu a Davi, depois de haver numerado o povo, e disse Davi ao SENHOR: Muito pequei no que z; porm agora, SENHOR, peo-te que traspasses a iniqidade do teu servo; porque tenho procedido mui loucamente. Levantando-se, pois, Davi pela manh, veio a palavra do SENHOR ao profeta Gade, vidente de Davi, dizendo: Vai e dize a Davi: Assim diz o SENHOR: trs coisas te ofereo; escolhe uma delas, para que ta faa. Veio, pois, Gade a Davi e fez-lho saber; e disse-lhe: Queres que sete anos de fome te venham tua terra; ou que por trs meses fujas diante de teus inimigos, e eles te persigam; ou que por trs dias haja peste na tua terra? Delibera, agora, e v que resposta hei de dar ao que me enviou. Ento, disse Davi a Gade: Estou em grande angstia; porm caiamos nas mos do SENHOR, porque muitas so as suas misericrdias; mas nas mos dos homens no caia eu. Ento, enviou o SENHOR a peste a Israel, desde pela manh at ao tempo determinado; e, desde D at Berseba, morreram setenta mil homens do povo. Estendendo, pois, o Anjo a sua mo sobre Jerusalm, para a destruir, o SENHOR se arrependeu daquele mal; e disse ao Anjo que fazia a destruio entre o povo: Basta, agora retira a tua mo. E o Anjo do SENHOR estava junto eira de Arana, o jebuseu.

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E, vendo Davi ao Anjo que feria o povo, falou ao SENHOR e disse: Eis que eu sou o que pequei e eu o que iniquamente procedi; porm estas ovelhas que zeram? Seja, pois, a tua mo contra mim e contra a casa de meu pai. E Gade veio, naquele mesmo dia, a Davi e disse-lhe: Sobe, levanta ao SENHOR um altar na eira de Arana, o jebuseu. Davi subiu conforme a palavra de Gade, como o SENHOR lhe tinha ordenado. E olhou Arana e viu que vinham para ele o rei e os seus servos; saiu, pois, Arana, e inclinou-se diante do rei com o rosto em terra. E disse Arana: Por que vem o rei, meu senhor, ao seu servo? E disse Davi: Para comprar de ti esta eira, a m de edicar nela um altar ao SENHOR, para que este castigo cesse de sobre o povo. Ento, disse Arana a Davi: Tome e oferea o rei, meu senhor, o que bem parecer aos seus olhos; eis a bois para o holocausto, e os trilhos, e o aparelho dos bois para a lenha. Tudo isso deu Arana ao rei; disse mais Arana ao rei: O SENHOR, teu Deus, tome prazer em ti. Porm o rei disse a Arana: No, porm por certo preo to comprarei, porque no oferecerei ao SENHOR, meu Deus, holocaustos que me no custem nada. Assim, Davi comprou a eira e os bois por cinqenta siclos de prata. E edicou ali Davi ao SENHOR um altar e ofereceu holocaustos e ofertas paccas. Assim, o SENHOR se aplacou para com a terra e cessou aquele castigo de sobre Israel.

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endo, pois, o rei Davi j velho e entrado em dias, cobriam-no de vestes, porm no aquecia. Ento, disseram-lhe os seus servos: Busquem para o rei, nosso senhor, uma moa virgem, que esteja perante o rei, e tenha cuidado dele, e durma no seu seio, para que o rei, nosso senhor, aquea. E buscaram por todos os termos de Israel uma moa formosa; e acharam a Abisague, sunamita, e a trouxeram ao rei. E era a moa sobremaneira formosa, e tinha cuidado do rei, e o servia; porm o rei no a conheceu. Ento, Adonias, lho de Hagite, se levantou, dizendo: Eu reinarei. E preparou carros, e cavaleiros, e cinqenta homens que corressem adiante dele. E nunca seu pai o tinha contrariado, dizendo: Por que zeste assim? E era ele tambm mui formoso de aparncia; e Hagite o tivera depois de Absalo. E tinha inteligncia com Joabe, lho de Zeruia, e com Abiatar, o sacerdote, os quais o ajudavam, seguindo a Adonias. Porm Zadoque, o sacerdote, e Benaia, lho de Joiada, e Nat, o profeta, e Simei, e Re, e os valentes que Davi tinha no estavam com Adonias. E matou Adonias ovelhas, e vacas, e bestas cevadas, junto pedra de Zoelete, que est junto fonte de Rogel, e convidou todos os seus irmos, os lhos do rei, e a todos os homens de Jud, servos do rei. Porm a Nat, profeta, e a Benaia, e aos valentes, e a Salomo, seu irmo, no convidou. Ento, falou Nat a BateSeba, me de Salomo, dizendo: No ouviste que Adonias, lho de Hagite, reina e que nosso senhor, Davi, no o sabe? Vem, pois, agora, e deixa-me dar-te um conselho, para que salves a tua vida, e a de Salomo, teu lho. Vai, e entra ao rei Davi, e dize-lhe: No juraste tu, rei, senhor meu, tua serva, dizendo: Certamente teu lho Salomo reinar depois de mim, e ele se assentar no meu trono? Por que, pois, reina Adonias? Eis que, estando tu ainda a falando com o rei, eu tambm entrarei, depois de ti, e acabarei as tuas palavras. E entrou Bate-Seba

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ao rei na recmara; e o rei era mui velho; e Abisague, a sunamita, servia ao rei. E Bate-Seba inclinou a cabea e se prostrou perante o rei; e disse o rei: Que tens? E ela lhe disse: Senhor meu, tu juraste tua serva pelo SENHOR, teu Deus, dizendo: Salomo, teu lho, reinar depois de mim e ele se assentar no meu trono. E, agora, eis que Adonias reina, e, agora, rei, meu senhor, tu no o sabes. E matou vacas, e bestas cevadas, e ovelhas em abundncia e convidou todos os lhos do rei, e a Abiatar, o sacerdote, e a Joabe, general do exrcito, mas a teu servo Salomo no convidou. Porm, rei, meu senhor, os olhos de todo o Israel esto sobre ti, para que lhe declares quem se assentar sobre o trono do rei, meu senhor, depois dele. De outro modo, suceder que, quando o rei, meu senhor, dormir com seus pais, eu e Salomo, meu lho, seremos os culpados. E, estando ela ainda falando com o rei, eis que entra o profeta Nat. E o zeram saber ao rei, dizendo: Eis ali est o profeta Nat. E entrou presena do rei e prostrou-se diante do rei com o rosto em terra. E disse Nat: rei, meu senhor, disseste tu: Adonias reinar depois de mim e ele se assentar sobre o meu trono? Porque hoje desceu, e matou vacas, e bestas cevadas, e ovelhas em abundncia e convidou todos os lhos do rei, e os capites do exrcito, e a Abiatar, o sacerdote, e eis que esto comendo e bebendo perante ele; e dizem: Viva o rei Adonias! Porm a mim, sendo eu teu servo, e a Zadoque, o sacerdote, e a Benaia, lho de Joiada, e a Salomo, teu servo, no convidou. Foi feito isso da parte do rei, meu senhor? E no zeste saber a teu servo quem se assentaria no trono do rei, meu senhor, depois dele? E respondeu o rei Davi e disse: Chamai-me a Bate-Seba. E ela entrou presena do rei e estava em p diante do rei. Ento, jurou o rei e disse: Vive o SENHOR, o qual remiu a minha alma de toda a angstia, que, como te jurei pelo SENHOR, Deus de Israel, dizendo: Certamente teu lho Salomo reinar depois de mim e ele se assentar no meu trono, em meu lugar, assim o farei no dia de hoje. Ento, Bate-Seba se inclinou com o rosto em terra, e se prostrou diante do rei, e disse: Viva o rei Davi, meu senhor, para sempre! E disse o rei Davi: Chamai-me Zadoque, o sacerdote, e Nat, o profeta, e Benaia, lho de Joiada. E entraram presena do rei. E o rei lhes disse: Tomai convosco os servos de vosso senhor, e fazei subir a meu lho Salomo na mula que minha,

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e fazei-o descer a Giom. E Zadoque, o sacerdote, com Nat, o profeta, ali o ungiro rei sobre Israel; ento, tocareis a trombeta e direis: Viva o rei Salomo! Ento, subireis aps ele, e vir, e se assentar no meu trono, e ele reinar em meu lugar, porque tenho ordenado que ele seja guia sobre Israel e sobre Jud. Ento, Benaia, lho de Joiada, respondeu ao rei e disse: Amm! Assim o diga o SENHOR, Deus do rei, meu senhor. Como o SENHOR foi com o rei, meu senhor, assim o seja com Salomo e faa que o seu trono seja maior do que o trono do rei Davi, meu senhor. Ento, desceu Zadoque, o sacerdote, e Nat, o profeta, e Benaia, lho de Joiada, e os quereteus, e os peleteus e zeram montar Salomo a mula do rei Davi e o levaram a Giom. E Zadoque, o sacerdote, tomou o vaso do azeite do tabernculo e ungiu a Salomo; e tocaram a trombeta, e todo o povo disse: Viva o rei Salomo! E todo o povo subiu aps ele, e o povo tocava gaitas, e alegrava-se com grande alegria, de maneira que, com o seu clamor, a terra retiniu. E o ouviu Adonias, e todos os convidados que estavam com ele, que tinham acabado de comer; tambm Joabe ouviu o sonido das trombetas e disse: Por que h tal rudo na cidade alvoroada? Estando ele ainda falando, eis que vem Jnatas, lho de Abiatar, o sacerdote, e disse Adonias: Entra, porque s homem valente e trars boas-novas. E respondeu Jnatas e disse a Adonias: Certamente nosso senhor, o rei Davi constituiu rei a Salomo. E o rei enviou com ele a Zadoque, o sacerdote, e a Nat, o profeta, e a Benaia, lho de Joiada, e aos quereteus, e aos peleteus; e o zeram montar a mula do rei. E Zadoque, o sacerdote, e Nat, o profeta, o ungiram rei em Giom e dali subiram alegres, e a cidade est alvoroada; este o clamor que ouviste. E tambm Salomo est assentado no trono do reino. E tambm os servos do rei vieram abenoar nosso senhor, o rei Davi, dizendo: Faa teu Deus que o nome de Salomo seja melhor do que o teu nome; e faa que o seu trono seja maior do que o teu trono. E o rei se inclinou no leito. E tambm disse o rei assim: Bendito o SENHOR, Deus de Israel, que hoje tem dado quem se assente no meu trono e que os meus olhos o vissem. Ento, estremeceram e se levantaram todos os convidados que estavam com Adonias; e cada um se foi ao seu caminho. Porm Adonias temeu a Salomo, e levantou-se, e foi, e pegou das pontas do altar. E fez-se saber a Salomo, dizendo:

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Eis que Adonias teme ao rei Salomo, porque eis que pegou das pontas do altar, dizendo: Jure-me, hoje, o rei Salomo que no matar a seu servo espada. E disse Salomo: Se for homem de bem, nem um de seus cabelos cair em terra; porm, se se achar nele maldade, morrer. E enviou o rei Salomo, e o zeram descer do altar; e veio e prostrou-se perante o rei Salomo, e Salomo lhe disse: Vai para tua casa. E aproximaram-se os dias da morte de Davi e deu ele ordem a Salomo, seu lho, dizendo: Eu vou pelo caminho de toda a terra; esfora-te, pois, e s homem. E guarda a observncia do SENHOR, teu Deus, para andares nos seus caminhos e para guardares os seus estatutos, e os seus mandamentos, e os seus juzos, e os seus testemunhos, como est escrito na Lei de Moiss, para que prosperes em tudo quanto zeres, para onde quer que te voltares. Para que o SENHOR conrme a palavra que falou de mim, dizendo: Se teus lhos guardarem o seu caminho, para andarem perante a minha face elmente, com todo o seu corao e com toda a sua alma, nunca, disse, te faltar sucessor ao trono de Israel. E tambm tu sabes o que me fez Joabe, lho de Zeruia, e o que fez aos dois chefes do exrcito de Israel, a Abner, lho de Ner, e a Amasa, lho de Jter, os quais matou, e em paz derramou o sangue de guerra, e ps o sangue de guerra no seu cinto que tinha nos lombos e nos seus sapatos que trazia nos ps. Faze, pois, segundo a tua sabedoria e no permitas que suas cs desam sepultura em paz. Porm com os lhos de Barzilai, o gileadita, usars de benecncia, e estaro entre os que comem tua mesa, porque assim se chegaram eles a mim, quando eu fugia por causa de teu irmo Absalo. E eis que tambm contigo est Simei, lho de Gera, lho de Benjamim, de Baurim, que me maldisse com maldio atroz, no dia em que ia a Maanaim; porm ele saiu a encontrar-se comigo junto ao Jordo, e eu, pelo SENHOR, lhe jurei, dizendo que o no mataria espada. Mas, agora, o no tenhas por inculpvel, pois s homem sbio e bem sabers o que lhe hs de fazer para que faas com que as suas cs desam sepultura com sangue. E Davi dormiu com seus pais e foi sepultado na Cidade de Davi. E foram os dias que Davi reinou sobre Israel quarenta anos: sete anos reinou em Hebrom e em Jerusalm reinou trinta e trs anos. E Salomo se assentou no trono de Davi, seu pai, e o seu reino se

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forticou sobremaneira. Ento, veio Adonias, lho de Hagite, a Bate-Seba, me de Salomo; e disse ela: De paz a tua vinda? E ele disse: de paz. Ento, disse ele: Uma palavra tenho que dizer- te. E ela disse: Fala. Disse, pois, ele: Bem sabes que o reino era meu, e todo o Israel tinha posto a vista em mim para que eu viesse a reinar, ainda que o reino se transferiu e veio a ser de meu irmo, porque foi feito seu pelo SENHOR. Assim, que agora uma s petio te fao; no ma rejeites. E ela lhe disse: Fala. E ele disse: Peo- te que fales ao rei Salomo (porque ele to no rejeitar) que me d por mulher a Abisague, a sunamita. E disse Bate-Seba: Bem, eu falarei por ti ao rei. Assim, veio Bate-Seba ao rei Salomo, a falar-lhe por Adonias; e o rei se levantou a encontrar-se com ela e se inclinou diante dela; ento, se assentou no seu trono e fez pr uma cadeira para a me do rei, e ela se assentou sua mo direita. Ento, disse ela: S uma pequena petio te fao; no ma rejeites. E o rei lhe disse: Pede, minha me, porque te no farei virar o rosto. E ela disse: D-se Abisague, a sunamita, a Adonias, teu irmo, por mulher. Ento, respondeu o rei Salomo e disse a sua me: E por que pedes a Abisague, a sunamita, para Adonias? Pede tambm para ele o reino (porque meu irmo maior), para ele, digo, e tambm para Abiatar, sacerdote, e para Joabe, lho de Zeruia. E jurou o rei Salomo pelo SENHOR, dizendo: Assim Deus me faa e outro tanto, se no falou Adonias esta palavra contra a sua vida. Agora, pois, vive o SENHOR, que me conrmou, e me fez assentar no trono de Davi, meu pai, e que me tem feito casa, como tinha dito, que hoje morrer Adonias. E enviou o rei Salomo pela mo de Benaia, lho de Joiada, o qual deu sobre ele, e morreu. E a Abiatar, o sacerdote, disse o rei: Para Anatote vai, para os teus campos, porque s homem digno de morte; porm hoje te no matarei, porquanto levaste a arca do Senhor JEOV diante de Davi, meu pai, e porquanto foste aito em tudo quanto meu pai foi aito. Lanou, pois, Salomo fora a Abiatar, para que no fosse sacerdote do SENHOR, para cumprir a palavra do SENHOR, que tinha dito sobre a casa de Eli em Sil. E veio a fama at Joabe (porque Joabe se tinha desviado seguindo a Adonias, ainda que se no tinha desviado seguindo a Absalo), e Joabe fugiu para o tabernculo do SENHOR, e pegou das pontas do altar. E disseram ao rei Salomo que Joabe tinha

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fugido para o tabernculo do SENHOR; e eis que est junto ao altar; ento, enviou Salomo Benaia, lho de Joiada, dizendo: Vai, d sobre ele. E veio Benaia ao tabernculo do SENHOR e lhe disse: Assim diz o rei: Sai da. E disse ele: No, porm aqui morrerei. E Benaia tornou com a resposta ao rei, dizendo: Assim falou Joabe e assim me respondeu. E disse-lhe o rei: Faze como ele disse, e d sobre ele, e sepulta-o, para que tires de mim e da casa de meu pai o sangue que Joabe sem causa derramou. Assim o SENHOR far recair o sangue dele sobre a sua cabea, porque deu sobre dois homens mais justos e melhores do que ele e os matou espada, sem que Davi, meu pai, o soubesse, a saber: a Abner, lho de Ner, chefe do exrcito de Israel, e a Amasa, lho de Jter, chefe do exrcito de Jud. Assim, recair o sangue destes sobre a cabea de Joabe e sobre a cabea da sua semente para sempre; mas a Davi, e sua semente, e sua casa, e ao seu trono dar o SENHOR paz para todo o sempre. E subiu Benaia, lho de Joiada, e deu sobre ele, e o matou; e foi sepultado em sua casa, no deserto. E o rei ps a Benaia, lho de Joiada, em seu lugar sobre o exrcito e a Zadoque, o sacerdote, ps o rei em lugar de Abiatar. Depois, enviou o rei, e chamou a Simei, e disse-lhe: Edica-te uma casa em Jerusalm, e habita a, e da no saias, nem para uma nem para outra parte. Porque h de ser que, no dia em que sares e passares o ribeiro de Cedrom, saibas decerto que morrers; o teu sangue ser sobre a tua cabea. E Simei disse ao rei: Boa essa palavra; como tem dito o rei, meu senhor, assim far o teu servo. E Simei habitou em Jerusalm muitos dias. Sucedeu, porm, que, ao cabo de trs anos, dois servos de Simei fugiram para Aquis, lho de Maaca, rei de Gate; e deram parte a Simei, dizendo: Eis que teus servos esto em Gate. Ento, Simei se levantou, e albardou o seu jumento, e foi a Gate, para Aquis, a buscar a seus servos; assim, foi Simei e trouxe os seus servos de Gate. E disseram a Salomo que Simei de Jerusalm fora a Gate e tinha j voltado. Ento, enviou o rei, e chamou a Simei, e disse-lhe: No te conjurei eu pelo SENHOR e protestei contra ti, dizendo: No dia em que sares para uma ou outra parte, sabe decerto que morrers? E tu me disseste: Boa essa palavra que ouvi. Por que, pois, no guardaste o juramento do SENHOR, nem o mandado que te mandei? Disse mais o rei a Simei: Bem

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sabes tu toda a maldade que o teu corao reconhece que zeste a Davi, meu pai; pelo que o SENHOR fez recair a tua maldade sobre a tua cabea. Mas o rei Salomo ser abenoado, e o trono de Davi ser conrmado perante o SENHOR, para sempre. E o rei mandou a Benaia, lho de Joiada, o qual saiu, e deu sobre ele, e morreu; assim foi conrmado o reino na mo de Salomo. E Salomo se aparentou com Fara, rei do Egito, e tomou a lha de Fara, e a trouxe Cidade de Davi, at que acabasse de edicar a sua casa, e a Casa do SENHOR, e a muralha de Jerusalm em roda. Somente que o povo sacricava sobre os altos, porque at queles dias ainda se no tinha edicado casa ao nome do SENHOR. E Salomo amava ao SENHOR, andando nos estatutos de Davi, seu pai; somente que nos altos sacricava e queimava incenso. E foi o rei a Gibeo para l sacricar, porque aquele era o alto grande; mil holocaustos sacricou Salomo naquele altar. E em Gibeo apareceu o SENHOR a Salomo de noite em sonhos e disse-lhe Deus: Pede o que quiseres que te d. E disse Salomo: De grande benecncia usaste tu com teu servo Davi, meu pai, como tambm ele andou contigo em verdade, e em justia, e em retido de corao, perante a tua face; e guardaste-lhe esta grande benecncia e lhe deste um lho que se assentasse no seu trono, como se v neste dia. Agora, pois, SENHOR, meu Deus, tu zeste reinar teu servo em lugar de Davi, meu pai; e sou ainda menino pequeno, nem sei como sair, nem como entrar. E teu servo est no meio do teu povo que elegeste, povo grande, que nem se pode contar, nem numerar, pela sua multido. A teu servo, pois, d um corao entendido para julgar a teu povo, para que prudentemente discirna entre o bem e o mal; porque quem poderia julgar a este teu to grande povo? E esta palavra pareceu boa aos olhos do Senhor, que Salomo pedisse esta coisa. E disse-lhe Deus: Porquanto pediste esta coisa e no pediste para ti riquezas, nem pediste a vida de teus inimigos, mas pediste para ti entendimento, para ouvir causas de juzo; eis que z segundo as tuas palavras, eis que te dei um corao to sbio e entendido, que antes de ti teu igual no houve, e depois de ti teu igual se no levantar. E tambm at o que no pediste te dei, assim riquezas como glria; que no haja teu igual entre os reis, por todos os teus dias. E, se andares nos meus caminhos guardando os meus estatutos e

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os meus mandamentos, como andou Davi, teu pai, tambm prolongarei os teus dias. E acordou Salomo, e eis que era sonho. E veio a Jerusalm, e ps-se perante a arca do concerto do SENHOR, e sacricou holocaustos, e preparou sacrifcios paccos, e fez um banquete a todos os seus servos. Ento, vieram duas mulheres prostitutas ao rei e se puseram perante ele. E disse-lhe uma das mulheres: Ah! Senhor meu, eu e esta mulher moramos numa casa; e tive um lho, morando com ela naquela casa. E sucedeu que, ao terceiro dia depois do meu parto, tambm esta mulher teve um lho; estvamos juntas, estranho nenhum estava conosco na casa, seno ns ambas naquela casa. E de noite morreu o lho desta mulher, porquanto se deitara sobre ele. E levantou-se meia-noite, e me tirou a meu lho do meu lado, dormindo a tua serva, e o deitou no seu seio, e a seu lho morto deitou no meu seio. E, levantando-me eu pela manh, para dar de mamar a meu lho, eis que estava morto; mas, atentando pela manh para ele, eis que no era o lho que eu havia tido. Ento, disse a outra mulher: No, mas o vivo meu lho, e teu lho, o morto. Porm esta disse: No, por certo, o morto teu lho, e meu lho, o vivo. Assim falaram perante o rei. Ento, disse o rei: Esta diz: Este que vive meu lho, e teu lho, o morto; e esta outra diz: No, por certo; o morto teu lho, e meu lho, o vivo. Disse mais o rei: Trazei-me uma espada. E trouxeram uma espada diante do rei. E disse o rei: Dividi em duas partes o menino vivo: e dai metade a uma e metade a outra. Mas a mulher cujo lho era o vivo falou ao rei (porque o seu corao se lhe enterneceu por seu lho) e disse: Ah! Senhor meu, dai-lhe o menino vivo e por modo nenhum o mateis. Porm a outra dizia: Nem teu nem meu seja; dividi-o antes. Ento, respondeu o rei e disse: Dai a esta o menino vivo e de maneira nenhuma o mateis, porque esta sua me. E todo o Israel ouviu a sentena que dera o rei e temeu ao rei, porque viram que havia nele a sabedoria de Deus, para fazer justia. Assim, foi Salomo rei sobre todo o Israel. E estes eram os prncipes que tinha: Azarias, lho de Zadoque, sacerdote; Eliorefe e Aas, lhos de Sisa, secretrios; Josaf, lho de Ailude, chanceler; Benaia, lho de Joiada, era comandante do exrcito; Zadoque e Abiatar eram sacerdotes. E Azarias, lho de Nat, estava sobre os provedores; e Zabude, lho de Nat, ocial-mor,

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amigo do rei; e Aisar, mordomo; Adoniro, lho de Abda, sobre o tributo. E tinha Salomo doze provedores sobre todo o Israel, que proviam ao rei e sua casa; e cada um tinha a prover um ms no ano. E estes so os seus nomes: Ben-Hur, nas montanhas de Efraim; Ben-Dequer, em Macaz, e em Saalabim, e em Bete-Semes, e em Elom, e em Bete-Han; Ben-Hesede, em Arubote; tambm este tinha a Soc e a toda a terra de Hfer; Ben-Abinadabe, em todo o termo de Dor; tinha este a Tafate, lha de Salomo, por mulher; Baan, lho de Ailude, tinha a Taanaque, e a Megido, e a toda a Bete-Se, que est junto a Zaret, abaixo de Jezreel, desde Bete-Se at Abel-Meol, at dalm de Jocmeo. O lho de Geber, em Ramote-Gileade; tinha este as aldeias de Jair, lho de Manasss, as quais esto em Gileade; tambm tinha o termo de Argobe, o qual est em Bas, sessenta grandes cidades com muros e ferrolhos de cobre; Ainadabe, lho de Ido, em Maanaim; Aimas, em Naftali; tambm este tomou a Basemate, lha de Salomo, por mulher; Baan, lho de Husai, em Aser e em Bealote; Josaf, lho de Parua, em Issacar; Simei, lho de El, em Benjamim; Geber, lho de Uri, na terra de Gileade, a terra de Seom, rei dos amorreus, e de Ogue, rei de Bas; e s uma guarnio havia naquela terra. Eram, pois, os de Jud e Israel muitos, como a areia que est ao p do mar em multido, comendo, e bebendo, e alegrando-se. E dominava Salomo sobre todos os reinos desde o rio Eufrates at terra dos listeus, e at ao termo do Egito; os quais traziam presentes e serviram a Salomo todos os dias da sua vida. Era, pois, o provimento de Salomo, cada dia, trinta coros de or de farinha e sessenta coros de farinha; dez vacas gordas, e vinte vacas de pasto, e cem carneiros, afora os veados, e as cabras monteses, e os coros, e as aves cevadas. Porque dominava sobre tudo quanto havia da banda de c do rio Eufrates, de Tifsa at Gaza, sobre todos os reis da banda de c do rio; e tinha paz de todas as bandas em roda dele. Jud e Israel habitavam seguros, cada um debaixo da sua videira e debaixo da sua gueira, desde D at Berseba, todos os dias de Salomo. Tinha tambm Salomo quarenta mil estrebarias de cavalos para os seus carros e doze mil cavaleiros. Proviam, pois, estes provedores, cada um no seu ms, ao rei Salomo e a todos quantos se chegavam mesa do rei Salomo: coisa nenhuma deixavam

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faltar. E traziam a cevada e a palha para os cavalos e para os ginetes, para o lugar onde estava cada um, segundo o seu cargo. E deu Deus a Salomo sabedoria, e muitssimo entendimento, e largueza de corao, como a areia que est na praia do mar. E era a sabedoria de Salomo maior do que a sabedoria de todos os do Oriente e do que toda a sabedoria dos egpcios. E era ele ainda mais sbio do que todos os homens, e do que Et, ezrata, e do que Hem, e Calcol, e Darda, lhos de Maol; e correu o seu nome por todas as naes em redor. E disse trs mil provrbios, e foram os seus cnticos mil e cinco. Tambm falou das rvores, desde o cedro que est no Lbano at ao hissopo que nasce na parede; tambm falou dos animais, e das aves, e dos rpteis, e dos peixes. E vinham de todos os povos a ouvir a sabedoria de Salomo e de todos os reis da terra que tinham ouvido da sua sabedoria. E enviou Hiro, rei de Tiro, os seus servos a Salomo (porque ouvira que ungiram a Salomo rei em lugar de seu pai), porquanto Hiro sempre tinha amado a Davi. Ento, Salomo enviou a Hiro, dizendo: Bem sabes tu que Davi, meu pai, no pde edicar uma casa ao nome do SENHOR, seu Deus, por causa da guerra com que o cercaram, at que o SENHOR os ps debaixo das plantas dos ps. Porm agora o SENHOR, meu Deus, me tem dado descanso de todos os lados; adversrio no h, nem algum mal encontro. E eis que eu intento edicar uma casa ao nome do SENHOR, meu Deus, como falou o SENHOR a Davi, meu pai, dizendo: Teu lho, que porei em teu lugar no teu trono, esse edicar uma casa ao meu nome. D ordem, pois, agora, que do Lbano me cortem cedros, e os meus servos estaro com os teus servos, e eu te darei o salrio dos teus servos, conforme tudo o que disseres; porque bem sabes tu que entre ns ningum h que saiba cortar a madeira como os sidnios. E aconteceu que, ouvindo Hiro as palavras de Salomo, muito se alegrou e disse: Bendito seja hoje o SENHOR, que deu a Davi um lho sbio sobre este to grande povo. E enviou Hiro a Salomo, dizendo: Ouvi o que me mandaste dizer. Eu farei toda a tua vontade acerca dos cedros e acerca das faias. Os meus servos os levaro desde o Lbano at ao mar, e eu os farei conduzir em jangadas pelo mar at ao lugar que me designares e ali os desamarrarei; e tu os tomars; tu tambm fars a minha

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vontade, dando sustento minha casa. Assim, deu Hiro a Salomo madeira de cedros e madeira de faias, conforme toda a sua vontade. E Salomo deu a Hiro vinte mil coros de trigo, para sustento da sua casa, e vinte coros de azeite batido; isso dava Salomo a Hiro de ano em ano. Deu, pois, o SENHOR a Salomo sabedoria como lhe tinha dito; e houve paz entre Hiro e Salomo, e ambos zeram aliana. E o rei Salomo fez subir leva de gente dentre todo o Israel, e foi a leva de gente trinta mil homens. E os enviou ao Lbano, cada ms dez mil por sua vez; um ms estavam no Lbano, e dois meses, cada um em sua casa; e Adoniro estava sobre a leva de gente. Tinha tambm Salomo setenta mil que levavam as cargas e oitenta mil que cortavam nas montanhas. Afora os chefes dos ociais de Salomo, os quais estavam sobre aquela obra, trs mil e trezentos, que davam as ordens ao povo que fazia aquela obra. E mandou o rei que trouxessem pedras grandes e pedras preciosas, pedras lavradas, para fundarem a casa. E as lavravam os edicadores de Salomo, e os de Hiro, e os gebalitas; e preparavam a madeira e as pedras para edicar a casa. E sucedeu que, no ano quatrocentos e oitenta, depois de sarem os lhos de Israel do Egito, no ano quarto do reinado de Salomo sobre Israel, no ms de zive (este o ms segundo), Salomo comeou a edicar a Casa do SENHOR. E a casa que o rei Salomo edicou ao SENHOR era de sessenta cvados de comprimento, e de vinte cvados de largura, e de trinta cvados de altura. E o prtico diante do templo da casa era de vinte cvados de comprimento, segundo a largura da casa, e de dez cvados de largura, diante da casa. E fez casa janelas de vista estreita. Edicou ao redor da parede da casa cmaras, ao redor das paredes da casa, tanto do templo como do orculo; e assim lhe fez cmaras colaterais em redor. A cmara de baixo era de cinco cvados de largura, e a do meio, de seis cvados de largura, e a terceira, de sete cvados de largura, porque, pela parte de fora da casa ao redor, zera encostos, para no travarem as paredes da casa. E edicava-se a casa com pedras preparadas; como as traziam, se edicava, de maneira que nem martelo, nem machado, nem nenhum outro instrumento de ferro se ouviu na casa quando a edicavam. A porta da cmara do meio estava do lado direito da casa, e por caracis se subia do meio, e da do

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meio, terceira. Assim, pois, edicou a casa, e a aperfeioou, e cobriu a casa com pranches e tabuados de cedro. Tambm edicou as cmaras a toda a casa, de cinco cvados de altura, e as travou com a casa com madeira de cedro. Ento, veio a palavra do SENHOR a Salomo, dizendo: Quanto a esta casa que tu edicas, se andares nos meus estatutos, e zeres os meus juzos, e guardares todos os meus mandamentos, andando neles, conrmarei para contigo a minha palavra, a qual falei a Davi, teu pai; e habitarei no meio dos lhos de Israel e no desampararei o meu povo de Israel. Assim edicou Salomo aquela casa e a aperfeioou. Tambm cobriu as paredes da casa por dentro com tbuas de cedro; desde o soalho da casa at ao teto, tudo cobriu com madeira por dentro e cobriu o soalho da casa com tbuas de faia. Edicou mais vinte cvados de tbuas de cedro nos lados da casa, desde o soalho at s paredes, e por dentro lhas edicou para o orculo, para o Santo dos Santos. Era, pois, a casa de quarenta cvados, a saber, o templo interior. E o cedro da casa por dentro era lavrado de botes e ores abertas; tudo era cedro; pedra nenhuma se via. E, por dentro da casa interior, preparou o orculo, para pr ali a arca do concerto do SENHOR. E o orculo no interior era de vinte cvados de comprimento, e de vinte cvados de largura, e de vinte cvados de altura; e o cobriu de ouro puro e tambm cobriu de cedro o altar. E cobriu Salomo a casa por dentro de ouro puro, e, com cadeias de ouro, ps um vu diante do orculo, e o cobriu com ouro. Assim, toda a casa cobriu de ouro, at acabar toda a casa; tambm todo o altar que estava diante do orculo cobriu de ouro. E, no orculo, fez dois querubins de madeira de oliveira, cada um da altura de dez cvados. E uma asa de um querubim era de cinco cvados, e a outra asa do querubim, de outros cinco cvados; dez cvados havia desde a extremidade de uma das suas asas at extremidade da outra das suas asas. Assim era tambm de dez cvados o outro querubim; ambos os querubins eram de uma mesma medida e de um mesmo talhe. A altura de um querubim, de dez cvados, e, assim, a do outro querubim. E ps estes querubins no meio da casa de dentro; e os querubins estendiam as asas, de maneira que a asa de um tocava na parede, e a asa do outro querubim tocava na outra parede, e as suas asas no meio da casa tocavam uma na outra. E cobriu de ouro os querubins. E to-

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das as paredes da casa ao redor lavrou de esculturas e de entalhes de querubins, e de palmas, e de ores abertas, por dentro e por fora. Tambm cobriu de ouro o soalho da casa, por dentro e por fora. E, entrada do orculo, fez portas de madeira de oliveira; a verga com as ombreiras formavam a quinta parte da parede. Tambm as duas portas eram da madeira de oliveira; e lavrou nelas entalhes de querubins, e de palmas, e de ores abertas, os quais cobriu de ouro; tambm estendeu ouro sobre os querubins e sobre as palmas. E assim fez porta do templo ombreiras de madeira de oliveira, da quarta parte da parede. E eram as duas portas de madeira de faia; e as duas folhas de uma porta eram dobradias, assim como eram tambm dobradias as duas folhas entalhadas das outras portas. E as lavrou de querubins, e de palmas, e de ores abertas e as cobriu de ouro acomodado ao lavor. Tambm edicou o ptio interior de trs ordens de pedras lavradas e de uma ordem de vigas de cedro. No ano quarto, se ps o fundamento da Casa do SENHOR, no ms de zive. E, no ano undcimo, no ms de bul, que o ms oitavo, se acabou esta casa com todas as suas dependncias e com tudo o que lhe convinha; e a edicou em sete anos. Porm a sua casa edicou Salomo em treze anos e acabou toda a sua casa. Tambm edicou a casa do bosque do Lbano, de cem cvados de comprimento, e de cinqenta cvados de largura, e de trinta cvados de altura, sobre quatro ordens de colunas de cedro e vigas de cedro sobre as colunas. E por cima estava coberta de cedro sobre as vigas, que estavam sobre quarenta e cinco colunas, quinze em cada ordem. E havia trs ordens de janelas; e uma janela estava defronte da outra janela, em trs ordens. Tambm todas as portas e ombreiras eram quadradas de uma mesma vista; e uma janela estava defronte da outra, em trs ordens. Depois, fez um prtico de colunas de cinqenta cvados de comprimento e de trinta cvados de largura; e o prtico estava defronte delas, e as colunas com as grossas vigas, defronte delas. Tambm fez o prtico para o trono onde julgava, para prtico de juzo, que estava coberto de cedro de soalho a soalho. E em sua casa, em que morava, havia outro ptio por dentro do prtico, de obra semelhante a este; tambm para a lha de Fara, que Salomo tomara por mulher, fez uma casa semelhante quele prtico. Todas essas coisas eram de pe-

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dras nssimas, cortadas medida, serradas serra por dentro e por fora; e isso, desde o fundamento at s beiras do teto e por fora at ao grande ptio. Tambm estava fundado sobre pedras nas, pedras grandes, sobre pedras de dez cvados e pedras de oito cvados e em cima sobre pedras nas, lavradas segundo as medidas, e cedros. E era o ptio grande ao redor de trs ordens de pedras lavradas, com uma ordem de vigas de cedro; assim era tambm o ptio interior da Casa do SENHOR e o prtico daquela casa. E enviou o rei Salomo mensageiros e mandou trazer a Hiro de Tiro. Este era lho de uma mulher viva, da tribo de Naftali, e fora seu pai um homem de Tiro que trabalhava em cobre; e era cheio de sabedoria, e de entendimento, e de cincia para fazer toda obra de cobre; este veio ao rei Salomo e fez toda a sua obra. Porque formou duas colunas de cobre; a altura de cada coluna era de dezoito cvados, e um o de doze cvados cercava cada uma das colunas. Tambm fez dois capitis de fundio de cobre para pr sobre a cabea das colunas; de cinco cvados era a altura de um capitel, e de cinco cvados, a altura do outro capitel. As redes eram de obra de rede, as cintas, de obra de cadeia para os capitis que estavam sobre a cabea das colunas, sete para um capitel e sete para o outro capitel. Assim fez as colunas juntamente com duas leiras ao redor sobre uma rede, para cobrir os capitis que estavam sobre a cabea das roms; assim tambm fez com o outro capitel. E os capitis que estavam sobre a cabea das colunas eram de obra de lrios no prtico, de quatro cvados. Os capitis, pois, sobre as duas colunas estavam tambm defronte, em cima do bojo que estava junto rede; e duzentas roms, em leiras ao redor, estavam tambm sobre o outro capitel. Depois, levantou as colunas no prtico do templo; e, levantando a coluna direita, chamou o seu nome Jaquim; e, levantando a coluna esquerda, chamou o seu nome Boaz. E sobre a cabea das colunas estava a obra de lrios. E assim se acabou a obra das colunas. Fez mais o mar de fundio, de dez cvados de uma borda at outra borda, redondo ao redor, e de cinco cvados de alto; e um cordo de trinta cvados o cingia ao redor. E, por baixo da sua borda, ao redor, havia botes que o cingiam; por dez cvados cercavam aquele mar ao redor; duas ordens desses botes foram fundidas na sua fundio. E rmava-se sobre doze bois, trs que olha-

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vam para o norte, e trs que olhavam para o ocidente, e trs que olhavam para o sul, e trs que olhavam para o oriente; e o mar em cima estava sobre eles, e todas as suas partes posteriores, para a banda de dentro. E a grossura era de um palmo, e a sua borda, como a obra da borda de um copo ou de or de lrios; ele levava dois mil batos. Fez tambm as dez bases de cobre; o comprimento de uma base, de quatro cvados, e, de quatro cvados, a sua largura, e, de trs cvados, a sua altura. E esta era a obra das bases; tinham cintas, e as cintas estavam entre as molduras. E sobre as cintas que estavam entre as molduras havia lees, bois e querubins, e sobre as molduras, uma base por cima, e, debaixo dos lees e dos bois, junturas de obra estendida. E uma base tinha quatro rodas de metal e lminas de cobre; e os seus quatro cantos tinham ombros; debaixo da pia, estavam estes ombros fundidos, da banda de cada uma das junturas. E a sua boca estava dentro da coroa, e era de um cvado por cima; e era a sua boca redonda, segundo a obra da base, de cvado e meio; e tambm sobre a sua boca havia entalhes, e as suas cintas eram quadradas, no redondas. E as quatro rodas estavam debaixo das cintas, e os eixos das rodas, na base; e era a altura de cada roda de cvado e meio. E era a obra das rodas como a obra da roda de carro; seus eixos, e suas cambas, e seus cubos, e seus raios, todos eram fundidos. E havia quatro ombros aos quatro cantos de cada base; seus ombros saam da base. E, no alto de cada base, havia uma altura redonda de meio cvado ao redor; tambm sobre o alto de cada base havia asas e cintas que saam delas. E, nas pranchas das suas asas e nas suas cintas, lavrou querubins, lees e palmas, segundo o vazio de cada uma, e junturas ao redor. Conforme esta, fez as dez bases; todas tinham uma mesma fundio, uma mesma medida e um mesmo entalhe. Tambm fez dez pias de cobre; em cada pia, cabiam quarenta batos, e cada pia era de quatro cvados, e, sobre cada uma das dez bases, estava uma pia. E ps cinco bases direita da casa e cinco esquerda da casa; porm o mar ps ao lado direito da casa para a banda do oriente, da parte do sul. Depois, fez Hiro as pias, e as ps, e as bacias; e acabou Hiro de fazer toda a obra que fez para o rei Salomo, para a Casa do SENHOR, a saber, as duas colunas, e os globos dos capitis que estavam sobre a cabea das duas colunas, e as duas redes, para cobrir os

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dois globos dos capitis que estavam sobre a cabea das colunas, e as quatrocentas roms, para as duas redes, a saber, duas carreiras de roms para cada rede, para cobrirem os dois globos dos capitis que estavam em cima das colunas, juntamente com as dez bases e as dez pias sobre as bases, como tambm um mar e os doze bois debaixo daquele mar, e os caldeires, e as ps, e as bacias, e todos esses utenslios que fez Hiro para o rei Salomo, para a Casa do SENHOR, todos eram de cobre brunido. Na plancie do Jordo, o rei os fundiu em terra barrenta, entre Sucote e Sart. E deixou Salomo de pesar todos os utenslios, pelo seu excessivo nmero, no se averiguando, pois, o peso do cobre. Tambm fez Salomo todos os utenslios que convinham Casa do SENHOR: o altar de ouro; e a mesa de ouro, sobre a qual estavam os pes da proposio; e os castiais, cinco direita e cinco esquerda, diante do orculo, de ouro nssimo; e as ores; e as lmpadas e os espevitadores, tambm de ouro, como tambm as taas; e os apagadores; e as bacias; e os perfumadores e os braseiros, de ouro nssimo; e as coiceiras para as portas da casa interior para o lugar santssimo; e as das portas da casa do templo, tambm de ouro. Assim se acabou toda a obra que fez o rei Salomo para a Casa do SENHOR. Ento, trouxe Salomo as coisas santas de seu pai Davi; a prata, e o ouro, e os utenslios ps entre os tesouros da Casa do SENHOR. Ento, congregou Salomo os ancios de Israel e todos os cabeas das tribos, os prncipes dos pais, dentre os lhos de Israel, diante de si em Jerusalm, para fazerem subir a arca do concerto do SENHOR da Cidade de Davi, que Sio. E todos os homens de Israel se juntaram, na festa, ao rei Salomo, no ms de etanim, que o stimo ms. E vieram todos os ancios de Israel, e os sacerdotes alaram a arca. E trouxeram a arca do SENHOR para cima e o tabernculo da congregao, juntamente com todos os utenslios sagrados que havia no tabernculo; assim os trouxeram para cima os sacerdotes e os levitas. E o rei Salomo e toda a congregao de Israel que se congregara a ele estavam todos diante da arca, sacricando ovelhas e vacas, que se no podiam contar, nem numerar pela multido. Assim trouxeram os sacerdotes a arca do concerto do SENHOR ao seu lugar, ao orculo da casa, ao Lugar Santssimo, at debaixo das asas dos querubins. Porque os querubins estendiam ambas as

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asas sobre o lugar da arca e cobriam a arca e os seus varais por cima. E os varais sobressaram tanto, que as pontas dos varais se viam desde o santurio diante do orculo; porm de fora no se viam; e caram ali at ao dia de hoje. Na arca, nada havia, seno s as duas tbuas de pedra que Moiss ali pusera junto a Horebe, quando o SENHOR fez aliana com os lhos de Israel, saindo eles da terra do Egito. E sucedeu que, saindo os sacerdotes do santurio, uma nuvem encheu a Casa do SENHOR. E no podiam ter-se em p os sacerdotes para ministrar, por causa da nuvem, porque a glria do SENHOR enchera a Casa do SENHOR. Ento, disse Salomo: O SENHOR disse que habitaria nas trevas. Certamente, te ediquei uma casa para morada, assento para a tua eterna habitao. Ento, virou o rei o rosto e abenoou toda a congregao de Israel; e toda a congregao de Israel estava em p. E disse: Bendito seja o SENHOR, o Deus de Israel, que falou pela sua boca a Davi, meu pai, e pela sua mo o cumpriu, dizendo: Desde o dia em que eu tirei o meu povo de Israel do Egito, no escolhi cidade alguma de todas as tribos de Israel para edicar alguma casa, para ali estabelecer o meu nome; porm escolhi a Davi, para que governasse sobre o meu povo de Israel. Tambm Davi, meu pai, propusera em seu corao o edicar casa ao nome do SENHOR, o Deus de Israel. Porm o SENHOR disse a Davi, meu pai: Porquanto propuseste no teu corao o edicar casa ao meu nome, bem zeste em o propor no teu corao. Todavia, tu no edicars esta casa, porm teu lho, que descender de ti, edicar esta casa ao meu nome. Assim conrmou o SENHOR a sua palavra que tinha dito; porque me levantei em lugar de Davi, meu pai, e me assentei no trono de Israel, como tem dito o SENHOR; e ediquei uma casa ao nome do SENHOR, o Deus de Israel. E constitu ali lugar para a arca em que est o concerto que o SENHOR fez com nossos pais, quando os tirou da terra do Egito. E ps-se Salomo diante do altar do SENHOR, em frente de toda a congregao de Israel, e estendeu as mos para os cus, e disse: SENHOR, Deus de Israel, no h Deus como tu, em cima nos cus nem embaixo na terra, que guardas o concerto e a benecncia a teus servos que andam de todo o seu corao diante de ti; que cumpriste com teu servo Davi, meu pai, o que lhe disseras; porque, com a tua boca, o disseste e, com a tua mo,

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o cumpriste, como neste dia se v. Agora, pois, SENHOR, Deus de Israel, faze a teu servo Davi, meu pai, o que lhe falaste, dizendo: No te faltar sucessor diante de mim, que se assente no trono de Israel; somente que teus lhos guardem o seu caminho, para andarem diante de mim como tu andaste diante de mim. Agora, tambm, Deus de Israel, cumpra-se a tua palavra que disseste a teu servo Davi, meu pai. Mas, na verdade, habitaria Deus na terra? Eis que os cus e at o cu dos cus te no poderiam conter, quanto menos esta casa que eu tenho edicado. Volve-te, pois, para a orao de teu servo e para a sua splica, SENHOR, meu Deus, para ouvires o clamor e a orao que o teu servo, hoje, faz diante de ti. Para que os teus olhos, noite e dia, estejam abertos sobre esta casa, sobre este lugar, do qual disseste: O meu nome estar ali; para ouvires a orao que o teu servo zer neste lugar. Ouve, pois, a splica do teu servo e do teu povo de Israel, quando orarem neste lugar; tambm ouve tu, no lugar da tua habitao nos cus; ouve tambm e perdoa. Quando algum pecar contra o seu prximo, e puserem sobre ele juramento, para o ajuramentarem, e vier o juramento diante do teu altar, nesta casa, ouve tu, ento, nos cus, e age, e julga os teus servos, condenando ao injusto, fazendo recair o seu proceder sobre a sua cabea, e justicando ao justo, e fazendo-lhe segundo a sua justia. Quando o teu povo de Israel for ferido diante do inimigo, por ter pecado contra ti, e se converterem a ti, e confessarem o teu nome, e orarem, e suplicarem a ti nesta casa, ouve tu, ento, nos cus, e perdoa o pecado do teu povo de Israel, e torna a lev-lo terra que tens dado a seus pais. Quando os cus se cerrarem, e no houver chuva, por terem pecado contra ti, e orarem neste lugar, e confessarem o teu nome, e se converterem dos seus pecados, havendo-os tu aigido, ouve tu, ento, nos cus, e perdoa o pecado de teus servos e do teu povo de Israel, ensinando-lhes o bom caminho em que andem, e d chuva na terra que deste ao teu povo em herana. Quando houver fome na terra, quando houver peste, quando houver queima de searas, ferrugem, gafanhotos e pulgo, quando o seu inimigo o cercar na terra das suas portas ou houver alguma praga ou doena, toda orao, toda splica que qualquer homem de todo o teu povo de Israel zer, conhecendo cada um a chaga do seu corao e estendendo as mos para esta casa,

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ouve tu, ento, nos cus, assento da tua habitao, e perdoa, e faze, e d a cada um conforme todos os seus caminhos e segundo vires o seu corao, porque s tu conheces o corao de todos os lhos dos homens. Para que te temam todos os dias que viverem na terra que deste a nossos pais. E tambm ouve ao estrangeiro que no for do teu povo Israel, porm vier de terras remotas, por amor do teu nome (porque ouviro do teu grande nome, e da tua forte mo, e do teu brao estendido), e vier orar a esta casa. Ouve tu nos cus, assento da tua habitao, e faze conforme tudo o que o estrangeiro a ti clamar, a m de que todos os povos da terra conheam o teu nome, para te temerem como o teu povo de Israel e para saberem que o teu nome invocado sobre esta casa que tenho edicado. Quando o teu povo sair guerra contra o seu inimigo, pelo caminho por que os enviares, e orarem ao SENHOR, para a banda desta cidade que tu elegeste e desta casa que ediquei ao teu nome, ouve, ento, nos cus a sua orao e a sua splica e faze-lhes justia. Quando pecarem contra ti (pois no h homem que no peque), e tu te indignares contra eles, e os entregares nas mos do inimigo, para que os que os cativarem os levem em cativeiro terra do inimigo, quer longe ou perto esteja; e, na terra aonde forem levados em cativeiro, tornarem em si, e se converterem, e na terra do seu cativeiro te suplicarem, dizendo: Pecamos, e perversamente agimos, e cometemos iniqidade; e, se converterem a ti de todo o seu corao e de toda a sua alma, na terra de seus inimigos que os levaram em cativeiro, e orarem a ti para a banda da terra que deste a seus pais, para esta cidade que elegeste e para esta casa que ediquei ao teu nome; ouve, ento, nos cus, assento da tua habitao, a sua orao e a sua splica, e faze-lhes justia, e perdoa ao teu povo que houver pecado contra ti todas as suas prevaricaes com que houverem prevaricado contra ti; e faze-lhes misericrdia perante aqueles que os tm cativos, para que deles tenham compaixo. Porque so o teu povo e a tua herana que tiraste da terra do Egito, do meio do forno de ferro, para que teus olhos estejam abertos splica do teu servo e splica do teu povo de Israel, a m de os ouvires em tudo quanto clamarem a ti. Pois tu, para tua herana, os elegeste de todos os povos da terra, como tens dito pelo ministrio de Moiss, teu servo, quando tiraste os nossos pais do Egito, Senhor JEOV.

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Sucedeu, pois, que, acabando Salomo de fazer ao SENHOR esta orao e esta splica, estando de joelhos e com as mos estendidas para os cus, se levantou de diante do altar do SENHOR, e ps-se em p, e abenoou a toda a congregao de Israel em alta voz, dizendo: Bendito seja o SENHOR, que deu repouso ao seu povo de Israel, segundo tudo o que disse; nem uma s palavra caiu de todas as suas boas palavras que falou pelo ministrio de Moiss, seu servo. O SENHOR, nosso Deus, seja conosco, como foi com nossos pais; no nos desampare e no nos deixe, inclinando a si o nosso corao, para andar em todos os seus caminhos e para guardar os seus mandamentos, e os seus estatutos, e os seus juzos que ordenou a nossos pais. E que estas minhas palavras com que supliquei perante o SENHOR estejam perto, diante do SENHOR, nosso Deus, de dia e de noite, para que execute o juzo do seu servo e o juzo do seu povo de Israel, a cada qual no seu dia, para que todos os povos da terra saibam que o SENHOR Deus e que no h outro. E seja o vosso corao perfeito para com o SENHOR, nosso Deus, para andardes nos seus estatutos e guardardes os seus mandamentos, como hoje. E o rei e todo o Israel com ele sacricaram sacrifcios perante a face do SENHOR. E ofereceu Salomo em sacrifcio pacco o que sacricou ao SENHOR, vinte e duas mil vacas e cento e vinte mil ovelhas; assim o rei e todos os lhos de Israel consagraram a Casa do SENHOR. No mesmo dia, santicou o rei o meio do trio que estava diante da Casa do SENHOR; porquanto ali preparara os holocaustos e as ofertas com a gordura dos sacrifcios paccos; porque o altar de cobre que estava diante da face do SENHOR era muito pequeno para nele caberem os holocaustos, e as ofertas, e a gordura dos sacrifcios paccos. No mesmo tempo, celebrou Salomo a festa, e todo o Israel, com ele, uma grande congregao, desde a entrada de Hamate at ao rio do Egito, perante a face do SENHOR, nosso Deus, por sete dias e mais sete dias, catorze dias. E, no oitavo dia, despediu o povo, e eles abenoaram o rei; ento, se foram s suas tendas, alegres e contentes de corao, por causa de todo o bem que o SENHOR zera a Davi, seu servo, e a Israel, seu povo. Sucedeu, pois, que, acabando Salomo de edicar a Casa do SENHOR, e a casa do rei, e todo o desejo de Salomo, que lhe veio vontade fazer, o SENHOR tornou a aparecer a Salomo,

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como lhe tinha aparecido em Gibeo. E o SENHOR lhe disse: Ouvi a tua orao e a tua splica que, suplicando, zeste perante mim; santiquei a casa que edicaste, a m de pr ali o meu nome para sempre; e os meus olhos e o meu corao estaro ali todos os dias. E, se tu andares perante mim como andou Davi, teu pai, com inteireza de corao e com sinceridade, para fazeres segundo tudo o que te mandei e guardares os meus estatutos e os meus juzos, ento, conrmarei o trono de teu reino sobre Israel para sempre, como falei acerca de Davi, teu pai, dizendo: No te faltar varo sobre o trono de Israel. Porm, se vs e vossos lhos de qualquer maneira vos apartardes de mim e no guardardes os meus mandamentos e os meus estatutos que vos tenho proposto, mas fordes, e servirdes a outros deuses, e vos curvardes perante eles, ento, destruirei Israel da terra que lhes dei; e a esta casa, que santiquei a meu nome, lanarei longe da minha presena, e Israel ser por ditado e motejo, entre todos os povos. E desta casa, que to exaltada, todo aquele que por ela passar pasmar, e assobiar, e dir: Por que fez o SENHOR assim a esta terra e a esta casa? E diro: Porque deixaram ao SENHOR, seu Deus, que tirou da terra do Egito seus pais, e se apegaram a deuses alheios, e se encurvaram perante eles, e os serviram; por isso, trouxe o SENHOR sobre eles todo este mal. E sucedeu, ao m de vinte anos, que Salomo edicara as duas casas, a Casa do SENHOR e a casa do rei ( para o que Hiro, rei de Tiro, trouxera a Salomo madeira de cedro e de faia e ouro, segundo todo o seu desejo). Ento, deu o rei Salomo a Hiro vinte cidades na terra de Galilia. E saiu Hiro de Tiro a ver as cidades que Salomo lhe dera, porm no foram boas aos seus olhos. Pelo que disse: Que cidades so estas que me deste, irmo meu? E chamaram-nas: Terra de Cabul, at hoje. E enviara Hiro ao rei cento e vinte talentos de ouro. E esta a causa do tributo que imps o rei Salomo, para edicar a Casa do SENHOR, e a sua casa, e Milo, e o muro de Jerusalm, como tambm a Hazor, e a Megido, e a Gezer. Porque Fara, rei do Egito, subiu, e tomou a Gezer, e a queimou, e matou os cananeus que moravam na cidade, e a deu em dote a sua lha, mulher de Salomo. Assim edicou Salomo a Gezer, e BeteHorom, a baixa, e a Baalate, e a Tadmor, no deserto daquela terra, e a todas as cidades das munies que Salomo tinha, e

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as cidades dos carros, e as cidades dos cavaleiros, e o que o desejo de Salomo quis edicar em Jerusalm, e no Lbano, e em toda a terra do seu domnio. Quanto a todo o povo que restou dos amorreus, heteus, ferezeus, heveus, e jebuseus e que no eram dos lhos de Israel, a seus lhos que restaram depois deles na terra, os quais os lhos de Israel no puderam destruir totalmente, Salomo os reduziu a tributo servil, at hoje. Porm dos lhos de Israel no fez Salomo escravo algum; porm eram homens de guerra, e seus criados, e seus prncipes, e seus capites, e chefes dos seus carros e dos seus cavaleiros. Estes eram os chefes dos ociais que estavam sobre a obra de Salomo, quinhentos e cinqenta, que davam ordens ao povo que trabalhava na obra. Subiu, porm, a lha de Fara da Cidade de Davi sua casa, que Salomo lhe edicara; ento edicou a Milo. E oferecia Salomo trs vezes cada ano holocaustos e sacrifcios paccos sobre o altar que edicaram ao SENHOR e queimava incenso sobre o que estava perante o SENHOR; e assim acabou a casa. Tambm o rei Salomo fez naus em Eziom-Geber, que est junto a Elate, na praia do mar de Sufe, na terra de Edom. E mandou Hiro com aquelas naus os seus servos, marinheiros, que sabiam do mar, com os servos de Salomo. E vieram a Or, e tomaram de l quatrocentos e vinte talentos de ouro, e o trouxeram ao rei Salomo. E, ouvindo a rainha de Sab a fama de Salomo, acerca do nome do SENHOR, veio prov-lo por enigmas. E veio a Jerusalm com um mui grande exrcito, com camelos carregados de especiarias, e muitssimo ouro, e pedras preciosas; e veio a Salomo e disse-lhe tudo quanto tinha no seu corao. E Salomo lhe declarou todas as suas palavras; nenhuma coisa se escondeu ao rei que no lhe declarasse. Vendo, pois, a rainha de Sab toda a sabedoria de Salomo, e a casa que edicara, e a comida da sua mesa, e o assentar de seus servos, e o estar de seus criados, e as vestes deles, e os seus copeiros, e a sua subida pela qual subia Casa do SENHOR, no houve mais esprito nela. E disse ao rei: Foi verdade a palavra que ouvi na minha terra, das tuas coisas e da tua sabedoria. E eu no cria naquelas palavras, at que vim, e os meus olhos o viram; eis que me no disseram metade; sobrepujaste em sabedoria e bens a fama que ouvi. Bem-aventurados os teus homens, bem-aventurados estes

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teus servos que esto sempre diante de ti, que ouvem a tua sabedoria! Bendito seja o SENHOR, teu Deus, que teve agrado em ti, para te pr no trono de Israel; porque o SENHOR ama a Israel para sempre; por isso, te estabeleceu rei, para fazeres juzo e justia. E deu ao rei cento e vinte talentos de ouro, e muitssimas especiarias, e pedras preciosas; nunca veio especiaria em tanta abundncia como a que a rainha de Sab deu ao rei Salomo. Tambm as naus de Hiro, que de Or levavam ouro, traziam de Or muitssima madeira de almugue e pedras preciosas. E dessa madeira de almugue fez o rei balastres para a Casa do SENHOR e para a casa do rei, como tambm harpas e alades para os cantores; nunca veio tal madeira de sndalo, nem se viu at o dia de hoje. E o rei Salomo deu rainha de Sab tudo quanto lhe pediu o seu desejo, alm do que lhe deu, segundo a generosidade do rei Salomo; ento, voltou e partiu para a sua terra, ela e os seus servos. E era o peso do ouro que se trazia a Salomo cada ano seiscentos e sessenta e seis talentos de ouro, alm do dos negociantes, e do contrato dos especieiros, e de todos os reis da Arbia, e dos governadores da mesma terra. Tambm o rei Salomo fez duzentos paveses de ouro batido; seiscentos siclos de ouro mandou pesar para cada pavs; fez tambm trezentos escudos de ouro batido; trs arrteis de ouro mandou pesar para cada escudo; e o rei os ps na casa do bosque do Lbano. Fez mais o rei um grande trono de marm e o cobriu de ouro purssimo. Tinha esse trono seis degraus, e era a cabea do trono por detrs redonda, e de ambas as bandas tinha encostos at ao assento; e dois lees estavam junto aos encostos. Tambm doze lees estavam ali sobre os seis degraus de ambas as bandas; nunca se tinha feito obra semelhante em nenhum dos reinos. Tambm todos os vasos de beber do rei Salomo eram de ouro, e todos os objetos da casa do bosque do Lbano eram de ouro puro; no havia neles prata, porque nos dias de Salomo no tinha estimao alguma. Porque o rei tinha no mar as naus de Trsis, com as naus de Hiro; uma vez em trs anos, voltavam as naus de Trsis, e traziam ouro, e prata, e marm, e bugios, e paves. Assim o rei Salomo excedeu a todos os reis da terra, tanto em riquezas como em sabedoria. E toda a terra buscava a face de Salomo, para ouvir a sabedoria que Deus tinha posto no seu corao. E traziam cada um, por seu presente, vasos

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de prata e vasos de ouro, e vestes, e armaduras, e especiarias, e cavalos, e mulas; cada coisa de ano em ano. Tambm ajuntou Salomo carros e cavaleiros; de sorte que tinha mil e quatrocentos carros e doze mil cavaleiros; e os levou s cidades dos carros, e outros caram junto ao rei, em Jerusalm. E fez o rei que em Jerusalm houvesse prata como pedras e cedros em abundncia, como gueiras bravas que esto nas plancies. E tiravam cavalos do Egito para Salomo; e s manadas os recebiam os mercadores do rei, cada manada por um certo preo. E subia e saa o carro do Egito por seiscentos siclos de prata, e o cavalo, por cento e cinqenta; e assim, por meio deles, os tiravam para todos os reis dos heteus e para os reis da Sria. E o rei Salomo amou muitas mulheres estranhas, e isso alm da lha de Fara, moabitas, amonitas, edomitas, sidnias e hetias, das naes de que o SENHOR tinha dito aos lhos de Israel: No entrareis a elas, e elas no entraro a vs; de outra maneira, pervertero o vosso corao para seguirdes os seus deuses. A estas se uniu Salomo com amor. E tinha setecentas mulheres, princesas, e trezentas concubinas; e suas mulheres lhe perverteram o corao. Porque sucedeu que, no tempo da velhice de Salomo, suas mulheres lhe perverteram o corao para seguir outros deuses; e o seu corao no era perfeito para com o SENHOR, seu Deus, como o corao de Davi, seu pai, porque Salomo andou em seguimento de Astarote, deusa dos sidnios, e em seguimento de Milcom, a abominao dos amonitas. Assim fez Salomo o que era mau aos olhos do SENHOR e no perseverou em seguir ao SENHOR, como Davi, seu pai. Ento, edicou Salomo um alto a Quemos, a abominao dos moabitas, sobre o monte que est diante de Jerusalm, e a Moloque, a abominao dos lhos de Amom. E assim fez para com todas as suas mulheres estrangeiras, as quais queimavam incenso e sacricavam a seus deuses. Pelo que o SENHOR se indignou contra Salomo, porquanto desviara o corao do SENHOR, Deus de Israel, o qual duas vezes lhe aparecera. E acerca desta matria lhe tinha dado ordem que no andasse em seguimento de outros deuses; porm no guardou o que o SENHOR lhe ordenara. Pelo que disse o SENHOR a Salomo: Visto que houve isso em ti, que no guardaste o meu concerto e os meus estatutos que te mandei, certamente, rasgarei de ti este reino e o darei a teu

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servo. Todavia, nos teus dias no o farei, por amor de Davi, teu pai; da mo de teu lho o rasgarei; porm todo o reino no rasgarei; uma tribo darei a teu lho, por amor de meu servo Davi e por amor de Jerusalm, que tenho elegido. Levantou, pois, o SENHOR a Salomo um adversrio, a Hadade, o edomita; ele era da semente do rei em Edom. Porque sucedeu que, estando Davi em Edom, e subindo Joabe, o chefe do exrcito, a enterrar os mortos, feriu a todos os vares em Edom (porque Joabe cou ali seis meses com todo o Israel, at que destruiu a todos os vares em Edom). Hadade, porm, fugiu, ele e alguns homens edomitas, dos servos de seu pai, com ele, para ir ao Egito; era porm Hadade um rapaz muito jovem. E levantaram-se de Midi, e vieram a Par, e tomaram consigo homens de Par, e vieram ao Egito a Fara, rei do Egito, o qual lhe deu uma casa, e lhe prometeu sustento, e lhe deu uma terra. E achou Hadade grande merc aos olhos de Fara; de maneira que lhe deu por mulher a irm de sua mulher, a irm de Tafnes, a rainha. E a irm de Tafnes lhe deu seu lho Genubate, o qual Tafnes criou na casa de Fara; e Genubate estava na casa de Fara, entre os lhos de Fara. Ouvindo, pois, Hadade no Egito que Davi adormecera com seus pais e que Joabe, chefe do exrcito, era morto, disse Hadade a Fara: Despede-me, para que v minha terra. Porm Fara lhe disse: Pois que te falta comigo, que procuras partir para a tua terra? E disse ele: Nada, mas, todavia, despede-me. Tambm Deus lhe levantou outro adversrio, a Rezom, lho de Eliada, que tinha fugido de seu senhor Hadadezer, rei de Zob, contra quem tambm ajuntou homens e foi capito de um esquadro, quando Davi os matou; e, indo-se para Damasco, habitaram ali e reinaram em Damasco. E foi adversrio de Israel por todos os dias de Salomo, e isso, alm do mal que Hadade fazia, porque detestava a Israel e reinava sobre a Sria. At Jeroboo, lho de Nebate, efraimita de Zereda, servo de Salomo (cuja me era mulher viva, por nome Zerua), tambm levantou a mo contra o rei. E esta foi a causa por que levantou a mo contra o rei: Salomo tinha edicado a Milo e cerrou as aberturas da Cidade de Davi, seu pai. E o homem Jeroboo era varo valente; e, vendo Salomo a esse jovem, que era laborioso, o ps sobre todo o cargo da casa de Jos. Sucedeu, pois, naquele tempo, que, saindo Jeroboo de

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Jerusalm, o encontrou o profeta Aas, o silonita, no caminho, e ele se tinha vestido de uma veste nova, e ss estavam os dois no campo. E Aas pegou na veste nova que sobre si tinha e a rasgou em doze pedaos. E disse a Jeroboo: Toma para ti os dez pedaos, porque assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Eis que rasgarei o reino da mo de Salomo e a ti darei as dez tribos. Porm ele ter uma tribo, por amor de Davi, meu servo, e por amor de Jerusalm, a cidade que elegi de todas as tribos de Israel. Porque me deixaram, e se encurvaram a Astarote, deusa dos sidnios, a Quemos, deus dos moabitas, e a Milcom, deus dos lhos de Amom, e no andaram pelos meus caminhos, para fazerem o que parece reto aos meus olhos, a saber, os meus estatutos e os meus juzos, como Davi, seu pai. Porm no tomarei nada desse reino da sua mo; mas por prncipe o ponho por todos os dias da sua vida, por amor de Davi, meu servo, a quem elegi, o qual guardou os meus mandamentos e os meus estatutos. Mas das mos de seu lho tomarei o reino e to darei a ti, as dez tribos dele. E a seu lho darei uma tribo, para que Davi, meu servo, sempre tenha uma lmpada diante de mim em Jerusalm, a cidade que elegi para pr ali o meu nome. E te tomarei, e reinars sobre tudo o que desejar a tua alma e sers rei sobre Israel. E h de ser que, se ouvires tudo o que eu te mandar, e andares pelos meus caminhos, e zeres o que reto aos meus olhos, guardando os meus estatutos e os meus mandamentos, como fez Davi, meu servo, eu serei contigo, e te edicarei uma casa rme, como ediquei a Davi, e te darei Israel. E, por isso, aigirei a semente de Davi; todavia, no para sempre. Pelo que Salomo procurou matar Jeroboo; porm Jeroboo se levantou, e fugiu para o Egito, para Sisaque, rei do Egito, e esteve no Egito at que Salomo morreu. Quanto ao mais dos atos de Salomo, e a tudo quanto fez, e sua sabedoria, porventura, no esto escritos no livro da histria de Salomo? E o tempo que reinou Salomo em Jerusalm sobre todo o Israel foram quarenta anos. E adormeceu Salomo com seus pais e foi sepultado na Cidade de Davi, seu pai. E Roboo, seu lho, reinou em seu lugar. E foi Roboo para Siqum, porque todo o Israel veio a Siqum, para o fazerem rei. E sucedeu, pois, que, ouvindo-o Jeroboo, lho de Nebate, estando ainda no Egito (porque fugira de diante do rei Salomo e habitava Jeroboo no Egito), enviaram e o

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mandaram chamar; e Jeroboo e toda a congregao de Israel vieram e falaram a Roboo, dizendo: Teu pai agravou o nosso jugo; agora, pois, alivia tu a dura servido de teu pai e o seu pesado jugo que nos imps, e ns te serviremos. E ele lhes disse: Ide-vos at ao terceiro dia e voltai a mim. E o povo se foi. E teve o rei Roboo conselho com os ancios que estavam na presena de Salomo, seu pai, quando este ainda vivia, dizendo: Como aconselhais vs que se responda a este povo? E eles lhe falaram, dizendo: Se hoje fores servo deste povo, e o servires, e, respondendo-lhe, lhe falares boas palavras, todos os dias sero teus servos. Porm ele deixou o conselho que os ancios lhe tinham aconselhado e teve conselho com os jovens que haviam crescido com ele, que estavam diante dele. E disse-lhes: Que aconselhais vs que respondamos a este povo, que me falou, dizendo: Alivia o jugo que teu pai nos imps? E os jovens que haviam crescido com ele lhe falaram, dizendo: Assim falars a este povo que te falou, dizendo: Teu pai fez pesadssimo o nosso jugo, mas tu o alivia de sobre ns; assim lhe falars: Meu dedo mnimo mais grosso do que os lombos de meu pai. Assim que, se meu pai vos carregou de um jugo pesado, ainda eu aumentarei o vosso jugo; meu pai vos castigou com aoites, porm eu vos castigarei com escorpies. Veio, pois, Jeroboo e todo o povo, ao terceiro dia, a Roboo, como o rei havia falado, dizendo: Voltai a mim ao terceiro dia. E o rei respondeu ao povo duramente, porque deixara o conselho que os ancios lhe haviam aconselhado. E lhe falou conforme o conselho dos jovens, dizendo: Meu pai agravou o vosso jugo, porm eu ainda aumentarei o vosso jugo; meu pai vos castigou com aoites, porm eu vos castigarei com escorpies. O rei, pois, no deu ouvidos ao povo, porque esta revolta vinha do SENHOR, para conrmar a palavra que o SENHOR tinha dito pelo ministrio de Aas, o silonita, a Jeroboo, lho de Nebate. Vendo, pois, todo o Israel que o rei no lhe dava ouvidos, tornou-lhe o povo a responder, dizendo: Que parte temos ns com Davi? No h para ns herana no lho de Jess. s tuas tendas, Israel! Prov, agora, tua casa, Davi. Ento, Israel se foi s suas tendas. No tocante, porm, aos lhos de Israel que habitavam nas cidades de Jud, sobre eles reinou Roboo. Ento, o rei Roboo enviou a Adoro, que estava sobre os tributos; e todo o Israel o apedrejou

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com pedras e morreu; mas o rei Roboo se animou a subir ao seu carro para fugir para Jerusalm. Assim se desligaram os israelitas da casa de Davi at ao dia de hoje. E sucedeu que, ouvindo todo o Israel que Jeroboo tinha voltado, enviaram, e o chamaram para a congregao, e o zeram rei sobre todo o Israel; e ningum seguiu a casa de Davi, seno a tribo de Jud. Vindo, pois, Roboo a Jerusalm, ajuntou toda a casa de Jud e a tribo de Benjamim, cento e oitenta mil escolhidos, destros para a guerra, para pelejar contra a casa de Israel, para restituir o reino a Roboo, lho de Salomo. Porm veio a palavra de Deus a Semaas, homem de Deus, dizendo: Fala a Roboo, lho de Salomo, rei de Jud, e a toda a casa de Jud, e a Benjamim, e ao resto do povo, dizendo: Assim diz o SENHOR: No subireis, nem pelejareis contra vossos irmos, os lhos de Israel; volte cada um para a sua casa, porque eu que z esta obra. E ouviram a palavra do SENHOR e voltaram segundo a palavra do SENHOR. E Jeroboo edicou a Siqum, no monte de Efraim, e habitou ali, e saiu dali, e edicou a Penuel. E disse Jeroboo no seu corao: Agora, tornar o reino casa de Davi. Se este povo subir para fazer sacrifcios na Casa do SENHOR, em Jerusalm, o corao deste povo se tornar a seu senhor, a Roboo, rei de Jud, e me mataro e tornaro a Roboo, rei de Jud. Pelo que o rei tomou conselho, e fez dois bezerros de ouro, e lhes disse: Muito trabalho vos ser o subir a Jerusalm; vs aqui teus deuses, Israel, que te zeram subir da terra do Egito. E ps um em Betel e colocou o outro em D. E este feito se tornou em pecado, pois que o povo ia at D, cada um a adorar. Tambm fez casa dos altos e fez sacerdotes dos mais baixos do povo, que no eram dos lhos de Levi. E fez Jeroboo uma festa no oitavo ms, no dia dcimo-quinto do ms, como a festa que se fazia em Jud, e sacricou no altar; semelhantemente, fez em Betel, sacricando aos bezerros que zera; tambm em Betel estabeleceu sacerdotes dos altos que zera. E sacricou no altar que zera em Betel, no dia dcimo-quinto do oitavo ms, do ms que ele tinha imaginado no seu corao, assim fez a festa aos lhos de Israel e sacricou no altar, queimando incenso. E eis que, por ordem do SENHOR, um homem de Deus veio de Jud a Betel; e Jeroboo estava junto ao altar, para queimar incenso. E clamou contra o altar com a palavra do SENHOR

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e disse: Altar, altar! Assim diz o SENHOR: Eis que um lho nascer casa de Davi, cujo nome ser Josias, o qual sacricar sobre ti os sacerdotes dos altos que queimam sobre ti incenso, e ossos de homens se queimaro sobre ti. E deu, naquele mesmo dia, um sinal, dizendo: Este o sinal de que o SENHOR falou: Eis que o altar se fender, e a cinza que nele est se derramar. Sucedeu, pois, que, ouvindo o rei a palavra do homem de Deus que clamara contra o altar de Betel, Jeroboo estendeu a mo de sobre o altar, dizendo: Pegai nele. Mas a mo que estendera contra ele se secou, e no a podia tornar a trazer a si. E o altar se fendeu, e a cinza se derramou do altar, segundo o sinal que o homem de Deus apontara pela palavra do SENHOR. Ento, respondeu o rei e disse ao homem de Deus: Ora face do SENHOR, teu Deus, e roga por mim, para que a minha mo se me restitua. Ento, o homem de Deus orou face do SENHOR, e a mo do rei se restituiu e cou como dantes. E o rei disse ao homem de Deus: Vem comigo minha casa e conforta- te; e darte-ei um presente. Porm o homem de Deus disse ao rei: Ainda que me desses metade da tua casa, no iria contigo, nem comeria po, nem beberia gua neste lugar. Porque assim me ordenou o SENHOR pela sua palavra, dizendo: No comers po, nem bebers gua e no voltars pelo caminho por onde foste. E foise por outro caminho e no voltou pelo caminho por onde viera a Betel. E morava em Betel um profeta velho; e vieram seus lhos e contaram-lhe tudo o que o homem de Deus zera aquele dia em Betel e as palavras que dissera ao rei. E disse-lhes seu pai: Por que caminho se foi? E viram seus lhos o caminho por onde fora o homem de Deus que viera de Jud. Ento, disse a seus lhos: Albardai-me um jumento. E albardaram-lhe o jumento, e o montou. E foi-se aps o homem de Deus, e o achou assentado debaixo de um carvalho, e disse-lhe: s tu o homem de Deus que veio de Jud? E ele disse: Eu sou. Ento, lhe disse: Vem comigo minha casa e come po. Porm ele disse: No posso voltar contigo, nem entrarei contigo; nem tampouco comerei po, nem beberei contigo gua neste lugar. Porque me foi mandado pela palavra do SENHOR: Ali, nem comers po, nem bebers gua, nem tornars a ir pelo caminho por que foste. E ele lhe disse: Tambm eu sou profeta como tu, e um anjo me falou pela palavra do SENHOR, dizendo: Faze-o voltar contigo

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tua casa, para que coma po e beba gua ( porm mentiu-lhe). E voltou ele, e comeu po em sua casa, e bebeu gua. E sucedeu que, estando eles mesa, a palavra do SENHOR veio ao profeta que o tinha feito voltar. E clamou ao homem de Deus que viera de Jud, dizendo: Assim diz o SENHOR: Visto que foste rebelde boca do SENHOR e no guardaste o mandamento que o SENHOR, teu Deus, te mandara; antes, voltaste, e comeste po, e bebeste gua no lugar de que te dissera: No comers po, nem bebers gua, o teu cadver no entrar no sepulcro de teus pais. E sucedeu que, depois que comeu po e depois que bebeu gua, albardou ele o jumento para o profeta que zera voltar. Foi-se, pois, e um leo o encontrou no caminho e o matou; e o seu cadver estava lanado no caminho, e o jumento estava parado junto a ele, e o leo estava junto ao cadver. E eis que os homens passaram, e viram o corpo lanado no caminho, como tambm o leo que estava junto ao corpo, e vieram, e o disseram na cidade onde o profeta velho habitava. E, ouvindo-o o profeta que o zera voltar do caminho, disse: o homem de Deus que foi rebelde boca do SENHOR; por isso, o SENHOR o entregou ao leo, que o despedaou e matou, segundo a palavra que o SENHOR lhe tinha dito. Ento, disse a seus lhos: Albardai-me o jumento. Eles o albardaram. Ento, foi e achou o seu cadver lanado no caminho, e o jumento, e o leo, que estavam parados junto ao cadver; o leo no tinha devorado o corpo, nem tinha despedaado o jumento. Ento, o profeta levantou o cadver do homem de Deus, e p-lo em cima do jumento, e o tornou a levar; assim veio o profeta velho cidade, para o chorar e enterrar. E colocou o seu cadver no seu prprio sepulcro; e prantearam-no, dizendo: Ah! Irmo meu! E sucedeu que, depois de o haver sepultado, falou a seus lhos, dizendo: Morrendo eu, sepultai-me no sepulcro em que o homem de Deus est sepultado; ponde os meus ossos junto aos ossos dele, porque, certamente, se cumprir o que pela palavra do SENHOR clamou contra o altar que est em Betel, como tambm contra todas as casas dos altos que esto nas cidades de Samaria. Depois dessas coisas, Jeroboo no deixou o seu mau caminho; antes, dos mais baixos do povo tornou a fazer sacerdotes dos lugares altos; a quem queria, lhe enchia a mo, e assim era um dos sacerdotes dos lugares altos. E isso foi causa de pecado casa de Jeroboo, para destru-la e

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extingui-la da terra. Naquele tempo, adoeceu Abias, lho de Jeroboo. E disse Jeroboo sua mulher: Levanta-te, agora, e disfara-te, para que no conheam que s mulher de Jeroboo, e vai a Sil. Eis que l est o profeta Aas o qual falou de mim, que eu seria rei sobre este povo. E toma na tua mo dez pes, e bolos, e uma bota de mel e vai a ele; ele te declarar o que h de suceder a este menino. E a mulher de Jeroboo assim fez, e se levantou, e foi a Sil, e entrou na casa de Aas; e j Aas no podia ver, porque os seus olhos estavam j escurecidos por causa da sua velhice. Porm o SENHOR disse a Aas: Eis que a mulher de Jeroboo vem consultar-te sobre seu lho, porque est doente; assim e assim lhe falars, e h de ser que, entrando ela, ngir ser outra. E sucedeu que, ouvindo Aas o rudo de seus ps, entrando ela pela porta, disse ele: Entra, mulher de Jeroboo! Por que te disfaras assim? Pois eu sou enviado a ti com duras novas. Vai e dize a Jeroboo: Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Visto que te levantei do meio do povo, e te pus por chefe sobre o meu povo de Israel, e rasguei o reino da casa de Davi, e a ti to dei, e tu no foste como o meu servo Davi, que guardou os meus mandamentos e que andou aps mim com todo o seu corao para fazer somente o que era reto aos meus olhos; antes, tu zeste o mal, pior do que todos os que foram antes de ti, e foste, e zeste outros deuses e imagens de fundio, para provocar-me ira, e me lanaste para trs das tuas costas, portanto, eis que trarei mal sobre a casa de Jeroboo, e separarei de Jeroboo todo homem at ao menino, tanto o escravo como o livre em Israel, e lanarei fora os descendentes da casa de Jeroboo, como se lana fora o esterco, at que de todo se acabe. Quem morrer a Jeroboo na cidade, os ces o comero, e o que morrer no campo, as aves do cu o comero, porque o SENHOR o disse. Tu, pois, levanta-te e vai-te para tua casa; entrando os teus ps na cidade, o menino morrer. E todo o Israel o prantear e o sepultar, porque de Jeroboo s este entrar em sepultura, porquanto se achou nele coisa boa para com o SENHOR, Deus de Israel, em casa de Jeroboo. O SENHOR, porm, levantar para si um rei sobre Israel, que destruir a casa de Jeroboo no mesmo dia; mas que ser tambm agora! Tambm o SENHOR ferir a Israel, como se move a cana nas guas, e arrancar a

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Israel desta boa terra que tinha dado a seus pais, e o espalhar para alm do rio, porquanto zeram os seus bosques, provocando o SENHOR ira. E entregar Israel por causa dos pecados de Jeroboo, o qual pecou e fez pecar a Israel. Ento, a mulher de Jeroboo se levantou, e foi, e veio a Tirza; chegando ela ao limiar da porta, morreu o menino. E o sepultaram, e todo o Israel o pranteou, conforme a palavra do SENHOR, a qual dissera pelo ministrio de seu servo Aas, o profeta. Quanto ao mais dos atos de Jeroboo, como guerreou e como reinou, eis que tudo est escrito no Livro das Crnicas dos Reis de Israel. E foram os dias que Jeroboo reinou vinte e dois anos, e dormiu com seus pais; e Nadabe, seu lho, reinou em seu lugar. E Roboo, lho de Salomo, reinava em Jud; de quarenta e um anos de idade era Roboo quando comeou a reinar e dezessete anos reinou em Jerusalm, na cidade que o SENHOR elegera de todas as tribos de Israel para pr ali o seu nome; e era o nome de sua me Naam, amonita. E fez Jud o que era mau aos olhos do SENHOR; e o provocaram a zelo, mais do que todos os seus pais zeram com os seus pecados que cometeram. Porque tambm eles edicaram altos, e esttuas, e imagens do bosque sobre todo alto outeiro e debaixo de toda rvore verde. Havia tambm rapazes escandalosos na terra; zeram conforme todas as abominaes das naes que o SENHOR tinha expulsado de diante dos lhos de Israel. Sucedeu, pois, que, no quinto ano do rei Roboo, Sisaque, rei do Egito, subiu contra Jerusalm. E tomou os tesouros da Casa do SENHOR e os tesouros da casa do rei, e ainda tomou tudo, e tambm tomou todos os escudos de ouro que Salomo tinha feito. E, em lugar deles, fez o rei Roboo escudos de cobre e os entregou nas mos dos capites da guarda, que guardavam a porta da casa do rei. E sucedeu que, quando o rei entrava na Casa do SENHOR, os da guarda os levavam e os tornavam a trazer cmara dos da guarda. Quanto ao mais dos atos de Roboo e a tudo quanto fez, porventura, no est tudo escrito no Livro das Crnicas dos Reis de Jud? E houve guerra entre Roboo e Jeroboo todos os seus dias. E Roboo dormiu com seus pais e foi sepultado com seus pais na Cidade de Davi; e era o nome de sua me Naam, amonita; e Abias, seu lho, reinou em seu lugar. E, no dcimo-oitavo ano do rei Jeroboo, lho de Nebate,

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Abias comeou a reinar sobre Jud. E trs anos reinou em Jerusalm; e era o nome de sua me Maaca, lha de Absalo. E andou em todos os pecados que seu pai tinha cometido antes dele; e seu corao no foi perfeito para com o SENHOR, seu Deus, como o corao de Davi, seu pai. Mas, por amor de Davi, o SENHOR lhe deu uma lmpada em Jerusalm, levantando seu lho depois dele e conrmando Jerusalm. Porquanto Davi tinha feito o que era reto aos olhos do SENHOR e no se tinha desviado de tudo o que lhe ordenara em todos os dias da sua vida, seno s no caso de Urias, o heteu. E houve guerra entre Roboo e Jeroboo todos os dias da sua vida. Quanto ao mais dos atos de Abias, e a tudo quanto fez, porventura, no est tudo escrito no Livro das Crnicas dos Reis de Jud? Tambm houve guerra entre Abias e Jeroboo. E Abias dormiu com seus pais, e o sepultaram na Cidade de Davi; e Asa, seu lho, reinou em seu lugar. E, no vigsimo ano de Jeroboo, rei de Israel, comeou Asa a reinar em Jud e quarenta e um anos reinou em Jerusalm; e era o nome de sua me Maaca, lha de Absalo. E Asa fez o que era reto aos olhos do SENHOR, como Davi, seu pai, porque tirou da terra os rapazes escandalosos, e tirou todos os dolos que seus pais zeram, e at a Maaca, sua me, removeu para que no fosse rainha, porquanto tinha feito um horrvel dolo a Asera; tambm Asa desfez o seu dolo horrvel e o queimou junto ao ribeiro de Cedrom. Os altos, porm, se no tiraram; todavia, foi o corao de Asa reto para com o SENHOR todos os seus dias. E Casa do SENHOR trouxe as coisas consagradas de seu pai e as coisas que ele mesmo consagrara: prata, e ouro, e utenslios. E houve guerra entre Asa e Baasa, rei de Israel, todos os seus dias. Porque Baasa, rei de Israel, subiu contra Jud e edicou a Ram, para que a ningum fosse permitido sair, nem entrar junto a Asa, rei de Jud. Ento, Asa tomou toda a prata e ouro que cara nos tesouros da Casa do SENHOR e os tesouros da casa do rei, e os entregou nas mos de seus servos, e os enviou a Ben-Hadade, lho de Tabrimom, lho de Heziom, rei da Sria, que habitava em Damasco, dizendo: Aliana h entre mim e ti, entre meu pai e teu pai; vs aqui que te mando um presente, prata e ouro; vai e anula a tua aliana com Baasa, rei de Israel, para que se retire de sobre mim. E Ben-Hadade deu ouvidos ao rei Asa, e enviou os capites dos

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exrcitos que tinha contra as cidades de Israel, e feriu a Ijom, e a D, e a Abel-Bete-Maaca, e a toda a Quinerete, com toda a terra de Naftali. E sucedeu que, ouvindo-o Baasa, deixou de edicar a Ram e cou em Tirza. Ento, o rei Asa fez apregoar por toda a Jud que todos, sem exceo, trouxessem as pedras de Ram e a sua madeira com que Baasa edicara; e com elas edicou o rei Asa a Geba de Benjamim e a Mispa. Quanto ao mais de todos os atos de Asa, e a todo o seu poder, e a tudo quanto fez, e s cidades que edicou, porventura, no est tudo escrito no Livro das Crnicas dos Reis de Jud? Porm, no tempo da sua velhice, padeceu dos ps. E Asa dormiu com seus pais e foi sepultado com seus pais na Cidade de Davi, seu pai; e Josaf, seu lho, reinou em seu lugar. E Nadabe, lho de Jeroboo, comeou a reinar sobre Israel no ano segundo de Asa, rei de Jud; e reinou sobre Israel dois anos. E fez o que era mau aos olhos do SENHOR e andou nos caminhos de seu pai e no seu pecado com que tinha feito pecar a Israel. E conspirou contra ele Baasa, lho de Aas, da casa de Issacar, e feriu-o Baasa em Gibetom, que era dos listeus, quando Nadabe e todo o Israel cercavam a Gibetom. E matou-o Baasa no ano terceiro de Asa, rei de Jud, e reinou em seu lugar. E sucedeu, pois, que, reinando ele, feriu a toda a casa de Jeroboo; nada de Jeroboo deixou que tivesse flego, at o destruir, conforme a palavra do SENHOR que dissera pelo ministrio de seu servo Aas, o silonita, por causa dos pecados de Jeroboo, o qual pecou e fez pecar a Israel, e por causa da provocao com que provocara ao SENHOR, Deus de Israel. Quanto ao mais dos atos de Nadabe e a tudo quanto fez, porventura, no est tudo escrito no Livro das Crnicas dos Reis de Israel? E houve guerra entre Asa e Baasa, rei de Israel, todos os seus dias. No ano terceiro de Asa, rei de Jud, Baasa, lho de Aas, comeou a reinar sobre todo o Israel em Tirza, e reinou vinte e quatro anos. E fez o que era mau aos olhos do SENHOR e andou no caminho de Jeroboo e no seu pecado com que tinha feito pecar a Israel. Ento, veio a palavra do SENHOR a Je, lho de Hanani, contra Baasa, dizendo: Porquanto te levantei do p e te pus por chefe sobre o meu povo Israel, e tu andaste no caminho de Jeroboo e zeste pecar a meu povo Israel, irritando-me com os seus pecados, eis que tirarei os descendentes de Baasa e os

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descendentes da sua casa e farei tua casa como casa de Jeroboo, lho de Nebate. Quem morrer a Baasa na cidade, os ces o comero; e o que dele morrer no campo, as aves do cu o comero. Quanto ao mais dos atos de Baasa, e ao que fez, e ao seu poder, porventura, no est escrito no Livro das Crnicas dos Reis de Israel? E Baasa dormiu com seus pais e foi sepultado em Tirza; e El, seu lho, reinou em seu lugar. Assim, veio tambm a palavra do SENHOR, pelo ministrio do profeta Je, lho de Hanani, contra Baasa e contra a sua casa; e isso por todo o mal que zera aos olhos do SENHOR, irritando-o com a obra de suas mos, para ser como a casa de Jeroboo; e, por isso, o ferira. No ano vinte e seis de Asa, rei de Jud, El, lho de Baasa, comeou a reinar em Tirza sobre Israel; e reinou dois anos. E Zinri, seu servo, chefe de metade dos carros, conspirou contra ele, estando ele em Tirza bebendo e embriagando-se em casa de Arsa, mordomo em Tirza. Entrou, pois, Zinri, e o feriu, e o matou, no ano vigsimo-stimo de Asa, rei de Jud; e reinou em seu lugar. E sucedeu que, reinando ele e estando assentado no seu trono feriu, a toda a casa de Baasa; no lhe deixou homem algum, nem a seus parentes, nem a seus amigos. Assim, destruiu Zinri toda a casa de Baasa, conforme a palavra do SENHOR que falara pelo ministrio do profeta Je, sobre Baasa, por todos os pecados de Baasa, e os pecados de El, seu lho, com que pecaram e com que zeram pecar a Israel, irritando ao SENHOR, Deus de Israel com as suas vaidades. Quanto ao mais dos atos de El e a tudo quanto fez, porventura, no est escrito no Livro das Crnicas dos Reis de Israel? No ano vigsimostimo de Asa, rei de Jud, reinou Zinri sete dias em Tirza; e o povo estava acampado contra Gibetom, que era dos listeus. E ouviu dizer o povo que estava acampado: Zinri tem conspirado e at feriu o rei. Todo o Israel, pois, no mesmo dia, fez rei sobre Israel a Onri, chefe do exrcito no arraial. E subiu Onri, e todo o Israel com ele, de Gibetom, e cercaram a Tirza. E sucedeu que Zinri, vendo que a cidade era tomada, se foi ao pao da casa do rei, e queimou sobre si a casa do rei, e morreu, por causa dos seu pecados que cometera, fazendo o que era mal aos olhos do SENHOR, andando no caminho de Jeroboo e no seu pecado que zera, fazendo pecar a Israel. Quanto ao mais dos atos de Zinri, e conspirao que fez, porventura, no est escrito no

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Livro das Crnicas dos Reis de Israel? Ento, o povo de Israel se dividiu em dois partidos: metade do povo seguia a Tibni, lho de Ginate, para o fazer rei, e a outra metade seguia a Onri. Mas o povo que seguia a Onri foi mais forte do que o povo que seguia a Tibni, lho de Ginate; e Tibni morreu, e Onri reinou. No ano trinta e um de Asa, rei de Jud, Onri comeou a reinar sobre Israel e reinou doze anos; e em Tirza reinou seis anos. E de Semer comprou o monte de Samaria por dois talentos de prata, e edicou no monte, e chamou o nome da cidade que edicou do nome de Semer, senhor do monte de Samaria. E fez Onri o que era mal aos olhos do SENHOR; e fez pior do que todos quantos foram antes dele. E andou em todos os caminhos de Jeroboo, lho de Nebate, como tambm nos seus pecados com que tinha feito pecar a Israel, irritando ao SENHOR, Deus de Israel, com as suas vaidades. Quanto ao mais dos atos de Onri, ao que fez e ao seu poder que manifestou, porventura, no est escrito no Livro das Crnicas dos Reis de Israel? E Onri dormiu com seus pais e foi sepultado em Samaria; e Acabe, seu lho, reinou em seu lugar. E Acabe, lho de Onri, comeou a reinar sobre Israel no ano trigsimo-oitavo de Asa, rei de Jud; e reinou Acabe, lho de Onri, sobre Israel em Samaria, vinte e dois anos. E fez Acabe, lho de Onri, o que era mal aos olhos do SENHOR, mais do que todos os que foram antes dele. E sucedeu que (como se fora coisa leve andar nos pecados de Jeroboo, lho de Nebate), ainda tomou por mulher a Jezabel, lha de Etbaal, rei dos sidnios; e foi, e serviu a Baal, e se encurvou diante dele. E levantou um altar a Baal, na casa de Baal que edicara em Samaria. Tambm Acabe fez um bosque, de maneira que Acabe fez muito mais para irritar ao SENHOR, Deus de Israel, do que todos os reis de Israel que foram antes dele. Em seus dias, Hiel, o betelita, edicou a Jeric; morrendo Abiro, seu primognito, a fundou; e, morrendo Segube, seu ltimo, ps as suas portas; conforme a palavra do SENHOR, que falara pelo ministrio de Josu, lho de Num. Ento, Elias, o tisbita, dos moradores de Gileade, disse a Acabe: Vive o SENHOR, Deus de Israel, perante cuja face estou, que nestes anos nem orvalho nem chuva haver, seno segundo a minha palavra. Depois, veio a ele a palavra do SENHOR, dizendo: Vai-te daqui, e vira-te para o oriente, e esconde-te

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junto ao ribeiro de Querite, que est diante do Jordo. E h de ser que bebers do ribeiro; e eu tenho ordenado aos corvos que ali te sustentem. Foi, pois, e fez conforme a palavra do SENHOR, porque foi e habitou junto ao ribeiro de Querite, que est diante do Jordo. E os corvos lhe traziam po e carne pela manh, como tambm po e carne noite; e bebia do ribeiro. E sucedeu que, passados dias, o ribeiro se secou, porque no tinha havido chuva na terra. Ento, veio a ele a palavra do SENHOR, dizendo: Levanta-te, e vai a Sarepta, que de Sidom, e habita ali; eis que eu ordenei ali a uma mulher viva que te sustente. Ento, ele se levantou e se foi a Sarepta; e, chegando porta da cidade, eis que estava ali uma mulher viva apanhando lenha; e ele a chamou e lhe disse: Traze-me, peo-te, numa vasilha um pouco de gua que beba. E, indo ela a busc-la, ele a chamou e lhe disse: Traze-me, agora, tambm um bocado de po na tua mo. Porm ela disse: Vive o SENHOR, teu Deus, que nem um bolo tenho, seno somente um punhado de farinha numa panela e um pouco de azeite numa bota; e, vs aqui, apanhei dois cavacos e vou prepar-lo para mim e para o meu lho, para que o comamos e morramos. E Elias lhe disse: No temas; vai e faze conforme a tua palavra; porm faze disso primeiro para mim um bolo pequeno e traze-mo para fora; depois, fars para ti e para teu lho. Porque assim diz o SENHOR, Deus de Israel: A farinha da panela no se acabar, e o azeite da bota no faltar, at ao dia em que o SENHOR d chuva sobre a terra. E foi ela e fez conforme a palavra de Elias; e assim comeu ela, e ele, e a sua casa muitos dias. Da panela a farinha se no acabou, e da bota o azeite no faltou, conforme a palavra do SENHOR, que falara pelo ministrio de Elias. E, depois destas coisas, sucedeu que adoeceu o lho desta mulher, da dona da casa; e a sua doena se agravou muito, at que nele nenhum flego cou. Ento, ela disse a Elias: Que tenho eu contigo, homem de Deus? Vieste tu a mim para trazeres memria a minha iniqidade e matares meu lho? E ele lhe disse: D-me o teu lho. E ele o tomou do seu regao, e o levou para cima, ao quarto, onde ele mesmo habitava, e o deitou em sua cama, E clamou ao SENHOR e disse: SENHOR, meu Deus, tambm at a esta viva, com quem eu moro, aigiste, matando-lhe seu lho? Ento, se mediu sobre o menino trs vezes, e clamou ao

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SENHOR, e disse: SENHOR, meu Deus, rogo-te que torne a alma deste menino a entrar nele. E o SENHOR ouviu a voz de Elias; e a alma do menino tornou a entrar nele, e reviveu. E Elias tomou o menino, e o trouxe do quarto casa, e o deu a sua me; e disse Elias: Vs a, teu lho vive. Ento, a mulher disse a Elias: Nisto conheo, agora, que tu s homem de Deus e que a palavra do SENHOR na tua boca verdade. E sucedeu que, depois de muitos dias, a palavra do SENHOR veio a Elias no terceiro ano, dizendo: Vai e mostra-te a Acabe, porque darei chuva sobre a terra. E foi Elias mostrar-se a Acabe; e a fome era extrema em Samaria. E Acabe chamou a Obadias, o mordomo. (Obadias temia muito ao SENHOR, porque sucedeu que, destruindo Jezabel os profetas do SENHOR, Obadias tomou cem profetas, e de cinqenta em cinqenta os escondeu, numa cova, e os sustentou com po e gua.) E disse Acabe a Obadias: Vai pela terra a todas as fontes de gua e a todos os rios; pode ser que achemos erva, para que em vida conservemos os cavalos e mulas e no estejamos privados dos animais. E repartiram entre si a terra, para passarem por ela; Acabe foi parte por um caminho, e Obadias tambm foi parte por outro caminho. Estando, pois, Obadias j em caminho, eis que Elias o encontrou; e, conhecendo-o ele, prostrou-se sobre o seu rosto e disse: s tu o meu senhor Elias? E disse-lhe ele: Eu sou; vai e dize a teu senhor: Eis que aqui est Elias. Porm ele disse: Em que pequei, para que entregues teu servo na mo de Acabe, para que me mate? Vive o SENHOR, teu Deus, que no houve nao nem reino aonde o meu senhor no mandasse em busca de ti; e dizendo eles: Aqui no est, ento, ajuramentava os reinos e as naes, se eles te no tinham achado. E, agora, dizes tu: Vai, dize a teu senhor: Eis que aqui est Elias. E poderia ser que, apartando-me eu de ti, o Esprito do SENHOR te tomasse, no sei para onde, e, vindo eu a dar as novas a Acabe, e no te achando ele, me mataria; porm eu, teu servo, temo ao SENHOR desde a minha mocidade. Porventura, no disseram a meu senhor o que z, quando Jezabel matava os profetas do SENHOR, como escondi a cem homens dos profetas do SENHOR, de cinqenta em cinqenta, numas covas, e os sustentei com po e gua? E, agora, dizes tu: Vai e dize a teu senhor: Eis que aqui est Elias; ele me mataria. E disse Elias: Vive o SENHOR

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dos Exrcitos, perante cuja face estou, que deveras hoje me mostrarei a ele. Ento, foi Obadias encontrar-se com Acabe e lho anunciou; e foi Acabe encontrar-se com Elias. E sucedeu que, vendo Acabe a Elias, disse-lhe Acabe: s tu o perturbador de Israel? Ento, disse ele: Eu no tenho perturbado a Israel, mas tu e a casa de teu pai, porque deixastes os mandamentos do SENHOR e seguistes os baalins. Agora, pois, envia, ajunta a mim todo o Israel no monte Carmelo, como tambm os quatrocentos e cinqenta profetas de Baal e os quatrocentos profetas de Asera, que comem da mesa de Jezabel. Ento, enviou Acabe os mensageiros a todos os lhos de Israel e ajuntou os profetas no monte Carmelo. Ento, Elias se chegou a todo o povo e disse: At quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o SENHOR Deus, segui-o; e, se Baal, segui-o. Porm o povo lhe no respondeu nada. Ento, disse Elias ao povo: S eu quei por profeta do SENHOR, e os profetas de Baal so quatrocentos e cinqenta homens. Dem-se-nos, pois, dois bezerros, e eles escolham para si um dos bezerros, e o dividam em pedaos, e o ponham sobre a lenha, porm no lhe metam fogo, e eu prepararei o outro bezerro, e o porei sobre a lenha, e no lhe meterei fogo. Ento, invocai o nome do vosso deus, e eu invocarei o nome do SENHOR; e h de ser que o deus que responder por fogo esse ser Deus. E todo o povo respondeu e disse: boa esta palavra. E disse Elias aos profetas de Baal: Escolhei para vs um dos bezerros, e preparai-o primeiro, porque sois muitos, e invocai o nome do vosso deus, e no lhe metais fogo. E tomaram o bezerro que lhes dera e o prepararam; e invocaram o nome de Baal, desde a manh at ao meio-dia, dizendo: Ah! Baal, responde-nos! Porm nem havia voz, nem quem respondesse; e saltavam sobre o altar que se tinha feito. E sucedeu que, ao meio-dia, Elias zombava deles e dizia: Clamai em altas vozes, porque ele um deus; pode ser que esteja falando, ou que tenha alguma coisa que fazer, ou que intente alguma viagem; porventura, dorme e despertar. E eles clamavam a grandes vozes e se retalhavam com facas e com lancetas, conforme o seu costume, at derramarem sangue sobre si. E sucedeu que, passado o meio-dia, profetizaram eles, at que a oferta de manjares se oferecesse; porm no houve voz, nem resposta, nem ateno alguma. Ento, Elias disse a todo o povo: Chegai-vos a mim. E todo o povo se chegou a ele; e repa-

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rou o altar do SENHOR, que estava quebrado. E Elias tomou doze pedras, conforme o nmero das tribos dos lhos de Jac, ao qual veio a palavra do SENHOR, dizendo: Israel ser o teu nome. E com aquelas pedras edicou o altar em nome do SENHOR; depois, fez um rego em redor do altar, segundo a largura de duas medidas de semente. Ento, armou a lenha, e dividiu o bezerro em pedaos, e o ps sobre a lenha, e disse: Enchei de gua quatro cntaros e derramai-a sobre o holocausto e sobre a lenha. E disse: Fazei-o segunda vez; e o zeram segunda vez. Disse ainda: Fazei-o terceira vez; e o zeram terceira vez, de maneira que a gua corria ao redor do altar, e ainda at o rego encheu de gua. Sucedeu, pois, que, oferecendo-se a oferta de manjares, o profeta Elias se chegou e disse: SENHOR, Deus de Abrao, de Isaque e de Israel, manifeste-se hoje que tu s Deus em Israel, e que eu sou teu servo, e que conforme a tua palavra z todas estas coisas. Responde-me, SENHOR, responde-me, para que este povo conhea que tu, SENHOR, s Deus e que tu zeste tornar o seu corao para trs. Ento, caiu fogo do SENHOR, e consumiu o holocausto, e a lenha, e as pedras, e o p, e ainda lambeu a gua que estava no rego. O que vendo todo o povo, caiu sobre os seus rostos e disse: S o SENHOR Deus! S o SENHOR Deus! E Elias lhes disse: Lanai mo dos profetas de Baal, que nenhum deles escape. E lanaram mo deles; e Elias os fez descer ao ribeiro de Quisom e ali os matou. Ento, disse Elias a Acabe: Sobe, come e bebe, porque rudo h de uma abundante chuva. E Acabe subiu a comer e a beber; mas Elias subiu ao cume do Carmelo, e se inclinou por terra, e meteu o seu rosto entre os seus joelhos. E disse ao seu moo: Sobe agora e olha para a banda do mar. E subiu, e olhou, e disse: No h nada. Ento, disse ele: Torna l sete vezes. E sucedeu que, stima vez, disse: Eis aqui uma pequena nuvem, como a mo de um homem, subindo do mar. Ento, disse ele: Sobe e dize a Acabe: Aparelha o teu carro e desce, para que a chuva te no apanhe. E sucedeu que, entretanto, os cus se enegreceram com nuvens e vento, e veio uma grande chuva; e Acabe subiu ao carro e foi para Jezreel. E a mo do SENHOR estava sobre Elias, o qual cingiu os lombos, e veio correndo perante Acabe, at entrada de Jezreel. E Acabe fez saber a Jezabel tudo quanto Elias havia feito e

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como totalmente matara todos os profetas espada. Ento, Jezabel mandou um mensageiro a Elias, a dizer-lhe: Assim me faam os deuses e outro tanto, se decerto amanh a estas horas no puser a tua vida como a de um deles. O que vendo ele, se levantou, e, para escapar com vida, se foi, e veio a Berseba, que de Jud, e deixou ali o seu moo. E ele se foi ao deserto, caminho de um dia, e veio, e se assentou debaixo de um zimbro; e pediu em seu nimo a morte e disse: J basta, SENHOR; toma agora a minha vida, pois no sou melhor do que meus pais. E deitou-se e dormiu debaixo de um zimbro; e eis que, ento, um anjo o tocou e lhe disse: Levanta-te e come. E olhou, e eis que sua cabeceira estava um po cozido sobre as brasas e uma bota de gua; e comeu, e bebeu, e tornou a deitar-se. E o anjo do SENHOR tornou segunda vez, e o tocou, e disse: Levanta-te e come, porque mui comprido te ser o caminho. Levantou-se, pois, e comeu, e bebeu, e, com a fora daquela comida, caminhou quarenta dias e quarenta noites at Horebe, o monte de Deus. E ali entrou numa caverna e passou ali a noite; e eis que a palavra do SENHOR veio a ele e lhe disse: Que fazes aqui, Elias? E ele disse: Tenho sido muito zeloso pelo SENHOR, Deus dos Exrcitos, porque os lhos de Israel deixaram o teu concerto, derribaram os teus altares e mataram os teus profetas espada; e eu quei s, e buscam a minha vida para ma tirarem. E ele lhe disse: Sai para fora e pe-te neste monte perante a face do SENHOR. E eis que passava o SENHOR, como tambm um grande e forte vento, que fendia os montes e quebrava as penhas diante da face do SENHOR; porm o SENHOR no estava no vento; e, depois do vento, um terremoto; tambm o SENHOR no estava no terremoto; e, depois do terremoto, um fogo; porm tambm o SENHOR no estava no fogo; e, depois do fogo, uma voz mansa e delicada. E sucedeu que, ouvindo-a Elias, envolveu o seu rosto na sua capa, e saiu para fora, e ps-se entrada da caverna; e eis que veio a ele uma voz, que dizia: Que fazes aqui, Elias? E ele disse: Eu tenho sido em extremo zeloso pelo SENHOR, Deus dos Exrcitos, porque os lhos de Israel deixaram o teu concerto, derribaram os teus altares e mataram os teus profetas espada; e eu quei s, e buscam a minha vida para ma tirarem. E o SENHOR lhe disse: Vai, volta pelo teu caminho para o deserto de Damasco, vem e unge a Hazael rei sobre a Sria. Tambm a

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Je, lho de Ninsi, ungirs rei de Israel e tambm Eliseu, lho de Safate, de Abel-Meol, ungirs profeta em teu lugar. E h de ser que o que escapar da espada de Hazael, mat-lo- Je; e o que escapar da espada de Je, mat-lo- Eliseu. Tambm eu z car em Israel sete mil: todos os joelhos que se no dobraram a Baal, e toda boca que o no beou. Partiu, pois, Elias dali e achou a Eliseu, lho de Safate, que andava lavrando com doze juntas de bois adiante dele; e ele estava com a duodcima. Elias passou por ele e lanou a sua capa sobre ele. Ento, deixou ele os bois, e correu aps Elias, e disse: Deixa-me bear a meu pai e a minha me e, ento, te seguirei. E ele lhe disse: Vai e volta; porque que te tenho eu feito? Voltou, pois, de atrs dele, e tomou uma junta de bois, e os matou, e, com os aparelhos dos bois, cozeu as carnes, e as deu ao povo, e comeram. Ento, se levantou, e seguiu a Elias, e o servia. E Ben-Hadade, rei da Sria, ajuntou todas as suas foras; e trinta e dois reis, e cavalos, e carros havia com ele; e subiu, e cercou a Samaria, e pelejou contra ela. E enviou cidade mensageiros, a Acabe, rei de Israel. E disse-lhe: Assim diz BenHadade: A tua prata e o teu ouro so meus; e tuas mulheres e os melhores de teus lhos so meus. E respondeu o rei de Israel e disse: Conforme tua palavra, rei, meu senhor, teu sou eu, e tudo quanto tenho. E tornaram a vir os mensageiros e disseram: Assim fala Ben-Hadade, dizendo: Ainda que eu te tenha mandado dizer: Tu me hs de dar a tua prata, e o teu ouro, e as tuas mulheres, e os teus lhos, todavia, amanh a estas horas, enviarei os meus servos a ti, e esquadrinharo a tua casa e as casas dos teus servos; e h de ser que tudo o que for aprazvel aos teus olhos o metero nas suas mos e o levaro. Ento, o rei de Israel chamou todos os ancios da terra e disse: Notai agora e vede como este busca mal; pois enviara a mim por minhas mulheres, e por meus lhos, e pela minha prata, e pelo meu ouro, e no lho neguei. E todos os ancios e todo o povo lhe disseram: No lhe ds ouvidos, nem consintas. Pelo que disse aos mensageiros de Ben-Hadade: Dizei ao rei, meu senhor: Tudo o que primeiro mandaste pedir a teu servo farei, porm isto no posso fazer. E foram os mensageiros e lhe tornaram com esta resposta. E Ben-Hadade enviou a ele e disse: Assim me faam os deuses e outro tanto, que o p de Samaria no bastar para

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encher as mos de todo o povo que me segue. Porm o rei de Israel respondeu e disse: Dizei- lhe: No se gabe quem se cinge como aquele que se descinge. E sucedeu que, ouvindo ele esta palavra, estando bebendo ele e os reis nas tendas, disse aos seus servos: Ponde-vos em ordem contra a cidade. E eis que um profeta se chegou a Acabe, rei de Israel, e lhe disse: Assim diz o SENHOR: Viste toda esta grande multido? Eis que hoje ta entregarei nas tuas mos, para que saibas que eu sou o SENHOR. E disse Acabe: Por quem? E ele disse: Assim diz o SENHOR: Pelos moos dos prncipes das provncias. E disse: Quem comear a peleja? E disse: Tu. Ento, contou os moos dos prncipes das provncias, e foram duzentos e trinta e dois; e depois deles contou todo o povo, todos os lhos de Israel, sete mil. E saram ao meio-dia. Ben-Hadade estava bebendo e embriagando-se nas tendas, ele e os reis, os trinta e dois reis, que o ajudavam. E os moos dos prncipes das provncias saram primeiro; Ben-Hadade enviou a alguns, que lhe deram avisos, dizendo: Saram de Samaria uns homens. E ele disse: Ainda que para paz sassem, tomai-os vivos; e ainda que peleja sassem, vivos os tomai. Saram, pois, da cidade os moos dos prncipes das provncias, e o exrcito que os seguia. E eles feriram cada um o seu homem; e os siros fugiram, e Israel os perseguiu; porm Ben-Hadade, rei da Sria, escapou a cavalo, com alguns cavaleiros. E saiu o rei de Israel e feriu os cavalos e os carros; e feriu os siros com grande estrago. Ento, o profeta chegou-se ao rei de Israel e lhe disse: Vai, e esfora-te, e atenta, e olha o que hs de fazer; porque, no decurso de um ano, o rei da Sria subir contra ti. Porque os servos do rei da Sria lhe disseram: Seus deuses so deuses dos montes; por isso, foram mais fortes do que ns; mas pelejemos com eles em campo raso e por certo veremos se no somos mais fortes do que eles! Faze, pois, isto: tira os reis, cada um do seu lugar, e pe capites em seu lugar, e numera outro exrcito, como o exrcito que caiu de ti, e cavalos como aqueles cavalos, e carros como aqueles carros; e pelejemos com eles em campo raso e veremos se no somos mais fortes do que eles! E deu ouvidos sua voz e assim fez. E sucedeu que, passado um ano, Ben-Hadade fez revista dos siros e subiu a Afeca, para pelejar contra Israel. Tambm dos lhos de Israel se fez revista, e, providos de vveres, marcharam

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contra eles; e os lhos de Israel acamparam-se defronte deles, como dois pequenos rebanhos de cabras; mas os siros enchiam a terra. E chegou o homem de Deus, e falou ao rei de Israel, e disse: Assim diz o SENHOR: Porquanto os siros disseram: O SENHOR Deus dos montes e no Deus dos vales, toda esta grande multido entregarei nas tuas mos, para que saibas que eu sou o SENHOR. E sete dias estiveram estes acampados defronte dos outros; e sucedeu, ao stimo dia, que a peleja comeou, e os lhos de Israel feriram dos siros cem mil homens de p, num dia. E os restantes fugiram para Afeca, cidade; e caiu o muro sobre vinte e sete mil homens que restaram. Ben-Hadade, porm, fugiu e veio cidade, andando de cmara em cmara. Ento, lhe disseram os seus servos: Eis que j temos ouvido que os reis da casa de Israel so reis clementes; ponhamos, pois, panos de saco aos lombos e cordas s cabeas e saiamos ao rei de Israel; pode ser que guarde em vida a tua alma. Ento, cingiram panos de saco aos lombos e cordas s cabeas, e vieram ao rei de Israel, e disseram: Diz o teu servo Ben-Hadade: Deixame viver. E disse ele: Pois ainda vive? meu irmo. E aqueles homens tomaram isso por bom pressgio, e apressaramse em apanhar a sua palavra, e disseram: Teu irmo Ben-Hadade vive. E ele disse: Vinde, trazei-mo. Ento, Ben-Hadade saiu a eles, e Acabe o fez subir ao carro. E disse ele: As cidades que meu pai tomou de teu pai tas restituirei, e faze para ti ruas em Damasco, como meu pai as fez em Samaria. E eu, respondeu Acabe, te deixarei ir com esta aliana. E fez com ele aliana e o deixou ir. Ento, um dos homens dos lhos dos profetas disse ao seu companheiro, pela palavra do SENHOR: Ora, fere-me. E o homem recusou feri-lo. E ele lhe disse: Porque no obedeceste voz do SENHOR, eis que, em te apartando de mim, um leo te ferir. E, como dele se apartou, um leo o encontrou e o feriu. Depois, encontrou outro homem e disse- lhe: Ora, fereme. E feriu-o aquele homem, ferindo-o e vulnerando-o. Ento, foi o profeta, e ps-se perante o rei no caminho, e disfarou-se com cinza sobre os seus olhos. E sucedeu que, passando o rei, clamou ele ao rei e disse: Teu servo saiu ao meio da peleja, e eis que, desviando-se um homem, me trouxe outro homem e disse: Guarda-me este homem; se vier a faltar, ser a tua vida em lugar da vida dele ou pagars um talento de prata. Sucedeu,

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pois, que, estando o teu servo ocupado de uma e de outra parte, entretanto, desapareceu. Ento, o rei de Israel lhe disse: Esta a tua sentena; tu mesmo a pronunciaste. Ento, ele se apressou, e tirou a cinza de sobre os seus olhos; e o rei de Israel reconheceu que era um dos profetas. E disse-lhe: Assim diz o SENHOR: Porquanto soltaste da mo o homem que eu havia posto para destruio, a tua vida ser em lugar de sua vida, e o teu povo, em lugar do seu povo. E foi-se o rei de Israel para sua casa, desgostoso e indignado, e veio a Samaria. E sucedeu, depois destas coisas, tendo Nabote, o jezreelita, uma vinha que em Jezreel estava junto ao palcio de Acabe, rei de Samaria, que Acabe falou a Nabote, dizendo: D-me a tua vinha, para que me sirva de horta, pois est vizinha, ao p da minha casa; e te darei por ela outra vinha melhor do que ela; ou, se parece bem aos teus olhos, dar-te-ei a sua valia em dinheiro. Porm Nabote disse a Acabe: Guarde-me o SENHOR de que eu te d a herana de meus pais. Ento, Acabe veio desgostoso e indignado sua casa, por causa da palavra que Nabote, o jezreelita, lhe falara, dizendo: No te darei a herana de meus pais. E deitou-se na sua cama, e voltou o rosto, e no comeu po. Porm, vindo a ele Jezabel, sua mulher, lhe disse: Que h, que est to desgostoso o teu esprito, e no comes po? E ele lhe disse: Porque falei a Nabote, o jezreelita, e lhe disse: D-me a tua vinha por dinheiro; ou, se te apraz, te darei outra vinha em seu lugar. Porm ele disse: No te darei a minha vinha. Ento, Jezabel, sua mulher, lhe disse: Governas tu, agora, no reino de Israel? Levanta-te, come po, e alegre-se o teu corao; eu te darei a vinha de Nabote, o jezreelita. Ento, escreveu cartas em nome de Acabe, e as selou com o seu sinete, e mandou as cartas aos ancios e aos nobres que havia na sua cidade e habitavam com Nabote. E escreveu nas cartas, dizendo: Apregoai um jejum e ponde Nabote acima do povo. E ponde defronte dele dois homens, lhos de Belial, que testemunhem contra ele, dizendo: Blasfemaste contra Deus e contra o rei; e trazei-o fora e apedrejai-o para que morra. E os homens da sua cidade, os ancios e os nobres que habitavam na sua cidade zeram como Jezabel lhes ordenara, conforme estava escrito nas cartas que lhes mandara. Apregoaram um jejum e puseram Nabote acima do povo. Ento, vieram dois homens, lhos de Belial, e puseram-

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se defronte dele; e os homens, lhos de Belial, testemunharam contra ele, contra Nabote, perante o povo, dizendo: Nabote blasfemou contra Deus e contra o rei. E o levaram para fora da cidade e o apedrejaram com pedras, e morreu. Ento, enviaram a Jezabel, dizendo: Nabote foi apedrejado e morreu. E sucedeu que, ouvindo Jezabel que j fora apedrejado Nabote e morrera, disse Jezabel a Acabe: Levanta-te e possui a vinha de Nabote, o jezreelita, a qual ele te recusou dar por dinheiro; porque Nabote no vive, mas morto. E sucedeu que, ouvindo Acabe que j Nabote era morto, Acabe se levantou, para descer para a vinha de Nabote, o jezreelita, para a possuir. Ento, veio a palavra do SENHOR a Elias, o tisbita, dizendo: Levanta-te, desce para encontrar-te com Acabe, rei de Israel, que est em Samaria; eis que est na vinha de Nabote, aonde tem descido para a possuir. E falar-lhe-s, dizendo: Assim diz o SENHOR: Porventura, no mataste e tomaste a herana? Falar-lhe-s mais, dizendo: Assim diz o SENHOR: No lugar em que os ces lamberam o sangue de Nabote, os ces lambero o teu sangue, o teu mesmo. E disse Acabe a Elias: J me achaste, inimigo meu? E ele disse: Acheite; porquanto j te vendeste para fazeres o que mau aos olhos do SENHOR. Eis que trarei mal sobre ti, e arrancarei a tua posteridade, e arrancarei de Acabe a todo homem, como tambm o encerrado e o desamparado em Israel; e farei a tua casa como a casa de Jeroboo, lho de Nebate, e como a casa de Baasa, lho de Aas, por causa da provocao com que me provocaste e zeste pecar a Israel. E tambm acerca de Jezabel falou o SENHOR, dizendo: Os ces comero Jezabel junto ao antemuro de Jezreel. Aquele que de Acabe morrer na cidade, os ces o comero, e o que morrer no campo, as aves do cu o comero. Porm ningum fora como Acabe, que se vendera para fazer o que era mau aos olhos do SENHOR, porque Jezabel, sua mulher, o incitava. E fez grandes abominaes, seguindo os dolos, conforme tudo o que zeram os amorreus, os quais o SENHOR lanou fora da sua possesso, de diante dos lhos de Israel. Sucedeu, pois, que Acabe, ouvindo estas palavras, rasgou as suas vestes, e cobriu a sua carne de pano de saco, e jejuou; e dormia em cima de sacos e andava mansamente. Ento, veio a palavra do SENHOR a Elias, o tisbita, dizendo: No viste que Acabe se humilha perante mim? Porquanto, pois, se humilha perante

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mim, no trarei este mal nos seus dias, mas nos dias de seu lho trarei este mal sobre a sua casa. E estiveram quietos trs anos, no havendo guerra entre a Sria e Israel. Porm, no terceiro ano, sucedeu que Josaf, rei de Jud, desceu para o rei de Israel. E o rei de Israel disse aos seus servos: No sabeis vs que Ramote-Gileade nossa, e ns estamos quietos, sem a tomar da mo do rei da Sria? Ento, disse a Josaf: Irs tu comigo peleja a Ramote-Gileade? E disse Josaf ao rei de Israel: Serei como tu s, e o meu povo, como o teu povo, e os meus cavalos, como os teus cavalos. Disse mais Josaf ao rei de Israel: Consulta, porm, primeiro hoje a palavra do SENHOR. Ento, o rei de Israel ajuntou os profetas at quase quatrocentos homens e disse-lhes: Irei peleja contra Ramote-Gileade ou deixarei de ir? E eles disseram: Sobe, porque o Senhor a entregar na mo do rei. Disse, porm, Josaf: No h aqui ainda algum profeta do SENHOR, ao qual possamos consultar? Ento, disse o rei de Israel a Josaf: Ainda h um homem por quem podemos consultar ao SENHOR; porm eu o aborreo, porque nunca profetiza de mim bem, mas s mal; este Micaas, lho de Inl. E disse Josaf: No fale o rei assim. Ento, o rei de Israel chamou um eunuco e disse: Trazeme depressa a Micaas, lho de Inl. E o rei de Israel e Josaf, rei de Jud, estavam assentados cada um no seu trono, vestidos de vestiduras reais, na praa, entrada da porta de Samaria; e todos os profetas profetizavam na sua presena. E Zedequias, lho de Quenaana, fez para si uns chifres de ferro e disse: Assim diz o SENHOR: Com estes ferirs aos siros at de todo os consumir. E todos os profetas profetizaram assim, dizendo: Sobe a Ramote-Gileade e prosperars, porque o SENHOR a entregar na mo do rei. E o mensageiro que foi chamar a Micaas faloulhe, dizendo: Vs aqui que as palavras dos profetas, a uma voz, predizem coisas boas para o rei; seja, pois, a tua palavra como a palavra de um deles, e fala bem. Porm Micaas disse: Vive o SENHOR, que o que o SENHOR me disser isso falarei. E, vindo ele ao rei, o rei lhe disse: Micaas, iremos a Ramote-Gileade peleja ou deixaremos de ir? E ele lhe disse: Sobe e sers prspero, porque o SENHOR a entregar na mo do rei. E o rei lhe disse: At quantas vezes te conjurarei, que me no fales seno a verdade em nome do SENHOR? Ento, disse ele: Vi todo o

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Israel disperso pelos montes, como ovelhas que no tm pastor; e disse o SENHOR: Estes no tm senhor; torne cada um em paz para sua casa. Ento, o rei de Israel disse a Josaf: No te disse eu que ele nunca profetizar de mim bem, seno s mal? Ento, disse ele: Ouve, pois, a palavra do SENHOR: Vi o SENHOR assentado sobre o seu trono, e todo o exrcito do cu estava junto a ele, sua mo direita e sua esquerda. E disse o SENHOR: Quem induzir Acabe, a que suba e caia em Ramote-Gileade? E um dizia desta maneira, e outro, de outra. Ento, saiu um esprito, e se apresentou diante do SENHOR, e disse: Eu o induzirei. E o SENHOR lhe disse: Com qu? E disse ele: Eu sairei e serei um esprito da mentira na boca de todos os seus profetas. E ele disse: Tu o induzirs e ainda prevalecers; sai e faze assim. Agora, pois, eis que o SENHOR ps o esprito da mentira na boca de todos estes teus profetas, e o SENHOR falou mal contra ti. Ento, Zedequias, lho de Quenaana, chegou, e feriu a Micaas no queixo, e disse: Por onde passou de mim o Esprito do SENHOR para falar a ti? E disse Micaas: Eis que o vers naquele mesmo dia, quando entrares de cmara em cmara, para te esconderes. Ento, disse o rei de Israel: Tomai a Micaas e tornai a traz-lo a Amom, o chefe da cidade, e a Jos, lho do rei, e direis: Assim diz o rei: Metei este homem na casa do crcere e sustentai-o com o po de angstia e com a gua de amargura, at que eu venha em paz. E disse Micaas: Se tu voltares em paz, o SENHOR no tem falado por mim. Disse mais: Ouvi todos os povos! Assim, o rei de Israel e Josaf, rei de Jud, subiram a Ramote-Gileade. E disse o rei de Israel a Josaf: Eu me disfararei e entrarei na peleja; tu, porm, veste as tuas vestes. Disfarou-se, pois, o rei de Israel e entrou na peleja. E o rei da Sria deu ordem aos chefes dos carros, que eram trinta e dois, dizendo: No pelejareis nem contra pequeno nem contra grande, mas s contra o rei de Israel. Sucedeu, pois, que, vendo os chefes dos carros Josaf, disseram eles: Certamente, este o rei de Israel. E chegaram-se a ele, para pelejar com ele; porm Josaf gritou. E sucedeu que, vendo os chefes dos carros que no era o rei de Israel, deixaram de segui-lo. Ento, um homem entesou o arco, na sua simplicidade, e feriu o rei de Israel por entre as velas e as couraas; ento, ele disse ao seu carreteiro: Vira a tua mo e tira-me do exrcito, porque estou gravemente

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ferido. E a peleja foi crescendo naquele dia, e o rei parou no carro defronte dos siros; porm ele morreu tarde; e o sangue da ferida corria no fundo do carro. E, depois do sol posto, passou um prego pelo exrcito, dizendo: Cada um para a sua cidade, e cada um para a sua terra! E morreu o rei, e o levaram a Samaria e sepultaram o rei em Samaria. E, lavando-se o carro no tanque de Samaria, os ces lamberam o seu sangue (ora, as prostitutas se lavavam ali), conforme a palavra que o SENHOR tinha dito. Quanto ao mais dos atos de Acabe, e a tudo quanto fez, e casa de marm que edicou, e a todas as cidades que edicou, porventura, no est escrito no Livro das Crnicas dos Reis de Israel? Assim, dormiu Acabe com seus pais; e Acazias, seu lho, reinou em seu lugar. E Josaf, lho de Asa, comeou a reinar sobre Jud no quarto ano de Acabe, rei de Israel. E era Josaf da idade de trinta e cinco anos quando comeou a reinar; e vinte e cinco anos reinou em Jerusalm; e era o nome de sua me Azuba, lha de Sili. E andou em todos os caminhos de Asa, seu pai, no se desviou deles, fazendo o que era reto aos olhos do SENHOR. Todavia, os altos no se tiraram; ainda o povo sacricava e queimava incenso nos altos. E Josaf esteve em paz com o rei de Israel. Quanto ao mais dos atos de Josaf, e ao poder que mostrou, e como guerreou, porventura, no est escrito no Livro das Crnicas dos Reis de Jud? Tambm desterrou da terra o resto dos rapazes escandalosos que caram nos dias de Asa, seu pai. Ento, no havia rei em Edom, porm um vice-rei. E fez Josaf navios de Trsis, para irem a Or por causa do ouro; porm no foram, porque os navios se quebraram em Eziom-Geber. Ento, Acazias, lho de Acabe, disse a Josaf: Vo os meus servos com os teus servos nos navios. Porm Josaf no quis. E Josaf dormiu com seus pais e foi sepultado junto a seus pais, na Cidade de Davi, seu pai; e Joro, seu lho, reinou em seu lugar. E Acazias, lho de Acabe, comeou a reinar em Samaria, no ano dezessete de Josaf, rei de Jud; e reinou dois anos sobre Israel. E fez o que era mau aos olhos do SENHOR; porque andou nos caminhos de seu pai, como tambm nos caminhos de sua me, e nos caminhos de Jeroboo, lho de Nebate, que fez pecar a Israel. E serviu a Baal, e se inclinou diante dele, e indignou ao SENHOR, Deus de Israel, conforme tudo quanto zera seu pai.

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, depois da morte de Acabe, Moabe se revoltou contra Israel. E caiu Acazias pelas grades de um quarto alto, que tinha em Samaria, e adoeceu; e enviou mensageiros e disse-lhes: Ide e perguntai a Baal-Zebube, deus de Ecrom, se sararei desta doena. Mas o anjo do SENHOR disse a Elias, o tisbita: Levanta-te, sobe para te encontrares com os mensageiros do rei de Samaria e dize-lhes: Porventura, no h Deus em Israel, para irdes consultar a Baal-Zebube, deus de Ecrom? E, por isso, assim diz o SENHOR: Da cama, a que subiste, no descers, mas sem falta morrers. Ento, Elias partiu. E os mensageiros voltaram para o rei, e ele lhes disse: Que h, que voltastes? E eles lhe disseram: Um homem nos saiu ao encontro e nos disse: Ide, voltai para o rei que vos mandou e dizei-lhe: Assim diz o SENHOR: Porventura, no h Deus em Israel, para que mandes consultar a Baal-Zebube, deus de Ecrom? Portanto, da cama, a que subiste, no descers, mas sem falta morrers. E ele lhes disse: Qual era o trajo do homem que vos veio ao encontro e vos falou estas palavras? E eles lhe disseram: Era um homem vestido de plos e com os lombos cingidos de um cinto de couro. Ento, disse ele: Elias, o tisbita. Ento, lhe enviou um capito de cinqenta; e, subindo a ele (porque eis que estava assentado no cume do monte), disse-lhe: Homem de Deus, o rei diz: Desce. Mas Elias respondeu e disse ao capito de cinqenta: Se eu, pois, sou homem de Deus, desa fogo do cu e te consuma a ti e aos teus cinqenta. Ento, fogo desceu do cu e o consumiu a ele e aos seus cinqenta. E tornou o rei a enviar-lhe outro capito de cinqenta, com os seus cinqenta; este lhe falou e disse: Homem de Deus, assim diz o rei: Desce depressa. E respondeu Elias e disse-lhe: Se eu sou homem de Deus, desa fogo do cu e te consuma a ti e aos teus cinqenta. Ento, fogo de Deus desceu do cu e o consumiu a ele e aos seus cinqenta. E tornou o rei a enviar outro capito dos tercei-

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ros cinqenta, com os seus cinqenta; ento, subiu o capito de cinqenta, e veio, e ps-se de joelhos diante de Elias, e suplicoulhe, e disse-lhe: Homem de Deus, seja, peo-te, preciosa aos teus olhos a minha vida e a vida destes cinqenta teus servos. Eis que fogo desceu do cu e consumiu aqueles dois primeiros capites de cinqenta, com os seus cinqenta; porm, agora, seja preciosa aos teus olhos a minha vida. Ento, o anjo do SENHOR disse a Elias: Desce com este, no temas. E levantou-se e desceu com ele ao rei. E disse-lhe: Assim diz o SENHOR: Por que enviaste mensageiros a consultar a Baal-Zebube, deus de Ecrom? Porventura, porque no h Deus em Israel, para consultar a sua palavra? Portanto, desta cama, a que subiste, no descers, mas certamente morrers. Assim, pois, morreu, conforme a palavra do SENHOR, que Elias falara; e Joro comeou a reinar no seu lugar, no ano segundo de Jeoro, lho de Josaf, rei de Jud, porquanto no tinha lho. O mais dos feitos de Acazias, que tinha feito, porventura, no est escrito no livro das Crnicas dos Reis de Israel? Sucedeu, pois, que, havendo o SENHOR de elevar a Elias num redemoinho ao cu, Elias partiu com Eliseu de Gilgal. E disse Elias a Eliseu: Fica-te aqui, porque o SENHOR me enviou a Betel. Porm Eliseu disse: Vive o SENHOR, e vive a tua alma, que te no deixarei. E assim foram a Betel. Ento, os lhos dos profetas que estavam em Betel saram a Eliseu e lhe disseram: Sabes que o SENHOR, hoje, tomar o teu senhor por de cima da tua cabea? E ele disse: Tambm eu bem o sei; calai-vos. E Elias lhe disse: Eliseu, ca-te aqui, porque o SENHOR me enviou a Jeric. Porm ele disse: Vive o SENHOR, e vive a tua alma, que te no deixarei. E assim vieram a Jeric. Ento, os lhos dos profetas que estavam em Jeric se chegaram a Eliseu e lhe disseram: Sabes que o SENHOR, hoje, tomar o teu senhor por de cima da tua cabea? E ele disse: Tambm eu bem o sei; calai-vos. E Elias disse: Fica-te aqui, porque o SENHOR me enviou ao Jordo. Mas ele disse: Vive o SENHOR, e vive a tua alma, que te no deixarei. E assim ambos foram juntos. E foram cinqenta homens dos lhos dos profetas e, de longe, pararam defronte; e eles ambos pararam junto ao Jordo. Ento Elias tomou a sua capa, e a dobrou, e feriu as guas, as quais se dividiram para as duas bandas; e passaram ambos em seco.

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Sucedeu, pois, que, havendo eles passado, Elias disse a Eliseu: Pede- me o que queres que te faa, antes que seja tomado de ti. E disse Eliseu: Peo-te que haja poro dobrada de teu esprito sobre mim. E disse: Coisa dura pediste; se me vires quando for tomado de ti, assim se te far; porm, se no, no se far. E sucedeu que, indo eles andando e falando, eis que um carro de fogo, com cavalos de fogo, os separou um do outro; e Elias subiu ao cu num redemoinho. O que vendo Eliseu, clamou: Meu pai, meu pai, carros de Israel e seus cavaleiros! E nunca mais o viu; e, tomando das suas vestes, as rasgou em duas partes. Tambm levantou a capa de Elias, que lhe cara; e voltou-se e parou borda do Jordo. E tomou a capa de Elias, que lhe cara, e feriu as guas, e disse: Onde est o SENHOR, Deus de Elias? Ento, feriu as guas, e se dividiram elas para uma e outra banda; e Eliseu passou. Vendo-o, pois, os lhos dos profetas que estavam defronte em Jeric, disseram: O esprito de Elias repousa sobre Eliseu. E vieram-lhe ao encontro e se prostraram diante dele em terra. E disseram-lhe: Eis que, com teus servos, h cinqenta homens valentes; ora, deixa-os ir para buscar teu senhor; pode ser que o elevasse o Esprito do SENHOR e o lanasse em algum dos montes ou em algum dos vales. Porm ele disse: No os envieis. Mas eles apertaram com ele, at se enfastiar; e disselhes: Enviai. E enviaram cinqenta homens, que o buscaram trs dias, porm no o acharam. Ento, voltaram para ele, tendo ele cado em Jeric; e disse-lhes: Eu no vos disse que no fsseis? E os homens da cidade disseram a Eliseu: Eis que boa a habitao desta cidade, como o meu senhor v; porm as guas so ms, e a terra estril. E ele disse: Trazei-me uma salva nova e ponde nela sal. E lha trouxeram. Ento, saiu ele ao manancial das guas e deitou sal nele; e disse: Assim diz o SENHOR: Sararei estas guas; no haver mais nelas morte nem esterilidade. Ficaram, pois, ss aquelas guas at ao dia de hoje, conforme a palavra que Eliseu tinha dito. Ento, subiu dali a Betel; e, subindo ele pelo caminho, uns rapazes pequenos saram da cidade, e zombavam dele, e diziam-lhe: Sobe, calvo, sobe, calvo! E, virando-se ele para trs, os viu e os amaldioou no nome do SENHOR; ento, duas ursas saram do bosque e despedaaram quarenta e dois daqueles pequenos. E foi-se dali para o monte Carmelo e dali voltou para Samaria.

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E Joro, lho de Acabe, comeou a reinar sobre Israel, em Samaria, no dcimo-oitavo ano de Josaf, rei de Jud; e reinou doze anos. E fez o que era mau aos olhos do SENHOR; porm no como seu pai, nem como sua me; porque tirou a esttua de Baal, que seu pai zera. Contudo, aderiu aos pecados de Jeroboo, lho de Nebate, que zera pecar a Israel; no se apartou deles. Ento, Mesa, rei dos moabitas, era contratador de gado e pagava ao rei de Israel cem mil cordeiros, e cem mil carneiros com a sua l. Sucedeu, porm, que, morrendo Acabe, se revoltou o rei dos moabitas contra o rei de Israel. Por isso, Joro, ao mesmo tempo, saiu de Samaria e fez revista de todo o Israel. E foi e enviou a Josaf, rei de Jud, dizendo: O rei dos moabitas se revoltou contra mim; irs tu comigo guerra contra os moabitas? E disse ele: Subirei e eu serei como tu, o meu povo, como o teu povo, e os meus cavalos, como os teus cavalos. E ele disse: Por que caminho subiremos? Ento disse ele: Pelo caminho do deserto de Edom. E partiu o rei de Israel, e o rei de Jud, e o rei de Edom; e andaram rodeando com uma marcha de sete dias, e o exrcito e o gado que os seguia no tinham gua. Ento, disse o rei de Israel: Ah! Que o SENHOR chamou a estes trs reis, para os entregar nas mos dos moabitas. E disse Josaf: No h aqui algum profeta do SENHOR, para que consultemos ao SENHOR por ele? Ento, respondeu um dos servos do rei de Israel e disse: Aqui est Eliseu, lho de Safate, que deitava gua sobre as mos de Elias. E disse Josaf: Est com ele a palavra do SENHOR. Ento, o rei de Israel, e Josaf, e o rei de Edom desceram a ele. Mas Eliseu disse ao rei de Israel: Que tenho eu contigo? Vai aos profetas de teu pai e aos profetas de tua me. Porm o rei de Israel lhe disse: No, porque o SENHOR chamou estes trs reis para os entregar nas mos dos moabitas. E disse Eliseu: Vive o SENHOR dos Exrcitos, em cuja presena estou, que, se eu no respeitasse a presena de Josaf, rei de Jud, no olharia para ti nem te veria. Ora, pois, trazei-me um tangedor. E sucedeu que, tangendo o tangedor, veio sobre ele a mo do SENHOR. E disse: Assim diz o SENHOR: Fazei neste vale muitas covas. Porque assim diz o SENHOR: No vereis vento e no vereis chuva; todavia, este vale se encher de tanta gua, que bebereis vs e o vosso gado e os vossos animais. E ainda isto pouco aos olhos do SENHOR; tambm entregar ele os moabitas

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nas vossas mos. E ferireis todas as cidades fortes, e todas as cidades escolhidas, e todas as boas rvores cortareis, e tapareis todas as fontes de gua, e danicareis com pedras todos os bons campos. E sucedeu que, pela manh, oferecendo-se a oferta de manjares, eis que vinham as guas pelo caminho de Edom; e a terra se encheu de gua. Ouvindo, pois, todos os moabitas que os reis tinham subido para pelejarem contra eles, convocaram a todos os que cingiam cinto e da para cima e puseram-se s fronteiras. E, levantando-se de madrugada, e saindo o sol sobre as guas, viram os moabitas defronte deles as guas vermelhas como sangue. E disseram: Isto sangue; certamente que os reis se destruram espada e se mataram um ao outro! Agora, pois, presa, moabitas! Porm, chegando eles ao arraial de Israel, os israelitas se levantaram, e feriram os moabitas, os quais fugiram diante deles; e ainda os feriram nas suas terras, ferindo ali tambm os moabitas. E arrasaram as cidades, e cada um lanou a sua pedra em todos os bons campos, e os entulharam, e taparam todas as fontes de guas, e cortaram todas as boas rvores, at que s em Quir-Haresete deixaram car as pedras, mas os fundeiros a cercaram e a feriram. Mas, vendo o rei dos moabitas que a peleja prevalecia contra ele, tomou consigo setecentos homens que arrancavam espada, para romperem contra o rei de Edom, porm no puderam. Ento, tomou a seu lho primognito, que havia de reinar em seu lugar, e o ofereceu em holocausto sobre o muro; pelo que houve grande indignao em Israel; por isso, retiraram-se dele e voltaram para a sua terra. E uma mulher das mulheres dos lhos dos profetas, clamou a Eliseu dizendo: Meu marido, teu servo, morreu; e tu sabes que o teu servo temia ao SENHOR; e veio o credor a levar-me os meus dois lhos para serem servos. E Eliseu lhe disse: Que te hei de eu fazer? Declara-me que o que tens em casa. E ela disse: Tua serva no tem nada em casa, seno uma bota de azeite. Ento, disse ele: Vai, pede para ti vasos emprestados a todos os teus vizinhos, vasos vazios, no poucos. Ento, entra, e fecha a porta sobre ti e sobre teus lhos, e deita o azeite em todos aqueles vasos, e pe parte o que estiver cheio. Partiu, pois, dele e fechou a porta sobre si e sobre seus lhos; e eles lhe traziam os vasos, e ela os enchia. E sucedeu que, cheios que foram os vasos, disse a seu lho: Traze-me ainda um vaso.

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Porm ele lhe disse: No h mais vaso nenhum. Ento, o azeite parou. Ento, veio ela e o fez saber ao homem de Deus; e disse ele: Vai, vende o azeite e paga a tua dvida; e tu e teus lhos vivei do resto. Sucedeu tambm um dia que, indo Eliseu a Sunm, havia ali uma mulher rica, a qual o reteve a comer po; e sucedeu que todas as vezes que passava, ali se dirigia a comer po. E ela disse a seu marido: Eis que tenho observado que este que passa sempre por ns um santo homem de Deus. Faamoslhe, pois, um pequeno quarto junto ao muro e ali lhe ponhamos uma cama, e uma mesa, e uma cadeira, e um candeeiro; e h de ser que, vindo ele a ns, para ali se retirar. E sucedeu um dia que veio ali, e retirou-se quele quarto, e se deitou ali. Ento, disse ao seu moo Geazi: Chama esta sunamita. E chamando-a ele, ela se ps diante dele. Porque lhe dissera: Dize-lhe: Eis que tu nos tens tratado com todo o desvelo; que se h de fazer por ti? Haver alguma coisa de que se fale por ti ao rei ou ao chefe do exrcito? E dissera ela: Eu habito no meio do meu povo. Ento, disse ele: Que se h de fazer, pois, por ela? E Geazi disse: Ora, ela no tem lho, e seu marido velho. Pelo que disse ele: Chama-a. E, chamando-a ele, ela se ps porta. E ele disse: A este tempo determinado, segundo o tempo da vida, abraars um lho. E disse ela: No, meu senhor, homem de Deus, no mintas tua serva. E concebeu a mulher e deu luz um lho, no tal tempo determinado, segundo o tempo da vida que Eliseu lhe dissera. E, crescendo o lho, sucedeu que, um dia, saiu para seu pai, que estava com os segadores. E disse a seu pai: Ai! A minha cabea! Ai! A minha cabea! Ento, disse a um moo: Leva-o a sua me. E ele o tomou e o levou a sua me; e esteve sobre os seus joelhos at ao meio-dia e morreu. E subiu ela e o deitou sobre a cama do homem de Deus; e fechou sobre ele a porta e saiu. E chamou a seu marido e disse: Manda-me j um dos moos e uma das jumentas, para que eu corra ao homem de Deus e volte. E disse ele: Por que vais a ele hoje? No lua nova nem sbado. E ela disse: Tudo vai bem. Ento, albardou a jumenta e disse ao seu moo: Guia, e anda, e no te detenhas no caminhar, seno quando eu to disser. Partiu ela, pois, e veio ao homem de Deus, ao monte Carmelo; e sucedeu que, vendo-a o homem de Deus de longe, disse a Geazi, seu moo: Eis a a sunamita. Agora, pois, corre-lhe ao encontro e dize-lhe: Vai

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bem contigo? Vai bem com teu marido? Vai bem com teu lho? E ela disse: Vai bem. Chegando ela, pois, ao homem de Deus, ao monte, pegou nos seus ps; mas chegou Geazi para a retirar; disse porm o homem de Deus: Deixa-a, porque a sua alma nela est triste de amargura, e o SENHOR mo encobriu e no mo manifestou. E disse ela: Pedi eu a meu senhor algum lho? No disse eu: No me enganes? E ele disse a Geazi: Cinge os teus lombos, e toma o meu bordo na tua mo, e vai; se encontrares algum, no o sades; e, se algum te saudar, no lhe respondas; e pe o meu bordo sobre o rosto do menino. Porm disse a me do menino: Vive o SENHOR, e vive a tua alma, que no te hei de deixar. Ento, ele se levantou e a seguiu. E Geazi passou adiante deles e ps o bordo sobre o rosto do menino; porm no havia nele voz nem sentido; e voltou a encontrar-se com ele e lhe trouxe aviso, dizendo: No despertou o menino. E, chegando Eliseu quela casa, eis que o menino jazia morto sobre a sua cama. Ento, entrou ele, e fechou a porta sobre eles ambos, e orou ao SENHOR. E subiu, e deitou-se sobre o menino, e, pondo a sua boca sobre a boca dele, e os seus olhos sobre os olhos dele, e as suas mos sobre as mos dele, se estendeu sobre ele; e a carne do menino aqueceu. Depois, voltou, e passeou naquela casa de uma parte para a outra, e tornou a subir, e se estendeu sobre ele; ento, o menino espirrou sete vezes e o menino abriu os olhos. Ento, chamou a Geazi e disse: Chama essa sunamita. E chamou-a, e veio a ele. E disse ele: Toma o teu lho. E veio ela, e se prostrou a seus ps, e se inclinou terra; e tomou o seu lho e saiu. E voltando Eliseu a Gilgal, havia fome naquela terra; e os lhos dos profetas estavam assentados na sua presena; e disse ao seu moo: Pe a panela grande ao lume e faze um caldo de ervas para os lhos dos profetas. Ento, um saiu ao campo a apanhar ervas, e achou uma parra brava, e colheu dela a sua capa cheia de coloquntidas; e veio e as cortou na panela do caldo; porque as no conheciam. Assim, tiraram de comer para os homens. E sucedeu que, comendo eles daquele caldo, clamaram e disseram: Homem de Deus, h morte na panela. No puderam comer. Porm ele disse: Trazei, pois, farinha. E deitou- a na panela e disse: Tirai de comer para o povo. Ento, no havia mal nenhum na panela. E um homem veio de BaalSalisa, e trouxe ao homem de Deus pes das primcias, vinte pes

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de cevada e espigas verdes na sua palha, e disse: D ao povo, para que coma. Porm seu servo disse: Como hei de eu pr isso diante de cem homens? E disse ele: D-o ao povo, para que coma; porque assim diz o SENHOR: Comer-se-, e sobejar. Ento, lhos ps diante, e comeram, e deixaram sobejos, conforme a palavra do SENHOR. E Naam, chefe do exrcito do rei da Sria, era um grande homem diante do seu senhor e de muito respeito; porque por ele o SENHOR dera livramento aos siros; e era este varo homem valoroso, porm leproso. E saram tropas da Sria e da terra de Israel levaram presa uma menina, que cou ao servio da mulher de Naam. E disse esta sua senhora: Tomara que o meu senhor estivesse diante do profeta que est em Samaria; ele o restauraria da sua lepra. Ento, entrou Naam e o noticou a seu senhor, dizendo: Assim e assim falou a menina que da terra de Israel. Ento, disse o rei da Sria: Vai, anda, e enviarei uma carta ao rei de Israel. E foi e tomou na sua mo dez talentos de prata, e seis mil siclos de ouro, e dez mudas de vestes. E levou a carta ao rei de Israel, dizendo: Logo, em chegando a ti esta carta, saibas que eu te enviei Naam, meu servo, para que o restaures da sua lepra. E sucedeu que, lendo o rei de Israel a carta, rasgou as suas vestes e disse: Sou eu Deus, para matar e para vivicar, para que este envie a mim, para eu restaurar a um homem da sua lepra? Pelo que deveras notai, peo-vos, e vede que busca ocasio contra mim. Sucedeu, porm, que, ouvindo Eliseu, homem de Deus, que o rei de Israel rasgara as suas vestes, mandou dizer ao rei: Por que rasgaste as tuas vestes? Deixa-o vir a mim, e saber que h profeta em Israel. Veio, pois, Naam com os seus cavalos e com o seu carro e parou porta da casa de Eliseu. Ento, Eliseu lhe mandou um mensageiro, dizendo: Vai, e lava-te sete vezes no Jordo, e a tua carne te tornar, e cars puricado. Porm Naam muito se indignou e se foi, dizendo: Eis que eu dizia comigo: Certamente ele sair, pr-se- em p, e invocar o nome do SENHOR, seu Deus, e passar a sua mo sobre o lugar, e restaurar o leproso. No so, porventura, Abana e Farpar, rios de Damasco, melhores do que todas as guas de Israel? No me poderia eu lavar neles e car puricado? E voltou-se e se foi com indignao. Ento, chegaram-se a ele os seus servos, e lhe falaram, e disseram: Meu pai, se o profeta te dissera alguma

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grande coisa, porventura, no a farias? Quanto mais, dizendo-te ele: Lava-te e cars puricado. Ento, desceu e mergulhou no Jordo sete vezes, conforme a palavra do homem de Deus; e a sua carne tornou, como a carne de um menino, e cou puricado. Ento, voltou ao homem de Deus, ele e toda a sua comitiva, e veio, e ps-se diante dele, e disse: Eis que tenho conhecido que em toda a terra no h Deus, seno em Israel; agora, pois, te peo que tomes uma bno do teu servo. Porm ele disse: Vive o SENHOR, em cuja presena estou, que a no tomarei. E instou com ele para que a tomasse, mas ele recusou. E disse Naam: Seja assim; contudo, d-se a este teu servo uma carga de terra de um jugo de mulas; porque nunca mais oferecer este teu servo holocausto nem sacrifcio a outros deuses, seno ao SENHOR. Nisso, perdoe o SENHOR a teu servo. Quando meu senhor entra na casa de Rimom, para ali adorar, e ele se encosta na minha mo, e eu tambm me tenha de encurvar na casa de Rimom; quando assim me encurvar na casa de Rimom, nisso, perdoe o SENHOR a teu servo. E ele lhe disse: Vai em paz. E foi-se dele a uma pequena distncia. Ento, Geazi, moo de Eliseu, homem de Deus, disse: Eis que meu senhor impediu a este siro Naam que da sua mo se desse alguma coisa do que trazia; porm, to certo como vive o SENHOR, que hei de correr atrs dele e tomar dele alguma coisa. E foi Geazi em alcance de Naam; e Naam, vendo que corria atrs dele, saltou do carro a encontr-lo e disse- lhe: Vai tudo bem? E ele disse: Tudo vai bem; meu senhor me mandou dizer: Eis que agora mesmo vieram a mim dois jovens dos lhos dos profetas da montanha de Efraim; d-lhes, pois, um talento de prata e duas mudas de vestes. E disse Naam: S servido tomar dois talentos. E instou com ele e amarrou dois talentos de prata em dois sacos, com duas mudas de vestes; e p-las sobre dois dos seus moos, os quais os levaram diante dele. E, chegando ele altura, tomou-os das suas mos e os depositou na casa; e despediu aqueles homens, e foram-se. Ento, ele entrou e ps-se diante de seu senhor. E disse-lhe Eliseu: De onde vens, Geazi? E disse: Teu servo no foi nem a uma nem a outra parte. Porm ele lhe disse: Porventura, no foi contigo o meu corao, quando aquele homem voltou de sobre o seu carro, a encontrar-te? Era isso ocasio para tomares prata e para tomares vestes, e olivais, e vinhas, e ovelhas, e bois,

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e servos, e servas? Portanto, a lepra de Naam se pegar a ti e tua semente para sempre. Ento, saiu de diante dele leproso, branco como a neve. E disseram os lhos dos profetas a Eliseu: Eis que o lugar em que habitamos diante da tua face nos estreito. Vamos, pois, at ao Jordo, e tomemos de l, cada um de ns, uma viga, e faamo-nos ali um lugar, para habitar ali. E disse ele: Ide. E disse um: Serve-te de ires com os teus servos. E disse: Eu irei. E foi com eles; e, chegando eles ao Jordo, cortaram madeira. E sucedeu que, derribando um deles uma viga, o ferro caiu na gua; e clamou e disse: Ai! Meu senhor! Porque era emprestado. E disse o homem de Deus: Onde caiu? E, mostrando-lhe ele o lugar, cortou um pau, e o lanou ali, e fez nadar o ferro. E disse: Levanta-o. Ento, ele estendeu a sua mo e o tomou. E o rei da Sria fazia guerra a Israel; e consultou com os seus servos dizendo: Em tal e em tal lugar estar o meu acampamento. Mas o homem de Deus enviou ao rei de Israel, dizendo: Guarda-te de passares por tal lugar; porque os siros desceram ali. Pelo que o rei de Israel enviou quele lugar, de que o homem de Deus lhe falara e de que o tinha avisado, e se guardou ali, no uma nem duas vezes. Ento, se turbou com este incidente o corao do rei da Sria, e chamou os seus servos, e lhes disse: No me fareis saber quem dos nossos pelo rei de Israel? E disse um dos seus servos: No, rei, meu senhor; mas o profeta Eliseu, que est em Israel, faz saber ao rei de Israel as palavras que tu falas na tua cmara de dormir. E ele disse: Vai e v onde ele est, para que eu envie e mande traz-lo. E zeram-lhe saber, dizendo: Eis que est em Dot. Ento, enviou para l cavalos, e carros, e um grande exrcito, os quais vieram de noite e cercaram a cidade. E o moo do homem de Deus se levantou mui cedo e saiu, e eis que um exrcito tinha cercado a cidade com cavalos e carros; ento, o seu moo lhe disse: Ai! Meu senhor! Que faremos? E ele disse: No temas; porque mais so os que esto conosco do que os que esto com eles. E orou Eliseu e disse: SENHOR, peo-te que lhe abras os olhos, para que veja. E o SENHOR abriu os olhos do moo, e viu; e eis que o monte estava cheio de cavalos e carros de fogo, em redor de Eliseu. E, como desceram a ele, Eliseu orou ao SENHOR e disse: Fere, peo-te, esta gente de cegueira. E feriu-a de cegueira, conforme a palavra de Eliseu.

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Ento, Eliseu lhes disse: No este o caminho, nem esta a cidade; segui-me, e guiar-vos-ei ao homem que buscais. E os guiou a Samaria. E sucedeu que, chegando eles a Samaria, disse Eliseu: SENHOR, abre a estes os olhos para que vejam. O SENHOR lhes abriu os olhos, para que vissem, e eis que estavam no meio de Samaria. E, quando o rei de Israel os viu, disse a Eliseu: Feri- los- ei, feri- los- ei, meu pai? Mas ele disse: No os ferirs; feririas tu os que tomasses prisioneiros com a tua espada e com o teu arco? Pe-lhes diante po e gua, para que comam e bebam e se vo para seu senhor. E apresentou-lhes um grande banquete, e comeram e beberam; e os despediu, e foram para seu senhor; e no entraram mais tropas de siros na terra de Israel. E sucedeu, depois disso, que Ben-Hadade, rei da Sria, ajuntou todo o seu exrcito; e subiu e cercou a Samaria. E houve grande fome em Samaria, porque eis que a cercaram, at que se vendeu uma cabea de um jumento por oitenta peas de prata, e a quarta parte de um cabo de esterco de pombas, por cinco peas de prata. E sucedeu que, passando o rei pelo muro, uma mulher lhe bradou, dizendo: Acode- me, rei, meu senhor. E ele lhe disse: Se o SENHOR te no acode, de onde te acudirei eu, da eira ou do lagar? Disse-lhe mais o rei: Que tens? E disse ela: Esta mulher me disse: D c o teu lho, para que hoje o comamos e amanh comeremos o meu lho. Cozemos, pois, o meu lho e o comemos; mas, dizendo-lhe eu ao outro dia: D c o teu lho, para que o comamos, escondeu o seu lho. E sucedeu que, ouvindo o rei as palavras desta mulher, rasgou as suas vestes e ia passando pelo muro; e o povo viu que trazia cilcio por dentro, sobre a sua carne. E disse: Assim me faa Deus e outro tanto, se a cabea de Eliseu, lho de Safate, hoje car sobre ele. Estava, ento, Eliseu assentado em sua casa, e tambm os ancios estavam assentados com ele. E enviou o rei um homem de diante de si; mas, antes que o mensageiro viesse a ele, disse ele aos ancios: Vistes como o lho do homicida mandou tirar-me a cabea? Olhai, quando vier o mensageiro, fechai-lhe a porta e empurrai-o para fora com a porta; porventura, no vem o rudo dos ps de seu senhor aps ele? E, estando ele ainda falando com eles, eis que o mensageiro descia a ele; e disse o rei: Eis que este mal vem do SENHOR; que mais, pois, esperaria do SENHOR?

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Ento, disse Eliseu: Ouvi a palavra do SENHOR; assim diz o SENHOR: Amanh, quase a este tempo, uma medida de farinha haver por um siclo, e duas medidas de cevada, por um siclo, porta de Samaria. Porm um capito, em cuja mo o rei se encostava, respondeu ao homem de Deus e disse: Eis que, ainda que o SENHOR zesse janelas no cu, poder-se-ia fazer isso? E ele disse: Eis que o vers com os teus olhos, porm da no comers. E quatro homens leprosos estavam entrada da porta, os quais disseram uns aos outros: Para que estaremos ns aqui at morrermos? Se dissermos: Entremos na cidade, h fome na cidade, e morreremos a; e, se carmos aqui, tambm morreremos; vamos ns, pois, agora, e demos conosco no arraial dos siros; se nos deixarem viver, viveremos, e, se nos matarem, to-somente morreremos. E levantaram-se ao crepsculo, para irem ao arraial dos siros; e, chegando entrada do arraial dos siros, eis que no havia ali ningum. Porque o Senhor zera ouvir no arraial dos siros rudo de carros e rudo de cavalos, como o rudo de um grande exrcito; de maneira que disseram uns aos outros: Eis que o rei de Israel alugou contra ns os reis dos heteus e os reis dos egpcios, para virem contra ns. Pelo que se levantaram, e fugiram no crepsculo, e deixaram as suas tendas, e os seus cavalos, e os seus jumentos, e o arraial como estava; e fugiram para salvarem a sua vida. Chegando, pois, estes leprosos entrada do arraial, entraram numa tenda, e comeram, e beberam, e tomaram dali prata, e ouro, e vestes, e foram, e os esconderam; ento, voltaram, e entraram em outra tenda, e dali tambm tomaram alguma coisa, e a esconderam. Ento, disseram uns para os outros: No fazemos bem; este dia dia de boas-novas, e nos calamos; se esperarmos at luz da manh, algum mal nos sobrevir; pelo que agora vamos e o anunciemos casa do rei. Vieram, pois, e bradaram aos porteiros da cidade, e lhes anunciaram, dizendo: Fomos ao arraial dos siros, e eis que l no havia ningum, nem voz de homem, porm, s cavalos atados, e jumentos atados, e as tendas como estavam dantes. E chamaram os porteiros, e estes o anunciaram dentro da casa do rei. E o rei se levantou de noite e disse aos seus servos: Agora, vos farei saber o que que os siros nos zeram; bem sabem eles que esfaimados estamos; pelo que saram do arraial, a esconderse pelo campo, dizendo: Quando sarem da cidade, ento, os

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tomaremos vivos e entraremos na cidade. Ento, um dos seus servos respondeu e disse: Tomem-se, pois, cinco dos cavalos do resto que cou aqui dentro, pois toda a multido dos israelitas que caram aqui de resto ter a mesma sorte da multido dos israelitas que j pereceram; enviemo-los e vejamos. Tomaram, pois, dois cavalos de carro; e o rei os enviou aps o exrcito dos siros, dizendo: Ide e vede. E foram aps eles at ao Jordo, e eis que todo o caminho estava cheio de vestes e de aviamentos, que os siros, apressando-se, lanaram fora; e voltaram os mensageiros e o anunciaram ao rei. Ento, saiu o povo e saqueou o arraial dos siros; e havia uma medida de farinha por um siclo, e duas medidas de cevada, por um siclo, conforme a palavra do SENHOR. E pusera o rei porta o capito em cuja mo se encostava; e o povo o atropelou na porta, e ele morreu, como falara o homem de Deus, o que falou quando o rei descera a ele. Porque assim sucedeu como o homem de Deus falara ao rei, dizendo: Amanh, quase a este tempo, haver duas medidas de cevada por um siclo, e uma medida de farinha, por um siclo, porta de Samaria. E aquele capito respondera ao homem de Deus e disse: Eis que, ainda que o SENHOR zesse janelas no cu, poder-se-ia isso fazer conforme essa palavra? E o homem de Deus dissera: Eis que o vers com os teus olhos, porm da no comers. E assim lhe sucedeu, porque o povo o atropelou porta, e ele morreu. E falou Eliseu quela mulher cujo lho vivicara, dizendo: Levanta-te, e vai-te, tu e a tua famlia, e peregrina onde puderes peregrinar; porque o SENHOR chamou a fome, a qual tambm vir terra por sete anos. E levantou-se a mulher e fez conforme a palavra do homem de Deus; porque foi ela com a sua famlia e peregrinou na terra dos listeus sete anos. E sucedeu que, ao cabo dos sete anos, a mulher voltou da terra dos listeus e saiu a clamar ao rei pela sua casa e pelas suas terras. Ora, o rei falava a Geazi, moo do homem de Deus, dizendo: Contame, peo-te, todas as grandes obras que Eliseu tem feito. E sucedeu que, contando ele ao rei como vivicara a um morto, eis que a mulher cujo lho vivicara clamou ao rei pela sua casa e pelas suas terras; ento, disse Geazi: rei, meu senhor, esta a mulher, e este o seu lho, a quem Eliseu vivicou. E o rei perguntou mulher, e ela lho contou; ento, o rei lhe deu

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um eunuco, dizendo: Faze- lhe restituir tudo quanto era seu e todas as rendas das terras, desde o dia em que deixou a terra at agora. Depois, veio Eliseu a Damasco, estando Ben-Hadade, rei da Sria, doente; e lho anunciaram, dizendo: O homem de Deus chegado aqui. Ento, o rei disse a Hazael: Toma um presente na tua mo, e vai a encontrar-te com o homem de Deus, e pergunta por ele ao SENHOR, dizendo: Hei de eu sarar desta doena? Foi, pois, Hazael encontrar-se com ele e tomou um presente na sua mo, a saber, de tudo que era bom de Damasco, quarenta camelos carregados; e veio, e se ps diante dele, e disse: Teu lho Ben-Hadade, rei da Sria, me enviou a ti, a dizer: Sararei eu desta doena? E Eliseu lhe disse: Vai e dize-lhe: Certamente, no sarars. Porque o SENHOR me tem mostrado que certamente morrer. E armou a sua vista e tou os olhos nele, at se envergonhar; e chorou o homem de Deus. Ento, disse Hazael: Por que chora meu senhor? E ele disse: Porque sei o mal que hs de fazer aos lhos de Israel; pors fogo s suas fortalezas, e os seus jovens matars espada, e os seus meninos despedaars, e as suas pejadas fenders. E disse Hazael: Pois que teu servo, que no mais do que um co, para fazer to grande coisa? E disse Eliseu: O SENHOR me tem mostrado que tu hs de ser rei da Sria. Ento, partiu de Eliseu e veio a seu senhor, o qual lhe disse: Que te disse Eliseu? E disse ele: Disse-me que certamente sarars. E sucedeu, ao outro dia, que tomou um cobertor, e o molhou na gua, e o estendeu sobre o seu rosto, e morreu. E Hazael reinou em seu lugar. E, no ano quinto de Joro, lho de Acabe, rei de Israel, reinando ainda Josaf em Jud, comeou a reinar Jeoro, lho de Josaf, rei de Jud. Era ele da idade de trinta e dois anos quando comeou a reinar e oito anos reinou em Jerusalm. E andou no caminho dos reis de Israel, como tambm zeram os da casa de Acabe, porque tinha por mulher a lha de Acabe, e fez o que era mal aos olhos do SENHOR. Porm o SENHOR no quis destruir a Jud por amor de Davi, seu servo, como lhe tinha dito que lhe daria para sempre uma lmpada a seus lhos. Nos seus dias, se revoltaram os edomitas contra o mando de Jud e puseram sobre si um rei. Pelo que Jeoro passou a Zair, e todos os carros com ele; e ele se levantou de noite e feriu os edomitas que estavam ao redor dele e os capites dos carros; e o povo foi para as suas tendas. Todavia, os edomitas

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caram revoltados contra o mando de Jud at ao dia de hoje; ento, tambm se revoltou Libna no mesmo tempo. O mais dos atos de Jeoro e tudo quanto fez, porventura, no esto escritos no livro das Crnicas dos Reis de Jud? E Jeoro dormiu com seus pais e foi sepultado com seus pais na Cidade de Davi; e Acazias, seu lho, reinou em seu lugar. No ano doze de Joro lho de Acabe, rei de Israel, comeou a reinar Acazias, lho de Jeoro, rei de Jud. Era Acazias de vinte e dois anos de idade quando comeou a reinar e reinou um ano em Jerusalm; e era o nome de sua me Atalia, lha de Onri, rei de Israel. E andou no caminho da casa de Acabe e fez mal aos olhos do SENHOR, como a casa de Acabe, porque era genro da casa de Acabe. E foi com Joro, lho de Acabe, a Ramote-Gileade, peleja contra Hazael, rei da Sria; e os siros feriram Joro. Ento, voltou o rei Joro para se curar em Jezreel das feridas que os siros lhe zeram em Ram, quando pelejou contra Hazael, rei da Sria; e desceu Acazias, lho de Jeoro, rei de Jud, para ver a Joro, lho de Acabe, em Jezreel, porquanto estava doente. Ento, o profeta Eliseu chamou um dos lhos dos profetas e lhe disse: Cinge os teus lombos, e toma esta almotolia de azeite na tua mo, e vai-te a Ramote-Gileade. E, chegando l, v onde est Je, lho de Josaf, lho de Ninsi; e entra, e faze que ele se levante do meio de seus irmos, e leva-o cmara interior. E toma a almotolia de azeite, e derrama-o sobre a sua cabea, e dize: Assim diz o SENHOR: Ungi-te rei sobre Israel. Ento, abre a porta, e foge, e no te detenhas. Foi, pois, o rapaz, o jovem profeta, a Ramote-Gileade. E, entrando ele, eis que os capites do exrcito estavam assentados ali; e disse: Capito, tenho uma palavra que te dizer. E disse Je. A qual de todos ns? E disse: A ti, capito! Ento, se levantou, e entrou na casa, e derramou o azeite sobre a sua cabea, e lhe disse: Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Ungi-te rei sobre o povo do SENHOR, sobre Israel. E ferirs a casa de Acabe, teu senhor, para que eu vingue o sangue de meus servos, os profetas, e o sangue de todos os servos do SENHOR da mo de Jezabel. E toda a casa de Acabe perecer; e destruirei de Acabe todo varo, tanto o encerrado como o livre em Israel. Porque casa de Acabe hei de fazer como casa de Jeroboo, lho de Nebate, e como casa de Baasa, lho de Aas. E os ces comero a Jezabel no

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pedao de campo de Jezreel; no haver quem a enterre. Ento, abriu a porta e fugiu. E, saindo Je aos servos de seu senhor, disseram-lhe: Vai tudo bem? Por que veio a ti este louco? E ele lhes disse: Bem conheceis o homem e o seu falar. Mas eles disseram: mentira; agora, faze-no-lo saber. E disse: Assim e assim me falou, dizendo: Assim diz o SENHOR: Ungi-te rei sobre Israel. Ento, se apressaram, e tomou cada um a sua veste e a ps debaixo dele, no mais alto degrau; e tocaram a buzina e disseram: Je reina. Assim, Je, lho de Josaf, lho de Ninsi, conspirou contra Joro. Tinha, porm, Joro cercado a Ramote-Gileade, ele e todo o Israel, por causa de Hazael, rei da Sria. Porm o rei Joro voltou para se curar em Jezreel das feridas que os siros lhe zeram, quando pelejou contra Hazael, rei da Sria. E disse Je: Se da vossa vontade, ningum saia da cidade, nem escape, para ir anunciar isso em Jezreel. Ento, Je subiu a um carro e foi-se a Jezreel, porque Joro estava deitado ali; e tambm Acazias, rei de Jud, descera para ver a Joro. E o atalaia estava na torre de Jezreel, e viu a tropa de Je, que vinha, e disse: Vejo uma tropa. Ento, disse Joro: Toma um cavaleiro e envia-lho ao encontro; e diga: H paz? E o cavaleiro lhe foi ao encontro e disse: Assim diz o rei: H paz? E disse Je: Que tens tu que fazer com a paz? Passa para trs de mim. E o atalaia o fez saber, dizendo: Chegou a eles o mensageiro, porm no volta. Ento, enviou outro cavaleiro; e, chegando este a eles, disse: Assim diz o rei: H paz? E disse Je: Que tens tu que fazer com a paz? Passa para trs de mim. E o atalaia o fez saber, dizendo: Tambm este chegou a eles, porm no volta; e o andar parece como o andar de Je, lho de Ninsi, porque anda furiosamente. Ento, disse Joro: Aparelha o carro. E aparelharam o seu carro. E saiu Joro, rei de Israel, e Acazias, rei de Jud, cada um em seu carro, e saram ao encontro de Je, e o acharam no pedao de campo de Nabote, o jezreelita. E sucedeu que, vendo Joro a Je, disse: H paz, Je? E disse ele: Que paz, enquanto as prostituies da tua me Jezabel e as suas feitiarias so tantas? Ento, Joro voltou as mos, e fugiu, e disse a Acazias: Traio h, Acazias. Mas Je entesou o seu arco com toda a fora e feriu a Joro entre os braos, e a echa lhe saiu pelo corao; e caiu no seu carro. Ento, Je disse a Bidcar, seu capito: Toma-o, lana-o no pedao do

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campo de Nabote, o jezreelita; pois, lembra-te de que, indo eu e tu juntos a cavalo aps Acabe, seu pai, o SENHOR ps sobre ele esta carga, dizendo: Por certo que, se eu no visse ontem tarde o sangue de Nabote e o sangue de seus lhos, diz o SENHOR, tambm no to pagaria neste pedao de campo, diz o SENHOR. Agora, pois, toma-o e lana-o neste pedao de campo, conforme a palavra do SENHOR. O que vendo Acazias, rei de Jud, fugiu pelo caminho da casa do jardim, porm Je seguiu aps ele e disse: Feri tambm a este no carro subida de Gur, que est junto a Ibleo. E fugiu para Megido e morreu ali. E seus servos o levaram num carro a Jerusalm e o sepultaram na sua sepultura, junto a seus pais, na Cidade de Davi. E, no ano undcimo de Joro, lho de Acabe, comeou Acazias a reinar sobre Jud. E Je veio a Jezreel, o que ouvindo Jezabel, se pintou em volta dos olhos, e enfeitou a sua cabea, e olhou pela janela. E, entrando Je pelas portas, disse ela: Teve paz Zinri, que matou a seu senhor? E levantou ele o rosto para a janela e disse: Quem comigo? Quem? E dois ou trs eunucos olharam para ele. Ento, disse ele: Lanai-a de alto abaixo. E lanaram-na de alto abaixo; e foram salpicados com o seu sangue a parede e os cavalos, e Je a atropelou. Entrando ele, pois, e havendo comido e bebido, disse: Olhai por aquela maldita e sepultai-a, porque lha de rei. E foram para a sepultar; porm no acharam dela seno somente a caveira, e os ps, e as palmas das mos. Ento, voltaram e lho zeram saber; e ele disse: Esta a palavra do SENHOR, a qual falou pelo ministrio de Elias, o tisbita, seu servo, dizendo: No pedao do campo de Jezreel, os ces comero a carne de Jezabel. E o cadver de Jezabel ser como esterco sobre o campo, no pedao de Jezreel, que se no possa dizer: Esta Jezabel. E Acabe tinha setenta lhos em Samaria; e Je escreveu cartas e as enviou a Samaria, aos chefes de Jezreel, aos ancios e aos aios dos lhos de Acabe, dizendo: Logo, em chegando a vs esta carta, pois esto convosco os lhos de vosso senhor, como tambm os carros, e os cavalos, e a cidade fortalecida, e as armas, olhai pelo melhor e mais reto dos lhos de vosso senhor, o qual ponde sobre o trono de seu pai, e pelejai pela casa de vosso senhor. Porm eles temeram muitssimo e disseram: Eis que dois reis no puderam parar diante dele; como, pois, pode-

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remos ns resistir-lhe? Ento, o que tinha cargo da casa, e o que tinha cargo da cidade, e os ancios, e os aios enviaram a Je, dizendo: Teus servos somos e tudo quanto nos disseres faremos; a ningum poremos rei; faze o que for bom aos teus olhos. Ento, segunda vez, lhes escreveu outra carta, dizendo: Se sois meus e ouvirdes a minha voz, tomai as cabeas dos homens, lhos de vosso senhor, e amanh a este tempo vinde a mim, a Jezreel (e os lhos do rei, setenta homens, estavam com os grandes da cidade, que os mantinham). Sucedeu, pois, que, chegada a eles a carta, tomaram os lhos do rei, e os mataram, setenta homens, e puseram as suas cabeas nuns cestos, e lhas mandaram a Jezreel. E um mensageiro veio e lhe anunciou dizendo: Trouxeram as cabeas dos lhos do rei. E ele disse: Ponde-as em dois montes entrada da porta, at amanh. E sucedeu que, pela manh, saindo ele, parou e disse a todo o povo: Vs sois justos; eis que eu conspirei contra o meu senhor e o matei; mas quem feriu todos estes? Sabei, pois, agora que, da palavra do SENHOR, que o SENHOR falou contra a casa de Acabe, nada cair em terra, porque o SENHOR tem feito o que falou pelo ministrio de seu servo Elias. Tambm Je feriu todos os restantes da casa de Acabe, em Jezreel, como tambm todos os seus grandes, e os seus conhecidos, e os seus sacerdotes, at que nenhum lhe deixou car de resto. Ento, se levantou, e partiu, e foi a Samaria. E, estando no caminho, em Bete-Equede dos pastores, Je achou os irmos de Acazias, rei de Jud, e disse: Quem sois vs? E eles disseram: Os irmos de Acazias somos; e descemos a saudar os lhos do rei e os lhos da rainha. Ento, disse ele: Apanhai-os vivos. E eles os apanharam vivos e os mataram junto ao poo de Bete-Equede, quarenta e dois homens; e a nenhum deles deixou de resto. E, partindo dali, encontrou a Jonadabe, lho de Recabe, que lhe vinha ao encontro, o qual saudou e lhe disse: Reto o teu corao, como o meu corao com o teu corao? E disse Jonadabe: . Ento, se , d-me a mo. E deu-lhe a mo e f-lo subir consigo ao carro. E disse: Vai comigo e vers o meu zelo para com o SENHOR. E o puseram no seu carro. E, chegando a Samaria, feriu todos os que caram de Acabe em Samaria, at que os destruiu, conforme a palavra que o SENHOR dissera a Elias. E ajuntou Je a todo o povo e disse-lhe: Acabe serviu pouco a Baal; Je, porm, muito

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o servir. Pelo que chamai-me, agora, todos os profetas de Baal, todos os seus servos e todos os seus sacerdotes; no falte nenhum, porque tenho um grande sacrifcio a fazer a Baal; todo aquele que faltar no viver. Porm Je fazia isso com astcia, para destruir os servos de Baal. Disse mais Je: Consagrai a Baal uma assemblia solene. E a apregoaram. Tambm Je enviou por todo o Israel; e vieram todos os servos de Baal, e nenhum homem deles cou que no viesse; e entraram na casa de Baal, e encheu-se a casa de Baal, de um lado ao outro. Ento, disse ao que tinha o cargo das vestimentas. Tira as vestimentas para todos os servos de Baal. E ele lhes tirou para fora as vestimentas. E entrou Je com Jonadabe, lho de Recabe, na casa de Baal, e disse aos servos de Baal: Examinai e vede bem que, porventura, nenhum dos servos do SENHOR aqui haja convosco, seno somente os servos de Baal. E, entrando eles a fazerem sacrifcios e holocaustos, Je preparou da parte de fora oitenta homens e disse- lhes: Se escapar algum dos homens que eu entregar em vossas mos, a vossa vida ser pela vida dele. E sucedeu que, acabando de fazer o holocausto, disse Je aos da sua guarda e aos capites: Entrai, feri-os, no escape nenhum. E os feriram a o de espada; e os da guarda e os capites os lanaram fora, e se foram cidade da casa de Baal. E tiraram as esttuas da casa de Baal, e as queimaram. Tambm quebraram a esttua de Baal, e derrubaram a casa de Baal, e zeram dela latrinas, at ao dia de hoje. E, assim, Je destruiu a Baal de Israel. Porm no se apartou Je de seguir os pecados de Jeroboo, lho de Nebate, que fez pecar a Israel, a saber, dos bezerros de ouro, que estavam em Betel e em D. Pelo que disse o SENHOR a Je: Porquanto bem zeste em realizar o que reto aos meus olhos e, conforme tudo quanto eu tinha no meu corao, zeste casa de Acabe, teus lhos at quarta gerao se assentaro no trono de Israel. Mas Je no teve cuidado de andar com todo o seu corao na lei do SENHOR, Deus de Israel, nem se apartou dos pecados de Jeroboo, que fez pecar a Israel. Naqueles dias, comeou o SENHOR a diminuir os termos de Israel porque Hazael os feriu em todas as fronteiras de Israel, desde o Jordo para o nascente do sol, e toda a terra de Gileade, e os gaditas, e os rubenitas, e os manassitas, desde Aroer, que est junto ao ribeiro de Arnom, a saber, Gileade e Bas. Ora, o mais dos atos

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de Je e tudo quanto fez, e todo o seu poder, porventura, no esto escritos no livro das Crnicas dos Reis de Israel? E Je dormiu com seus pais, e o sepultaram em Samaria; e Jeoacaz, seu lho, reinou em seu lugar. E os dias que Je reinou sobre Israel em Samaria foram vinte e oito anos. Vendo, pois, Atalia, me de Acazias, que seu lho era morto, levantou-se e destruiu toda a descendncia real. Mas Jeoseba, lha do rei Jeoro, irm de Acazias, tomou a Jos, lho de Acazias, e o furtou dentre os lhos do rei, aos quais matavam, e o ps, a ele e sua ama, na recmara, e o escondeu de Atalia, e assim no o mataram. E Jeoseba o teve escondido na Casa do SENHOR seis anos; e Atalia reinava sobre a terra. E, no stimo ano, mandou Joiada chamar os centuries, com os capites e com os da guarda, e os meteu consigo na Casa do SENHOR; e fez com eles um concerto, e os ajuramentou na Casa do SENHOR, e lhes mostrou o lho do rei. E deu-lhes ordem, dizendo: Esta a obra que vs haveis de fazer: uma tera parte de vs, que entra no sbado, far a guarda da casa do rei; e outra tera parte estar porta Sur; e a outra tera parte, porta detrs dos da guarda; assim, fareis a guarda desta casa, afastando a todos. E as duas partes de vs, a saber, todos os que saem no sbado, faro a guarda da Casa do SENHOR, junto ao rei. E rodeareis o rei, cada um com as suas armas nas mos, e aquele que entrar entre as leiras dever ser morto; e vs estareis com o rei quando sair e quando entrar. Fizeram, pois, os centuries conforme tudo quanto ordenara o sacerdote Joiada, tomando cada um os seus homens, tanto aos que entravam no sbado como aos que saam no sbado; e vieram ao sacerdote Joiada. E o sacerdote deu aos centuries as lanas e os escudos que haviam sido do rei Davi, que estavam na Casa do SENHOR. E os da guarda se puseram, cada um com as armas na mo, desde o lado direito da casa at ao lado esquerdo da casa, da banda do altar e da banda da casa, junto ao rei em redor. Ento, ele tirou o lho do rei, e lhe ps a coroa, e lhe deu o testemunho; e o zeram rei, e o ungiram, e bateram as mos, e disseram: Viva o rei! E Atalia, ouvindo a voz dos da guarda e do povo, entrou ao povo na Casa do SENHOR. E olhou, e eis que o rei estava junto coluna, conforme o costume, e os capites e as trombetas, junto ao rei, e todo o povo da terra estava alegre e tocava as trombetas; ento, Ata-

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lia rasgou as suas vestes e clamou: Traio! Traio! Porm o sacerdote Joiada deu ordem aos centuries que comandavam as tropas e disse-lhes: Tirai-a para fora das leiras, e a quem a seguir, matai-o espada. Porque o sacerdote disse: No a matem na Casa do SENHOR. E lanaram mo dela; e ela foi pelo caminho da entrada dos cavalos, casa do rei, e ali a mataram. E Joiada fez um concerto entre o SENHOR, e o rei, e o povo, que seria o povo do SENHOR; como tambm entre o rei e o povo. Ento, todo o povo da terra entrou na casa de Baal, e a derribaram, como tambm os seus altares e as suas imagens totalmente quebraram, e a Mat, sacerdote de Baal, mataram perante os altares; ento, o sacerdote ps ociais sobre a Casa do SENHOR. E tomou os centuries, e os capites, e os da guarda, e todo o povo da terra; e conduziram da Casa do SENHOR o rei e vieram, pelo caminho da porta dos da guarda, casa do rei, e ele se assentou no trono dos reis. E todo o povo da terra se alegrou, e a cidade repousou, depois que mataram Atalia espada, junto casa do rei. Era Jos da idade de sete anos quando o zeram rei. No ano stimo de Je, comeou a reinar Jos e quarenta anos reinou em Jerusalm; e era o nome de sua me Zbia, de Berseba. E fez Jos o que era reto aos olhos do SENHOR todos os dias em que o sacerdote Joiada o dirigia. To-somente os altos se no tiraram; porque ainda o povo sacricava e queimava incenso nos altos. E disse Jos aos sacerdotes: Todo o dinheiro das coisas santas que se trouxer Casa do SENHOR, a saber, o dinheiro daquele que passa o arrolamento, o dinheiro de cada uma das pessoas, segundo a sua avaliao, e todo o dinheiro que trouxer cada um voluntariamente para a Casa do SENHOR, os sacerdotes o recebam, cada um dos seus conhecidos; e eles reparem as fendas da casa, segundo toda fenda que se achar nela. Sucedeu, porm, que, no ano vinte e trs do rei Jos, os sacerdotes ainda no tinham reparado as fendas da casa. Ento, o rei Jos chamou o sacerdote Joiada e os mais sacerdotes e lhes disse: Por que no reparais as fendas da casa? Agora, pois, no tomeis mais dinheiro de vossos conhecidos, mas dai-o em prol das fendas da casa. E consentiram os sacerdotes em no tomarem mais dinheiro do povo, nem em repararem as fendas da casa. Porm o sacerdote Joiada tomou uma arca, e fez um bu-

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raco na tampa, e a ps ao p do altar, mo direita dos que entravam na Casa do SENHOR; e os sacerdotes que guardavam a entrada da porta depositavam ali todo o dinheiro que se trazia Casa do SENHOR. Sucedeu, pois, que, quando viram que j havia muito dinheiro na arca, o escrivo do rei subia com o sumo sacerdote, e contavam e ensacavam o dinheiro que se achava na Casa do SENHOR. E o dinheiro, depois de pesado, davam nas mos dos que faziam a obra, que tinham a seu cargo a Casa do SENHOR; e eles os distribuam aos carpinteiros e aos edicadores que reparavam a Casa do SENHOR, como tambm aos pedreiros e aos cabouqueiros, e compravam madeira e pedras de cantaria para repararem as fendas da Casa do SENHOR e para tudo quanto para a casa se dava para a repararem. Todavia, do dinheiro que se trazia Casa do SENHOR no se faziam nem taas de prata, nem garfos, nem bacias, nem trombetas, nem nenhum vaso de ouro ou vaso de prata para a Casa do SENHOR. Porque o davam aos que faziam a obra, e reparavam com ele a Casa do SENHOR. Tambm no pediam contas aos homens em cujas mos entregavam aquele dinheiro, para o dar aos que faziam a obra, porque procediam com delidade. Mas o dinheiro do sacrifcio por delitos e o dinheiro por sacrifcio de pecados se no traziam Casa do SENHOR; porm eram para os sacerdotes. Ento, subiu Hazael, rei da Sria, e pelejou contra Gate, e a tomou; depois, Hazael resolveu marchar contra Jerusalm. Porm, Jos, rei de Jud, tomou todas as coisas santas que Josaf, e Jeoro, e Acazias, seus pais, reis de Jud, consagraram, como tambm todo o ouro que se achou nos tesouros da Casa do SENHOR e na casa do rei; e os mandou a Hazael, rei da Sria; e este, ento, se retirou de Jerusalm. Ora, o mais dos atos de Jos e tudo quanto fez mais, porventura, no esto escritos no livro das Crnicas dos Reis de Jud? E levantaram-se os seus servos, e conspiraram contra ele, e feriram Jos na casa de Milo, que desce para Sila. Porque Jozacar, lho de Simeate, e Jozabade, lho de Somer, seus servos, o feriram, e morreu; e o sepultaram com seus pais na Cidade de Davi; e Amazias, seu lho, reinou em seu lugar. No ano vinte e trs de Jos, lho de Acazias, rei de Jud, comeou a reinar Jeoacaz, lho de Je, sobre Israel, em Samaria, e reinou dezessete anos. E fez o que era mal aos olhos do

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SENHOR; porque seguiu os pecados de Jeroboo, lho de Nebate, que fez pecar a Israel; no se apartou deles. Pelo que a ira do SENHOR se acendeu contra Israel, o qual deu-os na mo de Hazael, rei da Sria, e na mo de Ben-Hadade, lho de Hazael, todos aqueles dias. Porm Jeoacaz suplicou diante da face do SENHOR, e o SENHOR o ouviu; pois viu a opresso de Israel, porque os oprimia o rei da Sria. E o SENHOR deu um salvador a Israel, e os lhos de Israel saram de debaixo das mos dos siros e habitaram nas suas tendas, como dantes. (Contudo, no se apartaram dos pecados da casa de Jeroboo, que fez pecar a Israel; porm andaram neles; e tambm o bosque cou em p em Samaria.) No deixou a Jeoacaz mais povo, seno s cinqenta cavaleiros, e dez carros, e dez mil homens de p; porquanto o rei da Sria os tinha destrudo e os tinha feito como o p, trilhandoos. Ora, o mais dos atos de Jeoacaz, e tudo quanto fez mais, e o seu poder, porventura, no esto escritos no livro das Crnicas dos Reis de Israel? E Jeoacaz dormiu com seus pais, e o sepultaram em Samaria; e Jeos, seu lho, reinou em seu lugar. No ano trinta e sete de Jos, rei de Jud, comeou a reinar Jeos, lho de Jeoacaz, sobre Israel, em Samaria, e reinou dezesseis anos. E fez o que era mal aos olhos do SENHOR; no se apartou de nenhum dos pecados de Jeroboo, lho de Nebate, que fez pecar a Israel, porm andou neles. Ora, o mais dos atos de Jeos, e tudo quanto fez mais, e o seu poder, com que pelejou contra Amazias, rei de Jud, porventura, no esto escritos no livro das Crnicas dos Reis de Israel? E Jeos dormiu com seus pais, e Jeroboo se assentou no seu trono; e Jeos foi sepultado em Samaria, junto aos reis de Israel. E Eliseu estava doente da sua doena de que morreu; e Jeos, rei de Israel, desceu a ele, e chorou sobre o seu rosto, e disse: Meu pai, meu pai, carros de Israel e seus cavaleiros! E Eliseu lhe disse: Toma um arco e echas. E tomou um arco e echas. Ento, disse ao rei de Israel: Pe a tua mo sobre o arco. E ps sobre ele a sua mo; e Eliseu ps as suas mos sobre as mos do rei. E disse: Abre a janela para o oriente. E abriu-a. Ento, disse Eliseu: Atira. E atirou; e disse: A echa do livramento do SENHOR a echa do livramento contra os siros; porque ferirs os siros em Afeca, at os consumir. E disse mais: Toma as echas. E tomou- as. Ento, disse ao rei de Israel: Fere a terra. E feriu-a trs vezes e

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cessou. Ento, o homem de Deus se indignou muito contra ele e disse: Cinco ou seis vezes a deverias ter ferido; ento, feririas os siros at os consumir; porm agora s trs vezes ferirs os siros. Depois, morreu Eliseu, e o sepultaram. Ora, as tropas dos moabitas invadiam a terra, entrada do ano. E sucedeu que, enterrando eles um homem, eis que viram um bando e lanaram o homem na sepultura de Eliseu; e, caindo nela o homem e tocando os ossos de Eliseu, reviveu e se levantou sobre os seus ps. E Hazael, rei da Sria, oprimiu a Israel todos os dias de Jeoacaz. Porm o SENHOR teve misericrdia deles, e se compadeceu deles, e tornou para eles, por amor do seu concerto com Abrao, Isaque e Jac; e no os quis destruir e no os lanou ainda da sua presena. E morreu Hazael, rei da Sria; e Ben-Hadade, seu lho, reinou em seu lugar. E Jeos, lho de Jeoacaz, tornou a tomar as cidades das mos de Ben-Hadade, que este tinha tomado das mos de Jeoacaz, seu pai, na guerra; trs vezes Jeos o feriu e recuperou as cidades de Israel. No segundo ano de Jeos, lho de Jeoacaz, rei de Israel, comeou a reinar Amazias, lho de Jos, rei de Jud. Tinha vinte e cinco anos quando comeou a reinar e vinte e nove anos reinou em Jerusalm. E era o nome de sua me Jeoad, de Jerusalm. E ele fez o que era reto aos olhos do SENHOR, ainda que no como Davi, seu pai; fez, porm, conforme tudo o que zera Jos, seu pai. To-somente os altos se no tiraram; porque ainda o povo sacricava e queimava incenso nos altos. Sucedeu, pois, que, sendo j o reino conrmado na sua mo, matou os seus servos que tinham matado o rei, seu pai. Porm os lhos dos matadores no matou, como est escrito no livro da Lei de Moiss, no qual o SENHOR deu ordem, dizendo: No mataro os pais por causa dos lhos, e os lhos no mataro por causa dos pais; mas cada um ser morto pelo seu pecado. Amazias feriu a dez mil edomitas no vale do Sal e tomou a Sela na guerra; e chamou o seu nome Jocteel, at ao dia de hoje. Ento, Amazias enviou mensageiros a Jeos, lho de Jeoacaz, lho de Je, rei de Israel, dizendo: Vem, vejamo-nos face a face. Porm Jeos, rei de Israel, enviou a Amazias, rei de Jud, dizendo: O cardo que est no Lbano enviou ao cedro que est no Lbano, dizendo: D tua lha por mulher a meu lho; mas os animais do campo, que estavam no Lbano, passaram e pisaram o cardo. Na verdade,

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feriste os edomitas, e o teu corao se ensoberbeceu; gloria-te disso e ca em tua casa; e por que te entremeterias no mal, para cares tu, e Jud contigo? Mas Amazias no o ouviu; e subiu Jeos, rei de Israel, e Amazias, rei de Jud, e viram-se face a face em Bete-Semes, que est em Jud. E Jud foi ferido diante de Israel, e fugiu cada um para a sua tenda. E Jeos, rei de Israel, tomou a Amazias, rei de Jud, lho de Jos, lho de Acazias, em Bete-Semes, e veio a Jerusalm, e rompeu o muro de Jerusalm, desde a porta de Efraim at porta da esquina, quatrocentos cvados. E tomou todo o ouro, e a prata, e todos os utenslios que se acharam na Casa do SENHOR e nos tesouros da casa do rei, como tambm os refns; e voltou para Samaria. Ora, o mais dos atos de Jeos, o que fez, e o seu poder, e como pelejou contra Amazias, rei de Jud, porventura, no esto escritos no livro das Crnicas dos Reis de Israel? E dormiu Jeos com seus pais e foi sepultado em Samaria, junto aos reis de Israel; e Jeroboo, seu lho, reinou em seu lugar. E viveu Amazias, lho de Jos, rei de Jud, depois da morte de Jeos, lho de Jeoacaz, rei de Israel, quinze anos. Ora, o mais dos atos de Amazias, porventura, no est escrito no livro das Crnicas dos Reis de Jud? E conspiraram contra ele em Jerusalm, e fugiu para Laquis; porm enviaram aps ele homens at Laquis; e estes o mataram ali. E o trouxeram em cima de cavalos e o sepultaram em Jerusalm, junto a seus pais, na Cidade de Davi. E todo o povo de Jud tomou a Azarias, que j era de dezesseis anos, e o zeram rei em lugar de Amazias, seu pai. Azarias edicou a Elate e a restituiu a Jud, depois que o rei dormiu com seus pais. No dcimo-quinto ano de Amazias, lho de Jos, rei de Jud, comeou a reinar em Samaria Jeroboo, lho de Jeos, rei de Israel, e reinou quarenta e um anos. E fez o que era mal aos olhos do SENHOR; nunca se apartou de nenhum dos pecados de Jeroboo, lho de Nebate, que fez pecar a Israel. Tambm este restabeleceu os termos de Israel, desde a entrada de Hamate at ao mar da Plancie, conforme a palavra do SENHOR, Deus de Israel, a qual falara pelo ministrio de seu servo Jonas, lho do profeta Amitai, o qual era de Gate-Hefer. Porque viu o SENHOR que a misria de Israel era mui amarga e que nem havia encerrado, nem livre, nem quem ajudasse a Israel. E ainda no falara o SENHOR em apagar o nome de Israel de debaixo do

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cu; porm os livrou por mo de Jeroboo, lho de Jeos. Ora, o mais dos atos de Jeroboo, tudo quanto fez, e seu poder, como pelejou e como reconquistou Damasco e Hamate, pertencentes a Jud, sendo rei de Israel, porventura, no esto escritos no livro das Crnicas dos Reis de Israel? E Jeroboo dormiu com seus pais, com os reis de Israel; e Zacarias, seu lho, reinou em seu lugar. No ano vinte e sete de Jeroboo, rei de Israel, comeou a reinar Azarias, lho de Amazias, rei de Jud. Tinha dezesseis anos quando comeou a reinar e cinqenta e dois anos reinou em Jerusalm; e era o nome de sua me Jecolias, de Jerusalm. E fez o que era reto aos olhos do SENHOR, conforme tudo o que zera Amazias, seu pai. To-somente os altos se no tiraram; porque ainda o povo sacricava e queimava incenso nos altos. E o SENHOR feriu o rei, e este cou leproso at ao dia da sua morte e habitou numa casa separada; porm Joto, lho do rei, tinha o cargo da casa, julgando o povo da terra. Ora, o mais dos atos de Azarias e tudo o que fez, porventura, no esto escritos no livro das Crnicas dos Reis de Jud? E Azarias dormiu com seus pais, e o sepultaram junto a seus pais, na Cidade de Davi; e Joto, seu lho, reinou em seu lugar. No ano trinta e oito de Azarias, rei de Jud, reinou Zacarias, lho de Jeroboo, sobre Israel, em Samaria, seis meses. E fez o que era mal aos olhos do SENHOR, como tinham feito seus pais; nunca se apartou dos pecados de Jeroboo, lho de Nebate, que fez pecar a Israel. E Salum, lho de Jabes, conspirou contra ele, e o feriu diante do povo, e o matou, e reinou em seu lugar. Ora, o mais dos atos de Zacarias, eis que est escrito no livro das Crnicas dos Reis de Israel. Esta foi a palavra que o SENHOR falou a Je, dizendo: Teus lhos, at quarta gerao, se assentaro sobre o trono de Israel. E assim foi. Salum, lho de Jabes, comeou a reinar no ano trinta e nove de Uzias, rei de Jud; e reinou um ms inteiro em Samaria. Porque Menam, lho de Gadi, subiu de Tirza, e veio a Samaria, e feriu a Salum, lho de Jabes, em Samaria, e o matou, e reinou em seu lugar. Ora, o mais dos atos de Salum e a conspirao que fez, eis que esto escritos no livro das Crnicas dos Reis de Israel. Ento, Menam feriu a Tifsa e todos os que nela havia, como tambm seus termos desde Tirza, porque no lha tinham aberto; e os feriu, pois, e todas as mulheres grvidas

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fendeu pelo meio. Desde o ano trinta e nove de Azarias, rei de Jud, Menam, lho de Gadi, comeou a reinar sobre Israel e reinou dez anos em Samaria. E fez o que era mal aos olhos do SENHOR; todos os seus dias se no apartou dos pecados de Jeroboo, lho de Nebate, que fez pecar a Israel. Ento, veio Pul, rei da Assria, contra a terra; e Menam deu a Pul mil talentos de prata, para que a sua mo fosse com ele, a m de rmar o reino na sua mo. E Menam tirou esse dinheiro de Israel, de todos os poderosos e ricos, para o dar ao rei da Assria, para cada homem cinqenta siclos de prata; assim, voltou o rei da Assria e no cou ali na terra. Ora, o mais dos atos de Menam e tudo quanto fez, porventura, no esto escritos no livro das Crnicas dos Reis de Israel? E Menam dormiu com seus pais; e Pecaas, seu lho, reinou em seu lugar. No ano cinqenta de Azarias, rei de Jud, comeou a reinar Pecaas, lho de Menam, e reinou sobre Israel, em Samaria, dois anos. E fez o que era mal aos olhos do SENHOR; nunca se apartou dos pecados de Jeroboo, lho de Nebate, que fez pecar a Israel. E Peca, lho de Remalias, seu capito, conspirou contra ele e o feriu em Samaria, no pao da casa do rei, juntamente com Argobe e com Ari; e com ele estavam cinqenta homens dos lhos dos gileaditas; e o matou e reinou em seu lugar. Ora, o mais dos atos de Pecaas e tudo quanto fez, eis que esto escritos no livro das Crnicas dos Reis de Israel. No ano cinqenta e dois de Azarias, rei de Jud, comeou a reinar Peca, lho de Remalias, e reinou sobre Israel, em Samaria, vinte anos. E fez o que era mal aos olhos do SENHOR; nunca se apartou dos pecados de Jeroboo, lho de Nebate, que fez pecar a Israel. Nos dias de Peca, rei de Israel, veio Tiglate-Pileser, rei da Assria, e tomou a Ijom, e Abel-Bete-Maaca, e a Janoa, e a Quedes, e a Hazor, e a Gileade, e Galilia, e toda a terra de Naftali, e os levou para a Assria. E Osias, lho de El, conspirou contra Peca, lho de Remalias, e o feriu, e o matou, e reinou em seu lugar, no vigsimo ano de Joto, lho de Uzias. Ora, o mais dos atos de Peca e tudo quanto fez, eis que esto escritos no livro das Crnicas dos Reis de Israel. No ano segundo de Peca, lho de Remalias, rei de Israel, comeou a reinar Joto, lho de Uzias, rei de Jud. Tinha vinte e cinco anos de idade quando comeou a reinar e reinou dezesseis anos em Jerusalm; e era o nome de

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sua me Jerusa, lha de Zadoque. E fez o que era reto aos olhos do SENHOR, fez conforme tudo quanto zera Uzias, seu pai. To-somente os altos se no tiraram; porque ainda o povo sacricava e queimava incenso nos altos; Joto edicou a Porta Alta da Casa do SENHOR. Ora, o mais dos atos de Joto e tudo quanto fez, porventura, no esto escritos no livro das Crnicas dos Reis de Jud? Naqueles dias, comeou o SENHOR a enviar contra Jud a Rezim, rei da Sria, e a Peca, lho de Remalias. E Joto dormiu com seus pais e foi sepultado junto a seus pais, na Cidade de Davi, seu pai; e Acaz, seu lho, reinou em seu lugar. No ano dezessete de Peca, lho de Remalias, comeou a reinar Acaz, lho de Joto, rei de Jud. Tinha Acaz vinte anos de idade quando comeou a reinar, e reinou dezesseis anos em Jerusalm, e no fez o que era reto aos olhos do SENHOR, seu Deus, como Davi, seu pai. Porque andou no caminho dos reis de Israel e at a seu lho fez passar pelo fogo, segundo as abominaes dos gentios, que o SENHOR lanara fora de diante dos lhos de Israel. Tambm sacricou e queimou incenso nos altos e nos outeiros, como tambm debaixo de todo arvoredo. Ento, subiu Rezim, rei da Sria, com Peca, lho de Remalias, rei de Israel, a Jerusalm, peleja; e cercaram Acaz, porm no o puderam vencer. Naquele mesmo tempo, Rezim, rei da Sria, restituiu Elate Sria e lanou fora de Elate os judeus; e os siros vieram a Elate e habitaram ali at ao dia de hoje. E Acaz enviou mensageiros a Tiglate-Pileser, rei da Assria, dizendo: Eu sou teu servo e teu lho; sobe e livra-me das mos do rei da Sria e das mos do rei de Israel, que se levantam contra mim. E tomou Acaz a prata e o ouro que se achou na Casa do SENHOR e nos tesouros da casa do rei e mandou um presente ao rei da Assria. E o rei da Assria lhe deu ouvidos; pois o rei da Assria subiu contra Damasco, e tomou-a, e levou o povo para Quir, e matou a Rezim. Ento, o rei Acaz foi a Damasco, a encontrar-se com Tiglate-Pileser, rei da Assria; e, vendo um altar que estava em Damasco, o rei Acaz enviou ao sacerdote Urias a aparncia do altar e o modelo, conforme toda a sua obra. E Urias, o sacerdote, edicou um altar conforme tudo o que o rei Acaz tinha ordenado de Damasco; assim o fez o sacerdote Urias, antes que o rei Acaz viesse de Damasco. Vindo, pois, de Damasco o rei, viu o altar; e o rei se chegou ao altar e sacricou nele. E queimou o seu

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holocausto e a sua oferta de manjares, e derramou a sua libao, e espargiu o sangue dos seus sacrifcios paccos naquele altar. Porm o altar de cobre, que estava perante o SENHOR, tirou ele de diante da casa, de entre o seu altar e a Casa do SENHOR e p-lo ao lado do seu altar, da banda do norte. E o rei Acaz mandou a Urias, o sacerdote, dizendo: No grande altar, queima o holocausto da manh, como tambm a oferta de manjares da noite, e o holocausto do rei, e a sua oferta de manjares, e o holocausto de todo o povo da terra, e a sua oferta de manjares, e as suas ofertas de bebida; e todo o sangue dos holocaustos, e todo o sangue dos sacrifcios espargirs nele; porm o altar de cobre ser para mim, para inquirir dele. E fez Urias, o sacerdote, conforme tudo quanto o rei Acaz lhe ordenara. E o rei Acaz cortou as cintas das bases, e de cima delas tomou a pia, e o mar tirou-o de sobre os bois de cobre, que estavam debaixo dele, e p-lo sobre um pavimento de pedra. Tambm a cobertura do sbado, que edicaram na casa, e a entrada de fora do rei retirou da Casa do SENHOR, por causa do rei da Assria. Ora, o mais dos atos de Acaz e o que fez, porventura, no esto escritos no livro das Crnicas dos Reis de Jud? E dormiu Acaz com seus pais e foi sepultado junto a seus pais, na Cidade de Davi; e Ezequias, seu lho, reinou em seu lugar. No ano duodcimo de Acaz, rei de Jud, comeou a reinar Osias, lho de El, e reinou sobre Israel, em Samaria, nove anos. E fez o que era mal aos olhos do SENHOR; contudo, no como os reis de Israel que foram antes dele. Contra ele subiu Salmaneser, rei da Assria; e Osias cou sendo servo dele e dava-lhe presentes. Porm o rei da Assria achou em Osias conspirao, porque enviara mensageiros a S, rei do Egito, e no pagava presentes ao rei da Assria cada ano, como dantes; ento, o rei da Assria o encerrou e aprisionou na casa do crcere. Porque o rei da Assria subiu por toda a terra, e veio at Samaria, e a cercou trs anos. No ano nono de Osias, o rei da Assria tomou a Samaria, e transportou a Israel para a Assria, e f-los habitar em Hala e em Habor, junto ao rio Goz, e nas cidades dos medos. E sucedeu assim por os lhos de Israel pecarem contra o SENHOR, seu Deus, que os zera subir da terra do Egito, de debaixo da mo de Fara, rei do Egito; e temeram a outros deuses. E andaram nos estatutos das naes que o SENHOR lanara fora

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de diante dos lhos de Israel e nos costumes dos reis de Israel. E os lhos de Israel zeram secretamente coisas que no eram retas, contra o SENHOR, seu Deus; e edicaram altos em todas as suas cidades, desde a torre dos atalaias at cidade forte. E levantaram esttuas e imagens do bosque, em todos os altos outeiros e debaixo de todas as rvores verdes. E queimaram ali incenso em todos os altos, como as naes que o SENHOR transportara de diante deles; e zeram coisas ruins, para provocarem ira o SENHOR. E serviram os dolos, dos quais o SENHOR lhes dissera: No fareis estas coisas. E o SENHOR protestou a Israel e a Jud, pelo ministrio de todos os profetas e de todos os videntes, dizendo: Convertei-vos de vossos maus caminhos e guardai os meus mandamentos e os meus estatutos, conforme toda a Lei que ordenei a vossos pais e que eu vos enviei pelo ministrio de meus servos, os profetas. Porm no deram ouvidos; antes, endureceram a sua cerviz, como a cerviz de seus pais, que no creram no SENHOR, seu Deus. E rejeitaram os estatutos e o concerto que zera com seus pais, como tambm os testemunhos com que protestara contra eles; e andaram aps a vaidade e caram vos, como tambm aps as naes que estavam em roda deles, das quais o SENHOR lhes tinha dito que no zessem como elas. E deixaram todos os mandamentos do SENHOR, seu Deus, e zeram imagens de fundio, dois bezerros; e zeram um dolo do bosque, e se prostraram perante todo o exrcito do cu, e serviram a Baal. Tambm zeram passar pelo fogo a seus lhos e suas lhas, e deram-se a adivinhaes, e criam em agouros; e venderam-se para fazer o que era mal aos olhos do SENHOR, para o provocarem ira. Pelo que o SENHOR muito se indignou contra Israel e os tirou de diante da sua face; nada mais cou, seno a tribo de Jud. At Jud no guardou os mandamentos do SENHOR, seu Deus; antes, andaram nos estatutos que Israel zera. Pelo que o SENHOR rejeitou a toda semente de Israel, e os oprimiu, e os deu nas mos dos despojadores, at que os tirou de diante da sua presena. Porque, depois que o Senhor rasgou a Israel da casa de Davi, e eles zeram rei a Jeroboo, lho de Nebate, Jeroboo apartou a Israel de seguir o SENHOR e os fez pecar um grande pecado. Assim, andaram os lhos de Israel em todos os pecados que Jeroboo tinha feito; nunca se apartaram deles. At que o SENHOR tirou a

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Israel de diante da sua presena, como falara pelo ministrio de todos os seus servos, os profetas; assim, foi Israel transportado da sua terra Assria, onde permanece at ao dia de hoje. E o rei da Assria trouxe gente de Babel, e de Cuta, e de Ava, e de Hamate, e de Sefarvaim e a fez habitar nas cidades de Samaria, em lugar dos lhos de Israel; e tomaram a Samaria em herana e habitaram nas suas cidades. E sucedeu que, no princpio da sua habitao ali, no temeram ao SENHOR; e mandou o SENHOR entre eles lees, que mataram a alguns deles. Pelo que falaram ao rei da Assria, dizendo: A gente que transportaste e zeste habitar nas cidades de Samaria no sabe o costume do Deus da terra; pelo que ele mandou lees entre ela, e eis que a matam, porquanto no sabe o culto do Deus da terra. Ento, o rei da Assria mandou dizer: Levai ali um dos sacerdotes que transportastes de l; que ele v, e habite l, e lhes ensine o costume do Deus da terra. Veio, pois, um dos sacerdotes que transportaram de Samaria, e habitou em Betel, e lhes ensinou como deviam temer ao SENHOR. Porm cada nao fez os seus deuses, e os puseram nas casas dos altos que os samaritanos zeram, cada nao nas suas cidades, nas quais habitavam. E os de Babel zeram Sucote-Benote; e os de Cuta zeram Nergal; e os de Hamate zeram Asima; E os aveus zeram Nibaz e Tartaque; e os sefarvitas queimavam seus lhos no fogo a Adrameleque e a Anameleque, deuses de Sefarvaim. Assim temiam ao SENHOR e dos mais humildes se zeram sacerdotes dos lugares altos, os quais exerciam o ministrio nas casas dos lugares altos. Assim, ao SENHOR temiam e tambm a seus deuses serviam, segundo o costume das naes dentre as quais tinham sido transportados. At ao dia de hoje fazem segundo os primeiros costumes; no temem ao SENHOR, nem fazem segundo os seus estatutos, e segundo as suas ordenanas e segundo a lei, e segundo o mandamento que o SENHOR ordenou aos lhos de Jac, a quem deu o nome de Israel. Contudo, o SENHOR tinha feito um concerto com eles e lhes ordenara, dizendo: No temereis a outros deuses, nem vos inclinareis diante deles, nem os servireis, nem lhes sacricareis. Mas ao SENHOR, que vos fez subir da terra do Egito com grande fora e com brao estendido, a este temereis, e a ele vos inclinareis, e a ele sacricareis. E os estatutos, e as ordenanas, e a lei, e o mandamento que vos escreveu, tereis

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cuidado de os observar todos os dias; e no temereis a outros deuses. E do concerto que z convosco vos no esquecereis; e no temereis a outros deuses. Mas ao SENHOR, vosso Deus, temereis, e ele vos livrar das mos de todos os vossos inimigos. Porm eles no ouviram; antes, zeram segundo o seu primeiro costume. Assim, estas naes temiam ao SENHOR e serviam as suas imagens de escultura; como zeram seus pais, assim fazem tambm seus lhos e os lhos de seus lhos, at ao dia de hoje. E sucedeu que, no terceiro ano de Osias, lho de El, rei de Israel, comeou a reinar Ezequias, lho de Acaz, rei de Jud. Tinha vinte e cinco anos de idade quando comeou a reinar e vinte e nove anos reinou em Jerusalm; e era o nome de sua me Abi, lha de Zacarias. E fez o que era reto aos olhos do SENHOR, conforme tudo o que zera Davi, seu pai. Este tirou os altos, e quebrou as esttuas, e deitou abaixo os bosques, e fez em pedaos a serpente de metal que Moiss zera, porquanto at quele dia os lhos de Israel lhe queimavam incenso e lhe chamavam Neust. No SENHOR, Deus de Israel, conou, de maneira que, depois dele, no houve seu semelhante entre todos os reis de Jud, nem entre os que foram antes dele. Porque se chegou ao SENHOR, no se apartou de aps ele e guardou os mandamentos que o SENHOR tinha dado a Moiss. Assim, foi o SENHOR com ele; para onde quer que saa, se conduzia com prudncia; e se revoltou contra o rei da Assria e no o serviu. Ele feriu os listeus at Gaza, como tambm os termos dela, desde a torre dos atalaias at cidade forte. E sucedeu, no quarto ano do rei Ezequias (que era o stimo ano de Osias, lho de El, rei de Israel), que Salmaneser, rei da Assria, subiu contra Samaria e a cercou. E a tomaram ao m de trs anos; sim, no ano sexto de Ezequias, que era o ano nono de Osias, rei de Israel, Samaria foi tomada. E o rei da Assria transportou a Israel para a Assria; e os fez levar para Hala e para Habor, junto ao rio Goz, e s cidades dos medos; porquanto no obedeceram voz do SENHOR, seu Deus; antes, traspassaram o seu concerto e tudo quanto Moiss, servo do SENHOR, tinha ordenado; nem o ouviram nem o zeram. Porm, no ano dcimo-quarto do rei Ezequias subiu Senaqueribe, rei da Assria, contra todas as cidades fortes de Jud e as tomou. Ento, Ezequias, rei de Jud,

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enviou ao rei da Assria, a Laquis, dizendo: Pequei; retira-te de mim; tudo o que me impuseres levarei. Ento, o rei da Assria imps a Ezequias, rei de Jud, trezentos talentos de prata e trinta talentos de ouro. Assim, deu Ezequias toda a prata que se achou na Casa do SENHOR e nos tesouros da casa do rei. Naquele tempo, cortou Ezequias o ouro das portas do templo do SENHOR e das ombreiras, de que Ezequias, rei de Jud, as cobrira, e o deu ao rei da Assria. Contudo, enviou o rei da Assria a Tart, e a Rabe-Saris, e a Rabsaqu, de Laquis, com um grande exrcito, ao rei Ezequias, a Jerusalm; e subiram, e vieram a Jerusalm; e, subindo e vindo eles, pararam ao p do aqueduto da piscina superior, que est junto ao caminho do campo do lavandeiro. E chamaram o rei, e saiu a eles Eliaquim, lho de Hilquias, o mordomo, e Sebna, o escrivo, e Jo, lho de Asafe, o chanceler. E Rabsaqu lhes disse: Ora, dizei a Ezequias: Assim diz o grande rei, o rei da Assria: Que conana esta em que conas? Dizes tu (porm palavra de lbios ): H conselho e poder para a guerra. Em que, pois, agora, conas, que contra mim te revoltas? Eis que, agora, tu conas naquele bordo de cana quebrada, no Egito, no qual, se algum se encostar, entrar-lhe- pela mo e lha furar; assim Fara, rei do Egito, para com todos os que nele conam. Se, porm, me disserdes: No SENHOR, nosso Deus, conamos, porventura, no este aquele cujos altos e cujos altares Ezequias tirou, dizendo a Jud e a Jerusalm: Perante este altar vos inclinareis em Jerusalm? Ora, pois, d agora refns ao meu senhor, o rei da Assria, e dar-te-ei dois mil cavalos, se tu puderes dar cavaleiros para eles. Como, pois, farias virar o rosto de um s prncipe dos menores servos de meu senhor? Porm tu conas no Egito, por causa dos carros e cavaleiros. Agora, pois, subi eu, porventura, sem o SENHOR contra este lugar, para o destruir? O SENHOR me disse: Sobe contra esta terra e destri-a. Ento, disseram Eliaquim, lho de Hilquias, e Sebna, e Jo, a Rabsaqu: Rogamos- te que fales aos teus servos em siraco, porque bem o entendemos; e no nos fales em judaico, aos ouvidos do povo que est em cima do muro. Porm Rabsaqu lhes disse: Porventura, mandou-me meu senhor s a teu senhor e a ti, para falar estas palavras? E no, antes, aos homens que esto sentados em cima do muro, para que juntamente convosco comam o seu esterco e bebam a

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sua urina? Rabsaqu, pois, se ps em p, e clamou em alta voz em judaico, e falou, e disse: Ouvi a palavra do grande rei, do rei da Assria. Assim diz o rei: No vos engane Ezequias; porque no vos poder livrar da sua mo; nem tampouco vos faa Ezequias conar no SENHOR, dizendo: Certamente nos livrar o SENHOR, e esta cidade no ser entregue na mo do rei da Assria. No deis ouvidos a Ezequias; porque assim diz o rei da Assria: Contratai comigo por presentes e sa a mim; e coma cada um da sua vide e da sua gueira e beba cada um a gua da sua cisterna. At que eu venha e vos leve para uma terra como a vossa, terra de trigo e de mosto, terra de po e de vinhas, terra de oliveiras, de azeite e de mel; e assim vivereis e no morrereis; no deis ouvidos a Ezequias, porque vos incita, dizendo: O SENHOR nos livrar. Porventura, os deuses das naes puderam livrar, cada um a sua terra, das mos do rei da Assria? Que feito dos deuses de Hamate e de Arpade? Que feito dos deuses de Sefarvaim, Hena e Iva? Porventura, livraram a Samaria da minha mo? Quais so eles dentre todos os deuses das terras, os que livraram a sua terra da minha mo, para que o SENHOR livrasse a Jerusalm da minha mo? Porm calou-se o povo e no lhe respondeu uma s palavra; porque mandado do rei havia, dizendo: No lhe respondereis. Ento, Eliaquim, lho de Hilquias, o mordomo, e Sebna, o escrivo, e Jo, lho de Asafe, o chanceler, vieram a Ezequias com as vestes rasgadas e lhe zeram saber as palavras de Rabsaqu. E aconteceu que Ezequias, tendo-o ouvido, rasgou as suas vestes, e se cobriu de pano de saco, e entrou na Casa do SENHOR. Ento, enviou a Eliaquim, o mordomo, e a Sebna, o escrivo, e aos ancios dos sacerdotes cobertos de pano de saco, ao profeta Isaas, lho de Amoz; os quais disseram-lhe: Assim diz Ezequias: Este dia dia de angstia, e de vituperao, e de blasfmia; porque os lhos chegaram ao parto, e no h fora para os ter. Bem pode ser que o SENHOR, teu Deus, oua todas as palavras de Rabsaqu, a quem enviou o seu senhor, o rei da Assria, para afrontar o Deus vivo e para vituper-lo com as palavras que o SENHOR, teu Deus, tem ouvido; faze, pois, orao pelo resto que se acha. E os servos do rei Ezequias vieram a Isaas. E Isaas lhes disse: Assim direis a vosso senhor: Assim diz o SENHOR: No temas as palavras que ouviste, com as quais

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os servos do rei da Assria me blasfemaram. Eis que meterei nele um esprito e ele ouvir um rudo e voltar para a sua terra; espada o farei cair na sua terra. Voltou, pois, Rabsaqu e achou o rei da Assria pelejando contra Libna, porque tinha ouvido que se havia partido de Laquis. E, ouvindo ele dizer de Tiraca, rei de Cuxe: Eis que h sado para te fazer guerra; tornou a enviar mensageiros a Ezequias, dizendo: Assim falareis a Ezequias, rei de Jud, dizendo: No te engane o teu Deus, em quem conas, dizendo: Jerusalm no ser entregue na mo do rei da Assria. Eis que j tens ouvido o que zeram os reis da Assria a todas as terras, destruindo-as totalmente; e tu te livrars? Porventura, as livraram os deuses das naes, a quem destruram, como a Goz e a Har, e a Rezefe, e aos lhos de den, que estavam em Telassar? Que feito do rei de Hamate, e do rei de Arpade, e do rei da cidade de Sefarvaim, de Hena e de Iva? Recebendo, pois, Ezequias as cartas das mos dos mensageiros e lendo-as, subiu Casa do SENHOR; e Ezequias as estendeu perante o SENHOR. E orou Ezequias perante o SENHOR e disse: SENHOR, Deus de Israel, que habitas entre os querubins, tu mesmo, s tu s Deus de todos os reinos da terra; tu zeste os cus e a terra. Inclina, SENHOR, o teu ouvido e ouve; abre, SENHOR, os teus olhos e olha: e ouve as palavras de Senaqueribe, que ele enviou para afrontar o Deus vivo. Verdade , SENHOR, que os reis da Assria assolaram as naes e as suas terras. E lanaram os seus deuses no fogo, porquanto deuses no eram, mas obra de mos de homens, madeira e pedra; por isso, os destruram. Agora, pois, SENHOR, nosso Deus, s servido de nos livrar da sua mo; e, assim, sabero todos os reinos da terra que s tu s o SENHOR Deus. Ento, Isaas, lho de Amoz, mandou dizer a Ezequias: Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: O que me pediste acerca de Senaqueribe, rei da Assria, eu o ouvi. Esta a palavra que o SENHOR falou dele: A virgem, a lha de Sio, te despreza, de ti zomba; a lha de Jerusalm meneia a cabea por detrs de ti. A quem afrontaste e blasfemaste? E contra quem alaste a voz e ergueste os teus olhos ao alto? Contra o Santo de Israel? Por meio de teus mensageiros, afrontaste o SENHOR e disseste: Com a multido de meus carros, subo eu ao alto dos montes, aos lados do Lbano, e cortarei os seus altos cedros e as suas mais formosas faias, e entrarei nas suas pousadas

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extremas, at no bosque do seu campo frtil. Eu cavei, e bebi guas estranhas, e com as plantas de meus ps secarei todos os rios dos lugares fortes. Porventura, no ouviste que j dantes z isso e j desde os dias antigos o formei? Agora, porm, o z vir, para que fosses tu que reduzisses as cidades fortes a montes desertos. Por isso, os moradores delas, com as mos encolhidas, caram pasmados e confundidos; eram como a erva do campo, e a hortalia verde, e o feno dos telhados, e o trigo queimado, antes que se levante. Porm o teu assentar, e o teu sair, e o teu entrar, e o teu furor contra mim, eu o sei. Por causa do teu furor contra mim e porque a tua revolta subiu aos meus ouvidos, portanto, porei o meu anzol no teu nariz e o meu freio, nos teus lbios e te farei voltar pelo caminho por onde vieste. E isto te ser por sinal: Este ano se comer o que nascer por si mesmo, e no ano seguinte o que da proceder; porm, no terceiro ano, semeai, e segai, e plantai vinhas, e comei os seus frutos. Porque o que escapou da casa de Jud e cou de resto tornar a lanar razes para baixo e dar fruto para cima. Porque de Jerusalm sair o restante, e do monte de Sio, o que escapou; o zelo do SENHOR far isso. Portanto, assim diz o SENHOR acerca do rei da Assria: No entrar nesta cidade, nem lanar nela echa alguma; nem tampouco vir perante ela com escudo, nem levantar contra ela tranqueira alguma. Pelo caminho por onde vier, por ele voltar; porm nesta cidade no entrar, diz o SENHOR. Porque eu ampararei a esta cidade, para a livrar, por amor de mim e por amor do meu servo Davi. Sucedeu, pois, que naquela mesma noite, saiu o anjo do SENHOR e feriu no arraial dos assrios a cento e oitenta e cinco mil deles; e, levantando-se pela manh cedo, eis que todos eram corpos mortos. Ento, Senaqueribe, rei da Assria, partiu, e foi; e voltou e cou em Nnive. E sucedeu que, estando ele prostrado na casa de Nisroque, seu deus, Adrameleque e Sarezer, seus lhos, o feriram espada; porm eles escaparam para a terra de Ararate; e Esar-Hadom, seu lho, reinou em seu lugar. Naqueles dias, adoeceu Ezequias de morte; e o profeta Isaas, lho de Amoz, veio a ele e lhe disse: Assim diz o SENHOR: Ordena a tua casa, porque morrers e no vivers. Ento, virou o rosto para a parede e orou ao SENHOR, dizendo: Ah! SENHOR! S servido de te lembrar de que andei diante de ti em

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verdade e com o corao perfeito e z o que era reto aos teus olhos. E chorou Ezequias muitssimo. Sucedeu, pois, que, no havendo Isaas ainda sado do meio do ptio, veio a ele a palavra do SENHOR, dizendo: Volta e dize a Ezequias, chefe do meu povo: Assim diz o SENHOR, Deus de Davi, teu pai: Ouvi a tua orao e vi as tuas lgrimas; eis que eu te sararei; ao terceiro dia subirs Casa do SENHOR. E acrescentarei aos teus dias quinze anos e das mos do rei da Assria te livrarei, a ti e a esta cidade; e ampararei esta cidade por amor de mim e por amor de Davi, meu servo. Disse mais Isaas: Tomai uma pasta de gos. E a tomaram e a puseram sobre a chaga; e ele sarou. E Ezequias disse a Isaas: Qual o sinal de que o SENHOR me sarar e de que, ao terceiro dia, subirei Casa do SENHOR? E disse Isaas: Isto te ser sinal, da parte do SENHOR, de que o SENHOR cumprir a palavra que disse: Adiantar-se- a sombra dez graus ou voltar dez graus atrs? Ento, disse Ezequias: fcil que a sombra decline dez graus; no acontea isso, mas volte a sombra dez graus. Ento, o profeta Isaas clamou ao SENHOR; e fez voltar a sombra dez graus, pelos graus que j tinha declinado no relgio de sol de Acaz. Naquele tempo, enviou Merodaque-Balad, lho de Balad, rei de Babilnia, cartas e um presente a Ezequias; porque ouvira que Ezequias tinha estado doente. E Ezequias lhes deu ouvidos e lhes mostrou toda a casa de seu tesouro, a prata, e o ouro, e as especiarias, e os melhores ungentos, e a sua casa de armas, e tudo quanto se achou nos seus tesouros; coisa nenhuma houve que lhes no mostrasse, nem em sua casa, nem em todo o seu domnio. Ento, o profeta Isaas veio ao rei Ezequias e lhe disse: Que disseram aqueles homens, e de onde vieram a ti? E disse Ezequias: De um pas mui remoto vieram, de Babilnia. E disse ele: Que viram em tua casa? E disse Ezequias: Tudo quanto h em minha casa viram; coisa nenhuma h nos meus tesouros que eu lhes no mostrasse. Ento, disse Isaas a Ezequias: Ouve a palavra do SENHOR. Eis que vm dias em que tudo quanto houver em tua casa, com que entesouraram teus pais at ao dia de hoje, ser levado para Babilnia; no car coisa alguma, disse o SENHOR. E ainda at de teus lhos, que procederem de ti, e que tu gerares tomaro, para que sejam eunucos no pao do rei de Babilnia. Ento, disse Ezequias a Isaas: Boa a palavra do SENHOR

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que disseste. Disse mais: E no haver, pois, em meus dias paz e verdade? Ora, o mais dos atos de Ezequias, e todo o seu poder, e como fez a piscina e o aqueduto, e como fez vir a gua cidade, porventura, no esto escritos no livro das Crnicas dos Reis de Jud? E Ezequias dormiu com seus pais; e Manasss, seu lho, reinou em seu lugar. Tinha Manasss doze anos de idade quando comeou a reinar e cinqenta e cinco anos reinou em Jerusalm; e era o nome de sua me Hefzib. E fez o que era mal aos olhos do SENHOR, conforme as abominaes dos gentios que o SENHOR desterrara de suas possesses de diante dos lhos de Israel. Porque tornou a edicar os altos que Ezequias, seu pai, tinha destrudo, e levantou altares a Baal, e fez um bosque como o que zera Acabe, rei de Israel, e se inclinou diante de todo o exrcito dos cus, e os serviu. E edicou altares na Casa do SENHOR, de que o SENHOR tinha dito: Em Jerusalm, porei o meu nome. Tambm edicou altares a todo o exrcito dos cus em ambos os trios da Casa do SENHOR. E at fez passar a seu lho pelo fogo, e adivinhava pelas nuvens, e era agoureiro, e instituiu adivinhos e feiticeiros, e prosseguiu em fazer mal aos olhos do SENHOR, para o provocar ira. Tambm ps uma imagem de escultura, do bosque que tinha feito, na casa de que o SENHOR dissera a Davi e a Salomo, seu lho: Nesta casa e em Jerusalm, que escolhi de todas as tribos de Israel, porei o meu nome para sempre. E mais no farei mover o p de Israel desta terra que tenho dado a seus pais, contanto somente que tenham cuidado de fazer conforme tudo o que lhes tenho ordenado e conforme toda a Lei que Moiss, meu servo, lhes ordenou. Porm no ouviram; porque Manasss de tal modo os fez errar, que zeram pior do que as naes que o SENHOR tinha destrudo de diante dos lhos de Israel. Ento, o SENHOR falou pelo ministrio de seus servos, os profetas, dizendo: Porquanto Manasss, rei de Jud, fez estas abominaes, fazendo pior do que quanto zeram os amorreus que antes dele foram e at tambm a Jud fez pecar com os seus dolos, por isso, assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Eis que hei de trazer tal mal sobre Jerusalm e Jud, que qualquer que ouvir, lhe caro retinindo ambas as orelhas. E estenderei sobre Jerusalm o cordel de Samaria e o prumo da casa de Acabe; e limparei Jerusalm, como quem limpa a escu-

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dela a limpa e a vira sobre a sua face. E desampararei o resto da minha herana, entreg-los-ei na mo de seus inimigos; e farse-o roubo e despojo para todos os seus inimigos. Porquanto zeram o que era mal aos meus olhos e me provocaram ira, desde o dia em que seus pais saram do Egito at hoje. De mais disso, tambm Manasss derramou muitssimo sangue inocente, at que encheu a Jerusalm de um ao outro extremo, afora o seu pecado, com que fez pecar a Jud, fazendo o que era mal aos olhos do SENHOR. Quanto ao mais dos atos de Manasss, e a tudo quanto fez mais, e ao seu pecado, que pecou, porventura, no esto escritos no livro das Crnicas dos Reis de Jud? E Manasss dormiu com seus pais e foi sepultado no jardim da sua casa, no jardim de Uz; e Amom, seu lho, reinou em seu lugar. Tinha Amom vinte e dois anos de idade quando comeou a reinar e dois anos reinou em Jerusalm; e era o nome de sua me Mesulemete, lha de Haruz, de Jotb. E fez o que era mal aos olhos do SENHOR, como zera Manasss, seu pai. Porque andou em todo o caminho em que andara seu pai; e serviu os dolos, a que seu pai tinha servido, e se inclinou diante deles. Assim, deixou o SENHOR, Deus de seus pais, e no andou no caminho do SENHOR. E os servos de Amom conspiraram contra ele e mataram o rei em sua casa. Porm o povo da terra feriu todos os que conspiraram contra o rei Amom; e o povo da terra ps a Josias, seu lho, rei em seu lugar. Quanto ao mais dos atos de Amom, e a tudo quanto fez, porventura, no esto escritos no livro das Crnicas dos Reis de Jud? E o sepultaram na sua sepultura, no jardim de Uz; e Josias, seu lho, reinou em seu lugar. Tinha Josias oito anos de idade quando comeou a reinar e reinou trinta e um anos em Jerusalm; e era o nome de sua me, Jedida, lha de Adaas, de Bozcate. E fez o que era reto aos olhos do SENHOR; e andou em todo o caminho de Davi, seu pai, e no se apartou dele nem para a direita nem para a esquerda. Sucedeu, pois, que, no ano dcimo-oitavo do rei Josias, o rei mandou o escrivo Saf, lho de Azalias, lho de Mesulo, Casa do SENHOR, dizendo: Sobe a Hilquias, o sumo sacerdote, para que tome o dinheiro que se trouxe Casa do SENHOR, o qual os guardas do umbral da porta ajuntaram do povo. E que o dem na mo dos que tm o cargo da obra e esto encarregados

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da Casa do SENHOR; para que o dem queles que fazem a obra que h na Casa do SENHOR, para repararem as fendas da casa: aos carpinteiros, e aos edicadores, e aos pedreiros; e para comprar madeira e pedras lavradas, para repararem a casa. Porm com eles se no fez conta do dinheiro que se lhes entregara nas suas mos, porquanto procediam com delidade. Ento, disse o sumo sacerdote Hilquias ao escrivo Saf: Achei o livro da Lei na Casa do SENHOR. E Hilquias deu o livro a Saf, e ele o leu. Ento, o escrivo Saf veio ao rei, e referiu ao rei a resposta, e disse: Teus servos ajuntaram o dinheiro que se achou na casa e o entregaram na mo dos que tm o cargo da obra, que esto encarregados da Casa do SENHOR. Tambm Saf, o escrivo, fez saber ao rei dizendo: O sacerdote Hilquias me deu um livro. E Saf o leu diante do rei. Sucedeu, pois, que, ouvindo o rei as palavras do livro da Lei, rasgou as suas vestes. E o rei mandou a Hilquias, o sacerdote, e a Aico, lho de Saf, e a Acbor, lho de Micaas, e a Saf, o escrivo, e a Asaas, o servo do rei, dizendo: Ide e consultai ao SENHOR por mim, e pelo povo, e por todo o Jud, acerca das palavras deste livro que se achou; porque grande o furor do SENHOR que se acendeu contra ns, porquanto nossos pais no deram ouvidos s palavras deste livro, para fazerem conforme tudo quanto de ns est escrito. Ento, o sacerdote Hilquias, e Aico, e Acbor, e Saf, e Asaas foram profetisa Hulda, mulher de Salum, lho de Ticva, o lho de Hars, o guarda das vestiduras (e ela habitava em Jerusalm, na segunda parte) e lhe falaram. E ela lhes disse: Assim diz o SENHOR, o Deus de Israel: Dizei ao homem que vos enviou a mim: Assim diz o SENHOR: Eis que trarei mal sobre este lugar e sobre os seus moradores, a saber, todas as palavras do livro que leu o rei de Jud. Porquanto me deixaram e queimaram incenso a outros deuses, para me provocarem ira por todas as obras das suas mos, o meu furor se acendeu contra este lugar e no se apagar. Porm ao rei de Jud, que vos enviou a consultar ao SENHOR, assim lhe direis: Assim diz o SENHOR, o Deus de Israel, acerca das palavras que ouviste: Porquanto o teu corao se enterneceu, e te humilhaste perante o SENHOR, quando ouviste o que falei contra este lugar e contra os seus moradores, que seriam para assolao e para maldio, e rasgaste as tuas vestes, e choraste perante mim, tambm eu te

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ouvi, diz o SENHOR. Pelo que eis que eu te ajuntarei a teus pais, e tu sers ajuntado em paz tua sepultura, e os teus olhos no vero todo o mal que hei de trazer sobre este lugar. Ento, tornaram a trazer ao rei a resposta. Ento, o rei ordenou, e todos os ancios de Jud e de Jerusalm se ajuntaram a ele. E o rei subiu Casa do SENHOR, e com ele todos os homens de Jud, e todos os moradores de Jerusalm, e os sacerdotes, e os profetas, e todo o povo, desde o menor at ao maior; e leu aos ouvidos deles todas as palavras do livro do concerto, que se achou na Casa do SENHOR. E o rei se ps em p junto coluna e fez o concerto perante o SENHOR, para andarem com o SENHOR, e guardarem os seus mandamentos, e os seus testemunhos, e os seus estatutos, com todo o corao e com toda a alma, conrmando as palavras deste concerto, que estavam escritas naquele livro; e todo o povo esteve por este concerto. E o rei mandou ao sumo sacerdote Hilquias, e aos sacerdotes da segunda ordem, e aos guardas do umbral da porta que se tirassem do templo do SENHOR todos os utenslios que se tinham feito para Baal, e para o bosque, e para todo o exrcito dos cus; e os queimou fora de Jerusalm, nos campos de Cedrom, e levou as cinzas deles a Betel. Tambm destituiu os sacerdotes que os reis de Jud estabeleceram para incensarem sobre os altos nas cidades de Jud e ao redor de Jerusalm, como tambm os que incensavam a Baal, ao sol, e lua, e aos mais planetas, e a todo o exrcito dos cus. Tambm tirou da Casa do SENHOR o dolo do bosque para fora de Jerusalm at o ribeiro de Cedrom, e o queimou junto ao ribeiro de Cedrom, e o desfez em p, e lanou o seu p sobre as sepulturas dos lhos do povo. Tambm derribou as casas dos prostitutos cultuais que estavam na Casa do SENHOR, em que as mulheres teciam casinhas para o dolo do bosque. E a todos os sacerdotes trouxe das cidades de Jud, e profanou os altos em que os sacerdotes incensavam, desde Geba at Berseba, e derribou os altos das portas, que estavam entrada da porta de Josu, o chefe da cidade, e que estavam mo esquerda daquele que entrava pela porta da cidade. Mas os sacerdotes dos altos no sacricavam sobre o altar do SENHOR em Jerusalm; porm comiam pes asmos no meio de seus irmos. Tambm profanou a Tofete, que est no vale dos lhos de Hinom, para que ningum zesse passar a seu

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lho ou sua lha pelo fogo a Moloque. Tambm tirou os cavalos que os reis de Jud tinham destinado ao sol, entrada da Casa do SENHOR, perto da cmara de Nat-Meleque, o eunuco, que estava no recinto; e os carros do sol queimou a fogo. Tambm o rei derribou os altares que estavam sobre o terrao do cenculo de Acaz, os quais zeram os reis de Jud; como tambm o rei derribou os altares que zera Manasss nos dois trios da Casa do SENHOR; e, esmigalhados, os tirou dali e lanou o p deles no ribeiro de Cedrom. O rei profanou tambm os altos que estavam defronte de Jerusalm, mo direita do monte de Masite, os quais edicara Salomo, rei de Israel, a Astarote, a abominao dos sidnios, e a Quemos, a abominao dos moabitas, e a Milcom, a abominao dos lhos de Amom. Semelhantemente quebrou as esttuas, e cortou os bosques, e encheu o seu lugar com ossos de homens. E tambm o altar que estava em Betel e o alto que fez Jeroboo, lho de Nebate, que tinha feito pecar a Israel, juntamente com aquele altar, tambm o alto derribou; queimando o alto, em p o desfez e queimou o dolo do bosque. E, virando-se Josias, viu as sepulturas que estavam ali no monte, e enviou, e tomou os ossos das sepulturas, e os queimou sobre aquele altar, e assim o profanou, conforme a palavra do SENHOR, que apregoara o homem de Deus, quando apregoou estas palavras. Ento, disse: Que este monumento que vejo? E os homens da cidade lhe disseram: a sepultura do homem de Deus que veio de Jud, e apregoou estas coisas que zeste contra este altar de Betel. E disse: Deixai-o estar; ningum mexa nos seus ossos. Assim, deixaram estar os seus ossos com os ossos do profeta que viera de Samaria. De mais disso, tambm Josias tirou todas as casas dos altos que havia nas cidades de Samaria, e que os reis de Israel tinham feito para provocarem o Senhor ira; e lhes fez conforme todos os atos que tinha praticado em Betel. E sacricou todos os sacerdotes dos altos, que havia ali, sobre os altares, e queimou ossos de homens sobre eles; depois, voltou a Jerusalm. E o rei deu ordem a todo o povo, dizendo: Celebrai a Pscoa ao SENHOR, vosso Deus, como est escrito no livro do concerto. Porque nunca se celebrou tal Pscoa como esta desde os dias dos juzes que julgaram a Israel, nem em todos os dias dos reis de Israel, nem tampouco dos reis de Jud. Porm, no ano dcimo-oitavo do rei Josias, esta Pscoa se celebrou

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ao SENHOR, em Jerusalm. E tambm os adivinhos, e os feiticeiros, e os terans, e os dolos, e todas as abominaes que se viam na terra de Jud e em Jerusalm, os extirpou Josias, para conrmar as palavras da lei, que estavam escritas no livro que o sacerdote Hilquias achara na Casa do SENHOR. E antes dele no houve rei semelhante, que se convertesse ao SENHOR com todo o seu corao, e com toda a sua alma, e com todas as suas foras, conforme toda a Lei de Moiss; e, depois dele, nunca se levantou outro tal. Todavia, o SENHOR se no demoveu do ardor da sua grande ira, ira com que ardia contra Jud, por todas as provocaes com que Manasss o tinha provocado. E disse o SENHOR: Tambm a Jud hei de tirar de diante da minha face, como tirei a Israel, e rejeitarei esta cidade de Jerusalm que elegi, como tambm a casa de que disse: Estar ali o meu nome. Ora, o mais dos atos de Josias e tudo quanto fez, porventura, no esto escritos no livro das Crnicas dos Reis de Jud? Nos seus dias, subiu Fara-Neco, rei do Egito, contra o rei da Assria, ao rio Eufrates; e o rei Josias lhe foi ao encontro; e, vendo-o ele, o matou em Megido. E seus servos o levaram morto de Megido, e o trouxeram a Jerusalm, e o sepultaram na sua sepultura; e o povo da terra tomou a Joacaz, lho de Josias, e o ungiram, e o zeram rei em lugar de seu pai. Tinha Joacaz vinte e trs anos de idade quando comeou a reinar e trs meses reinou em Jerusalm; e era o nome de sua me Hamutal, lha de Jeremias, de Libna. E fez o que era mal aos olhos do SENHOR, conforme tudo o que zeram seus pais. Porm Fara-Neco o mandou prender em Ribla, em terra de Hamate, para que no reinasse em Jerusalm; e terra imps a pena de cem talentos de prata e um talento de ouro. Tambm Fara-Neco estabeleceu rei a Eliaquim, lho de Josias, em lugar de Josias, seu pai, e lhe mudou o nome em Jeoaquim; porm a Joacaz tomou consigo, e veio ao Egito e morreu ali. E Jeoaquim deu aquela prata e aquele ouro a Fara; porm ntou a terra, para dar esse dinheiro conforme o mandado de Fara; a cada um, segundo a sua avaliao, demandou a prata e o ouro do povo da terra, para o dar a Fara-Neco. Tinha Jeoaquim vinte e cinco anos de idade quando comeou a reinar e reinou onze anos em Jerusalm; e era o nome de sua me Zebida, lha de Pedaas, de Ruma. E fez o que era mal aos olhos do SENHOR, conforme tudo quanto zeram seus pais.

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Nos dias de Jeoaquim, subiu Nabucodonosor, rei de Babilnia, contra ele, e Jeoaquim cou trs anos seu servo; depois, se virou e se revoltou contra ele. E Deus enviou contra Jeoaquim as tropas dos caldeus, e as tropas dos siros, e as tropas dos moabitas, e as tropas dos lhos de Amom; e as enviou contra Jud, para o destruir, conforme a palavra que o SENHOR falara pelo ministrio de seus servos, os profetas. E, na verdade, conforme o mandado do SENHOR, assim sucedeu a Jud, que o tirou de diante da sua face, por causa dos pecados de Manasss, conforme tudo quanto zera, como tambm por causa do sangue inocente que derramou, enchendo a Jerusalm de sangue inocente; por isso, o SENHOR no o quis perdoar. Ora, o mais dos atos de Jeoaquim e tudo quanto fez, porventura, no esto escritos no livro das Crnicas dos Reis de Jud? E Jeoaquim dormiu com seus pais; e Joaquim, seu lho, reinou em seu lugar. E o rei do Egito nunca mais saiu da sua terra; porque o rei de Babilnia tomou tudo quanto era do rei do Egito, desde o rio do Egito at ao rio Eufrates. Tinha Joaquim dezoito anos de idade quando comeou a reinar e reinou trs meses em Jerusalm; e era o nome de sua me Nesta, lha de Elnat, de Jerusalm. E fez o que era mal aos olhos do SENHOR, conforme tudo quanto zera seu pai. Naquele tempo, subiram os servos de Nabucodonosor, rei de Babilnia, a Jerusalm, e a cidade foi cercada. Tambm veio Nabucodonosor, rei de Babilnia, contra a cidade, quando j os seus servos a estavam cercando. Ento, saiu Joaquim, rei de Jud, ao rei de Babilnia, ele, e sua me, e seus servos, e seus prncipes, e seus eunucos; e o rei de Babilnia o levou preso, no ano oitavo de seu reinado. E tirou dali todos os tesouros da Casa do SENHOR e os tesouros da casa do rei; e fendeu todos os utenslios de ouro que zera Salomo, rei de Israel, no templo do SENHOR, como o SENHOR tinha dito. E transportou a toda a Jerusalm, como tambm todos os prncipes, e todos os homens valorosos, dez mil presos, e todos os carpinteiros e ferreiros; ningum cou, seno o povo pobre da terra. Assim, transportou Joaquim para a Babilnia, como tambm a me do rei, e as mulheres do rei, e os seus eunucos, e os poderosos da terra levou presos de Jerusalm a Babilnia. E todos os homens, valentes, at sete mil, e carpinteiros, e ferreiros, at mil, todos eles destros na guerra, a estes o rei de Babilnia levou presos para Babilnia.

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E o rei de Babilnia estabeleceu rei, em lugar de Joaquim, ao tio deste, Matanias, e lhe mudou o nome para Zedequias. Tinha Zedequias vinte e um anos de idade quando comeou a reinar e reinou onze anos em Jerusalm; e era o nome de sua me Hamutal, lha de Jeremias, de Libna. E fez o que era mal aos olhos do SENHOR, conforme tudo quanto zera Jeoaquim. Pois assim sucedeu por causa da ira do SENHOR contra Jerusalm e contra Jud, at os rejeitar de diante da sua face; e Zedequias se revoltou contra o rei de Babilnia. E sucedeu que, no nono ano do reinado de Zedequias, no ms dcimo, aos dez do ms, Nabucodonosor, rei de Babilnia, veio contra Jerusalm, ele e todo o seu exrcito, e se acamparam contra ela, e levantaram contra ela tranqueiras em redor. E a cidade foi sitiada at ao undcimo ano do rei Zedequias. Aos nove dias do quarto ms, quando a cidade se via apertada da fome, nem havia po para o povo da terra, ento, a cidade foi arrombada, e todos os homens de guerra fugiram de noite pelo caminho da porta que est entre os dois muros junto ao jardim do rei (porque os caldeus estavam contra a cidade em redor); e o rei se foi pelo caminho da campina. Porm o exrcito dos caldeus perseguiu o rei e o alcanou nas campinas de Jeric; e todo o seu exrcito se dispersou. E tomaram o rei e o zeram subir ao rei de Babilnia, a Ribla; e procederam contra ele. E aos lhos de Zedequias degolaram diante dos seus olhos; e vazaram os olhos a Zedequias, e o ataram com duas cadeias de bronze, e o levaram a Babilnia. E, no quinto ms, no stimo dia do ms (este era o ano dcimo-nono de Nabucodonosor, rei de Babilnia), veio Nebuzarad, capito da guarda, servo do rei de Babilnia, a Jerusalm. E queimou a Casa do SENHOR e a casa do rei, como tambm todas as casas de Jerusalm; todas as casas dos grandes igualmente queimou. E todo o exrcito dos caldeus, que estava com o capito da guarda derribou os muros em redor de Jerusalm. E o mais do povo que deixaram car na cidade, e os rebeldes que se renderam ao rei de Babilnia, e o mais da multido, Nebuzarad, o capito da guarda, levou presos. Porm dos mais pobres da terra deixou o capito da guarda car alguns para vinheiros e para lavradores. Quebraram mais os caldeus as colunas de cobre que estavam na Casa do SENHOR, como tambm as bases e o mar de cobre que estavam

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na Casa do SENHOR; e levaram o seu bronze para Babilnia. Tambm tomaram as caldeiras, e as ps, e os apagadores, e os perfumadores, e todos os utenslios de cobre, com que se ministrava. Tambm o capito da guarda tomou os braseiros e as bacias e tudo mais que era de puro ouro ou de prata. As duas colunas, o mar e as bases que Salomo zera para a Casa do SENHOR, o peso do cobre de todos esses utenslios era incalculvel. A altura de uma coluna era de dezoito cvados, e sobre ela havia um capitel de cobre, e de altura tinha o capitel trs cvados; e a rede, e as roms em roda do capitel, tudo era de cobre; e semelhante a esta era a outra coluna com a rede. Tambm o capito da guarda tomou a Seraas, primeiro sacerdote, e a Sofonias, segundo sacerdote, e aos trs guardas do umbral da porta. E da cidade tomou a um eunuco, que tinha cargo da gente de guerra, e a cinco homens dos que viam a face do rei, e se acharam na cidade, como tambm ao escrivo-mor do exrcito, que registrava o povo da terra para a guerra, e a sessenta homens do povo da terra, que se acharam na cidade. E tomando-os Nebuzarad, o capito da guarda, os trouxe ao rei de Babilnia, a Ribla. E o rei de Babilnia os feriu e os matou em Ribla, na terra de Hamate; e Jud foi levado preso para fora da sua terra. Porm, quanto ao povo que cava na terra de Jud, Nabucodonosor, rei de Babilnia, que o deixara car, ps sobre ele por maioral a Gedalias, lho de Aico, lho de Saf. Ouvindo, pois, os capites dos exrcitos, eles e os seus homens, que o rei de Babilnia pusera a Gedalias por maioral, vieram a Gedalias, a Mispa, a saber, Ismael, lho de Netanias, e Joan, lho de Care, e Seraas, lho de Tanumete, o netofatita, e Jazanias, lho do maacatita, eles e os seus homens. E Gedalias jurou a eles e aos seus homens e lhes disse: No temais ser servos dos caldeus; cai na terra e servi ao rei de Babilnia, e bem vos ir. Sucedeu, porm, que, no stimo ms, veio Ismael, lho de Netanias, o lho de Elisama, da semente real, e dez homens com ele, e feriram Gedalias, e ele morreu, como tambm os judeus, e os caldeus que estavam com ele em Mispa. Ento, todo o povo se levantou, desde o menor at ao maior, como tambm os capites dos exrcitos, e vieram ao Egito, porque temiam os caldeus. Depois disso, sucedeu que, no ano trinta e sete do cativeiro de Joaquim, rei de Jud, no ms duodcimo, aos vinte e sete do

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ms, Evil-Merodaque, rei de Babilnia, libertou, no ano em que reinou, a Joaquim, rei de Jud, da casa da priso. E lhe falou benignamente e ps o seu trono acima do trono dos reis que estavam com ele em Babilnia. E lhe mudou as vestes da priso, e de contnuo Joaquim comia po na sua presena todos os dias da sua vida. E, quanto sua subsistncia pelo rei, lhe foi dada subsistncia contnua, a poro de cada dia no seu dia, todos os dias da sua vida.

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do, Sete, Enos, Cain, Maalalel, Jarede, Enoque, Metusalm, Lameque, No, Sem, Cam e Jaf. Os lhos de Jaf foram: Gomer, e Magogue, e Madai, e Jav, e Tubal, e Meseque, e Tiras. E os lhos de Gomer: Asquenaz, e Rifate, e Togarma. E os lhos de Jav: Elis, e Trsis, e Quitim, e Dodanim. Os lhos de Cam: Cuxe, e Mizraim, e Pute e Cana. E os lhos de Cuxe eram Seb, e Havil, e Sabt, e Raam, e Sabtec; e os lhos de Raam eram Sab e Ded. E Cuxe gerou a Ninrode, que comeou a ser poderoso na terra. E Mizraim gerou os ludeus, e os anameus, e os leabeus, e os naftueus, e os patruseus, e os caslueus (dos quais procederam os listeus), e os caftoreus. E Cana gerou a Sidom, seu primognito, e a Hete, e os jebuseus, e os amorreus, e os girgaseus, e os heveus, e os arqueus, e os sineus, e os arvadeus, e os zemareus, e os hamateus. E foram os lhos de Sem: Elo, e Assur, e Arfaxade, e Lude, e Ar, e Uz, e Hul, e Geter, e Meseque. E Arfaxade gerou a Sel, e Sel gerou a Hber. E a Hber nasceram dois lhos: o nome de um foi Pelegue, porquanto nos seus dias se repartiu a terra; e o nome de seu irmo era Joct. E Joct gerou a Almod, e a Selefe, e a Hazar-Mav, e a Jer, e a Hadoro, e a Uzal, e a Dicla, e a Ebal, e a Abimael, e a Sab, e a Or, e a Havil, e a Jobabe; todos estes foram lhos de Joct. Sem, Arfaxade, Sel, Hber, Pelegue, Re, Serugue, Naor, Tera, Abro, que Abrao. Os lhos de Abrao foram Isaque e Ismael. Estas so as suas geraes: o primognito de Ismael foi Nebaiote, e Quedar, e Adbeel, e Mibso, Misma, Dum, Mass, Hadade, Tem, Jetur, Nas e Quedem; estes foram os lhos de Ismael. Quanto aos lhos de Quetura, concubina de Abrao, esta deu luz a Zinr, e a Jocs, e a Med, e a Midi, e a Isbaque, e a Sua; e os lhos de Jocs foram Sab e Ded. E os lhos de Midi: Ef, e Efer, e Enoque, e Abida, e Elda; todos estes foram lhos de Quetura.

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Abrao, pois, gerou a Isaque; e foram os lhos de Isaque: Esa e Israel. Os lhos de Esa: Elifaz, e Reuel, e Jes, e Jalo, e Cor. Os lhos de Elifaz: Tem, e Omar, e Ze, e Gaet, e Quenaz, e Timna, e Amaleque. Os lhos de Reuel: Naate, Zer, Sam e Miz. E os lhos de Seir: Lot, e Sobal, e Zibeo, e An, e Disom, e Eser, e Dis. E os lhos de Lot: Hori e Hom; e a irm de Lot foi Timna. Os lhos de Sobal eram Ali, e Manaate, e Ebal, Sef, e On; e os lhos de Zibeo eram Aas e An. O lho de An foi Disom; e os lhos de Disom foram Hanro, e Esb, e Itr, e Quer. Os lhos de Eser eram Bil, e Zaav, e Jaac; os lhos de Dis eram Uz e Ar. E estes so os reis que reinaram na terra de Edom, antes que reinasse rei sobre os lhos de Israel: Bel, lho de Beor; e era o nome da sua cidade Dinab. E morreu Bel, e reinou em seu lugar Jobabe, lho de Zer, de Bozra. E morreu Jobabe, e reinou em seu lugar Huso, da terra dos temanitas. E morreu Huso, e reinou em seu lugar Hadade, lho de Bedade; este feriu os midianitas no campo de Moabe; e era o nome da sua cidade Avite. E morreu Hadade, e reinou em seu lugar Saml, de Masreca. E morreu Saml, e reinou em seu lugar Saul, de Reobote, junto ao rio Eufrates. E morreu Saul, e reinou em seu lugar Baal-Han, lho de Acbor. E, morrendo Baal-Han, Hadade reinou em seu lugar; e era o nome da sua cidade Pa; e o nome de sua mulher era Meetabel, lha de Matrede, a lha de Me-Zaabe. E, morrendo Hadade, foram prncipes em Edom o prncipe Timna, o prncipe Alva, o prncipe Jetete, o prncipe Oolibama, o prncipe El, o prncipe Pinom, o prncipe Quenaz, o prncipe Tem, o prncipe Mibzar, o prncipe Magdiel e o prncipe Iro; estes foram os prncipes de Edom. Estes so os lhos de Israel: Rben, Simeo, Levi, Jud, Issacar, Zebulom, D, Jos, Benjamim, Naftali, Gade e Aser. Os lhos de Jud foram Er, e On, e Sel; estes trs lhe nasceram da lha de Sua, a canania; e Er, o primognito de Jud, foi mau aos olhos do SENHOR, pelo que o matou. Porm Tamar, sua nora, lhe deu luz a Perez e a Zer; todos os lhos de Jud foram cinco. Os lhos de Perez foram Hezrom e Hamul. E os lhos de Zer: Zinri, e Et, e Hem, e Calcol, e Dara; cinco ao todo. E os lhos de Carmi foram Acar, o perturbador de Israel, que pecou no antema. E o lho de Et foi Azarias. E os lhos

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de Hezrom, que lhe nasceram, foram Jerameel, e Ro, e Quelubai. E Ro gerou a Aminadabe, e Aminadabe gerou a Naassom, prncipe dos lhos de Jud; e Naassom gerou a Salma, e Salma gerou a Boaz; e Boaz gerou a Obede, e Obede gerou a Jess; e Jess gerou a Eliabe, seu primognito, e Abinadabe, o segundo, e Simia, o terceiro, a Natanael, o quarto, a Radai, o quinto, a Ozm, o sexto, e a Davi, o stimo. E foram suas irms Zeruia e Abigail; e foram os lhos de Zeruia: Abisai, e Joabe, e Asael; ao todo trs. E Abigail teve a Amasa; e o pai de Amasa foi Jter, o ismaelita. E Calebe, lho de Hezrom, gerou lhos de Azuba, sua mulher, e de Jeriote; e os lhos desta foram estes: Jeser, e Sobabe, e Ardom. E morreu Azuba; e Calebe tomou para si a Efrata, a qual teve a Hur. E Hur gerou a Uri, e Uri gerou a Bezalel. Ento, Hezrom entrou lha de Maquir, pai de Gileade; e, sendo ele de sessenta anos, a tomou; e ela deu luz a Segube. E Segube gerou a Jair; e este tinha vinte e trs cidades na terra de Gileade. E Gesur e Ar tomaram deles as aldeias de Jair e Quenate, e seus lugares, a saber, sessenta cidades; todos estes foram lhos de Maquir, pai de Gileade. E, depois da morte de Hezrom, em Calebe de Efrata, Abia, mulher de Hezrom, lhe deu a Azur, pai de Tecoa. E os lhos de Jerameel, primognito de Hezrom, foram Ro, o primognito, e Buna, e Orm, e Ozm, e Aas. Teve tambm Jerameel ainda outra mulher, cujo nome era Atara; esta foi a me de On. E foram os lhos de Ro, primognito de Jerameel: Maaz, e Jamim, e Equer. E foram os lhos de On: Samai e Jada; e os lhos de Samai: Nadabe e Abisur. E era o nome da mulher de Abisur Abiail, que lhe deu a Ab e a Molide. E foram os lhos de Nadabe Selede e Apaim; e Selede morreu sem lhos. E o lho de Apaim foi Isi; e o lho de Isi: Ses. E o lho de Ses: Alai. E os lhos de Jada, irmo de Samai, foram: Jter e Jnatas; e Jter morreu sem lhos. E os lhos de Jnatas foram Pelete e Zaza; estes foram os lhos de Jerameel. E Ses no teve lhos, mas lhas; e tinha Ses um servo egpcio, cujo nome era Jara. Deu, pois, Ses sua lha por mulher a Jara, seu servo, e lhe deu a Atai. E Atai gerou a Nat, e Nat gerou a Zabade. E Zabade gerou a Eal, e Eal gerou a Obede. E Obede gerou a Je, e Je gerou a Azarias. E Azarias gerou a Heles, e Heles gerou a Eleasa. E Eleasa gerou a Sismai, e Sismai gerou a Salum. E Salum gerou a Jecamias,

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e Jecamias gerou a Elisama. E foi o lho de Calebe, irmo de Jerameel, Messa, seu primognito (este foi o pai de Zife); e Maressa foi pai de Hebrom. E foram os lhos de Hebrom: Cor, e Tapua, e Requm, e Sema. E Sema gerou a Rao, pai de Jorqueo; e Requm gerou a Samai. E foi o lho de Samai Maom; e Maom foi pai de Bete-Zur. E Ef, a concubina de Calebe, teve a Har, e a Mosa, e a Gazez; e Har gerou a Gazez. E foram os lhos de Jadai: Regm, e Joto, e Ges, e Pelete, e Ef, e Saafe. De Maaca, concubina, gerou Calebe a Seber e a Tiran. E a mulher de Saafe, pai de Madmana, teve a Seva, pai de Macbena e pai de Gibe; e foi a lha de Calebe Acsa. Estes foram os lhos de Calebe, lho de Hur, o primognito de Efrata: Sobal, pai do Quiriate-Jearim, e Salma, pai dos belemitas, e Harefe, pai de Bete-Gader. E foram os lhos de Sobal, pai de Quiriate-Jearim: Haro e metade dos menutas. E as famlias de Quiriate-Jearim foram os itritas, e os puteus, e os sumateus, e os misraeus; destes saram os zorateus e os estaoleus. Os lhos de Salma foram Belm, e os netofatitas, e Atarote-Bete-Joabe, e metade dos manatitas, e os zoreus. E as famlias dos escribas que habitavam em Jabez foram os tiratitas, e os simeatitas, e os sucatitas; estes so os queneus, que vieram de Hamate, pai da casa de Recabe. E estes foram os lhos de Davi, que lhe nasceram em Hebrom: o primognito, Amnom, de Aino, a jezreelita; o segundo, Daniel, de Abigail, a carmelita; o terceiro, Absalo, lho de Maaca, lha de Talmai, rei de Gesur; o quarto, Adonias, lho de Hagite; o quinto, Sefatias, de Abital; o sexto, Itreo, de Egl, sua mulher. Seis lhe nasceram em Hebrom, porque ali reinou sete anos e seis meses; e trinta e trs anos reinou em Jerusalm. E estes lhe nasceram em Jerusalm: Simia, e Sobabe, e Nat, e Salomo; estes quatro lhe nasceram de Bate-Sua, lha de Amiel. Nasceram-lhe mais Ibar, e Elisama, e Elifelete, e Nog, e Nefegue, e Jaa, e Elisama, e Eliada, e Elifelete; nove ao todo. Todos estes foram lhos de Davi, afora os lhos das concubinas; e Tamar irm deles. E lho de Salomo foi Roboo; e seu lho Abias; e seu lho Asa; e seu lho Josaf; e seu lho Jeoro; e seu lho Acazias; e seu lho Jos; e seu lho Amazias; e seu lho Joto; e seu lho Acaz; e seu lho Ezequias; e seu lho Manasss; e seu lho Amom; e seu lho Josias. E os lhos

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de Josias foram: o primognito, Joan; o segundo, Jeoaquim; o terceiro, Zedequias; o quarto, Salum. E os lhos de Jeoaquim: Jeconias seu lho, e Zedequias, seu lho. E os lhos de Jeconias: Assir e seu lho Sealtiel. Os lhos deste foram: Malquiro, e Pedaas, e Senazar, Jecamias, Hosama, e Nedabias. E os lhos de Pedaas: Zorobabel e Simei; e os lhos de Zorobabel: Mesulo, e Hananias, e Selomite, sua irm, e Hasuba, e Oel, e Berequias, e Hasadias, e Jusabe-Hesede; cinco ao todo. E os lhos de Hananias: Pelatias e Jesaas; os lhos de Refaas, os lhos de Arn, os lhos de Obadias e os lhos de Secanias. E o lho de Secanias foi: Semaas; e os lhos de Semaas: Hatus, e Igal, e Barias, e Nearias, e Safate; seis ao todo. E os lhos de Nearias: Elioenai, e Ezequias, e Azrico; trs ao todo. E os lhos de Elioenai: Hodavias, e Eliasibe, e Pelaas, e Acube, e Joan, e Delaas, e Anani; sete ao todo. Os lhos de Jud foram: Perez, e Hezrom, e Carmi, e Hur, e Sobal. E Reaas, lho de Sobal, gerou a Jaate; e Jaate gerou a Aumai e a Laade; estas so as famlias dos zorateus. E estes foram os lhos do pai de Et: Jezreel, e Isma, e Idbas; e era o nome de sua irm Hazelelponi; e mais Penuel, pai de Gedor, e Eser, pai de Husa; estes foram os lhos de Hur, o primognito de Efrata, pai de Belm. E tinha Asur, pai de Tecoa, duas mulheres: Hela e Naara. E Naara deu luz a Auzo, e a Hfer, e a Temeni, e a Haastari; estes foram os lhos de Naara. E os lhos de Hela: Zerete, Isar e Etn. E Coz gerou a Anube e a Zobeba; e as famlias de Aarel, lho de Harum. E foi Jabez mais ilustre do que seus irmos; e sua me chamou o seu nome Jabez, dizendo: Porquanto com dores o dei luz. Porque Jabez invocou o Deus de Israel, dizendo: Se me abenoares muitssimo e meus termos amplicares, e a tua mo for comigo, e zeres que do mal no seja aito!... E Deus lhe concedeu o que lhe tinha pedido. E Quelube, irmo de Su, gerou a Meir; este o pai de Estom. E Estom gerou a Bete-Rafa, e a Pasia, e a Tena, pai de Ir-Nas; estes foram os homens de Reca. E foram os lhos de Quenaz: Otniel e Seraas; e lho de Otniel: Hatate. E Meonotai gerou a Ofra, e Seraas gerou a Joabe, pai dos do vale dos Artces, porque foram artces. E foram os lhos de Calebe, lho de Jefon: Iru, El e Na; e o lho de El: Quenaz. E os lhos de Jealelel: Zife, e Zifa, e Tiria e Asareel. E os lhos de

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Ezra: Jter, e Merede, e Efer, e Jalom; e ela teve mais a Miri, e Samai, e Isb, pai de Estemoa. E sua mulher, judia, gerou a Jerede, pai de Gedor, e a Hber, pai de Soc, e a Jecutiel, pai de Zanoa; e estes foram os lhos de Bitia, lha de Fara, que Merede tomou. E foram os lhos da mulher de Hodias, irm de Na: Abiqueila, o garmita, e Estemoa, o maacatita. E os lhos de Simeo: Amnom, e Rina, e Ben-Han, e Tilom; e os lhos de Isi: Zoete e Ben-Zoete; os lhos de Sel, lho de Jud: Er, pai de Leca, e Lada, pai de Maressa, e Sel foi tambm das famlias da casa dos obreiros de linho, em Bete-Asbia, como tambm Joquim, e os homens de Cozeba, e de Jos, e de Sarafe (que dominaram sobre os moabitas), e de Jasubi-Lem; porm estas coisas j so antigas. Estes foram oleiros e habitavam nas hortas e nos cerrados; estes caram ali com o rei na sua obra. Os lhos de Simeo foram: Nemuel, e Jamim, e Jaribe, e Zer, e Saul, cujo lho foi Salum, e seu lho Mibso, e seu lho Misma. E o lho de Misma foi: Hamuel, de quem foi lho Zacur, de quem foi lho Simei. E Simei teve dezesseis lhos e seis lhas; porm seus irmos no tiveram muitos lhos; e toda a sua famlia no se multiplicou tanto como as dos lhos de Jud. E habitaram em Berseba, e em Molada, e em Hazar-Sual, e em Bila, e em Ezm, e em Tolade, e em Betuel, e em Horma, e em Ziclague, e em Bete-Marcabote, e em Hazar-Susim, e em Bete-Biri, e em Saaraim; estas foram as suas cidades, at que Davi reinou. E foram as suas aldeias: Et, e Aim, e Rimom, e Toqum, e As; cinco cidades, com todas as suas aldeias que estavam em redor destas cidades, at Baal. Estas foram as suas habitaes e suas genealogias. Porm Mesobabe, e Janleque, e Josa, lho de Amazias, e Joel, e Je, lho de Josibias, lho de Seraas, lho de Asiel, e Elioenai, e Jaacob, e Jesoaas, e Asaas, e Adiel, e Jesimiel, e Benaia, e Ziza, lho de Si, lho de Alom, lho de Jedaas, lho de Sinri, lho de Semaas: Estes, registrados por seus nomes, foram prncipes nas suas famlias; e as famlias de seus pais se multiplicaram abundantemente. E chegaram at entrada de Gedor, ao oriente do vale, a buscar pasto para as suas ovelhas. E acharam pasto frtil e terra espaosa, e quieta, e descansada; porque os de Cam habitavam ali dantes. Estes, pois, que esto descritos por seus nomes, vieram nos dias de Ezequias, rei de Jud, e feriram as tendas e habitaes dos que

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se acharam ali, e as destruram totalmente at ao dia de hoje, e habitaram em seu lugar, porque ali havia pasto para as suas ovelhas. Tambm deles, dos lhos de Simeo, quinhentos homens foram s montanhas de Seir; e a Pelatias, e a Nearias, e a Refaas, e a Uziel, lhos de Isi, levaram por cabeas. E feriram o restante dos que escaparam dos amalequitas e habitam ali at ao dia de hoje. Quanto aos lhos de Rben, o primognito de Israel (porque ele era o primognito, mas, porque profanara a cama de seu pai, deu-se a sua primogenitura aos lhos de Jos, lho de Israel; para assim no ser contado na genealogia da primogenitura. Porque Jud foi poderoso entre seus irmos, e dele provm o prncipe; porm a primogenitura foi de Jos), foram, pois, estes: Enoque, e Palu, e Hezrom, e Carmi. Os lhos de Joel: Semaas, de quem foi lho Gogue, de quem foi lho Simei, de quem foi lho Mica, de quem foi lho Reaas, de quem foi lho Baal, de quem foi lho Beera, o qual Tiglate-Pileser, rei da Assria, levou preso; este foi prncipe dos rubenitas. Quanto a seus irmos, pelas suas famlias, quando foram postos nas genealogias segundo as suas descendncias, tinham por chefes Jeiel e Zacarias, e Bel, lho de Azaz, lho de Sema, lho de Joel, que habitaram em Aroer, at Nebo e Baal-Meom; tambm habitaram da banda do oriente, at entrada do deserto, desde o rio Eufrates, porque seu gado se tinha multiplicado na terra de Gileade. E, nos dias de Saul, zeram guerra aos hagarenos, que caram pela sua mo; e eles habitaram nas suas tendas defronte de toda a banda oriental de Gileade. E os lhos de Gade habitaram defronte deles, na terra de Bas, at Salca. Joel foi chefe, e Saf, o segundo; porm Janai e Safate caram em Bas. E seus irmos, segundo as suas casas paternas, foram: Micael, e Mesulo, e Seba, e Jorai, e Jac, e Zia, e Hber, ao todo, sete; estes foram os lhos de Abiail, lho de Huri, lho de Jaroa, lho de Gileade, lho de Micael, lho de Jesisai, lho de Jado, lho de Buz. A, lho de Abdiel, lho de Guni, foi chefe da casa de seus pais. E habitaram em Gileade, em Bas e nos lugares da sua jurisdio, como tambm em todos os arrabaldes de Sarom, at s suas sadas. Todos estes foram registrados, segundo as suas genealogias, nos dias de Joto, rei de Jud, e nos dias de Jeroboo, rei de Israel. Dos lhos de Rben, e dos gaditas, e da meia tribo de Manasss, homens muito

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belicosos, que traziam escudo e espada, e entesavam o arco, e eram destros na guerra, houve quarenta e quatro mil e setecentos e sessenta, que saam peleja. E zeram guerra aos hagarenos, como a Jetur, e a Nas, e a Nodabe. E foram ajudados contra eles, e os hagarenos e todos quantos estavam com eles foram entregues em sua mo; porque clamaram a Deus na peleja, e lhes deu ouvidos, porquanto conaram nele. E levaram preso o seu gado: seus camelos, cinqenta mil, e duzentas e cinqenta mil ovelhas, e dois mil jumentos; e cem mil pessoas. Porque muitos feridos caram porque de Deus era a peleja; e habitaram em seu lugar, at ao cativeiro. E os lhos da meia tribo de Manasss habitaram naquela terra, de Bas at Baal-Hermom, e Senir, e o monte Hermom; e eles se multiplicaram. E estes foram cabeas de suas casas paternas, a saber: Hfer, e Isi, e Eliel, e Azriel, e Jeremias, e Hodavias, e Jadiel, homens valentes, homens de nome e chefes das casas de seus pais. Porm transgrediram contra o Deus de seus pais e foram aps os deuses dos povos da terra, os quais Deus destrura de diante deles. Pelo que o Deus de Israel suscitou o esprito de Pul, rei da Assria, e o esprito de Tiglate-Pileser, rei da Assria, que os levaram presos, a saber: os rubenitas, e os gaditas, e a meia tribo de Manasss; e os trouxeram a Hala, e a Habor, e a Hara, e ao rio Goz, at ao dia de hoje. Os lhos de Levi foram: Grson, Coate e Merari. E os lhos de Coate: Anro, e Isar, e Hebrom, e Uziel. E os lhos de Anro: Aro, e Moiss, e Miri; e os lhos de Aro: Nadabe, e Abi, e Eleazar, e Itamar. Eleazar gerou a Finias, e Finias gerou a Abisua; e Abisua gerou a Buqui, e Buqui gerou a Uzi; e Uzi gerou a Zeraas, e Zeraas gerou a Meraiote; e Meraiote gerou a Amarias, e Amarias gerou a Aitube; e Aitube gerou a Zadoque, e Zadoque gerou a Aimas; e Aimas gerou a Azarias, e Azarias gerou a Joan; e Joan gerou a Azarias; este o que administrou o sacerdcio na casa que Salomo tinha edicado em Jerusalm. E Azarias gerou a Amarias, e Amarias gerou a Aitube; e Aitube gerou a Zadoque, e Zadoque gerou a Salum; e Salum gerou a Hilquias, e Hilquias gerou a Azarias; e Azarias gerou a Seraas, e Seraas gerou a Jeozadaque; e Jeozadaque foi levado cativo, quando o SENHOR levou presos a Jud e a Jerusalm pela mo de Nabucodonosor. Os lhos de Levi foram,

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pois, Grson, Coate e Merari. E estes so os nomes dos lhos de Grson: Libni e Simei. E os lhos de Coate: Anro, e Isar, e Hebrom, e Uziel. Os lhos de Merari: Mali e Musi; estas so as famlias dos levitas, segundo seus pais. De Grson: Libni, seu lho, Jaate, seu lho, Zima, seu lho, Jo, seu lho, Ido, seu lho, Zer, seu lho, Jeaterai, seu lho. Os lhos de Coate foram: Aminadabe, seu lho, Cor, seu lho, Assir, seu lho, Elcana, seu lho, Ebiasafe, seu lho, Assir, seu lho, Taate, seu lho, Uriel, seu lho, Uzias, seu lho, e Saul, seu lho. E os lhos de Elcana: Amasai e Aimote. Quanto a Elcana, os lhos de Elcana foram Zofai seu lho, e seu lho Naate, seu lho Eliabe, seu lho Jeroo, seu lho Elcana. E os lhos de Samuel: Vasni, seu primognito, e o segundo Abias. Os lhos de Merari: Mali, seu lho Libni, seu lho Simei, seu lho Uz, seu lho Simia, seu lho Hagias, seu lho Asaas. Estes so, pois, os que Davi constituiu para o ofcio do canto na Casa do SENHOR, depois que a arca teve repouso. E ministravam diante do tabernculo da tenda da congregao com cantares, at que Salomo edicou a Casa do SENHOR em Jerusalm; e estiveram, segundo o seu costume, no seu ministrio. Estes so, pois, os que ali estavam com seus lhos; dos lhos dos coatitas, Hem, o cantor, lho de Joel, lho de Samuel, lho de Elcana, lho de Jeroo, lho de Eliel, lho de To, lho de Zufe, lho de Elcana, lho de Maate, lho de Amasai, lho de Elcana, lho de Joel, lho de Azarias, lho de Sofonias, lho de Taate, lho de Assir, lho de Ebiasafe, lho de Cor, lho de Isar, lho de Coate, lho de Levi, lho de Israel. E seu irmo Asafe estava sua direita; e era Asafe lho de Berequias, lho de Simia, lho de Micael, lho de Baasias, lho de Malquias, lho de Etni, lho de Zer, lho de Adaas, lho de Et, lho de Zima, lho de Simei, lho de Jaate, lho de Grson, lho de Levi. E seus irmos, os lhos de Merari, estavam esquerda, a saber: Et, lho de Quisi, lho de Abdi, lho de Maluque, lho de Hasabias, lho de Amazias, lho de Hilquias, lho de Anzi, lho de Bani, lho de Semer, lho de Mali, lho de Musi, lho de Merari, lho de Levi. E seus irmos, os levitas, foram postos para todo o ministrio do tabernculo da Casa de Deus. E Aro e seus lhos queimavam perfumes sobre o altar do holocausto e sobre o altar do incenso, para toda obra do lugar santssimo e para fazer expiao por

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Israel, conforme tudo quanto Moiss, servo de Deus, tinha ordenado. E estes foram os lhos de Aro: seu lho Eleazar, seu lho Finias, seu lho Abisua, seu lho Buqui, seu lho Uzi, seu lho Seraas, seu lho Meraiote, seu lho Amarias, seu lho Aitube, seu lho Zadoque, seu lho Aimas. E estas foram as suas habitaes, segundo os seus acampamentos, no seu termo, a saber: dos lhos de Aro, da famlia dos coatitas, porque neles caiu a sorte, deram-lhes, pois, a Hebrom, na terra de Jud e os seus arrabaldes que a rodeiam. Porm o territrio da cidade e as suas aldeias deram a Calebe, lho de Jefon. E aos lhos de Aro deram as cidades de refgio: Hebrom, e Libna, e os seus arrabaldes, e Jatir, e Estemoa, e os seus arrabaldes, e Hilm, e os seus arrabaldes, e Debir, e os seus arrabaldes, e As, e os seus arrabaldes, e Bete-Semes, e os seus arrabaldes; e da tribo de Benjamim, Geba, e os seus arrabaldes, e Alemete, e os seus arrabaldes, e Anatote, e os seus arrabaldes; todas as suas cidades, pelas suas famlias, foram treze cidades. Mas os lhos de Coate, que restaram da famlia da tribo, da meia tribo, metade de Manasss, por sorte tiveram dez cidades. E os lhos de Grson, segundo as suas famlias, da tribo de Issacar, e da tribo de Aser, e da tribo de Naftali, e da tribo de Manasss, em Bas, tiveram treze cidades. Os lhos de Merari, segundo as suas famlias, da tribo de Rben, e da tribo de Gade, e da tribo de Zebulom, por sorte, tiveram doze cidades. Assim, deram os lhos de Israel aos levitas estas cidades e os seus arrabaldes. E deram- lhes, por sorte, estas cidades, da tribo dos lhos de Jud, da tribo dos lhos de Simeo, e da tribo dos lhos de Benjamim, s quais deram os seus nomes. E, quanto ao mais das famlias dos lhos de Coate, as cidades do seu termo se lhes deram da tribo de Efraim. Porque lhes deram as cidades de refgio, Siqum, e os seus arrabaldes, nas montanhas de Efraim, como tambm Gezer e os seus arrabaldes, e Jocmeo, e os seus arrabaldes, e Bete-Horom, e seus arrabaldes, e Aalom, e os seus arrabaldes, e Gate-Rimom, e os seus arrabaldes; e da meia tribo de Manasss, Aner, e os seus arrabaldes, e Bileo, e os seus arrabaldes; estas cidades tiveram os que caram da famlia dos lhos de Coate. Os lhos de Grson, da famlia da meia tribo de Manasss, tiveram a Gol, em Bas, e os seus arrabaldes, e Astarote, e os seus arrabaldes; e da tribo de Issacar, Quedes,

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e os seus arrabaldes, e Daberate, e os seus arrabaldes, e Ramote, e os seus arrabaldes, e Anm, e os seus arrabaldes; e da tribo de Aser, Masal, e os seus arrabaldes, e Abdom, e os seus arrabaldes, e Hucoque, e os seus arrabaldes, e Reobe, e os seus arrabaldes; e da tribo de Naftali, Quedes, em Galilia, e os seus arrabaldes, e Hamom, e os seus arrabaldes, e Quiriataim, e os seus arrabaldes. Os que caram dos lhos de Merari, da tribo de Zebulom, tiveram a Rimono, e os seus arrabaldes, a Tabor, e os seus arrabaldes; e dalm do Jordo, da banda de Jeric, ao oriente do Jordo, da tribo de Rben, a Bezer, no deserto, e os seus arrabaldes, e a Jaza, e os seus arrabaldes, e Quedemote, e os seus arrabaldes, e a Mefaate, e os seus arrabaldes; e da tribo de Gade, Ramote, em Gileade, e os seus arrabaldes, e Maanaim, e os seus arrabaldes, e Hesbom, e os seus arrabaldes, e Jazer, e os seus arrabaldes. E, quanto aos lhos de Issacar, foram: Tola, e Puva, Jasube, e Sinrom, quatro. E os lhos de Tola foram: Uzi, e Refaas, e Jeriel, e Jamai, e Ibso, e Samuel, chefes das casas de seus pais, e descendentes de Tola, vares de valor nas suas geraes; o seu nmero, nos dias de Davi, foi de vinte e dois mil e seiscentos. E, quanto aos lhos de Uzi, houve Izraas; e os lhos de Izraas foram Micael, e Obadias, e Joel, e Issias; todos estes cinco foram chefes. E houve com eles, nas suas geraes, segundo as suas casas paternas, em tropas de gente de guerra, trinta e seis mil; porque tiveram muitas mulheres e lhos. E seus irmos, em todas as famlias de Issacar, vares de valor, foram oitenta e sete mil, todos contados pelas suas genealogias. Os lhos de Benjamim foram: Bel, e Bequer, e Jediael, trs. E os lhos de Bel: Esbom, e Uzi, e Uziel, e Jerimote, e Iri, cinco chefes da casa dos pais, vares de valor, que foram contados pelas suas genealogias, vinte e dois mil e trinta e quatro. E os lhos de Bequer: Zemira, e Jos, e Elizer, e Elioenai, e Onri, e Jerimote, e Abias, e Anatote, e Alemete; todos estes foram lhos de Bequer. E foram contados pelas suas genealogias, segundo as suas geraes, e chefes das casas de seus pais, vares de valor, vinte mil e duzentos. E foram os lhos de Jediael, Bil; e os lhos de Bil foram Jes, e Benjamim, e Ede, e Quenaana, e Zet, e Trsis, e Aisaar. Todos estes lhos de Jediael foram chefes das famlias dos pais, vares de valor, dezessete mil e duzentos,

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que saam no exrcito peleja. E Supim, e Hupim, lho de Ir; e Husim, dos lhos de Aer. Os lhos de Naftali: Jaziel, e Guni, e Jezer, e Salum, lhos de Bila. Os lhos de Manasss: Asriel, que a mulher de Gileade teve (porm a sua concubina, a sira, teve a Maquir, pai de Gileade; e Maquir tomou a irm de Hupim e Supim por mulher; e era o seu nome Maaca), e foi o nome do segundo Zelofeade; e Zelofeade teve lhas. E Maaca, mulher de Maquir, teve um lho e chamou o seu nome Perez; e o nome de seu irmo foi Seres; e foram seus lhos Ulo e Requm. E o lho de Ulo: Bed; estes foram os lhos de Gileade, lho de Maquir, lho de Manasss. E, quanto sua irm Hamolequete, teve a Isode, e a Abiezer, e a Macla. E foram os lhos de Semida: Ai, e Siqum, e Liqui, e Anio. E os lhos de Efraim: Sutela, e seu lho Berede, e seu lho Taate, e seu lho Eleada e seu lho Taate, e seu lho Zabade, e seu lho Sutela, e Eser, e Eleade; e os homens de Gate, naturais da terra, os mataram, porque desceram para tomar os seus gados. Pelo que Efraim, seu pai, por muitos dias os chorou; e vieram seus irmos para o consolar. Depois, entrou sua mulher, e ela concebeu e teve um lho; e chamou o seu nome Berias, porque as coisas iam mal na sua casa. E sua lha foi Seer, que edicou a Bete-Horom, a baixa e a alta, como tambm a Uzm-Seer. E foi seu lho Refa, e Resefe, e Tela, seu lho, e Ta, seu lho, seu lho Lad, seu lho Amide, seu lho Elisama, seu lho Num, seu lho Josu. E foi a sua possesso e habitao Betel, e os lugares da sua jurisdio; e ao oriente Naar; e ao ocidente Gezer, e os lugares da sua jurisdio, e Siqum, e os lugares da sua jurisdio, at Aia, e os lugares da sua jurisdio; e da banda dos lhos de Manasss, Bete-Se, e os lugares da sua jurisdio, Megido, e os lugares da sua jurisdio, Taanaque, e os lugares da sua jurisdio, Dor, e os lugares da sua jurisdio; nestas habitaram os lhos de Jos, lho de Israel. Os lhos de Aser foram: Imna, e Isv, e Isvi, e Berias, e Sera, sua irm. E os lhos de Berias: Hber e Malquiel; este foi o pai de Birzavite. E Hber gerou a Jaete, e a Somer, e a Hoto, e a Su, sua irm. E foram os lhos de Jaete: Pasaque, e Bimal, e Asvate; estes foram os lhos de Jaete. E os lhos de Semer: A, e Roga, e Jeub, e Ar. E os lhos de seu irmo Helm: Zofa, e Imna, e Seles, e Amal. Os lhos de Zofa: Su, e Harnefer, e Sual, e Beri, e

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Inra, e Bezer, e Hode, e Sam, e Silsa, e Itr, e Beera. E os lhos de Jter: Jefon, e Pispa, e Ara. E os lhos de Ula: Ara, e Haniel, e Rizia. Todos estes foram lhos de Aser, chefes das casas paternas, escolhidos vares de valor, chefes dos prncipes, e contados nas suas genealogias, no exrcito para a guerra; foi seu nmero de vinte e seis mil homens. E Benjamim gerou a Bel, seu primognito, a Asbel, o segundo e a Aar, o terceiro, e a No, o quarto, e a Rafa, o quinto, e Bel teve estes lhos: Adar, e Gera, e Abide, e Abisua, e Naam, e Ao, e Gera, e Sefuf, e Huro. E estes foram os lhos de Ede, que foram chefes dos pais dos moradores de Geba, e os transportados a Manaate: Naam, e Aas, e Gera; a estes Gera transportou e gerou a Uz e a Aide. E Saaraim (depois de ter repudiado suas mulheres Husim e Baara), na terra de Moabe, gerou lhos. e de Hodes, sua mulher, gerou a Jobabe, e a Zbia, e a Messa, e a Malc, e a Jes, e a Saquias, e a Mirma; estes foram seus lhos, chefes dos pais. E de Husim gerou a Abitube e a Elpaal. E foram os lhos de Elpaal: Hber, e Mis, e Semede; este edicou a Ono, e a Lode, e os lugares da sua jurisdio. E Berias e Sema foram cabeas dos pais dos moradores de Aalom; estes afugentaram os moradores de Gate. E Ai, e Sasaque, e Jeremote, e Zebadias, e Arade, e der, e Micael, e Ispa, e Jo foram lhos de Berias. E Zebadias, e Mesulo, e Hizqui, e Hber, e Ismerai, e Izlias, e Jobabe, lhos de Elpaal. E Jaquim, e Zicri, e Zabdi, e Elienai, e Ziletai, e Eliel, e Adaas e Beraas, e Sinrate, lhos de Simei. E Isp, e ber, e Eliel, e Abdom, e Zicri, e Han, e Hananias, e Elo, e Antotias, e Ifdias, e Penuel, lhos de Sasaque. E Sanserai, e Searias, e Atalias, e Jaaresias, e Elias, e Zicri, lhos de Jeroo. Estes foram chefes dos pais, segundo as suas geraes, e habitaram em Jerusalm. E em Gibeo habitou o pai de Gibeo; e era o nome de sua mulher Maaca, e seu lho primognito Abdom, depois Zur, e Quis, e Baal, e Nadabe, e Gedor, e Ai, e Zequer. E Miclote gerou a Simia, e tambm estes, defronte de seus irmos, habitaram em Jerusalm com seus irmos. E Ner gerou a Quis, e Quis gerou a Saul; e Saul gerou a Jnatas, e a Malquisua, e a Abinadabe, e a Esbaal. E lho de Jnatas foi Meribe-Baal; e Meribe-Baal gerou a Mica. E os lhos de Mica foram: Pitom, e Meleque, e Taria, e Acaz. E Acaz gerou a Jeoada, e Jeo-

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ada gerou a Alemete, e a Azmavete, e a Zinri; e Zinri gerou a Mosa, e Mosa gerou a Bine, cujo lho foi Rafa, cujo lho foi Eleasa, cujo lho foi Azel. E teve Azel seis lhos, e estes foram os seus nomes: Azrico, e Bocru, e Ismael, e Searias, e Obadias, e Han; todos estes foram lhos de Azel. E os lhos de Eseque, seu irmo: Ulo, seu primognito, Jes, o segundo, e Elifelete, o terceiro. E foram os lhos de Ulo vares heris, valentes, e echeiros destros; e tiveram muitos lhos, e lhos de lhos, cento e cinqenta; todos estes foram dos lhos de Benjamim. E todo o Israel foi contado por genealogias; eis que esto escritos no livro dos reis de Israel; e os de Jud foram transportados Babilnia, por causa da sua transgresso. E os primeiros habitadores, que moravam nas suas possesses e nas suas cidades, foram os israelitas, os sacerdotes, os levitas e os netineus. Porm alguns dos lhos de Jud, e dos lhos de Benjamim, e dos lhos de Efraim e Manasss habitaram em Jerusalm: Utai, lho de Amide, lho de Onri, lho de Inri, lho de Bani, dos lhos de Perez, lho de Jud; e dos silonitas: Asaas, o primognito, e seus lhos; e dos lhos de Zer: Jeuel e seus irmos, seiscentos e noventa; e dos lhos de Benjamim: Salu, lho de Mesulo, lho de Hodavias, lho de Hassenu; e Ibnias, lho de Jeroo, e El, lho de Uzi, lho de Micri, e Mesulo, lho de Sefatias, lho de Reuel, lho de Ibnas; e seus irmos segundo as suas geraes, novecentos e cinqenta e seis; todos esses homens foram cabeas dos pais nas casas de seus pais. E dos sacerdotes: Jedaas, e Jeoiaribe, e Jaquim, e Azarias, lho de Hilquias, lho de Mesulo, lho de Zadoque, lho de Meraiote, lho de Aitube, maioral da Casa de Deus; Adaas, lho de Jeroo, lho de Pasur, lho de Malquias, e Masai, lho de Adiel, lho de Jazera, lho de Mesulo, lho de Mesilemite, lho de Imer; como tambm seus irmos, cabeas nas casas de seus pais, mil setecentos e sessenta, vares valentes para a obra do ministrio da Casa de Deus. E dos levitas: Semaas, lho de Hassube, lho de Azrico, lho de Hasabias, dos lhos de Merari; e Baquebacar, e Heres, e Galal, e Matanias, lho de Mica, lho de Zicri, lho de Asafe; e Obadias, lho de Semaas, lho de Galal, lho de Jedutum; e Berequias, lho de Asa, lho de Elcana, morador das aldeias dos netofatitas. E foram porteiros: Salum, e Acube, e Talmom, e Aim e seus irmos, cujo chefe era Salum. E at quele tempo

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estavam de guarda porta do rei para o oriente; estes foram os porteiros entre os arraiais dos lhos de Levi. E Salum, lho de Cor, lho de Ebiasafe, lho de Cor, e seus irmos da casa de seu pai, os coratas, tinham cargo da obra do ministrio e eram guardas dos umbrais do tabernculo; e seus pais foram capites do arraial do SENHOR e guardadores da entrada. E Finias, lho de Eleazar, dantes, era entre eles guia, com o qual era o SENHOR. E Zacarias, lho de Meselemias, era o porteiro da porta da tenda da congregao. Todos estes, escolhidos para serem porteiros dos umbrais, foram duzentos e doze; e foram estes, segundo as suas aldeias, postos em suas genealogias; e Davi e Samuel, o vidente, os constituram no seu cargo. Estavam, pois, eles e seus lhos s portas da Casa do SENHOR, na casa da tenda, junto aos guardas. Os porteiros estavam aos quatro ventos: ao oriente, ao ocidente, ao norte e ao sul. E seus irmos estavam nas suas aldeias e, no stimo dia, de tempo em tempo, entravam a servir com eles. Porque havia, naquele ofcio, quatro porteiros-mores que eram levitas e tinham cargo das cmaras e dos tesouros da Casa de Deus. E, de noite, cavam roda da Casa de Deus, porque a guarda lhes estava encarregada, e tinham cargo de abrir, e isso cada manh. E alguns deles tinham cargo dos utenslios do ministrio, porque por conta os traziam e por conta os tiravam. Porque deles alguns havia que tinham cargo dos mveis e de todos os objetos sagrados, como tambm da or de farinha, e do vinho, e do azeite, e do incenso, e da especiaria. E alguns dos lhos dos sacerdotes eram os obreiros da confeco das especiarias. E Matitias, dentre os levitas, o primognito de Salum, o corata, tinha cargo da obra que se fazia em assadeiras. E alguns dos lhos dos coatitas, de seus irmos, houve alguns que tinham cargo dos pes da proposio, para os prepararem em todos os sbados. Destes foram tambm os cantores, cabeas dos pais entre os levitas, habitando nas cmaras, isentos de servios; porque, de dia e de noite, estava a seu cargo ocuparemse naquela obra. Estes foram cabeas dos pais entre os levitas, chefes em suas geraes; estes habitaram em Jerusalm. Porm em Gibeo habitaram Jeiel, pai de Gibeo (e era o nome de sua mulher Maaca), e seu lho primognito Abdom, depois Zur, e Quis, e Baal, e Ner, e Nadabe, e Gedor, e Ai, e Zacarias, e Miclote. E Miclote gerou a Simia, e tambm estes defronte de

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seus irmos, habitaram em Jerusalm com seus irmos. E Ner gerou a Quis, e Quis gerou a Saul, e Saul gerou a Jnatas, e a Malquisua, e a Abinadabe, e a Esbaal. E lho de Jnatas foi Meribe-Baal, e Meribe-Baal gerou a Mica. E os lhos de Mica foram Pitom, e Meleque, e Taria. E Acaz gerou a Jaer, e Jaer gerou a Alemete, e a Azmavete, e a Zinri; e Zinri gerou a Mosa. E Mosa gerou a Bine, cujo lho foi Refaas, cujo lho foi Eleasa, cujo lho foi Azel. E teve Azel seis lhos, e estes foram os seus nomes: Azrico, e Bocru, e Ismael, e Searias, e Obadias, e Han; estes foram os lhos de Azel. E os listeus pelejaram com Israel; e os homens de Israel fugiram de diante dos listeus e caram feridos nas montanhas de Gilboa. E os listeus apertaram com Saul e com seus lhos e feriram os listeus a Jnatas, e a Abinadabe, e a Malquisua, lhos de Saul. E a peleja se agravou contra Saul, e os echeiros o acharam, e ele temeu muito aos echeiros. Ento, disse Saul ao seu escudeiro: Arranca a tua espada e atravessa-me com ela, para que, porventura, no venham estes incircuncisos e escarneam de mim. Porm o seu escudeiro no quis, porque temia muito; ento, tomou Saul a espada e se lanou sobre ela. Vendo, pois, o seu escudeiro que Saul estava morto, tambm ele se lanou sobre a espada e morreu. Assim, morreram Saul e seus trs lhos; e toda a sua casa morreu juntamente. E, vendo todos os homens de Israel que estavam no vale que haviam fugido e que Saul e seus lhos eram mortos, deixaram as suas cidades e fugiram; ento, vieram os listeus e habitaram nelas. E sucedeu que, no dia seguinte, vindo os listeus a despojar os mortos, acharam Saul e os seus lhos estirados nas montanhas de Gilboa. E os despojaram, e tomaram a sua cabea e as suas armas, e as enviaram pela terra dos listeus em redor, para o anunciarem a seus dolos e ao povo. E puseram as suas armas na casa do seu deus e a sua cabea xaram na casa de Dagom. Ouvindo, pois, toda a Jabes-Gileade tudo quanto os listeus zeram a Saul, ento, todos os homens belicosos se levantaram, e tomaram o corpo de Saul e os corpos de seus lhos, e os trouxeram a Jabes; e sepultaram os seus ossos debaixo de um carvalho, em Jabes, e jejuaram sete dias. Assim, morreu Saul por causa da sua transgresso com que transgrediu contra o SENHOR, por causa da palavra do SENHOR, a qual no havia guardado; e tambm

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porque buscou a adivinhadora para a consultar e no buscou o SENHOR, pelo que o matou e transferiu o reino a Davi, lho de Jess. Ento, todo o Israel se ajuntou a Davi em Hebrom, dizendo: Eis que somos teus ossos e tua carne. E tambm j dantes, sendo Saul ainda rei, eras tu o que fazias sair e entrar a Israel; tambm o SENHOR, teu Deus, te disse: Tu apascentars o meu povo de Israel e tu sers chefe sobre o meu povo de Israel. Tambm vieram todos os ancios de Israel ao rei, a Hebrom, e Davi fez com eles aliana em Hebrom, perante o SENHOR; e ungiram Davi rei sobre Israel, conforme a palavra do SENHOR pelo ministrio de Samuel. E partiu Davi e todo o Israel para Jerusalm, que Jebus, porque ali estavam os jebuseus, moradores da terra. E disseram os moradores de Jebus a Davi: Tu no entrars aqui. Porm Davi ganhou a fortaleza de Sio, que a Cidade de Davi. Porque disse Davi: Qualquer que primeiro ferir os jebuseus ser chefe e maioral. Ento, Joabe, lho de Zeruia, subiu primeiro a ela, pelo que foi feito chefe. E Davi habitou na fortaleza, pelo que se chamou a Cidade de Davi. E edicou a cidade ao redor, desde Milo at completar o circuito; e Joabe renovou o resto da cidade. E ia Davi cada vez mais aumentando e crescendo, porque o SENHOR dos Exrcitos era com ele. E estes foram os chefes dos heris que Davi tinha e que o apoiaram fortemente no seu reino, com todo o Israel, para o fazerem rei, conforme a palavra do SENHOR, no tocante a Israel. E estes foram do nmero dos heris que Davi tinha: Jasobeo, hacmonita, o principal dos capites, o qual, brandindo a sua lana contra trezentos, de uma vez os matou. E, depois dele, Eleazar, lho de Dod, o aota; ele estava entre os trs vares. Este esteve com Davi em Pas-Damim, quando os listeus ali se ajuntaram peleja, e o pedao de campo estava cheio de cevada, e o povo fugiu de diante dos listeus. E puseram-se no meio daquele pedao, e o defenderam, e feriram os listeus; e promoveu o SENHOR um grande livramento. E trs dos trinta chefes desceram penha, a Davi, na caverna de Adulo; e o arraial dos listeus estava acampado no vale dos Refains. E Davi estava, ento, no lugar forte, e o alojamento dos listeus estava, ento, em Belm. E desejou Davi e disse: Quem me dar a beber da gua do poo de Belm, que est junto porta? Ento,

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aqueles trs romperam pelo arraial dos listeus e tiraram gua do poo de Belm que estava porta; e tomaram dela e a trouxeram a Davi, porm Davi no a quis beber, mas a derramou perante o SENHOR. E disse: Nunca meu Deus permita que faa tal! Beberia eu o sangue destes vares com as suas vidas? Pois, com perigo das suas vidas, a trouxeram. E ele no a quis beber. Isto zeram aqueles trs valentes. E tambm Abisai, irmo de Joabe, foi chefe de trs, o qual, brandindo a sua lana contra trezentos, os feriu; e teve nome entre os trs. Dos trs foi mais ilustre do que os outros dois, pelo que foi chefe deles; porm no chegou aos primeiros trs. Tambm Benaia, lho de Joiada, lho de um valente varo, grande em obras, de Cabzeel; ele feriu dois fortes lees de Moabe; e tambm desceu e feriu um leo dentro de uma cova, no tempo da neve. Tambm feriu ele a um homem egpcio, homem de grande altura, de cinco cvados; e trazia o egpcio uma lana na mo, como o eixo do tecelo; mas desceu contra ele com uma vara, e arrancou a lana da mo do egpcio, e o matou com a sua prpria lana. Estas coisas fez Benaia, lho de Joiada, pelo que teve nome entre aqueles trs vares. Eis que dos trinta foi ele o mais ilustre; contudo, no chegou aos trs; e Davi o ps sobre os da sua guarda. E foram os heris dos exrcitos: Asael, irmo de Joabe, Elan, lho de Dod, de Belm; Samote, o harodita; Heles, o pelonita; Ira, lho de Iques, o tecota; Abiezer, o anatotita; Sibecai, o husatita; Ilai, o aota; Maarai, o netofatita; Helede, lho de Baan, o netofatita; Itai, lho de Ribai, de Gibe, dos lhos de Benjamim; Benaia, o piratonita; Hurai, do ribeiro de Gas; Abiel, o arbatita; Azmavete, o baarumita; Eliaba, o saalbonita. Dos lhos de Hasm, o gizonita: Jnatas, lho de Sage, o hararita; Aio, lho de Sacar, o hararita; Elifal, lho de Ur; Hfer, o mequeratita; Aas, o pelonita; Hezro, o carmelita; Naarai, lho de Ezbai; Joel, irmo de Nat; Mibar, lho de Hagri; Zeleque, o amonita; Naarai, o berotita, escudeiro de Joabe, lho de Zeruia; Ira, o itrita; Garebe, o itrita; Urias, o heteu; Zabade, lho de Alai; Adina, lho de Siza, o rubenita, chefe dos rubenitas; todavia, sobre ele havia trinta; Han, lho de Maaca; e Josaf, o mitenita; Uzias, o astaratita; Sama e Jeiel, lhos de Hoto, o aroerita; Jediael, lho de Sinri; e Jo, seu irmo, o tizita; Eliel, o maavita; Jeribai e Josavias, lhos de Elnao; e Itma, o

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moabita, Eliel, e Obede, e Jaasiel, o mezobata. Estes, porm, so os que vieram a Davi, a Ziclague, sendo ele ainda fugitivo, por causa de Saul, lho de Quis; e eram dos valentes que ajudaram nesta guerra. Armados de arco, usavam da mo direita e esquerda em atirar pedras e em despedir echas com o arco; eram estes dos irmos de Saul, benjamitas: Aiezer, o chefe, e Jos, lhos de Sema, o gibeatita; Jeziel e Pelete, lhos de Azmavete; e Beraca, e Je, o anatotita; e Ismaas, o gibeonita, valente entre os trinta e capito dos trinta; Jeremias, e Jaaziel, e Joan, e Jozabade, o gederatita; Eluzai, e Jerimote, e Bealias, e Semarias, e Sefatias, o haruta; Elcana, e Issias, e Azarel, e Joezer, e Jasobeo, os coratas; e Joela, e Zebadias, lhos de Jeroo, de Gedor. E dos gaditas se retiraram a Davi, ao lugar forte no deserto, vares valentes, homens de guerra para pelejar, armados com rodela e lana; e seus rostos eram como rostos de lees, e eles eram ligeiros como coras sobre os montes; Eser, o cabea, Obadias, o segundo, Eliabe, o terceiro, Mismana, o quarto, Jeremias, o quinto, Atai, o sexto, Eliel, o stimo, Joan, o oitavo, Elzabade, o nono, Jeremias, o dcimo, Macbanai, o undcimo; estes, dos lhos de Gade, foram os capites do exrcito; um dos menores tinha o cargo de cem, e o maior, de mil. Estes so os que passaram o Jordo no ms primeiro, quando ele transbordava por todas as suas ribanceiras, e zeram fugir a todos os dos vales para o oriente e para o ocidente. Tambm vieram alguns dos lhos de Benjamim e de Jud a Davi, ao lugar forte. E Davi lhes saiu ao encontro e lhes falou, dizendo: Se vs vindes a mim pacicamente e para me ajudar, o meu corao se unir convosco; porm, se para me entregardes aos meus inimigos, sem que haja deslealdade nas minhas mos, o Deus de nossos pais o veja e o repreenda. Ento, entrou o Esprito em Amasai, chefe de trinta, e disse: Ns somos teus, Davi! E contigo estamos, lho de Jess! Paz, paz seja contigo! E paz com quem te ajuda! Pois que teu Deus te ajuda. E Davi os recebeu e os fez capites das tropas. Tambm de Manasss alguns passaram a Davi, quando veio com os listeus para a batalha contra Saul, ainda que no ajudaram os listeus; porque os prncipes dos listeus, com conselho, o despediram, dizendo: custa de nossa cabea passar a Saul, seu senhor. Voltando ele, pois, a Ziclague, passaram para ele, de

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Manasss, Adna, e Jozabade, e Jediael, e Micael, e Jozabade, e Eli, e Ziletai, chefes de milhares dos de Manasss. E estes ajudaram a Davi contra aquela tropa, porque todos eles eram heris valentes e foram capites no exrcito. Porque, naquele tempo, de dia em dia, vinham a Davi para o ajudar, at que se fez um grande exrcito, como exrcito de Deus. Ora, este o nmero dos chefes armados para a peleja, que vieram a Davi em Hebrom, para transferir a ele o reino de Saul, conforme a palavra do SENHOR: dos lhos de Jud, que traziam rodela e lana, seis mil e oitocentos, armados para a peleja; dos lhos de Simeo, vares valentes para pelejar, sete mil e cem; dos lhos de Levi, quatro mil e seiscentos. Joiada, porm, era o chefe dos de Aro, e com ele vieram trs mil e setecentos; Zadoque, sendo ainda jovem, varo valente, da famlia de seu pai, trouxe vinte e dois prncipes. E dos lhos de Benjamim, irmos de Saul, vieram trs mil, porque at ento havia ainda muitos deles que eram pela casa de Saul; dos lhos de Efraim, vinte mil e oitocentos vares valentes, homens de nome em casa de seus pais; da meia tribo de Manasss, dezoito mil, que foram apontados pelos seus nomes para vir a fazer rei a Davi; dos lhos de Issacar, destros na cincia dos tempos, para saberem o que Israel devia fazer, duzentos de seus chefes e todos os seus irmos, que seguiam a sua palavra; de Zebulom, dos que saam ao exrcito, ordenados para a peleja com todas as armas de guerra, cinqenta mil, tambm destros, para ordenarem uma batalha com corao constante; de Naftali, mil capites e com eles trinta e sete mil com rodela e lana; dos danitas, ordenados para a peleja, vinte e oito mil e seiscentos; de Aser, dos que saam para o exrcito, para ordenarem a batalha, quarenta mil; da banda dalm do Jordo, dos rubenitas e gaditas e da meia tribo de Manasss, com toda sorte de instrumentos de guerra para pelejar, cento e vinte mil. Todos estes homens de guerra, postos em ordem de batalha, com corao inteiro, vieram a Hebrom para levantar a Davi rei sobre todo o Israel; e tambm todo o resto de Israel tinha o mesmo corao para levantar a Davi rei. E estiveram ali com Davi trs dias, comendo e bebendo; porque seus irmos lhes tinham preparado as provises. E tambm seus vizinhos de mais perto, at Issacar, e Zebulom, e Naftali, trouxeram po sobre jumentos, e sobre camelos, e sobre mulos, e sobre bois,

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provises de farinha, pastas de gos, e cachos de passas, e vinho, e azeite, e bois, e gado mido em abundncia; porque havia alegria em Israel. E teve Davi conselho com os capites dos milhares, e dos centos, e com todos os prncipes; e disse Davi a toda a congregao de Israel: Se bem vos parece e se vem isso do SENHOR, nosso Deus, enviemos depressa mensageiros a todos os nossos outros irmos em todas as terras de Israel, e aos sacerdotes, e aos levitas com eles nas cidades e nos seus arrabaldes, para que se ajuntem conosco; e tornemos a trazer para ns a arca do nosso Deus; porque no a buscamos nos dias de Saul. Ento, disse toda a congregao que assim se zesse; porque esse negcio pareceu reto aos olhos de todo o povo. Ajuntou, pois, Davi a todo o Israel desde Sior do Egito at chegar a Hamate, para trazer a arca de Deus de Quiriate-Jearim. E, ento, Davi, com todo o Israel, subiu a Baal e dali a Quiriate-Jearim, que est em Jud, para fazer subir dali a arca de Deus, o SENHOR que habita entre os querubins, sobre a qual invocado o seu nome. E levaram a arca de Deus sobre um carro novo, da casa de Abinadabe; e Uz e Ai guiavam o carro. Davi e todo o Israel alegravam-se perante Deus, com toda a sua fora; em cnticos, com harpas, e com alades, e com tamboris, e com cmbalos, e com trombetas. E, chegando eira de Quidom, estendeu Uz a mo, para segurar a arca, porque os bois tropeavam. Ento, se acendeu a ira do SENHOR contra Uz e o feriu, por ter estendido a mo arca; e morreu ali perante Deus. E Davi se encheu de tristeza de que o SENHOR houvesse aberto brecha em Uz; pelo que chamou quele lugar Perez-Uz, at ao dia de hoje. E, naquele dia, temeu Davi ao Senhor, dizendo: Como trarei a mim a arca de Deus? Pelo que Davi no trouxe a arca a si, Cidade de Davi; porm a fez retirar casa de Obede-Edom, o geteu. Assim, cou a arca de Deus com a famlia de Obede-Edom, trs meses em sua casa; e o SENHOR abenoou a casa de Obede-Edom e tudo quanto tinha. Ento, Hiro, rei de Tiro, mandou mensageiros a Davi, e madeira de cedro, e pedreiros, e carpinteiros, para lhe edicar uma casa. E entendeu Davi que o SENHOR o tinha conrmado rei sobre Israel; porque o seu reino se tinha muito exaltado por amor do seu povo Israel. E Davi tomou ainda mais mulheres em Je-

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rusalm; e gerou Davi ainda mais lhos e lhas. E estes so os nomes dos lhos que tinha em Jerusalm: Samua, e Sobabe, Nat, e Salomo, e Ibar, e Elisua, e Elpelete, e Nog, e Nefegue, e Jaa, e Elisama, e Beeliada, e Elifelete. Ouvindo, pois, os listeus que Davi havia sido ungido rei sobre todo o Israel, todos os listeus subiram em busca de Davi; o que ouvindo Davi, logo saiu contra eles. E, vindo os listeus, se estenderam pelo vale dos Refains. Ento, consultou Davi a Deus, dizendo: Subirei contra os listeus, e nas minhas mos os entregars? E o SENHOR lhe disse: Sobe, porque os entregarei nas tuas mos. E, subindo a Baal-Perazim, Davi ali os feriu; e disse Davi: Por minha mo, Deus derrotou a meus inimigos, como a rotura das guas. Pelo que chamaram o nome daquele lugar Baal-Perazim. E deixaram ali seus deuses; e ordenou Davi que se queimassem a fogo. Porm os listeus tornaram e se estenderam pelo vale. E tornou Davi a consultar a Deus; e disse-lhe Deus: No subirs atrs deles; mas anda em roda por detrs deles e vem a eles por defronte das amoreiras; e h de ser que, ouvindo tu um rudo de andadura pelas copas das amoreiras, ento, sai peleja; porque Deus haver sado diante de ti, a ferir o exrcito dos listeus. E fez Davi como Deus lhe ordenara; e feriram o exrcito dos listeus desde Gibeo at Gezer. Assim se espalhou o nome de Davi por todas aquelas terras; e o SENHOR ps o seu temor sobre todas aquelas gentes. Fez tambm Davi casa para si na Cidade de Davi; e preparou um lugar para a arca de Deus e armou-lhe uma tenda. Ento, disse Davi: Ningum pode levar a arca do SENHOR, seno os levitas; porque o SENHOR os elegeu, para levarem a arca do SENHOR e para o servirem eternamente. E Davi ajuntou a todo o Israel em Jerusalm, para fazerem subir a arca do SENHOR ao seu lugar, que lhe tinha preparado. E Davi ajuntou os lhos de Aro e os levitas: dos lhos de Coate: Uriel, o prncipe, e seus irmos, cento e vinte; dos lhos de Merari: Asaas, o prncipe, e seus irmos, duzentos e vinte; dos lhos de Grson: Joel, o prncipe, e seus irmos, cento e trinta; dos lhos de Elisaf: Semaas, o prncipe, e seus irmos, duzentos; dos lhos de Hebrom: Eliel, o prncipe, e seus irmos, oitenta; dos lhos de Uziel: Aminadabe, o prncipe, e seus irmos, cento e doze. E chamou Davi os sacerdotes Zadoque e Abiatar e os levitas Uriel,

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Asaas, Joel, Semaas, Eliel e Aminadabe e disse-lhes: Vs sois os chefes dos pais entre os levitas; santicai-vos, vs e vossos irmos, para que faais subir a arca do SENHOR, Deus de Israel, ao lugar que lhe tenho preparado. Pois que, porquanto primeiro vs assim o no zestes, o SENHOR fez rotura em ns, porque o no buscamos segundo a ordenana. Santicaram-se, pois, os sacerdotes e levitas, para fazerem subir a arca do SENHOR, Deus de Israel. E os lhos dos levitas trouxeram a arca de Deus aos ombros, como Moiss tinha ordenado, conforme a palavra do SENHOR, com as varas que tinham sobre si. E disse Davi aos prncipes dos levitas que constitussem a seus irmos, os cantores, com instrumentos msicos, com alades, harpas e cmbalos, para que se zessem ouvir, levantando a voz com alegria. Ordenaram, pois, os levitas a Hem, lho de Joel; e dos seus irmos a Asafe, lho de Berequias; e dos lhos de Merari, seus irmos, a Et, lho de Cusaas. E com eles a seus irmos da segunda ordem: Zacarias, e Bene, e Jaaziel, e Semiramote, e Jeiel, e Uni, e Eliabe, e Benaia, e Maasias, e Matitias, e Elifeleu, e Micnias, e Obede-Edom, e Jeiel, os porteiros. E os cantores, Hem, Asafe e Et se faziam ouvir com cmbalos de metal; e Zacarias, e Aziel, e Semiramote, e Jeiel, e Uni, e Eliabe, e Maasias, e Benaia, com alades, sobre Alamote; e Matitias, e Elifeleu, e Micnias, e Obede-Edom, e Jeiel, e Azazias, com harpas, sobre Seminite, para esforar o tom. E Quenanias, prncipe dos levitas, tinha cargo de entoar o canto; ensinava-os a ento-lo, porque era entendido nisso. E Berequias e Elcana eram porteiros da arca. E Sebanias, e Josaf, e Netanel, e Amasai, e Zacarias, e Benaia, e Elizer, os sacerdotes, tocavam as trombetas perante a arca de Deus; e Obede-Edom e Jeas eram porteiros da arca. Sucedeu, pois, que Davi, e os ancios de Israel, e os capites dos milhares foram para fazerem subir, com alegria, a arca do concerto do SENHOR, da casa de Obede-Edom. E sucedeu que, ajudando Deus os levitas que levavam a arca do concerto do SENHOR, sacricaram sete novilhos e sete carneiros. E Davi ia vestido de um roupo de linho no, como tambm todos os levitas que levavam a arca, e os cantores, e Quenanias, chefe dos que levavam a arca e dos cantores; tambm Davi levava sobre si um fode de linho. E todo o Israel fez subir a arca do concerto do SENHOR, com jbilo, e com sonido de buzinas, e com trombetas, e com

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cmbalos, fazendo sonido com alades e com harpas. E sucedeu que, chegando a arca do concerto do SENHOR Cidade de Davi, Mical, lha de Saul, olhou de uma janela e, vendo a Davi danar e tocar, o desprezou no seu corao. Trazendo, pois, a arca de Deus, a puseram no meio da tenda que Davi lhe tinha armado; e ofereceram holocaustos e sacrifcios paccos perante Deus. E, acabando Davi de oferecer os holocaustos e sacrifcios paccos, abenoou o povo em nome do SENHOR. E repartiu a todos em Israel, tanto a homens como a mulheres, a cada um um po, e um bom pedao de carne, e um frasco de vinho. E ps perante a arca do SENHOR alguns dos levitas por ministros; e isso para recordarem, e louvarem, e celebrarem ao SENHOR, Deus de Israel. Era Asafe o chefe, e Zacarias, o segundo, e depois dele Jeiel, e Semiramote, e Jeiel, e Matitias, e Eliabe, e Benaia, e Obede-Edom, e Jeiel, com alades e com harpas; e Asafe se fazia ouvir com cmbalos. Tambm Benaia e Jaaziel, os sacerdotes, estavam continuamente com trombetas, perante a arca do concerto de Deus. Ento, naquele mesmo dia, entregou Davi em primeiro lugar o Salmo seguinte, para louvarem ao SENHOR, pelo ministrio de Asafe e de seus irmos: Louvai ao SENHOR, invocai o seu nome, fazei conhecidos entre os povos os seus feitos. Cantai-lhe, salmodiai-lhe, atentamente falai de todas as suas maravilhas. Gloriai-vos no seu santo nome; alegre-se o corao dos que buscam o SENHOR. Buscai o SENHOR e a sua fora; buscai a sua face continuamente. Lembrai-vos das suas maravilhas que tem feito, dos seus prodgios, e dos juzos da sua boca. Vs, semente de Israel, seus servos, vs, lhos de Jac, seus eleitos. Ele o SENHOR, nosso Deus; em toda a terra esto os seus juzos. Lembrai-vos perpetuamente do seu concerto e da palavra que prescreveu para mil geraes; do concerto que fez com Abrao e do seu juramento a Isaque; o qual tambm a Jac raticou por estatuto, e a Israel, por concerto eterno, dizendo: A ti te darei a terra de Cana, quinho da vossa herana. Sendo vs em pequeno nmero, poucos homens, e estrangeiros nela; andavam de nao em nao e de um reino para outro povo. A ningum permitiu que os oprimisse e, por amor deles, repreendeu reis, dizendo: No toqueis os meus ungidos e aos meus profetas no faais mal. Cantai ao SENHOR em toda a terra; anunciai de dia em dia a

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sua salvao. Contai entre as naes a sua glria, entre todos os povos as suas maravilhas. Porque grande o SENHOR, e mui digno de ser louvado, e mais tremendo do que todos os deuses. Porque todos os deuses das naes so vaidades; porm o SENHOR fez os cus. Majestade e esplendor h diante dele, fora e alegria, no seu lugar. Dai ao SENHOR, famlias das naes, dai ao SENHOR glria e fora. Dai ao SENHOR a glria de seu nome; trazei presentes e vinde perante ele; adorai ao SENHOR na beleza da sua santidade. Trema perante ele, trema toda a terra; pois o mundo se rmar, para que se no abale. Alegrem-se os cus, e regoze-se a terra; e diga-se entre as naes: O SENHOR reina. Brama o mar com a sua plenitude; exulte o campo com tudo o que h nele. Ento, jubilaro as rvores dos bosques perante o SENHOR; porquanto vem a julgar a terra. Louvai ao SENHOR, porque bom; pois a sua benignidade dura perpetuamente. E dizei: Salva-nos, Deus da nossa salvao, e ajunta-nos, e livra-nos das naes; para que louvemos o teu santo nome e nos gloriemos no teu louvor. Louvado seja o SENHOR, Deus de Israel, de sculo em sculo. E todo o povo disse: Amm! E louvou ao SENHOR. Ento, Davi deixou ali, diante da arca do concerto do SENHOR, a Asafe e a seus irmos, para ministrarem continuamente perante a arca, segundo se ordenara para cada dia. E mais a Obede-Edom, com seus irmos, sessenta e oito; a este Obede-Edom, lho de Jedutum, e a Hosa, ordenou por porteiros. E mais a Zadoque, o sacerdote, e a seus irmos, os sacerdotes, diante do tabernculo do SENHOR, no alto que estava em Gibeo, para oferecerem ao SENHOR os holocaustos sobre o altar dos holocaustos continuamente pela manh e tarde; e isso segundo tudo o que est escrito na Lei que o SENHOR tinha prescrito a Israel. E com eles deixou a Hem, e a Jedutum, e aos mais escolhidos, que foram apontados pelos seus nomes, para louvarem ao SENHOR, porque a sua benignidade dura perpetuamente. Com eles, pois, estavam Hem, e Jedutum, e trombetas, e cmbalos para os que os faziam ouvir, e instrumentos de msica de Deus; porm os lhos de Jedutum estavam porta. Ento, se foi todo o povo, cada um para a sua casa; e tornou Davi, para abenoar a sua casa. Sucedeu, pois, que, morando Davi j em sua casa, disse Davi

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ao profeta Nat: Eis que moro em casa de cedros, mas a arca do concerto do SENHOR est debaixo de cortinas. Ento, Nat disse a Davi: Tudo quanto tens no teu corao faze, porque Deus contigo. Mas sucedeu, na mesma noite, que a palavra do SENHOR veio a Nat, dizendo: Vai e dize a Davi, meu servo: Assim diz o SENHOR: Tu me no edicars uma casa para morar, porque em casa nenhuma morei, desde o dia em que z subir a Israel, at ao dia de hoje; mas fui de tenda em tenda e de tabernculo em tabernculo. Por todas as partes por onde andei com todo o Israel, porventura, falei alguma palavra a algum dos juzes de Israel, a quem ordenei que apascentasse o meu povo, dizendo: Por que me no edicais uma casa de cedros? Agora, pois, assim dirs a meu servo, a Davi: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Eu te tirei do curral, de detrs das ovelhas, para que fosses chefe do meu povo de Israel. E estive contigo por toda parte por onde foste, e de diante de ti exterminei todos os teus inimigos, e te z um nome como o nome dos grandes que esto na terra. E ordenarei um lugar para o meu povo de Israel e o plantarei, para que habite no seu lugar e nunca mais seja removido de uma para outra parte; e nunca mais os debilitaro os lhos da perversidade, como ao princpio, desde os dias em que ordenei juzes sobre o meu povo de Israel; porm abati todos os teus inimigos; tambm te z saber que o SENHOR te edicaria uma casa. H de ser que, quando forem cumpridos os teus dias, para ires a teus pais, suscitarei a tua semente depois de ti, a qual ser dos teus lhos, e conrmarei o seu reino. Este me edicar casa; e eu conrmarei o seu trono para sempre. Eu lhe serei por pai, e ele me ser por lho; e a minha benignidade no desviarei dele, como a tirei daquele que foi antes de ti. Mas o conrmarei na minha casa e no meu reino para sempre, e o seu trono ser rme para sempre. Conforme todas estas palavras e conforme toda esta viso, assim falou Nat a Davi. Ento, entrou o rei Davi, e cou perante o SENHOR, e disse: Quem sou eu, SENHOR Deus? E qual a minha casa, que me trouxeste at aqui? E ainda isso, Deus, foi pouco aos teus olhos; pelo que falaste da casa de teu servo para tempos distantes; e proveste-me, segundo o costume dos homens, com esta exaltao, SENHOR Deus. Que mais te dir Davi, acerca da honra feita a teu servo? Porm tu bem conheces o

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teu servo. SENHOR, por amor de teu servo e segundo o teu corao, zeste todas essas grandezas, para fazer notrias todas estas grandes coisas! SENHOR, ningum h como tu, e no h Deus alm de ti, conforme tudo quanto ouvimos com os nossos ouvidos. E quem h como o teu povo de Israel, nica nao na terra, a quem Deus foi remir para seu povo, fazendo-te nome com coisas grandes e temerosas, lanando as naes de diante do teu povo, que remiste do Egito? E tomaste o teu povo de Israel para ser teu povo para sempre; e tu, SENHOR, lhe foste por Deus. Agora, pois, SENHOR, a palavra que falaste de teu servo e acerca da sua casa, seja certa para sempre; e faze como falaste. Conrme-se com efeito, e que o teu nome se engrandea para sempre, e diga-se: O SENHOR dos Exrcitos o Deus de Israel, Deus para Israel; e que rme diante de ti a casa de Davi, teu servo. Porque tu, Deus meu, revelaste ao ouvido de teu servo que lhe edicarias casa; pelo que o teu servo achou conana para orar em tua presena. Agora, pois, SENHOR, tu s o mesmo Deus e falaste este bem acerca de teu servo. Agora, pois, foste servido abenoares a casa de teu servo, para que esteja perpetuamente diante de ti; porque tu, SENHOR, a abenoaste, e car abenoada para sempre. E, depois disso, aconteceu que Davi feriu os listeus e os abateu; tomou a Gate e os lugares da sua jurisdio da mo dos listeus. Tambm feriu os moabitas, e os moabitas caram servos de Davi, trazendo presentes. Tambm Davi feriu a Hadadezer, rei de Zob, junto a Hamate, indo ele estabelecer os seus domnios pelo rio Eufrates. E Davi lhe tomou mil cavalos de carros, e sete mil cavaleiros, e vinte mil homens de p; e Davi jarretou todos os cavalos dos carros, porm reservou deles cem cavalos. E vieram os siros de Damasco a ajudar a Hadadezer, rei de Zob; porm dos siros feriu Davi vinte e dois mil homens. E Davi ps guarnies na Sria de Damasco, e os siros caram servos de Davi, trazendo presentes; e o SENHOR guardava a Davi, por onde quer que ia. E tomou Davi os escudos de ouro que tinham os servos de Hadadezer e os trouxe a Jerusalm. Tambm de Tibate e de Cum, cidades de Hadadezer, tomou Davi muitssimo cobre, de que Salomo fez o mar de cobre, e as colunas, e os utenslios de cobre. E, ouvindo To, rei de Hamate, que Davi destrura todo o exrcito de Hadadezer, rei de Zob,

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mandou seu lho Hadoro a Davi, para lhe perguntar como estava, e para o abenoar, por haver pelejado com Hadadezer e o destruir (porque Hadadezer fazia guerra a To), enviando-lhe juntamente toda sorte de vasos de ouro, e de prata, e de cobre, os quais Davi tambm consagrou ao SENHOR, juntamente com a prata e ouro que trouxera de todas as mais naes: dos edomitas, e dos moabitas, e dos lhos de Amom, e dos listeus, e dos amalequitas. Tambm Abisai, lho de Zeruia, feriu a dezoito mil edomitas no vale do Sal. E ps guarnies em Edom, e todos os edomitas caram servos de Davi; e o SENHOR guardava a Davi, por onde quer que ia. E Davi reinou sobre todo o Israel; fazia juzo e justia a todo o seu povo. E Joabe, lho de Zeruia, tinha cargo do exrcito; e Josaf, lho de Ailude, era chanceler. E Zadoque, lho de Aitube, e Abimeleque, lho de Abiatar, eram sacerdotes; e Sausa, escrivo. E Benaia, lho de Joiada, tinha cargo dos quereteus e peleteus; porm os lhos de Davi, os primeiros, estavam mo do rei. E aconteceu, depois disso, que Nas, rei dos lhos de Amom, morreu, e seu lho reinou em seu lugar. Ento, disse Davi: Usarei de benecncia com Hanum, lho de Nas, porque seu pai usou de benecncia comigo. Pelo que Davi enviou mensageiros para o consolarem acerca de seu pai. E, vindo os servos de Davi terra dos lhos de Amom, a Hanum, para o consolarem, disseram os prncipes dos lhos de Amom a Hanum: Porventura, honra Davi a teu pai aos teus olhos, porque te mandou consoladores? No vieram seus servos a ti a esquadrinhar, e a transtornar, e a espiar a terra? Pelo que Hanum tomou os servos de Davi, e os rapou, e lhes cortou as vestes pelo meio at coxa da perna, e os despediu. E foram-se e avisaram a Davi acerca destes homens; e mandou ao encontro deles, porque aqueles homens estavam sobremaneira envergonhados. Disse, pois, o rei: Deixai-vos car em Jeric, at que vos torne a crescer a barba; e, ento, tornai. Vendo, pois, os lhos de Amom que se tinham feito odiosos para com Davi, ento, enviou Hanum e os lhos de Amom mil talentos de prata, para alugarem para si carros e cavaleiros da Mesopotmia, e da Sria de Maaca, e de Zob. E alugaram para si trinta e dois mil carros, e o rei de Maaca, e a sua gente; e eles vieram e se acamparam diante de Medeba; tambm os lhos de Amom se ajuntaram das suas

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cidades e vieram para a guerra. O que ouvindo Davi, enviou Joabe e todo o exrcito dos homens valorosos. E, saindo os lhos de Amom, ordenaram a batalha porta da cidade; porm os reis que vieram se puseram parte no campo. E, vendo Joabe que a frente da batalha estava contra ele por diante e por detrs, fez escolha dentre os mais escolhidos de Israel e os ordenou contra os siros; e o resto do povo entregou na mo de Abisai, seu irmo; e puseram-se em ordem de batalha contra os lhos de Amom. E disse Joabe: Se os siros forem mais fortes do que eu, tu virs socorrer-me; e, se os lhos de Amom forem mais fortes do que tu, ento, eu socorrerei a ti. Esfora-te, e esforcemo-nos pelo nosso povo e pelas cidades do nosso Deus, e faa o SENHOR o que parecer bem aos seus olhos. Ento, se chegou Joabe e o povo que tinha consigo diante dos siros, para a batalha; e fugiram de diante dele. Vendo, pois, os lhos de Amom que os siros fugiram, tambm eles fugiram de diante de Abisai, irmo de Joabe, e entraram na cidade; e veio Joabe para Jerusalm. E, vendo os siros que foram derrotados diante de Israel, enviaram mensageiros e zeram sair os siros que habitavam da banda dalm do rio; e Sofaque, capito do exrcito de Hadadezer, marchava diante deles. Do que avisado Davi, ajuntou a todo o Israel, e passou o Jordo, e veio ter com eles, e ordenou contra eles a batalha; e, tendo Davi ordenado a batalha contra os siros, pelejaram estes contra ele. Porm os siros fugiram de diante de Israel, e feriu Davi, dos siros, sete mil cavalos de carros e quarenta mil homens de p; e a Sofaque, capito do exrcito, matou. Vendo, pois, os servos de Hadadezer que tinham sido feridos diante de Israel, zeram paz com Davi e o serviram; e os siros nunca mais quiseram socorrer os lhos de Amom. Aconteceu, pois, que, no decurso de um ano, no tempo em que os reis costumam sair para a guerra, Joabe levou o exrcito, e destruiu a terra dos lhos de Amom, e veio, e cercou a Rab; porm Davi cou em Jerusalm; e Joabe feriu a Rab e a destruiu. E Davi tirou da cabea do rei a coroa deste e achou nela o peso de um talento de ouro, e havia nela pedras preciosas; e foi posta sobre a cabea de Davi; e levou da cidade mui grande despojo. Tambm o povo que estava nela levou e os fez serrar com a serra e cortar com talhadeiras de ferro e com machados; e assim fez Davi com todas as cidades dos lhos de Amom; ento,

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voltou Davi, com todo o povo, para Jerusalm. E, depois disso, aconteceu que, levantando-se guerra em Gezer com os listeus, ento, Sibecai, o husatita, feriu a Sipai, dos lhos de Rafa; e os listeus caram abatidos. E tornou a haver guerra com os listeus; e Elan, lho de Jair, feriu a Lami, irmo de Golias, o geteu, cuja haste da lana era como eixo de tecelo. E tornou a haver guerra em Gate; e havia ali um homem de grande estatura, e tinha vinte e quatro dedos, seis em cada mo, e seis em cada p, e tambm era da raa de Rafa. E injuriou a Israel; porm Jnatas, lho de Simia, irmo de Davi, o feriu. Estes nasceram a Rafa em Gate; e caram pela mo de Davi e pela mo dos seus servos. Ento, Satans se levantou contra Israel e incitou Davi a numerar a Israel. E disse Davi a Joabe e aos maiorais do povo: Ide, contai a Israel desde Berseba at D; e trazei-me a conta, para que saiba o nmero deles. Ento, disse Joabe: O SENHOR acrescente ao seu povo cem vezes tanto como ; porventura, rei, meu senhor, no so todos servos de meu senhor? Por que procura isso o meu senhor? Por que seria isso causa de delito para com Israel? Porm a palavra do rei prevaleceu contra Joabe; pelo que saiu Joabe e passou por todo o Israel; ento, voltou para Jerusalm. E Joabe deu a Davi a soma do nmero do povo; e era todo o Israel um milho e cem mil homens, dos que arrancavam espada; e de Jud quatrocentos e setenta mil homens, dos que arrancavam espada. Porm os de Levi e Benjamim no contou entre eles, porque a palavra do rei foi abominvel a Joabe. E esse negcio tambm pareceu mal aos olhos de Deus, pelo que feriu a Israel. Ento, disse Davi a Deus: Gravemente pequei em fazer tal coisa; porm, agora, s servido tirar a iniqidade de teu servo, porque procedi mui loucamente. Falou, pois, o SENHOR a Gade, o vidente de Davi, dizendo: Vai e fala a Davi, dizendo: Assim diz o SENHOR: Trs coisas te proponho; escolhe uma delas, para que eu ta faa. E Gade veio a Davi e lhe disse: Assim diz o SENHOR: Escolhe para ti: ou trs anos de fome, ou que trs meses te consumas diante de teus adversrios, e a espada de teus inimigos te alcance, ou que trs dias a espada do SENHOR, isto , a peste na terra e o anjo do SENHOR destruam todos os termos de Israel; v, pois, agora, que resposta hei de levar a quem me enviou. Ento, disse Davi a Gade: Estou em grande

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angstia; caia eu, pois, nas mos do SENHOR, porque so muitssimas as suas misericrdias; mas que eu no caia nas mos dos homens. Mandou, pois, o SENHOR a peste a Israel; e caram de Israel setenta mil homens. E o Senhor mandou um anjo a Jerusalm para a destruir; e, ao destru-la ele, o SENHOR o viu, e se arrependeu daquele mal, e disse ao anjo destruidor: Basta! Agora, retira a tua mo. E o anjo do SENHOR estava junto eira de Orn, o jebuseu. E, levantando Davi os seus olhos, viu o anjo do SENHOR, que estava entre a terra e o cu, com a espada desembainhada na sua mo estendida contra Jerusalm; ento, Davi e os ancios, cobertos de panos de saco, se prostraram sobre os seus rostos. E disse Davi a Deus: No sou eu o que disse que se contasse o povo? E eu mesmo sou o que pequei e z muito mal; mas estas ovelhas que zeram? Ah! SENHOR, meu Deus, seja a tua mo contra mim e contra a casa de meu pai e no para castigo de teu povo. Ento, o anjo do SENHOR disse a Gade que dissesse a Davi que subisse Davi para levantar um altar ao SENHOR na eira de Orn, o jebuseu. Subiu, pois, Davi, conforme a palavra de Gade, que falara em nome do SENHOR. E, virando-se Orn, viu o anjo, e se esconderam com ele seus quatro lhos; e Orn estava trilhando o trigo. E Davi veio a Orn; e olhou Orn, e viu a Davi, e saiu da eira, e se prostrou perante Davi com o rosto em terra. E disse Davi a Orn: Dme este lugar da eira, para edicar nele um altar ao SENHOR; d-mo pelo seu valor, para que cesse este castigo sobre o povo. Ento, disse Orn a Davi: Toma- a para ti, e faa o rei, meu senhor, dela o que parecer bem aos seus olhos; eis que dou os bois para holocaustos, e os trilhos para lenha, e o trigo para oferta de manjares; tudo dou. E disse o rei Davi a Orn: No! Antes, pelo seu valor a quero comprar; porque no tomarei o que teu, para o SENHOR, para que no oferea holocausto sem custo. E Davi deu a Orn por aquele lugar o peso de seiscentos siclos de ouro. Ento, Davi edicou ali um altar ao SENHOR, e ofereceu nele holocaustos e sacrifcios paccos, e invocou o SENHOR, o qual lhe respondeu com fogo do cu sobre o altar do holocausto. E o SENHOR deu ordem ao anjo, e ele meteu a sua espada na bainha. Vendo Davi, no mesmo tempo, que o SENHOR lhe respondera na eira de Orn, o jebuseu, sacricou ali. Porque o tabernculo do SENHOR, que Moiss zera no

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deserto, e o altar do holocausto estavam, naquele tempo, no alto de Gibeo. E no podia Davi ir ali consultar ao Senhor, porque estava aterrorizado por causa da espada do anjo do SENHOR. E disse Davi: Esta ser a Casa do SENHOR Deus, e este ser o altar do holocausto para Israel. E deu ordem Davi que se ajuntassem os estranhos que estavam na terra de Israel; e ordenou cortadores de pedras, para que lavrassem pedras de cantaria, para edicar a Casa de Deus. E aparelhou Davi ferro em abundncia, para os pregos das portas das entradas e para as junturas, como tambm cobre em abundncia, que nem foi pesado; e madeira de cedro sem conta, porque os sidnios e trios traziam a Davi madeira de cedro em abundncia. Porque dizia Davi: Salomo, meu lho, ainda moo e tenro, e a casa que se h de edicar para o SENHOR se h de fazer magnca em excelncia, para nome e glria em todas as terras; eu, pois, agora, lhe prepararei materiais. Assim, preparou Davi materiais em abundncia, antes da sua morte. Ento, chamou a Salomo, seu lho, e lhe ordenou que edicasse uma Casa ao SENHOR, Deus de Israel. E disse Davi a Salomo: Filho meu, quanto a mim, tive em meu corao o edicar casa ao nome do SENHOR, meu Deus. Porm a mim a palavra do SENHOR veio, dizendo: Tu derramaste sangue em abundncia e zeste grandes guerras; no edicars casa ao meu nome; porquanto muito sangue tens derramado na terra, perante a minha face. Eis que o lho que te nascer ser homem de repouso; porque repouso lhe hei de dar de todos os seus inimigos em redor; portanto, Salomo ser o seu nome, e paz e descanso darei a Israel nos seus dias. Este edicar casa ao meu nome; ele me ser por lho, e eu a ele por pai; e conrmarei o trono de seu reino sobre Israel, para sempre. Agora, pois, meu lho, o SENHOR seja contigo, e prospera e edica a Casa do SENHOR, teu Deus, como ele disse de ti. O SENHOR te d to-somente prudncia e entendimento e te instrua acerca de Israel; e isso para guardar a Lei do SENHOR, teu Deus. Ento, prosperars, se tiveres cuidado de fazer os estatutos e os juzos, que o SENHOR mandou a Moiss acerca de Israel; esfora-te, e tem bom nimo, e no temas, nem tenhas pavor. Eis que na minha opresso preparei para a Casa do SENHOR cem mil talentos de ouro, e um milho de talentos de prata, e de cobre e de ferro que nem foi pesado, porque em

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abundncia ; tambm madeira e pedras preparei, e tu, supre o que faltar. Tambm tens contigo ociais mecnicos em multido, e cortadores, e artces em obra de pedra e madeira, e toda sorte de sbios em toda sorte de obra. Do ouro, e da prata, e do cobre, e do ferro no h nmero; levanta-te, pois, e faze a obra, e o SENHOR seja contigo. E Davi deu ordem a todos os prncipes de Israel que ajudassem a Salomo, seu lho, dizendo: Porventura, no est convosco o SENHOR, vosso Deus, e no vos deu repouso em roda? Porque tem entregado na minha mo os moradores da terra; e a terra foi sujeita perante o SENHOR e perante o seu povo. Disponde, pois, agora, o vosso corao e a vossa alma para buscardes ao SENHOR, vosso Deus; e levantaivos e edicai o santurio do SENHOR Deus, para que a arca do concerto do SENHOR e os utenslios sagrados de Deus se tragam a esta casa, que se h de edicar ao nome do SENHOR. Sendo, pois, Davi j velho e cheio de dias, fez a Salomo, seu lho, rei sobre Israel. E ajuntou todos os prncipes de Israel, como tambm os sacerdotes e levitas. E foram contados os levitas de trinta anos para cima; e foi o nmero deles, segundo as suas cabeas, trinta e oito mil homens. Destes, havia vinte e quatro mil, para promoverem a obra da Casa do SENHOR, e seis mil ociais e juzes, e quatro mil porteiros, e quatro mil, para louvarem ao SENHOR com os instrumentos, que eu z para o louvar, disse Davi. E Davi os repartiu por turnos, segundo os lhos de Levi: Grson, Coate e Merari. Dos gersonitas: Lad e Simei. Os lhos de Lad; Jeiel, o chefe, e Zet, e Joel, trs. Os lhos de Simei: Selomite, e Haziel, e Har, trs; estes foram os chefes dos pais de Lad. E os lhos de Simei: Jaate, e Ziza, e Jes, e Berias; estes foram os lhos de Simei, quatro. E Jaate era o chefe, e Ziza, o segundo; mas Jes e Berias no tiveram muitos lhos; pelo que foram contados em casa de seus pais por uma s famlia. Os lhos de Coate: Anro, e Isar, e Hebrom, e Uziel, quatro. Os lhos de Anro: Aro e Moiss; e Aro foi separado para santicar a Santidade das Santidades, ele e seus lhos, eternamente, e para incensar diante do SENHOR, e para o servirem, e para darem a bno em seu nome, eternamente. E, quanto a Moiss, homem de Deus, seus lhos foram contados entre a tribo de Levi. Foram, pois, os lhos de Moiss: Grson e Elizer. O lho de Grson foi Sebuel, o chefe. E, quanto ao -

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lho de Elizer, foi Reabias o chefe; e Elizer no teve outros lhos; porm os lhos de Reabias se multiplicaram grandemente. O lho de Isar foi Selomite, o chefe. Quanto aos lhos de Hebrom, foi Jerias o chefe, e Amarias, o segundo, e Jaaziel, o terceiro, e Jecameo, o quarto. Quanto aos lhos de Uziel, Mica, o chefe, e Issias, o segundo. Os lhos de Merari: Mali e Musi; os lhos de Mali: Eleazar e Quis. E morreu Eleazar e no teve lhos, porm lhas; e os lhos de Quis, seus irmos, as tomaram por mulheres. Os lhos de Musi: Mali, e der, e Jerimote, trs. Estes so os lhos de Levi, segundo a casa de seus pais, chefes dos pais, segundo foram contados pelo nmero dos nomes, segundo os seus chefes, que faziam a obra do ministrio da Casa do SENHOR, da idade de vinte anos para cima. Porque disse Davi: O SENHOR, Deus de Israel, deu repouso ao seu povo e habitar em Jerusalm para sempre. E tambm, quanto aos levitas, que nunca mais levassem o tabernculo, nem algum de seus objetos pertencentes ao seu ministrio. Porque, segundo as ltimas palavras de Davi, foram contados os lhos de Levi da idade de vinte anos para cima. Porque o seu cargo era de estar ao mandado dos lhos de Aro no ministrio da Casa do SENHOR, nos trios, e nas cmaras, e na puricao de todas as coisas sagradas, e na obra do ministrio da Casa de Deus, a saber: para os pes da proposio, e para a or de farinha, e para a oferta de manjares, e para os coscores asmos, e para as assadeiras, e para o tostado, e para toda medida e mensura; e para estarem cada manh em p para louvarem e celebrarem ao SENHOR; e semelhantemente, tarde; e para cada oferecimento dos holocaustos do SENHOR, nos sbados, e nas luas novas, e nas solenidades, por conta, segundo o seu costume, continuamente perante o SENHOR; e para que tivessem cuidado da guarda da tenda da congregao, e da guarda do santurio, e da guarda dos lhos de Aro, seus irmos, no ministrio da Casa do SENHOR. E, quanto aos lhos de Aro, estas foram as suas divises; os lhos de Aro foram Nadabe, e Abi, e Eleazar, e Itamar. E morreram Nadabe e Abi antes de seu pai e no tiveram lhos; e Eleazar e Itamar administravam o sacerdcio. E Davi os repartiu, como tambm a Zadoque, dos lhos de Eleazar, e a Aimeleque, dos lhos de Itamar, segundo o seu ofcio no seu mi-

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nistrio. E achou-se que eram muitos mais os lhos de Eleazar entre os chefes de famlias do que os lhos de Itamar, quando os repartiram; dos lhos de Eleazar, dezesseis chefes das casas dos pais, mas dos lhos de Itamar, segundo as casas de seus pais, oito. E os repartiram por sortes, uns com os outros; porque houve maiorais do santurio e maiorais da Casa de Deus, assim dentre os lhos de Eleazar, como dentre os lhos de Itamar. E os registrou Semaas, lho de Natanael, o escrivo dentre os levitas, perante o rei, e os prncipes, e Zadoque, o sacerdote, e Aimeleque, lho de Abiatar, e os chefes dos pais entre os sacerdotes e entre os levitas; uma dentre as casas dos pais se tomou para Eleazar, e se tomou outra para Itamar. E saiu a primeira sorte a Jeoiaribe, a segunda, a Jedaas; a terceira, a Harim; a quarta, a Seorim; a quinta, a Malquias; a sexta, a Miamim; a stima, a Hacoz; a oitava, a Abias; a nona, a Jesua; a dcima, a Secanias; a undcima, a Eliasibe; a duodcima, a Jaquim; a dcima-terceira, a Hup; a dcima-quarta, a Jesebeabe; a dcima-quinta, a Bilga; a dcima-sexta, a Imer; a dcima-stima a Hezir; a dcima-oitava, a Hapises; a dcimanona, a Petaas; a vigsima, a Jeezquel; a vigsima-primeira, a Jaquim; a vigsima-segunda, a Gamul; a vigsima-terceira, a Delaas; a vigsima-quarta, a Maazias. O ofcio destes, no seu ministrio, era entrar na Casa do SENHOR, segundo lhes fora ordenado por Aro, seu pai, como o SENHOR, Deus de Israel, lhe tinha ordenado. E do resto dos lhos de Levi: dos lhos de Anro, Subael; dos lhos de Subael, Jedias; dos lhos de Reabias: Issias era o chefe; dos isaritas, Selomite; dos lhos de Selomite, Jaate; dos lhos de Hebrom, Jerias, o primeiro, Amarias, o segundo, Jaaziel, o terceiro, Jecameo, o quarto; dos lhos de Uziel, Mica; dos lhos de Mica, Samir; o irmo de Mica, Issias; dos lhos de Issias, Zacarias; dos lhos de Merari, Mali e Musi; dos lhos de Jaazias, Beno; dos lhos de Merari, da parte de Jaazias, Beno, e Soo, e Zacur, e Ibri; de Mali, Eleazar; este no teve lhos; dos lhos de Quis, Jerameel; dos lhos de Musi, Mali, e der, e Jerimote; estes foram os lhos dos levitas, segundo as suas casas paternas. E o chefe da casa dos pais e bem assim como um de seus irmos menores lanaram sortes igualmente como seus irmos, os lhos de Aro, perante o rei Davi, e Zadoque, e Aimeleque, e os chefes dos pais entre os

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sacerdotes e entre os levitas. E Davi, juntamente com os capites do exrcito, separou para o ministrio os lhos de Asafe, e de Hem, e de Jedutum, para profetizarem com harpas, e com alades, e com saltrios; e este foi o nmero dos homens aptos para a obra do seu ministrio: dos lhos de Asafe, Zacur, e Jos, e Netanias, e Asarela, lhos de Asafe, a cargo de Asafe, que profetizava debaixo da direo do rei Davi; dos lhos de Jedutum, Gedalias, e Zeri, e Jesaas, e Hasabias, e Matitias, seis, a cargo de seu pai Jedutum, para tanger harpas, o qual profetizava, louvando e dando graas ao SENHOR; dos lhos de Hem, Buquias, e Matanias, e Uziel, e Sebuel, e Jerimote, e Hananias, e Hanani, e Eliata, e Gidalti, e Romanti-zer, e Josbecasa, e Maloti, e Hotir, e Maaziote. Todos estes foram lhos de Hem, o vidente do rei nas palavras de Deus, para exaltar a corneta. Deus dera a Hem catorze lhos e trs lhas. Todos estes estavam ao lado de seu pai para o canto da Casa do SENHOR, com saltrios, e alades e harpas, para o ministrio da Casa de Deus; e, ao lado do rei, Asafe, e Jedutum, e Hem. E era o nmero deles, juntamente com seus irmos instrudos no canto do SENHOR, todos eles mestres, duzentos e oitenta e oito. E deitaram as sortes acerca da guarda igualmente, assim o pequeno como o grande, o mestre juntamente com o discpulo. Saiu, pois, a primeira sorte a Asafe, a saber: a Jos; a segunda, a Gedalias; e eram ele, e seus irmos, e seus lhos, ao todo, doze; a terceira, a Zacur, e seus lhos, e seus irmos, doze; a quarta, a Izri, e seus lhos, e seus irmos, doze; a quinta, a Netanias, seus lhos, e seus irmos, doze; a sexta, a Buquias, e seus lhos, e seus irmos, doze; a stima, a Jesarela, e seus lhos, e seus irmos, doze; a oitava, a Jesaas, e seus lhos, e seus irmos, doze; a nona, a Matanias, e seus lhos, e seus irmos, doze; a dcima, a Simei, e seus lhos, e seus irmos, doze; a undcima, a Azarel, e seus lhos, e seus irmos, doze; a duodcima, a Hasabias, e seus lhos, e seus irmos, doze; a dcima-terceira, a Subael, e seus lhos, e seus irmos, doze; a dcima-quarta, a Matitias, e seus lhos, e seus irmos, doze; a dcima-quinta, a Jerimote, e seus lhos, e seus irmos, doze; a dcima-sexta, a Hananias, e seus lhos, e seus irmos, doze; a dcima-stima, a Josbecasa, e seus lhos, e seus irmos, doze; a dcima-oitava, a Hanani, e seus lhos, e seus

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irmos, doze; a dcima-nona, a Maloti, e seus lhos, e seus irmos, doze; a vigsima, a Eliata, e seus lhos, e seus irmos, doze; a vigsima-primeira, a Hotir, e seus lhos, e seus irmos, doze; a vigsima-segunda, a Gidalti, e seus lhos, e seus irmos, doze; a vigsima-terceira, a Maaziote, e seus lhos, e seus irmos, doze; a vigsima-quarta, a Romanti-zer, e seus lhos, e seus irmos, doze. Quanto s divises dos porteiros, dos coratas foi Meselemias, lho de Cor, dos lhos de Asafe. E foram os lhos de Meselemias: Zacarias, o primognito, Jediael, o segundo, Zebadias, o terceiro, Jatniel, o quarto, Elo, o quinto, Joan, o sexto, Elioenai, o stimo. E os lhos de Obede-Edom foram: Semaas, o primognito, Jeozabade, o segundo, Jo, o terceiro, Sacar, o quarto, Natanael, o quinto, Amiel, o sexto, Issacar, o stimo, Peuletai, o oitavo; porque Deus o tinha abenoado. Tambm a seu lho Semaas nasceram lhos, que dominaram sobre a casa de seu pai; porque foram vares valentes. Os lhos de Semaas: Otni, e Rafael, e Obede, e Elzabade, com seus irmos, homens valentes, Eli e Semaquias. Todos esses foram dos lhos de Obede-Edom; eles, e seus lhos, e seus irmos, homens valentes de fora para o ministrio, por todos, sessenta e dois. E os lhos e os irmos de Meselemias, homens valentes, foram dezoito. E de Hosa, dentre os lhos de Merari, foram seus lhos: Sinri, o chefe (ainda que no era o primognito, contudo seu pai o constituiu chefe), Hilquias, o segundo, Tebalias, o terceiro, Zacarias, o quarto; todos os lhos e irmos de Hosa foram treze. Destes se zeram as turmas dos porteiros, entre os chefes dos homens da guarda, igualmente com os seus irmos, para ministrarem na Casa do SENHOR. E lanaram sortes, assim os pequenos como os grandes, segundo as casas de seus pais, para cada porta. E caiu a sorte do oriente a Selemias; e lanou-se a sorte por seu lho Zacarias, conselheiro prudente, e saiu-lhe a sorte do norte. E a Obede-Edom, a do sul; e a seus lhos, a casa das tesourarias. A Supim e Hosa, a do ocidente, com a porta Salequete, junto ao caminho da subida; uma guarda defronte de outra guarda. Ao oriente estavam seis levitas; ao norte, quatro por dia; ao sul, quatro por dia; porm s tesourarias, de dois em dois. Em Parbar, ao ocidente, quatro junto ao caminho, dois junto a Parbar. Estas so as turmas dos porteiros dentre os lhos dos coratas

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e dentre os lhos de Merari. E, quanto aos levitas, Aas tinha cargo dos tesouros da Casa de Deus e dos tesouros das coisas sagradas. Quanto aos lhos de Lad, gersonita, foi chefe dos pais Jeieli, dos lhos de Jeieli: Zet e Joel, seu irmo; estes tinham cargo dos tesouros da Casa do SENHOR; dos anramitas, dos izaritas, dos hebronitas, dos ozielitas, Sebuel, lho de Grson, o lho de Moiss, era maioral dos tesouros; e seus irmos foram, da banda de Elizer, Reabias, seu lho, e Isaas, seu lho, e Joro, seu lho, e Zicri, seu lho, e Selomite, seu lho. Este Selomite e seus irmos tinham cargo de todos os tesouros das coisas sagradas que o rei Davi, e os chefes dos pais, capites de milhares, e de centenas, e capites do exrcito tinham consagrado; dos despojos das guerras as consagraram, para repararem a Casa do SENHOR, como tambm tudo quanto tinha consagrado Samuel, o vidente, e Saul, lho de Quis, e Abner, lho de Ner, e Joabe, lho de Zeruia; tudo quanto qualquer tinha consagrado estava debaixo da mo de Selomite e seus irmos. Dos izaritas, Quenanias e seus lhos foram postos sobre Israel para a obra de fora, por ociais e por juzes; dos hebronitas, foram Hasabias e seus irmos, homens valentes, mil e setecentos, que tinham cargo dos ofcios em Israel, daqum do Jordo para o ocidente, em toda obra do SENHOR e para o servio do rei; dos hebronitas, era Jerias o chefe dos hebronitas, de suas geraes entre os pais; no ano quarenta do reino de Davi, se buscaram e acharam entre eles vares valentes em Jazer de Gileade. E seus irmos, homens valentes, dois mil e setecentos, chefes dos pais; e o rei Davi os constituiu sobre os rubenitas, e os gaditas, e a meia tribo dos manassitas, para todos os negcios de Deus e para todos os negcios do rei. Estes so os lhos de Israel segundo o seu nmero, e os chefes dos pais, e os capites dos milhares e das centenas, com os seus ociais, que serviam ao rei em todos os negcios das turmas, entrando e saindo de ms em ms, em todos os meses do ano, cada turma de vinte e quatro mil. Sobre a primeira turma do ms primeiro estava Jasobeo, lho de Zabdiel; e em sua turma havia vinte e quatro mil. Era este dos lhos de Perez, chefe de todos os capites dos exrcitos, para o primeiro ms. E sobre a turma do segundo ms era Dodai, o aota, com a sua turma, cujo chefe era Miclote; tambm em sua turma havia vinte e quatro mil. O

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terceiro capito do exrcito do terceiro ms era Benaia, lho de Joiada, ocial-maior e chefe; tambm em sua turma havia vinte e quatro mil. Era este Benaia um varo entre os trinta, e sobre os trinta; e sobre a sua turma estava Amizabade, seu lho. O quarto, para o quarto ms, Asael, irmo de Joabe, e, depois dele, Zebadias, seu lho; tambm em sua turma havia vinte e quatro mil. O quinto, para o quinto ms, o maioral Samute, o izrata; tambm em sua turma havia vinte e quatro mil. O sexto, para o sexto ms, Ira, lho de Iques, o tecota; tambm em sua turma havia vinte e quatro mil. O stimo, para o stimo ms, Heles, o pelonita, dos lhos de Efraim; tambm em sua turma havia vinte e quatro mil. O oitavo, para o oitavo ms, Sibecai, o husatita, dos zeratas; tambm em sua turma havia vinte e quatro mil. O nono, para o nono ms, Abiezer, o anatotita, dos benjamitas; tambm em sua turma havia vinte e quatro mil. O dcimo, para o dcimo ms, Maarai, o netofatita, dos zeratas; tambm em sua turma havia vinte e quatro mil. O undcimo, para o undcimo ms, Benaia, o piratonita, dos lhos de Efraim; tambm em sua turma havia vinte e quatro mil. O duodcimo, para o duodcimo ms, Heldai, o netofatita, de Otniel; tambm em sua turma havia vinte e quatro mil. Porm sobre as tribos de Israel eram estes: sobre os rubenitas era chefe Elizer, lho de Zicri; sobre os simeonitas, Sefatias, lho de Maaca; sobre os levitas, Hasabias, lho de Quemuel; sobre os aronitas, Zadoque; sobre Jud, Eli, dos irmos de Davi; sobre Issacar, Onri, lho de Micael; sobre Zebulom, Ismaas, lho de Obadias; sobre Naftali, Jerimote, lho de Azriel; sobre os lhos de Efraim, Osias, lho de Azazias; sobre a meia tribo de Manasss, Joel, lho de Pedaas; sobre a outra meia tribo de Manasss em Gileade, Ido, lho de Zacarias; sobre Benjamim, Jaasiel, lho de Abner; sobre D, Azarel, lho de Jeroo; estes eram os capites das tribos de Israel. No tomou, porm, Davi o nmero dos de vinte anos para baixo, porquanto o SENHOR tinha dito que havia de multiplicar a Israel como as estrelas do cu. Joabe, lho de Zeruia, tinha comeado a numer- los, porm no acabou, porquanto viera, por isso, grande ira sobre Israel; pelo que o nmero se no ps na conta das crnicas do rei Davi. E sobre os tesouros do rei estava Azmavete, lho de Adiel; e sobre os tesouros da terra, e das cidades, e das aldeias, e das torres, Jnatas, lho de Uzias;

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e sobre os que faziam a obra do campo, na lavoura da terra, Ezri, lho de Quelube; e sobre as vinhas, Simei, o ramatita; porm sobre o que das vides entrava nos tesouros do vinho, Zabdi o sifmita; e sobre os olivais e gueiras bravas que havia nas campinas, Baal-Han, o gederita; porm Jos, sobre os tesouros do azeite; e sobre os gados que pasciam em Sarom, Sitrai, o saronita; porm sobre os gados dos vales, Safate, lho de Adlai; e sobre os camelos, Obil, o ismaelita; e sobre as jumentas, Jedias, o meronotita; e sobre o gado mido, Jaziz, o hagarita; todos estes eram maiorais da fazenda que tinha o rei Davi. Jnatas, tio de Davi, era do conselho, homem sbio e tambm escriba; e Jeiel, lho de Hacmoni, estava com os lhos do rei; e Aitofel era do conselho do rei; e Husai, o arquita, amigo do rei; e, depois de Aitofel, Joiada, lho de Benaia, e Abiatar; porm Joabe era chefe do exrcito do rei. Ento, Davi convocou em Jerusalm todos os prncipes de Israel, os prncipes das tribos, e os capites das turmas, que serviam o rei, e os capites, dos milhares, e os capites das centenas, e os maiorais de toda a fazenda e possesso do rei, e de seus lhos, como tambm os eunucos e vares, e todo varo valente. E ps-se o rei Davi em p e disse: Ouvi-me, irmos meus e povo meu: Em meu corao, propus eu edicar uma casa de repouso para a arca do concerto do SENHOR e para o escabelo dos ps do nosso Deus, e eu tinha feito o preparo para a edicar. Porm Deus me disse: No edicars casa ao meu nome, porque s homem de guerra e derramaste muito sangue. E o SENHOR, Deus de Israel, escolheu-me de toda a casa de meu pai, para que eternamente fosse rei sobre Israel; porque a Jud escolheu por prncipe, e a casa de meu pai, na casa de Jud; e entre os lhos de meu pai se agradou de mim para me fazer rei sobre todo o Israel. E, de todos os meus lhos (porque muitos lhos me deu o SENHOR), escolheu ele o meu lho Salomo para se assentar no trono do reino do SENHOR sobre Israel. E me disse: Teu lho Salomo, ele edicar a minha casa e os meus trios, porque o escolhi para lho e eu lhe serei por pai. E estabelecerei o seu reino para sempre, se perseverar em cumprir os meus mandamentos e os meus juzos, como at ao dia de hoje. Agora, pois, perante os olhos de todo o Israel, a congregao do SENHOR, e perante os ouvidos do nosso Deus, guardai e buscai todos os

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mandamentos do SENHOR, vosso Deus, para que possuais esta boa terra e a faais herdar a vossos lhos depois de vs, para sempre. E tu, meu lho Salomo, conhece o Deus de teu pai e serve-o com um corao perfeito e com uma alma voluntria; porque esquadrinha o SENHOR todos os coraes e entende todas as imaginaes dos pensamentos; se o buscares, ser achado de ti; porm, se o deixares, rejeitar-te- para sempre. Olha, pois, agora, porque o SENHOR te escolheu para edicares uma casa para o santurio; esfora-te e faze a obra. E deu Davi a Salomo, seu lho, o risco do alpendre com as suas casarias, e as suas tesourarias, e os seus cenculos, e as suas recmaras de dentro, como tambm da casa do propiciatrio. E tambm o risco de tudo quanto tinha no seu nimo, a saber: dos trios da Casa do SENHOR, e de todas as cmaras em redor, para os tesouros da Casa de Deus e para os tesouros das coisas sagradas; e das turmas dos sacerdotes, e dos levitas, e de toda obra do ministrio da Casa do SENHOR, e de todos os utenslios do ministrio da Casa do SENHOR. O ouro deu, segundo o peso do ouro, para todos os utenslios de cada ministrio; tambm a prata, por peso, para todos os utenslios de prata, para todos os utenslios de cada espcie de servio; e o peso para os castiais de ouro e suas candeias de ouro, segundo o peso de cada castial e as suas candeias; tambm para os castiais de prata, segundo o peso do castial e as suas candeias, segundo o uso de cada castial; tambm deu o ouro por peso para as mesas da proposio, para cada mesa, como tambm a prata para as mesas de prata; e ouro puro para os garfos, e para as bacias, e para as escudelas, e para as taas de ouro, para cada taa seu peso, como tambm para as taas de prata, para cada taa seu peso; e para o altar do incenso, ouro puricado, por seu peso, como tambm o ouro para o modelo do carro, a saber, dos querubins, que haviam de estender as asas e cobrir a arca do concerto do SENHOR. Tudo isso, disse Davi, por escrito me deram a entender por mandado do SENHOR, a saber, todas as obras deste risco. E disse Davi a Salomo, seu lho: Esfora-te, e tem bom nimo, e faze a obra; no temas, nem te apavores, porque o SENHOR Deus, meu Deus, h de ser contigo; no te deixar, nem te desamparar, at que acabes toda a obra do servio da Casa do SENHOR. E eis que a tens as turmas dos sacerdotes e dos

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levitas para todo o ministrio da Casa de Deus; esto tambm contigo, para toda obra, voluntrios com sabedoria de toda espcie para todo ministrio, como tambm todos os prncipes e todo o povo, para todos os teus mandados. Disse mais o rei Davi a toda a congregao: Salomo, meu lho, o nico a quem Deus escolheu, ainda moo e tenro, e esta obra grande; porque no palcio para homem, seno para o SENHOR Deus. Eu, pois, com todas as minhas foras j tenho preparado para a Casa do meu Deus ouro para as obras de ouro, e prata para as de prata, e cobre para as de cobre, e ferro para as de ferro, e madeira para as de madeira, e pedras sardnicas, e as de engaste, e pedras de ornato, e obra de embutido, e toda sorte de pedras preciosas, e pedras marmreas em abundncia. E ainda, de minha prpria vontade para a Casa do meu Deus, o ouro e prata particular que tenho demais eu dou para a Casa do meu Deus, afora tudo quanto tenho preparado para a casa do santurio: trs mil talentos de ouro, do ouro de Or, e sete mil talentos de prata puricada, para cobrir as paredes das casas; e ouro para os objetos de ouro, e prata para os de prata, e para toda obra de mos artces. Quem, pois, est disposto a encher a sua mo, para oferecer hoje voluntariamente ao SENHOR? Ento, os chefes dos pais, e os prncipes das tribos de Israel, e os capites dos milhares e das centenas e at os capites da obra do rei voluntariamente contriburam e deram para o servio da Casa de Deus cinco mil talentos de ouro, e dez mil dracmas, e dez mil talentos de prata, e dezoito mil talentos de cobre, e cem mil talentos de ferro. E os que se acharam com pedras preciosas as deram para o tesouro da Casa do SENHOR, na mo de Jeiel, o gersonita. E o povo se alegrou do que deram voluntariamente; porque, com corao perfeito, voluntariamente deram ao SENHOR; e tambm o rei Davi se alegrou com grande alegria. Pelo que Davi louvou ao SENHOR perante os olhos de toda a congregao e disse: Bendito s tu, SENHOR, Deus de nosso pai Israel, de eternidade em eternidade. Tua , SENHOR, a magnicncia, e o poder, e a honra, e a vitria, e a majestade; porque teu tudo quanto h nos cus e na terra; teu , SENHOR, o reino, e tu te exaltaste sobre todos como chefe. E riquezas e glria vm de diante de ti, e tu dominas sobre tudo, e na tua mo h fora e poder; e na tua mo est o engrandecer

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e dar fora a tudo. Agora, pois, Deus nosso, graas te damos e louvamos o nome da tua glria. Porque quem sou eu, e quem o meu povo, que tivssemos poder para to voluntariamente dar semelhantes coisas? Porque tudo vem de ti, e da tua mo to damos. Porque somos estranhos diante de ti e peregrinos como todos os nossos pais; como a sombra so os nossos dias sobre a terra, e no h outra esperana. SENHOR, Deus nosso, toda esta abundncia que preparamos, para te edicar uma casa ao teu santo nome, vem da tua mo e toda tua. E bem sei eu, Deus meu, que tu provas os coraes e que da sinceridade te agradas; eu tambm, na sinceridade de meu corao, voluntariamente dei todas estas coisas; e agora vi com alegria que o teu povo, que se acha aqui, voluntariamente te deu. SENHOR, Deus de nossos pais Abrao, Isaque e Israel, conserva isso para sempre no intento dos pensamentos do corao de teu povo; e encaminha o seu corao para ti. E a Salomo, meu lho, d um corao perfeito para guardar os teus mandamentos, os teus testemunhos e os teus estatutos; e para fazer tudo, e para edicar este palcio que tenho preparado. Ento, disse Davi a toda a congregao: Agora, louvai ao SENHOR, vosso Deus. Ento, toda a congregao louvou ao SENHOR, Deus de seus pais; e inclinaram-se e prostraram-se perante o SENHOR e perante o rei. E, ao outro dia, sacricaram ao SENHOR sacrifcios e ofereceram holocaustos ao SENHOR: mil bezerros, mil carneiros, mil cordeiros, com as suas libaes, e sacrifcios em abundncia por todo o Israel. E comeram e beberam, naquele dia, perante o SENHOR, com grande gozo; e, segunda vez, zeram rei a Salomo, lho de Davi, e o ungiram ao SENHOR por guia, e a Zadoque, por sacerdote. Assim, Salomo se assentou no trono do SENHOR, rei, em lugar de Davi, seu pai, e prosperou; e todo o Israel lhe deu ouvidos. E todos os prncipes, e os grandes, e at todos os lhos do rei Davi se submeteram ao rei Salomo. E o SENHOR magnicou a Salomo grandissimamente perante os olhos de todo o Israel; e deu-lhe majestade real, qual antes dele no teve nenhum rei em Israel. Ora, Davi, lho de Jess, reinou sobre todo o Israel. E foram os dias que reinou sobre Israel quarenta anos: em Hebrom reinou sete anos e em Jerusalm reinou trinta e trs. E morreu numa boa velhice, cheio de dias, riquezas e glria; e Salomo, seu lho, reinou em seu lugar. Os atos,

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pois, do rei Davi, assim os primeiros como os ltimos, eis que esto escritos nas crnicas de Samuel, o vidente, e nas crnicas do profeta Nat, e nas crnicas de Gade, o vidente, juntamente com todo o seu reino, e o seu poder, e os tempos que passaram sobre ele, e sobre Israel, e sobre todos os reinos daquelas terras.

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Salomo, lho de Davi, se esforou no seu reino; e o SENHOR, seu Deus, era com ele e o magnicou grandemente. E falou Salomo a todo o Israel, aos capites dos milhares e das centenas, e aos juzes, e a todos os prncipes em todo o Israel, chefes dos pais. E foram Salomo e toda a congregao com ele ao alto que estava em Gibeo; porque ali estava a tenda da congregao de Deus, que Moiss, servo do SENHOR, tinha feito no deserto. Mas Davi tinha feito subir a arca de Deus de Quiriate-Jearim ao lugar que Davi lhe tinha preparado; porque lhe tinha armado uma tenda em Jerusalm. Tambm o altar de cobre que tinha feito Bezalel, lho de Uri, lho de Hur, estava ali diante do tabernculo do SENHOR; e Salomo e a congregao o visitavam. E Salomo ofereceu ali sacrifcios perante o SENHOR, sobre o altar de cobre que estava na tenda da congregao, e ofereceu sobre ele mil holocaustos. Naquela mesma noite, Deus apareceu a Salomo e disse-lhe: Pede o que quiseres que eu te d. E Salomo disse a Deus: Tu usaste de grande benecncia com Davi, meu pai, e a mim me zeste rei em seu lugar. Agora, pois, SENHOR Deus, conrme-se a tua palavra, dada a Davi, meu pai; porque tu me zeste rei sobre um povo numeroso como o p da terra. D-me, pois, agora, sabedoria e conhecimento, para que possa sair e entrar perante este povo; porque quem poderia julgar a este teu to grande povo? Ento, Deus disse a Salomo: Porquanto houve isso no teu corao, e no pediste riquezas, fazenda ou honra, nem a morte dos que te aborrecem, nem tampouco pediste muitos dias de vida, mas pediste para ti sabedoria e conhecimento, para poderes julgar a meu povo, sobre o qual te pus rei, sabedoria e conhecimento te so dados; e te darei riquezas, e fazenda, e honra, qual nenhum rei antes de ti teve, e depois de ti tal no haver. Assim, Salomo veio a Jerusalm, do alto que est em Gibeo, de diante da tenda da congregao; e reinou sobre Israel.

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E Salomo ajuntou carros e cavaleiros; e teve mil e quatrocentos carros e doze mil cavaleiros e p-los nas cidades dos carros e junto ao rei, em Jerusalm. E fez o rei que houvesse ouro e prata em Jerusalm como pedras, e cedros em tanta abundncia como gueiras bravas que h pelas campinas. E os cavalos que tinha Salomo se traziam do Egito; e, quanto ao o de linho, os mercadores do rei tomavam o o de linho por um certo preo. E faziam subir e sair do Egito cada carro por seiscentos siclos de prata, e cada cavalo, por cento e cinqenta; e assim, por meio deles, tiravam cavalos para todos os reis dos heteus e para os reis da Sria. E determinou Salomo edicar uma casa ao nome do SENHOR, como tambm uma casa para o seu reino. E contou Salomo setenta mil homens de carga, e oitenta mil que cortassem na montanha, e trs mil e seiscentos inspetores sobre eles. E Salomo enviou a Hiro, rei de Tiro, dizendo: Como procedeste com Davi, meu pai, e lhe mandaste cedros, para edicar uma casa em que morasse, assim tambm procede comigo. Eis que estou para edicar uma casa ao nome do SENHOR, meu Deus, para lhe consagrar, para queimar perante ele incenso aromtico, e para o po contnuo da proposio, e para os holocaustos da manh e da tarde, nos sbados, e nas luas novas, e nas festividades do SENHOR, nosso Deus; o que perpetuamente a obrigao de Israel. E a casa que estou para edicar h de ser grande, porque o nosso Deus maior do que todos os deuses. Porm quem teria fora para lhe edicar uma casa, visto que os cus e at os cus dos cus o no podem conter? E quem sou eu, que lhe edicasse casa, salvo para queimar incenso perante ele? Manda-me, pois, agora um homem sbio para trabalhar em ouro, e em prata, e em bronze, e em ferro, e em prpura, e em carmesim, e em azul; e que saiba lavrar ao buril, juntamente com os sbios que esto comigo em Jud e em Jerusalm, os quais Davi, meu pai, preparou. Manda-me tambm madeira de cedros, faias, e algumins do Lbano; porque bem sei eu que os teus servos sabem cortar madeira no Lbano; e eis que os meus servos estaro com os teus servos, e isso para prepararem muita madeira; porque a casa que estou para fazer h de ser grande e maravilhosa. E eis que a teus servos, os cortadores, que cortarem a madeira, darei vinte mil coros de trigo malhado, e vinte

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mil coros de cevada, e vinte mil batos de vinho, e vinte mil batos de azeite. E Hiro, rei de Tiro, respondeu por escrito e enviou a Salomo, dizendo: Porquanto o SENHOR ama o seu povo, te ps sobre ele rei. Disse mais Hiro: Bendito seja o SENHOR, Deus de Israel, que fez os cus e a terra; que deu ao rei Davi um lho sbio, de grande prudncia e entendimento, que edique casa ao SENHOR e para o seu reino. Agora, pois, envio um homem sbio de grande entendimento, a saber, Hiro-Abi, lho de uma mulher das lhas de D e cujo pai foi homem de Tiro; este sabe lavrar em ouro, e em prata, em bronze, em ferro, em pedras, e em madeira, e em prpura, e em pano azul, e em linho no, e em carmesim; e hbil para toda obra de buril e para todas as engenhosas invenes, qualquer coisa que se lhe propuser, juntamente com os teus sbios e os sbios de Davi, meu senhor, teu pai. Agora, pois, que meu senhor mande para os seus servos o trigo, e a cevada, e o azeite, e o vinho de que falou. E ns cortaremos tanta madeira no Lbano quanta houveres mister e ta traremos em jangadas pelo mar a Jope, e tu a fars subir a Jerusalm. E Salomo contou todos os homens estrangeiros que havia na terra de Israel, conforme a conta com que os contara Davi, seu pai; e acharam-se cento e cinqenta e trs mil e seiscentos. E fez deles setenta mil carreteiros e oitenta mil cortadores na montanha, como tambm trs mil e seiscentos inspetores, para fazerem trabalhar o povo. E comeou Salomo a edicar a Casa do SENHOR em Jerusalm, no monte Mori, onde o SENHOR se tinha mostrado a Davi, seu pai, no lugar que Davi tinha preparado na eira de Orn, o jebuseu. E comeou a edicar no segundo ms, no dia segundo, no ano quarto do seu reinado. E estes foram os fundamentos que Salomo ps para edicar a Casa de Deus: o comprimento em cvados, segundo a medida primeira, de sessenta cvados, e a largura, de vinte cvados. E o alpendre que estava na frente, de comprimento, segundo a largura da casa, era de vinte cvados, e a altura, de cento e vinte, o que, dentro, cobriu com ouro puro. E a casa grande forrou com madeira de faia, e, ento, a cobriu com ouro no, e fez sobre ela palmas e cadeias. Tambm a casa adornou de pedras preciosas para ornamento; e o ouro era ouro de Parvaim. Tambm na casa cobriu as traves, e os umbrais, e as suas paredes, e as suas portas,

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com ouro; e lavrou querubins nas paredes. Fez mais a Casa da Santidade das Santidades, cujo comprimento, segundo a largura da casa, era de vinte cvados, e a sua largura, de vinte cvados; e cobriu-a de ouro no, do peso de seiscentos talentos. O peso dos pregos era de cinqenta siclos de ouro; e cobriu de ouro os cenculos. Tambm fez na Casa da Santidade das Santidades dois querubins na forma de andantes e cobriu-os de ouro. E, quanto s asas dos querubins, o seu comprimento era de vinte cvados; a asa de um deles, de cinco cvados, tocava na parede da casa; e a outra asa, de cinco cvados, tocava na asa do outro querubim. Tambm a asa do outro querubim era de cinco cvados e tocava na parede da casa; era tambm a outra asa de cinco cvados e estava pegada asa do outro querubim. E as asas desses querubins se estendiam vinte cvados; e estavam postos em p, e os seus rostos, virados para a casa. Tambm fez o vu de pano azul, e prpura, e carmesim, e linho no; e ps sobre ele querubins. Fez tambm diante da casa duas colunas de trinta e cinco cvados de altura; e o capitel, que estava sobre cada uma, era de cinco cvados. Tambm fez as cadeias, como no orculo, e as ps sobre as cabeas das colunas; fez tambm cem roms, as quais ps entre as cadeias. E levantou as colunas diante do templo, uma direita, e outra esquerda; e chamou o nome da que estava direita Jaquim, e o nome da que estava esquerda, Boaz. Tambm fez um altar de metal de vinte cvados de comprimento, e de vinte cvados de largura, e dez cvados de altura. Fez tambm o mar de fundio, de dez cvados de uma borda at outra, redondo, e de cinco cvados de alto; cingia-o em roda um cordo de trinta cvados. E por baixo dele havia guras de bois, que ao redor o cingiam, e por dez cvados cercavam aquele mar ao redor; e tinha duas carreiras de bois, fundidos na sua fundio. E estava sobre doze bois; trs que olhavam para o norte, e trs que olhavam para o ocidente, e trs que olhavam para o sul, e trs que olhavam para o oriente; e o mar estava posto sobre eles, e as suas partes posteriores estavam para a banda de dentro. E tinha um palmo de grossura, e a sua borda foi feita como a borda de um copo ou como uma or-de-lis, da capacidade de trs mil batos. Tambm fez dez pias e ps cinco direita e cinco esquerda, para lavarem nelas; o que perten-

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cia ao holocausto o lavavam nelas; porm o mar era para que os sacerdotes se lavassem nele. Fez tambm dez castiais de ouro, segundo a sua forma, e p-los no templo, cinco direita, e cinco esquerda. Tambm fez dez mesas e p-las no templo, cinco direita, e cinco esquerda; tambm fez cem bacias de ouro. Fez mais o ptio dos sacerdotes e o ptio grande, como tambm as portadas para o ptio, e as suas portas cobriu de cobre. E o mar ps ao lado direito, para a banda do oriente, para o sudeste. Tambm Hiro fez as caldeiras, e as ps, e as bacias; assim, acabou Hiro de fazer a obra que fazia para o rei Salomo, na Casa de Deus: as duas colunas, e os globos, e os dois capitis sobre as cabeas das colunas, e as duas redes, para cobrirem os dois globos dos capitis que estavam sobre a cabea das colunas; e as quatrocentas roms para as duas redes: duas carreiras de roms para cada rede, para cobrirem os dois globos dos capitis que estavam em cima das colunas. Tambm fez as bases e as pias ps sobre as bases; o mar e os doze bois, debaixo dele. Semelhantemente os potes, e as ps, e os garfos, e todos os seus utenslios fez Hiro-Abi ao rei Salomo, para a Casa do SENHOR, de cobre puricado. Na campina do Jordo, os fundiu o rei na terra argilosa, entre Sucote e Zereda. E fez Salomo todos esses objetos em grande abundncia, porque o peso do cobre se no esquadrinhava. Fez tambm Salomo todos os utenslios que eram para a Casa de Deus: o altar de ouro e as mesas, sobre as quais estavam os pes da proposio; e os castiais com as suas lmpadas de ouro nssimo, para as acenderem segundo o costume, perante o orculo. E as ores, e as lmpadas, e os espevitadores eram de ouro, do mais perfeito ouro; como tambm os garfos, e as bacias, e as taas, e os incensrios, de ouro nssimo; quanto entrada da casa, as suas portas de dentro da Santidade das Santidades e as portas da casa do templo eram de ouro. Assim, se acabou toda a obra que Salomo fez para a Casa do SENHOR; ento, trouxe Salomo as coisas consagradas de Davi, seu pai; a prata, e o ouro, e todos os utenslios, e p-los entre os tesouros da Casa de Deus. Ento, Salomo convocou em Jerusalm os ancios de Israel e todos os chefes das tribos, os prncipes dos pais entre os lhos de Israel, para fazerem subir a arca do concerto do SENHOR, da Cidade de Davi, que Sio,

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para o templo. E todos os homens de Israel se congregaram ao rei na festa, que foi no stimo ms. E vieram todos os ancios de Israel, e os levitas levantaram a arca e a zeram subir, com a tenda da congregao, com todos os utenslios sagrados que estavam na tenda; os sacerdotes e os levitas que os zeram subir. Ento, o rei Salomo e toda a congregao de Israel, que se tinha congregado com ele, diante da arca, sacricaram carneiros e bois, que se no podiam contar, nem numerar, por causa da sua multido. Assim, trouxeram os sacerdotes a arca do concerto do SENHOR ao seu lugar, ao orculo da casa, Santidade das Santidades, at debaixo das asas dos querubins. (Porque os querubins estendiam ambas as asas sobre o lugar da arca e os querubins, por cima, cobriam a arca e os seus varais. Ento, os varais sobressaram, para que as pontas dos varais da arca se vissem perante o orculo, mas no se vissem de fora; e os varais esto ali at ao dia de hoje.) Na arca, no havia seno somente as duas tbuas que Moiss tinha posto junto a Horebe, quando o SENHOR fez concerto com os lhos de Israel, saindo eles do Egito. E sucedeu que, saindo os sacerdotes do santurio (porque todos os sacerdotes, que se acharam, se santicaram, sem guardarem as suas turmas), e quando os levitas, cantores de todos eles, isto , Asafe, Hem, Jedutum, seus lhos e seus irmos, vestidos de linho no, com cmbalos, e com alades e com harpas, estavam em p para o oriente do altar, e com eles at cento e vinte sacerdotes, que tocavam as trombetas, e quando eles uniformemente tocavam as trombetas e cantavam para fazerem ouvir uma s voz, bendizendo e louvando ao SENHOR, e quando levantavam eles a voz com trombetas, e cmbalos, e outros instrumentos msicos, para bendizerem ao SENHOR, porque era bom, porque a sua benignidade durava para sempre, ento, a casa se encheu de uma nuvem, a saber, a Casa do SENHOR; e no podiam os sacerdotes ter-se em p, para ministrar, por causa da nuvem, porque a glria do SENHOR encheu a Casa de Deus. Ento, disse Salomo: O SENHOR tem dito que habitaria nas trevas. E eu te tenho edicado uma casa para morada e um lugar para a tua eterna habitao. Ento, o rei virou o rosto e abenoou a toda a congregao de Israel, e toda a congregao de Israel estava em p. E ele disse: Bendito seja o SENHOR, Deus de Israel, que falou pela sua boca a Davi, meu pai, e, pelas

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suas mos, o cumpriu, dizendo: Desde o dia em que tirei o meu povo da terra do Egito, no escolhi cidade alguma de todas as tribos de Israel, para edicar nela uma casa em que estivesse o meu nome; nem escolhi homem algum para ser chefe do meu povo de Israel. Porm escolhi Jerusalm para que ali estivesse o meu nome; e escolhi Davi, para que tivesse cargo do meu povo de Israel. Tambm Davi, meu pai, teve no seu corao o edicar uma casa ao nome do SENHOR, Deus de Israel. Porm o SENHOR disse a Davi, meu pai: Porquanto tiveste no teu corao o edicar uma casa ao meu nome, bem zeste, de ter isso no teu corao. Contudo, tu no edicars a casa; mas teu lho, que h de descender de ti, esse edicar a casa ao meu nome. Assim, conrmou o SENHOR a sua palavra que ele falou; porque eu me levantei em lugar de Davi, meu pai, e me assentei sobre o trono de Israel, como o SENHOR disse, e ediquei a casa ao nome do SENHOR, Deus de Israel. E pus nela a arca em que est o concerto que o SENHOR fez com os lhos de Israel. E ps-se em p perante o altar do SENHOR, defronte de toda a congregao de Israel, e estendeu as mos. Porque Salomo tinha feito uma base de metal, de cinco cvados de comprimento, e de cinco cvados de largura, e de trs cvados de altura, e a tinha posto no meio do ptio; e ps-se nela em p, e ajoelhou-se em presena de toda a congregao de Israel, e estendeu as mos para o cu, e disse: SENHOR, Deus de Israel, no h Deus semelhante a ti, nem nos cus nem na terra, como tu, que guardas o concerto e a benecncia aos teus servos que caminham perante ti de todo o seu corao; que guardaste ao teu servo Davi, meu pai, o que lhe prometeste; porque tu, pela tua boca, o disseste e, pela tua mo, o cumpriste, como se v neste dia. Agora, pois, SENHOR, Deus de Israel, faze a teu servo Davi, meu pai, o que prometeste, dizendo: Nunca faltar de ti varo de diante de mim, que se assente sobre o trono de Israel; to-somente que teus lhos guardem seu caminho, andando na minha lei, como tu andaste diante de mim. E, agora, SENHOR, Deus de Israel, verique-se a tua palavra que disseste ao teu servo, a Davi. Mas verdadeiramente habitar Deus com os homens na terra? Eis que o cu e o cu dos cus no te podem conter, quanto menos esta casa que tenho edicado? Atende, pois, orao do teu servo e sua splica, SENHOR, meu Deus, para ouvires o clamor e a orao que o

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teu servo faz perante ti. Que os teus olhos estejam dia e noite abertos sobre este lugar, de que disseste que ali porias o teu nome, para ouvires a orao que o teu servo zer neste lugar. Ouve, pois, as splicas do teu servo, e do teu povo de Israel, que zerem neste lugar; e ouve tu do lugar da tua habitao, desde os cus; ouve, pois, e perdoa. Quando algum pecar contra o seu prximo e lhe impuser juramento de maldio, para se amaldioar a si mesmo, e o juramento de maldio vier perante o teu altar, nesta casa, ouve tu, ento, desde os cus, e age, e julga a teus servos, pagando ao mpio, lanando o seu proceder sobre a sua cabea e justicando o justo, dando-lhe segundo a sua justia. Quando tambm o teu povo de Israel for ferido diante do inimigo, por ter pecado contra ti, e eles se converterem, e confessarem o teu nome, e orarem, e suplicarem perante ti nesta casa, ento, ouve tu desde os cus, e perdoa os pecados de teu povo de Israel, e faze-os tornar terra que tens dado a eles e a seus pais. Quando os cus se cerrarem, e no houver chuva, por terem pecado contra ti, e orarem neste lugar, e confessarem teu nome, e se converterem dos seus pecados, quando tu os aigires, ento, ouve tu desde os cus, e perdoa o pecado de teus servos e do teu povo de Israel, ensinando-lhes o bom caminho, em que andem, e d chuva sobre a tua terra, que deste ao teu povo em herana. Havendo fome na terra, havendo peste, havendo queimadura dos trigos, ou ferrugem, gafanhotos, ou lagarta, cercando-a algum dos seus inimigos nas terras das suas portas, ou quando houver qualquer praga, ou qualquer enfermidade, toda orao, e toda splica que qualquer homem zer ou todo o teu povo de Israel, conhecendo cada um a sua praga e a sua dor e estendendo as suas mos para esta casa, ento, ouve tu desde os cus, do assento da tua habitao, e perdoa, e d a cada um conforme todos os seus caminhos, segundo conheces o seu corao (pois s tu conheces o corao dos lhos dos homens), a m de que te temam, para andarem nos teus caminhos, todos os dias que viverem na terra que deste a nossos pais. Assim tambm ao estrangeiro que no for do teu povo de Israel, mas vier de terras remotas por amor do teu grande nome, e da tua poderosa mo, e do teu brao estendido, vindo ele e orando nesta casa, ento, ouve tu desde os cus, do assento da tua habitao, e faze conforme tudo o que o estrangeiro te suplicar, a m de que todos os povos da

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terra conheam o teu nome e te temam, como o teu povo de Israel, e a m de saberem que pelo teu nome chamada esta casa que ediquei. Quando o teu povo sair guerra contra os seus inimigos, pelo caminho que os enviares, e orarem a ti para a banda desta cidade que escolheste, e desta casa que ediquei ao teu nome, ouve, ento, desde os cus a sua orao e a sua splica e executa o seu direito. Quando pecarem contra ti (pois no h homem que no peque), e tu te indignares contra eles e os entregares diante do inimigo, para que os que os cativarem os levem em cativeiro para alguma terra, remota ou vizinha; e, na terra para onde forem levados em cativeiro, tornarem a si, e se converterem, e, na terra do seu cativeiro, a ti suplicarem, dizendo: Pecamos, e perversamente zemos, e impiamente procedemos, e se converterem a ti com todo o seu corao e com toda a sua alma, na terra do seu cativeiro, a que os levaram presos, e orarem para a banda da sua terra que deste a seus pais, e desta cidade que escolheste e desta casa que ediquei ao teu nome, ouve, ento, desde os cus, do assento da tua habitao, a sua orao e as suas splicas, e executa o seu direito, e perdoa ao teu povo que houver pecado contra ti. Agora, pois, meu Deus, estejam os teus olhos abertos, e os teus ouvidos atentos orao deste lugar. Levanta-te, pois, agora, SENHOR Deus, e entra para o teu repouso, tu e a arca da tua fortaleza; e os teus sacerdotes, SENHOR Deus, sejam vestidos de salvao, e os teus santos se alegrem do bem. Ah! SENHOR Deus, no faas virar o rosto do teu ungido; lembra-te das misericrdias de Davi, teu servo. E, acabando Salomo de orar, desceu fogo do cu e consumiu o holocausto e os sacrifcios; e a glria do SENHOR encheu a casa. E os sacerdotes no podiam entrar na Casa do SENHOR, porque a glria do SENHOR tinha enchido a Casa do SENHOR. E todos os lhos de Israel, vendo descer o fogo e a glria do SENHOR sobre a casa, encurvaram-se com o rosto em terra sobre o pavimento, e adoraram, e louvaram o SENHOR, porque bom, porque a sua benignidade dura para sempre. E o rei e todo o povo ofereciam sacrifcios perante o SENHOR. E o rei Salomo ofereceu sacrifcios de bois, vinte e dois mil, e de ovelhas, cento e vinte mil; e o rei e todo o povo consagraram a Casa de Deus. E os sacerdotes, segundo as suas turmas, estavam em p, como

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tambm os levitas com os instrumentos msicos do SENHOR, que o rei Davi tinha feito, para louvarem o SENHOR, porque a sua benignidade dura para sempre, quando Davi o louvava pelo ministrio deles; e os sacerdotes tocavam as trombetas defronte deles, e todo o Israel estava em p. E Salomo santicou o meio do ptio que estava diante da Casa do SENHOR; porquanto ali tinha ele oferecido os holocaustos e a gordura dos sacrifcios paccos; porque no altar de metal, que Salomo tinha feito, no poderia caber o holocausto, e a oferta de manjares, e a gordura. E, assim, naquele tempo, celebrou Salomo a festa sete dias, e todo o Israel com ele, uma muito grande congregao, desde a entrada de Hamate at ao rio do Egito. E, ao dia oitavo, celebraram o dia da restrio, porque sete dias celebraram a consagrao do altar e sete dias, a festa. E, no dia vigsimo-terceiro do stimo ms, o rei deixou ir o povo para as suas tendas, alegres e de bom nimo, pelo bem que o SENHOR tinha feito a Davi, e a Salomo, e a seu povo de Israel. Assim, Salomo acabou a Casa do SENHOR e a casa do rei; e tudo quanto Salomo intentou fazer na Casa do SENHOR e na sua casa, prosperamente o efetuou. E o SENHOR apareceu de noite a Salomo e disse-lhe: Ouvi tua orao e escolhi para mim este lugar para casa de sacrifcio. Se eu cerrar os cus, e no houver chuva, ou se ordenar aos gafanhotos que consumam a terra, ou se enviar a peste entre o meu povo; e se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face, e se converter dos seus maus caminhos, ento, eu ouvirei dos cus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra. Agora, estaro abertos os meus olhos e atentos os meus ouvidos orao deste lugar. Porque, agora, escolhi e santiquei esta casa, para que o meu nome esteja nela perpetuamente; e nela estaro xos os meus olhos e o meu corao todos os dias. Quanto a ti, se andares diante de mim, como andou Davi, teu pai, e zeres conforme tudo o que te ordenei, e guardares os meus estatutos e os meus juzos, tambm conrmarei o trono do teu reino, conforme o concerto que z com Davi, teu pai, dizendo: No te faltar varo que domine em Israel. Porm, se vs vos desviardes, e deixardes os meus estatutos e os meus mandamentos, que vos tenho proposto, e fordes, e servirdes a outros deuses, e vos prostrardes a eles, ento, os arrancarei da minha terra que lhes dei, e lanarei da minha

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presena esta casa que consagrei ao meu nome, e farei com que seja por provrbio e mote entre todas as gentes. E, desta casa, que fora to exaltada, qualquer que passar por ela se espantar e dir: Por que fez o SENHOR assim com esta terra e com esta casa? E diro: Porquanto deixaram o SENHOR, Deus de seus pais, que os tirou da terra do Egito, e se deram a outros deuses, e se prostraram a eles, e os serviram; por isso, ele trouxe sobre eles todo este mal. E sucedeu, ao cabo de vinte anos, nos quais Salomo edicou a Casa do SENHOR e a sua prpria casa, que Salomo edicou as cidades que Hiro lhe tinha dado; e fez habitar nelas os lhos de Israel. Depois, foi Salomo a Hamate-Zoba e a tomou. Tambm edicou a Tadmor no deserto e todas as cidades das munies que edicou em Hamate. Edicou tambm a alta Bete-Horom e a baixa Bete-Horom, cidades fortes com muros, portas e ferrolhos; como tambm a Baalate, e todas as cidades das munies, que Salomo tinha, e todas as cidades dos carros, e as cidades dos cavaleiros, e tudo quanto, conforme o seu desejo, Salomo quis edicar em Jerusalm, e no Lbano, e em toda a terra do seu domnio. Quanto a todo o povo que tinha cado dos heteus, e amorreus, e ferezeus, e heveus, e jebuseus, que no eram de Israel, a seus lhos, que caram depois deles na terra, os quais os lhos de Israel no destruram, Salomo os fez tributrios, at ao dia de hoje. Porm dos lhos de Israel, de quem Salomo no fez servos para a sua obra (mas eram homens de guerra, chefes dos seus capites, e chefes dos seus carros, e dos seus cavaleiros), estes, pois, eram os chefes dos ociais que o rei Salomo tinha, duzentos e cinqenta, que presidiam sobre o povo. E Salomo fez subir a lha de Fara da Cidade de Davi para a casa que lhe tinha edicado; porque disse: Minha mulher no morar na casa de Davi, rei de Israel, porquanto santos so os lugares nos quais entrou a arca do SENHOR. Ento, Salomo ofereceu holocaustos ao SENHOR, sobre o altar do SENHOR, que tinha edicado diante do prtico; e isso segundo o dever de cada dia, oferecendo segundo o preceito de Moiss, nos sbados, e nas luas novas, a nas solenidades, trs vezes no ano: na Festa dos Pes Asmos, e na Festa das Semanas, e na Festa das Tendas. Tambm, conforme a ordem de Davi, seu pai, ordenou as turmas dos sacerdotes nos seus ministrios, como tambm as dos levi-

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tas acerca dos seus cargos, para louvarem a Deus e ministrarem diante dos sacerdotes, segundo o que estava ordenado para cada dia, e os porteiros pelas suas turmas a cada porta; porque tal era o mandado de Davi, homem de Deus. E no se desviaram do mandado do rei aos sacerdotes e levitas, em negcio nenhum, nem acerca dos tesouros. Assim se preparou toda a obra de Salomo, desde o dia da fundao da Casa do SENHOR, at se acabar; e assim se aperfeioou a Casa do SENHOR. Ento, foi Salomo a Eziom-Geber e a Elate, praia do mar, na terra de Edom. E enviou-lhe Hiro, por mo de seus servos, navios e servos prticos do mar, e foram com os servos de Salomo a Or, e tomaram de l quatrocentos e cinqenta talentos de ouro, e os trouxeram ao rei Salomo. E, ouvindo a rainha de Sab a fama de Salomo, veio a Jerusalm experimentar Salomo com enigmas, com uma mui grande comitiva de camelos carregados de especiarias, e ouro em abundncia, e pedras preciosas; e veio a Salomo e falou com ele de tudo o que tinha no seu corao. E Salomo lhe explicou todas as suas palavras, e nenhuma coisa havia oculta que Salomo lhe no declarasse. Vendo, pois, a rainha de Sab a sabedoria de Salomo, e a casa que edicara, e as iguarias da sua mesa, e o assentar dos seus servos, e o estar dos seus criados, e as vestes deles, e os seus copeiros, e as vestes deles, e a sua subida pela qual ele subia Casa do SENHOR, cou como fora de si. Ento, disse ao rei: Foi verdadeira a palavra que ouvi na minha terra acerca dos teus feitos e da tua sabedoria. Porm no cria nas suas palavras, at que vim, e meus olhos o viram; e eis que me no disseram a metade da grandeza da tua sabedoria; sobrepujaste a fama que ouvi. Bem-aventurados os teus homens, e bem-aventurados estes teus servos, que esto sempre diante de ti e ouvem a tua sabedoria! Bendito seja o SENHOR, teu Deus, que se agradou de ti para te pr como rei sobre o seu trono, pelo SENHOR, teu Deus, porquanto teu Deus ama a Israel, para o estabelecer perpetuamente; e ps-te como rei sobre eles, para fazeres juzo e justia. E deu ao rei cento e vinte talentos de ouro, e especiarias em grande abundncia, e pedras preciosas; e nunca houve tais especiarias como as que a rainha de Sab deu ao rei Salomo. E tambm os servos de Hiro e os servos de Salomo, que de Or tinham trazido ouro, trouxeram madeira de

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algumins e pedras preciosas. E fez o rei corredores de madeira de algumins, para a Casa do SENHOR e para a casa do rei, como tambm harpas e alades para os cantores, quais nunca dantes se viram na terra de Jud. E o rei Salomo deu rainha de Sab tudo quanto lhe agradou e o que lhe pediu, alm do que ela mesma trouxera ao rei. Assim, voltou e foi para sua terra, ela e os seus servos. E era o peso do ouro, que vinha em um ano a Salomo, de seiscentos e sessenta e seis talentos de ouro, afora o que os negociantes e mercadores traziam; tambm todos os reis da Arbia e os prncipes da mesma terra traziam a Salomo ouro e prata. Tambm fez Salomo duzentos paveses de ouro batido; para cada pavs mandou pesar seiscentos siclos de ouro batido, como tambm trezentos escudos de ouro batido; para cada escudo mandou pesar trezentos siclos de ouro; e Salomo os ps na casa do bosque do Lbano. Fez mais o rei um grande trono de marm e o cobriu de ouro puro. E o trono tinha seis degraus, e um estrado de ouro, pegado ao trono, e encostos de ambas as bandas no lugar do assento; e dois lees estavam junto aos encostos. E doze lees estavam ali de ambas as bandas, sobre os seis degraus; outro tal se no fez em nenhum reino. Tambm todos os vasos de beber do rei Salomo eram de ouro, e todos os objetos da casa do bosque do Lbano, de ouro puro; a prata reputava-se por nada nos dias de Salomo. Porque, indo os navios do rei, com os servos de Hiro, a Trsis, tornavam os navios de Trsis, uma vez em trs anos e traziam ouro, e prata, e marm, e bugios, e paves. Assim, excedeu o rei Salomo a todos os reis da terra, tanto em riquezas como em sabedoria. E todos os reis da terra procuravam ver o rosto de Salomo, para ouvirem a sua sabedoria que Deus lhe dera no seu corao. E eles traziam cada um o seu presente, vasos de ouro, e vestes, e armaduras, e especiarias, e cavalos, e mulos; cada coisa de ano em ano. Teve tambm Salomo quatro mil estrebarias de cavalos e carros e doze mil cavaleiros e p-los nas cidades dos carros e com o rei, em Jerusalm. E dominava sobre todos os reis, desde o rio at terra dos listeus e at ao termo do Egito. Tambm o rei fez que houvesse prata em Jerusalm como pedras e cedros em tanta abundncia como as gueiras bravas que h pelas campinas. E do Egito e de todas aquelas terras traziam cavalos a Salomo. Os demais atos, pois, de Salomo, tanto

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os primeiros como os ltimos, porventura, no esto escritos no livro da histria de Nat, o profeta, e na profecia de Aas, o silonita, e nas vises de Ido, o vidente, acerca de Jeroboo, lhos de Nebate? E reinou Salomo em Jerusalm quarenta anos sobre todo o Israel. E dormiu Salomo com seus pais, e o sepultaram na Cidade de Davi, seu pai; e Roboo, seu lho, reinou em seu lugar. E foi Roboo a Siqum, porque todo o Israel tinha vindo a Siqum para o fazerem rei. Sucedeu, pois, que, ouvindo-o Jeroboo, lho de Nebate (o qual estava, ento, no Egito, para onde fugira da presena do rei Salomo), voltou Jeroboo do Egito. Porque enviaram a ele e o chamaram; e veio, pois, Jeroboo com todo o Israel; e falaram a Roboo, dizendo: Teu pai fez duro o nosso jugo; alivia tu, pois, agora, a dura servido de teu pai e o pesado jugo que nos tinha imposto, e servir-te-emos. E ele lhes disse: Daqui a trs dias, tornai a mim. Ento, o povo se foi. E teve Roboo conselho com os ancios que estiveram perante Salomo, seu pai, enquanto viveu, dizendo: Como aconselhais vs que se responda a este povo? E eles lhe falaram, dizendo: Se te zeres benigno e afvel com este povo e lhes falares boas palavras, todos os dias sero teus servos. Porm ele deixou o conselho que os ancios lhe deram; e teve conselho com os jovens que haviam crescido com ele e estavam perante ele. E disse-lhes: Que aconselhais vs que respondamos a este povo, que me falou, dizendo: Alivia- nos o jugo que teu pai nos imps? E os jovens que com ele haviam crescido lhe falaram, dizendo: Assim dirs a este povo, que te falou, dizendo: Teu pai agravou o nosso jugo, tu, porm, alivia-nos. Assim, pois, lhe falars: O meu dedo mnimo mais grosso do que os lombos de meu pai. Assim que, se meu pai vos fez carregar de um jugo pesado, eu ainda acrescentarei sobre o vosso jugo; meu pai vos castigou com aoites, porm eu vos castigarei com escorpies. Veio, pois, Jeroboo e todo o povo a Roboo, no terceiro dia, como o rei tinha ordenado, dizendo: Tornai a mim ao terceiro dia. E o rei lhes respondeu asperamente, porque o rei Roboo deixou o conselho dos ancios. E falou-lhes conforme o conselho dos jovens, dizendo: Meu pai agravou o vosso jugo, porm eu lhes acrescentarei mais; meu pai vos castigou com aoites, porm eu vos castigarei com escorpies. Assim, o rei no deu ouvidos ao povo, porque esta

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mudana vinha de Deus, para que o SENHOR conrmasse a sua palavra, a qual falara pelo ministrio de Aas, o silonita, a Jeroboo, lho de Nebate. Vendo, pois, todo o Israel que o rei lhes no dava ouvidos, ento, o povo respondeu ao rei, dizendo: Que parte temos ns com Davi? J no temos herana no lho de Jess; Israel, cada um s suas tendas! Olha, agora, pela tua casa, Davi. Assim, todo o Israel se foi para as suas tendas. Porm, quanto aos lhos de Israel que habitavam nas cidades de Jud, sobre eles reinou Roboo. Ento, o rei Roboo enviou a Adoro, que tinha o cargo dos tributos; porm os lhos de Israel o apedrejaram com pedras, de que morreu; ento, o rei Roboo se apressou a subir para o seu carro e fugiu para Jerusalm. Assim, se revoltaram os israelitas contra a casa de Davi, at ao dia de hoje. Vindo, pois, Roboo a Jerusalm, ajuntou da casa de Jud e Benjamim cento e oitenta mil escolhidos, destros na guerra para pelejarem contra Israel e para restiturem o reino a Roboo. Porm a palavra do SENHOR veio a Semaas, homem de Deus, dizendo: Fala a Roboo, lho de Salomo, rei de Jud, e a todo o Israel, em Jud e Benjamim, dizendo: Assim diz o SENHOR: No subireis, nem pelejareis contra os vossos irmos; tornai cada um sua casa, porque de mim proveio isso. E ouviram as palavras do SENHOR e desistiram de ir contra Jeroboo. E Roboo habitou em Jerusalm e edicou cidades para fortalezas, em Jud. Edicou, pois, a Belm, e a Et, e a Tecoa, e a Bete-Zur, e a Soc, e a Adulo, e a Gate, e a Maressa, e a Zife, e a Adoraim, e a Laquis, e a Azeca, e a Zor, e a Aalom, e a Hebrom, que estavam em Jud e em Benjamim; cidades fortes. E forticou essas fortalezas, e ps nelas maiorais, e armazns de vveres, e de azeite, e de vinho. E ps em cada cidade paveses e lanas; forticou-as em grande maneira; e Jud e Benjamim pertenceram-lhe. Tambm os sacerdotes e os levitas que havia em todo o Israel deixaram o seu territrio, para se ajuntarem a ele. Porque os levitas deixaram os seus arrabaldes e a sua possesso e vieram a Jud e a Jerusalm (porque Jeroboo e seus lhos os lanaram fora, para que no ministrassem ao SENHOR; e ele constituiu para si sacerdotes para os altos, e para os demnios, e para os bezerros que zera). Depois desses, tambm de todas as tribos de Israel, os que deram o seu corao a bus-

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carem ao SENHOR, Deus de Israel, vieram a Jerusalm, para oferecerem sacrifcios ao SENHOR Deus de seus pais. Assim, fortaleceram o reino de Jud e corroboraram Roboo, lho de Salomo, por trs anos, porque trs anos andaram no caminho de Davi e Salomo. E Roboo tomou para si, por mulher, a Maalate, lha de Jerimote, lho de Davi, e de Abiail, lha de Eliabe, lho de Jess. Ela lhe deu os lhos: Jes, e Semarias, e Zao. E, depois dela, tomou a Maaca, lha de Absalo; esta lhe deu os lhos: Abias, e Atai, e Ziza, e Selomite. E amava Roboo mais a Maaca, lha de Absalo, do que a todas as suas outras mulheres e concubinas; porque ele tinha tomado dezoito mulheres e sessenta concubinas; e gerou vinte e oito lhos, e sessenta lhas. E Roboo ps por cabea a Abias, lho de Maaca, para ser maioral entre os seus irmos, porque o queria fazer rei. E usou de prudncia e, de todos os seus lhos, alguns espalhou por todas as terras de Jud e Benjamim, por todas as cidades fortes; e deu-lhes vveres em abundncia e lhes procurou uma multido de mulheres. Sucedeu, pois, que, havendo Roboo conrmado o reino e havendo-se fortalecido, deixou a lei do SENHOR, e, com ele, todo o Israel. Pelo que sucedeu, no ano quinto do rei Roboo, que Sisaque, rei do Egito, subiu contra Jerusalm (porque tinham transgredido contra o SENHOR) com mil e duzentos carros e com sessenta mil cavaleiros; e era inumervel a gente que vinha com ele do Egito, tanto de lbios como suquitas e etopes. E tomou as cidades fortes que Jud tinha e veio a Jerusalm. Ento, veio Semaas, o profeta, a Roboo e aos prncipes de Jud que se ajuntaram em Jerusalm por causa de Sisaque e disse-lhes: Assim diz o SENHOR: Vs me deixastes a mim, pelo que eu tambm vos deixei nas mos de Sisaque. Ento, se humilharam os prncipes de Israel e o rei e disseram: O SENHOR justo. Vendo, pois, o SENHOR que se humilhavam, veio a palavra do SENHOR a Semaas, dizendo: Humilharam-se, no os destruirei; antes, em breve, lhes darei lugar de escaparem, para que o meu furor se no derrame sobre Jerusalm, pelas mos de Sisaque. Porm sero seus servos, para que conheam a diferena da minha servido e da servido dos reinos da terra. Subiu, pois, Sisaque, rei do Egito, contra Jerusalm e tomou os tesouros da Casa do SENHOR e os tesouros da casa do rei; levou tudo e tam-

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bm tomou os escudos de ouro que Salomo zera. E fez o rei Roboo em lugar deles escudos de cobre e os entregou nas mos dos capites da guarda que guardavam a porta da casa do rei. E sucedeu que, entrando o rei na Casa do SENHOR, vinham os da guarda, e os traziam, e os tornavam a pr na cmara da guarda. E, humilhando-se ele, a ira do SENHOR se desviou dele, para que o no destrusse de todo, porque ainda em Jud havia boas coisas. Forticou-se, pois, o rei Roboo em Jerusalm e reinou. Ora, Roboo era da idade de quarenta e um anos quando comeou a reinar; e dezessete anos reinou em Jerusalm, a cidade que o SENHOR escolheu dentre todas as tribos de Israel, para pr ali o seu nome; e era o nome de sua me Naam, amonita. E fez o que era mau, porquanto no preparou o corao para buscar o SENHOR. Os atos, pois, de Roboo, tanto os primeiros como os ltimos, porventura, no esto escritos nos livros da histria de Semaas, o profeta, e de Ido, o vidente, conforme a relao das genealogias? E houve guerras entre Roboo e Jeroboo em todos os seus dias. E Roboo dormiu com seus pais e foi sepultado na Cidade de Davi; e Abias, seu lho, reinou em seu lugar. No ano dcimo-oitavo do rei Jeroboo, reinou Abias sobre Israel. Trs anos reinou em Jerusalm; e era o nome de sua me Micaa, lha de Uriel, da cidade de Gibe; e houve guerra entre Abias e Jeroboo. E Abias ordenou a peleja, com um exrcito de vares belicosos, de quatrocentos mil homens escolhidos; Jeroboo disps contra ele a batalha com oitocentos mil homens escolhidos, todos vares valentes. E ps-se Abias em p em cima do monte Zemaraim, que est nas montanhas de Efraim, e disse: Ouvi-me, Jeroboo e todo o Israel! Porventura, no vos convm saber que o SENHOR, Deus de Israel, deu para sempre a Davi a soberania sobre Israel, a ele e a seus lhos, por um concerto de sal? Contudo, levantou-se Jeroboo, lho de Nebate, servo de Salomo, lho de Davi, e se rebelou contra seu senhor, e ajuntaram-se a ele homens vadios, lhos de Belial; e forticaram-se contra Roboo, lho de Salomo; e, sendo Roboo ainda jovem e terno de corao, no podia resistir-lhes. E, agora, cuidais de esforar-vos contra o reino do SENHOR, que est nas mos dos lhos de Davi; bem sois vs uma grande multido e tendes convosco os bezerros de ouro que Jeroboo vos fez para deuses. No lanastes vs fora os sacerdotes do

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SENHOR, os lhos de Aro, e os levitas e no zestes para vs sacerdotes, como as naes das outras terras? Qualquer que vem a consagrar-se com um novilho e sete carneiros logo se faz sacerdote daqueles que no so deuses. Porm, quanto a ns, o SENHOR o nosso Deus, e nunca o deixamos; e os sacerdotes que ministram ao SENHOR so lhos de Aro, e os levitas se ocupam na sua obra. E queimam ao SENHOR cada manh e cada tarde holocaustos, incenso aromtico, dispondo os pes da proposio sobre a mesa pura, e o castial de ouro, e as suas lmpadas para se acenderem cada tarde, porque ns temos cuidado do servio do SENHOR, nosso Deus; porm vs o deixastes. E eis que Deus est conosco, nossa frente, como tambm os seus sacerdotes, tocando as trombetas, para dar alarme contra vs, lhos de Israel; no pelejeis contra o SENHOR, Deus de vossos pais, porque no prosperareis. Mas Jeroboo fez uma emboscada em volta, para darem sobre eles por detrs, de maneira que estavam em frente de Jud, e a emboscada, por detrs deles. Ento, Jud olhou, e eis que tinham de pelejar por diante e por detrs; assim, clamaram ao SENHOR, e os sacerdotes tocaram as trombetas. E os homens de Jud gritaram, e sucedeu que, gritando os homens de Jud, Deus feriu a Jeroboo e a todo o Israel diante de Abias e de Jud. E os lhos de Israel fugiram de diante de Jud, e Deus os entregou nas mos de Jud. De maneira que Abias e o seu povo zeram grande estrago entre eles, porque caram feridos de Israel quinhentos mil homens escolhidos. E foram abatidos os lhos de Israel naquele tempo; e os lhos de Jud prevaleceram, porque conaram no SENHOR, Deus de seus pais. E Abias seguiu aps Jeroboo e tomou a Betel com os lugares da sua jurisdio, e a Jesana com os lugares da sua jurisdio, e a Efrom com os lugares da sua jurisdio. E Jeroboo no recobrou mais nenhuma fora nos dias de Abias; porm o SENHOR o feriu, e morreu. Abias, pois, se forticou, e tomou para si catorze mulheres, e gerou vinte e dois lhos e dezesseis lhas. Os mais atos, pois, de Abias, tanto os seus caminhos como as suas palavras, esto escritos na histria do profeta Ido. E Abias dormiu com seus pais, e o sepultaram na Cidade de Davi; e Asa, seu lho, reinou em seu lugar; nos seus dias, esteve a terra em paz dez anos. E Asa fez o que era bom e reto

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aos olhos do SENHOR, seu Deus, porque tirou os altares dos deuses estranhos e os altos, e quebrou as esttuas, e cortou os bosques. E mandou a Jud que buscassem ao SENHOR, Deus de seus pais, e que observassem a lei e o mandamento. Tambm tirou de todas as cidades de Jud os altos e as imagens do sol; e o reino esteve quieto diante dele. E edicou cidades fortes em Jud, porque a terra estava quieta, e no havia guerra contra ele naqueles anos, porquanto o SENHOR lhe dera repouso. Disse, pois, a Jud: Ediquemos estas cidades e cerquemo-las de muros, torres, portas e ferrolhos, enquanto a terra ainda est quieta diante de ns, pois buscamos ao SENHOR, nosso Deus; buscamo-lo e deu-nos repouso em redor. Edicaram, pois, e prosperaram. Tinha, pois, Asa um exrcito de trezentos mil de Jud, que traziam pavs e lana, e duzentos e oitenta mil de Benjamim, que traziam escudo e atiravam de arco; todos estes eram vares valentes. E Zer, o etope, saiu contra eles, com um exrcito de um milho de homens e trezentos carros, e chegou at Maressa. Ento, Asa saiu contra ele, e ordenaram a batalha no vale de Zefat, junto a Maressa. E Asa clamou ao SENHOR, seu Deus, e disse: SENHOR, nada para ti ajudar, quer o poderoso quer o de nenhuma fora; ajuda-nos, pois, SENHOR, nosso Deus, porque em ti conamos e no teu nome viemos contra esta multido; SENHOR, tu s o nosso Deus, no prevalea contra ti o homem. E o SENHOR feriu os etopes diante de Asa e diante de Jud; e fugiram os etopes. E Asa e o povo que estava com ele os perseguiram at Gerar, e caram tantos dos etopes, que j no havia neles vigor algum; porque foram quebrantados diante do SENHOR e diante do seu exrcito; e levaram dali mui grande despojo. E feriram todas as cidades nos arredores de Gerar, porque o terror do SENHOR estava sobre eles; e saquearam todas as cidades, porque havia nelas muita presa. Tambm feriram as malhadas do gado, e levaram ovelhas em abundncia e camelos, e voltaram para Jerusalm. Ento, veio o Esprito de Deus sobre Azarias, lho de Obede. E saiu ao encontro de Asa e disse-lhe: Ouvi-me, Asa, e todo o Jud, e Benjamim: O SENHOR est convosco, enquanto vs estais com ele, e, se o buscardes, o achareis; porm, se o deixardes, vos deixar. E Israel esteve por muitos dias sem o verdadeiro Deus, e sem sacerdote que o ensinasse, e sem lei. Mas, quando

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na sua angstia se convertia ao SENHOR, Deus de Israel, e o buscava, o achava. E, naqueles tempos, no havia paz nem para o que saa, nem para o que entrava, mas muitas perturbaes, sobre todos os habitantes daquelas terras. Porque gente contra gente e cidade contra cidade se despedaavam, porque Deus os conturbara com toda a angstia. Mas esforai-vos, e no desfaleam as vossas mos, porque a vossa obra tem uma recompensa. Ouvindo, pois, Asa estas palavras e a profecia do profeta, lho de Obede, esforou-se e tirou as abominaes de toda a terra de Jud e de Benjamim, como tambm das cidades que tomara nas montanhas de Efraim; e renovou o altar do SENHOR, que estava diante do Prtico do SENHOR. E ajuntou a todo o Jud, e Benjamim, e, com eles, os estrangeiros de Efraim, e de Manasss, e de Simeo, porque de Israel vinham a ele em grande nmero, vendo que o SENHOR, seu Deus, era com ele. E ajuntaram-se em Jerusalm no terceiro ms, no ano dcimo do reinado de Asa. E, no mesmo dia, ofereceram em sacrifcio ao SENHOR, do despojo que trouxeram, seiscentos bois e seis mil ovelhas. E entraram no concerto de buscarem o SENHOR, Deus de seus pais, com todo o seu corao e com toda a sua alma, e de que todo aquele que no buscasse ao SENHOR, Deus de Israel, morresse, desde o menor at ao maior e desde o homem at mulher. E juraram ao SENHOR, em alta voz, com jbilo, e com trombetas, e com buzinas. E todo o Jud se alegrou deste juramento, porque com todo o seu corao juraram, e com toda a sua vontade o buscaram, e o acharam; e o SENHOR lhes deu repouso em redor. E tambm a Maaca, me do rei Asa, ele a deps, para que no fosse mais rainha, porquanto zera a Aser um horrvel dolo; e Asa destruiu o seu horrvel dolo, e o despedaou, e o queimou junto ao ribeiro de Cedrom. Os altos, porm, no se tiraram de Israel; contudo, o corao de Asa foi perfeito todos os seus dias. E trouxe as coisas que tinha consagrado seu pai e as coisas que ele mesmo tinha consagrado Casa de Deus: prata, e ouro, e utenslios. E no houve guerra at ao ano trigsimo-quinto do reinado de Asa. No ano trigsimo-sexto do reinado de Asa, Baasa, rei de Israel, subiu contra Jud e edicou a Ram, para ningum deixar sair, nem entrar a Asa, rei de Jud. Ento, tirou Asa a prata e o ouro dos tesouros da Casa do SENHOR e da casa do rei; e

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enviou a Ben-Hadade, rei da Sria, que habitava em Damasco, dizendo: Aliana h entre mim e ti, como houve entre o meu pai e o teu; eis que te envio prata e ouro; vai, pois, e aniquila a tua aliana com Baasa, rei de Israel, para que se retire de sobre mim. E Ben-Hadade deu ouvidos ao rei Asa e enviou os capites dos exrcitos que tinha contra as cidades de Israel, e feriram a Ijom, e a D, e a Abel-Maim, e a todas as cidades das munies de Naftali. E sucedeu que, ouvindo-o Baasa, deixou de edicar a Ram e no continuou a sua obra. Ento, o rei Asa tomou a todo o Jud, e eles levaram as pedras de Ram e a sua madeira com que Baasa edicara; e edicou com isto a Geba e a Mispa. Naquele mesmo tempo, veio Hanani, o vidente, a Asa, rei de Jud, e disse-lhe: Porque conaste no rei da Sria e no conaste no SENHOR, teu Deus, o exrcito do rei da Sria escapou das tuas mos. Porventura, no foram os etopes e os lbios um grande exrcito, com muitssimos carros e cavaleiros? Conando tu, porm, no SENHOR, ele os entregou nas tuas mos. Porque, quanto ao SENHOR, seus olhos passam por toda a terra, para mostrar-se forte para com aqueles cujo corao perfeito para com ele; nisso, pois, procedeste loucamente, porque, desde agora, haver guerras contra ti. Porm Asa se indignou contra o vidente e lanou-o na casa do tronco, porque disso grandemente se alterou contra ele; tambm Asa, no mesmo tempo, oprimiu alguns do povo. E eis que os atos de Asa, tanto os primeiros como os ltimos, esto escritos no livro da histria dos reis de Jud e Israel. E caiu Asa doente de seus ps no ano trigsimonono do seu reinado; grande por extremo era a sua enfermidade, e, contudo, na sua enfermidade, no buscou ao SENHOR, mas, antes, aos mdicos. E Asa dormiu com seus pais e morreu no ano quarenta e um do seu reinado. E o sepultaram no seu sepulcro que tinha cavado para si na Cidade de Davi, havendo-o deitado na cama, que se enchera de cheiros e especiarias preparadas segundo a arte dos perfumistas; e zeram-lhe queima mui grande. E Josaf, seu lho, reinou em seu lugar; e forticou-se contra Israel. E ps gente de guerra em todas as cidades fortes de Jud e guarnies na terra de Jud, como tambm nas cidades de Efraim que Asa, seu pai, tinha tomado. E o SENHOR foi com Josaf, porque andou nos primeiros caminhos de Davi, seu

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pai, e no buscou baalins. Antes, buscou ao Deus de seu pai e 4 andou nos seus mandamentos e no segundo as obras de Israel. E o SENHOR conrmou o reino nas suas mos, e todo o Jud 5 deu presentes a Josaf; e teve riquezas e glria em abundncia. E exaltou-se o seu corao em seguir os caminhos do SENHOR e 6 ainda tirou os altos e os bosques de Jud. E, no terceiro ano do 7 seu reinado, enviou ele os seus prncipes, a Ben-Hail, e a Obadias, e a Zacarias, e a Natanael, e a Micaas, para ensinarem nas cidades de Jud. E, com eles, os levitas Semaas, e Neta- 8 nias, e Zebadias, e Asael, e Semiramote, e Jnatas, e Adonias, e Tobias, e Tobe-Adonias; e, com eles, os sacerdotes Elisama e Jeoro. E ensinaram em Jud, e tinham consigo o livro da Lei 9 do SENHOR, e rodearam todas as cidades de Jud, e ensinaram entre o povo. E veio o temor do SENHOR sobre todos os rei- 10 nos das terras que estavam em roda de Jud e no guerrearam contra Josaf. E alguns dentre os listeus traziam presentes a 11 Josaf, com o dinheiro do tributo; tambm os arbios lhe trouxeram gado mido: sete mil e setecentos carneiros e sete mil e setecentos bodes. Cresceu, pois, Josaf, e se engrandeceu extre- 12 mamente, e edicou fortalezas e cidades de munies em Jud. E teve muitas obras nas cidades de Jud, e gente de guerra, e 13 vares valentes, em Jerusalm. E este o nmero deles se- 14 gundo as casas de seus pais; em Jud, eram chefes dos milhares: o chefe Adna, e, com ele, trezentos mil vares valentes; e, aps 15 ele, o chefe Joan, e, com ele, duzentos e oitenta mil; e, aps 16 ele, Amazias, lho de Zicri, que voluntariamente se entregou ao SENHOR; e, com ele, duzentos mil vares valentes; e, de Ben- 17 jamim, Eliada, varo valente, e, com ele, duzentos mil, armados de arco e de escudo; e, aps ele, Jozabade, e, com ele, cento e 18 oitenta mil armados para a guerra. Estes estavam a servio do 19 rei, afora os que o rei tinha posto nas cidades fortes por todo o Jud. Tinha, pois, Josaf riquezas e glria em abundncia e aparentou18 se com Acabe. E, ao cabo de alguns anos, foi ter com Acabe, 2 a Samaria; e Acabe matou ovelhas e bois em abundncia, para ele e para o povo que vinha com ele, e o persuadiu a subir com ele a Ramote-Gileade. Porque Acabe, rei de Israel, disse a Jo- 3 saf, rei de Jud: Irs tu comigo a Ramote-Gileade? E ele lhe disse: Como tu s, serei eu; e o meu povo, como o teu povo; se-

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remos contigo nesta guerra. Disse mais Josaf ao rei de Israel: Consulta, hoje, peo-te, a palavra do SENHOR. Ento, o rei de Israel ajuntou os profetas, quatrocentos homens, e disse-lhes: Iremos guerra contra Ramote-Gileade ou deix-lo-ei? E eles disseram: Sobe, porque Deus a dar nas mos do rei. Disse, porm, Josaf: No h ainda aqui profeta algum do SENHOR, para que o consultemos? Ento, o rei de Israel disse a Josaf: Ainda h um homem por quem podemos consultar o SENHOR; porm eu o aborreo, porque nunca profetiza de mim bem, seno sempre mal; este Micaas, lho de Inl. E disse Josaf: No fale o rei assim. Ento, chamou o rei de Israel a um eunuco e disse-lhe: Traze aqui depressa a Micaas, lho de Inl. E o rei de Israel e Josaf, rei de Jud, estavam assentados cada um no seu trono, vestidos com as suas vestiduras, e estavam assentados na praa entrada da porta de Samaria, e todos os profetas profetizavam na sua presena. E Zedequias, lho de Quenaana, fez para si uns chifres de ferro e disse: Assim diz o SENHOR: Com estes, ferirs aos siros, at de todo os consumires. E todos os profetas profetizavam o mesmo, dizendo: Sobe a Ramote-Gileade e prosperars, porque o SENHOR a dar nas mos do rei. E o mensageiro que foi chamar a Micaas lhe falou, dizendo: Eis que as palavras dos profetas, a uma boca, so boas para com o rei; seja, pois, tambm a tua palavra como a de um deles, e fala o que bom. Porm Micaas disse: Vive o SENHOR, que o que meu Deus me disser, isso falarei. Vindo, pois, ao rei, o rei lhe disse: Micaas, iremos a Ramote-Gileade guerra ou deix-lo-ei? E ele disse: Subi e prosperareis; e sero dados nas vossas mos. E o rei lhe disse: At quantas vezes te conjurarei, para que me no fales seno a verdade no nome do SENHOR? Ento, disse ele: Vi todo o Israel disperso pelos montes, como ovelhas que no tm pastor; e disse o SENHOR: Estes no tm senhor; torne cada um em paz para casa. Ento, o rei de Israel disse a Josaf: No te disse eu que este no profetizaria de mim bem, porm mal? Disse mais: Pois ouvi a palavra do SENHOR: Vi o SENHOR assentado no seu trono, e a todo o exrcito celestial em p, sua mo direita e sua esquerda. E disse o SENHOR: Quem persuadir a Acabe, rei de Israel, a que suba e caia em Ramote-Gileade? Disse mais: Um diz desta maneira, e outro diz de outra. Ento, saiu um esprito, e se

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apresentou diante do SENHOR, e disse: Eu o persuadirei. E o SENHOR lhe disse: Com qu? E ele disse: Eu sairei e serei um esprito de mentira na boca de todos os seus profetas. E disse o Senhor: Tu o persuadirs e tambm prevalecers; sai e faze-o assim. Agora, pois, eis que o SENHOR ps um esprito de mentira na boca destes teus profetas e o SENHOR falou o mal a teu respeito. Ento, Zedequias, lho de Quenaana, se chegou, e feriu a Micaas no queixo, e disse: Por que caminho passou de mim o Esprito do SENHOR para falar a ti? E disse Micaas: Eis que o vers naquele dia, quando andares de cmara em cmara, para te esconderes. Ento, disse o rei de Israel: Tomai a Micaas e tornai a lev-lo a Amom, o governador da cidade, e a Jos, lho do rei. E direis: Assim diz o rei: Metei este homem na casa do crcere e sustentai-o com po de angstia e com gua de angstia at que eu volte em paz. E disse Micaas: Se que tornares em paz, o SENHOR no tem falado por mim. Disse mais: Ouvi, povos todos! Subiram, pois, o rei de Israel e Josaf, rei de Jud, a Ramote-Gileade. E disse o rei de Israel a Josaf: Disfarando-me eu, ento, entrarei na peleja; tu, porm, veste as tuas vestiduras. Disfarou-se, pois, o rei de Israel, e entraram na peleja. Deu ordem, porm, o rei da Sria aos capites dos carros que tinha, dizendo: No pelejareis nem contra pequeno, nem contra grande, seno contra o rei de Israel. Sucedeu, pois, que, vendo os capites dos carros a Josaf, disseram: Este o rei de Israel, e o cercaram para pelejarem; porm Josaf clamou, e o SENHOR o ajudou. E Deus os desviou dele. Porque sucedeu que, vendo os capites dos carros que no era o rei de Israel, deixaram de segui-lo. Ento, um homem, na sua simplicidade, armou o arco, e feriu o rei de Israel entre as junturas e a couraa. Ento, disse ao carreteiro: Vira a mo e tira-me do exrcito, porque estou mui ferido. E, naquele dia, cresceu a peleja, mas o rei de Israel susteve-se em p no carro defronte dos siros at tarde; e morreu ao tempo do pr-do-sol. E Josaf, rei de Jud, voltou sua casa em paz, a Jerusalm. E Je, lho de Hanani, o vidente, lhe saiu ao encontro e disse ao rei Josaf: Devias tu ajudar ao mpio e amar aqueles que ao SENHOR aborrecem? Por isso, vir sobre ti grande ira da parte do SENHOR. Boas coisas, contudo, se acharam em ti, porque tiraste os bosques da terra e preparaste o corao, para buscar

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a Deus. Habitou, pois, Josaf em Jerusalm, e tornou a passar pelo povo desde Berseba at as montanhas de Efraim, e fez com que tornassem ao SENHOR, Deus de seus pais. E estabeleceu juzes na terra, em todas as cidades fortes, de cidade em cidade. E disse aos juzes: Vede o que fazeis, porque no julgais da parte do homem, seno da parte do SENHOR, e ele est convosco no negcio do juzo. Agora, pois, seja o temor do SENHOR convosco; guardai-o e fazei-o, porque no h no SENHOR, nosso Deus, iniqidade, nem acepo de pessoas, nem aceitao de presentes. E tambm estabeleceu Josaf alguns dos levitas, e dos sacerdotes, e dos chefes dos pais de Israel sobre o juzo do SENHOR e sobre as causas judiciais; e tornaram a Jerusalm. E deu-lhes ordem, dizendo: Assim, andai no temor do SENHOR com delidade e com corao inteiro. E, em toda diferena que vier a vs de vossos irmos que habitam nas suas cidades, entre sangue e sangue, entre lei e mandamento, entre estatutos e juzos, admoestai-os que se no faam culpados para com o SENHOR, e no venha grande ira sobre vs e sobre vossos irmos; fazei assim e no vos fareis culpados. E eis que Amarias, o sumo sacerdote, presidir sobre vs em todo negcio do SENHOR; e Zebadias, lho de Ismael, prncipe da casa de Jud, em todo negcio do rei; tambm os ociais, os levitas, esto perante vs; esforai-vos, pois, e fazei-o; e o SENHOR ser com os bons. E sucedeu que, depois disso, os lhos de Moabe, e os lhos de Amom, e, com eles, alguns outros dos amonitas vieram peleja contra Josaf. Ento, vieram alguns que deram aviso a Josaf, dizendo: Vem contra ti uma grande multido dalm do mar e da Sria; e eis que j esto em Hazazom-Tamar, que En-Gedi. Ento, Josaf temeu e ps-se a buscar o SENHOR; e apregoou jejum em todo o Jud. E Jud se ajuntou, para pedir socorro ao SENHOR; tambm de todas as cidades de Jud vieram para buscarem o SENHOR. E ps-se Josaf em p na congregao de Jud e de Jerusalm, na Casa do SENHOR, diante do ptio novo. E disse: Ah! SENHOR, Deus de nossos pais, porventura, no s tu Deus nos cus? Pois tu s dominador sobre todos os reinos das gentes, e na tua mo h fora e poder, e no h quem te possa resistir. Porventura, Deus nosso, no lanaste tu fora os moradores desta terra, de diante do teu povo de Israel, e no a deste semente de Abrao, teu amigo, para sempre? E habi-

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taram nela e edicaram nela um santurio ao teu nome, dizendo: Se algum mal nos sobrevier, espada, juzo, peste ou fome, ns nos apresentaremos diante desta casa e diante de ti; pois teu nome est nesta casa; e clamaremos a ti na nossa angstia, e tu nos ouvirs e livrars. Agora, pois, eis que os lhos de Amom e de Moabe e os das montanhas de Seir, pelos quais no permitiste que passasse Israel, quando vinham da terra do Egito, mas deles se desviaram e no o destruram, eis que nos do o pago, vindo para lanar-nos fora da herana que nos zeste herdar. Ah! Deus nosso, porventura, no os julgars? Porque em ns no h fora perante esta grande multido que vem contra ns, e no sabemos ns o que faremos; porm os nossos olhos esto postos em ti. E todo o Jud estava em p perante o SENHOR, como tambm as suas crianas, as suas mulheres e os seus lhos. Ento, veio o Esprito do SENHOR, no meio da congregao, sobre Jaaziel, lho de Zacarias, lho de Benaas, lho de Jeiel, lho de Matanias, levita, dos lhos de Asafe, e Jaaziel disse: Dai ouvidos todo o Jud, e vs, moradores de Jerusalm, e tu, rei Josaf. Assim o SENHOR vos diz: No temais, nem vos assusteis por causa desta grande multido, pois a peleja no vossa, seno de Deus. Amanh, descereis contra eles; eis que sobem pela ladeira de Ziz, e os achareis no m do vale, diante do deserto de Jeruel. Nesta peleja, no tereis de pelejar; parai, estai em p e vede a salvao do SENHOR para convosco, Jud e Jerusalm; no temais, nem vos assusteis; amanh, sa-lhes ao encontro, porque o SENHOR ser convosco. Ento, Josaf se prostrou com o rosto em terra; e todo o Jud e os moradores de Jerusalm se lanaram perante o SENHOR, adorando o SENHOR. E levantaram-se os levitas, dos lhos dos coatitas e dos lhos dos coratas, para louvarem o SENHOR, Deus de Israel, com voz muito alta. E, pela manh cedo, se levantaram e saram ao deserto de Tecoa; e, saindo eles, ps-se em p Josaf e disse: Ouvi-me, Jud e vs, moradores de Jerusalm: Crede no SENHOR, vosso Deus, e estareis seguros; crede nos seus profetas e prosperareis. E aconselhou-se com o povo e ordenou cantores para o SENHOR, que louvassem a majestade santa, saindo diante dos armados e dizendo: Louvai o SENHOR, porque a sua benignidade dura para sempre. E, ao tempo em que comearam com jbilo e louvor, o SENHOR ps emboscadas contra os lhos

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de Amom e de Moabe e os das montanhas de Seir, que vieram contra Jud e foram desbaratados. Porque os lhos de Amom e de Moabe se levantaram contra os moradores das monhanhas de Seir, para os destruir e exterminar; e, acabando eles com os moradores de Seir, ajudaram uns aos outros a destruir-se. Entretanto, chegou Jud atalaia do deserto; e olharam para a multido, e eis que eram corpos mortos, que jaziam em terra, e nenhum escapou. E vieram Josaf e o seu povo para saquear os despojos e acharam neles fazenda e cadveres em abundncia, como tambm objetos preciosos; e tomaram para si tanto, que no podiam levar mais; trs dias saquearam o despojo, porque era muito. E, ao quarto dia, se ajuntaram no vale de Beraca, porque ali louvaram o SENHOR; por isso, chamaram quele lugar vale de Beraca, at ao dia de hoje. Ento, voltaram todos os homens de Jud e de Jerusalm, e Josaf, frente deles, para irem a Jerusalm com alegria, porque o SENHOR os alegrara acerca dos seus inimigos. E foram a Jerusalm com alades, e com harpas, e com trombetas, para a Casa do SENHOR. E veio o temor de Deus sobre todos os reinos daquelas terras, ouvindo eles que o SENHOR havia pelejado contra os inimigos de Israel. E o reino de Josaf cou quieto e o seu Deus lhe deu repouso em redor. E Josaf reinou sobre Jud; era da idade de trinta e cinco anos quando comeou a reinar e vinte e cinco anos reinou em Jerusalm; e era o nome de sua me Azuba, lha de Sili. E andou nos caminhos de Asa, seu pai, e no se desviou dele, fazendo o que era reto aos olhos do SENHOR. Contudo, os altos se no tiraram, porque o povo no tinha ainda preparado o corao para com o Deus de seus pais. Ora, o resto dos atos de Josaf, tanto os primeiros como os ltimos, eis que est escrito nas notas de Je, lho de Hanani, que as inseriu no livro da histria dos reis de Israel. Porm, depois disso, Josaf, rei de Jud, se aliou com Acazias, rei de Israel, que procedeu com toda a impiedade. E aliou-se com ele, para fazerem navios que fossem a Trsis; e zeram os navios em Eziom-Geber. Porm Elizer, lho de Dodav, de Maressa, profetizou contra Josaf, dizendo: Visto que te aliaste com Acazias, o SENHOR despedaou as tuas obras. E os navios se quebraram e no puderam ir a Trsis. Depois, Josaf dormiu com seus pais, e o sepultaram com seus

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pais na Cidade de Davi; e Jeoro, seu lho, reinou em seu lugar. E teve irmos, lhos de Josaf: Azarias, e Jeiel, e Zacarias, e Azariau, e Micael, e Sefatias; todos estes foram lhos de Josaf, rei de Israel. E seu pai lhes deu muitos dons de prata, e de ouro, e de coisas preciosssimas, com cidades fortes em Jud; porm o reino deu a Jeoro, porquanto era o priomognito. E, subindo Jeoro ao reino de seu pai e havendo-se forticado, matou todos os seus irmos espada, como tambm alguns dos prncipes de Israel. Da idade de trinta e dois anos era Jeoro quando comeou a reinar e reinou oito anos em Jerusalm. E andou nos caminhos dos reis de Israel, como fazia a casa de Acabe; porque tinha a lha de Acabe por mulher e fazia o que era mau aos olhos do SENHOR. Porm o SENHOR no quis destruir a casa de Davi, em ateno ao concerto que tinha feito com Davi, e porque tambm tinha dito que lhe daria por todos os dias uma lmpada, a ele e a seus lhos. Nos dias de Jeoro, se revoltaram os edomitas contra o domnio de Jud e constituram para si um rei. Pelo que Jeoro passou adiante com os seus chefes, e todos os carros, com ele; e levantou-se de noite e feriu os edomitas que o tinham cercado, como tambm os capites dos carros. Todavia, os edomitas se revoltaram contra o domnio de Jud at ao dia de hoje; ento, no mesmo tempo, Libna se revoltou de debaixo de seu mando, porque deixara ao SENHOR, Deus de seus pais. Ele tambm fez altos nos montes de Jud, e fez com que se corrompessem os moradores de Jerusalm, e at a Jud impeliu a isso. Ento, lhe veio um escrito da parte de Elias, o profeta, que dizia: Assim diz o SENHOR, Deus de Davi, teu pai: Visto que no andaste nos caminhos de Josaf, teu pai, e nos caminhos de Asa, rei de Jud, mas andaste nos caminhos dos reis de Israel, e zeste corromper a Jud e aos moradores de Jerusalm, segundo a corrupo da casa de Acabe, e tambm mataste teus irmos, da casa de teu pai, melhores do que tu, eis que o SENHOR ferir com um grande agelo ao teu povo, e aos teus lhos, e s tuas mulheres, e a todas as tuas fazendas. Tu tambm ters uma grande enfermidade por meio de um mal nas tuas entranhas, at que te saiam as tuas entranhas, por causa da enfermidade, dia aps dia. Despertou, pois, o SENHOR contra Jeoro o esprito dos listeus e dos arbios, que esto da banda dos etopes. Estes subiram a Jud, e deram sobre ela, e leva-

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ram toda a fazenda que se achou na casa do rei, como tambm a seus lhos e a suas mulheres; de modo que lhe no deixaram lho, seno a Jeoacaz, o mais moo de seus lhos. E, depois de tudo isso, o SENHOR o feriu nas suas entranhas com uma enfermidade incurvel. E sucedeu que, depois de muitos dias, e chegado o m de dois anos, saram-lhe as entranhas com a doena, e morreu de ms enfermidades; e o seu povo lhe no queimou aromas, como queimara a seus pais. Era da idade de trinta e dois anos quando comeou a reinar, e reinou em Jerusalm oito anos, e foi-se sem deixar de si saudades; e o sepultaram na Cidade de Davi, porm no nos sepulcros dos reis. E os moradores de Jerusalm zeram rei a Acazias, seu lho mais moo, em seu lugar, porque a tropa que viera com os arbios ao arraial tinha matado a todos os mais velhos; e assim reinou Acazias, lho de Jeoro, rei de Jud. Era da idade de quarenta e dois anos quando comeou a reinar e reinou um ano em Jerusalm. E era o nome de sua me Atalia, lha de Onri. Tambm este andou nos caminhos da casa de Acabe, porque sua me era sua conselheira, para proceder impiamente. E fez o que era mal aos olhos do SENHOR, como a casa de Acabe, porque eles eram seus conselheiros depois da morte de seu pai, para a sua perdio. Tambm andou no seu conselho e foi-se com Joro, lho de Acabe, rei de Israel, peleja contra Hazael, rei da Sria, junto a Ramote-Gileade; e os siros feriram a Joro. E tornou a curar-se em Jezreel das feridas que se lhe deram junto a Ram, pelejando contra Hazael, rei da Sria; e Azarias, lho de Jeoro, rei de Jud, desceu para ver a Joro, lho de Acabe, em Jezreel; porque estava doente. Veio, pois, de Deus o abatimento de Acazias, para que viesse a Joro, porque, vindo ele, saiu com Joro contra Je, lho de Ninsi, a quem o SENHOR tinha ungido para desarraigar a casa de Acabe. E sucedeu que, executando Je juzo contra a casa de Acabe, achou os prncipes de Jud e os lhos dos irmos de Acazias, que serviam a Acazias, e os matou. Depois, buscou a Acazias (porque se tinha escondido em Samaria), e o alcanaram, e o trouxeram a Je, e o mataram, e o sepultaram; porque disseram: Filho de Josaf, que buscou ao SENHOR com todo o seu corao. E no tinha j a casa de Acazias ningum que tivesse fora para o reino. Vendo, pois, Atalia, me de Acazias, que seu lho era morto, levantou-se e destruiu

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toda a semente real da casa de Jud. Porm Jeosebate, lha do rei, tomou a Jos, lho de Acazias, e tirou-o dentre os lhos do rei, a quem matavam, e o ps com a sua ama na cmara dos leitos; assim, Jeosabeate, lha do rei Jeoro, mulher do sacerdote Joiada (porque era irm de Acazias), o escondeu de Atalia, de modo que o no matou. E esteve com eles escondido na Casa de Deus seis anos; e Atalia reinou sobre a terra. Porm, no stimo ano, Joiada se esforou e tomou consigo em aliana os chefes das centenas: Azarias, lho de Jeroo, e Ismael, lho de Joan, e Azarias, lho de Obede, e Maasias, lho de Adaas, e Elisafate, lho de Zicri. Estes rodearam Jud, e ajuntaram os levitas de todas as cidades de Jud e os cabeas dos pais de Israel, e vieram para Jerusalm. E toda aquela congregao fez aliana com o rei na Casa de Deus; e Joiada lhes disse: Eis que o lho do rei reinar, como o SENHOR falou a respeito dos lhos de Davi. Esta a coisa que haveis de fazer: uma tera parte de vs, sacerdotes e levitas que entram de sbado, ser formada de porteiros; e uma tera parte estar na casa do rei, e a outra tera parte, porta do fundamento; e todo o povo estar nos ptios da Casa do SENHOR. Porm ningum entre na Casa do SENHOR, seno os sacerdotes e os levitas que ministram; estes entraro porque santos so; mas todo o povo guardar o preceito do SENHOR. E os levitas rodearo ao rei, cada um com as armas na mo; e qualquer que entrar na casa morrer; porm vs estareis com o rei quando entrar e quando sair. E zeram os levitas e todo o Jud conforme tudo o que ordenara o sacerdote Joiada; e tomou cada um os seus homens, os que entravam no sbado com os que saam no sbado; porque o sacerdote Joiada no tinha despedido as turmas. Tambm o sacerdote Joiada deu aos chefes das centenas as lanas, e os escudos, e as rodelas que foram do rei Davi, os quais estavam na Casa de Deus. E disps todo o povo, e a cada um com as armas na mo, desde a banda direita da casa at banda esquerda da casa, da banda do altar e da casa, roda do rei. Ento, tiraram para fora ao lho do rei, e lhe puseram a coroa, e deram-lhe o testemunho, e o zeram rei; e Joiada e seus lhos o ungiram e disseram: Viva o rei! Ouvindo, pois, Atalia a voz do povo, que corria para louvar o rei, veio ao povo Casa do SENHOR. E olhou, e eis que o rei estava perto da sua coluna,

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entrada, e os chefes e as trombetas, junto ao rei; e todo o povo da terra estava alegre e tocava as trombetas; e tambm os cantores tocavam instrumentos msicos e davam a entender que se deviam cantar louvores; ento, Atalia rasgou as suas vestes e clamou: Traio, traio! Porm o sacerdote Joiada tirou para fora os capites que estavam postos sobre o exrcito e disselhes: Tirai-a para fora das leiras, e o que a seguir morrer espada; porque dissera o sacerdote: No a matareis na Casa do SENHOR. E eles lhe lanaram as mos, e ela foi entrada da Porta dos Cavalos, da casa do rei; e ali a mataram. E Joiada fez aliana entre si, e o povo, e o rei, para serem eles o povo do SENHOR. Depois, todo o povo entrou na casa de Baal e a derribou; eles quebraram os seus altares e as suas imagens e a Mat, sacerdote de Baal, mataram diante dos altares. E Joiada ordenou os ofcios na Casa do SENHOR, debaixo das mos dos sacerdotes, os levitas a quem Davi designara na Casa do SENHOR para oferecerem os holocaustos do SENHOR, como est escrito na Lei de Moiss, com alegria e com canto, conforme a instituio de Davi. E ps porteiros s portas da Casa do SENHOR, para que no entrasse nela ningum imundo em coisa alguma. E Joiada tomou os capites de cem, e os poderosos, e os que tinham domnio entre o povo e todo o povo da terra, e conduziram o rei da Casa do SENHOR, e entraram na casa do rei pela porta maior, e assentaram o rei no trono do reino. E todo o povo da terra se alegrou, e a cidade cou em paz, depois que mataram Atalia espada. Tinha Jos sete anos de idade quando comeou a reinar e quarenta anos reinou em Jerusalm; e era o nome de sua me Zbia, de Berseba. E fez Jos o que era reto aos olhos do SENHOR, todos os dias do sacerdote Joiada. E tomou Joiada para ele duas mulheres; e gerou lhos e lhas. E sucedeu, depois disso, que veio ao corao de Jos renovar a Casa do SENHOR. Ajuntou, pois, os sacerdotes e os levitas e disse-lhes: Sa pelas cidades de Jud e ajuntai dinheiro de todo o Israel para reparar a Casa do vosso Deus, de ano em ano; e, vs, apressai este negcio. Porm os levitas no se apressaram. E o rei chamou a Joiada, o chefe, e disse-lhe: Por que no zeste inquirio entre os levitas, para que trouxessem de Jud e de Jerusalm a oferta de Moiss, servo do SENHOR, e da congregao de Israel Tenda do

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Testemunho? Porque, sendo Atalia mpia, seus lhos arruinaram a Casa de Deus e at todas as coisas sagradas da Casa do SENHOR empregaram em baalins. E deu o rei ordem, e zeram uma arca e a puseram fora, porta da Casa do SENHOR. E publicou-se em Jud e em Jerusalm que trouxessem ao SENHOR a oferta que Moiss, o servo de Deus, havia imposto a Israel no deserto. Ento, todos os prncipes e todo o povo se alegraram, e trouxeram a oferta, e a lanaram na arca, at que acabaram a obra. E sucedeu que, ao tempo que traziam a arca pelas mos dos levitas, segundo o mandado do rei, e vendo que j havia muito dinheiro, vinham o escrivo do rei e o comissrio do sumo sacerdote, e esvaziavam a arca, e a tomavam, e a tornavam ao seu lugar; assim faziam dia aps dia e ajuntaram dinheiro em abundncia, o qual o rei e Joiada davam aos que dirigiam a obra do servio da Casa do SENHOR e alugaram pedreiros e carpinteiros, para renovarem a Casa do SENHOR, como tambm ferreiros e serralheiros, para repararem a Casa do SENHOR. E os que dirigiam a obra faziam que a reparao da obra fosse crescendo pelas suas mos, e restauraram a Casa de Deus ao seu estado, e a fortaleceram. E, depois de acabarem, trouxeram o resto do dinheiro diante do rei e de Joiada e dele zeram utenslios para a Casa do SENHOR, e objetos para ministrar e oferecer, e perfumadores e vasos de ouro e de prata. E continuamente sacricaram holocaustos na Casa do SENHOR, todos os dias de Joiada. E envelheceu Joiada e morreu farto de dias; era da idade de cento e trinta anos quando morreu. E o sepultaram na Cidade de Davi, com os reis, porque tinha feito bem em Israel e para com Deus e a sua casa. Porm, depois da morte de Joiada, vieram os prncipes de Jud e prostraram-se perante o rei; e o rei os ouviu. E deixaram a Casa do SENHOR, Deus de seus pais, e serviram s imagens do bosque e aos dolos; ento, veio grande ira sobre Jud e Jerusalm por causa desta sua culpa. Porm enviou profetas entre eles, para os fazer tornar ao SENHOR, os quais protestaram contra eles; mas eles no deram ouvidos. E o Esprito de Deus revestiu a Zacarias, lho do sacerdote Joiada, o qual se ps em p acima do povo e lhes disse: Assim diz Deus: Por que transgredis os mandamentos do SENHOR? Portanto, no prosperareis; porque deixastes o SENHOR, tambm ele vos deixar. E eles conspiraram contra ele

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e o apedrejaram com pedras, por mandado do rei, no ptio da Casa do SENHOR. Assim, o rei Jos no se lembrou da benecncia que Joiada, pai de Zacarias, lhe zera; porm matou-lhe o lho, o qual, morrendo, disse: O SENHOR o ver e o requerer. E sucedeu, no decurso de um ano, que o exrcito da Sria subiu contra ele, e vieram a Jud e a Jerusalm, e destruram dentre o povo a todos os prncipes do povo, e todo o seu despojo enviaram ao rei de Damasco. Porque, ainda que o exrcito dos siros viera com poucos homens, contudo, o SENHOR deu nas suas mos um exrcito de grande multido, porquanto deixaram ao SENHOR, Deus de seus pais. Assim executaram os juzos de Deus contra Jos. E, retirando-se dele (porque em grandes enfermidades o deixaram), seus servos conspiraram contra ele, por causa do sangue do lho do sacerdote Joiada, e o mataram na sua cama, e morreu; e o sepultaram na Cidade de Davi, porm no o sepultaram nos sepulcros dos reis. Estes, pois, foram os que conspiraram contra ele: Zabade, lho de Simeate, a amonita, e Jozabade, lho de Sinrite, a moabita. E, quanto a seus lhos, e grandeza do cargo que se lhe imps, e ao estabelecimento da Casa de Deus, eis que est escrito no livro da histria dos reis. E Amazias, seu lho, reinou em seu lugar. Era Amazias da idade de vinte e cinco anos quando comeou a reinar e reinou vinte e nove anos em Jerusalm; e era o nome de sua me Jeoad, de Jerusalm. E fez o que era reto aos olhos do SENHOR, porm no com corao inteiro. Sucedeu, pois, que, sendo-lhe o reino j conrmado, matou os seus servos que feriram o rei, seu pai; porm no matou os seus lhos, mas fez como na Lei est escrito, no livro de Moiss, como o SENHOR ordenou, dizendo: No morrero os pais pelos lhos, nem os lhos morrero pelos pais; mas cada um morrer pelo seu pecado. E Amazias ajuntou a Jud e o ps segundo as casas dos pais, por chefes de milhares e por chefes de centenas, por todo o Jud e Benjamim; e os numerou de vinte anos e da para cima e achou deles trezentos mil escolhidos que saam ao exrcito e levavam lana e escudo. Tambm de Israel tomou a soldo cem mil vares valentes, por cem talentos de prata. Porm um homem de Deus veio a ele, dizendo: rei, no deixes ir contigo o exrcito de Israel, porque o SENHOR no com Israel, a saber, com os lhos de Efraim. Se porm, fores, faze-o, esfora-te para a peleja;

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Deus te far cair diante do inimigo, porque fora h em Deus para ajudar e para fazer cair. E disse Amazias ao homem de Deus: Que se far, pois, dos cem talentos de prata que dei s tropas de Israel? E disse o homem de Deus: Mais tem o SENHOR que te dar do que isso. Ento, separou Amazias as tropas que lhe tinham vindo de Efraim, para que se fossem ao seu lugar; pelo que se acendeu a sua ira contra Jud, e voltaram para o seu lugar em ardor de ira. Esforou-se, pois, Amazias, e conduziu o seu povo, e foi-se ao vale do Sal; e feriu dos lhos de Seir dez mil. Tambm os lhos de Jud prenderam vivos dez mil, e os trouxeram ao cume da rocha, e do mais alto da rocha os lanaram abaixo, e todos arrebentaram. Porm os homens das tropas que Amazias despedira para que no fossem com ele peleja deram sobre as cidades de Jud, desde Samaria at Bete-Horom; e feriram deles trs mil e saquearam grande despojo. E sucedeu que, depois que Amazias veio da matana dos edomitas, trouxe consigo os deuses dos lhos de Seir, tomou-os por seus deuses, e prostrou-se diante deles, e queimou-lhes incenso. Ento, a ira do SENHOR se acendeu contra Amazias, e mandou-lhe um profeta, que lhe disse: Por que buscaste deuses do povo, que a seu povo no livraram das tuas mos? E sucedeu que, falando-lhe ele, lhe respondeu: Puseram-te por conselheiro do rei? Cala-te, por que te feririam? Ento, o profeta parou e disse: Bem vejo eu que j Deus deliberou destruir-te, porquanto zeste isso e no deste ouvidos a meu conselho. E, tendo tomado conselho, Amazias, rei de Jud, enviou a Jos, lho de Jeoacaz, lho de Je, rei de Israel, a dizer: Vem, vejamo-nos face a face. Porm Jos, rei de Israel, mandou dizer a Amazias, rei de Jud: O cardo que estava no Lbano mandou dizer ao cedro que estava no Lbano: D tua lha a meu lho por mulher; porm os animais do campo que esto no Lbano passaram e pisaram o cardo. Tu dizes: Eis que tenho ferido os edomitas, e elevou-se o teu corao, para te gloriares; agora, pois, ca em tua casa; por que te meterias no mal, para cares tu e Jud contigo? Porm Amazias no lhe deu ouvidos, porque isto vinha de Deus, para entreg-los nas mos dos seus inimigos, porquanto buscaram os deuses dos edomitas. E Jos, rei de Israel, subiu; e ele e Amazias, rei de Jud, viram-se face a face em Bete-Semes, que est em Jud. E Jud foi ferido diante de Israel, e foi cada um para as suas

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tendas. E Jos, rei de Israel, prendeu a Amazias, rei de Jud, lho de Jos, o lho de Jeoacaz, em Bete-Semes, e o trouxe a Jerusalm; e derribou o muro de Jerusalm, desde a Porta de Efraim at Porta da Esquina, um trecho de quatrocentos cvados. Tambm tomou todo o ouro, e a prata, e todos os utenslios que se acharam na Casa de Deus com Obede-Edom, e os tesouros da casa do rei, e os refns e voltou para Samaria. E viveu Amazias, lho de Jos, rei de Jud, depois da morte de Jos, lho de Jeoacaz, rei de Israel, quinze anos. Quanto ao mais dos atos de Amazias, tanto os primeiros como os ltimos, eis que, porventura, no esto escritos no livro da histria dos reis de Jud e de Israel? E, desde o tempo que Amazias se desviou do SENHOR, conspiraram contra ele em Jerusalm, porm ele fugiu para Laquis; mas enviaram aps ele a Laquis e o mataram ali. E o trouxeram sobre cavalos e o sepultaram com seus pais na Cidade de Davi. Ento, todo o povo tomou a Uzias, que era da idade de dezesseis anos, e o fez rei em lugar de Amazias, seu pai. Este edicou a Elate e a restituiu a Jud, depois que o rei adormeceu com seus pais. Era Uzias da idade de dezesseis anos quando comeou a reinar e cinqenta e cinco anos reinou em Jerusalm; e era o nome de sua me Jecolias, de Jerusalm. E fez o que era reto aos olhos do SENHOR, conforme tudo o que zera Amazias, seu pai. Porque deu-se a buscar a Deus nos dias de Zacarias, sbio nas vises de Deus; e, nos dias em que buscou o SENHOR, Deus o fez prosperar. Porque saiu, e guerreou contra os listeus, e quebrou o muro de Gate, e o muro de Jabn, e o muro de Asdode, e edicou cidades em Asdode e entre os listeus. E Deus o ajudou contra os listeus, e contra os arbios que habitavam em Gur-Baal, e contra os meunitas. E os amonitas deram presentes a Uzias, e o seu renome foi espalhado at entrada do Egito, porque se forticou altamente. Tambm Uzias edicou torres em Jerusalm, Porta da Esquina, Porta do Vale e aos ngulos e as forticou. Tambm edicou torres no deserto e cavou muitos poos, porque tinha muito gado, tanto nos vales como nas campinas, lavradores e vinhateiros, nos montes e nos campos frteis, porque era amigo da agricultura. Tinha tambm Uzias um exrcito de homens destros nas armas, que saam guerra, em tropas, segundo o nmero da lista feita por

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mo de Jeiel, chanceler, e Maasias, ocial, debaixo das mos de Hananias, um dos prncipes do rei. Todo o nmero dos chefes dos pais, vares valentes, era de dois mil e seiscentos. E, debaixo das suas ordens, havia um exrcito guerreiro de trezentos e sete mil e quinhentos homens, que faziam a guerra com fora belicosa, para ajudar o rei contra os inimigos. E preparou-lhes Uzias, para todo o exrcito, escudos, e lanas, e capacetes, e couraas, e arcos, e at fundas para atirar pedras. Tambm fez em Jerusalm mquinas da inveno de engenheiros, que estivessem nas torres e nos cantos, para atirarem echas e grandes pedras; e voou a sua fama at muito longe, porque foi maravilhosamente ajudado at que se tornou forte. Mas, havendo-se j forticado, exaltou-se o seu corao at se corromper; e transgrediu contra o SENHOR, seu Deus, porque entrou no templo do SENHOR para queimar incenso no altar do incenso. Porm o sacerdote Azarias entrou aps ele, e, com ele, oitenta sacerdotes do SENHOR, vares valentes. E resistiram ao rei Uzias e lhe disseram: A ti, Uzias, no compete queimar incenso perante o SENHOR, mas aos sacerdotes, lhos de Aro, que so consagrados para queimar incenso; sai do santurio, porque transgrediste; e no ser isso para honra tua da parte do SENHOR Deus. Ento, Uzias se indignou e tinha o incensrio na sua mo para queimar incenso; indignando-se ele, pois, contra os sacerdotes, a lepra lhe saiu testa perante os sacerdotes, na Casa do SENHOR, junto ao altar do incenso. Ento, o sumo sacerdote Azarias olhou para ele, como tambm todos os sacerdotes, e eis que j estava leproso na sua testa, e apressuradamente o lanaram fora; e at ele mesmo se deu pressa a sair, visto que o SENHOR o ferira. Assim cou leproso o rei Uzias at ao dia da sua morte; e morou, por ser leproso, numa casa separada, porque foi excludo da Casa do SENHOR; e Joto, seu lho, tinha a seu cargo a casa do rei, julgando o povo da terra. Quanto ao mais dos atos de Uzias, tanto os primeiros como os derradeiros, o profeta Isaas, lho de Amoz, o escreveu. E dormiu Uzias com seus pais, e o sepultaram com seus pais no campo do sepulcro que era dos reis, porque disseram: Leproso . E Joto, seu lho, reinou em seu lugar. Tinha Joto vinte e cinco anos de idade quando comeou a reinar e dezesseis anos reinou em Jerusalm; e era o nome de sua

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me Jerusa, lha de Zadoque. E fez o que era reto aos olhos do SENHOR, conforme tudo o que zera Uzias, seu pai, exceto que no entrou no templo do SENHOR, e ainda o povo se corrompia. Ele edicou a Porta Alta da Casa do SENHOR e edicou muito sobre o muro de Ofel. Edicou cidades nas montanhas de Jud e edicou nos bosques castelos e torres. Ele tambm guerreou contra o rei dos lhos de Amom e prevaleceu sobre eles, de modo que os lhos de Amom, naquele ano, lhe deram cem talentos de prata, e dez mil coros de trigo, e dez mil de cevada; isso lhe trouxeram os lhos de Amom tambm no segundo e no terceiro ano. Assim se forticou Joto, porque dirigiu os seus caminhos na presena do SENHOR, seu Deus. O resto, pois, dos atos de Joto, e todas as suas guerras, e os seus caminhos, eis que tudo est escrito no livro da histria dos reis de Israel e de Jud. Tinha vinte e cinco anos de idade quando comeou a reinar e dezesseis anos reinou em Jerusalm. E dormiu Joto com seus pais, e o sepultaram na Cidade de Davi; e Acaz, seu lho, reinou em seu lugar. Tinha Acaz vinte anos de idade quando comeou a reinar e dezesseis anos reinou em Jerusalm; e no fez o que era reto aos olhos do SENHOR, como Davi, seu pai. Antes, andou nos caminhos dos reis de Israel e, demais disso, fez imagens fundidas a baalins. Tambm queimou incenso no vale do Filho de Hinom, e queimou os seus lhos, conforme as abominaes dos gentios que o SENHOR tinha desterrado de diante dos lhos de Israel. Tambm sacricou e queimou incenso nos altos e nos outeiros, como tambm debaixo de toda rvore verde. Pelo que o SENHOR, seu Deus, o entregou nas mos do rei dos siros, os quais o feriram e levaram dele em cativeiro uma grande multido de presos, que trouxeram a Damasco; tambm foi entregue nas mos do rei de Israel, o qual o feriu com grande ferida. Porque Peca, lho de Remalias, matou num dia em Jud cento e vinte mil, todos homens belicosos, porquanto deixaram o SENHOR, Deus de seus pais. E Zicri, varo potente de Efraim, matou a Maasias, lho do rei, e a Azrico, o mordomo, e a Elcana, o segundo depois do rei. E os lhos de Israel levaram presos de seus irmos duzentos mil, mulheres, lhos e lhas; e saquearam tambm deles grande despojo e trouxeram o despojo para Samaria. E estava ali um profeta do SENHOR cujo nome era Obede,

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o qual saiu ao encontro do exrcito que vinha para Samaria e lhe disse: Eis que, irando-se o SENHOR, Deus de vossos pais, contra Jud, os entregou nas vossas mos, e vs os matastes com uma raiva tal, que chegou at aos cus. E, agora, vs cuidais em sujeitar a vs os lhos de Jud e Jerusalm, como cativos e cativas; porventura, no sois vs mesmos aqueles entre os quais h culpas contra o SENHOR, vosso Deus? Agora, pois, ouvi-me e tornai a enviar os prisioneiros que trouxestes presos de vossos irmos, porque o ardor da ira do SENHOR est sobre vs. Ento, alguns homens dentre os chefes dos lhos de Efraim, Azarias, lho de Joan, Berequias, lho de Mesilemote, e Jeizquias, lho de Salum, e Amasa, lho de Hadlai, se levantaram contra os que voltavam da batalha. E lhes disseram: No fareis entrar aqui estes presos, porque, em relao nossa culpa contra o SENHOR, vs intentais acrescentar mais a nossos pecados e a nossas culpas, sendo que j temos tanta culpa, e j o ardor da ira est sobre Israel. Ento, os homens armados deixaram os presos e o despojo diante dos maiorais e de toda a congregao. E os homens que foram apontados por seus nomes se levantaram, e tomaram os presos, e vestiram do despojo a todos os que dentre eles estavam nus; e os vestiram, e os calaram, e lhes deram de comer e de beber, e os ungiram; e a todos os que estavam fracos levaram sobre jumentos e os levaram a Jeric, a Cidade das Palmeiras, a seus irmos; depois, voltaram para Samaria. Naquele tempo, o rei Acaz mandou pedir aos reis da Assria, que o ajudassem. Alm disso, tambm os edomitas vieram, e feriram a Jud, e levaram presos em cativeiro. Tambm os listeus deram sobre as cidades da campina e do Sul de Jud e tomaram Bete-Semes, e Aalom, e Gederote, e Soc, e os lugares da sua jurisdio, e Timna, e os lugares da sua jurisdio, e Ginzo, e os lugares da sua jurisdio; e habitaram ali. Porque o SENHOR humilhou a Jud por causa de Acaz, rei de Israel, porque Acaz desviara a Jud, que de todo se dera a prevaricar contra o SENHOR. E veio a ele Tiglate-Pileser, rei da Assria; porm o ps em aperto e no o fortaleceu. Porque Acaz tomou uma poro da Casa do SENHOR, e da casa do rei, e dos prncipes e a deu ao rei da Assria; porm no o ajudou. E, ao tempo em que este o apertou, ento, ainda mais trangrediu contra o SENHOR; ele mesmo, o rei Acaz. Porque sacricou aos deuses de Damasco, que o feri-

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ram, e disse: Visto que os deuses dos reis da Sria os ajudam, eu lhes sacricarei, para que me ajudem. Porm eles foram a sua runa e de todo o Israel. E ajuntou Acaz os utenslios da Casa de Deus, e os fez em pedaos, e fechou as portas da Casa do SENHOR, e fez para si altares em todos os cantos de Jerusalm. Tambm em cada cidade de Jud fez altos para queimar incenso a outros deuses; assim provocou ira o SENHOR, Deus de seus pais. O resto, pois, de seus atos e de todos os seus caminhos, tanto os primeiros como os derradeiros, eis que est escrito no livro da histria dos reis de Jud e de Israel. E dormiu Acaz com seus pais, e o sepultaram na cidade, em Jerusalm, porm no o puseram nos sepulcros dos reis de Israel; e Ezequias, seu lho, reinou em seu lugar. Tinha Ezequias vinte e cinco anos de idade quando comeou a reinar e reinou vinte e nove anos em Jerusalm; e era o nome de sua me Abia, lha de Zacarias. E fez o que era reto aos olhos do SENHOR, conforme tudo quanto zera Davi, seu pai. Ele, no ano primeiro do seu reinado, no ms primeiro, abriu as portas da Casa do SENHOR e as reparou. E trouxe os sacerdotes e os levitas, e os ajuntou na praa oriental, e lhes disse: Ouvi-me, levitas! Santicai-vos, agora, e santicai a Casa do SENHOR, Deus de vossos pais, e tirai do santurio a imundcia. Porque nossos pais transgrediram, e zeram o que era mal aos olhos do SENHOR, nosso Deus, e o deixaram; e desviaram o rosto do tabernculo do SENHOR e lhe voltaram as costas. Tambm fecharam as portas do alpendre, e apagaram as lmpadas, e no queimaram incenso, nem ofereceram holocaustos no santurio ao Deus de Israel. Pelo que veio grande ira do SENHOR sobre Jud e Jerusalm, e os entregou perturbao, assolao, e ao assobio, como vs o estais vendo com os vossos olhos. Porque eis que nossos pais caram espada, e nossos lhos, e nossas lhas, e nossas mulheres estiveram por isso em cativeiro. Agora, me tem vindo ao corao que faamos um concerto com o SENHOR, Deus de Israel; para que se desvie de ns o ardor na sua ira. Agora, lhos meus, no sejais negligentes, pois o SENHOR vos tem escolhido para estardes diante dele para os servirdes, e para serdes seus ministros, e para queimardes incenso. Ento, se levantaram os levitas Maate, lho de Amasai, e Joel, lho de Azarias, dos lhos dos coatitas; e, dos

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lhos de Merari, Quis, lho de Abdi, e Azarias, lho de Jealelel; e, dos gersonitas, Jo, lho de Zima, e den, lho de Jo; e, dentre os lhos de Elisaf, Sinri e Jeiel; e, dentre os lhos de Asafe, Zacarias e Matanias; e, dentre os lhos de Hem, Jeiel e Simei; e, dentre os lhos de Jedutum, Semaas e Uziel. E ajuntaram seus irmos, e santicaram-se, e vieram conforme o mandado do rei, pelas palavras do SENHOR, para puricarem a Casa do SENHOR. E os sacerdotes entraram dentro da Casa do SENHOR, para a puricar, e tiraram para fora, ao ptio da Casa do SENHOR, toda a imundcia que acharam no templo do SENHOR; e os levitas a tomaram, para a levarem para fora, ao ribeiro de Cedrom. Comearam, pois, a santicar ao primeiro do ms primeiro, e, ao oitavo dia do ms, vieram ao alpendre do SENHOR e santicaram a Casa do SENHOR em oito dias; e, no dia dcimo-sexto do primeiro ms, acabaram. Ento, entraram para dentro, ao rei Ezequias, e disseram: J puricamos toda a Casa do SENHOR, como tambm o altar do holocausto com todos os seus utenslios e a mesa da proposio com todos os seus objetos. Tambm todos os objetos que o rei Acaz, no seu reinado, lanou fora, na sua trangresso, j preparamos e santicamos; e eis que esto diante do altar do SENHOR. Ento, o rei Ezequias se levantou de madrugada, e ajuntou os maiorais da cidade, e subiu Casa do SENHOR. E trouxeram sete novilhos, e sete carneiros, e sete cordeiros, e sete bodes, para sacrifcio expiatrio, pelo reino, e pelo santurio, e por Jud, e Ezequias disse aos lhos de Aro, os sacerdotes, que os oferecessem sobre o altar do SENHOR. E eles mataram os bois, e os sacerdotes tomaram o sangue e o aspergiram sobre o altar; tambm mataram os carneiros, e aspergiram o sangue sobre o altar; semelhantemente, mataram os cordeiros e aspergiram o sangue sobre o altar. Ento, trouxeram os bodes para sacrifcio pelo pecado, perante o rei e a congregao, e lhes impuseram as mos. E os sacerdotes os mataram e, com o seu sangue, zeram expiao do pecado sobre o altar, para reconciliar a todo o Israel, porque o rei tinha ordenado que se zesse aquele holocausto e sacrifcio pelo pecado por todo o Israel. E ps os levitas na Casa do SENHOR com cmbalos, com alades e com harpas, conforme o mandado de Davi e de Gade, o vidente do rei, e do profeta Nat, porque este mandado veio do SENHOR, por mo de seus pro-

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fetas. Estavam, pois, os levitas em p com os instrumentos de Davi, e os sacerdotes, com as trombetas. E deu ordem Ezequias que oferecessem o holocausto sobre o altar, e, ao tempo em que comeou o holocausto, comeou tambm o canto do SENHOR, com as trombetas e com os instrumentos de Davi, rei de Israel. E toda a congregao se prostrou quando cantavam o canto, e as trombetas tocavam; tudo isso, at o holocausto se acabar. E, acabando de o oferecer, o rei e todos quantos com ele se acharam se prostraram e adoraram. Ento, o rei Ezequias e os maiorais disseram aos levitas que louvassem ao SENHOR com as palavras de Davi e de Asafe, o vidente. E o louvaram com alegria, e se inclinaram, e adoraram. E respondeu Ezequias e disse: Agora, vos consagrastes ao SENHOR; chegai-vos e trazei sacrifcios e ofertas de louvor Casa do SENHOR. E a congregao trouxe sacrifcios e ofertas de louvor, e todo o que tinha essa vontade do corao trouxe holocaustos. E o nmero dos holocaustos que a congregao trouxe foi de setenta bois, cem carneiros, duzentos cordeiros; tudo isso, em holocausto para o SENHOR. Houve tambm, de coisas consagradas, seiscentos bois e trs mil ovelhas. Eram, porm, os sacerdotes mui poucos e no podiam esfolar a todos os holocaustos; pelo que seus irmos, os levitas, os ajudaram, at a obra se acabar e at que os outros sacerdotes se santicaram; porque os levitas foram mais retos de corao para se santicarem do que os sacerdotes. E houve tambm holocaustos em abundncia, com a gordura das ofertas paccas e com as ofertas de vinho para os holocaustos. Assim, se estabeleceu o ministrio da Casa do SENHOR. E Ezequias e todo o povo se alegraram por causa daquilo que Deus tinha preparado para o povo; porque apressuradamente se fez esta obra. Depois disso, Ezequias enviou mensageiros por todo o Israel e Jud e escreveu tambm cartas a Efraim e a Manasss que viessem Casa do SENHOR, a Jerusalm, para celebrarem a Pscoa ao SENHOR, Deus de Israel. Porque o rei tivera conselho com os seus maiorais e com toda a congregao em Jerusalm para celebrarem a Pscoa no segundo ms. Porquanto, no mesmo tempo, no a puderam celebrar, porque se no tinham santicado bastantes sacerdotes, e o povo se no tinha ajuntado em Jerusalm. E foi isso reto aos olhos do rei e aos olhos de toda a congregao. E ordenaram que se zesse passar prego por

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todo o Israel, desde Berseba at D, para que viessem a celebrar a Pscoa ao SENHOR, Deus de Israel, a Jerusalm; porque muitos a no tinham celebrado como estava escrito. Foram, pois, os correios com as cartas das mos do rei e dos seus prncipes por todo o Israel e Jud e segundo o mandado do rei, dizendo: Filhos de Israel, convertei-vos ao SENHOR, Deus de Abrao, de Isaque e de Israel, para que ele se volte para aqueles de vs que escaparam e escaparam das mos dos reis da Assria. E no sejais como vossos pais e como vossos irmos, que transgrediram contra o SENHOR, Deus de seus pais, pelo que os ps em assolao como o vedes. No endureais, agora, a vossa cerviz, como vossos pais; dai a mo ao SENHOR, e vinde ao santurio que ele santicou para sempre, e servi ao SENHOR, vosso Deus, para que o ardor da sua ira se desvie de vs. Porque, em vos convertendo ao SENHOR, vossos irmos e vossos lhos acharo misericrdia perante os que os levaram cativos e tornaro a esta terra; porque o SENHOR, vosso Deus, piedoso e misericordioso e no desviar de vs o rosto, se vos converterdes a ele. E os correios foram passando de cidade em cidade, pela terra de Efraim e Manasss at Zebulom; porm riram-se e zombaram deles. Todavia, alguns de Aser, e de Manasss, e de Zebulom se humilharam e vieram a Jerusalm. E em Jud esteve a mo de Deus, dando-lhes um s corao, para fazerem o mandado do rei e dos prncipes, conforme a palavra do SENHOR. E ajuntou-se em Jerusalm muito povo para celebrar a Festa dos Pes Asmos, no segundo ms; uma mui grande congregao. E levantaramse, e tiraram os altares que havia em Jerusalm, e tambm tiraram todos os vasos de incenso, e os lanaram no ribeiro de Cedrom. Ento, sacricaram a Pscoa no dia dcimo-quarto do segundo ms; e os sacerdotes e levitas se envergonharam, e se santicaram, e trouxeram holocaustos Casa do SENHOR. E puseram-se no seu lugar, segundo o seu costume, conforme a Lei de Moiss, o homem de Deus; e os sacerdotes aspergiam o sangue, tomando-o das mos dos levitas. Porque havia muitos na congregao que se no tinham santicado; pelo que os levitas estavam encarregados de matarem os cordeiros da Pscoa por todo aquele que no estava limpo, para o santicarem ao SENHOR. Porque uma multido do povo, muitos de Efraim e Manasss, Issacar e Zebulom, se no tinham puricado e, con-

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tudo, comeram a Pscoa, no como est escrito; porm Ezequias orou por eles, dizendo: O SENHOR, que bom, faa reconciliao com aquele que tem preparado o corao para buscar ao SENHOR Deus, o Deus de seus pais, ainda que no esteja puricado segundo a puricao do santurio. E ouviu o SENHOR a Ezequias e sarou o povo. E os lhos de Israel que se acharam em Jerusalm celebraram a Festa dos Pes Asmos sete dias, com grande alegria; e os levitas e os sacerdotes louvaram bem alto ao SENHOR, dia aps dia. E Ezequias falou benignamente a todos os levitas que tinham entendimento no bom conhecimento do SENHOR; e comeram as ofertas da solenidade por sete dias, oferecendo ofertas paccas e louvando ao SENHOR, Deus de seus pais. E, tendo toda a congregao conselho para celebrarem outros sete dias, celebraram ainda sete dias com alegria. Porque Ezequias, rei de Jud, apresentou congregao mil novilhos e sete mil ovelhas; e os prncipes apresentaram congregao mil novilhos e dez mil ovelhas; e os sacerdotes se santicaram em grande nmero. E alegraram-se toda a congregao de Jud, e os sacerdotes, e os levitas, e toda a congregao de todos os que vieram de Israel, como tambm os estrangeiros que vieram da terra de Israel e os que habitavam em Jud. E houve grande alegria em Jerusalm, porque, desde os dias de Salomo, lho de Davi, rei de Israel, tal no houve em Jerusalm. Ento, os sacerdotes e os levitas se levantaram e abenoaram o povo; e a sua voz foi ouvida, porque a sua orao chegou at sua santa habitao, aos cus. E, acabando tudo isso, todos os israelitas que ali se achavam saram s cidades de Jud e quebraram as esttuas, cortaram os bosques e derribaram os altos e altares por todo o Jud e Benjamim, como tambm em Efraim e Manasss, at que tudo destruram; ento, tornaram todos os lhos de Israel, cada um para sua possesso, para as cidades deles. E estabeleceu Ezequias as turmas dos sacerdotes e levitas, segundo as suas turmas, a cada um segundo o seu ministrio; aos sacerdotes e levitas para o holocausto e para as ofertas paccas, para ministrarem, e louvarem, e cantarem s portas dos arraiais do SENHOR. Tambm estabeleceu a parte da fazenda do rei para os holocaustos, e para os holocaustos da manh e da tarde, e para os holocaustos dos sbados, e das Festas da Lua Nova, e das solenidades, como est

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escrito na Lei do SENHOR. E ordenou ao povo, moradores de Jerusalm, que desse a parte dos sacerdotes e levitas, para que se pudessem dedicar Lei do SENHOR. E, depois que essa ordem se divulgou, os lhos de Israel trouxeram muitas primcias de trigo, e de mosto, e de azeite, e de mel, e de toda a novidade do campo; tambm os dzimos de tudo trouxeram em abundncia. E os lhos de Israel e de Jud que habitavam nas cidades de Jud tambm trouxeram dzimos das vacas e das ovelhas e dzimos das coisas sagradas que foram consagradas ao SENHOR, seu Deus; e zeram muitos montes. No terceiro ms, comearam a fazer os primeiros montes e no stimo ms acabaram. Vindo, pois, Ezequias e os prncipes e vendo aqueles montes, bendisseram ao SENHOR e ao seu povo de Israel. E perguntou Ezequias aos sacerdotes e aos levitas acerca daqueles montes. E Azarias, o sumo sacerdote da casa de Zadoque, lhe falou, dizendo: Desde que esta oferta se comeou a trazer Casa do SENHOR, houve o que comer e de que se fartar e ainda sobejo em abundncia, porque o SENHOR abenoou ao seu povo, e sobejou esta abastana. Ento, disse Ezequias que se preparassem cmaras na Casa do SENHOR, e as prepararam. Ali, meteram elmente as ofertas, e os dzimos, e as coisas consagradas; e isso estava a cargo de Conanias, o levita maioral, e Simei, seu irmo, o segundo. Jeiel, e Azarias, e Naate, e Asael, e Jerimote, e Jozabade, e Eliel, e Ismaquias, e Maate, e Benaia eram superintendentes sob a direo de Conanias e Simei, seu irmo, por mandado do rei Ezequias e de Azarias, maioral da Casa de Deus. E Cor, lho de Imna, o levita, porteiro da banda do oriente, estava encarregado das ofertas voluntrias a Deus, para distribuir as ofertas aladas do SENHOR e as coisas santssimas. E debaixo das suas ordens estavam den, e Miniamim, e Jesua, e Semaas, e Amarias, e Secanias, nas cidades dos sacerdotes, para distriburem com delidade a seus irmos, segundo as suas turmas, tanto aos pequenos como aos grandes; alm dos que estavam contados pelas genealogias dos vares, da idade de trs anos e da para cima, a todos os que entravam na Casa do SENHOR, para a obra de cada dia no seu dia pelo seu ministrio nas suas guardas, segundo as suas turmas, e os que estavam contados pelas genealogias dos sacerdotes, segundo a casa de seus pais, como tambm os levitas, da idade de vinte anos e da para cima, nas suas guardas, segundo

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as suas turmas; como tambm conforme as genealogias, com todas as suas crianas, e suas mulheres, e seus lhos, e suas lhas, por toda a congregao, porque, com delidade, estes se santicavam nas coisas consagradas. Tambm dentre os lhos de Aro havia sacerdotes nos campos dos arrabaldes das suas cidades, em cada cidade, homens que foram contados pelo seu nome para distriburem as pores a todo varo entre os sacerdotes e a todos os que estavam contados pelas genealogias entre os levitas. E assim fez Ezequias em todo o Jud; e fez o que era bom, e reto, e verdadeiro perante o SENHOR, seu Deus. E em toda obra que comeou no servio da Casa de Deus, e na lei, e nos mandamentos, para buscar a seu Deus, com todo o seu corao o fez e prosperou. Depois dessas coisas e dessa delidade, veio Senaqueribe, rei da Assria, e entrou em Jud, e acampou-se contra as cidades fortes, e intentou separ-las para si. Vendo, pois, Ezequias que Senaqueribe vinha e que o seu rosto era de guerra contra Jerusalm, teve conselho com os seus prncipes e os seus vares, para que se tapassem as fontes das guas que havia fora da cidade; e eles o ajudaram. Assim, muito povo se ajuntou e tapou todas as fontes, como tambm o ribeiro que se estendia pelo meio da terra. E disseram: Por que viriam os reis da Assria e achariam tantas guas? E ele se forticou, e edicou todo o muro quebrado at s torres, e levantou o outro muro para fora, e forticou a Milo na Cidade de Davi, e fez armas e escudos em abundncia. E ps ociais de guerra sobre o povo, e ajuntou-os a si na praa da porta da cidade, e falou-lhes ao corao, dizendo: Esforai-vos e tende bom nimo; no temais, nem vos espanteis por causa do rei da Assria, nem por causa de toda a multido que est com ele, porque h um maior conosco do que com ele. Com ele est o brao de carne, mas conosco, o SENHOR, nosso Deus, para nos ajudar e para guerrear nossas guerras. E o povo descansou nas palavras de Ezequias, rei de Jud. Depois disso, Senaqueribe, rei da Assria, enviou os seus servos a Jerusalm (ele, porm, estava diante de Laquis, com todo o seu domnio), a Ezequias, rei de Jud, e a todo o Jud que estava em Jerusalm, dizendo: Assim diz Senaqueribe, rei da Assria: Em que conais vs, que vos cais na fortaleza em Jerusalm? Porventura, no vos incita Ezequias, para morrerdes fome e

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sede, dizendo: O SENHOR, nosso Deus, nos livrar das mos do rei da Assria? No Ezequias o mesmo que tirou os seus altos e os seus altares e falou a Jud e a Jerusalm, dizendo: Diante do nico altar vos prostrareis e sobre ele queimareis incenso? No sabeis vs o que eu e meus pais zemos a todos os povos das terras? Porventura, puderam de qualquer maneira os deuses das naes daquelas terras livrar a sua terra das minhas mos? Qual , de todos os deuses daquelas naes que meus pais destruram, que pde livrar o seu povo das minhas mos, para que vosso Deus vos possa livrar das minhas mos? Agora, pois, no vos engane Ezequias, nem vos incite assim, nem lhe deis crdito, porque nenhum deus de nao alguma, nem de reino algum pde livrar o seu povo das minhas mos, nem das mos de meus pais, quanto menos vos poder livrar o vosso Deus das minhas mos. Tambm seus servos falaram ainda mais contra o SENHOR Deus e contra Ezequias, o seu servo. Escreveu tambm cartas, para blasfemar do SENHOR, Deus de Israel, e para falar contra ele, dizendo: Assim como os deuses das naes das terras no livraram o seu povo das minhas mos, assim tambm o Deus de Ezequias no livrar o seu povo das minhas mos. E clamaram em alta voz em judaico contra o povo de Jerusalm que estava em cima do muro, para os atemorizarem e os perturbarem, para tomarem a cidade. E falaram do Deus de Jerusalm, como dos deuses dos povos da terra, obras das mos dos homens. Porm o rei Ezequias e o profeta Isaas, lho de Amoz, oraram por causa disso e clamaram ao cu. Ento, o SENHOR enviou um anjo que destruiu todos os vares valentes, e os prncipes, e os chefes no arraial do rei da Assria; e este tornou com vergonha de rosto sua terra; e, entrando na casa de seu deus, os mesmos que descenderam dele o mataram ali espada. Assim livrou o SENHOR a Ezequias e aos moradores de Jerusalm das mos de Senaqueribe, rei da Assria, e das mos de todos; e de todos os lados os guiou. E muitos traziam presentes a Jerusalm, ao SENHOR, e coisas preciosssimas a Ezequias, rei de Jud, de modo que, depois disso, foi exaltado perante os olhos de todas as naes. Naqueles dias, Ezequias adoeceu de morte e orou ao SENHOR, o qual lhe falou e lhe deu um sinal. Mas no correspondeu Ezequias ao benefcio que se lhe fez, porque o seu corao se exaltou; pelo que veio grande in-

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dignao sobre ele e sobre Jud e Jerusalm. Ezequias, porm, se humilhou pela soberba do seu corao, ele e os habitantes de Jerusalm; e a grande indignao do SENHOR no veio sobre eles, nos dias de Ezequias. E teve Ezequias riquezas e glria em grande abundncia; e zeram-se tesouros de prata, e de ouro, e de pedras preciosas, e de especiarias, e de escudos, e de tudo o que se podia desejar, tambm armazns para a colheita do trigo, e do mosto, e do azeite, e estrebarias para toda casta de animais, e currais para os rebanhos. Edicou tambm cidades e possuiu ovelhas e vacas em abundncia, porque Deus lhe tinha dado muitssima fazenda. Tambm o mesmo Ezequias tapou o manancial superior das guas de Giom e as fez correr por baixo para o ocidente da Cidade de Davi, porque Ezequias prosperou em toda a sua obra. Contudo, no negcio dos embaixadores dos prncipes da Babilnia que foram enviados a ele a perguntarem acerca do prodgio que se fez naquela terra, Deus o desamparou, para tent-lo, para saber tudo o que havia no seu corao. Quanto ao resto dos atos de Ezequias e s suas benecncias, eis que esto escritos na viso do profeta Isaas, lho de Amoz, e no livro da histria dos reis de Jud e de Israel. E dormiu Ezequias com seus pais, e o sepultaram no mais alto dos sepulcros dos lhos de Davi; e todo o Jud e os habitantes de Jerusalm lhe zeram honras na sua morte; e Manasss, seu lho, reinou em seu lugar. Tinha Manasss doze anos de idade quando comeou a reinar e cinqenta e cinco anos reinou em Jerusalm. E fez o que era mal aos olhos do SENHOR, conforme as abominaes dos gentios que o SENHOR lanara de diante dos lhos de Israel. Porque tornou a edicar os altos que Ezequias, seu pai, tinha derribado, e levantou altares a baalins, e fez bosques, e prostrou-se diante de todo o exrcito dos cus, e o serviu. E edicou altares na Casa do SENHOR, da qual o SENHOR tinha dito: Em Jerusalm estar o meu nome eternamente. Edicou altares a todo o exrcito dos cus, em ambos os ptios da Casa do SENHOR. Fez ele tambm passar os seus lhos pelo fogo no vale do Filho de Hinom, e usou de adivinhaes, e de agouros, e de feitiarias, e consultou adivinhos e encantadores, e fez muitssimo mal aos olhos do SENHOR, para o provocar ira. Tambm ps uma imagem esculpida, o dolo que tinha feito, na Casa de Deus, da

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qual Deus tinha dito a Davi e a Salomo, seu lho: Nesta casa, em Jerusalm, que escolhi dentre todas as tribos de Israel, porei eu o meu nome para sempre; e nunca mais removerei o p de Israel da terra que destinei a vossos pais, contanto que tenham cuidado de fazer tudo o que eu lhes ordenei, conforme toda a lei, e estatutos, e juzos dados pelas mos de Moiss. E Manasss tanto fez errar a Jud e aos moradores de Jerusalm, que zeram pior do que as naes que o SENHOR tinha destrudo de diante dos lhos de Israel. E falou o SENHOR a Manasss e ao seu povo, porm no deram ouvidos. Pelo que o SENHOR trouxe sobre eles os prncipes do exrcito do rei da Assria, os quais prenderam Manasss entre os espinhais, e o amarraram com cadeias, e o levaram Babilnia. E ele, angustiado, orou deveras ao SENHOR, seu Deus, e humilhou-se muito perante o Deus de seus pais, e lhe fez orao, e Deus se aplacou para com ele, e ouviu a sua splica, e o tornou a trazer a Jerusalm, ao seu reino; ento, reconheceu Manasss que o SENHOR Deus. E, depois disso edicou o muro de fora da Cidade de Davi, ao ocidente de Giom, no vale, e entrada da Porta do Peixe, e roda, at Ofel, e o levantou mui alto; tambm ps ociais valentes em todas as cidades fortes de Jud. E tirou da Casa do SENHOR os deuses estranhos e o dolo, como tambm todos os altares que tinha edicado no monte da Casa do SENHOR e em Jerusalm e os lanou fora da cidade. E reparou o altar do SENHOR, e ofereceu sobre ele ofertas paccas e de louvor, e mandou a Jud que servisse ao SENHOR, Deus de Israel. Mas ainda o povo sacricava nos altos, mas somente ao SENHOR, seu Deus. O resto, pois, dos atos de Manasss, e a sua orao ao seu Deus, e as palavras dos videntes que lhe falaram em nome do SENHOR, Deus de Israel, eis que esto no livro da histria dos reis de Israel. E a sua orao, como Deus se aplacou para com ele, e todo o seu pecado, e a sua transgresso, e os lugares onde edicou altos e ps bosques e imagens de escultura, antes que se humilhasse, eis que est tudo escrito nos livros dos videntes. E dormiu Manasss com seus pais, e o sepultaram em sua casa; Amom, seu lho, reinou em seu lugar. Era Amom da idade de vinte e dois anos quando comeou a reinar e dois anos reinou em Jerusalm. E fez o que era mal aos olhos do SENHOR, como havia feito Manasss, seu pai, porque Amom sacricou a todas

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as imagens de escultura que Manasss, seu pai, tinha feito e as serviu. Mas no se humilhou perante o SENHOR, como Manasss, seu pai, se humilhara; antes, multiplicou Amom os seus delitos. E conspiraram contra ele os seus servos e o mataram em sua casa. Porm o povo da terra feriu todos quantos conspiraram contra o rei Amom e o povo da terra fez reinar em seu lugar a Josias, seu lho. Tinha Josias oito anos quando comeou a reinar e trinta e um anos reinou em Jerusalm. E fez o que era reto aos olhos do SENHOR e andou nos caminhos de Davi, seu pai, sem se desviar deles nem para a direita nem para a esquerda. Porque, no oitavo ano do seu reinado, sendo ainda moo, comeou a buscar o Deus de Davi, seu pai; e, no duodcimo ano, comeou a puricar a Jud e a Jerusalm dos altos, e dos bosques, e das imagens de escultura e de fundio. E derribaram perante ele os altares de baalins; e cortou as imagens do sol, que estavam acima deles, e os bosques, e as imagens de escultura e de fundio quebrou, e reduziu a p, e o aspergiu sobre as sepulturas dos que lhes tinham sacricado. E os ossos dos sacerdotes queimou sobre os seus altares e puricou a Jud e a Jerusalm. O mesmo fez nas cidades de Manasss, e de Efraim, e de Simeo, e ainda at Naftali, em seus lugares assolados, ao redor. E, tendo derribado os altares, e os bosques, e as imagens de escultura, at reduzi-los a p, e tendo cortado todas as imagens do sol em toda a terra de Israel, ento, voltou para Jerusalm. E, no ano dcimo-oitavo do seu reinado, havendo j puricado a terra e a casa, enviou a Saf, lho de Azalias, e a Maasias, maioral da cidade, e a Jo, lho de Joacaz, registrador, para repararem a Casa do SENHOR, seu Deus. E vieram a Hilquias, sumo sacerdote, e deram o dinheiro que se tinha trazido Casa de Deus e que os levitas que guardavam o umbral tinham recolhido das mos de Manasss, e de Efraim, e de todo o resto de Israel, como tambm de todo o Jud e Benjamim; e voltaram para Jerusalm. E o entregaram aos que dirigiam a obra e superintendiam sobre a Casa do SENHOR; e estes o deram aos que faziam a obra e trabalhavam na Casa do SENHOR, para consertarem e repararem a casa. E o deram aos mestres da obra e aos edicadores, para comprarem pedras lavradas e madeira para as junturas e para sobradarem as casas que os reis de Jud tinham destrudo. E estes homens traba-

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lhavam elmente na obra; e os superintendentes sobre eles eram Jaate e Obadias, levitas, dos lhos de Merari, como tambm Zacarias e Mesulo, dos lhos dos coatitas, para adiantarem a obra, e outros levitas, todos que eram peritos em instrumentos de msica. Estavam tambm sobre os carregadores e os inspetores de todos os que trabalhavam em alguma obra; e, dentre os levitas, eram os escrives, e os ociais, e os porteiros. E, tirando eles o dinheiro que se tinha trazido Casa do SENHOR, Hilquias, o sacerdote, achou o livro da Lei do SENHOR, dada pelas mos de Moiss. E Hilquias respondeu e disse a Saf, o escrivo: Achei o livro da Lei na Casa do SENHOR. E Hilquias deu o livro a Saf. E Saf levou o livro ao rei e deu conta tambm ao rei, dizendo: Teus servos fazem tudo quanto se lhes encomendou. E ajuntaram o dinheiro que se achou na Casa do SENHOR e o deram nas mos dos superintendentes e nas mos dos que faziam a obra. Alm disso, Saf, o escrivo, fez saber ao rei, dizendo: O sacerdote Hilquias me deu um livro. E Saf leu nele perante o rei. Sucedeu, pois, que, ouvindo o rei as palavras da Lei, rasgou as suas vestes. E o rei deu ordem a Hilquias, e a Aico, lho de Saf, e a Abdom, lho de Mica, e a Saf, o escrivo, e a Asaas, ministro do rei, dizendo: Ide, consultai ao SENHOR, por mim e pelos que restam em Israel e em Jud, sobre as palavras deste livro que se achou, porque grande o furor do SENHOR, que se derramou sobre ns; porquanto nossos pais no guardaram a palavra do SENHOR, para fazerem conforme tudo quanto est escrito neste livro. Ento, Hilquias e os enviados do rei foram ter com a profetisa Hulda, mulher de Salum, lho de Tocate, lho de Hars, guarda das vestimentas (e habitava ela em Jerusalm na segunda parte); e falaram-lhe naquele sentido. E ela lhes disse: Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Dizei ao homem que vos enviou a mim: Assim diz o SENHOR: Eis que trarei mal sobre este lugar e sobre os seus habitantes, a saber, todas as maldies que esto escritas no livro que se leu perante o rei de Jud. Porque me deixaram e queimaram incenso perante outros deuses, para me provocarem ira com toda a obra das suas mos; portanto, o meu furor se derramou sobre este lugar e no se apagar. Porm ao rei de Jud, que vos enviou a consultar ao SENHOR, assim lhe direis: Assim diz o SENHOR, Deus de Israel, quanto s palavras que ouviste: Como o teu

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corao se enterneceu, e te humilhaste perante Deus, ouvindo as suas palavras contra este lugar e contra os seus habitantes, e te humilhaste perante mim, e rasgaste as tuas vestes, e choraste perante mim, tambm eu te tenho ouvido, diz o SENHOR. Eis que te ajuntarei a teus pais, e tu sers recolhido ao teu sepulcro em paz, e os teus olhos no vero todo o mal que hei de trazer sobre este lugar e sobre os seus habitantes. E voltaram com esta resposta ao rei. Ento, o rei convocou e ajuntou todos os ancios de Jud e Jerusalm. E o rei subiu Casa do SENHOR com todos os homens de Jud e os habitantes de Jerusalm, e os sacerdotes, e os levitas, e todo o povo, desde o maior at ao menor; e ele leu aos ouvidos deles todas as palavras do livro do concerto, que se tinha achado na Casa do SENHOR. E ps-se o rei em p em seu lugar e fez concerto perante o SENHOR, para andar aps o SENHOR e para guardar os seus mandamentos, e os seus testemunhos, e os seus estatutos, com todo o seu corao e com toda a sua alma, cumprindo as palavras do concerto, que esto escritas naquele livro. E fez estar em p a todos quantos se acharam em Jerusalm e em Benjamim; e os habitantes de Jerusalm zeram conforme o concerto de Deus, do Deus de seus pais. E Josias tirou todas as abominaes de todas as terras que eram dos lhos de Israel; e a todas quantos se achara em Israel obrigou a que com tal culto servissem ao SENHOR, seu Deus; todos os seus dias no se desviaram de aps o SENHOR, Deus de seus pais. Ento, Josias celebrou a Pscoa ao SENHOR em Jerusalm; e mataram o cordeiro da Pscoa no dcimo-quarto dia do ms primeiro. E Josias estabeleceu os sacerdotes nos seus cargos e os animou ao ministrio da Casa do SENHOR. E disse aos levitas que ensinavam a todo o Israel e estavam consagrados ao SENHOR: Ponde a arca sagrada na casa que edicou Salomo, lho de Davi, rei de Israel; no tereis mais esta carga aos ombros; agora, servi ao SENHOR, vosso Deus, e ao seu povo de Israel. E preparai-vos segundo as casas de vossos pais, segundo as vossas turmas, conforme a prescrio de Davi, rei de Israel, e conforme a prescrio de Salomo, seu lho. E estai no santurio segundo as divises das casas paternas de vossos irmos, os lhos do povo; e haja para cada um uma poro das casas paternas dos levitas. E imolai a Pscoa, e santicai-vos, e preparai-a para

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vossos irmos, fazendo conforme a palavra do SENHOR, dada pelas mos de Moiss. E ofereceu Josias aos lhos do povo cordeiros e cabritos do rebanho, todos para os sacrifcios da Pscoa, em nmero de trinta mil, por todos que ali se achavam, e, de bois, trs mil; isso era da fazenda do rei. Tambm zeram os seus prncipes ofertas voluntrias ao povo, aos sacerdotes e aos levitas; Hilquias, e Zacarias, e Jeiel, maiorial da Casa de Deus, deram aos sacerdotes para os sacrifcios da Pscoa duas mil e seiscentas reses de gado mido e trezentos bois. E Conanias, e Semaas, e Natanael, seus irmos, como tambm Hasabias, e Jeiel, e Jozabade, maiorais dos levitas, apresentaram aos levitas, para os sacrifcios da Pscoa, cinco mil reses de gado mido, e quinhentos bois. Assim se preparou o servio; e puseramse os sacerdotes nos seus postos, e os levitas, nas suas turmas, conforme o mandado do rei. Ento, imolaram a Pscoa; e os sacerdotes aspergiam o sangue recebido nas suas mos, e os levitas esfolavam as reses. E puseram de parte os holocaustos para os darem aos lhos do povo, segundo as divises das casas paternas, para o oferecerem ao SENHOR, como est escrito no livro de Moiss; e assim zeram com os bois. E assaram a Pscoa no fogo, segundo o rito, e as ofertas sagradas cozeram em panelas, e em caldeiras, e em frigideiras, e prontamente as repartiram entre todo o povo. Depois, prepararam o que era preciso para si e para os sacerdotes, porque os sacerdotes, lhos de Aro, se ocuparam at noite com o sacrifcio dos holocaustos e da gordura; por isso que os levitas prepararam para si e para os sacerdotes, lhos de Aro. E os cantores, lhos de Asafe, estavam no seu posto, segundo o mandado de Davi, e de Asafe, e de Hem, e de Jedutum, vidente do rei, como tambm os porteiros, a cada porta; no necessitaram de se desviarem do seu ministrio, porquanto seus irmos, os levitas, preparavam o necessrio para eles. Assim se estabeleceu todo o servio do SENHOR naquele dia, para celebrar a Pscoa e sacricar holocaustos sobre o altar do SENHOR, segundo o mandado do rei Josias. E os lhos de Israel que ali se acharam celebraram a Pscoa naquele tempo e a Festa dos Pes Asmos, durante sete dias. Nunca, pois, se celebrou tal Pscoa em Israel, desde os dias do profeta Samuel, nem nenhuns reis de Israel celebraram tal Pscoa como a que celebrou Josias com os sacerdotes, e le-

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vitas, e todo o Jud e Israel que ali se acharam, e os habitantes de Jerusalm. No ano dcimo-oitavo do reinado de Josias, se celebrou essa Pscoa. Depois de tudo isso, havendo Josias j preparado a casa, subiu Neco, rei do Egito, para guerrear contra Carquemis, junto ao Eufrates; e Josias lhe saiu ao encontro. Ento, ele lhe mandou mensageiros, dizendo: Que tenho eu que fazer contigo, rei de Jud? Quanto a ti, contra ti no venho hoje, seno contra a casa que me faz guerra; e disse Deus que me apressasse; guarda-te de te opores a Deus, que comigo, para que no te destrua. Porm Josias no virou dele o rosto; antes, se disfarou, para pelejar com ele; e no deu ouvidos s palavras de Neco, que saram da boca de Deus; antes, veio pelejar no vale de Megido. E os echeiros atiraram no rei Josias; ento, o rei disse a seus servos: Tirai-me daqui, porque estou gravemente ferido. E seus servos o tiraram do carro, e o levaram no segundo carro que tinha, e o trouxeram a Jerusalm; e morreu, e o sepultaram nos sepulcros de seus pais; e todo o Jud e Jerusalm tomaram luto por Josias. E Jeremias fez uma lamentao sobre Josias; e todos os cantores e cantoras falaram de Josias nas suas lamentaes, at ao dia de hoje; porque as deram por estatuto em Israel; e eis que esto escritas na coleo de lamentaes. Quanto ao mais dos atos de Josias, e s suas benecncias, conforme est escrito na Lei do SENHOR, e aos seus atos, tanto os primeiros como os ltimos, eis que esto escritos no livro da histria dos reis de Israel e de Jud. Ento, o povo da terra tomou a Joacaz, lho de Josias, e o fez rei em lugar de seu pai, em Jerusalm. Era Joacaz da idade de vinte e trs anos quando comeou a reinar e trs meses reinou em Jerusalm. Porque o rei do Egito o deps em Jerusalm e condenou a terra contribuio de cem talentos de prata e um talento de ouro. E o rei do Egito ps a Eliaquim, irmo de Joacaz, rei sobre Jud e Jerusalm e mudou-lhe o nome para Jeoaquim; mas a seu irmo Joacaz tomou Neco e levou-o para o Egito. Era Jeoaquim de vinte e cinco anos de idade quando comeou a reinar e onze anos reinou em Jerusalm; e fez o que era mau aos olhos do SENHOR, seu Deus. Subiu, pois, contra ele Nabucodonosor, rei da Babilnia e o amarrou com cadeias, para o levar Babilnia. Tambm alguns dos utenslios da Casa do SENHOR levou Nabucodonosor para a Babilnia e p-los no

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seu templo em Babilnia. Quanto ao mais dos atos de Jeoaquim, e s abominaes que fez, e ao mais que se achou nele, eis que esto escritos no livro da histria dos reis de Israel e de Jud; e Joaquim, seu lho, reinou em seu lugar. Era Joaquim da idade de oito anos quando comeou a reinar e trs meses e dez dias reinou em Jerusalm; e fez o que era mau aos olhos do SENHOR. E, no decurso de um ano, o rei Nabucodonosor mandou que o levassem Babilnia, com tambm os mais preciosos utenslios da Casa do SENHOR, e ps a Zedequias, seu irmo, rei sobre Jud e Jerusalm. Era Zedequias da idade de vinte e cinco anos quando comeou a reinar e onze anos reinou em Jerusalm. E fez o que era mau aos olhos do SENHOR, seu Deus; nem se humilhou perante o profeta Jeremias, que falava da parte do SENHOR. Alm disso, tambm se rebelou contra o rei Nabucodonosor, que o tinha ajuramentado por Deus; mas endureceu a sua cerviz e tanto se obstinou no seu corao, que se no converteu ao SENHOR, Deus de Israel. Tambm todos os chefes dos sacerdotes e o povo aumentavam de mais em mais as transgresses, segundo todas as abominaes dos gentios; e contaminaram a Casa do SENHOR, que ele tinha santicado em Jerusalm. E o SENHOR, Deus de seus pais, lhes enviou a sua palavra pelos seus mensageiros, madrugando e enviando- lhos, porque se compadeceu do seu povo e da sua habitao. Porm zombaram dos mensageiros de Deus, e desprezaram as suas palavras, e escarneceram dos seus profetas, at que o furor do SENHOR subiu tanto, contra o seu povo, que mais nenhum remdio houve. Porque fez subir contra eles o rei dos caldeus, o qual matou os seus jovens espada, na casa do seu santurio; e no teve piedade nem dos jovens, nem das moas, nem dos velhos, nem dos decrpitos; a todos os deu nas suas mos. E todos os utenslios da Casa de Deus, grandes e pequenos, e os tesouros da Casa do SENHOR, e os tesouros do rei e dos seus prncipes, tudo levou para a Babilnia. E queimaram a Casa de Deus, e derribaram os muros de Jerusalm, e todos os seus palcios queimaram, destruindo tambm todos os seus preciosos objetos. E os que escaparam da espada levou para a Babilnia; e zeram-se servos dele e de seus lhos, at ao tempo do reino da Prsia, para que se cumprisse a palavra do SENHOR, pela boca de Jeremias, at que a terra se agradasse dos seus sbados;

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todos os dias da desolao repousou, at que os setenta anos se cumpriram. Porm, no primeiro ano de Ciro, rei da Prsia (para que se cumprisse a palavra do SENHOR, pela boca de Jeremias), despertou o SENHOR o esprito de Ciro, rei da Prsia, o qual fez passar prego por todo o seu reino, como tambm por escrito, dizendo: Assim diz Ciro, rei da Prsia: O SENHOR, Deus dos cus, me deu todos os reinos da terra e me encarregou de lhe edicar uma casa em Jerusalm, que est em Jud; quem, dentre vs de todo o seu povo, que suba, e o SENHOR, seu Deus, seja com ele.

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o primeiro ano de Ciro, rei da Prsia (para que se cumprisse a palavra do SENHOR, por boca de Jeremias), despertou o SENHOR o esprito de Ciro, rei da Prsia, o qual fez passar prego por todo o seu reino, como tambm por escrito, dizendo: Assim diz Ciro, rei da Prsia: O SENHOR, Deus dos cus, me deu todos os reinos da terra; e ele me encarregou de lhe edicar uma casa em Jerusalm, que em Jud. Quem h entre vs, de todo o seu povo, seja seu Deus com ele, e suba a Jerusalm, que em Jud, e edique a Casa do SENHOR, Deus de Israel; ele o Deus que habita em Jerusalm. E todo aquele que car em alguns lugares em que andar peregrinando, os homens do seu lugar o ajudaro com prata, e com ouro, e com fazenda, e com gados, afora as ddivas voluntrias para a Casa de Deus, que habita em Jerusalm. Ento, se levantaram os chefes dos pais de Jud e Benjamim, e os sacerdotes, e os levitas, com todos aqueles cujo esprito Deus despertou, para subirem a edicar a Casa do SENHOR, que est em Jerusalm. E todos os que habitavam nos arredores lhes confortaram as mos com objetos de prata, e com ouro, e com fazenda, e com gados, e com coisas preciosas, afora tudo o que voluntariamente se deu. Tambm o rei Ciro tirou os utenslios da Casa do SENHOR, que Nabucodonosor tinha trazido de Jerusalm e que tinha posto na casa de seus deuses. Estes tirou Ciro, rei da Prsia, pela mo de Mitredate, o tesoureiro, que os deu por conta a Sesbazar, prncipe de Jud. E este o nmero deles: trinta bacias de ouro, mil bacias de prata, vinte e nove facas, trinta taas de ouro, quatrocentas e dez taas de prata doutra espcie e mil outros objetos. Todos os utenslios de ouro e de prata foram cinco mil e quatrocentos; todos estes levou Sesbazar, quando os do cativeiro subiram de Babilnia para Jerusalm. Estes so os lhos da provncia que subiram do cativeiro, dos transportados que Nabucodonosor, rei de Babilnia, tinha levado

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para Babilnia, e tornaram a Jerusalm e a Jud, cada um para a sua casa, os quais vieram com Zorobabel, Jesua, Neemias, Seraas, Reelaas, Mardoqueu, Bils, Mispar, Bigvai, Reum e Baan. O nmero dos homens do povo de Israel: os lhos de Pars, dois mil cento e setenta e dois. Os lhos de Sefatias, trezentos e setenta e dois. Os lhos de Ar, setecentos e setenta e cinco. Os lhos de Paate-Moabe, dos lhos de Jesua-Joabe, dois mil oitocentos e doze. Os lhos de Elo, mil duzentos e cinqenta e quatro. Os lhos de Zatu, novecentos e quarenta e cinco. Os lhos de Zacai, setecentos e sessenta. Os lhos de Bani, seiscentos e quarenta e dois. Os lhos de Bebai, seiscentos e vinte e trs. Os lhos de Azgade, mil duzentos e vinte e dois. Os lhos de Adonico, seiscentos e sessenta e seis. Os lhos de Bigvai, dois mil e cinqenta e seis. Os lhos de Adim, quatrocentos e cinqenta e quatro. Os lhos de Ater, de Ezequias, noventa e oito. Os lhos de Besai, trezentos e vinte e trs. Os lhos de Jora, cento e doze. Os lhos de Hasum, duzentos e vinte e trs. Os lhos de Gibar, noventa e cinco. Os lhos de Belm, cento e vinte e trs. Os homens de Netofa, cinqenta e seis. Os homens de Anatote, cento e vinte e oito. Os lhos de Azmavete, quarenta e dois. Os lhos de Quiriate-Arim, Cera e Beerote, setecentos e quarenta e trs. Os lhos de Ram e Gibe, seiscentos e vinte e um. Os homens de Micms, cento e vinte e dois. Os homens de Betel e Ai, duzentos e vinte e trs. Os lhos de Nebo, cinqenta e dois. Os lhos de Magbis, cento e cinqenta e seis. Os lhos do outro Elo, mil duzentos e cinqenta e quatro. Os lhos de Harim, trezentos e vinte. Os lhos de Lode, Hadide e Ono, setecentos e vinte e cinco. Os lhos de Jeric, trezentos e quarenta e cinco. Os lhos de Sena, trs mil seiscentos e trinta. Os sacerdotes: os lhos de Jedaas, da casa de Jesua, novecentos e setenta e trs. Os lhos de Imer, mil e cinqenta e dois. Os lhos de Pasur, mil duzentos e quarenta e sete. Os lhos de Harim, mil e dezessete. Os levitas: os lhos de Jesua e Cadmiel, dos lhos de Hodavias, setenta e quatro. Os cantores: os lhos de Asafe, cento e vinte e oito. Os lhos dos porteiros: os lhos de Salum, os lhos de Ater, os lhos de Talmom, os lhos de Acube, os lhos de Hatita, os lhos de Sobai, por todos, cento e trinta e nove. Os netineus: os lhos de Zia, os lhos de Hasufa, os lhos de Tabaote, os

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lhos de Queros, os lhos de Sia, os lhos de Padom, os lhos de Lebana, os lhos de Hagaba, os lhos de Acube, os lhos de Hagabe, os lhos de Sanlai, os lhos de Han, os lhos de Gidel, os lhos de Gaar, os lhos de Reaas, os lhos de Rezim, os lhos de Necoda, os lhos de Gazo, os lhos de Uz, os lhos de Pasia, os lhos de Besai, os lhos de Asn, os lhos dos meunitas, os lhos dos nefuseus, os lhos de Baquebuque, os lhos de Hacufa, os lhos de Harur, os lhos de Baslute, os lhos de Meida, os lhos de Harsa, os lhos de Barcos, os lhos de Ssera, os lhos de Tem, os lhos de Nesias, os lhos de Hatifa, os lhos dos servos de Salomo: os lhos de Sotai, os lhos de Soferete, os lhos de Peruda, os lhos de Jaala, os lhos de Darcom, os lhos de Gidel, os lhos de Sefatias, os lhos de Hatil, os lhos de Poquerete-Hazebaim, os lhos de Ami. Todos os netineus e os lhos dos servos de Salomo, trezentos e noventa e dois. Tambm estes subiram de Tel-Mel e Tel-Harsa, Querube, Ad e Imer, porm no puderam mostrar a casa de seus pais e sua linhagem, se de Israel eram. Os lhos de Delaas, os lhos de Tobias, os lhos de Necoda, seiscentos e cinqenta e dois. E dos lhos dos sacerdotes: os lhos de Habaas, os lhos de Coz, os lhos de Barzilai, que tomou mulher das lhas de Barzilai, o gileadita, e que foi chamado do seu nome. Estes buscaram o seu registro entre os que estavam registrados nas genealogias, mas no se acharam nelas; pelo que por imundos foram rejeitados do sacerdcio. E o tirsata lhes disse que no comessem das coisas sagradas at que houvesse sacerdote com Urim e com Tumim. Toda essa congregao junta foi de quarenta e dois mil trezentos e sessenta, afora os seus servos e as suas servas, que foram sete mil trezentos e trinta e sete; tambm tinham duzentos cantores e cantoras. Os seus cavalos, setecentos e trinta e seis; os seus mulos, duzentos e quarenta e cinco; os seus camelos, quatrocentos e trinta e cinco; os jumentos, seis mil setecentos e vinte. E alguns dos chefes dos pais, vindo Casa do SENHOR, que habita em Jerusalm, deram voluntrias ofertas para a Casa de Deus, para a fundarem no seu lugar. Conforme o seu poder, deram para o tesouro da obra, em ouro, sessenta e um mil daricos, e, em prata, cinco mil arrteis, e cem vestes sacerdotais. E habitaram os sacerdotes, e os levitas, e alguns do povo, tanto os cantores como os porteiros e os netineus nas suas cidades, como

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tambm todo o Israel nas suas cidades. Chegando, pois, o stimo ms e estando os lhos de Israel j nas cidades, se ajuntou o povo, como um s homem, em Jerusalm. E levantou-se Jesua, lho de Jozadaque, e seus irmos, os sacerdotes, e Zorobabel, lho de Sealtiel, e seus irmos e edicaram o altar do Deus de Israel, para oferecerem sobre ele holocaustos, como est escrito na Lei de Moiss, o homem de Deus. E rmaram o altar sobre as suas bases, porque o terror estava sobre eles, por causa dos povos das terras; e ofereceram sobre ele holocaustos ao SENHOR, holocaustos de manh e de tarde. E celebraram a Festa dos Tabernculos, como est escrito, e ofereceram holocaustos de dia em dia, por ordem, conforme o rito, cada coisa no seu dia; e, depois disso, o holocausto contnuo e os das luas novas e de todas as solenidades consagradas ao SENHOR, como tambm de qualquer que oferecia oferta voluntria ao SENHOR. Desde o primeiro dia do stimo ms, comearam a oferecer holocaustos ao SENHOR; porm ainda no estavam postos os fundamentos do templo do SENHOR. Deram, pois, o dinheiro aos cortadores e artces, como tambm comida, e bebida, e azeite aos sidnios e aos trios, para trazerem do Lbano madeira de cedro ao mar, para Jope, segundo a concesso que lhes tinha feito Ciro, rei da Prsia. E, no segundo ano da sua vinda Casa de Deus, em Jerusalm, no segundo ms, comearam Zorobabel, lho de Sealtiel, e Jesua, lho de Jozadaque, e os outros seus irmos, os sacerdotes e os levitas, e todos os que vieram do cativeiro a Jerusalm e constituram levitas da idade de vinte anos e da para cima, para que aviassem a obra da Casa do SENHOR. Ento, se levantou Jesua, seus lhos e seus irmos, Cadmiel e seus lhos, os lhos de Jud, como um s homem, para vigiarem os que faziam a obra na Casa de Deus, os lhos de Henadade, seus lhos e seus irmos, os levitas. Quando, pois, os edicadores lanaram os alicerces do templo do SENHOR, ento, apresentaram-se os sacerdotes, j paramentados e com trombetas, e os levitas, lhos de Asafe, com saltrios, para louvarem ao SENHOR, conforme a instituio de Davi, rei de Israel. E cantavam a revezes, louvando e celebrando ao SENHOR, porque bom; porque a sua benignidade dura para sempre sobre Israel. E todo o povo jubilou com grande jbilo, quando louvou o SENHOR, pela fundao da Casa do SENHOR. Porm muitos dos

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sacerdotes, e levitas, e chefes dos pais, j velhos, que viram a primeira casa sobre o seu fundamento, vendo perante os seus olhos esta casa, choraram em altas vozes; mas muitos levantaram as vozes com jbilo e com alegria. De maneira que no discernia o povo as vozes de alegria das vozes do choro do povo; porque o povo jubilava com to grande jbilo, que as vozes se ouviam de mui longe. Ouvindo, pois, os adversrios de Jud e Benjamim que os que tornaram do cativeiro edicavam o templo ao SENHOR, Deus de Israel, chegaram-se a Zorobabel e aos chefes dos pais e disseramlhes: Deixai-nos edicar convosco, porque, como vs, buscaremos a vosso Deus; como tambm j lhe sacricamos desde os dias de Esar-Hadom, rei da Assria, que nos mandou vir para aqui. Porm Zorobabel, e Jesua, e os outros chefes dos pais de Israel lhes disseram: No convm que vs e ns ediquemos casa a nosso Deus; mas ns, ss, a edicaremos ao SENHOR, Deus de Israel, como nos ordenou o rei Ciro, rei da Prsia. Todavia, o povo da terra debilitava as mos do povo de Jud e inquietava-os no edicar. E alugaram contra eles conselheiros para frustrarem o seu plano, todos os dias de Ciro, rei da Prsia, at ao reinado de Dario, rei da Prsia. E sob o reinado de Assuero, no princpio do seu reinado, escreveram uma acusao contra os habitantes de Jud e de Jerusalm. E, nos dias de Artaxerxes, escreveu Bislo, Mitredate, Tabeel e os outros da sua companhia a Artaxerxes, rei da Prsia; e a carta estava escrita em caracteres aramaicos e na lngua siraca. Escreveram, pois, Reum, o chanceler, e Sinsai, o escrivo, uma carta contra Jerusalm, ao rei Artaxerxes, nesta maneira. Ento, escreveu Reum, o chanceler, e Sinsai, o escrivo, e os outros da sua companhia: dinatas e afarsaquitas, tarpelitas, afarsitas, arquevitas, babilnios, susanquitas, deavitas, elamitas e outros povos, que o grande e afamado Osnapar transportou e que fez habitar na cidade de Samaria, e os outros dalm do rio e em tal tempo. Este, pois, o teor da carta que ao rei Artaxerxes lhe mandaram: Teus servos, os homens daqum do rio e em tal tempo. Saiba o rei que os judeus que subiram de ti vieram a ns a Jerusalm, e edicam aquela rebelde e malvada cidade, e vo restaurando os seus muros, e reparando os seus fundamentos. Agora, saiba o rei que, se aquela cidade se reedicar, e os muros se restaurarem, eles no pagaro os direi-

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tos, os tributos e as rendas; e assim se danicar a fazenda dos reis. Agora, pois, como somos assalariados do pao, e no nos convm ver a desonra do rei, por isso mandamos dar aviso ao rei, para que se busque no livro das crnicas de teus pais, e, ento, achars no livro das crnicas e sabers que aquela foi uma cidade rebelde e danosa aos reis e provncias e que nela houve rebelio em tempos antigos; pelo que foi aquela cidade destruda. Ns, pois, fazemos notrio ao rei que, se aquela cidade se reedicar e os seus muros se restaurarem, desta maneira no ters poro alguma desta banda do rio. E o rei enviou esta resposta a Reum, o chanceler, e a Sinsai, o escrivo, e aos mais da sua companhia, que habitavam em Samaria; como tambm ao resto dos que estavam dalm do rio: Paz! E em tal tempo. A carta que nos enviastes foi explicitamente lida diante de mim. E, ordenando-o eu, buscaram e acharam que, de tempos antigos, aquela cidade se levantou contra os reis, e nela se tem feito rebelio e sedio. Tambm houve reis poderosos sobre Jerusalm, que dalm do rio dominaram em todo lugar, e se lhes pagaram direitos, e tributos, e rendas. Agora, pois, dai ordem para que aqueles homens parem, a m de que no se edique aquela cidade, at que se d uma ordem por mim. E guardai-vos de cometerdes erro nisso; por que cresceria o dano para prejuzo dos reis? Ento, depois que a cpia da carta do rei Artaxerxes se leu perante Reum, e Sinsai, o escrivo, e seus companheiros, apressadamente foram eles a Jerusalm, aos judeus, e os impediram fora de brao e com violncia. Ento, cessou a obra da Casa de Deus, que estava em Jerusalm, e cessou at ao ano segundo do reinado de Dario, rei da Prsia. E Ageu, profeta, e Zacarias, lho de Ido, profeta, profetizaram aos judeus que estavam em Jud e em Jerusalm; em nome do Deus de Israel lhes profetizaram. Ento, se levantaram Zorobabel, lho de Sealtiel, e Jesua, lho de Jozadaque, e comearam a edicar a Casa de Deus, que est em Jerusalm; e com eles os profetas de Deus, que os ajudavam. Naquele tempo, veio a eles Tatenai, governador daqum do rio, e Setar-Bozenai, e os seus companheiros e disseram-lhes assim: Quem vos deu ordem para edicardes esta casa e restaurardes este muro? Ento, assim lhes dissemos: E quais so os nomes dos homens que construram este edifcio? Porm os olhos de Deus estavam sobre os ancios

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dos judeus, e no os impediram, at que o negcio veio a Dario, e, ento, responderam por carta sobre isso. Cpia da carta que Tatenai, o governador daqum do rio, com Setar-Bozenai e os seus companheiros, os afarsaquitas, que estavam daqum do rio, enviaram ao rei Dario. Enviaram-lhe uma relao; e assim estava escrito nela: Toda a paz ao rei Dario. Seja notrio ao rei que ns fomos provncia de Jud, casa do grande Deus, que se edica com grandes pedras, e j a madeira se est pondo sobre as paredes; e essa obra apressuradamente se faz e se adianta em suas mos. Ento, perguntamos aos ancios e assim lhes dissemos: Quem vos deu ordem para edicardes esta casa e restaurardes este muro? Demais disto, lhes perguntamos tambm pelos seus nomes, para tos declararmos, para que te pudssemos escrever os nomes dos homens que so entre eles os chefes. E esta resposta nos deram, dizendo: Ns somos servos do Deus dos cus e da terra e reedicamos a casa que foi edicada muitos anos antes; porque um grande rei de Israel a edicou e a aperfeioou. Mas, depois que nossos pais provocaram ira o Deus dos cus, ele os entregou nas mos de Nabucodonosor, rei de Babilnia, o caldeu, o qual destruiu esta casa e transportou o seu povo para Babilnia. Porm, no primeiro ano de Ciro, rei de Babilnia, o rei Ciro deu ordem para que esta Casa de Deus se edicasse. E at os utenslios de ouro e de prata, da Casa de Deus, que Nabucodonosor tomou do templo que estava em Jerusalm e os meteu no templo de Babilnia, o rei Ciro os tirou do templo de Babilnia, e foram dados a um homem cujo nome era Sesbazar, a quem nomeou governador. E disse-lhe: Toma estes utenslios, e vai, e leva-os ao templo que est em Jerusalm, e faze edicar a Casa de Deus, no seu lugar. Ento, veio o dito Sesbazar e ps os fundamentos da Casa de Deus, que est em Jerusalm; e desde ento para c se est edicando e ainda no est acabada. Agora, pois, se parece bem ao rei, busque-se l na casa dos tesouros do rei, que est em Babilnia, se verdade haver uma ordem do rei Ciro para edicar esta Casa de Deus em Jerusalm; e sobre isso nos faa o rei saber a sua vontade. Ento, o rei Dario deu ordem, e buscaram na chancelaria, onde se metiam os tesouros em Babilnia. E em Acmet, no palcio que est na provncia de Mdia, se achou um rolo, e nele estava escrito um memorial, que dizia assim: No ano primeiro

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do rei Ciro, o rei Ciro deu esta ordem: Com respeito Casa de Deus em Jerusalm, essa casa se edicar para lugar em que se ofeream sacrifcios, e seus fundamentos sero rmes; a sua altura, de sessenta cvados, e a sua largura, de sessenta cvados, com trs carreiras de grandes pedras e uma carreira de madeira nova; e a despesa se far da casa do rei. Demais disto, os utenslios de ouro e de prata da Casa de Deus, que Nabucodonosor transportou do templo que estava em Jerusalm e levou para Babilnia, se tornaro a dar, para que vo ao seu lugar, ao templo que est em Jerusalm, e os levaro Casa de Deus. Agora, pois, Tatenai, governador de alm do rio, Setar-Bozenai e os seus companheiros, os afarsaquitas, que estais de alm do rio, apartai-vos dali. Deixa- os na obra desta Casa de Deus, para que o governador dos judeus e os judeus ediquem esta Casa de Deus no seu lugar. Tambm por mim se decreta o que haveis de fazer com os ancios dos judeus, para que ediquem a Casa de Deus, a saber, que da fazenda do rei, dos tributos dalm do rio, se pague prontamente a despesa a estes homens, para que no sejam impedidos. E o que for necessrio, como bezerros, e carneiros, e cordeiros, para holocausto ao Deus dos cus, trigo, sal, vinho e azeite, segundo o rito dos sacerdotes que esto em Jerusalm, d-se-lhes de dia em dia, para que no haja falta; para que ofeream sacrifcios de cheiro suave ao Deus dos cus e orem pela vida do rei e de seus lhos. Tambm por mim se decreta que todo homem que mudar este decreto, um madeiro se arrancar da sua casa, e, levantado, o penduraro nele, e da sua casa se far por isso um monturo. O Deus, pois, que fez habitar ali o seu nome derribe a todos os reis e povos que estenderem a sua mo para o mudarem e para destrurem esta Casa de Deus, que est em Jerusalm. Eu, Dario, dei o decreto; apressuradamente se execute. Ento, Tatenai, o governador de alm do rio, Setar-Bozenai e os seus companheiros assim zeram apressuradamente, conforme o que decretara o rei Dario. E os ancios dos judeus iam edicando e prosperando pela profecia do profeta Ageu e de Zacarias, lho de Ido; e edicaram a casa e a aperfeioaram conforme o mandado do Deus de Israel, e conforme o mandado de Ciro, e de Dario, e de Artaxerxes, rei da Prsia. E acabou-se esta casa no dia terceiro do ms de Adar, que era o sexto ano do reinado do rei Dario. E os lhos de

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Israel, e os sacerdotes, e os levitas, e o resto dos lhos do cativeiro zeram a consagrao desta Casa de Deus com alegria. E ofereceram para a consagrao desta Casa de Deus cem novilhos, duzentos carneiros, quatrocentos cordeiros e doze cabritos, por expiao do pecado de todo o Israel, segundo o nmero das tribos de Israel. E puseram os sacerdotes nas suas turmas e os levitas nas suas divises, para o ministrio de Deus, que est em Jerusalm, conforme o escrito do livro de Moiss. E os que vieram do cativeiro celebraram a Pscoa no dia catorze do primeiro ms; porque os sacerdotes e levitas se tinham puricado como se fossem um s homem, e todos estavam limpos; e mataram o cordeiro da Pscoa para todos os lhos do cativeiro, e para seus irmos, os sacerdotes, e para si mesmos. Assim, comeram a Pscoa os lhos de Israel que tinham voltado do cativeiro, com todos os que a eles se apartavam da imundcia das naes da terra, para buscarem o SENHOR, Deus de Israel. E celebraram a Festa dos Pes Asmos os sete dias com alegria, porque o SENHOR os tinha alegrado e tinha mudado o corao do rei da Assria a favor deles, para lhes fortalecer as mos na obra da Casa de Deus, o Deus de Israel. E, passadas essas coisas, no reinado de Artaxerxes, rei da Prsia, Esdras, lho de Seraas, lho de Azarias, lho de Hilquias, lho de Salum, lho de Zadoque, lho de Aitube, lho de Amarias, lho de Azarias, lho de Meraiote, lho de Zeraas, lho de Uzi, lho de Buqui, lho de Abisua, lho de Finias, lho de Eleazar, lho de Aro, o sumo sacerdote, este Esdras subiu de Babilnia; e era escriba hbil na Lei de Moiss, dada pelo SENHOR, Deus de Israel; e, segundo a mo do SENHOR, seu Deus, que estava sobre ele, o rei lhe deu tudo quanto lhe pedira. Tambm subiram a Jerusalm alguns dos lhos de Israel, e dos sacerdotes, e dos levitas, e dos cantores, e dos porteiros, e dos netineus, no ano stimo do rei Artaxerxes. E, no ms quinto, veio ele a Jerusalm; e era o stimo ano desse rei; porque, no primeiro dia do primeiro ms, foi o princpio da sua subida de Babilnia; e, no primeiro dia do quinto ms, chegou a Jerusalm, segundo a boa mo do seu Deus sobre ele. Porque Esdras tinha preparado o seu corao para buscar a Lei do SENHOR, e para a cumprir, e para ensinar em Israel os seus estatutos e os seus direitos. Esta , pois, a cpia da carta que o rei Artaxerxes deu

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ao sacerdote Esdras, o escriba das palavras, dos mandamentos do SENHOR e dos seus estatutos sobre Israel: Artaxerxes, rei dos reis, ao sacerdote Esdras, escriba da Lei do Deus do cu, paz perfeita! Por mim se decreta que, no meu reino, todo aquele do povo de Israel e dos seus sacerdotes e levitas que quiser ir contigo a Jerusalm, v. Porquanto da parte do rei e dos seus sete conselheiros s mandado, para fazeres inquirio em Jud e em Jerusalm, conforme a Lei do teu Deus, que est na tua mo; e para levares a prata e o ouro que o rei e os seus conselheiros voluntariamente deram ao Deus de Israel, cuja habitao est em Jerusalm; e toda a prata e o ouro que achares em toda a provncia de Babilnia, com as ofertas voluntrias do povo e dos sacerdotes, que voluntariamente oferecerem, para a Casa de seu Deus, que est em Jerusalm. Portanto, comprars com este dinheiro novilhos, carneiros, cordeiros, com as suas ofertas de manjares e as suas libaes e oferece-as sobre o altar da Casa do vosso Deus, que est em Jerusalm. Tambm o que a ti e a teus irmos bem parecer fazerdes do resto da prata e do ouro, o fareis conforme a vontade do vosso Deus. E os utenslios que te foram dados para o servio da Casa de teu Deus, restitui-os perante o Deus de Jerusalm. E o resto do que for necessrio para a Casa de teu Deus, que te convenha dar, o dars da casa dos tesouros do rei. E por mim mesmo, o rei Artaxerxes, se decreta a todos os tesoureiros que esto dalm do rio que tudo quanto vos pedir o sacerdote Esdras, escriba da Lei do Deus dos cus, apressuradamente se faa. At cem talentos de prata, e at cem coros de trigo, e at cem batos de vinho, e at cem batos de azeite, e sal sem conta. Tudo quanto se ordenar, segundo o mandado do Deus do cu, prontamente se faa para a Casa do Deus dos cus, porque para que haveria grande ira sobre o reino do rei e de seus lhos? Tambm vos fazemos saber acerca de todos os sacerdotes, levitas, cantores, porteiros, netineus e ministros desta Casa de Deus que se lhes no possa impor nem direito, nem antigo tributo, nem renda. E tu, Esdras, conforme a sabedoria do teu Deus, que est na tua mo, pe regedores e juzes que julguem a todo o povo que est dalm do rio, a todos os que sabem as leis de teu Deus, e ao que as no sabe as fareis saber. E todo aquele que no observar a lei do teu Deus e a lei do rei, logo se faa justia dele, quer seja morte, quer degredo,

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quer multa sobre os seus bens, quer priso. Bendito seja o SENHOR, Deus de nossos pais, que tal inspirou ao corao do rei, para ornarmos a Casa do SENHOR, que est em Jerusalm; e que estendeu para mim a sua benecncia perante o rei, e os seus conselheiros, e todos os prncipes poderosos do rei. Assim, me esforcei, segundo a mo do SENHOR sobre mim, e ajuntei dentre Israel alguns chefes para subirem comigo. Estes, pois, so os chefes de seus pais, com as suas genealogias, os que subiram comigo de Babilnia no reinado do rei Artaxerxes: dos lhos de Finias, Grson; dos lhos de Itamar, Daniel; dos lhos de Davi, Hatus; dos lhos de Secanias e dos lhos de Pars, Zacarias, e com ele por genealogias se contaram at cento e cinqenta homens; dos lhos de Paate-Moabe, Elioenai, lho de Zeraas, e, com ele, duzentos homens; dos lhos de Secanias, o lho de Jaaziel, e, com ele, trezentos homens; e dos lhos de Adim, Ebede, lho de Jnatas, e, com ele, cinqenta homens; e dos lhos de Elo, Jesaas, lho de Atalias, e, com ele, setenta homens; e dos lhos de Sefatias, Zebadias, lho de Micael, e, com ele, oitenta homens; dos lhos de Joabe, Obadias, lho de Jeiel, e, com ele, duzentos e dezoito homens; e dos lhos de Selomite, o lho de Josias, e, com ele, cento e sessenta homens; e dos lhos de Bebai, Zacarias, o lho de Bebai, e, com ele, vinte e oito homens; e dos lhos de Azgade, Joan, o lho de Hacat, e, com ele, cento e dez homens; e dos ltimos lhos de Adonico, seus nomes eram estes: Elifelete, Jeiel e Semaas, e, com eles, sessenta homens; e dos lhos de Bigvai, Utai e Zabude, e, com eles, setenta homens. E ajuntei-os perto do rio que vai a Aava, e camos ali acampados trs dias; ento, atentei para o povo e para os sacerdotes e no achei ali nenhum dos lhos de Levi. Enviei, pois, Elizer, Ariel, Semaas, Elnat, Jaribe, Elnat, Nat, Zacarias e Mesulo, os chefes, como tambm a Joiaribe e a Elnat, que eram sbios. E dei-lhes mandado para Ido, chefe no lugar de Casia, e lhes pus palavras na boca para dizerem a Ido, seu irmo, e aos netineus, no lugar de Casia, que nos trouxessem ministros para a Casa do nosso Deus. E trouxeram-nos, segundo a boa mo de Deus sobre ns, um homem sbio, dos lhos de Mali, lho de Levi, lho de Israel, a saber, Serebias, com os seus lhos e irmos, dezoito; e a Hasabias e com ele Jesaas, dos lhos de Merari, com seus irmos

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e os lhos deles, vinte; e dos netineus, que Davi e os prncipes deram para o ministrio dos levitas, duzentos e vinte netineus, que todos foram expressos por seus nomes. Ento, apregoei ali um jejum junto ao rio Aava, para nos humilharmos diante da face de nosso Deus, para lhe pedirmos caminho direito para ns, e para nossos lhos, e para toda a nossa fazenda. Porque me envergonhei de pedir ao rei exrcito e cavaleiros para nos defenderem do inimigo no caminho, porquanto tnhamos falado ao rei, dizendo: A mo do nosso Deus sobre todos os que o buscam para o bem, mas a sua fora e a sua ira, sobre todos os que o deixam. Ns, pois, jejuamos e pedimos isso ao nosso Deus, e moveu-se pelas nossas oraes. Ento, separei doze dos maiorais dos sacerdotes: Serebias, Hasabias e com eles dez dos seus irmos. E pesei-lhes a prata, e o ouro, e os utenslios, que eram a oferta para a Casa de nosso Deus, a qual ofereceram o rei, e os seus conselheiros, e os seus prncipes, e todo o Israel que ali se achou. E pesei em suas mos seiscentos e cinqenta talentos de prata, e em objetos de prata cem talentos, e cem talentos de ouro. E vinte taas de ouro de mil daricos e dois vasos de bom metal lustroso, to desejvel como ouro. E disselhes: Consagrados sois do SENHOR, e sagrados so estes vasos, como tambm esta prata e este ouro, oferta voluntria, oferecida ao SENHOR, Deus de vossos pais. Vigiai, pois, e guardai- os at que os peseis na presena dos maiorais dos sacerdotes, e dos levitas, e dos prncipes dos pais de Israel, em Jerusalm, nas cmaras da Casa do SENHOR. Ento, receberam os sacerdotes e os levitas o peso da prata, e do ouro, e dos vasos, para trazerem a Jerusalm, Casa de nosso Deus. E partimos do rio de Aava, no dia doze do primeiro ms, para irmos para Jerusalm; e a boa mo do nosso Deus estava sobre ns e livrou-nos da mo dos inimigos e dos que nos armavam ciladas no caminho. E viemos a Jerusalm e repousamos ali trs dias. E no dia quatro se pesou a prata, e o ouro, e os vasos, na Casa do nosso Deus, por mo de Meremote, lho do sacerdote Urias; e com ele estava Eleazar, lho de Finias, e com eles, Jozabade, lho de Jesua, e Noadias, lho de Binui, levitas; conforme o nmero e conforme o peso de tudo aquilo; e todo o peso se descreveu no mesmo tempo. E os transportados que vieram do cativeiro ofereceram holocaustos ao Deus de Israel: doze novilhos por todo o Israel, noventa e

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seis carneiros, setenta e sete cordeiros e doze bodes em sacrifcio pelo pecado; tudo em holocausto ao SENHOR. Ento, deram as ordens do rei aos strapas do rei e aos governadores de aqum do rio; e ajudaram o povo e a Casa de Deus. Acabadas, pois, essas coisas, chegaram-se a mim os prncipes, dizendo: O povo de Israel, e os sacerdotes, e os levitas no se tm separado dos povos destas terras, seguindo as abominaes dos cananeus, dos heteus, dos ferezeus, dos jebuseus, dos amonitas, dos moabitas, dos egpcios e dos amorreus, porque tomaram das suas lhas para si e para seus lhos, e assim se misturou a semente santa com os povos destas terras, e at a mo dos prncipes e magistrados foi a primeira nesta transgresso. E, ouvindo eu tal coisa, rasguei a minha veste e o meu manto, e arranquei os cabelos da minha cabea e da minha barba, e me assentei atnito. Ento, se ajuntaram a mim todos os que tremiam das palavras do Deus de Israel, por causa da trangresso dos do cativeiro; porm eu me quei assentado atnito at ao sacrifcio da tarde. E, perto do sacrifcio da tarde, me levantei da minha aio, havendo j rasgado a minha veste e o meu manto, e me pus de joelhos, e estendi as minhas mos para o SENHOR, meu Deus. E disse: Meu Deus! Estou confuso e envergonhado, para levantar a ti a minha face, meu Deus, porque as nossas iniqidades se multiplicaram sobre a nossa cabea, e a nossa culpa tem crescido at aos cus. Desde os dias de nossos pais at ao dia de hoje, estamos em grande culpa e, por causa das nossas iniqidades, fomos entregues, ns, os nossos reis e os nossos sacerdotes, nas mos dos reis das terras, espada, ao cativeiro, ao roubo e confuso do rosto, como hoje se v. E, agora, como por um pequeno momento, se nos fez graa da parte do SENHOR, nosso Deus, para nos deixar alguns que escapem e para dar-nos uma estabilidade no seu santo lugar; para nos alumiar os olhos; Deus nosso, e para nos dar um pouco de vida na nossa servido; porque servos somos, porm na nossa servido no nos desamparou o nosso Deus; antes, estendeu sobre ns benecncia perante os reis da Prsia, para revivermos, e para levantarmos a Casa do nosso Deus, e para restaurarmos as suas assolaes, e para que nos desse uma parede em Jud e em Jerusalm. Agora, pois, nosso Deus, que diremos depois disso? Pois deixamos os teus mandamentos, os quais mandaste

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pelo ministrio de teus servos, os profetas, dizendo: A terra em que entrais para a possuir terra imunda pelas imundcias dos seus povos, pelas abominaes com que, na sua corrupo, a encheram de uma extremidade outra. Agora, pois, vossas lhas no dareis a seus lhos, e suas lhas no tomareis para vossos lhos, e nunca procurareis a sua paz e o seu bem; para que vos fortaleais, e comais o bem da terra, e a faais possuir a vossos lhos para sempre. E, depois de tudo o que nos tem sucedido por causa das nossas ms obras e da nossa grande culpa, ainda assim tu, nosso Deus, estorvaste que fssemos destrudos, por causa da nossa iniqidade, e ainda nos deste livramento como este, tornaremos, pois, agora a violar os teus mandamentos e a aparentar-nos com os povos destas abominaes? No te indignarias tu, assim, contra ns at de todo nos consumires, at que no casse resto nem quem escapasse? Ah! SENHOR, Deus de Israel, justo s, pois camos escapos, como hoje se v; eis que estamos diante de ti no nosso delito, porque ningum h que possa estar na tua presena por causa disso. E orando Esdras assim, e fazendo esta consso, e chorando, e prostrando-se diante da Casa de Deus, ajuntou-se a ele de Israel uma mui grande congregao de homens e mulheres e de crianas, porque o povo chorava com grande choro. Ento, respondeu Secanias, lho de Jeiel, um dos lhos de Elo, e disse a Esdras: Ns temos transgredido contra o nosso Deus e casamos com mulheres estranhas do povo da terra, mas, no tocante a isso, ainda h esperana para Israel. Agora, pois, faamos concerto com o nosso Deus, de que despediremos todas as mulheres e tudo o que nascido delas, conforme o conselho do Senhor e dos que tremem no mandado do nosso Deus; e faa-se conforme a Lei. Levanta-te, pois, porque te pertence este negcio, e ns seremos contigo; esfora-te e faze assim. Ento, Esdras se levantou e ajuramentou os maiorais dos sacerdotes e dos levitas e todo o Israel, de que fariam conforme esta palavra; e eles juraram. E Esdras se levantou de diante da Casa de Deus, e entrou na cmara de Jeoan, lho de Eliasibe, e, vindo l, po no comeu, e gua no bebeu, porque estava angustiado pela transgresso dos do cativeiro. E zeram passar prego, por Jud e Jerusalm, a todos os que vieram do cativeiro, para que se ajuntassem em Jerusalm; e que todo aquele que, em trs dias, no viesse,

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segundo o conselho dos prncipes e dos ancios, toda a sua fazenda se poria em interdito, e ele seria separado da congregao dos do cativeiro. Ento, todos os homens de Jud e Benjamim, em trs dias, se ajuntaram em Jerusalm; era o nono ms, no dia vinte do ms; e todo o povo se assentou na praa da Casa de Deus, tremendo por este negcio e por causa das grandes chuvas. Ento, se levantou Esdras, o sacerdote, e disse-lhes: Vs tendes transgredido e casastes com mulheres estranhas, multiplicando o delito de Israel. Agora, pois, fazei consso ao SENHOR, Deus de vossos pais, e fazei a sua vontade; apartai-vos dos povos das terras e das mulheres estranhas. E respondeu toda a congregao e disse em altas vozes: Assim seja; conforme as tuas palavras, nos convm fazer. Porm o povo muito, e tambm tempo de grandes chuvas, e no se pode estar aqui fora; nem obra de um dia nem de dois, porque somos muitos os que transgredimos neste negcio. Ora, ponham-se os nossos prncipes, por toda a congregao, sobre este negcio; e todos os que, em nossas cidades, casaram com mulheres estranhas venham em tempos apontados, e com eles os ancios de cada cidade, e os seus juzes, at que desviemos de ns o ardor da ira do nosso Deus, por esta causa. Porm somente Jnatas, lho de Asael, e Jazeas, lho de Ticva, se puseram sobre este negcio; e Mesulo e Sabetai, levita, os ajudaram. E assim o zeram os que tornaram do cativeiro; e apartaram-se o sacerdote Esdras e os homens, cabeas dos pais segundo a casa de seus pais, e todos pelos seus nomes; e assentaram-se no primeiro dia do dcimo ms, para inquirirem neste negcio. E acabaram de tratar com todos os homens que casaram com mulheres estranhas, at ao primeiro dia do primeiro ms. E acharam-se dos lhos dos sacerdotes que casaram com mulheres estranhas: dos lhos de Jesua, lho de Jozadaque, e seus irmos, Maasias, e Elizer, e Jaribe, e Gedalias. E deram-se as mos, prometendo que despediriam suas mulheres, e, achando-se culpados, ofereceram um carneiro do rebanho pelo seu delito. E dos lhos de Imer: Hanani e Zebadias. E dos lhos de Harim: Maasias, e Elias, e Semaas, e Jeiel, e Uzias. E dos lhos de Pasur: Elioenai, Maasias, Ismael, Natanael, Jozabade e Elasa. E dos levitas: Jozabade, e Simei, e Quelaas (este Quelita), e Petaas, e Jud, e Elizer. E dos cantores: Eliasibe; e dos porteiros: Salum, e Telm, e Uri. E de Israel,

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dos lhos de Pars: Ramias, e Jezias, e Malquias, e Miamim, e Eleazar, e Malquias, e Benaia. E dos lhos de Elo: Matanias, e Zacarias, e Jeiel, e Abdi, e Jeremote, e Elias. E dos lhos de Zatu: Elioenai, e Eliasibe, e Matanias, e Jeremote, e Zabade, e Aziza. E dos lhos de Bebai: Jeoan, Hananias, Zabai e Atlai. E dos lhos de Bani: Mesulo, e Maluque, e Adaas, e Jasube, e Seal, e Jeremote. E dos lhos de Paate-Moabe: Adna, e Quelal, e Benaia, e Maasias, e Matanias, e Bezalel, e Binui, e Manasss. E dos lhos de Harim: Elizer, Issias, Malquias, Semaas, Simeo, Benjamim, Maluque e Semarias. Dos lhos de Hasum: Matenai, Matat, Zabade, Elifelete, Jeremai, Manasss e Simei. Dos lhos de Bani: Maadai, Anro, e Uel, Benaia, Bedias, Quelu, Vanias, Meremote, Eliasibe, Matanias, Matenai, Jaasai, Bani, Binui, Simei, Selemias, Nat, Adaas, Macnadebai, Sasai, Sarai, Azarel, Selemias, Semarias, Salum, Amarias e Jos. Dos lhos de Nebo: Jeiel, Matitias, Zabade, Zebina, Jadai, Joel e Benaia. Todos estes tinham tomado mulheres estranhas; e alguns deles tinham mulheres de quem alcanaram lhos.

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s palavras de Neemias, lho de Hacalias. E sucedeu no ms de quisleu, no ano vigsimo, estando eu em Sus, a fortaleza, que veio Hanani, um de meus irmos, ele e alguns de Jud; e perguntei-lhes pelos judeus que escaparam e que restaram do cativeiro e acerca de Jerusalm. E disseram-me: Os restantes, que no foram levados para o cativeiro, l na provncia esto em grande misria e desprezo, e o muro de Jerusalm, fendido, e as suas portas, queimadas a fogo. E sucedeu que, ouvindo eu essas palavras, assentei-me, e chorei, e lamentei por alguns dias; e estive jejuando e orando perante o Deus dos cus. E disse: Ah! SENHOR, Deus dos cus, Deus grande e terrvel, que guardas o concerto e a benignidade para com aqueles que te amam e guardam os teus mandamentos! Estejam, pois, atentos os teus ouvidos, e os teus olhos, abertos, para ouvires a orao do teu servo, que eu hoje fao perante ti, de dia e de noite, pelos lhos de Israel, teus servos; e fao consso pelos pecados dos lhos de Israel, que pecamos contra ti; tambm eu e a casa de meu pai pecamos. De todo nos corrompemos contra ti e no guardamos os mandamentos, nem os estatutos, nem os juzos que ordenaste a Moiss, teu servo. Lembra-te, pois, da palavra que ordenaste a Moiss, teu servo, dizendo: Vs transgredireis, e eu vos espalharei entre os povos. E vs vos convertereis a mim, e guardareis os meus mandamentos, e os fareis; ento, ainda que os vossos rejeitados estejam no cabo do cu, de l os ajuntarei e os trarei ao lugar que tenho escolhido para ali fazer habitar o meu nome. Estes ainda so teus servos e o teu povo que resgataste com a tua grande fora e com a tua forte mo. Ah! Senhor, estejam, pois, atentos os teus ouvidos orao do teu servo e orao dos teus servos que desejam temer o teu nome; e faze prosperar hoje o teu servo e d-lhe graa perante este homem. Ento, era eu copeiro do rei. Sucedeu, pois, no ms de nis, no ano vigsimo do rei Arta-

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xerxes, que estava posto vinho diante dele, e eu tomei o vinho e o dei ao rei; porm nunca, antes, estivera triste diante dele. E o rei me disse: Por que est triste o teu rosto, pois no ests doente? No isso seno tristeza de corao. Ento, temi muito em grande maneira e disse ao rei: Viva o rei para sempre! Como no estaria triste o meu rosto, estando a cidade, o lugar dos sepulcros de meus pais, assolada, e tendo sido consumidas as suas portas a fogo? E o rei me disse: Que me pedes agora? Ento, orei ao Deus dos cus e disse ao rei: Se do agrado do rei, e se o teu servo aceito em tua presena, peo-te que me envies a Jud, cidade dos sepulcros de meus pais, para que eu a edique. Ento, o rei me disse, estando a rainha assentada junto a ele: Quanto durar a tua viagem, e quando voltars? E aprouve ao rei enviar-me, apontando-lhe eu um certo tempo. Disse mais ao rei: Se ao rei parece bem, dem-se-me cartas para os governadores dalm do rio, para que me dem passagem at que chegue a Jud; como tambm uma carta para Asafe, guarda do jardim do rei, para que me d madeira para cobrir as portas do pao da casa, e para o muro da cidade, e para a casa em que eu houver de entrar. E o rei mas deu, segundo a boa mo de Deus sobre mim. Ento, vim aos governadores dalm do rio e dei-lhes as cartas do rei; e o rei tinha enviado comigo chefes do exrcito e cavaleiros. O que ouvindo Sambalate, o horonita, e Tobias, o servo amonita, lhes desagradou com grande desagrado que algum viesse a procurar o bem dos lhos de Israel. E cheguei a Jerusalm e estive ali trs dias. E, de noite, me levantei, eu e poucos homens comigo, e no declarei a ningum o que o meu Deus me ps no corao para fazer em Jerusalm; e no havia comigo animal algum, seno aquele em que estava montado. E, de noite, sa pela Porta do Vale, para a banda da Fonte do Drago e para a Porta do Monturo e contemplei os muros de Jerusalm, que estavam fendidos, e as suas portas, que tinham sido consumidas pelo fogo. E passei Porta da Fonte e ao viveiro do rei; e no havia lugar por onde pudesse passar a cavalgadura que estava debaixo de mim. Ento, de noite, subi pelo ribeiro e contemplei o muro; e voltei, e entrei pela Porta do Vale, e assim voltei. E no souberam os magistrados aonde eu fui nem o que eu fazia; porque ainda at ento nem aos judeus, nem aos nobres, nem aos magistrados, nem aos mais que faziam

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a obra tinha declarado coisa alguma. Ento, lhes disse: Bem vedes vs a misria em que estamos, que Jerusalm est assolada e que as suas portas tm sido queimadas; vinde, pois, e reediquemos o muro de Jerusalm e no estejamos mais em oprbrio. Ento, lhes declarei como a mo do meu Deus me fora favorvel, como tambm as palavras do rei, que ele me tinha dito. Ento, disseram: Levantemo-nos e ediquemos. E esforaram as suas mos para o bem. O que ouvindo Sambalate, o horonita, e Tobias, o servo amonita, e Gesm, o arbio, zombaram de ns, e desprezaram-nos, e disseram: Que isso que fazeis? Quereis rebelar-vos contra o rei? Ento, lhes respondi e disse: O Deus dos cus o que nos far prosperar; e ns, seus servos, nos levantaremos e edicaremos; mas vs no tendes parte, nem justia, nem memria em Jerusalm. E levantou-se Eliasibe, o sumo sacerdote, com os seus irmos, os sacerdotes, edicaram a Porta do Gado, a qual consagraram, e levantaram as suas portas; e at a Torre de Me consagraram e at a Torre de Hananel. E, junto a ele, edicaram os homens de Jeric; tambm, ao seu lado, edicou Zacur, lho de Inri. E a Porta do Peixe edicaram os lhos de Hassena, a qual emadeiraram, e levantaram as suas portas com as suas fechaduras e os seus ferrolhos. E, ao seu lado, reparou Meremote, lho de Urias, lho de Coz; e, ao seu lado, reparou Mesulo, lho de Berequias, lho de Mesezabel; e, ao seu lado, reparou Zadoque, lho de Baan. E, ao seu lado, repararam os tecotas; porm os seus nobres no meteram o seu pescoo ao servio de seu senhor. E a Porta Velha repararam- na Joiada, lho de Pasia; e Mesulo, lho de Besodias; estes a emadeiraram e levantaram as suas portas com as suas fechaduras e os seus ferrolhos. E, ao seu lado, repararam Melatias, o gibeonita, e Jadom, meronotita, homens de Gibeo e Mispa, que pertenciam ao domnio do governador daqum do rio. Ao seu lado, reparou Uziel, lho de Haraas, um dos ourives; e, ao seu lado, reparou Hananias, lho de um dos boticrios; e forticaram a Jerusalm at ao Muro Largo. E, ao seu lado, reparou Refaas, lho de Hur, maioral da metade de Jerusalm. E, ao seu lado, reparou Jedaas, lho de Harumafe, e defronte de sua casa; e, ao seu lado, reparou Hatus, lho de Hasabnias. A outra poro reparou Malquias, lho de Harim, e Hassube, lho de Paate-Moabe, como tambm a Torre

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dos Fornos. E, ao seu lado, reparou Salum, lho de Halos, maioral da outra meia parte de Jerusalm, ele e suas lhas. A Porta do Vale, reparou-a Hanum e os moradores de Zanoa; estes a edicaram e lhe levantaram as portas com fechaduras e os seus ferrolhos, como tambm mil cvados do muro, at Porta do Monturo. E a Porta do Monturo, reparou-a Malquias, lho de Recabe, maioral do distrito de Bete-Haquerm; este a edicou e lhe levantou as portas com as suas fechaduras e os seus ferrolhos. E a Porta da Fonte reparou-a Salum, lho de Col-Hoz, maioral do distrito de Mispa; este a edicou, e a cobriu, e lhe levantou as portas com as suas fechaduras e os seus ferrolhos, como tambm o muro do viveiro de Sel, ao p do jardim do rei, mesmo at aos degraus que descem da Cidade de Davi. Depois dele, edicou Neemias, lho de Azbuque, maioral da metade de Bete-Zur, at defronte dos sepulcros de Davi, e at ao viveiro articial, e at casa dos vares. Depois dele, repararam os levitas, Reum, lho de Bani, e, ao seu lado, reparou Hasabias, maioral da metade de Queila, no seu distrito. Depois dele, repararam seus irmos: Bavai, lho de Henadade, maioral da outra meia parte de Queila; ao seu lado, reparou Ezer, lho de Jesua, maioral de Mispa, outra poro, defronte da subida para a casa das armas, esquina. Depois dele, reparou com grande ardor Baruque, lho de Zabai, outra medida, desde a esquina at porta da casa de Eliasibe, o sumo sacerdote. Depois dele, reparou Meremote, lho de Urias, lho de Coz, outra poro, desde a porta da casa de Eliasibe at extremidade da casa de Eliasibe. E, depois dele, repararam os sacerdotes que habitavam na campina. Depois, repararam Benjamim e Hassube, defronte da sua casa; depois deles, reparou Azarias, lho de Maasias, lho de Ananias, junto sua casa. Depois dele, reparou Binui, lho de Henadade, outra poro, desde a casa de Azarias at esquina e at ao canto. Palal, lho de Uzai, reparou defronte da esquina e a torre que sai da casa real superior, que est junto ao ptio da priso; depois dele, reparou Pedaas, lho de Pars, e os netineus, que habitavam em Ofel, at defronte da Porta das guas, para o oriente, e at torre alta. Depois, repararam os tecotas outra poro, defronte da torre grande e alta e at ao Muro de Ofel. Desde a Porta dos Cavalos, repararam os sacerdotes, cada um defronte da sua casa. Depois deles, reparou Zadoque, lho de Imer, defronte

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de sua casa, e, depois dele, reparou Semaas, lho de Secanias, guarda da Porta Oriental. Depois dele, reparou Hananias, lho de Selemias, e Hanum, lho de Zalafe, o sexto, outra poro; depois deles reparou Mesulo, lho de Berequias, defronte da sua cmara. Depois dele, reparou Malquias, lho de um ourives, at casa dos netineus e mercadores, defronte da Porta de Mifcade, e at cmara do canto. E, entre a cmara do canto e a Porta do Gado, repararam os ourives e os mercadores. E sucedeu que, ouvindo Sambalate que edicvamos o muro, ardeu em ira, e se indignou muito, e escarneceu dos judeus. E falou na presena de seus irmos e do exrcito de Samaria e disse: Que fazem estes fracos judeus? Permitir-se-lhes- isso? Sacricaro? Acab-lo-o num s dia? Vivicaro dos montes do p as pedras que foram queimadas? E estava com ele Tobias, o amonita, e disse: Ainda que ediquem, vindo uma raposa, derrubar facilmente o seu muro de pedra. Ouve, nosso Deus, que somos to desprezados, e caia o seu oprbrio sobre a sua cabea, e faze com que sejam um despojo, numa terra de cativeiro. E no cubras a sua iniqidade, e no se risque diante de ti o seu pecado, pois que te irritaram defronte dos edicadores. Assim, edicamos o muro, e todo o muro se cerrou at sua metade; porque o corao do povo se inclinava a trabalhar. E sucedeu que, ouvindo Sambalate, e Tobias, e os arbios, e os amonitas, e os asdoditas que tanto ia crescendo a reparao dos muros de Jerusalm, que j as roturas se comeavam a tapar, iraram-se sobremodo. E ligaram-se entre si todos, para virem atacar Jerusalm e para os desviarem do seu intento. Porm ns oramos ao nosso Deus e pusemos uma guarda contra eles, de dia e de noite, por causa deles. Ento, disse Jud: J desfaleceram as foras dos acarretadores, e o p muito, e ns no poderemos edicar o muro. Disseram, porm, os nossos inimigos: Nada sabero disso, nem vero, at que entremos no meio deles e os matemos; assim, faremos cessar a obra. E sucedeu que, vindo os judeus que habitavam entre eles, dez vezes nos disseram que, de todos os lugares, tornavam a ns. Pelo que pus guardas nos lugares baixos por detrs do muro e nos altos; e pus o povo, pelas suas famlias, com as suas espadas, com as suas lanas e com os seus arcos. E olhei, e levantei-me, e disse aos nobres, e aos magistrados, e ao resto do povo: No os temais; lembrai-vos do

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Senhor, grande e terrvel, e pelejai pelos vossos irmos, vossos lhos, vossas mulheres e vossas casas. E sucedeu que, ouvindo os nossos inimigos que j o sabamos e que Deus tinha dissipado o conselho deles, todos voltamos ao muro, cada um sua obra. E sucedeu que, desde aquele dia, metade dos meus moos trabalhava na obra, e a outra metade deles tinha as lanas, os escudos, os arcos e as couraas; e os chefes estavam por detrs de toda a casa de Jud. Os que edicavam o muro, e os que traziam as cargas, e os que carregavam, cada um com uma mo fazia a obra e na outra tinha as armas. E os edicadores cada um trazia a sua espada cingida aos lombos, e edicavam; e o que tocava a trombeta estava junto comigo. E disse eu aos nobres, e aos magistrados, e ao resto do povo: Grande e extensa a obra, e ns estamos apartados do muro, longe uns dos outros. No lugar onde ouvirdes o som da buzina, ali vos ajuntareis conosco; o nosso Deus pelejar por ns. Assim trabalhvamos na obra; e metade deles tinha as lanas desde a subida da alva at ao sair das estrelas. Tambm, naquele tempo, disse ao povo: Cada um com o seu moo que em Jerusalm, para que, de noite, nos sirvam de guarda e, de dia, na obra. E nem eu, nem meus irmos, nem meus moos, nem os homens da guarda que me seguiam largvamos as nossas vestes; cada um ia com suas armas gua. Foi, porm, grande o clamor do povo e de suas mulheres contra os judeus, seus irmos. Porque havia quem dizia: Com nossos lhos e nossas lhas, ns somos muitos; pelo que tomemos trigo, para que comamos e vivamos. Tambm havia quem dizia: As nossas terras, as nossas vinhas e as nossas casas empenhamos, para tomarmos trigo nesta fome. Tambm havia quem dizia: Tomamos dinheiro emprestado at para o tributo do rei, sobre as nossas terras e as nossas vinhas. Agora, pois, a nossa carne como a carne de nossos irmos, e nossos lhos, como seus lhos; e eis que sujeitamos nossos lhos e nossas lhas para serem servos, e at algumas de nossas lhas so to sujeitas, que j no esto no poder de nossas mos; e outros tm as nossas terras e as nossas vinhas. Ouvindo eu, pois, o seu clamor e essas palavras, muito me enfadei. E considerei comigo mesmo no meu corao; depois, pelejei com os nobres e com os magistrados e disse-lhes: Usura tomais cada um de seu irmo. E ajuntei contra eles um grande ajuntamento. E disse-lhes: Ns resgatamos os judeus, nossos

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irmos, que foram vendidos s gentes, segundo nossas posses; e vs outra vez vendereis vossos irmos ou vender-se-iam a ns? Ento, se calaram e no acharam que responder. Disse mais: No bom o que fazeis: Porventura, no deveis andar no temor do nosso Deus, por causa do oprbrio dos gentios, os nossos inimigos? Tambm eu, meus irmos e meus moos, a juro, lhes temos dado dinheiro e trigo. Deixemos este ganho. Restitulhes hoje, vos peo, as suas terras, as suas vinhas, os seus olivais e as suas casas, como tambm o centsimo do dinheiro, do trigo, do mosto e do azeite, que vs exigis deles. Ento, disseram: Restituir- lho- emos e nada procuraremos deles; faremos assim como dizes. Ento, chamei os sacerdotes e os z jurar que fariam conforme esta palavra. Tambm o meu regao sacudi e disse: Assim sacuda Deus a todo homem da sua casa e do seu trabalho que no cumprir esta palavra; e assim seja sacudido e vazio. E toda a congregao disse: Amm! E louvaram o SENHOR; e o povo fez conforme esta palavra. Tambm desde o dia em que fui nomeado seu governador na terra de Jud, desde o ano vinte at ao ano trinta e dois do rei Artaxerxes, doze anos, nem eu nem meus irmos comemos o po do governador. Mas os primeiros governadores, que foram antes de mim, oprimiram o povo e tomaram-lhe po e vinho e, alm disso, quarenta siclos de prata; ainda tambm os seus moos dominavam sobre o povo; porm eu assim no z, por causa do temor de Deus. Antes, tambm na obra deste muro z reparao, e terra nenhuma compramos; e todos os meus moos se ajuntaram ali para a obra. Tambm cento e cinqenta homens dos judeus e dos magistrados e os que vinham a ns, dentre as gentes que esto roda de ns, se punham minha mesa. E o que se preparava para cada dia era um boi e seis ovelhas escolhidas; tambm aves se me preparavam e, de dez em dez dias, de todo o vinho muitssimo; e nem por isso exigi o po do governador, porquanto a servido deste povo era grande. Lembra-te de mim para bem, meu Deus, e de tudo quanto z a este povo. Sucedeu mais que, ouvindo Sambalate, Tobias, Gesm, o arbio, e o resto dos nossos inimigos que eu tinha edicado o muro e que nele j no havia brecha alguma, ainda que at este tempo no tinha posto as portas nos portais, Sambalate e Gesm enviaram a dizer: Vem, e congreguemo-nos juntamente nas aldeias,

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no vale de Ono. Porm intentavam fazer-me mal. E enviei-lhes mensageiros a dizer: Estou fazendo uma grande obra, de modo que no poderei descer; por que cessaria esta obra, enquanto eu a deixasse e fosse ter convosco? E da mesma maneira enviaram a mim quatro vezes; e da mesma maneira lhes respondi. Ento, Sambalate, da mesma maneira, pela quinta vez, me enviou o seu moo com uma carta aberta na sua mo, e na qual estava escrito: Entre as gentes se ouviu e Gesm diz que tu e os judeus intentais revoltar-vos, pelo que edicais o muro; e que tu te fars rei deles segundo estas palavras; e que puseste profetas para pregarem de ti em Jerusalm, dizendo: Este rei em Jud. Ora, o rei o ouvir, segundo estas palavras; vem, pois, agora, e consultemos juntamente. Porm eu enviei a dizer-lhe: De tudo o que dizes coisa nenhuma sucedeu; mas tu, do teu corao, o inventas. Porque todos eles nos procuravam atemorizar, dizendo: As suas mos largaro a obra, e no se efetuar. Agora, pois, Deus, esfora as minhas mos. E, entrando eu em casa de Semaas, lho de Delaas, o lho de Meetabel (que estava encerrado), disse ele: Vamos juntamente Casa de Deus, ao meio do templo, e fechemos as portas do templo; porque viro matar-te; sim, de noite viro matar-te. Porm eu disse: Um homem, como eu, fugiria? E quem h, como eu, que entre no templo e viva? De maneira nenhuma entrarei. E conheci que eis que no era Deus quem o enviara; mas essa profecia falou contra mim, porquanto Tobias e Sambalate o subornaram. Para isso o subornaram, para me atemorizar, e para que eu assim zesse e pecasse, para que tivessem alguma causa a m de me infamarem e assim me vituperarem. Lembra-te, meu Deus, de Tobias e de Sambalate, conforme estas suas obras, e tambm da profetisa Noadias e dos mais profetas que procuraram atemorizar-me. Acabouse, pois, o muro aos vinte e cinco de elul, em cinqenta e dois dias. E sucedeu que, ouvindo- o todos os nossos inimigos, temeram todos os gentios que havia em roda de ns e abateram-se muito em seus prprios olhos; porque reconheceram que o nosso Deus zera esta obra. Tambm, naqueles dias, alguns nobres de Jud escreveram muitas cartas, que iam para Tobias, e as cartas de Tobias vinham para eles. Porque muitos em Jud se lhe ajuramentaram, porque era genro de Secanias, lho de Ar; e seu lho Joan tomara a lha de Mesulo, lho de Berequias.

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Tambm as suas bondades contavam perante mim, e as minhas palavras lhe levavam a ele; portanto, Tobias escrevia cartas para me atemorizar. Sucedeu mais que, depois que o muro fora edicado, eu levantei as portas; e foram estabelecidos os porteiros, e os cantores, e os levitas. Eu nomeei a Hanani, meu irmo, e a Hananias, maioral da fortaleza, sobre Jerusalm, porque era homem el e temente a Deus, mais do que muitos; e disse-lhes: No se abram as portas de Jerusalm at que o sol aquea; e, enquanto assistirem ali, fechem as portas, e, vs, trancai- as; e ponham-se guardas dos moradores de Jerusalm, cada um na sua guarda e cada um diante da sua casa. E era a cidade larga de espao e grande, porm pouco povo havia dentro dela; e ainda as casas no estavam edicadas. Ento, o meu Deus me ps no corao que ajuntasse os nobres, e os magistrados, e o povo, para registrar as genealogias. E achei o livro da genealogia dos que subiram primeiro e assim achei escrito nele: Estes so os lhos da provncia, que subiram do cativeiro, os transportados, que transportara Nabucodonosor, rei de Babilnia; e voltaram para Jerusalm e para Jud, cada um para a sua cidade; os quais vieram com Zorobabel, Jesua, Neemias, Azarias, Raamias, Naamani, Mardoqueu, Bils, Misperete, Bigvai, Neum e Baan; este o nmero dos homens do povo de Israel: foram os lhos de Pars, dois mil cento e setenta e dois. Os lhos de Sefatias, trezentos e setenta e dois. Os lhos de Ar, seiscentos e cinqenta e dois. Os lhos de Paate-Moabe, dos lhos de Jesua e de Joabe, dois mil oitocentos e dezoito. Os lhos de Elo, mil duzentos e cinqenta e quatro. Os lhos de Zatu, oitocentos e quarenta e cinco. Os lhos de Zacai, setecentos e sessenta. Os lhos de Binui, seiscentos e quarenta e oito. Os lhos de Bebai, seiscentos e vinte e oito. Os lhos de Azgade, dois mil trezentos e vinte e dois. Os lhos de Adonico, seiscentos e sessenta e sete. Os lhos de Bigvai, dois mil e sessenta e sete. Os lhos de Adim, seiscentos e cinqenta e cinco. Os lhos de Ater, de Ezequias, noventa e oito. Os lhos de Hasum, trezentos e vinte e oito. Os lhos de Besai, trezentos e vinte e quatro. Os lhos de Harife, cento e doze. Os lhos de Gibeo, noventa e cinco. Os homens de Belm e de Netofa, cento e oitenta e oito. Os homens de Anatote, cento e vinte e oito. Os homens de Bete-Azmavete,

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quarenta e dois. Os homens de Quiriate-Jearim, Cera e Beerote, setecentos e quarenta e trs. Os homens de Ram e Geba, seiscentos e vinte e um. Os homens de Micms, cento e vinte e dois. Os homens de Betel e Ai, cento e vinte e trs. Os homens doutra Nebo, cinqenta e dois. Os lhos do outro Elo, mil duzentos e cinqenta e quatro. Os lhos de Harim, trezentos e vinte. Os lhos de Jeric, trezentos e quarenta e cinco. Os lhos de Lode, Hadide e Ono, setecentos e vinte e um. Os lhos de Sena, trs mil novecentos e trinta. Os sacerdotes: os lhos de Jedaas, da casa de Jesua, novecentos e setenta e trs. Os lhos de Imer, mil e cinqenta e dois. Os lhos de Pasur, mil duzentos e quarenta e sete. Os lhos de Harim, mil e dezessete. Os levitas: os lhos de Jesua, de Cadmiel, dos lhos de Hodeva, setenta e quatro. Os cantores: os lhos de Asafe, cento e quarenta e oito. Os porteiros: os lhos de Salum, os lhos de Ater, os lhos de Talmom, os lhos de Acube, os lhos de Hatita, os lhos de Sobai, cento e trinta e oito. Os netineus: os lhos de Zia, os lhos de Hasufa, os lhos de Tabaote, os lhos de Queros, os lhos de Sia, os lhos de Padom, os lhos de Lebana, os lhos de Hagaba, os lhos de Salmai, os lhos de Han, os lhos de Gidel, os lhos de Gaar, os lhos de Reaas, os lhos de Rezim, os lhos de Necoda, os lhos de Gazo, os lhos de Uz, os lhos de Pasia, os lhos de Besai, os lhos de Meunim, os lhos de Nefusesim, os lhos de Baquebuque, os lhos de Hacufa, os lhos de Harur, os lhos de Bazlite, os lhos de Meida, os lhos de Harsa, os lhos de Barcos, os lhos de Ssera, os lhos de Tama, os lhos de Nesias, os lhos de Hatifa. Os lhos dos servos de Salomo: os lhos de Sotai, os lhos de Soferete, os lhos de Perida, os lhos de Jaala, os lhos de Darcom, os lhos de Gidel, os lhos de Sefatias, os lhos de Hatil, os lhos de Poquerete-Hazebaim, os lhos de Amom. Todos os netineus e os lhos dos servos de Salomo, trezentos e noventa e dois. Tambm estes subiram de Tel-Mel, Tel-Harsa, Querube, Adom e Imer, porm no puderam mostrar a casa de seus pais e a sua linhagem, se eram de Israel: os lhos de Delaas, os lhos de Tobias, os lhos de Necoda, seiscentos e quarenta e dois. E dos sacerdotes: os lhos de Habaas, os lhos de Coz, os lhos de Barzilai, que tomara uma mulher das lhas de Barzilai, o gileadita, e se chamou do nome delas. Estes buscaram o seu registro,

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querendo contar a sua gerao, porm no se achou; pelo que, como imundos, foram excludos do sacerdcio. E o tirsata lhes disse que no comessem das coisas sagradas, at que se aprestasse um sacerdote com Urim e Tumim. Toda essa congregao junta foi de quarenta e dois mil trezentos e sessenta, afora os seus servos e as suas servas, que foram sete mil trezentos e trinta e sete; e tinham duzentos e quarenta e cinco cantores e cantoras. Os seus cavalos, setecentos e trinta e seis; os seus mulos, duzentos e quarenta e cinco. Camelos, quatrocentos e trinta e cinco; jumentos, seis mil setecentos e vinte. E uma parte dos cabeas dos pais deram para a obra; o tirsata deu para o tesouro, em ouro, mil daricos, cinqenta bacias e quinhentas e trinta vestes sacerdotais. E alguns mais dos cabeas dos pais deram para o tesouro da obra, em ouro, vinte mil daricos; e, em prata, dois mil e duzentos arrteis. E o que deu o resto do povo foi, em ouro, vinte mil daricos; e, em prata, dois mil arrteis; e sessenta e sete vestes sacerdotais. E habitaram os sacerdotes, e os levitas, e os porteiros, e os cantores, e alguns do povo, e os netineus, e todo o Israel nas suas cidades. E chegado o stimo ms, e estando os lhos de Israel nas suas cidades, todo o povo se ajuntou como um s homem, na praa, diante da Porta das guas; e disseram a Esdras, o escriba, que trouxesse o livro da Lei de Moiss, que o SENHOR tinha ordenado a Israel. E Esdras, o sacerdote, trouxe a Lei perante a congregao, assim de homens como de mulheres e de todos os sbios para ouvirem, no primeiro dia do stimo ms. E leu nela, diante da praa, que est diante da Porta das guas, desde a alva at ao meio-dia, perante homens, e mulheres, e sbios; e os ouvidos de todo o povo estavam atentos ao livro da Lei. E Esdras, o escriba, estava sobre um plpito de madeira, que zeram para aquele m; e estavam em p junto a ele, sua mo direita, Matitias, e Sema, e Anaas, e Urias, e Hilquias, e Maasias; e sua mo esquerda, Pedaas, e Misael, e Malquias, e Hasum, e Hasbadana, e Zacarias, e Mesulo. E Esdras abriu o livro perante os olhos de todo o povo; porque estava acima de todo o povo; e, abrindo-o ele, todo o povo se ps em p. E Esdras louvou o SENHOR, o grande Deus; e todo o povo respondeu: Amm! Amm! , levantando as mos; e inclinaram-se e adoraram o SENHOR, com o rosto em terra. E Jesua, e Bani,

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e Serebias, e Jamim, e Acube, e Sabetai, e Hodias, e Maasias, e Quelita, e Azarias, e Jozabade, e Han, e Pelaas, e os levitas ensinavam ao povo na Lei; e o povo estava no seu posto. E leram o livro, na Lei de Deus, e declarando e explicando o sentido, faziam que, lendo, se entendesse. E Neemias (que era o tirsata), e o sacerdote Esdras, o escriba, e os levitas que ensinavam ao povo disseram a todo o povo: Este dia consagrado ao SENHOR, vosso Deus, pelo que no vos lamenteis, nem choreis. Porque todo o povo chorava, ouvindo as palavras da Lei. Disse-lhes mais: Ide, e comei as gorduras, e bebei as douras, e enviai pores aos que no tm nada preparado para si; porque esse dia consagrado ao nosso Senhor; portanto, no vos entristeais, porque a alegria do SENHOR a vossa fora. E os levitas zeram calar todo o povo, dizendo: Calai-vos, porque este dia santo; por isso, no vos entristeais. Ento, todo o povo se foi a comer, e a beber, e a enviar pores, e a fazer grandes festas, porque entenderam as palavras que lhes zeram saber. E, no dia seguinte, ajuntaram-se os cabeas dos pais de todo o povo, os sacerdotes e os levitas, a Esdras, o escriba, e isso para atentarem nas palavras da Lei. E acharam escrito na Lei que o SENHOR ordenara pelo ministrio de Moiss que os lhos de Israel habitassem em cabanas, na solenidade da festa, no stimo ms. Assim, o publicaram e zeram passar prego por todas as suas cidades e em Jerusalm, dizendo: Sa ao monte e trazei ramos de oliveira, e ramos de zambujeiros, e ramos de murtas, e ramos de palmeiras, e ramos de rvores espessas, para fazer cabanas, como est escrito. Saiu, pois, o povo, e de tudo trouxeram e zeram para si cabanas, cada um no seu terrao, e nos seus ptios, e nos trios da Casa de Deus, e na praa da Porta das guas, e na praa da Porta de Efraim. E toda a congregao dos que voltaram do cativeiro fez cabanas e habitou nas cabanas; porque nunca zeram assim os lhos de Israel, desde os dias de Josu, lho de Num, at quele dia; e houve mui grande alegria. E, de dia em dia, ele lia o livro da Lei de Deus, desde o primeiro dia at ao derradeiro; e celebraram a solenidade da festa sete dias e, no oitavo dia, a festa do encerramento, segundo o rito. E, no dia vinte e quatro deste ms, se ajuntaram os lhos de Israel com jejum e com pano de saco e traziam terra sobre

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si. E a gerao de Israel se apartou de todos os estranhos, e puseram-se em p e zeram consso dos seus pecados e das iniqidades de seus pais. E, levantando-se no seu posto, leram no livro da Lei do SENHOR, seu Deus, uma quarta parte do dia; e, na outra quarta parte, zeram consso; e adoraram o SENHOR, seu Deus. E Jesua, Bani, Cadmiel, Sebanias, Buni, Serebias, Bani e Quenani se puseram em p no lugar alto dos levitas e clamaram em alta voz ao SENHOR, seu Deus. E os levitas, Jesua, Cadmiel, Bani, Hasabnias, Serebias, Hodias, Sebanias e Petaas disseram: Levantai-vos, bendizei ao SENHOR, vosso Deus, de eternidade em eternidade; ora, bendigam o nome da tua glria, que est levantado sobre toda bno e louvor. Tu s s SENHOR, tu zeste o cu, o cu dos cus e todo o seu exrcito, a terra e tudo quanto nela h, os mares e tudo quanto neles h; e tu os guardas em vida a todos, e o exrcito dos cus te adora. Tu s SENHOR, o Deus, que elegeste Abro, e o tiraste de Ur dos caldeus, e lhe puseste por nome Abrao. E achaste o seu corao el perante ti e zeste com ele o concerto, que lhe darias a terra dos cananeus, e dos heteus, e dos amorreus, e dos ferezeus, e dos jebuseus, e dos girgaseus, para a dares sua semente; e conrmaste as tuas palavras, porquanto s justo. E viste a aio de nossos pais no Egito e ouviste o seu clamor junto ao mar Vermelho. E mostraste sinais e prodgios a Fara, e a todos os seus servos, e a todo o povo da sua terra, porque soubeste que soberbamente os trataram; e assim te adquiriste nome, como hoje se v. E o mar fendeste perante eles, e passaram pelo meio do mar, em seco; e lanaste os seus perseguidores nas profundezas, como uma pedra nas guas violentas. E os guiaste, de dia por uma coluna de nuvem e de noite por uma coluna de fogo, para os alumiares no caminho por onde haviam de ir. E sobre o monte de Sinai desceste, e falaste com eles desde os cus, e deste-lhes juzos retos e leis verdadeiras, estatutos e mandamentos bons. E o teu santo sbado lhes zeste conhecer; e preceitos, e estatutos, e lei lhes mandaste pelo ministrio de Moiss, teu servo. E po dos cus lhes deste na sua fome e gua da rocha lhes produziste na sua sede; e lhes disseste que entrassem para possurem a terra pela qual alaste a tua mo, que lha havias de dar. Porm eles, nossos pais, se houveram soberbamente, e endureceram a sua cerviz, e no deram ouvidos

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aos teus mandamentos. E recusaram ouvir- te, e no se lembraram das tuas maravilhas, que lhes zeste, e endureceram a sua cerviz, e na sua rebelio levantaram um chefe, a m de voltarem para a sua servido; porm tu, Deus perdoador, clemente e misericordioso, tardio em irar-te, e grande em benecncia, tu os no desamparaste, ainda mesmo quando eles zeram para si um bezerro de fundio, e disseram: Este o teu Deus, que te tirou do Egito, e cometeram grandes blasfmias; todavia, tu, pela multido das tuas misericrdias, os no deixaste no deserto. A coluna de nuvem nunca deles se apartou de dia, para os guiar pelo caminho, nem a coluna de fogo de noite, para os alumiar e mostrar o caminho por onde haviam de ir. E deste o teu bom esprito, para os ensinar; e o teu man no retiraste da sua boca; e gua lhes deste na sua sede. Desse modo os sustentaste quarenta anos no deserto; falta nenhuma tiveram; as suas vestes no se envelheceram, e os seus ps no se incharam. Tambm lhes deste reinos e povos e os repartiste em pores; e eles possuram a terra de Seom, a saber, a terra do rei de Hesbom, e a terra de Ogue, rei de Bas. E multiplicaste os seus lhos como as estrelas do cu e trouxeste-os terra de que tinhas dito a seus pais que entrariam nela para a possurem. Assim, entraram nela os lhos e tomaram aquela terra; e abateste perante eles os moradores da terra, os cananeus, e lhos entregaste na mo, como tambm os reis e os povos da terra, para fazerem deles conforme a sua vontade. E tomaram cidades fortes e terra gorda e possuram casas cheias de toda fartura, cisternas cavadas, vinhas, e olivais, e rvores de mantimento, em abundncia; e comeram, e se fartaram, e engordaram, e viveram em delcias, pela tua grande bondade. Porm se obstinaram, e se revoltaram contra ti, e lanaram a tua lei para trs das suas costas, e mataram os teus profetas, que protestavam contra eles, para que voltassem para ti; assim zeram grandes abominaes. Pelo que os entregaste na mo dos seus angustiadores, que os angustiaram; mas no tempo de sua angstia, clamando a ti, desde os cus tu os ouviste; e, segundo a tua grande misericrdia, lhes deste libertadores que os libertaram da mo de seus angustiadores. Porm, em tendo repouso, tornavam a fazer o mal diante de ti; e tu os deixavas na mo dos seus inimigos, para que dominassem sobre eles; e, convertendo-se eles e clamando a ti, tu os ouviste desde os

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cus e, segundo a tua misericrdia, os livraste muitas vezes. E protestaste contra eles, para que voltassem para a tua lei; porm eles se houveram soberbamente e no deram ouvidos aos teus mandamentos, mas pecaram contra os teus juzos, pelos quais o homem que os cumprir viver; e retiraram os seus ombros, e endureceram a sua cerviz, e no ouviram. Porm estendeste a tua benignidade sobre eles por muitos anos e protestaste contra eles pelo teu Esprito, pelo ministrio dos teus profetas; porm eles no deram ouvidos; pelo que os entregaste na mo dos povos das terras. Mas, pela tua grande misericrdia, no os destruste nem desamparaste; porque s um Deus clemente e misericordioso. Agora, pois, Deus nosso, Deus grande, poderoso e terrvel, que guardas o concerto e a benecncia, no tenhas em pouca conta toda a aio que nos alcanou a ns, e aos nossos reis, e aos nossos prncipes, e aos nossos sacerdotes, e aos nossos profetas, e aos nossos pais, e a todo o teu povo, desde os dias dos reis da Assria at ao dia de hoje. Porm tu s justo em tudo quanto tem vindo sobre ns; porque tu elmente te houveste, e ns impiamente nos houvemos. E os nossos reis, os nossos prncipes, os nossos sacerdotes e os nossos pais no guardaram a tua lei e no deram ouvidos aos teus mandamentos e aos teus testemunhos, que testicaste contra eles. Porque eles nem no seu reino, nem na muita abundncia de bens que lhes deste, nem na terra espaosa e gorda que puseste diante deles te serviram, nem se converteram de suas ms obras. Eis que hoje somos servos; e at na terra que deste a nossos pais, para comerem o seu fruto e o seu bem, eis que somos servos nela. E ela multiplica os seus produtos para os reis que puseste sobre ns por causa dos nossos pecados; e, conforme a sua vontade, dominam sobre os nossos corpos e sobre o nosso gado; e estamos numa grande angstia. E, com tudo isso, zemos um rme concerto e o escrevemos; e selaram-no os nossos prncipes, os nossos levitas e os nossos sacerdotes. E os que selaram foram Neemias, o tirsata, lho de Hacalias, e Zedequias, Seraas, Azarias, Jeremias, Pasur, Amarias, Malquias, Hatus, Sebanias, Maluque, Harim, Meremote, Obadias, Daniel, Ginetom, Baruque, Mesulo, Abias, Miamim, Maasias, Bilgai, Semaas; estes foram os sacerdotes. E os levitas: Jesua, lho de Azanias, Binui, dos lhos de Henadade, Cadmiel

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e seus irmos: Sebanias, Hodias, Quelita, Pelaas, Han, Mica, Reobe, Hasabias, Zacur, Serebias, Sebanias, Hodias, Bani, Beninu. Os chefes do povo: Pars, Paate-Moabe, Elo, Zatu, Bani, Buni, Azgade, Bebai, Adonias, Bigvai, Adim, Ater, Ezequias, Azur, Hodias, Hasum, Besai, Harife, Anatote, Nebai, Magpias, Mesulo, Hezir, Mesezabel, Zadoque, Jadua, Pelatias, Han, Anaas, Osias, Hananias, Hassube, Halos, Pile, Sobeque, Reum, Hasabna, Maasias; Aas, Han, An, Maluque, Harim e Baan. E o resto do povo, os sacerdotes, os levitas, os porteiros, os cantores, os netineus e todos os que se tinham separado dos povos das terras para a Lei de Deus, suas mulheres, seus lhos e suas lhas, todos os sbios e os que tinham capacidade para entender rmemente aderiram a seus irmos, os mais nobres de entre eles, e convieram num antema e num juramento, de que andariam na Lei de Deus, que foi dada pelo ministrio de Moiss, servo de Deus; e de que guardariam e cumpririam todos os mandamentos do SENHOR, nosso Senhor, e os seus juzos e os seus estatutos; e que no daramos as nossas lhas aos povos da terra, nem tomaramos as lhas deles para os nossos lhos; e de que, trazendo os povos da terra no dia de sbado algumas fazendas e qualquer gro para venderem, nada tomaramos deles no sbado, nem no dia santicado; e livre deixaramos o ano stimo e toda e qualquer cobrana. Tambm sobre ns pusemos preceitos, impondo-nos cada ano a tera parte de um siclo, para o ministrio da Casa do nosso Deus; para os pes da proposio, e para a contnua oferta de manjares, e para o contnuo holocausto dos sbados, das luas novas, e para as festas solenes, e para as coisas sagradas, e para os sacrifcios pelo pecado, para reconciliar a Israel, e para toda a obra da Casa do nosso Deus. Tambm lanamos as sortes entre os sacerdotes, levitas e o povo, acerca da oferta da lenha que se havia de trazer Casa do nosso Deus, segundo as casas de nossos pais, a tempos determinados, de ano em ano, para se queimar sobre o altar do SENHOR, nosso Deus, como est escrito na Lei. E que tambm traramos as primeiras novidades da nossa terra e todos os primeiros frutos de todas as rvores, de ano em ano, Casa do SENHOR; e os primognitos dos nossos lhos e os do nosso gado, como est escrito na Lei; e que os primognitos das nossas vacas e das nossas ovelhas traramos Casa do nosso Deus, aos

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sacerdotes que ministram na Casa do SENHOR; e que as primcias da nossa massa, e as nossas ofertas aladas, e o fruto de toda rvore, e o mosto, e o azeite traramos aos sacerdotes, s cmaras da Casa do nosso Deus; e os dzimos da nossa terra aos levitas; e que os levitas pagariam os dzimos em todas as cidades da nossa lavoura; e que o sacerdote, lho de Aro, estaria com os levitas quando os levitas recebessem os dzimos, e que os levitas traram os dzimos dos dzimos Casa do nosso Deus, s cmaras da casa do tesouro. Porque quelas cmaras os lhos de Israel e os lhos de Levi devem trazer ofertas aladas do gro, do mosto e do azeite; porquanto ali esto os utenslios do santurio, como tambm os sacerdotes que ministram, e os porteiros, e os cantores; e que assim no desampararamos a Casa do nosso Deus. E os prncipes do povo habitaram em Jerusalm, mas o resto do povo lanou sortes para tirar um de dez, para que habitasse na santa cidade de Jerusalm, e as nove partes, nas outras cidades. E o povo bendisse a todos os homens que voluntariamente se ofereciam para habitar em Jerusalm. E estes so os chefes da provncia que habitaram em Jerusalm (porm nas cidades de Jud habitou cada um na sua possesso, nas suas cidades, a saber, Israel, os sacerdotes, e os levitas, e os netineus, e os lhos dos servos de Salomo). Habitaram, pois, em Jerusalm alguns dos lhos de Jud e dos lhos de Benjamim. Dos lhos de Jud: Ataas, lho de Uzias, lho de Zacarias, lho de Amarias, lho de Sefatias, lho de Maalalel, dos lhos de Perez; e Maasias, lho de Baruque, lho de Col-Hoz, lho de Hazaas, lho de Adaas, lho de Joiaribe, lho de Zacarias, lho do silonita. Todos os lhos de Perez, que habitaram em Jerusalm, foram quatrocentos e sessenta e oito homens valentes. E estes so os lhos de Benjamim: Salu, lho de Mesulo, lho de Joede, lho de Pedaas, lho de Colaas, lho de Maasias, lho de Itiel, lho de Jesaas. E, depois dele, Gabai e Salai: novecentos e vinte e oito. E Joel, lho de Zicri, superintendente sobre eles; e Jud, lho de Senua, segundo sobre a cidade. Dos sacerdotes: Jedaas, lho de Joiaribe, Jaquim, Seraas, lho de Hilquias, lho de Mesulo, lho de Zadoque, lho de Meraiote, lho de Aitube, maioral da Casa de Deus, e seus irmos, que faziam a obra da casa, oitocentos e vinte e dois; e Adaas, lho de Jeroo,

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lho de Pelalias, lho de Anzi, lho de Zacarias, lho de Pasur, lho de Malquias, e seus irmos, cabeas dos pais, duzentos e quarenta e dois; e Amasai, lho de Azarel, lho de Azai, lho de Mesilemote, lho de Imer, e os irmos deles, vares valentes, cento e vinte e oito, e superintendente sobre eles Zabdiel, lho de Gedolim. E dos levitas: Semaas, lho de Hassube, lho de Azrico, lho de Hasabias, lho de Buni; e Sabetai e Jozabade, dos cabeas dos levitas, presidiam sobre a obra de fora da Casa de Deus; e Matanias, lho de Mica, lho de Zabdi, lho de Asafe, o chefe, que era quem comeava a dar graas na orao, e Baquebuquias, o segundo de seus irmos; depois, Abda, lho de Samua, lho de Galal, lho de Jedutum. Todos os levitas na santa cidade foram duzentos e oitenta e quatro. E os porteiros: Acube, Talmom, com seus irmos, os guardas das portas, cento e setenta e dois. E o resto de Israel, dos sacerdotes e levitas, esteve em todas as cidades de Jud, cada um na sua herdade. E os netineus habitaram em Ofel; e Zia e Gispa presidiam sobre os netineus. E o superintendente dos levitas em Jerusalm foi Uzi, lho de Bani, lho de Hasabias, lho de Matanias, lho de Mica, dos lhos de Asafe, os cantores, ao servio da Casa de Deus. Porque havia um mandado do rei acerca deles, a saber, uma certa poro para os cantores, cada qual no seu dia. E Petaas, lho de Mesezabel, dos lhos de Zer, lho de Jud, estava mo do rei, em todos os negcios do povo. E, quanto s aldeias, com as suas terras, alguns dos lhos de Jud habitaram em Quiriate-Arba e nos lugares da sua jurisdio; e em Dibom e nos lugares da sua jurisdio; e em Jecabzeel e nas suas aldeias, e em Jesua, e em Molada, e em Bete-Palete, e em Hasar-Sual, e em Berseba, e nos lugares da sua jurisdio; e em Ziclague, e em Mecona, e nos lugares da sua jurisdio; e em En-Rimom, e em Zor, e em Jarmute; em Zanoa, Adulo e nas suas aldeias; em Laquis e nas suas terras; em Azeca e nos lugares da sua jurisdio. E acamparam-se desde Berseba at ao vale de Hinom. E os lhos de Benjamim, de Geba, habitaram em Micms, e Aia, e Betel, e nos lugares da sua jurisdio; e em Anatote, em Nobe, em Ananias, em Hazor, em Ram, em Gitaim, em Hadide, em Zeboim, em Nebalate, em Lode e em Ono, no vale dos Artces. E alguns dos levitas habitaram nos repartimentos de Jud e de Benjamim.

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Estes so os sacerdotes e levitas que subiram com Zorobabel, lho de Sealtiel, e com Jesua: Seraas, Jeremias, Esdras, Amarias, Maluque, Hatus, Secanias, Reum, Meremote, Ido, Ginetoi, Abias, Miamim, Maadias, Bilga, Semaas, Joiaribe, Jedaas, Salu, Amoque, Hilquias e Jedaas; estes foram os chefes dos sacerdotes e de seus irmos, nos dias de Jesua. E foram os levitas: Jesua, Binui, Cadmiel, Serebias, Jud e Matanias; este e seus irmos presidiam sobre os louvores. E Baquebuquias e Uni, seus irmos, estavam defronte dele nas guardas. E Jesua gerou a Joiaquim, e Joiaquim gerou a Eliasibe, e Eliasibe gerou a Joiada, e Joiada gerou a Jnatas, e Jnatas gerou a Jadua. E, nos dias de Joiaquim, foram sacerdotes, chefes das casas dos pais: de Seraas, Meraas; de Jeremias, Hananias; de Esdras, Mesulo; de Amarias, Joan; de Maluqui, Jnatas; de Sebanias, Jos; de Harim, Adna; de Meraiote, Helcai; de Ido, Zacarias; de Ginetom, Mesulo; de Abias, Zicri; de Miniamim e de Moadias, Piltai; de Bilga, Samua; de Semaas, Jnatas; e de Joiaribe, Matenai; de Jedaas, Uzi; de Salai, Calai; de Amoque, Hber; de Hilquias, Hasabias; de Jedaas, Netanel. Dos levitas foram, nos dias de Eliasibe, inscritos como chefes das casas dos pais, Joiada, e Jon, e Jadua, como tambm os sacerdotes, at ao reinado de Dario, o persa. Os lhos de Levi foram inscritos como chefes das casas dos pais no livro das crnicas, at aos dias de Joan, lho de Eliasibe. Foram, pois, os chefes dos levitas: Hasabias, Serebias e Jesua, lho de Cadmiel; e seus irmos estavam defronte deles para louvarem e darem graas, segundo o mandado de Davi, homem de Deus, guarda contra guarda. Matanias, Baquebuquias, Obadias, Mesulo, Talmom e Acube eram porteiros que faziam a guarda s tesourarias das portas. Estes foram nos dias de Joiaquim, lho de Jesua, lho de Jozadaque, como tambm nos dias de Neemias, o governador, e do sacerdote Esdras, o escriba. E, na dedicao dos muros de Jerusalm, buscaram os levitas de todos os seus lugares, para os trazerem, a m de fazerem a dedicao com alegria, louvores, canto, saltrios, alades e harpas. E se ajuntaram os lhos dos cantores, tanto da campina dos arredores de Jerusalm como das aldeias de Netofa, como tambm da casa de Gilgal e dos campos de Gibe e Azmavete; porque os cantores tinham edicado para si aldeias nos arredores de Jerusalm. E puricaram-se os

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sacerdotes e os levitas; e logo puricaram o povo, e as portas, e o muro. Ento, z subir os prncipes de Jud sobre o muro e ordenei dois grandes coros e procisses, sendo um mo direita sobre o muro da banda da Porta do Monturo. E, aps eles, ia Hosaas, e a metade dos prncipes de Jud, e Azarias, Esdras, Mesulo, Jud, Benjamim, Semaas e Jeremias; e dos lhos dos sacerdotes, com trombetas: Zacarias, lho de Jnatas, lho de Semaas, lho de Matanias, lho de Micaas, lho de Zacur, lho de Asafe, e seus irmos, Semaas, Azarel, Milalai, Gilalai, Maai, Netanel, Jud e Hanani, com os instrumentos msicos de Davi, homem de Deus; e Esdras, o escriba, ia adiante deles. Indo assim para a Porta da Fonte e defronte deles, subiram as escadas da Cidade de Davi pela subida do muro, desde cima da casa de Davi at Porta das guas, da banda do oriente. E o segundo coro ia em frente, e eu, aps ele; e a metade do povo ia sobre o muro, desde a Torre dos Fornos at Muralha Larga; e desde a Porta de Efraim, e desde a Porta Velha, e desde a Porta do Peixe e a Torre de Hananel e a Torre de Me at Porta do Gado; e pararam Porta da Priso. Ento, ambos os coros pararam na Casa de Deus, como tambm eu e a metade dos magistrados comigo. E os sacerdotes Eliaquim, Maasias, Miniamim, Micaas, Elioenai, Zacarias e Hananias iam com trombetas, como tambm Maasias, e Semaas, e Eleazar, e Uzi, e Joan, e Malquias, e Elo, e Ezer; e faziam-se ouvir os cantores, juntamente com Jezraas, o superintendente. E sacricaram, no mesmo dia, grandes sacrifcios e se alegraram, porque Deus os alegrara com grande alegria; e at as mulheres e os meninos se alegraram, de modo que a alegria de Jerusalm se ouviu at de longe. Tambm, no mesmo dia, se nomearam homens sobre as cmaras, para os tesouros, para as ofertas aladas, para as primcias e para os dzimos, para ajuntarem nelas, das terras das cidades, as pores designadas pela Lei para os sacerdotes e para os levitas; porque Jud estava alegre por causa dos sacerdotes e dos levitas que assistiam ali. E faziam a guarda do seu Deus e a guarda da puricao; como tambm os cantores e porteiros, conforme o mandado de Davi e de seu lho Salomo. Porque, j nos dias de Davi e de Asafe, desde a antiguidade, havia chefes dos cantores, e cnticos de louvores, e ao de graas a Deus. Pelo que todo o Israel, j nos dias de Zorobabel e nos dias de Neemias, dava

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as pores dos cantores e dos porteiros, a cada um no seu dia; e santicavam as pores para os levitas, e os levitas santicavam para os lhos de Aro. Naquele dia, leu-se no livro de Moiss aos ouvidos do povo; e achou-se escrito nele que os amonitas e os moabitas no entrassem jamais na congregao de Deus, porquanto no tinham sado ao encontro dos lhos de Israel com po e gua; antes, assalariaram contra eles a Balao para os amaldioar, ainda que o nosso Deus converteu a maldio em bno. Sucedeu, pois, que, ouvindo eles esta lei, apartaram de Israel toda mistura. Ora, antes disso, Eliasibe, sacerdote, que presidia sobre a cmara da Casa do nosso Deus, se tinha aparentado com Tobias; e zera-lhe uma cmara grande, onde dantes se metiam as ofertas de manjares, o incenso, os utenslios e os dzimos do gro, do mosto e do azeite, que se ordenaram para os levitas, e cantores, e porteiros, como tambm a oferta alada para os sacerdotes. Mas, durante tudo isso, no estava eu em Jerusalm, porque, no ano trinta e dois de Artaxerxes, rei de Babilnia, vim eu ter com o rei; mas, ao cabo de alguns dias, tornei a alcanar licena do rei. E vim a Jerusalm e compreendi o mal que Eliasibe zera para beneciar a Tobias, fazendo-lhe uma cmara nos ptios da Casa de Deus, o que muito me desagradou; de sorte que lancei todos os mveis da casa de Tobias fora da cmara. E, ordenando-o eu, puricaram as cmaras; e tornei a trazer ali os utenslios da Casa de Deus, com as ofertas de manjares e o incenso. Tambm entendi que o quinho dos levitas se lhes no dava, de maneira que os levitas e os cantores, que faziam a obra, tinham fugido cada um para a sua terra. Ento, contendi com os magistrados e disse: Por que se desamparou a Casa de Deus? Porm eu os ajuntei e os restaurei no seu posto. Ento, todo o Jud trouxe os dzimos do gro, e do mosto, e do azeite aos celeiros. E por tesoureiros pus sobre os celeiros a Selemias, o sacerdote, e a Zadoque, o escrivo, e a Pedaas, dentre os levitas; e com eles Han, lho de Zacur, lho de Matanias; porque se tinham achado is, e se lhes encarregou a eles a distribuio para seus irmos. (Por isto, Deus meu, lembra-te de mim e no risques as benecncias que eu z Casa de meu Deus e s suas guardas.) Naqueles dias, vi em Jud os que pisavam lagares ao sbado e traziam feixes que carregavam sobre os jumentos; como

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tambm vinho, uvas e gos e toda casta de cargas, que traziam a Jerusalm no dia de sbado; e protestei contra eles no dia em que vendiam mantimentos. Tambm trios habitavam dentro e traziam peixe e toda mercadoria, que no sbado vendiam aos lhos de Jud e em Jerusalm. E contendi com os nobres de Jud e lhes disse: Que mal este que fazeis, profanando o dia de sbado? Porventura, no zeram vossos pais assim, e nosso Deus no trouxe todo este mal sobre ns e sobre esta cidade? E vs ainda mais acrescentais o ardor de sua ira sobre Israel, profanando o sbado. Sucedeu, pois, que, dando as portas de Jerusalm j sombra antes do sbado, ordenando-o eu, as portas se fecharam; e mandei que no as abrissem at passado o sbado; e pus s portas alguns de meus moos, para que nenhuma carga entrasse no dia de sbado. Ento, os negociantes e os vendedores de toda mercadoria passaram a noite fora de Jerusalm, uma ou duas vezes. Protestei, pois, contra eles e lhes disse: Por que passais a noite defronte do muro? Se outra vez o zerdes, hei de lanar mo sobre vs. Daquele tempo em diante, no vieram no sbado. Tambm disse aos levitas que se puricassem e viessem guardar as portas, para santicar o sbado. (Nisso tambm, Deus meu, lembra-te de mim; e perdoa-me segundo a abundncia da tua benignidade.) Vi tambm, naqueles dias, judeus que tinham casado com mulheres asdoditas, amonitas e moabitas. E seus lhos falavam meio asdodita e no podiam falar judaico, seno segundo a lngua de cada povo. E contendi com eles, e os amaldioei, e espanquei alguns deles, e lhes arranquei os cabelos, e os z jurar por Deus, dizendo: No dareis mais vossas lhas a seus lhos e no tomareis mais suas lhas, nem para vossos lhos nem para vs mesmos. Porventura, no pecou nisso Salomo, rei de Israel, no havendo entre muitas naes rei semelhante a ele, e sendo amado de seu Deus, e pondo-o Deus rei sobre todo o Israel? E, contudo, as mulheres estranhas o zeram pecar. E dar-vos-amos ns ouvidos, para fazermos todo este grande mal, prevaricando contra o nosso Deus, casando com mulheres estranhas? Tambm um dos lhos de Joiada, lho de Eliasibe, o sumo sacerdote, era genro de Sambalate, o horonita, pelo que o afugentei de mim. Lembra-te deles, Deus meu, pois contaminaram o sacerdcio, como tambm o concerto do sacerdcio e dos levitas. Assim, os alimpei de todos os estranhos e designei os

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cargos dos sacerdotes e dos levitas, cada um na sua obra, como tambm para as ofertas da lenha em tempos determinados e para as primcias. Lembra-te de mim, Deus meu, para o bem.

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sucedeu, nos dias de Assuero (este aquele Assuero que reinou, desde a ndia at Etipia, sobre cento e vinte e sete provncias); naqueles dias, assentando-se o rei Assuero sobre o trono do seu reino, que est na fortaleza de Sus, no terceiro ano de seu reinado, fez um convite a todos os seus prncipes e seus servos (o poder da Prsia e Mdia e os maiores senhores das provncias estavam perante ele), para mostrar as riquezas da glria do seu reino e o esplendor da sua excelente grandeza, por muitos dias, a saber, cento e oitenta dias. E, acabados aqueles dias, fez o rei um convite a todo o povo que se achou na fortaleza de Sus, desde o maior at ao menor, por sete dias, no ptio do jardim do palcio real. As tapearias eram de pano branco, verde e azul celeste, pendentes de cordes de linho no e prpura, e argolas de prata, e colunas de mrmore; os leitos eram de ouro e de prata, sobre um pavimento de prro, e de mrmore, e de alabastro, e de pedras preciosas. E dava-se de beber em vasos de ouro, e os vasos eram diferentes uns dos outros; e havia muito vinho real, segundo o estado do rei. E o beber era, por lei, feito sem que ningum forasse a outro; porque assim o tinha ordenado o rei expressamente a todos os grandes da sua casa que zessem conforme a vontade de cada um. Tambm a rainha Vasti fez um banquete para as mulheres da casa real do rei Assuero. E, ao stimo dia, estando j o corao do rei alegre do vinho, mandou a Meum, Bizta, Harbona, Bigt, Abagta, Zetar e a Carcas, os sete eunucos que serviam na presena do rei Assuero, que introduzissem na presena do rei a rainha Vasti, com a coroa real, para mostrar aos povos e aos prncipes a sua formosura, porque era formosa vista. Porm a rainha Vasti recusou vir conforme a palavra do rei, pela mo dos eunucos; pelo que o rei muito se enfureceu, e ardeu nele a sua ira. Ento, perguntou o rei aos sbios que entendiam dos tempos (porque assim se tratavam os negcios do rei na presena

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de todos os que sabiam a lei e o direito; e os mais chegados a ele eram: Carsena, Setar, Admata, Trsis, Meres, Marsena, Memuc, os sete prncipes dos persas e dos medos, que viam a face do rei e se assentavam os primeiros no reino) o que, segundo a lei, se devia fazer da rainha Vasti, por no haver cumprido o mandado do rei Assuero, pela mo dos eunucos. Ento, disse Memuc na presena do rei e dos prncipes: No somente pecou contra o rei a rainha Vasti, mas tambm contra todos os prncipes e contra todos os povos que h em todas as provncias do rei Assuero. Porque a notcia deste feito da rainha sair a todas as mulheres, de modo que desprezaro a seus maridos aos seus olhos, quando se disser: Mandou o rei Assuero que introduzissem sua presena a rainha Vasti, porm ela no veio. E, neste mesmo dia, as princesas da Prsia e da Mdia diro o mesmo a todos os prncipes do rei, ouvindo o feito da rainha; e, assim, haver assaz desprezo e indignao. Se bem parecer ao rei, saia da sua parte um edito real, e escreva-se nas leis dos persas e dos medos, e no se revogue que Vasti no entre mais na presena do rei Assuero, e o rei d o reino dela sua companheira que seja melhor do que ela. E, ouvindo-se o mandado que o rei decretar em todo o seu reino (porque grande), todas as mulheres daro honra a seus maridos, desde a maior at menor. E pareceram bem essas palavras aos olhos do rei e dos prncipes; e fez o rei conforme a palavra de Memuc. Ento, enviou cartas a todas as provncias do rei, a cada provncia segundo a sua escritura e a cada povo segundo a sua lngua: Que cada homem fosse senhor em sua casa; e que isso se publicasse em todos os povos conforme a lngua de cada um. Passadas essas coisas, e apaziguado j o furor do rei Assuero, lembrou-se de Vasti, e do que zera, e do que se tinha decretado a seu respeito. Ento, disseram os jovens do rei que lhe serviam: Busquem-se para o rei moas virgens, formosas vista. E ponha o rei comissrios em todas as provncias do seu reino, que renam todas as moas virgens, formosas vista, na fortaleza de Sus, na casa das mulheres, debaixo da mo de Hegai, eunuco do rei, guarda das mulheres, e dem-se-lhes os seus enfeites. E a moa que parecer bem aos olhos do rei reine em lugar de Vasti. E isso pareceu bem aos olhos do rei, e assim fez. Havia, ento, um homem judeu na fortaleza de Sus, cujo

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nome era Mardoqueu, lho de Jair, lho de Simei, lho de Quis, homem benjamita, que fora transportado de Jerusalm com os cativos que foram levados com Jeconias, rei de Jud, ao qual transportara Nabucodonosor, rei de Babilnia. Este criara a Hadassa (que Ester, lha do seu tio), porque no tinha pai nem me; e era moa bela de aparncia e formosa vista; e, morrendo seu pai e sua me, Mardoqueu a tomara por sua lha. Sucedeu, pois, que, divulgando-se o mandado do rei e a sua lei e ajuntando-se muitas moas na fortaleza de Sus, debaixo da mo de Hegai, tambm levaram Ester casa do rei, debaixo da mo de Hegai, guarda das mulheres. E a moa pareceu formosa aos seus olhos e alcanou graa perante ele; pelo que se apressou a dar-lhe os seus enfeites e os seus alimentos, como tambm em lhe dar sete moas de respeito da casa do rei; e a fez passar com as suas moas ao melhor lugar da casa das mulheres. Ester, porm, no declarou o seu povo e a sua parentela; porque Mardoqueu lhe tinha ordenado que o no declarasse. E passeava Mardoqueu cada dia diante do ptio da casa das mulheres, para se informar de como Ester passava e do que lhe sucederia. E, chegando j a vez de cada moa, para vir ao rei Assuero, depois que fora feito a cada uma segundo a lei das mulheres, por doze meses (porque assim se cumpriam os dias das suas puricaes, seis meses com leo de mirra e seis meses com especiarias e com as coisas para a puricao das mulheres), desta maneira, pois, entrava a moa ao rei; tudo quanto ela desejava se lhe dava, para ir da casa das mulheres casa do rei; tarde, entrava e, pela manh, tornava segunda casa das mulheres, debaixo da mo de Saasgaz, eunuco do rei, guarda das concubinas; no tornava mais ao rei, salvo se o rei a desejasse e fosse chamada por nome. Chegando, pois, a vez de Ester, lha de Abiail, tio de Mardoqueu (que a tomara por sua lha), para ir ao rei, coisa nenhuma pediu, seno o que disse Hegai, eunuco do rei, guarda das mulheres; e alcanava Ester graa aos olhos de todos quantos a viam. Assim, foi levada Ester ao rei Assuero, casa real, no dcimo ms, que o ms de tebete, no stimo ano do seu reinado. E o rei amou a Ester mais do que a todas as mulheres, e ela alcanou perante ele graa e benevolncia mais do que todas as virgens; e ps a coroa real na sua cabea e a fez rainha em lugar de Vasti. Ento, o rei fez um grande convite a todos os seus prncipes e

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aos seus servos para a festa de Ester; e deu repouso s provncias e fez presentes segundo o estado do rei. E, reunindo-se segunda vez as virgens, Mardoqueu estava assentado porta do rei. Ester, porm, no declarava a sua parentela e o seu povo, como Mardoqueu lhe ordenara; porque Ester cumpria o mandado de Mardoqueu, como quando a criara. Naqueles dias, assentandose Mardoqueu porta do rei, dois eunucos do rei, dos guardas da porta, Bigt e Teres, grandemente se indignaram e procuraram pr as mos sobre o rei Assuero. E veio isso ao conhecimento de Mardoqueu, e ele o fez saber rainha Ester, e Ester o disse ao rei, em nome de Mardoqueu. E inquiriu-se o negcio, e se descobriu; e ambos foram enforcados numa forca. Isso foi escrito no livro das crnicas perante o rei. Depois dessas coisas, o rei Assuero engrandeceu a Ham, lho de Hamedata, agagita, e o exaltou; e ps o seu lugar acima de todos os prncipes que estavam com ele. E todos os servos do rei, que estavam porta do rei, se inclinavam e se prostravam perante Ham; porque assim tinha ordenado o rei acerca dele; porm Mardoqueu no se inclinava nem se prostrava. Ento, os servos do rei, que estavam porta do rei, disseram a Mardoqueu: Por que traspassas o mandado do rei? Sucedeu, pois, que, dizendo-lhe eles isso, de dia em dia, e no lhes dando ele ouvidos, o zeram saber a Ham, para verem se as palavras de Mardoqueu se sustentariam, porque ele lhes tinha declarado que era judeu. Vendo, pois, Ham que Mardoqueu no se inclinava nem se prostrava diante dele, Ham se encheu de furor. Porm, em seus olhos, teve em pouco o pr as mos s sobre Mardoqueu (porque lhe haviam declarado o povo de Mardoqueu); Ham, pois, procurou destruir todos os judeus que havia em todo o reino de Assuero, ao povo de Mardoqueu. No primeiro ms (que o ms de nis), no ano duodcimo do rei Assuero, se lanou Pur, isto , a sorte, perante Ham, de dia em dia e de ms em ms, at ao duodcimo ms, que o ms de adar. E Ham disse ao rei Assuero: Existe espalhado e dividido entre os povos em todas as provncias do teu reino um povo cujas leis so diferentes das leis de todos os povos e que no cumpre as leis do rei; pelo que no convm ao rei deix-lo car. Se bem parecer ao rei, escreva-se que os matem; e eu porei nas mos dos que zerem a obra dez mil talentos de prata, para que entrem nos

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tesouros do rei. Ento, tirou o rei o anel da sua mo e o deu a Ham, lho de Hamedata, agagita, adversrio dos judeus. E disse o rei a Ham: Essa prata te dada, como tambm esse povo, para fazeres dele o que bem parecer aos teus olhos. Ento, chamaram os escrives do rei no primeiro ms, no dia treze do mesmo, e conforme tudo quanto Ham mandou se escreveu aos prncipes do rei, e aos governadores que havia sobre cada provncia, e aos principais de cada povo; a cada provncia segundo a sua escritura e a cada povo segundo a sua lngua; em nome do rei Assuero se escreveu, e com o anel do rei se selou. E as cartas se enviaram pela mo dos correios a todas as provncias do rei, que destrussem, matassem, e lanassem a perder a todos os judeus desde o moo at ao velho, crianas e mulheres, em um mesmo dia, a treze do duodcimo ms (que ms de adar), e que saqueassem o seu despojo. Uma cpia do escrito para que se proclamasse a lei em cada provncia foi enviada a todos os povos, para que estivessem preparados para aquele dia. Os correios, pois, impelidos pela palavra do rei, saram, e a lei se proclamou na fortaleza de Sus; e o rei e Ham se assentaram a beber; porm a cidade de Sus estava confusa. Quando Mardoqueu soube tudo quanto se havia passado, rasgou Mardoqueu as suas vestes, e vestiu-se de um pano de saco com cinza, e saiu pelo meio da cidade, e clamou com grande e amargo clamor; e chegou at diante da porta do rei; porque ningum vestido de pano de saco podia entrar pelas portas do rei. E em todas as provncias aonde a palavra do rei e a sua lei chegavam havia entre os judeus grande luto, com jejum, e choro, e lamentao; e muitos estavam deitados em pano de saco e em cinza. Ento, vieram as moas de Ester e os seus eunucos e zeram-lhe saber, com o que a rainha muito se doeu; e mandou vestes para vestir a Mardoqueu e tirar-lhe o seu silcio; porm ele no as aceitou. Ento, Ester chamou a Hataque ( um dos eunucos do rei, que este tinha posto na presena dela) e deu-lhe mandado para Mardoqueu, para saber que era aquilo e para qu. E, saindo Hataque a Mardoqueu, praa da cidade que estava diante da porta do rei, Mardoqueu lhe fez saber tudo quanto lhe tinha sucedido, como tambm a oferta da prata que Ham dissera que daria para os tesouros do rei pelos judeus, para os lanar a perder. Tambm lhe deu a cpia da lei escrita que se

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publicara em Sus para os destruir, para a mostrar a Ester, e lha fazer saber, e para lhe ordenar que fosse ter com o rei, e lhe pedisse, e suplicasse na sua presena pelo seu povo. Veio, pois, Hataque e fez saber a Ester as palavras de Mardoqueu. Ento, disse Ester a Hataque e mandou-lhe dizer a Mardoqueu: Todos os servos do rei e o povo das provncias do rei bem sabem que para todo homem ou mulher que entrar ao rei, no ptio interior, sem ser chamado, no h seno uma sentena, a de morte, salvo se o rei estender para ele o cetro de ouro, para que viva; e eu, nestes trinta dias, no sou chamada para entrar ao rei. E zeram saber a Mardoqueu as palavras de Ester. Ento, disse Mardoqueu que tornassem a dizer a Ester: No imagines, em teu nimo, que escapars na casa do rei, mais do que todos os outros judeus. Porque, se de todo te calares neste tempo, socorro e livramento doutra parte vir para os judeus, mas tu e a casa de teu pai perecereis; e quem sabe se para tal tempo como este chegaste a este reino? Ento, disse Ester que tornassem a dizer a Mardoqueu: Vai, e ajunta todos os judeus que se acharem em Sus, e jejuai por mim, e no comais nem bebais por trs dias, nem de dia nem de noite, e eu e as minhas moas tambm assim jejuaremos; e assim irei ter com o rei, ainda que no segundo a lei; e, perecendo, pereo. Ento, Mardoqueu foi e fez conforme tudo quanto Ester lhe ordenou. Sucedeu, pois, que, ao terceiro dia, Ester se vestiu de suas vestes reais e se ps no ptio interior da casa do rei, defronte do aposento do rei; e o rei estava assentado sobre o seu trono real, na casa real, defronte da porta do aposento. E sucedeu que, vendo o rei a rainha Ester, que estava no ptio, ela alcanou graa aos seus olhos; e o rei apontou para Ester com o cetro de ouro, que tinha na sua mo, e Ester chegou e tocou a ponta do cetro. Ento, o rei lhe disse: Que o que tens, rainha Ester, ou qual a tua petio? At metade do reino se te dar. E disse Ester: Se bem parecer ao rei, venha o rei e Ham hoje ao banquete que tenho preparado para o rei. Ento, disse o rei: Fazei apressar a Ham, que cumpra o mandado de Ester. Vindo, pois, o rei e Ham ao banquete, que Ester tinha preparado, disse o rei a Ester, no banquete do vinho: Qual a tua petio? E se te dar. E qual o teu requerimento? E se far, ainda at metade do reino. Ento, respondeu Ester e disse: Minha

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petio e requerimento : se achei graa aos olhos do rei, e se bem parecer ao rei conceder-me a minha petio e outorgar-me o meu requerimento, venha o rei com Ham ao banquete que lhes hei de preparar, e amanh farei conforme o mandado do rei. Ento, saiu Ham, naquele dia, alegre e de bom nimo; porm, vendo Ham a Mardoqueu porta do rei e que no se levantara nem se movera diante dele, ento, Ham se encheu de furor contra Mardoqueu. Ham, porm, se refreou e veio sua casa; e enviou e mandou vir os seus amigos e a Zeres, sua mulher. E contou-lhes Ham a glria das suas riquezas, e a multido de seus lhos, e tudo em que o rei o tinha engrandecido, e aquilo em que o tinha exaltado sobre os prncipes e servos do rei. Disse mais Ham: Tampouco a rainha Ester a ningum fez vir com o rei ao banquete que tinha preparado, seno a mim; e tambm para amanh estou convidado por ela juntamente com o rei. Porm tudo isso no me satisfaz, enquanto vir o judeu Mardoqueu assentado porta do rei. Ento, lhe disse Zeres, sua mulher, e todos os seus amigos: Faa-se uma forca de cinqenta cvados de altura, e amanh dize ao rei que enforquem nela Mardoqueu e, ento, entra alegre com o rei ao banquete. E esse conselho bem pareceu a Ham, e mandou fazer a forca. Naquela mesma noite, fugiu o sono do rei; ento, mandou trazer o livro das memrias das crnicas, e se leram diante do rei. E achou-se escrito que Mardoqueu tinha dado notcia de Bigt e de Teres, dois eunucos do rei, dos da guarda da porta, de que procuraram pr as mos sobre o rei Assuero. Ento, disse o rei: Que honra e galardo se deu por isso a Mardoqueu? E os jovens do rei, seus servos, disseram: Coisa nenhuma se lhe fez. Ento, disse o rei: Quem est no ptio? E Ham tinha entrado no ptio exterior do rei, para dizer ao rei que enforcassem a Mardoqueu na forca que lhe tinha preparado. E os jovens do rei lhe disseram: Eis que Ham est no ptio. E disse o rei que entrasse. E, entrando Ham, o rei lhe disse: Que se far ao homem de cuja honra o rei se agrada? Ento, Ham disse no seu corao: De quem se agradar o rei para lhe fazer honra mais do que a mim? Pelo que disse Ham ao rei: Quanto ao homem de cuja honra o rei se agrada, traga a veste real de que o rei se costuma vestir, monte tambm o cavalo em que o rei costuma andar montado, e ponha-se-lhe a coroa real na sua cabea; e

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entregue-se a veste e o cavalo mo de um dos prncipes do rei, dos maiores senhores, e vistam dele aquele homem de cuja honra se agrada; e levem-no a cavalo pelas ruas da cidade, e apregoese diante dele: Assim se far ao homem de cuja honra o rei se agrada! Ento, disse o rei a Ham: Apressa-te, toma a veste e o cavalo, como disseste, e faze assim para com o judeu Mardoqueu, que est assentado porta do rei; e coisa nenhuma deixes cair de tudo quanto disseste. E Ham tomou a veste e o cavalo, e vestiu a Mardoqueu, e o levou a cavalo pelas ruas da cidade, e apregoou diante dele: Assim se far ao homem de cuja honra o rei se agrada! Depois disso, Mardoqueu voltou para a porta do rei; porm Ham se retirou correndo a sua casa, angustiado e coberta a cabea. E contou Ham a Zeres, sua mulher, e a todos os seus amigos tudo quanto lhe tinha sucedido. Ento, os seus sbios e Zeres, sua mulher, lhe disseram: Se Mardoqueu, diante de quem j comeaste a cair, da semente dos judeus, no prevalecers contra ele; antes, certamente cairs perante ele. Estando eles ainda falando com ele, chegaram os eunucos do rei e se apressaram a levar Ham ao banquete que Ester preparara. Vindo, pois, o rei com Ham, para beber com a rainha Ester, disse tambm o rei a Ester, no segundo dia, no banquete do vinho: Qual a tua petio, rainha Ester? E se te dar. E qual o teu requerimento? At metade do reino se far. Ento, respondeu a rainha Ester e disse: Se, rei, achei graa aos teus olhos, e se bem parecer ao rei, d-se-me a minha vida como minha petio e o meu povo como meu requerimento. Porque estamos vendidos, eu e o meu povo, para nos destrurem, matarem e lanarem a perder; se ainda por servos e por servas nos vendessem, calar-me-ia, ainda que o opressor no recompensaria a perda do rei. Ento, falou o rei Assuero e disse rainha Ester: Quem esse? E onde est esse cujo corao o instigou a fazer assim? E disse Ester: O homem, o opressor e o inimigo este mau Ham. Ento, Ham se perturbou perante o rei e a rainha. E o rei, no seu furor, se levantou do banquete do vinho para o jardim do palcio; e Ham se ps em p, para rogar rainha Ester pela sua vida; porque viu que j o mal lhe era determinado pelo rei. Tornando, pois, o rei do jardim do palcio casa do banquete do vinho, Ham tinha cado prostrado sobre o leito em que estava Ester. Ento, disse o rei: Porventura, quereria ele

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tambm forar a rainha perante mim nesta casa? Saindo essa palavra da boca do rei, cobriram a Ham o rosto. Ento, disse Harbona, um dos eunucos que serviam diante do rei: Eis que tambm a forca de cinqenta cvados de altura que Ham zera para Mardoqueu, que falara para bem do rei, est junto casa de Ham. Ento, disse o rei: Enforcai-o nela. Enforcaram, pois, a Ham na forca que ele tinha preparado para Mardoqueu. Ento, o furor do rei se aplacou. Naquele mesmo dia, deu o rei Assuero rainha Ester a casa de Ham, inimigo dos judeus; e Mardoqueu veio perante o rei, porque Ester tinha declarado o que lhe era. E tirou o rei o seu anel, que tinha tomado a Ham, e o deu a Mardoqueu. E Ester ps a Mardoqueu sobre a casa de Ham. Falou mais Ester perante o rei e se lhe lanou aos ps; e chorou e lhe suplicou que revogasse a maldade de Ham, o agagita, e o seu intento que tinha intentado contra os judeus. E estendeu o rei para Ester o cetro de ouro. Ento, Ester se levantou, e se ps em p perante o rei, e disse: Se bem parecer ao rei, e se eu achei graa perante ele, e se este negcio reto diante do rei, e se eu lhe agrado aos seus olhos, escreva-se que se revoguem as cartas e o intento de Ham, lho de Hamedata, o agagita, as quais ele escreveu para lanar a perder os judeus que h em todas as provncias do rei. Por que como poderei ver o mal que sobrevir ao meu povo? E como poderei ver a perdio da minha gerao? Ento, disse o rei Assuero rainha Ester e ao judeu Mardoqueu: Eis que dei a Ester a casa de Ham, e a ele enforcaram numa forca, porquanto quisera pr as mos sobre os judeus. Escrevei, pois, aos judeus, como parecer bem aos vossos olhos e em nome do rei, e selai-o com o anel do rei; porque a escritura que se escreve em nome do rei e se sela com o anel do rei no para revogar. Ento, foram chamados os escrives do rei, naquele mesmo tempo e no ms terceiro (que o ms de siv), aos vinte e trs do mesmo, e se escreveu conforme tudo quanto ordenou Mardoqueu aos judeus, como tambm aos strapas, e aos governadores, e aos maiorais das provncias que se estendem da ndia at Etipia, cento e vinte e sete provncias, a cada provncia segundo a sua escritura e a cada povo conforme a sua lngua; como tambm aos judeus segundo a sua escritura e conforme a sua lngua. E se escreveu em nome do rei Assuero, e se selou com o anel do rei; e se envi-

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aram as cartas pela mo de correios a cavalo e que cavalgavam sobre ginetes, que eram das cavalarias do rei. Nelas, o rei concedia aos judeus que havia em cada cidade que se reunissem, e se dispusessem para defenderem as suas vidas, e para destrurem, e matarem, e assolarem a todas as foras do povo e provncia que com eles apertassem, crianas e mulheres, e que se saqueassem os seus despojos, num mesmo dia, em todas as provncias do rei Assuero, no dia treze do duodcimo ms, que o ms de adar. E uma cpia da carta, que uma ordem se anunciaria em todas as provncias, foi enviada a todos os povos, para que os judeus estivessem preparados para aquele dia, para se vingarem dos seus inimigos. Os correios, sobre ginetes das cavalarias do rei, apressuradamente saram, impelidos pela palavra do rei; e foi publicada esta ordem na fortaleza de Sus. Ento, Mardoqueu saiu da presena do rei com uma veste real azul celeste e branca, como tambm com uma grande coroa de ouro e com uma capa de linho no e prpura, e a cidade de Sus exultou e se alegrou. E para os judeus houve luz, e alegria, e gozo, e honra. Tambm em toda provncia e em toda cidade aonde chegava a palavra do rei e a sua ordem, havia entre os judeus alegria e gozo, banquetes e dias de folguedo; e muitos, entre os povos da terra, se zeram judeus; porque o temor dos judeus tinha cado sobre eles. E, no ms duodcimo, que o ms de adar, no dia treze do mesmo ms em que chegou a palavra do rei e a sua ordem para se executar, no dia em que os inimigos dos judeus esperavam assenhorear-se deles, sucedeu o contrrio, porque os judeus foram os que se assenhorearam dos seus aborrecedores. Porque os judeus nas suas cidades, em todas as provncias do rei Assuero, se ajuntaram para pr as mos sobre aqueles que procuravam o seu mal; e nenhum podia resistir-lhes, porque o seu terror caiu sobre todos aqueles povos. E todos os maiorais das provncias, e os strapas, e os governadores, e os que faziam a obra do rei auxiliavam os judeus, porque tinha cado sobre eles o temor de Mardoqueu. Porque Mardoqueu era grande na casa do rei, e a sua fama saa por todas as provncias; porque o homem Mardoqueu se ia engrandecendo. Feriram, pois, os judeus a todos os seus inimigos, a golpes de espada e com matana e com destruio; e zeram dos seus aborrecedores o que quiseram. E, na fortaleza de Sus, mataram e destruram os judeus quinhentos

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homens; como tambm a Parsandata, e a Dalfom, e a Aspata, e a Porata, e a Adalia, e a Aridata, e a Farmasta, e a Arisai, e a Aridai, e a Vaizata. Os dez lhos de Ham, lho de Hamedata, inimigo dos judeus, foram mortos; porm ao despojo no estenderam a sua mo. No mesmo dia, veio perante o rei o nmero dos mortos na fortaleza de Sus. E disse o rei rainha Ester: Na fortaleza de Sus, mataram e destruram os judeus quinhentos homens e os dez lhos de Ham; nas mais provncias do rei, que fariam? Qual , pois, a tua petio? E dar-se-te-. Ou qual ainda o teu requerimento? E far-se-. Ento, disse Ester: Se bem parecer ao rei, conceda-se tambm, amanh, aos judeus que se acham em Sus que faam conforme o mandado de hoje; e enforquem os dez lhos de Ham numa forca. Ento, disse o rei que assim se zesse; e publicou-se um edito em Sus, e enforcaram os dez lhos de Ham. E reuniram-se os judeus que se achavam em Sus tambm no dia catorze do ms de adar e mataram em Sus a trezentos homens; porm ao despojo no estenderam a sua mo. Tambm os demais judeus que se achavam nas provncias do rei se reuniram para se porem em defesa da sua vida e tiveram repouso dos seus inimigos; e mataram dos seus aborrecedores setenta e cinco mil; porm ao despojo no estenderam a sua mo. Sucedeu isso no dia treze do ms de adar; e repousaram no dia catorze do mesmo e zeram daquele dia dia de banquetes e de alegria. Tambm os judeus que se achavam em Sus se ajuntaram nos dias treze e catorze do mesmo; e repousaram no dia quinze do mesmo e zeram daquele dia dia de banquetes e de alegria. E tambm os judeus das aldeias que habitavam nas vilas zeram do dia catorze do ms de adar dia de alegria e de banquetes e dia de folguedo e de mandarem presentes uns aos outros. E Mardoqueu escreveu essas coisas e enviou cartas a todos os judeus que se achavam em todas as provncias do rei Assuero, aos de perto e aos de longe, ordenando-lhes que guardassem o dia catorze do ms de adar e o dia quinze do mesmo, todos os anos, como os dias em que os judeus tiveram repouso dos seus inimigos e o ms que se lhes mudou de tristeza em alegria e de luto em dia de folguedo; para que os zessem dias de banquetes e de alegria e de mandarem presentes uns aos outros e ddivas aos pobres. E se encarregaram os judeus de fazerem o que j tinham comeado, como tambm

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o que Mardoqueu lhes tinha escrito. Porque Ham, lho de Hamedata, o agagita, inimigo de todos os judeus, tinha intentado destruir os judeus; e tinha lanado Pur, isto , a sorte para os assolar e destruir. Mas, vindo isso perante o rei, mandou ele por cartas que o seu mau intento, que intentara contra os judeus, se tornasse sobre a sua cabea; pelo que o enforcaram a ele e a seus lhos numa forca. Por isso, queles dias chamam Purim, do nome Pur; pelo que tambm, por causa de todas as palavras daquela carta, e do que viram sobre isso, e do que lhes tinha sucedido, conrmaram os judeus e tomaram sobre si, e sobre a sua semente, e sobre todos os que se achegassem a eles que no se deixaria de guardar esses dois dias conforme o que se escrevera deles e segundo o seu tempo determinado, todos os anos; e que estes dias seriam lembrados e guardados gerao aps gerao, famlia, provncia e cidade, e que estes dias de Purim se celebrariam entre os judeus, e que a memria deles nunca teria m entre os de sua semente. Depois disso, escreveu a rainha Ester, lha de Abiail, e Mardoqueu, o judeu, com toda a fora, para conrmarem segunda vez esta carta de Purim. E mandaram cartas a todos os judeus, s cento e vinte e sete provncias do reino de Assuero, com palavras de paz e delidade, para conrmarem estes dias de Purim nos seus tempos determinados, como Mardoqueu, o judeu, e a rainha Ester lhes tinham estabelecido e como eles mesmos j o tinham estabelecido sobre si e sobre a sua semente, acerca do jejum e do seu clamor. E o mandado de Ester estabeleceu o que respeitava ao Purim; e escreveu-se num livro. Depois disto, ps o rei Assuero tributo sobre a terra e sobre as ilhas do mar. E todas as obras do seu poder e do seu valor e a declarao da grandeza de Mardoqueu, a quem o rei engrandeceu, porventura, no esto escritas no livro das crnicas dos reis da Mdia e da Prsia? Porque o judeu Mardoqueu foi o segundo depois do rei Assuero, e grande para com os judeus, e agradvel para com a multido de seus irmos, procurando o bem do seu povo e trabalhando pela prosperidade de toda a sua nao.

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avia um homem na terra de Uz, cujo nome era J; e este era homem sincero, reto e temente a Deus; e desviava-se do mal. E nasceram-lhe sete lhos e trs lhas. E era o seu gado sete mil ovelhas, e trs mil camelos, e quinhentas juntas de bois, e quinhentas jumentas; era tambm muitssima a gente ao seu servio, de maneira que este homem era maior do que todos os do Oriente. E iam seus lhos e faziam banquetes em casa de cada um no seu dia; e enviavam e convidavam as suas trs irms a comerem e beberem com eles. Sucedia, pois, que, tendo decorrido o turno de dias de seus banquetes, enviava J, e os santicava, e se levantava de madrugada, e oferecia holocaustos segundo o nmero de todos eles; porque dizia J: Porventura, pecaram meus lhos e blasfemaram de Deus no seu corao. Assim o fazia J continuamente. E vindo um dia em que os lhos de Deus vieram apresentar-se perante o SENHOR, veio tambm Satans entre eles. Ento, o SENHOR disse a Satans: De onde vens? E Satans respondeu ao SENHOR e disse: De rodear a terra e passear por ela. E disse o SENHOR a Satans: Observaste tu a meu servo J? Porque ningum h na terra semelhante a ele, homem sincero, e reto, e temente a Deus, e desviando-se do mal. Ento, respondeu Satans ao SENHOR e disse: Porventura, teme J a Deus debalde? Porventura, no o cercaste tu de bens a ele, e a sua casa, e a tudo quanto tem? A obra de suas mos abenoaste, e o seu gado est aumentado na terra. Mas estende a tua mo, e toca- lhe em tudo quanto tem, e vers se no blasfema de ti na tua face! E disse o SENHOR a Satans: Eis que tudo quanto tem est na tua mo; somente contra ele no estendas a tua mo. E Satans saiu da presena do SENHOR. E sucedeu um dia, em que seus lhos e suas lhas comiam e bebiam vinho na casa de seu irmo primognito, que veio um mensageiro a J e lhe disse: Os bois lavravam, e as jumentas pasciam junto a eles; e

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eis que deram sobre eles os sabeus, e os tomaram, e aos moos feriram ao o da espada; e eu somente escapei, para te trazer a nova. Estando este ainda falando, veio outro e disse: Fogo de 16 Deus caiu do cu, e queimou as ovelhas e os moos, e os consumiu; e s eu escapei, para te trazer a nova. Estando ainda este 17 falando, veio outro e disse: Ordenando os caldeus trs bandos, deram sobre os camelos, e os tomaram, e aos moos feriram ao o da espada; e s eu escapei, para te trazer a nova. Estando ainda 18 este falando veio outro e disse: Estando teus lhos e tuas lhas comendo e bebendo vinho, em casa de seu irmo primognito, eis que um grande vento sobreveio dalm do deserto, e deu nos 19 quatro cantos da casa, a qual caiu sobre os jovens, e morreram; e s eu escapei, para te trazer a nova. Ento, J se levantou, e 20 rasgou o seu manto, e rapou a sua cabea, e se lanou em terra, e adorou, e disse: Nu sa do ventre de minha me e nu tornarei 21 para l; o SENHOR o deu e o SENHOR o tomou; bendito seja o nome do SENHOR. Em tudo isto J no pecou, nem atribuiu 22 a Deus falta alguma. E, vindo outro dia, em que os lhos de Deus vieram apresentar- 2 se perante o SENHOR, veio tambm Satans entre eles apresentarse perante o SENHOR. Ento, o SENHOR disse a Satans: De 2 onde vens? E respondeu Satans ao SENHOR e disse: De rodear a terra e passear por ela. E disse o SENHOR a Satans: 3 Observaste o meu servo J? Porque ningum h na terra semelhante a ele, homem sincero e reto, temente a Deus, desviando-se do mal, e que ainda retm a sua sinceridade, havendo-me tu incitado contra ele, para o consumir sem causa. Ento, Satans 4 respondeu ao SENHOR e disse: Pele por pele, e tudo quanto o homem tem dar pela sua vida. Estende, porm, a tua mo, e 5 toca-lhe nos ossos e na carne, e vers se no blasfema de ti na tua face! E disse o SENHOR a Satans: Eis que ele est na 6 tua mo; poupa, porm, a sua vida. Ento, saiu Satans da 7 presena do SENHOR e feriu a J de uma chaga maligna, desde a planta do p at ao alto da cabea. E J, tomando um pedao 8 de telha para raspar com ele as feridas, assentou-se no meio da cinza. Ento, sua mulher lhe disse: Ainda retns a tua since- 9 ridade? Amaldioa a Deus e morre. Mas ele lhe disse: Como 10 fala qualquer doida, assim falas tu; receberemos o bem de Deus e no receberamos o mal? Em tudo isto no pecou J com os

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seus lbios. Ouvindo, pois, trs amigos de J todo este mal que tinha vindo sobre ele, vieram, cada um do seu lugar: Elifaz, o temanita, e Bildade, o suta, e Zofar, o naamatita; e concertaram juntamente virem condoer-se dele e consol-lo. E, levantando de longe os olhos e no o conhecendo, levantaram a voz e choraram; e rasgando cada um o seu manto, sobre a cabea lanaram p ao ar. E se assentaram juntamente com ele na terra, sete dias e sete noites; e nenhum lhe dizia palavra alguma, porque viam que a dor era muito grande. Depois disto, abriu J a boca e amaldioou o seu dia. E J, falando, disse: Perea o dia em que nasci, e a noite em que se disse: Foi concebido um homem! Converta-se aquele dia em trevas; e Deus, l de cima, no tenha cuidado dele, nem resplandea sobre ele a luz! Contaminem-no as trevas e a sombra da morte; habitem sobre ele nuvens; negros vapores do dia o espantem! A escurido tome aquela noite, e no se goze entre os dias do ano, e no entre no nmero dos meses! Ah! Que solitria seja aquela noite e suave msica no entre nela! Amaldioemna aqueles que amaldioam o dia, que esto prontos para fazer correr o seu pranto. Escuream-se as estrelas do seu crepsculo; que espere a luz, e no venha; e no veja as pestanas dos olhos da alva! Porquanto no fechou as portas do ventre, nem escondeu dos meus olhos a canseira. Por que no morri eu desde a madre e, em saindo do ventre, no expirei? Por que me receberam os joelhos? E por que os peitos, para que mamasse? Porque j agora jazeria e repousaria; dormiria, e, ento, haveria repouso para mim, com os reis e conselheiros da terra que para si edicavam casas nos lugares assolados, ou com os prncipes que tinham ouro, que enchiam as suas casas de prata; ou, como aborto oculto, no existiria; como as crianas que nunca viram a luz. Ali, os maus cessam de perturbar; e, ali, repousam os cansados. Ali, os presos juntamente repousam e no ouvem a voz do exator. Ali, est o pequeno e o grande, e o servo ca livre de seu senhor. Por que se d luz ao miservel, e vida aos amargurados de nimo, que esperam a morte, e ela no vem; e cavam em procura dela mais do que de tesouros ocultos; que de alegria saltam, e exultam, achando a sepultura? Por que se d luz ao homem, cujo caminho oculto, e a quem Deus o encobriu? Porque antes do meu po vem o meu suspiro; e os meus

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gemidos se derramam como gua. Por que o que eu temia me veio, e o que receava me aconteceu? Nunca estive descansado, nem sosseguei, nem repousei, mas veio sobre mim a perturbao. Ento, respondeu Elifaz, o temanita, e disse: Se intentarmos falar-te, enfadar-te-s? Mas quem poder conter as palavras? Eis que ensinaste a muitos e esforaste as mos fracas. As tuas palavras levantaram os que tropeavam, e os joelhos desfalecentes forticaste. Mas agora a ti te vem, e te enfadas; e, tocandote a ti, te perturbas. Porventura, no era o teu temor de Deus a tua conana, e a tua esperana, a sinceridade dos teus caminhos? Lembra-te, agora: qual o inocente que jamais pereceu? E onde foram os sinceros destrudos? Segundo eu tenho visto, os que lavram iniqidade e semeiam o mal segam isso mesmo. Com o hlito de Deus perecem; e com o assopro da sua ira se consomem. O bramido do leo, e a voz do leo feroz, e os dentes dos leezinhos se quebrantam. Perece o leo velho, porque no h presa, e os lhos da leoa andam dispersos. Uma palavra se me disse em segredo; e os meus ouvidos perceberam um sussurro dela. Entre pensamentos de vises da noite, quando cai sobre os homens o sono profundo, sobreveio-me o espanto e o tremor, e todos os meus ossos estremeceram. Ento, um esprito passou por diante de mim; fez-me arrepiar os cabelos da minha carne; parou ele, mas no conheci a sua feio; um vulto estava diante dos meus olhos; e, calando-me, ouvi uma voz que dizia: Seria, porventura, o homem mais justo do que Deus? Seria, porventura, o varo mais puro do que o seu Criador? Eis que nos seus servos no cona e nos seus anjos encontra loucura; quanto mais naqueles que habitam em casas de lodo, cujo fundamento est no p, e so machucados como a traa! Desde de manh at tarde so despedaados; e eternamente perecem, sem que disso se faa caso. Porventura, no passa com eles a sua excelncia? Morrem, mas sem sabedoria. Chama agora; h algum que te responda? E para qual dos santos te virars? Porque a ira destri o louco; e o zelo mata o tolo. Bem vi eu o louco lanar razes; mas logo amaldioei a sua habitao. Seus lhos esto longe da salvao; e so despedaados s portas, e no h quem os livre. A sua messe a devora o faminto, que at dentre os espinhos a tira; e o salteador traga a sua fazenda. Porque do p no procede a aio, nem

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da terra brota o trabalho. Mas o homem nasce para o trabalho, como as fascas das brasas se levantam para voar. Mas quanto a mim eu buscaria a Deus, e a ele dirigiria a minha fala. Ele faz coisas to grandiosas, que se no podem esquadrinhar; e tantas maravilhas que se no podem contar. Ele d a chuva sobre a terra e envia gua sobre os campos, para pr os abatidos num lugar alto; e para que os enlutados se exaltem na salvao. Ele aniquila as imaginaes dos astutos, para que as suas mos no possam levar coisa alguma a efeito. Ele apanha os sbios na sua prpria astcia; e o conselho dos perversos se precipita. Eles, de dia, encontram as trevas; e, ao meio-dia, andam como de noite, s apalpadelas. Mas ao necessitado livra da espada da sua boca, e da mo do forte. Assim, h esperana para o pobre; e a iniqidade tapa a sua prpria boca. Eis que bem-aventurado o homem a quem Deus castiga; no desprezes, pois, o castigo do Todo-poderoso. Porque ele faz a chaga, e ele mesmo a liga; ele fere, e as suas mos curam. Em seis angstias, te livrar; e, na stima, o mal te no tocar. Na fome, te livrar da morte; e, na guerra, da violncia da espada. Do aoite da lngua estars abrigado; e no temers a assolao, quando vier. Da assolao e da fome te rirs; e os animais da terra no temers. Porque at com as pedras do campo ters a tua aliana; e os animais do campo estaro contigo. E sabers que a tua tenda est em paz; e visitars a tua habitao, e nada te faltar. Tambm sabers que se multiplicar a tua semente, e a tua posteridade, como a erva da terra. Na velhice virs sepultura, como se recolhe o feixe de trigo a seu tempo. Eis que isto j o havemos inquirido, e assim ; ouve-o e medita nisso para teu bem. Ento, J respondeu e disse: Oh! Se a minha mgoa retamente se pesasse, e a minha misria juntamente se pusesse numa balana! Porque, na verdade, mais pesada seria do que a areia dos mares; por isso que as minhas palavras tm sido inconsideradas. Porque as echas do Todo-poderoso esto em mim, e o seu ardente veneno, o bebe o meu esprito; os terrores de Deus se armam contra mim. Porventura, zurrar o jumento monts junto relva? Ou berrar o boi junto ao seu pasto? Ou comer-se- sem sal o que inspido? Ou haver gosto na clara do ovo? A minha alma recusa tocar em vossas palavras, pois so como a minha comida fastienta. Quem dera que se cum-

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prisse o meu desejo, e que Deus me desse o que espero! E que Deus quisesse quebrantar-me, e soltasse a sua mo, e acabasse comigo! Isto ainda seria a minha consolao e me refrigeraria no meu tormento, no me poupando ele; porque no repulsei as palavras do Santo. Qual a minha fora, para que eu espere? Ou qual o meu m, para que prolongue a minha vida? , porventura, a minha fora a fora da pedra? Ou de cobre a minha carne? Est em mim a minha ajuda? No me desamparou todo auxlio ecaz? Ao que est aito devia o amigo mostrar compaixo, ainda ao que deixasse o temor do Todo-poderoso. Meus irmos aleivosamente me trataram; so como um ribeiro, como a torrente dos ribeiros que passam, que esto encobertos com a geada, e neles se esconde a neve. No tempo em que se derretem com o calor, se desfazem; e, em se aquentando, desaparecem do seu lugar. Desviam-se as caravanas dos seus caminhos; sobem ao vcuo e perecem. Os caminhantes de Tem os vem; os passageiros de Sab olham para eles. Foram envergonhados por terem conado; e, chegando ali, se confundem. Agora, sois semelhantes a eles; vistes o terror e temestes. Disse- vos eu: dai-me ou oferecei-me da vossa fazenda presentes? Ou: livraime das mos do opressor? Ou: redimi-me das mos dos tiranos? Ensinai-me, e eu me calarei; e dai-me a entender em que errei. Oh! Quo fortes so as palavras da boa razo! Mas que o que censura a vossa argio? Porventura, buscareis palavras para me repreenderdes, visto que as razes do desesperado so como vento? Mas, antes, lanais sortes sobre o rfo e especulais com o vosso amigo. Agora, pois, se sois servidos, olhai para mim; e vede se minto em vossa presena. Voltai, pois, no haja iniqidade; voltai, sim, que a minha causa justa. H, porventura, iniqidade na minha lngua? Ou no poderia o meu paladar dar a entender as minhas misrias? Porventura, no tem o homem guerra sobre a terra? E no so os seus dias como os dias do jornaleiro? Como o cervo que suspira pela sombra, e como o jornaleiro que espera pela sua paga, assim me deram por herana meses de vaidade, e noites de trabalho me prepararam. Deitando-me a dormir, ento, digo: quando me levantarei? Mas comprida a noite, e farto-me de me voltar na cama at alva. A minha carne se tem vestido de bichos e de torres de p; a minha pele est gretada e se fez

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abominvel. Os meus dias so mais velozes do que a lanadeira do tecelo e perecem sem esperana. Lembra-te de que a minha vida como o vento; os meus olhos no tornaro a ver o bem. Os olhos dos que agora me vem no me vero mais; os teus olhos estaro sobre mim, mas no serei mais. Tal como a nuvem se desfaz e passa, aquele que desce sepultura nunca tornar a subir. Nunca mais tornar sua casa, nem o seu lugar jamais o conhecer. Por isso, no reprimirei a minha boca; falarei na angstia do meu esprito; queixar-me-ei na amargura da minha alma. Sou eu, porventura, o mar, ou a baleia, para que me ponhas uma guarda? Dizendo eu: Consolar-me- a minha cama, meu leito aliviar a minha nsia! Ento, me espantas com sonhos e com vises me assombras; pelo que a minha alma escolheria, antes, a estrangulao; e, antes, a morte do que estes meus ossos. A minha vida abomino, pois no viverei para sempre; retira-te de mim, pois vaidade so os meus dias. Que o homem, para que tanto o estimes, e ponhas sobre ele o teu corao, e cada manh o visites, e cada momento o proves? At quando me no deixars, nem me largars, at que engula a minha saliva? Se pequei, que te farei, Guarda dos homens? Por que zeste de mim um alvo para ti, para que a mim mesmo me seja pesado? E por que me no perdoas a minha transgresso, e no tiras a minha iniqidade? Pois agora me deitarei no p, e de madrugada me buscars, e no estarei l. Ento, respondeu Bildade, o suta, e disse: At quando falars tais coisas, e as razes da tua boca sero qual vento impetuoso? Porventura, perverteria Deus o direito, e perverteria o Todo-poderoso a justia? Se teus lhos pecaram contra ele, tambm ele os lanou na mo da sua transgresso. Mas, se tu de madrugada buscares a Deus e ao Todo-poderoso pedires misericrdia, se fores puro e reto, certamente, logo despertar por ti e restaurar a morada da tua justia. O teu princpio, na verdade, ter sido pequeno, mas o teu ltimo estado crescer em extremo. Porque, eu te peo, pergunta agora s geraes passadas e prepara-te para a inquirio de seus pais. Porque ns somos de ontem e nada sabemos; porquanto nossos dias sobre a terra so como a sombra. Porventura, no te ensinaro eles, e no te falaro, e do seu corao no tiraro razes? Porventura, sobe o junco sem lodo? Ou cresce a espadana sem gua?

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Estando ainda na sua verdura, e ainda no cortada, todavia, antes de qualquer outra erva, se seca. Assim so as veredas de todos quantos se esquecem de Deus; e a esperana do hipcrita perecer. A sua esperana ca frustrada, e a sua conana ser como a teia de aranha; encostar-se- sua casa, e ela no se ter rme; ampar-la-, e ela no car em p; est sumarento antes que venha o sol, e os seus renovos saem sobre o seu jardim; as suas razes se entrelaam junto fonte; para o pedregal atenta; desaparecendo ele do seu lugar, neg-lo- este, dizendo: Nunca te vi; eis que este alegria do seu caminho, e outros brotaro do p. Eis que Deus no rejeitar ao reto; nem toma pela mo aos malfeitores; at que de riso te encha a boca, e os teus lbios, de louvor. Teus aborrecedores se vestiro de confuso, e a tenda dos mpios no existir mais. Ento, J respondeu e disse: Na verdade sei que assim ; porque como se justicaria o homem para com Deus? Se quiser contender com ele, nem a uma de mil coisas lhe poder responder. Ele sbio de corao, poderoso em foras; quem se endureceu contra ele e teve paz? Ele o que transporta as montanhas, sem que o sintam, e o que, no seu furor, as transtorna; o que remove a terra do seu lugar, e as suas colunas estremecem; o que fala ao sol, e ele no sai, e sela as estrelas; o que sozinho estende os cus e anda sobre os altos do mar; o que faz a Ursa, e o rion, e o Sete-estrelo, e as recmaras do sul. O que faz coisas grandes, que se no podem esquadrinhar, e maravilhas tais que se no podem contar. Eis que passa por diante de mim, e no o vejo; e torna a passar perante mim, e no o sinto. Eis que arrebata a presa; quem lha far restituir? Quem lhe dir: Que fazes? Deus no revogar a sua ira; debaixo dele se encurvam os auxiliadores soberbos. Quanto menos lhe poderei eu responder ou escolher diante dele as minhas palavras! A ele, ainda que eu fosse justo, lhe no responderia; antes, ao meu juiz pediria misericrdia. Ainda que chamasse, e ele me respondesse, nem por isso creria que desse ouvidos minha voz. Porque me quebranta com uma tempestade, e multiplica as minhas chagas sem causa. Nem me permite respirar; antes, me farta de amarguras. Quanto s foras, eis que ele o forte; e, quanto ao juzo, quem me citar com ele? Se eu me justicar, a minha boca me condenar; se reto me disser, ento, me declarar perverso. Ainda

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que perfeito, no estimo a minha alma; desprezo a minha vida. A coisa esta; por isso, eu digo que ele consome ao reto e ao mpio. Matando o aoite de repente, ento, se ri da prova dos inocentes. A terra entregue s mos do mpio; Deus cobre o rosto dos juzes; se no ele, quem , logo? E os meus dias so mais velozes do que um corredor; fugiram e nunca viram o bem. Passam como navios veleiros, como guia que se lana comida. Se eu disser: Eu me esquecerei da minha queixa, mudarei o meu rosto e tomarei alento; receio todas as minhas dores, porque bem sei que me no ters por inocente. E, sendo eu mpio, por que trabalharei em vo? Ainda que me lave com gua de neve, e purique as minhas mos com sabo, mesmo assim me submergirs no fosso, e as minhas prprias vestes me abominaro. Porque ele no homem, como eu, a quem eu responda, vindo juntamente a juzo. No h entre ns rbitro que ponha a mo sobre ns ambos. Tire ele a sua vara de cima de mim, e no me amedronte o seu terror. Ento, falarei e no o temerei; porque, assim, no estou em mim. A minha alma tem tdio de minha vida; darei livre curso minha queixa, falarei na amargura da minha alma. Direi a Deus: no me condenes; faze-me saber por que contendes comigo. Parece-te bem que me oprimas, que rejeites o trabalho das tuas mos e resplandeas sobre o conselho dos mpios? Tens tu, porventura, olhos de carne? Vs tu como v o homem? So os teus dias como os dias do homem? Ou so os teus anos como os anos de um homem, para te informares da minha iniqidade e averiguares o meu pecado? Bem sabes tu que eu no sou mpio; todavia, ningum h que me livre da tua mo. As tuas mos me zeram e me entreteceram; e, todavia, me consomes. Peo-te que te lembres de que, como barro, me formaste, e de que ao p me fars tornar. Porventura, no me vazaste como leite e como queo me no coalhaste? De pele e carne me vestiste e de ossos e nervos me entreteceste. Vida e benecncia me concedeste; e o teu cuidado guardou o meu esprito. Mas estas coisas as ocultaste no teu corao; bem sei eu que isto esteve contigo. Se eu pecar, tu me observas; e da minha iniqidade no me escusars. Se for mpio, ai de mim! E se for justo, no levantarei a cabea; cheio estou de ignomnia e olho para a minha misria. Porque se me exalto, tu me caas como a um leo feroz, e de

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novo fazes maravilhas contra mim. Tu renovas contra mim as tuas testemunhas e multiplicas contra mim a tua ira; reveses e combate esto comigo. Por que, pois, me tiraste da madre? Ah! Se, ento, dera o esprito, e olhos nenhuns me vissem! Ento, fora como se nunca houvera sido; e desde o ventre seria levado sepultura! Porventura, no so poucos os meus dias? Cessa, pois, e deixa-me para que por um pouco eu tome alento; antes que me v, para nunca mais voltar, terra da escurido e da sombra da morte; terra escurssima, como a mesma escurido, terra da sombra da morte e sem ordem alguma, e onde a luz como a escurido. Ento, respondeu Zofar, o naamatita, e disse: Porventura, no se dar resposta multido de palavras? E o homem falador ser justicado? s tuas mentiras se ho de calar os homens? E zombars tu sem que ningum te envergonhe? Pois tu disseste: A minha doutrina pura; limpo sou aos teus olhos. Mas, na verdade, prouvera Deus que ele falasse e abrisse os seus lbios contra ti, e te zesse saber os segredos da sabedoria, que multplice em eccia; pelo que sabe que Deus exige de ti menos do que merece a tua iniqidade. Porventura, alcanars os caminhos de Deus ou chegars perfeio do Todo-poderoso? Como as alturas dos cus a sua sabedoria; que poders tu fazer? Mais profunda ela do que o inferno; que poders tu saber? Mais comprida a sua medida do que a terra; e mais larga do que o mar. Se ele destruir, e encerrar, ou juntar, quem o impedir? Porque ele conhece os homens vos e v o vcio; e no o ter em considerao? Mas o homem vo falto de entendimento; sim, o homem nasce como a cria do jumento monts. Se tu preparaste o teu corao, estende as tuas mos para ele; se h iniqidade na tua mo, lana-a para longe de ti e no deixes habitar a injustia nas tuas tendas, porque, ento, o teu rosto levantars sem mcula; e estars rme e no temers. Porque te esquecers dos trabalhos e te lembrars deles como das guas que j passaram. E a tua vida mais clara se levantar do que o meio-dia; ainda que haja trevas, ser como a manh. E ters conana, porque haver esperana; olhars em volta e repousars seguro. E deitar-te-s, e ningum te espantar; muitos acariciaro o teu rosto. Mas os olhos dos mpios desfalecero, e perecer o seu refgio; e a sua esperana ser o expirar da alma.

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Ento, J respondeu e disse: Na verdade, que s vs sois o povo, e convosco morrer a sabedoria. Tambm eu tenho um corao como vs e no vos sou inferior; e quem no sabe tais coisas como estas? Eu sou irriso para os meus amigos; eu, que invoco a Deus, e ele me responde; o justo e o reto servem de irriso. Tocha desprezvel , na opinio do que est descansado, aquele que est pronto a tropear com os ps. As tendas dos assoladores tm descanso, e os que provocam a Deus esto seguros; nas suas mos Deus lhes pe tudo. Mas, pergunta agora s alimrias, e cada uma delas to ensinar; e s aves dos cus, e elas to faro saber; ou fala com a terra, e ela to ensinar; at os peixes do mar to contaro. Quem no entende por todas estas coisas que a mo do SENHOR fez isto, que est na sua mo a alma de tudo quanto vive, e o esprito de toda carne humana? Porventura, o ouvido no provar as palavras, como o paladar prova as comidas? Com os idosos est a sabedoria, e na abundncia de dias, o entendimento. Com ele est a sabedoria e a fora; conselho e entendimento tem. Eis que ele derriba, e no se reedicar; e a quem ele encerra no se abrir. Eis que ele retm as guas, e se secam; e as larga, e transtornam a terra. Com ele est a fora e a sabedoria; seu o que erra e o que faz errar. Aos conselheiros leva despojados e aos juzes faz desvairar. Solta a atadura dos reis e ata o cinto aos seus lombos. Aos prncipes leva despojados; aos poderosos transtorna. Aos conados tira a fala e toma o entendimento aos velhos. Derrama desprezo sobre os prncipes e afrouxa o cinto dos fortes. As profundezas das trevas manifesta e a sombra da morte traz luz. Multiplica os povos e os faz perecer; dispersa as naes e de novo as reconduz. Tira o corao aos chefes dos povos da terra e os faz vaguear pelos desertos, sem caminho. Nas trevas andam s apalpadelas, sem terem luz, e os faz desatinar como brios. Eis que tudo isto viram os meus olhos, e os meus ouvidos o ouviram e entenderam. Como vs o sabeis, o sei eu tambm; no vos sou inferior. Mas eu falarei ao Todo-poderoso; e quero defender-me perante Deus. Vs, porm, sois inventores de mentiras e vs todos, mdicos que no valem nada. Tomara que vos calsseis de todo, que isso seria a vossa sabedoria! Ouvi agora a minha defesa e escutai os argumentos dos meus lbios.

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Porventura, por Deus falareis perversidade e por ele enunciareis mentiras? Fareis aceitao da sua pessoa? Contendereis por Deus? Ser-vos-ia bom, se ele vos esquadrinhasse? Ou zombareis dele, como se zomba de qualquer homem? Certamente, vos repreender, se em oculto zerdes distino de pessoas. Porventura, no vos espantar a sua alteza? E no cair sobre vs o seu temor? As vossas memrias so como a cinza; as vossas alturas, como alturas de lodo. Calai-vos perante mim, e falarei eu; e venha sobre mim o que vier. Por que razo tomaria eu a minha carne com os dentes e poria a minha vida na minha mo? Ainda que ele me mate, nele esperarei; contudo, os meus caminhos defenderei diante dele. Tambm isto ser a minha salvao, porque o mpio no vir perante ele. Ouvi com ateno as minhas razes; e com os vossos ouvidos, a minha demonstrao. Eis que j tenho ordenado a minha causa e sei que serei achado justo. Quem o que contender comigo? Se eu agora me calasse, renderia o esprito. Duas coisas somente faze comigo; ento, me no esconderei do teu rosto: Desvia a tua mo para longe de mim e no me espante o teu terror. Chama, pois, e eu responderei; ou, eu falarei e tu, responde-me. Quantas culpas e pecados tenho eu? Notica-me a minha transgresso e o meu pecado. Por que escondes o teu rosto e me tens por teu inimigo? Porventura, quebrantars a folha arrebatada pelo vento? E perseguirs o restolho seco? Por que escreves contra mim coisas amargas e me fazes herdar as culpas da minha mocidade? Tambm pes os meus ps em cepos, e observas todos os meus caminhos, e marcas os sinais dos meus ps, apesar de eu ser como uma coisa podre que se consome e como a veste, a qual ri a traa. O homem, nascido da mulher, de bem poucos dias e cheio de inquietao. Sai como a or e se seca; foge tambm como a sombra e no permanece. E sobre este tal abres os teus olhos, e a mim me fazes entrar em juzo contigo. (Quem do imundo tirar o puro? Ningum!) Visto que os seus dias esto determinados, contigo est o nmero dos seus meses; e tu lhe puseste limites, e no passar alm deles. Desvia-te dele, para que tenha repouso, at que, como o jornaleiro, tenha contentamento no seu dia. Porque h esperana para a rvore, que, se for cortada, ainda se renovar, e no cessaro os seus renovos. Se envelhe-

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cer na terra a sua raiz, e morrer o seu tronco no p, ao cheiro das guas, brotar e dar ramos como a planta. Mas, morto o homem, consumido; sim, rendendo o homem o esprito, ento, onde est? Como as guas se retiram do mar, e o rio se esgota e ca seco, assim o homem se deita e no se levanta; at que no haja mais cus, no acordar, nem se erguer de seu sono. Tomara que me escondesses na sepultura, e me ocultasses at que a tua ira se desviasse, e me pusesses um limite, e te lembrasses de mim! Morrendo o homem, porventura, tornar a viver? Todos os dias de meu combate esperaria, at que viesse a minha mudana. Chamar-me-ias, e eu te responderia; afeioa-te obra de tuas mos. Mas agora contas os meus passos; no ests tu vigilante sobre o meu pecado? A minha transgresso est selada num saco, e amontoas as minhas iniqidades. E, na verdade, caindo a montanha, desfaz-se; e a rocha se remove do seu lugar. As guas gastam as pedras; as cheias afogam o p da terra; e tu fazes perecer a esperana do homem. Tu para sempre prevaleces contra ele, e ele passa; tu, mudando o seu rosto, o despedes. Os seus lhos esto em honra, sem que ele o saiba; ou cam minguados, sem que ele o perceba; mas a sua carne, nele, tem dores; e a sua alma, nele, lamenta. Ento, respondeu Elifaz, o temanita, e disse: Porventura, dar o sbio, em resposta, cincia de vento? E encher o seu ventre de vento oriental, argindo com palavras que de nada servem e com razes que de nada aproveitam? E tu tens feito vo o temor e diminuis os rogos diante de Deus. Porque a tua boca declara a tua iniqidade; e tu escolheste a lngua dos astutos. A tua boca te condena, e no eu; e os teus lbios testicam contra ti. s tu, porventura, o primeiro homem que foi nascido? Ou foste gerado antes dos outeiros? Ou ouviste o secreto conselho de Deus e a ti somente limitaste a sabedoria? Que sabes tu, que ns no saibamos? Que entendes, que no haja em ns? Tambm h entre ns encanecidos e idosos, muito mais idosos do que teu pai. Porventura, as consolaes de Deus te so pequenas? Ou alguma coisa se oculta em ti? Por que te arrebata o teu corao e por que piscas os teus olhos, para virares contra Deus o teu esprito e deixares sair tais palavras da tua boca? Que o homem, para que seja puro? E o que nasce da mulher, para que que justo? Eis que nos seus santos no

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conaria, e nem os cus so puros aos seus olhos. Quanto mais abominvel e corrupto o homem, que bebe a iniqidade como a gua? Escuta-me, e mostrar- to- ei; e o que vi te contarei; o que os sbios anunciaram, e o que ouviram de seus pais, e no ocultaram (aos quais somente se dera a terra, e nenhum estranho passou por entre eles): Todos os dias o mpio se d pena a si mesmo, no curto nmero de anos que se reservam para o tirano. O sonido dos horrores est nos seus ouvidos; at na paz lhe sobrevm o assolador. No cr que tornar das trevas, mas que o espera a espada. Anda vagueando por po, dizendo: Onde est? Bem sabe que o dia das trevas lhe est perto, mo. Assombram-no a angstia e a tribulao; prevalecem contra ele, como o rei preparado para a peleja. Porque estendeu a sua mo contra Deus e contra o Todo-poderoso se embraveceu. Arremete contra ele com dura cerviz e com os pontos grossos dos seus escudos. Porquanto cobriu o rosto com a sua gordura e criou enxndias nas ilhargas. E habitou em cidades assoladas, em casas em que ningum morava, que estavam a ponto de fazer-se montes de runas. No se enriquecer, nem subsistir a sua fazenda, nem se estendero pela terra as suas possesses. No escapar das trevas; a chama do fogo secar os seus renovos e, ao assopro da boca de Deus, desaparecer. No cone, pois, na vaidade enganando-se a si mesmo, porque a vaidade ser a sua recompensa. Antes do seu dia ela se consumar; e o seu ramo no reverdecer. Sacudir as suas uvas verdes, como as da vide, e deixar cair a sua or como a da oliveira. Porque o ajuntamento dos hipcritas se far estril, e o fogo consumir as tendas do suborno. Concebem o trabalho e produzem a iniqidade; e o seu ventre prepara enganos. Ento, respondeu J e disse: Tenho ouvido muitas coisas como estas; todos vs sois consoladores molestos. Porventura, no tero m estas palavras de vento? Ou que te irrita, para assim responderes? Falaria eu tambm como vs falais, se a vossa alma estivesse em lugar da minha alma? Ou amontoaria palavras contra vs e menearia contra vs a minha cabea? Antes, vos fortaleceria com a minha boca, e a consolao dos meus lbios abrandaria a vossa dor. Se eu falar, a minha dor no cessa; e, calando- me, qual o meu alvio? Na verdade, agora me molestou; tu assolaste toda a minha companhia. Testemu-

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nha disto que j me zeste enrugado, e a minha magreza j se levanta contra mim e no meu rosto testica contra mim. Na sua ira, me despedaou, e ele me perseguiu; rangeu os dentes contra mim; agua o meu adversrio os olhos contra mim. Abrem a boca contra mim; com desprezo me feriram nos queixos e contra mim se ajuntam todos. Entrega-me Deus ao perverso e nas mos dos mpios me faz cair. Descansado estava eu, porm ele me quebrantou; e pegou-me pelo pescoo e me despedaou; tambm me ps por seu alvo. Cercam-me os seus echeiros; atravessa-me os rins e no me poupa; e o meu fel derrama pela terra. Quebranta-me com golpe sobre golpe; arremete contra mim como um valente. Cosi sobre a minha pele o cilcio e revolvi a minha cabea no p. O meu rosto todo est descorado de chorar, e sobre as minhas plpebras est a sombra da morte, apesar de no haver violncia nas minhas mos e de ser pura a minha orao. Ah! terra, no cubras o meu sangue; e no haja lugar para o meu clamor! Eis que tambm, agora, est a minha testemunha no cu, e o meu ador, nas alturas. Os meus amigos so os que zombam de mim; os meus olhos se desfazem em lgrimas diante de Deus. Ah! Se algum pudesse contender com Deus pelo homem, como o lho do homem pelo seu amigo! Porque, decorridos poucos anos, eu seguirei o caminho por onde no tornarei. O meu esprito se vai consumindo, os meus dias se vo apagando, e s tenho perante mim a sepultura. Porventura, no esto zombadores comigo? E os meus olhos no contemplam as suas amarguras? Promete agora, e d-me um ador para contigo; quem h que me d a mo? Porque ao seu corao encobriste o entendimento, pelo que no os exaltars. O que, lisonjeando, fala aos amigos, tambm os olhos de seus lhos desfalecero. Mas a mim me ps por um provrbio dos povos, de modo que me tornei uma abominao para eles. Pelo que j se escureceram de mgoa os meus olhos e j todos os meus membros so como a sombra; os retos pasmaro disto, e o inocente se levantar contra o hipcrita. E o justo seguir o seu caminho rmemente, e o puro de mos ir crescendo em fora. Mas, na verdade, tornai todos vs e vinde c; porque sbio nenhum acho entre vs. Os meus dias passaram, e malograram-se os meus propsitos, as aspiraes do meu corao. Trocaram a noite em

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dia; a luz est perto do m, por causa das trevas. Se eu olhar a sepultura como a minha casa; se nas trevas estender a minha cama; se corrupo clamar: tu s meu pai; e aos bichos: vs sois minha me e minha irm; onde estaria, ento, agora, a minha esperana? Sim, a minha esperana, quem a poder ver? Ela descer at aos ferrolhos do Seol, quando juntamente no p teremos descanso. Ento, respondeu Bildade, o suta, e disse: At quando usareis artifcios em vez de palavras? Considerai bem, e, ento, falaremos. Por que somos tratados como animais, e como imundos aos vossos olhos? tu, que despedaas a tua alma na tua ira, ser a terra deixada por tua causa? Remover-se-o as rochas do seu lugar? Na verdade, a luz dos mpios se apagar, e a fasca do seu lar no resplandecer. A luz se escurecer nas suas tendas, e sua lmpada sobre ele se apagar. Os seus passos rmes se estreitaro, e o seu prprio conselho o derribar. Porque por seus prprios ps lanado na rede e andar nos os enredados. O lao o apanhar pelo calcanhar, e prevalecer contra ele o salteador. Est escondida debaixo da terra uma corda; e uma armadilha, na vereda. Os assombros o espantaro em redor e o faro correr de uma parte para a outra, por onde quer que apresse os passos. O seu poder ser faminto, e a destruio est pronta ao seu lado. Ela devorar os membros do seu corpo; sim, o primognito da morte devorar os seus membros. Ser arrancado da sua tenda, onde estava conado, e ser levado ao rei dos terrores. Morar na sua tenda aquele que nada lhe era; espalhar-se- enxofre sobre a sua habitao. Por baixo, se secaro as suas razes, e, por cima, sero cortados os seus ramos. A sua memria perecer na terra, e pelas praas no ter nome. Da luz o lanaro nas trevas e afugent-lo-o do mundo. No ter lho nem neto entre o seu povo, e resto nenhum dele car nas suas moradas. Do seu dia se espantaro os vindouros, e os antigos sero sobressaltados de horror. Tais so, na verdade, as moradas do perverso, e este o lugar do que no conhece a Deus. Respondeu, porm, J e disse: At quando entristecereis a minha alma e me quebrantareis com palavras? J dez vezes me envergonhastes; vergonha no tendes de contra mim vos endurecerdes. Embora haja eu, na verdade, errado, comigo car o

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meu erro. Se deveras vos levantais contra mim e me args pelo meu oprbrio, sabei agora que Deus que me transtornou e com a sua rede me cercou. Eis que clamo: Violncia! Mas no sou ouvido; grito: Socorro! Mas no h justia. O meu caminho ele entrincheirou, e no posso passar; e nas minhas veredas ps trevas. Da minha honra me despojou; e tirou-me a coroa da minha cabea. Quebrou-me de todos os lados, e eu me vou; e arrancou a minha esperana, como a uma rvore. E fez inamar contra mim a sua ira e me reputou para consigo como um de seus inimigos. Juntas vieram as suas tropas, e prepararam contra mim o seu caminho, e se acamparam ao redor da minha tenda. Ps longe de mim a meus irmos, e os que me conhecem deveras me estranharam. Os meus parentes me deixaram, e os meus conhecidos se esqueceram de mim. Os meus domsticos e as minhas servas me reputaram como um estranho; vim a ser um estrangeiro aos seus olhos. Chamei a meu criado, e ele me no respondeu; cheguei a suplicar com a minha boca. O meu bafo se fez estranho a minha mulher; e a minha splica, aos lhos do meu corpo. At os rapazes me desprezam, e, levantando-me eu, falam contra mim. Todos os homens do meu secreto conselho me abominam, e at os que eu amava se tornaram contra mim. Os meus ossos se apegaram minha pele e minha carne, e escapei s com a pele dos meus dentes. Compadecei-vos de mim, amigos meus, compadecei-vos de mim, porque a mo de Deus me tocou. Por que me perseguis assim como Deus, e da minha carne vos no fartais? Quem me dera, agora, que as minhas palavras se escrevessem! Quem me dera que se gravassem num livro! E que, com pena de ferro e com chumbo, para sempre fossem esculpidas na rocha! Porque eu sei que o meu Redentor vive, e que por m se levantar sobre a terra. E depois de consumida a minha pele, ainda em minha carne verei a Deus. V-lo-ei por mim mesmo, e os meus olhos, e no outros, o vero; e, por isso, o meu corao se consome dentro de mim. Na verdade, que deveis dizer: Por que o perseguimos? Pois a raiz da acusao se acha em mim. Temei vs mesmos a espada; porque o furor traz os castigos da espada, para saberdes que h um juzo. Ento, respondeu Zofar, o naamatita, e disse: Visto que os meus pensamentos me fazem responder, eu me apresso. Eu ouvi

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a repreenso, que me envergonha, mas o esprito do meu entendimento responder por mim. Porventura, no sabes tu que desde a antiguidade, desde que o homem foi posto sobre a terra, o jbilo dos mpios breve, e a alegria dos hipcritas, apenas de um momento? Ainda que a sua altura suba at ao cu, e a sua cabea chegue at s nuvens, como o seu prprio esterco perecer para sempre; e os que o viam diro: Onde est? Como um sonho, voa, e no ser achado, e ser afugentado como uma viso da noite. O olho que o viu jamais o ver, nem olhar mais para ele o seu lugar. Os seus lhos procuraro agradar aos pobres, e as suas mos restauraro a sua fazenda. Os seus ossos esto cheios do vigor da sua juventude, mas deitar-se-o com ele no p. Ainda que o mal lhe seja doce na boca, e ele o esconda debaixo da sua lngua, e o guarde, e o no deixe, antes, o retenha no seu paladar, contudo, a sua comida se mudar nas suas entranhas; fel de spides ser interiormente. Engoliu fazendas, mas vomit-las-; do seu ventre, Deus as lanar. Veneno de spides sorver; lngua de vbora o matar. No ver as correntes, os rios e os ribeiros de mel e manteiga. Restituir o seu trabalho e no o engolir; conforme o poder de sua mudana, no saltar de gozo, porque oprimiu, desamparou os pobres e roubou a casa que no edicou; porquanto no sentiu sossego no seu ventre, da sua to desejada fazenda coisa nenhuma reter. Nada lhe sobejar para comer; pelo que a sua fazenda no ser durvel. Sendo plena a sua abastana, estar angustiado; toda a mo dos miserveis vir sobre ele. Haja, porm, ainda, de que possa encher o seu ventre, e Deus mandar sobre ele o ardor da sua ira e a far chover sobre ele quando for comer. Ainda que fuja das armas de ferro, o arco de ao o atravessar. Arrancar o dardo do seu corpo, e resplandecente vir do seu fel; e haver sobre ele assombros. Toda a escurido se ocultar nos seus esconderos; um fogo no assoprado o consumir, e devorar o que car na sua tenda. Os cus manifestaro a sua iniqidade; e a terra se levantar contra ele. As rendas de sua casa sero transportadas; no dia da sua ira, todas se derramaro. Esta, da parte de Deus, a poro do homem mpio; esta a herana que Deus lhe reserva. Respondeu, porm, J e disse: Ouvi atentamente as minhas razes; e isto vos sirva de consolao. Sofrei-me, e eu falarei; e,

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havendo eu falado, zombai. Porventura, eu me queixo a algum homem? Mas, ainda que assim fosse, por que se no angustiaria o meu esprito? Olhai para mim e pasmai; e ponde a mo sobre a boca, Porque, quando me lembro disto, me perturbo, e a minha carne sobressaltada de horror. Por que razo vivem os mpios, envelhecem, e ainda se esforam em poder? A sua semente se estabelece com eles perante a sua face; e os seus renovos, perante os seus olhos. As suas casas tm paz, sem temor; e a vara de Deus no est sobre eles. O seu touro gera e no falha; pare a sua vaca e no aborta. Fazem sair as suas crianas como a um rebanho, e seus lhos andam saltando. Levantam a voz ao som do tamboril e da harpa e alegram-se ao som das autas. Na prosperidade gastam os seus dias e num momento descem sepultura. E, todavia, dizem a Deus: Retira-te de ns; porque no desejamos ter conhecimento dos teus caminhos. Quem o Todo-poderoso, para que ns o sirvamos? E que nos aproveitar que lhe faamos oraes? Vede, porm, que o seu bem no est na mo deles; esteja longe de mim o conselho dos mpios! Quantas vezes sucede que se apaga a candeia dos mpios, e lhes sobrevm a sua destruio? E Deus, na sua ira, lhes reparte dores! Porque so como a palha diante do vento, e como a pragana, que arrebata o redemoinho. Deus guarda a sua violncia para os lhos deles, e aos mpios d o pago, para que o conheam. Seus olhos vem a sua runa, e ele bebe do furor do Todo-poderoso. Porque, que prazer teria na sua casa depois de si, cortando-se- lhe o nmero dos seus meses? Porventura, a Deus se ensinaria cincia, a ele que julga os excelsos? Um morre na fora da sua plenitude, estando todo quieto e sossegado. Os seus baldes esto cheios de leite, e os seus ossos esto regados de tutanos. E outro morre, ao contrrio, na amargura do seu corao, no havendo provado do bem. Juntamente jazem no p, e os bichos os cobrem. Eis que conheo bem os vossos pensamentos; e os maus intentos com que injustamente me fazeis violncia. Porque direis: Onde est a casa do prncipe e onde a tenda em que morava o mpio? Porventura, o no perguntastes aos que passam pelo caminho e no conheceis os seus sinais? Que o mau preservado para o dia da destruio e arrebatado no dia do furor? Quem acusar diante dele o seu caminho? E quem lhe dar o pago do que faz? Finalmente,

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levado sepultura e vigia no tmulo. Os torres do vale lhe so doces, e ele arrasta aps si a todos os homens; e antes dele havia inumerveis. Como, pois, me consolais em vo? Pois nas vossas respostas s h falsidade. Ento, respondeu Elifaz, o temanita, e disse: Porventura, o homem ser de algum proveito a Deus? Antes, a si mesmo o prudente ser proveitoso. Ou tem o Todo-poderoso prazer em que tu sejas justo, ou lucro algum em que tu faas perfeitos os teus caminhos? Ou te repreende pelo temor que tem de ti, ou entra contigo em juzo? Porventura, no grande a tua malcia; e sem termo, as tuas iniqidades? Porque penhoraste a teus irmos sem causa alguma e aos nus despojaste das vestes. No deste gua a beber ao cansado e ao faminto retiveste o po. Mas para o violento era a terra, e o homem tido em respeito habitava nela. As vivas despediste vazias, e os braos dos rfos foram quebrantados. Por isso, que ests cercado de laos, e te perturbou um pavor repentino, ou trevas, em que nada vs; e a abundncia de guas te cobre. Porventura, Deus no est na altura dos cus? Olha para a altura das estrelas; quo elevadas esto! E dizes: Que sabe Deus disto? Porventura, julgar por entre a escurido? As nuvens so o escondedouro dele, para que no veja; e ele passeia pelo circuito dos cus. Porventura, consideraste a vereda do sculo passado, que pisaram os homens inquos? Eles foram arrebatados antes do seu tempo; sobre o seu fundamento um dilvio se derramou. Diziam a Deus: Retira-te de ns. E: Que foi que o Todo-poderoso nos fez? Ora, ele enchera de bens as suas casas; pelo que, longe de mim o conselho dos mpios! Os justos o viram e se alegraram, e o inocente escarneceu deles, dizendo: Na verdade, os mpios foram destrudos, e o fogo consumiu o resto deles. Une-te, pois, a Deus, e tem paz, e, assim, te sobrevir o bem. Aceita, peo-te, a lei da sua boca e pe as suas palavras no teu corao. Se te converteres ao Todo-poderoso, sers edicado; afasta a iniqidade da tua tenda. Ento, amontoars ouro como p e o ouro de Or, como pedras dos ribeiros. E at o Todo-poderoso te ser por ouro e por prata amontoada. Porque, ento, te deleitars no Todo-poderoso e levantars o teu rosto para Deus. Tu orars a ele, e ele te ouvir; e pagars os teus votos. Determinando tu algum negcio, ser-te- rme, e a luz brilhar em teus caminhos. Quando te abaterem, ento,

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tu dirs: Haja exaltao! E Deus salvar ao humilde e livrar at ao que no inocente; sim, ele ser libertado pela pureza de tuas mos. Respondeu, porm, J e disse: Ainda hoje a minha queixa est em amargura; a violncia da minha praga mais se agrava do que o meu gemido. Ah! Se eu soubesse que o poderia achar! Ento me chegaria ao seu tribunal. Com boa ordem exporia ante ele a minha causa e a minha boca encheria de argumentos. Saberia as palavras com que ele me responderia e entenderia o que me dissesse. Porventura, segundo a grandeza de seu poder contenderia comigo? No; antes, cuidaria de mim. Ali, o reto pleitearia com ele, e eu me livraria para sempre do meu juiz. Eis que, se me adianto, ali no est; se torno para trs, no o percebo. Se opera mo esquerda, no o vejo; encobre-se mo direita, e no o diviso. Mas ele sabe o meu caminho; prove-me, e sairei como o ouro. Nas suas pisadas os meus ps se armaram; guardei o seu caminho e no me desviei dele. Do preceito de seus lbios nunca me apartei e as palavras da sua boca prezei mais do que o meu alimento. Mas, se ele est contra algum, quem, ento, o desviar? O que a sua alma quiser, isso far. Porque cumprir o que est ordenado a meu respeito e muitas coisas como estas ainda tem consigo. Por isso, me perturbo perante ele; e quando isto considero, temo-me dele. Porque Deus macerou o meu corao, e o Todo-poderoso me perturbou. Porquanto no fui desarraigado antes das trevas, nem encobriu a escurido o meu rosto. Visto que do Todo-poderoso se no encobriram os tempos, por que no vem os seus dias os que o conhecem? H os que at os limites removem; roubam os rebanhos e os apascentam. Levam o jumento do rfo; tomam em penhor o boi da viva. Desviam do caminho os necessitados; e os miserveis da terra juntos se escondem. Eis que, como jumentos monteses no deserto, saem sua obra, madrugando para a presa; o campo raso d mantimento a eles e aos seus lhos. No campo, segam o seu pasto e vindimam a vinha do mpio. Ao nu fazem passar a noite sem roupa, no tendo ele coberta contra o frio. Pelas correntes das montanhas so molhados e, no tendo refgio, abraam-se com as rochas. Ao orfozinho arrancam do peito e aceitam o penhor do pobre. Fazem com que os nus vo sem veste e aos fa-

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mintos tiram as espigas. Dentro dos seus muros fazem o azeite; pisam os lagares e ainda tm sede. Desde as cidades gemem os homens, e a alma dos feridos clama; e, contudo, Deus lho no imputa como loucura. Eles esto entre os que se opem luz; no conhecem os seus caminhos e no permanecem nas suas veredas. De madrugada se levanta o homicida, mata o pobre e necessitado e de noite como o ladro. Assim como os olhos do adltero aguardam o crepsculo, dizendo: No me ver olho nenhum, e oculta o rosto, nas trevas minam as casas que de dia assinalaram; no conhecem a luz. Porque a manh, para todos eles, como sombra de morte; porque, sendo conhecidos, sentem os pavores da sombra da morte. So ligeiros sobre a face das guas; maldita a sua poro sobre a terra; no voltam pelo caminho das vinhas. A secura e o calor desfazem as guas da neve; assim desfar a sepultura aos que pecaram. A madre se esquecer deles, os vermes os comero gostosamente; nunca mais haver lembrana deles, e a iniqidade se quebrar como a rvore. Aigem a estril que no d luz e viva no fazem bem; at aos poderosos arrastam com a sua fora; se eles se levantam, no h vida segura. Se Deus lhes d descanso, estribam-se nisso; seus olhos, porm, esto nos caminhos deles. Por um pouco se alam e logo desaparecem; so abatidos, encerrados como todos os outros e cortados como as pontas das espigas. Se agora no assim, quem me desmentir e desfar as minhas razes? Ento, respondeu Bildade, o suta, e disse: Com ele esto domnio e temor; ele faz paz nas suas alturas. Porventura, tm nmero os seus exrcitos? E para quem no se levanta a sua luz? Como, pois, seria justo o homem perante Deus, e como seria puro aquele que nasce da mulher? Olha, at a lua no resplandece, e as estrelas no so puras aos seus olhos. E quanto menos o homem, que um verme, e o lho do homem, que um bicho! J, porm, respondeu e disse: Como ajudaste aquele que no tinha fora e sustentaste o brao que no tinha vigor! Como aconselhaste aquele que no tinha sabedoria e plenamente lhe zeste saber a causa, assim como era! Para quem proferiste palavras? E de quem o esprito que saiu de ti? Os mortos tremem debaixo das guas com os seus moradores. O inferno est nu perante ele, e no h coberta para a perdio. O norte

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estende sobre o vazio; suspende a terra sobre o nada. Prende as guas em densas nuvens, e a nuvem no se rasga debaixo delas. Encobre a face do seu trono e sobre ela estende a sua nuvem. Marcou um limite superfcie das guas em redor, at aos conns da luz e das trevas. As colunas do cu tremem e se espantam da sua ameaa. Com a sua fora fende o mar e com o seu entendimento abate a sua soberba. Pelo seu Esprito ornou os cus; a sua mo formou a serpente enroscadia. Eis que isto so apenas as orlas dos seus caminhos; e quo pouco o que temos ouvido dele! Quem, pois, entenderia o trovo do seu poder? E prosseguindo J em sua parbola, disse: Vive Deus, que desviou a minha causa, e o Todo-poderoso, que amargurou a minha alma. Enquanto em mim houver alento, e o sopro de Deus no meu nariz, no falaro os meus lbios iniqidade, nem a minha lngua pronunciar engano. Longe de mim que eu vos justique; at que eu expire, nunca apartarei de mim a minha sinceridade. minha justia me apegarei e no a largarei; no me remorder o meu corao em toda a minha vida. Seja como o mpio o meu inimigo; e o que se levantar contra mim, como o perverso. Porque qual ser a esperana do hipcrita, havendo sido avaro, quando Deus lhe arrancar a sua alma? Porventura, Deus ouvir o seu clamor, sobrevindo-lhe a tribulao? Ou deleitar-se- no Todo-poderoso ou invocar a Deus em todo o tempo? Ensinar-vos-ei o que concernente mo de Deus, e no vos encobrirei o que est com o Todo-poderoso. Eis que todos vs j vistes isso; por que, pois, vos desvaneceis na vossa vaidade? Eis qual ser, da parte de Deus, a poro do homem mpio e a herana que os tiranos recebero do Todo-poderoso: Se os seus lhos se multiplicarem, ser para a espada, e os seus renovos se no fartaro de po. Os que carem dele, na morte sero enterrados, e as suas vivas no choraro. Se amontoar prata como p, e aparelhar vestes como lodo, ele as aparelhar, mas o justo as vestir, e o inocente repartir a prata. Ele edica a sua casa como a traa, e como o guarda que faz a cabana. Rico se deita e no ser recolhido; seus olhos abre e ele no ser. Pavores se apoderam dele como guas; de noite, o arrebatar a tempestade. O vento oriental o levar, e ir-se-; varr-lo- com mpeto do seu lugar. E Deus lanar isto sobre ele e no

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o poupar; ir fugindo da sua mo. Cada um bater contra ele as palmas das mos e do seu lugar o assobiar. Na verdade, h veios de onde se extrai a prata, e, para o ouro, lugar em que o derretem. O ferro tira-se da terra, e da pedra se funde o metal. O homem ps m s trevas e at extremidade ele esquadrinha, procurando as pedras na escurido e na sombra da morte. Trasborda o ribeiro at ao que junto dele habita, de maneira que se no pode passar a p; ento, intervm o homem, e as guas se vo. A terra, de onde procede o po, embaixo revolvida como por fogo. As suas pedras so o lugar da sara e tm ps de ouro. Essa vereda, a ignora a ave de rapina, e no a viram os olhos da gralha. Nunca a pisaram lhos de animais altivos, nem o feroz leo passou por ela. Ele estende a sua mo contra o rochedo, e revolve os montes desde as suas razes. Dos rochedos faz sair rios, e o seu olho descobre todas as coisas preciosas. Os rios tapa, e nem uma gota sai deles, e tira para a luz o que estava escondido. Mas onde se achar a sabedoria? E onde est o lugar da inteligncia? O homem no lhe conhece o valor; no se acha na terra dos viventes. O abismo diz: No est em mim; e o mar diz: Ela no est comigo. No se dar por ela ouro no, nem se pesar prata em cmbio dela. Nem se pode comprar por ouro no de Or, nem pelo precioso nix, nem pela sara. Com ela se no pode comparar o ouro ou o cristal; nem se trocar por jia de ouro no. Ela faz esquecer o coral e as prolas; porque a aquisio da sabedoria melhor que a dos rubis. No se lhe igualar o topzio da Etipia, nem se pode comprar por ouro puro. De onde, pois, vem a sabedoria, e onde est o lugar da inteligncia? Porque est encoberta aos olhos de todo vivente e oculta s aves do cu. A perdio e a morte dizem: Ouvimos com os nossos ouvidos a sua fama. Deus entende o seu caminho, e ele sabe o seu lugar. Porque ele v as extremidades da terra; e v tudo o que h debaixo dos cus. Quando deu peso ao vento e tomou a medida das guas; quando prescreveu uma lei para a chuva e caminho para o relmpago dos troves, ento, a viu e a manifestou; estabeleceu-a e tambm a esquadrinhou. Mas disse ao homem: Eis que o temor do Senhor a sabedoria, e apartar-se do mal a inteligncia. E, prosseguindo J em sua parbola, disse: Ah! Quem me dera ser como eu fui nos meses passados, como nos dias em que

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Deus me guardava! Quando fazia resplandecer a sua candeia sobre a minha cabea, e eu, com a sua luz, caminhava pelas trevas; como era nos dias da minha mocidade, quando o segredo de Deus estava sobre a minha tenda; quando o Todo-poderoso ainda estava comigo, e os meus meninos, em redor de mim; quando lavava os meus passos em manteiga, e da rocha me corriam ribeiros de azeite; quando saa para a porta da cidade e na praa fazia preparar a minha cadeira. Os moos me viam e se escondiam; e os idosos se levantavam e se punham em p; os prncipes continham as suas palavras e punham a mo sobre a boca; a voz dos chefes se escondia, e a sua lngua se pegava ao seu paladar; ouvindo- me algum ouvido, me tinha por bem-aventurado; vendo- me algum olho, dava testemunho de mim; porque eu livrava o miservel, que clamava, como tambm o rfo que no tinha quem o socorresse. A bno do que ia perecendo vinha sobre mim, e eu fazia que rejubilasse o corao da viva. Cobria-me de justia, e ela me servia de veste; como manto e diadema era o meu juzo. Eu era o olho do cego e os ps do coxo; dos necessitados era pai e as causas de que no tinha conhecimento inquiria com diligncia; e quebrava os queixais do perverso e dos seus dentes tirava a presa. E dizia: no meu ninho expirarei e multiplicarei os meus dias como a areia. A minha raiz se estendia junto s guas, e o orvalho fazia assento sobre os meus ramos; a minha honra se renovava em mim, e o meu arco se reforava na minha mo. Ouvindo-me, esperavam e em silncio atendiam ao meu conselho. Acabada a minha palavra, no replicavam, e minhas razes destilavam sobre eles; porque me esperavam como chuva; e abriam a boca como chuva tardia. Se me ria para eles, no o criam e no faziam abater a luz do meu rosto; se eu escolhia o seu caminho, assentava-me como chefe; e habitava como rei entre as suas tropas, como aquele que consola os que pranteiam. Mas agora se riem de mim os de menos idade do que eu, e cujos pais eu teria desdenhado de pr com os ces do meu rebanho. De que tambm me serviria a fora das suas mos, fora de homens cuja velhice esgotou-lhes o vigor? De mngua e fome se debilitaram; e recolhiam-se para os lugares secos, tenebrosos, assolados e desertos. Apanhavam malvas junto aos arbustos, e o seu mantimento eram razes dos zimbros. Do meio dos

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homens eram expulsos (gritava-se contra eles como contra um ladro), para habitarem nos barrancos dos vales e nas cavernas da terra e das rochas. Bramavam entre os arbustos e ajuntavamse debaixo das urtigas. Eram lhos de doidos e lhos de gente sem nome e da terra eram expulsos. Mas agora sou a sua cano e lhes sirvo de provrbio. Abominam-me, e fogem para longe de mim, e no meu rosto no se privam de cuspir. Porque Deus desatou a sua corda e me oprimiu; pelo que sacudiram de si o freio perante o meu rosto. direita se levantam os moos; empurram os meus ps e preparam contra mim os seus caminhos de destruio. Desbaratam-me o meu caminho; promovem a minha misria; uma gente que no tem nenhum ajudador. Vm contra mim como por uma grande brecha e revolvem-se entre a assolao. Sobrevieram-me pavores; como vento perseguem a minha honra, e como nuvem passou a minha felicidade. E agora derrama-se em mim a minha alma; os dias da aio se apoderaram de mim. De noite, se me traspassam os meus ossos, e o mal que me corri no descansa. Pela grande fora do meu mal se demudou a minha veste, que, como a gola da minha tnica, me cinge. Lanou-me na lama, e quei semelhante ao p e cinza. Clamo a ti, mas tu no me respondes; estou em p, mas para mim no atentas. Tornaste-te cruel contra mim; com a fora da tua mo resistes violentamente. Levantas-me sobre o vento, fazes-me cavalgar sobre ele e derretes-me o ser. Porque eu sei que me levars morte e casa do ajuntamento destinada a todos os viventes. Mas no estenders a mo para um monto de terra, se houver clamor nele na sua desventura? Porventura, no chorei sobre aquele que estava aito, ou no se angustiou a minha alma pelo necessitado? Todavia, aguardando eu o bem, eis que me veio o mal; e, esperando eu a luz, veio a escurido. O meu ntimo ferve e no est quieto; os dias da aio me surpreenderam. Denegrido ando, mas no do sol; levantando-me na congregao, clamo por socorro. Irmo me z dos drages, e companheiro dos avestruzes. Enegreceu-se a minha pele sobre mim, e os meus ossos esto queimados do calor. Pelo que se tornou a minha harpa em lamentao, e a minha auta, em voz dos que choram. Fiz concerto com os meus olhos; como, pois, os xaria numa virgem? Porque qual seria a parte de Deus vinda de cima, ou

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a herana do Todo-poderoso desde as alturas? Porventura, no a perdio para o perverso, e o desastre, para os que praticam iniqidade? Ou no v ele os meus caminhos e no conta todos os meus passos? Se andei com vaidade, e se o meu p se apressou para o engano (pese-me em balanas is, e saber Deus a minha sinceridade); se os meus passos se desviaram do caminho, e se o meu corao segue os meus olhos, e se s minhas mos se apegou alguma coisa, ento, semeie eu, e outro coma, e seja a minha descendncia arrancada at raiz. Se o meu corao se deixou seduzir por uma mulher, ou se eu andei rondando porta do meu prximo, ento, moa minha mulher para outro, e outros se encurvem sobre ela. Porque isso seria uma infmia e delito, pertencente aos juzes. Porque fogo que consome at perdio e desarraigaria toda a minha renda. Se desprezei o direito do meu servo ou da minha serva, quando eles contendiam comigo, ento, que faria eu quando Deus se levantasse? E, inquirindo a causa, que lhe responderia? Aquele que me formou no ventre no o fez tambm a ele? Ou no nos formou do mesmo modo na madre? Se retive o que os pobres desejavam ou z desfalecer os olhos da viva; ou sozinho comi o meu bocado, e o rfo no comeu dele (porque desde a minha mocidade cresceu comigo como com seu pai, e o guiei desde o ventre da minha me); se a algum vi perecer por falta de veste e, ao necessitado, por no ter coberta; se os seus lombos me no abenoaram, se ele no se aquentava com as peles dos meus cordeiros; se eu levantei a mo contra o rfo, porque na porta via a minha ajuda, ento, caia do ombro a minha espdua, e quebre-se o meu brao desde o osso. Porque o castigo de Deus era para mim um assombro, e eu no podia suportar a sua grandeza. Se no ouro pus a minha esperana ou disse ao ouro no: Tu s a minha conana; se me alegrei de que era muita a minha fazenda e de que a minha mo tinha alcanado muito; se olhei para o sol, quando resplandecia, ou para a lua, caminhando gloriosa; e o meu corao se deixou enganar em oculto, e a minha boca beou a minha mo, tambm isto seria delito pertencente ao juiz; pois assim negaria a Deus, que est em cima. Se me alegrei da desgraa do que me tem dio, e se eu exultei quando o mal o achou (tambm no deixei pecar o meu paladar, desejando a sua morte com maldio); se a gente

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da minha tenda no disse: Ah! Quem se no ter saciado com a sua carne! O estrangeiro no passava a noite na rua; as minhas portas abria ao viandante. Se, como Ado, encobri as minhas transgresses, ocultando o meu delito no meu seio, trema eu perante uma grande multido, e o desprezo das famlias me apavore, e eu me cale, e no saia da porta. Ah! Quem me dera um que me ouvisse! Eis que o meu intento que o Todo-poderoso me responda e que o meu adversrio escreva um livro. Por certo que o levaria sobre o meu ombro, sobre mim o ataria como coroa. O nmero dos meus passos lhe mostraria; como prncipe me chegaria a ele. Se a minha terra clamar contra mim, e se os seus regos juntamente chorarem; se comi a sua novidade sem dinheiro e sufoquei a alma dos seus donos, por trigo me produza cardos, e por cevada, joio. Acabaram-se as palavras de J. Ento, aqueles trs homens cessaram de responder a J; porque era justo aos seus prprios olhos. E acendeu-se a ira de Eli, lho de Baraquel, o buzita, da famlia de Ro; contra J se acendeu a sua ira, porque se justicava a si mesmo, mais do que a Deus. Tambm a sua ira se acendeu contra os seus trs amigos; porque, no achando que responder, todavia, condenavam a J. Eli, porm, esperou para falar a J, porquanto tinham mais idade do que ele. Vendo, pois, Eli que j no havia resposta na boca daqueles trs homens, a sua ira se acendeu. E respondeu Eli, lho de Baraquel, o buzita, e disse: Eu sou de menos idade, e vs sois idosos; arreceei-me e temi de vos declarar a minha opinio. Dizia eu: Falem os dias, e a multido dos anos ensine a sabedoria. Na verdade, h um esprito no homem, e a inspirao do Todo-poderoso os faz sbios. Os grandes no so os sbios, nem os velhos entendem o que reto. Pelo que digo: Dai-me ouvidos, e tambm eu declararei a minha opinio. Eis que aguardei as vossas palavras, e dei ouvidos s vossas consideraes, at que buscsseis razes. Atentando, pois, para vs, eis que nenhum de vs h que possa convencer a J, nem que responda s suas razes. Pelo que no digais: Achamos a sabedoria, Deus o derribou, e no homem algum. Ora, ele no dirigiu contra mim palavra alguma, nem lhe responderei com as vossas palavras. Estais pasmados, no respondeis mais, faltam-vos as palavras. Esperei, pois, mas no falais; porque j parastes, e no respondeis mais. Tambm eu responderei pela

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minha parte; tambm eu declararei a minha opinio. Porque estou cheio de palavras; o meu esprito me constrange. Eis que o meu ventre como o mosto, sem respiradouro, e vir a arrebentar como odres novos. Falarei e respirarei; abrirei os meus lbios e responderei. Queira Deus que eu no faa acepo de pessoas, nem use de lisonjas com o homem! Porque no sei usar de lisonjas; em breve me levaria o meu Criador. Assim, na verdade, J, ouve as minhas razes e d ouvidos a todas as minhas palavras. Eis que j abri a minha boca; j falou a minha lngua debaixo do meu paladar. As minhas razes sairo da sinceridade do meu corao; e a pura cincia, dos meus lbios. O Esprito de Deus me fez; e a inspirao do Todo-Poderoso me deu vida. Se podes, responde-me; dispe bem as tuas razes e levanta-te. Eis que vim de Deus, como tu; do lodo tambm eu fui formado. Eis que no te perturbar o meu terror, nem ser pesada sobre ti a minha mo. Na verdade, tu falaste aos meus ouvidos; e eu ouvi a voz das tuas palavras; dizias: Limpo estou, sem transgresso; puro sou; e no tenho culpa. Eis que ele acha contra mim ocasies e me considerou como seu inimigo. Pe no tronco os meus ps e observa todas as minhas veredas. Eis que nisto te respondo: No foste justo; porque maior Deus do que o homem. Por que razo contendes com ele? Porque ele no d contas de nenhum dos seus feitos. Antes, Deus fala uma e duas vezes; porm ningum atenta para isso. Em sonho ou em viso de noite, quando cai sono profundo sobre os homens, e adormecem na cama, ento, abre os ouvidos dos homens, e lhes sela a sua instruo, para apartar o homem do seu desgnio e esconder do homem a soberba; para desviar a sua alma da cova e a sua vida, de passar pela espada. Tambm na sua cama com dores castigado, e com a incessante contenda dos seus ossos; de modo que a sua vida abomina at o po; e a sua alma, a comida apetecvel. Desaparece a sua carne a olhos vistos; e os seus ossos, que se no viam, agora aparecem; e a sua alma se vai chegando cova; e a sua vida, ao que traz morte. Se com ele, pois, houver um mensageiro, um intrprete, um entre milhares para declarar ao homem a sua retido, ento, ter misericrdia dele e lhe dir: Livra-o, que no desa cova; j achei resgate. Sua carne se reverdecer mais do que na sua infncia e tornar aos dias da sua juventude. Deveras, orar

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a Deus, que se agradar dele, e ver a sua face com jbilo, e restituir ao homem a sua justia. Olhar para os homens e dir: Pequei e perverti o direito, o que de nada me aproveitou. Mas Deus livrou a minha alma de ir para a cova; e a minha vida ver a luz. Eis que tudo isto obra de Deus, duas e trs vezes para com o homem, para desviar a sua alma da perdio e o alumiar com a luz dos viventes. Escuta, pois, J, ouve-me; cala-te, e eu falarei. Se tens alguma coisa que dizer, respondeme; fala, porque desejo justicar-te. Se no, escuta-me tu; calate, e ensinar-te-ei a sabedoria. Respondeu mais Eli e disse: Ouvi vs, sbios, as minhas razes; e vs, instrudos, inclinai os ouvidos para mim. Porque o ouvido prova as palavras como o paladar prova a comida. O que direito escolhamos para ns; e conheamos entre ns o que bom. Porque J disse: Sou justo, e Deus tirou o meu direito. Apesar do meu direito, sou considerado mentiroso; a minha ferida incurvel, embora eu esteja sem transgresso. Que homem h como J, que bebe a zombaria como gua? E caminha em companhia dos que praticam a iniqidade, e anda com homens mpios? Porque disse: De nada aproveita ao homem o comprazer-se em Deus. Pelo que vs, homens de entendimento, escutai-me: longe de Deus a impiedade, e do Todo-poderoso, a perversidade! Porque, segundo a obra do homem, ele lhe paga; e faz que cada um ache segundo o seu caminho. Tambm, na verdade, Deus no procede impiamente; nem o Todo-poderoso perverte o juzo. Quem lhe entregou o governo da terra? E quem disps a todo o mundo? Se ele pusesse o seu corao contra o homem, e recolhesse para si o seu esprito e o seu flego, toda a carne juntamente expiraria, e o homem voltaria para o p. Se, pois, h em ti entendimento, ouve isto; inclina os ouvidos voz do meu discurso. Porventura, o que aborrecesse o direito governaria? E querers tu condenar aquele que justo e poderoso? Ou dir-se- a um rei: Oh! Belial? Ou, aos prncipes: Oh! mpios? Quanto menos quele que no faz acepo da pessoa de prncipes, nem estima o rico mais do que o pobre; porque todos so obra de suas mos. Eles, num momento, morrem; e, at meia-noite, os povos so perturbados e passam, e os poderosos so tomados sem mo. Porque os olhos de Deus esto sobre os caminhos de cada um, e ele v todos os seus passos.

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No h trevas nem sombra de morte onde se escondam os que praticam a iniqidade. Porque no precisa considerar muito no homem para o fazer ir a juzo diante de Deus. Ele quebranta os fortes, sem que se possa inquirir, e pe outros em seu lugar. Ele conhece, pois, as suas obras; de noite, os transtorna, e cam modos. Ele bate-lhes como mpios que so vista de quem os contempla; porquanto se desviaram dele, e no compreenderam nenhum de seus caminhos, para fazer que o clamor do pobre subisse at ele, e que ouvisse o clamor dos aitos. Se ele aquietar, quem, ento, inquietar? Se encobrir o rosto, quem, ento, o poder contemplar, seja para com um povo, seja para com um homem s? Para que o homem hipcrita nunca mais reine, e no haja laos no povo. Na verdade, quem disse a Deus: Sofri, no pecarei mais; o que no vejo, ensina-mo tu; se z alguma maldade, nunca mais a hei de fazer? Vir de ti como h de ser a recompensa, para que tu a desprezes? Faze tu, pois, e no eu, a escolha; que , logo, o que sabes? Fala! Os homens de entendimento diro comigo, e o varo sbio, que me ouvir: J falou sem cincia; e s suas palavras falta prudncia. Pai meu! Provado seja J at ao m, pelas suas respostas prprias de homens malignos. Porque ao seu pecado acrescenta a transgresso; entre ns bate as palmas e multiplica contra Deus as suas razes. Respondeu mais Eli e disse: Tens por direito dizeres: Maior a minha justia do que a de Deus? Porque disseste: De que te serviria? Que proveito tiraria mais do que do meu pecado? Eu te darei resposta, a ti e aos teus amigos contigo. Atenta para os cus e v; e contempla as mais altas nuvens, que esto mais altas do que tu. Se pecares, que efetuars contra ele? Se as tuas transgresses se multiplicarem, que lhe fars? Se fores justo, que lhe dars, ou que receber da tua mo? A tua impiedade faria mal a outro tal como tu; e a tua justia aproveitaria a um lho do homem. Por causa da grandeza da opresso eles clamam; eles clamam por causa do brao dos grandes. Mas ningum diz: Onde est Deus, que me fez? Que d salmos entre a noite? Que nos faz mais doutos do que os animais da terra e nos faz mais sbios do que as aves dos cus? Clamam, porm ele no responde, por causa da arrogncia dos maus. Certo que Deus no ouvir a vaidade, nem atentar para ela o Todopoderoso. E quanto ao que disseste, que o no vers, juzo h

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perante ele; por isso, espera nele. Mas agora, porque a sua ira 15 ainda se no exerce, nem grandemente considera a arrogncia, logo, J em vo abre a sua boca e sem cincia multiplica palavras. 16 Prosseguiu ainda Eli e disse: Espera-me um pouco, e mostrar-36, 2 te-ei que ainda h razes a favor de Deus. Desde longe repetirei 3 a minha opinio; e ao meu Criador atribuirei a justia. Porque, 4 na verdade, as minhas palavras no sero falsas; contigo est um que sincero na sua opinio. Eis que Deus mui grande; con- 5 tudo, a ningum despreza; grande em fora de corao. No 6 deixa viver ao mpio e faz justia aos aitos. Dos justos no 7 tira os seus olhos; antes, com os reis no trono os assenta para sempre, e assim so exaltados. E, se esto presos em grilhes 8 e amarrados com cordas de aio, ento, lhes faz saber a obra 9 deles e as suas transgresses; porquanto prevaleceram nelas. E 10 revela isso aos seus ouvidos, para seu ensino, e lhes diz que se convertam da maldade. Se o ouvirem e o servirem, acabaro 11 seus dias em bem e os seus anos, em delcias. Porm, se o no 12 ouvirem, espada sero passados e expiraro sem conhecimento. E os hipcritas de corao amontoam para si a ira; e amarrando- 13 os ele, no clamam por socorro. Eles morrem na mocidade, e a 14 sua vida perece entre os sodomitas. Ao aito livra da sua ai- 15 o e, na opresso, se revela aos seus ouvidos. Assim tambm 16 te desviar da angstia para um lugar espaoso, em que no h aperto, e as iguarias da tua mesa sero cheias de gordura. Mas 17 tu ests cheio do juzo do mpio; o juzo e a justia te alcanam. Porquanto h furor, guarda-te de que, porventura, no sejas le- 18 vado pela tua sucincia, nem te desvie a grandeza do resgate. Estimaria ele tanto tuas riquezas, ou todos os esforos da tua 19 fora, que por isso no estivesses em aperto? No suspires pela 20 noite, em que os povos sejam tomados do seu lugar. Guarda-te e 21 no te inclines para a iniqidade; porquanto isto escolheste antes que a tua misria. Eis que Deus exalta com a sua fora; quem 22 ensina como ele? Quem lhe pedir conta do seu caminho, ou 23 quem lhe disse: Tu cometeste maldade? Lembra-te de engran- 24 decer a sua obra que os homens contemplam. Todos os homens 25 a vem, e o homem a enxerga de longe. Eis que Deus grande, 26 e ns o no compreendemos, e o nmero dos seus anos no se pode calcular. Porque rene as gotas das guas que derrama 27 em chuva do seu vapor, a qual as nuvens destilam e gotejam 28

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sobre o homem abundantemente. Porventura, tambm se podero entender a extenso das nuvens e os troves da sua tenda? Eis que estende sobre elas a sua luz e encobre os altos do mar. Porque por estas coisas julga os povos e lhes d mantimento em abundncia. Com as mos encobre a luz e a probe de passar por entre elas. O que nos d a entender o seu pensamento, como tambm aos gados, acerca do temporal que sobe. Sobre isto tambm treme o meu corao e salta do seu lugar. Atentamente ouvi o movimento da sua voz e o sonido que sai da sua boca. Ele o envia por debaixo de todos os cus e a sua luz, at aos conns da terra. Depois disto, brama com grande voz, troveja com a sua alta voz; e, ouvida a sua voz, no tarda com estas coisas. Com a sua voz troveja Deus maravilhosamente; faz grandes coisas que ns no compreendemos. Porque neve diz: Cai na terra; como tambm ao aguaceiro e sua forte chuva. Ele sela as mos de todo homem, para que conheam todos os homens a sua obra. E as alimrias entram nos seus esconderos e cam nas suas cavernas. Das recmaras do sul sai o p de vento e, do norte, o frio. Pelo assopro de Deus, se d a geada, e as largas guas se endurecem. Tambm com a umidade carrega as grossas nuvens e esparge a nuvem da sua luz. Ento, ela, segundo o seu prudente conselho, se espalha em roda, para que faa tudo quanto lhe ordena sobre a superfcie do mundo habitvel; seja para correo, ou para a sua terra, ou para benecncia, que a faa vir. A isto, J, inclina os teus ouvidos; atende e considera as maravilhas de Deus. Porventura, sabes tu como Deus as opera e faz resplandecer a luz da sua nuvem? Tens tu notcia do equilbrio das grossas nuvens e das maravilhas daquele que perfeito nos conhecimentos? Ou de como as tuas vestes aquecem, quando do sul h calma sobre a terra? Ou estendeste com ele os cus, que esto rmes como espelho fundido? Ensina-nos o que lhe diremos; porque ns nada poderemos pr em boa ordem, por causa das trevas. Contar-lhe-ia algum o que tenho dito? Ou desejaria um homem que ele fosse devorado? E agora no se pode ver o sol, que resplandece nos cus; mas, passando o vento e puricando-os, o esplendor de ouro vem do norte; pois em Deus h uma tremenda majestade. Ao Todo-poderoso no podemos alcanar; grande em poder; porm a ningum oprime em juzo e grandeza de justia. Por

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isso, o temem os homens; ele no respeita os que so sbios no corao. Depois disto, o SENHOR respondeu a J de um redemoinho e disse: Quem este que escurece o conselho com palavras sem conhecimento? Agora cinge os teus lombos como homem; e perguntar-te-ei, e, tu, responde-me. Onde estavas tu quando eu fundava a terra? Faze- mo saber, se tens inteligncia. Quem lhe ps as medidas, se tu o sabes? Ou quem estendeu sobre ela o cordel? Sobre que esto fundadas as suas bases, ou quem assentou a sua pedra de esquina, quando as estrelas da alva juntas alegremente cantavam, e todos os lhos de Deus rejubilavam? Ou quem encerrou o mar com portas, quando trasbordou e saiu da madre, quando eu pus as nuvens por sua vestidura e, a escurido, por envolvedouro? Quando passei sobre ele o meu decreto, e lhe pus portas e ferrolhos, e disse: At aqui virs, e no mais adiante, e aqui se quebraro as tuas ondas empoladas? Ou desde os teus dias deste ordem madrugada ou mostraste alva o seu lugar, para que agarrasse nas extremidades da terra, e os mpios fossem sacudidos dela? Tudo se modela como o barro sob o selo e se pe como vestes; e dos mpios se desvia a sua luz, e o brao altivo se quebranta. Ou entraste tu at s origens do mar, ou passeaste no mais profundo do abismo? Ou descobriram-se-te as portas da morte, ou viste as portas da sombra da morte? Ou com o teu entendimento chegaste s larguras da terra? Faze- mo saber, se sabes tudo isto. Onde est o caminho da morada da luz? E, quanto s trevas, onde est o seu lugar, para que as tragas aos seus limites, e para que saibas as veredas da sua casa? Decerto, tu o sabes, porque j ento eras nascido, e porque grande o nmero dos teus dias! Ou entraste tu at aos tesouros da neve e viste os tesouros da saraiva, que eu retenho at ao tempo da angstia, at ao dia da peleja e da guerra? Onde est o caminho em que se reparte a luz, e se espalha o vento oriental sobre a terra? Quem abriu para a inundao um leito e um caminho para os relmpagos dos troves, para chover sobre uma terra onde no h ningum e no deserto, em que no h gente; para fartar a terra deserta e assolada e para fazer crescer os renovos da erva? A chuva, porventura, tem pai? Ou quem gera as gotas do orvalho? De que ventre procede o gelo? E quem gera a geada do cu, quando

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debaixo de pedras as guas se escondem, e a superfcie do abismo se coalha? Ou poders tu ajuntar as cadeias do Sete-estrelo ou soltar os atilhos do rion? Ou produzir as constelaes a seu tempo e guiar a Ursa com seus lhos? Sabes tu as ordenanas dos cus, ou podes dispor do domnio deles sobre a terra? Ou podes levantar a tua voz at s nuvens, para que a abundncia das guas te cubra? Ou ordenars aos raios que saiam e te digam: Eis-nos aqui? Quem ps a sabedoria no ntimo, ou quem mente deu o entendimento? Quem numerar as nuvens pela sabedoria? Ou os odres dos cus, quem os abaixar, quando se funde o p numa massa, e se pegam os torres uns aos outros? Porventura, caars tu presa para a leoa ou satisfars a fome dos lhos dos lees, quando se agacham nos covis e esto espreita nas covas? Quem prepara para os corvos o seu alimento, quando os seus pintainhos gritam a Deus e andam vagueando, por no terem que comer? Sabes tu o tempo em que as cabras monteses tm os lhos, ou consideraste as dores das cervas? Contars os meses que cumprem ou sabes o tempo do seu parto? Elas encurvam-se, para terem seus lhos, e lanam de si as suas dores. Seus lhos enram, crescem com o trigo, saem, e nunca mais tornam para elas. Quem despediu livre o jumento monts, e quem soltou as prises ao jumento bravo, ao qual dei o ermo por casa e a terra salgada, por moradas? Ri-se do arrudo da cidade; no ouve os muitos gritos do exator. O que descobre nos montes o seu pasto, e anda buscando tudo que est verde. Querer-te- servir o unicrnio ou car na tua cavalaria? Ou amarrars o unicrnio ao rego com uma corda, ou estorroar aps ti os vales? Ou conars nele, por ser grande a sua fora, ou deixars a seu cargo o teu trabalho? Ou te ars dele que te torne o que semeaste e o recolha na tua eira? Bate alegre as asas o avestruz, que tem penas de cegonha; ele deixa os seus ovos na terra e os aquenta no p. E se esquece de que algum p os pode pisar, ou de que podem calc-los os animais do campo. Endurece-se para com seus lhos, como se no fossem seus; debalde seu trabalho, porquanto est sem temor. Porque Deus o privou de sabedoria e no lhe repartiu entendimento. A seu tempo se levanta ao alto; ri-se do cavalo e do que vai montado nele. Ou dars tu fora ao cavalo, ou revestirs o seu pescoo de crinas? Ou espant-

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lo-s, como ao gafanhoto? Terrvel o fogoso respirar das suas ventas. Escarva a terra, e folga na sua fora, e sai ao encontro dos armados. Ri-se do temor, e no se espanta, e no torna atrs por causa da espada. Contra ele rangem a aljava, o ferro amante da lana e o dardo. Sacudindo-se e removendo-se, escarva a terra e no faz caso do som da buzina. Ao soar das buzinas, diz: Eia! E de longe cheira a guerra, e o trovo dos prncipes, e o alarido. Ou voa o gavio pela tua inteligncia, estendendo as suas asas para o sul? Ou se remonta a guia ao teu mandado e pe no alto o seu ninho? Nas penhas, mora e habita; no cume das penhas, e nos lugares seguros. Dali, descobre a presa; seus olhos a avistam desde longe. Seus lhos chupam o sangue; e onde h mortos, ela a est. Respondeu mais o SENHOR a J e disse: Porventura, o contender contra o Todo-poderoso ensinar? Quem assim argi a Deus, que responda a estas coisas. Ento, J respondeu ao SENHOR e disse: Eis que sou vil; que te responderia eu? A minha mo ponho na minha boca. Uma vez tenho falado e no replicarei; ou ainda duas vezes, porm no prosseguirei. Ento, o SENHOR respondeu a J desde a tempestade e disse: Cinge agora os teus lombos como varo; eu te perguntarei a ti, e tu me responders. Porventura, tambm fars tu vo o meu juzo ou me condenars, para te justicares? Ou tens brao como Deus, ou podes trovejar com voz como a sua? Orna-te, pois, de exclencia e alteza; e veste-te de majestade e de glria. Derrama os furores da tua ira, e atenta para todo soberbo, e abate-o. Olha para todo soberbo, e humilha-o, e atropela os mpios no seu lugar. Esconde-os juntamente no p; ata- lhes os rostos em oculto. Ento, tambm eu de ti confessarei que a tua mo direita te haver livrado. Contempla agora o beemote, que eu z contigo, que come erva como o boi. Eis que a sua fora est nos seus lombos, e o seu poder, nos msculos do seu ventre. Quando quer, move a sua cauda como cedro; os nervos da suas coxas esto entretecidos. Os seus ossos so como tubos de bronze; a sua ossada como barras de ferro. Ele obra-prima dos caminhos de Deus; o que o fez o proveu da sua espada. Em verdade, os montes lhe produzem pasto, onde todos os animais do campo folgam. Deita-se debaixo das rvores sombrias, no escondero dos canaviais e da lama. As rvores sombrias o cobrem com a

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sua sombra; os salgueiros do ribeiro o cercam. Eis que um rio trasborda, e ele no se apressa, conando que o Jordo possa entrar na sua boca. Pod-lo-iam, porventura, caar vista de seus olhos, ou com laos lhe furar o nariz? Poders pescar com anzol o leviat ou ligars a sua lngua com a corda? Podes pr uma corda no seu nariz ou com um espinho furars a sua queixada? Porventura, multiplicar as suas suplicaes para contigo? Ou brandamente te falar? Far ele concertos contigo, ou o tomars tu por escravo para sempre? Brincars com ele, como se fora um passarinho, ou o prenders para tuas meninas? Os teus companheiros faro dele um banquete, ou o repartiro entre os negociantes? Enchers a sua pele de ganchos, ou a sua cabea de arpus de pescadores? Pe a tua mo sobre ele, lembra-te da peleja e nunca mais tal intentars. Eis que a sua esperana falhar; porventura, nenhum sua vista ser derribado? Ningum h to atrevido, que a despert-lo se atreva; quem, pois, aquele que ousa erguer-se diante de mim? Quem primeiro me deu, para que eu haja de retribuir- lhe? Pois o que est debaixo de todos os cus meu. No me calarei a respeito dos seus membros, nem da relao das suas foras, nem da graa da sua compostura. Quem descobriria a superfcie da sua veste? Quem entrar entre as suas queixadas dobradas? Quem abriria as portas do seu rosto? Pois em roda dos seus dentes est o terror. As suas fortes escamas so excelentssimas, cada uma fechada como com selo apertado. Uma outra se chega to perto, que nem um assopro passa por entre elas. Umas s outras se ligam; tanto aderem entre si, que no se podem separar. Cada um dos seus espirros faz resplandecer a luz, e os seus olhos so como as pestanas da alva. Da sua boca saem tochas; fascas de fogo saltam dela. Do seu nariz procede fumaa, como de uma panela fervente, ou de uma grande caldeira. O seu hlito faz acender os carves; e da sua boca sai chama. No seu pescoo pousa a fora; perante ele, at a tristeza salta de prazer. Os msculos da sua carne esto pegados entre si; cada um est rme nele, e nenhum se move. O seu corao rme como uma pedra e rme como a m de baixo. Levantando-se ele, tremem os valentes; em razo dos seus abalos, cam fora de si. Se algum lhe tocar com a espada, essa no poder penetrar, nem lana, dardo ou echa. Ele reputa o ferro palha, e o cobre,

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pau podre. A seta o no far fugir; as pedras das fundas se lhe tornam em restolho. As pedras atiradas so para ele como arestas, e ri-se do brandir da lana. Debaixo de si tem conchas pontiagudas; estende-se sobre coisas pontiagudas como na lama. As profundezas faz ferver, como uma panela; torna o mar como quando os ungentos fervem. Aps ele alumia o caminho; parece o abismo tornado em brancura de cs. Na terra, no h coisa que se lhe possa comparar, pois foi feito para estar sem pavor. Todo o alto v; rei sobre todos os lhos de animais altivos. Ento, respondeu J ao SENHOR e disse: Bem sei eu que tudo podes, e nenhum dos teus pensamentos pode ser impedido. Quem aquele, dizes tu, que sem conhecimento encobre o conselho? Por isso, falei do que no entendia; coisas que para mim eram maravilhosssimas, e que eu no compreendia. Escuta-me, pois, e eu falarei; eu te perguntarei, e tu ensina-me. Com o ouvir dos meus ouvidos ouvi, mas agora te vem os meus olhos. Por isso, me abomino e me arrependo no p e na cinza. Sucedeu, pois, que, acabando o SENHOR de dizer a J aquelas palavras, o SENHOR disse a Elifaz, o temanita: A minha ira se acendeu contra ti, e contra os teus dois amigos; porque no dissestes de mim o que era reto, como o meu servo J. Tomai, pois, sete bezerros e sete carneiros, e ide ao meu servo J, e oferecei holocaustos por vs, e o meu servo J orar por vs; porque deveras a ele aceitarei, para que eu vos no trate conforme a vossa loucura; porque vs no falastes de mim o que era reto como o meu servo J. Ento, foram Elifaz, o temanita, e Bildade, o suta, e Zofar, o naamatita, e zeram como o SENHOR lhes dissera; e o SENHOR aceitou a face de J. E o SENHOR virou o cativeiro de J, quando orava pelos seus amigos; e o SENHOR acrescentou a J outro tanto em dobro a tudo quanto dantes possua. Ento, vieram a ele todos os seus irmos e todas as suas irms e todos quantos dantes o conheceram, e comeram com ele po em sua casa, e se condoeram dele, e o consolaram de todo o mal que o SENHOR lhe havia enviado; e cada um deles lhe deu uma pea de dinheiro, e cada um, um pendente de ouro. E, assim, abenoou o SENHOR o ltimo estado de J, mais do que o primeiro; porque teve catorze mil ovelhas, e seis mil camelos, e mil juntas de bois, e mil jumentas. Tambm teve sete lhos

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e trs lhas. E chamou o nome da primeira, Jemima, e o nome da outra, Quezia, e o nome da terceira, Quren-Hapuque. E em toda a terra no se acharam mulheres to formosas como as lhas de J; e seu pai lhes deu herana entre seus irmos. E, depois disto, viveu J cento e quarenta anos; e viu a seus lhos e aos lhos de seus lhos, at quarta gerao. Ento, morreu J, velho e farto de dias.

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em-aventurado o varo que no anda segundo o conselho dos mpios, nem se detm no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes, tem o seu prazer na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite. Pois ser como a rvore plantada junto a ribeiros de guas, a qual d o seu fruto na estao prpria, e cujas folhas no caem, e tudo quanto zer prosperar. No so assim os mpios; mas so como a moinha que o vento espalha. Pelo que os mpios no subsistiro no juzo, nem os pecadores na congregao dos justos. Porque o SENHOR conhece o caminho dos justos; mas o caminho dos mpios perecer. Por que se amotinam as naes, e os povos imaginam coisas vs? Os reis da terra se levantam, e os prncipes juntos se mancomunam contra o SENHOR e contra o seu ungido, dizendo: Rompamos as suas ataduras e sacudamos de ns as suas cordas. Aquele que habita nos cus se rir; o Senhor zombar deles. Ento, lhes falar na sua ira e no seu furor os confundir. Eu, porm, ungi o meu Rei sobre o meu santo monte Sio. Recitarei o decreto: O SENHOR me disse: Tu s meu Filho; eu hoje te gerei. Pede-me, e eu te darei as naes por herana e os conns da terra por tua possesso. Tu os esmigalhars com uma vara de ferro; tu os despedaars como a um vaso de oleiro. Agora, pois, reis, sede prudentes; deixai-vos instruir, juzes da terra. Servi ao SENHOR com temor e alegrai-vos com tremor. Beai o Filho, para que se no ire, e pereais no caminho, quando em breve se inamar a sua ira. Bem-aventurados todos aqueles que nele conam. Salmo de Davi, quando fugiu de diante da face de Absalo, seu lho SENHOR, como se tm multiplicado os meus adversrios! So muitos os que se levantam contra mim. Muitos dizem da minha alma: No h salvao para ele em Deus. (Sel) Mas tu, SENHOR, s um escudo para mim, a minha glria e o que

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exalta a minha cabea. Com a minha voz clamei ao SENHOR; ele ouviu-me desde o seu santo monte. (Sel) Eu me deitei e dormi; acordei, porque o SENHOR me sustentou. No terei medo de dez milhares de pessoas que se puseram contra mim ao meu redor. Levanta-te, SENHOR; salva-me, Deus meu, pois feriste a todos os meus inimigos nos queixos; quebraste os dentes aos mpios. A salvao vem do SENHOR; sobre o teu povo seja a tua bno. (Sel) Salmo de Davi para o cantor-mor, sobre Neguinote Ouveme quando eu clamo, Deus da minha justia; na angstia me deste largueza; tem misericrdia de mim e ouve a minha orao. Filhos dos homens, at quando convertereis a minha glria em infmia? At quando amareis a vaidade e buscareis a mentira? (Sel) Sabei, pois, que o SENHOR separou para si aquele que lhe querido; o SENHOR ouvir quando eu clamar a ele. Perturbai-vos e no pequeis; falai com o vosso corao sobre a vossa cama e calai-vos. (Sel) Oferecei sacrifcios de justia e conai no SENHOR. Muitos dizem: Quem nos mostrar o bem? SENHOR, exalta sobre ns a luz do teu rosto. Puseste alegria no meu corao, mais do que no tempo em que se multiplicaram o seu trigo e o seu vinho. Em paz tambm me deitarei e dormirei, porque s tu, SENHOR, me fazes habitar em segurana. Salmo de Davi para o cantor-mor, sobre Neilote D ouvidos s minhas palavras, SENHOR; atende minha meditao. Atende voz do meu clamor, Rei meu e Deus meu, pois a ti orarei. Pela manh, ouvirs a minha voz, SENHOR; pela manh, me apresentarei a ti, e vigiarei. Porque tu no s um Deus que tenha prazer na iniqidade, nem contigo habitar o mal. Os loucos no pararo tua vista; aborreces a todos os que praticam a maldade. Destruirs aqueles que proferem a mentira; o SENHOR aborrecer o homem sanguinrio e fraudulento. Mas eu entrarei em tua casa pela grandeza da tua benignidade; e em teu temor me inclinarei para o teu santo templo. SENHOR, guia-me na tua justia, por causa dos meus inimigos; aplana diante de mim o teu caminho. Porque no h retido na boca deles; o seu ntimo so verdadeiras maldades; a sua garganta um sepulcro aberto; lisonjeiam com a sua lngua. Declara-os culpados, Deus; caiam por seus prprios conselhos; lana-os fora por causa da multido de suas transgresses, pois se revol-

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taram contra ti. Mas alegrem-se todos os que conam em ti; exultem eternamente, porquanto tu os defendes; e em ti se gloriem os que amam o teu nome. Pois tu, SENHOR, abenoars ao justo; circund-lo-s da tua benevolncia como de um escudo. Salmo de Davi para o cantor-mor em Neguinote, sobre Seminite SENHOR, no me repreendas na tua ira, nem me castigues no teu furor. Tem misericrdia de mim, SENHOR, porque sou fraco; sara-me, SENHOR, porque os meus ossos esto perturbados. At a minha alma est perturbada; mas tu, SENHOR, at quando? Volta-te, SENHOR, livra a minha alma; salva-me por tua benignidade. Porque na morte no h lembrana de ti; no sepulcro quem te louvar? J estou cansado do meu gemido; toda noite fao nadar a minha cama; molho o meu leito com as minhas lgrimas. J os meus olhos esto consumidos pela mgoa e tm envelhecido por causa de todos os meus inimigos. Apartai-vos de mim todos os que praticais a iniqidade; porque o SENHOR j ouviu a voz do meu lamento. O SENHOR j ouviu a minha splica; o SENHOR aceitar a minha orao. Envergonhem-se e perturbem-se todos os meus inimigos; tornem atrs e envergonhem-se num momento. Sigaiom de Davi, que cantou ao SENHOR, sobre as palavras de Cuxe, benjamita SENHOR, meu Deus, em ti cono; salva-me de todos os que me perseguem e livra-me; para que ele no arrebate a minha alma, como leo, despedaando- a, sem que haja quem a livre; SENHOR, meu Deus, se eu z isto, se h perversidade nas minhas mos, se paguei com o mal quele que tinha paz comigo (antes, livrei ao que me oprimia sem causa); persiga o inimigo a minha alma e alcance-a; calque aos ps a minha vida sobre a terra e reduza a p a minha glria. (Sel) Levantate, SENHOR, na tua ira; exalta-te por causa do furor dos meus opressores; e desperta por mim, para o juzo que ordenaste. Assim, te rodear o ajuntamento de povos; por causa deles, pois, volta s alturas. O SENHOR julgar os povos; julga-me, SENHOR, conforme a minha justia e conforme a integridade que h em mim. Tenha j m a malcia dos mpios, mas estabelease o justo; pois tu, justo Deus, provas o corao e a mente. O meu escudo est com Deus, que salva os retos de corao. Deus um juiz justo, um Deus que se ira todos os dias. Se o homem se no converter, Deus aar a sua espada; j tem armado o seu

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arco e est aparelhado; e j para ele preparou armas mortais; e por em ao as suas setas inamadas contra os perseguidores. Eis que esse est com dores de perversidade; concebeu trabalhos e produzir mentiras. Cavou um poo, e o fez fundo, e caiu na cova que fez. A sua obra cair sobre a sua cabea; e a sua violncia descer sobre a sua mioleira. Eu louvarei ao SENHOR segundo a sua justia e cantarei louvores ao nome do SENHOR Altssimo. Salmo de Davi para o cantor-mor, sobre Gitite SENHOR, Senhor nosso, quo admirvel o teu nome em toda a terra, pois puseste a tua glria sobre os cus! Da boca das crianas e dos que mamam tu suscitaste fora, por causa dos teus adversrios, para fazeres calar o inimigo e vingativo. Quando vejo os teus cus, obra dos teus dedos, a lua e as estrelas que preparaste; que o homem mortal para que te lembres dele? E o lho do homem, para que o visites? Contudo, pouco menor o zeste do que os anjos e de glria e de honra o coroaste. Fazes com que ele tenha domnio sobre as obras das tuas mos; tudo puseste debaixo de seus ps: todas as ovelhas e bois, assim como os animais do campo; as aves dos cus, e os peixes do mar, e tudo o que passa pelas veredas dos mares. SENHOR, Senhor nosso, quo admirvel o teu nome sobre toda a terra! Salmo de Davi para o cantor-mor, sobre Mute-Laben Eu te louvarei, SENHOR, de todo o meu corao; contarei todas as tuas maravilhas. Em ti me alegrarei e saltarei de prazer; cantarei louvores ao teu nome, Altssimo. Porquanto os meus inimigos retrocederam e caram; e pereceram diante da tua face. Pois tu tens sustentado o meu direito e a minha causa; tu te assentaste no tribunal, julgando justamente. Repreendeste as naes, destruste os mpios, apagaste o seu nome para sempre e eternamente. Oh! Inimigo! Consumaram-se as assolaes; tu arrasaste as cidades, e a sua memria pereceu com elas. Mas o SENHOR est assentado perpetuamente; j preparou o seu tribunal para julgar. Ele mesmo julgar o mundo com justia; julgar os povos com retido. O SENHOR ser tambm um alto refgio para o oprimido; um alto refgio em tempos de angstia. E em ti conaro os que conhecem o teu nome; porque tu, SENHOR, nunca desamparaste os que te buscam. Cantai louvores ao SENHOR, que habita em Sio; anunciai entre os po-

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vos os seus feitos, pois inquire do derramamento de sangue e lembra-se dele; no se esquece do clamor dos aitos. Tem misericrdia de mim, SENHOR; v como me fazem sofrer aqueles que me aborrecem, tu que me levantas das portas da morte; para que eu conte todos os teus louvores s portas da lha de Sio e me alegre na tua salvao. As naes precipitaram-se na cova que abriram; na rede que ocultaram cou preso o seu p. O SENHOR conhecido pelo juzo que fez; enlaado cou o mpio nos seus prprios feitos. (Higaiom; Sel) Os mpios sero lanados no inferno e todas as naes que se esquecem de Deus. Porque o necessitado no ser esquecido para sempre, nem a expectao dos pobres se malograr perpetuamente. Levanta-te, SENHOR! No prevalea o homem; sejam julgadas as naes perante a tua face. Tu os pes em medo, SENHOR, para que saibam as naes que so constitudas por meros homens. (Sel) Por que te conservas longe, SENHOR? Por que te escondes nos tempos de angstia? Os mpios, na sua arrogncia, perseguem furiosamente o pobre; sejam apanhados nas ciladas que maquinaram. Porque o mpio gloria-se do desejo da sua alma, bendiz ao avarento e blasfema do SENHOR. Por causa do seu orgulho, o mpio no investiga; todas as suas cogitaes so: No h Deus. Os seus caminhos so sempre atormentadores; os teus juzos esto longe dele, em grande altura; trata com desprezo os seus adversrios. Diz em seu corao: No serei abalado, porque nunca me verei na adversidade. A sua boca est cheia de imprecaes, de enganos e de astcia; debaixo da sua lngua h malcia e maldade. Pe-se nos cerrados das aldeias; nos lugares ocultos mata o inocente; os seus olhos esto ocultamente xos sobre o pobre. Arma ciladas em esconderos, como o leo no seu covil; arma ciladas para roubar o pobre; rouba-o colhendo-o na sua rede. Encolhe-se, abaixa-se, para que os pobres caiam em suas fortes garras. Diz em seu corao: Deus esqueceu-se; cobriu o seu rosto e nunca ver isto. Levanta-te, SENHOR! Deus, levanta a tua mo; no te esqueas dos necessitados! Por que blasfema de Deus o mpio, dizendo no seu corao que tu no inquirirs? Tu o viste, porque atentas para o trabalho e enfado, para os tomares sob tuas mos; a ti o pobre se encomenda; tu s o auxlio do rfo. Quebranta o brao do mpio e malvado; busca a sua impiedade at nada mais achares dela. O

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SENHOR Rei eterno; da sua terra sero desarraigados os gentios. SENHOR, tu ouviste os desejos dos mansos; confortars o seu corao; os teus ouvidos estaro abertos para eles; para fazeres justia ao rfo e ao oprimido, a m de que o homem, que da terra, no prossiga mais em usar da violncia. Salmo de Davi para o cantor-mor No SENHOR cono; como dizeis, pois, minha alma: Foge para a tua montanha como pssaro? Porque eis que os mpios armam o arco, pem as echas na corda, para com elas atirarem, s ocultas, aos retos de corao. Na verdade, que j os fundamentos se transtornam; que pode fazer o justo? O SENHOR est no seu santo templo; o trono do SENHOR est nos cus; os seus olhos esto atentos, e as suas plpebras provam os lhos dos homens. O SENHOR prova o justo, mas a sua alma aborrece o mpio e o que ama a violncia. Sobre os mpios far chover laos, fogo, enxofre e vento tempestuoso; eis a poro do seu copo. Porque o SENHOR justo e ama a justia; o seu rosto est voltado para os retos. Salmo de Davi para o cantor-mor, sobre Seminite Salva-nos, SENHOR, porque faltam os homens benignos; porque so poucos os is entre os lhos dos homens. Cada um fala com falsidade ao seu prximo; falam com lbios lisonjeiros e corao dobrado. O SENHOR cortar todos os lbios lisonjeiros e a lngua que fala soberbamente. Pois dizem: Com a nossa lngua prevaleceremos; os lbios so nossos; quem o senhor sobre ns? Por causa da opresso dos pobres e do gemido dos necessitados, me levantarei agora, diz o SENHOR; porei em salvo aquele para quem eles assopram. As palavras do SENHOR so palavras puras como prata renada em forno de barro e puricada sete vezes. Tu nos guardars, SENHOR; desta gerao nos livrars para sempre. Os mpios circulam por toda parte quando os mais vis dos lhos dos homens so exaltados. Salmo de Davi para o cantor-mor At quando te esquecers de mim, SENHOR? Para sempre? At quando esconders de mim o teu rosto? At quando consultarei com a minha alma, tendo tristeza no meu corao cada dia? At quando se exaltar sobre mim o meu inimigo? Atenta em mim, ouve-me, SENHOR, meu Deus; alumia os meus olhos para que eu no adormea na morte; para que o meu inimigo no diga: Prevaleci contra ele; e os meus adversrios se no alegrem, vindo eu a vacilar. Mas

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eu cono na tua benignidade; na tua salvao, meu corao se alegrar. Cantarei ao SENHOR, porquanto me tem feito muito bem. Salmo de Davi para o cantor-mor Disseram os nscios no seu corao: No h Deus. Tm-se corrompido, fazem-se abominveis em suas obras, no h ningum que faa o bem. O SENHOR olhou desde os cus para os lhos dos homens, para ver se havia algum que tivesse entendimento e buscasse a Deus. Desviaram-se todos e juntamente se zeram imundos; no h quem faa o bem, no h sequer um. No tero conhecimento os obreiros da iniqidade, que comem o meu povo como se comessem po? Eles no invocam ao SENHOR. Ali se acharam em grande pavor, porque Deus est na gerao dos justos. Vs envergonhais o conselho dos pobres, porquanto o SENHOR o seu refgio. Oh! Se de Sio tivera j vindo a redeno de Israel! Quando o SENHOR zer voltar os cativos do seu povo, se regozar Jac e se alegrar Israel. Salmo de Davi SENHOR, quem habitar no teu tabernculo? Quem morar no teu santo monte? Aquele que anda em sinceridade, e pratica a justia, e fala verazmente segundo o seu corao; aquele que no difama com a sua lngua, nem faz mal ao seu prximo, nem aceita nenhuma afronta contra o seu prximo; aquele a cujos olhos o rprobo desprezado; mas honra os que temem ao SENHOR; aquele que, mesmo que jure com dano seu, no muda. Aquele que no empresta o seu dinheiro com usura, nem recebe subornos contra o inocente; quem faz isto nunca ser abalado. Salmo excelentssimo de Davi Guarda-me, Deus, porque em ti cono. A minha alma disse ao SENHOR: Tu s o meu Senhor; no tenho outro bem alm de ti. Digo aos santos que esto na terra e aos ilustres em quem est todo o meu prazer: As dores se multiplicaro queles que fazem oferendas a outro deus; eu no oferecerei as suas libaes de sangue, nem tomarei o seu nome nos meus lbios. O SENHOR a poro da minha herana e o meu clice; tu sustentas a minha sorte. As linhas caemme em lugares deliciosos; sim, coube-me uma formosa herana. Louvarei ao SENHOR que me aconselhou; at o meu corao me ensina de noite. Tenho posto o SENHOR continuamente diante de mim; por isso que ele est minha mo direita, nunca

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vacilarei. Portanto, est alegre o meu corao e se regoza a minha glria; tambm a minha carne repousar segura. Pois no deixars a minha alma no inferno, nem permitirs que o teu Santo veja corrupo. Far-me-s ver a vereda da vida; na tua presena h abundncia de alegrias; tua mo direita h delcias perpetuamente. Orao de Davi Ouve, SENHOR, a justia e atende ao meu clamor; d ouvidos minha orao, que no feita com lbios enganosos. Saia a minha sentena de diante do teu rosto; atendam os teus olhos razo. Provaste o meu corao; visitasteme de noite; examinaste-me e nada achaste; o que pensei, a minha boca no transgredir. Quanto ao trato dos homens, pela palavra dos teus lbios me guardei das veredas do destruidor. Dirige os meus passos nos teus caminhos, para que as minhas pegadas no vacilem. Eu te invoquei, Deus, pois me queres ouvir; inclina para mim os teus ouvidos e escuta as minhas palavras. Faze maravilhosas as tuas benecncias, tu que livras aqueles que em ti conam dos que se levantam contra a tua destra. Guarda-me como menina do olho, esconde-me sombra das tuas asas, dos mpios que me oprimem, dos meus inimigos mortais que me andam cercando. Na sua gordura se encerram e com a boca falam soberbamente. Andam-nos agora espiando os nossos passos; e xam os seus olhos em ns para nos derribarem por terra; parecem-se com o leo que deseja arrebatar a sua presa e com o leozinho que se pe em esconderos. Levantate, SENHOR! Detm-no, derriba-o, livra a minha alma do mpio, pela tua espada; dos homens, com a tua mo, SENHOR, dos homens do mundo, cuja poro est nesta vida e cujo ventre enches do teu tesouro oculto; seus lhos esto fartos, e estes do os seus sobejos s suas crianas. Quanto a mim, contemplarei a tua face na justia; eu me satisfarei da tua semelhana quando acordar. Para o cantor-mor. Salmo do servo do SENHOR, Davi, que disse as palavras deste cntico ao SENHOR, no dia em que o SENHOR o livrou de todos os seus inimigos e das mos de Saul Eu te amarei do corao, SENHOR, fortaleza minha. O SENHOR o meu rochedo, e o meu lugar forte, e o meu libertador; o meu Deus, a minha fortaleza, em quem cono; o meu escudo, a fora da minha salvao e o meu alto refgio. Invocarei o nome

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do SENHOR, que digno de louvor, e carei livre dos meus inimigos. Cordis de morte me cercaram, e torrentes de impiedade me assombraram. Cordas do inferno me cingiram, laos de morte me surpreenderam. Na angstia, invoquei ao SENHOR e clamei ao meu Deus; desde o seu templo ouviu a minha voz e aos seus ouvidos chegou o meu clamor perante a sua face. Ento, a terra se abalou e tremeu; e os fundamentos dos montes tambm se moveram e se abalaram, porquanto se indignou. Do seu nariz subiu fumaa, e da sua boca saiu fogo que consumia; carves se acenderam dele. Abaixou os cus e desceu, e a escurido estava debaixo de seus ps. E montou num querubim e voou; sim, voou sobre as asas do vento. Fez das trevas o seu lugar oculto; o pavilho que o cercava era a escurido das guas e as nuvens dos cus. Ao resplendor da sua presena as nuvens se espalharam, e a saraiva, e as brasas de fogo. E o SENHOR trovejou nos cus; o Altssimo levantou a sua voz; e havia saraiva e brasas de fogo. Despediu as suas setas e os espalhou; multiplicou raios e os perturbou. Ento, foram vistas as profundezas das guas, e foram descobertos os fundamentos do mundo; pela tua repreenso, SENHOR, ao soprar das tuas narinas. Enviou desde o alto e me tomou; tirou-me das muitas guas. Livrou-me do meu inimigo forte e dos que me aborreciam, pois eram mais poderosos do que eu. Surpreenderam-me no dia da minha calamidade; mas o SENHOR foi o meu amparo. Trouxe-me para um lugar espaoso; livrou-me, porque tinha prazer em mim. Recompensou-me o SENHOR conforme a minha justia e retribuiu-me conforme a pureza das minhas mos. Porque guardei os caminhos do SENHOR e no me apartei impiamente do meu Deus. Porque todos os seus juzos estavam diante de mim, e no rejeitei os seus estatutos. Tambm fui sincero perante ele e me guardei da minha iniqidade. Pelo que me retribuiu o SENHOR conforme a minha justia, conforme a pureza de minhas mos perante os seus olhos. Com o benigno te mostrars benigno; e com o homem sincero te mostrars sincero; com o puro te mostrars puro; e com o perverso te mostrars indomvel. Porque tu livrars o povo aito e abaters os olhos altivos. Porque tu acenders a minha candeia; o SENHOR, meu Deus, alumiar as minhas trevas. Porque contigo entrei pelo meio de um esquadro e com o meu Deus saltei uma muralha. O caminho de

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Deus perfeito; a palavra do SENHOR provada; um escudo para todos os que nele conam. Porque, quem Deus seno o SENHOR? E quem rochedo seno o nosso Deus? Deus o que me cinge de fora e aperfeioa o meu caminho. Faz os meus ps como os das cervas e pe-me nas minhas alturas. Adestra as minhas mos para o combate, de sorte que os meus braos quebraram um arco de cobre. Tambm me deste o escudo da tua salvao; a tua mo direita me susteve, e a tua mansido me engrandeceu. Alargaste os meus passos e os meus artelhos no vacilaram. Persegui os meus inimigos e os alcancei; no voltei, seno depois de os ter consumido. Atravessei-os, de sorte que no se puderam levantar; caram debaixo dos meus ps. Pois me cingiste de fora para a peleja; zeste abater debaixo de mim aqueles que contra mim se levantaram. Deste-me tambm o pescoo dos meus inimigos, para que eu pudesse destruir os que me aborrecem. Clamaram, mas no houve quem os livrasse; at ao SENHOR, mas ele no lhes respondeu. Ento, os esmiucei como o p diante do vento; deitei-os fora como a lama das ruas. Livraste-me das contendas do povo e me zeste cabea das naes; um povo que no conheci me servir. Em ouvindo a minha voz, me obedecero; os estranhos se submetero a mim. Os estranhos decairo e tero medo nas suas forticaes. O SENHOR vive; e bendito seja o meu rochedo, e exaltado seja o Deus da minha salvao. Deus que me vinga inteiramente e sujeita os povos debaixo de mim; o que me livra de meus inimigos; sim, tu me exaltas sobre os que se levantam contra mim, tu me livras do homem violento. Pelo que, SENHOR, te louvarei entre as naes e cantarei louvores ao teu nome. ele que engrandece as vitrias do seu rei e usa de benignidade com o seu ungido, com Davi, e com a sua posteridade para sempre. Salmo de Davi para o cantor-mor Os cus manifestam a glria de Deus e o rmamento anuncia a obra das suas mos. Um dia faz declarao a outro dia, e uma noite mostra sabedoria a outra noite. Sem linguagem, sem fala, ouvem-se as suas vozes em toda a extenso da terra, e as suas palavras, at ao m do mundo. Neles ps uma tenda para o sol, que qual noivo que sai do seu tlamo e se alegra como um heri a correr o seu caminho. A sua sada desde uma extremidade dos cus, e o seu curso, at outra extremidade deles; e nada se furta ao seu calor.

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A lei do SENHOR perfeita e refrigera a alma; o testemunho do SENHOR el e d sabedoria aos smplices. Os preceitos do SENHOR so retos e alegram o corao; o mandamento do SENHOR puro e alumia os olhos. O temor do SENHOR limpo e permanece eternamente; os juzos do SENHOR so verdadeiros e justos juntamente. Mais desejveis so do que o ouro, sim, do que muito ouro no; e mais doces do que o mel e o licor dos favos. Tambm por eles admoestado o teu servo; e em os guardar h grande recompensa. Quem pode entender os prprios erros? Expurga-me tu dos que me so ocultos. Tambm da soberba guarda o teu servo, para que se no assenhoreie de mim; ento, serei sincero e carei limpo de grande transgresso. Sejam agradveis as palavras da minha boca e a meditao do meu corao perante a tua face, SENHOR, rocha minha e libertador meu! Salmo de Davi para o cantor-mor O SENHOR te oua no dia da angstia; o nome do Deus de Jac te proteja. Envie-te socorro desde o seu santurio e te sustenha desde Sio. Lembrese de todas as tuas ofertas e aceite os teus holocaustos. (Sel) Conceda-te conforme o teu corao e cumpra todo o teu desgnio. Ns nos alegraremos pela tua salvao e, em nome do nosso Deus, arvoraremos pendes; satisfaa o SENHOR todas as tuas peties. Agora sei que o SENHOR salva o seu ungido; ele o ouvir desde o seu santo cu com a fora salvadora da sua destra. Uns conam em carros, e outros, em cavalos, mas ns faremos meno do nome do SENHOR, nosso Deus. Uns encurvam-se e caem, mas ns nos levantamos e estamos de p. Salva- nos, SENHOR! Oua-nos o Rei quando clamarmos. Salmo de Davi para o cantor-mor O rei se alegra em tua fora, SENHOR; e na tua salvao grandemente se regoza. Cumpriste-lhe o desejo do seu corao e no desatendeste as splicas dos seus lbios. (Sel) Pois o provs das bnos de bondade; pes na sua cabea uma coroa de ouro no. Vida te pediu, e lha deste, mesmo longura de dias para sempre e eternamente. Grande a sua glria pela tua salvao; de honra e de majestade o revestiste. Pois o abenoaste para sempre; tu o enches de gozo com a tua face. Porque o rei cona no SENHOR e pela misericrdia do Altssimo nunca vacilar. A tua mo alcanar todos os teus inimigos; a tua mo direita alcanar aqueles que te aborrecem. Tu os fars como um forno aceso

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quando te manifestares; o SENHOR os devorar na sua indignao, e o fogo os consumir. Seu fruto destruirs da terra e a sua descendncia, dentre os lhos dos homens. Porque intentaram o mal contra ti; maquinaram um ardil, mas no prevalecero. Portanto, tu lhes fars voltar as costas; e com tuas echas postas nas cordas lhes apontars ao rosto. Exalta-te, SENHOR, na tua fora; ento, cantaremos e louvaremos o teu poder. Salmo de Davi para o cantor-mor, sobre Aelete-Hs-Saar Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Por que te alongas das palavras do meu bramido e no me auxilias? Deus meu, eu clamo de dia, e tu no me ouves; de noite, e no tenho sossego. Porm tu s Santo, o que habitas entre os louvores de Israel. Em ti conaram nossos pais; conaram, e tu os livraste. A ti clamaram e escaparam; em ti conaram e no foram confundidos. Mas eu sou verme, e no homem, oprbrio dos homens e desprezado do povo. Todos os que me vem zombam de mim, estendem os lbios e meneiam a cabea, dizendo: Conou no SENHOR, que o livre; livre-o, pois nele tem prazer. Mas tu s o que me tiraste do ventre; o que me preservaste estando ainda aos seios de minha me. Sobre ti fui lanado desde a madre; tu s o meu Deus desde o ventre de minha me. No te alongues de mim, pois a angstia est perto, e no h quem ajude. Muitos touros me cercaram; fortes touros de Bas me rodearam. Abriram contra mim suas bocas, como um leo que despedaa e que ruge. Como gua me derramei, e todos os meus ossos se desconjuntaram; o meu corao como cera e derreteu-se dentro de mim. A minha fora se secou como um caco, e a lngua se me pega ao paladar; e me puseste no p da morte. Pois me rodearam ces; o ajuntamento de malfeitores me cercou; traspassaram-me as mos e os ps. Poderia contar todos os meus ossos; eles vem e me contemplam. Repartem entre si as minhas vestes e lanam sortes sobre a minha tnica. Mas tu, SENHOR, no te alongues de mim; fora minha, apressa-te em socorrer-me. Livra a minha alma da espada e a minha predileta, da fora do co. Salva-me da boca do leo; sim, ouve-me desde as pontas dos unicrnios. Ento, declararei o teu nome aos meus irmos; louvar-te-ei no meio da congregao. Vs que temeis ao SENHOR, louvai-o; todos vs, descendncia de Jac, gloricai-o; e temei-o todos vs, descendncia de Israel. Porque

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no desprezou nem abominou a aio do aito, nem escondeu dele o seu rosto; antes, quando ele clamou, o ouviu. O meu louvor vir de ti na grande congregao; pagarei os meus votos perante os que o temem. Os mansos comero e se fartaro; louvaro ao SENHOR os que o buscam; o vosso corao viver eternamente. Todos os limites da terra se lembraro e se convertero ao SENHOR; e todas as geraes das naes adoraro perante a tua face. Porque o reino do SENHOR, e ele domina entre as naes. Todos os grandes da terra comero e adoraro, e todos os que descem ao p se prostraro perante ele; como tambm os que no podem reter a sua vida. Uma semente o servir; falar do Senhor de gerao em gerao. Chegaro e anunciaro a sua justia ao povo que nascer, porquanto ele o fez. Salmo de Davi O SENHOR o meu pastor; nada me faltar. Deitar-me faz em verdes pastos, guia-me mansamente a guas tranqilas. Refrigera a minha alma; guia-me pelas veredas da justia por amor do seu nome. Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte, no temeria mal algum, porque tu ests comigo; a tua vara e o teu cajado me consolam. Preparas uma mesa perante mim na presena dos meus inimigos, unges a minha cabea com leo, o meu clice transborda. Certamente que a bondade e a misericrdia me seguiro todos os dias da minha vida; e habitarei na Casa do SENHOR por longos dias. Salmo de Davi Do SENHOR a terra e a sua plenitude, o mundo e aqueles que nele habitam. Porque ele a fundou sobre os mares e a rmou sobre os rios. Quem subir ao monte do SENHOR ou quem estar no seu lugar santo? Aquele que limpo de mos e puro de corao, que no entrega a sua alma vaidade, nem jura enganosamente. Este receber a bno do SENHOR e a justia do Deus da sua salvao. Esta a gerao daqueles que buscam, daqueles que buscam a tua face, Deus de Jac. (Sel) Levantai, portas, as vossas cabeas; levantai-vos, entradas eternas, e entrar o Rei da Glria. Quem este Rei da Glria? O SENHOR forte e poderoso, o SENHOR poderoso na guerra. Levantai, portas, as vossas cabeas; levantai-vos, entradas eternas, e entrar o Rei da Glria. Quem este Rei da Glria? O SENHOR dos Exrcitos; ele o Rei da Glria. (Sel) Salmo de Davi A ti, SENHOR, levanto a minha alma. Deus meu, em ti cono; no me deixes confundido, nem que os meus

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inimigos triunfem sobre mim. Na verdade, no sero confundidos os que esperam em ti; confundidos sero os que transgridem sem causa. Faze-me saber os teus caminhos, SENHOR; ensiname as tuas veredas. Guia-me na tua verdade e ensina-me, pois tu s o Deus da minha salvao; por ti estou esperando todo o dia. Lembra-te, SENHOR, das tuas misericrdias e das tuas benignidades, porque so desde a eternidade. No te lembres dos pecados da minha mocidade nem das minhas trangresses; mas, segundo a tua misericrdia, lembra-te de mim, por tua bondade, SENHOR. Bom e reto o SENHOR; pelo que ensinar o caminho aos pecadores. Guiar os mansos retamente; e aos mansos ensinar o seu caminho. Todas as veredas do SENHOR so misericrdia e verdade para aqueles que guardam o seu concerto e os seus testemunhos. Por amor do teu nome, SENHOR, perdoa a minha iniqidade, pois grande. Qual o homem que teme ao SENHOR? Ele o ensinar no caminho que deve escolher. A sua alma pousar no bem, e a sua descendncia herdar a terra. O segredo do SENHOR para os que o temem; e ele lhes far saber o seu concerto. Os meus olhos esto continuamente no SENHOR, pois ele tirar os meus ps da rede. Olha para mim e tem piedade de mim, porque estou solitrio e aito. As nsias do meu corao se tm multiplicado; tira-me dos meus apertos. Olha para a minha aio e para a minha dor e perdoa todos os meus pecados. Olha para os meus inimigos, pois se vo multiplicando e me aborrecem com dio cruel. Guarda a minha alma e livra-me; no me deixes confundido, porquanto cono em ti. Guardem-me a sinceridade e a retido, porquanto espero em ti. Redime, Deus, a Israel de todas as suas angstias. Salmo de Davi Julga-me, SENHOR, pois tenho andado em minha sinceridade; tenho conado tambm no SENHOR; no vacilarei. Examina-me, SENHOR, e prova-me; esquadrinha a minha mente e o meu corao. Porque a tua benignidade est diante dos meus olhos; e tenho andado na tua verdade. No me tenho assentado com homens vos, nem converso com os homens dissimulados. Tenho aborrecido a congregao de malfeitores; no me ajunto com os mpios. Lavo as minhas mos na inocncia; e assim andarei, SENHOR, ao redor do teu altar, para publicar com voz de louvor e contar todas as tuas maravilhas. SENHOR, eu tenho amado a habitao da tua casa e o lugar

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onde permanece a tua glria. No colhas a minha alma com a dos pecadores, nem a minha vida com a dos homens sanguinolentos, em cujas mos h malefcio, e cuja mo direita est cheia de subornos. Mas eu ando na minha sinceridade; livra-me e tem piedade de mim. O meu p est posto em caminho plano; nas congregaes louvarei ao SENHOR. Salmo de Davi O SENHOR a minha luz e a minha salvao; a quem temerei? O SENHOR a fora da minha vida; de quem me recearei? Quando os malvados, meus adversrios e meus inimigos, investiram contra mim, para comerem as minhas carnes, tropearam e caram. Ainda que um exrcito me cercasse, o meu corao no temeria; ainda que a guerra se levantasse contra mim, nele conaria. Uma coisa pedi ao SENHOR e a buscarei: que possa morar na Casa do SENHOR todos os dias da minha vida, para contemplar a formosura do SENHOR e aprender no seu templo. Porque no dia da adversidade me esconder no seu pavilho; no oculto do seu tabernculo me esconder; por-me- sobre uma rocha. Tambm a minha cabea ser exaltada sobre os meus inimigos que esto ao redor de mim; pelo que oferecerei sacrifcio de jbilo no seu tabernculo; cantarei, sim, cantarei louvores ao SENHOR. Ouve, SENHOR, a minha voz quando clamo; tem tambm piedade de mim e responde-me. Quando tu disseste: Buscai o meu rosto, o meu corao te disse a ti: O teu rosto, SENHOR, buscarei. No escondas de mim a tua face e no rejeites ao teu servo com ira; tu foste a minha ajuda; no me deixes, nem me desampares, Deus da minha salvao. Porque, quando meu pai e minha me me desampararem, o SENHOR me recolher. Ensina-me, SENHOR, o teu caminho e guia-me pela vereda direita, por causa dos que me andam espiando. No me entregues vontade dos meus adversrios, pois se levantaram falsas testemunhas contra mim, e os que respiram crueldade. Pereceria sem dvida, se no cresse que veria os bens do SENHOR na terra dos viventes. Espera no SENHOR, anima-te, e ele fortalecer o teu corao; espera, pois, no SENHOR. Salmo de Davi A ti clamarei, SENHOR, rocha minha; no emudeas para comigo; no suceda, calando-te tu a meu respeito, que eu me torne semelhante aos que descem cova. Ouve a voz das minhas splicas, quando a ti clamar, quando levantar as mi-

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nhas mos para o orculo do teu santurio. No me arremesses com os mpios e com os que praticam a iniqidade; que falam de paz ao seu prximo, mas tm o mal no seu corao. Retribuilhes segundo as suas obras e segundo a malcia dos seus esforos; d-lhes conforme a obra das suas mos; envia-lhes a sua recompensa. Porquanto no atentam para as obras do SENHOR, nem para o que as suas mos tm feito; pelo que ele os derribar e no os reedicar. Bendito seja o SENHOR, porque ouviu a voz das minhas splicas. O SENHOR a minha fora e o meu escudo; nele conou o meu corao, e fui socorrido; pelo que o meu corao salta de prazer, e com o meu canto o louvarei. O SENHOR a fora do seu povo; tambm a fora salvadora do seu ungido. Salva o teu povo e abenoa a tua herana; apascenta-os e exalta-os para sempre. Salmo de Davi Dai ao SENHOR, lhos dos poderosos, dai ao SENHOR glria e fora. Dai ao SENHOR a glria devida ao seu nome; adorai o SENHOR na beleza da sua santidade. A voz do SENHOR ouve-se sobre as guas; o Deus da glria troveja; o SENHOR est sobre as muitas guas. A voz do SENHOR poderosa; a voz do SENHOR cheia de majestade. A voz do SENHOR quebra os cedros; sim, o SENHOR quebra os cedros do Lbano. Ele os faz saltar como a um bezerro; ao Lbano e Siriom, como novos unicrnios. A voz do SENHOR separa as labaredas do fogo. A voz do SENHOR faz tremer o deserto; o SENHOR faz tremer o deserto de Cades. A voz do SENHOR faz parir as cervas e desnuda as brenhas. E no seu templo cada um diz: Glria! O SENHOR se assentou sobre o dilvio; o SENHOR se assenta como Rei perpetuamente. O SENHOR dar fora ao seu povo; o SENHOR abenoar o seu povo com paz. Salmo e cano na dedicao da casa. Salmo de Davi Exaltarte-ei, SENHOR, porque tu me exaltaste; e no zeste com que meus inimigos se alegrassem sobre mim. SENHOR, meu Deus, clamei a ti, e tu me saraste. SENHOR, zeste subir a minha alma da sepultura; conservaste-me a vida para que no descesse ao abismo. Cantai ao SENHOR, vs que sois seus santos, e celebrai a memria da sua santidade. Porque a sua ira dura s um momento; no seu favor est a vida; o choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manh. Eu dizia

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na minha prosperidade: No vacilarei jamais. Tu, SENHOR, pelo teu favor zeste forte a minha montanha; tu encobriste o teu rosto, e quei perturbado. A ti, SENHOR, clamei, e ao SENHOR supliquei. Que proveito h no meu sangue, quando deso cova? Porventura, te louvar o p? Anunciar ele a tua verdade? Ouve, SENHOR, e tem piedade de mim; SENHOR, s o meu auxlio. Tornaste o meu pranto em folguedo; tiraste o meu cilcio e me cingiste de alegria; para que a minha glria te cante louvores e no se cale; SENHOR, Deus meu, eu te louvarei para sempre. Salmo de Davi para o cantor-mor Em ti, SENHOR, cono; nunca me deixes confundido; livra-me pela tua justia. Inclina para mim os teus ouvidos, livra-me depressa; s a minha rme rocha, uma casa fortssima que me salve. Porque tu s a minha rocha e a minha fortaleza; pelo que, por amor do teu nome, guia-me e encaminha-me. Tira-me da rede que para mim esconderam, pois tu s a minha fora. Nas tuas mos encomendo o meu esprito; tu me remiste, SENHOR, Deus da verdade. Aborreo aqueles que se entregam a vaidades enganosas; eu, porm, cono no SENHOR. Eu me alegrarei e regozarei na tua benignidade, pois consideraste a minha aio; conheceste a minha alma nas angstias. E no me entregaste nas mos do inimigo; puseste os meus ps num lugar espaoso. Tem misericrdia de mim, SENHOR, porque estou angustiado; consumidos esto de tristeza os meus olhos, a minha alma e o meu corpo. Porque a minha vida est gasta de tristeza, e os meus anos, de suspiros; a minha fora descai por causa da minha iniqidade, e os meus ossos se consomem. Por causa de todos os meus inimigos, fui o oprbrio dos meus vizinhos e um horror para os meus conhecidos; os que me viam na rua fugiam de mim. Estou esquecido no corao deles, como um morto; sou como um vaso quebrado. Pois ouvi a murmurao de muitos; temor havia ao redor; porquanto todos se conluiavam contra mim; intentam tirar-me a vida. Mas eu conei em ti, SENHOR; e disse: Tu s o meu Deus. Os meus tempos esto nas tuas mos; livra-me das mos dos meus inimigos e dos que me perseguem. Faze resplandecer o teu rosto sobre o teu servo; salva-me por tuas misericrdias. No me deixes confundido, SENHOR, porque te tenho invocado; deixa confundidos os mpios; emudeam na sepultura. Emude-

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am os lbios mentirosos que dizem coisas ms com arrogncia e desprezo contra o justo. Oh! Quo grande a tua bondade, que guardaste para os que te temem, e que tu mostraste queles que em ti conam na presena dos lhos dos homens! Tu os esconders, no secreto da tua presena, das intrigas dos homens; ocult-los-s, em um pavilho, da contenda das lnguas. Bendito seja o SENHOR, pois fez maravilhosa a sua misericrdia para comigo em cidade segura. Pois eu dizia na minha pressa: Estou cortado de diante dos teus olhos; no obstante, tu ouviste a voz das minhas splicas, quando eu a ti clamei. Amai ao SENHOR, vs todos os que sois seus santos; porque o SENHOR guarda os is e retribui com abundncia aos soberbos. Esforai-vos, e ele fortalecer o vosso corao, vs todos os que esperais no SENHOR. Masquil de Davi Bem-aventurado aquele cuja transgresso perdoada, e cujo pecado coberto. Bem-aventurado o homem a quem o SENHOR no imputa maldade, e em cujo esprito no h engano. Enquanto eu me calei, envelheceram os meus ossos pelo meu bramido em todo o dia. Porque de dia e de noite a tua mo pesava sobre mim; o meu humor se tornou em sequido de estio. (Sel) Confessei-te o meu pecado e a minha maldade no encobri; dizia eu: Confessarei ao SENHOR as minhas transgresses; e tu perdoaste a maldade do meu pecado. (Sel) Pelo que todo aquele que santo orar a ti, a tempo de te poder achar; at no transbordar de muitas guas, estas a ele no chegaro. Tu s o lugar em que me escondo; tu me preservas da angstia; tu me cinges de alegres cantos de livramento. (Sel) Instruir-te-ei e ensinar-te-ei o caminho que deves seguir; guiarte-ei com os meus olhos. No sejais como o cavalo, nem como a mula, que no tm entendimento, cuja boca precisa de cabresto e freio, para que se no atirem a ti. O mpio tem muitas dores, mas aquele que cona no SENHOR, a misericrdia o cercar. Alegrai-vos no SENHOR e regozai-vos, vs, os justos; e cantai alegremente todos vs que sois retos de corao. Regozai-vos no SENHOR, vs, justos, pois aos retos convm o louvor. Louvai ao SENHOR com harpa, cantai a ele com saltrio de dez cordas. Cantai-lhe um cntico novo; tocai bem e com jbilo. Porque a palavra do SENHOR reta, e todas as suas obras so is. Ele ama a justia e o juzo; a terra

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est cheia da bondade do SENHOR. Pela palavra do SENHOR foram feitos os cus; e todo o exrcito deles, pelo esprito da sua boca. Ele ajunta as guas do mar como num monto; pe os abismos em tesouros. Tema toda a terra ao SENHOR; temamno todos os moradores do mundo. Porque falou, e tudo se fez; mandou, e logo tudo apareceu. O SENHOR desfaz o conselho das naes; quebranta os intentos dos povos. O conselho do SENHOR permanece para sempre; os intentos do seu corao, de gerao em gerao. Bem-aventurada a nao cujo Deus o SENHOR, e o povo que ele escolheu para a sua herana. O SENHOR olha desde os cus e est vendo a todos os lhos dos homens; da sua morada contempla todos os moradores da terra. Ele que forma o corao de todos eles, que contempla todas as suas obras. No h rei que se salve com a grandeza de um exrcito, nem o homem valente se livra pela muita fora. O cavalo vo para a segurana; no livra ningum com a sua grande fora. Eis que os olhos do SENHOR esto sobre os que o temem, sobre os que esperam na sua misericrdia, para livrar a sua alma da morte e para os conservar vivos na fome. A nossa alma espera no SENHOR; ele o nosso auxlio e o nosso escudo. Pois nele se alegra o nosso corao, porquanto temos conado no seu santo nome. Seja a tua misericrdia, SENHOR, sobre ns, como em ti esperamos. Salmo de Davi, quando mudou o seu semblante perante Abimeleque, que o expulsou, e ele se foi Louvarei ao SENHOR em todo o tempo; o seu louvor estar continuamente na minha boca. A minha alma se gloriar no SENHOR; os mansos o ouviro e se alegraro. Engrandecei ao SENHOR comigo, e juntos exaltemos o seu nome. Busquei ao SENHOR, e ele me respondeu; livrou-me de todos os meus temores. Olharam para ele, e foram iluminados; e os seus rostos no caro confundidos. Clamou este pobre, e o SENHOR o ouviu; e o salvou de todas as suas angstias. O anjo do SENHOR acampa-se ao redor dos que o temem, e os livra. Provai e vede que o SENHOR bom; bem-aventurado o homem que nele cona. Temei ao SENHOR, vs os seus santos, pois no tm falta alguma aqueles que o temem. Os lhos dos lees necessitam e sofrem fome, mas aqueles que buscam ao SENHOR de nada tm falta. Vinde, meninos, ouvi-me; eu vos ensinarei o temor do SENHOR. Quem o ho-

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mem que deseja a vida, que quer largos dias para ver o bem? Guarda a tua lngua do mal e os teus lbios, de falarem enganosamente. Aparta-te do mal e faze o bem; procura a paz e segue-a. Os olhos do SENHOR esto sobre os justos; e os seus ouvidos, atentos ao seu clamor. A face do SENHOR est contra os que fazem o mal, para desarraigar da terra a memria deles. Os justos clamam, e o SENHOR os ouve e os livra de todas as suas angstias. Perto est o SENHOR dos que tm o corao quebrantado e salva os contritos de esprito. Muitas so as aies do justo, mas o SENHOR o livra de todas. Ele lhe guarda todos os seus ossos; nem sequer um deles se quebra. A malcia matar o mpio, e os que aborrecem o justo sero punidos. O SENHOR resgata a alma dos seus servos, e nenhum dos que nele conam ser condenado. Salmo de Davi Pleiteia, SENHOR, com aqueles que pleiteiam comigo; peleja contra os que pelejam contra mim. Pega do escudo e da rodela e levanta-te em minha ajuda. Tira da lana e obstrui o caminho aos que me perseguem; dize minha alma: Eu sou a tua salvao. Sejam confundidos e envergonhados os que buscam a minha vida; voltem atrs e envergonhem-se os que contra mim intentam o mal. Sejam como pragana perante o vento; o anjo do SENHOR os faa fugir. Seja o seu caminho tenebroso e escorregadio, e o anjo do SENHOR os persiga. Porque sem causa encobriram de mim a rede na cova, que sem razo cavaram para a minha alma. Sobrevenha-lhes destruio sem o saberem, e prenda-os a rede que ocultaram; caiam eles nessa mesma destruio. E a minha alma se alegrar no SENHOR; alegrar-se- na sua salvao. Todos os meus ossos diro: SENHOR, quem como tu? Pois livras o pobre daquele que mais forte do que ele; sim, o pobre e o necessitado, daquele que os rouba. Falsas testemunhas se levantaram; depuseram contra mim coisas que eu no sabia. Tornaram-me o mal pelo bem, roubando a minha alma. Mas, quanto a mim, quando estavam enfermos, a minha veste era pano de saco; humilhava a minha alma com o jejum, e a minha orao voltava para o meu seio. Portava-me com ele como se fora meu irmo ou amigo; andava lamentando e muito encurvado, como quem chora por sua me. Mas eles com a minha adversidade se alegravam e se congregavam; os abjetos se congregavam contra mim, e eu no o sabia;

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rasgavam-me e no cessavam. Como hipcritas zombadores nas festas, rangiam os dentes contra mim. Senhor, at quando vers isto? Resgata a minha alma das suas assolaes, e a minha predileta, dos lees. Louvar-te-ei na grande congregao; entre muitssimo povo te celebrarei. No se alegrem de mim os meus inimigos sem razo, nem pisquem os olhos aqueles que me aborrecem sem causa. Pois no falam de paz; antes, projetam enganar os quietos da terra. Abrem a boca de par em par contra mim e dizem: Ah! Ah! Os nossos olhos o viram! Tu, SENHOR, o viste, no te cales; Senhor, no te alongues de mim; desperta e acorda para o meu julgamento, para a minha causa, Deus meu e Senhor meu! Julga-me segundo a tua justia, SENHOR, Deus meu, e no deixes que se alegrem de mim. No digam em seu corao: Eia, sus, alma nossa! No digam: Ns o havemos devorado! Envergonhem-se e confundam-se uma os que se alegram com o meu mal; vistam-se de vergonha e de confuso os que se engrandecem contra mim. Cantem e alegrem-se os que amam a minha justia, e digam continuamente: O SENHOR, que ama a prosperidade do seu servo, seja engrandecido. E assim a minha lngua falar da tua justia e do teu louvor, todo o dia. Salmo de Davi, servo do SENHOR, para o cantor-mor A prevaricao do mpio fala no ntimo do seu corao; no h temor de Deus perante os seus olhos. Porque em seus olhos se lisonjeia, at que a sua iniqidade se mostre detestvel. As palavras da sua boca so malcia e engano; deixou de entender e de fazer o bem. Maquina o mal na sua cama; pe-se em caminho que no bom; no aborrece o mal. A tua misericrdia, SENHOR, est nos cus, e a tua delidade chega at s mais excelsas nuvens. A tua justia como as grandes montanhas; os teus juzos so um grande abismo; SENHOR, tu conservas os homens e os animais. Quo preciosa , Deus, a tua benignidade! E por isso os lhos dos homens se abrigam sombra das tuas asas. Eles se fartaro da gordura da tua casa, e os fars beber da corrente das tuas delcias; porque em ti est o manancial da vida; na tua luz veremos a luz. Estende a tua benignidade sobre os que te conhecem, e a tua justia sobre os retos de corao. No venha sobre mim o p dos soberbos, e no me mova a mo dos mpios. Ali caem os obreiros da iniqidade; cairo e no se podero levantar.

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Salmo de Davi No te indignes por causa dos malfeitores, nem tenhas inveja dos que praticam a iniqidade. Porque cedo sero ceifados como a erva e murcharo como a verdura. Cona no SENHOR e faze o bem; habitars na terra e, verdadeiramente, sers alimentado. Deleita-te tambm no SENHOR, e ele te conceder o que deseja o teu corao. Entrega o teu caminho ao SENHOR; cona nele, e ele tudo far. E ele far sobressair a tua justia como a luz; e o teu juzo, como o meio-dia. Descansa no SENHOR e espera nele; no te indignes por causa daquele que prospera em seu caminho, por causa do homem que executa astutos intentos. Deixa a ira e abandona o furor; no te indignes para fazer o mal. Porque os malfeitores sero desarraigados; mas aqueles que esperam no SENHOR herdaro a terra. Pois ainda um pouco, e o mpio no existir; olhars para o seu lugar, e no aparecer. Mas os mansos herdaro a terra e se deleitaro na abundncia de paz. O mpio maquina contra o justo e contra ele range os dentes. O Senhor se rir dele, pois v que vem chegando o seu dia. Os mpios puxaram da espada e entesaram o arco, para derribarem o pobre e necessitado e para matarem os de reto caminho. Mas a sua espada lhes entrar no corao, e os seus arcos se quebraro. Vale mais o pouco que tem o justo do que as riquezas de muitos mpios. Pois os braos dos mpios se quebraro, mas o SENHOR sustm os justos. O SENHOR conhece os dias dos retos, e a sua herana permanecer para sempre. No sero envergonhados nos dias maus e nos dias de fome se fartaro. Mas os mpios perecero, e os inimigos do SENHOR sero como a gordura dos cordeiros; desaparecero e em fumaa se desfaro. O mpio toma emprestado e no paga; mas o justo se compadece e d. Porque aqueles que ele abenoa herdaro a terra, e aqueles que forem por ele amaldioados sero desarraigados. Os passos de um homem bom so conrmados pelo SENHOR, e ele deleita-se no seu caminho. Ainda que caia, no car prostrado, pois o SENHOR o sustm com a sua mo. Fui moo e agora sou velho; mas nunca vi desamparado o justo, nem a sua descendncia a mendigar o po. Compadece-se sempre, e empresta, e a sua descendncia abenoada. Apartate do mal e faze o bem; e ters morada para sempre. Porque o SENHOR ama o juzo e no desampara os seus santos; eles so preservados para sempre; mas a descendncia dos mpios ser

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desarraigada. Os justos herdaro a terra e habitaro nela para sempre. A boca do justo fala da sabedoria; a sua lngua fala do que reto. A lei do seu Deus est em seu corao; os seus passos no resvalaro. O mpio espreita o justo e procura mat-lo. O SENHOR no o deixar em suas mos, nem o condenar quando for julgado. Espera no SENHOR e guarda o seu caminho, e te exaltar para herdares a terra; tu o vers quando os mpios forem desarraigados. Vi o mpio com grande poder espalhar-se como a rvore verde na terra natal. Mas passou e j no ; procurei-o, mas no se pde encontrar. Nota o homem sincero e considera o que reto, porque o futuro desse homem ser de paz. Quanto aos transgressores, sero, uma, destrudos, e as relquias dos mpios todas perecero. Mas a salvao dos justos vem do SENHOR; ele a sua fortaleza no tempo da angstia. E o SENHOR os ajudar e os livrar; ele os livrar dos mpios e os salvar, porquanto conam nele. Salmo de Davi para lembrana SENHOR, no me repreendas na tua ira, nem me castigues no teu furor. Porque as tuas echas se cravaram em mim, e a tua mo sobre mim desceu. No h coisa s na minha carne, por causa da tua clera; nem h paz em meus ossos, por causa do meu pecado. Pois j as minhas iniqidades ultrapassam a minha cabea; como carga pesada so demais para as minhas foras. As minhas chagas cheiram mal e esto corruptas, por causa da minha loucura. Estou encurvado, estou muito abatido, ando lamentando todo o dia. Porque os meus lombos esto cheios de ardor, e no h coisa s na minha carne. Estou fraco e mui quebrantado; tenho rugido por causa do desassossego do meu corao. Senhor, diante de ti est todo o meu desejo, e o meu gemido no te oculto. O meu corao d voltas, a minha fora me falta; quanto luz dos meus olhos, at essa me deixou. Os meus amigos e os meus propnquos afastam-se da minha chaga; e os meus parentes se pem em distncia. Tambm os que buscam a minha vida me armam laos, e os que procuram o meu mal dizem coisas que danicam e imaginam astcias todo o dia. Mas eu, como surdo, no ouvia e, como mudo, no abri a boca. Assim eu sou como homem que no ouve, e em cuja boca no h reprovao. Porque em ti, SENHOR, espero; tu, Senhor, meu Deus, me ouvirs. Porque dizia eu: Ouve-me, para que se no alegrem de mim; quando

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escorrega o meu p, eles se engrandecem contra mim. Porque estou prestes a coxear; a minha dor est constantemente perante mim. Porque eu confessarei a minha iniqidade; aigir-me-ei por causa do meu pecado. Mas os meus inimigos esto vivos e so fortes, e os que sem causa me odeiam se engrandecem. Os que do mal pelo bem so meus adversrios, porque eu sigo o que bom. No me desampares, SENHOR; meu Deus, no te alongues de mim. Apressa-te em meu auxlio, Senhor, minha salvao. Salmo de Davi para o cantor-mor, para Jedutum Eu disse: Guardarei os meus caminhos para no delinqir com a minha lngua; enfrearei a minha boca enquanto o mpio estiver diante de mim. Com o silncio quei como mudo; calava-me mesmo acerca do bem; mas a minha dor se agravou. Incendeu-se dentro de mim o meu corao; enquanto eu meditava se acendeu um fogo: ento falei com a minha lngua. Disse: Faze-me conhecer, SENHOR, o meu m, e a medida dos meus dias qual , para que eu sinta quanto sou frgil. Eis que zeste os meus dias como a palmos; o tempo da minha vida como nada diante de ti; na verdade, todo homem, por mais rme que esteja, totalmente vaidade. (Sel) Na verdade, todo homem anda como uma sombra; na verdade, em vo se inquietam; amontoam riquezas e no sabem quem as levar. Agora, pois, Senhor, que espero eu? A minha esperana est em ti. Livra-me de todas as minhas transgresses; no me faas o oprbrio dos loucos. Emudeci; no abro a minha boca, porquanto tu o zeste. Tira de sobre mim a tua praga; estou desfalecido pelo golpe da tua mo. Se com repreenses castigas algum, por causa da iniqidade, logo destris, como traa, a sua beleza; de sorte que todo homem vaidade. (Sel) Ouve, SENHOR, a minha orao, e inclina os teus ouvidos ao meu clamor; no te cales perante as minhas lgrimas, porque sou para contigo como um estranho, e peregrino como todos os meus pais. Poupa-me, at que tome alento, antes que me v e no seja mais. Salmo de Davi para o cantor-mor Esperei com pacincia no SENHOR, e ele se inclinou para mim, e ouviu o meu clamor. Tirou-me de um lago horrvel, de um charco de lodo; ps os meus ps sobre uma rocha, rmou os meus passos; e ps um novo cntico na minha boca, um hino ao nosso Deus; muitos o

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vero, e temero, e conaro no SENHOR. Bem-aventurado o homem que pe no SENHOR a sua conana e que no respeita os soberbos, nem os que se desviam para a mentira. Muitas so, SENHOR, meu Deus, as maravilhas que tens operado para conosco, e os teus pensamentos no se podem contar diante de ti; eu quisera anunci-los e manifest-los, mas so mais do que se podem contar. Sacrifcio e oferta no quiseste; os meus ouvidos abriste; holocausto e expiao pelo pecado no reclamaste. Ento disse: Eis aqui venho; no rolo do livro est escrito de mim: Deleito-me em fazer a tua vontade, Deus meu; sim, a tua lei est dentro do meu corao. Preguei a justia na grande congregao; eis que no retive os meus lbios, SENHOR, tu o sabes. No escondi a tua justia dentro do meu corao; apregoei a tua delidade e a tua salvao; no escondi da grande congregao a tua benignidade e a tua verdade. No detenhas para comigo, SENHOR, as tuas misericrdias; guardem-me continuamente a tua benignidade e a tua verdade. Porque males sem nmero me tm rodeado; as minhas iniqidades me prenderam, de modo que no posso olhar para cima; so mais numerosas do que os cabelos da minha cabea, pelo que desfalece o meu corao. Digna-te, SENHOR, livrar-me; SENHOR, apressa-te em meu auxlio. Sejam uma confundidos e envergonhados os que buscam a minha vida para destru-la; tornem atrs e confundam-se os que me querem mal. Confundidos sejam em troca da sua afronta os que me dizem: Ah! Ah! Folguem e alegrem-se em ti os que te buscam; digam constantemente os que amam a tua salvao: Engrandecido seja o SENHOR. Eu sou pobre e necessitado; mas o Senhor cuida de mim: tu s o meu auxlio e o meu libertador; no te detenhas, meu Deus. Salmo de Davi para o cantor-mor Bem-aventurado aquele que atende ao pobre; o SENHOR o livrar no dia do mal. O SENHOR o livrar e o conservar em vida; ser abenoado na terra, e tu no o entregars vontade de seus inimigos. O SENHOR o sustentar no leito da enfermidade; tu renovas a sua cama na doena. Eu dizia: SENHOR, tem piedade de mim; sara a minha alma, porque pequei contra ti. Os meus inimigos falam mal de mim, dizendo: Quando morrer ele, e perecer o seu nome? E, se algum deles vem ver-me, diz coisas vs; no seu corao amontoa a maldade; em saindo para fora, disso

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que fala. Todos os que me aborrecem murmuram uma contra mim; contra mim imaginam o mal, dizendo: Uma doena m se lhe pegou; e, pois que est deitado, no se levantar mais. At o meu prprio amigo ntimo, em quem eu tanto conava, que comia do meu po, levantou contra mim o seu calcanhar. Mas tu, SENHOR, tem piedade de mim, e levanta-me, para que eu lhes d o pago. Por isto conheo eu que tu me favoreces: que o meu inimigo no triunfa de mim. Quanto a mim, tu me sustentas na minha sinceridade e me puseste diante da tua face para sempre. Bendito seja o SENHOR, Deus de Israel, de sculo em sculo! Amm e amm! Masquil para o cantor-mor, entre os lhos de Cor Como o cervo brama pelas correntes das guas, assim suspira a minha alma por ti, Deus! A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando entrarei e me apresentarei ante a face de Deus? As minhas lgrimas servem-me de mantimento de dia e de noite, porquanto me dizem constantemente: Onde est o teu Deus? Quando me lembro disto, dentro de mim derramo a minha alma; pois eu havia ido com a multido; fui com eles Casa de Deus, com voz de alegria e louvor, com a multido que festejava. Por que ests abatida, minha alma, e por que te perturbas em mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei na salvao da sua presena. meu Deus, dentro de mim a minha alma est abatida; portanto, lembro-me de ti desde a terra do Jordo, e desde o Hermon, e desde o pequeno monte. Um abismo chama outro abismo, ao rudo das tuas catadupas; todas as tuas ondas e vagas tm passado sobre mim. Contudo, o SENHOR mandar de dia a sua misericrdia, e de noite a sua cano estar comigo: a orao ao Deus da minha vida. Direi a Deus, a minha Rocha: Por que te esqueceste de mim? Por que ando angustiado por causa da opresso do inimigo? Como com ferida mortal em meus ossos, me afrontam os meus adversrios, quando todo o dia me dizem: Onde est o teu Deus? Por que ests abatida, minha alma, e por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei. Ele a salvao da minha face e o meu Deus. Faze-me justia, Deus, e pleiteia a minha causa contra a gente mpia; livra-me do homem fraudulento e injusto. Pois tu s o Deus da minha fortaleza; por que me rejeitas? Por que me

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visto de luto por causa da opresso do inimigo? Envia a tua luz e a tua verdade, para que me guiem e me levem ao teu santo monte e aos teus tabernculos. Ento, irei ao altar de Deus, do Deus que a minha grande alegria, e com harpa te louvarei, Deus, Deus meu. Por que ests abatida, minha alma? E por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei. Ele a salvao da minha face e Deus meu. Masquil para o cantor-mor, entre os lhos de Cor Deus, ns ouvimos com os nossos ouvidos, e nossos pais nos tm contado os feitos que realizaste em seus dias, nos tempos da antiguidade. Como expeliste as naes com a tua mo e aos nossos pais plantaste; como aigiste os povos e aos nossos pais alargaste. Pois no conquistaram a terra pela sua espada, nem o seu brao os salvou, e sim a tua destra, e o teu brao, e a luz da tua face, porquanto te agradaste deles. Tu s o meu Rei, Deus; ordena salvaes para Jac. Por ti venceremos os nossos inimigos; pelo teu nome pisaremos os que se levantam contra ns. Pois eu no conarei no meu arco, nem a minha espada me salvar. Mas tu nos salvaste dos nossos inimigos e confundiste os que nos aborreciam. Em Deus nos gloriamos todo o dia e louvamos o teu nome eternamente. (Sel) Mas, agora, tu nos rejeitaste, e nos confundiste, e no sais com os nossos exrcitos. Tu nos fazes retirar-nos do inimigo, e aqueles que nos odeiam nos tomam como saque. Tu nos entregaste como ovelhas para comer e nos espalhaste entre as naes. Tu vendes por nada o teu povo e no aumentas a tua riqueza com o seu preo. Tu nos fazes o oprbrio dos nossos vizinhos, o escrnio e a zombaria daqueles que esto roda de ns. Tu nos pes por provrbio entre as naes, por movimento de cabea entre os povos. A minha confuso est constantemente diante de mim, e a vergonha do meu rosto me cobre, voz daquele que afronta e blasfema, por causa do inimigo e do que se vinga. Tudo isto nos sobreveio; todavia, no nos esquecemos de ti, nem nos houvemos falsamente contra o teu concerto. O nosso corao no voltou atrs, nem os nossos passos se desviaram das tuas veredas, ainda que nos quebrantaste num lugar de drages e nos cobriste com a sombra da morte. Se ns esquecermos o nome do nosso Deus e estendermos as nossas mos para um deus estranho, porventura, no conhecer Deus isso? Pois ele sabe os segredos do corao. Sim,

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por amor de ti, somos mortos todo dia; somos reputados como ovelhas para o matadouro. Desperta! Por que dormes, Senhor? Acorda! No nos rejeites para sempre! Por que escondes a face e te esqueces da nossa misria e da nossa opresso? Pois a nossa alma est abatida at ao p; o nosso corpo, curvado at ao cho. Levanta-te em nosso auxlio e resgata-nos por amor das tuas misericrdias. Masquil, cntico de amor, para o cantor-mor, entre os lhos de Cor, sobre Sosanim O meu corao ferve com palavras boas; falo do que tenho feito no tocante ao rei; a minha lngua a pena de um destro escritor. Tu s mais formoso do que os lhos dos homens; a graa se derramou em teus lbios; por isso, Deus te abenoou para sempre. Cinge a tua espada coxa, valente, com a tua glria e a tua majestade. E neste teu esplendor cavalga prosperamente pela causa da verdade, da mansido e da justia; e a tua destra te ensinar coisas terrveis. As tuas echas so agudas no corao dos inimigos do rei, e por elas os povos caram debaixo de ti. O teu trono, Deus, eterno e perptuo; o cetro do teu reino um cetro de eqidade. Tu amas a justia e aborreces a impiedade; por isso, Deus, o teu Deus, te ungiu com leo de alegria, mais do que a teus companheiros. Todas as tuas vestes cheiram a mirra, a alos e a cssia, desde os palcios de marm de onde te alegram. As lhas dos reis estavam entre as tuas ilustres donzelas; tua direita estava a rainha ornada de nssimo ouro de Or. Ouve, lha, e olha, e inclina teus ouvidos; esquece-te do teu povo e da casa de teu pai. Ento, o rei se afeioar tua formosura, pois ele teu senhor; obedece-lhe. E a lha de Tiro estar ali com presentes; os ricos do povo suplicaro o teu favor. A lha do rei toda ilustre no seu palcio; as suas vestes so de ouro tecido. Lev-la-o ao rei com vestes bordadas; as virgens que a acompanham a traro a ti. Com alegria e regozo sero trazidas; elas entraro no palcio do rei. Em lugar de teus pais ser a teus lhos que fars prncipes sobre toda a terra. Farei lembrado o teu nome de gerao em gerao; pelo que os povos te louvaro eternamente. Cntico sobre Alamote, para o cantor-mor, entre os lhos de Cor Deus o nosso refgio e fortaleza, socorro bem presente na angstia. Pelo que no temeremos, ainda que a terra se mude, e ainda que os montes se transportem para o meio dos

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mares. Ainda que as guas rujam e se perturbem, ainda que os montes se abalem pela sua braveza. (Sel) H um rio cujas correntes alegram a cidade de Deus, o santurio das moradas do Altssimo. Deus est no meio dela; no ser abalada; Deus a ajudar ao romper da manh. As naes se embraveceram; os reinos se moveram; ele levantou a sua voz e a terra se derreteu. O SENHOR dos Exrcitos est conosco; o Deus de Jac o nosso refgio. (Sel) Vinde, contemplai as obras do SENHOR; que desolaes tem feito na terra! Ele faz cessar as guerras at ao m da terra; quebra o arco e corta a lana; queima os carros no fogo. Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus; serei exaltado entre as naes; serei exaltado sobre a terra. O SENHOR dos Exrcitos est conosco; o Deus de Jac o nosso refgio. (Sel) Salmo para o cantor-mor, entre os lhos de Cor Aplaudi com as mos, todos os povos; cantai a Deus com voz de triunfo. Porque o SENHOR Altssimo tremendo e Rei grande sobre toda a terra. Ele nos submeter os povos e por as naes debaixo dos nossos ps. Escolher para ns a nossa herana, a glria de Jac, a quem amou. (Sel) Deus subiu com jbilo, o SENHOR subiu ao som da trombeta. Cantai louvores a Deus, cantai louvores; cantai louvores ao nosso Rei, cantai louvores. Pois Deus o Rei de toda a terra; cantai louvores com inteligncia. Deus reina sobre as naes; Deus se assenta sobre o trono da sua santidade. Os prncipes dos povos se congregam para serem o povo do Deus de Abrao; porque os escudos da terra so de Deus; ele est muito elevado! Cntico. Salmo para os lhos de Cor Grande o SENHOR e mui digno de louvor na cidade do nosso Deus, no seu monte santo. Formoso de stio e alegria de toda a terra o monte Sio sobre os lados do Norte, a cidade do grande Rei. Deus conhecido nos seus palcios por um alto refgio. Porque eis que os reis se ajuntaram; eles passaram juntos. Viram- no e caram maravilhados; caram assombrados e se apressaram em fugir. Tremor ali os tomou, e dores, como de parturiente. Tu quebras as naus de Trsis com um vento oriental. Como o ouvimos, assim o vimos na cidade do SENHOR dos Exrcitos, na cidade do nosso Deus. Deus a conrmar para sempre. (Sel) Lembramo-nos, Deus, da tua benignidade no meio do teu templo. Segundo o teu nome, Deus, assim o teu louvor, at aos

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conns da terra; a tua mo direita est cheia de justia. Alegrese o monte de Sio; alegrem-se as lhas de Jud por causa dos teus juzos. Rodeai Sio; cercai-a; contai as suas torres; notai bem os seus antemuros; observai os seus palcios, para que tudo narreis gerao seguinte. Porque este Deus o nosso Deus para sempre; ele ser nosso guia at morte. Salmo para o cantor-mor, entre os lhos de Cor Ouvi isto, vs todos os povos; inclinai os ouvidos, todos os moradores do mundo, quer humildes quer grandes, tanto ricos como pobres. A minha boca falar da sabedoria; e a meditao do meu corao ser de entendimento. Inclinarei os meus ouvidos a uma parbola; decifrarei o meu enigma na harpa. Por que temerei eu nos dias maus, quando me cercar a iniqidade dos que me armam ciladas? Aqueles que conam na sua fazenda e se gloriam na multido das suas riquezas, nenhum deles, de modo algum, pode remir a seu irmo ou dar a Deus o resgate dele (pois a redeno da sua alma carssima, e seus recursos se esgotariam antes); por isso, tampouco viver para sempre ou deixar de ver a corrupo; porque v que os sbios morrem, que perecem igualmente o louco e o bruto e deixam a outros os seus bens. O seu pensamento interior que as suas casas sero perptuas, e as suas habitaes, de gerao em gerao; do s suas terras os seus prprios nomes. Todavia, o homem que est em honra no permanece; antes, como os animais, que perecem. Este caminho deles a sua loucura; contudo, a sua posteridade aprova as suas palavras. (Sel) Como ovelhas, so enterrados; a morte se alimentar deles; os retos tero domnio sobre eles na manh; e a sua formosura na sepultura se consumir, por no ter mais onde more. Mas Deus remir a minha alma do poder da sepultura, pois me receber. (Sel) No temas quando algum se enriquece, quando a glria da sua casa se engrandece. Porque, quando morrer, nada levar consigo, nem a sua glria o acompanhar. Ainda que na sua vida ele bendisse a sua alma, e os homens o louvem quando faz bem a si mesmo, ir para a gerao dos seus pais; eles nunca vero a luz. O homem que est em honra, e no tem entendimento, semelhante aos animais, que perecem. Salmo de Asafe O Deus poderoso, o SENHOR, falou e chamou a terra desde o nascimento do sol at ao seu ocaso. Desde Sio,

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a perfeio da formosura, resplandeceu Deus. Vir o nosso Deus e no se calar; adiante dele um fogo ir consumindo, e haver grande tormenta ao redor dele. Do alto, chamar os cus e a terra, para julgar o seu povo. Congregai os meus santos, aqueles que zeram comigo um concerto com sacrifcios. E os cus anunciaro a sua justia, pois Deus mesmo o Juiz. (Sel) Ouve, povo meu, e eu falarei; Israel, e eu, Deus, o teu Deus, protestarei contra ti. No te repreenderei pelos teus sacrifcios, ou holocaustos, de contnuo perante mim. Da tua casa no tirarei bezerro nem bodes dos teus currais. Porque meu todo animal da selva e as alimrias sobre milhares de montanhas. Conheo todas as aves dos montes; e minhas so todas as feras do campo. Se eu tivesse fome, no to diria, pois meu o mundo e a sua plenitude. Comerei eu carne de touros? Ou beberei sangue de bodes? Oferece a Deus sacrifcio de louvor e paga ao Altssimo os teus votos. E invoca-me no dia da angstia; eu te livrarei, e tu me gloricars. Mas ao mpio diz Deus: Que tens tu que recitar os meus estatutos e que tomar o meu concerto na tua boca, pois aborreces a correo e lanas as minhas palavras para detrs de ti? Quando vs o ladro, consentes com ele; e tens a tua parte com adlteros. Soltas a tua boca para o mal, e a tua lngua compe o engano. Assentas-te a falar contra teu irmo; falas mal contra o lho de tua me. Estas coisas tens feito, e eu me calei; pensavas que era como tu; mas eu te argirei, e, em sua ordem, tudo porei diante dos teus olhos. Ouvi, pois, isto, vs que vos esqueceis de Deus; para que vos no faa em pedaos, sem haver quem vos livre. Aquele que oferece sacrifcio de louvor me gloricar; e quele que bem ordena o seu caminho eu mostrarei a salvao de Deus. Salmo de Davi para o cantor-mor, quando o profeta Nat veio a ele, depois de ele ter estado com Bate-Seba Tem misericrdia de mim, Deus, segundo a tua benignidade; apaga as minhas transgresses, segundo a multido das tuas misericrdias. Lava-me completamente da minha iniqidade e purica-me do meu pecado. Porque eu conheo as minhas transgresses, e o meu pecado est sempre diante de mim. Contra ti, contra ti somente pequei, e z o que a teus olhos mal, para que sejas justicado quando falares e puro quando julgares. Eis que em iniqidade fui formado, e em pecado me concebeu minha me.

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Eis que amas a verdade no ntimo, e no oculto me fazes conhecer a sabedoria. Purica-me com hissopo, e carei puro; lava-me, e carei mais alvo do que a neve. Faze-me ouvir jbilo e alegria, para que gozem os ossos que tu quebraste. Esconde a tua face dos meus pecados e apaga todas as minhas iniqidades. Cria em mim, Deus, um corao puro e renova em mim um esprito reto. No me lances fora da tua presena e no retires de mim o teu Esprito Santo. Torna a dar-me a alegria da tua salvao e sustm-me com um esprito voluntrio. Ento, ensinarei aos transgressores os teus caminhos, e os pecadores a ti se convertero. Livra-me dos crimes de sangue, Deus, Deus da minha salvao, e a minha lngua louvar altamente a tua justia. Abre, Senhor, os meus lbios, e a minha boca entoar o teu louvor. Porque te no comprazes em sacrifcios, seno eu os daria; tu no te deleitas em holocaustos. Os sacrifcios para Deus so o esprito quebrantado; a um corao quebrantado e contrito no desprezars, Deus. Abenoa a Sio, segundo a tua boa vontade; edica os muros de Jerusalm. Ento, te agradars de sacrifcios de justia, dos holocaustos e das ofertas queimadas; ento, se oferecero novilhos sobre o teu altar. Masquil de Davi para o cantor-mor, quando Doegue, o edomita, o anunciou a Saul e lhe disse: Davi veio casa de Abimeleque Por que te glorias na malcia, homem poderoso? Pois a bondade de Deus permanece continuamente. A tua lngua intenta o mal, como uma navalha aada, traando enganos. Tu amas mais o mal do que o bem; e mais a mentira do que o falar conforme a retido. (Sel) Amas todas as palavras devoradoras, lngua fraudulenta. Tambm Deus te destruir para sempre; arrebatar-te- e arrancar-te- da tua habitao; e desarraigar-te da terra dos viventes. (Sel) E os justos o vero, e temero, e se riro dele, dizendo: Eis aqui o homem que no ps a Deus por sua fortaleza; antes, conou na abundncia das suas riquezas e se fortaleceu na sua maldade. Mas eu sou como a oliveira verde na Casa de Deus; cono na misericrdia de Deus para sempre, eternamente. Para sempre te louvarei, porque tu isso zeste; e esperarei no teu nome, porque bom diante de teus santos. Masquil de Davi para o cantor-mor, sobre Maalate Disse o nscio no seu corao: No h Deus. Tm-se corrompido e tm cometido abominvel iniqidade; no h ningum que faa o

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bem. Deus olhou desde os cus para os lhos dos homens, para ver se havia algum que tivesse entendimento e buscasse a Deus. Desviaram-se todos e juntamente se zeram imundos; no h quem faa o bem, no h sequer um. Acaso no tm conhecimento estes obreiros da iniqidade, os quais comem o meu povo como se comessem po? Eles no invocam a Deus. Eis que se acharam em grande temor, onde temor no havia, porque Deus espalhou os ossos daquele que te cercava; tu os confundiste, porque Deus os rejeitou. Oh! Se de Sio j viesse a salvao de Israel! Quando Deus zer voltar os cativos do seu povo, ento, se regozar Jac e se alegrar Israel. Masquil de Davi para o cantor-mor, sobre Neguinote, quando os zifeus vieram e disseram a Saul: Porventura, no est escondido entre ns? Salva-me, Deus, pelo teu nome, e faze-me justia pelo teu poder. Deus, ouve a minha orao; inclina os teus ouvidos s palavras da minha boca. Porque estranhos se levantam contra mim, e tiranos procuram a minha vida; no pem a Deus perante os seus olhos. (Sel) Eis que Deus o meu ajudador; o SENHOR est com aqueles que sustm a minha alma. Ele pagar o mal daqueles que me andam espiando; destri-os por tua verdade. Eu te oferecerei voluntariamente sacrifcios; louvarei o teu nome, SENHOR, porque bom, porque me livrou de toda a angstia; e os meus olhos viram cumprido o meu desejo acerca dos meus inimigos. Masquil de Davi para o cantor-mor, sobre Neguinote Inclina, Deus, os teus ouvidos minha orao e no te escondas da minha splica. Atende-me e ouve-me; lamento-me e rujo, por causa do clamor do inimigo e da opresso do mpio; pois lanam sobre mim iniqidade e com furor me aborrecem. O meu corao est dorido dentro de mim, e terrores de morte sobre mim caram. Temor e tremor me sobrevm; e o horror me cobriu. Pelo que disse: Ah! Quem me dera asas como de pomba! Voaria e estaria em descanso. Eis que fugiria para longe e pernoitaria no deserto. (Sel) Apressar-me-ia a escapar da fria do vento e da tempestade. Despedaa, Senhor, e divide a sua lngua, pois tenho visto violncia e contenda na cidade. De dia e de noite andam ao redor dela, sobre os seus muros; iniqidade e malcia esto no meio dela. Maldade h l dentro; astcia e engano no se apartam das suas ruas. Pois no era um inimigo que

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me afrontava; ento, eu o teria suportado; nem era o que me aborrecia que se engrandecia contra mim, porque dele me teria escondido, mas eras tu, homem meu igual, meu guia e meu ntimo amigo. Praticvamos juntos suavemente, e amos com a multido Casa de Deus. A morte os assalte, e vivos os engula a terra; porque h maldade nas suas habitaes e no seu prprio interior. Mas eu invocarei a Deus, e o SENHOR me salvar. De tarde, e de manh, e ao meio-dia, orarei; e clamarei, e ele ouvir a minha voz. Livrou em paz a minha alma da guerra que me moviam; pois eram muitos contra mim. Deus ouvir; e os aigir aquele que preside desde a antiguidade (Sel), porque no h neles nenhuma mudana, e tampouco temem a Deus. Puseram suas mos nos que tinham paz com ele; romperam a sua aliana. A sua boca era mais macia do que a manteiga, mas no seu corao, guerra; as suas palavras eram mais brandas do que o azeite; todavia, eram espadas nuas. Lana o teu cuidado sobre o SENHOR, e ele te suster; nunca permitir que o justo seja abalado. Mas tu, Deus, os fars descer ao poo da perdio; homens de sangue e de fraude no vivero metade dos seus dias; mas eu em ti conarei. Micto de Davi para o cantor-mor, sobre Jonate-Elm-Recoquim, quando os listeus o prenderam em Gate Tem misericrdia de mim, Deus, porque o homem procura devorar-me; e me oprime, pelejando todo o dia. Os que me andam espiando procuram devorar-me todo o dia; pois so muitos os que pelejam contra mim, Altssimo. No dia em que eu temer, hei de conar em ti. Em Deus louvarei a sua palavra; em Deus pus a minha conana e no temerei; que me pode fazer a carne? Todos os dias torcem as minhas palavras; todos os seus pensamentos so contra mim para o mal. Ajuntam-se, escondem-se, espiam os meus passos, como aguardando a minha morte. Porventura, escaparo eles por meio da sua iniqidade? Deus, derriba os povos na tua ira! Tu contaste as minhas vagueaes; pe as minhas lgrimas no teu odre; no esto elas no teu livro? Quando eu a ti clamar, ento, retrocedero os meus inimigos; isto sei eu, porque Deus est comigo. Em Deus louvarei a sua palavra; no SENHOR louvarei a sua palavra. Em Deus tenho posto a minha conana; no temerei o que me possa fazer o homem. Os teus votos esto sobre mim, Deus; eu te renderei aes de graas;

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pois tu livraste a minha alma da morte, como tambm os meus ps de tropearem, para que eu ande diante de Deus na luz dos viventes. Micto de Davi para o cantor-mor, sobre Al-Tachete, quando fugia de diante de Saul na caverna Tem misericrdia de mim, Deus, tem misericrdia de mim, porque a minha alma cona em ti; e sombra das tuas asas me abrigo, at que passem as calamidades. Clamarei ao Deus Altssimo, ao Deus que por mim tudo executa. Ele dos cus enviar seu auxlio e me salvar do desprezo daquele que procurava devorar-me (Sel). Deus enviar a sua misericrdia e a sua verdade. A minha alma est entre lees, e eu estou entre aqueles que esto abrasados, lhos dos homens, cujos dentes so lanas e echas, e cuja lngua espada aada. S exaltado, Deus, sobre os cus; seja a tua glria sobre toda a terra. Armaram uma rede aos meus passos, e a minha alma cou abatida; cavaram uma cova diante de mim, mas foram eles que nela caram. (Sel) Preparado est o meu corao, Deus, preparado est o meu corao; cantarei e salmodiarei. Desperta, glria minha! Desperta, alade e harpa! Eu mesmo despertarei ao romper da alva. Louvar-te-ei, Senhor, entre os povos; cantar-te-ei entre as naes. Pois a tua misericrdia grande at aos cus, e a tua verdade at s nuvens. S exaltado, Deus, sobre os cus; e seja a tua glria sobre toda a terra. Micto de Davi para o cantor-mor, sobre Al-Tachete Acaso falais vs deveras, congregao, a justia? Julgais retamente, lhos dos homens? Antes, no corao forjais iniqidades; sobre a terra fazeis pesar a violncia das vossas mos. Alienam-se os mpios desde a madre; andam errados desde que nasceram, proferindo mentiras. Tm veneno semelhante ao veneno da serpente; so como a vbora surda, que tem tapados os seus ouvidos para no ouvir a voz dos encantadores, do encantador perito em encantamentos. Deus, quebra-lhes os dentes na boca; arranca, SENHOR, os queixais aos lhos dos lees. Sumam-se como guas que se escoam; se armarem as suas echas, quem estas feitas em pedaos. Como a lesma que se derrete, assim se vo; como o aborto de uma mulher, nunca vejam o sol. Antes que os espinhos cheguem a aquecer as vossas panelas, sero arrebatados, tanto os verdes como os que esto ardendo, como por um redemoinho. O justo se alegrar quando vir a vingana;

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lavar os seus ps no sangue do mpio. Ento, dir o homem: Deveras h uma recompensa para o justo; deveras h um Deus que julga na terra. Micto de Davi para o cantor-mor, sobre Al-Tachete, quando Saul lhes mandou que guardassem a sua casa para o matarem Livra-me, meu Deus, dos meus inimigos; defende-me daqueles que se levantam contra mim. Livra-me dos que praticam a iniqidade e salva-me dos homens sanguinrios, pois eis que armam ciladas minha alma; os fortes se ajuntam contra mim, sem transgresso minha ou pecado meu, SENHOR. Eles correm e se preparam, sem culpa minha; desperta para me ajudares e olha. Tu, pois, SENHOR, Deus dos Exrcitos, Deus de Israel, desperta para visitares todas as naes: no tenhas misericrdia de nenhum dos prdos que praticam a iniqidade. (Sel) Voltam tarde; do ganidos como ces, rodeando a cidade. Eis que eles do gritos com a boca; espadas esto nos seus lbios; porque dizem eles: Quem ouve? Mas tu, SENHOR, te rirs deles; zombars de todos os gentios. Por causa da sua fora eu te aguardarei; pois Deus a minha alta defesa. O Deus da minha misericrdia vir ao meu encontro; Deus me far ver o meu desejo sobre os meus inimigos. No os mates, para que o meu povo se no esquea; espalha-os pelo teu poder e abate-os, Senhor, nosso escudo. Pelo pecado da sua boca e pelas palavras dos seus lbios quem presos na sua soberba; e pelas maldies e pelas mentiras que proferem. Consome- os na tua indignao, consome- os de modo que no existam mais, para que saibam que Deus reina em Jac at aos conns da terra. (Sel) E tornem a vir tarde e dem ganidos como ces, rodeando a cidade. Vagueiem buscando o que comer, passem a noite sem se fartarem. Eu, porm, cantarei a tua fora; pela manh, louvarei com alegria a tua misericrdia, porquanto tu foste o meu alto refgio e proteo no dia da minha angstia. A ti, fortaleza minha, cantarei louvores; porque Deus a minha defesa, o Deus da minha misericrdia. Micto de Davi, de doutrina, para o cantor-mor, sobre SusEdute, quando pelejou com os siros da Mesopotmia, e com os siros de Zob, e quando Joabe, voltando, feriu no vale do Sal a doze mil dos edomitas Deus, tu nos rejeitaste, tu nos espalhaste, tu tens estado indignado; oh! Volta-te para ns! Aba-

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laste a terra e a fendeste; sara as suas fendas, pois ela treme. Fizeste ver ao teu povo duras coisas; zeste-nos beber o vinho da perturbao. Deste um estandarte aos que te temem, para o arvorarem no alto pela causa da verdade. (Sel) Para que os teus amados sejam livres, salva- nos com a tua destra e ouvenos; Deus disse na sua santidade: Eu me regozarei, repartirei a Siqum e medirei o vale de Sucote. Meu Gileade e meu Manasss; Efraim a fora da minha cabea; Jud o meu legislador. Moabe a minha bacia de lavar; sobre Edom lanarei o meu sapato; sobre a Filstia jubilarei. Quem me conduzir cidade forte? Quem me guiar at Edom? No sers tu, Deus, que nos tinhas rejeitado? Tu, Deus, que no saste com os nossos exrcitos? D-nos auxlio na angstia, porque vo o socorro do homem. Em Deus faremos proezas; porque ele que pisar os nossos inimigos. Salmo de Davi para o cantor-mor, sobre Neguinote Ouve, Deus, o meu clamor; atende minha orao. Desde o m da terra clamo a ti, por estar abatido o meu corao. Leva-me para a rocha que mais alta do que eu, pois tens sido o meu refgio e uma torre forte contra o inimigo. Habitarei no teu tabernculo para sempre; abrigar-me-ei no oculto das tuas asas. (Sel) Pois tu, Deus, ouviste os meus votos; deste- me a herana dos que temem o teu nome. Prolongars os dias do rei; e os seus anos sero como muitas geraes. Ele permanecer diante de Deus para sempre; prepara- lhe misericrdia e verdade que o preservem. Assim, cantarei salmos ao teu nome perpetuamente, para pagar os meus votos de dia em dia. Salmo de Davi para o cantor-mor, sobre Jedutum A minha alma espera somente em Deus; dele vem a minha salvao. S ele a minha rocha e a minha salvao; a minha defesa; no serei grandemente abalado. At quando maquinareis o mal contra um homem? Sereis mortos todos vs, sereis como uma parede encurvada e uma sebe pouco segura. Eles somente consultam como o ho de derribar da sua excelncia; deleitam-se em mentiras; com a boca bendizem, mas, no seu interior, maldizem. (Sel) minha alma, espera somente em Deus, porque dele vem a minha esperana. S ele a minha rocha e a minha salvao; a minha defesa; no serei abalado. Em Deus est a minha salvao e a minha glria; a rocha da minha fortaleza e

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o meu refgio esto em Deus. Conai nele, povo, em todos os tempos; derramai perante ele o vosso corao; Deus o nosso refgio. (Sel) Certamente que os homens de classe baixa so vaidade, e os homens de ordem elevada so mentira; pesados em balanas, eles juntos so mais leves do que a vaidade. No coneis na opresso, nem vos desvaneais na rapina; se as vossas riquezas aumentam, no ponhais nelas o corao. Uma coisa disse Deus, duas vezes a ouvi: que o poder pertence a Deus. A ti tambm, Senhor, pertence a misericrdia; pois retribuirs a cada um segundo a sua obra. Salmo de Davi, quando estava no deserto de Jud Deus, tu s o meu Deus; de madrugada te buscarei; a minha alma tem sede de ti; a minha carne te deseja muito em uma terra seca e cansada, onde no h gua, para ver a tua fortaleza e a tua glria, como te vi no santurio. Porque a tua benignidade melhor do que a vida; os meus lbios te louvaro. Assim, eu te bendirei enquanto viver; em teu nome levantarei as minhas mos. A minha alma se fartar, como de tutano e de gordura; e a minha boca te louvar com alegres lbios, quando me lembrar de ti na minha cama e meditar em ti nas viglias da noite. Porque tu tens sido o meu auxlio; jubiloso cantarei refugiado sombra das tuas asas. A minha alma te segue de perto; a tua destra me sustenta. Mas aqueles que procuram a minha vida para a destruirem iro para as profundezas da terra. Cairo espada, sero uma rao para as raposas. Mas o rei se regozar em Deus; qualquer que por ele jurar se gloriar; porque se tapar a boca dos que falam mentira. Salmo de Davi para o cantor-mor Ouve, Deus, a minha voz na minha orao; livra a minha vida do horror do inimigo. Esconde-me do secreto conselho dos maus e do tumulto dos que praticam a iniqidade, os quais aaram a sua lngua como espadas; e armaram, por suas echas, palavras amargas, para de lugares ocultos atirarem sobre o que reto; disparam sobre ele repentinamente e no temem. Firmam-se em mau intento; falam de armar laos secretamente e dizem: Quem nos ver? Fazem indagaes maliciosas, inquirem tudo o que se pode inquirir; at o ntimo de cada um e o profundo corao. Mas Deus disparar sobre eles uma seta, e de repente caro feridos. Assim, eles faro com que a sua lngua se volte contra si mesmos; to-

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dos aqueles que os virem, fugiro. E todos os homens temero e anunciaro a obra de Deus; e consideraro prudentemente os seus feitos. O justo se alegrar no SENHOR e conar nele; e todos os retos de corao se regozaro. Salmo e cntico de Davi para o cantor-mor A ti, Deus, espera o louvor em Sio, e a ti se pagar o voto. tu que ouves as oraes! A ti vir toda a carne. Prevalecem as iniqidades contra mim; mas tu perdoas as nossas transgresses. Bemaventurado aquele a quem tu escolhes e fazes chegar a ti, para que habite em teus trios; ns seremos satisfeitos da bondade da tua casa e do teu santo templo. Com coisas tremendas de justia nos responders, Deus da nossa salvao; tu s a esperana de todas as extremidades da terra e daqueles que esto longe sobre o mar; o que pela sua fora consolida os montes, cingido de fortaleza; o que aplaca o rudo dos mares, o rudo das suas ondas e o tumulto das naes. E os que habitam nos conns da terra temem os teus sinais; tu fazes alegres as sadas da manh e da tarde. Tu visitas a terra e a refrescas; tu a enriqueces grandemente com o rio de Deus, que est cheio de gua; tu lhe ds o trigo, quando assim a tens preparada; tu enches de gua os seus sulcos, regulando a sua altura; tu a amoleces com a muita chuva; tu abenoas as suas novidades; tu coroas o ano da tua bondade, e as tuas veredas destilam gordura; destilam sobre os pastos do deserto, e os outeiros cingem-se de alegria. Os campos cobrem-se de rebanhos, e os vales vestem-se de trigo; por isso, eles se regozam e cantam. Cntico e salmo para o cantor-mor Louvai a Deus com brados de jbilo, todas as terras. Cantai a glria do seu nome; dai glria ao seu louvor. Dizei a Deus: Quo terrvel s tu nas tuas obras! Pela grandeza do teu poder se submetero a ti os teus inimigos. Toda a terra te adorar, e te cantar louvores, e cantar o teu nome. (Sel) Vinde e vede as obras de Deus; terrvel nos seus feitos para com os lhos dos homens. Converteu o mar em terra seca; passaram o rio a p; ali nos alegramos nele. Ele domina eternamente pelo seu poder; os seus olhos esto sobre as naes; no se exaltem os rebeldes. (Sel) Bendizei, povos, ao nosso Deus e fazei ouvir a voz do seu louvor; ao que sustenta com vida a nossa alma e no consente que resvalem os nossos ps. Pois tu, Deus, nos provaste; tu nos anaste como se ana a prata.

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Tu nos meteste na rede; aigiste os nossos lombos. Fizeste com que os homens cavalgassem sobre a nossa cabea; passamos pelo fogo e pela gua; mas trouxeste-nos a um lugar de abundncia. Entrarei em tua casa com holocaustos; pagar-te-ei os meus votos, que haviam pronunciado os meus lbios, e dissera a minha boca, quando eu estava na angstia. Oferecer-te-ei holocaustos de animais ndios, com odorante fumaa de carneiros; oferecerei novilhos com cabritos. (Sel) Vinde e ouvi, todos os que temeis a Deus, e eu contarei o que ele tem feito minha alma. A ele clamei com a minha boca, e ele foi exaltado pela minha lngua. Se eu atender iniqidade no meu corao, o Senhor no me ouvir; mas, na verdade, Deus me ouviu; atendeu voz da minha orao. Bendito seja Deus, que no rejeitou a minha orao, nem desviou de mim a sua misericrdia. Salmo e cntico para o cantor-mor, sobre Neguinote Deus tenha misericrdia de ns e nos abenoe; e faa resplandecer o seu rosto sobre ns. (Sel) Para que se conhea na terra o teu caminho, e em todas as naes a tua salvao. Louvem-te a ti, Deus, os povos; louvem-te os povos todos. Alegrem-se e regozem-se as naes, pois julgars os povos com eqidade, e governars as naes sobre a terra. (Sel) Louvem-te a ti, Deus, os povos, louvem-te os povos todos. Ento, a terra dar o seu fruto; e Deus, o nosso Deus, nos abenoar. Deus nos abenoar, e todas as extremidades da terra o temero. Salmo e cntico de Davi para o cantor-mor Levante-se Deus, e sejam dissipados os seus inimigos; fugiro de diante dele os que o aborrecem. Como se impele a fumaa, assim tu os impeles; como a cera se derrete diante do fogo, assim peream os mpios diante de Deus. Mas alegrem-se os justos, e se regozem na presena de Deus, e folguem de alegria. Cantai a Deus, cantai louvores ao seu nome; louvai aquele que vai sobre os cus, pois o seu nome JEOV; exultai diante dele. Pai de rfos e juiz de vivas Deus no seu lugar santo. Deus faz que o solitrio viva em famlia; liberta aqueles que esto presos em grilhes; mas os rebeldes habitam em terra seca. Deus! Quando saas adiante do teu povo, quando caminhavas pelo deserto, (Sel) a terra abalava-se, e os cus destilavam perante a face de Deus; o prprio Sinai tremeu na presena de Deus, do Deus de Israel. Tu, Deus, mandaste a chuva em abundncia e confortaste a tua

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herana, quando estava cansada. Nela habitava o teu rebanho; tu, Deus, proveste o pobre da tua bondade. O Senhor deu a palavra; grande era o exrcito dos que anunciavam as boas-novas. Reis de exrcitos fugiram pressa; e aquela que cava em casa repartia os despojos. Ainda que vos deiteis entre redis, sereis como as asas de uma pomba, cobertas de prata, com as suas penas de ouro amarelo. Quando o Onipotente ali espalhou os reis, foi como quando cai a neve em Zalmom. O monte de Deus como o monte de Bas, um monte elevado como o monte de Bas. Por que saltais, montes elevados? Este o monte que Deus desejou para sua habitao, e o SENHOR habitar nele eternamente. Os carros de Deus so vinte milhares, milhares de milhares. O Senhor est entre eles, como em Sinai, no lugar santo. Tu subiste ao alto, levaste cativo o cativeiro, recebeste dons para os homens e at para os rebeldes, para que o SENHOR Deus habitasse entre eles. Bendito seja o Senhor, que de dia em dia nos cumula de benefcios; o Deus que a nossa salvao. (Sel) O nosso Deus o Deus da salvao; e a JEOV, o Senhor, pertencem as sadas para escapar da morte. Mas Deus ferir gravemente a cabea de seus inimigos e o crnio cabeludo do que anda em suas culpas. Disse o Senhor: Eu os farei voltar de Bas; farei voltar o meu povo das profundezas do mar; para que o teu p mergulhe no sangue de teus inimigos, e nele mergulhe at a lngua dos teus ces. Deus, eles tm visto os teus caminhos; os caminhos do meu Deus, meu Rei, no santurio. Os cantores iam adiante, os tocadores de instrumentos, atrs; entre eles, as donzelas tocando adufes. Celebrai a Deus nas congregaes; ao SENHOR, desde a fonte de Israel. Ali est o pequeno Benjamim, que domina sobre eles, os prncipes de Jud com o seu ajuntamento, os prncipes de Zebulom e os prncipes de Naftali. O teu Deus ordenou a tua fora; conrma, Deus, o que j realizaste por ns. Por amor do teu templo em Jerusalm, os reis te traro presentes. Repreende as feras dos canaviais, a multido dos touros, com os novilhos dos povos, pisando com os ps as suas peas de prata; dissipa os povos que desejam a guerra. Embaixadores reais viro do Egito; a Etipia cedo estender para Deus as suas mos. Reinos da terra, cantai a Deus, cantai louvores ao Senhor, (Sel) quele que vai montado sobre os cus dos cus, desde a antiguidade; eis que envia a sua voz e d um

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brado veemente. Dai a Deus fortaleza; a sua excelncia, est sobre Israel e a sua fortaleza nas mais altas nuvens. Deus, tu s tremendo desde os teus santurios; o Deus de Israel o que d fortaleza e poder ao seu povo. Bendito seja Deus! Salmo de Davi para o cantor-mor, sobre Sosanim Livra-me, Deus, pois as guas entraram at minha alma. Atolei-me em profundo lamaal, onde se no pode estar em p; entrei na profundeza das guas, onde a corrente me leva. Estou cansado de clamar; secou-se-me a garganta; os meus olhos desfalecem esperando o meu Deus. Aqueles que me aborrecem sem causa so mais do que os cabelos da minha cabea; aqueles que procuram destruir-me sendo injustamente meus inimigos, so poderosos; ento, restitu o que no furtei. Tu, Deus, bem conheces a minha insipincia; e os meus pecados no te so encobertos. No sejam envergonhados por minha causa aqueles que esperam em ti, Senhor, SENHOR dos Exrcitos; no sejam confundidos por minha causa aqueles que te buscam, Deus de Israel. Porque por amor de ti tenho suportado afronta; a confuso cobriu o meu rosto. Tenho-me tornado como um estranho para com os meus irmos, e um desconhecido para com os lhos de minha me. Pois o zelo da tua casa me devorou, e as afrontas dos que te afrontam caram sobre mim. Chorei, e castiguei com jejum a minha alma, mas at isto se me tornou em afrontas. Pus, por veste, um pano de saco e me z um provrbio para eles. Aqueles que se assentam porta falam contra mim; sou a cano dos bebedores de bebida forte. Eu, porm, fao a minha orao a ti, SENHOR, num tempo aceitvel; Deus, ouve-me segundo a grandeza da tua misericrdia, segundo a verdade da tua salvao. Tira-me do lamaal e no me deixes atolar; seja eu livre dos que me aborrecem e das profundezas das guas. No me leve a corrente das guas e no me sorva o abismo, nem o poo cerre a sua boca sobre mim. Ouve-me, SENHOR, pois boa a tua misericrdia; olha para mim segundo a tua muitssima piedade. E no escondas o teu rosto do teu servo, porque estou angustiado; ouve-me depressa. Aproxima-te da minha alma, e resgata-a; livra-me por causa dos meus inimigos. Bem conheces a minha afronta, e a minha vergonha, e a minha confuso; diante de ti esto todos os meus adversrios. Afrontas me quebrantaram o corao, e estou fraqussimo; esperei por algum que tivesse com-

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paixo, mas no houve nenhum; e por consoladores, mas no os achei. Deram-me fel por mantimento, e na minha sede me deram a beber vinagre. Torne-se a sua mesa diante dele em lao e, para sua inteira recompensa, em runa. Escuream-se-lhes os olhos, para que no vejam, e faze com que os seus lombos tremam constantemente. Derrama sobre eles a tua indignao, e prenda-os o ardor da tua ira. Fique desolado o seu palcio; e no haja quem habite nas suas tendas. Pois perseguem a quem aigiste e conversam sobre a dor daqueles a quem feriste. Acrescenta iniqidade iniqidade deles, e no entrem na tua justia. Sejam riscados do livro da vida e no sejam inscritos com os justos. Eu, porm, estou aito e triste; ponha-me a tua salvao, Deus, num alto retiro. Louvarei o nome de Deus com cntico e engrandec-lo-ei com ao de graas. Isto ser mais agradvel ao SENHOR do que o boi ou bezerro que tem pontas e unhas. Os mansos vero isto e se agradaro; o vosso corao viver, pois que buscais a Deus. Porque o SENHOR ouve os necessitados e no despreza os seus cativos. Louvem-no os cus e a terra, os mares e tudo quanto neles se move. Porque Deus salvar a Sio e edicar as cidades de Jud, para que habitem ali e a possuam. E herd-la- a semente de seus servos, e os que amam o seu nome habitaro nela. Salmo de Davi para o cantor-mor, para lembrana Apressate, Deus, em me livrar; SENHOR, apressa-te em ajudar-me. Fiquem envergonhados e confundidos os que procuram a minha alma; tornem atrs e confundam-se os que me desejam mal. Voltem as costas cobertos de vergonha os que dizem: Ah! Ah! Folguem e alegrem-se em ti todos os que te buscam; e aqueles que amam a tua salvao digam continuamente: Engrandecido seja Deus. Eu, porm, estou aito e necessitado; apressa-te por mim, Deus; tu s o meu auxlio e o meu libertador; SENHOR, no te detenhas! Em ti, SENHOR, cono; nunca seja eu confundido. Livra-me na tua justia e faze que eu escape; inclina os teus ouvidos para mim e salva-me. S tu a minha habitao forte, qual possa recorrer continuamente; deste um mandamento que me salva, pois tu s a minha rocha e a minha fortaleza. Livra-me, meu Deus, das mos do mpio, das mos do homem injusto e cruel, pois tu s a minha esperana, SENHOR Deus; tu s a minha conana

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desde a minha mocidade. Por ti tenho sido sustentado desde o ventre; tu s aquele que me tiraste do ventre de minha me; o meu louvor ser para ti constantemente. Sou como um prodgio para muitos, mas tu s o meu refgio forte. Encha-se a minha boca do teu louvor e da tua glria todo o dia. No me rejeites no tempo da velhice; no me desampares, quando se for acabando a minha fora. Porque os meus inimigos falam contra mim, e os que espiam a minha alma consultam juntos, dizendo: Deus o desamparou; persegui- o e prendei-o, pois no h quem o livre. Deus, no te alongues de mim; meu Deus, apressa-te em ajudar-me. Sejam confundidos e consumidos os que so adversrios da minha alma; cubram-se de oprbrio e de confuso aqueles que procuram o meu mal. Mas eu esperarei continuamente e te louvarei cada vez mais. A minha boca relatar as bnos da tua justia e da tua salvao todo o dia, posto que no conhea o seu nmero. Sairei na fora do SENHOR Deus; farei meno da tua justia, e s dela. Ensinaste-me, Deus, desde a minha mocidade; e at aqui tenho anunciado as tuas maravilhas. Agora, tambm, quando estou velho e de cabelos brancos, no me desampares, Deus, at que tenha anunciado a tua fora a esta gerao, e o teu poder a todos os vindouros. Tambm a tua justia, Deus, est muito alta, pois zeste grandes coisas; Deus, quem semelhante a ti? Tu, que me tens feito ver muitos males e angstias, me dars ainda a vida e me tirars dos abismos da terra. Aumentars a minha grandeza e de novo me consolars. Tambm eu te louvarei com o saltrio, bem como tua verdade, meu Deus; cantar-te-ei com a harpa, Santo de Israel. Os meus lbios exultaro quando eu te cantar, assim como a minha alma que tu remiste. A minha lngua falar da tua justia todo o dia; pois esto confundidos e envergonhados aqueles que procuram o meu mal. Salmo de Salomo Deus, d ao rei os teus juzos e a tua justia, ao lho do rei. Ele julgar o teu povo com justia e os teus pobres com juzo. Os montes traro paz ao povo, e os outeiros, justia. Julgar os aitos do povo, salvar os lhos do necessitado e quebrantar o opressor. Temer-te-o enquanto durar o sol e a lua, de gerao em gerao. Ele descer como a chuva sobre a erva ceifada, como os chuveiros que umedecem a terra. Nos seus dias orescer o justo, e abundncia de paz

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haver enquanto durar a lua. Dominar de mar a mar, e desde o rio at s extremidades da terra. Aqueles que habitam no deserto se inclinaro ante ele, e os seus inimigos lambero o p. Os reis de Trsis e das ilhas traro presentes; os reis de Sab e de Seb oferecero dons. E todos os reis se prostraro perante ele; todas as naes o serviro. Porque ele livrar ao necessitado quando clamar, como tambm ao aito e ao que no tem quem o ajude. Compadecer-se- do pobre e do aito e salvar a alma dos necessitados. Libertar a sua alma do engano e da violncia, e precioso ser o seu sangue aos olhos dele. E viver, e se lhe dar do ouro de Sab, e continuamente se far por ele orao, e todos os dias o bendiro. Haver um punhado de trigo na terra sobre os cumes dos montes; o seu fruto se mover como o Lbano, e os da cidade orescero como a erva da terra. O seu nome permanecer eternamente; o seu nome se ir propagando de pais a lhos, enquanto o sol durar; e os homens sero abenoados nele; todas as naes lhe chamaro bem-aventurado. Bendito seja o SENHOR Deus, o Deus de Israel, que s ele faz maravilhas. E bendito seja para sempre o seu nome glorioso; e encha-se toda a terra da sua glria! Amm e amm! Findam aqui as oraes de Davi, lho de Jess. Salmo de Asafe Verdadeiramente, bom Deus para com Israel, para com os limpos de corao. Quanto a mim, os meus ps quase que se desviaram; pouco faltou para que escorregassem os meus passos. Pois eu tinha inveja dos soberbos, ao ver a prosperidade dos mpios. Porque no h apertos na sua morte, mas rme est a sua fora. No se acham em trabalhos como outra gente, nem so aigidos como outros homens. Pelo que a soberba os cerca como um colar; vestem-se de violncia como de um adorno. Os olhos deles esto inchados de gordura; superabundam as imaginaes do seu corao. So corrompidos e tratam maliciosamente de opresso; falam arrogantemente. Erguem a sua boca contra os cus, e a sua lngua percorre a terra. Pelo que o seu povo volta aqui, e guas de copo cheio se lhes espremem. E dizem: Como o sabe Deus? Ou: H conhecimento no Altssimo? Eis que estes so mpios; e, todavia, esto sempre em segurana, e se lhes aumentam as riquezas. Na verdade que em vo tenho puricado o meu corao e lavado as minhas mos na inocncia. Pois todo o dia tenho sido aigido e castigado

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cada manh. Se eu dissesse: Tambm falarei assim; eis que ofenderia a gerao de teus lhos. Quando pensava em compreender isto, quei sobremodo perturbado; at que entrei no santurio de Deus; ento, entendi eu o m deles. Certamente, tu os puseste em lugares escorregadios; tu os lanas em destruio. Como caem na desolao, quase num momento! Ficam totalmente consumidos de terrores. Como faz com um sonho o que acorda, assim, Senhor, quando acordares, desprezars a aparncia deles. Assim, o meu corao se azedou, e sinto picadas nos meus rins. Assim, me embruteci e nada sabia; era como animal perante ti. Todavia, estou de contnuo contigo; tu me seguraste pela mo direita. Guiar-me-s com o teu conselho e, depois, me recebers em glria. A quem tenho eu no cu seno a ti? E na terra no h quem eu deseje alm de ti. A minha carne e o meu corao desfalecem; mas Deus a fortaleza do meu corao e a minha poro para sempre. Pois eis que os que se alongam de ti perecero; tu tens destrudo todos aqueles que, apostatando, se desviam de ti. Mas, para mim, bom aproximar-me de Deus; pus a minha conana no SENHOR Deus, para anunciar todas as tuas obras. Masquil de Asafe Deus, por que nos rejeitaste para sempre? Por que se acende a tua ira contra as ovelhas do teu pasto? Lembra-te da tua congregao, que compraste desde a antiguidade; da tua herana que remiste, deste monte Sio, em que habitaste. Levanta-te contra as perptuas assolaes, contra tudo o que o inimigo tem feito de mal no santurio. Os teus inimigos bramam no meio dos lugares santos; pem neles as suas insgnias por sinais. Parecem-se com o homem que avana com o seu machado atravs da espessura do arvoredo. Eis que toda a obra entalhada quebram com machados e martelos. Lanaram fogo ao teu santurio; profanaram, derribando-a at ao cho, a morada do teu nome. Disseram no seu corao: Despojemo-los de uma vez. Queimaram todos os lugares santos de Deus na terra. J no vemos os nossos sinais, j no h profeta; nem h entre ns algum que saiba at quando isto durar. At quando, Deus, nos afrontar o adversrio? Blasfemar o inimigo o teu nome para sempre? Por que retiras a tua mo, sim, a tua destra? Tira- a do teu seio e consome-os. Todavia, Deus o meu Rei desde a antiguidade, operando a salvao no meio

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da terra. Tu dividiste o mar pela tua fora; quebrantaste a cabea dos monstros das guas. Fizeste em pedaos as cabeas do leviat, e o deste por mantimento aos habitantes do deserto. Fendeste a fonte e o ribeiro; secaste os rios impetuosos. Teu o dia e tua a noite; preparaste a luz e o sol. Estabeleceste todos os limites da terra; vero e inverno, tu os formaste. Lembra-te disto: que o inimigo afrontou ao SENHOR, e que um povo louco blasfemou o teu nome. No entregues s feras a alma da tua pombinha; no te esqueas para sempre da vida dos teus aitos. Atenta para o teu concerto, pois os lugares tenebrosos da terra esto cheios de moradas de crueldade. Oh! No volte envergonhado o oprimido; louvem o teu nome o aito e o necessitado. Levanta-te, Deus, pleiteia a tua prpria causa; lembra-te da afronta que o louco te faz cada dia. No te esqueas dos gritos dos teus inimigos; o tumulto daqueles que se levantam contra ti aumenta continuamente. Para o cantor-mor, sobre Al-Tachete. Salmo e cntico de Asafe A ti, Deus, gloricamos, a ti damos louvor, pois o teu nome est perto, as tuas maravilhas o declaram. Quando eu ocupar o lugar determinado, julgarei retamente. Dissolve-se a terra e todos os seus moradores, mas eu fortaleci as suas colunas. (Sel) Disse eu aos loucos: no enlouqueais; e aos mpios: no levanteis a fronte; no levanteis a fronte altiva, nem faleis com cerviz dura. Porque nem do Oriente, nem do Ocidente, nem do deserto vem a exaltao. Mas Deus o juiz; a um abate e a outro exalta. Porque na mo do SENHOR h um clice cujo vinho ferve, cheio de mistura, e d a beber dele; certamente todos os mpios da terra sorvero e bebero as suas fezes. Mas, quanto a mim, exultarei para sempre; cantarei louvores ao Deus de Jac. E quebrantarei todas as foras dos mpios, mas as foras dos justos sero exaltadas. Salmo e cntico de Asafe para o cantor-mor, sobre Neguinote Conhecido Deus em Jud; grande o seu nome em Israel. E em Salm est o seu tabernculo, e a sua morada, em Sio. Ali quebrou as echas do arco; o escudo, e a espada, e a guerra. (Sel) Tu s mais ilustre e glorioso do que os montes de presa. Os que so ousados de corao foram despojados; dormiram o seu sono, e nenhum dos homens de fora achou as prprias mos. tua repreenso, Deus de Jac, carros e cavalos so lanados

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num sono profundo. Tu, tu s terrvel! E quem subsistir tua vista, se te irares? Desde os cus zeste ouvir o teu juzo; a terra tremeu e se aquietou quando Deus se levantou para julgar, para livrar a todos os mansos da terra. (Sel) Porque a clera do homem redundar em teu louvor, e o restante da clera, tu o restringirs. Fazei votos e pagai ao SENHOR, vosso Deus; tragam presentes, os que esto em redor dele, quele que tremendo. Ele ceifar o esprito dos prncipes: tremendo para com os reis da terra. Salmo de Asafe para o cantor-mor, por Jedutum Clamei a Deus com a minha voz; a Deus levantei a minha voz, e ele inclinou para mim os ouvidos. No dia da minha angstia busquei ao Senhor; a minha mo se estendeu de noite e no cessava; a minha alma recusava ser consolada. Lembrava-me de Deus e me perturbava; queixava-me, e o meu esprito desfalecia. (Sel) Sustentaste os meus olhos vigilantes; estou to perturbado, que no posso falar. Considerava os dias da antiguidade, os anos dos tempos passados. De noite chamei lembrana o meu cntico; meditei em meu corao, e o meu esprito investigou: Rejeitar o Senhor para sempre e no tornar a ser favorvel? Cessou para sempre a sua benignidade? Acabou-se j a promessa que veio de gerao em gerao? Esqueceu-se Deus de ter misericrdia? Ou encerrou ele as suas misericrdias na sua ira? (Sel) E eu disse: isto enfermidade minha; e logo me lembrei dos anos da destra do Altssimo. Lembrar-me-ei, pois, das obras do SENHOR; certamente que me lembrarei das tuas maravilhas da antiguidade. Meditarei tambm em todas as tuas obras e falarei dos teus feitos. O teu caminho, Deus, est no santurio. Que deus to grande como o nosso Deus? Tu s o Deus que fazes maravilhas; tu zeste notria a tua fora entre os povos. Com o teu brao remiste o teu povo, os lhos de Jac e de Jos. (Sel) As guas te viram, Deus, as guas te viram, e tremeram; os abismos tambm se abalaram. Grossas nuvens se deszeram em gua; os cus retumbaram; as tuas echas correram de uma para outra parte. A voz do teu trovo repercutiu-se nos ares; os relmpagos alumiaram o mundo; a terra se abalou e tremeu. Pelo mar foi teu caminho, e tuas veredas, pelas grandes guas; e as tuas pegadas no se conheceram. Guiaste o teu povo, como a um rebanho, pela mo de Moiss e de Aro.

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Masquil de Asafe Escutai a minha lei, povo meu; inclinai os ouvidos s palavras da minha boca. Abrirei a boca numa parbola; proporei enigmas da antiguidade, os quais temos ouvido e sabido, e nossos pais no-los tm contado. No os encobriremos aos seus lhos, mostrando gerao futura os louvores do SENHOR, assim como a sua fora e as maravilhas que fez. Porque ele estabeleceu um testemunho em Jac, e ps uma lei em Israel, e ordenou aos nossos pais que a zessem conhecer a seus lhos, para que a gerao vindoura a soubesse, e os lhos que nascessem se levantassem e a contassem a seus lhos; para que pusessem em Deus a sua esperana e se no esquecessem das obras de Deus, mas guardassem os seus mandamentos e no fossem como seus pais, gerao contumaz e rebelde, gerao que no regeu o seu corao, e cujo esprito no foi el para com Deus. Os lhos de Efraim, armados e trazendo arcos, retrocederam no dia da peleja. No guardaram o concerto de Deus e recusaram andar na sua lei. E esqueceram-se das suas obras e das maravilhas que lhes zera ver, maravilhas que ele fez vista de seus pais na terra do Egito, no campo de Zo. Dividiu o mar, e os fez passar por ele; fez com que as guas parassem como num monto. De dia os guiou com uma nuvem, e toda a noite, com um claro de fogo. Fendeu as penhas no deserto e deu- lhes de beber como de grandes abismos. Fez sair fontes da rocha e fez correr as guas como rios. E ainda prosseguiram em pecar contra ele, provocando ao Altssimo na solido. E tentaram a Deus no seu corao, pedindo carne para satisfazerem o seu apetite. E falaram contra Deus e disseram: Poder Deus, porventura, preparar- nos uma mesa no deserto? Eis que feriu a penha, e guas correram dela; rebentaram ribeiros em abundncia; poder tambm dar- nos po ou preparar carne para o seu povo? Pelo que o SENHOR os ouviu e se indignou; e acendeu um fogo contra Jac, e furor tambm subiu contra Israel, porquanto no creram em Deus, nem conaram na sua salvao, posto que tivesse mandado s altas nuvens, e tivesse aberto as portas dos cus, e zesse chover sobre eles o man para comerem, e lhes tivesse dado do trigo do cu. Cada um comeu o po dos poderosos; ele lhes mandou comida com abundncia. Fez soprar o vento do Oriente nos cus e trouxe o Sul com a sua fora. E choveu sobre eles carne como p, e aves de asas como

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a areia do mar. E as fez cair no meio do seu arraial, ao redor de suas habitaes. Ento, comeram e se fartaram bem; pois lhes satisfez o desejo. No refrearam o seu apetite. Ainda lhes estava a comida na boca, quando a ira de Deus desceu sobre eles, e matou os mais fortes deles, e feriu os escolhidos de Israel. Com tudo isto, ainda pecaram e no deram crdito s suas maravilhas. Pelo que consumiu os seus dias na vaidade e os seus anos, na angstia. Pondo-os ele morte, ento, o procuravam; e voltavam, e de madrugada buscavam a Deus. E lembravam-se de que Deus era a sua rocha, e o Deus Altssimo, o seu Redentor. Todavia, lisonjeavam-no com a boca e com a lngua lhe mentiam. Porque o seu corao no era reto para com ele, nem foram is ao seu concerto. Mas ele, que misericordioso, perdoou a sua iniqidade e no os destruiu; antes, muitas vezes desviou deles a sua clera e no deixou despertar toda a sua ira, porque se lembrou de que eram carne, um vento que passa e no volta. Quantas vezes o provocaram no deserto e o ofenderam na solido! Voltaram atrs, e tentaram a Deus, e duvidaram do Santo de Israel. No se lembraram do poder da sua mo, nem do dia em que os livrou do adversrio; como operou os seus sinais no Egito e as suas maravilhas no campo de Zo; e converteu em sangue os seus rios e as suas correntes, para que no pudessem beber. E lhes mandou enxames de moscas que os consumiram, e rs que os destruram. Deu, tambm, ao pulgo a sua novidade, e o seu trabalho, aos gafanhotos. Destruiu as suas vinhas com saraiva, e os seus sicmoros, com pedrisco. Tambm entregou o seu gado saraiva, e aos coriscos, os seus rebanhos. E atirou para o meio deles, quais mensageiros de males, o ardor da sua ira: furor, indignao e angstia. Abriu caminho sua ira; no poupou a alma deles morte, nem a vida deles pestilncia. E feriu todo primognito no Egito, primcias da sua fora nas tendas de Cam, mas fez com que o seu povo sasse como ovelhas e os guiou pelo deserto, como a um rebanho. E os guiou com segurana, e no temeram; mas o mar cobriu os seus inimigos. E conduziu-os at ao limite do seu santurio, at este monte que a sua destra adquiriu, e expulsou as naes de diante deles, e, dividindo suas terras, lhas deu por herana, e fez habitar em suas tendas as tribos de Israel. Contudo, tentaram, e provocaram o Deus Altssimo, e no guardaram os seus

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testemunhos. Mas tornaram atrs e portaram-se aleivosamente como seus pais; viraram-se como um arco traioeiro, pois lhe provocaram a ira com os seus altos e despertaram-lhe o zelo com as suas imagens de escultura. Deus ouviu isto e se indignou; e sobremodo aborreceu a Israel, pelo que desamparou o tabernculo em Sil, a tenda que estabelecera como sua morada entre os homens, e deu a sua fora ao cativeiro, e a sua glria, mo do inimigo, e entregou o seu povo espada, e encolerizou-se contra a sua herana. Aos seus jovens, consumiu-os o fogo, e as suas donzelas no tiveram festa nupcial. Os seus sacerdotes caram espada, e suas vivas no se lamentaram. Ento, o Senhor despertou como de um sono, como um valente que o vinho excitasse. E feriu os seus adversrios, que fugiram, e os ps em perptuo desprezo. Alm disto, rejeitou a tenda de Jos e no elegeu a tribo de Efraim. Antes, elegeu a tribo de Jud, o monte Sio, que ele amava. E edicou o seu santurio como aos lugares elevados, como a terra que fundou para sempre. Tambm elegeu a Davi, seu servo, e o tirou dos apriscos das ovelhas. De aps as ovelhas pejadas o trouxe, para apascentar a Jac, seu povo, e a Israel, sua herana. Assim, os apascentou, segundo a integridade do seu corao, e os guiou com a percia de suas mos. Salmo de Asafe Deus, as naes entraram na tua herana; contaminaram o teu santo templo; reduziram Jerusalm a montes de pedras. Deram os cadveres dos teus servos por comida s aves dos cus e a carne dos teus santos, s alimrias da terra. Derramaram o sangue deles como gua ao redor de Jerusalm, e no houve quem os sepultasse. Estamos feitos o oprbrio dos nossos vizinhos, o escrnio e a zombaria dos que esto roda de ns. At quando, SENHOR? Indignar-te-s para sempre? Arder o teu zelo como fogo? Derrama o teu furor sobre naes que te no conhecem e sobre os reinos que no invocam o teu nome. Porque devoraram a Jac e assolaram as suas moradas. No te lembres das nossas iniqidades passadas; apressa-te e antecipem-se-nos as tuas misericrdias, pois estamos muito abatidos. Ajuda-nos, Deus da nossa salvao, pela glria do teu nome; e livra-nos e perdoa os nossos pecados, por amor do teu nome. Por que diriam os gentios: Onde est o seu Deus? Tornese manifesta entre as naes, nossa vista, a vingana do sangue

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derramado dos teus servos. Chegue tua presena o gemido dos presos; segundo a grandeza do teu brao, preserva aqueles que esto sentenciados morte. E aos nossos vizinhos, deita-lhes no regao, setuplicadamente, a sua injria com que te injuriaram, Senhor. Assim, ns, teu povo e ovelhas de teu pasto, te louvaremos eternamente; de gerao em gerao cantaremos os teus louvores. Para o cantor-mor, sobre Sosanim Edute. Salmo de Asafe pastor de Israel, d ouvidos; tu, que guias a Jos como a um rebanho, que te assentas entre os querubins, resplandece. Perante Efraim, Benjamim e Manasss, desperta o teu poder e vem salvar-nos. Faze-nos voltar, Deus; faze resplandecer o teu rosto, e seremos salvos. SENHOR, Deus dos Exrcitos, at quando te indignars contra a orao do teu povo? Tu os sustentas com po de lgrimas e lhes ds a beber lgrimas em abundncia. Tu nos pes por objeto de conteno entre os nossos vizinhos; e os nossos inimigos zombam de ns entre si. Faze-nos voltar, Deus dos Exrcitos; faze resplandecer o teu rosto, e seremos salvos. Trouxeste uma vinha do Egito; lanaste fora as naes e a plantaste. Preparaste-lhe lugar, e zeste com que ela aprofundasse razes; e, assim, encheu a terra. Os montes cobriram-se com a sua sombra, e como os cedros de Deus se tornaram os seus ramos. Ela estendeu a sua ramagem at ao mar, e os seus ramos, at ao rio. Por que quebraste, ento, os seus valados, de modo que todos os que passam por ela a vindimam? O javali da selva a devasta, e as feras do campo a devoram. Oh! Deus dos Exrcitos, volta-te, ns te rogamos, atende dos cus, e v, e visita esta vinha, e a videira que a tua destra plantou, e o sarmento que forticaste para ti! Est queimada pelo fogo, est cortada; pereceu pela repreenso da tua face. Seja a tua mo sobre o varo da tua destra, sobre o lho do homem, que forticaste para ti. Deste modo, no nos iremos de aps ti; guarda-nos em vida, e invocaremos o teu nome. Fazenos voltar, SENHOR, Deus dos Exrcitos; faze resplandecer o teu rosto, e seremos salvos. Salmo de Asafe para o cantor-mor, sobre Gitite Cantai alegremente a Deus, nossa fortaleza; celebrai o Deus de Jac. Tomai o saltrio e trazei o adufe, a harpa suave e o alade. Tocai a trombeta na Festa da Lua Nova, no tempo marcado para a

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nossa solenidade. Porque isto um estatuto para Israel, e uma ordenana do Deus de Jac. Ordenou-o em Jos por testemunho, quando sara contra a terra do Egito, onde ouvi uma lngua que no entendia. Tirei de seus ombros a carga; as suas mos caram livres dos cestos. Clamaste na angstia, e te livrei; respondi-te do lugar oculto dos troves; provei-te nas guas de Merib. (Sel) Ouve-me, povo meu, e eu te admoestarei. Ah! Israel, se me ouvisses! No haver entre ti deus alheio, nem te prostrars ante um deus estranho. Eu sou o SENHOR, teu Deus, que te tirei da terra do Egito; abre bem a tua boca, e ta encherei. Mas o meu povo no quis ouvir a minha voz, e Israel no me quis. Pelo que eu os entreguei aos desejos do seu corao, e andaram segundo os seus prprios conselhos. Ah! Se o meu povo me tivesse ouvido! Se Israel andasse nos meus caminhos! Em breve eu abateria os seus inimigos e voltaria a minha mo contra os seus adversrios. Os que aborrecem ao SENHOR ter-se-lhe-iam sujeitado, e o tempo dele seria eterno. E eu o sustentaria com o trigo mais no e o saciaria com o mel sado da rocha. Salmo de Asafe Deus est na congregao dos poderosos; julga no meio dos deuses. At quando julgareis injustamente e respeitareis a aparncia da pessoa dos mpios? (Sel) Defendei o pobre e o rfo; fazei justia ao aito e necessitado. Livrai o pobre e o necessitado; tirai-os das mos dos mpios. Eles nada sabem, nem entendem; andam em trevas; todos os fundamentos da terra vacilam. Eu disse: Vs sois deuses, e vs outros sois todos lhos do Altssimo. Todavia, como homens morrereis e caireis como qualquer dos prncipes. Levanta-te, Deus, julga a terra, pois te pertencem todas as naes! Cntico e salmo de Asafe Deus, no estejas em silncio! No cerres os ouvidos nem ques impassvel, Deus! Porque eis que teus inimigos se alvoroam, e os que te aborrecem levantaram a cabea. Astutamente formam conselho contra o teu povo e conspiram contra os teus protegidos. Disseram: Vinde, e desarraiguemo-los para que no sejam nao, nem haja mais memria do nome de Israel. Porque uma se conluiaram; aliaramse contra ti: As tendas de Edom, dos ismaelitas, de Moabe, dos agarenos, de Gebal, de Amom, de Amaleque e a Filstia com os moradores de Tiro. Tambm a Assria se ligou a eles; foram eles

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o brao dos lhos de L. (Sel) Faze-lhes como zeste a Midi, como a Ssera, como a Jabim na ribeira de Quisom, os quais foram destrudos em En-Dor; vieram a servir de estrume para a terra. Faze aos seus nobres como a Orebe, e como a Zeebe; e a todos os seus prncipes como a Zeba e como a Zalmuna, que disseram: Tomemos para ns, em possesso hereditria, as famosas habitaes de Deus. Deus meu, faze-os como que impelidos por um tufo, como a palha diante do vento. Como o fogo que queima um bosque, e como a chama que incendeia as brenhas, assim persegue-os com a tua tempestade e assombra-os com o teu torvelinho. Encham-se de vergonha as suas faces, para que busquem o teu nome, SENHOR. Confundam-se e assombrem-se perpetuamente; envergonhem-se e peream. Para que saibam que tu, a quem s pertence o nome de JEOV, s o Altssimo sobre toda a terra. Para o cantor-mor, sobre Gitite. Salmo para os lhos de Cor Quo amveis so os teus tabernculos, SENHOR dos Exrcitos! A minha alma est anelante e desfalece pelos trios do SENHOR; o meu corao e a minha carne clamam pelo Deus vivo. At o pardal encontrou casa, e a andorinha, ninho para si e para a sua prole, junto dos teus altares, SENHOR dos Exrcitos, Rei meu e Deus meu. Bem-aventurados os que habitam em tua casa; louvar-te-o continuamente. (Sel) Bem-aventurado o homem cuja fora est em ti, em cujo corao esto os caminhos aplanados, o qual, passando pelo vale de Baca, faz dele uma fonte; a chuva tambm enche os tanques. Vo indo de fora em fora; cada um deles em Sio aparece perante Deus. SENHOR, Deus dos Exrcitos, escuta a minha orao; inclina os ouvidos, Deus de Jac! (Sel) Olha, Deus, escudo nosso, e contempla o rosto do teu ungido. Porque vale mais um dia nos teus trios do que, em outra parte, mil. Preferiria estar porta da Casa do meu Deus, a habitar nas tendas da impiedade. Porque o SENHOR Deus um sol e escudo; o SENHOR dar graa e glria; no negar bem algum aos que andam na retido. SENHOR dos Exrcitos, bem-aventurado o homem que em ti pe a sua conana. Salmo para o cantor-mor, entre os lhos de Cor Abenoaste, SENHOR, a tua terra; zeste regressar os cativos de Jac. Perdoaste a iniqidade do teu povo; cobriste todos os seus pecados.

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(Sel) Fizeste cessar toda a tua indignao; desviaste-te do ardor da tua ira. Torna-nos a trazer, Deus da nossa salvao, e retira de sobre ns a tua ira. Estars para sempre irado contra ns? Estenders a tua ira a todas as geraes? No tornars a vivicar-nos, para que o teu povo se alegre em ti? Mostra-nos, SENHOR, a tua misericrdia e concede-nos a tua salvao. Escutarei o que Deus, o SENHOR, disser; porque falar de paz ao seu povo e aos seus santos, contanto que no voltem loucura. Certamente que a salvao est perto daqueles que o temem, para que a glria habite em nossa terra. A misericrdia e a verdade se encontraram; a justia e a paz se bearam. A verdade brotar da terra, e a justia olhar desde os cus. Tambm o SENHOR dar o bem, e a nossa terra dar o seu fruto. A justia ir adiante dele, e ele nos far andar no caminho aberto pelos seus passos. Orao de Davi Inclina, SENHOR, os teus ouvidos e ouveme, porque estou necessitado e aito. Guarda a minha alma, pois sou santo; Deus meu, salva o teu servo, que em ti cona. Tem misericrdia de mim, Senhor, pois a ti clamo todo o dia. Alegra a alma do teu servo, pois a ti, Senhor, levanto a minha alma. Pois tu, Senhor, s bom, e pronto a perdoar, e abundante em benignidade para com todos os que te invocam. D ouvidos, SENHOR, minha orao e atende voz das minhas splicas. No dia da minha angstia, clamarei a ti, porquanto me respondes. Entre os deuses no h semelhante a ti, Senhor, nem h obras como as tuas. Todas as naes que zeste viro e se prostraro perante a tua face, Senhor, e gloricaro o teu nome. Porque tu s grande e operas maravilhas; s tu s Deus. Ensina-me, SENHOR, o teu caminho, e andarei na tua verdade; une o meu corao ao temor do teu nome. Louvar-teei, Senhor, Deus meu, com todo o meu corao e gloricarei o teu nome para sempre. Pois grande a tua misericrdia para comigo; e livraste a minha alma do mais profundo da sepultura. Deus, os soberbos se levantaram contra mim, e as assemblias dos tiranos procuraram a minha morte; e no te puseram perante os seus olhos. Mas tu, Senhor, s um Deus cheio de compaixo, e piedoso, e sofredor, e grande em benignidade e em verdade. Volta-te para mim e tem misericrdia de mim; d a tua fortaleza ao teu servo e salva ao lho da tua serva. Mostra-me um

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sinal para bem, para que o vejam aqueles que me aborrecem e se confundam, quando tu, SENHOR, me ajudares e consolares. Salmo e canto para os lhos de Cor O seu fundamento est nos montes santos. O SENHOR ama as portas de Sio mais do que todas as habitaes de Jac. Coisas gloriosas se dizem de ti, cidade de Deus. (Sel) Dentre os que me conhecem, farei meno de Raabe e de Babilnia; eis que da Filstia, e de Tiro, e da Etipia, se dir: Este nascido ali. E de Sio se dir: Este e aquele nasceram ali; e o mesmo Altssimo a estabelecer. O SENHOR, ao fazer descrio dos povos, dir: Este nascido ali. (Sel) E os cantores e tocadores de instrumentos entoaro: Todas as minhas fontes esto em ti. Cntico e salmo para os lhos de Cor e para o cantor-mor, sobre Maalate Leanote. Instruo de Hem, ezrata SENHOR, Deus da minha salvao, diante de ti tenho clamado de dia e de noite. Chegue a minha orao perante a tua face, inclina os teus ouvidos ao meu clamor. Porque a minha alma est cheia de angstias, e a minha vida se aproxima da sepultura. J estou contado com os que descem cova; estou como um homem sem foras, posto entre os mortos; como os feridos de morte que jazem na sepultura, dos quais te no lembras mais; antes, os exclui a tua mo. Puseste-me no mais profundo do abismo, em trevas e nas profundezas. Sobre mim pesa a tua clera; tu me abateste com todas as tuas ondas. (Sel) Alongaste de mim os meus conhecidos e zeste-me em extremo abominvel para eles; estou fechado e no posso sair. A minha vista desmaia por causa da aio. SENHOR, tenho clamado a ti todo o dia, tenho estendido para ti as minhas mos. Mostrars tu maravilhas aos mortos, ou os mortos se levantaro e te louvaro? (Sel) Ser anunciada a tua benignidade na sepultura, ou a tua delidade na perdio? Saber-se-o as tuas maravilhas nas trevas, e a tua justia na terra do esquecimento? Eu, porm, SENHOR, clamo a ti, e de madrugada te envio a minha orao. SENHOR, por que rejeitas a minha alma? Por que escondes de mim a tua face? Estou aito e prestes a morrer, desde a minha mocidade; quando sofro os teus terrores, co perturbado. A tua ardente indignao sobre mim vai passando; os teus terrores fazem-me perecer. Como guas me rodeiam todo o dia; cercam-me todos juntos. Afastaste para longe de mim amigos e companheiros;

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os meus ntimos amigos agora so trevas. Masquil de Et, o ezrata As benignidades do SENHOR cantarei perpetuamente; com a minha boca manifestarei a tua delidade de gerao em gerao. Pois disse eu: a tua benignidade ser edicada para sempre; tu conrmars a tua delidade at nos cus, dizendo: Fiz um concerto com o meu escolhido; jurei ao meu servo Davi: a tua descendncia estabelecerei para sempre e edicarei o teu trono de gerao em gerao. (Sel) E os cus louvaro as tuas maravilhas, SENHOR, e a tua delidade tambm na assemblia dos santos. Pois quem no cu se pode igualar ao SENHOR? Quem semelhante ao SENHOR entre os lhos dos poderosos? Deus deve ser em extremo tremendo na assemblia dos santos e grandemente reverenciado por todos os que o cercam. SENHOR, Deus dos Exrcitos, quem forte como tu, SENHOR, com a tua delidade ao redor de ti?! Tu dominas o mpeto do mar; quando as suas ondas se levantam, tu as fazes aquietar. Tu quebrantaste a Raabe como se fora ferida de morte; espalhaste os teus inimigos com o teu brao poderoso. Teus so os cus e tua a terra; o mundo e a sua plenitude, tu os fundaste. O Norte e o Sul, tu os criaste; o Tabor e o Hermom regozam-se em teu nome. Tu tens um brao poderoso; forte a tua mo, e elevada, a tua destra. Justia e juzo so a base do teu trono; misericrdia e verdade vo adiante do teu rosto. Bem-aventurado o povo que conhece o som festivo; andar, SENHOR, na luz da tua face. Em teu nome se alegrar todo o dia e na tua justia se exaltar. Pois tu s a glria da sua fora; e pelo teu favor ser exaltado o nosso poder. Porque o SENHOR a nossa defesa, e o Santo de Israel, o nosso Rei. Ento, em viso falaste do teu santo e disseste: Socorri um que esforado; exaltei a um eleito do povo. Achei a Davi, meu servo; com o meu santo leo o ungi; com ele, a minha mo car rme, e o meu brao o fortalecer. O inimigo no o importunar, nem o lho da perversidade o aigir. E eu derribarei os seus inimigos perante a sua face e ferirei os que o aborrecem. E a minha delidade e a minha benignidade estaro com ele; e em meu nome ser exaltado o seu poder. E porei a sua mo no mar e a sua direita, nos rios. Ele me invocar, dizendo: Tu s meu pai, meu Deus, e a rocha da minha salvao. Tambm por isso lhe darei o lugar de primognito; f-lo-ei mais elevado do que os reis da terra. A

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minha benignidade lhe guardarei para sempre, e o meu concerto lhe ser rme. E conservarei para sempre a sua descendncia; e, o seu trono, como os dias do cu. Se os seus lhos deixarem a minha lei e no andarem nos meus juzos, se profanarem os meus preceitos e no guardarem os meus mandamentos, ento, visitarei com vara a sua transgresso, e a sua iniqidade, com aoites. Mas no retirarei totalmente dele a minha benignidade, nem faltarei minha delidade. No quebrarei o meu concerto, no alterarei o que saiu dos meus lbios. Uma vez jurei por minha santidade (no mentirei a Davi). A sua descendncia durar para sempre, e o seu trono ser como o sol perante mim; ser estabelecido para sempre como a lua; e a testemunha no cu el. (Sel) Mas tu rejeitaste e aborreceste; tu te indignaste contra o teu ungido. Abominaste o concerto do teu servo; profanaste a sua coroa, lanando-a por terra. Derribaste todos os seus muros; arruinaste as suas forticaes. Todos os que passam pelo caminho o despojam; tornou-se ele o oprbrio dos seus vizinhos. Exaltaste a destra dos seus adversrios; zeste com que todos os seus inimigos se regozassem. Tambm embotaste o o da sua espada e no o sustentaste na peleja. Fizeste cessar o seu esplendor e deitaste por terra o seu trono. Abreviaste os dias da sua mocidade; cobriste-o de vergonha. (Sel) At quando, SENHOR? Esconder-te-s para sempre? Arder a tua ira como fogo? Lembra-te de quo breves so os meus dias; por que criarias debalde todos os lhos dos homens? Que homem h, que viva e no veja a morte? Ou que livre a sua alma do poder do mundo invisvel? (Sel) Senhor, onde esto as tuas antigas benignidades, que juraste a Davi pela tua verdade? Lembra-te, Senhor, do oprbrio dos teus servos; e de como trago no meu peito o escrnio de todos os povos poderosos, com o qual, SENHOR, os teus inimigos tm difamado, com o qual tm difamado as pisadas do teu ungido. Bendito seja o SENHOR para sempre! Amm e amm! Orao de Moiss, varo de Deus SENHOR, tu tens sido o nosso refgio, de gerao em gerao. Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo, sim, de eternidade a eternidade, tu s Deus. Tu reduzes o homem destruio; e dizes: Volvei, lhos dos homens. Porque mil anos so aos teus olhos como o dia de ontem que passou, e como a vig-

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lia da noite. Tu os levas como corrente de gua; so como um sono; so como a erva que cresce de madrugada; de madrugada, cresce e oresce; tarde, corta-se e seca. Pois somos consumidos pela tua ira e pelo teu furor somos angustiados. Diante de ti puseste as nossas iniqidades; os nossos pecados ocultos, luz do teu rosto. Pois todos os nossos dias vo passando na tua indignao; acabam-se os nossos anos como um conto ligeiro. A durao da nossa vida de setenta anos, e se alguns, pela sua robustez, chegam a oitenta anos, o melhor deles canseira e enfado, pois passa rapidamente, e ns voamos. Quem conhece o poder da tua ira? E a tua clera, segundo o temor que te devido? Ensina-nos a contar os nossos dias, de tal maneira que alcancemos corao sbio. Volta-te para ns, SENHOR; at quando? E aplaca-te para com os teus servos. Sacia-nos de madrugada com a tua benignidade, para que nos regozemos e nos alegremos todos os nossos dias. Alegra-nos pelos dias em que nos aigiste, e pelos anos em que vimos o mal. Aparea a tua obra aos teus servos, e a tua glria, sobre seus lhos. E seja sobre ns a graa do Senhor, nosso Deus; e conrma sobre ns a obra das nossas mos; sim, conrma a obra das nossas mos. Aquele que habita no escondero do Altssimo, sombra do Onipotente descansar. Direi do SENHOR: Ele o meu Deus, o meu refgio, a minha fortaleza, e nele conarei. Porque ele te livrar do lao do passarinheiro e da peste perniciosa. Ele te cobrir com as suas penas, e debaixo das suas asas estars seguro; a sua verdade escudo e broquel. No temers espanto noturno, nem seta que voe de dia, nem peste que ande na escurido, nem mortandade que assole ao meio-dia. Mil cairo ao teu lado, e dez mil, tua direita, mas tu no sers atingido. Somente com os teus olhos olhars e vers a recompensa dos mpios. Porque tu, SENHOR, s o meu refgio! O Altssimo a tua habitao. Nenhum mal te suceder, nem praga alguma chegar tua tenda. Porque aos seus anjos dar ordem a teu respeito, para te guardarem em todos os teus caminhos. Eles te sustentaro nas suas mos, para que no tropeces com o teu p em pedra. Pisars o leo e a spide; calcars aos ps o lho do leo e a serpente. Pois que to encarecidamente me amou, tambm eu o livrarei; p-lo-ei num alto retiro, porque conheceu o meu nome. Ele me invocar, e eu lhe responderei; estarei com

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ele na angstia; livr-lo-ei e o gloricarei. Dar-lhe-ei abundncia de dias e lhe mostrarei a minha salvao. Salmo e cntico para o sbado Bom louvar ao SENHOR e cantar louvores ao teu nome, Altssimo, para de manh anunciar a tua benignidade e, todas as noites, a tua delidade, sobre um instrumento de dez cordas e sobre o saltrio; sobre a harpa com som solene. Pois tu, SENHOR, me alegraste com os teus feitos; exultarei nas obras das tuas mos. Quo grandes so, SENHOR, as tuas obras! Mui profundos so os teus pensamentos! O homem brutal nada sabe, e o louco no entende isto. Brotam os mpios como a erva, e orescem todos os que praticam a iniqidade, mas para serem destrudos para sempre. Mas tu, SENHOR, s o Altssimo para sempre. Pois eis que os teus inimigos, SENHOR, eis que os teus inimigos perecero; sero dispersos todos os que praticam a iniqidade. Mas tu exaltars o meu poder, como o do unicrnio: serei ungido com leo fresco. Os meus olhos vero cumprido o meu desejo sobre os meus inimigos, e os meus ouvidos dele se certicaro quanto aos malfeitores que se levantam contra mim. O justo orescer como a palmeira; crescer como o cedro no Lbano. Os que esto plantados na Casa do SENHOR orescero nos trios do nosso Deus. Na velhice ainda daro frutos; sero viosos e orescentes, para anunciarem que o SENHOR reto; ele a minha rocha, e nele no h injustia. O SENHOR reina; est vestido de majestade; o SENHOR se revestiu e cingiu de fortaleza; o mundo tambm est rmado e no poder vacilar. O teu trono est rme desde ento; tu s desde a eternidade. Os rios levantam, SENHOR, os rios levantam o seu rudo, os rios levantam as suas ondas. Mas o SENHOR nas alturas mais poderoso do que o rudo das grandes guas e do que as grandes ondas do mar. Mui is so os teus testemunhos; a santidade convm tua casa, SENHOR, para sempre. SENHOR Deus, a quem a vingana pertence, Deus, a quem a vingana pertence, mostra-te resplandecente! Exaltate, tu, que s juiz da terra; d o pago aos soberbos. At quando os mpios, SENHOR, at quando os mpios saltaro de prazer? At quando proferiro e diro coisas duras e se gloriaro todos os que praticam a iniqidade? Reduzem a pedaos o teu povo,

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SENHOR, e aigem a tua herana. Matam a viva e o estrangeiro e ao rfo tiram a vida. E dizem: O SENHOR no o ver; nem para isso atentar o Deus de Jac. Atendei, brutais dentre o povo; e vs, loucos, quando sereis sbios? Aquele que fez o ouvido, no ouvir? E o que formou o olho, no ver? Aquele que argi as naes, no castigar? E o que d ao homem o conhecimento, no saber? O SENHOR conhece os pensamentos do homem, que so vaidade. Bem-aventurado o homem a quem tu repreendes, SENHOR, e a quem ensinas a tua lei, para lhe dares descanso dos dias maus, at que se abra a cova para o mpio. Pois o SENHOR no rejeitar o seu povo, nem desamparar a sua herana. Mas o juzo voltar a ser justia, e ho de segui-lo todos os retos de corao. Quem ser por mim contra os malfeitores? Quem se por ao meu lado contra os que praticam a iniqidade? Se o SENHOR no fora em meu auxlio, j a minha alma habitaria no lugar do silncio. Quando eu disse: O meu p vacila; a tua benignidade, SENHOR, me susteve. Multiplicando-se dentro de mim os meus cuidados, as tuas consolaes reanimaram a minha alma. Podia, acaso, associar-se contigo o trono de iniqidade, que forja o mal tendo por pretexto uma lei? Acorrem em tropel contra a vida do justo e condenam o sangue inocente. Mas o SENHOR foi o meu alto retiro; e o meu Deus, a rocha em que me refugiei. E far recair sobre eles a sua prpria iniqidade; e os destruir na sua prpria malcia; o SENHOR, nosso Deus, os destruir. Vinde, cantemos ao SENHOR! Cantemos com jbilo rocha da nossa salvao! Apresentemo-nos ante a sua face com louvores e celebremo-lo com salmos. Porque o SENHOR Deus grande e Rei grande acima de todos os deuses. Nas suas mos esto as profundezas da terra, e as alturas dos montes so suas. Seu o mar, pois ele o fez, e as suas mos formaram a terra seca. , vinde, adoremos e prostremo-nos! Ajoelhemos diante do SENHOR que nos criou. Porque ele o nosso Deus, e ns, povo do seu pasto e ovelhas da sua mo. Se hoje ouvirdes a sua voz, no endureais o corao, como em Merib e como no dia da tentao no deserto, quando vossos pais me tentaram; provaram-me e viram a minha obra. Quarenta anos estive desgostado com esta gerao e disse: um povo que erra de corao e no tem conhecimento dos meus caminhos. Por isso, jurei na

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minha ira que no entraro no meu repouso. Cantai ao SENHOR um cntico novo, cantai ao SENHOR, todos os moradores da terra. Cantai ao SENHOR, bendizei o seu nome; anunciai a sua salvao de dia em dia. Anunciai entre as naes a sua glria; entre todos os povos, as suas maravilhas. Porque grande o SENHOR e digno de louvor, mais tremendo do que todos os deuses. Porque todos os deuses dos povos so coisas vs; mas o SENHOR fez os cus. Glria e majestade esto ante a sua face; fora e formosura, no seu santurio. Dai ao SENHOR, famlias dos povos, dai ao SENHOR glria e fora. Dai ao SENHOR a glria devida ao seu nome; trazei oferendas e entrai nos seus trios. Adorai ao SENHOR na beleza da santidade; tremei diante dele todos os moradores da terra. Dizei entre as naes: O SENHOR reina! O mundo tambm se rmar para que se no abale. Ele julgar os povos com retido. Alegrem-se os cus, e regoze-se a terra: brame o mar e a sua plenitude. Alegre-se o campo com tudo o que h nele; ento, se regozaro todas as rvores do bosque, ante a face do SENHOR, porque vem, porque vem a julgar a terra; julgar o mundo com justia e os povos, com a sua verdade. O SENHOR reina. Regoze-se a terra, alegrem-se as muitas ilhas. Nuvens e obscuridade esto ao redor dele; justia e juzo so a base do seu trono. Adiante dele vai um fogo que abrasa os seus inimigos em redor. Os seus relmpagos alumiam o mundo; a terra viu e tremeu. Os montes se derretem como cera na presena do SENHOR, na presena do Senhor de toda a terra. Os cus anunciam a sua justia, e todos os povos vem a sua glria. Confundidos sejam todos os que servem a imagens de escultura, que se gloriam de dolos inteis; prostrai-vos diante dele todos os deuses. Sio ouviu e se alegrou; e os lhos de Jud se alegraram por causa da tua justia, SENHOR. Pois tu, SENHOR, s o Altssimo em toda a terra; muito mais elevado que todos os deuses. Vs que amais ao SENHOR, aborrecei o mal; ele guarda a alma dos seus santos, ele os livra das mos dos mpios. A luz semeia-se para o justo, e a alegria, para os retos de corao. Alegrai-vos, justos, no SENHOR, e dai louvores em memria da sua santidade. Salmo Cantai ao SENHOR um cntico novo, porque ele fez maravilhas; a sua destra e o seu brao santo lhe alcanaram a

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vitria. O SENHOR fez notria a sua salvao; manifestou a sua justia perante os olhos das naes. Lembrou-se da sua benignidade e da sua verdade para com a casa de Israel; todas as extremidades da terra viram a salvao do nosso Deus. Celebrai com jbilo ao SENHOR, todos os moradores da terra; dai brados de alegria, regozai-vos e cantai louvores. Cantai louvores ao SENHOR com a harpa; com a harpa e a voz do canto. Com trombetas e som de buzinas, exultai perante a face do SENHOR, do Rei. Brame o mar e a sua plenitude; o mundo e os que nele habitam. Os rios batam palmas; regozem-se tambm as montanhas, perante a face do SENHOR, porque vem a julgar a terra; com justia julgar o mundo e o povo, com eqidade. O SENHOR reina; tremam as naes. Ele est entronizado entre os querubins; comova-se a terra. O SENHOR grande em Sio e mais elevado que todas as naes. Louvem o teu nome, grande e tremendo, pois santo. E a fora do Rei ama o juzo; tu rmas a eqidade, fazes juzo e justia em Jac. Exaltai ao SENHOR, nosso Deus, e prostrai-vos diante do escabelo de seus ps, porque ele santo. Moiss e Aro, entre os seus sacerdotes, e Samuel, entre os que invocam o seu nome, clamavam ao SENHOR, e ele os ouvia. Na coluna de nuvem lhes falava; eles guardavam os seus testemunhos e os estatutos que lhes dera. Tu os escutaste, SENHOR, nosso Deus; tu foste um Deus que lhes perdoaste, posto que vingador dos seus feitos. Exaltai ao SENHOR, nosso Deus, e adorai-o no seu santo monte, porque o SENHOR, nosso Deus, santo. Salmo de louvor Celebrai com jbilo ao SENHOR, todos os moradores da terra. Servi ao SENHOR com alegria e apresentaivos a ele com canto. Sabei que o SENHOR Deus; foi ele, e no ns, que nos fez povo seu e ovelhas do seu pasto. Entrai pelas portas dele com louvor e em seus trios, com hinos; louvai-o e bendizei o seu nome. Porque o SENHOR bom, e eterna, a sua misericrdia; e a sua verdade estende-se de gerao a gerao. Salmo de Davi Cantarei a misericrdia e o juzo; a ti, SENHOR, cantarei. Portar-me-ei com inteligncia no caminho reto. Quando virs a mim? Andarei em minha casa com um corao sincero. No porei coisa m diante dos meus olhos; aborreo as aes daqueles que se desviam; nada se me pegar. Um corao perverso se apartar de mim; no conhecerei o ho-

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mem mau. Aquele que difama o seu prximo s escondidas, eu o destruirei; aquele que tem olhar altivo e corao soberbo, no o suportarei. Os meus olhos procuraro os is da terra, para que estejam comigo; o que anda n um caminho reto, esse me servir. O que usa de engano no car dentro da minha casa; o que profere mentiras no estar rme perante os meus olhos. Pela manh destruirei todos os mpios da terra, para desarraigar da cidade do SENHOR todos os que praticam a iniqidade. Orao do aito, vendo-se desfalecido, e derramando a sua queixa perante a face do SENHOR SENHOR, ouve a minha orao, e chegue a ti o meu clamor. No escondas de mim o teu rosto no dia da minha angstia; inclina para mim os teus ouvidos; no dia em que eu clamar, ouve-me depressa. Porque os meus dias se consomem como fumaa, e os meus ossos ardem como lenha. O meu corao est ferido e seco como a erva, pelo que at me esqueo de comer o meu po. J os meus ossos se pegam minha pele, em virtude do meu gemer doloroso. Sou semelhante ao pelicano no deserto; sou como um mocho nas solides. Velo e sou como o pardal solitrio no telhado. Os meus inimigos me afrontam todo o dia; os que contra mim se enfurecem me amaldioam. Pois tenho comido cinza como po e misturado com lgrimas a minha bebida, por causa da tua ira e da tua indignao, pois tu me levantaste e me arremessaste. Os meus dias so como a sombra que declina, e como a erva me vou secando. Mas tu, SENHOR, permanecers para sempre, e a tua memria, de gerao em gerao. Tu te levantars e ters piedade de Sio; pois o tempo de te compadeceres dela, o tempo determinado, j chegou. Porque os teus servos tm prazer nas suas pedras e se compadecem do seu p. Ento, as naes temero o nome do SENHOR, e todos os reis da terra, a sua glria, quando o SENHOR edicar a Sio, e na sua glria se manifestar, e atender orao do desamparado, e no desprezar a sua orao. Isto se escrever para a gerao futura; e o povo que se criar louvar ao SENHOR, porquanto olhara desde o alto do seu santurio; desde os cus, o SENHOR observou a terra, para ouvir o gemido dos presos, para soltar os sentenciados morte; a m de que seja anunciado o nome do SENHOR em Sio, e o seu louvor, em Jerusalm, quando os povos todos se congregarem, e os reinos, para servirem ao SENHOR. Abateu

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a minha fora no caminho; abreviou os meus dias. Dizia eu: Deus meu, no me leves no meio dos meus dias, tu, cujos anos alcanam todas as geraes. Desde a antiguidade fundaste a terra; e os cus so obra das tuas mos. Eles perecero, mas tu permanecers; todos eles, como uma veste, envelhecero; como roupa os mudars, e caro mudados. Mas tu s o mesmo, e os teus anos nunca tero m. Os lhos dos teus servos continuaro, e a sua descendncia car rmada perante ti. Salmo de Davi Bendize, minha alma, ao SENHOR, e tudo o que h em mim bendiga o seu santo nome. Bendize, minha alma, ao SENHOR, e no te esqueas de nenhum de seus benefcios. ele que perdoa todas as tuas iniqidades e sara todas as tuas enfermidades; quem redime a tua vida da perdio e te coroa de benignidade e de misericrdia; quem enche a tua boca de bens, de sorte que a tua mocidade se renova como a guia. O SENHOR faz justia e juzo a todos os oprimidos. Fez notrios os seus caminhos a Moiss e os seus feitos, aos lhos de Israel. Misericordioso e piedoso o SENHOR; longnimo e grande em benignidade. No repreender perpetuamente, nem para sempre conservar a sua ira. No nos tratou segundo os nossos pecados, nem nos retribuiu segundo as nossas iniqidades. Pois quanto o cu est elevado acima da terra, assim grande a sua misericrdia para com os que o temem. Quanto est longe o Oriente do Ocidente, assim afasta de ns as nossas transgresses. Como um pai se compadece de seus lhos, assim o SENHOR se compadece daqueles que o temem. Pois ele conhece a nossa estrutura; lembra-se de que somos p. Porque o homem, so seus dias como a erva; como a or do campo, assim oresce; pois, passando por ela o vento, logo se vai, e o seu lugar no conhece mais. Mas a misericrdia do SENHOR de eternidade a eternidade sobre aqueles que o temem, e a sua justia sobre os lhos dos lhos; sobre aqueles que guardam o seu concerto, e sobre os que se lembram dos seus mandamentos para os cumprirem. O SENHOR tem estabelecido o seu trono nos cus, e o seu reino domina sobre tudo. Bendizei ao SENHOR, anjos seus, magncos em poder, que cumpris as suas ordens, obedecendo voz da sua palavra. Bendizei ao SENHOR, todos os seus exrcitos, vs, ministros seus, que executais o seu beneplcito. Bendizei ao SENHOR, todas as suas obras, em todos os lugares do seu

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domnio. Bendize, minha alma, ao SENHOR. Bendize, minha alma, ao SENHOR! SENHOR, Deus meu, tu s magnicentssimo; ests vestido de glria e de majestade. Ele cobre-se de luz como de uma veste, estende os cus como uma cortina. Pe nas guas os vigamentos das suas cmaras, faz das nuvens o seu carro e anda sobre as asas do vento. Faz dos ventos seus mensageiros, dos seus ministros, um fogo abrasador. Lanou os fundamentos da terra, para que no vacile em tempo algum. Tu a cobriste com o abismo, como com uma veste; as guas estavam sobre os montes; tua repreenso, fugiram; voz do teu trovo, se apressaram. Subiram aos montes, desceram aos vales, at ao lugar que para elas fundaste. Limite lhes traaste, que no ultrapassaro, para que no tornem mais a cobrir a terra. Tu, que nos vales fazes rebentar nascentes que correm entre os montes. Do de beber a todos os animais do campo; os jumentos monteses matam com elas a sua sede. Junto delas habitam as aves do cu, cantando entre os ramos. Ele rega os montes desde as suas cmaras; a terra farta-se do fruto das suas obras. Ele faz crescer a erva para os animais e a verdura, para o servio do homem, para que tire da terra o alimento e o vinho que alegra o seu corao; ele faz reluzir o seu rosto com o azeite e o po, que fortalece o seu corao. Satisfazem-se as rvores do SENHOR, os cedros do Lbano que ele plantou, onde as aves se aninham; quanto cegonha, a sua casa nas faias. Os altos montes so um refgio para as cabras monteses, e as rochas, para os coelhos. Designou a lua para as estaes; o sol conhece o seu ocaso. Ordenas a escurido, e fazse noite, na qual saem todos os animais da selva. Os leezinhos bramam pela presa e de Deus buscam o seu sustento. Nasce o sol e logo se recolhem e se deitam nos seus covis. Ento, sai o homem para a sua lida e para o seu trabalho, at tarde. SENHOR, quo variadas so as tuas obras! Todas as coisas zeste com sabedoria; cheia est a terra das tuas riquezas. Tal este vasto e espaoso mar, onde se movem seres inumerveis, animais pequenos e grandes. Ali passam os navios; e o leviat que formaste para nele folgar. Todos esperam de ti que lhes ds o seu sustento em tempo oportuno. Dando-lho tu, eles o recolhem; abres a tua mo, e enchem-se de bens. Escondes o teu rosto, e cam perturbados; se lhes tiras a respirao, morrem

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e voltam ao prprio p. Envias o teu Esprito, e so criados, e assim renovas a face da terra. A glria do SENHOR seja para sempre! Alegre-se o Senhor em suas obras! Olhando ele para a terra, ela treme; tocando nos montes, logo fumegam. Cantarei ao SENHOR enquanto eu viver; cantarei louvores ao meu Deus, enquanto existir. A minha meditao a seu respeito ser suave; eu me alegrarei no SENHOR. Desapaream da terra os pecadores, e os mpios no sejam mais. Bendize, minha alma, ao SENHOR. Louvai ao SENHOR. Louvai ao SENHOR e invocai o seu nome; fazei conhecidas as suas obras entre os povos. Cantai-lhe, cantai-lhe salmos; falai de todas as suas maravilhas. Gloriai-vos no seu santo nome; alegre-se o corao daqueles que buscam ao SENHOR. Buscai ao SENHOR e a sua fora; buscai a sua face continuamente. Lembrai-vos das maravilhas que fez, dos seus prodgios e dos juzos da sua boca, vs, descendncia de Abrao, seu servo, vs, lhos de Jac, seus escolhidos. Ele o SENHOR, nosso Deus; os seus juzos esto em toda a terra. Lembra-se perpetuamente do seu concerto, da palavra que mandou, at milhares de geraes; do concerto que fez com Abrao e do seu juramento a Isaque, o qual ele conrmou a Jac por estatuto e a Israel por concerto eterno, dizendo: A ti darei a terra de Cana por limite da vossa herana. Quando eram ainda poucos homens, sim, muito poucos, e estrangeiros nela; quando andavam de nao em nao e de um reino para outro povo, no permitiu a ningum que os oprimisse, e por amor deles repreendeu reis, dizendo: No toqueis nos meus ungidos e no maltrateis os meus profetas. Chamou a fome sobre a terra; fez mirrar toda a planta do po. Mandou adiante deles um varo, que foi vendido por escravo: Jos, cujos ps apertaram com grilhes e a quem puseram em ferros, at ao tempo em que chegou a sua palavra; a palavra do SENHOR o provou. Mandou o rei e o fez soltar; o dominador dos povos o soltou. F-lo senhor da sua casa e governador de toda a sua fazenda para, a seu gosto, sujeitar os seus prncipes e instruir os seus ancios. Ento, Israel entrou no Egito, e Jac peregrinou na terra de Cam. E ele multiplicou sobremodo o seu povo e o fez mais poderoso do que os seus inimigos. Mudou o corao deles para que aborrecessem o seu povo, para que tratassem astutamente aos seus servos. Enviou

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Moiss, seu servo, e Aro, a quem escolhera. Fizeram entre eles os seus sinais e prodgios na terra de Cam. Mandou s trevas que a escurecessem; e elas no foram rebeldes sua palavra. Converteu as suas guas em sangue e assim fez morrer os peixes. A sua terra produziu rs em abundncia, at nas cmaras dos seus reis. Falou ele, e vieram enxames de moscas e piolhos em todo o seu territrio. Converteu as suas chuvas em saraiva e fogo abrasador, na sua terra. Feriu as suas vinhas e os seus gueirais e quebrou as rvores dos seus termos. Falou ele, e vieram gafanhotos e pulgo em quantidade inumervel, e comeram toda a erva da sua terra, e devoraram o fruto dos seus campos. Feriu tambm a todos os primognitos da sua terra, as primcias de todas as suas foras. Mas, a eles, os fez sair com prata e ouro, e entre as suas tribos no houve um s enfermo. O Egito alegrou-se quando eles saram, porque o seu temor cara sobre eles. Estendeu uma nuvem por coberta e um fogo, para os alumiar de noite. Oraram, e ele fez vir codornizes e saciou-os com po do cu. Abriu a penha, e dela brotaram guas, que correram pelos lugares secos, como um rio. Porque se lembrou da sua santa palavra e de Abrao, seu servo. E tirou dali o seu povo com alegria e, os seus escolhidos, com regozo. E deu-lhes as terras das naes, e herdaram o trabalho dos povos, para que guardassem os seus preceitos e observassem as suas leis. Louvai ao SENHOR! Louvai ao SENHOR! Louvai ao SENHOR, porque ele bom, porque a sua benignidade para sempre. Quem pode referir as obras poderosas do SENHOR? Quem anunciar os seus louvores? Bem-aventurados os que observam o direito, o que pratica a justia em todos os tempos. Lembra-te de mim, SENHOR, segundo a tua boa vontade para com o teu povo; visita-me com a tua salvao, para que eu veja o bem de teus escolhidos, para que eu me alegre com a alegria do teu povo, para que me regoze com a tua herana. Ns pecamos como os nossos pais; cometemos iniqidade, andamos perversamente. Nossos pais no atentaram para as tuas maravilhas no Egito; no se lembraram da multido das tuas misericrdias; antes, foram rebeldes junto ao mar, sim, o mar Vermelho. No obstante, ele os salvou por amor do seu nome, para fazer conhecido o seu poder. Repreendeu o mar Vermelho, e este se secou, e os fez caminhar

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pelos abismos como pelo deserto. E livrou-os da mo daquele que os aborrecia e remiu-os da mo do inimigo. As guas cobriram os seus adversrios; nem um s deles cou. Ento, creram nas suas palavras e cantaram os seus louvores. Cedo, porm, se esqueceram das suas obras; no esperaram o seu conselho; mas deixaram-se levar da cobia, no deserto, e tentaram a Deus na solido. E ele satisfez-lhes o desejo, mas fez denhar a sua alma. E tiveram inveja de Moiss, no acampamento, e de Aro, o santo do SENHOR. Abriu-se a terra, e engoliu a Dat, e cobriu a gente de Abiro. E lavrou um fogo na sua gente; a chama abrasou os mpios. Fizeram um bezerro em Horebe e adoraram a imagem fundida. E converteram a sua glria na gura de um boi que come erva. Esqueceram-se de Deus, seu Salvador, que zera grandes coisas no Egito, maravilhas na terra de Cam, coisas tremendas no mar Vermelho. Pelo que disse que os teria destrudo se Moiss, seu escolhido, se no pusera perante ele, naquele transe, para desviar a sua indignao, a m de os no destruir. Tambm desprezaram a terra aprazvel; no creram na sua palavra. Antes, murmuraram em suas tendas e no deram ouvidos voz do SENHOR. Pelo que levantou a mo contra eles, armando que os faria cair no deserto; que humilharia tambm a sua descendncia entre as naes e os espalharia pelas terras. Tambm se juntaram com Baal-Peor e comeram os sacrifcios dos mortos. Assim, o provocaram ira com as suas aes; e a peste rebentou entre eles. Ento, se levantou Finias, que executou o juzo, e cessou aquela peste, e isto lhe foi imputado por justia, de gerao em gerao, para sempre. Indignaram-n o tambm junto s guas da contenda, de sorte que sucedeu mal a Moiss, por causa deles; porque irritaram o seu esprito, de modo que falou imprudentemente com seus lbios. No destruram os povos, como o SENHOR lhes dissera. Antes, se misturaram com as naes e aprenderam as suas obras. E serviram os seus dolos, que vieram a ser-lhes um lao. Demais disto, sacricaram seus lhos e suas lhas aos demnios; e derramaram sangue inocente, o sangue de seus lhos e de suas lhas, que sacricaram aos dolos de Cana, e a terra foi manchada com sangue. Assim, se contaminaram com as suas obras e se corromperam com os seus feitos. Pelo que se acendeu a ira do SENHOR contra o seu povo, de modo que abominou a sua herana e os entregou nas

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mos das naes; e aqueles que os aborreciam se assenhorearam deles. E os seus inimigos os oprimiram, humilhando-os debaixo das suas mos. Muitas vezes os livrou; mas eles provocaramno com o seu conselho e foram abatidos pela sua iniqidade. Contudo, atentou para a sua aio, ouvindo o seu clamor. E lembrou-se do seu concerto, e compadeceu-se, segundo a multido das suas misericrdias. Por isso, fez com que deles tivessem misericrdia os que os levaram cativos. Salva-nos, SENHOR, nosso Deus, e congrega-nos dentre as naes, para que louvemos o teu nome santo e nos gloriemos no teu louvor. Bendito seja o SENHOR, Deus de Israel, de eternidade em eternidade, e todo o povo diga: Amm! Louvai ao SENHOR! Louvai ao SENHOR, porque ele bom, porque a sua benignidade para sempre. Digam-n o os remidos do SENHOR, os que remiu da mo do inimigo e os que congregou das terras do Oriente e do Ocidente, do Norte e do Sul. Andaram desgarrados pelo deserto, por caminhos solitrios; no acharam cidade que habitassem. Famintos e sedentos, a sua alma neles desfalecia. E clamaram ao SENHOR na sua angstia, e ele os livrou das suas necessidades. E os levou por caminho direito, para irem cidade que deviam habitar. Louvem ao SENHOR pela sua bondade e pelas suas maravilhas para com os lhos dos homens! Pois fartou a alma sedenta e encheu de bens a alma faminta, tal como a que se assenta nas trevas e sombra da morte, presa em aio e em ferro. Como se rebelaram contra as palavras de Deus e desprezaram o conselho do Altssimo, eis que lhes abateu o corao com trabalho; tropearam, e no houve quem os ajudasse. Ento, clamaram ao SENHOR na sua angstia, e ele os livrou das suas necessidades. Tirou-os das trevas e sombra da morte e quebrou as suas prises. Louvem ao SENHOR pela sua bondade e pelas suas maravilhas para com os lhos dos homens! Pois quebrou as portas de bronze e despedaou os ferrolhos de ferro. Os loucos, por causa do seu caminho de transgresso e por causa das suas iniqidades, so aigidos. A sua alma aborreceu toda comida, e chegaram at s portas da morte. Ento, clamaram ao SENHOR na sua angstia, e ele os livrou das suas necessidades. Enviou a sua palavra, e os sarou, e os livrou da sua destruio. Louvem ao SENHOR pela sua bondade e pelas suas maravilhas para com os lhos dos homens! E ofeream sa-

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crifcios de louvor e relatem as suas obras com regozo! Os que descem ao mar em navios, mercando nas grandes guas, esses vem as obras do SENHOR e as suas maravilhas no profundo. Pois ele manda, e se levanta o vento tempestuoso, que eleva as suas ondas. Sobem aos cus, descem aos abismos, e a sua alma se derrete em angstias. Andam e cambaleiam como brios, e esvai-se-lhes toda a sua sabedoria. Ento, clamam ao SENHOR na sua tribulao, e ele os livra das suas angstias. Faz cessar a tormenta, e acalmam-se as ondas. Ento, se alegram com a bonana; e ele, assim, os leva ao porto desejado. Louvem ao SENHOR pela sua bondade e pelas suas maravilhas para com os lhos dos homens! Exaltem-no na congregao do povo e gloriquem-no na assemblia dos ancios! Ele converte rios em desertos; nascentes, em terra sedenta; a terra frutfera, em terreno salgado, pela maldade dos que nela habitam. Converte o deserto em lagos e a terra seca, em nascentes. E faz habitar ali os famintos, que edicam cidade para sua residncia, e semeiam campos, e plantam vinhas, que produzem fruto abundante. E ele os abenoa, de modo que se multiplicam muito; e o seu gado no diminui. Mas outra vez decrescem e so abatidos, pela opresso, aio e tristeza. Derrama o desprezo sobre os prncipes e os faz andar desgarrados pelo deserto, onde no h caminho. Mas ele levanta da opresso o necessitado, para um alto retiro, e multiplica as famlias como rebanhos. Os retos vem isto e alegram-se, mas todos os inquos fecham a boca. Quem sbio observe estas coisas e considere atentamente as benignidades do SENHOR. Cntico e salmo de Davi Preparado est o meu corao, Deus; cantarei e salmodiarei com toda a minha alma. Despertai, saltrio e harpa! Eu despertarei ao romper da alva. Louvar-te-ei entre os povos, SENHOR, e a ti cantarei salmos entre as naes. Porque a tua benignidade se eleva acima dos cus, e a tua verdade ultrapassa as mais altas nuvens. Exalta-te sobre os cus, Deus, e a tua glria sobre toda a terra, para que sejam livres os teus amados; salva- nos com a tua destra e ouve-nos. Deus falou no seu santurio: Eu me regozarei; repartirei a Siqum e medirei o vale de Sucote. Meu Galaade, meu Manasss; Efraim a fora da minha cabea; Jud, o meu legislador. Moabe, a minha bacia de lavar; sobre Edom lanarei o meu sapato; sobre

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a Filstia jubilarei. Quem me levar cidade forte? Quem me guiar at Edom? Porventura, no sers tu, Deus, que nos rejeitaste? E no sairs, Deus, com os nossos exrcitos? Dnos auxlio para sairmos da angstia, porque vo o socorro da parte do homem. Em Deus faremos proezas, pois ele calcar aos ps os nossos inimigos. Salmo de Davi para o cantor-mor Deus do meu louvor, no te cales! Pois a boca do mpio e a boca fraudulenta esto abertas contra mim; tm falado contra mim com uma lngua mentirosa. Eles me cercaram com palavras odiosas e pelejaram contra mim sem causa. Em paga do meu amor, so meus adversrios; mas eu fao orao. Deram-me mal pelo bem e dio pelo meu amor. Pe acima do meu inimigo um mpio, e Satans esteja sua direita. Quando for julgado, saia condenado; e em pecado se lhe torne a sua orao. Sejam poucos os seus dias, e outro tome o seu ofcio. Sejam rfos os seus lhos, e viva, sua mulher. Sejam errantes e mendigos os seus lhos e busquem o seu po longe da sua habitao assolada. Lance o credor mo de tudo quanto tenha, e despojem-no os estranhos do seu trabalho. No haja ningum que se compadea dele, nem haja quem favorea os seus rfos. Desaparea a sua posteridade, e o seu nome seja apagado na seguinte gerao. Esteja na memria do SENHOR a iniqidade de seus pais, e no se apague o pecado de sua me. Antes, estejam sempre perante o SENHOR, para que faa desaparecer a sua memria da terra. Porquanto se no lembrou de usar de misericrdia; antes, perseguiu o varo aito e o necessitado, como tambm o quebrantado de corao, para o matar. Visto que amou a maldio, ela lhe sobrevenha; e pois que no desejou a bno, ela se afaste dele. Assim como se vestiu de maldio tal como de uma veste, assim penetre ela nas suas entranhas como gua e em seus ossos como azeite. Seja para ele como a veste que o cobre e como cinto que o cinja sempre. Seja este, da parte do SENHOR, o galardo dos meus contrrios e dos que falam mal da minha alma. Mas tu, JEOV Senhor, s comigo por amor do teu nome; porque a tua misericrdia boa, livra-me. Porque estou aito e necessitado, e, dentro de mim, est aito o meu corao. Eis que me vou como a sombra que declina; sou sacudido como o gafanhoto. De jejuar, esto enfraquecidos os meus joelhos, e a minha carne emagrece. E

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ainda lhes sirvo de oprbrio; quando me contemplam, movem a cabea. Ajuda-me, SENHOR, Deus meu! Salva-me segundo a tua misericrdia. Para que saibam que nisto est a tua mo, e que tu, SENHOR, o zeste. Amaldioem eles, mas abenoa tu; levantem-se, mas quem confundidos; e alegre-se o teu servo. Vistam-se os meus adversrios de vergonha, e cubra-os a sua prpria confuso como uma capa. Louvarei grandemente ao SENHOR com a minha boca; louv-lo-ei entre a multido. Pois se por direita do pobre, para o livrar dos que condenam a sua alma. Salmo de Davi Disse o SENHOR ao meu Senhor: Assenta-te minha mo direita, at que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus ps. O SENHOR enviar o cetro da tua fortaleza desde Sio, dizendo: Domina no meio dos teus inimigos. O teu povo se apresentar voluntariamente no dia do teu poder, com santos ornamentos; como vindo do prprio seio da alva, ser o orvalho da tua mocidade. Jurou o SENHOR e no se arrepender: Tu s um sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquisedeque. O Senhor, tua direita, ferir os reis no dia da sua ira. Julgar entre as naes; ench-las- de cadveres; ferir os cabeas de grandes terras. Pelo caminho, dessedentar-se- no ribeiro e prosseguir de cabea erguida. Louvai ao SENHOR! Louvarei ao SENHOR de todo o corao, na assemblia dos justos e na congregao. Grandes so as obras do SENHOR, procuradas por todos os que nelas tomam prazer. Glria e majestade h em sua obra, e a sua justia permanece para sempre. Fez lembradas as suas maravilhas; piedoso e misericordioso o SENHOR. Deu mantimento aos que o temem; lembrar-se- sempre do seu concerto. Mostrou ao seu povo o poder das suas obras, dando-lhe a herana das naes. As obras das suas mos so verdade e juzo; is, todos os seus mandamentos. Permanecem rmes para todo o sempre; so feitos em verdade e retido. Redeno enviou ao seu povo; ordenou o seu concerto para sempre; santo e tremendo o seu nome. O temor do SENHOR o princpio da sabedoria; bom entendimento tm todos os que lhe obedecem; o seu louvor permanece para sempre. Louvai ao SENHOR! Bem-aventurado o homem que teme ao SENHOR, que em seus mandamentos tem grande prazer. A

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sua descendncia ser poderosa na terra; a gerao dos justos ser abenoada. Fazenda e riquezas haver na sua casa, e a sua justia permanece para sempre. Aos justos nasce luz nas trevas; ele piedoso, misericordioso e justo. Bem ir ao homem que se compadece e empresta; dispor as suas coisas com juzo. Na verdade, nunca ser abalado; o justo car em memria eterna. No temer maus rumores; o seu corao est rme, conando no SENHOR. O seu corao, bem rmado, no temer, at que ele veja cumprido o seu desejo sobre os seus inimigos. liberal, d aos necessitados; a sua justia permanece para sempre, e a sua fora se exaltar em glria. O mpio ver isto e se enraivecer; ranger os dentes e se consumir; o desejo dos mpios perecer. Louvai ao SENHOR! Louvai, servos do SENHOR, louvai o nome do SENHOR. Seja bendito o nome do SENHOR, desde agora e para sempre. Desde o nascimento do sol at ao ocaso, seja louvado o nome do SENHOR. Exaltado est o SENHOR, acima de todas as naes, e a sua glria, sobre os cus. Quem como o SENHOR, nosso Deus, que habita nas alturas; que se curva para ver o que est nos cus e na terra; que do p levanta o pequeno e, do monturo, ergue o necessitado, para o fazer assentar com os prncipes, sim, com os prncipes do seu povo; que faz com que a mulher estril habite em famlia e seja alegre me de lhos? Louvai ao SENHOR! Quando Israel saiu do Egito, e a casa de Jac, de um povo brbaro, Jud cou sendo o seu santurio; e Israel, o seu domnio. O mar viu isto e fugiu; o Jordo tornou atrs. Os montes saltaram como carneiros; e os outeiros, como cordeiros. Que tiveste, mar, que fugiste, e tu, Jordo, que tornaste atrs? E vs, montes, que saltastes como carneiros, e vs, outeiros, como cordeiros? Treme, terra, na presena do Senhor, na presena do Deus de Jac, o qual converteu o rochedo em lago de guas; e um seixo, em manancial. No a ns, SENHOR, no a ns, mas ao teu nome d glria, por amor da tua benignidade e da tua verdade. Por que diro as naes: Onde est o seu Deus? Mas o nosso Deus est nos cus e faz tudo o que lhe apraz. Os dolos deles so prata e ouro, obra das mos dos homens. Tm boca, mas no falam; tm olhos, mas no vem; tm ouvidos, mas no ouvem; nariz tm, mas no cheiram. Tm mos, mas no apalpam; tm ps, mas

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no andam; nem som algum sai da sua garganta. Tornem-se semelhantes a eles os que os fazem e todos os que neles conam. Cona, Israel, no SENHOR; ele teu auxlio e teu escudo. Casa de Aro, cona no SENHOR; ele teu auxlio e teu escudo. Vs, os que temeis ao SENHOR, conai no SENHOR; ele vosso auxlio e vosso escudo. O SENHOR, que se lembrou de ns, abenoar; abenoar a casa de Israel; abenoar a casa de Aro. Abenoar os que temem ao SENHOR, tanto pequenos como grandes. O SENHOR vos aumentar cada vez mais, a vs e a vossos lhos. Sede benditos do SENHOR, que fez os cus e a terra. Os cus so os cus do SENHOR; mas a terra, deu-a ele aos lhos dos homens. Os mortos no louvam ao SENHOR, nem os que descem ao silncio. Mas ns bendiremos ao SENHOR, desde agora e para sempre. Louvai ao SENHOR! Amo ao SENHOR, porque ele ouviu a minha voz e a minha splica. Porque inclinou para mim os seus ouvidos; portanto, invoc-lo-ei enquanto viver. Cordis da morte me cercaram, e angstias do inferno se apoderaram de mim; encontrei aperto e tristeza. Ento, invoquei o nome do SENHOR, dizendo: SENHOR, livra a minha alma! Piedoso o SENHOR e justo; o nosso Deus tem misericrdia. O SENHOR guarda aos smplices; estava abatido, mas ele me livrou. Volta, minha alma, a teu repouso, pois o SENHOR te fez bem. Porque tu, Senhor, livraste a minha alma da morte, os meus olhos das lgrimas e os meus ps da queda. Andarei perante a face do SENHOR, na terra dos viventes. Cri; por isso, falei: estive muito aito. Eu dizia na minha precipitao: todo homem mentira. Que darei eu ao SENHOR por todos os benefcios que me tem feito? Tomarei o clice da salvao e invocarei o nome do SENHOR. Pagarei os meus votos ao SENHOR, agora, na presena de todo o seu povo. Preciosa vista do SENHOR a morte dos seus santos. SENHOR, deveras sou teu servo; sou teu servo, lho da tua serva; soltaste as minhas ataduras. Oferecer-te-ei sacrifcios de louvor e invocarei o nome do SENHOR. Pagarei os meus votos ao SENHOR; que eu possa faz-lo na presena de todo o meu povo, nos trios da Casa do SENHOR, no meio de ti, Jerusalm! Louvai ao SENHOR! Louvai ao SENHOR, todas as naes; louvai-o, todos os povos. Porque a sua benignidade grande para conosco, e a ver-

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dade do SENHOR para sempre. Louvai ao SENHOR! Louvai ao SENHOR, porque ele bom, porque a sua benignidade para sempre. Diga, agora, Israel que a sua benignidade para sempre. Diga, agora, a casa de Aro que a sua benignidade para sempre. Digam, agora, os que temem ao SENHOR que a sua benignidade para sempre. Invoquei o SENHOR na angstia; o SENHOR me ouviu e me ps em um lugar largo. O SENHOR est comigo; no temerei o que me pode fazer o homem. O SENHOR est comigo entre aqueles que me ajudam; pelo que verei cumprido o meu desejo sobre os que me aborrecem. melhor conar no SENHOR do que conar no homem. melhor conar no SENHOR do que conar nos prncipes. Todas as naes me cercaram, mas no nome do SENHOR as despedacei. Cercaram-me e tornaram a cercar-me; mas no nome do SENHOR eu as despedacei. Cercaram-me como abelhas, mas apagaram-se como fogo de espinhos; pois no nome do SENHOR as despedacei. Com fora me impeliste para me fazeres cair, mas o SENHOR me ajudou. O SENHOR a minha fora e o meu cntico, porque ele me salvou. Nas tendas dos justos h voz de jbilo e de salvao; a destra do SENHOR faz proezas. A destra do SENHOR se exalta, a destra do SENHOR faz proezas. No morrerei, mas viverei; e contarei as obras do SENHOR. O SENHOR castigou-me muito, mas no me entregou morte. Abri-me as portas da justia; entrarei por elas e louvarei ao SENHOR. Esta a porta do SENHOR, pela qual os justos entraro. Louvar-te-ei porque me escutaste e me salvaste. A pedra que os edicadores rejeitaram tornou-se cabea de esquina. Foi o SENHOR que fez isto, e coisa maravilhosa aos nossos olhos. Este o dia que fez o SENHOR; regozemonos e alegremo-nos nele. Oh! Salva, SENHOR, ns te pedimos; SENHOR, ns te pedimos, prospera! Bendito aquele que vem em nome do SENHOR; ns vos bendizemos desde a Casa do SENHOR. Deus o SENHOR que nos concedeu a luz; atai a vtima da festa com cordas e levai-a at aos ngulos do altar. Tu s o meu Deus, e eu te louvarei; tu s o meu Deus, e eu te exaltarei. Louvai ao SENHOR, porque ele bom, porque a sua benignidade para sempre. Bem-aventurados os que trilham caminhos retos e andam na lei do SENHOR. Bem-aventurados os que guardam os seus tes-

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temunhos e o buscam de todo o corao. E no praticam iniqidade, mas andam em seus caminhos. Tu ordenaste os teus mandamentos, para que diligentemente os observssemos. Tomara que os meus caminhos sejam dirigidos de maneira a poder eu observar os teus estatutos. Ento, no caria confundido, atentando eu para todos os teus mandamentos. Louvar-te-ei com retido de corao, quando tiver aprendido os teus justos juzos. Observarei os teus estatutos; no me desampares totalmente. Como puricar o jovem o seu caminho? Observandoo conforme a tua palavra. De todo o meu corao te busquei; no me deixes desviar dos teus mandamentos. Escondi a tua palavra no meu corao, para eu no pecar contra ti. Bendito s tu, SENHOR! Ensina-me os teus estatutos. Com os meus lbios declarei todos os juzos da tua boca. Folgo mais com o caminho dos teus testemunhos do que com todas as riquezas. Em teus preceitos meditarei e olharei para os teus caminhos. Alegrar-me-ei nos teus estatutos; no me esquecerei da tua palavra. Faze bem ao teu servo, para que viva e observe a tua palavra. Desvenda os meus olhos, para que veja as maravilhas da tua lei. Sou peregrino na terra; no escondas de mim os teus mandamentos. A minha alma est quebrantada de desejar os teus juzos em todo o tempo. Tu repreendeste asperamente os soberbos, amaldioados, que se desviam dos teus mandamentos. Tira de sobre mim o oprbrio e o desprezo, pois guardei os teus testemunhos. Enquanto os prncipes se conluiavam e falavam contra mim, o teu servo meditava nos teus estatutos. Tambm os teus testemunhos so o meu prazer e os meus conselheiros. A minha alma est pegada ao p; vivica-me segundo a tua palavra. Meus caminhos te descrevi, e tu me ouviste; ensina-me os teus estatutos. Faze-me entender o caminho dos teus preceitos; assim, falarei das tuas maravilhas. A minha alma consome-se de tristeza; fortalece-me segundo a tua palavra. Desvia de mim o caminho da falsidade e concede-me piedosamente a tua lei. Escolhi o caminho da verdade; propus-me seguir os teus juzos. Apego-me aos teus testemunhos; SENHOR, no me confundas. Correrei pelo caminho dos teus mandamentos, quando dilatares o meu corao. Ensina-me, SENHOR, o caminho dos teus estatutos, e guard-lo-ei at o m. D-me entendimento, e guardarei a tua lei e observ-la-ei de todo o corao. Faze-me

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andar na verdade dos teus mandamentos, porque nela tenho prazer. Inclina o meu corao a teus testemunhos e no cobia. Desvia os meus olhos de contemplarem a vaidade e vivica-me no teu caminho. Conrma a tua promessa ao teu servo, que se inclina ao teu temor. Desvia de mim o oprbrio que temo, pois os teus juzos so bons. Eis que tenho desejado os teus preceitos; vivica-me por tua justia. Venham tambm sobre mim as tuas misericrdias, SENHOR, e a tua salvao, segundo a tua palavra. Assim, terei que responder ao que me afronta, pois cono na tua palavra. E de minha boca no tires nunca de todo a palavra de verdade, pois me atenho aos teus juzos. Assim, observarei de contnuo a tua lei, para sempre e eternamente. E andarei em liberdade, pois busquei os teus preceitos. Tambm falarei dos teus testemunhos perante os reis e no me envergonharei. E alegrar-me-ei em teus mandamentos, que eu amo. Tambm levantarei as minhas mos para os teus mandamentos, que amo, e meditarei nos teus estatutos. Lembra-te da palavra dada ao teu servo, na qual me zeste esperar. Isto a minha consolao na minha angstia, porque a tua palavra me vivicou. Os soberbos zombaram grandemente de mim; apesar disso, no me desviei da tua lei. Lembrei-me dos teus juzos antiqussimos, SENHOR, e, assim, me consolei. Grande indignao se apoderou de mim, por causa dos mpios que abandonam a tua lei. Os teus estatutos tm sido os meus cnticos no lugar das minhas peregrinaes. De noite, me lembrei do teu nome, SENHOR, e observei a tua lei. Isto z eu, porque guardei os teus mandamentos. O SENHOR a minha poro; eu disse que observaria as tuas palavras. Implorei deveras o teu favor de todo o meu corao; tem piedade de mim, segundo a tua palavra. Considerei os meus caminhos e voltei os meus ps para os teus testemunhos. Apressei-me e no me detive a observar os teus mandamentos. Bandos de mpios me despojaram; apesar disso, eu no me esqueci da tua lei. meia-noite, me levantarei para te louvar pelos teus justos juzos. Companheiro sou de todos os que te temem e dos que guardam os teus preceitos. A terra, SENHOR, est cheia da tua benignidade; ensina-me os teus estatutos. Fizeste bem ao teu servo, SENHOR, segundo a tua palavra. Ensina-me bom juzo e cincia, pois cri nos teus mandamentos. Antes de ser aigido, andava errado; mas agora

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guardo a tua palavra. Tu s bom e abenoador; ensina-me os teus estatutos. Os soberbos forjaram mentiras contra mim; mas eu de todo o corao guardarei os teus preceitos. Engrossa-selhes o corao como gordura, mas eu me alegro na tua lei. Foime bom ter sido aigido, para que aprendesse os teus estatutos. Melhor para mim a lei da tua boca do que inmeras riquezas em ouro ou prata. As tuas mos me zeram e me afeioaram; d-me inteligncia para que aprenda os teus mandamentos. Os que te temem alegraram-se quando me viram, porque tenho esperado na tua palavra. Bem sei eu, SENHOR, que os teus juzos so justos e que em tua delidade me aigiste. Sirva, pois, a tua benignidade para me consolar, segundo a palavra que deste ao teu servo. Venham sobre mim as tuas misericrdias, para que viva, pois a tua lei a minha delcia. Confundam-se os soberbos, pois me trataram de uma maneira perversa, sem causa; mas eu meditarei nos teus preceitos. Voltem-se para mim os que te temem e aqueles que tm conhecido os teus testemunhos. Seja reto o meu corao para com os teus estatutos, para que eu no seja confundido. Desfaleceu a minha alma, esperando por tua salvao; mas conei na tua palavra. Os meus olhos desfaleceram, esperando por tua promessa; entretanto, dizia: Quando me consolars tu? Pois quei como odre na fumaa; mas no me esqueci dos teus estatutos. Quantos sero os dias do teu servo? Quando me fars justia contra os que me perseguem? Os soberbos abriram covas para mim, o que no conforme a tua lei. Todos os teus mandamentos so verdade; com mentiras me perseguem; ajuda-me! Quase que me tm consumido sobre a terra; mas eu no deixei os teus preceitos. Vivica-me segundo a tua benignidade; ento, guardarei o testemunho da tua boca. Para sempre, SENHOR, a tua palavra permanece no cu. A tua delidade estende-se de gerao a gerao; tu rmaste a terra, e rme permanece. Conforme o que ordenaste, tudo se mantm at hoje; porque todas as coisas te obedecem. Se a tua lei no fora toda a minha alegria, h muito que teria perecido na minha angstia. Nunca me esquecerei dos teus preceitos, pois por eles me tens vivicado. Sou teu, salva-me; pois tenho buscado os teus preceitos. Os mpios me esperam para me destrurem, mas eu atentarei para os teus testemunhos. A toda perfeio vi limite, mas o teu mandamento amplssimo.

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Oh! Quanto amo a tua lei! a minha meditao em todo o dia! Tu, pelos teus mandamentos, me fazes mais sbio que meus inimigos, pois esto sempre comigo. Tenho mais entendimento do que todos os meus mestres, porque medito nos teus testemunhos. Sou mais prudente do que os velhos, porque guardo os teus preceitos. Desviei os meus ps de todo caminho mau, para observar a tua palavra. No me apartei dos teus juzos, porque tu me ensinaste. Oh! Quo doces so as tuas palavras ao meu paladar! Mais doces do que o mel minha boca. Pelos teus mandamentos, alcancei entendimento; pelo que aborreo todo falso caminho. Lmpada para os meus ps tua palavra e luz, para o meu caminho. Jurei e cumprirei que hei de guardar os teus justos juzos. Estou aitssimo; vivica-me, SENHOR, segundo a tua palavra. Aceita, SENHOR, eu te rogo, as oferendas voluntrias da minha boca; ensina-me os teus juzos. A minha alma est de contnuo nas minhas mos; todavia, no me esqueo da tua lei. Os mpios me armaram lao; contudo, no me desviei dos teus preceitos. Os teus testemunhos tenho eu tomado por herana para sempre, pois so o gozo do meu corao. Inclinei o meu corao a guardar os teus estatutos, para sempre, at ao m. Aborreo a duplicidade, mas amo a tua lei. Tu s o meu refgio e o meu escudo; espero na tua palavra. Apartai-vos de mim, malfeitores, para que guarde os mandamentos do meu Deus. Sustenta-me conforme a tua palavra, para que viva, e no me deixes envergonhado da minha esperana. Sustenta-me, e serei salvo e de contnuo me alegrarei nos teus estatutos. Tu desprezas a todos os que se desviam dos teus estatutos, pois o engano deles falsidade. Tu tiraste da terra, como escrias, a todos os mpios; pelo que amo os teus testemunhos. O meu corpo se arrepiou com temor de ti, e temi os teus juzos. Fiz juzo e justia; no me entregues aos meus opressores. Fica por ador do teu servo para o bem; no deixes que os soberbos me oprimam. Os meus olhos desfaleceram, esperando por tua salvao e pela promessa da tua justia. Trata com o teu servo segundo a tua benignidade e ensina-me os teus estatutos. Sou teu servo; d-me inteligncia, para entender os teus testemunhos. J tempo de operares, SENHOR, pois eles tm quebrantado a tua lei. Pelo que amo os teus mandamentos mais do que o ouro, e ainda mais do que o ouro no.

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Por isso, tenho, em tudo, como retos todos os teus preceitos e aborreo toda falsa vereda. Maravilhosos so os teus testemunhos; por isso, a minha alma os guarda. A exposio das tuas palavras d luz e d entendimento aos smplices. Abri a boca e respirei, pois que desejei os teus mandamentos. Olha para mim e tem piedade de mim, conforme usas com os que amam o teu nome. Ordena os meus passos na tua palavra, e no se apodere de mim iniqidade alguma. Livra-me da opresso do homem; assim, guardarei os teus preceitos. Faze resplandecer o teu rosto sobre o teu servo e ensina-me os teus estatutos. Rios de guas correm dos meus olhos, porque os homens no guardam a tua lei. Justo s, SENHOR, e retos so os teus juzos. Os teus testemunhos, que ordenaste, so retos e muito is. O meu zelo me consumiu, porque os meus inimigos se esqueceram da tua palavra. A tua palavra muito pura; por isso, o teu servo a ama. Pequeno sou e desprezado, mas no me esqueo dos teus mandamentos. A tua justia uma justia eterna, e a tua lei a verdade. Aperto e angstia se apoderam de mim; no obstante, os teus mandamentos so o meu prazer. A justia dos teus testemunhos eterna; d-me inteligncia, e viverei. Clamei de todo o meu corao; escuta-me, SENHOR, e guardarei os teus estatutos. A ti te invoquei; salva-me, e guardarei os teus testemunhos. Antecipei-me alva da manh e clamei; esperei na tua palavra. Os meus olhos anteciparam-me s viglias da noite, para meditar na tua palavra. Ouve a minha voz, segundo a tua benignidade; vivica-me, SENHOR, segundo o teu juzo. Aproximam-se os que seguem aos malvados; afastam-se da tua lei. Tu ests perto, SENHOR, e todos os teus mandamentos so a verdade. Acerca dos teus testemunhos eu soube, desde a antiguidade, que tu os fundaste para sempre. Olha para a minha aio e livra-me, pois no me esqueci da tua lei. Pleiteia a minha causa e livra-me; vivica-me, segundo a tua palavra. A salvao est longe dos mpios, pois no buscam os teus estatutos. Muitas so, SENHOR, as tuas misericrdias; vivica-me, segundo os teus juzos. Muitos so os meus perseguidores e os meus inimigos; mas no me desvio dos teus testemunhos. Vi os transgressores e me aigi, porque no observam a tua palavra. Considera como amo os teus preceitos; vivica-me, SENHOR, segundo a tua benignidade. A tua palavra a verdade desde o

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princpio, e cada um dos teus juzos dura para sempre. Prncipes me perseguiram sem causa, mas o meu corao temeu a tua palavra. Folgo com a tua palavra, como aquele que acha um grande despojo. Abomino e aborreo a falsidade, mas amo a tua lei. Sete vezes no dia te louvo pelos juzos da tua justia. Muita paz tm os que amam a tua lei, e para eles no h tropeo. SENHOR, tenho esperado na tua salvao e tenho cumprido os teus mandamentos. A minha alma tem observado os teus testemunhos; amo-os extremamente. Tenho observado os teus preceitos e os teus testemunhos, porque todos os meus caminhos esto diante de ti. Chegue a ti o meu clamor, SENHOR; d-me entendimento conforme a tua palavra. Chegue a minha splica perante a tua face; livra-me segundo a tua palavra. Os meus lbios proferiram o louvor, quando me ensinaste os teus estatutos. A minha lngua falar da tua palavra, pois todos os teus mandamentos so justia. Venha a tua mo socorrer-me, pois escolhi os teus preceitos. Tenho desejado a tua salvao, SENHOR; a tua lei todo o meu prazer. Viva a minha alma e louvar-te-; ajudem-me os teus juzos. Desgarrei-me como a ovelha perdida; busca o teu servo, pois no me esqueci dos teus mandamentos. Cntico dos degraus Na minha angstia clamei ao SENHOR, e ele me ouviu. SENHOR, livra a minha alma dos lbios mentirosos e da lngua enganadora. Que te dar, ou que te acrescentar a lngua enganadora? Flechas agudas do valente, com brasas vivas de zimbro. Ai de mim, que peregrino em Meseque, e habito nas tendas de Quedar. A minha alma bastante tempo habitou com os que detestam a paz. Pacco sou, mas, em eu falando, j eles esto em guerra. Cntico dos degraus Elevo os olhos para os montes: de onde me vir o socorro? O meu socorro vem do SENHOR, que fez o cu e a terra. No deixar vacilar o teu p; aquele que te guarda no tosquenejar. Eis que no tosquenejar nem dormir o guarda de Israel. O SENHOR quem te guarda; o SENHOR a tua sombra tua direita. O sol no te molestar de dia, nem a lua, de noite. O SENHOR te guardar de todo mal; ele guardar a tua alma. O SENHOR guardar a tua entrada e a tua sada, desde agora e para sempre. Cntico dos degraus, de Davi Alegrei-me quando me disseram:

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Vamos Casa do SENHOR! Os nossos ps esto dentro das tuas portas, Jerusalm. Jerusalm est edicada como uma cidade bem slida, aonde sobem as tribos, as tribos do SENHOR, como testemunho de Israel, para darem graas ao nome do SENHOR, pois ali esto os tronos do juzo, os tronos da casa de Davi. Orai pela paz de Jerusalm! Prosperaro aqueles que te amam. Haja paz dentro de teus muros e prosperidade dentro dos teus palcios. Por causa dos meus irmos e amigos, direi: haja paz em ti! Por causa da Casa do SENHOR, nosso Deus, buscarei o teu bem. Cntico dos degraus Para ti, que habitas nos cus, levanto os meus olhos. Eis que, como os olhos dos servos atentam para as mos do seu senhor, e os olhos da serva, para as mos de sua senhora, assim os nossos olhos atentam para o SENHOR, nosso Deus, at que tenha piedade de ns. Tem piedade de ns, SENHOR, tem piedade de ns, pois estamos assaz fartos de desprezo. A nossa alma est sobremodo farta da zombaria daqueles que esto sua vontade e do desprezo dos soberbos. Cntico dos degraus, de Davi Se no fora o SENHOR, que esteve ao nosso lado, ora, diga Israel: Se no fora o SENHOR, que esteve ao nosso lado, quando os homens se levantaram contra ns, eles, ento, nos teriam engolido vivos, quando a sua ira se acendeu contra ns; ento, as guas teriam trasbordado sobre ns, e a corrente teria passado sobre a nossa alma; ento, as guas altivas teriam passado sobre a nossa alma. Bendito seja o SENHOR, que no nos deu por presa aos seus dentes. A nossa alma escapou, como um pssaro do lao dos passarinheiros; o lao quebrou-se, e ns escapamos. O nosso socorro est em o nome do SENHOR, que fez o cu e a terra. Cntico dos degraus Os que conam no SENHOR sero como o monte Sio, que no se abala, mas permanece para sempre. Como esto os montes roda de Jerusalm, assim o SENHOR est em volta do seu povo, desde agora e para sempre. Porque o cetro da impiedade no permanecer sobre a sorte dos justos, para que o justo no estenda as mos iniqidade. Faze bem, SENHOR, aos bons e aos que so retos de corao. Quanto queles que se desviam para os seus caminhos tortuosos, levlos- o SENHOR com os que praticam a maldade; paz haver sobre Israel.

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Cntico dos degraus Quando o SENHOR trouxe do cativeiro os que voltaram a Sio, estvamos como os que sonham. Ento, a nossa boca se encheu de riso, e a nossa lngua, de cnticos; ento, se dizia entre as naes: Grandes coisas fez o SENHOR a estes. Grandes coisas fez o SENHOR por ns, e, por isso, estamos alegres. Faze-nos regressar outra vez do cativeiro, SENHOR, como as correntes do Sul. Os que semeiam em lgrimas segaro com alegria. Aquele que leva a preciosa semente, andando e chorando, voltar, sem dvida, com alegria, trazendo consigo os seus molhos. Cntico dos degraus, de Salomo Se o SENHOR no edicar a casa, em vo trabalham os que edicam; se o SENHOR no guardar a cidade, em vo vigia a sentinela. Intil vos ser levantar de madrugada, repousar tarde, comer o po de dores, pois assim d ele aos seus amados o sono. Eis que os lhos so herana do SENHOR, e o fruto do ventre, o seu galardo. Como echas na mo do valente, assim so os lhos da mocidade. Bem-aventurado o homem que enche deles a sua aljava; no sero confundidos, quando falarem com os seus inimigos porta. Cntico dos degraus Bem-aventurado aquele que teme ao SENHOR e anda nos seus caminhos! Pois comers do trabalho das tuas mos, feliz sers, e te ir bem. A tua mulher ser como a videira frutfera aos lados da tua casa; os teus lhos, como plantas de oliveira, roda da tua mesa. Eis que assim ser abenoado o homem que teme ao SENHOR! O SENHOR te abenoar desde Sio, e tu vers o bem de Jerusalm em todos os dias da tua vida. E vers os lhos de teus lhos e a paz sobre Israel. Cntico dos degraus Muitas vezes me angustiaram desde a minha mocidade, diga agora Israel. Muitas vezes me angustiaram desde a minha mocidade; todavia, no prevaleceram contra mim. Os lavradores araram sobre as minhas costas; compridos zeram os seus sulcos. O SENHOR justo; cortou as cordas dos mpios. Sejam confundidos e tornem atrs todos os que aborrecem a Sio! Sejam como a erva dos telhados, que se seca antes que a arranquem, com a qual o segador no enche a mo, nem o que ata os feixes enche o brao, nem tampouco os que passam dizem: A bno do SENHOR seja sobre vs! Ns vos

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abenoamos em nome do SENHOR! Cntico dos degraus Das profundezas a ti clamo, SENHOR! Senhor, escuta a minha voz! Sejam os teus ouvidos atentos voz das minhas splicas. Se tu, SENHOR, observares as iniqidades, Senhor, quem subsistir? Mas contigo est o perdo, para que sejas temido. Aguardo o SENHOR; a minha alma o aguarda, e espero na sua palavra. A minha alma anseia pelo Senhor mais do que os guardas pelo romper da manh; sim, mais do que aqueles que esperam pela manh. Espere Israel no SENHOR, porque no SENHOR h misericrdia, e nele h abundante redeno, e ele remir a Israel de todas as suas iniqidades. Cntico dos degraus, de Davi SENHOR, o meu corao no se elevou, nem os meus olhos se levantaram; no me exercito em grandes assuntos, nem em coisas muito elevadas para mim. Decerto, z calar e sossegar a minha alma; qual criana desmamada para com sua me, tal a minha alma para comigo. Espere Israel no SENHOR, desde agora e para sempre. Cntico dos degraus Lembra-te, SENHOR, de Davi e de todas as suas aies. Como jurou ao SENHOR e fez votos ao Poderoso de Jac, dizendo: Certamente, que no entrarei na tenda em que habito, nem subirei ao leito em que durmo; no darei sono aos meus olhos, nem repouso s minhas plpebras, enquanto no achar lugar para o SENHOR, uma morada para o Poderoso de Jac. Eis que ouvimos falar da arca em Efrata e a achamos no campo do bosque. Entraremos nos seus tabernculos; prostrar-nos-emos ante o escabelo de seus ps. Levanta-te, SENHOR, no teu repouso, tu e a arca da tua fora. Vistam-se os teus sacerdotes de justia, e alegrem-se os teus santos. Por amor de Davi, teu servo, no faas virar o rosto do teu ungido. O SENHOR jurou a Davi com verdade e no se desviar dela: Do fruto do teu ventre porei sobre o teu trono. Se os teus lhos guardarem o meu concerto e os meus testemunhos, que eu lhes hei de ensinar, tambm os seus lhos se assentaro perpetuamente no teu trono. Porque o SENHOR elegeu a Sio; desejou-a para sua habitao, dizendo: Este o meu repouso para sempre; aqui habitarei, pois o desejei. Abenoarei abundantemente o seu mantimento; fartarei de po os seus necessitados. Vestirei de salvao os seus sacerdotes, e os seus santos rejubilaro. Ali

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farei brotar a fora de Davi; preparei uma lmpada para o meu ungido. Vestirei os seus inimigos de confuso; mas sobre ele orescer a sua coroa. Cntico dos degraus, de Davi Oh! Quo bom e quo suave que os irmos vivam em unio! como o leo precioso sobre a cabea, que desce sobre a barba, a barba de Aro, e que desce orla das suas vestes. Como o orvalho do Hermom, que desce sobre os montes de Sio; porque ali o SENHOR ordena a bno e a vida para sempre. Cntico dos degraus Eis aqui, bendizei ao SENHOR todos vs, servos do SENHOR, que assistis na Casa do SENHOR todas as noites. Levantai as mos no santurio e bendizei ao SENHOR. O SENHOR, que fez o cu e a terra, te abenoe desde Sio! Louvai ao SENHOR! Louvai o nome do SENHOR; louvai-o, servos do SENHOR. Vs que assistis na Casa do SENHOR, nos trios da Casa do nosso Deus. Louvai ao SENHOR, porque o SENHOR bom; cantai louvores ao seu nome, porque agradvel. Porque o SENHOR escolheu para si a Jac e a Israel, para seu tesouro peculiar. Porque eu conheo que o SENHOR grande e que o nosso Deus est acima de todos os deuses. Tudo o que o SENHOR quis, ele o fez, nos cus e na terra, nos mares e em todos os abismos. Faz subir os vapores das extremidades da terra; faz os relmpagos para a chuva; tira os ventos dos seus tesouros. Foi ele que feriu os primognitos do Egito, desde os homens at aos animais; que operou sinais e prodgios no meio de ti, Egito, contra Fara e contra os seus servos; que feriu muitas naes e deu morte a poderosos reis: a Seom, rei dos amorreus, e a Ogue, rei de Bas, e a todos os reinos de Cana, e deu a sua terra em herana, em herana a Israel, seu povo. O teu nome, SENHOR, permanece perpetuamente; e a tua memria, SENHOR, de gerao em gerao. Pois o SENHOR julgar o seu povo e se arrepender em ateno aos seus servos. Os dolos das naes so prata e ouro, obra das mos dos homens. Tm boca, mas no falam; tm olhos, e no vem; tm ouvidos, mas no ouvem, nem h respiro algum na sua boca. Semelhantes a eles se tornem os que os fazem, e todos os que conam neles. Casa de Israel, bendizei ao SENHOR! Casa de Aro, bendizei ao SENHOR! Casa de Levi, bendizei ao SENHOR! Vs, os que temeis ao SENHOR, louvai ao SENHOR!

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Bendito seja, desde Sio, o SENHOR, que habita em Jerusalm. 21 Louvai ao SENHOR! Louvai ao SENHOR, porque ele bom; porque a sua benig- 136 nidade para sempre. Louvai ao Deus dos deuses; porque a 2 sua benignidade para sempre. Louvai ao Senhor dos senho- 3 res; porque a sua benignidade para sempre. quele que s faz 4 maravilhas; porque a sua benignidade para sempre. quele 5 que com entendimento fez os cus; porque a sua benignidade para sempre. quele que estendeu a terra sobre as guas; por- 6 que a sua benignidade para sempre. quele que fez os grandes 7 luminares; porque a sua benignidade para sempre. O sol para 8 governar de dia; porque a sua benignidade para sempre. A 9 lua e as estrelas para presidirem a noite; porque a sua benignidade para sempre. Que feriu o Egito nos seus primognitos; 10 porque a sua benignidade para sempre. E tirou a Israel do 11 meio deles; porque a sua benignidade para sempre. Com mo 12 forte, e com brao estendido; porque a sua benignidade para sempre. quele que dividiu o mar Vermelho em duas partes; 13 porque a sua benignidade para sempre. E fez passar Israel 14 pelo meio dele; porque a sua benignidade para sempre. Mas 15 derribou a Fara com o seu exrcito no mar Vermelho; porque a sua benignidade para sempre. quele que guiou o seu povo 16 pelo deserto; porque a sua benignidade para sempre. quele 17 que feriu os grandes reis; porque a sua benignidade para sempre. E deu morte a reis famosos; porque a sua benignidade 18 para sempre. Seom, rei dos amorreus; porque a sua benignidade 19 para sempre. E Ogue, rei de Bas; porque a sua benignidade 20 para sempre. E deu a terra deles em herana; porque a sua 21 benignidade para sempre. Sim, em herana a Israel, seu servo; 22 porque a sua benignidade para sempre. Que se lembrou da 23 nossa humilhao; porque a sua benignidade para sempre. E 24 nos remiu dos nossos inimigos; porque a sua benignidade para sempre. Que d mantimento a toda a carne; porque a sua be- 25 nignidade para sempre. Louvai ao Deus dos cus; porque a 26 sua benignidade para sempre. Junto aos rios da Babilnia nos assentamos e choramos, lembrando137 nos de Sio. Nos salgueiros, que h no meio dela, penduramos 2 as nossas harpas. Porquanto aqueles que nos levaram cativos 3

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nos pediam uma cano; e os que nos destruram, que os alegrssemos, dizendo: Cantai-nos um dos cnticos de Sio. Mas como entoaremos o cntico do SENHOR em terra estranha? Se eu me esquecer de ti, Jerusalm, esquea-se a minha destra da sua destreza. Apegue-se-me a lngua ao paladar se me no lembrar de ti, se no preferir Jerusalm minha maior alegria. Lembra-te, SENHOR, dos lhos de Edom no dia de Jerusalm, porque diziam: Arrasai-a, arrasai-a, at aos seus alicerces. Ah! Filha da Babilnia, que vais ser assolada! Feliz aquele que te retribuir consoante nos zeste a ns! Feliz aquele que pegar em teus lhos e der com eles nas pedras! Salmo de Davi Eu te louvarei, SENHOR, de todo o meu corao; na presena dos deuses a ti cantarei louvores. Inclinarme-ei para o teu santo templo e louvarei o teu nome, pela tua benignidade e pela sua verdade; pois engrandeceste a tua palavra acima de todo o teu nome. No dia em que eu clamei, me escutaste; alentaste-me, fortalecendo a minha alma. Todos os reis da terra te louvaro, SENHOR, quando ouvirem as palavras da tua boca; e cantaro os caminhos do SENHOR, pois grande a glria do SENHOR. Ainda que o SENHOR excelso, atenta para o humilde; mas ao soberbo, conhece- o de longe. Andando eu no meio da angstia, tu me revivicars; estenders a mo contra a ira dos meus inimigos, e a tua destra me salvar. O SENHOR aperfeioar o que me concerne; a tua benignidade, SENHOR, para sempre; no desampares as obras das tuas mos. Salmo de Davi para o cantor-mor SENHOR, tu me sondaste e me conheces. Tu conheces o meu assentar e o meu levantar; de longe entendes o meu pensamento. Cercas o meu andar e o meu deitar; e conheces todos os meus caminhos. Sem que haja uma palavra na minha lngua, eis que, SENHOR, tudo conheces. Tu me cercaste em volta e puseste sobre mim a tua mo. Tal cincia para mim maravilhosssima; to alta, que no a posso atingir. Para onde me irei do teu Esprito ou para onde fugirei da tua face? Se subir ao cu, tu a ests; se zer no Seol a minha cama, eis que tu ali ests tambm; se tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar, at ali a tua mo me guiar e a tua destra me suster. Se disser: decerto que as trevas me encobriro; ento, a noite ser luz roda de mim. Nem ainda

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as trevas me escondem de ti; mas a noite resplandece como o dia; as trevas e a luz so para ti a mesma coisa. Pois possuste o meu interior; entreteceste-me no ventre de minha me. Eu te louvarei, porque de um modo terrvel e to maravilhoso fui formado; maravilhosas so as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem. Os meus ossos no te foram encobertos, quando no oculto fui formado e entretecido como nas profundezas da terra. Os teus olhos viram o meu corpo ainda informe, e no teu livro todas estas coisas foram escritas, as quais iam sendo dia a dia formadas, quando nem ainda uma delas havia. E quo preciosos so para mim, Deus, os teus pensamentos! Quo grande a soma deles! Se os contasse, seriam em maior nmero do que a areia; quando acordo, ainda estou contigo. Deus! Tu matars, decerto, o mpio! Apartai-vos, portanto, de mim, homens de sangue. Pois falam malvadamente contra ti; e os teus inimigos tomam o teu nome em vo. No aborreo eu, SENHOR, aqueles que te aborrecem, e no me ao por causa dos que se levantam contra ti? Aborreo-os com dio completo; tenho-os por inimigos. Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao; prova-me e conhece os meus pensamentos. E v se h em mim algum caminho mau e guia-me pelo caminho eterno. Salmo de Davi para o cantor-mor Livra-me, SENHOR, do homem mau; guarda-me do homem violento; os quais pensam o mal no corao; continuamente se ajuntam para a guerra. Aguaram a lngua como a serpente; o veneno das vboras est debaixo dos seus lbios. (Sel) Guarda-me, SENHOR, das mos do mpio e guarda-me do homem violento, os quais se propuseram desviar os meus passos. Os soberbos armaram-me laos e cordas; estenderam a rede beira do caminho; armaram-me laos corredios. (Sel) Eu disse ao SENHOR: tu s o meu Deus; ouve a voz das minhas splicas, SENHOR. SENHOR Deus, fortaleza da minha salvao, tu cobriste a minha cabea no dia da batalha. No cumpras, SENHOR, ao mpio os seus desejos; no deixes ir por diante o seu mau propsito, para que no se exalte. (Sel) Quanto aos que, cercando-me, levantam a cabea, cubra-os a maldade dos seus lbios. Caiam sobre eles brasas vivas, sejam lanados no fogo em covas profundas, para que se no tornem a levantar. No ter rmeza na terra o homem de m lngua; o mal perseguir o homem violento, at que

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seja desterrado. Sei que o SENHOR sustentar a causa do oprimido e o direito do necessitado. Assim, os justos louvaro o teu nome; os retos habitaro na tua presena. Salmo de Davi SENHOR, a ti clamo! Escuta-me! Inclina os teus ouvidos minha voz, quando a ti clamar. Suba a minha orao perante a tua face como incenso, e seja o levantar das minhas mos como o sacrifcio da tarde. Pe, SENHOR, uma guarda minha boca; guarda a porta dos meus lbios. No inclines o meu corao para o mal, nem para se ocupar de coisas ms com aqueles que praticam a iniqidade; e no coma eu das suas delcias. Fira-me o justo, ser isso uma benignidade; e repreenda-me, ser um excelente leo, que a minha cabea no rejeitar; porque continuarei a orar a despeito das maldades deles. Quando os seus juzes forem arremessados da rocha, ouviro as minhas palavras, pois so agradveis. Como quando algum lavra e sulca a terra, so os nossos ossos espalhados boca da sepultura. Mas os meus olhos te contemplam, Deus, SENHOR; em ti cono; no desampares a minha alma. Guarda-me dos laos que me armaram; e dos laos corredios dos que praticam a iniqidade. Caiam os mpios nas suas prprias redes, at que eu tenha escapado inteiramente. Masquil de Davi. Orao que fez quando estava na caverna Com a minha voz clamei ao SENHOR; com a minha voz ao SENHOR supliquei. Derramei a minha queixa perante a sua face; expus-lhe a minha angstia. Quando o meu esprito estava angustiado em mim, ento, conheceste a minha vereda. No caminho em que eu andava, ocultaram um lao. Olhei para a minha direita e vi; mas no havia quem me conhecesse; refgio me faltou; ningum cuidou da minha alma. A ti, SENHOR, clamei; eu disse: tu s o meu refgio e a minha poro na terra dos viventes. Atende ao meu clamor, porque estou muito abatido; livra-me dos meus perseguidores, porque so mais fortes do que eu. Tira a minha alma da priso, para que louve o teu nome; os justos me rodearo, pois me zeste bem. Salmo de Davi SENHOR, ouve a minha orao! Inclina os ouvidos s minhas splicas; escuta-me segundo a tua verdade e segundo a tua justia e no entres em juzo com o teu servo, porque tua vista no se achar justo nenhum vivente. Pois o inimigo perseguiu a minha alma; abateu-me at ao cho; fez-

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me habitar na escurido, como aqueles que morreram h muito. Pelo que o meu esprito se angustia em mim; e o meu corao em mim est desolado. Lembro-me dos dias antigos; considero todos os teus feitos; medito na obra das tuas mos. Estendo para ti as minhas mos; a minha alma tem sede de ti como terra sedenta. (Sel) Ouve-me depressa, SENHOR! O meu esprito desfalece; no escondas de mim a tua face, para que eu no seja semelhante aos que descem cova. Faze-me ouvir a tua benignidade pela manh, pois em ti cono; faze-me saber o caminho que devo seguir, porque a ti levanto a minha alma. Livra-me, SENHOR, dos meus inimigos; porque em ti que eu me refugio. Ensina-me a fazer a tua vontade, pois s o meu Deus; guie-me o teu bom Esprito por terra plana. Vivica-me, SENHOR, por amor do teu nome; por amor da tua justia, tira a minha alma da angstia. E, por tua misericrdia, desarraiga os meus inimigos e destri a todos os que angustiam a minha alma, pois sou teu servo. Salmo de Davi Bendito seja o SENHOR, minha rocha, que adestra as minhas mos para a peleja e os meus dedos para a guerra; benignidade minha e fortaleza minha; alto retiro meu e meu libertador s tu; escudo meu, em quem eu cono, e que me sujeita o meu povo. SENHOR, que o homem, para que o conheas, e o lho do homem, para que o estimes? O homem semelhante vaidade; os seus dias so como a sombra que passa. Abaixa, SENHOR, os teus cus e desce; toca os montes, e fumegaro. Vibra os teus raios e dissipa-os; envia as tuas echas e desbarata-os. Estende as mos desde o alto; livra-me e arrebata-me das muitas guas e das mos dos lhos estranhos, cuja boca fala vaidade e cuja mo direita a destra da falsidade. A ti, Deus, cantarei um cntico novo; com o saltrio e com o instrumento de dez cordas te cantarei louvores. ele que d a vitria aos reis e que livra a Davi, seu servo, da espada maligna. Livra-me e tira-me das mos dos lhos estranhos, cuja boca fala vaidade e cuja mo direita a destra da iniqidade. Para que nossos lhos sejam, como plantas, bem desenvolvidos na sua mocidade; para que as nossas lhas sejam como pedras de esquina lavradas, como colunas de um palcio; para que as nossas despensas se encham de todo o provimento; para que os nossos gados produzam a milhares e a dezenas de

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milhares em nossas ruas; para que os nossos bois sejam fortes para o trabalho; para que no haja nem assaltos, nem sadas, nem clamores em nossas ruas. Bem-aventurado o povo a quem assim sucede! Bem-aventurado o povo cujo Deus o SENHOR! Cntico de Davi Eu te exaltarei, Deus, Rei meu, e bendirei o teu nome pelos sculos dos sculos. Cada dia te bendirei e louvarei o teu nome pelos sculos dos sculos. Grande o SENHOR e muito digno de louvor; e a sua grandeza, inescrutvel. Uma gerao louvar as tuas obras outra gerao e anunciar as tuas proezas. Falarei da magnicncia gloriosa da tua majestade e das tuas obras maravilhosas. E se falar da fora dos teus feitos terrveis; e contarei a tua grandeza. Publicaro abundantemente a memria da tua grande bondade e cantaro a tua justia. Piedoso e benigno o SENHOR, sofredor e de grande misericrdia. O SENHOR bom para todos, e as suas misericrdias so sobre todas as suas obras. Todas as tuas obras te louvaro, SENHOR, e os teus santos te bendiro. Falaro da glria do teu reino e relataro o teu poder, para que faam saber aos lhos dos homens as tuas proezas e a glria da magnicncia do teu reino. O teu reino um reino eterno; o teu domnio estende-se a todas as geraes. O SENHOR sustenta a todos os que caem e levanta a todos os abatidos. Os olhos de todos esperam em ti, e tu lhes ds o seu mantimento a seu tempo. Abres a mo e satisfazes os desejos de todos os viventes. Justo o SENHOR em todos os seus caminhos e santo em todas as suas obras. Perto est o SENHOR de todos os que o invocam, de todos os que o invocam em verdade. Ele cumprir o desejo dos que o temem; ouvir o seu clamor e os salvar. O SENHOR guarda a todos os que o amam; mas todos os mpios sero destrudos. A minha boca entoar o louvor do SENHOR, e toda a carne louvar o seu santo nome para todo o sempre. Louvai ao SENHOR! minha alma, louva ao SENHOR! Louvarei ao SENHOR durante a minha vida; cantarei louvores ao meu Deus enquanto viver. No coneis em prncipes nem em lhos de homens, em quem no h salvao. Sai-lhes o esprito, e eles tornam para sua terra; naquele mesmo dia, perecem os seus pensamentos. Bem-aventurado aquele que tem o Deus de Jac por seu auxlio e cuja esperana est posta no SENHOR, seu Deus, que fez os cus e a terra, o mar e tudo

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quanto h neles e que guarda a verdade para sempre; que faz 7 justia aos oprimidos; que d po aos famintos. O SENHOR solta os encarcerados; o SENHOR abre os olhos aos cegos; o 8 SENHOR levanta os abatidos; o SENHOR ama os justos; o SE- 9 NHOR guarda os estrangeiros; ampara o rfo e a viva, mas transtorna o caminho dos mpios. O SENHOR reinar eterna- 10 mente; o teu Deus, Sio, de gerao em gerao. Louvai ao SENHOR! Louvai ao SENHOR, porque bom cantar louvores ao nosso 147 Deus; isto agradvel; decoroso o louvor. O SENHOR edi- 2 ca Jerusalm; congrega os dispersos de Israel; sara os que- 3 brantados de corao e liga-lhes as feridas; conta o nmero das 4 estrelas, chamando-as a todas pelos seus nomes. Grande o 5 nosso SENHOR e de grande poder; o seu entendimento innito. O SENHOR eleva os humildes e abate os mpios at 6 terra. Cantai ao SENHOR em ao de graas; cantai louvores 7 ao nosso Deus sobre a harpa. Ele que cobre o cu de nuvens, 8 que prepara a chuva para a terra e que faz produzir erva sobre os montes; que d aos animais o seu sustento e aos lhos dos 9 corvos, quando clamam. No se deleita na fora do cavalo, nem 10 se compraz na agilidade do varo. O SENHOR agrada-se dos 11 que o temem e dos que esperam na sua misericrdia. Louva, 12 Jerusalm, ao SENHOR; louva, Sio, ao teu Deus. Porque ele 13 fortaleceu os ferrolhos das tuas portas; abenoa aos teus lhos dentro de ti. Ele quem pacica os teus termos e da or da 14 farinha te farta; quem envia o seu mandamento terra; a sua 15 palavra corre velozmente; quem d a neve como l e esparge 16 a geada como cinza; quem lana o seu gelo em pedaos; quem 17 pode resistir ao seu frio? Manda a sua palavra e os faz derreter; 18 faz soprar o vento, e correm as guas. Mostra a sua palavra a 19 Jac, os seus estatutos e os seus juzos, a Israel. No fez assim 20 a nenhuma outra nao; e, quanto aos seus juzos, nenhuma os conhece. Louvai ao SENHOR! Louvai ao SENHOR! Louvai ao SENHOR desde os cus, louvai- 148 o nas alturas. Louvai-o, todos os seus anjos; louvai-o, todos os 2 seus exrcitos. Louvai-o, sol e lua; louvai-o, todas as estrelas 3 luzentes. Louvai-o, cus dos cus, e as guas que esto sobre os 4 cus. Que louvem o nome do SENHOR, pois mandou, e logo 5 foram criados. E os conrmou para sempre e lhes deu uma 6

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lei que no ultrapassaro. Louvai ao SENHOR desde a terra, vs, baleias e todos os abismos, fogo e saraiva, neve e vapores e vento tempestuoso que executa a sua palavra; montes e todos os outeiros, rvores frutferas e todos os cedros; as feras e todos os gados, rpteis e aves voadoras; reis da terra e todos os povos, prncipes e todos os juzes da terra; rapazes e donzelas, velhos e crianas. Que louvem o nome do SENHOR, pois s o seu nome exaltado; a sua glria est sobre a terra e o cu. Ele tambm exalta o poder do seu povo, o louvor de todos os seus santos, dos lhos de Israel, um povo que lhe chegado. Louvai ao SENHOR! Louvai ao SENHOR! Cantai ao SENHOR um cntico novo e o seu louvor, na congregao dos santos. Alegre-se Israel naquele que o fez, regozem-se os lhos de Sio no seu Rei. Louvem o seu nome com auta, cantem-lhe o seu louvor com adufe e harpa. Porque o SENHOR se agrada do seu povo; ele adornar os mansos com a salvao. Exultem os santos na glria, cantem de alegria no seu leito. Estejam na sua garganta os altos louvores de Deus e espada de dois os, nas suas mos, para tomarem vingana das naes e darem repreenses aos povos, para prenderem os seus reis com cadeias e os seus nobres, com grilhes de ferro; para fazerem neles o juzo escrito; esta honra, t-la-o todos os santos. Louvai ao SENHOR! Louvai ao SENHOR! Louvai a Deus no seu santurio; louvai-o no rmamento do seu poder. Louvai-o pelos seus atos poderosos; louvai-o conforme a excelncia da sua grandeza. Louvaio com o som de trombeta; louvai-o com o saltrio e a harpa. Louvai-o com o adufe e a auta; louvai-o com instrumento de cordas e com autas. Louvai-o com os cmbalos sonoros; louvaio com cmbalos altissonantes. Tudo quanto tem flego louve ao SENHOR. Louvai ao SENHOR!

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rovrbios de Salomo, lho de Davi, rei de Israel. Para se conhecer a sabedoria e a instruo; para se entenderem as palavras da prudncia; para se receber a instruo do entendimento, a justia, o juzo e a eqidade; para dar aos simples prudncia, e aos jovens conhecimento e bom siso; para o sbio ouvir e crescer em sabedoria, e o instrudo adquirir sbios conselhos; para entender provrbios e sua interpretao, como tambm as palavras dos sbios e suas adivinhaes. O temor do SENHOR o princpio da cincia; os loucos desprezam a sabedoria e a instruo. Filho meu, ouve a instruo de teu pai e no deixes a doutrina de tua me. Porque diadema de graa sero para a tua cabea e colares para o teu pescoo. Filho meu, se os pecadores, com blandcias, te quiserem tentar, no consintas. Se disserem: Vem conosco, espiemos o sangue, espreitemos sem razo os inocentes, traguemo-los vivos, como a sepultura, e inteiros, como os que descem cova; acharemos toda sorte de fazenda preciosa; encheremos as nossas casas de despojos; lanars a tua sorte entre ns; teremos todos uma s bolsa. Filho meu, no te ponhas a caminho com eles; desvia o teu p das suas veredas. Porque os ps deles correm para o mal e se apressam a derramar sangue. Na verdade, debalde se estenderia a rede perante os olhos de qualquer ave. E estes armam ciladas contra o seu prprio sangue; e a sua prpria vida espreitam. Tais so as veredas de todo aquele que se entrega cobia; ela prender a alma dos que a possuem. A suprema Sabedoria altissonantemente clama de fora; pelas ruas levanta a sua voz. Nas encruzilhadas, no meio dos tumultos, clama; s entradas das portas e na cidade profere as suas palavras: At quando, nscios, amareis a necedade? E vs, escarnecedores, desejareis o escrnio? E vs, loucos, aborrecereis o conhecimento? Convertei-vos pela minha repreenso; eis que abundantemente derramarei sobre vs meu esprito e vos

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farei saber as minhas palavras. Mas, porque clamei, e vs recusastes; porque estendi a minha mo, e no houve quem desse ateno; antes, rejeitastes todo o meu conselho e no quisestes a minha repreenso; tambm eu me rirei na vossa perdio e zombarei, vindo o vosso temor, vindo como assolao o vosso temor, e vindo a vossa perdio como tormenta, sobrevindo-vos aperto e angstia. Ento, a mim clamaro, mas eu no responderei; de madrugada me buscaro, mas no me acharo. Porquanto aborreceram o conhecimento e no preferiram o temor do SENHOR; no quiseram o meu conselho e desprezaram toda a minha repreenso. Portanto, comero do fruto do seu caminho e fartar-se-o dos seus prprios conselhos. Porque o desvio dos simples os matar, e a prosperidade dos loucos os destruir. Mas o que me der ouvidos habitar seguramente e estar descansado do temor do mal. Filho meu, se aceitares as minhas palavras e esconderes contigo os meus mandamentos, para fazeres atento sabedoria o teu ouvido, e para inclinares o teu corao ao entendimento, e, se clamares por entendimento, e por inteligncia alares a tua voz, se como a prata a buscares e como a tesouros escondidos a procurares, ento, entenders o temor do SENHOR e achars o conhecimento de Deus. Porque o SENHOR d a sabedoria, e da sua boca vem o conhecimento e o entendimento. Ele reserva a verdadeira sabedoria para os retos; escudo para os que caminham na sinceridade, para que guarde as veredas do juzo e conserve o caminho dos seus santos. Ento, entenders justia, e juzo, e eqidade, e todas as boas veredas. Porquanto a sabedoria entrar no teu corao, e o conhecimento ser suave tua alma. O bom siso te guardar, e a inteligncia te conservar; para te livrar do mau caminho e do homem que diz coisas perversas; dos que deixam as veredas da retido, para andarem pelos caminhos das trevas; que se alegram de mal fazer e folgam com as perversidades dos maus, cujas veredas so tortuosas e desviadas nas suas carreiras; para te livrar da mulher estranha e da estrangeira, que lisonjeia com suas palavras, a qual deixa o guia da sua mocidade e se esquece do concerto do seu Deus; porque a sua casa se inclina para a morte, e as suas veredas, para os mortos; todos os que se dirigem a elas no voltaro e no atinaro com as veredas da vida. Para que andes pelo caminho dos

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bons e guardes as veredas dos justos. Porque os retos habitaro a terra, e os sinceros permanecero nela. Mas os mpios sero arrancados da terra, e os aleivosos sero dela exterminados. Filho meu, no te esqueas da minha lei, e o teu corao guarde os meus mandamentos. Porque eles aumentaro os teus dias e te acrescentaro anos de vida e paz. No te desamparem a benignidade e a delidade; ata-as ao teu pescoo; escreve-as na tbua do teu corao e achars graa e bom entendimento aos olhos de Deus e dos homens. Cona no SENHOR de todo o teu corao e no te estribes no teu prprio entendimento. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitar as tuas veredas. No sejas sbio a teus prprios olhos; teme ao SENHOR e aparta-te do mal. Isso ser remdio para o teu umbigo e medula para os teus ossos. Honra ao SENHOR com a tua fazenda e com as primcias de toda a tua renda; e se enchero os teus celeiros abundantemente, e trasbordaro de mosto os teus lagares. Filho meu, no rejeites a correo do SENHOR, nem te enojes da sua repreenso. Porque o SENHOR repreende aquele a quem ama, assim como o pai, ao lho a quem quer bem. Bem-aventurado o homem que acha sabedoria, e o homem que adquire conhecimento. Porque melhor a sua mercadoria do que a mercadoria de prata, e a sua renda do que o ouro mais no. Mais preciosa do que os rubins; e tudo o que podes desejar no se pode comparar a ela. Aumento de dias h na sua mo direita; na sua esquerda, riquezas e honra. Os seus caminhos so caminhos de delcias, e todas as suas veredas, paz. rvore da vida para os que a seguram, e bem-aventurados so todos os que a retm. O SENHOR, com sabedoria, fundou a terra; preparou os cus com inteligncia. Pelo seu conhecimento, se fenderam os abismos, e as nuvens destilam o orvalho. Filho meu, no se apartem estas coisas dos teus olhos; guarda a verdadeira sabedoria e o bom siso; porque sero vida para a tua alma e graa, para o teu pescoo. Ento, andars com conana no teu caminho, e no tropear o teu p. Quando te deitares, no temers; sim, tu te deitars, e o teu sono ser suave. No temas o pavor repentino, nem a assolao dos mpios quando vier. Porque o SENHOR ser a tua esperana e guardar os teus ps de serem presos. No detenhas dos seus donos o bem, estando na tua mo poder faz-lo. No digas ao teu prximo: Vai e torna, e

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amanh to darei, tendo-o tu contigo. No maquines mal contra o teu prximo, pois habita contigo conadamente. No contendas com algum sem razo, se te no tem feito mal. No tenhas inveja do homem violento, nem escolhas nenhum de seus caminhos. Porque o perverso abominao para o SENHOR, mas com os sinceros est o seu segredo. A maldio do SENHOR habita na casa do mpio, mas a habitao dos justos ele abenoar. Certamente ele escarnecer dos escarnecedores, mas dar graa aos mansos. Os sbios herdaro honra, mas os loucos tomam sobre si confuso. Ouvi, lhos, a correo do pai e estai atentos para conhecerdes a prudncia. Pois dou-vos boa doutrina; no deixeis a minha lei. Porque eu era lho de meu pai, tenro e nico em estima diante de minha me. E ele ensinava-me e dizia-me: Retenha as minhas palavras o teu corao; guarda os meus mandamentos e vive. Adquire a sabedoria, adquire a inteligncia e no te esqueas nem te apartes das palavras da minha boca. No desampares a sabedoria, e ela te guardar; ama-a, e ela te conservar. A sabedoria a coisa principal; adquire, pois, a sabedoria; sim, com tudo o que possuis, adquire o conhecimento. Exalta-a, e ela te exaltar; e, abraando-a tu, ela te honrar. Dar tua cabea um diadema de graa e uma coroa de glria te entregar. Ouve, lho meu, e aceita as minhas palavras, e se te multiplicaro os anos de vida. No caminho da sabedoria, te ensinei e, pelas carreiras direitas, te z andar. Por elas andando, no se embaraaro os teus passos; e, se correres, no tropears. Pega-te correo e no a largues; guarda-a, porque ela a tua vida. No entres na vereda dos mpios, nem andes pelo caminho dos maus. Evita-o; no passes por ele; desvia-te dele e passa de largo. Pois no dormem, se no zerem mal, e foge deles o sono, se no zerem tropear algum. Porque comem o po da impiedade e bebem o vinho das violncias. Mas a vereda dos justos como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais at ser dia perfeito. O caminho dos mpios como a escurido; nem conhecem aquilo em que tropeam. Filho meu, atenta para as minhas palavras; s minhas razes inclina o teu ouvido. No as deixes apartar-se dos teus olhos; guarda-as no meio do teu corao. Porque so vida para os que as acham e sade, para o seu corpo. Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu

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corao, porque dele procedem as sadas da vida. Desvia de ti a tortuosidade da boca e alonga de ti a perversidade dos lbios. Os teus olhos olhem direitos, e as tuas plpebras olhem diretamente diante de ti. Pondera a vereda de teus ps, e todos os teus caminhos sejam bem ordenados! No declines nem para a direita nem para a esquerda; retira o teu p do mal. Filho meu, atende minha sabedoria; minha razo inclina o teu ouvido; para que conserves os meus avisos, e os teus lbios guardem o conhecimento. Porque os lbios da mulher estranha destilam favos de mel, e o seu paladar mais macio do que o azeite; mas o seu m amargoso como o absinto, agudo como a espada de dois os. Os seus ps descem morte; os seus passos rmam-se no inferno. Ela no pondera a vereda da vida; as suas carreiras so variveis, e no as conhece. Agora, pois, lhos, dai-me ouvidos e no vos desvieis das palavras da minha boca. Afasta dela o teu caminho e no te aproximes da porta da sua casa; para que no ds a outros a tua honra, nem os teus anos a cruis. Para que no se fartem os estranhos do teu poder, e todos os teus trabalhos entrem na casa do estrangeiro; e gemas no teu m, quando se consumirem a tua carne e o teu corpo, e digas: Como aborreci a correo! E desprezou o meu corao a repreenso! E no escutei a voz dos meus ensinadores, nem a meus mestres inclinei o meu ouvido! Quase que em todo o mal me achei no meio da congregao e do ajuntamento. Bebe a gua da tua cisterna e das correntes do teu poo. Derramarse-iam por fora as tuas fontes, e pelas ruas, os ribeiros de guas? Sejam para ti s e no para os estranhos contigo. Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade, como cerva amorosa e gazela graciosa; saciem-te os seus seios em todo o tempo; e pelo seu amor s atrado perpetuamente. E por que, lho meu, andarias atrado pela estranha e abraarias o seio da estrangeira? Porque os caminhos do homem esto perante os olhos do SENHOR, e ele aplana todas as suas carreiras. Quanto ao mpio, as suas iniqidades o prendero, e, com as cordas do seu pecado, ser detido. Ele morrer, porque sem correo andou, e, pelo excesso da sua loucura, andar errado. Filho meu, se caste por ador do teu companheiro, se deste a tua mo ao estranho, enredaste-te com as palavras da tua boca, prendeste-te com as palavras da tua boca. Faze, pois,

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isto agora, lho meu, e livra-te, pois j caste nas mos do teu companheiro: vai, humilha-te e importuna o teu companheiro; no ds sono aos teus olhos, nem repouso s tuas plpebras; livra-te, como a gazela, da mo do caador e, como a ave, da mo do passarinheiro. Vai ter com a formiga, preguioso; olha para os seus caminhos e s sbio. A qual, no tendo superior, nem ocial, nem dominador, prepara no vero o seu po; na sega ajunta o seu mantimento. preguioso, at quando cars deitado? Quando te levantars do teu sono? Um pouco de sono, um pouco tosquenejando, um pouco encruzando as mos, para estar deitado, assim te sobrevir a tua pobreza como um ladro, e a tua necessidade, como um homem armado. O homem de Belial, o homem vicioso, anda em perversidade de boca. Acena com os olhos, fala com os ps, faz sinais com os dedos. Perversidade h no seu corao; todo o tempo maquina mal; anda semeando contendas. Pelo que a sua destruio vir repentinamente; subitamente ser quebrantado, sem que haja cura. Estas seis coisas aborrece o SENHOR, e a stima a sua alma abomina: olhos altivos, e lngua mentirosa, e mos que derramam sangue inocente, e corao que maquina pensamentos viciosos, e ps que se apressam a correr para o mal, e testemunha falsa que profere mentiras, e o que semeia contendas entre irmos. Filho meu, guarda o mandamento de teu pai e no deixes a lei de tua me. Ata-os perpetuamente ao teu corao e pendura-os ao teu pescoo. Quando caminhares, isso te guiar; quando te deitares, te guardar; quando acordares, falar contigo. Porque o mandamento uma lmpada, e a lei, uma luz, e as repreenses da correo so o caminho da vida, para te guardarem da m mulher e das lisonjas da lngua estranha. No cobices no teu corao a sua formosura, nem te prendas com os seus olhos. Porque por causa de uma mulher prostituta se chega a pedir um bocado de po; e a adltera anda caa de preciosa vida. Tomar algum fogo no seu seio, sem que as suas vestes se queimem? Ou andar algum sobre as brasas, sem que se queimem os seus ps? Assim ser o que entrar mulher do seu prximo; no car inocente todo aquele que a tocar. No se injuria o ladro, quando furta para saciar a sua alma, tendo fome; mas, encontrado, pagar sete vezes tanto; dar toda a fazenda de sua casa. O que adultera com uma mulher falto de

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entendimento; destri a sua alma o que tal faz. Achar castigo e vilipndio, e o seu oprbrio nunca se apagar. Porque furioso o cime do marido; e de maneira nenhuma perdoar no dia da vingana. Nenhum resgate aceitar, nem consentir, ainda que multipliques os presentes. Filho meu, guarda as minhas palavras e esconde dentro de ti os meus mandamentos. Guarda os meus mandamentos e vive; e a minha lei, como a menina dos teus olhos. Ata-os aos teus dedos, escreve-os na tbua do teu corao. Dize Sabedoria: Tu s minha irm; e prudncia chama tua parenta; para te guardarem da mulher alheia, da estranha que lisonjeia com as suas palavras. Porque da janela da minha casa, por minhas grades olhando eu, vi entre os simples, descobri entre os jovens, um jovem falto de juzo, que passava pela rua junto sua esquina e seguia o caminho da sua casa, no crepsculo, tarde do dia, na escurido e trevas da noite. E eis que uma mulher lhe saiu ao encontro, com enfeites de prostituta e astuto corao. Esta era alvoroadora e contenciosa, e no paravam em casa os seus ps; ora pelas ruas, ora pelas praas, espreitando por todos os cantos, aproximou-se dele, e o beou, e esforou o seu rosto, e disse-lhe: Sacrifcios paccos tenho comigo; hoje paguei os meus votos. Por isso, sa ao teu encontro, a buscar diligentemente a tua face, e te achei. J cobri a minha cama com cobertas de tapearia, com obras lavradas com linho no do Egito; j perfumei o meu leito com mirra, alos e canela. Vem, saciemo-nos de amores at pela manh; alegremo-nos com amores. Porque o marido no est em casa, foi fazer uma jornada ao longe. Um saquitel de dinheiro levou na sua mo; s no dia marcado voltar a casa. Seduziu-o com a multido das suas palavras, com as lisonjas dos seus lbios o persuadiu. E ele segue-a logo, como boi que vai ao matadouro; e, como o louco ao castigo das prises, at que a echa lhe atravesse o fgado, como a ave que se apressa para o lao e no sabe que ele est ali contra a sua vida. Agora, pois, lhos, dai-me ouvidos e estai atentos s palavras da minha boca; no se desvie para os seus caminhos o teu corao, e no andes perdido nas suas veredas; porque a muitos feridos derribou; e so muitssimos os que por ela foram mortos. Caminhos de sepultura a sua casa, os quais descem s cmaras da morte. No clama, porventura, a Sabedoria? E a Inteligncia no

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d a sua voz? No cume das alturas, junto ao caminho, nas encruzilhadas das veredas, ela se coloca. Da banda das portas da cidade, entrada da cidade e entrada das portas est clamando: A vs, homens, clamo; e a minha voz se dirige aos lhos dos homens. Entendei, simples, a prudncia; e vs, loucos, entendei de corao. Ouvi, porque proferirei coisas excelentes; os meus lbios se abriro para a eqidade. Porque a minha boca proferir a verdade; os meus lbios abominam a impiedade. Em justia so todas as palavras da minha boca; no h nelas nenhuma coisa tortuosa nem perversa. Todas elas so retas para o que bem as entende e justas, para os que acham o conhecimento. Aceitai a minha correo, e no a prata, e o conhecimento mais do que o ouro no escolhido. Porque melhor a sabedoria do que os rubins; e de tudo o que se deseja nada se pode comparar com ela. Eu, a Sabedoria, habito com a prudncia e acho a cincia dos conselhos. O temor do SENHOR aborrecer o mal; a soberba, e a arrogncia, e o mau caminho, e a boca perversa aborreo. Meu o conselho e a verdadeira sabedoria; eu sou o entendimento, minha a fortaleza. Por mim, reinam os reis, e os prncipes ordenam justia. Por mim governam os prncipes e os nobres; sim, todos os juzes da terra. Eu amo os que me amam, e os que de madrugada me buscam me acharo. Riquezas e honra esto comigo; sim, riquezas durveis e justia. Melhor o meu fruto do que o ouro, sim, do que o ouro renado; e as minhas novidades, melhores do que a prata escolhida. Fao andar pelo caminho da justia, no meio das veredas do juzo. Para fazer herdar bens permanentes aos que me amam e encher os seus tesouros. O SENHOR me possuiu no princpio de seus caminhos e antes de suas obras mais antigas. Desde a eternidade, fui ungida; desde o princpio, antes do comeo da terra. Antes de haver abismos, fui gerada; e antes ainda de haver fontes carregadas de guas. Antes que os montes fossem rmados, antes dos outeiros, eu fui gerada. Ainda ele no tinha feito a terra, nem os campos, nem sequer o princpio do p do mundo. Quando ele preparava os cus, a estava eu; quando compassava ao redor a face do abismo; quando rmava as nuvens de cima, quando forticava as fontes do abismo; quando punha ao mar o seu termo, para que as guas no trespassassem o seu mando; quando compunha os fundamentos da terra, en-

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to, eu estava com ele e era seu aluno; e era cada dia as suas delcias, folgando perante ele em todo o tempo, folgando no seu mundo habitvel e achando as minhas delcias com os lhos dos homens. Agora, pois, lhos, ouvi-me, porque bem-aventurados sero os que guardarem os meus caminhos. Ouvi a correo, no a rejeiteis e sede sbios. Bem-aventurado o homem que me d ouvidos, velando s minhas portas cada dia, esperando s ombreiras da minha entrada. Porque o que me achar achar a vida e alcanar favor do SENHOR. Mas o que pecar contra mim violentar a sua prpria alma; todos os que me aborrecem amam a morte. A sabedoria j edicou a sua casa, j lavrou as suas sete colunas. J sacricou as suas vtimas, misturou o seu vinho e j preparou a sua mesa. J deu ordens s suas criadas, j anda convidando desde as alturas da cidade, dizendo: Quem simples volte-se para aqui. Aos faltos de entendimento diz: Vinde, comei do meu po e bebei do vinho que tenho misturado. Deixai os insensatos, e vivei, e andai pelo caminho do entendimento. O que repreende o escarnecedor afronta toma para si; e o que censura o mpio recebe a sua mancha. No repreendas o escarnecedor, para que te no aborrea; repreende o sbio, e amar-te-. D instruo ao sbio, e ele se far mais sbio; ensina ao justo, e ele crescer em entendimento. O temor do SENHOR o princpio da sabedoria, e a cincia do Santo, a prudncia. Porque, por mim, se multiplicam os teus dias, e anos de vida se te acrescentaro. Se fores sbio, para ti sbio sers; e, se fores escarnecedor, tu s o suportars. A mulher louca alvoroadora; nscia e no sabe coisa alguma. E assenta-se porta da sua casa ou numa cadeira, nas alturas da cidade, para chamar os que passam e seguem direito o seu caminho. Quem simples, volte-se para aqui. E aos faltos de entendimento diz: As guas roubadas so doces, e o po comido s ocultas suave. Mas no sabem que ali esto os mortos, que os seus convidados esto nas profundezas do inferno. Provrbios de Salomo. O lho sbio alegra a seu pai, mas o lho louco a tristeza de sua me. Os tesouros da impiedade de nada aproveitam; mas a justia livra da morte. O SENHOR no deixa ter fome a alma do justo, mas o desejo dos mpios rechaa. O que trabalha com mo enganosa empobrece, mas

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a mo dos diligentes enriquece. O que ajunta no vero lho sbio, mas o que dorme na sega lho que envergonha. Bnos h sobre a cabea do justo, mas a violncia cobre a boca dos mpios. A memria do justo abenoada, mas o nome dos mpios apodrecer. O sbio de corao aceita os mandamentos, mas o louco palrador ser transtornado. Quem anda em sinceridade anda seguro, mas o que perverte os seus caminhos ser conhecido. O que acena com os olhos d dores, e o tolo de lbios ser transtornado. A boca do justo manancial de vida, mas a violncia cobre a boca dos mpios. O dio excita contendas, mas o amor cobre todas as transgresses. Nos lbios do sbio se acha a sabedoria, mas a vara para as costas do falto de entendimento. Os sbios escondem a sabedoria, mas a boca do tolo uma destruio. A fazenda do rico a cidade da sua fortaleza; a destruio dos pobres a sua pobreza. A obra do justo conduz vida, as produes do mpio, ao pecado. O caminho para a vida daquele que guarda a correo, mas o que abandona a repreenso erra. O que encobre o dio tem lbios falsos, e o que difama um insensato. Na multido de palavras no falta transgresso, mas o que modera os seus lbios prudente. Prata escolhida a lngua do justo; o corao dos mpios de nenhum preo. Os lbios do justo apascentam muitos, mas os tolos, por falta de entendimento, morrem. A bno do SENHOR que enriquece, e ele no acrescenta dores. Um divertimento para o tolo praticar a iniqidade; para o homem inteligente, o mesmo o ser sbio. O temor do mpio vir sobre ele, mas o desejo dos justos Deus o cumprir. Como a tempestade, assim passa o mpio, mas o justo tem perptuo fundamento. Como vinagre para os dentes, como fumaa para os olhos, assim o preguioso para aqueles que o mandam. O temor do SENHOR aumenta os dias, mas os anos dos mpios sero abreviados. A esperana dos justos alegria, mas a expectao dos mpios perecer. O caminho do SENHOR fortaleza para os retos, mas runa vir aos que praticam a iniqidade. O justo nunca ser abalado, mas os mpios no habitaro a terra. A boca do justo produz sabedoria em abundncia, mas a lngua da perversidade ser desarraigada. Os lbios do justo sabem o que agrada, mas a boca dos mpios anda cheia de perversidades. Balana enganosa abominao para o SENHOR, mas o peso

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justo o seu prazer. Vindo a soberba, vir tambm a afronta; mas com os humildes est a sabedoria. A sinceridade dos sinceros os encaminhar, mas a perversidade dos desleais os destruir. No aproveitam as riquezas no dia da ira, mas a justia livra da morte. A justia do sincero endireitar o seu caminho, mas o mpio, pela sua impiedade, cair. A justia dos virtuosos os livrar, mas, na sua perversidade, sero apanhados os inquos. Morrendo o homem mpio, perece a sua expectao, e a esperana da iniqidade perde-se. O justo libertado da angstia, e o mpio ca em seu lugar. O hipcrita, com a boca, danica o seu prximo, mas os justos so libertados pelo conhecimento. No bem dos justos, exulta a cidade; e, perecendo os mpios, h jbilo. Pela bno dos sinceros, se exalta a cidade, mas pela boca dos mpios derribada. O que despreza o seu prximo falto de sabedoria, mas o homem de entendimento cala-se. O que anda praguejando descobre o segredo, mas o el de esprito encobre o negcio. No havendo sbia direo, o povo cai, mas, na multido de conselheiros, h segurana. Decerto sofrer severamente aquele que ca por ador do estranho, mas o que aborrece a ana estar seguro. A mulher aprazvel guarda a honra, como os violentos guardam as riquezas. O homem benigno faz bem sua prpria alma, mas o cruel perturba a sua prpria carne. O mpio recebe um salrio enganoso, mas, para o que semeia justia, haver galardo certo. Como a justia encaminha para a vida, assim o que segue o mal faz isso para sua morte. Abominao para o SENHOR so os perversos de corao, mas os que so perfeitos em seu caminho so o seu deleite. Ainda que o mau junte mo mo, no car sem castigo, mas a semente dos justos escapar. Como jia de ouro em focinho de porca, assim a mulher formosa que se aparta da razo. O desejo dos justos somente o bem, mas a esperana dos mpios a ira. Alguns h que espalham, e ainda se lhes acrescenta mais; e outros, que retm mais do que justo, mas para a sua perda. A alma generosa engordar, e o que regar tambm ser regado. Ao que retm o trigo o povo o amaldioa, mas bno haver sobre a cabea do vendedor. O que busca cedo o bem busca favor, mas ao que procura o mal, este lhe sobrevir. Aquele que cona nas suas riquezas cair, mas os justos reverdecero como a rama. O que perturba a sua casa herdar o vento, e o tolo

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ser servo do sbio de corao. O fruto do justo rvore de vida, e o que ganha almas sbio . Eis que o justo punido na terra; quanto mais o mpio e o pecador! O que ama a correo ama o conhecimento, mas o que aborrece a repreenso um bruto. O homem de bem alcanar o favor do SENHOR, mas ao homem de perversas imaginaes ele condenar. O homem no se estabelecer pela impiedade, mas a raiz dos justos no ser removida. A mulher virtuosa a coroa do seu marido, mas a que procede vergonhosamente como apodrecimento nos seus ossos. Os pensamentos do justo so retos, mas os conselhos do mpio, engano. As palavras dos mpios so para armarem ciladas ao sangue, mas a boca dos retos os livrar. Transtornados sero os mpios e no sero mais, mas a casa dos justos permanecer. Segundo o seu entendimento, ser louvado cada qual, mas o perverso de corao estar em desprezo. Melhor o que se estima em pouco e tem servos do que o que se honra a si mesmo e tem falta de po. O justo olha pela vida dos seus animais, mas as misericrdias dos mpios so cruis. O que lavra a sua terra se fartar de po, mas o que segue os ociosos est falto de juzo. Deseja o mpio a rede dos maus, mas a raiz dos justos produz o seu fruto. O lao do mpio est na transgresso dos lbios, mas o justo sair da angstia. Cada um se farta de bem pelo fruto da sua boca, e o que as mos do homem zerem isso ele receber. O caminho do tolo reto aos seus olhos, mas o que d ouvidos ao conselho sbio. A ira do louco se conhece no mesmo dia, mas o avisado encobre a afronta. O que diz a verdade manifesta a justia, mas a testemunha falsa engana. H alguns cujas palavras so como pontas de espada, mas a lngua dos sbios sade. O lbio de verdade car para sempre, mas a lngua mentirosa dura s um momento. Engano h no corao dos que maquinam mal, mas alegria tm os que aconselham a paz. Nenhum agravo sobrevir ao justo, mas os mpios cam cheios de mal. Os lbios mentirosos so abominveis ao SENHOR, mas os que agem elmente so o seu deleite. O homem avisado encobre o conhecimento, mas o corao dos tolos proclama a estultcia. A mo dos diligentes dominar, mas os enganadores sero tributrios. A solicitude no corao do homem o abate, mas uma boa palavra o alegra. O justo um guia para o seu companheiro, mas o caminho dos

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mpios os faz errar. O preguioso no assar a sua caa, mas o bem precioso do homem ser diligente. Na vereda da justia est a vida, e no caminho da sua carreira no h morte. O lho sbio ouve a correo do pai, mas o escarnecedor no ouve a repreenso. Do fruto da boca cada um comer o bem, mas a alma dos prevaricadores comer a violncia. O que guarda a sua boca conserva a sua alma, mas o que muito abre os lbios tem perturbao. A alma do preguioso deseja e coisa nenhuma alcana, mas a alma dos diligentes engorda. O justo aborrece a palavra de mentira, mas o mpio abominvel e se confunde. A justia guarda ao que sincero no seu caminho, mas a impiedade transtornar o pecador. H quem se faa rico, no tendo coisa nenhuma, e quem se faa pobre, tendo grande riqueza. O resgate da vida de cada um so as suas riquezas, mas o pobre no ouve as ameaas. A luz dos justos alegra, mas a candeia dos mpios se apagar. Da soberba s provm a contenda, mas com os que se aconselham se acha a sabedoria. A fazenda que procede da vaidade diminuir, mas quem a ajunta pelo trabalho ter aumento. A esperana demorada enfraquece o corao, mas o desejo chegado rvore de vida. O que despreza a palavra perecer, mas o que teme o mandamento ser galardoado. A doutrina do sbio uma fonte de vida para desviar dos laos da morte. O bom entendimento d graa, mas o caminho dos prevaricadores spero. Todo prudente age com conhecimento, mas o tolo espraia a sua loucura. Um mau mensageiro cai no mal, mas o embaixador el sade. Pobreza e afronta viro ao que rejeita a correo, mas o que guarda a repreenso ser venerado. O desejo que se cumpre deleita a alma, mas apartar-se do mal abominao para os loucos. Anda com os sbios e sers sbio, mas o companheiro dos tolos ser aigido. O mal perseguir aos pecadores, mas os justos sero galardoados com o bem. O homem de bem deixa uma herana aos lhos de seus lhos, mas a riqueza do pecador depositada para o justo. Abundncia de mantimento h na lavoura do pobre, mas alguns h que se consomem por falta de juzo. O que retm a sua vara aborrece a seu lho, mas o que o ama, a seu tempo, o castiga. O justo come at que a sua alma que satisfeita, mas o ventre dos mpios ter necessidade. Toda mulher sbia edica a sua casa, mas a tola derriba-a com

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as suas mos. O que anda na sua sinceridade teme ao SENHOR, mas o que se desvia de seus caminhos despreza-o. Na boca do tolo est a vara da soberba, mas os lbios do sbio preserv-loo. No havendo bois, o celeiro ca limpo, mas, pela fora do boi, h abundncia de colheitas. A testemunha verdadeira no mentir, mas a testemunha falsa se desboca em mentiras. O escarnecedor busca sabedoria e no a acha, mas para o prudente o conhecimento fcil. Vai-te presena do homem insensato e nele no divisars os lbios do conhecimento. A sabedoria do prudente entender o seu caminho, mas a estultcia dos tolos enganar. Os loucos zombam do pecado, mas entre os retos h boa vontade. O corao conhece a sua prpria amargura, e o estranho no se entremeter na sua alegria. A casa dos mpios se desfar, mas a tenda dos retos orescer. H caminho que ao homem parece direito, mas o m dele so os caminhos da morte. At no riso ter dor o corao, e o m da alegria tristeza. Dos seus caminhos se fartar o inel de corao, mas o homem bom se fartar de si mesmo. O simples d crdito a cada palavra, mas o prudente atenta para os seus passos. O sbio teme e desviase do mal, mas o tolo encoleriza-se e d-se por seguro. O que presto se ira far doidices, e o homem de ms imaginaes ser aborrecido. Os simples herdaro a estultcia, mas os prudentes se coroaro de conhecimento. Os maus inclinam-se perante a face dos bons, e os mpios, diante das portas do justo. O pobre aborrecido at do companheiro, mas os amigos dos ricos so muitos. O que despreza ao seu companheiro peca, mas o que se compadece dos humildes bem-aventurado. Porventura, no erram os que praticam o mal? Mas benecncia e delidade haver para os que praticam o bem. Em todo trabalho h proveito, mas a palavra dos lbios s encaminha para a pobreza. A coroa dos sbios a sua riqueza, a estultcia dos tolos s estultcia. A testemunha verdadeira livra as almas, mas o que se desboca em mentiras enganador. No temor do SENHOR, h rme conana, e ele ser um refgio para seus lhos. O temor do SENHOR uma fonte de vida para preservar dos laos da morte. Na multido do povo est a magnicncia do rei, mas, na falta de povo, a perturbao do prncipe. O longnimo grande em entendimento, mas o de nimo precipitado exalta a loucura. O corao com sade a vida da carne, mas a inveja

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a podrido dos ossos. O que oprime ao pobre insulta aquele que o criou, mas o que se compadece do necessitado honra-o. Pela sua malcia, ser lanado fora o mpio, mas o justo at na sua morte tem esperana. No corao do prudente, repousa a sabedoria, mas o que h no interior dos tolos se conhece. A justia exalta as naes, mas o pecado o oprbrio dos povos. O rei tem seu contentamento no servo prudente, mas, sobre o que procede indignamente, cair o seu furor. A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira. A lngua dos sbios adorna a sabedoria, mas a boca dos tolos derrama a estultcia. Os olhos do SENHOR esto em todo lugar, contemplando os maus e os bons. Uma lngua saudvel rvore de vida, mas a perversidade nela quebranta o esprito. O tolo despreza a correo de seu pai, mas o que observa a repreenso prudentemente se haver. Na casa do justo h um grande tesouro, mas nos frutos do mpio h perturbao. Os lbios dos sbios derramaro o conhecimento, mas o corao dos tolos no far assim. O sacrifcio dos mpios abominvel ao SENHOR, mas a orao dos retos o seu contentamento. O caminho do mpio abominvel ao SENHOR, mas ele ama o que segue a justia. Correo molesta h para o que deixa a vereda, e o que aborrece a repreenso morrer. O inferno e a perdio esto perante o SENHOR; quanto mais o corao dos lhos dos homens! No ama o escarnecedor aquele que o repreende, nem se chegar para os sbios. O corao alegre aformoseia o rosto, mas, pela dor do corao, o esprito se abate. O corao sbio buscar o conhecimento, mas a boca dos tolos se apascentar de estultcia. Todos os dias do aito so maus, mas o de corao alegre tem um banquete contnuo. Melhor o pouco com o temor do SENHOR do que um grande tesouro onde h inquietao. Melhor a comida de hortalia onde h amor do que o boi gordo e, com ele, o dio. O homem iracundo suscita contendas, mas o longnimo apaziguar a luta. O caminho do preguioso como a sebe de espinhos, mas a vereda dos retos est bem igualada. O lho sbio alegrar a seu pai, mas o homem insensato despreza a sua me. A estultcia alegria para o que carece de entendimento, mas o homem sbio anda retamente. Onde no h conselho os projetos saem vos, mas, com a multido de conselheiros, se conrmaro. O homem se

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alegra na resposta da sua boca, e a palavra, a seu tempo, quo boa ! Para o sbio, o caminho da vida para cima, para que ele se desvie do inferno que est embaixo. O SENHOR arrancar a casa dos soberbos, mas rmar a herana da viva. Abominveis so para o SENHOR os pensamentos do mau, mas as palavras dos limpos so aprazveis. O que se d cobia perturba a sua casa, mas o que aborrece as ddivas viver. O corao do justo medita o que h de responder, mas a boca dos mpios derrama em abundncia coisas ms. Longe est o SENHOR dos mpios, mas escutar a orao dos justos. A luz dos olhos alegra o corao; a boa fama engorda os ossos. Os ouvidos que escutam a repreenso da vida no meio dos sbios faro a sua morada. O que rejeita a correo menospreza a sua alma, mas o que escuta a repreenso adquire entendimento. O temor do SENHOR a instruo da sabedoria, e diante da honra vai a humildade. Do homem so as preparaes do corao, mas do SENHOR, a resposta da boca. Todos os caminhos do homem so limpos aos seus olhos, mas o SENHOR pesa os espritos. Cona ao SENHOR as tuas obras, e teus pensamentos sero estabelecidos. O SENHOR fez todas as coisas para os seus prprios ns e at ao mpio, para o dia do mal. Abominao para o SENHOR todo altivo de corao; ainda que ele junte mo mo, no car impune. Pela misericrdia e pela verdade, se purica a iniqidade; e, pelo temor do SENHOR, os homens se desviam do mal. Sendo os caminhos do homem agradveis ao SENHOR, at a seus inimigos faz que tenham paz com ele. Melhor o pouco com justia do que a abundncia de colheita com injustia. O corao do homem considera o seu caminho, mas o SENHOR lhe dirige os passos. Adivinhao se acha nos lbios do rei; em juzo no prevaricar a sua boca. O peso e a balana justa so do SENHOR; obra sua so todas as pedras da bolsa. Abominao para os reis o praticarem a impiedade, porque com justia se estabelece o trono. Os lbios de justia so o contentamento dos reis, e eles amaro o que fala coisas retas. O furor do rei como um mensageiro da morte, mas o homem sbio o apaziguar. Na luz do rosto do rei est a vida, e a sua benevolncia como a nuvem de chuva serdia. Quanto melhor adquirir a sabedoria do que o ouro! E quanto mais excelente, adquirir a

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prudncia do que a prata! O alto caminho dos retos desviar-se do mal; o que guarda o seu caminho preserva a sua alma. A soberba precede a runa, e a altivez do esprito precede a queda. Melhor ser humilde de esprito com os mansos do que repartir o despojo com os soberbos. O que atenta prudentemente para a palavra achar o bem, e o que cona no SENHOR ser bem-aventurado. O sbio de corao ser chamado prudente, e a doura dos lbios aumentar o ensino. O entendimento, para aqueles que o possuem, uma fonte de vida, mas a instruo dos tolos a sua estultcia. O corao do sbio instrui a sua boca e acrescenta doutrina aos seus lbios. Favo de mel so as palavras suaves: doces para a alma e sade para os ossos. H caminho que parece direito ao homem, mas o seu m so os caminhos da morte. O trabalhador trabalha para si mesmo, porque a sua boca o instiga. O homem vo cava o mal, e nos seus lbios se acha como que um fogo ardente. O homem perverso levanta a contenda, e o difamador separa os maiores amigos. O homem violento persuade o seu companheiro e guia-o por caminho no bom. Fecha os olhos para imaginar perversidades; mordendo os lbios, efetua o mal. Coroa de honra so as cs, achando-se elas no caminho da justia. Melhor o longnimo do que o valente, e o que governa o seu esprito do que o que toma uma cidade. A sorte se lana no regao, mas do SENHOR procede toda a sua disposio. Melhor um bocado seco e com ele a tranqilidade do que a casa cheia de vtimas, com contenda. O servo prudente dominar sobre o lho que procede indignamente; e entre os irmos repartir a herana. O crisol para a prata, e o forno, para o ouro; mas o SENHOR prova os coraes. O malfazejo atenta para o lbio inquo; o mentiroso inclina os ouvidos para a lngua maligna. O que escarnece do pobre insulta ao que o criou; o que se alegra da calamidade no car impune. Coroa dos velhos so os lhos dos lhos; e a glria dos lhos so seus pais. No convm ao tolo a fala excelente; quanto menos ao prncipe, o lbio mentiroso! Pedra preciosa o presente aos olhos dos que o recebem; para onde quer que se volte, servir de proveito. O que encobre a transgresso busca a amizade, mas o que renova a questo separa os maiores amigos. Mais profundamente entra a repreenso no prudente do que cem aoites no tolo. Na

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verdade, o rebelde no busca seno o mal, mas mensageiro cruel se enviar contra ele. Encontre-se com o homem a ursa qual roubaram os lhos, mas no o louco na sua estultcia. Quanto quele que torna mal por bem, no se apartar o mal da sua casa. Como o soltar as guas, o princpio da contenda; deixa por isso a pora, antes que sejas envolvido. O que justica o mpio e o que condena o justo abominveis so para o SENHOR, tanto um como o outro. De que serviria o preo na mo do tolo para comprar a sabedoria, visto que no tem entendimento? Em todo o tempo ama o amigo; e na angstia nasce o irmo. O homem falto de entendimento d a mo, cando por ador do seu companheiro. O que ama a contenda ama a transgresso; o que ala a sua porta busca a runa. O perverso de corao nunca achar o bem; e o que tem a lngua dobre vir a cair no mal. O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato no se alegrar. O corao alegre serve de bom remdio, mas o esprito abatido vir a secar os ossos. O mpio tira o presente do seio para perverter as veredas da justia. No rosto do sbio se v a sabedoria, mas os olhos do louco esto nas extremidades da terra. O lho insensato tristeza para seu pai e amargura para quem o deu luz. No bom tambm punir o justo, nem ferirem os prncipes ao que age justamente. Retm as suas palavras o que possui o conhecimento, e o homem de entendimento de precioso esprito. At o tolo, quando se cala, ser reputado por sbio; e o que cerrar os seus lbios, por sbio. Busca seu prprio desejo aquele que se separa; ele insurgese contra a verdadeira sabedoria. No toma prazer o tolo no entendimento, seno em que se descubra o seu corao. Vindo o mpio, vem tambm o desprezo; e, com a ignomnia, a vergonha. guas profundas so as palavras da boca do homem, e ribeiro transbordante a fonte da sabedoria. No bom ter respeito pessoa do mpio, para derribar o justo em juzo. Os lbios do tolo entram na contenda, e a sua boca brada por aoites. A boca do tolo a sua prpria destruio, e os seus lbios, um lao para a sua alma. As palavras do linguareiro so como doces bocados, e elas descem ao ntimo do ventre. Tambm o negligente na sua obra irmo do desperdiador. Torre forte o nome do SENHOR; para ela correr o justo e estar em alto retiro. A fazenda do rico sua cidade forte e, como um muro alto, na sua

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imaginao. Antes de ser quebrantado, eleva-se o corao do homem; e, diante da honra, vai a humildade. Responder antes de ouvir estultcia e vergonha. O esprito do homem aliviar a sua enfermidade, mas ao esprito abatido, quem o levantar? O corao do sbio adquire o conhecimento, e o ouvido dos sbios busca a cincia. O presente do homem alarga-lhe o caminho e leva-o presena dos grandes. O que primeiro comea o seu pleito justo parece; mas vem o seu companheiro e o examina. A sorte faz cessar os pleitos e faz separao entre os poderosos. O irmo ofendido mais difcil de conquistar do que uma cidade forte; e as contendas so como ferrolhos de um palcio. Do fruto da boca de cada um se fartar o seu ventre; dos renovos dos seus lbios se fartar. A morte e a vida esto no poder da lngua; e aquele que a ama comer do seu fruto. O que acha uma mulher acha uma coisa boa e alcanou a benevolncia do SENHOR. O pobre fala com rogos, mas o rico responde com durezas. O homem que tem muitos amigos pode congratular-se, mas h amigo mais chegado do que um irmo. Melhor o pobre que anda na sua sinceridade do que o perverso de lbios e tolo. Assim tambm car a alma sem conhecimento no bom; e o que se apressa com seus ps peca. A estultcia do homem perverter o seu caminho, e o seu corao se irar contra o SENHOR. As riquezas granjeiam muitos amigos, mas ao pobre o seu prprio amigo o deixa. A falsa testemunha no car inocente; e o que profere mentiras no escapar. Muitos suplicam a face do prncipe, e cada um amigo daquele que d presentes. Todos os irmos do pobre o aborrecem; quanto mais se afastaro dele os seus amigos! Corre aps eles com palavras, mas no servem de nada. O que adquire entendimento ama a sua alma; o que conserva a inteligncia achar o bem. A falsa testemunha no car impune; e o que profere mentiras perecer. Ao tolo no est bem o deleite; quanto menos ao servo dominar os prncipes! O entendimento do homem retm a sua ira; e sua glria passar sobre a transgresso. Como o bramido do lho do leo a indignao do rei; mas, como o orvalho sobre a erva, a sua benevolncia. Grande misria para o pai o lho insensato, e um gotejar contnuo, as contenes da mulher. A casa e a fazenda so a herana dos pais; mas do SENHOR vem a mulher prudente. A preguia faz cair em profundo sono, e a

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alma enganadora padecer fome. O que guardar o mandamento guardar a sua alma; mas o que desprezar os seus caminhos morrer. Ao SENHOR empresta o que se compadece do pobre, e ele lhe pagar o seu benefcio. Castiga teu lho enquanto h esperana, mas para o matar no alars a tua alma. Homem de grande ira tem de sofrer o dano; porque, se tu o livrares, virs ainda a faz-lo novamente. Ouve o conselho e recebe a correo, para que sejas sbio nos teus ltimos dias. Muitos propsitos h no corao do homem, mas o conselho do SENHOR permanecer. O desejo do homem a sua benecncia; mas o pobre melhor do que o mentiroso. O temor do SENHOR encaminha para a vida; aquele que o tem car satisfeito, e no o visitar mal nenhum. O preguioso esconde a mo no seio; enfada-se de a levar boca. Fere o escarnecedor, e o simples tomar aviso; repreende ao sbio, e aprender conhecimento. O que aige a seu pai ou afugenta a sua me lho que envergonha e desonra. Cessa, lho meu, ouvindo a instruo, de te desviares das palavras do conhecimento. A testemunha de Belial escarnece do juzo, e a boca dos mpios engole a iniqidade. Preparados esto os juzos para os escarnecedores e os aoites para as costas dos tolos. O vinho escarnecedor, e a bebida forte, alvoroadora; e todo aquele que neles errar nunca ser sbio. Como o bramido do leo o terror do rei; o que provoca a sua ira peca contra a sua prpria alma. Honroso para o homem o desviar-se de questes, mas todo tolo se entremete nelas. O preguioso no lavrar por causa do inverno, pelo que mendigar na sega e nada receber. Como guas profundas o conselho no corao do homem; mas o homem de inteligncia o tirar para fora. Cada qual entre os homens apregoa a sua bondade; mas o homem el, quem o achar? O justo anda na sua sinceridade; bem-aventurados sero os seus lhos depois dele. Assentando-se o rei no trono do juzo, com os seus olhos dissipa todo mal. Quem poder dizer: Puriquei o meu corao, limpo estou de meu pecado! Duas espcies de peso e duas espcies de medida so abominao para o SENHOR, tanto uma coisa como outra. At a criana se dar a conhecer pelas suas aes, se a sua obra for pura e reta. O ouvido que ouve e o olho que v, o SENHOR os fez a ambos. No ames o sono, para que no empobreas; abre os teus olhos e

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te fartars de po. Nada vale, nada vale, dir o comprador, mas, indo-se, ento, se gabar. H ouro e abundncia de rubins, mas os lbios do conhecimento so jia preciosa. Aquele que ca por ador do estranho tira a sua roupa e penhora-a por um estranho. Suave ao homem o po da mentira, mas, depois, a sua boca se encher de pedrinhas de areia. Cada pensamento com conselho se conrma; e com conselhos prudentes faz a guerra. O que anda maldizendo descobre o segredo; pelo que, com o que afaga com seus lbios, no te entremetas. O que a seu pai ou a sua me amaldioar, apagar-se-lhe- a sua lmpada e car em trevas densas. Entrando-se apressadamente de posse de uma herana no princpio, o seu m no ser bendito. No digas: Vingar-meei do mal; espera pelo SENHOR, e ele te livrar. Duas espcies de peso so abominveis ao SENHOR, e balanas enganosas no so boas. Os passos do homem so dirigidos pelo SENHOR; o homem, pois, como entender o seu caminho? Lao para o homem dizer precipitadamente: santo; e, feitos os votos, ento, inquirir. O rei sbio dissipa os mpios e faz girar sobre eles a roda. A alma do homem a lmpada do SENHOR, a qual esquadrinha todo o mais ntimo do ventre. Benignidade e verdade guardam o rei, e com benignidade sustm ele o seu trono. O ornato dos jovens a sua fora; e a beleza dos velhos, as cs. Os verges das feridas so a puricao dos maus, como tambm as pancadas que penetram at o mais ntimo do ventre. Como ribeiros de guas, assim o corao do rei na mo do SENHOR; a tudo quanto quer o inclina. Todo caminho do homem reto aos seus olhos, mas o SENHOR sonda os coraes. Fazer justia e julgar com retido mais aceitvel ao SENHOR do que oferecer- lhe sacrifcio. Olhar altivo, corao orgulhoso e at a lavoura dos mpios so pecado. Os pensamentos do diligente tendem abundncia, mas os de todo apressado, tosomente pobreza. Trabalhar por ajuntar tesouro com lngua falsa uma vaidade, e aqueles que a isso so impelidos buscam a morte. As rapinas dos mpios viro a destru-los, porquanto eles recusam praticar a justia. O caminho do homem perverso inteiramente tortuoso, mas a obra do puro reta. Melhor morar n um canto de umas guas-furtadas do que com a mulher rixosa numa casa ampla. A alma do mpio deseja o mal; o seu prximo no agrada aos seus olhos. Quando o escarne-

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cedor castigado, o simples torna-se sbio; e, quando o sbio instrudo, recebe o conhecimento. Prudentemente considera o justo a casa do mpio, quando os mpios so arrastados para o mal. O que tapa o seu ouvido ao clamor do pobre tambm clamar e no ser ouvido. O presente que se d em segredo abate a ira, e a ddiva no seio, uma forte indignao. Praticar a justia alegria para o justo, mas espanto para os que praticam a iniqidade. O homem que anda desviado do caminho do entendimento na congregao dos mortos repousar. Necessidade padecer o que ama os prazeres; o que ama o vinho e o azeite nunca enriquecer. O resgate do justo o mpio; o do reto, o inquo. Melhor morar n uma terra deserta do que com a mulher rixosa e iracunda. Tesouro desejvel e azeite h na casa do sbio, mas o homem insensato o devora. O que segue a justia e a bondade achar a vida, a justia e a honra. cidade dos fortes sobe o sbio e derruba a fora em que conaram. O que guarda a boca e a lngua guarda das angstias a sua alma. Quanto ao soberbo e presumido, zombador seu nome; trata com indignao e soberba. O desejo do preguioso o mata, porque as suas mos recusam-se a trabalhar. Todo o dia avidamente cobia, mas o justo d e nada retm. O sacrifcio dos mpios abominao; quanto mais oferecendo-o com inteno maligna! A testemunha mentirosa perecer, mas o homem que ouve falar sem imputao. O homem mpio endurece o seu rosto, mas o reto considera o seu caminho. No h sabedoria, nem inteligncia, nem conselho contra o SENHOR. O cavalo prepara-se para o dia da batalha, mas do SENHOR vem a vitria. Mais digno de ser escolhido o bom nome do que as muitas riquezas; e a graa melhor do que a riqueza e o ouro. O rico e o pobre se encontraram; a todos os fez o SENHOR. O avisado v o mal e esconde-se; mas os simples passam e sofrem a pena. O galardo da humildade e o temor do SENHOR so riquezas, e honra, e vida. Espinhos e laos h no caminho do perverso; o que guarda a sua alma retira-se para longe dele. Instrui o menino no caminho em que deve andar, e, at quando envelhecer, no se desviar dele. O rico domina sobre os pobres, e o que toma emprestado servo do que empresta. O que semear a perversidade segar males; e a vara da sua indignao falhar. O que de bons olhos ser abenoado, porque deu do seu po

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ao pobre. Lana fora ao escarnecedor, e se ir a contenda; e cessar a questo e a vergonha. O que ama a pureza do corao e tem graa nos seus lbios ter por seu amigo o rei. Os olhos do SENHOR conservam o que tem conhecimento, mas as palavras do inquo ele transtornar. Diz o preguioso: Um leo est l fora; serei morto no meio das ruas. Cova profunda a boca das mulheres estranhas; aquele contra quem o SENHOR se irar cair nela. A estultcia est ligada ao corao do menino, mas a vara da correo a afugentar dele. O que oprime o pobre para se engrandecer a si ou o que d ao rico, certamente, empobrecer. Inclina o teu ouvido, e ouve as palavras dos sbios, e aplica o teu corao minha cincia. Porque coisa suave, se as guardares no teu corao, se as aplicares todas aos teus lbios. Para que a tua conana esteja no SENHOR, a ti tas fao saber hoje, sim, a ti mesmo. Porventura, no te escrevi excelentes coisas acerca de todo conselho e conhecimento, para te fazer saber a certeza das palavras de verdade, para que possas responder palavras de verdade aos que te enviarem? No roubes ao pobre, porque pobre, nem atropeles, na porta, o aito. Porque o SENHOR defender a sua causa em juzo, e aos que os roubam lhes tirar a vida. No acompanhes o iracundo, nem andes com o homem colrico, para que no aprendas as suas veredas e tomes um lao para a tua alma. No estejas entre os que do as mos e entre os que cam por adores de dvidas. Se no tens com que pagar, por que tirariam a tua cama de debaixo de ti? No removas os limites antigos que zeram teus pais. Viste um homem diligente na sua obra? Perante reis ser posto; no ser posto perante os de baixa sorte. Quando te assentares a comer com um governador, atenta bem para o que se te ps diante; e pe uma faca tua garganta, se s homem gluto. No cobices os seus manjares gostosos, porque so po de mentiras. No te canses para enriqueceres; d de mo tua prpria sabedoria. Porventura, tars os olhos naquilo que no nada? Porque, certamente, isso se far asas e voar ao cu como a guia. No comas o po daquele que tem os olhos malignos, nem cobices os seus manjares gostosos. Porque, como imaginou na sua alma, assim ; ele te dir: Come e bebe; mas o seu corao no estar contigo. Vomitarias o bocado que comeste e perderias as tuas suaves palavras. No

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fales aos ouvidos do tolo, porque desprezar a sabedoria das tuas palavras. No removas os limites antigos, nem entres nas herdades dos rfos, porque o seu Redentor forte; ele pleitear a sua causa contra ti. Aplica disciplina o teu corao e os teus ouvidos, s palavras do conhecimento. No retires a disciplina da criana, porque, fustigando-a com a vara, nem por isso morrer. Tu a fustigars com a vara e livrars a sua alma do inferno. Filho meu, se o teu corao for sbio, alegrar-se- o meu corao, sim, o meu prprio. E exultar o meu ntimo, quando os teus lbios falarem coisas retas. No tenha o teu corao inveja dos pecadores; antes, s no temor do SENHOR todo o dia. Porque deveras h um m bom; no ser malograda a tua esperana. Ouve tu, lho meu, e s sbio e dirige no caminho o teu corao. No estejas entre os beberres de vinho, nem entre os comiles de carne. Porque o beberro e o comilo cairo em pobreza; e a sonolncia faz trazer as vestes rotas. Ouve a teu pai, que te gerou, e no desprezes a tua me, quando vier a envelhecer. Compra a verdade e no a vendas; sim, a sabedoria, e a disciplina, e a prudncia. Grandemente se regozar o pai do justo, e o que gerar a um sbio se alegrar nele. Alegrem-se teu pai e tua me, e regoze-se a que te gerou. Dme, lho meu, o teu corao, e os teus olhos observem os meus caminhos. Porque cova profunda a prostituta, e poo estreito, a estranha. Tambm ela, como um salteador, se pe a espreitar e multiplica entre os homens os inquos. Para quem so os ais? Para quem, os pesares? Para quem, as pelejas? Para quem, as queixas? Para quem, as feridas sem causa? E para quem, os olhos vermelhos? Para os que se demoram perto do vinho, para os que andam buscando bebida misturada. No olhes para o vinho, quando se mostra vermelho, quando resplandece no copo e se escoa suavemente. No seu m, morder como a cobra e, como o basilisco, picar. Os teus olhos olharo para as mulheres estranhas, e o teu corao falar perversidades. E sers como o que dorme no meio do mar e como o que dorme no topo do mastro e dirs: Espancaram-me, e no me doeu; bateram-me, e no o senti; quando virei a despertar? Ainda tornarei a busc-la outra vez. No tenhas inveja dos homens malignos, nem desejes estar com eles, porque o seu corao medita a rapina, e os seus lbios

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falam maliciosamente. Com a sabedoria se edica a casa, e com a inteligncia ela se rma; e pelo conhecimento se enchero as cmaras de todas as substncias preciosas e deleitveis. Um varo sbio forte, e o varo de conhecimento consolida a fora. Porque com conselhos prudentes tu fars a guerra; e h vitria na multido dos conselheiros. demasiadamente alta para o tolo toda a sabedoria; na porta no abrir a boca. Aquele que cuida em fazer mal, mestre de maus intentos o chamaro. O pensamento do tolo pecado, e abominvel aos homens o escarnecedor. Se te mostrares frouxo no dia da angstia, a tua fora ser pequena. Livra os que esto destinados morte e salva os que so levados para a matana, se os puderes retirar. Se disseres: Eis que o no sabemos; porventura, aquele que pondera os coraes no o considerar? E aquele que atenta para a tua alma no o saber? No pagar ele ao homem conforme a sua obra? Come mel, meu lho, porque bom, e o favo de mel, que doce ao teu paladar. Tal ser o conhecimento da sabedoria para a tua alma; se a achares, haver para ti galardo, e no ser cortada a tua expectao. No espies a habitao do justo, mpio, nem assoles a sua cmara. Porque sete vezes cair o justo e se levantar; mas os mpios tropearo no mal. Quando cair o teu inimigo, no te alegres, nem quando tropear se regoze o teu corao; para que o SENHOR isso no veja, e seja mau aos seus olhos, e desvie dele a sua ira. No te aas por causa dos malfeitores, nem tenhas inveja dos mpios. Porque o maligno no ter galardo algum, e a lmpada dos mpios se apagar. Teme ao SENHOR, lho meu, e ao rei, e no te entremetas com os que buscam mudanas. Porque, de repente, se levantar a sua perdio, e a runa deles, quem a conhecer? Tambm estes so provrbios dos sbios. Ter respeito a pessoas no juzo no bom. O que disser ao mpio: Justo s, os povos o amaldioaro, as naes o detestaro. Mas, para os que o repreenderem, haver delcias, e sobre eles vir a bno do bem. Bea com os lbios o que responde com palavras retas. Prepara fora a tua obra, e apronta-a no campo, e ento edica a tua casa. No sejas testemunha sem causa contra o teu prximo; por que enganarias com os teus lbios? No digas: Como ele me fez a mim, assim lhe farei a ele; pagarei a cada um segundo a sua obra. Passei pelo campo do preguioso e junto vinha

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do homem falto de entendimento; e eis que toda estava cheia de cardos, e a sua superfcie, coberta de urtigas, e a sua parede de pedra estava derribada. O que tendo eu visto, o considerei; e, vendo- o, recebi instruo. Um pouco de sono, adormecendo um pouco, encruzando as mos outro pouco, para estar deitado, assim sobrevir a tua pobreza como um ladro, e a tua necessidade, como um homem armado. Tambm estes so provrbios de Salomo, os quais transcreveram os homens de Ezequias, rei de Jud. A glria de Deus encobrir o negcio, mas a glria dos reis tudo investigar. Para a altura dos cus, e para a profundeza da terra, e para o corao dos reis, no h investigao alguma. Tira da prata as escrias, e sair vaso para o fundidor. Tira o mpio da presena do rei, e o seu trono se rmar na justia. No te glories na presena do rei, nem te ponhas no lugar dos grandes; porque melhor que te digam: Sobe para aqui, do que seres humilhado diante do prncipe a quem j os teus olhos viram. No te apresses a litigar, para depois, ao m, no saberes o que hs de fazer, podendote confundir o teu prximo. Pleiteia a tua causa com o teu prximo mesmo e no descubras o segredo de outro; para que no te desonre o que o ouvir, no se apartando de ti a infmia. Como mas de ouro em salvas de prata, assim a palavra dita a seu tempo. Como pendentes de ouro e gargantilhas de ouro no, assim o sbio repreensor para o ouvido ouvinte. Como frieza de neve no tempo da sega, assim o mensageiro el para com os que o enviam; porque alegra a alma dos seus senhores. Como nuvens e ventos que no trazem chuva, assim o homem que se gaba falsamente de ddivas. Pela longanimidade se persuade o prncipe, e a lngua branda quebranta os ossos. Achaste mel? Come o que te basta; para que, porventura, no te fartes dele e o venhas a vomitar. Retira o p da casa do teu prximo, para que se no enfade de ti e te aborrea. Martelo, e espada, e echa aguda o homem que levanta falso testemunho contra o seu prximo. Como dente quebrado e p deslocado, assim a conana no desleal, no tempo da angstia. O que entoa canes junto ao corao aito como aquele que se despe num dia de frio e como vinagre sobre salitre. Se o que te aborrece tiver fome, d-lhe po para comer; e, se tiver sede, d-lhe gua para beber, porque, assim, brasas lhe amontoars sobre

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a cabea; e o SENHOR to pagar. O vento norte afungenta a chuva, e a lngua ngida, a face irada. Melhor morar num canto de umas guas-furtadas do que com a mulher rixosa numa casa ampla. Como gua fria para uma alma cansada, assim so as boas-novas de terra remota. Como fonte turva e manancial corruto, assim o justo que cai diante do mpio. Comer muito mel no bom; assim, a investigao da prpria glria no glria. Como a cidade derribada, que no tem muros, assim o homem que no pode conter o seu esprito. Como a neve no vero e como a chuva na sega, assim no conveniente ao louco a honra. Como o pssaro no seu vaguear, e como a andorinha no seu vo, assim a maldio sem causa no vir. O aoite para o cavalo, o freio, para o jumento, e a vara, para as costas dos tolos. No respondas ao tolo segundo a sua estultcia, para que tambm te no faas semelhante a ele. Responde ao tolo segundo a sua estultcia, para que no seja sbio aos seus olhos. Os ps corta e o dano bebe quem manda mensagens pelas mos de um tolo. Como as pernas do coxo, que pendem frouxas, assim o provrbio na boca dos tolos. Como o que prende a pedra preciosa na funda, assim aquele que d honra ao tolo. Como o espinho que entra na mo do brio, assim o provrbio na boca dos tolos. Como um besteiro que a todos espanta, assim o que assalaria os tolos e os transgressores. Como o co que torna ao seu vmito, assim o tolo que reitera a sua estultcia. Tens visto um homem que sbio a seus prprios olhos? Maior esperana h no tolo do que nele. Diz o preguioso: Um leo est no caminho; um leo est nas ruas. Como a porta se revolve nos seus gonzos, assim o preguioso, na sua cama. O preguioso esconde a mo no seio; enfada-se de a levar sua boca. Mais sbio o preguioso a seus olhos do que sete homens que bem respondem. O que, passando, se mete em questo alheia como aquele que toma um co pelas orelhas. Como o louco que lana de si fascas, echas e mortandades, assim o homem que engana o seu prximo e diz: Fiz isso por brincadeira. Sem lenha, o fogo se apagar; e, no havendo maldizente, cessar a contenda. Como o carvo para o borralho, e a lenha, para o fogo, assim o homem contencioso para acender rixas. As palavras do maldizente so como deliciosos bocados, que descem ao ntimo do ventre. Como

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o caco coberto de escrias de prata, assim so os lbios ardentes e o corao maligno. Aquele que aborrece dissimula com os seus lbios, mas no seu interior encobre o engano. Quando te suplicar com a sua voz, no te es nele, porque sete abominaes h no seu corao. Ainda que o seu dio se encobre com engano, a sua malcia se descobrir na congregao. O que faz uma cova nela cair; e o que revolve a pedra, esta sobre ele rolar. A lngua falsa aborrece aquele a quem ela tem maravilhado, e a boca lisonjeira opera a runa. No presumas do dia de amanh, porque no sabes o que produzir o dia. Louve-te o estranho, e no a tua boca, o estrangeiro, e no os teus lbios. Pesada a pedra, e a areia tambm; mas a ira do insensato mais pesada do que elas ambas. Cruel o furor e a impetuosa ira, mas quem parar perante a inveja? Melhor a repreenso aberta do que o amor encoberto. Fiis so as feridas feitas pelo que ama, mas os beos do que aborrece so enganosos. A alma farta pisa o favo de mel, mas alma faminta todo amargo doce. Qual ave que vagueia longe do seu ninho, tal o homem que anda vagueando longe do seu lugar. O leo e o perfume alegram o corao; assim a doena do amigo, com o conselho cordial. No abandones o teu amigo, nem o amigo de teu pai, nem entres na casa de teu irmo no dia da tua adversidade; melhor o vizinho perto do que o irmo longe. S sbio, lho meu, e alegra o meu corao, para que tenha alguma coisa que responder quele que me desprezar. O avisado v o mal e esconde-se; mas os simples passam e sofrem a pena. Quando algum ca por ador do estranho, toma-lhe tu a sua roupa e penhora-o pela estranha. O que bendiz ao seu amigo em alta voz, madrugando pela manh, por maldio se lhe contar. O gotejar contnuo no dia de grande chuva e a mulher rixosa, um e outro so semelhantes. Aquele que a contivesse, conteria o vento; e a sua destra acomete o leo. Como o ferro com o ferro se agua, assim o homem aa o rosto do seu amigo. O que guarda a gueira comer do seu fruto; e o que vela pelo seu senhor ser honrado. Como na gua o rosto corresponde ao rosto, assim o corao do homem ao homem. O inferno e a perdio nunca se fartam, e os olhos do homem nunca se satisfazem. O crisol para a prata, e o forno, para o ouro, e o homem provado pelos louvores. Ainda que pisasses o tolo com

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uma mo de gral entre gros de cevada pilada, no se iria dele a sua estultcia. Procura conhecer o estado das tuas ovelhas; pe o teu corao sobre o gado. Porque as riquezas no duram para sempre; e duraria a coroa de gerao em gerao? Quando se mostrar a erva, e aparecerem os renovos, ento, ajunta as ervas dos montes. Os cordeiros sero para te vestires, e os bodes, para o preo do campo. E haver bastante leite de cabras para o teu sustento, para sustento da tua casa e para sustento das tuas criadas. Fogem os mpios, sem que ningum os persiga; mas qualquer justo est conado como o lho do leo. Por causa da transgresso da terra, muitos so os seus prncipes, mas, por virtude de homens prudentes e sbios, ela continuar. O homem pobre que oprime os pobres como chuva impetuosa, que no deixa nenhum trigo. Os que deixam a lei louvam o mpio; mas os que guardam a lei pelejam contra eles. Os homens maus no entendem o juzo, mas os que buscam o SENHOR entendem tudo. Melhor o pobre que anda na sua sinceridade do que o de caminhos perversos, ainda que seja rico. O que guarda a lei lho sbio, mas o companheiro dos comiles envergonha a seu pai. O que aumenta a sua fazenda com usura e onzena ajunta-a para o que se compadece do pobre. O que desvia os seus ouvidos de ouvir a lei, at a sua orao ser abominvel. O que faz com que os retos se desviem para um mau caminho, ele mesmo cair na sua cova; mas os sinceros herdaro o bem. O homem rico sbio aos seus prprios olhos; mas o pobre que sbio o examina. Quando os justos triunfam, h grande alegria; mas, quando os mpios sobem, os homens escondem-se. O que encobre as suas transgresses nunca prosperar; mas o que as confessa e deixa alcanar misericrdia. Bem-aventurado o homem que continuamente teme; mas o que endurece o seu corao vir a cair no mal. Como leo bramidor e urso faminto, assim o mpio que domina sobre um povo pobre. O prncipe falto de inteligncia tambm multiplica as opresses, mas o que aborrece a avareza prolongar os seus dias. O homem carregado do sangue de qualquer pessoa fugir at cova; ningum o detenha. O que anda sinceramente salvar-se-, mas o perverso em seus caminhos cair logo. O que lavrar a sua terra vir a fartar-se de po, mas o que segue a ociosos se fartar de pobreza. O homem el abundar

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em bnos, mas o que se apressa a enriquecer no car sem castigo. Ter respeito aparncia de pessoas no bom, porque at por um bocado de po o homem prevaricar. Aquele que tem um olho mau corre atrs das riquezas, mas no sabe que h de vir sobre ele a pobreza. O que repreende ao homem achar depois mais favor do que aquele que lisonjeia com a lngua. O que rouba a seu pai ou a sua me e diz: No h transgresso, companheiro do destruidor. O altivo de nimo levanta contendas, mas o que cona no SENHOR engordar. O que cona no seu prprio corao insensato, mas o que anda sabiamente escapar. O que d ao pobre no ter necessidade, mas o que esconde os olhos ter muitas maldies. Quando os mpios sobem, os homens se escondem, mas, quando eles perecem, os justos se multiplicam. O homem que muitas vezes repreendido endurece a cerviz ser quebrantado de repente sem que haja cura. Quando os justos se engrandecem, o povo se alegra, mas, quando o mpio domina, o povo suspira. O homem que ama a sabedoria alegra a seu pai, mas o companheiro de prostitutas desperdia a fazenda. O rei com juzo sustm a terra, mas o amigo de subornos a transtorna. O homem que lisonjeia a seu prximo arma uma rede aos seus passos. Na transgresso do homem mau h lao, mas o justo canta e regoza-se. Informa-se o justo da causa dos pobres, mas o mpio no compreende isso. Os homens escarnecedores abrasam a cidade, mas os sbios desviam a ira. O homem sbio que pleiteia com o tolo, quer se perturbe quer se ria, no ter descanso. Os homens sanguinrios aborrecem aquele que sincero, mas os retos procuram o seu bem. Um tolo expande toda a sua ira, mas o sbio a encobre e reprime. O governador que d ateno s palavras mentirosas achar que todos os seus servos so mpios. O pobre e o usurrio se encontram, e o SENHOR alumia os olhos de ambos. O rei, que julga os pobres conforme a verdade, rmar o seu trono para sempre. A vara e a repreenso do sabedoria, mas o rapaz entregue a si mesmo envergonha a sua me. Quando os mpios se multiplicam, multiplicam-se as transgresses, mas os justos vero a sua queda. Castiga o teu lho, e te far descansar e dar delcias tua alma. No havendo profecia, o povo se corrompe; mas o que guarda a lei, esse bem-aventurado. O servo no se emendar com palavras,

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porque, ainda que te entenda, no te atender. Tens visto um homem precipitado nas suas palavras? Maior esperana h de um tolo do que dele. Quando algum cria delicadamente o seu servo desde a mocidade, por derradeiro ele querer ser seu lho. O homem iracundo levanta contendas; e o furioso multiplica as transgresses. A soberba do homem o abater, mas o humilde de esprito obter honra. O que tem parte com o ladro aborrece a sua prpria alma; ouve maldies e no o denuncia. O receio do homem armar laos, mas o que cona no SENHOR ser posto em alto retiro. Muitos buscam a face do prncipe, mas o juzo de cada um vem do SENHOR. Abominao para os justos o homem inquo, e abominao para o mpio o de retos caminhos. Palavras de Agur, lho de Jaque, o orculo. Disse este varo a Itiel, a Itiel e a Ucal: Na verdade, que eu sou mais bruto do que ningum; no tenho o entendimento do homem, nem aprendi a sabedoria, nem tenho o conhecimento do Santo. Quem subiu ao cu e desceu? Quem encerrou os ventos nos seus punhos? Quem amarrou as guas na sua roupa? Quem estabeleceu todas as extremidades da terra? Qual o seu nome, e qual o nome de seu lho, se que o sabes? Toda palavra de Deus pura; escudo para os que conam nele. Nada acrescentes s suas palavras, para que no te repreenda, e sejas achado mentiroso. Duas coisas te pedi; no mas negues, antes que morra: afasta de mim a vaidade e a palavra mentirosa; no me ds nem a pobreza nem a riqueza; mantm-me do po da minha poro acostumada; para que, porventura, de farto te no negue e diga: Quem o SENHOR? Ou que, empobrecendo, venha a furtar e lance mo do nome de Deus. No calunies o servo diante de seu senhor, para que te no amaldioe e ques culpado. H uma gerao que amaldioa a seu pai e que no bendiz a sua me. H uma gerao que pura aos seus olhos e que nunca foi lavada da sua imundcia. H uma gerao cujos olhos so altivos e cujas plpebras so levantadas para cima. H uma gerao cujos dentes so espadas e cujos queixais so facas, para consumirem na terra os aitos e os necessitados entre os homens. A sanguessuga tem duas lhas, a saber: D, D. Estas trs coisas nunca se fartam; e quatro nunca dizem: Basta: a sepultura, a madre estril, a terra, que se no farta de gua, e o fogo, que nunca diz:

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Basta. Os olhos que zombam do pai ou desprezam a obedincia da me, corvos do ribeiro os arrancaro, e os pintos da guia os comero. H trs coisas que me maravilham, e a quarta no a conheo: o caminho da guia no cu, o caminho da cobra na penha, o caminho do navio no meio do mar e o caminho do homem com uma virgem. Tal o caminho da mulher adltera: ela come, e limpa a sua boca, e diz: No cometi maldade. Por trs coisas se alvoroa a terra, e a quarta no a pode suportar: pelo servo, quando reina; e pelo tolo, quando anda farto de po; pela mulher aborrecida, quando se casa; e pela serva, quando ca herdeira da sua senhora. Estas quatro coisas so das mais pequenas da terra, mas sbias, bem providas de sabedoria: as formigas so um povo impotente; todavia, no vero preparam a sua comida; os coelhos so um povo dbil; e, contudo, fazem a sua casa nas rochas; os gafanhotos no tm rei; e, contudo, todos saem e em bandos se repartem; a aranha, que se apanha com as mos e est nos paos dos reis. H trs que tm um bom andar, e o quarto passeia muito bem: o leo, o mais forte entre os animais, que por ningum torna atrs; o cavalo de guerra, bem cingido pelos lombos; o bode tambm; e o rei, a quem se no pode resistir. Se procedeste loucamente, elevando-te, e se imaginaste o mal, pe a mo na boca. Porque o espremer do leite produz manteiga, e o espremer do nariz produz sangue, e o espremer da ira produz contenda. Palavras do rei Lemuel, a profecia que lhe ensinou sua me. Como, lho meu? E como, lho do meu ventre? E como, lho das minhas promessas? No ds s mulheres a tua fora, nem os teus caminhos, ao que destri os reis. No prprio dos reis, Lemuel, no prprio dos reis beber vinho, nem dos prncipes desejar bebida forte. Para que no bebam, e se esqueam do estatuto, e pervertam o juzo de todos os aitos. Dai bebida forte aos que perecem, e o vinho, aos amargosos de esprito; para que bebam, e se esqueam da sua pobreza, e do seu trabalho no se lembrem mais. Abre a tua boca a favor do mudo, pelo direito de todos os que se acham em desolao. Abre a tua boca, julga retamente e faze justia aos pobres e aos necessitados. Mulher virtuosa, quem a achar? O seu valor muito excede o de rubins. O corao do seu marido est nela conado, e a ela nenhuma fazenda faltar. Ela lhe faz bem e no mal, todos os dias da

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sua vida. Busca l e linho e trabalha de boa vontade com as suas mos. como o navio mercante: de longe traz o seu po. Ainda de noite, se levanta e d mantimento sua casa e a tarefa s suas servas. Examina uma herdade e adquire-a; planta uma vinha com o fruto de suas mos. Cinge os lombos de fora e fortalece os braos. Prova e v que boa sua mercadoria; e a sua lmpada no se apaga de noite. Estende as mos ao fuso, e as palmas das suas mos pegam na roca. Abre a mo ao aito; e ao necessitado estende as mos. No temer, por causa da neve, porque toda a sua casa anda forrada de roupa dobrada. Faz para si tapearia; de linho no e de prpura a sua veste. Conhece-se o seu marido nas portas, quando se assenta com os ancios da terra. Faz panos de linho no, e vende-os, e d cintas aos mercadores. A fora e a glria so as suas vestes, e ri-se do dia futuro. Abre a boca com sabedoria, e a lei da benecncia est na sua lngua. Olha pelo governo de sua casa e no come o po da preguia. Levantam-se seus lhos, e chamam-na bemaventurada; como tambm seu marido, que a louva, dizendo: Muitas lhas agiram virtuosamente, mas tu a todas s superior. Enganosa a graa, e vaidade, a formosura, mas a mulher que teme ao SENHOR, essa ser louvada. Dai-lhe do fruto das suas mos, e louvem-na nas portas as suas obras.

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alavras do pregador, lho de Davi, rei em Jerusalm: Vaidade de vaidades! diz o pregador, vaidade de vaidades! tudo vaidade. Que vantagem tem o homem de todo o seu trabalho, que ele faz debaixo do sol? Uma gerao vai, e outra gerao vem; mas a terra para sempre permanece. E nasce o sol, e pe-se o sol, e volta ao seu lugar, de onde nasceu. O vento vai para o sul e faz o seu giro para o norte; continuamente vai girando o vento e volta fazendo os seus circuitos. Todos os ribeiros vo para o mar, e, contudo, o mar no se enche; para o lugar para onde os ribeiros vo, para a tornam eles a ir. Todas essas coisas se cansam tanto, que ningum o pode declarar; os olhos no se fartam de ver, nem os ouvidos de ouvir. O que foi, isso o que h de ser; e o que se fez, isso se tornar a fazer; de modo que nada h novo debaixo do sol. H alguma coisa de que se possa dizer: V, isto novo? J foi nos sculos passados, que foram antes de ns. J no h lembrana das coisas que precederam; e das coisas que ho de ser tambm delas no haver lembrana, nos que ho de vir depois. Eu, o pregador, fui rei sobre Israel em Jerusalm. E apliquei o meu corao a esquadrinhar e a informar-me com sabedoria de tudo quanto sucede debaixo do cu; essa enfadonha ocupao deu Deus aos lhos dos homens, para nela os exercitar. Atentei para todas as obras que se fazem debaixo do sol, e eis que tudo era vaidade e aio de esprito. Aquilo que torto no se pode endireitar; aquilo que falta no pode ser calculado. Falei eu com o meu corao, dizendo: Eis que eu me engrandeci e sobrepujei em sabedoria a todos os que houve antes de mim, em Jerusalm; na verdade, o meu corao contemplou abundantemente a sabedoria e a cincia. E apliquei o meu corao a conhecer a sabedoria e a conhecer os desvarios e as loucuras e vim a saber que tambm isso era aio de esprito. Porque, na muita sabedoria, h muito enfado; e o que aumenta em cincia

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aumenta em trabalho. Disse eu no meu corao: Ora, vem, eu te provarei com a alegria; portanto, goza o prazer; mas eis que tambm isso era vaidade. Do riso disse: Est doido; e da alegria: De que serve esta? Busquei no meu corao como me daria ao vinho (regendo, porm, o meu corao com sabedoria) e como reteria a loucura, at ver o que seria melhor que os lhos dos homens zessem debaixo do cu, durante o nmero dos dias de sua vida. Fiz para mim obras magncas; ediquei para mim casas; plantei para mim vinhas. Fiz para mim hortas e jardins e plantei neles rvores de toda espcie de fruto. Fiz para mim tanques de guas, para regar com eles o bosque em que reverdeciam as rvores. Adquiri servos e servas e tive servos nascidos em casa; tambm tive grande possesso de vacas e ovelhas, mais do que todos os que houve antes de mim, em Jerusalm. Amontoei tambm para mim prata, e ouro, e jias de reis e das provncias; provi-me de cantores, e de cantoras, e das delcias dos lhos dos homens, e de instrumentos de msica de toda sorte. E engrandeci-me e aumentei mais do que todos os que houve antes de mim, em Jerusalm; perseverou tambm comigo a minha sabedoria. E tudo quanto desejaram os meus olhos no lhos neguei, nem privei o meu corao de alegria alguma; mas o meu corao se alegrou por todo o meu trabalho, e esta foi a minha poro de todo o meu trabalho. E olhei eu para todas as obras que zeram as minhas mos, como tambm para o trabalho que eu, trabalhando, tinha feito; e eis que tudo era vaidade e aio de esprito e que proveito nenhum havia debaixo do sol. Ento, passei contemplao da sabedoria, e dos desvarios, e da doidice; porque que far o homem que seguir ao rei? O mesmo que outros j zeram. Ento, vi eu que a sabedoria mais excelente do que a estultcia, quanto a luz mais excelente do que as trevas. Os olhos do sbio esto na sua cabea, mas o louco anda em trevas; tambm, ento, entendi eu que o mesmo lhes sucede a todos. Pelo que eu disse no meu corao: Como acontece ao tolo, assim me suceder a mim; por que, ento, busquei eu mais a sabedoria? Ento, disse no meu corao que tambm isso era vaidade. Porque nunca haver mais lembrana do sbio do que do tolo; porquanto de tudo nos dias futuros total esquecimento haver. E como morre o sbio, assim morre o tolo! Pelo que

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aborreci esta vida, porque a obra que se faz debaixo do sol me era penosa; sim, tudo vaidade e aio de esprito. Tambm eu aborreci todo o meu trabalho, em que trabalhei debaixo do sol, visto como eu havia de deix-lo ao homem que viesse depois de mim. E quem sabe se ser sbio ou tolo? Contudo, ele se assenhorear de todo o meu trabalho em que trabalhei e em que me houve sabiamente debaixo do sol; tambm isso vaidade. Pelo que eu me apliquei a fazer que o meu corao perdesse a esperana de todo trabalho em que trabalhei debaixo do sol. Porque h homem cujo trabalho feito com sabedoria, e cincia, e destreza; contudo, a um homem que no trabalhou nele, o deixar como poro sua; tambm isso vaidade e grande enfado. Porque que mais tem o homem de todo o seu trabalho e da fadiga do seu corao, em que ele anda trabalhando debaixo do sol? Porque todos os seus dias so dores, e a sua ocupao desgosto; at de noite no descansa o seu corao; tambm isso vaidade. No , pois, bom para o homem que coma e beba e que faa gozar a sua alma do bem do seu trabalho? Isso tambm eu vi que vem da mo de Deus. (Porque quem pode comer ou quem pode gozar melhor do que eu?) Porque ao homem que bom diante dele, d Deus sabedoria, e conhecimento, e alegria; mas ao pecador d trabalho, para que ele ajunte, e amontoe, e o d ao bom perante a sua face. Tambm isso vaidade e aio de esprito. Tudo tem o seu tempo determinado, e h tempo para todo o propsito debaixo do cu: h tempo de nascer e tempo de morrer; tempo de plantar e tempo de arrancar o que se plantou; tempo de matar e tempo de curar; tempo de derribar e tempo de edicar; tempo de chorar e tempo de rir; tempo de prantear e tempo de saltar; tempo de espalhar pedras e tempo de ajuntar pedras; tempo de abraar e tempo de afastar-se de abraar; tempo de buscar e tempo de perder; tempo de guardar e tempo de deitar fora; tempo de rasgar e tempo de coser; tempo de estar calado e tempo de falar; tempo de amar e tempo de aborrecer; tempo de guerra e tempo de paz. Que vantagem tem o trabalhador naquilo em que trabalha? Tenho visto o trabalho que Deus deu aos lhos dos homens, para com ele os aigir. Tudo fez formoso em seu tempo; tambm ps o mundo no corao deles, sem que o homem possa descobrir a obra que Deus

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fez desde o princpio at ao m. J tenho conhecido que no h coisa melhor para eles do que se alegrarem e fazerem bem na sua vida; e tambm que todo homem coma e beba e goze do bem de todo o seu trabalho. Isso um dom de Deus. Eu sei que tudo quanto Deus faz durar eternamente; nada se lhe deve acrescentar e nada se lhe deve tirar. E isso faz Deus para que haja temor diante dele. O que j foi; e o que h de ser tambm j foi; e Deus pede conta do que passou. Vi mais debaixo do sol: no lugar do juzo, impiedade; e no lugar da justia, impiedade ainda. Eu disse no meu corao: Deus julgar o justo e o mpio; porque h um tempo para todo intento e para toda obra. Disse eu no meu corao: por causa dos lhos dos homens, para que Deus possa prov-los, e eles possam ver que so em si mesmos como os animais. Porque o que sucede aos lhos dos homens, isso mesmo tambm sucede aos animais; a mesma coisa lhes sucede: como morre um, assim morre o outro, todos tm o mesmo flego; e a vantagem dos homens sobre os animais no nenhuma, porque todos so vaidade. Todos vo para um lugar; todos so p e todos ao p tornaro. Quem adverte que o flego dos lhos dos homens sobe para cima e que o flego dos animais desce para baixo da terra? Assim que tenho visto que no h coisa melhor do que alegrar-se o homem nas suas obras, porque essa a sua poro; porque quem o far voltar para ver o que ser depois dele? Depois, voltei-me e atentei para todas as opresses que se fazem debaixo do sol; e eis que vi as lgrimas dos que foram oprimidos e dos que no tm consolador; e a fora estava da banda dos seus opressores; mas eles no tinham nenhum consolador. Pelo que eu louvei os que j morreram, mais do que os que vivem ainda. E melhor que uns e outros aquele que ainda no ; que no viu as ms obras que se fazem debaixo do sol. Tambm vi eu que todo trabalho e toda destreza em obras trazem ao homem a inveja do seu prximo. Tambm isso vaidade e aio de esprito. O tolo cruza as suas mos e come a sua prpria carne. Melhor uma mo cheia com descanso do que ambas as mos cheias com trabalho e aio de esprito. Outra vez me voltei e vi vaidade debaixo do sol. H um que s e no tem segundo; sim, ele no tem lho nem irm; e, contudo, de todo o seu trabalho no h m, nem os seus olhos se fartam de riquezas;

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e no diz: Para quem trabalho eu, privando a minha alma do bem? Tambm isso vaidade e enfadonha ocupao. Melhor serem dois do que um, porque tm melhor paga do seu trabalho. Porque, se um cair, o outro levanta o seu companheiro; mas ai do que estiver s; pois, caindo, no haver outro que o levante. Tambm se dois dormirem juntos, eles se aquentaro; mas um s como se aquentar? E, se algum quiser prevalecer contra um, os dois lhe resistiro; e o cordo de trs dobras no se quebra to depressa. Melhor o jovem pobre e sbio do que o rei velho e insensato, que se no deixa mais admoestar. Porque um sai do crcere para reinar; sim, um que nasceu pobre no seu reino. Vi todos os viventes andarem debaixo do sol com o jovem, o sucessor, que car em seu lugar. No tem m todo o povo, todo o que ele domina; tampouco os descendentes se alegraro dele. Na verdade que tambm isso vaidade e aio de esprito. Guarda o teu p, quando entrares na Casa de Deus; e inclinate mais a ouvir do que a oferecer sacrifcios de tolos, pois no sabem que fazem mal. No te precipites com a tua boca, nem o teu corao se apresse a pronunciar palavra alguma diante de Deus; porque Deus est nos cus, e tu ests sobre a terra; pelo que sejam poucas as tuas palavras. Porque da muita ocupao vm os sonhos, e a voz do tolo, da multido das palavras. Quando a Deus zeres algum voto, no tardes em cumpri-lo; porque no se agrada de tolos; o que votares, paga-o. Melhor que no votes do que votes e no pagues. No consintas que a tua boca faa pecar a tua carne, nem digas diante do anjo que foi erro; por que razo se iraria Deus contra a tua voz, de sorte que destrusse a obra das tuas mos? Porque, como na multido dos sonhos h vaidades, assim tambm nas muitas palavras; mas tu, teme a Deus. Se vires em alguma provncia opresso de pobres e a violncia em lugar do juzo e da justia, no te maravilhes de semelhante caso; porque o que mais alto do que os altos para isso atenta; e h mais altos do que eles. O proveito da terra para todos; at o rei se serve do campo. O que amar o dinheiro nunca se fartar de dinheiro; e quem amar a abundncia nunca se fartar da renda; tambm isso vaidade. Onde a fazenda se multiplica, a se multiplicam tambm os que a comem; que mais proveito, pois, tm os seus donos do que a verem com os seus olhos? Doce o sono do trabalhador, quer coma pouco quer

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muito; mas a fartura do rico no o deixa dormir. H mal que vi debaixo do sol e atrai enfermidades: as riquezas que os seus donos guardam para o prprio dano. Porque as mesmas riquezas se perdem por qualquer m aventura; e, havendo algum lho, nada ca na sua mo. Como saiu do ventre de sua me, assim nu voltar, indo-se como veio; e nada tomar do seu trabalho, que possa levar na sua mo. Tambm isto um mal que causa enfermidades: que, infalivelmente, como veio, assim ele vai; e que proveito lhe vem de trabalhar para o vento, e de haver comido todos os seus dias nas trevas, e de haver padecido muito enfado, e enfermidades, e cruel furor? Eis aqui o que eu vi, uma boa e bela coisa: comer, e beber, e gozar cada um do bem de todo o seu trabalho, em que trabalhou debaixo do sol, todos os dias da sua vida que Deus lhe deu; porque esta a sua poro. E quanto ao homem, a quem Deus deu riquezas e fazenda e lhe deu poder para delas comer, e tomar a sua poro, e gozar do seu trabalho, isso dom de Deus. Porque no se lembrar muito dos dias da sua vida; porquanto Deus lhe responde na alegria do seu corao. H um mal que tenho visto debaixo do sol e que mui freqente entre os homens: um homem a quem Deus deu riquezas, fazenda e honra, e nada lhe falta de tudo quanto a sua alma deseja, mas Deus no lhe d poder para da comer; antes, o estranho lho come; tambm isso vaidade e m enfermidade. Se o homem gerar cem lhos e viver muitos anos, e os dias dos seus anos forem muitos, e se a sua alma se no fartar do bem, e alm disso no tiver um enterro, digo que um aborto melhor do que ele, porquanto debalde veio e em trevas se vai, e de trevas se cobre o seu nome. E, ainda que nunca viu o sol, nem o conheceu, mais descanso tem do que o tal. E certamente, ainda que vivesse duas vezes mil anos, mas no gozasse o bem, no vo todos para um mesmo lugar? Todo trabalho do homem para a sua boca, e, contudo, nunca se satisfaz a sua cobia. Porque, que mais tem o sbio do que o tolo? E que mais tem o pobre que sabe andar perante os vivos? Melhor a vista dos olhos do que o vaguear da cobia; tambm isso vaidade e aio de esprito. Seja qualquer o que for, j o seu nome foi nomeado, e sabe-se que homem e que no pode contender com o que mais forte do que ele. Sendo certo que h muitas coisas que aumentam a

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vaidade, que mais tem o homem de melhor? Porque, quem sabe o que bom nesta vida para o homem, por todos os dias da sua vaidade, os quais gasta como sombra? Porque, quem declarar ao homem o que ser depois dele debaixo do sol? Melhor a boa fama do que o melhor ungento, e o dia da morte, do que o dia do nascimento de algum. Melhor ir casa onde h luto do que ir casa onde h banquete, porque ali se v o m de todos os homens; e os vivos o aplicam ao seu corao. Melhor a tristeza do que o riso, porque com a tristeza do rosto se faz melhor o corao. O corao dos sbios est na casa do luto, mas o corao dos tolos, na casa da alegria. Melhor ouvir a repreenso do sbio do que ouvir algum a cano do tolo. Porque qual o crepitar dos espinhos debaixo de uma panela, tal o riso do tolo; tambm isso vaidade. Verdadeiramente a opresso faz endoidecer at o sbio, e o suborno corrompe o corao. Melhor o m das coisas do que o princpio delas; melhor o longnimo do que o altivo de corao. No te apresses no teu esprito a irar-te, porque a ira abriga-se no seio dos tolos. Nunca digas: Por que foram os dias passados melhores do que estes? Porque nunca com sabedoria isso perguntarias. To boa a sabedoria como a herana, e dela tiram proveito os que vem o sol. Porque a sabedoria serve de sombra, como de sombra serve o dinheiro; mas a excelncia da sabedoria que ela d vida ao seu possuidor. Atenta para a obra de Deus; porque quem poder endireitar o que ele fez torto? No dia da prosperidade, goza do bem, mas, no dia da adversidade, considera; porque tambm Deus fez este em oposio quele, para que o homem nada ache que tenha de vir depois dele. Tudo isso vi nos dias da minha vaidade; h um justo que perece na sua justia, e h um mpio que prolonga os seus dias na sua maldade. No sejas demasiadamente justo, nem demasiadamente sbio; por que te destruirias a ti mesmo? No sejas demasiadamente mpio, nem sejas louco; por que morrerias fora de teu tempo? Bom que retenhas isso e tambm disso no retires a tua mo; porque quem teme a Deus escapa de tudo isso. A sabedoria fortalece o sbio, mais do que dez governadores que haja na cidade. Na verdade, no h homem justo sobre a terra, que faa bem e nunca peque. Tampouco apliques o teu corao a todas as palavras que se disserem, para que no venhas a ouvir

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que o teu servo te amaldioa. Porque o teu corao tambm j confessou muitas vezes que tu amaldioaste a outros. Tudo isso inquiri com sabedoria e disse: Sabedoria adquirirei; mas ela ainda estava longe de mim. Longe est o que foi e profundssimo; quem o achar? Eu tornei a voltar-me e determinei em meu corao saber, e inquirir, e buscar a sabedoria e a razo, e conhecer a loucura da impiedade e a doidice dos desvarios. E eu achei uma coisa mais amarga do que a morte: a mulher cujo corao so redes e laos e cujas mos so ataduras; quem for bom diante de Deus escapar dela, mas o pecador vir a ser preso por ela. Vedes aqui, isso achei, diz o Pregador, conferindo uma coisa com a outra para achar a causa, causa que a minha alma ainda busca, mas no a achei; um homem entre mil achei eu, mas uma mulher entre todas estas no achei. Vede, isto to-somente achei: que Deus fez ao homem reto, mas ele buscou muitas invenes. Quem como o sbio? E quem sabe a interpretao das coisas? A sabedoria do homem faz brilhar o seu rosto, e a dureza do seu rosto se muda. Eu digo: observa o mandamento do rei, e isso em considerao para com o juramento de Deus. No te apresses a sair da presena dele, nem persistas em alguma coisa m, porque ele faz tudo o que quer. Porque a palavra do rei tem poder; e quem lhe dir: Que fazes? Quem guardar o mandamento no experimentar nenhum mal; e o corao do sbio discernir o tempo e o modo. Porque para todo propsito h tempo e modo; porquanto o mal do homem grande sobre ele. Porque no sabe o que h de suceder; e, como haja de suceder, quem lho dar a entender? Nenhum homem h que tenha domnio sobre o esprito, para reter o esprito; nem tem poder sobre o dia da morte; nem h armas nessa peleja; nem tampouco a impiedade livrar aos mpios. Tudo isso vi quando apliquei o meu corao a toda obra que se faz debaixo do sol; tempo h em que um homem tem domnio sobre outro homem, para desgraa sua. Assim tambm vi os mpios sepultados, e eis que havia quem fosse sua sepultura; e os que zeram bem e saam do lugar santo foram esquecidos na cidade; tambm isso vaidade. Visto como se no executa logo o juzo sobre a m obra, por isso o corao dos lhos dos homens est inteiramente disposto para praticar o mal. Ainda que o pecador faa mal

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cem vezes, e os dias se lhe prolonguem, eu sei com certeza que bem sucede aos que temem a Deus, aos que temerem diante dele. Mas ao mpio no ir bem, e ele no prolongar os seus dias; ser como a sombra, visto que ele no teme diante de Deus. Ainda h outra vaidade que se faz sobre a terra: h justos a quem sucede segundo as obras dos mpios, e h mpios a quem sucede segundo as obras dos justos. Digo que tambm isso vaidade. Ento, exaltei eu a alegria, porquanto o homem nenhuma coisa melhor tem debaixo do sol do que comer, beber e alegrar-se; porque isso o acompanhar no seu trabalho nos dias da sua vida que Deus lhe d debaixo do sol. Aplicando eu o meu corao a conhecer a sabedoria e a ver o trabalho que h sobre a terra (pois nem de dia nem de noite v o homem sono nos seus olhos), ento, vi toda a obra de Deus, que o homem no pode alcanar a obra que se faz debaixo do sol; por mais que trabalhe o homem para a buscar, no a achar; e, ainda que diga o sbio que a vir a conhecer, nem por isso a poder alcanar. Deveras revolvi todas essas coisas no meu corao, para claramente entender tudo isto: que os justos, e os sbios, e as suas obras esto nas mos de Deus, e tambm que o homem no conhece nem o amor nem o dio; tudo passa perante a sua face. Tudo sucede igualmente a todos: o mesmo sucede ao justo e ao mpio, ao bom e ao puro, como ao impuro; assim ao que sacrica como ao que no sacrica; assim ao bom como ao pecador; ao que jura como ao que teme o juramento. Este o mal que h entre tudo quanto se faz debaixo do sol: que a todos sucede o mesmo; que tambm o corao dos lhos dos homens est cheio de maldade; que h desvarios no seu corao, na sua vida, e que depois se vo aos mortos. Ora, para o que acompanha com todos os vivos h esperana (porque melhor o co vivo do que o leo morto). Porque os vivos sabem que ho de morrer, mas os mortos no sabem coisa nenhuma, nem tampouco eles tm jamais recompensa, mas a sua memria cou entregue ao esquecimento. At o seu amor, o seu dio e a sua inveja j pereceram e j no tm parte alguma neste sculo, em coisa alguma do que se faz debaixo do sol. Vai, pois, come com alegria o teu po e bebe com bom corao o teu vinho, pois j Deus se agrada das tuas obras. Em todo tempo sejam alvas as tuas vestes, e nunca falte o leo sobre a tua cabea. Goza a vida com a mulher que

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amas, todos os dias de vida da tua vaidade; os quais Deus te deu debaixo do sol, todos os dias da tua vaidade; porque esta a tua poro nesta vida e do teu trabalho que tu zeste debaixo do sol. Tudo quanto te vier mo para fazer, faze-o conforme as tuas foras, porque na sepultura, para onde tu vais, no h obra, nem indstria, nem cincia, nem sabedoria alguma. Voltei-me e vi debaixo do sol que no dos ligeiros a carreira, nem dos valentes, a peleja, nem tampouco dos sbios, o po, nem ainda dos prudentes, a riqueza, nem dos inteligentes o favor, mas que o tempo e a sorte pertencem a todos. Que tambm o homem no conhece o seu tempo; como os peixes que se pescam com a rede maligna e como os passarinhos que se prendem com o lao, assim se enlaam tambm os lhos dos homens no mau tempo, quando cai de repente sobre eles. Tambm vi sabedoria debaixo do sol, que foi para mim grande. Houve uma pequena cidade em que havia poucos homens, e veio contra ela um grande rei, e a cercou, e levantou contra ela grandes tranqueiras. E vivia nela um sbio pobre, que livrou aquela cidade pela sua sabedoria, e ningum se lembrava daquele pobre homem. Ento, disse eu: Melhor a sabedoria do que a fora, ainda que a sabedoria do pobre foi desprezada e as suas palavras no foram ouvidas. As palavras dos sbios devem em silncio ser ouvidas, mais do que o clamor do que domina sobre os tolos. Melhor a sabedoria do que as armas de guerra, mas um s pecador destri muitos bens. Assim como a mosca morta faz exalar mau cheiro e inutilizar o ungento do perfumador, assim para o famoso em sabedoria e em honra um pouco de estultcia. O corao do sbio est sua mo direita, mas o corao do tolo est sua esquerda. E, at quando o tolo vai pelo caminho, lhe falta entendimento, e diz a todos que tolo. Levantando-se contra ti o esprito do governador, no deixes o teu lugar, porque o acordo um remdio que aquieta grandes pecados. Ainda h um mal que vi debaixo do sol, como o erro que procede do governador: o tolo, assentam-no em grandes alturas, mas os ricos esto assentados em lugar baixo. Vi servos a cavalo e prncipes que andavam a p como servos sobre a terra. Quem zer uma cova cair nela, e quem romper um muro, uma cobra o morder. Quem acarretar pedras ser maltratado por elas, e o que rachar lenha

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expe-se ao perigo. Se estiver embotado o ferro, e no se aar o corte, ento, se deve pr mais foras; mas a sabedoria excelente para dirigir. Se a cobra morder antes de estar encantada, ento, remdio nenhum haver no mais hbil encantador. Nas palavras da boca do sbio, h favor, mas os lbios do tolo o devoram. O princpio das palavras da sua boca a estultcia, e o m da sua boca, um desvario pssimo. Bem que o tolo multiplique as palavras, no sabe o homem o que ser; e quem lhe far saber o que ser depois dele? O trabalho dos tolos a cada um deles fatiga, pois no sabem como ir cidade. Ai de ti, terra, cujo rei criana e cujos prncipes comem de manh. Bemaventurada, tu, terra cujo rei lho dos nobres e cujos prncipes comem a tempo, para refazerem as foras e no para bebedice. Pela muita preguia se enfraquece o teto, e pela frouxido das mos goteja a casa. Para rir se fazem convites, e o vinho alegra a vida, e por tudo o dinheiro responde. Nem ainda no teu pensamento amaldioes o rei, nem tampouco no mais interior da tua recmara amaldioes o rico; porque as aves dos cus levariam a voz e o que tem asas daria notcia da palavra. Lana o teu po sobre as guas, porque, depois de muitos dias, o achars. Reparte com sete e ainda at com oito, porque no sabes que mal haver sobre a terra. Estando as nuvens cheias, derramam a chuva sobre a terra, e, caindo a rvore para o sul ou para o norte, no lugar em que a rvore cair, ali car. Quem observa o vento nunca semear, e o que olha para as nuvens nunca segar. Assim como tu no sabes qual o caminho do vento, nem como se formam os ossos no ventre da que est grvida, assim tambm no sabes as obras de Deus, que faz todas as coisas. Pela manh, semeia a tua semente e, tarde, no retires a tua mo, porque tu no sabes qual prosperar; se esta, se aquela ou se ambas igualmente sero boas. Verdadeiramente suave a luz, e agradvel aos olhos ver o sol. Mas, se o homem viver muitos anos e em todos eles se alegrar, tambm se deve lembrar dos dias das trevas, porque ho de ser muitos. Tudo quanto sucede vaidade. Alegra-te, jovem, na tua mocidade, e alegre-se o teu corao nos dias da tua mocidade, e anda pelos caminhos do teu corao e pela vista dos teus olhos; sabe, porm, que por todas essas coisas te trar Deus a juzo. Afasta, pois, a ira do teu corao e remove da tua carne o mal, porque

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a adolescncia e a juventude so vaidade. Lembra-te do teu Criador nos dias da tua mocidade, antes que venham os maus dias, e cheguem os anos dos quais venhas a dizer: No tenho neles contentamento; antes que se escuream o sol, e a luz, e a lua, e as estrelas, e tornem a vir as nuvens depois da chuva; no dia em que tremerem os guardas da casa, e se curvarem os homens fortes, e cessarem os moedores, por j serem poucos, e se escurecerem os que olham pelas janelas; e as duas portas da rua se fecharem por causa do baixo rudo da moedura, e se levantar voz das aves, e todas as vozes do canto se baixarem; como tambm quando temerem o que est no alto, e houver espantos no caminho, e orescer a amendoeira, e o gafanhoto for um peso, e perecer o apetite; porque o homem se vai sua eterna casa, e os pranteadores andaro rodeando pela praa; antes que se quebre a cadeia de prata, e se despedace o copo de ouro, e se despedace o cntaro junto fonte, e se despedace a roda junto ao poo, e o p volte terra, como o era, e o esprito volte a Deus, que o deu. Vaidade de vaidade, diz o Pregador, tudo vaidade. E, quanto mais sbio foi o Pregador, tanto mais sabedoria ao povo ensinou; e atentou, e esquadrinhou, e comps muitos provrbios. Procurou o Pregador achar palavras agradveis; e o escrito a retido, palavras de verdade. As palavras dos sbios so como aguilhes e como pregos bem xados pelos mestres das congregaes, que nos foram dadas pelo nico Pastor. E, de mais disso, lho meu, atenta: no h limite para fazer livros, e o muito estudar enfado da carne. De tudo o que se tem ouvido, o m : Teme a Deus e guarda os seus mandamentos; porque este o dever de todo homem. Porque Deus h de trazer a juzo toda obra e at tudo o que est encoberto, quer seja bom, quer seja mau.

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ntico de cnticos, que de Salomo. Bee-me ele com os beos da sua boca; porque melhor o seu amor do que o vinho. Para cheirar so bons os teus ungentos; como ungento derramado o teu nome; por isso, as virgens te amam. Leva-me tu, correremos aps ti. O rei me introduziu nas suas recmaras. Em ti nos regozaremos e nos alegraremos; do teu amor nos lembraremos, mais do que do vinho; os retos te amam. Eu sou morena e agradvel, lhas de Jerusalm, como as tendas de Quedar, como as cortinas de Salomo. No olheis para o eu ser morena, porque o sol resplandeceu sobre mim. Os lhos de minha me se indignaram contra mim e me puseram por guarda de vinhas; a vinha que me pertence no guardei. Dize-me, tu, a quem ama a minha alma: onde apascentas o teu rebanho, onde o recolhes pelo meio-dia, pois por que razo seria eu como a que erra ao p dos rebanhos de teus companheiros? Se tu o no sabes, mais formosa entre as mulheres, sai-te pelas pisadas das ovelhas e apascenta as tuas cabras junto s moradas dos pastores. s guas dos carros de Fara te comparo, amiga minha. Agradveis so as tuas faces entre os teus enfeites, o teu pescoo com os colares. Enfeites de ouro te faremos, com pregos de prata. Enquanto o rei est assentado sua mesa, d o meu nardo o seu cheiro. O meu amado para mim um ramalhete de mirra; morar entre os meus seios. Como um cacho de Chipre nas vinhas de En-Gedi, para mim o meu amado. Eis que s formosa, amiga minha, eis que s formosa; os teus olhos so como os das pombas. Eis que s gentil e agradvel, amado meu; o nosso leito vioso. As traves da nossa casa so de cedro, as nossas varandas, de cipreste. Eu sou a rosa de Sarom, o lrio dos vales. Qual o lrio entre os espinhos, tal a minha amiga entre as lhas. Qual a macieira entre as rvores do bosque, tal o meu amado entre os lhos; desejo muito a sua sombra e debaixo dela me assento; e o seu

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fruto doce ao meu paladar. Levou-me sala do banquete, e o seu estandarte em mim era o amor. Sustentai-me com passas, confortai-me com mas, porque desfaleo de amor. A sua mo esquerda esteja debaixo da minha cabea, e a sua mo direita me abrace. Conjuro-vos, lhas de Jerusalm, pelas gazelas e cervas do campo, que no acordeis nem desperteis o meu amor, at que queira. Esta a voz do meu amado; ei-lo a, que j vem saltando sobre os montes, pulando sobre os outeiros. O meu amado semelhante ao gamo ou ao lho do coro; eis que est detrs da nossa parede, olhando pelas janelas, reluzindo pelas grades. O meu amado fala e me diz: Levanta-te, amiga minha, formosa minha, e vem. Porque eis que passou o inverno: a chuva cessou e se foi. Aparecem as ores na terra, o tempo de cantar chega, e a voz da rola ouve-se em nossa terra. A gueira j deu os seus guinhos, e as vides em or exalam o seu aroma. Levanta-te, amiga minha, formosa minha, e vem. Pomba minha, que andas pelas fendas das penhas, no oculto das ladeiras, mostra-me a tua face, faze-me ouvir a tua voz, porque a tua voz doce, e a tua face, aprazvel. Apanhai-me as raposas, as raposinhas, que fazem mal s vinhas, porque as nossas vinhas esto em or. O meu amado meu, e eu sou dele; ele apascenta o seu rebanho entre os lrios. Antes que refresque o dia e caiam as sombras, volta, amado meu; faze-te semelhante ao gamo ou ao lho dos coros sobre os montes de Beter. De noite busquei em minha cama aquele a quem ama a minha alma; busquei-o e no o achei. Levantar-me-ei, pois, e rodearei a cidade; pelas ruas e pelas praas buscarei aquele a quem ama a minha alma; busquei-o e no o achei. Acharam-me os guardas, que rondavam pela cidade; eu perguntei- lhes: Vistes aquele a quem ama a minha alma? Apartando-me eu um pouco deles, logo achei aquele a quem ama a minha alma; detive-o, at que o introduzi em casa de minha me, na cmara daquela que me gerou. Conjuro-vos, lhas de Jerusalm, pelas gazelas e cervas do campo, que no acordeis nem desperteis o meu amor, at que queira. Quem esta que sobe do deserto, como colunas de fumaa, perfumada de mirra, de incenso e de toda a sorte de ps aromticos? Eis que a liteira de Salomo; sessenta valentes esto ao redor dela, dos valentes de Israel. Todos armados de espadas, destros na guerra; cada um com a sua espada cinta,

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por causa dos temores noturnos. O rei Salomo fez para si um palanquim de madeira do Lbano. Fez-lhe as colunas de prata, o estrado de ouro, o assento de prpura, o interior revestido com amor pelas lhas de Jerusalm. Sa, lhas de Sio, e contemplai o rei Salomo com a coroa com que o coroou sua me no dia do seu desposrio e no dia do jbilo do seu corao. Eis que s formosa, amiga minha, eis que s formosa; os teus olhos so como os das pombas entre as tuas tranas, o teu cabelo como o rebanho de cabras que pastam no monte de Gileade. Os teus dentes so como o rebanho das ovelhas tosquiadas, que sobem do lavadouro, e das quais todas produzem gmeos, e nenhuma h estril entre elas. Os teus lbios so como um o de escarlata, e o teu falar doce; a tua fronte qual pedao de rom entre as tuas tranas. O teu pescoo como a torre de Davi, edicada para pendurar armas; mil escudos pendem dela, todos broquis de valorosos. Os teus dois peitos so como dois lhos gmeos da gazela, que se apascentam entre os lrios. Antes que refresque o dia e caiam as sombras, irei ao monte da mirra e ao outeiro do incenso. Tu s toda formosa, amiga minha, e em ti no h mancha. Vem comigo do Lbano, minha esposa, vem comigo do Lbano; olha desde o cume de Amana, desde o cume de Senir e de Hermom, desde as moradas dos lees, desde os montes dos leopardos. Tiraste-me o corao, minha irm, minha esposa; tiraste-me o corao com um dos teus olhos, com um colar do teu pescoo. Que belos so os teus amores, irm minha! esposa minha! Quanto melhores so os teus amores do que o vinho! E o aroma dos teus blsamos do que o de todas as especiarias! Favos de mel manam dos teus lbios, minha esposa! Mel e leite esto debaixo da tua lngua, e o cheiro das tuas vestes como o cheiro do Lbano. Jardim fechado s tu, irm minha, esposa minha, manancial fechado, fonte selada. Os teus renovos so um pomar de roms, com frutos excelentes: o cipreste e o nardo, o nardo e o aafro, o clamo e a canela, com toda a sorte de rvores de incenso, a mirra e alos, com todas as principais especiarias. s a fonte dos jardins, poo das guas vivas, que correm do Lbano! Levanta-te, vento norte, e vem tu, vento sul; assopra no meu jardim, para que se derramem os seus aromas. Ah! Se viesse o meu amado para o seu jardim, e comesse os seus frutos excelentes!

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J vim para o meu jardim, irm minha, minha esposa; colhi a minha mirra com a minha especiaria, comi o meu favo com o meu mel, bebi o meu vinho com o meu leite. Comei, amigos, bebei abundantemente, amados. Eu dormia, mas o meu corao velava; eis a voz do meu amado, que estava batendo: Abreme, irm minha, amiga minha, pomba minha, minha imaculada, porque a minha cabea est cheia de orvalho, os meus cabelos, das gotas da noite. J despi as minhas vestes; como as tornarei a vestir? J lavei os meus ps; como os tornarei a sujar? O meu amado meteu a sua mo pela fresta da porta, e o meu corao estremeceu por amor dele. Eu me levantei para abrir ao meu amado, e as minhas mos destilavam mirra, e os meus dedos gotejavam mirra sobre as aldravas da fechadura. Eu abri ao meu amado, mas j o meu amado se tinha retirado e se tinha ido; a minha alma tinha-se derretido quando ele falara; busqueio e no o achei; chamei-o, e no me respondeu. Acharam-me os guardas que rondavam pela cidade, espancaram-me e feriram-me; tiraram-me o meu manto os guardas dos muros. Conjuro-vos, lhas de Jerusalm, que, se achardes o meu amado, lhe digais que estou enferma de amor. Que o teu amado mais do que outro amado, tu, a mais formosa entre as mulheres? Que o teu amado mais do que outro amado, que tanto nos conjuraste. O meu amado cndido e rubicundo; ele traz a bandeira entre dez mil. A sua cabea como o ouro mais apurado, os seus cabelos so crespos, pretos como o corvo. Os seus olhos so como os das pombas junto s correntes das guas, lavados em leite, postos em engaste. As suas faces so como um canteiro de blsamo, como colinas de ervas aromticas; os seus lbios so como lrios que gotejam mirra. As suas mos so como anis de ouro que tm engastadas as turquesas; o seu ventre, como alvo marm, coberto de saras. As suas pernas, como colunas de mrmore, fundadas sobre bases de ouro puro; o seu aspecto, como o Lbano, excelente como os cedros. O seu falar muitssimo suave; sim, ele totalmente desejvel. Tal o meu amado, e tal o meu amigo, lhas de Jerusalm. Para onde foi o teu amado, mais formosa entre as mulheres? Para onde virou a vista o teu amado, e o buscaremos contigo? O meu amado desceu ao seu jardim, aos canteiros de blsamo, para se alimentar nos jardins e para colher os lrios. Eu sou

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do meu amado, e o meu amado meu; ele se alimenta entre os lrios. Formosa s, amiga minha, como Tirza, aprazvel como Jerusalm, formidvel como um exrcito com bandeiras. Desvia de mim os teus olhos, porque eles me perturbam. O teu cabelo como o rebanho das cabras que pastam em Gileade. Os teus dentes so como o rebanho de ovelhas que sobem do lavadouro, e das quais todas produzem gmeos, e no h estril entre elas. Como um pedao de rom, assim so as tuas faces entre as tuas tranas. Sessenta so as rainhas, e oitenta, as concubinas, e as virgens, sem nmero. Mas uma a minha pomba, a minha imaculada, a nica de sua me e a mais querida daquela que a deu luz; vendo-a, as lhas lhe chamaro bem-aventurada, as rainhas e as concubinas a louvaro. Quem esta que aparece como a alva do dia, formosa como a lua, brilhante como o sol, formidvel como um exrcito com bandeiras? Desci ao jardim das nogueiras, para ver os novos frutos do vale, a ver se oresciam as vides, se brotavam as romeiras. Antes de eu o sentir, me ps a minha alma nos carros do meu povo excelente. Volta, volta, sulamita, volta, volta, para que ns te vejamos. Por que olhas para a sulamita como para as leiras de dois exrcitos? Que formosos so os teus ps nos sapatos, lha do prncipe! As voltas de tuas coxas so como jias, trabalhadas por mos de artista. O teu umbigo, como uma taa redonda, a que no falta bebida; o teu ventre, como monte de trigo, cercado de lrios. Os teus dois peitos, como dois lhos gmeos da gazela. O teu pescoo, como a torre de marm; os teus olhos, como os viveiros de Hesbom, junto porta de Bate-Rabim; o teu nariz, como a torre do Lbano, que olha para Damasco. A tua cabea sobre ti como o monte Carmelo, e os cabelos da tua cabea, como a prpura; o rei est preso pelas suas tranas. Quo formosa e quo aprazvel s, amor em delcias! A tua estatura semelhante palmeira, e os teus peitos, aos cachos de uvas. Dizia eu: Subirei palmeira, pegarei em seus ramos; e, ento, os teus peitos sero como os cachos na vide, e o cheiro da tua respirao, como o das mas. E o teu paladar, como o bom vinho para o meu amado, que se bebe suavemente e faz com que falem os lbios dos que dormem. Eu sou do meu amado, e ele me tem afeio. Vem, meu amado, saiamos ao campo, passemos as noites nas aldeias. Levantemo-nos de manh para ir s vinhas, vejamos se

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orescem as vides, se se abre a or, se j brotam as romeiras; ali te darei o meu grande amor. As mandrgoras do cheiro, e s nossas portas h toda sorte de excelentes frutos, novos e velhos; amado meu, eu os guardei para ti. Ah! Quem me dera que foras meu irmo e que te tivesses amamentado aos seios de minha me! Quando te achasse na rua, bear-te-ia, e no me desprezariam! Levar-te-ia e te introduziria na casa de minha me, e tu me ensinarias; e te daria a beber vinho aromtico e do mosto das minhas roms. A sua mo esquerda esteja debaixo da minha cabea, e a sua direita me abrace. Conjuro-vos, lhas de Jerusalm, que no acordeis nem desperteis o meu amor, at que queira. Quem esta que sobe do deserto e vem encostada to aprazivelmente ao seu amado? Debaixo de uma macieira te despertei, ali esteve tua me com dores; ali esteve com dores aquela que te deu luz. Pe-me como selo sobre o teu corao, como selo sobre o teu brao, porque o amor forte como a morte, e duro como a sepultura o cime; as suas brasas so brasas de fogo, labaredas do SENHOR. As muitas guas no poderiam apagar esse amor nem os rios afog-lo; ainda que algum desse toda a fazenda de sua casa por este amor, certamente a desprezariam. Temos uma irm pequena, que ainda no tem peitos; que faremos a esta nossa irm, no dia em que dela se falar? Se ela for um muro, edicaremos sobre ela um palcio de prata; e, se ela for uma porta, cerc-la-emos com tbuas de cedro. Eu sou um muro, e os meus peitos, como as suas torres; ento, eu era aos seus olhos como aquela que acha paz. Teve Salomo uma vinha em BaalHamom; entregou essa vinha a uns guardas; e cada um lhe trazia pelo seu fruto mil peas de prata. A minha vinha que tenho est diante de mim; as mil peas de prata so para ti, Salomo, e duzentas, para os guardas do seu fruto. tu que habitas nos jardins, para a tua voz os companheiros atentam; faze-ma, pois, tambm ouvir. Vem depressa, amado meu, e faze-te semelhante ao gamo ou ao lho dos coros sobre os montes dos aromas.

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iso de Isaas, lho de Amoz, a qual ele viu a respeito de Jud e Jerusalm, nos dias de Uzias, Joto, Acaz e Ezequias, reis de Jud. Ouvi, cus, e presta ouvidos, tu, terra, porque fala o SENHOR: Criei lhos e exalcei-os, mas eles prevaricaram contra mim. O boi conhece o seu possuidor, e o jumento, a manjedoura do seu dono, mas Israel no tem conhecimento, o meu povo no entende. Ai da nao pecadora, do povo carregado da iniqidade da semente de malignos, dos lhos corruptores! Deixaram o SENHOR, blasfemaram do Santo de Israel, voltaram para trs. Porque sereis ainda castigados, se mais vos rebelareis? Toda a cabea est enferma, e todo o corao, fraco. Desde a planta do p at cabea no h nele coisa s, seno feridas, e inchaos, e chagas podres, no espremidas, nem ligadas, nem nenhuma delas amolecida com leo. A vossa terra est assolada, e as vossas cidades, abrasadas pelo fogo; a vossa regio, os estranhos a devoram em vossa presena; e est devastada, como em uma subverso de estranhos. E a lha de Sio se cou como a cabana na vinha, como a choupana no pepinal, como cidade sitiada. Se o SENHOR dos Exrcitos nos no deixara algum remanescente, j como Sodoma seramos e semelhantes a Gomorra. Ouvi a palavra do SENHOR, vs prncipes de Sodoma; prestai ouvidos lei de nosso Deus, vs, povo de Gomorra. De que me serve a mim a multido de vossos sacrifcios, diz o SENHOR? J estou farto dos holocaustos de carneiros e da gordura de animais ndios; e no folgo com o sangue de bezerros, nem de cordeiros, nem de bodes. Quando vindes para comparecerdes perante mim, quem requereu isso de vossas mos, que visseis pisar os meus trios? No tragais mais ofertas debalde; o incenso para mim abominao, e tambm as Festas da Lua Nova, e os sbados, e a convocao das congregaes; no posso suportar iniqidade, nem mesmo o ajuntamento solene. As vossas Festas da Lua Nova, e as vossas solenidades,

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as aborrece a minha alma; j me so pesadas; j estou cansado de as sofrer. Pelo que, quando estendeis as mos, escondo de vs os olhos; sim, quando multiplicais as vossas oraes, no as ouo, porque as vossas mos esto cheias de sangue. Lavai-vos, puricai-vos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos e cessai de fazer mal. Aprendei a fazer o bem; praticai o que reto; ajudai o oprimido; fazei justia ao rfo; tratai da causa das vivas. Vinde, ento, e argi-me, diz o SENHOR; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornaro brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornaro como a branca l. Se quiserdes, e ouvirdes, comereis o bem desta terra. Mas, se recusardes e fordes rebeldes, sereis devorados espada, porque a boca do SENHOR o disse. Como se fez prostituta a cidade el! Ela que estava cheia de retido! A justia habitava nela, mas, agora, homicidas. A tua prata se tornou em escrias, o teu vinho se misturou com gua. Os teus prncipes so rebeldes e companheiros de ladres; cada um deles ama os subornos e corre aps salrios; no fazem justia ao rfo, e no chega perante eles a causa das vivas. Portanto, diz o SENHOR Deus dos Exrcitos, o Forte de Israel: Ah! Consolar-me-ei acerca dos meus adversrios, e vingar-me-ei dos meus inimigos. E voltarei contra ti a minha mo e puricarei inteiramente as tuas escrias; e tirar-te-ei toda a impureza. E te restituirei os teus juzes, como eram dantes, e os teus conselheiros, como antigamente; e, ento, te chamaro cidade de justia, cidade el. Sio ser remida com juzo, e os que voltam para ela, com justia. Mas os transgressores e os pecadores sero juntamente destrudos; e os que deixarem o SENHOR sero consumidos. Porque vos envergonhareis pelos carvalhos que cobiastes e sereis confundidos pelos jardins que escolhestes. Porque sereis como o carvalho, ao qual caem as folhas, e como a oresta que no tem gua. E o forte se tornar em estopa, e a sua obra, em fasca; e ambos ardero juntamente, e no haver quem os apague. Viso que teve Isaas, lho de Amoz, a respeito de Jud e de Jerusalm. E acontecer, nos ltimos dias, que se rmar o monte da Casa do SENHOR no cume dos montes e se exalar por cima dos outeiros; e concorrero a ele todas as naes. E viro muitos povos e diro: Vinde, subamos ao monte do

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SENHOR, casa do Deus de Jac, para que nos ensine o que concerne aos seus caminhos, e andemos nas suas veredas; porque de Sio sair a lei, e de Jerusalm, a palavra do SENHOR. E ele exercer o seu juzo sobre as naes e repreender a muitos povos; e estes convertero as suas espadas em enxades e as suas lanas, em foices; no levantar espada nao contra nao, nem aprendero mais a guerrear. Vinde, casa de Jac, e andemos na luz do SENHOR. Mas tu desamparaste o teu povo, a casa de Jac; porque se encheram dos costumes do Oriente, e so agoureiros como os listeus, e se associam com os lhos dos estranhos. E a sua terra est cheia de prata e ouro, e no tm m os seus tesouros; tambm est cheia de cavalos a sua terra, e os seus carros no tm m. Tambm est cheia de dolos a sua terra; inclinaram-se perante a obra das suas mos, diante daquilo que fabricaram os seus dedos. Ali, o povo se abate, e os nobres se humilham; portanto, lhes no perdoars. Vai, entra nas rochas e esconde-te no p, da presena espantosa do SENHOR e da glria da sua majestade. Os olhos altivos dos homens sero abatidos, e a altivez dos vares ser humilhada; e s o SENHOR ser exaltado naquele dia. Porque o dia do SENHOR dos Exrcitos ser contra todo o soberbo e altivo e contra todo o que se exalta, para que seja abatido; e contra todos os cedros do Lbano, altos e sublimes; e contra todos os carvalhos de Bas; e contra todos os montes altos, e contra todos os outeiros elevados; e contra toda torre alta e contra todo muro rme; e contra todos os navios de Trsis e contra todas as pinturas desejveis. E a altivez do homem ser humilhada, e a altivez dos vares se abater, e s o SENHOR ser exaltado naquele dia. E todos os dolos totalmente desaparecero. Ento, os homens se metero nas concavidades das rochas e nas cavernas da terra, por causa da presena espantosa do SENHOR e por causa da glria da sua majestade, quando ele se levantar para assombrar a terra. Naquele dia, os homens lanaro s toupeiras e aos morcegos os seus dolos de prata e os seus dolos de ouro, que zeram para ante eles se prostrarem. E meter-se-o pelas fendas das rochas e pelas cavernas das penhas, por causa da presena espantosa do SENHOR e por causa da glria da sua majestade, quando ele se levantar para assombrar a terra. Afastai-vos, pois, do homem cujo flego est no seu nariz; porque em que se deve ele estimar?

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Porque eis que o SENHOR Deus dos Exrcitos tirar de Jerusalm e de Jud o bordo e o cajado, todo o sustento de po e toda a sede de gua; o valente, e o soldado, e o juz, e o profeta, e o adivinho, e o ancio; o capito de cinqenta, e o respeitvel, e o conselheiro, e o sbio entre os artces, e o eloqente; e dar-lhes-ei jovens por prncipes, e crianas governaro sobre eles. E o povo ser oprimido; um ser contra o outro, e cada um, contra o seu prximo; o menino se atrever contra o ancio, e o vil, contra o nobre. Quando algum for ter com seu irmo casa de seu pai, dizendo: Tu tens roupa, s nosso prncipe e toma sob a tua mo esta runa; naquele dia, levantar este a voz dizendo: No posso ser mdico, nem tampouco h em minha casa po ou veste alguma; no me ponhais por prncipe do povo. Porque Jerusalm tropeou, e Jud caiu, porquanto a sua lngua e as suas obras so contra o SENHOR, para irritarem os olhos da sua glria. A aparncia do seu rosto testica contra eles; e publicam os seus pecados como Sodoma; no os dissimulam. Ai da sua alma! Porque se fazem mal a si mesmos. Dizei aos justos que bem lhes ir, porque comero do fruto das suas obras. Ai do mpio! Mal lhe ir, porque a recompensa das suas mos se lhe dar. Os opressores do meu povo so crianas, e mulheres esto testa do seu governo. Ah! Povo meu! Os que te guiam te enganam e destroem o caminho das tuas veredas. O SENHOR se levanta para pleitear e sai a julgar os povos. O SENHOR vem em juzo contra os ancios do seu povo e contra os seus prncipes; que fostes vs que consumistes esta vinha; o esplio do pobre est em vossas casas. Que tendes vs que aigir o meu povo e moer as faces do pobre? diz o SENHOR, o Deus dos Exrcitos. Diz ainda mais o SENHOR: Porquanto as lhas de Sio se exaltam, e andam de pescoo erguido, e tm olhares impudentes, e, quando andam, como que vo danando, e cascavelando com os ps, portanto, o Senhor far tinhosa a cabea das lhas de Sio e o SENHOR por a descoberto a sua nudez. Naquele dia, tirar o Senhor o enfeite das ligas, e as redezinhas, e as luetas, e os pendentes, e as manilhas, e as vestes resplandecentes; os diademas, e os enfeites dos braos, e as cadeias, e as caixinhas de perfumes e as arrecadas; os anis e as jias pendentes do nariz; as vestes de festa, e os mantos, e as coifas, e os alnetes; os espelhos, e as capinhas de linho nssimas, e as toucas, e os

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vus. E ser que, em lugar de cheiro suave, haver fedor, e, por cinto, uma corda; e, em lugar de encrespadura de cabelos, calvcie, e, em lugar de veste larga, cilcio; e queimadura, em lugar de formosura. Teus vares cairo espada, e teus valentes, na peleja. E as portas da cidade gemero e se carpiro, e ela se assentar no cho, desolada. E sete mulheres, naquele dia, lanaro mo de um homem, dizendo: Ns comeremos do nosso po e nos vestiremos de nossas vestes; to-somente queremos que sejamos chamadas pelo teu nome; tira o nosso oprbrio. Naquele dia, o Renovo do SENHOR ser cheio de beleza e de glria; e o fruto da terra, excelente e formoso para os que escaparem de Israel. E ser que aquele que car em Sio e que permanecer em Jerusalm ser chamado santo: todo aquele que estiver inscrito entre os vivos em Jerusalm. Quando o Senhor lavar a imundcia das lhas de Sio e limpar o sangue de Jerusalm do meio dela, com o esprito de justia e com o esprito de ardor, criar o SENHOR sobre toda a habitao do monte de Sio e sobre as suas congregaes uma nuvem de dia, e uma fumaa, e um resplendor de fogo chamejante de noite; porque sobre toda a glria haver proteo. E haver um tabernculo para sombra contra o calor do dia, e para refgio e escondero contra a tempestade e contra a chuva. Agora, cantarei ao meu amado o cntico do meu querido a respeito da sua vinha. O meu amado tem uma vinha em um outeiro frtil. E a cercou, e a limpou das pedras, e a plantou de excelentes vides; e edicou no meio dela uma torre e tambm construiu nela um lagar; e esperava que desse uvas boas, mas deu uvas bravas. Agora, pois, moradores de Jerusalm e homens de Jud, julgai, vos peo, entre mim e a minha vinha. Que mais se podia fazer minha vinha, que eu lhe no tenha feito? E como, esperando eu que desse uvas boas, veio a produzir uvas bravas? Agora, pois, vos farei saber o que eu hei de fazer minha vinha: tirarei a sua sebe, para que sirva de pasto; derribarei a sua parede, para que seja pisada; e a tornarei em deserto; no ser podada, nem cavada; mas crescero nela saras e espinheiros; e s nuvens darei ordem que no derramem chuva sobre ela. Porque a vinha do SENHOR dos Exrcitos a casa de Israel, e os homens de Jud so a planta das suas delcias; e esperou que exercessem juzo, e eis aqui opresso; justia, e eis

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aqui clamor. Ai dos que ajuntam casa a casa, renem herdade a herdade, at que no haja mais lugar, e quem como nicos moradores no meio da terra! A meus ouvidos disse o SENHOR dos Exrcitos: Em verdade que muitas casas caro desertas, e at as grandes e excelentes, sem moradores. E dez jeiras de vinha no daro mais do que um bato; e um mer de semente no dar mais do que um efa. Ai dos que se levantam pela manh e seguem a bebedice! E se demoram at noite, at que o vinho os esquenta! Harpas, e alades, e tamboris e pfanos, e vinho h nos seus banquetes; e no olham para a obra do SENHOR, nem consideram as obras das suas mos. Portanto, o meu povo ser levado cativo, por falta de entendimento; e os seus nobres tero fome, e a sua multido se secar de sede. Por isso, a sepultura aumentou o seu apetite e abriu a boca desmesuradamente; e a glria deles, e a sua multido, e a sua pompa, e os que entre eles folgavam a ela desceram. Ento, o plebeu se abater, e o nobre se humilhar; e os olhos dos altivos se humilharo. Mas o SENHOR dos Exrcitos ser exaltado em juzo, e Deus, o Santo, ser santicado em justia. Ento, os cordeiros se pascero como em pastios seus; e os lugares pisados pelos gordos serviro de alimento a forasteiros. Ai dos que puxam pela iniqidade com cordas de vaidade e pelo pecado, como se fosse com cordas de carros! E dizem: Apresse-se e acabe a sua obra, para que a vejamos; e aproxime-se e venha o conselho do Santo de Israel, para que o conheamos. Ai dos que ao mal chamam bem e ao bem, mal! Que fazem da escuridade luz, e da luz, escuridade, e fazem do amargo doce, e do doce, amargo! Ai dos que so sbios a seus prprios olhos e prudentes diante de si mesmos! Ai dos que so poderosos para beber vinho e homens forosos para misturar bebida forte! Ai dos que justicam o mpio por presentes e ao justo negam justia! Pelo que, como a lngua de fogo consome a estopa, e a palha se desfaz pela chama, assim ser a sua raiz, como podrido, e a sua or se esvaecer como p; porquanto rejeitaram a lei do SENHOR dos Exrcitos e desprezaram a palavra do Santo de Israel. Pelo que se acendeu a ira do SENHOR contra o seu povo, e estendeu a mo contra ele e o feriu; e as montanhas tremeram, e os seus cadveres eram como monturo no meio das ruas; com tudo isto no tornou atrs a sua ira, mas ainda est alada a sua mo. E ele arvorar

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o estandarte ante as naes de longe e lhes assobiar desde a extremidade da terra; e eis que viro apressadamente. No haver entre elas cansado, nem claudicante; ningum tosquenejar, nem dormir; no se lhe desatar o cinto dos seus lombos, nem se lhe quebrar a correia dos seus sapatos. As suas echas sero agudas, e todos os seus arcos, retesados; as unhas dos seus cavalos dir-se-iam de pederneira, e as rodas dos seus carros, um redemoinho. O seu rugido ser como o do leo; rugiro como lhos de leo; sim, rugiro, e arrebataro a presa, e a levaro, e no haver quem a livre. E bramaro contra eles, naquele dia, como o bramido do mar; e, se algum olhar para a terra, eis que s ver trevas e nsia, e a luz se escurecer em suas assolaes. No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi ao Senhor assentado sobre um alto e sublime trono; e o seu squito enchia o templo. Os serans estavam acima dele; cada um tinha seis asas: com duas cobriam o rosto, e com duas cobriam os ps, e com duas voavam. E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, Santo, Santo o SENHOR dos Exrcitos; toda a terra est cheia da sua glria. E os umbrais das portas se moveram com a voz do que clamava, e a casa se encheu de fumaa. Ento, disse eu: ai de mim, que vou perecendo! Porque eu sou um homem de lbios impuros e habito no meio de um povo de impuros lbios; e os meus olhos viram o rei, o SENHOR dos Exrcitos! Mas um dos serans voou para mim trazendo na mo uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz; e com ela tocou a minha boca e disse: Eis que isto tocou os teus lbios; e a tua iniqidade foi tirada, e puricado o teu pecado. Depois disso, ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem h de ir por ns? Ento, disse eu: eis-me aqui, envia-me a mim. Ento, disse ele: Vai e dize a este povo: Ouvis, de fato, e no entendeis, e vedes, em verdade, mas no percebeis. Engorda o corao deste povo, e endurece-lhe os ouvidos, e fecha-lhe os olhos; no venha ele a ver com os seus olhos, e a ouvir com os seus ouvidos, e a entender com o seu corao, e a converter-se, e a ser sarado. Ento, disse eu: at quando, Senhor? E respondeu: At que se assolem as cidades, e quem sem habitantes, e nas casas no que morador, e a terra seja assolada de todo. E o SENHOR afaste dela os homens, e, no meio da terra, seja grande o desamparo. Mas, se ainda a dcima parte dela car, tornar a ser pastada; como

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o carvalho e como a azinheira, que, depois de se desfolharem, ainda cam rmes, assim a santa semente ser a rmeza dela. Sucedeu, pois, nos dias de Acaz, lho de Joto, lho de Uzias, rei de Jud, que Rezim, rei da Sria, e Peca, lho de Remalias, rei de Israel, subiram a Jerusalm, para pelejarem contra ela, mas nada puderam contra ela. E deram aviso casa de Davi, dizendo: A Sria fez aliana com Efraim. Ento, se moveu o seu corao, e o corao do seu povo, como se movem as rvores do bosque com o vento. Ento, disse o SENHOR a Isaas: Agora, tu e teu lho Sear-Jasube, sa ao encontro de Acaz, ao m do canal do viveiro superior, ao caminho do campo do lavandeiro. E dize-lhe: Acautela-te e aquieta-te; no temas, nem se desanime o teu corao por causa destes dois pedaos de ties fumegantes, por causa do ardor da ira de Rezim, e da Sria, e do lho de Remalias. Porquanto a Sria teve contra ti maligno conselho, com Efraim e com o lho de Remalias, dizendo: Vamos subir contra Jud, e atormentemo-lo, e repartamo-lo entre ns, e faamos reinar no meio dele o lho de Tabeal. Assim diz o SENHOR Deus: Isto no subsistir, nem tampouco acontecer. Mas a cabea da Sria ser Damasco, e o cabea de Damasco, Rezim; e, dentro de sessenta e cinco anos, Efraim ser quebrantado e deixar de ser povo. Entretanto, a cabea de Efraim ser Samaria, e a cabea de Samaria, o lho de Remalias; se o no crerdes, certamente, no careis rmes. E continuou o SENHOR a falar com Acaz, dizendo: Pede para ti ao SENHOR, teu Deus, um sinal; pede-o ou embaixo nas profundezas ou em cima nas alturas. Acaz, porm, disse: No o pedirei, nem tentarei ao SENHOR. Ento, ele disse: Ouvi, agora, casa de Davi! Pouco vos afadigardes os homens, seno que ainda afadigareis tambm ao meu Deus? Portanto, o mesmo Senhor vos dar um sinal: eis que uma virgem conceber, e dar luz um lho, e ser o seu nome Emanuel. Manteiga e mel comer, at que ele saiba rejeitar o mal e escolher o bem. Na verdade, antes que este menino saiba rejeitar o mal e escolher o bem, a terra de que te enfadas ser desamparada dos seus dois reis. Mas o SENHOR far vir sobre ti, e sobre o teu povo, e sobre a casa de teu pai, pelo rei da Assria, dias tais, quais nunca vieram, desde o dia em que Efraim se separou de Jud. Porque h de acontecer que, naquele dia, assobiar o SENHOR s moscas que h no extremo

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dos rios do Egito e s abelhas que andam na terra da Assria; e viro e pousaro todas nos vales desertos e nas fendas das rochas, e em todos os espinhos, e em todas as orestas. Naquele dia, refar o Senhor com uma navalha alugada, que est alm do rio, isto , com o rei da Assria, a cabea e os cabelos dos ps e at a barba totalmente tirar. E suceder, naquele dia, que algum criar uma vaca e duas ovelhas. E acontecer que, por causa da abundncia do leite que elas ho de dar, comer manteiga; e manteiga e mel comer todo aquele que car de resto no meio da terra. Suceder, tambm, naquele dia, que todo lugar em que houver mil vides do valor de mil moedas de prata ser para saras e para espinheiros. Com arco e echas se entrar nele, porque as saras e os espinheiros cobriro toda a terra. E tambm a todos os montes que costumam cavar com enxadas se no ir, por causa do temor das saras e dos espinheiros; mas serviro para se mandarem para l os bois e para serem pisados pelas ovelhas. Disse-me tambm o SENHOR: Toma um grande volume e escreve nele em estilo de homem: Apressando-se ao despojo, apressou-se presa. Ento, tomei comigo is testemunhas, a Urias, sacerdote, e a Zacarias, lho de Jeberequias. E fui ter com a profetisa; e ela concebeu e deu luz um lho; e o SENHOR me disse: Pe-lhe o nome de Maer-Salal-Hs-Baz. Porque, antes que o menino saiba dizer meu pai ou minha me, se levaro as riquezas de Damasco e os despojos de Samaria, diante do rei da Assria. E continuou o SENHOR a falar ainda comigo, dizendo: Porquanto este povo desprezou as guas de Silo que correm brandamente e com Rezim e com o lho de Remalias se alegrou, eis que o Senhor far vir sobre eles as guas do rio, fortes e impetuosas, isto , o rei da Assria, com toda a sua glria; e subir sobre todos os seus leitos e transbordar por todas as suas ribanceiras; e passar a Jud, inundando-o, e ir passando por ele, e chegar at ao pescoo; e a extenso de suas asas encher a largura da tua terra, Emanuel. Alvoroai-vos, povos, e sereis quebrantados; dai ouvidos, todos os que sois de longquas terras; cingi-vos e sereis feitos em pedaos, cingivos e sereis feitos em pedaos. Tomai juntamente conselho, e ele ser dissipado; dizei a palavra, e ela no subsistir, porque Deus conosco. Porque assim o SENHOR me disse com uma

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forte mo e me ensinou que no andasse pelo caminho deste povo, dizendo: No chameis conjurao a tudo quanto este povo chama conjurao; e no temais o seu temor, nem tampouco vos assombreis. Ao SENHOR dos Exrcitos, a ele santicai; e seja ele o vosso temor, e seja ele o vosso assombro. Ento, ele vos ser santurio, mas servir de pedra de tropeo e de rocha de escndalo s duas casas de Israel; de lao e rede, aos moradores de Jerusalm. E muitos dentre eles tropearo, e cairo, e sero quebrantados, e enlaados, e presos. Liga o testemunho e sela a lei entre os meus discpulos. E esperarei o SENHOR, que esconde o rosto da casa de Jac, e a ele aguardarei. Eis-me aqui, com os lhos que me deu o SENHOR, como sinais e maravilhas em Israel da parte do SENHOR dos Exrcitos, que habita no monte de Sio. Quando vos disserem: Consultai os que tm espritos familiares e os adivinhos, que chilreiam e murmuram entre dentes; no recorrer um povo ao seu Deus? A favor dos vivos interrogar-se-o os mortos? lei e ao testemunho! Se eles no falarem segundo esta palavra, nunca vero a alva. E passaro pela terra duramente oprimidos e famintos; e ser que, tendo fome e enfurecendo-se, ento, amaldioaro ao seu rei e ao seu Deus, olhando para cima. E, olhando para a terra, eis que haver angstia e escurido, e sero entenebrecidos com nsias e arrastados para a escurido. Mas a terra que foi angustiada no ser entenebrecida. Ele envileceu, nos primeiros tempos, a terra de Zebulom e a terra de Naftali; mas, nos ltimos, a enobreceu junto ao caminho do mar, alm do Jordo, a Galilia dos gentios. O povo que andava em trevas viu uma grande luz, e sobre os que habitavam na regio da sombra de morte resplandeceu a luz. Tu multiplicaste este povo e a alegria lhe aumentaste; todos se alegraro perante ti, como se alegram na ceifa e como exultam quando se repartem os despojos. Porque tu quebraste o jugo que pesava sobre ele, a vara que lhe feria os ombros e o cetro do seu opressor, como no dia dos midianitas. Porque toda a armadura daqueles que pelejavam com rudo e as vestes que rolavam no sangue sero queimadas, serviro de pasto ao fogo. Porque um menino nos nasceu, um lho se nos deu; e o principado est sobre os seus ombros; e o seu nome ser Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz. Do incremento deste principado

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e da paz, no haver m, sobre o trono de Davi e no seu reino, para o rmar e o forticar em juzo e em justia, desde agora e para sempre; o zelo do SENHOR dos Exrcitos far isto. O Senhor enviou uma palavra a Jac, e ela caiu em Israel. E todo este povo o saber, Efraim e os moradores de Samaria, que, em soberba e altivez de corao, dizem: Os ladrilhos caram, mas com cantaria tornaremos a edicar; cortaram-se as gueiras bravas, mas por cedros as substituiremos. Portanto, o SENHOR suscitar contra ele os adversrios de Rezim e instigar os seus inimigos. Pela frente viro os siros, e por detrs, os listeus, e devoraro a Israel com a boca escancarada; e nem com tudo isto se apartou a sua ira, mas ainda est estendida a sua mo. Contudo, este povo no se voltou para quem o feria, nem buscou ao SENHOR dos Exrcitos. Pelo que o SENHOR cortar de Israel a cabea e a cauda, o ramo e o junco, em um mesmo dia. (O ancio e o varo de respeito so a cabea, e o profeta que ensina a falsidade a cauda.) Porque os guias deste povo so enganadores, e os que por eles so guiados so devorados. Pelo que o Senhor no se regozar com os seus jovens e no se compadecer dos seus rfos e das suas vivas, porque todos eles so hipcritas e malfazejos, e toda boca profere doidices. Com tudo isto no se apartou a sua ira, mas ainda est estendida a sua mo. Porque a impiedade lavra como um fogo, ela devora as saras e os espinheiros; sim, ela se atear no emaranhado da oresta; e subiro ao alto espessas nuvens de fumaa. Por causa da ira do SENHOR dos Exrcitos, a terra se escurecer, e ser o povo como pasto do fogo; ningum poupar ao seu irmo. Se cortar da banda direita, ainda ter fome, e, se comer da banda esquerda, ainda se no fartar; cada um comer a carne de seu brao: Manasss a Efraim, e Efraim a Manasss, e ambos eles sero contra Jud. Com tudo isto no se apartou a sua ira, mas ainda est estendida a sua mo. Ai dos que decretam leis injustas e dos escrives que escrevem perversidades, para prejudicarem os pobres em juzo, e para arrebatarem o direito dos aitos do meu povo, e para despojarem as vivas, e para roubarem os rfos! Mas que fareis vs outros no dia da visitao e da assolao que h de vir de longe? A quem recorrereis para obter socorro e onde deixareis a vossa glria, sem que cada um se abata entre os presos e caia entre os

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mortos? Com tudo isto a sua ira no se apartou, mas ainda est estendida a sua mo. Ai da Assria, a vara da minha ira! Porque a minha indignao como bordo nas suas mos. Envi-la-ei contra uma nao hipcrita e contra o povo do meu furor lhe darei ordem, para que lhe roube a presa, e lhe tome o despojo, e o ponha para ser pisado aos ps, como a lama das ruas, ainda que ele no cuide assim, nem o seu corao assim o imagine; antes, no seu corao, intenta destruir e desarraigar no poucas naes. Porque diz: No so meus prncipes todos eles reis? No Calno como Carquemis? No Hamate como Arpade? E Samaria, como Damasco? A minha mo alcanou os reinos dos dolos, ainda que as suas imagens de escultura eram melhores do que as de Jerusalm e do que as de Samaria. Porventura, como z a Samaria e aos seus dolos, no o faria igualmente a Jerusalm e aos seus dolos? Por isso, acontecer que, havendo o SENHOR acabado toda a sua obra no monte Sio e em Jerusalm, ento, visitarei o fruto do arrogante corao do rei da Assria e a pompa da altivez dos seus olhos. Porquanto disse: Com a fora da minha mo z isto e com a minha sabedoria, porque sou inteligente; eu removi os limites dos povos, e roubei os seus tesouros, e, como valente, abati aos que se sentavam sobre tronos. E achou a minha mo as riquezas dos povos como a um ninho; e, como se ajuntam os ovos abandonados, assim eu ajuntei toda a terra; e no houve quem movesse a asa, ou abrisse a boca, ou murmurasse. Porventura, gloriar-se- o machado contra o que corta com ele? Ou presumir a serra contra o que puxa por ela? Como se o bordo movesse aos que o levantam ou a vara levantasse o que no um pedao de madeira! Pelo que o Senhor, o SENHOR dos Exrcitos, far denhar os que entre eles so gordos e, debaixo da sua glria, atear um incndio, como incndio de fogo. Porque a Luz de Israel vir a ser como fogo, e o seu Santo, como labareda que abrase e consuma os seus espinheiros e as suas saras em um dia. Tambm consumir a glria da sua oresta e do seu campo frtil, desde a alma at ao corpo; e ser como quando desmaia o porta-bandeira. E o resto das rvores da sua oresta ser to pouco, que um menino as poder contar. E acontecer, naquele dia, que os resduos de Israel e os escapados da casa de Jac nunca mais se estribaro sobre o que os feriu; antes, se estribaro sobre o SENHOR, o

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Santo de Israel, em verdade. Os resduos se convertero, sim, os resduos de Jac, ao Deus forte. Porque ainda que o teu povo, Israel, seja como a areia do mar, s um resto dele se converter; uma destruio est determinada, trasbordando de justia. Porque determinada j a destruio, o Senhor JEOV dos Exrcitos a executar no meio de toda esta terra. Pelo que assim diz o Senhor JEOV dos Exrcitos: No temas, povo meu, que habitas em Sio, a Assria, quando te ferir com a vara e contra ti levantar o seu bordo, maneira dos egpcios; porque daqui a bem pouco se cumprir a minha indignao e a minha ira, para os consumir. Porque o SENHOR dos Exrcitos suscitar contra ele um agelo, como a matana de Midi junto rocha de Orebe e como a sua vara sobre o mar, que contra ele se levantar, como sucedeu aos egpcios. E acontecer, naquele dia, que a sua carga ser tirada do teu ombro, e o seu jugo, do teu pescoo; e o jugo ser despedaado por causa da uno. J vem chegando a Aiate, j vai passando por Migrom e, em Micms, lana a sua bagagem. J vo passando, j se alojam em Geba; j Ram treme, e Gibe de Saul vai fugindo. Clama alto com a tua voz, lha de Galim! Ouve, Las! tu, pobre Anatote! J Madmena se foi; os moradores de Gebim vo fugindo em bandos. Neste mesmo dia, parar em Nobe, acenar com a sua mo ao monte da lha de Sio, o outeiro de Jerusalm. Mas eis que o Senhor JEOV dos Exrcitos desbastar os ramos com violncia, e os de alta estatura sero cortados, e os altivos sero abatidos. E cortar com o ferro a espessura da oresta, e o Lbano cair pela mo de um poderoso. Porque brotar um rebento do tronco de Jess, e das suas razes um renovo fruticar. E repousar sobre ele o Esprito do SENHOR, e o Esprito de sabedoria e de inteligncia, e o Esprito de conselho e de fortaleza, e o Esprito de conhecimento e de temor do SENHOR. E deleitar-se- no temor do SENHOR e no julgar segundo a vista dos seus olhos, nem repreender segundo o ouvir dos seus ouvidos; mas julgar com justia os pobres, e repreender com eqidade os mansos da terra, e ferir a terra com a vara de sua boca, e com o sopro dos seus lbios matar o mpio. E a justia ser o cinto dos seus lombos, e a verdade, o cinto dos seus rins. E morar o lobo com o cordeiro, e o leopardo com o cabrito se deitar, e o bezerro, e o lho de leo, e a ndia

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ovelha vivero juntos, e um menino pequeno os guiar. A vaca e a ursa pastaro juntas, e seus lhos juntos se deitaro; e o leo comer palha como o boi. E brincar a criana de peito sobre a toca da spide, e o j desmamado meter a mo na cova do basilisco. No se far mal nem dano algum em todo o monte da minha santidade, porque a terra se encher do conhecimento do SENHOR, como as guas cobrem o mar. E acontecer, naquele dia, que as naes perguntaro pela raiz de Jess, posta por pendo dos povos, e o lugar do seu repouso ser glorioso. Porque h de acontecer, naquele dia, que o Senhor tornar a estender a mo para adquirir outra vez os resduos do seu povo que restarem da Assria, e do Egito, e de Patros, e da Etipia, e de Elo, e de Sinar, e de Hamate, e das ilhas do mar. E levantar um pendo entre as naes, e ajuntar os desterrados de Israel, e os dispersos de Jud congregar desde os quatro conns da terra. E desterrar-se- a inveja de Efraim, e os adversrios de Jud sero desarraigados; Efraim no invejar a Jud, e Jud no oprimir a Efraim. Antes, voaro sobre os ombros dos listeus ao Ocidente; juntos, despojaro os lhos do Oriente; em Edom e Moabe lanaro as mos, e os lhos de Amom lhes obedecero. E o SENHOR destruir totalmente o brao de mar do Egito, e mover a sua mo contra o rio com a fora do seu vento, e, ferindo-o, dividi-lo- em sete correntes, que qualquer atravessar com calados. E haver caminho plano para os resduos do seu povo que restarem da Assria, como sucedeu a Israel no dia em que subiu da terra do Egito. E dirs, naquele dia: Graas te dou, SENHOR, porque, ainda que te iraste contra mim, a tua ira se retirou, e tu me consolaste. Eis que Deus a minha salvao; eu conarei e no temerei porque o SENHOR JEOV a minha fora e o meu cntico e se tornou a minha salvao. E vs, com alegria, tirareis guas das fontes da salvao. E direis, naquele dia: Dai graas ao SENHOR, invocai o seu nome, tornai manifestos os seus feitos entre os povos e contai quo excelso o seu nome. Cantai ao SENHOR, porque fez coisas grandiosas; saiba-se isso em toda a terra. Exulta e canta de gozo, habitante de Sio, porque grande o Santo de Israel no meio de ti. Peso da Babilnia que viu Isaas, lho de Amoz. Alai uma bandeira sobre o monte escalvado; levantai a voz para eles e

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acenai-lhes com a mo, para que entrem pelas portas dos prncipes. Eu dei ordens aos meus santicados, sim, j chamei os meus valentes para a minha ira, os que exultam com a minha majestade. J se ouve a gritaria da multido sobre os montes, semelhante de um grande povo, a voz do rebolio de reinos e de naes j congregadas. O SENHOR dos Exrcitos passa em revista o exrcito de guerra. J vm de uma terra de longe, desde a extremidade do cu, o SENHOR e os instrumentos da sua indignao, para destruir toda aquela terra. Uivai, porque o dia do SENHOR est perto; vem do Todo-poderoso como assolao. Pelo que todas as mos se debilitaro, e o corao de todos os homens se desanimar. E assombrar-se-o, e apoderar-se-o deles dores e ais, e se angustiaro como a mulher parturiente; cada um se espantar do seu prximo; o seu rosto ser rosto amejante. Eis que o dia do SENHOR vem, horrendo, com furor e ira ardente, para pr a terra em assolao e destruir os pecadores dela. Porque as estrelas dos cus e os astros no deixaro brilhar a sua luz; o sol se escurecer ao nascer, e a lua no far resplandecer a sua luz. E visitarei sobre o mundo a maldade e, sobre os mpios, a sua iniqidade; e farei cessar a arrogncia dos atrevidos e abaterei a soberba dos tiranos. Farei que um homem seja mais precioso do que o ouro puro e mais raro do que o ouro no de Or. Pelo que farei estremecer os cus; e a terra se mover do seu lugar, por causa do furor do SENHOR dos Exrcitos e por causa do dia da sua ardente ira. E cada um ser como a cora que foge e como a ovelha que ningum recolhe; cada um voltar para o seu povo e cada um fugir para a sua terra. Todo o que for achado ser traspassado e, todo o que for apanhado, cair espada. E suas crianas sero despedaadas perante os seus olhos; as suas casas sero saqueadas, e a mulher de cada um, violada. Eis que eu despertarei contra eles os medos, que no faro caso da prata, nem tampouco desejaro ouro. E os seus arcos despedaaro os jovens, e no se compadecero do fruto do ventre; o seu olho no poupar os lhos. E Babilnia, o ornamento dos reinos, a glria e a soberba dos caldeus, ser como Sodoma e Gomorra, quando Deus as transtornou. Nunca mais ser habitada, nem reedicada de gerao em gerao; nem o rabe armar ali a sua tenda, nem tampouco os pastores ali faro deitar os seus rebanhos. Mas as feras do deserto repousaro

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ali, e a sua casa se encher de horrveis animais; e ali habitaro os avestruzes, e os stiros pularo ali. E as feras que uivam gritaro umas s outras nos seus palcios vazios, como tambm os chacais, nos seus palcios de prazer; pois bem perto j vem chegando o seu tempo, e os seus dias no se prolongaro. Porque o SENHOR se compadecer de Jac, e ainda eleger a Israel, e o por na sua prpria terra; e ajuntar-se-o com ele os estranhos e se achegaro casa de Jac. E os povos os recebero e os levaro aos seus lugares, e a casa de Israel possuir esses povos por servos e servas, na terra do SENHOR; e cativaro aqueles que os cativaram e dominaro os seus opressores. E acontecer que, no dia em que o SENHOR vier a dar-te descanso do teu trabalho, e do teu tremor, e da dura servido com que te zeram servir, ento, proferirs este dito contra o rei da Babilnia e dirs: Como cessou o opressor! A cidade dourada acabou! J quebrantou o SENHOR o basto dos mpios e o cetro dos dominadores. Aquele que feria os povos com furor, com praga incessante, o que com ira dominava as naes, agora, perseguido, sem que algum o possa impedir. J descansa, j est sossegada toda a terra! exclamam com jbilo. At as faias se alegram sobre ti, e os cedros do Lbano, dizendo: Desde que tu caste, ningum sobe contra ns para nos cortar. O inferno, desde o profundo, se turbou por ti, para te sair ao encontro na tua vinda; despertou por ti os mortos e todos os prncipes da terra e fez levantar do seu trono a todos o reis das naes. Estes todos respondero e te diro: Tu tambm adoeceste como ns e foste semelhante a ns. J foi derribada no inferno a tua soberba, com o som dos teus alades; os bichinhos, debaixo te ti, se estendero, e os bichos te cobriro. Como caste do cu, estrela da manh, lha da alva! Como foste lanado por terra, tu que debilitavas as naes! E tu dizias no teu corao: Eu subirei ao cu, e, acima das estrelas de Deus, exaltarei o meu trono, e, no monte da congregao, me assentarei, da banda dos lados do Norte. Subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altssimo. E, contudo, levado sers ao inferno, ao mais profundo do abismo. Os que te virem te contemplaro, considerar-te-o e diro: este o varo que fazia estremecer a terra e que fazia tremer os reinos? Que punha o mundo como um deserto e assolava as suas cidades? Que a seus cativos no

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deixava ir soltos para a casa deles? Todos os reis das naes, todos eles, jazem com honra, cada um na sua casa. Mas tu s lanado da tua sepultura, como um renovo abominvel, como uma veste de mortos atravessados espada, como os que descem ao covil de pedras, como corpo morto e pisado. Com eles no te reunirs na sepultura, porque destruste a tua terra e mataste o teu povo; a descendncia dos malignos no ser nomeada para sempre. Preparai a matana para os lhos, por causa da maldade de seus pais, para que no se levantem, e possuam a terra, e encham o mundo de cidades. Porque me levantarei contra eles, diz o SENHOR dos Exrcitos, e desarraigarei da Babilnia o nome, e os resduos, e o lho, e o neto, diz o SENHOR. E reduzi-la-ei a possesso de corujas e a lagoas de guas; e varrla-ei com vassoura de perdio, diz o SENHOR dos Exrcitos. O SENHOR dos Exrcitos jurou, dizendo: Como pensei, assim suceder; e, como determinei, assim se efetuar. Quebrantarei a Assria na minha terra e, nas minhas montanhas, a pisarei, para que o seu jugo se aparte deles, e a sua carga se desvie dos seus ombros. Este o conselho que foi determinado sobre toda esta terra; e esta a mo que est estendida sobre todas as naes. Porque o SENHOR dos Exrcitos o determinou; quem pois o invalidar? E a sua mo estendida est; quem, pois, a far voltar atrs? No ano em que morreu o rei Acaz, houve este peso. No te alegres, toda a Filstia, por ser quebrada a vara que te feria; porque da raiz da cobra sair um basilisco, e o seu fruto ser uma serpente ardente, voadora. E os primognitos dos pobres sero apascentados, e os necessitados se deitaro seguros; mas farei morrer de fome a tua raiz, e sero destrudos os teus resduos. Uiva, porta; grita, cidade; tu, Filstia, ests toda derretida; porque do Norte vem uma fumaa, e ningum car solitrio no tempo determinado. Que se responder, pois, aos mensageiros do povo? Que o SENHOR fundou a Sio, para que os opressos do seu povo nela encontrem abrigo. Peso de Moabe. Certamente, em uma noite, foi destruda Ar de Moabe e foi desfeita; certamente, em uma noite, foi destruda Quir de Moabe e foi desfeita. Vai subindo a Bajite, e a Dibom, e aos lugares altos, a chorar; por Nebo e por Medeba, Moabe uivar; todas as cabeas caro calvas, e toda barba ser rapada. Cingiram-se de panos de saco nas suas ruas; nos seus terraos

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e nas suas praas, todos andam uivando e choram abundantemente. Assim Hesbom, como Eleale, anda gritando; at Jaza se ouve a sua voz; por isso, os armados de Moabe clamam; a sua alma treme dentro deles. O meu corao clama por causa de Moabe; fugiram os seus nobres para Zoar, como a novilha de trs anos, porque vo chorando pela subida de Lute, porque, no caminho de Horonaim, levantam um lastimoso pranto. Porque as guas de Ninrim sero pura assolao; porque se secou o feno, denhou a erva, e no h verdura alguma. Pelo que a abundncia que ajuntaram e o que guardaram, ao ribeiro dos salgueiros, o levaro. Porque o pranto rodear os limites de Moabe; at Eglaim chegar o seu clamor, e ainda at Beer-Elim chegar o seu rugido. Porquanto as guas de Dimom esto cheias de sangue, porque ainda acrescentarei mais a Dimom: lees contra aqueles que escaparem de Moabe e contra as relquias da terra. Enviai o cordeiro ao dominador da terra, desde Sela, no deserto, at ao monte da lha de Sio. Doutro modo, suceder que sero as lhas de Moabe junto aos vaus de Arnom como o pssaro vagueante, lanado fora do ninho. Toma conselho, executa o juzo, e pe a tua sombra no pino do meio-dia como a noite; esconde os desterrados e no descubras os vagueantes. Habitem entre ti os meus desterrados, Moabe; serve-lhes de refgio perante a face do destruidor; porque o homem violento ter m; a destruio desfeita, e os opressores so consumidos sobre a terra. Porque um trono se rmar em benignidade, e sobre ele no tabernculo de Davi se assentar em verdade um que julgue, e busque o juzo, e se apresse a fazer justia. Ouvimos da soberba de Moabe, a soberbssima, e da sua altivez, e da sua soberba, e do seu furor; a sua jactncia v. Portanto, Moabe uivar por Moabe; todos uivaro; gemereis pelos fundamentos de Quir-Haresete, pois j esto abalados. Porque os campos de Hesbom e a vinha de Sibma enfraqueceram; os senhores das naes talaram as suas melhores plantas; vo chegando a Jazer; andam vagueando pelo deserto; os seus ramos se estenderam e j passaram alm do mar. Pelo que prantearei, com o pranto de Jazer, a vinha de Sibma; regar-te-ei com as minhas lgrimas, Hesbom e Eleale, porque o jbilo dos teus frutos de vero e da tua sega desapareceu. E fugiu o folguedo e a alegria do campo frtil, e j nas vinhas se no canta, nem h jbilo algum; j o

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pisador no pisar as uvas nos lagares. Eu z cessar o jbilo. Pelo que minhas entranhas soam por Moabe como harpa, e o meu interior, por Quir-Heres. E ser que, quando Moabe se apresentar, quando se cansar nos altos, e entrar no seu santurio a orar, nada alcanar. Esta a palavra que o SENHOR falou, no passado, contra Moabe. Mas, agora, falou o SENHOR, dizendo: Dentro em trs anos, tais quais os anos de assalariados, ser envilecida a glria de Moabe, com toda a sua grande multido; e o resduo ser pouco, pequeno e impotente. Peso de Damasco. Eis que Damasco ser tirada e j no ser cidade, mas um monto de runas. As cidades de Aroer sero abandonadas; ho de ser para os rebanhos, que se deitaro sem haver quem os espante. E a fortaleza de Efraim cessar, como tambm o reino de Damasco e o resduo da Sria; sero como a glria dos lhos de Israel, diz o SENHOR dos Exrcitos. E ser diminuda, naquele dia, a glria de Jac, e a gordura da sua carne desaparecer. Porque ser como o segador que colhe o trigo e, com o seu brao, sega as espigas; e ser tambm como o que colhe espigas no vale dos Refains. Mas ainda caro nele alguns rabiscos, como no sacudir da oliveira: duas ou trs azeitonas na mais alta ponta dos ramos e quatro ou cinco nos ramos mais exteriores de uma rvore frutfera, diz o SENHOR Deus de Israel. Naquele dia, atentar o homem para o seu Criador, e os seus olhos olharo para o Santo de Israel. E no atentar para os altares, obra das suas mos, nem olhar para o que zeram seus dedos, nem para os bosques, nem para as imagens do sol. Naquele dia, sero as suas cidades fortes como os lugares abandonados no bosque ou sobre o cume das montanhas, os quais foram abandonados ante os lhos de Israel; e haver assolao. Porquanto te esqueceste do Deus da tua salvao e no te lembraste da rocha da tua fortaleza; pelo que bem plantars plantas formosas e as cercars de sarmentos estranhos: No dia em que as plantares, as cercars e, pela manh, fars que a tua semente brote; mas a colheita voar no dia da tribulao e das dores insofrveis. Ai da multido dos grandes povos que bramam como bramam os mares e do rugido das naes que rugem como rugem as impetuosas guas! Bem rugiro as naes, como rugem as muitas guas, mas ele repreend-las-, e fugiro para longe; e sero afugentadas como a pragana dos montes diante do vento e

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como a bola diante do tufo. Ao anoitecer, eis que h pavor; e, antes que amanhea, eles no sero. Esta a parte daqueles que nos despojam e a sorte daqueles que nos saqueiam. Ai da terra que ensombra com as suas asas, que est alm dos rios da Etipia! Que envia embaixadores por mar em navios de junco sobre as guas, dizendo: Ide, mensageiros velozes, a uma nao alta e polida, a um povo terrvel desde o seu princpio; a uma nao de medidas e de vexames, cuja terra os rios dividem. Vs, todos os habitantes do mundo, e vs, os moradores da terra, quando se arvorar a bandeira nos montes, o vereis; e, quando se tocar a trombeta, o ouvireis. Porque assim me disse o SENHOR: Estarei quieto, olhando desde a minha morada, como o ardor do sol resplandecente, como a nuvem do orvalho no calor da sega. Porque antes da sega, quando j o renovo est perfeito, e as uvas verdes amadurecem, ento, podar os sarmentos, e tirar os ramos, e os cortar. Eles sero deixados juntos s aves dos montes e aos animais da terra; e sobre eles veranearo as aves de rapina, e todos os animais da terra invernaro sobre eles. Naquele tempo, trar um presente ao SENHOR dos Exrcitos um povo alto e polido e um povo terrvel desde o seu princpio; uma nao de medidas e de vexames, cuja terra os rios dividem; ao lugar do nome do SENHOR dos Exrcitos, ao monte de Sio. Peso do Egito. Eis que o SENHOR vem cavalgando em uma nuvem ligeira e vir ao Egito; e os dolos do Egito sero movidos perante a sua face, e o corao dos egpcios se derreter no meio deles. Porque farei com que os egpcios se levantem contra os egpcios, e cada um pelejar contra o seu irmo e cada um, contra o seu prximo, cidade contra cidade, reino contra reino. E o esprito dos egpcios se esvaecer dentro deles; eu destruirei o seu conselho, e eles consultaro os seus dolos, e encantadores, e adivinhos, e mgicos. E entregarei os egpcios nas mos de um senhor duro, e um rei rigoroso os dominar, diz o Senhor, o SENHOR dos Exrcitos. E faltaro as guas do mar, e o rio se esgotar e secar. Tambm os rios apodrecero; e se esgotaro e secaro os canais do Egito; as canas e os juncos se murcharo. A relva que est junto ao rio, junto s ribanceiras dos rios, e tudo o que foi semeado junto ao rio se secaro, e sero arrancados, e no subsistiro. E os pescadores gemero, e suspiraro todos

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os que lanam anzol ao rio, e os que estendem rede sobre as guas desfalecero. E envergonhar-se-o os que trabalham em linho no e os que tecem pano branco. E os seus fundamentos sero despedaados, e todos os que trabalham por salrio caro com tristeza na alma. Na verdade, loucos so os prncipes de Zo; o conselho dos sbios conselheiros de Fara se embruteceu; como, pois, a Fara direis: Sou lho de sbios, lho de antigos reis? Onde esto, agora, os teus sbios? Anunciem-te, agora, ou informem-te do que o SENHOR dos Exrcitos determinou contra o Egito. Loucos se tornaram os prncipes de Zo, e enganados esto os prncipes de Nofe; eles faro errar o Egito, eles que so a pedra de esquina das suas tribos. O SENHOR derramou no meio deles um perverso esprito; e eles zeram errar o Egito com toda a sua obra, como o bbedo quando se revolve no seu vmito. E no aproveitar ao Egito obra alguma que possa fazer a cabea, a cauda, o ramo ou o junco. Naquele tempo, os egpcios sero como mulheres, e tremero, e temero por causa do movimento da mo do SENHOR dos Exrcitos, porque ela se h de mover contra eles. E a terra de Jud ser um espanto para o Egito; todo aquele a quem isso se anunciar se assombrar, por causa do propsito do SENHOR dos Exrcitos, do que determinou contra eles. Naquele tempo, haver cinco cidades na terra do Egito que falaro a lngua de Cana e faro juramento ao SENHOR dos Exrcitos; e uma se chamar Cidade da Destruio. Naquele tempo, o SENHOR ter um altar no meio da terra do Egito, e um monumento se erigir ao SENHOR, na sua fronteira. E servir de sinal e de testemunho ao SENHOR dos Exrcitos na terra do Egito, porque ao SENHOR clamaro por causa dos opressores, e ele lhes enviar um Redentor e Protetor que os livrar. E o SENHOR se dar a conhecer ao Egito, e os egpcios conhecero ao SENHOR, naquele dia; sim, eles o adoraro com sacrifcios e ofertas, e faro votos ao SENHOR, e os cumpriro. E ferir o SENHOR aos egpcios e os curar; e converter-se-o ao SENHOR, e ele mover-se- s suas oraes e os curar. Naquele dia haver estrada do Egito at Assria, e os assrios viro ao Egito, e os egpcios iro Assria; e os egpcios adoraro com os assrios ao Senhor. Naquele dia, Israel ser o terceiro com os egpcios e os assrios, uma bno no meio da terra. Porque o SENHOR dos Exrcitos os abenoar, dizendo: Bendito seja

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o Egito, meu povo, e a Assria, obra de minhas mos, e Israel, minha herana. No ano em que veio Tart a Asdode, enviando-o Sargo, rei da Assria, e guerreou contra Asdode, e a tomou, falou o SENHOR, pelo mesmo tempo, pelo ministrio de Isaas, lho de Amoz, dizendo: Vai, solta o cilcio de teus lombos e descala os sapatos dos teus ps. E assim o fez, indo nu e descalo. Ento, disse o SENHOR: Assim como o meu servo Isaas andou trs anos nu e descalo, por sinal e prodgio sobre o Egito e sobre a Etipia, assim o rei da Assria levar em cativeiro os presos do Egito e os exilados da Etipia, tanto moos como velhos, nus, e descalos, e com as ndegas descobertas, para vergonha do Egito. E assombrar-se-o e envergonhar-se-o, por causa dos etopes, sua esperana, e dos egpcios, sua glria. Ento, diro os moradores desta ilha, naquele dia: Vede que tal a nossa esperana, aquilo que buscamos por socorro, para nos livrarmos da face do rei da Assria! Como, pois, escaparemos ns? Peso do deserto do mar. Como os tufes de vento do Sul, que tudo assolam, ele vir do deserto, da terra horrvel. Viso dura se me manifesta: o prdo trata perdamente, e o destruidor anda destruindo. Sobe, Elo, sitia, medo, que j z cessar todo o seu gemido. Pelo que os meus lombos esto cheios de grande enfermidade; angstias se apoderaram de mim como as angstias da que d luz; estou to atribulado, que no posso ouvir, e to desfalecido, que no posso ver. O meu corao est anelante, e o horror apavora-me; o crepsculo, que desejava, se me tornou em tremores. Eles pem a mesa, esto de atalaia, comem e bebem; levantai-vos, prncipes, e untai o escudo. Porque assim me disse o Senhor: Vai, pe uma sentinela, e ela que diga o que vir. E, quando vir um bando com cavaleiros a par, um bando de jumentos e um bando de camelos, ela que escute atentamente com grande cuidado. E clamou como um leo: Senhor, sobre a torre de vigia estou em p continuamente de dia e de guarda me ponho noites inteiras. E eis, agora, vm um bando de homens e cavaleiros aos pares. Ento, respondeu e disse: Cada Babilnia, cada ! E todas as imagens de escultura dos seus deuses se quebraram contra a terra. Ah! Malhada minha, e trigo da minha eira! O que ouvi do SENHOR dos Exrcitos, Deus de Israel, isso vos anunciei. Peso de Dum.

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Gritam-me de Seir: Guarda, que houve de noite? Guarda, que houve de noite? E disse o guarda: Vem a manh, e, tambm, a noite; se quereis perguntar, perguntai; voltai, vinde. Peso contra a Arbia. Nos bosques da Arbia, passareis a noite, viandantes dedanitas. Sa, com gua, ao encontro dos sedentos; os moradores da terra de Tema encontraram os que fugiam com seu po. Porque fogem diante das espadas, diante da espada nua, e diante do arco armado, e diante do peso da guerra. Porque assim me disse o Senhor: Dentro de um ano, tal como os anos de assalariados, toda a glria de Quedar desaparecer. E os restantes dos nmeros dos echeiros, os valentes dos lhos de Quedar, sero diminudos, porque assim o disse o SENHOR, Deus de Israel. Peso do vale da Viso. Que tens, agora, para que assim totalmente subisses aos telhados? Cidade cheia de aclamaes, cidade turbulenta, cidade que salta de alegria, os teus mortos no so mortos espada, nem morreram na guerra. Todos os teus prncipes juntamente fugiram, foram ligados pelos arqueiros; todos os que em ti se acharam foram amarrados juntamente e fugiram para longe. Portanto, digo: desviai de mim a vista, e chorarei amargamente; no vos canseis mais em consolar-me pela destruio da lha do meu povo. Porque dia de alvoroo, e de vexame, e de confuso este da parte do Senhor JEOV dos Exrcitos, no vale da Viso: um derribar de muros e um clamor at s montanhas. Porque Elo tomou a aljava, com carros de homens e cavaleiros; e Quir descobre os escudos. E ser que os teus mais formosos vales se enchero de carros, e os cavaleiros se poro em ordem s portas. E se tirar a cobertura de Jud, e, naquele dia, olhars para as armas da casa do bosque. E vereis as brechas da cidade de Davi, porquanto so muitas; e ajuntareis as guas do viveiro inferior. Tambm contareis as casas de Jerusalm e derribareis as casas, para fortalecer os muros. Fizestes tambm um reservatrio entre os dois muros para as guas do viveiro velho, mas no olhastes para cima, para o que o tinha feito, nem considerastes o que o formou desde a antiguidade. E o Senhor, o SENHOR dos Exrcitos, vos convidar naquele dia ao choro, e ao pranto, e ao rapar da cabea, e ao cingidouro do cilcio. Mas eis aqui gozo e alegria; matam-se vacas e degolamse ovelhas; come-se carne, e bebe-se vinho, e diz-se: Comamos

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e bebamos, porque amanh morreremos. Mas o SENHOR dos Exrcitos se declarou aos meus ouvidos, dizendo: Certamente, esta maldade no ser expiada at que morrais, diz o Senhor JEOV dos Exrcitos. Assim diz o Senhor JEOV dos Exrcitos: Anda, vai ter com este tesoureiro, com Sebna, o mordomo, e dize-lhe: Que que tens aqui? Ou a quem tens tu aqui, para que cavasses aqui uma sepultura, cavando em lugar alto a sua sepultura, cinzelando na rocha uma morada para si mesmo! Eis que o SENHOR te arrojar violentamente como um homem forte e de todo te envolver. Certamente, te far rolar, como se faz rolar uma bola em terra larga e espaosa; ali, morrers, e, ali, acabaro os carros da tua glria, o oprbrio da casa do teu senhor. E demitir-te-ei do teu ofcio e te arrancarei do teu assento. E ser, naquele dia, que chamarei a meu servo Eliaquim, lho de Hilquias. E revesti-lo-ei da tua tnica, e esfor-lo-ei com o teu talabarte, e entregarei nas suas mos o teu domnio, e ele ser como pai para os moradores de Jerusalm e para a casa de Jud. E porei a chave da casa de Davi sobre o seu ombro, e abrir, e ningum fechar, e fechar, e ningum abrir. E x-lo-ei como a um prego em um lugar rme, e ser como um trono de honra para a casa de seu pai. E dele pender toda a glria da casa de seu pai, os renovos e os descendentes, todos os vasos menores, desde as taas at s garrafas. Naquele dia, diz o SENHOR dos Exrcitos, o prego pregado em lugar rme ser tirado; ser arrancado e cair, e a carga que nele estava se desprender, porque o SENHOR o disse. Peso de Tiro. Uivai, navios de Trsis, porque est assolada, a ponto de no haver nela casa nenhuma, e de ningum mais entrar nela; desde a terra de Quitim lhes foi isto revelado. Calai-vos, moradores da ilha, vs a quem encheram os mercadores de Sidom, navegando pelo mar. E a sua proviso era a semente do Canal, que vinha com as muitas guas, e a ceifa do Nilo; e ela era a feira das naes. Envergonha-te, Sidom, porque o mar, a fortaleza do mar, fala, dizendo: Eu no tive dores de parto, nem dei luz, nem ainda criei jovens, nem eduquei donzelas. Como com as novas do Egito, assim haver dores quando se ouvirem as de Tiro. Passai a Trsis e uivai, moradores da ilha. esta a vossa cidade, que andava pulando de alegria? Cuja antiguidade vem de dias remotos? Pois lev-la-o os seus prprios ps

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para longe andarem a peregrinar. Quem formou este desgnio contra Tiro, a cidade coroada, cujos mercadores so prncipes e cujos negociantes so os mais nobres da terra? O SENHOR dos Exrcitos formou este desgnio para denegrir a soberba de todo o ornamento e envilecer os mais nobres da terra. Passa como o Nilo pela tua terra, lha de Trsis; j no h cinto ao redor de ti. Ele estendeu a mo sobre o mar e turbou os reinos; o SENHOR deu mandado contra Cana, para que se destrussem as suas fortalezas. E disse: Nunca mais pulars de alegria, oprimida donzela, lha de Sidom; levanta-te, passa a Quitim e mesmo ali no ters descanso. Vede a terra dos caldeus, povo que ainda no era povo; a Assria a fundou para os que moravam no deserto; levantaram as suas fortalezas e edicaram os seus paos, mas j est arruinada de todo. Uivai, navios de Trsis, porque destruda a vossa fora. E suceder, naquele dia, que Tiro ser posta em esquecimento por setenta anos, conforme os dias de um rei; mas, no m de setenta anos, Tiro ser como a cano de uma prostituta. Toma a harpa, rodeia a cidade, prostituta entregue ao esquecimento; toca bem, canta e repete a ria, para que haja memria de ti. Porque ser no m de setenta anos que o SENHOR visitar a Tiro, e ela tornar sua ganncia de prostituta e ter comrcio com todos os reinos que h sobre a face da terra. E ser consagrado ao SENHOR o seu comrcio e a sua ganncia de prostituta; no se entesourar, nem se fechar; mas o seu comrcio ser para os que habitam perante o SENHOR, para que comam sucientemente e tenham vestes durveis. Eis que o SENHOR esvazia a terra, e a desola, e transtorna a sua superfcie, e dispersa os seus moradores. E o que suceder ao povo suceder ao sacerdote; ao servo, como ao seu senhor; serva, como sua senhora; ao comprador, como ao vendedor; ao que empresta, como ao que toma emprestado; ao que d usura, como ao que paga usura. De todo se esvaziar a terra e de todo ser saqueada, porque o SENHOR pronunciou esta palavra. A terra pranteia e se murcha; o mundo enfraquece e se murcha; enfraquecem os mais altos do povo da terra. Na verdade, a terra est contaminada por causa dos seus moradores, porquanto transgridem as leis, mudam os estatutos e quebram a aliana eterna. Por isso, a maldio consome a terra, e os que

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habitam nela sero desolados; por isso, sero queimados os moradores da terra, e poucos homens restaro. Pranteia o mosto, e enfraquece a vide; e suspiraro todos os alegres de corao. Cessou o folguedo dos tamboris, acabou o rudo dos que pulam de prazer, e descansou a alegria da harpa. Com canes no bebero vinho; a bebida forte ser amarga para os que a beberem. Demolida est a cidade vazia, todas as casas fecharam, ningum j pode entrar. H lastimoso clamor nas ruas por causa do vinho; toda a alegria se escureceu, desterrou-se o gozo da terra. Na cidade, s cou a desolao, e, com estalidos, se quebra a porta. Porque ser no interior da terra, no meio destes povos, como a sacudidura da oliveira e como os rabiscos, quando est acabada a vindima. Estes alaro a sua voz e cantaro com alegria; por causa da glria do SENHOR clamaro desde o mar. Por isso, gloricai ao SENHOR nos vales e nas ilhas do mar, ao nome do SENHOR, Deus de Israel. Dos conns da terra ouvimos cantar: glria ao Justo; mas eu digo: emagreo, emagreo, ai de mim! Os prdos tratam perdamente; sim, os prdos tratam perdamente. O temor, e a cova, e o lao vm sobre ti, morador da terra. E ser que aquele que fugir da voz do temor cair na cova, e o que subir da cova, o lao o prender; porque as janelas do alto se abriram, e os fundamentos da terra tremem. De todo ser quebrantada a terra, de todo se romper e de todo se mover a terra. De todo vacilar a terra como o brio e ser movida e removida como a choa de noite; e a sua transgresso se agravar sobre ela, e cair e nunca mais se levantar. E ser que, naquele dia, o SENHOR visitar os exrcitos do alto na altura e os reis da terra, sobre a terra. E sero amontoados como presos em uma masmorra, e sero encerrados em um crcere, e sero visitados depois de muitos dias. E a lua se envergonhar, e o sol se confundir quando o SENHOR dos Exrcitos reinar no monte Sio e em Jerusalm; e, ento, perante os seus ancios haver glria. SENHOR, tu s o meu Deus; exaltar-te-ei e louvarei o teu nome, porque zeste maravilhas; os teus conselhos antigos so verdade e rmeza. Porque da cidade zeste um monto de pedras, e da cidade forte, uma runa, e do pao dos estranhos, que no seja mais cidade e jamais se torne a edicar. Pelo que te gloricar um povo poderoso, e a cidade das naes formidveis

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te temer. Porque foste a fortaleza do pobre e a fortaleza do necessitado na sua angstia; refgio contra a tempestade e sombra contra o calor; porque o sopro dos opressores como a tempestade contra o muro. Como o calor em lugar seco, tu abaters o mpeto dos estranhos; como se abranda o calor pela sombra da espessa nuvem, assim o cntico dos tiranos ser humilhado. E o SENHOR dos Exrcitos dar, neste monte, a todos os povos uma festa com animais gordos, uma festa com vinhos puros, com tutanos gordos e com vinhos puros, bem puricados. E destruir, neste monte, a mscara do rosto com que todos os povos andam cobertos e o vu com que todas as naes se escondem. Aniquilar a morte para sempre, e assim enxugar o Senhor JEOV as lgrimas de todos os rostos, e tirar o oprbrio do seu povo de toda a terra; porque o SENHOR o disse. E, naquele dia, se dir: Eis que este o nosso Deus, a quem aguardvamos, e ele nos salvar; este o SENHOR, a quem aguardvamos; na sua salvao, exultaremos e nos alegraremos. Porque a mo do SENHOR descansar neste monte; mas Moabe ser trilhado debaixo dele, como se trilha a palha no monturo. E Moabe estender as mos por entre eles, como as estende o nadador para nadar; mas o SENHOR abater a sua altivez, apesar da percia das suas mos. E abaixar as altas fortalezas dos teus muros e abat-las-, e derrib-las- por terra, at ao p. Naquele dia, se entoar este cntico na terra de Jud: Uma forte cidade temos, a quem Deus ps a salvao por muros e antemuros. Abri as portas, para que entre nela a nao justa, que observa a verdade. Tu conservars em paz aquele cuja mente est rme em ti; porque ele cona em ti. Conai no SENHOR perpetuamente; porque o SENHOR Deus uma rocha eterna. Porque ele abate os que habitam em lugares sublimes, e a cidade exaltada humilhar at ao cho, e a derribar at ao p. O p a pisar: os ps dos aitos e os passos dos pobres. O caminho do justo todo plano; tu retamente pesas o andar do justo. At no caminho dos teus juzos, SENHOR, te esperamos; no teu nome e na tua memria est o desejo da nossa alma. Com minha alma te desejei de noite e, com o meu esprito, que est dentro de mim, madrugarei a buscar-te; porque, havendo os teus juzos na terra, os moradores do mundo aprendem justia. Ainda que se mostre favor ao mpio, nem por isso aprende a justia; at

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na terra da retido, ele pratica a iniqidade e no atenta para a majestade do SENHOR. SENHOR, a tua mo est exaltada, mas nem por isso a vem; v-la-o, porm confundir-se-o por causa do zelo que tens do teu povo; e o fogo consumir os teus adversrios. SENHOR, tu nos dars a paz, porque tu s o que zeste em ns todas as nossas obras. SENHOR, Deus nosso, outros senhores tm tido domnio sobre ns; mas, por ti s, nos lembramos do teu nome. Morrendo eles, no tornaro a viver; falecendo, no ressuscitaro; por isso, os visitaste, e destruste, e apagaste toda a sua memria. Tu, SENHOR, aumentaste esta gente, tu aumentaste esta gente, zeste-te glorioso; mas longe os lanaste, para todos os conns da terra. SENHOR, no aperto, te visitaram; vindo sobre eles a tua correo, derramaram a sua orao secreta. Como a mulher grvida, quando est prxima a sua hora, tem dores de parto e d gritos nas suas dores, assim fomos ns por causa da tua face, SENHOR! Bem concebemos ns e tivemos dores de parto, mas isso no foi seno vento; livramento no trouxemos terra, nem caram os moradores do mundo. Os teus mortos vivero, os teus mortos ressuscitaro; despertai e exultai, vs que habitais no p, porque o teu orvalho, Deus, ser como o orvalho das ervas, e a terra lanar de si os mortos. Vai, pois, povo meu, entra nos teus quartos e fecha as tuas portas sobre ti; esconde-te s por um momento, at que passe a ira. Porque eis que o SENHOR sair do seu lugar para castigar os moradores da terra, por causa da sua iniqidade; e a terra descobrir o seu sangue e no encobrir mais aqueles que foram mortos. Naquele dia, o SENHOR castigar com a sua dura espada, grande e forte, o leviat, a serpente veloz, e o leviat, a serpente tortuosa, e matar o drago que est no mar. Naquele dia, haver uma vinha de vinho tinto; cantai-lhe. Eu, o SENHOR, a guardo e, a cada momento, a regarei; para que ningum lhe faa dano, de noite e de dia a guardarei. No h indignao em mim; quem me poria saras e espinheiros diante de mim na guerra? Eu iria contra eles e juntamente os queimaria. Ou que se apodere da minha fora e faa paz comigo; sim, que faa paz comigo. Dias viro em que Jac lanar razes, e orescer e brotar Israel, e enchero de fruto a face do mundo. Porventura, feriu-o ele como feriu aos que o feriram? Ou matou-o ele assim como

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matou aos que por ele foram mortos? Com medida contendeste com ela quando a rejeitaste; ele a tirou com o seu vento forte, no tempo do vento leste. Por isso, se expiar a iniqidade de Jac, e este ser todo o fruto de se haver tirado o seu pecado; quando ele zer a todas as pedras do altar como pedras de cal feitas em pedaos, os bosques e as imagens do sol no podero car em p. Porque a cidade forte est solitria, uma habitao rejeitada e abandonada como um deserto; ali, pastaro os bezerros, e ali se deitaro, e devoraro os seus ramos. Quando os seus ramos se secarem, sero quebrados; vindo as mulheres, os acendero, porque este povo no povo de entendimento; por isso, aquele que o fez no se compadecer dele e aquele que o formou no lhe mostrar nenhum favor. E ser, naquele dia, que o SENHOR padejar o seu fruto desde as correntes do rio at o rio do Egito; e vs, lhos de Israel, sereis colhidos um a um. E ser, naquele dia, que se tocar uma grande trombeta, e os que andavam perdidos pela terra da Assria e os que foram desterrados para a terra do Egito tornaro a vir e adoraro ao SENHOR no monte santo, em Jerusalm. Ai da coroa de soberba dos bbados de Efraim, cujo glorioso ornamento como a or que cai, que est sobre a cabea do frtil vale dos vencidos do vinho! Eis que o Senhor mandar um homem valente e poderoso; como uma queda de saraiva, uma tormenta de destruio e como uma tempestade de impetuosas guas que trasbordam, violentamente a derribar por terra. A coroa de soberba dos bbados de Efraim ser pisada aos ps. E a or cada do seu glorioso ornamento que est sobre a cabea do frtil vale ser como o go antes do vero, que, vendo-o algum e tendo-o ainda na mo, o engole. Naquele dia, o SENHOR dos Exrcitos ser por coroa gloriosa e por grinalda formosa para os restantes de seu povo; e ser esprito de juzo para o que se assenta a julgar e por fortaleza para os que fazem recuar a peleja at porta. Mas tambm estes erram por causa do vinho e com a bebida forte se desencaminham; at o sacerdote e o profeta erram por causa da bebida forte; so absorvidos do vinho, desencaminham-se por causa da bebida forte, andam errados na viso e tropeam no juzo. Porque todas as suas mesas esto cheias de vmitos e de imundcia; no h nenhum lugar limpo. A quem, pois, se ensinaria a cincia? E a quem se daria a enten-

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der o que se ouviu? Ao desmamado e ao arrancado dos seios? Porque mandamento sobre mandamento, mandamento e mais mandamento, regra sobre regra, regra e mais regra: um pouco aqui, um pouco ali. Pelo que, por lbios estranhos e por outra lngua, falar a este povo, ao qual disse: Este o descanso, dai descanso ao cansado; e este o refrigrio; mas no quiseram ouvir. Assim, pois, a palavra do SENHOR lhes ser mandamento sobre mandamento, mandamento e mais mandamento, regra sobre regra, regra e mais regra: um pouco aqui, um pouco ali; para que vo, e caiam para trs, e se quebrantem, e se enlacem, e sejam presos. Ouvi, pois, a palavra do SENHOR, homens escarnecedores que dominais este povo que est em Jerusalm. Porquanto dizeis: Fizemos concerto com a morte e com o inferno zemos aliana; quando passar o dilvio do aoite, no chegar a ns, porque pusemos a mentira por nosso refgio e debaixo da falsidade nos escondemos. Portanto, assim diz o Senhor JEOV: Eis que eu assentei em Sio uma pedra, uma pedra j provada, pedra preciosa de esquina, que est bem rme e fundada; aquele que crer no se apresse. E regrarei o juzo pela linha e a justia, pelo prumo, e a saraiva varrer o refgio da mentira, e as guas cobriro o escondero. E o vosso concerto com a morte se anular; e a vossa aliana com o inferno no subsistir; e, quando o dilvio do aoite passar, ento, sereis oprimidos por ele. Desde que comece a passar, vos arrebatar, porque todas as manhs passar e todos os dias e todas as noites; e ser que somente o ouvir tal notcia causar grande turbao. Porque a cama ser to curta, que ningum se poder estender nela; e o cobertor, to estreito, que ningum se poder cobrir com ele. Porque o SENHOR se levantar, como no monte de Perazim, e se irar, como no vale de Gibeo, para fazer a sua obra, a sua estranha obra, e para executar o seu ato, o seu estranho ato. Agora, pois, no mais escarneais, para que vossas ligaduras se no faam mais fortes; porque j ouvi o Senhor JEOV dos Exrcitos falar de uma destruio, e esta j est determinada sobre toda a terra. Inclinai os ouvidos e ouvi a minha voz; atendei bem e ouvi o meu discurso. Porventura, lavra todo o dia o lavrador, para semear? Ou abre e esterroa todo o dia a sua terra? No , antes, assim: quando j tem gradado a sua superfcie, ento, espalha nela ervilhaca, e semeia cominhos; ou lana nela

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do melhor trigo, ou cevada escolhida, ou centeio, cada qual no seu lugar? O seu Deus o ensina e o instrui acerca do que h de fazer. Porque a ervilhaca no se trilha com instrumento de trilhar, nem sobre os cominhos passa roda de carro; mas, com uma vara, se sacode a ervilhaca e os cominhos, com um pedao de pau. O trigo esmiuado, mas no se trilha continuamente, nem se esmia com as rodas do seu carro, nem se quebra com os seus cavalos. At isto procede do SENHOR dos Exrcitos, porque maravilhoso em conselho e grande em obra. Ai de Ariel, da cidade de Ariel, em que Davi assentou o seu arraial! Acrescentai ano a ano, e sucedam-se as festas. Contudo, porei a Ariel em aperto, e haver pranto e tristeza; e ela ser para mim como Ariel. Porque te cercarei com o meu arraial, e te sitiarei com baluartes, e levantarei trincheiras contra ti. Ento, sers abatida, falars de debaixo da terra, e a tua fala desde o p sair fraca, e ser a tua voz debaixo da terra como a de um feiticeiro, e a tua fala assobiar desde o p. E a multido dos teus inimigos ser como o p mido, e a multido dos tiranos, como a pragana que passa; em um momento repentino, isso acontecer. Do SENHOR dos Exrcitos sers visitada com troves, e com terremotos, e grande rudo, e com tufo de vento, e tempestade, e labareda de fogo consumidor. E como o sonho e uma viso da noite ser a multido de todas as naes que ho de pelejar contra Ariel, como tambm todos os que pelejarem contra ela e contra os seus muros e a puserem em aperto. Ser tambm como o faminto que sonha que est comendo, mas, acordando, sente a sua alma vazia; ou como o sequioso que sonha que est bebendo, mas, acordando, eis que ainda desfalecido se acha, e a sua alma, com sede; assim ser toda a multido das naes que pelejarem contra o monte Sio. Tardai, e maravilhai-vos, e folgai, e clamai; bbados esto, mas no de vinho; andam titubeando, mas no de bebida forte. Porque o SENHOR derramou sobre vs um esprito de profundo sono e fechou os vossos olhos, os profetas; e vendou os vossos lderes, os videntes. Pelo que toda viso vos como as palavras de um livro selado que se d ao que sabe ler, dizendo: Ora, l isto; e ele dir: No posso, porque est selado. Ou d-se o livro ao que no sabe ler, dizendo: Ora, l isto; e ele dir: No sei ler. Porque o Senhor disse: Pois que este povo se aproxima

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de mim e, com a boca e com os lbios, me honra, mas o seu corao se afasta para longe de mim, e o seu temor para comigo consiste s em mandamentos de homens, em que foi instrudo; eis que continuarei a fazer uma obra maravilhosa no meio deste povo; uma obra maravilhosa e um assombro, porque a sabedoria dos seus sbios perecer, e o entendimento dos seus prudentes se esconder. Ai dos que querem esconder profundamente o seu propsito do SENHOR! Fazem as suas obras s escuras e dizem: Quem nos v? E quem nos conhece? Vs tudo perverteis, como se o oleiro fosse ao barro, e a obra dissesse do seu artce: No me fez; e o vaso formado dissesse do seu oleiro: Nada sabe. Porventura, no se converter o Lbano, em um breve momento, em campo frtil? E o campo frtil no se reputar por um bosque? E, naquele dia, os surdos ouviro as palavras do livro, e, dentre a escurido e dentre as trevas, as vero os olhos dos cegos. E os mansos tero regozo sobre regozo no SENHOR; e os necessitados entre os homens se alegraro no Santo de Israel. Porque o tirano reduzido a nada, e se consome o escarnecedor, e todos os que se do a iniqidade so desarraigados, os que fazem culpado ao homem em uma causa, os que armam laos ao que repreende na porta e os que pem de parte o justo, sem motivo. Portanto, assim diz o SENHOR, que remiu a Abrao, acerca da casa de Jac: Jac no ser, agora, envergonhado, nem, agora, se descorar a sua face. Mas, quando vir a seus lhos a obra das minhas mos, no meio dele, santicaro o meu nome, e santicaro o Santo de Jac, e temero ao Deus de Israel. E os errados de esprito viro a ter entendimento, e os murmuradores aprendero doutrina. Ai dos lhos rebeldes, diz o SENHOR, que tomaram conselho, mas no de mim! E que se cobriram com uma cobertura, mas no do meu Esprito, para acrescentarem pecado a pecado! Que descem ao Egito, sem perguntarem minha boca, para se forticarem com a fora de Fara e para conarem na sombra do Egito! Porque a fora de Fara se vos tornar em vergonha, e a conana na sombra do Egito, em confuso. Porque os seus prncipes esto em Zo, e os seus embaixadores chegaram a Hanes. Eles se envergonharo de um povo que de nada lhe servir, nem de ajuda, nem de proveito; antes, de vergonha e de oprbrio. Peso dos animais do Sul. Para a terra de aio e de angstia

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(donde vem a leoa, o leo, o basilisco e a spide ardente voadora) levaro s costas de jumentinhos as suas fazendas, e sobre as corcovas de camelos, os seus tesouros a um povo que de nada lhes aproveitar. Porque o Egito os ajudar em vo e para nenhum m; pelo que clamei acerca disto: No estarem quietos, estar a sua fora. Vai, pois, agora, escreve isto em uma tbua perante eles e aponta-o em um livro; para que que escrito para o tempo vindouro, para sempre e perpetuamente. Porque povo rebelde este, lhos mentirosos, lhos que no querem ouvir a lei do SENHOR; que dizem aos videntes: No vejais; e aos profetas: No profetizeis para ns o que reto; dizei-nos coisas aprazveis e tende para ns enganadoras lisonjas; desviai-vos do caminho, apartai-vos da vereda; fazei que deixe de estar o Santo de Israel perante ns. Pelo que assim diz o Santo de Israel: Visto que rejeitais esta palavra, e conais na opresso e na perversidade, e sobre isso vos estribais, por isso, esta maldade vos ser como a parede fendida, que j forma barriga desde o mais alto stio, e cuja queda vir subitamente, em um momento. E ele o quebrar como se quebra o vaso do oleiro e, quebrando-o, no se compadecer; no se achar entre os seus pedaos um que sirva para tomar fogo do lar ou tirar gua da poa. Porque assim diz o Senhor JEOV, o Santo de Israel: Em vos converterdes e em repousardes, estaria a vossa salvao; no sossego e na conana, estaria a vossa fora, mas no a quisestes. Mas dizeis: No; antes, sobre cavalos fugiremos; portanto, fugireis; e: Sobre cavalos ligeiros cavalgaremos; por isso, os vossos perseguidores sero ligeiros. Mil homens fugiro ao grito de um e, ao grito de cinco, todos vs fugireis, at que sejais deixados como o mastro no cume do monte e como a bandeira no outeiro. Por isso, o SENHOR esperar para ter misericrdia de vs; e, por isso, ser exalado para se compadecer de vs, porque o SENHOR um Deus de eqidade. Bem-aventurados todos os que nele esperam. Porque o povo habitar em Sio, em Jerusalm; no chorars mais; certamente, se compadecer de ti, voz do teu clamor; e, ouvindo-a, te responder. Bem vos dar o Senhor po de angstia e gua de aperto, mas os teus instruidores nunca mais fugiro de ti, como voando com asas; antes, os teus olhos vero a todos os teus mestres. E os teus ouvidos ouviro a palavra que est por detrs de ti, dizendo: Este o caminho; andai nele, sem

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vos desviardes nem para a direita nem para a esquerda. E ters por contaminadas as coberturas das tuas esculturas de prata e a coberta das tuas esculturas fundidas de ouro; e as lanars fora como um pano imundo e dirs a cada uma delas: Fora daqui! Ento, te dar chuva sobre a semente com que semeares a terra, como tambm po da novidade da terra; e esta ser frtil e cheia; naquele dia, o teu gado pastar em lugares largos de pasto. E os bois e os jumentinhos que lavram a terra comero gro puro, que for padejado com a p e cirandado com a ciranda. E haver, em todo monte alto e em todo outeiro elevado, ribeiros e correntes de guas, no dia da grande matana, quando carem as torres. E ser a luz da lua como a luz do sol, e a luz do sol, sete vezes maior, como a luz de sete dias, no dia em que o SENHOR ligar a quebradura do seu povo e curar a chaga da sua ferida. Eis que o nome do SENHOR vem de longe ardendo na sua ira e lanando espessa fumaa; os seus lbios esto cheios de indignao, e a sua lngua como um fogo consumidor; e a sua respirao como o ribeiro trasbordando, que chega at ao pescoo, para peneirar as naes com peneira de vaidade; e um freio de fazer errar estar nas queixadas dos povos. Um cntico haver entre vs, como na noite em que se celebra uma festa santa; e alegria de corao, como a daquela que sai tocando pfano, para vir ao monte do SENHOR, Rocha de Israel. E o SENHOR far ouvir a glria da sua voz e far ver o abaixamento do seu brao, com indignao de ira, e a labareda do seu fogo consumidor, e raios, e dilvio, e pedra de saraiva. Porque, com a voz do SENHOR, ser desfeita em pedaos a Assria, que feriu com a vara. E, a cada pancada do bordo do juzo que o SENHOR der, haver tamboris e harpas; e, com combates de agitao, combater contra eles. Porque uma fogueira est preparada desde ontem, sim, est preparada para o rei; ele a fez profunda e larga; a sua pilha fogo e tem muita lenha; o assopro do SENHOR como torrente de enxofre a acender. Ai dos que descem ao Egito a buscar socorro e se estribam em cavalos! Tm conana em carros, porque so muitos, e nos cavaleiros, porque so poderosssimos; e no atentam para o Santo de Israel e no buscam ao SENHOR. Todavia, tambm ele sbio, e far vir o mal, e no retirar as suas palavras; ele se levantar contra a casa dos malfeitores e contra a ajuda dos que praticam

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a iniqidade. Porque os egpcios so homens e no Deus; e os seus cavalos, carne e no esprito; e, quando o SENHOR estender a mo, todos cairo por terra, tanto o auxiliador como o ajudado, e todos juntamente sero consumidos. Porque assim me disse o SENHOR: Como o leo e o lhote do leo rugem sobre a sua presa, ainda que se convoque contra eles uma multido de pastores, e no se espantam das suas vozes, nem se abatem pela sua multido, assim o SENHOR dos Exrcitos descer para pelejar pelo monte Sio e pelo seu outeiro. Como as aves voam, assim o SENHOR dos Exrcitos amparar a Jerusalm; ele a amparar, e a livrar, e, passando, a salvar. Convertei-vos, pois, quele contra quem os lhos de Israel se rebelaram to profundamente. Porque, naquele dia, cada um lanar fora os seus dolos de prata e os seus dolos de ouro, que fabricaram as vossas mos para pecardes. E a Assria cair pela espada e no por varo; e a espada, no de homem, a consumir; e fugir perante a espada, e os seus jovens sero derrotados. E, de medo, passar a sua rocha de refgio, e os seus prncipes desertaro a bandeira, diz o SENHOR, cujo fogo est em Sio e cuja fornalha, em Jerusalm. Reinar um rei com justia, e dominaro os prncipes segundo o juzo. E ser aquele varo como um escondero contra o vento, e como um refgio contra a tempestade, e como ribeiros de guas em lugares secos, e como a sombra de uma grande rocha em terra sedenta. E os olhos dos que vem no olharo para trs; e os ouvidos dos que ouvem estaro atentos. E o corao dos imprudentes entender a sabedoria; e a lngua dos gagos estar pronta para falar distintamente. Ao louco nunca mais se chamar nobre; e do avarento nunca mais se dir que generoso. Porque o louco fala loucamente, e o seu corao pratica a iniqidade, para usar de hipocrisia, e para proferir erros contra o SENHOR, e para deixar vazia a alma do faminto, e para fazer com que o sedento venha a ter falta de bebida. Tambm todos os instrumentos do avarento so maus; ele maquina invenes malignas, para destruir os mansos com palavras falsas, mesmo quando o pobre chega a falar retamente. Mas o nobre projeta coisas nobres e, pela nobreza, est em p. Levantai-vos, mulheres que estais em repouso, e ouvi a minha voz; e vs, lhas que estais to seguras, inclinai os ouvidos s minhas palavras. Porque daqui a um ano e dias vireis a ser turbadas, mulheres que estais

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to seguras; porque a vindima se acabar, e a colheita no vir. Tremei, mulheres que estais em repouso, e turbai-vos, vs que estais to seguras; despi-vos, e ponde-vos nuas, e cingi com panos de saco os vossos lombos. Feri os peitos sobre os campos desejveis e sobre as vides frutuosas. Sobre a terra do meu povo viro espinheiros e saras, como tambm sobre todas as casas de alegria, na cidade que anda pulando de prazer. Porque o palcio ser abandonado, o rudo da cidade cessar; Ofel e as torres da guarda serviro de cavernas eternamente, para alegria dos jumentos monteses e para pasto dos gados, at que se derrame sobre ns o Esprito l do alto; ento, o deserto se tornar em campo frtil, e o campo frtil ser reputado por um bosque. E o juzo habitar no deserto, e a justia morar no campo frtil. E o efeito da justia ser paz, e a operao da justia, repouso e segurana, para sempre. E o meu povo habitar em morada de paz, e em moradas bem seguras, e em lugares quietos de descanso, ainda que caia saraiva, e caia o bosque, e a cidade seja inteiramente abatida. Bem-aventurados vs, que semeais sobre todas as guas e que dais liberdade ao p do boi e do jumento. Ai de ti despojador que no foste despojado e que ages perdamente contra os que no agiram perdamente contra ti! Acabando tu de despojar, sers despojado; e, acabando tu de tratar perdamente, perdamente te trataro. SENHOR, tem misericrdia de ns! Por ti temos esperado; s tu o nosso brao cada manh, como tambm a nossa salvao em tempos de tribulao. Ao rudo do tumulto, fugiro os povos; tua exaltao as naes sero dispersas. Ento, ajuntar-se- o vosso despojo como se apanha o pulgo; como os gafanhotos saltam, ali saltar. O SENHOR exalado, pois habita nas alturas; encheu a Sio de retido e de justia. E haver estabilidade nos teus tempos, abundncia de salvao, sabedoria e cincia; e o temor do SENHOR ser o seu tesouro. Eis que os seus embaixadores esto clamando de fora; e os mensageiros de paz esto chorando amargamente. As estradas esto desoladas, cessam os que passam pelas veredas; ele rompeu a aliana, desprezou as cidades e a homem nenhum estima. A terra geme e pranteia, o Lbano se envergonha e se murcha, Sarom se tornou como um deserto, Bas e Carmelo foram sacudidos. Agora, me levantarei, diz o SENHOR; agora, me levantarei a mim mesmo; agora, serei exal-

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tado. Concebestes palha, produzireis pragana, e o vosso esprito vos devorar como fogo. E os povos sero como os incndios de cal, como espinhos cortados ardero no fogo. Ouvi, vs os que estais longe, o que tenho feito; e vs que estais vizinhos, conhecei o meu poder. Os pecadores de Sio se assombraram, o tremor surpreendeu os hipcritas. Quem dentre ns habitar com o fogo consumidor? Quem dentre ns habitar com as labaredas eternas? O que anda em justia e que fala com retido, que arremessa para longe de si o ganho de opresses, que sacode das suas mos todo o presente; que tapa os ouvidos para no ouvir falar de sangue e fecha os olhos para no ver o mal, este habitar nas alturas; as fortalezas das rochas sero o seu alto refgio, o seu po lhe ser dado, e as suas guas sero certas. Os teus olhos vero o Rei na sua formosura e vero a terra que est longe. O teu corao considerar em assombro, dizendo: Onde est o escrivo? Onde est o pagador? Onde est o que conta as torres? No vers mais aquele povo cruel, povo de fala to profunda, que no se pode perceber, e de lngua to estranha, que no se pode entender. Olha para Sio, a cidade das nossas solenidades; os teus olhos vero a Jerusalm, habitao quieta, tenda que no ser derribada, cujas estacas nunca sero arrancadas, e das suas cordas nenhuma se quebrar. Mas o SENHOR ali nos ser grandioso, lugar de rios e correntes largas; barco nenhum de remo passar por eles, nem navio grande navegar por eles. Porque o SENHOR o nosso Juz; o SENHOR o nosso Legislador; o SENHOR o nosso Rei; ele nos salvar. As tuas cordas esto frouxas; no puderam ter rme o seu mastro, e vela no estenderam; ento, a presa de abundantes despojos se repartir; e at os coxos roubaro a presa. E morador nenhum dir: Enfermo estou; porque o povo que habitar nela ser absolvido da sua iniqidade. Chegai-vos, naes, para ouvir; e vs, povos, escutai; oua a terra, e a sua plenitude, o mundo e tudo quanto produz. Porque a indignao do SENHOR est sobre todas as naes, e o seu furor sobre todo o exrcito delas; ele as destruiu totalmente, entregou-as matana. E os mortos sero arremessados, e do seu corpo subir o mau cheiro; e com o seu sangue os montes se derretero. E todo o exrcito dos cus se gastar, e os cus se enrolaro como um livro, e todo o seu exrcito cair como cai

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a folha da vide e como cai o go da gueira. Porque a minha espada se embriagou nos cus; eis que sobre Edom descer e sobre o povo do meu antema, para exercer juzo. A espada do SENHOR est cheia de sangue, est cheia da gordura de sangue de cordeiros e de bodes, da gordura dos rins de carneiros; porque o SENHOR tem sacrifcio em Bozra e grande matana na terra de Edom. E os unicrnios descero com eles, e os bezerros, com os touros; e a sua terra beber sangue at se fartar, e o seu p de gordura se encher. Porque ser o dia da vingana do SENHOR, ano de retribuies, pela luta de Sio. E os seus ribeiros se transformaro em pez, e o seu p, em enxofre, e a sua terra, em pez ardente. Nem de noite nem de dia, se apagar; para sempre a sua fumaa subir; de gerao em gerao ser assolada, e de sculo em sculo ningum passar por ela. Mas o pelicano e a coruja a possuiro, e o bufo e o corvo habitaro nela, e ele estender sobre ela cordel de confuso e nvel de vaidade. Eles chamaro ao reino os seus nobres, mas nenhum haver, e todos os seus prncipes no sero coisa nenhuma. E, nos seus palcios, crescero espinhos, urtigas e cardos nas suas fortalezas; e ser uma habitao de drages e sala para os lhos do avestruz. E os ces bravos se encontraro com os gatos bravos; e o stiro clamar ao seu companheiro; e os animais noturnos ali pousaro e acharo lugar de repouso para si. Ali, se aninhar a mlroa, e por os seus ovos, e tirar os seus lhotes, e os recolher debaixo da sua sombra; tambm ali os abutres se ajuntaro uns com os outros. Buscai no livro do SENHOR e lede; nenhuma dessas coisas falhar, nem uma nem outra faltar; porque a sua prpria boca o ordenou, e o seu esprito mesmo as ajuntar. Porque ele mesmo lanou as sortes por eles, e a sua mo lhes repartiu a terra com o cordel; para sempre a possuiro, de gerao em gerao habitaro nela. O deserto e os lugares secos se alegraro com isso; e o ermo exultar e orescer como a rosa. Abundantemente orescer e tambm regorgitar de alegria e exultar; a glria do Lbano se lhe deu, bem como a excelncia do Carmelo e de Sarom; eles vero a glria do SENHOR, a excelncia do nosso Deus. Confortai as mos fracas e fortalecei os joelhos trementes. Dizei aos turbados de corao: Esforai-vos e no temais; eis que o vosso Deus vir com vingana, com recompensa de Deus; ele vir, e vos

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salvar. Ento, os olhos dos cegos sero abertos, e os ouvidos dos surdos se abriro. Ento, os coxos saltaro como cervos, e a lngua dos mudos cantar, porque guas arrebentaro no deserto, e ribeiros, no ermo. E a terra seca se transformar em tanques, e a terra sedenta, em mananciais de guas; e nas habitaes em que jaziam os chacais haver erva com canas e juncos. E ali haver um alto caminho, um caminho que se chamar O Caminho Santo; o imundo no passar por ele, mas ser para o povo de Deus; os caminhantes, at mesmo os loucos, no erraro. Ali, no haver leo, nem animal feroz subir a ele, nem se achar nele; mas os remidos andaro por ele. E os resgatados do SENHOR voltaro e viro a Sio com jbilo; e alegria eterna haver sobre a sua cabea; gozo e alegria alcanaro, e deles fugir a tristeza e o gemido. E aconteceu, no ano dcimo-quarto do rei Ezequias, que Senaqueribe, rei da Assria, subiu contra todas as cidades fortes de Jud e as tomou. Ento, o rei da Assria enviou Rabsaqu, desde Laquis a Jerusalm, ao rei Ezequias com um grande exrcito; e ele parou junto ao cano do tanque mais alto, junto ao caminho do campo do lavandeiro. Ento, saiu a ele Eliaquim, lho de Hilquias, o mordomo, e Sebna, o escrivo, e Jo, lho de Asafe, o chanceler. E Rabsaqu lhes disse: Ora, dizei a Ezequias: Assim diz o grande rei, o rei da Assria: Que conana esta que tu manifestas? Bem posso eu dizer: teu conselho e poder para a guerra so apenas vs palavras; em quem, pois, agora, conas, que contra mim te rebelas? Eis que conas naquele bordo de cana quebrada, a saber, no Egito, que, se algum se apoiar nele, lhe entrar pela mo e lha furar; assim Fara, rei do Egito, para com todos os que nele conam. Mas, se me disseres: No SENHOR, nosso Deus, conamos, porventura, no esse aquele cujos altos e cujos altares Ezequias tirou e disse a Jud e a Jerusalm: Perante este altar vos inclinareis? Ora, pois, d, agora, refns ao meu senhor, o rei da Assria, e dar-te-ei dois mil cavalos, se tu puderes dar cavaleiros para eles. Como, no podendo tu voltar o rosto a um s prncipe dos mnimos servos do meu senhor, conas no Egito, por causa dos carros e cavaleiros? E subi eu, agora, sem o SENHOR contra esta terra, para destru-la? O SENHOR mesmo me disse: Sobe contra esta terra e destri-a. Ento, disse Eliaquim, e Sebna, e Jo a Rab-

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saqu: Pedimos- te que fales aos teus servos em siraco, porque bem o entendemos, e no nos fales em judaico, aos ouvidos do povo que est sobre os muros. Mas Rabsaqu disse: Porventura, mandou-me o meu senhor s ao teu senhor e a ti, para dizer estas palavras? E no, antes, aos homens que esto assentados sobre os muros, para que comam convosco o seu esterco e bebam a sua urina? Rabsaqu, pois, se ps em p, e clamou em alta voz em judaico, e disse: Ouvi as palavras do grande rei, do rei da Assria. Assim diz o rei: No vos engane Ezequias, porque no vos poder livrar. Nem tampouco Ezequias vos faa conar no SENHOR, dizendo: Infalivelmente, nos livrar o SENHOR, e esta cidade no ser entregue nas mos do rei da Assria. No deis ouvidos a Ezequias, porque assim diz o rei da Assria: Aliaivos comigo e sa a mim, e coma cada um da sua vide e da sua gueira e beba cada um da gua da sua cisterna, at que eu venha e vos leve para uma terra como a vossa, terra de trigo e de mosto, terra de po e de vinhas. No vos engane Ezequias, dizendo: O SENHOR nos livrar. Porventura, os deuses das naes livraram cada um a sua terra das mos do rei da Assria? Onde esto os deuses de Hamate e de Arpade? Onde esto os deuses de Sefarvaim? Porventura, livraram eles a Samaria das minhas mos? Quais so eles, dentre todos os deuses desses pases, os que livraram a sua terra das minhas mos, para que o SENHOR livrasse a Jerusalm das minhas mos? Mas eles calaram-se e no lhe responderam palavra, porque havia mandado do rei, dizendo: No lhe respondereis. Ento, Eliaquim, lho de Hilquias, o mordomo, e Sebna, o escrivo, e Jo, lho de Asafe, o chanceler, vieram a Ezequias com as vestes rasgadas e lhe zeram saber as palavras de Rabsaqu. E aconteceu que, tendo ouvido isso o rei Ezequias, rasgou as suas vestes, e se cobriu de saco de pano grosseiro, e entrou na Casa do SENHOR. E o rei enviou a Eliaquim, o mordomo, e a Sebna, o escrivo, e aos ancios dos sacerdotes, cobertos de sacos de pano grosseiro, a Isaas, lho de Amoz, o profeta. E disseram-lhe: Assim diz Ezequias: Este dia dia de angstia, e de vituprios, e de blasfmias, porque chegados so os lhos ao parto, e fora no h para os dar luz. Porventura, o SENHOR, teu Deus, ter ouvido as palavras de Rabsaqu, a quem enviou o rei da Assria, seu amo, para afrontar o Deus vivo e

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para o vituperar com as palavras que o SENHOR, teu Deus, tem ouvido; faze orao pelo resto que cou. E os servos do rei Ezequias vieram a Isaas. E Isaas lhes disse: Assim direis a vosso amo: Assim diz o SENHOR: No temas vista das palavras que ouviste, com as quais os servos do rei da Assria de mim blasfemaram. Eis que porei nele um esprito, e ele ouvir um rumor e voltar para a sua terra; e f-lo-ei cair morto espada, na sua terra. Voltou, pois, Rabsaqu e achou o rei da Assria pelejando contra Libna; porque ouvira que j se havia retirado de Laquis. E ouviu dizer que Tiraca, rei da Etipia, tinha sado para lhe fazer guerra. Assim que ouviu isso, enviou mensageiros a Ezequias, dizendo: Assim falareis a Ezequias, rei de Jud, dizendo: No te engane o teu Deus, em quem conas, dizendo: Jerusalm no ser entregue nas mos do rei da Assria. Eis que j tens ouvido o que zeram os reis da Assria a todas as terras, destruindo-as totalmente; e escaparias tu? Porventura, as livraram os deuses das naes que meus pais destruram: Goz, e Har, e Rezefe, e os lhos de den, que estavam em Telassar? Onde est o rei de Hamate, e o rei de Arpade, e o rei das cidades de Sefarvaim, Hena e Iva? Recebendo, pois, Ezequias as cartas das mos dos mensageiros e lendo-as, subiu Casa do SENHOR; e Ezequias as estendeu perante o SENHOR. E orou Ezequias ao SENHOR, dizendo: SENHOR dos Exrcitos, Deus de Israel, que habitas entre os querubins; tu s o Deus, tu somente, de todos os reinos da terra; tu zeste os cus e a terra. Inclina, SENHOR, os ouvidos e ouve; abre, SENHOR, os olhos e olha; e ouve todas as palavras de Senaqueribe, as quais ele mandou para afrontar o Deus vivo. Verdade , SENHOR, que os reis da Assria assolaram todos os pases e suas terras. E lanaram no fogo os seus deuses; porque deuses no eram, seno obra de mos de homens, madeira e pedra; por isso, os destruram. Agora, pois, SENHOR, nosso Deus, livra-nos das suas mos, para que todos os reinos da terra conheam que s tu s o SENHOR. Ento, Isaas, lho de Amoz, mandou dizer a Ezequias: Assim diz o SENHOR, o Deus de Israel: Quanto ao que me pediste acerca de Senaqueribe, rei da Assria, esta a palavra que o SENHOR falou a respeito dele: A virgem, a lha de Sio, te despreza e de ti zomba; a lha de Jerusalm meneia a cabea por detrs de ti. A quem afrontaste e de quem blasfemaste? E contra quem

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alaste a voz e ergueste os olhos ao alto? Contra o Santo de Israel! Por meio de teus servos, afrontaste o Senhor e disseste: Com a multido dos meus carros subi eu aos cumes dos montes, aos ltimos recessos do Lbano; e cortarei os seus altos cedros e as suas faias escolhidas e entrarei no seu cume mais elevado, no bosque do seu campo frtil. Eu cavei e bebi as guas; e, com a planta de meus ps, sequei todos os rios do Egito. Porventura, no ouviste que j muito antes eu z isso e que j desde os dias antigos o tinha pensado? Agora, porm, se cumpre, e eu quis que fosses tu que destrusses as cidades fortes e as reduzisses a montes assolados. Por isso, os seus moradores, com as mos cadas, andaram atemorizados e envergonhados; eram como a erva do campo, e a erva verde, e o feno dos telhados, e o trigo queimado antes do crescimento. Mas eu conheo o teu assentar, e o teu sair, e o teu entrar, e o teu furor contra mim. Por causa da tua raiva contra mim e porque a tua arrogncia subiu at aos meus ouvidos, eis que porei o meu anzol no teu nariz e o meu freio, nos teus lbios e te farei voltar pelo caminho por onde vieste. E isto te ser por sinal: este ano se comer o que espontaneamente nascer e, no segundo ano, o que da proceder; mas, no terceiro ano, semeai, e segai, e plantai vinhas, e comei os frutos delas. Porque o que escapou da casa de Jud e cou de resto tornar a lanar razes para baixo e dar fruto para cima. Porque de Jerusalm sair o restante, e, do monte Sio, o que escapou; o zelo do SENHOR dos Exrcitos far isso. Pelo que assim diz o SENHOR acerca do rei da Assria: No entrar nesta cidade, nem lanar nela echa alguma; tampouco vir perante ela com escudo, ou levantar contra ela tranqueira. Pelo caminho por onde vier, por esse voltar; mas nesta cidade no entrar, diz o SENHOR. Porque eu ampararei esta cidade, para a livrar, por amor de mim e por amor do meu servo Davi. Ento, saiu o Anjo do SENHOR e feriu, no arraial dos assrios, a cento e oitenta e cinco mil; e, quando se levantaram pela manh cedo, eis que tudo eram corpos mortos. Assim, Senaqueribe, rei da Assria, se retirou, e se foi, e voltou, e cou em Nnive. E sucedeu que, estando ele prostrado na casa de Nisroque, seu deus, Adrameleque e Sarezer, seus lhos, o feriram espada; e eles fugiram para a terra de Ararate; e Esar-Hadom, seu lho, reinou em seu lugar.

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Naqueles dias, Ezequias adoeceu de uma enfermidade mortal; e veio a ele Isaas, lho de Amoz, o profeta, e lhe disse: Assim diz o SENHOR: Pe em ordem a tua casa, porque morrers e no vivers. Ento, virou Ezequias o rosto para a parede e orou ao SENHOR. E disse: Ah! SENHOR, lembra-te, peo-te, de que andei diante de ti em verdade e com corao perfeito e z o que era reto aos teus olhos. E chorou Ezequias muitssimo. Ento, veio a palavra do SENHOR a Isaas, dizendo: Vai e dize a Ezequias: Assim diz o SENHOR, o Deus de Davi, teu pai: Ouvi a tua orao e vi as tuas lgrimas; eis que acrescentarei aos teus dias quinze anos. E livrar-te-ei das mos do rei da Assria, a ti, e a esta cidade; eu defenderei esta cidade. E isto te ser da parte do SENHOR como sinal de que o SENHOR cumprir esta palavra que falou: eis que farei que a sombra dos graus, que passou com o sol pelos graus do relgio de Acaz, volte dez graus atrs. Assim, recuou o sol dez graus pelos graus que j tinha andado. Cntico de Ezequias, rei de Jud, de quando adoeceu e sarou de sua enfermidade. Eu disse: na tranqilidade de meus dias, ir-me-ei s portas da sepultura; j estou privado do resto de meus anos. Eu disse: j no verei mais ao SENHOR na terra dos viventes; jamais verei o homem com os moradores do mundo. O tempo da minha vida se foi e foi removido de mim, como choa de pastor; cortei como tecelo a minha vida; como que do tear me cortar; desde a manh at noite, me acabars. Eu sosseguei at madrugada; como um leo, quebrou todos os meus ossos; desde a manh at noite, me acabars. Como o grou ou a andorinha, assim eu chilreava e gemia como a pomba; alava os olhos ao alto; Senhor, ando oprimido! Fica por meu ador. Que direi? Como mo prometeu, assim o fez; assim, passarei mansamente por todos os meus anos, por causa da amargura da minha alma. Senhor, com estas coisas se vive, e em todas elas est a vida do meu esprito; portanto, cura-me e faze-me viver. Eis que, para minha paz, eu estive em grande amargura; tu, porm, to amorosamente abraaste a minha alma, que no caiu na cova da corrupo, porque lanaste para trs das tuas costas todos os meus pecados. Porque no pode louvar-te a sepultura, nem a morte gloricar-te; nem esperaro em tua verdade os que descem cova. Os vivos, os vivos, esses te louvaro, como eu hoje fao; o pai aos lhos far

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notria a tua verdade. O SENHOR veio salvar-me; pelo que, tangendo eu meus instrumentos, ns o louvaremos todos os dias de nossa vida na Casa do SENHOR. E dissera Isaas: Tomem uma pasta de gos e a ponham como emplasto sobre a chaga; e sarar. Tambm dissera Ezequias: Qual ser o sinal de que hei de subir Casa do SENHOR? Naquele tempo, enviou Merodaque-Balad, lho de Balad, rei da Babilnia, cartas e um presente a Ezequias, porque tinha ouvido dizer que havia estado doente e que j tinha convalescido. E Ezequias se alegrou com eles e lhes mostrou a casa do seu tesouro, e a prata, e o ouro, e as especiarias, e os melhores ungentos, e toda a sua casa de armas, e tudo quanto se achava nos seus tesouros; coisa nenhuma houve, nem em sua casa, nem em todo o seu domnio, que Ezequias lhes no mostrasse. Ento, o profeta Isaas veio ao rei Ezequias e lhe disse: Que foi que aqueles homens disseram e donde vieram a ti? E disse Ezequias: De uma terra remota vieram a mim, da Babilnia. E disse ele: Que foi que viram em tua casa? E disse Ezequias: Viram tudo quanto h em minha casa; coisa nenhuma h nos meus tesouros que eu deixasse de lhes mostrar. Ento, disse Isaas a Ezequias: Ouve a palavra do SENHOR dos Exrcitos: Eis que viro dias em que tudo quanto houver em tua casa, com o que entesouraram teus pais at ao dia de hoje, ser levado para a Babilnia; no car coisa alguma, disse o SENHOR. E dos teus lhos, que procederem de ti e tu gerares, tomaro, para que sejam eunucos no palcio do rei da Babilnia. Ento, disse Ezequias a Isaas: Boa a palavra do SENHOR que disseste. Disse mais: Porque haver paz e verdade em meus dias. Consolai, consolai o meu povo, diz o vosso Deus. Falai benignamente a Jerusalm e bradai-lhe que j a sua servido acabada, que a sua iniqidade est expiada e que j recebeu em dobro da mo do SENHOR, por todos os seus pecados. Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do SENHOR; endireitai no ermo vereda a nosso Deus. Todo vale ser exaltado, e todo monte e todo outeiro sero abatidos; e o que est torcido se endireitar, e o que spero se aplainar. E a glria do SENHOR se manifestar, e toda carne juntamente ver que foi a boca do SENHOR que disse isso. Voz que diz: Clama; e algum disse: Que hei de clamar? Toda carne erva, e toda a

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sua beleza, como as ores do campo. Seca-se a erva, e caem as ores, soprando nelas o hlito do SENHOR. Na verdade, o povo erva. Seca-se a erva, e caem as ores, mas a palavra de nosso Deus subsiste eternamente. Tu, anunciador de boas-novas a Sio, sobe a um monte alto. Tu, anunciador de boas-novas a Jerusalm, levanta a voz fortemente; levanta-a, no temas e dize s cidades de Jud: Eis aqui est o vosso Deus. Eis que o Senhor JEOV vir como o forte, e o seu brao dominar; eis que o seu galardo vem com ele, e o seu salrio, diante da sua face. Como pastor, apascentar o seu rebanho; entre os braos, recolher os cordeirinhos e os levar no seu regao; as que amamentam, ele as guiar mansamente. Quem mediu com o seu punho as guas, e tomou a medida dos cus aos palmos, e recolheu em uma medida o p da terra, e pesou os montes e os outeiros em balanas? Quem guiou o Esprito do SENHOR? E que conselheiro o ensinou? Com quem tomou conselho, para que lhe desse entendimento, e lhe mostrasse as veredas do juzo, e lhe ensinasse sabedoria, e lhe zesse notrio o caminho da cincia? Eis que as naes so consideradas por ele como a gota de um balde e como o p mido das balanas; eis que lana por a as ilhas como a uma coisa pequenssima. Nem todo o Lbano basta para o fogo, nem os seus animais bastam para holocaustos. Todas as naes so como nada perante ele; ele considera-as menos do que nada e como uma coisa v. A quem, pois, fareis semelhante a Deus ou com que o comparareis? O artce grava a imagem, e o ourives a cobre de ouro e cadeias de prata funde para ela. O empobrecido, que no pode oferecer tanto, escolhe madeira que no se corrompe; artce sbio busca, para gravar uma imagem que se no pode mover. Porventura, no sabeis? Porventura, no ouvis? Ou desde o princpio se vos no noticou isso mesmo? Ou no atentastes para os fundamentos da terra? Ele o que est assentado sobre o globo da terra, cujos moradores so para ele como gafanhotos; ele o que estende os cus como cortina e os desenrola como tenda para neles habitar; o que faz voltar ao nada os prncipes e torna coisa v os juzes da terra. E no se plantam, nem se semeiam, nem se arraiga na terra o seu tronco cortado; sopra sobre eles, e secam-se; e um tufo, como pragana, os levar. A quem pois me fareis semelhante, para que lhe seja semelhante? diz o Santo. Levantai ao alto os olhos e vede

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quem criou estas coisas, quem produz por conta o seu exrcito, quem a todas chama pelo seu nome; por causa da grandeza das suas foras e pela fortaleza do seu poder, nenhuma faltar. Por que, pois, dizes, Jac, e tu falas, Israel: O meu caminho est encoberto ao SENHOR, e o meu juzo passa de largo pelo meu Deus? No sabes, no ouviste que o eterno Deus, o SENHOR, o Criador dos conns da terra, nem se cansa, nem se fatiga? No h esquadrinhao do seu entendimento. D vigor ao cansado e multiplica as foras ao que no tem nenhum vigor. Os jovens se cansaro e se fatigaro, e os jovens certamente cairo. Mas os que esperam no SENHOR renovaro as suas foras e subiro com asas como guias; correro e no se cansaro; caminharo e no se fatigaro. Calai-vos perante mim, ilhas; povos, renovai as foras e cheguai-vos, e ento falai; cheguemo-nos juntos a juzo. Quem suscitou do Oriente o justo e o chamou para o p de si? Quem deu as naes sua face e o fez dominar sobre reis? Ele os entregou sua espada como o p e como pragana arrebatada do vento, ao seu arco. Ele persegue-os e passa em paz por uma vereda em que, com os seus ps, nunca tinha caminhado. Quem operou e fez isso, chamando as geraes desde o princpio? Eu, o SENHOR, o primeiro, e com os ltimos, eu mesmo. As ilhas o viram e temeram; os conns da terra tremeram, aproximaramse e vieram. Um ao outro ajudou e ao seu companheiro disse: Esfora-te! E o artce animou o ourives, e o que alisa com o martelo, ao que bate na safra, dizendo da coisa soldada: Boa . Ento, com pregos o rma, para que no venha a mover-se. Mas tu, Israel, servo meu, tu Jac, a quem elegi, semente de Abrao, meu amigo, tu, a quem tomei desde os conns da terra e te chamei dentre os seus mais excelentes e te disse: tu s o meu servo, a ti te escolhi e no te rejeitei; no temas, porque eu sou contigo; no te assombres, porque eu sou o teu Deus; eu te esforo, e te ajudo, e te sustento com a destra da minha justia. Eis que envergonhados e confundidos sero todos os que se irritaram contra ti; tornar-se-o nada; e os que contenderem contigo perecero. Busc-los-s, mas no os achars; e os que pelejarem contigo tornar-se-o nada, e como coisa que no nada, os que guerrearem contigo. Porque eu, o SENHOR, teu Deus, te tomo pela tua mo direita e te digo: no temas, que eu te ajudo. No

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temas, bichinho de Jac, povozinho de Israel; eu te ajudo, diz o SENHOR, e o teu Redentor o Santo de Israel. Eis que te preparei trilho novo, que tem dentes agudos; os montes trilhars e moers; e os outeiros tornars como a palha. Tu os padejars, e o vento os levar, e o tufo os espalhar; mas tu te alegrars no SENHOR e te gloriars no Santo de Israel. Os aitos e necessitados buscam guas, e no as h, e a sua lngua se seca de sede; mas eu, o SENHOR, os ouvirei, eu, o Deus de Israel os no desampararei. Abrirei rios em lugares altos e fontes, no meio dos vales; tornarei o deserto em tanques de guas e a terra seca, em mananciais. Plantarei no deserto o cedro, e a rvore de sita, e a murta, e a oliveira; conjuntamente, porei no ermo a faia, o olmeiro e o lamo, para que todos vejam, e saibam, e considerem, e juntamente entendam que a mo do SENHOR fez isso, e o Santo de Israel o criou. Apresentai a vossa demanda, diz o SENHOR; trazei as vossas rmes razes, diz o Rei de Jac. Tragam e anunciem-nos as coisas que ho de acontecer; anunciainos as coisas passadas, para que atentemos para elas e saibamos o m delas; ou fazei-nos ouvir as coisas futuras. Anunciai- nos as coisas que ainda ho de vir, para que saibamos que sois deuses; fazei bem ou fazei mal, para que nos assombremos e, juntamente, o vejamos. Eis que sois menos do que nada, e a vossa obra menos do que nada; abominao quem vos escolhe. Suscito a um do Norte, e ele h de vir; desde o nascimento do sol, invocar o meu nome; e vir sobre os magistrados, como sobre o lodo; e, como o oleiro pisa o barro, assim ele os pisar. Quem anunciou isso desde o princpio, para que o possamos saber; ou em outro tempo, para que digamos: Justo ? Mas no h quem anuncie, nem tampouco quem manifeste, nem tampouco quem oua as vossas palavras. Eu sou o que primeiro direi a Sio: Eis que ali esto; e a Jerusalm darei um anunciador de boas-novas. E, quando olhei, ningum havia; nem mesmo entre estes conselheiros algum havia a quem perguntasse ou que me respondesse palavra. Eis que todos so vaidade; as suas obras no so coisa alguma; as suas imagens de fundio so vento e nada. Eis aqui o meu Servo, a quem sustenho, o meu Eleito, em quem se compraz a minha alma; pus o meu Esprito sobre ele; juzo produzir entre os gentios. No clamar, no se exaltar, nem far ouvir a sua voz na praa. A cana trilhada no que-

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brar, nem apagar o pavio que fumega; em verdade, produzir o juzo. No faltar, nem ser quebrantado, at que ponha na terra o juzo; e as ilhas aguardaro a sua doutrina. Assim diz Deus, o SENHOR, que criou os cus, e os estendeu, e formou a terra e a tudo quanto produz, que d a respirao ao povo que nela est e o esprito, aos que andam nela. Eu, o SENHOR, te chamei em justia, e te tomarei pela mo, e te guardarei, e te darei por concerto do povo e para luz dos gentios; para abrir os olhos dos cegos, para tirar da priso os presos e do crcere, os que jazem em trevas. Eu sou o SENHOR; este o meu nome; a minha glria, pois, a outrem no darei, nem o meu louvor, s imagens de escultura. Eis que as primeiras coisas passaram, e novas coisas eu vos anuncio, e, antes que venham luz, vo-las fao ouvir. Cantai ao SENHOR um cntico novo e o seu louvor, desde o m da terra, vs que navegais pelo mar e tudo quanto h nele; vs, ilhas e seus habitantes. Alcem a voz o deserto e as suas cidades, com as aldeias que Quedar habita; exultem os que habitam nas rochas e clamem do cume dos montes. Dem glria ao SENHOR e anunciem o seu louvor nas ilhas. O SENHOR, como poderoso, sair; como homem de guerra, despertar o zelo; clamar, e far grande rudo, e sujeitar os seus inimigos. Por muito tempo, me calei, estive em silncio e me contive; mas, agora, darei gritos como a que est de parto, e a todos assolarei, e juntamente devorarei. Os montes e outeiros tornarei em deserto, e toda a sua erva farei secar, e tornarei os rios em ilhas, e as lagoas secarei. E guiarei os cegos por um caminho que nunca conheceram, f-los-ei caminhar por veredas que no conheceram; tornarei as trevas em luz perante eles e as coisas tortas farei direitas. Essas coisas lhes farei e nunca os desampararei. Tornaro atrs e confundir-se-o de vergonha os que conam em imagens de escultura e dizem s imagens de fundio: Vs sois nossos deuses. Surdos, ouvi, e vs, cegos, olhai, para que possais ver. Quem cego, seno o meu servo ou surdo como o meu mensageiro, a quem envio? E quem cego como o galardoado e cego, como o servo do SENHOR? Tu vs muitas coisas, mas no as guardas; ainda que tenha os ouvidos abertos, nada ouve. O SENHOR se agradava dele por amor da sua justia; engrandeceu-o pela lei e o fez glorioso. Mas este um povo roubado e saqueado; todos esto enlaados em cavernas e escondidos nas casas

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dos crceres; so postos por presa, e ningum h que os livre; por despojo, e ningum diz: Restitui. Quem h entre vs que oua isso? Que atenda e oua o que h de ser depois? Quem entregou Jac por despojo e Israel, aos roubadores? Porventura, no foi o SENHOR, aquele contra quem pecaram e nos caminhos do qual no queriam andar, no dando ouvidos sua lei? Pelo que derramou sobre eles a indignao da sua ira e a fora da guerra e lhes ps labaredas em redor, mas nisso no atentaram; e os queimou, mas no puseram nisso o corao. Mas, agora, assim diz o SENHOR que te criou, Jac, e que te formou, Israel: No temas, porque eu te remi; chamei-te pelo teu nome; tu s meu. Quando passares pelas guas, estarei contigo, e, quando pelos rios, eles no te submergiro; quando passares pelo fogo, no te queimars, nem a chama arder em ti. Porque eu sou o SENHOR, teu Deus, o Santo de Israel, o teu Salvador; dei o Egito por teu resgate, a Etipia e Seb, por ti. Enquanto foste precioso aos meus olhos, tambm foste gloricado, e eu te amei, pelo que dei os homens por ti, e os povos, pela tua alma. No temas, pois, porque estou contigo; trarei a tua semente desde o Oriente e te ajuntarei desde o Ocidente. Direi ao Norte: D; e ao Sul: No retenhas; trazei meus lhos de longe e minhas lhas das extremidades da terra, a todos os que so chamados pelo meu nome, e os que criei para minha glria; eu os formei, sim, eu os z. Trazei o povo cego, que tem olhos; e os surdos, que tm ouvidos. Todas as naes se congreguem, e os povos se renam; quem dentre eles pode anunciar isto e fazer-nos ouvir as coisas antigas? Apresentem as suas testemunhas, para que se justiquem, e para que se oua, e para que se diga: Verdade . Vs sois as minhas testemunhas, diz o SENHOR, e o meu servo, a quem escolhi; para que o saibas, e me creiais, e entendais que eu sou o mesmo, e que antes de mim deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum haver. Eu, eu sou o SENHOR, e fora de mim no h Salvador. Eu anunciei, e eu salvei, e eu o z ouvir, e deus estranho no houve entre vs, pois vs sois as minhas testemunhas, diz o SENHOR; eu sou Deus. Ainda antes que houvesse dia, eu sou; e ningum h que possa fazer escapar das minhas mos; operando eu, quem impedir? Assim diz o SENHOR, teu Redentor, o Santo de Israel: Por amor de vs, enviei inimigos contra a Babilnia e a

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todos farei descer como fugitivos, isto , os caldeus, nos navios com que se vangloriavam. Eu sou o SENHOR, vosso Santo, o Criador de Israel, vosso Rei. Assim diz o SENHOR, o que preparou no mar um caminho e nas guas impetuosas, uma vereda; o que trouxe o carro e o cavalo, o exrcito e a fora; eles juntamente se deitaram e nunca se levantaro; esto extintos e como um pavio, se apagaram. No vos lembreis das coisas passadas, nem considereis as antigas. Eis que farei uma coisa nova, e, agora, sair luz; porventura, no a sabereis? Eis que porei um caminho no deserto e rios, no ermo. Os animais do campo me serviro, os drages e os lhos do avestruz; porque porei guas no deserto e rios, no ermo, para dar de beber ao meu povo, ao meu eleito. Esse povo que formei para mim, para que me desse louvor. Contudo, tu no me invocaste a mim, Jac, mas te cansaste de mim, Israel. No me trouxeste o gado mido dos teus holocaustos, nem me honraste com os teus sacrifcios; no te z servir com ofertas, nem te fatiguei com incenso. No me compraste por dinheiro cana aromtica, nem com a gordura dos teus sacrifcios me encheste, mas me deste trabalho com os teus pecados e me cansaste com as tuas maldades. Eu, eu mesmo, sou o que apaga as tuas transgresses por amor de mim e dos teus pecados me no lembro. Procura lembrar-me; entremos em juzo juntamente; apresenta as tuas razes, para que te possa justicar. Teu primeiro pai pecou, e os teus intrpretes prevaricaram contra mim. Pelo que profanarei os maiorais do santurio e farei de Jac um antema e de Israel, um oprbrio. Agora, pois, ouve, Jac, servo meu, e tu, Israel, a quem escolhi. Assim diz o SENHOR que te criou, e te formou desde o ventre, e que te ajudar: No temas, Jac, servo meu, e tu, Jesurum, a quem escolhi. Porque derramarei gua sobre o sedento e rios, sobre a terra seca; derramarei o meu Esprito sobre a tua posteridade e a minha bno, sobre os teus descendentes. E brotaro entre a erva, como salgueiros junto aos ribeiros das guas. Este dir: Eu sou do SENHOR; e aquele se chamar do nome de Jac; e aquele outro escrever com a mo: Eu sou do SENHOR; e por sobrenome tomar o nome de Israel. Assim diz o SENHOR, Rei de Israel e seu Redentor, o SENHOR dos Exrcitos: Eu sou o primeiro e eu sou o ltimo, e fora de mim no h Deus. E quem chamar como eu, e anunciar isso,

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e o por em ordem perante mim, desde que ordenei um povo eterno? Este que anuncie as coisas futuras e as que ainda ho de vir. No vos assombreis, nem temais; porventura, desde ento, no vo-lo z ouvir e no vo-lo anunciei? Porque vs sois as minhas testemunhas. H outro Deus alm de mim? No! No h outra Rocha que eu conhea. Todos os artces de imagens de escultura so vaidade, e as suas coisas mais desejveis so de nenhum prstimo; e suas mesmas testemunhas nada vem, nem entendem, para que eles sejam confundidos. Quem forma um deus e funde uma imagem de escultura, que de nenhum prstimo? Eis que todos os seus seguidores caro confundidos, pois os mesmos artces so dentre os homens; ajuntem-se todos e levantem-se; assombrar-se-o e sero juntamente confundidos. O ferreiro faz o machado, e trabalha nas brasas, e o forma com martelos, e o lavra com a fora do seu brao; ele tem fome, e a sua fora falta, e no bebe gua, e desfalece. O carpinteiro estende a rgua, e emprega a almagra, e aplaina com o cepilho, e marca com o compasso, e faz o seu deus semelhana de um homem, segundo a forma de um homem, para car em casa. Tomou para si cedros, ou toma um cipreste, ou um carvalho e esforase contra as rvores do bosque; planta um olmeiro, e a chuva o faz crescer. Ento, serviro ao homem para queimar; com isso, se aquenta e coze o po; tambm faz um deus e se prostra diante dele; fabrica uma imagem de escultura e ajoelha diante dela. Metade queima, com a outra metade come carne; assa-a e farta-se; tambm se aquenta e diz: Ora, j me aquentei, j vi o fogo. Ento, do resto faz um deus, uma imagem de escultura; ajoelha-se diante dela, e se inclina, e lhe dirige a sua orao, e diz: Livra-me, porquanto tu s o meu deus. Nada sabem, nem entendem; porque se lhe untaram os olhos, para que no vejam, e o corao, para que no entendam. E nenhum deles toma isso a peito, e j no tm conhecimento nem entendimento para dizer: Metade queimei, e cozi po sobre as suas brasas, e assei sobre elas carne, e a comi; e faria eu do resto uma abominao? Ajoelhar-me-ia eu ao que saiu de uma rvore? Apascenta-se de cinza; o seu corao enganado o desviou, de maneira que no pode livrar a sua alma, nem dizer: No h uma mentira na minha mo direita? Lembra-te dessas coisas, Jac, e, tu, Israel, porquanto s meu servo; eu te formei, meu servo s, Israel;

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no me esquecerei de ti. Desfao as tuas transgresses como a nvoa, e os teus pecados, como a nuvem; torna-te para mim, porque eu te remi. Cantai alegres, vs, cus, porque o SENHOR fez isso; exultai vs, as partes mais baixas da terra; vs, montes, retumbai com jbilo; tambm vs, bosques e todas as rvores em vs; porque o SENHOR remiu a Jac e gloricou-se em Israel. Assim diz o SENHOR, teu Redentor, e que te formou desde o ventre: Eu sou o SENHOR que fao todas as coisas, que estendo os cus e espraio a terra por mim mesmo; que desfao os sinais dos inventores de mentiras e enlouqueo os adivinhos; que fao tornar atrs os sbios e transtorno a cincia deles; sou eu quem conrma a palavra do seu servo e cumpre o conselho dos seus mensageiros; quem diz a Jerusalm: Tu sers habitada, e s cidades de Jud: Sereis reedicadas, e eu levantarei as suas runas; quem diz profundeza: Seca-te, e eu secarei os teus rios; quem diz de Ciro: meu pastor e cumprir tudo o que me apraz; dizendo tambm a Jerusalm: S edicada; e ao templo: Funda-te. Assim diz o SENHOR ao seu ungido, a Ciro, a quem tomo pela sua mo direita, para abater as naes diante de sua face; eu soltarei os lombos dos reis, para abrir diante dele as portas, e as portas no se fecharo. Eu irei adiante de ti, e endireitarei os caminhos tortos; quebrarei as portas de bronze e despedaarei os ferrolhos de ferro. E te darei os tesouros das escuridades e as riquezas encobertas, para que possas saber que eu sou o SENHOR, o Deus de Israel, que te chama pelo teu nome. Por amor de meu servo Jac e de Israel, meu eleito, eu a ti te chamarei pelo teu nome; pus-te o teu sobrenome, ainda que no me conhecesses. Eu sou o SENHOR, e no h outro; fora de mim, no h deus; eu te cingirei, ainda que tu me no conheas. Para que se saiba desde o nascente do sol e desde o poente que fora de mim no h outro; eu sou o SENHOR, e no h outro. Eu formo a luz e crio as trevas; eu fao a paz e crio o mal; eu, o SENHOR, fao todas essas coisas. Destilai vs, cus, dessas alturas, e as nuvens chovam justia; abra-se a terra, e produza-se salvao, e a justia frutique juntamente; eu, o SENHOR, as criei. Ai daquele que contende com o seu Criador, caco entre outros cacos de barro! Porventura, dir o barro ao que o formou: Que fazes? Ou a tua obra: No tens mos? Ai daquele

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que diz ao pai: Que o que geras? E mulher: Que ds tu luz? Assim diz o SENHOR, o Santo de Israel, aquele que o formou: Perguntai-me as coisas futuras; demandai-me acerca de meus lhos e acerca da obra das minhas mos. Eu z a terra e criei nela o homem; eu o z; as minhas mos estenderam os cus e a todos os seus exrcitos dei as minhas ordens. Eu o despertei em justia e todos os seus caminhos endireitarei; ele edicar a minha cidade e soltar os meus cativos no por preo nem por presentes, diz o SENHOR dos Exrcitos. Assim diz o SENHOR: O trabalho do Egito, e o comrcio dos etopes, e os sabeus, homens de alta estatura, se passaro para ti e sero teus; iro atrs de ti, viro em grilhes e diante de ti se prostraro; far-te-o as suas splicas, dizendo: Deveras Deus est em ti, e nenhum outro deus h mais. Verdadeiramente, tu s o Deus que te ocultas, o Deus de Israel, o Salvador. Envergonhar-se-o e tambm se confundiro todos; cairo juntamente na afronta os que fabricam imagens. Mas Israel salvo pelo SENHOR, com uma eterna salvao; pelo que no sereis envergonhados, nem confundidos em todas as eternidades. Porque assim diz o SENHOR que tem criado os cus, o Deus que formou a terra e a fez; ele a estabeleceu, no a criou vazia, mas a formou para que fosse habitada: Eu sou o SENHOR, e no h outro. No falei em segredo, nem em lugar algum escuro da terra; no disse descendncia de Jac: Buscai-me em vo; eu sou o SENHOR, que falo a justia e anuncio coisas retas. Congregai-vos e vinde; chegai-vos juntos, vs que escapastes das naes; nada sabem os que conduzem em procisso as suas imagens de escultura, feitas de madeira, e rogam a um deus que no pode salvar. Anunciai, e chegai-vos, e tomai conselho todos juntos; quem fez ouvir isso desde a antiguidade? Quem, desde ento, o anunciou? Porventura, no sou eu, o SENHOR? E no h outro Deus seno eu; Deus justo e Salvador, no h fora de mim. Olhai para mim e sereis salvos, vs, todos os termos da terra; porque eu sou Deus, e no h outro. Por mim mesmo tenho jurado; saiu da minha boca a palavra de justia e no tornar atrs: que diante de mim se dobrar todo joelho, e por mim jurar toda lngua. De mim se dir: Deveras no SENHOR h justia e fora; at ele viro, mas sero envergonhados todos os que se irritarem contra ele. Mas no SENHOR ser justicada e se gloriar toda a

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descendncia de Israel. J abatido est Bel, Nebo j se encurvou, os seus dolos so postos sobre os animais, sobre as bestas; as cargas dos vossos fardos so canseira para as bestas j cansadas. Juntamente se encurvaram e se abateram; no puderam livrar-se da carga, mas a sua alma entrou em cativeiro. Ouvi-me, casa de Jac e todo o resduo da casa de Israel; vs, a quem trouxe nos braos desde o ventre e levei desde a madre. E at velhice eu serei o mesmo e ainda at s cs eu vos trarei; eu o z, e eu vos levarei, e eu vos trarei e vos guardarei. A quem me fareis semelhante, e com quem me igualareis, e me comparareis, para que sejamos semelhantes? Gastam o ouro da bolsa e pesam a prata nas balanas; assalariam o ourives, e ele faz um deus, e diante dele se prostram e se inclinam. Sobre os ombros o tomam, o levam e o pem no seu lugar; ali est, do seu lugar no se move; e, se recorrem a ele, resposta nenhuma d, nem livra ningum da sua tribulao. Lembrai-vos disso e tende nimo; reconduzi-o ao corao, prevaricadores. Lembrai-vos das coisas passadas desde a antiguidade: que eu sou Deus, e no h outro Deus, no h outro semelhante a mim; que anuncio o m desde o princpio e, desde a antiguidade, as coisas que ainda no sucederam; que digo: o meu conselho ser rme, e farei toda a minha vontade; que chamo a ave de rapina desde o Oriente e o homem do meu conselho, desde terras remotas; porque assim o disse, e assim acontecer; eu o determinei e tambm o farei. Ouvi-me, duros de corao, vs que estais longe da justia. Fao chegar a minha justia, e no estar ao longe, e a minha salvao no tardar; mas estabelecerei em Sio a salvao e em Israel, a minha glria. Desce, e assenta-te no p, virgem lha de Babilnia; assentate no cho; j no h trono, lha dos caldeus, porque nunca mais sers chamada a tenra, nem a delicada. Toma a m e mi a farinha; descobre a cabea, descala os ps, descobre as pernas e passa os rios. A tua vergonha se descobrir, e ver-se- o teu oprbrio; tomarei vingana e no farei acepo de homem algum. O nome do nosso Redentor o SENHOR dos Exrcitos, o Santo de Israel. Assenta-te silenciosa e entra nas trevas, lha dos caldeus, porque nunca mais sers chamada senhora de reinos. Muito me agastei contra o meu povo, tornei profana a minha herana e os entreguei nas tuas mos; no usaste com eles

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de misericrdia e at sobre os velhos zeste muito pesado o teu jugo. E dizias: Eu serei senhora para sempre; at agora no tomaste estas coisas em teu corao, nem te lembraste do m delas. Agora, pois, ouve isto, tu que s dada a delcias, que habitas to segura, que dizes no teu corao: Eu sou, e fora de mim no h outra; no carei viva, nem conhecerei a perda de lhos. Mas ambas estas coisas viro sobre ti em um momento, no mesmo dia: perda de lhos e viuvez; em toda a sua fora, viro sobre ti, por causa da multido das tuas feitiarias, por causa da abundncia dos teus muitos encantamentos. Porque conaste na tua maldade e disseste: Ningum me pode ver; a tua sabedoria e a tua cincia, isso te fez desviar, e disseste no teu corao: Eu sou, e fora de mim no h outra. Pelo que sobre ti vir mal de que no sabers a origem, e tal destruio cair sobre ti, que a no poders afastar; porque vir sobre ti de repente to tempestuosa desolao, que a no poders conhecer. Deixa-te estar com os teus encantamentos e com a multido das feitiarias em que trabalhaste desde a tua mocidade, a ver se podes tirar proveito ou se, porventura, te podes forticar. Cansaste-te na multido dos teus conselhos; levantem-se, pois, agora, os agoureiros dos cus, os que contemplavam os astros, os prognosticadores das luas novas, e salvem-te do que h de vir sobre ti. Eis que sero como a pragana, o fogo os queimar; no podero salvar a sua vida do poder da labareda; ela no ser um braseiro, para se aquentarem, nem fogo, para se assentarem junto dele. Assim sero para contigo aqueles com quem trabalhaste, os teus negociantes desde a tua mocidade; cada qual ir vagueando pelo seu caminho; ningum te salvar. Ouvi isto, casa de Jac, que vos chamais pelo nome de Israel e sastes das guas de Jud, que jurais pelo nome do SENHOR e fazeis meno do Deus de Israel, mas no em verdade nem em justia. E at da santa cidade tomam o nome e se rmam sobre o Deus de Israel; o SENHOR dos Exrcitos o seu nome. As primeiras coisas, desde a antiguidade, as anunciei; sim, pronunciou-as a minha boca, e eu as z ouvir; apressadamente as z, e passaram. Porque eu sabia que eras duro, e a tua cerviz, um nervo de ferro, e a tua testa, de bronze. Por isso, to anunciei desde ento e to z ouvir antes que acontecesse, para que no dissesses: O meu dolo fez estas coisas, ou a minha ima-

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gem de escultura, ou a minha imagem de fundio as mandou. J o tens ouvido; olha bem para tudo isto; porventura, no o anunciareis? Desde agora, te fao ouvir coisas novas e ocultas, que nunca conheceste. Agora, so criadas e no desde ento, e antes deste dia no as ouviste, para que no digas: Eis que j eu as sabia. Nem tu as ouviste, nem tu as conheceste, nem tampouco desde ento foi aberto o teu ouvido, porque eu sabia que procederias muito perdamente e que eras prevaricador desde o ventre. Por amor do meu nome, retardarei a minha ira e, por amor do meu louvor, me conterei para contigo, para que te no venha a cortar. Eis que te puriquei, mas no como a prata; provei-te na fornalha da aio. Por amor de mim, por amor de mim, o farei, porque como seria profanado o meu nome? E a minha glria no a darei a outrem. D-me ouvidos, Jac, e tu, Israel, a quem chamei; eu sou o mesmo, eu o primeiro, eu tambm o ltimo. Tambm a minha mo fundou a terra, e a minha destra mediu os cus a palmos; eu os chamarei, e aparecero juntos. Ajuntai-vos, todos vs, e ouvi: Quem, dentre eles, tem anunciado estas coisas? O SENHOR o amou e executar a sua vontade contra a Babilnia, e o seu brao ser contra os caldeus. Eu, eu o tenho dito; tambm j o chamei, e o farei vir, e farei prspero o seu caminho. Chegai-vos a mim e ouvi isto: No falei em segredo desde o princpio; desde o tempo em que aquilo se fez, eu estava ali; e, agora, o Senhor JEOV me enviou o seu Esprito. Assim diz o SENHOR, o teu Redentor, o Santo de Israel: Eu sou o SENHOR, o teu Deus, que te ensina o que til e te guia pelo caminho em que deves andar. Ah! Se tivesses dado ouvidos aos meus mandamentos! Ento, seria a tua paz como o rio, e a tua justia, como as ondas do mar. Tambm a tua descendncia seria como a areia, e os que procedem das tuas entranhas seriam tantos como os gros da areia da praia; o seu nome nunca seria cortado, nem destrudo da minha face. Sa da Babilnia, fugi de entre os caldeus. E anunciai com voz de jbilo, e fazei ouvir isso, e levai-o at ao m da terra; dizei: O SENHOR remiu a seu servo Jac. E Jac no tinha sede, quando o levava pelos desertos; fez-lhe correr gua da rocha; fendendo ele as rochas, as guas manavam delas. Mas os mpios no tm paz, diz o SENHOR. Ouvi-me, ilhas, e escutai vs, povos de longe! O SENHOR me

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chamou desde o ventre, desde as entranhas de minha me, fez meno do meu nome. E fez a minha boca como uma espada aguda, e, com a sombra da sua mo, me cobriu, e me ps como uma echa limpa, e me escondeu na sua aljava. E me disse: Tu s meu servo, e Israel, aquele por quem hei de ser gloricado. Mas eu disse: Debalde tenho trabalhado, intil e vmente gastei as minhas foras; todavia, o meu direito est perante o SENHOR, e o meu galardo, perante o meu Deus. E, agora, diz o SENHOR, que me formou desde o ventre para seu servo, que eu lhe torne a trazer Jac; mas Israel no se deixou ajuntar; contudo, aos olhos do SENHOR, serei gloricado, e o meu Deus ser a minha fora. Disse mais: Pouco que sejas o meu servo, para restaurares as tribos de Jac e tornares a trazer os guardados de Israel; tambm te dei para luz dos gentios, para seres a minha salvao at extremidade da terra. Assim diz o SENHOR, o Redentor de Israel, o seu Santo, alma desprezada, ao que as naes abominam, ao servo dos que dominam: Os reis o vero e se levantaro; os prncipes diante de ti se inclinaro, por amor do SENHOR, que el, e do Santo de Israel, que te escolheu. Assim diz o SENHOR: No tempo favorvel, te ouvi e, no dia da salvao, te ajudei, e te guardarei, e te darei por concerto do povo, para restaurares a terra e lhe dares em herana as herdades assoladas; para dizeres aos presos: Sa; e aos que esto em trevas: Aparecei. Eles pastaro nos caminhos e, em todos os lugares altos, tero o seu pasto. Nunca tero fome nem sede, nem a calma nem o sol os aigiro, porque o que se compadece deles os guiar e os levar mansamente aos mananciais das guas. E farei de todos os meus montes um caminho; e as minhas veredas sero exaltadas. Eis que estes viro de longe, e eis que aqueles, do Norte e do Ocidente, e aqueles outros, da terra de Sinim. Exultai, cus, e alegra-te tu, terra, e vs, montes, estalai de jbilo, porque o SENHOR consolou o seu povo e dos seus aitos se compadecer. Mas Sio diz: J me desamparou o SENHOR; o Senhor se esqueceu de mim. Pode uma mulher esquecer-se tanto do lho que cria, que se no compadea dele, do lho do seu ventre? Mas, ainda que esta se esquecesse, eu, todavia, me no esquecerei de ti. Eis que, na palma das minhas mos, te tenho gravado; os teus muros esto continuamente perante mim. Os teus lhos apressadamente viro, mas os teus destruidores e

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os teus assoladores sairo para fora de ti. Levanta os olhos ao redor e olha; todos estes que se ajuntam vem a ti; vivo eu, diz o SENHOR, que de todos estes te vestirs, como de um ornamento, e te cingirs deles como noiva. Porque, nos teus desertos, e nos teus lugares solitrios, e na tua terra destruda, te vers, agora, apertada de moradores, e os que te devoravam se afastaro para longe de ti. At mesmo os lhos da tua orfandade diro aos teus ouvidos: Mui estreito para mim este lugar; aparta-te de mim, para que possa habitar nele. E dirs no teu corao: Quem me gerou estes? Pois eu estava deslhada e solitria; entrara em cativeiro e me retirara; quem, ento, me criou estes? Eis que eu fui deixada sozinha; e estes onde estavam? Assim diz o SENHOR: Eis que levantarei a mo para as naes e, ante os povos, arvorarei a minha bandeira; ento, traro os teus lhos nos braos, e as tuas lhas sero levadas sobre os ombros. E os reis sero os teus aios, e as suas princesas, as tuas amas; diante de ti, se inclinaro com o rosto em terra e lambero o p dos teus ps, e sabers que eu sou o SENHOR e que os que conam em mim no sero confundidos. Tirar-se-ia a presa ao valente? Ou os presos justamente escapariam? Mas assim diz o SENHOR: Por certo que os presos se tiraro ao valente, e a presa do tirano escapar; porque eu contenderei com os que contendem contigo e os teus lhos eu remirei. E sustentarei os teus opressores com a sua prpria carne, e com o seu prprio sangue se embriagaro, como com mosto; e toda carne saber que eu sou o SENHOR, o teu Salvador e o teu Redentor, o Forte de Jac. Assim diz o SENHOR: Onde est a carta de divrcio de vossa me, pela qual eu a repudiei? Ou quem o meu credor, a quem eu vos tenha vendido? Eis que por vossas maldades fostes vendidos, e por vossas prevaricaes vossa me foi repudiada. Por que razo vim eu, e ningum apareceu? Chamei, e ningum respondeu? Tanto se encolheu a minha mo, que j no possa remir? Ou no h mais fora em mim para livrar? Eis que, com a minha repreenso, fao secar o mar, torno os rios em deserto, at que cheirem mal os seus peixes, pois no tm gua e morrem de sede. Eu visto os cus de negrido e por-lhes-ei um pano de saco grosseiro por sua cobertura. O Senhor JEOV me deu uma lngua erudita, para que eu saiba dizer, a seu tempo, uma boa palavra ao que est cansado. Ele desperta- me todas as

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manhs, desperta-me o ouvido para que oua como aqueles que aprendem. O Senhor JEOV me abriu os ouvidos, e eu no fui rebelde; no me retiro para trs. As costas dou aos que me ferem e a face, aos que me arrancam os cabelos; no escondo a face dos que me afrontam e me cospem. Porque o Senhor JEOV me ajuda, pelo que me no confundo; por isso, pus o rosto como um seixo e sei que no serei confundido. Perto est o que me justica; quem contender comigo? Compareamos juntamente; quem meu adversrio? Chegue-se para mim. Eis que o Senhor JEOV me ajuda; quem h que me condene? Eis que todos eles, como vestes, se envelhecero, e a traa os comer. Quem h entre vs que tema ao SENHOR e oua a voz do seu servo? Quando andar em trevas e no tiver luz nenhuma, cone no nome do SENHOR e rme-se sobre o seu Deus. Todos vs que acendeis fogo e vos cingis com fascas, andai entre as labaredas do vosso fogo e entre as fascas que acendestes; isso vos vem da minha mo, e em tormentos jazereis. Ouvi-me, vs que seguis a justia, que buscais ao SENHOR; olhai para a rocha de onde fostes cortados e para a caverna do poo de onde fostes cavados. Olhai para Abrao, vosso pai, e para Sara, que vos deu luz; porque, sendo ele s, eu o chamei, e o abenoei, e o multipliquei. Porque o SENHOR consolar a Sio, e consolar a todos os seus lugares assolados, e far o seu deserto como o den e a sua solido, como o jardim do SENHOR; gozo e alegria se acharo nela, aes de graas e voz de melodia. Atendei-me, povo meu e nao minha! Inclinai os ouvidos para mim, porque de mim sair a lei, e o meu juzo se estabelecer como luz dos povos. Perto est a minha justia, vem saindo a minha salvao, e os meus braos julgaro os povos; as ilhas me aguardaro e no meu brao esperaro. Levantai os olhos para os cus e olhai para a terra de baixo, porque os cus desaparecero como a fumaa, e a terra se envelhecer como uma veste, e os seus moradores morrero como mosquitos; mas a minha salvao durar para sempre, e a minha justia no ser quebrantada. Ouvi-me, vs que conheceis a justia, vs, povo, em cujo corao est a minha lei; no temais o oprbrio dos homens, nem vos turbeis pelas suas injrias. Porque a traa os roer como a uma veste, e o bicho os comer como l; mas a minha justia durar para sempre, e a minha salvao,

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de gerao em gerao. Desperta, desperta, veste-te de fora, brao do SENHOR; desperta como nos dias passados, como nas geraes antigas; no s tu aquele que cortou em pedaos a Raabe e feriu o drago? No s tu aquele que secou o mar, as guas do grande abismo? E que fez o caminho no fundo do mar, para que passassem os remidos? Assim, voltaro os resgatados do SENHOR e viro a Sio com jbilo, e perptua alegria haver sobre a sua cabea; gozo e alegria alcanaro, a tristeza e o gemido fugiro. Eu, eu sou aquele que vos consola; quem pois s tu, para que temas o homem, que mortal, ou o lho do homem, que se tornar em feno? E te esqueces do SENHOR, que te criou, que estendeu os cus e fundou a terra, e temes todo o dia o furor do angustiador, quando se prepara para destruir? Onde est o furor daquele que te atribulava? O exilado cativo depressa ser solto e no morrer na caverna, e o seu po lhe no faltar. Porque eu sou o SENHOR, teu Deus, que fende o mar, e bramem as suas ondas. SENHOR dos Exrcitos o seu nome. E ponho as minhas palavras na tua boca e te cubro com a sombra da minha mo, para plantar os cus, e para fundar a terra, e para dizer a Sio: Tu s o meu povo. Desperta, desperta, levanta-te, Jerusalm, que bebeste da mo do SENHOR o clice do seu furor, bebeste e sorveste as fezes do clice da vacilao. De todos os lhos que teve, nenhum h que a guie mansamente; e, de todos os lhos que criou, nenhum que a tome pela mo. Essas duas coisas te aconteceram; quem ter compaixo de ti? A assolao, e o quebrantamento, e a fome, e a espada! Como te consolarei? J os teus lhos desmaiaram, jazem nas entradas de todos os caminhos, como o antlope na rede; cheios esto do furor do SENHOR e da repreenso do teu Deus. Pelo que, agora, ouve isto, opressa e embriagada, mas no de vinho: Assim diz o teu Senhor, JEOV, e teu Deus, que pleitear a causa do seu povo: Eis que eu tomo da tua mo o clice da vacilao, as fezes do clice do meu furor; nunca mais dele bebers. Mas p-lo-ei nas mos dos que te entristeceram, que dizem tua alma: Abaixa-te, para que passemos sobre ti; e tu puseste as costas como cho e como caminho aos viandantes. Desperta, desperta, veste-te da tua fortaleza, Sio; vestete das tuas vestes formosas, Jerusalm, cidade santa; porque nunca mais entrar em ti nem incircunciso nem imundo. Sacode

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o p, levanta-te e assenta-te, Jerusalm; solta-te das ataduras de teu pescoo, cativa lha de Sio. Porque assim diz o SENHOR: Por nada fostes vendidos; tambm sem dinheiro sereis resgatados. Porque assim diz o Senhor JEOV: O meu povo, em tempos passados, desceu ao Egito, para peregrinar l, e a Assria sem razo o oprimiu. E, agora, que tenho eu aqui que fazer, diz o SENHOR, pois o meu povo foi tomado sem nenhuma razo? Os que dominam sobre ele do uivos, diz o SENHOR; e o meu nome blasfemado incessantemente todo o dia. Portanto, o meu povo saber o meu nome, por esta causa, naquele dia, porque eu mesmo sou o que digo: Eis-me aqui. Quo suaves so sobre os montes os ps do que anuncia as boas-novas, que faz ouvir a paz, que anuncia o bem, que faz ouvir a salvao, que diz a Sio: O teu Deus reina! Eis a voz dos teus atalaias! Eles alam a voz, juntamente exultam, porque olho a olho vero, quando o SENHOR voltar a Sio. Clamai cantando, exultai juntamente, desertos de Jerusalm! Porque o SENHOR consolou o seu povo, remiu a Jerusalm. O SENHOR desnudou o seu santo brao perante os olhos de todas as naes; e todos os conns da terra vero a salvao do nosso Deus. Retirai-vos, retirai-vos, sa da, no toqueis coisa imunda; sa do meio dela, puricai-vos, vs que levais os utenslios do SENHOR. Porque no saireis apressadamente, nem vos ireis fugindo, porque o SENHOR ir diante de vs, e o Deus de Israel ser a vossa retaguarda. Eis que o meu servo operar com prudncia; ser engrandecido, e elevado, e mui sublime. Como pasmaram muitos vista dele, pois a sua aparncia estava to desgurada, mais do que o de outro qualquer, e a sua gura, mais do que a dos outros lhos dos homens. Assim, borrifar muitas naes, e os reis fecharo a boca por causa dele, porque aquilo que no lhes foi anunciado vero, e aquilo que eles no ouviram entendero. Quem deu crdito nossa pregao? E a quem se manifestou o brao do SENHOR? Porque foi subindo como renovo perante ele e como raiz de uma terra seca; no tinha parecer nem formosura; e, olhando ns para ele, nenhuma beleza vamos, para que o desejssemos. Era desprezado e o mais indigno entre os homens, homem de dores, experimentado nos trabalhos e, como um de quem os homens escondiam o rosto, era desprezado, e no zemos dele caso algum. Verdadeiramente, ele tomou sobre si

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as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e ns o reputamos por aito, ferido de Deus e oprimido. Mas ele foi ferido pelas nossas transgresses e modo pelas nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e, pelas suas pisaduras, fomos sarados. Todos ns andamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho, mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniqidade de ns todos. Ele foi oprimido, mas no abriu a boca; como um cordeiro, foi levado ao matadouro e, como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, ele no abriu a boca. Da opresso e do juzo foi tirado; e quem contar o tempo da sua vida? Porquanto foi cortado da terra dos viventes e pela transgresso do meu povo foi ele atingido. E puseram a sua sepultura com os mpios e com o rico, na sua morte; porquanto nunca fez injustia, nem houve engano na sua boca. Todavia, ao SENHOR agradou o mo-lo, fazendo- o enfermar; quando a sua alma se puser por expiao do pecado, ver a sua posteridade, prolongar os dias, e o bom prazer do SENHOR prosperar na sua mo. O trabalho da sua alma ele ver e car satisfeito; com o seu conhecimento, o meu servo, o justo, justicar a muitos, porque as iniqidades deles levar sobre si. Pelo que lhe darei a parte de muitos, e, com os poderosos, repartir ele o despojo; porquanto derramou a sua alma na morte e foi contado com os transgressores; mas ele levou sobre si o pecado de muitos e pelos transgressores intercedeu. Canta alegremente, estril que no deste luz! Exulta de prazer com alegre canto e exclama, tu que no tiveste dores de parto! Porque mais so os lhos da solitria do que os lhos da casada, diz o SENHOR. Amplia o lugar da tua tenda, e as cortinas das tuas habitaes se estendam; no o impeas; alonga as tuas cordas e rma bem as tuas estacas. Porque trasbordars mo direita e esquerda; e a tua posteridade possuir as naes e far que sejam habitadas as cidades assoladas. No temas, porque no sers envergonhada; e no te envergonhes, porque no sers confundida; antes, te esquecers da vergonha da tua mocidade e no te lembrars mais do oprbrio da tua viuvez. Porque o teu Criador o teu marido; SENHOR dos Exrcitos o seu nome; e o Santo de Israel o teu Redentor; ele ser chamado o Deus de toda a terra. Porque o SENHOR te chamou como a uma mulher desamparada e triste de esprito;

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como a uma mulher da mocidade, que desprezada, diz o teu Deus. Por um pequeno momento, te deixei, mas com grande misericrdia te recolherei; em grande ira, escondi a face de ti por um momento; mas com benignidade eterna me compadecerei de ti, diz o SENHOR, o teu Redentor. Porque isso ser para mim como as guas de No; pois jurei que as guas de No no inundariam mais a terra; assim jurei que no me irarei mais contra ti, nem te repreenderei. Porque as montanhas se desviaro e os outeiros tremero; mas a minha benignidade no se desviar de ti, e o concerto da minha paz no mudar, diz o SENHOR, que se compadece de ti. oprimida, arrojada com a tormenta e desconsolada! Eis que eu porei as tuas pedras com todo o ornamento e te fundarei sobre saras. E as tuas janelas farei cristalinas e as tuas portas, de rubins, e todos os teus termos, de pedras aprazveis. E todos os teus lhos sero discpulos do SENHOR; e a paz de teus lhos ser abundante. Com justia sers conrmada e estars longe da opresso, porque j no temers; e tambm do espanto, porque no chegar a ti. Eis que podero vir a juntar-se, mas no ser por mim; quem se ajuntar contra ti, cair por amor de ti. Eis que eu criei o ferreiro, que assopra as brasas no fogo, que produz a ferramenta para a sua obra; tambm criei o assolador, para destruir. Toda ferramenta preparada contra ti no prosperar; e toda lngua que se levantar contra ti em juzo, tu a condenars; esta a herana dos servos do SENHOR e a sua justia que vem de mim, diz o SENHOR. vs todos os que tendes sede, vinde s guas, e vs que no tendes dinheiro, vinde, comprai e comei; sim, vinde e comprai, sem dinheiro e sem preo, vinho e leite. Por que gastais o dinheiro naquilo que no po? E o produto do vosso trabalho naquilo que no pode satisfazer? Ouvi-me atentamente e comei o que bom, e a vossa alma se deleite com a gordura. Inclinai os ouvidos e vinde a mim; ouvi, e a vossa alma viver; porque convosco farei um concerto perptuo, dando-vos as rmes benecncias de Davi. Eis que eu o dei como testemunha aos povos, como prncipe e governador dos povos. Eis que chamars a uma nao que no conheces, e uma nao que nunca te conheceu correr para ti, por amor do SENHOR, teu Deus, e do Santo de Israel; porque ele te gloricou. Buscai ao SENHOR enquanto se pode achar, invocai-o enquanto est perto. Deixe o

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mpio o seu caminho, e o homem maligno, os seus pensamentos e se converta ao SENHOR, que se compadecer dele; torne para o nosso Deus, porque grandioso em perdoar. Porque os meus pensamentos no so os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o SENHOR. Porque, assim como os cus so mais altos do que a terra, assim so os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos. Porque, assim como descem a chuva e a neve dos cus e para l no tornam, mas regam a terra e a fazem produzir, e brotar, e dar semente ao semeador, e po ao que come, assim ser a palavra que sair da minha boca; ela no voltar para mim vazia; antes, far o que me apraz e prosperar naquilo para que a enviei. Porque, com alegria, saireis e, em paz, sereis guiados; os montes e os outeiros exclamaro de prazer perante a vossa face, e todas as rvores do campo batero palmas. Em lugar do espinheiro, crescer a faia, e, em lugar da sara, crescer a murta; isso ser para o SENHOR por nome, por sinal eterno, que nunca se apagar. Assim diz o SENHOR: Mantende o juzo e fazei justia, porque a minha salvao est prestes a vir, e a minha justia, a manifestar-se. Bem-aventurado o homem que zer isso, e o lho do homem que lanar mo disso, que se guarda de profanar o sbado e guarda a sua mo de perpetrar algum mal. E no fale o lho do estrangeiro que se houver chegado ao SENHOR, dizendo: De todo me apartar o SENHOR do seu povo; nem tampouco diga o eunuco: Eis que eu sou uma rvore seca. Porque assim diz o SENHOR a respeito dos eunucos que guardam os meus sbados, e escolhem aquilo que me agrada, e abraam o meu concerto: Tambm lhes darei na minha casa e dentro dos meus muros um lugar e um nome, melhor do que o de lhos e lhas; um nome eterno darei a cada um deles que nunca se apagar. E aos lhos dos estrangeiros que se chegarem ao SENHOR, para o servirem e para amarem o nome do SENHOR, sendo deste modo servos seus, todos os que guardarem o sbado, no o profanando, e os que abraarem o meu concerto, tambm os levarei ao meu santo monte e os festejarei na minha Casa de Orao; os seus holocaustos e os seus sacrifcios sero aceitos no meu altar, porque a minha casa ser chamada Casa de Orao para todos os povos. Assim diz o Senhor JEOV, que

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ajunta os dispersos de Israel: Ainda ajuntarei outros aos que j se ajuntaram. Vs todos os animais do campo todas as feras dos bosques, vinde comer. Todos os seus atalaias so cegos, nada sabem; todos so ces mudos, no podem ladrar; andam adormecidos, esto deitados e amam o tosquenejar. E estes ces so gulosos, no se podem fartar; e eles so pastores que nada compreendem; todos eles se tornam para o seu caminho, cada um para a sua ganncia, cada um por sua parte. Vinde, dizem eles, traremos vinho e beberemos bebida forte; e o dia de amanh ser como este e ainda maior e mais famoso. Perece o justo, e no h quem considere isso em seu corao, e os homens compassivos so retirados, sem que algum considere que o justo levado antes do mal. Ele entrar em paz; descansaro nas suas camas os que houveram andado na sua retido. Mas chegai-vos aqui, vs, lhos da agoureira, semente de adultrio e de prostituio. De quem fazeis o vosso passatempo? Contra quem escancarais a boca e deitais para fora a lngua? Porventura, no sois lhos da transgresso, semente da falsidade, que vos esquentais com os dolos debaixo de toda rvore verde e sacricais os lhos nos ribeiros, nas aberturas dos penhascos? Nas pedras lisas dos ribeiros, est a tua parte; estas, estas so a tua sorte; sobre elas tambm derramas a tua libao e lhes ofereces ofertas; contentar-me-ia eu com essas coisas? Sobre os montes altos e levantados pes a tua cama; e a eles sobes para oferecer sacrifcios. E detrs das portas e das ombreiras pes os teus memoriais; porque a outros, mais do que a mim, te descobres, e sobes, e alargas a tua cama, e fazes concerto com eles; amas a sua cama, onde quer que a vs. E vais ao rei com leo e multiplicas os teus perfumes; envias os teus embaixadores para longe e te abates at aos infernos. Na tua comprida viagem, te cansaste; mas no dizes: No h esperana; o que buscavas achaste; por isso, no adoeces. Mas de quem tiveste receio ou temor, para que mentisses e no te lembrasses de mim, nem no teu corao me pusesses? No , porventura, porque eu me calo, e isso j desde muito tempo, e me no temes? Eu publicarei a tua justia e as tuas obras, mas no te aproveitaro. Quando clamares, livrem-te os teus congregados; mas o vento a todos levar, e a vaidade os arrebatar; mas o que cona em mim posssuir a terra e herdar o meu santo monte. E dir-

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se-: Aplainai, aplainai, preparai o caminho; tirai os tropeos do caminho do meu povo. Porque assim diz o Alto e o Sublime, que habita na eternidade e cujo nome Santo: Em um alto e santo lugar habito e tambm com o contrito e abatido de esprito, para vivicar o esprito dos abatidos e para vivicar o corao dos contritos. Porque para sempre no contenderei, nem continuamente me indignarei; porque o esprito perante a minha face se enfraqueceria, e as almas que eu z. Pela iniqidade da sua avareza, me indignei e os feri; escondi-me e indignei-me; mas, rebeldes, seguiram o caminho do seu corao. Eu vejo os seus caminhos e os sararei; tambm os guiarei e lhes tornarei a dar consolaes e aos seus pranteadores. Eu crio os frutos dos lbios: paz, paz, para os que esto longe e para os que esto perto, diz o SENHOR, e eu os sararei. Mas os mpios so como o mar bravo que se no pode aquietar e cujas guas lanam de si lama e lodo. Os mpios, diz o meu Deus, no tm paz. Clama em alta voz, no te detenhas, levanta a voz como a trombeta e anuncia ao meu povo a sua transgresso e casa de Jac, os seus pecados. Todavia, me procuram cada dia, tomam prazer em saber os meus caminhos; como um povo que pratica a justia e no deixa o direito do seu Deus, perguntam-me pelos direitos da justia, tm prazer em se chegar a Deus, dizendo: Por que jejuamos ns, e tu no atentas para isso? Por que aigimos a nossa alma, e tu o no sabes? Eis que, no dia em que jejuais, achais o vosso prprio contentamento e requereis todo o vosso trabalho. Eis que, para contendas e debates, jejuais e para dardes punhadas impiamente; no jejueis como hoje, para fazer ouvir a vossa voz no alto. Seria este o jejum que eu escolheria: que o homem um dia aa a sua alma, que incline a cabea como o junco e estenda debaixo de si pano de saco grosseiro e cinza? Chamarias tu a isso jejum e dia aprazvel ao SENHOR? Porventura, no este o jejum que escolhi: que soltes as ligaduras da impiedade, que desfaas as ataduras do jugo, e que deixes livres os quebrantados, e que despedaces todo o jugo? Porventura, no tambm que repartas o teu po com o faminto e recolhas em casa os pobres desterrados? E, vendo o nu, o cubras e no te escondas daquele que da tua carne? Ento, romper a tua luz como a alva, e a tua cura apressadamente brotar, e a tua justia ir adiante da tua face, e a glria do SENHOR ser a tua

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retaguarda. Ento, clamars, e o SENHOR te responder; gritars, e ele dir: Eis-me aqui; acontecer isso se tirares do meio de ti o jugo, o estender do dedo e o falar vaidade; e, se abrires a tua alma ao faminto e fartares a alma aita, ento, a tua luz nascer nas trevas, e a tua escurido ser como o meio-dia. E o SENHOR te guiar continuamente, e fartar a tua alma em lugares secos, e forticar teus ossos; e sers como um jardim regado e como um manancial cujas guas nunca faltam. E os que de ti procederem edicaro os lugares antigamente assolados; e levantars os fundamentos de gerao em gerao, e chamar-teo reparador das roturas e restaurador de veredas para morar. Se desviares o teu p do sbado, de fazer a tua vontade no meu santo dia, e se chamares ao sbado deleitoso e santo dia do SENHOR digno de honra, e se o honrares, no seguindo os teus caminhos, nem pretendento fazer a tua prpria vontade, nem falar as tuas prprias palavras, ento, te deleitars no SENHOR, e te farei cavalgar sobre as alturas da terra e te sustentarei com a herana de Jac, teu pai; porque a boca do SENHOR o disse. Eis que a mo do SENHOR no est encolhida, para que no possa salvar; nem o seu ouvido, agravado, para no poder ouvir. Mas as vossas iniqidades fazem diviso entre vs e o vosso Deus, e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vs, para que vos no oua. Porque as vossas mos esto contaminadas de sangue, e os vossos dedos, de iniqidade; os vossos lbios falam falsamente, e a vossa lngua pronuncia perversidade. Ningum h que clame pela justia, nem ningum que comparea em juzo pela verdade; conam na vaidade e andam falando mentiras; concebem o trabalho e produzem a iniqidade. Chocam ovos de basilisco e tecem teias de aranha; aquele que comer dos ovos deles morrer; e, apertando-os, sai deles uma vbora. As suas teias no prestam para vestes, nem se podero cobrir com as suas obras; as suas obras so obras de iniqidade, e obra de violncia h nas suas mos. Os seus ps correm para o mal e se apressam para derramarem o sangue inocente; os seus pensamentos so pensamentos de iniqidade; destruio e quebrantamento h nas suas estradas. No conhecem o caminho da paz, nem h juzo nos seus passos; as suas veredas tortuosas, as zeram para si mesmos; todo aquele que anda por elas no tem conhecimento da paz. Por isso, o juzo est longe de ns, e a justia no nos

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alcana; esperamos pela luz, e eis que s h trevas; pelo resplendor, mas andamos em escurido. Apalpamos as paredes como cegos; sim, como os que no tm olhos, andamos apalpando; tropeamos ao meio-dia como nas trevas e nos lugares escuros somos como mortos. Todos ns bramamos como ursos e continuamente gememos como pombas; esperamos o juzo, e ele no aparece; pela salvao, e ela est longe de ns. Porque as nossas transgresses se multiplicaram perante ti, e os nossos pecados testicam contra ns; porque as nossas transgresses esto conosco, e conhecemos as nossas iniqidades; como o prevaricar, e o mentir contra o SENHOR, e o retirarmo-nos do nosso Deus, e o falar de opresso e rebelio, e o conceber e expectorar do corao palavras de falsidade. Pelo que o juzo se tornou atrs, e a justia se ps longe, porque a verdade anda tropeando pelas ruas, e a eqidade no pode entrar. Sim, a verdade desfalece, e quem se desvia do mal arrisca-se a ser despojado; e o SENHOR o viu, e foi mal aos seus olhos que no houvesse justia. E viu que ningum havia e maravilhou-se de que no houvesse um intercessor; pelo que o seu prprio brao lhe trouxe a salvao, e a sua prpria justia o susteve; porque se revestiu de justia, como de uma couraa, e ps o elmo da salvao na sua cabea, e tomou vestes de vingana por vestidura, e cobriu-se de zelo, como de um manto. Conforme forem as obras deles, assim ser a sua retribuio; furor, aos seus adversrios, e recompensa, aos seus inimigos; s ilhas dar ele a sua recompensa. Ento, temero o nome do SENHOR desde o poente e a sua glria, desde o nascente do sol; vindo o inimigo como uma corrente de guas, o Esprito do SENHOR arvorar contra ele a sua bandeira. E vir um Redentor a Sio e aos que se desviarem da transgresso em Jac, diz o SENHOR. Quanto a mim, este o meu concerto com eles, diz o SENHOR: o meu Esprito, que est sobre ti, e as minhas palavras, que pus na tua boca, no se desviaro da tua boca, nem da boca da tua posteridade, nem da boca da posteridade da tua posteridade, diz o SENHOR, desde agora e para todo o sempre. Levanta-te, resplandece, porque j vem a tua luz, e a glria do SENHOR vai nascendo sobre ti. Porque eis que as trevas cobriram a terra, e a escurido, os povos; mas sobre ti o SENHOR vir surgindo, e a sua glria se ver sobre ti. E as naes cami-

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nharo tua luz, e os reis, ao resplendor que te nasceu. Levanta em redor os olhos e v; todos estes j se ajuntaram e vm a ti; teus lhos viro de longe, e tuas lhas se criaro ao teu lado. Ento, o vers e sers iluminado, e o teu corao estremecer e se alargar; porque a abundncia do mar se tornar a ti, e as riquezas das naes a ti viro. A multido de camelos te cobrir, os dromedrios de Midi e Efa; todos viro de Sab; ouro e incenso traro e publicaro os louvores do SENHOR. Todas as ovelhas de Quedar se congregaro junto a ti, e os carneiros de Nebaiote te serviro; com agrado subiro ao meu altar, e eu gloricarei a casa da minha glria. Quem so estes que vm voando como nuvens e como pombas, s suas janelas? Certamente, as ilhas me aguardaro, e, primeiro, os navios de Trsis, para trazer teus lhos de longe, a sua prata e o seu ouro com eles, na santicao do nome do SENHOR, teu Deus, e do Santo de Israel, porquanto te gloricou. E os lhos dos estrangeiros edicaro os teus muros, e os seus reis te serviro, porque, no meu furor, te feri, mas, na minha benignidade, tive misericrdia de ti. E as tuas portas estaro abertas de contnuo: nem de dia nem de noite se fecharo, para que tragam a ti as riquezas das naes, e, conduzidos com elas, os seus reis. Porque a nao e o reino que te no servirem perecero; sim, essas naes de todo sero assoladas. A glria do Lbano vir a ti; a faia, o pinheiro e o buxo conjuntamente, para ornarem o lugar do meu santurio, e gloricarei o lugar em que assentam os meus ps. Tambm viro a ti, inclinando-se, os lhos dos que te oprimiram; e prostrar-se-o planta dos teus ps todos os que te desprezaram; e chamar-te-o a Cidade do SENHOR, a Sio do Santo de Israel. Em vez do desprezo e do aborrecimento a que foste votada, de modo que ningum passava por ti, porei em ti uma excelncia perptua, um gozo de gerao em gerao. E mamars o leite das naes e te alimentars aos peitos dos reis; e sabers que eu sou o SENHOR, o teu Salvador, e o teu Redentor, e o Possante de Jac. Por cobre trarei ouro, e por ferro trarei prata, e, por madeira, bronze, e, por pedras, ferro; e farei paccos os teus inspetores e justos, os teus exatores. Nunca mais se ouvir de violncia na tua terra, de desolao ou destruio, nos teus termos; mas aos teus muros chamars salvao, e s tuas portas, louvor. Nunca mais te servir o sol para luz do dia, nem com o seu resplendor a

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lua te alumiar; mas o SENHOR ser a tua luz perptua, e o teu Deus, a tua glria. Nunca mais se por o teu sol, nem a tua lua minguar, porque o SENHOR ser a tua luz perptua, e os dias do teu luto ndaro. E todos os do teu povo sero justos, para sempre herdaro a terra; sero renovos por mim plantados, obra das minhas mos, para que eu seja gloricado. O menor vir a ser mil, e o mnimo, um povo grandssimo. Eu, o SENHOR, a seu tempo o farei prontamente. O Esprito do Senhor JEOV est sobre mim, porque o SENHOR me ungiu para pregar boas-novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de corao, a proclamar liberdade aos cativos e a abertura de priso aos presos; a apregoar o ano aceitvel do SENHOR e o dia da vingana do nosso Deus; a consolar todos os tristes; a ordenar acerca dos tristes de Sio que se lhes d ornamento por cinza, leo de gozo por tristeza, veste de louvor por esprito angustiado, a m de que se chamem rvores de justia, plantao do SENHOR, para que ele seja gloricado. E edicaro os lugares antigamente assolados, e restauraro os de antes destruidos, e renovaro as cidades assoladas, destrudas de gerao em gerao. E haver estrangeiros que apascentaro os vossos rebanhos, e estranhos sero os vossos lavradores e os vossos vinhateiros. Mas vs sereis chamados sacerdotes do SENHOR, e vos chamaro ministros de nosso Deus; comereis das riquezas das naes e na sua glria vos gloriareis. Por vossa dupla vergonha e afronta, exultaro pela sua parte; pelo que, na sua terra, possuiro o dobro e tero perptua alegria. Porque eu, o SENHOR, amo o juzo, e aborreo a iniqidade; eu lhes darei sua recompensa em verdade e farei um concerto eterno com eles. E a sua posteridade ser conhecida entre as naes, e os seus descendentes, no meio dos povos; todos quantos os virem os conhecero como semente bendita do SENHOR. Regozarme-ei muito no SENHOR, a minha alma se alegra no meu Deus, porque me vestiu de vestes de salvao, me cobriu com o manto de justia, como um noivo que se adorna com atavios e como noiva que se enfeita com as suas jias. Porque, como a terra produz os seus renovos, e como o horto faz brotar o que nele se semeia, assim o Senhor JEOV far brotar a justia e o louvor para todas as naes. Por amor de Sio, me no calarei e, por amor de Jerusalm,

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me no aquietarei, at que saia a sua justia como um resplendor, e a sua salvao, como uma tocha acesa. E as naes vero a tua justia, e todos os reis, a tua glria; e chamar-te-o por um nome novo, que a boca do SENHOR nomear. E sers uma coroa de glria na mo do SENHOR e um diadema real na mo do teu Deus. Nunca mais te chamaro Desamparada, nem a tua terra se denominar jamais Assolada; mas chamar-te-o Hefzib; e tua terra, Beul, porque o SENHOR se agrada de ti; e com a tua terra o SENHOR se casar. Porque, como o jovem se casa com a donzela, assim teus lhos se casaro contigo; e, como o noivo se alegra com a noiva, assim se alegrar contigo o teu Deus. Jerusalm! Sobre os teus muros pus guardas, que todo o dia e toda a noite se no calaro; vs que fazeis meno do SENHOR, no haja silncio em vs, nem estejais em silncio, at que conrme e at que ponha a Jerusalm por louvor na terra. Jurou o SENHOR pela sua mo direita e pelo brao da sua fora: Nunca mais darei o teu trigo por comida aos teus inimigos, nem os estranhos bebero o teu mosto, em que trabalhaste. Mas os que o ajuntarem o comero e louvaro ao SENHOR; e os que o colherem bebero nos trios do meu santurio. Passai, passai pelas portas; preparai o caminho ao povo; aplainai, aplainai a estrada, limpai- a das pedras; arvorai a bandeira aos povos. Eis que o SENHOR fez ouvir at s extremidades da terra: Dizei lha de Sio: Eis que a tua salvao vem; eis que com ele vem o seu galardo, e a sua obra, diante dele. E chamar-lhes-o povo santo, os remidos do SENHOR; e tu sers chamada Procurada, Cidade no desamparada. Quem este que vem de Edom, de Bozra, com vestes tintas? Este que glorioso em sua vestidura, que marcha com a sua grande fora? Eu, que falo em justia, poderoso para salvar. Por que est vermelha a tua vestidura? E as tuas vestes, como as daquele que pisa uvas no lagar? Eu sozinho pisei no lagar, e dos povos ningum se achava comigo; e os pisei na minha ira e os esmaguei no meu furor; e o seu sangue salpicou as minhas vestes, e manchei toda a minha vestidura. Porque o dia da vingana estava no meu corao, e o ano dos meus redimidos chegado. E olhei, e no havia quem me ajudasse; e espantei-me de no haver quem me sustivesse; pelo que o meu brao me trouxe a salvao, e o meu furor me susteve. E pisei os povos na minha

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ira e os embriaguei no meu furor, e a sua fora derribei por terra. As benignidades do SENHOR mencionarei e os muitos louvores do SENHOR, consoante tudo o que o SENHOR nos concedeu, e a grande bondade para com a casa de Israel, que usou com eles segundo as suas misericrdias e segundo a multido das suas benignidades. Porque o Senhor dizia: Certamente, eles so meu povo, lhos que no mentiro. Assim ele foi seu Salvador. Em toda a angstia deles foi ele angustiado, e o Anjo da sua presena os salvou; pelo seu amor e pela sua compaixo, ele os remiu, e os tomou, e os conduziu todos os dias da antiguidade. Mas eles foram rebeldes e contristaram o seu Esprito Santo; pelo que se lhes tornou em inimigo e ele mesmo pelejou contra eles. Todavia, se lembrou dos dias da antiguidade, de Moiss e do seu povo, dizendo: Onde est aquele que os fez subir do mar com os pastores do seu rebanho? Onde est aquele que ps no meio deles o seu Esprito Santo, aquele cujo brao glorioso ele fez andar mo direita de Moiss? Que fendeu as guas diante deles, para criar um nome eterno? Aquele que os guiou pelos abismos, como o cavalo, no deserto, de modo que nunca tropearam? Como ao animal que desce aos vales, o Esprito do SENHOR lhes deu descanso; assim guiaste ao teu povo, para criares um nome glorioso. Atenta desde os cus e olha desde a tua santa e gloriosa habitao. Onde esto o teu zelo e as tuas obras poderosas? A ternura das tuas entranhas e das tuas misericrdias detm-se para comigo! Mas tu s nosso Pai, ainda que Abrao nos no conhece, e Israel no nos reconhece. Tu, SENHOR, s nosso Pai; nosso Redentor desde a antiguidade o teu nome. Por que, SENHOR, nos fazes desviar dos teus caminhos? Por que endureces o nosso corao, para que te no temamos? Faz voltar, por amor dos teus servos, as tribos da tua herana. S por um pouco de tempo, foi possuda pelo teu santo povo; nossos adversrios pisaram o teu santurio. Tornamo-nos como aqueles sobre quem tu nunca dominaste e como aqueles que nunca se chamaram pelo teu nome. ! Se fendesses os cus e descesses! Se os montes se escoassem diante da tua face! Como quando o fogo inama a lenha e faz ferver as guas, para fazeres notrio o teu nome aos teus adversrios, assim as naes tremessem da tua presena! Quando fazias coisas terrveis, que no espervamos, descias, e os montes

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se escoavam diante da tua face. Porque desde a antiguidade no se ouviu, nem com ouvidos se percebeu, nem com os olhos se viu um Deus alm de ti, que trabalhe para aquele que nele espera. S aste ao encontro daquele que se alegrava e praticava justia, daqueles que se lembram de ti nos teus caminhos; eis que te iraste, porque pecamos; neles h eternidade, para que sejamos salvos. Mas todos ns somos como o imundo, e todas as nossas justias, como trapo da imundcia; e todos ns camos como a folha, e as nossas culpas, como um vento, nos arrebatam. E j ningum h que invoque o teu nome, que desperte e te detenha; porque escondes de ns o rosto e nos fazes derreter, por causa das nossas iniqidades. Mas, agora, SENHOR, tu s o nosso Pai; ns, o barro, e tu, o nosso oleiro; e todos ns, obra das tuas mos. No te enfureas tanto, SENHOR, nem perpetuamente te lembres da iniqidade; eis, olha, ns te pedimos, todos ns somos o teu povo. As tuas santas cidades esto feitas um deserto; Sio est feita um deserto, Jerusalm est assolada. A nossa santa e gloriosa casa, em que te louvavam nossos pais, foi queimada; e todas as nossas coisas mais aprazveis se tornaram em assolao. Conter-te-ias tu ainda sobre estas calamidades, SENHOR? Ficarias calado, e nos aigirias tanto? Fui buscado pelos que no perguntavam por mim; fui achado por aqueles que me no buscavam; a um povo que se no chamava do meu nome eu disse: Eis-me aqui. Estendi as mos todo o dia a um povo rebelde, que caminha por caminho que no bom, aps os seus pensamentos; povo que me irrita diante da minha face de contnuo, sacricando em jardins e queimando incenso sobre tolos; assentando-se junto s sepulturas, e passando as noites junto aos lugares secretos, e comendo carne de porco e caldo de coisas abominveis nos seus pratos. E dizem: Retira-te, e no te chegues a mim, porque sou mais santo do que tu. Estes so uma fumaa no meu nariz, um fogo que arde todo o dia. Eis que est escrito diante de mim: no me calarei; mas eu pagarei, sim, deitar-lhes-ei a recompensa no seu seio, as vossas iniqidades e juntamente as iniqidades de vossos pais, diz o SENHOR, que queimaram incenso nos montes e me afrontaram nos outeiros; pelo que lhes tornarei a medir as suas obras antigas no seu seio. Assim diz o SENHOR: Como quando se acha mosto em um cacho de uvas, dizem: No o desperdices, pois

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h bno nele, assim farei por amor de meus servos, para que os no destrua a todos. E produzirei descendncia a Jac e a Jud, um herdeiro que possua os meus montes; e os meus eleitos herdaro a terra, e os meus servos habitaro ali. E Sarom servir de curral de ovelhas, e o vale de Acor, de lugar de repouso de gado, para o meu povo que me buscar. Mas a vs que vos apartais do SENHOR, que vos esqueceis do meu santo monte, que preparais uma mesa para a Fortuna e que misturais vinho para o Destino, tambm vos destinarei espada, e todos vos encurvareis matana, porquanto chamei, e no respondestes; falei, e no ouvistes, mas zestes o que mal aos meus olhos e escolhestes aquilo em que eu no tinha prazer. Pelo que assim diz o Senhor JEOV: Eis que os meus servos comero, mas vs padecereis fome; eis que os meus servos bebero, mas vs tereis sede; eis que os meus servos se alegraro, mas vs vos envergonhareis; eis que os meus servos cantaro por terem o seu corao alegre, mas vs gritareis com tristeza de nimo e uivareis pelo vosso quebrantamento de esprito; e deixareis o vosso nome aos meus eleitos por maldio; e o Senhor JEOV vos matar; e a seus servos chamar por outro nome. De sorte que aquele que se bendisser na terra ser bendito no Deus da verdade; e aquele que jurar na terra jurar pelo Deus da verdade; porque j esto esquecidas as angstias passadas e esto encobertas diante dos meus olhos. Porque eis que eu crio cus novos e nova terra; e no haver lembrana das coisas passadas, nem mais se recordaro. Mas vs folgareis e exultareis perpetuamente no que eu crio; porque eis que crio para Jerusalm alegria e para o seu povo, gozo. E folgarei em Jerusalm e exultarei no meu povo; e nunca mais se ouvir nela voz de choro nem voz de clamor. No haver mais nela criana de poucos dias, nem velho que no cumpra os seus dias; porque o jovem morrer de cem anos, mas o pecador de cem anos ser amaldioado. E edicaro casas e as habitaro; plantaro vinhas e comero o seu fruto. No edicaro para que outros habitem, no plantaro para que outros comam, porque os dias do meu povo sero como os dias da rvore, e os meus eleitos gozaro das obras das suas mos at velhice. No trabalharo debalde, nem tero lhos para a perturbao, porque so a semente dos benditos do SENHOR, e os seus descendentes, com eles. E ser que, antes que clamem, eu

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responderei; estando eles ainda falando, eu os ouvirei. O lobo e o cordeiro se apascentaro juntos, e o leo comer palha como o boi; e o p ser a comida da serpente. No faro mal nem dano algum em todo o meu santo monte, diz o SENHOR. Assim diz o SENHOR: O cu o meu trono, e a terra, o escabelo dos meus ps. Que casa me edicareis vs? E que lugar seria o do meu descanso? Porque a minha mo fez todas estas coisas, e todas estas coisas foram feitas, diz o SENHOR; mas eis para quem olharei: para o pobre e abatido de esprito e que treme diante da minha palavra. Aquele que mata um boi como aquele que fere um homem; aquele que sacrica um cordeiro, como aquele que degola um co; aquele que oferece uma oblao, como aquele que oferece sangue de porco; aquele que queima incenso, como aquele que bendiz a um dolo; tambm estes escolhem os seus prprios caminhos, e a sua alma toma prazer nas suas abominaes. Tambm eu quererei as suas iluses, farei vir sobre eles os seus temores, porquanto clamei, e ningum respondeu; falei, e no escutaram, mas zeram o que mal aos meus olhos e escolheram aquilo em que eu no tinha prazer. Ouvi a palavra do SENHOR, vs que tremeis diante da sua palavra. Vossos irmos, que vos aborrecem e que para longe vos lanam por amor do meu nome, dizem: O SENHOR seja gloricado, para que vejamos a vossa alegria! Mas eles sero confundidos. Uma voz de grande rumor vir da cidade, uma voz do templo, a voz do SENHOR, que d o pago aos seus inimigos. Antes que estivesse de parto, ela deu luz; antes que lhe viessem as dores, ela deu luz um lho. Quem jamais ouviu tal coisa? Quem viu coisas semelhantes? Poder-se-ia fazer nascer uma terra em um s dia? Nasceria uma nao de uma s vez? Mas Sio esteve de parto e j deu luz seus lhos. Abriria eu a madre e no geraria, diz o SENHOR; geraria eu e fecharia a madre? diz o teu Deus. Regozai-vos com Jerusalm e alegrai-vos por ela, vs todos que a amais; enchei-vos por ela de alegria, todos que por ela pranteastes; para que mameis e vos farteis dos peitos das suas consolaes; para que sugueis e vos deleiteis com o resplendor da sua glria. Porque assim diz o SENHOR: Eis que estenderei sobre ela a paz, como um rio, e a glria das naes, como um ribeiro que trasborda; ento, mamareis, ao colo vos traro e sobre os joelhos vos afagaro. Como a algum que

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sua me consola, assim eu vos consolarei; e em Jerusalm vs sereis consolados. Isso vereis, e alegrar-se- o vosso corao, e os vossos ossos reverdecero como a erva tenra; ento, a mo do SENHOR ser notria aos seus servos, e ele se indignar contra os seus inimigos. Porque eis que o SENHOR vir em fogo; e os seus carros, como um torvelinho, para tornar a sua ira em furor e a sua repreenso, em chamas de fogo. Porque, com fogo e com a sua espada, entrar o SENHOR em juzo com toda a carne; e os mortos do SENHOR sero multiplicados. Os que se santicam e se puricam nos jardins uns aps outros, os que comem carne de porco, e a abominao, e o rato juntamente sero consumidos, diz o SENHOR. Porque conheo as suas obras e os seus pensamentos! O tempo vem, em que ajuntarei todas as naes e lnguas; e viro e vero a minha glria. E porei entre eles um sinal e os que deles escaparem enviarei s naes, a Trsis, Pul e Lude, echeiros, a Tubal e Jav, at s ilhas de mais longe que no ouviram a minha fama, nem viram a minha glria; e anunciaro a minha glria entre as naes. E traro todos os vossos irmos, dentre todas as naes, por presente ao SENHOR, sobre cavalos, e em carros, e em liteiras, e sobre mulas, e sobre dromedrios, ao meu santo monte, a Jerusalm, diz o SENHOR, como quando os lhos de Israel trazem as suas ofertas em vasos limpos Casa do SENHOR. E tambm deles tomarei alguns para sacerdotes e para levitas, diz o SENHOR. Porque, como os cus novos e a terra nova que hei de fazer estaro diante da minha face, diz o SENHOR, assim h de estar a vossa posteridade e o vosso nome. E ser que, desde uma Festa da Lua Nova at outra e desde um sbado at ao outro, vir toda a carne a adorar perante mim, diz o SENHOR. E sairo e vero os corpos mortos dos homens que prevaricaram contra mim; porque o seu verme nunca morrer, nem o seu fogo se apagar; e sero um horror para toda a carne.

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alavras de Jeremias, lho de Hilquias, dos sacerdotes que estavam em Anatote, na terra de Benjamim. A ele veio a palavra do SENHOR, nos dias de Josias, lho de Amom, rei de Jud, no dcimo-terceiro ano do seu reinado. E lhe veio tambm nos dias de Jeoaquim, lho de Josias, rei de Jud, at ao m do ano undcimo de Zedequias, lho de Josias, rei de Jud, at que Jerusalm foi levada em cativeiro no quinto ms. Assim veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Antes que eu te formasse no ventre, eu te conheci; e, antes que sasses da madre, te santiquei e s naes te dei por profeta. Ento, disse eu: Ah! Senhor JEOV! Eis que no sei falar; porque sou uma criana. Mas o SENHOR me disse: No digas: Eu sou uma criana; porque, aonde quer que eu te enviar, irs; e tudo quanto te mandar dirs. No temas diante deles, porque eu sou contigo para te livrar, diz o SENHOR. E estendeu o SENHOR a mo, tocou-me na boca e disse-me o SENHOR: Eis que ponho as minhas palavras na tua boca. Olha, ponho-te neste dia sobre as naes e sobre os reinos, para arrancares, e para derribares, e para destrures, e para arruinares; e tambm para edicares e para plantares. Ainda veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Que que vs, Jeremias? E eu disse: Vejo uma vara de amendoeira. E disse-me o SENHOR: Viste bem; porque eu velo sobre a minha palavra para a cumprir. E veio a mim a palavra do SENHOR, segunda vez, dizendo: Que que, vs? E eu disse: Vejo uma panela a ferver, cuja face est para a banda do Norte. E disse-me o SENHOR: Do Norte se descobrir o mal sobre todos os habitantes da terra. Porque eis que eu convoco todas as famlias dos reinos do Norte, diz o SENHOR; e viro, e cada um por o seu trono entrada das portas de Jerusalm, e contra todos os seus muros em redor, e contra todas as cidades de Jud. E eu pronunciarei contra eles os meus juzos, por causa de toda a sua malcia; pois me

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deixaram a mim, e queimaram incenso a deuses estranhos, e se encurvaram diante das obras das suas mos. Tu, pois, cinge os 17 teus lombos, e levanta-te, e dize-lhes tudo quanto eu te mandar; no desanimes diante deles, porque eu farei com que no temas na sua presena. Porque eis que te ponho hoje por cidade forte, 18 e por coluna de ferro, e por muros de bronze, contra toda a terra, e contra os reis de Jud, e contra os seus prncipes, e contra os seus sacerdotes, e contra o povo da terra. E pelejaro contra 19 ti, mas no prevalecero contra ti; porque eu sou contigo, diz o SENHOR, para te livrar. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Vai e clama 2, 2 aos ouvidos de Jerusalm, dizendo: Assim diz o SENHOR: Lembrome de ti, da benecincia da tua mocidade e do amor dos teus desposrios, quando andavas aps mim no deserto, numa terra que se no semeava. Ento, Israel era santidade para o SE- 3 NHOR e era as primcias da sua novidade; todos os que o devoravam eram tidos por culpados; o mal vinha sobre eles, diz o SENHOR. Ouvi a palavra do SENHOR, casa de Jac e todas 4 as famlias da casa de Israel. Assim diz o SENHOR: Que in- 5 justia acharam vossos pais em mim, para se afastarem de mim, indo aps a vaidade e tornando-se levianos? E no disseram: 6 Onde est o SENHOR, que nos fez subir da terra do Egito? Que nos guiou atravs do deserto, por uma terra de ermos e de covas, por uma terra de sequido e sombra de morte, por uma terra em que ningum transitava, e na qual no morava homem algum. E eu vos introduzi numa terra frtil, para comerdes o seu fruto e 7 o seu bem; mas, quando nela entrastes, contaminastes a minha terra e da minha herana zestes uma abominao. Os sacer- 8 dotes no disseram: Onde est o SENHOR? E os que tratavam da lei no me conheceram, e os pastores prevaricaram contra mim, e os profetas profetizaram por Baal e andaram aps o que de nenhum proveito. Portanto, ainda pleitearei convosco, diz 9 o SENHOR; e at com os lhos de vossos lhos pleitearei. Por- 10 quanto, passai s ilhas de Quitim e vede; e enviai a Quedar, e atentai bem, e vede se sucedeu coisa semelhante. Houve alguma 11 nao que trocasse os seus deuses, posto no serem deuses? Todavia, o meu povo trocou a sua glria pelo que de nenhum proveito. Espantai-vos disto, cus, e horrorizai-vos! Ficai ver- 12 dadeiramente desolados, diz o SENHOR. Porque o meu povo fez 13

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duas maldades: a mim me deixaram, o manancial de guas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que no retm as guas. Acaso Israel um servo? Ou um escravo nascido em casa? Por que, pois, veio a ser presa? Os lhos de leo bramaram sobre ele e levantaram a sua voz; e puseram a sua terra em assolao; as suas cidades se queimaram, e ningum habita nelas. At os lhos de Nofa e de Tafnes te quebraram o alto da cabea. Porventura, no procuras isso para ti mesmo, deixando o SENHOR, teu Deus, no tempo em que ele te guia pelo caminho? Agora, pois, que te importa a ti o caminho do Egito, para beberes as guas de Sior? E que te importa a ti o caminho da Assria, para beberes as guas do rio? A tua malcia te castigar, e as tuas apostasias te repreendero; sabe, pois, e v, que mau e quo amargo deixares ao SENHOR, teu Deus, e no teres o meu temor contigo, diz o Senhor JEOV dos Exrcitos. Quando eu j h muito quebrava o teu jugo e rompia as tuas algemas, dizias tu: Nunca mais transgredirei; contudo, em todo outeiro alto e debaixo de toda rvore verde te andas encurvando e corrompendo. Eu mesmo te plantei como vide excelente, uma semente inteiramente el; como, pois, te tornaste para mim uma planta degenerada, de vide estranha? Pelo que, ainda que te laves com salitre e amontoes sabo, a tua iniqidade estar gravada diante de mim, diz o Senhor JEOV. Como dizes logo: No estou contaminado nem andei aps os baalins? V o teu caminho no vale, conhece o que zeste; dromedria ligeira s, que anda torcendo os seus caminhos; jumenta monts, acostumada ao deserto e que, conforme o desejo da sua alma, sorve o vento; quem impediria o seu encontro? Todos os que a buscarem no se cansaro; no ms dela a acharo. Evita que o teu p ande descalo e que a tua garganta tenha sede; mas tu dizes: No h esperana; no, porque amo os estranhos e aps eles andarei. Como ca confundido o ladro quando o apanham, assim se confundem os da casa de Israel; eles, os seus reis, os seus prncipes, os seus sacerdotes e os seus profetas, que dizem ao pedao de madeira: Tu s meu pai; e pedra: Tu me geraste; porque me viraram as costas e no o rosto; mas, no tempo do seu aperto, diro: Levanta-te e livra-nos. Onde, pois, esto os teus deuses, que zeste para ti? Que se levantem, se te podem livrar no tempo da tua tribulao; porque os teus deuses, Jud, so to numero-

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sos como as tuas cidades. Por que disputais comigo? Todos vs transgredistes contra mim, diz o SENHOR. Em vo castiguei os vossos lhos; eles no aceitaram a correo; a vossa espada devorou os vossos profetas como um leo destruidor. gerao! Considerai vs a palavra do SENHOR. Porventura, tenho eu sido para Israel um deserto? Ou uma terra da mais espessa escurido? Por que, pois, diz o meu povo: Desligamo-nos de ti; nunca mais a ti viremos? Porventura, esquece-se a virgem dos seus enfeites ou a esposa dos seus cendais? Todavia, o meu povo se esqueceu de mim por inumerveis dias. Como ornamentas o teu caminho, para buscares o amor! De sorte que at s malignas ensinaste os teus caminhos. At nas orlas das tuas vestes se achou o sangue da alma dos inocentes e necessitados; no cavei para o achar, pois se v em todas estas coisas. E ainda dizes: Eu estou inocente; certamente, a sua ira se desviou de mim. Eis que entrarei em juzo contigo, porquanto dizes: No pequei. Por que te desvias tanto, mudando o teu caminho? Tambm do Egito sers envergonhada, como foste envergonhada da Assria. Tambm daquele sairs com as mos sobre a tua cabea; porque o SENHOR rejeitou as tuas conanas, e no prosperars com elas. Eles dizem: Se um homem despedir sua mulher, e ela se ausentar dele e se ajuntar a outro homem, porventura, tornar a ela mais? No se poluiria de todo aquela terra? Ora, tu te maculaste com muitos amantes; mas, ainda assim, torna para mim, diz o SENHOR. Levanta os olhos aos altos e v; onde no te prostituste? Nos caminhos te assentavas para eles, como o rabe no deserto; assim, manchaste a terra com as tuas devassides e com a tua malcia. Pelo que foram retiradas as chuvas, e no houve chuva tardia; mas tu tens a testa de uma prostituta e no queres ter vergonha. Ao menos desde agora no me invocars, dizendo: Pai meu, tu s o guia da minha mocidade? Conservar ele para sempre a sua ira? Ou a guardar continuamente? Eis que tens dito e feito coisas ms e nelas permaneces. Disse mais o SENHOR nos dias do rei Josias: Viste o que fez a rebelde Israel? Ela foi-se a todo monte alto e debaixo de toda rvore verde e ali andou prostituindo-se. E eu disse, depois que fez tudo isto: Volta para mim; mas no voltou. E viu isso a sua aleivosa irm Jud. E, quando por causa de tudo isso, por ter

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cometido adultrio, a rebelde Israel despedi e lhe dei o seu libelo de divrcio, vi que a aleivosa Jud, sua irm, no temeu; mas foi-se e tambm ela mesma se prostituiu. E sucedeu que, pela fama da sua prostituio, contaminou a terra; porque adulterou com a pedra e com o pedao de madeira. E, contudo, nem por tudo isso voltou para mim a sua aleivosa irm Jud com sincero corao, mas falsamente, diz o SENHOR. E o SENHOR me disse: J a rebelde Israel justicou mais a sua alma do que a aleivosa Jud. Vai, pois, e apregoa estas palavras para a banda do Norte, e dize: Volta, rebelde Israel, diz o SENHOR, e no farei cair a minha ira sobre vs; porque benigno sou, diz o SENHOR, e no conservarei para sempre a minha ira. Somente reconhece a tua iniqidade, que contra o SENHOR, teu Deus, transgrediste, e estendeste os teus caminhos aos estranhos, debaixo de toda rvore verde e no deste ouvidos minha voz, diz o SENHOR. Convertei-vos, lhos rebeldes, diz o SENHOR; porque eu vos desposarei e vos tomarei, a um de uma cidade e a dois de uma gerao; e vos levarei a Sio. E vos darei pastores segundo o meu corao, que vos apascentem com cincia e com inteligncia. E suceder que, quando vos multiplicardes e fruticardes na terra, naqueles dias, diz o SENHOR, nunca mais se dir: A arca do concerto do SENHOR! Nem lhes vir ao corao, nem dela se lembraro, nem a visitaro; isso no se far mais. Naquele tempo, chamaro Jerusalm de trono do SENHOR, e todas as naes se ajuntaro a ela, ao nome do SENHOR, a Jerusalm; e nunca mais andaro segundo o propsito do seu corao maligno. Naqueles dias, andar a casa de Jud com a casa de Israel; e viro, juntas, da terra do Norte, para a terra que dei em herana a vossos pais. Mas eu dizia: Como te porei entre os lhos e te darei a terra desejvel, a excelente herana dos exrcitos das naes? E eu disse: Pai me chamars e de mim te no desviars. Deveras, como a mulher se aparta aleivosamente do seu companheiro, assim aleivosamente te houveste comigo, casa de Israel, diz o SENHOR. Nos lugares altos se ouviu uma voz, pranto e splicas dos lhos de Israel; porquanto perverteram o seu caminho e se esqueceram do SENHOR, seu Deus. Voltai, lhos rebeldes, eu curarei as vossas rebelies. Eis-nos aqui, vimos a ti; porque tu s o SENHOR, nosso Deus. Certamente, em vo se cona nos outeiros e na multido das montanhas; deveras,

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no SENHOR, nosso Deus, est a salvao de Israel. Porque a confuso devorou o trabalho de nossos pais, desde a nossa mocidade: as suas ovelhas, e as suas vacas, e os seus lhos, e as suas lhas. Jazemos na nossa vergonha e estamos cobertos da nossa confuso, porque pecamos contra o SENHOR, nosso Deus, ns e nossos pais, desde a nossa mocidade at o dia de hoje; e no demos ouvidos voz do SENHOR, nosso Deus. Se voltares, Israel, diz o SENHOR, para mim voltars; e, se tirares as tuas abominaes de diante de mim, no andars mais vagueando, e jurars: Vive o SENHOR, na verdade, no juzo e na justia; e nele se bendiro as naes e nele se gloriaro. Porque assim diz o SENHOR aos homens de Jud e a Jerusalm: Lavrai para vs o campo de lavoura e no semeeis entre espinhos. Circuncidai-vos para o SENHOR e tirai os prepcios do vosso corao, homens de Jud e habitantes de Jerusalm, para que a minha indignao no venha a sair como fogo e arda de modo que no haja quem a apague, por causa da malcia das vossas obras. Anunciai em Jud, e fazei ouvir em Jerusalm, e dizei: Tocai a trombeta na terra! Gritai em alta voz, dizendo: Ajuntai-vos, e entremos nas cidades fortes! Arvorai a bandeira para Sio, fugi para salvao vossa, no pareis; porque eu trago um mal do Norte, uma grande destruio. J um leo subiu da sua ramada, e um destruidor das naes; ele j partiu e saiu do seu lugar para fazer da tua terra uma desolao, a m de que as tuas cidades sejam destrudas, e ningum habite nelas. Por isso, cingi-vos de panos de saco, lamentai e uivai; porque o ardor da ira do SENHOR no se desviou de ns. E suceder, naquele tempo, diz o SENHOR, que se desfar o corao do rei e o corao dos prncipes; e os sacerdotes pasmaro, e os profetas se maravilharo. Ento, disse eu: Ah! Senhor JEOV! Verdadeiramente trouxeste grande iluso a este povo e a Jerusalm, dizendo: Tereis paz; pois a espada penetra-lhe at alma. Naquele tempo, se dir a este povo e a Jerusalm: Um vento seco das alturas do deserto veio ao caminho da lha do meu povo, no para padejar, nem para alimpar. Um vento vir a mim, de grande veemncia; agora, tambm eu pronunciarei juzos contra eles. Eis que vir subindo como nuvens, e os seus carros, como a tormenta; os seus cavalos sero mais ligeiros do que as guias. Ai de ns, que somos assolados! Lava o teu corao da malcia,

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Jerusalm, para que sejas salva; at quando permanecero no meio de ti os teus maus pensamentos? Porque uma voz anuncia desde D e faz ouvir a calamidade desde o monte de Efraim. Proclamai isto s naes, fazei-o ouvir contra Jerusalm: Vigias vm de uma terra remota e levantaro a sua voz contra as cidades de Jud. Como os guardas de um campo, eles a rodeiam; porquanto ela se rebelou contra mim, diz o SENHOR. O teu caminho e as tuas obras te trouxeram estas coisas; esta a tua iniqidade, que, de to amargosa, te chega at ao corao. Ah! Entranhas minhas, entranhas minhas! Estou ferido no meu corao! O meu corao ruge; no me posso calar, porque tu, minha alma, ouviste o som da trombeta e o alarido da guerra. Quebranto sobre quebranto se apregoa, porque j toda a terra est destruda; de repente, foram destrudas as minhas tendas, e as minhas cortinas num momento. At quando verei a bandeira e ouvirei a voz da trombeta? Deveras o meu povo est louco, j me no conhece; so lhos nscios e no inteligentes; sbios so para mal fazer, mas para bem fazer nada sabem. Observei a terra, e eis que estava assolada e vazia; e os cus, e no tinham a sua luz. Observei os montes, e eis que estavam tremendo; e todos os outeiros estremeciam. Observei e vi que homem nenhum havia e que todas as aves do cu tinham fugido. Vi tambm que a terra frtil era um deserto e que todas as suas cidades estavam derribadas diante do SENHOR, diante do furor da sua ira. Porque assim diz o SENHOR: Toda esta terra ser assolada; de todo, porm, a no consumirei. Por isso, lamentar a terra, e os cus em cima se enegrecero; porquanto assim o disse, assim o propus e no me arrependi nem me desviarei disso. Ao clamor dos cavaleiros e dos echeiros fugiram todas as cidades; entraram pelas nuvens e subiram pelos penhascos; todas as cidades caram desamparadas, e j ningum habita nelas. Agora, pois, que fars, assolada? Ainda que te vistas de carmesim, ainda que te adornes com enfeites de ouro, ainda que te pintes em volta dos teus olhos com o antimnio, debalde te farias bela; os amantes te desprezam e procuram tirar-te a vida. Porquanto ouo uma voz como de mulher que est de parto, uma angstia como da que est com dores do primeiro lho; a voz da lha de Sio, ofegante, que estende as mos, dizendo: Oh! Ai de mim agora! Porque a minha alma desmaia diante dos assassinos.

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Dai voltas s ruas de Jerusalm, e vede agora, e informaivos, e buscai pelas suas praas, a ver se achais algum ou se h um homem que pratique a justia ou busque a verdade; e eu lhe perdoarei. E ainda que digam: Vive o SENHOR, decerto falsamente juram. Ah! SENHOR, no atentam os teus olhos para a verdade? Feriste-os, e no lhes doeu; consumiste-os, e no quiseram receber a correo; endureceram as suas faces mais do que uma rocha; no quiseram voltar. Eu, porm, disse: Deveras, estes so uns pobres; so loucos, pois no sabem o caminho do SENHOR, o juzo do seu Deus. Irei aos grandes e falarei com eles, porque eles sabem o caminho do SENHOR, o juzo do seu Deus; mas estes, de comum acordo, quebraram o jugo e romperam as ataduras. Por isso, um leo do bosque os feriu, um lobo dos desertos os assolar, um leopardo vigia contra as suas cidades; qualquer que sair delas ser despedaado; porque as suas transgresses se multiplicaram, multiplicaram-se as suas apostasias. Como, vendo isso, te perdoaria? Teus lhos me deixam a mim e juram pelos que no so deuses; depois de os eu ter fartado, adulteraram e em casa de meretrizes se ajuntaram em bandos; como cavalos bem fartos, levantam-se pela manh, rinchando cada um mulher do seu companheiro. Deixaria eu de castigar estas coisas, diz o SENHOR, ou no se vingaria a minha alma de uma nao como esta? Subi aos seus muros e destru-os (no faais, porm, uma destruio nal); tirai as suas ameias, porque no so do SENHOR. Porque aleivosissimamente se houveram contra mim a casa de Israel e a casa de Jud, diz o SENHOR. Negam ao SENHOR e dizem: No ele; e: Nenhum mal nos sobrevir; no veremos espada nem fome. E at os profetas se faro como vento, porque a palavra no est com eles; assim lhes suceder a eles mesmos. Portanto, assim diz o SENHOR, o Deus dos Exrcitos: Porquanto disseste tal palavra, eis que converterei as minhas palavras na tua boca em fogo, e a este povo, em lenha, e eles sero consumidos. Eis que trarei sobre vs uma nao de longe, casa de Israel, diz o SENHOR, uma nao robusta, uma nao antiqssima, uma nao cuja lngua ignorars; e no entenders o que ela falar. A sua aljava como uma sepultura aberta; todos eles so valentes. E comero a tua sega e o teu po, que haviam de comer teus lhos e tuas lhas; comero as tuas ovelhas e as tuas vacas; comero

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a tua vide e a tua gueira; as tuas cidades fortes, em que conavas, abat-las-o espada. Contudo, ainda naqueles dias, diz o SENHOR, no farei de vs uma destruio nal. E suceder que, quando disserem: Por que nos fez o SENHOR, nosso Deus, todas estas coisas? Ento, lhes dirs: Como vs me deixastes e servistes a deuses estranhos na vossa terra, assim servireis a estrangeiros, em terra que no vossa. Anunciai isto na casa de Jac e fazei-o ouvir em Jud, dizendo: Ouvi, agora, isto, povo louco e sem corao, que tendes olhos e no vedes, que tendes ouvidos e no ouvis. No me temereis a mim? diz o SENHOR; no temereis diante de mim, que pus a areia por limite ao mar, por ordenana eterna, que ele no traspassar? Ainda que se levantem as suas ondas, no prevalecero; ainda que bramem, no a traspassaro. Mas este povo de corao rebelde e pertinaz; rebelaram-se e foram-se. E no dizem no seu corao: Temamos, agora, ao SENHOR, nosso Deus, que d chuva, a tempor e a tardia, a seu tempo; e as semanas determinadas da sega nos conserva. As vossas iniqidades desviam estas coisas, e os vossos pecados afastam de vs o bem. Porque mpios se acham entre o meu povo; cada um anda espiando, como se acaapam os passarinheiros; armam laos perniciosos, com que prendem os homens. Como uma gaiola cheia de pssaros, so as suas casas cheias de engano; por isso, se engrandeceram e enriqueceram. Engordam-se, alisam-se e ultrapassam at os feitos dos malignos; no julgam a causa dos rfos, para que eles prosperem; nem julgam o direito dos necessitados. No castigaria eu estas coisas? diz o SENHOR; no se vingaria a minha alma de uma nao como esta? Coisa espantosa e horrenda se anda fazendo na terra: os profetas profetizam falsamente, e os sacerdotes dominam pelas mos deles, e o meu povo assim o deseja; e que fareis no m disso? Fugi para salvao vossa, lhos de Benjamim, do meio de Jerusalm; tocai a buzina em Tecoa e levantai o facho sobre BeteHaquerm; porque da banda do Norte espreita um mal e um grande quebrantamento. A formosa e delicada, a lha de Sio, eu deixarei desolada. A ela viro pastores com os seus rebanhos; levantaro contra ela tendas em redor, e cada um apascentar no seu lugar. Preparai a guerra contra ela, levantai-vos, e subamos ao pino do meio-dia; ai de ns, que j declina o dia, que j

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se vo estendendo as sombras da tarde! Levantai-vos, e subamos de noite e destruamos os seus palcios. Porque assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Cortai rvores e levantai tranqueiras contra Jerusalm; esta a cidade que h de ser visitada; s opresso h no meio dela. Como a fonte produz as suas guas, assim ela produz a sua malcia; violncia e estrago se ouvem nela; enfermidade e feridas h diante de mim continuadamente. Corrige-te, Jerusalm, para que a minha alma no se aparte de ti, para que no te torne em assolao e terra no habitada. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Diligentemente, respigaro os resduos de Israel como uma vinha; torna a tua mo, como o vindimador, aos cestos. A quem falarei e testemunharei, para que oua? Eis que os seus ouvidos esto incircuncisos e no podem ouvir; eis que a palavra do SENHOR para eles coisa vergonhosa; no gostam dela. Pelo que estou cheio do furor do SENHOR; estou cansado de o conter; derram-lo-ei sobre os meninos pelas ruas e nas reunies dos jovens juntamente; porque at o marido com a mulher sero presos, e o velho, com o que est cheio de dias. E as suas casas passaro a outros, herdades e mulheres juntamente; porque estenderei a mo contra os habitantes desta terra, diz o SENHOR. Porque, desde o menor deles at ao maior, cada um se d avareza; e, desde o profeta at ao sacerdote, cada um usa de falsidade. E curam a ferida da lha do meu povo levianamente, dizendo: Paz, paz; quando no h paz. Porventura, envergonham-se de cometer abominao? Pelo contrrio, de maneira nenhuma se envergonham, nem tampouco sabem que coisa envergonhar-se; portanto, cairo entre os que caem; no tempo em que eu os visitar, tropearo, diz o SENHOR. Assim diz o SENHOR: Ponde-vos nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas antigas, qual o bom caminho, e andai por ele; e achareis descanso para a vossa alma; mas eles dizem: No andaremos. Tambm pus atalaias sobre vs, dizendo: Estai atentos voz da buzina; mas dizem: No escutaremos. Portanto, ouvi, vs, naes, e informa-te tu, congregao, do que se faz entre eles! Ouve tu, terra! Eis que eu trarei mal sobre este povo, o prprio fruto dos seus pensamentos; porque no esto atentos s minhas palavras e rejeitam a minha lei. Para que, pois, me vir o incenso de Sab e a melhor cana aromtica de terras remotas? Vossos holocaustos

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no me agradam, nem me so suaves os vossos sacrifcios. Portanto, assim diz o SENHOR: Eis que armarei tropeos a este povo, e tropearo neles pais e lhos juntamente; o vizinho e o seu companheiro perecero. Assim diz o SENHOR: Eis que um povo vem da terra do Norte, e uma grande nao se levantar das bandas da terra. Arco e lana traro; eles so cruis e no usaro de misericrdia; a sua voz rugir como o mar, e em cavalos iro montados, dispostos como homens de guerra contra ti, lha de Sio. Ouvimos a sua fama, afrouxaram-se as nossas mos; angstia nos tomou, e dores como de parturiente. No saiais ao campo, nem andeis pelo caminho; porque espada do inimigo e espanto h em redor. lha do meu povo, cinge-te de cilcio e revolve-te na cinza; pranteia como por um lho nico, pranto de amarguras; porque presto vir o destruidor sobre ns. Por torre de guarda te pus entre o meu povo, por fortaleza, para que soubesses e examinasses o seu caminho. Todos eles so os mais rebeldes e andam murmurando; so duros como bronze e ferro, todos eles andam corruptamente. J o fole se queimou, o chumbo se consumiu com o fogo; em vo vai fundindo o fundidor to diligentemente, pois os maus no so arrancados. Prata rejeitada lhes chamaro, porque o SENHOR os rejeitou. A palavra que foi dita a Jeremias pelo SENHOR, dizendo: Pe-te porta da Casa do SENHOR, e proclama ali esta palavra, e dize: Ouvi a palavra do SENHOR, todos de Jud, vs os que entrais por estas portas, para adorardes ao SENHOR. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Melhorai os vossos caminhos e as vossas obras, e vos farei habitar neste lugar. No vos eis em palavras falsas, dizendo: Templo do SENHOR, templo do SENHOR, templo do SENHOR este. Mas, se deveras melhorardes os vossos caminhos e as vossas obras, se deveras zerdes juzo entre um homem e entre o seu companheiro, se no oprimirdes o estrangeiro, e o rfo, e a viva, nem derramardes sangue inocente neste lugar, nem andardes aps outros deuses para vosso prprio mal, eu vos farei habitar neste lugar, na terra que dei a vossos pais, de sculo em sculo. Eis que vs conais em palavras falsas, que para nada so proveitosas. Furtareis vs, e matareis, e cometereis adultrio, e jurareis falsamente, e queimareis incenso a Baal, e andareis aps outros deuses que no conhecestes, e ento vireis, e vos poreis diante

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de mim nesta casa, que se chama pelo meu nome, e direis: Somos livres, podemos fazer todas estas abominaes? , pois, esta casa, que se chama pelo meu nome, uma caverna de salteadores aos vossos olhos? Eis que eu, eu mesmo, vi isso, diz o SENHOR. Mas ide agora ao meu lugar, que estava em Sil, onde, no princpio, z habitar o meu nome, e vede o que lhe z, por causa da maldade do meu povo de Israel. Agora, pois, porquanto fazeis todas estas obras, diz o SENHOR, e eu vos falei, madrugando e falando, e no ouvistes, chamei-vos, e no respondestes, farei tambm a esta casa, que se chama pelo meu nome, na qual conais, e a este lugar, que vos dei a vs e a vossos pais, como z a Sil. E vos arrojarei da minha presena, como arrojei a todos os vossos irmos, a toda a gerao de Efraim. Tu, pois, no ores por este povo, nem levantes por ele clamor ou orao, nem me importunes, porque eu no te ouvirei. No vs tu o que andam fazendo nas cidades de Jud e nas ruas de Jerusalm? Os lhos apanham a lenha, e os pais acendem o fogo, e as mulheres amassam a farinha, para fazerem bolos deusa chamada Rainha dos Cus, e oferecem libaes a outros deuses, para me provocarem ira. Acaso a mim que eles provocam ira, diz o SENHOR, e no antes a si mesmos, para confuso dos seus rostos? Portanto, assim diz o Senhor JEOV: Eis que a minha ira e o meu furor se derramaro sobre este lugar, e sobre os homens, e sobre os animais, e sobre as rvores do campo, e sobre os frutos da terra; e acender-se- e no se apagar. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Ajuntai os vossos holocaustos aos vossos sacrifcios, e comei carne. Porque nunca falei a vossos pais, no dia em que vos tirei da terra do Egito, nem lhes ordenei coisa alguma acerca de holocaustos ou sacrifcios. Mas isto lhes ordenei, dizendo: Dai ouvidos minha voz, e eu serei o vosso Deus, e vs sereis o meu povo; e andai em todo o caminho que eu vos mandar, para que vos v bem. Mas no ouviram, nem inclinaram os ouvidos, mas andaram nos seus prprios conselhos, no propsito do seu corao malvado; e andaram para trs e no para diante. Desde o dia em que vossos pais saram da terra do Egito at hoje, enviei-vos todos os meus servos, os profetas, todos os dias madrugando e enviando-os. Mas no me deram ouvidos, nem inclinaram os ouvidos, mas endureceram a sua cerviz e zeram pior do que seus pais. Dir-lhes-s, pois, to-

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das estas palavras, mas no te daro ouvidos; cham-los-s, mas no te respondero. E lhes dirs: Uma gente esta que no d ouvidos voz do SENHOR, seu Deus, e no aceita a correo; j pereceu a verdade e se arrancou da sua boca. Corta o cabelo da tua cabea, e lana- o fora, e levanta o teu pranto sobre as alturas; porque j o SENHOR rejeitou e desamparou a gerao do seu furor; porque os lhos de Jud zeram o que era mal aos meus olhos, diz o SENHOR; puseram as suas abominaes na casa que se chama pelo meu nome, para a contaminarem. E edicaram os altos de Tofete, que est no vale do lho de Hinom, para queimarem a seus lhos e a suas lhas; o que nunca ordenei, nem me subiu ao corao. Portanto, eis que vm dias, diz o SENHOR, em que nunca se chamar mais Tofete, nem vale do lho de Hinom, mas o vale da Matana; e enterraro em Tofete, por no haver mais lugar. E os cadveres deste povo serviro de pasto s aves dos cus e aos animais da terra; e ningum os espantar. E farei cessar nas cidades de Jud e nas ruas de Jerusalm a voz de folguedo, e a voz de alegria, e a voz de esposo, e a voz de esposa; porque a terra se tornar em desolao. Naquele tempo, diz o SENHOR, tiraro os ossos dos reis de Jud, e os ossos dos seus prncipes, e os ossos dos sacerdotes, e os ossos dos profetas, e os ossos dos habitantes de Jerusalm para fora das suas sepulturas; e exp-los-o ao sol, e lua, e a todo o exrcito do cu, a quem tinham amado, e a quem tinham servido, e aps quem tinham ido, e a quem tinham buscado e diante de quem se tinham prostrado; no sero recolhidos nem sepultados; sero como esterco sobre a face da terra. E escolher-se- antes a morte do que a vida de todo o resto dos que restarem desta raa maligna que car nos lugares onde os lancei, diz o SENHOR dos Exrcitos. Dize-lhes mais: Assim diz o SENHOR: Cairo os homens e no se tornaro a levantar? Desviar-se-o e no voltaro? Por que, pois, se desvia este povo de Jerusalm com uma apostasia contnua? Retm o engano e no quer voltar. Eu escutei e ouvi; no falam o que reto, ningum h que se arrependa da sua maldade, dizendo: Que z eu? Cada um se desvia na sua carreira como um cavalo que arremete com mpeto na batalha. At a cegonha no cu conhece os seus tempos determinados; e a rola, e o grou, e a andorinha observam o tempo da sua arribao; mas o meu povo no conhece o juzo do SENHOR. Como,

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pois, dizeis: Ns somos sbios, e a lei do SENHOR est conosco? Eis que em vo tem trabalhado a falsa pena dos escribas. Os sbios foram envergonhados, foram espantados e presos; eis que rejeitaram a palavra do SENHOR; que sabedoria, pois, teriam? Portanto, darei suas mulheres a outros, e as suas herdades, a quem as possua; porque, desde o menor at ao maior, cada um deles se d avareza; desde o profeta at ao sacerdote, cada um deles usa de falsidade. E curam a ferida da lha de meu povo levianamente, dizendo: Paz, paz; quando no h paz. Porventura, envergonham-se de cometer abominao? Pelo contrrio, de maneira nenhuma se envergonham, nem sabem que coisa envergonhar-se; portanto, cairo entre os que caem e tropearo no tempo em que eu os visitar, diz o SENHOR. Certamente os apanharei, diz o SENHOR; j no h uvas na vide, nem gos na gueira, e a folha caiu; e at aquilo mesmo que lhes dei se ir deles. Por que nos assentamos ainda? Juntai-vos, e entremos nas cidades fortes e ali estejamos calados; pois j o SENHOR, nosso Deus, nos fez calar e nos deu a beber gua de fel; porquanto pecamos contra o SENHOR. Espera-se a paz, e no h bem: o tempo da cura, e eis o terror. J desde D se ouve o resfolegar dos seus cavalos; toda a terra treme voz dos rinchos dos seus fortes; e vm e devoram a terra, e a sua abundncia, e a cidade, e os que habitam nela. Porque eis que enviarei entre vs serpentes e basiliscos, contra os quais no h encantamento, e vos mordero, diz o SENHOR. Oh! Se eu pudesse consolar-me na minha tristeza! O meu corao desfalece em mim. Eis a voz do clamor da lha do meu povo de terra mui remota: No est o SENHOR em Sio? No est nela o seu Rei? Por que me provocaram ira com as suas imagens de escultura, com vaidades estranhas? Passou a sega, ndou o vero, e ns no estamos salvos. Estou quebrantado pela ferida da lha do meu povo; ando de luto; o espanto se apoderou de mim. Porventura, no h ungento em Gileade? Ou no h l mdico? Por que, pois, no teve lugar a cura da lha do meu povo? Prouvera a Deus a minha cabea se tornasse em guas, e os meus olhos, em uma fonte de lgrimas! Ento, choraria de dia e de noite os mortos da lha do meu povo. Prouvera a Deus eu tivesse no deserto uma estalagem de caminhantes! Ento, deixaria o meu povo e me apartaria dele, porque todos eles so adlteros,

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so um bando de aleivosos; e estendem a lngua, como se fosse o seu arco para a mentira; fortalecem-se na terra, mas no para a verdade, porque avanam de malcia em malcia e a mim me no conhecem, diz o SENHOR. Guardai-vos cada um do seu amigo e de irmo nenhum vos eis; porque todo irmo no faz mais do que enganar, e todo amigo anda caluniando. E zombar cada um do seu prximo, e no falam a verdade; ensinam a sua lngua a falar a mentira; andam-se cansando em obrar perversamente. A tua habitao est no meio do engano; pelo engano recusam conhecer-me, diz o SENHOR. Portanto, assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Eis que eu os fundirei e os provarei; por que, de que outra maneira procederia com a lha do meu povo? Uma echa mortfera a lngua deles; fala engano; com a sua boca fala cada um de paz com o seu companheiro, mas no seu interior arma-lhe ciladas. Porventura, por estas coisas no os visitaria? diz o SENHOR; ou no se vingaria a minha alma de gente tal como esta? Pelos montes levantarei choro e pranto e pelas pastagens do deserto, lamentao; porque j esto queimadas, e ningum passa por elas; nem j se ouve mugido de gado; desde as aves dos cus at aos animais, andaram vagueando e fugiram. E farei de Jerusalm montes de pedras, morada de drages, e das cidades de Jud farei uma assolao, de sorte que quem desabitadas. Quem o homem sbio, que entenda isso? E a quem falou a boca do SENHOR, para que o possa anunciar? Por que razo pereceu a terra e se queimou como deserto, de sorte que ningum passa por ela? E disse o SENHOR: Porque deixaram a minha lei, que publiquei perante a sua face, e no deram ouvidos minha voz, nem andaram nela. Antes, andaram aps o propsito do seu corao e aps os baalins, como lhes ensinaram os seus pais. Portanto, assim diz o SENHOR dos Exrcitos, Deus de Israel: Eis que darei de comer alosna a este povo e lhe darei a beber gua de fel. E os espalharei entre naes que no conheceram, nem eles nem seus pais, e mandarei a espada aps eles, at que venha a consumi-los. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Considerai e chamai carpideiras, para que venham; e mandai procurar mulheres sbias, para que venham tambm. E se apressem e levantem o seu lamento sobre ns; e desfaam-se os nossos olhos em lgrimas, e as nossas plpebras destilem guas. Porque uma voz de pranto se ouviu de Sio: Como estamos ar-

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ruinados! Estamos mui envergonhados, porque deixamos a terra, e eles transtornaram as nossas moradas. Ouvi, pois, vs, mulheres, a palavra do SENHOR, e os vossos ouvidos recebam a palavra da sua boca; e ensinai o pranto a vossas lhas, e cada uma, sua companheira, a lamentao. Porque a morte subiu pelas nossas janelas e entrou em nossos palcios, para exterminar das ruas as crianas e os jovens das praas. Fala: Assim diz o SENHOR: At os cadveres dos homens jazero como esterco sobre a face do campo e como gavela atrs do segador, e no h quem a recolha. Assim diz o SENHOR: No se glorie o sbio na sua sabedoria, nem se glorie o forte na sua fora; no se glorie o rico nas suas riquezas. Mas o que se gloriar glorie-se nisto: em me conhecer e saber que eu sou o SENHOR, que fao benecincia, juzo e justia na terra; porque destas coisas me agrado, diz o SENHOR. Eis que vm dias, diz o SENHOR, em que visitarei a todo circuncidado com o incircunciso. Ao Egito, e a Jud, e a Edom, e aos lhos de Amom, e a Moabe, e a todos os que cortam os cantos do seu cabelo, que habitam no deserto; porque todas as naes so incircuncisas, e toda a casa de Israel incircuncisa de corao. Ouvi a palavra que o SENHOR vos fala a vs, casa de Israel. Assim diz o SENHOR: No aprendais o caminho das naes, nem vos espanteis com os sinais dos cus; porque com eles se atemorizam as naes. Porque os costumes dos povos so vaidade; pois cortam do bosque um madeiro, obra das mos do artce, com machado. Com prata e com ouro o enfeitam, com pregos e com martelos o rmam, para que no se mova. So como a palmeira, obra torneada, mas no podem falar; necessitam de quem os leve, porquanto no podem andar; no tenhais receio deles, pois no podem fazer mal, nem tampouco tm poder de fazer bem. Ningum h semelhante a ti, SENHOR; tu s grande, e grande o teu nome em fora. Quem te no temeria a ti, Rei das naes? Pois isso s a ti pertence; porquanto, entre todos os sbios das naes e em todo o seu reino, ningum h semelhante a ti. Mas eles todos se embruteceram e se tornaram loucos; ensino de vaidades o madeiro. Trazem prata estendida de Trsis e ouro de Ufaz, trabalho do artce e das mos do fundidor; fazem suas vestes de azul celeste e prpura; obra de sbios so todos eles. Mas o SENHOR Deus a verdade; ele

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mesmo o Deus vivo e o Rei eterno; do seu furor treme a terra, e as naes no podem suportar a sua indignao. Assim lhes direis: Os deuses que no zeram os cus e a terra desaparecero da terra e de debaixo deste cu. Ele fez a terra pelo seu poder; ele estabeleceu o mundo por sua sabedoria e com a sua inteligncia estendeu os cus. Fazendo ele soar a voz, logo h arrudo de guas no cu, e sobem os vapores da extremidade da terra; ele faz os relmpagos para a chuva e faz sair o vento dos seus tesouros. Todo homem se embruteceu e no tem cincia; envergonha-se todo fundidor da sua imagem de escultura; porque sua imagem fundida mentira , e no h esprito nela. Vaidade so, obra de enganos; no tempo da sua visitao, viro a perecer. No semelhante a estes a poro de Jac; porque ele o Criador de todas as coisas, e Israel a vara da sua herana; SENHOR dos Exrcitos o seu nome. Ajunta da terra a tua mercadoria, habitante da fortaleza. Porque assim diz o SENHOR: Eis que desta vez arrojarei, como se fora com uma funda, os moradores da terra e os angustiarei, para que venham a senti-lo, dizendo: Ai de mim, por causa do meu quebrantamento! A minha chaga me causa grande dor; e eu tinha dito: Certamente isto enfermidade que eu poderei suportar. A minha tenda est destruda, e todas as minhas cordas se quebraram; os meus lhos foram-se de mim e no existem; ningum h mais que estenda a minha tenda e que levante as minhas cortinas. Porque os pastores se embruteceram e no buscaram ao SENHOR; por isso, no prosperaram, e todos os seus gados se espalharam. Eis que vem uma voz de fama, grande tumulto da terra do Norte, para fazer das cidades de Jud uma assolao, uma morada de drages. Eu sei, SENHOR, que no do homem o seu caminho, nem do homem que caminha, o dirigir os seus passos. Castiga-me, SENHOR, mas com medida, no na tua ira, para que me no reduzas a nada. Derrama a tua indignao sobre as naes que te no conhecem e sobre as geraes que no invocam o teu nome; porque devoraram a Jac; devoraram-no, e consumiram-no, e assolaram a sua morada. A palavra que veio a Jeremias, da parte do SENHOR, dizendo: Ouvi as palavras deste concerto e falai aos homens de Jud e aos habitantes de Jerusalm. Dize-lhes, pois: Assim diz o SENHOR, o Deus de Israel: Maldito o homem que no

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escutar as palavras deste concerto, que ordenei a vossos pais no dia em que os tirei da terra do Egito, da fornalha de ferro, dizendo: Dai ouvidos minha voz e fazei conforme tudo que vos mando; e vs me sereis a mim por povo, e eu vos serei a vs por Deus; para que conrme o juramento que z a vossos pais de dar-lhes uma terra que manasse leite e mel, como se v neste dia. Ento, eu respondi e disse: Amm, SENHOR! E disse-me o SENHOR: Apregoa todas estas palavras nas cidades de Jud e nas ruas de Jerusalm, dizendo: Ouvi as palavras deste concerto e cumpri-as. Porque, deveras, protestei a vossos pais, no dia em que os tirei da terra do Egito, at ao dia de hoje, madrugando, e protestando, e dizendo: Dai ouvidos minha voz. Mas no ouviram, nem inclinaram os ouvidos; antes, andaram cada um conforme o propsito do seu corao malvado; pelo que trouxe sobre eles todas as palavras deste concerto que lhes mandei que cumprissem, mas no cumpriram. Disse-me mais o SENHOR: Uma conjurao se achou entre os homens de Jud, entre os habitantes de Jerusalm. Tornaram s maldades de seus primeiros pais, que no quiseram ouvir as minhas palavras; e eles andaram aps deuses estranhos para os servir; a casa de Israel e a casa de Jud quebrantaram o meu concerto, que tinha feito com seus pais. Portanto, assim diz o SENHOR: Eis que trarei mal sobre eles, de que no podero escapar, e clamaro a mim; e eu no os ouvirei. Ento, iro as cidades de Jud e os habitantes de Jerusalm e clamaro aos deuses a que eles queimaram incenso; eles, porm, de nenhuma sorte, os livraro no tempo do seu mal. Porque, segundo o nmero das tuas cidades, foram os teus deuses, Jud! E, segundo o nmero das ruas de Jerusalm, levantaste altares impudncia, altares para queimares incenso a Baal. Tu, pois, no ores por este povo, nem levantes por eles clamor nem orao; porque no os ouvirei no tempo em que eles clamarem a mim, por causa do seu mal. Que tem o meu amado que fazer na minha casa, visto como muitos nela cometem grande abominao, e as carnes santas se desviaram de ti? Quando tu fazes mal, ento, andas saltando de prazer. Denominou-te o SENHOR oliveira verde, formosa por seus deliciosos frutos; mas, agora, voz de um grande tumulto, acendeu fogo ao redor dela, e se quebraram os seus ramos. Porque o SENHOR dos Exrcitos, que te plantou, pronunciou contra ti o mal, pela maldade da casa

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de Israel e da casa de Jud, que para si mesmos zeram, pois me provocaram ira, queimando incenso a Baal. E o SENHOR mo fez saber, e eu o soube; ento, me zeste ver as suas aes. E eu era como um manso cordeiro, que levam matana; porque no sabia que imaginavam projetos contra mim, dizendo: Destruamos a rvore com o seu fruto e cortemo-lo da terra dos viventes, e no haja mais memria do seu nome. Mas, SENHOR dos Exrcitos, justo Juiz, que provas os pensamentos e o corao, veja eu a tua vingana sobre eles; pois a ti descobri a minha causa. Portanto, assim diz o SENHOR acerca dos homens de Anatote, que procuram a tua morte, dizendo: No profetizes no nome do SENHOR, para que no morras s nossas mos. Sim, assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Eis que eu os punirei; os jovens morrero espada, os seus lhos e as suas lhas morrero de fome. E no haver deles um resto, porque farei vir o mal sobre os homens de Anatote, no ano da sua visitao. Justo serias, SENHOR, ainda que eu entrasse contigo num pleito; contudo, falarei contigo dos teus juzos. Por que prospera o caminho dos mpios, e vivem em paz todos os que cometem o mal aleivosamente? Plantaste-os, e eles arraigaram-se; avanam, do tambm fruto; chegado ests sua boca, mas longe do seu corao. Mas tu, SENHOR, me conheces, tu me vs e provas o meu corao para contigo; impele-os como a ovelhas para o matadouro e prepara-os para o dia da matana. At quando lamentar a terra, e se secar a erva de todo o campo? Pela maldade dos que habitam nela, perecem os animais e as aves; porquanto dizem: Ele no ver o nosso ltimo m. Se te fatigas correndo com homens que vo a p, como poders competir com cavalos? Se to-somente numa terra de paz ests conado, que fars na enchente do Jordo? Porque at os teus irmos e a casa de teu pai, eles prprios se ho deslealmente contigo; eles mesmos clamam aps ti em altas vozes. No te es neles ainda que te digam coisas boas. Desamparei a minha casa, abandonei a minha herana e entreguei a amada da minha alma na mo de seus inimigos. Tornou-se a minha herana para mim como leo numa oresta; levantou a sua voz contra mim; por isso, eu a aborreci. A minha herana para mim ave de vrias cores; andam as aves de rapina contra ela em redor; vinde, pois, ajuntai-vos, todos os animais do campo, vinde a devor-la. Muitos pastores

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destruram a minha vinha, pisaram o meu campo e tornaram em desolado deserto o meu campo desejado. Em assolao o tornaram, e a mim clama na sua desolao; toda a terra est assolada, porquanto no h ningum que tome isso a peito. Sobre todos os lugares altos do deserto vieram destruidores; porque a espada do SENHOR devora desde um extremo at outro extremo da terra; no h paz para nenhuma carne. Semearam trigo e segaram espinhos; cansaram-se, mas de nada se aproveitaram; estais envergonhados das vossas colheitas, por causa do ardor da ira do SENHOR. Assim diz o SENHOR acerca de todos os meus maus vizinhos, que tocam a minha herana, que z herdar ao meu povo de Israel: Eis que os arrancarei da sua terra e a casa de Jud arrancarei do meio deles. E ser que, depois de os haver arrancado, tornarei, e me compadecerei deles, e os farei tornar cada um sua herana e cada um sua terra. E ser que, se diligentemente aprenderem os caminhos do meu povo, jurando pelo meu nome: Vive o SENHOR, como ensinaram o meu povo a jurar por Baal, ento, edicar-se-o no meio do meu povo. Mas, se no quiserem ouvir, totalmente arrancarei a tal nao e a farei perecer, diz o SENHOR. Assim me disse o SENHOR: Vai, e compra um cinto de linho, e pe-no sobre os teus lombos, mas no o metas na gua. E comprei o cinto, conforme a palavra do SENHOR, e o pus sobre os meus lombos. Ento, veio a palavra do SENHOR a mim, segunda vez, dizendo: Toma o cinto que compraste, e trazes sobre os teus lombos, e levanta-te; vai ao Eufrates e esconde-o ali na fenda de uma rocha. E fui e escondi-o junto ao Eufrates, como o SENHOR me havia ordenado. Sucedeu, pois, ao cabo de muitos dias, que me disse o SENHOR: Levanta-te, vai ao Eufrates e toma dali o cinto que te ordenei que escondesses ali. E fui ao Eufrates, e cavei, e tomei o cinto do lugar onde o havia escondido; e eis que o cinto tinha apodrecido e para nada prestava. Ento, veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Assim diz o SENHOR: Do mesmo modo farei apodrecer a soberba de Jud e a muita soberba de Jerusalm. Este povo maligno, que se recusa a ouvir as minhas palavras, que caminha segundo o propsito do seu corao e anda aps deuses alheios, para servi-los e inclinar-se diante deles, ser tal como este cinto, que para nada presta. Porque, como o cinto est ligado aos

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lombos do homem, assim eu liguei a mim toda a casa de Israel e toda a casa de Jud, diz o SENHOR, para me serem por povo, e por nome, e por louvor, e por glria; mas no deram ouvidos. Pelo que dize-lhes esta palavra: Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Todo odre se encher de vinho; e dir-te-o: No sabemos ns muito bem que todo odre se encher de vinho? Mas tu dize-lhes: Assim diz o SENHOR: Eis que eu encherei de embriaguez todos os habitantes desta terra, e os reis da estirpe de Davi, que esto assentados sobre o seu trono, e os sacerdotes, e os profetas, e todos os habitantes de Jerusalm. E f-los-ei em pedaos uns contra os outros, e juntamente os pais com os lhos, diz o SENHOR; no perdoarei, nem pouparei, nem terei deles compaixo, para que os no destrua. Escutai, e inclinai os ouvidos, e no vos ensoberbeais; porque o SENHOR falou. Dai glria ao SENHOR, vosso Deus, antes que venha a escurido e antes que tropecem vossos ps nos montes tenebrosos; antes que, esperando vs luz, ele a mude em sombra de morte e a reduza escurido. E, se isso no ouvirdes, a minha alma chorar em lugares ocultos, por causa da vossa soberba; e amargamente choraro os meus olhos e se desfaro em lgrimas, porquanto o rebanho do SENHOR foi levado cativo. Dize ao rei e rainha: Humilhai-vos e assentai-vos no cho; porque j caiu todo o ornato de vossas cabeas, a coroa de vossa glria. As cidades do Sul esto fechadas, e ningum h que as abra; todo o Jud foi levado cativo; sim, inteiramente foi levado cativo. Levantai os olhos e vede os que vm do Norte; onde est o rebanho que se te deu, e as ovelhas da tua glria? Que dirs, quando puser os teus amigos sobre ti como cabea, se foste tu mesmo que contra ti os ensinaste? Porventura, no te tomaro as dores, como mulher que est de parto? Quando, pois, disseres no teu corao: Por que me sobrevieram estas coisas? Pela multido das tuas maldades se descobriram as tuas fraldas, e os teus calcanhares sofrem violentamente. Pode o etope mudar a sua pele ou o leopardo as suas manchas? Nesse caso tambm vs podereis fazer o bem, sendo ensinados a fazer o mal. Pelo que os espalharei como o restolho, restolho que passa com o vento do deserto. Esta ser a tua sorte, a poro que te ser medida por mim, diz o SENHOR; pois te esqueceste de mim e conaste em mentiras. Assim tambm eu descobrirei as tuas fraldas at ao teu rosto; e aparecer

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a tua ignomnia. Vi as tuas abominaes, e os teus adultrios, e os teus rinchos, e a enormidade da tua prostituio sobre os outeiros no campo; ai de ti, Jerusalm! No te puricars? At quando ainda? A palavra do SENHOR, que veio a Jeremias, a respeito da grande seca. Anda chorando Jud, e as suas portas esto enfraquecidas; andam de luto at ao cho, e o clamor de Jerusalm vai subindo. E os seus mais ilustres mandam os seus pequenos buscar gua; vm s cavas e no acham gua; voltam com os seus cntaros vazios, e envergonham-se, e confundem-se, e cobrem a cabea. Por causa da terra que se fendeu, pois que no h chuva sobre a terra, os lavradores se envergonham e cobrem a cabea. Porque at as cervas no campo parem e abandonam seus lhos, porquanto no h erva. E os jumentos monteses se pem nos lugares altos, sorvem o vento como os drages; desfalecem os seus olhos, porquanto no h erva. Posto que as nossas maldades testiquem contra ns, SENHOR, opera tu por amor do teu nome; porque as nossas rebeldias se multiplicaram; contra ti pecamos. Oh! Esperana de Israel, Redentor seu no tempo da angstia! Por que serias como um estrangeiro na terra e como o viandante que se retira a passar a noite? Por que serias como homem cansado, como valoroso que no pode livrar? Mas tu ests no meio de ns, SENHOR, e ns somos chamados pelo teu nome; no nos desampares. Assim diz o SENHOR acerca deste povo: Pois que tanto amaram o afastar-se e no detiveram os ps; por isso, o SENHOR se no agrada deles, mas agora se lembrar da maldade deles e visitar os seus pecados. Disse-me mais o SENHOR: No rogues por este povo para bem. Quando jejuarem, no ouvirei o seu clamor e quando oferecerem holocaustos e ofertas de manjares, no me agradarei deles; antes, eu os consumirei pela espada, e pela fome, e pela peste. Ento, disse eu: Ah! Senhor JEOV, eis que os profetas lhes dizem: No vereis espada e no tereis fome; antes, vos darei paz verdadeira neste lugar. E disse-me o SENHOR: Os profetas profetizam falsamente em meu nome; nunca os enviei, nem lhes dei ordem, nem lhes falei; viso falsa, e adivinhao, e vaidade, e o engano do seu corao so o que eles vos profetizam. Portanto, assim diz o SENHOR acerca dos profetas que profetizam em meu nome, sem que eu os tenha mandado, e dizem que

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nem espada, nem fome haver nesta terra: espada e fome sero consumidos esses profetas. E o povo a quem eles profetizam ser lanado nas ruas de Jerusalm, por causa da fome e da espada; e no haver quem enterre as suas mulheres, e os seus lhos, e as suas lhas; assim derramarei sobre eles a sua maldade. Portanto, lhes dirs esta palavra: Os meus olhos derramem lgrimas de noite e de dia e no cessem porque a virgem, lha do meu povo, est ferida de grande ferida, de chaga mui dolorosa. Se eu saio ao campo, eis aqui os mortos espada; e, se entro na cidade, esto ali os debilitados pela fome; e at os profetas e os sacerdotes correram em redor da terra e no sabem nada. De todo rejeitaste tu a Jud? Ou aborrece a tua alma a Sio? Por que nos feriste, e no h cura para ns? Aguardamos a paz, e no aparece o bem; e o tempo da cura, e eis aqui turbao. Ah! SENHOR! Conhecemos a nossa impiedade e a maldade de nossos pais; porque pecamos contra ti. No nos rejeites por amor do teu nome; no abatas o trono da tua glria; lembra-te e no anules o teu concerto conosco. Haver, porventura, entre as vaidades dos gentios, alguma que faa chover? Ou podem os cus dar chuvas? No s tu somente, SENHOR, nosso Deus? Portanto, em ti esperaremos, pois tu fazes todas estas coisas. Disse-me, porm, o SENHOR: Ainda que Moiss e Samuel se pusessem diante de mim, no seria a minha alma com este povo; lana-os de diante da minha face, e saiam. E ser que, quando te disserem: Para onde iremos? Dir-lhes-s: Assim diz o SENHOR: Os que so para a morte, para a morte; e os que so para a espada, para a espada; e os que so para a fome, para a fome; e os que so para o cativeiro, para o cativeiro. Porque os visitarei com quatro gneros de males, diz o SENHOR: com espada para matar, e com ces, para os arrastarem, e com as aves dos cus e os animais da terra, para os devorarem e destrurem. Entreg-losei ao desterro em todos os reinos da terra; por causa de Manasss, lho de Ezequias, rei de Jud, por tudo quanto fez em Jerusalm. Por que quem se compadeceria de ti, Jerusalm? Ou quem se entristeceria por ti? Ou quem se desviaria a perguntar pela tua paz? Tu me deixaste, diz o SENHOR, voltaste para trs; por isso, estenderei a mo contra ti e te destruirei; estou cansado de me arrepender. E padej-los-ei com a p nas portas da terra; deslhei, destru o meu povo; no voltaram dos seus caminhos.

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As suas vivas mais se multiplicaram do que as areias dos mares; trouxe ao meio-dia um destruidor sobre a me dos jovens; z que casse de repente sobre ela e enchesse a cidade de terrores. A que dava luz sete se enfraqueceu; expirou a sua alma; ps-se o seu sol sendo ainda de dia; ela confundiu-se e envergonhouse; e os que carem dela eu os entregarei espada, diante dos seus inimigos, diz o SENHOR. Ai de mim, minha me! Por que me deste luz homem de rixa e homem de contenda para toda a terra? Nunca lhes emprestei com usura, nem eles me emprestaram a mim com usura, e, todavia, cada um deles me amaldioa. Disse o SENHOR: Decerto que te fortalecerei para bem e, no tempo da calamidade e no tempo da angstia, farei que o inimigo te dira splicas. Pode algum quebrar o ferro, o ferro do Norte, ou o ao? A tua fazenda e os teus tesouros entregarei sem preo ao saque; e isso por todos os teus pecados, mesmo em todos os teus limites. E levarei a ti com os teus inimigos para a terra que no conheces; porque o fogo se acendeu em minha ira e sobre vs arder. Tu, SENHOR, o sabes; lembrate de mim, e visita-me, e vinga-me dos meus perseguidores; no me arrebates, por tua longanimidade; sabe que, por amor de ti, tenho sofrido afronta. Achando-se as tuas palavras, logo as comi, e a tua palavra foi para mim o gozo e alegria do meu corao; porque pelo teu nome me chamo, SENHOR, Deus dos Exrcitos. Nunca me assentei no congresso dos zombadores, nem me regozei; por causa da tua mo, me assentei solitrio, pois me encheste de indignao. Por que dura a minha dor continuamente, e a minha ferida me di, no admite cura? Serias tu para mim como ilusrio ribeiro e como guas inconstantes? Portanto, assim diz o SENHOR: Se tu voltares, ento, te trarei, e estars diante da minha face; e, se apartares o precioso do vil, sers como a minha boca; tornem-se eles para ti, mas no voltes tu para eles. E eu te porei contra este povo como forte muro de bronze; e pelejaro contra ti, mas no prevalecero contra ti; porque eu sou contigo para te guardar, para te livrar deles, diz o SENHOR. E arrebatar-te-ei da mo dos malignos e livrar-te-ei das mos dos fortes. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: No tomars para ti mulher, nem ters lhos nem lhas neste lugar. Porque assim diz o SENHOR acerca dos lhos e das lhas que nascerem

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neste lugar, acerca de suas mes que os tiverem e de seus pais que os gerarem nesta terra: Morrero de enfermidades dolorosas e no sero pranteados nem sepultados; serviro de esterco para a terra; e, pela espada e pela fome, sero consumidos, e os seus cadveres serviro de mantimento s aves do cu e aos animais da terra. Porque assim diz o SENHOR: No entres na casa do luto, nem vs a lamentar, nem te compadeas deles; porque deste povo, diz o SENHOR, retirei a minha paz, benignidade e misericrdia. E morrero grandes e pequenos nesta terra e no sero sepultados; e no os prantearo nem se faro por eles incises, nem por eles se raparo os cabelos. E nada se lhes dar por d, para consol-los por causa de morte; nem lhes daro a beber do copo de consolao, pelo pai de algum ou pela me de algum. Nem entres na casa do banquete, para te assentares com eles a comer e a beber. Porque assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Eis que farei cessar neste lugar, perante os vossos olhos e em vossos dias, a voz de gozo, e a voz de alegria, e a voz do esposo, e a voz da esposa. E ser que, quando anunciares a este povo todas estas palavras, e eles te disserem: Por que pronuncia o SENHOR sobre ns todo este grande mal, e qual a nossa iniqidade, e qual o nosso pecado, que pecamos contra o SENHOR, nosso Deus? Ento, lhes dirs: Porquanto vossos pais me deixaram, diz o SENHOR, e se foram aps deuses alheios, e os serviram, e se inclinaram diante deles, e a mim me deixaram, e a minha lei no guardaram, e vs zestes pior do que vossos pais; porque, eis que cada um de vs anda aps o propsito do seu malvado corao para me no dar ouvidos a mim. Portanto, lanar-vos-ei fora desta terra, para uma terra que no conhecestes, nem vs nem vossos pais; e ali servireis a deuses estranhos, de dia e de noite, porque no usarei de misericrdia convosco. Portanto, eis que dias vm, diz o SENHOR, em que nunca mais se dir: Vive o SENHOR, que fez subir os lhos de Israel da terra do Egito. Mas: Vive o SENHOR, que fez subir os lhos de Israel da terra do Norte e de todas as terras para onde os tinha lanado; porque eu os farei voltar sua terra, que dei a seus pais. Eis que mandarei muitos pescadores, diz o SENHOR, os quais os pescaro; e depois enviarei muitos caadores, os quais os caaro sobre todo monte, e sobre todo outeiro, e at nas fendas das rochas. Porque os

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meus olhos esto sobre todos os seus caminhos; no se escondem perante a minha face, nem a sua maldade se encobre aos meus olhos. E primeiramente retribuirei em dobro a sua maldade e o seu pecado, porque profanaram a minha terra com os cadveres das suas coisas detestveis e das suas abominaes encheram a minha herana. SENHOR, fortaleza minha, e fora minha, e refgio meu no dia da angstia! A ti viro as naes desde os ns da terra e diro: Nossos pais herdaram s mentiras e vaidade, em que no havia proveito. Far um homem para si deuses que, contudo, no so deuses? Portanto, eis que lhes farei conhecer, desta vez lhes farei conhecer a minha mo e o meu poder, e sabero que o meu nome SENHOR. O pecado de Jud est escrito com um ponteiro de ferro, com ponta de diamante, gravado na tbua do seu corao e nos ngulos dos seus altares. Seus lhos se lembram dos seus altares, e dos seus bosques, e das rvores verdes, sobre os altos outeiros. minha montanha no campo, a tua riqueza e todos os teus tesouros darei por presa, como tambm os teus altos por causa do pecado, em todos os teus termos! Assim, por ti mesmo te privars da tua herana que te dei, e far-te-ei servir os teus inimigos, na terra que no conheces; porque o fogo que acendeste na minha ira arder para sempre. Assim diz o SENHOR: Maldito o homem que cona no homem, e faz da carne o seu brao, e aparta o seu corao do SENHOR! Porque ser como a tamargueira no deserto e no sentir quando vem o bem; antes, morar nos lugares secos do deserto, na terra salgada e inabitvel. Bendito o varo que cona no SENHOR, e cuja esperana o SENHOR. Porque ele ser como a rvore plantada junto s guas, que estende as suas razes para o ribeiro e no receia quando vem o calor, mas a sua folha ca verde; e, no ano de sequido, no se afadiga nem deixa de dar fruto. Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecer? Eu, o SENHOR, esquadrinho o corao, eu provo os pensamentos; e isso para dar a cada um segundo os seus caminhos e segundo o fruto das suas aes. Como a perdiz que ajunta ovos que no choca, assim aquele que ajunta riquezas, mas no retamente; no meio de seus dias as deixar e no seu m se far um insensato. Um trono de glria, posto bem alto desde o princpio, o lugar do nosso santurio. SENHOR, Esperana de Is-

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rael! Todos aqueles que te deixam sero envergonhados; os que se apartam de mim sero escritos sobre a terra; porque abandonam o SENHOR, a fonte das guas vivas. Sara-me, SENHOR, e sararei; salva-me, e serei salvo; porque tu s o meu louvor. Eis que eles me dizem: Onde est a palavra do SENHOR? Venha agora! Mas eu no me apressei em ser o pastor, aps ti; nem tampouco desejei o dia de aio, tu o sabes; o que saiu dos meus lbios est diante de tua face. No me sejas por espanto; meu refgio s tu no dia do mal. Envergonhem-se os que me perseguem, e no me envergonhe eu; assombrem-se eles, e no me assombre eu; traze sobre eles o dia do mal e destri-os com dobrada destruio. Assim me disse o SENHOR: Vai, pe-te porta dos lhos do povo, pela qual entram os reis de Jud e pela qual saem, como tambm a todas as portas de Jerusalm, e dize-lhes: Ouvi a palavra do SENHOR, vs, reis de Jud e todo o Jud e todos os moradores de Jerusalm, que entrais por estas portas. Assim diz o SENHOR: Guardai a vossa alma e no tragais cargas no dia de sbado, nem as introduzais pelas portas de Jerusalm; nem tireis cargas de vossas casas no dia de sbado, nem faais obra alguma; antes, santicai o dia de sbado, como eu ordenei a vossos pais. Mas no deram ouvidos, nem inclinaram as orelhas; antes, endureceram a sua cerviz, para no ouvirem e para no receberem correo. Ser, pois, que, se diligentemente me ouvirdes, diz o SENHOR, no introduzindo cargas pelas portas desta cidade no dia de sbado, e santicardes o dia de sbado, no fazendo nele obra alguma; ento, entraro pelas portas desta cidade reis e prncipes, assentados sobre o trono de Davi, andando em carros e montados em cavalos, eles e seus prncipes, os homens de Jud e os moradores de Jerusalm; e esta cidade ser para sempre habitada. E viro das cidades de Jud, e dos contornos de Jerusalm, e da terra de Benjamim, e das plancies, e das montanhas, e do Sul, trazendo holocaustos, e sacrifcios, e ofertas de manjares, e incenso, trazendo igualmente sacrifcios de louvores Casa do SENHOR. Mas, se no me derdes ouvidos, para santicardes o dia de sbado e para no trazerdes carga alguma, quando entrardes pelas portas de Jerusalm no dia de sbado, ento, acenderei fogo nas suas portas, o qual consumir os palcios de Jerusalm e no se apagar. A palavra do SENHOR, que veio a Jeremias, dizendo: Levanta-

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te e desce casa do oleiro, e l te farei ouvir as minhas palavras. E desci casa do oleiro, e eis que ele estava fazendo a sua obra sobre as rodas. Como o vaso que ele fazia de barro se quebrou na mo do oleiro, tornou a fazer dele outro vaso, conforme o que pareceu bem aos seus olhos fazer. Ento, veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: No poderei eu fazer de vs como fez este oleiro, casa de Israel? diz o SENHOR; eis que, como o barro na mo do oleiro, assim sois vs na minha mo, casa de Israel. No momento em que eu falar contra uma nao e contra um reino, para arrancar, e para derribar, e para destruir, se a tal nao, contra a qual falar, se converter da sua maldade, tambm eu me arrependerei do mal que pensava fazer-lhe. E, no momento em que eu falar de uma gente e de um reino, para o edicar e para plantar, se ele zer o mal diante dos meus olhos, no dando ouvidos minha voz, ento, me arrependerei do bem que tinha dito lhe faria. Ora, pois, fala agora aos homens de Jud e aos moradores de Jerusalm, dizendo: Assim diz o SENHOR: Eis que estou forjando mal contra vs e projeto um plano contra vs; convertei-vos, pois, agora, cada um do seu mau caminho, e melhorai os vossos caminhos e as vossas aes. Mas eles dizem: No h esperana, porque aps as nossas imaginaes andaremos; e far cada um segundo o propsito do seu malvado corao. Portanto, assim diz o SENHOR: Perguntai, agora, entre os gentios quem ouviu tal coisa? Coisa mui horrenda fez a virgem de Israel! Porventura, deixar-se- a neve do Lbano por uma rocha do campo? Ou deixar-se-o as guas estranhas, frias e correntes? Contudo, o meu povo se tem esquecido de mim, queimando incenso vaidade; e zeram-nos tropear nos seus caminhos e nas veredas antigas, para que andassem por veredas afastadas, no aplainadas; para fazerem da sua terra um espanto e uma irriso perptua; todo aquele que passar por ela se espantar e menear a cabea. Com vento oriental os espalharei diante da face do inimigo; mostrar-lhes-ei as costas e no o rosto, no dia da sua perdio. Ento, disseram: Vinde, e maquinemos projetos contra Jeremias; porquanto no perecer a lei do sacerdote, nem o conselho do sbio, nem a palavra do profeta; vinde, e ramo-lo com a lngua e no escutemos nenhuma das suas palavras. Olha para mim, SENHOR, e ouve a voz dos que contendem comigo. Porventura, pagar-se- mal por bem?

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Pois cavaram uma cova para a minha alma; lembra-te de que eu compareci na tua presena, para falar por seu bem, para desviar deles a tua indignao. Portanto, entrega seus lhos fome e entrega-os ao poder da espada; e sejam suas mulheres roubadas dos lhos e quem vivas; e seus maridos sejam feridos de morte, e os seus jovens, feridos espada na peleja. Oua-se o clamor de suas casas, quando trouxeres esquadres sobre eles de repente. Porquanto cavaram uma cova para prender-me e armaram laos aos meus ps. Mas tu, SENHOR, sabes todo o seu conselho contra mim para matar-me; no perdoes a sua maldade, nem apagues o seu pecado de diante da tua face; mas tropecem diante de ti; trata-os assim no tempo da tua ira. Assim diz o SENHOR: Vai, e compra uma bota de oleiro, e leva contigo os ancios do povo e os ancios dos sacerdotes. E sai ao vale do lho de Hinom, que est entrada da Porta do Sol, e apregoa ali as palavras que eu te disser. E dize: Ouvi a palavra do SENHOR, reis de Jud e moradores de Jerusalm. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Eis que trarei to grande mal sobre este lugar, que quem quer que dele ouvir retinir-lhe-o as orelhas. Porquanto me deixaram, e profanaram este lugar, e nele queimaram incenso a outros deuses, que nunca conheceram, nem eles, nem seus pais, nem os reis de Jud; e encheram este lugar de sangue de inocentes. Porque edicaram os altos de Baal, para queimarem seus lhos em holocausto a Baal; o que nunca lhes ordenei, nem falei, nem subiu ao meu corao. Por isso, eis que dias vm, diz o SENHOR, em que este lugar no se chamar mais Tofete, nem o vale do lho de Hinom, mas o vale da Matana. Porque dissiparei o conselho de Jud e de Jerusalm, neste lugar, e os farei cair espada diante de seus inimigos e pela mo dos que buscam a vida deles; e darei os seus cadveres por pasto s aves dos cus e aos animais da terra. E porei esta cidade por espanto e por objeto de assobios; todo aquele que passar por ela se espantar e assobiar, por causa de todas as suas pragas. E lhes farei comer a carne de seus lhos e a carne de suas lhas, e comer cada um a carne do seu prximo, no cerco e no aperto em que os apertaro os seus inimigos e os que buscam a vida deles. Ento, quebrars a bota vista dos homens que foram contigo; e dir-lhes-s: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Deste modo quebrarei eu este povo e esta cidade,

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como se quebra o vaso do oleiro, que no pode mais refazer-se, e os enterraro em Tofete, porque no haver outro lugar para os enterrar. Assim farei a este lugar, diz o SENHOR, e aos seus moradores; sim, para pr esta cidade como Tofete. E as casas de Jerusalm e as casas dos reis de Jud sero imundas como o lugar de Tofete; como tambm todas as casas sobre cujos terraos queimaram incenso a todo o exrcito dos cus e ofereceram libaes a deuses estranhos. Vindo, pois, Jeremias de Tofete, para onde o tinha enviado o SENHOR a profetizar, se ps em p no trio da Casa do SENHOR e disse a todo o povo: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Eis que trarei sobre esta cidade e sobre todas as suas cidades todo o mal que pronunciei contra ela, porquanto endureceram a sua cerviz, para no ouvirem as minhas palavras. E Pasur, lho de Imer, o sacerdote, que havia sido nomeado presidente na Casa do SENHOR, ouviu a Jeremias, que profetizava estas coisas. E feriu Pasur ao profeta Jeremias, e o meteu no cepo que est na porta superior de Benjamim, a qual est na Casa do SENHOR. E sucedeu que, no dia seguinte, Pasur tirou a Jeremias do cepo. Ento, disse-lhe Jeremias: O SENHOR no chama o teu nome Pasur, mas Magor-Missabibe. Porque assim diz o SENHOR: Eis que farei de ti um terror para ti mesmo e para todos os teus amigos; eles cairo espada de seus inimigos, e teus olhos o vero; todo o Jud entregarei na mo do rei de Babilnia; ele os levar presos a Babilnia e feri-los- espada. Tambm darei toda a fazenda desta cidade, e todo o seu trabalho, e todas as suas coisas preciosas; sim, todos os tesouros dos reis de Jud entregarei na mo de seus inimigos, os quais saque-los-o, tom-los-o e lev-los-o a Babilnia. E tu, Pasur, e todos os moradores da tua casa ireis para o cativeiro; e irs a Babilnia, e ali morrers, e ali sers sepultado, tu e todos os teus amigos, aos quais profetizaste falsamente. Iludiste-me, SENHOR, e iludido quei; mais forte foste do que eu e prevaleceste; sirvo de escrnio todo o dia; cada um deles zomba de mim. Porque, desde que falo, grito e clamo: Violncia e destruio! Porque se tornou a palavra do SENHOR um oprbrio para mim e um ludbrio todo o dia. Ento, disse eu: No me lembrarei dele e no falarei mais no seu nome; mas isso foi no meu corao como fogo ardente, encerrado nos meus ossos; e estou

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fatigado de sofrer e no posso. Porque ouvi a murmurao de muitos: H terror de todos os lados! Denunciai, e o denunciaremos! Todos os que tm paz comigo aguardam o meu manquejar, dizendo: Bem pode ser que se deixe persuadir; ento, prevaleceremos contra ele e nos vingaremos dele. Mas o SENHOR est comigo como um valente terrvel; por isso, tropearo os meus perseguidores e no prevalecero; caro mui confundidos; como no se houveram prudentemente, tero uma confuso perptua, que nunca se esquecer. Tu, pois, SENHOR dos Exrcitos, que provas o justo e vs os pensamentos e o corao, veja eu a tua vingana sobre eles, pois te descobri a minha causa. Cantai ao SENHOR, louvai ao SENHOR; pois livrou a alma do necessitado da mo dos malfeitores. Maldito o dia em que nasci; o dia em que minha me me deu luz no seja bendito. Maldito o homem que deu as novas a meu pai, dizendo: Nasceu-te um lho; alegrando-o com isso grandemente. E seja esse homem como as cidades que o SENHOR destruiu sem que se arrependesse; e oua ele clamor pela manh e, ao tempo do meio-dia, um alarido. Por que no me matou desde a madre? Ou minha me no foi minha sepultura? Ou no cou grvida perpetuamente? Por que sa da madre para ver trabalho e tristeza e para que se consumam os meus dias na confuso? A palavra que veio a Jeremias da parte do SENHOR, quando o rei Zedequias lhe enviou a Pasur, lho de Malquias, e a Sofonias, lho de Maasias, o sacerdote, dizendo: Pergunta, agora, por ns, ao SENHOR, por que Nabucodonosor, rei de Babilnia, guerreia contra ns; bem pode ser que o SENHOR opere conosco segundo todas as suas maravilhas e o faa retirar-se de ns. Ento, Jeremias lhes disse: Assim direis a Zedequias. Assim diz o SENHOR, o Deus de Israel: Eis que virarei contra vs as armas de guerra que esto nas vossas mos, com que vs pelejais contra o rei de Babilnia e contra os caldeus, que vos tm cercado fora dos muros; e ajunt-los-ei no meio desta cidade. E eu pelejarei contra vs com mo estendida, e com brao forte, e com ira, e com indignao, e com grande furor. E ferirei os habitantes desta cidade, assim os homens como os animais; de grande pestilncia morrero. E, depois disto, diz o SENHOR, entregarei Zedequias, rei de Jud, e seus servos, e o povo, e os que desta cidade restarem da pestilncia, e da espada, e da fome na mo

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de Nabucodonosor, rei de Babilnia, e na mo de seus inimigos, e na mo dos que buscam a sua vida; e feri-los- a o de espada; no os poupar, nem se compadecer, nem ter misericrdia. E a este povo dirs: Assim diz o SENHOR: Eis que ponho diante de vs o caminho da vida e o caminho da morte. O que car nesta cidade h de morrer espada, ou fome, ou da pestilncia; mas o que sair e se render aos caldeus, que vos tm cercado, viver e ter a sua vida por despojo. Porque pus o rosto contra esta cidade para mal e no para bem, diz o SENHOR; na mo do rei de Babilnia se entregar, e ele a queimar a fogo. E casa do rei de Jud dirs: Ouvi a palavra do SENHOR! casa de Davi, assim diz o SENHOR: Julgai pela manh justamente e livrai o espoliado da mo do opressor; para que no saia o meu furor como fogo e se acenda, sem que haja quem o apague, por causa da maldade de vossas aes. Eis que eu sou contra ti, moradora do vale, rocha da campina, diz o SENHOR; contra vs que dizeis: Quem descer contra ns? Ou: Quem entrar nas nossas moradas? E eu vos visitarei segundo o fruto das vossas aes, diz o SENHOR; e acenderei o fogo no seu bosque, que consumir a tudo o que est em redor dela. Assim diz o SENHOR: Desce casa do rei de Jud, e anuncia ali esta palavra, e dize: Ouve a palavra do SENHOR, rei de Jud, que te assentas no trono de Davi; tu, e os teus servos, e o teu povo, que entrais por estas portas. Assim diz o SENHOR: Exercei o juzo e a justia e livrai o espoliado da mo do opressor; e no oprimais ao estrangeiro, nem ao rfo, nem viva; no faais violncia, nem derrameis sangue inocente neste lugar. Porque, se, deveras, cumprirdes esta palavra, entraro pelas portas desta casa os reis que se assentaro no lugar de Davi sobre o seu trono, em carros e montados em cavalos, eles, e os seus servos, e o seu povo. Mas, se no derdes ouvidos a estas palavras, por mim mesmo tenho jurado, diz o SENHOR, que esta casa se tornar em assolao. Porque assim diz o SENHOR acerca da casa do rei de Jud: Tu s para mim Gileade e a cabea do Lbano; mas por certo que farei de ti um deserto e cidades desabitadas. Porque prepararei contra ti destruidores, cada um com as suas armas; e cortaro os teus cedros escolhidos e lan-los-o no fogo. E muitas naes passaro por esta cidade, e dir cada um ao seu companheiro: Por que procedeu o SENHOR assim

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com esta grande cidade? Ento, respondero: Porque deixaram o concerto do SENHOR, seu Deus, e se inclinaram diante de deuses alheios, e os serviram. No choreis o morto, nem o lastimeis; chorai abundantemente aquele que sai, porque nunca mais tornar, nem ver a terra onde nasceu. Porque assim diz o SENHOR acerca de Salum, lho de Josias, rei de Jud, que reinou em lugar de Josias, seu pai, e que saiu deste lugar: Nunca ali tornar mais. Mas no lugar para onde o levaram cativo morrer e nunca mais ver esta terra. Ai daquele que edica a sua casa com injustia e os seus aposentos sem direito; que se serve do servio do seu prximo, sem paga, e no lhe d o salrio do seu trabalho; que diz: Edicarei para mim uma casa espaosa e aposentos largos, e lhe abre janelas, e est forrada de cedro e pintada de vermelho. Reinars tu, s porque te encerras em cedro? Acaso, teu pai no comeu e bebeu e no exercitou o juzo e a justia? Por isso, tudo lhe sucedeu bem. Julgou a causa do aito e do necessitado; ento, lhe sucedeu bem; porventura, no isto conhecer-me? diz o SENHOR. Mas os teus olhos e o teu corao no atentam seno para a tua avareza, e para o sangue inocente, a m de derram-lo, e para a opresso, e para a violncia, a m de levar isso a efeito. Portanto, assim diz o SENHOR acerca de Jeoaquim, lho de Josias, rei de Jud: No lamentaro por ele, dizendo: Ai, irmo meu! Ou: Ai, minha irm! Nem lamentaro por ele, dizendo: Ai, senhor! Ou: Ai, majestoso! Em sepultura de jumento, o sepultaro, arrastandoo e lanando-o para bem longe, fora das portas de Jerusalm. Sobe ao Lbano, e clama, e levanta a tua voz em Bas, e clama desde Abarim, porque esto quebrantados os teus namorados. Falei contigo da tua prosperidade, mas tu disseste: No ouvirei. Este o teu caminho, desde a tua mocidade, pois nunca deste ouvidos minha voz. O vento apascentar todos os teus pastores, e os teus namorados iro para o cativeiro; certamente, ento, te confundirs e te envergonhars, por causa de toda a tua maldade. tu que habitas no Lbano e fazes o teu ninho nos cedros! Quo lastimada sers quando te vierem as dores e os ais como da que est de parto! Vivo eu, diz o SENHOR, que, ainda que Jeconias, lho de Jeoaquim, rei de Jud, fosse o selo do anel da minha mo direita, eu dali te arrancaria. E te entregarei na mo dos que buscam a tua vida, e na mo daqueles

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diante de quem tu temes, a saber, na mo de Nabucodonosor, rei de Babilnia, e na mo dos caldeus. E lanar-te-ei a ti e tua me, que te deu luz, para uma terra estranha, em que no nasceste; e ali morrereis. Mas terra, para a qual eles levantam a sua alma, para ali tornarem, a ela no tornaro. , pois, este homem Jeconias um vil utenslio quebrado ou um utenslio de que ningum se agrada? Por que razo foram arremessados fora, ele e a sua gerao, e arrojados para uma terra que no conhecem? terra, terra, terra! Ouve a palavra do SENHOR! Assim diz o SENHOR: Escrevei que este homem est privado de seus lhos e homem que no prosperar nos seus dias; nem prosperar algum da sua gerao, para se assentar no trono de Davi e reinar mais em Jud. Ai dos pastores que destroem e dispersam as ovelhas do meu pasto, diz o SENHOR. Portanto, assim diz o SENHOR, o Deus de Israel, acerca dos pastores que apascentam o meu povo: Vs dispersastes as minhas ovelhas, e as afugentastes, e no as visitastes; eis que visitarei sobre vs a maldade das vossas aes, diz o SENHOR. E eu mesmo recolherei o resto das minhas ovelhas, de todas as terras para onde as tiver afugentado, e as farei voltar aos seus apriscos; e fruticaro e se multiplicaro. E levantarei sobre elas pastores que as apascentem, e nunca mais temero, nem se assombraro, e nem uma delas faltar, diz o SENHOR. Eis que vm dias, diz o SENHOR, em que levantarei a Davi um Renovo justo; sendo rei, reinar, e prosperar, e praticar o juzo e a justia na terra. Nos seus dias, Jud ser salvo, e Israel habitar seguro; e este ser o nome com que o nomearo: O SENHOR, Justia Nossa. Portanto, eis que vm dias, diz o SENHOR, em que nunca mais diro: Vive o SENHOR, que fez subir os lhos de Israel da terra do Egito, mas: Vive o SENHOR que fez subir e que trouxe a gerao da casa de Israel da terra do Norte e de todas as terras para onde os tinha arrojado. E habitaro na sua terra. Quanto aos profetas. O meu corao est quebrantado dentro de mim; todos os meus ossos estremecem; sou como um homem embriagado e como um homem vencido pelo vinho, por causa do SENHOR e por causa das palavras da sua santidade. Porque a terra est cheia de adlteros e a terra chora por causa da maldio; e os pastos do deserto se secam, pois a sua carreira m, e a sua fora no reta. Porque tanto o

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profeta como o sacerdote esto contaminados; at na minha casa achei a sua maldade, diz o SENHOR. Portanto, o seu caminho lhes ser como lugares escorregadios na escurido; sero empurrados e cairo nele; porque trarei sobre eles mal, o ano mesmo da sua visitao, diz o SENHOR. Nos profetas de Samaria, bem vi eu loucura: profetizaram da parte de Baal e zeram errar o meu povo de Israel. Mas, nos profetas de Jerusalm, vejo uma coisa horrenda: cometem adultrios, e andam com falsidade, e esforam as mos dos malfeitores, para que no se convertam da sua maldade; eles tm-se tornado para mim como Sodoma, e os moradores dela, como Gomorra. Portanto, assim diz o SENHOR dos Exrcitos acerca dos profetas: Eis que lhes darei a comer alosna, e lhes farei beber guas de fel, porque dos profetas de Jerusalm saiu a contaminao sobre toda a terra. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: No deis ouvidos s palavras dos profetas que entre vs profetizam; ensinam-vos vaidades e falam da viso do seu corao, no da boca do SENHOR. Dizem continuamente aos que me desprezam: O SENHOR disse: Paz tereis; e a qualquer que anda segundo o propsito do seu corao, dizem: No vir mal sobre vs. Porque quem esteve no conselho do SENHOR, e viu, e ouviu a sua palavra? Quem esteve atento sua palavra e a ouviu? Eis que saiu com indignao a tempestade do SENHOR, e uma tempestade penosa cair cruelmente sobre a cabea dos mpios. No se desviar a ira do SENHOR at que execute e cumpra os pensamentos do seu corao; no m dos dias, entendereis isso claramente. No mandei os profetas; todavia, eles foram correndo; no lhes falei a eles; todavia, eles profetizaram. Mas, se estivessem no meu conselho, ento, fariam ouvir as minhas palavras ao meu povo, e o fariam voltar do seu mau caminho e da maldade das suas aes. Sou eu apenas Deus de perto, diz o SENHOR, e no tambm Deus de longe? Esconder-se-ia algum em esconderos, de modo que eu no o veja? diz o SENHOR. Porventura, no encho eu os cus e a terra? diz o SENHOR. Tenho ouvido o que dizem aqueles profetas, profetizando mentiras em meu nome, dizendo: Sonhei! Sonhei! At quando suceder isso no corao dos profetas que profetizam mentiras e que so s profetas do engano do seu corao? Os quais cuidam que faro que o meu povo se esquea do meu nome, pelos sonhos que cada um conta ao seu companheiro,

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assim como seus pais se esqueceram do meu nome, por causa de Baal. O profeta que teve um sonho, que conte o sonho; e aquele em quem est a minha palavra, que fale a minha palavra, com verdade. Que tem a palha com o trigo? diz o SENHOR. No a minha palavra como fogo, diz o SENHOR, e como um martelo que esmia a penha? Portanto, eis que eu sou contra os profetas, diz o SENHOR, que furtam as minhas palavras, cada um ao seu companheiro. Eis que eu sou contra os profetas, diz o SENHOR, que usam de sua lngua e dizem: Ele disse. Eis que eu sou contra os que profetizam sonhos mentirosos, diz o SENHOR, e os contam, e fazem errar o meu povo com as suas mentiras e com as suas leviandades; pois eu no os enviei, nem lhes dei ordem e no trouxeram proveito nenhum a este povo, diz o SENHOR. Quando, pois, te perguntar este povo, ou qualquer profeta, ou sacerdote, dizendo: Qual o peso do SENHOR?, ento, lhe dirs: Vs sois o peso, eu vos deixarei, diz o SENHOR. E, quanto ao profeta, e ao sacerdote, e ao povo que disser: Peso do SENHOR, eu castigarei o tal homem e a sua casa. Assim direis, cada um ao seu companheiro e cada um ao seu irmo: Que respondeu o SENHOR? Que falou o SENHOR? Mas nunca mais vos lembrareis do peso do SENHOR, porque a cada um lhe servir de peso a sua prpria palavra. Vs torceis as palavras do Deus vivo, do SENHOR dos Exrcitos, o nosso Deus. Assim dirs ao profeta: O que te respondeu o SENHOR? O que falou o SENHOR? Mas, porque dizeis: Peso do SENHOR, assim o diz o SENHOR: Porque dizeis esta expresso Peso do SENHOR (havendo-vos eu ordenado: no direis Peso do SENHOR), por isso, eis que tambm eu me esquecerei totalmente de vs e a vs, e cidade que vos dei a vs, e a vossos pais, tirarei da minha presena. E porei sobre vs perptuo oprbrio e eterna vergonha, que no sero esquecidos. Fez-me o SENHOR ver, e vi dois cestos de gos postos diante do templo do SENHOR, depois que Nabucodonosor, rei da Babilnia, levou em cativeiro a Jeconias, lho de Jeoaquim, rei de Jud, e os prncipes de Jud, e os carpinteiros, e os ferreiros de Jerusalm e os trouxe Babilnia. Um cesto tinha gos muito bons, como os gos temporos, mas o outro cesto tinha gos muito maus, que no se podiam comer, de maus que eram. E disse-me o SENHOR: Que vs tu, Jeremias? E eu disse: Figos.

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Os gos bons, muito bons, e os maus, muito maus, que no se podem comer, de maus que so. Ento, veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Assim diz o SENHOR, o Deus de Israel: Como a estes bons gos, assim conhecerei aos de Jud levados em cativeiro e que eu enviei deste lugar para a terra dos caldeus, para seu bem. Porei os olhos sobre eles, para seu bem, e os farei voltar a esta terra; e edic-los-ei, e no os destruirei, e plantlos-ei, e no os arrancarei. E dar-lhes-ei corao para que me conheam, porque eu sou o SENHOR; e ser-me-o por povo, e eu lhes serei por Deus, porque se convertero a mim de todo o seu corao. E, como aos gos maus, que se no podem comer, de maus que so (porque assim diz o SENHOR), assim entregarei Zedequias, rei de Jud, e os seus prncipes, e o resto de Jerusalm, tanto os que caram nesta terra como os que habitaram na terra do Egito. Eu os entregarei para que sejam um terror, um mal para todos os reinos da terra, um oprbrio, provrbio, um escrnio e uma maldio em todos os lugares para onde os arrojei. E enviarei entre eles a espada, a fome e a peste, at que se consumam de sobre a terra que dei a eles e a seus pais. Palavra que veio a Jeremias acerca de todo o povo de Jud, no ano quarto de Jeoaquim, lho de Josias, rei de Jud (que o primeiro ano de Nabucodonosor, rei da Babilnia), a qual anunciou o profeta Jeremias a todo o povo de Jud e a todos os habitantes de Jerusalm, dizendo: Desde o ano treze de Josias, lho de Amom, rei de Jud, at este dia (que o ano vinte e trs), veio a mim a palavra do SENHOR, e vo-la anunciei a vs, madrugando e falando; mas vs no escutastes. Tambm vos enviou o SENHOR todos os seus servos, os profetas, madrugando e enviando- os (mas vs no escutastes, nem inclinaste os ouvidos para ouvir), dizendo: Convertei-vos, agora, cada um do seu mau caminho e da maldade das suas aes e habitai na terra que o SENHOR vos deu e a vossos pais, de sculo em sculo; e no andeis aps deuses alheios para os servirdes e para vos inclinardes diante deles, nem me provoqueis ira com a obra de vossas mos, para que vos no faa mal. Todavia, no me destes ouvidos, diz o SENHOR, mas me provocastes ira com a obra de vossas mos, para vosso mal. Portanto, assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Visto que no escutastes as minhas palavras, eis que eu enviarei, e tomarei a todas as geraes do

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Norte, diz o SENHOR, como tambm a Nabucodonosor, rei da Babilnia, meu servo, e os trarei sobre esta terra, e sobre os seus moradores, e sobre todas estas naes em redor, e os destruirei totalmente, e p-los-ei em espanto, e em assobio, e em perptuos desertos. E farei perecer, entre eles, a voz de folguedo, e a voz de alegria, e a voz do esposo, e a voz da esposa, e o som das ms, e a luz do candeeiro. E toda esta terra vir a ser um deserto e um espanto, e estas naes serviro ao rei da Babilnia setenta anos. Acontecer, porm, que, quando se cumprirem os setenta anos, visitarei o rei da Babilnia, e esta nao, diz o SENHOR, castigando a sua iniqidade, e a da terra dos caldeus; farei deles um deserto perptuo. E trarei sobre esta terra todas as palavras que disse contra ela, tudo quanto est escrito neste livro, que profetizou Jeremias contra todas estas naes. Porque tambm deles se serviro muitas naes e grandes reis; assim lhes retribuirei segundo os seus feitos e segundo as obras das suas mos. Porque assim me disse o SENHOR, o Deus de Israel: Toma da minha mo este copo de vinho do furor e dars a beber dele a todas as naes s quais eu te enviar. Para que bebam, e tremam, e enlouqueam, por causa da espada que eu enviarei entre eles. E tomei o copo da mo do SENHOR e dei a beber a todas as naes s quais o SENHOR me tinha enviado: a Jerusalm, e s cidades de Jud, e aos seus reis, e aos seus prncipes, para fazer deles um deserto, um espanto, um assobio e uma maldio, como hoje se v; e a Fara, rei do Egito, e a seus servos, e a seus prncipes, e a todo o seu povo; e a toda a mistura de gente, e a todos os reis da terra de Uz, e a todos os reis da terra dos listeus, e a Asquelom, e a Gaza, e a Ecrom, e ao resto de Asdode; e a Edom, e a Moabe, e aos lhos de Amom; e a todos os reis de Tiro, e a todos os reis de Sidom, e aos reis das ilhas dalm do mar; e a Ded, e a Tema, e a Buz, e a todos os que habitam nos ltimos cantos da terra; e a todos os reis da Arbia, e a todos os reis do misturado povo que habita no deserto; e a todos os reis de Zinri, e a todos os reis de Elo, e a todos os reis da Mdia; e a todos os reis do Norte, os de perto e os de longe, um com outro, e a todos os reinos da terra; e o rei de Sesaque beber depois deles. Pois lhes dirs: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Bebei, e embebedai-vos, e vomitai, e ca, e no torneis a levantar-vos,

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por causa da espada que eu vos enviarei. E ser que, se no quiserem tomar o copo da tua mo para beber, ento, lhes dirs: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Certamente, bebereis. Porque, eis que, na cidade que se chama pelo meu nome, comeo a castigar; e careis vs totalmente impunes? No, no careis impunes, porque eu chamo a espada sobre todos os moradores da terra, diz o SENHOR dos Exrcitos. Tu, pois, lhes profetizars todas estas palavras e lhes dirs: O SENHOR, desde o alto, bramir e far ouvir a sua voz desde a morada da sua santidade; terrivelmente bramir contra a sua habitao, com grito de alegria, como dos que pisam as uvas, contra todos os moradores da terra. Chegar o estrondo at extremidade da terra, porque o SENHOR tem contenda com as naes, entrar em juzo com toda a carne; os mpios entregar espada, diz o SENHOR. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Eis que o mal sai de nao para nao, e grande tormenta se levantar dos conns da terra. E sero os mortos do SENHOR, naquele dia, desde uma extremidade da terra at outra extremidade da terra; no sero pranteados, nem recolhidos, nem sepultados; mas sero como estrume sobre a face da terra. Uivai, pastores, e clamai, e revolvei-vos na cinza, principais do rebanho, porque j se cumpriram os vossos dias para serdes mortos, e eu vos quebrantarei, e vs, ento, caireis como um jarro precioso. E no haver fuga para os pastores, nem salvamento para os principais do rebanho. Voz de grito dos pastores, e uivo dos principais do rebanho! Porque o SENHOR destruiu o pasto deles. Porque as suas malhadas paccas sero desarraigadas por causa do furor da ira do SENHOR. Desamparou a sua cabana, como o lho de leo, porque a sua terra foi posta em assolao, por causa do furor do opressor e por causa do furor da sua ira. No princpio do reinado de Jeoaquim, lho de Josias, rei de Jud, veio esta palavra do SENHOR, dizendo: Assim diz o SENHOR: Pe-te no trio da Casa do SENHOR e dize a todas as cidades de Jud que vm adorar Casa do SENHOR todas as palavras que te mandei que lhes dissesses; no esqueas nem uma palavra. Bem pode ser que ouam e se convertam cada um do seu mau caminho, e eu me arrependa do mal que intento fazer-lhes por causa da maldade das suas aes. Dizelhes, pois: Assim diz o SENHOR: Se no me derdes ouvidos

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para andardes na minha lei que pus diante de vs, para que ouvsseis as palavras dos meus servos, os profetas, que eu vos envio, madrugando e enviando, mas no ouvistes. Ento, farei que esta casa seja como Sil e farei desta cidade uma maldio para todas as naes da terra. E ouviram os sacerdotes, e os profetas, e todo o povo, a Jeremias anunciando estas palavras na Casa do SENHOR. E sucedeu que, acabando Jeremias de dizer tudo quanto o SENHOR lhe havia ordenado que dissesse a todo o povo, pegaram nele os sacerdotes, e os profetas, e todo o povo, dizendo: Certamente, morrers. Por que profetizaste no nome do SENHOR, dizendo: Ser como Sil esta casa, e esta cidade ser assolada, de sorte que que sem moradores? E ajuntou-se todo o povo contra Jeremias, na Casa do SENHOR. E, ouvindo os prncipes de Jud estas palavras, subiram da casa do rei Casa do SENHOR e se assentaram entrada da Porta Nova da Casa do SENHOR. Ento, falaram os sacerdotes e os profetas aos prncipes e a todo o povo, dizendo: Este homem ru de morte, porque profetizou contra esta cidade, como ouvistes com os vossos ouvidos. E falou Jeremias a todos os prncipes e a todo o povo, dizendo: O SENHOR me enviou a profetizar contra esta casa e contra esta cidade todas as palavras que ouvistes. Agora, pois, melhorai os vossos caminhos e as vossas aes e ouvi a voz do SENHOR, vosso Deus, e arrepender-se- o SENHOR do mal que falou contra vs. Quanto a mim, eis que estou nas vossas mos; fazei de mim conforme o que for bom e reto aos vossos olhos. Sabei, porm, com certeza, que, se me matardes a mim, trareis sangue inocente sobre vs, e sobre esta cidade, e sobre os seus habitantes, porque, na verdade, o SENHOR me enviou a vs para dizer aos vossos ouvidos todas estas palavras. Ento, disseram os prncipes e todo o povo aos sacerdotes e aos profetas: Este homem no ru de morte, porque, em nome do SENHOR, nosso Deus, nos falou. Tambm se levantaram alguns dentre os ancios da terra e falaram a toda a congregao do povo, dizendo: Miquias, o morastita, profetizou nos dias de Ezequias, rei de Jud, e falou a todo o povo de Jud, dizendo: Assim disse o SENHOR dos Exrcitos: Sio ser lavrada como um campo, e Jerusalm se tornar em montes de pedras, e o monte desta casa, como os altos de um bosque. Mataram-no, porventura, Ezequias, rei de Jud, e todo o Jud? Antes, no temeu este ao

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SENHOR e no implorou o favor do SENHOR? E o SENHOR se arrependeu do mal que falara contra eles. E ns no fazemos um grande mal contra a nossa alma? Tambm houve um homem que profetizava em nome do SENHOR: Urias, lho de Semaas, de Quiriate-Jearim. Ele profetizou contra esta cidade e contra esta terra, conforme todas as palavras de Jeremias. E, ouvindo o rei Jeoaquim, e todos os seus valentes, e todos os prncipes as suas palavras, procurou o rei mat-lo. Mas, ouvindo isto Urias, temeu, e fugiu, e foi para o Egito. Mas o rei Jeoaquim enviou uns homens e a Elnat, lho de Acbor, ao Egito. E eles tiraram a Urias do Egito e o trouxeram ao rei Jeoaquim, que o feriu espada e lanou o seu cadver nas sepulturas dos lhos do povo. A mo, pois, de Aico, lho de Saf, foi com Jeremias, para que o no entregassem nas mos do povo, para ser morto. No princpio do reinado de Zedequias, lho de Josias, rei de Jud, veio, da parte do SENHOR, esta palavra a Jeremias, dizendo: Assim me disse o SENHOR: Faze umas prises e jugos e p-los-s sobre o teu pescoo. E envia-os ao rei de Edom, e ao rei de Moabe, e ao rei dos lhos de Amom, e ao rei de Tiro, e ao rei de Sidom, pelas mos dos mensageiros que vm a Jerusalm ter com Zedequias, rei de Jud. E lhes dars uma mensagem para seus senhores, dizendo: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Assim direis a vossos senhores: Eu z a terra, o homem e os animais que esto sobre a face da terra, pelo meu grande poder e com o meu brao estendido, e os dou a quem me agrada. E, agora, eu entreguei todas estas terras nas mos de Nabucodonosor, rei da Babilnia, meu servo, e at os animais do campo lhe dei, para que o sirvam. E todas as naes serviro a ele, e a seu lho, e ao lho de seu lho, at que tambm venha o tempo da sua prpria terra, quando muitas naes e grandes reis se serviro dele. E acontecer que, se alguma nao e reino no servirem o mesmo Nabucodonosor, rei da Babilnia, e no puserem o pescoo debaixo do jugo do rei da Babilnia, visitarei com espada, e com fome, e com peste essa nao, diz o SENHOR, at que a consuma pelas suas mos. E no deis ouvidos aos vossos profetas, e aos vossos adivinhos, e aos vossos sonhos, e aos vossos agoureiros, e aos vossos encantadores, que vos falam, dizendo: No servireis ao rei da Babilnia. Porque mentiras vos profetizam, para vos mandarem para longe

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da vossa terra, e para que eu vos lance dela, e vs pereais. Mas a nao que meter o pescoo sob o jugo do rei da Babilnia e o servir, eu a deixarei na sua terra, diz o SENHOR, e lavr-la- e habitar nela. E falei com Zedequias, rei de Jud, conforme todas estas palavras, dizendo: colocai o pescoo no jugo do rei da Babilnia, e servi-o, a ele e ao seu povo, e vivereis. Por que morrerias tu e o teu povo espada, e fome, e de peste, como o SENHOR disse da gente que no servir ao rei da Babilnia? E no deis ouvidos s palavras dos profetas que vos falam, dizendo: No servireis ao rei da Babilnia; pois vos profetizam mentiras. Porque no os enviei, diz o SENHOR, e profetizam falsamente em meu nome, para que eu vos lance fora, e pereais vs e os profetas que vos profetizam. Tambm falei aos sacerdotes e a todo este povo, dizendo: Assim diz o SENHOR: No deis ouvidos s palavras dos vossos profetas que vos profetizam, dizendo: Eis que os utenslios da Casa do SENHOR cedo voltaro da Babilnia; pois eles vos profetizam mentiras. No lhes deis ouvidos, servi ao rei da Babilnia e vivereis. Por que se tornaria esta cidade um deserto? Porm, se so profetas, e se h palavras do SENHOR com eles, orem, agora, ao SENHOR dos Exrcitos, para que os utenslios que caram na Casa do SENHOR, e na casa do rei de Jud, e em Jerusalm no sejam levados para a Babilnia. Porque assim diz o SENHOR dos Exrcitos acerca das colunas, e do mar, e das bases, e dos restantes utenslios que caram na cidade, os quais Nabucodonosor, rei da Babilnia, no levou, quando transportou de Jerusalm para a Babilnia a Jeconias, lho de Jeoaquim, rei de Jud, como tambm a todos os nobres de Jerusalm. Assim, pois, diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel, acerca dos utenslios que caram na Casa do SENHOR, e na casa do rei de Jud, e em Jerusalm: Babilnia sero levados e ali caro at ao dia em que os visitar, diz o SENHOR. Ento, os farei subir e os tornarei a trazer a este lugar. E sucedeu no mesmo ano, no princpio do reinado de Zedequias, rei de Jud, no ano quarto, no ms quinto, que Hananias, lho de Azur, o profeta de Gibeo, me falou na Casa do SENHOR, perante os olhos dos sacerdotes e de todo o povo, dizendo: Assim fala o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel, dizendo: Eu quebrei o jugo do rei da Babilnia. Depois de

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passados dois anos completos, eu tornarei a trazer a este lugar todos os utenslios da Casa do SENHOR que deste lugar tomou Nabucodonosor, rei da Babilnia, levando-os para a Babilnia. Tambm a Jeconias, lho de Jeoaquim, rei de Jud, e a todos os do cativeiro de Jud que entraram na Babilnia eu tornarei a trazer a este lugar, diz o SENHOR, porque quebrarei o jugo do rei da Babilnia. Ento, falou Jeremias, o profeta, a Hananias, o profeta, aos olhos dos sacerdotes e aos olhos de todo o povo que estava na Casa do SENHOR. Disse, pois, Jeremias, o profeta: Amm! Que assim faa o SENHOR! Que o SENHOR conrme as tuas palavras que profetizaste e torne ele a trazer os utenslios da Casa do SENHOR e todos os do cativeiro da Babilnia a este lugar. Mas ouve, agora, esta palavra que eu falo aos teus ouvidos e aos ouvidos de todo o povo: Os profetas que houve antes de mim e antes de ti, desde a antiguidade, profetizaram contra muitas terras e contra grandes reinos guerra, e mal, e peste. O profeta que profetizar paz, somente quando se cumprir a palavra desse profeta que ser conhecido como aquele a quem o SENHOR, na verdade, enviou. Ento, Hananias, o profeta, tomou o jugo do pescoo do profeta Jeremias e o quebrou. E falou Hananias aos olhos de todo o povo, dizendo: Assim diz o SENHOR: Assim quebrarei o jugo de Nabucodonosor, rei da Babilnia, depois de passados dois anos completos, de sobre o pescoo de todas as naes. E Jeremias, o profeta, se foi, tomando o seu caminho. Mas veio a palavra do SENHOR a Jeremias, depois que Hananias, o profeta, quebrou o jugo de sobre o pescoo do profeta Jeremias, dizendo: Vai e fala a Hananias, dizendo: Assim diz o SENHOR: Jugos de madeira quebraste. Mas, em vez deles, farei jugos de ferro. Porque assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Jugo de ferro pus sobre o pescoo de todas estas naes, para servirem a Nabucodonosor, rei da Babilnia; e servi-lo-o, e at os animais do campo lhe dei. E disse Jeremias, o profeta, a Hananias, o profeta: Ouve, agora, Hananias: no te enviou o SENHOR, mas tu zeste que este povo conasse em mentiras. Pelo que assim diz o SENHOR: Eis que te lanarei de sobre a face da terra; este ano, morrers, porque falaste em rebeldia contra o SENHOR. E morreu Hananias, o profeta, no mesmo ano, no stimo ms. E estas so as palavras da carta que Jeremias, o profeta,

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enviou, de Jerusalm, ao resto dos ancios do cativeiro, como tambm aos sacerdotes, e aos profetas, e a todo o povo que Nabucodonosor havia transportado de Jerusalm para a Babilnia, (depois que saram o rei Jeconias, e a rainha, e os eunucos, e os prncipes de Jud e Jerusalm, e os carpinteiros, e os ferreiros de Jerusalm), pelas mos de Elasa, lho de Saf, e de Gemarias, lho de Hilquias (os quais Zedequias, rei de Jud, tinha enviado Babilnia, a Nabucodonosor, rei da Babilnia), dizendo: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel, a todos os que foram transportados, que eu z transportar de Jerusalm para a Babilnia: Edicai casas e habitai-as; plantai jardins e comei o seu fruto. Tomai mulheres e gerai lhos e lhas; tomai mulheres para vossos lhos e dai vossas lhas a maridos, para que tenham lhos e lhas; multiplicai-vos ali e no vos diminuais. Procurai a paz da cidade para onde vos z transportar; e orai por ela ao SENHOR, porque, na sua paz, vs tereis paz. Porque assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: No vos enganem os vossos profetas que esto no meio de vs, nem os vossos adivinhos, nem deis ouvidos aos vossos sonhos que sonhais. Porque eles vos profetizam falsamente em meu nome; no os enviei, diz o SENHOR. Porque assim diz o SENHOR: Certamente que, passados setenta anos na Babilnia, vos visitarei e cumprirei sobre vs a minha boa palavra, tornando-vos a trazer a este lugar. Porque eu bem sei os pensamentos que penso de vs, diz o SENHOR; pensamentos de paz e no de mal, para vos dar o m que esperais. Ento, me invocareis, e ireis, e orareis a mim, e eu vos ouvirei. E buscar-me-eis e me achareis quando me buscardes de todo o vosso corao. E serei achado de vs, diz o SENHOR, e farei voltar os vossos cativos, e congregar-vos-ei de todas as naes e de todos os lugares para onde vos lancei, diz o SENHOR, e tornarei a trazer-vos ao lugar de onde vos transportei. Porque dizeis: O SENHOR nos levantou profetas na Babilnia. Porque assim diz o SENHOR a respeito do rei que se assenta no trono de Davi e de todo o povo que habita nesta cidade, vossos irmos, que no saram convosco para o cativeiro. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Eis que enviarei entre eles a espada, e a fome, e a peste e f-los-ei como a gos podres, que no se podem comer, de maus que so. E persegui-los-ei com a espada, e com a fome, e com a peste; d-los-ei para andarem de

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um lado para outro entre todos os reinos da terra e para serem uma maldio, e um espanto, e um assobio, e um oprbrio entre todas as naes para onde os tiver lanado; porquanto no deram ouvidos s minhas palavras, diz o SENHOR, enviando-lhes eu os meus servos, os profetas, madrugando e enviando; mas vs no escutastes, diz o SENHOR. Vs, pois, ouvi a palavra do SENHOR, todos os do cativeiro que enviei de Jerusalm para a Babilnia. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel, acerca de Acabe, lho de Colaas, e de Zedequias, lho de Maasias, que vos profetizam falsamente em meu nome: Eis que os entregarei nas mos de Nabucodonosor, rei da Babilnia, e ele os ferir diante dos vossos olhos. E tomaro deles a maldio que estava sobre todos os transportados de Jud que esto em Babilnia, dizendo: O SENHOR te faa como a Zedequias e como a Acabe, os quais o rei da Babilnia assou no fogo! Porquanto zeram loucura em Israel, e cometeram adultrio com as mulheres de seus companheiros, e anunciaram falsamente em meu nome palavras que no lhes mandei dizer; e eu o sei e sou testemunha disso, diz o SENHOR. E a Semaas, o neelamita, falars, dizendo: Assim fala o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel, dizendo: Porquanto tu enviaste no teu nome cartas a todo o povo que est em Jerusalm, como tambm a Sofonias, lho de Maasias, o sacerdote, e a todos os sacerdotes, dizendo: O SENHOR te ps por sacerdote em lugar de Joiada, o sacerdote, para que sejas encarregado da Casa do SENHOR sobre todo homem obsesso e que profetiza, para o lanares na priso e no tronco. Agora, pois, por que no repreendeste a Jeremias, o anatotita, que vos profetiza? Ele at nos mandou dizer Babilnia: O cativeiro muito h de durar; edicai casas e habitai-as; plantai jardins e comei o seu fruto. (Mas lera Sofonias, o sacerdote, esta carta aos ouvidos de Jeremias, o profeta.) E veio a palavra do SENHOR a Jeremias, dizendo: Manda a todos os do cativeiro, dizendo: Assim diz o SENHOR acerca de Semaas, o neelamita: Semaas vos profetizou, e eu no o enviei, e vos fez conar em mentiras. Portanto, assim diz o SENHOR: Eis que visitarei a Semaas, o neelamita, e a sua descendncia; ele no ter ningum que habite entre este povo e no ver o bem que hei de fazer ao meu povo, diz o SENHOR, porquanto falou em rebelio contra o SENHOR.

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Palavra que, da parte do SENHOR, veio a Jeremias, dizendo: Assim fala o SENHOR, Deus de Israel, dizendo: Escreve num livro todas as palavras que te tenho dito. Porque eis que dias vm, diz o SENHOR, em que farei tornar do cativeiro o meu povo de Israel e de Jud, diz o SENHOR; e torn-los-ei a trazer terra que dei a seus pais, e a possuiro. E estas so as palavras que disse o SENHOR acerca de Israel e de Jud: Assim diz o SENHOR: Ouvimos uma voz de tremor, de temor, mas no de paz. Perguntai, pois, e vede se um homem tem dores de parto. Por que, pois, vejo a cada homem com as mos sobre os lombos, como a que est dando luz? E por que se tm tornado macilentos todos os rostos? Ah! Porque aquele dia to grande, que no houve outro semelhante! E tempo de angstia para Jac; ele, porm, ser salvo dela. Porque ser naquele dia, diz o SENHOR dos Exrcitos, que eu quebrarei o seu jugo de sobre o teu pescoo e quebrarei as tuas ataduras; e nunca mais se serviro dele os estranhos, mas serviro ao SENHOR, seu Deus, como tambm a Davi, seu rei, que lhes levantarei. No temas, pois, tu, meu servo Jac, diz o SENHOR, nem te espantes, Israel; porque eis que te livrarei das terras de longe, e a tua descendncia, da terra do seu cativeiro; e Jac tornar, e descansar, e car em sossego, e no haver quem o atemorize. Porque eu sou contigo, diz o SENHOR, para te salvar, porquanto darei m a todas as naes entre as quais te espalhei; a ti, porm, no darei m, mas castigar-te-ei com medida e, de todo, no te terei por inocente. Porque assim diz o SENHOR: Teu quebrantamento mortal, e a tua chaga dolorosa. No h quem defenda a tua causa; para que possas ser curado, no tens remdios nem emplasto. Todos os teus amantes se esqueceram de ti e no perguntam por ti; porque te feri com ferida de inimigo e com castigo de cruel, pela grandeza de tua maldade e multido de teus pecados. Por que gritas em razo de teu quebrantamento? Tua dor mortal. Pela grandeza de tua maldade e pela multido de teus pecados, eu z estas coisas. Mas tambm todos os que te devoram sero devorados; e todos os teus adversrios iro, todos eles, para o cativeiro; e os que te roubam sero roubados, e a todos os que te despojam entregarei ao saque. Porque restaurarei a tua sade e sararei as tuas chagas, diz o SENHOR; pois te chamam a enjeitada, dizendo: Sio, por quem ningum

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pergunta. Assim diz o SENHOR: Eis que acabarei o cativeiro das tendas de Jac e apiedar-me-ei das suas moradas; e a cidade ser reedicada sobre o seu monto, e o palcio permanecer como habitualmente. E sair deles o louvor e a voz de jbilo; e multiplic-los-ei, e no sero diminudos; e gloric-los-ei, e no sero humilhados. E seus lhos sero como na antiguidade, e a sua congregao ser conrmada perante o meu rosto; e punirei todos os seus opressores. E o seu prncipe ser deles; e o seu governador sair do meio deles, e o farei aproximar, e ele se chegar a mim; porque quem aquele que se tem empenhado em se chegar a mim? diz o SENHOR. E ser-me-eis por povo, e eu vos serei por Deus. Eis que a tormenta do SENHOR, a sua indignao, saiu; uma tormenta varredora e cair cruelmente sobre a cabea dos mpios. No voltar atrs o furor da ira do SENHOR, at que tenha executado e at que tenha cumprido os desgnios do seu corao; no m dos dias, entendereis isto. Naquele tempo, diz o SENHOR, serei o Deus de todas as geraes de Israel, e elas sero o meu povo. Assim diz o SENHOR: O povo que escapou da espada encontrou graa no deserto; Israel mesmo, quando eu o zer descansar. H muito que o SENHOR me apareceu, dizendo: Com amor eterno te amei; tambm com amvel benignidade te atra. Ainda te edicarei, e sers edicada, virgem de Israel! Ainda sers adornada com os teus adufes e sairs com o coro dos que danam. Ainda plantars vinhas nos montes de Samaria; os plantadores plantaro e comero dos frutos. Porque haver um dia em que gritaro os vigias sobre o monte de Efraim: Levantai-vos, e subamos a Sio, ao SENHOR, nosso Deus. Porque assim diz o SENHOR: Cantai sobre Jac, com alegria; e exultai por causa do Chefe das naes; proclamai, cantai louvores e dizei: Salva, SENHOR, o teu povo, o resto de Israel. Eis que os trarei da terra do Norte e os congregarei das extremidades da terra; e, com eles, os cegos, os aleados, as mulheres grvidas e as de parto juntamente; em grande congregao, voltaro para aqui. Viro com choro, e com splicas os levarei; gui-los-ei aos ribeiros de guas, por caminho direito, em que no tropearo; porque sou um pai para Israel, e Efraim o meu primognito. Ouvi a palavra do SENHOR, naes, e anunciai-a nas ilhas de longe, e dizei: Aquele que espalhou a Israel o congregar e o guardar, como o pas-

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tor, ao seu rebanho. Porque o SENHOR resgatou a Jac e o livrou das mos do que era mais forte do que ele. Ho de vir, e exultaro na altura de Sio, e correro aos bens do SENHOR: o trigo, e o mosto, e o azeite, e os cordeiros, e os bezerros; e a sua alma ser como um jardim regado, e nunca mais andaro tristes. Ento, a virgem se alegrar na dana, e tambm os jovens e os velhos; e tornarei o seu pranto em alegria, e os consolarei, e transformarei em regozo a sua tristeza. E saciarei a alma dos sacerdotes de gordura, e o meu povo se fartar dos meus bens, diz o SENHOR. Assim diz o SENHOR: Uma voz se ouviu em Ram, lamentao, choro amargo; Raquel chora seus lhos, sem admitir consolao por eles, porque j no existem. Assim diz o SENHOR: Reprime a voz de choro, e as lgrimas de teus olhos, porque h galardo para o teu trabalho, diz o SENHOR; pois eles voltaro da terra do inimigo. E h esperanas, no derradeiro m, para os teus descendentes, diz o SENHOR, porque teus lhos voltaro para o seu pas. Bem ouvi eu que Efraim se queixava, dizendo: Castigaste-me, e fui castigado como novilho ainda no domado; converte-me, e converter-me-ei, porque tu s o SENHOR, meu Deus. Na verdade que, depois que me converti, tive arrependimento; e, depois que me conheci, bati na minha coxa; quei confuso; sim, envergonhei-me, porque suportei o oprbrio da minha mocidade. No Efraim para mim um lho precioso, uma criana das minhas delcias? Porque, depois que falo contra ele, ainda me lembro dele solicitamente; por isso, se comove por ele o meu corao; deveras me compadecerei dele, diz o SENHOR. Ergue para ti marcos, levanta para ti pirmides, aplica o corao vereda, ao caminho em que andaste; regressa, virgem de Israel, regressa a estas tuas cidades. At quando andars errante, lha rebelde? Porque o SENHOR criou uma coisa nova na terra: uma mulher cercar um varo. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Ainda diro esta palavra na terra de Jud e nas suas cidades, quando eu acabar o seu cativeiro: O SENHOR te abenoe, morada de justia, monte de santidade! E nela habitaro Jud e todas as suas cidades juntamente, como tambm os lavradores e os que andam com o rebanho. Porque satisz a alma cansada, e toda a alma entristecida saciei. Sobre isto despertei e olhei, e o meu sono foi doce para mim. Eis que dias vm, diz o SENHOR, em que

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semearei a casa de Israel e a casa de Jud com a semente de homens e com a semente de animais. E ser que, como velei sobre eles, para arrancar, e para derribar, e para transtornar, e para destruir, e para aigir, assim velarei sobre eles, para edicar e para plantar, diz o SENHOR. Naqueles dias, nunca mais diro: Os pais comeram uvas verdes, mas foram os dentes dos lhos que se embotaram. Ao contrrio, cada um morrer pela sua iniqidade, e de todo homem que comer uvas verdes os dentes se embotaro. Eis que dias vm, diz o SENHOR, em que farei um concerto novo com a casa de Israel e com a casa de Jud. No conforme o concerto que z com seus pais, no dia em que os tomei pela mo, para os tirar da terra do Egito, porquanto eles invalidaram o meu concerto, apesar de eu os haver desposado, diz o SENHOR. Mas este o concerto que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o SENHOR: porei a minha lei no seu interior e a escreverei no seu corao; e eu serei o seu Deus, e eles sero o meu povo. E no ensinar algum mais a seu prximo, nem algum, a seu irmo, dizendo: Conhecei ao SENHOR; porque todos me conhecero, desde o menor deles at ao maior, diz o SENHOR; porque perdoarei a sua maldade e nunca mais me lembrarei dos seus pecados. Assim diz o SENHOR, que d o sol para luz do dia e as ordenanas da lua e das estrelas para luz da noite, que fende o mar e faz bramir as suas ondas; SENHOR dos Exrcitos o seu nome. Se se desviarem estas ordenanas de diante de mim, diz o SENHOR, deixar tambm a semente de Israel de ser uma nao diante de mim, para sempre. Assim disse o SENHOR: Se puderem ser medidos os cus para cima, e sondados os fundamentos da terra para baixo, tambm eu rejeitarei toda a semente de Israel, por tudo quanto zeram, diz o SENHOR. Eis que dias vm, diz o SENHOR, em que esta cidade ser reedicada para o SENHOR, desde a torre de Hananel at Porta da Esquina. E a linha de medir estender-se- para diante, at ao outeiro de Garebe, e virar-se- para Goa. E todo o vale dos cadveres e da cinza e todos os campos at ao ribeiro de Cedrom, at esquina da Porta dos Cavalos para o oriente, sero consagrados ao SENHOR; no se arrancaro, nem se derribaro mais, eternamente. Palavra que veio a Jeremias, da parte do SENHOR, no ano dcimo de Zedequias, rei de Jud; este ano foi o ano dcimo-

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oitavo de Nabucodonosor. (Cercava, porm, ento, o exrcito do rei da Babilnia a Jerusalm; e Jeremias, o profeta, estava encerrado no ptio da guarda que estava na casa do rei de Jud; porque Zedequias, rei de Jud, o tinha encerrado, dizendo: Por que profetizas tu, dizendo: Assim diz o SENHOR: Eis que entrego esta cidade nas mos do rei da Babilnia, e ele a tomar; e Zedequias, rei de Jud, no escapar das mos dos caldeus, mas, certamente, ser entregue nas mos do rei da Babilnia e com ele falar boca a boca, e os seus olhos vero os dele; e ele levar Zedequias para a Babilnia e ali estar at que eu o visite, diz o SENHOR; e, ainda que pelejeis contra os caldeus, no ganhareis?) Disse, pois, Jeremias: Veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Eis que Hananel, lho de Salum, teu tio, vir a ti, dizendo: Compra para ti a minha herdade que est em Anatote, pois tens o direito de resgate para compr-la. Veio, pois, a mim Hananel, lho de meu tio, segundo a palavra do SENHOR, ao ptio da guarda, e me disse: Compra, agora, a minha herdade que est em Anatote, na terra de Benjamim, porque teu o direito de herana, e tens o resgate; compra-a para ti. Ento, entendi que isto era a palavra do SENHOR. Comprei, pois, a herdade de Hananel, lho de meu tio, a qual est em Anatote; e pesei-lhe o dinheiro: dezessete siclos de prata. Subscrevi o auto e selei-o; ele foi conrmado por testemunhas, e pesei-lhe o dinheiro numa balana. E tomei o auto da compra, tanto o que estava selado, conforme a lei e os estatutos, como o que estava aberto. E dei o auto da compra a Baruque, lho de Nerias, lho de Maasias, perante os olhos de Hananel, lho de meu tio, e perante os olhos das testemunhas que subscreveram a escritura da compra e perante os olhos de todos os judeus que se assentavam no ptio da guarda. E dei ordem a Baruque, perante os olhos deles, dizendo: assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Toma estes autos, este auto de compra, tanto o selado como o aberto, e mete-os num vaso de barro, para que se possam conservar muitos dias; porque assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Ainda se compraro casas, e campos, e vinhas nesta terra. E, depois que dei o auto da compra a Baruque, lho de Nerias, orei ao SENHOR, dizendo: Ah! Senhor JEOV! Eis que tu zeste os cus e a terra com o teu grande poder e com o teu brao estendido; no te maravilhosa

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demais coisa alguma. Tu usas de benignidade com milhares e tornas a maldade dos pais ao seio dos lhos depois deles; tu s o grande e poderoso Deus cujo nome SENHOR dos Exrcitos, grande em conselho e magnco em obras; porque os teus olhos esto abertos sobre todos os caminhos dos lhos dos homens, para dar a cada um segundo os seus caminhos e segundo o fruto das suas obras. Tu puseste sinais e maravilhas na terra do Egito at o dia de hoje, tanto em Israel como entre os outros homens, e te criaste um nome, qual o que tens neste dia. E tiraste o teu povo de Israel da terra do Egito, com sinais, e com maravilhas, e com mo forte, e com brao estendido, e com grande espanto; e lhe deste esta terra que juraste a seus pais que lhes havias de dar; terra que mana leite e mel. E entraram nela e a possuram, mas no obedeceram tua voz, nem andaram na tua lei; tudo o que lhes mandaste que zessem, eles no o zeram; pelo que ordenaste lhes sucedesse todo este mal. Eis aqui os valados! J vieram contra a cidade para tom-la, e a cidade est dada nas mos dos caldeus, que pelejam contra ela pela espada, e pela fome, e pela pestilncia; e o que disseste se cumpriu, e eis aqui o ests presenciando. Contudo, tu me disseste, SENHOR Deus: Compra para ti o campo por dinheiro e faze que o atestem testemunhas, embora a cidade esteja j dada nas mos dos caldeus. Ento, veio a palavra do SENHOR a Jeremias, dizendo: Eis que eu sou o SENHOR, o Deus de toda a carne. Acaso, seria qualquer coisa maravilhosa demais para mim? Portanto, assim diz o SENHOR: Eis que eu entrego esta cidade nas mos dos caldeus, e nas mos de Nabucodonosor, rei da Babilnia; e ele tom-la-. E os caldeus, que pelejam contra esta cidade, entraro nela, poro fogo a esta cidade, e queimaro as casas sobre cujos terraos queimaram incenso a Baal e ofereceram libaes a outros deuses, para me provocarem ira. Porque os lhos de Israel e os lhos de Jud no zeram seno mal aos meus olhos, desde a sua mocidade; porque os lhos de Israel no zeram seno provocar-me ira com as obras das suas mos, diz o SENHOR. Porque para minha ira e para meu furor me tem sido esta cidade, desde o dia em que a edicaram at ao dia de hoje, para que a tirasse da minha presena, por todas as maldades dos lhos de Israel e dos lhos de Jud que zeram, para me provocarem ira, eles e os seus reis, os seus prncipes,

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os seus sacerdotes e os seus profetas, como tambm os homens de Jud e os moradores de Jerusalm. E viraram para mim as costas e no o rosto; ainda que eu os ensinava, madrugando e ensinando- os, eles no deram ouvidos para receberem o ensino; antes, puseram as suas abominaes na casa que se chama pelo meu nome, para a profanarem. E edicaram os altos de Baal, que esto no vale do lho de Hinom, para fazerem passar seus lhos e suas lhas pelo fogo a Moloque, o que nunca lhes ordenei, nem subiu ao meu corao que zessem tal abominao, para fazerem pecar a Jud. Por isso, agora, assim diz o SENHOR, o Deus de Israel, acerca desta cidade, da qual vs dizeis: J est dada nas mos do rei da Babilnia, pela espada, e pela fome, e pela pestilncia. Eis que eu os congregarei de todas as terras, para onde os houver lanado na minha ira, e no meu furor, e na minha grande indignao; e os tornarei a trazer a este lugar e farei que habitem nele seguramente. E eles sero o meu povo, e eu serei o seu Deus. E lhes darei um mesmo corao, e um mesmo caminho, para que me temam todos os dias, para seu bem e bem de seus lhos, depois deles. E farei com eles um concerto eterno, que no se desviar deles, para lhes fazer bem; e porei o meu temor no seu corao, para que nunca se apartem de mim. E alegrar-me-ei por causa deles, fazendo-lhes bem; e os plantarei nesta terra certamente, com todo o meu corao e com toda a minha alma. Porque assim diz o SENHOR: Como eu trouxe sobre este povo todo este grande mal, assim eu trarei sobre ele todo o bem que lhes tenho prometido. E comprar-se-o campos nesta terra, da qual vs dizeis: Est deserta, sem homens nem animais; est dada nas mos dos caldeus. Compraro campos por dinheiro, e subscrevero os autos, e os selaro, e faro que os atestem testemunhas na terra de Benjamim, e nos contornos de Jerusalm, e nas cidades de Jud, e nas cidades das montanhas, e nas cidades das plancies, e nas cidades do Sul; porque os farei voltar do seu cativeiro, diz o SENHOR. E veio a palavra do SENHOR a Jeremias, segunda vez, estando ele ainda encerrado no ptio da guarda, dizendo: Assim diz o SENHOR que faz isto, o SENHOR que forma isto, para o estabelecer (o seu nome): SENHOR. Clama a mim, e responder-te-ei e anunciar-te-ei coisas grandes e rmes, que no sabes. Porque assim diz o SENHOR, o Deus de Israel, sobre

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as casas desta cidade e sobre as casas dos reis de Jud, que foram derribadas com os trabucos e espada. Eles entraram a pelejar contra os caldeus, mas para que os encha de cadveres de homens, que feri na minha ira e no meu furor, porquanto escondi o rosto desta cidade, por causa de toda a sua maldade. Eis que eu farei vir sobre ela sade e cura, e os sararei, e lhes manifestarei abundncia de paz e de verdade. E removerei o cativeiro de Jud e o cativeiro de Israel e os edicarei como no princpio; e os puricarei de toda a sua maldade com que pecaram contra mim e perdoarei todas as suas iniqidades com que pecaram contra mim e com que transgrediram contra mim. E esta cidade me servir de nome de alegria, de louvor e de glria, entre todas as naes da terra que ouvirem todo o bem que eu lhe fao; e espantar-se-o e perturbar-se-o por causa de todo o bem e por causa de toda a paz que eu lhe dou. Assim diz o SENHOR: Neste lugar (de que vs dizeis que est deserto, sem homens nem animais), nas cidades de Jud e nas ruas de Jerusalm, que esto assoladas, sem homens, sem moradores e sem animais, ainda se ouvir a voz de gozo, e a voz de alegria, e a voz de noivo, e a voz de esposa, e a voz dos que dizem: Louvai ao SENHOR dos Exrcitos, porque bom o SENHOR, porque a sua benignidade para sempre; e a voz dos que trazem louvor Casa do SENHOR; pois farei que torne o cativeiro da terra como no princpio, diz o SENHOR. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Ainda neste lugar que est deserto, sem homens e sem animais e em todas as suas cidades haver uma morada de pastores que faam repousar o gado. Nas cidades das montanhas, e nas cidades das plancies, e nas cidades do Sul, e na terra de Benjamim, e nos contornos de Jerusalm, e nas cidades de Jud, ainda passar o gado pelas mos dos contadores, diz o SENHOR. Eis que vm dias, diz o SENHOR, em que cumprirei a palavra boa que falei casa de Israel e casa de Jud. Naqueles dias e naquele tempo, farei que brote a Davi um Renovo de justia, e ele far juzo e justia na terra. Naqueles dias, Jud ser salvo, e Jerusalm habitar seguramente; e este o nome que lhe chamaro: O SENHOR Nossa Justia. Porque assim diz o SENHOR: Nunca faltar a Davi varo que se assente sobre o trono da casa de Israel, nem aos sacerdotes levticos faltar varo diante de mim, para que oferea holocausto,

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e queime oferta de manjares, e faa sacrifcio todos os dias. E veio a palavra do SENHOR a Jeremias, dizendo: Assim diz o SENHOR: Se puderdes invalidar o meu concerto do dia, e o meu concerto da noite, de tal modo que no haja dia e noite a seu tempo, tambm se poder invalidar o meu concerto com Davi, meu servo, para que no tenha lho que reine no seu trono, como tambm com os levitas sacerdotes, meus ministros. Como no se pode contar o exrcito dos cus, nem medir-se a areia do mar, assim multiplicarei a descendncia de Davi, meu servo, e os levitas que ministram diante de mim. E veio ainda a palavra do SENHOR a Jeremias, dizendo: No tens visto o que este povo fala, dizendo: As duas geraes que o SENHOR elegeu, agora as rejeitou? E desprezam o meu povo, como se no fora j um povo diante deles. Assim diz o SENHOR: Se o meu concerto do dia e da noite no permanecer, e eu no puser as ordenanas dos cus e da terra, tambm rejeitarei a descendncia de Jac e de Davi, meu servo, de modo que no tome da sua semente quem domine sobre a semente de Abrao, Isaque e Jac; porque removerei o seu cativeiro e apiedar-me-ei deles. A palavra que do SENHOR veio a Jeremias quando Nabucodonosor, rei da Babilnia, e todo o seu exrcito, e todos os reinos da terra que estavam sob o domnio da sua mo, e todos os povos pelejavam contra Jerusalm e contra todas as suas cidades, dizendo: Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Vai, e fala a Zedequias, rei de Jud, e dize-lhe: Assim diz o SENHOR: Eis que eu entrego esta cidade nas mos do rei da Babilnia, o qual a queimar. E tu no escapars das suas mos; antes, decerto, sers preso e sers entregue nas suas mos; e teus olhos vero os olhos do rei da Babilnia, e ele te falar boca a boca, e entrars na Babilnia. Todavia ouve a palavra do SENHOR, Zedequias, rei de Jud. Assim diz o SENHOR a teu respeito: No morrers espada. Em paz morrers, e, conforme as incineraes de teus pais, os reis precedentes, que foram antes de ti, assim te queimaro a ti e prantear-te-o, dizendo: Ah! Senhor! Porque sou eu que digo a palavra, diz o SENHOR. E anunciou Jeremias, o profeta, a Zedequias, rei de Jud, todas estas palavras, em Jerusalm, quando o exrcito do rei da Babilnia pelejava contra Jerusalm, contra todas as cidades de Jud que caram de resto, contra Laquis e contra Azeca; porque estas

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fortes cidades foram as que caram dentre as cidades de Jud. A palavra que do SENHOR veio a Jeremias, depois que o rei Zedequias fez concerto com todo o povo que havia em Jerusalm, para lhes apregoar a liberdade: que cada um despedisse forro o seu servo e cada um, a sua serva, hebreu ou hebria, de maneira que ningum se zesse servir deles, sendo judeus, seus irmos. E ouviram todos os prncipes e todo o povo que entrou no concerto que cada um despedisse forro o seu servo e cada um, a sua serva, de maneira que no se zessem mais servir deles; ouviram, pois, e os soltaram. Mas, depois, se arrependeram, e zeram voltar os servos e as servas que tinham libertado, e os sujeitaram por servos e por servas. Veio, pois, a palavra do SENHOR a Jeremias, da parte do SENHOR, dizendo: Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Eu z concerto com vossos pais, no dia em que os tirei da terra do Egito, da casa da servido, dizendo: Ao m de sete anos libertareis cada um a seu irmo hebreu que te for vendido a ti e te houver servido a ti seis anos; e despedi-lo-s forro de ti; mas vossos pais me no ouviram, nem inclinaram os ouvidos. E vos haveis, hoje, convertido e tnheis feito o que reto aos meus olhos, apregoando liberdade cada um ao seu prximo; e tnheis feito diante de mim um concerto, na casa que se chama pelo meu nome. Mudastes, porm, e profanastes o meu nome, e zestes voltar cada um ao seu servo, e cada um, sua serva, os quais j tnheis despedido forros, conforme a sua vontade; e os sujeitastes, para que se vos zessem servos e servas. Portanto, assim diz o SENHOR: Vs no me ouvistes a mim, para apregoardes a liberdade, cada um ao seu irmo e cada um ao seu prximo; pois eis que eu vos aprego a liberdade, diz o SENHOR, para a espada, para a pestilncia e para a fome; e dar-vos-ei por espanto a todos os reinos da terra. E entregarei os homens que traspassaram o meu concerto, que no conrmaram as palavras do concerto, como eles zeram diante de mim com o bezerro que dividiram em duas partes, passando pelo meio das duas pores. Os prncipes de Jud, e os prncipes de Jerusalm, e os eunucos, e os sacerdotes, e todo o povo da terra que passou por meio das pores do bezerro, entreg-los-ei, digo, nas mos de seus inimigos e nas mos dos que procuram a sua morte, e os cadveres deles serviro de mantimento s aves dos cus e aos animais da terra. E at o rei Zedequias, rei de Jud,

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e seus prncipes entregarei nas mos de seus inimigos e nas mos dos que procuram a sua morte, e nas mos do exrcito do rei da Babilnia, que j se retirou de vs. Eis que eu darei ordem, diz o SENHOR, e os farei tornar a esta cidade, e pelejaro contra ela, e a tomaro, e a queimaro; e as cidades de Jud porei em assolao, de sorte que ningum habite nelas. Palavra que do SENHOR veio a Jeremias, nos dias de Jeoaquim, lho de Josias, rei de Jud, dizendo: Vai casa dos recabitas, e fala com eles, e leva-os Casa do SENHOR, a uma das cmaras, e d-lhes vinho a beber. Ento, tomei a Jazanias, lho de Jeremias, lho de Habazinias, e a seus irmos, e a todos os seus lhos, e a toda a casa dos recabitas; e os levei Casa do SENHOR, cmara dos lhos de Han, lho de Jigdalias, homem de Deus, que est junto cmara dos prncipes, que est sobre a cmara de Maasias, lho de Salum, guarda do vestbulo; e pus diante dos lhos da casa dos recabitas taas cheias de vinho e copos e disse-lhes: Bebei vinho. Mas eles disseram: No beberemos vinho, porque Jonadabe, lho de Recabe, nosso pai, nos mandou, dizendo: Nunca bebereis vinho, nem vs nem vossos lhos; no edicareis casa, nem semeareis semente, no plantareis, nem possuireis vinha alguma; mas habitareis em tendas todos os vossos dias, para que vivais muitos dias sobre a face da terra em que vs andais peregrinando. Obedecemos, pois, voz de Jonadabe, lho de Recabe, nosso pai, em tudo quanto nos ordenou; de maneira que no bebemos vinho em todos os nossos dias, nem ns, nem nossas mulheres, nem nossos lhos, nem nossas lhas; nem edicamos casas para nossa habitao, nem temos vinha, nem campo, nem semente, mas habitamos em tendas. Assim, ouvimos e zemos conforme tudo quanto nos mandou Jonadabe, nosso pai. Sucedeu, porm, que, subindo Nabucodonosor, rei da Babilnia, a esta terra, dissemos: Vinde, e vamo-nos a Jerusalm, por causa do exrcito dos caldeus e por causa do exrcito dos siros; e assim camos em Jerusalm. Ento, veio a palavra do SENHOR a Jeremias, dizendo: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Vai e dize aos homens de Jud e aos moradores de Jerusalm: Porventura, nunca aceitareis instruo, para ouvirdes as minhas palavras? diz o SENHOR. As palavras de Jonadabe, lho de Recabe, que ordenou a seus lhos que no bebessem vinho, foram guardadas, pois

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no beberam at este dia; antes, ouviram o mandamento de seu pai; a mim, porm, que vos tenho falado a vs, madrugando e falando, vs no me ouvistes. E vos enviei todos os meus servos, os profetas, madrugando, e enviando, e dizendo: Convertei-vos, agora, cada um do seu mau caminho, e fazei boas as vossas aes, e no sigais a outros deuses para servi-los; e assim careis na terra que vos dei a vs e a vossos pais; mas no inclinastes os ouvidos, nem me obedecestes a mim. Visto que os lhos de Jonadabe, lho de Recabe, guardaram o mandamento de seu pai, que ele lhes ordenou, mas este povo no me obedeceu, assim diz o SENHOR, o Deus dos Exrcitos, o Deus de Israel: Eis que trarei sobre Jud e sobre todos os moradores de Jerusalm todo o mal que falei contra eles; pois lhes tenho falado, e no ouviram; e clamei a eles, e no responderam. E casa dos recabitas disse Jeremias: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Visto que obedecestes ao mandamento de Jonadabe, vosso pai, e guardastes todos os seus mandamentos, e zestes conforme tudo quanto vos ordenou, assim diz o SENHOR dos Exrcitos, Deus de Israel: Nunca faltar varo a Jonadabe, lho de Recabe, que assista perante a minha face todos os dias. Sucedeu, pois, no ano quarto de Jeoaquim, lho de Josias, rei de Jud, que veio esta palavra do SENHOR a Jeremias, dizendo: Toma o rolo de um livro e escreve nele todas as palavras que te tenho falado sobre Israel, e sobre Jud, e sobre todas as naes, desde o dia em que eu te falei a ti, desde os dias de Josias at hoje. Ouviro, talvez, os da casa de Jud todo o mal que eu intento fazer-lhes, para que cada qual se converta do seu mau caminho, e eu perdoe a sua maldade e o seu pecado. Ento, Jeremias chamou a Baruque, lho de Nerias; e escreveu Baruque da boca de Jeremias todas as palavras do SENHOR, que ele lhe tinha revelado, no rolo de um livro. E Jeremias deu ordem a Baruque, dizendo: Eu estou encerrado e no posso entrar na Casa do SENHOR. Entra, pois, tu e l pelo rolo que escreveste da minha boca as palavras do SENHOR aos ouvidos do povo, na Casa do SENHOR, no dia de jejum; e tambm aos ouvidos de todo o Jud vindo das suas cidades as lers. Pode ser que caia a sua splica diante do SENHOR, e se converta cada um do seu mau caminho, porque grande a ira e o furor que o SENHOR tem manifestado contra este povo. E fez Baruque, lho

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de Nerias, conforme tudo quanto lhe havia ordenado Jeremias, o profeta, lendo naquele livro as palavras do SENHOR na Casa do SENHOR. E aconteceu, no ano quinto de Jeoaquim, lho de Josias, rei de Jud, no ms nono, que apregoaram jejum diante do SENHOR a todo o povo em Jerusalm, como tambm a todo o povo que vinha das cidades de Jud a Jerusalm. Leu, pois, Baruque naquele livro as palavras de Jeremias na Casa do SENHOR, na cmara de Gemarias, lho de Saf, o escriba, no trio superior, entrada da Porta Nova da Casa do SENHOR, aos ouvidos de todo o povo. E, ouvindo Miquias, lho de Gemarias, lho de Saf, todas as palavras do SENHOR, naquele livro, desceu casa do rei, cmara do escriba. E eis que todos os prncipes estavam ali assentados: Elisama, o escriba; e Delaas, lho de Semaas; e Elnat, lho de Acbor; e Gemarias, lho de Saf; e Zedequias, lho de Hananias; e todos os outros prncipes. E Miquias anunciou-lhes todas as palavras que ouvira, lendo- as Baruque, pelo livro, aos ouvidos do povo. Ento, todos os prncipes mandaram Jeudi, lho de Netanias, lho de Selemias, lho de Cusi, dizer a Baruque: O rolo que leste aos ouvidos do povo, toma-o nas tuas mos, e vem. E Baruque, lho de Nerias, tomou o rolo nas suas mos, e veio a eles. E disseramlhe: Assenta-te, agora, e l-o aos nossos ouvidos. E leu Baruque aos ouvidos deles. E sucedeu que, ouvindo eles todas aquelas palavras, se voltaram temerosos uns para os outros e disseram a Baruque: Sem dvida nenhuma, anunciaremos ao rei todas estas palavras. E perguntaram a Baruque, dizendo: Declara-nos, agora, como escreveste da sua boca todas estas palavras. E disse-lhes Baruque: Com a sua boca, ditava-me todas estas palavras, e eu as escrevia, no livro, com tinta. Ento, disseram os prncipes a Baruque: Vai e esconde-te, tu e Jeremias, e ningum saiba onde estais. E foram ter com o rei ao trio; mas depositaram o rolo na cmara de Elisama, o escriba, e anunciaram aos ouvidos do rei todas aquelas palavras. Ento, enviou o rei a Jeudi, para que trouxesse o rolo; e Jeudi tomou-o da cmara de Elisama, o escriba, e leu-o aos ouvidos do rei e aos ouvidos de todos os prncipes que estavam em torno do rei. (Estava, ento, o rei assentado na casa de inverno, pelo nono ms; e estava diante dele um braseiro aceso.) E sucedeu que, tendo Jeudi lido trs ou quatro folhas, cortou-o o rei com um canivete de escrivo

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e lanou-o ao fogo que havia no braseiro, at que todo o rolo se consumiu no fogo que estava sobre o braseiro. E no temeram, nem rasgaram as suas vestes o rei e todos os seus servos que ouviram todas aquelas palavras. Posto que Elnat, e Delaas, e Gemarias tivessem pedido ao rei que no queimasse o rolo, ele no lhes deu ouvidos; antes, deu ordem o rei a Jerameel, lho de Hameleque, e a Seraas, lho de Azriel, e a Selemias, lho de Abdeel, que prendessem Baruque, o escrivo, e Jeremias, o profeta. Mas o SENHOR tinha-os escondido. Ento, veio a Jeremias a palavra do SENHOR, depois que o rei queimara o rolo, com as palavras que Baruque escrevera da boca de Jeremias, dizendo: Toma ainda outro rolo e escreve nele todas as palavras que estavam no primeiro volume, o qual Jeoaquim, rei de Jud, queimou. E a Jeoaquim, rei de Jud, dirs: Assim diz o SENHOR: Tu queimaste este rolo, dizendo: Por que escreveste nele anunciando: Certamente, vir o rei da Babilnia, e destruir esta terra, e far cessar nela homens e animais? Portanto, assim diz o SENHOR acerca de Jeoaquim, rei de Jud: No ter quem se assente sobre o trono de Davi, e ser lanado o seu cadver ao calor de dia e geada de noite. E visitarei sobre ele, e sobre a sua semente, e sobre os seus servos a sua iniqidade; e trarei sobre ele, e sobre os moradores de Jerusalm, e sobre os homens de Jud todo aquele mal que lhes tenho falado sem que me ouvissem. Tomou, pois, Jeremias outro rolo e o deu a Baruque, lho de Nerias, o escrivo, o qual escreveu nele, da boca de Jeremias, todas as palavras do livro que Jeoaquim, rei de Jud, tinha queimado; e ainda se acrescentaram a elas muitas palavras semelhantes. E reinou o rei Zedequias, lho de Josias, em lugar de Conias, lho de Jeoaquim, a quem Nabucodonosor, rei da Babilnia, constituiu rei na terra de Jud. Mas nem ele, nem os seus servos, nem o povo da terra deram ouvidos s palavras do SENHOR que falou pelo ministrio de Jeremias, o profeta. Contudo, mandou o rei Zedequias a Jucal, lho de Selemias, e a Sofonias, lho de Maasias, o sacerdote, ao profeta Jeremias, para lhe dizerem: Roga, agora, por ns ao SENHOR, nosso Deus. E entrava e saa Jeremias entre o povo, porque no o tinham encerrado na priso. Contudo, o exrcito de Fara saiu do Egito; ouvindo os caldeus que tinham sitiado Jerusalm esta notcia, retiraram-se

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de Jerusalm. Ento, veio a Jeremias, o profeta, a palavra do SENHOR, dizendo: Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Assim direis ao rei de Jud, que vos enviou a mim, para se informar: Eis que o exrcito de Fara, que saiu em vosso socorro, voltar para a sua terra no Egito. E voltaro os caldeus, e pelejaro contra esta cidade, e a tomaro, e a queimaro. Assim diz o SENHOR: No enganeis a vossa alma, dizendo: Sem dvida, se iro os caldeus de ns; porque no se iro. Porque, ainda que fersseis a todo o exrcito dos caldeus que peleja contra vs, e cassem deles apenas homens traspassados, cada um se levantaria na sua tenda e queimaria a fogo esta cidade. E sucedeu que, subindo de Jerusalm o exrcito dos caldeus, por causa do exrcito de Fara, saiu Jeremias de Jerusalm, a m de ir terra de Benjamim para receber a sua parte no meio do povo. Estando ele porta de Benjamim, achava-se ali um capito da guarda, cujo nome era Jerias, lho de Selemias, lho de Hananias, o qual prendeu a Jeremias, o profeta, dizendo: Tu foges para os caldeus. E Jeremias disse: Isso falso; no fujo para os caldeus. Mas ele no lhe deu ouvidos; e assim Jerias prendeu a Jeremias e o levou aos prncipes. E os prncipes se iraram muito contra Jeremias, e o feriram, e o puseram na priso, na casa de Jnatas, o escrivo; porque a tinham transformado em crcere. Entrando, pois, Jeremias na casa do calabouo e nas suas celas, cou ali Jeremias muitos dias. E mandou o rei Zedequias soltlo. Ento, o rei lhe perguntou em sua casa, em segredo, dizendo: H alguma palavra do SENHOR? E disse Jeremias: H. E disse ainda: Na mo do rei da Babilnia sers entregue. Disse mais Jeremias ao rei Zedequias: Em que tenho pecado contra ti, e contra os teus servos, e contra este povo, para que me pussseis na priso? Onde esto, agora, os vossos profetas que vos profetizavam, dizendo: O rei da Babilnia no vir contra vs nem contra esta terra? Agora, pois, rei, meu senhor, caia a minha splica diante de ti: no me deixes tornar casa de Jnatas, o escriba, para que no venha a morrer ali. Ento, ordenou o rei Zedequias que pusessem Jeremias no trio da guarda; e deramlhe um bolo de po cada dia, da rua dos padeiros, at que se acabou todo o po da cidade. Assim, cou Jeremias no trio da guarda. Ouviu, pois, Sefatias, lho de Mat, e Gedalias, lho de Pasur,

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e Jucal, lho de Selemias, e Pasur, lho de Malquias, as palavras que anunciava Jeremias a todo o povo, dizendo: Assim diz o SENHOR: Aquele que car nesta cidade morrer espada, fome e de pestilncia; mas quem for para os caldeus viver; porque a sua alma lhe ser por despojo, e viver. Assim diz o SENHOR: Esta cidade, infalivelmente, ser entregue nas mos do exrcito do rei da Babilnia, e ele a tomar. E disseram os prncipes ao rei: Morra este homem, visto que ele, assim, enfraquece as mos dos homens de guerra que restam nesta cidade e as mos de todo o povo, dizendo-lhes tais palavras; porque este homem no busca a paz para este povo, seno o mal. E disse o rei Zedequias: Eis que ele est na vossa mo, porque o rei nada pode contra vs. Ento, tomaram Jeremias e o lanaram no calabouo de Malquias, lho do rei, que estava no trio da guarda; e desceram Jeremias com cordas; mas, no calabouo, no havia gua, seno lama; e atolou-se Jeremias na lama. Ouviu, pois, EbedeMeleque, o etope, um eunuco que, ento, estava na casa do rei, que tinham metido a Jeremias no calabouo. Estava, porm, o rei assentado Porta de Benjamim. Logo, Ebede-Meleque saiu da casa do rei e falou ao rei, dizendo: rei, senhor meu, agiram mal estes homens em tudo quanto zeram a Jeremias, o profeta, lanando-o no calabouo; decerto, morreria de fome no lugar onde se acha, pois no h mais po na cidade. Ento, deu ordem o rei a Ebede-Meleque, o etope, dizendo: Toma contigo daqui trinta homens e tira Jeremias, o profeta, do calabouo, antes que morra. E tomou Ebede-Meleque os homens consigo, e foi casa do rei, por debaixo da tesouraria, e tomou dali uns trapos velhos e rotos e roupas velhas em bocados, e desceu-os a Jeremias, no calabouo, por meio de cordas. E disse EbedeMeleque, o etope, a Jeremias: Pe, agora, estes trapos velhos e rotos, j apodrecidos, nas covas dos teus braos, por debaixo das cordas. E Jeremias o fez assim. E puxaram a Jeremias com as cordas e o tiraram do calabouo; e cou Jeremias no trio da guarda. Ento, enviou o rei Zedequias e fez vir sua presena Jeremias, o profeta, terceira entrada, que estava na Casa do SENHOR; e disse o rei a Jeremias: Pergunto-te uma coisa; no me encubras nada. Disse Jeremias a Zedequias: Se eu ta declarar, com certeza, no me matars? E, aconselhandote eu, ouvir-me-s? Ento, jurou o rei Zedequias a Jeremias,

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em segredo, dizendo: Vive o SENHOR, que nos fez esta alma, que no te matarei, nem te entregarei nas mos destes homens que procuram a tua morte. Ento, Jeremias disse a Zedequias: Assim diz o SENHOR, Deus dos Exrcitos, Deus de Israel: Se, voluntariamente, sares, aos prncipes do rei da Babilnia, ento, viver a tua alma, e esta cidade no ser queimada, e vivers tu e a tua casa. Mas, se no sares aos prncipes do rei da Babilnia, ento, ser entregue esta cidade nas mos dos caldeus, e eles a queimaro, e tu no escapars das mos deles. Ento, disse o rei Zedequias a Jeremias: Receio-me dos judeus que se passaram para os caldeus; que me entreguem nas suas mos e escarneam de mim. Disse Jeremias: No te entregaro; ouve, te peo, a voz do SENHOR, conforme a qual eu te falo; e bem te ir, e viver a tua alma. Mas, se tu no quiseres sair, esta a palavra que me mostrou o SENHOR. Eis que todas as mulheres que caram na casa do rei de Jud sero levadas aos prncipes do rei da Babilnia, e elas mesmas diro: Os teus pacicadores te incitaram e prevaleceram contra ti; e, agora, que se atolaram os teus ps na lama, eles voltaram atrs. Assim, a todas as tuas mulheres e a teus lhos levaro aos caldeus, e tu no escapars das suas mos; antes, pela mo do rei da Babilnia, sers preso, e esta cidade ele queimar. Ento, disse Zedequias a Jeremias: Ningum saiba estas palavras, e no morrers. E, quando os prncipes, ouvindo que falei contigo, vierem a ti e te disserem: Declara-nos, agora, o que disseste ao rei; no no-lo encubras, e no te mataremos; e disserem tambm: Que te disse o rei? Ento, lhes dirs: Eu lancei a minha splica diante do rei, para que no me zesse tornar casa de Jnatas, para morrer ali. Vindo, pois, todos os prncipes a Jeremias e interrogando-o, declaroulhes conforme todas as palavras que o rei lhe havia ordenado; e o deixaram, porque no se revelou o negcio. E cou Jeremias no trio da guarda at o dia em que foi tomada Jerusalm e ainda ali estava quando foi tomada Jerusalm. No ano nono de Zedequias, rei de Jud, no ms dcimo, veio Nabucodonosor, rei da Babilnia, e todo o seu exrcito contra Jerusalm e a cercaram. No ano undcimo de Zedequias, no quarto ms, aos nove do ms, se fez a brecha na cidade. E entraram todos os prncipes do rei da Babilnia, e pararam na Porta do Meio, os quais eram Nergal-Sarezer, Sangar-Nebo, Sarsequim,

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Rabe-Saris, Nergal-Sarezer, Rabe-Mague, e todos os outros prncipes do rei da Babilnia. E sucedeu que, vendo-os Zedequias, rei de Jud, e todos os homens de guerra, fugiram, ento e saram de noite da cidade, pelo caminho do jardim do rei, pela porta dentre os dois muros; e saiu pelo caminho da campina. Mas o exrcito dos caldeus os perseguiu; e alcanaram Zedequias nas campinas de Jeric, e o prenderam, e o zeram ir a Nabucodonosor, rei da Babilnia, a Ribla, na terra de Hamate, e ali o rei da Babilnia o sentenciou. E o rei da Babilnia matou os lhos de Zedequias em Ribla, sua vista; tambm matou o rei da Babilnia todos os nobres de Jud. E arrancou os olhos a Zedequias e o atou com duas cadeias de bronze, para lev-lo Babilnia. E os caldeus queimaram a casa do rei e as casas do povo e derribaram os muros de Jerusalm. E o resto do povo que cara na cidade, e os rebeldes que se tinham passado para ele, e o resto do povo que cou levou Nebuzarad, capito da guarda, para Babilnia. Mas os pobres de entre o povo, que no tinham nada, deixou Nebuzarad, capito da guarda, na terra de Jud; e deu-lhes vinhas e campos naquele dia. Mas Nabucodonosor, rei da Babilnia, havia ordenado acerca de Jeremias, a Nebuzarad, capito dos da guarda, dizendo: Toma-o, e pe sobre ele os olhos, e no lhe faas nenhum mal; antes, como ele te disser, assim proceders para com ele. Deste modo, Nebuzarad, capito dos da guarda, ordenou a Nebusazb, Rabe-Saris, Nergal-Sarezer, Rabe-Mague e todos os prncipes do rei da Babilnia. Mandaram retirar Jeremias do trio da guarda e o entregaram a Gedalias, lho de Aico, lho de Saf, para que o levasse sua casa; e ele cou entre o povo. Ora, tinha vindo a Jeremias a palavra do SENHOR, estando ele ainda encerrado no trio da guarda, dizendo: Vai e fala a Ebede-Meleque, o etope, dizendo: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, Deus de Israel: Eis que eu trarei as minhas palavras sobre esta cidade para mal e no para bem; e se cumpriro diante de ti naquele dia. A ti, porm, eu livrarei naquele dia, diz o SENHOR, e no sers entregue nas mos dos homens perante cuja face tu temes. Porque, certamente, te salvarei, e no cairs espada; mas a tua alma ters por despojo, porquanto conaste em mim, diz o SENHOR. Palavra que veio a Jeremias, da parte do SENHOR, depois que Nebuzarad, capito da guarda, o deixou ir de Ram, quando

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o tomou, estando ele atado com cadeias no meio de todos os do cativeiro de Jerusalm e de Jud, que foram levados cativos para a Babilnia; porque o capito da guarda levou a Jeremias e lhe disse. O SENHOR, teu Deus, pronunciou este mal contra este lugar; e o SENHOR o trouxe e fez como tinha dito, porque pecastes contra o SENHOR e no obedecestes sua voz; pelo que vos sucedeu tudo isto. Agora, pois, eis que te soltei, hoje, das cadeias que estavam sobre as tuas mos. Se te apraz vir comigo para a Babilnia, vem, e eu velarei por ti; mas, se te no apraz vir comigo para Babilnia, deixa de vir. Olha: toda a terra est diante de ti; para onde parecer bom e reto aos teus olhos que vs, para ali vai. Mas, como ele ainda no tinha voltado, disselhe: Volta a Gedalias, lho de Aico, lho de Saf, a quem o rei da Babilnia ps sobre as cidades de Jud, e habita com ele no meio do povo; ou, se para qualquer outra parte te aprouver ir, vai. Deu-lhe o capito da guarda sustento para o caminho e um presente e o deixou ir. Assim, veio Jeremias a Gedalias, lho de Aico, a Mispa e habitou com ele no meio do povo que havia cado na terra. Ouvindo, pois, todos os prncipes dos exrcitos que estavam no campo, eles e os seus homens, que o rei da Babilnia tinha posto sobre a terra a Gedalias, lho de Aico, e que lhe havia conado os homens, e as mulheres, e os meninos, e os mais pobres da terra, que no foram levados cativos para a Babilnia, vieram ter com Gedalias, a Mispa; e eram: Ismael, lho de Netanias, e Joan e Jnatas, lhos de Care, e Seraas, lho de Tanumete, e os lhos de Efai, o netofatita, e Jezanias, lho de um maacatita, eles e os seus homens. Jurou Gedalias, lho de Aico, lho de Saf, a eles e aos seus homens, dizendo: No temais servir aos caldeus; cai na terra e servi ao rei da Babilnia, e bem vos ir. Eu, porm, eis que habito em Mispa, para estar s ordens dos caldeus que vierem a ns; e vs, recolhei o vinho, e as frutas de vero, e o azeite, e metei-os nas vossas vasilhas, e habitai nas cidades que tomastes. Do mesmo modo, quando todos os judeus que estavam em Moabe, e entre os lhos de Amom, e em Edom, e os que havia em todas aquelas terras ouviram que o rei da Babilnia havia deixado um resto em Jud e que havia posto sobre eles a Gedalias, lho de Aico, lho de Saf, tornaram, ento, todos os judeus de todos os lugares para onde foram lanados, e vieram terra de Jud,

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a Gedalias, a Mispa, e recolheram vinho e frutas do vero com muita abundncia. Joan, lho de Care, e todos os prncipes dos exrcitos que estavam no campo vieram a Gedalias, a Mispa. E disseram-lhe: Bem sabes que Baalis, rei dos lhos de Amom, enviou a Ismael, lho de Netanias, para te tirar a vida. Mas no lhes deu crdito Gedalias, lho de Aico. Todavia, Joan, lho de Care, falou a Gedalias em segredo, em Mispa, dizendo: Irei, agora, e ferirei a Ismael, lho de Netanias, sem que ningum o saiba. Por que razo te tiraria ele a vida, e todo o Jud que se tem congregado a ti seria disperso, e pereceria o resto de Jud? Mas disse Gedalias, lho de Aico, a Joan, lho de Care: No faas tal coisa, porque falas falsamente contra Ismael. Sucedeu, porm, no ms stimo, que veio Ismael, lho de Netanias, lho de Elisama, de sangue real, e os capites do rei, a saber, dez homens com ele, a Gedalias, lho de Aico, a Mispa; e ali eles comeram po juntos em Mispa. E levantou-se Ismael, lho de Netanias, com os dez homens que estavam com ele, e feriram a Gedalias, lho de Aico, lho de Saf, espada, matando, assim, aquele que o rei da Babilnia havia posto sobre a terra. Tambm feriu Ismael todos os judeus que estavam com Gedalias em Mispa, como tambm aos caldeus, homens de guerra, que se achavam ali. Sucedeu, pois, no dia seguinte, depois que ele matara a Gedalias, sem ningum o saber, que vieram homens de Siqum, de Sil e de Samaria, oitenta homens, com a barba rapada, e as vestes rasgadas, e o corpo retalhado; e traziam nas suas mos ofertas de manjares e incenso, para levarem Casa do SENHOR. E, saindo-lhes ao encontro Ismael, lho de Netanias, desde Mispa, ia chorando; e sucedeu que, encontrando-os, lhes disse: Vinde a Gedalias, lho de Aico. Sucedeu, porm, que, indo eles at ao meio da cidade, matou-os Ismael, lho de Netanias, e os lanou num poo, ele e os homens que estavam com ele. Mas houve entre eles dez homens que disseram a Ismael: No nos mates a ns; porque temos no campo tesouros escondidos, trigo, e cevada, e azeite, e mel. E ele, por isso, os deixou e no os matou, como a seus irmos. E o poo em que Ismael lanou todos os cadveres dos homens que feriu por causa de Gedalias o mesmo que fez o rei Asa, por causa de Baasa, rei de Israel; foi esse mesmo que Ismael, lho de Netanias, encheu de mortos. E Ismael levou cativo a todo o resto do povo que estava

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em Mispa; as lhas do rei, e todo o povo que cara em Mispa, que Nebuzarad, capito da guarda, havia conado a Gedalias, lho de Aico, levou-os cativos Ismael, lho de Netanias; e foi-se, para passar aos lhos de Amom. Ouvindo, pois, Joan, lho de Care, e todos os prncipes dos exrcitos que estavam com ele todo o mal que havia feito Ismael, lho de Netanias, tomaram todos os seus homens e foram pelejar contra Ismael, lho de Netanias; e acharam-no ao p das muitas guas que h em Gibeo. E aconteceu que, vendo todo o povo que estava com Ismael a Joan, lho de Care, e a todos os prncipes dos exrcitos que vinham com ele, se alegrou. E todo o povo que Ismael levara cativo de Mispa virou as costas, e voltou, e foi para Joan, lho de Care. Mas Ismael, lho de Netanias, escapou com oito homens de diante de Joan e se foi para os lhos de Amom. Ento, tomou Joan, lho de Care, e todos os prncipes dos exrcitos que estavam com ele a todo o resto do povo que ele havia recobrado de Ismael, lho de Netanias, desde Mispa, depois que tinha sido ferido Gedalias, lho de Aico, e aos homens valentes de guerra, e s mulheres, e aos meninos, e aos eunucos que havia recobrado de Gibeo. E partiram, indo habitar em Gerute-Quim, que est perto de Belm, para dali entrarem no Egito, por causa dos caldeus; porque os temiam, por ter Ismael, lho de Netanias, ferido a Gedalias, lho de Aico, a quem o rei da Babilnia tinha posto sobre a terra. Ento, chegaram todos os prncipes dos exrcitos, e Joan, lho de Care, e Jezanias, lho de Hosaas, e todo o povo, desde o menor at ao maior, e disseram a Jeremias, o profeta: Caia, agora, a nossa splica diante de ti, e roga por ns ao SENHOR, teu Deus, por todo este resto; porque de muitos restamos uns poucos, como vem os teus olhos; para que o SENHOR, teu Deus, nos ensine o caminho por onde havemos de andar e aquilo que havemos de fazer. E disse-lhes Jeremias, o profeta: Eu vos ouvi; eis que orarei ao SENHOR, vosso Deus, conforme as vossas palavras; e seja o que for que o SENHOR vos responder, eu vo-lo declararei; no vos ocultarei nada. Ento, eles disseram a Jeremias: Seja o SENHOR entre ns testemunha da verdade e delidade, se no zermos conforme toda a palavra com que te enviar a ns o SENHOR, teu Deus. Seja ela boa ou seja m, voz do SENHOR, nosso Deus, a quem te enviamos, obedecere-

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mos, para que nos suceda bem, obedecendo voz do SENHOR, nosso Deus. E sucedeu que, ao m de dez dias, veio a palavra do SENHOR a Jeremias. Ento, chamou a Joan, lho de Care, e a todos os prncipes dos exrcitos que havia com ele, e a todo o povo, desde o menor at ao maior, e disse-lhes: Assim diz o SENHOR, Deus de Israel, a quem me enviastes, para lanar a vossa splica diante dele: Se de boa mente cardes nesta terra, ento, vos edicarei e no vos derribarei; e vos plantarei e no vos arrancarei, porque estou arrependido do mal que vos tenho feito. No temais o rei da Babilnia, a quem vs temeis; no o temais, diz o SENHOR, porque eu sou convosco, para vos salvar e para vos fazer livrar das suas mos. E vos farei misericrdia, para que ele tenha misericrdia de vs e vos faa voltar vossa terra. Mas, se vs disserdes: No caremos nesta terra, no obedecendo voz do SENHOR, vosso Deus, dizendo: No; antes, iremos terra do Egito, onde no veremos guerra, nem ouviremos som de trombeta, nem teremos fome de po, e ali caremos. Nesse caso, ouvi a palavra do SENHOR, resto de Jud; assim diz o SENHOR dos Exrcitos, Deus de Israel: Se vs, absolutamente, puserdes o vosso rosto para entrardes no Egito e entrardes para l peregrinar; acontecer, ento, que a espada que vs temeis ali vos alcanar na terra do Egito, e a fome que vs receais estar convosco no Egito, e ali morrereis. Assim ser com todos os homens que puseram o seu rosto para entrarem no Egito, a m de l peregrinarem: morrero espada, fome e da peste; e deles no haver quem reste e escape do mal que eu farei vir sobre eles. Porque assim diz o SENHOR dos Exrcitos, Deus de Israel: Como se derramaram a minha ira e a minha indignao sobre os habitantes de Jerusalm, assim se derramar a minha indignao sobre vs, quando entrardes no Egito; e sereis uma maldio, e um espanto, e uma execrao, e um oprbrio e no vereis mais este lugar. Falou o SENHOR acerca de vs, resto de Jud: No entreis no Egito. Sabei, decerto, que testiquei contra vs, hoje. Porquanto, enganastes a vossa alma, pois me enviastes ao SENHOR, vosso Deus, dizendo: Ora por ns ao SENHOR, nosso Deus; e, conforme tudo o que disser o SENHOR, Deus nosso, declara-no-lo assim, e o faremos. E vo-lo tenho declarado hoje; mas no destes ouvidos voz do SENHOR, vosso Deus, em coisa alguma pela qual ele me enviou

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a vs. Agora, pois, sabei, por certo, que espada, fome e da peste morrereis no mesmo lugar onde desejastes entrar, para l peregrinardes. E sucedeu que, acabando Jeremias de anunciar a todo o povo todas as palavras do SENHOR, Deus deles, com as quais o SENHOR, Deus deles, o havia enviado, e que foram todas aquelas palavras, ento, falou Azarias, lho de Hosaas, e Joan, lho de Care, e todos os homens soberbos, dizendo a Jeremias: Tu dizes mentiras; o SENHOR, nosso Deus, no te enviou a dizer: No entreis no Egito, para l peregrinardes. Baruque, lho de Nerias, que te incita contra ns, para nos entregar nas mos dos caldeus, para eles nos matarem ou para nos transportarem para a Babilnia. No obedeceu, pois, Joan, lho de Care, nem nenhum de todos os prncipes dos exrcitos, nem o povo todo voz do SENHOR, para carem na terra de Jud. Antes, tomou Joan, lho de Care, e todos os prncipes dos exrcitos a todo o resto de Jud que havia voltado dentre todas as naes para onde haviam sido lanados com o m de peregrinarem na terra de Jud; aos homens, e s mulheres, e aos meninos, e s lhas do rei, e a toda alma que deixara Nebuzarad, capito da guarda, com Gedalias, lho de Aico, lho de Saf; como tambm a Jeremias, o profeta, e a Baruque, lho de Nerias. E entraram na terra do Egito, porque no obedeceram voz do SENHOR; e vieram at Tafnes. Ento, veio a palavra do SENHOR a Jeremias, em Tafnes, dizendo: Toma na tua mo pedras grandes e esconde-as entre o barro no forno que est porta da casa de Fara em Tafnes, perante os olhos de homens judeus. E dize-lhes: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, Deus de Israel: Eis que eu enviarei, e tomarei a Nabucodonosor, rei da Babilnia, meu servo, e porei o seu trono sobre estas pedras que escondi; e ele estender a sua tenda real sobre elas. E vir e ferir a terra do Egito: quem para a morte, para a morte; e quem para o cativeiro, para o cativeiro; e quem para a espada, para a espada. E lanarei fogo s casas dos deuses do Egito, e ele queim-los- e lev-los- cativos; e ornar-se- da terra do Egito, como veste o pastor sua veste, e sair dali em paz. E quebrar as esttuas de Bete-Semes, que est na terra do Egito; e as casas dos deuses do Egito queimar. Palavra que veio a Jeremias acerca de todos os judeus habi-

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tantes da terra do Egito, que habitavam em Migdol, e em Tafnes, e em Nofe, e na terra de Patros, dizendo: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, Deus de Israel: Vs vistes todo o mal que z cair sobre Jerusalm e sobre todas as cidades de Jud; e eis que elas so, hoje, um deserto, e ningum habita nelas; por causa da sua maldade que zeram, para me irarem, indo queimar incenso e servir a deuses estranhos, que eles nunca conheceram, eles, vs e vossos pais. E eu vos enviei todos os meus servos, os profetas, madrugando e enviando a dizer: Ora, no faais esta coisa abominvel que aborreo. Mas eles no deram ouvidos, nem inclinaram os ouvidos, para se converterem da sua maldade, para no queimarem incenso a deuses estranhos. Derramaram-se, pois, a minha indignao e a minha ira e acenderam-se nas cidades de Jud e nas ruas de Jerusalm; e elas tornaram-se em deserto e em assolao, como hoje se v. Agora, pois, assim diz o SENHOR, Deus dos Exrcitos, Deus de Israel: Por que fazeis vs to grande mal contra a vossa alma, para desarraigardes ao homem, e mulher, criana, e ao que mama do meio de Jud, a m de no deixardes ali resto algum; irando-me com as obras de vossas mos, queimando incenso a deuses estranhos na terra do Egito, onde vs entrastes, para l peregrinardes, para que a vs mesmos vos desarraigueis e para que sirvais de maldio, de oprbrio entre todas as naes da terra? Esquecestes j as maldades de vossos pais, e as maldades dos reis de Jud, e as maldades das suas mulheres, e as vossas maldades, e as maldades das vossas mulheres, que cometeram na terra de Jud e nas ruas de Jerusalm? No se humilharam at ao dia de hoje, nem temeram, nem andaram na minha lei, nem nos meus estatutos, que pus diante de vs e diante de vossos pais. Portanto, assim diz o SENHOR dos Exrcitos, Deus de Israel: Eis que eu ponho o rosto contra vs, para mal e para desarraigar a todo o Jud. E tomarei o resto de Jud, que ps o rosto para entrar na terra do Egito, a m de l peregrinar; e ele ser todo consumido na terra do Egito; cair espada e de fome morrer; consumir-se-o, desde o menor at ao maior; espada e fome morrero e sero uma execrao, e um espanto, e uma maldio, e um oprbrio. Porque visitarei os que habitam na terra do Egito, como visitei Jerusalm, com a espada, com a fome e com a peste. De maneira que no haver quem escape e que da parte remanescente do

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Jud que entrou na terra do Egito, a m de l peregrinar, para tornar terra de Jud, qual era grande desejo da sua alma voltar e habitar l; mas no tornaro seno os que escaparem. Ento, responderam a Jeremias todos os homens que sabiam que suas mulheres queimavam incenso a deuses estranhos e todas as mulheres que estavam em p em grande multido, como tambm todo o povo que habitava na terra do Egito, em Patros, dizendo: Quanto palavra que nos anunciaste em nome do SENHOR, no te obedeceremos a ti; antes, certamente, cumpriremos toda a palavra que saiu da nossa boca, queimando incenso deusa chamada Rainha dos Cus e oferecendo-lhe libaes, como ns e nossos pais, nossos reis e nossos prncipes temos feito, nas cidades de Jud e nas ruas de Jerusalm; e tivemos, ento, fartura de po, e andvamos alegres, e no vimos mal algum. Mas, desde que cessamos de queimar incenso Rainha dos Cus e de lhe oferecer libaes, tivemos falta de tudo e fomos consumidos pela espada e pela fome. Quando ns queimvamos incenso Rainha dos Cus e lhe oferecamos libaes, zemos-lhe bolos para a adorar e oferecemos-lhe libaes sem nossos maridos? Ento, disse Jeremias a todo o povo, aos homens e s mulheres, e a todo o povo que lhe havia dado esta resposta, dizendo: Porventura, no se lembrou o SENHOR, e no lhe subiu ao corao o incenso que queimastes nas cidades de Jud e nas ruas de Jerusalm, vs e vossos pais, vossos reis e vossos prncipes, como tambm o povo da terra? De maneira que o SENHOR no podia por mais tempo sofrer a maldade das vossas aes, as abominaes que cometestes; pelo que se tornou a vossa terra em deserto, e em espanto, e em maldio, sem habitantes, como hoje se v. Visto que queimastes incenso, e pecastes contra o SENHOR, e no obedecestes voz do SENHOR, e na sua lei e nos seus testemunhos no andastes, vos sucedeu este mal, como se v neste dia. Disse mais Jeremias a todo o povo e a todas as mulheres: Ouvi a palavra do SENHOR, vs, todo o Jud que estais na terra do Egito. Assim fala o SENHOR dos Exrcitos, Deus de Israel, dizendo: Vs e vossas mulheres no somente falastes por vossa boca, seno tambm o zestes por vossas mos, dizendo: Certamente, cumpriremos os nossos votos que zemos, de queimar incenso Rainha dos Cus e de lhe oferecer libaes; perfeitamente conrmastes os vossos votos e perfeitamente cumpristes

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os vossos votos. Portanto, ouvi a palavra do SENHOR, todo o Jud que habitais na terra do Egito: Eis que eu juro pelo meu grande nome, diz o SENHOR, que nunca mais ser pronunciado o meu nome pela boca de homem de Jud em toda a terra do Egito, dizendo: Vive o Senhor JEOV! Eis que velarei sobre eles para mal e no para bem; e sero consumidos todos os homens de Jud que esto na terra do Egito espada e fome, at que se acabem de todo. E os que escaparem da espada tornaro da terra do Egito terra de Jud, poucos em nmero; e saber todo o resto de Jud que entrou na terra do Egito, para peregrinar ali, se subsistir a minha palavra ou a sua. E isto vos servir de sinal, diz o SENHOR, que eu vos castigarei neste lugar, para que saibais que, certamente, subsistiro as minhas palavras contra vs para mal. Assim diz o SENHOR: Eis que eu entregarei o Fara Hofra, rei do Egito, nas mos de seus inimigos e nas mos dos que procuram a sua morte, como entreguei Zedequias, rei de Jud, nas mos de Nabucodonosor, rei da Babilnia, seu inimigo e que procurava a sua morte. Palavra que falou Jeremias, o profeta, a Baruque, lho de Nerias, escrevendo ele aquelas palavras, num livro, da boca de Jeremias, no ano quarto de Jeoaquim, lho de Josias, rei de Jud, dizendo: Assim diz o SENHOR, Deus de Israel, acerca de ti, Baruque: Disseste: Ai de mim agora, porque me acrescentou o SENHOR tristeza minha dor! Estou cansado do meu gemido e no acho descanso. Isto lhe dirs: Assim diz o SENHOR: Eis que o que ediquei eu derribo e o que plantei eu arranco, e isso em toda esta terra. E procuras tu grandezas? No as busques, porque eis que trarei mal sobre toda a carne, diz o SENHOR; a ti, porm, darei a tua alma por despojo, em todos os lugares para onde fores. Palavra do SENHOR que veio a Jeremias, o profeta, contra as naes. Acerca do Egito, contra o exrcito de Fara Neco, rei do Egito, que estava junto ao rio Eufrates, em Carquemis; ao qual feriu Nabucodonosor, rei da Babilnia, no ano quarto de Jeoaquim, lho de Josias, rei de Jud: Preparai o escudo e o pavs e chegai-vos para a peleja. Selai os cavalos, e montai, cavaleiros, e apresentai-vos com elmos; alimpai as lanas e vesti-vos de couraas. Por que razo vejo os medrosos voltando as costas? Os seus heris esto abatidos e vo fugindo, sem olharem para

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trs; terror h ao redor, diz o SENHOR. No fuja o ligeiro, e no escape o heri; para a banda do Norte, junto borda do rio Eufrates, tropearam e caram. Quem este que vem subindo como o Nilo e cujas guas se movem como os rios? O Egito vem subindo como o Nilo, e as suas guas se movem como os rios; ele disse: Subirei, cobrirei a terra, destruirei a cidade e os que habitam nela. Avanai, cavalos, e estrondeai, carros, e saiam os valentes: os etopes, e os de Pute, que tomam o escudo, e os ldios, que tomam e entesam o arco. Porque este dia o dia do Senhor JEOV dos Exrcitos, dia de vingana para se vingar dos seus adversrios; e a espada devorar, e fartar-se-, e embriagar-se- com o sangue deles; porque o Senhor JEOV dos Exrcitos tem um sacrifcio na terra do Norte, junto ao rio Eufrates. Sobe a Gileade e toma blsamo, virgem lha do Egito; debalde, multiplicas remdios; no h cura para ti. As naes ouviram falar da tua vergonha, e a terra est cheia do teu clamor; porque o valente tropeou no valente, e ambos caram juntos. Palavra que falou o SENHOR a Jeremias, o profeta, acerca da vinda de Nabucodonosor, rei da Babilnia, para ferir a terra do Egito: Anunciai no Egito e fazei ouvir isto em Migdol; fazei tambm ouvi-lo em Nofe e em Tafnes; dizei: Apresenta-te e prepara-te, porque a espada devorou o que est ao redor de ti. Por que foram derribados os teus valentes? No se puderam ter em p, porque o SENHOR os abateu. Multiplicou os que tropeavam; tambm caram uns sobre os outros e disseram: Levanta-te, e voltemos ao nosso povo e terra do nosso nascimento, por causa da espada que oprime. Clamaram ali: Fara, rei do Egito, apenas um som; deixou passar o tempo assinalado. Vivo eu, diz o rei, cujo nome o SENHOR dos Exrcitos, que, certamente, como o Tabor entre os montes e como o Carmelo junto ao mar, assim ele vir. Prepara-te para ires para o cativeiro, moradora, lha do Egito; porque Nofe ser tornada em desolao e ser abrasada, at que ningum mais a more. Bezerra mui formosa o Egito, mas j vem a destruio; vem do Norte. At os seus mercenrios no meio dela so como bezerros cevados; mas tambm eles viraram as costas e fugiram juntos; no estiveram rmes, porque veio sobre eles o dia da sua runa e o tempo da sua visitao. A sua voz ir como a da serpente, porque marcharo com um exrcito e viro a ela com

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machados, como cortadores de lenha. Cortaram o seu bosque, diz o SENHOR, que era impenetrvel, porque se multiplicaram mais do que os gafanhotos; so inumerveis. A lha do Egito est envergonhada; foi entregue na mo do povo do Norte. Diz o SENHOR dos Exrcitos, Deus de Israel: Eis que eu visitarei Amom de N, e a Fara, e ao Egito, e aos seus deuses, e aos seus reis; ao prprio Fara e aos que conam nele. E os entregarei nas mos dos que procuram a sua morte, nas mos de Nabucodonosor, rei da Babilnia e nas mos dos seus servos; mas, depois, ser habitada como nos dias antigos, diz o SENHOR. No temas, pois, tu, servo meu, Jac, nem te espantes, Israel; porque eis que te livrarei mesmo de longe e a tua semente da terra do seu cativeiro; e Jac voltar, e descansar, e sossegar, e no haver quem o atemorize. No temas, servo meu, Jac, diz o SENHOR, porque estou contigo; porque porei termo a todas as naes entre as quais te lancei; mas a ti no porei termo, mas castigar-te-ei com medida e no te deixarei de todo impune. Palavra do SENHOR que veio a Jeremias, o profeta, contra os listeus, antes que Fara ferisse a Gaza. Assim diz o SENHOR: Eis que se levantam as guas do Norte, e tornar-se-o em torrente transbordante, e alagaro a terra e sua plenitude, a cidade e os que moram nela; e os homens clamaro, e todos os moradores da terra se lamentaro, ao rudo estrepitoso das unhas dos seus fortes cavalos, ao barulho de seus carros, ao estrondo das suas rodas; os pais no atendem aos lhos, por causa da fraqueza das mos; por causa do Dia que vem para destruir a todos os listeus, para cortar de Tiro e de Sidom todo o resto que os socorra; porque o SENHOR destruir os listeus, o resto da ilha de Caftor. A calvcie veio sobre Gaza, e foi desarraigada Asquelom, com o resto do seu vale; at quando te retalhars? Ah! Espada do SENHOR! At quando deixars de repousar? Volta para a tua bainha, descansa e aquieta-te. Como podes estar quieta, se o SENHOR te deu uma ordem contra Asquelom e contra as bordas do mar? Ali, lho tem prescrito. Contra Moabe assim diz o SENHOR dos Exrcitos, Deus de Israel: Ai de Nebo, porque foi destruda! Envergonhada est Quiriataim e j tomada; Misgabe est envergonhada e espantada. A glria de Moabe no existe mais; em Hesbom, pensaram mal contra ela, dizendo: Vinde, e desarraiguemo-la, para que no

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seja mais povo; tambm tu, Madmm, sers desarraigada; a espada te ir seguindo. Voz de grito de Horonaim: Runa e grande destruio! Est destruda Moabe; seus lhinhos zeram ouvir gritos. Porque, pela subida de Lute, eles iro com choro contnuo; porque, na descida de Horonaim, os adversrios de Moabe ouviram um lastimoso clamor. Fugi, salvai a vossa vida e sereis como a tamargueira no deserto. Porque, por causa da tua conana nas tuas obras e nos teus tesouros, tambm tu sers tomada; e Quemos sair para o cativeiro, os seus sacerdotes e os seus prncipes juntamente. Porque vir o destruidor sobre cada uma das cidades, e nenhuma escapar, e perecer o vale, e destruir-se- a campina, porque o SENHOR o disse. Dai asas a Moabe, porque, voando, sair, e as suas cidades se tornaro em assolao, e ningum morar nelas. Maldito aquele que zer a obra do SENHOR fraudulentamente! E maldito aquele que preserva a sua espada do sangue! Moabe esteve descansado desde a sua mocidade, e as suas fezes repousaram; no foi mudado de vasilha para vasilha, nem foi para o cativeiro; por isso, conservou o seu sabor, e o seu cheiro no se alterou. Portanto, eis que dias vm, diz o SENHOR, em que lhe enviarei derramadores que o faro andar a grandes passos; e despejaro as suas vasilhas e rompero os seus odres. E Moabe ter vergonha de Quemos, como se envergonhou a casa de Israel de Betel, sua conana. Como direis: Somos valentes e homens fortes para guerra? Moabe est destruda e subiu das suas cidades, e os seus jovens escolhidos desceram matana, diz o Rei, cujo nome o SENHOR dos Exrcitos. Est prestes a vir a perdio de Moabe; e apressa-se muito o seu mal. Condoei-vos dele, todos os que estais em redor dele e todos os que sabeis o seu nome; dizei: Como se quebrou a vara forte, o cajado formoso! Desce da tua glria e assenta-te em seco, moradora, lha de Dibom; porque o destruidor de Moabe subiu contra ti e desfez as tuas fortalezas. Pe-te no caminho e espia, moradora do Aroer; pergunta ao que vai fugindo, e que escapou dize: Que sucedeu? Moabe est envergonhado, porque foi quebrantado; uivai e gritai; anunciai em Arnom que Moabe est destrudo. Tambm o julgamento veio sobre a terra da campina, e sobre Holom, e sobre Jaza, e sobre Mefaate, e sobre Dibom, e sobre Nebo, e sobre Bete-Diblataim, e sobre Quiriataim, e sobre Bete-Gamul,

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e sobre Bete-Meom, e sobre Queriote, e sobre Bozra e at sobre todas as cidades da terra de Moabe, as de longe e as de perto. Est cortado o poder de Moabe, e quebrantado o seu brao, diz o SENHOR. Embriagai-o, porque contra o SENHOR se engrandeceu; e Moabe se revolver no seu vmito e ser ele tambm um objeto de escrnio. Pois no foi tambm Israel objeto de escrnio para ti? Porventura, foi achado entre ladres? Por que, ento, desde que falas dele, te ris? Deixai as cidades e habitai no rochedo, moradores de Moabe; e sede como a pomba que se aninha nas extremidades da boca da caverna. Ouvimos falar da soberba de Moabe, que soberbssimo, da sua arrogncia, e do seu orgulho, e da sua altivez, e da altura do seu corao. Eu conheo, diz o SENHOR, a sua indignao, mas isso nada ; as suas mentiras nada faro. Por isso, gemerei por Moabe; sim, gritarei por todo o Moabe, pois os homens de Quir-Heres se lamentaro. Com o choro de Jazer, chorar-te-ei, vide de Sibma; os teus ramos passaram o mar, chegaram at ao mar de Jazer; mas o destruidor caiu sobre os frutos do teu vero e sobre a tua vindima. Tirou-se, pois, o folguedo e a alegria do campo frtil e da terra de Moabe; porque z que o vinho acabasse nos lagares; j no pisaro uvas com jbilo; o jbilo no ser jbilo. Ouviu-se o grito de Hesbom at Eleale e at Jaza; e, desde Zoar at Horonaim, se ouviu a sua voz, como de bezerra de trs anos; porque at as guas do Ninrim se tornaro em assolao. E farei desaparecer de Moabe, diz o SENHOR, quem sacrique nos altos e queime incenso aos seus deuses. Por isso, soar como autas o meu corao por Moabe; e como autas soar o meu corao pelos homens de Quir-Heres; porquanto a abundncia que ajuntou se perdeu. Porque toda a cabea car calva, e toda a barba, diminuda; sobre todas as mos haver incises, e sobre os lombos, panos de saco. Sobre todos os telhados de Moabe e nas suas ruas haver um pranto geral; porque quebrei a Moabe, como a um vaso que no agrada, diz o SENHOR. Como est quebrantado! Como uivam! Como virou Moabe as costas e se envergonhou! Assim ser Moabe objeto de escrnio e de espanto para todos os que esto em redor dele. Porque assim diz o SENHOR: Eis que voar como a guia e estender as asas sobre Moabe. So tomadas as cidades e ocupadas as fortalezas; e ser o corao dos valentes de Moabe, naquele dia, como o co-

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rao da mulher em suas dores. E Moabe ser destrudo, para que no seja povo, porque se engrandeceu contra o SENHOR. Temor, e cova, e lao vm sobre ti, morador de Moabe, diz o SENHOR. O que fugir do temor cair na cova, e o que sair da cova car preso no lao, porque trarei sobre ele, sobre Moabe, o ano da sua visitao, diz o SENHOR. Os que fugiam caram sem fora e pararam sombra de Hesbom; mas fogo saiu de Hesbom, e a labareda, do meio de Seom, e devorou o canto de Moabe e o poder dos turbulentos. Ai de ti, Moabe! Pereceu o povo de Quemos, porque teus lhos caram cativos, e tuas lhas, em cativeiro. Mas farei voltar os cativos de Moabe no ltimo dos dias, diz o SENHOR. At aqui o juzo de Moabe. Contra os lhos de Amom. Assim diz o SENHOR: Acaso, no tem lhos Israel, nem tem herdeiros? Por que, pois, herdou Malc a Gade, e o seu povo habitou nas suas cidades? Portanto, eis que vm dias, diz o SENHOR, em que farei ouvir em Rab dos lhos de Amom o alarido de guerra, e tornar-se- num monto de runas, e os lugares da sua jurisdio sero queimados; e Israel herdar aqueles que o herdaram, diz o SENHOR. Uiva, Hesbom, porque destruda Ai; clamai, lhas de Rab, cingivos de panos de saco, lamentai e dai voltas pelos valados, porque Malc ir em cativeiro, e os seus sacerdotes e os seus prncipes juntamente. Por que te glorias nos vales, teus luxuriantes vales, lha rebelde, que conas nos teus tesouros, dizendo: Quem vir contra mim? Eis que eu trarei temor sobre ti, diz o Senhor JEOV dos Exrcitos, de todos os que esto ao redor de ti; e sereis lanados fora, cada um em frente, e ningum recolher o desgarrado. Mas, depois disto, farei voltar os cativos dos lhos de Amom, diz o SENHOR. Contra Edom. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Acaso, no h mais sabedoria em Tem? J pereceu o conselho dos sbios? Corrompeu-se a sua sabedoria? Fugi, voltai e habitai em profundezas, moradores de Ded, porque eu trouxe sobre ele a runa de Esa, no tempo em que o visitei. Se vindimadores viessem a ti, no deixariam alguns rabiscos? Se ladres, de noite, no te danicariam quanto julgassem suciente? Mas eu despi a Esa, descobri os seus esconderos, e no se poder esconder; destruda a sua descendncia, como tambm seus irmos e seus vizinhos, e ele j no existe. Deixa os teus rfos; eu os guardarei em vida; e as tuas

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vivas conaro em mim. Porque assim diz o SENHOR: Eis que aqueles que no estavam condenados a beber o copo totalmente o bebero, e tu carias inteiramente impune? No cars impune, mas, certamente, o bebers. Porque por mim mesmo jurei, diz o SENHOR, que Bozra servir de espanto, de oprbrio, de assolao e de execrao; e todas as suas cidades se tornaro em assolaes perptuas. Ouvi um rumor vindo do SENHOR, que um embaixador enviado s naes, para lhes dizer: Ajuntaivos, e vinde contra ela, e levantai-vos para a guerra. Porque eis que te z pequeno entre as naes, desprezado entre os homens. Quanto tua terribilidade, a arrogncia do teu corao te enganou. Tu, que habitas nas cavernas das rochas, que ocupas as alturas dos outeiros, ainda que eleves o teu ninho como a guia, de l te derribarei, diz o SENHOR. Assim servir Edom de espanto; todo aquele que passar por ele se espantar e assobiar por causa de todas as suas pragas. Ser como a destruio de Sodoma e Gomorra e dos seus vizinhos, diz o SENHOR; no habitar ningum ali, nem morar nela lho de homem. Eis que, como leo, subir da enchente do Jordo contra a morada do forte; porque, num momento, o farei correr dali; e quem o escolhido que porei sobre ela? Porque quem semelhante a mim? E quem me emprazaria? E quem o pastor que subsistiria perante mim? Portanto, ouvi o conselho do SENHOR, que ele decretou contra Edom, e os seus desgnios, que ele intentou contra os moradores de Tem; certamente, os menores do rebanho os arrastaro; certamente, assolar as suas moradas sobre eles. A terra estremeceu com o estrondo da sua queda; e do seu grito at ao mar Vermelho se ouviu o som. Eis que, como guia, subir, e voar, e estender as asas sobre Bozra; e o corao dos valentes de Edom, naquele dia, ser como o corao da mulher que est em suas dores. Contra Damasco. Envergonhou-se Hamate e Arpade e, porquanto ouviram ms novas, desmaiaram; no mar h angstia; no se pode sossegar. Enfraquecida est Damasco; virou as costas para fugir, e tremor a tomou; angstia e dores a tomaram como da mulher que est de parto. Como no est abandonada a afamada cidade, a cidade de meu folguedo? Portanto, cairo os seus jovens nas suas ruas; e todos os homens de guerra sero consumidos naquele dia, diz o SENHOR dos Exrcitos. E acenderei fogo no muro de Damasco, o qual consumir

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os palcios de Ben-Hadade. Contra Quedar e contra os reinos de Hazor, que Nabucodonosor, rei da Babilnia, feriu. Assim diz o SENHOR: Levantai-vos, subi contra Quedar e destru os lhos do Oriente. Tomaro as suas tendas, e os seus gados, as suas cortinas, e todos os seus utenslios, e os seus camelos levaro para si; e lhes gritaro: H medo de todos os lados! Fugi, desviai-vos para mui longe e habitai nas profundezas, moradores de Hazor, diz o SENHOR, porque Nabucodonosor, rei da Babilnia, tomou conselho contra vs e intentou um desgnio contra vs. Levantai-vos e subi contra uma nao em repouso, que habita conadamente, diz o SENHOR; que no tem portas, nem ferrolhos; eles habitam ss. E os seus camelos sero para presa, e a multido dos seus gados, para despojo; e espalharei a todo vento, aqueles que tm cortados os cantos do seu cabelo, e de todos os lados lhes trarei a sua runa, diz o SENHOR. E Hazor se tornar em morada de drages, em assolao para sempre; ningum habitar ali, nem morar nela lho de homem. Palavra do SENHOR que veio a Jeremias, o profeta, contra Elo, no princpio do reinado de Zedequias, rei de Jud, dizendo: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Eis que eu quebrarei o arco de Elo, o principal do seu poder. E trarei sobre Elo os quatro ventos dos quatro ngulos do cu e os espalharei na direo de todos estes ventos; e no haver nao aonde no venham os fugitivos de Elo. E farei que Elo tema diante de seus inimigos e diante dos que procuram a sua morte; e farei vir sobre eles o mal, o furor da minha ira, diz o SENHOR; e enviarei aps eles a espada, at que venha a consumi-los. E porei o meu trono em Elo; e destruirei dali o rei e prncipes, diz o SENHOR. Acontecer, porm, no ltimo dos dias, que farei voltar os cativos de Elo, diz o SENHOR. Palavra que falou o SENHOR contra a Babilnia, contra a terra dos caldeus, por Jeremias, o profeta. Anunciai entre as naes, e fazei ouvir, e arvorai um estandarte, e fazei ouvir, e no encubrais; dizei: Tomada a Babilnia, confundido est Bel, atropelado est Merodaque, confundidos esto os seus dolos, e cados esto os seus deuses. Porque subiu contra ela uma nao do Norte, que far da sua terra uma solido, e no haver quem habite nela; desde os homens at os animais fugiram e se foram. Naqueles dias e naquele tempo, diz o SENHOR, os lhos

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de Israel viro, eles e os lhos de Jud juntamente; andando e chorando, viro e buscaro ao SENHOR, seu Deus. Pelo caminho de Sio perguntaro, para ali dirigiro o rosto; viro e se ajuntaro ao SENHOR num concerto eterno, que nunca ser esquecido. Ovelhas perdidas foram o meu povo, os seus pastores as zeram errar, para os montes as deixaram desviar; de monte em outeiro andaram, esqueceram-se do lugar de seu repouso. Todos os que as achavam as devoraram; e os seus adversrios diziam: Culpa nenhuma teremos; porque pecaram contra o SENHOR e a morada da justia, sim, o SENHOR, a Esperana de seus pais. Fugi do meio da Babilnia e sa da terra dos caldeus; e sede como os carneiros diante do rebanho. Porque eis que eu suscitarei e farei subir contra a Babilnia uma congregao de grandes naes da terra do Norte, e se prepararo contra ela; dali, ser tomada; as suas echas sero como de valente heri; nenhuma tornar sem efeito. E a Caldia servir de presa; todos os que a saquearem caro fartos, diz o SENHOR, porquanto vos alegrastes, e saltastes de prazer, saqueadores da minha herana, e vos inchastes como bezerra gorda, e rinchastes como cavalos vigorosos. Ser mui confundida vossa me, car envergonhada a que vos deu luz; eis que ela ser a ltima das naes, um deserto, uma terra seca e uma solido. Por causa do furor do SENHOR, no ser habitada; antes, se tornar em total assolao; qualquer que passar por Babilnia se espantar e assobiar, vendo todas as suas pragas. Preparai-vos para cercar Babilnia, todos os que armais arcos; atirai-lhe, no poupeis as echas, porque pecou contra o SENHOR. Gritai contra ela, rodeando-a; ela j se submeteu; caram seus fundamentos, esto derribados os seus muros, porque esta a vingana do SENHOR; vingai-vos dela; como ela fez, fazei-lhe. Arrancai da Babilnia aquele que semeia e aquele que leva a foice no tempo da sega; por causa da espada aitiva, virar-se- cada um para o seu povo e fugir cada um para a sua terra. Cordeiro desgarrado Israel; os lees o afugentaram. O primeiro a devor-lo foi o rei da Assria; e, por ltimo, Nabucodonosor, rei da Babilnia, lhe quebrou os ossos. Portanto, assim diz o SENHOR dos Exrcitos, Deus de Israel: Eis que visitarei o rei da Babilnia e a sua terra, como visitei o rei da Assria. E farei tornar Israel para a sua morada e pastar no Carmelo e em Bas; e fartar-se- a

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sua alma no monte de Efraim e em Gileade. Naqueles dias e naquele tempo, diz o SENHOR, buscar-se- a maldade de Israel e no ser achada; e os pecados de Jud, mas no se acharo, porque perdoarei os que eu deixar de resto. Sobe contra a terra de Merataim, sobe contra ela e contra os moradores de Pecode; assola e inteiramente destri tudo aps eles, diz o SENHOR, e faze conforme tudo o que te mandei. Estrondo de batalha h na terra e de grande destruio. Como foi cortado e quebrado o martelo de toda a terra! Como se tornou a Babilnia em espanto entre as naes! Laos te armei, e tambm foste presa, Babilnia, e tu no o soubeste; foste achada e tambm apanhada, porque contra o SENHOR te entremeteste. O SENHOR abriu o seu tesouro e tirou os instrumentos da sua indignao, porque o Senhor JEOV dos Exrcitos, tem uma obra a realizar na terra dos caldeus. Vinde contra ela dos conns da terra, abri os seus celeiros, trilhai-a como a feixes e destru-a de todo; nada lhe que de resto. Matai espada a todos os seus novilhos, que eles desam ao degoladouro; ai deles! Porque veio o seu dia, o tempo da sua visitao. Tal a voz dos que fugiram e escaparam da terra da Babilnia para anunciarem em Sio a vingana do SENHOR, nosso Deus, a vingana do seu templo. Convocai contra Babilnia os echeiros, todos os que armam arcos; acampai-vos contra ela em redor, que ningum escape dela; pagai-lhe conforme a sua obra; conforme tudo o que fez, fazeilhe; porque se houve arrogantemente contra o SENHOR, contra o Santo de Israel. Portanto, cairo os seus jovens nas suas ruas; e todos os seus homens de guerra sero desarraigados naquele dia, diz o SENHOR. Eis que eu sou contra ti, soberbo, diz o SENHOR Deus dos Exrcitos, porque veio o teu dia, o tempo em que te hei de visitar. Ento, tropear o soberbo e cair, e ningum haver que o levante; e porei fogo s suas cidades, o qual consumir todos os seus contornos. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Os lhos de Israel e os lhos de Jud foram oprimidos juntamente; todos os que os levaram cativos os retiveram e no os quiseram soltar. Mas o seu Redentor forte, o SENHOR dos Exrcitos o seu nome; certamente, pleitear a causa deles, para dar descanso terra e inquietar os moradores da Babilnia. A espada vir sobre os caldeus, diz o SENHOR, e sobre os moradores da Babilnia, e sobre os seus prncipes, e sobre os seus

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sbios. A espada vir sobre os mentirosos, e caro insensatos; a espada vir sobre os seus valentes, e desmaiaro. A espada vir sobre os seus cavalos, e sobre os seus carros, e sobre todo o povo misto que est no meio dela; e eles sero como mulheres; a espada vir sobre os seus tesouros, e sero saqueados. Cair a seca sobre as suas guas, e secaro, porque uma terra de imagens de escultura, e eles, pelos seus dolos, andam enfurecidos. Por isso, habitaro nela as feras do deserto, com os animais bravos das ilhas; tambm habitaro nela os avestruzes; e nunca mais ser povoada, nem ser habitada de gerao em gerao. Como quando Deus transtornou a Sodoma e a Gomorra e aos seus vizinhos, diz o SENHOR, assim ningum habitar ali, nem morar nela lho de homem. Eis que um povo vem do Norte, e uma grande nao e reis poderosos se levantaro dos lados mais remotos da terra. Arco e lana tomaro; eles so cruis e no conhecem a compaixo; a sua voz bramar como o mar, e eles cavalgaro cavalos, como um homem, apercebido para a batalha, contra ti, lha da Babilnia. O rei da Babilnia ouviu a fama deles, e desfaleceram as suas mos; angstia se apoderou dele, dores, como da que est de parto. Eis que um como leo subir da enchente do Jordo contra a morada forte, mas, num momento, o farei correr dali; e ao escolhido porei contra ela, porque quem semelhante a mim? E quem me citaria a mim? E quem o pastor que subsistiria perante mim? Portanto, ouvi o conselho que o SENHOR decretou contra Babilnia e os seus desgnios que intentou contra a terra dos caldeus; certamente, os menores do rebanho os arrastaro; certamente, ser assolada a morada deles. Ao estrondo da tomada da Babilnia, estremeceu a terra, e o grito se ouviu entre as naes. Assim diz o SENHOR: Eis que levantarei um vento destruidor contra a Babilnia e contra os que habitam no corao dos que se levantam contra mim. E enviarei padejadores contra a Babilnia, que a padejaro e despojaro a sua terra, porque viro contra ela em redor no dia da calamidade. O echeiro arme o seu arco contra aquele que arma o seu arco e contra o que presume da sua couraa; e no perdoeis a seus jovens; destru a todo o seu exrcito. E mortos cairo na terra dos caldeus e atravessados pelas ruas. Porque Israel e Jud no foram abandonados pelo seu Deus, pelo SENHOR dos Exrcitos, ainda que a sua terra es-

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teja cheia de culpas perante o Santo de Israel. Fugi do meio da Babilnia, e livre cada um a sua alma; no vos destruais a vs na sua maldade, porque este o tempo da vingana do SENHOR; ele lhe dar a sua recompensa. A Babilnia era um copo de ouro na mo do SENHOR, o qual embriagava a toda a terra; do seu vinho beberam as naes; por isso, as naes enlouqueceram. Num momento, caiu a Babilnia e cou arruinada; gemei sobre ela, tomai blsamo para a sua dor; porventura, sarar. Queramos sarar a Babilnia, mas ela no sarou; deixai-a, e v cada um para a sua terra, porque o seu juzo chegou at ao cu e se elevou at s mais altas nuvens. O SENHOR trouxe a nossa justia luz; vinde e contemos em Sio a obra do SENHOR, nosso Deus. Alimpai as echas, preparai perfeitamente os escudos; o SENHOR despertou o esprito dos reis da Mdia, porque o seu intento contra a Babilnia para a destruir; pois esta a vingana do SENHOR, a vingana do seu templo. Arvorai um estandarte sobre os muros de Babilnia, reforai a guarda, colocai sentinelas e preparai as ciladas; porque o SENHOR intentou e fez o que tinha dito acerca dos moradores da Babilnia. tu que habitas sobre muitas guas, rica de tesouros! Chegou o teu m, a medida da tua avareza. Jurou o SENHOR dos Exrcitos por si mesmo, dizendo: Certamente, te encherei de homens, como de pulgo, e eles cantaro com jbilo sobre ti. Ele fez a terra com o seu poder, e ordenou o mundo com a sua sabedoria, e estendeu os cus com o seu entendimento. Fazendo ele ouvir a sua voz, grande estrondo de guas h nos cus, e sobem os vapores desde o m da terra; faz os relmpagos com a chuva e tira o vento dos seus tesouros. Embruteceu-se todo homem e no tem cincia; envergonhou-se todo ourives de imagem de escultura, porque a sua imagem de fundio mentira, e no h esprito em nenhuma delas. Vaidade so e obra de enganos; no tempo em que eu as visitar, perecero. No semelhante a estes a poro de Jac, porque ele o Criador de todas as coisas, e Israel a tribo da sua herana; o SENHOR dos Exrcitos o seu nome. Tu s meu martelo e minhas armas de guerra; e contigo despedaarei naes e contigo destruirei os reis; e contigo despedaarei o cavalo e o seu cavaleiro; e contigo despedaarei o carro e o que vai nele; e contigo despedaarei o homem e a mulher; e contigo despedaarei o velho e o moo; e contigo despedaarei

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o jovem e a virgem; e contigo despedaarei o pastor e o seu rebanho; e contigo despedaarei o lavrador e a sua junta de bois; e contigo despedaarei os capites e os magistrados. E pagarei Babilnia e a todos os moradores da Caldia toda a maldade que zeram em Sio, vossa vista, diz o SENHOR. Diz o SENHOR: Eis-me aqui contra ti, monte destruidor, que destris toda a terra; e estenderei a mo contra ti, e te revolverei das rochas, e farei de ti um monte de incndio. E no tomaro de ti pedra para esquina, nem pedra para fundamentos, porque te tornars numa assolao perptua, diz o SENHOR. Arvorai um estandarte na terra, tocai a buzina entre as naes, santicai as naes contra ela e convocai contra ela os reinos de Ararate, Mini e Asquenaz; ordenai contra ela um capito, fazei subir cavalos, como pulgo agitado. Santicai contra ela as naes, os reis da Mdia, os seus capites, todos os seus magistrados e toda a terra do seu domnio. Ento, tremer a terra e doer-se-, porque cada um dos desgnios do SENHOR est rme contra Babilnia, para fazer da terra de Babilnia uma assolao, sem habitantes. Os valentes de Babilnia cessaram de pelejar, caram nas fortalezas, desfaleceu a sua fora, tornaram-se como mulheres; incendiaram as suas moradas, quebrados foram os seus ferrolhos. Um correio correr ao encontro de outro correio, e um mensageiro, ao encontro de outro mensageiro, para anunciar ao rei da Babilnia que a sua cidade foi tomada de todos os lados. E os vaus esto ocupados, e os canaviais, queimados; e os homens de guerra caram assombrados. Porque assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: A lha de Babilnia como uma eira no tempo da debulha; ainda um pouco, e o tempo da sega lhe vir. Nabucodonosor, rei da Babilnia, me devorou, pisou-me, fez de mim um vaso vazio, como drago me tragou, encheu o seu ventre das minhas delicadezas e lanou-me fora. A violncia que se me fez a mim e minha carne venha sobre a Babilnia, diga a moradora de Sio; e o meu sangue caia sobre os moradores da Caldia, diga Jerusalm. Pelo que assim diz o SENHOR: Eis que pleitearei a tua causa e te vingarei da vingana que se tomou contra ti; secarei o seu mar e farei que se esgote o seu manancial. E Babilnia se tornar em montes, morada de drages, espanto e assobio, sem um s habitante. Juntamente, rugiro como lhos dos lees, bramaro como lhotes de lees. Estando eles exci-

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tados, lhes darei a sua bebida e os embriagarei, para que andem saltando; mas dormiro um perptuo sono e no acordaro, diz o SENHOR. F-los-ei descer como cordeiros ao matadouro, como carneiros com os bodes. Como foi tomada Sesaque, e apanhada de surpresa a glria de toda a terra! Como se tornou Babilnia um espanto entre as naes! O mar subiu sobre Babilnia, com a multido das suas ondas se cobriu. Tornaram-se as suas cidades em assolao, terra seca e deserta, terra em que ningum habita, nem passa por ela lho de homem. E visitarei a Bel na Babilnia e tirarei da sua boca o que ele tragou, e nunca mais concorrero a ele as naes; tambm o muro de Babilnia caiu. Sa do meio dela, povo meu, e livre cada um a sua alma, por causa do ardor da ira do SENHOR. E no se enternea o vosso corao, nem temais pelo rumor que se ouvir na terra; porque vir, num ano, um rumor, e depois, noutro ano, outro rumor; e haver violncia na terra, dominador contra dominador. Portanto, eis que vm dias em que visitarei as imagens de escultura da Babilnia, e toda a sua terra ser envergonhada, e todos os seus traspassados cairo no meio dela. E os cus e a terra, com tudo quanto neles h, jubilaro sobre a Babilnia, porque do Norte lhe viro os destruidores, diz o SENHOR. Como Babilnia fez cair os traspassados de Israel, assim em Babilnia cairo os traspassados de toda a terra. Vs que escapastes da espada, ide-vos, no pareis; de longe, lembrai-vos do SENHOR, e suba Jerusalm ao vosso corao. Direis: Envergonhados estamos, porque ouvimos oprbrio; vergonha cobriu o nosso rosto, porque vieram estrangeiros sobre os santurios da Casa do SENHOR. Portanto, eis que vm dias, diz o SENHOR, em que visitarei as suas imagens de escultura; e gemer o traspassado em toda a sua terra. Ainda que a Babilnia subisse aos cus, e ainda que forticasse a altura da sua fortaleza, de mim viriam destruidores sobre ela, diz o SENHOR. O som de um clamor se ouve da Babilnia e de grande destruio, da terra dos caldeus; porque o SENHOR destri Babilnia e far perecer nela a sua grande voz; e as suas ondas bramiro como muitas guas; ouvir-se- o arrudo da sua voz. Porque o destruidor vem sobre ela, sobre Babilnia, e os seus valentes sero presos; j esto quebrados os seus arcos, porque o SENHOR, Deus das recompensas, certamente, lhe retribuir. E embriagarei os seus prncipes, e os

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seus sbios, e os seus capites, e os seus magistrados, e os seus valentes; e dormiro um sono perptuo e no acordaro, diz o Rei cujo nome o SENHOR dos Exrcitos. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Os largos muros de Babilnia totalmente sero derribados, e as suas portas excelsas sero abrasadas pelo fogo; e trabalharo os povos em vo, e as naes sero para o fogo e cansar-se-o. A palavra que mandou Jeremias, o profeta, a Seraas, lho de Nerias, lho de Maasias, indo ele com Zedequias, rei de Jud, Babilnia, no ano quarto do seu reinado; e Seraas era um prncipe pacco. Escreveu, pois, Jeremias num livro todo o mal que havia de vir sobre a Babilnia; todas estas palavras que estavam escritas contra a Babilnia. E disse Jeremias a Seraas: Em tu chegando a Babilnia, vers e lers todas estas palavras. E dirs: SENHOR! Tu falaste a respeito deste lugar, que o havias de desarraigar, at no car nele morador algum, desde o homem at ao animal, mas que se tornaria em perptuas assolaes. E ser que, acabando tu de ler este livro, o atars a uma pedra e o lanars no meio do Eufrates. E dirs: Assim ser afundada a Babilnia e no se levantar, por causa do mal que eu hei de trazer sobre ela; eles se cansaro. At aqui as palavras de Jeremias. Era Zedequias da idade de vinte e um anos quando comeou a reinar e reinou onze anos em Jerusalm; e o nome de sua me era Hamutal, lha de Jeremias, de Libna. E fez o que era mau aos olhos do SENHOR, conforme tudo o que zera Jeoaquim. Por esta razo, sucedeu que, por causa da ira do SENHOR contra Jerusalm e Jud, ele os lanou fora da sua presena; e Zedequias se rebelou contra o rei da Babilnia. E aconteceu, no ano nono do seu reinado, no ms dcimo, no dcimo dia do ms, que veio Nabucodonosor, rei da Babilnia, contra Jerusalm, ele e todo o seu exrcito, e se acamparam contra ela e levantaram contra ela tranqueiras ao redor. Assim esteve cercada a cidade, at ao ano undcimo do rei Zedequias. No ms quarto, aos nove do ms, quando a fome prevalecia na cidade, e o povo da terra no tinha po, foi aberta uma brecha na cidade, e todos os homens de guerra fugiram, e saram de noite, pelo caminho da porta, entre os dois muros que estavam junto ao jardim do rei (porque os caldeus estavam contra a cidade ao redor), e foram pelo caminho da campina. Mas o exrcito dos caldeus seguiu

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o rei, e alcanaram Zedequias nas campinas de Jeric, e todo o seu exrcito se espalhou, abandonando-o. E prenderam o rei e o zeram subir ao rei da Babilnia, a Ribla, na terra de Hamate, o qual lhe lavrou ali a sentena. E o rei da Babilnia degolou os lhos de Zedequias sua vista e tambm degolou a todos os prncipes de Jud, em Ribla. E arrancou os olhos a Zedequias e o atou com duas cadeias de bronze; e o rei da Babilnia o levou para a Babilnia e o conservou na priso at o dia da sua morte. E, no quinto ms, no dcimo dia do ms (este era o dcimo-nono ano do rei Nabucodonosor, rei da Babilnia), veio Nebuzarad, capito da guarda, que assistia na presena do rei da Babilnia, a Jerusalm. E queimou a Casa do SENHOR, e a casa do rei, e tambm a todas as casas de Jerusalm, e incendiou todas as casas dos grandes. E todo o exrcito dos caldeus que estavam com o capito da guarda derribou todos os muros que rodeavam Jerusalm. E os mais pobres do povo, e a parte do povo que tinha cado na cidade, e os rebeldes que se haviam passado para o rei da Babilnia, e o resto da multido, Nebuzarad, capito da guarda, levou presos. Mas dos mais pobres da terra deixou Nebuzarad, capito da guarda, car alguns, para serem vinhateiros e lavradores. Quebraram mais os caldeus as colunas de bronze que estavam na Casa do SENHOR, e as bases, e o mar de bronze que estavam na Casa do SENHOR e levaram todo o bronze para a Babilnia. Tambm tomaram os caldeires, e as ps, e os garfos, e as bacias, e os perfumadores, e todos os utenslios de bronze, com que se ministrava. E tomou o capito da guarda os copos, e os incensrios, e as bacias, e os caldeires, e os castiais, e os perfumadores, e as galhetas, tanto o que era de puro ouro como o que era de prata macia. As duas colunas, e o nico mar, e os doze bois de bronze que estavam no lugar das bases e que zera o rei Salomo para a Casa do SENHOR, o bronze de todos estes utenslios era sem medida. Quanto s colunas, a altura de uma coluna era de dezoito cvados, e um o de doze cvados a cercava; e era a sua espessura de quatro dedos, e era oca. E havia sobre ela um capitel de bronze, e altura do capitel era de cinco cvados, e a rede e as roms em roda do capitel; e tudo era de bronze; e semelhante a esta era a outra coluna, com as roms. E havia noventa e seis roms em cada banda; as roms todas eram um cento, em roda da rede. Levou tambm

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o capito da guarda a Seraas, o sumo-sacerdote, e a Sofonias, o segundo sacerdote, e aos trs guardas do umbral da porta. E da cidade levou um eunuco que tinha a seu cargo a gente de guerra, e a sete homens dos que viam a face do rei que se acharam na cidade, como tambm o escrivo-mor do exrcito, que registrava o povo da terra para a guerra, e mais sessenta homens do povo da terra que se acharam no meio da cidade. Tomando-os, pois, Nebuzarad, capito da guarda, os trouxe ao rei da Babilnia, a Ribla. E o rei da Babilnia os feriu e os matou em Ribla, na terra de Hamate; assim Jud foi levado da sua terra para o cativeiro. Este o povo que Nabucodonosor levou cativo no stimo ano: trs mil e vinte e trs judeus. No ano dcimo-oitavo de Nabucodonosor, ele levou cativas de Jerusalm oitocentas e trinta e duas almas. No ano vigsimo-terceiro de Nabucodonosor, Nebuzarad, capito da guarda, levou cativos, dentre os judeus, setecentas e quarenta e cinco almas; todas as almas so quatro mil e seiscentas. Sucedeu, pois, no ano trigsimo-stimo do cativeiro de Joaquim, rei de Jud, no ms duodcimo, aos vinte e cinco do ms, que Evil-Merodaque, rei da Babilnia, no ano primeiro do seu reinado, levantou a cabea de Joaquim, rei de Jud, e o tirou da casa da priso; e falou com ele benignamente e ps o seu trono acima dos tronos dos reis que estavam com ele em Babilnia; e lhe mudou as vestes da sua priso, e Joaquim comeu po sempre na sua presena, todos os dias da sua vida. E, quanto ao seu tratamento, foi-lhe sempre dado o tratamento comum do rei da Babilnia, a sua poro cotidiana, at o dia da sua morte, todos os dias da sua vida.

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omo se acha solitria aquela cidade dantes to populosa! Tornou-se como viva a que foi grande entre as naes; e princesa entre as provncias tornou-se tributria! Continuamente chora de noite, e as suas lgrimas correm pelas suas faces; no tem quem a console entre todos os seus amadores; todos os seus amigos se houveram aleivosamente com ela, tornaram-se seus inimigos. Jud passou ao cativeiro por causa da aio e por causa da grandeza da sua servido; habita entre as naes, no acha descanso; todos os seus perseguidores a surpreenderam nas suas angstias. Os caminhos de Sio pranteiam, porque no h quem venha reunio solene; todas as suas portas esto desoladas; os seus sacerdotes suspiram; as suas virgens esto tristes, e ela mesma tem amargura. Os seus adversrios a dominaram, os seus inimigos prosperam; porque o SENHOR a entristeceu, por causa da multido das suas prevaricaes; os seus lhinhos vo em cativeiro na frente do adversrio. E da lha de Sio foi-se toda a sua glria; os seus prncipes caram sendo como coros que no acham pasto e caminham sem fora na frente do perseguidor. Lembrase Jerusalm, nos dias da sua aio e das suas rebelies, de todas as suas mais queridas coisas, que tivera dos tempos antigos; quando caa o seu povo na mo do adversrio, e ela no tinha quem a socorresse, os adversrios a viram e zeram escrnio da sua queda. Jerusalm gravemente pecou; por isso, se fez instvel; todos os que a honravam a desprezaram, porque viram a sua nudez; ela tambm suspirou e voltou para trs. A sua imundcia est nas suas saias, nunca se lembrou do seu m; por isso, foi pasmosamente abatida, no tem consolador. V, SENHOR, a minha aio, porque o inimigo se engrandece. Estendeu o adversrio a sua mo a todas as coisas mais preciosas dela; pois viu entrar no seu santurio as naes acerca das quais mandaste que no entrassem na tua congregao. Todo o seu povo anda

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suspirando, buscando o po; deram as suas coisas mais preciosas a troco de mantimento para refrescarem a alma; v, SENHOR, e contempla, pois me tornei desprezvel. No vos comove isso, a todos vs que passais pelo caminho? Atendei e vede se h dor como a minha dor, que veio sobre mim, com que me entristeceu o SENHOR, no dia do furor da sua ira. Desde o alto enviou fogo a meus ossos, o qual se assenhoreou deles; estendeu uma rede aos meus ps, fez-me voltar para trs, fez-me assolada e enferma todo o dia. J o jugo das minhas prevaricaes est atado pela sua mo; elas esto entretecidas, subiram sobre o meu pescoo, e ele abateu a minha fora; entregou-me o Senhor na suas mos, e eu no posso levantar-me. O Senhor atropelou todos os meus valentes no meio de mim; apregoou contra mim um ajuntamento, para quebrantar os meus jovens; o Senhor pisou, como em um lagar, a virgem lha de Jud. Por essas coisas, choro eu; os meus olhos, os meus olhos se desfazem em guas; porque se afastou de mim o consolador que devia restaurar a minha alma; os meus lhos esto desolados, porque prevaleceu o inimigo. Estende Sio as suas mos, no h quem a console; mandou o SENHOR acerca de Jac que fossem inimigos os que esto em redor dele; Jerusalm para eles como uma coisa imunda. Justo o SENHOR, pois me rebelei contra os seus mandamentos; ouvi, pois, todos os povos e vede a minha dor; as minhas virgens e os meus jovens se foram para o cativeiro. Chamei os meus amadores, mas eles me enganaram; os meus sacerdotes e os meus ancios expiraram na cidade, enquanto buscavam para si mantimento, para refrescarem a sua alma. Olha, SENHOR, quanto estou angustiada; turbada est a minha alma, o meu corao est transtornado no meio de mim, porque gravemente me rebelei; fora, me deslhou a espada, dentro de mim est a morte. Ouvem que eu suspiro, mas no tenho quem me console; todos os meus inimigos que souberam do meu mal folgam, porque tu o determinaste; mas, em trazendo tu o dia que apregoaste, sero como eu. Venha toda a sua iniqidade tua presena, e faze-lhes como me zeste a mim por causa de todas as minhas prevaricaes; porque os meus suspiros so muitos, e o meu corao est desfalecido. Como cobriu o Senhor de nuvens, na sua ira, a lha de Sio! Derribou do cu terra a glria de Israel e no se lembrou do escabelo de seus ps, no dia da sua ira. Devorou o Senhor to-

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das as moradas de Jac e no se apiedou; derribou no seu furor as fortalezas da lha de Jud e as abateu at terra; profanou o reino e os seus prncipes. Cortou, no furor da sua ira, toda a fora de Israel; retirou para trs a sua destra de diante do inimigo; e ardeu contra Jac, como labareda de fogo que tudo consome em redor. Armou o seu arco como inimigo, rmou a sua destra como adversrio e matou tudo o que era formoso vista; derramou a sua indignao, como fogo na tenda da lha de Sio. Tornou-se o Senhor como inimigo; devorou Israel, devorou todos os seus palcios, destruiu as suas fortalezas; e multiplicou na lha de Jud a lamentao e a tristeza. E arrancou a sua cabana com violncia, como se fosse a de uma horta; destruiu a sua congregao; o SENHOR, em Sio, ps em esquecimento a solenidade e o sbado e, na indignao da sua ira, rejeitou com desprezo o rei e o sacerdote. Rejeitou o Senhor o seu altar, detestou o seu santurio; entregou na mo do inimigo os muros dos seus palcios; deram gritos na Casa do SENHOR, como em dia de reunio solene. Intentou o SENHOR destruir o muro da lha de Sio; estendeu o cordel, no retirou a sua mo destruidora; fez gemer o antemuro e o muro; eles esto juntamente enfraquecidos. Abateram as suas portas; ele destruiu e quebrou os seus ferrolhos; o seu rei e os seus prncipes esto entre as naes onde no h lei, nem acham viso alguma do SENHOR os seus profetas. Esto sentados na terra, silenciosos, os ancios da lha de Sio; lanam p sobre a sua cabea, cingiram panos de saco; as virgens de Jerusalm abaixam a sua cabea at terra. J se consumiram os meus olhos com lgrimas, turbada est a minha alma, o meu corao se derramou pela terra, por causa do quebrantamento da lha do meu povo; pois desfalecem os meninos e as crianas de peito pelas ruas da cidade. Dizem a suas mes: Onde h trigo e vinho? Quando desfalecem como o ferido pelas ruas da cidade, derramando-se a sua alma no regao de suas mes. Que testemunho te trarei? A quem te compararei, lha de Jerusalm? A quem te assemelharei, para te consolar a ti, virgem lha de Sio? Porque grande como o mar a tua ferida; quem te sarar? Os teus profetas viram para ti vaidade e loucura e no manifestaram a tua maldade, para afastarem o teu cativeiro; mas viram para ti cargas vs e motivos de expulso. Todos os que passam pelo caminho batem palmas, assobiam e

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meneiam a cabea sobre a lha de Jerusalm, dizendo: esta a cidade que denominavam perfeita em formosura, gozo de toda a terra? Todos os teus inimigos abrem a boca contra ti, assobiam e rangem os dentes; dizem: Devoramo-la; certamente este o dia que espervamos; achamo-lo e vimo-lo. Fez o SENHOR o que intentou; cumpriu a sua palavra, que ordenou desde os dias da antiguidade: derribou e no se apiedou; fez que o inimigo se alegrasse por tua causa, exaltou o poder dos teus adversrios. O corao deles clamou ao Senhor: muralha da lha de Sio, corram as tuas lgrimas como um ribeiro, de dia e de noite; no te ds descanso, nem parem as meninas de teus olhos. Levanta-te, clama de noite no princpio das viglias; derrama o teu corao como guas diante da face do Senhor; levanta a eles as tuas mos, pela vida de teus lhinhos, que desfalecem de fome entrada de todas as ruas. V, SENHOR, e considera a quem zeste assim! Ho de as mulheres comer o fruto de si mesmas, as crianas que trazem nos braos? Ou matar-se- no santurio do Senhor o sacerdote e o profeta? Jazem em terra pelas ruas o moo e o velho; as minhas virgens e os meus jovens vieram a cair espada; tu os mataste no dia da tua ira; degolaste-os e no te apiedaste deles. Convocaste de toda parte os meus receios, como em um dia de solenidade; no houve no dia da ira do SENHOR quem escapasse ou casse; aqueles que trouxe nas mos e sustentei, o meu inimigo os consumiu. Eu sou o homem que viu a aio pela vara do seu furor. Ele me levou e me fez andar em trevas e no na luz. Deveras se tornou contra mim; virou contra mim de contnuo, a mo todo o dia. Fez envelhecer a minha carne e a minha pele, quebrantou os meus ossos. Edicou contra mim e me cercou de fel e trabalho. Assentou-me em lugares tenebrosos, como os que estavam mortos h muito. Circunvalou-me, e no posso sair; agravou os meus grilhes. Ainda quando clamo e grito, ele exclui a minha orao. Circunvalou os meus caminhos com pedras lavradas, fez tortuosas as minhas veredas. Fez-me como urso de emboscada, um leo em esconderos. Desviou os meus caminhos e fez-me em pedaos; deixou-me assolado. Armou o seu arco, e me ps como alvo echa. Fez entrar nos meus rins as echas da sua aljava. Fui feito um objeto de escrnio para todo o meu povo e a sua cano todo o dia. Fartou-me de amarguras, saciou-me

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de absinto. Quebrou com pedrinhas de areia os meus dentes; cobriu-me de cinza. E afastaste da paz a minha alma; esquecime do bem. Ento, disse eu: J pereceu a minha fora, como tambm a minha esperana no SENHOR. Lembra-te da minha aio e do meu pranto, do absinto e do fel. Minha alma, certamente, se lembra e se abate dentro de mim. Disso me recordarei no meu corao; por isso, tenho esperana. As misericrdias do SENHOR so a causa de no sermos consumidos; porque as suas misericrdias no tm m. Novas so cada manh; grande a tua delidade. A minha poro o SENHOR, diz a minha alma; portanto, esperarei nele. Bom o SENHOR para os que se atm a ele, para a alma que o busca. Bom ter esperana e aguardar em silncio a salvao do SENHOR. Bom para o homem suportar o jugo na sua mocidade; assentar-se solitrio e car em silncio; porquanto Deus o ps sobre ele. Ponha a boca no p; talvez assim haja esperana. D a face ao que o fere; farte-se de afronta. Porque o Senhor no rejeitar para sempre. Pois, ainda que entristea a algum, usar de compaixo segundo a grandeza das suas misericrdias. Porque no aige nem entristece de bom grado os lhos dos homens. Pisar debaixo dos ps todos os presos da terra, perverter o direito do homem perante a face do Altssimo, subverter o homem no seu pleito, no o veria o Senhor? Quem aquele que diz, e assim acontece, quando o Senhor o no mande? Porventura da boca do Altssimo no sai o mal e o bem? De que se queixa, pois, o homem vivente? Queixe-se cada um dos seus pecados. Esquadrinhemos os nossos caminhos, experimentemo-los e voltemos para o SENHOR. Levantemos o corao juntamente com as mos para Deus nos cus, dizendo: Ns prevaricamos e fomos rebeldes; por isso, tu no perdoaste. Cobriste- nos de ira e nos perseguiste; mataste, no perdoaste. Cobriste-te de nuvens, para que no passe a nossa orao. Como cisco e rejeitamento, nos puseste no meio dos povos. Todos os nossos inimigos abriram contra ns a sua boca. Temor e cova vieram sobre ns, assolao e quebrantamento. Torrentes de guas derramaram os meus olhos, por causa da destruio da lha do meu povo. Os meus olhos choram e no cessam, porque no h descanso, at que o SENHOR atente e veja desde os cus. O meu olho move a minha alma, por causa de todas as lhas da minha ci-

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dade. Como ave, me caaram os que so meus inimigos sem causa. Arrancaram a minha vida na cova e lanaram pedras sobre mim. guas correram sobre a minha cabea; eu disse: Estou cortado. Invoquei o teu nome, SENHOR, desde a mais profunda cova. Ouviste a minha voz; no escondas o teu ouvido ao meu suspiro, ao meu clamor. Tu te aproximaste no dia em que te invoquei; disseste: No temas. Pleiteaste, Senhor, os pleitos da minha alma, remiste a minha vida. Viste, SENHOR, a injustia que me zeram; julga a minha causa. Viste toda a sua vingana, todos os seus pensamentos contra mim. Ouviste as suas afrontas, SENHOR, todos os seus pensamentos contra mim; os lbios dos que se levantam contra mim e as suas imaginaes contra mim todo o dia. Observa- os ao se assentarem e ao se levantarem; eu sou a sua cano. Tu lhes dars a recompensa, SENHOR, conforme a obra das suas mos. Tu lhes dars nsia de corao, maldio tua sobre eles. Na tua ira, os perseguirs, e eles sero desfeitos debaixo dos cus do SENHOR. Como se escureceu o ouro! Como se mudou o ouro no e bom! Como esto espalhadas as pedras do santurio ao canto de todas as ruas! Os preciosos lhos de Sio, comparveis a puro ouro, como so, agora, reputados por vasos de barro, obra das mos do oleiro! At os chacais abaixam o peito, do de mamar aos seus lhos; mas a lha do meu povo tornou-se cruel como os avestruzes no deserto. A lngua do que mama ca pegada pela sede ao seu paladar; os meninos pedem po, e ningum lho d. Os que comiam iguarias delicadas desfalecem nas ruas; os que se criaram em carmesim abraam o esterco. Porque maior a maldade da lha do meu povo do que o pecado de Sodoma, a qual se subverteu como em um momento, sem que trabalhassem nela mos algumas. Os seus nazireus eram mais alvos do que a neve, eram mais brancos do que o leite, eram mais roxos de corpo do que os rubins, mais polidos do que a sara. Mas, agora, escureceu-se o seu parecer mais do que o negrume, no se conhecem nas ruas; a sua pele se lhes pegou aos ossos, secou-se, tornou-se como um pedao de pau. Os mortos espada mais ditosos so do que os mortos fome; porque estes se esgotam como traspassados, por falta dos frutos dos campos. As mos das mulheres piedosas cozeram seus prprios lhos; serviram-lhes de alimento na destruio da lha do meu povo. Deu o SENHOR cumprimento ao

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seu furor; derramou o ardor da sua ira e acendeu fogo em Sio, que consumiu os seus fundamentos. No creram os reis da terra, nem todos os moradores do mundo, que entrasse o adversrio e o inimigo pelas portas de Jerusalm. Foi por causa dos pecados dos profetas, das maldades dos seus sacerdotes, que derramaram o sangue dos justos no meio dela. Erram como cegos nas ruas, andam contaminados de sangue; de tal sorte que ningum pode tocar nas suas roupas. Desviai-vos, bradavam eles. Imundo! Desviai-vos, desviai-vos, no toqueis; quando fugiram e erraram, disseram entre as naes: Nunca mais moraro aqui. A ira do SENHOR os dividiu; ele nunca mais tornar a olhar para eles; no reverenciaram a face dos sacerdotes, nem se compadeceram dos velhos. Os nossos olhos desfaleciam, esperando vo socorro; olhvamos atentamente para gente que no pode livrar. Espiaram os nossos passos, de maneira que no podamos andar pelas nossas ruas; est chegando o nosso m, esto cumpridos os nossos dias, porque vindo o nosso m. Os nossos perseguidores foram mais ligeiros do que as aves dos cus; sobre os montes nos perseguiram, no deserto nos armaram ciladas. O respiro das nossas narinas, o ungido do SENHOR, foi preso nas suas covas; dele dizamos: Debaixo da sua sombra viveremos entre as naes. Regoza-te e alegra-te, lha de Edom, que habitas na terra de Uz; o clice chegar tambm para ti; embebedar-te-s e te descobrirs. O castigo da tua maldade est consumado, lha de Sio; ele nunca mais te levar para o cativeiro; ele visitar a tua maldade, lha de Edom, descobrir os teus pecados. Lembra-te, SENHOR, do que nos tem sucedido; considera e olha para o nosso oprbrio. A nossa herdade passou a estranhos, e as nossas casas, a forasteiros. rfos somos sem pai, nossas mes so como vivas. A nossa gua por dinheiro a bebemos, por preo vem a nossa lenha. Os nossos perseguidores esto sobre os nossos pescoos; estamos cansados e no temos descanso. Aos egpcios estendemos as mos, e aos assrios, para nos fartarem de po. Nossos pais pecaram e j no existem; ns levamos as suas maldades. Servos dominam sobre ns; ningum h que nos arranque da sua mo. Com perigo de nossas vidas, trazemos o nosso po, por causa da espada do deserto. Nossa pele se enegreceu como um forno, por causa do ardor da fome. Foraram as mulheres em Sio; as virgens, nas cidades de Jud. Os

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prncipes foram enforcados pelas mos deles; as faces dos velhos no foram reverenciadas. Aos jovens obrigam a moer, e os moos tropearam debaixo da lenha. Os velhos j no tm assento porta, os jovens j no cantam. Cessou o gozo de nosso corao, converteu-se em lamentao a nossa dana. Caiu a coroa da nossa cabea; ai de ns, porque pecamos. Por isso, desmaiou o nosso corao; por isso, se escureceram os nossos olhos. Pelo monte de Sio, que est assolado, andam as raposas. Tu, SENHOR, permaneces eternamente, e o teu trono, de gerao em gerao. Por que te esquecerias de ns para sempre? Por que nos desampararias por tanto tempo? Converte-nos, SENHOR, a ti, e ns nos converteremos; renova os nossos dias como dantes. Por que nos rejeitarias totalmente? Por que te enfurecerias contra ns em to grande maneira?

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aconteceu, no trigsimo ano, no quarto ms, no dia quinto do ms, que, estando eu no meio dos cativos, junto ao rio Quebar, se abriram os cus, e eu vi vises de Deus. No quinto dia do ms (no quinto ano do cativeiro do rei Joaquim), veio expressamente a palavra do SENHOR a Ezequiel, lho de Buzi, o sacerdote, na terra dos caldeus, junto ao rio Quebar, e ali esteve sobre ele a mo do SENHOR. Olhei, e eis que um vento tempestuoso vinha do Norte, e uma grande nuvem, com um fogo a revolver-se, e um resplendor ao redor dela, e no meio uma coisa como de cor de mbar, que saa dentre o fogo. E, do meio dela, saa a semelhana de quatro animais; e esta era a sua aparncia: tinham a semelhana de um homem. E cada um tinha quatro rostos, como tambm cada um deles, quatro asas. E os seus ps eram ps direitos; e as plantas dos seus ps, como a planta do p de uma bezerra, e luziam como a cor de cobre polido. E tinham mos de homem debaixo das suas asas, aos quatro lados; e assim todos quatro tinham seus rostos e suas asas. Uniam-se as suas asas uma outra; no se viravam quando andavam; cada qual andava diante do seu rosto. E a semelhana do seu rosto era como o rosto de homem; e, mo direita, todos os quatro tinham rosto de leo, e, mo esquerda, todos os quatro tinham rosto de boi, e tambm rosto de guia, todos os quatro. E o seu rosto e as suas asas eram separados em cima; cada qual tinha duas asas juntas uma outra, e duas cobriam os corpos deles. E cada qual andava diante do seu rosto; para onde o Esprito havia de ir, iam; no se viravam quando andavam. E, quanto semelhana dos animais, o seu parecer era como brasas de fogo ardentes, como uma aparncia de tochas; o fogo corria por entre os animais, e o fogo resplandecia, e do fogo saam relmpagos. E os animais corriam e tornavam, semelhana dos relmpagos. E vi os animais; e eis que havia uma roda na terra junto aos animais, para cada

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um dos seus quatro rostos. O aspecto das rodas e a obra delas eram como cor de turquesa; e as quatro tinham uma mesma semelhana; e o seu aspecto e a sua obra eram como se estivera uma roda no meio de outra roda. Andando elas, andavam pelos quatro lados deles; no se viravam quando andavam. Essas rodas eram to altas, que metiam medo; e as quatro tinham as suas cambas cheias de olhos ao redor. E, andando os animais, andavam as rodas ao p deles; e, elevando-se os animais da terra, elevavam-se tambm as rodas. Para onde o Esprito queria ir, iam; pois o Esprito os impelia; e as rodas se elevavam defronte deles, porque o Esprito da criatura vivente estava nas rodas. Andando eles, andavam elas, e, parando eles, paravam elas, e, elevando-se eles da terra, elevavam-se tambm as rodas defronte deles, porque o Esprito dos animais estava nas rodas. E, sobre a cabea dos animais, havia uma semelhana de rmamentos, como um aspecto de cristal terrvel, estendido por cima, sobre a sua cabea. E, debaixo do rmamento, estavam as suas asas direitas, uma em direo outra; cada um tinha duas, que lhe cobriam o corpo de uma banda; e cada um tinha outras duas, que o cobriam da outra banda. E, andando eles, ouvi o rudo das suas asas, como o rudo de muitas guas, como a voz do Onipotente, a voz de um estrondo, como o estrpito de um exrcito; parando eles, abaixavam as suas asas. E ouviu-se uma voz por cima do rmamento, que estava por cima da sua cabea; parando eles, abaixavam as suas asas. E, por cima do rmamento, que estava por cima da sua cabea, havia uma semelhana de trono como de uma sara; e, sobre a semelhana do trono, havia como que a semelhana de um homem, no alto, sobre ele. E vi como a cor de mbar, como o aspecto do fogo pelo interior dele, desde a semelhana dos seus lombos e da para cima; e, desde a semelhana dos seus lombos e da para baixo, vi como a semelhana de fogo e um resplendor ao redor dele. Como o aspecto do arco que aparece na nuvem no dia da chuva, assim era o aspecto do resplendor em redor. Este era o aspecto da semelhana da glria do SENHOR; e, vendo isso, ca sobre o meu rosto e ouvi a voz de quem falava. E disse-me: Filho do homem, pe-te em p, e falarei contigo. Ento, entrou em mim o Esprito, quando falava comigo, e me ps em p, e ouvi o que me falava. E disse-me: Filho do

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homem, eu te envio aos lhos de Israel, s naes rebeldes que se rebelaram contra mim; eles e seus pais prevaricaram contra mim, at este mesmo dia. E os lhos so de semblante duro e obstinados de corao; eu te envio a eles, e lhes dirs: Assim diz o Senhor JEOV. E eles, quer ouam quer deixem de ouvir (porque eles so casa rebelde), ho de saber que esteve no meio deles um profeta. E tu, lho do homem, no os temas, nem temas as suas palavras; ainda que sejam saras e espinhos para contigo, e tu habites com escorpies, no temas as suas palavras, nem te assustes com o rosto deles, porque so casa rebelde. Mas tu lhes dirs as minhas palavras, quer ouam quer deixem de ouvir, pois so rebeldes. Mas tu, lho do homem, ouve o que eu te digo, no sejas rebelde como a casa rebelde; abre a boca e come o que eu te dou. Ento, vi, e eis que uma mo se estendia para mim, e eis que nela estava um rolo de livro. E estendeu-o diante de mim, e ele estava escrito por dentro e por fora; e nele se achavam escritas lamentaes, e suspiros, e ais. Depois, me disse: Filho do homem, come o que achares; come este rolo, e vai, e fala casa de Israel. Ento, abri a minha boca, e me deu a comer o rolo. E disse-me: Filho do homem, d de comer ao teu ventre e enche as tuas entranhas deste rolo que eu te dou. Ento, o comi, e era na minha boca doce como o mel. E disse-me: Filho do homem, vai, e entra na casa de Israel, e dize-lhe as minhas palavras. Porque tu no s enviado a um povo de estranha fala, nem de lngua difcil, mas casa de Israel; nem a muitos povos de estranha fala e de lngua difcil, cujas palavras no possas entender; se eu aos tais te enviara, certamente te dariam ouvidos. Mas a casa de Israel no te querer dar ouvidos, porque no me querem dar ouvidos a mim; porque toda a casa de Israel de rosto obstinado e dura de corao. Eis que z duro o teu rosto contra o seu rosto, e forte a tua fronte contra a sua fronte. Fiz como diamante a tua fronte, mais forte do que a pederneira; no os temas, pois, nem te assombres com o seu rosto, porque casa rebelde so. Disseme mais: Filho do homem, coloca no corao todas as minhas palavras que te hei de dizer e ouve- as com os teus ouvidos. Eia, pois, vai aos do cativeiro, aos lhos do teu povo, e lhes falars, e lhes dirs: Assim diz o Senhor JEOV, quer ouam quer deixem de ouvir. E levantou-me o Esprito, e ouvi por detrs de mim

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uma voz de grande estrondo, que dizia: Bendita seja a glria do SENHOR, desde o seu lugar. E ouvi o barulho das asas dos animais, que tocavam umas nas outras, e o barulho das rodas defronte deles, e o sonido de um grande estrondo. Ento, o Esprito me levantou e me levou; e eu me fui mui triste, no ardor do meu esprito; mas a mo do SENHOR era forte sobre mim. E vim aos do cativeiro, a Tel-Abibe, que moravam junto ao rio Quebar, e eu morava onde eles moravam; e quei ali sete dias, pasmado no meio deles. E sucedeu que, ao m de sete dias, veio a palavra do SENHOR a mim, dizendo: Filho do homem, eu te dei por atalaia sobre a casa de Israel; e tu da minha boca ouvirs a palavra e os avisars da minha parte. Quando eu disser ao mpio: Certamente morrers; no o avisando tu, no falando para avisar o mpio acerca do seu caminho mpio, para salvar a sua vida, aquele mpio morrer na sua maldade, mas o seu sangue da tua mo o requererei. Mas, se avisares o mpio, e ele no se converter da sua impiedade e do seu caminho mpio, ele morrer na sua maldade, mas tu livraste a tua alma. Semelhantemente, quando o justo se desviar da sua justia e zer maldade, e eu puser diante dele um tropeo, ele morrer; porque, no o avisando tu, no seu pecado morrer, e suas justias que praticara no viro em memria, mas o seu sangue da tua mo o requererei. Mas, avisando tu o justo, para que o justo no peque, e ele no pecar, certamente viver, porque foi avisado; e tu livraste a tua alma. E a mo do SENHOR estava sobre mim ali, e ele me disse: Levanta-te e sai ao vale, e ali falarei contigo. E levantei-me e sa ao vale, e eis que a glria do SENHOR estava ali, como a glria que vi junto ao rio Quebar; e ca sobre o meu rosto. Ento, entrou em mim o Esprito, e me ps em p, e falou comigo, e me disse: Entra, encerra-te dentro da tua casa. Porque, lho do homem, eis que poro cordas sobre ti e te ligaro com elas; no sairs, pois, ao meio deles. E eu farei que a tua lngua se pegue ao teu paladar, e cars mudo e no lhes servirs de varo que repreenda; porque casa rebelde so eles. Mas, quando eu falar contigo, abrirei a tua boca, e lhes dirs: Assim diz o SENHOR: Quem ouvir oua, e quem deixar de ouvir deixe; porque casa rebelde so eles. Tu, pois, lho do homem, toma um tolo, e po-lo-s diante de ti, e grava nele a cidade de Jerusalm. E pe contra ela um

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cerco, e edica contra ela uma forticao, e levanta contra ela uma tranqueira, e pe contra ela arraiais, e pe-lhe aretes em redor. E tu toma uma assadeira de ferro, e pe-na por muro de ferro entre ti e a cidade, e dirige para ela o teu rosto; e assim ser cercada, e a cercars; isso servir de sinal casa de Israel. Tu tambm deita-te sobre o teu lado esquerdo e pe a maldade da casa de Israel sobre ele; conforme o nmero dos dias que te deitares sobre ele, levars as suas maldades. Porque eu te tenho xado os anos da sua maldade, conforme o nmero dos dias, trezentos e noventa dias; e levars a maldade da casa de Israel. E, quando cumprires estes, tornar-te-s a deitar sobre o teu lado direito e levars a maldade da casa de Jud quarenta dias; um dia te dei para cada ano. Dirigirs, pois, o rosto para o cerco de Jerusalm com o teu brao descoberto e profetizars contra ela. E eis que porei sobre ti cordas; assim, tu no te voltars de um lado para outro, at que cumpras os dias do teu cerco. E tu, toma trigo, e cevada, e favas, e lentilhas, e trigo mido, e aveia, e coloca-os numa vasilha, e faze deles po; conforme o nmero dos dias que te deitares sobre o teu lado, trezentos e noventa dias, comers disso. E a tua comida, que hs de comer, ser do peso de vinte siclos cada dia; de tempo em tempo a comers. Tambm bebers a gua por medida, a sexta parte de um him; de tempo em tempo bebers. E o que comeres ser como bolos de cevada, e o cozers com o esterco que sai do homem, diante dos olhos deles. E disse o SENHOR: Assim comero os lhos de Israel o seu po imundo, entre as naes, para onde sero lanados. Ento, disse eu: Ah! Senhor JEOV! Eis que a minha alma no foi contaminada, porque nunca comi coisa morta, nem despedaada, desde a minha mocidade at agora, nem carne abominvel entrou na minha boca. E disse-me: V, tenho-te dado esterco de vacas, em lugar de esterco de homem; e com ele preparars o teu po. Ento, me disse: Filho do homem, eis que eu torno instvel o sustento de po em Jerusalm, e comero o po por peso e com desgosto; e a gua bebero por medida e com espanto; para que o po e a gua lhes faltem, e se espantem uns com os outros e se consumam nas suas maldades. E tu, lho do homem, toma uma faca aada; como navalha de barbeiro a tomars e a fars passar por cima da tua cabea e da tua barba; ento, tomars uma balana e repartirs o cabelo.

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A tera parte queimars no fogo, no meio da cidade, quando se cumprirem os dias do cerco; ento, tomars outra tera parte e feri-la-s com uma espada ao redor dela; e a outra tera parte espalhars ao vento; porque desembainharei a espada atrs deles. Tambm tomars deles um pequeno nmero e at-los-s nas bordas da tua veste. E ainda destes tomars alguns, e os lanars no meio do fogo, e os queimars no fogo; e dali sair um fogo contra toda a casa de Israel. Assim diz o Senhor JEOV: Esta Jerusalm; pu-la no meio das naes e terras que esto ao redor dela. Ela, porm, mudou em impiedade os meus juzos mais do que as naes, e os meus estatutos mais do que as terras que esto ao redor dela; porque rejeitaram os meus juzos e no andaram nos meus preceitos. Portanto, assim diz o Senhor JEOV: Porque multiplicastes as vossas maldades mais do que as naes que esto ao redor de vs, nos meus estatutos no andastes, nem zestes os meus juzos, nem ainda procedestes segundo os juzos das naes que esto ao redor de vs; por isso, assim diz o Senhor JEOV: Eis que eu, sim, eu mesmo, estou contra ti; e executarei juzos no meio de ti aos olhos das naes. E farei em ti o que nunca z e o que jamais farei, por causa de todas as tuas abominaes. Portanto, os pais devoraro os seus lhos no meio de ti, e os lhos devoraro os seus pais; e executarei em ti juzos, espalharei todo o remanescente a todos os ventos. Portanto, to certo como eu vivo, diz o Senhor JEOV, pois que profanaste o meu santurio com todas as tuas coisas detestveis e com todas as tuas abominaes, tambm eu te diminuirei, e o meu olho te no perdoar, nem tambm terei piedade. Uma tera parte de ti morrer da peste e se consumir fome no meio de ti; e outra tera parte cair espada em redor de ti; e a outra tera parte espalharei a todos os ventos e a espada desembainharei atrs deles. Assim, se cumprir a minha ira, e satisfarei neles o meu furor e me consolarei; e sabero que sou eu, o SENHOR, que tenho falado no meu zelo, quando cumprir neles o meu furor. E te porei em assolao e como oprbrio entre as naes que esto em redor de ti, aos olhos de todos os que passarem. E o oprbrio e a infmia serviro de instruo e espanto s naes que esto em redor de ti, quando eu executar em ti juzos com ira e com furor, em furiosos castigos. Eu, o SENHOR, falei. Quando eu enviar as terrveis echas da fome

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contra eles para sua destruio, as quais eu mandarei para vos destruir, ento, aumentarei a fome sobre vs e tornarei instvel o sustento do po. E enviarei sobre vs a fome e ms bestas que te deslharo; e a peste e o sangue passaro por ti; e trarei a espada sobre ti. Eu, o SENHOR, falei. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, dirige o teu rosto para os montes de Israel e profetiza contra eles. E dirs: Montes de Israel, ouvi a palavra do Senhor JEOV: Assim diz o Senhor JEOV aos montes, aos outeiros, aos ribeiros e aos vales: Eis que eu, sim, eu mesmo, trarei a espada sobre vs e destruirei os vossos altos. E sero assolados os vossos altares, e quebradas as vossas imagens do sol; e derribarei os vossos traspassados, diante dos vossos dolos. E porei os cadveres dos lhos de Israel diante dos seus dolos e espalharei os vossos ossos em redor dos vossos altares. Em todos os vossos lugares habitveis, as cidades sero destrudas, e os altos, assolados; para que os vossos altares sejam destrudos e assolados, e os vossos dolos se quebrem e cessem, e as vossas imagens do sol sejam cortadas, e desfeitas as vossas obras. E os traspassados cairo no meio de vs, para que saibais que eu sou o SENHOR. Mas deixarei um resto, para que haja alguns que escapem da espada entre as naes, quando fordes espalhados pelas terras. Ento, se lembraro de mim os que de vs escaparem entre as naes para onde foram levados em cativeiro; porquanto me quebrantei por causa do seu corao corrompido, que se desviou de mim, e por causa dos seus olhos, que se andaram corrompendo aps os seus dolos; e tero nojo de si mesmos, por causa das maldades que zeram em todas as suas abominaes. E sabero que eu, o SENHOR, no disse debalde que lhes faria este mal. Assim diz o Senhor JEOV: Bate com a mo, e bate com o p, e dize: Ah! Por todas as abominaes das maldades da casa de Israel! Porque cairo espada, e de fome, e de peste. O que estiver longe morrer de peste; e o que est perto cair espada; e o que car de resto e cercado morrer de fome; e cumprirei o meu furor contra eles. Ento, sabereis que eu sou o SENHOR, quando estiverem os seus traspassados no meio dos seus dolos, em redor dos seus altares, em todo o outeiro alto, em todos os cumes dos montes, e debaixo de toda rvore verde, e debaixo de todo carvalho espesso, no lugar onde ofereciam suave

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perfume a todos os seus dolos. E estenderei a mo sobre eles e farei a terra assolada, mais assolada do que o deserto da banda de Ribla, em todas as suas habitaes; e sabero que eu sou o SENHOR. Depois, veio a palavra do SENHOR a mim, dizendo: E tu, lho do homem, assim diz o Senhor JEOV acerca da terra de Israel: Vem o m, o m vem sobre os quatro cantos da terra. Agora, vem o m sobre ti, porque enviarei sobre ti a minha ira, e te julgarei conforme os teus caminhos, e trarei sobre ti todas as tuas abominaes. E no te poupar o meu olho, nem terei piedade de ti, mas porei sobre ti os teus caminhos, e as tuas abominaes estaro no meio de ti; e sabereis que eu sou o SENHOR. Assim diz o Senhor JEOV: Um mal, eis que um s mal vem. Vem o m, o m vem, despertou-se contra ti; eis que vem; vem a tua sentena, habitante da terra. Vem o tempo; chegado o dia da turbao, e no da alegria, sobre os montes. Agora, depressa derramarei o meu furor sobre ti, e cumprirei a minha ira contra ti, e te julgarei conforme os teus caminhos, e porei sobre ti todas as tuas abominaes. E no te poupar o meu olho, nem terei piedade; conforme os teus caminhos, assim carregarei sobre ti, e as tuas abominaes estaro no meio de ti; e sabereis que eu, o SENHOR, castigo. Eis aqui o dia, eis que vem; veio a tua runa; j oresceu a vara, reverdeceu a soberba. A violncia se levantou em vara de impiedade; nada restar deles, nem da sua multido, nem do seu arrudo, nem haver lamentao por eles. Vem o tempo, chegado o dia; o que compra no se alegre, e o que vende no se entristea; porque a ira ardente est sobre toda a multido deles. Porque o que vende no tornar a possuir o que vendeu, ainda que esteja entre os viventes; porque a viso no tornar para trs sobre toda a sua multido; nem ningum fortalecer a sua vida com a sua iniqidade. Tocaram a trombeta e tudo prepararam, mas no h quem v peleja, porque sobre toda a sua multido est a minha ardente ira. Fora est a espada, e dentro, a peste e a fome; o que estiver no campo morrer espada, e o que estiver na cidade a fome e a peste o consumiro. E s escaparo os que deles se escaparem, mas estaro pelos montes, como pombas dos vales, todos gemendo, cada um por causa da sua maldade. Todas as mos se enfraquecero, e todos os joelhos destilaro guas. E

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se cingiro de panos de saco, e os cobrir o tremor; e sobre todos os rostos haver vergonha, e sobre toda a sua cabea, calva. A sua prata lanaro pelas ruas, e o seu ouro ser como imundcia; nem a sua prata nem o seu ouro os poder livrar no dia do furor do SENHOR; eles no fartaro a sua alma, nem lhes enchero as entranhas, porque isso foi o tropeo da sua maldade. E a glria do seu ornamento, ele a ps em magnicncia; mas zeram nela imagens das suas abominaes e coisas detestveis; por isso, eu a tornei para eles como uma coisa imunda. E ser entregue na mo dos estranhos por presa, e aos mpios da terra, por despojo; e a profanaro. E desviarei deles o rosto, e profanaro o meu lugar oculto; porque entraro nele saqueadores e o profanaro. Faze uma cadeia, porque a terra est cheia de crimes de sangue, e a cidade est cheia de violncia. E farei vir os piores de entre as naes, e possuiro as suas casas; e farei cessar a arrogncia dos valentes, e os seus lugares santos sero profanados. Vem a destruio; e eles buscaro a paz, mas no h nenhuma. Misria sobre misria vir, e se levantar rumor sobre rumor; ento, buscaro do profeta uma viso, mas do sacerdote perecer a lei, e dos ancios, o conselho. O rei se lamentar, e o prncipe se vestir de amargura, e as mos do povo da terra se molestaro; conforme o seu caminho lhes farei e com os seus juzos os julgarei; e sabero que eu sou o SENHOR. Sucedeu, pois, no sexto ano, no ms sexto, no quinto dia do ms, estando eu assentado na minha casa, e os ancios de Jud, assentados diante de mim, que ali a mo do Senhor JEOV caiu sobre mim. E olhei, e eis uma semelhana como aparncia de fogo; desde a aparncia dos seus lombos, e da para baixo, era fogo e dos seus lombos para cima, como aspecto de um resplendor, como cor de mbar. E estendeu a forma de uma mo e me tomou pelos cabelos da minha cabea; e o Esprito me levantou entre a terra e o cu e me trouxe a Jerusalm em vises de Deus, at entrada da porta do ptio de dentro, que olha para o norte, onde estava colocada a imagem dos cimes, que provoca o cime de Deus. E eis que a glria do Deus de Israel estava ali, conforme a semelhana que eu tinha visto no vale. E disse-me: Filho do homem, levanta, agora, os teus olhos para o caminho do norte. E levantei os meus olhos para o caminho do norte, e eis que da banda do norte, porta do altar, estava esta imagem

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de cimes, entrada. E disse-me: Filho do homem, vs tu o que eles esto fazendo? As grandes abominaes que a casa de Israel faz aqui, para que me afaste do meu santurio? Mas vers ainda maiores abominaes. E levou-me porta do trio; ento, olhei, e eis que havia um buraco na parede. E disse-me: Filho do homem, cava, agora, naquela parede. E cavei na parede, e eis que havia uma porta. Ento, me disse: entra e v as malignas abominaes que eles fazem aqui. E entrei e olhei, e eis que toda forma de rpteis, e de animais abominveis, e de todos os dolos da casa de Israel estavam pintados na parede em todo o redor. E setenta homens dos ancios da casa de Israel, com Jazanias, lho de Saf, que se achava no meio deles, estavam em p diante das pinturas, e cada um tinha na mo o seu incensrio; e subia uma espessa nuvem de incenso. Ento, me disse: Viste, lho do homem, o que os ancios da casa de Israel fazem nas trevas, cada um nas suas cmaras pintadas de imagens? E eles dizem: O SENHOR no nos v, o SENHOR abandonou a terra. E disse-me: Tornars a ver ainda maiores abominaes do que as que estes fazem. E levou-me entrada da porta da Casa do SENHOR, que est da banda do norte, e eis que estavam ali mulheres assentadas chorando por Tamuz. E disse-me: Viste, lho do homem? Vers ainda abominaes maiores do que estas. E levou-me para o trio interior da Casa do SENHOR, e eis que estavam entrada do templo do SENHOR, entre o prtico e o altar, cerca de vinte e cinco homens, de costas para o templo do SENHOR e com o rosto para o oriente; e eles adoravam o sol, virados para o oriente. Ento, me disse: Viste, lho do homem? H coisa mais leviana para a casa de Jud do que essas abominaes, que fazem aqui? Havendo enchido a terra de violncia, tornam a irritar-me; e ei-los a chegar o ramo ao seu nariz. Pelo que tambm eu procederei com furor; o meu olho no poupar, nem terei piedade; ainda que me gritem aos ouvidos com grande voz, eu no os ouvirei. Ento, me gritou aos ouvidos com grande voz, dizendo: Fazei chegar os intendentes da cidade, cada um com as suas armas destruidoras na mo. E eis que vinham seis homens a caminho da porta alta, que olha para o norte, cada um com as suas armas destruidoras na mo, e entre eles, um homem vestido de linho, com um tinteiro de escrivo sua cinta; e entraram e se puse-

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ram junto ao altar de bronze. E a glria do Deus de Israel se levantou do querubim sobre o qual estava, at entrada da casa; e clamou ao homem vestido de linho, que tinha o tinteiro de escrivo sua cinta. E disse-lhe o SENHOR: Passa pelo meio da cidade, pelo meio de Jerusalm, e marca com um sinal as testas dos homens que suspiram e que gemem por causa de todas as abominaes que se cometem no meio dela. E aos outros disse, ouvindo eu: Passai pela cidade aps ele e feri; no poupe o vosso olho, nem vos compadeais. Matai velhos, e jovens, e virgens, e meninos, e mulheres, at extermin-los; mas a todo o homem que tiver o sinal no vos chegueis; e comeai pelo meu santurio. E comearam pelos homens mais velhos que estavam diante da casa. E disse-lhes: Contaminai a casa, e enchei os trios de mortos, e sa. E saram e feriram na cidade. Sucedeu, pois, que, havendo-os eles ferido, e cando eu de resto, ca sobre a minha face, e clamei, e disse: Ah! Senhor JEOV! Dar-se- o caso que destruas todo o restante de Israel, derramando a tua indignao sobre Jerusalm? Ento, me disse: A maldade da casa de Israel e de Jud grandssima, e a terra se encheu de sangue, e a cidade se encheu de perversidade; eles dizem: O SENHOR deixou a terra, o SENHOR no v. Pois tambm, quanto a mim, no poupar o meu olho, nem me compadecerei; sobre a cabea deles farei recair o seu caminho. E eis que o homem que estava vestido de linho, a cuja cinta estava o tinteiro, tornou com a resposta, dizendo: Fiz como me mandaste. Depois, olhei, e eis que no rmamento, que estava por cima da cabea dos querubins, apareceu sobre eles como uma pedra de sara, como o aspecto da semelhana de um trono. E falou ao homem vestido de linho, dizendo: Vai por entre as rodas, at debaixo do querubim, e enche as mos de brasas acesas dentre os querubins, e espalha-as sobre a cidade. E ele entrou minha vista. E os querubins estavam ao lado direito da casa, quando entrou aquele homem; e uma nuvem encheu o trio interior. Ento, se levantou a glria do SENHOR de sobre o querubim para a entrada da casa; e encheu-se a casa de uma nuvem, e o trio se encheu do resplendor da glria do SENHOR. E o estrondo das asas dos querubins se ouviu at ao trio exterior, como a voz do Deus Todo-poderoso, quando fala. E sucedeu, pois, dando ele ordem ao homem vestido de linho, dizendo: Toma fogo dentre

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as rodas, dentre os querubins, que entrou ele e se ps junto s rodas. Ento, estendeu um querubim a mo de entre os querubins para o fogo que estava entre os querubins; e tirou e o ps nas mos do que estava vestido de linho, o qual o tomou e saiu. E apareceu nos querubins uma semelhana de mo de homem debaixo das suas asas. Ento, olhei, e eis quatro rodas junto aos querubins, uma roda junto a cada querubim; e o aspecto das rodas era como cor de pedra de turquesa. E, quanto ao seu aspecto, as quatro tinham uma mesma semelhana; eram como se estivesse uma roda no meio de outra roda. Andando eles, andavam elas pelos seus quatro lados; no se viravam quando andavam, mas para o lugar para onde olhava a cabea, para esse andavam; no se viravam quando andavam. E todo o seu corpo, e as suas costas, e as suas mos, e as suas asas, e as rodas, as rodas que os quatro tinham, estavam cheias de olhos em redor. E, quanto s rodas, elas foram chamadas, ouvindo eu, Galgal. E cada um tinha quatro rostos: o rosto do primeiro era rosto de querubim, e o rosto do segundo era rosto de homem, e do terceiro era rosto de leo, e do quarto, rosto de guia. E os querubins se elevaram ao alto; estes so os mesmos animais que vi junto ao rio Quebar. E, andando os querubins, andavam as rodas juntamente com eles; e, levantando os querubins as suas asas, para se elevarem de sobre a terra, tambm as rodas no se separavam deles. Parando eles, paravam elas, e, elevandose eles, elevavam-se elas, porque o esprito de vida estava nelas. Ento, saiu a glria do SENHOR da entrada da casa e parou sobre os querubins. E os querubins alaram as suas asas e se elevaram da terra aos meus olhos, quando saram; e as rodas os acompanhavam e pararam entrada da porta oriental da Casa do SENHOR; e a glria do Deus de Israel estava no alto, sobre eles. Estes so os animais que vi debaixo do Deus de Israel, junto ao rio Quebar, e conheci que eram querubins. Cada um tinha quatro rostos e quatro asas e a semelhana de mos de homem debaixo das suas asas. E a semelhana dos seus rostos era a dos rostos que eu tinha visto junto ao rio Quebar; tinham o mesmo aspecto, eram os prprios; cada um andava ao direito do seu rosto. Ento, me levantou o Esprito, e me levou porta oriental da Casa do SENHOR, que olha para o oriente; e eis que estavam

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entrada da porta vinte e cinco homens; e no meio deles vi a Jazanias, lho de Azur, e a Pelatias, lho de Benaas, prncipes do povo. E disse-me: Filho do homem, estes so os homens que pensam na perversidade e do mpio conselho nesta cidade, os quais dizem: No est prximo o tempo de edicar casas; esta cidade a panela, e ns, a carne. Portanto, profetiza contra eles; profetiza, lho do homem. Caiu, pois, sobre mim o Esprito do SENHOR e disse-me: Fala: Assim diz o SENHOR: Assim tendes dito, casa de Israel; porque, quanto s coisas que vos sobem ao esprito, eu as conheo. Multiplicastes os vossos mortos nesta cidade e enchestes as suas ruas de mortos. Portanto, assim diz o Senhor JEOV: Vossos mortos que deitastes no meio dela so a carne, e ela a panela; a vs, porm, vos tirarei do meio dela. Temestes a espada, e a espada trarei sobre vs, diz o Senhor JEOV. E vos farei sair do meio dela, e vos entregarei na mo de estranhos, e exercerei os meus juzos entre vs. Caireis espada; nos conns de Israel vos julgarei, e sabereis que eu sou o SENHOR. Esta cidade no vos servir de panela, nem vs servireis de carne no meio dela; nos conns de Israel vos julgarei. E sabereis que eu sou o SENHOR, porque nos meus estatutos no andastes, nem executastes os meus juzos; antes, zestes conforme os juzos das naes que esto em redor de vs. E aconteceu que, profetizando eu, morreu Pelatias, lho de Benaas; ento, ca sobre o meu rosto, e clamei com grande voz, e disse: Ah! Senhor JEOV! Dars tu m ao resto de Israel? Ento, veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, teus irmos, os teus prprios irmos, os homens de teu parentesco, e toda a casa de Israel, todos eles so aqueles a quem os habitantes de Jerusalm disseram: Apartaivos para longe do SENHOR; esta terra se nos deu em possesso. Portanto, dize: Assim diz o Senhor JEOV: Ainda que os lancei para longe entre as naes e ainda que os espalhei pelas terras, todavia, lhes servirei de santurio, por um pouco de tempo, nas terras para onde foram. Portanto, dize: Assim diz o Senhor JEOV: Hei de ajuntar-vos do meio dos povos, e vos recolherei das terras para onde fostes lanados, e vos darei a terra de Israel. E viro ali e tiraro dela todas as suas coisas detestveis e todas as suas abominaes. E lhe darei um mesmo corao, e um

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esprito novo porei dentro deles; e tirarei da sua carne o corao de pedra e lhes darei um corao de carne; para que andem nos meus estatutos, e guardem os meus juzos, e os executem; e eles sero o meu povo, e eu serei o seu Deus. Mas, quanto queles cujo corao andar conforme o corao das suas coisas detestveis e das suas abominaes, eu farei recair na sua cabea o seu caminho, diz o Senhor JEOV. Ento, os querubins elevaram as suas asas, e as rodas as acompanhavam; e a glria do Deus de Israel estava no alto, sobre eles. E a glria do SENHOR se alou desde o meio da cidade e se ps sobre o monte que est ao oriente da cidade. Depois, o Esprito me levantou e me levou em viso Caldia, para os do cativeiro; e se foi de mim a viso que eu tinha visto. E falei aos do cativeiro todas as coisas que o SENHOR me tinha mostrado. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, tu habitas no meio da casa rebelde, que tem olhos para ver e no v, e tem ouvidos para ouvir e no ouve; porque casa rebelde. Tu, pois, lho do homem, prepara moblia para mudares de pas e, de dia, muda de lugar vista deles; e do teu lugar mudars para outro lugar vista deles; bem pode ser que reparem nisso, ainda que eles so casa rebelde. vista deles, pois, tirars para fora, de dia, os teus trastes, como para mudana; ento, tu sairs de tarde vista deles, como quem sai mudando de lugar. Escava para ti, vista deles, a parede e tira-os para fora por ali. vista deles, aos ombros os levars, e, s escuras, os tirars, e cobrirs a face, para que no vejas a terra; porque te dei por sinal maravilhoso casa de Israel. E z assim, como se me deu ordem: os meus trastes tirei para fora, de dia, como para mudana; ento, tarde escavei na parede com a mo; s escuras, os tirei para fora e, aos ombros, os levei, vista deles. E veio a mim a palavra do SENHOR, pela manh, dizendo: Filho do homem, no te disse a casa de Israel, aquela casa rebelde: Que fazes tu? Dize-lhes: Assim diz o Senhor JEOV: Esta carga refere-se ao prncipe em Jerusalm e a toda a casa de Israel, que est no meio dela. Dize: Eu sou o vosso maravilhoso sinal. Assim como eu z, assim se lhes far a eles; para o exlio iro cativos. E o prncipe que est no meio deles levar aos ombros e s escuras os trastes e sair; a parede escavaro para os tirarem por ela; o rosto cobrir, para que, com os seus

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olhos, no veja a terra. Tambm estenderei a minha rede sobre ele, e ser apanhado no meu lao; e o levarei a Babilnia, terra dos caldeus, mas no a ver, ainda que ali morrer. E todos os que estiverem ao redor dele para seu socorro, e todas as suas tropas espalharei a todos os ventos; e desembainharei a espada atrs deles. Assim, sabero que eu sou o SENHOR, quando eu os dispersar entre as naes e os espalhar pelas terras. Mas deles deixarei car alguns poucos, escapos da espada, da fome e da peste, para que contem todas as suas abominaes entre as naes para onde forem; e sabero que eu sou o SENHOR. Ento, veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, o teu po comers com tremor e a tua gua bebers com estremecimento e com receio. E dirs ao povo da terra: Assim diz o Senhor JEOV acerca dos habitantes de Jerusalm, na terra de Israel: O seu po comero com receio e a sua gua bebero com susto, pois que a sua terra ser despojada de sua abundncia, por causa da violncia de todos os que habitam nela. E as cidades habitadas sero desoladas, e a terra se tornar em assolao; e sabereis que eu sou o SENHOR. E veio ainda a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, que ditado este que vs tendes na terra de Israel, dizendo: Prolongar-se-o os dias, e perecer toda viso? Portanto, dize-lhes: Assim diz o Senhor JEOV: Farei cessar este ditado, e no se serviro mais dele como provrbio em Israel; mas dize-lhes: Chegaram os dias e a palavra de toda viso. Porque no haver mais nenhuma viso v, nem adivinhao lisonjeira, no meio da casa de Israel. Porque eu, o SENHOR, falarei, e a palavra que eu falar se cumprir; no ser mais retardada; porque em vossos dias, casa rebelde, falarei uma palavra e a cumprirei, diz o Senhor JEOV. Veio mais a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, eis que os da casa de Israel dizem: A viso que este v para muitos dias, e ele profetiza de tempos que esto longe. Portanto, dize-lhes: Assim diz o Senhor JEOV: No ser mais retardada nenhuma das minhas palavras, e a palavra que falei se cumprir, diz o Senhor JEOV. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, profetiza contra os profetas de Israel que so profetizadores e dize aos que s profetizam o que v o seu corao: Ouvi a palavra do SENHOR. Assim diz o Senhor JEOV: Ai dos profetas

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loucos, que seguem o seu prprio esprito e coisas que no viram! Os teus profetas, Israel, so como raposas nos desertos. No subistes s brechas, nem reparastes a fenda da casa de Israel, para estardes na peleja no dia do SENHOR. Vem vaidade e adivinhao mentirosa os que dizem: O SENHOR disse; quando o SENHOR os no enviou; e fazem que se espere o cumprimento da palavra. No vedes viso de vaidade e no falais adivinhao mentirosa, quando dizeis: O SENHOR diz, sendo que eu tal no falei? Portanto, assim diz o Senhor JEOV: Como falais vaidade e vedes a mentira, portanto, eis que eu sou contra vs, diz o Senhor JEOV. E a minha mo ser contra os profetas que vem vaidade e que adivinham mentira; na congregao do meu povo, no estaro, nem nos registros da casa de Israel se escrevero, nem entraro na terra de Israel; e sabereis que eu sou o Senhor JEOV. Visto que, sim, visto que andam enganando o meu povo, dizendo: Paz, no havendo paz; e um edica a parede de lodo, e outros a rebocam de cal no adubada, dize aos que rebocam de cal no adubada que ela cair. Haver uma grande pancada de chuva, e vs, pedras grandes de saraiva, caireis, e um vento tempestuoso a fender. Ora, eis que, caindo a parede, no vos diro: Onde est o reboco de que a rebocastes? Portanto, assim diz o Senhor JEOV: Um vento tempestuoso a fender no meu furor, e uma grande pancada de chuva haver na minha ira, e grandes pedras de saraiva, na minha indignao, para a consumir. E derribarei a parede que rebocastes de cal no adubada e darei com ela por terra, e o seu fundamento se descobrir; assim cair, e perecereis no meio dela e sabereis que eu sou o SENHOR. Assim, cumprirei o meu furor contra a parede e contra os que a rebocam de cal no adubada e vos direi: A parede j no existe, nem aqueles que a rebocaram, os profetas de Israel que profetizam de Jerusalm e vem para ela viso de paz, no havendo paz, diz o Senhor JEOV. E tu, lho do homem, dirige o teu rosto contra as lhas do teu povo que profetizam de seu corao, e profetiza contra elas, e dize: Assim diz o Senhor JEOV: Ai das que cosem almofadas para todos os sovacos e que fazem travesseiros para cabea de toda esttua, para caarem as almas! Porventura, caareis as almas do meu povo e guardareis vivas as almas para vs? Vs me profanastes entre o meu povo, por punhados de cevada e por pedaos de

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po, para matardes as almas que no haviam de morrer e para guardardes vivas as almas que no haviam de viver, mentindo, assim, ao meu povo que escuta a mentira. Portanto, assim diz o Senhor JEOV: Eis a vou eu contra as vossas almofadas, com que vs ali caais as almas como aves, e as arrancarei de vossos braos; e soltarei as almas que vs caais como aves. E rasgarei os vossos vus e livrarei o meu povo das vossas mos, e nunca mais estaro em vossas mos para serem caadas; e sabereis que eu sou o SENHOR. Visto que entristecestes o corao do justo com falsidade, no o havendo eu entristecido, e esforastes as mos do mpio, para que no se desviasse do seu mau caminho e vivesse, portanto, no vereis mais a vaidade, nem mais fareis adivinhaes; mas livrarei o meu povo das vossas mos, e sabereis que eu sou o SENHOR. E vieram a mim alguns homens dos ancios de Israel e se assentaram diante de mim. Ento, veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, estes homens levantaram os seus dolos no seu corao e o tropeo da sua maldade puseram diante da sua face; devo eu de alguma maneira ser interrogado por eles? Portanto, fala com eles e dize-lhes: Assim diz o Senhor JEOV: Qualquer homem da casa de Israel que levantar os seus dolos no seu corao, e puser o tropeo da sua maldade diante da sua face, e vier ao profeta, eu, o SENHOR, vindo ele, lhe responderei conforme a multido dos seus dolos; para que possa apanhar a casa de Israel no seu corao, porquanto todos se apartaram de mim para seguirem os seus dolos. Portanto, dize casa de Israel: Assim diz o Senhor JEOV: Convertei-vos, e deixai os vossos dolos, e desviai o vosso rosto de todas as vossas abominaes. Porque qualquer homem da casa de Israel, ou dos estrangeiros que peregrinam em Israel que se alienar de mim, e levantar os seus dolos no seu corao, e puser o tropeo da sua maldade diante do seu rosto, e vier ao profeta, para me consultar por meio dele, a esse, eu, o SENHOR, responderei por mim mesmo. E porei o rosto contra o tal homem, e o farei um espanto, um sinal, e um provrbio, e arranc-lo-ei do meio do meu povo; e sabereis que eu sou o SENHOR. E, se o profeta for enganado e falar alguma coisa, eu, o SENHOR, persuadi esse profeta; e estenderei a mo contra ele e destru-lo-

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ei do meio do meu povo de Israel. E levaro a sua maldade; como a maldade do que pergunta ser a maldade do profeta; para que a casa de Israel no se desvie mais de mim, nem se contamine mais com todas as suas transgresses; ento, eles sero o meu povo, e eu serei o seu Deus, diz o Senhor JEOV. Veio ainda a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, quando uma terra pecar contra mim, gravemente se rebelando, ento, estenderei a mo contra ela, e tornarei instvel o sustento do po, e enviarei contra ela fome, e arrancarei dela homens e animais; ainda que estivessem no meio dela estes trs homens, No, Daniel e J, eles, pela sua justia, livrariam apenas a sua alma, diz o Senhor JEOV. Se eu zer passar pela terra nocivas alimrias, e elas a assolarem, que que assolada, e ningum possa passar por ela por causa das feras; ainda que esses trs homens estivessem no meio dela, vivo eu, diz o Senhor JEOV, que nem a lhos nem a lhas livrariam; s eles cariam livres, e a terra seria assolada. Ou, se eu trouxer a espada sobre a tal terra, e disser: Espada, passa pela terra: e eu arrancar dela homens e animais; ainda que aqueles trs homens estivessem nela, vivo eu, diz o Senhor JEOV, que nem lhos nem lhas livrariam, mas eles s cariam livres. Ou se eu enviar a peste sobre a tal terra e derramar o meu furor sobre ela com sangue, para arrancar dela homens e animais; ainda que No, Daniel e J estivessem no meio dela, vivo eu, diz o Senhor JEOV, que nem lho nem lha eles livrariam, mas s livrariam a sua prpria alma pela sua justia. Porque assim diz o Senhor JEOV: Quanto mais, se eu enviar os meus quatro maus juzos, a espada, e a fome, e as nocivas alimrias, e a peste, contra Jerusalm para arrancar dela homens e animais? Mas eis que alguns restaro nela, que sero levados para fora, assim lhos como lhas; eis que eles viro a vs, e vereis o seu caminho e os seus feitos; e careis consolados do mal que eu trouxe sobre Jerusalm e de tudo o que trouxe sobre ela. E sereis consolados, quando virdes o seu caminho e os seus feitos; e sabereis que no z sem razo tudo quanto tenho feito nela, diz o Senhor JEOV. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, que mais a madeira da videira que qualquer outro, o sarmento que est entre as rvores do bosque? Toma-se dele

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madeira, para fazer alguma obra? Ou toma-se dele alguma estaca, para se pendurar algum traste? Eis que lanado no fogo, para ser consumido; ambas as suas extremidades consome o fogo, e o meio dele ca tambm queimado; serviria, pois, para alguma obra? Ora, se, estando inteiro, no servia para obra alguma, quanto menos sendo consumido do fogo, quanto menos sendo queimado, se faria dele qualquer obra? Portanto, assim diz o Senhor JEOV: Como a videira entre as rvores do bosque, que tenho entregado ao fogo para que seja consumida, assim entregarei os habitantes de Jerusalm. E porei a minha face contra eles; eles sairo do fogo, mas o fogo os consumir; e sabereis que eu sou o SENHOR, quando tiver posto a minha face contra eles. E tornarei a terra em assolao, porquanto grandemente prevaricaram, diz o Senhor JEOV. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, faze conhecer a Jerusalm as suas abominaes. E dize: Assim diz o Senhor JEOV a Jerusalm: A tua origem e o teu nascimento procedem da terra dos cananeus; teu pai era amorreu, e a tua me, hetia. E, quanto ao teu nascimento, no dia em que nasceste, no te foi cortado o umbigo, nem foste lavada com gua, para tua puricao, nem tampouco foste esfregada com sal, nem envolta em faixas. No se compadeceu de ti olho algum, para te fazer alguma destas coisas, compadecido de ti; antes, foste lanada em pleno campo, pelo nojo da tua alma, no dia em que tu nasceste. E, passando eu por ti, vi-te manchada do teu sangue e disse-te: Ainda que ests no teu sangue, vive; sim, disse-te: Ainda que ests no teu sangue, vive. Eu te z multiplicar como o renovo do campo, e cresceste, e te engrandeceste, e alcanaste grande formosura; avultaram os seios, e cresceu o teu cabelo; mas estavas nua e descoberta. E, passando eu por ti, vi-te, e eis que o teu tempo era tempo de amores; e estendi sobre ti a ourela do meu manto e cobri a tua nudez; e dei-te juramento e entrei em concerto contigo, diz o Senhor JEOV, e tu caste sendo minha. Ento, te lavei com gua, e te enxuguei do teu sangue, e te ungi com leo. Tambm te vesti de bordadura, e te calcei com pele de texugo, e te cingi de linho no, e te cobri de seda. E te ornei de enfeites e te pus braceletes nas mos e um colar roda do teu pescoo. E te pus uma jia na testa,

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e pendentes nas orelhas, e uma coroa de glria na cabea. E assim foste ornada de ouro e prata, e a tua veste foi de linho no, e de seda, e bordadura; nutriste-te de or de farinha, e de mel, e de leo; e foste formosa em extremo e foste prspera, at chegares a ser rainha. E correu a tua fama entre as naes, por causa da tua formosura, pois era perfeita, por causa da minha glria que eu tinha posto sobre ti, diz o Senhor JEOV. Mas conaste na tua formosura, e te corrompeste por causa da tua fama, e prostituas-te a todo o que passava, para seres sua. E tomaste das tuas vestes, e zeste lugares altos adornados de diversas cores, e te prostituste sobre eles; tais coisas no vieram, nem ho de vir. E tomaste as tuas jias de enfeite, que eu te dei do meu ouro e da minha prata, e zeste imagens de homens, e te prostituste com elas. E tomaste as tuas vestes bordadas e os cobriste; e o meu leo e o meu perfume puseste diante delas. E o meu po que te dei, e a or de farinha, e o leo e o mel, com que eu te sustentava, tambm puseste diante delas em cheiro suave; e assim foi, diz o Senhor JEOV. Alm disso, tomaste a teus lhos e tuas lhas, que por mim geraras, e os sacricaste a elas, para serem consumidos; acaso, pequena a tua prostituio? E mataste meus lhos e os entregaste a elas para os fazerem passar pelo fogo. E, em todas as tuas abominaes, e nas tuas prostituies, no te lembraste dos dias da tua mocidade, quando tu estavas nua, e descoberta, e manchada do teu sangue. E sucedeu, depois de toda a tua maldade (Ai! Ai de ti! diz o Senhor JEOV), que edicaste uma abbada e zeste lugares altos por todas as ruas. A cada canto do caminho edicaste o teu lugar alto, e zeste abominvel a tua formosura, e alargaste as pernas a todo o que passava; e multiplicaste as tuas prostituies. Tambm te prostituste com os lhos do Egito, teus vizinhos de grandes membros, e multiplicaste a tua prostituio, para me provocares ira. Pelo que eis que estendi a mo sobre ti, e diminu a tua poro, e te entreguei vontade dos que te aborrecem, as lhas dos listeus, as quais se envergonhavam do teu caminho depravado. Tambm te prostituste com os lhos da Assria, porquanto eras insacivel; e, prostituindo-te com eles, nem ainda assim caste farta; antes, multiplicaste as tuas prostituies na terra de Cana at Caldia e nem ainda com isso te fartaste. Quo fraco teu corao, diz o Senhor JEOV,

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fazendo tu todas essas coisas, obra de uma meretriz imperiosa! Edicando tu a tua abbada ao canto de cada caminho e fazendo o teu lugar alto em cada rua, no foste sequer como a meretriz, pois desprezaste a paga; foste como a mulher adltera, que, em lugar de seu marido, recebe os estranhos. A todas as meretrizes do paga, mas tu ds presentes a todos os teus amantes; e lhes ds presentes, para que venham a ti de todas as partes, pelas tuas prostituies. Assim que contigo sucede o contrrio de outras mulheres nas tuas prostituies, pois aps ti no andam para prostituio; porque, dando tu a paga, e a ti no sendo dada a paga, fazes o contrrio. Portanto, meretriz, ouve a palavra do SENHOR. Assim diz o Senhor JEOV: Pois que se derramou o teu dinheiro, e se descobriu a tua nudez nas tuas prostituies com os teus amantes, como tambm com todos os dolos das tuas abominaes, e no sangue de teus lhos que lhes deste, eis que ajuntarei todos os teus amantes, com os quais te misturaste, como tambm todos os que amaste, com todos os que aborreceste, e ajunt-los-ei contra ti em redor e descobrirei a tua nudez diante deles, para que vejam toda a tua nudez. E julgarte-ei como so julgadas as adlteras e as que derramam sangue; e entregar-te-ei ao sangue de furor e de cime. E entregar-te-ei nas suas mos, e derribaro a tua abbada, e transtornaro os teus altos lugares, e te despiro as tuas vestes, e tomaro as tuas jias de enfeite, e te deixaro nua e descoberta. Ento, faro subir contra ti um ajuntamento, e te apedrejaro com pedra, e te traspassaro com as suas espadas. E queimaro as tuas casas a fogo e executaro juzos contra ti, aos olhos de muitas mulheres; e te farei cessar de ser meretriz, e paga no dars mais. Assim farei descansar em ti o meu furor, e os meus cimes se desviaro de ti, e me aquietarei e nunca mais me indignarei. Visto que no te lembraste dos dias da tua mocidade e me provocaste ira com tudo isto, eis que tambm eu farei recair o teu caminho sobre a tua cabea, diz o Senhor JEOV, e no fars tal perversidade sobre todas as tuas abominaes. Eis que todo o que usa de provrbios usar contra ti este provrbio, dizendo: Qual a me, tal a sua lha. Tu s a lha de tua me, que tinha nojo de seu marido e de seus lhos; e tu s a irm de tuas irms, que tinham nojo de seus maridos e de seus lhos; vossa me foi hetia, e vosso pai, amorreu. E tua irm maior Samaria, ela

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e suas lhas, a qual habita tua esquerda; e tua irm menor que tu, que habita tua mo direita, Sodoma e suas lhas. Todavia, no andaste nos seus caminhos, nem zeste conforme as suas abominaes; mas, como se isso mui pouco fora, ainda te corrompeste mais do que elas, em todos os teus caminhos. Vivo eu, diz o Senhor JEOV, que no fez Sodoma, tua irm, ela e suas lhas, como zeste tu e tuas lhas. Eis que esta foi a maldade de Sodoma, tua irm: soberba, fartura de po e abundncia de ociosidade teve ela e suas lhas; mas nunca esforou a mo do pobre e do necessitado. E se ensoberbeceram e zeram abominao diante de mim; pelo que as tirei dali, vendo eu isso. Tambm Samaria no cometeu metade de teus pecados; e multiplicaste as tuas abominaes mais do que elas e justicaste a tuas irms, com todas as abominaes que zeste. Tu, pois, sofre a tua vergonha, tu que julgaste a tuas irms, pelos teus pecados, que zeste mais abominveis do que elas; mais justas so do que tu; envergonha-te logo tambm e sofre a tua vergonha, pois justicaste a tuas irms. Eu, pois, farei voltar os cativos deles, os cativos de Sodoma e suas lhas, e os cativos de Samaria e suas lhas, e os cativos do teu cativeiro entre eles; para que sofras a tua vergonha e sejas envergonhada por tudo o que zeste, dando-lhes tu consolao. Quando tuas irms, Sodoma e suas lhas, tornarem ao seu primeiro estado, e Samaria e suas lhas tornarem ao seu primeiro estado, tambm tu e tuas lhas tornareis ao vosso primeiro estado. Nem mesmo Sodoma, tua irm, foi mencionada pela tua boca, no dia das tuas soberbas, antes que se descobrisse a tua maldade? Agora, te tornaste, como ela, objeto do desprezo das lhas da Sria e de todos os que estavam ao redor dela, as lhas dos listeus que te desprezavam em redor. A tua perversidade e as tuas abominaes tu levars, diz o SENHOR. Porque assim diz o Senhor JEOV: Eu te farei como zeste, que desprezaste o juramento, quebrantando o concerto. Contudo, eu me lembrarei do meu concerto que contigo z nos dias da tua mocidade; e estabelecerei contigo um concerto eterno. Ento, te lembrars dos teus caminhos e te confundirs, quando receberes tuas irms mais velhas do que tu com as mais novas do que tu, porque tas darei por lhas, mas no pelo teu concerto. Porque eu estabelecerei o meu concerto contigo, e sabers que eu sou o SENHOR; para que te lembres, e

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te envergonhes, e nunca mais abras a tua boca, por causa da tua vergonha, quando me reconciliar contigo de tudo quanto zeste, diz o Senhor JEOV. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, prope uma parbola e usa de uma comparao para com a casa de Israel. E dize: Assim diz o Senhor JEOV: Uma grande guia, de grandes asas, de farta plumagem, cheia de penas de vrias cores, veio ao Lbano e levou o mais alto ramo de um cedro. E arrancou a ponta mais alta dos seus ramos e a trouxe a uma terra de mercancia; na cidade de mercadores a ps. Tomou da semente da terra e a lanou num campo de semente; tomando-a, a ps junto s grandes guas, com grande prudncia. E brotou e tornou-se numa videira mui larga, de pouca altura, virando-se para ela os seus ramos, porque as suas razes estavam debaixo dela; e tornou-se numa videira, e produzia sarmentos, e lanava renovos. Houve mais uma grande guia, de grandes asas, e cheia de penas; e eis que essa videira lanou para ela as suas razes e estendeu para ela os seus ramos, desde as aurolas do seu plantio, para que a regasse. Numa boa terra, borda de muitas guas, estava ela plantada, para produzir ramos e para dar fruto, para que fosse videira excelente. Dize: Assim diz o Senhor JEOV: Ela prosperar? No lhe arrancar ele as suas razes e no cortar o seu fruto, para que se seque? Em todas as folhas de seus renovos se secar; e, no com brao grande, nem com muita gente, ser arrancada pelas suas razes. Mas, estando plantada, prosperar? Porventura, tocando-lhe vento oriental, de todo no se secar? Desde as aurolas do seu plantio se secar. Ento, veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Dize, agora, casa rebelde: No sabeis o que signicam estas coisas? Dize: Eis que veio o rei de Babilnia a Jerusalm, e tomou o seu rei e os seus prncipes, e os levou consigo para Babilnia; e tomou um da semente real e fez concerto com ele; e o trouxe sob juramento e tomou os poderosos da terra, para que o reino casse humilhado e no se levantasse; para que, guardando o seu concerto, pudesse subsistir. Mas rebelou-se contra ele, enviando os seus mensageiros ao Egito, para que lhe mandassem cavalos e muita gente; prosperar ou escapar aquele que faz tais coisas? Ou quebrantar o concerto e escapar? Como eu vivo, diz o Senhor JEOV, no lugar em que habita o rei que o fez reinar, cujo

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juramento desprezou e cujo concerto quebrantou, sim, com ele, no meio de Babilnia certamente morrer. E Fara, nem com grande exrcito, nem com uma companhia numerosa, far coisa alguma com ele em guerra, levantando tranqueiras e edicando baluartes, para destruir muitas vidas. Pois que desprezou o juramento, quebrantando o concerto, feito com aperto de mo; havendo feito todas essas coisas, no escapar. Portanto, assim diz o Senhor JEOV: Vivo eu, que o meu juramento, que desprezou, e o meu concerto, que quebrantou, isto farei recair sobre a sua cabea. Estenderei sobre ele a minha rede, e car preso no meu lao; e o levarei a Babilnia e ali entrarei em juzo com ele pela rebeldia com que se rebelou contra mim. E todos os seus fugitivos, com todas as suas tropas, cairo espada, e os que restarem sero espalhados em todas as direes; e sabereis que eu, o SENHOR, o disse. Assim diz o Senhor JEOV: Tambm eu tomarei o topo do cedro e o plantarei; do principal dos seus renovos cortarei o mais tenro e o plantarei sobre um monte alto e sublime. No monte alto de Israel, o plantarei, e produzir ramos, e dar fruto, e se far um cedro excelente; e habitaro debaixo dele todas as aves de toda sorte de asas e sombra dos seus ramos habitaro. Assim sabero todas as rvores do campo que eu, o SENHOR, abati a rvore alta, elevei a rvore baixa, sequei a rvore verde e z reverdecer a rvore seca; eu, o SENHOR, o disse e o farei. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Que tendes vs, vs que dizeis esta parbola acerca da terra de Israel, dizendo: Os pais comeram uvas verdes, e os dentes dos lhos se embotaram? Vivo eu, diz o Senhor JEOV, que nunca mais direis este provrbio em Israel. Eis que todas as almas so minhas; como a alma do pai, tambm a alma do lho minha; a alma que pecar, essa morrer. Sendo, pois, o homem justo e fazendo juzo e justia, no comendo sobre os montes, nem levantando os olhos para os dolos da casa de Israel, nem contaminando a mulher do seu prximo, nem se chegando mulher na sua separao; no oprimindo a ningum, tornando ao devedor o seu penhor, no roubando, dando o seu po ao faminto, cobrindo ao nu com veste; no dando o seu dinheiro usura, no recebendo demais, desviando a sua mo da injustia, fazendo verdadeiro juzo entre homem e homem; andando nos meus es-

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tatutos e guardando os meus juzos, para proceder segundo a verdade, o tal justo certamente viver, diz o Senhor JEOV. E, se ele gerar um lho ladro, derramador de sangue, que zer a seu irmo qualquer destas coisas e no cumprir todos aqueles deveres, mas, antes, comer sobre os montes, e contaminar a mulher de seu prximo, e oprimir ao aito e necessitado, e praticar roubos, e no tornar o penhor, e levantar os olhos para os dolos, e cometer abominao, e emprestar com usura, e receber de mais, porventura viver? No viver! Todas estas abominaes ele fez, certamente morrer; o seu sangue ser sobre ele. E eis que, se ele gerar um lho que veja todos os pecados que seu pai fez, e, vendo- os no cometer coisas semelhantes, no comer sobre os montes, e no levantar os olhos para os dolos da casa de Israel, e no contaminar a mulher de seu prximo, e no oprimir a ningum, e no retiver o penhor, e no roubar, e der o seu po ao faminto, e cobrir ao nu com veste, e desviar do aito a mo, e no receber usura em demasia, e zer os meus juzos, e andar nos meus estatutos, o tal no morrer pela maldade de seu pai; certamente viver. Seu pai, porque fez opresso, e roubou os bens do irmo, e fez o que no era bom no meio de seu povo, eis que ele morrer pela sua maldade. Mas dizeis: Por que no levar o lho a maldade do pai? Porque o lho fez juzo e justia, e guardou todos os meus estatutos, e os praticou, por isso, certamente viver. A alma que pecar, essa morrer; o lho no levar a maldade do pai, nem o pai levar a maldade do lho; a justia do justo car sobre ele, e a impiedade do mpio cair sobre ele. Mas, se o mpio se converter de todos os seus pecados que cometeu, e guardar todos os meus estatutos, e zer juzo e justia, certamente viver; no morrer. De todas as suas transgresses que cometeu no haver lembrana contra ele; pela sua justia que praticou, viver. Desejaria eu, de qualquer maneira, a morte do mpio? Diz o Senhor JEOV; no desejo, antes, que se converta dos seus caminhos e viva? Mas, desviando-se o justo da sua justia, e cometendo a iniqidade, e fazendo conforme todas as abominaes que faz o mpio, porventura viver? De todas as suas justias que tiver feito no se far memria; na sua transgresso com que transgrediu, e no seu pecado com que pecou, neles morrer. Dizeis, porm: O caminho do Senhor no direito. Ouvi, agora, casa de Israel: No o meu caminho

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direito? No so os vossos caminhos torcidos? Desviando-se o justo da sua justia e cometendo iniqidade, morrer por ela; na sua iniqidade que cometeu, morrer. Mas, convertendo-se o mpio da sua impiedade que cometeu e praticando o juzo e a justia, conservar este a sua alma em vida. Pois quem reconsidera e se converte de todas as suas transgresses que cometeu, certamente viver, no morrer. Contudo, diz a casa de Israel: O caminho do Senhor no direito. No so os meus caminhos direitos, casa de Israel? E no so os vossos caminhos torcidos? Portanto, eu vos julgarei, a cada um conforme os seus caminhos, casa de Israel, diz o Senhor JEOV; vinde e convertei-vos de todas as vossas transgresses, e a iniqidade no vos servir de tropeo. Lanai de vs todas as vossas transgresses com que transgredistes e criai em vs um corao novo e um esprito novo; pois por que razo morrereis, casa de Israel? Porque no tomo prazer na morte do que morre, diz o Senhor JEOV; convertei-vos, pois, e vivei. E, tu, levanta uma lamentao sobre os prncipes de Israel e dize: Quem foi tua me? Uma leoa entre lees deitada criou os seus lhotes no meio dos leezinhos. E fez crescer um dos seus lhotinhos, o qual veio a ser leozinho e aprendeu a apanhar a presa; e devorou os homens. E, ouvindo falar dele as naes, foi apanhado na sua cova, e o trouxeram com ganchos terra do Egito. Vendo, pois, ela que havia esperado e que a sua esperana era perdida, tomou outro dos seus lhotes e fez dele um leozinho. E este, andando continuamente no meio dos lees, veio a ser um leozinho, e aprendeu a apanhar a presa, e devorou homens. E conheceu os seus palcios e destruiu as suas cidades; e assolou-se a terra e a sua plenitude, ao ouvir o seu rugido. Ento, se ajuntaram contra ele as pessoas das provncias em roda, estenderam sobre ele a rede, e foi apanhado na sua cova. E meteram-no em crcere com ganchos e o levaram ao rei da Babilnia; zeram-no entrar nos lugares fortes, para que se no ouvisse mais a sua voz nos montes de Israel. Tua me era como uma videira na tua quietao, plantada borda das guas; ela fruticou e encheu-se de ramos, por causa das muitas guas. E tinha varas fortes para cetros de dominadores e elevou-se a sua estatura entre os espessos ramos, e foi vista na sua altura com a multido dos seus ramos. Mas foi arrancada

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com furor, foi abatida at terra, e o vento oriental secou o seu fruto; quebraram-se e secaram-se as suas fortes varas, e o fogo as consumiu. E, agora, est plantada no deserto, numa terra seca e sedenta. E de uma vara dos seus ramos saiu fogo que consumiu o seu fruto, de maneira que no h nela nenhuma vara forte, cetro para dominar. Esta a lamentao e servir de lamentao. E aconteceu, no stimo ano, no ms quinto, aos dez do ms, que vieram alguns dos ancios de Israel para consultarem o SENHOR; e assentaram-se diante de mim. Ento, veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, fala aos ancios de Israel e dize-lhes: Assim diz o Senhor JEOV: Vs vindes consultar-me? Vivo eu, que vs no me consultareis, diz o Senhor JEOV. Julg-los-ias tu, lho do homem, julg-los-ias? Faze-lhes saber as abominaes de seus pais; e dize-lhes: Assim diz o Senhor JEOV: No dia em que escolhi a Israel, levantei a mo para a descendncia da casa de Jac, e me dei a conhecer a eles na terra do Egito, e levantei a mo para eles, dizendo: Eu sou o SENHOR, vosso Deus. Naquele dia, levantei a mo para eles, para os tirar da terra do Egito para uma terra que tinha previsto para eles, a qual mana leite e mel e a glria de todas as terras. Ento, lhes disse: Cada um lance de si as abominaes dos seus olhos, e no vos contamineis com os dolos do Egito; eu sou o SENHOR, vosso Deus. Mas rebelaram-se contra mim e no me quiseram ouvir; ningum lanava de si as abominaes dos seus olhos, nem deixava os dolos do Egito; ento, eu disse que derramaria sobre eles o meu furor, para cumprir a minha ira contra eles no meio da terra do Egito. O que z, porm, foi por amor do meu nome, para que no fosse profanado diante dos olhos das naes, no meio das quais eles estavam, a cujos olhos eu me dei a conhecer a eles, para os tirar da terra do Egito. E os tirei da terra do Egito e os levei ao deserto. E dei-lhes os meus estatutos e lhes mostrei os meus juzos, os quais, cumprindo-os o homem, viver por eles. E tambm lhes dei os meus sbados, para que servissem de sinal entre mim e eles, para que soubessem que eu sou o SENHOR que os santica. Mas a casa de Israel se rebelou contra mim no deserto, no andando nos meus estatutos e rejeitando os meus juzos, os quais, cumprindo-os o homem, viver por eles; e profanaram grandemente os meus sbados; e

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eu disse que derramaria sobre eles o meu furor no deserto, para os consumir. O que z, porm, foi por amor do meu nome, para que no fosse profanado diante dos olhos das naes perante as quais os z sair. E, contudo, eu levantei a mo para eles no deserto, para os no deixar entrar na terra que lhes tinha dado, a qual mana leite e mel e a glria de todas as terras. Porque rejeitaram os meus juzos, e no andaram nos meus estatutos, e profanaram os meus sbados; porque o seu corao andava aps os seus dolos. No obstante, o meu olho lhes perdoou, para no os destruir nem os consumir no deserto. Mas disse eu a seus lhos no deserto: No andeis nos estatutos de vossos pais, nem guardeis os seus juzos, nem vos contamineis com os seus dolos. Eu sou o SENHOR, vosso Deus; andai nos meus estatutos, e guardai os meus juzos, e executai-os. E santicai os meus sbados, e serviro de sinal entre mim e vs, para que saibais que eu sou o SENHOR, vosso Deus. Mas tambm os lhos se rebelaram contra mim e no andaram nos meus estatutos, nem guardaram os meus juzos, os quais, cumprindo-os o homem, viver por eles; eles profanaram os meus sbados; por isso, eu disse que derramaria sobre eles o meu furor, para cumprir contra eles a minha ira no deserto. Mas contive a mo e o z por amor do meu nome, para que no fosse profanado aos olhos das naes, vista das quais os z sair. Tambm levantei a mo para eles no deserto, para os espalhar entre as naes e os derramar pelas terras; porque no executaram os meus juzos, e rejeitaram os meus estatutos, e profanaram os meus sbados, e os seus olhos se iam aps os dolos de seus pais. Pelo que tambm lhes dei estatutos que no eram bons, e juzos pelos quais no haviam de viver; e os contaminei em seus prprios dons, nos quais faziam passar pelo fogo tudo o que abre a madre; para os assolar, para que soubessem que eu sou o SENHOR. Portanto, fala casa de Israel, lho do homem, e dize-lhe: Assim diz o Senhor JEOV: Ainda nisto me blasfemaram vossos pais, e transgrediram contra mim. Porque, havendo-os eu introduzido na terra sobre a qual eu levantara a mo, para lha dar, ento, olharam para todo outeiro alto e para toda rvore frondosa, e sacricaram ali os seus sacrifcios, e apresentaram ali a provocao das suas ofertas, e puseram ali os seus cheiros suaves, e ali derramaram as suas libaes. E eu lhes disse: Que alto este, aonde vs ides? E seu

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nome tem sido Bam, at ao dia de hoje. Portanto, dize casa de Israel: Assim diz o Senhor JEOV: Vs vos contaminais a vs mesmos, maneira de vossos pais? E vos prostitus com as suas abominaes? E, quando ofereceis os vossos dons e fazeis passar os vossos lhos pelo fogo, no certo que estais contaminados com todos os vossos dolos, at este dia? E vs me consultareis, casa de Israel? Vivo eu, diz o Senhor JEOV, que vs me no consultareis. E o que veio ao vosso esprito de maneira alguma suceder, quando dizeis: Seremos como as naes, como as outras geraes da terra, servindo ao madeiro e pedra. Vivo eu, diz o Senhor JEOV, que, com mo forte, e com brao estendido, e com indignao derramada, hei de reinar sobre vs; e vos tirarei dentre os povos e vos congregarei das terras nas quais andais espalhados, com mo forte, e com brao estendido, e com indignao derramada. E vos levarei ao deserto dos povos e ali entrarei em juzo convosco face a face. Como entrei em juzo com vossos pais, no deserto da terra do Egito, assim entrarei em juzo convosco, diz o Senhor JEOV. E vos farei passar debaixo da vara e vos farei entrar no vnculo do concerto; e separarei dentre vs os rebeldes e os que prevaricaram contra mim; da terra das suas peregrinaes os tirarei, mas terra de Israel no voltaro; e sabereis que eu sou o SENHOR. Quanto a vs, casa de Israel, assim diz o Senhor JEOV: Ide, sirva cada um aos seus dolos, pois que a mim me no quereis ouvir; mas no profaneis mais o meu santo nome com as vossas ddivas e com os vossos dolos. Porque no meu santo monte, no monte alto de Israel, diz o Senhor JEOV, ali me servir toda a casa de Israel, toda ela naquela terra; ali me deleitarei neles e ali demandarei as vossas ofertas aladas e as primcias das vossas ddivas, com todas as vossas coisas santas. Com cheiro suave me deleitarei em vs, quando eu vos tirar dentre os povos e vos congregar das terras em que andais espalhados; e serei santicado em vs ante os olhos das naes. E sabereis que eu sou o SENHOR, quando eu vos zer voltar terra de Israel, terra para a qual levantei a mo, para a dar a vossos pais. E ali vos lembrareis de vossos caminhos e de todos os vossos atos com que vos contaminastes e tereis nojo de vs mesmos, por todas as vossas maldades que tendes cometido. E sabereis que eu sou o SENHOR, quando eu

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proceder para convosco por amor do meu nome, no conforme os vossos maus caminhos, nem conforme os vossos atos corrutos, casa de Israel, disse o Senhor JEOV. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, dirige o rosto para o caminho do Sul, e derrama as tuas palavras contra o Sul, e profetiza contra o bosque do campo do Sul. E dize ao bosque do Sul: Ouve a palavra do SENHOR: Assim diz o Senhor JEOV: Eis que acenderei em ti um fogo que em ti consumir toda rvore verde e toda rvore seca; no se apagar a chama amejante; antes, com ela se queimaro todos os rostos, desde o Sul at ao Norte. E ver toda carne que eu, o SENHOR, o acendi; no se apagar. Ento, disse eu: Ah! Senhor JEOV! Eles dizem de mim: No este um dizedor de parbolas? E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, dirige o rosto contra Jerusalm, e derrama as tuas palavras contra os santurios, e profetiza contra a terra de Israel. E dize terra de Israel: Assim diz o SENHOR: Eis que sou contra ti, e tirarei a minha espada da bainha, e exterminarei do meio de ti o justo e o mpio. Por isso que hei de exterminar do meio de ti o justo e o mpio, a minha espada sair da bainha contra toda carne, desde o Sul at ao Norte. E saber toda carne que eu, o SENHOR, tirei a minha espada da bainha; nunca mais voltar a ela. Tu, porm, lho do homem, suspira; suspira vista deles, com quebrantamento dos teus lombos e com amargura. E ser que, quando eles te disserem: Por que suspiras tu?, dirs: Por causa das novas, porque vm; e todo corao desmaiar, e todas as mos se enfraquecero, e todo esprito se angustiar, e todos os joelhos se desfaro em gua; eis que vm e se realizaro, diz o Senhor JEOV. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, profetiza e dize: Assim diz o Senhor: A espada, a espada est aada e tambm aacalada; para matar est aada, para reluzir est aacalada; alegrar-nos-emos, pois? A vara do meu lho que despreza todo madeiro. E foi dada a aacalar, para ser manejada; esta espada est aada e est aacalada, para ser posta na mo do matador. Grita e geme, lho do homem, porque ela ser contra o meu povo, contra todos os prncipes de Israel; espantos ter o meu povo por causa da espada; bate, pois, na tua coxa. Porque se faz uma prova; e que seria se no existisse a prpria vara desprezadora? diz

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o Senhor JEOV. Tu, pois, lho do homem, profetiza e bate com as mos uma na outra; porque a espada at terceira vez se dobrar; a espada dos atravessados, dos mortalmente feridos e entrar neles at s recmaras. Para que desmaie o corao, e se multipliquem os tropeos, contra todas as suas portas, pus a ponta da espada, que foi feita como raio e est reservada para matar! espada, une-te, vira-te para a direita, prepara-te, vira-te para a esquerda, para onde quer que o teu rosto se dirigir. E tambm eu baterei com as minhas mos uma na outra e farei descansar a minha indignao; eu, o SENHOR, falei. E veio a mim a palavra do SENHOR dizendo: Tu, pois, lho do homem, prope dois caminhos, por onde venha a espada do rei da Babilnia; ambos procedero de uma mesma terra; pe neles marcos indicadores, pe-nos na entrada do caminho para a cidade. Um caminho propors, por onde vir a espada contra Rab dos lhos de Amom e contra Jud, em Jerusalm, a forticada. Porque o rei de Babilnia parar na encruzilhada, no cimo dos dois caminhos para fazer adivinhaes; aguar as suas echas, consultar os terans, atentando nas entranhas. sua direita estar a adivinhao sobre Jerusalm, para ordenar os aretes, para abrir a boca matana, para levantar a voz com jbilo, para pr os aretes contra as portas, para levantar tranqueiras, para edicar baluartes. Isso ser aos olhos deles como adivinhao v, pois foram ajuramentados com juramentos entre eles; mas ele se lembrar da maldade, para que sejam apanhados. Portanto, assim diz o Senhor JEOV: Visto que me fazeis lembrar da vossa maldade, descobrindo-se as vossas prevaricaes, aparecendo os vossos pecados em todos os vossos atos, e visto que viestes em memria, sereis apanhados na mo. E tu, profano e mpio prncipe de Israel, cujo dia vir no tempo da extrema maldade; assim diz o Senhor JEOV: Tira o diadema, e levanta a coroa; esta no ser a mesma; exalta o humilde e humilha o soberbo. Ao revs, ao revs, ao revs a porei, e ela no ser mais, at que venha aquele a quem pertence de direito, e a ele a darei. E tu, lho do homem, profetiza e dize: Assim diz o Senhor JEOV acerca dos lhos de Amom e acerca do seu desprezo; dize, pois: A espada, a espada est desembainhada, aacalada para a matana, para consumir, para reluzir; entretanto que te vem vaidade, entretanto que te adivinham mentiras

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para te porem no pescoo dos mpios, mortalmente feridos, cujo dia vir no tempo da extrema maldade. Torne a tua espada sua bainha; no lugar em que foste criado, na terra do teu nascimento, te julgarei. E derramarei sobre ti a minha indignao, assoprarei contra ti o fogo do meu furor, entregar-te-ei nas mos dos homens brutais, inventores de destruio. Ao fogo servirs de pasto, o teu sangue estar no meio da terra, e no virs em memria; porque eu, o SENHOR, o disse. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Tu, pois, lho do homem, julgars, julgars a cidade sanguinria? Faze-lhe conhecer, pois, todas as suas abominaes e dize: Assim diz o Senhor JEOV: Ai da cidade que derrama o sangue no meio dela, para que venha o seu tempo! Que faz dolos contra si mesma, para se contaminar! Pelo teu sangue que derramaste te zeste culpada, e pelos teus dolos que fabricaste te contaminaste, e zeste chegar os teus dias, e vieste ao m dos teus anos; por isso, eu te z o oprbrio das naes e o escrnio de todas as terras. As que esto perto e as que esto longe de ti escarnecero de ti, infamada, cheia de inquietao. Eis que os prncipes de Israel, cada um conforme o seu poder, tiveram domnio sobre ti, para derramarem o sangue. Ao pai e me desprezaram em ti, para com o estrangeiro usaram de opresso no meio de ti e ao rfo e viva oprimiram em ti. As minhas coisas santas desprezaste e os meus sbados profanaste. Homens caluniadores se acharam em ti, para derramarem o sangue; e em ti sobre os montes comeram e perversidade cometeram no meio de ti. A vergonha do pai descobriram em ti e a que estava impura, na sua separao, humilharam no meio de ti. Um cometeu abominao com a mulher do seu prximo, outro contaminou abominavelmente a sua nora, e outro humilhou no meio de ti a sua irm, lha de seu pai. Presentes se receberam no meio de ti para se derramar sangue; usura e lucros tomaste e usaste de avareza com o teu prximo, oprimindo-o; mas de mim te esqueceste, diz o Senhor JEOV. E eis que bati as mos contra a tua avareza de que usaste e por causa de teu sangue, que houve no meio de ti. Estar rme o teu corao? Estaro fortes as tuas mos, nos dias em que eu tratarei contigo? Eu, o SENHOR, o disse e o farei. E espalhar-te-ei entre as naes, e espalhar-te-ei pelas terras, e porei termo tua imundcia. E

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tu sers profanada em ti mesma, aos olhos das naes, e sabers que eu sou o SENHOR. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, a casa de Israel se tornou para mim em escria; todos eles so bronze, e estanho, e ferro, e chumbo no meio do forno; em escria de prata se tornaram. Portanto, assim diz o Senhor JEOV: Pois que todos vs vos tornastes em escria, eis que eu vos ajuntarei no meio de Jerusalm. Como se ajuntam a prata, e o bronze, e o ferro, e o chumbo, e o estanho no meio do forno, para assoprar o fogo sobre eles, a m de se fundirem, assim vos ajuntarei na minha ira e no meu furor, e ali vos deixarei, e fundirei. E congregar-vos-ei e assoprarei sobre vs o fogo do meu furor; e sereis fundidos no meio dela. Como se funde a prata no meio do forno, assim sereis fundidos no meio dela; e sabereis que eu, o SENHOR, derramei o meu furor sobre vs. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, dize-lhe: Tu s uma terra que no est puricada e que no tem chuva no dia da indignao. Conjurao dos seus profetas h no meio dela, como um leo que ruge, que arrebata a presa; eles devoram as almas; tesouros e coisas preciosas tomam, multiplicam as suas vivas no meio dela. Os seus sacerdotes transgridem a minha lei, e profanam as minhas coisas santas; entre o santo e o profano no fazem diferena, nem discernem o impuro do puro; e de meus sbados escondem os seus olhos, e assim sou profanado no meio deles. Os seus prncipes no meio dela so como lobos que arrebatam a presa, para derramarem o sangue, para destrurem as almas, para seguirem a avareza. E os seus profetas tm feito para eles reboco de cal no adubada, vendo vaidade, e predizendo-lhes mentira e dizendo: Assim diz o Senhor JEOV; sem que o SENHOR tivesse falado. Ao povo da terra oprimem gravemente, e andam roubando, e fazem violncia ao aito e ao necessitado, e ao estrangeiro oprimem sem razo. E busquei dentre eles um homem que estivesse tapando o muro e estivesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu no a destrusse; mas a ningum achei. Por isso, eu derramei sobre eles a minha indignao; com o fogo do meu furor os consumi; z que o seu caminho recasse sobre a sua cabea, diz o Senhor JEOV. Veio mais a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, houve duas mulheres, lhas de uma mesma me. Estas

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prostituram-se no Egito; prostituram-se na sua mocidade; ali foram apertados os seus peitos, e ali foram apalpados os seios da sua virgindade. E os seus nomes eram: Ool, a mais velha, e Oolib, sua irm; e foram minhas e tiveram lhos e lhas; e, quanto ao seu nome, Samaria Ool, e Jerusalm Oolib. E prostituiu-se Ool, sendo minha; e enamorou-se dos seus amantes, dos assrios, seus vizinhos, vestidos de azul, prefeitos e magistrados, todos jovens de cobiar, cavaleiros montados a cavalo. Assim, cometeu ela as suas devassides com eles, que eram todos a or dos lhos da Assria, e com todos aqueles de quem se enamorava; com todos os seus dolos se contaminou. E as suas impudiccias, que trouxe do Egito, no as deixou; porque com ela se deitaram na sua mocidade, e eles apalparam os seios da sua virgindade, e derramaram sobre ela a sua impudiccia. Portanto, a entreguei na mo dos seus amantes, na mo dos lhos da Assria, de quem se enamorara. Estes descobriram a sua vergonha, levaram seus lhos e suas lhas, mas, a ela, mataram-na espada; e foi afamada entre as mulheres, e sobre ela executaram juzos. Vendo isso sua irm Oolib, corrompeu o seu amor mais do que ela, e as suas devassides foram maiores do que as de sua irm. Enamorou-se dos lhos da Assria, dos prefeitos e dos magistrados, seus vizinhos, vestidos com primor, cavaleiros que andam montados em cavalos, todos jovens de cobiar. E vi que se tinha contaminado; o caminho de ambas era o mesmo. E aumentou as suas impudiccias, porque viu homens pintados na parede, imagens dos caldeus, pintadas de vermelho; com os seus lombos cingidos e com tingidas tiaras largas na sua cabea, todos com a aparncia de capites, semelhantes aos lhos de Babilnia em Caldia, terra do seu nascimento. E se enamorou deles, vendo-os com os seus olhos, e lhes mandou mensageiros Caldia. Ento, vieram a ela os lhos de Babilnia para o leito dos amores e a contaminaram com as suas impudiccias; e ela se contaminou com eles; ento, apartou-se deles a alma dela. Assim, ps a descoberto as suas devassides e descobriu a sua vergonha; ento, a minha alma se apartou dela, como j se tinha apartado a minha alma de sua irm. Ela, todavia, multiplicou as suas prostituies, lembrando-se dos dias da sua mocidade, em que se prostitura na terra do Egito. E enamorou-se dos seus amantes, cujos membros so como membros de jumentos e

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cujo uxo como o uxo de cavalos. Assim, trouxeste memria a apostasia da tua mocidade, quando os do Egito apalpavam os teus seios, os peitos da tua mocidade. Por isso, Oolib, assim diz o Senhor JEOV: Eis que eu suscitarei contra ti os teus amantes, dos quais se tinha apartado a tua alma, e os trarei contra ti de toda parte em redor: os lhos de Babilnia, e todos os caldeus de Pecode, e de Soa, e de Coa, e todos os lhos da Assria com eles, jovens de cobiar, prefeitos e magistrados todos eles, capites e homens afamados, todos eles montados a cavalo. E viro contra ti com carros, carretas e rodas e com ajuntamento de povos; e se poro contra ti em redor com rodelas, e escudos, e capacetes; e porei diante deles o juzo, e julgar-te-o segundo os seus juzos. E porei contra ti o meu zelo, e usaro de indignao contigo; o nariz e as orelhas te tiraro, e o que te car de resto cair espada; teus lhos e tuas lhas eles te tomaro, e o que car por ltimo em ti ser consumido pelo fogo. Tambm te despiro as tuas vestes e te tomaro as tuas jias de adorno. Assim farei cessar em ti a tua malignidade e a tua corrupo da terra do Egito; e no levantars os olhos para eles, nem te lembrars mais do Egito. Porque assim diz o Senhor JEOV: Eis que eu te entregarei na mo dos que aborreces, na mo daqueles de quem se tinha apartado a tua alma. E te trataro com dio, e levaro todo o teu trabalho, e te deixaro nua e despida; e descobrir-se- a vergonha da tua prostituio, e a tua malignidade, e as tuas devassides. Essas coisas se te faro, porque te prostituste aps os gentios e te contaminaste com os seus dolos. No caminho de tua irm, andaste; por isso, entregarei o seu copo na tua mo. Assim diz o Senhor JEOV: Bebers o copo de tua irm, fundo e largo; servirs de riso e escrnio; ele leva muito. De embriaguez e de dor te enchers; o copo de tua irm Samaria copo de espanto e de assolao. Beb-lo-s, pois, e esgot-lo-s, e os seus cacos roers, e os teus peitos arrancars; porque eu o anunciei, diz o Senhor JEOV. Portanto, assim diz o Senhor JEOV: Como te esqueceste de mim e me lanaste para trs das tuas costas, tambm carregars com a tua malignidade e as tuas devassides. E disse-me o SENHOR: Filho do homem, julgarias a Ool e a Oolib? Mostra-lhes, pois, as suas abominaes. Porque adulteraram, e sangue se acha nas suas

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mos; com os seus dolos adulteraram, e at os seus lhos, que de mim geraram, zeram passar pelo fogo, para os consumirem. E ainda isto me zeram: contaminaram o meu santurio no mesmo dia e profanaram os meus sbados. Porquanto, havendo sacricado seus lhos aos seus dolos, vinham ao meu santurio no mesmo dia para o profanarem; e eis que assim zeram no meio da minha casa. E, o que mais , mandaram vir uns homens de longe; fora-lhes enviado um mensageiro, e eis que vieram; por amor deles te lavaste, coloriste os teus olhos, e te ornaste de enfeites. E te assentaste sobre um leito de honra, diante do qual estava uma mesa preparada; e puseste sobre ela o meu incenso e o meu leo. Havia com ela a voz de uma multido satisfeita, e com homens de classe baixa foram trazidos beberres do deserto; e puseram braceletes nas suas mos e coroas de esplendor na sua cabea. Ento, disse eu envelhecida em adultrios: Agora deveras se contaminaro com ela, e ela, com eles. E entraram a ela, como quem entra a uma prostituta; assim, entraram a Ool e a Oolib, mulheres infames. De maneira que homens justos as julgaro como se julgam as adlteras e como se julgam as que derramam o sangue; porque adlteras so, e sangue h nas suas mos. Porque assim diz o Senhor JEOV: Farei subir contra elas uma congregao e as entregarei ao desterro e ao roubo. E a congregao as apedrejar com pedras e as acutilar com as suas espadas; a seus lhos e suas lhas mataro e as suas casas queimaro a fogo. Assim, farei cessar a infmia da terra, para que se escarmentem todas as mulheres e no faam conforme a vossa infmia. E a vossa infmia carregareis sobre vs e levareis os pecados dos vossos dolos; e sabereis que eu sou o Senhor JEOV. E veio a mim a palavra do SENHOR, no nono ano, no dcimo ms, aos dez do ms, dizendo: Filho do homem, escreve o nome deste dia, deste mesmo dia; porque o rei de Babilnia se aproxima de Jerusalm neste mesmo dia. E usa de uma comparao para com a casa rebelde e dize-lhe: Assim diz o Senhor JEOV: Pe a panela ao lume, e pe-na, e deita-lhe gua dentro, e ajunta nela bons pedaos de carne, todos os bons pedaos, as pernas e as espduas, e enche-a de ossos escolhidos. Pega no melhor do rebanho e queima tambm os ossos debaixo dela; fla ferver bem, e cozam-se dentro dela os seus ossos. Portanto,

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assim diz o Senhor JEOV: Ai da cidade sanguinria, da panela que escuma, e cuja escuma no saiu dela! Tira dela pedao a pedao, e no caia sorte sobre ela. Porque o seu sangue est no meio dela; sobre uma penha descalvada o ps e no o derramou sobre a terra, para o cobrir com p; para fazer subir a indignao, para tomar vingana, eu pus o seu sangue numa penha descalvada, para que no seja coberto. Portanto, assim diz o Senhor JEOV: Ai da cidade sanguinria! Tambm eu farei uma grande fogueira. Amontoa muita lenha, acende o fogo, consome a carne e tempera-a com especiarias, e ardam os ossos. Ento, a pors vazia sobre as suas brasas, para que ela aquea, e se queime a sua ferrugem, e se funda a sua imundcia no meio dela, e se consuma a sua escuma. De vaidades se cansou; e no saiu dela a sua muita escuma; ao fogo ir a sua escuma. Na tua imundcia est a infmia, pois te puriquei, e tu no te puricaste; nunca mais sers puricada da tua imundcia, enquanto eu no zer descansar sobre ti a minha indignao. Eu, o SENHOR disse: Ser assim, e o farei; no tornarei atrs e no pouparei, nem me arrependerei; conforme os teus caminhos e conforme os teus feitos, te julgaro, diz o Senhor JEOV. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, eis que tirarei de ti o desejo dos teus olhos de um golpe, mas no lamentars, nem chorars, nem te correro as lgrimas. Refreia o teu gemido; no tomars luto por mortos; ata o teu turbante e coloca nos ps os teus sapatos; e no te rebuars e o po dos homens no comers. E falei ao povo pela manh, e tarde morreu minha mulher; e z pela manh como se me deu ordem. E o povo me disse: No nos fars saber o que signicam estas coisas que ests fazendo? E eu lhes disse: Veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Dize casa de Israel: Assim diz o Senhor JEOV: Eis que eu profanarei o meu santurio, a glria da vossa fortaleza, o desejo dos vossos olhos e o regalo da vossa alma; e vossos lhos e vossas lhas, que deixastes, cairo espada. E fareis como eu z; no vos rebuareis e no comereis o po dos homens. E tereis na cabea os vossos turbantes e os vossos sapatos, nos ps; no lamentareis, nem chorareis, mas denhar-vos-eis nas vossas maldades e gemereis uns com os outros. Assim vos servir Ezequiel de sinal; conforme tudo quanto fez, fareis; e, quando isso suceder, ento, sabereis que eu sou o Senhor JEOV. E, quanto

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a ti, lho do homem, no suceder que, no dia que eu lhes tirar a sua fortaleza, o gozo do seu ornamento, o desejo dos seus olhos, a saudade da sua alma e seus lhos e suas lhas, nesse dia, vir ter contigo algum que escapar, para to fazer ouvir com os ouvidos? Nesse dia, abrir-se- a tua boca para com aquele que escapar; e falars e por mais tempo no cars mudo; assim, virs a ser para eles um sinal maravilhoso, e sabero que eu sou o SENHOR. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, dirige o rosto contra os lhos de Amom e profetiza contra eles. E dize aos lhos de Amom: Ouvi a palavra do Senhor JEOV: Assim diz o Senhor JEOV: Visto que tu disseste: Ah! Ah!, acerca do meu santurio, quando foi profanado; e acerca da terra de Israel, quando foi assolada; e acerca da casa de Jud, quando foi para o cativeiro; eis que te entregarei em possesso aos do Oriente, e estabelecero os seus paos em ti e poro em ti as suas moradas; eles comero os teus frutos e bebero o teu leite. E farei de Rab uma estrebaria de camelos e dos lhos de Amom, um curral de ovelhas; e sabereis que eu sou o SENHOR. Porque assim diz o Senhor JEOV: Visto como bateste com as mos, e pateaste com os ps, e te alegraste de corao em toda a tua maldade contra a terra de Israel, eis que eu estenderei a mo contra ti, e te darei por despojo s naes, e te arrancarei dentre os povos, e te destruirei dentre as terras, e acabarei de todo contigo; e sabers que eu sou o SENHOR. Assim diz o Senhor JEOV: Visto como dizem Moabe e Seir: Eis que a casa de Jud como todas as naes; portanto, eis que eu abrirei o lado de Moabe desde as cidades, desde as suas cidades fora das fronteiras, a glria da terra, Bete-Jesimote, Baal-Meom e at Quiriataim; at aos lhos do Oriente, terra dos lhos de Amom, a qual entregarei em possesso, para que no haja memria dos lhos de Amom entre as naes. Tambm executarei juzos em Moabe, e os moabitas sabero que eu sou o SENHOR. Assim diz o Senhor JEOV: Pois que Edom se houve vingativamente para com a casa de Jud, e se zeram culpadssimos, quando se vingaram dela, portanto, assim diz o Senhor JEOV: Tambm estenderei a mo contra Edom, e arrancarei dele homens e animais; e o tornarei em deserto desde Tem, e at Ded cairo

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espada. E exercerei a minha vingana sobre Edom, pela mo do meu povo de Israel; este far em Edom segundo a minha ira e segundo o meu furor; e os edomitas conhecero a minha vingana, diz o Senhor JEOV. Assim diz o Senhor JEOV: Visto como os listeus usaram de vingana e executaram vingana de corao com malcia, para destrurem com perptua inimizade, portanto, assim diz o Senhor JEOV: Eis que eu estendo a mo contra os listeus, e arrancarei os quereteus, e destruirei o resto da costa do mar. E executarei neles grandes vinganas, com castigos de furor, e sabero que eu sou o SENHOR, quando eu tiver exercido a minha vingana sobre eles. E sucedeu, no undcimo ano, ao primeiro do ms, que veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, visto como Tiro disse no tocante a Jerusalm: Ah! Ah! Est quebrada a porta dos povos; virou-se para mim; eu me encherei, agora que ela est assolada, portanto, assim diz o Senhor JEOV: Eis que eu estou contra ti, Tiro, e farei subir contra ti muitas naes, como se o mar zesse subir as suas ondas. Elas destruiro os muros de Tiro e derribaro as suas torres; e eu varrerei o seu p e dela farei uma penha descalvada. No meio do mar, vir a ser um enxugadouro das redes; porque eu o anunciei, diz o Senhor JEOV; e ela servir de despojo para as naes. E suas lhas, que esto no campo, sero mortas, espada; e sabero que eu sou o SENHOR. Porque assim diz o Senhor JEOV: Eis que eu trarei contra Tiro a Nabucodonosor, rei de Babilnia, desde o Norte, o rei dos reis, com cavalos, e com carros, e com cavaleiros, e companhias, e muito povo. As tuas lhas, no campo ele as matar espada, e far um baluarte contra ti, e fundar uma tranqueira contra ti, e levantar rodelas contra ti. E por trabucos em frente de ti contra os teus muros e derribar as tuas torres com os seus machados. Pela multido de seus cavalos te cobrir de p; os teus muros tremero com o estrondo dos cavaleiros, e das rodas, e dos carros, quando ele entrar pelas tuas portas, como pelas entradas de uma cidade em que se fez brecha. Com as unhas dos seus cavalos pisar todas as tuas ruas; ao teu povo matar espada, e as colunas da tua fortaleza cairo por terra. E roubaro as tuas riquezas, e saquearo as tuas mercadorias, e derribaro os teus muros, e arrasaro as tuas casas preciosas; e as tuas pedras, e as tuas madeiras, e o

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teu p lanaro no meio das guas. E farei cessar o arrudo das tuas cantigas, e o som das tuas harpas no se ouvir mais. E farei de ti uma penha descalvada; virs a ser um enxugadouro das redes, nunca mais sers edicada; porque eu, o SENHOR, o falei, diz o Senhor JEOV. Assim diz o Senhor JEOV a Tiro: No tremero as ilhas com o estrondo da tua queda, quando gemerem os traspassados, quando se zer uma espantosa matana no meio de ti? E todos os prncipes do mar descero dos seus tronos, e tiraro de si os seus mantos, e despiro as suas vestes bordadas; de tremores se vestiro, sobre a terra se assentaro e estremecero a cada momento; e, por tua causa, pasmaro. E levantaro uma lamentao sobre ti e te diro: Como pereceste, bem povoada e afamada cidade, que foste forte no mar; tu e os teus moradores, que atemorizaram a todos os teus visitantes! Agora, estremecero as ilhas no dia da tua queda; as ilhas, que esto no mar, turbar-se-o com tua sada. Porque assim diz o Senhor JEOV: Quando eu te tiver feito uma cidade assolada, como as cidades que se no habitam, quando zer sobre ti um abismo, e as muitas guas te cobrirem, ento, te farei descer com os que descem cova, ao povo antigo, e te deitarei nas mais baixas partes da terra, em lugares desertos antigos, com os que descem cova, para que no sejas habitada; e estabelecerei a glria na terra dos viventes. Farei de ti um grande espanto, e no sers mais; quando te buscarem, nunca mais sers achada, diz o Senhor JEOV. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Tu, pois, lho do homem, levanta uma lamentao sobre Tiro. E dize a Tiro, que habita nas estradas do mar e negocia com os povos em muitas ilhas: Assim diz o Senhor JEOV: Tiro, tu dizes: Eu sou perfeita em formosura. No corao dos mares esto os teus termos; os que te edicaram aperfeioaram a tua formosura. Fabricaram todos os teus conveses de faias de Senir; trouxeram cedros do Lbano para fazerem mastros para ti. Fizeram os teus remos de carvalhos de Bas; a companhia dos assrios fez os teus bancos de marm das ilhas dos quiteus. Linho no bordado do Egito era a tua cortina, para te servir de vela; azul e prpura das ilhas de Elis eram a tua cobertura. Os moradores de Sidom e de Arvade foram os teus remeiros; os teus sbios, Tiro, que se achavam em ti, esses foram os teus pilotos. Os an-

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cios de Gebal e seus sbios foram em ti os que consertavam as tuas fendas; todos os navios do mar e os marinheiros se acharam em ti, para tratarem dos teus negcios. Os persas, e os ldios, e os de Pute eram, no teu exrcito, os teus soldados; escudos e capacetes penduraram em ti; eles zeram a tua beleza. Os lhos de Arvade e o teu exrcito estavam sobre os teus muros em redor, e os gamaditas, sobre as tuas torres; penduravam os seus escudos nos teus muros em redor; eles aperfeioavam a tua formosura. Trsis negociava contigo, por causa da abundncia de toda casta de fazenda; com prata, ferro, estanho e chumbo negociavam em tuas feiras. Jav, Tubal e Meseque eram teus mercadores; com escravos e objetos de bronze zeram negcios contigo. Das casas de Togarma traziam s tuas feiras cavalos, e cavaleiros, e machos. Os lhos de Ded eram os teus mercadores; muitas ilhas eram o mercado da tua mo; dentes de marm e madeira preta tornavam a dar-te em presente. A Sria negociava contigo por causa da multido das tuas obras; esmeralda, e prpura, e obra bordada, e seda, e corais, e cristais traziam s tuas feiras. Jud e a terra de Israel eram os teus mercadores; com o trigo de Minite, e confeitos, e mel, e azeite, e blsamo zeram negcios contigo. Damasco negociava contigo, por causa da multido das tuas obras, por causa da multido de toda sorte de fazenda, com vinho de Helbom e l branca. Tambm D e Jav, o caminhante, tracavam nas tuas feiras; ferro polido, casca e cana aromtica entravam no teu negcio. Ded negociava contigo com panos preciosos para carros. Arbia e todos os prncipes de Quedar, eram eles os mercadores de tua mo, com cordeiros, e carneiros, e bodes; nessas coisas negociavam contigo. Os mercadores de Sab e Raam, eram eles os teus mercadores; em todos os mais renados aromas, e em toda pedra preciosa, e em ouro negociavam nas tuas feiras. Har, e Cane, e den, os mercadores de Sab, Assur e Quilmade negociavam contigo. Estes eram teus mercadores em toda sorte de mercadorias, em fardos de jacinto e de bordados, e em cofres de roupas preciosas, amarrados com cordas e feitos de cedro. Os navios de Trsis eram as tuas caravanas, por causa do teu negcio; e te encheste e te gloricaste muito no meio dos mares. Os teus remeiros te conduziram sobre grandes guas; o vento oriental te quebrantou no meio dos mares. As tuas fazendas, as tuas feiras, o teu ne-

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gcio, os teus marinheiros, os teus pilotos, os que consertavam as tuas fendas, os que faziam os teus negcios e todos os teus soldados, que esto em ti, juntamente com toda a tua congregao, que est no meio de ti, cairo no meio dos mares no dia da tua queda. Ao estrondo da gritaria dos teus pilotos tremero os arrabaldes. E todos os que pegam no remo, os marinheiros, e todos os pilotos do mar descero de seus navios e na terra pararo. E faro ouvir a sua voz sobre ti, e gritaro amargamente, e lanaro p sobre a cabea, e na cinza se revolvero. E se faro inteiramente calvos por tua causa, e se cingiro de panos de saco, e choraro sobre ti com amargura de alma, com amarga lamentao. E levantaro uma lamentao sobre ti no seu pranto e lamentaro sobre ti, dizendo: Quem foi como Tiro, como a que est reduzida ao silncio no meio do mar? Quando as tuas mercadorias eram exportadas pelos mares, fartaste a muitos povos; com a multido da tua fazenda e do teu negcio, enriqueceste os reis da terra. No tempo em que foste quebrantada nos mares, nas profundezas das guas, caram os teus negcios e toda a tua congregao no meio de ti. Todos os moradores das ilhas foram cheios de espanto por tua causa; e os seus reis tremeram em grande maneira e foram perturbados no seu rosto. Os mercadores dentre os povos assobiaram sobre ti; tu te tornaste em grande espanto, e nunca mais sers para sempre. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, dize ao prncipe de Tiro: Assim diz o Senhor JEOV: Visto como se eleva o teu corao, e dizes: Eu sou Deus e sobre a cadeira de Deus me assento no meio dos mares ( sendo tu homem e no Deus); e estimas o teu corao como se fora o corao de Deus, eis que mais sbio s que Daniel, no h segredo algum que se possa esconder de ti; pela tua sabedoria e pelo teu entendimento alcanaste o teu poder e adquiriste ouro e prata nos teus tesouros; pela extenso da tua sabedoria no teu comrcio, aumentaste o teu poder; e eleva-se o teu corao por causa do teu poder, portanto, assim diz o Senhor JEOV: Pois que estimas o teu corao como se fora o corao de Deus, eis que eu trarei sobre ti estranhos, os mais formidveis dentre as naes, os quais desembainharo as suas espadas contra a formosura da tua sabedoria e mancharo o teu resplendor. cova te faro descer, e morrers da morte dos traspassados no meio dos mares.

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Dirs ainda diante daquele que te matar: Eu sou Deus? Mas tu s homem e no Deus na mo do que te traspassa. Da morte dos incircuncisos morrers, por mos dos estranhos; porque eu o falei, diz o Senhor JEOV. Veio mais a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, levanta uma lamentao sobre o rei de Tiro e dize-lhe: Assim diz o Senhor JEOV: Tu s o aferidor da medida, cheio de sabedoria e perfeito em formosura. Estavas no den, jardim de Deus; toda pedra preciosa era a tua cobertura: a sardnia, o topzio, o diamante, a turqueza, o nix, o jaspe, a sara, o carbnculo, a esmeralda e o ouro; a obra dos teus tambores e dos teus pfaros estava em ti; no dia em que foste criado, foram preparados. Tu eras querubim ungido para proteger, e te estabeleci; no monte santo de Deus estavas, no meio das pedras afogueadas andavas. Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, at que se achou iniqidade em ti. Na multiplicao do teu comrcio, se encheu o teu interior de violncia, e pecaste; pelo que te lanarei, profanado, fora do monte de Deus e te farei perecer, querubim protetor, entre pedras afogueadas. Elevou-se o teu corao por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; por terra te lancei, diante dos reis te pus, para que olhem para ti. Pela multido das tuas iniqidades, pela injustia do teu comrcio, profanaste os teus santurios; eu, pois, z sair do meio de ti um fogo, que te consumiu a ti, e te tornei em cinza sobre a terra, aos olhos de todos os que te vem. Todos os que te conhecem entre os povos esto espantados de ti; em grande espanto te tornaste e nunca mais sers para sempre. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, dirige o rosto contra Sidom e profetiza contra ela, e dize: Assim diz o Senhor JEOV: Eis-me contra ti, Sidom, e serei gloricado no meio de ti; e sabero que eu sou o SENHOR, quando nela executar juzos e nela me santicar. Porque enviarei contra ela a peste e o sangue nas suas ruas, e os traspassados cairo no meio dela, estando a espada em roda contra ela; e sabero que eu sou o SENHOR. E a casa de Israel nunca mais ter espinho que a pique, nem espinho que cause dor, de qualquer que ao redor deles os roubam; e sabero que eu sou o Senhor JEOV. Assim diz o Senhor JEOV: Quando eu congregar a casa de Israel den-

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tre os povos entre os quais esto espalhados e eu me santicar entre eles, perante os olhos das naes, ento, habitaro na sua terra que dei a meu servo, a Jac. E habitaro nela seguros, e edicaro casas, e plantaro vinhas; sim, habitaro seguros, quando eu executar juzos contra todos os que roubam nos seus contornos; e sabero que eu sou o SENHOR, seu Deus. No dcimo ano, no dcimo ms, no dia doze do ms, veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, dirige o rosto contra Fara, rei do Egito, e profetiza contra ele e contra todo o Egito. Fala e dize: Assim diz o Senhor JEOV: Eisme contra ti, Fara, rei do Egito, grande drago, que pousas no meio dos teus rios e que dizes: O meu rio meu, e eu o z para mim. Mas eu porei anzis em teus queixos e prenderei o peixe dos teus rios s tuas escamas; e todo peixe dos teus rios se pegar s tuas escamas. E te deixarei no deserto, a ti e a todo peixe dos teus rios; sobre a face do campo cairs, no sers recolhido nem ajuntado; aos animais da terra e s aves do cu te dei por mantimento. E sabero todos os moradores do Egito que eu sou o SENHOR, porque se tornaram um bordo de cana para a casa de Israel. Tomando-te eles pela mo, te quebraste e lhes rasgaste todo o ombro; e, encostando-se eles a ti, te quebraste, tornando imveis todos os seus lombos. Portanto, assim diz o Senhor JEOV: Eis que eu trarei sobre ti a espada e separarei de ti homem e animal. E a terra do Egito se tornar em assolao e deserto; e sabero que eu sou o SENHOR. Porque disseste: O rio meu, e eu o z, portanto, eis que eu estou contra ti e contra os teus rios; e tornarei a terra do Egito em desertas e assoladas solides, desde Migdol at Sevene, at aos conns da Etipia. No passar por ela p de homem, nem p de animal passar por ela, nem ser habitada quarenta anos. Porquanto tornarei a terra do Egito em assolao no meio das terras assoladas; e as suas cidades no meio das cidades desertas se tornaro em assolao por quarenta anos; e espalharei os egpcios entre as naes e os derramarei pelas terras. Mas assim diz o Senhor JEOV: Ao cabo de quarenta anos, ajuntarei os egpcios dentre os povos entre os quais foram espalhados. E removerei o cativeiro dos egpcios e os farei voltar terra de Patros, terra de sua origem; e sero ali um reino baixo. Mais baixo se far do que os outros reinos e nunca mais se exalar sobre as naes;

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porque os diminuirei, para que no dominem sobre as naes. E no ter mais da casa de Israel a conana para lhes trazer lembrana a sua iniqidade, quando olharem para trs deles; antes, sabero que eu sou o Senhor JEOV. E sucedeu que, no ano vinte e sete, no ms primeiro, no primeiro dia do ms, veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, Nabucodonosor, rei de Babilnia, fez com que o seu exrcito prestasse um grande servio contra Tiro; toda cabea se tornou calva, e todo ombro se pelou, e no houve paga de Tiro para ele, nem para o seu exrcito, pelo servio que prestou contra ela. Portanto, assim diz o Senhor JEOV: Eis que eu darei a Nabucodonosor, rei de Babilnia, a terra do Egito; e levar a sua multido, e tomar o seu despojo, e roubar a sua presa, e isso ser a paga para o seu exrcito. Por paga do seu trabalho, com que serviu contra ela, lhe dei a terra do Egito, visto que trabalharam por mim, diz o Senhor JEOV. Naquele dia, farei brotar o poder na casa de Israel e te darei abrimento da boca no meio deles; e sabero que eu sou o SENHOR. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, profetiza e dize: Assim diz o Senhor JEOV: Gemei: Ah! Aquele dia! Porque est perto o dia, sim, est perto o dia do SENHOR, dia nublado; o tempo dos gentios ele ser. E uma espada vir ao Egito, e haver grande dor na Etipia, quando carem os traspassados no Egito; e tomaro a sua multido, e quebrar-se-o os seus fundamentos. Etipia, e Pute, e Lude, e toda mistura de gente, e Cube, e os lhos da terra do concerto com eles cairo espada. Assim diz o SENHOR: Tambm cairo os que o Egito sustm, e descer a soberba de seu poder; desde Migdol at Sevene, ali cairo espada, diz o Senhor JEOV. E sero assolados no meio das terras assoladas; e as suas cidades estaro no meio das cidades desertas. E sabero que eu sou o SENHOR, quando eu puser fogo ao Egito e forem destrudos todos os que lhe davam auxlio. Naquele dia, sairo mensageiros de diante de mim em navios, para espantarem a Etipia descuidada; e haver neles grandes dores, como no dia do Egito; porque eis que j vem. Assim diz o Senhor JEOV: Eu, pois, farei cessar a multido do Egito, por mo de Nabucodonosor, rei de Babilnia. Ele e o seu povo com ele, os mais formidveis das naes, sero levados para destrurem a terra;

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e desembainharo as suas espadas contra o Egito e enchero a terra de traspassados. E os rios farei secos, e venderei a terra, entregando-a na mo dos maus, e assolarei a terra e a sua plenitude pela mo de estranhos; eu, o SENHOR, o disse. Assim diz o Senhor JEOV: Tambm destruirei os dolos e farei cessar as imagens de Nofe; e no haver mais um prncipe da terra do Egito; e porei o temor na terra do Egito. E assolarei Patros, e porei fogo em Zo, e executarei juzos em N. E derramarei o meu furor sobre Sim, a fora do Egito, e exterminarei a multido de N. E atearei um fogo no Egito; Sim ter grande dor, e N ser fendida, e Nofe ter angstias cotidianas. Os jovens de ven e Pi-Besete cairo espada, e estas cidades cairo em cativeiro. E em Tafnes se escurecer o dia, quando eu quebrar ali os jugos do Egito, e nela cessar a soberba da sua fora; uma nuvem a cobrir, e suas lhas cairo em cativeiro. Assim, executarei juzos no Egito, e sabero que eu sou o SENHOR. E sucedeu que, no ano undcimo, no ms primeiro, aos sete do ms, veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, eu quebrei o brao de Fara, rei do Egito, e eis que no lhe aplicaro emplastos, nem lhe poro ligaduras para o atar, para o esforar, para que pegue da espada. Portanto, assim diz o Senhor JEOV: Eis que eu estou contra Fara, rei do Egito, e quebrarei os seus braos, tanto o forte como o que est quebrado, e farei cair da sua mo a espada. E espalharei os egpcios entre as naes, e os espalharei pelas terras. E esforarei os braos do rei da Babilnia e porei a minha espada na sua mo; mas quebrarei os braos de Fara, e diante dele gemer como geme o traspassado. Eu levantarei os braos do rei de Babilnia, mas os braos de Fara cairo; e sabero que eu sou o SENHOR, quando eu puser a minha espada na mo do rei da Babilnia e ele a estender sobre a terra do Egito. E espalharei os egpcios entre as naes e os espalharei pelas terras; assim sabero que eu sou o SENHOR. E sucedeu, no ano undcimo, no terceiro ms, ao primeiro do ms, que veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, dize a Fara, rei do Egito, e sua multido: A quem s semelhante na tua grandeza? Eis que a Assria era um cedro no Lbano, de ramos formosos, de sombrosa ramagem e de alta estatura, e o seu topo estava entre os ramos espessos. As guas

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o zeram crescer, o abismo o exalou, as suas correntes corriam em torno da sua plantao, e ela enviava os regatos a todas as rvores do campo. Por isso, se elevou a sua estatura sobre todas as rvores do campo, e se multiplicaram os seus ramos, e se alongaram as suas varas, por causa das muitas guas que enviava. Todas as aves do cu se aninhavam nos seus ramos, e todos os animais do campo geravam debaixo dos seus ramos, e todos os grandes povos se assentavam sua sombra. Assim, era ele formoso na sua grandeza, na extenso dos seus ramos, porque a sua raiz estava junto s muitas guas. Os cedros no o podiam escurecer no jardim de Deus; as faias no igualavam os seus ramos, e as castanheiras no eram como os seus renovos; nenhuma rvore no jardim de Deus se assemelhava a ele na sua formosura. Formoso o z com a multido dos seus ramos; e todas as rvores do den, que estavam no jardim de Deus, tiveram inveja dele. Portanto, assim diz o Senhor JEOV: Como te elevaste na tua estatura, e se levantou o seu topo no meio dos espessos ramos, e o seu corao se exalou na sua altura, eu o entregarei na mo da mais poderosa das naes, que lhe dar o tratamento merecido pela sua impiedade; o lanarei fora. E estranhos, os mais formidveis das naes, o cortaram e o deixaram; caram os seus ramos sobre os montes e por todos os vales, e os seus renovos foram quebrados por todas as correntes da terra; e todos os povos da terra se retiraram da sua sombra e o deixaram. Todas as aves do cu habitavam sobre a sua runa, e todos os animais do campo se acolheram sob os seus ramos; para que todas as rvores junto s guas no se exaltem na sua estatura, nem levantem o seu topo no meio dos ramos espessos, nem as que bebem as guas venham a conar em si, por causa da sua altura; porque todos esto entregues morte, at terra mais baixa, no meio dos lhos dos homens, com os que descem cova. Assim diz o Senhor JEOV: No dia em que ele desceu ao inferno, z eu que houvesse luto; z cobrir o abismo, por sua causa, e retive as suas correntes, e elas detiveram-se; e cobri o Lbano de preto por causa dele, e todas as rvores do campo por causa dele desfaleceram. Ao som da sua queda, z tremer as naes, quando o z descer ao inferno com os que descem cova; e todas as rvores do den, a or e o melhor do Lbano, todas as que bebem guas se consolavam na terra mais baixa. Tambm estes com ele desce-

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ro ao inferno, a juntar-se aos que foram traspassados espada; sim, aos que foram seu brao e que estavam assentados sombra no meio das naes. A quem, pois, s semelhante em glria e em grandeza entre as rvores do den? Todavia, descers com as rvores do den terra mais baixa; no meio dos incircuncisos jazers com os que foram traspassados espada; este Fara e toda a sua multido, diz o Senhor JEOV. E sucedeu que, no ano duodcimo, no ms duodcimo, ao primeiro do ms, veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, levanta uma lamentao sobre Fara, rei do Egito, e dize-lhe: Semelhante eras a um lho de leo entre as naes, e tu foste como um drago nos mares, e ferias os teus rios, e turbavas as guas com os teus ps, e sujavas os teus rios. Assim diz o Senhor JEOV: Portanto, estenderei sobre ti a minha rede com ajuntamento de muitos povos, e te faro subir na minha rede. Ento, te deixarei em terra; sobre a face do campo te lanarei e farei morar sobre ti todas as aves do cu; e se fartaro de ti os animais de toda a terra. E porei as tuas carnes sobre os montes e encherei os vales da tua altura. E a terra onde nadas regarei com o teu sangue at aos montes, e as correntes se enchero de ti. E, apagando-te eu, cobrirei os cus e enegrecerei as suas estrelas; ao sol encobrirei com uma nuvem, e a lua no deixar resplandecer a sua luz. Todas as brilhantes luzes do cu enegrecerei sobre ti e trarei trevas sobre a tua terra, diz o Senhor JEOV. E aigirei o corao de muitos povos, quando eu levar a tua destruio entre as naes, s terras que no conheceste. E farei com que muitos povos quem pasmados a teu respeito, e os seus reis tremam em grande maneira, quando eu brandir a minha espada ante o seu rosto; e estremecero a cada momento, cada um pela sua vida, no dia da tua queda. Porque assim diz o Senhor JEOV: A espada do rei de Babilnia vir sobre ti. Farei cair a multido com as espadas dos valentes, que so todos os mais terrveis das naes; e eles destruiro a soberba do Egito, e toda a sua multido ser perdida. E exterminarei todos os seus animais sobre as muitas guas; nem as turbar mais p de homem, nem as turbaro unhas de animais. Ento, farei assentar as suas guas e farei correr os seus rios como o azeite, diz o Senhor JEOV. Quando eu tornar a terra do Egito em assolao, e a terra for assolada em sua plenitude, e

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quando ferir todos os que nela habitam, ento, sabero que eu sou o SENHOR. Esta a lamentao com que lamentaro; as lhas das naes o lamentaro; sobre o Egito e sobre toda a sua multido assim se lamentar, diz o Senhor JEOV. E sucedeu que, no ano duodcimo, aos quinze do ms, veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, pranteia sobre a multido do Egito e faze-a descer, a ela e s lhas das naes magncas, terra mais baixa, aos que descem cova. A quem sobrepujas tu em beleza? Desce e deita-te com os incircuncisos. No meio daqueles que foram traspassados espada, eles cairo; espada ela est entregue; arrastai-a e a toda a sua multido. Os mais poderosos dos valentes lhe falaro desde o meio do inferno, juntamente com os que a socorrem: Desceram e esto l os incircuncisos, traspassados espada. Ali est Assur com todo o seu ajuntamento; em redor dele esto os seus sepulcros; todos eles foram traspassados e caram espada. Os seus sepulcros foram postos no mais interior da cova, e o seu ajuntamento est em redor do seu sepulcro; todos foram traspassados, e caram espada os que tinham causado espanto na terra dos viventes. Ali est Elo com toda a sua multido, em redor do seu sepulcro; todos eles foram traspassados e caram espada; eles desceram incircuncisos s mais baixas partes da terra; causaram terror na terra dos viventes e levaram a sua vergonha com os que desceram cova. No meio dos traspassados, lhe puseram uma cama entre toda a sua multido; ao redor dele esto os seus sepulcros; todos eles so incircuncisos, traspassados espada; porque causaram terror na terra dos viventes e levaram a sua vergonha com os que desceram cova; no meio dos traspassados foi posto. Ali esto Meseque e Tubal com toda a sua multido; ao redor deles esto os seus sepulcros; todos eles so incircuncisos e traspassados espada, porquanto causaram terror na terra dos viventes. E no se acharo com os valentes que caram dos incircuncisos, os quais desceram ao sepulcro com as suas armas de guerra e puseram as suas espadas debaixo da sua cabea, e a sua iniqidade est sobre os seus ossos, porque eram o terror dos heris na terra dos viventes. Tambm tu, Egito, sers quebrado no meio dos incircuncisos e jazers com os que foram traspassados espada. Ali est Edom, os seus reis e todos os seus prncipes, que, no seu poder, foram postos com os que foram traspassados espada;

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estes jazem com os incircuncisos e com os que desceram cova. Ali esto os prncipes do Norte, todos eles, e todos os sidnios, que desceram com os traspassados, envergonhados com o terror causado pelo seu poder; e jazem incircuncisos com os que foram traspassados espada e levam a sua vergonha com os que desceram cova. Fara os ver e se consolar com toda a sua multido; sim, o prprio Fara e todo o seu exrcito, traspassados espada, diz o Senhor JEOV. Porque tambm eu pus o meu espanto na terra dos viventes; pelo que jazer no meio dos incircuncisos, com os traspassados espada, Fara e toda a sua multido, diz o Senhor JEOV. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, fala aos lhos do teu povo e dize-lhes: Quando eu zer vir a espada sobre a terra e o povo da terra tomar um homem dos seus termos e o constituir por seu atalaia; e, vendo ele que a espada vem sobre a terra, tocar a trombeta e avisar o povo; se aquele que ouvir o som da trombeta no se der por avisado, e vier a espada e o tomar, o seu sangue ser sobre a sua cabea. Ele ouviu o som da trombeta e no se deu por avisado; o seu sangue ser sobre ele; mas o que se d por avisado salvar a sua vida. Mas, se, quando o atalaia vir que vem a espada, no tocar a trombeta, e no for avisado o povo; se a espada vier e levar uma vida dentre eles, este tal foi levado na sua iniqidade, mas o seu sangue demandarei da mo do atalaia. A ti, pois, lho do homem, te constitu por atalaia sobre a casa de Israel; tu, pois, ouvirs a palavra da minha boca e lha anunciars da minha parte. Se eu disser ao mpio: mpio, certamente morrers; e tu no falares, para desviar o mpio do seu caminho, morrer esse mpio na sua iniqidade, mas o seu sangue eu o demandarei da tua mo. Mas, quando tu tiveres falado para desviar o mpio do seu caminho, para que se converta dele, e ele se no converter do seu caminho, ele morrer na sua iniqidade, mas tu livraste a tua alma. Tu, pois, lho do homem, dize casa de Israel: Assim falais vs, dizendo: Visto que as nossas prevaricaes e os nossos pecados esto sobre ns, e ns desfalecemos neles, como viveremos ento? Dize-lhes: Vivo eu, diz o Senhor JEOV, que no tenho prazer na morte do mpio, mas em que o mpio se converta do seu caminho e viva; convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois por que razo morrereis, casa de

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Israel? Tu, pois, lho do homem, dize aos lhos do teu povo: A justia do justo no o far escapar no dia da sua prevaricao; e, quanto impiedade do mpio, no cair por ela, no dia em que se converter da sua impiedade; nem o justo, pela justia, poder viver no dia em que pecar. Quando eu disser ao justo que certamente viver, e ele, conando na sua justia, praticar iniqidade, no viro em memria todas as suas justias, mas na sua iniqidade, que pratica, ele morrer. Quando eu tambm disser ao mpio: Certamente morrers; se ele se converter do seu pecado e zer juzo e justia, restituindo esse mpio o penhor, pagando o furtado, andando nos estatutos da vida e no praticando iniqidade, certamente viver, no morrer. De todos os seus pecados com que pecou no se far memria contra ele; juzo e justia fez, certamente viver. Todavia, os lhos do teu povo dizem: No reto o caminho do Senhor; mas o prprio caminho deles que no reto. Desviando-se o justo da sua justia e praticando iniqidade, morrer nela. E, convertendose o mpio da sua impiedade e fazendo juzo e justia, ele viver por isto mesmo. Todavia, vs dizeis: No reto o caminho do Senhor; julgar-vos-ei a cada um conforme os seus caminhos, casa de Israel. E sucedeu que, no ano duodcimo, no dcimo ms, aos cinco do ms do nosso cativeiro, veio a mim um que tinha escapado de Jerusalm, dizendo: Ferida est a cidade. Ora, a mo do SENHOR estivera sobre mim pela tarde, antes que viesse o que tinha escapado; abriu a minha boca, at que veio a mim pela manh; e abriu-se a minha boca, e no quei mais em silncio. Ento, veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, os moradores destes lugares desertos da terra de Israel falam, dizendo: Abrao era um s e possuiu esta terra; mas ns somos muitos; esta terra nos foi dada em possesso. Dize-lhes, portanto: Assim diz o Senhor JEOV: Com sangue comeis, e levantais os olhos para os vossos dolos, e derramais sangue! E possureis esta terra? Vs vos estribais sobre a vossa espada, cometeis abominao, e contamina cada um a mulher do seu prximo! E possuireis a terra? Assim lhes dirs: Assim disse o Senhor JEOV: Vivo eu, que os que estiverem em lugares desertos cairo espada, e o que estiver sobre a face do campo, o entregarei fera, para que o coma, e os que estiverem em lugares fortes e em cavernas morrero de pestilncia. E tornarei a terra

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em assolao e espanto, e cessar a soberba da sua fora; e os montes de Israel caro to assolados, que ningum passar por eles. Ento, sabero que eu sou o SENHOR, quando eu tornar a terra em assolao e espanto, por todas as abominaes que cometeram. Quanto a ti, lho do homem, os lhos do teu povo falam de ti junto s paredes e nas portas das casas; e fala um com o outro, cada um a seu irmo, dizendo: Vinde, peo-vos, e ouvi qual seja a palavra que procede do SENHOR. E eles vm a ti, como o povo costuma vir, e se assentam diante de ti como meu povo, e ouvem as tuas palavras, mas no as pem por obra; pois lisonjeiam com a sua boca, mas o seu corao segue a sua avareza. E eis que tu s para eles como uma cano de amores, cano de quem tem voz suave e que bem tange; porque ouvem as tuas palavras, mas no as pem por obra. Mas, quando vier isto (eis que est para vir), ento, sabero que houve no meio deles um profeta. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, profetiza contra os pastores de Israel; profetiza e dize aos pastores: Assim diz o Senhor JEOV: Ai dos pastores de Israel que se apascentam a si mesmos! No apascentaro os pastores as ovelhas? Comeis a gordura, e vos vestis da l, e degolais o cevado; mas no apascentais as ovelhas. A fraca no fortalecestes, e a doente no curastes, e a quebrada no ligastes, e a desgarrada no tornastes a trazer, e a perdida no buscastes; mas dominais sobre elas com rigor e dureza. Assim, se espalharam, por no haver pastor, e caram para pasto de todas as feras do campo, porquanto se espalharam. As minhas ovelhas andam desgarradas por todos os montes e por todo o alto outeiro; sim, as minhas ovelhas andam espalhadas por toda a face da terra, sem haver quem as procure, nem quem as busque. Portanto, pastores, ouvi a palavra do SENHOR: Vivo eu, diz o Senhor JEOV, visto que as minhas ovelhas foram entregues rapina e vieram a servir de pasto a todas as feras do campo, por falta de pastor, e os meus pastores no procuram as minhas ovelhas, pois se apascentam a si mesmos e no apascentam as minhas ovelhas, portanto, pastores, ouvi a palavra do SENHOR: Assim diz o Senhor JEOV: Eis que eu estou contra os pastores e demandarei as minhas ovelhas da sua mo; e eles deixaro de apascentar as ovelhas e no se apascentaro mais a

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si mesmos; e livrarei as minhas ovelhas da sua boca, e lhes no serviro mais de pasto. Porque assim diz o Senhor JEOV: Eis que eu, eu mesmo, procurarei as minhas ovelhas e as buscarei. Como o pastor busca o seu rebanho, no dia em que est no meio das suas ovelhas dispersas, assim buscarei as minhas ovelhas; e as farei voltar de todos os lugares por onde andam espalhadas no dia de nuvens e de escurido. E as tirarei dos povos, e as farei vir dos diversos pases, e as trarei sua terra, e as apascentarei nos montes de Israel, junto s correntes e em todas as habitaes da terra. Em bons pastos as apascentarei, e nos altos montes de Israel ser a sua malhada; ali, se deitaro numa boa malhada e pastaro em pastos gordos nos montes de Israel. Eu apascentarei as minhas ovelhas, e eu as farei repousar, diz o Senhor JEOV. A perdida buscarei, e a desgarrada tornarei a trazer, e a quebrada ligarei, e a enferma fortalecerei; mas a gorda e a forte destruirei; apascent-las-ei com juzo. E, quanto a vs, ovelhas minhas, assim diz o Senhor JEOV: Eis que eu julgarei entre gado pequeno e gado pequeno, entre carneiros e bodes. Acaso no vos basta pastar o bom pasto, seno que pisais o resto de vossos pastos a vossos ps? E beber as profundas guas, seno que enlameais o resto com os vossos ps? E, quanto s minhas ovelhas, elas pastam o que foi pisado com os vossos ps e bebem o que tem sido turvado com os vossos ps. Por isso, o Senhor JEOV assim lhes diz: Eis que eu, eu mesmo, julgarei entre o gado gordo e o gado magro. Visto como, com o lado e com o ombro, dais empurres e, com as vossas pontas, escorneais todas as fracas, at que as espalhais para fora, eu livrarei as minhas ovelhas, para que no sirvam mais de rapina, e julgarei entre gado mido e gado mido. E levantarei sobre elas um s pastor, e ele as apascentar; o meu servo Davi que as h de apascentar; ele lhes servir de pastor. E eu, o SENHOR, lhes serei por Deus, e o meu servo Davi ser prncipe no meio delas; eu, o SENHOR, o disse. E farei com elas um concerto de paz e acabarei com a besta ruim da terra; e habitaro no deserto seguramente e dormiro nos bosques. E a elas e aos lugares ao redor do meu outeiro, eu porei por bno; e farei descer a chuva a seu tempo; chuvas de bno sero. E as rvores do campo daro o seu fruto, e a terra dar a sua novidade, e estaro seguras na sua terra; e sabero que eu sou o SENHOR, quando

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eu quebrar as varas do seu jugo e as livrar da mo dos que se serviam delas. E no serviro mais de rapina aos gentios, e a besta- fera da terra nunca mais as comer; e habitaro seguramente, e ningum haver que as espante. E lhes levantarei uma plantao de renome, e nunca mais sero consumidas pela fome na terra, nem mais levaro sobre si oprbrio dos gentios. Sabero, porm, que eu, o SENHOR, seu Deus, estou com elas e que elas so o meu povo, a casa de Israel, diz o Senhor JEOV. Vs, pois, ovelhas minhas, ovelhas do meu pasto; homens sois, mas eu sou o vosso Deus, diz o Senhor JEOV. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, dirige o rosto contra o monte Seir e profetiza contra ele. E dize-lhe: Assim diz o Senhor JEOV: Eis que eu estou contra ti, monte Seir, e estenderei a mo contra ti, e te porei em assolao e espanto. As tuas cidades porei em solido, e tu te tornars em assolao; e sabers que eu sou o SENHOR. Pois que guardas inimizade perptua e abandonaste os lhos de Israel violncia da espada, no tempo da extrema iniqidade. Por isso, vivo eu, diz o Senhor JEOV, que te preparei para sangue, e o sangue te perseguir; visto que no aborreceste o sangue, o sangue te perseguir. E farei do monte Seir uma extrema assolao e exterminarei dele o que por ele passa e o que por ele volta. E encherei os seus montes dos seus traspassados; nos teus outeiros, e nos teus vales, e em todas as tuas correntes, cairo os traspassados espada. Em assolaes perptuas, te porei, e as tuas cidades nunca mais sero habitadas; assim sabereis que eu sou o SENHOR. Visto como dizes: Os dois povos e as duas terras sero meus, e os possuiremos, sendo que o SENHOR se achava ali, portanto, vivo eu, diz o Senhor JEOV, que usarei conforme a tua ira e conforme a tua inveja, com que, no teu dio, usaste contra eles; e serei conhecido deles, quando te julgar. E sabers que eu, o SENHOR, ouvi todas as tuas blasfmias, que proferiste contra os montes de Israel, dizendo: J esto assolados, a ns nos so entregues por pasto. Vs vos engrandecestes contra mim com a vossa boca e multiplicastes as vossas palavras contra mim; eu o ouvi. Assim diz o Senhor JEOV: Enquanto se alegra toda a terra, a ti te porei em assolao. Como te alegraste com a herana da casa de Israel, porque foi assolada, assim te farei a ti; assolado sers, monte Seir, e todo o Edom,

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sim, todo; e sabero que eu sou o SENHOR. E tu, lho do homem, profetiza aos montes de Israel e dize: Montes de Israel, ouvi a palavra do SENHOR. Assim diz o Senhor JEOV: Pois que diz o inimigo sobre vs: Ah! Ah! At as eternas alturas sero nossa herana; portanto, profetiza e dize: Assim diz o Senhor JEOV: Visto que vos assolaram e devoraram em redor, para que csseis feitos herana do resto das naes, e andais em lbios paroleiros e na infmia do povo, portanto, ouvi, montes de Israel, a palavra do Senhor JEOV: Assim diz o Senhor JEOV aos montes e aos outeiros, s correntes e aos vales, aos lugares assolados e solitrios e s cidades desamparadas, que se tornaram rapina e escrnio para o resto das naes que esto ao redor delas. Portanto, assim diz o Senhor JEOV: Certamente, no fogo do meu zelo, falei contra o resto das naes e contra todo o Edom. Eles se apropriaram da minha terra, com alegria de todo o corao e com menosprezo de alma, para ser lanada rapina. Portanto, profetiza sobre a terra de Israel e dize aos montes, e aos outeiros, e s correntes, e aos vales: Assim diz o Senhor JEOV: Eis que falei no meu zelo e no meu furor, porque levastes sobre vs o oprbrio dos gentios. Portanto, assim diz o Senhor JEOV: Eu levantei a mo, para que os gentios que esto ao redor de vs levem o seu oprbrio sobre si mesmos. Mas vs, montes de Israel, vs produzireis os vossos ramos e dareis o vosso fruto para o meu povo de Israel; porque esto prestes a vir. Porque eis que eu estou convosco; e eu me voltarei para vs, e sereis lavrados e semeados. E multiplicarei homens sobre vs, a toda a casa de Israel, sim, a toda ela; e as cidades sero habitadas, e os lugares devastados sero edicados. E multiplicarei homens e animais sobre vs; e eles se multiplicaro e fruticaro; e vos farei habitar como dantes e farei vosso estado melhor que nos vossos princpios; e sabereis que eu sou o SENHOR. E farei andar sobre vs os homens, o meu povo de Israel; eles te possuiro, e sers a sua herana e nunca mais os deslhars. Assim diz o Senhor JEOV: Visto como vos dizem: Tu s uma terra que devora os homens e s uma terra que deslha os seus povos; por isso, tu no devorars mais os homens, nem deslhars mais os teus povos, diz o Senhor JEOV. E farei que nunca mais se oua em ti a afronta

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dos gentios; e no levars mais sobre ti o oprbrio das naes, nem mais deslhars a tua nao, diz o Senhor JEOV. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, quando a casa de Israel habitava na sua terra, ento, a contaminaram com os seus caminhos e com as suas aes; como a imundcia de uma mulher em sua separao, tal era o seu caminho perante o meu rosto. Derramei, pois, o meu furor sobre eles, por causa do sangue que derramaram sobre a terra e dos seus dolos com que a contaminaram. E os espalhei entre as naes, e foram espalhados pelas terras; conforme os seus caminhos e conforme os seus feitos, eu os julguei. E, chegando s naes para onde foram, profanaram o meu santo nome, pois se dizia deles: Estes so o povo do SENHOR e saram da sua terra. Mas eu os poupei por amor do meu santo nome, que a casa de Israel profanou entre as naes para onde foi. Dize, portanto, casa de Israel: Assim diz o Senhor JEOV: No por vosso respeito que eu fao isto, casa de Israel, mas pelo meu santo nome, que profanaste entre as naes para onde vs fostes. E eu santicarei o meu grande nome, que foi profanado entre as naes, o qual profanastes no meio delas; e as naes sabero que eu sou o SENHOR, diz o Senhor JEOV, quando eu for santicado aos seus olhos. E vos tomarei dentre as naes, e vos congregarei de todos os pases, e vos trarei para a vossa terra. Ento, espalharei gua pura sobre vs, e careis puricados; de todas as vossas imundcias e de todos os vossos dolos vos puricarei. E vos darei um corao novo e porei dentro de vs um esprito novo; e tirarei o corao de pedra da vossa carne e vos darei um corao de carne. E porei dentro de vs o meu esprito e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis os meus juzos, e os observeis. E habitareis na terra que eu dei a vossos pais, e vs me sereis por povo, e eu vos serei por Deus. E vos livrarei de todas as vossas imundcias; e chamarei o trigo, e o multiplicarei, e no trarei fome sobre vs. E multiplicarei o fruto das rvores e a novidade do campo, para que nunca mais recebais o oprbrio da fome entre as naes. Ento, vos lembrareis dos vossos maus caminhos e dos vossos feitos, que no foram bons; e tereis nojo em vs mesmos das vossas maldades e das vossas abominaes. No por amor de vs que eu fao isso, diz o Senhor JEOV; notrio vos seja: envergonhai-vos e confundi-vos pelos vossos caminhos,

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casa de Israel. Assim diz o Senhor JEOV: No dia em que eu vos puricar de todas as vossas maldades, ento, farei com que sejam habitadas as cidades e sejam edicados os lugares devastados. E a terra assolada se lavrar, em vez de estar assolada aos olhos de todos os que passam. E diro: Esta terra assolada cou como jardim do den; e as cidades solitrias, e assoladas, e destrudas esto fortalecidas e habitadas. Ento, sabero as naes que carem de resto em redor de vs que eu, o SENHOR, tenho reedicado as cidades destrudas e plantado o que estava devastado; eu, o SENHOR, o disse e o farei. Assim diz o Senhor JEOV: Ainda por isso me pedir a casa de Israel, que lho faa: multiplicar-lhes-ei os homens, como a um rebanho. Como o rebanho santicado, como o rebanho de Jerusalm nas suas solenidades, assim as cidades desertas se enchero de famlias; e sabero que eu sou o SENHOR. Veio sobre mim a mo do SENHOR; e o SENHOR me levou em esprito, e me ps no meio de um vale que estava cheio de ossos, e me fez andar ao redor deles; e eis que eram mui numerosos sobre a face do vale e estavam sequssimos. E me disse: Filho do homem, podero viver estes ossos? E eu disse: Senhor JEOV, tu o sabes. Ento, me disse: Profetiza sobre estes ossos e dize-lhes: Ossos secos, ouvi a palavra do SENHOR. Assim diz o Senhor JEOV a estes ossos: Eis que farei entrar em vs o esprito, e vivereis. E porei nervos sobre vs, e farei crescer carne sobre vs, e sobre vs estenderei pele, e porei em vs o esprito, e vivereis, e sabereis que eu sou o SENHOR. Ento, profetizei como se me deu ordem; e houve um rudo, enquanto eu profetizava; e eis que se fez um rebolio, e os ossos se juntaram, cada osso ao seu osso. E olhei, e eis que vieram nervos sobre eles, e cresceu a carne, e estendeu-se a pele sobre eles por cima; mas no havia neles esprito. E ele me disse: Profetiza ao esprito, profetiza, lho do homem, e dize ao esprito: Assim diz o Senhor JEOV: Vem dos quatro ventos, esprito, e assopra sobre estes mortos, para que vivam. E profetizei como ele me deu ordem; ento, o esprito entrou neles, e viveram e se puseram em p, um exrcito grande em extremo. Ento, me disse: Filho do homem, estes ossos so toda a casa de Israel; eis que dizem: Os nossos ossos se secaram, e pereceu a nossa esperana;

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ns estamos cortados. Portanto, profetiza e dize-lhes: Assim diz o Senhor JEOV: Eis que eu abrirei as vossas sepulturas, e vos farei sair das vossas sepulturas, povo meu, e vos trarei terra de Israel. E sabereis que eu sou o SENHOR, quando eu abrir as vossas sepulturas e vos zer sair das vossas sepulturas, povo meu. E porei em vs o meu Esprito, e vivereis, e vos porei na vossa terra, e sabereis que eu, o SENHOR, disse isso e o z, diz o SENHOR. E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Tu, pois, lho do homem, toma um pedao de madeira e escreve nele: Por Jud e pelos lhos de Israel, seus companheiros. E toma outro pedao de madeira e escreve nele: Por Jos, vara de Efraim, e por toda a casa de Israel, seus companheiros. E ajunta um ao outro, para que se unam e se tornem um s na tua mo. E, quando te falarem os lhos do teu povo, dizendo: No nos declarars o que signicam estas coisas? Tu lhes dirs: Assim diz o Senhor JEOV: Eis que eu tomarei a vara de Jos, que esteve na mo de Efraim, e as das tribos de Israel, suas companheiras, e as ajuntarei vara de Jud, e farei delas uma s vara, e elas se faro uma s na minha mo. E os pedaos de madeira sobre que houveres escrito estaro na tua mo, perante os olhos deles. Dize-lhes, pois: Assim diz o Senhor JEOV: Eis que eu tomarei os lhos de Israel de entre as naes para onde eles foram, e os congregarei de todas as partes, e os levarei sua terra. E deles farei uma nao na terra, nos montes de Israel, e um rei ser rei de todos eles; e nunca mais sero duas naes; nunca mais para o futuro se dividiro em dois reinos. E nunca mais se contaminaro com os seus dolos, nem com as suas abominaes, nem com as suas prevaricaes; e os livrarei de todos os lugares de sua residncia em que pecaram e os puricarei; assim, eles sero o meu povo, e eu serei o seu Deus. E meu servo Davi reinar sobre eles, e todos eles tero um pastor; e andaro nos meus juzos, e guardaro os meus estatutos, e os observaro. E habitaro na terra que dei a meu servo Jac, na qual habitaram vossos pais; e habitaro nela, eles, e seus lhos, e os lhos de seus lhos, para sempre; e Davi, meu servo, ser seu prncipe eternamente. E farei com eles um concerto de paz; e ser um concerto perptuo; e os estabelecerei, e os multiplicarei, e porei o meu santurio no meio deles para sempre. E o meu tabernculo estar com eles, e eu serei o seu Deus, e eles sero

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o meu povo. E as naes sabero que eu sou o SENHOR que santico a Israel, quando estiver o meu santurio no meio deles, para sempre. Veio mais a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, dirige o rosto contra Gogue, terra de Magogue, prncipe e chefe de Meseque e de Tubal, e profetiza contra ele. E dize: Assim diz o Senhor JEOV: Eis que eu sou contra ti, Gogue, prncipe e chefe de Meseque e de Tubal. E te farei voltar, e porei anzis nos teus queixos, e te levarei a ti, com todo o teu exrcito, cavalos e cavaleiros, todos vestidos bizarramente, congregao grande, com escudo e rodela, manejando todos a espada; persas, etopes e os de Pute com eles, todos com escudo e capacete; Gomer e todas as suas tropas; a casa de Togarma, da banda do Norte, e todas as suas tropas, muitos povos contigo. Prepara-te, sim, dispe-te, tu e todas as tuas congregaes que se reuniram a ti, e serve-lhes tu de guarda. Depois de muitos dias, sers visitado; no m dos anos, virs terra que se retirou da espada e que veio dentre muitos povos aos montes de Israel, que sempre serviram de assolao; mas aquela terra foi tirada dentre os povos, e todos eles habitaro seguramente. Ento, subirs, virs como uma tempestade, far-te-s como uma nuvem para cobrir a terra, tu e todas as tuas tropas, e muitos povos contigo. Assim diz o Senhor JEOV: E acontecer, naquele dia, que ters imaginaes no teu corao e concebers um mau desgnio. E dirs: Subirei contra a terra das aldeias no muradas, virei contra os que esto em repouso, que habitam seguros; todos eles habitam sem muro e no tm ferrolho nem portas; isso a m de tomar o despojo, e de arrebatar a presa, e tornar a tua mo contra as terras desertas que agora se habitam e contra o povo que se ajuntou dentre as naes, o qual tem gado e possesses e habita no meio da terra. Sab, e Ded, e os mercadores de Trsis, e todos os seus leezinhos te diro: Vens tu para tomar o despojo? Ajuntaste o teu bando para arrebatar a presa, para levar a prata e o ouro, para tomar o gado e as possesses, para saquear grande despojo? Portanto, profetiza, lho do homem, e dize a Gogue: Assim diz o Senhor JEOV: No o sabers, naquele dia, quando o meu povo de Israel habitar com segurana? Virs, pois, do teu lugar, das bandas do Norte, tu e muitos povos contigo, montados todos a cavalo, grande ajun-

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tamento e exrcito numeroso; e subirs contra o meu povo de Israel, como uma nuvem, para cobrir a terra; no m dos dias, suceder que hei de trazer-te contra a minha terra, para que as naes me conheam a mim, quando eu me houver santicado em ti os seus olhos, Gogue. Assim diz o Senhor JEOV: No s tu aquele de quem eu disse nos dias antigos, pelo ministrio de meus servos, os profetas de Israel, os quais, naqueles dias, profetizaram largos anos, que te traria contra eles? Suceder, porm, naquele dia, no dia em que vier Gogue contra a terra de Israel, diz o Senhor JEOV, que a minha indignao subir a meus narizes. Porque disse no meu zelo, no fogo do meu furor, que, naquele dia, haver grande tremor sobre a terra de Israel, de tal sorte que tremero diante da minha face os peixes do mar, e as aves do cu, e os animais do campo, e todos os rpteis que se arrastam sobre a terra, e todos os homens que esto sobre a face da terra; e os montes cairo, e os precipcios se desfaro, e todos os muros desabaro por terra. Porque chamarei contra Gogue a espada, sobre todos os meus montes, diz o Senhor JEOV; a espada de cada um se voltar contra seu irmo. E contenderei com ele por meio da peste e do sangue; e uma chuva inundante, e grandes pedras de saraiva, fogo e enxofre farei cair sobre ele, e sobre as suas tropas, e sobre os muitos povos que estiverem com ele. Assim, eu me engrandecerei, e me santicarei, e me farei conhecer aos olhos de muitas naes; e sabero que eu sou o SENHOR. Tu, pois, lho do homem, profetiza ainda contra Gogue e dize: Assim diz o Senhor JEOV: Eis que eu sou contra ti, Gogue, prncipe e chefe de Meseque e de Tubal. E te farei voltear, e te porei seis anzis, e te farei subir das bandas do Norte, e te trarei aos montes de Israel. E tirarei o teu arco da tua mo esquerda e farei cair as tuas echas da tua mo direita. Nos montes de Israel, cairs, tu, e todas as tuas tropas, e os povos que esto contigo; e s aves de rapina, e s aves de toda a asa, e aos animais do campo, te darei por pasto. Sobre a face do campo cairs, porque eu falei, diz o Senhor JEOV. E enviarei um fogo sobre Magogue e entre os que habitam seguros nas ilhas; e sabero que eu sou o SENHOR. E farei conhecido o meu santo nome no meio do meu povo de Israel e nunca mais deixarei

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profanar o meu santo nome; e as naes sabero que eu sou o SENHOR, o Santo em Israel. Eis que vindo e se cumprir, diz o Senhor JEOV; este o dia de que tenho falado. E os habitantes das cidades de Israel sairo, e totalmente queimaro as armas, e os escudos, e as rodelas, com os arcos, e com as echas, e com os bastes de mo, e com as lanas; e faro fogo com tudo isso por sete anos. E no traro lenha do campo, nem a cortaro dos bosques, mas com as armas acendero fogo; e roubaro aos que os roubaram e despojaro aos que despojaram, diz o Senhor JEOV. E suceder que, naquele dia, darei ali a Gogue um lugar de sepultura em Israel, o vale dos que passam ao oriente do mar; e se espantaro os que por ele passarem; e ali sepultaro Gogue e toda a sua multido e lhe chamaro o vale da Multido de Gogue. E a casa de Israel os enterrar por sete meses, para puricar a terra. Sim, todo o povo da terra os enterrar, e ser para eles memorvel o dia em que eu for gloricado, diz o Senhor JEOV. E sero separados homens que incessantemente passaro pela terra, para que sepultem os que tiverem cado sobre a face da terra, para a puricarem; durar sete meses este trabalho. E os que passam pela terra a atravessaro, e, vendo algum o osso de um homem, lhe levantar ao p um sinal, at que os enterradores o enterrem no vale da Multido de Gogue. E tambm o nome da cidade ser Hamon; assim, puricaro a terra. T u, pois, lho do homem, assim diz o Senhor JEOV: Dize s aves de toda espcie e a todos os animais do campo: Ajuntai-vos, e vinde, vinde de toda parte para o meu sacrifcio, que eu sacriquei por vs, sacrifcio grande nos montes de Israel, e comei carne, e bebei sangue. Comereis a carne dos poderosos e bebereis o sangue dos prncipes da terra, dos carneiros, dos cordeiros, dos bodes e dos bezerros, todos engordados em Bas. E comereis a gordura at vos fartardes e bebereis o sangue at vos embebedardes, a gordura e o sangue do meu sacrifcio que sacricarei por vs. E vos fartareis, minha mesa, de cavalos, e de carros, e de valentes, e de todos os homens de guerra, diz o Senhor JEOV. E eu porei a minha glria entre as naes, e todas as naes vero o meu juzo, que eu tiver executado, e a minha mo, que sobre elas tiver descarregado. E sabero os da casa de Israel que eu sou o SENHOR, seu Deus, desde aquele dia em diante. E as naes sabero que os da casa de Israel,

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por causa da sua iniqidade, foram levados em cativeiro, porque se rebelaram contra mim, e eu escondi deles a minha face e os entreguei nas mos de seus adversrios, e todos caram espada. Conforme a sua imundcia e conforme as suas prevaricaes, usei com eles e escondi deles a minha face. Portanto, assim diz o Senhor JEOV: Agora, tornarei a trazer os cativos de Jac. E me compadecerei de toda a casa de Israel; terei zelo pelo meu santo nome. E levaro sobre si a sua vergonha e toda a sua rebeldia com que se rebelaram contra mim, quando eles habitarem seguros na sua terra, sem haver quem os espante; quando eu os tornar a trazer de entre os povos, e os houver ajuntado das terras de seus inimigos, e for santicado neles aos olhos de muitas naes. Ento, sabero que eu sou o SENHOR, seu Deus, vendo que eu os z ir em cativeiro entre as naes, e os tornei a ajuntar para voltarem sua terra, e nenhum deles exclu. Nem esconderei mais a minha face deles, quando eu houver derramado o meu Esprito sobre a casa de Israel, diz o Senhor JEOV. No ano vigsimo-quinto do nosso cativeiro, no princpio do ano, no dcimo dia do ms, catorze anos depois que a cidade foi ferida, naquele mesmo dia, veio sobre mim a mo do SENHOR e me levou para l. Em vises de Deus, me levou terra de Israel e me ps sobre um monte muito alto; e havia sobre ele um como edifcio de cidade para a banda do sul. E, havendo-me levado ali, eis que um homem cuja aparncia era como a aparncia do cobre, tendo um cordel de linho na mo e uma cana de medir, estava em p na porta. E disse-me o homem: Filho do homem, v com os teus olhos, e ouve com os teus ouvidos, e pe no teu corao tudo quanto eu te zer ver; porque, para to mostrar, foste tu aqui trazido; anuncia, pois, casa de Israel tudo quanto tu vires. E havia um muro fora da casa em redor e na mo do homem, uma cana de medir, de seis cvados, de um cvado e quatro dedos cada um; e ele mediu a largura do edifcio: uma cana, e a altura, uma cana. Ento, veio porta que olhava para o caminho do oriente, e subiu pelos seus degraus; mediu o umbral da porta: uma cana de largo; e o outro umbral: uma cana de largo. E cada cmara tinha uma cana de comprido e uma cana de largo; e, entre as cmaras, havia cinco cvados; e o umbral da porta, ao p do vestbulo da porta, tinha uma cana, por dentro. Tambm mediu o vestbulo da porta por dentro: uma

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cana. Ento, mediu o outro alpendre da porta, que tinha oito cvados; e os seus pilares: dois cvados, e o vestbulo da porta, por dentro. E as cmaras da porta para o lado do oriente eram trs deste lado, e trs do outro, uma mesma medida era a das trs; tambm os pilares deste lado e do outro tinham a mesma medida. Mediu mais a largura da entrada da porta, que era de dez cvados; e o comprimento da porta: treze cvados. E o espao em frente das cmaras era de um cvado, e de um cvado, o espao da outra banda; e cada cmara tinha seis cvados de um lado e seis cvados do outro. Ento, mediu a porta desde o telhado de uma cmara at ao telhado da outra: vinte e cinco cvados de largo, porta contra porta. Tambm fez pilares de sessenta cvados e o trio at ao pilar em roda da porta. E, desde a dianteira da porta da entrada at dianteira do vestbulo da porta interior, havia cinqenta cvados. Fez tambm nas cmaras janelas de fechar e nos seus pilares, dentro da porta ao redor, e da mesma sorte nos vestbulos; e as janelas estavam roda pela parte de dentro, e nos pilares havia palmeiras. E ele me levou ao trio exterior; e eis que havia nele cmaras e um solhado que estava feito no trio em redor; trinta cmaras havia naquele solhado. E o solhado da banda das portas era a par do comprimento das portas; o solhado estava mais baixo. E mediu a largura da dianteira do trio interior, por fora: cem cvados da banda do oriente e do norte. E, quanto porta que olhava para o caminho do norte, no trio exterior, ele mediu o seu comprimento e a sua largura. E as suas cmaras, trs de uma banda e trs da outra, e os seus pilares, e os seus vestbulos eram da medida do primeiro vestbulo; de cinqenta cvados era o seu comprimento, e a largura, de vinte e cinco cvados. E as suas janelas, e os seus vestbulos, e as suas palmeiras eram da medida da porta que olhava para o caminho do oriente; e subiase para ela por sete degraus, e o seu vestbulo estava diante dela. E estava a porta do trio interior defronte da porta do norte e do oriente; e mediu de porta a porta: cem cvados. Ento, ele me levou ao caminho do sul, e eis que havia ali uma porta que olhava para o caminho do sul; e mediu os seus pilares e os seus vestbulos conforme estas medidas. E havia tambm janelas em redor dos seus vestbulos, como as outras janelas; cinqenta cvados, o comprimento, e a largura, vinte e cinco cvados. E de

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sete degraus eram as suas subidas, e os seus vestbulos estavam diante deles; e tinha palmeiras, uma de uma banda e outra da outra, nos seus pilares. Tambm havia uma porta no trio interior para o caminho do sul; e mediu de porta a porta, para o caminho do sul: cem cvados. Ento, me levou ao trio interior pela porta do sul; e mediu a porta do sul, conforme estas medidas. E as suas cmaras, e os seus pilares, e os seus vestbulos eram conforme estas medidas; e tinham tambm janelas ao redor dos seus vestbulos; o comprimento era de cinqenta cvados, e a largura, de vinte e cinco cvados. E havia vestbulos em redor; o comprimento era de vinte e cinco cvados, e a largura, de cinco cvados. E os seus vestbulos estavam na direo do trio exterior, e havia palmeiras nos seus pilares; e de oito degraus eram as suas subidas. Depois, me levou ao trio interior, para o caminho do oriente, e mediu a porta conforme estas medidas; e tambm as suas cmaras, e os seus pilares, e os seus vestbulos, conforme estas medidas; e havia tambm janelas em redor dos seus vestbulos; o comprimento, de cinqenta cvados, e a largura, de vinte e cinco cvados. E os seus vestbulos estavam no trio de fora; tambm havia palmeiras nos seus pilares de uma e de outra banda; e eram as suas subidas de oito degraus. Ento, me levou porta do norte e mediu conforme estas medidas; as suas camarinhas, e os seus pilares, e os seus vestbulos; tambm tinha janelas em redor; o comprimento era de cinqenta cvados, e a largura, de vinte e cinco cvados. E os seus pilares estavam no trio exterior; tambm havia palmeiras nos seus pilares de uma e de outra banda; e eram as suas subidas de oito degraus. E a sua cmara e a sua entrada estavam junto aos pilares dos vestbulos onde lavavam o holocausto. E no vestbulo da porta havia duas mesas de uma banda e duas mesas da outra, para nelas se degolar o holocausto e o sacrifcio pelo pecado e pela culpa. Tambm da banda de fora da subida para a entrada da porta do norte havia duas mesas; e da outra banda, que estava no vestbulo da porta, havia duas mesas. Quatro mesas de uma, e quatro mesas da outra banda; aos lados da porta, oito mesas, sobre as quais imolavam. E as quatro mesas para o holocausto eram de pedras lavradas; o comprimento era de um cvado e meio, e a largura, de um cvado e meio, e a altura, de um cvado; e sobre elas se punham os instrumentos com que imolavam

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o holocausto e o sacrifcio. E as suas bordas, de quatro dedos de comprimento, estavam xadas por dentro em redor; e sobre as mesas estava a carne da oferta. E fora da porta interior estavam as cmaras dos cantores, no trio de dentro, que estava da banda da porta do norte e olhava para o caminho do sul; uma estava banda da porta do oriente, a qual olhava para o caminho do norte. E ele me disse: Esta cmara que olha para o caminho do sul para os sacerdotes que tm a guarda do templo. Mas a cmara que olha para o caminho do norte para os sacerdotes que tm a guarda do altar; estes so os lhos de Zadoque, que se chegam ao SENHOR, dentre os lhos de Levi, para o servir. E mediu o trio: o comprimento, de cem cvados, e a largura, de cem cvados, um quadrado; e o altar estava diante do templo. Ento, me levou ao vestbulo do templo e mediu cada pilar do vestbulo: cinco cvados de uma banda e cinco cvados da outra; e a largura da porta, trs cvados de uma banda e trs cvados da outra. O comprimento do vestbulo era de vinte cvados, e a largura, de onze cvados; e era por degraus que se subia; e havia colunas junto aos pilares, uma de uma banda e outra da outra. Ento, me levou ao templo e mediu os pilares: seis cvados de largura de uma banda, e seis cvados de largura da outra, que era a largura do tabernculo. E a largura da entrada, dez cvados; e os lados da entrada, cinco cvados de uma banda e cinco cvados da outra; tambm mediu o seu comprimento, de quarenta cvados, e a largura, de vinte cvados. E entrou dentro e mediu o pilar da entrada: dois cvados; e a entrada: seis cvados, e a largura da entrada, sete cvados. Tambm mediu o seu comprimento: vinte cvados, e a largura, vinte cvados, diante do templo; e me disse: Esta a Santidade das Santidades. E mediu a parede do templo: seis cvados, e a largura das cmaras laterais, quatro cvados, por todo o redor do templo. E as cmaras laterais, cmara sobre cmara, eram trinta e trs por ordem e entravam na parede que tocava no templo pelas cmaras laterais em redor, para se susterem nelas, porque no travavam da parede do templo. E havia maior largura e volta nas cmaras laterais para cima, porque o caracol do templo subia mui alto por todo o redor do templo; por isso, o templo tinha mais largura para cima; e assim da cmara baixa se subia mais alta pelo meio. E olhei para a altura do templo em redor; e eram os fun-

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damentos das cmaras laterais da medida de uma cana inteira: seis cvados grandes. A grossura da parede das cmaras laterais de fora era de cinco cvados; e o que foi deixado vazio era o lugar das cmaras laterais, que estavam junto ao templo. E entre as cmaras havia a largura de vinte cvados por todo o redor do templo. E as entradas das cmaras laterais estavam voltadas para o lugar vazio; uma entrada para o caminho do norte, e outra entrada para o do sul; e a largura do lugar vazio era de cinco cvados em redor. Era tambm o edifcio que estava diante do lugar separado, esquina do caminho do ocidente, da largura de setenta cvados; e a parede do edifcio, de cinco cvados de largura em redor; e o seu comprimento era de noventa cvados. E mediu o templo, do comprimento de cem cvados, como tambm o lugar separado, e o edifcio, e as suas paredes: cem cvados de comprimento. E a largura da dianteira do templo e do lugar separado para o oriente, de uma e de outra parte: cem cvados. Tambm mediu o comprimento do edifcio, diante do lugar separado, que estava por detrs, e as suas galerias de uma e de outra parte: cem cvados, com o templo de dentro e os vestbulos do trio. Os umbrais e as janelas estreitas, e as galerias em redor dos trs, defronte do umbral, estavam cobertas de madeira em redor; e isso desde o cho at s janelas; e as janelas estavam cobertas; at ao espao em cima da porta, e at ao templo de dentro e de fora, e at toda a parede em redor, por dentro e por fora, tudo com medidas, e foi feito com querubins e palmeiras, de maneira que cada palmeira estava entre querubim e querubim, e cada querubim tinha dois rostos, a saber, um rosto de homem olhava para a palmeira de uma banda, e um rosto de leozinho, para a palmeira da outra; assim foi feito por toda a casa em redor. Desde o cho at acima da entrada, estavam feitos os querubins e as palmeiras, como tambm pela parede do templo. As ombreiras do templo eram quadradas, e, no tocante dianteira do santurio, a feio de uma era como a feio da outra. O altar de madeira era de trs cvados de altura, e o seu comprimento, de dois cvados, e tinha as suas esquinas; e o seu fundamento e as suas paredes eram de madeira; e me disse: Esta a mesa que est perante a face do SENHOR. E o templo e o santurio, ambos tinham duas portas. E havia dois batentes para as portas, dois batentes volantes; dois para uma porta, e

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dois batentes para a outra. E foram feitos nelas, nas portas do templo, querubins e palmeiras, como estavam feitos nas paredes, e havia uma trave grossa de madeira na dianteira do vestbulo por fora. E havia janelas estreitas e palmeiras, de uma e de outra banda nos lados do vestbulo, como tambm nas cmaras do templo e nas grossas traves. Depois disso, fez-me sair para fora, ao trio exterior, para a banda do caminho do norte; e me levou s cmaras que estavam defronte do largo vazio e que estavam defronte do edifcio, da banda do norte. Do comprimento de cem cvados era a entrada do norte; e a largura era de cinqenta cvados. Em frente dos vinte cvados, que tinha o trio interior, e em frente do pavimento que tinha o trio exterior, havia galeria contra galeria em trs andares. E diante das cmaras havia um passeio de dez cvados de largo, da banda de dentro, e um caminho de um cvado; e as suas entradas eram para o lado do norte. E as cmaras de cima eram mais estreitas; porque as galerias tomavam aqui mais espao do que nas de baixo e nas do meio do edifcio. Porque elas eram de trs andares e no tinham colunas como as colunas dos trios; por isso, desde o cho se iam estreitando mais do que as de baixo e as do meio. E o muro que estava por fora, defronte das cmaras, no caminho do trio exterior, diante das cmaras, tinha cinqenta cvados de comprimento. Porque o comprimento das cmaras, que estavam no trio exterior, era de cinqenta cvados; e eis que defronte do templo havia cem cvados. E da parte de baixo destas cmaras estava a entrada do lado do oriente, quando se entra nelas pelo trio exterior. Na largura do muro do trio para o caminho do oriente, diante do lugar separado, e diante do edifcio, havia tambm cmaras. E o caminho de diante delas era da feio das cmaras e olhava para o caminho do norte; conforme o seu comprimento, assim era a sua largura; e todas as suas sadas eram tambm conforme as suas feies e conforme as suas entradas. E conforme as entradas das cmaras, que olhavam para o caminho do sul, havia tambm uma entrada do topo do caminho, do caminho diante do muro direito, para o caminho do oriente, quando se entra por elas. Ento, me disse: As cmaras do norte e as cmaras do sul, que esto diante do lugar separado, so cmaras santas, em que os sacerdotes, que se chegam ao SENHOR, comero as coi-

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sas mais santas; ali poro as coisas mais santas, e as ofertas de comer, e a expiao pelo pecado, e a expiao pela culpa; porque o lugar santo. Quando os sacerdotes entrarem, no sairo do santurio para o trio exterior, mas poro ali as suas vestiduras com que ministraram, porque elas so santidade; e vestir-se-o de outras vestiduras e assim se aproximaro do lugar pertencente ao povo. E, acabando ele de medir o templo interior, ele me fez sair pelo caminho da porta cuja face olha para o caminho do oriente; e mediu em redor. Mediu a banda oriental com a cana de medir: quinhentas canas com a cana de medir ao redor. Mediu a banda do norte: quinhentas canas com a cana de medir ao redor. A banda do sul tambm mediu: quinhentas canas com a cana de medir. Deu uma volta para a banda do ocidente e mediu quinhentas canas com a cana de medir. Mediu pelas quatro bandas; e tinha um muro em redor, de quinhentas canas de comprimento e quinhentas de largura, para fazer separao entre o santo e o profano. Ento, me levou porta, porta que olha para o caminho do oriente. E eis que a glria do Deus de Israel vinha do caminho do oriente; e a sua voz era como a voz de muitas guas, e a terra resplandeceu por causa da sua glria. E o aspecto da viso que vi era como o da viso que eu tinha visto quando vim destruir a cidade; e eram as vises como a que vi junto ao rio Quebar; e ca sobre o meu rosto. E a glria do SENHOR entrou no templo pelo caminho da porta cuja face est para o lado do oriente. E levantou-me o Esprito e me levou ao trio interior; e eis que a glria do SENHOR encheu o templo. E ouvi uma voz que me foi dirigida de dentro do templo; e um homem se ps junto de mim e me disse: Filho do homem, este o lugar do meu trono e o lugar das plantas dos meus ps, onde habitarei no meio dos lhos de Israel para sempre; e os da casa de Israel no contaminaro mais o meu nome santo, nem eles nem os seus reis, com as suas prostituies e com os cadveres dos seus reis, nos seus altos, pondo o seu umbral ao p do meu umbral e a sua ombreira junto minha ombreira, e havendo uma parede entre mim e entre eles; e contaminaram o meu santo nome com as suas abominaes que faziam; por isso, eu os consumi na minha ira. Agora, lancem eles para longe de mim a sua prostituio e os cadveres dos seus reis, e habitarei no meio deles para sempre. Tu, pois, lho do

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homem, mostra casa de Israel esta casa, para que se envergonhe das suas maldades; sirva-lhe ela de modelo. E, envergonhandose eles de tudo quanto zeram, faze-lhes saber a forma desta casa, e a sua gura, e as suas sadas, e as suas entradas, e todas as suas formas, e todos os seus estatutos, e todas as suas formas, e todas as suas leis; e escreve isto aos seus olhos, para que guardem toda a sua forma e todos os seus estatutos e os cumpram. Esta a lei da casa. Sobre o cume do monte, todo o seu contorno em redor ser santssimo; eis que esta a lei da casa. E estas so as medidas do altar, por cvados (o cvado um cvado e quatro dedos); a parte inferior ser de um cvado de altura e um cvado de largura, e a sua borda, em todo o seu contorno, de um palmo; e esta a base do altar. Do fundo, desde a terra at listra de baixo, dois cvados, e de largura, um cvado; e, desde a pequena listra at listra grande, quatro cvados, e a largura, um cvado. E o Harel, de quatro cvados; e, desde o Ariel at cima, havia quatro chifres. E o Ariel ter doze cvados de comprimento e doze de largura, quadrado nos quatro lados. E a listra, catorze cvados de comprimento e catorze de largura, nos seus quatro lados; e o contorno, ao redor dela, de meio cvado, e o fundo dela, de um cvado, ao redor; e os seus degraus olhavam para o oriente. E me disse: Filho do homem, assim diz o Senhor JEOV: Estes so os estatutos do altar, no dia em que o faro, para oferecerem sobre ele holocausto e para espalharem sobre ele sangue. E aos sacerdotes levitas, que so da semente de Zadoque, que se chegam a mim (diz o Senhor JEOV) para me servirem, dars um bezerro, para expiao do pecado. E tomars do seu sangue, e o pors sobre os seus quatro ngulos, e, nas quatro esquinas da listra e no contorno ao redor, assim fars a puricao e a expiao. Ento, tomars o bezerro da expiao do pecado, o qual ser queimado no lugar da casa para isso ordenado, fora do santurio. E, no segundo dia, oferecers um bode sem mancha, para expiao do pecado; e puricaro o altar, como o puricaram com o bezerro. E, acabando tu de o puricar, oferecers um bezerro sem mancha e um carneiro do rebanho sem mancha. E os oferecers perante a face do SENHOR; e os sacerdotes deitaro sal sobre eles e os oferecero em holocausto ao SENHOR. Durante sete dias, preparars cada dia um bode para expiao; tambm prepararo

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um bezerro, e um carneiro do rebanho sem mancha. Por sete dias, expiaro o altar, e o puricaro, e assim o consagraro. E, cumprindo eles estes dias, ser que, ao oitavo dia e dali em diante, prepararo os sacerdotes sobre o altar os vossos holocaustos e os vossos sacrifcios paccos; e eu me deleitarei em vs, diz o Senhor JEOV. Ento, me fez voltar para o caminho da porta do santurio exterior, que olha para o oriente, a qual estava fechada. E disse-me o SENHOR: Esta porta estar fechada, no se abrir; ningum entrar por ela, porque o SENHOR, Deus de Israel, entrou por ela; por isso, estar fechada. Quanto ao prncipe, ele ali se assentar como prncipe, para comer o po diante do SENHOR; pelo caminho do vestbulo da porta entrar e por esse mesmo caminho sair. Depois, me levou pelo caminho da porta do norte, diante da casa; e olhei, e eis que a glria do SENHOR encheu a Casa do SENHOR; ento, ca sobre o meu rosto. E disse-me o SENHOR: Filho do homem, pondera no teu corao, e v com os teus olhos, e ouve com os teus ouvidos tudo quanto eu te disser de todos os estatutos da Casa do SENHOR e de todas as suas leis; e considera no teu corao a entrada da casa, com todas as sadas do santurio. E dize aos rebeldes, casa de Israel: Assim diz o Senhor JEOV: Bastem-vos todas as vossas abominaes, casa de Israel! Porquanto chamastes estranhos, incircuncisos de corao e incircuncisos de carne, para estarem no meu santurio, para o profanarem em minha casa, quando oferecereis o meu po, a gordura e o sangue; e eles invalidaram o meu concerto, por causa de todas as vossas abominaes. E no guardastes a ordenana das minhas coisas sagradas; antes, vos constitustes a vs mesmos guardas da minha ordenana no meu santurio. Assim diz o Senhor JEOV: Nenhum estranho, incircunciso de corao ou incircunciso de carne, entrar no meu santurio, dentre os estranhos que se acharem no meio dos lhos de Israel. Mas os levitas que se apartaram para longe de mim, quando Israel andava errado, que andavam transviados, desviados de mim, para irem atrs dos seus dolos, bem levaro sobre si a sua iniqidade. Contudo, sero ministros do meu santurio, nos cargos das portas da casa, e serviro casa; eles degolaro o holocausto e o sacrifcio para o povo e estaro perante ele, para lhe servir. Porque lhes ministraram diante dos seus dolos, e

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serviram casa de Israel de tropeo de maldade; por isso, eu levantei a mo sobre eles, diz o Senhor JEOV, e eles levaro sobre si a sua iniqidade. E no se chegaro a mim, para me servirem no sacerdcio, nem se chegaro a nenhuma de todas as minhas coisas sagradas, Santidade das Santidades, mas levaro sobre si a sua vergonha e as suas abominaes que cometeram. Contudo, eu os constituirei guardas da ordenana da casa, em todo o seu servio e em tudo o que nela se zer. Mas os sacerdotes levticos, os lhos de Zadoque, que guardaram a ordenana do meu santurio, quando os lhos de Israel se extraviaram de mim, se chegaro a mim, para me servirem, e estaro diante de mim, para me oferecerem a gordura e o sangue, diz o Senhor JEOV. Eles entraro no meu santurio, e se chegaro minha mesa, para me servirem, e guardaro a minha ordenana. E ser que, quando entrarem pelas portas do trio interior, se vestiro de vestiduras de linho; e no se por l sobre eles, quando servirem nas portas do trio interior, dentro da casa. Coifas de linho estaro sobre a sua cabea, e cales de linho estaro sobre os seus rins; no se cingiro de modo que lhes venha suor. E, saindo eles ao trio exterior, ao povo, no trio exterior, despiro as suas vestiduras com que ministraram, e as poro nas santas cmaras, e se vestiro de outras vestes, para que no santiquem o povo estando com as suas vestiduras. E a cabea no raparo, nem deixaro crescer o cabelo; antes, como convm, tosquiaro a sua cabea. E nenhum sacerdote beber vinho quando entrar no trio interior. E eles no se casaro nem com viva nem com repudiada, mas tomaro virgens da linhagem da casa de Israel ou viva que for viva de sacerdote. E a meu povo ensinaro a distinguir entre o santo e o profano e o faro discernir entre o impuro e o puro. E, quando houver pleito, eles assistiro a ele para o julgarem; pelos meus juzos o julgaro; e as minhas leis e os meus estatutos em todas as minhas solenidades guardaro e os meus sbados santicaro. E eles no se aproximaro de nenhuma pessoa morta, porque se contaminariam; somente por pai, ou por me, ou por lho, ou por lha, ou por irmo, ou por irm que no tiver marido, se podero contaminar. E, depois da sua puricao, lhe contaro sete dias. E, no dia em que ele entrar no lugar santo, no trio interior, para ministrar no lugar santo, oferecer a sua expiao pelo pecado, diz o Senhor JE-

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OV. Eles tero uma herana; eu serei a sua herana; no lhes dareis, portanto, possesso em Israel; eu sou a sua possesso. E a oferta de manjares, e o sacrifcio pelo pecado, e o sacrifcio pela culpa eles comero; e toda coisa consagrada em Israel ser deles. E as primcias de todos os primeiros frutos de tudo e toda oferta de todas as vossas ofertas sero dos sacerdotes; tambm as primeiras das vossas massas dareis ao sacerdote, para que faa repousar a bno sobre a tua casa. Nenhuma coisa que tenha morrido ou tenha sido arrebatada de aves e de animais comero os sacerdotes. Quando, pois, repartirdes a terra por sortes em herana, oferecereis uma oferta ao SENHOR, um lugar santo da terra; o comprimento ser de vinte e cinco mil canas, e a largura, de dez mil; este ser santo em todo o seu contorno ao redor. E ser o santurio de quinhentas com mais quinhentas, em quadrado, e ter em redor um arrabalde de cinqenta cvados. E desta medida medirs um comprimento de vinte e cinco mil cvados e uma largura de dez mil; e ali estar o santurio e o lugar santssimo. Este ser o lugar santo da terra; ele ser para os sacerdotes, ministros do santurio, que dele se aproximam para servir ao SENHOR; e lhes servir de lugar para casas e de lugar santo para o santurio. E tero os levitas, ministros da casa, por possesso sua, vinte e cinco mil medidas de comprimento, para vinte cmaras. E, para a possesso da cidade, de largura dareis cinco mil canas e de comprimento vinte e cinco mil, defronte da oferta santa, o que ser para toda a casa de Israel. O prncipe, porm, ter a sua parte desta e da outra banda da santa oferta e da possesso da cidade, diante da santa oferta e diante da possesso da cidade, na esquina ocidental para o ocidente, e na esquina oriental para o oriente; e ser o comprimento, defronte de uma das partes, desde o termo ocidental at ao termo oriental. E esta terra ser a sua possesso em Israel; e os meus prncipes nunca mais oprimiro o meu povo; antes, deixaro a terra casa de Israel, conforme as suas tribos. Assim diz o Senhor JEOV: Basta j, prncipes de Israel; afastai a violncia e a assolao, e praticai juzo e justia, e tirai as vossas imposies do meu povo, diz o Senhor JEOV. Balanas justas, e efa justo, e bato justo tereis. O efa e o bato sero de uma mesma medida, de maneira que o bato contenha a dcima parte do mer, e o efa a dcima

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parte do mer; conforme o mer, ser a sua medida. E o siclo ser de vinte geras; vinte siclos, mais vinte e cinco siclos, mais quinze siclos vos serviro de um arrtel. Esta ser a oferta que haveis de fazer: a sexta parte de um efa de cada mer de trigo; tambm dareis a sexta parte de um efa de cada mer de cevada. Quanto ao estatuto do azeite, de cada bato de azeite oferecereis a dcima parte do bato tirado de um coro, que um mer de dez batos; porque dez batos fazem um mer. E um cordeiro do rebanho, de cada duzentos, da mais regada terra de Israel, para oferta de manjares, e para holocausto, e para sacrifcio pacco; para que faam expiao por eles, diz o Senhor JEOV. Todo o povo da terra concorrer para esta oferta, pelo prncipe de Israel. E estaro a cargo do prncipe os holocaustos, e as ofertas de manjares, e as libaes, nas festas, e nas luas novas, e nos sbados, e em todas as solenidades da casa de Israel; ele far a expiao pelo pecado, e a oferta de manjares, e o holocausto, e os sacrifcios paccos, para fazer expiao pela casa de Israel. Assim diz o Senhor JEOV: No primeiro ms, no primeiro dia do ms, tomars um bezerro sem mancha e puricars o santurio. E o sacerdote tomar do sangue do sacrifcio pela expiao e por dele nas ombreiras da casa, e nas quatro esquinas da listra do altar, e nas ombreiras da porta do trio interior. Assim tambm fars no stimo dia do ms, por causa dos que erram e por causa dos smplices; assim, expiareis a casa. No primeiro ms, no dia catorze do ms, tereis a Pscoa, uma festa de sete dias; po asmo se comer. E o prncipe no mesmo dia, por si e por todo o povo da terra, preparar um bezerro de expiao pelo pecado. E, nos sete dias da festa, preparar um holocausto ao SENHOR, de sete bezerros e sete carneiros sem mancha, cada dia durante os sete dias; e o sacrifcio de expiao de um bode cada dia. Tambm preparar uma oferta de manjares: um efa para cada bezerro, e um efa para cada carneiro, e um him de azeite para cada efa. No stimo ms, no dia quinze do ms, na festa, far o mesmo todos os sete dias, tanto o sacrifcio pela expiao como o holocausto, e como a oferta de manjares, e como o azeite. Assim diz o Senhor JEOV: A porta do trio interior, que olha para o oriente, estar fechada durante os seis dias, que so de trabalho; mas, no dia de sbado, ela se abrir; tambm no

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dia da lua nova se abrir. E o prncipe entrar pelo caminho do vestbulo da porta, por fora, e permanecer junto da ombreira da porta; e os sacerdotes prepararo o seu holocausto e os seus sacrifcios paccos, e ele se prostrar no umbral da porta e sair; mas a porta no se fechar at tarde. E o povo da terra se prostrar entrada da mesma porta, nos sbados e nas luas novas, diante do SENHOR. E o holocausto, que o prncipe oferecer ao SENHOR, sero, no dia de sbado, seis cordeiros sem mancha e um carneiro sem mancha. E a oferta de manjares ser um efa pelo carneiro; e, pelo cordeiro, a oferta de manjares ser o que puder dar; e de azeite um him para cada efa. Mas, no dia da lua nova, ser um bezerro sem mancha, e seis cordeiros, e um carneiro; eles sero sem mancha. E preparar por oferta de manjares um efa pelo bezerro e um efa pelo carneiro, mas, pelos cordeiros, conforme o que alcanar a sua mo; e um him de azeite para um efa. E, quando entrar o prncipe, entrar pelo caminho do vestbulo da porta e sair pelo mesmo caminho. Mas, quando vier o povo da terra perante a face do SENHOR nas solenidades, aquele que entrar pelo caminho da porta do norte, para adorar, sair pelo caminho da porta do sul; e aquele que entrar pelo caminho da porta do sul sair pelo caminho da porta do norte; no tornar pelo caminho da porta por onde entrou, mas sair pela que est em frente dele. E o prncipe entrar no meio deles, quando eles entrarem; e, saindo eles, sairo todos. E, nas festas e nas solenidades, ser a oferta de manjares um efa pelo bezerro e um efa pelo carneiro; mas, pelos cordeiros, o que puder dar; e de azeite, um him para um efa. E, quando o prncipe zer oferta voluntria de holocaustos ou de sacrifcio pacco como oferta voluntria ao SENHOR, ento, lhe abriro a porta que olha para o oriente, e far ele o seu holocausto e os seus sacrifcios paccos, como houver feito no dia de sbado; e sair, e se fechar a porta depois de ele sair. E preparars um cordeiro de um ano, sem mancha, em holocausto ao SENHOR, cada dia; todas as manhs o preparars. E, juntamente com ele, preparars uma oferta de manjares para o SENHOR todas as manhs, a sexta parte de um efa e, de azeite, a tera parte de um him, para misturar com a or de farinha; isto estatuto perptuo e contnuo. Assim, prepararo o cordeiro, e a oferta de manjares, e o azeite, todas as manhs, em holocausto contnuo.

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Assim diz o Senhor JEOV: Quando o prncipe der um presente a algum de seus lhos, sua herana, pertencer a seus lhos; ser possesso deles por herana. Mas, dando ele um presente da sua herana a algum dos seus servos, ser deste at ao ano da liberdade; ento, tornar para o prncipe, porque herana dele ; seus lhos, eles a herdaro. E o prncipe no tomar nada da herana do povo, no os esbulhar da sua possesso; da sua prpria possesso, deixar herana a seus lhos, para que o meu povo no seja retirado, cada um da sua possesso. Depois disso, me trouxe pela entrada que estava ao lado da porta, s cmaras santas dos sacerdotes, as quais olhavam para o norte; e eis que ali havia um lugar em ambos os lados, para a banda do ocidente. E ele me disse: Este o lugar onde os sacerdotes cozero o sacrifcio pela culpa e o sacrifcio pelo pecado e onde cozero a oferta de manjares, para que a no tragam ao trio exterior para santicarem o povo. Ento, me levou para fora, para o trio exterior, e me fez passar s quatro esquinas do trio; e eis que em cada esquina do trio havia outro trio. Nas quatro esquinas do trio, havia trios fechados, com chamins de quarenta cvados de comprimento e de trinta de largura; estas quatro esquinas tinham uma mesma medida. E um muro havia ao redor delas, ao redor das quatro; e havia cozinhas feitas por baixo dos muros ao redor. E me disse: Estas so as casas dos cozinheiros, onde os ministros da casa cozero o sacrifcio do povo. Depois disso, me fez voltar entrada da casa, e eis que saam umas guas de debaixo do umbral da casa, para o oriente; porque a face da casa olhava para o oriente, e as guas vinham de baixo, desde a banda direita da casa, da banda do sul do altar. E ele me tirou pelo caminho da porta do norte e me fez dar uma volta pelo caminho de fora, at a porta exterior, pelo caminho que olha para o oriente; e eis que corriam umas guas desde a banda direita. Saiu aquele homem para o oriente, tendo na mo um cordel de medir; e mediu mil cvados e me fez passar pelas guas, guas que me davam pelos tornozelos. E mediu mais mil e me fez passar pelas guas, guas que me davam pelos joelhos; e mediu mais mil e me fez passar pelas guas, guas que me davam pelos lombos. E mediu mais mil e era um ribeiro, que eu no podia atravessar, porque as guas eram profundas, guas que se deviam passar a nado, ribeiro pelo qual no se podia

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passar. E me disse: Viste, lho do homem? Ento, me levou e me tornou a trazer margem do ribeiro. E, tornando eu, eis que margem do ribeiro havia uma grande abundncia de rvores, de uma e de outra banda. Ento, me disse: Estas guas saem para a regio oriental, e descem campina, e entram no mar; e, sendo levadas ao mar, sararo as guas. E ser que toda criatura vivente que vier por onde quer que entrarem esses dois ribeiros viver, e haver muitssimo peixe; porque l chegaro essas guas e sararo, e viver tudo por onde quer que entrar esse ribeiro. Ser tambm que os pescadores estaro junto dele; desde En-Gedi at En-Eglaim, haver lugar para estender as redes; o seu peixe, segundo a sua espcie, ser como o peixe do mar Grande, em multido excessiva. Mas os seus charcos e os seus lamaceiros no sararo; sero deixados para sal. E junto do ribeiro, sua margem, de uma e de outra banda, subir toda sorte de rvore que d fruto para se comer; no cair a sua folha, nem perecer o seu fruto; nos seus meses produzir novos frutos, porque as suas guas saem do santurio; e o seu fruto servir de alimento, e a sua folha, de remdio. Assim diz o Senhor JEOV: Este ser o termo conforme o qual tomareis a terra em herana, segundo as doze tribos de Israel. Jos ter duas partes. E vs a herdareis, tanto um como o outro; pois sobre ela levantei a mo, para a dar a vossos pais; assim, que essa mesma terra vos cair a vs em herana. E este ser o termo da terra, da banda do norte: desde o mar Grande, caminho de Hetlom, at entrada de Zedade, Hamate, Berota, Sibraim (que esto entre o termo de Damasco e entre o termo de Hamate) e a cidade de HazerHaticom (que est junto ao termo de Haur). E o termo desde o mar ser Hazer-Enom, no termo de Damasco, e na direo do norte est o termo de Hamate; este ser o termo do norte. E o termo do oriente, entre Haur, e Damasco, e Gileade, e a terra de Israel, ser o Jordo; desde o termo do norte at ao mar do oriente medireis; este ser o termo do oriente. E o termo do sul ser desde Tamar at s guas da contenda de Cades, junto ao ribeiro at ao mar Grande; este ser o termo para o lado do sul. E o termo do ocidente ser o mar Grande, desde o termo do sul at entrada de Hamate; este ser o termo do ocidente. Repartireis, pois, esta terra entre vs, segundo as tribos de Israel. Ser, porm, que a sorteareis para vossa herana e para a dos

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estrangeiros que peregrinam no meio de vs, que geraram lhos no meio de vs; e vos sero como naturais entre os lhos de Israel; convosco entraro em herana, no meio das tribos de Israel. E ser que, na tribo em que peregrinar o estrangeiro, ali lhe dareis a sua herana, diz o Senhor JEOV. E estes so os nomes das tribos: desde a parte extrema do norte, da banda do caminho de Hetlom, vindo para Hamate, Hazer-Enom, no termo de Damasco, para o norte, ao p de Hamate; e tero a banda do oriente e do ocidente; D, uma poro. E, junto ao termo de D, desde a banda do oriente at banda do ocidente, Aser, uma poro. E, junto ao termo de Aser, desde a banda do oriente at banda do ocidente, Naftali, uma poro. E, junto ao termo de Naftali, desde a banda do oriente at banda do ocidente, Manasss, uma poro. E, junto ao termo de Manasss, desde a banda do oriente at banda do ocidente, Efraim, uma poro. E, junto ao termo de Efraim, desde a banda do oriente at banda do ocidente, Rben, uma poro. E, junto ao termo de Rben, desde a banda do oriente at banda do ocidente, Jud, uma poro. E, junto ao termo de Jud, desde a banda do oriente at banda do ocidente, ser a oferta que haveis de fazer, de vinte e cinco mil canas de largura e do comprimento como uma das pores desde a banda do oriente at banda do ocidente; e o santurio estar no meio dela. A oferta que haveis de fazer ao SENHOR ser do comprimento de vinte e cinco mil canas e da largura de dez mil. E a oferta santa ser dos sacerdotes; para o norte vinte e cinco mil canas de comprimento, e para o ocidente dez mil de largura, e para o oriente dez mil de largura, e para o sul vinte e cinco mil de comprimento; e o santurio do SENHOR estar no meio dela. E ser para os sacerdotes santicados dentre os lhos de Zadoque, que guardaram a minha ordenana, que no andaram errados, quando os lhos de Israel se extraviaram, como se extraviaram os outros levitas. E o oferecido da oferta da terra lhes ser Santidade das Santidades, junto ao termo dos levitas. E os levitas tero, consoante o termo dos sacerdotes, vinte e cinco mil canas de comprimento e de largura dez mil; todo o comprimento ser vinte e cinco mil, e a largura, dez mil. E no vendero nada disso, nem trocaro, nem transferiro as primcias da terra, porque santidade ao SENHOR. Mas as cinco mil, as que caram

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da largura diante das vinte e cinco mil, caro para o uso da cidade, para habitao e para arrabaldes; e a cidade estar no meio. E estas sero as suas medidas: a banda do norte, de quatro mil e quinhentas canas, e a banda do sul, de quatro mil e quinhentas, e a banda do oriente, de quatro mil e quinhentas, e a banda do ocidente, de quatro mil e quinhentas. E os arrabaldes da cidade sero, para o norte, de duzentas e cinqenta canas, e, para o sul, de duzentas e cinqenta, e, para o oriente, de duzentas e cinqenta, e, para o ocidente, de duzentas e cinqenta. E, quanto ao que cou do resto do comprimento, paralela santa oferta, ser dez mil para o oriente, e dez mil, para o ocidente; e corresponder santa oferta; e a sua novidade ser para sustento daqueles que servem cidade. E os que servem cidade servir-lhe-o dentre todas as tribos de Israel. Toda a oferta ser de vinte e cinco mil canas com mais vinte e cinco mil em quadrado; oferecereis a santa oferta, com a possesso da cidade. E o que restar ser para o prncipe; desta e da outra banda da santa oferta e da possesso da cidade, diante das vinte e cinco mil canas da oferta, na direo do termo do oriente e do ocidente, diante das vinte e cinco mil, na direo do termo do ocidente, correspondente s pores, ser a parte do prncipe; e a oferta santa e o santurio da casa estaro no meio. E, desde a possesso dos levitas e desde a possesso da cidade, no meio do que pertencer ao prncipe, entre o termo de Jud e o termo de Benjamim, ser isso para o prncipe. E, quanto ao resto das tribos, desde a banda do oriente at banda do ocidente, Benjamim, uma poro. E, junto ao termo de Benjamim, desde a banda do oriente at banda do ocidente, Simeo, uma poro. E, junto ao termo de Simeo, desde a banda do oriente at banda do ocidente, Issacar, uma poro. E, junto ao termo de Issacar, desde a banda do oriente at banda do ocidente, Zebulom, uma poro. E, junto ao termo de Zebulom, desde a banda do oriente at banda do ocidente, Gade, uma poro. E, junto ao termo de Gade, da banda do sul, o termo ser desde Tamar at s guas da contenda de Cades, para o lado do ribeiro at ao mar Grande. Esta a terra que sorteareis em herana s tribos de Israel; e estas so as suas pores, diz o Senhor JEOV. E estas so as sadas da cidade, desde a banda do norte: quatro mil e quinhentas medidas. E as portas da cidade sero conforme os

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nomes das tribos de Israel: trs portas para o norte: a porta de Rben, uma, a porta de Jud, outra, a porta de Levi, outra; da banda do oriente, quatro mil e quinhentas medidas e trs portas, a saber: a porta de Jos, uma, a porta de Benjamim, outra, a porta de D, outra; da banda do sul, quatro mil e quinhentas medidas e trs portas: a porta de Simeo, uma, a porta de Issacar, outra, a porta de Zebulom, outra; da banda do ocidente, quatro mil e quinhentas medidas e as suas trs portas: a porta de Gade, uma, a porta de Aser, outra, a porta de Naftali, outra. Dezoito mil medidas em redor; e o nome da cidade desde aquele dia ser: O SENHOR Est Ali.

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o ano terceiro do reinado de Jeoaquim, rei de Jud, veio Nabucodonosor, rei da Babilnia, a Jerusalm e a sitiou. E o Senhor entregou nas suas mos a Jeoaquim, rei de Jud, e uma parte dos utenslios da Casa de Deus, e ele os levou para a terra de Sinar, para a casa do seu deus, e ps os utenslios na casa do tesouro do seu deus. E disse o rei a Aspenaz, chefe dos seus eunucos, que trouxesse alguns dos lhos de Israel, e da linhagem real, e dos nobres, jovens em quem no houvesse defeito algum, formosos de aparncia, e instrudos em toda a sabedoria, e sbios em cincia, e entendidos no conhecimento, e que tivessem habilidade para viver no palcio do rei, a m de que fossem ensinados nas letras e na lngua dos caldeus. E o rei lhes determinou a rao de cada dia, da poro do manjar do rei e do vinho que ele bebia, e que assim fossem criados por trs anos, para que no m deles pudessem estar diante do rei. E entre eles se achavam, dos lhos de Jud, Daniel, Hananias, Misael e Azarias. E o chefe dos eunucos lhes ps outros nomes, a saber: a Daniel ps o de Beltessazar, e a Hananias, o de Sadraque, e a Misael, o de Mesaque, e a Azarias, o de Abede-Nego. E Daniel assentou no seu corao no se contaminar com a poro do manjar do rei, nem com o vinho que ele bebia; portanto, pediu ao chefe dos eunucos que lhe concedesse no se contaminar. Ora, deu Deus a Daniel graa e misericrdia diante do chefe dos eunucos. E disse o chefe dos eunucos a Daniel: Tenho medo do meu senhor, o rei, que determinou a vossa comida e a vossa bebida; por que veria ele os vossos rostos mais tristes do que os dos jovens que so vossos iguais? Assim, arriscareis a minha cabea para com o rei. Ento, disse Daniel ao despenseiro a quem o chefe dos eunucos havia constitudo sobre Daniel, Hananias, Misael e Azarias: Experimenta, peo-te, os teus servos dez dias, fazendo que se nos dem legumes a comer e gua a beber. Ento, se veja diante de ti a nossa aparncia e

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a aparncia dos jovens que comem a poro do manjar do rei, e, conforme vires, te hajas com os teus servos. E ele conveio nisso e os experimentou dez dias. E, ao m dos dez dias, pareceram os seus semblantes melhores; eles estavam mais gordos do que todos os jovens que comiam poro do manjar do rei. Desta sorte, o despenseiro tirou a poro do manjar deles e o vinho que deviam beber e lhes dava legumes. Ora, a esses quatro jovens Deus deu o conhecimento e a inteligncia em todas as letras e sabedoria; mas a Daniel deu entendimento em toda viso e sonhos. E, ao m dos dias em que o rei tinha dito que os trouxessem, o chefe dos eunucos os trouxe diante de Nabucodonosor. E o rei falou com eles; e entre todos eles no foram achados outros tais como Daniel, Hananias, Misael e Azarias; por isso, permaneceram diante do rei. E em toda matria de sabedoria e de inteligncia, sobre que o rei lhes fez perguntas, os achou dez vezes mais doutos do que todos os magos ou astrlogos que havia em todo o seu reino. E Daniel esteve at ao primeiro ano do rei Ciro. E no segundo ano do reinado de Nabucodonosor, teve Nabucodonosor uns sonhos; e o seu esprito se perturbou, e passou-se-lhe o seu sono. E o rei mandou chamar os magos, e os astrlogos, e os encantadores, e os caldeus, para que declarassem ao rei qual tinha sido o seu sonho; e eles vieram e se apresentaram diante do rei. E o rei lhes disse: Tive um sonho; e, para saber o sonho, est perturbado o meu esprito. E os caldeus disseram ao rei em siraco: rei, vive eternamente! Dize o sonho a teus servos, e daremos a interpretao. Respondeu o rei e disse aos caldeus: O que foi me tem escapado; se me no zerdes saber o sonho e a sua interpretao, sereis despedaados, e as vossas casas sero feitas um monturo; mas, se vs me declarardes o sonho e a sua interpretao, recebereis de mim presentes, e ddivas, e grande honra; portanto, declarai-me o sonho e a sua interpretao. Responderam segunda vez e disseram: Diga o rei o sonho a seus servos, e daremos a sua interpretao. Respondeu o rei e disse: Percebo muito bem que vs quereis ganhar tempo; porque vedes que o que eu sonhei me tem escapado. Por conseqncia, se me no fazeis saber o sonho, uma s sentena ser a vossa; pois vs preparastes palavras mentirosas e perversas para as proferirdes na minha presena, at que se mude o tempo; portanto, dizei-me o sonho, para que eu entenda que me podeis dar a sua

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interpretao. Responderam os caldeus na presena do rei e disseram: No h ningum sobre a terra que possa declarar a palavra ao rei; pois nenhum rei h, senhor ou dominador, que requeira coisa semelhante de algum mago, ou astrlogo, ou caldeu. Porquanto a coisa que o rei requer difcil, e ningum h que a possa declarar diante do rei, seno os deuses, cuja morada no com a carne. Ento, o rei muito se irou e enfureceu; e ordenou que matassem a todos os sbios de Babilnia. E saiu o decreto segundo o qual deviam ser mortos os sbios; e buscaram Daniel e os seus companheiros, para que fossem mortos. Ento, Daniel falou avisada e prudentemente a Arioque, capito da guarda do rei, que tinha sado para matar os sbios de Babilnia. Respondeu e disse a Arioque, encarregado do rei: Por que se apressa tanto o mandado da parte do rei? Ento, Arioque explicou o caso a Daniel. E Daniel entrou e pediu ao rei que lhe desse tempo, para que pudesse dar a interpretao. Ento, Daniel foi para a sua casa e fez saber o caso a Hananias, Misael e Azarias, seus companheiros, para que pedissem misericrdia ao Deus dos cus sobre este segredo, a m de que Daniel e seus companheiros no perecessem com o resto dos sbios da Babilnia. Ento, foi revelado o segredo a Daniel numa viso de noite; e Daniel louvou o Deus do cu. Falou Daniel e disse: Seja bendito o nome de Deus para todo o sempre, porque dele a sabedoria e a fora; ele muda os tempos e as horas; ele remove os reis e estabelece os reis; ele d sabedoria aos sbios e cincia aos inteligentes. Ele revela o profundo e o escondido e conhece o que est em trevas; e com ele mora a luz. Deus de meus pais, eu te louvo e celebro porque me deste sabedoria e fora; e, agora, me zeste saber o que te pedimos, porque nos zeste saber este assunto do rei. Por isso, Daniel foi ter com Arioque, ao qual o rei tinha constitudo para matar os sbios da Babilnia; entrou e disse-lhe assim: No mates os sbios de Babilnia; introduze-me na presena do rei, e darei ao rei a interpretao. Ento, Arioque depressa introduziu Daniel na presena do rei e disse-lhe assim: Achei um dentre os lhos dos cativos de Jud, o qual far saber ao rei a interpretao. Respondeu o rei e disse a Daniel (cujo nome era Beltessazar): Podes tu fazer-me saber o sonho que vi e a sua interpretao? Respondeu Daniel na presena do rei e disse: O segredo que o rei requer, nem sbios, nem

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astrlogos, nem magos, nem adivinhos o podem descobrir ao rei. Mas h um Deus nos cus, o qual revela os segredos; ele, pois, fez saber ao rei Nabucodonosor o que h de ser no m dos dias; o teu sonho e as vises da tua cabea na tua cama so estas: Estando tu, rei, na tua cama, subiram os teus pensamentos ao que h de ser depois disto. Aquele, pois, que revela os segredos te fez saber o que h de ser. E a mim me foi revelado este segredo, no porque haja em mim mais sabedoria do que em todos os viventes, mas para que a interpretao se zesse saber ao rei e para que entendesses os pensamentos do teu corao. Tu, rei, estavas vendo, e eis aqui uma grande esttua; essa esttua, que era grande, e cujo esplendor era excelente, estava em p diante de ti; e a sua vista era terrvel. A cabea daquela esttua era de ouro no; o seu peito e os seus braos, de prata; o seu ventre e as suas coxas, de cobre; as pernas, de ferro; os seus ps, em parte de ferro e em parte de barro. Estavas vendo isso, quando uma pedra foi cortada, sem mo, a qual feriu a esttua nos ps de ferro e de barro e os esmiuou. Ento, foi juntamente esmiuado o ferro, o barro, o cobre, a prata e o ouro, os quais se zeram como a pragana das eiras no estio, e o vento os levou, e no se achou lugar algum para eles; mas a pedra que feriu a esttua se fez um grande monte e encheu toda a terra. Este o sonho; tambm a interpretao dele diremos na presena do rei. Tu, rei, s rei de reis, pois o Deus dos cus te tem dado o reino, e o poder, e a fora, e a majestade. E, onde quer que habitem lhos de homens, animais do campo e aves do cu, ele tos entregou na tua mo e fez que dominasses sobre todos eles; tu s a cabea de ouro. E, depois de ti, se levantar outro reino, inferior ao teu, e um terceiro reino, de metal, o qual ter domnio sobre toda a terra. E o quarto reino ser forte como ferro; pois, como o ferro esmia e quebra tudo, como o ferro quebra todas as coisas, ele esmiuar e quebrantar. E, quanto ao que viste dos ps e dos artelhos, em parte de barro de oleiro e em parte de ferro, isso ser um reino dividido; contudo, haver nele alguma coisa da rmeza do ferro, pois que viste o ferro misturado com barro de lodo. E, como os artelhos eram em parte de ferro e em parte de barro, assim por uma parte o reino ser forte e por outra ser frgil. Quanto ao que viste do ferro misturado com barro de lodo, misturar-se-o com semente humana, mas no se

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ligaro um ao outro, assim como o ferro se no mistura com o barro. Mas, nos dias desses reis, o Deus do cu levantar um reino que no ser jamais destrudo; e esse reino no passar a outro povo; esmiuar e consumir todos esses reinos e ser estabelecido para sempre. Da maneira como viste que do monte foi cortada uma pedra, sem mos, e ela esmiuou o ferro, o cobre, o barro, a prata e o ouro, o Deus grande fez saber ao rei o que h de ser depois disso; e certo o sonho, e el a sua interpretao. Ento, o rei Nabucodonosor caiu sobre o seu rosto, e adorou a Daniel, e ordenou que lhe zessem oferta de manjares e perfumes suaves. Respondeu o rei a Daniel e disse: Certamente, o vosso Deus Deus dos deuses, e o Senhor dos reis, e o revelador dos segredos, pois pudeste revelar este segredo. Ento, o rei engrandeceu a Daniel, e lhe deu muitos e grandes presentes, e o ps por governador de toda a provncia de Babilnia, como tambm por principal governador de todos os sbios de Babilnia. E pediu Daniel ao rei, e constituiu ele sobre os negcios da provncia de Babilnia a Sadraque, Mesaque e Abede-Nego; mas Daniel estava s portas do rei. O Rei Nabucodonosor fez uma esttua de ouro, cuja altura era de sessenta cvados, e a sua largura, de seis cvados; levantou-a no campo de Dura, na provncia de Babilnia. E o rei Nabucodonosor mandou ajuntar os strapas, os prefeitos, os presidentes, os juzes, os tesoureiros, os conselheiros, os ociais e todos os governadores das provncias, para que viessem consagrao da esttua que o rei Nabucodonosor tinha levantado. Ento, se ajuntaram os strapas, os prefeitos, os presidentes, os juzes, os tesoureiros, os conselheiros, os ociais e todos os governadores das provncias, para a consagrao da esttua que o rei Nabucodonosor tinha levantado, e estavam em p diante da imagem que Nabucodonosor tinha levantado. E o arauto apregoava em alta voz: Ordena-se a vs, povos, naes e gente de todas as lnguas: Quando ouvirdes o som da buzina, do pfaro, da harpa, da sambuca, do saltrio, da gaita de foles e de toda sorte de msica, vos prostrareis e adorareis a imagem de ouro que o rei Nabucodonosor tem levantado. E qualquer que se no prostrar e no a adorar ser na mesma hora lanado dentro do forno de fogo ardente. Portanto, no mesmo instante em que todos os povos ouviram o som da buzina, do pfaro, da harpa, da sambuca, do saltrio e

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de toda sorte de msica, se prostraram todos os povos, naes e lnguas e adoraram a esttua de ouro que o rei Nabucodonosor tinha levantado. Ora, no mesmo instante, se chegaram alguns homens caldeus e acusaram os judeus. E falaram e disseram ao rei Nabucodonosor: rei, vive eternamente! Tu, rei, zeste um decreto, pelo qual todo homem que ouvisse o som da buzina, do pfaro, da harpa, da sambuca, do saltrio, da gaita de foles e de toda sorte de msica se prostraria e adoraria a esttua de ouro; e qualquer que se no prostrasse e adorasse seria lanado dentro do forno de fogo ardente. H uns homens judeus, que tu constituste sobre os negcios da provncia de Babilnia: Sadraque, Mesaque e Abede-Nego; esses homens, rei, no zeram caso de ti; a teus deuses no servem, nem a esttua de ouro, que levantaste, adoraram. Ento, Nabucodonosor, com ira e furor, mandou chamar Sadraque, Mesaque e Abede-Nego. E trouxeram a esses homens perante o rei. Falou Nabucodonosor e lhes disse: de propsito, Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, que vs no servis a meus deuses nem adorais a esttua de ouro que levantei? Agora, pois, se estais prontos, quando ouvirdes o som da buzina, do pfaro, da ctara, da harpa, do saltrio, da gaita de foles e de toda sorte de msica, para vos prostrardes e adorardes a esttua que z, bom ; mas, se a no adorardes, sereis lanados, na mesma hora, dentro do forno de fogo ardente; e quem o Deus que vos poder livrar das minhas mos? Responderam Sadraque, Mesaque e Abede-Nego e disseram ao rei Nabucodonosor: No necessitamos de te responder sobre este negcio. Eis que o nosso Deus, a quem ns servimos, que nos pode livrar; ele nos livrar do forno de fogo ardente e da tua mo, rei. E, se no, ca sabendo, rei, que no serviremos a teus deuses nem adoraremos a esttua de ouro que levantaste. Ento, Nabucodonosor se encheu de furor, e se mudou o aspecto do seu semblante contra Sadraque, Mesaque e Abede-Nego; falou e ordenou que o forno se aquecesse sete vezes mais do que se costumava aquecer. E ordenou aos homens mais fortes que estavam no seu exrcito que atassem a Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, para os lanarem no forno de fogo ardente. Ento, aqueles homens foram atados com as suas capas, e seus cales, e seus chapus, e suas vestes e foram lanados dentro do forno de fogo ardente. E, porque a palavra do rei apertava, e o forno estava sobremaneira quente, a

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chama do fogo matou aqueles homens que levantaram a Sadraque, Mesaque e Abede-Nego. E estes trs homens, Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, caram atados dentro do forno de fogo ardente. Ento, o rei Nabucodonosor se espantou e se levantou depressa; falou e disse aos seus capites: No lanamos ns trs homens atados dentro do fogo? Responderam e disseram ao rei: verdade, rei. Respondeu e disse: Eu, porm, vejo quatro homens soltos, que andam passeando dentro do fogo, e nada h de leso neles; e o aspecto do quarto semelhante ao lho dos deuses. Ento, se chegou Nabucodonosor porta do forno de fogo ardente; falou e disse: Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, servos do Deus Altssimo, sa e vinde! Ento, Sadraque, Mesaque e Abede-Nego saram do meio do fogo. E ajuntaram-se os strapas, e os prefeitos, e os presidentes, e os capites do rei, contemplando estes homens, e viram que o fogo no tinha tido poder algum sobre os seus corpos; nem um s cabelo da sua cabea se tinha queimado, nem as suas capas se mudaram, nem cheiro de fogo tinha passado sobre eles. Falou Nabucodonosor e disse: Bendito seja o Deus de Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, que enviou o seu anjo e livrou os seus servos, que conaram nele, pois no quiseram cumprir a palavra do rei, preferindo entregar os seus corpos, para que no servissem nem adorassem algum outro deus, seno o seu Deus. Por mim, pois, feito um decreto, pelo qual todo povo, nao e lngua que disser blasfmia contra o Deus de Sadraque, Mesaque e Abede-Nego seja despedaado, e as suas casas sejam feitas um monturo; porquanto no h outro deus que possa livrar como este. Ento, o rei fez prosperar a Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, na provncia de Babilnia. Nabucodonosor, rei, a todos os povos, naes e lnguas que moram em toda a terra: Paz vos seja multiplicada! Pareceu-me bem fazer conhecidos os sinais e maravilhas que Deus, o Altssimo, tem feito para comigo. Quo grandes so os seus sinais, e quo poderosas, as suas maravilhas! O seu reino um reino sempiterno, e o seu domnio, de gerao em gerao. Eu, Nabucodonosor, estava sossegado em minha casa e orescente no meu palcio. Tive um sonho, que me espantou; e as imaginaes na minha cama e as vises da minha cabea me turbaram. Por mim, pois, se fez um decreto, pelo qual fossem introduzidos minha presena todos os sbios de Babilnia, para que me

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zessem saber a interpretao do sonho. Ento, entraram os magos, os astrlogos, os caldeus e os adivinhadores, e eu contei o sonho diante deles; mas no me zeram saber a sua interpretao. Mas, por m, entrou na minha presena Daniel, cujo nome Beltessazar, segundo o nome do meu deus, e no qual h o esprito dos deuses santos; e eu contei o sonho diante dele: Beltessazar, prncipe dos magos, eu sei que h em ti o esprito dos deuses santos, e nenhum segredo te difcil; dize-me as vises do meu sonho que tive e a sua interpretao. Eram assim as vises da minha cabea, na minha cama: eu estava olhando e vi uma rvore no meio da terra, cuja altura era grande; crescia essa rvore e se fazia forte, de maneira que a sua altura chegava at ao cu; e foi vista at aos conns da terra. A sua folhagem era formosa, e o seu fruto, abundante, e havia nela sustento para todos; debaixo dela, os animais do campo achavam sombra, e as aves do cu faziam morada nos seus ramos, e toda carne se mantinha dela. Estava vendo isso nas vises da minha cabea, na minha cama; e eis que um vigia, um santo, descia do cu, clamando fortemente e dizendo assim: Derribai a rvore, e cortai-lhe os ramos, e sacudi as suas folhas, e espalhai o seu fruto; afugentem-se os animais de debaixo dela e as aves dos seus ramos. Mas o tronco, com as suas razes, deixai na terra e, com cadeias de ferro e de bronze, na erva do campo; e seja molhado do orvalho do cu, e a sua poro seja com os animais na grama da terra. Seja mudado o seu corao, para que no seja mais corao de homem, e seja-lhe dado corao de animal; e passem sobre ele sete tempos. Esta sentena por decreto dos vigiadores, e esta ordem, por mandado dos santos; a m de que conheam os viventes que o Altssimo tem domnio sobre os reinos dos homens; e os d a quem quer e at ao mais baixo dos homens constitui sobre eles. Isso em sonho eu, rei Nabucodonosor, vi; tu, pois, Beltessazar, dize a interpretao; todos os sbios do meu reino no puderam fazer-me saber a interpretao, mas tu podes; pois h em ti o esprito dos deuses santos. Ento, Daniel, cujo nome era Beltessazar, esteve atnito quase uma hora, e os seus pensamentos o turbavam; falou, pois, o rei e disse: Beltessazar, no te espante o sonho, nem a sua interpretao. Respondeu Beltessazar e disse: Senhor meu, o sonho seja contra os que te tm dio, e a sua interpretao, para os teus

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inimigos. A rvore que viste, que cresceu e se fez forte, cuja altura chegava at ao cu, e que foi vista por toda a terra; cujas folhas eram formosas, e o seu fruto, abundante, e em que para todos havia mantimento; debaixo da qual moravam os animais do campo, e em cujos ramos habitavam as aves do cu, s tu, rei, que cresceste e te zeste forte; a tua grandeza cresceu e chegou at ao cu, e o teu domnio, at extremidade da terra. E, quanto ao que viu o rei, um vigia, um santo, que descia do cu e que dizia: Cortai a rvore e destru-a, mas o tronco, com as suas razes, deixai na terra e, com cadeias de ferro e de bronze, na erva do campo; e seja molhado do orvalho do cu, e a sua poro seja com os animais do campo, at que passem sobre ele sete tempos, esta a interpretao, rei; e este o decreto do Altssimo, que vir sobre o rei, meu senhor: sers tirado de entre os homens, e a tua morada ser com os animais do campo, e te faro comer erva como os bois, e sers molhado do orvalho do cu; e passar-se-o sete tempos por cima de ti, at que conheas que o Altssimo tem domnio sobre o reino dos homens e o d a quem quer. E, quanto ao que foi dito, que deixassem o tronco com as razes da rvore, o teu reino voltar para ti, depois que tiveres conhecido que o cu reina. Portanto, rei, aceita o meu conselho e desfaze os teus pecados pela justia e as tuas iniqidades, usando de misericrdia para com os pobres, e talvez se prolongue a tua tranqilidade. Todas essas coisas vieram sobre o rei Nabucodonosor. Ao cabo de doze meses, andando a passear sobre o palcio real de Babilnia, falou o rei e disse: No esta a grande Babilnia que eu ediquei para a casa real, com a fora do meu poder e para glria da minha magnicncia? Ainda estava a palavra na boca do rei, quando caiu uma voz do cu: A ti se diz, rei Nabucodonosor: Passou de ti o reino. E sers tirado dentre os homens, e a tua morada ser com os animais do campo; far-te-o comer erva como os bois, e passarse-o sete tempos sobre ti, at que conheas que o Altssimo tem domnio sobre os reinos dos homens e os d a quem quer. Na mesma hora, se cumpriu a palavra sobre Nabucodonosor, e foi tirado dentre os homens e comia erva como os bois, e o seu corpo foi molhado do orvalho do cu, at que lhe cresceu plo, como as penas da guia, e as suas unhas, como as das aves. Mas, ao m daqueles dias, eu, Nabucodonosor, levantei os meus olhos

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ao cu, e tornou-me a vir o meu entendimento, e eu bendisse o Altssimo, e louvei, e gloriquei ao que vive para sempre, cujo domnio um domnio sempiterno, e cujo reino de gerao em gerao. E todos os moradores da terra so reputados em nada; e, segundo a sua vontade, ele opera com o exrcito do cu e os moradores da terra; no h quem possa estorvar a sua mo e lhe diga: Que fazes? No mesmo tempo, me tornou a vir o meu entendimento, e para a dignidade do meu reino tornou-me a vir a minha majestade e o meu resplendor; e me buscaram os meus capites e os meus grandes; e fui restabelecido no meu reino, e a minha glria foi aumentada. Agora, pois, eu, Nabucodonosor, louvo, e exalo, e glorico ao Rei dos cus; porque todas as suas obras so verdades; e os seus caminhos, juzo, e pode humilhar aos que andam na soberba. O rei Belsazar deu um grande banquete a mil dos seus grandes e bebeu vinho na presena dos mil. Havendo Belsazar provado o vinho, mandou trazer os utenslios de ouro e de prata que Nabucodonosor, seu pai, tinha tirado do templo que estava em Jerusalm, para que bebessem neles o rei, os seus grandes e as suas mulheres e concubinas. Ento, trouxeram os utenslios de ouro, que foram tirados do templo da Casa de Deus, que estava em Jerusalm, e beberam neles o rei, os seus grandes, as suas mulheres e concubinas. Beberam o vinho e deram louvores aos deuses de ouro, de prata, de cobre, de ferro, de madeira e de pedra. Na mesma hora, apareceram uns dedos de mo de homem e escreviam, defronte do castial, na estucada parede do palcio real; e o rei via a parte da mo que estava escrevendo. Ento, se mudou o semblante do rei, e os seus pensamentos o turbaram; as juntas dos seus lombos se relaxaram, e os seus joelhos bateram um no outro. E ordenou o rei, com fora, que se introduzissem os astrlogos, os caldeus e os adivinhadores; e falou o rei e disse aos sbios de Babilnia: Qualquer que ler esta escritura e me declarar a sua interpretao ser vestido de prpura, e trar uma cadeia de ouro ao pescoo, e ser, no reino, o terceiro dominador. Ento, entraram todos os sbios do rei; mas no puderam ler a escritura, nem fazer saber ao rei a sua interpretao. Ento, o rei Belsazar perturbou-se muito, e mudou-se nele o seu semblante; e os seus grandes estavam sobressaltados. A rainha, por causa das palavras do rei e dos seus grandes, entrou

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na casa do banquete; e falou a rainha e disse: rei, vive eternamente! No te turbem os teus pensamentos, nem se mude o teu semblante. H no teu reino um homem que tem o esprito dos deuses santos; e nos dias de teu pai se achou nele luz, e inteligncia, e sabedoria, como a sabedoria dos deuses; e teu pai, o rei Nabucodonosor, sim, teu pai, rei, o constituiu chefe dos magos, dos astrlogos, dos caldeus e dos adivinhadores. Porquanto se achou neste Daniel um esprito excelente, e cincia, e entendimento, interpretando sonhos, e explicando enigmas, e solvendo dvidas, ao qual o rei ps o nome de Beltessazar; chame-se, pois, agora Daniel, e ele dar interpretao. Ento, Daniel foi introduzido presena do rei. Falou o rei e disse a Daniel: s tu aquele Daniel, dos cativos de Jud, que o rei, meu pai, trouxe de Jud? Tenho ouvido dizer a teu respeito que o esprito dos deuses est em ti e que a luz, e o entendimento, e a excelente sabedoria se acham em ti. Acabam de ser introduzidos minha presena os sbios e os astrlogos, para lerem esta escritura, e me fazerem saber a sua interpretao; mas no puderam dar a interpretao destas palavras. Eu, porm, tenho ouvido dizer de ti que podes dar interpretaes e solver dvidas; agora, se puderes ler esta escritura e fazer-me saber a sua interpretao, sers vestido de prpura, e ters cadeia de ouro ao pescoo, e no reino sers o terceiro dominador. Ento, respondeu Daniel e disse na presena do rei: As tuas ddivas quem contigo, e d os teus presentes a outro; todavia, lerei ao rei a escritura e lhe farei saber a interpretao. rei! Deus, o Altssimo, deu a Nabucodonosor, teu pai, o reino, e a grandeza, e a glria, e a magnicncia. E, por causa da grandeza que lhe deu, todos os povos, naes e lnguas tremiam e temiam diante dele; a quem queria matava e a quem queria dava a vida; e a quem queria engrandecia e a quem queria abatia. Mas, quando o seu corao se exalou e o seu esprito se endureceu em soberba, foi derribado do seu trono real, e passou dele a sua glria. E foi tirado dentre os lhos dos homens, e o seu corao foi feito semelhante ao dos animais, e a sua morada foi com os jumentos monteses; zeramno comer erva como os bois, e pelo orvalho do cu foi molhado o seu corpo, at que conheceu que Deus, o Altssimo, tem domnio sobre os reinos dos homens e a quem quer constitui sobre eles. E tu, seu lho Belsazar, no humilhaste o teu corao, ainda que

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soubeste de tudo isso. E te levantaste contra o Senhor do cu, pois foram trazidos os utenslios da casa dele perante ti, e tu, os teus grandes, as tuas mulheres e as tuas concubinas bebestes vinho neles; alm disso, deste louvores aos deuses de prata, de ouro, de cobre, de ferro, de madeira e de pedra, que no vem, no ouvem, nem sabem; mas a Deus, em cuja mo est a tua vida e todos os teus caminhos, a ele no gloricaste. Ento, dele foi enviada aquela parte da mo, e escreveu-se esta escritura. Esta, pois, a escritura que se escreveu: MENE, MENE, TEQUEL e PARSIM. Esta a interpretao daquilo: MENE: Contou Deus o teu reino e o acabou. TEQUEL: Pesado foste na balana e foste achado em falta. PERES: Dividido foi o teu reino e deu-se aos medos e aos persas. Ento, mandou Belsazar que vestissem Daniel de prpura, e que lhe pusessem uma cadeia de ouro ao pescoo, e proclamassem a respeito dele que havia de ser o terceiro dominador do reino. Naquela mesma noite, foi morto Belsazar, rei dos caldeus. E Dario, o medo, ocupou o reino, na idade de sessenta e dois anos. E pareceu bem a Dario constituir sobre o reino a cento e vinte presidentes, que estivessem sobre todo o reino; e sobre eles trs prncipes, dos quais Daniel era um, aos quais esses presidentes dessem conta, para que o rei no sofresse dano. Ento, o mesmo Daniel se distinguiu desses prncipes e presidentes, porque nele havia um esprito excelente; e o rei pensava constitu-lo sobre todo o reino. Ento, os prncipes e os presidentes procuravam achar ocasio contra Daniel a respeito do reino; mas no podiam achar ocasio ou culpa alguma; porque ele era el, e no se achava nele nenhum vcio nem culpa. Ento, estes homens disseram: Nunca acharemos ocasio alguma contra este Daniel, se no a procurarmos contra ele na lei do seu Deus. Ento, estes prncipes e presidentes foram juntos ao rei e disseram-lhe assim: rei Dario, vive eternamente! Todos os prncipes do reino, os prefeitos e presidentes, capites e governadores tomaram conselho, a m de estabelecerem um edito real e fazerem rme este mandamento: que qualquer que, por espao de trinta dias, zer uma petio a qualquer deus ou a qualquer homem e no a ti, rei, seja lanado na cova dos lees. Agora, pois, rei, conrma o edito e assina a escritura, para que no seja mudada, conforme a lei dos medos e dos persas, que se no pode revo-

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gar. Por esta causa, o rei Dario assinou esta escritura e edito. Daniel, pois, quando soube que a escritura estava assinada, entrou em sua casa (ora, havia no seu quarto janelas abertas da banda de Jerusalm), e trs vezes no dia se punha de joelhos, e orava, e dava graas, diante do seu Deus, como tambm antes costumava fazer. Ento, aqueles homens foram juntos e acharam Daniel orando e suplicando diante do seu Deus. Ento, se apresentaram e disseram ao rei: No tocante ao mandamento real, porventura no assinaste o edito pelo qual todo homem que zesse uma petio a qualquer deus ou a qualquer homem, por espao de trinta dias, e no a ti, rei, seria lanado na cova dos lees? Respondeu o rei e disse: Esta palavra certa, conforme a lei dos medos e dos persas, que se no pode revogar. Ento, responderam e disseram diante do rei: Daniel, que dos transportados de Jud, no tem feito caso de ti, rei, nem do edito que assinaste; antes, trs vezes por dia faz a sua orao. Ouvindo, ento, o rei o negcio, cou muito penalizado e a favor de Daniel props dentro do seu corao livr-lo; e at ao pr-do-sol trabalhou por salv-lo. Ento, aqueles homens foram juntos ao rei e disseram ao rei: Sabe, rei, que uma lei dos medos e dos persas que nenhum edito ou ordenana, que o rei determine, se pode mudar. Ento, o rei ordenou que trouxessem a Daniel, e o lanaram na cova dos lees. E, falando o rei, disse a Daniel: O teu Deus, a quem tu continuamente serves, ele te livrar. E foi trazida uma pedra e foi posta sobre a boca da cova; e o rei a selou com o seu anel e com o anel dos seus grandes, para que se no mudasse a sentena acerca de Daniel. Ento, o rei dirigiu-se para o seu palcio, e passou a noite em jejum, e no deixou trazer sua presena instrumentos de msica; e fugiu dele o sono. E, pela manh cedo, se levantou e foi com pressa cova dos lees. E, chegando-se cova, chamou por Daniel com voz triste; e, falando o rei, disse a Daniel: Daniel, servo do Deus vivo! Dar-se-ia o caso que o teu Deus, a quem tu continuamente serves, tenha podido livrar-te dos lees? Ento, Daniel falou ao rei: rei, vive para sempre! O meu Deus enviou o seu anjo e fechou a boca dos lees, para que no me zessem dano, porque foi achada em mim inocncia diante dele; e tambm contra ti, rei, no tenho cometido delito algum. Ento, o rei muito se alegrou em si mesmo e mandou tirar a Daniel da cova; assim,

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foi tirado Daniel da cova, e nenhum dano se achou nele, porque crera no seu Deus. E ordenou o rei, e foram trazidos aqueles homens que tinham acusado Daniel e foram lanados na cova dos lees, eles, seus lhos e suas mulheres; e ainda no tinham chegado ao fundo da cova quando os lees se apoderaram deles, e lhes esmigalharam todos os ossos. Ento, o rei Dario escreveu a todos os povos, naes e gente de diferentes lnguas, que moram em toda a terra: A paz vos seja multiplicada! Da minha parte feito um decreto, pelo qual em todo o domnio do meu reino os homens tremam e temam perante o Deus de Daniel; porque ele o Deus vivo e para sempre permanente, e o seu reino no se pode destruir; o seu domnio at ao m. Ele livra, e salva, e opera sinais e maravilhas no cu e na terra; ele livrou Daniel do poder dos lees. Este Daniel, pois, prosperou no reinado de Dario e no reinado de Ciro, o persa. No primeiro ano de Belsazar, rei de Babilnia, teve Daniel, na sua cama, um sonho e vises da sua cabea; escreveu logo o sonho e relatou a suma das coisas. Falou Daniel e disse: Eu estava olhando, na minha viso da noite, e eis que os quatro ventos do cu combatiam no mar grande. E quatro animais grandes, diferentes uns dos outros, subiam do mar. O primeiro era como leo e tinha asas de guia; eu olhei at que lhe foram arrancadas as asas, e foi levantado da terra e posto em p como um homem; e foi-lhe dado um corao de homem. Continuei olhando, e eis aqui o segundo animal, semelhante a um urso, o qual se levantou de um lado, tendo na boca trs costelas entre os seus dentes; e foi-lhe dito assim: Levanta-te, devora muita carne. Depois disso, eu continuei olhando, e eis aqui outro, semelhante a um leopardo, e tinha quatro asas de ave nas suas costas; tinha tambm esse animal quatro cabeas, e foi-lhe dado domnio. Depois disso, eu continuava olhando nas vises da noite, e eis aqui o quarto animal, terrvel e espantoso e muito forte, o qual tinha dentes grandes de ferro; ele devorava, e fazia em pedaos, e pisava aos ps o que sobejava; era diferente de todos os animais que apareceram antes dele e tinha dez pontas. Estando eu considerando as pontas, eis que entre elas subiu outra ponta pequena, diante da qual trs das pontas primeiras foram arrancadas; e eis que nessa ponta havia olhos, como olhos de homem, e uma boca que falava grandiosamente. Eu continuei olhando,

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at que foram postos uns tronos, e um ancio de dias se assentou; a sua veste era branca como a neve, e o cabelo da sua cabea, como a limpa l; o seu trono, chamas de fogo, e as rodas dele, fogo ardente. Um rio de fogo manava e saa de diante dele; milhares de milhares o serviam, e milhes de milhes estavam diante dele; assentou-se o juzo, e abriram-se os livros. Ento, estive olhando, por causa da voz das grandes palavras que provinha da ponta; estive olhando at que o animal foi morto, e o seu corpo, desfeito e entregue para ser queimado pelo fogo. E, quanto aos outros animais, foi-lhes tirado o domnio; todavia, foilhes dada prolongao de vida at certo espao de tempo. Eu estava olhando nas minhas vises da noite, e eis que vinha nas nuvens do cu um como o lho do homem; e dirigiu-se ao ancio de dias, e o zeram chegar at ele. E foi-lhe dado o domnio, e a honra, e o reino, para que todos os povos, naes e lnguas o servissem; o seu domnio um domnio eterno, que no passar, e o seu reino, o nico que no ser destrudo. Quanto a mim, Daniel, o meu esprito foi abatido dentro do corpo, e as vises da minha cabea me espantavam. Cheguei-me a um dos que estavam perto e pedi-lhe a verdade acerca de tudo isso. E ele me disse e fez-me saber a interpretao das coisas. Estes grandes animais, que so quatro, so quatro reis, que se levantaro da terra. Mas os santos do Altssimo recebero o reino e possuiro o reino para todo o sempre e de eternidade em eternidade. Ento, tive desejo de conhecer a verdade a respeito do quarto animal, que era diferente de todos os outros, muito terrvel, cujos dentes eram de ferro, e as suas unhas, de metal; que devorava, fazia em pedaos e pisava aos ps o que sobrava; e tambm das dez pontas que tinha na cabea e da outra que subia, de diante da qual caram trs, daquela ponta, digo, que tinha olhos, e uma boca que falava grandiosamente, e cuja aparncia era mais rme do que o das suas companheiras. Eu olhava, e eis que essa ponta fazia guerra contra os santos e os vencia. At que veio o ancio de dias, e foi dado o juzo aos santos do Altssimo; e chegou o tempo em que os santos possuram o reino. Disse assim: O quarto animal ser o quarto reino na terra, o qual ser diferente de todos os reinos; e devorar toda a terra, e a pisar aos ps, e a far em pedaos. E, quanto s dez pontas, daquele mesmo reino se levantaro dez reis; e depois deles se levantar outro, o qual

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ser diferente dos primeiros e abater a trs reis. E proferir palavras contra o Altssimo, e destruir os santos do Altssimo, e cuidar em mudar os tempos e a lei; e eles sero entregues nas suas mos por um tempo, e tempos, e metade de um tempo. Mas o juzo estabelecer-se-, e eles tiraro o seu domnio, para o destruir e para o desfazer at ao m. E o reino, e o domnio, e a majestade dos reinos debaixo de todo o cu sero dados ao povo dos santos do Altssimo; o seu reino ser um reino eterno, e todos os domnios o serviro e lhe obedecero. Aqui ndou a viso. Quanto a mim, Daniel, os meus pensamentos muito me espantavam, e mudou-se em mim o meu semblante; mas guardei essas coisas no meu corao. No ano terceiro do reinado do rei Belsazar, apareceu-me uma viso, a mim, Daniel, depois daquela que me apareceu no princpio. E vi na viso (acontecendo, quando vi, que eu estava na cidadela de Sus, na provncia de Elo), vi, pois, na viso, que eu estava junto ao rio Ulai. E levantei os meus olhos e vi, e eis que um carneiro estava diante do rio, o qual tinha duas pontas; e as duas pontas eram altas, mas uma era mais alta do que a outra; e a mais alta subiu por ltimo. Vi que o carneiro dava marradas para o ocidente, e para o norte, e para o meio-dia; e nenhuns animais podiam estar diante dele, nem havia quem pudesse livrar-se da sua mo; e ele fazia conforme a sua vontade e se engrandecia. E, estando eu considerando, eis que um bode vinha do ocidente sobre toda a terra, mas sem tocar no cho; e aquele bode tinha uma ponta notvel entre os olhos; dirigiu-se ao carneiro que tinha as duas pontas, ao qual eu tinha visto diante do rio; e correu contra ele com todo o mpeto da sua fora. E o vi chegar perto do carneiro, irritar-se contra ele; e feriu o carneiro e lhe quebrou as duas pontas, pois no havia fora no carneiro para parar diante dele; e o lanou por terra e o pisou aos ps; no houve quem pudesse livrar o carneiro da sua mo. E o bode se engrandeceu em grande maneira; mas, estando na sua maior fora, aquela grande ponta foi quebrada; e subiram no seu lugar quatro tambm notveis, para os quatro ventos do cu. E de uma delas saiu uma ponta mui pequena, a qual cresceu muito para o meio-dia, e para o oriente, e para a terra formosa. E se engrandeceu at ao exrcito dos cus; e a alguns do exrcito e das estrelas deitou por terra e os pisou. E se engrandeceu at ao

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prncipe do exrcito; e por ele foi tirado o contnuo sacrifcio, e o lugar do seu santurio foi lanado por terra. E o exrcito lhe foi entregue, com o sacrifcio contnuo, por causa das transgresses; e lanou a verdade por terra; fez isso e prosperou. Depois, ouvi um santo que falava; e disse outro santo quele que falava: At quando durar a viso do contnuo sacrifcio e da transgresso assoladora, para que seja entregue o santurio e o exrcito, a m de serem pisados? E ele me disse: At duas mil e trezentas tardes e manhs; e o santurio ser puricado. E aconteceu que, havendo eu, Daniel, visto a viso, busquei entend-la e eis que se me apresentou diante uma como semelhana de homem. E ouvi uma voz de homem nas margens do Ulai, a qual gritou e disse: Gabriel, d a entender a este a viso. E veio perto de onde eu estava; e, vindo ele, quei assombrado e ca sobre o meu rosto; mas ele me disse: Entende, lho do homem, porque esta viso se realizar no m do tempo. E, estando ele falando comigo, ca com o meu rosto em terra, adormecido; ele, pois, me tocou e me fez estar em p. E disse: Eis que te farei saber o que h de acontecer no ltimo tempo da ira; porque ela se exercer no determinado tempo do m. Aquele carneiro que viste com duas pontas so os reis da Mdia e da Prsia; mas o bode peludo o rei da Grcia; e a ponta grande que tinha entre os olhos o rei primeiro; o ter sido quebrada, levantando-se quatro em lugar dela, signica que quatro reinos se levantaro da mesma nao, mas no com a fora dela. Mas, no m do seu reinado, quando os prevaricadores acabarem, se levantar um rei, feroz de cara, e ser entendido em adivinhaes. E se fortalecer a sua fora, mas no pelo seu prprio poder; e destruir maravilhosamente, e prosperar, e far o que lhe aprouver; e destruir os fortes e o povo santo. E, pelo seu entendimento, tambm far prosperar o engano na sua mo; e, no seu corao, se engrandecer, e, por causa da tranqilidade, destruir muitos, e se levantar contra o prncipe dos prncipes, mas, sem mo, ser quebrado. E a viso da tarde e da manh, que foi dita, verdadeira; tu, porm, cerra a viso, porque s daqui a muitos dias se cumprir. E eu, Daniel, enfraqueci e estive enfermo alguns dias; ento, levantei-me e tratei do negcio do rei; e espantei-me acerca da viso, e no havia quem a entendesse. No ano primeiro de Dario, lho de Assuero, da nao dos me-

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dos, o qual foi constitudo rei sobre o reino dos caldeus, no ano primeiro do seu reinado, eu, Daniel, entendi pelos livros que o nmero de anos, de que falou o SENHOR ao profeta Jeremias, em que haviam de acabar as assolaes de Jerusalm, era de setenta anos. E eu dirigi o meu rosto ao Senhor Deus, para o buscar com orao, e rogos, e jejum, e pano de saco, e cinza. E orei ao SENHOR, meu Deus, e confessei, e disse: Ah! Senhor! Deus grande e tremendo, que guardas o concerto e a misericrdia para com os que te amam e guardam os teus mandamentos; pecamos, e cometemos iniqidade, e procedemos impiamente, e fomos rebeldes, apartando-nos dos teus mandamentos e dos teus juzos; e no demos ouvidos aos teus servos, os profetas, que em teu nome falaram aos nossos reis, nossos prncipes e nossos pais, como tambm a todo o povo da terra. A ti, Senhor, pertence a justia, mas a ns, a confuso do rosto, como se v neste dia; aos homens de Jud, e aos moradores de Jerusalm, e a todo o Israel; aos de perto e aos de longe, em todas as terras por onde os tens lanado, por causa da sua prevaricao, com que prevaricaram contra ti. SENHOR, a ns pertence a confuso do rosto, aos nossos reis, aos nossos prncipes e a nossos pais, porque pecamos contra ti. Ao Senhor, nosso Deus, pertence a misericrdia e o perdo; pois nos rebelamos contra ele e no obedecemos voz do SENHOR, nosso Deus, para andarmos nas suas leis, que nos deu pela mo de seus servos, os profetas. Sim, todo o Israel transgrediu a tua lei, desviando-se, para no obedecer tua voz; por isso, a maldio, o juramento que est escrito na Lei de Moiss, servo de Deus, se derramou sobre ns; porque pecamos contra ele. E ele conrmou a sua palavra, que falou contra ns e contra os nossos juzes que nos julgavam, trazendo sobre ns um grande mal; porquanto nunca debaixo de todo o cu aconteceu como em Jerusalm. Como est escrito na Lei de Moiss, todo aquele mal nos sobreveio; apesar disso, no suplicamos face do SENHOR, nosso Deus, para nos convertermos das nossas iniqidades e para nos aplicarmos tua verdade. Por isso, o SENHOR vigiou sobre o mal e o trouxe sobre ns; porque justo o SENHOR, nosso Deus, em todas as suas obras, que fez, pois no obedecemos sua voz. Na verdade, Senhor, nosso Deus, que tiraste o teu povo da terra do Egito com mo poderosa e ganhaste para ti nome, como se v neste dia, pecamos; proce-

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demos impiamente. Senhor, segundo todas as tuas justias, aparte-se a tua ira e o teu furor da tua cidade de Jerusalm, do teu santo monte; porquanto, por causa dos nossos pecados e por causa das iniqidades de nossos pais, tornou-se Jerusalm e o teu povo um oprbrio para todos os que esto em redor de ns. Agora, pois, Deus nosso, ouve a orao do teu servo e as suas splicas e sobre o teu santurio assolado faze resplandecer o teu rosto, por amor do Senhor. Inclina, Deus meu, os teus ouvidos e ouve; abre os teus olhos e olha para a nossa desolao e para a cidade que chamada pelo teu nome, porque no lanamos as nossas splicas perante a tua face ados em nossas justias, mas em tuas muitas misericrdias. Senhor, ouve; Senhor, perdoa; Senhor, atende-nos e opera sem tardar; por amor de ti mesmo, Deus meu; porque a tua cidade e o teu povo se chamam pelo teu nome. Estando eu ainda falando, e orando, e confessando o meu pecado e o pecado do meu povo Israel, e lanando a minha splica perante a face do SENHOR, meu Deus, pelo monte santo do meu Deus, estando eu, digo, ainda falando na orao, o varo Gabriel, que eu tinha visto na minha viso ao princpio, veio voando rapidamente e tocou-me hora do sacrifcio da tarde. E me instruiu, e falou comigo, e disse: Daniel, agora, sa para fazer-te entender o sentido. No princpio das tuas splicas, saiu a ordem, e eu vim, para to declarar, porque s mui amado; toma, pois, bem sentido na palavra e entende a viso. Setenta semanas esto determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade, para extinguir a transgresso, e dar m aos pecados, e expiar a iniqidade, e trazer a justia eterna, e selar a viso e a profecia, e ungir o Santo dos santos. Sabe e entende: desde a sada da ordem para restaurar e para edicar Jerusalm, at ao Messias, o Prncipe, sete semanas e sessenta e duas semanas; as ruas e as tranqueiras se reedicaro, mas em tempos angustiosos. E, depois das sessenta e duas semanas, ser tirado o Messias e no ser mais; e o povo do prncipe, que h de vir, destruir a cidade e o santurio, e o seu m ser com uma inundao; e at ao m haver guerra; esto determinadas assolaes. E ele rmar um concerto com muitos por uma semana; e, na metade da semana, far cessar o sacrifcio e a oferta de manjares; e sobre a asa das abominaes vir o assolador, e isso at consumao; e o que est determinado ser derramado

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sobre o assolador. No ano terceiro de Ciro, rei da Prsia, foi revelada uma palavra a Daniel, cujo nome se chama Beltessazar; e a palavra verdadeira e trata de uma guerra prolongada; e ele entendeu essa palavra e teve entendimento da viso. Naqueles dias, eu, Daniel, estive triste por trs semanas completas. Manjar desejvel no comi, nem carne nem vinho entraram na minha boca, nem me ungi com ungento, at que se cumpriram as trs semanas. E, no dia vinte e quatro do primeiro ms, eu estava borda do grande rio Hidquel; e levantei os meus olhos, e olhei, e vi um homem vestido de linho, e os seus lombos, cingidos com ouro no de Ufaz. E o seu corpo era como turquesa, e o seu rosto parecia um relmpago, e os seus olhos, como tochas de fogo, e os seus braos e os seus ps, como cor de bronze aacalado; e a voz das suas palavras, como a voz de uma multido. E s eu, Daniel, vi aquela viso; os homens que estavam comigo no a viram; no obstante, caiu sobre eles um grande temor, e fugiram, escondendo-se. Fiquei, pois, eu s e vi esta grande viso, e no cou fora em mim; e transmudou-se em mim a minha formosura em desmaio, e no retive fora alguma. Contudo, ouvi a voz das suas palavras; e, ouvindo a voz das suas palavras, eu ca com o meu rosto em terra, profundamente adormecido. E eis que uma mo me tocou e fez que me movesse sobre os meus joelhos e sobre as palmas das minhas mos. E me disse: Daniel, homem mui desejado, est atento s palavras que te vou dizer e levanta-te sobre os teus ps; porque eis que te sou enviado. E, falando ele comigo esta palavra, eu estava tremendo. Ento, me disse: No temas, Daniel, porque, desde o primeiro dia, em que aplicaste o teu corao a compreender e a humilhar-te perante o teu Deus, so ouvidas as tuas palavras; e eu vim por causa das tuas palavras. Mas o prncipe do reino da Prsia se ps defronte de mim vinte e um dias, e eis que Miguel, um dos primeiros prncipes, veio para ajudar-me, e eu quei ali com os reis da Prsia. Agora, vim para fazer-te entender o que h de acontecer ao teu povo nos derradeiros dias; porque a viso ainda para muitos dias. E, falando ele comigo essas palavras, abaixei o meu rosto e emudeci. E eis que uma como semelhana dos lhos dos homens me tocou os lbios; ento, abri a minha boca, e falei, e disse quele que estava diante de mim: Senhor meu, por causa

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da viso, sobrevieram-me dores, e no me cou fora alguma. Como, pois, pode o servo deste meu senhor falar com aquele meu senhor? Porque, quanto a mim, desde agora no resta fora em mim, e no cou em mim flego. E uma como semelhana de um homem me tocou outra vez e me confortou. E disse: No temas, homem mui desejado! Paz seja contigo! Anima-te, sim, anima-te! E, falando ele comigo, esforcei-me e disse: Fala, meu senhor, porque me confortaste. E disse: Sabes porque eu vim a ti? Eu tornarei a pelejar contra o prncipe dos persas; e, saindo eu, eis que vir o prncipe da Grcia. Mas eu te declararei o que est escrito na escritura da verdade; e ningum h que se esforce comigo contra aqueles, a no ser Miguel, vosso prncipe. Eu, pois, no primeiro ano de Dario, medo, levantei-me para o animar e fortalecer. E, agora, te declararei a verdade: Eis que ainda trs reis estaro na Prsia, e o quarto ser cumulado de grandes riquezas mais do que todos; e, esforando-se com as suas riquezas, agitar todos contra o reino da Grcia. Depois, se levantar um rei valente, que reinar com grande domnio e far o que lhe aprouver. Mas, estando ele em p, o seu reino ser quebrado e ser repartido para os quatro ventos do cu; mas no para a sua posteridade, nem tampouco segundo o poder com que reinou, porque o seu reino ser arrancado e passar a outros. E se fortalecer o rei do Sul, e um de seus prncipes; e este se fortalecer mais do que ele e reinar, e domnio grande ser o seu domnio. Mas, ao cabo de anos, eles se aliaro; e a lha do rei do Sul vir ao rei do Norte para fazer um tratado; mas no conservar a fora de seu brao; nem ele persistir, nem o seu brao, porque ela ser entregue, e os que a tiverem trazido, e seu pai, e o que a fortalecia naqueles tempos. Mas, do renovo das suas razes, um se levantar em seu lugar, e vir com o exrcito, e entrar nas fortalezas do rei do Norte, e operar contra elas, e prevalecer. E tambm os seus deuses, com a multido das suas imagens, com os seus utenslios preciosos de prata e ouro, levar cativos para o Egito; e, por alguns anos, ele persistir contra o rei do Norte. E entrar no reino do rei do Sul e tornar para a sua terra. Mas seus lhos interviro e reuniro grande nmero de exrcitos; e um deles vir apressadamente, e inundar, e passar; e, voltando, levar a guerra at sua fortaleza. Ento, o rei do Sul se exasperar, e sair, e pelejar contra ele, contra

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o rei do Norte; ele por em campo grande multido, e a multido ser entregue nas suas mos. E, aumentando a multido, o seu corao se exaltar; mas, ainda que derribar muitos milhares, no prevalecer. Porque o rei do Norte tornar, e por em campo uma multido maior do que a primeira, e, ao cabo de tempos, isto , de anos, vir pressa com grande exrcito e com muita fazenda. E, naqueles tempos, muitos se levantaro contra o rei do Sul; e os lhos dos prevaricadores do teu povo se levantaro para conrmar a viso; mas eles cairo. E o rei do Norte vir, e levantar baluartes, e tomar a cidade forte; e os braos do Sul no podero subsistir, nem o seu povo escolhido, pois no haver fora que possa subsistir. O que, pois, h de vir contra ele far segundo a sua vontade, e ningum poder permanecer diante dele; e estar na terra gloriosa, e por sua mo se far destruio. E por o seu rosto para vir com a fora de todo o seu reino, e com ele os retos, e far o que lhe aprouver; e lhe dar uma lha das mulheres, para a corromper; mas ela no subsistir, nem ser para ele. Depois, virar o seu rosto para as ilhas e tomar muitas; mas um prncipe far cessar o seu oprbrio contra ele e ainda far tornar sobre ele o seu oprbrio. Virar, ento, o seu rosto para as fortalezas da sua prpria terra, mas tropear, e cair, e no ser achado. E, em seu lugar, se levantar quem far passar um arrecadador pela glria real; mas em poucos dias ser quebrantado, e isso sem ira e sem batalha. Depois, se levantar em seu lugar um homem vil, ao qual no tinham dado a dignidade real; mas ele vir caladamente e tomar o reino com engano. E, com os braos de uma inundao, sero arrancados de diante dele; e sero quebrantados, como tambm o prncipe do concerto. E, depois do concerto com ele, usar de engano; e subir e ser fortalecido com pouca gente. Vir tambm caladamente aos lugares mais frteis da provncia e far o que nunca zeram seus pais, nem os pais de seus pais; repartir entre eles a presa, e os despojos, e a riqueza e formar os seus projetos contra as fortalezas, mas por certo tempo. E suscitar a sua fora e o seu corao contra o rei do Sul, com um grande exrcito, e o rei do Sul se envolver na guerra com um grande e mui poderoso exrcito; mas no subsistir, porque formaro projetos contra ele. E os que comerem os seus manjares o quebrantaro; e o exrcito dele se derramar, e cairo muitos

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traspassados. Tambm esses dois reis tero o corao atento para fazerem o mal e a uma mesma mesa falaro a mentira; ela, porm, no prosperar, porque o m h de ser no tempo determinado. Ento, tornar para a sua terra com grande riqueza, e o seu corao ser contra o santo concerto; e far o que lhe aprouver e tornar para a sua terra. No tempo determinado, tornar a vir contra o Sul; mas no ser na ltima vez como foi na primeira. Porque viro contra ele navios de Quitim, que lhe causaro tristeza; e voltar, e se indignar contra o santo concerto, e far como lhe apraz; e ainda voltar e atender aos que tiverem desamparado o santo concerto. E sairo a ele uns braos, que profanaro o santurio e a fortaleza, e tiraro o contnuo sacrifcio, estabelecendo a abominao desoladora. E aos violadores do concerto ele, com lisonjas, perverter, mas o povo que conhece ao seu Deus se esforar e far proezas. E os sbios entre o povo ensinaro a muitos; todavia, cairo pela espada, e pelo fogo, e pelo cativeiro, e pelo roubo, por muitos dias. E, caindo eles, sero ajudados com pequeno socorro; mas muitos se ajuntaro a eles com lisonjas. E alguns dos sbios cairo para serem provados, e puricados, e embranquecidos, at ao m do tempo, porque ser ainda no tempo determinado. E esse rei far conforme a sua vontade, e se levantar, e se engrandecer sobre todo deus; e contra o Deus dos deuses falar coisas incrveis e ser prspero, at que a ira se complete; porque aquilo que est determinado ser feito. E no ter respeito aos deuses de seus pais, nem ter respeito ao amor das mulheres, nem a qualquer deus, porque sobre tudo se engrandecer. Mas ao deus das fortalezas honrar em seu lugar; e a um deus a quem seus pais no conheceram honrar com ouro, e com prata, e com pedras preciosas, e com coisas agradveis. E haver-se- com os castelos fortes com o auxlio do deus estranho; aos que o reconhecerem multiplicar a honra, e os far reinar sobre muitos, e repartir a terra por preo. E, no m do tempo, o rei do Sul lutar com ele, e o rei do Norte o acometer com carros, e com cavaleiros, e com muitos navios; e entrar nas terras, e as inundar, e passar. E entrar tambm na terra gloriosa, e muitos pases sero derribados, mas escaparo das suas mos estes: Edom, e Moabe, e as primcias dos lhos de Amom. E estender a sua mo s terras, e a terra do Egito no escapar. E apoderar-se- dos

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tesouros de ouro e de prata e de todas as coisas desejveis do Egito; e os lbios e os etopes o seguiro. Mas os rumores do Oriente e do Norte o espantaro; e sair com grande furor, para destruir e extirpar a muitos. E armar as tendas do seu palcio entre o mar grande e o monte santo e glorioso; mas vir ao seu m, e no haver quem o socorra. E, naquele tempo, se levantar Miguel, o grande prncipe, que se levanta pelos lhos do teu povo, e haver um tempo de angstia, qual nunca houve, desde que houve nao at quele tempo; mas, naquele tempo, livrar-se- o teu povo, todo aquele que se achar escrito no livro. E muitos dos que dormem no p da terra ressuscitaro, uns para a vida eterna e outros para vergonha e desprezo eterno. Os sbios, pois, resplandecero como o resplendor do rmamento; e os que a muitos ensinam a justia refulgiro como as estrelas, sempre e eternamente. E tu, Daniel, fecha estas palavras e sela este livro, at ao m do tempo; muitos correro de uma parte para outra, e a cincia se multiplicar. E eu, Daniel, olhei, e eis que estavam outros dois, um desta banda, beira do rio, e o outro da outra banda, beira do rio. E ele disse ao homem vestido de linho, que estava sobre as guas do rio: Que tempo haver at ao m das maravilhas? E ouvi o homem vestido de linho, que estava sobre as guas do rio, quando levantou a sua mo direita e a sua mo esquerda ao cu e jurou, por aquele que vive eternamente, que depois de um tempo, de tempos e metade de um tempo, e quando tiverem acabado de destruir o poder do povo santo, todas essas coisas sero cumpridas. Eu, pois, ouvi, mas no entendi; por isso, eu disse: Senhor meu, qual ser o m dessas coisas? E ele disse: Vai, Daniel, porque estas palavras esto fechadas e seladas at ao tempo do m. Muitos sero puricados, e embranquecidos, e provados; mas os mpios procedero impiamente, e nenhum dos mpios entender, mas os sbios entendero. E, desde o tempo em que o contnuo sacrifcio for tirado e posta a abominao desoladora, haver mil duzentos e noventa dias. Bem-aventurado o que espera e chega at mil trezentos e trinta e cinco dias. Tu, porm, vai at ao m; porque repousars e estars na tua sorte, no m dos dias.

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alavra do SENHOR que foi dita a Osias, lho de Beeri, nos dias de Uzias, Joto, Acaz, Ezequias, reis de Jud, e nos dias de Jeroboo, lho de Jos, rei de Israel. O princpio da palavra do SENHOR por Osias; disse, pois, o SENHOR a Osias: Vai, toma uma mulher de prostituies e lhos de prostituio; porque a terra se prostituiu, desviando-se do SENHOR. E foi-se e tomou a Gomer, lha de Diblaim, e ela concebeu e lhe deu um lho. E disse-lhe o SENHOR: Pe-lhe o nome de Jezreel; porque daqui a pouco visitarei o sangue de Jezreel sobre a casa de Je e farei cessar o reino da casa de Israel. E ser, naquele dia, que quebrarei o arco de Israel no vale de Jezreel. E tornou ela a conceber e deu luz uma lha; e ele disse: Pe-lhe o nome de Lo-Ruama; porque eu no me tornarei mais a compadecer da casa de Israel, mas tudo lhe tirarei. Mas da casa de Jud me compadecerei e os salvarei pelo SENHOR, seu Deus; pois no os salvarei pelo arco, nem pela espada, nem pela guerra, nem pelos cavalos, nem pelos cavaleiros. E, depois de haver desmamado a Lo-Ruama, concebeu e deu luz um lho. E ele disse: Pe-lhe o nome de Lo-Ami, porque vs no sois meu povo, nem eu serei vosso Deus. Todavia, o nmero dos lhos de Israel ser como a areia do mar, que no pode medir-se nem contar-se; e acontecer que, no lugar onde se lhes dizia: Vs no sois meu povo, se lhes dir: Vs sois lhos do Deus vivo. E os lhos de Jud e os lhos de Israel juntos se congregaro, e constituiro sobre si uma nica cabea, e subiro da terra; porque grande ser o dia de Jezreel. Dizei a vossos irmos: Ami; e a vossas irms: Ruama. Contendei com vossa me, contendei, porque ela no minha mulher, e eu no sou seu marido; e desvie ela as suas prostituies da sua face e os seus adultrios de entre os seus peitos. Para que eu no a deixe despida, e a ponha como no dia em que nasceu, e a faa como um deserto, e a ponha como uma terra seca, e a mate

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sede, e no me compadea de seus lhos, porque so lhos de prostituies. Porque sua me se prostituiu, aquela que os concebeu houve-se torpemente porque diz: Irei atrs de meus namorados, que me do o meu po e a minha gua, a minha l e o meu linho, o meu leo e as minhas bebidas. Portanto, eis que cercarei o teu caminho com espinhos; e levantarei uma parede de sebe, para que ela no ache as suas veredas. E ir em seguimento de seus amantes, mas no os alcanar; e busclos-, mas no os achar; ento, dir: Ir-me-ei e tornar-me-ei a meu primeiro marido, porque melhor me ia, ento, do que agora. Ela, pois, no reconhece que eu lhe dei o gro, e o mosto, e o leo e lhe multipliquei a prata e o ouro, que eles usaram para Baal. Portanto, tornar-me-ei e, a seu tempo, tirarei o meu gro e o meu mosto, no seu determinado tempo; e arrebatarei a minha l e o meu linho, com que cobriam a sua nudez. E, agora, descobrirei a sua vileza diante dos olhos dos seus namorados, e ningum a livrar da minha mo. E farei cessar todo o seu gozo, e as suas festas, e as suas luas novas, e os seus sbados, e todas as suas festividades. E devastarei a sua vide e a sua gueira, de que ela diz: esta a paga que me deram os meus amantes; eu, pois, farei delas um bosque, e as bestas-feras do campo as devoraro. E sobre ela visitarei os dias de Baal, nos quais lhe queimou incenso, e se adornou dos seus pendentes e das suas gargantilhas, e andou atrs de seus namorados, mas de mim se esqueceu, diz o SENHOR. Portanto, eis que eu a atrairei, e a levarei para o deserto, e lhe falarei ao corao. E lhe darei as suas vinhas dali e o vale de Acor, por porta de esperana; e ali cantar, como nos dias da sua mocidade e como no dia em que subiu da terra do Egito. E acontecer naquele dia, diz o SENHOR, que me chamars: Meu marido e no me chamars mais: Meu Baal. E da sua boca tirarei os nomes de baalins, e os seus nomes no viro mais em memria. E, naquele dia, farei por eles aliana com as bestas-feras do campo, e com as aves do cu, e com os rpteis da terra; e da terra tirarei o arco, e a espada, e a guerra e os farei deitar em segurana. E desposar-te-ei comigo para sempre; desposar-te-ei comigo em justia, e em juzo, e em benignidade, e em misericrdias. E desposar-te-ei comigo em delidade, e conhecers o SENHOR. E acontecer, naquele dia, que eu responderei, diz o SENHOR, eu responderei aos cus, e

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estes respondero terra. E a terra responder ao trigo, e ao mosto, e ao leo; e estes respondero a Jezreel. E seme-la-ei para mim na terra e compadecer-me-ei de Lo-Ruama; e a Lo-Ami direi: Tu s meu povo! E ele dir: Tu s o meu Deus! E o SENHOR me disse: Vai outra vez, ama uma mulher, amada de seu amigo e adltera, como o SENHOR ama os lhos de Israel, embora eles olhem para outros deuses e amem os bolos de uvas. E a comprei para mim por quinze peas de prata, e um mer de cevada, e meio mer de cevada; e lhe disse: Tu cars comigo muitos dias; no te prostituirs, nem sers de outro homem; assim quero eu ser tambm para ti. Porque os lhos de Israel caro por muitos dias sem rei, e sem prncipe, e sem sacrifcio, e sem esttua, e sem fode ou terans. Depois, tornaro os lhos de Israel e buscaro o SENHOR, seu Deus, e Davi, seu rei; e temero o SENHOR e a sua bondade, no m dos dias. Ouvi a palavra do SENHOR, vs, lhos de Israel, porque o SENHOR tem uma contenda com os habitantes da terra, porque no h verdade, nem benignidade, nem conhecimento de Deus na terra. S prevalecem o perjurar, e o mentir, e o matar, e o furtar, e o adulterar, e h homicdios sobre homicdios. Por isso, a terra se lamentar, e qualquer que morar nela desfalecer com os animais do campo e com as aves do cu; e at os peixes do mar sero tirados. Todavia, ningum contenda, nem qualquer repreenda; porque o teu povo como os que contendem com o sacerdote. Por isso, cairs de dia, e o profeta contigo cair de noite; e destruirei a tua me. O meu povo foi destrudo, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu rejeitaste o conhecimento, tambm eu te rejeitarei, para que no sejas sacerdote diante de mim; visto que te esqueceste da lei do teu Deus, tambm eu me esquecerei de teus lhos. Como eles se multiplicaram, assim contra mim pecaram; eu mudarei a sua honra em vergonha. Alimentam-se do pecado do meu povo e da maldade dele tm desejo ardente. Por isso, como o povo, assim ser o sacerdote; e visitarei sobre ele os seus caminhos e lhe darei a recompensa das suas obras. Comero, mas no se fartaro; entregar-se-o luxria, mas no se multiplicaro; porque deixaram de olhar para o SENHOR. A incontinncia, e o vinho, e o mosto tiram a inteligncia. O meu povo consulta a sua madeira, e a sua vara

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lhe responde, porque o esprito de luxria os engana, e eles se corrompem, apartando-se da sujeio do seu Deus. Sacricam sobre os cumes dos montes e queimam incenso sobre os outeiros, debaixo do carvalho, e do lamo, e do olmeiro, porque boa a sua sombra; por isso, vossas lhas se prostituem, e as vossas noras adulteram. Eu no castigarei vossas lhas, que se prostituem, nem vossas noras, quando adulteram; porque eles mesmos com as prostitutas se desviam e com as meretrizes sacricam, pois o povo que no tem entendimento ser transtornado. Se tu, Israel, queres corromper-te, no se faa culpado Jud; no venhais a Gilgal, e no subais a Bete-ven, e no jureis, dizendo: Vive o SENHOR. Porque, como uma vaca rebelde, se rebelou Israel; agora, o SENHOR os apascentar como a um cordeiro em um lugar espaoso. Efraim est entregue aos dolos; deixa-o. A sua bebida se foi; eles corrompem-se cada vez mais; certamente amaram a vergonha os seus prncipes. Um vento os envolveu nas suas asas, e envergonhar-se-o por causa dos seus sacrifcios. Ouvi isto, sacerdotes, e escutai, casa de Israel, e escutai, casa do rei, porque a vs pertence este juzo, visto que fostes um lao para Mispa e rede estendida sobre o Tabor. Os transviados tm descido at ao profundo, na matana; mas eu serei a correo de todos eles. Eu conheo Efraim, e Israel no se esconde de mim; porque, agora, te tens prostitudo, Efraim, e se contaminou Israel. No querem ordenar as suas aes, a m de voltarem para o seu Deus; porque o esprito da prostituio est no meio deles, e no conhecem o SENHOR. Asoberba de Israel testicar, pois, no seu rosto; e Israel e Efraim cairo pela sua injustia, e Jud cair juntamente com eles. Eles iro com as suas ovelhas e com as suas vacas, para buscarem o SENHOR, mas no o acharo: ele se retirou deles. Aleivosamente se houveram contra o SENHOR, porque geraram lhos estranhos; agora, a lua nova os consumir com as suas pores. Tocai a buzina em Gibe, a trombeta em Ram; gritai altamente em Bete-ven; aps ti, Benjamim. Efraim ser para assolao no dia do castigo; entre as tribos de Israel manifestei o que certo est. Os prncipes de Jud so como os que traspassam os limites; derramarei, pois, o meu furor sobre eles como gua. Efraim est oprimido e quebrantado no juzo, porque quis andar aps a vaidade. Portanto, para Efraim serei como a traa

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e para a casa de Jud, como a podrido. Quando Efraim viu a sua enfermidade, e Jud, a sua chaga, subiu Efraim Assria e enviou ao rei Jarebe; mas ele no poder curar-vos, nem sarar a vossa chaga. Porque, para Efraim, serei como um leo e como um leozinho, para a casa de Jud; eu, eu despedaarei e ir-me-ei embora; arrebatarei, e no haver quem livre. Irei e voltarei para o meu lugar, at que se reconheam culpados e busquem a minha face; estando eles angustiados, de madrugada me buscaro. Vinde, e tornemos para o SENHOR, porque ele despedaou e nos sarar, fez a ferida e a ligar. Depois de dois dias, nos dar a vida; ao terceiro dia, nos ressuscitar, e viveremos diante dele. Conheamos e prossigamos em conhecer o SENHOR: como a alva, ser a sua sada; e ele a ns vir como a chuva, como chuva serdia que rega a terra. Que te farei, Efraim? Que te farei, Jud? Porque a vossa benecncia como a nuvem da manh e como o orvalho da madrugada, que cedo passa. Por isso, os abati pelos profetas; pela palavra da minha boca, os matei; e os teus juzos sairo como a luz. Porque eu quero misericrdia e no sacrifcio; e o conhecimento de Deus, mais do que holocaustos. Mas eles traspassaram o concerto, como Ado; eles se portaram aleivosamente contra mim. Gileade a cidade dos que praticam a iniqidade, calcada de sangue. Como hordas de salteadores que espreitam algum, assim a companhia dos sacerdotes que matam no caminho para Siqum; sim, eles tm praticado abominaes. Vejo uma coisa horrenda na casa de Israel: ali est a prostituio de Efraim; Israel contaminado. Tambm para ti, Jud, foi assinada uma ceifa, quando eu remover o cativeiro do meu povo. Sarando eu a Israel, se descobriu a iniqidade de Efraim, como tambm as maldades de Samaria, porque praticaram a falsidade; e o ladro entra, e a horda dos salteadores rouba c fora. E no dizem no seu corao que eu me lembro de toda a sua maldade; agora, pois, os cercam as suas obras; diante da minha face esto. Com a sua malcia alegram ao rei e com as suas mentiras, aos prncipes. Todos eles so adlteros: semelhantes so ao forno aceso pelo padeiro, que cessa de atear o fogo, desde que amassou a massa at que seja levedada. E, no dia do nosso rei, os prncipes se tornaram doentes com a excitao do vinho; ele

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estendeu a sua mo com os escarnecedores. Porque, como um forno, aplicaram o corao, emboscando-se; toda a noite dorme o seu padeiro, pela manh, arde como fogo de chama. Eles esto todos quentes como um forno e consomem os seus juzes; todos os seus reis caem; ningum entre eles h que me invoque. Efraim com os povos se mistura; Efraim um bolo que no foi virado. Estrangeiros lhe devoraram a fora, e ele no o sabe; tambm as cs se espalharam sobre ele, e no o sabe. E a soberba de Israel testicar em sua face; todavia, no voltaro para o SENHOR, seu Deus, nem o buscaro em tudo isso. Porque Efraim como uma pomba enganada, sem entendimento; invocam o Egito, vo para a Assria. Quando forem, sobre eles estenderei a minha rede e, como aves do cu, os farei descer; castig-los-ei, conforme o que eles tm ouvido na sua congregao. Ai deles, porque fugiram de mim; destruio sobre eles, porque se rebelaram contra mim; eu os remi, mas disseram mentiras contra mim. E no clamaram a mim com seu corao, mas davam uivos nas suas camas; para o trigo e para o vinho se ajuntam, mas contra mim se rebelam. Eu os ensinei e lhes fortaleci os braos, mas pensam mal contra mim. Eles voltam, mas no para o Altssimo. Fizeram-se como um arco enganador; caem espada os seus prncipes por causa da violncia da sua lngua; este ser o seu escrnio na terra do Egito. Pe a trombeta tua boca. Ele vem como guia contra a casa do SENHOR, porque traspassaram o meu concerto e se rebelaram contra a minha lei. E a mim clamaro: Deus meu! Ns, Israel, te conhecemos. Israel rejeitou o bem; o inimigo persegui-lo-. Eles zeram reis, mas no por mim; constituram prncipes, mas eu no o soube; da sua prata e do seu ouro zeram dolos para si, para serem destrudos. O teu bezerro, Samaria, foi rejeitado; a minha ira se acendeu contra eles; at quando sero eles incapazes de alcanar a inocncia? Porque isso mesmo de Israel; um artce o fez, e no Deus; mas em pedaos ser desfeito o bezerro de Samaria. Porque semearam ventos e segaro tormentas; no h seara; a erva no dar farinha; se a der, trag-la-o os estrangeiros. Israel foi devorado; agora, est entre as naes como coisa em que ningum tem prazer. Porque subiram Assria, como um jumento monts, por si s; mercou Efraim amores. Todavia, ainda que eles merquem

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entre as naes, eu os congregarei; j comearam a ser diminudos por causa da carga do rei dos prncipes. Porquanto Efraim multiplicou os altares para pecar; teve altares para pecar. Escrevi para eles as grandezas da minha lei; mas isso para eles como coisa estranha. Quanto aos sacrifcios dos meus dons, sacricam carne e a comem, mas o SENHOR no a aceitou; agora, se lembrar da sua injustia e visitar os seus pecados; eles voltaro para o Egito. Porque Israel se esqueceu do seu Criador e edicou palcios, e Jud multiplicou cidades fortes; mas eu enviarei um fogo contra as suas cidades, e ele consumir os seus palcios. No te alegres, Israel, at saltar, como os povos; porque te foste do teu Deus como uma meretriz; amaste a paga sobre todas as eiras de trigo. A eira e o lagar no os mantero; e o mosto lhes faltar. Na terra do SENHOR, no permanecero; mas Efraim tornar ao Egito, e na Assria comero comida imunda. No derramaro vinho perante o SENHOR, nem as suas ofertas sero para ele suaves; os seus sacrifcios para eles sero como po de pranteadores; todos os que dele comessem seriam imundos, porque o seu po ser para o seu apetite; no entrar na casa do SENHOR. Que fareis vs no dia da solenidade e no dia da festa do SENHOR? Porque eis que eles se foram por causa da destruio, mas o Egito os recolher, Mns os sepultar; o desejvel da sua prata as urtigas o possuiro por herana; espinhos haver nas suas moradas. Chegaram os dias da visitao, chegaram os dias da retribuio; Israel o saber; o profeta um insensato, o homem de esprito um louco; por causa da abundncia da tua iniqidade, tambm avultar o dio. Efraim era vigia junto com o meu Deus, mas o profeta como um lao de caador de aves em todos os seus caminhos, um inimigo na casa do seu Deus. Mui profundamente se corromperam, como nos dias de Gibe. Ele lembrar-se- das suas injustias, visitar os pecados deles. Achei Israel como uvas no deserto, vi a vossos pais como a fruta tempor da gueira no seu princpio; mas eles foram para Baal-Peor, e se consagraram a essa coisa vergonhosa, e se tornaram abominveis como aquilo que amaram. Quanto a Efraim, a sua glria, como ave, voar; no haver nascimento, no haver lho, nem concepo. Ainda que venham a criar seus lhos, eu os privarei deles, para

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que no que nenhum homem; porque tambm ai deles, quando deles me apartar! Efraim, assim como vi Tiro, est plantado em um lugar deleitoso; mas Efraim levar seus lhos ao matador. D-lhes, SENHOR; mas que lhes dars? D-lhes uma madre que aborte e seios secos. Toda a sua malcia se acha em Gilgal, porque ali os aborreci; por causa da maldade das suas obras, os lanarei fora de minha casa; no os amarei mais; todos os seus prncipes so rebeldes. Efraim foi ferido, secou-se a sua raiz; no daro fruto; sim, ainda que gerem, eu matarei os frutos desejveis do seu ventre. O meu Deus os rejeitar, porque no o ouvem; e desocupados andaro entre as naes. Israel uma vide frondosa; d fruto para si mesmo; conforme a abundncia do seu fruto, assim multiplicou os altares; conforme a bondade da terra, assim zeram boas esttuas. O seu corao est dividido; por isso, sero culpados; cortar os seus altares e destruir as esttuas. Certamente, agora, diro: No temos rei, porque no tememos o SENHOR; que, pois, nos faria o rei? Multiplicaram palavras, jurando falsamente, fazendo um concerto; por isso, orescer o juzo como erva peonhenta nos regos dos campos. Os moradores de Samaria sero atemorizados pelo bezerro de Bete-ven, porquanto o seu povo se lamentar por causa dele, como tambm os seus sacerdotes ( que nele se alegravam), e por causa da sua glria, que se apartou dela. Tambm a Assria ser levada como um presente ao rei Jarebe; Efraim car confuso, e Israel se envergonhar por causa do seu prprio conselho. O rei de Samaria ser desfeito como a espuma sobre a face da gua. E os altos de ven, pecado de Israel, sero destrudos; espinhos e cardos crescero sobre os seus altares; e diro aos montes: Cobri-nos! E aos outeiros: Ca sobre ns! Desde os dias de Gibe, pecaste, Israel; ali permaneceram; a peleja em Gibe contra os lhos da perversidade no os surpreender. Eu os castigarei na medida do meu desejo; e congregar-se-o contra eles os povos, quando os atar s suas transgresses. Porque Efraim uma bezerra domada, que gosta de trilhar; passei sobre a formosura do seu pescoo; farei cavalgar Efraim. Jud lavrar, Jac lhe desfar os torres. Semeai para vs em justia, ceifai segundo a misericrdia; lavrai o campo de lavoura; porque tempo de buscar o SENHOR, at que venha, e chova a justia sobre vs. Lavrastes a impiedade, segastes a

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perversidade e comestes o fruto da mentira; porque conaste no teu caminho, na multido dos teus valentes. Portanto, entre o teu povo se levantar um grande tumulto, e todas as tuas fortalezas sero destrudas, como Salm destruiu a Bete-Arbel no dia da guerra; a me ali foi despedaada com os lhos. Assim vos far Betel, por causa da vossa malcia; o rei de Israel, de madrugada, ser totalmente destrudo. Quando Israel era menino, eu o amei; e do Egito chamei a meu lho. Mas, como os chamavam, assim se iam da sua face; sacricavam a baalins e queimavam incenso s imagens de escultura. Todavia, eu ensinei a andar a Efraim; tomei-os pelos seus braos, mas no conheceram que eu os curava. Atra-os com cordas humanas, com cordas de amor; e fui para eles como os que tiram o jugo de sobre as suas queixadas; e lhes dei mantimento. No voltar para a terra do Egito, mas a Assria ser seu rei, porque recusam converter-se. E cair a espada sobre as suas cidades, e consumir os seus ferrolhos, e os devorar, por causa dos seus conselhos. Porque o meu povo inclinado a desviar-se de mim; bem que clamam ao Altssimo, nenhum deles o exalta. Como te deixaria, Efraim? Como te entregaria, Israel? Como te faria como Adm? Por-te-ia como Zeboim? Est mudado em mim o meu corao, todos os meus pesares juntamente esto acesos. No executarei o furor da minha ira; no voltarei para destruir Efraim, porque eu sou Deus e no homem, o Santo no meio de ti; eu no entrarei na cidade. Andaro aps o SENHOR; ele bramar como leo; bramando ele, os lhos do Ocidente tremero. Tremendo, viro, como um passarinho, os do Egito, e, como uma pomba, os da terra da Assria, e os farei habitar em suas casas, diz o SENHOR. Efraim me cercou com mentira, e a casa de Israel, com engano; mas Jud ainda domina com Deus e com o Santo est el. Efraim se apascenta de vento e segue o vento leste; todo o dia multiplica a mentira e a destruio, e fazem aliana com a Assria, e o azeite se leva ao Egito. O SENHOR tambm com Jud tem contenda e castigar Jac segundo os seus caminhos; segundo as suas obras, o recompensar. No ventre, pegou do calcanhar de seu irmo e, pela sua fora, como prncipe, se houve com Deus. Como prncipe, lutou com o anjo e prevaleceu; chorou e lhe suplicou; em Betel o achou, e ali falou conosco;

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sim, com o SENHOR, o Deus dos Exrcitos; o SENHOR o seu memorial. Tu, pois, converte-te a teu Deus; guarda a benecncia e o juzo e em teu Deus espera sempre. um mercador; tem balana enganadora em sua mo; ele ama a opresso. E diz Efraim: Contudo, eu tenho-me enriquecido, tenho adquirido para mim grandes bens; em todo o meu trabalho, no acharo em mim iniqidade alguma que seja pecado. Mas eu sou o SENHOR, teu Deus, desde a terra do Egito; eu ainda te farei habitar em tendas, como nos dias da reunio solene. E falarei aos profetas e multiplicarei a viso; e, pelo ministrio dos profetas, proporei smiles. No Gileade iniqidade? Pura vaidade eles so; em Gilgal sacricam bois; os seus altares so como montes de pedras nos regos dos campos. Jac fugiu para o campo da Sria, e Israel serviu por uma mulher e por uma mulher guardou o gado. Mas o SENHOR, por meio de um profeta, fez subir a Israel do Egito, e, por um profeta, foi ele guardado. Efraim mui amargosamente provocou a sua ira; portanto, deixar car sobre ele o seu sangue e o seu Senhor far cair sobre ele o seu oprbrio. Quando Efraim falava, tremia-se; foi exalado em Israel; mas ele fez-se culpado em Baal e morreu. E, agora, multiplicaram pecados e da sua prata zeram uma imagem de fundio, dolos segundo o seu entendimento, todos obra de artces, dos quais dizem: Os homens que sacricam beam os bezerros. Por isso, sero como a nuvem de manh e como o orvalho da madrugada, que cedo passa, como o folhelho, que a tempestade lana da eira, e como a fumaa da chamin. Todavia, eu sou o SENHOR, teu Deus, desde a terra do Egito; portanto, no reconhecers outro deus alm de mim, porque no h Salvador, seno eu. Eu te conheci no deserto, em terra muito seca. Depois, eles se fartaram em proporo do seu pasto; estando fartos, ensoberbeceu-se o seu corao; por isso, se esqueceram de mim. Serei, pois, para eles como leo; como leopardo, espiarei no caminho. Como urso que tem perdido seus lhos, os encontrarei, lhes romperei as teias do seu corao; e ali os devorarei como leo; as feras do campo os despedaaro. Para tua perda, Israel, te rebelaste contra mim, contra o teu ajudador. Onde est, agora, o teu rei, para que te guarde em todas as tuas cidades? E os teus juzes, dos quais disseste: D-me rei e prncipes? Dei-te um rei na minha ira e to tirei no meu furor. A iniqidade de Efraim est atada,

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o seu pecado est armazenado. Dores de mulher de parto lhe viro; ele um lho insensato, porque tempo, e no est no lugar em que deve vir luz. Eu os remirei da violncia do inferno e os resgatarei da morte; onde esto, morte, as tuas pragas? Onde est, inferno, a tua perdio? O arrependimento ser escondido de meus olhos. Ainda que ele d fruto entre os irmos, vir o vento leste, vento do SENHOR, subindo do deserto, e secar-se- a sua nascente, e secar-se- a sua fonte; ele saquear o tesouro de todos os vasos desejveis. Samaria vir a ser deserta, porque se rebelou contra o seu Deus; cairo espada, seus lhos sero despedaados, e as suas mulheres grvidas sero abertas pelo meio. Converte-te, Israel, ao SENHOR, teu Deus; porque, pelos teus pecados, tens cado. Tomai convosco palavras e converteivos ao SENHOR; dizei-lhe: Expulsa toda a iniqidade e recebe o bem; e daremos como bezerros os sacrifcios dos nossos lbios. No nos salvar a Assria, no iremos montados em cavalos e obra das nossas mos no diremos mais: Tu s o nosso Deus; porque, por ti, o rfo alcanar misericrdia. Eu sararei a sua perverso, eu voluntariamente os amarei; porque a minha ira se apartou deles. Eu serei, para Israel, como orvalho; ele orescer como o lrio e espalhar as suas razes como o Lbano. Estenderse-o as suas vergnteas, e a sua glria ser como a da oliveira, o seu odor, como o do Lbano. Voltaro os que se assentarem sua sombra; sero vivicados como o trigo e orescero como a vide; a sua memria ser como o vinho do Lbano. Efraim dir: Que mais tenho eu com os dolos? Eu o tenho ouvido e isso considerarei; eu sou como a faia verde; de mim achado o teu fruto. Quem sbio, para que entenda estas coisas? Prudente, para que as saiba? Porque os caminhos do SENHOR so retos, e os justos andaro neles, mas os transgressores neles cairo.

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alavra do SENHOR que foi dirigida a Joel, lho de Petuel. Ouvi isto, vs, ancios, e escutai, todos os moradores da terra: Aconteceu isto em vossos dias? Ou tambm nos dias de vossos pais? Fazei sobre isto uma narrao a vossos lhos, e vossos lhos, a seus lhos, e os lhos destes, outra gerao. O que cou da lagarta, o comeu o gafanhoto, e o que cou do gafanhoto, o comeu a locusta, e o que cou da locusta, o comeu o pulgo. Despertai, brios, e chorai; gemei, todos os que bebeis vinho, por causa do mosto, porque tirado da vossa boca. Porque uma nao subiu sobre a minha terra, poderosa e sem nmero; os seus dentes so dentes de leo, e tem queixadas de um leo velho. Fez da minha vide uma assolao, e tirou a casca da minha gueira, e despiu-a toda, e a lanou por terra; os seus sarmentos se embranqueceram. Lamenta como a virgem que est cingida de pano de saco pelo marido da sua mocidade. Foi cortada a oferta de manjar e a libao da Casa do SENHOR; os sacerdotes, servos do SENHOR, esto entristecidos. O campo est assolado, e a terra, triste; porque o trigo est destrudo, o mosto se secou, o leo falta. Os lavradores se envergonham, os vinhateiros gemem sobre o trigo e sobre a cevada; porque a colheita do campo pereceu. A vide se secou, a gueira se murchou; a romeira tambm, e a palmeira, e a macieira; todas as rvores do campo se secaram, e a alegria se secou entre os lhos dos homens. Cingi-vos e lamentai-vos, sacerdotes; gemei, ministros do altar; entrai e passai, vestidos de panos de saco, durante a noite, ministros do meu Deus; porque a oferta de manjares e a libao cortadas foram da Casa de vosso Deus. Santicai um jejum, apregoai um dia de proibio, congregai os ancios e todos os moradores desta terra, na Casa do SENHOR, vosso Deus, e clamai ao SENHOR. Ah! Aquele dia! Porque o dia do SENHOR est perto e vir como uma assolao do Todo-poderoso. Porventura o mantimento no est cortado

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de diante de nossos olhos? A alegria e o regozo, da Casa de nosso Deus? A semente apodreceu debaixo dos seus torres, os celeiros foram assolados, os armazns, derribados, porque se secou o trigo. Como geme o gado! As manadas de vacas esto confusas, porque no tm pasto; tambm os rebanhos de ovelhas so destrudos. A ti, SENHOR, clamo, porque o fogo consumiu os pastos do deserto, e a chama abrasou todas as rvores do campo. Tambm todos os animais do campo bramam a ti; porque os rios se secaram, e o fogo consumiu os pastos do deserto. Tocai a buzina em Sio e clamai em alta voz no monte da minha santidade; perturbem-se todos os moradores da terra, porque o dia do SENHOR vem, ele est perto; dia de trevas e de tristeza; dia de nuvens e de trevas espessas; como a alva espalhada sobre os montes, povo grande e poderoso, qual desde o tempo antigo nunca houve, nem depois dele haver pelos anos adiante, de gerao em gerao. Diante dele um fogo consome; e atrs dele uma chama abrasa; a terra diante dele como o jardim do den, mas atrs dele um desolado deserto; sim, nada lhe escapar. O seu parecer como o parecer de cavalos; e correro como cavaleiros. Como o estrondo de carros sobre os cumes dos montes, iro eles saltando; como o rudo da chama de fogo que consome a pragana, como um povo poderoso, ordenado para o combate. Diante dele temero os povos; todos os rostos so como a tisnadura da panela. Como valentes correro, como homens de guerra subiro os muros; e ir cada um nos seus caminhos, e no se desviaro da sua leira. Ningum apertar a seu irmo; ir cada um pelo seu carreiro; sobre a mesma espada se arremessaro e no sero feridos. Iro pela cidade, correro pelos muros, subiro s casas, pelas janelas entraro como o ladro. Diante dele tremer a terra, abalar-se-o os cus; o sol e a lua se enegrecero, e as estrelas retiraro o seu resplendor. E o SENHOR levanta a sua voz diante do seu exrcito; porque muitssimos so os seus arraiais; porque poderoso , executando a sua palavra; porque o dia do SENHOR grande e mui terrvel, e quem o poder sofrer? Ainda assim, agora mesmo diz o SENHOR: Convertei-vos a mim de todo o vosso corao; e isso com jejuns, e com choro, e com pranto. E rasgai o vosso corao, e no as vossas vestes, e convertei-vos ao SENHOR, vosso Deus;

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porque ele misericordioso, e compassivo, e tardio em irar-se, e grande em benecncia e se arrepende do mal. Quem sabe se se voltar, e se arrepender, e deixar aps si uma bno, em oferta de manjar e libao para o SENHOR, vosso Deus? Tocai a buzina em Sio, santicai um jejum, proclamai um dia de proibio. Congregai o povo, santicai a congregao, ajuntai os ancios, congregai os lhinhos e os que mamam; saia o noivo da sua recmara, e a noiva, do seu tlamo. Chorem os sacerdotes, ministros do SENHOR, entre o alpendre e o altar, e digam: Poupa o teu povo, SENHOR, e no entregues a tua herana ao oprbrio, para que as naes faam escrnio dele; porque diriam entre os povos: Onde est o seu Deus? Ento, o SENHOR ter zelo da sua terra e se compadecer do seu povo. E o SENHOR responder e dir ao seu povo: Eis que vos envio o trigo, e o mosto, e o leo, e deles sereis fartos, e vos no entregarei mais ao oprbrio entre as naes. E aquele que do Norte farei partir para longe de vs, e lan-lo-ei em uma terra seca e deserta; a sua frente para o mar oriental, e a sua retaguarda para o mar ocidental; e subir o seu mau cheiro, e subir a sua podrido; porque fez grandes coisas. No temas, terra; regoza-te e alegra-te; porque o SENHOR fez grandes coisas. No temais, animais do campo, porque os pastos do deserto reverdecero, porque o arvoredo dar o seu fruto, a vide e a gueira daro a sua fora. E vs, lhos de Sio, regozai-vos e alegrai-vos no SENHOR, vosso Deus, porque ele vos dar ensinador de justia e far descer a chuva, a tempor e a serdia, no primeiro ms. E as eiras se enchero de trigo, e os lagares transbordaro de mosto e de leo. E restituir-vos-ei os anos que foram consumidos pelo gafanhoto, e a locusta, e o pulgo, e a oruga, o meu grande exrcito que enviei contra vs. E comereis fartamente, e careis satisfeitos, e louvareis o nome do SENHOR, vosso Deus, que procedeu para convosco maravilhosamente; e o meu povo no ser mais envergonhado. E vs sabereis que eu estou no meio de Israel e que eu sou o SENHOR, vosso Deus, e ningum mais; e o meu povo no ser envergonhado para sempre. E h de ser que, depois, derramarei o meu Esprito sobre toda a carne, e vossos lhos e vossas lhas profetizaro, os vossos velhos tero sonhos, os vossos jovens tero vises. E tambm sobre os servos e sobre as servas, naqueles dias, derramarei o meu Esprito. E mostrarei

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prodgios no cu e na terra, sangue, e fogo, e colunas de fumaa. O sol se converter em trevas, e a lua, em sangue, antes que venha o grande e terrvel dia do SENHOR. E h de ser que todo aquele que invocar o nome do SENHOR ser salvo; porque no monte Sio e em Jerusalm haver livramento, assim como o SENHOR tem dito, e nos restantes que o SENHOR chamar. Porquanto eis que, naqueles dias e naquele tempo, em que removerei o cativeiro de Jud e de Jerusalm, congregarei todas as naes e as farei descer ao vale de Josaf; e ali com elas entrarei em juzo, por causa do meu povo e da minha herana, Israel, a quem eles espalharam entre as naes, repartindo a minha terra. E lanaram a sorte sobre o meu povo, e deram um menino por uma meretriz, e venderam uma menina por vinho, para beberem. E tambm que tendes vs comigo, Tiro e Sidom e todos os termos da Fencia? tal o pago que vs me dais? Pois, se me pagais assim, bem depressa farei cair a vossa paga sobre a vossa cabea. Visto como levastes a minha prata e o meu ouro e as minhas coisas desejveis e formosas metestes nos vossos templos; e vendestes os lhos de Jud e os lhos de Jerusalm aos lhos dos gregos, para os apartar para longe dos seus termos; eis que eu os moverei do lugar para onde os vendestes; e farei cair a vossa paga sobre a vossa prpria cabea. E venderei vossos lhos e vossas lhas pela mo dos lhos de Jud, que os vendero aos de Seba, a uma nao remota, porque o SENHOR o disse. Proclamai isso entre as naes, santicai uma guerra; suscitai os valentes; cheguem-se, subam todos os homens de guerra. Forjai espadas das vossas enxadas e lanas das vossas foices; diga o fraco: Eu sou forte. Ajuntai-vos, e vinde, todos os povos em redor, e congregai-vos (0 SENHOR, faze descer ali os teus fortes!); movam-se as naes e subam ao vale de Josaf; porque ali me assentarei, para julgar todas as naes em redor. Lanai a foice, porque j est madura a seara; vinde, descei, porque o lagar est cheio, os vasos dos lagares transbordam; porquanto a sua malcia grande. Multides, multides no vale da Deciso! Porque o dia do SENHOR est perto, no vale da Deciso. O sol e a lua se enegrecero, e as estrelas retiraro o seu resplendor. E o SENHOR bramar de Sio e dar a sua voz de Jerusalm, e os cus e a terra tremero; mas o SENHOR ser o refgio do seu povo e a fortaleza dos lhos

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de Israel. E vs sabereis que eu sou o SENHOR, vosso Deus, que habito em Sio, o monte da minha santidade; e Jerusalm ser santidade; estranhos no passaro mais por ela. E h de ser que, naquele dia, os montes destilaro mosto, e dos outeiros manar leite, e todos os rios de Jud estaro cheios de guas; e sair uma fonte da Casa do SENHOR e regar o vale de Sitim. O Egito se tornar uma assolao, e Edom se far um deserto de solido, por causa da violncia que zeram aos lhos de Jud, em cuja terra derramaram sangue inocente. Mas Jud ser habitada para sempre, e Jerusalm, de gerao em gerao. E puricarei o sangue dos que eu no tinha puricado, porque o SENHOR habitar em Sio.

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s palavras de Ams, que estava entre os pastores de Tecoa, o que ele viu a respeito de Israel, nos dias de Uzias, rei de Jud, e nos dias de Jeroboo, lho de Jos, rei de Israel, dois anos antes do terremoto. E disse: O SENHOR bramar de Sio e de Jerusalm dar a sua voz; nas habitaes dos pastores haver pranto, e secar-se- o cume do Carmelo. Assim diz o SENHOR: Por trs transgresses de Damasco e por quatro, no retirarei o castigo, porque trilharam a Gileade com trilhos de ferro. Por isso, porei fogo casa de Hazael, e ele consumir os palcios de Ben-Hadade. E quebrarei o ferrolho de Damasco e exterminarei o morador de Biqueate-ven e ao que tem o cetro de Bete-den; e o povo da Sria ser levado em cativeiro a Quir, diz o SENHOR. Assim diz o SENHOR: Por trs transgresses de Gaza e por quatro, no retirarei o castigo, porque levaram em cativeiro todos os cativos para os entregarem a Edom. Por isso porei fogo ao muro de Gaza, e ele consumir os seus palcios. E exterminarei o morador de Asdode e o que tem o cetro de Asquelom e tornarei a minha mo contra Ecrom; e o resto dos listeus perecer, diz o Senhor JEOV. Assim diz o SENHOR: Por trs transgresses de Tiro e por quatro, no retirarei o castigo, porque entregaram todos os cativos a Edom e no se lembraram da aliana dos irmos. Por isso, porei fogo ao muro de Tiro, e ele consumir os seus palcios. Assim diz o SENHOR: Por trs transgresses de Edom e por quatro, no retirarei o castigo, porque perseguiu a seu irmo espada e baniu toda a misericrdia; e a sua ira despedaa eternamente, e retm a sua indignao para sempre. Por isso, porei fogo a Tem, e ele consumir os palcios de Bozra. Assim diz o SENHOR: Por trs transgresses dos lhos de Amom e por quatro, no retirarei o castigo, porque fenderam as grvidas de Gileade, para dilatarem os seus termos. Por isso, porei fogo ao muro de Rab, e ele consumir os seus palcios, com alarido no dia da batalha, com

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tempestade no dia da tormenta. E o seu rei ir para o cativeiro, ele e os seus prncipes juntamente, diz o SENHOR. Assim diz o SENHOR: Por trs transgresses de Moabe e por quatro, no retirarei o castigo, porque queimou os ossos do rei de Edom, at os reduzir a cal. Por isso, porei fogo a Moabe, e ele consumir os palcios de Queriote; e Moabe morrer com grande estrondo, com alarido, com som de buzina. E tirarei o juiz do meio dele e a todos os seus prncipes com ele matarei, diz o SENHOR. Assim diz o SENHOR: Por trs transgresses de Jud e por quatro, no retirarei o castigo, porque rejeitaram a lei do SENHOR e no guardaram os seus estatutos; antes, se deixaram enganar por suas prprias mentiras, aps as quais andaram seus pais. Por isso, porei fogo a Jud, e ele consumir os palcios de Jerusalm. Assim diz o SENHOR: Por trs transgresses de Israel e por quatro, no retirarei o castigo, porque vendem o justo por dinheiro e o necessitado por um par de sapatos. Suspirando pelo p da terra sobre a cabea dos pobres, eles pervertem o caminho dos mansos; e um homem e seu pai entram mesma moa, para profanarem o meu santo nome. E se deitam junto a qualquer altar sobre roupas empenhadas e na casa de seus deuses bebem o vinho dos que tinham multado. No obstante eu ter destrudo o amorreu diante deles, a altura do qual era como a altura dos cedros, e cuja fora era como a dos carvalhos; mas destru o seu fruto por cima e as suas razes por baixo. Tambm vos z subir da terra do Egito e quarenta anos vos guiei no deserto, para que possusseis a terra do amorreu. E dentre vossos lhos levantei profetas e dentre os vossos jovens, nazireus. No isso assim, lhos de Israel? Diz o SENHOR. Mas vs aos nazireus destes vinho a beber e aos profetas ordenastes, dizendo: No profetizeis. Eis que eu vos apertarei no vosso lugar como se aperta um carro cheio de manolhos. Assim que de nada valer a fuga ao gil; nem o forte corroborar a sua fora, nem o valente livrar a sua vida. E no car em p o que leva o arco, nem o ligeiro de ps se livrar, nem tampouco o que vai montado a cavalo livrar a sua alma. E o mais animoso entre os valentes fugir nu naquele dia, disse o SENHOR. Ouvi esta palavra que o SENHOR fala contra vs, lhos de Israel, contra toda a gerao que z subir da terra do Egito, dizendo: De todas as famlias da terra a vs somente conheci;

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portanto, todas as vossas injustias visitarei sobre vs. Andaro dois juntos, se no estiverem de acordo? Bramir o leo no bosque, sem que tenha presa? Levantar o leozinho no covil a sua voz, se nada tiver apanhado? Cair a ave no lao em terra, se no houver lao para ela? Levantar-se- o lao da terra, sem que tenha apanhado alguma coisa? Tocar-se- a buzina na cidade, e o povo no estremecer? Suceder qualquer mal cidade, e o SENHOR no o ter feito? Certamente o Senhor JEOV no far coisa alguma, sem ter revelado o seu segredo aos seus servos, os profetas. Bramiu o leo, quem no temer? Falou o Senhor JEOV, quem no profetizar? Fazei ouvir isto nos palcios de Asdode e nos palcios da terra do Egito e dizei: Ajuntai-vos sobre os montes de Samaria e vede os grandes alvoroos no meio dela e os oprimidos dentro dela. Porque no sabem fazer o que reto, diz o SENHOR, entesourando nos seus palcios a violncia e a destruio. Portanto, o Senhor JEOV diz assim: Um inimigo surgir, e cercar a tua terra, e derribar a tua fortaleza, e os teus palcios sero saqueados. Assim diz o SENHOR: Como o pastor livra da boca do leo as duas pernas ou um pedacinho da orelha, assim sero livrados os lhos de Israel que habitam em Samaria, no canto da liteira e na barra do leito. Ouvi e protestai contra a casa de Jac, diz o Senhor JEOV, o Deus dos Exrcitos: No dia em que eu visitar as transgresses de Israel sobre ele, tambm visitarei os altares de Betel; e os chifres do altar sero cortados e cairo por terra. E derribarei a casa de inverno com a casa de vero; e as casas de marm perecero, e as grandes casas tero m, diz o SENHOR. Ouvi esta palavra, vs, vacas de Bas, que estais no monte de Samaria, que oprimis os pobres, que quebrantais os necessitados, que dizeis a seus senhores: Dai c, e bebamos. Jurou o Senhor JEOV, pela sua santidade, que dias esto para vir sobre vs, em que vos levaro com anzis e a vossos descendentes com anzis de pesca. E saireis pelas brechas, uma aps outra, e vos lanareis para Hermom, disse o SENHOR. Vinde a Betel e transgredi; a Gilgal, e multiplicai as transgresses; e, cada manh, trazei os vossos sacrifcios e, de trs em trs dias, os vossos dzimos. E oferecei sacrifcio de louvores do que levedado, e apregoai sacrifcios voluntrios, e publicai-os; porque disso gos-

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tais, lhos de Israel, disse o Senhor JEOV. Por isso, tambm vos dei limpeza de dentes em todas as vossas cidades e falta de po em todos os vossos lugares; contudo, no vos convertestes a mim, disse o SENHOR. Alm disso, retive de vs a chuva, faltando ainda trs meses para a ceifa; e z chover sobre uma cidade e sobre outra cidade no z chover; sobre um campo choveu, mas o outro, sobre o qual no choveu, se secou. E andaram errantes duas ou trs cidades, indo a outra cidade, para beberem gua, mas no se saciaram; contudo, no vos convertestes a mim, disse o SENHOR. Feri-vos com queimadura e com ferrugem; a multido das vossas hortas, e das vossas vinhas, e das vossas gueiras, e das vossas oliveiras foi comida pela locusta; contudo, no vos convertestes a mim, disse o SENHOR. Enviei a peste contra vs, maneira do Egito; os vossos jovens matei espada, e os vossos cavalos deixei levar presos, e o fedor dos vossos exrcitos z subir ao vosso nariz; contudo, no vos convertestes a mim, disse o SENHOR. Subverti alguns dentre vs, como Deus subverteu a Sodoma e Gomorra, e vs fostes como um tio arrebatado do incndio; contudo, no vos convertestes a mim, disse o SENHOR. Portanto, assim te farei, Israel! E, porque isso te farei, prepara-te, Israel, para te encontrares com o teu Deus. Porque ele o que forma os montes, e cria o vento, e declara ao homem qual o seu pensamento, o que faz da manh trevas e pisa os altos da terra; SENHOR, o Deus dos Exrcitos, o seu nome. Ouvi esta palavra que levanto como uma lamentao sobre vs, casa de Israel. A virgem de Israel caiu, nunca mais tornar a levantar-se; desamparada est na sua terra, no h quem a levante. Porque assim diz o Senhor JEOV: A cidade da qual saem mil conservar cem, e aquela da qual saem cem conservar dez casa de Israel. Porque assim diz o SENHOR casa de Israel: Buscai-me e vivei. Mas no busqueis a Betel, nem venhais a Gilgal, nem passeis a Berseba, porque Gilgal certamente ser levado cativo, e Betel ser desfeito em nada. Buscai o SENHOR e vivei, para que no se lance na casa de Jos como um fogo, e a consuma, e no haja em Betel quem o apague. Vs que converteis o juzo em alosna e deitais por terra a justia, procurai o que faz o Sete-estrelo e o rion, e torna a sombra da noite em manh, e escurece o dia como a noite; o que chama

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as guas do mar e as derrama sobre a terra; SENHOR o seu nome. O que faz vir sbita destruio sobre o forte, de sorte que vem a assolao contra a fortaleza. Aborrecem na porta ao que os repreende e abominam o que fala sinceramente. Portanto, visto que pisais o pobre e dele exigis um tributo de trigo, edicareis casas de pedras lavradas, mas nelas no habitareis; vinhas desejveis plantareis, mas no bebereis do seu vinho. Porque sei que so muitas as vossas transgresses e enormes os vossos pecados; aigis o justo, tomais resgate e rejeitais os necessitados na porta. Portanto, o que for prudente guardar silncio naquele tempo, porque o tempo ser mau. Buscai o bem e no o mal, para que vivais; e assim o SENHOR, o Deus dos Exrcitos, estar convosco, como dizeis. Aborrecei o mal, e amai o bem, e estabelecei o juzo na porta; talvez o SENHOR, o Deus dos Exrcitos, tenha piedade do resto de Jos. Portanto, assim diz o SENHOR, Deus dos Exrcitos, o Senhor: Em todas as ruas haver pranto, e em todos os bairros diro: Ai! Ai! E ao lavrador chamaro para choro e para pranto os que souberem prantear. E em todas as vinhas haver pranto; porque passarei pelo meio de ti, diz o SENHOR. Ai daqueles que desejam o dia do SENHOR! Para que quereis vs este dia do SENHOR? Trevas ser e no luz. Como se um homem fugisse de diante do leo, e se encontrasse com ele o urso ou como se, entrando em uma casa, a sua mo encostasse parede, e fosse mordido por uma cobra. No ser, pois, o dia do SENHOR trevas e no luz? No ser completa escuridade sem nenhum resplendor? Aborreo, desprezo as vossas festas, e as vossas assemblias solenes no me do nenhum prazer. E, ainda que me ofereais holocaustos e ofertas de manjares, no me agradarei delas, nem atentarei para as ofertas paccas de vossos animais gordos. Afasta de mim o estrpito dos teus cnticos; porque no ouvirei as melodias dos teus instrumentos. Corra, porm, o juzo como as guas, e a justia, como o ribeiro impetuoso. Oferecestes-me vs sacrifcios e oblaes no deserto por quarenta anos, casa de Israel? Antes, levastes a tenda de vosso Moloque, e o altar das vossas imagens, e a estrela do vosso deus, que zestes para vs mesmos. Portanto, vos levarei cativos, para alm de Damasco, diz o SENHOR, cujo nome Deus dos Exrcitos. Ai dos que repousam em Sio e dos que esto seguros no

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monte de Samaria; que tm nome entre as primeiras naes, e aos quais vem a casa de Israel! Passai a Caln e vede; e dali ide grande Hamate; depois descei a Gate dos listeus; sero melhores que estes reinos? Ou ser maior o seu termo do que o vosso termo? Vs que dilatais o dia mau e vos chegais ao lugar de violncia; que dormis em camas de marm, e vos estendeis sobre os vossos leitos, e comeis os cordeiros do rebanho e os bezerros do meio da manada; que cantais ao som do alade e inventais para vs instrumentos msicos, como Davi; que bebeis vinho em taas e vos ungis com o mais excelente leo, mas no vos aigis pela quebra de Jos: eis que, agora, ireis em cativeiro entre os primeiros que forem cativos, e cessaro os festins dos regalados. Jurou o Senhor JEOV pela sua alma, o SENHOR, Deus dos Exrcitos: Tenho abominao pela soberba de Jac e aborreo os seus palcios; e entregarei a cidade e tudo o que nela h. E acontecer que, cando de resto dez homens em uma casa, morrero. E a algum tomar o seu tio ou o que o queima, para levar os ossos para fora da casa; e dir ao que estiver nos cantos da casa: Est ainda algum contigo? E ele dir: Ningum. E dir este: Cala-te, porque no podemos fazer meno do nome do SENHOR. Porque eis que o SENHOR manda, e ser ferida a casa grande de quebraduras, e a casa pequena, de fendas. Podero correr cavalos na rocha? Podero lavr-la com bois? Por que haveis vs tornado o juzo em fel e o fruto da justia em alosna? Vs que vos alegrais de nada, vs que dizeis: No nos temos ns tornado poderosos por nossa fora? Porque eis que eu levantarei sobre vs, casa de Israel, um povo, diz o SENHOR, Deus dos Exrcitos, e oprimir-vos-, desde a entrada de Hamate at ao ribeiro da plancie. O Senhor JEOV assim me fez ver: eis que ele formava gafanhotos no princpio do rebento da erva serdia, e eis que era a erva serdia depois da segada do rei. E aconteceu que, como eles tivessem comido completamente a erva da terra, eu disse: Senhor JEOV, perdoa; como se levantar agora Jac? Pois ele pequeno. Ento, o SENHOR se arrependeu disso. No acontecer, disse o SENHOR. Assim me mostrou o Senhor JEOV: eis que o Senhor JEOV clamava que queria contender por meio do fogo; e consumiu o grande abismo e tambm queria consumir a terra. Ento, eu disse: Senhor JEOV, cessa agora; como

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se levantar Jac? Pois ele pequeno. E o SENHOR se arrependeu disso. Nem isso acontecer, disse o Senhor JEOV. Mostrou-me tambm assim: eis que o Senhor estava sobre um muro levantado a prumo; e tinha um prumo na sua mo. E o SENHOR me disse: Que vs tu, Ams? E eu disse: Um prumo. Ento, disse o Senhor: Eis que eu porei o prumo no meio do meu povo Israel; nunca mais passarei por ele. Mas os altos de Isaque sero assolados, e destrudos os santurios de Israel; e levantar-me-ei com a espada contra a casa de Jeroboo. Ento, Amazias, o sacerdote de Betel, mandou dizer a Jeroboo, rei de Israel: Ams tem conspirado contra ti, no meio da casa de Israel; a terra no poder sofrer todas as suas palavras. Porque assim diz Ams: Jeroboo morrer espada, e Israel certamente ser levado para fora da sua terra em cativeiro. Depois, Amazias disse a Ams: Vai-te, vidente, foge para a terra de Jud, e ali come o po, e ali profetiza; mas, em Betel, daqui por diante, no profetizars mais, porque o santurio do rei e a casa do reino. E respondeu Ams e disse a Amazias: Eu no era profeta, nem lho de profeta, mas boieiro e cultivador de sicmoros. Mas o SENHOR me tirou de aps o gado e o SENHOR me disse: Vai e profetiza ao meu povo Israel. Ora, pois, ouve a palavra do SENHOR. Tu dizes: No profetizars contra Israel, nem falars contra a casa de Isaque. Portanto, assim diz o SENHOR: Tua mulher se prostituir na cidade, e teus lhos e tuas lhas cairo espada, e a tua terra ser repartida a cordel, e tu morrers na terra imunda, e Israel certamente ser levado cativo para fora da sua terra. O Senhor JEOV assim me fez ver: e eis aqui um cesto de frutos do vero. E disse: Que vs, Ams? E eu disse: Um cesto de frutos do vero. Ento, o SENHOR me disse: Chegou o m sobre o meu povo Israel; daqui por diante nunca mais passarei por ele. Mas os cnticos do templo sero ouvidos naquele dia, diz o Senhor JEOV; multiplicar-se-o os cadveres; em todos os lugares sero lanados fora em silncio. Ouvi isto, vs que anelais o abatimento do necessitado e destrus os miserveis da terra, dizendo: Quando passar a lua nova, para vendermos o gro? E o sbado, para abrirmos os celeiros de trigo, diminuindo o efa, e aumentando o siclo, e procedendo dolosamente com balanas enganadoras, para comprarmos os pobres por dinheiro e

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os necessitados por um par de sapatos? E, depois, venderemos as cascas do trigo. Jurou o SENHOR pela glria de Jac: Eu no me esquecerei de todas as suas obras para sempre! Por causa disso, no se comover a terra? E no chorar todo aquele que habita nela? Certamente, levantar-se- toda como o grande rio, e ser arrojada, e se submergir como o rio do Egito. E suceder que, naquele dia, diz o SENHOR, farei que o sol se ponha ao meio-dia e a terra se entenebrea em dia de luz. E tornarei as vossas festas em luto e todos os vossos cnticos em lamentaes, e aparecer pano de saco sobre todos os lombos e calva sobre toda cabea; e farei que isso seja como luto de lho nico e o seu m como dia de amarguras. Eis que vm dias, diz o Senhor JEOV, em que enviarei fome sobre a terra, no fome de po, nem sede de gua, mas de ouvir as palavras do SENHOR. E iro errantes de um mar at outro mar e do Norte at ao Oriente; correro por toda parte, buscando a palavra do SENHOR, e no a acharo. Naquele dia, as virgens formosas e os jovens desmaiaro de sede. Os que juram pelo delito de Samaria, dizendo: Como certo viver o teu deus, D; e: Como certo viver o caminho de Berseba; esses mesmos cairo e no se levantaro mais. Vi o Senhor, que estava em p sobre o altar, e me disse: Fere o capitel, e estremeam os umbrais, e faze tudo em pedaos sobre a cabea de todos eles; e eu matarei espada at ao ltimo deles; o que fugir dentre eles no escapar, nem o que escapar dentre eles se salvar. Ainda que cavem at ao inferno, a minha mo os tirar dali; e, se subirem ao cu, dali os farei descer. E, se se esconderem no cume do Carmelo, busc-los-ei e dali os tirarei; e, se se ocultarem aos meus olhos no fundo do mar, ali darei ordem serpente, e ela os morder. E, se forem para o cativeiro diante de seus inimigos, ali darei ordem espada para que os mate; e eu porei os meus olhos sobre eles para mal e no para bem. Porque o Senhor, o SENHOR dos Exrcitos, o que toca a terra, e ela se derrete, e todos os que habitam nela choraro; e ela subir toda como o grande rio e se submergir como o Egito. Ele o que edica as suas cmaras no cu, e a sua abbada fundou na terra, e o que chama as guas do mar, e as derrama sobre a terra; o SENHOR o seu nome. No sois vs para mim, lhos de Israel, como os lhos dos etopes? Diz o SENHOR. No z eu

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subir a Israel da terra do Egito, e aos listeus, de Caftor, e aos siros, de Quir? Eis que os olhos do Senhor JEOV esto contra este reino pecador, e eu o destruirei de sobre a face da terra; mas no destruirei de todo a casa de Jac, diz o SENHOR. Porque eis que darei ordem e sacudirei a casa de Israel entre todas as naes, assim como se sacode gro no crivo, sem que caia na terra um s gro. Todos os pecadores do meu povo morrero espada, os quais dizem: No se avizinhar nem nos encontrar o mal. Naquele dia, tornarei a levantar a tenda de Davi, que caiu, e taparei as suas aberturas, e tornarei a levantar as suas runas, e a edicarei como nos dias da antiguidade; para que possuam o restante de Edom e todas as naes que so chamadas pelo meu nome, diz o SENHOR, que faz estas coisas. Eis que vm dias, diz o SENHOR, em que o que lavra alcanar ao que sega, e o que pisa as uvas, ao que lana a semente; e os montes destilaro mosto, e todos os outeiros se derretero. E removerei o cativeiro do meu povo Israel, e reedicaro as cidades assoladas, e nelas habitaro, e plantaro vinhas, e bebero o seu vinho, e faro pomares, e lhes comero o fruto. E os plantarei na sua terra, e no sero mais arrancados da sua terra que lhes dei, diz o SENHOR, teu Deus.

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iso de Obadias: Assim diz o Senhor JEOV a respeito de Edom: Temos ouvido a pregao do SENHOR, e foi enviado s naes um embaixador, dizendo: Levantaivos, e levantemo-nos contra ela para a guerra. Eis que te z pequeno entre as naes; tu s mui desprezado. A soberba do teu corao te enganou, como o que habita nas fendas das rochas, na sua alta morada, que diz no seu corao: Quem me derribar em terra? Se te elevares como guia e puseres o teu ninho entre as estrelas, dali te derribarei, diz o SENHOR. Se viessem a ti ladres ou roubadores de noite (como ests destrudo!), no furtariam o que lhes bastasse? Se a ti viessem os vindimadores, no deixariam alguns cachos? Como foram buscados os bens de Esa! Como foram esquadrinhados os seus esconderos! Todos os teus confederados te levaram para fora dos teus limites; os que gozam da tua paz te enganaram, prevaleceram contra ti; os que comem o teu po puseram debaixo de ti uma armadilha; no h em Edom entendimento. E no acontecer, naquele dia, diz o SENHOR, que farei perecer os sbios de Edom e o entendimento na montanha de Esa? E os teus valentes, Tem, estaro atemorizados, para que da montanha de Esa seja cada um exterminado pela matana. Por causa da violncia feita a teu irmo Jac, cobrir-te- a confuso, e sers exterminado para sempre. No dia em que estiveste em frente dele, no dia em que os forasteiros levavam cativo o seu exrcito, e os estranhos entravam pelas suas portas, e lanavam sortes sobre Jerusalm, tu mesmo eras um deles. Mas tu no devias olhar para o dia de teu irmo, no dia do seu desterro; nem alegrar-te sobre os lhos de Jud, no dia da sua runa; nem alargar a tua boca, no dia da angstia; nem entrar pela porta do meu povo, no dia da sua calamidade; sim, tu no devias olhar, satisfeito, para o seu mal, no dia da sua calamidade; nem estender as tuas mos contra o seu exrcito, no dia da sua calamidade; nem pa-

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rar nas encruzilhadas, para exterminares os que escapassem, nem entregar os que lhe restassem, no dia da angstia. Porque o dia do SENHOR est perto, sobre todas as naes; como tu zeste, assim se far contigo; a tua maldade cair sobre a tua cabea. Porque, como vs bebestes no monte da minha santidade, assim bebero de contnuo todas as naes; bebero, e engoliro, e sero como se nunca tivessem sido. Mas, no monte Sio, haver livramento; e ele ser santo; e os da casa de Jac possuiro as suas herdades. E a casa de Jac ser fogo; e a casa de Jos, chama; e a casa de Esa, palha; e se acendero contra eles e os consumiro; e ningum mais restar da casa de Esa, porque o SENHOR o disse. E os do Sul possuiro a montanha de Esa; e os das plancies, os listeus; possuiro tambm os campos de Efraim e os campos de Samaria; e Benjamim, Gileade. E os cativos desse exrcito dos lhos de Israel, que esto entre os cananeus, possuiro at Zarefate; e os cativos de Jerusalm, que esto em Sefarade, possuiro as cidades do Sul. E levantar-se-o salvadores no monte Sio, para julgarem a montanha de Esa; e o reino ser do SENHOR.

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veio a palavra do SENHOR a Jonas, lho de Amitai, dizendo: Levanta-te, vai grande cidade de Nnive e clama contra ela, porque a sua malcia subiu at mim. E Jonas se levantou para fugir de diante da face do SENHOR para Trsis; e, descendo a Jope, achou um navio que ia para Trsis; pagou, pois, a sua passagem e desceu para dentro dele, para ir com eles para Trsis, de diante da face do SENHOR. Mas o SENHOR mandou ao mar um grande vento, e fez-se no mar uma grande tempestade, e o navio estava para quebrar-se. Ento, temeram os marinheiros, e clamava cada um ao seu deus, e lanavam no mar as fazendas que estavam no navio, para o aliviarem do seu peso; Jonas, porm, desceu aos lugares do poro, e se deitou, e dormia um profundo sono. E o mestre do navio chegou-se a ele e disse-lhe: Que tens, dormente? Levanta-te, invoca o teu Deus; talvez assim Deus se lembre de ns para que no pereamos. E dizia cada um ao seu companheiro: Vinde, e lancemos sortes, para que saibamos por que causa nos sobreveio este mal. E lanaram sortes, e a sorte caiu sobre Jonas. Ento, lhe disseram: Declara-nos tu, agora, por que razo nos sobreveio este mal. Que ocupao a tua? E donde vens? Qual a tua terra? E de que povo s tu? E ele lhes disse: Eu sou hebreu e temo ao SENHOR, o Deus do cu, que fez o mar e a terra seca. Ento, os homens se encheram de grande temor e lhe disseram: Por que zeste tu isso? Pois sabiam os homens que fugia de diante do SENHOR, porque ele lho tinha declarado. E disseram-lhe: Que te faremos ns, para que o mar se acalme? Por que o mar se elevava e engrossava cada vez mais. E ele lhes disse: Levantai-me e lanai-me ao mar, e o mar se aquietar; porque eu sei que, por minha causa, vos sobreveio esta grande tempestade. Entretanto, os homens remavam, esforando-se por alcanar a terra, mas no podiam, porquanto o mar se ia embravecendo cada vez mais contra eles.

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Ento, clamaram ao SENHOR e disseram: Ah! SENHOR! Ns te rogamos! No pereamos por causa da vida deste homem, e no ponhas sobre ns o sangue inocente; porque tu, SENHOR, zeste como te aprouve. E levantaram Jonas e o lanaram ao mar; e cessou o mar da sua fria. Temeram, pois, estes homens ao SENHOR com grande temor; e ofereceram sacrifcios ao SENHOR e zeram votos. Deparou, pois, o SENHOR um grande peixe, para que tragasse a Jonas; e esteve Jonas trs dias e trs noites nas entranhas do peixe. E orou Jonas ao SENHOR, seu Deus, das entranhas do peixe. E disse: Na minha angstia, clamei ao SENHOR, e ele me respondeu; do ventre do inferno gritei, e tu ouviste a minha voz. Porque tu me lanaste no profundo, no corao dos mares, e a corrente me cercou; todas as tuas ondas e as tuas vagas tm passado por cima de mim. E eu disse: Lanado estou de diante dos teus olhos; todavia, tornarei a ver o templo da tua santidade. As guas me cercaram at alma, o abismo me rodeou, e as algas se enrolaram na minha cabea. Eu desci at aos fundamentos dos montes; os ferrolhos da terra correram-se sobre mim para sempre; mas tu livraste a minha vida da perdio, SENHOR, meu Deus. Quando desfalecia em mim a minha alma, eu me lembrei do SENHOR; e entrou a ti a minha orao, no templo da tua santidade. Os que observam as vaidades vs deixam a sua prpria misericrdia. Mas eu te oferecerei sacrifcio com a voz do agradecimento; o que votei pagarei; do SENHOR vem a salvao. Falou, pois, o SENHOR ao peixe, e ele vomitou a Jonas na terra. E veio a palavra do SENHOR segunda vez a Jonas, dizendo: Levanta-te, e vai grande cidade de Nnive, e prega contra ela a pregao que eu te disse. E levantou-se Jonas e foi a Nnive, segundo a palavra do SENHOR; era, pois, Nnive uma grande cidade, de trs dias de caminho. E comeou Jonas a entrar pela cidade caminho de um dia, e pregava, e dizia: Ainda quarenta dias, e Nnive ser subvertida. E os homens de Nnive creram em Deus, e proclamaram um jejum, e vestiram-se de panos de saco, desde o maior at ao menor. Porque esta palavra chegou ao rei de Nnive, e levantou-se do seu trono, e tirou de si as suas vestes, e cobriu-se de pano de saco, e assentou-se sobre a cinza. E fez uma proclamao, que se divulgou em Nnive, por

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mandado do rei e dos seus grandes, dizendo: Nem homens, nem animais, nem bois, nem ovelhas provem coisa alguma, nem se lhes d pasto, nem bebam gua. Mas os homens e os animais estaro cobertos de panos de saco, e clamaro fortemente a Deus, e se convertero, cada um do seu mau caminho e da violncia que h nas suas mos. Quem sabe se se voltar Deus, e se arrepender, e se apartar do furor da sua ira, de sorte que no pereamos? E Deus viu as obras deles, como se converteram do seu mau caminho; e Deus se arrependeu do mal que tinha dito lhes faria e no o fez. Mas desgostou-se Jonas extremamente disso e cou todo ressentido. E orou ao SENHOR e disse: Ah! SENHOR! No foi isso o que eu disse, estando ainda na minha terra? Por isso, me preveni, fugindo para Trsis, pois sabia que s Deus piedoso e misericordioso, longnimo e grande em benignidade e que te arrependes do mal. Peo-te, pois, SENHOR, tira-me a minha vida, porque melhor me morrer do que viver. E disse o SENHOR: razovel esse teu ressentimento? Ento, Jonas saiu da cidade, e assentou-se ao oriente da cidade, e ali fez uma cabana, e se assentou debaixo dela, sombra, at ver o que aconteceria cidade. E fez o SENHOR Deus nascer uma aboboreira, que subiu por cima de Jonas, para que zesse sombra sobre a sua cabea, a m de o livrar do seu enfado; e Jonas se alegrou em extremo por causa da aboboreira. Mas Deus enviou um bicho, no dia seguinte, ao subir da alva, o qual feriu a aboboreira, e esta se secou. E aconteceu que, aparecendo o sol, Deus mandou um vento calmoso, oriental, e o sol feriu a cabea de Jonas e ele desmaiou, e desejou com toda a sua alma morrer, dizendo: Melhor me morrer do que viver. Ento, disse Deus a Jonas: acaso razovel que assim te enfades por causa da aboboreira? E ele disse: justo que me enfade a ponto de desejar a morte. E disse o SENHOR: Tiveste compaixo da aboboreira, na qual no trabalhaste, nem a zeste crescer; que, em uma noite, nasceu e, em uma noite, pereceu; e no hei de eu ter compaixo da grande cidade de Nnive, em que esto mais de cento e vinte mil homens, que no sabem discernir entre a sua mo direita e a sua mo esquerda, e tambm muitos animais?

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alavra do SENHOR que veio a Miquias, morastita, nos dias de Joto, Acaz e Ezequias, reis de Jud, a qual ele viu sobre Samaria e Jerusalm. Ouvi, todos os povos, presta ateno, terra, em tua plenitude, e seja o Senhor JEOV testemunha contra vs, o Senhor, desde o templo da sua santidade. Porque eis que o SENHOR sai do seu lugar, e descer, e andar sobre as alturas da terra. E os montes debaixo dele se derretero, e os vales se fendero, como a cera diante do fogo, como as guas que se precipitam em um abismo. Tudo isso por causa da prevaricao de Jac e dos pecados da casa de Israel; qual a transgresso de Jac? No Samaria? E quais os altos de Jud? No Jerusalm? Por isso, farei de Samaria um monto de pedras do campo, uma terra de plantar vinhas, e farei rebolar as suas pedras no vale, e descobrirei os seus fundamentos. E todas as suas imagens de escultura sero despedaadas, e todos os seus salrios sero queimados pelo fogo, e de todos os seus dolos eu farei uma assolao, porque do preo de sua prostituio os ajuntou, e em recompensa de prostituta se volvero. Por isso, lamentarei, e uivarei, e andarei despojado e nu; farei lamentao como de drages e pranto como de avestruzes. Porque a sua chaga incurvel, porque chegou at Jud; estendeu-se at porta do meu povo, at Jerusalm. No o anuncieis em Gate, nem choreis muito; revolve-te no p, em Bete-Leafra. Passa, moradora de Sar, com nudez vergonhosa; a moradora de Zaan no saiu; o pranto de Bete-Ezel receber de vs a sua morada. Porque a moradora de Marote teve dor pelo bem; porque desceu do SENHOR o mal at porta de Jerusalm. Ata os animais ligeiros ao carro, moradora de Laquis (esta foi o princpio do pecado para a lha de Sio), porque em ti se acharam as transgresses de Israel. Por isso, dars presentes a Moresete-Gate; as casas de Aczibe sero uma mentira para os reis de Israel. Ainda te trarei um herdeiro, moradora

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de Maressa; chegar at Adulo a glria de Israel. Faze-te calva e tosquia-te, por causa dos lhos das tuas delcias; alarga a tua calva como a guia, porque de ti foram levados para o cativeiro. Ai daqueles que, nas suas camas, intentam a iniqidade e maquinam o mal; luz da alva o praticam, porque est no poder da sua mo! E cobiam campos, e os arrebatam, e casas, e as tomam; assim fazem violncia a um homem e sua casa, a uma pessoa e sua herana. Portanto, assim diz o SENHOR: Eis que projeto um mal contra esta gerao, do qual no tirareis os vossos pescoos; e no andareis to altivos, porque o tempo ser mau. Naquele dia, se levantar um provrbio sobre vs, e se levantar pranto lastimoso, dizendo: Ns estamos inteiramente desolados! A poro do meu povo, ele a troca! Como me despoja! Tira os nossos campos e os reparte! Portanto, no ters tu na congregao do SENHOR quem lance o cordel pela sorte. No profetizeis; os que profetizam, no profetizem deste modo, que se no apartar a vergonha. vs que sois chamados a casa de Jac, tem-se restringido o Esprito do SENHOR? So estas as suas obras? E no assim que fazem bem as minhas palavras ao que anda retamente? Mas h pouco se levantou o meu povo como um inimigo; de sobre a vestidura tirastes a capa daqueles que passavam seguros, como homens que voltavam da guerra. Lanastes fora as mulheres do meu povo, da casa das suas delcias; dos seus meninos tirastes o meu louvor para sempre. Levantai-vos e andai, porque no ser aqui o vosso descanso; por causa da corrupo que destri, sim, que destri grandemente. Se houver algum que siga o seu esprito de falsidade, mentindo e dizendo: Eu te profetizarei acerca do vinho e da bebida forte; ser esse tal o profeta deste povo. Certamente te ajuntarei todo inteiro, Jac; certamente congregarei o restante de Israel; p-los-ei todos juntos, como ovelhas de Bozra; como rebanho no meio do seu curral, faro estrondo por causa da multido dos homens. Subir diante deles o arroteador; eles rompero, e entraro pela porta, e sairo por ela; e o rei ir adiante deles, e o SENHOR, testa deles. Mais disse eu: Ouvi agora vs, chefes de Jac, e vs, prncipes da casa de Israel: no a vs que pertence saber o direito? A vs que aborreceis o bem e amais o mal, que arrancais a pele de cima deles e a sua carne de cima dos seus ossos, e que comeis

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a carne do meu povo, e lhes arrancais a pele, e lhes esmiuais os ossos, e os repartis como para a panela e como carne do meio do caldeiro. Ento, clamaro ao SENHOR, mas no os ouvir, antes esconder deles a sua face naquele tempo, visto que eles zeram mal nas suas obras. Assim diz o SENHOR contra os profetas que fazem errar o meu povo, que mordem com os seus dentes e clamam: Paz! Mas contra aquele que nada lhes mete na boca preparam guerra. Portanto, se vos far noite, para que no haja profecia, e haver trevas, para que no haja adivinhao, e se por o sol sobre esses profetas, e o dia sobre eles se enegrecer. E os videntes se envergonharo, e os adivinhadores se confundiro, sim, todos eles cobriro os seus lbios, porque no haver resposta de Deus. Mas, decerto, eu sou cheio da fora do Esprito do SENHOR e cheio de juzo e de nimo, para anunciar a Jac a sua transgresso e a Israel o seu pecado. Ouvi agora isto, vs, chefes da casa de Jac, e vs, maiorais da casa de Israel, que abominais o juzo e perverteis tudo o que direito, edicando a Sio com sangue e a Jerusalm com injustia. Os seus chefes do as sentenas por presentes, e os seus sacerdotes ensinam por interesse, e os seus profetas adivinham por dinheiro; e ainda se encostam ao SENHOR, dizendo: No est o SENHOR no meio de ns? Nenhum mal nos sobrevir. Portanto, por causa de vs, Sio ser lavrado como um campo, e Jerusalm se tornar em montes de pedras, e o monte desta casa, em lugares altos de um bosque. Mas, nos ltimos dias, acontecer que o monte da Casa do SENHOR ser estabelecido no cume dos montes e se elevar sobre os outeiros, e concorrero a ele os povos. E iro muitas naes e diro: Vinde, e subamos ao monte do SENHOR e Casa do Deus de Jac, para que nos ensine os seus caminhos, e ns andemos pelas suas veredas; porque de Sio sair a lei, e a palavra do SENHOR, de Jerusalm. E julgar entre muitos povos e castigar poderosas naes at mui longe; e convertero as suas espadas em enxadas e as suas lanas em foices; uma nao no levantar a espada contra outra nao, nem aprendero mais a guerra. Mas assentar-se- cada um debaixo da sua videira e debaixo da sua gueira, e no haver quem os espante, porque a boca do SENHOR dos Exrcitos o disse. Porque todos os povos andaro, cada um em nome do seu deus; mas ns andaremos

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no nome do SENHOR, nosso Deus, eternamente e para sempre. Naquele dia, diz o SENHOR, congregarei a que coxeava e recolherei a que eu tinha expulsado e a que eu tinha maltratado. E da que coxeava farei a parte restante, e da que tinha sido arrojada para longe, uma nao poderosa; e o SENHOR reinar sobre eles no monte Sio, desde agora e para sempre. E a ti, torre do rebanho, monte da lha de Sio, a ti vir; sim, a ti vir o primeiro domnio, o reino da lha de Jerusalm. E, agora, porque fars to grande pranto? No h em ti rei? Pereceu o teu conselheiro? Apoderou-se de ti dor, como da que est de parto? Sofre dores e trabalhos, lha de Sio, como a que est de parto, porque agora sairs da cidade, e morars no campo, e virs at Babilnia; ali, porm, sers livrada; ali te remir o SENHOR da mo de teus inimigos. Agora, se congregaram muitas naes contra ti, que dizem: Seja profanada, e os nossos olhos vero seus desejos sobre Sio. Mas no sabem os pensamentos do SENHOR, nem entendem o seu conselho, porque as ajuntou como gavelas em uma eira. Levanta-te e trilha, lha de Sio; porque eu farei de ferro a tua ponta e de cobre, as tuas unhas, e esmiuars a muitos povos, e o seu ganho ser consagrado ao SENHOR, e a sua fazenda, ao Senhor de toda a terra. Agora, ajunta-te em esquadres, lha de esquadres; porse- cerco contra ns; feriro com a vara no queixo ao juiz de Israel. E tu, Belm Efrata, posto que pequena entre milhares de Jud, de ti me sair o que ser Senhor em Israel, e cujas origens so desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade. Portanto, os entregar at ao tempo em que a que est de parto tiver dado luz; ento, o resto de seus irmos voltar com os lhos de Israel. E ele permanecer e apascentar o povo na fora do SENHOR, na excelncia do nome do SENHOR, seu Deus; e eles permanecero, porque agora ser ele engrandecido at aos ns da terra. E este ser a nossa paz. Quando a Assria vier nossa terra e quando passar sobre os nossos palcios, levantaremos contra ela sete pastores e oito prncipes dentre os homens. Esses consumiro a terra da Assria espada e a terra de Ninrode, nas suas entradas. Assim, nos livrar da Assria, quando vier nossa terra e quando calcar os nossos termos. E estar o resto de Jac no meio de muitos povos, como orvalho do SENHOR, como chuvisco sobre a erva, que no espera pelo ho-

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mem, nem aguarda lhos de homens. E o resto de Jac estar entre as naes, no meio de muitos povos, como um leo entre os animais do bosque, como um leozinho entre os rebanhos de ovelhas, o qual, quando passar, as pisar e despedaar, sem que haja quem as livre. A tua mo se exaltar sobre os teus adversrios; e todos os teus inimigos sero exterminados. E suceder, naquele dia, diz o SENHOR, que eu exterminarei no meio de ti os teus cavalos e destruirei os teus carros; e destruirei as cidades da tua terra e derribarei todas as tuas fortalezas; e tirarei as feitiarias da tua mo, e no ters agoureiros; e arrancarei do meio de ti as tuas imagens de escultura e as tuas esttuas; e tu no te inclinars mais diante da obra das tuas mos. E arrancarei os teus bosques do meio de ti; e destruirei as tuas cidades. E, com ira e com furor, exercerei vingana sobre as naes que no ouvem. Ouvi, agora, o que diz o SENHOR: Levanta-te, contende com os montes, e ouam os outeiros a tua voz. Ouvi, montes, a contenda do SENHOR, e vs, fortes fundamentos da terra; porque o SENHOR tem uma contenda com o seu povo e com Israel entrar em juzo. povo meu! Que te tenho feito? E em que te enfadei? Testica contra mim. Certamente, te z subir da terra do Egito e da casa da servido te remi; e pus diante de ti a Moiss, Aro e Miri. Povo meu, ora, lembra-te da consulta de Balaque, rei de Moabe, e do que lhe respondeu Balao, lho de Beor, desde Sitim at Gilgal; para que conheas as justias do SENHOR. Com que me apresentarei ao SENHOR e me inclinarei ante o Deus Altssimo? Virei perante ele com holocaustos, com bezerros de um ano? Agradar-se- o SENHOR de milhares de carneiros? De dez mil ribeiros de azeite? Darei o meu primognito pela minha transgresso? O fruto do meu ventre, pelo pecado da minha alma? Ele te declarou, homem, o que bom; e que o que o SENHOR pede de ti, seno que pratiques a justia, e ames a benecncia, e andes humildemente com o teu Deus? A voz do SENHOR clama cidade, e o sbio ver o teu nome: Ouvi a vara e quem a ordenou. Ainda h na casa do mpio tesouros de impiedade? E efa pequeno, que detestvel? Seria eu limpo com balanas falsas? E com um saco de pesos enganosos? Porque os seus ricos esto cheios de violncia, e os seus habitantes falam mentiras; e a sua lngua enganosa

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na sua boca. Assim, eu tambm te enfraquecerei, ferindo-te e assolando- te por causa dos teus pecados. Tu comers, mas no te fartars; e a tua humilhao estar no meio de ti; removers, mas no livrars; e aquilo que livrares, eu o entregarei espada. Tu semears, mas no segars; pisars a azeitona, mas no te ungirs com azeite; e o mosto, mas no bebers vinho. Porque se observam os estatutos de Onri e toda a obra da casa de Acabe, e vs andais nos conselhos deles; para que eu faa de ti uma desolao e dos seus habitantes um assobio; assim, trareis sobre vs o oprbrio do meu povo. Ai de mim! Porque estou como quando so colhidas as frutas do vero, como os rabiscos da vindima: no h cacho de uvas para comer, nem gos temporos que a minha alma desejou. Pereceu o benigno da terra, e no h entre os homens um que seja reto; todos armam ciladas para sangue; caa cada um a seu irmo com uma rede. As suas mos fazem diligentemente o mal; o prncipe inquire, e o juiz se apressa recompensa, e o grande fala da corrupo da sua alma, e assim todos eles so perturbadores. O melhor deles como um espinho; o mais reto pior do que o espinhal; veio o dia dos teus vigias, veio a tua visitao; agora ser a sua confuso. No creiais no amigo, nem coneis no vosso guia; daquela que repousa no teu seio guarda as portas da tua boca. Porque o lho despreza o pai, a lha se levanta contra sua me, a nora, contra sua sogra, os inimigos do homem so os da sua prpria casa. Eu, porm, esperarei no SENHOR; esperei no Deus da minha salvao; o meu Deus me ouvir. inimiga minha, no te alegres a meu respeito; ainda que eu tenha cado, levantar-me-ei; se morar nas trevas, o SENHOR ser a minha luz. Sofrerei a ira do SENHOR, porque pequei contra ele, at que julgue a minha causa e execute o meu direito; ele me trar luz, e eu verei a sua justia. E a minha inimiga ver isso, e cobri-la- a confuso, a ela que me diz: Onde est o SENHOR, teu Deus? Os meus olhos a vero sendo pisada como a lama das ruas. No dia em que reedicar os teus muros, nesse dia, longe estar ainda o estatuto. Naquele dia, viro a ti, desde a Assria at s cidades fortes, e das fortalezas at ao rio, e do mar at ao mar, e da montanha at montanha. Mas esta terra ser posta em desolao, por causa dos seus moradores, por causa do fruto das suas obras. Apascenta o teu povo com

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a tua vara, o rebanho da tua herana, que mora s no bosque, no meio da terra frtil; apascentem-se em Bas e Gileade, como nos dias da antiguidade. Eu lhes mostrarei maravilhas, como nos dias da tua sada da terra do Egito. As naes o vero e envergonhar-se-o, por causa de todo o seu poder; poro a mo sobre a boca, e os seus ouvidos caro surdos. Lambero o p como serpentes; como uns rpteis da terra, tremendo, sairo dos seus encerramentos; com pavor viro ao SENHOR, nosso Deus, e tero medo de ti. Quem, Deus, semelhante a ti, que perdoas a iniqidade e que te esqueces da rebelio do restante da tua herana? O SENHOR no retm a sua ira para sempre, porque tem prazer na benignidade. Tornar a apiedar-se de ns, subjugar as nossas iniqidades e lanar todos os nossos pecados nas profundezas do mar. Dars a Jac a delidade e a Abrao, a benignidade que juraste a nossos pais, desde os dias antigos.

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eso de Nnive. Livro da viso de Naum, o elcosita. O SENHOR um Deus zeloso e que toma vingana; o SENHOR toma vingana e cheio de furor; o SENHOR toma vingana contra os seus adversrios e guarda a ira contra os seus inimigos. O SENHOR tardio em irar-se, mas grande em fora e ao culpado no tem por inocente; o SENHOR tem o seu caminho na tormenta e na tempestade, e as nuvens so o p dos seus ps. Ele repreende o mar, e o faz secar, e esgota todos os rios; desfalecem Bas e Carmelo, e a or do Lbano se murcha. Os montes tremem perante ele, e os outeiros se derretem; e a terra se levanta na sua presena, sim, o mundo e todos os que nele habitam. Quem parar diante do seu furor? E quem subsistir diante do ardor da sua ira? A sua clera se derramou como um fogo, e as rochas foram por ele derribadas. O SENHOR bom, uma fortaleza no dia da angstia, e conhece os que conam nele. E com uma inundao transbordante acabar de uma vez com o seu lugar; e as trevas perseguiro os seus inimigos. Que pensais vs contra o SENHOR? Ele mesmo vos consumir de todo; no se levantar por duas vezes a angstia. Porque, ainda que eles se entrelacem como os espinhos e se saturem de vinho como bbados, sero inteiramente consumidos como palha seca. De ti saiu um que pensa mal contra o SENHOR, um conselheiro de Belial. Assim diz o SENHOR: Por mais seguros que estejam e por mais numerosos que sejam, ainda assim sero exterminados, e ele passar; eu te aigi, mas no te aigirei mais. Mas, agora, quebrarei o seu jugo de cima de ti e romperei os teus laos. Contra ti, porm, o SENHOR deu ordem, que mais ningum do teu nome seja semeado; da casa do teu deus exterminarei as imagens de escultura e de fundio; ali farei o teu sepulcro, porque s vil. Eis sobre os montes os ps do que traz boas-novas, do que anuncia a paz! Celebra as tuas festas, Jud, cumpre os teus votos, porque o mpio no tornar

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mais a passar por ti; ele inteiramente exterminado. O destruidor est j diante de ti; guarda tu a fortaleza, observa o caminho, esfora os lombos, fortalece muito o teu poder. Porque o SENHOR trar outra vez a excelncia de Jac, como a excelncia de Israel; porque os que despejam os despejaram e corromperam os seus sarmentos. Os escudos dos seus valentes estaro vermelhos, os homens valorosos, escarlates, os carros, como fogo de tochas no dia da sua preparao, e as lanas se sacudiro terrivelmente. Os carros se enfurecero nas praas, chocar-se-o pelas ruas; o seu parecer como o de tochas, correro como relmpagos. Este se lembrar das suas riquezas; eles, porm, tropearo na sua marcha, apresentar-se-o no muro, quando o amparo for preparado. As portas do rio se abriro, e o palcio se derreter. E Huzabe est descoberta; ser levada cativa, e as suas servas a acompanharo, gemendo como pombas, batendo em seu peito. Nnive, desde que existe, tem sido como um tanque de guas; elas, porm, fogem agora. Parai, parai, clamar-se-; mas ningum olhar para trs. Saqueai a prata, saqueai o ouro, porque no tem termo o provimento, abastana h de todo gnero de mveis apetecveis. Vazia, e esgotada, e devastada car; e derrete-se o corao, e tremem os joelhos, e em todos os lombos h dor; e os rostos de todos eles empalidecem. Onde est, agora, o covil dos lees e as pastagens dos leezinhos, onde passeava o leo velho e o lhote do leo, sem haver ningum que os espantasse? O leo arrebatava o que bastava para os seus lhotes, e estrangulava a presa para as suas leoas, e enchia de presas as suas cavernas e os seus covis, de rapina. Eis que eu estou contra ti, diz o SENHOR dos Exrcitos, e queimarei na fumaa os teus carros, e a espada devorar os teus leezinhos, e arrancarei da terra a tua presa, e no se ouvir mais a voz dos teus embaixadores. Ai da cidade ensangentada! Ela est toda cheia de mentiras e de rapina! No se aparta dela o roubo. Estrpito de aoite h, e o estrondo do rudo das rodas; e os cavalos atropelam, e carros vo saltando. O cavaleiro levanta a espada amejante e a lana relampagueante, e haver uma multido de mortos e abundncia de cadveres, e no tero m os defuntos; tropearo nos seus corpos, por causa da multido dos pecados da mui graciosa meretriz, da mestra das feitiarias, que vendeu os povos com os seus

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deleites e as geraes com as suas feitiarias. Eis que eu estou contra ti, diz o SENHOR dos Exrcitos, e te descobrirei na tua face, e s naes mostrarei a tua nudez e aos reinos, a tua vergonha. E lanarei sobre ti coisas abominveis, e te envergonharei, e por-te-ei como espetculo. E h de ser que todos os que te virem fugiro de ti e diro: Nnive est destruda; quem ter compaixo dela? Donde buscarei consoladores para ti? s tu melhor do que N-Amom, que est situada entre os rios, cercada de guas, tendo por esplanada o mar e ainda o mar, por muralha? Etipia e Egito eram a sua fora e esta no tinha m; Pute e Lbia foram o teu socorro. Todavia, ela foi levada, foi para o cativeiro; tambm os seus lhos foram despedaados no topo de todas as ruas, e sobre os seus nobres lanaram sortes, e todos os seus grandes foram presos com grilhes. Tu tambm, Nnive, sers embriagada e te esconders; tambm buscars fora, por causa do inimigo. Todas as tuas fortalezas sero como gueiras com gos temporos; se se sacodem, caem na boca do que os h de comer. Eis que o teu povo no meio de ti ser como mulheres; as portas da tua terra estaro de todo abertas aos teus inimigos; o fogo consumir os teus ferrolhos. Tira guas para o cerco, fortica as tuas fortalezas, entra no lodo, pisa o barro e repara o forno para os ladrilhos. O fogo ali te consumir, a espada te exterminar; consumir-te- como a locusta; multiplica-te como a locusta, multiplica-te como os gafanhotos. Multiplicaste os teus negociantes mais do que as estrelas do cu; a locusta se espalhar e voar. Os teus coroados so como os gafanhotos, e os teus chefes, como os gafanhotos grandes, que se acampam nas sebes nos dias de frio; em subindo o sol, voam, e no se conhece o lugar onde esto. Os teus pastores dormitaro, rei da Assria; os teus ilustres deitar-se-o, o teu povo se derramar pelos montes, sem que haja quem possa ajunt-lo. No h cura para a tua ferida; a tua chaga dolorosa; todos os que ouvirem a tua fama batero as palmas sobre ti; porque sobre quem no passou continuamente a tua malcia?

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peso que viu o profeta Habacuque. At quando, SENHOR, clamarei eu, e tu no me escutars? Gritarei: Violncia! E no salvars? Por que razo me fazes ver a iniqidade e ver a vexao? Porque a destruio e a violncia esto diante de mim; h tambm quem suscite a contenda e o litgio. Por esta causa, a lei se afrouxa, e a sentena nunca sai; porque o mpio cerca o justo, e sai o juzo pervertido. Vede entre as naes, e olhai, e maravilhai-vos, e admirai-vos; porque realizo, em vossos dias, uma obra, que vs no crereis, quando vos for contada. Porque eis que suscito os caldeus, nao amarga e apressada, que marcha sobre a largura da terra, para possuir moradas no suas. Horrvel e terrvel ; dela mesma sair o seu juzo e a sua grandeza. Os seus cavalos so mais ligeiros do que os leopardos e mais perspicazes do que os lobos tarde; os seus cavaleiros espalham-se por toda parte; sim, os seus cavaleiros viro de longe, voaro como guias que se apressam comida. Eles todos viro com violncia; o seu rosto buscar o oriente, e eles congregaro os cativos como areia. E escarnecero dos reis e dos prncipes faro zombarias; eles se riro de todas as fortalezas, porque, amontoando terra, as tomaro. Ento, passaro como um vento, e pisaro, e se faro culpados, atribuindo este poder ao seu deus. No s tu desde sempre, SENHOR, meu Deus, meu Santo? Ns no morreremos. SENHOR, para juzo o puseste, e tu, Rocha, o fundaste para castigar. Tu s to puro de olhos, que no podes ver o mal e a vexao no podes contemplar; por que, pois, olhas para os que procedem aleivosamente e te calas quando o mpio devora aquele que mais justo do que ele? E farias os homens como os peixes do mar, como os rpteis, que no tm quem os governe? Ele a todos levanta com o anzol, e apanha-os com a sua rede, e os ajunta na sua rede varredoura; por isso, ele se alegra e se regoza. Por isso, sacrica sua rede e queima incenso sua

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draga; porque, com elas, se engordou a sua poro, e se engrossou a sua comida. Porventura, por isso, esvaziar a sua rede e no deixaria de matar os povos continuamente? Sobre a minha guarda estarei, e sobre a fortaleza me apresentarei, e vigiarei, para ver o que fala comigo e o que eu responderei, quando eu for argido. Ento, o SENHOR me respondeu e disse: Escreve a viso e torna-a bem legvel sobre tbuas, para que a possa ler o que correndo passa. Porque a viso ainda para o tempo determinado, e at ao m falar, e no mentir; se tardar, espera-o, porque certamente vir, no tardar. Eis que a sua alma se incha, no reta nele; mas o justo, pela sua f, viver. Tanto mais que, por ser dado ao vinho, desleal; um homem soberbo, que no se contm, que alarga como o sepulcro o seu desejo e, como a morte, que no se farta, ajunta a si todas as naes e congrega a si todos os povos. No levantaro, pois, todos estes contra ele uma parbola e um dito agudo contra ele, dizendo: Ai daquele que multiplica o que no seu (at quando!) e daquele que se carrega a si mesmo de dvidas! No se levantaro de repente os que te ho de morder? E no despertaro os que te ho de abalar? E no lhes servirs tu de despojo? Visto como despojaste muitas naes, todos os mais povos te despojaro a ti, por causa do sangue dos homens e da violncia para com a terra, a cidade e todos os que habitam nela. Ai daquele que ajunta em sua casa bens mal adquiridos, para pr o seu ninho no alto, a m de se livrar da mo do mal! Vergonha maquinaste para a tua casa; destruindo tu a muitos povos, pecaste contra a tua alma. Porque a pedra clamar da parede, e a trave lhe responder do madeiramento. Ai daquele que edica a cidade com sangue e que funda a cidade com iniqidade! Eis que no vem do SENHOR dos Exrcitos que os povos trabalhem para o fogo e os homens se cansem pela vaidade. Porque a terra se encher do conhecimento da glria do SENHOR, como as guas cobrem o mar. Ai daquele que d de beber ao seu companheiro! Tu, que lhe chegas o teu odre e o embebedas, para ver a sua nudez, sers farto de ignomnia em lugar de honra; bebe tu tambm e s como um incircunciso; o clice da mo direita do SENHOR se voltar sobre ti, e vmito ignominioso cair sobre a tua glria. Porque a violncia cometida contra o Lbano te cobrir, e a destruio dos animais ferozes os assombrar, por causa do

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sangue dos homens, e da violncia para com a terra, a cidade e todos os seus moradores. Que aproveitar a imagem de escultura, que esculpiu o seu artce? E a imagem de fundio, que ensina a mentira, para que o artce cone na obra, fazendo dolos mudos? Ai daquele que diz ao pau: Acorda! E pedra muda: Desperta! Pode isso ensinar? Eis que est coberto de ouro e de prata, mas no meio dele no h esprito algum. Mas o SENHOR est no seu santo templo; cale-se diante dele toda a terra. Orao do profeta Habacuque sob a forma de canto. Ouvi, SENHOR, a tua palavra e temi; aviva, SENHOR, a tua obra no meio dos anos, no meio dos anos a notica; na ira lembra-te da misericrdia. Deus veio de Tem, e o Santo, do monte de Par. (Sel) A sua glria cobriu os cus, e a terra encheu-se do seu louvor. E o seu resplendor era como a luz, raios brilhantes saam da sua mo, e ali estava o escondero da sua fora. Adiante dele ia a peste, e raios de fogo, sob os seus ps. Parou e mediu a terra; olhou e separou as naes; e os montes perptuos foram esmiuados, os outeiros eternos se encurvaram; o andar eterno seu. Vi as tendas de Cus em aio; as cortinas da terra de Midi tremiam. Acaso contra os rios, SENHOR, que ests irado? Contra os ribeiros foi a tua ira ou contra o mar foi o teu furor, para que andasses montado sobre os teus cavalos, sobre os teus carros de salvao? Descoberto se fez o teu arco; os juramentos feitos s tribos foram uma palavra segura. (Sel) Tu fendeste a terra com rios. Os montes te viram e tremeram; a inundao das guas passou; deu o abismo a sua voz, levantou as suas mos ao alto. O sol e a lua pararam nas suas moradas; andaram luz das tuas echas, ao resplendor do relmpago da tua lana. Com indignao marchaste pela terra, com ira trilhaste as naes. Tu saste para salvamento do teu povo, para salvamento do teu ungido; tu feriste a cabea da casa do mpio, descobrindo os fundamentos at ao pescoo. (Sel) Tu abriste com os seus prprios cajados a cabea dos seus guerreiros; eles me acometeram tempestuosos para me espalharem; alegravamse, como se estivessem para devorar o pobre em segredo. Tu, com os teus cavalos, marchaste pelo mar, pela massa de grandes guas. Ouvindo-o eu, o meu ventre se comoveu, sua voz tremeram os meus lbios; entrou a podrido nos meus ossos, e

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estremeci dentro de mim; descanse eu no dia da angstia, quando ele vier contra o povo que nos destruir. Porquanto, ainda que a gueira no oresa, nem haja fruto na vide; o produto da oliveira minta, e os campos no produzam mantimento; as ovelhas da malhada sejam arrebatadas, e nos currais no haja vacas, todavia, eu me alegrarei no SENHOR, exultarei no Deus da minha salvao. JEOV, o Senhor, minha fora, e far os meus ps como os das cervas, e me far andar sobre as minhas alturas. (Para o cantor-mor sobre os meus instrumentos de msica.)

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alavra do SENHOR vinda a Sofonias, lho de Cusi, lho de Gedalias, lho de Amarias, lho de Ezequias, nos dias de Josias, lho de Amom, rei de Jud. Inteiramente consumirei tudo sobre a face da terra, diz o SENHOR. Arrebatarei os homens e os animais, consumirei as aves do cu, e os peixes do mar, e os tropeos com os mpios; e exterminarei os homens de cima da terra, disse o SENHOR. E estenderei a minha mo contra Jud e contra todos os habitantes de Jerusalm e exterminarei deste lugar o resto de Baal e o nome dos quemarins com os sacerdotes; e os que sobre os telhados se curvam ao exrcito do cu; e os que se inclinam jurando ao SENHOR e juram por Malc; e os que deixam de andar em seguimento do SENHOR, e os que no buscam ao SENHOR, nem perguntam por ele. Cala-te diante do Senhor JEOV, porque o dia do SENHOR est perto, porque o SENHOR preparou o sacrifcio e santicou os seus convidados. E acontecer que, no dia do sacrifcio do SENHOR, hei de castigar os prncipes, e os lhos do rei, e todos os que se vestem de vestidura estranha. Castigarei tambm, naquele dia, todos aqueles que saltam sobre o umbral, que enchem de violncia e engano a casa dos seus senhores. E, naquele dia, diz o SENHOR, far-se- ouvir uma voz de clamor desde a Porta do Peixe, e um uivo desde a segunda parte, e grande quebranto desde os outeiros. Uivai vs, moradores de Macts, porque todo o povo de Cana est arruinado, todos os carregados de dinheiro so destrudos. E h de ser que, naquele tempo, esquadrinharei Jerusalm com lanternas e castigarei os homens que esto assentados sobre as suas fezes, que dizem no seu corao: O SENHOR no faz bem nem faz mal. Por isso, ser saqueada a sua fazenda, e assoladas as suas casas; e edicaro casas, mas no habitaro nelas, e plantaro vinhas, mas no lhes bebero o vinho. O grande dia do SENHOR est perto, est perto, e se apressa muito a voz do dia do SENHOR;

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amargamente clamar ali o homem poderoso. Aquele dia um dia de indignao, dia de angstia e de nsia, dia de alvoroo e de desolao, dia de trevas e de escurido, dia de nuvens e de densas trevas, dia de trombeta e de alarido contra as cidades fortes e contra as torres altas. E angustiarei os homens, e eles andaro como cegos, porque pecaram contra o SENHOR; e o seu sangue se derramar como p, e a sua carne, como esterco. Nem a sua prata nem o seu ouro os poder livrar no dia do furor do SENHOR, mas, pelo fogo do seu zelo, toda esta terra ser consumida, porque certamente far de todos os moradores da terra uma destruio total e apressada. Congrega-te, sim, congrega-te, nao que no tens desejo, antes que saia o decreto, e o dia passe como a palha; antes que venha sobre vs a ira do SENHOR; sim, antes que venha sobre vs o dia da ira do SENHOR. Buscai o SENHOR, vs todos os mansos da terra, que pondes por obra o seu juzo; buscai a justia, buscai a mansido; porventura sereis escondidos no dia da ira do SENHOR. Porque Gaza ser desamparada, e Asquelom, assolada; Asdode ao meio-dia ser expelida, e Ecrom, desarraigada. Ai dos habitantes da borda do mar, do povo dos quereteus! A palavra do SENHOR ser contra vs, Cana, terra dos listeus, e eu vos farei destruir, at que no haja morador. E a borda do mar ser de pastagens, com cabanas para os pastores e currais para os rebanhos. E ser a costa para o resto da casa de Jud para que nela apascentem; tarde, se assentaro nas casas de Asquelom, porque o SENHOR, seu Deus, os visitar e reconduzir os seus cativos. Eu ouvi o escrnio de Moabe e as injuriosas palavras dos lhos de Amom, com que escarneceram do meu povo e se engrandeceram contra o seu termo. Portanto, to certo como eu vivo, diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel, Moabe ser como Sodoma, e os lhos de Amom, como Gomorra, campo de urtigas, e poos de sal, e assolao perptua; o resto do meu povo os saquear, e o restante do meu povo os possuir. Isso tero em recompensa da sua soberba, porque escarneceram e se engrandeceram contra o povo do SENHOR dos Exrcitos. O SENHOR ser terrvel para eles, porque aniquilar todos os deuses da terra; e todos viro ador-lo, cada um desde o seu lugar, todas as ilhas das naes. Tambm vs, etopes, sereis mortos com a minha espada. Estender tambm

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a sua mo contra o Norte e destruir a Assria; e far de Nnive uma assolao, terra seca como o deserto. E, no meio dela, repousaro os rebanhos, todos os animais dos povos; e alojar-se-o nos seus capitis assim o pelicano como o ourio; a voz do seu canto retinir nas janelas, a assolao estar no umbral, quando tiver descoberto a sua obra de cedro. Esta a cidade alegre e descuidada, que dizia no seu corao: Eu sou, e no h outra alm de mim; como se tornou em assolao, em pousada de animais! Qualquer que passar por ela assobiar e menear a sua mo. Ai da rebelde e manchada, da cidade opressora! No ouve a voz, no aceita o castigo, no cona no SENHOR, nem se aproximou do seu Deus. Os seus prncipes so lees rugidores no meio dela; os seus juzes so lobos da tarde, que no deixam os ossos para o outro dia. Os seus profetas so levianos e criaturas aleivosas; os seus sacerdotes profanaram o santurio e zeram violncia lei. O SENHOR justo, no meio dela; ele no comete iniqidade; cada manh traz o seu juzo luz; nunca falta; mas o perverso no conhece a vergonha. Exterminei as naes, as suas torres esto assoladas; z desertas as suas praas, a ponto de no car quem passe por elas; as suas cidades foram destrudas, at no car ningum, at no haver quem as habite. Eu dizia: Certamente me temers e aceitars a correo; e assim a sua morada no seria destruda, conforme o que havia determinado; mas eles se levantaram de madrugada, corromperam todas as suas obras. Portanto, esperai-me a mim, diz o SENHOR, no dia em que eu me levantar para o despojo; porque o meu juzo ajuntar as naes e congregar os reinos, para sobre eles derramar a minha indignao e todo o ardor da minha ira; porque toda esta terra ser consumida pelo fogo do meu zelo. Porque, ento, darei lbios puros aos povos, para que todos invoquem o nome do SENHOR, para que o sirvam com um mesmo esprito. Dalm dos rios da Etipia os meus zelosos adoradores, a lha da minha disperso, me traro sacrifcio. Naquele dia, no te envergonhars de nenhuma das tuas obras, com que te rebelaste contra mim; porque ento tirarei do meio de ti os que exultam na sua soberba, e tu nunca mais te ensoberbecers no meu monte santo. Mas deixarei no meio de ti um povo humilde e pobre; e eles conaro no nome do SENHOR. O

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remanescente de Israel no cometer iniqidade, nem proferir mentira, e na sua boca no se achar lngua enganosa; porque sero apascentados, deitar-se-o, e no haver quem os espante. Canta alegremente, lha de Sio; rejubila, Israel; regoza-te e exulta de todo o corao, lha de Jerusalm. O SENHOR afastou os teus juzos, exterminou o teu inimigo; o SENHOR, o rei de Israel, est no meio de ti; tu no vers mais mal algum. Naquele dia, se dir a Jerusalm: No temas, Sio, no se enfraqueam as tuas mos. O SENHOR, teu Deus, est no meio de ti, poderoso para te salvar; ele se deleitar em ti com alegria; calar-se- por seu amor, regozar-se- em ti com jbilo. Os que em ti se entristeceram, por causa da reunio solene, eu os congregarei; esses para os quais o peso foi uma afronta. Eis que, naquele tempo, procederei contra todos os que te aigem, e salvarei os que coxeiam, e recolherei os que foram expulsos; e lhes darei um louvor e um nome em toda a terra em que foram envergonhados. Naquele tempo, vos trarei, naquele tempo, vos recolherei; certamente, vos darei um nome e um louvor entre todos os povos da terra, quando reconduzir os vossos cativos diante dos vossos olhos, diz o SENHOR.

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o ano segundo do rei Dario, no sexto ms, no primeiro dia do ms, veio a palavra do SENHOR, pelo ministrio do profeta Ageu, a Zorobabel, lho de Sealtiel, prncipe de Jud, e a Josu, lho de Jozadaque, o sumo sacerdote, dizendo: Assim fala o SENHOR dos Exrcitos, dizendo: Este povo diz: No veio ainda o tempo, o tempo em que a Casa do SENHOR deve ser edicada. Veio, pois, a palavra do SENHOR, pelo ministrio do profeta Ageu, dizendo: para vs tempo de habitardes nas vossas casas estucadas, e esta casa h de car deserta? Ora, pois, assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Aplicai o vosso corao aos vossos caminhos. Semeais muito e recolheis pouco; comeis, mas no vos fartais; bebeis, mas no vos saciais; vestis-vos, mas ningum se aquece; e o que recebe salrio recebe salrio num saquitel furado. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Aplicai o vosso corao aos vossos caminhos. Subi o monte, e trazei madeira, e edicai a casa; e dela me agradarei e eu serei gloricado, diz o SENHOR. Olhastes para muito, mas eis que alcanastes pouco; e esse pouco, quando o trouxestes para casa, eu lhe assoprei. Por qu? disse o SENHOR dos Exrcitos. Por causa da minha casa, que est deserta, e cada um de vs corre sua prpria casa. Por isso, retm os cus o seu orvalho, e a terra retm os seus frutos. E z vir a seca sobre a terra, e sobre os montes, e sobre o trigo, e sobre o mosto, e sobre o azeite, e sobre o que a terra produz, como tambm sobre os homens, e sobre os animais, e sobre todo o trabalho das mos. Ento, ouviu Zorobabel, lho de Sealtiel, e Josu, lho de Jozadaque, sumo sacerdote, e todo o resto do povo a voz do SENHOR, seu Deus, e as palavras do profeta Ageu, como o SENHOR, seu Deus, o tinha enviado; e temeu o povo diante do SENHOR. Ento, Ageu, o embaixador do SENHOR, falou ao povo, conforme a mensagem do SENHOR, dizendo: Eu sou convosco, diz o SENHOR. E o SENHOR levantou o esprito de

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Zorobabel, lho de Sealtiel, prncipe de Jud, e o esprito de Josu, lho de Jozadaque, sumo sacerdote, e o esprito do resto de todo o povo, e vieram e trabalharam na Casa do SENHOR dos Exrcitos, seu Deus, ao vigsimo-quarto dia do sexto ms, no segundo ano do rei Dario. No stimo ms, ao vigsimo-primeiro do ms, veio a palavra do SENHOR pelo ministrio do profeta Ageu, dizendo: Fala agora a Zorobabel, lho de Sealtiel, prncipe de Jud, e a Josu, lho de Jozadaque, sumo sacerdote, e ao resto do povo, dizendo: Quem h entre vs que, tendo cado, viu esta casa na sua primeira glria? E como a vedes agora? No esta como nada em vossos olhos, comparada com aquela? Ora, pois, esfora-te, Zorobabel, diz o SENHOR, e esfora-te, Josu, lho de Jozadaque, sumo sacerdote, e esforai-vos, todo o povo da terra, diz o SENHOR, e trabalhai; porque eu sou convosco, diz o SENHOR dos Exrcitos, segundo a palavra que concertei convosco, quando sastes do Egito, e o meu Esprito habitava no meio de vs; no temais. Porque assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Ainda uma vez, daqui a pouco, e farei tremer os cus, e a terra, e o mar, e a terra seca; e farei tremer todas as naes, e vir o Desejado de todas as naes, e encherei esta casa de glria, diz o SENHOR dos Exrcitos. Minha a prata, e meu o ouro, disse o SENHOR dos Exrcitos. A glria desta ltima casa ser maior do que a da primeira, diz o SENHOR dos Exrcitos, e neste lugar darei a paz, diz o SENHOR dos Exrcitos. Ao vigsimo-quarto dia do ms nono, no segundo ano de Dario, veio a palavra do SENHOR pelo ministrio do profeta Ageu, dizendo: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Pergunta, agora, aos sacerdotes, acerca da lei, dizendo: Se algum leva carne santa na aba da sua veste e com a sua aba tocar no po, ou no guisado, ou no vinho, ou no azeite, ou em qualquer outro mantimento, car este santicado? E os sacerdotes, respondendo, diziam: No. E disse Ageu: Se algum, que se tinha tornado impuro pelo contato com um corpo morto, tocar nalguma destas coisas, car isso imundo? E os sacerdotes, respondendo, diziam: Ficar imunda. Ento, respondeu Ageu e disse: Assim este povo, e assim esta nao diante do meu rosto, disse o SENHOR; e assim toda a obra das suas mos; e tudo o que ali oferecem imundo . Agora, pois, aplicai o vosso corao a isso, desde este dia em diante, antes

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de pordes pedra sobre pedra no templo do SENHOR. Depois daquele tempo, veio algum a um monte de vinte medidas, e havia somente dez; vindo ao lagar para tirar cinqenta, havia somente vinte. Feri-vos com queimadura, e com ferrugem, e com saraiva, em toda a obra das vossas mos; e no houve entre vs quem voltasse para mim, diz o SENHOR. Ponde, pois, eu vos rogo, desde este dia em diante, desde o vigsimo-quarto dia do ms nono, desde o dia em que se fundou o templo do SENHOR, ponde o vosso corao nestas coisas. H ainda semente no celeiro? Nem a videira, nem a gueira, nem a romeira, nem a oliveira tm dado os seus frutos; mas desde este dia vos abenoarei. E veio a palavra do SENHOR segunda vez a Ageu, aos vinte e quatro do ms, dizendo: Fala a Zorobabel, prncipe de Jud, dizendo: Farei tremer os cus e a terra; e derribarei o trono dos reinos e destruirei a fora dos reinos das naes; e destruirei o carro e os que nele se assentam; e os cavalos e os que andam montados neles cairo, cada um pela espada do seu irmo. Naquele dia, diz o SENHOR dos Exrcitos, te tomarei, Zorobabel, lho de Sealtiel, servo meu, diz o SENHOR, e te farei como um anel de selar; porque te escolhi, diz o SENHOR dos Exrcitos.

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o oitavo ms do segundo ano de Dario, veio a palavra do SENHOR ao profeta Zacarias, lho de Baraquias, lho de Ido, dizendo: O SENHOR tem estado em extremo desgostoso com vossos pais. Portanto, dizelhes: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Tornai para mim, diz o SENHOR dos Exrcitos, e eu tornarei para vs, diz o SENHOR dos Exrcitos. E no sejais como vossos pais, aos quais clamavam os primeiros profetas, dizendo: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Convertei-vos, agora, dos vossos maus caminhos e das vossas ms obras. Mas no ouviram, nem me escutaram, diz o SENHOR. Vossos pais, onde esto eles? E os profetas, vivero eles para sempre? Contudo, as minhas palavras e os meus estatutos, que eu mandei pelos profetas, meus servos, no alcanaram a vossos pais? E eles tornaram e disseram: Assim como o SENHOR dos Exrcitos fez teno de nos tratar, segundo os nossos caminhos e segundo as nossas obras, assim ele nos tratou. Aos vinte e quatro dias do ms undcimo (que o ms de sebate), no segundo ano de Dario, veio a palavra do SENHOR ao profeta Zacarias, lho de Baraquias, lho de Ido, dizendo: Olhei de noite e vi um homem montado em um cavalo vermelho, e parava entre as murtas que estavam na profundeza; e atrs dele estavam cavalos vermelhos, morenos e brancos. E eu disse: Senhor meu, quem so estes? E disse-me o anjo que falava comigo: Eu te mostrarei quem estes so. Ento, respondeu o homem que estava entre as murtas e disse: Estes so os que o SENHOR tem enviado para andarem pela terra. E eles responderam ao anjo do SENHOR, que estava entre as murtas, e disseram: Ns j andamos pela terra, e eis que toda a terra est tranqila e em descanso. Ento, o anjo do SENHOR respondeu e disse: SENHOR dos Exrcitos, at quando no ters compaixo de Jerusalm e das cidades de Jud, contra as quais estiveste irado estes setenta anos? Respondeu o SENHOR, ao anjo que falava

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comigo, palavras boas, palavras consoladoras. E o anjo que falava comigo me disse: Clama, dizendo: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Com grande zelo, estou zelando por Jerusalm e por Sio. E, com grandssima ira, estou irado contra as naes em descanso; porque, estando eu um pouco desgostoso, eles auxiliaram no mal. Portanto, o SENHOR diz assim: Voltei-me para Jerusalm com misericrdia; a minha casa nela ser edicada, diz o SENHOR dos Exrcitos, e o cordel ser estendido sobre Jerusalm. Clama outra vez, dizendo: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: As minhas cidades ainda aumentaro e prosperaro; porque o SENHOR ainda consolar a Sio e ainda escolher a Jerusalm. E levantei os meus olhos, e olhei, e vi quatro chifres. E eu disse ao anjo que falava comigo: Que isto? E ele me disse: Estes so os poderes que dispersaram Jud, Israel e Jerusalm. E o SENHOR me mostrou quatro ferreiros. Ento, eu disse: Que vm estes fazer? E ele falou, dizendo: Estes so os poderes que dispersaram Jud, de maneira que ningum pde levantar a sua cabea; estes, pois, vieram para os amedrontarem, para derribarem os poderes das naes que levantaram o seu poder contra a terra de Jud, para a espalharem. Tornei a levantar os meus olhos, e olhei, e vi um homem em cuja mo estava um cordel de medir. E eu disse: Para onde vais tu? E ele me disse: Medir Jerusalm, para ver qual a sua largura e qual o seu comprimento. E eis que saiu o anjo que falava comigo, e outro anjo lhe saiu ao encontro e lhe disse: Corre, fala a este jovem, dizendo: Jerusalm ser habitada como as aldeias sem muros, por causa da multido, nela, dos homens e dos animais. E eu, diz o SENHOR, serei para ela um muro de fogo em redor e eu mesmo serei, no meio dela, a sua glria. Ol! Oh! Fugi, agora, da terra do Norte, diz o SENHOR, porque vos espalhei como os quatro ventos do cu, diz o SENHOR. Oh! Sio! Livra-te tu que habitas com a lha da Babilnia. Porque assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Depois da glria, ele me enviou s naes que vos despojaram; porque aquele que tocar em vs toca na menina do seu olho. Porque eis a levantarei a minha mo sobre eles, e eles viro a ser a presa daqueles que os serviram; assim, sabereis vs que o SENHOR dos Exrcitos me enviou. Exulta e alegra-te, lha de Sio, porque eis que venho e habitarei no meio de ti, diz o SENHOR. E, naquele dia,

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muitas naes se ajuntaro ao SENHOR e sero o meu povo; e habitarei no meio de ti, e sabers que o SENHOR dos Exrcitos me enviou a ti. Ento, o SENHOR possuir a Jud como sua poro na terra santa e ainda escolher a Jerusalm. Cale-se, toda a carne, diante do SENHOR, porque ele despertou na sua santa morada. E me mostrou o sumo sacerdote Josu, o qual estava diante do anjo do SENHOR, e Satans estava sua mo direita, para se lhe opor. Mas o SENHOR disse a Satans: O SENHOR te repreende, Satans, sim, o SENHOR, que escolheu Jerusalm, te repreende; no este um tio tirado do fogo? Ora, Josu, vestido de vestes sujas, estava diante do anjo. Ento, falando, ordenou aos que estavam diante dele, dizendo: Tirai-lhe estas vestes sujas. E a ele lhe disse: Eis que tenho feito com que passe de ti a tua iniqidade e te vestirei de vestes novas. E disse eu: Ponham-lhe uma mitra limpa sobre a sua cabea. E puseram uma mitra limpa sobre sua cabea e o vestiram de vestes; e o anjo do SENHOR estava ali. E o anjo do SENHOR protestou a Josu, dizendo: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Se andares nos meus caminhos e se observares as minhas ordenanas, tambm tu julgars a minha casa e tambm guardars os meus trios, e te darei lugar entre os que esto aqui. Ouve, pois, Josu, sumo sacerdote, tu e os teus companheiros que se assentam diante de ti, porque so homens portentosos; eis que eu farei vir o meu servo, o Renovo. Porque eis aqui a pedra que pus diante de Josu; sobre esta pedra nica esto sete olhos; eis que eu esculpirei a sua escultura, diz o SENHOR dos Exrcitos, e tirarei a iniqidade desta terra, em um dia. Naquele dia, diz o SENHOR dos Exrcitos, cada um de vs convidar o seu companheiro para debaixo da videira e para debaixo da gueira. E tornou o anjo que falava comigo, e me despertou, como a um homem que despertado do seu sono, e me disse: Que vs? E eu disse: Olho, e eis um castial todo de ouro, e um vaso de azeite no cimo, com as suas sete lmpadas; e cada lmpada posta no cimo tinha sete canudos. E, por cima dele, duas oliveiras, uma direita do vaso de azeite, e outra sua esquerda. E falei e disse ao anjo que falava comigo, dizendo: Senhor meu, que isto? Ento, respondeu o anjo que falava comigo e me disse: No sabes tu o que isto ? E eu disse: No, Senhor meu. E

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respondeu e me falou, dizendo: Esta a palavra do SENHOR a Zorobabel, dizendo: No por fora, nem por violncia, mas pelo meu Esprito, diz o SENHOR dos Exrcitos. Quem s tu, monte grande? Diante de Zorobabel, sers uma campina; porque ele trar a primeira pedra com aclamaes: Graa, graa a ela. E a palavra do SENHOR veio de novo a mim, dizendo: As mos de Zorobabel tm fundado esta casa, tambm as suas mos a acabaro, para que saibais que o SENHOR dos Exrcitos me enviou a vs. Porque quem despreza o dia das coisas pequenas? Pois esse se alegrar, vendo o prumo na mo de Zorobabel; so os sete olhos do SENHOR, que discorrem por toda a terra. Falei mais e disse-lhe: Que so as duas oliveiras direita do castial e sua esquerda? E, falando-lhe outra vez, disse: Que so aqueles dois raminhos de oliveira que esto junto aos dois tubos de ouro e que vertem de si ouro? E ele me respondeu, dizendo: No sabes o que isto? E eu disse: No, Senhor meu. Ento, ele disse: Estes so os dois ungidos, que esto diante do Senhor de toda a terra. E outra vez levantei os meus olhos, e olhei, e vi um rolo voante. E ele me disse: Que vs? E eu disse: Vejo um rolo voante, que tem vinte cvados de comprido e dez cvados de largo. Ento, me disse: Esta a maldio que sair pela face de toda a terra; porque qualquer que furtar ser desarraigado, conforme a maldio de um lado; e qualquer que jurar falsamente ser desarraigado, conforme a maldio do outro lado. Eu a trarei, disse o SENHOR dos Exrcitos, e a farei entrar na casa do ladro e na casa do que jurar falsamente pelo meu nome; e pernoitar no meio da sua casa e a consumir com a sua madeira e com as suas pedras. E saiu o anjo que falava comigo e me disse: Levanta, agora, os teus olhos e v que isto que sai. E eu disse: Que isto? E ele disse: Isso um efa que sai. Mais disse: Esta a semelhana deles em toda a terra. E eis que foi levantado um talento de chumbo, e uma mulher estava assentada no meio do efa. E ele disse: Esta a impiedade. E a lanou dentro do efa e ps sobre a boca dele o peso de chumbo. E levantei os meus olhos e olhei, e eis que duas mulheres saram, agitando o ar com as suas asas, pois tinham asas como as da cegonha; e levantaram o efa entre a terra e o cu. Ento, eu disse ao anjo que falava comigo: Para onde levam estas o efa? E ele me disse: Para lhe

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edicarem uma casa na terra de Sinar, e, estando ela acabada, ele ser posto ali em seu prprio lugar. E outra vez levantei os meus olhos, e olhei, e vi quatro carros que saram dentre dois montes, e estes montes eram montes de metal. No primeiro carro, eram os cavalos vermelhos, e, no segundo carro, cavalos pretos. E, no terceiro carro, cavalos brancos, e, no quarto carro, cavalos grisalhos e fortes. E respondi e disse ao anjo que falava comigo: Que isto, Senhor meu? E o anjo respondeu e me disse: Estes so os quatro ventos do cu, saindo donde estavam perante o Senhor de toda a terra. O carro em que esto os cavalos pretos sai para a terra do Norte, e os brancos saem atrs deles, e os grisalhos saem para a terra do Sul. E os cavalos fortes saam e procuravam ir por diante, para andarem pela terra. E ele disse: Ide, andai pela terra. E andavam pela terra. E me chamou e me falou, dizendo: Eis que aqueles que saram para a terra do Norte zeram repousar o meu Esprito na terra do Norte. E a palavra do SENHOR veio a mim, dizendo: Recebe dos que foram levados cativos: de Heldai, de Tobias e de Jedaas (e vem naquele dia e entra na casa de Josias, lho de Sofonias), os quais vieram da Babilnia; recebe, digo, prata e ouro, e faze coroas, e pe-nas na cabea de Josu, lho de Jozadaque, sumo sacerdote. E fala-lhe, dizendo: Assim fala e diz o SENHOR dos Exrcitos: Eis aqui o homem cujo nome Renovo; ele brotar do seu lugar e edicar o templo do SENHOR. Ele mesmo edicar o templo do SENHOR, e levar a glria, e assentar-se-, e dominar no seu trono, e ser sacerdote no seu trono, e conselho de paz haver entre ambos. E estas coroas sero de Helm, e de Tobias, e de Jedaas, e de Hem, lho de Sofonias, como um memorial no templo do SENHOR. E aqueles que esto longe viro e edicaro no templo do SENHOR, e vs sabereis que o SENHOR dos Exrcitos me tem enviado a vs; e isso acontecer, se ouvirdes mui atentos a voz do SENHOR, vosso Deus. Aconteceu, pois, no ano quarto do rei Dario, que a palavra do SENHOR veio a Zacarias, no dia quarto do nono ms, em quisleu. Quando de Betel foram enviados Sarezer, e Regm-Meleque, e os seus homens, para suplicarem o favor do SENHOR, disseram aos sacerdotes que estavam na Casa do SENHOR dos Exrcitos e aos profetas: Chorarei eu no quinto ms, separando-me, como

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o tenho feito por tantos anos? Ento, a palavra do SENHOR dos Exrcitos veio a mim, dizendo: Fala a todo o povo desta terra e aos sacerdotes, dizendo: Quando jejuastes e pranteastes, no quinto e no stimo ms, durante estes setenta anos, jejuastes vs para mim, mesmo para mim? Ou, quando comestes e quando bebestes, no foi para vs mesmos que comestes e bebestes? No ouvistes vs as palavras que o SENHOR pregou pelo ministrio dos profetas precedentes, quando Jerusalm estava habitada e quieta, com as suas cidades ao redor dela, e o Sul e a campina eram habitados? E a palavra do SENHOR veio a Zacarias, dizendo: Assim falou o SENHOR dos Exrcitos, dizendo: Executai juzo verdadeiro, mostrai piedade e misericrdia cada um a seu irmo; e no oprimais a viva, nem o rfo, nem o estrangeiro, nem o pobre, nem intente o mal cada um contra o seu irmo, no seu corao. Eles, porm, no quiseram escutar, e me deram o ombro rebelde, e ensurdeceram os seus ouvidos, para que no ouvissem. Sim, zeram o seu corao duro como diamante, para que no ouvissem a lei, nem as palavras que o SENHOR dos Exrcitos enviara pelo seu Esprito, mediante os profetas precedentes; donde veio a grande ira do SENHOR dos Exrcitos. E aconteceu que, como ele clamou, e eles no ouviram, assim tambm eles clamaro, mas eu no ouvirei, diz o SENHOR dos Exrcitos. E os espalharei com tempestade entre todas as naes que eles no conheceram, e a terra ser assolada atrs deles, de sorte que ningum passar por ela, nem se voltar, porque tm feito da terra desejada uma desolao. Depois, veio a mim a palavra do SENHOR dos Exrcitos, dizendo: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Zelei por Sio com grande zelo e com grande indignao zelei por ela. Assim diz o SENHOR: Voltarei para Sio e habitarei no meio de Jerusalm; e Jerusalm chamar-se- a cidade de verdade, e o monte do SENHOR dos Exrcitos, monte de santidade. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Ainda nas praas de Jerusalm habitaro velhos e velhas, levando cada um na mo o seu bordo, por causa da sua muita idade. E as ruas da cidade se enchero de meninos e meninas, que nelas brincaro. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Se isso for maravilhoso aos olhos do resto deste povo, naqueles dias, ser tambm maravilhoso aos meus olhos? diz o SENHOR dos Exrcitos. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos:

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Eis que salvarei o meu povo da terra do Oriente e da terra do Ocidente; e tr-los-ei, e habitaro no meio de Jerusalm; e sero o meu povo, e eu serei o seu Deus em verdade e em justia. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Esforcem-se as mos de todos vs que nestes dias ouvistes estas palavras da boca dos profetas que estiveram no dia em que foi posto o fundamento da Casa do SENHOR dos Exrcitos, para que o templo fosse edicado. Porque antes destes dias no houve aluguel de homens, nem aluguel de animais; nem havia paz para o que entrava, nem para o que saa, por causa do inimigo, porque eu incitei a todos os homens, cada um contra o seu companheiro. Mas, agora, no serei para com o resto deste povo como nos primeiros dias, diz o SENHOR dos Exrcitos. Porque a semente prosperar, a vide dar o seu fruto, e a terra dar a sua novidade, e os cus daro o seu orvalho; e farei que o resto deste povo herde tudo isto. E h de acontecer, casa de Jud e casa de Israel, que, assim como fostes uma maldio entre as naes, assim vos salvarei, e sereis uma bno; no temais, esforcem-se as vossas mos. Porque assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Assim como pensei fazer-vos mal, quando vossos pais me provocaram ira, diz o SENHOR dos Exrcitos, e no me arrependi, assim pensei de novo em fazer bem a Jerusalm e casa de Jud nestes dias; no temais. Eis as coisas que deveis fazer: falai verdade cada um com o seu companheiro; executai juzo de verdade e de paz nas vossas portas; e nenhum de vs pense mal no seu corao contra o seu companheiro, nem ame o juramento falso; porque todas estas coisas eu aborreo, diz o SENHOR. E a palavra do SENHOR dos Exrcitos veio a mim, dizendo: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: O jejum do quarto ms, e o jejum do quinto, e o jejum do stimo, e o jejum do dcimo ms ser para a casa de Jud gozo, e alegria, e festividades solenes; amai, pois, a verdade e a paz. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Ainda suceder que viro povos e habitantes de muitas cidades; e os habitantes de uma cidade iro outra, dizendo: Vamos depressa suplicar o favor do SENHOR e buscar o SENHOR dos Exrcitos; eu tambm irei. Assim, viro muitos povos e poderosas naes buscar, em Jerusalm, o SENHOR dos Exrcitos e suplicar a bno do SENHOR. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Naquele dia, suceder que pegaro dez homens, de todas as lnguas

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das naes, pegaro, sim, na orla da veste de um judeu, dizendo: Iremos convosco, porque temos ouvido que Deus est convosco. Peso da palavra do SENHOR contra a terra de Hadraque e Damasco, que o seu repouso; porque o olhar do homem e de todas as tribos de Israel se volta para o SENHOR. E tambm Hamate nela ter termo, e Tiro, e Sidom, ainda que sejam mui sbias. E Tiro edicou para si fortalezas e amontoou prata como o p e ouro no como a lama das ruas. Eis que o Senhor a despojar e ferir no mar a sua fora, e ela ser consumida pelo fogo. Asquelom o ver e temer, tambm Gaza e ter grande dor, igualmente Ecrom, porque a sua esperana ser iludida; e o rei de Gaza perecer, e Asquelom no ser habitada. E um bastardo habitar em Asdode, e exterminarei a soberba dos listeus. E da sua boca tirarei o seu sangue e dentre os seus dentes as suas abominaes; e ele tambm car como um resto para o nosso Deus; e ser como prncipe em Jud, e Ecrom, como um jebuseu. E me acamparei ao redor da minha casa, contra o exrcito, para que ningum passe e para que ningum volte; para que no passe mais sobre eles o exator; porque agora vi com os meus olhos. Alegra-te muito, lha de Sio; exulta, lha de Jerusalm; eis que o teu rei vir a ti, justo e Salvador, pobre e montado sobre um jumento, sobre um asninho, lho de jumenta. E destruirei os carros de Efraim e os cavalos de Jerusalm, e o arco de guerra ser destrudo; e ele anunciar paz s naes; e o seu domnio se estender de um mar a outro mar e desde o rio at s extremidades da terra. Ainda quanto a ti, por causa do sangue do teu concerto, tirei os teus presos da cova em que no havia gua. Voltai fortaleza, presos de esperana; tambm hoje vos anuncio que vos recompensarei em dobro. Porque curvei Jud para mim, enchi com Efraim o arco; suscitarei a teus lhos, Sio, contra os teus lhos, Grcia! E por-te-ei como a espada de um valente. E o SENHOR ser visto sobre eles, e as suas echas sairo como o relmpago; e o Senhor JEOV far soar a trombeta e ir com os redemoinhos do Sul. O SENHOR dos Exrcitos os amparar; e comero, depois que os tiverem sujeitado, as pedras da funda; tambm bebero e faro barulho como excitados pelo vinho; e encher-se-o como taas, como os cantos do altar. E o SENHOR, seu Deus, naquele dia, os salvar, como ao rebanho do seu povo; porque, como as pedras

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de uma coroa, eles sero exaltados na sua terra. Porque quo grande a sua bondade! E quo grande a sua formosura! O trigo far orescer os jovens, e o mosto, as donzelas. Pedi ao SENHOR chuva no tempo da chuva serdia; o SENHOR, que faz os relmpagos, lhes dar chuveiro de gua e erva no campo a cada um. Porque os terans tm falado vaidade, e os adivinhos tm visto mentira e descrito sonhos vos; com vaidade consolam; por isso, vo como ovelhas, esto aitos, porque no h pastor. Contra os pastores se acendeu a minha ira, e castigarei os bodes; mas o SENHOR dos Exrcitos visitar o seu rebanho, a casa de Jud, e os far como o seu majestoso cavalo na peleja. Dele a pedra de esquina, dele a estaca, dele o arco de guerra, dele juntamente sairo todos os exatores. E sero como valentes que pelo lodo das ruas entram na peleja, esmagando os inimigos; porque o SENHOR estar com eles, e eles envergonharo os que andam montados em cavalos. E fortalecerei a casa de Jud, e salvarei a casa de Jos, e tornarei a plant-los, porque me apiedei deles; e sero como se os no tivera rejeitado; porque eu sou o SENHOR, seu Deus, e os ouvirei. E os de Efraim sero como um valente, e o seu corao se alegrar como pelo vinho, e seus lhos o vero e se alegraro; o seu corao se regozar no SENHOR. Eu lhes assobiarei e os ajuntarei, porque os tenho remido, e multiplicar-se-o como se tinham multiplicado. E eu os semearei entre os povos, e lembrar-se-o de mim em lugares remotos; e vivero com seus lhos e voltaro. Porque eu os farei voltar da terra do Egito e os congregarei da Assria; e tr-los-ei terra de Gileade e do Lbano, e no se achar lugar para eles. E ele passar o mar com angstia e ferir as ondas do mar, e todas as profundezas dos rios se secaro; ento, ser derribada a soberba da Assria, e o cetro do Egito se retirar. E eu os fortalecerei no SENHOR, e andaro no seu nome, diz o SENHOR. Abre, Lbano, as tuas portas para que o fogo consuma os cedros. Gemei, faias, porque os cedros caram, porque os mais excelentes so destrudos; gemei, carvalhos de Bas, porque o bosque forte derribado. Eis voz de uivo dos pastores, porque a sua glria destruda! Voz de bramido dos lhos de lees, porque foi destruda a soberba do Jordo! Assim diz o SENHOR, meu Deus: Apascenta as ovelhas da matana, cujos possuido-

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res as matam e no se tm por culpados; e cujos vendedores dizem: Louvado seja o SENHOR, porque hei enriquecido, e os seus pastores no tm piedade delas. Certamente no terei mais piedade dos moradores desta terra, diz o SENHOR, mas eis que entregarei os homens cada um na mo do seu companheiro e na mo do seu rei; eles feriro a terra, e eu no os livrarei da sua mo. E eu apascentei as ovelhas da matana, as pobres ovelhas do rebanho; e tomei para mim duas varas: a uma chamei Suavidade, e outra chamei Laos; e apascentei as ovelhas. E destru os trs pastores num ms, porque se angustiou deles a minha alma, e tambm a sua alma teve fastio de mim. E eu disse: No vos apascentarei mais; o que morrer morra, e o que for destrudo seja, e as que restarem comam cada uma a carne da sua companheira. E tomei a minha vara Suavidade e a quebrei, para desfazer o meu concerto, que tinha estabelecido com todos estes povos. E foi quebrada, naquele dia, e conheceram assim os pobres do rebanho, que me aguardavam, que isso era palavra do SENHOR. E eu disse-lhes: Se parece bem aos vossos olhos, dai-me o que me devido e, se no, deixai-o. E pesaram o meu salrio, trinta moedas de prata. O SENHOR, pois, me disse: Arroja isso ao oleiro, esse belo preo em que fui avaliado por eles. E tomei as trinta moedas de prata e as arrojei ao oleiro, na Casa do SENHOR. Ento, quebrei a minha segunda vara Laos, para romper a irmandade entre Jud e Israel. E o SENHOR me disse: Toma ainda para ti o instrumento de um pastor insensato. Porque eis que levantarei um pastor na terra, que no visitar as que esto perecendo, no buscar a desgarrada e no sarar a doente, nem apascentar a s; mas comer a carne da gorda e lhe despedaar as unhas. Ai do pastor intil, que abandona o rebanho; a espada cair sobre o seu brao e sobre o seu olho direito; o seu brao completamente se secar, e o seu olho direito completamente se escurecer. Peso da palavra do SENHOR sobre Israel. Fala o SENHOR, o que estende o cu, e que funda a terra, e que forma o esprito do homem dentro dele. Eis que porei Jerusalm como um copo de tremor para todos os povos em redor e tambm para Jud, quando do cerco contra Jerusalm. E acontecer, naquele dia, que farei de Jerusalm uma pedra pesada para todos os povos; todos os que carregarem com ela certamente sero despedaados,

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e ajuntar-se-o contra ela todas as naes da terra. Naquele dia, diz o SENHOR, ferirei de espanto todos os cavalos e de loucura os que montam neles; e sobre a casa de Jud abrirei os meus olhos e ferirei de cegueira todos os cavalos dos povos. Ento, os chefes de Jud diro no seu corao: A minha fora so os habitantes de Jerusalm e o SENHOR dos Exrcitos, seu Deus. Naquele dia, porei os chefes de Jud como uma brasa ardente debaixo da lenha e como um facho entre as gavelas; e direita e esquerda eles consumiro a todos os povos em redor, e Jerusalm ser habitada outra vez no seu prprio lugar, mesmo em Jerusalm. E o SENHOR primeiramente salvar as tendas de Jud, para que a glria da casa de Davi e a glria dos habitantes de Jerusalm no sejam exaltadas acima de Jud. Naquele dia, o SENHOR amparar os habitantes de Jerusalm; e o que dentre eles tropear, naquele dia, ser como Davi, e a casa de Davi ser como Deus, como o anjo do SENHOR diante deles. E acontecer, naquele dia, que procurarei destruir todas as naes que vierem contra Jerusalm. E sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalm derramarei o Esprito de graa e de splicas; e olharo para mim, a quem traspassaram; e o prantearo como quem pranteia por um unignito; e choraro amargamente por ele, como se chora amargamente pelo primognito. Naquele dia, ser grande o pranto em Jerusalm, como o pranto de Hadade-Rimom no vale de Megido. E a terra prantear, cada linhagem parte; a linhagem da casa de Davi, parte, e suas mulheres, parte, e a linhagem da casa de Nat, parte, e suas mulheres, parte; a linhagem da casa de Levi, parte, e suas mulheres, parte; a linhagem de Simei, parte, e suas mulheres, parte. Todas as mais linhagens, cada linhagem, parte, e suas mulheres, parte. Naquele dia, haver uma fonte aberta para a casa de Davi e para os habitantes de Jerusalm, contra o pecado e contra a impureza. E acontecer, naquele dia, diz o SENHOR dos Exrcitos, que tirarei da terra os nomes dos dolos, e deles no haver mais memria; e tambm farei sair da terra os profetas e o esprito da impureza. E ser que, quando algum ainda profetizar, seu pai e sua me, que o geraram, lhe diro: No vivers, porque mentirosamente falaste em nome do SENHOR; e seu pai e sua me, que o geraram, o traspassaro quando profetizar. E

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acontecer, naquele dia, que os profetas se envergonharo, cada um da sua viso, quando profetizarem; nem mais se vestiro de manto de plos, para mentirem. Mas diro: No sou profeta, sou lavrador da terra; porque tenho sido servo desde a minha mocidade. E, se algum lhe disser: Que feridas so essas nas tuas mos?, dir ele: So as feridas com que fui ferido em casa dos meus amigos. espada, ergue-te contra o meu Pastor e contra o varo que o meu companheiro, diz o SENHOR dos Exrcitos; fere o Pastor, e espalhar-se-o as ovelhas; mas volverei a minha mo para os pequenos. E acontecer em toda a terra, diz o SENHOR, que as duas partes dela sero extirpadas e expiraro; mas a terceira parte restar nela. E farei passar essa terceira parte pelo fogo, e a puricarei, como se purica a prata, e a provarei, como se prova o ouro; ela invocar o meu nome, e eu a ouvirei; direi: meu povo; e ela dir: O SENHOR meu Deus. Eis que vem o dia do SENHOR, em que os teus despojos se repartiro no meio de ti. Porque eu ajuntarei todas as naes para a peleja contra Jerusalm; e a cidade ser tomada, e as casas sero saqueadas, e as mulheres, foradas; e metade da cidade sair para o cativeiro, mas o resto do povo no ser expulso da cidade. E o SENHOR sair e pelejar contra estas naes, como pelejou no dia da batalha. E, naquele dia, estaro os seus ps sobre o monte das Oliveiras, que est defronte de Jerusalm para o oriente; e o monte das Oliveiras ser fendido pelo meio, para o oriente e para o ocidente, e haver um vale muito grande; e metade do monte se apartar para o norte, e a outra metade dele, para o sul. E fugireis pelo vale dos meus montes (porque o vale dos montes chegar at Azel) e fugireis assim como fugistes do terremoto nos dias de Uzias, rei de Jud; ento, vir o SENHOR, meu Deus, e todos os santos contigo, Senhor. E acontecer, naquele dia, que no haver preciosa luz, nem espessa escurido. Mas ser um dia conhecido do SENHOR; nem dia nem noite ser; e acontecer que, no tempo da tarde, haver luz. Naquele dia, tambm acontecer que correro de Jerusalm guas vivas, metade delas para o mar oriental, e metade delas at ao mar ocidental; no estio e no inverno, suceder isso. E o SENHOR ser rei sobre toda a terra; naquele dia, um ser o SENHOR, e um ser o seu nome. Toda a terra em redor se tornar em

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plancie, desde Geba at Rimom, ao sul de Jerusalm; ela ser exalada e habitada no seu lugar, desde a Porta de Benjamim at ao lugar da primeira porta, at Porta da Esquina, e desde a Torre de Hananel at aos lagares do rei. E habitaro nela, e no haver mais antema, porque Jerusalm habitar segura. E esta ser a praga com que o SENHOR ferir todos os povos que guerrearam contra Jerusalm: a sua carne ser consumida, estando eles de p, e lhes apodrecero os olhos nas suas rbitas, e lhes apodrecer a lngua na sua boca. Naquele dia, tambm acontecer que haver uma grande perturbao do SENHOR entre eles; porque pegar cada um na mo do seu companheiro, e alar-se- a mo de cada um contra a mo do seu companheiro. E tambm Jud pelejar em Jerusalm, e se ajuntaro em redor as riquezas de todas as naes, ouro, e prata, e vestes em grande abundncia. E ser a praga dos cavalos, dos mulos, dos camelos e dos jumentos e de todos os animais que estiverem naqueles exrcitos, como foi a praga deles. E acontecer que todos os que restarem de todas as naes que vieram contra Jerusalm subiro de ano em ano para adorarem o Rei, o SENHOR dos Exrcitos, e para celebrarem a Festa das Cabanas. E acontecer que, se alguma das famlias da terra no subir a Jerusalm, para adorar o Rei, o SENHOR dos Exrcitos, no vir sobre ela a chuva. E, se a famlia dos egpcios no subir, nem vier, vir sobre eles a praga com que o SENHOR ferir as naes que no subirem a celebrar a Festa das Cabanas. Este ser o castigo dos egpcios e o castigo de todas as naes que no subirem a celebrar a Festa das Cabanas. Naquele dia, se gravar sobre as campainhas dos cavalos: SANTIDADE AO SENHOR; e as panelas na Casa do SENHOR sero como as bacias diante do altar. E todas as panelas em Jerusalm e Jud sero consagradas ao SENHOR dos Exrcitos, e todos os que sacricarem viro, e delas tomaro, e nelas cozero; e no haver mais cananeu na Casa do SENHOR dos Exrcitos, naquele dia.

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eso da palavra do SENHOR contra Israel, pelo ministrio de Malaquias. Eu vos amei, diz o SENHOR; mas vs dizeis: Em que nos amaste? No foi Esa irmo de Jac? disse o SENHOR; todavia amei a Jac e aborreci a Esa; e z dos seus montes uma assolao e dei a sua herana aos drages do deserto. Ainda que Edom diga: Empobrecidos somos, porm tornaremos a edicar os lugares desertos, assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Eles edicaro, e eu destruirei, e lhes chamaro Termo-de-Impiedade e Povo-ContraQuem-O-SENHOR-Est-Irado-Para-Sempre. E os vossos olhos o vero, e direis: O SENHOR seja engrandecido desde os termos de Israel. O lho honrar o pai, e o servo, ao seu senhor; e, se eu sou Pai, onde est a minha honra? E, se eu sou Senhor, onde est o meu temor? diz o SENHOR dos Exrcitos a vs, sacerdotes, que desprezais o meu nome e dizeis: Em que desprezamos ns o teu nome? Ofereceis sobre o meu altar po imundo e dizeis: Em que te havemos profanado? Nisto, que dizeis: A mesa do SENHOR desprezvel. Porque, quando trazeis animal cego para o sacricardes, no faz mal! E, quando ofereceis o coxo ou o enfermo, no faz mal! Ora, apresenta-o ao teu prncipe; ter ele agrado em ti? Ou aceitar ele a tua pessoa? diz o SENHOR dos Exrcitos. Agora, pois, suplicai o favor de Deus, e ele ter piedade de ns; isto veio da vossa mo; aceitar ele a vossa pessoa? diz o SENHOR dos Exrcitos. Quem h tambm entre vs que feche as portas e no acenda debalde o fogo do meu altar? Eu no tenho prazer em vs, diz o SENHOR dos Exrcitos, nem aceitarei da vossa mo a oblao. Mas, desde o nascente do sol at ao poente, ser grande entre as naes o meu nome; e, em todo lugar, se oferecer ao meu nome incenso e uma oblao pura; porque o meu nome ser grande entre as naes, diz o SENHOR dos Exrcitos. Mas vs o profanais, quando dizeis: A mesa do SENHOR impura, e o seu produto, a sua

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comida, desprezvel. E dizeis: Eis aqui, que canseira! E o lanastes ao desprezo, diz o SENHOR dos Exrcitos: vs ofereceis o roubado, e o coxo, e o enfermo; assim fazeis a oferta; ser-me- aceito isto de vossa mo? diz o SENHOR. Pois maldito seja o enganador, que, tendo animal no seu rebanho, promete e oferece ao SENHOR uma coisa vil; porque eu sou grande Rei, diz o SENHOR dos Exrcitos, o meu nome ser tremendo entre as naes. E, agora, sacerdotes, este mandamento vos toca a vs. Se o no ouvirdes e se no propuserdes no vosso corao dar honra ao meu nome, diz o SENHOR dos Exrcitos, enviarei a maldio contra vs e amaldioarei as vossas bnos; e j as tenho amaldioado, porque vs no pondes isso no corao. Eis que vos corromperei a semente e espalharei esterco sobre o vosso rosto, o esterco das vossas festas; e com ele sereis tirados. Ento, sabereis que eu vos enviei este mandamento, para que o meu concerto seja com Levi, diz o SENHOR dos Exrcitos. Meu concerto com ele foi de vida e de paz, e eu lhas dei para que me temesse, e me temeu e assombrou-se por causa do meu nome. A lei da verdade esteve na sua boca, e a iniqidade no se achou nos seus lbios; andou comigo em paz e em retido e apartou a muitos da iniqidade. Porque os lbios do sacerdote guardaro a cincia, e da sua boca buscaro a lei, porque ele o anjo do SENHOR dos Exrcitos. Mas vs vos desviastes do caminho, a muitos zestes tropear na lei: corrompestes o concerto de Levi, diz o SENHOR dos Exrcitos. Por isso, tambm eu vos z desprezveis e indignos diante de todo o povo, visto que no guardastes os meus caminhos, mas zestes acepo de pessoas na lei. No temos ns todos um mesmo Pai? No nos criou um mesmo Deus? Por que seremos desleais uns para com os outros, profanando o concerto de nossos pais? Jud foi desleal, e abominao se cometeu em Israel e em Jerusalm; porque Jud profanou a santidade do SENHOR, a qual ele ama, e se casou com a lha de deus estranho. O SENHOR extirpar das tendas de Jac o homem que zer isso, o que vela, e o que responde, e o que oferece dons ao SENHOR dos Exrcitos. Ainda fazeis isto: cobris o altar do SENHOR de lgrimas, de choros e de gemidos; de sorte que ele no olha mais para a oferta, nem a aceitar com prazer da vossa mo. E dizeis: Por qu? Porque o SENHOR

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foi testemunha entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu foste desleal, sendo ela a tua companheira e a mulher do teu concerto. E no fez ele somente um, sobejando-lhe esprito? E por que somente um? Ele buscava uma semente de piedosos; portanto, guardai-vos em vosso esprito, e ningum seja desleal para com a mulher da sua mocidade. Porque o SENHOR, Deus de Israel, diz que aborrece o repdio e aquele que encobre a violncia com a sua veste, diz o SENHOR dos Exrcitos; portanto, guardai-vos em vosso esprito e no sejais desleais. Enfadais ao SENHOR com vossas palavras; e ainda dizeis: Em que o enfadamos? Nisto, que dizeis: Qualquer que faz o mal passa por bom aos olhos do SENHOR, e desses que ele se agrada; ou onde est o Deus do juzo? Eis que eu envio o meu anjo, que preparar o caminho diante de mim; e, de repente, vir ao seu templo o Senhor, a quem vs buscais, o anjo do concerto, a quem vs desejais; eis que vem, diz o SENHOR dos Exrcitos. Mas quem suportar o dia da sua vinda? E quem subsistir, quando ele aparecer? Porque ele ser como o fogo do ourives e como o sabo dos lavandeiros. E assentar-se-, anando e puricando a prata; e puricar os lhos de Levi e os anar como ouro e como prata; ento, ao SENHOR traro ofertas em justia. E a oferta de Jud e de Jerusalm ser suave ao SENHOR, como nos dias antigos e como nos primeiros anos. E chegar-me-ei a vs para juzo, e serei uma testemunha veloz contra os feiticeiros, e contra os adlteros, e contra os que juram falsamente, e contra os que defraudam o jornaleiro, e pervertem o direito da viva, e do rfo, e do estrangeiro, e no me temem, diz o SENHOR dos Exrcitos. Porque eu, o SENHOR, no mudo; por isso, vs, lhos de Jac, no sois consumidos. Desde os dias de vossos pais, vos desviastes dos meus estatutos e no os guardastes; tornai vs para mim, e eu tornarei para vs, diz o SENHOR dos Exrcitos; mas vs dizeis: Em que havemos de tornar? Roubar o homem a Deus? Todavia, vs me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dzimos e nas ofertas aladas. Com maldio sois amaldioados, porque me roubais a mim, vs, toda a nao. Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o SENHOR dos Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu e no derramar sobre vs

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uma bno tal, que dela vos advenha a maior abastana. E, por causa de vs, repreenderei o devorador, para que no vos consuma o fruto da terra; e a vide no campo no vos ser estril, diz o SENHOR dos Exrcitos. E todas as naes vos chamaro bem-aventurados; porque vs sereis uma terra deleitosa, diz o SENHOR dos Exrcitos. As vossas palavras foram agressivas para mim, diz o SENHOR; mas vs dizeis: Que temos falado contra ti? Vs dizeis: Intil servir a Deus; que nos aproveitou termos cuidado em guardar os seus preceitos e em andar de luto diante do SENHOR dos Exrcitos? Ora, pois, ns reputamos por bem-aventurados os soberbos; tambm os que cometem impiedade se edicam; sim, eles tentam ao SENHOR e escapam. Ento, aqueles que temem ao SENHOR falam cada um com o seu companheiro; e o SENHOR atenta e ouve; e h um memorial escrito diante dele, para os que temem ao SENHOR e para os que se lembram do seu nome. E eles sero meus, diz o SENHOR dos Exrcitos, naquele dia que farei, sero para mim particular tesouro; poup-los-ei como um homem poupa a seu lho que o serve. Ento, vereis outra vez a diferena entre o justo e o mpio; entre o que serve a Deus e o que no o serve. Porque eis que aquele dia vem ardendo como forno; todos os soberbos e todos os que cometem impiedade sero como palha; e o dia que est para vir os abrasar, diz o SENHOR dos Exrcitos, de sorte que lhes no deixar nem raiz nem ramo. Mas para vs que temeis o meu nome nascer o sol da justia e salvao trar debaixo das suas asas; e saireis e crescereis como os bezerros do cevadouro. E pisareis os mpios, porque se faro cinza debaixo das plantas de vossos ps, naquele dia que farei, diz o SENHOR dos Exrcitos. Lembrai-vos da Lei de Moiss, meu servo, a qual lhe mandei em Horebe para todo o Israel, a qual so os estatutos e juzos. Eis que eu vos envio o profeta Elias, antes que venha o dia grande e terrvel do SENHOR; e converter o corao dos pais aos lhos e o corao dos lhos a seus pais; para que eu no venha e ra a terra com maldio.

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ivro da gerao de Jesus Cristo, Filho de Davi, Filho de Abrao. Abrao gerou a Isaque, e Isaque gerou a Jac, e Jac gerou a Jud e a seus irmos, e Jud gerou de Tamar a Perez e a Zer, e Perez gerou a Esrom, e Esrom gerou a Aro. Aro gerou a Aminadabe, e Aminadabe gerou a Naassom, e Naassom gerou a Salmom, e Salmom gerou de Raabe a Boaz, e Boaz gerou de Rute a Obede, e Obede gerou a Jess. Jess gerou ao rei Davi, e o rei Davi gerou a Salomo da que foi mulher de Urias. Salomo gerou a Roboo, e Roboo gerou a Abias, e Abias gerou a Asa, e Asa gerou a Josaf, e Josaf gerou a Joro, e Joro gerou a Uzias, e Uzias gerou a Joto, e Joto gerou a Acaz, e Acaz gerou a Ezequias. Ezequias gerou a Manasss, e Manasss gerou a Amom, e Amom gerou a Josias, e Josias gerou a Jeconias e a seus irmos na deportao para a Babilnia. E, depois da deportao para a Babilnia, Jeconias gerou a Salatiel, e Salatiel gerou a Zorobabel, e Zorobabel gerou a Abide, e Abide gerou a Eliaquim, e Eliaquim gerou a Azor, e Azor gerou a Sadoque, e Sadoque gerou a Aquim, e Aquim gerou a Elide, e Elide gerou a Eleazar, e Eleazar gerou a Mat, e Mat gerou a Jac, e Jac gerou a Jos, marido de Maria, da qual nasceu JESUS, que se chama o Cristo. De sorte que todas as geraes, desde Abrao at Davi, so catorze geraes; e, desde Davi at a deportao para a Babilnia, catorze geraes; e, desde a deportao para a Babilnia at Cristo, catorze geraes. Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua me, desposada com Jos, antes de se ajuntarem, achou-se ter concebido do Esprito Santo. Ento, Jos, seu marido, como era justo e a no queria infamar, intentou deix-la secretamente. E, projetando ele isso, eis que, em sonho, lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: Jos, lho de Davi, no temas receber a Maria, tua mulher, porque o que nela est gerado do Esprito Santo. E ela dar luz um lho,

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e lhe pors o nome de JESUS, porque ele salvar o seu povo dos seus pecados. Tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor pelo profeta, que diz: Eis que a virgem conceber e dar luz um lho, e ele ser chamado pelo nome de EMANUEL. (EMANUEL traduzido : Deus conosco). E Jos, despertando do sonho, fez como o anjo do Senhor lhe ordenara, e recebeu a sua mulher, e no a conheceu at que deu luz seu lho, o primognito; e ps-lhe o nome de JESUS. E, tendo nascido Jesus em Belm da Judia, no tempo do rei Herodes, eis que uns magos vieram do Oriente a Jerusalm, e perguntaram: Onde est aquele que nascido rei dos judeus? Porque vimos a sua estrela no Oriente e viemos a ador-lo. E o rei Herodes, ouvindo isso, perturbou-se, e toda a Jerusalm, com ele. E, congregados todos os prncipes dos sacerdotes e os escribas do povo, perguntou-lhes onde havia de nascer o Cristo. E eles lhe disseram: Em Belm da Judia, porque assim est escrito pelo profeta: E tu, Belm, terra de Jud, de modo nenhum s a menor entre as capitais de Jud, porque de ti sair o Guia que h de apascentar o meu povo de Israel. Ento, Herodes, chamando secretamente os magos, inquiriu exatamente deles acerca do tempo em que a estrela lhes aparecera. E, enviando-os a Belm, disse: Ide, e perguntai diligentemente pelo menino, e, quando o achardes, participai-mo, para que tambm eu v e o adore. E, tendo eles ouvido o rei, partiram; e eis que a estrela que tinham visto no Oriente ia adiante deles, at que, chegando, se deteve sobre o lugar onde estava o menino. E, vendo eles a estrela, alegraram-se muito com grande jbilo. E, entrando na casa, acharam o menino com Maria, sua me, e, prostrando-se, o adoraram; e, abrindo os seus tesouros, lhe ofertaram ddivas: ouro, incenso e mirra. E, sendo por divina revelao avisados em sonhos para que no voltassem para junto de Herodes, partiram para a sua terra por outro caminho. E, tendo-se eles retirado, eis que o anjo do Senhor apareceu a Jos em sonhos, dizendo: Levanta-te, e toma o menino e sua me, e foge para o Egito, e demora-te l at que eu te diga, porque Herodes h de procurar o menino para o matar. E, levantando-se ele, tomou o menino e sua me, de noite, e foi para o Egito. E esteve l at morte de Herodes, para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor pelo profeta, que diz: Do Egito chamei o

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meu Filho. Ento, Herodes, vendo que tinha sido iludido pelos magos, irritou-se muito e mandou matar todos os meninos que havia em Belm e em todos os seus contornos, de dois anos para baixo, segundo o tempo que diligentemente inquirira dos magos. Ento, se cumpriu o que foi dito pelo profeta Jeremias, que diz: Em Ram se ouviu uma voz, lamentao, choro e grande pranto; era Raquel chorando os seus lhos e no querendo ser consolada, porque j no existiam. Morto, porm, Herodes, eis que o anjo do Senhor apareceu, num sonho, a Jos, no Egito, dizendo: Levanta-te, e toma o menino e sua me, e vai para a terra de Israel, porque j esto mortos os que procuravam a morte do menino. Ento, ele se levantou, e tomou o menino e sua me, e foi para a terra de Israel. E, ouvindo que Arquelau reinava na Judia em lugar de Herodes, seu pai, receou ir para l; mas, avisado em sonhos por divina revelao, foi para as regies da Galilia. E chegou e habitou numa cidade chamada Nazar, para que se cumprisse o que fora dito pelos profetas: Ele ser chamado Nazareno. E, naqueles dias, apareceu Joo Batista pregando no deserto da Judia e dizendo: Arrependei-vos, porque chegado o Reino dos cus. Porque este o anunciado pelo profeta Isaas, que disse: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas. E este Joo tinha a sua veste de plos de camelo e um cinto de couro em torno de seus lombos e alimentava-se de gafanhotos e de mel silvestre. Ento, ia ter com ele Jerusalm, e toda a Judia, e toda a provncia adjacente ao Jordo; e eram por ele batizados no rio Jordo, confessando os seus pecados. E, vendo ele muitos dos fariseus e dos saduceus que vinham ao seu batismo, dizia-lhes: Raa de vboras, quem vos ensinou a fugir da ira futura? Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento e no presumais de vs mesmos, dizendo: Temos por pai a Abrao; porque eu vos digo que mesmo destas pedras Deus pode suscitar lhos a Abrao. E tambm, agora, est posto o machado raiz das rvores; toda rvore, pois, que no produz bom fruto cortada e lanada no fogo. E eu, em verdade, vos batizo com gua, para o arrependimento; mas aquele que vem aps mim mais poderoso do que eu; no sou digno de levar as suas sandlias; ele vos batizar com o Esprito Santo e com fogo. Em sua mo tem a p, e limpar a sua eira, e

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recolher no celeiro o seu trigo, e queimar a palha com fogo que nunca se apagar. Ento, veio Jesus da Galilia ter com Joo junto do Jordo, para ser batizado por ele. Mas Joo opunhase-lhe, dizendo: Eu careo de ser batizado por ti, e vens tu a mim? Jesus, porm, respondendo, disse-lhe: Deixa por agora, porque assim nos convm cumprir toda a justia. Ento, ele o permitiu. E, sendo Jesus batizado, saiu logo da gua, e eis que se lhe abriram os cus, e viu o Esprito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele. E eis que uma voz dos cus dizia: Este o meu Filho amado, em quem me comprazo. Ento, foi conduzido Jesus pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. e, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome; E, chegando-se a ele o tentador, disse: Se tu s o Filho de Deus, manda que estas pedras se tornem em pes. Ele, porm, respondendo, disse: Est escrito: Nem s de po viver o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus. Ento o diabo o transportou Cidade Santa, e colocou-o sobre o pinculo do templo, e disse-lhe: Se tu s o Filho de Deus, lana-te daqui abaixo; porque est escrito: Aos seus anjos dar ordens a teu respeito, e tomar-te-o nas mos, para que nunca tropeces em alguma pedra. Disse-lhe Jesus: Tambm est escrito: No tentars o Senhor, teu Deus. Novamente, o transportou o diabo a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glria deles. E disse-lhe: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. Ento, disse-lhe Jesus: Vai-te, Satans, porque est escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorars e s a ele servirs. Ento, o diabo o deixou; e, eis que chegaram os anjos e o serviram. Jesus, porm, ouvindo que Joo estava preso, voltou para a Galilia. E, deixando Nazar, foi habitar em Cafarnaum, cidade martima, nos conns de Zebulom e Naftali, para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta Isaas, que diz: A terra de Zebulom e a terra de Naftali, junto ao caminho do mar, alm do Jordo, a Galilia das naes, o povo que estava assentado em trevas viu uma grande luz; e aos que estavam assentados na regio e sombra da morte a luz raiou. Desde ento, comeou Jesus a pregar e a dizer: Arrependei-vos, porque chegado o Reino dos cus. E Jesus, andando junto ao mar da Galilia, viu dois irmos, Simo, chamado Pedro, e Andr, os quais lanavam as redes ao mar, porque eram pesca-

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dores. E disse-lhes: Vinde aps mim, e eu vos farei pescadores de homens. Ento, eles, deixando logo as redes, seguiram-no. E, adiantando-se dali, viu outros dois irmos: Tiago, lho de Zebedeu, e Joo, seu irmo, num barco com Zebedeu, seu pai, consertando as redes; e chamou-os. Eles, deixando imediatamente o barco e seu pai, seguiram-no. E percorria Jesus toda a Galilia, ensinando nas suas sinagogas, e pregando o evangelho do Reino, e curando todas as enfermidades e molstias entre o povo. E a sua fama correu por toda a Sria; e traziam-lhe todos os que padeciam acometidos de vrias enfermidades e tormentos, os endemoninhados, os lunticos e os paralticos, e ele os curava. E seguia-o uma grande multido da Galilia, de Decpolis, de Jerusalm, da Judia e dalm do Jordo. Jesus, vendo a multido, subiu a um monte, e, assentando-se, aproximaram-se dele os seus discpulos; e, abrindo a boca, os ensinava, dizendo: Bem-aventurados os pobres de esprito, porque deles o Reino dos cus; bem-aventurados os que choram, porque eles sero consolados; bem-aventurados os mansos, porque eles herdaro a terra; bem-aventurados os que tm fome e sede de justia, porque eles sero fartos; bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcanaro misericrdia; bemaventurados os limpos de corao, porque eles vero a Deus; bem-aventurados os pacicadores, porque eles sero chamados lhos de Deus; bem-aventurados os que sofrem perseguio por causa da justia, porque deles o Reino dos cus; bem-aventurados sois vs quando vos injuriarem, e perseguirem, e, mentindo, disserem todo o mal contra vs, por minha causa. Exultai e alegraivos, porque grande o vosso galardo nos cus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vs. Vs sois o sal da terra; e, se o sal for inspido, com que se h de salgar? Para nada mais presta, seno para se lanar fora e ser pisado pelos homens. Vs sois a luz do mundo; no se pode esconder uma cidade edicada sobre um monte; nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas, no velador, e d luz a todos que esto na casa. Assim resplandea a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e gloriquem o vosso Pai, que est nos cus. No cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; no vim ab-rogar, mas cumprir. Porque em verdade vos digo que, at que o cu e a terra passem, nem um jota ou

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um til se omitir da lei sem que tudo seja cumprido. Qualquer, pois, que violar um destes menores mandamentos e assim ensinar aos homens ser chamado o menor no Reino dos cus; aquele, porm, que os cumprir e ensinar ser chamado grande no Reino dos cus. Porque vos digo que, se a vossa justia no exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no Reino dos cus. Ouvistes que foi dito aos antigos: No matars; mas qualquer que matar ser ru de juzo. Eu, porm, vos digo que qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmo ser ru de juzo, e qualquer que chamar a seu irmo de raca ser ru do Sindrio; e qualquer que lhe chamar de louco ser ru do fogo do inferno. Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar e a te lembrares de que teu irmo tem alguma coisa contra ti, deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu irmo, e depois vem, e apresenta a tua oferta. Concilia-te depressa com o teu adversrio, enquanto ests no caminho com ele, para que no acontea que o adversrio te entregue ao juiz, e o juiz te entregue ao ocial, e te encerrem na priso. Em verdade te digo que, de maneira nenhuma, sairs dali, enquanto no pagares o ltimo ceitil. Ouvistes que foi dito aos antigos: No cometers adultrio. Eu porm, vos digo que qualquer que atentar numa mulher para a cobiar j em seu corao cometeu adultrio com ela. Portanto, se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de ti, pois te melhor que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lanado no inferno. E, se a tua mo direita te escandalizar, corta-a e atira-a para longe de ti, porque te melhor que um dos teus membros se perca do que todo o teu corpo seja lanado no inferno. Tambm foi dito: Qualquer que deixar sua mulher, que lhe d carta de desquite. Eu, porm, vos digo que qualquer que repudiar sua mulher, a no ser por causa de prostituio, faz que ela cometa adultrio; e qualquer que casar com a repudiada comete adultrio. Outrossim, ouvistes que foi dito aos antigos: No perjurars, mas cumprirs teus juramentos ao Senhor. Eu, porm, vos digo que, de maneira nenhuma, jureis nem pelo cu, porque o trono de Deus, nem pela terra, porque o escabelo de seus ps, nem por Jerusalm, porque a cidade do grande Rei, nem jurars pela tua cabea, porque no podes tornar um cabelo branco ou preto. Seja, porm, o vosso falar: Sim, sim;

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no, no, porque o que passa disso de procedncia maligna. Ouvistes que foi dito: Olho por olho e dente por dente. Eu, porm, vos digo que no resistais ao mal; mas, se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe tambm a outra; e ao que quiser pleitear contigo e tirar-te a vestimenta, larga-lhe tambm a capa; e, se qualquer te obrigar a caminhar uma milha, vai com ele duas. D a quem te pedir e no te desvies daquele que quiser que lhe emprestes. Ouvistes que foi dito: Amars o teu prximo e aborrecers o teu inimigo. Eu, porm, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem, para que sejais lhos do Pai que est nos cus; porque faz que o seu sol se levante sobre maus e bons e a chuva desa sobre justos e injustos. Pois, se amardes os que vos amam, que galardo tereis? No fazem os publicanos tambm o mesmo? E, se saudardes unicamente os vossos irmos, que fazeis de mais? No fazem os publicanos tambm assim? Sede vs, pois, perfeitos, como perfeito o vosso Pai, que est nos cus. Guardai-vos de fazer a vossa esmola diante dos homens, para serdes vistos por eles; alis, no tereis galardo junto de vosso Pai, que est nos cus. Quando, pois, deres esmola, no faas tocar trombeta diante de ti, como fazem os hipcritas nas sinagogas e nas ruas, para serem gloricados pelos homens. Em verdade vos digo que j receberam o seu galardo. Mas, quando tu deres esmola, no saiba a tua mo esquerda o que faz a tua direita, para que a tua esmola seja dada ocultamente, e teu Pai, que v em secreto, te recompensar publicamente. E, quando orares, no sejas como os hipcritas, pois se comprazem em orar em p nas sinagogas e s esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que j receberam o seu galardo. Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, fechando a tua porta, ora a teu Pai, que v o que est oculto; e teu Pai, que v o que est oculto, te recompensar. E, orando, no useis de vs repeties, como os gentios, que pensam que, por muito falarem, sero ouvidos. No vos assemelheis, pois, a eles, porque vosso Pai sabe o que vos necessrio antes de vs lho pedirdes. Portanto, vs orareis assim: Pai nosso, que ests nos cus, santicado seja o teu nome. Venha o teu Reino. Seja feita a tua vontade, tanto na terra como no cu. O po nosso de

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cada dia d-nos hoje. Perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns perdoamos aos nossos devedores. E no nos induzas tentao, mas livra-nos do mal; porque teu o Reino, e o poder, e a glria, para sempre. Amm! Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, tambm vosso Pai celestial vos perdoar a vs. Se, porm, no perdoardes aos homens as suas ofensas, tambm vosso Pai vos no perdoar as vossas ofensas. E, quando jejuardes, no vos mostreis contristados como os hipcritas, porque desguram o rosto, para que aos homens parea que jejuam. Em verdade vos digo que j receberam o seu galardo. Porm tu, quando jejuares, unge a cabea e lava o rosto, para no pareceres aos homens que jejuas, mas sim a teu Pai, que est oculto; e teu Pai, que v o que est oculto, te recompensar. No ajunteis tesouros na terra, onde a traa e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladres minam e roubam. Mas ajuntai tesouros no cu, onde nem a traa nem a ferrugem consomem, e onde os ladres no minam, nem roubam. Porque onde estiver o vosso tesouro, a estar tambm o vosso corao. A candeia do corpo so os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo ter luz. Se, porm, os teus olhos forem maus, o teu corpo ser tenebroso. Se, portanto, a luz que em ti h so trevas, quo grandes sero tais trevas! Ningum pode servir a dois senhores, porque ou h de odiar um e amar o outro ou se dedicar a um e desprezar o outro. No podeis servir a Deus e a Mamom. Por isso, vos digo: no andeis cuidadosos quanto vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. No a vida mais do que o mantimento, e o corpo, mais do que a vestimenta? Olhai para as aves do cu, que no semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. No tendes vs muito mais valor do que elas? E qual de vs poder, com todos os seus cuidados, acrescentar um cvado sua estatura? E, quanto ao vesturio, porque andais solcitos? Olhai para os lrios do campo, como eles crescem; no trabalham, nem am. E eu vos digo que nem mesmo Salomo, em toda a sua glria, se vestiu como qualquer deles. Pois, se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe e amanh lanada no forno, no vos vestir muito mais a vs, homens de pequena f? No andeis, pois, inquietos, dizendo: Que comeremos ou que beberemos ou

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com que nos vestiremos? (Porque todas essas coisas os gentios procuram.) Decerto, vosso Pai celestial bem sabe que necessitais de todas essas coisas; Mas buscai primeiro o Reino de Deus, e a sua justia, e todas essas coisas vos sero acrescentadas. No vos inquieteis, pois, pelo dia de amanh, porque o dia de amanh cuidar de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal. No julgueis, para que no sejais julgados, porque com o juzo com que julgardes sereis julgados, e com a medida com que tiverdes medido vos ho de medir a vs. E por que reparas tu no argueiro que est no olho do teu irmo e no vs a trave que est no teu olho? Ou como dirs a teu irmo: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, estando uma trave no teu? Hipcrita, tira primeiro a trave do teu olho e, ento, cuidars em tirar o argueiro do olho do teu irmo. No deis aos ces as coisas santas, nem deiteis aos porcos as vossas prolas; para que no as pisem e, voltando-se, vos despedacem. Pedi, e dar-se-vos-; buscai e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-. Porque aquele que pede recebe; e o que busca encontra; e, ao que bate, se abre. E qual dentre vs o homem que, pedindo-lhe po o seu lho, lhe dar uma pedra? E, pedindo-lhe peixe, lhe dar uma serpente? Se, vs, pois, sendo maus, sabeis dar boas coisas aos vossos lhos, quanto mais vosso Pai, que est nos cus, dar bens aos que lhe pedirem? Portanto, tudo o que vs quereis que os homens vos faam, fazei-lho tambm vs, porque esta a lei e os profetas. Entrai pela porta estreita, porque larga a porta, e espaoso, o caminho que conduz perdio, e muitos so os que entram por ela; E porque estreita a porta, e apertado, o caminho que leva vida, e poucos h que a encontrem. Acautelai-vos, porm, dos falsos profetas, que vm at vs vestidos como ovelhas, mas interiormente so lobos devoradores. Por seus frutos os conhecereis. Porventura, colhem-se uvas dos espinheiros ou gos dos abrolhos? Assim, toda rvore boa produz bons frutos, e toda rvore m produz frutos maus. No pode a rvore boa dar maus frutos, nem a rvore m dar frutos bons. Toda rvore que no d bom fruto corta-se e lana-se no fogo. Portanto, pelos seus frutos os conhecereis. Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no Reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus. Muitos me diro naquele Dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? E, em teu

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nome, no expulsamos demnios? E, em teu nome, no zemos muitas maravilhas? E, ento, lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vs que praticais a iniqidade. Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras e as pratica, assemelh-lo-ei ao homem prudente, que edicou a sua casa sobre a rocha. E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e no caiu, porque estava edicada sobre a rocha. E aquele que ouve estas minhas palavras e as no cumpre, compar-lo-ei ao homem insensato, que edicou a sua casa sobre a areia. E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e caiu, e foi grande a sua queda. E aconteceu que, concluindo Jesus este discurso, a multido se admirou da sua doutrina, porquanto os ensinava com autoridade e no como os escribas. E, descendo ele do monte, seguiu-o uma grande multido. E eis que veio um leproso e o adorou, dizendo: Senhor, se quiseres, podes tornar-me limpo. E Jesus, estendendo a mo, tocouo, dizendo: Quero; s limpo. E logo cou puricado da lepra. Disse-lhe, ento, Jesus: Olha, no o digas a algum, mas vai, mostra-te ao sacerdote e apresenta a oferta que Moiss determinou, para lhes servir de testemunho. E, entrando Jesus em Cafarnaum, chegou junto dele um centurio, rogando-lhe e dizendo: Senhor, o meu criado jaz em casa paraltico e violentamente atormentado. E Jesus lhe disse: Eu irei e lhe darei sade. E o centurio, respondendo, disse: Senhor, no sou digno de que entres debaixo do meu telhado, mas dize somente uma palavra, e o meu criado sarar, pois tambm eu sou homem sob autoridade e tenho soldados s minhas ordens; e digo a este: vai, e ele vai; e a outro: vem, e ele vem; e ao meu criado: faze isto, e ele o faz. E maravilhou-se Jesus, ouvindo isso, e disse aos que o seguiam: Em verdade vos digo que nem mesmo em Israel encontrei tanta f. Mas eu vos digo que muitos viro do Oriente e do Ocidente e assentar-se-o mesa com Abrao, e Isaque, e Jac, no Reino dos cus; E os lhos do Reino sero lanados nas trevas exteriores; ali, haver pranto e ranger de dentes. Ento, disse Jesus ao centurio: Vai, e como creste te seja feito. E, naquela mesma hora, o seu criado sarou. E Jesus, entrando na casa de Pedro, viu a sogra deste jazendo com febre. E tocou-lhe na mo, e a febre a deixou; e levantou-se e serviu-os. E, che-

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gada a tarde, trouxeram-lhe muitos endemoninhados, e ele, com a sua palavra, expulsou deles os espritos e curou todos os que estavam enfermos, para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaas, que diz: Ele tomou sobre si as nossas enfermidades e levou as nossas doenas. E Jesus, vendo em torno de si uma grande multido, ordenou que passassem para a outra margem. E, aproximando-se dele um escriba, disse: Mestre, aonde quer que fores, eu te seguirei. E disse Jesus: As raposas tm covis, e as aves do cu tm ninhos, mas o Filho do Homem no tem onde reclinar a cabea. E outro de seus discpulos lhe disse: Senhor, permite-me que, primeiramente, v sepultar meu pai. Jesus, porm, disse-lhe: Segue-me e deixa aos mortos sepultar os seus mortos. E, entrando ele no barco, seus discpulos o seguiram. E eis que, no mar, se levantou uma tempestade to grande, que o barco era coberto pelas ondas; ele, porm, estava dormindo. E os seus discpulos, aproximando-se, o despertaram, dizendo: Senhor, salva-nos, que perecemos. E ele disse-lhes: Por que temeis, homens de pequena f? Ento, levantando-se, repreendeu os ventos e o mar, e seguiu-se uma grande bonana. E aqueles homens se maravilharam, dizendo: Que homem este, que at os ventos e o mar lhe obedecem? E, tendo chegado outra margem, provncia dos gadarenos, saram-lhe ao encontro dois endemoninhados, vindos dos sepulcros; to ferozes eram, que ningum podia passar por aquele caminho. E eis que clamaram, dizendo: Que temos ns contigo, Jesus, Filho de Deus? Vieste aqui atormentar-nos antes do tempo? E andava pastando distante deles uma manada de muitos porcos. E os demnios rogaram-lhe, dizendo: Se nos expulsas, permite-nos que entremos naquela manada de porcos. E ele lhes disse: Ide. E, saindo eles, se introduziram na manada dos porcos; e eis que toda aquela manada de porcos se precipitou no mar por um despenhadeiro, e morreram nas guas. Os porqueiros fugiram e, chegando cidade, divulgaram tudo o que acontecera aos endemoninhados. E eis que toda aquela cidade saiu ao encontro de Jesus, e, vendo-o, rogaram-lhe que se retirasse do seu territrio. E, entrando no barco, passou para a outra margem, e chegou sua cidade. E eis que lhe trouxeram um paraltico deitado numa cama. E Jesus, vendo a f deles, disse ao paraltico: Filho, tem bom nimo; perdoados te so os teus pecados. E eis

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que alguns dos escribas diziam entre si: Ele blasfema. Mas Jesus, conhecendo os seus pensamentos, disse: Por que pensais mal em vosso corao? Pois o que mais fcil? Dizer ao paraltico: Perdoados te so os teus pecados, ou: Levanta-te e anda? Ora, para que saibais que o Filho do Homem tem na terra autoridade para perdoar pecados disse ento ao paraltico: Levanta-te, toma a tua cama e vai para tua casa. E, levantando-se, foi para sua casa. E a multido, vendo isso, maravilhou-se e gloricou a Deus, que dera tal poder aos homens. E Jesus, passando adiante dali, viu assentado na alfndega um homem chamado Mateus e disse-lhe: Segue-me. E ele, levantando-se, o seguiu. E aconteceu que, estando ele em casa sentado mesa, chegaram muitos publicanos e pecadores e sentaram-se juntamente com Jesus e seus discpulos. E os fariseus, vendo isso, disseram aos seus discpulos: Por que come o vosso Mestre com os publicanos e pecadores? Jesus, porm, ouvindo, disse-lhes: No necessitam de mdico os sos, mas sim, os doentes. Ide, porm, e aprendei o que signica: Misericrdia quero e no sacrifcio. Porque eu no vim para chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento. Ento, chegaram ao p dele os discpulos de Joo, dizendo: Por que jejuamos ns, e os fariseus, muitas vezes, e os teus discpulos no jejuam? E disse-lhes Jesus: Podem, porventura, andar tristes os lhos das bodas, enquanto o esposo est com eles? Dias, porm, viro em que lhes ser tirado o esposo, e ento jejuaro. Ningum deita remendo de pano novo em veste velha, porque semelhante remendo rompe a veste, e faz-se maior a rotura. Nem se deita vinho novo em odres velhos; alis, rompem-se os odres, e entorna-se o vinho, e os odres estragam-se; mas deita-se vinho novo em odres novos, e assim ambos se conservam. Dizendo-lhes ele essas coisas, eis que chegou um chefe e o adorou, dizendo: Minha lha faleceu agora mesmo; mas vem, impe-lhe a tua mo, e ela viver. E Jesus, levantando-se, seguiu- o, e os seus discpulos tambm. E eis que uma mulher que havia j doze anos padecia de um uxo de sangue, chegando por detrs dele, tocou a orla da sua veste, porque dizia consigo: Se eu to-somente tocar a sua veste, carei s. E Jesus, voltando-se e vendo-a, disse: Tem nimo, lha, a tua f te salvou. E imediatamente a mulher cou s. E Jesus, chegando casa daquele chefe, e vendo os instrumentistas e o povo em

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alvoroo, disse-lhes: Retirai-vos, que a menina no est morta, mas dorme. E riram-se dele. E, logo que o povo foi posto fora, entrou Jesus e pegou-lhe na mo, e a menina levantou-se. E espalhou-se aquela notcia por todo aquele pas. E, partindo Jesus dali, seguiram-no dois cegos, clamando e dizendo: Tem compaixo de ns, Filho de Davi. E, quando chegou casa, os cegos se aproximaram dele; e Jesus disse-lhes: Credes vs que eu possa fazer isto? Disseram-lhe eles: Sim, Senhor. Tocou, ento, os olhos deles, dizendo: Seja-vos feito segundo a vossa f. E os olhos se lhes abriram. E Jesus ameaou-os, dizendo: Olhai que ningum o saiba. Mas, tendo ele sado, divulgaram a sua fama por toda aquela terra. E, havendo-se eles retirado, trouxeramlhe um homem mudo e endemoninhado. E, expulso o demnio, falou o mudo; e a multido se maravilhou, dizendo: Nunca tal se viu em Israel. Mas os fariseus diziam: Ele expulsa os demnios pelo prncipe dos demnios. E percorria Jesus todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas deles, e pregando o evangelho do Reino, e curando todas as enfermidades e molstias entre o povo. E, vendo a multido, teve grande compaixo deles, porque andavam desgarrados e errantes como ovelhas que no tm pastor. Ento, disse aos seus discpulos: A seara realmente grande, mas poucos so os ceifeiros. Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande ceifeiros para a sua seara. E, chamando os seus doze discpulos, deu-lhes poder sobre os espritos imundos, para os expulsarem e para curarem toda enfermidade e todo mal. Ora, os nomes dos doze apstolos so estes: O primeiro, Simo, chamado Pedro, e Andr, seu irmo; Tiago, lho de Zebedeu, e Joo, seu irmo; Filipe e Bartolomeu; Tom e Mateus, o publicano; Tiago, lho de Alfeu, e Lebeu, apelidado Tadeu; Simo, o Zelote, e Judas Iscariotes, aquele que o traiu. Jesus enviou estes doze e lhes ordenou, dizendo: No ireis pelo caminho das gentes, nem entrareis em cidade de samaritanos; mas ide, antes, s ovelhas perdidas da casa de Israel; e, indo, pregai, dizendo: chegado o Reino dos cus. Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demnios; de graa recebestes, de graa dai. No possuais ouro, nem prata, nem cobre, em vossos cintos; nem alforges para o caminho, nem duas tnicas, nem sandlias, nem bordo, porque digno o operrio do seu alimento. E, em qualquer cidade ou

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aldeia em que entrardes, procurai saber quem nela seja digno e hospedai-vos a at que vos retireis. E, quando entrardes nalguma casa, saudai-a; e, se a casa for digna, desa sobre ela a vossa paz; mas, se no for digna, torne para vs a vossa paz. E, se ningum vos receber, nem escutar as vossas palavras, saindo daquela casa ou cidade, sacudi o p dos vossos ps. Em verdade vos digo que, no Dia do Juzo, haver menos rigor para o pas de Sodoma e Gomorra do que para aquela cidade. Eis que vos envio como ovelhas ao meio de lobos; portanto, sede prudentes como as serpentes e smplices como as pombas. Acautelai-vos, porm, dos homens, porque eles vos entregaro aos sindrios e vos aoitaro nas suas sinagogas; e sereis at conduzidos presena dos governadores e dos reis, por causa de mim, para lhes servir de testemunho, a eles e aos gentios. Mas, quando vos entregarem, no vos d cuidado como ou o que haveis de falar, porque, naquela mesma hora, vos ser ministrado o que haveis de dizer. Porque no sois vs quem falar, mas o Esprito de vosso Pai que fala em vs. E o irmo entregar morte o irmo, e o pai, o lho; e os lhos se levantaro contra os pais e os mataro. E odiados de todos sereis por causa do meu nome; mas aquele que perseverar at ao m ser salvo. Quando, pois, vos perseguirem nesta cidade, fugi para outra; porque em verdade vos digo que no acabareis de percorrer as cidades de Israel sem que venha o Filho do Homem. No o discpulo mais do que o mestre, nem o servo mais do que o seu senhor. Basta ao discpulo ser como seu mestre, e ao servo ser como seu senhor. Se chamaram Belzebu ao pai de famlia, quanto mais aos seus domsticos? Portanto, no os temais, porque nada h encoberto que no haja de revelar-se, nem oculto que no haja de saber-se. O que vos digo em trevas, dizei-o em luz; e o que escutais ao ouvido, pregai- o sobre os telhados. E no temais os que matam o corpo e no podem matar a alma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo. No se vendem dois passarinhos por um ceitil? E nenhum deles cair em terra sem a vontade de vosso Pai. E at mesmo os cabelos da vossa cabea esto todos contados. No temais, pois; mais valeis vs do que muitos passarinhos. Portanto, qualquer que me confessar diante dos homens, eu o confessarei diante de meu Pai, que est nos cus. Mas qualquer que me negar diante dos

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homens, eu o negarei tambm diante de meu Pai, que est nos cus No cuideis que vim trazer a paz terra; no vim trazer paz, mas espada; porque eu vim pr em dissenso o homem contra seu pai, e a lha contra sua me, e a nora contra sua sogra. E, assim, os inimigos do homem sero os seus familiares. Quem ama o pai ou a me mais do que a mim no digno de mim; e quem ama o lho ou a lha mais do que a mim no digno de mim. E quem no toma a sua cruz e no segue aps mim no digno de mim. Quem achar a sua vida perd-la-; e quem perder a sua vida por amor de mim ach-la-. Quem vos recebe a mim me recebe; e quem me recebe a mim, recebe aquele que me enviou. Quem recebe um profeta na qualidade de profeta receber galardo de profeta; e quem recebe um justo na qualidade de justo, receber galardo de justo. E qualquer que tiver dado s que seja um copo de gua fria a um destes pequenos, em nome de discpulo, em verdade vos digo que de modo algum perder o seu galardo. E aconteceu que, acabando Jesus de dar instrues aos seus doze discpulos, partiu dali a ensinar e a pregar nas cidades deles. E Joo, ouvindo no crcere falar dos feitos de Cristo, enviou dois dos seus discpulos a dizer-lhe: s tu aquele que havia de vir ou esperamos outro? E Jesus, respondendo, disse-lhe: Ide e anunciai a Joo as coisas que ouvis e vedes: Os cegos vem, e os coxos andam; os leprosos so limpos, e os surdos ouvem; os mortos so ressuscitados, e aos pobres anunciado o evangelho. E bem-aventurado aquele que se no escandalizar em mim. E, partindo eles, comeou Jesus a dizer s turbas a respeito de Joo: Que fostes ver no deserto? Uma cana agitada pelo vento? Sim, que fostes ver? Um homem ricamente vestido? Os que se trajam ricamente esto nas casas dos reis. Mas, ento, que fostes ver? Um profeta? Sim, vos digo eu, e muito mais do que profeta; porque este de quem est escrito: Eis que diante da tua face envio o meu anjo, que preparar diante de ti o teu caminho. Em verdade vos digo que, entre os que de mulher tm nascido, no apareceu algum maior do que Joo Batista; mas aquele que o menor no Reino dos cus maior do que ele. E, desde os dias de Joo Batista at agora, se faz violncia ao Reino dos cus, e pela fora se apoderam dele. Porque todos os profetas e a lei profetizaram at Joo. E, se quereis dar crdito, este o Elias

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que havia de vir. Quem tem ouvidos para ouvir oua. Mas a quem assemelharei esta gerao? semelhante aos meninos que se assentam nas praas, e clamam aos seus companheiros, e dizem: Tocamo-vos auta, e no danastes; cantamo-vos lamentaes, e no chorastes. Porquanto veio Joo, no comendo, nem bebendo, e dizem: Tem demnio. Veio o Filho do Homem, comendo e bebendo, e dizem: Eis a um homem comilo e beberro, amigo de publicanos e pecadores. Mas a sabedoria justicada por seus lhos. Ento, comeou ele a lanar em rosto s cidades onde se operou a maior parte dos seus prodgios o no se haverem arrependido, dizendo: Ai de ti, Corazim! Ai de ti, Betsaida! Porque, se em Tiro e em Sidom fossem feitos os prodgios que em vs se zeram, h muito que se teriam arrependido com pano de saco grosseiro e com cinza. Por isso, eu vos digo que haver menos rigor para Tiro e Sidom, no Dia do Juzo, do que para vs. E tu, Cafarnaum, que te ergues at aos cus, sers abatida at aos infernos; porque, se em Sodoma tivessem sido feitos os prodgios que em ti se operaram, teria ela permanecido at hoje. Porm eu vos digo que haver menos rigor para os de Sodoma, no Dia do Juzo, do que para ti. Naquele tempo, respondendo Jesus, disse: Graas te dou, Pai, Senhor do cu e da terra, que ocultaste estas coisas aos sbios e instrudos e as revelaste aos pequeninos. Sim, Pai, porque assim te aprouve. Todas as coisas me foram entregues por meu Pai; e ningum conhece o Filho, seno o Pai; e ningum conhece o Pai, seno o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar. Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de corao, e encontrareis descanso para a vossa alma. Porque o meu jugo suave, e o meu fardo leve. Naquele tempo, passou Jesus pelas searas, em um sbado; e os seus discpulos, tendo fome, comearam a colher espigas e a comer. E os fariseus, vendo isso, disseram-lhe: Eis que os teus discpulos fazem o que no lcito fazer num sbado. Ele, porm, lhes disse: No tendes lido o que fez Davi, quando teve fome, ele e os que com ele estavam? Como entrou na Casa de Deus e comeu os pes da proposio, que no lhe era lcito comer, nem aos que com ele estavam, mas s aos sacerdotes? Ou no tendes lido na lei que, aos sbados, os sacerdotes no templo

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violam o sbado e cam sem culpa? Pois eu vos digo que est aqui quem maior do que o templo. Mas, se vs soubsseis o que signica: Misericrdia quero e no sacrifcio, no condenareis os inocentes. Porque o Filho do Homem at do sbado Senhor. E, partindo dali, chegou sinagoga deles. E estava ali um homem que tinha uma das mos mirrada; e eles, para acusarem Jesus, o interrogaram, dizendo: lcito curar nos sbados? E ele lhes disse: Qual dentre vs ser o homem que, tendo uma ovelha, se num sbado ela cair numa cova, no lanar mo dela e a levantar? Pois quanto mais vale um homem do que uma ovelha? , por conseqncia, lcito fazer bem nos sbados. Ento disse quele homem: Estende a mo. E ele a estendeu, e cou s como a outra. E os fariseus, tendo sado, formaram conselho contra ele, para o matarem. Jesus, sabendo isso, retirou-se dali, e acompanhou-o uma grande multido de gente, e ele curou a todos. E recomendava-lhes rigorosamente que o no descobrissem, para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaas, que diz: Eis aqui o meu servo que escolhi, o meu amado, em quem a minha alma se compraz; porei sobre ele o meu Esprito, e anunciar aos gentios o juzo. No contender, nem clamar, nem algum ouvir pelas ruas a sua voz; no esmagar a cana quebrada e no apagar o morro que fumega, at que faa triunfar o juzo. E, no seu nome, os gentios esperaro. Trouxeram-lhe, ento, um endemoninhado cego e mudo; e, de tal modo o curou, que o cego e mudo falava e via. E toda a multido se admirava e dizia: No este o Filho de Davi? Mas os fariseus, ouvindo isso, diziam: Este no expulsa os demnios seno por Belzebu, prncipe dos demnios. Jesus, porm, conhecendo os seus pensamentos, disse-lhes: Todo reino dividido contra si mesmo devastado; e toda cidade ou casa dividida contra si mesma no subsistir. E, se Satans expulsa a Satans, est dividido contra si mesmo; como subsistir, pois, o seu reino? E, se eu expulso os demnios por Belzebu, por quem os expulsam, ento, os vossos lhos? Portanto, eles mesmos sero os vossos juzes. Mas, se eu expulso os demnios pelo Esprito de Deus, conseguintemente chegado a vs o Reino de Deus. Ou como pode algum entrar em casa do homem valente e furtar os seus bens, se primeiro no manietar o valente, saqueando, ento, a sua casa? Quem no comigo contra mim; e

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quem comigo no ajunta espalha. Portanto, eu vos digo: todo pecado e blasfmia se perdoar aos homens, mas a blasfmia contra o Esprito no ser perdoada aos homens. E, se qualquer disser alguma palavra contra o Filho do Homem, ser-lhe- perdoado, mas, se algum falar contra o Esprito Santo, no lhe ser perdoado, nem neste sculo nem no futuro. Ou dizeis que a rvore boa e o seu fruto, bom, ou dizeis que a rvore m e o seu fruto, mau; porque pelo fruto se conhece a rvore. Raa de vboras, como podeis vs dizer boas coisas, sendo maus? Pois do que h em abundncia no corao, disso fala a boca. O homem bom tira boas coisas do seu bom tesouro, e o homem mau do mau tesouro tira coisas ms. Mas eu vos digo que de toda palavra ociosa que os homens disserem ho de dar conta no Dia do Juzo. Porque por tuas palavras sers justicado e por tuas palavras sers condenado. Ento, alguns dos escribas e dos fariseus tomaram a palavra, dizendo: Mestre, quisramos ver da tua parte algum sinal. Mas ele lhes respondeu e disse: Uma gerao m e adltera pede um sinal, porm no se lhe dar outro sinal, seno o do profeta Jonas, pois, como Jonas esteve trs dias e trs noites no ventre da baleia, assim estar o Filho do Homem trs dias e trs noites no seio da terra. Os ninivitas ressurgiro no Juzo com esta gerao e a condenaro, porque se arrependeram com a pregao de Jonas. E eis que est aqui quem mais do que Jonas. A Rainha do Sul se levantar no Dia do Juzo com esta gerao e a condenar, porque veio dos conns da terra para ouvir a sabedoria de Salomo. E eis que est aqui quem mais do que Salomo. E, quando o esprito imundo tem sado do homem, anda por lugares ridos, buscando repouso, e no o encontra. Ento, diz: Voltarei para a minha casa, donde sa. E, voltando, acha- a desocupada, varrida e adornada. Ento, vai e leva consigo outros sete espritos piores do que ele, e, entrando, habitam ali; e so os ltimos atos desse homem piores do que os primeiros. Assim acontecer tambm a esta gerao m. E, falando ele ainda multido, eis que estavam fora sua me e seus irmos, pretendendo falar-lhe. E disse-lhe algum: Eis que esto ali fora tua me e teus irmos, que querem falar-te. Porm ele, respondendo, disse ao que lhe falara: Quem minha me? E quem so meus irmos? E, estendendo a mo para os seus discpulos, disse: Eis aqui minha me e meus irmos; porque

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qualquer que zer a vontade de meu Pai, que est nos cus, este meu irmo, e irm, e me. Tendo Jesus sado de casa naquele dia, estava assentado junto ao mar. E ajuntou-se muita gente ao p dele, de sorte que, entrando num barco, se assentou; e toda a multido estava em p na praia. E falou-lhe de muitas coisas por parbolas, dizendo: Eis que o semeador saiu a semear. E, quando semeava, uma parte da semente caiu ao p do caminho, e vieram as aves e comeram-na; e outra parte caiu em pedregais, onde no havia terra bastante, e logo nasceu, porque no tinha terra funda. Mas, vindo o sol, queimou-se e secou-se, porque no tinha raiz. E outra caiu entre espinhos, e os espinhos cresceram e sufocaramna. E outra caiu em boa terra e deu fruto: um, a cem, outro, a sessenta, e outro, a trinta. Quem tem ouvidos para ouvir, que oua. E, acercando-se dele os discpulos, disseram-lhe: Por que lhes falas por parbolas? Ele, respondendo, disse-lhes: Porque a vs dado conhecer os mistrios do Reino dos cus, mas a eles no lhes dado; porque quele que tem se dar, e ter em abundncia; mas aquele que no tem, at aquilo que tem lhe ser tirado. Por isso, lhes falo por parbolas, porque eles, vendo, no vem; e, ouvindo, no ouvem, nem compreendem. E neles se cumpre a profecia de Isaas, que diz: Ouvindo, ouvireis, mas no compreendereis e, vendo, vereis, mas no percebereis. Porque o corao deste povo est endurecido, e ouviu de mau grado com seus ouvidos e fechou os olhos, para que no veja com os olhos, e oua com os ouvidos, e compreenda com o corao, e se converta, e eu o cure. Mas bem-aventurados os vossos olhos, porque vem, e os vossos ouvidos, porque ouvem. Porque em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver o que vs vedes e no o viram, e ouvir o que vs ouvis, e no o ouviram. Escutai vs, pois, a parbola do semeador. Ouvindo algum a palavra do Reino e no a entendendo, vem o maligno e arrebata o que foi semeado no seu corao; este o que foi semeado ao p do caminho; porm o que foi semeado em pedregais o que ouve a palavra e logo a recebe com alegria; mas no tem raiz em si mesmo; antes, de pouca durao; e, chegada a angstia e a perseguio por causa da palavra, logo se ofende; e o que foi semeado entre espinhos o que ouve a palavra, mas os cuidados deste mundo e a seduo das riquezas sufocam a palavra, e ca

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infrutfera; mas o que foi semeado em boa terra o que ouve e compreende a palavra; e d fruto, e um produz cem, outro, sessenta, e outro, trinta. Props-lhes outra parbola, dizendo: O Reino dos cus semelhante ao homem que semeia boa semente no seu campo; mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, e semeou o joio no meio do trigo, e retirou-se. E, quando a erva cresceu e fruticou, apareceu tambm o joio. E os servos do pai de famlia, indo ter com ele, disseram-lhe: Senhor, no semeaste tu no teu campo boa semente? Por que tem, ento, joio? E ele lhes disse: Um inimigo quem fez isso. E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos arranc-lo? Porm ele lhes disse: No; para que, ao colher o joio, no arranqueis tambm o trigo com ele. Deixai crescer ambos juntos at ceifa; e, por ocasio da ceifa, direi aos ceifeiros: colhei primeiro o joio e atai-o em molhos para o queimar; mas o trigo, ajuntai-o no meu celeiro. Outra parbola lhes props, dizendo: O Reino dos cus semelhante a um gro de mostarda que um homem, pegando dele, semeou no seu campo; o qual realmente a menor de todas as sementes; mas, crescendo, a maior das plantas e faz-se uma rvore, de sorte que vm as aves do cu e se aninham nos seus ramos. Outra parbola lhes disse: O Reino dos cus semelhante ao fermento que uma mulher toma e introduz em trs medidas de farinha, at que tudo esteja levedado. Tudo isso disse Jesus por parbolas multido e nada lhes falava sem parbolas, para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta, que disse: Abrirei em parbolas a boca; publicarei coisas ocultas desde a criao do mundo. Ento, tendo despedido a multido, foi Jesus para casa. E chegaram ao p dele os seus discpulos, dizendo: Explica-nos a parbola do joio do campo. E ele, respondendo, disse-lhes: O que semeia a boa semente o Filho do Homem, o campo o mundo, a boa semente so os lhos do Reino, e o joio so os lhos do Maligno. O inimigo que o semeou o diabo; e a ceifa o m do mundo; e os ceifeiros so os anjos. Assim como o joio colhido e queimado no fogo, assim ser na consumao deste mundo. Mandar o Filho do Homem os seus anjos, e eles colhero do seu Reino tudo o que causa escndalo e os que cometem iniqidade. E lan-los-o na fornalha de fogo; ali, haver pranto e ranger de dentes. Ento, os justos resplandecero como o sol, no Reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir,

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que oua. Tambm o Reino dos cus semelhante a um tesouro escondido n um campo que um homem achou e escondeu; e, pelo gozo dele, vai, vende tudo quanto tem e compra aquele campo. Outrossim, o Reino dos cus semelhante ao homem negociante que busca boas prolas; e, encontrando uma prola de grande valor, foi, vendeu tudo quanto tinha e comprou-a. Igualmente, o Reino dos cus semelhante a uma rede lanada ao mar e que apanha toda qualidade de peixes. E, estando cheia, a puxam para a praia e, assentando-se, apanham para os cestos os bons; os ruins, porm, lanam fora. Assim ser na consumao dos sculos: viro os anjos e separaro os maus dentre os justos. E lan-los-o na fornalha de fogo; ali, haver pranto e ranger de dentes. E disse-lhes Jesus: Entendestes todas estas coisas? Disseram-lhe eles: Sim, Senhor. E ele disse-lhes: Por isso, todo escriba instrudo acerca do Reino dos cus semelhante a um pai de famlia que tira do seu tesouro coisas novas e velhas. E aconteceu que Jesus, concluindo essas parbolas, se retirou dali. E, chegando sua ptria, ensinava-os na sinagoga deles, de sorte que se maravilhavam e diziam: Donde veio a este a sabedoria e estas maravilhas? No este o lho do carpinteiro? E no se chama sua me Maria, e seus irmos, Tiago, e Jos, e Simo, e Judas? E no esto entre ns todas as suas irms? Donde lhe veio, pois, tudo isso? E escandalizavam-se nele. Jesus, porm, lhes disse: No h profeta sem honra, a no ser na sua ptria e na sua casa. E no fez ali muitas maravilhas, por causa da incredulidade deles. Naquele tempo, ouviu Herodes, o tetrarca, a fama de Jesus. E disse aos seus criados: Este Joo Batista; ressuscitou dos mortos, e, por isso, estas maravilhas operam nele. Porque Herodes tinha prendido Joo e tinha-o manietado e encerrado no crcere por causa de Herodias, mulher de seu irmo Filipe; porque Joo lhe dissera: No te lcito possu-la. E, querendo matlo, temia o povo, porque o tinham como profeta. Festejando-se, porm, o dia natalcio de Herodes, danou a lha de Herodias diante dele e agradou a Herodes, pelo que prometeu, com juramento, dar-lhe tudo o que pedisse. E ela, instruda previamente por sua me, disse: D-me aqui num prato a cabea de Joo Batista. E o rei aigiu-se, mas, por causa do juramento e dos que estavam mesa com ele, ordenou que se lhe desse. E man-

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dou degolar Joo no crcere, e a sua cabea foi trazida num prato e dada jovem, e ela a levou a sua me. E chegaram os seus discpulos, e levaram o corpo, e o sepultaram, e foram anunci-lo a Jesus. E Jesus, ouvindo isso, retirou-se dali num barco, para um lugar deserto, apartado; e, sabendo- o o povo, seguiu-o a p desde as cidades. E Jesus, saindo, viu uma grande multido e, possudo de ntima compaixo para com ela, curou os seus enfermos. E, sendo chegada a tarde, os seus discpulos aproximaram-se dele, dizendo: O lugar deserto, e a hora j avanada; despede a multido, para que vo pelas aldeias e comprem comida para si. Jesus, porm, lhes disse: No mister que vo; dai-lhes vs de comer. Ento, eles lhe disseram: No temos aqui seno cinco pes e dois peixes. E ele disse: Trazeimos aqui. Tendo mandado que a multido se assentasse sobre a erva, tomou os cinco pes e os dois peixes, e, erguendo os olhos ao cu, os abenoou, e, partindo os pes, deu-os aos discpulos, e os discpulos, multido. E comeram todos e saciaram-se, e levantaram dos pedaos que sobejaram doze cestos cheios. E os que comeram foram quase cinco mil homens, alm das mulheres e crianas. E logo ordenou Jesus que os seus discpulos entrassem no barco e fossem adiante, para a outra banda, enquanto despedia a multido. E, despedida a multido, subiu ao monte para orar parte. E, chegada j a tarde, estava ali s. E o barco estava j no meio do mar, aoitado pelas ondas, porque o vento era contrrio. Mas, quarta viglia da noite, dirigiu-se Jesus para eles, caminhando por cima do mar. E os discpulos, vendo-o caminhar sobre o mar, assustaram-se, dizendo: um fantasma. E gritaram, com medo. Jesus, porm, lhes falou logo, dizendo: Tende bom nimo, sou eu; no temais. E respondeu-lhe Pedro e disse: Senhor, se s tu, manda-me ir ter contigo por cima das guas. E ele disse: Vem. E Pedro, descendo do barco, andou sobre as guas para ir ter com Jesus. Mas, sentindo o vento forte, teve medo; e, comeando a ir para o fundo, clamou, dizendo: Senhor, salva-me. E logo Jesus, estendendo a mo, segurou-o e disse-lhe: Homem de pequena f, por que duvidaste? E, quando subiram para o barco, acalmou o vento. Ento, aproximaram-se os que estavam no barco e adoraram-no, dizendo: s verdadeiramente o Filho de Deus. E, tendo passado para a outra banda, chegaram terra de Genesar. E, quando os homens daquele lu-

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gar o conheceram, mandaram por todas aquelas terras em redor e trouxeram-lhe todos os que estavam enfermos. E rogavam-lhe que, ao menos, eles pudessem tocar a orla da sua veste; e todos os que a tocavam cavam sos. Ento, chegaram ao p de Jesus uns escribas e fariseus de Jerusalm, dizendo: Por que transgridem os teus discpulos a tradio dos ancios? Pois no lavam as mos quando comem po. Ele, porm, respondendo, disse-lhes: Por que transgredis vs tambm o mandamento de Deus pela vossa tradio? Porque Deus ordenou, dizendo: Honra a teu pai e a tua me; e: Quem maldisser ao pai ou me, que morra de morte. Mas vs dizeis: Qualquer que disser ao pai ou me: oferta ao Senhor o que poderias aproveitar de mim, esse no precisa honrar nem a seu pai nem a sua me, E assim invalidastes, pela vossa tradio, o mandamento de Deus. Hipcritas, bem profetizou Isaas a vosso respeito, dizendo: Este povo honra-me com os seus lbios, mas o seu corao est longe de mim. Mas em vo me adoram, ensinando doutrinas que so preceitos dos homens. E, chamando a si a multido, disse-lhes: Ouvi e entendei: o que contamina o homem no o que entra na boca, mas o que sai da boca, isso o que contamina o homem. Ento, acercando-se dele os seus discpulos, disseram-lhe: Sabes que os fariseus, ouvindo essas palavras, se escandalizaram? Ele, porm, respondendo, disse: Toda planta que meu Pai celestial no plantou ser arrancada. Deixai-os; so condutores cegos; ora, se um cego guiar outro cego, ambos cairo na cova. E Pedro, tomando a palavra, disse-lhe: Explica-nos essa parbola. Jesus, porm, disse: At vs mesmos estais ainda sem entender? Ainda no compreendeis que tudo o que entra pela boca desce para o ventre e lanado fora? Mas o que sai da boca procede do corao, e isso contamina o homem. Porque do corao procedem os maus pensamentos, mortes, adultrios, prostituio, furtos, falsos testemunhos e blasfmias. So essas coisas que contaminam o homem; mas comer sem lavar as mos, isso no contamina o homem. E, partindo Jesus dali, foi para as partes de Tiro e de Sidom. E eis que uma mulher canania, que sara daquelas cercanias, clamou, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem misericrdia de mim, que minha lha est miseravelmente endemoninhada. Mas ele no lhe respondeu palavra. E

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os seus discpulos, chegando ao p dele, rogaram-lhe, dizendo: Despede-a, que vem gritando atrs de ns. E ele, respondendo, disse: Eu no fui enviado seno s ovelhas perdidas da casa de Israel. Ento, chegou ela e adorou-o, dizendo: Senhor, socorreme. Ele, porm, respondendo, disse: No bom pegar o po dos lhos e deit-lo aos cachorrinhos. E ela disse: Sim, Senhor, mas tambm os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus senhores. Ento, respondeu Jesus e disse-lhe: mulher, grande a tua f. Seja isso feito para contigo, como tu desejas. E, desde aquela hora, a sua lha cou s. Partindo Jesus dali, chegou ao p do mar da Galilia e, subindo a um monte, assentou-se l. E veio ter com ele muito povo, que trazia coxos, cegos, mudos, aleados e outros muitos; e os puseram aos ps de Jesus, e ele os sarou, de tal sorte que a multido se maravilhou vendo os mudos a falar, os aleados sos, os coxos a andar, e os cegos a ver; e gloricava o Deus de Israel. E Jesus, chamando os seus discpulos, disse: Tenho compaixo da multido, porque j est comigo h trs dias e no tem o que comer, e no quero despedi-la em jejum, para que no desfalea no caminho. E os seus discpulos disseram-lhe: Donde nos viriam num deserto tantos pes, para saciar tal multido? E Jesus disse-lhes: Quantos pes tendes? E eles disseram: Sete e uns poucos peixinhos. Ento, mandou multido que se assentasse no cho. E, tomando os sete pes e os peixes e dando graas, partiu-os e deu-os aos seus discpulos, e os discpulos, multido. E todos comeram e se saciaram, e levantaram, do que sobejou, sete cestos cheios de pedaos. Ora, os que tinham comido eram quatro mil homens, alm de mulheres e crianas. E, tendo despedido a multido, entrou no barco e dirigiu-se ao territrio de Magdala. E, chegando-se os fariseus e os saduceus para o tentarem, pediram-lhe que lhes mostrasse algum sinal do cu. Mas ele, respondendo, disse-lhes: Quando chegada a tarde, dizeis: Haver bom tempo, porque o cu est rubro. E pela manh: Hoje haver tempestade, porque o cu est de um vermelho sombrio. Hipcritas, sabeis diferenar a face do cu e no conheceis os sinais dos tempos? Uma gerao m e adltera pede um sinal, e nenhum sinal lhe ser dado, seno o sinal do profeta Jonas. E, deixando-os, retirou-se. E, passando seus discpulos para a outra banda, tinham-se esquecido de fornecer-se de po. E Je-

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sus disse-lhes: Adverti e acautelai-vos do fermento dos fariseus e saduceus. E eles arrazoavam entre si, dizendo: porque no nos fornecemos de po. E Jesus, percebendo isso, disse: Por que arrazoais entre vs, homens de pequena f, sobre o no vos terdes fornecido de po? No compreendeis ainda, nem vos lembrais dos cinco pes para cinco mil homens e de quantos cestos levantastes? Nem dos sete pes para quatro mil e de quantos cestos levantastes? Como no compreendestes que no vos falei a respeito do po, mas que vos guardsseis do fermento dos fariseus e saduceus? Ento, compreenderam que no dissera que se guardassem do fermento do po, mas da doutrina dos fariseus. E, chegando Jesus s partes de Cesaria de Filipe, interrogou os seus discpulos, dizendo: Quem dizem os homens ser o Filho do Homem? E eles disseram: Uns, Joo Batista; outros, Elias, e outros, Jeremias ou um dos profetas. Disse-lhes ele: E vs, quem dizeis que eu sou? E Simo Pedro, respondendo, disse: Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo. E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado s tu, Simo Barjonas, porque no foi carne e sangue quem to revelou, mas meu Pai, que est nos cus. Pois tambm eu te digo que tu s Pedro e sobre esta pedra edicarei a minha igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra ela. E eu te darei as chaves do Reino dos cus, e tudo o que ligares na terra ser ligado nos cus, e tudo o que desligares na terra ser desligado nos cus. Ento, mandou aos seus discpulos que a ningum dissessem que ele era o Cristo. Desde ento, comeou Jesus a mostrar aos seus discpulos que convinha ir a Jerusalm, e padecer muito dos ancios, e dos principais dos sacerdotes, e dos escribas, e ser morto, e ressuscitar ao terceiro dia. E Pedro, tomando-o de parte, comeou a repreend-lo, dizendo: Senhor, tem compaixo de ti; de modo nenhum te acontecer isso. Ele, porm, voltando-se, disse a Pedro: Para trs de mim, Satans, que me serves de escndalo; porque no compreendes as coisas que so de Deus, mas s as que so dos homens. Ento, disse Jesus aos seus discpulos: Se algum quiser vir aps mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz e siga-me; porque aquele que quiser salvar a sua vida perd-la-, e quem perder a sua vida por amor de mim achla-. Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se perder a sua alma? Ou que dar o homem em recompensa da

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sua alma? Porque o Filho do Homem vir na glria de seu Pai, com os seus anjos; e, ento, dar a cada um segundo as suas obras. Em verdade vos digo que alguns h, dos que aqui esto, que no provaro a morte at que vejam vir o Filho do Homem no seu Reino. Seis dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro, e a Tiago, e a Joo, seu irmo, e os conduziu em particular a um alto monte. E transgurou-se diante deles; e o seu rosto resplandeceu como o sol, e as suas vestes se tornaram brancas como a luz. E eis que lhes apareceram Moiss e Elias, falando com ele. E Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: Senhor, bom estarmos aqui; se queres, faamos aqui trs tabernculos, um para ti, um para Moiss e um para Elias. E, estando ele ainda a falar, eis que uma nuvem luminosa os cobriu. E da nuvem saiu uma voz que dizia: Este o meu Filho amado, em quem me comprazo; escutai-o. E os discpulos, ouvindo isso, caram sobre seu rosto e tiveram grande medo. E, aproximando-se Jesus, tocou-lhes e disse: Levantai-vos e no tenhais medo. E, erguendo eles os olhos, ningum viram, seno a Jesus. E, descendo eles do monte, Jesus lhes ordenou, dizendo: A ningum conteis a viso at que o Filho do Homem seja ressuscitado dos mortos. E os seus discpulos o interrogaram, dizendo: Por que dizem, ento, os escribas que mister que Elias venha primeiro? E Jesus, respondendo, disse-lhes: Em verdade Elias vir primeiro e restaurar todas as coisas. Mas digo-vos que Elias j veio, e no o conheceram, mas zeram-lhe tudo o que quiseram. Assim faro eles tambm padecer o Filho do Homem. Ento, entenderam os discpulos que lhes falara de Joo Batista. E, quando chegaram multido, aproximou-se-lhe um homem, pondo-se de joelhos diante dele e dizendo: Senhor, tem misericrdia de meu lho, que luntico e sofre muito; pois muitas vezes cai no fogo e, muitas vezes, na gua; e trouxe-o aos teus discpulos e no puderam cur-lo. E Jesus, respondendo, disse: gerao incrdula e perversa! At quando estarei eu convosco e at quando vos sofrerei? Trazei-mo aqui. E repreendeu Jesus o demnio, que saiu dele; e, desde aquela hora, o menino sarou. Ento, os discpulos, aproximando-se de Jesus em particular, disseram: Porque no pudemos ns expuls-lo? E Jesus lhes disse: Por causa da vossa pequena f; porque em verdade vos digo que, se

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tiverdes f como um gro de mostarda, direis a este monte: Passa daqui para acol e h de passar; e nada vos ser impossvel. Mas esta casta de demnios no se expulsa seno pela orao e pelo jejum. Ora, achando-se eles na Galilia, disse-lhes Jesus: O Filho do Homem ser entregue nas mos dos homens, e mat-lo-o, e, ao terceiro dia, ressuscitar. E eles se entristeceram muito. E, chegando eles a Cafarnaum, aproximaram-se de Pedro os que cobravam as didracmas e disseram: O vosso mestre no paga as didracmas? Disse ele: Sim. E, entrando em casa, Jesus se lhe antecipou, dizendo: Que te parece, Simo? De quem cobram os reis da terra os tributos ou os impostos? Dos seus lhos ou dos alheios? Disse-lhe Pedro: Dos alheios. Disse-lhe Jesus: Logo, esto livres os lhos. Mas, para que os no escandalizemos, vai ao mar, lana o anzol, tira o primeiro peixe que subir e, abrindo-lhe a boca, encontrars um estter; toma-o e d-o por mim e por ti. Naquela mesma hora, chegaram os discpulos ao p de Jesus, dizendo: Quem o maior no Reino dos cus? E Jesus, chamando uma criana, a ps no meio deles e disse: Em verdade vos digo que, se no vos converterdes e no vos zerdes como crianas, de modo algum entrareis no Reino dos cus. Portanto, aquele que se tornar humilde como esta criana, esse o maior no Reino dos cus. E qualquer que receber em meu nome uma criana tal como esta a mim me recebe. Mas qualquer que escandalizar um destes pequeninos que crem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoo uma m de azenha, e se submergisse na profundeza do mar. Ai do mundo, por causa dos escndalos. Porque mister que venham escndalos, mas ai daquele homem por quem o escndalo vem! Portanto, se a tua mo ou o teu p te escandalizar, corta-o e atira-o para longe de ti; melhor te entrar na vida coxo ou aleado do que, tendo duas mos ou dois ps, seres lanado no fogo eterno. E, se o teu olho te escandalizar, arranca- o, e atira- o para longe de ti. Melhor te entrar na vida com um s olho do que, tendo dois olhos, seres lanado no fogo do inferno. Vede, no desprezeis algum destes pequeninos, porque eu vos digo que os seus anjos nos cus sempre vem a face de meu Pai que est nos cus. Porque o Filho do Homem veio salvar o que se tinha perdido. Que vos parece? Se algum homem tiver cem ovelhas, e uma delas se desgarrar,

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no ir pelos montes, deixando as noventa e nove, em busca da que se desgarrou? E, se, porventura, a acha, em verdade vos digo que maior prazer tem por aquela do que pelas noventa e nove que se no desgarraram. Assim tambm no vontade de vosso Pai, que est nos cus, que um destes pequeninos se perca. Ora, se teu irmo pecar contra ti, vai e repreende-o entre ti e ele s; se te ouvir, ganhaste a teu irmo. Mas, se no te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que, pela boca de duas ou trs testemunhas, toda palavra seja conrmada. E, se no as escutar, dize- o igreja; e, se tambm no escutar a igreja, considera-o como um gentio e publicano. Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra ser ligado no cu, e tudo o que desligardes na terra ser desligado no cu. Tambm vos digo que, se dois de vs concordarem na terra acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes ser feito por meu Pai, que est nos cus. Porque onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, a estou eu no meio deles. Ento, Pedro, aproximando-se dele, disse: Senhor, at quantas vezes pecar meu irmo contra mim, e eu lhe perdoarei? At sete? Jesus lhe disse: No te digo que at sete, mas at setenta vezes sete. Por isso, o Reino dos cus pode comparar-se a um certo rei que quis fazer contas com os seus servos; e, comeando a fazer contas, foi-lhe apresentado um que lhe devia dez mil talentos. E, no tendo ele com que pagar, o seu senhor mandou que ele, e sua mulher, e seus lhos fossem vendidos, com tudo quanto tinha, para que a dvida se lhe pagasse. Ento, aquele servo, prostrando-se, o reverenciava, dizendo: Senhor, s generoso para comigo, e tudo te pagarei. Ento, o senhor daquele servo, movido de ntima compaixo, soltou-o e perdoou-lhe a dvida. Saindo, porm, aquele servo, encontrou um dos seus conservos que lhe devia cem dinheiros e, lanando mo dele, sufocava-o, dizendo: Paga-me o que me deves. Ento, o seu companheiro, prostrando-se a seus ps, rogava-lhe, dizendo: S generoso para comigo, e tudo te pagarei. Ele, porm, no quis; antes, foi encerr-lo na priso, at que pagasse a dvida. Vendo, pois, os seus conservos o que acontecia, contristaram-se muito e foram declarar ao seu senhor tudo o que se passara. Ento, o seu senhor, chamando-o sua presena, disse-lhe: Servo malvado, perdoei-te toda aquela dvida, porque me suplicaste. No devias tu, igualmente, ter compaixo do

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teu companheiro, como eu tambm tive misericrdia de ti? E, indignado, o seu senhor o entregou aos atormentadores, at que pagasse tudo o que devia. Assim vos far tambm meu Pai celestial, se do corao no perdoardes, cada um a seu irmo, as suas ofensas. E aconteceu que, concluindo Jesus esses discursos, saiu da Galilia e dirigiu-se aos conns da Judia, alm do Jordo. E seguiram-no muitas gentes e curou-as ali. Ento, chegaram ao p dele os fariseus, tentando-o e dizendo-lhe: lcito ao homem repudiar sua mulher por qualquer motivo? Ele, porm, respondendo, disse-lhes: No tendes lido que, no princpio, o Criador os fez macho e fmea e disse: Portanto, deixar o homem pai e me e se unir sua mulher, e sero dois numa s carne? Assim no so mais dois, mas uma s carne. Portanto, o que Deus ajuntou no separe o homem. Disseram-lhe eles: Ento, por que mandou Moiss dar-lhe carta de divrcio e repudi-la? Disse-lhes ele: Moiss, por causa da dureza do vosso corao, vos permitiu repudiar vossa mulher; mas, ao princpio, no foi assim. Eu vos digo, porm, que qualquer que repudiar sua mulher, no sendo por causa de prostituio, e casar com outra, comete adultrio; e o que casar com a repudiada tambm comete adultrio. Disseram-lhe seus discpulos: Se assim a condio do homem relativamente mulher, no convm casar. Ele, porm, lhes disse: Nem todos podem receber esta palavra, mas s aqueles a quem foi concedido. Porque h eunucos que assim nasceram do ventre da me; e h eunucos que foram castrados pelos homens; e h eunucos que se castraram a si mesmos por causa do Reino dos cus. Quem pode receber isso, que o receba. Trouxeramlhe, ento, algumas crianas, para que lhes impusesse as mos e orasse; mas os discpulos os repreendiam. Jesus, porm, disse: Deixai os pequeninos e no os estorveis de vir a mim, porque dos tais o Reino dos cus. E, tendo-lhes imposto as mos, partiu dali. E eis que, aproximando-se dele um jovem, disse-lhe: Bom Mestre, que bem farei, para conseguir a vida eterna? E ele disse-lhe: Por que me chamas bom? No h bom, seno um s que Deus. Se queres, porm, entrar na vida, guarda os mandamentos. Disse-lhe ele: Quais? E Jesus disse: No matars, no cometers adultrio, no furtars, no dirs falso testemunho; honra teu pai e tua me, e amars o teu prximo como a ti

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mesmo. Disse-lhe o jovem: Tudo isso tenho guardado desde a minha mocidade; que me falta ainda? Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens, d-o aos pobres e ters um tesouro no cu; e vem e segue-me. E o jovem, ouvindo essa palavra, retirou-se triste, porque possua muitas propriedades. Disse, ento, Jesus aos seus discpulos: Em verdade vos digo que difcil entrar um rico no Reino dos cus. E outra vez vos digo que mais fcil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no Reino de Deus. Os seus discpulos, ouvindo isso, admiraram-se muito, dizendo: Quem poder, pois, salvar-se? E Jesus, olhando para eles, disse-lhes: Aos homens isso impossvel, mas a Deus tudo possvel. Ento, Pedro, tomando a palavra, disse-lhe: Eis que ns deixamos tudo e te seguimos; que receberemos? E Jesus disse-lhes: Em verdade vos digo que vs, que me seguistes, quando, na regenerao, o Filho do Homem se assentar no trono da sua glria, tambm vos assentareis sobre doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel. E todo aquele que tiver deixado casas, ou irmos, ou irms, ou pai, ou me, ou mulher, ou lhos, ou terras, por amor do meu nome, receber cem vezes tanto e herdar a vida eterna. Porm muitos primeiros sero derradeiros, e muitos derradeiros sero primeiros. Porque o Reino dos cus semelhante a um homem, pai de famlia, que saiu de madrugada a assalariar trabalhadores para a sua vinha. E, ajustando com os trabalhadores a um dinheiro por dia, mandou-os para a sua vinha. E, saindo perto da hora terceira, viu outros que estavam ociosos na praa. E disse-lhes: Ide vs tambm para a vinha, e dar-vos-ei o que for justo. E eles foram. Saindo outra vez, perto da hora sexta e nona, fez o mesmo. E, saindo perto da hora undcima, encontrou outros que estavam ociosos e perguntou-lhes: Por que estais ociosos todo o dia? Disseram-lhe eles: Porque ningum nos assalariou. Diz-lhes ele: Ide vs tambm para a vinha e recebereis o que for justo. E, aproximando-se a noite, diz o senhor da vinha ao seu mordomo: Chama os trabalhadores, e paga-lhes o salrio, comeando pelos derradeiros at aos primeiros. E, chegando os que tinham ido perto da hora undcima, receberam um dinheiro cada um; vindo, porm, os primeiros, cuidaram que haviam de receber mais; mas, do mesmo modo, receberam um dinheiro

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cada um. E, recebendo- o, murmuravam contra o pai de famlia, dizendo: Estes derradeiros trabalharam s uma hora, e tu os igualaste conosco, que suportamos a fadiga e a calma do dia. Mas ele, respondendo, disse a um deles: Amigo, no te fao injustia; no ajustaste tu comigo um dinheiro? Toma o que teu e retira-te; eu quero dar a este derradeiro tanto como a ti. Ou no me lcito fazer o que quiser do que meu? Ou mau o teu olho porque eu sou bom? Assim, os derradeiros sero primeiros, e os primeiros, derradeiros, porque muitos so chamados, mas poucos, escolhidos. E, subindo Jesus a Jerusalm, chamou parte os seus doze discpulos e, no caminho, disse-lhes: Eis que vamos para Jerusalm, e o Filho do Homem ser entregue aos prncipes dos sacerdotes e aos escribas, e conden-lo-o morte. E o entregaro aos gentios para que dele escarneam, e o aoitem, e cruciquem, e ao terceiro dia ressuscitar. Ento, se aproximou dele a me dos lhos de Zebedeu, com seus lhos, adorando- o e fazendo-lhe um pedido. E ele diz-lhe: Que queres? Ela respondeu: Dize que estes meus dois lhos se assentem um tua direita e outro tua esquerda, no teu Reino. Jesus, porm, respondendo, disse: No sabeis o que pedis; podeis vs beber o clice que eu hei de beber e ser batizados com o batismo com que eu sou batizado? Dizem-lhe eles: Podemos. E diz-lhes ele: Na verdade bebereis o meu clice, mas o assentar-se minha direita ou minha esquerda no me pertence d-lo, mas para aqueles para quem meu Pai o tem preparado. E, quando os dez ouviram isso, indignaram-se contra os dois irmos. Ento, Jesus, chamando-os para junto de si, disse: Bem sabeis que pelos prncipes dos gentios so estes dominados e que os grandes exercem autoridade sobre eles. No ser assim entre vs; mas todo aquele que quiser, entre vs, fazer-se grande, que seja vosso servial; e qualquer que, entre vs, quiser ser o primeiro, que seja vosso servo, bem como o Filho do Homem no veio para ser servido, mas para servir e para dar a sua vida em resgate de muitos. E, saindo eles de Jeric, seguiu-o grande multido. E eis que dois cegos, assentados junto do caminho, ouvindo que Jesus passava, clamaram, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem misericrdia de ns. E a multido os repreendia, para que se calassem; eles, porm, cada vez clamavam mais, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem misericrdia de ns. E Jesus, parando, chamou-os e

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disse: Que quereis que vos faa? Disseram-lhe eles: Senhor, que os nossos olhos sejam abertos. Ento, Jesus, movido de ntima compaixo, tocou-lhes nos olhos, e logo viram; e eles o seguiram. E, quando se aproximaram de Jerusalm e chegaram a Betfag, ao monte das Oliveiras, enviou, ento, Jesus dois discpulos, dizendo-lhes: Ide aldeia que est defronte de vs e logo encontrareis uma jumenta presa e um jumentinho com ela; desprendeia e trazei- mos. E, se algum vos disser alguma coisa, direis que o Senhor precisa deles; e logo os enviar. Ora, tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta, que diz: Dizei lha de Sio: Eis que o teu Rei a te vem, humilde e assentado sobre uma jumenta e sobre um jumentinho, lho de animal de carga. E, indo os discpulos e fazendo como Jesus lhes ordenara, trouxeram a jumenta e o jumentinho, e sobre eles puseram as suas vestes, e zeram-no assentar em cima. E muitssima gente estendia as suas vestes pelo caminho, e outros cortavam ramos de rvores e os espalhavam pelo caminho. E as multides, tanto as que iam adiante como as que o seguiam, clamavam, dizendo: Hosana ao Filho de Davi! Bendito o que vem em nome do Senhor! Hosana nas alturas! E, entrando ele em Jerusalm, toda a cidade se alvoroou, dizendo: Quem este? E a multido dizia: Este Jesus, o Profeta de Nazar da Galilia. E entrou Jesus no templo de Deus, e expulsou todos os que vendiam e compravam no templo, e derribou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas. E disselhes: Est escrito: A minha casa ser chamada casa de orao. Mas vs a tendes convertido em covil de ladres. E foram ter com ele ao templo cegos e coxos, e curou-os. Vendo, ento, os principais dos sacerdotes e os escribas as maravilhas que fazia e os meninos clamando no templo: Hosana ao Filho de Davi, indignaram-se e disseram-lhe: Ouves o que estes dizem? E Jesus lhes disse: Sim; nunca lestes: Pela boca dos meninos e das criancinhas de peito tiraste o perfeito louvor? E, deixando-os, saiu da cidade para Betnia e ali passou a noite. E, de manh, voltando para a cidade, teve fome. E, avistando uma gueira perto do caminho, dirigiu-se a ela e no achou nela seno folhas. E disse-lhe: Nunca mais nasa fruto de ti. E a gueira secou imediatamente. E os discpulos, vendo isso, maravilharam-se, dizendo: Como secou imediatamente a gueira? Jesus, porm,

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respondendo, disse-lhes: Em verdade vos digo que, se tiverdes f e no duvidardes, no s fareis o que foi feito gueira, mas at, se a este monte disserdes: Ergue-te e precipita-te no mar, assim ser feito. E tudo o que pedirdes na orao, crendo, o recebereis. E, chegando ao templo, acercaram-se dele, estando j ensinando, os prncipes dos sacerdotes e os ancios do povo, dizendo: Com que autoridade fazes isso? E quem te deu tal autoridade? E Jesus, respondendo, disse-lhes: Eu tambm vos perguntarei uma coisa; se ma disserdes, tambm eu vos direi com que autoridade fao isso. O batismo de Joo donde era? Do cu ou dos homens? E pensavam entre si, dizendo: Se dissermos: do cu, ele nos dir: Ento, por que no o crestes? E, se dissermos: dos homens, tememos o povo, porque todos consideram Joo como profeta. E, respondendo a Jesus, disseram: No sabemos. Ele disse-lhes: Nem eu vos digo com que autoridade fao isso. Mas que vos parece? Um homem tinha dois lhos e, dirigindo-se ao primeiro, disse: Filho, vai trabalhar hoje na minha vinha. Ele, porm, respondendo, disse: No quero. Mas, depois, arrependendo-se, foi. E, dirigindo-se ao segundo, faloulhe de igual modo; e, respondendo ele, disse: Eu vou, senhor; e no foi. Qual dos dois fez a vontade do pai? Disseram-lhe eles: O primeiro. Disse-lhes Jesus: Em verdade vos digo que os publicanos e as meretrizes entram adiante de vs no Reino de Deus. Porque Joo veio a vs no caminho de justia, e no o crestes, mas os publicanos e as meretrizes o creram; vs, porm, vendo isso, nem depois vos arrependestes para o crer. Ouvi, ainda, outra parbola: Houve um homem, pai de famlia, que plantou uma vinha, e circundou-a de um valado, e construiu nela um lagar, e edicou uma torre, e arrendou-a a uns lavradores, e ausentou-se para longe. E, chegando o tempo dos frutos, enviou os seus servos aos lavradores, para receber os seus frutos. E os lavradores, apoderando-se dos servos, feriram um, mataram outro e apedrejaram outro. Depois, enviou outros servos, em maior nmero do que os primeiros; e eles zeram-lhes o mesmo. E, por ltimo, enviou-lhes seu lho, dizendo: Tero respeito a meu lho. Mas os lavradores, vendo o lho, disseram entre si: Este o herdeiro; vinde, matemo-lo e apoderemo-nos da sua herana. E, lanando mo dele, o arrastaram para fora da vinha e o mataram. Quando, pois, vier o Senhor da vinha, que far

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queles lavradores? Dizem-lhe eles: Dar afrontosa morte aos maus e arrendar a vinha a outros lavradores, que, a seu tempo, lhe dem os frutos. Diz-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras: A pedra que os edicadores rejeitaram, essa foi posta por cabea do ngulo; pelo Senhor foi feito isso e maravilhoso aos nossos olhos? Portanto, eu vos digo que o Reino de Deus vos ser tirado e ser dado a uma nao que d os seus frutos. E quem cair sobre esta pedra despedaar-se-; e aquele sobre quem ela cair car reduzido a p. E os prncipes dos sacerdotes e os fariseus, ouvindo essas palavras, entenderam que falava deles; e, pretendendo prend-lo, recearam o povo, porquanto o tinham por profeta. Ento, Jesus, tomando a palavra, tornou a falar-lhes em parbolas, dizendo: O Reino dos cus semelhante a um certo rei que celebrou as bodas de seu lho. E enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas; e estes no quiseram vir. Depois, enviou outros servos, dizendo: Dizei aos convidados: Eis que tenho o meu jantar preparado, os meus bois e cevados j mortos, e tudo j pronto; vinde s bodas. Porm eles, no fazendo caso, foram, um para o seu campo, e outro para o seu negcio; e, os outros, apoderando-se dos servos, os ultrajaram e mataram. E o rei, tendo notcias disso, encolerizou-se, e, enviando os seus exrcitos, destruiu aqueles homicidas, e incendiou a sua cidade. Ento, disse aos servos: As bodas, na verdade, esto preparadas, mas os convidados no eram dignos. Ide, pois, s sadas dos caminhos e convidai para as bodas a todos os que encontrardes. E os servos, saindo pelos caminhos, ajuntaram todos quantos encontraram, tanto maus como bons; e a festa nupcial cou cheia de convidados. E o rei, entrando para ver os convidados, viu ali um homem que no estava trajado com veste nupcial. E disse-lhe: Amigo, como entraste aqui, no tendo veste nupcial? E ele emudeceu. Disse, ento, o rei aos servos: Amarrai-o de ps e mos, levai-o e lanai- o nas trevas exteriores; ali, haver pranto e ranger de dentes. Porque muitos so chamados, mas poucos, escolhidos. Ento, retirando-se os fariseus, consultaram entre si como o surpreenderiam em alguma palavra. E enviaram-lhe os seus discpulos, com os herodianos, dizendo: Mestre, bem sabemos que s verdadeiro e ensinas o caminho de Deus, segundo a verdade, sem te importares com quem quer que

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seja, porque no olhas aparncia dos homens. Dize-nos, pois, que te parece: lcito pagar o tributo a Csar ou no? Jesus, porm, conhecendo a sua malcia, disse: Por que me experimentais, hipcritas? Mostrai-me a moeda do tributo. E eles lhe apresentaram um dinheiro. E ele disse-lhes: De quem esta efgie e esta inscrio? Disseram-lhe eles: De Csar. Ento, ele lhes disse: Dai, pois, a Csar o que de Csar e a Deus, o que de Deus. E eles, ouvindo isso, maravilharam-se e, deixando-o, se retiraram. No mesmo dia, chegaram junto dele os saduceus, que dizem no haver ressurreio, e o interrogaram, dizendo: Mestre, Moiss disse: Se morrer algum, no tendo lhos, casar o seu irmo com a mulher dele e suscitar descendncia a seu irmo. Ora, houve entre ns sete irmos; o primeiro, tendo casado, morreu e, no tendo descendncia, deixou sua mulher a seu irmo. Da mesma sorte, o segundo, e o terceiro, at ao stimo; por m, depois de todos, morreu tambm a mulher. Portanto, na ressurreio, de qual dos sete ser a mulher, visto que todos a possuram? Jesus, porm, respondendo, disse-lhes: Errais, no conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus. Porque, na ressurreio, nem casam, nem so dados em casamento; mas sero como os anjos no cu. E, acerca da ressurreio dos mortos, no tendes lido o que Deus vos declarou, dizendo: Eu sou o Deus de Abrao, o Deus de Isaque e o Deus de Jac? Ora, Deus no Deus dos mortos, mas dos vivos. E, as turbas, ouvindo isso, caram maravilhadas da sua doutrina. E os fariseus, ouvindo que ele zera emudecer os saduceus, reuniram-se no mesmo lugar. E um deles, doutor da lei, interrogou-o para o experimentar, dizendo: Mestre, qual o grande mandamento da lei? E Jesus disse-lhe: Amars o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Este o primeiro e grande mandamento. E o segundo, semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti mesmo. Desses dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas. E, estando reunidos os fariseus, interrogou-os Jesus, dizendo: Que pensais vs do Cristo? De quem lho? Eles disseram-lhe: De Davi. Disse-lhes ele: Como , ento, que Davi, em esprito, lhe chama Senhor, dizendo: Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te minha direita, at que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus ps. Se Davi, pois, lhe chama Senhor, como seu lho?

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E ningum podia responder-lhe uma palavra, nem, desde aquele dia, ousou mais algum interrog-lo. Ento, falou Jesus multido e aos seus discpulos, dizendo: Na cadeira de Moiss, esto assentados os escribas e fariseus. Observai, pois, e praticai tudo o que vos disserem; mas no procedais em conformidade com as suas obras, porque dizem e no praticam. Pois atam fardos pesados e difceis de suportar, e os pem sobre os ombros dos homens; eles, porm, nem com o dedo querem mov-los. E fazem todas as obras a m de serem vistos pelos homens, pois trazem largos lactrios, e alargam as franjas das suas vestes, e amam os primeiros lugares nas ceias, e as primeiras cadeiras nas sinagogas, e as saudaes nas praas, e o serem chamados pelos homens: Rabi, Rabi. Vs, porm, no queirais ser chamados Rabi, porque um s o vosso Mestre, a saber, o Cristo, e todos vs sois irmos. E a ningum na terra chameis vosso pai, porque um s o vosso Pai, o qual est nos cus. Nem vos chameis mestres, porque um s o vosso Mestre, que o Cristo. Porm o maior dentre vs ser vosso servo. E o que a si mesmo se exaltar ser humilhado; e o que a si mesmo se humilhar ser exaltado. Mas ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! Pois que fechais aos homens o Reino dos cus; e nem vs entrais, nem deixais entrar aos que esto entrando. Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! Pois que devorais as casas das vivas, sob pretexto de prolongadas oraes; por isso, sofrereis mais rigoroso juzo. Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! Pois que percorreis o mar e a terra para fazer um proslito; e, depois de o terdes feito, o fazeis lho do inferno duas vezes mais do que vs. Ai de vs, condutores cegos! Pois que dizeis: Qualquer que jurar pelo templo, isso nada ; mas o que jurar pelo ouro do templo, esse devedor. Insensatos e cegos! Pois qual maior: o ouro ou o templo, que santica o ouro? E aquele que jurar pelo altar, isso nada ; mas aquele que jurar pela oferta que est sobre o altar, esse devedor. Insensatos e cegos! Pois qual maior: a oferta ou o altar, que santica a oferta? Portanto, o que jurar pelo altar jura por ele e por tudo o que sobre ele est. E o que jurar pelo templo jura por ele e por aquele que nele habita. E o que jurar pelo cu jura pelo trono de Deus e por aquele que est assentado nele. Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! Pois que dais o dzimo da hortel, do endro e do cominho e desprezais

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o mais importante da lei, o juzo, a misericrdia e a f; deveis, porm, fazer essas coisas e no omitir aquelas. Condutores cegos! Coais um mosquito e engolis um camelo. Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! Pois que limpais o exterior do copo e do prato, mas o interior est cheio de rapina e de iniqidade. Fariseu cego! Limpa primeiro o interior do copo e do prato, para que tambm o exterior que limpo. Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! Pois que sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas interiormente esto cheios de ossos de mortos e de toda imundcia. Assim, tambm vs exteriormente pareceis justos aos homens, mas interiormente estais cheios de hipocrisia e de iniqidade. Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! Pois que edicais os sepulcros dos profetas e adornais os monumentos dos justos e dizeis: Se existssemos no tempo de nossos pais, nunca nos associaramos com eles para derramar o sangue dos profetas. Assim, vs mesmos testicais que sois lhos dos que mataram os profetas. Enchei vs, pois, a medida de vossos pais. Serpentes, raa de vboras! Como escapareis da condenao do inferno? Portanto, eis que eu vos envio profetas, sbios e escribas; e a uns deles matareis e crucicareis; e a outros deles aoitareis nas vossas sinagogas e os perseguireis de cidade em cidade, para que sobre vs caia todo o sangue justo, que foi derramado sobre a terra, desde o sangue de Abel, o justo, at ao sangue de Zacarias, lho de Baraquias, que matastes entre o santurio e o altar. Em verdade vos digo que todas essas coisas ho de vir sobre esta gerao. Jerusalm, Jerusalm, que matas os profetas e apedrejas os que te so enviados! Quantas vezes quis eu ajuntar os teus lhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e tu no quiseste! Eis que a vossa casa vos car deserta. Porque eu vos digo que, desde agora, me no vereis mais, at que digais: Bendito o que vem em nome do Senhor! E, quando Jesus ia saindo do templo, aproximaram-se dele os seus discpulos para lhe mostrarem a estrutura do templo. Jesus, porm, lhes disse: No vedes tudo isto? Em verdade vos digo que no car aqui pedra sobre pedra que no seja derribada. E, estando assentado no monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus discpulos, em particular, dizendo: Dize-nos quando sero essas coisas e que sinal haver da tua vinda e do m do

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mundo? E Jesus, respondendo, disse-lhes: Acautelai-vos, que ningum vos engane, porque muitos viro em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganaro a muitos. E ouvireis de guerras e de rumores de guerras; olhai, no vos assusteis, porque mister que isso tudo acontea, mas ainda no o m. Porquanto se levantar nao contra nao, e reino contra reino, e haver fomes, e pestes, e terremotos, em vrios lugares. Mas todas essas coisas so o princpio das dores. Ento, vos ho de entregar para serdes atormentados e matar-vos-o; e sereis odiados de todas as gentes por causa do meu nome. Nesse tempo, muitos sero escandalizados, e trair-se-o uns aos outros, e uns aos outros se aborrecero. E surgiro muitos falsos profetas e enganaro a muitos. E, por se multiplicar a iniqidade, o amor de muitos se esfriar. Mas aquele que perseverar at ao m ser salvo. E este evangelho do Reino ser pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as gentes, e ento vir o m. Quando, pois, virdes que a abominao da desolao, de que falou o profeta Daniel, est no lugar santo (quem l, que entenda), ento, os que estiverem na Judia, que fujam para os montes; e quem estiver sobre o telhado no desa a tirar alguma coisa de sua casa; e quem estiver no campo no volte atrs a buscar as suas vestes. Mas ai das grvidas e das que amamentarem naqueles dias! E orai para que a vossa fuga no acontea no inverno nem no sbado, porque haver, ento, grande aio, como nunca houve desde o princpio do mundo at agora, nem tampouco haver jamais. E, se aqueles dias no fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas, por causa dos escolhidos, sero abreviados aqueles dias. Ento, se algum vos disser: Eis que o Cristo est aqui ou ali, no lhe deis crdito, porque surgiro falsos cristos e falsos profetas e faro to grandes sinais e prodgios, que, se possvel fora, enganariam at os escolhidos. Eis que eu vo-lo tenho predito. Portanto, se vos disserem: Eis que ele est no deserto, no saiais; ou: Eis que ele est no interior da casa, no acrediteis. Porque, assim como o relmpago sai do oriente e se mostra at ao ocidente, assim ser tambm a vinda do Filho do Homem. Pois onde estiver o cadver, a se ajuntaro as guias. E, logo depois da aio daqueles dias, o sol escurecer, e a lua no dar a sua luz, e as estrelas cairo do cu, e as potncias dos cus sero abaladas. Ento, apare-

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cer no cu o sinal do Filho do Homem; e todas as tribos da terra se lamentaro e vero o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do cu, com poder e grande glria. E ele enviar os seus anjos com ro clamor de trombeta, os quais ajuntaro os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma outra extremidade dos cus. Aprendei, pois, esta parbola da gueira: quando j os seus ramos se tornam tenros e brotam folhas, sabeis que est prximo o vero. Igualmente, quando virdes todas essas coisas, sabei que ele est prximo, s portas. Em verdade vos digo que no passar esta gerao sem que todas essas coisas aconteam. O cu e a terra passaro, mas as minhas palavras no ho de passar. Porm daquele Dia e hora ningum sabe, nem os anjos dos cus, nem o Filho, mas unicamente meu Pai. E, como foi nos dias de No, assim ser tambm a vinda do Filho do Homem. Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, at ao dia em que No entrou na arca, e no o perceberam, at que veio o dilvio, e os levou a todos, assim ser tambm a vinda do Filho do Homem. Ento, estando dois no campo, ser levado um, e deixado o outro; Estando duas moendo no moinho, ser levada uma, e deixada outra. Vigiai, pois, porque no sabeis a que hora h de vir o vosso Senhor. Mas considerai isto: se o pai de famlia soubesse a que viglia da noite havia de vir o ladro, vigiaria e no deixaria que fosse arrombada a sua casa. Por isso, estai vs apercebidos tambm, porque o Filho do Homem h de vir hora em que no penseis. Quem , pois, o servo el e prudente, que o Senhor constituiu sobre a sua casa, para dar o sustento a seu tempo? Bem-aventurado aquele servo que o Senhor, quando vier, achar servindo assim. Em verdade vos digo que o por sobre todos os seus bens. Porm, se aquele mau servo disser consigo: O meu senhor tarde vir, e comear a espancar os seus conservos, e a comer, e a beber com os bbados, vir o senhor daquele servo n um dia em que o no espera e hora em que ele no sabe, e separ-lo-, e destinar a sua parte com os hipcritas; ali haver pranto e ranger de dentes. Ento, o Reino dos cus ser semelhante a dez virgens que, tomando as suas lmpadas, saram ao encontro do esposo. E cinco delas eram prudentes, e cinco, loucas. As loucas, tomando as suas lmpadas, no levaram azeite consigo. Mas as pruden-

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tes levaram azeite em suas vasilhas, com as suas lmpadas. E, tardando o esposo, tosquenejaram todas e adormeceram. Mas, meia-noite, ouviu-se um clamor: A vem o esposo! Sa-lhe ao encontro! Ento, todas aquelas virgens se levantaram e prepararam as suas lmpadas. E as loucas disseram s prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lmpadas se apagam. Mas as prudentes responderam, dizendo: No seja caso que nos falte a ns e a vs; ide, antes, aos que o vendem e comprai- o para vs. E, tendo elas ido compr-lo, chegou o esposo, e as que estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta. E, depois, chegaram tambm as outras virgens, dizendo: Senhor, senhor, abre-nos a porta! E ele, respondendo, disse: Em verdade vos digo que vos no conheo. Vigiai, pois, porque no sabeis o Dia nem a hora em que o Filho do Homem h de vir. Porque isto tambm como um homem que, partindo para fora da terra, chamou os seus servos, e entregou-lhes os seus bens, e a um deu cinco talentos, e a outro, dois, e a outro, um, a cada um segundo a sua capacidade, e ausentou-se logo para longe. E, tendo ele partido, o que recebera cinco talentos negociou com eles e granjeou outros cinco talentos. Da mesma sorte, o que recebera dois granjeou tambm outros dois. Mas o que recebera um foi, e cavou na terra, e escondeu o dinheiro do seu senhor. E, muito tempo depois, veio o senhor daqueles servos e ajustou contas com eles. Ento, aproximou-se o que recebera cinco talentos e trouxe-lhe outros cinco talentos, dizendo: Senhor, entregaste-me cinco talentos; eis aqui outros cinco talentos que ganhei com eles. E o seu senhor lhe disse: Bem est, servo bom e el. Sobre o pouco foste el, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor. E, chegando tambm o que tinha recebido dois talentos, disse: Senhor, entregaste-me dois talentos; eis que com eles ganhei outros dois talentos. Disse-lhe o seu senhor: Bem est, bom e el servo. Sobre o pouco foste el, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor. Mas, chegando tambm o que recebera um talento disse: Senhor, eu conhecia-te, que s um homem duro, que ceifas onde no semeaste e ajuntas onde no espalhaste; e, atemorizado, escondi na terra o teu talento; aqui tens o que teu. Respondendo, porm, o seu senhor, disse-lhe: Mau e negligente servo; sabes que ceifo onde no semeei e ajunto onde no espalhei; devias, ento, ter

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dado o meu dinheiro aos banqueiros, e, quando eu viesse, receberia o que meu com os juros. Tirai-lhe, pois, o talento e dai-o ao que tem os dez talentos. Porque a qualquer que tiver ser dado, e ter em abundncia; mas ao que no tiver, at o que tem ser-lhe- tirado. Lanai, pois, o servo intil nas trevas exteriores; ali, haver pranto e ranger de dentes. E, quando o Filho do Homem vier em sua glria, e todos os santos anjos, com ele, ento, se assentar no trono da sua glria; e todas as naes sero reunidas diante dele, e apartar uns dos outros, como o pastor aparta dos bodes as ovelhas. E por as ovelhas sua direita, mas os bodes esquerda. Ento, dir o Rei aos que estiverem sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possu por herana o Reino que vos est preparado desde a fundao do mundo; porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me; estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na priso, e fostes ver-me. Ento, os justos lhe respondero, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome e te demos de comer? Ou com sede e te demos de beber? E, quando te vimos estrangeiro e te hospedamos? Ou nu e te vestimos? E, quando te vimos enfermo ou na priso e fomos ver-te? E, respondendo o Rei, lhes dir: Em verdade vos digo que, quando o zestes a um destes meus pequeninos irmos, a mim o zestes. Ento, dir tambm aos que estiverem sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos; porque tive fome, e no me destes de comer; tive sede, e no me destes de beber; sendo estrangeiro, no me recolhestes; estando nu, no me vestistes; e estando enfermo e na priso, no me visitastes. Ento, eles tambm lhe respondero, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou estrangeiro, ou nu, ou enfermo, ou na priso e no te servimos? Ento, lhes responder, dizendo: Em verdade vos digo que, quando a um destes pequeninos o no zestes, no o zestes a mim. E iro estes para o tormento eterno, mas os justos, para a vida eterna. E aconteceu que, quando Jesus concluiu todos esses discursos, disse aos seus discpulos: Bem sabeis que, daqui a dois dias, a Pscoa, e o Filho do Homem ser entregue para ser crucicado. Depois, os prncipes dos sacerdotes, e os escribas, e os ancios do povo reuniram-se na sala do sumo sacerdote, o qual

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se chamava Caifs, e consultaram-se mutuamente para prenderem Jesus com dolo e o matarem. Mas diziam: No durante a festa, para que no haja alvoroo entre o povo. E, estando Jesus em Betnia, em casa de Simo, o leproso, aproximou-se dele uma mulher com um vaso de alabastro, com ungento de grande valor, e derramou-lho sobre a cabea, quando ele estava assentado mesa. E os seus discpulos, vendo isso, indignaramse, dizendo: Por que este desperdcio? Pois este ungento podia vender-se por grande preo e dar-se o dinheiro aos pobres. Jesus, porm, conhecendo isso, disse-lhes: Por que aigis esta mulher? Pois praticou uma boa ao para comigo. Porquanto sempre tendes convosco os pobres, mas a mim no me haveis de ter sempre. Ora, derramando ela este ungento sobre o meu corpo, f-lo preparando-me para o meu sepultamento. Em verdade vos digo que, onde quer que este evangelho for pregado, em todo o mundo, tambm ser referido o que ela fez para memria sua. Ento, um dos doze, chamado Judas Iscariotes, foi ter com os prncipes dos sacerdotes e disse: Que me quereis dar, e eu vo-lo entregarei? E eles lhe pesaram trinta moedas de prata. E, desde ento, buscava oportunidade para o entregar. E, no primeiro dia da Festa dos Pes Asmos, chegaram os discpulos junto de Jesus, dizendo: Onde queres que preparemos a comida da Pscoa? E ele disse: Ide cidade a um certo homem e dizei-lhe: O Mestre diz: O meu tempo est prximo; em tua casa celebrarei a Pscoa com os meus discpulos. E os discpulos zeram como Jesus lhes ordenara e prepararam a Pscoa. E, chegada a tarde, assentou-se mesa com os doze. E, enquanto eles comiam, disse: Em verdade vos digo que um de vs me h de trair. E eles, entristecendo-se muito, comearam um por um a dizer-lhe: Porventura, sou eu, Senhor? E ele, respondendo, disse: O que mete comigo a mo no prato, esse me h de trair. Em verdade o Filho do Homem vai, como acerca dele est escrito, mas ai daquele homem por quem o Filho do Homem trado! Bom seria para esse homem se no houvera nascido. E, respondendo Judas, o que o traa, disse: Porventura, sou eu, Rabi? Ele disse: Tu o disseste. Enquanto comiam, Jesus tomou o po, e, abenoando- o, o partiu, e o deu aos discpulos, e disse: Tomai, comei, isto o meu corpo. E, tomando o clice e dando graas, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos. Porque isto

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o meu sangue, o sangue do Novo Testamento, que derramado por muitos, para remisso dos pecados. E digo-vos que, desde agora, no beberei deste fruto da vide at quele Dia em que o beba de novo convosco no Reino de meu Pai. E, tendo cantado um hino, saram para o monte das Oliveiras. Ento, Jesus lhes disse: Todos vs esta noite vos escandalizareis em mim, porque est escrito: Ferirei o pastor, e as ovelhas do rebanho se dispersaro. Mas, depois de eu ressuscitar, irei adiante de vs para a Galilia. Mas Pedro, respondendo, disse-lhe: Ainda que todos se escandalizem em ti, eu nunca me escandalizarei. Disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que, nesta mesma noite, antes que o galo cante, trs vezes me negars. Disse-lhe Pedro: Ainda que me seja necessrio morrer contigo, no te negarei. E todos os discpulos disseram o mesmo. Ento, chegou Jesus com eles a um lugar chamado Getsmani e disse a seus discpulos: Assentai-vos aqui, enquanto vou alm orar. E, levando consigo Pedro e os dois lhos de Zebedeu, comeou a entristecer-se e a angustiar-se muito. Ento, lhes disse: A minha alma est cheia de tristeza at morte; cai aqui e vigiai comigo. E, indo um pouco adiante, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se possvel, passa de mim este clice; todavia, no seja como eu quero, mas como tu queres. E, voltando para os seus discpulos, achou-os adormecidos; e disse a Pedro: Ento, nem uma hora pudeste vigiar comigo? Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; na verdade, o esprito est pronto, mas a carne fraca. E, indo segunda vez, orou, dizendo: Meu Pai, se este clice no pode passar de mim sem eu o beber, faa-se a tua vontade. E, voltando, achou-os outra vez adormecidos, porque os seus olhos estavam carregados. E, deixando-os de novo, foi orar pela terceira vez, dizendo as mesmas palavras. Ento, chegou junto dos seus discpulos e disse-lhes: Dormi, agora, e repousai; eis que chegada a hora, e o Filho do Homem ser entregue nas mos dos pecadores. Levantai-vos, partamos; eis que chegado o que me trai. E, estando ele ainda a falar, eis que chegou Judas, um dos doze, e com ele, grande multido com espadas e porretes, vinda da parte dos prncipes dos sacerdotes e dos ancios do povo. E o traidor tinha-lhes dado um sinal, dizendo: O que eu bear esse; prendei-o. E logo, aproximando-se de Jesus, disse: Eu te sado, Rabi. E beou-o. Jesus, porm, lhe disse:

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Amigo, a que vieste? Ento, aproximando-se eles, lanaram mo de Jesus e o prenderam. E eis que um dos que estavam com Jesus, estendendo a mo, puxou da espada e, ferindo o servo do sumo sacerdote, cortou-lhe uma orelha. Ento, Jesus disse-lhe: Mete no seu lugar a tua espada, porque todos os que lanarem mo da espada espada morrero. Ou pensas tu que eu no poderia, agora, orar a meu Pai e que ele no me daria mais de doze legies de anjos? Como, pois, se cumpririam as Escrituras, que dizem que assim convm que acontea? Ento, disse Jesus multido: Sastes, como para um salteador, com espadas e porretes, para me prender? Todos os dias me assentava junto de vs, ensinando no templo, e no me prendestes. Mas tudo isso aconteceu para que se cumpram as Escrituras dos profetas. Ento, todos os discpulos, deixando-o, fugiram. E os que prenderam Jesus o conduziram casa do sumo sacerdote Caifs, onde os escribas e os ancios estavam reunidos. E Pedro o seguiu de longe at ao ptio do sumo sacerdote e, entrando, assentou-se entre os criados, para ver o m. Ora, os prncipes dos sacerdotes, e os ancios, e todo o conselho buscavam falso testemunho contra Jesus, para poderem dar-lhe a morte, e no o achavam, apesar de se apresentarem muitas testemunhas falsas, mas, por m, chegaram duas e disseram: Este disse: Eu posso derribar o templo de Deus e reedic-lo em trs dias. E, levantandose o sumo sacerdote, disse-lhe: No respondes coisa alguma ao que estes depem contra ti? E Jesus, porm, guardava silncio. E, insistindo o sumo sacerdote, disse-lhe: Conjuro-te pelo Deus vivo que nos digas se tu s o Cristo, o Filho de Deus. Disselhes Jesus: Tu o disseste; digo-vos, porm, que vereis em breve o Filho do Homem assentado direita do Todo-poderoso e vindo sobre as nuvens do cu. Ento, o sumo sacerdote rasgou as suas vestes, dizendo: Blasfemou; para que precisamos ainda de testemunhas? Eis que bem ouvistes, agora, a sua blasfmia. Que vos parece? E eles, respondendo, disseram: ru de morte. Ento, cuspiram-lhe no rosto e lhe davam murros, e outros o esbofeteavam, dizendo: Profetiza-nos, Cristo, quem o que te bateu? Ora, Pedro estava assentado fora, no ptio; e, aproximando-se dele uma criada, disse: Tu tambm estavas com Jesus, o galileu. Mas ele negou diante de todos, dizendo: No sei o que dizes. E, saindo para o vestbulo, outra criada o viu e disse aos que

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ali estavam: Este tambm estava com Jesus, o Nazareno. E ele negou outra vez, com juramento: No conheo tal homem. E, logo depois, aproximando-se os que ali estavam, disseram a Pedro: Verdadeiramente, tambm tu s deles, pois a tua fala te denuncia. Ento, comeou ele a praguejar e a jurar, dizendo: No conheo esse homem. E imediatamente o galo cantou. E lembrou-se Pedro das palavras de Jesus, que lhe dissera: Antes que o galo cante, trs vezes me negars. E, saindo dali, chorou amargamente. E, chegando a manh, todos os prncipes dos sacerdotes e os ancios do povo formavam juntamente conselho contra Jesus, para o matarem. E, manietando-o, o levaram e o entregaram ao governador Pncio Pilatos. Ento, Judas, o que o trara, vendo que fora condenado, trouxe, arrependido, as trinta moedas de prata aos prncipes dos sacerdotes e aos ancios, dizendo: Pequei, traindo sangue inocente. Eles, porm, disseram: Que nos importa? Isso contigo. E ele, atirando para o templo as moedas de prata, retirou-se e foi-se enforcar. E os prncipes dos sacerdotes, tomando as moedas de prata, disseram: No lcito met-las no cofre das ofertas, porque so preo de sangue. E, tendo deliberado em conselho, compraram com elas o campo de um oleiro, para sepultura dos estrangeiros. Por isso, foi chamado aquele campo, at ao dia de hoje, Campo de Sangue. Ento, se realizou o que vaticinara o profeta Jeremias: Tomaram as trinta moedas de prata, preo do que foi avaliado, que certos lhos de Israel avaliaram. E deram-nas pelo campo do oleiro, segundo o que o Senhor determinou. E foi Jesus apresentado ao governador, e o governador o interrogou, dizendo: s tu o Rei dos judeus? E disse-lhe Jesus: Tu o dizes. E, sendo acusado pelos prncipes dos sacerdotes e pelos ancios, nada respondeu. Disse-lhe, ento, Pilatos: No ouves quanto testicam contra ti? E nem uma palavra lhe respondeu, de sorte que o governador estava muito maravilhado. Ora, por ocasio da festa, costumava o governador soltar um preso, escolhendo o povo aquele que quisesse. E tinham, ento, um preso bem conhecido, chamado Barrabs. Portanto, estando eles reunidos, disse-lhes Pilatos: Qual quereis que vos solte? Barrabs ou Jesus, chamado Cristo? Porque sabia que por inveja o haviam entregado. E, estando ele assentado no tribunal, sua mulher mandou-lhe dizer: No

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entres na questo desse justo, porque num sonho muito sofri por causa dele. Mas os prncipes dos sacerdotes e os ancios persuadiram multido que pedisse Barrabs e matasse Jesus. E, respondendo o governador, disse-lhes: Qual desses dois quereis vs que eu solte? E eles disseram: Barrabs. Disse-lhes Pilatos: Que farei, ento, de Jesus, chamado Cristo? Disseram-lhe todos: Seja crucicado! O governador, porm, disse: Mas que mal fez ele? E eles mais clamavam, dizendo: Seja crucicado! Ento, Pilatos, vendo que nada aproveitava, antes o tumulto crescia, tomando gua, lavou as mos diante da multido, dizendo: Estou inocente do sangue deste justo; considerai isso. E, respondendo todo o povo, disse: O seu sangue caia sobre ns e sobre nossos lhos. Ento, soltou-lhes Barrabs e, tendo mandado aoitar a Jesus, entregou-o para ser crucicado. E logo os soldados do governador, conduzindo Jesus audincia, reuniram junto dele toda a coorte. E, despindo-o, o cobriram com uma capa escarlate. E, tecendo uma coroa de espinhos, puseram-lha na cabea e, em sua mo direita, uma cana; e, ajoelhando diante dele, o escarneciam, dizendo: Salve, Rei dos judeus! E, cuspindo nele, tiraram-lhe a cana e batiam-lhe com ela na cabea. E, depois de o haverem escarnecido, tiraram-lhe a capa, vestiram-lhe as suas vestes e o levaram para ser crucicado. E, quando saam, encontraram um homem cireneu, chamado Simo, a quem constrangeram a levar a sua cruz. E, chegando ao lugar chamado Glgota, que signica Lugar da Caveira, deram-lhe a beber vinho misturado com fel; mas ele, provando-o, no quis beber. E, havendo- o crucicado, repartiram as suas vestes, lanando sortes, para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: Repartiram entre si as minhas vestes, e sobre a minha tnica lanaram sortes. E, assentados, o guardavam ali. E, por cima da sua cabea, puseram escrita a sua acusao: ESTE JESUS, O REI DOS JUDEUS. E foram crucicados com ele dois salteadores, um, direita, e outro, esquerda. E os que passavam blasfemavam dele, meneando a cabea e dizendo: Tu, que destris o templo e, em trs dias, o reedicas, salva-te a ti mesmo; se s o Filho de Deus, desce da cruz. E da mesma maneira tambm os prncipes dos sacerdotes, com os escribas, e ancios, e fariseus, escarnecendo, diziam: Salvou os outros e a si mesmo no pode salvar-se. Se o Rei de Israel, desa, agora, da cruz, e

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creremos nele; conou em Deus; livre-o agora, se o ama; porque disse: Sou Filho de Deus. E o mesmo lhe lanaram tambm em rosto os salteadores que com ele estavam crucicados. E, desde a hora sexta, houve trevas sobre toda a terra, at hora nona. E, perto da hora nona, exclamou Jesus em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lem sabactni, isto , Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? E alguns dos que ali estavam, ouvindo isso, diziam: Este chama por Elias. E logo um deles, correndo, tomou uma esponja, e embebeu-a em vinagre, e, pondo- a numa cana, dava-lhe de beber. Os outros, porm, diziam: Deixa, vejamos se Elias vem livr-lo. E Jesus, clamando outra vez com grande voz, entregou o esprito. E eis que o vu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo; e tremeu a terra, e fenderam-se as pedras. E abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos que dormiam foram ressuscitados; E, saindo dos sepulcros, depois da ressurreio dele, entraram na Cidade Santa e apareceram a muitos. E o centurio e os que com ele guardavam a Jesus, vendo o terremoto e as coisas que haviam sucedido, tiveram grande temor e disseram: Verdadeiramente, este era o Filho de Deus. E estavam ali, olhando de longe, muitas mulheres que tinham seguido Jesus desde a Galilia, para o servir, entre as quais estavam Maria Madalena, e Maria, me de Tiago e de Jos, e a me dos lhos de Zebedeu. E, vinda j a tarde, chegou um homem rico de Arimatia, por nome Jos, que tambm era discpulo de Jesus. Este foi ter com Pilatos e pediu-lhe o corpo de Jesus. Ento, Pilatos mandou que o corpo lhe fosse dado. E Jos, tomando o corpo, envolveu-o num no e limpo lenol, e o ps no seu sepulcro novo, que havia aberto em rocha, e, rolando uma grande pedra para a porta do sepulcro, foi-se. E estavam ali Maria Madalena e a outra Maria, assentadas defronte do sepulcro. E, no dia seguinte, que o dia depois da Preparao, reuniram-se os prncipes dos sacerdotes e os fariseus em casa de Pilatos, dizendo: Senhor, lembramo-nos de que aquele enganador, vivendo ainda, disse: Depois de trs dias, ressuscitarei. Manda, pois, que o sepulcro seja guardado com segurana at ao terceiro dia; no se d o caso que os seus discpulos vo de noite, e o furtem, e digam ao povo: Ressuscitou dos mortos; e assim o ltimo erro ser pior do que o primeiro. E disse-lhes Pilatos: Tendes a guarda; ide, guardai- o como entenderdes. E,

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indo eles, seguraram o sepulcro com a guarda, selando a pedra. E, no m do sbado, quando j despontava o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro. E eis que houvera um grande terremoto, porque um anjo do Senhor, descendo do cu, chegou, removendo a pedra, e sentou-se sobre ela. E o seu aspecto era como um relmpago, e a sua veste branca como a neve. E os guardas, com medo dele, caram muito assombrados e como mortos. Mas o anjo, respondendo, disse s mulheres: No tenhais medo; pois eu sei que buscai a Jesus, que foi crucicado. Ele no est aqui, porque j ressuscitou, como tinha dito. Vinde e vede o lugar onde o Senhor jazia. Ide, pois, imediatamente, e dizei aos seus discpulos que j ressuscitou dos mortos. E eis que ele vai adiante de vs para a Galilia; ali o vereis. Eis que eu vo-lo tenho dito. E, saindo elas pressurosamente do sepulcro, com temor e grande alegria, correram a anunci-lo aos seus discpulos. E, indo elas, eis que Jesus lhes sai ao encontro, dizendo: Eu vos sado. E elas, chegando, abraaram os seus ps e o adoraram. Ento, Jesus disse-lhes: No temais; ide dizer a meus irmos que vo a Galilia e l me vero. E, quando iam, eis que alguns da guarda, chegando cidade, anunciaram aos prncipes dos sacerdotes todas as coisas que haviam acontecido. E, congregados eles com os ancios e tomando conselho entre si, deram muito dinheiro aos soldados, ordenando: Dizei: Vieram de noite os seus discpulos e, dormindo ns, o furtaram. E, se isso chegar a ser ouvido pelo governador, ns o persuadiremos e vos poremos em segurana. E eles, recebendo o dinheiro, zeram como estavam instrudos. E foi divulgado esse dito entre os judeus, at ao dia de hoje. E os onze discpulos partiram para a Galilia, para o monte que Jesus lhes tinha designado. E, quando o viram, o adoraram; mas alguns duvidaram. E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: -me dado todo o poder no cu e na terra. Portanto, ide, ensinai todas as naes, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, at consumao dos sculos. Amm!

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rincpio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus. Como est escrito no profeta Isaas: Eis que eu envio o meu anjo ante a tua face, o qual preparar o teu caminho diante de ti. Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas. Apareceu Joo batizando no deserto e pregando o batismo de arrependimento, para remisso de pecados. E toda a provncia da Judia e todos os habitantes de Jerusalm iam ter com ele; e todos eram batizados por ele no rio Jordo, confessando os seus pecados. E Joo andava vestido de plos de camelo e com um cinto de couro em redor de seus lombos, e comia gafanhotos e mel silvestre, e pregava, dizendo: Aps mim vem aquele que mais forte do que eu, do qual no sou digno de, abaixando-me, desatar a correia das sandlias. Eu, em verdade, tenho-vos batizado com gua; ele, porm, vos batizar com o Esprito Santo. E aconteceu, naqueles dias, que Jesus, tendo ido de Nazar, da Galilia, foi batizado por Joo, no rio Jordo. E, logo que saiu da gua, viu os cus abertos e o Esprito, que, como pomba, descia sobre ele. E ouviu-se uma voz dos cus, que dizia: Tu s o meu Filho amado, em quem me comprazo. E logo o Esprito o impeliu para o deserto. E ali esteve no deserto quarenta dias, tentado por Satans. E vivia entre as feras, e os anjos o serviam. E, depois que Joo foi entregue priso, veio Jesus para a Galilia, pregando o evangelho do Reino de Deus e dizendo: O tempo est cumprido, e o Reino de Deus est prximo. Arrependei-vos e crede no evangelho. E, andando junto ao mar da Galilia, viu Simo e Andr, seu irmo, que lanavam a rede ao mar, pois eram pescadores. E Jesus lhes disse: Vinde aps mim, e eu farei que sejais pescadores de homens. E, deixando logo as suas redes, o seguiram. E, passando dali um pouco mais adiante, viu Tiago, lho de Zebedeu, e Joo, seu irmo, que estavam no barco consertando as redes, e logo os chamou. E eles, deixando

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o seu pai Zebedeu no barco com os empregados, foram aps ele. Entraram em Cafarnaum, e, logo no sbado, indo ele sinagoga, ali ensinava. E maravilharam-se da sua doutrina, porque os ensinava como tendo autoridade e no como os escribas. E estava na sinagoga deles um homem com um esprito imundo, o qual exclamou, dizendo: Ah! Que temos contigo, Jesus Nazareno? Vieste destruir-nos? Bem sei quem s: o Santo de Deus. E repreendeu-o Jesus, dizendo: Cala-te e sai dele. Ento, o esprito imundo, agitando-o e clamando com grande voz, saiu dele. E todos se admiraram, a ponto de perguntarem entre si, dizendo: Que isto? Que nova doutrina esta? Pois com autoridade ordena aos espritos imundos, e eles lhe obedecem! E logo correu a sua fama por toda a provncia da Galilia. E logo, saindo da sinagoga, foram casa de Simo e de Andr, com Tiago e Joo. E a sogra de Simo estava deitada, com febre; e logo lhe falaram dela. Ento, chegando-se a ela, tomou-a pela mo e levantou-a; e a febre a deixou, e servia-os. E, tendo chegado a tarde, quando j estava se pondo o sol, trouxeram-lhe todos os que se achavam enfermos e os endemoninhados. E toda a cidade se ajuntou porta. E curou muitos que se achavam enfermos de diversas enfermidades e expulsou muitos demnios, porm no deixava falar os demnios, porque o conheciam. E, levantando-se de manh muito cedo, estando ainda escuro, saiu, e foi para um lugar deserto, e ali orava. E seguiram-no Simo e os que com ele estavam. E, achando-o, lhe disseram: Todos te buscam. E ele lhes disse: Vamos s aldeias vizinhas, para que eu ali tambm pregue, porque para isso vim. E pregava nas sinagogas deles, por toda a Galilia, e expulsava os demnios. E aproximou-se dele um leproso, que, rogando-lhe e pondo-se de joelhos diante dele, lhe dizia: Se queres, bem podes limpar-me. E Jesus, movido de grande compaixo, estendeu a mo, e tocouo, e disse-lhe: Quero, s limpo! E, tendo ele dito isso, logo a lepra desapareceu, e cou limpo. E, advertindo-o severamente, logo o despediu. E disse-lhe: Olha, no digas nada a ningum; porm vai, mostra-te ao sacerdote e oferece pela tua puricao o que Moiss determinou, para lhes servir de testemunho. Mas, tendo ele sado, comeou a apregoar muitas coisas e a divulgar o que acontecera; de sorte que Jesus j no podia entrar publicamente na cidade, mas conservava-se fora em lugares desertos;

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e de todas as partes iam ter com ele. E, alguns dias depois, entrou outra vez em Cafarnaum, e soube-se que estava em casa. E logo se ajuntaram tantos, que nem ainda nos lugares junto porta eles cabiam; e anunciavalhes a palavra. E vieram ter com ele, conduzindo um paraltico, trazido por quatro. E, no podendo aproximar-se dele, por causa da multido, descobriram o telhado onde estava e, fazendo um buraco, baixaram o leito em que jazia o paraltico. E Jesus, vendo-lhes a f, disse ao paraltico: Filho, perdoados esto os teus pecados. E estavam ali assentados alguns dos escribas, que arrazoavam em seu corao, dizendo: Por que diz este assim blasfmias? Quem pode perdoar pecados, seno Deus? E Jesus, conhecendo logo em seu esprito que assim arrazoavam entre si, lhes disse: Por que arrazoais sobre estas coisas em vosso corao? Qual mais fcil? Dizer ao paraltico: Esto perdoados os teus pecados, ou dizer- lhe: Levanta-te, e toma o teu leito, e anda? Ora, para que saibais que o Filho do Homem tem na terra poder para perdoar pecados (disse ao paraltico), a ti te digo: Levanta-te, e toma o teu leito, e vai para tua casa. E levantouse e, tomando logo o leito, saiu em presena de todos, de sorte que todos se admiraram e gloricaram a Deus, dizendo: Nunca tal vimos. E tornou a sair para o mar, e toda a multido ia ter com ele, e ele os ensinava. E, passando, viu Levi, lho de Alfeu, sentado na alfndega e disse-lhe: Segue-me. E, levantando-se, o seguiu. E aconteceu que, estando sentado mesa em casa deste, tambm estavam sentados mesa com Jesus e com seus discpulos muitos publicanos e pecadores, porque eram muitos e o tinham seguido. E os escribas e fariseus, vendo-o comer com os publicanos e pecadores, disseram aos seus discpulos: Por que come e bebe ele com os publicanos e pecadores? E Jesus, tendo ouvido isso, disse-lhes: Os sos no necessitam de mdico, mas sim os que esto doentes; eu no vim chamar os justos, mas sim os pecadores. Ora, os discpulos de Joo e os fariseus jejuavam; e foram e disseram-lhe: Por que jejuam os discpulos de Joo e os dos fariseus, e no jejuam os teus discpulos? E Jesus disse-lhes: Podem, porventura, os lhos das bodas jejuar, enquanto est com eles o esposo? Enquanto tm consigo o esposo, no podem jejuar. Mas dias viro em que lhes ser tirado o esposo, e ento jejuaro naqueles dias. Ningum costura re-

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mendo de pano novo em veste velha; porque o mesmo remendo novo rompe o velho, e a rotura ca maior. E ningum pe vinho novo em odres velhos; do contrrio, o vinho novo rompe os odres, e entorna-se o vinho, e os odres estragam-se; o vinho novo deve ser posto em odres novos. E aconteceu que, passando ele n um sbado pelas searas, os seus discpulos, caminhando, comearam a colher espigas. E os fariseus lhe disseram: Vs? Por que fazem no sbado o que no lcito? Mas ele disse-lhes: Nunca lestes o que fez Davi, quando estava em necessidade e teve fome, ele e os que com ele estavam? Como entrou na Casa de Deus, no tempo de Abiatar, sumo sacerdote, e comeu os pes da proposio, dos quais no era lcito comer seno aos sacerdotes, dando tambm aos que com ele estavam? E disse-lhes: O sbado foi feito por causa do homem, e no o homem, por causa do sbado. Assim, o Filho do Homem at do sbado senhor. E outra vez entrou na sinagoga, e estava ali um homem que tinha uma das mos mirrada. E estavam observando-o se curaria no sbado, para o acusarem. E disse ao homem que tinha a mo mirrada: Levanta-te e vem para o meio. E perguntoulhes: lcito no sbado fazer bem ou fazer mal? Salvar a vida ou matar? E eles calaram-se. E, olhando para eles em redor com indignao, condoendo-se da dureza do seu corao, disse ao homem: Estende a mo. E ele a estendeu, e foi-lhe restituda a mo, s como a outra. E, tendo sado os fariseus, tomaram logo conselho com os herodianos contra ele, procurando ver como o matariam. E retirou-se Jesus com os seus discpulos para o mar, e seguia-o uma grande multido da Galilia, e da Judia, e de Jerusalm, e da Idumia, e dalm do Jordo, e de perto de Tiro, e de Sidom; uma grande multido que, ouvindo quo grandes coisas fazia, vinha ter com ele. E ele disse aos seus discpulos que lhe tivessem sempre pronto um barquinho junto dele, por causa da multido, para que o no comprimisse, porque tinha curado a muitos, de tal maneira que todos quantos tinham algum mal se arrojavam sobre ele, para lhe tocarem. E os espritos imundos, vendo-o, prostravam-se diante dele e clamavam, dizendo: Tu s o Filho de Deus. E ele os ameaava muito, para que no o manifestassem. E subiu ao monte e chamou para si os que ele quis; e vieram a ele. E nomeou doze para que estivessem com ele e os mandasse a pregar e para que tivessem

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o poder de curar as enfermidades e expulsar os demnios: Simo, a quem ps o nome de Pedro; Tiago, lho de Zebedeu, e Joo, irmo de Tiago, aos quais ps o nome de Boanerges, que signica: Filhos do trovo; Andr, e Filipe, e Bartolomeu, e Mateus, e Tom, e Tiago, lho de Alfeu, e Tadeu, e Simo, o Zelote, e Judas Iscariotes, o que o traiu. E foram para uma casa. E auiu outra vez a multido, de tal maneira que nem sequer podiam comer po. E, quando os seus parentes ouviram isso, saram para o prender, porque diziam: Est fora de si. E os escribas, que tinham descido de Jerusalm, diziam: Tem Belzebu e pelo prncipe dos demnios expulsa os demnios. E, chamando-os a si, disse-lhes por parbolas: Como pode Satans expulsar Satans? Se um reino se dividir contra si mesmo, tal reino no pode subsistir; e se uma casa se dividir contra si mesma, tal casa no pode subsistir. Se Satans se levantar contra si mesmo, e for dividido, no pode subsistir; antes, tem m. Ningum pode roubar os bens do valente, entrando-lhe em sua casa, se primeiro no manietar o valente; e, ento, roubar a sua casa. Na verdade vos digo que todos os pecados sero perdoados aos lhos dos homens, e toda sorte de blasfmias, com que blasfemarem. Qualquer, porm, que blasfemar contra o Esprito Santo, nunca obter perdo, mas ser ru do eterno juzo. (Porque diziam: Tem esprito imundo.) Chegaram, ento, seus irmos e sua me; e, estando de fora, mandaram-no chamar. E a multido estava assentada ao redor dele, e disseram-lhe: Eis que tua me e teus irmos te procuram e esto l fora. E ele lhes respondeu, dizendo: Quem minha me e meus irmos? E, olhando em redor para os que estavam assentados junto dele disse: Eis aqui minha me e meus irmos. Porquanto qualquer que zer a vontade de Deus, esse meu irmo, e minha irm, e minha me. E outra vez comeou a ensinar junto ao mar, e ajuntou-se a ele grande multido; de sorte que ele entrou e assentou-se num barco, sobre o mar; e toda a multido estava em terra junto ao mar. E ensinava-lhes muitas coisas por parbolas e lhes dizia na sua doutrina: Ouvi: Eis que saiu o semeador a semear. E aconteceu que, semeando ele, uma parte da semente caiu junto ao caminho, e vieram as aves do cu e a comeram. E outra caiu sobre pedregais, onde no havia muita terra, e nasceu logo,

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porque no tinha terra profunda. Mas, saindo o sol, queimou-se e, porque no tinha raiz, secou-se. E outra caiu entre espinhos, e, crescendo os espinhos, a sufocaram, e no deu fruto. E outra caiu em boa terra e deu fruto, que vingou e cresceu; e um produziu trinta, outro, sessenta, e outro, cem. E disse-lhes: Quem tem ouvidos para ouvir, que oua. E, quando se achou s, os que estavam junto dele com os doze interrogaram-no acerca da parbola. E ele disse-lhes: A vs vos dado saber os mistrios do Reino de Deus, mas aos que esto de fora todas essas coisas se dizem por parbolas, para que, vendo, vejam e no percebam; e, ouvindo, ouam e no entendam, para que se no convertam, e lhes sejam perdoados os pecados. E disse-lhes: No percebeis esta parbola? Como, pois, entendereis todas as parbolas? O que semeia semeia a palavra; e os que esto junto ao caminho so aqueles em quem a palavra semeada; mas, tendo eles a ouvido, vem logo Satans e tira a palavra que foi semeada no corao deles. E da mesma sorte os que recebem a semente sobre pedregais, que, ouvindo a palavra, logo com prazer a recebem; mas no tm raiz em si mesmos; antes, so temporos; depois, sobrevindo tribulao ou perseguio por causa da palavra, logo se escandalizam. E os outros so os que recebem a semente entre espinhos, os quais ouvem a palavra; mas os cuidados deste mundo, e os enganos das riquezas, e as ambies de outras coisas, entrando, sufocam a palavra, e ca infrutfera. E os que recebem a semente em boa terra so os que ouvem a palavra, e a recebem, e do fruto, um, a trinta, outro, a sessenta, e outro, a cem, por um. E disse-lhes: Vem, porventura, a candeia para ser posta debaixo do cesto ou debaixo da cama? No vem, antes, para se colocar no velador? Porque nada h encoberto que no haja de ser manifesto; e nada se faz para car oculto, mas para ser descoberto. Se algum tem ouvidos para ouvir, que oua. E disse-lhes: Atendei ao que ides ouvir. Com a medida com que medirdes vos mediro a vs, e ser-vos- ainda acrescentada. Porque ao que tem, ser-lhe- dado; e, ao que no tem, at o que tem lhe ser tirado. E dizia: O Reino de Deus assim como se um homem lanasse semente terra, e dormisse, e se levantasse de noite ou de dia, e a semente brotasse e crescesse, no sabendo ele como. Porque a terra por si mesma frutica; primeiro, a erva, depois, a espiga, e, por ltimo, o gro cheio na espiga. E,

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quando j o fruto se mostra, mete-lhe logo a foice, porque est chegada a ceifa. E dizia: A que assemelharemos o Reino de Deus? Ou com que parbola o representaremos? como um gro de mostarda, que, quando se semeia na terra, a menor de todas as sementes que h na terra; mas, tendo sido semeado, cresce, e faz-se a maior de todas as hortalias, e cria grandes ramos, de tal maneira que as aves do cu podem aninhar-se debaixo da sua sombra. E com muitas parbolas tais lhes dirigia a palavra, segundo o que podiam compreender. E sem parbolas nunca lhes falava, porm tudo declarava em particular aos seus discpulos. E, naquele dia, sendo j tarde, disse-lhes: Passemos para a outra margem. E eles, deixando a multido, o levaram consigo, assim como estava, no barco; e havia tambm com ele outros barquinhos. E levantou-se grande temporal de vento, e subiam as ondas por cima do barco, de maneira que j se enchia de gua. E ele estava na popa dormindo sobre uma almofada; e despertaram-no, dizendo-lhe: Mestre, no te importa que pereamos? E ele, despertando, repreendeu o vento e disse ao mar: Cala-te, aquieta-te. E o vento se aquietou, e houve grande bonana. E disse-lhes: Por que sois to tmidos? Ainda no tendes f? E sentiram um grande temor e diziam uns aos outros: Mas quem este que at o vento e o mar lhe obedecem? E chegaram outra margem do mar, provncia dos gadarenos. E, saindo ele do barco, lhe saiu logo ao seu encontro, dos sepulcros, um homem com esprito imundo, o qual tinha a sua morada nos sepulcros, e nem ainda com cadeias o podia algum prender. Porque, tendo sido muitas vezes preso com grilhes e cadeias, as cadeias foram por ele feitas em pedaos, e os grilhes, em migalhas, e ningum o podia amansar. E andava sempre, de dia e de noite, clamando pelos montes e pelos sepulcros e ferindo-se com pedras. E, quando viu Jesus ao longe, correu e adorou-o. E, clamando com grande voz, disse: Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altssimo? Conjuro-te por Deus que no me atormentes. (Porque lhe dizia: Sai deste homem, esprito imundo.) E perguntou-lhe: Qual o teu nome? E lhe respondeu, dizendo: Legio o meu nome, porque somos muitos. E rogava-lhe muito que os no enviasse para fora daquela provncia. E andava ali pastando no monte uma grande manada de porcos. E todos aqueles demnios lhe rogaram, di-

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zendo: Manda-nos para aqueles porcos, para que entremos neles. E Jesus logo lho permitiu. E, saindo aqueles espritos imundos, entraram nos porcos; e a manada se precipitou por um despenhadeiro no mar (eram quase dois mil) e afogou-se no mar. E os que apascentavam os porcos fugiram e o anunciaram na cidade e nos campos; e saram muitos a ver o que era aquilo que tinha acontecido. E foram ter com Jesus, e viram o endemoninhado, o que tivera a legio, assentado, vestido e em perfeito juzo, e temeram. E os que aquilo tinham visto contaram-lhes o que acontecera ao endemoninhado e acerca dos porcos. E comearam a rogar-lhe que sasse do seu territrio. E, entrando ele no barco, rogava-lhe o que fora endemoninhado que o deixasse estar com ele. Jesus, porm, no lho permitiu, mas disse-lhe: Vai para tua casa, para os teus, e anuncia-lhes quo grandes coisas o Senhor te fez e como teve misericrdia de ti. E ele foi e comeou a anunciar em Decpolis quo grandes coisas Jesus lhe zera; e todos se maravilhavam. E, passando Jesus outra vez num barco para o outro lado, ajuntou-se a ele uma grande multido; e ele estava junto do mar. E eis que chegou um dos principais da sinagoga, por nome Jairo, e, vendo-o, prostrou-se aos seus ps e rogava-lhe muito, dizendo: Minha lha est moribunda; rogo-te que venhas e lhe imponhas as mos para que sare e viva. E foi com ele, e seguia-o uma grande multido, que o apertava. E certa mulher, que havia doze anos tinha um uxo de sangue, e que havia padecido muito com muitos mdicos, e despendido tudo quanto tinha, nada lhe aproveitando isso, antes indo a pior, ouvindo falar de Jesus, veio por detrs, entre a multido, e tocou na sua vestimenta. Porque dizia: Se to-somente tocar nas suas vestes, sararei. E logo se lhe secou a fonte do seu sangue, e sentiu no seu corpo estar j curada daquele mal. E logo Jesus, conhecendo que a virtude de si mesmo sara, voltou-se para a multido e disse: Quem tocou nas minhas vestes? E disseramlhe os seus discpulos: Vs que a multido te aperta, e dizes: Quem me tocou? E ele olhava em redor, para ver a que isso zera. Ento, a mulher, que sabia o que lhe tinha acontecido, temendo e tremendo, aproximou-se, e prostrou-se diante dele, e disse-lhe toda a verdade. E ele lhe disse: Filha, a tua f te salvou; vai em paz e s curada deste teu mal. Estando ele ainda falando, chegaram alguns do principal da sinagoga, a quem dis-

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seram: A tua lha est morta; para que enfadas mais o Mestre? E Jesus, tendo ouvido essas palavras, disse ao principal da sinagoga: No temas, cr somente. E no permitiu que algum o seguisse, a no ser Pedro, e Tiago, e Joo, irmo de Tiago. E, tendo chegado casa do principal da sinagoga, viu o alvoroo e os que choravam muito e pranteavam. E, entrando, disse-lhes: Por que vos alvoroais e chorais? A menina no est morta, mas dorme. E riam-se dele; porm ele, tendo-os feito sair, tomou consigo o pai e a me da menina e os que com ele estavam e entrou onde a menina estava deitada. E, tomando a mo da menina, disse-lhe: Talit cumi, que, traduzido, : Menina, a ti te digo: levanta-te. E logo a menina se levantou e andava, pois j tinha doze anos; e assombraram-se com grande espanto. E mandou-lhes expressamente que ningum o soubesse; e disse que lhe dessem de comer. E, partindo dali, chegou sua terra, e os seus discpulos o seguiram. E, chegando o sbado, comeou a ensinar na sinagoga; e muitos, ouvindo- o, se admiravam, dizendo: De onde lhe vm essas coisas? E que sabedoria esta que lhe foi dada? E como se fazem tais maravilhas por suas mos? No este o carpinteiro, lho de Maria e irmo de Tiago, e de Jos, e de Judas, e de Simo? E no esto aqui conosco suas irms? E escandalizavam-se nele. E Jesus lhes dizia: No h profeta sem honra, seno na sua terra, entre os seus parentes e na sua casa. E no podia fazer ali obras maravilhosas; somente curou alguns poucos enfermos, impondo-lhes as mos. E estava admirado da incredulidade deles. E percorreu as aldeias vizinhas, ensinando. Chamou a si os doze, e comeou a envi-los de dois a dois, e deulhes poder sobre os espritos imundos, e ordenou-lhes que nada tomassem para o caminho, seno um bordo; nem alforje, nem po, nem dinheiro no cinto; mas que calassem sandlias e que no vestissem duas tnicas. E dizia-lhes: Na casa em que entrardes, cai nela at partirdes dali. E, quando alguns vos no receberem, nem vos ouvirem, saindo dali, sacudi o p que estiver debaixo dos vossos ps, em testemunho contra eles. Em verdade vos digo que haver mais tolerncia no Dia do Juzo para Sodoma e Gomorra do que para os daquela cidade. E, saindo eles, pregavam ao povo que se arrependesse. E expulsavam muitos demnios, e ungiam muitos enfermos com leo, e os curavam.

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E ouviu isso o rei Herodes (porque o nome de Jesus se tornara notrio) e disse: Joo, o que batizava, ressuscitou dos mortos, e por isso estas maravilhas operam nele. Outros diziam: Elias. E diziam outros: um profeta ou como um dos profetas. Herodes, porm, ouvindo isso, disse: Este Joo, que mandei degolar; ressuscitou dos mortos. Porquanto o mesmo Herodes mandara prender a Joo e encerr-lo manietado no crcere, por causa de Herodias, mulher de Filipe, seu irmo, porquanto tinha casado com ela. Pois Joo dizia a Herodes: No te lcito possuir a mulher de teu irmo. E Herodias o espiava e queria mat-lo, mas no podia; porque Herodes temia a Joo, sabendo que era varo justo e santo; e guardava-o com segurana e fazia muitas coisas, atendendo-o, e de boa vontade o ouvia. E, chegando uma ocasio favorvel em que Herodes, no dia do seu aniversrio, dava uma ceia aos grandes, e tribunos, e prncipes da Galilia, entrou a lha da mesma Herodias, e danou, e agradou a Herodes e aos que estavam com ele mesa. Disse, ento, o rei jovem: Pede-me o que quiseres, e eu to darei. E jurou-lhe, dizendo: Tudo o que me pedires te darei, at metade do meu reino. E, saindo ela, perguntou sua me: Que pedirei? E ela disse: A cabea de Joo Batista. E, entrando apressadamente, pediu ao rei, dizendo: Quero que, imediatamente, me ds num prato a cabea de Joo Batista. E o rei entristeceu-se muito; todavia, por causa do juramento e dos que estavam com ele mesa, no lha quis negar. E, enviando logo o rei o executor, mandou que lhe trouxessem ali a cabea de Joo. E ele foi e degolou-o na priso. E trouxe a cabea num prato e deu-a jovem, e esta a deu sua me. E os seus discpulos, tendo ouvido isso, foram, tomaram o seu corpo e o puseram num sepulcro. E os apstolos ajuntaramse a Jesus e contaram-lhe tudo, tanto o que tinham feito como o que tinham ensinado. E ele disse-lhes: Vinde vs, aqui parte, a um lugar deserto, e repousai um pouco. Porque havia muitos que iam, e vinham, e no tinham tempo para comer. E foram ss num barco para um lugar deserto. E a multido viu-os partir, e muitos os conheceram, e correram para l, a p, de todas as cidades, e ali chegaram primeiro do que eles, e aproximavam-se deles. E Jesus, saindo, viu uma grande multido, e teve compaixo deles, porque eram como ovelhas que no tm pastor; e comeou a ensinar-lhes muitas coisas. E, como o dia fosse j

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muito adiantado, os seus discpulos se aproximaram dele e lhe disseram: O lugar deserto, e o dia est j muito adiantado; despede-os, para que vo aos campos e aldeias circunvizinhas e comprem po para si, porque no tm o que comer. Ele, porm, respondendo, lhes disse: Dai-lhes vs de comer. E eles disseramlhe: Iremos ns e compraremos duzentos dinheiros de po para lhes darmos de comer? E ele disse-lhes: Quantos pes tendes? Ide ver. E, sabendo-o eles, disseram: Cinco pes e dois peixes. E ordenou-lhes que zessem assentar a todos, em grupos, sobre a erva verde. E assentaram-se repartidos de cem em cem e de cinqenta em cinqenta. E, tomando ele os cinco pes e os dois peixes, levantou os olhos ao cu, e abenoou, e partiu os pes, e deu- os aos seus discpulos para que os pusessem diante deles. E repartiu os dois peixes por todos. E todos comeram e caram fartos, e levantaram doze cestos cheios de pedaos de po e de peixe. E os que comeram os pes eram quase cinco mil homens. E logo obrigou os seus discpulos a subir para o barco, e passar adiante, para o outro lado, a Betsaida, enquanto ele despedia a multido. E, tendo-os despedido, foi ao monte para orar. E, sobrevindo a tarde, estava o barco no meio do mar, e ele, sozinho em terra. E, vendo que se fatigavam a remar, porque o vento lhes era contrrio, perto da quarta viglia da noite, aproximouse deles, andando sobre o mar, e queria passar adiante deles, mas, quando eles o viram andar sobre o mar, pensaram que era um fantasma e deram grandes gritos. Porque todos o viram e perturbaram-se; mas logo falou com eles e disse-lhes: Tende bom nimo, sou eu; no temais. E subiu para o barco para estar com eles, e o vento se aquietou; e, entre si, caram muito assombrados e maravilhados, pois no tinham compreendido o milagre dos pes; antes, o seu corao estava endurecido. E, quando j estavam no outro lado, dirigiram-se terra de Genesar e ali atracaram. E, saindo eles do barco, logo o reconheceram; e, percorrendo toda a terra em redor, comearam a trazer em leitos, onde quer que sabiam que ele estava, os que se achavam enfermos. E, onde quer que entrava, ou em cidade, ou em aldeias, ou no campo, apresentavam os enfermos nas praas e rogavam-lhe que os deixasse tocar ao menos na orla da sua veste, e todos os que lhe tocavam saravam. E reuniram-se em volta dele os fariseus e alguns dos escribas

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que tinham vindo de Jerusalm. E, vendo que alguns dos seus discpulos comiam po com as mos impuras, isto , por lavar, os repreendiam. Porque os fariseus e todos os judeus, conservando a tradio dos antigos, no comem sem lavar as mos muitas vezes; e, quando voltam do mercado, se no se lavarem, no comem. E muitas outras coisas h que receberam para observar, como lavar os copos, e os jarros, e os vasos de metal, e as camas. Depois, perguntaram-lhe os fariseus e os escribas: Por que no andam os teus discpulos conforme a tradio dos antigos, mas comem com as mos por lavar? E ele, respondendo, disse-lhes: Bem profetizou Isaas acerca de vs, hipcritas, como est escrito: Este povo honra-me com os lbios, mas o seu corao est longe de mim. Em vo, porm, me honram, ensinando doutrinas que so mandamentos de homens. Porque, deixando o mandamento de Deus, retendes a tradio dos homens, como o lavar dos jarros e dos copos, e fazeis muitas outras coisas semelhantes a estas. E dizia-lhes: Bem invalidais o mandamento de Deus para guardardes a vossa tradio. Porque Moiss disse: Honra a teu pai e a tua me e: Quem maldisser ou o pai ou a me deve ser punido com a morte. Porm vs dizeis: Se um homem disser ao pai ou me: Aquilo que poderias aproveitar de mim Corb, isto , oferta ao Senhor, nada mais lhe deixais fazer por seu pai ou por sua me, invalidando, assim, a palavra de Deus pela vossa tradio, que vs ordenastes. E muitas coisas fazeis semelhantes a estas. E, chamando outra vez a multido, disse-lhes: Ouvi-me, vs todos, e compreendei. Nada h, fora do homem, que, entrando nele, o possa contaminar; mas o que sai dele, isso que contamina o homem. Se algum tem ouvidos para ouvir, que oua. Depois, quando deixou a multido e entrou em casa, os seus discpulos o interrogavam acerca desta parbola. E ele disse-lhes: Assim tambm vs estais sem entendimento? No compreendeis que tudo o que de fora entra no homem no o pode contaminar, porque no entra no seu corao, mas no ventre e lanado fora, cando puras todas as comidas? E dizia: O que sai do homem, isso que contamina o homem. Porque do interior do corao dos homens saem os maus pensamentos, os adultrios, as prostituies, os homicdios, os furtos, a avareza, as maldades, o engano, a dissoluo, a inveja, a blasfmia, a soberba, a loucura. Todos estes males

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procedem de dentro e contaminam o homem. E, levantando-se dali, foi para os territrios de Tiro e de Sidom. E, entrando numa casa, queria que ningum o soubesse, mas no pde esconder-se, porque uma mulher cuja lha tinha um esprito imundo, ouvindo falar dele, foi e lanou-se aos seus ps. E a mulher era grega, siro-fencia de nao, e rogava-lhe que expulsasse de sua lha o demnio. Mas Jesus disse-lhe: Deixa primeiro saciar os lhos, porque no convm tomar o po dos lhos e lan- lo aos cachorrinhos. Ela, porm, respondeu e disse-lhe: Sim, Senhor; mas tambm os cachorrinhos comem, debaixo da mesa, as migalhas dos lhos. Ento, ele disse-lhe: Por essa palavra, vai; o demnio j saiu de tua lha. E, indo ela para sua casa, achou a lha deitada sobre a cama, pois o demnio j tinha sado. E ele, tornando a sair dos territrios de Tiro e de Sidom, foi at ao mar da Galilia, pelos conns de Decpolis. E trouxeram-lhe um surdo, que falava dicilmente, e rogaram-lhe que impusesse as mos sobre ele. E, tirando-o parte de entre a multido, ps-lhe os dedos nos ouvidos e, cuspindo, tocou-lhe na lngua. E, levantando os olhos ao cu, suspirou e disse: Efat, isto , abre-te. E logo se lhe abriram os ouvidos, e a priso da lngua se desfez, e falava perfeitamente. E ordenou-lhes que a ningum o dissessem; mas, quanto mais lho proibia, tanto mais o divulgavam. E, admirando-se sobremaneira, diziam: Tudo faz bem; faz ouvir os surdos e falar os mudos. Naqueles dias, havendo mui grande multido e no tendo o que comer, Jesus chamou a si os seus discpulos e disse-lhes: Tenho compaixo da multido, porque h j trs dias que esto comigo e no tm o que comer. E, se os deixar ir em jejum para casa, desfalecero no caminho, porque alguns deles vieram de longe. E os seus discpulos responderam-lhe: Donde poder algum satisfaz-los de po aqui no deserto? E perguntou-lhes: Quantos pes tendes? E disseram-lhe: Sete. E ordenou multido que se assentasse no cho. E, tomando os sete pes e tendo dado graas, partiu- os e deu-os aos seus discpulos, para que os pusessem diante deles; e puseram- nos diante da multido. Tinham tambm uns poucos peixinhos; e, tendo dado graas, ordenou que tambm lhos pusessem diante. E comeram e saciaram-se; e, dos pedaos que sobejaram, levantaram sete cestos. E os que comeram eram quase quatro mil; e despediu-

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os. E, entrando logo no barco com os seus discpulos, foi para as regies de Dalmanuta. E saram os fariseus e comearam a disputar com ele, pedindo-lhe, para o tentarem, um sinal do cu. E, suspirando profundamente em seu esprito, disse: Por que pede esta gerao um sinal? Em verdade vos digo que a esta gerao no se dar sinal algum. E, deixando-os, tornou a entrar no barco e foi para o outro lado. E eles se esqueceram de levar po e no barco no tinham consigo seno um po. E ordenoulhes, dizendo: Olhai, guardai-vos do fermento dos fariseus e do fermento de Herodes. E arrazoavam entre si, dizendo: porque no temos po. E Jesus, conhecendo isso, disse-lhes: Para que arrazoais, que no tendes po? No considerastes, nem compreendestes ainda? Tendes ainda o vosso corao endurecido? Tendo olhos, no vedes? E, tendo ouvidos, no ouvis? E no vos lembrais quando parti os cinco pes entre os cinco mil, quantos cestos cheios de pedaos levantastes? Disseram-lhe: Doze. E, quando parti os sete entre os quatro mil, quantos cestos cheios de pedaos levantastes? E disseram-lhe: Sete. E ele lhes disse: Como no entendeis ainda? E chegou a Betsaida; e trouxeramlhe um cego e rogaram-lhe que lhe tocasse. E, tomando o cego pela mo, levou-o para fora da aldeia; e, cuspindo-lhe nos olhos e impondo-lhe as mos, perguntou-lhe se via alguma coisa. E, levantando ele os olhos, disse: Vejo os homens, pois os vejo como rvores que andam. Depois, tornou a pr-lhe as mos nos olhos, e ele, olhando rmemente, cou restabelecido e j via ao longe e distintamente a todos. E mandou-o para sua casa, dizendo: No entres na aldeia. E saiu Jesus e os seus discpulos para as aldeias de Cesaria de Filipe; e, no caminho, perguntou aos seus discpulos, dizendo: Quem dizem os homens que eu sou? E eles responderam: Joo Batista; e outros, Elias; mas outros, um dos profetas. E ele lhes disse: Mas vs quem dizeis que eu sou? E, respondendo Pedro, lhe disse: Tu s o Cristo. E admoestou-os, para que a ningum dissessem aquilo dele. E comeou a ensinarlhes que importava que o Filho do Homem padecesse muito, e que fosse rejeitado pelos ancios, e pelos prncipes dos sacerdotes, e pelos escribas, e que fosse morto, mas que, depois de trs dias, ressuscitaria. E dizia abertamente estas palavras. E Pedro o tomou parte e comeou a repreend-lo. Mas ele, virando-se e olhando para os seus discpulos, repreendeu a Pedro, dizendo:

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Retira-te de diante de mim, Satans; porque no compreendes as coisas que so de Deus, mas as que so dos homens. E, chamando a si a multido, com os seus discpulos, disse-lhes: Se algum quiser vir aps mim, negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz, e siga-me. Porque qualquer que quiser salvar a sua vida perd-la-, mas qualquer que perder a sua vida por amor de mim e do evangelho, esse a salvar. Pois que aproveitaria ao homem ganhar todo o mundo e perder a sua alma? Ou que daria o homem pelo resgate da sua alma? Porquanto qualquer que, entre esta gerao adltera e pecadora, se envergonhar de mim e das minhas palavras, tambm o Filho do Homem se envergonhar dele, quando vier na glria de seu Pai, com os santos anjos. Dizia-lhes tambm: Em verdade vos digo que, dos que aqui esto, alguns h que no provaro a morte sem que vejam chegado o Reino de Deus com poder. E, seis dias depois, Jesus tomou consigo a Pedro, a Tiago e a Joo, e os levou ss, em particular, a um alto monte, e transgurou-se diante deles. E as suas vestes tornaram-se resplandecentes, em extremo brancas como a neve, tais como nenhum lavadeiro sobre a terra as poderia branquear. E apareceram-lhes Elias e Moiss e falavam com Jesus. E Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: Mestre, bom que ns estejamos aqui e faamos trs cabanas, uma para ti, outra para Moiss e outra para Elias. Pois no sabia o que dizia, porque estavam assombrados. E desceu uma nuvem que os cobriu com a sua sombra, e saiu da nuvem uma voz, que dizia: Este o meu Filho amado; a ele ouvi. E, tendo olhado ao redor, ningum mais viram, seno Jesus com eles. E, descendo eles do monte, ordenou-lhes que a ningum contassem o que tinham visto, at que o Filho do Homem ressuscitasse dos mortos. E eles retiveram o caso entre si, perguntando uns aos outros que seria aquilo, ressuscitar dos mortos. E interrogaram-no, dizendo: Por que dizem os escribas que necessrio que Elias venha primeiro? E, respondendo ele, disse-lhes: Em verdade Elias vir primeiro e todas as coisas restaurar; e, como est escrito do Filho do Homem, que ele deva padecer muito e ser aviltado. Digo-vos, porm, que Elias j veio, e zeram-lhe tudo o que quiseram, como dele est escrito. E, quando se aproximou dos discpulos, viu ao redor deles grande multido e alguns escribas que disputavam com eles. E logo toda a multido,

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vendo-o, cou espantada, e, correndo para ele, o saudaram. E perguntou aos escribas: Que que discutis com eles? E um da multido, respondendo, disse: Mestre, trouxe-te o meu lho, que tem um esprito mudo; e este, onde quer que o apanha, despedaa-o, e ele espuma, e range os dentes, e vai-se secando; e eu disse aos teus discpulos que o expulsassem, e no puderam. E ele, respondendo-lhes, disse: gerao incrdula! At quando estarei convosco? At quando vos sofrerei ainda? Trazei-mo. E trouxeram-lho; e, quando ele o viu, logo o esprito o agitou com violncia; e, caindo o endemoninhado por terra, revolvia-se, espumando. E perguntou ao pai dele: Quanto tempo h que lhe sucede isto? E ele disse-lhe: Desde a infncia. E muitas vezes o tem lanado no fogo e na gua, para o destruir; mas, se tu podes fazer alguma coisa, tem compaixo de ns e ajuda-nos. E Jesus disse-lhe: Se tu podes crer; tudo possvel ao que cr. E logo o pai do menino, clamando, com lgrimas, disse: Eu creio, Senhor! Ajuda a minha incredulidade. E Jesus, vendo que a multido concorria, repreendeu o esprito imundo, dizendo-lhe: Esprito mudo e surdo, eu te ordeno: sai dele e no entres mais nele. E ele, clamando e agitando-o com violncia, saiu; e cou o menino como morto, de tal maneira que muitos diziam que estava morto. Mas Jesus, tomando-o pela mo, o ergueu, e ele se levantou. E, quando entrou em casa, os seus discpulos lhe perguntaram parte: Por que o no pudemos ns expulsar? E disse-lhes: Esta casta no pode sair com coisa alguma, a no ser com orao e jejum. E, tendo partido dali, caminharam pela Galilia, e no queria que algum o soubesse, porque ensinava os seus discpulos e lhes dizia: O Filho do Homem ser entregue nas mos dos homens e mat-lo-o; e, morto, ele ressuscitar ao terceiro dia. Mas eles no entendiam esta palavra e receavam interroglo. E chegou a Cafarnaum e, entrando em casa, perguntou-lhes: Que estveis vs discutindo pelo caminho? Mas eles calaramse, porque, pelo caminho, tinham disputado entre si qual era o maior. E ele, assentando-se, chamou os doze e disse-lhes: Se algum quiser ser o primeiro, ser o derradeiro de todos e o servo de todos. E, lanando mo de uma criana, p-la no meio deles e, tomando-a nos seus braos, disse-lhes: Qualquer que receber uma destas crianas em meu nome a mim me recebe; e qualquer que a mim me receber recebe no a mim, mas ao que me en-

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viou. E Joo lhe respondeu, dizendo: Mestre, vimos um que, em teu nome, expulsava demnios, o qual no nos segue; e ns lho proibimos, porque no nos segue. Jesus, porm, disse: No lho proibais, porque ningum h que faa milagre em meu nome e possa logo falar mal de mim. Porque quem no contra ns por ns. Porquanto qualquer que vos der a beber um copo de gua em meu nome, porque sois discpulos de Cristo, em verdade vos digo que no perder o seu galardo. E qualquer que escandalizar um destes pequeninos que crem em mim, melhor lhe fora que lhe pusessem ao pescoo uma grande pedra de moinho e que fosse lanado no mar. E, se a tua mo te escandalizar, corta-a; melhor para ti entrares na vida aleado do que, tendo duas mos, ires para o inferno, para o fogo que nunca se apaga, onde o seu bicho no morre, e o fogo nunca se apaga. E, se o teu p te escandalizar, corta-o; melhor para ti entrares coxo na vida do que, tendo dois ps, seres lanado no inferno, no fogo que nunca se apaga, onde o seu bicho no morre, e o fogo nunca se apaga. E, se o teu olho te escandalizar, lana-o fora; melhor para ti entrares no Reino de Deus com um s olho do que, tendo dois olhos, ser lanado no fogo do inferno, onde o seu bicho no morre, e o fogo nunca se apaga. Porque cada um ser salgado com fogo, e cada sacrifcio ser salgado com sal. Bom o sal, mas, se o sal se tornar insulso, com que o adubareis? Tende sal em vs mesmos e paz, uns com os outros. E, levantando-se dali, foi para o territrio da Judia, alm do Jordo, e a multido se reuniu em torno dele; e tornou a ensin-los, como tinha por costume. E, aproximando-se dele os fariseus, perguntaram-lhe, tentando-o: lcito ao homem repudiar sua mulher? Mas ele, respondendo, disse-lhes: Que vos mandou Moiss? E eles disseram: Moiss permitiu escrever carta de divrcio e repudiar. E Jesus, respondendo, disse-lhes: Pela dureza do vosso corao vos deixou ele escrito esse mandamento; porm, desde o princpio da criao, Deus os fez macho e fmea. Por isso, deixar o homem a seu pai e a sua me e unir-se- a sua mulher. E sero os dois uma s carne e, assim, j no sero dois, mas uma s carne. Portanto, o que Deus ajuntou, no o separe o homem. E em casa tornaram os discpulos a interrog-lo acerca disso mesmo. E ele lhes disse: Qualquer que deixar a sua mulher e casar com outra adultera contra ela.

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E, se a mulher deixar a seu marido e casar com outro, adultera. E traziam-lhe crianas para que lhes tocasse, mas os discpulos repreendiam aos que lhas traziam. Jesus, porm, vendo isso, indignou-se e disse-lhes: Deixai vir os pequeninos a mim e no os impeais, porque dos tais o Reino de Deus. Em verdade vos digo que qualquer que no receber o Reino de Deus como uma criana de maneira nenhuma entrar nele. E, tomando-as nos seus braos e impondo-lhes as mos, as abenoou. E, pondo-se a caminho, correu para ele um homem, o qual se ajoelhou diante dele e lhe perguntou: Bom Mestre, que farei para herdar a vida eterna? E Jesus lhe disse: Por que me chamas bom? Ningum h bom seno um, que Deus. Tu sabes os mandamentos: No adulterars; no matars; no furtars; no dirs falsos testemunhos; no defraudars algum; honra a teu pai e a tua me. Ele, porm, respondendo, lhe disse: Mestre, tudo isso guardei desde a minha mocidade. E Jesus, olhando para ele, o amou e lhe disse: Falta-te uma coisa: vai, e vende tudo quanto tens, e d-o aos pobres, e ters um tesouro no cu; e vem e segue-me. Mas ele, contrariado com essa palavra, retirou-se triste, porque possua muitas propriedades. Ento, Jesus, olhando ao redor, disse aos seus discpulos: Quo dicilmente entraro no Reino de Deus os que tm riquezas! E os discpulos se admiraram destas suas palavras; mas Jesus, tornando a falar, disse-lhes: Filhos, quo difcil , para os que conam nas riquezas, entrar no Reino de Deus! mais fcil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no Reino de Deus. E eles se admiravam ainda mais, dizendo entre si: Quem poder, pois, salvar-se? Jesus, porm, olhando para eles, disse: Para os homens impossvel, mas no para Deus, porque para Deus todas as coisas so possveis. E Pedro comeou a dizer-lhe: Eis que ns tudo deixamos e te seguimos. E Jesus, respondendo, disse: Em verdade vos digo que ningum h, que tenha deixado casa, ou irmos, ou irms, ou pai, ou me, ou mulher, ou lhos, ou campos, por amor de mim e do evangelho, que no receba cem vezes tanto, j neste tempo, em casas, e irmos, e irms, e mes, e lhos, e campos, com perseguies, e, no sculo futuro, a vida eterna. Porm muitos primeiros sero derradeiros, e muitos derradeiros sero primeiros. E iam no caminho, subindo para Jerusalm; e Jesus ia adiante deles. E eles maravilhavam-se e seguiam-no

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atemorizados. E, tornando a tomar consigo os doze, comeou a dizer-lhes as coisas que lhe deviam sobrevir, dizendo: Eis que ns subimos a Jerusalm, e o Filho do Homem ser entregue aos prncipes dos sacerdotes e aos escribas, e o condenaro morte, e o entregaro aos gentios, e o escarnecero, e aoitaro, e cuspiro nele, e o mataro; mas, ao terceiro dia, ressuscitar. E aproximaram-se dele Tiago e Joo, lhos de Zebedeu, dizendo: Mestre, queremos que nos faas o que pedirmos. E ele lhes disse: Que quereis que vos faa? E eles lhe disseram: Concedenos que, na tua glria, nos assentemos, um tua direita, e outro tua esquerda. Mas Jesus lhes disse: No sabeis o que pedis; podeis vs beber o clice que eu bebo e ser batizados com o batismo com que eu sou batizado? E eles lhe disseram: Podemos. Jesus, porm, disse-lhes: Em verdade vs bebereis o clice que eu beber e sereis batizados com o batismo com que eu sou batizado, mas o assentar-se minha direita ou minha esquerda no me pertence a mim conced-lo, mas isso para aqueles a quem est reservado. E os dez, tendo ouvido isso, comearam a indignar-se contra Tiago e Joo. Mas Jesus, chamando-os a si, disse-lhes: Sabeis que os que julgam ser prncipes das gentes delas se assenhoreiam, e os seus grandes usam de autoridade sobre elas; mas entre vs no ser assim; antes, qualquer que, entre vs, quiser ser grande ser vosso servial. E qualquer que, dentre vs, quiser ser o primeiro ser servo de todos. Porque o Filho do Homem tambm no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos. Depois, foram para Jeric. E, saindo ele de Jeric com seus discpulos e uma grande multido, Bartimeu, o cego, lho de Timeu, estava assentado junto ao caminho, mendigando. E, ouvindo que era Jesus de Nazar, comeou a clamar e a dizer: Jesus, Filho de Davi, tem misericrdia de mim! E muitos o repreendiam, para que se calasse; mas ele clamava cada vez mais: Filho de Davi, tem misericrdia de mim! E Jesus, parando, disse que o chamassem; e chamaram o cego, dizendo-lhe: Tem bom nimo; levanta-te, que ele te chama. E ele, lanando de si a sua capa, levantou-se e foi ter com Jesus. E Jesus, falando, disse-lhe: Que queres que te faa? E o cego lhe disse: Mestre, que eu tenha vista. E Jesus lhe disse: Vai, a tua f te salvou. E logo viu, e seguiu a Jesus pelo caminho.

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E, logo que se aproximaram de Jerusalm, de Betfag e de Betnia, junto ao monte das Oliveiras, enviou dois dos seus discpulos e disse-lhes: Ide aldeia que est defronte de vs; e, logo que ali entrardes, encontrareis preso um jumentinho, sobre o qual ainda no montou homem algum; soltai-o e trazeimo. E, se algum vos disser: Por que fazeis isso?, dizei-lhe que o Senhor precisa dele, e logo o deixar trazer para aqui. E foram, e encontraram o jumentinho preso fora da porta, entre dois caminhos, e o soltaram. E alguns dos que ali estavam lhes disseram: Que fazeis, soltando o jumentinho? Eles, porm, disseram-lhes como Jesus lhes tinha mandado; e os deixaram ir. E levaram o jumentinho a Jesus e lanaram sobre ele as suas vestes, e assentou-se sobre ele. E muitos estendiam as suas vestes pelo caminho, e outros cortavam ramos das rvores e os espalhavam pelo caminho. E aqueles que iam adiante e os que seguiam clamavam, dizendo: Hosana! Bendito o que vem em nome do Senhor! Bendito o Reino do nosso pai Davi, que vem em nome do Senhor! Hosana nas alturas! E Jesus entrou em Jerusalm, no templo, e, tendo visto tudo ao redor, como fosse j tarde, saiu para Betnia, com os doze. E, no dia seguinte, quando saram de Betnia, teve fome. Vendo de longe uma gueira que tinha folhas, foi ver se nela acharia alguma coisa; e, chegando a ela, no achou seno folhas, porque no era tempo de gos. E Jesus, falando, disse gueira: Nunca mais coma algum fruto de ti. E os seus discpulos ouviram isso. E vieram a Jerusalm; e Jesus, entrando no templo, comeou a expulsar os que vendiam e compravam no templo; e derribou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas. E no consentia que ningum levasse algum vaso pelo templo. E os ensinava, dizendo: No est escrito: A minha casa ser chamada por todas as naes casa de orao? Mas vs a tendes feito covil de ladres. E os escribas e prncipes dos sacerdotes, tendo ouvido isso, buscavam ocasio para o matar; pois eles o temiam porque toda a multido estava admirada acerca da sua doutrina. E, sendo j tarde, saiu para fora da cidade. E eles, passando pela manh, viram que a gueira se tinha secado desde as razes. E Pedro, lembrando-se, disse-lhe: Mestre, eis que a gueira que tu amaldioaste se secou. E Jesus, respondendo, disse-lhes: Tende f em Deus, porque em verdade vos digo que qualquer que disser a este monte: Ergue-te

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e lana-te no mar, e no duvidar em seu corao, mas crer que se far aquilo que diz, tudo o que disser lhe ser feito. Por isso, vos digo que tudo o que pedirdes, orando, crede que o recebereis e t-lo-eis. E, quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra algum, para que vosso Pai, que est nos cus, vos perdoe as vossas ofensas. Mas, se vs no perdoardes, tambm vosso Pai, que est nos cus, vos no perdoar as vossas ofensas. E tornaram a Jerusalm; e, andando ele pelo templo, os principais dos sacerdotes, e os escribas, e os ancios se aproximaram dele e lhe disseram: Com que autoridade fazes tu estas coisas? Ou quem te deu tal autoridade para fazer estas coisas? Mas Jesus, respondendo, disse-lhes: Tambm eu vos perguntarei uma coisa, e respondei-me; e, ento, vos direi com que autoridade fao estas coisas. O batismo de Joo era do cu ou dos homens? Respondei-me. E eles arrazoavam entre si, dizendo: Se dissermos: Do cu, ele nos dir: Ento, por que o no crestes? Se, porm, dissermos: Dos homens, tememos o povo, porque todos sustentavam que Joo, verdadeiramente, era profeta. E, respondendo, disseram a Jesus: No sabemos. E Jesus lhes replicou: Tambm eu vos no direi com que autoridade fao estas coisas. E comeou a falar-lhes por parbolas: Um homem plantou uma vinha, e cercou- a de um valado, e fundou nela um lagar, e edicou uma torre, e arrendou-a a uns lavradores, e partiu para fora da terra. E, chegado o tempo, mandou um servo aos lavradores para que recebesse, dos lavradores, do fruto da vinha. Mas estes, apoderando-se dele, o feriram e o mandaram embora vazio. E tornou a enviar-lhes outro servo; e eles, apedrejando-o, o feriram na cabea e o mandaram embora, tendo- o afrontado. E tornou a enviar-lhes outro, e a este mataram; e a outros muitos, dos quais a uns feriram e a outros mataram. Tendo ele, pois, ainda um, seu lho amado, enviou-o tambm a estes por derradeiro, dizendo: Ao menos tero respeito ao meu lho. Mas aqueles lavradores disseram entre si: Este o herdeiro; vamos, matemo-lo, e a herana ser nossa. E, agarrando-o, o mataram e o lanaram fora da vinha. Que far, pois, o Senhor da vinha? Vir, e destruir os lavradores, e dar a vinha a outros. Ainda no lestes esta Escritura: A pedra que os edicadores rejeitaram, esta foi posta por cabea da esquina; isso foi feito pelo Senhor

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e coisa maravilhosa aos nossos olhos? E buscavam prend-lo, mas temiam a multido, porque entendiam que contra eles dizia esta parbola; e, deixando-o, foram-se. E enviaram-lhe alguns dos fariseus e dos herodianos, para que o apanhassem em alguma palavra. E, chegando eles, disseram-lhe: Mestre, sabemos que s homem de verdade e no te importas com quem quer que seja, porque no olhas a aparncia dos homens, antes, com verdade, ensinas o caminho de Deus. lcito pagar tributo a Csar ou no? Pagaremos ou no pagaremos? Ento, ele, conhecendo a sua hipocrisia, disse-lhes: Por que me tentais? Trazei-me uma moeda, para que a veja. E eles lha trouxeram. E disse-lhes: De quem esta imagem e inscrio? E eles lhe disseram: De Csar. E Jesus, respondendo, disse-lhes: Dai, pois, a Csar o que de Csar e a Deus, o que de Deus. E maravilharam-se dele. Ento, os saduceus, que dizem que no h ressurreio, aproximaram-se dele e perguntaram-lhe, dizendo: Mestre, Moiss nos escreveu que, se morresse o irmo de algum, e deixasse mulher, e no deixasse lhos, seu irmo tomasse a mulher dele e suscitasse descendncia a seu irmo. Ora, havia sete irmos, e o primeiro tomou mulher e morreu sem deixar descendncia; e o segundo tambm a tomou, e morreu, e nem este deixou descendncia; e o terceiro, da mesma maneira. E tomaram-na os sete, sem, contudo, terem deixado descendncia. Finalmente, depois de todos, morreu tambm a mulher. Na ressurreio, pois, quando ressuscitarem, de qual destes ser a mulher? Porque os sete a tiveram por mulher. E Jesus, respondendo, disse-lhes: Porventura, no errais vs em razo de no saberdes as Escrituras nem o poder de Deus? Porquanto, quando ressuscitarem dos mortos, nem casaro, nem se daro em casamento, mas sero como os anjos nos cus. E, acerca dos mortos que houverem de ressuscitar, no tendes lido no livro de Moiss como Deus lhe falou na sara, dizendo: Eu sou o Deus de Abrao, e o Deus de Isaque, e o Deus de Jac? Ora, Deus no de mortos, mas sim Deus de vivos. Por isso, vs errais muito. Aproximou-se dele um dos escribas que os tinha ouvido disputar e, sabendo que lhes tinha respondido bem, perguntou-lhe: Qual o primeiro de todos os mandamentos? E Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos os mandamentos : Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, o nico Senhor. Amars, pois, ao Senhor, teu Deus, de todo o

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teu corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, e de todas as tuas foras; este o primeiro mandamento. E o segundo, semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti mesmo. No h outro mandamento maior do que estes. E o escriba lhe disse: Muito bem, Mestre, e com verdade disseste que h um s Deus e que no h outro alm dele; e que amlo de todo o corao, e de todo o entendimento, e de toda a alma, e de todas as foras e amar o prximo como a si mesmo mais do que todos os holocaustos e sacrifcios. E Jesus, vendo que havia respondido sabiamente, disse-lhe: No ests longe do Reino de Deus. E j ningum ousava perguntar-lhe mais nada. E, falando Jesus, dizia, ensinando no templo: Como dizem os escribas que o Cristo Filho de Davi? O prprio Davi disse pelo Esprito Santo: O Senhor disse ao meu Senhor: Assenta-te minha direita, at que eu ponha os teus inimigos por escabelo dos teus ps. Pois, se Davi mesmo lhe chama Senhor, como logo seu lho? E a grande multido o ouvia de boa vontade. E, ensinando-os, dizia-lhes: Guardai-vos dos escribas, que gostam de andar com vestes compridas, e das saudaes nas praas, e das primeiras cadeiras nas sinagogas, e dos primeiros assentos nas ceias; que devoram as casas das vivas e isso, com pretexto de largas oraes. Estes recebero mais grave condenao. E, estando Jesus assentado defronte da arca do tesouro, observava a maneira como a multido lanava o dinheiro na arca do tesouro; e muitos ricos depositavam muito. Vindo, porm, uma pobre viva, depositou duas pequenas moedas, que valiam cinco ris. E, chamando os seus discpulos, disse-lhes: Em verdade vos digo que esta pobre viva depositou mais do que todos os que depositaram na arca do tesouro; porque todos ali depositaram do que lhes sobejava, mas esta, da sua pobreza, depositou tudo o que tinha, todo o seu sustento. E, saindo ele do templo, disse-lhe um dos seus discpulos: Mestre, olha que pedras e que edifcios! E, respondendo Jesus, disse-lhe: Vs estes grandes edifcios? No car pedra sobre pedra que no seja derribada. E, assentando-se ele no monte das Oliveiras, defronte do templo, Pedro, e Tiago, e Joo, e Andr lhe perguntaram em particular: Dize-nos quando sero essas coisas e que sinal haver quando todas elas estiverem para se cumprir. E Jesus, respondendo-lhes, comeou a dizer: Olhai que ningum

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vos engane, porque muitos viro em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganaro a muitos. E, quando ouvirdes de guerras e de rumores de guerras, no vos perturbeis, porque assim deve acontecer; mas ainda no ser o m. Porque se levantar nao contra nao, e reino, contra reino, e haver terremotos em diversos lugares, e haver fomes. Isso ser o princpio de dores. Mas olhai por vs mesmos, porque vos entregaro aos conclios e s sinagogas; sereis aoitados e sereis apresentados ante governadores e reis, por amor de mim, para lhes servir de testemunho. Mas importa que o evangelho seja primeiramente pregado entre todas as naes: Quando, pois, vos conduzirem para vos entregarem, no estejais solcitos de antemo pelo que haveis de dizer; mas o que vos for dado naquela hora, isso falai; porque no sois vs os que falais, mas o Esprito Santo. E o irmo entregar morte o irmo, e o pai, o lho; e levantar-se-o os lhos contra os pais e os faro morrer. E sereis aborrecidos por todos por amor do meu nome; mas quem perseverar at ao m, esse ser salvo. Ora, quando vs virdes a abominao do assolamento, que foi predito, estar onde no deve estar (quem l, que entenda), ento, os que estiverem na Judia, que fujam para os montes; e o que estiver sobre o telhado, que no desa para casa, nem entre a tomar coisa alguma de sua casa; e o que estiver no campo, que no volte atrs, para tomar a sua veste. Mas ai das grvidas e das que criarem naqueles dias! Orai, pois, para que a vossa fuga no suceda no inverno, porque, naqueles dias, haver uma aio tal, qual nunca houve desde o princpio da criao, que Deus criou, at agora, nem jamais haver. E, se o Senhor no abreviasse aqueles dias, nenhuma carne se salvaria; mas, por causa dos escolhidos que escolheu, abreviou aqueles dias. E, ento, se algum vos disser: Eis aqui o Cristo, ou: Ei-lo ali, no acrediteis. Porque se levantaro falsos cristos e falsos profetas e faro sinais e prodgios, para enganarem, se for possvel, at os escolhidos. Mas vs vede; eis que de antemo vos tenho dito tudo. Ora, naqueles dias, depois daquela aio, o sol se escurecer, e a lua no dar a sua luz. E as estrelas cairo do cu, e as foras que esto nos cus sero abaladas. E, ento, vero vir o Filho do Homem nas nuvens, com grande poder e glria. E ele enviar os seus anjos e ajuntar os seus escolhidos, desde os quatro ventos, da extremidade da

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terra at a extremidade do cu. Aprendei, pois, a parbola da gueira: quando j o seu ramo se torna tenro, e brotam folhas, bem sabeis que j est prximo o vero. Assim tambm vs, quando virdes sucederem essas coisas, sabei que j est perto, s portas. Na verdade vos digo que no passar esta gerao sem que todas essas coisas aconteam. Passar o cu e a terra, mas as minhas palavras no passaro. Mas, daquele Dia e hora, ningum sabe, nem os anjos que esto no cu, nem o Filho, seno o Pai. Olhai, vigiai e orai, porque no sabeis quando chegar o tempo. como se um homem, partindo para fora da terra, deixasse a sua casa, e desse autoridade aos seus servos, e a cada um, a sua obra, e mandasse ao porteiro que vigiasse. Vigiai, pois, porque no sabeis quando vir o senhor da casa; se tarde, se meia-noite, se ao cantar do galo, se pela manh, para que, vindo de improviso, no vos ache dormindo. E as coisas que vos digo digo- as a todos: Vigiai. E, dali a dois dias, era a Pscoa e a Festa dos Pes Asmos; e os principais dos sacerdotes e os escribas buscavam como o prenderiam com dolo e o matariam. Mas eles diziam: No na festa, para que, porventura, se no faa alvoroo entre o povo. E, estando ele em Betnia assentado mesa, em casa de Simo, o leproso, veio uma mulher que trazia um vaso de alabastro, com ungento de nardo puro, de muito preo, e, quebrando o vaso, lho derramou sobre a cabea. E alguns houve que em si mesmos se indignaram e disseram: Para que se fez este desperdcio de ungento? Porque podia vender-se por mais de trezentos dinheiros e d-lo aos pobres. E bramavam contra ela. Jesus, porm, disse: Deixai-a, para que a molestais? Ela fez-me boa obra. Porque sempre tendes os pobres convosco e podeis fazerlhes bem, quando quiserdes; mas a mim nem sempre me tendes. Esta fez o que podia; antecipou-se a ungir o meu corpo para a sepultura. Em verdade vos digo que, em todas as partes do mundo onde este evangelho for pregado, tambm o que ela fez ser contado para sua memria. E Judas Iscariotes, um dos doze, foi ter com os principais dos sacerdotes para lho entregar. E eles, ouvindo- o, alegraram-se e prometeram dar-lhe dinheiro; e buscava como o entregaria em ocasio oportuna. E, no primeiro dia da Festa dos Pes Asmos, quando sacricavam a Pscoa, disseram-lhe os discpulos: Aonde queres que vamos

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fazer os preparativos para comer a Pscoa? E enviou dois dos seus discpulos e disse-lhes: Ide cidade, e um homem que leva um cntaro de gua vos encontrar; segui-o. E, onde quer que entrar, dizei ao senhor da casa: O Mestre diz: Onde est o aposento em que hei de comer a Pscoa com os meus discpulos? E ele vos mostrar um grande cenculo mobilado e preparado; preparai-a ali. E, saindo os seus discpulos, foram cidade, e acharam como lhes tinha dito, e prepararam a Pscoa. E, chegada a tarde, foi com os doze. E, quando estavam assentados a comer, disse Jesus: Em verdade vos digo que um de vs, que comigo come, h de trair-me. E eles comearam a entristecer-se e a dizer-lhe um aps outro: Porventura, sou eu, Senhor? E outro: Porventura, sou eu, Senhor? Mas ele, respondendo, disse-lhes: um dos doze, que mete comigo a mo no prato. Na verdade o Filho do Homem vai, como dele est escrito, mas ai daquele homem por quem o Filho do Homem trado! Bom seria para o tal homem no haver nascido. E, comendo eles, tomou Jesus po, e, abenoando-o, o partiu, e deu-lh o, e disse: Tomai, comei, isto o meu corpo. E, tomando o clice e dando graas, deu-lh o; e todos beberam dele. E disse-lhes: Isto o meu sangue, o sangue do Novo Testamento, que por muitos derramado. Em verdade vos digo que no beberei mais do fruto da vide, at quele Dia em que o beber novo, no Reino de Deus. E, tendo cantado o hino, saram para o monte das Oliveiras. E disse-lhes Jesus: Todos vs esta noite vos escandalizareis em mim, porque escrito est: Ferirei o pastor, e as ovelhas se dispersaro. Mas, depois que eu houver ressuscitado, irei adiante de vs para a Galilia. E disse-lhe Pedro: Ainda que todos se escandalizem, nunca, porm, eu. E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje, nesta noite, antes que o galo cante duas vezes, trs vezes me negars. Mas ele disse com mais veemncia: Ainda que me seja necessrio morrer contigo, de modo nenhum te negarei. E da mesma maneira diziam todos tambm. E foram a um lugar chamado Getsmani, e disse aos seus discpulos: Assentai-vos aqui, enquanto eu oro. E tomou consigo a Pedro, e a Tiago, e a Joo e comeou a ter pavor e a angustiar-se. E disse-lhes: A minha alma est profundamente triste at a morte; cai aqui e vigiai. E, tendo ido um pouco mais adiante, prostrou-se em terra; e orou para que, se fosse possvel, passasse dele aquela hora. E disse:

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Aba, Pai, todas as coisas te so possveis; afasta de mim este clice; no seja, porm, o que eu quero, mas o que tu queres. E, chegando, achou-os dormindo e disse a Pedro: Simo, dormes? No podes vigiar uma hora? Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; o esprito, na verdade, est pronto, mas a carne fraca. E foi outra vez e orou, dizendo as mesmas palavras. E, voltando, achou-os outra vez dormindo, porque os seus olhos estavam carregados, e no sabiam o que responder-lhe. E voltou terceira vez e disse-lhes: Dormi agora e descansai. Basta; chegada a hora. Eis que o Filho do Homem vai ser entregue nas mos dos pecadores. Levantai-vos, vamos; eis que est perto o que me trai. E logo, falando ele ainda, veio Judas, que era um dos doze, da parte dos principais dos sacerdotes, e dos escribas, e dos ancios, e, com ele, uma grande multido com espadas e porretes. Ora, o que o traa tinha-lhes dado um sinal, dizendo: Aquele que eu bear, esse ; prendei-o e levai- o com segurana. E, logo que chegou, aproximou-se dele e disse-lhe: Rabi, Rabi. E beou-o. E lanaram-lhe as mos e o prenderam. E um dos que ali estavam presentes, puxando da espada, feriu o servo do sumo sacerdote e cortou-lhe uma orelha. E, respondendo Jesus, disse-lhes: Sastes com espadas e porretes a prender-me, como a um salteador? Todos os dias estava convosco ensinando no templo, e no me prendestes; mas isto para que as Escrituras se cumpram. Ento, deixando-o, todos fugiram. E um jovem o seguia, envolto em um lenol sobre o corpo nu. E lanaramlhe as mos, mas ele, largando o lenol, fugiu nu. E levaram Jesus ao sumo sacerdote, e ajuntaram-se todos os principais dos sacerdotes, e os ancios, e os escribas. E Pedro o seguiu de longe at dentro do ptio do sumo sacerdote e estava assentado com os servidores, aquentando-se ao lume. E os principais dos sacerdotes e todo o conclio buscavam algum testemunho contra Jesus, para o matar, e no o achavam. Porque muitos testicavam falsamente contra ele, mas os testemunhos no eram coerentes. E, levantando-se alguns, testicavam falsamente contra ele, dizendo: Ns ouvimos-lhe dizer: Eu derribarei este templo, construdo por mos de homens, e em trs dias edicarei outro, no feito por mos de homens. E nem assim o testemunho deles era coerente. E, levantando-se o sumo sacerdote no Sindrio, perguntou a Jesus, dizendo: Nada respondes? Que testicam

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estes contra ti? Mas ele calou-se e nada respondeu. O sumo sacerdote lhe tornou a perguntar e disse-lhe: s tu o Cristo, Filho do Deus Bendito? E Jesus disse-lhe: Eu o sou, e vereis o Filho do Homem assentado direita do Todo-poderoso e vindo sobre as nuvens do cu. E o sumo sacerdote, rasgando as suas vestes, disse: Para que necessitamos de mais testemunhas? Vs ouvistes a blasfmia; que vos parece? E todos o consideraram culpado de morte. E alguns comearam a cuspir nele, e a cobrirlhe o rosto, e a dar-lhe punhadas, e a dizer-lhe: Profetiza. E os servidores davam-lhe bofetadas. E, estando Pedro embaixo, no trio, chegou uma das criadas do sumo sacerdote; e, vendo a Pedro, que estava se aquentando, olhou para ele e disse: Tu tambm estavas com Jesus, o Nazareno. Mas ele negou-o, dizendo: No o conheo, nem sei o que dizes. E saiu fora ao alpendre, e o galo cantou. E a criada, vendo-o outra vez, comeou a dizer aos que ali estavam: Este um dos tais. Mas ele o negou outra vez. E, pouco depois, os que ali estavam disseram outra vez a Pedro: Verdadeiramente, tu s um deles, porque s tambm galileu. E ele comeou a imprecar e a jurar: No conheo esse homem de quem falais. E o galo cantou segunda vez. E Pedro lembrou-se da palavra que Jesus lhe tinha dito: Antes que o galo cante duas vezes, trs vezes me negars tu. E, retirando-se dali, chorou. E, logo ao amanhecer, os principais dos sacerdotes, e os ancios, e os escribas, e todo o Sindrio tiveram conselho; e, amarrando Jesus, o levaram e entregaram a Pilatos. E Pilatos lhe perguntou: Tu s o Rei dos judeus? E ele, respondendo, disselhe: Tu o dizes. E os principais dos sacerdotes o acusavam de muitas coisas, porm ele nada respondia. E Pilatos o interrogou outra vez, dizendo: Nada respondes? V quantas coisas testicam contra ti. Mas Jesus nada mais respondeu, de maneira que Pilatos se maravilhava. Ora, no dia da festa costumava soltar-lhes um preso qualquer que eles pedissem. E havia um chamado Barrabs, que, preso com outros amotinadores, tinha num motim cometido uma morte. E a multido, dando gritos, comeou a pedir que zesse como sempre lhes tinha feito. E Pilatos lhes respondeu, dizendo: Quereis que vos solte o Rei dos judeus? Porque ele bem sabia que, por inveja, os principais dos sacerdotes o tinham entregado. Mas os principais dos sacerdotes incitaram a multido para que fosse solto antes Barrabs.

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E Pilatos, respondendo, lhes disse outra vez: Que quereis, pois, que faa daquele a quem chamais Rei dos judeus? E eles tornaram a clamar: Crucica-o. Mas Pilatos lhes disse: Mas que mal fez? E eles cada vez clamavam mais: Crucica-o. Ento, Pilatos, querendo satisfazer a multido, soltou-lhes Barrabs, e, aoitado Jesus, o entregou para que fosse crucicado. E os soldados o levaram para dentro do palcio, sala da audincia, e convocaram toda a coorte. E vestiram-no de prpura e, tecendo uma coroa de espinhos, lha puseram na cabea. E comearam a saud-lo, dizendo: Salve, Rei dos judeus! E feriram-no na cabea com uma cana, e cuspiram nele, e, postos de joelhos, o adoravam. E, havendo-o escarnecido, despiram-lhe a prpura, e o vestiram com as suas prprias vestes, e o levaram para fora, a m de o crucicarem. E constrangeram um certo Simo Cireneu, pai de Alexandre e de Rufo, que por ali passava, vindo do campo, a que levasse a cruz. E levaram-no ao lugar do Glgota, que se traduz por lugar da Caveira. E deram-lhe a beber vinho com mirra, mas ele no o tomou. E, havendo-o crucicado, repartiram as suas vestes, lanando sobre eles sortes, para saber o que cada um levaria. E era a hora terceira, e o crucicaram. E, por cima dele, estava escrita a sua acusao: O REI DOS JUDEUS. E crucicaram com ele dois salteadores, um sua direita, e outro esquerda. E cumpriu-se a Escritura que diz: E com os malfeitores foi contado. E os que passavam blasfemavam dele, meneando a cabea e dizendo: Ah! Tu que derribas o templo e, em trs dias, o edicas! Salva-te a ti mesmo e desce da cruz. E da mesma maneira tambm os principais dos sacerdotes, com os escribas, diziam uns para os outros, zombando: Salvou os outros e no pode salvar-se a si mesmo. O Cristo, o Rei de Israel, desa agora da cruz, para que o vejamos e acreditemos. Tambm os que com ele foram crucicados o injuriavam. E, chegada a hora sexta, houve trevas sobre toda a terra at hora nona. E, hora nona, Jesus exclamou com grande voz, dizendo: Elo, Elo, lem sabactni? Isso, traduzido, : Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? E alguns dos que ali estavam, ouvindo isso, diziam: Eis que chama por Elias. E um deles correu a embeber uma esponja em vinagre e, pondoa numa cana, deu-lho a beber, dizendo: Deixai, vejamos se vir Elias tir-lo. E Jesus, dando um grande brado, expirou. E o

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vu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo. E o centurio que estava defronte dele, vendo que assim clamando expirara, disse: Verdadeiramente, este homem era o Filho de Deus. E tambm ali estavam algumas mulheres, olhando de longe, entre as quais tambm Maria Madalena, e Maria, me de Tiago, o menor, e de Jos, e Salom, as quais tambm o seguiam e o serviam, quando estava na Galilia; e muitas outras que tinham subido com ele a Jerusalm. E, chegada a tarde, porquanto era o Dia da Preparao, isto , a vspera do sbado, chegou Jos de Arimatia, senador honrado, que tambm esperava o Reino de Deus, e ousadamente foi a Pilatos, e pediu o corpo de Jesus. E Pilatos se admirou de que j estivesse morto. E, chamando o centurio, perguntou-lhe se j havia muito que tinha morrido. E, tendo-se certicado pelo centurio, deu o corpo a Jos, o qual comprara um lenol no, e, tirando-o da cruz, o envolveu nele, e o depositou num sepulcro lavrado numa rocha, e revolveu uma pedra para a porta do sepulcro. E Maria Madalena e Maria, me de Jos, observavam onde o punham. E, passado o sbado, Maria Madalena, Salom e Maria, me de Tiago, compraram aromas para irem ungi-lo. E, no primeiro dia da semana, foram ao sepulcro, de manh cedo, ao nascer do sol, e diziam umas s outras: Quem nos revolver a pedra da porta do sepulcro? E, olhando, viram que j a pedra estava revolvida; e era ela muito grande. E, entrando no sepulcro, viram um jovem assentado direita, vestido de uma roupa comprida e branca; e caram espantadas. Porm ele disse-lhes: No vos assusteis; buscais a Jesus, o Nazareno, que foi crucicado; j ressuscitou, no est aqui; eis aqui o lugar onde o puseram. Mas ide, dizei a seus discpulos e a Pedro que ele vai adiante de vs para a Galilia; ali o vereis, como ele vos disse. E, saindo elas apressadamente, fugiram do sepulcro, porque estavam possudas de temor e assombro; e nada diziam a ningum, porque temiam. E Jesus, tendo ressuscitado na manh do primeiro dia da semana, apareceu primeiramente a Maria Madalena, da qual tinha expulsado sete demnios. E, partindo ela, anunciouo queles que tinham estado com ele, os quais estavam tristes e chorando. E, ouvindo eles que Jesus vivia e que tinha sido visto por ela, no o creram. E, depois, manifestou-se em outra forma a dois deles que iam de caminho para o campo. E, indo estes,

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anunciaram-no aos outros, mas nem ainda estes creram. Finalmente apareceu aos onze, estando eles assentados juntamente, e lanou-lhes em rosto a sua incredulidade e dureza de corao, por no haverem crido nos que o tinham visto j ressuscitado. E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado. E estes sinais seguiro aos que crerem: em meu nome, expulsaro demnios; falaro novas lnguas; pegaro nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortfera, no lhes far dano algum; e imporo as mos sobre os enfermos e os curaro. Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no cu e assentou-se direita de Deus. E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor e conrmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amm!

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endo, pois, muitos empreendido pr em ordem a narrao dos fatos que entre ns se cumpriram, segundo nos transmitiram os mesmos que os presenciaram desde o princpio e foram ministros da palavra, pareceu-me tambm a mim conveniente descrev-los a ti, excelentssimo Telo, por sua ordem, havendo-me j informado minuciosamente de tudo desde o princpio, para que conheas a certeza das coisas de que j ests informado. Existiu, no tempo de Herodes, rei da Judia, um sacerdote, chamado Zacarias, da ordem de Abias, e cuja mulher era das lhas de Aro; o nome dela era Isabel. E eram ambos justos perante Deus, vivendo irrepreensivelmente em todos os mandamentos e preceitos do Senhor. E no tinham lhos, porque Isabel era estril, e ambos eram avanados em idade. E aconteceu que, exercendo ele o sacerdcio diante de Deus, na ordem da sua turma, segundo o costume sacerdotal, coube-lhe em sorte entrar no templo do Senhor para oferecer o incenso. E toda a multido do povo estava fora, orando, hora do incenso. Ento, um anjo do Senhor lhe apareceu, posto em p, direita do altar do incenso. E Zacarias, vendo- o, turbou-se, e caiu temor sobre ele. Mas o anjo lhe disse: Zacarias, no temas, porque a tua orao foi ouvida, e Isabel, tua mulher, dar luz um lho, e lhe pors o nome de Joo. E ters prazer e alegria, e muitos se alegraro no seu nascimento, porque ser grande diante do Senhor, e no beber vinho, nem bebida forte, e ser cheio do Esprito Santo, j desde o ventre de sua me. E converter muitos dos lhos de Israel ao Senhor, seu Deus, e ir adiante dele no esprito e virtude de Elias, para converter o corao dos pais aos lhos e os rebeldes, prudncia dos justos, com o m de preparar ao Senhor um povo bem disposto. Disse, ento, Zacarias ao anjo: Como saberei isso? Pois eu j sou velho, e minha mulher, avanada em idade. E, respondendo o anjo, disse-lhe: Eu sou Gabriel, que assisto di-

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ante de Deus, e fui enviado a falar-te e dar-te estas alegres novas. Todavia cars mudo e no poders falar at ao dia em que estas coisas aconteam, porquanto no creste nas minhas palavras, que a seu tempo se ho de cumprir. E o povo estava esperando a Zacarias e maravilhava-se de que tanto se demorasse no templo. E, saindo ele, no lhes podia falar; e entenderam que tivera alguma viso no templo. E falava por acenos e cou mudo. E sucedeu que, terminados os dias de seu ministrio, voltou para sua casa. E, depois daqueles dias, Isabel, sua mulher, concebeu e, por cinco meses, se ocultou, dizendo: Assim me fez o Senhor, nos dias em que atentou em mim, para destruir o meu oprbrio entre os homens. E, no sexto ms, foi o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galilia, chamada Nazar, a uma virgem desposada com um varo cujo nome era Jos, da casa de Davi; e o nome da virgem era Maria. E, entrando o anjo onde ela estava, disse: Salve, agraciada; o Senhor contigo; bendita s tu entre as mulheres. E, vendo- o ela, turbou-se muito com aquelas palavras e considerava que saudao seria esta. Disse-lhe, ento, o anjo: Maria, no temas, porque achaste graa diante de Deus, E eis que em teu ventre concebers, e dars luz um lho, e pr-lhe-s o nome de Jesus. Este ser grande e ser chamado Filho do Altssimo; e o Senhor Deus lhe dar o trono de Davi, seu pai, e reinar eternamente na casa de Jac, e o seu Reino no ter m. E disse Maria ao anjo: Como se far isso, visto que no conheo varo? E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descer sobre ti o Esprito Santo, e a virtude do Altssimo te cobrir com a sua sombra; pelo que tambm o Santo, que de ti h de nascer, ser chamado Filho de Deus. E eis que tambm Isabel, tua prima, concebeu um lho em sua velhice; e este o sexto ms para aquela que era chamada estril. Porque para Deus nada impossvel. Disse, ento, Maria: Eis aqui a serva do Senhor; cumpra-se em mim segundo a tua palavra. E o anjo ausentou-se dela. E, naqueles dias, levantando-se Maria, foi apressada s montanhas, a uma cidade de Jud, e entrou em casa de Zacarias, e saudou a Isabel. E aconteceu que, ao ouvir Isabel a saudao de Maria, a criancinha saltou no seu ventre; e Isabel foi cheia do Esprito Santo, e exclamou com grande voz, e disse: Bendita s tu entre as mulheres, e bendito o fruto do teu ventre! E de onde me provm isso a mim, que

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venha visitar-me a me do meu Senhor? Pois eis que, ao chegar aos meus ouvidos a voz da tua saudao, a criancinha saltou de alegria no meu ventre. Bem-aventurada a que creu, pois ho de cumprir-se as coisas que da parte do Senhor lhe foram ditas! Disse, ento, Maria: A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu esprito se alegra em Deus, meu Salvador, porque atentou na humildade de sua serva; pois eis que, desde agora, todas as geraes me chamaro bem-aventurada. Porque me fez grandes coisas o Poderoso; e Santo o seu nome. E a sua misericrdia de gerao em gerao sobre os que o temem. Com o seu brao, agiu valorosamente, dissipou os soberbos no pensamento de seu corao, deps dos tronos os poderosos e elevou os humildes; encheu de bens os famintos, despediu vazios os ricos, e auxiliou a Israel, seu servo, recordando-se da sua misericrdia (como falou a nossos pais) para com Abrao e sua posteridade, para sempre. E Maria cou com ela quase trs meses e depois voltou para sua casa. E completou-se para Isabel o tempo de dar luz, e teve um lho. E os seus vizinhos e parentes ouviram que tinha Deus usado para com ela de grande misericrdia e alegraram-se com ela. E aconteceu que, ao oitavo dia, vieram circuncidar o menino e lhe chamavam Zacarias, o nome de seu pai. E, respondendo sua me, disse: No, porm ser chamado Joo. E disseram-lhe: Ningum h na tua parentela que se chame por este nome. E perguntaram, por acenos, ao pai como queria que lhe chamassem. E, pedindo ele uma tabuinha de escrever, escreveu, dizendo: O seu nome Joo. E todos se maravilharam. E logo a boca se lhe abriu, e a lngua se lhe soltou; e falava, louvando a Deus. E veio temor sobre todos os seus vizinhos, e em todas as montanhas da Judia foram divulgadas todas essas coisas. E todos os que as ouviam as conservavam em seu corao, dizendo: Quem ser, pois, este menino? E a mo do Senhor estava com ele. E Zacarias, seu pai, foi cheio do Esprito Santo e profetizou, dizendo: Bendito o Senhor, Deus de Israel, porque visitou e remiu o seu povo! E nos levantou uma salvao poderosa na casa de Davi, seu servo, como falou pela boca dos seus santos profetas, desde o princpio do mundo, para nos livrar dos nossos inimigos e das mos de todos os que nos aborrecem e para manifestar misericrdia a nossos pais, e para lembrar-se do seu santo concerto e do juramento que jurou a

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Abrao, nosso pai, de conceder-nos que, libertados das mos de nossos inimigos, o servssemos sem temor, em santidade e justia perante ele, todos os dias da nossa vida. E tu, menino, sers chamado profeta do Altssimo, porque hs de ir ante a face do Senhor, a preparar os seus caminhos, para dar ao seu povo conhecimento da salvao, na remisso dos seus pecados, pelas entranhas da misericrdia do nosso Deus, com que o oriente do alto nos visitou, para alumiar os que esto assentados em trevas e sombra de morte, a m de dirigir os nossos ps pelo caminho da paz. E o menino crescia, e se robustecia em esprito, e esteve nos desertos at ao dia em que havia de mostrar-se a Israel. E aconteceu, naqueles dias, que saiu um decreto da parte de Csar Augusto, para que todo o mundo se alistasse. (Este primeiro alistamento foi feito sendo Cirnio governador da Sria.) E todos iam alistar-se, cada um sua prpria cidade. E subiu da Galilia tambm Jos, da cidade de Nazar, Judia, cidade de Davi chamada Belm (porque era da casa e famlia de Davi), a m de alistar-se com Maria, sua mulher, que estava grvida. E aconteceu que, estando eles ali, se cumpriram os dias em que ela havia de dar luz. E deu luz o seu lho primognito, e envolveu-o em panos, e deitou-o numa manjedoura, porque no havia lugar para eles na estalagem. Ora, havia, naquela mesma comarca, pastores que estavam no campo e guardavam durante as viglias da noite o seu rebanho. E eis que um anjo do Senhor veio sobre eles, e a glria do Senhor os cercou de resplendor, e tiveram grande temor. E o anjo lhes disse: No temais, porque eis aqui vos trago novas de grande alegria, que ser para todo o povo, pois, na cidade de Davi, vos nasceu hoje o Salvador, que Cristo, o Senhor. E isto vos ser por sinal: achareis o menino envolto em panos e deitado numa manjedoura. E, no mesmo instante, apareceu com o anjo uma multido dos exrcitos celestiais, louvando a Deus e dizendo: Glria a Deus nas alturas, paz na terra, boa vontade para com os homens! E aconteceu que, ausentando-se deles os anjos para o cu, disseram os pastores uns aos outros: Vamos, pois, at Belm e vejamos isso que aconteceu e que o Senhor nos fez saber. E foram apressadamente e acharam Maria, e Jos, e o menino deitado na manjedoura. E, vendo- o, divulgaram a palavra que acerca do menino lhes fora dita. E todos os que a ouviram se maravilharam do que

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os pastores lhes diziam. Mas Maria guardava todas essas coisas, conferindo- as em seu corao. E voltaram os pastores gloricando e louvando a Deus por tudo o que tinham ouvido e visto, como lhes havia sido dito. E, quando os oito dias foram cumpridos para circuncidar o menino, foi-lhe dado o nome de Jesus, que pelo anjo lhe fora posto antes de ser concebido. E, cumprindo-se os dias da puricao, segundo a lei de Moiss, o levaram a Jerusalm, para o apresentarem ao Senhor (segundo o que est escrito na lei do Senhor: Todo macho primognito ser consagrado ao Senhor) e para darem a oferta segundo o disposto na lei do Senhor: um par de rolas ou dois pombinhos. Havia em Jerusalm um homem cujo nome era Simeo; e este homem era justo e temente a Deus, esperando a consolao de Israel; e o Esprito Santo estava sobre ele. E fora-lhe revelado pelo Esprito Santo que ele no morreria antes de ter visto o Cristo do Senhor. E, pelo Esprito, foi ao templo e, quando os pais trouxeram o menino Jesus, para com ele procederem segundo o uso da lei, ele, ento, o tomou em seus braos, e louvou a Deus, e disse: Agora, Senhor, podes despedir em paz o teu servo, segundo a tua palavra, pois j os meus olhos viram a tua salvao, a qual tu preparaste perante a face de todos os povos, luz para alumiar as naes e para glria de teu povo Israel. Jos e Maria se maravilharam das coisas que dele se diziam. E Simeo os abenoou e disse Maria, sua me: Eis que este posto para queda e elevao de muitos em Israel e para sinal que contraditado (e uma espada traspassar tambm a tua prpria alma), para que se manifestem os pensamentos de muitos coraes. E estava ali a profetisa Ana, lha de Fanuel, da tribo de Aser. Esta era j avanada em idade, e tinha vivido com o marido sete anos, desde a sua virgindade, e era viva, de quase oitenta e quatro anos, e no se afastava do templo, servindo a Deus em jejuns e oraes, de noite e de dia. E, sobrevindo na mesma hora, ela dava graas a Deus e falava dele a todos os que esperavam a redeno em Jerusalm. E, quando acabaram de cumprir tudo segundo a lei do Senhor, voltaram Galilia, para a sua cidade de Nazar. E o menino crescia e se fortalecia em esprito, cheio de sabedoria; e a graa de Deus estava sobre ele. Ora, todos os anos, iam seus pais a Jerusalm, Festa da Pscoa. E, tendo ele j doze anos, subiram a Jerusalm, segundo o

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costume do dia da festa. E, regressando eles, terminados aqueles dias, cou o menino Jesus em Jerusalm, e no o souberam seus pais. Pensando, porm, eles que viria de companhia pelo caminho, andaram caminho de um dia e procuravam-no entre os parentes e conhecidos. E, como o no encontrassem, voltaram a Jerusalm em busca dele. E aconteceu que, passados trs dias, o acharam no templo, assentado no meio dos doutores, ouvindo-os e interrogando-os. E todos os que o ouviam admiravam a sua inteligncia e respostas. E, quando o viram, maravilharam-se, e disse-lhe sua me: Filho, por que zeste assim para conosco? Eis que teu pai e eu, ansiosos, te procurvamos. E ele lhes disse: Por que que me procurveis? No sabeis que me convm tratar dos negcios de meu Pai? E eles no compreenderam as palavras que lhes dizia. E desceu com eles, e foi para Nazar, e era-lhes sujeito. E sua me guardava no corao todas essas coisas. E crescia Jesus em sabedoria, e em estatura, e em graa para com Deus e os homens. E, no ano quinze do imprio de Tibrio Csar, sendo Pncio Pilatos governador da Judia, e Herodes, tetrarca da Galilia, e seu irmo Filipe, tetrarca da Ituria e da provncia de Traconites, e Lisnias, tetrarca de Abilene, sendo Ans e Caifs sumos sacerdotes, veio no deserto a palavra de Deus a Joo, lho de Zacarias. E percorreu toda a terra ao redor do Jordo, pregando o batismo de arrependimento, para o perdo dos pecados, segundo o que est escrito no livro das palavras do profeta Isaas, que diz: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor; endireitai as suas veredas. Todo vale se encher, e se abaixar todo monte e outeiro; e o que tortuoso se endireitar, e os caminhos escabrosos se aplanaro; e toda carne ver a salvao de Deus. Dizia, pois, Joo multido que saa para ser batizada por ele: Raa de vboras, quem vos ensinou a fugir da ira que est para vir? Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento e no comeceis a dizer em vs mesmos: Temos Abrao por pai, porque eu vos digo que at destas pedras pode Deus suscitar lhos a Abrao. E tambm j est posto o machado raiz das rvores; toda rvore, pois, que no d bom fruto cortada e lanada no fogo. E a multido o interrogava, dizendo: Que faremos, pois? E, respondendo ele, disse-lhes: Quem tiver duas tnicas, que reparta com o que no tem, e quem tiver ali-

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mentos, que faa da mesma maneira. E chegaram tambm uns publicanos, para serem batizados, e disseram-lhe: Mestre, que devemos fazer? E ele lhes disse: No peais mais do que aquilo que vos est ordenado. E uns soldados o interrogaram tambm, dizendo: E ns, que faremos? E ele lhes disse: A ningum trateis mal, nem defraudeis e contentai-vos com o vosso soldo. E, estando o povo em expectao e pensando todos de Joo, em seu corao, se, porventura, seria o Cristo, respondeu Joo a todos, dizendo: Eu, na verdade, batizo-vos com gua, mas eis que vem aquele que mais poderoso do que eu, a quem eu no sou digno de desatar a correia das sandlias; este vos batizar com o Esprito Santo e com fogo. Ele tem a p na sua mo, e limpar a sua eira, e ajuntar o trigo no seu celeiro, mas queimar a palha com fogo que nunca se apaga. E assim admoestando-os, muitas outras coisas tambm anunciava ao povo. Sendo, porm, o tetrarca Herodes repreendido por ele por causa de Herodias, mulher de seu irmo Filipe, e por todas as maldades que Herodes tinha feito, acrescentou a todas as outras ainda esta, a de encerrar Joo num crcere. E aconteceu que, como todo o povo se batizava, sendo batizado tambm Jesus, orando ele, o cu se abriu, e o Esprito Santo desceu sobre ele em forma corprea, como uma pomba; e ouviu-se uma voz do cu, que dizia: Tu s meu Filho amado; em ti me tenho comprazido. E o mesmo Jesus comeava a ser de quase trinta anos, sendo (como se cuidava) lho de Jos, e Jos, de Eli, e Eli, de Matate, e Matate, de Levi, e Levi, de Melqui, e Melqui, de Janai, e Janai, de Jos, e Jos, de Matatias, e Matatias, de Ams, e Ams, de Naum, e Naum, de Esli, e Esli, de Nagai, e Nagai, de Maate, e Maate, de Matatias, e Matatias, de Semei, e Semei, de Jos, e Jos, de Jod, e Jod, de Joan, e Joan, de Resa, e Resa, de Zorobabel, e Zorobabel, de Salatiel, e Salatiel, de Neri, e Neri, de Melqui, e Melqui, de Adi, e Adi, de Cos, e Cos, de Elmad, e Elmad, de Er, e Er, de Josu, e Josu, de Elizer, e Elizer, de Jorim, e Jorim, de Matate, e Matate, de Levi, e Levi, de Simeo, e Simeo, de Jud, e Jud, de Jos, e Jos, de Jon, e Jon, de Eliaquim, e Eliaquim, de Mele, e Mele, de Men, e Men, de Matat, e Matat, de Nat, e Nat, de Davi, e Davi, de Jess, e Jess, de Obede, e Obede, de Boaz, e Boaz, de Sal, e Sal, de Naassom, e Naassom, de Aminadabe, e Aminadabe, de Ad-

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mim, e Admim, de Arni, e Arni, de Esrom, e Esrom, de Perez, e Perez, de Jud, e Jud, de Jac, e Jac, de Isaque, e Isaque, de Abrao, e Abrao, de Tera, e Tera de Naor, e Naor, de Serugue, e Serugue, de Raga, e Raga, de Faleque, e Faleque, de ber, e ber, de Sal, e Sal, de Cain, e Cain, de Arfaxade, e Arfaxade, de Sem, e Sem, de No, e No, de Lameque, e Lameque, de Metusalm, e Metusalm, de Enoque, e Enoque, de Jarede, e Jarede, de Maalalel, e Maalalel, de Cain, e Cain, de Enos, e Enos, de Sete, e Sete, de Ado, e Ado, de Deus. E Jesus, cheio do Esprito Santo, voltou do Jordo e foi levado pelo Esprito ao deserto. E quarenta dias foi tentado pelo diabo, e, naqueles dias, no comeu coisa alguma, e, terminados eles, teve fome. E disse-lhe o diabo: Se tu s o Filho de Deus, dize a esta pedra que se transforme em po. E Jesus lhe respondeu, dizendo: Escrito est que nem s de po viver o homem, mas de toda palavra de Deus. E o diabo, levando-o a um alto monte, mostrou-lhe, num momento de tempo, todos os reinos do mundo. E disse-lhe o diabo: Dar-te-ei a ti todo este poder e a sua glria, porque a mim me foi entregue, e dou-o a quem quero. Portanto, se tu me adorares, tudo ser teu. E Jesus, respondendo, disse-lhe: Vai-te, Satans, porque est escrito: Adorars o Senhor, teu Deus, e s a ele servirs. Levou-o tambm a Jerusalm, e p-lo sobre o pinculo do templo, e disse-lhe: Se tu s o Filho de Deus, lana-te daqui abaixo, porque est escrito: Mandar aos seus anjos, acerca de ti, que te guardem e que te sustenham nas mos, para que nunca tropeces com o teu p em alguma pedra. E Jesus, respondendo, disse-lhe: Dito est: No tentars ao Senhor, teu Deus. E, acabando o diabo toda a tentao, ausentou-se dele por algum tempo. Ento, pela virtude do Esprito, voltou Jesus para a Galilia, e a sua fama correu por todas as terras em derredor. E ensinava nas suas sinagogas e por todos era louvado. E, chegando a Nazar, onde fora criado, entrou num dia de sbado, segundo o seu costume, na sinagoga e levantou-se para ler. E foi-lhe dado o livro do profeta Isaas; e, quando abriu o livro, achou o lugar em que estava escrito: O Esprito do Senhor sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me a curar os quebrantados do corao, a apregoar liberdade aos cativos, a dar vista aos cegos, a pr em liberdade os oprimidos, a anunciar o ano aceitvel do Senhor.

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E, cerrando o livro e tornando a d- lo ao ministro, assentouse; e os olhos de todos na sinagoga estavam tos nele. Ento, comeou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos. E todos lhe davam testemunho, e se maravilhavam das palavras de graa que saam da sua boca, e diziam: No este o lho de Jos? E ele lhes disse: Sem dvida, me direis este provrbio: Mdico, cura-te a ti mesmo; faze tambm aqui na tua ptria tudo o que ouvimos ter sido feito em Cafarnaum. E disse: Em verdade vos digo que nenhum profeta bem recebido na sua ptria. Em verdade vos digo que muitas vivas existiam em Israel nos dias de Elias, quando o cu se cerrou por trs anos e seis meses, de sorte que em toda a terra houve grande fome; e a nenhuma delas foi enviado Elias, seno a Sarepta de Sidom, a uma mulher viva. E muitos leprosos havia em Israel no tempo do profeta Eliseu, e nenhum deles foi puricado, seno Naam, o siro. E todos, na sinagoga, ouvindo essas coisas, se encheram de ira. E, levantando-se, o expulsaram da cidade e o levaram at ao cume do monte em que a cidade deles estava edicada, para dali o precipitarem. Ele, porm, passando pelo meio deles, retirou-se. E desceu a Cafarnaum, cidade da Galilia, e os ensinava nos sbados. E admiravam-se da sua doutrina, porque a sua palavra era com autoridade. E estava na sinagoga um homem que tinha um esprito de um demnio imundo, e este exclamou em alta voz, dizendo: Ah! Que temos ns contigo, Jesus Nazareno? Vieste a destruir-nos? Bem sei quem s: o Santo de Deus. E Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te e sai dele. E o demnio, lanando-o por terra no meio do povo, saiu dele, sem lhe fazer mal. E veio espanto sobre todos, e falavam uns e outros, dizendo: Que palavra esta, que at aos espritos imundos manda com autoridade e poder, e eles saem? E a sua fama divulgava-se por todos os lugares, em redor daquela comarca. Ora, levantando-se Jesus da sinagoga, entrou em casa de Simo; e a sogra de Simo estava enferma com muita febre; e rogaramlhe por ela. E, inclinando-se para ela, repreendeu a febre, e esta a deixou. E ela, levantando-se logo, servia-os. E, ao pr-do-sol, todos os que tinham enfermos de vrias doenas lhos traziam; e, impondo as mos sobre cada um deles, os curava. E tambm de muitos saam demnios, clamando e dizendo: Tu s o Cristo, o Filho de Deus. E ele, repreendendo- os, no os deixava falar,

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pois sabiam que ele era o Cristo. E, sendo j dia, saiu e foi para um lugar deserto; e a multido o procurava e chegou junto dele; e o detinham, para que no se ausentasse deles. Ele, porm, lhes disse: Tambm necessrio que eu anuncie a outras cidades o evangelho do Reino de Deus, porque para isso fui enviado. E pregava nas sinagogas da Galilia. E aconteceu que, apertando-o a multido para ouvir a palavra de Deus, estava ele junto ao lago de Genesar. E viu estar dois barcos junto praia do lago; e os pescadores, havendo descido deles, estavam lavando as redes. E, entrando num dos barcos, que era o de Simo, pediu-lhe que o afastasse um pouco da terra; e, assentando-se, ensinava do barco a multido. E, quando acabou de falar, disse a Simo: faze-te ao mar alto, e lanai as vossas redes para pescar. E, respondendo Simo, disse-lhe: Mestre, havendo trabalhado toda a noite, nada apanhamos; mas, porque mandas, lanarei a rede. E, fazendo assim, colheram uma grande quantidade de peixes, e rompia-se-lhes a rede. E zeram sinal aos companheiros que estavam no outro barco, para que os fossem ajudar. E foram e encheram ambos os barcos, de maneira tal que quase iam a pique. E, vendo isso Simo Pedro, prostrouse aos ps de Jesus, dizendo: Senhor, ausenta-te de mim, por que sou um homem pecador. Pois que o espanto se apoderara dele e de todos os que com ele estavam, por causa da pesca que haviam feito, e, de igual modo, tambm de Tiago e Joo, lhos de Zebedeu, que eram companheiros de Simo. E disse Jesus a Simo: No temas; de agora em diante, sers pescador de homens. E, levando os barcos para terra, deixaram tudo e o seguiram. E aconteceu que, quando estava em uma daquelas cidades, eis que um homem cheio de lepra, vendo a Jesus, prostrou-se sobre o rosto e rogou-lhe, dizendo: Senhor, se quiseres, bem podes limpar-me. E ele, estendendo a mo, tocou-lhe, dizendo: Quero; s limpo. E logo a lepra desapareceu dele. E ordenou-lhe que a ningum o dissesse. Mas disse-lhe: Vai, mostra-te ao sacerdote e oferece, pela tua puricao, o que Moiss determinou, para que lhes sirva de testemunho. Porm a sua fama se propagava ainda mais, e ajuntava-se muita gente para o ouvir e para ser por ele curada das suas enfermidades. Porm ele retirava-se para os desertos e ali orava. E aconteceu que, em um daqueles dias, estava ensinando, e estavam ali assentados fariseus e doutores

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da lei que tinham vindo de todas as aldeias da Galilia, e da Judia, e de Jerusalm. E a virtude do Senhor estava com ele para curar. E eis que uns homens transportaram numa cama um homem que estava paraltico e procuravam faz-lo entrar e p-lo diante dele. E, no achando por onde o pudessem levar, por causa da multido, subiram ao telhado e, por entre as telhas, o baixaram com a cama at ao meio, diante de Jesus. E, vendo-lhes a f, Jesus disse ao paraltico: Homem, os teus pecados te so perdoados. E os escribas e os fariseus comearam a arrazoar, dizendo: Quem este que diz blasfmias? Quem pode perdoar pecados, seno Deus? Jesus, porm, conhecendo os seus pensamentos, respondeu e disse-lhes: Que arrazoais em vosso corao? Qual mais fcil? Dizer: Os teus pecados te so perdoados, ou dizer: Levanta-te e anda? Ora, para que saibais que o Filho do Homem tem sobre a terra poder de perdoar pecados (disse ao paraltico), eu te digo: Levanta-te, toma a tua cama e vai para tua casa. E, levantando-se logo diante deles e tomando a cama em que estava deitado, foi para sua casa gloricando a Deus. E todos caram maravilhados, e gloricaram a Deus, e caram cheios de temor, dizendo: Hoje, vimos prodgios. E, depois disso, saiu, e viu um publicano, chamado Levi, assentado na recebedoria, e disse-lhe: Segue-me. E ele, deixando tudo, levantou-se e o seguiu. E fez-lhe Levi um grande banquete em sua casa; e havia ali uma multido de publicanos e outros que estavam com eles mesa. E os escribas deles e os fariseus murmuravam contra os seus discpulos, dizendo: Por que comeis e bebeis com publicanos e pecadores? E Jesus, respondendo, disse-lhes: No necessitam de mdico os que esto sos, mas sim os que esto enfermos. Eu no vim chamar os justos, mas sim os pecadores, ao arrependimento. Disseram-lhe, ento, eles: Por que jejuam muitas vezes os discpulos de Joo e fazem oraes, como tambm os dos fariseus, mas os teus comem e bebem? E ele lhes disse: Podeis vs fazer jejuar os convidados das bodas, enquanto o esposo est com eles? Dias viro, porm, em que o esposo lhes ser tirado, e, ento, naqueles dias, jejuaro. E disse-lhes tambm uma parbola: Ningum tira um pedao de uma veste nova para o coser em veste velha, pois que romper a nova, e o remendo no condiz com a veste velha. E ningum pe vinho novo em odres velhos; de outra sorte, o vinho novo

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romper os odres e entornar-se- o vinho, e os odres se estragaro. Mas o vinho novo deve ser posto em odres novos, e ambos juntamente se conservaro. E ningum, tendo bebido o velho, quer logo o novo, porque diz: Melhor o velho. E aconteceu que, num sbado, passou pelas searas, e os seus discpulos iam arrancando espigas e, esfregando-as com as mos, as comiam. E alguns dos fariseus lhes disseram: Por que fazeis o que no lcito fazer nos sbados? E Jesus, respondendolhes, disse: Nunca lestes o que fez Davi quando teve fome, ele e os que com ele estavam? Como entrou na Casa de Deus, e tomou os pes da proposio, e os comeu, e deu tambm aos que estavam com ele, os quais no lhes era lcito comer, seno s aos sacerdotes? E dizia-lhes: O Filho do Homem senhor at do sbado. E aconteceu tambm, em outro sbado, que entrou na sinagoga e estava ensinando; e havia ali um homem que tinha a mo direita mirrada. E os escribas e fariseus atentavam nele, se o curaria no sbado, para acharem de que o acusar. Mas ele, conhecendo bem os seus pensamentos, disse ao homem que tinha a mo mirrada: Levanta-te e ca em p no meio. E, levantandose ele, cou em p. Ento, Jesus lhes disse: Uma coisa vos hei de perguntar: lcito nos sbados fazer bem ou fazer mal? Salvar a vida ou matar? E, olhando para todos ao redor, disse ao homem: Estende a mo. E ele assim o fez, e a mo lhe foi restituda s como a outra. E caram cheios de furor, e uns com os outros conferenciavam sobre o que fariam a Jesus. E aconteceu que, naqueles dias, subiu ao monte a orar e passou a noite em orao a Deus. E, quando j era dia, chamou a si os seus discpulos, e escolheu doze deles, a quem tambm deu o nome de apstolos: Simo, ao qual tambm chamou Pedro, e Andr, seu irmo; Tiago e Joo; Filipe e Bartolomeu; Mateus e Tom; Tiago, lho de Alfeu, e Simo, chamado Zelote; Judas, lho de Tiago, e Judas Iscariotes, que foi o traidor. E, descendo com eles, parou num lugar plano, e tambm um grande nmero de seus discpulos, e grande multido do povo de toda a Judia, e de Jerusalm, e da costa martima de Tiro e de Sidom; os quais tinham vindo para o ouvir e serem curados das suas enfermidades, como tambm os atormentados dos espritos imundos. E eram curados. E toda a multido procurava tocar-lhe, porque saa dele virtude que curava todos. E, levantando ele os

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olhos para os seus discpulos, dizia: Bem-aventurados vs, os pobres, porque vosso o Reino de Deus. Bem-aventurados vs, que agora tendes fome, porque sereis fartos. Bem-aventurados vs, que agora chorais, porque haveis de rir. Bem-aventurados sereis quando os homens vos aborrecerem, e quando vos separarem, e vos injuriarem, e rejeitarem o vosso nome como mau, por causa do Filho do Homem. Folgai nesse dia, exultai, porque grande o vosso galardo no cu, pois assim faziam os seus pais aos profetas. Mas ai de vs, ricos! Porque j tendes a vossa consolao. Ai de vs, os que estais fartos, porque tereis fome! Ai de vs, os que agora rides, porque vos lamentareis e chorareis! Ai de vs quando todos os homens falarem bem de vs, porque assim faziam seus pais aos falsos profetas! Mas a vs, que ouvis, digo: Amai a vossos inimigos, fazei bem aos que vos aborrecem, bendizei os que vos maldizem e orai pelos que vos caluniam. Ao que te ferir numa face, oferece-lhe tambm a outra; e ao que te houver tirado a capa, nem a tnica recuses. E d a qualquer que te pedir; e ao que tomar o que teu, no lho tornes a pedir. E como vs quereis que os homens vos faam, da mesma maneira fazei-lhes vs tambm. E, se amardes aos que vos amam, que recompensa tereis? Tambm os pecadores amam aos que os amam. E, se zerdes bem aos que vos fazem bem, que recompensa tereis? Tambm os pecadores fazem o mesmo. E, se emprestardes queles de quem esperais tornar a receber, que recompensa tereis? Tambm os pecadores emprestam aos pecadores, para tornarem a receber outro tanto. Amai, pois, a vossos inimigos, e fazei o bem, e emprestai, sem nada esperardes, e ser grande o vosso galardo, e sereis lhos do Altssimo; porque ele benigno at para com os ingratos e maus. Sede, pois, misericordiosos, como tambm vosso Pai misericordioso. No julgueis, e no sereis julgados; no condeneis, e no sereis condenados; soltai, e soltar-vos-o. Dai, e ser-vos- dado; boa medida, recalcada, sacudida e transbordando vos daro; porque com a mesma medida com que medirdes tambm vos mediro de novo. E disse-lhes uma parbola: Pode, porventura, um cego guiar outro cego? No cairo ambos na cova? O discpulo no superior a seu mestre, mas todo o que for perfeito ser como o seu mestre. E por que atentas tu no argueiro que est no olho do teu irmo e no reparas na trave que est no teu pr-

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prio olho? Ou como podes dizer a teu irmo: Irmo, deixa-me tirar o argueiro que est no teu olho, no atentando tu mesmo na trave que est no teu olho? Hipcrita, tira primeiro a trave do teu olho e, ento, vers bem para tirar o argueiro que est no olho de teu irmo. Porque no h boa rvore que d mau fruto, nem m rvore que d bom fruto. Porque cada rvore se conhece pelo seu prprio fruto; pois no se colhem gos dos espinheiros, nem se vindimam uvas dos abrolhos. O homem bom, do bom tesouro do seu corao, tira o bem, e o homem mau, do mau tesouro do seu corao, tira o mal, porque da abundncia do seu corao fala a boca. E por que me chamais Senhor, Senhor, e no fazeis o que eu digo? Qualquer que vem a mim, e ouve as minhas palavras, e as observa, eu vos mostrarei a quem semelhante. semelhante ao homem que edicou uma casa, e cavou, e abriu bem fundo, e ps os alicerces sobre rocha; e, vindo a enchente, bateu com mpeto a corrente naquela casa e no a pde abalar, porque estava fundada sobre rocha. Mas o que ouve e no pratica semelhante ao homem que edicou uma casa sobre terra, sem alicerces, na qual bateu com mpeto a corrente, e logo caiu; e foi grande a runa daquela casa. E, depois de concluir todos esses discursos perante o povo, entrou em Cafarnaum. E o servo de um certo centurio, a quem este muito estimava, estava doente e moribundo. E, quando ouviu falar de Jesus, enviou-lhe uns ancios dos judeus, rogandolhe que viesse curar o seu servo. E, chegando eles junto de Jesus, rogaram-lhe muito, dizendo: digno de que lhe concedas isso. Porque ama a nossa nao e ele mesmo nos edicou a sinagoga. E foi Jesus com eles; mas, quando j estava perto da casa, enviou-lhe o centurio uns amigos, dizendo-lhe: Senhor, no te incomodes, porque no sou digno de que entres debaixo do meu telhado; e, por isso, nem ainda me julguei digno de ir ter contigo; dize, porm, uma palavra, e o meu criado sarar. Porque tambm eu sou homem sujeito autoridade, e tenho soldados sob o meu poder, e digo a este: vai; e ele vai; e a outro: vem; e ele vem; e ao meu servo: faze isto; e ele o faz. E, ouvindo isso, Jesus maravilhou-se dele e, voltando-se, disse multido que o seguia: Digo-vos que nem ainda em Israel tenho achado tanta f. E, voltando para casa os que foram enviados, acharam so o servo enfermo. E aconteceu, pouco depois, ir ele

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cidade chamada Naim, e com ele iam muitos dos seus discpulos e uma grande multido. E, quando chegou perto da porta da cidade, eis que levavam um defunto, lho nico de sua me, que era viva; e com ela ia uma grande multido da cidade. E, vendo-a, o Senhor moveu-se de ntima compaixo por ela e disselhe: No chores. E, chegando-se, tocou o esquife (e os que o levavam pararam) e disse: Jovem, eu te digo: Levanta-te. E o defunto assentou-se e comeou a falar. E entregou-o sua me. E de todos se apoderou o temor, e gloricavam a Deus, dizendo: Um grande profeta se levantou entre ns, e Deus visitou o seu povo. E correu dele esta fama por toda a Judia e por toda a terra circunvizinha. E os discpulos de Joo anunciaram-lhe todas essas coisas. E Joo, chamando dois dos seus discpulos, enviou- os a Jesus, dizendo: s tu aquele que havia de vir ou esperamos outro? E, quando aqueles homens chegaram junto dele, disseram: Joo Batista enviou-nos a perguntar-te: s tu aquele que havia de vir ou esperamos outro? E, na mesma hora, curou muitos de enfermidades, e males, e espritos maus; e deu vista a muitos cegos. Respondendo, ento, Jesus, disselhes: Ide e anunciai a Joo o que tendes visto e ouvido: os cegos vem, os coxos andam, os leprosos so puricados, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam e aos pobres anuncia-se o evangelho. E bem-aventurado aquele que em mim se no escandalizar. E, tendo-se retirado os mensageiros de Joo, comeou a dizer multido acerca de Joo: Que sastes a ver no deserto? Uma cana abalada pelo vento? Mas que sastes a ver? Um homem trajado de vestes delicadas? Eis que os que andam com vestes preciosas e em delcias esto nos paos reais. Mas que sastes a ver? Um profeta? Sim, vos digo, e muito mais do que profeta. Este aquele de quem est escrito: Eis que envio o meu anjo diante da tua face, o qual preparar diante de ti o teu caminho. E eu vos digo que, entre os nascidos de mulheres, no h maior profeta do que Joo Batista; mas o menor no Reino de Deus maior do que ele. E todo o povo que o ouviu e os publicanos, tendo sido batizados com o batismo de Joo, justicaram a Deus. Mas os fariseus e os doutores da lei rejeitaram o conselho de Deus contra si mesmos, no tendo sido batizados por ele. E disse o Senhor: A quem, pois, compararei os homens desta gerao, e a quem so semelhantes? So semelhantes aos meninos que, assentados

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nas praas, clamam uns aos outros e dizem: Ns vos tocamos auta, e no danastes; cantamos lamentaes, e no chorastes. Porque veio Joo Batista, que no comia po nem bebia vinho, e dizeis: Tem demnio. Veio o Filho do Homem, que come e bebe, e dizeis: Eis a um homem comilo e bebedor de vinho, amigo dos publicanos e dos pecadores. Mas a sabedoria justicada por todos os seus lhos. E rogou-lhe um dos fariseus que comesse com ele; e, entrando em casa do fariseu, assentou-se mesa. E eis que uma mulher da cidade, uma pecadora, sabendo que ele estava mesa em casa do fariseu, levou um vaso de alabastro com ungento. E, estando por detrs, aos seus ps, chorando, comeou a regar-lhe os ps com lgrimas, e enxugava-lhos com os cabelos da sua cabea e beava-lhe os ps, e ungia-lhos com o ungento. Quando isso viu o fariseu que o tinha convidado, falava consigo, dizendo: Se este fora profeta, bem saberia quem e qual a mulher que lhe tocou, pois uma pecadora. E, respondendo, Jesus disse-lhe: Simo, uma coisa tenho a dizer-te. E ele disse: Dize-a, Mestre. Um certo credor tinha dois devedores; um devia- lhe quinhentos dinheiros, e outro, cinqenta. E, no tendo eles com que pagar, perdoou-lhes a ambos. Dize, pois: qual deles o amar mais? E Simo, respondendo, disse: Tenho para mim que aquele a quem mais perdoou. E ele lhe disse: Julgaste bem. E, voltando-se para a mulher, disse a Simo: Vs tu esta mulher? Entrei em tua casa, e no me deste gua para os ps; mas esta regou-me os ps com lgrimas e mos enxugou com os seus cabelos. No me deste sculo, mas esta, desde que entrou, no tem cessado de me bear os ps. No me ungiste a cabea com leo, mas esta ungiu-me os ps com ungento. Por isso, te digo que os seus muitos pecados lhe so perdoados, porque muito amou; mas aquele a quem pouco perdoado pouco ama. E disse a ela: Os teus pecados te so perdoados. E os que estavam mesa comearam a dizer entre si: Quem este, que at perdoa pecados? E disse mulher: A tua f te salvou; vai-te em paz. E aconteceu, depois disso, que andava de cidade em cidade e de aldeia em aldeia, pregando e anunciando o evangelho do Reino de Deus; e os doze iam com ele, e tambm algumas mulheres que haviam sido curadas de espritos malignos e de enfermidades: Maria, chamada Madalena, da qual saram sete demnios;

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e Joana, mulher de Cuza, procurador de Herodes, e Suzana, e muitas outras que o serviam com suas fazendas. E, ajuntandose uma grande multido, e vindo ter com ele gente de todas as cidades, disse por parbolas: Um semeador saiu a semear a sua semente, e, quando semeava, caiu alguma junto do caminho e foi pisada, e as aves do cu a comeram. E outra caiu sobre pedra e, nascida, secou-se, pois que no tinha umidade. E outra caiu entre espinhos, e, crescendo com ela os espinhos, a sufocaram; E outra caiu em boa terra e, nascida, produziu fruto, cento por um. Dizendo ele estas coisas, clamava: Quem tem ouvidos para ouvir, que oua. E os seus discpulos o interrogaram, dizendo: Que parbola esta? E ele disse: A vs vos dado conhecer os mistrios do Reino de Deus, mas aos outros, por parbolas, para que, vendo, no vejam e, ouvindo, no entendam. Esta , pois, a parbola: a semente a palavra de Deus; e os que esto junto do caminho, estes so os que ouvem; depois, vem o diabo e tira-lhes do corao a palavra, para que se no salvem, crendo; e os que esto sobre pedra, estes so os que, ouvindo a palavra, a recebem com alegria, mas, como no tm raiz, apenas crem por algum tempo e, no tempo da tentao, se desviam; e a que caiu entre espinhos, esses so os que ouviram, e, indo por diante, so sufocados com os cuidados, e riquezas, e deleites da vida, e no do fruto com perfeio; e a que caiu em boa terra, esses so os que, ouvindo a palavra, a conservam num corao honesto e bom e do fruto com perseverana. E ningum, acendendo uma candeia, a cobre com algum vaso ou a pe debaixo da cama; mas pe-na no velador, para que os que entram vejam a luz. Porque no h coisa oculta que no haja de manifestar-se, nem escondida que no haja de saber-se e vir luz. Vede, pois, como ouvis, porque a qualquer que tiver lhe ser dado, e a qualquer que no tiver at o que parece ter lhe ser tirado. E foram ter com ele sua me e seus irmos e no podiam aproximar-se dele, por causa da multido. E foi-lhe dito: Esto l fora tua me e teus irmos, que querem ver-te. Mas, respondendo ele, disse-lhes: Minha me e meus irmos so aqueles que ouvem a palavra de Deus e a executam. E aconteceu que, num daqueles dias, entrou num barco com seus discpulos e disse-lhes: Passemos para a outra banda do lago. E partiram. E, navegando eles, adormeceu; e sobreveio uma tempestade de vento no

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lago, e o barco enchia-se de gua, estando eles em perigo. E, chegando-se a ele, o despertaram, dizendo: Mestre, Mestre, estamos perecendo. E ele, levantando-se, repreendeu o vento e a fria da gua; e cessaram, e fez-se bonana. E disse-lhes: Onde est a vossa f? E eles, temendo, maravilharam-se, dizendo uns aos outros: Quem este, que at aos ventos e gua manda, e lhe obedecem? E navegaram para a terra dos gadarenos, que est defronte da Galilia. E, quando desceu para terra, saiulhe ao encontro, vindo da cidade, um homem que, desde muito tempo, estava possesso de demnios e no andava vestido nem habitava em qualquer casa, mas nos sepulcros. E, quando viu a Jesus, prostrou-se diante dele, exclamando e dizendo com alta voz: Que tenho eu contigo Jesus, Filho do Deus Altssimo? Peote que no me atormentes. Porque tinha ordenado ao esprito imundo que sasse daquele homem; pois j havia muito tempo que o arrebatava. E guardavam-no preso com grilhes e cadeias; mas, quebrando as prises, era impelido pelo demnio para os desertos. E perguntou-lhe Jesus, dizendo: Qual o teu nome? E ele disse: Legio; porque tinham entrado nele muitos demnios. E rogavam-lhe que os no mandasse para o abismo. E andava pastando ali no monte uma manada de muitos porcos; e rogaram-lhe que lhes concedesse entrar neles; e concedeu-lho. E, tendo sado os demnios do homem, entraram nos porcos, e a manada precipitou-se de um despenhadeiro no lago e afogou-se. E aqueles que os guardavam, vendo o que acontecera, fugiram e foram anunci-lo na cidade e nos campos. E saram a ver o que tinha acontecido e vieram ter com Jesus. Acharam, ento, o homem de quem haviam sado os demnios, vestido e em seu juzo, assentado aos ps de Jesus; e temeram. E os que tinham visto contaram-lhes tambm como fora salvo aquele endemoninhado. E toda a multido da terra dos gadarenos ao redor lhe rogou que se retirasse deles, porque estavam possudos de grande temor. E, entrando ele no barco, voltou. E aquele homem de quem haviam sado os demnios rogou-lhe que o deixasse estar com ele; mas Jesus o despediu, dizendo: Torna para tua casa e conta quo grandes coisas te fez Deus. E ele foi apregoando por toda a cidade quo grandes coisas Jesus lhe tinha feito. E aconteceu que, quando voltou Jesus, a multido o recebeu, porque todos o estavam esperando. E eis que chegou um varo de

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nome Jairo, que era prncipe da sinagoga; e, prostrando-se aos ps de Jesus, rogava-lhe que entrasse em sua casa; porque tinha uma lha nica, quase de doze anos, que estava morte. E, indo ele, apertava-o a multido. E uma mulher, que tinha um uxo de sangue, havia doze anos, e gastara com os mdicos todos os seus haveres, e por nenhum pudera ser curada, chegando por detrs dele, tocou na orla da sua veste, e logo estancou o uxo do seu sangue. E disse Jesus: Quem que me tocou? E, negando todos, disse Pedro e os que estavam com ele: Mestre, a multido te aperta e te oprime, e dizes: Quem que me tocou? E disse Jesus: Algum me tocou, porque bem conheci que de mim saiu virtude. Ento, vendo a mulher que no podia ocultar-se, aproximou-se tremendo e, prostrando-se ante ele, declarou-lhe diante de todo o povo a causa por que lhe havia tocado e como logo sarara. E ele lhe disse: Tem bom nimo, lha, a tua f te salvou; vai em paz. Estando ele ainda falando, chegou um da casa do prncipe da sinagoga, dizendo: A tua lha j est morta; no incomodes o Mestre. Jesus, porm, ouvindo- o, respondeulhe, dizendo: No temas; cr somente, e ser salva. E, entrando em casa, a ningum deixou entrar, seno a Pedro, e a Tiago, e a Joo, e ao pai, e a me da menina. E todos choravam e a pranteavam; e ele disse: No choreis; no est morta, mas dorme. E riam-se dele, sabendo que estava morta. Mas ele, pegando-lhe na mo, clamou, dizendo: Levanta-te, menina! E o seu esprito voltou, e ela logo se levantou; e Jesus mandou que lhe dessem de comer. E seus pais caram maravilhados, e ele lhes mandou que a ningum dissessem o que havia sucedido. E, convocando os seus doze discpulos, deu-lhes virtude e poder sobre todos os demnios e para curarem enfermidades; e enviou-os a pregar o Reino de Deus e a curar os enfermos. E disse-lhes: Nada leveis convosco para o caminho, nem bordes, nem alforje, nem po, nem dinheiro, nem tenhais duas vestes. E, em qualquer casa em que entrardes, cai ali e de l saireis. E, se em qualquer cidade vos no receberem, saindo vs dali, sacudi o p dos vossos ps, em testemunho contra eles. E, saindo eles, percorreram todas as aldeias, anunciando o evangelho e fazendo curas por toda a parte. E o tetrarca Herodes ouvia tudo o que se passava e estava em dvida, porque diziam alguns que Joo ressuscitara dos mortos, e outros, que Elias tinha aparecido, e

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outros, que um profeta dos antigos havia ressuscitado. E disse Herodes: A Joo mandei eu degolar; quem , pois, este de quem ouo dizer tais coisas? E procurava v-lo. E, regressando os apstolos, contaram-lhe tudo o que tinham feito. E, tomando-os consigo, retirou-se para um lugar deserto de uma cidade chamada Betsaida. E, sabendo- o a multido, o seguiu; e ele os recebeu, e falava-lhes do Reino de Deus, e sarava os que necessitavam de cura. E j o dia comeava a declinar; ento, chegando-se a ele os doze, disseram-lhe: Despede a multido, para que, indo aos campos e aldeias ao redor, se agasalhem e achem o que comer, porque aqui estamos em lugar deserto. Mas ele lhes disse: Dailhes vs de comer. E eles disseram: No temos seno cinco pes e dois peixes, salvo se ns prprios formos comprar comida para todo este povo. Porquanto estavam ali quase cinco mil homens. Disse, ento, aos seus discpulos: Fazei-os assentar, em grupos de cinqenta em cinqenta. E assim o zeram, fazendo- os assentar a todos. E, tomando os cinco pes e os dois peixes e olhando para o cu, abenoou-os, e partiu-os, e deu-os aos seus discpulos para os porem diante da multido. E comeram todos e saciaram-se; e levantaram, do que lhes sobejou, doze cestos de pedaos. E aconteceu que, estando ele orando em particular, estavam com ele os discpulos; e perguntou-lhes, dizendo: Quem diz a multido que eu sou? E, respondendo eles, disseram: Joo Batista; outros, Elias, e outros, que um dos antigos profetas ressuscitou. E disse-lhes: E vs quem dizeis que eu sou? E, respondendo Pedro, disse: O Cristo de Deus. E, admoestando-os, mandou que a ningum referissem isso, dizendo: necessrio que o Filho do Homem padea muitas coisas, e seja rejeitado dos ancios e dos escribas, e seja morto, e ressuscite ao terceiro dia. E dizia a todos: Se algum quer vir aps mim, negue-se a si mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e siga-me. Porque qualquer que quiser salvar a sua vida perd-la-; mas qualquer que, por amor de mim, perder a sua vida a salvar. Porque que aproveita ao homem granjear o mundo todo, perdendo-se ou prejudicando-se a si mesmo? Porque qualquer que de mim e das minhas palavras se envergonhar, dele se envergonhar o Filho do Homem, quando vier na sua glria e na do Pai e dos santos anjos. E em verdade vos digo que, dos que aqui esto, alguns h que no provaro a morte at que vejam o Reino de

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Deus. E aconteceu que, quase oito dias depois dessas palavras, tomou consigo a Pedro, a Joo e a Tiago e subiu ao monte a orar. E, estando ele orando, transgurou-se a aparncia do seu rosto, e as suas vestes caram brancas e mui resplandecentes. E eis que estavam falando com ele dois vares, que eram Moiss e Elias, os quais apareceram com glria e falavam da sua morte, a qual havia de cumprir-se em Jerusalm. E Pedro e os que estavam com ele estavam carregados de sono; e, quando despertaram, viram a sua glria e aqueles dois vares que estavam com ele. E aconteceu que, quando aqueles se apartaram dele, disse Pedro a Jesus: Mestre, bom que ns estejamos aqui e faamos trs tendas, uma para ti, uma para Moiss e uma para Elias, no sabendo o que dizia. E, dizendo ele isso, veio uma nuvem que os cobriu com a sua sombra; e, entrando eles na nuvem, temeram. E saiu da nuvem uma voz que dizia: Este o meu Filho amado; a ele ouvi. E, tendo soado aquela voz, Jesus foi achado s; e eles calaram-se e, por aqueles dias, no contaram a ningum nada do que tinham visto. E aconteceu, no dia seguinte, que, descendo eles do monte, lhes saiu ao encontro uma grande multido. E eis que um homem da multido clamou, dizendo, Mestre, peo-te que olhes para meu lho, porque o nico que eu tenho. Eis que um esprito o toma, e de repente clama, e o despedaa at espumar; e s o larga depois de o ter quebrantado. E roguei aos teus discpulos que o expulsassem, e no puderam. E Jesus, respondendo, disse: gerao incrdula e perversa! At quando estarei ainda convosco e vos sofrerei? Traze-me c o teu lho. E, quando vinha chegando, o demnio o derribou e convulsionou; porm Jesus repreendeu o esprito imundo, e curou o menino, e o entregou a seu pai. E todos pasmavam da majestade de Deus. E, maravilhando-se todos de todas as coisas que Jesus fazia, disse aos seus discpulos: Ponde vs estas palavras em vossos ouvidos, porque o Filho do Homem ser entregue nas mos dos homens. Mas eles no entendiam essa palavra, que lhes era encoberta, para que a no compreendessem; e temiam interrog-lo acerca dessa palavra. E suscitou-se entre eles uma discusso sobre qual deles seria o maior. Mas Jesus, vendo o pensamento do corao deles, tomou uma criana, p-la junto a si e disse-lhes: Qualquer que receber esta criana em meu nome recebe-me a mim; e qualquer que me recebe a mim recebe o que

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me enviou; porque aquele que entre vs todos for o menor, esse mesmo grande. E, respondendo Joo, disse: Mestre, vimos um que em teu nome expulsava os demnios, e lho proibimos, porque no te segue conosco. E Jesus lhes disse: No o proibais, porque quem no contra ns por ns. E aconteceu que, completando-se os dias para a sua assuno, manifestou o rme propsito de ir a Jerusalm. E mandou mensageiros diante da sua face; e, indo eles, entraram numa aldeia de samaritanos, para lhe prepararem pousada. Mas no o receberam, porque o seu aspecto era como de quem ia a Jerusalm. E os discpulos Tiago e Joo, vendo isso, disseram: Senhor, queres que digamos que desa fogo do cu e os consuma, como Elias tambm fez? Voltando-se, porm, repreendeu-os e disse: Vs no sabeis de que esprito sois. Porque o Filho do Homem no veio para destruir as almas dos homens, mas para salv- las. E foram para outra aldeia. E aconteceu que, indo eles pelo caminho, lhe disse um: Senhor, seguir-te-ei para onde quer que fores. E disse-lhe Jesus: As raposas tm covis, e as aves do cu, ninhos, mas o Filho do Homem no tem onde reclinar a cabea. E disse a outro: Segue-me. Mas ele respondeu: Senhor, deixa que primeiro eu v enterrar meu pai. Mas Jesus lhe observou: Deixa aos mortos o enterrar os seus mortos; porm tu, vai e anuncia o Reino de Deus. Disse tambm outro: Senhor, eu te seguirei, mas deixame despedir primeiro dos que esto em minha casa. E Jesus lhe disse: Ningum que lana mo do arado e olha para trs apto para o Reino de Deus. E, depois disso, designou o Senhor ainda outros setenta e mandou-os adiante da sua face, de dois em dois, a todas as cidades e lugares aonde ele havia de ir. E dizia-lhes: Grande , em verdade, a seara, mas os obreiros so poucos; rogai, pois, ao Senhor da seara que envie obreiros para a sua seara. Ide; eis que vos mando como cordeiros ao meio de lobos. E no leveis bolsa, nem alforje, nem sandlias; e a ningum saudeis pelo caminho. E, em qualquer casa onde entrardes, dizei primeiro: Paz seja nesta casa. E, se ali houver algum lho de paz, repousar sobre ele a vossa paz; e, se no, voltar para vs. E cai na mesma casa, comendo e bebendo do que eles tiverem, pois digno o obreiro de seu salrio. No andeis de casa em casa. E, em qualquer cidade em que entrardes e vos receberem,

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comei do que vos puserem diante. E curai os enfermos que nela houver e dizei-lhes: chegado a vs o Reino de Deus. Mas, em qualquer cidade em que entrardes e vos no receberem, saindo por suas ruas, dizei: At o p que da vossa cidade se nos pegou sacudimos sobre vs. Sabei, contudo, isto: j o Reino de Deus chegado a vs. E digo-vos que mais tolerncia haver naquele dia para Sodoma do que para aquela cidade. Ai de ti, Corazim, ai de ti, Betsaida! Porque, se em Tiro e em Sidom se zessem as maravilhas que em vs foram feitas, j h muito, assentadas em saco de pano grosseiro e cinza, se teriam arrependido. Portanto, para Tiro e Sidom haver menos rigor no Dia do Juzo do que para vs. E tu, Cafarnaum, sers levantada at ao cu? At ao inferno sers abatida. Quem vos ouve a vs a mim me ouve; e quem vos rejeita a vs a mim me rejeita; e quem a mim me rejeita rejeita aquele que me enviou. E voltaram os setenta com alegria, dizendo: Senhor, pelo teu nome, at os demnios se nos sujeitam. E disse-lhes: Eu via Satans, como raio, cair do cu. Eis que vos dou poder para pisar serpentes, e escorpies, e toda a fora do Inimigo, e nada vos far dano algum. Mas no vos alegreis porque se vos sujeitem os espritos; alegrai-vos, antes, por estar o vosso nome escrito nos cus. Naquela mesma hora, se alegrou Jesus no Esprito Santo e disse: Graas te dou, Pai, Senhor do cu e da terra, porque escondeste essas coisas aos sbios e inteligentes e as revelaste s criancinhas; assim , Pai, porque assim te aprouve. Tudo por meu Pai me foi entregue; e ningum conhece quem o Filho, seno o Pai, nem quem o Pai, seno o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar. E, voltando-se para os discpulos, disse- lhes em particular: Bem-aventurados os olhos que vem o que vs vedes, pois vos digo que muitos profetas e reis desejaram ver o que vs vedes e no o viram; e ouvir o que ouvis e no o ouviram. E eis que se levantou um certo doutor da lei, tentando-o e dizendo: Mestre, que farei para herdar a vida eterna? E ele lhe disse: Que est escrito na lei? Como ls? E, respondendo ele, disse: Amars ao Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todas as tuas foras, e de todo o teu entendimento e ao teu prximo como a ti mesmo. E disse-lhe: Respondeste bem; faze isso e vivers. Ele, porm, querendo justicar-se a si mesmo, disse a Jesus: E quem o meu prximo? E, respondendo Jesus,

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disse: Descia um homem de Jerusalm para Jeric, e caiu nas mos dos salteadores, os quais o despojaram e, espancando-o, se retiraram, deixando- o meio morto. E, ocasionalmente, descia pelo mesmo caminho certo sacerdote; e, vendo-o, passou de largo. E, de igual modo, tambm um levita, chegando quele lugar e vendo- o, passou de largo. Mas um samaritano que ia de viagem chegou ao p dele e, vendo-o, moveu-se de ntima compaixo. E, aproximando-se, atou-lhe as feridas, aplicando-lhes azeite e vinho; e, pondo-o sobre a sua cavalgadura, levou-o para uma estalagem e cuidou dele; E, partindo ao outro dia, tirou dois dinheiros, e deu- os ao hospedeiro, e disse-lhe: Cuida dele, e tudo o que de mais gastares eu to pagarei, quando voltar. Qual, pois, destes trs te parece que foi o prximo daquele que caiu nas mos dos salteadores? E ele disse: O que usou de misericrdia para com ele. Disse, pois, Jesus: Vai e faze da mesma maneira. E aconteceu que, indo eles de caminho, entrou numa aldeia; e certa mulher, por nome Marta, o recebeu em sua casa. E tinha esta uma irm, chamada Maria, a qual, assentando-se tambm aos ps de Jesus, ouvia a sua palavra. Marta, porm, andava distrada em muitos servios e, aproximando-se, disse: Senhor, no te importas que minha irm me deixe servir s? Dize-lhe, pois, que me ajude. E, respondendo Jesus, disse-lhe: Marta, Marta, ests ansiosa e afadigada com muitas coisas, mas uma s necessria; e Maria escolheu a boa parte, a qual no lhe ser tirada. E aconteceu que, estando ele a orar num certo lugar, quando acabou, lhe disse um dos seus discpulos: Senhor, ensina-nos a orar, como tambm Joo ensinou aos seus discpulos. E ele lhes disse: Quando orardes, dizei: Pai, santicado seja o teu nome; venha o teu Reino; d-nos cada dia o nosso po cotidiano; perdoa-nos os nossos pecados, pois tambm ns perdoamos a qualquer que nos deve; e no nos conduzas em tentao, mas livra-nos do mal. Disse-lhes tambm: Qual de vs ter um amigo e, se for procur-lo meia-noite, lhe disser: Amigo, empresta-me trs pes, pois que um amigo meu chegou a minha casa, vindo de caminho, e no tenho o que apresentar-lhe; se ele, respondendo de dentro, disser: No me importunes; j est a porta fechada, e os meus lhos esto comigo na cama; no posso levantar-me para tos dar. Digo-vos que, ainda que se

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no levante a dar- lhos por ser seu amigo, levantar-se-, todavia, por causa da sua importunao e lhe dar tudo o que houver mister. E eu vos digo a vs: Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-; porque qualquer que pede recebe; e quem busca acha; e a quem bate, abrir-se-lhe-. E qual o pai dentre vs que, se o lho lhe pedir po, lhe dar uma pedra? Ou tambm, se lhe pedir peixe, lhe dar por peixe uma serpente? Ou tambm, se lhe pedir um ovo, lhe dar um escorpio? Pois, se vs, sendo maus, sabeis dar boas ddivas aos vossos lhos, quanto mais dar o Pai celestial o Esprito Santo queles que lho pedirem? E estava ele expulsando um demnio, o qual era mudo. E aconteceu que, saindo o demnio, o mudo falou; e maravilhou-se a multido. Mas alguns deles diziam: Ele expulsa os demnios por Belzebu, prncipe dos demnios. E outros, tentando- o, pediam-lhe um sinal do cu. Mas, conhecendo ele os seus pensamentos, disse-lhes: Todo reino dividido contra si mesmo ser assolado; e a casa dividida contra si mesma cair. E, se tambm Satans est dividido contra si mesmo, como subsistir o seu reino? Pois dizeis que eu expulso os demnios por Belzebu. E, se eu expulso os demnios por Belzebu, por quem os expulsam vossos lhos? Eles, pois, sero os vossos juzes. Mas, se eu expulso os demnios pelo dedo de Deus, certamente, a vs chegado o Reino de Deus. Quando o valente guarda, armado, a sua casa, em segurana est tudo quanto tem. Mas, sobrevindo outro mais valente do que ele e vencendo-o, tira- lhe toda a armadura em que conava e reparte os seus despojos. Quem no comigo contra mim; e quem comigo no ajunta espalha. Quando o esprito imundo tem sado do homem, anda por lugares secos, buscando repouso; e, no o achando, diz: Tornarei para minha casa, de onde sa. E, chegando, acha- a varrida e adornada. Ento, vai e leva consigo outros sete espritos piores do que ele; e, entrando, habitam ali; e o ltimo estado desse homem pior do que o primeiro. E aconteceu que, dizendo ele essas coisas, uma mulher dentre a multido, levantando a voz, lhe disse: Bem-aventurado o ventre que te trouxe e os peitos em que mamaste! Mas ele disse: Antes, bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guardam. E, ajuntando-se a multido, comeou a dizer: Maligna esta gerao; ela pede um sinal; e no lhe ser dado outro sinal, seno o sinal do profeta

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Jonas. Porquanto assim como Jonas foi sinal para os ninivitas, assim o Filho do Homem o ser tambm para esta gerao. A rainha do Sul se levantar no Dia do Juzo com os homens desta gerao e os condenar; pois at dos conns da terra veio ouvir a sabedoria de Salomo; e eis aqui est quem maior do que Salomo. Os homens de Nnive se levantaro no Dia do Juzo com esta gerao e a condenaro; pois se converteram com a pregao de Jonas; e eis aqui est quem maior do que Jonas. E ningum, acendendo uma candeia, a pe em oculto, nem debaixo do alqueire, mas no velador, para que os que entram vejam a luz. A candeia do corpo o olho. Sendo, pois, o teu olho simples, tambm todo o teu corpo ser luminoso; mas, se for mau, tambm o teu corpo ser tenebroso. V, pois, que a luz que em ti h no sejam trevas. Se, pois, todo o teu corpo luminoso, no tendo em trevas parte alguma, todo ser luminoso, como quando a candeia te alumia com o seu resplandor. E, estando ele ainda falando, rogou-lhe um fariseu que fosse jantar com ele; e, entrando, assentou-se mesa. Mas o fariseu admirou-se, vendo que se no lavara antes do jantar. E o Senhor lhe disse: Agora, vs, fariseus, limpais o exterior do copo e do prato, mas o vosso interior est cheio de rapina e maldade. Loucos! O que fez o exterior no fez tambm o interior? Dai, antes, esmola do que tiverdes, e eis que tudo vos ser limpo. Mas ai de vs, fariseus, que dizimais a hortel, e a arruda, e toda hortalia e desprezais o Juzo e o amor de Deus! Importava fazer essas coisas e no deixar as outras. Ai de vs, fariseus, que amais os primeiros assentos nas sinagogas e as saudaes nas praas! Ai de vs, escribas e fariseus hipcritas, que sois como as sepulturas que no aparecem, e os homens que sobre elas andam no o sabem! E, respondendo um dos doutores da lei, disse-lhe: Mestre, quando dizes isso tambm nos afrontas a ns. E ele lhe disse: Ai de vs tambm, doutores da lei, que carregais os homens com cargas difceis de transportar, e vs mesmos nem ainda com um dos vossos dedos tocais essas cargas! Ai de vs que edicais os sepulcros dos profetas, e vossos pais os mataram! Bem testicais, pois, que consentis nas obras de vossos pais; porque eles os mataram, e vs edicais os seus sepulcros. Por isso, diz tambm a sabedoria de Deus: Profetas e apstolos lhes mandarei; e eles mataro uns e perseguiro outros; para que desta gerao seja requerido

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o sangue de todos os profetas que, desde a fundao do mundo, foi derramado; desde o sangue de Abel at ao sangue de Zacarias, que foi morto entre o altar e o templo; assim, vos digo, ser requerido desta gerao. Ai de vs, doutores da lei, que tirastes a chave da cincia! Vs mesmos no entrastes e impedistes os que entravam. E, dizendo-lhes ele isso, comearam os escribas e os fariseus a apert-lo fortemente e a faz-lo falar acerca de muitas coisas, armando-lhe ciladas, a m de apanharem da sua boca alguma coisa para o acusarem. Ajuntando-se, entretanto, muitos milhares de pessoas, de sorte que se atropelavam uns aos outros, comeou a dizer aos seus discpulos: Acautelai-vos, primeiramente, do fermento dos fariseus, que a hipocrisia. Mas nada h encoberto que no haja de ser descoberto; nem oculto, que no haja de ser sabido. Porquanto tudo o que em trevas dissestes luz ser ouvido; e o que falastes ao ouvido no gabinete sobre os telhados ser apregoado. E digo-vos, amigos meus: no temais os que matam o corpo e depois no tm mais o que fazer. Mas eu vos mostrarei a quem deveis temer: temei aquele que, depois de matar, tem poder para lanar no inferno; sim, vos digo, a esse temei. No se vendem cinco passarinhos por dois ceitis? E nenhum deles est esquecido diante de Deus. E at os cabelos da vossa cabea esto todos contados. No temais, pois; mais valeis vs do que muitos passarinhos. E digo-vos que todo aquele que me confessar diante dos homens, tambm o Filho do Homem o confessar diante dos anjos de Deus. Mas quem me negar diante dos homens ser negado diante dos anjos de Deus. E a todo aquele que disser uma palavra contra o Filho do Homem ser-lhe perdoada, mas ao que blasfemar contra o Esprito Santo no lhe ser perdoado. E, quando vos conduzirem s sinagogas, aos magistrados e potestades, no estejais solcitos de como ou do que haveis de responder, nem do que haveis de dizer. Porque na mesma hora vos ensinar o Esprito Santo o que vos convenha falar. E disse-lhe um da multido: Mestre, dize a meu irmo que reparta comigo a herana. Mas ele lhe disse: Homem, quem me ps a mim por juiz ou repartidor entre vs? E disse-lhes: Acautelai-vos e guardai-vos da avareza, porque a vida de qualquer no consiste na abundncia do que possui. E props-lhes uma parbola, dizendo: a herdade de um homem rico tinha pro-

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duzido com abundncia. E arrazoava ele entre si, dizendo: Que farei? No tenho onde recolher os meus frutos. E disse: Farei isto: derribarei os meus celeiros, e edicarei outros maiores, e ali recolherei todas as minhas novidades e os meus bens; e direi minha alma: alma, tens em depsito muitos bens, para muitos anos; descansa, come, bebe e folga. Mas Deus lhe disse: Louco, esta noite te pediro a tua alma, e o que tens preparado para quem ser? Assim aquele que para si ajunta tesouros e no rico para com Deus. E disse aos seus discpulos: Portanto, vos digo: no estejais apreensivos pela vossa vida, sobre o que comereis, nem pelo corpo, sobre o que vestireis. Mais a vida do que o sustento, e o corpo, mais do que as vestes. Considerai os corvos, que nem semeiam, nem segam, nem tm despensa nem celeiro, e Deus os alimenta; quanto mais valeis vs do que as aves? E qual de vs, sendo solcito, pode acrescentar um cvado sua estatura? Pois, se nem ainda podeis as coisas mnimas, por que estais ansiosos pelas outras? Considerai os lrios, como eles crescem; no trabalham, nem am; e digo-vos que nem ainda Salomo, em toda a sua glria, se vestiu como um deles. E, se Deus assim veste a erva, que hoje est no campo e amanh lanada no forno, quanto mais a vs, homens de pequena f? No pergunteis, pois, que haveis de comer ou que haveis de beber, e no andeis inquietos. Porque os gentios do mundo buscam todas essas coisas; mas vosso Pai sabe que necessitais delas. Buscai, antes, o Reino de Deus, e todas essas coisas vos sero acrescentadas. No temas, pequeno rebanho, porque a vosso Pai agradou dar-vos o Reino. Vendei o que tendes, e dai esmolas, e fazei para vs bolsas que no se envelheam, tesouro nos cus que nunca acabe, aonde no chega ladro, e a traa no ri. Porque onde estiver o vosso tesouro, ali estar tambm o vosso corao. Estejam cingidos os vossos lombos, e acesas, as vossas candeias. E sede vs semelhantes aos homens que esperam o seu senhor, quando houver de voltar das bodas, para que, quando vier e bater, logo possam abrir-lhe. Bem-aventurados aqueles servos, os quais, quando o Senhor vier, achar vigiando! Em verdade vos digo que se cingir, e os far assentar mesa, e, chegando-se, os servir. E, se vier na segunda viglia, e se vier na terceira viglia, e os achar assim, bem-aventurados so os tais servos. Sabei, porm, isto: se o pai de famlia soubesse

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a que hora havia de vir o ladro, vigiaria e no deixaria minar a sua casa. Portanto, estai vs tambm apercebidos; porque vir o Filho do Homem hora que no imaginais. E disse-lhe Pedro: Senhor, dizes essa parbola a ns ou tambm a todos? E disse o Senhor: Qual , pois, o mordomo el e prudente, a quem o senhor ps sobre os seus servos, para lhes dar a tempo a rao? Bem-aventurado aquele servo a quem o senhor, quando vier, achar fazendo assim. Em verdade vos digo que sobre todos os seus bens o por. Mas, se aquele servo disser em seu corao: O meu senhor tarda em vir, e comear a espancar os criados e criadas, e a comer, e a beber, e a embriagar-se, vir o Senhor daquele servo no dia em que o no espera e numa hora que ele no sabe, e separ-lo-, e lhe dar a sua parte com os inis. E o servo que soube a vontade do seu senhor e no se aprontou, nem fez conforme a sua vontade, ser castigado com muitos aoites. Mas o que a no soube e fez coisas dignas de aoites com poucos aoites ser castigado. E a qualquer que muito for dado, muito se lhe pedir, e ao que muito se lhe conou, muito mais se lhe pedir. Vim lanar fogo na terra e que mais quero, se j est aceso? Importa, porm, que eu seja batizado com um certo batismo, e como me angustio at que venha a cumprir-se! Cuidais vs que vim trazer paz terra? No, vos digo, mas, antes, dissenso. Porque, daqui em diante, estaro cinco divididos numa casa: trs contra dois, e dois contra trs. O pai estar dividido contra o lho, e o lho, contra o pai, a me, contra a lha, e a lha, contra a me, a sogra, contra sua nora, e a nora, contra sua sogra. E dizia tambm multido: Quando vedes a nuvem que vem do ocidente, logo dizeis: L vem chuva; e assim sucede. E, quando assopra o vento sul, dizeis: Haver calma; e assim sucede. Hipcritas, sabeis discernir a face da terra e do cu; como no sabeis, ento, discernir este tempo? E por que no julgais tambm por vs mesmos o que justo? Quando, pois, vais com o teu adversrio ao magistrado, procura livrar-te dele no caminho; para que no suceda que te conduza ao juiz, e o juiz te entregue ao meirinho, e o meirinho te encerre na priso. Digo-te que no sairs dali enquanto no pagares o derradeiro ceitil. E, naquele mesmo tempo, estavam presentes ali alguns que lhe falavam dos galileus cujo sangue Pilatos misturara com os

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seus sacrifcios. E, respondendo Jesus, disse-lhes: Cuidais vs que esses galileus foram mais pecadores do que todos os galileus, por terem padecido tais coisas? No, vos digo; antes, se vos no arrependerdes, todos de igual modo perecereis. E aqueles dezoito sobre os quais caiu a torre de Silo e os matou, cuidais que foram mais culpados do que todos quantos homens habitam em Jerusalm? No, vos digo; antes, se vos no arrependerdes, todos de igual modo perecereis. E dizia esta parbola: Um certo homem tinha uma gueira plantada na sua vinha e foi procurar nela fruto, no o achando. E disse ao vinhateiro: Eis que h trs anos venho procurar fruto nesta gueira e no o acho; corta-a. Por que ela ocupa ainda a terra inutilmente? E, respondendo ele, disse-lhe: Senhor, deixa-a este ano, at que eu a escave e a esterque; e, se der fruto, car; e, se no, depois a mandars cortar. E ensinava no sbado, numa das sinagogas. E eis que estava ali uma mulher que tinha um esprito de enfermidade havia j dezoito anos; e andava curvada e no podia de modo algum endireitar-se. E, vendo-a Jesus, chamou-a a si, e disse-lhe: Mulher, ests livre da tua enfermidade. E imps as mos sobre ela, e logo se endireitou e gloricava a Deus. E, tomando a palavra o prncipe da sinagoga, indignado porque Jesus curava no sbado, disse multido: Seis dias h em que mister trabalhar; nestes, pois, vinde para serdes curados e no no dia de sbado. Respondeu-lhe, porm, o Senhor e disse: Hipcrita, no sbado no desprende da manjedoura cada um de vs o seu boi ou jumento e no o leva a beber gua? E no convinha soltar desta priso, no dia de sbado, esta lha de Abrao, a qual h dezoito anos Satans mantinha presa? E, dizendo ele isso, todos os seus adversrios caram envergonhados, e todo o povo se alegrava por todas as coisas gloriosas que eram feitas por ele. E dizia: A que semelhante o Reino de Deus, e a que o compararei? semelhante ao gro de mostarda que um homem, tomando-o, lanou na sua horta; e cresceu e fez-se grande rvore, e em seus ramos se aninharam as aves do cu. E disse outra vez: A que compararei o Reino de Deus? semelhante ao fermento que uma mulher, tomando-o, escondeu em trs medidas de farinha, at que tudo levedou. E percorria as cidades e as aldeias, ensinando e caminhando para Jerusalm. E disse-lhe um: Senhor, so poucos os que se salvam? E ele lhe

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respondeu: Porai por entrar pela porta estreita, porque eu vos digo que muitos procuraro entrar e no podero. Quando o pai de famlia se levantar e cerrar a porta, e comeardes a estar de fora e a bater porta, dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos; e, respondendo ele, vos disser: No sei de onde vs sois, ento, comeareis a dizer: Temos comido e bebido na tua presena, e tu tens ensinado nas nossas ruas. E ele vos responder: Digo-vos que no sei de onde vs sois; apartai-vos de mim, vs todos os que praticais a iniqidade. Ali, haver choro e ranger de dentes, quando virdes Abrao, e Isaque, e Jac, e todos os profetas no Reino de Deus e vs, lanados fora. E viro do Oriente, e do Ocidente, e do Norte, e do Sul e assentar-se-o mesa no Reino de Deus. E eis que derradeiros h que sero os primeiros; e primeiros h que sero os derradeiros. Naquele mesmo dia, chegaram uns fariseus, dizendo-lhe: Sai e retira-te daqui, porque Herodes quer matar-te. E lhes respondeu: Ide e dizei quela raposa: eis que eu expulso demnios, e efetuo curas, hoje e amanh, e, no terceiro dia, sou consumado. Importa, porm, caminhar hoje, amanh e no dia seguinte, para que no suceda que morra um profeta fora de Jerusalm. Jerusalm, Jerusalm, que matas os profetas e apedrejas os que te so enviados! Quantas vezes quis eu ajuntar os teus lhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e no quiseste? Eis que a vossa casa se vos deixar deserta. E em verdade vos digo que no me vereis at que venha o tempo em que digais: Bendito aquele que vem em nome do Senhor! Aconteceu, num sbado, que, entrando ele em casa de um dos principais dos fariseus para comer po, eles o estavam observando. E eis que estava ali diante dele um certo homem hidrpico. E Jesus, tomando a palavra, falou aos doutores da lei e aos fariseus, dizendo: lcito curar no sbado? Eles, porm, calaram-se. E tomando- o, o curou e despediu. E disselhes: Qual ser de vs o que, caindo-lhe num poo, em dia de sbado, o jumento ou o boi, o no tire logo? E nada lhe podiam replicar sobre isso. E disse aos convidados uma parbola, reparando como escolhiam os primeiros assentos, dizendo-lhes: Quando por algum fores convidado s bodas, no te assentes no primeiro lugar, para que no acontea que esteja convidado outro mais digno do que tu, e, vindo o que te convidou a ti e

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a ele, te diga: D o lugar a este; e ento, com vergonha, tenhas de tomar o derradeiro lugar. Mas, quando fores convidado, vai e assenta-te no derradeiro lugar, para que, quando vier o que te convidou, te diga: Amigo, assenta-te mais para cima. Ento, ters honra diante dos que estiverem contigo mesa. Porquanto, qualquer que a si mesmo se exaltar ser humilhado, e aquele que a si mesmo se humilhar ser exaltado. E dizia tambm ao que o tinha convidado: Quando deres um jantar ou uma ceia, no chames os teus amigos, nem os teus irmos, nem os teus parentes, nem vizinhos ricos, para que no suceda que tambm eles te tornem a convidar, e te seja isso recompensado. Mas, quando zeres convite, chama os pobres, aleados, mancos e cegos e sers bem-aventurado; porque eles no tm com que to recompensar; mas recompensado sers na ressurreio dos justos. E , ouvindo isso um dos que estavam com ele mesa, disse-lhe: Bem-aventurado o que comer po no Reino de Deus! Porm ele lhe disse: Um certo homem fez uma grande ceia e convidou a muitos. E, hora da ceia, mandou o seu servo dizer aos convidados: Vinde, que j tudo est preparado. E todos uma comearam a escusar-se. Disse-lhe o primeiro: Comprei um campo e preciso ir v-lo; rogo-te que me hajas por escusado. E outro disse: Comprei cinco juntas de bois e vou experimentlos; rogo-te que me hajas por escusado. E outro disse: Casei e, portanto, no posso ir. E, voltando aquele servo, anunciou essas coisas ao seu senhor. Ento, o pai de famlia, indignado, disse ao seu servo: Sai depressa pelas ruas e bairros da cidade e traze aqui os pobres, e os aleados, e os mancos, e os cegos. E disse o servo: Senhor, feito est como mandaste, e ainda h lugar. E disse o senhor ao servo: Sai pelos caminhos e atalhos e fora- os a entrar, para que a minha casa se encha. Porque eu vos digo que nenhum daqueles vares que foram convidados provar a minha ceia. Ora, ia com ele uma grande multido; e, voltando-se, disse-lhe: Se algum vier a mim e no aborrecer a seu pai, e me, e mulher, e lhos, e irmos, e irms, e ainda tambm a sua prpria vida, no pode ser meu discpulo. E qualquer que no levar a sua cruz e no vier aps mim no pode ser meu discpulo. Pois qual de vs, querendo edicar uma torre, no se assenta primeiro a fazer as contas dos gastos, para ver se tem com que a acabar? Para que no acontea que, depois de haver

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posto os alicerces e no a podendo acabar, todos os que a virem comecem a escarnecer dele, dizendo: Este homem comeou a edicar e no pde acabar. Ou qual o rei que, indo guerra a pelejar contra outro rei, no se assenta primeiro a tomar conselho sobre se com dez mil pode sair ao encontro do que vem contra ele com vinte mil? De outra maneira, estando o outro ainda longe, manda embaixadores e pede condies de paz. Assim, pois, qualquer de vs que no renuncia a tudo quanto tem no pode ser meu discpulo. Bom o sal, mas, se ele degenerar, com que se adubar? Nem presta para a terra, nem para o monturo; lanam-no fora. Quem tem ouvidos para ouvir, que oua. E chegavam-se a ele todos os publicanos e pecadores para o ouvir. E os fariseus e os escribas murmuravam, dizendo: Este recebe pecadores e come com eles. E ele lhes props esta parbola, dizendo: Que homem dentre vs, tendo cem ovelhas e perdendo uma delas, no deixa no deserto as noventa e nove e no vai aps a perdida at que venha a ach-la? E, achandoa, a pe sobre seus ombros, cheio de jbilo; e, chegando sua casa, convoca os amigos e vizinhos, dizendo-lhes: Alegrai-vos comigo, porque j achei a minha ovelha perdida. Digo-vos que assim haver alegria no cu por um pecador que se arrepende, mais do que por noventa e nove justos que no necessitam de arrependimento. Ou qual a mulher que, tendo dez dracmas, se perder uma dracma, no acende a candeia, e varre a casa, e busca com diligncia at a achar? E, achando-a, convoca as amigas e vizinhas, dizendo: Alegrai-vos comigo, porque j achei a dracma perdida. Assim vos digo que h alegria diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende. E disse: Um certo homem tinha dois lhos. E o mais moo deles disse ao pai: Pai, d-me a parte da fazenda que me pertence. E ele repartiu por eles a fazenda. E, poucos dias depois, o lho mais novo, ajuntando tudo, partiu para uma terra longnqua e ali desperdiou a sua fazenda, vivendo dissolutamente. E, havendo ele gastado tudo, houve naquela terra uma grande fome, e comeou a padecer necessidades. E foi e chegou-se a um dos cidados daquela terra, o qual o mandou para os seus campos a apascentar porcos. E desejava encher o seu estmago com as bolotas que os porcos comiam, e ningum lhe dava nada. E, caindo em si, disse: Quantos trabalhadores de meu pai tm abundncia

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de po, e eu aqui pereo de fome! Levantar-me-ei, e irei ter com meu pai, e dir-lhe-ei: Pai, pequei contra o cu e perante ti. J no sou digno de ser chamado teu lho; faze-me como um dos teus trabalhadores. E, levantando-se, foi para seu pai; e, quando ainda estava longe, viu-o seu pai, e se moveu de ntima compaixo, e, correndo, lanou-se-lhe ao pescoo, e o beou. E o lho lhe disse: Pai, pequei contra o cu e perante ti e j no sou digno de ser chamado teu lho. Mas o pai disse aos seus servos: Trazei depressa a melhor roupa, e vesti-lho, e ponde-lhe um anel na mo e sandlias nos ps, e trazei o bezerro cevado, e matai- o; e comamos e alegremo-nos, porque este meu lho estava morto e reviveu; tinha-se perdido e foi achado. E comearam a alegrar-se. E o seu lho mais velho estava no campo; e, quando veio e chegou perto de casa, ouviu a msica e as danas. E, chamando um dos servos, perguntou-lhe que era aquilo. E ele lhe disse: Veio teu irmo; e teu pai matou o bezerro cevado, porque o recebeu so e salvo. Mas ele se indignou e no queria entrar. E, saindo o pai, instava com ele. Mas, respondendo ele, disse ao pai: Eis que te sirvo h tantos anos, sem nunca transgredir o teu mandamento, e nunca me deste um cabrito para alegrar-me com os meus amigos. Vindo, porm, este teu lho, que desperdiou a tua fazenda com as meretrizes, mataste-lhe o bezerro cevado. E ele lhe disse: Filho, tu sempre ests comigo, e todas as minhas coisas so tuas. Mas era justo alegrarmo- nos e regozarmo-nos, porque este teu irmo estava morto e reviveu; tinha-se perdido e foi achado. E dizia tambm aos seus discpulos: Havia um certo homem rico, o qual tinha um mordomo; e este foi acusado perante ele de dissipar os seus bens. E ele, chamando-o, disse-lhe: Que isso que ouo de ti? Presta contas da tua mordomia, porque j no poders ser mais meu mordomo. E o mordomo disse consigo: Que farei, pois que o meu senhor me tira a mordomia? Cavar no posso; de mendigar tenho vergonha. Eu sei o que hei de fazer, para que, quando for desapossado da mordomia, me recebam em suas casas. E, chamando a si cada um dos devedores do seu senhor, disse ao primeiro: Quanto deves ao meu senhor? E ele respondeu: Cem medidas de azeite. E disse-lhe: Toma a tua conta e, assentando-te j, escreve cinqenta. Disse depois a outro: E tu quanto deves? E ele respondeu: Cem alqueires

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de trigo. E disse-lhe: Toma a tua conta e escreve oitenta. E louvou aquele senhor o injusto mordomo por haver procedido prudentemente, porque os lhos deste mundo so mais prudentes na sua gerao do que os lhos da luz. E eu vos digo: granjeai amigos com as riquezas da injustia, para que, quando estas vos faltarem, vos recebam eles nos tabernculos eternos. Quem el no mnimo tambm el no muito; quem injusto no mnimo tambm injusto no muito. Pois, se nas riquezas injustas no fostes is, quem vos conar as verdadeiras? E, se no alheio no fostes is, quem vos dar o que vosso? Nenhum servo pode servir a dois senhores, porque ou h de aborrecer a um e amar ao outro ou se h de chegar a um e desprezar ao outro. No podeis servir a Deus e a Mamom. E os fariseus, que eram avarentos, ouviam todas essas coisas e zombavam dele. E disselhes: Vs sois os que vos justicais a vs mesmos diante dos homens, mas Deus conhece o vosso corao, porque o que entre os homens elevado perante Deus abominao. A Lei e os Profetas duraram at Joo; desde ento, anunciado o Reino de Deus, e todo homem emprega fora para entrar nele. E mais fcil passar o cu e a terra do que cair um til da Lei. Qualquer que deixa sua mulher e casa com outra adultera; e aquele que casa com a repudiada pelo marido adultera tambm. Ora, havia um homem rico, e vestia-se de prpura e de linho nssimo, e vivia todos os dias regalada e esplendidamente. Havia tambm um certo mendigo, chamado Lzaro, que jazia cheio de chagas porta daquele. E desejava alimentar-se com as migalhas que caam da mesa do rico; e os prprios ces vinham lamber-lhe as chagas. E aconteceu que o mendigo morreu e foi levado pelos anjos para o seio de Abrao; e morreu tambm o rico e foi sepultado. E, no Hades, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abrao e Lzaro, no seu seio. E, clamando, disse: Abrao, meu pai, tem misericrdia de mim e manda a Lzaro que molhe na gua a ponta do seu dedo e me refresque a lngua, porque estou atormentado nesta chama. Disse, porm, Abrao: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lzaro, somente males; e, agora, este consolado, e tu, atormentado. E, alm disso, est posto um grande abismo entre ns e vs, de sorte que os que quisessem passar daqui para vs no poderiam, nem tampouco os de l, passar para c. E disse

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ele: Rogo-te, pois, pai, que o mandes casa de meu pai, pois tenho cinco irmos, para que lhes d testemunho, a m de que no venham tambm para este lugar de tormento. Disse-lhe Abrao: Eles tm Moiss e os Profetas; ouam-nos. E disse ele: No, Abrao, meu pai; mas, se algum dos mortos fosse ter com eles, arrepender-se-iam. Porm Abrao lhe disse: Se no ouvem a Moiss e aos Profetas, tampouco acreditaro, ainda que algum dos mortos ressuscite. E disse aos discpulos: impossvel que no venham escndalos, mas ai daquele por quem vierem! Melhor lhe fora que lhe pusessem ao pescoo uma pedra de moinho, e fosse lanado ao mar, do que fazer tropear um destes pequenos. Olhai por vs mesmos. E, se teu irmo pecar contra ti, repreendeo; e, se ele se arrepender, perdoa-lhe; e, se pecar contra ti sete vezes no dia e sete vezes no dia vier ter contigo, dizendo: Arrependo-me, perdoa-lhe. Disseram, ento, os apstolos ao Senhor: Acrescenta-nos a f. E disse o Senhor: Se tivsseis f como um gro de mostarda, direis a esta amoreira: Desarraigate daqui e planta-te no mar, e ela vos obedeceria. E qual de vs ter um servo a lavrar ou a apascentar gado, a quem, voltando ele do campo, diga: Chega-te e assenta-te mesa? E no lhe diga antes: Prepara-me a ceia, e cinge-te, e serve-me, at que tenha comido e bebido, e depois comers e bebers tu? Porventura, d graas ao tal servo, porque fez o que lhe foi mandado? Creio que no. Assim tambm vs, quando zerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inteis, porque zemos somente o que devamos fazer. E aconteceu que, indo ele a Jerusalm, passou pelo meio de Samaria e da Galilia; e, entrando numa certa aldeia, saram-lhe ao encontro dez homens leprosos, os quais pararam de longe. E levantaram a voz, dizendo: Jesus, Mestre, tem misericrdia de ns! E ele, vendo-os, disse-lhes: Ide e mostrai-vos aos sacerdotes. E aconteceu que, indo eles, caram limpos. E um deles, vendo que estava so, voltou gloricando a Deus em alta voz. E caiu aos seus ps, com o rosto em terra, dando-lhe graas; e este era samaritano. E, respondendo Jesus, disse: No foram dez os limpos? E onde esto os nove? No houve quem voltasse para dar glria a Deus, seno este estrangeiro? E disse-lhe: Levanta-te e vai; a tua f te salvou. E, interrogado pelos fariseus sobre quando havia de

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vir o Reino de Deus, respondeu-lhes e disse: O Reino de Deus no vem com aparncia exterior. Nem diro: Ei-lo aqui! Ou: Ei-lo ali! Porque eis que o Reino de Deus est entre vs. E disse aos discpulos: Dias viro em que desejareis ver um dos dias do Filho do Homem e no o vereis. E dir-vos-o: Ei-lo aqui! Ou: Ei-lo ali! No vades, nem os sigais, porque, como o relmpago ilumina desde uma extremidade inferior do cu at outra extremidade, assim ser tambm o Filho do Homem no seu dia. Mas primeiro convm que ele padea muito e seja reprovado por esta gerao. E, como aconteceu nos dias de No, assim ser tambm nos dias do Filho do Homem. Comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, at ao dia em que No entrou na arca, e veio o dilvio e consumiu a todos. Como tambm da mesma maneira aconteceu nos dias de L: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edicavam. Mas, no dia em que L saiu de Sodoma, choveu do cu fogo e enxofre, consumindo a todos. Assim ser no dia em que o Filho do Homem se h de manifestar. Naquele dia, quem estiver no telhado, tendo os seus utenslios em casa, no desa a tom-los; e, da mesma sorte, o que estiver no campo no volte para trs. Lembrai-vos da mulher de L. Qualquer que procurar salvar a sua vida perd-la-, e qualquer que a perder salv-la-. Digo-vos que, naquela noite, estaro dois numa cama; um ser tomado, e outro ser deixado. Duas estaro juntas, moendo; uma ser tomada, e outra ser deixada. Dois estaro no campo; um ser tomado, e outro ser deixado. E, respondendo, disseram-lhe: Onde, Senhor? E ele lhes disse: Onde estiver o corpo, a se ajuntaro as guias. E contou-lhes tambm uma parbola sobre o dever de orar sempre e nunca desfalecer, dizendo: Havia numa cidade um certo juiz, que nem a Deus temia, nem respeitava homem algum. Havia tambm naquela mesma cidade uma certa viva e ia ter com ele, dizendo: Faze-me justia contra o meu adversrio. E, por algum tempo, no quis; mas, depois, disse consigo: Ainda que no temo a Deus, nem respeito os homens, todavia, como esta viva me molesta, hei de fazer-lhe justia, para que enm no volte e me importune muito. E disse o Senhor: Ouvi o que diz o injusto juiz. E Deus no far justia aos seus escolhidos, que clamam a ele de dia e de noite, ainda que tardio para com eles? Digo-vos que, depressa, lhes far justia.

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Quando, porm, vier o Filho do Homem, porventura, achar f na terra? E disse tambm esta parbola a uns que conavam em si mesmos, crendo que eram justos, e desprezavam os outros: Dois homens subiram ao templo, a orar; um, fariseu, e o outro, publicano. O fariseu, estando em p, orava consigo desta maneira: Deus, graas te dou, porque no sou como os demais homens, roubadores, injustos e adlteros; nem ainda como este publicano. Jejuo duas vezes na semana e dou os dzimos de tudo quanto possuo. O publicano, porm, estando em p, de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao cu, mas batia no peito, dizendo: Deus, tem misericrdia de mim, pecador! Digo-vos que este desceu justicado para sua casa, e no aquele; porque qualquer que a si mesmo se exalta ser humilhado, e qualquer que a si mesmo se humilha ser exaltado. E traziam-lhe tambm crianas, para que ele as tocasse; e os discpulos, vendo isso, repreendiam-nos. Mas Jesus, chamando-as para si, disse: Deixai vir a mim os pequeninos e no os impeais, porque dos tais o Reino de Deus. Em verdade vos digo que qualquer que no receber o Reino de Deus como uma criana no entrar nele. E perguntou-lhe um certo prncipe, dizendo: Bom Mestre, que hei de fazer para herdar a vida eterna? Jesus lhe disse: Por que me chamas bom? Ningum h bom, seno um, que Deus. Sabes os mandamentos: No adulterars, no matars, no furtars, no dirs falso testemunho, honra a teu pai e a tua me. E disse ele: Todas essas coisas tenho observado desde a minha mocidade. E, quando Jesus ouviu isso, disse-lhe: Ainda te falta uma coisa: vende tudo quanto tens, reparte- o pelos pobres e ters um tesouro no cu; depois, vem e segue-me. Mas, ouvindo ele isso, cou muito triste, porque era muito rico. E, vendo Jesus que ele cara muito triste, disse: Quo dicilmente entraro no Reino de Deus os que tm riquezas! Porque mais fcil entrar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no Reino de Deus. E os que ouviram isso disseram: Logo, quem pode salvar-se? Mas ele respondeu: As coisas que so impossveis aos homens so possveis a Deus. E disse Pedro: Eis que ns deixamos tudo e te seguimos. E ele lhes disse: Na verdade vos digo que ningum h, que tenha deixado casa, ou pais, ou irmos, ou mulher, ou lhos pelo Reino de Deus e no haja de receber muito mais neste mundo e, na idade vindoura,

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a vida eterna. E, tomando consigo os doze, disse-lhes: Eis que subimos a Jerusalm, e se cumprir no Filho do Homem tudo o que pelos profetas foi escrito. Pois h de ser entregue aos gentios e escarnecido, injuriado e cuspido; e, havendo- o aoitado, o mataro; e, ao terceiro dia, ressuscitar. E eles nada disso entendiam, e esta palavra lhes era encoberta, no percebendo o que se lhes dizia. E aconteceu que, chegando ele perto de Jeric, estava um cego assentado junto do caminho, mendigando. E, ouvindo passar a multido, perguntou que era aquilo. E disseram-lhe que Jesus, o Nazareno, passava. Ento, clamou, dizendo: Jesus, Filho de Davi, tem misericrdia de mim! E os que iam passando repreendiam-no para que se calasse; mas ele clamava ainda mais: Filho de Davi, tem misericrdia de mim! Ento, Jesus, parando, mandou que lho trouxessem; e, chegando ele, perguntou-lhe, dizendo: Que queres que te faa? E ele disse: Senhor, que eu veja. E Jesus lhe disse: V; a tua f te salvou. E logo viu e seguia-o, gloricando a Deus. E todo o povo, vendo isso, dava louvores a Deus. E, tendo Jesus entrado em Jeric, ia passando. E eis que havia ali um homem, chamado Zaqueu; e era este um chefe dos publicanos e era rico. E procurava ver quem era Jesus e no podia, por causa da multido, pois era de pequena estatura. E, correndo adiante, subiu a uma gueira brava para o ver, porque havia de passar por ali. E, quando Jesus chegou quele lugar, olhando para cima, viu-o e disse-lhe: Zaqueu, desce depressa, porque, hoje, me convm pousar em tua casa. E, apressandose, desceu e recebeu-o com jbilo. E, vendo todos isso, murmuravam, dizendo que entrara para ser hspede de um homem pecador. E, levantando-se Zaqueu, disse ao Senhor: Senhor, eis que eu dou aos pobres metade dos meus bens; e, se em alguma coisa tenho defraudado algum, o restituo quadruplicado. E disse-lhe Jesus: Hoje, veio a salvao a esta casa, pois tambm este lho de Abrao. Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o que se havia perdido. E, ouvindo eles essas coisas, ele prosseguiu e contou uma parbola, porquanto estava perto de Jerusalm, e cuidavam que logo se havia de manifestar o Reino de Deus. Disse, pois: Certo homem nobre partiu para uma terra remota, a m de tomar para si um reino e voltar depois. E, chamando dez servos seus, deu-lhes dez minas e disse-lhes: Negociai

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at que eu venha. Mas os seus concidados aborreciam-no e mandaram aps ele embaixadores, dizendo: No queremos que este reine sobre ns. E aconteceu que, voltando ele, depois de ter tomado o reino, disse que lhe chamassem aqueles servos a quem tinha dado o dinheiro, para saber o que cada um tinha ganhado, negociando. E veio o primeiro dizendo: Senhor, a tua mina rendeu dez minas. E ele lhe disse: Bem est, servo bom, porque no mnimo foste el, sobre dez cidades ters a autoridade. E veio o segundo, dizendo: Senhor, a tua mina rendeu cinco minas. E a este disse tambm: S tu tambm sobre cinco cidades. E veio outro, dizendo: Senhor, aqui est a tua mina, que guardei num leno, porque tive medo de ti, que s homem rigoroso, que tomas o que no puseste e segas o que no semeaste. Porm ele lhe disse: Mau servo, pela tua boca te julgarei; sabias que eu sou homem rigoroso, que tomo o que no pus e sego o que no semeei. Por que no puseste, pois, o meu dinheiro no banco, para que eu, vindo, o exigisse com os juros? E disse aos que estavam com ele: Tirai-lhe a mina e dai- a ao que tem dez minas. E disseram-lhe eles: Senhor, ele tem dez minas. Pois eu vos digo que a qualquer que tiver ser-lhe- dado, mas ao que no tiver at o que tem lhe ser tirado. E, quanto queles meus inimigos que no quiseram que eu reinasse sobre eles, trazei-os aqui e mataios diante de mim. E, dito isso, ia caminhando adiante, subindo para Jerusalm. E aconteceu que, chegando perto de Betfag e de Betnia, ao monte chamado das Oliveiras, mandou dois dos seus discpulos, dizendo: Ide aldeia que est defronte e a, ao entrardes, achareis preso um jumentinho em que nenhum homem ainda montou; soltai-o e trazei- o. E, se algum vos perguntar: Por que o soltais?, assim lhe direis: Porque o Senhor precisa dele. E, indo os que haviam sido mandados, acharam como lhes dissera. E, quando soltaram o jumentinho, seus donos lhes disseram: Por que soltais o jumentinho? E eles responderam: O Senhor precisa dele. E trouxeram-no a Jesus; e, lanando sobre o jumentinho as suas vestes, puseram Jesus em cima. E, indo ele, estendiam no caminho as suas vestes. E, quando j chegava perto da descida do monte das Oliveiras, toda a multido dos discpulos, regozando-se, comeou a dar louvores a Deus em alta voz, por todas as maravilhas que tinham visto, dizendo: Bendito o Rei que vem em nome do Senhor! Paz no cu e gl-

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ria nas alturas! E disseram-lhe dentre a multido alguns dos fariseus: Mestre, repreende os teus discpulos. E, respondendo ele, disse-lhes: Digo-vos que, se estes se calarem, as prprias pedras clamaro. E, quando ia chegando, vendo a cidade, chorou sobre ela, dizendo: Ah! Se tu conhecesses tambm, ao menos neste teu dia, o que tua paz pertence! Mas, agora, isso est encoberto aos teus olhos. Porque dias viro sobre ti, em que os teus inimigos te cercaro de trincheiras, e te sitiaro, e te estreitaro de todas as bandas, e te derribaro, a ti e a teus lhos que dentro de ti estiverem, e no deixaro em ti pedra sobre pedra, pois que no conheceste o tempo da tua visitao. E, entrando no templo, comeou a expulsar todos os que nele vendiam e compravam, dizendo-lhes: Est escrito: A minha casa casa de orao; mas vs zestes dela covil de salteadores. E todos os dias ensinava no templo; mas os principais dos sacerdotes, e os escribas, e os principais do povo procuravam mat-lo e no achavam meio de o fazer, porque todo o povo pendia para ele, escutando-o. E aconteceu, num daqueles dias, que, estando ele ensinando o povo no templo e anunciando o evangelho, sobrevieram os principais dos sacerdotes e os escribas com os ancios e falaram-lhe, dizendo: Dize-nos: com que autoridade fazes essas coisas? Ou quem que te deu esta autoridade? E, respondendo ele, disselhes: Tambm eu vos farei uma pergunta: dizei-me, pois: o batismo de Joo era do cu ou dos homens? E eles arrazoavam entre si, dizendo: Se dissermos: do cu, ele nos dir: Ento, por que o no crestes? E, se dissermos: dos homens, todo o povo nos apedrejar, pois tm por certo que Joo era profeta. E responderam que no sabiam de onde era. E Jesus lhes disse: Tampouco vos direi com que autoridade fao isto. E comeou a dizer ao povo esta parbola: Certo homem plantou uma vinha, e arrendou-a a uns lavradores, e partiu para fora da terra por muito tempo. E, no devido tempo, mandou um servo aos lavradores, para que lhe dessem dos frutos da vinha; mas os lavradores, espancando-o, mandaram-no vazio. E tornou ainda a mandar outro servo; mas eles, espancando tambm a este e afrontando- o, mandaram-no vazio. E tornou ainda a mandar um terceiro; mas eles, ferindo tambm a este, o expulsaram. E disse o senhor da vinha: Que farei? Mandarei o meu lho amado;

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talvez, vendo-o, o respeitem. Mas, vendo-o os lavradores, arrazoaram entre si dizendo: Este o herdeiro; vinde, matemo-lo, para que a herana seja nossa. E, lanando-o fora da vinha, o mataram. Que lhes far, pois, o senhor da vinha? Ir, e destruir estes lavradores, e dar a outros a vinha. E, ouvindo eles isso, disseram: No seja assim! Mas ele, olhando para eles, disse: Que isto, pois, que est escrito? A pedra que os edicadores reprovaram, essa foi feita cabea da esquina. Qualquer que cair sobre aquela pedra car em pedaos, e aquele sobre quem ela cair ser feito em p. E os principais dos sacerdotes e os escribas procuravam lanar mo dele naquela mesma hora; mas temeram o povo, porque entenderam que contra eles dissera esta parbola. E, trazendo- o debaixo de olho, mandaram espias que se ngiam de justos, para o apanharem em alguma palavra e o entregarem jurisdio e poder do governador. E perguntaram-lhe, dizendo: Mestre, ns sabemos que falas e ensinas bem e retamente e que no consideras a aparncia da pessoa, mas ensinas com verdade o caminho de Deus. -nos lcito dar tributo a Csar ou no? E, entendendo ele a sua astcia, disse-lhes: Por que me tentais? Mostrai-me uma moeda. De quem tem a imagem e a inscrio? E, respondendo eles, disseram: De Csar. Disse-lhes, ento: Dai, pois, a Csar o que de Csar e a Deus, o que de Deus. E no puderam apanhlo em palavra alguma diante do povo; e, maravilhados da sua resposta, calaram-se. E, chegando-se alguns dos saduceus, que dizem no haver ressurreio, perguntaram-lhe, dizendo: Mestre, Moiss nos deixou escrito que, se o irmo de algum falecer, tendo mulher e no deixar lhos, o irmo dele tome a mulher e suscite posteridade a seu irmo. Houve, pois, sete irmos, e o primeiro tomou mulher e morreu sem lhos; e o segundo e o terceiro tambm a tomaram, e, igualmente, os sete. Todos eles morreram e no deixaram lhos. E, por ltimo, depois de todos, morreu tambm a mulher. Portanto, na ressurreio, de qual deles ser a mulher, pois que os sete por mulher a tiveram? E, respondendo Jesus, disse-lhes: Os lhos deste mundo casam-se e do-se em casamento, mas os que forem havidos por dignos de alcanar o mundo vindouro e a ressurreio dos mortos nem ho de casar, nem ser dados em casamento; porque j no podem mais morrer, pois so iguais aos anjos e so lhos de Deus,

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sendo lhos da ressurreio. E que os mortos ho de ressuscitar tambm o mostrou Moiss junto da sara, quando chama ao Senhor Deus de Abrao, e Deus de Isaque, e Deus de Jac. Ora, Deus no Deus de mortos, mas de vivos, porque para ele vivem todos. E, respondendo alguns dos escribas, disseram: Mestre, disseste bem. E no ousavam perguntar-lhe mais coisa alguma. E ele lhes disse: Como dizem que o Cristo Filho de Davi? Visto como o mesmo Davi diz no livro dos Salmos: Disse o SENHOR ao meu Senhor: Assenta-te minha direita, at que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus ps. Se Davi lhe chama Senhor, como ele seu lho? E, ouvindo-o todo o povo, disse Jesus aos seus discpulos: Guardai-vos dos escribas, que querem andar com vestes compridas e amam as saudaes nas praas, e as principais cadeiras nas sinagogas, e os primeiros lugares nos banquetes; que devoram as casas das vivas, fazendo, por pretexto, largas oraes. Estes recebero maior condenao. E, olhando ele, viu os ricos lanarem as suas ofertas na arca do tesouro; e viu tambm uma pobre viva lanar ali duas pequenas moedas; e disse: Em verdade vos digo que lanou mais do que todos esta pobre viva, porque todos aqueles deram como ofertas de Deus do que lhes sobeja; mas esta, da sua pobreza, deu todo o sustento que tinha. E, dizendo alguns a respeito do templo, que estava ornado de formosas pedras e ddivas, disse: Quanto a estas coisas que vedes, dias viro em que se no deixar pedra sobre pedra que no seja derribada. E perguntaram-lhe, dizendo: Mestre, quando sero, pois, essas coisas? E que sinal haver quando isso estiver para acontecer? Disse, ento, ele: Vede que no vos enganem, porque viro muitos em meu nome, dizendo: Sou eu, e o tempo est prximo; no vades, portanto, aps eles. E, quando ouvirdes de guerras e sedies, no vos assusteis. Porque necessrio que isso acontea primeiro, mas o m no ser logo. Ento, lhes disse: Levantar-se- nao contra nao, e reino, contra reino; e haver, em vrios lugares, grandes terremotos, e fomes, e pestilncias; haver tambm coisas espantosas e grandes sinais do cu. Mas, antes de todas essas coisas, lanaro mo de vs e vos perseguiro, entregando- vos s sinagogas e s prises e conduzindo-vos presena de reis e governadores, por amor do meu nome. E vos acontecer isso para testemunho. Proponde, pois, em vosso corao no premeditar

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como haveis de responder, porque eu vos darei boca e sabedoria a que no podero resistir, nem contradizer todos quantos se vos opuserem. E at pelos pais, e irmos, e parentes, e amigos sereis entregues; e mataro alguns de vs. E de todos sereis odiados por causa do meu nome. Mas no perecer um nico cabelo da vossa cabea. Na vossa pacincia, possu a vossa alma. Mas, quando virdes Jerusalm cercada de exrcitos, sabei, ento, que chegada a sua desolao. Ento, os que estiverem na Judia, que fujam para os montes; os que estiverem no meio da cidade, que saiam; e, os que estiverem nos campos, que no entrem nela. Porque dias de vingana so estes, para que se cumpram todas as coisas que esto escritas. Mas ai das grvidas e das que criarem naqueles dias! Porque haver grande aio na terra e ira sobre este povo. E cairo a o de espada e para todas as naes sero levados cativos; e Jerusalm ser pisada pelos gentios, at que os tempos dos gentios se completem. E haver sinais no sol, e na lua, e nas estrelas, e, na terra, angstia das naes, em perplexidade pelo bramido do mar e das ondas; homens desmaiando de terror, na expectao das coisas que sobreviro ao mundo, porquanto os poderes do cu sero abalados. E, ento, vero vir o Filho do Homem numa nuvem, com poder e grande glria. Ora, quando essas coisas comearem a acontecer, olhai para cima e levantai a vossa cabea, porque a vossa redeno est prxima. E disse-lhes uma parbola: Olhai para a gueira e para todas as rvores. Quando j comeam a brotar, vs sabeis por vs mesmos, vendo-as, que perto est j o vero. Assim tambm vs, quando virdes acontecer essas coisas, sabei que o Reino de Deus est perto. Em verdade vos digo que no passar esta gerao at que tudo acontea. Passar o cu e a terra, mas as minhas palavras no ho de passar. E olhai por vs, para que no acontea que o vosso corao se carregue de glutonaria, de embriaguez, e dos cuidados da vida, e venha sobre vs de improviso aquele dia. Porque vir como um lao sobre todos os que habitam na face de toda a terra. Vigiai, pois, em todo o tempo, orando, para que sejais havidos por dignos de evitar todas essas coisas que ho de acontecer e de estar em p diante do Filho do Homem. E, de dia, ensinava no templo e, noite, saindo, cava no monte chamado das Oliveiras. E todo o povo ia ter com ele ao templo, de manh cedo, para o ouvir.

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Estava, pois, perto a Festa dos Pes Asmos, chamada de Pscoa. E os principais dos sacerdotes e os escribas andavam procurando como o matariam, porque temiam o povo. Entrou, porm, Satans em Judas, que tinha por sobrenome Iscariotes, o qual era do nmero dos doze. E foi e falou com os principais dos sacerdotes e com os capites de como lho entregaria, os quais se alegraram e convieram em lhe dar dinheiro. E ele concordou e buscava oportunidade para lho entregar sem alvoroo. Chegou, porm, o dia da Festa dos Pes Asmos, em que importava sacricar a Pscoa. E mandou a Pedro e a Joo, dizendo: Ide, preparai-nos a Pscoa, para que a comamos. E eles lhe perguntaram: Onde queres que a preparemos? E ele lhes disse: Eis que, quando entrardes na cidade, encontrareis um homem levando um cntaro de gua; segui-o at casa em que ele entrar. E direis ao pai de famlia da casa: O mestre te diz: Onde est o aposento em que hei de comer a Pscoa com os meus discpulos? Ento, ele vos mostrar um grande cenculo mobilado; a fazei os preparativos. E, indo eles, acharam como lhes havia sido dito; e prepararam a Pscoa. E, chegada a hora, ps-se mesa, e, com ele, os doze apstolos. E disse-lhes: Desejei muito comer convosco esta Pscoa, antes que padea, porque vos digo que no a comerei mais at que ela se cumpra no Reino de Deus. E, tomando o clice e havendo dado graas, disse: Tomai-o e reparti- o entre vs, porque vos digo que j no beberei do fruto da vide, at que venha o Reino de Deus. E, tomando o po e havendo dado graas, partiu- o e deu-lho, dizendo: Isto o meu corpo, que por vs dado; fazei isso em memria de mim. Semelhantemente, tomou o clice, depois da ceia, dizendo: Este clice o Novo Testamento no meu sangue, que derramado por vs. Mas eis que a mo do que me trai est comigo mesa. E, na verdade, o Filho do Homem vai segundo o que est determinado; mas ai daquele homem por quem trado! E comearam a perguntar entre si qual deles seria o que havia de fazer isso. E houve tambm entre eles contenda sobre qual deles parecia ser o maior. E ele lhes disse: Os reis dos gentios dominam sobre eles, e os que tm autoridade sobre eles so chamados benfeitores. Mas no sereis vs assim; antes, o maior entre vs seja como o menor; e quem governa, como quem serve. Pois qual maior: quem est mesa ou quem

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serve? Porventura, no quem est mesa? Eu, porm, entre vs, sou como aquele que serve. E vs sois os que tendes permanecido comigo nas minhas tentaes. E eu vos destino o Reino, como meu Pai mo destinou, para que comais e bebais minha mesa no meu Reino e vos assenteis sobre tronos, julgando as doze tribos de Israel. Disse tambm o Senhor: Simo, Simo, eis que Satans vos pediu para vos cirandar como trigo. Mas eu roguei por ti, para que a tua f no desfalea; e tu, quando te converteres, conrma teus irmos. E ele lhe disse: Senhor, estou pronto a ir contigo at priso e morte. Mas ele disse: Digo-te, Pedro, que no cantar hoje o galo antes que trs vezes negues que me conheces. E disse-lhes: Quando vos mandei sem bolsa, alforje ou sandlias, faltou-vos, porventura, alguma coisa? Eles responderam: Nada. Disse-lhes, pois: Mas, agora, aquele que tiver bolsa, tome- a, como tambm o alforje; e o que no tem espada, venda a sua veste e compre-a; porquanto vos digo que importa que em mim se cumpra aquilo que est escrito: E com os malfeitores foi contado. Porque o que est escrito de mim ter cumprimento. E eles disseram: Senhor, eis aqui duas espadas. E ele lhes disse: Basta. E, saindo, foi, como costumava, para o monte das Oliveiras; e tambm os seus discpulos o seguiram. E, quando chegou quele lugar, disse-lhes: Orai, para que no entreis em tentao. E apartou-se deles cerca de um tiro de pedra; e, pondo-se de joelhos, orava, dizendo: Pai, se queres, passa de mim este clice; todavia, no se faa a minha vontade, mas a tua. E apareceu-lhe um anjo do cu, que o confortava. E, posto em agonia, orava mais intensamente. E o seu suor tornou-se em grandes gotas de sangue que corriam at ao cho. E, levantando-se da orao, foi ter com os seus discpulos e achou-os dormindo de tristeza. E disse-lhes: Por que estais dormindo? Levantai-vos, e orai para que no entreis em tentao. E, estando ele ainda a falar, surgiu uma multido; e um dos doze, que se chamava Judas, ia adiante dela e chegou-se a Jesus para o bear. E Jesus lhe disse: Judas, com um beo trais o Filho do Homem? E, vendo os que estavam com ele o que ia suceder, disseram-lhe: Senhor, feriremos espada? E um deles feriu o servo do sumo sacerdote e cortou-lhe a orelha direita. E, respondendo Jesus, disse: Deixai-os; basta. E, tocando-lhe a orelha, o curou. E disse Jesus aos principais dos sacerdotes, e

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capites do templo, e ancios que tinham ido contra ele: Sastes com espadas e porretes, como para deter um salteador? Tenho estado todos os dias convosco no templo e no estendestes as mos contra mim, mas esta a vossa hora e o poder das trevas. Ento, prendendo-o, o levaram e o meteram em casa do sumo sacerdote. E Pedro seguia-o de longe. E, havendo-se acendido fogo no meio do ptio, estando todos sentados, assentou-se Pedro entre eles. E como certa criada, vendo-o estar assentado ao fogo, pusesse os olhos nele, disse: Este tambm estava com ele. Porm ele negou-o, dizendo: Mulher, no o conheo. E, um pouco depois, vendo-o outro, disse: Tu s tambm deles. Mas Pedro disse: Homem, no sou. E, passada quase uma hora, um outro armava, dizendo: Tambm este verdadeiramente estava com ele, pois tambm galileu. E Pedro disse: Homem, no sei o que dizes. E logo, estando ele ainda a falar, cantou o galo. E, virando-se o Senhor, olhou para Pedro, e Pedro lembrou-se da palavra do Senhor, como lhe tinha dito: Antes que o galo cante hoje, me negars trs vezes. E, saindo Pedro para fora, chorou amargamente. E os homens que detinham Jesus zombavam dele, ferindo-o. E, vendando-lhe os olhos, feriam-no no rosto e perguntavam-lhe, dizendo: Profetiza-nos: quem que te feriu? E outras muitas coisas diziam contra ele, blasfemando. E logo que foi dia, ajuntaram-se os ancios do povo, e os principais dos sacerdotes, e os escribas, e o conduziram ao seu conclio, e lhe perguntaram: Se tu s o Cristo, dize-nos. Ele replicou: Se vo-lo disser, no o crereis; e tambm, se vos perguntar, no me respondereis, nem me soltareis. Desde agora, o Filho do Homem se assentar direita do poder de Deus. E disseram todos: Logo, s tu o Filho de Deus? E ele lhes disse: Vs dizeis que eu sou. Ento, disseram: De que mais testemunho necessitamos? Pois ns mesmos o ouvimos da sua boca. E, levantando-se toda a multido deles, o levaram a Pilatos. E comearam a acus-lo, dizendo: Havemos achado este pervertendo a nossa nao, proibindo dar o tributo a Csar e dizendo que ele mesmo Cristo, o rei. E Pilatos perguntou-lhe, dizendo: Tu s o Rei dos judeus? E ele, respondendo, disse-lhe: Tu o dizes. E disse Pilatos aos principais dos sacerdotes e multido: No acho culpa alguma neste homem. Mas eles insistiam cada vez mais, dizendo: Alvoroa o povo ensinando por toda a Judia,

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comeando desde a Galilia at aqui. Ento, Pilatos, ouvindo falar da Galilia, perguntou se aquele homem era galileu. E, sabendo que era da jurisdio de Herodes, remeteu-o a Herodes, que tambm, naqueles dias, estava em Jerusalm. E Herodes, quando viu a Jesus, alegrou-se muito, porque havia muito que desejava v-lo, por ter ouvido dele muitas coisas; e esperava que lhe veria fazer algum sinal. E interrogava-o com muitas palavras, mas ele nada lhe respondia. E estavam os principais dos sacerdotes e os escribas acusando-o com grande veemncia. E Herodes, com os seus soldados, desprezou-o, e, escarnecendo dele, vestiu-o de uma roupa resplandecente, e tornou a envi-lo a Pilatos. E, no mesmo dia, Pilatos e Herodes, entre si, se zeram amigos; pois, dantes, andavam em inimizade um com o outro. E, convocando Pilatos os principais dos sacerdotes, e os magistrados, e o povo, disse-lhes: Haveis-me apresentado este homem como pervertedor do povo; e eis que, examinando-o na vossa presena, nenhuma culpa, das de que o acusais, acho neste homem. Nem mesmo Herodes, porque a ele vos remeti, e eis que no tem feito coisa alguma digna de morte. Castig-lo-ei, pois, e solt-lo-ei. E era-lhe necessrio soltar-lhes um detento por ocasio da festa. Mas toda a multido clamou uma, dizendo: Fora daqui com este e solta-nos Barrabs. Barrabs fora lanado na priso por causa de uma sedio feita na cidade e de um homicdio. Falou, pois, outra vez Pilatos, querendo soltar a Jesus. Mas eles clamavam em contrrio, dizendo: Crucica- o! Crucica-o! Ento, ele, pela terceira vez, lhes disse: Mas que mal fez este? No acho nele culpa alguma de morte. Castiglo-ei, pois, e solt-lo-ei. Mas eles instavam com grandes gritos, pedindo que fosse crucicado. E os seus gritos e os dos principais dos sacerdotes redobravam. Ento, Pilatos julgou que devia fazer o que eles pediam. E soltou-lhes o que fora lanado na priso por uma sedio e homicdio, que era o que pediam; mas entregou Jesus vontade deles. E, quando o iam levando, tomaram um certo Simo, cireneu, que vinha do campo, e puseram-lhe a cruz s costas, para que a levasse aps Jesus. E seguia-o grande multido de povo e de mulheres, as quais batiam nos peitos e o lamentavam. Porm Jesus, voltando-se para elas, disse: Filhas de Jerusalm, no choreis por mim; chorai, antes, por vs mesmas e por vossos lhos. Porque eis que ho de vir dias em que diro:

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Bem-aventuradas as estreis, e os ventres que no geraram, e os peitos que no amamentaram! Ento, comearo a dizer aos montes: Ca sobre ns! E aos outeiros: Cobri-nos! Porque, se ao madeiro verde fazem isso, que se far ao seco? E tambm conduziram outros dois, que eram malfeitores, para com ele serem mortos. E, quando chegaram ao lugar chamado a Caveira, ali o crucicaram e aos malfeitores, um, direita, e outro, esquerda. E dizia Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem. E, repartindo as suas vestes, lanaram sortes. E o povo estava olhando. E tambm os prncipes zombavam dele, dizendo: Aos outros salvou; salve-se a si mesmo, se este o Cristo, o escolhido de Deus. E tambm os soldados escarneciam dele, chegando-se a ele, e apresentando-lhe vinagre, e dizendo: Se tu s o Rei dos judeus, salva-te a ti mesmo. E tambm, por cima dele, estava um ttulo, escrito em letras gregas, romanas e hebraicas: ESTE O REI DOS JUDEUS. E um dos malfeitores que estavam pendurados blasfemava dele, dizendo: Se tu s o Cristo, salva-te a ti mesmo e a ns. Respondendo, porm, o outro, repreendia-o, dizendo: Tu nem ainda temes a Deus, estando na mesma condenao? E ns, na verdade, com justia, porque recebemos o que os nossos feitos mereciam; mas este nenhum mal fez. E disse a Jesus: Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu Reino. E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estars comigo no Paraso. E era j quase a hora sexta, e houve trevas em toda a terra at hora nona, escurecendo-se o sol; e rasgou-se ao meio o vu do templo. E, clamando Jesus com grande voz, disse: Pai, nas tuas mos entrego o meu esprito. E, havendo dito isso, expirou. E o centurio, vendo o que tinha acontecido, deu glria a Deus, dizendo: Na verdade, este homem era justo. E toda a multido que se ajuntara a este espetculo, vendo o que havia acontecido, voltava batendo nos peitos. E todos os seus conhecidos e as mulheres que juntamente o haviam seguido desde a Galilia estavam de longe vendo essas coisas. E eis que um homem por nome Jos, senador, homem de bem e justo (que no tinha consentido no conselho e nos atos dos outros), natural de Arimatia, cidade dos judeus, e que tambm esperava o Reino de Deus, este, chegando a Pilatos, pediu o corpo de Jesus. E, havendo-o tirado, envolveu-o num lenol e p-lo num sepulcro escavado numa penha, onde ningum ainda havia sido posto. E

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era o Dia da Preparao, e amanhecia o sbado. E as mulheres que tinham vindo com ele da Galilia seguiram tambm e viram o sepulcro e como foi posto o seu corpo. E, voltando elas, prepararam especiarias e ungentos e, no sbado, repousaram, conforme o mandamento. E, no primeiro dia da semana, muito de madrugada, foram elas ao sepulcro, levando as especiarias que tinham preparado. E acharam a pedra do sepulcro removida. E, entrando, no acharam o corpo do Senhor Jesus. E aconteceu que, estando elas perplexas a esse respeito, eis que pararam junto delas dois vares com vestes resplandecentes. E, estando elas muito atemorizadas e abaixando o rosto para o cho, eles lhe disseram: Por que buscais o vivente entre os mortos? No est aqui, mas ressuscitou. Lembrai-vos como vos falou, estando ainda na Galilia, dizendo: Convm que o Filho do Homem seja entregue nas mos de homens pecadores, e seja crucicado, e, ao terceiro dia, ressuscite. E lembraram-se das suas palavras. E, voltando do sepulcro, anunciaram todas essas coisas aos onze e a todos os demais. E eram Maria Madalena, e Joana, e Maria, me de Tiago, e as outras que com elas estavam as que diziam estas coisas aos apstolos. E as suas palavras lhes pareciam como desvario, e no as creram. Pedro, porm, levantando-se, correu ao sepulcro e, abaixando-se, viu s os lenos ali postos; e retirouse, admirando consigo aquele caso. E eis que, no mesmo dia, iam dois deles para uma aldeia que distava de Jerusalm sessenta estdios, cujo nome era Emas. E iam falando entre si de tudo aquilo que havia sucedido. E aconteceu que, indo eles falando entre si e fazendo perguntas um ao outro, o mesmo Jesus se aproximou e ia com eles. Mas os olhos deles estavam como que fechados, para que o no conhecessem. E ele lhes disse: Que palavras so essas que, caminhando, trocais entre vs e por que estais tristes? E, respondendo um, cujo nome era Cleopas, disse-lhe: s tu s peregrino em Jerusalm e no sabes as coisas que nela tm sucedido nestes dias? E ele lhes perguntou: Quais? E eles lhe disseram: As que dizem respeito a Jesus, o Nazareno, que foi um profeta poderoso em obras e palavras diante de Deus e de todo o povo; e como os principais dos sacerdotes e os nossos prncipes o entregaram condenao de morte e o crucicaram. E ns espervamos que fosse ele o que remisse

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Israel; mas, agora, com tudo isso, j hoje o terceiro dia desde que essas coisas aconteceram. verdade que tambm algumas mulheres dentre ns nos maravilharam, as quais de madrugada foram ao sepulcro; e, no achando o seu corpo, voltaram, dizendo que tambm tinham visto uma viso de anjos, que dizem que ele vive. E alguns dos que estavam conosco foram ao sepulcro e acharam ser assim como as mulheres haviam dito, porm, no o viram. E ele lhes disse: nscios e tardos de corao para crer tudo o que os profetas disseram! Porventura, no convinha que o Cristo padecesse essas coisas e entrasse na sua glria? E, comeando por Moiss e por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras. E chegaram aldeia para onde iam, e ele fez como quem ia para mais longe. E eles o constrangeram, dizendo: Fica conosco, porque j tarde, e j declinou o dia. E entrou para car com eles. E aconteceu que, estando com eles mesa, tomando o po, o abenoou e partiu-o e lho deu. Abriram-se-lhes, ento, os olhos, e o conheceram, e ele desapareceu-lhes. E disseram um para o outro: Porventura, no ardia em ns o nosso corao quando, pelo caminho, nos falava e quando nos abria as Escrituras? E, na mesma hora, levantando-se, voltaram para Jerusalm e acharam congregados os onze e os que estavam com eles, os quais diziam: Ressuscitou, verdadeiramente, o Senhor e j apareceu a Simo. E eles lhes contaram o que lhes acontecera no caminho, e como deles foi conhecido no partir do po. E, falando ele dessas coisas, o mesmo Jesus se apresentou no meio deles e disse-lhes: Paz seja convosco. E eles, espantados e atemorizados, pensavam que viam algum esprito. E ele lhes disse: Por que estais perturbados, e por que sobem tais pensamentos ao vosso corao? Vede as minhas mos e os meus ps, que sou eu mesmo; tocai-me e vede, pois um esprito no tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho. E, dizendo isso, mostrou-lhes as mos e os ps. E, no o crendo eles ainda por causa da alegria e estando maravilhados, disse-lhes: Tendes aqui alguma coisa que comer? Ento, eles apresentaram-lhe parte de um peixe assado e um favo de mel, o que ele tomou e comeu diante deles. E disse-lhes: So estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moiss, e nos Profetas, e nos Salmos. Ento, abriu-lhes o entendimento

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para compreenderem as Escrituras. E disse-lhes: Assim est escrito, e assim convinha que o Cristo padecesse e, ao terceiro dia, ressuscitasse dos mortos; e, em seu nome, se pregasse o arrependimento e a remisso dos pecados, em todas as naes, comeando por Jerusalm. E dessas coisas sois vs testemunhas. E eis que sobre vs envio a promessa de meu Pai; cai, porm, na cidade de Jerusalm, at que do alto sejais revestidos de poder. E levou-os fora, at Betnia; e, levantando as mos, os abenoou. E aconteceu que, abenoando-os ele, se apartou deles e foi elevado ao cu. E, adorando-o eles, tornaram com grande jbilo para Jerusalm. E estavam sempre no templo, louvando e bendizendo a Deus. Amm!

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o princpio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princpio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Nele, estava a vida e a vida era a luz dos homens; e a luz resplandece nas trevas, e as trevas no a compreenderam. Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era Joo. Este veio para testemunho para que testicasse da luz, para que todos cressem por ele. No era ele a luz, mas veio para que testicasse da luz. Ali estava a luz verdadeira, que alumia a todo homem que vem ao mundo, estava no mundo, e o mundo foi feito por ele e o mundo no o conheceu. Veio para o que era seu, e os seus no o receberam. Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos lhos de Deus: aos que crem no seu nome, os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varo, mas de Deus. E o Verbo se fez carne e habitou entre ns, e vimos a sua glria, como a glria do Unignito do Pai, cheio de graa e de verdade. Joo testicou dele e clamou, dizendo: Este era aquele de quem eu dizia: o que vem depois de mim antes de mim, porque foi primeiro do que eu. E todos ns recebemos tambm da sua plenitude, com graa sobre graa. Porque a lei foi dada por Moiss; a graa e a verdade vieram por Jesus Cristo. Deus nunca foi visto por algum. O Filho unignito, que est no seio do Pai, este o fez conhecer. E este o testemunho de Joo, quando os judeus mandaram de Jerusalm sacerdotes e levitas para que lhe perguntassem: Quem s tu? E confessou e no negou; confessou: Eu no sou o Cristo. E perguntaram-lhe: Ento, quem s, pois? s tu Elias? E disse: No sou. s tu o profeta? E respondeu: No. Disseram-lhe, pois: Quem s, para que demos resposta queles que nos enviaram? Que dizes de ti mesmo? Disse: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o

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profeta Isaas. E os que tinham sido enviados eram dos fariseus, e perguntaram-lhe, e disseram-lhe: Por que batizas, pois, se tu no s o Cristo, nem Elias, nem o profeta? Joo respondeu-lhes, dizendo: Eu batizo com gua, mas, no meio de vs, est um a quem vs no conheceis. Este aquele que vem aps mim, que foi antes de mim, do qual eu no sou digno de desatar as correias das sandlias. Essas coisas aconteceram em Betnia, do outro lado do Jordo, onde Joo estava batizando. No dia seguinte, Joo viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Este aquele do qual eu disse: aps mim vem um homem que foi antes de mim, porque j era primeiro do que eu. E eu no o conhecia, mas, para que ele fosse manifestado a Israel, vim eu, por isso, batizando com gua. E Joo testicou, dizendo: Eu vi o Esprito descer do cu como uma pomba e repousar sobre ele. E eu no o conhecia, mas o que me mandou a batizar com gua, esse me disse: Sobre aquele que vires descer o Esprito e sobre ele repousar, esse o que batiza com o Esprito Santo. E eu vi e tenho testicado que este o Filho de Deus. No dia seguinte Joo estava outra vez ali, na companhia de dois dos seus discpulos. E, vendo passar a Jesus, disse: Eis aqui o Cordeiro de Deus. E os dois discpulos ouviram-no dizer isso e seguiram a Jesus. E Jesus, voltando-se e vendo que eles o seguiam, disse-lhes: Que buscais? E eles disseram: Rabi (que, traduzido, quer dizer Mestre), onde moras? Ele lhes disse: Vinde e vede. Foram, e viram onde morava, e caram com ele aquele dia; e era j quase a hora dcima. Era Andr, irmo de Simo Pedro, um dos dois que ouviram aquilo de Joo e o haviam seguido. Este achou primeiro a seu irmo Simo e disse-lhe: Achamos o Messias (que, traduzido, o Cristo). E levou-o a Jesus. E, olhando Jesus para ele, disse: Tu s Simo, lho de Jonas; tu sers chamado Cefas (que quer dizer Pedro). No dia seguinte, quis Jesus ir Galilia, e achou a Filipe, e disse-lhe: Segue-me. E Filipe era de Betsaida, cidade de Andr e de Pedro. Filipe achou Natanael e disse-lhe: Havemos achado aquele de quem Moiss escreveu na Lei e de quem escreveram os Profetas: Jesus de Nazar, lho de Jos. Disselhe Natanael: Pode vir alguma coisa boa de Nazar? Disse-lhe Filipe: Vem e v. Jesus viu Natanael vir ter com ele e disse dele: Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem no h dolo.

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Disse-lhe Natanael: De onde me conheces tu? Jesus respondeu e disse-lhe: Antes que Filipe te chamasse, te vi eu estando tu debaixo da gueira. Natanael respondeu e disse-lhe: Rabi, tu s o Filho de Deus, tu s o Rei de Israel. Jesus respondeu e disse-lhe: Porque te disse: vi-te debaixo da gueira, crs? Coisas maiores do que estas vers. E disse-lhe: Na verdade, na verdade vos digo que, daqui em diante, vereis o cu aberto e os anjos de Deus subirem e descerem sobre o Filho do Homem. E, ao terceiro dia, zeram-se umas bodas em Can da Galilia; e estava ali a me de Jesus. E foram tambm convidados Jesus e os seus discpulos para as bodas. E, faltando o vinho, a me de Jesus lhe disse: No tm vinho. Disse-lhe Jesus: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda no chegada a minha hora. Sua me disse aos empregados: Fazei tudo quanto ele vos disser. E estavam ali postas seis talhas de pedra, para as puricaes dos judeus, e em cada uma cabiam duas ou trs metretas. Disse-lhes Jesus: Enchei de gua essas talhas. E encheram-nas at em cima. E disse-lhes: Tirai agora e levai ao mestre-sala. E levaram. E, logo que o mestre-sala provou a gua feita vinho (no sabendo de onde viera, se bem que o sabiam os empregados que tinham tirado a gua), chamou o mestre-sala ao esposo. E disse-lhe: Todo homem pe primeiro o vinho bom e, quando j tm bebido bem, ento, o inferior; mas tu guardaste at agora o bom vinho. Jesus principiou assim os seus sinais em Can da Galilia e manifestou a sua glria, e os seus discpulos creram nele. Depois disso, desceu a Cafarnaum, ele, e sua me, e seus irmos, e seus discpulos, e caram ali no muitos dias. E estava prxima a Pscoa dos judeus, e Jesus subiu a Jerusalm. E achou no templo os que vendiam bois, e ovelhas, e pombos, e os cambiadores assentados. E, tendo feito um azorrague de cordis, lanou todos fora do templo, bem como os bois e ovelhas; e espalhou o dinheiro dos cambiadores, e derribou as mesas, e disse aos que vendiam pombos: Tirai daqui estes e no faais da casa de meu Pai casa de vendas. E os seus discpulos lembraram-se do que est escrito: O zelo da tua casa me devorar. Responderam, pois, os judeus e disseram-lhe: Que sinal nos mostras para fazeres isso? Jesus respondeu e disse-lhes: Derribai este templo, e em trs dias o levantarei. Disseram, pois, os judeus: Em quarenta e seis anos, foi edicado este templo, e tu o levantars em

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trs dias? Mas ele falava do templo do seu corpo. Quando, pois, ressuscitou dos mortos, os seus discpulos lembraram-se de que lhes dissera isso; e creram na Escritura e na palavra que Jesus tinha dito. E, estando ele em Jerusalm pela Pscoa, durante a festa, muitos, vendo os sinais que fazia, creram no seu nome. Mas o mesmo Jesus no conava neles, porque a todos conhecia e no necessitava de que algum testicasse do homem, porque ele bem sabia o que havia no homem. E havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, prncipe dos judeus. Este foi ter de noite com Jesus e disselhe: Rabi, bem sabemos que s mestre vindo de Deus, porque ningum pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus no for com ele. Jesus respondeu e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer de novo no pode ver o Reino de Deus. Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura, pode tornar a entrar no ventre de sua me e nascer? Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer da gua e do Esprito no pode entrar no Reino de Deus. O que nascido da carne carne, e o que nascido do Esprito esprito. No te maravilhes de te ter dito: Necessrio vos nascer de novo. O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas no sabes donde vem, nem para onde vai; assim todo aquele que nascido do Esprito. Nicodemos respondeu e disse-lhe: Como pode ser isso? Jesus respondeu e disse-lhe: Tu s mestre de Israel e no sabes isso? Na verdade, na verdade te digo que ns dizemos o que sabemos e testicamos o que vimos, e no aceitais o nosso testemunho. Se vos falei de coisas terrestres, e no crestes, como crereis, se vos falar das celestiais? Ora, ningum subiu ao cu, seno o que desceu do cu, o Filho do Homem, que est no cu. E, como Moiss levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo no para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem cr nele no condenado; mas quem no cr j est condenado, porquanto no cr no nome do unignito Filho de

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Deus. E a condenao esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram ms. Porque todo aquele que faz o mal aborrece a luz e no vem para a luz para que as suas obras no sejam reprovadas. Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a m de que as suas obras sejam manifestas, porque so feitas em Deus. Depois disso, foi Jesus com os seus discpulos para a terra da Judia; e estava ali com eles e batizava. Ora, Joo batizava tambm em Enom, junto a Salim, porque havia ali muitas guas; e vinham ali e eram batizados. Porque ainda Joo no tinha sido lanado na priso. Houve, ento, uma questo entre os discpulos de Joo e um judeu, acerca da puricao. E foram ter com Joo e disseram-lhe: Rabi, aquele que estava contigo alm do Jordo, do qual tu deste testemunho, ei-lo batizando, e todos vo ter com ele. Joo respondeu e disse: O homem no pode receber coisa alguma, se lhe no for dada do cu. Vs mesmos me sois testemunhas de que disse: eu no sou o Cristo, mas sou enviado adiante dele. Aquele que tem a esposa o esposo; mas o amigo do esposo, que lhe assiste e o ouve, alegra-se muito com a voz do esposo. Assim, pois, j essa minha alegria est cumprida. necessrio que ele cresa e que eu diminua. Aquele que vem de cima sobre todos, aquele que vem da terra da terra e fala da terra. Aquele que vem do cu sobre todos. E aquilo que ele viu e ouviu, isso testica; e ningum aceita o seu testemunho. Aquele que aceitou o seu testemunho, esse conrmou que Deus verdadeiro. Porque aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus, pois no lhe d Deus o Esprito por medida. O Pai ama o Filho e todas as coisas entregou nas suas mos. Aquele que cr no Filho tem a vida eterna, mas aquele que no cr no Filho no ver a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece. E, quando o Senhor veio a saber que os fariseus tinham ouvido que Jesus fazia e batizava mais discpulos do que Joo (ainda que Jesus mesmo no batizava, mas os seus discpulos), deixou a Judia e foi outra vez para a Galilia. E era-lhe necessrio passar por Samaria. Foi, pois, a uma cidade de Samaria, chamada Sicar, junto da herdade que Jac tinha dado a seu lho Jos. E estava ali a fonte de Jac. Jesus, pois, cansado do caminho, assentou-se assim junto da fonte. Era isso quase hora sexta. Veio uma mulher de Samaria tirar gua. Disse-lhe Je-

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sus: D-me de beber. Porque os seus discpulos tinham ido cidade comprar comida. Disse-lhe, pois, a mulher samaritana: Como, sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana (porque os judeus no se comunicam com os samaritanos)? Jesus respondeu e disse-lhe: Se tu conheceras o dom de Deus e quem o que te diz: D-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria gua viva. Disse-lhe a mulher: Senhor, tu no tens com que a tirar, e o poo fundo; onde, pois, tens a gua viva? s tu maior do que Jac, o nosso pai, que nos deu o poo, bebendo ele prprio dele, e os seus lhos, e o seu gado? Jesus respondeu e disse-lhe: Qualquer que beber desta gua tornar a ter sede, mas aquele que beber da gua que eu lhe der nunca ter sede, porque a gua que eu lhe der se far nele uma fonte de gua a jorrar para a vida eterna. Disse-lhe a mulher: Senhor, d-me dessa gua, para que no mais tenha sede e no venha aqui tir-la. Disse-lhe Jesus: Vai, chama o teu marido e vem c. A mulher respondeu e disse: No tenho marido. Disse-lhe Jesus: Disseste bem: No tenho marido, porque tiveste cinco maridos e o que agora tens no teu marido; isso disseste com verdade. Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que s profeta. Nossos pais adoraram neste monte, e vs dizeis que em Jerusalm o lugar onde se deve adorar. Disse-lhe Jesus: Mulher, cr-me que a hora vem em que nem neste monte nem em Jerusalm adorareis o Pai. Vs adorais o que no sabeis; ns adoramos o que sabemos porque a salvao vem dos judeus. Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade, porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus Esprito, e importa que os que o adoram o adorem em esprito e em verdade. A mulher disse-lhe: Eu sei que o Messias (que se chama o Cristo) vem; quando ele vier, nos anunciar tudo. Jesus disse-lhe: Eu o sou, eu que falo contigo. E nisso vieram os seus discpulos e maravilharam-se de que estivesse falando com uma mulher; todavia, nenhum lhe disse: Que perguntas? ou: Por que falas com ela? Deixou, pois, a mulher o seu cntaro, e foi cidade, e disse queles homens: Vinde e vede um homem que me disse tudo quanto tenho feito; porventura, no este o Cristo? Saram, pois, da cidade e foram ter com ele. E, entretanto, os seus discpulos lhe rogaram, dizendo: Rabi, come. Porm ele lhes disse: Uma comida tenho para co-

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mer, que vs no conheceis. Ento, os discpulos diziam uns aos outros: Trouxe-lhe, porventura, algum de comer? Jesus disselhes: A minha comida fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra. No dizeis vs que ainda h quatro meses at que venha a ceifa? Eis que eu vos digo: levantai os vossos olhos e vede as terras, que j esto brancas para a ceifa. E o que ceifa recebe galardo e ajunta fruto para a vida eterna, para que, assim o que semeia como o que ceifa, ambos se regozem. Porque nisso verdadeiro o ditado: Um o que semeia, e outro, o que ceifa. Eu vos enviei a ceifar onde vs no trabalhastes; outros trabalharam, e vs entrastes no seu trabalho. E muitos dos samaritanos daquela cidade creram nele, pela palavra da mulher, que testicou: Disse-me tudo quanto tenho feito. Indo, pois, ter com ele os samaritanos, rogaram-lhe que casse com eles; e cou ali dois dias. E muitos mais creram nele, por causa da sua palavra. E diziam mulher: J no pelo que disseste que ns cremos, porque ns mesmos o temos ouvido e sabemos que este verdadeiramente o Cristo, o Salvador do mundo. E, dois dias depois, partiu dali e foi para a Galilia. Porque Jesus mesmo testicou que um profeta no tem honra na sua prpria ptria. Chegando, pois, Galilia, os galileus o receberam, porque viram todas as coisas que zera em Jerusalm no dia da festa; porque tambm eles tinham ido festa. Segunda vez foi Jesus a Can da Galilia, onde da gua zera vinho. E havia ali um ocial do rei, cujo lho estava enfermo em Cafarnaum. Ouvindo este que Jesus vinha da Judia para a Galilia, foi ter com ele e rogou-lhe que descesse e curasse o seu lho, porque j estava morte. Ento, Jesus lhe disse: Se no virdes sinais e milagres, no crereis. Disse-lhe o ocial: Senhor, desce, antes que meu lho morra. Disse-lhe Jesus: Vai, o teu lho vive. E o homem creu na palavra que Jesus lhe disse e foi-se. E, descendo ele logo, saram- lhe ao encontro os seus servos e lhe anunciaram, dizendo: O teu lho vive. Perguntou-lhes, pois, a que hora se achara melhor; e disseram-lhe: Ontem, s sete horas, a febre o deixou. Entendeu, pois, o pai que era aquela hora a mesma em que Jesus lhe disse: O teu lho vive; e creu ele, e toda a sua casa. Jesus fez este segundo milagre quando ia da Judia para a Galilia. Depois disso, havia uma festa entre os judeus, e Jesus subiu

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a Jerusalm. Ora, em Jerusalm h, prximo Porta das Ovelhas, um tanque, chamado em hebreu Betesda, o qual tem cinco alpendres. Nestes jazia grande multido de enfermos: cegos, coxos e paralticos, esperando o movimento das guas. Porquanto um anjo descia em certo tempo ao tanque e agitava a gua; e o primeiro que ali descia, depois do movimento da gua, sarava de qualquer enfermidade que tivesse. E estava ali um homem que, havia trinta e oito anos, se achava enfermo. E Jesus, vendo este deitado e sabendo que estava neste estado havia muito tempo, disse-lhe: Queres car so? O enfermo respondeu-lhe: Senhor, no tenho homem algum que, quando a gua agitada, me coloque no tanque; mas, enquanto eu vou, desce outro antes de mim. Jesus disse-lhe: Levanta-te, toma tua cama e anda. Logo, aquele homem cou so, e tomou a sua cama, e partiu. E aquele dia era sbado. Ento, os judeus disseram quele que tinha sido curado: sbado, no te lcito levar a cama. Ele respondeu-lhes: Aquele que me curou, ele prprio disse: Toma a tua cama e anda. Perguntaram-lhe, pois: Quem o homem que te disse: Toma a tua cama e anda? E o que fora curado no sabia quem era, porque Jesus se havia retirado, em razo de naquele lugar haver grande multido. Depois, Jesus encontrouo no templo e disse-lhe: Eis que j ests so; no peques mais, para que te no suceda alguma coisa pior. E aquele homem foi e anunciou aos judeus que Jesus era o que o curara. E, por essa causa, os judeus perseguiram Jesus e procuravam mat-lo, porque fazia essas coisas no sbado. E Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha at agora, e eu trabalho tambm. Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam mat-lo, porque no s quebrantava o sbado, mas tambm dizia que Deus era seu prprio Pai, fazendo-se igual a Deus. Mas Jesus respondeu e disse-lhes: Na verdade, na verdade vos digo que o Filho por si mesmo no pode fazer coisa alguma, se o no vir fazer ao Pai, porque tudo quanto ele faz, o Filho o faz igualmente. Porque o Pai ama ao Filho e mostra-lhe tudo o que faz; e ele lhe mostrar maiores obras do que estas, para que vos maravilheis. Pois assim como o Pai ressuscita os mortos e os vivica, assim tambm o Filho vivica aqueles que quer. E tambm o Pai a ningum julga, mas deu ao Filho todo o juzo, para que todos honrem o Filho, como honram o Pai. Quem no honra o Filho no honra o Pai,

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que o enviou. Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra e cr naquele que me enviou tem a vida eterna e no entrar em condenao, mas passou da morte para a vida. Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e agora , em que os mortos ouviro a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem vivero. Porque, como o Pai tem a vida em si mesmo, assim deu tambm ao Filho ter a vida em si mesmo. E deu-lhe o poder de exercer o juzo, porque o Filho do Homem. No vos maravilheis disso, porque vem a hora em que todos os que esto nos sepulcros ouviro a sua voz. E os que zeram o bem sairo para a ressurreio da vida; e os que zeram o mal, para a ressurreio da condenao. Eu no posso de mim mesmo fazer coisa alguma; como ouo, assim julgo, e o meu juzo justo, porque no busco a minha vontade, mas a vontade do Pai, que me enviou. Se eu testico de mim mesmo, o meu testemunho no verdadeiro. H outro que testica de mim, e sei que o testemunho que ele d de mim verdadeiro. Vs mandastes a Joo, e ele deu testemunho da verdade. Eu, porm, no recebo testemunho de homem, mas digo isso, para que vos salveis. Ele era a candeia que ardia e alumiava; e vs quisestes alegrar-vos por um pouco de tempo com a sua luz. Mas eu tenho maior testemunho do que o de Joo, porque as obras que o Pai me deu para realizar, as mesmas obras que eu fao testicam de mim, de que o Pai me enviou. E o Pai, que me enviou, ele mesmo testicou de mim. Vs nunca ouvistes a sua voz, nem vistes o seu parecer; e a sua palavra no permanece em vs, porque naquele que ele enviou no credes vs. Examinais as Escrituras, porque vs cuidais ter nelas a vida eterna, e so elas que de mim testicam. E no quereis vir a mim para terdes vida. Eu no recebo glria dos homens, mas bem vos conheo, que no tendes em vs o amor de Deus. Eu vim em nome de meu Pai, e no me aceitais; se outro vier em seu prprio nome, a esse aceitareis. Como podeis vs crer, recebendo honra uns dos outros e no buscando a honra que vem s de Deus? No cuideis que eu vos hei de acusar para com o Pai. H um que vos acusa, Moiss, em quem vs esperais. Porque, se vs crsseis em Moiss, crereis em mim, porque de mim escreveu ele. Mas, se no credes nos seus escritos, como crereis nas minhas palavras? Depois disso, partiu Jesus para o outro lado do mar da Gali-

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lia, que o de Tiberades. E grande multido o seguia, porque via os sinais que operava sobre os enfermos. E Jesus subiu ao monte e assentou-se ali com os seus discpulos. E a Pscoa, a festa dos judeus, estava prxima. Ento, Jesus, levantando os olhos e vendo que uma grande multido vinha ter com ele, disse a Filipe: Onde compraremos po, para estes comerem? Mas dizia isso para o experimentar; porque ele bem sabia o que havia de fazer. Filipe respondeu-lhe: Duzentos dinheiros de po no lhes bastaro, para que cada um deles tome um pouco. E um dos seus discpulos, Andr, irmo de Simo Pedro, disse-lhe: Est aqui um rapaz que tem cinco pes de cevada e dois peixinhos; mas que isso para tantos? E disse Jesus: Mandai assentar os homens. E havia muita relva naquele lugar. Assentaram-se, pois, os homens em nmero de quase cinco mil. E Jesus tomou os pes e, havendo dado graas, repartiu-os pelos discpulos, e os discpulos, pelos que estavam assentados; e igualmente tambm os peixes, quanto eles queriam. E, quando estavam saciados, disse aos seus discpulos: Recolhei os pedaos que sobejaram, para que nada se perca. Recolheram-nos, pois, e encheram doze cestos de pedaos dos cinco pes de cevada, que sobejaram aos que haviam comido. Vendo, pois, aqueles homens o milagre que Jesus tinha feito, diziam: Este , verdadeiramente, o profeta que devia vir ao mundo. Sabendo, pois, Jesus que haviam de vir arrebat-lo, para o fazerem rei, tornou a retirar-se, ele s, para o monte. E, quando veio a tarde, os seus discpulos desceram para o mar. E, entrando no barco, passaram o mar em direo a Cafarnaum; e era j escuro, e ainda Jesus no tinha chegado perto deles. E o mar se levantou, porque um grande vento assoprava. E, tendo navegado uns vinte e cinco ou trinta estdios, viram Jesus andando sobre o mar e aproximando-se do barco, e temeram. Porm ele lhes disse: Sou eu; no temais. Ento, eles, de boa mente, o receberam no barco; e logo o barco chegou terra para onde iam. No dia seguinte, a multido que estava do outro lado do mar, vendo que no havia ali mais do que um barquinho e que Jesus no entrara com seus discpulos naquele barquinho, mas que os seus discpulos tinham ido ss (contudo, outros barquinhos tinham chegado de Tiberades, perto do lugar onde comeram o po, havendo o Senhor dado graas); vendo, pois, a multido que Jesus no estava ali, nem os seus discpu-

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los, entraram eles tambm nos barcos e foram a Cafarnaum, em busca de Jesus. E, achando-o no outro lado do mar, disseramlhe: Rabi, quando chegaste aqui? Jesus respondeu e disse-lhes: Na verdade, na verdade vos digo que me buscais no pelos sinais que vistes, mas porque comestes do po e vos saciastes. Trabalhai no pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna, a qual o Filho do Homem vos dar, porque a este o Pai, Deus, o selou. Disseram-lhe, pois: Que faremos para executarmos as obras de Deus? Jesus respondeu e disselhes: A obra de Deus esta: que creiais naquele que ele enviou. Disseram-lhe, pois: Que sinal, pois, fazes tu, para que o vejamos, e creiamos em ti? Que operas tu? Nossos pais comeram o man no deserto, como est escrito: Deu-lhes a comer o po do cu. Disse-lhes, pois, Jesus: Na verdade, na verdade vos digo que Moiss no vos deu o po do cu, mas meu Pai vos d o verdadeiro po do cu. Porque o po de Deus aquele que desce do cu e d vida ao mundo. Disseram-lhe, pois: Senhor, d-nos sempre desse po. E Jesus lhes disse: Eu sou o po da vida; aquele que vem a mim no ter fome; e quem cr em mim nunca ter sede. Mas j vos disse que tambm vs me vistes e, contudo, no credes. Tudo o que o Pai me d vir a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora. Porque eu desci do cu no para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou. E a vontade do Pai, que me enviou, esta: que nenhum de todos aqueles que me deu se perca, mas que o ressuscite no ltimo Dia. Porquanto a vontade daquele que me enviou esta: que todo aquele que v o Filho e cr nele tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no ltimo Dia. Murmuravam, pois, dele os judeus, porque dissera: Eu sou o po que desceu do cu. E diziam: No este Jesus, o lho de Jos, cujo pai e me ns conhecemos? Como, pois, diz ele: Desci do cu? Respondeu, pois, Jesus e disse-lhes: No murmureis entre vs. Ningum pode vir a mim, se o Pai, que me enviou, o no trouxer; e eu o ressuscitarei no ltimo Dia. Est escrito nos profetas: E sero todos ensinados por Deus. Portanto, todo aquele que do Pai ouviu e aprendeu vem a mim. No que algum visse ao Pai, a no ser aquele que de Deus; este tem visto ao Pai. Na verdade, na verdade vos digo que aquele que cr em mim tem a vida eterna. Eu sou o po da vida. Vossos pais comeram o

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man no deserto e morreram. Este o po que desce do cu, para que o que dele comer no morra. Eu sou o po vivo que desceu do cu; se algum comer desse po, viver para sempre; e o po que eu der a minha carne, que eu darei pela vida do mundo. Disputavam, pois, os judeus entre si, dizendo: Como nos pode dar este a sua carne a comer? Jesus, pois, lhes disse: Na verdade, na verdade vos digo que, se no comerdes a carne do Filho do Homem e no beberdes o seu sangue, no tereis vida em vs mesmos. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no ltimo Dia. Porque a minha carne verdadeiramente comida, e o meu sangue verdadeiramente bebida. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim, e eu, nele. Assim como o Pai, que vive, me enviou, e eu vivo pelo Pai, assim quem de mim se alimenta tambm viver por mim. Este o po que desceu do cu; no o caso de vossos pais, que comeram o man e morreram; quem comer este po viver para sempre. Ele disse essas coisas na sinagoga, ensinando em Cafarnaum. Muitos, pois, dos seus discpulos, ouvindo isso, disseram: Duro este discurso; quem o pode ouvir? Sabendo, pois, Jesus em si mesmo que os seus discpulos murmuravam a respeito disso, disse-lhes: Isto vos escandaliza? Que seria, pois, se vsseis subir o Filho do Homem para onde primeiro estava? O esprito o que vivica, a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos disse so esprito e vida. Mas h alguns de vs que no crem. Porque bem sabia Jesus, desde o princpio, quem eram os que no criam e quem era o que o havia de entregar. E dizia: Por isso, eu vos disse que ningum pode vir a mim, se por meu Pai lhe no for concedido. Desde ento, muitos dos seus discpulos tornaram para trs e j no andavam com ele. Ento, disse Jesus aos doze: Quereis vs tambm retirar-vos? Respondeu-lhe, pois, Simo Pedro: Senhor, para quem iremos ns? Tu tens as palavras da vida eterna, e ns temos crido e conhecido que tu s o Cristo, o Filho de Deus. Respondeu-lhe Jesus: No vos escolhi a vs os doze? E um de vs um diabo. E isso dizia ele de Judas Iscariotes, lho de Simo, porque este o havia de entregar, sendo um dos doze. E, depois disso, Jesus andava pela Galilia e j no queria andar pela Judia, pois os judeus procuravam mat-lo. E estava

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prxima a festa dos judeus chamada de Festa dos Tabernculos. Disseram-lhe, pois, seus irmos: Sai daqui e vai para a Judia, para que tambm os teus discpulos vejam as obras que fazes. Porque no h ningum que procure ser conhecido que faa coisa alguma em oculto. Se fazes essas coisas, manifesta-te ao mundo. Porque nem mesmo seus irmos criam nele. Disselhes, pois, Jesus: Ainda no chegado o meu tempo, mas o vosso tempo sempre est pronto. O mundo no vos pode odiar, mas ele me odeia a mim, porquanto dele testico que as suas obras so ms. Subi vs a esta festa; eu no subo ainda a esta festa, porque ainda o meu tempo no est cumprido. E, havendo-lhes dito isso, cou na Galilia. Mas, quando seus irmos j tinham subido festa, ento, subiu ele tambm no manifestamente, mas como em oculto. Ora, os judeus procuravam-no na festa e diziam: Onde est ele? E havia grande murmurao entre a multido a respeito dele. Diziam alguns: Ele bom. E outros diziam: No; antes, engana o povo. Todavia, ningum falava dele abertamente, por medo dos judeus. Mas, no meio da festa, subiu Jesus ao templo e ensinava. E os judeus maravilhavam-se, dizendo: Como sabe este letras, no as tendo aprendido? Jesus respondeu e disse-lhes: A minha doutrina no minha, mas daquele que me enviou. Se algum quiser fazer a vontade dele, pela mesma doutrina, conhecer se ela de Deus ou se eu falo de mim mesmo. Quem fala de si mesmo busca a sua prpria glria, mas o que busca a glria daquele que o enviou, esse verdadeiro, e no h nele injustia. No vos deu Moiss a lei? E nenhum de vs observa a lei. Por que procurais matar-me? A multido respondeu e disse: Tens demnio; quem procura matar-te? Respondeu Jesus e disse-lhes: Fiz uma obra, e todos vos maravilhais. Pelo motivo de que Moiss vos deu a circunciso (no que fosse de Moiss, mas dos pais), no sbado circuncidais um homem. Se o homem recebe a circunciso no sbado, para que a lei de Moiss no seja quebrantada, indignais-vos contra mim, porque, no sbado, curei de todo um homem? No julgueis segundo a aparncia, mas julgai segundo a reta justia. Ento, alguns dos de Jerusalm diziam: No este o que procuram matar? E ei-lo a est falando abertamente, e nada lhe dizem. Porventura, sabem, verdadeiramente, os prncipes, que este o Cristo? Todavia, bem sabemos de onde este ; mas, quando vier

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o Cristo, ningum saber de onde ele . Clamava, pois, Jesus no templo, ensinando e dizendo: Vs me conheceis e sabeis de onde sou; e eu no vim de mim mesmo, mas aquele que me enviou verdadeiro, o qual vs no conheceis. Mas eu conheo-o, porque dele sou, e ele me enviou. Procuravam, pois, prend-lo, mas ningum lanou mo dele, porque ainda no era chegada a sua hora. E muitos da multido creram nele e diziam: Quando o Cristo vier, far ainda mais sinais do que os que este tem feito? Os fariseus ouviram que a multido murmurava dele essas coisas; e os fariseus e os principais dos sacerdotes mandaram servidores para o prenderem. Disse-lhes, pois, Jesus: Ainda um pouco de tempo estou convosco e, depois, vou para aquele que me enviou. Vs me buscareis e no me achareis; e aonde eu estou vs no podeis vir. Disseram, pois, os judeus uns para os outros: Para onde ir este, que o no acharemos? Ir, porventura, para os dispersos entre os gregos e ensinar os gregos? Que palavra esta que disse: Buscar-me-eis e no me achareis; e: Aonde eu estou, vs no podeis ir? E, no ltimo dia, o grande dia da festa, Jesus ps-se em p e clamou, dizendo: Se algum tem sede, que venha a mim e beba. Quem cr em mim, como diz a Escritura, rios de gua viva correro do seu ventre. E isso disse ele do Esprito, que haviam de receber os que nele cressem; porque o Esprito Santo ainda no fora dado, por ainda Jesus no ter sido gloricado. Ento, muitos da multido, ouvindo essa palavra, diziam: Verdadeiramente, este o Profeta. Outros diziam: Este o Cristo; mas diziam outros: Vem, pois, o Cristo da Galilia? No diz a Escritura que o Cristo vem da descendncia de Davi e de Belm, da aldeia de onde era Davi? Assim, entre o povo havia dissenso por causa dele. E alguns deles queriam prend-lo, mas ningum lanou mo dele. E os servidores foram ter com os principais dos sacerdotes e fariseus; e eles lhes perguntaram: Por que o no trouxestes? Responderam os servidores: Nunca homem algum falou assim como este homem. Responderam-lhes, pois, os fariseus: Tambm vs fostes enganados? Creu nele, porventura, algum dos principais ou dos fariseus? Mas esta multido, que no sabe a lei, maldita. Nicodemos, que era um deles (o que de noite fora ter com Jesus), disse-lhes: Porventura, condena a nossa lei um homem sem primeiro o ouvir e ter conhecimento do que faz? Responderam

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eles e disseram-lhe: s tu tambm da Galilia? Examina e vers que da Galilia nenhum profeta surgiu. E cada um foi para sua casa. Porm Jesus foi para o monte das Oliveiras. E, pela manh cedo, voltou para o templo, e todo o povo vinha ter com ele, e, assentando-se, os ensinava. E os escribas e fariseus trouxeramlhe uma mulher apanhada em adultrio. E, pondo-a no meio, disseram-lhe: Mestre, esta mulher foi apanhada, no prprio ato, adulterando, e, na lei, nos mandou Moiss que as tais sejam apedrejadas. Tu, pois, que dizes? Isso diziam eles, tentando-o, para que tivessem de que o acusar. Mas Jesus, inclinando-se, escrevia com o dedo na terra. E, como insistissem, perguntandolhe, endireitou-se e disse-lhes: Aquele que dentre vs est sem pecado seja o primeiro que atire pedra contra ela. E, tornando a inclinar-se, escrevia na terra. Quando ouviram isso, saram um a um, a comear pelos mais velhos at aos ltimos; caram s Jesus e a mulher, que estava no meio. E, endireitando-se Jesus e no vendo ningum mais do que a mulher, disse-lhe: Mulher, onde esto aqueles teus acusadores? Ningum te condenou? E ela disse: Ningum, Senhor. E disse-lhe Jesus: Nem eu tambm te condeno; vai-te e no peques mais. Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue no andar em trevas, mas ter a luz da vida. Disseram-lhe, pois, os fariseus: Tu testicas de ti mesmo; o teu testemunho no verdadeiro. Respondeu Jesus e disse-lhes: Ainda que eu testico de mim mesmo, o meu testemunho verdadeiro, porque sei de onde vim e para onde vou; mas vs no sabeis de onde vim, nem para onde vou. Vs julgais segundo a carne, eu a ningum julgo. E, se, na verdade, julgo, o meu juzo verdadeiro, porque no sou eu s, mas eu e o Pai, que me enviou. E na vossa lei est tambm escrito que o testemunho de dois homens verdadeiro. Eu sou o que testico de mim mesmo, e de mim testica tambm o Pai, que me enviou. Disseram-lhe, pois: Onde est teu Pai? Jesus respondeu: No me conheceis a mim, nem a meu Pai; se vs me conhecsseis a mim, tambm conhecereis a meu Pai. Essas palavras disse Jesus no lugar do tesouro, ensinando no templo, e ningum o prendeu, porque ainda no era chegada a sua hora. Disse-lhes, pois, Jesus outra vez: Eu retiro-me, e buscar-me-eis e morrereis no vosso pecado. Para onde eu vou

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no podeis vs ir. Diziam, pois, os judeus: Porventura, querer matar-se a si mesmo, pois diz: Para onde eu vou no podeis vs ir? E dizia-lhes: Vs sois de baixo, eu sou de cima; vs sois deste mundo, eu no sou deste mundo. Por isso, vos disse que morrereis em vossos pecados, porque, se no crerdes que eu sou, morrereis em vossos pecados. Disseram-lhe, pois: Quem s tu? Jesus lhes disse: Isso mesmo que j desde o princpio vos disse. Muito tenho que dizer e julgar de vs, mas aquele que me enviou verdadeiro; e o que dele tenho ouvido, isso falo ao mundo. Mas no entenderam que ele lhes falava do Pai. Disse-lhes, pois, Jesus: Quando levantardes o Filho do Homem, ento, conhecereis quem eu sou e que nada fao por mim mesmo; mas falo como o Pai me ensinou. E aquele que me enviou est comigo; o Pai no me tem deixado s, porque eu fao sempre o que lhe agrada. Dizendo ele essas coisas, muitos creram nele. Jesus dizia, pois, aos judeus que criam nele: Se vs permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente, sereis meus discpulos e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar. Responderam-lhe: Somos descendncia de Abrao, e nunca servimos a ningum; como dizes tu: Sereis livres? Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado servo do pecado. Ora, o servo no ca para sempre em casa; o Filho ca para sempre. Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente, sereis livres. Bem sei que sois descendncia de Abrao; contudo, procurais matar-me, porque a minha palavra no entra em vs. Eu falo do que vi junto de meu Pai, e vs fazeis o que tambm vistes junto de vosso pai. Responderam e disseram-lhe: Nosso pai Abrao. Jesus disse-lhes: Se fsseis lhos de Abrao, fareis as obras de Abrao. Mas, agora, procurais matar-me a mim, homem que vos tem dito a verdade que de Deus tem ouvido; Abrao no fez isso. Vs fazeis as obras de vosso pai. Disseram-lhe, pois: Ns no somos nascidos de prostituio; temos um Pai, que Deus. Disse-lhes, pois, Jesus: Se Deus fosse o vosso Pai, certamente, me amareis, pois que eu sa e vim de Deus; no vim de mim mesmo, mas ele me enviou. Por que no entendeis a minha linguagem? Por no poderdes ouvir a minha palavra. Vs tendes por pai ao diabo e quereis satisfazer os desejos de vosso pai; ele foi homicida desde o princpio e no se rmou na verdade, porque no h verdade nele; quando

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ele profere mentira, fala do que lhe prprio, porque mentiroso e pai da mentira. Mas porque vos digo a verdade, no me credes. Quem dentre vs me convence de pecado? E, se vos digo a verdade, por que no credes? Quem de Deus escuta as palavras de Deus; por isso, vs no as escutais, porque no sois de Deus. Responderam, pois, os judeus e disseram-lhe: No dizemos ns bem que s samaritano e que tens demnio? Jesus respondeu: Eu no tenho demnio; antes, honro a meu Pai, e vs me desonrais. Eu no busco a minha glria; h quem a busque e julgue. Em verdade, em verdade vos digo que, se algum guardar a minha palavra, nunca ver a morte. Disseram-lhe, pois, os judeus: Agora, conhecemos que tens demnio. Morreu Abrao e os profetas; e tu dizes: Se algum guardar a minha palavra, nunca provar a morte. s tu maior do que Abrao, o nosso pai, que morreu? E tambm os profetas morreram; quem te fazes tu ser? Jesus respondeu: Se eu me glorico a mim mesmo, a minha glria no nada; quem me glorica meu Pai, o qual dizeis que vosso Deus. E vs no o conheceis, mas eu conheo-o; e, se disser que no o conheo, serei mentiroso como vs; mas conheo-o e guardo a sua palavra. Abrao, vosso pai, exultou por ver o meu dia, e viu- o, e alegrou-se. Disseram-lhe, pois, os judeus: Ainda no tens cinqenta anos e viste Abrao? Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que, antes que Abrao existisse, eu sou. Ento, pegaram em pedras para lhe atirarem; mas Jesus ocultou-se, e saiu do templo, passando pelo meio deles, e assim se retirou. E, passando Jesus, viu um homem cego de nascena. E os seus discpulos lhe perguntaram, dizendo: Rabi, quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego? Jesus respondeu: Nem ele pecou, nem seus pais; mas foi assim para que se manifestem nele as obras de Deus. Convm que eu faa as obras daquele que me enviou, enquanto dia; a noite vem, quando ningum pode trabalhar. Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo. Tendo dito isso, cuspiu na terra, e, com a saliva, fez lodo, e untou com o lodo os olhos do cego. E disse-lhe: Vai, lava-te no tanque de Silo (que signica o Enviado). Foi, pois, e lavou-se, e voltou vendo. Ento, os vizinhos e aqueles que dantes tinham visto que era cego diziam: No este aquele que estava assentado e mendigava? Uns diziam: este. E outros:

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Parece-se com ele. Ele dizia: Sou eu. Diziam-lhe, pois: Como se te abriram os olhos? Ele respondeu e disse-lhes: O homem chamado Jesus fez lodo, e untou-me os olhos, e disse-me: Vai ao tanque de Silo e lava-te. Ento, fui, e lavei-me, e vi. Disseramlhe, pois: Onde est ele? Respondeu: No sei. Levaram, pois, aos fariseus o que dantes era cego. E era sbado quando Jesus fez o lodo e lhe abriu os olhos. Tornaram, pois, tambm os fariseus a perguntar-lhe como vira, e ele lhes disse: Ps-me lodo sobre os olhos, lavei-me e vejo. Ento, alguns dos fariseus diziam: Este homem no de Deus, pois no guarda o sbado. Diziam outros: Como pode um homem pecador fazer tais sinais? E havia dissenso entre eles. Tornaram, pois, a dizer ao cego: Tu que dizes daquele que te abriu os olhos? E ele respondeu: Que profeta. Os judeus, porm, no creram que ele tivesse sido cego e que agora visse, enquanto no chamaram os pais do que agora via. E perguntaram-lhes, dizendo: este o vosso lho, que vs dizeis ter nascido cego? Como, pois, v agora? Seus pais responderam e disseram-lhes: Sabemos que este nosso lho e que nasceu cego, mas como agora v no sabemos; ou quem lhe tenha aberto os olhos no sabemos; tem idade; perguntai-lho a ele mesmo, e ele falar por si mesmo. Seus pais disseram isso, porque temiam os judeus, porquanto j os judeus tinham resolvido que, se algum confessasse ser ele o Cristo, fosse expulso da sinagoga. Por isso, que seus pais disseram: Tem idade; perguntai-lho a ele mesmo. Chamaram, pois, pela segunda vez o homem que tinha sido cego e disseram-lhe: D glria a Deus; ns sabemos que esse homem pecador. Respondeu ele, pois, e disse: Se pecador, no sei; uma coisa sei, e que, havendo eu sido cego, agora vejo. E tornaram a dizer-lhe: Que te fez ele? Como te abriu os olhos? Respondeu-lhes: J vo-lo disse e no ouvistes; para que o quereis tornar a ouvir? Quereis vs, porventura, fazer-vos tambm seus discpulos? Ento, o injuriaram e disseram: Discpulo dele sejas tu; ns, porm, somos discpulos de Moiss. Ns bem sabemos que Deus falou a Moiss, mas este no sabemos de onde . O homem respondeu e disse-lhes: Nisto, pois, est a maravilha: que vs no saibais de onde ele e me abrisse os olhos. Ora, ns sabemos que Deus no ouve a pecadores; mas, se algum temente a Deus e faz a sua vontade, a esse ouve. Desde o princpio do mundo, nunca

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se ouviu que algum abrisse os olhos a um cego de nascena. Se este no fosse de Deus, nada poderia fazer. Responderam eles e disseram-lhe: Tu s nascido todo em pecados e nos ensinas a ns? E expulsaram-no. Jesus ouviu que o tinham expulsado e, encontrando-o, disse-lhe: Crs tu no Filho de Deus? Ele respondeu e disse: Quem ele, Senhor, para que nele creia? E Jesus lhe disse: Tu j o tens visto, e aquele que fala contigo. Ele disse: Creio, Senhor. E o adorou. E disse-lhe Jesus: Eu vim a este mundo para juzo, a m de que os que no vem vejam e os que vem sejam cegos. Aqueles dos fariseus que estavam com ele, ouvindo isso, disseram-lhe: Tambm ns somos cegos? Disse-lhes Jesus: Se fsseis cegos, no tereis pecado; mas como agora dizeis: Vemos, por isso, o vosso pecado permanece. Na verdade, na verdade vos digo que aquele que no entra pela porta no curral das ovelhas, mas sobe por outra parte, ladro e salteador. Aquele, porm, que entra pela porta o pastor das ovelhas. A este o porteiro abre, e as ovelhas ouvem a sua voz, e chama pelo nome s suas ovelhas e as traz para fora. E, quando tira para fora as suas ovelhas, vai adiante delas, e as ovelhas o seguem, porque conhecem a sua voz. Mas, de modo nenhum, seguiro o estranho; antes, fugiro dele, porque no conhecem a voz dos estranhos. Jesus disse-lhes esta parbola, mas eles no entenderam o que era que lhes dizia. Tornou, pois, Jesus a dizer-lhes: Em verdade vos digo que eu sou a porta das ovelhas. Todos quantos vieram antes de mim so ladres e salteadores, mas as ovelhas no os ouviram. Eu sou a porta; se algum entrar por mim, salvar-se-, e entrar, e sair, e achar pastagens. O ladro no vem seno a roubar, a matar e a destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham com abundncia. Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor d a sua vida pelas ovelhas. Mas o mercenrio, que no pastor, de quem no so as ovelhas, v vir o lobo, e deixa as ovelhas, e foge; e o lobo as arrebata e dispersa. Ora, o mercenrio foge, porque mercenrio e no tem cuidado das ovelhas. Eu sou o bom Pastor, e conheo as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido. Assim como o Pai me conhece a mim, tambm eu conheo o Pai e dou a minha vida pelas ovelhas. Ainda tenho outras ovelhas que no so deste aprisco; tambm me convm agregar estas, e elas ouviro a minha voz, e haver um rebanho e um Pastor. Por isso, o Pai me ama, porque dou

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a minha vida para tornar a tom-la. Ningum ma tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou; tenho poder para a dar e poder para tornar a tom-la. Esse mandamento recebi de meu Pai. Tornou, pois, a haver diviso entre os judeus por causa dessas palavras. E muitos deles diziam: Tem demnio e est fora de si; por que o ouvis? Diziam outros: Estas palavras no so de endemoninhado; pode, porventura, um demnio abrir os olhos aos cegos? E em Jerusalm havia a Festa da Dedicao, e era inverno. E Jesus passeava no templo, no alpendre de Salomo. Rodearam-no, pois, os judeus e disseram-lhe: At quando ters a nossa alma suspensa? Se tu s o Cristo, dize-no-lo abertamente. Respondeu-lhes Jesus: J vo- lo tenho dito, e no o credes. As obras que eu fao em nome de meu Pai, essas testicam de mim. Mas vs no credes, porque no sois das minhas ovelhas, como j vo-lo tenho dito. As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheo-as, e elas me seguem; e dou-lhes a vida eterna, e nunca ho de perecer, e ningum as arrebatar das minhas mos. Meu Pai, que mas deu, maior do que todos; e ningum pode arrebat-las das mos de meu Pai. Eu e o Pai somos um. Os judeus pegaram, ento, outra vez, em pedras para o apedrejarem. Respondeu-lhes Jesus: Tenho-vos mostrado muitas obras boas procedentes de meu Pai; por qual dessas obras me apedrejais? Os judeus responderam, dizendo-lhe: No te apedrejamos por alguma obra boa, mas pela blasfmia, porque, sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo. Respondeu-lhes Jesus: No est escrito na vossa lei: Eu disse: sois deuses? Pois, se a lei chamou deuses queles a quem a palavra de Deus foi dirigida (e a Escritura no pode ser anulada), quele a quem o Pai santicou e enviou ao mundo, vs dizeis: Blasfemas, porque disse: Sou Filho de Deus? Se no fao as obras de meu Pai, no me acrediteis. Mas, se as fao, e no credes em mim, crede nas obras, para que conheais e acrediteis que o Pai est em mim, e eu, nele. Procuravam, pois, prend-lo outra vez, mas ele escapou de suas mos, e retirou-se outra vez para alm do Jordo, para o lugar onde Joo tinha primeiramente batizado, e ali cou. E muitos iam ter com ele e diziam: Na verdade, Joo no fez sinal algum, mas tudo quanto Joo disse deste era verdade. E muitos ali creram nele. Estava, ento, enfermo um certo Lzaro, de Betnia, aldeia de

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Maria e de sua irm Marta. E Maria era aquela que tinha ungido o Senhor com ungento e lhe tinha enxugado os ps com os seus cabelos, cujo irmo, Lzaro, estava enfermo. Mandaramlhe, pois, suas irms dizer: Senhor, eis que est enfermo aquele que tu amas. E Jesus, ouvindo isso, disse: Esta enfermidade no para morte, mas para glria de Deus, para que o Filho de Deus seja gloricado por ela. Ora, Jesus amava a Marta, e a sua irm, e a Lzaro. Ouvindo, pois, que estava enfermo, cou ainda dois dias no lugar onde estava. Depois disso, disse aos seus discpulos: Vamos outra vez para a Judia. Disseram-lhe os discpulos: Rabi, ainda agora os judeus procuravam apedrejarte, e tornas para l? Jesus respondeu: No h doze horas no dia? Se algum andar de dia, no tropea, porque v a luz deste mundo. Mas, se andar de noite, tropea, porque nele no h luz. Assim falou e, depois, disse-lhes: Lzaro, o nosso amigo, dorme, mas vou despert-lo do sono. Disseram, pois, os seus discpulos: Senhor, se dorme, estar salvo. Mas Jesus dizia isso da sua morte; eles, porm, cuidavam que falava do repouso do sono. Ento, Jesus disse-lhes claramente: Lzaro est morto, e folgo, por amor de vs, de que eu l no estivesse, para que acrediteis. Mas vamos ter com ele. Disse, pois, Tom, chamado Ddimo, aos condiscpulos: Vamos ns tambm, para morrermos com ele. Chegando, pois, Jesus, achou que j havia quatro dias que estava na sepultura. (Ora, Betnia distava de Jerusalm quase quinze estdios.) E muitos dos judeus tinham ido consolar a Marta e a Maria, acerca de seu irmo. Ouvindo, pois, Marta que Jesus vinha, saiu-lhe ao encontro; Maria, porm, cou assentada em casa. Disse, pois, Marta a Jesus: Senhor, se tu estivesses aqui, meu irmo no teria morrido. Mas tambm, agora, sei que tudo quanto pedires a Deus, Deus to conceder. Disse-lhe Jesus: Teu irmo h de ressuscitar. Disse-lhe Marta: Eu sei que h de ressuscitar na ressurreio do ltimo Dia. Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreio e a vida; quem cr em mim, ainda que esteja morto, viver; e todo aquele que vive e cr em mim nunca morrer. Crs tu isso? Disse-lhe ela: Sim, Senhor, creio que tu s o Cristo, o Filho de Deus, que havia de vir ao mundo. E, dito isso, partiu e chamou em segredo a Maria, sua irm, dizendo: O Mestre est aqui e chama-te. Ela, ouvindo isso, levantou-se logo e foi ter com ele. (Ainda Jesus no tinha chegado aldeia,

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mas estava no lugar onde Marta o encontrara.) Vendo, pois, os judeus que estavam com ela em casa e a consolavam que Maria apressadamente se levantara e sara, seguiram-na, dizendo: Vai ao sepulcro para chorar ali. Tendo, pois, Maria chegado aonde Jesus estava e vendo-o, lanou-se aos seus ps, dizendo-lhe: Senhor, se tu estivesses aqui, meu irmo no teria morrido. Jesus, pois, quando a viu chorar e tambm chorando os judeus que com ela vinham, moveu-se muito em esprito e perturbou-se. E disse: Onde o pusestes? Disseram-lhe: Senhor, vem e v. Jesus chorou. Disseram, pois, os judeus: Vede como o amava. E alguns deles disseram: No podia ele, que abriu os olhos ao cego, fazer tambm com que este no morresse? Jesus, pois, movendo-se outra vez muito em si mesmo, foi ao sepulcro; e era uma caverna e tinha uma pedra posta sobre ela. Disse Jesus: Tirai a pedra. Marta, irm do defunto, disse-lhe: Senhor, j cheira mal, porque j de quatro dias. Disse-lhe Jesus: No te hei dito que, se creres, vers a glria de Deus? Tiraram, pois, a pedra. E Jesus, levantando os olhos para o cu, disse: Pai, graas te dou, por me haveres ouvido. Eu bem sei que sempre me ouves, mas eu disse isso por causa da multido que est ao redor, para que creiam que tu me enviaste. E, tendo dito isso, clamou com grande voz: Lzaro, vem para fora. E o defunto saiu, tendo as mos e os ps ligados com faixas, e o seu rosto, envolto num leno. Disse-lhes Jesus: Desligai-o e deixai-o ir. Muitos, pois, dentre os judeus que tinham vindo a Maria e que tinham visto o que Jesus zera creram nele. Mas alguns deles foram ter com os fariseus e disseram-lhes o que Jesus tinha feito. Depois, os principais dos sacerdotes e os fariseus formaram conselho e diziam: Que faremos? Porquanto este homem faz muitos sinais. Se o deixamos assim, todos crero nele, e viro os romanos e tirar-nos-o o nosso lugar e a nao. E Caifs, um deles, que era sumo sacerdote naquele ano, lhes disse: Vs nada sabeis, nem considerais que nos convm que um homem morra pelo povo e que no perea toda a nao. Ora, ele no disse isso de si mesmo, mas, sendo o sumo sacerdote naquele ano, profetizou que Jesus devia morrer pela nao. E no somente pela nao, mas tambm para reunir em um corpo os lhos de Deus que andavam dispersos. Desde aquele dia, pois, consultavam-se para o matarem. Jesus, pois, j no andava manifestamente entre os judeus, mas

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retirou-se dali para a terra junto do deserto, para uma cidade chamada Efraim; e ali andava com os seus discpulos. E estava prxima a Pscoa dos judeus, e muitos daquela regio subiram a Jerusalm antes da Pscoa, para se puricarem. Buscavam, pois, a Jesus e diziam uns aos outros, estando no templo: Que vos parece? No vir festa? Ora, os principais dos sacerdotes e os fariseus tinham dado ordem para que, se algum soubesse onde ele estava, o denunciasse, para o prenderem. Foi, pois, Jesus seis dias antes da Pscoa a Betnia, onde estava Lzaro, o que falecera e a quem ressuscitara dos mortos. Fizeram-lhe, pois, ali uma ceia, e Marta servia, e Lzaro era um dos que estavam mesa com ele. Ento, Maria, tomando uma libra de ungento de nardo puro, de muito preo, ungiu os ps de Jesus e enxugou-lhe os ps com os seus cabelos; e encheu-se a casa do cheiro do ungento. Ento, um dos seus discpulos, Judas Iscariotes, lho de Simo, o que havia de tra-lo, disse: Por que no se vendeu este ungento por trezentos dinheiros, e no se deu aos pobres? Ora, ele disse isso no pelo cuidado que tivesse dos pobres, mas porque era ladro, e tinha a bolsa, e tirava o que ali se lanava. Disse, pois, Jesus: Deixai-a; para o dia da minha sepultura guardou isto. Porque os pobres, sempre os tendes convosco, mas a mim nem sempre me tendes. E muita gente dos judeus soube que ele estava ali; e foram, no s por causa de Jesus, mas tambm para ver a Lzaro, a quem ressuscitara dos mortos. E os principais dos sacerdotes tomaram deliberao para matar tambm a Lzaro, porque muitos dos judeus, por causa dele, iam e criam em Jesus. No dia seguinte, ouvindo uma grande multido que viera festa que Jesus vinha a Jerusalm, tomaram ramos de palmeiras, e saram-lhe ao encontro, e clamavam: Hosana! Bendito o Rei de Israel que vem em nome do Senhor! E achou Jesus um jumentinho e assentouse sobre ele, como est escrito: No temas, lha de Sio! Eis que o teu Rei vem assentado sobre o lho de uma jumenta. Os seus discpulos, porm, no entenderam isso no princpio; mas, quando Jesus foi gloricado, ento, se lembraram de que isso estava escrito dele e que isso lhe zeram. A multido, pois, que estava com ele quando Lzaro foi chamado da sepultura testicava que ele o ressuscitara dos mortos. Pelo que a multido lhe saiu ao encontro, porque tinham ouvido que ele zera este

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sinal. Disseram, pois, os fariseus entre si: Vedes que nada aproveitais? Eis que todos vo aps ele. Ora, havia alguns gregos entre os que tinham subido a adorar no dia da festa. Estes, pois, dirigiram-se a Filipe, que era de Betsaida da Galilia, e rogaram-lhe, dizendo: Senhor, queramos ver a Jesus. Filipe foi diz-lo a Andr, e, ento, Andr e Filipe o disseram a Jesus. E Jesus lhes respondeu, dizendo: chegada a hora em que o Filho do Homem h de ser gloricado. Na verdade, na verdade vos digo que, se o gro de trigo, caindo na terra, no morrer, ca ele s; mas, se morrer, d muito fruto. Quem ama a sua vida perd-la-, e quem, neste mundo, aborrece a sua vida, guardla- para a vida eterna. Se algum me serve, siga-me; e, onde eu estiver, ali estar tambm o meu servo. E, se algum me servir, meu Pai o honrar. Agora, a minha alma est perturbada; e que direi eu? Pai, salva-me desta hora; mas para isso vim a esta hora. Pai, glorica o teu nome. Ento, veio uma voz do cu que dizia: J o tenho gloricado e outra vez o gloricarei. Ora, a multido que ali estava e que a tinha ouvido dizia que havia sido um trovo. Outros diziam: Um anjo lhe falou. Respondeu Jesus e disse: No veio esta voz por amor de mim, mas por amor de vs. Agora, o juzo deste mundo; agora, ser expulso o prncipe deste mundo. E eu, quando for levantado da terra, todos atrairei a mim. E dizia isso signicando de que morte havia de morrer. Respondeu-lhe a multido: Ns temos ouvido da lei que o Cristo permanece para sempre, e como dizes tu que convm que o Filho do Homem seja levantado? Quem esse Filho do Homem? Disse-lhes, pois, Jesus: A luz ainda est convosco por um pouco de tempo; andai enquanto tendes luz, para que as trevas vos no apanhem, pois quem anda nas trevas no sabe para onde vai. Enquanto tendes luz, crede na luz, para que sejais lhos da luz. Essas coisas disse Jesus; e, retirando-se, escondeu-se deles. E, ainda que tivesse feito tantos sinais diante deles, no criam nele, para que se cumprisse a palavra do profeta Isaas, que diz: Senhor, quem creu na nossa pregao? E a quem foi revelado o brao do Senhor? Por isso, no podiam crer, pelo que Isaas disse outra vez: Cegou-lhes os olhos e endureceu-lhes o corao, a m de que no vejam com os olhos, e compreendam no corao, e se convertam, e eu os cure. Isaas disse isso quando viu a sua glria e falou dele.

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Apesar de tudo, at muitos dos principais creram nele; mas no o confessavam por causa dos fariseus, para no serem expulsos da sinagoga. Porque amavam mais a glria dos homens do que a glria de Deus. E Jesus clamou e disse: Quem cr em mim cr no em mim, mas naquele que me enviou. E quem me v a mim v aquele que me enviou. Eu sou a luz que vim ao mundo, para que todo aquele que cr em mim no permanea nas trevas. E, se algum ouvir as minhas palavras e no crer, eu no o julgo, porque eu vim no para julgar o mundo, mas para salvar o mundo. Quem me rejeitar a mim e no receber as minhas palavras j tem quem o julgue; a palavra que tenho pregado, essa o h de julgar no ltimo Dia. Porque eu no tenho falado de mim mesmo, mas o Pai, que me enviou, ele me deu mandamento sobre o que hei de dizer e sobre o que hei de falar. E sei que o seu mandamento a vida eterna. Portanto, o que eu falo, falo-o como o Pai mo tem dito. Ora, antes da festa da Pscoa, sabendo Jesus que j era chegada a sua hora de passar deste mundo para o Pai, como havia amado os seus que estavam no mundo, amou-os at ao m. E, acabada a ceia, tendo j o diabo posto no corao de Judas Iscariotes, lho de Simo, que o trasse, Jesus, sabendo que o Pai tinha depositado nas suas mos todas as coisas, e que havia sado de Deus, e que ia para Deus, levantou-se da ceia, tirou as vestes e, tomando uma toalha, cingiu-se. Depois, ps gua numa bacia e comeou a lavar os ps aos discpulos e a enxugarlhos com a toalha com que estava cingido. Aproximou-se, pois, de Simo Pedro, que lhe disse: Senhor, tu lavas-me os ps a mim? Respondeu Jesus e disse-lhe: O que eu fao, no o sabes tu, agora, mas tu o sabers depois. Disse-lhe Pedro: Nunca me lavars os ps. Respondeu-lhe Jesus: Se eu te no lavar, no tens parte comigo. Disse-lhe Simo Pedro: Senhor, no s os meus ps, mas tambm as mos e a cabea. Disse-lhe Jesus: Aquele que est lavado no necessita de lavar seno os ps, pois no mais todo est limpo. Ora, vs estais limpos, mas no todos. Porque bem sabia ele quem o havia de trair; por isso, disse: Nem todos estais limpos. Depois que lhes lavou os ps, e tomou as suas vestes, e se assentou outra vez mesa, disse-lhes: Entendeis o que vos tenho feito? Vs me chamais Mestre e Senhor e dizeis bem, porque eu o sou. Ora, se eu, Senhor e Mestre, vos lavei

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os ps, vs deveis tambm lavar os ps uns aos outros. Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos z, faais vs tambm. Na verdade, na verdade vos digo que no o servo maior do que o seu senhor, nem o enviado, maior do que aquele que o enviou. Se sabeis essas coisas, bem-aventurados sois se as zerdes. No falo de todos vs; eu bem sei os que tenho escolhido; mas para que se cumpra a Escritura: O que come o po comigo levantou contra mim o seu calcanhar. Desde agora, vo-lo digo, antes que acontea, para que, quando acontecer, acrediteis que eu sou. Na verdade, na verdade vos digo que se algum receber o que eu enviar, me recebe a mim, e quem me recebe a mim recebe aquele que me enviou. Tendo Jesus dito isso, turbou-se em esprito e armou, dizendo: Na verdade, na verdade vos digo que um de vs me h de trair. Ento, os discpulos olhavam uns para os outros, sem saberem de quem ele falava. Ora, um de seus discpulos, aquele a quem Jesus amava, estava reclinado no seio de Jesus. Ento, Simo Pedro fez sinal a este, para que perguntasse quem era aquele de quem ele falava. E, inclinandose ele sobre o peito de Jesus, disse-lhe: Senhor, quem ? Jesus respondeu: aquele a quem eu der o bocado molhado. E, molhando o bocado, o deu a Judas Iscariotes, lho de Simo. E, aps o bocado, entrou nele Satans. Disse, pois, Jesus: O que fazes, faze-o depressa. E nenhum dos que estavam assentados mesa compreendeu a que propsito lhe dissera isso, porque, como Judas tinha a bolsa, pensavam alguns que Jesus lhe tinha dito: Compra o que nos necessrio para a festa ou que desse alguma coisa aos pobres. E, tendo Judas tomado o bocado, saiu logo. E era j noite. Tendo ele, pois, sado, disse Jesus: Agora, gloricado o Filho do Homem, e Deus gloricado nele. Se Deus gloricado nele, tambm Deus o gloricar em si mesmo e logo o h de gloricar. Filhinhos, ainda por um pouco estou convosco. Vs me buscareis, e, como tinha dito aos judeus: para onde eu vou no podeis vs ir, eu vo-lo digo tambm agora. Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vs, que tambm vs uns aos outros vos ameis. Nisto todos conhecero que sois meus discpulos, se vos amardes uns aos outros. Disse-lhe Simo Pedro: Senhor, para onde vais? Jesus lhe respondeu: Para onde eu vou no podes, agora, seguirme, mas, depois, me seguirs. Disse-lhe Pedro: Por que no

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posso seguir-te agora? Por ti darei a minha vida. Respondeulhe Jesus: Tu dars a tua vida por mim? Na verdade, na verdade te digo que no cantar o galo, enquanto me no tiveres negado trs vezes. No se turbe o vosso corao; credes em Deus, crede tambm em mim. Na casa de meu Pai h muitas moradas; se no fosse assim, eu vo-lo teria dito, pois vou preparar-vos lugar. E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez e vos levarei para mim mesmo, para que, onde eu estiver, estejais vs tambm. Mesmo vs sabeis para onde vou e conheceis o caminho. Disse-lhe Tom: Senhor, ns no sabemos para onde vais e como podemos saber o caminho? Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ningum vem ao Pai seno por mim. Se vs me conhecsseis a mim, tambm conhecereis a meu Pai; e j desde agora o conheceis e o tendes visto. Disse-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta. Disse-lhe Jesus: Estou h tanto tempo convosco, e no me tendes conhecido, Filipe? Quem me v a mim v o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai? No crs tu que eu estou no Pai e que o Pai est em mim? As palavras que eu vos digo, no as digo de mim mesmo, mas o Pai, que est em mim, quem faz as obras. Crede-me que estou no Pai, e o Pai, em mim; crede-me, ao menos, por causa das mesmas obras. Na verdade, na verdade vos digo que aquele que cr em mim tambm far as obras que eu fao e as far maiores do que estas, porque eu vou para meu Pai. E tudo quanto pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja gloricado no Filho. Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei. Se me amardes, guardareis os meus mandamentos. E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, para que que convosco para sempre, o Esprito da verdade, que o mundo no pode receber, porque no o v, nem o conhece; mas vs o conheceis, porque habita convosco e estar em vs. No vos deixarei rfos; voltarei para vs. Ainda um pouco, e o mundo no me ver mais, mas vs me vereis; porque eu vivo, e vs vivereis. Naquele dia, conhecereis que estou em meu Pai, e vs, em mim, e eu, em vs. Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, este o que me ama; e aquele que me ama ser amado de meu Pai, e eu o amarei e me manifestarei a ele. Disse-lhe Judas (no o Iscariotes): Senhor, de onde vem que te hs de ma-

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nifestar a ns e no ao mundo? Jesus respondeu e disse-lhe: Se algum me ama, guardar a minha palavra, e meu Pai o amar, e viremos para ele e faremos nele morada. Quem no me ama no guarda as minhas palavras; ora, a palavra que ouvistes no minha, mas do Pai que me enviou. Tenho-vos dito isso, estando convosco. Mas aquele Consolador, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome, vos ensinar todas as coisas e vos far lembrar de tudo quanto vos tenho dito. Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; no vo-la dou como o mundo a d. No se turbe o vosso corao, nem se atemorize. Ouvistes o que eu vos disse: vou e venho para vs. Se me amsseis, certamente, exultareis por ter dito: vou para o Pai, porque o Pai maior do que eu. Eu vo-lo disse, agora, antes que acontea, para que, quando acontecer, vs acrediteis. J no falarei muito convosco, porque se aproxima o prncipe deste mundo e nada tem em mim. Mas para que o mundo saiba que eu amo o Pai e que fao como o Pai me mandou. Levantai-vos, vamo-nos daqui. Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai o lavrador. Toda vara em mim que no d fruto, a tira; e limpa toda aquela que d fruto, para que d mais fruto. Vs j estais limpos pela palavra que vos tenho falado. Estai em mim, e eu, em vs; como a vara de si mesma no pode dar fruto, se no estiver na videira, assim tambm vs, se no estiverdes em mim. Eu sou a videira, vs, as varas; quem est em mim, e eu nele, este d muito fruto, porque sem mim nada podereis fazer. Se algum no estiver em mim, ser lanado fora, como a vara, e secar; e os colhem e lanam no fogo, e ardem. Se vs estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em vs, pedireis tudo o que quiserdes, e vos ser feito. Nisto gloricado meu Pai: que deis muito fruto; e assim sereis meus discpulos. Como o Pai me amou, tambm eu vos amei a vs; permanecei no meu amor. Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor, do mesmo modo que eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai e permaneo no seu amor. Tenho-vos dito isso para que a minha alegria permanea em vs, e a vossa alegria seja completa. O meu mandamento este: Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei. Ningum tem maior amor do que este: de dar algum a sua vida pelos seus amigos. Vs sereis meus amigos, se zerdes o que eu vos mando. J vos no chamarei servos, porque

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o servo no sabe o que faz o seu senhor, mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho feito conhecer. No me escolhestes vs a mim, mas eu vos escolhi a vs, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permanea, a m de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vos conceda. Isto vos mando: que vos ameis uns aos outros. Se o mundo vos aborrece, sabei que, primeiro do que a vs, me aborreceu a mim. Se vs fsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu, mas, porque no sois do mundo, antes eu vos escolhi do mundo, por isso que o mundo vos aborrece. Lembrai-vos da palavra que vos disse: no o servo maior do que o seu senhor. Se a mim me perseguiram, tambm vos perseguiro a vs; se guardarem a minha palavra, tambm guardaro a vossa. Mas tudo isso vos faro por causa do meu nome, porque no conhecem aquele que me enviou. Se eu no viera, nem lhes houvera falado, no teriam pecado, mas, agora, no tm desculpa do seu pecado. Aquele que me aborrece aborrece tambm a meu Pai. Se eu, entre eles, no zesse tais obras, quais nenhum outro tm feito, no teriam pecado; mas, agora, viram-nas e me aborreceram a mim e a meu Pai. Mas para que se cumpra a palavra que est escrita na sua lei: Aborreceram-me sem causa. Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai vos hei de enviar, aquele Esprito da verdade, que procede do Pai, testicar de mim. E vs tambm testicareis, pois estivestes comigo desde o princpio. Tenho-vos dito essas coisas para que vos no escandalizeis. Expulsar-vos-o das sinagogas; vem mesmo a hora em que qualquer que vos matar cuidar fazer um servio a Deus. E isso vos faro, porque no conheceram ao Pai nem a mim. Mas tenho-vos dito isso, a m de que, quando chegar aquela hora, vos lembreis de que j vo-lo tinha dito; e eu no vos disse isso desde o princpio, porque estava convosco. E, agora, vou para aquele que me enviou; e nenhum de vs me pergunta: Para onde vais? Antes, porque isso vos tenho dito, o vosso corao se encheu de tristeza. Todavia, digo-vos a verdade: que vos convm que eu v, porque, se eu no for, o Consolador no vir a vs; mas, se eu for, enviar-vo-lo-ei. E, quando ele vier, convencer o mundo do pecado, e da justia, e do juzo: do pecado, porque no crem em mim; da justia, porque vou para meu Pai, e no

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me vereis mais; e do juzo, porque j o prncipe deste mundo est julgado. Ainda tenho muito que vos dizer, mas vs no o podeis suportar agora. Mas, quando vier aquele Esprito da verdade, ele vos guiar em toda a verdade, porque no falar de si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido e vos anunciar o que h de vir. Ele me gloricar, porque h de receber do que meu e vo-lo h de anunciar. Tudo quanto o Pai tem meu; por isso, vos disse que h de receber do que meu e vo-lo h de anunciar. Um pouco, e no me vereis; e outra vez um pouco, e ver-me-eis, porquanto vou para o Pai. Ento, alguns dos seus discpulos disseram uns para os outros: Que isto que nos diz: Um pouco, e no me vereis, e outra vez um pouco, e ver-me-eis; e: Porquanto vou para o Pai? Diziam, pois: Que quer dizer isto: um pouco? No sabemos o que diz. Conheceu, pois, Jesus que o queriam interrogar e disse-lhes: Indagais entre vs acerca disto que disse: um pouco, e no me vereis, e outra vez um pouco, e ver-me-eis? Na verdade, na verdade vos digo que vs chorastes e vos lamentareis, e o mundo se alegrar, e vs estareis tristes; mas a vossa tristeza se converter em alegria. A mulher, quando est para dar luz, sente tristeza, porque chegada a sua hora; mas, depois de ter dado luz a criana, j se no lembra da aio, pelo prazer de haver nascido um homem no mundo. Assim tambm vs, agora, na verdade, tendes tristeza; mas outra vez vos verei, e o vosso corao se alegrar, e a vossa alegria, ningum vo-la tirar. E, naquele dia, nada me perguntareis. Na verdade, na verdade vos digo que tudo quanto pedirdes a meu Pai, em meu nome, ele vo-lo h de dar. At agora, nada pedistes em meu nome; pedi e recebereis, para que a vossa alegria se cumpra. Disse-vos isso por parbolas; chega, porm, a hora em que vos no falarei mais por parbolas, mas abertamente vos falarei acerca do Pai. Naquele dia, pedireis em meu nome, e no vos digo que eu rogarei por vs ao Pai, pois o mesmo Pai vos ama, visto como vs me amastes e crestes que sa de Deus. Sa do Pai e vim ao mundo; outra vez, deixo o mundo e vou para o Pai. Disseram-lhe os seus discpulos: Eis que, agora, falas abertamente e no dizes parbola alguma. Agora, conhecemos que sabes tudo e no precisas de que algum te interrogue. Por isso, cremos que saste de Deus. Respondeu-lhes Jesus: Credes, agora? Eis que chega a hora, e j se aproxima,

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em que vs sereis dispersos, cada um para sua casa, e me deixareis s, mas no estou s, porque o Pai est comigo. Tenho-vos dito isso, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aies, mas tende bom nimo; eu venci o mundo. Jesus falou essas coisas e, levantando os olhos ao cu, disse: Pai, chegada a hora; glorica a teu Filho, para que tambm o teu Filho te glorique a ti, assim como lhe deste poder sobre toda carne, para que d a vida eterna a todos quantos lhe deste. E a vida eterna esta: que conheam a ti s por nico Deus verdadeiro e a Jesus Cristo, a quem enviaste. Eu gloriquei-te na terra, tendo consumado a obra que me deste a fazer. E, agora, glorica-me tu, Pai, junto de ti mesmo, com aquela glria que tinha contigo antes que o mundo existisse. Manifestei o teu nome aos homens que do mundo me deste; eram teus, e tu mos deste, e guardaram a tua palavra. Agora, j tm conhecido que tudo quanto me deste provm de ti, porque lhes dei as palavras que me deste; e eles as receberam, e tm verdadeiramente conhecido que sa de ti, e creram que me enviaste. Eu rogo por eles; no rogo pelo mundo, mas por aqueles que me deste, porque so teus. E todas as minhas coisas so tuas, e as tuas coisas so minhas; e nisso sou gloricado. E eu j no estou mais no mundo; mas eles esto no mundo, e eu vou para ti. Pai santo, guarda em teu nome aqueles que me deste, para que sejam um, assim como ns. Estando eu com eles no mundo, guardava-os em teu nome. Tenho guardado aqueles que tu me deste, e nenhum deles se perdeu, seno o lho da perdio, para que a Escritura se cumprisse. Mas, agora, vou para ti e digo isto no mundo, para que tenham a minha alegria completa em si mesmos. Dei-lhes a tua palavra, e o mundo os odiou, porque no so do mundo, assim como eu no sou do mundo. No peo que os tires do mundo, mas que os livres do mal. No so do mundo, como eu do mundo no sou. Santica-os na verdade; a tua palavra a verdade. Assim como tu me enviaste ao mundo, tambm eu os enviei ao mundo. E por eles me santico a mim mesmo, para que tambm eles sejam santicados na verdade. Eu no rogo somente por estes, mas tambm por aqueles que, pela sua palavra, ho de crer em mim; para que todos sejam um, como tu, Pai, o s em mim, e eu, em ti; que tambm eles sejam um em ns, para que o mundo creia que tu me enviaste. E eu

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dei-lhes a glria que a mim me deste, para que sejam um, como ns somos um. Eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, e para que o mundo conhea que tu me enviaste a mim e que tens amado a eles como me tens amado a mim. Pai, aqueles que me deste quero que, onde eu estiver, tambm eles estejam comigo, para que vejam a minha glria que me deste; porque tu me hs amado antes da criao do mundo. Pai justo, o mundo no te conheceu; mas eu te conheci, e estes conheceram que tu me enviaste a mim. E eu lhes z conhecer o teu nome e lho farei conhecer mais, para que o amor com que me tens amado esteja neles, e eu neles esteja. Tendo Jesus dito isso, saiu com os seus discpulos para alm do ribeiro de Cedrom, onde havia um horto, no qual ele entrou com os seus discpulos. E Judas, que o traa, tambm conhecia aquele lugar, porque Jesus muitas vezes se ajuntava ali com os seus discpulos. Tendo, pois, Judas recebido a coorte e ociais dos principais sacerdotes e fariseus, veio para ali com lanternas, e archotes, e armas. Sabendo, pois, Jesus todas as coisas que sobre ele haviam de vir, adiantou-se e disse-lhes: A quem buscais? Responderam-lhe: A Jesus, o Nazareno. Disse-lhes Jesus: Sou eu. E Judas, que o traa, estava tambm com eles. Quando, pois, lhes disse: Sou eu, recuaram e caram por terra. Tornoulhes, pois, a perguntar: A quem buscais? E eles disseram: A Jesus, o Nazareno. Jesus respondeu: J vos disse que sou eu; se, pois me buscais a mim, deixai ir estes, para se cumprir a palavra que tinha dito: Dos que me deste nenhum deles perdi. Ento, Simo Pedro, que tinha espada, desembainhou-a e feriu o servo do sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha direita. E o nome do servo era Malco. Mas Jesus disse a Pedro: Mete a tua espada na bainha; no beberei eu o clice que o Pai me deu? Ento, a coorte, e o tribuno, e os servos dos judeus prenderam a Jesus, e o manietaram, e conduziram-no primeiramente a Ans, por ser sogro de Caifs, que era o sumo sacerdote daquele ano. Ora, Caifs era quem tinha aconselhado aos judeus que convinha que um homem morresse pelo povo. E Simo Pedro e outro discpulo seguiam a Jesus. E este discpulo era conhecido do sumo sacerdote e entrou com Jesus na sala do sumo sacerdote. E Pedro estava da parte de fora, porta. Saiu, ento, o outro discpulo que era conhecido do sumo sacerdote e falou porteira,

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levando Pedro para dentro. Ento, a porteira disse a Pedro: No s tu tambm dos discpulos deste homem? Disse ele: No sou. Ora, estavam ali os servos e os criados, que tinham feito brasas, e se aquentavam, porque fazia frio; e com eles estava Pedro, aquentando-se tambm. E o sumo sacerdote interrogou Jesus acerca dos seus discpulos e da sua doutrina. Jesus lhe respondeu: Eu falei abertamente ao mundo; eu sempre ensinei na sinagoga e no templo, onde todos os judeus se ajuntam, e nada disse em oculto. Para que me perguntas a mim? Pergunta aos que ouviram o que que lhes ensinei; eis que eles sabem o que eu lhes tenho dito. E, tendo dito isso, um dos criados que ali estavam deu uma bofetada em Jesus, dizendo: Assim respondes ao sumo sacerdote? Respondeu-lhe Jesus: Se falei mal, d testemunho do mal; e, se bem, porque me feres? Ans mandou-o, manietado, ao sumo sacerdote Caifs. E Simo Pedro estava ali e aquentava-se. Disseram-lhe, pois: No s tambm tu um dos seus discpulos? Ele negou e disse: No sou. E um dos servos do sumo sacerdote, parente daquele a quem Pedro cortara a orelha, disse: No te vi eu no horto com ele? E Pedro negou outra vez, e logo o galo cantou. Depois, levaram Jesus da casa de Caifs para a audincia. E era pela manh cedo. E no entraram na audincia, para no se contaminarem e poderem comer a Pscoa. Ento, Pilatos saiu e disse-lhes: Que acusao trazeis contra este homem? Responderam e disseram-lhe: Se este no fosse malfeitor, no to entregaramos. Disse-lhes, pois, Pilatos: Levai-o vs e julgai-o segundo a vossa lei. Disseram-lhe, ento, os judeus: A ns no nos lcito matar pessoa alguma. (Para que se cumprisse a palavra que Jesus tinha dito, signicando de que morte havia de morrer.) Tornou, pois, a entrar Pilatos na audincia, e chamou a Jesus, e disse-lhe: Tu s o rei dos judeus? Respondeulhe Jesus: Tu dizes isso de ti mesmo ou disseram-to outros de mim? Pilatos respondeu: Porventura, sou eu judeu? A tua nao e os principais dos sacerdotes entregaram-te a mim. Que zeste? Respondeu Jesus: O meu Reino no deste mundo; se o meu Reino fosse deste mundo, lutariam os meus servos, para que eu no fosse entregue aos judeus; mas, agora, o meu Reino no daqui. Disse-lhe, pois, Pilatos: Logo tu s rei? Jesus respondeu: Tu dizes que eu sou rei. Eu para isso nasci e para isso vim ao mundo, a m de dar testemunho da verdade. Todo

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aquele que da verdade ouve a minha voz. Disse-lhe Pilatos: Que a verdade? E, dizendo isso, voltou at os judeus e disselhes: No acho nele crime algum. Mas vs tendes por costume que eu vos solte algum por ocasio da Pscoa. Quereis, pois, que vos solte o rei dos judeus? Ento, todos voltaram a gritar, dizendo: Este no, mas Barrabs! E Barrabs era um salteador. Pilatos, pois, tomou, ento, a Jesus e o aoitou. E os soldados, tecendo uma coroa de espinhos, lha puseram sobre a cabea e lhe vestiram uma veste de prpura. E diziam: Salve, rei dos judeus! E davam-lhe bofetadas. Ento, Pilatos saiu outra vez fora e disse-lhes: Eis aqui vo-lo trago fora, para que saibais que no acho nele crime algum. Saiu, pois, Jesus, levando a coroa de espinhos e a veste de prpura. E disse-lhes Pilatos: Eis aqui o homem. Vendo-o, pois, os principais dos sacerdotes e os servos, gritaram, dizendo: Crucica- o! Crucica- o! Disse-lhes Pilatos: Tomai- o vs e crucicai- o, porque eu nenhum crime acho nele. Responderam-lhe os judeus: Ns temos uma lei, e, segundo a nossa lei, deve morrer, porque se fez Filho de Deus. E Pilatos, quando ouviu essa palavra, mais atemorizado cou. E entrou outra vez na audincia e disse a Jesus: De onde s tu? Mas Jesus no lhe deu resposta. Disse-lhe, pois, Pilatos: No me falas a mim? No sabes tu que tenho poder para te crucicar e tenho poder para te soltar? Respondeu Jesus: Nenhum poder terias contra mim, se de cima te no fosse dado; mas aquele que me entregou a ti maior pecado tem. Desde ento, Pilatos procurava solt-lo; mas os judeus gritavam, dizendo: Se soltas este, no s amigo do Csar! Qualquer que se faz rei contra o Csar! Ouvindo, pois, Pilatos esse dito, levou Jesus para fora e assentou-se no tribunal, no lugar chamado Litstrotos, e em hebraico o nome Gabat. E era a preparao da Pscoa e quase hora sexta; e disse aos judeus: Eis aqui o vosso rei. Mas eles bradaram: Tira! Tira! Crucica-o! Disse-lhes Pilatos: Hei de crucicar o vosso rei? Responderam os principais dos sacerdotes: No temos rei, seno o Csar. Ento, entregou-lho, para que fosse crucicado. E tomaram a Jesus e o levaram. E, levando ele s costas a sua cruz, saiu para o lugar chamado Calvrio, que em hebraico se chama Glgota, onde o crucicaram, e, com ele, outros dois, um de cada lado, e Jesus no meio. E Pilatos escreveu tambm um ttulo e p-lo em cima da cruz; e nele estava

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escrito: JESUS NAZARENO, REI DOS JUDEUS. E muitos dos judeus leram este ttulo, porque o lugar onde Jesus estava crucicado era prximo da cidade; e estava escrito em hebraico, grego e latim. Diziam, pois, os principais sacerdotes dos judeus a Pilatos: No escrevas, Rei dos judeus, mas que ele disse: Sou Rei dos judeus. Respondeu Pilatos: O que escrevi escrevi. Tendo, pois, os soldados crucicado a Jesus, tomaram as suas vestes e zeram quatro partes, para cada soldado uma parte, e tambm a tnica. A tnica, porm, tecida toda de alto a baixo, no tinha costura. Disseram, pois, uns aos outros: No a rasguemos, mas lancemos sortes sobre ela, para ver de quem ser. Isso foi assim para que se cumprisse a Escritura, que diz: Dividiram entre si as minhas vestes e sobre a minha tnica lanaram sortes. Os soldados, pois, zeram essas coisas. E junto cruz de Jesus estava sua me, e a irm de sua me, Maria, mulher de Clopas, e Maria Madalena. Ora, Jesus, vendo ali sua me e que o discpulo a quem ele amava estava presente, disse sua me: Mulher, eis a o teu lho. Depois, disse ao discpulo: Eis a tua me. E desde aquela hora o discpulo a recebeu em sua casa. Depois, sabendo Jesus que j todas as coisas estavam terminadas, para que a Escritura se cumprisse, disse: Tenho sede. Estava, pois, ali um vaso cheio de vinagre. E encheram de vinagre uma esponja e, pondo- a num hissopo, lha chegaram boca. E, quando Jesus tomou o vinagre, disse: Est consumado. E, inclinando a cabea, entregou o esprito. Os judeus, pois, para que no sbado no cassem os corpos na cruz, visto como era a preparao (pois era grande o dia de sbado), rogaram a Pilatos que se lhes quebrassem as pernas, e fossem tirados. Foram, pois, os soldados e, na verdade, quebraram as pernas ao primeiro e ao outro que com ele fora crucicado. Mas, vindo a Jesus e vendo-o j morto, no lhe quebraram as pernas. Contudo, um dos soldados lhe furou o lado com uma lana, e logo saiu sangue e gua. E aquele que o viu testicou, e o seu testemunho verdadeiro, e sabe que verdade o que diz, para que tambm vs o creiais. Porque isso aconteceu para que se cumprisse a Escritura, que diz: Nenhum dos seus ossos ser quebrado. E outra vez diz a Escritura: Vero aquele que traspassaram. Depois disso, Jos de Arimatia (o que era discpulo de Jesus, mas oculto, por medo dos judeus) rogou a Pilatos que lhe permitisse

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tirar o corpo de Jesus. E Pilatos lho permitiu. Ento, foi e tirou o corpo de Jesus. E foi tambm Nicodemos (aquele que, anteriormente, se dirigira de noite a Jesus), levando quase cem libras de um composto de mirra e alos. Tomaram, pois, o corpo de Jesus e o envolveram em lenis com as especiarias, como os judeus costumam fazer na preparao para o sepulcro. E havia um horto naquele lugar onde fora crucicado e, no horto, um sepulcro novo, em que ainda ningum havia sido posto. Ali, pois (por causa da preparao dos judeus e por estar perto aquele sepulcro), puseram a Jesus. E, no primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao sepulcro de madrugada, sendo ainda escuro, e viu a pedra tirada do sepulcro. Correu, pois, e foi a Simo Pedro e ao outro discpulo a quem Jesus amava e disse-lhes: Levaram o Senhor do sepulcro, e no sabemos onde o puseram. Ento, Pedro saiu com o outro discpulo e foram ao sepulcro. E os dois corriam juntos, mas o outro discpulo correu mais apressadamente do que Pedro e chegou primeiro ao sepulcro. E, abaixando-se, viu no cho os lenis; todavia, no entrou. Chegou, pois, Simo Pedro, que o seguia, e entrou no sepulcro, e viu no cho os lenis e que o leno que tinha estado sobre a sua cabea no estava com os lenis, mas enrolado, num lugar parte. Ento, entrou tambm o outro discpulo, que chegara primeiro ao sepulcro, e viu, e creu. Porque ainda no sabiam a Escritura, que diz que era necessrio que ressuscitasse dos mortos. Tornaram, pois, os discpulos para casa. E Maria estava chorando fora, junto ao sepulcro. Estando ela, pois, chorando, abaixou-se para o sepulcro e viu dois anjos vestidos de branco, assentados onde jazera o corpo de Jesus, um cabeceira e outro aos ps. E disseram-lhe eles: Mulher, por que choras? Ela lhes disse: Porque levaram o meu Senhor, e no sei onde o puseram. E, tendo dito isso, voltou-se para trs e viu Jesus em p, mas no sabia que era Jesus. Disse-lhe Jesus: Mulher, por que choras? Quem buscas? Ela, cuidando que era o hortelo, disse-lhe: Senhor, se tu o levaste, dize-me onde o puseste, e eu o levarei. Disse-lhe Jesus: Maria! Ela, voltando-se, disse-lhe: Raboni (que quer dizer Mestre)! Disselhe Jesus: No me detenhas, porque ainda no subi para meu Pai, mas vai para meus irmos e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus. Maria Madalena foi e

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anunciou aos discpulos que vira o Senhor e que ele lhe dissera isso. Chegada, pois, a tarde daquele dia, o primeiro da semana, e cerradas as portas onde os discpulos, com medo dos judeus, se tinham ajuntado, chegou Jesus, e ps-se no meio, e disse-lhes: Paz seja convosco! E, dizendo isso, mostrou-lhes as mos e o lado. De sorte que os discpulos se alegraram, vendo o Senhor. Disse-lhes, pois, Jesus outra vez: Paz seja convosco! Assim como o Pai me enviou, tambm eu vos envio a vs. E, havendo dito isso, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Esprito Santo. queles a quem perdoardes os pecados, lhes so perdoados; e, queles a quem os retiverdes, lhes so retidos. Ora, Tom, um dos doze, chamado Ddimo, no estava com eles quando veio Jesus. Disseram-lhe, pois, os outros discpulos: Vimos o Senhor. Mas ele disse-lhes: Se eu no vir o sinal dos cravos em suas mos, e no puser o dedo no lugar dos cravos, e no puser a minha mo no seu lado, de maneira nenhuma o crerei. E, oito dias depois, estavam outra vez os seus discpulos dentro, e, com eles, Tom. Chegou Jesus, estando as portas fechadas, e apresentou-se no meio, e disse: Paz seja convosco! Depois, disse a Tom: Pe aqui o teu dedo e v as minhas mos; chega a tua mo e pe-na no meu lado; no sejas incrdulo, mas crente. Tom respondeu e disse-lhe: Senhor meu, e Deus meu! Disse-lhe Jesus: Porque me viste, Tom, creste; bem-aventurados os que no viram e creram! Jesus, pois, operou tambm, em presena de seus discpulos, muitos outros sinais, que no esto escritos neste livro. Estes, porm, foram escritos para que creiais que Jesus o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome. Depois disso, manifestou-se Jesus outra vez aos discpulos, junto ao mar de Tiberades; e manifestou-se assim: estavam juntos Simo Pedro, e Tom, chamado Ddimo, e Natanael, que era de Can da Galilia, e os lhos de Zebedeu, e outros dois dos seus discpulos. Disse-lhes Simo Pedro: Vou pescar. Disseramlhe eles: Tambm ns vamos contigo. Foram, e subiram logo para o barco, e naquela noite nada apanharam. E, sendo j manh, Jesus se apresentou na praia, mas os discpulos no conheceram que era Jesus. Disse-lhes, pois, Jesus: Filhos, tendes alguma coisa de comer? Responderam-lhe: No. E ele lhes disse: Lanai a rede direita do barco e achareis. Lanaram-na,

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pois, e j no a podiam tirar, pela multido dos peixes. Ento, aquele discpulo a quem Jesus amava disse a Pedro: o Senhor. E, quando Simo Pedro ouviu que era o Senhor, cingiu-se com a tnica (porque estava nu) e lanou-se ao mar. E os outros discpulos foram com o barco (porque no estavam distantes da terra seno quase duzentos cvados), levando a rede cheia de peixes. Logo que saltaram em terra, viram ali brasas, e um peixe posto em cima, e po. Disse-lhes Jesus: Trazei dos peixes que agora apanhastes. Simo Pedro subiu e puxou a rede para terra, cheia de cento e cinqenta e trs grandes peixes; e, sendo tantos, no se rompeu a rede. Disse-lhes Jesus: Vinde, jantai. E nenhum dos discpulos ousava perguntar-lhe: Quem s tu? Porque sabiam que era o Senhor. Chegou, pois, Jesus, e tomou o po, e deu-lho, e, semelhantemente, o peixe. E j era a terceira vez que Jesus se manifestava aos seus discpulos depois de ter ressuscitado dos mortos. E, depois de terem jantado, disse Jesus a Simo Pedro: Simo, lho de Jonas, amas-me mais do que estes? E ele respondeu: Sim, Senhor; tu sabes que te amo. Disse-lhe: Apascenta os meus cordeiros. Tornou a dizer-lhe segunda vez: Simo, lho de Jonas, amas-me? Disselhe: Sim, Senhor; tu sabes que te amo. Disse-lhe: Apascenta as minhas ovelhas. Disse-lhe terceira vez: Simo, lho de Jonas, amas-me? Simo entristeceu-se por lhe ter dito terceira vez: Amas-me? E disse-lhe: Senhor, tu sabes tudo; tu sabes que eu te amo. Jesus disse-lhe: Apascenta as minhas ovelhas. Na verdade, na verdade te digo que, quando eras mais moo, te cingias a ti mesmo e andavas por onde querias: mas, quando j fores velho, estenders as mos, e outro te cingir e te levar para onde tu no queiras. E disse isso signicando com que morte havia ele de gloricar a Deus. E, dito isso, disse-lhe: Segue-me. E Pedro, voltando-se, viu que o seguia aquele discpulo a quem Jesus amava, e que na ceia se recostara tambm sobre o seu peito, e que dissera: Senhor, quem que te h de trair? Vendo Pedro a este, disse a Jesus: Senhor, e deste que ser? Disse-lhe Jesus: Se eu quero que ele que at que eu venha, que te importa a ti? Segue-me tu. Divulgou-se, pois, entre os irmos o dito de que aquele discpulo no havia de morrer. Jesus, porm, no lhe disse que no morreria, mas: Se eu quero que ele que at que eu venha, que te importa a ti? Este o discpulo que testica

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dessas coisas e as escreveu; e sabemos que o seu testemunho verdadeiro. H, porm, ainda muitas outras coisas que Jesus fez; e, se cada uma das quais fosse escrita, cuido que nem ainda o mundo todo poderia conter os livros que se escrevessem. Amm!

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iz o primeiro tratado, Telo, acerca de tudo que Jesus comeou, no s a fazer, mas a ensinar, at ao dia em que foi recebido em cima, depois de ter dado mandamentos, pelo Esprito Santo, aos apstolos que escolhera; aos quais tambm, depois de ter padecido, se apresentou vivo, com muitas e infalveis provas, sendo visto por eles por espao de quarenta dias e falando do que respeita ao Reino de Deus. E, estando com eles, determinou-lhes que no se ausentassem de Jerusalm, mas que esperassem a promessa do Pai, que (disse ele) de mim ouvistes. Porque, na verdade, Joo batizou com gua, mas vs sereis batizados com o Esprito Santo, no muito depois destes dias. Aqueles, pois, que se haviam reunido perguntaram-lhe, dizendo: Senhor, restaurars tu neste tempo o reino a Israel? E disse-lhes: No vos pertence saber os tempos ou as estaes que o Pai estabeleceu pelo seu prprio poder. Mas recebereis a virtude do Esprito Santo, que h de vir sobre vs; e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos conns da terra. E, quando dizia isto, vendo-o eles, foi elevado s alturas, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos. E, estando com os olhos tos no cu, enquanto ele subia, eis que junto deles se puseram dois vares vestidos de branco, os quais lhes disseram: Vares galileus, por que estais olhando para o cu? Esse Jesus, que dentre vs foi recebido em cima no cu, h de vir assim como para o cu o vistes ir. Ento, voltaram para Jerusalm, do monte chamado das Oliveiras, o qual est perto de Jerusalm, distncia do caminho de um sbado. E, entrando, subiram ao cenculo, onde habitavam Pedro e Tiago, Joo e Andr, Filipe e Tom, Bartolomeu e Mateus, Tiago, lho de Alfeu, Simo, o Zelote, e Judas, lho de Tiago. Todos estes perseveravam unanimemente em orao e splicas, com as mulheres, e Maria, me de Jesus, e com seus irmos. E, naqueles dias, levantando-se Pedro no meio dos dis-

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cpulos (ora a multido junta era de quase cento e vinte pessoas), disse: Vares irmos, convinha que se cumprisse a Escritura que o Esprito Santo predisse pela boca de Davi, acerca de Judas, que foi o guia daqueles que prenderam a Jesus; porque foi contado conosco e alcanou sorte neste ministrio. Ora, este adquiriu um campo com o galardo da iniqidade e, precipitando-se, rebentou pelo meio, e todas as suas entranhas se derramaram. E foi notrio a todos os que habitam em Jerusalm, de maneira que na sua prpria lngua esse campo se chama Aceldama, isto , Campo de Sangue. Porque no Livro dos Salmos est escrito: Fique deserta a sua habitao, e no haja quem nela habite; e: Tome outro o seu bispado. necessrio, pois, que, dos vares que conviveram conosco todo o tempo em que o Senhor Jesus entrou e saiu dentre ns, comeando desde o batismo de Joo at ao dia em que dentre ns foi recebido em cima, um deles se faa conosco testemunha da sua ressurreio. E apresentaram dois: Jos, chamado Barsabs, que tinha por sobrenome o Justo, e Matias. E, orando, disseram: Tu, Senhor, conhecedor do corao de todos, mostra qual destes dois tens escolhido, para que tome parte neste ministrio e apostolado, de que Judas se desviou, para ir para o seu prprio lugar. E, lanando-lhes sortes, caiu a sorte sobre Matias. E, por voto comum, foi contado com os onze apstolos. Cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar; e, de repente, veio do cu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. E foram vistas por eles lnguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios do Esprito Santo e comearam a falar em outras lnguas, conforme o Esprito Santo lhes concedia que falassem. E em Jerusalm estavam habitando judeus, vares religiosos, de todas as naes que esto debaixo do cu. E, correndo aquela voz, ajuntou-se uma multido e estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua prpria lngua. E todos pasmavam e se maravilhavam, dizendo uns aos outros: Pois qu! No so galileus todos esses homens que esto falando? Como pois os ouvimos, cada um, na nossa prpria lngua em que somos nascidos? Partos e medos, elamitas e os que habitam na Mesopotmia, e Judia, e Capadcia, e Ponto, e sia, e Frgia,

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e Panflia, Egito e partes da Lbia, junto a Cirene, e forasteiros romanos (tanto judeus como proslitos), e cretenses, e rabes, todos os temos ouvido em nossas prprias lnguas falar das grandezas de Deus. E todos se maravilhavam e estavam suspensos, dizendo uns para os outros: Que quer isto dizer? E outros, zombando, diziam: Esto cheios de mosto. Pedro, porm, pondo-se em p com os onze, levantou a voz e disse-lhes: Vares judeus e todos os que habitais em Jerusalm, seja-vos isto notrio, e escutai as minhas palavras. Estes homens no esto embriagados, como vs pensais, sendo esta a terceira hora do dia. Mas isto o que foi dito pelo profeta Joel: E nos ltimos dias acontecer, diz Deus, que do meu Esprito derramarei sobre toda a carne; e os vossos lhos e as vossas lhas profetizaro, os vossos jovens tero vises, e os vossos velhos sonharo sonhos; e tambm do meu Esprito derramarei sobre os meus servos e minhas servas, naqueles dias, e profetizaro; e farei aparecer prodgios em cima no cu e sinais em baixo na terra: sangue, fogo e vapor de fumaa. O sol se converter em trevas, e a lua, em sangue, antes de chegar o grande e glorioso Dia do Senhor; e acontecer que todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo. Vares israelitas, escutai estas palavras: A Jesus Nazareno, varo aprovado por Deus entre vs com maravilhas, prodgios e sinais, que Deus por ele fez no meio de vs, como vs mesmos bem sabeis; a este que vos foi entregue pelo determinado conselho e prescincia de Deus, tomando-o vs, o crucicastes e matastes pelas mos de injustos; ao qual Deus ressuscitou, soltas as nsias da morte, pois no era possvel que fosse retido por ela. Porque dele disse Davi: Sempre via diante de mim o Senhor, porque est minha direita, para que eu no seja comovido; por isso, se alegrou o meu corao, e a minha lngua exultou; e ainda a minha carne h de repousar em esperana. Pois no deixars a minha alma no Hades, nem permitirs que o teu Santo veja a corrupo. Fizeste-me conhecidos os caminhos da vida; com a tua face me enchers de jbilo. Vares irmos, seja-me lcito dizer-vos livremente acerca do patriarca Davi que ele morreu e foi sepultado, e entre ns est at hoje a sua sepultura. Sendo, pois, ele profeta e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento que do fruto de seus lombos, segundo a carne, levantaria o Cristo, para o assentar sobre o seu trono, nesta previso, disse da ressurrei-

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o de Cristo, que a sua alma no foi deixada no Hades, nem a sua carne viu a corrupo. Deus ressuscitou a este Jesus, do que todos ns somos testemunhas. De sorte que, exaltado pela destra de Deus e tendo recebido do Pai a promessa do Esprito Santo, derramou isto que vs agora vedes e ouvis. Porque Davi no subiu aos cus, mas ele prprio diz: Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te minha direita, at que ponha os teus inimigos por escabelo de teus ps. Saiba, pois, com certeza, toda a casa de Israel que a esse Jesus, a quem vs crucicastes, Deus o fez Senhor e Cristo. Ouvindo eles isto, compungiram-se em seu corao e perguntaram a Pedro e aos demais apstolos: Que faremos, vares irmos? E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdo dos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo. Porque a promessa vos diz respeito a vs, a vossos lhos e a todos os que esto longe: a tantos quantos Deus, nosso Senhor, chamar. E com muitas outras palavras isto testicava e os exortava, dizendo: Salvai-vos desta gerao perversa. De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e, naquele dia, agregaram-se quase trs mil almas. E perseveravam na doutrina dos apstolos, e na comunho, e no partir do po, e nas oraes. Em cada alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apstolos. Todos os que criam estavam juntos e tinham tudo em comum. Vendiam suas propriedades e fazendas e repartiam com todos, segundo cada um tinha necessidade. E, perseverando unnimes todos os dias no templo e partindo o po em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de corao, louvando a Deus e caindo na graa de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor igreja aqueles que se haviam de salvar. Pedro e Joo subiam juntos ao templo hora da orao, a nona. E era trazido um varo que desde o ventre de sua me era coxo, o qual todos os dias punham porta do templo chamada Formosa, para pedir esmola aos que entravam. Ele, vendo a Pedro e a Joo, que iam entrando no templo, pediu que lhe dessem uma esmola. E Pedro, com Joo, tando os olhos nele, disse: Olha para ns. E olhou para eles, esperando receber alguma coisa. E disse Pedro: No tenho prata nem ouro, mas o que tenho, isso te dou. Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno,

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levanta-te e anda. E, tomando-o pela mo direita, o levantou, e logo os seus ps e tornozelos se rmaram. E, saltando ele, ps-se em p, e andou, e entrou com eles no templo, andando, e saltando, e louvando a Deus. E todo o povo o viu andar e louvar a Deus; e conheciam-no, pois era ele o que se assentava a pedir esmola Porta Formosa do templo; e caram cheios de pasmo e assombro pelo que lhe acontecera. E, apegando-se ele a Pedro e Joo, todo o povo correu atnito para junto deles no alpendre chamado de Salomo. E, quando Pedro viu isto, disse ao povo: Vares israelitas, por que vos maravilhais disto? Ou, por que olhais tanto para ns, como se por nossa prpria virtude ou santidade zssemos andar este homem? O Deus de Abrao, e de Isaque, e de Jac, o Deus de nossos pais, gloricou a seu Filho Jesus, a quem vs entregastes e perante a face de Pilatos negastes, tendo ele determinado que fosse solto. Mas vs negastes o Santo e o Justo e pedistes que se vos desse um homem homicida. E matastes o Prncipe da vida, ao qual Deus ressuscitou dos mortos, do que ns somos testemunhas. E, pela f no seu nome, fez o seu nome fortalecer a este que vedes e conheceis; e a f que por ele deu a este, na presena de todos vs, esta perfeita sade. E agora, irmos, eu sei que o zestes por ignorncia, como tambm os vossos prncipes. Mas Deus assim cumpriu o que j dantes pela boca de todos os seus profetas havia anunciado: que o Cristo havia de padecer. Arrependeivos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham, assim, os tempos do refrigrio pela presena do Senhor. E envie ele a Jesus Cristo, que j dantes vos foi pregado, o qual convm que o cu contenha at aos tempos da restaurao de tudo, dos quais Deus falou pela boca de todos os seus santos profetas, desde o princpio. Porque Moiss disse: O Senhor, vosso Deus, levantar dentre vossos irmos um profeta semelhante a mim; a ele ouvireis em tudo quanto vos disser. E acontecer que toda alma que no escutar esse profeta ser exterminada dentre o povo. E todos os profetas, desde Samuel, todos quantos depois falaram, tambm anunciaram estes dias. Vs sois os lhos dos profetas e do concerto que Deus fez com nossos pais, dizendo a Abrao: Na tua descendncia sero benditas todas as famlias da terra. Ressuscitando Deus a seu Filho Jesus, primeiro o enviou a vs, para que nisso vos abenoasse, e

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vos desviasse, a cada um, das vossas maldades. E, estando eles falando ao povo, sobrevieram os sacerdotes, e o capito do templo, e os saduceus, doendo-se muito de que ensinassem o povo e anunciassem em Jesus a ressurreio dos mortos. E lanaram mo deles e os encerraram na priso at ao dia seguinte, pois era j tarde. Muitos, porm, dos que ouviram a palavra creram, e chegou o nmero desses homens a quase cinco mil. E aconteceu, no dia seguinte, reunirem-se em Jerusalm os seus principais, os ancios, os escribas, e Ans, o sumo sacerdote, e Caifs, e Joo, e Alexandre, e todos quantos havia da linhagem do sumo sacerdote. E, pondo-os no meio, perguntaram: Com que poder ou em nome de quem zestes isto? Ento, Pedro, cheio do Esprito Santo, lhes disse: Principais do povo e vs, ancios de Israel, visto que hoje somos interrogados acerca do benefcio feito a um homem enfermo e do modo como foi curado, seja conhecido de vs todos e de todo o povo de Israel, que em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, aquele a quem vs crucicastes e a quem Deus ressuscitou dos mortos, em nome desse que este est so diante de vs. Ele a pedra que foi rejeitada por vs, os edicadores, a qual foi posta por cabea de esquina. E em nenhum outro h salvao, porque tambm debaixo do cu nenhum outro nome h, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos. Ento, eles, vendo a ousadia de Pedro e Joo e informados de que eram homens sem letras e indoutos, se maravilharam; e tinham conhecimento de que eles haviam estado com Jesus. E, vendo estar com eles o homem que fora curado, nada tinham que dizer em contrrio. Todavia, mandando-os sair fora do conselho, conferenciaram entre si, dizendo: Que havemos de fazer a estes homens? Porque a todos os que habitam em Jerusalm manifesto que por eles foi feito um sinal notrio, e no o podemos negar; mas, para que no se divulgue mais entre o povo, ameacemo-los para que no falem mais nesse nome a homem algum. E, chamando-os, disseram-lhes que absolutamente no falassem, nem ensinassem, no nome de Jesus. Respondendo, porm, Pedro e Joo, lhes disseram: Julgai vs se justo, diante de Deus, ouvir-vos antes a vs do que a Deus; porque no podemos deixar de falar do que temos visto e ouvido. Mas eles ainda os ameaaram mais e, no achando motivo para os castigar, deixaram-nos ir por causa

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do povo; porque todos gloricavam a Deus pelo que acontecera, pois tinha mais de quarenta anos o homem em quem se operara aquele milagre de sade. E, soltos eles, foram para os seus e contaram tudo o que lhes disseram os principais dos sacerdotes e os ancios. E, ouvindo eles isto, unnimes levantaram a voz a Deus e disseram: Senhor, tu s o que zeste o cu, e a terra, e o mar, e tudo o que neles h; que disseste pela boca de Davi, teu servo: Por que bramaram as gentes, e os povos pensaram coisas vs? Levantaram-se os reis da terra, e os prncipes se ajuntaram uma contra o Senhor e contra o seu Ungido. Porque, verdadeiramente, contra o teu santo Filho Jesus, que tu ungiste, se ajuntaram, no s Herodes, mas Pncio Pilatos, com os gentios e os povos de Israel, para fazerem tudo o que a tua mo e o teu conselho tinham anteriormente determinado que se havia de fazer. Agora, pois, Senhor, olha para as suas ameaas e concede aos teus servos que falem com toda a ousadia a tua palavra, enquanto estendes a mo para curar, e para que se faam sinais e prodgios pelo nome do teu santo Filho Jesus. E, tendo eles orado, moveu-se o lugar em que estavam reunidos; e todos foram cheios do Esprito Santo e anunciavam com ousadia a palavra de Deus. E era um o corao e a alma da multido dos que criam, e ningum dizia que coisa alguma do que possua era sua prpria, mas todas as coisas lhes eram comuns. E os apstolos davam, com grande poder, testemunho da ressurreio do Senhor Jesus, e em todos eles havia abundante graa. No havia, pois, entre eles necessitado algum; porque todos os que possuam herdades ou casas, vendendo-as, traziam o preo do que fora vendido e o depositavam aos ps dos apstolos. E repartia-se a cada um, segundo a necessidade que cada um tinha. Ento, Jos, cognominado, pelos apstolos, Barnab (que, traduzido, Filho da Consolao), levita, natural de Chipre, possuindo uma herdade, vendeu-a, e trouxe o preo, e o depositou aos ps dos apstolos. Mas um certo varo chamado Ananias, com Sara, sua mulher, vendeu uma propriedade e reteve parte do preo, sabendoo tambm sua mulher; e, levando uma parte, a depositou aos ps dos apstolos. Disse, ento, Pedro: Ananias, por que encheu Satans o teu corao, para que mentisses ao Esprito Santo e retivesses parte do preo da herdade? Guardando-a, no cava para ti? E, vendida, no estava em teu poder? Por que for-

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maste este desgnio em teu corao? No mentiste aos homens, mas a Deus. E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou. E um grande temor veio sobre todos os que isto ouviram. E, levantando-se os jovens, cobriram o morto e, transportandoo para fora, o sepultaram. E, passando um espao quase de trs horas, entrou tambm sua mulher, no sabendo o que havia acontecido. E disse-lhe Pedro: Dize-me, vendestes por tanto aquela herdade? E ela disse: Sim, por tanto. Ento, Pedro lhe disse: Por que que entre vs vos concertastes para tentar o Esprito do Senhor? Eis a porta os ps dos que sepultaram o teu marido, e tambm te levaro a ti. E logo caiu aos seus ps e expirou. E, entrando os jovens, acharam-na morta e a sepultaram junto de seu marido. E houve um grande temor em toda a igreja e em todos os que ouviram estas coisas. E muitos sinais e prodgios eram feitos entre o povo pelas mos dos apstolos. E estavam todos unanimemente no alpendre de Salomo. Quanto aos outros, ningum ousava ajuntar-se com eles; mas o povo tinha-os em grande estima. E a multido dos que criam no Senhor, tanto homens como mulheres, crescia cada vez mais, de sorte que transportavam os enfermos para as ruas e os punham em leitos e em camilhas, para que ao menos a sombra de Pedro, quando este passasse, cobrisse alguns deles. E at das cidades circunvizinhas concorria muita gente a Jerusalm, conduzindo enfermos e atormentados de espritos imundos, os quais todos eram curados. E, levantando-se o sumo sacerdote e todos os que estavam com ele (e eram eles da seita dos saduceus), encheramse de inveja, e lanaram mo dos apstolos, e os puseram na priso pblica. Mas, de noite, um anjo do Senhor abriu as portas da priso e, tirando-os para fora, disse: Ide, apresentai-vos no templo e dizei ao povo todas as palavras desta vida. E, ouvindo eles isto, entraram de manh cedo no templo e ensinavam. Chegando, porm, o sumo sacerdote e os que estavam com ele, convocaram o conselho e a todos os ancios dos lhos de Israel e enviaram servidores ao crcere, para que de l os trouxessem. Mas, tendo l ido os servidores, no os acharam na priso e, voltando, lho anunciaram, dizendo: Achamos realmente o crcere fechado, com toda a segurana, e os guardas, que estavam fora, diante das portas; mas, quando abrimos, ningum achamos dentro. Ento, o capito do templo e os principais dos sacerdo-

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tes, ouvindo estas palavras, estavam perplexos acerca deles e do que viria a ser aquilo. E, chegando um, anunciou-lhes, dizendo: Eis que os homens que encerrastes na priso esto no templo e ensinam ao povo. Ento, foi o capito com os servidores e os trouxe, no com violncia (porque temiam ser apedrejados pelo povo). E, trazendo-os, os apresentaram ao conselho. E o sumo sacerdote os interrogou, dizendo: No vos admoestamos ns expressamente que no ensinsseis nesse nome? E eis que enchestes Jerusalm dessa vossa doutrina e quereis lanar sobre ns o sangue desse homem. Porm, respondendo Pedro e os apstolos, disseram: Mais importa obedecer a Deus do que aos homens. O Deus de nossos pais ressuscitou a Jesus, ao qual vs matastes, suspendendo- o no madeiro. Deus, com a sua destra, o elevou a Prncipe e Salvador, para dar a Israel o arrependimento e remisso dos pecados. E ns somos testemunhas acerca destas palavras, ns e tambm o Esprito Santo, que Deus deu queles que lhe obedecem. Porm, ouvindo eles isto, se enfureceram e deliberaram mat-los. Mas, levantando-se no conselho um certo fariseu chamado Gamaliel, doutor da lei, venerado por todo o povo, mandou que, por um pouco, levassem para fora os apstolos; e disse-lhes: Vares israelitas, acautelai-vos a respeito do que haveis de fazer a estes homens. Porque, antes destes dias, levantou-se Teudas, dizendo ser algum; a este se ajuntou o nmero de uns quatrocentos homens; o qual foi morto, e todos os que lhe deram ouvidos foram dispersos e reduzidos a nada. Depois deste, levantou-se Judas, o galileu, nos dias do alistamento, e levou muito povo aps si; mas tambm este pereceu, e todos os que lhe deram ouvidos foram dispersos. E agora digo-vos: Dai de mo a estes homens, e deixai-os, porque, se este conselho ou esta obra de homens, se desfar, mas, se de Deus, no podereis desfaz-la, para que no acontea serdes tambm achados combatendo contra Deus. E concordaram com ele. E, chamando os apstolos e tendo- os aoitado, mandaram que no falassem no nome de Jesus e os deixaram ir. Retiraram-se, pois, da presena do conselho, regozando-se de terem sido julgados dignos de padecer afronta pelo nome de Jesus. E todos os dias, no templo e nas casas, no cessavam de ensinar e de anunciar a Jesus Cristo. Ora, naqueles dias, crescendo o nmero dos discpulos, houve

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uma murmurao dos gregos contra os hebreus, porque as suas vivas eram desprezadas no ministrio cotidiano. E os doze, convocando a multido dos discpulos, disseram: No razovel que ns deixemos a palavra de Deus e sirvamos s mesas. Escolhei, pois, irmos, dentre vs, sete vares de boa reputao, cheios do Esprito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negcio. Mas ns perseveraremos na orao e no ministrio da palavra. E este parecer contentou a toda a multido, e elegeram Estvo, homem cheio de f e do Esprito Santo, e Filipe, e Prcoro, e Nicanor, e Timo, e Prmenas e Nicolau, proslito de Antioquia; e os apresentaram ante os apstolos, e estes, orando, lhes impuseram as mos. E crescia a palavra de Deus, e em Jerusalm se multiplicava muito o nmero dos discpulos, e grande parte dos sacerdotes obedecia f. E Estvo, cheio de f e de poder, fazia prodgios e grandes sinais entre o povo. E levantaram-se alguns que eram da sinagoga chamada dos Libertos, e dos cireneus, e dos alexandrinos, e dos que eram da Cilcia e da sia, e disputavam com Estvo. E no podiam resistir sabedoria e ao Esprito com que falava. Ento, subornaram uns homens para que dissessem: Ouvimoslhe proferir palavras blasfemas contra Moiss e contra Deus. E excitaram o povo, os ancios e os escribas; e, investindo com ele, o arrebataram e o levaram ao conselho. Apresentaram falsas testemunhas, que diziam: Este homem no cessa de proferir palavras blasfemas contra este santo lugar e a lei; porque ns lhe ouvimos dizer que esse Jesus Nazareno h de destruir este lugar e mudar os costumes que Moiss nos deu. Ento, todos os que estavam assentados no conselho, xando os olhos nele, viram o seu rosto como o rosto de um anjo. E disse o sumo sacerdote: Porventura, isto assim? E ele disse: Vares irmos e pais, ouvi. O Deus da glria apareceu a Abrao, nosso pai, estando na Mesopotmia, antes de habitar em Har, e disse-lhe: Sai da tua terra e dentre a tua parentela e dirige-te terra que eu te mostrar. Ento, saiu da terra dos caldeus e habitou em Har. E dali, depois que seu pai faleceu, Deus o trouxe para esta terra em que habitais agora. E no lhe deu nela herana, nem ainda o espao de um p; mas prometeu que lhe daria a posse dela e, depois dele, sua descendncia, no tendo ele lho. E falou Deus assim: Que a sua descendncia

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seria peregrina em terra alheia, e a sujeitariam escravido e a maltratariam por quatrocentos anos. E eu julgarei a nao que os tiver escravizado, disse Deus. E, depois disto, sairo e me serviro neste lugar. E deu-lhe o pacto da circunciso; e, assim, gerou a Isaque e o circuncidou ao oitavo dia; e Isaque, a Jac; e Jac, aos doze patriarcas. E os patriarcas, movidos de inveja, venderam a Jos para o Egito; mas Deus era com ele. E livrouo de todas as suas tribulaes e lhe deu graa e sabedoria ante Fara, rei do Egito, que o constituiu governador sobre o Egito e toda a sua casa. Sobreveio, ento, a todo o pas do Egito e de Cana fome e grande tribulao; e nossos pais no achavam alimentos. Mas, tendo ouvido Jac que no Egito havia trigo, enviou ali nossos pais, a primeira vez. E, na segunda vez, foi Jos conhecido por seus irmos, e a sua linhagem foi manifesta a Fara. E Jos mandou chamar a Jac, seu pai, e a toda sua parentela, que era de setenta e cinco almas. E Jac desceu ao Egito e morreu, ele e nossos pais; e foram transportados para Siqum e depositados na sepultura que Abrao comprara por certa soma de dinheiro aos lhos de Hamor, pai de Siqum. Aproximandose, porm, o tempo da promessa que Deus tinha feito a Abrao, o povo cresceu e se multiplicou no Egito; at que se levantou outro rei, que no conhecia a Jos. Esse, usando de astcia contra a nossa linhagem, maltratou nossos pais, ao ponto de os fazer enjeitar as suas crianas, para que no se multiplicassem. Nesse tempo, nasceu Moiss, e era mui formoso, e foi criado trs meses em casa de seu pai. E, sendo enjeitado, tomou-o a lha de Fara e o criou como seu lho. E Moiss foi instrudo em toda a cincia dos egpcios e era poderoso em suas palavras e obras. E, quando completou a idade de quarenta anos, veio-lhe ao corao ir visitar seus irmos, os lhos de Israel. E, vendo maltratado um deles, o defendeu e vingou o ofendido, matando o egpcio. E ele cuidava que seus irmos entenderiam que Deus lhes havia de dar a liberdade pela sua mo; mas eles no entenderam. E, no dia seguinte, pelejando eles, foi por eles visto e quis lev-los paz, dizendo: Vares, sois irmos; por que vos agravais um ao outro? E o que ofendia o seu prximo o repeliu, dizendo: Quem te constituiu prncipe e juiz sobre ns? Queres tu matar-me, como ontem mataste o egpcio? E a esta palavra fugiu Moiss e esteve como estrangeiro na terra de Midi, onde

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gerou dois lhos. E, completados quarenta anos, apareceu-lhe o anjo do Senhor, no deserto do monte Sinai, numa chama de fogo de um saral. Ento, Moiss, quando viu isto, se maravilhou da viso; e, aproximando-se para observar, foi-lhe dirigida a voz do Senhor, dizendo: Eu sou o Deus de teus pais, o Deus de Abrao, e o Deus de Isaque, e o Deus de Jac. E Moiss, todo trmulo, no ousava olhar. E disse-lhe o Senhor: Tira as sandlias dos ps, porque o lugar em que ests terra santa. Tenho visto atentamente a aio do meu povo que est no Egito, e ouvi os seus gemidos, e desci a livr-los. Agora, pois, vem, e enviar-te-ei ao Egito. A este Moiss, ao qual haviam negado, dizendo: Quem te constituiu prncipe e juiz? A este enviou Deus como prncipe e libertador, pela mo do anjo que lhe aparecera no saral. Foi este que os conduziu para fora, fazendo prodgios e sinais na terra do Egito, no mar Vermelho e no deserto, por quarenta anos. Este aquele Moiss que disse aos lhos de Israel: O Senhor, vosso Deus, vos levantar dentre vossos irmos um profeta como eu; a ele ouvireis. Este o que esteve entre a congregao no deserto, com o anjo que lhe falava no monte Sinai, e com nossos pais, o qual recebeu as palavras de vida para no-las dar. Ao qual nossos pais no quiseram obedecer, antes o rejeitaram e, em seu corao, se tornaram ao Egito, dizendo a Aro: Faze-nos deuses que vo adiante de ns; porque a esse Moiss, que nos tirou da terra do Egito, no sabemos o que lhe aconteceu. E, naqueles dias, zeram o bezerro, e ofereceram sacrifcios ao dolo, e se alegraram nas obras das suas mos. Mas Deus se afastou e os abandonou a que servissem ao exrcito do cu, como est escrito no livro dos profetas: Porventura, me oferecestes vtimas e sacrifcios no deserto por quarenta anos, casa de Israel? Antes, tomastes o tabernculo de Moloque e a estrela do vosso deus Renf, guras que vs zestes para as adorar. Transportar-vos-ei, pois, para alm de Babilnia. Estava entre nossos pais no deserto o tabernculo do Testemunho (como ordenara aquele que disse a Moiss que o zesse segundo o modelo que tinha visto), o qual nossos pais, recebendo-o tambm, o levaram com Josu, quando entraram na posse das naes que Deus lanou para fora da presena de nossos pais, at aos dias de Davi, que achou graa diante de Deus e pediu que pudesse achar tabernculo para o Deus de Jac. E Salomo lhe edicou

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casa; mas o Altssimo no habita em templos feitos por mos de homens, como diz o profeta: O cu o meu trono, e a terra, o estrado dos meus ps. Que casa me edicareis, diz o Senhor, ou qual o lugar do meu repouso? Porventura, no fez a minha mo todas estas coisas? Homens de dura cerviz e incircuncisos de corao e ouvido, vs sempre resistis ao Esprito Santo; assim, vs sois como vossos pais. A qual dos profetas no perseguiram vossos pais? At mataram os que anteriormente anunciaram a vinda do Justo, do qual vs agora fostes traidores e homicidas; vs que recebestes a lei por ordenao dos anjos e no a guardastes. E, ouvindo eles isto, enfureciam-se em seu corao e rangiam os dentes contra ele. Mas ele, estando cheio do Esprito Santo e xando os olhos no cu, viu a glria de Deus e Jesus, que estava direita de Deus, e disse: Eis que vejo os cus abertos e o Filho do Homem, que est em p mo direita de Deus. Mas eles gritaram com grande voz, taparam os ouvidos e arremeteram unnimes contra ele. E, expulsando-o da cidade, o apedrejavam. E as testemunhas depuseram as suas vestes aos ps de um jovem chamado Saulo. E apedrejaram a Estvo, que em invocao dizia: Senhor Jesus, recebe o meu esprito. E, pondo-se de joelhos, clamou com grande voz: Senhor, no lhes imputes este pecado. E, tendo dito isto, adormeceu. E tambm Saulo consentiu na morte dele. E fez-se, naquele dia, uma grande perseguio contra a igreja que estava em Jerusalm; e todos foram dispersos pelas terras da Judia e da Samaria, exceto os apstolos. E uns vares piedosos foram enterrar Estvo e zeram sobre ele grande pranto. E Saulo assolava a igreja, entrando pelas casas; e, arrastando homens e mulheres, os encerrava na priso. Mas os que andavam dispersos iam por toda parte anunciando a palavra. E, descendo Filipe cidade de Samaria, lhes pregava a Cristo. E as multides unanimemente prestavam ateno ao que Filipe dizia, porque ouviam e viam os sinais que ele fazia, pois que os espritos imundos saam de muitos que os tinham, clamando em alta voz; e muitos paralticos e coxos eram curados. E havia grande alegria naquela cidade. E estava ali um certo homem chamado Simo, que anteriormente exercera naquela cidade a arte mgica e tinha iludido a gente de Samaria, dizendo que era uma grande personagem; ao qual todos atendiam, desde o mais pequeno at ao maior, dizendo:

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Este a grande virtude de Deus. E atendiam-no a ele, porque j desde muito tempo os havia iludido com artes mgicas. Mas, como cressem em Filipe, que lhes pregava acerca do Reino de Deus e do nome de Jesus Cristo, se batizavam, tanto homens como mulheres. E creu at o prprio Simo; e, sendo batizado, cou, de contnuo, com Filipe e, vendo os sinais e as grandes maravilhas que se faziam, estava atnito. Os apstolos, pois, que estavam em Jerusalm, ouvindo que Samaria recebera a palavra de Deus, enviaram para l Pedro e Joo, os quais, tendo descido, oraram por eles para que recebessem o Esprito Santo. (Porque sobre nenhum deles tinha ainda descido, mas somente eram batizados em nome do Senhor Jesus.) Ento, lhes impuseram as mos, e receberam o Esprito Santo. E Simo, vendo que pela imposio das mos dos apstolos era dado o Esprito Santo, lhes ofereceu dinheiro, dizendo: Dai-me tambm a mim esse poder, para que aquele sobre quem eu puser as mos receba o Esprito Santo. Mas disse-lhe Pedro: O teu dinheiro seja contigo para perdio, pois cuidaste que o dom de Deus se alcana por dinheiro. Tu no tens parte nem sorte nesta palavra, porque o teu corao no reto diante de Deus. Arrepende-te, pois, dessa tua iniqidade e ora a Deus, para que, porventura, te seja perdoado o pensamento do teu corao; pois vejo que ests em fel de amargura e em lao de iniqidade. Respondendo, porm, Simo disse: Orai vs por mim ao Senhor, para que nada do que dissestes venha sobre mim. Tendo eles, pois, testicado e falado a palavra do Senhor, voltaram para Jerusalm e, em muitas aldeias dos samaritanos, anunciaram o evangelho. E o anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo: Levanta-te e vai para a banda do Sul, ao caminho que desce de Jerusalm para Gaza, que est deserto. E levantou-se e foi. E eis que um homem etope, eunuco, mordomo-mor de Candace, rainha dos etopes, o qual era superintendente de todos os seus tesouros e tinha ido a Jerusalm para adorao, regressava e, assentado no seu carro, lia o profeta Isaas. E disse o Esprito a Filipe: Chega-te e ajunta-te a esse carro. E, correndo Filipe, ouviu que lia o profeta Isaas e disse: Entendes tu o que ls? E ele disse: Como poderei entender, se algum me no ensinar? E rogou a Filipe que subisse e com ele se assentasse. E o lugar da Escritura que lia era este: Foi levado como a ovelha para o matadouro; e, como

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est mudo o cordeiro diante do que o tosquia, assim no abriu a sua boca. Na sua humilhao, foi tirado o seu julgamento; e quem contar a sua gerao? Porque a sua vida tirada da terra. E, respondendo o eunuco a Filipe, disse: Rogo-te, de quem diz isto o profeta? De si mesmo ou de algum outro? Ento, Filipe, abrindo a boca e comeando nesta Escritura, lhe anunciou a Jesus. E, indo eles caminhando, chegaram ao p de alguma gua, e disse o eunuco: Eis aqui gua; que impede que eu seja batizado? E disse Filipe: lcito, se crs de todo o corao. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo o Filho de Deus. E mandou parar o carro, e desceram ambos gua, tanto Filipe como o eunuco, e o batizou. E, quando saram da gua, o Esprito do Senhor arrebatou a Filipe, e no o viu mais o eunuco; e, jubiloso, continuou o seu caminho. E Filipe se achou em Azoto e, indo passando, anunciava o evangelho em todas as cidades, at que chegou a Cesaria. E Saulo, respirando ainda ameaas e mortes contra os discpulos do Senhor, dirigiu-se ao sumo sacerdote e pediu-lhe cartas para Damasco, para as sinagogas, a m de que, se encontrasse alguns daquela seita, quer homens, quer mulheres, os conduzisse presos a Jerusalm. E, indo no caminho, aconteceu que, chegando perto de Damasco, subitamente o cercou um resplendor de luz do cu. E, caindo em terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? E ele disse: Quem s, Senhor? E disse o Senhor: Eu sou Jesus, a quem tu persegues. Duro para ti recalcitrar contra os aguilhes. E ele, tremendo e atnito, disse: Senhor, que queres que faa? E disselhe o Senhor: Levanta-te e entra na cidade, e l te ser dito o que te convm fazer. E os vares, que iam com ele, pararam espantados, ouvindo a voz, mas no vendo ningum. E Saulo levantou-se da terra e, abrindo os olhos, no via a ningum. E, guiando-o pela mo, o conduziram a Damasco. E esteve trs dias sem ver, e no comeu, nem bebeu. E havia em Damasco um certo discpulo chamado Ananias. E disse-lhe o Senhor em viso: Ananias! E ele respondeu: Eis-me aqui, Senhor! E disselhe o Senhor: Levanta-te, e vai rua chamada Direita, e pergunta em casa de Judas por um homem de Tarso chamado Saulo; pois eis que ele est orando; e numa viso ele viu que entrava um homem chamado Ananias e punha sobre ele a mo, para que

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tornasse a ver. E respondeu Ananias: Senhor, de muitos ouvi acerca deste homem, quantos males tem feito aos teus santos em Jerusalm; e aqui tem poder dos principais dos sacerdotes para prender a todos os que invocam o teu nome. Disse-lhe, porm, o Senhor: Vai, porque este para mim um vaso escolhido para levar o meu nome diante dos gentios, e dos reis, e dos lhos de Israel. E eu lhe mostrarei quanto deve padecer pelo meu nome. E Ananias foi, e entrou na casa, e, impondo-lhe as mos, disse: Irmo Saulo, o Senhor Jesus, que te apareceu no caminho por onde vinhas, me enviou, para que tornes a ver e sejas cheio do Esprito Santo. E logo lhe caram dos olhos como que umas escamas, e recuperou a vista; e, levantando-se, foi batizado. E, tendo comido, cou confortado. E esteve Saulo alguns dias com os discpulos que estavam em Damasco. E logo, nas sinagogas, pregava a Jesus, que este era o Filho de Deus. Todos os que o ouviam estavam atnitos e diziam: No este o que em Jerusalm perseguia os que invocavam este nome e para isso veio aqui, para os levar presos aos principais dos sacerdotes? Saulo, porm, se esforava muito mais e confundia os judeus que habitavam em Damasco, provando que aquele era o Cristo. E, tendo passado muitos dias, os judeus tomaram conselho entre si para o matar. Mas as suas ciladas vieram ao conhecimento de Saulo; e, como eles guardavam as portas, tanto de dia como de noite, para poderem tirar-lhe a vida, tomando-o de noite os discpulos, o desceram, dentro de um cesto, pelo muro. E, quando Saulo chegou a Jerusalm, procurava ajuntar-se aos discpulos, mas todos o temiam, no crendo que fosse discpulo. Ento, Barnab, tomando-o consigo, o trouxe aos apstolos e lhes contou como no caminho ele vira ao Senhor, e este lhe falara, e como em Damasco falara ousadamente no nome de Jesus. E andava com eles em Jerusalm, entrando e saindo. E falava ousadamente no nome de Jesus. Falava e disputava tambm contra os gregos, mas eles procuravam mat-lo. Sabendo- o, porm, os irmos, o acompanharam at Cesaria e o enviaram a Tarso. Assim, pois, as igrejas em toda a Judia, e Galilia, e Samaria tinham paz e eram edicadas; e se multiplicavam, andando no temor do Senhor e na consolao do Esprito Santo. E aconteceu que, passando Pedro por toda parte, veio tambm aos santos que habitavam em Lida. E achou ali certo homem chamado Enias,

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jazendo numa cama havia oito anos, o qual era paraltico. E disse-lhe Pedro: Enias, Jesus Cristo te d sade; levanta-te e faze a tua cama. E logo se levantou. E viram-no todos os que habitavam em Lida e Sarona, os quais se converteram ao Senhor. E havia em Jope uma discpula chamada Tabita, que, traduzido, se diz Dorcas. Esta estava cheia de boas obras e esmolas que fazia. E aconteceu, naqueles dias, que, enfermando ela, morreu; e, tendo-a lavado, a depositaram num quarto alto. E, como Lida era perto de Jope, ouvindo os discpulos que Pedro estava ali, lhe mandaram dois vares, rogando-lhe que no se demorasse em vir ter com eles. E, levantando-se Pedro, foi com eles. Quando chegou, o levaram ao quarto alto, e todas as vivas o rodearam, chorando e mostrando as tnicas e vestes que Dorcas zera quando estava com elas. Mas Pedro, fazendo- as sair a todas, ps-se de joelhos e orou; e, voltando-se para o corpo, disse: Tabita, levanta-te. E ela abriu os olhos e, vendo a Pedro, assentou-se. E ele, dando-lhe a mo, a levantou e, chamando os santos e as vivas, apresentou-lha viva. E foi isto notrio por toda a Jope, e muitos creram no Senhor. E cou muitos dias em Jope, com um certo Simo, curtidor. E havia em Cesaria um varo por nome Cornlio, centurio da coorte chamada Italiana, piedoso e temente a Deus, com toda a sua casa, o qual fazia muitas esmolas ao povo e, de contnuo, orava a Deus. Este, quase hora nona do dia, viu claramente numa viso um anjo de Deus, que se dirigia para ele e dizia: Cornlio! Este, xando os olhos nele e muito atemorizado, disse: Que , Senhor? E o anjo lhe disse: As tuas oraes e as tuas esmolas tm subido para memria diante de Deus. Agora, pois, envia homens a Jope e manda chamar a Simo, que tem por sobrenome Pedro. Este est com um certo Simo, curtidor, que tem a sua casa junto do mar. Ele te dir o que deves fazer. E, retirando-se o anjo que lhe falava, chamou dois dos seus criados e a um piedoso soldado dos que estavam ao seu servio. E, havendo-lhes contado tudo, os enviou a Jope. E, no dia seguinte, indo eles seu caminho e estando j perto da cidade, subiu Pedro ao terrao para orar, quase hora sexta. E, tendo fome, quis comer; e, enquanto lhe preparavam, sobreveio-lhe um arrebatamento de sentidos, e viu o cu aberto e que descia um vaso, como se fosse um grande lenol atado pelas quatro pontas,

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vindo para a terra, no qual havia de todos os animais quadrpedes, rpteis da terra e aves do cu. E foi-lhe dirigida uma voz: Levanta-te, Pedro! Mata e come. Mas Pedro disse: De modo nenhum, Senhor, porque nunca comi coisa alguma comum e imunda. E segunda vez lhe disse a voz: No faas tu comum ao que Deus puricou. E aconteceu isto por trs vezes; e o vaso tornou a recolher-se no cu. E, estando Pedro duvidando entre si acerca do que seria aquela viso que tinha visto, eis que os vares que foram enviados por Cornlio pararam porta, perguntando pela casa de Simo. E, chamando, perguntaram se Simo, que tinha por sobrenome Pedro, morava ali. E, pensando Pedro naquela viso, disse-lhe o Esprito: Eis que trs vares te buscam. Levanta-te, pois, e desce, e vai com eles, no duvidando; porque eu os enviei. E, descendo Pedro para junto dos vares que lhe foram enviados por Cornlio, disse: Sou eu a quem procurais; qual a causa por que estais aqui? E eles disseram: Cornlio, o centurio, varo justo e temente a Deus e que tem bom testemunho de toda a nao dos judeus, foi avisado por um santo anjo para que te chamasse a sua casa e ouvisse as tuas palavras. Ento, chamando-os para dentro, os recebeu em casa. No dia seguinte, foi Pedro com eles, e foram com ele alguns irmos de Jope. E, no dia imediato, chegaram a Cesaria. E Cornlio os estava esperando, tendo j convidado os seus parentes e amigos mais ntimos. E aconteceu que, entrando Pedro, saiu Cornlio a receb-lo e, prostrando-se a seus ps, o adorou. Mas Pedro o levantou, dizendo: Levanta-te, que eu tambm sou homem. E, falando com ele, entrou e achou muitos que ali se haviam ajuntado. E disse-lhes: Vs bem sabeis que no lcito a um varo judeu ajuntar-se ou chegar-se a estrangeiros; mas Deus mostroume que a nenhum homem chame comum ou imundo. Pelo que, sendo chamado, vim sem contradizer. Pergunto, pois: por que razo mandastes chamar-me? E disse Cornlio: H quatro dias estava eu em jejum at esta hora, orando em minha casa hora nona. E eis que diante de mim se apresentou um varo com vestes resplandecentes e disse: Cornlio, a tua orao foi ouvida, e as tuas esmolas esto em memria diante de Deus. Envia, pois, a Jope e manda chamar Simo, o que tem por sobrenome Pedro; este est em casa de Simo, curtidor, junto do mar, e ele, vindo, te falar. E logo mandei chamar-te, e bem zeste em

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vir. Agora, pois, estamos todos presentes diante de Deus, para ouvir tudo quanto por Deus te mandado. E, abrindo Pedro a boca, disse: Reconheo, por verdade, que Deus no faz acepo de pessoas; mas que lhe agradvel aquele que, em qualquer nao, o teme e faz o que justo. A palavra que ele enviou aos lhos de Israel, anunciando a paz por Jesus Cristo (este o Senhor de todos), esta palavra, vs bem sabeis, veio por toda a Judia, comeando pela Galilia, depois do batismo que Joo pregou; como Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e com virtude; o qual andou fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele. E ns somos testemunhas de todas as coisas que fez, tanto na terra da Judia como em Jerusalm; ao qual mataram, pendurando-o num madeiro. A este ressuscitou Deus ao terceiro dia e fez que se manifestasse, no a todo o povo, mas s testemunhas que Deus antes ordenara; a ns que comemos e bebemos juntamente com ele, depois que ressuscitou dos mortos. E nos mandou pregar ao povo e testicar que ele o que por Deus foi constitudo juiz dos vivos e dos mortos. A este do testemunho todos os profetas, de que todos os que nele crem recebero o perdo dos pecados pelo seu nome. E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Esprito Santo sobre todos os que ouviam a palavra. E os is que eram da circunciso, todos quantos tinham vindo com Pedro, maravilharam-se de que o dom do Esprito Santo se derramasse tambm sobre os gentios. Porque os ouviam falar em lnguas e magnicar a Deus. Respondeu, ento, Pedro: Pode algum, porventura, recusar a gua, para que no sejam batizados estes que tambm receberam, como ns, o Esprito Santo? E mandou que fossem batizados em nome do Senhor. Ento, rogaram-lhe que casse com eles por alguns dias. E ouviram os apstolos e os irmos que estavam na Judia que tambm os gentios tinham recebido a palavra de Deus. E, subindo Pedro a Jerusalm, disputavam com ele os que eram da circunciso, dizendo: Entraste em casa de vares incircuncisos e comeste com eles. Mas Pedro comeou a fazer-lhes uma exposio por ordem, dizendo: Estando eu orando na cidade de Jope, tive, num arrebatamento dos sentidos, uma viso; via um vaso, como um grande lenol que descia do cu e vinha at junto de mim. E, pondo nele os olhos, considerei e vi animais da terra,

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quadrpedes, e feras, e rpteis, e aves do cu. E ouvi uma voz que me dizia: Levanta-te, Pedro! Mata e come. Mas eu disse: De maneira nenhuma, Senhor; pois nunca em minha boca entrou coisa alguma comum ou imunda. Mas a voz respondeu-me do cu segunda vez: No chames tu comum ao que Deus puricou. E sucedeu isto por trs vezes; e tudo tornou a recolher-se no cu. E eis que, na mesma hora, pararam junto da casa em que eu estava trs vares que me foram enviados de Cesaria. E disse-me o Esprito que fosse com eles, nada duvidando; e tambm estes seis irmos foram comigo, e entramos em casa daquele varo. E contou-nos como vira em p um anjo em sua casa, e lhe dissera: Envia vares a Jope e manda chamar a Simo, que tem por sobrenome Pedro, o qual te dir palavras com que te salves, tu e toda a tua casa. E, quando comecei a falar, caiu sobre eles o Esprito Santo, como tambm sobre ns ao princpio. E lembreime do dito do Senhor, quando disse: Joo certamente batizou com gua, mas vs sereis batizados com o Esprito Santo. Portanto, se Deus lhes deu o mesmo dom que a ns, quando cremos no Senhor Jesus Cristo, quem era, ento, eu, para que pudesse resistir a Deus? E, ouvindo estas coisas, apaziguaram-se e gloricaram a Deus, dizendo: Na verdade, at aos gentios deu Deus o arrependimento para a vida. E os que foram dispersos pela perseguio que sucedeu por causa de Estvo caminharam at Fencia, Chipre e Antioquia, no anunciando a ningum a palavra seno somente aos judeus. E havia entre eles alguns vares de Chipre e de Cirene, os quais, entrando em Antioquia, falaram aos gregos, anunciando o Senhor Jesus. E a mo do Senhor era com eles; e grande nmero creu e se converteu ao Senhor. E chegou a fama destas coisas aos ouvidos da igreja que estava em Jerusalm; e enviaram Barnab at Antioquia, o qual, quando chegou e viu a graa de Deus, se alegrou e exortou a todos a que, com rmeza de corao, permanecessem no Senhor. Porque era homem de bem e cheio do Esprito Santo e de f. E muita gente se uniu ao Senhor. E partiu Barnab para Tarso, a buscar Saulo; e, achando-o, o conduziu para Antioquia. E sucedeu que todo um ano se reuniram naquela igreja e ensinaram muita gente. Em Antioquia, foram os discpulos, pela primeira vez, chamados cristos. Naqueles dias, desceram profetas de Jerusalm para Antioquia. E, levantando-se um deles, por nome gabo, dava

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a entender, pelo Esprito, que haveria uma grande fome em todo o mundo, e isso aconteceu no tempo de Cludio Csar. E os discpulos determinaram mandar, cada um conforme o que pudesse, socorro aos irmos que habitavam na Judia. O que eles com efeito zeram, enviando-o aos ancios por mo de Barnab e de Saulo. Por aquele mesmo tempo, o rei Herodes estendeu as mos sobre alguns da igreja para os maltratar; e matou espada Tiago, irmo de Joo. E, vendo que isso agradara aos judeus, continuou, mandando prender tambm a Pedro. E eram os dias dos asmos. E, havendo-o prendido, o encerrou na priso, entregando- o a quatro quaternos de soldados, para que o guardassem, querendo apresent-lo ao povo depois da Pscoa. Pedro, pois, era guardado na priso; mas a igreja fazia contnua orao por ele a Deus. E, quando Herodes estava para o fazer comparecer, nessa mesma noite, estava Pedro dormindo entre dois soldados, ligado com duas cadeias, e os guardas diante da porta guardavam a priso. E eis que sobreveio o anjo do Senhor, e resplandeceu uma luz na priso; e, tocando a Pedro no lado, o despertou, dizendo: Levanta-te depressa! E caram-lhe das mos as cadeias. E disse-lhe o anjo: Cinge-te e ata as tuas sandlias. E ele o fez assim. Disse-lhe mais: Lana s costas a tua capa e segue-me. E, saindo, o seguia. E no sabia que era real o que estava sendo feito pelo anjo, mas cuidava que via alguma viso. E, quando passaram a primeira e a segunda guarda, chegaram porta de ferro que d para a cidade, a qual se lhes abriu por si mesma; e, tendo sado, percorreram uma rua, e logo o anjo se apartou dele. E Pedro, tornando a si, disse: Agora, sei, verdadeiramente, que o Senhor enviou o seu anjo e me livrou da mo de Herodes e de tudo o que o povo dos judeus esperava. E, considerando ele nisso, foi casa de Maria, me de Joo, que tinha por sobrenome Marcos, onde muitos estavam reunidos e oravam. E, batendo Pedro porta do ptio, uma menina chamada Rode saiu a escutar. E, conhecendo a voz de Pedro, de alegria no abriu a porta, mas, correndo para dentro, anunciou que Pedro estava porta. E disseram-lhe: Ests fora de ti. Mas ela armava que assim era. E diziam: o seu anjo. Mas Pedro perseverava em bater, e, quando abriram, viram-no e se espantaram. E, acenando-lhes ele com a mo para que se

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calassem, contou-lhes como o Senhor o tirara da priso e disse: Anunciai isto a Tiago e aos irmos. E, saindo, partiu para outro lugar. E, sendo j dia, houve no pouco alvoroo entre os soldados sobre o que seria feito de Pedro. E, quando Herodes o procurou e o no achou, feita inquirio aos guardas, mandou-os justiar. E, partindo da Judia para Cesaria, cou ali. E ele estava irritado com os de Tiro e de Sidom; mas estes, vindo de comum acordo ter com ele e obtendo a amizade de Blasto, que era o camarista do rei, pediam paz, porquanto o seu pas se abastecia do pas do rei. E, num dia designado, vestindo Herodes as vestes reais, estava assentado no tribunal e lhes dirigiu a palavra. E o povo exclamava: Voz de Deus, e no de homem! No mesmo instante, feriu-o o anjo do Senhor, porque no deu glria a Deus; e, comido de bichos, expirou. E a palavra de Deus crescia e se multiplicava. E Barnab e Saulo, havendo terminado aquele servio, voltaram de Jerusalm, levando tambm consigo a Joo, que tinha por sobrenome Marcos. Na igreja que estava em Antioquia havia alguns profetas e doutores, a saber: Barnab, e Simeo, chamado Nger, e Lcio, cireneu, e Manam, que fora criado com Herodes, o tetrarca, e Saulo. E, servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Esprito Santo: Apartai-me a Barnab e a Saulo para a obra a que os tenho chamado. Ento, jejuando, e orando, e pondo sobre eles as mos, os despediram. E assim estes, enviados pelo Esprito Santo, desceram a Selucia e dali navegaram para Chipre. E, chegados a Salamina, anunciavam a palavra de Deus nas sinagogas dos judeus; e tinham tambm a Joo como cooperador. E, havendo atravessado a ilha at Pafos, acharam um certo judeu, mgico, falso profeta, chamado Barjesus, o qual estava com o procnsul Srgio Paulo, varo prudente. Este, chamando a si Barnab e Saulo, procurava muito ouvir a palavra de Deus. Mas resistia-lhes Elimas, o encantador (porque assim se interpreta o seu nome), procurando apartar da f o procnsul. Todavia, Saulo, que tambm se chama Paulo, cheio do Esprito Santo e xando os olhos nele, disse: lho do diabo, cheio de todo o engano e de toda a malcia, inimigo de toda a justia, no cessars de perturbar os retos caminhos do Senhor? Eis a, pois, agora, contra ti a mo do Senhor, e cars cego, sem ver o sol por algum tempo. No mesmo instante, a escurido e as trevas

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caram sobre ele, e, andando roda, buscava a quem o guiasse pela mo. Ento, o procnsul, vendo o que havia acontecido, creu, maravilhado da doutrina do Senhor. E, partindo de Pafos, Paulo e os que estavam com ele chegaram a Perge, da Panflia. Mas Joo, apartando-se deles, voltou para Jerusalm. E eles, saindo de Perge, chegaram a Antioquia da Pisdia e, entrando na sinagoga, num dia de sbado, assentaram-se. E, depois da lio da Lei e dos Profetas, lhes mandaram dizer os principais da sinagoga: Vares irmos, se tendes alguma palavra de consolao para o povo, falai. E, levantando-se Paulo e pedindo silncio com a mo, disse: Vares israelitas e os que temeis a Deus, ouvi: O Deus deste povo de Israel escolheu a nossos pais e exaltou o povo, sendo eles estrangeiros na terra do Egito; e com brao poderoso o tirou dela; e suportou os seus costumes no deserto por espao de quase quarenta anos. E, destruindo a sete naes na terra de Cana, deu-lhes por sorte a terra deles. E, depois disto, por quase quatrocentos e cinqenta anos, lhes deu juzes, at ao profeta Samuel. E, depois, pediram um rei, e Deus lhes deu, por quarenta anos, a Saul, lho de Quis, varo da tribo de Benjamim. E, quando este foi retirado, lhes levantou como rei a Davi, ao qual tambm deu testemunho e disse: Achei a Davi, lho de Jess, varo conforme o meu corao, que executar toda a minha vontade. Da descendncia deste, conforme a promessa, levantou Deus a Jesus para Salvador de Israel, tendo primeiramente Joo, antes da vinda dele, pregado a todo o povo de Israel o batismo do arrependimento. Mas Joo, quando completava a carreira, disse: Quem pensais vs que eu sou? Eu no sou o Cristo; mas eis que aps mim vem aquele a quem no sou digno de desatar as sandlias dos ps. Vares irmos, lhos da gerao de Abrao, e os que dentre vs temem a Deus, a vs vos enviada a palavra desta salvao. Por no terem conhecido a este, os que habitavam em Jerusalm e os seus prncipes, condenaram-no, cumprindo assim as vozes dos profetas que se lem todos os sbados. E, embora no achassem alguma causa de morte, pediram a Pilatos que ele fosse morto. E, havendo eles cumprido todas as coisas que dele estavam escritas, tirandoo do madeiro, o puseram na sepultura. Mas Deus o ressuscitou dos mortos. E ele, por muitos dias, foi visto pelos que subiram com ele da Galilia a Jerusalm, e so suas testemunhas para

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com o povo. E ns vos anunciamos que a promessa que foi feita aos pais, Deus a cumpriu a ns, seus lhos, ressuscitando a Jesus, como tambm est escrito no Salmo segundo: Meu lho s tu; hoje te gerei. E que o ressuscitaria dos mortos, para nunca mais tornar corrupo, disse- o assim: As santas e is bnos de Davi vos darei. Pelo que tambm em outro Salmo diz: No permitirs que o teu Santo veja corrupo. Porque, na verdade, tendo Davi, no seu tempo, servido conforme a vontade de Deus, dormiu, e foi posto junto de seus pais, e viu a corrupo. Mas aquele a quem Deus ressuscitou nenhuma corrupo viu. Sejavos, pois, notrio, vares irmos, que por este se vos anuncia a remisso dos pecados. E de tudo o que, pela lei de Moiss, no pudestes ser justicados, por ele justicado todo aquele que cr. Vede, pois, que no venha sobre vs o que est dito nos profetas: Vede, desprezadores, e espantai-vos e desaparecei; porque opero uma obra em vossos dias, obra tal que no crereis se algum vo-la contar. E, sados os judeus da sinagoga, os gentios rogaram que no sbado seguinte lhes fossem ditas as mesmas coisas. E, despedida a sinagoga, muitos dos judeus e dos proslitos religiosos seguiram Paulo e Barnab, os quais, falando-lhes, os exortavam a que permanecessem na graa de Deus. E, no sbado seguinte, ajuntou-se quase toda a cidade a ouvir a palavra de Deus. Ento, os judeus, vendo a multido, encheram-se de inveja e, blasfemando, contradiziam o que Paulo dizia. Mas Paulo e Barnab, usando de ousadia, disseram: Era mister que a vs se vos pregasse primeiro a palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais, e vos no julgais dignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os gentios. Porque o Senhor assim no-lo mandou: Eu te pus para luz dos gentios, para que sejas de salvao at aos conns da terra. E os gentios, ouvindo isto, alegraram-se e gloricavam a palavra do Senhor, e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna. E a palavra do Senhor se divulgava por toda aquela provncia. Mas os judeus incitaram algumas mulheres religiosas e honestas, e os principais da cidade, e levantaram perseguio contra Paulo e Barnab, e os lanaram fora dos seus limites. Sacudindo, porm, contra eles o p dos ps, partiram para Icnio. E os discpulos estavam cheios de alegria e do Esprito Santo. E aconteceu que, em Icnio, entraram juntos na sinagoga dos

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judeus e falaram de tal modo, que creu uma grande multido, no s de judeus, mas tambm de gregos. Mas os judeus incrdulos incitaram e irritaram, contra os irmos, os nimos dos gentios. Detiveram-se, pois, muito tempo, falando ousadamente acerca do Senhor, o qual dava testemunho palavra da sua graa, permitindo que por suas mos se zessem sinais e prodgios. E dividiu-se a multido da cidade: uns eram pelos judeus, e outros, pelos apstolos. E, havendo um motim, tanto dos judeus como dos gentios com os seus principais, para os insultarem e apedrejarem, sabendo-o eles, fugiram para Listra e Derbe, cidades da Licania, e para a provncia circunvizinha; e ali pregavam o evangelho. E estava assentado em Listra certo varo leso dos ps, coxo desde o seu nascimento, o qual nunca tinha andado. Este ouviu falar Paulo, que, xando nele os olhos e vendo que tinha f para ser curado, disse em voz alta: Levanta-te direito sobre teus ps. E ele saltou e andou. E as multides, vendo o que Paulo zera, levantaram a voz, dizendo em lngua licanica: Fizeram-se os deuses semelhantes aos homens e desceram at ns. E chamavam Jpiter a Barnab, e Mercrio, a Paulo, porque este era o que falava. E o sacerdote de Jpiter, cujo templo estava em frente da cidade, trazendo para a entrada da porta touros e grinaldas, queria com a multido sacricar- lhes. Ouvindo, porm, isto os apstolos Barnab e Paulo, rasgaram as suas vestes e saltaram para o meio da multido, clamando e dizendo: Vares, por que fazeis essas coisas? Ns tambm somos homens como vs, sujeitos s mesmas paixes, e vos anunciamos que vos convertais dessas vaidades ao Deus vivo, que fez o cu, e a terra, e o mar, e tudo quanto h neles; o qual, nos tempos passados, deixou andar todos os povos em seus prprios caminhos; contudo, no se deixou a si mesmo sem testemunho, beneciando-vos l do cu, dando-vos chuvas e tempos frutferos, enchendo de mantimento e de alegria o vosso corao. Dizendo isto, com diculdade impediram que as multides lhes sacricassem. Sobrevieram, porm, uns judeus de Antioquia e de Icnio, que, tendo convencido a multido, apedrejaram a Paulo e o arrastaram para fora da cidade, cuidando que estava morto. Mas, rodeando-o os discpulos, levantou-se e entrou na cidade. E, no dia seguinte, saiu, com Barnab, para Derbe. E, tendo anunciado o evangelho naquela cidade e feito muitos discpu-

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los, voltaram para Listra, e Icnio, e Antioquia, conrmando o nimo dos discpulos, exortando-os a permanecer na f, pois que por muitas tribulaes nos importa entrar no Reino de Deus. E, havendo-lhes por comum consentimento eleito ancios em cada igreja, orando com jejuns, os encomendaram ao Senhor em quem haviam crido. Passando depois por Pisdia, dirigiram-se a Panflia. E, tendo anunciado a palavra em Perge, desceram a Atlia. E dali navegaram para Antioquia, onde tinham sido recomendados graa de Deus para a obra que j haviam cumprido. E, quando chegaram e reuniram a igreja, relataram quo grandes coisas Deus zera por eles e como abrira aos gentios a porta da f. E caram ali no pouco tempo com os discpulos. Ento, alguns que tinham descido da Judia ensinavam assim os irmos: Se vos no circuncidardes, conforme o uso de Moiss, no podeis salvar-vos. Tendo tido Paulo e Barnab no pequena discusso e contenda contra eles, resolveu-se que Paulo, Barnab e alguns dentre eles subissem a Jerusalm aos apstolos e aos ancios sobre aquela questo. E eles, sendo acompanhados pela igreja, passaram pela Fencia e por Samaria, contando a converso dos gentios, e davam grande alegria a todos os irmos. Quando chegaram a Jerusalm, foram recebidos pela igreja e pelos apstolos e ancios e lhes anunciaram quo grandes coisas Deus tinha feito com eles. Alguns, porm, da seita dos fariseus que tinham crido se levantaram, dizendo que era mister circuncid-los e mandar- lhes que guardassem a lei de Moiss. Congregaram-se, pois, os apstolos e os ancios para considerar este assunto. E, havendo grande contenda, levantouse Pedro e disse- lhes: Vares irmos, bem sabeis que j h muito tempo Deus me elegeu dentre vs, para que os gentios ouvissem da minha boca a palavra do evangelho e cressem. E Deus, que conhece os coraes, lhes deu testemunho, dando-lhes o Esprito Santo, assim como tambm a ns; e no fez diferena alguma entre eles e ns, puricando o seu corao pela f. Agora, pois, por que tentais a Deus, pondo sobre a cerviz dos discpulos um jugo que nem nossos pais nem ns podemos suportar? Mas cremos que seremos salvos pela graa do Senhor Jesus Cristo, como eles tambm. Ento, toda a multido se calou e escutava a Barnab e a Paulo, que contavam quo grandes sinais e prodgios Deus havia feito por meio deles entre os gentios. E, havendo-

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se eles calado, tomou Tiago a palavra, dizendo: Vares irmos, ouvi-me. Simo relatou como, primeiramente, Deus visitou os gentios, para tomar deles um povo para o seu nome. E com isto concordam as palavras dos profetas, como est escrito: Depois disto, voltarei e reedicarei o tabernculo de Davi, que est cado; levant-lo-ei das suas runas e tornarei a edic-lo. Para que o resto dos homens busque ao Senhor, e tambm todos os gentios sobre os quais o meu nome invocado, diz o Senhor, que faz todas estas coisas que so conhecidas desde toda a eternidade. Pelo que julgo que no se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus, mas escrever-lhes que se abstenham das contaminaes dos dolos, da prostituio, do que sufocado e do sangue. Porque Moiss, desde os tempos antigos, tem em cada cidade quem o pregue e, cada sbado, lido nas sinagogas. Ento, pareceu bem aos apstolos e aos anios, com toda a igreja, eleger vares dentre eles e envi-los com Paulo e Barnab a Antioquia, a saber: Judas, chamado Barsabs, e Silas, vares distintos entre os irmos. E por intermdio deles escreveram o seguinte: Os apstolos, e os ancios, e os irmos, aos irmos dentre os gentios que esto em Antioquia, Sria e Cilcia, sade. Porquanto ouvimos que alguns que saram dentre ns vos perturbaram com palavras e transtornaram a vossa alma (no lhes tendo ns dado mandamento), pareceu-nos bem, reunidos concordemente, eleger alguns vares e envi-los com os nossos amados Barnab e Paulo, homens que j expuseram a vida pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Enviamos, portanto, Judas e Silas, os quais de boca vos anunciaro tambm o mesmo. Na verdade, pareceu bem ao Esprito Santo e a ns no vos impor mais encargo algum, seno estas coisas necessrias: Que vos abstenhais das coisas sacricadas aos dolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da fornicao; destas coisas fareis bem se vos guardardes. Bem vos v. Tendo-se eles, ento, despedido, partiram para Antioquia e, ajuntando a multido, entregaram a carta. E, quando a leram, alegraram-se pela exortao. Depois, Judas e Silas, que tambm eram profetas, exortaram e conrmaram os irmos com muitas palavras. E, detendo-se ali algum tempo, os irmos os deixaram voltar em paz para os apstolos, mas pareceu bem a Silas car ali. E Paulo e Barnab caram em Antioquia, ensinando e pregando,

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com muitos outros, a palavra do Senhor. Alguns dias depois, disse Paulo a Barnab: Tornemos a visitar nossos irmos por todas as cidades em que j anunciamos a palavra do Senhor, para ver como esto. E Barnab aconselhava que tomassem consigo a Joo, chamado Marcos. Mas a Paulo parecia razovel que no tomassem consigo aquele que desde a Panflia se tinha apartado deles e no os acompanhou naquela obra. E tal contenda houve entre eles, que se apartaram um do outro. Barnab, levando consigo a Marcos, navegou para Chipre. E Paulo, tendo escolhido a Silas, partiu, encomendado pelos irmos graa de Deus. E passou pela Sria e Cilcia, conrmando as igrejas. E chegou a Derbe e Listra. E eis que estava ali um certo discpulo por nome Timteo, lho de uma judia que era crente, mas de pai grego, do qual davam bom testemunho os irmos que estavam em Listra e em Icnio. Paulo quis que este fosse com ele e, tomando-o, o circuncidou, por causa dos judeus que estavam naqueles lugares; porque todos sabiam que seu pai era grego. E, quando iam passando pelas cidades, lhes entregavam, para serem observados, os decretos que haviam sido estabelecidos pelos apstolos e ancios em Jerusalm, de sorte que as igrejas eram conrmadas na f e cada dia cresciam em nmero. E, passando pela Frgia e pela provncia da Galcia, foram impedidos pelo Esprito Santo de anunciar a palavra na sia. E, quando chegaram a Msia, intentavam ir para Bitnia, mas o Esprito de Jesus no lho permitiu. E, tendo passado por Msia, desceram a Trade. E Paulo teve, de noite, uma viso em que se apresentava um varo da Macednia e lhe rogava, dizendo: Passa Macednia e ajuda-nos! E, logo depois desta viso, procuramos partir para a Macednia, concluindo que o Senhor nos chamava para lhes anunciarmos o evangelho. E, navegando de Trade, fomos correndo em caminho direito para a Samotrcia e, no dia seguinte, para Nepolis; e dali, para Filipos, que a primeira cidade desta parte da Macednia e uma colnia; e estivemos alguns dias nesta cidade. No dia de sbado, samos fora das portas, para a beira do rio, onde julgvamos haver um lugar para orao; e, assentando-nos, falamos s mulheres que ali se ajuntaram. E uma certa mulher, chamada Ldia, vendedora de prpura, da cidade de Tiatira, e que servia a Deus, nos ouvia, e o Senhor lhe abriu o corao para que estivesse atenta

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ao que Paulo dizia. Depois que foi batizada, ela e a sua casa, nos rogou, dizendo: Se haveis julgado que eu seja el ao Senhor, entrai em minha casa e cai ali. E nos constrangeu a isso. E aconteceu que, indo ns orao, nos saiu ao encontro uma jovem que tinha esprito de adivinhao, a qual, adivinhando, dava grande lucro aos seus senhores. Esta, seguindo a Paulo e a ns, clamava, dizendo: Estes homens, que nos anunciam o caminho da salvao, so servos do Deus Altssimo. E isto fez ela por muitos dias. Mas Paulo, perturbado, voltou-se e disse ao esprito: Em nome de Jesus Cristo, te mando que saias dela. E, na mesma hora, saiu. E, vendo seus senhores que a esperana do seu lucro estava perdida, prenderam Paulo e Silas e os levaram praa, presena dos magistrados. E, apresentando-os aos magistrados, disseram: Estes homens, sendo judeus, perturbaram a nossa cidade. E nos expem costumes que nos no lcito receber nem praticar, visto que somos romanos. E a multido se levantou unida contra eles, e os magistrados, rasgando-lhes as vestes, mandaram aoit- los com varas. E, havendo-lhes dado muitos aoites, os lanaram na priso, mandando ao carcereiro que os guardasse com segurana, o qual, tendo recebido tal ordem, os lanou no crcere interior e lhes segurou os ps no tronco. Perto da meia-noite, Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a Deus, e os outros presos os escutavam. E, de repente, sobreveio um to grande terremoto, que os alicerces do crcere se moveram, e logo se abriram todas as portas, e foram soltas as prises de todos. Acordando o carcereiro e vendo abertas as portas da priso, tirou a espada e quis matar-se, cuidando que os presos j tinham fugido. Mas Paulo clamou com grande voz, dizendo: No te faas nenhum mal, que todos aqui estamos. E, pedindo luz, saltou dentro e, todo trmulo, se prostrou ante Paulo e Silas. E, tirando-os para fora, disse: Senhores, que necessrio que eu faa para me salvar? E eles disseram: Cr no Senhor Jesus Cristo e sers salvo, tu e a tua casa. E lhe pregaram a palavra do Senhor e a todos os que estavam em sua casa. E, tomando-os ele consigo naquela mesma hora da noite, lavou-lhes os verges; e logo foi batizado, ele e todos os seus. Ento, levando-os a sua casa, lhes ps a mesa; e, na sua crena em Deus, alegrou-se com toda a sua casa. E, sendo j dia, os magistrados mandaram quadrilheiros, dizendo: Soltai aqueles

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homens. O carcereiro anunciou a Paulo estas palavras, dizendo: Os magistrados mandaram que vos soltasse; agora, pois, sa e ide em paz. Mas Paulo replicou: Aoitaram-nos publicamente, e, sem sermos condenados, sendo homens romanos, nos lanaram na priso, e agora, encobertamente, nos lanam fora? No ser assim; mas venham eles mesmos e tirem-nos para fora. E os quadrilheiros foram dizer aos magistrados estas palavras; e eles temeram, ouvindo que eram romanos. Ento, vindo, lhes dirigiram splicas; e, tirando-os para fora, lhes pediram que sassem da cidade. E, saindo da priso, entraram em casa de Ldia, e, vendo os irmos, os confortaram, e depois partiram. E, passando por Anfpolis e Apolnia, chegaram a Tessalnica, onde havia uma sinagoga de judeus. E Paulo, como tinha por costume, foi ter com eles e, por trs sbados, disputou com eles sobre as Escrituras, expondo e demonstrando que convinha que o Cristo padecesse e ressuscitasse dos mortos. E este Jesus, que vos anuncio, dizia ele, o Cristo. E alguns deles creram e ajuntaram-se com Paulo e Silas; e tambm uma grande multido de gregos religiosos e no poucas mulheres distintas. Mas os judeus desobedientes, movidos de inveja, tomaram consigo alguns homens perversos dentre os vadios, e, ajuntando o povo, alvoroaram a cidade, e, assaltando a casa de Jasom, procuravam tir-los para junto do povo. Porm, no os achando, trouxeram Jasom e alguns irmos presena dos magistrados da cidade, clamando: Estes que tm alvoroado o mundo chegaram tambm aqui, os quais Jasom recolheu. Todos estes procedem contra os decretos de Csar, dizendo que h outro rei, Jesus. E alvoroaram a multido e os principais da cidade, que ouviram estas coisas. Tendo, porm, recebido satisfao de Jasom e dos demais, os soltaram. E logo os irmos enviaram de noite Paulo e Silas a Beria; e eles, chegando l, foram sinagoga dos judeus. Ora, estes foram mais nobres do que os que estavam em Tessalnica, porque de bom grado receberam a palavra, examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim. De sorte que creram muitos deles, e tambm mulheres gregas da classe nobre, e no poucos vares. Mas, logo que os judeus de Tessalnica souberam que a palavra de Deus tambm era anunciada por Paulo em Beria, foram l e excitaram as multides. No mesmo instante, os irmos mandaram a Paulo que fosse at

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ao mar, mas Silas e Timteo caram ali. E os que acompanhavam Paulo o levaram at Atenas e, recebendo ordem para que Silas e Timteo fossem ter com ele o mais depressa possvel, partiram. E, enquanto Paulo os esperava em Atenas, o seu esprito se comovia em si mesmo, vendo a cidade to entregue idolatria. De sorte que disputava na sinagoga com os judeus e religiosos e, todos os dias, na praa, com os que se apresentavam. E alguns dos lsofos epicureus e esticos contendiam com ele. Uns diziam: Que quer dizer este paroleiro? E outros: Parece que pregador de deuses estranhos. Porque lhes anunciava a Jesus e a ressurreio. E, tomando-o, o levaram ao Arepago, dizendo: Poderemos ns saber que nova doutrina essa de que falas? Pois coisas estranhas nos trazes aos ouvidos; queremos, pois, saber o que vem a ser isso. (Pois todos os atenienses e estrangeiros residentes de nenhuma outra coisa se ocupavam seno de dizer e ouvir alguma novidade.) E, estando Paulo no meio do Arepago, disse: Vares atenienses, em tudo vos vejo um tanto supersticiosos; porque, passando eu e vendo os vossos santurios, achei tambm um altar em que estava escrito: AO DEUS DESCONHECIDO. Esse, pois, que vs honrais no o conhecendo o que eu vos anuncio. O Deus que fez o mundo e tudo que nele h, sendo Senhor do cu e da terra, no habita em templos feitos por mos de homens. Nem tampouco servido por mos de homens, como que necessitando de alguma coisa; pois ele mesmo quem d a todos a vida, a respirao e todas as coisas; e de um s fez toda a gerao dos homens para habitar sobre toda a face da terra, determinando os tempos j dantes ordenados e os limites da sua habitao, para que buscassem ao Senhor, se, porventura, tateando, o pudessem achar, ainda que no est longe de cada um de ns; porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos, como tambm alguns dos vossos poetas disseram: Pois somos tambm sua gerao. Sendo ns, pois, gerao de Deus, no havemos de cuidar que a divindade seja semelhante ao ouro, ou prata, ou pedra esculpida por artifcio e imaginao dos homens. Mas Deus, no tendo em conta os tempos da ignorncia, anuncia agora a todos os homens, em todo lugar, que se arrependam, porquanto tem determinado um dia em que com justia h de julgar o mundo, por meio do varo que destinou; e disso deu certeza a todos, ressuscitando-o dos

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mortos. E, como ouviram falar da ressurreio dos mortos, uns escarneciam, e outros diziam: Acerca disso te ouviremos outra vez. E assim Paulo saiu do meio deles. Todavia, chegando alguns vares a ele, creram: entre os quais estava Dionsio, o areopagita, e uma mulher por nome Dmaris, e, com eles, outros. Depois disto, partiu Paulo de Atenas e chegou a Corinto. E, achando um certo judeu por nome qila, natural do Ponto, que havia pouco tinha vindo da Itlia, e Priscila, sua mulher (pois Cludio tinha mandado que todos os judeus sassem de Roma), se ajuntou com eles, e, como era do mesmo ofcio, cou com eles, e trabalhava; pois tinham por ofcio fazer tendas. E todos os sbados disputava na sinagoga e convencia a judeus e gregos. Quando Silas e Timteo desceram da Macednia, foi Paulo impulsionado pela palavra, testicando aos judeus que Jesus era o Cristo. Mas, resistindo e blasfemando eles, sacudiu as vestes e disse-lhes: O vosso sangue seja sobre a vossa cabea; eu estou limpo e, desde agora, parto para os gentios. E, saindo dali, entrou em casa de um homem chamado Tito Justo, que servia a Deus e cuja casa estava junto da sinagoga. E Crispo, principal da sinagoga, creu no Senhor com toda a sua casa; tambm muitos dos corntios, ouvindo- o, creram e foram batizados. E disse o Senhor, em viso, a Paulo: No temas, mas fala e no te cales; porque eu sou contigo, e ningum lanar mo de ti para te fazer mal, pois tenho muito povo nesta cidade. E cou ali um ano e seis meses, ensinando entre eles a palavra de Deus. Mas, sendo Glio procnsul da Acaia, levantaram-se os judeus concordemente contra Paulo e o levaram ao tribunal, dizendo: Este persuade os homens a servir a Deus contra a lei. E, querendo Paulo abrir a boca, disse Glio aos judeus: Se houvesse, judeus, algum agravo ou crime enorme, com razo vos sofreria; mas, se a questo de palavras, e de nomes, e da lei que entre vs h, vede-o vs mesmos; porque eu no quero ser juiz dessas coisas! E expulsou-os do tribunal. Ento, todos agarraram Sstenes, principal da sinagoga, e o feriram diante do tribunal; porm, a Glio nada destas coisas o incomodava. E Paulo, cando ainda ali muitos dias, despediu-se dos irmos e dali navegou para a Sria e, com ele, Priscila e qila, tendo rapado a cabea em Cencria, porque tinha voto. E chegou a feso e deixou-os ali;

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mas ele, entrando na sinagoga, disputava com os judeus. E, rogando- lhe eles que casse por mais algum tempo, no conveio nisso. Antes, se despediu deles, dizendo: Querendo Deus, outra vez voltarei a vs. E partiu de feso. E, chegando a Cesaria, subiu a Jerusalm e, saudando a igreja, desceu a Antioquia. E, estando ali algum tempo, partiu, passando sucessivamente pela provncia da Galcia e da Frgia, conrmando a todos os discpulos. E chegou a feso um certo judeu chamado Apolo, natural de Alexandria, varo eloqente e poderoso nas Escrituras. Este era instrudo no caminho do Senhor; e, fervoroso de esprito, falava e ensinava diligentemente as coisas do Senhor, conhecendo somente o batismo de Joo. Ele comeou a falar ousadamente na sinagoga. Quando o ouviram Priscila e qila, o levaram consigo e lhe declararam mais pontualmente o caminho de Deus. Querendo ele passar Acaia, o animaram os irmos e escreveram aos discpulos que o recebessem; o qual, tendo chegado, aproveitou muito aos que pela graa criam. Porque com grande veemncia convencia publicamente os judeus, mostrando pelas Escrituras que Jesus era o Cristo. E sucedeu que, enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo, tendo passado por todas as regies superiores, chegou a feso e, achando ali alguns discpulos, disse-lhes: Recebestes vs j o Esprito Santo quando crestes? E eles disseram-lhe: Ns nem ainda ouvimos que haja Esprito Santo. Perguntou-lhes, ento: Em que sois batizados, ento? E eles disseram: No batismo de Joo. Mas Paulo disse: Certamente Joo batizou com o batismo do arrependimento, dizendo ao povo que cresse no que aps ele havia de vir, isto , em Jesus Cristo. E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus. E, impondo-lhes Paulo as mos, veio sobre eles o Esprito Santo; e falavam lnguas e profetizavam. Estes eram, ao todo, uns doze vares. E, entrando na sinagoga, falou ousadamente por espao de trs meses, disputando e persuadindo-os acerca do Reino de Deus. Mas, como alguns deles se endurecessem e no obedecessem, falando mal do Caminho perante a multido, retirou-se deles e separou os discpulos, disputando todos os dias na escola de um certo Tirano. E durou isto por espao de dois anos, de tal maneira que todos os que habitavam na sia ouviram a palavra do Senhor Jesus,

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tanto judeus como gregos. E Deus, pelas mos de Paulo, fazia maravilhas extraordinrias, de sorte que at os lenos e aventais se levavam do seu corpo aos enfermos, e as enfermidades fugiam deles, e os espritos malignos saam. E alguns dos exorcistas judeus, ambulantes, tentavam invocar o nome do Senhor Jesus sobre os que tinham espritos malignos, dizendo: Esconjuro-vos por Jesus, a quem Paulo prega. Os que faziam isto eram sete lhos de Ceva, judeu, principal dos sacerdotes. Respondendo, porm, o esprito maligno, disse: Conheo a Jesus e bem sei quem Paulo; mas vs, quem sois? E, saltando neles o homem que tinha o esprito maligno e assenhoreando-se de dois, pde mais do que eles; de tal maneira que, nus e feridos, fugiram daquela casa. E foi isto notrio a todos os que habitavam em feso, tanto judeus como gregos; e caiu temor sobre todos eles, e o nome do Senhor Jesus era engrandecido. Muitos dos que tinham crido vinham, confessando e publicando os seus feitos. Tambm muitos dos que seguiam artes mgicas trouxeram os seus livros e os queimaram na presena de todos, e, feita a conta do seu preo, acharam que montava a cinqenta mil peas de prata. Assim, a palavra do Senhor crescia poderosamente e prevalecia. E, cumpridas estas coisas, Paulo props, em esprito, ir a Jerusalm, passando pela Macednia e pela Acaia, dizendo: Depois que houver estado ali, importa-me ver tambm Roma. E, enviando Macednia dois daqueles que o serviam, Timteo e Erasto, cou ele por algum tempo na sia. Naquele mesmo tempo, houve um no pequeno alvoroo acerca do Caminho. Porque um certo ourives da prata, por nome Demtrio, que fazia, de prata, nichos de Diana, dava no pouco lucro aos artces, aos quais, havendo-os ajuntado com os ociais de obras semelhantes, disse: Vares, vs bem sabeis que deste ofcio temos a nossa prosperidade; e bem vedes e ouvis que no s em feso, mas at quase em toda a sia, este Paulo tem convencido e afastado uma grande multido, dizendo que no so deuses os que se fazem com as mos. No somente h o perigo de que a nossa prosso caia em descrdito, mas tambm de que o prprio templo da grande deusa Diana seja estimado em nada, vindo a majestade daquela que toda a sia e o mundo veneram a ser destruda. Ouvindo isto, encheram-se

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de ira e clamaram, dizendo: Grande a Diana dos efsios! E encheu-se de confuso toda a cidade, e unnimes correram ao teatro, arrebatando a Gaio e a Aristarco, macednios, companheiros de Paulo na viagem. E, querendo Paulo apresentar-se ao povo, no lho permitiram os discpulos. Tambm alguns dos principais da sia, que eram seus amigos, lhe rogaram que no se apresentasse no teatro. Uns, pois, clamavam de uma maneira, outros, de outra, porque o ajuntamento era confuso; e os mais deles no sabiam por que causa se tinham ajuntado. Ento, tiraram Alexandre dentre a multido, impelindo-o os judeus para diante; e Alexandre, acenando com a mo, queria dar razo disto ao povo. Mas, quando conheceram que era judeu, todos unanimemente levantaram a voz, clamando por espao de quase duas horas: Grande a Diana dos efsios! Ento, o escrivo da cidade, tendo apaziguado a multido, disse: Vares efsios, qual o homem que no sabe que a cidade dos efsios a guardadora do templo da grande deusa Diana e da imagem que desceu de Jpiter? Ora, no podendo isto ser contraditado, convm que vos aplaqueis e nada faais temerariamente; porque estes homens que aqui trouxestes nem so sacrlegos nem blasfemam da vossa deusa. Mas, se Demtrio e os artces que esto com ele tm alguma coisa contra algum, h audincias e h procnsules; que se acusem uns aos outros. Mas, se alguma outra coisa demandais, averiguar-se- em legtimo ajuntamento. Na verdade, at corremos perigo de que, por hoje, sejamos acusados de sedio, no havendo causa alguma com que possamos justicar este concurso. E, tendo dito isto, despediu o ajuntamento. Depois que cessou o alvoroo, Paulo chamou a si os discpulos e, abraando-os, saiu para a Macednia. E, havendo andado por aquelas terras e exortando-os com muitas palavras, veio Grcia. Passando ali trs meses e sendo-lhe pelos judeus postas ciladas, como tivesse de navegar para a Sria, determinou voltar pela Macednia. E acompanhou-o, at sia, Spatro, de Beria, e, dos de Tessalnica, Aristarco e Segundo, e Gaio, de Derbe, e Timteo, e, dos da sia, Tquico e Trmo. Estes, indo adiante, nos esperaram em Trade. E, depois dos dias dos pes asmos, navegamos de Filipos e, em cinco dias, fomos ter com eles a Trade, onde estivemos sete dias. No primeiro dia da semana, ajuntando-se os discpulos para partir o po, Paulo,

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que havia de partir no dia seguinte, falava com eles; e alargou a prtica at meia-noite. Havia muitas luzes no cenculo onde estavam juntos. E, estando um certo jovem, por nome utico, assentado numa janela, caiu do terceiro andar, tomado de um sono profundo que lhe sobreveio durante o extenso discurso de Paulo; e foi levantado morto. Paulo, porm, descendo, inclinouse sobre ele e, abraando-o, disse: No vos perturbeis, que a sua alma nele est. E, subindo, e partindo o po, e comendo, ainda lhes falou largamente at alvorada; e, assim, partiu. E levaram vivo o jovem, e caram no pouco consolados. Ns, porm, subindo ao navio, navegamos at Asss, onde devamos receber a Paulo, porque assim o ordenara, indo ele por terra. E, logo que se ajuntou conosco em Asss, o recebemos e fomos a Mitilene. E, navegando dali, chegamos no dia seguinte defronte de Quios, no outro, aportamos a Samos e, cando em Troglio, chegamos no dia seguinte a Mileto. Porque j Paulo tinha determinado passar adiante de feso, para no gastar tempo na sia. Apressava-se, pois, para estar, se lhe fosse possvel, em Jerusalm no dia de Pentecostes. De Mileto, mandou a feso chamar os ancios da igreja. E, logo que chegaram junto dele, disse-lhes: Vs bem sabeis, desde o primeiro dia em que entrei na sia, como em todo esse tempo me portei no meio de vs, servindo ao Senhor com toda a humildade e com muitas lgrimas e tentaes que, pelas ciladas dos judeus, me sobrevieram; como nada, que til seja, deixei de vos anunciar e ensinar publicamente e pelas casas, testicando, tanto aos judeus como aos gregos, a converso a Deus e a f em nosso Senhor Jesus Cristo. E, agora, eis que, ligado eu pelo esprito, vou para Jerusalm, no sabendo o que l me h de acontecer, seno o que o Esprito Santo, de cidade em cidade, me revela, dizendo que me esperam prises e tribulaes. Mas em nada tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra com alegria a minha carreira e o ministrio que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graa de Deus. E, agora, na verdade, sei que todos vs, por quem passei pregando o Reino de Deus, no vereis mais o meu rosto. Portanto, no dia de hoje, vos protesto que estou limpo do sangue de todos; porque nunca deixei de vos anunciar todo o conselho de Deus. Olhai, pois, por vs e por todo o rebanho sobre que o Esprito Santo vos constituiu bispos,

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para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu prprio sangue. Porque eu sei isto: que, depois da minha partida, entraro no meio de vs lobos cruis, que no perdoaro o rebanho. E que, dentre vs mesmos, se levantaro homens que falaro coisas perversas, para atrarem os discpulos aps si. Portanto, vigiai, lembrando-vos de que, durante trs anos, no cessei, noite e dia, de admoestar, com lgrimas, a cada um de vs. Agora, pois, irmos, encomendo-vos a Deus e palavra da sua graa; a ele, que poderoso para vos edicar e dar herana entre todos os santicados. De ningum cobicei a prata, nem o ouro, nem a veste. Vs mesmos sabeis que, para o que me era necessrio, a mim e aos que esto comigo, estas mos me serviram. Tenho-vos mostrado em tudo que, trabalhando assim, necessrio auxiliar os enfermos e recordar as palavras do Senhor Jesus, que disse: Mais bem-aventurada coisa dar do que receber. E, havendo dito isto, ps-se de joelhos e orou com todos eles. E levantou-se um grande pranto entre todos e, lanando-se ao pescoo de Paulo, o beavam, entristecendo-se muito, principalmente pela palavra que dissera, que no veriam mais o seu rosto. E acompanharam-no at ao navio. E aconteceu que, separando-nos deles, navegamos e fomos correndo caminho direito e chegamos a Cs e, no dia seguinte, a Rodes, de onde passamos a Ptara. Achando um navio que ia para a Fencia, embarcamos nele e partimos. E, indo j vista de Chipre, deixando-a esquerda, navegamos para a Sria e chegamos a Tiro; porque o navio havia de ser descarregado ali. E, achando discpulos, camos ali sete dias; e eles, pelo Esprito, diziam a Paulo que no subisse a Jerusalm. E, havendo passado ali aqueles dias, samos e seguimos nosso caminho, acompanhando-nos todos, cada um com sua mulher e lhos at fora da cidade; e, postos de joelhos na praia, oramos. E, saudando-nos uns aos outros, subimos ao navio; e eles voltaram para casa. E ns, concluda a navegao de Tiro, viemos a Ptolemaida; e, havendo saudado os irmos, camos com eles um dia. No dia seguinte, partindo dali Paulo e ns que com ele estvamos, chegamos a Cesaria; e, entrando em casa de Filipe, o evangelista, que era um dos sete, camos com ele. Tinha este quatro lhas donzelas, que profetizavam. E, demorando-nos ali por muitos dias, chegou da Judia um profeta, por nome gabo;

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e, vindo ter conosco, tomou a cinta de Paulo e, ligando-se os seus prprios ps e mos, disse: Isto diz o Esprito Santo: Assim ligaro os judeus, em Jerusalm, o varo de quem esta cinta e o entregaro nas mos dos gentios. E, ouvindo ns isto, rogamoslhe, tanto ns como os que eram daquele lugar, que no subisse a Jerusalm. Mas Paulo respondeu: Que fazeis vs, chorando e magoando-me o corao? Porque eu estou pronto no s a ser ligado, mas ainda a morrer em Jerusalm pelo nome do Senhor Jesus. E, como no podamos convenc-lo, nos aquietamos, dizendo: Faa-se a vontade do Senhor! Depois daqueles dias, havendo feito os nossos preparativos, subimos a Jerusalm. E foram tambm conosco alguns discpulos de Cesaria, levando consigo um certo Mnasom, natural de Chipre, discpulo antigo, com quem havamos de hospedar-nos. E, logo que chegamos a Jerusalm, os irmos nos receberam de muito boa vontade. No dia seguinte, Paulo entrou conosco em casa de Tiago, e todos os ancios vieram ali. E, havendo-os saudado, contou- lhes minuciosamente o que por seu ministrio Deus zera entre os gentios. E, ouvindo- o eles, gloricaram ao Senhor e disseram-lhe: Bem vs, irmo, quantos milhares de judeus h que crem, e todos so zelosos da lei. E j acerca de ti foram informados de que ensinas todos os judeus que esto entre os gentios a apartarem-se de Moiss, dizendo que no devem circuncidar os lhos, nem andar segundo o costume da lei. Que faremos, pois? Em todo o caso necessrio que a multido se ajunte; porque tero ouvido que j s vindo. Faze, pois, isto que te dizemos: temos quatro vares que zeram voto. Toma estes contigo, e santica-te com eles, e faze por eles os gastos para que rapem a cabea, e todos caro sabendo que nada h daquilo de que foram informados acerca de ti, mas que tambm tu mesmo andas guardando a lei. Todavia, quanto aos que crem dos gentios, j ns havemos escrito e achado por bem que nada disto observem; mas que s se guardem do que se sacrica aos dolos, e do sangue, e do sufocado, e da prostituio. Ento, Paulo, tomando consigo aqueles vares, entrou, no dia seguinte, no templo, j santicado com eles, anunciando serem j cumpridos os dias da puricao; e cou ali at se oferecer em favor de cada um deles a oferta. Quando os sete dias estavam quase a terminar, os judeus da sia, vendo-o no templo, alvoroaram todo o povo e lanaram mo dele, cla-

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mando: Vares israelitas, acudi! Este o homem que por todas as partes ensina a todos, contra o povo, e contra a lei, e contra este lugar; e, demais disto, introduziu tambm no templo os gregos e profanou este santo lugar. Porque tinham visto com ele na cidade a Trmo, de feso, o qual pensavam que Paulo introduzira no templo. E alvoroou-se toda a cidade, e houve grande concurso de povo; e, pegando de Paulo, o arrastaram para fora do templo, e logo as portas se fecharam. E, procurando eles mat-lo, chegou ao tribuno da coorte o aviso de que Jerusalm estava toda em confuso. Este, tomando logo consigo soldados e centuries, correu para eles. E, quando viram o tribuno e os soldados, cessaram de ferir a Paulo. Ento, aproximando-se o tribuno, o prendeu, e o mandou atar com duas cadeias, e lhe perguntou quem era e o que tinha feito. E, na multido, uns clamavam de uma maneira; outros, de outra; mas, como nada podia saber ao certo por causa do alvoroo, mandou conduzi-lo para a fortaleza. E sucedeu que, chegando s escadas, os soldados tiveram de lhe pegar por causa da violncia da multido, porque a multido do povo o seguia, clamando: Mata-o! E, quando iam introduzir Paulo na fortaleza, disse Paulo ao tribuno: -me permitido dizer-te alguma coisa? E ele disse: Sabes o grego? No s tu, porventura, aquele egpcio que antes destes dias fez uma sedio e levou ao deserto quatro mil salteadores? Mas Paulo lhe disse: Na verdade, eu sou um homem judeu, cidado de Tarso, cidade no pouco clebre na Cilcia; rogo-te, porm, que me permitas falar ao povo. E, havendo-lho permitido, Paulo, pondo-se em p nas escadas, fez sinal com a mo ao povo; e, feito grande silncio, falou-lhes em lngua hebraica, dizendo: Vares irmos e pais, ouvi agora a minha defesa perante vs. (E, quando ouviram falar-lhes em lngua hebraica, maior silncio guardaram.) E disse: Quanto a mim, sou varo judeu, nascido em Tarso da Cilcia, mas criado nesta cidade aos ps de Gamaliel, instrudo conforme a verdade da lei de nossos pais, zeloso para com Deus, como todos vs hoje sois. Persegui este Caminho at morte, prendendo e metendo em prises, tanto homens como mulheres, como tambm o sumo sacerdote me testemunha, e todo o conselho dos ancios; e, recebendo destes cartas para os irmos, fui a Damasco, para trazer manietados para Je-

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rusalm aqueles que ali estivessem, a m de que fossem castigados. Ora, aconteceu que, indo eu j de caminho e chegando perto de Damasco, quase ao meio-dia, de repente me rodeou uma grande luz do cu. E ca por terra e ouvi uma voz que me dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? E eu respondi: Quem s, Senhor? E disse-me: Eu sou Jesus, o Nazareno, a quem tu persegues. E os que estavam comigo viram, em verdade, a luz, e se atemorizaram muito; mas no ouviram a voz daquele que falava comigo. Ento, disse eu: Senhor, que farei? E o Senhor disse-me: Levanta-te e vai a Damasco, e ali se te dir tudo o que te ordenado fazer. E, como eu no via por causa do esplendor daquela luz, fui levado pela mo dos que estavam comigo e cheguei a Damasco. E um certo Ananias, varo piedoso conforme a lei, que tinha bom testemunho de todos os judeus que ali moravam, vindo ter comigo e apresentando-se, disse-me: Saulo, irmo, recobra a vista. E naquela mesma hora o vi. E ele disse: O Deus de nossos pais de antemo te designou para que conheas a sua vontade, e vejas aquele Justo, e ouas a voz da sua boca. Porque hs de ser sua testemunha para com todos os homens do que tens visto e ouvido. E, agora, por que te detns? Levanta-te, e batiza-te, e lava os teus pecados, invocando o nome do Senhor. E aconteceu que, tornando eu para Jerusalm, quando orava no templo, fui arrebatado para fora de mim. E vi aquele que me dizia: D-te pressa e sai apressadamente de Jerusalm, porque no recebero o teu testemunho acerca de mim. E eu disse: Senhor, eles bem sabem que eu lanava na priso e aoitava nas sinagogas os que criam em ti. E, quando o sangue de Estvo, tua testemunha, se derramava, tambm eu estava presente, e consentia na sua morte, e guardava as vestes dos que o matavam. E disse-me: Vai, porque hei de enviar-te aos gentios de longe. E ouviram-no at esta palavra e levantaram a voz, dizendo: Tira da terra um tal homem, porque no convm que viva! E, clamando eles, e arrojando de si as vestes, e lanando p para o ar, o tribuno mandou que o levassem para a fortaleza, dizendo que o examinassem com aoites, para saber por que causa assim clamavam contra ele. E, quando o estavam atando com correias, disse Paulo ao centurio que ali estava: vos lcito aoitar um romano, sem ser condenado? E, ouvindo isto, o centurio foi e anunciou ao tribuno, dizendo: V o que

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vais fazer, porque este homem romano. E, vindo o tribuno, disse-lhe: Dize-me, s tu romano? E ele disse: Sim. E respondeu o tribuno: Eu com grande soma de dinheiro alcancei este direito de cidado. Paulo disse: Mas eu sou-o de nascimento. E logo dele se apartaram os que o haviam de examinar; e at o tribuno teve temor, quando soube que era romano, visto que o tinha ligado. No dia seguinte, querendo saber ao certo a causa por que era acusado pelos judeus, soltou-o das prises e mandou vir os principais dos sacerdotes e todo o seu conselho; e, trazendo Paulo, o apresentou diante deles. E, pondo Paulo os olhos no conselho, disse: Vares irmos, at ao dia de hoje tenho andado diante de Deus com toda a boa conscincia. Mas o sumo sacerdote, Ananias, mandou aos que estavam junto dele que o ferissem na boca. Ento, Paulo lhe disse: Deus te ferir, parede branqueada! Tu ests aqui assentado para julgar-me conforme a lei e, contra a lei, me mandas ferir? E os que ali estavam disseram: Injurias o sumo sacerdote de Deus? E Paulo disse: No sabia, irmos, que era o sumo sacerdote; porque est escrito: No dirs mal do prncipe do teu povo. E Paulo, sabendo que uma parte era de saduceus, e outra, de fariseus, clamou no conselho: Vares irmos, eu sou fariseu, lho de fariseu! No tocante esperana e ressurreio dos mortos sou julgado! E, havendo dito isto, houve dissenso entre os fariseus e saduceus; e a multido se dividiu. Porque os saduceus dizem que no h ressurreio, nem anjo, nem esprito; mas os fariseus reconhecem uma e outra coisa. E originou-se um grande clamor; e, levantando-se os escribas da parte dos fariseus, contendiam, dizendo: Nenhum mal achamos neste homem, e se algum esprito ou anjo lhe falou, no resistamos a Deus. E, havendo grande dissenso, o tribuno, temendo que Paulo fosse despedaado por eles, mandou descer a soldadesca, para que o tirassem do meio deles e o levassem para a fortaleza. E, na noite seguinte, apresentando-se-lhe o Senhor, disse: Paulo, tem nimo! Porque, como de mim testicaste em Jerusalm, assim importa que testiques tambm em Roma. Quando j era dia, alguns dos judeus zeram uma conspirao e juraram dizendo que no comeriam nem beberiam enquanto no matassem a Paulo. E eram mais de quarenta os que zeram esta conjurao. Estes foram ter com os principais dos sacerdotes e ancios e disseram:

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Conjuramo-nos, sob pena de maldio, a nada provarmos at que matemos a Paulo. Agora, pois, vs, com o conselho, rogai ao tribuno que vo-lo traga amanh, como querendo saber mais alguma coisa de seus negcios, e, antes que chegue, estaremos prontos para o matar. E o lho da irm de Paulo, tendo ouvido acerca desta cilada, foi, e entrou na fortaleza, e o anunciou a Paulo. E Paulo, chamando a si um dos centuries, disse: Leva este jovem ao tribuno, porque tem alguma coisa que lhe comunicar. Tomando-o ele, pois, o levou ao tribuno e disse: O preso Paulo, chamando-me a si, me rogou que te trouxesse este jovem, que tem alguma coisa que dizer-te. E o tribuno, tomando- o pela mo e pondo-se parte, perguntou-lhe em particular: Que tens que me contar? E disse ele: Os judeus se concertaram rogar-te que amanh leves Paulo ao conselho como tendo de inquirir dele mais alguma coisa ao certo. Mas tu no os creias, porque mais de quarenta homens dentre eles lhe andam armando ciladas, os quais se obrigaram, sob pena de maldio, a no comerem nem beberem at que o tenham morto; e j esto apercebidos, esperando de ti promessa. Ento, o tribuno despediu o jovem, mandando-lhe que a ningum dissesse que lhe havia contado aquilo. E, chamando dois centuries, lhes disse: Aprontai para as trs horas da noite duzentos soldados, e setenta de cavalo, e duzentos lanceiros para irem at Cesaria; e aparelhai cavalgaduras, para que, pondo nelas a Paulo, o levem salvo ao governador Flix. E escreveu uma carta que continha isto: Cludio Lsias a Flix, potentssimo governador, sade. Este homem foi preso pelos judeus; e, estando j a ponto de ser morto por eles, sobrevim eu com a soldadesca e o livrei, informado de que era romano. Querendo saber a causa por que o acusavam, o levei ao seu conselho. E achei que o acusavam de algumas questes da sua lei, mas que nenhum crime havia nele digno de morte ou de priso. E, sendo-me noticado que os judeus haviam de armar ciladas a esse homem, logo to enviei, mandando tambm aos acusadores que perante ti digam o que tiverem contra ele. Passa bem. Tomando, pois, os soldados a Paulo, como lhes fora mandado, o trouxeram de noite a Antiptride. No dia seguinte, deixando aos de cavalo irem com ele, tornaram fortaleza; os quais, logo que chegaram a Cesaria e entregaram a carta ao governador, lhe apresentaram Paulo. E

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o governador, lida a carta, perguntou de que provncia era; e, sabendo que era da Cilcia, disse: Ouvir-te-ei quando tambm aqui vierem os teus acusadores. E mandou que o guardassem no pretrio de Herodes. Cinco dias depois, o sumo sacerdote, Ananias, desceu com os ancios e um certo Trtulo, orador, os quais compareceram perante o governador contra Paulo. E, sendo chamado, Trtulo comeou a acus- lo, dizendo: Visto como, por ti, temos tanta paz, e, por tua prudncia, se fazem a este povo muitos e louvveis servios, sempre e em todo lugar, potentssimo Flix, com todo o agradecimento o queremos reconhecer. Mas, para que te no detenha muito, rogo-te que, conforme a tua eqidade, nos ouas por pouco tempo. Temos achado que este homem uma peste e promotor de sedies entre todos os judeus, por todo o mundo, e o principal defensor da seita dos nazarenos; o qual intentou tambm profanar o templo; e, por isso, o prendemos e, conforme a nossa lei, o quisemos julgar. Mas, sobrevindo o tribuno Lsias, no-lo tirou dentre as mos, com grande violncia, mandando aos seus acusadores que viessem a ti; e dele tu mesmo, examinando-o, poders entender tudo o de que o acusamos. E tambm os judeus o acusavam, dizendo serem estas coisas assim. Paulo, porm, fazendo-lhe o governador sinal que falasse, respondeu: Porque sei que j vai para muitos anos que desta nao s juiz, com tanto melhor nimo respondo por mim. Pois bem podes saber que no h mais de doze dias que subi a Jerusalm a adorar; e no me acharam no templo falando com algum, nem amotinando o povo nas sinagogas, nem na cidade; nem tampouco podem provar as coisas de que agora me acusam. Mas confesso-te que, conforme aquele Caminho, a que chamam seita, assim sirvo ao Deus de nossos pais, crendo tudo quanto est escrito na Lei e nos Profetas. Tendo esperana em Deus, como estes mesmos tambm esperam, de que h de haver ressurreio de mortos, tanto dos justos como dos injustos. E, por isso, procuro sempre ter uma conscincia sem ofensa, tanto para com Deus como para com os homens. Ora, muitos anos depois, vim trazer minha nao esmolas e ofertas. Nisto, me acharam j santicado no templo, no em ajuntamentos, nem com alvoroos, uns certos judeus da sia, os quais convinha que estivessem presentes perante ti e me acusassem, se alguma coisa

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contra mim tivessem. Ou digam estes mesmos se acharam em mim alguma iniqidade, quando compareci perante o conselho, a no ser estas palavras que, estando entre eles, clamei: hoje, sou julgado por vs acerca da ressurreio dos mortos! Ento, Flix, havendo ouvido estas coisas, lhes ps dilao, dizendo: Havendome informado melhor deste Caminho, quando o tribuno Lsias tiver descido, ento tomarei inteiro conhecimento dos vossos negcios. E mandou ao centurio que o guardassem em priso, tratando-o com brandura, e que a ningum dos seus proibisse servi-lo ou vir ter com ele. Alguns dias depois, vindo Flix com sua mulher Drusila, que era judia, mandou chamar a Paulo e ouviu-o acerca da f em Cristo. E, tratando ele da justia, e da temperana, e do Juzo vindouro, Flix, espavorido, respondeu: Por agora, vai-te, e, em tendo oportunidade, te chamarei; esperando, ao mesmo tempo, que Paulo lhe desse dinheiro, para que o soltasse; pelo que tambm, muitas vezes, o mandava chamar e falava com ele. Mas, passados dois anos, Flix teve por sucessor a Prcio Festo; e, querendo Flix comprazer aos judeus, deixou a Paulo preso. Entrando, pois, Festo na provncia, subiu dali a trs dias de Cesaria a Jerusalm. E o sumo sacerdote e os principais dos judeus compareceram perante ele contra Paulo e lhe rogaram, pedindo como favor, contra ele, que o zesse vir a Jerusalm, armando ciladas para o matarem no caminho. Mas Festo respondeu que Paulo estava guardado em Cesaria e que ele brevemente partiria para l. Os que, pois, disse, dentre vs tm poder desam comigo e, se neste varo houver algum crime, acusemno. E, no se demorando entre eles mais de dez dias, desceu a Cesaria; e, no dia seguinte, assentando-se no tribunal, mandou que trouxessem Paulo. Chegando ele, o rodearam os judeus que haviam descido de Jerusalm, trazendo contra Paulo muitas e graves acusaes, que no podiam provar. Mas ele, em sua defesa, disse: Eu no pequei em coisa alguma contra a lei dos judeus, nem contra o templo, nem contra Csar. Todavia, Festo, querendo comprazer aos judeus, respondendo a Paulo, disse: Queres tu subir a Jerusalm e ser l perante mim julgado acerca destas coisas? Mas Paulo disse: Estou perante o tribunal de Csar, onde convm que seja julgado; no z agravo algum aos judeus, como tu muito bem sabes. Se z algum agravo ou

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cometi alguma coisa digna de morte, no recuso morrer; mas, se nada h das coisas de que estes me acusam, ningum me pode entregar a eles. Apelo para Csar. Ento, Festo, tendo falado com o conselho, respondeu: Apelaste para Csar? Para Csar irs. Passados alguns dias, o rei Agripa e Berenice vieram a Cesaria, a saudar Festo. E, como ali cassem muitos dias, Festo contou ao rei os negcios de Paulo, dizendo: Um certo varo foi deixado por Flix aqui preso, a respeito de quem os principais dos sacerdotes e os ancios dos judeus, estando eu em Jerusalm, compareceram perante mim, pedindo sentena contra ele. A eles respondi que no costume dos romanos entregar algum homem morte, sem que o acusado tenha presentes os seus acusadores e possa defender-se da acusao. De sorte que, chegando eles aqui juntos, no dia seguinte, sem fazer dilao alguma, assentado no tribunal, mandei que trouxessem o homem. Acerca dele, estando presentes os acusadores, nenhuma coisa apontaram daquelas que eu suspeitava. Tinham, porm, contra ele algumas questes acerca de sua superstio e de um tal Jesus, defunto, que Paulo armava viver. E, estando eu perplexo acerca da inquirio desta causa, perguntei se queria ir a Jerusalm e l ser julgado acerca destas coisas. Mas, apelando Paulo para que fosse reservado ao conhecimento de Augusto, mandei que o guardassem at que o envie a Csar. Ento, Agripa disse a Festo: Bem quisera eu ouvir tambm esse homem. E ele disse: Amanh o ouvirs. No dia seguinte, vindo Agripa e Berenice, com muito aparato, entraram no auditrio com os tribunos e vares principais da cidade, sendo trazido Paulo por mandado de Festo. E Festo disse: Rei Agripa e todos os vares que estais presentes conosco, aqui vedes um homem de quem toda a multido dos judeus me tem falado, tanto em Jerusalm como aqui, clamando que no convm que viva mais. Mas, achando eu que nenhuma coisa digna de morte zera, e apelando ele mesmo tambm para Augusto, tenho determinado enviar-lho. Dele, porm, no tenho coisa alguma certa que escreva ao meu senhor e, por isso, perante vs o trouxe, principalmente perante ti, rei Agripa, para que, depois de interrogado, tenha alguma coisa que escrever. Porque me parece contra a razo enviar um preso e no noticar contra ele as acusaes. Depois, Agripa disse a Paulo: Permite-se-te que te defen-

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das. Ento, Paulo, estendendo a mo em sua defesa, respondeu: Tenho-me por venturoso, rei Agripa, de que perante ti me haja, hoje, de defender de todas as coisas de que sou acusado pelos judeus, mormente sabendo eu que tens conhecimento de todos os costumes e questes que h entre os judeus; pelo que te rogo que me ouas com pacincia. A minha vida, pois, desde a mocidade, qual haja sido, desde o princpio, em Jerusalm, entre os da minha nao, todos os judeus a sabem. Sabendo de mim, desde o princpio (se o quiserem testicar), que, conforme a mais severa seita da nossa religio, vivi fariseu. E, agora, pela esperana da promessa que por Deus foi feita a nossos pais, estou aqui e sou julgado, qual as nossas doze tribos esperam chegar, servindo a Deus continuamente, noite e dia. Por esta esperana, rei Agripa, eu sou acusado pelos judeus. Pois qu? Julga-se coisa incrvel entre vs que Deus ressuscite os mortos? Bem tinha eu imaginado que contra o nome de Jesus, o Nazareno, devia eu praticar muitos atos, o que tambm z em Jerusalm. E, havendo recebido poder dos principais dos sacerdotes, encerrei muitos dos santos nas prises; e, quando os matavam, eu dava o meu voto contra eles. E, castigando-os muitas vezes por todas as sinagogas, os obriguei a blasfemar. E, enfurecido demasiadamente contra eles, at nas cidades estranhas os persegui. Sobre o que, indo, ento, a Damasco, com poder e comisso dos principais dos sacerdotes, ao meio-dia, rei, vi no caminho uma luz do cu, que excedia o esplendor do sol, cuja claridade me envolveu a mim e aos que iam comigo. E, caindo ns todos por terra, ouvi uma voz que me falava e, em lngua hebraica, dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? Dura coisa te recalcitrar contra os aguilhes. E disse eu: Quem s, Senhor? E ele respondeu: Eu sou Jesus, a quem tu persegues. Mas levanta-te e pe-te sobre teus ps, porque te apareci por isto, para te pr por ministro e testemunha tanto das coisas que tens visto como daquelas pelas quais te aparecerei ainda, livrando-te deste povo e dos gentios, a quem agora te envio, para lhes abrires os olhos e das trevas os converteres luz e do poder de Satans a Deus, a m de que recebam a remisso dos pecados e sorte entre os santicados pela f em mim. Pelo que, rei Agripa, no fui desobediente viso celestial. Antes, anunciei primeiramente aos que esto em Damasco e em Jerusalm, e por toda a terra

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da Judia, e aos gentios, que se emendassem e se convertessem a Deus, fazendo obras dignas de arrependimento. Por causa disto, os judeus lanaram mo de mim no templo e procuraram matar- me. Mas, alcanando socorro de Deus, ainda at ao dia de hoje permaneo, dando testemunho, tanto a pequenos como a grandes, no dizendo nada mais do que o que os profetas e Moiss disseram que devia acontecer, isto , que o Cristo devia padecer e, sendo o primeiro da ressurreio dos mortos, devia anunciar a luz a este povo e aos gentios. E, dizendo ele isto em sua defesa, disse Festo em alta voz: Ests louco, Paulo! As muitas letras te fazem delirar! Mas ele disse: No deliro, potentssimo Festo! Antes, digo palavras de verdade e de um so juzo. Porque o rei, diante de quem falo com ousadia, sabe estas coisas, pois no creio que nada disto lhe oculto; porque isto no se fez em qualquer canto. Crs tu nos profetas, rei Agripa? Bem sei que crs. E disse Agripa a Paulo: Por pouco me queres persuadir a que me faa cristo! E disse Paulo: Prouvera a Deus que, ou por pouco ou por muito, no somente tu, mas tambm todos quantos hoje me esto ouvindo se tornassem tais qual eu sou, exceto estas cadeias. Dizendo ele isto, se levantou o rei, e o governador, e Berenice, e os que com eles estavam assentados. E, apartando-se dali, falavam uns com os outros, dizendo: Este homem nada fez digno de morte ou de prises. E Agripa disse a Festo: Bem podia soltar-se este homem, se no houvera apelado para Csar. Como se determinou que havamos de navegar para a Itlia, entregaram Paulo e alguns outros presos a um centurio por nome Jlio, da Coorte Augusta. E, embarcando ns em um navio adramitino, partimos navegando pelos lugares da costa da sia, estando conosco Aristarco, macednio de Tessalnica. E chegamos no dia seguinte a Sidom, e Jlio, tratando Paulo humanamente, lhe permitiu ir ver os amigos, para que cuidassem dele. E, partindo dali, fomos navegando abaixo de Chipre, porque os ventos eram contrrios. E, tendo atravessado o mar ao longo da Cilcia e Panflia, chegamos a Mirra, na Lcia. Achando ali o centurio um navio de Alexandria, que navegava para a Itlia, nos fez embarcar nele. E, como por muitos dias navegssemos vagarosamente, havendo chegado apenas defronte de Cnido, no nos permitindo o vento ir mais adiante, navegamos abaixo de

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Creta, junto de Salmona. E, costeando-a dicilmente, chegamos a um lugar chamado Bons Portos, perto do qual estava a cidade de Lasia. Passado muito tempo, e sendo j perigosa a navegao, pois tambm o jejum j tinha passado, Paulo os admoestava, dizendo-lhes: Vares, vejo que a navegao h de ser incmoda e com muito dano, no s para o navio e a carga, mas tambm para a nossa vida. Mas o centurio cria mais no piloto e no mestre do que no que dizia Paulo. E, como aquele porto no era cmodo para invernar, os mais deles foram de parecer que se partisse dali para ver se podiam chegar a Fenice, que um porto de Creta que olha para a banda do vento da frica e do Coro, e invernar ali. E, soprando o vento sul brandamente, lhes pareceu terem j o que desejavam, e, fazendo-se de vela, foram de muito perto costeando Creta. Mas, no muito depois, deu nela um p de vento, chamado Euroaquilo. E, sendo o navio arrebatado e no podendo navegar contra o vento, dando de mo a tudo, nos deixamos ir toa. E, correndo abaixo de uma pequena ilha chamada Cauda, apenas pudemos ganhar o batel. E, levado este para cima, usaram de todos os meios, cingindo o navio; e, temendo darem costa na Sirte, amainadas as velas, assim foram toa. Andando ns agitados por uma veemente tempestade, no dia seguinte, aliviaram o navio. E, ao terceiro dia, ns mesmos, com as prprias mos, lanamos ao mar a armao do navio. E, no aparecendo, havia j muitos dias, nem sol nem estrelas, e caindo sobre ns uma no pequena tempestade, fugiu-nos toda a esperana de nos salvarmos. Havendo j muito que se no comia, ento, Paulo, pondo-se em p no meio deles, disse: Fora, na verdade, razovel, vares, ter-me ouvido a mim e no partir de Creta, e assim evitariam este incmodo e esta perdio. Mas, agora, vos admoesto a que tenhais bom nimo, porque no se perder a vida de nenhum de vs, mas somente o navio. Porque, esta mesma noite, o anjo de Deus, de quem eu sou e a quem sirvo, esteve comigo, dizendo: Paulo, no temas! Importa que sejas apresentado a Csar, e eis que Deus te deu todos quantos navegam contigo. Portanto, vares, tende bom nimo! Porque creio em Deus que h de acontecer assim como a mim me foi dito. , contudo, necessrio irmos dar numa ilha. Quando chegou a dcima quarta noite, sendo impelidos de uma e outra banda no mar Adritico,

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l pela meia-noite, suspeitaram os marinheiros que estavam prximos de alguma terra. E, lanando o prumo, acharam vinte braas; passando um pouco mais adiante, tornando a lanar o prumo, acharam quinze braas. E, temendo ir dar em alguns rochedos, lanaram da popa quatro ncoras, desejando que viesse o dia. Procurando, porm, os marinheiros fugir do navio e tendo j deitado o batel ao mar, como que querendo lanar as ncoras pela proa, disse Paulo ao centurio e aos soldados: Se estes no carem no navio, no podereis salvar-vos. Ento, os soldados cortaram os cabos do batel e o deixaram cair. E, enquanto o dia vinha, Paulo exortava a todos a que comessem alguma coisa, dizendo: j hoje o dcimo-quarto dia que esperais e permaneceis sem comer, no havendo provado nada. Portanto, exorto-vos a que comais alguma coisa, pois para a vossa sade; porque nem um cabelo cair da cabea de qualquer de vs. E, havendo dito isto, tomando o po, deu graas a Deus na presena de todos e, partindo- o, comeou a comer. E, tendo j todos bom nimo, puseram-se tambm a comer. E ramos ao todo no navio duzentas e setenta e seis almas. Refeitos com a comida, aliviaram o navio, lanando o trigo ao mar. E, sendo j dia, no reconheceram a terra; enxergaram, porm, uma enseada que tinha praia e consultaram-se sobre se deveriam encalhar nela o navio. Levantando as ncoras, deixaram-no ir ao mar, largando tambm as amarras do leme; e, alando a vela maior ao vento, dirigiram-se para a praia. Dando, porm, num lugar de dois mares, encalharam ali o navio; e, xa a proa, cou imvel, mas a popa abria-se com a fora das ondas. Ento, a idia dos soldados foi que matassem os presos para que nenhum fugisse, escapando a nado. Mas o centurio, querendo salvar a Paulo, lhes estorvou este intento; e mandou que os que pudessem nadar se lanassem primeiro ao mar e se salvassem em terra; e os demais, uns em tbuas e outros em coisas do navio. E assim aconteceu que todos chegaram terra, a salvo. Havendo escapado, ento, souberam que a ilha se chamava Malta. E os brbaros usaram conosco de no pouca humanidade; porque, acendendo uma grande fogueira, nos recolheram a todos por causa da chuva que caa e por causa do frio. E, havendo Paulo ajuntado uma quantidade de vides e pondo-as no fogo, uma vbora, fugindo do calor, lhe acometeu a mo. E os

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brbaros, vendo-lhe a vbora pendurada na mo, diziam uns aos outros: Certamente este homem homicida, visto como, escapando do mar, a Justia no o deixa viver. Mas, sacudindo ele a vbora no fogo, no padeceu nenhum mal. E eles esperavam que viesse a inchar ou a cair morto de repente; mas tendo esperado j muito e vendo que nenhum incmodo lhe sobrevinha, mudando de parecer, diziam que era um deus. E ali, prximo daquele mesmo lugar, havia umas herdades que pertenciam ao principal da ilha, por nome Pblio, o qual nos recebeu e hospedou benignamente por trs dias. Aconteceu estar de cama enfermo de febres e disenteria o pai de Pblio, que Paulo foi ver, e, havendo orado, ps as mos sobre ele e o curou. Feito, pois, isto, vieram tambm ter com ele os demais que na ilha tinham enfermidades e sararam, os quais nos distinguiram tambm com muitas honras; e, havendo de navegar, nos proveram das coisas necessrias. Trs meses depois, partimos num navio de Alexandria, que invernara na ilha, o qual tinha por insgnia Castor e Plux. E, chegando a Siracusa, camos ali trs dias, donde, indo costeando, viemos a Rgio; e, soprando, um dia depois, um vento do sul, chegamos no segundo dia a Putoli, onde, achando alguns irmos, nos rogaram que por sete dias cssemos com eles; e depois nos dirigimos a Roma. E de l, ouvindo os irmos novas de ns, nos saram ao encontro Praa de pio e s Trs Vendas, e Paulo, vendo-os, deu graas a Deus e tomou nimo. E, logo que chegamos a Roma, o centurio entregou os presos ao general dos exrcitos; mas a Paulo se lhe permitiu morar por sua conta, com o soldado que o guardava. E aconteceu que, trs dias depois, Paulo convocou os principais dos judeus e, juntos eles, lhes disse: Vares irmos, no havendo eu feito nada contra o povo ou contra os ritos paternos, vim, contudo, preso desde Jerusalm, entregue nas mos dos romanos, os quais, havendo-me examinado, queriam soltar- me, por no haver em mim crime algum de morte. Mas, opondo-se os judeus, foi-me foroso apelar para Csar, no tendo, contudo, de que acusar a minha nao. Por esta causa vos chamei, para vos ver e falar; porque pela esperana de Israel estou com esta cadeia. Ento, eles lhe disseram: Ns no recebemos acerca de ti cartas algumas da Judia, nem veio aqui algum dos irmos que nos anunciasse ou dissesse de ti mal algum. No entanto, bem quisramos ouvir de ti o que

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sentes; porque, quanto a esta seita, notrio nos que em toda parte se fala contra ela. E, havendo-lhe eles assinalado um dia, muitos foram ter com ele pousada, aos quais declarava com bom testemunho o Reino de Deus e procurava persuadi-los f de Jesus, tanto pela lei de Moiss como pelos profetas, desde pela manh at tarde. E alguns criam no que se dizia, mas outros no criam. E, como caram entre si discordes, se despediram, dizendo Paulo esta palavra: Bem falou o Esprito Santo a nossos pais pelo profeta Isaas, dizendo: Vai a este povo e dize: De ouvido, ouvireis e de maneira nenhuma entendereis; e, vendo, vereis e de maneira nenhuma percebereis. Porquanto o corao deste povo est endurecido, e com os ouvidos ouviram pesadamente e fecharam os olhos, para que nunca com os olhos vejam, nem com os ouvidos ouam, nem do corao entendam, e se convertam, e eu os cure. Seja-vos, pois, notrio que esta salvao de Deus enviada aos gentios, e eles a ouviro. E, havendo ele dito isto, partiram os judeus, tendo entre si grande contenda. E Paulo cou dois anos inteiros na sua prpria habitao que alugara e recebia todos quantos vinham v-lo, pregando o Reino de Deus e ensinando com toda a liberdade as coisas pertencentes ao Senhor Jesus Cristo, sem impedimento algum.

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aulo, servo de Jesus Cristo, chamado para apstolo, separado para o evangelho de Deus, o qual antes havia prometido pelos seus profetas nas Santas Escrituras, acerca de seu Filho, que nasceu da descendncia de Davi segundo a carne, declarado Filho de Deus em poder, segundo o Esprito de santicao, pela ressurreio dos mortos, Jesus Cristo, nosso Senhor, pelo qual recebemos a graa e o apostolado, para a obedincia da f entre todas as gentes pelo seu nome, entre as quais sois tambm vs chamados para serdes de Jesus Cristo. A todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados santos: Graa e paz de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. Primeiramente, dou graas ao meu Deus por Jesus Cristo, acerca de vs todos, porque em todo o mundo anunciada a vossa f. Porque Deus, a quem sirvo em meu esprito, no evangelho de seu Filho, me testemunha de como incessantemente fao meno de vs, pedindo sempre em minhas oraes que, nalgum tempo, pela vontade de Deus, se me oferea boa ocasio de ir ter convosco. Porque desejo ver-vos, para vos comunicar algum dom espiritual, a m de que sejais confortados, isto , para que juntamente convosco eu seja consolado pela f mtua, tanto vossa como minha. No quero, porm, irmos, que ignoreis que muitas vezes propus ir ter convosco (mas at agora tenho sido impedido) para tambm ter entre vs algum fruto, como tambm entre os demais gentios. Eu sou devedor tanto a gregos como a brbaros, tanto a sbios como a ignorantes. E assim, quanto est em mim, estou pronto para tambm vos anunciar o evangelho, a vs que estais em Roma. Porque no me envergonho do evangelho de Cristo, pois o poder de Deus para salvao de todo aquele que cr, primeiro do judeu e tambm do grego. Porque nele se descobre a justia de Deus de f em f, como est escrito: Mas o justo viver da f. Porque do cu se manifesta a ira de Deus sobre toda impiedade e injustia

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dos homens que detm a verdade em injustia; porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou. Porque as suas coisas invisveis, desde a criao do mundo, tanto o seu eterno poder como a sua divindade, se entendem e claramente se vem pelas coisas que esto criadas, para que eles quem inescusveis; porquanto, tendo conhecido a Deus, no o gloricaram como Deus, nem lhe deram graas; antes, em seus discursos se desvaneceram, e o seu corao insensato se obscureceu. Dizendo-se sbios, tornaram-se loucos. E mudaram a glria do Deus incorruptvel em semelhana da imagem de homem corruptvel, e de aves, e de quadrpedes, e de rpteis. Pelo que tambm Deus os entregou s concupiscncias do seu corao, imundcia, para desonrarem o seu corpo entre si; pois mudaram a verdade de Deus em mentira e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que bendito eternamente. Amm! Pelo que Deus os abandonou s paixes infames. Porque at as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrrio natureza. E, semelhantemente, tambm os vares, deixando o uso natural da mulher, se inamaram em sua sensualidade uns para com os outros, varo com varo, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro. E, como eles se no importaram de ter conhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que no convm; estando cheios de toda iniqidade, prostituio, malcia, avareza, maldade; cheios de inveja, homicdio, contenda, engano, malignidade; sendo murmuradores, detratores, aborrecedores de Deus, injuriadores, soberbos, presunosos, inventores de males, desobedientes ao pai e me; nscios, inis nos contratos, sem afeio natural, irreconciliveis, sem misericrdia; os quais, conhecendo a justia de Deus (que so dignos de morte os que tais coisas praticam), no somente as fazem, mas tambm consentem aos que as fazem. Portanto, s inescusvel quando julgas, homem, quem quer que sejas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu, que julgas, fazes o mesmo. E bem sabemos que o juzo de Deus segundo a verdade sobre os que tais coisas fazem. E tu, homem, que julgas os que fazem tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escapars ao juzo de Deus? Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e pacincia, e longanimidade,

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ignorando que a benignidade de Deus te leva ao arrependimento? Mas, segundo a tua dureza e teu corao impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestao do juzo de Deus, o qual recompensar cada um segundo as suas obras, a saber: a vida eterna aos que, com perseverana em fazer bem, procuram glria, e honra, e incorrupo; mas indignao e ira aos que so contenciosos e desobedientes verdade e obedientes iniqidade; tribulao e angstia sobre toda alma do homem que faz o mal, primeiramente do judeu e tambm do grego; glria, porm, e honra e paz a qualquer que faz o bem, primeiramente ao judeu e tambm ao grego; porque, para com Deus, no h acepo de pessoas. Porque todos os que sem lei pecaram sem lei tambm perecero; e todos os que sob a lei pecaram pela lei sero julgados. Porque os que ouvem a lei no so justos diante de Deus, mas os que praticam a lei ho de ser justicados. Porque, quando os gentios, que no tm lei, fazem naturalmente as coisas que so da lei, no tendo eles lei, para si mesmos so lei, os quais mostram a obra da lei escrita no seu corao, testicando juntamente a sua conscincia e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os, no dia em que Deus h de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho. Eis que tu, que tens por sobrenome judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus; e sabes a sua vontade, e aprovas as coisas excelentes, sendo instrudo por lei; e conas que s guia dos cegos, luz dos que esto em trevas, instruidor dos nscios, mestre de crianas, que tens a forma da cincia e da verdade na lei; tu, pois, que ensinas a outro, no te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que no se deve furtar, furtas? Tu, que dizes que no se deve adulterar, adulteras? Tu, que abominas os dolos, cometes sacrilgio? Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgresso da lei? Porque, como est escrito, o nome de Deus blasfemado entre os gentios por causa de vs. Porque a circunciso , na verdade, proveitosa, se tu guardares a lei; mas, se tu s transgressor da lei, a tua circunciso se torna em incircunciso. Se, pois, a incircunciso guardar os preceitos da lei, porventura, a incircunciso no ser reputada como circunciso? E a incircunciso que por natureza o , se cumpre a lei, no te julgar, porventura, a ti, que pela letra e circunciso s transgressor da lei? Porque no judeu o que o

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exteriormente, nem circunciso a que o exteriormente na carne. Mas judeu o que o no interior, e circunciso, a que do corao, no esprito, no na letra, cujo louvor no provm dos homens, mas de Deus. Qual , logo, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circunciso? Muita, em toda maneira, porque, primeiramente, as palavras de Deus lhe foram conadas. Pois qu? Se alguns foram incrdulos, a sua incredulidade aniquilar a delidade de Deus? De maneira nenhuma! Sempre seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso, como est escrito: Para que sejas justicado em tuas palavras e venas quando fores julgado. E, se a nossa injustia for causa da justia de Deus, que diremos? Porventura, ser Deus injusto, trazendo ira sobre ns? (Falo como homem.) De maneira nenhuma! Doutro modo, como julgar Deus o mundo? Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glria sua, por que sou eu ainda julgado tambm como pecador? E por que no dizemos (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos): Faamos males, para que venham bens? A condenao desses justa. Pois qu? Somos ns mais excelentes? De maneira nenhuma! Pois j dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos esto debaixo do pecado, como est escrito: No h um justo, nem um sequer. No h ningum que entenda; no h ningum que busque a Deus. Todos se extraviaram e juntamente se zeram inteis. No h quem faa o bem, no h nem um s. A sua garganta um sepulcro aberto; com a lngua tratam enganosamente; peonha de spides est debaixo de seus lbios; cuja boca est cheia de maldio e amargura. Os seus ps so ligeiros para derramar sangue. Em seus caminhos h destruio e misria; e no conheceram o caminho da paz. No h temor de Deus diante de seus olhos. Ora, ns sabemos que tudo o que a lei diz aos que esto debaixo da lei o diz, para que toda boca esteja fechada e todo o mundo seja condenvel diante de Deus. Por isso, nenhuma carne ser justicada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado. Mas, agora, se manifestou, sem a lei, a justia de Deus, tendo o testemunho da Lei e dos Profetas, isto , a justia de Deus pela f em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crem; porque no h diferena. Porque todos pecaram e destitudos

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esto da glria de Deus, sendo justicados gratuitamente pela sua graa, pela redeno que h em Cristo Jesus, ao qual Deus props para propiciao pela f no seu sangue, para demonstrar a sua justia pela remisso dos pecados dantes cometidos, sob a pacincia de Deus; para demonstrao da sua justia neste tempo presente, para que ele seja justo e justicador daquele que tem f em Jesus. Onde est, logo, a jactncia? excluda. Por qual lei? Das obras? No! Mas pela lei da f. Conclumos, pois, que o homem justicado pela f, sem as obras da lei. , porventura, Deus somente dos judeus? E no o tambm dos gentios? Tambm dos gentios, certamente. Se Deus um s, que justica, pela f, a circunciso e, por meio da f, a incircunciso, anulamos, pois, a lei pela f? De maneira nenhuma! Antes, estabelecemos a lei. Que diremos, pois, ter alcanado Abrao, nosso pai segundo a carne? Porque, se Abrao foi justicado pelas obras, tem de que se gloriar, mas no diante de Deus. Pois, que diz a Escritura? Creu Abrao em Deus, e isso lhe foi imputado como justia. Ora, quele que faz qualquer obra, no lhe imputado o galardo segundo a graa, mas segundo a dvida. Mas, quele que no pratica, porm cr naquele que justica o mpio, a sua f lhe imputada como justia. Assim tambm Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justia sem as obras, dizendo: Bem-aventurados aqueles cujas maldades so perdoadas, e cujos pecados so cobertos. Bem-aventurado o homem a quem o Senhor no imputa o pecado. Vem, pois, esta bem-aventurana sobre a circunciso somente ou tambm sobre a incircunciso? Porque dizemos que a f foi imputada como justia a Abrao. Como lhe foi, pois, imputada? Estando na circunciso ou na incircunciso? No na circunciso, mas na incircunciso. E recebeu o sinal da circunciso, selo da justia da f, quando estava na incircunciso, para que fosse pai de todos os que crem (estando eles tambm na incircunciso, a m de que tambm a justia lhes seja imputada), e fosse pai da circunciso, daqueles que no somente so da circunciso, mas que tambm andam nas pisadas daquela f de Abrao, nosso pai, que tivera na incircunciso. Porque a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo no foi feita pela lei a Abrao ou sua posteridade, mas pela justia da f. Pois, se os que so da lei so herdeiros,

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logo a f v e a promessa aniquilada. Porque a lei opera a ira; porque onde no h lei tambm no h transgresso. Portanto, pela f, para que seja segundo a graa, a m de que a promessa seja rme a toda a posteridade, no somente que da lei, mas tambm que da f de Abrao, o qual pai de todos ns (como est escrito: Por pai de muitas naes te constitu.), perante aquele no qual creu, a saber, Deus, o qual vivica os mortos e chama as coisas que no so como se j fossem. O qual, em esperana, creu contra a esperana que seria feito pai de muitas naes, conforme o que lhe fora dito: Assim ser a tua descendncia. E no enfraqueceu na f, nem atentou para o seu prprio corpo j amortecido (pois era j de quase cem anos), nem tampouco para o amortecimento do ventre de Sara. E no duvidou da promessa de Deus por incredulidade, mas foi forticado na f, dando glria a Deus; e estando certssimo de que o que ele tinha prometido tambm era poderoso para o fazer. Pelo que isso lhe foi tambm imputado como justia. Ora, no s por causa dele est escrito que lhe fosse tomado em conta, mas tambm por ns, a quem ser tomado em conta, os que cremos naquele que dos mortos ressuscitou a Jesus, nosso Senhor, o qual por nossos pecados foi entregue e ressuscitou para nossa justicao. Sendo, pois, justicados pela f, temos paz com Deus por nosso Senhor Jesus Cristo; pelo qual tambm temos entrada pela f a esta graa, na qual estamos rmes; e nos gloriamos na esperana da glria de Deus. E no somente isto, mas tambm nos gloriamos nas tribulaes, sabendo que a tribulao produz a pacincia; e a pacincia, a experincia; e a experincia, a esperana. E a esperana no traz confuso, porquanto o amor de Deus est derramado em nosso corao pelo Esprito Santo que nos foi dado. Porque Cristo, estando ns ainda fracos, morreu a seu tempo pelos mpios. Porque apenas algum morrer por um justo; pois poder ser que pelo bom algum ouse morrer. Mas Deus prova o seu amor para conosco em que Cristo morreu por ns, sendo ns ainda pecadores. Logo, muito mais agora, sendo justicados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira. Porque, se ns, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando j reconciliados, seremos salvos pela sua vida. E no somente isto, mas

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tambm nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora alcanamos a reconciliao. Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, por isso que todos pecaram. Porque at lei estava o pecado no mundo, mas o pecado no imputado no havendo lei. No entanto, a morte reinou desde Ado at Moiss, at sobre aqueles que no pecaram semelhana da transgresso de Ado, o qual a gura daquele que havia de vir. Mas no assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se, pela ofensa de um, morreram muitos, muito mais a graa de Deus e o dom pela graa, que de um s homem, Jesus Cristo, abundou sobre muitos. E no foi assim o dom como a ofensa, por um s que pecou; porque o juzo veio de uma s ofensa, na verdade, para condenao, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justicao. Porque, se, pela ofensa de um s, a morte reinou por esse, muito mais os que recebem a abundncia da graa e do dom da justia reinaro em vida por um s, Jesus Cristo. Pois assim como por uma s ofensa veio o juzo sobre todos os homens para condenao, assim tambm por um s ato de justia veio a graa sobre todos os homens para justicao de vida. Porque, como, pela desobedincia de um s homem, muitos foram feitos pecadores, assim, pela obedincia de um, muitos sero feitos justos. Veio, porm, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graa; para que, assim como o pecado reinou na morte, tambm a graa reinasse pela justia para a vida eterna, por Jesus Cristo, nosso Senhor. Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que a graa seja mais abundante? De modo nenhum! Ns que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele? Ou no sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte? De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo ressuscitou dos mortos pela glria do Pai, assim andemos ns tambm em novidade de vida. Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhana da sua morte, tambm o seremos na da sua ressurreio; sabendo isto: que o nosso velho homem foi com ele crucicado, para que o corpo do pecado seja desfeito, a m de que no sirvamos mais ao pecado. Porque aquele que est

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morto est justicado do pecado. Ora, se j morremos com Cristo, cremos que tambm com ele viveremos; sabendo que, havendo Cristo ressuscitado dos mortos, j no morre; a morte no mais ter domnio sobre ele. Pois, quanto a ter morrido, de uma vez morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus. Assim tambm vs considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus, nosso Senhor. No reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas concupiscncias; nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado por instrumentos de iniqidade; mas apresentai-vos a Deus, como vivos dentre mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justia. Porque o pecado no ter domnio sobre vs, pois no estais debaixo da lei, mas debaixo da graa. Pois qu? Pecaremos porque no estamos debaixo da lei, mas debaixo da graa? De modo nenhum! No sabeis vs que a quem vos apresentardes por servos para lhe obedecer, sois servos daquele a quem obedeceis, ou do pecado para a morte, ou da obedincia para a justia? Mas graas a Deus que, tendo sido servos do pecado, obedecestes de corao forma de doutrina a que fostes entregues. E, libertados do pecado, fostes feitos servos da justia. Falo como homem, pela fraqueza da vossa carne; pois que, assim como apresentastes os vossos membros para servirem imundcia e maldade para a maldade, assim apresentai agora os vossos membros para servirem justia para a santicao. Porque, quando reis servos do pecado, estveis livres da justia. E que fruto tnheis, ento, das coisas de que agora vos envergonhais? Porque o m delas a morte. Mas, agora, libertados do pecado e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para santicao, e por m a vida eterna. Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna, por Cristo Jesus, nosso Senhor. No sabeis vs, irmos (pois que falo aos que sabem a lei), que a lei tem domnio sobre o homem por todo o tempo que vive? Porque a mulher que est sujeita ao marido, enquanto ele viver, est-lhe ligada pela lei; mas, morto o marido, est livre da lei do marido. De sorte que, vivendo o marido, ser chamada adltera se for doutro marido; mas, morto o marido, livre est da lei e assim no ser adltera se for doutro marido. Assim, meus irmos, tambm vs estais mortos para a lei pelo corpo

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de Cristo, para que sejais doutro, daquele que ressuscitou de entre os mortos, a m de que demos fruto para Deus. Porque, quando estvamos na carne, as paixes dos pecados, que so pela lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte. Mas, agora, estamos livres da lei, pois morremos para aquilo em que estvamos retidos; para que sirvamos em novidade de esprito, e no na velhice da letra. Que diremos, pois? a lei pecado? De modo nenhum! Mas eu no conheci o pecado seno pela lei; porque eu no conheceria a concupiscncia, se a lei no dissesse: No cobiars. Mas o pecado, tomando ocasio pelo mandamento, despertou em mim toda a concupiscncia: porquanto, sem a lei, estava morto o pecado. E eu, nalgum tempo, vivia sem lei, mas, vindo o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri; e o mandamento que era para vida, achei eu que me era para morte. Porque o pecado, tomando ocasio pelo mandamento, me enganou e, por ele, me matou. Assim, a lei santa; e o mandamento, santo, justo e bom. Logo, tornouse-me o bom em morte? De modo nenhum! Mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte pelo bem, a m de que pelo mandamento o pecado se zesse excessivamente maligno. Porque bem sabemos que a lei espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado. Porque o que fao, no o aprovo, pois o que quero, isso no fao; mas o que aborreo, isso fao. E, se fao o que no quero, consinto com a lei, que boa. De maneira que, agora, j no sou eu que fao isto, mas o pecado que habita em mim. Porque eu sei que em mim, isto , na minha carne, no habita bem algum; e, com efeito, o querer est em mim, mas no consigo realizar o bem. Porque no fao o bem que quero, mas o mal que no quero, esse fao. Ora, se eu fao o que no quero, j o no fao eu, mas o pecado que habita em mim. Acho, ento, esta lei em mim: que, quando quero fazer o bem, o mal est comigo. Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus. Mas vejo nos meus membros outra lei que batalha contra a lei do meu entendimento e me prende debaixo da lei do pecado que est nos meus membros. Miservel homem que eu sou! Quem me livrar do corpo desta morte? Dou graas a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. Assim que eu mesmo, com o entendimento, sirvo lei de Deus, mas, com a carne, lei do pecado.

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Portanto, agora, nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus, que no andam segundo a carne, mas segundo o esprito. Porque a lei do Esprito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte. Porquanto, o que era impossvel lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em semelhana da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne, para que a justia da lei se cumprisse em ns, que no andamos segundo a carne, mas segundo o Esprito. Porque os que so segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que so segundo o Esprito, para as coisas do Esprito. Porque a inclinao da carne morte; mas a inclinao do Esprito vida e paz. Porquanto a inclinao da carne inimizade contra Deus, pois no sujeita lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser. Portanto, os que esto na carne no podem agradar a Deus. Vs, porm, no estais na carne, mas no Esprito, se que o Esprito de Deus habita em vs. Mas, se algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no dele. E, se Cristo est em vs, o corpo, na verdade, est morto por causa do pecado, mas o esprito vive por causa da justia. E, se o Esprito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vs, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo tambm vivicar o vosso corpo mortal, pelo seu Esprito que em vs habita. De maneira que, irmos, somos devedores, no carne para viver segundo a carne, porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo esprito morticardes as obras do corpo, vivereis. Porque todos os que so guiados pelo Esprito de Deus, esses so lhos de Deus. Porque no recebestes o esprito de escravido, para, outra vez, estardes em temor, mas recebestes o esprito de adoo de lhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai. O mesmo Esprito testica com o nosso esprito que somos lhos de Deus. E, se ns somos lhos, somos, logo, herdeiros tambm, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo; se certo que com ele padecemos, para que tambm com ele sejamos gloricados. Porque para mim tenho por certo que as aies deste tempo presente no so para comparar com a glria que em ns h de ser revelada. Porque a ardente expectao da criatura espera a manifestao dos lhos de Deus. Porque a criao cou sujeita vaidade, no por sua vontade, mas por causa do que a sujeitou, na esperana de que tambm a mesma

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criatura ser libertada da servido da corrupo, para a liberdade da glria dos lhos de Deus. Porque sabemos que toda a criao geme e est juntamente com dores de parto at agora. E no s ela, mas ns mesmos, que temos as primcias do Esprito, tambm gememos em ns mesmos, esperando a adoo, a saber, a redeno do nosso corpo. Porque, em esperana, somos salvos. Ora, a esperana que se v no esperana; porque o que algum v, como o esperar? Mas, se esperamos o que no vemos, com pacincia o esperamos. E da mesma maneira tambm o Esprito ajuda as nossas fraquezas; porque no sabemos o que havemos de pedir como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns com gemidos inexprimveis. E aquele que examina os coraes sabe qual a inteno do Esprito; e ele que segundo Deus intercede pelos santos. E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados por seu decreto. Porque os que dantes conheceu, tambm os predestinou para serem conformes imagem de seu Filho, a m de que ele seja o primognito entre muitos irmos. E aos que predestinou, a esses tambm chamou; e aos que chamou, a esses tambm justicou; e aos que justicou, a esses tambm gloricou. Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus por ns, quem ser contra ns? Aquele que nem mesmo a seu prprio Filho poupou, antes, o entregou por todos ns, como nos no dar tambm com ele todas as coisas? Quem intentar acusao contra os escolhidos de Deus? Deus quem os justica. Quem os condenar? Pois Cristo quem morreu ou, antes, quem ressuscitou dentre os mortos, o qual est direita de Deus, e tambm intercede por ns. Quem nos separar do amor de Cristo? A tribulao, ou a angstia, ou a perseguio, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada? Como est escrito: Por amor de ti somos entregues morte todo o dia: fomos reputados como ovelhas para o matadouro. Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou. Porque estou certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poder separar do amor de Deus, que est em Cristo Jesus, nosso Senhor! Em Cristo digo a verdade, no minto (dando-me testemunho

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a minha conscincia no Esprito Santo): tenho grande tristeza e contnua dor no meu corao. Porque eu mesmo poderia desejar ser separado de Cristo, por amor de meus irmos, que so meus parentes segundo a carne; que so israelitas, dos quais a adoo de lhos, e a glria, e os concertos, e a lei, e o culto, e as promessas; dos quais so os pais, e dos quais Cristo, segundo a carne, o qual sobre todos, Deus bendito eternamente. Amm! No que a palavra de Deus haja faltado, porque nem todos os que so de Israel so israelitas; nem por serem descendncia de Abrao so todos lhos; mas: Em Isaque ser chamada a tua descendncia. Isto , no so os lhos da carne que so lhos de Deus, mas os lhos da promessa so contados como descendncia. Porque a palavra da promessa esta: Por este tempo virei, e Sara ter um lho. E no somente esta, mas tambm Rebeca, quando concebeu de um, de Isaque, nosso pai; porque, no tendo eles ainda nascido, nem tendo feito bem ou mal (para que o propsito de Deus, segundo a eleio, casse rme, no por causa das obras, mas por aquele que chama), foi-lhe dito a ela: O maior servir o menor. Como est escrito: Amei Jac e aborreci Esa. Que diremos, pois? Que h injustia da parte de Deus? De maneira nenhuma! Pois diz a Moiss: Compadecerme-ei de quem me compadecer e terei misericrdia de quem eu tiver misericrdia. Assim, pois, isto no depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece. Porque diz a Escritura a Fara: Para isto mesmo te levantei, para em ti mostrar o meu poder e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra. Logo, pois, compadece-se de quem quer e endurece a quem quer. Dir-me-s, ento: Por que se queixa ele ainda? Porquanto, quem resiste sua vontade? Mas, homem, quem s tu, que a Deus replicas? Porventura, a coisa formada dir ao que a formou: Por que me zeste assim? Ou no tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra? E que direis se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita pacincia os vasos da ira, preparados para perdio, para que tambm desse a conhecer as riquezas da sua glria nos vasos de misericrdia, que para glria j dantes preparou, os quais somos ns, a quem tambm chamou, no s dentre os judeus, mas tambm dentre os gentios? Como tambm diz em Osias:

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Chamarei meu povo ao que no era meu povo; e amada, que no era amada. E suceder que no lugar em que lhes foi dito: Vs no sois meu povo, a sero chamados lhos do Deus vivo. Tambm Isaas clamava acerca de Israel: Ainda que o nmero dos lhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente que ser salvo. Porque o Senhor executar a sua palavra sobre a terra, completando-a e abreviando-a. E como antes disse Isaas: Se o Senhor dos Exrcitos nos no deixara descendncia, teramos sido feitos como Sodoma e seramos semelhantes a Gomorra. Que diremos, pois? Que os gentios, que no buscavam a justia, alcanaram a justia? Sim, mas a justia que pela f. Mas Israel, que buscava a lei da justia, no chegou lei da justia. Por qu? Porque no foi pela f, mas como que pelas obras da lei. Tropearam na pedra de tropeo, como est escrito: Eis que eu ponho em Sio uma pedra de tropeo e uma rocha de escndalo; e todo aquele que crer nela no ser confundido. Irmos, o bom desejo do meu corao e a orao a Deus por Israel para sua salvao. Porque lhes dou testemunho de que tm zelo de Deus, mas no com entendimento. Porquanto, no conhecendo a justia de Deus e procurando estabelecer a sua prpria justia, no se sujeitaram justia de Deus. Porque o m da lei Cristo para justia de todo aquele que cr. Ora, Moiss descreve a justia que pela lei, dizendo: O homem que zer estas coisas viver por elas. Mas a justia que pela f diz assim: No digas em teu corao: Quem subir ao cu (isto , a trazer do alto a Cristo)? Ou: Quem descer ao abismo (isto , a tornar a trazer dentre os mortos a Cristo)? Mas que diz? A palavra est junto de ti, na tua boca e no teu corao; esta a palavra da f, que pregamos, a saber: Se, com a tua boca, confessares ao Senhor Jesus e, em teu corao, creres que Deus o ressuscitou dos mortos, sers salvo. Visto que com o corao se cr para a justia, e com a boca se faz consso para a salvao. Porque a Escritura diz: Todo aquele que nele crer no ser confundido. Porquanto no h diferena entre judeu e grego, porque um mesmo o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam. Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo. Como, pois, invocaro aquele em quem no creram? E como crero naquele de quem no ouviram? E como ouviro, se no h quem pregue? E como pregaro, se no

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forem enviados? Como est escrito: Quo formosos os ps dos que anunciam a paz, dos que anunciam coisas boas! Mas nem todos obedecem ao evangelho; pois Isaas diz: Senhor, quem creu na nossa pregao? De sorte que a f pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus. Mas digo: Porventura, no ouviram? Sim, por certo, pois por toda a terra saiu a voz deles, e as suas palavras at aos conns do mundo. Mas digo: Porventura, Israel no o soube? Primeiramente, diz Moiss: Eu vos meterei em cimes com aqueles que no so povo, com gente insensata vos provocarei ira. E Isaas ousadamente diz: Fui achado pelos que me no buscavam, fui manifestado aos que por mim no perguntavam. Mas contra Israel diz: Todo o dia estendi as minhas mos a um povo rebelde e contradizente. Digo, pois: porventura, rejeitou Deus o seu povo? De modo nenhum! Porque tambm eu sou israelita, da descendncia de Abrao, da tribo de Benjamim. Deus no rejeitou o seu povo, que antes conheceu. Ou no sabeis o que a Escritura diz de Elias, como fala a Deus contra Israel, dizendo: Senhor, mataram os teus profetas e derribaram os teus altares; e s eu quei, e buscam a minha alma? Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil vares, que no dobraram os joelhos diante de Baal. Assim, pois, tambm agora neste tempo cou um resto, segundo a eleio da graa. Mas, se por graa, j no pelas obras; de outra maneira, a graa j no graa. Pois qu? O que Israel buscava no o alcanou; mas os eleitos o alcanaram, e os outros foram endurecidos. Como est escrito: Deus lhes deu esprito de profundo sono: olhos para no verem e ouvidos para no ouvirem, at ao dia de hoje. E Davi diz: Torne-se-lhes a sua mesa em lao, e em armadilha, e em tropeo, por sua retribuio; escuream-se-lhes os olhos para no verem, e encurvem-se-lhes continuamente as costas. Digo, pois: porventura, tropearam, para que cassem? De modo nenhum! Mas, pela sua queda, veio a salvao aos gentios, para os incitar emulao. E, se a sua queda a riqueza do mundo, e a sua diminuio, a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude! Porque convosco falo, gentios, que, enquanto for apstolo dos gentios, gloricarei o meu ministrio; para ver se de alguma maneira posso incitar emulao os da minha carne e salvar alguns deles. Porque, se a sua rejeio a reconciliao do mundo, qual ser a sua admisso,

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seno a vida dentre os mortos? E, se as primcias so santas, tambm a massa o ; se a raiz santa, tambm os ramos o so. E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado em lugar deles e feito participante da raiz e da seiva da oliveira, no te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, no s tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti. Dirs, pois: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado. Est bem! Pela sua incredulidade foram quebrados, e tu ests em p pela f; ento, no te ensoberbeas, mas teme. Porque, se Deus no poupou os ramos naturais, teme que te no poupe a ti tambm. Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caram, severidade; mas, para contigo, a benignidade de Deus, se permaneceres na sua benignidade; de outra maneira, tambm tu sers cortado. E tambm eles, se no permanecerem na incredulidade, sero enxertados; porque poderoso Deus para os tornar a enxertar. Porque, se tu foste cortado do natural zambujeiro e, contra a natureza, enxertado na boa oliveira, quanto mais esses, que so naturais, sero enxertados na sua prpria oliveira! Porque no quero, irmos, que ignoreis este segredo (para que no presumais de vs mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, at que a plenitude dos gentios haja entrado. E, assim, todo o Israel ser salvo, como est escrito: De Sio vir o Libertador, e desviar de Jac as impiedades. E este ser o meu concerto com eles, quando eu tirar os seus pecados. Assim que, quanto ao evangelho, so inimigos por causa de vs; mas, quanto eleio, amados por causa dos pais. Porque os dons e a vocao de Deus so sem arrependimento. Porque assim como vs tambm, antigamente, fostes desobedientes a Deus, mas, agora, alcanastes misericrdia pela desobedincia deles, assim tambm estes, agora, foram desobedientes, para tambm alcanarem misericrdia pela misericrdia a vs demonstrada. Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobedincia, para com todos usar de misericrdia. profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da cincia de Deus! Quo insondveis so os seus juzos, e quo inescrutveis, os seus caminhos! Porque quem compreendeu o intento do Senhor? Ou quem foi seu conselheiro? Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado? Porque dele, e por ele, e para ele so todas as coisas; glria, pois, a ele eternamente.

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Amm! Rogo-vos, pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis o vosso corpo em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional. E no vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovao do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. Porque, pela graa que me dada, digo a cada um dentre vs que no saiba mais do que convm saber, mas que saiba com temperana, conforme a medida da f que Deus repartiu a cada um. Porque assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os membros tm a mesma operao, assim ns, que somos muitos, somos um s corpo em Cristo, mas individualmente somos membros uns dos outros. De modo que, tendo diferentes dons, segundo a graa que nos dada: se profecia, seja ela segundo a medida da f; se ministrio, seja em ministrar; se ensinar, haja dedicao ao ensino; ou o que exorta, use esse dom em exortar; o que reparte, faao com liberalidade; o que preside, com cuidado; o que exercita misericrdia, com alegria. O amor seja no ngido. Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem. Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros. No sejais vagarosos no cuidado; sede fervorosos no esprito, servindo ao Senhor; alegrai-vos na esperana, sede pacientes na tribulao, perseverai na orao; comunicai com os santos nas suas necessidades, segui a hospitalidade; abenoai aos que vos perseguem; abenoai e no amaldioeis. Alegrai-vos com os que se alegram e chorai com os que choram. Sede unnimes entre vs; no ambicioneis coisas altas, mas acomodai-vos s humildes; no sejais sbios em vs mesmos. A ningum torneis mal por mal; procurai as coisas honestas perante todos os homens. Se for possvel, quanto estiver em vs, tende paz com todos os homens. No vos vingueis a vs mesmos, amados, mas dai lugar ira, porque est escrito: Minha a vingana; eu recompensarei, diz o Senhor. Portanto, se o teu inimigo tiver fome, d-lhe de comer; se tiver sede, d-lhe de beber; porque, fazendo isto, amontoars brasas de fogo sobre a sua cabea. No te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem. Toda alma esteja sujeita s autoridades superiores; porque no h autoridade que no venha de Deus; e as autoridades que

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h foram ordenadas por Deus. Por isso, quem resiste autoridade resiste ordenao de Deus; e os que resistem traro sobre si mesmos a condenao. Porque os magistrados no so terror para as boas obras, mas para as ms. Queres tu, pois, no temer a autoridade? Faze o bem e ters louvor dela. Porque ela ministro de Deus para teu bem. Mas, se zeres o mal, teme, pois no traz debalde a espada; porque ministro de Deus e vingador para castigar o que faz o mal. Portanto, necessrio que lhe estejais sujeitos, no somente pelo castigo, mas tambm pela conscincia. Por esta razo tambm pagais tributos, porque so ministros de Deus, atendendo sempre a isto mesmo. Portanto, dai a cada um o que deveis: a quem tributo, tributo; a quem imposto, imposto; a quem temor, temor; a quem honra, honra. A ningum devais coisa alguma, a no ser o amor com que vos ameis uns aos outros; porque quem ama aos outros cumpriu a lei. Com efeito: No adulterars, no matars, no furtars, no dars falso testemunho, no cobiars, e, se h algum outro mandamento, tudo nesta palavra se resume: Amars ao teu prximo como a ti mesmo. O amor no faz mal ao prximo; de sorte que o cumprimento da lei o amor. E isto digo, conhecendo o tempo, que j hora de despertarmos do sono; porque a nossa salvao est, agora, mais perto de ns do que quando aceitamos a f. A noite passada, e o dia chegado. Rejeitemos, pois, as obras das trevas e vistamo-nos das armas da luz. Andemos honestamente, como de dia, no em glutonarias, nem em bebedeiras, nem em desonestidades, nem em dissolues, nem em contendas e inveja. Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e no tenhais cuidado da carne em suas concupiscncias. Ora, quanto ao que est enfermo na f, recebei-o, no em contendas sobre dvidas. Porque um cr que de tudo se pode comer, e outro, que fraco, come legumes. O que come no despreze o que no come; e o que no come no julgue o que come; porque Deus o recebeu por seu. Quem s tu que julgas o servo alheio? Para seu prprio senhor ele est em p ou cai; mas estar rme, porque poderoso Deus para o rmar. Um faz diferena entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente seguro em seu prprio nimo. Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz. O que come para o Senhor come, porque d graas a Deus; e o que no come

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para o Senhor no come e d graas a Deus. Porque nenhum de ns vive para si e nenhum morre para si. Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. De sorte que, ou vivamos ou morramos, somos do Senhor. Foi para isto que morreu Cristo e tornou a viver; para ser Senhor tanto dos mortos como dos vivos. Mas tu, por que julgas teu irmo? Ou tu, tambm, por que desprezas teu irmo? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Cristo. Porque est escrito: Pela minha vida, diz o Senhor, todo joelho se dobrar diante de mim, e toda lngua confessar a Deus. De maneira que cada um de ns dar conta de si mesmo a Deus. Assim que no nos julguemos mais uns aos outros; antes, seja o vosso propsito no pr tropeo ou escndalo ao irmo. Eu sei e estou certo, no Senhor Jesus, que nenhuma coisa de si mesma imunda, a no ser para aquele que a tem por imunda; para esse imunda. Mas, se por causa da comida se contrista teu irmo, j no andas conforme o amor. No destruas por causa da tua comida aquele por quem Cristo morreu. No seja, pois, blasfemado o vosso bem; porque o Reino de Deus no comida nem bebida, mas justia, e paz, e alegria no Esprito Santo. Porque quem nisto serve a Cristo agradvel a Deus e aceito aos homens. Sigamos, pois, as coisas que servem para a paz e para a edicao de uns para com os outros. No destruas por causa da comida a obra de Deus. verdade que tudo limpo, mas mal vai para o homem que come com escndalo. Bom no comer carne, nem beber vinho, nem fazer outras coisas em que teu irmo tropece, ou se escandalize, ou se enfraquea. Tens tu f? Tem- na em ti mesmo diante de Deus. Bem-aventurado aquele que no se condena a si mesmo naquilo que aprova. Mas aquele que tem dvidas, se come, est condenado, porque no come por f; e tudo o que no de f pecado. Mas ns que somos fortes devemos suportar as fraquezas dos fracos e no agradar a ns mesmos. Portanto, cada um de ns agrade ao seu prximo no que bom para edicao. Porque tambm Cristo no agradou a si mesmo, mas, como est escrito: Sobre mim caram as injrias dos que te injuriavam. Porque tudo que dantes foi escrito para nosso ensino foi escrito, para que, pela pacincia e consolao das Escrituras, tenhamos esperana. Ora, o Deus de pacincia e consolao vos conceda o mesmo sen-

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timento uns para com os outros, segundo Cristo Jesus, para que concordes, a uma boca, gloriqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. Portanto, recebei-vos uns aos outros, como tambm Cristo nos recebeu para glria de Deus. Digo, pois, que Jesus Cristo foi ministro da circunciso, por causa da verdade de Deus, para que conrmasse as promessas feitas aos pais; e para que os gentios gloriquem a Deus pela sua misericrdia, como est escrito: Portanto, eu te louvarei entre os gentios e cantarei ao teu nome. E outra vez diz: Alegrai-vos, gentios, com o seu povo. E outra vez: Louvai ao Senhor, todos os gentios, e celebrai-o todos os povos. E outra vez diz Isaas: Uma raiz em Jess haver, e, naquele que se levantar para reger os gentios, os gentios esperaro. Ora, o Deus de esperana vos encha de todo o gozo e paz em crena, para que abundeis em esperana pela virtude do Esprito Santo. Eu prprio, meus irmos, certo estou, a respeito de vs, que vs mesmos estais cheios de bondade, cheios de todo o conhecimento, podendo admoestar-vos uns aos outros. Mas, irmos, em parte vos escrevi mais ousadamente, como para vos trazer outra vez isto memria, pela graa que por Deus me foi dada, que eu seja ministro de Jesus Cristo entre os gentios, ministrando o evangelho de Deus, para que seja agradvel a oferta dos gentios, santicada pelo Esprito Santo. De sorte que tenho glria em Jesus Cristo nas coisas que pertencem a Deus. Porque no ousaria dizer coisa alguma, que Cristo por mim no tenha feito, para obedincia dos gentios, por palavra e por obras; pelo poder dos sinais e prodgios, na virtude do Esprito de Deus; de maneira que, desde Jerusalm e arredores at ao Ilrico, tenho pregado o evangelho de Jesus Cristo. E desta maneira me esforcei por anunciar o evangelho, no onde Cristo houvera sido nomeado, para no edicar sobre fundamento alheio; antes, como est escrito: Aqueles a quem no foi anunciado o vero, e os que no ouviram o entendero. Pelo que tambm muitas vezes tenho sido impedido de ir ter convosco. Mas, agora, que no tenho mais demora nestes stios, e tendo j h muitos anos grande desejo de ir ter convosco, quando partir para a Espanha, irei ter convosco; pois espero que, de passagem, vos verei e que para l seja encaminhado por vs, depois de ter gozado um pouco da vossa companhia. Mas, agora, vou a Jerusalm para ministrar aos santos. Porque pa-

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receu bem Macednia e Acaia fazerem uma coleta para os pobres dentre os santos que esto em Jerusalm. Isto lhes pareceu bem, como devedores que so para com eles. Porque, se os gentios foram participantes dos seus bens espirituais, devem tambm ministrar-lhes os temporais. Assim que, concludo isto, e havendo-lhes consignado este fruto, de l, passando por vs, irei Espanha. E bem sei que, indo ter convosco, chegarei com a plenitude da bno do evangelho de Cristo. E rogo-vos, irmos, por nosso Senhor Jesus Cristo e pelo amor do Esprito, que combatais comigo nas vossas oraes por mim a Deus, para que seja livre dos rebeldes que esto na Judia, e que esta minha administrao, que em Jerusalm fao, seja bem aceita pelos santos; a m de que, pela vontade de Deus, chegue a vs com alegria e possa recrear-me convosco. E o Deus de paz seja com todos vs. Amm! Recomendo-vos, pois, Febe, nossa irm, a qual serve na igreja que est em Cencria, para que a recebais no Senhor, como convm aos santos, e a ajudeis em qualquer coisa que de vs necessitar; porque tem hospedado a muitos, como tambm a mim mesmo. Saudai a Priscila e a qila, meus cooperadores em Cristo Jesus, os quais pela minha vida expuseram a sua cabea; o que no s eu lhes agradeo, mas tambm todas as igrejas dos gentios. Saudai tambm a igreja que est em sua casa. Saudai a Epneto, meu amado, que as primcias da sia em Cristo. Saudai a Maria, que trabalhou muito por ns. Saudai a Andrnico e a Jnia, meus parentes e meus companheiros na priso, os quais se distinguiram entre os apstolos e que foram antes de mim em Cristo. Saudai a Amplato, meu amado no Senhor. Saudai a Urbano, nosso cooperador em Cristo, e a Estquis, meu amado. Saudai a Apeles, aprovado em Cristo. Saudai aos da famlia de Aristbulo. Saudai a Herodio, meu parente. Saudai aos da famlia de Narciso, os que esto no Senhor. Saudai a Trifena e a Trifosa, as quais trabalham no Senhor. Saudai amada Prside, a qual muito trabalhou no Senhor. Saudai a Rufo, eleito no Senhor, e a sua me e minha. Saudai a Asncrito, a Flegonte, a Hermas, a Ptrobas, a Hermes, e aos irmos que esto com eles. Saudai a Fillogo e a Jlia, a Nereu e a sua irm, e a Olimpas, e a todos os santos que com eles esto. Saudai-vos uns aos outros com santo sculo. As igrejas

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de Cristo vos sadam. E rogo-vos, irmos, que noteis os que promovem dissenses e escndalos contra a doutrina que aprendestes; desviai-vos deles. Porque os tais no servem a nosso Senhor Jesus Cristo, mas ao seu ventre; e, com suaves palavras e lisonjas, enganam o corao dos smplices. Quanto vossa obedincia, ela conhecida de todos. Comprazo-me, pois, em vs; e quero que sejais sbios no bem, mas smplices no mal. E o Deus de paz esmagar em breve Satans debaixo dos vossos ps. A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco. Amm! Sadam-vos Timteo, meu cooperador, e Lcio, e Jasom, e Sospatro, meus parentes. Eu, Trcio, que esta carta escrevi, vos sado no Senhor. Sada-vos Gaio, meu hospedeiro e de toda a igreja. Sada-vos Erasto, procurador da cidade, e tambm o irmo Quarto. A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vs. Amm! Ora, quele que poderoso para vos conrmar segundo o meu evangelho e a pregao de Jesus Cristo, conforme a revelao do mistrio que desde tempos eternos esteve oculto, mas que se manifestou agora e se noticou pelas Escrituras dos profetas, segundo o mandamento do Deus eterno, a todas as naes para obedincia da f, ao nico Deus, sbio, seja dada glria por Jesus Cristo para todo o sempre. Amm!

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aulo (chamado apstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus) e o irmo Sstenes, igreja de Deus que est em Corinto, aos santicados em Cristo Jesus, chamados santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso: graa e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. Sempre dou graas ao meu Deus por vs pela graa de Deus que vos foi dada em Jesus Cristo. Porque em tudo fostes enriquecidos nele, em toda a palavra e em todo o conhecimento (como foi mesmo o testemunho de Cristo conrmado entre vs). De maneira que nenhum dom vos falta, esperando a manifestao de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual vos conrmar tambm at ao m, para serdes irrepreensveis no Dia de nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel Deus, pelo qual fostes chamados para a comunho de seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor. Rogo-vos, porm, irmos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos uma mesma coisa e que no haja entre vs dissenses; antes, sejais unidos, em um mesmo sentido e em um mesmo parecer. Porque a respeito de vs, irmos meus, me foi comunicado pelos da famlia de Cloe que h contendas entre vs. Quero dizer, com isso, que cada um de vs diz: Eu sou de Paulo, e eu, de Apolo, e eu, de Cefas, e eu, de Cristo. Est Cristo dividido? Foi Paulo crucicado por vs? Ou fostes vs batizados em nome de Paulo? Dou graas a Deus, porque a nenhum de vs batizei, seno a Crispo e a Gaio; para que ningum diga que fostes batizados em meu nome. E batizei tambm a famlia de Estfanas; alm destes, no sei se batizei algum outro. Porque Cristo envioume no para batizar, mas para evangelizar; no em sabedoria de palavras, para que a cruz de Cristo se no faa v. Porque a palavra da cruz loucura para os que perecem; mas para ns, que somos salvos, o poder de Deus. Porque est escrito: Destruirei a sabedoria dos sbios e aniquilarei a inteligncia dos inteligen-

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tes. Onde est o sbio? Onde est o escriba? Onde est o inquiridor deste sculo? Porventura, no tornou Deus louca a sabedoria deste mundo? Visto como, na sabedoria de Deus, o mundo no conheceu a Deus pela sua sabedoria, aprouve a Deus salvar os crentes pela loucura da pregao. Porque os judeus pedem sinal, e os gregos buscam sabedoria; mas ns pregamos a Cristo crucicado, que escndalo para os judeus e loucura para os gregos. Mas, para os que so chamados, tanto judeus como gregos, lhes pregamos a Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus. Porque a loucura de Deus mais sbia do que os homens; e a fraqueza de Deus mais forte do que os homens. Porque vede, irmos, a vossa vocao, que no so muitos os sbios segundo a carne, nem muitos os poderosos, nem muitos os nobres que so chamados. Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sbias; e Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes. E Deus escolheu as coisas vis deste mundo, e as desprezveis, e as que no so para aniquilar as que so; para que nenhuma carne se glorie perante ele. Mas vs sois dele, em Jesus Cristo, o qual para ns foi feito por Deus sabedoria, e justia, e santicao, e redeno; para que, como est escrito: Aquele que se gloria, glorie-se no Senhor. E eu, irmos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus, no fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria. Porque nada me propus saber entre vs, seno a Jesus Cristo e este crucicado. E eu estive convosco em fraqueza, e em temor, e em grande tremor. A minha palavra e a minha pregao no consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstrao do Esprito e de poder, para que a vossa f no se apoiasse em sabedoria dos homens, mas no poder de Deus. Todavia, falamos sabedoria entre os perfeitos; no, porm, a sabedoria deste mundo, nem dos prncipes deste mundo, que se aniquilam; mas falamos a sabedoria de Deus, oculta em mistrio, a qual Deus ordenou antes dos sculos para nossa glria; a qual nenhum dos prncipes deste mundo conheceu; porque, se a conhecessem, nunca crucicariam ao Senhor da glria. Mas, como est escrito: As coisas que o olho no viu, e o ouvido no ouviu, e no subiram ao corao do homem so as que Deus preparou para os que o amam. Mas Deus no-las reve-

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lou pelo seu Esprito; porque o Esprito penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus. Porque qual dos homens sabe as coisas do homem, seno o esprito do homem, que nele est? Assim tambm ningum sabe as coisas de Deus, seno o Esprito de Deus. Mas ns no recebemos o esprito do mundo, mas o Esprito que provm de Deus, para que pudssemos conhecer o que nos dado gratuitamente por Deus. As quais tambm falamos, no com palavras de sabedoria humana, mas com as que o Esprito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais. Ora, o homem natural no compreende as coisas do Esprito de Deus, porque lhe parecem loucura; e no pode entend-las, porque elas se discernem espiritualmente. Mas o que espiritual discerne bem tudo, e ele de ningum discernido. Porque quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instru-lo? Mas ns temos a mente de Cristo. E eu, irmos, no vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a meninos em Cristo. Com leite vos criei e no com manjar, porque ainda no podeis, nem tampouco ainda agora podeis; porque ainda sois carnais, pois, havendo entre vs inveja, contendas e dissenses, no sois, porventura, carnais e no andais segundo os homens? Porque, dizendo um: Eu sou de Paulo; e outro: Eu, de Apolo; porventura, no sois carnais? Pois quem Paulo e quem Apolo, seno ministros pelos quais crestes, e conforme o que o Senhor deu a cada um? Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento. Pelo que nem o que planta alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que d o crescimento. Ora, o que planta e o que rega so um; mas cada um receber o seu galardo, segundo o seu trabalho. Porque ns somos cooperadores de Deus; vs sois lavoura de Deus e edifcio de Deus. Segundo a graa de Deus que me foi dada, pus eu, como sbio arquiteto, o fundamento, e outro edica sobre ele; mas veja cada um como edica sobre ele. Porque ningum pode pr outro fundamento, alm do que j est posto, o qual Jesus Cristo. E, se algum sobre este fundamento formar um edifcio de ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, a obra de cada um se manifestar; na verdade, o Dia a declarar, porque pelo fogo ser descoberta; e o fogo provar qual seja a obra de cada um. Se a obra que algum edicou nessa parte permanecer, esse receber galardo. Se a obra de algum se

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queimar, sofrer detrimento; mas o tal ser salvo, todavia como pelo fogo. No sabeis vs que sois o templo de Deus e que o Esprito de Deus habita em vs? Se algum destruir o templo de Deus, Deus o destruir; porque o templo de Deus, que sois vs, santo. Ningum se engane a si mesmo: se algum dentre vs se tem por sbio neste mundo, faa-se louco para ser sbio. Porque a sabedoria deste mundo loucura diante de Deus; pois est escrito: Ele apanha os sbios na sua prpria astcia. E outra vez: O Senhor conhece os pensamentos dos sbios, que so vos. Portanto, ningum se glorie nos homens; porque tudo vosso: seja Paulo, seja Apolo, seja Cefas, seja o mundo, seja a vida, seja a morte, seja o presente, seja o futuro, tudo vosso, e vs, de Cristo, e Cristo, de Deus. Que os homens nos considerem como ministros de Cristo e despenseiros dos mistrios de Deus. Alm disso, requer-se nos despenseiros que cada um se ache el. Todavia, a mim mui pouco se me d de ser julgado por vs ou por algum juzo humano; nem eu tampouco a mim mesmo me julgo. Porque em nada me sinto culpado; mas nem por isso me considero justicado, pois quem me julga o Senhor. Portanto, nada julgueis antes de tempo, at que o Senhor venha, o qual tambm trar luz as coisas ocultas das trevas e manifestar os desgnios dos coraes; e, ento, cada um receber de Deus o louvor. E eu, irmos, apliquei essas coisas, por semelhana, a mim e a Apolo, por amor de vs, para que, em ns, aprendais a no ir alm do que est escrito, no vos ensoberbecendo a favor de um contra outro. Porque quem te diferena? E que tens tu que no tenhas recebido? E, se o recebeste, por que te glorias como se no o houveras recebido? J estais fartos! J estais ricos! Sem ns reinais! E prouvera Deus reinsseis para que tambm ns reinemos convosco! Porque tenho para mim que Deus a ns, apstolos, nos ps por ltimos, como condenados morte; pois somos feitos espetculo ao mundo, aos anjos e aos homens. Ns somos loucos por amor de Cristo, e vs, sbios em Cristo; ns, fracos, e vs, fortes; vs, ilustres, e ns, vis. At esta presente hora, sofremos fome e sede, e estamos nus, e recebemos bofetadas, e no temos pousada certa, e nos afadigamos, trabalhando com nossas prprias mos; somos injuriados e bendizemos; somos perseguidos e sofremos; somos blasfemados e rogamos; at ao presente, temos

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chegado a ser como o lixo deste mundo e como a escria de todos. No escrevo essas coisas para vos envergonhar; mas admoestovos como meus lhos amados. Porque, ainda que tivsseis dez mil aios em Cristo, no tereis, contudo, muitos pais; porque eu, pelo evangelho, vos gerei em Jesus Cristo. Admoesto-vos, portanto, a que sejais meus imitadores. Por esta causa vos mandei Timteo, que meu lho amado e el no Senhor, o qual vos lembrar os meus caminhos em Cristo, como por toda parte ensino em cada igreja. Mas alguns andam inchados, como se eu no houvesse de ir ter convosco. Mas, em breve, irei ter convosco, se o Senhor quiser, e ento conhecerei, no as palavras dos que andam inchados, mas a virtude. Porque o Reino de Deus no consiste em palavras, mas em virtude. Que quereis? Irei ter convosco com vara ou com amor e esprito de mansido? Geralmente, se ouve que h entre vs fornicao e fornicao tal, qual nem ainda entre os gentios, como haver quem abuse da mulher de seu pai. Estais inchados e nem ao menos vos entristecestes, por no ter sido dentre vs tirado quem cometeu tal ao. Eu, na verdade, ainda que ausente no corpo, mas presente no esprito, j determinei, como se estivesse presente, que o que tal ato praticou, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, juntos vs e o meu esprito, pelo poder de nosso Senhor Jesus Cristo, seja entregue a Satans para destruio da carne, para que o esprito seja salvo no Dia do Senhor Jesus. No boa a vossa jactncia. No sabeis que um pouco de fermento faz levedar toda a massa? Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa pscoa, foi sacricado por ns. Pelo que faamos festa, no com o fermento velho, nem com o fermento da maldade e da malcia, mas com os asmos da sinceridade e da verdade. J por carta vos tenho escrito que no vos associeis com os que se prostituem; isso no quer dizer absolutamente com os devassos deste mundo, ou com os avarentos, ou com os roubadores, ou com os idlatras; porque ento vos seria necessrio sair do mundo. Mas, agora, escrevi que no vos associeis com aquele que, dizendo-se irmo, for devasso, ou avarento, ou idlatra, ou maldizente, ou beberro, ou roubador; com o tal nem ainda comais. Porque que tenho eu em julgar tambm os que esto de fora? No julgais vs os que esto dentro? Mas

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Deus julga os que esto de fora. Tirai, pois, dentre vs a esse inquo. Ousa algum de vs, tendo algum negcio contra outro, ir a juzo perante os injustos e no perante os santos? No sabeis vs que os santos ho de julgar o mundo? Ora, se o mundo deve ser julgado por vs, sois, porventura, indignos de julgar as coisas mnimas? No sabeis vs que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida? Ento, se tiverdes negcios em juzo, pertencentes a esta vida, pondes na cadeira aos que so de menos estima na igreja? Para vos envergonhar o digo: No h, pois, entre vs sbios, nem mesmo um, que possa julgar entre seus irmos? Mas o irmo vai a juzo com o irmo, e isso perante inis. Na verdade, j realmente uma falta entre vs terdes demandas uns contra os outros. Por que no sofreis, antes, a injustia? Por que no sofreis, antes, o dano? Mas vs mesmos fazeis a injustia e fazeis o dano e isso aos irmos. No sabeis que os injustos no ho de herdar o Reino de Deus? No erreis: nem os devassos, nem os idlatras, nem os adlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladres, nem os avarentos, nem os bbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdaro o Reino de Deus. E o que alguns tm sido, mas haveis sido lavados, mas haveis sido santicados, mas haveis sido justicados em nome do Senhor Jesus e pelo Esprito do nosso Deus. Todas as coisas me so lcitas, mas nem todas as coisas convm; todas as coisas me so lcitas, mas eu no me deixarei dominar por nenhuma. Os manjares so para o ventre, e o ventre, para os manjares; Deus, porm, aniquilar tanto um como os outros. Mas o corpo no para a prostituio, seno para o Senhor, e o Senhor para o corpo. Ora, Deus, que tambm ressuscitou o Senhor, nos ressuscitar a ns pelo seu poder. No sabeis vs que os vossos corpos so membros de Cristo? Tomarei, pois, os membros de Cristo e f-los-ei membros de uma meretriz? No, por certo. Ou no sabeis que o que se ajunta com a meretriz faz-se um corpo com ela? Porque sero, disse, dois numa s carne. Mas o que se ajunta com o Senhor um mesmo esprito. Fugi da prostituio. Todo pecado que o homem comete fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu prprio corpo. Ou no sabeis que o nosso corpo o templo do Esprito Santo, que habita em vs, proveniente de

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Deus, e que no sois de vs mesmos? Porque fostes comprados por bom preo; gloricai, pois, a Deus no vosso corpo e no vosso esprito, os quais pertencem a Deus. Ora, quanto s coisas que me escrevestes, bom seria que o homem no tocasse em mulher; mas, por causa da prostituio, cada um tenha a sua prpria mulher, e cada uma tenha o seu prprio marido. O marido pague mulher a devida benevolncia, e da mesma sorte a mulher, ao marido. A mulher no tem poder sobre o seu prprio corpo, mas tem-no o marido; e tambm, da mesma maneira, o marido no tem poder sobre o seu prprio corpo, mas tem-no a mulher. No vos defraudeis um ao outro, seno por consentimento mtuo, por algum tempo, para vos aplicardes orao; e, depois, ajuntai-vos outra vez, para que Satans vos no tente pela vossa incontinncia. Digo, porm, isso como que por permisso e no por mandamento. Porque quereria que todos os homens fossem como eu mesmo; mas cada um tem de Deus o seu prprio dom, um de uma maneira, e outro de outra. Digo, porm, aos solteiros e s vivas, que lhes bom se carem como eu. Mas, se no podem conter-se, casem-se. Porque melhor casar do que abrasar-se. Todavia, aos casados, mando, no eu, mas o Senhor, que a mulher se no aparte do marido. Se, porm, se apartar, que que sem casar ou que se reconcilie com o marido; e que o marido no deixe a mulher. Mas, aos outros, digo eu, no o Senhor: se algum irmo tem mulher descrente, e ela consente em habitar com ele, no a deixe. E se alguma mulher tem marido descrente, e ele consente em habitar com ela, no o deixe. Porque o marido descrente santicado pela mulher, e a mulher descrente santicada pelo marido. Doutra sorte, os vossos lhos seriam imundos; mas, agora, so santos. Mas, se o descrente se apartar, aparte-se; porque neste caso o irmo, ou irm, no est sujeito servido; mas Deus chamou-nos para a paz. Porque, donde sabes, mulher, se salvars teu marido? Ou, donde sabes, marido, se salvars tua mulher? E, assim, cada um ande como Deus lhe repartiu, cada um, como o Senhor o chamou. o que ordeno em todas as igrejas. algum chamado, estando circuncidado? Fique circuncidado. algum chamado, estando incircuncidado? No se circuncide. A circunciso nada, e a incircunciso nada , mas, sim, a observncia dos mandamentos

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de Deus. Cada um que na vocao em que foi chamado. Foste chamado sendo servo? No te d cuidado; e, se ainda podes ser livre, aproveita a ocasio. Porque o que chamado pelo Senhor, sendo servo, liberto do Senhor; e, da mesma maneira, tambm o que chamado, sendo livre, servo de Cristo. Fostes comprados por bom preo; no vos faais servos dos homens. Irmos, cada um que diante de Deus no estado em que foi chamado. Ora, quanto s virgens, no tenho mandamento do Senhor; dou, porm, o meu parecer, como quem tem alcanado misericrdia do Senhor para ser el. Tenho, pois, por bom, por causa da instante necessidade, que bom para o homem o estar assim. Ests ligado mulher? No busques separar-te. Ests livre de mulher? No busques mulher. Mas, se te casares, no pecas; e, se a virgem se casar, no peca. Todavia, os tais tero tribulaes na carne, e eu quereria poupar-vos. Isto, porm, vos digo, irmos: que o tempo se abrevia; o que resta que tambm os que tm mulheres sejam como se as no tivessem; e os que choram, como se no chorassem; e os que folgam, como se no folgassem; e os que compram, como se no possussem; e os que usam deste mundo, como se dele no abusassem, porque a aparncia deste mundo passa. E bem quisera eu que estivsseis sem cuidado. O solteiro cuida das coisas do Senhor, em como h de agradar ao Senhor; mas o que casado cuida das coisas do mundo, em como h de agradar mulher. H diferena entre a mulher casada e a virgem: a solteira cuida das coisas do Senhor para ser santa, tanto no corpo como no esprito; porm a casada cuida das coisas do mundo, em como h de agradar ao marido. E digo isso para proveito vosso; no para vos enlaar, mas para o que decente e conveniente, para vos unirdes ao Senhor, sem distrao alguma. Mas, se algum julga que trata dignamente a sua virgem, se tiver passado a or da idade, e se for necessrio, que faa o tal o que quiser; no peca; casem-se. Todavia, o que est rme em seu corao, no tendo necessidade, mas com poder sobre a sua prpria vontade, se resolveu no seu corao guardar a sua virgem, faz bem. De sorte que, o que a d em casamento faz bem; mas o que a no d em casamento faz melhor. A mulher casada est ligada pela lei todo o tempo em que o seu marido vive; mas, se falecer o seu marido, ca livre para casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor. Ser, porm,

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mais bem-aventurada se car assim, segundo o meu parecer, e tambm eu cuido que tenho o Esprito de Deus. Ora, no tocante s coisas sacricadas aos dolos, sabemos que todos temos cincia. A cincia incha, mas o amor edica. E, se algum cuida saber alguma coisa, ainda no sabe como convm saber. Mas, se algum ama a Deus, esse conhecido dele. Assim que, quanto ao comer das coisas sacricadas aos dolos, sabemos que o dolo nada no mundo e que no h outro Deus, seno um s. Porque, ainda que haja tambm alguns que se chamem deuses, quer no cu quer na terra (como h muitos deuses e muitos senhores), todavia, para ns h um s Deus, o Pai, de quem tudo e para quem ns vivemos; e um s Senhor, Jesus Cristo, pelo qual so todas as coisas, e ns por ele. Mas nem em todos h conhecimento; porque alguns at agora comem, no seu costume para com o dolo, coisas sacricadas ao dolo; e a sua conscincia, sendo fraca, ca contaminada. Ora, o manjar no nos faz agradveis a Deus, porque, se comemos, nada temos de mais, e, se no comemos, nada nos falta. Mas vede que essa liberdade no seja de alguma maneira escndalo para os fracos. Porque, se algum te vir a ti, que tens cincia, sentado mesa no templo dos dolos, no ser a conscincia do que fraco induzida a comer das coisas sacricadas aos dolos? E, pela tua cincia, perecer o irmo fraco, pelo qual Cristo morreu. Ora, pecando assim contra os irmos e ferindo a sua fraca conscincia, pecais contra Cristo. Pelo que, se o manjar escandalizar a meu irmo, nunca mais comerei carne, para que meu irmo no se escandalize. No sou eu apstolo? No sou livre? No vi eu a Jesus Cristo, Senhor nosso? No sois vs a minha obra no Senhor? Se eu no sou apstolo para os outros, ao menos o sou para vs; porque vs sois o selo do meu apostolado no Senhor. Esta a minha defesa para com os que me condenam. No temos ns direito de comer e de beber? No temos ns direito de levar conosco uma mulher irm, como tambm os demais apstolos, e os irmos do Senhor, e Cefas? Ou s eu e Barnab no temos direito de deixar de trabalhar? Quem jamais milita sua prpria custa? Quem planta a vinha e no come do seu fruto? Ou quem apascenta o gado e no come do leite do gado? Digo eu isso segundo os homens? Ou no diz a lei tambm o mesmo? Porque na

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lei de Moiss est escrito: No atars a boca ao boi que trilha o gro. Porventura, tem Deus cuidado dos bois? Ou no o diz certamente por ns? Certamente que por ns est escrito; porque o que lavra deve lavrar com esperana, e o que debulha deve debulhar com esperana de ser participante. Se ns vos semeamos as coisas espirituais, ser muito que de vs recolhamos as carnais? Se outros participam deste poder sobre vs, por que no, mais justamente, ns? Mas ns no usamos deste direito; antes, suportamos tudo, para no pormos impedimento algum ao evangelho de Cristo. No sabeis vs que os que administram o que sagrado comem do que do templo? E que os que de contnuo esto junto ao altar participam do altar? Assim ordenou tambm o Senhor aos que anunciam o evangelho, que vivam do evangelho. Mas eu de nenhuma destas coisas usei e no escrevi isso para que assim se faa comigo; porque melhor me fora morrer do que algum fazer v esta minha glria. Porque, se anuncio o evangelho, no tenho de que me gloriar, pois me imposta essa obrigao; e ai de mim se no anunciar o evangelho! E, por isso, se o fao de boa mente, terei prmio; mas, se de m vontade, apenas uma dispensao me conada. Logo, que prmio tenho? Que, evangelizando, proponha de graa o evangelho de Cristo, para no abusar do meu poder no evangelho. Porque, sendo livre para com todos, z-me servo de todos, para ganhar ainda mais. E z-me como judeu para os judeus, para ganhar os judeus; para os que esto debaixo da lei, como se estivera debaixo da lei, para ganhar os que esto debaixo da lei. Para os que esto sem lei, como se estivera sem lei (no estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo), para ganhar os que esto sem lei. Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para, por todos os meios, chegar a salvar alguns. E eu fao isso por causa do evangelho, para ser tambm participante dele. No sabeis vs que os que correm no estdio, todos, na verdade, correm, mas um s leva o prmio? Correi de tal maneira que o alcanceis. E todo aquele que luta de tudo se abstm; eles o fazem para alcanar uma coroa corruptvel, ns, porm, uma incorruptvel. Pois eu assim corro, no como a coisa incerta; assim combato, no como batendo no ar. Antes, subjugo o meu corpo e o reduzo servido, para que, pregando aos outros, eu mesmo no venha

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de alguma maneira a car reprovado. Ora, irmos, no quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem; e todos passaram pelo mar, e todos foram batizados em Moiss, na nuvem e no mar, e todos comeram de um mesmo manjar espiritual, e beberam todos de uma mesma bebida espiritual, porque bebiam da pedra espiritual que os seguia; e a pedra era Cristo. Mas Deus no se agradou da maior parte deles, pelo que foram prostrados no deserto. E essas coisas foram-nos feitas em gura, para que no cobicemos as coisas ms, como eles cobiaram. No vos faais, pois, idlatras, como alguns deles; conforme est escrito: O povo assentou-se a comer e a beber e levantou-se para folgar. E no nos prostituamos, como alguns deles zeram e caram num dia vinte e trs mil. E no tentemos a Cristo, como alguns deles tambm tentaram e pereceram pelas serpentes. E no murmureis, como tambm alguns deles murmuraram e pereceram pelo destruidor. Ora, tudo isso lhes sobreveio como guras, e esto escritas para aviso nosso, para quem j so chegados os ns dos sculos. Aquele, pois, que cuida estar em p, olhe que no caia. No veio sobre vs tentao, seno humana; mas el Deus, que vos no deixar tentar acima do que podeis; antes, com a tentao dar tambm o escape, para que a possais suportar. Portanto, meus amados, fugi da idolatria. Falo como a sbios; julgai vs mesmos o que digo. Porventura, o clice de bno que abenoamos no a comunho do sangue de Cristo? O po que partimos no , porventura, a comunho do corpo de Cristo? Porque ns, sendo muitos, somos um s po e um s corpo; porque todos participamos do mesmo po. Vede a Israel segundo a carne; os que comem os sacrifcios no so, porventura, participantes do altar? Mas que digo? Que o dolo alguma coisa? Ou que o sacricado ao dolo alguma coisa? Antes, digo que as coisas que os gentios sacricam, as sacricam aos demnios e no a Deus. E no quero que sejais participantes com os demnios. No podeis beber o clice do Senhor e o clice dos demnios; no podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demnios. Ou irritaremos o Senhor? Somos ns mais fortes do que ele? Todas as coisas me so lcitas, mas nem todas as coisas convm; todas as coisas me so lcitas, mas nem todas as coisas edicam. Ningum busque o proveito prprio; antes, cada um,

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o que de outrem. Comei de tudo quanto se vende no aougue, sem perguntar nada, por causa da conscincia. Porque a terra do Senhor e toda a sua plenitude. E, se algum dos inis vos convidar e quiserdes ir, comei de tudo o que se puser diante de vs, sem nada perguntar, por causa da conscincia. Mas, se algum vos disser: Isto foi sacricado aos dolos, no comais, por causa daquele que vos advertiu e por causa da conscincia; porque a terra do Senhor e toda a sua plenitude. Digo, porm, a conscincia, no a tua, mas a do outro. Pois por que h de a minha liberdade ser julgada pela conscincia de outrem? E, se eu com graa participo, por que sou blasfemado naquilo por que dou graas? Portanto, quer comais, quer bebais ou faais outra qualquer coisa, fazei tudo para a glria de Deus. Portai-vos de modo que no deis escndalo nem aos judeus, nem aos gregos, nem igreja de Deus. Como tambm eu em tudo agrado a todos, no buscando o meu prprio proveito, mas o de muitos, para que assim se possam salvar. Sede meus imitadores, como tambm eu, de Cristo. E louvovos, irmos, porque em tudo vos lembrais de mim e retendes os preceitos como vo-los entreguei. Mas quero que saibais que Cristo a cabea de todo varo, e o varo, a cabea da mulher; e Deus, a cabea de Cristo. Todo homem que ora ou profetiza, tendo a cabea coberta, desonra a sua prpria cabea. Mas toda mulher que ora ou profetiza com a cabea descoberta desonra a sua prpria cabea, porque como se estivesse rapada. Portanto, se a mulher no se cobre com vu, tosquie-se tambm. Mas, se para a mulher coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o vu. O varo, pois, no deve cobrir a cabea, porque a imagem e glria de Deus, mas a mulher a glria do varo. Porque o varo no provm da mulher, mas a mulher, do varo. Porque tambm o varo no foi criado por causa da mulher, mas a mulher, por causa do varo. Portanto, a mulher deve ter sobre a cabea sinal de poderio, por causa dos anjos. Todavia, nem o varo sem a mulher, nem a mulher, sem o varo, no Senhor. Porque, como a mulher provm do varo, assim tambm o varo provm da mulher, mas tudo vem de Deus. Julgai entre vs mesmos: decente que a mulher ore a Deus descoberta? Ou no vos ensina a mesma natureza que desonra para o varo ter cabelo crescido? Mas ter a mu-

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lher cabelo crescido lhe honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de vu. Mas, se algum quiser ser contencioso, ns no temos tal costume, nem as igrejas de Deus. Nisto, porm, que vou dizer-vos, no vos louvo, porquanto vos ajuntais, no para melhor, seno para pior. Porque, antes de tudo, ouo que, quando vos ajuntais na igreja, h entre vs dissenses; e em parte o creio. E at importa que haja entre vs heresias, para que os que so sinceros se manifestem entre vs. De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, no para comer a Ceia do Senhor. Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua prpria ceia; e assim um tem fome, e outro embriaga-se. No tendes, porventura, casas para comer e para beber? Ou desprezais a igreja de Deus e envergonhais os que nada tm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisso no vos louvo. Porque eu recebi do Senhor o que tambm vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi trado, tomou o po; e, tendo dado graas, o partiu e disse: Tomai, comei; isto o meu corpo que partido por vs; fazei isto em memria de mim. Semelhantemente tambm, depois de cear, tomou o clice, dizendo: Este clice o Novo Testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memria de mim. Porque, todas as vezes que comerdes este po e beberdes este clice, anunciais a morte do Senhor, at que venha. Portanto, qualquer que comer este po ou beber o clice do Senhor, indignamente, ser culpado do corpo e do sangue do Senhor. Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste po, e beba deste clice. Porque o que come e bebe indignamente come e bebe para sua prpria condenao, no discernindo o corpo do Senhor. Por causa disso, h entre vs muitos fracos e doentes e muitos que dormem. Porque, se ns nos julgssemos a ns mesmos, no seramos julgados. Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para no sermos condenados com o mundo. Portanto, meus irmos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros. Mas, se algum tiver fome, coma em casa, para que vos no ajunteis para condenao. Quanto s demais coisas, orden-las-ei quando for ter convosco. Acerca dos dons espirituais, no quero, irmos, que sejais ignorantes. Vs bem sabeis que reis gentios, levados aos dolos mudos, conforme reis guiados. Portanto, vos quero fazer com-

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preender que ningum que fala pelo Esprito de Deus diz: Jesus antema! E ningum pode dizer que Jesus o Senhor, seno pelo Esprito Santo. Ora, h diversidade de dons, mas o Esprito o mesmo. E h diversidade de ministrios, mas o Senhor o mesmo. E h diversidade de operaes, mas o mesmo Deus que opera tudo em todos. Mas a manifestao do Esprito dada a cada um para o que for til. Porque a um, pelo Esprito, dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Esprito, a palavra da cincia; e a outro, pelo mesmo Esprito, a f; e a outro, pelo mesmo Esprito, os dons de curar; e a outro, a operao de maravilhas; e a outro, a profecia; e a outro, o dom de discernir os espritos; e a outro, a variedade de lnguas; e a outro, a interpretao das lnguas. Mas um s e o mesmo Esprito opera todas essas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer. Porque, assim como o corpo um e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, so um s corpo, assim Cristo tambm. Pois todos ns fomos batizados em um Esprito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Esprito. Porque tambm o corpo no um s membro, mas muitos. Se o p disser: Porque no sou mo, no sou do corpo; no ser por isso do corpo? E, se a orelha disser: Porque no sou olho, no sou do corpo; no ser por isso do corpo? Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde estaria o olfato? Mas, agora, Deus colocou os membros no corpo, cada um deles como quis. E, se todos fossem um s membro, onde estaria o corpo? Agora, pois, h muitos membros, mas um corpo. E o olho no pode dizer mo: No tenho necessidade de ti; nem ainda a cabea, aos ps: No tenho necessidade de vs. Antes, os membros do corpo que parecem ser os mais fracos so necessrios. E os que reputamos serem menos honrosos no corpo, a esses honramos muito mais; e aos que em ns so menos decorosos damos muito mais honra. Porque os que em ns so mais honestos no tm necessidade disso, mas Deus assim formou o corpo, dando muito mais honra ao que tinha falta dela, para que no haja diviso no corpo, mas, antes, tenham os membros igual cuidado uns dos outros. De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro honrado, todos os membros se regozam com ele.

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Ora, vs sois o corpo de Cristo e seus membros em particular. E a uns ps Deus na igreja, primeiramente, apstolos, em segundo lugar, profetas, em terceiro, doutores, depois, milagres, depois, dons de curar, socorros, governos, variedades de lnguas. Porventura, so todos apstolos? So todos profetas? So todos doutores? So todos operadores de milagres? Tm todos o dom de curar? Falam todos diversas lnguas? Interpretam todos? Portanto, procurai com zelo os melhores dons; e eu vos mostrarei um caminho ainda mais excelente. Ainda que eu falasse as lnguas dos homens e dos anjos e no tivesse caridade, seria como o metal que soa ou como o sino que tine. E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistrios e toda a cincia, e ainda que tivesse toda a f, de maneira tal que transportasse os montes, e no tivesse caridade, nada seria. E ainda que distribusse toda a minha fortuna para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e no tivesse caridade, nada disso me aproveitaria. A caridade sofredora, benigna; a caridade no invejosa; a caridade no trata com leviandade, no se ensoberbece, no se porta com indecncia, no busca os seus interesses, no se irrita, no suspeita mal; no folga com a injustia, mas folga com a verdade; tudo sofre, tudo cr, tudo espera, tudo suporta. A caridade nunca falha; mas, havendo profecias, sero aniquiladas; havendo lnguas, cessaro; havendo cincia, desaparecer; porque, em parte, conhecemos e, em parte, profetizamos. Mas, quando vier o que perfeito, ento, o que o em parte ser aniquilado. Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, discorria como menino, mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de menino. Porque, agora, vemos por espelho em enigma; mas, ento, veremos face a face; agora, conheo em parte, mas, ento, conhecerei como tambm sou conhecido. Agora, pois, permanecem a f, a esperana e a caridade, estas trs; mas a maior destas a caridade. Segui a caridade e procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente o de profetizar. Porque o que fala lngua estranha no fala aos homens, seno a Deus; porque ningum o entende, e em esprito fala de mistrios. Mas o que profetiza fala aos homens para edicao, exortao e consolao. O que fala lngua estranha edica-se a si mesmo, mas o que profetiza

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edica a igreja. E eu quero que todos vs faleis lnguas estranhas; mas muito mais que profetizeis, porque o que profetiza maior do que o que fala lnguas estranhas, a no ser que tambm interprete, para que a igreja receba edicao. E, agora, irmos, se eu for ter convosco falando lnguas estranhas, que vos aproveitaria, se vos no falasse ou por meio da revelao, ou da cincia, ou da profecia, ou da doutrina? Da mesma sorte, se as coisas inanimadas que fazem som, seja auta, seja ctara, no formarem sons distintos, como se conhecer o que se toca com a auta ou com a ctara? Porque, se a trombeta der sonido incerto, quem se preparar para a batalha? Assim, tambm vs, se, com a lngua, no pronunciardes palavras bem inteligveis, como se entender o que se diz? Porque estareis como que falando ao ar. H, por exemplo, tanta espcie de vozes no mundo, e nenhuma delas sem signicao. Mas, se eu ignorar o sentido da voz, serei brbaro para aquele a quem falo, e o que fala ser brbaro para mim. Assim, tambm vs, como desejais dons espirituais, procurai sobejar neles, para a edicao da igreja. Pelo que, o que fala lngua estranha, ore para que a possa interpretar. Porque, se eu orar em lngua estranha, o meu esprito ora bem, mas o meu entendimento ca sem fruto. Que farei, pois? Orarei com o esprito, mas tambm orarei com o entendimento; cantarei com o esprito, mas tambm cantarei com o entendimento. Doutra maneira, se tu bendisseres com o esprito, como dir o que ocupa o lugar de indouto o Amm sobre a tua ao de graas, visto que no sabe o que dizes? Porque realmente tu ds bem as graas, mas o outro no edicado. Dou graas ao meu Deus, porque falo mais lnguas do que vs todos. Todavia eu antes quero falar na igreja cinco palavras na minha prpria inteligncia, para que possa tambm instruir os outros, do que dez mil palavras em lngua desconhecida. Irmos, no sejais meninos no entendimento, mas sede meninos na malcia e adultos no entendimento. Est escrito na lei: Por gente doutras lnguas e por outros lbios, falarei a este povo; e ainda assim me no ouviro, diz o Senhor. De sorte que as lnguas so um sinal, no para os is, mas para os inis; e a profecia no sinal para os inis, mas para os is. Se, pois, toda a igreja se congregar num lugar, e todos falarem lnguas estranhas, e entrarem indoutos ou inis, no diro, porventura, que estais loucos? Mas,

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se todos profetizarem, e algum indouto ou inel entrar, de todos convencido, de todos julgado. Os segredos do seu corao caro manifestos, e assim, lanando-se sobre o seu rosto, adorar a Deus, publicando que Deus est verdadeiramente entre vs. Que fareis, pois, irmos? Quando vos ajuntais, cada um de vs tem salmo, tem doutrina, tem revelao, tem lngua, tem interpretao. Faa-se tudo para edicao. E, se algum falar lngua estranha, faa-se isso por dois ou, quando muito, trs, e por sua vez, e haja intrprete. Mas, se no houver intrprete, esteja calado na igreja e fale consigo mesmo e com Deus. E falem dois ou trs profetas, e os outros julguem. Mas, se a outro, que estiver assentado, for revelada alguma coisa, cale-se o primeiro. Porque todos podereis profetizar, uns depois dos outros, para que todos aprendam e todos sejam consolados. E os espritos dos profetas esto sujeitos aos profetas. Porque Deus no Deus de confuso, seno de paz, como em todas as igrejas dos santos. As mulheres estejam caladas nas igrejas, porque lhes no permitido falar; mas estejam sujeitas, como tambm ordena a lei. E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus prprios maridos; porque indecente que as mulheres falem na igreja. Porventura, saiu dentre vs a palavra de Deus? Ou veio ela somente para vs? Se algum cuida ser profeta ou espiritual, reconhea que as coisas que vos escrevo so mandamentos do Senhor. Mas, se algum ignora isso, que ignore. Portanto, irmos, procurai, com zelo, profetizar e no proibais falar lnguas. Mas faa-se tudo decentemente e com ordem. Tambm vos notico, irmos, o evangelho que j vos tenho anunciado, o qual tambm recebestes e no qual tambm permaneceis; pelo qual tambm sois salvos, se o retiverdes tal como vo-lo tenho anunciado, se no que crestes em vo. Porque primeiramente vos entreguei o que tambm recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras, e que foi visto por Cefas e depois pelos doze. Depois, foi visto, uma vez, por mais de quinhentos irmos, dos quais vive ainda a maior parte, mas alguns j dormem tambm. Depois, foi visto por Tiago, depois, por todos os apstolos e, por derradeiro de todos, me apareceu tambm a mim, como a um abortivo. Por-

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que eu sou o menor dos apstolos, que no sou digno de ser chamado apstolo, pois que persegui a igreja de Deus. Mas, pela graa de Deus, sou o que sou; e a sua graa para comigo no foi v; antes, trabalhei muito mais do que todos eles; todavia, no eu, mas a graa de Deus, que est comigo. Ento, ou seja eu ou sejam eles, assim pregamos, e assim haveis crido. Ora, se se prega que Cristo ressuscitou dos mortos, como dizem alguns dentre vs que no h ressurreio de mortos? E, se no h ressurreio de mortos, tambm Cristo no ressuscitou. E, se Cristo no ressuscitou, logo v a nossa pregao, e tambm v a vossa f. E assim somos tambm considerados como falsas testemunhas de Deus, pois testicamos de Deus, que ressuscitou a Cristo, ao qual, porm, no ressuscitou, se, na verdade, os mortos no ressuscitam. Porque, se os mortos no ressuscitam, tambm Cristo no ressuscitou. E, se Cristo no ressuscitou, v a vossa f, e ainda permaneceis nos vossos pecados. E tambm os que dormiram em Cristo esto perdidos. Se esperamos em Cristo s nesta vida, somos os mais miserveis de todos os homens. Mas, agora, Cristo ressuscitou dos mortos e foi feito as primcias dos que dormem. Porque, assim como a morte veio por um homem, tambm a ressurreio dos mortos veio por um homem. Porque, assim como todos morrem em Ado, assim tambm todos sero vivicados em Cristo. Mas cada um por sua ordem: Cristo, as primcias; depois, os que so de Cristo, na sua vinda. Depois, vir o m, quando tiver entregado o Reino a Deus, ao Pai, e quando houver aniquilado todo imprio e toda potestade e fora. Porque convm que reine at que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus ps. Ora, o ltimo inimigo que h de ser aniquilado a morte. Porque todas as coisas sujeitou debaixo de seus ps. Mas, quando diz que todas as coisas lhe esto sujeitas, claro est que se excetua aquele que sujeitou todas as coisas. E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, ento, tambm o mesmo Filho se sujeitar quele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos. Doutra maneira, que faro os que se batizam pelos mortos, se absolutamente os mortos no ressuscitam? Por que se batizam eles, ento, pelos mortos? Por que estamos ns tambm a toda hora em perigo? Eu protesto que cada dia morro gloriandome em vs, irmos, por Cristo Jesus, nosso Senhor. Se, como

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homem, combati em feso contra as bestas, que me aproveita isso, se os mortos no ressuscitam? Comamos e bebamos, que amanh morreremos. No vos enganeis: as ms conversaes corrompem os bons costumes. Vigiai justamente e no pequeis; porque alguns ainda no tm o conhecimento de Deus; digo- o para vergonha vossa. Mas algum dir: Como ressuscitaro os mortos? E com que corpo viro? Insensato! O que tu semeias no vivicado, se primeiro no morrer. E, quando semeias, no semeias o corpo que h de nascer, mas o simples gro, como de trigo ou doutra qualquer semente. Mas Deus d-lhe o corpo como quer e a cada semente, o seu prprio corpo. Nem toda carne uma mesma carne; mas uma a carne dos homens, e outra, a carne dos animais, e outra, a dos peixes, e outra, a das aves. E h corpos celestes e corpos terrestres, mas uma a glria dos celestes, e outra, a dos terrestres. Uma a glria do sol, e outra, a glria da lua, e outra, a glria das estrelas; porque uma estrela difere em glria de outra estrela. Assim tambm a ressurreio dos mortos. Semeia-se o corpo em corrupo, ressuscitar em incorrupo. Semeia-se em ignomnia, ressuscitar em glria. Semeia-se em fraqueza, ressuscitar com vigor. Semeia-se corpo animal, ressuscitar corpo espiritual. Se h corpo animal, h tambm corpo espiritual. Assim est tambm escrito: O primeiro homem, Ado, foi feito em alma vivente; o ltimo Ado, em esprito vivicante. Mas no primeiro o espiritual, seno o animal; depois, o espiritual. O primeiro homem, da terra, terreno; o segundo homem, o Senhor, do cu. Qual o terreno, tais so tambm os terrenos; e, qual o celestial, tais tambm os celestiais. E, assim como trouxemos a imagem do terreno, assim traremos tambm a imagem do celestial. E, agora, digo isto, irmos: que carne e sangue no podem herdar o Reino de Deus, nem a corrupo herda a incorrupo. Eis aqui vos digo um mistrio: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a ltima trombeta; porque a trombeta soar, e os mortos ressuscitaro incorruptveis, e ns seremos transformados. Porque convm que isto que corruptvel se revista da incorruptibilidade e que isto que mortal se revista da imortalidade. E, quando isto que corruptvel se revestir da incorruptibilidade, e isto que mortal se revestir da imorta-

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lidade, ento, cumprir-se- a palavra que est escrita: Tragada foi a morte na vitria. Onde est, morte, o teu aguilho? Onde est, inferno, a tua vitria? Ora, o aguilho da morte o pecado, e a fora do pecado a lei. Mas graas a Deus, que nos d a vitria por nosso Senhor Jesus Cristo. Portanto, meus amados irmos, sede rmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho no vo no Senhor. Ora, quanto coleta que se faz para os santos, fazei vs tambm o mesmo que ordenei s igrejas da Galcia. No primeiro dia da semana, cada um de vs ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade, para que se no faam as coletas quando eu chegar. E, quando tiver chegado, mandarei os que, por cartas, aprovardes, para levar a vossa ddiva a Jerusalm. E, se valer a pena que eu tambm v, iro comigo. Irei, porm, ter convosco depois de ter passado pela Macednia (porque tenho de passar pela Macednia). E bem pode ser que que convosco e passe tambm o inverno, para que me acompanheis aonde quer que eu for. Porque no vos quero agora ver de passagem, mas espero car convosco algum tempo, se o Senhor o permitir. Ficarei, porm, em feso at ao Pentecostes; porque uma porta grande e ecaz se me abriu; e h muitos adversrios. E, se for Timteo, vede que esteja sem temor convosco; porque trabalha na obra do Senhor, como eu tambm. Portanto, ningum o despreze, mas acompanhai-o em paz, para que venha ter comigo, pois o espero com os irmos. E, acerca do irmo Apolo, roguei-lhe muito que fosse com os irmos ter convosco, mas, na verdade, no teve vontade de ir agora; ir, porm, quando se lhe oferea boa ocasio. Vigiai, estai rmes na f, portai-vos varonilmente e fortalecei-vos. Todas as vossas coisas sejam feitas com caridade. Agora, vos rogo, irmos (sabeis que a famlia de Estfanas as primcias da Acaia e que se tem dedicado ao ministrio dos santos), que tambm vos sujeiteis aos tais e a todo aquele que auxilia na obra e trabalha. Folgo, porm, com a vinda de Estfanas, e de Fortunato, e de Acaico; porque estes supriram o que da vossa parte me faltava. Porque recrearam o meu esprito e o vosso. Reconhecei, pois, aos tais. As igrejas da sia vos sadam. Sadam-vos afetuosamente no Senhor qila e Prisca, com a igreja que est em sua casa. Todos os irmos

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vos sadam. Saudai-vos uns aos outros com sculo santo. Saudao da minha prpria mo, de Paulo. Se algum no ama o Senhor Jesus Cristo, seja antema; maranata! A graa do Senhor Jesus Cristo seja convosco. O meu amor seja com todos vs, em Cristo Jesus. Amm!

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aulo, apstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus, e o irmo Timteo, igreja de Deus que est em Corinto, com todos os santos que esto em toda a Acaia: graa a vs e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e da do Senhor Jesus Cristo. Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericrdias e o Deus de toda consolao, que nos consola em toda a nossa tribulao, para que tambm possamos consolar os que estiverem em alguma tribulao, com a consolao com que ns mesmos somos consolados de Deus. Porque, como as aies de Cristo so abundantes em ns, assim tambm a nossa consolao sobeja por meio de Cristo. Mas, se somos atribulados, para vossa consolao e salvao; ou, se somos consolados, para vossa consolao , a qual se opera, suportando com pacincia as mesmas aies que ns tambm padecemos. E a nossa esperana acerca de vs rme, sabendo que, como sois participantes das aies, assim o sereis tambm da consolao. Porque no queremos, irmos, que ignoreis a tribulao que nos sobreveio na sia, pois que fomos sobremaneira agravados mais do que podamos suportar, de modo tal que at da vida desesperamos. Mas j em ns mesmos tnhamos a sentena de morte, para que no conssemos em ns, mas em Deus, que ressuscita os mortos; o qual nos livrou de to grande morte e livrar; em quem esperamos que tambm nos livrar ainda, ajudando-nos tambm vs, com oraes por ns, para que, pela merc que por muitas pessoas nos foi feita, por muitas tambm sejam dadas graas a nosso respeito. Porque a nossa glria esta: o testemunho da nossa conscincia, de que, com simplicidade e sinceridade de Deus, no com sabedoria carnal, mas na graa de Deus, temos vivido no mundo e maiormente convosco. Porque nenhumas outras coisas vos escrevemos, seno as que j sabeis ou tambm reconheceis; e espero que tambm at ao m as reconhecereis, como tambm

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j em parte reconhecestes em ns, que somos a vossa glria, como tambm vs sereis a nossa no Dia do Senhor Jesus. E, com essa conana, quis primeiro ir ter convosco, para que tivsseis uma segunda graa; e por vs passar Macednia, e da Macednia ir outra vez ter convosco, e ser guiado por vs Judia. E, deliberando isso, usei, porventura, de leviandade? Ou o que delibero, o delibero segundo a carne, para que haja em mim sim, sim e no, no? Antes, como Deus el, a nossa palavra para convosco no foi sim e no. Porque o Filho de Deus, Jesus Cristo, que entre vs foi pregado por ns, isto , por mim, e Silvano, e Timteo, no foi sim e no; mas nele houve sim. Porque todas quantas promessas h de Deus so nele sim; e por ele o Amm, para glria de Deus, por ns. Mas o que nos conrma convosco em Cristo e o que nos ungiu Deus, o qual tambm nos selou e deu o penhor do Esprito em nossos coraes. Invoco, porm, a Deus por testemunha sobre a minha alma, que, para vos poupar, no tenho at agora ido a Corinto; no que tenhamos domnio sobre a vossa f, mas porque somos cooperadores de vosso gozo; porque pela f estais em p. Mas deliberei isto comigo mesmo: no ir mais ter convosco em tristeza. Porque, se eu vos entristeo, quem que me alegrar, seno aquele que por mim foi contristado? E escrevi-vos isso mesmo para que, quando l for, no tenha tristeza da parte dos que deveriam alegrar-me, conando em vs todos de que a minha alegria a de todos vs. Porque, em muita tribulao e angstia do corao, vos escrevi, com muitas lgrimas, no para que vos entristecsseis, mas para que conhecsseis o amor que abundantemente vos tenho. Porque, se algum me contristou, no me contristou a mim seno em parte, para vos no sobrecarregar a vs todos; basta ao tal esta repreenso feita por muitos. De maneira que, pelo contrrio, deveis, antes, perdoar-lhe e consol-lo, para que o tal no seja, de modo algum, devorado de demasiada tristeza. Pelo que vos rogo que conrmeis para com ele o vosso amor. E para isso vos escrevi tambm, para por essa prova saber se sois obedientes em tudo. E a quem perdoardes alguma coisa tambm eu; porque o que eu tambm perdoei, se que tenho perdoado, por amor de vs o z na presena de Cristo; para que no sejamos vencidos por Satans, porque no ignoramos os seus ardis. Ora, quando cheguei a Trade para pregar o

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evangelho de Cristo e abrindo-se-me uma porta no Senhor, no tive descanso no meu esprito, porque no achei ali meu irmo Tito; mas, despedindo-me deles, parti para a Macednia. E graas a Deus, que sempre nos faz triunfar em Cristo e, por meio de ns, manifesta em todo lugar o cheiro do seu conhecimento. Porque para Deus somos o bom cheiro de Cristo, nos que se salvam e nos que se perdem. Para estes, certamente, cheiro de morte para morte; mas, para aqueles, cheiro de vida para vida. E, para essas coisas, quem idneo? Porque ns no somos, como muitos, falsicadores da palavra de Deus; antes, falamos de Cristo com sinceridade, como de Deus na presena de Deus. Porventura, comeamos outra vez a louvar-nos a ns mesmos? Ou necessitamos, como alguns, de cartas de recomendao para vs ou de recomendao de vs? Vs sois a nossa carta, escrita em nossos coraes, conhecida e lida por todos os homens, porque j manifesto que vs sois a carta de Cristo, ministrada por ns e escrita no com tinta, mas com o Esprito do Deus vivo, no em tbuas de pedra, mas nas tbuas de carne do corao. E por Cristo que temos tal conana em Deus; no que sejamos capazes, por ns, de pensar alguma coisa, como de ns mesmos; mas a nossa capacidade vem de Deus, o qual nos fez tambm capazes de ser ministros dum Novo Testamento, no da letra, mas do Esprito; porque a letra mata, e o Esprito vivica. E, se o ministrio da morte, gravado com letras em pedras, veio em glria, de maneira que os lhos de Israel no podiam tar os olhos na face de Moiss, por causa da glria do seu rosto, a qual era transitria, como no ser de maior glria o ministrio do Esprito? Porque, se o ministrio da condenao foi glorioso, muito mais exceder em glria o ministrio da justia. Porque tambm o que foi gloricado, nesta parte, no foi gloricado, por causa desta excelente glria. Porque, se o que era transitrio foi para glria, muito mais em glria o que permanece. Tendo, pois, tal esperana, usamos de muita ousadia no falar. E no somos como Moiss, que punha um vu sobre a sua face, para que os lhos de Israel no olhassem rmemente para o m daquilo que era transitrio. Mas os seus sentidos foram endurecidos; porque at hoje o mesmo vu est por levantar na lio do Velho Testamento, o qual foi por Cristo abolido. E at hoje, quando lido Moiss, o vu est posto sobre o corao deles. Mas,

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quando se converterem ao Senhor, ento, o vu se tirar. Ora, o Senhor Esprito; e onde est o Esprito do Senhor, a h liberdade. Mas todos ns, com cara descoberta, reetindo, como um espelho, a glria do Senhor, somos transformados de glria em glria, na mesma imagem, como pelo Esprito do Senhor. Pelo que, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos; antes, rejeitamos as coisas que, por vergonha, se ocultam, no andando com astcia nem falsicando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo homem, na presena de Deus, pela manifestao da verdade. Mas, se ainda o nosso evangelho est encoberto, para os que se perdem est encoberto, nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que no lhes resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, que a imagem de Deus. Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos, por amor de Jesus. Porque Deus, que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes, para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm, esse tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus e no de ns. Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados; perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; trazendo sempre por toda parte a morticao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus se manifeste tambm em nossos corpos. E assim ns, que vivemos, estamos sempre entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm em nossa carne mortal. De maneira que em ns opera a morte, mas em vs, a vida. E temos, portanto, o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri; por isso, falei. Ns cremos tambm; por isso, tambm falamos, sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar tambm por Jesus e nos apresentar convosco. Porque tudo isso por amor de vs, para que a graa, multiplicada por meio de muitos, torne abundante a ao de graas, para glria de Deus. Por isso, no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentnea tribulao produz para ns um peso eterno de glria mui excelente, no atentando ns nas

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coisas que se vem, mas nas que se no vem; porque as que se vem so temporais, e as que se no vem so eternas. Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernculo se deszer, temos de Deus um edifcio, uma casa no feita por mos, eterna, nos cus. E, por isso, tambm gememos, desejando ser revestidos da nossa habitao, que do cu; se, todavia, estando vestidos, no formos achados nus. Porque tambm ns, os que estamos neste tabernculo, gememos carregados, no porque queremos ser despidos, mas revestidos, para que o mortal seja absorvido pela vida. Ora, quem para isso mesmo nos preparou foi Deus, o qual nos deu tambm o penhor do Esprito. Pelo que estamos sempre de bom nimo, sabendo que, enquanto estamos no corpo, vivemos ausentes do Senhor (Porque andamos por f e no por vista.). Mas temos conana e desejamos, antes, deixar este corpo, para habitar com o Senhor. Pelo que muito desejamos tambm ser-lhe agradveis, quer presentes, quer ausentes. Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem ou mal. Assim que, sabendo o temor que se deve ao Senhor, persuadimos os homens f, mas somos manifestos a Deus; e espero que, na vossa conscincia, sejamos tambm manifestos. Porque no nos recomendamos outra vez a vs; mas damo-vos ocasio de vos gloriardes de ns, para que tenhais que responder aos que se gloriam na aparncia e no no corao. Porque, se enlouquecemos, para Deus; e, se conservamos o juzo, para vs. Porque o amor de Cristo nos constrange, julgando ns assim: que, se um morreu por todos, logo, todos morreram. E ele morreu por todos, para que os que vivem no vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou. Assim que, daqui por diante, a ningum conhecemos segundo a carne; e, ainda que tambm tenhamos conhecido Cristo segundo a carne, contudo, agora, j o no conhecemos desse modo. Assim que, se algum est em Cristo, nova criatura : as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo. E tudo isso provm de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo e nos deu o ministrio da reconciliao, isto , Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, no lhes imputando os seus pecados, e ps em ns a palavra da reconciliao. De sorte que somos embaixadores da parte de

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Cristo, como se Deus por ns rogasse. Rogamos-vos, pois, da parte de Cristo que vos reconcilieis com Deus. quele que no conheceu pecado, o fez pecado por ns; para que, nele, fssemos feitos justia de Deus. E ns, cooperando tambm com ele, vos exortamos a que no recebais a graa de Deus em vo (Porque diz: Ouvi-te em tempo aceitvel e socorri-te no dia da salvao; eis aqui agora o tempo aceitvel, eis aqui agora o dia da salvao.); no dando ns escndalo em coisa alguma, para que o nosso ministrio no seja censurado. Antes, como ministros de Deus, tornando-nos recomendveis em tudo: na muita pacincia, nas aies, nas necessidades, nas angstias, nos aoites, nas prises, nos tumultos, nos trabalhos, nas viglias, nos jejuns, na pureza, na cincia, na longanimidade, na benignidade, no Esprito Santo, no amor no ngido, na palavra da verdade, no poder de Deus, pelas armas da justia, direita e esquerda, por honra e por desonra, por infmia e por boa fama, como enganadores e sendo verdadeiros; como desconhecidos, mas sendo bem conhecidos; como morrendo e eis que vivemos; como castigados e no mortos; como contristados, mas sempre alegres; como pobres, mas enriquecendo a muitos; como nada tendo e possuindo tudo. corntios, a nossa boca est aberta para vs, o nosso corao est dilatado. No estais estreitados em ns; mas estais estreitados nos vossos prprios afetos. Ora, em recompensa disso (falo como a lhos), dilatai-vos tambm vs. No vos prendais a um jugo desigual com os inis; porque que sociedade tem a justia com a injustia? E que comunho tem a luz com as trevas? E que concrdia h entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o el com o inel? E que consenso tem o templo de Deus com os dolos? Porque vs sois o templo do Deus vivente, como Deus disse: Neles habitarei e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus, e eles sero o meu povo. Pelo que sa do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; e no toqueis nada imundo, e eu vos receberei; e eu serei para vs Pai, e vs sereis para mim lhos e lhas, diz o Senhor Todo-poderoso. Ora, amados, pois que temos tais promessas, puriquemo-nos de toda imundcia da carne e do esprito, aperfeioando a santicao no temor de Deus. Recebei-nos em vossos coraes; a ningum agravamos, a ningum corrompemos, de ningum bus-

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camos o nosso proveito. No digo isso para vossa condenao; pois j, antes, tinha dito que estais em nossos coraes para juntamente morrer e viver. Grande a ousadia da minha fala para convosco, e grande a minha jactncia a respeito de vs; estou cheio de consolao e transbordante de gozo em todas as nossas tribulaes. Porque, mesmo quando chegamos Macednia, a nossa carne no teve repouso algum; antes, em tudo fomos atribulados: por fora combates, temores por dentro. Mas Deus, que consola os abatidos, nos consolou com a vinda de Tito; e no somente com a sua vinda, mas tambm pela consolao com que foi consolado de vs, contando-nos as vossas saudades, o vosso choro, o vosso zelo por mim, de maneira que muito me regozei. Porquanto, ainda que vos tenha contristado com a minha carta, no me arrependo, embora j me tivesse arrependido por ver que aquela carta vos contristou, ainda que por pouco tempo; agora, folgo, no porque fostes contristados, mas porque fostes contristados para o arrependimento; pois fostes contristados segundo Deus; de maneira que por ns no padecestes dano em coisa alguma. Porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a salvao, da qual ningum se arrepende; mas a tristeza do mundo opera a morte. Porque quanto cuidado no produziu isso mesmo em vs que, segundo Deus, fostes contristados! Que apologia, que indignao, que temor, que saudades, que zelo, que vingana! Em tudo mostrastes estar puros neste negcio. Portanto, ainda que vos tenha escrito, no foi por causa do que fez o agravo, nem por causa do que sofreu o agravo, mas para que o vosso grande cuidado por ns fosse manifesto diante de Deus. Por isso, fomos consolados pela vossa consolao e muito mais nos alegramos pela alegria de Tito, porque o seu esprito foi recreado por vs todos. Porque, se nalguma coisa me gloriei de vs para com ele, no quei envergonhado; mas, como vos dissemos tudo com verdade, tambm a nossa glria para com Tito se achou verdadeira. E o seu entranhvel afeto para convosco mais abundante, lembrando-se da obedincia de vs todos e de como o recebestes com temor e tremor. Regozo-me de em tudo poder conar em vs. Tambm, irmos, vos fazemos conhecer a graa de Deus dada s igrejas da Macednia; como, em muita prova de tribulao, houve abundncia do seu gozo, e como a sua profunda pobreza

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superabundou em riquezas da sua generosidade. Porque, segundo o seu poder (o que eu mesmo testico) e ainda acima do seu poder, deram voluntariamente, pedindo-nos com muitos rogos a graa e a comunicao deste servio, que se fazia para com os santos. E no somente zeram como ns espervamos, mas tambm a si mesmos se deram primeiramente ao Senhor e depois a ns, pela vontade de Deus; de maneira que exortamos a Tito que, assim como antes tinha comeado, assim tambm acabe essa graa entre vs. Portanto, assim como em tudo sois abundantes na f, e na palavra, e na cincia, e em toda diligncia, e em vossa caridade para conosco, assim tambm abundeis nessa graa. No digo isso como quem manda, mas para provar, pela diligncia dos outros, a sinceridade da vossa caridade; porque j sabeis a graa de nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, por amor de vs se fez pobre, para que, pela sua pobreza, enriquecsseis. E nisso dou o meu parecer; pois isso vos convm a vs, que desde o ano passado comeastes; e no foi s praticar, mas tambm querer. Agora, porm, completai tambm o j comeado, para que, assim como houve a prontido de vontade, haja tambm o cumprimento, segundo o que tendes. Porque, se h prontido de vontade, ser aceita segundo o que qualquer tem e no segundo o que no tem. Mas no digo isso para que os outros tenham alvio, e vs, opresso; mas para igualdade; neste tempo presente, a vossa abundncia supra a falta dos outros, para que tambm a sua abundncia supra a vossa falta, e haja igualdade, como est escrito: O que muito colheu no teve de mais; e o que pouco, no teve de menos. Mas graas a Deus, que ps a mesma solicitude por vs no corao de Tito; pois ele aceitou a exortao e, muito diligente, partiu voluntariamente para vs. E com ele enviamos aquele irmo cujo louvor no evangelho est espalhado em todas as igrejas. E no s isso, mas foi tambm escolhido pelas igrejas para companheiro da nossa viagem, nessa graa que por ns ministrada para glria do mesmo Senhor e prontido do vosso nimo; evitando isto: que algum nos vitupere por essa abundncia, que por ns ministrada; pois zelamos o que honesto, no s diante do Senhor, mas tambm diante dos homens. Com eles, enviamos tambm outro nosso irmo, o qual, muitas vezes e em muitas coisas, j experimentamos ser diligente e agora muito mais diligente ainda pela muita

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conana que em vs tem. Quanto a Tito, meu companheiro e cooperador para convosco; quanto a nossos irmos, so embaixadores das igrejas e glria de Cristo. Portanto, mostrai para com eles, perante a face das igrejas, a prova da vossa caridade e da nossa glria acerca de vs. Quanto administrao que se faz a favor dos santos, no necessito escrever-vos, porque bem sei a prontido do vosso nimo, da qual me glorio de vs, para com os macednios, que a Acaia est pronta desde o ano passado, e o vosso zelo tem estimulado muitos. Mas enviei estes irmos, para que a nossa glria, acerca de vs, no seja v nessa parte; para que (como j disse) possais estar prontos, a m de, se acaso os macednios vierem comigo e vos acharem desapercebidos, no nos envergonharmos ns (para no dizermos, vs) deste rme fundamento de glria. Portanto, tive por coisa necessria exortar estes irmos, para que, primeiro, fossem ter convosco e preparassem de antemo a vossa bno j antes anunciada, para que esteja pronta como bno e no como avareza. E digo isto: Que o que semeia pouco pouco tambm ceifar; e o que semeia em abundncia em abundncia tambm ceifar. Cada um contribua segundo props no seu corao, no com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama ao que d com alegria. E Deus poderoso para tornar abundante em vs toda graa, a m de que, tendo sempre, em tudo, toda sucincia, superabundeis em toda boa obra, conforme est escrito: Espalhou, deu aos pobres, a sua justia permanece para sempre. Ora, aquele que d a semente ao que semeia e po para comer tambm multiplicar a vossa sementeira e aumentar os frutos da vossa justia; para que em tudo enriqueais para toda a benecncia, a qual faz que por ns se dem graas a Deus. Porque a administrao desse servio no s supre as necessidades dos santos, mas tambm redunda em muitas graas, que se do a Deus, visto como, na prova desta administrao, gloricam a Deus pela submisso que confessais quanto ao evangelho de Cristo, e pela liberalidade de vossos dons para com eles e para com todos, e pela sua orao por vs, tendo de vs saudades, por causa da excelente graa de Deus que em vs h. Graas a Deus, pois, pelo seu dom inefvel. Alm disso, eu, Paulo, vos rogo, pela mansido e benignidade de Cristo, eu que, na verdade, quando presente entre vs, sou hu-

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milde, mas ausente, ousado para convosco; rogo- vos, pois, que, quando estiver presente, no me veja obrigado a usar com conana da ousadia que espero ter com alguns que nos julgam como se andssemos segundo a carne. Porque, andando na carne, no militamos segundo a carne. Porque as armas da nossa milcia no so carnais, mas, sim, poderosas em Deus, para destruio das fortalezas; destruindo os conselhos e toda altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo entendimento obedincia de Cristo, e estando prontos para vingar toda desobedincia, quando for cumprida a vossa obedincia. Olhais para as coisas segundo a aparncia? Se algum cona de si mesmo que de Cristo, pense outra vez isto consigo: assim como ele de Cristo, tambm ns de Cristo somos. Porque, ainda que eu me glorie mais alguma coisa do nosso poder, o qual o Senhor nos deu para edicao e no para vossa destruio, no me envergonharei, para que no parea como se quisera intimidar-vos por cartas. Porque as suas cartas, dizem, so graves e fortes, mas a presena do corpo fraca, e a palavra, desprezvel. Pense o tal isto: quais somos na palavra por cartas, estando ausentes, tais seremos tambm por obra, estando presentes. Porque no ousamos classicar-nos ou comparar-nos com alguns que se louvam a si mesmos; mas esses que se medem a si mesmos e se comparam consigo mesmos esto sem entendimento. Porm no nos gloriaremos fora de medida, mas conforme a reta medida que Deus nos deu, para chegarmos at vs; porque no nos estendemos alm do que convm, como se no houvssemos de chegar at vs, pois j chegamos tambm at vs no evangelho de Cristo; no nos gloriando fora de medida nos trabalhos alheios; antes, tendo esperana de que, crescendo a vossa f, seremos abundantemente engrandecidos entre vs, conforme a nossa regra, para anunciar o evangelho nos lugares que esto alm de vs e no em campo de outrem, para nos no gloriarmos no que estava j preparado. Aquele, porm, que se gloria, glorie-se no Senhor. Porque no aprovado quem a si mesmo se louva, mas, sim, aquele a quem o Senhor louva. Tomara que me suportsseis um pouco na minha loucura! Suportai-me, porm, ainda. Porque estou zeloso de vs com zelo de Deus; porque vos tenho preparado para vos apresentar como uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo. Mas

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temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua astcia, assim tambm sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos e se apartem da simplicidade que h em Cristo. Porque, se algum for pregar-vos outro Jesus que ns no temos pregado, ou se recebeis outro esprito que no recebestes, ou outro evangelho que no abraastes, com razo o sofrereis. Porque penso que em nada fui inferior aos mais excelentes apstolos. E, se sou rude na palavra, no o sou, contudo, na cincia; mas j em tudo nos temos feito conhecer totalmente entre vs. Pequei, porventura, humilhando-me a mim mesmo, para que vs fsseis exaltados, porque de graa vos anunciei o evangelho de Deus? Outras igrejas despojei eu para vos servir, recebendo delas salrio; e, quando estava presente convosco e tinha necessidade, a ningum fui pesado. Porque os irmos que vieram da Macednia supriram a minha necessidade; e em tudo me guardei de vos ser pesado e ainda me guardarei. Como a verdade de Cristo est em mim, esta glria no me ser impedida nas regies da Acaia. Por qu? Porque vos no amo? Deus o sabe. Mas o que eu fao o farei para cortar ocasio aos que buscam ocasio, a m de que, naquilo em que se gloriam, sejam achados assim como ns. Porque tais falsos apstolos so obreiros fraudulentos, transgurando-se em apstolos de Cristo. E no maravilha, porque o prprio Satans se transgura em anjo de luz. No muito, pois, que os seus ministros se transgurem em ministros da justia; o m dos quais ser conforme as suas obras. Outra vez digo: ningum me julgue insensato ou, ento, recebei-me como insensato, para que tambm me glorie um pouco. O que digo, no o digo segundo o Senhor, mas, como por loucura, nesta conana de gloriar-me. Pois que muitos se gloriam segundo a carne, eu tambm me gloriarei. Porque, sendo vs sensatos, de boa mente tolerais os insensatos. Pois sois sofredores, se algum vos pe em servido, se algum vos devora, se algum vos apanha, se algum se exalta, se algum vos fere no rosto. Envergonhado o digo, como se ns fssemos fracos, mas, no que qualquer tem ousadia (com insensatez falo), tambm eu tenho ousadia. So hebreus? Tambm eu. So israelitas? Tambm eu. So descendncia de Abrao? Tambm eu. So ministros de Cristo? (Falo como fora de mim.) Eu ainda mais: em trabalhos, muito mais; em aoites, mais do que

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eles; em prises, muito mais; em perigo de morte, muitas vezes. Recebi dos judeus cinco quarentenas de aoites menos um; trs vezes fui aoitado com varas, uma vez fui apedrejado, trs vezes sofri naufrgio, uma noite e um dia passei no abismo; em viagens, muitas vezes; em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos dos da minha nao, em perigos dos gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos entre os falsos irmos; em trabalhos e fadiga, em viglias, muitas vezes, em fome e sede, em jejum, muitas vezes, em frio e nudez. Alm das coisas exteriores, me oprime cada dia o cuidado de todas as igrejas. Quem enfraquece, que eu tambm no enfraquea? Quem se escandaliza, que eu no me abrase? Se convm gloriar-me, gloriar-me-ei no que diz respeito minha fraqueza. O Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que eternamente bendito, sabe que no minto. Em Damasco, o que governava sob o rei Aretas ps guardas s portas da cidade dos damascenos, para me prenderem, e fui descido num cesto por uma janela da muralha; e assim escapei das suas mos. Em verdade que no convm gloriar-me; mas passarei s vises e revelaes do Senhor. Conheo um homem em Cristo que, h catorze anos (se no corpo, no sei; se fora do corpo, no sei; Deus o sabe), foi arrebatado at ao terceiro cu. E sei que o tal homem (se no corpo, se fora do corpo, no sei; Deus o sabe) foi arrebatado ao paraso e ouviu palavras inefveis, de que ao homem no lcito falar. De um assim me gloriarei eu, mas de mim mesmo no me gloriarei, seno nas minhas fraquezas. Porque, se quiser gloriar-me, no serei nscio, porque direi a verdade; mas deixo isso, para que ningum cuide de mim mais do que em mim v ou de mim ouve. E, para que me no exaltasse pelas excelncias das revelaes, foi-me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro de Satans, para me esbofetear, a m de no me exaltar. Acerca do qual trs vezes orei ao Senhor, para que se desviasse de mim. E disse-me: A minha graa te basta, porque o meu poder se aperfeioa na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo. Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injrias, nas necessidades, nas perseguies, nas angstias, por amor de Cristo. Porque, quando estou fraco, ento, sou forte. Fui nscio em gloriar-me; vs me constran-

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gestes; porque eu devia ser louvado por vs, visto que em nada fui inferior aos mais excelentes apstolos, ainda que nada sou. Os sinais do meu apostolado foram manifestados entre vs, com toda a pacincia, por sinais, prodgios e maravilhas. Porque, em que tendes vs sido inferiores s outras igrejas, a no ser que eu mesmo vos no fui pesado? Perdoai-me este agravo. Eis aqui estou pronto para, pela terceira vez, ir ter convosco e no vos serei pesado; pois que no busco o que vosso, mas, sim, a vs; porque no devem os lhos entesourar para os pais, mas os pais, para os lhos. Eu, de muito boa vontade, gastarei e me deixarei gastar pelas vossas almas, ainda que, amando-vos cada vez mais, seja menos amado. Mas seja assim, eu no vos fui pesado; mas, sendo astuto, vos tomei com dolo. Porventura, aproveitei-me de vs por algum daqueles que vos enviei? Roguei a Tito e enviei com ele um irmo. Porventura, Tito se aproveitou de vs? No andamos, porventura, no mesmo esprito, sobre as mesmas pisadas? Cuidais que ainda nos desculpamos convosco? Falamos em Cristo perante Deus, e tudo isto, amados, para vossa edicao. Porque receio que, quando chegar, vos no ache como eu quereria, e eu seja achado de vs como no querereis, e que de alguma maneira haja pendncias, invejas, iras, poras, detraes, mexericos, orgulhos, tumultos; que, quando for outra vez, o meu Deus me humilhe para convosco, e eu chore por muitos daqueles que dantes pecaram e no se arrependeram da imundcia, e prostituio, e desonestidade que cometeram. esta a terceira vez que vou ter convosco. Por boca de duas ou trs testemunhas, ser conrmada toda palavra. J anteriormente o disse e segunda vez o digo, como quando estava presente; mas agora, estando ausente, o digo aos que antes pecaram e a todos os mais que, se outra vez for, no lhes perdoarei, visto que buscais uma prova de Cristo que fala em mim, o qual no fraco para convosco; antes, poderoso entre vs. Porque, ainda que tenha sido crucicado por fraqueza, vive, contudo, pelo poder de Deus. Porque ns tambm somos fracos nele, mas viveremos com ele pelo poder de Deus em vs. Examinai-vos a vs mesmos se permaneceis na f; provai-vos a vs mesmos. Ou no sabeis, quanto a vs mesmos, que Jesus Cristo est em vs? Se no que j estais reprovados. Mas espero que entendereis que ns no somos reprovados. Ora, eu rogo a Deus que no faais mal

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algum, no para que sejamos achados aprovados, mas para que vs faais o bem, embora ns sejamos como reprovados. Porque nada podemos contra a verdade, seno pela verdade. Porque nos regozamos de estar fracos, quando vs estais fortes; e o que desejamos a vossa perfeio. Portanto, escrevo essas coisas estando ausente, para que, estando presente, no use de rigor, segundo o poder que o Senhor me deu para edicao e no para destruio. Quanto ao mais, irmos, regozai-vos, sede perfeitos, sede consolados, sede de um mesmo parecer, vivei em paz; e o Deus de amor e de paz ser convosco. Saudai-vos uns aos outros com sculo santo. Todos os santos vos sadam. A graa do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunho do Esprito Santo sejam com vs todos. Amm!

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aulo, apstolo (no da parte dos homens, nem por homem algum, mas por Jesus Cristo e por Deus Pai, que o ressuscitou dos mortos), e todos os irmos que esto comigo, s igrejas da Galcia: graa e paz, da parte de Deus Pai e da de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual se deu a si mesmo por nossos pecados, para nos livrar do presente sculo mau, segundo a vontade de Deus, nosso Pai, ao qual glria para todo o sempre. Amm! Maravilho-me de que to depressa passsseis daquele que vos chamou graa de Cristo para outro evangelho, o qual no outro, mas h alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo. Mas, ainda que ns mesmos ou um anjo do cu vos anuncie outro evangelho alm do que j vos tenho anunciado, seja antema. Assim como j vo-lo dissemos, agora de novo tambm vo-lo digo: se algum vos anunciar outro evangelho alm do que j recebestes, seja antema. Porque persuado eu agora a homens ou a Deus? Ou procuro agradar a homens? Se estivesse ainda agradando aos homens, no seria servo de Cristo. Mas fao-vos saber, irmos, que o evangelho que por mim foi anunciado no segundo os homens, porque no o recebi, nem aprendi de homem algum, mas pela revelao de Jesus Cristo. Porque j ouvistes qual foi antigamente a minha conduta no judasmo, como sobremaneira perseguia a igreja de Deus e a assolava. E, na minha nao, excedia em judasmo a muitos da minha idade, sendo extremamente zeloso das tradies de meus pais. Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minha me me separou e me chamou pela sua graa, revelar seu Filho em mim, para que o pregasse entre os gentios, no consultei carne nem sangue, nem tornei a Jerusalm, a ter com os que j antes de mim eram apstolos, mas parti para a Arbia e voltei outra vez a Damasco. Depois, passados trs anos, fui a Jerusalm para ver a Pedro e quei com ele quinze dias. E no vi a nenhum outro

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dos apstolos, seno a Tiago, irmo do Senhor. Ora, acerca do que vos escrevo, eis que diante de Deus testico que no minto. Depois, fui para as partes da Sria e da Cilcia. E no era conhecido de vista das igrejas da Judia, que estavam em Cristo; mas somente tinham ouvido dizer: Aquele que j nos perseguiu anuncia, agora, a f que, antes, destrua. E gloricavam a Deus a respeito de mim. Depois, passados catorze anos, subi outra vez a Jerusalm com Barnab, levando tambm comigo Tito. E subi por uma revelao e lhes expus o evangelho que prego entre os gentios e particularmente aos que estavam em estima, para que de maneira alguma no corresse ou no tivesse corrido em vo. Mas nem ainda Tito, que estava comigo, sendo grego, foi constrangido a circuncidar-se. E isso por causa dos falsos irmos que se tinham entremetido e secretamente entraram a espiar a nossa liberdade que temos em Cristo Jesus, para nos porem em servido; aos quais, nem ainda por uma hora, cedemos com sujeio, para que a verdade do evangelho permanecesse entre vs. E, quanto queles que pareciam ser alguma coisa (quais tenham sido noutro tempo, no se me d; Deus no aceita a aparncia do homem), esses, digo, que pareciam ser alguma coisa, nada me comunicaram; antes, pelo contrrio, quando viram que o evangelho da incircunciso me estava conado, como a Pedro o da circunciso (porque aquele que operou ecazmente em Pedro para o apostolado da circunciso, esse operou tambm em mim com eccia para com os gentios), e conhecendo Tiago, Cefas e Joo, que eram considerados como as colunas, a graa que se me havia dado, deram-nos as destras, em comunho comigo e com Barnab, para que ns fssemos aos gentios e eles, circunciso; recomendando-nos somente que nos lembrssemos dos pobres, o que tambm procurei fazer com diligncia. E, chegando Pedro Antioquia, lhe resisti na cara, porque era repreensvel. Porque, antes que alguns tivessem chegado da parte de Tiago, comia com os gentios; mas, depois que chegaram, se foi retirando e se apartou deles, temendo os que eram da circunciso. E os outros judeus tambm dissimulavam com ele, de maneira que at Barnab se deixou levar pela sua dissimulao. Mas, quando vi que no andavam bem e direitamente conforme a verdade do evangelho, disse a Pedro na presena de todos: Se tu, sendo ju-

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deu, vives como os gentios e no como judeu, por que obrigas os gentios a viverem como judeus? Ns somos judeus por natureza e no pecadores dentre os gentios. Sabendo que o homem no justicado pelas obras da lei, mas pela f em Jesus Cristo, temos tambm crido em Jesus Cristo, para sermos justicados pela f de Cristo e no pelas obras da lei, porquanto pelas obras da lei nenhuma carne ser justicada. Pois, se ns, que procuramos ser justicados em Cristo, ns mesmos tambm somos achados pecadores, , porventura, Cristo ministro do pecado? De maneira nenhuma. Porque, se torno a edicar aquilo que destru, constituo-me a mim mesmo transgressor. Porque eu, pela lei, estou morto para a lei, para viver para Deus. J estou crucicado com Cristo; e vivo, no mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne vivo-a na f do Filho de Deus, o qual me amou e se entregou a si mesmo por mim. No aniquilo a graa de Deus; porque, se a justia provm da lei, segue-se que Cristo morreu debalde. insensatos glatas! Quem vos fascinou para no obedecerdes verdade, a vs, perante os olhos de quem Jesus Cristo foi j representado como crucicado? S quisera saber isto de vs: recebestes o Esprito pelas obras da lei ou pela pregao da f? Sois vs to insensatos que, tendo comeado pelo Esprito, acabeis agora pela carne? Ser em vo que tenhais padecido tanto? Se que isso tambm foi em vo. Aquele, pois, que vos d o Esprito e que opera maravilhas entre vs o faz pelas obras da lei ou pela pregao da f? o caso de Abrao, que creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justia. Sabei, pois, que os que so da f so lhos de Abrao. Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justicar pela f os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abrao, dizendo: Todas as naes sero benditas em ti. De sorte que os que so da f so benditos com o crente Abrao. Todos aqueles, pois, que so das obras da lei esto debaixo da maldio; porque escrito est: Maldito todo aquele que no permanecer em todas as coisas que esto escritas no livro da lei, para faz-las. E evidente que, pela lei, ningum ser justicado diante de Deus, porque o justo viver da f. Ora, a lei no da f, mas o homem que zer estas coisas por elas viver. Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se maldio por ns, porque est escrito: Maldito todo aquele que for

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pendurado no madeiro; para que a bno de Abrao chegasse aos gentios por Jesus Cristo e para que, pela f, ns recebamos a promessa do Esprito. Irmos, como homem falo. Se o testamento de um homem for conrmado, ningum o anula nem lhe acrescenta alguma coisa. Ora, as promessas foram feitas a Abrao e sua posteridade. No diz: E s posteridades, como falando de muitas, mas como de uma s: E tua posteridade, que Cristo. Mas digo isto: que tendo sido o testamento anteriormente conrmado por Deus, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, no o invalida, de forma a abolir a promessa. Porque, se a herana provm da lei, j no provm da promessa; mas Deus, pela promessa, a deu gratuitamente a Abrao. Logo, para que a lei? Foi ordenada por causa das transgresses, at que viesse a posteridade a quem a promessa tinha sido feita, e foi posta pelos anjos na mo de um medianeiro. Ora, o medianeiro no o de um s, mas Deus um. Logo, a lei contra as promessas de Deus? De nenhuma sorte; porque, se dada fosse uma lei que pudesse vivicar, a justia, na verdade, teria sido pela lei. Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela f em Jesus Cristo fosse dada aos crentes. Mas, antes que a f viesse, estvamos guardados debaixo da lei e encerrados para aquela f que se havia de manifestar. De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que, pela f, fssemos justicados. Mas, depois que a f veio, j no estamos debaixo de aio. Porque todos sois lhos de Deus pela f em Cristo Jesus; porque todos quantos fostes batizados em Cristo j vos revestistes de Cristo. Nisto no h judeu nem grego; no h servo nem livre; no h macho nem fmea; porque todos vs sois um em Cristo Jesus. E, se sois de Cristo, ento, sois descendncia de Abrao e herdeiros conforme a promessa. Digo, pois, que, todo o tempo em que o herdeiro menino, em nada difere do servo, ainda que seja senhor de tudo. Mas est debaixo de tutores e curadores at ao tempo determinado pelo pai. Assim tambm ns, quando ramos meninos, estvamos reduzidos servido debaixo dos primeiros rudimentos do mundo; mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para remir os que estavam debaixo da lei, a m de recebermos a adoo de lhos. E, porque sois lhos, Deus enviou aos nossos coraes o Esprito

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de seu Filho, que clama: Aba, Pai. Assim que j no s mais servo, mas lho; e, se s lho, s tambm herdeiro de Deus por Cristo. Mas, quando no conheceis a Deus, serveis aos que por natureza no so deuses. Mas agora, conhecendo a Deus ou, antes, sendo conhecidos de Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir? Guardais dias, e meses, e tempos, e anos. Receio de vs que haja eu trabalhado em vo para convosco. Irmos, rogo-vos que sejais como eu, porque tambm eu sou como vs; nenhum mal me zestes. E vs sabeis que primeiro vos anunciei o evangelho estando em fraqueza da carne. E no rejeitastes, nem desprezastes isso que era uma tentao na minha carne; antes, me recebestes como um anjo de Deus, como Jesus Cristo mesmo. Qual , logo, a vossa bem-aventurana? Porque vos dou testemunho de que, se possvel fora, arrancareis os olhos, e mos dareis. Fiz-me, acaso, vosso inimigo, dizendo a verdade? Eles tm zelo por vs, no como convm; mas querem excluir-vos, para que vs tenhais zelo por eles. bom ser zeloso, mas sempre do bem e no somente quando estou presente convosco. Meus lhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, at que Cristo seja formado em vs; eu bem quisera, agora, estar presente convosco e mudar a minha voz; porque estou perplexo a vosso respeito. Dizei-me vs, os que quereis estar debaixo da lei: no ouvis vs a lei? Porque est escrito que Abrao teve dois lhos, um da escrava e outro da livre. Todavia, o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas o que era da livre, por promessa, o que se entende por alegoria; porque estes so os dois concertos: um, do monte Sinai, gerando lhos para a servido, que Agar. Ora, esta Agar Sinai, um monte da Arbia, que corresponde Jerusalm que agora existe, pois escrava com seus lhos. Mas a Jerusalm que de cima livre, a qual me de todos ns; porque est escrito: Alegra-te, estril, que no ds luz, esfora-te e clama, tu que no ests de parto; porque os lhos da solitria so mais do que os da que tem marido. Mas ns, irmos, somos lhos da promessa, como Isaque. Mas, como, ento, aquele que era gerado segundo a carne perseguia o que o era segundo o Esprito, assim tambm, agora. Mas que diz a Escritura? Lana fora a escrava e seu lho, porque, de modo algum, o lho da escrava herdar com o lho da livre. De maneira que, irmos,

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somos lhos no da escrava, mas da livre. Estai, pois, rmes na liberdade com que Cristo nos libertou e no torneis a meter-vos debaixo do jugo da servido. Eis que eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitar. E, de novo, protesto a todo homem que se deixa circuncidar que est obrigado a guardar toda a lei. Separados estais de Cristo, vs os que vos justicais pela lei; da graa tendes cado. Porque ns, pelo esprito da f, aguardamos a esperana da justia. Porque, em Jesus Cristo, nem a circunciso nem a incircunciso tm virtude alguma, mas, sim, a f que opera por caridade. Correis bem; quem vos impediu, para que no obedeais verdade? Esta persuaso no vem daquele que vos chamou. Um pouco de fermento leveda toda a massa. Cono de vs, no Senhor, que nenhuma outra coisa sentireis; mas aquele que vos inquieta, seja ele quem for, sofrer a condenao. Eu, porm, irmos, se prego ainda a circunciso, por que sou, pois, perseguido? Logo, o escndalo da cruz est aniquilado. Eu quereria que fossem cortados aqueles que vos andam inquietando. Porque vs, irmos, fostes chamados liberdade. No useis, ento, da liberdade para dar ocasio carne, mas servi-vos uns aos outros pela caridade. Porque toda a lei se cumpre numa s palavra, nesta: Amars o teu prximo como a ti mesmo. Se vs, porm, vos mordeis e devorais uns aos outros, vede no vos consumais tambm uns aos outros. Digo, porm: Andai em Esprito e no cumprireis a concupiscncia da carne. Porque a carne cobia contra o Esprito, e o Esprito, contra a carne; e estes opem-se um ao outro; para que no faais o que quereis. Mas, se sois guiados pelo Esprito, no estais debaixo da lei. Porque as obras da carne so manifestas, as quais so: prostituio, impureza, lascvia, idolatria, feitiarias, inimizades, poras, emulaes, iras, pelejas, dissenses, heresias, invejas, homicdios, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como j antes vos disse, que os que cometem tais coisas no herdaro o Reino de Deus. Mas o fruto do Esprito : caridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, f, mansido, temperana. Contra essas coisas no h lei. E os que so de Cristo crucicaram a carne com as suas paixes e concupiscncias. Se vivemos no Esprito, andemos tambm no Esprito. No sejamos cobiosos de

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vanglrias, irritando-nos uns aos outros, invejando-nos uns aos outros. Irmos, se algum homem chegar a ser surpreendido nalguma ofensa, vs, que sois espirituais, encaminhai o tal com esprito de mansido, olhando por ti mesmo, para que no sejas tambm tentado. Levai as cargas uns dos outros e assim cumprireis a lei de Cristo. Porque, se algum cuida ser alguma coisa, no sendo nada, engana-se a si mesmo. Mas prove cada um a sua prpria obra e ter glria s em si mesmo e no noutro. Porque cada qual levar a sua prpria carga. E o que instrudo na palavra reparta de todos os seus bens com aquele que o instrui. No erreis: Deus no se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso tambm ceifar. Porque o que semeia na sua carne da carne ceifar a corrupo; mas o que semeia no Esprito do Esprito ceifar a vida eterna. E no nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se no houvermos desfalecido. Ento, enquanto temos tempo, faamos o bem a todos, mas principalmente aos domsticos da f. Vede com que grandes letras vos escrevi por minha mo. Todos os que querem mostrar boa aparncia na carne, esses vos obrigam a circuncidar-vos, somente para no serem perseguidos por causa da cruz de Cristo. Porque nem ainda esses mesmos que se circuncidam guardam a lei, mas querem que vos circuncideis, para se gloriarem na vossa carne. Mas longe esteja de mim gloriar-me, a no ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo est crucicado para mim e eu, para o mundo. Porque, em Cristo Jesus, nem a circunciso nem a incircunciso tm virtude alguma, mas sim o ser uma nova criatura. E, a todos quantos andarem conforme esta regra, paz e misericrdia sobre eles e sobre o Israel de Deus. Desde agora, ningum me inquiete; porque trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus. A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja, irmos, com o vosso esprito. Amm!

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aulo, apstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, aos santos que esto em feso e is em Cristo Jesus: a vs graa e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e da do Senhor Jesus Cristo. Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abenoou com todas as bnos espirituais nos lugares celestiais em Cristo, como tambm nos elegeu nele antes da fundao do mundo, para que fssemos santos e irrepreensveis diante dele em caridade, e nos predestinou para lhos de adoo por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplcito de sua vontade, para louvor e glria da sua graa, pela qual nos fez agradveis a si no Amado. Em quem temos a redeno pelo seu sangue, a remisso das ofensas, segundo as riquezas da sua graa, que Ele tornou abundante para conosco em toda a sabedoria e prudncia, descobrindo-nos o mistrio da sua vontade, segundo o seu beneplcito, que propusera em si mesmo, de tornar a congregar em Cristo todas as coisas, na dispensao da plenitude dos tempos, tanto as que esto nos cus como as que esto na terra; nele, digo, em quem tambm fomos feitos herana, havendo sido predestinados conforme o propsito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade, com o m de sermos para louvor da sua glria, ns, os que primeiro esperamos em Cristo; em quem tambm vs estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvao; e, tendo nele tambm crido, fostes selados com o Esprito Santo da promessa; o qual o penhor da nossa herana, para redeno da possesso de Deus, para louvor da sua glria. Pelo que, ouvindo eu tambm a f que entre vs h no Senhor Jesus e a vossa caridade para com todos os santos, no cesso de dar graas a Deus por vs, lembrando-me de vs nas minhas oraes, para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glria, vos d em seu conhecimento o esprito de sabedoria e de revelao, tendo iluminados os olhos do vosso entendimento,

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para que saibais qual seja a esperana da sua vocao e quais as riquezas da glria da sua herana nos santos e qual a sobreexcelente grandeza do seu poder sobre ns, os que cremos, segundo a operao da fora do seu poder, que manifestou em Cristo, ressuscitando-o dos mortos e pondo-o sua direita nos cus, acima de todo principado, e poder, e potestade, e domnio, e de todo nome que se nomeia, no s neste sculo, mas tambm no vindouro. E sujeitou todas as coisas a seus ps e, sobre todas as coisas, o constituiu como cabea da igreja, que o seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos. E vos vivicou, estando vs mortos em ofensas e pecados, em que, noutro tempo, andastes, segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe das potestades do ar, do esprito que, agora, opera nos lhos da desobedincia; entre os quais todos ns tambm, antes, andvamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e ramos por natureza lhos da ira, como os outros tambm. Mas Deus, que riqussimo em misericrdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando ns ainda mortos em nossas ofensas, nos vivicou juntamente com Cristo (pela graa sois salvos), e nos ressuscitou juntamente com ele, e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus; para mostrar nos sculos vindouros as abundantes riquezas da sua graa, pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus. Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isso no vem de vs; dom de Deus. No vem das obras, para que ningum se glorie. Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andssemos nelas. Portanto, lembrai-vos de que vs, noutro tempo, reis gentios na carne e chamados incircunciso pelos que, na carne, se chamam circunciso feita pela mo dos homens; que, naquele tempo, estveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos aos concertos da promessa, no tendo esperana e sem Deus no mundo. Mas, agora, em Cristo Jesus, vs, que antes estveis longe, j pelo sangue de Cristo chegastes perto. Porque ele a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derribando a parede de separao que estava no meio, na sua carne, desfez a inimizade, isto , a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanas, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz, e, pela cruz, reconciliar ambos

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com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades. E, vindo, ele evangelizou a paz a vs que estveis longe e aos que estavam perto; porque, por ele, ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Esprito. Assim que j no sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidados dos Santos e da famlia de Deus; edicados sobre o fundamento dos apstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo a principal pedra da esquina; no qual todo o edifcio, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor, no qual tambm vs juntamente sois edicados para morada de Deus no Esprito. Por esta causa, eu, Paulo, sou o prisioneiro de Jesus Cristo por vs, os gentios, se que tendes ouvido a dispensao da graa de Deus, que para convosco me foi dada; como me foi este mistrio manifestado pela revelao como acima, em pouco, vos escrevi, pelo que, quando ledes, podeis perceber a minha compreenso do mistrio de Cristo, o qual, noutros sculos, no foi manifestado aos lhos dos homens, como, agora, tem sido revelado pelo Esprito aos seus santos apstolos e profetas, a saber, que os gentios so co-herdeiros, e de um mesmo corpo, e participantes da promessa em Cristo pelo evangelho; do qual fui feito ministro, pelo dom da graa de Deus, que me foi dado segundo a operao do seu poder. A mim, o mnimo de todos os santos, me foi dada esta graa de anunciar entre os gentios, por meio do evangelho, as riquezas incompreensveis de Cristo e demonstrar a todos qual seja a dispensao do mistrio, que, desde os sculos, esteve oculto em Deus, que tudo criou; para que, agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos principados e potestades nos cus, segundo o eterno propsito que fez em Cristo Jesus, nosso Senhor, no qual temos ousadia e acesso com conana, pela nossa f nele. Portanto, vos peo que no desfaleais nas minhas tribulaes por vs, que so a vossa glria. Por causa disso, me ponho de joelhos perante o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, do qual toda a famlia nos cus e na terra toma o nome, para que, segundo as riquezas da sua glria, vos conceda que sejais corroborados com poder pelo seu Esprito no homem interior; para que Cristo habite, pela f, no vosso corao; a m de, estando arraigados e fundados em amor, poderdes perfeitamente compreender, com todos os santos, qual seja a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade e

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conhecer o amor de Cristo, que excede todo entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus. Ora, quele que poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente alm daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em ns opera, a esse glria na igreja, por Jesus Cristo, em todas as geraes, para todo o sempre. Amm! Rogo-vos, pois, eu, o preso do Senhor, que andeis como digno da vocao com que fostes chamados, com toda a humildade e mansido, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor, procurando guardar a unidade do Esprito pelo vnculo da paz: h um s corpo e um s Esprito, como tambm fostes chamados em uma s esperana da vossa vocao; um s Senhor, uma s f, um s batismo; um s Deus e Pai de todos, o qual sobre todos, e por todos, e em todos. Mas a graa foi dada a cada um de ns segundo a medida do dom de Cristo. Pelo que diz: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro e deu dons aos homens. Ora, isto ele subiu que , seno que tambm, antes, tinha descido s partes mais baixas da terra? Aquele que desceu tambm o mesmo que subiu acima de todos os cus, para cumprir todas as coisas. E ele mesmo deu uns para apstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edicao do corpo de Cristo, at que todos cheguemos unidade da f e ao conhecimento do Filho de Deus, a varo perfeito, medida da estatura completa de Cristo, para que no sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo vento de doutrina, pelo engano dos homens que, com astcia, enganam fraudulosamente. Antes, seguindo a verdade em caridade, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo, do qual todo o corpo, bem ajustado e ligado pelo auxlio de todas as juntas, segundo a justa operao de cada parte, faz o aumento do corpo, para sua edicao em amor. E digo isto e testico no Senhor, para que no andeis mais como andam tambm os outros gentios, na vaidade do seu sentido, entenebrecidos no entendimento, separados da vida de Deus, pela ignorncia que h neles, pela dureza do seu corao, os quais, havendo perdido todo o sentimento, se entregaram dissoluo, para, com avidez, cometerem toda impureza. Mas vs no aprendestes assim a Cristo, se que o tendes ouvido

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e nele fostes ensinados, como est a verdade em Jesus, que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas concupiscncias do engano, e vos renoveis no esprito do vosso sentido, e vos revistais do novo homem, que, segundo Deus, criado em verdadeira justia e santidade. Pelo que deixai a mentira e falai a verdade cada um com o seu prximo; porque somos membros uns dos outros. Irai-vos e no pequeis; no se ponha o sol sobre a vossa ira. No deis lugar ao diabo. Aquele que furtava no furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as mos o que bom, para que tenha o que repartir com o que tiver necessidade. No saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas s a que for boa para promover a edicao, para que d graa aos que a ouvem. E no entristeais o Esprito Santo de Deus, no qual estais selados para o Dia da redeno. Toda amargura, e ira, e clera, e gritaria, e blasfmias, e toda malcia seja tirada de entre vs. Antes, sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus vos perdoou em Cristo. Sede, pois, imitadores de Deus, como lhos amados; e andai em amor, como tambm Cristo vos amou e se entregou a si mesmo por ns, em oferta e sacrifcio a Deus, em cheiro suave. Mas a prostituio e toda impureza ou avareza nem ainda se nomeiem entre vs, como convm a santos; nem torpezas, nem parvoces, nem chocarrices, que no convm; mas, antes, aes de graas. Porque bem sabeis isto: que nenhum fornicador, ou impuro, ou avarento, o qual idlatra, tem herana no Reino de Cristo e de Deus. Ningum vos engane com palavras vs; porque por essas coisas vem a ira de Deus sobre os lhos da desobedincia. Portanto, no sejais seus companheiros. Porque, noutro tempo, reis trevas, mas, agora, sois luz no Senhor; andai como lhos da luz (porque o fruto do Esprito est em toda bondade, e justia, e verdade), aprovando o que agradvel ao Senhor. E no comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas, antes, condenai-as. Porque o que eles fazem em oculto, at diz-lo torpe. Mas todas essas coisas se manifestam, sendo condenadas pela luz, porque a luz tudo manifesta. Pelo que diz: Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te esclarecer. Portanto, vede prudentemente como andais, no como nscios, mas como sbios, remindo o tempo, porquanto os dias

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so maus. Pelo que no sejais insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor. E no vos embriagueis com vinho, em que h contenda, mas enchei-vos do Esprito, falando entre vs com salmos, e hinos, e cnticos espirituais, cantando e salmodiando ao Senhor no vosso corao, dando sempre graas por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, sujeitando-vos uns aos outros no temor de Deus. Vs, mulheres, sujeitai-vos a vosso marido, como ao Senhor; porque o marido a cabea da mulher, como tambm Cristo a cabea da igreja, sendo ele prprio o salvador do corpo. De sorte que, assim como a igreja est sujeita a Cristo, assim tambm as mulheres sejam em tudo sujeitas a seu marido. Vs, maridos, amai vossa mulher, como tambm Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, para a santicar, puricando-a com a lavagem da gua, pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensvel. Assim devem os maridos amar a sua prpria mulher como a seu prprio corpo. Quem ama a sua mulher ama-se a si mesmo. Porque nunca ningum aborreceu a sua prpria carne; antes, a alimenta e sustenta, como tambm o Senhor igreja; porque somos membros do seu corpo. Por isso, deixar o homem seu pai e sua me e se unir sua mulher; e sero dois numa carne. Grande este mistrio; digo-o, porm, a respeito de Cristo e da igreja. Assim tambm vs, cada um em particular ame a sua prpria mulher como a si mesmo, e a mulher reverencie o marido. Vs, lhos, sede obedientes a vossos pais no Senhor, porque isto justo. Honra a teu pai e a tua me, que o primeiro mandamento com promessa, para que te v bem, e vivas muito tempo sobre a terra. E vs, pais, no provoqueis a ira a vossos lhos, mas criai-os na doutrina e admoestao do Senhor. Vs, servos, obedecei a vosso senhor segundo a carne, com temor e tremor, na sinceridade de vosso corao, como a Cristo, no servindo vista, como para agradar aos homens, mas como servos de Cristo, fazendo de corao a vontade de Deus; servindo de boa vontade como ao Senhor e no como aos homens, sabendo que cada um receber do Senhor todo o bem que zer, seja servo, seja livre. E vs, senhores, fazei o mesmo para com eles, deixando as ameaas, sabendo tambm que o Senhor deles e

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vosso est no cu e que para com ele no h acepo de pessoas. No demais, irmos meus, fortalecei-vos no Senhor e na fora do seu poder. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar rmes contra as astutas ciladas do diabo; porque no temos que lutar contra carne e sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os prncipes das trevas deste sculo, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, car rmes. Estai, pois, rmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraa da justia, e calados os ps na preparao do evangelho da paz; tomando sobretudo o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inamados do maligno. Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito, que a palavra de Deus, orando em todo tempo com toda orao e splica no Esprito e vigiando nisso com toda perseverana e splica por todos os santos e por mim; para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra com conana, para fazer notrio o mistrio do evangelho, pelo qual sou embaixador em cadeias; para que possa falar dele livremente, como me convm falar. Ora, para que vs tambm possais saber dos meus negcios e o que eu fao, Tquico, irmo amado e el ministro do Senhor, vos informar de tudo, o qual vos enviei para o mesmo m, para que saibais do nosso estado, e ele console os vossos coraes. Paz seja com os irmos e caridade com f, da parte de Deus Pai e da do Senhor Jesus Cristo. A graa seja com todos os que amam a nosso Senhor Jesus Cristo em sinceridade. Amm!

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aulo e Timteo, servos de Jesus Cristo, a todos os santos em Cristo Jesus que esto em Filipos, com os bispos e diconos: graa a vs e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e da do Senhor Jesus Cristo. Dou graas ao meu Deus todas as vezes que me lembro de vs, fazendo, sempre com alegria, orao por vs em todas as minhas splicas, pela vossa cooperao no evangelho desde o primeiro dia at agora. Tendo por certo isto mesmo: que aquele que em vs comeou a boa obra a aperfeioar at ao Dia de Jesus Cristo. Como tenho por justo sentir isto de vs todos, porque vos retenho em meu corao, pois todos vs fostes participantes da minha graa, tanto nas minhas prises como na minha defesa e conrmao do evangelho. Porque Deus me testemunha das saudades que de todos vs tenho, em entranhvel afeio de Jesus Cristo. E peo isto: que a vossa caridade aumente mais e mais em cincia e em todo o conhecimento. Para que aproveis as coisas excelentes, para que sejais sinceros e sem escndalo algum at ao Dia de Cristo, cheios de frutos de justia, que so por Jesus Cristo, para glria e louvor de Deus. E quero, irmos, que saibais que as coisas que me aconteceram contriburam para maior proveito do evangelho. De maneira que as minhas prises em Cristo foram manifestas por toda a guarda pretoriana e por todos os demais lugares; e muitos dos irmos no Senhor, tomando nimo com as minhas prises, ousam falar a palavra mais conadamente, sem temor. Verdade que tambm alguns pregam a Cristo por inveja e pora, mas outros de boa mente; uns por amor, sabendo que fui posto para defesa do evangelho; mas outros, na verdade, anunciam a Cristo por conteno, no puramente, julgando acrescentar aio s minhas prises. Mas que importa? Contanto que Cristo seja anunciado de toda a maneira, ou com ngimento, ou em verdade, nisto me regozo e me regozarei ainda. Porque sei que disto me resultar salvao,

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pela vossa orao e pelo socorro do Esprito de Jesus Cristo, segundo a minha intensa expectao e esperana, de que em nada serei confundido; antes, com toda a conana, Cristo ser, tanto agora como sempre, engrandecido no meu corpo, seja pela vida, seja pela morte. Porque para mim o viver Cristo, e o morrer ganho. Mas, se o viver na carne me der fruto da minha obra, no sei, ento, o que deva escolher. Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir e estar com Cristo, porque isto ainda muito melhor. Mas julgo mais necessrio, por amor de vs, car na carne. E, tendo esta conana, sei que carei e permanecerei com todos vs para proveito vosso e gozo da f, para que a vossa glria aumente por mim em Cristo Jesus, pela minha nova ida a vs. Somente deveis portar-vos dignamente conforme o evangelho de Cristo, para que, quer v e vos veja, quer esteja ausente, oua acerca de vs que estais num mesmo esprito, combatendo juntamente com o mesmo nimo pela f do evangelho. E em nada vos espanteis dos que resistem, o que para eles, na verdade, indcio de perdio, mas, para vs, de salvao, e isto de Deus. Porque a vs vos foi concedido, em relao a Cristo, no somente crer nele, como tambm padecer por ele, tendo o mesmo combate que j em mim tendes visto e, agora, ouvis estar em mim. Portanto, se h algum conforto em Cristo, se alguma consolao de amor, se alguma comunho no Esprito, se alguns entranhveis afetos e compaixes, completai o meu gozo, para que sintais o mesmo, tendo o mesmo amor, o mesmo nimo, sentindo uma mesma coisa. Nada faais por contenda ou por vanglria, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo. No atente cada um para o que propriamente seu, mas cada qual tambm para o que dos outros. De sorte que haja em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus, que, sendo em forma de Deus, no teve por usurpao ser igual a Deus. Mas aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente at morte e morte de cruz. Pelo que tambm Deus o exaltou soberanamente e lhe deu um nome que sobre todo o nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que esto nos cus, e na terra, e debaixo da terra, e toda lngua confesse que Jesus

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Cristo o Senhor, para glria de Deus Pai. De sorte que, meus 12 amados, assim como sempre obedecestes, no s na minha presena, mas muito mais agora na minha ausncia, assim tambm operai a vossa salvao com temor e tremor; porque Deus o 13 que opera em vs tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade. Fazei todas as coisas sem murmuraes nem con- 14 tendas; para que sejais irrepreensveis e sinceros, lhos de Deus 15 inculpveis no meio duma gerao corrompida e perversa, entre a qual resplandeceis como astros no mundo; retendo a palavra 16 da vida, para que, no Dia de Cristo, possa gloriar-me de no ter corrido nem trabalhado em vo. E, ainda que seja oferecido por 17 libao sobre o sacrifcio e servio da vossa f, folgo e me regozo com todos vs. E vs tambm regozai-vos e alegrai-vos comigo 18 por isto mesmo. E espero, no Senhor Jesus, que em breve vos 19 mandarei Timteo, para que tambm eu esteja de bom nimo, sabendo dos vossos negcios. Porque a ningum tenho de igual 20 sentimento, que sinceramente cuide do vosso estado; porque to- 21 dos buscam o que seu e no o que de Cristo Jesus. Mas 22 bem sabeis qual a sua experincia, e que serviu comigo no evangelho, como lho ao pai. De sorte que espero envi-lo a vs 23 logo que tenha provido a meus negcios. Mas cono no Senhor 24 que tambm eu mesmo, em breve, irei ter convosco. Julguei, 25 contudo, necessrio mandar-vos Epafrodito, meu irmo, e cooperador, e companheiro nos combates, e vosso enviado para prover s minhas necessidades; porquanto tinha muitas saudades de 26 vs todos e estava muito angustiado de que tivsseis ouvido que ele estivera doente. E, de fato, esteve doente e quase morte, 27 mas Deus se apiedou dele e no somente dele, mas tambm de mim, para que eu no tivesse tristeza sobre tristeza. Por isso, 28 vo-lo enviei mais depressa, para que, vendo-o outra vez, vos regozeis, e eu tenha menos tristeza. Recebei-o, pois, no Senhor, 29 com todo o gozo, e tende-o em honra: porque, pela obra de 30 Cristo, chegou at bem prximo da morte, no fazendo caso da vida, para suprir para comigo a falta do vosso servio. Resta, irmos meus, que vos regozeis no Senhor. No me 3 aborreo de escrever-vos as mesmas coisas, e segurana para vs. Guardai-vos dos ces, guardai-vos dos maus obreiros, guardai2 vos da circunciso! Porque a circunciso somos ns, que servi- 3 mos a Deus no Esprito, e nos gloriamos em Jesus Cristo, e no

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conamos na carne. Ainda que tambm podia conar na carne; se algum outro cuida que pode conar na carne, ainda mais eu: circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; segundo a lei, fui fariseu, segundo o zelo, perseguidor da igreja; segundo a justia que h na lei, irrepreensvel. Mas o que para mim era ganho reputei-o perda por Cristo. E, na verdade, tenho tambm por perda todas as coisas, pela excelncia do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas e as considero como esterco, para que possa ganhar a Cristo e seja achado nele, no tendo a minha justia que vem da lei, mas a que vem pela f em Cristo, a saber, a justia que vem de Deus, pela f; para conhec-lo, e a virtude da sua ressurreio, e a comunicao de suas aies, sendo feito conforme a sua morte; para ver se, de alguma maneira, eu possa chegar ressurreio dos mortos. No que j a tenha alcanado ou que seja perfeito; mas prossigo para alcanar aquilo para o que fui tambm preso por Cristo Jesus. Irmos, quanto a mim, no julgo que o haja alcanado; mas uma coisa fao, e que, esquecendo-me das coisas que atrs cam e avanando para as que esto diante de mim, prossigo para o alvo, pelo prmio da soberana vocao de Deus em Cristo Jesus. Pelo que todos quantos j somos perfeitos sintamos isto mesmo; e, se sentis alguma coisa doutra maneira, tambm Deus vo-lo revelar. Mas, naquilo a que j chegamos, andemos segundo a mesma regra e sintamos o mesmo. Sede tambm meus imitadores, irmos, e tende cuidado, segundo o exemplo que tendes em ns, pelos que assim andam. Porque muitos h, dos quais muitas vezes vos disse e agora tambm digo, chorando, que so inimigos da cruz de Cristo. O m deles a perdio, o deus deles o ventre, e a glria deles para confuso deles mesmos, que s pensam nas coisas terrenas. Mas a nossa cidade est nos cus, donde tambm esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, que transformar o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu ecaz poder de sujeitar tambm a si todas as coisas. Portanto, meus amados e mui queridos irmos, minha alegria e coroa, estai assim rmes no Senhor, amados. Rogo a Evdia e rogo a Sntique que sintam o mesmo no Senhor. E peo-te tambm a ti, meu verdadeiro companheiro, que ajudes essas mu-

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lheres que trabalharam comigo no evangelho, e com Clemente, e com os outros cooperadores, cujos nomes esto no livro da vida. Regozai-vos, sempre, no Senhor; outra vez digo: regozai-vos. Seja a vossa eqidade notria a todos os homens. Perto est o Senhor. No estejais inquietos por coisa alguma; antes, as vossas peties sejam em tudo conhecidas diante de Deus, pela orao e splicas, com ao de graas. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar os vossos coraes e os vossos sentimentos em Cristo Jesus. Quanto ao mais, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se h alguma virtude, e se h algum louvor, nisso pensai. O que tambm aprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, isso fazei; e o Deus de paz ser convosco. Ora, muito me regozei no Senhor por, nalmente, reviver a vossa lembrana de mim; pois j vos tnheis lembrado, mas no tnheis tido oportunidade. No digo isto como por necessidade, porque j aprendi a contentar-me com o que tenho. Sei estar abatido e sei tambm ter abundncia; em toda a maneira e em todas as coisas, estou instrudo, tanto a ter fartura como a ter fome, tanto a ter abundncia como a padecer necessidade. Posso todas as coisas naquele que me fortalece. Todavia, zestes bem em tomar parte na minha aio. E bem sabeis tambm vs, lipenses, que, no princpio do evangelho, quando parti da Macednia, nenhuma igreja comunicou comigo com respeito a dar e a receber, seno vs somente. Porque tambm, uma e outra vez, me mandastes o necessrio a Tessalnica. No que procure ddivas, mas procuro o fruto que aumente a vossa conta. Mas bastante tenho recebido e tenho abundncia; cheio estou, depois que recebi de Epafrodito o que da vossa parte me foi enviado, como cheiro de suavidade e sacrifcio agradvel e aprazvel a Deus. O meu Deus, segundo as suas riquezas, suprir todas as vossas necessidades em glria, por Cristo Jesus. Ora, a nosso Deus e Pai seja dada glria para todo o sempre. Amm! Saudai a todos os santos em Cristo Jesus. Os irmos que esto comigo vos sadam. Todos os santos vos sadam, mas principalmente os que so da casa de Csar. A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja com vs todos. Amm!

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aulo, apstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, e o irmo Timteo, aos santos e irmos is em Cristo que esto em Colossos: graa a vs e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e da do Senhor Jesus Cristo. Graas damos a Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, orando sempre por vs, porquanto ouvimos da vossa f em Cristo Jesus e da caridade que tendes para com todos os santos; por causa da esperana que vos est reservada nos cus, da qual j, antes, ouvistes pela palavra da verdade do evangelho, que j chegou a vs, como tambm est em todo o mundo; e j vai fruticando, como tambm entre vs, desde o dia em que ouvistes e conhecestes a graa de Deus em verdade; como aprendestes de Epafras, nosso amado conservo, que para vs um el ministro de Cristo, o qual nos declarou tambm a vossa caridade no Esprito. Por esta razo, ns tambm, desde o dia em que o ouvimos, no cessamos de orar por vs e de pedir que sejais cheios do conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e inteligncia espiritual; para que possais andar dignamente diante do Senhor, agradando-lhe em tudo, fruticando em toda boa obra e crescendo no conhecimento de Deus; corroborados em toda a fortaleza, segundo a fora da sua glria, em toda a pacincia e longanimidade, com gozo, dando graas ao Pai, que nos fez idneos para participar da herana dos santos na luz. Ele nos tirou da potestade das trevas e nos transportou para o Reino do Filho do seu amor, em quem temos a redeno pelo seu sangue, a saber, a remisso dos pecados; o qual imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a criao; porque nele foram criadas todas as coisas que h nos cus e na terra, visveis e invisveis, sejam tronos, sejam dominaes, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele. E ele antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele. E ele a cabea do corpo da igreja; o princpio e o primognito den-

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tre os mortos, para que em tudo tenha a preeminncia, porque foi do agrado do Pai que toda a plenitude nele habitasse e que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que esto na terra como as que esto nos cus. A vs tambm, que noutro tempo reis estranhos e inimigos no entendimento pelas vossas obras ms, agora, contudo, vos reconciliou no corpo da sua carne, pela morte, para, perante ele, vos apresentar santos, e irrepreensveis, e inculpveis, se, na verdade, permanecerdes fundados e rmes na f e no vos moverdes da esperana do evangelho que tendes ouvido, o qual foi pregado a toda criatura que h debaixo do cu, e do qual eu, Paulo, estou feito ministro. Regozo-me, agora, no que padeo por vs e na minha carne cumpro o resto das aies de Cristo, pelo seu corpo, que a igreja; da qual eu estou feito ministro segundo a dispensao de Deus, que me foi concedida para convosco, para cumprir a palavra de Deus: o mistrio que esteve oculto desde todos os sculos e em todas as geraes e que, agora, foi manifesto aos seus santos; aos quais Deus quis fazer conhecer quais so as riquezas da glria deste mistrio entre os gentios, que Cristo em vs, esperana da glria; a quem anunciamos, admoestando a todo homem e ensinando a todo homem em toda a sabedoria; para que apresentemos todo homem perfeito em Jesus Cristo; e para isto tambm trabalho, combatendo segundo a sua eccia, que opera em mim poderosamente. Porque quero que saibais quo grande combate tenho por vs, e pelos que esto em Laodicia, e por quantos no viram o meu rosto em carne; para que os seus coraes sejam consolados, e estejam unidos em caridade e enriquecidos da plenitude da inteligncia, para conhecimento do mistrio de Deus Cristo, em quem esto escondidos todos os tesouros da sabedoria e da cincia. E digo isto para que ningum vos engane com palavras persuasivas. Porque, ainda que esteja ausente quanto ao corpo, contudo, em esprito, estou convosco, regozando-me e vendo a vossa ordem e a rmeza da vossa f em Cristo. Como, pois, recebestes o Senhor Jesus Cristo, assim tambm andai nele, arraigados e edicados nele e conrmados na f, assim como fostes ensinados, crescendo em ao de graas. Tende cuidado para que ningum vos faa presa sua, por meio de losoas e vs suti-

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lezas, segundo a tradio dos homens, segundo os rudimentos do mundo e no segundo Cristo; porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade. E estais perfeitos nele, que a cabea de todo principado e potestade; no qual tambm estais circuncidados com a circunciso no feita por mo no despojo do corpo da carne: a circunciso de Cristo. Sepultados com ele no batismo, nele tambm ressuscitastes pela f no poder de Deus, que o ressuscitou dos mortos. E, quando vs estveis mortos nos pecados e na incircunciso da vossa carne, vos vivicou juntamente com ele, perdoando-vos todas as ofensas, havendo riscado a cdula que era contra ns nas suas ordenanas, a qual de alguma maneira nos era contrria, e a tirou do meio de ns, cravando-a na cruz. E, despojando os principados e potestades, os exps publicamente e deles triunfou em si mesmo. Portanto, ningum vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sbados, que so sombras das coisas futuras, mas o corpo de Cristo. Ningum vos domine a seu bel-prazer, com pretexto de humildade e culto dos anjos, metendo-se em coisas que no viu; estando debalde inchado na sua carnal compreenso, e no ligado cabea, da qual todo o corpo, provido e organizado pelas juntas e ligaduras, vai crescendo em aumento de Deus. Se, pois, estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos carregam ainda de ordenanas, como se vivsseis no mundo, tais como: no toques, no proves, no manuseies? As quais coisas todas perecem pelo uso, segundo os preceitos e doutrinas dos homens; as quais tm, na verdade, alguma aparncia de sabedoria, em devoo voluntria, humildade e em disciplina do corpo, mas no so de valor algum, seno para a satisfao da carne. Portanto, se j ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que so de cima, onde Cristo est assentado destra de Deus. Pensai nas coisas que so de cima e no nas que so da terra; porque j estais mortos, e a vossa vida est escondida com Cristo em Deus. Quando Cristo, que a nossa vida, se manifestar, ento, tambm vs vos manifestareis com ele em glria. Morticai, pois, os vossos membros que esto sobre a terra: a prostituio, a impureza, o apetite desordenado, a vil concupiscncia e a avareza, que idolatria; pelas quais coisas vem a ira de Deus sobre os lhos da desobedincia; nas quais tambm, em outro

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tempo, andastes, quando viveis nelas. Mas, agora, despojaivos tambm de tudo: da ira, da clera, da malcia, da maledicncia, das palavras torpes da vossa boca. No mintais uns aos outros, pois que j vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos vestistes do novo, que se renova para o conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou; onde no h grego nem judeu, circunciso nem incircunciso, brbaro, cita, servo ou livre; mas Cristo tudo em todos. Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de misericrdia, de benignidade, humildade, mansido, longanimidade, suportando-vos uns aos outros e perdoando-vos uns aos outros, se algum tiver queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vs tambm. E, sobre tudo isto, revesti-vos de caridade, que o vnculo da perfeio. E a paz de Deus, para a qual tambm fostes chamados em um corpo, domine em vossos coraes; e sede agradecidos. A palavra de Cristo habite em vs abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cnticos espirituais; cantando ao Senhor com graa em vosso corao. E, quanto zerdes por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando por ele graas a Deus Pai. Vs, mulheres, estai sujeitas a vosso prprio marido, como convm no Senhor. Vs, maridos, amai a vossa mulher e no vos irriteis contra ela. Vs, lhos, obedecei em tudo a vossos pais, porque isto agradvel ao Senhor. Vs, pais, no irriteis a vossos lhos, para que no percam o nimo. Vs, servos, obedecei em tudo a vosso senhor segundo a carne, no servindo s na aparncia, como para agradar aos homens, mas em simplicidade de corao, temendo a Deus. E, tudo quanto zerdes, fazei-o de todo o corao, como ao Senhor e no aos homens, sabendo que recebereis do Senhor o galardo da herana, porque a Cristo, o Senhor, servis. Mas quem zer agravo receber o agravo que zer; pois no h acepo de pessoas. Vs, senhores, fazei o que for de justia e eqidade a vossos servos, sabendo que tambm tendes um Senhor nos cus. Perseverai em orao, velando nela com ao de graas; orando tambm juntamente por ns, para que Deus nos abra a porta da palavra, a m de falarmos do mistrio de Cristo, pelo qual estou tambm preso; para que o manifeste, como me convm falar.

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Andai com sabedoria para com os que esto de fora, remindo o tempo. A vossa palavra seja sempre agradvel, temperada com sal, para que saibais como vos convm responder a cada um. Tquico, irmo amado, e el ministro, e conservo no Senhor, vos far saber o meu estado; o qual vos enviei para o mesmo m, para que saiba do vosso estado e console o vosso corao, juntamente com Onsimo, amado e el irmo, que dos vossos; eles vos faro saber tudo o que por aqui se passa. Aristarco, que est preso comigo, vos sada, e Marcos, o sobrinho de Barnab, acerca do qual j recebestes mandamentos; se ele for ter convosco, recebei-o; e Jesus, chamado Justo, os quais so da circunciso; so estes unicamente os meus cooperadores no Reino de Deus e para mim tm sido consolao. Sada-vos Epafras, que dos vossos, servo de Cristo, combatendo sempre por vs em oraes, para que vos conserveis rmes, perfeitos e consumados em toda a vontade de Deus. Pois eu lhe dou testemunho de que tem grande zelo por vs, e pelos que esto em Laodicia, e pelos que esto em Hierpolis. Sada-vos Lucas, o mdico amado, e Demas. Saudai aos irmos que esto em Laodicia, e a Ninfa, e igreja que est em sua casa. E, quando esta epstola tiver sido lida entre vs, fazei que tambm o seja na igreja dos laodicenses; e a que veio de Laodicia, lede-a vs tambm. E dizei a Arquipo: Atenta para o ministrio que recebeste no Senhor, para que o cumpras. Saudao de minha mo, de Paulo. Lembrai-vos das minhas prises. A graa seja convosco. Amm!

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aulo, e Silvano, e Timteo, igreja dos tessalonicenses, em Deus, o Pai, e no Senhor Jesus Cristo: graa e paz tenhais de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. Sempre damos graas a Deus por vs todos, fazendo meno de vs em nossas oraes, lembrando-nos, sem cessar, da obra da vossa f, do trabalho da caridade e da pacincia da esperana em nosso Senhor Jesus Cristo, diante de nosso Deus e Pai, sabendo, amados irmos, que a vossa eleio de Deus; porque o nosso evangelho no foi a vs somente em palavras, mas tambm em poder, e no Esprito Santo, e em muita certeza, como bem sabeis quais fomos entre vs, por amor de vs. E vs fostes feitos nossos imitadores e do Senhor, recebendo a palavra em muita tribulao, com gozo do Esprito Santo, de maneira que fostes exemplo para todos os is na Macednia e Acaia. Porque por vs soou a palavra do Senhor, no somente na Macednia e Acaia, mas tambm em todos os lugares a vossa f para com Deus se espalhou, de tal maneira que j dela no temos necessidade de falar coisa alguma; porque eles mesmos anunciam de ns qual a entrada que tivemos para convosco, e como dos dolos vos convertestes a Deus, para servir ao Deus vivo e verdadeiro e esperar dos cus a seu Filho, a quem ressuscitou dos mortos, a saber, Jesus, que nos livra da ira futura. Porque vs mesmos, irmos, bem sabeis que a nossa entrada para convosco no foi v; mas, havendo primeiro padecido e sido agravados em Filipos, como sabeis, tornamo-nos ousados em nosso Deus, para vos falar o evangelho de Deus com grande combate. Porque a nossa exortao no foi com engano, nem com imundcia, nem com fraudulncia; mas, como fomos aprovados de Deus para que o evangelho nos fosse conado, assim falamos, no como para agradar aos homens, mas a Deus, que prova o nosso corao. Porque, como bem sabeis, nunca usamos de palavras lisonjeiras, nem houve um pretexto de avareza;

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Deus testemunha. E no buscamos glria dos homens, nem de vs, nem de outros, ainda que podamos, como apstolos de Cristo, ser-vos pesados; antes, fomos brandos entre vs, como a ama que cria seus lhos. Assim ns, sendo-vos to afeioados, de boa vontade quisramos comunicar-vos, no somente o evangelho de Deus, mas ainda a nossa prpria alma; porquanto nos reis muito queridos. Porque bem vos lembrais, irmos, do nosso trabalho e fadiga; pois, trabalhando noite e dia, para no sermos pesados a nenhum de vs, vos pregamos o evangelho de Deus. Vs e Deus sois testemunhas de quo santa, justa e irrepreensivelmente nos houvemos para convosco, os que crestes. Assim como bem sabeis de que modo vos exortvamos e consolvamos, a cada um de vs, como o pai a seus lhos, para que vos conduzsseis dignamente para com Deus, que vos chama para o seu reino e glria. Pelo que tambm damos, sem cessar, graas a Deus, pois, havendo recebido de ns a palavra da pregao de Deus, a recebestes, no como palavra de homens, mas (segundo , na verdade) como palavra de Deus, a qual tambm opera em vs, os que crestes. Porque vs, irmos, haveis sido feitos imitadores das igrejas de Deus que, na Judia, esto em Jesus Cristo; porquanto tambm padecestes de vossos prprios concidados o mesmo que os judeus lhes zeram a eles, os quais tambm mataram o Senhor Jesus e os seus prprios profetas, e nos tm perseguido, e no agradam a Deus, e so contrrios a todos os homens. E nos impedem de pregar aos gentios as palavras da salvao, a m de encherem sempre a medida de seus pecados; mas a ira de Deus caiu sobre eles at ao m. Ns, porm, irmos, sendo privados de vs por um momento de tempo, de vista, mas no do corao, tanto mais procuramos com grande desejo ver o vosso rosto. Pelo que bem quisemos, uma e outra vez, ir ter convosco, pelo menos eu, Paulo, mas Satans no-lo impediu. Porque qual a nossa esperana, ou gozo, ou coroa de glria? Porventura, no o sois vs tambm diante de nosso Senhor Jesus Cristo em sua vinda? Na verdade, vs sois a nossa glria e gozo. Pelo que, no podendo esperar mais, de boa mente quisemos deixar-nos car ss em Atenas; e enviamos Timteo, nosso irmo, e ministro de Deus, e nosso cooperador no evangelho de Cristo, para vos confortar e vos exortar acerca da vossa f; para

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que ningum se comova por estas tribulaes; porque vs mesmos sabeis que para isto fomos ordenados; pois, estando ainda convosco, vos predizamos que havamos de ser aigidos, como sucedeu, e vs o sabeis. Portanto, no podendo eu tambm esperar mais, mandei- o saber da vossa f, temendo que o tentador vos tentasse, e o nosso trabalho viesse a ser intil. Vindo, porm, agora, Timteo de vs para ns e trazendo-nos boas novas da vossa f e caridade e de como sempre tendes boa lembrana de ns, desejando muito ver-nos, como ns tambm a vs, por esta razo, irmos, camos consolados acerca de vs, em toda a nossa aio e necessidade, pela vossa f, porque, agora, vivemos, se estais rmes no Senhor. Porque que ao de graas poderemos dar a Deus por vs, por todo o gozo com que nos regozamos por vossa causa diante do nosso Deus, orando abundantemente dia e noite, para que possamos ver o vosso rosto e supramos o que falta vossa f? Ora, o mesmo nosso Deus e Pai e nosso Senhor Jesus Cristo encaminhem a nossa viagem para vs. E o Senhor vos aumente e faa crescer em caridade uns para com os outros e para com todos, como tambm ns para convosco; para confortar o vosso corao, para que sejais irrepreensveis em santidade diante de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, com todos os seus santos. Finalmente, irmos, vos rogamos e exortamos no Senhor Jesus que, assim como recebestes de ns, de que maneira convm andar e agradar a Deus, assim andai, para que continueis a progredir cada vez mais; porque vs bem sabeis que mandamentos vos temos dado pelo Senhor Jesus. Porque esta a vontade de Deus, a vossa santicao: que vos abstenhais da prostituio, que cada um de vs saiba possuir o seu vaso em santicao e honra, no na paixo de concupiscncia, como os gentios, que no conhecem a Deus. Ningum oprima ou engane a seu irmo em negcio algum, porque o Senhor vingador de todas estas coisas, como tambm, antes, vo-lo dissemos e testicamos. Porque no nos chamou Deus para a imundcia, mas para a santicao. Portanto, quem despreza isto no despreza ao homem, mas, sim, a Deus, que nos deu tambm o seu Esprito Santo. Quanto, porm, caridade fraternal, no necessitais de que vos escreva, visto que vs mesmos estais instrudos por Deus que vos ameis uns aos outros; porque tambm j assim o fazeis para com to-

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dos os irmos que esto por toda a Macednia. Exortamo-vos, porm, a que ainda nisto continueis a progredir cada vez mais, e procureis viver quietos, e tratar dos vossos prprios negcios, e trabalhar com vossas prprias mos, como j vo-lo temos mandado; para que andeis honestamente para com os que esto de fora e no necessiteis de coisa alguma. No quero, porm, irmos, que sejais ignorantes acerca dos que j dormem, para que no vos entristeais, como os demais, que no tm esperana. Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim tambm aos que em Jesus dormem Deus os tornar a trazer com ele. Dizemo-vos, pois, isto pela palavra do Senhor: que ns, os que carmos vivos para a vinda do Senhor, no precederemos os que dormem. Porque o mesmo Senhor descer do cu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro; depois, ns, os que carmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras. Mas, irmos, acerca dos tempos e das estaes, no necessitais de que se vos escreva; porque vs mesmos sabeis muito bem que o Dia do Senhor vir como o ladro de noite. Pois que, quando disserem: H paz e segurana, ento, lhes sobrevir repentina destruio, como as dores de parto quela que est grvida; e de modo nenhum escaparo. Mas vs, irmos, j no estais em trevas, para que aquele Dia vos surpreenda como um ladro; porque todos vs sois lhos da luz e lhos do dia; ns no somos da noite nem das trevas. No durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos e sejamos sbrios. Porque os que dormem dormem de noite, e os que se embebedam embebedam-se de noite. Mas ns, que somos do dia, sejamos sbrios, vestindo-nos da couraa da f e da caridade e tendo por capacete a esperana da salvao. Porque Deus no nos destinou para a ira, mas para a aquisio da salvao, por nosso Senhor Jesus Cristo, que morreu por ns, para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos juntamente com ele. Pelo que exortai-vos uns aos outros e edicai-vos uns aos outros, como tambm o fazeis. E rogamo-vos, irmos, que reconheais os que trabalham entre vs, e que presidem sobre vs no Senhor, e vos admoestam; e que os tenhais em grande estima

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e amor, por causa da sua obra. Tende paz entre vs. Rogamovos tambm, irmos, que admoesteis os desordeiros, consoleis os de pouco nimo, sustenteis os fracos e sejais pacientes para com todos. Vede que ningum d a outrem mal por mal, mas segui, sempre, o bem, tanto uns para com os outros como para com todos. Regozai-vos sempre. Orai sem cessar. Em tudo dai graas, porque esta a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco. No extingais o Esprito. No desprezeis as profecias. Examinai tudo. Retende o bem. Abstende-vos de toda aparncia do mal. E o mesmo Deus de paz vos santique em tudo; e todo o vosso esprito, e alma, e corpo sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel o que vos chama, o qual tambm o far. Irmos, orai por ns. Saudai a todos os irmos com sculo santo. Pelo Senhor vos conjuro que esta epstola seja lida a todos os santos irmos. A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco. Amm!

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aulo, e Silvano, e Timteo, igreja dos tessalonicenses, em Deus, nosso Pai, e no Senhor Jesus Cristo: graa e paz a vs, da parte de Deus, nosso Pai, e da do Senhor Jesus Cristo. Sempre devemos, irmos, dar graas a Deus por vs, como de razo, porque a vossa f cresce muitssimo, e a caridade de cada um de vs aumenta de uns para com os outros, de maneira que ns mesmos nos gloriamos de vs nas igrejas de Deus, por causa da vossa pacincia e f, e em todas as vossas perseguies e aies que suportais, prova clara do justo juzo de Deus, para que sejais havidos por dignos do Reino de Deus, pelo qual tambm padeceis; se, de fato, justo diante de Deus que d em paga tribulao aos que vos atribulam, e a vs, que sois atribulados, descanso conosco, quando se manifestar o Senhor Jesus desde o cu, com os anjos do seu poder, como labareda de fogo, tomando vingana dos que no conhecem a Deus e dos que no obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo; os quais, por castigo, padecero eterna perdio, ante a face do Senhor e a glria do seu poder, quando vier para ser gloricado nos seus santos e para se fazer admirvel, naquele Dia, em todos os que crem (porquanto o nosso testemunho foi crido entre vs). Pelo que tambm rogamos sempre por vs, para que o nosso Deus vos faa dignos da sua vocao e cumpra todo desejo da sua bondade e a obra da f com poder; para que o nome de nosso Senhor Jesus Cristo seja em vs gloricado, e vs nele, segundo a graa de nosso Deus e do Senhor Jesus Cristo. Ora, irmos, rogamo-vos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e pela nossa reunio com ele, que no vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por esprito, quer por palavra, quer por epstola, como de ns, como se o Dia de Cristo estivesse j perto. Ningum, de maneira alguma, vos engane, porque no ser assim sem que antes venha a

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apostasia e se manifeste o homem do pecado, o lho da perdio, o qual se ope e se levanta contra tudo o que se chama Deus ou se adora; de sorte que se assentar, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus. No vos lembrais de que estas coisas vos dizia quando ainda estava convosco? E, agora, vs sabeis o que o detm, para que a seu prprio tempo seja manifestado. Porque j o mistrio da injustia opera; somente h um que, agora, resiste at que do meio seja tirado; e, ento, ser revelado o inquo, a quem o Senhor desfar pelo assopro da sua boca e aniquilar pelo esplendor da sua vinda; a esse cuja vinda segundo a eccia de Satans, com todo o poder, e sinais, e prodgios de mentira, e com todo engano da injustia para os que perecem, porque no receberam o amor da verdade para se salvarem. E, por isso, Deus lhes enviar a operao do erro, para que creiam a mentira, para que sejam julgados todos os que no creram a verdade; antes, tiveram prazer na iniqidade. Mas devemos sempre dar graas a Deus, por vs, irmos amados do Senhor, por vos ter Deus elegido desde o princpio para a salvao, em santicao do Esprito e f da verdade, para o que, pelo nosso evangelho, vos chamou, para alcanardes a glria de nosso Senhor Jesus Cristo. Ento, irmos, estai rmes e retende as tradies que vos foram ensinadas, seja por palavra, seja por epstola nossa. E o prprio nosso Senhor Jesus Cristo, e nosso Deus e Pai, que nos amou e em graa nos deu uma eterna consolao e boa esperana, console o vosso corao e vos conforte em toda boa palavra e obra. No demais, irmos, rogai por ns, para que a palavra do Senhor tenha livre curso e seja gloricada, como tambm o entre vs; e para que sejamos livres de homens dissolutos e maus; porque a f no de todos. Mas el o Senhor, que vos confortar e guardar do maligno. E conamos de vs no Senhor que no s fazeis como fareis o que vos mandamos. Ora, o Senhor encaminhe o vosso corao na caridade de Deus e na pacincia de Cristo. Mandamo-vos, porm, irmos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo irmo que andar desordenadamente e no segundo a tradio que de ns recebeu. Porque vs mesmos sabeis como convm imitar-nos, pois que no nos houvemos desordenadamente entre vs, nem, de graa, comemos o po de homem algum, mas com trabalho e fadiga, trabalhando

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noite e dia, para no sermos pesados a nenhum de vs; no porque no tivssemos autoridade, mas para vos dar em ns mesmos exemplo, para nos imitardes. Porque, quando ainda estvamos convosco, vos mandamos isto: que, se algum no quiser trabalhar, no coma tambm. Porquanto ouvimos que alguns entre vs andam desordenadamente, no trabalhando, antes, fazendo coisas vs. A esses tais, porm, mandamos e exortamos, por nosso Senhor Jesus Cristo, que, trabalhando com sossego, comam o seu prprio po. E vs, irmos, no vos canseis de fazer o bem. Mas, se algum no obedecer nossa palavra por esta carta, notai o tal e no vos mistureis com ele, para que se envergonhe. Todavia, no o tenhais como inimigo, mas admoestai-o como irmo. Ora, o mesmo Senhor da paz vos d sempre paz de toda maneira. O Senhor seja com todos vs. Saudao da minha prpria mo, de mim, Paulo, que o sinal em todas as epstolas; assim escrevo. A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vs. Amm!

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aulo, apstolo de Jesus Cristo, segundo o mandado de Deus, nosso Salvador, e do Senhor Jesus Cristo, esperana nossa, a Timteo, meu verdadeiro lho na f: graa, misericrdia e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e da de Cristo Jesus, nosso Senhor. Como te roguei, quando parti para a Macednia, que casses em feso, para advertires a alguns que no ensinem outra doutrina, nem se dem a fbulas ou a genealogias interminveis, que mais produzem questes do que edicao de Deus, que consiste na f; assim o fao agora. Ora, o m do mandamento a caridade de um corao puro, e de uma boa conscincia, e de uma f no ngida. Do que desviando-se alguns, se entregaram a vs contendas, querendo ser doutores da lei e no entendendo nem o que dizem nem o que armam. Sabemos, porm, que a lei boa, se algum dela usa legitimamente, sabendo isto: que a lei no feita para o justo, mas para os injustos e obstinados, para os mpios e pecadores, para os profanos e irreligiosos, para os parricidas e matricidas, para os homicidas, para os fornicadores, para os sodomitas, para os roubadores de homens, para os mentirosos, para os perjuros e para o que for contrrio s doutrina, conforme o evangelho da glria do Deus bem-aventurado, que me foi conado. E dou graas ao que me tem confortado, a Cristo Jesus, Senhor nosso, porque me teve por el, pondo- me no ministrio, a mim, que, dantes, fui blasfemo, e perseguidor, e opressor; mas alcancei misericrdia, porque o z ignorantemente, na incredulidade. E a graa de nosso Senhor superabundou com a f e o amor que h em Jesus Cristo. Esta uma palavra el e digna de toda aceitao: que Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal. Mas, por isso, alcancei misericrdia, para que em mim, que sou o principal, Jesus Cristo mostrasse toda a sua longanimidade, para exemplo dos que haviam de crer nele para a vida eterna. Ora, ao Rei dos sculos, imortal, in-

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visvel, ao nico Deus seja honra e glria para todo o sempre. Amm! Este mandamento te dou, meu lho Timteo, que, segundo as profecias que houve acerca de ti, milites por elas boa milcia, conservando a f e a boa conscincia, rejeitando a qual alguns zeram naufrgio na f. E entre esses foram Himeneu e Alexandre, os quais entreguei a Satans, para que aprendam a no blasfemar. Admoesto-te, pois, antes de tudo, que se faam deprecaes, oraes, intercesses e aes de graas por todos os homens, pelos reis e por todos os que esto em eminncia, para que tenhamos uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e honestidade. Porque isto bom e agradvel diante de Deus, nosso Salvador, que quer que todos os homens se salvem e venham ao conhecimento da verdade. Porque h um s Deus e um s mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem, o qual se deu a si mesmo em preo de redeno por todos, para servir de testemunho a seu tempo. Para o que (digo a verdade em Cristo, no minto) fui constitudo pregador, e apstolo, e doutor dos gentios, na f e na verdade. Quero, pois, que os homens orem em todo o lugar, levantando mos santas, sem ira nem contenda. Que do mesmo modo as mulheres se ataviem em traje honesto, com pudor e modstia, no com tranas, ou com ouro, ou prolas, ou vestidos preciosos, mas (como convm a mulheres que fazem prosso de servir a Deus) com boas obras. A mulher aprenda em silncio, com toda a sujeio. No permito, porm, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silncio. Porque primeiro foi formado Ado, depois Eva. E Ado no foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgresso. Salvar-se-, porm, dando luz lhos, se permanecer com modstia na f, na caridade e na santicao. Esta uma palavra el: Se algum deseja o episcopado, excelente obra deseja. Convm, pois, que o bispo seja irrepreensvel, marido de uma mulher, vigilante, sbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar; no dado ao vinho, no espancador, no cobioso de torpe ganncia, mas moderado, no contencioso, no avarento; que governe bem a sua prpria casa, tendo seus lhos em sujeio, com toda a modstia (porque, se algum no sabe governar a sua prpria casa, ter cuidado da igreja de Deus?); no neto, para que, ensoberbecendo-se, no caia na condena-

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o do diabo. Convm, tambm, que tenha bom testemunho dos que esto de fora, para que no caia em afronta e no lao do diabo. Da mesma sorte os diconos sejam honestos, no de lngua dobre, no dados a muito vinho, no cobiosos de torpe ganncia, guardando o mistrio da f em uma pura conscincia. E tambm estes sejam primeiro provados, depois sirvam, se forem irrepreensveis. Da mesma sorte as mulheres sejam honestas, no maldizentes, sbrias e is em tudo. Os diconos sejam maridos de uma mulher e governem bem seus lhos e suas prprias casas. Porque os que servirem bem como diconos adquiriro para si uma boa posio e muita conana na f que h em Cristo Jesus. Escrevo-te estas coisas, esperando ir ver-te bem depressa, mas, se tardar, para que saibas como convm andar na casa de Deus, que a igreja do Deus vivo, a coluna e rmeza da verdade. E, sem dvida alguma, grande o mistrio da piedade: Aquele que se manifestou em carne foi justicado em esprito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo e recebido acima, na glria. Mas o Esprito expressamente diz que, nos ltimos tempos, apostataro alguns da f, dando ouvidos a espritos enganadores e a doutrinas de demnios, pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua prpria conscincia, proibindo o casamento e ordenando a abstinncia dos manjares que Deus criou para os is e para os que conhecem a verdade, a m de usarem deles com aes de graas; porque toda criatura de Deus boa, e no h nada que rejeitar, sendo recebido com aes de graas, porque, pela palavra de Deus e pela orao, santicada. Propondo estas coisas aos irmos, sers bom ministro de Jesus Cristo, criado com as palavras da f e da boa doutrina que tens seguido. Mas rejeita as fbulas profanas e de velhas e exercita-te a ti mesmo em piedade. Porque o exerccio corporal para pouco aproveita, mas a piedade para tudo proveitosa, tendo a promessa da vida presente e da que h de vir. Esta palavra el e digna de toda a aceitao. Porque para isto trabalhamos e lutamos, pois esperamos no Deus vivo, que o Salvador de todos os homens, principalmente dos is. Manda estas coisas e ensina-as. Ningum despreze a tua mocidade; mas s o exemplo dos is, na palavra, no trato, na caridade, no esprito, na f, na pureza. Persiste em ler, exortar e ensinar, at

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que eu v. No desprezes o dom que h em ti, o qual te foi dado por profecia, com a imposio das mos do presbitrio. Medita estas coisas, ocupa-te nelas, para que o teu aproveitamento seja manifesto a todos. Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina; persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvars, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem. No repreendas asperamente os ancios, mas admoesta-os como a pais; aos jovens, como a irmos; s mulheres idosas, como a mes, s moas, como a irms, em toda a pureza. Honra as vivas que verdadeiramente so vivas. Mas, se alguma viva tiver lhos ou netos, aprendam primeiro a exercer piedade para com a sua prpria famlia e a recompensar seus pais; porque isto bom e agradvel diante de Deus. Ora, a que verdadeiramente viva e desamparada espera em Deus e persevera de noite e de dia em rogos e oraes; mas a que vive em deleites, vivendo, est morta. Manda, pois, estas coisas, para que elas sejam irrepreensveis. Mas, se algum no tem cuidado dos seus e principalmente dos da sua famlia, negou a f e pior do que o inel. Nunca seja inscrita viva com menos de sessenta anos, e s a que tenha sido mulher de um s marido; tendo testemunho de boas obras, se criou os lhos, se exercitou hospitalidade, se lavou os ps aos santos, se socorreu os aitos, se praticou toda boa obra. Mas no admitas as vivas mais novas, porque, quando se tornam levianas contra Cristo, querem casar-se; tendo j a sua condenao por haverem aniquilado a primeira f. E, alm disto, aprendem tambm a andar ociosas de casa em casa; e no s ociosas, mas tambm paroleiras e curiosas, falando o que no convm. Quero, pois, que as que so moas se casem, gerem lhos, governem a casa e no dem ocasio ao adversrio de maldizer. Porque j algumas se desviaram, indo aps Satans. Se algum crente ou alguma crente tem vivas, socorra-as, e no se sobrecarregue a igreja, para que se possam sustentar as que deveras so vivas. Os presbteros que governam bem sejam estimados por dignos de duplicada honra, principalmente os que trabalham na palavra e na doutrina. Porque diz a Escritura: No ligars a boca ao boi que debulha. E: Digno o obreiro do seu salrio. No aceites acusao contra presbtero, seno com duas ou trs testemunhas. Aos que pecarem, repreende-os na presena de todos, para que tambm os outros tenham te-

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mor. Conjuro- te, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, e dos anjos eleitos, que, sem preveno, guardes estas coisas, nada fazendo por parcialidade. A ningum imponhas precipitadamente as mos, nem participes dos pecados alheios; conserva-te a ti mesmo puro. No bebas mais gua s, mas usa de um pouco de vinho, por causa do teu estmago e das tuas freqentes enfermidades. Os pecados de alguns homens so manifestos, precedendo o juzo; e em alguns manifestam-se depois. Assim mesmo tambm as boas obras so manifestas, e as que so doutra maneira no podem ocultar-se. Todos os servos que esto debaixo do jugo estimem a seus senhores por dignos de toda a honra, para que o nome de Deus e a doutrina no sejam blasfemados. E os que tm senhores crentes no os desprezem, por serem irmos; antes, os sirvam melhor, porque eles, que participam do benefcio, so crentes e amados. Isto ensina e exorta. Se algum ensina alguma outra doutrina e se no conforma com as ss palavras de nosso Senhor Jesus Cristo e com a doutrina que segundo a piedade, soberbo e nada sabe, mas delira acerca de questes e contendas de palavras, das quais nascem invejas, poras, blasfmias, ruins suspeitas, contendas de homens corruptos de entendimento e privados da verdade, cuidando que a piedade seja causa de ganho. Aparta-te dos tais. Mas grande ganho a piedade com contentamento. Porque nada trouxemos para este mundo e manifesto que nada podemos levar dele. Tendo, porm, sustento e com que nos cobrirmos, estejamos com isso contentes. Mas os que querem ser ricos caem em tentao, e em lao, e em muitas concupiscncias loucas e nocivas, que submergem os homens na perdio e runa. Porque o amor do dinheiro a raiz de toda espcie de males; e nessa cobia alguns se desviaram da f e se traspassaram a si mesmos com muitas dores. Mas tu, homem de Deus, foge destas coisas e segue a justia, a piedade, a f, a caridade, a pacincia, a mansido. Milita a boa milcia da f, toma posse da vida eterna, para a qual tambm foste chamado, tendo j feito boa consso diante de muitas testemunhas. Mando-te diante de Deus, que todas as coisas vivica, e de Cristo Jesus, que diante de Pncio Pilatos deu o testemunho de boa consso, que guardes este mandamento sem mcula e repreenso, at apario de nosso Senhor Jesus Cristo; a qual,

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a seu tempo, mostrar o bem-aventurado e nico poderoso Senhor, Rei dos reis e Senhor dos senhores; aquele que tem, ele s, a imortalidade e habita na luz inacessvel; a quem nenhum dos homens viu nem pode ver; ao qual seja honra e poder sempiterno. Amm! Manda aos ricos deste mundo que no sejam altivos, nem ponham a esperana na incerteza das riquezas, mas em Deus, que abundantemente nos d todas as coisas para delas gozarmos; que faam o bem, enriqueam em boas obras, repartam de boa mente e sejam comunicveis; que entesourem para si mesmos um bom fundamento para o futuro, para que possam alcanar a vida eterna. Timteo, guarda o depsito que te foi conado, tendo horror aos clamores vos e profanos e s oposies da falsamente chamada cincia; a qual professando-a alguns, se desviaram da f. A graa seja contigo. Amm!

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aulo, apstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, segundo a promessa da vida que est em Cristo Jesus, a Timteo, meu amado lho: graa, misericrdia e paz, da parte de Deus Pai, e da de Cristo Jesus, Senhor nosso. Dou graas a Deus, a quem, desde os meus antepassados, sirvo com uma conscincia pura, porque sem cessar fao memria de ti nas minhas oraes, noite e dia; desejando muito ver-te, lembrando-me das tuas lgrimas, para me encher de gozo; trazendo memria a f no ngida que em ti h, a qual habitou primeiro em tua av Lide e em tua me Eunice, e estou certo de que tambm habita em ti. Por este motivo, te lembro que despertes o dom de Deus, que existe em ti pela imposio das minhas mos. Porque Deus no nos deu o esprito de temor, mas de fortaleza, e de amor, e de moderao. Portanto, no te envergonhes do testemunho de nosso Senhor, nem de mim, que sou prisioneiro seu; antes, participa das aies do evangelho, segundo o poder de Deus, que nos salvou e chamou com uma santa vocao; no segundo as nossas obras, mas segundo o seu prprio propsito e graa que nos foi dada em Cristo Jesus, antes dos tempos dos sculos, e que manifesta, agora, pela apario de nosso Salvador Jesus Cristo, o qual aboliu a morte e trouxe luz a vida e a incorrupo, pelo evangelho, para o que fui constitudo pregador, e apstolo, e doutor dos gentios; por cuja causa padeo tambm isto, mas no me envergonho, porque eu sei em quem tenho crido e estou certo de que poderoso para guardar o meu depsito at quele Dia. Conserva o modelo das ss palavras que de mim tens ouvido, na f e na caridade que h em Cristo Jesus. Guarda o bom depsito pelo Esprito Santo que habita em ns. Bem sabes isto: que os que esto na sia todos se apartaram de mim; entre os quais foram Fgelo e Hermgenes. O Senhor conceda misericrdia casa de Onesforo, porque muitas vezes me recreou e no se envergonhou das mi-

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nhas cadeias; antes, vindo ele a Roma, com muito cuidado me procurou e me achou. O Senhor lhe conceda que, naquele Dia, ache misericrdia diante do Senhor. E, quanto me ajudou em feso, melhor o sabes tu. Tu, pois, meu lho, fortica-te na graa que h em Cristo Jesus. E o que de mim, entre muitas testemunhas, ouviste, cona-o a homens is, que sejam idneos para tambm ensinarem os outros. Sofre, pois, comigo, as aies, como bom soldado de Jesus Cristo. Ningum que milita se embaraa com negcio d esta vida, a m de agradar quele que o alistou para a guerra. E, se algum tambm milita, no coroado se no militar legitimamente. O lavrador que trabalha deve ser o primeiro a gozar dos frutos. Considera o que digo, porque o Senhor te dar entendimento em tudo. Lembra-te de que Jesus Cristo, que da descendncia de Davi, ressuscitou dos mortos, segundo o meu evangelho; pelo que sofro trabalhos e at prises, como um malfeitor; mas a palavra de Deus no est presa. Portanto, tudo sofro por amor dos escolhidos, para que tambm eles alcancem a salvao que est em Cristo Jesus com glria eterna. Palavra el esta: que, se morrermos com ele, tambm com ele viveremos; se sofrermos, tambm com ele reinaremos; se o negarmos, tambm ele nos negar; se formos inis, ele permanece el; no pode negar-se a si mesmo. Traze estas coisas memria, ordenando-lhes diante do Senhor que no tenham contendas de palavras, que para nada aproveitam e so para perverso dos ouvintes. Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que no tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade. Mas evita os falatrios profanos, porque produziro maior impiedade. E a palavra desses roer como gangrena; entre os quais so Himeneu e Fileto; os quais se desviaram da verdade, dizendo que a ressurreio era j feita, e perverteram a f de alguns. Todavia, o fundamento de Deus ca rme, tendo este selo: O Senhor conhece os que so seus, e qualquer que profere o nome de Cristo aparte-se da iniqidade. Ora, numa grande casa no somente h vasos de ouro e de prata, mas tambm de pau e de barro; uns para honra, outros, porm, para desonra. De sorte que, se algum se puricar destas coisas, ser vaso para honra, santicado e idneo para uso do Senhor e preparado para toda boa obra. Foge, tambm, dos desejos

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da mocidade; e segue a justia, a f, a caridade e a paz com os que, com um corao puro, invocam o Senhor. E rejeita as questes loucas e sem instruo, sabendo que produzem contendas. E ao servo do Senhor no convm contender, mas, sim, ser manso para com todos, apto para ensinar, sofredor; instruindo com mansido os que resistem, a ver se, porventura, Deus lhes dar arrependimento para conhecerem a verdade e tornarem a despertar, desprendendo-se dos laos do diabo, em cuja vontade esto presos. Sabe, porm, isto: que nos ltimos dias sobreviro tempos trabalhosos; porque haver homens amantes de si mesmos, avarentos, presunosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mes, ingratos, profanos, sem afeto natural, irreconciliveis, caluniadores, incontinentes, cruis, sem amor para com os bons, traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus, tendo aparncia de piedade, mas negando a eccia dela. Destes afasta-te. Porque deste nmero so os que se introduzem pelas casas e levam cativas mulheres nscias carregadas de pecados, levadas de vrias concupiscncias, que aprendem sempre e nunca podem chegar ao conhecimento da verdade. E, como Janes e Jambres resistiram a Moiss, assim tambm estes resistem verdade, sendo homens corruptos de entendimento e rprobos quanto f. No iro, porm, avante; porque a todos ser manifesto o seu desvario, como tambm o foi o daqueles. Tu, porm, tens seguido a minha doutrina, modo de viver, inteno, f, longanimidade, caridade, pacincia, perseguies e aies tais quais me aconteceram em Antioquia, em Icnio e em Listra; quantas perseguies sofri, e o Senhor de todas me livrou. E tambm todos os que piamente querem viver em Cristo Jesus padecero perseguies. Mas os homens maus e enganadores iro de mal para pior, enganando e sendo enganados. Tu, porm, permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido. E que, desde a tua meninice, sabes as sagradas letras, que podem fazer-te sbio para a salvao, pela f que h em Cristo Jesus. Toda Escritura divinamente inspirada proveitosa para ensinar, para redargir, para corrigir, para instruir em justia, para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente instrudo para toda boa obra.

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Conjuro- te, pois, diante de Deus e do Senhor Jesus Cristo, que h de julgar os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu Reino, que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina. Porque vir tempo em que no sofrero a s doutrina; mas, tendo comicho nos ouvidos, amontoaro para si doutores conforme as suas prprias concupiscncias; e desviaro os ouvidos da verdade, voltando s fbulas. Mas tu s sbrio em tudo, sofre as aies, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu ministrio. Porque eu j estou sendo oferecido por asperso de sacrifcio, e o tempo da minha partida est prximo. Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a f. Desde agora, a coroa da justia me est guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dar naquele Dia; e no somente a mim, mas tambm a todos os que amarem a sua vinda. Procura vir ter comigo depressa. Porque Demas me desamparou, amando o presente sculo, e foi para Tessalnica; Crescente, para a Galcia, Tito, para a Dalmcia. S Lucas est comigo. Toma Marcos e trazeo contigo, porque me muito til para o ministrio. Tambm enviei Tquico a feso. Quando vieres, traze a capa que deixei em Trade, em casa de Carpo, e os livros, principalmente os pergaminhos. Alexandre, o latoeiro, causou-me muitos males; o Senhor lhe pague segundo as suas obras. Tu, guarda-te tambm dele, porque resistiu muito s nossas palavras. Ningum me assistiu na minha primeira defesa; antes, todos me desampararam. Que isto lhes no seja imputado. Mas o Senhor assistiu-me e fortaleceu-me, para que, por mim, fosse cumprida a pregao e todos os gentios a ouvissem; e quei livre da boca do leo. E o Senhor me livrar de toda m obra e guardar-me- para o seu Reino celestial; a quem seja glria para todo o sempre. Amm! Sada a Prisca, e a qila, e casa de Onesforo. Erasto cou em Corinto, e deixei Trmo doente em Mileto. Procura vir antes do inverno. ubulo, e Pudente, e Lino, e Cludia, e todos os irmos te sadam. O Senhor Jesus Cristo seja com o teu esprito. A graa seja convosco. Amm!

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aulo, servo de Deus e apstolo de Jesus Cristo, segundo a f dos eleitos de Deus e o conhecimento da verdade, que segundo a piedade, em esperana da vida eterna, a qual Deus, que no pode mentir, prometeu antes dos tempos dos sculos, mas, a seu tempo, manifestou a sua palavra pela pregao que me foi conada segundo o mandamento de Deus, nosso Salvador, a Tito, meu verdadeiro lho, segundo a f comum: graa, misericrdia e paz, da parte de Deus Pai e da do Senhor Jesus Cristo, nosso Salvador. Por esta causa te deixei em Creta, para que pusesses em boa ordem as coisas que ainda restam e, de cidade em cidade, estabelecesses presbteros, como j te mandei: aquele que for irrepreensvel, marido de uma mulher, que tenha lhos is, que no possam ser acusados de dissoluo nem so desobedientes. Porque convm que o bispo seja irrepreensvel como despenseiro da casa de Deus, no soberbo, nem iracundo, nem dado ao vinho, nem espancador, nem cobioso de torpe ganncia; mas dado hospitalidade, amigo do bem, moderado, justo, santo, temperante, retendo rme a el palavra, que conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para admoestar com a s doutrina como para convencer os contradizentes. Porque h muitos desordenados, faladores, vos e enganadores, principalmente os da circunciso, aos quais convm tapar a boca; homens que transtornam casas inteiras, ensinando o que no convm, por torpe ganncia. Um deles, seu prprio profeta, disse: Os cretenses so sempre mentirosos, bestas ruins, ventres preguiosos. Este testemunho verdadeiro. Portanto, repreende-os severamente, para que sejam sos na f, no dando ouvidos s fbulas judaicas, nem aos mandamentos de homens que se desviam da verdade. Todas as coisas so puras para os puros, mas nada puro para os contaminados e inis; antes, o seu entendimento e conscincia esto contaminados. Confessam que conhecem a Deus, mas negam-no com

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as obras, sendo abominveis, e desobedientes, e reprovados para toda boa obra. Tu, porm, fala o que convm s doutrina. Os velhos que sejam sbrios, graves, prudentes, sos na f, na caridade e na pacincia. As mulheres idosas, semelhantemente, que sejam srias no seu viver, como convm a santas, no caluniadoras, no dadas a muito vinho, mestras no bem, para que ensinem as mulheres novas a serem prudentes, a amarem seus maridos, a amarem seus lhos, a serem moderadas, castas, boas donas de casa, sujeitas a seu marido, a m de que a palavra de Deus no seja blasfemada. Exorta semelhantemente os jovens a que sejam moderados. Em tudo, te d por exemplo de boas obras; na doutrina, mostra incorrupo, gravidade, sinceridade, linguagem s e irrepreensvel, para que o adversrio se envergonhe, no tendo nenhum mal que dizer de ns. Exorta os servos a que se sujeitem a seu senhor e em tudo agradem, no contradizendo, no defraudando; antes, mostrando toda a boa lealdade, para que, em tudo, sejam ornamento da doutrina de Deus, nosso Salvador. Porque a graa de Deus se h manifestado, trazendo salvao a todos os homens, ensinando-nos que, renunciando impiedade e s concupiscncias mundanas, vivamos neste presente sculo sbria, justa e piamente, aguardando a bem-aventurada esperana e o aparecimento da glria do grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo, o qual se deu a si mesmo por ns, para nos remir de toda iniqidade e puricar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras. Fala disto, e exorta, e repreende com toda a autoridade. Ningum te despreze. Admoesta-os a que se sujeitem aos principados e potestades, que lhes obedeam e estejam preparados para toda boa obra; que a ningum infamem, nem sejam contenciosos, mas modestos, mostrando toda mansido para com todos os homens. Porque tambm ns ramos, noutro tempo, insensatos, desobedientes, extraviados, servindo a vrias concupiscncias e deleites, vivendo em malcia e inveja, odiosos, odiando-nos uns aos outros. Mas, quando apareceu a benignidade e caridade de Deus, nosso Salvador, para com os homens, no pelas obras de justia que houvssemos feito, mas, segundo a sua misericrdia, nos salvou pela lavagem da regenerao e da renovao do Esprito Santo, que abundantemente ele derramou sobre ns por Jesus Cristo,

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nosso Salvador, para que, sendo justicados pela sua graa, sejamos feitos herdeiros, segundo a esperana da vida eterna. Fiel a palavra, e isto quero que deveras armes, para que os que crem em Deus procurem aplicar-se s boas obras; estas coisas so boas e proveitosas aos homens. Mas no entres em questes loucas, genealogias e contendas e nos debates acerca da lei; porque so coisas inteis e vs. Ao homem herege, depois de uma e outra admoestao, evita-o, sabendo que esse tal est pervertido e peca, estando j em si mesmo condenado. Quando te enviar rtemas ou Tquico, procura vir ter comigo a Nicpolis; porque deliberei invernar ali. Acompanha, com muito cuidado, Zenas, doutor da lei, e Apolo, para que nada lhes falte. E os nossos aprendam tambm a aplicar-se s boas obras, nas coisas necessrias, para que no sejam infrutuosos. Sadam-te todos os que esto comigo. Sada tu os que nos amam na f. A graa seja com vs todos. Amm!

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aulo, prisioneiro de Jesus Cristo, e o irmo Timteo, ao amado Filemom, nosso cooperador, e nossa irm a, e a Arquipo, nosso companheiro, e igreja que est em tua casa: graa a vs e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e da do Senhor Jesus Cristo. Graas dou ao meu Deus, lembrando-me sempre de ti nas minhas oraes, ouvindo a tua caridade e a f que tens para com o Senhor Jesus Cristo e para com todos os santos; para que a comunicao da tua f seja ecaz, no conhecimento de todo o bem que em vs h, por Cristo Jesus. Tive grande gozo e consolao da tua caridade, porque por ti, irmo, o corao dos santos foi reanimado. Pelo que, ainda que tenha em Cristo grande conana para te mandar o que te convm, todavia, peo- te, antes, por caridade, sendo eu tal como sou, Paulo, o velho e tambm agora prisioneiro de Jesus Cristo. Peo-te por meu lho Onsimo, que gerei nas minhas prises, o qual, noutro tempo, te foi intil, mas, agora, a ti e a mim, muito til; eu to tornei a enviar. E tu torna a receblo como ao meu corao. Eu bem o quisera conservar comigo, para que, por ti, me servisse nas prises do evangelho; mas nada quis fazer sem o teu parecer, para que o teu benefcio no fosse como por fora, mas voluntrio. Porque bem pode ser que ele se tenha separado de ti por algum tempo, para que o retivesses para sempre, no j como servo; antes, mais do que servo, como irmo amado, particularmente de mim e quanto mais de ti, assim na carne como no Senhor. Assim, pois, se me tens por companheiro, recebe-o como a mim mesmo. E, se te fez algum dano ou te deve alguma coisa, pe isso na minha conta. Eu, Paulo, de minha prpria mo o escrevi: Eu o pagarei, para te no dizer que ainda mesmo a ti prprio a mim te deves. Sim, irmo, eu me regozarei de ti no Senhor; reanima o meu corao, no Senhor. Escrevi-te conado na tua obedincia, sabendo que ainda fars mais do que digo. E juntamente prepara-me tam-

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bm pousada, porque espero que, pelas vossas oraes, vos hei de ser concedido. Sadam-te Epafras, meu companheiro de priso por Cristo Jesus, Marcos, Aristarco, Demas e Lucas, meus cooperadores. A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja com o vosso esprito. Amm!

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avendo Deus, antigamente, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a ns falounos, nestes ltimos dias, pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez tambm o mundo. O qual, sendo o resplendor da sua glria, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a puricao dos nossos pecados, assentou-se destra da Majestade, nas alturas; feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles. Porque a qual dos anjos disse jamais: Tu s meu Filho, hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei por Pai, e ele me ser por Filho? E, quando outra vez introduz no mundo o Primognito, diz: E todos os anjos de Deus o adorem. E, quanto aos anjos, diz: O que de seus anjos faz ventos e de seus ministros, labareda de fogo. Mas, do Filho, diz: Deus, o teu trono subsiste pelos sculos dos sculos, cetro de eqidade o cetro do teu reino. Amaste a justia e aborreceste a iniqidade; por isso, Deus, o teu Deus, te ungiu com leo de alegria, mais do que a teus companheiros. E: Tu, Senhor, no princpio, fundaste a terra, e os cus so obra de tuas mos; eles perecero, mas tu permanecers; e todos eles, como roupa, envelhecero, e, como um manto, os enrolars, e, como uma veste, se mudaro; mas tu s o mesmo, e os teus anos no acabaro. E a qual dos anjos disse jamais: Assenta-te minha destra, at que ponha os teus inimigos por escabelo de teus ps? No so, porventura, todos eles espritos ministradores, enviados para servir a favor daqueles que ho de herdar a salvao? Portanto, convm-nos atentar, com mais diligncia, para as coisas que j temos ouvido, para que, em tempo algum, nos desviemos delas. Porque, se a palavra falada pelos anjos permaneceu rme, e toda transgresso e desobedincia recebeu a justa retribuio, como escaparemos ns, se no atentarmos para uma

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to grande salvao, a qual, comeando a ser anunciada pelo Senhor, foi-nos, depois, conrmada pelos que a ouviram; testicando tambm Deus com eles, por sinais, e milagres, e vrias maravilhas, e dons do Esprito Santo, distribudos por sua vontade? Porque no foi aos anjos que sujeitou o mundo futuro, de que falamos; mas, em certo lugar, testicou algum, dizendo: Que o homem, para que dele te lembres? Ou o lho do homem, para que o visites? Tu o zeste um pouco menor do que os anjos, de glria e de honra o coroaste e o constituste sobre as obras de tuas mos. Todas as coisas lhe sujeitaste debaixo dos ps. Ora, visto que lhe sujeitou todas as coisas, nada deixou que lhe no esteja sujeito. Mas, agora, ainda no vemos que todas as coisas lhe estejam sujeitas; vemos, porm, coroado de glria e de honra aquele Jesus que fora feito um pouco menor do que os anjos, por causa da paixo da morte, para que, pela graa de Deus, provasse a morte por todos. Porque convinha que aquele, para quem so todas as coisas e mediante quem tudo existe, trazendo muitos lhos glria, consagrasse, pelas aies, o Prncipe da salvao deles. Porque, assim o que santica como os que so santicados, so todos de um; por cuja causa no se envergonha de lhes chamar irmos, dizendo: Anunciarei o teu nome a meus irmos, cantar-te-ei louvores no meio da congregao. E outra vez: Porei nele a minha conana. E outra vez: Eis-me aqui a mim e aos lhos que Deus me deu. E, visto como os lhos participam da carne e do sangue, tambm ele participou das mesmas coisas, para que, pela morte, aniquilasse o que tinha o imprio da morte, isto , o diabo, e livrasse todos os que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos servido. Porque, na verdade, ele no tomou os anjos, mas tomou a descendncia de Abrao. Pelo que convinha que, em tudo, fosse semelhante aos irmos, para ser misericordioso e el sumo sacerdote naquilo que de Deus, para expiar os pecados do povo. Porque, naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que so tentados. Pelo que, irmos santos, participantes da vocao celestial, considerai a Jesus Cristo, apstolo e sumo sacerdote da nossa consso, sendo el ao que o constituiu, como tambm o foi Moiss em toda a sua casa. Porque ele tido por digno de tanto maior glria do que Moiss, quanto maior honra do que a

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casa tem aquele que a edicou. Porque toda casa edicada por algum, mas o que edicou todas as coisas Deus. E, na verdade, Moiss foi el em toda a sua casa, como servo, para testemunho das coisas que se haviam de anunciar; mas Cristo, como Filho, sobre a sua prpria casa; a qual casa somos ns, se to-somente conservarmos rme a conana e a glria da esperana at ao m. Portanto, como diz o Esprito Santo, se ouvirdes hoje a sua voz, no endureais o vosso corao, como na provocao, no dia da tentao no deserto, onde vossos pais me tentaram, me provaram e viram, por quarenta anos, as minhas obras. Por isso, me indignei contra esta gerao e disse: Estes sempre erram em seu corao e no conheceram os meus caminhos. Assim, jurei na minha ira que no entraro no meu repouso. Vede, irmos, que nunca haja em qualquer de vs um corao mau e inel, para se apartar do Deus vivo. Antes, exortai-vos uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se chama Hoje, para que nenhum de vs se endurea pelo engano do pecado. Porque nos tornamos participantes de Cristo, se retivermos rmemente o princpio da nossa conana at ao m. Enquanto se diz: Hoje, se ouvirdes a sua voz, no endureais o vosso corao, como na provocao. Porque, havendo-a alguns ouvido, o provocaram; mas no todos os que saram do Egito por meio de Moiss. Mas com quem se indignou por quarenta anos? No foi, porventura, com os que pecaram, cujos corpos caram no deserto? E a quem jurou que no entrariam no seu repouso, seno aos que foram desobedientes? E vemos que no puderam entrar por causa da sua incredulidade. Temamos, pois, que, porventura, deixada a promessa de entrar no seu repouso, parea que algum de vs que para trs. Porque tambm a ns foram pregadas as boas-novas, como a eles, mas a palavra da pregao nada lhes aproveitou, porquanto no estava misturada com a f naqueles que a ouviram. Porque ns, os que temos crido, entramos no repouso, tal como disse: Assim, jurei na minha ira que no entraro no meu repouso; embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundao do mundo. Porque, em certo lugar, disse assim do dia stimo: E repousou Deus de todas as suas obras no stimo dia. E outra vez neste lugar: No entraro no meu repouso. Visto, pois, que resta que alguns entrem nele e que aqueles a quem primeiro

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foram pregadas as boas-novas no entraram por causa da desobedincia, determina, outra vez, um certo dia, Hoje, dizendo 7 por Davi, muito tempo depois, como est dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, no endureais o vosso corao. Porque, se Josu 8 lhes houvesse dado repouso, no falaria, depois disso, de outro dia. Portanto, resta ainda um repouso para o povo de Deus. 9 Porque aquele que entrou no seu repouso, ele prprio repousou 10 de suas obras, como Deus das suas. Procuremos, pois, entrar 11 naquele repouso, para que ningum caia no mesmo exemplo de desobedincia. Porque a palavra de Deus viva, e ecaz, e mais 12 penetrante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at diviso da alma, e do esprito, e das juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao. E 13 no h criatura alguma encoberta diante dele; antes, todas as coisas esto nuas e patentes aos olhos daquele com quem temos de tratar. Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, 14 Filho de Deus, que penetrou nos cus, retenhamos rmemente a nossa consso. Porque no temos um sumo sacerdote que no 15 possa compadecer-se das nossas fraquezas; porm um que, como ns, em tudo foi tentado, mas sem pecado. Cheguemos, pois, 16 com conana ao trono da graa, para que possamos alcanar misericrdia e achar graa, a m de sermos ajudados em tempo oportuno. Porque todo sumo sacerdote, tomado dentre os homens, 5 constitudo a favor dos homens nas coisas concernentes a Deus, para que oferea dons e sacrifcios pelos pecados, e possa compadecer2 se ternamente dos ignorantes e errados, pois tambm ele mesmo est rodeado de fraqueza. E, por esta causa, deve ele, tanto pelo 3 povo como tambm por si mesmo, fazer oferta pelos pecados. E 4 ningum toma para si essa honra, seno o que chamado por Deus, como Aro. Assim, tambm Cristo no se gloricou a 5 si mesmo, para se fazer sumo sacerdote, mas gloricou aquele que lhe disse: Tu s meu Filho, hoje te gerei. Como tambm 6 diz noutro lugar: Tu s sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque. O qual, nos dias da sua carne, oferecendo, 7 com grande clamor e lgrimas, oraes e splicas ao que o podia livrar da morte, foi ouvido quanto ao que temia. Ainda que 8 era Filho, aprendeu a obedincia, por aquilo que padeceu. E, 9 sendo ele consumado, veio a ser a causa de eterna salvao para

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todos os que lhe obedecem, chamado por Deus sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque. Do qual muito temos que dizer, de difcil interpretao, porquanto vos zestes negligentes para ouvir. Porque, devendo j ser mestres pelo tempo, ainda necessitais de que se vos torne a ensinar quais sejam os primeiros rudimentos das palavras de Deus; e vos haveis feito tais que necessitais de leite e no de slido mantimento. Porque qualquer que ainda se alimenta de leite no est experimentado na palavra da justia, porque menino. Mas o mantimento slido para os perfeitos, os quais, em razo do costume, tm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal. Pelo que, deixando os rudimentos da doutrina de Cristo, prossigamos at a perfeio, no lanando de novo o fundamento do arrependimento de obras mortas e de f em Deus, e da doutrina dos batismos, e da imposio das mos, e da ressurreio dos mortos, e do juzo eterno. E isso faremos, se Deus o permitir. Porque impossvel que os que j uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se zeram participantes do Esprito Santo, e provaram a boa palavra de Deus e as virtudes do sculo futuro, e recaram sejam outra vez renovados para arrependimento; pois assim, quanto a eles, de novo crucicam o Filho de Deus e o expem ao vituprio. Porque a terra que embebe a chuva que muitas vezes cai sobre ela e produz erva proveitosa para aqueles por quem lavrada recebe a bno de Deus; mas a que produz espinhos e abrolhos reprovada e perto est da maldio; o seu m ser queimada. Mas de vs, amados, esperamos coisas melhores e coisas que acompanham a salvao, ainda que assim falamos. Porque Deus no injusto para se esquecer da vossa obra e do trabalho da caridade que, para com o seu nome, mostrastes, enquanto servistes aos santos e ainda servis. Mas desejamos que cada um de vs mostre o mesmo cuidado at ao m, para completa certeza da esperana; para que vos no faais negligentes, mas sejais imitadores dos que, pela f e pacincia, herdam as promessas. Porque, quando Deus fez a promessa a Abrao, como no tinha outro maior por quem jurasse, jurou por si mesmo, dizendo: Certamente, abenoando, te abenoarei e, multiplicando, te multiplicarei. E assim, esperando com pacincia, alcanou a promessa. Porque os homens certamente juram por algum superior a eles, e o jura-

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mento para conrmao , para eles, o m de toda contenda. Pelo que, querendo Deus mostrar mais abundantemente a imutabilidade do seu conselho aos herdeiros da promessa, se interps com juramento, para que por duas coisas imutveis, nas quais impossvel que Deus minta, tenhamos a rme consolao, ns, os que pomos o nosso refgio em reter a esperana proposta; a qual temos como ncora da alma segura e rme e que penetra at ao interior do vu, onde Jesus, nosso precursor, entrou por ns, feito eternamente sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque. Porque este Melquisedeque, que era rei de Salm e sacerdote do Deus Altssimo, e que saiu ao encontro de Abrao quando ele regressava da matana dos reis, e o abenoou; a quem tambm Abrao deu o dzimo de tudo, e primeiramente , por interpretao, rei de justia e depois tambm rei de Salm, que rei de paz; sem pai, sem me, sem genealogia, no tendo princpio de dias nem m de vida, mas, sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre. Considerai, pois, quo grande era este, a quem at o patriarca Abrao deu os dzimos dos despojos. E os que dentre os lhos de Levi recebem o sacerdcio tm ordem, segundo a lei, de tomar o dzimo do povo, isto , de seus irmos, ainda que tenham descendido de Abrao. Mas aquele cuja genealogia no contada entre eles tomou dzimos de Abrao e abenoou o que tinha as promessas. Ora, sem contradio alguma, o menor abenoado pelo maior. E aqui certamente tomam dzimos homens que morrem; ali, porm, aquele de quem se testica que vive. E, para assim dizer, por meio de Abrao, at Levi, que recebe dzimos, pagou dzimos. Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai, quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro. De sorte que, se a perfeio fosse pelo sacerdcio levtico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e no fosse chamado segundo a ordem de Aro? Porque, mudando-se o sacerdcio, necessariamente se faz tambm mudana da lei. Porque aquele de quem essas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ningum serviu ao altar, visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Jud, e concernente a essa tribo nunca Moiss falou de sacerdcio. E muito mais manifesto ainda se, seme-

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lhana de Melquisedeque, se levantar outro sacerdote, que no foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo a virtude da vida incorruptvel. Porque dele assim se testica: Tu s sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque. Porque o precedente mandamento ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade (pois a lei nenhuma coisa aperfeioou), e desta sorte introduzida uma melhor esperana, pela qual chegamos a Deus. E, visto como no sem prestar juramento (porque certamente aqueles, sem juramento, foram feitos sacerdotes, mas este, com juramento, por aquele que lhe disse: Jurou o Senhor e no se arrepender: Tu s sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque.); de tanto melhor concerto Jesus foi feito ador. E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande nmero, porque, pela morte, foram impedidos de permanecer; mas este, porque permanece eternamente, tem um sacerdcio perptuo. Portanto, pode tambm salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles. Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores e feito mais sublime do que os cus, que no necessitasse, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifcios, primeiramente, por seus prprios pecados e, depois, pelos do povo; porque isso fez ele, uma vez, oferecendo-se a si mesmo. Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, perfeito para sempre. Ora, a suma do que temos dito que temos um sumo sacerdote tal, que est assentado nos cus destra do trono da Majestade, ministro do santurio e do verdadeiro tabernculo, o qual o Senhor fundou, e no o homem. Porque todo sumo sacerdote constitudo para oferecer dons e sacrifcios; pelo que era necessrio que este tambm tivesse alguma coisa que oferecer. Ora, se ele estivesse na terra, nem tampouco sacerdote seria, havendo ainda sacerdotes que oferecem dons segundo a lei, os quais servem de exemplar e sombra das coisas celestiais, como Moiss divinamente foi avisado, estando j para acabar o tabernculo; porque foi dito: Olha, faze tudo conforme o modelo que, no monte, se te mostrou. Mas agora alcanou ele ministrio tanto mais excelente, quanto mediador de um melhor concerto, que est conrmado em melhores promessas. Porque, se aquele

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primeiro fora irrepreensvel, nunca se teria buscado lugar para o segundo. Porque, repreendendo- os, lhes diz: Eis que viro dias, diz o Senhor, em que com a casa de Israel e com a casa de Jud estabelecerei um novo concerto, no segundo o concerto que z com seus pais, no dia em que os tomei pela mo, para os tirar da terra do Egito; como no permaneceram naquele meu concerto, eu para eles no atentei, diz o Senhor. Porque este o concerto que, depois daqueles dias, farei com a casa de Israel, diz o Senhor: porei as minhas leis no seu entendimento e em seu corao as escreverei; e eu lhes serei por Deus, e eles me sero por povo. E no ensinar cada um ao seu prximo, nem cada um ao seu irmo, dizendo: Conhece o Senhor; porque todos me conhecero, desde o menor deles at ao maior. Porque serei misericordioso para com as suas iniqidades e de seus pecados e de suas prevaricaes no me lembrarei mais. Dizendo novo concerto, envelheceu o primeiro. Ora, o que foi tornado velho e se envelhece perto est de acabar. Ora, tambm o primeiro tinha ordenanas de culto divino e um santurio terrestre. Porque um tabernculo estava preparado, o primeiro, em que havia o candeeiro, e a mesa, e os pes da proposio; ao que se chama o Santurio. Mas, depois do segundo vu, estava o tabernculo que se chama o Santo dos Santos, que tinha o incensrio de ouro e a arca do concerto, coberta de ouro toda em redor, em que estava um vaso de ouro, que continha o man, e a vara de Aro, que tinha orescido, e as tbuas do concerto; e sobre a arca, os querubins da glria, que faziam sombra no propiciatrio; das quais coisas no falaremos agora particularmente. Ora, estando essas coisas assim preparadas, a todo o tempo entravam os sacerdotes no primeiro tabernculo, cumprindo os servios; mas, no segundo, s o sumo sacerdote, uma vez no ano, no sem sangue, que oferecia por si mesmo e pelas culpas do povo; dando nisso a entender o Esprito Santo que ainda o caminho do Santurio no estava descoberto, enquanto se conservava em p o primeiro tabernculo, que uma alegoria para o tempo presente, em que se oferecem dons e sacrifcios que, quanto conscincia, no podem aperfeioar aquele que faz o servio, consistindo somente em manjares, e bebidas, e vrias ablues e justicaes da carne, impostas at ao tempo da correo. Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por

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um maior e mais perfeito tabernculo, no feito por mos, isto , no desta criao, nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu prprio sangue, entrou uma vez no santurio, havendo efetuado uma eterna redeno. Porque, se o sangue dos touros e bodes e a cinza de uma novilha, esparzida sobre os imundos, os santicam, quanto puricao da carne, quanto mais o sangue de Cristo, que, pelo Esprito eterno, se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, puricar a vossa conscincia das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo? E, por isso, Mediador de um novo testamento, para que, intervindo a morte para remisso das transgresses que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da herana eterna. Porque, onde h testamento, necessrio que intervenha a morte do testador. Porque um testamento tem fora onde houve morte; ou ter ele algum valor enquanto o testador vive? Pelo que tambm o primeiro no foi consagrado sem sangue; porque, havendo Moiss anunciado a todo o povo todos os mandamentos segundo a lei, tomou o sangue dos bezerros e dos bodes, com gua, l purprea e hissopo, e aspergiu tanto o mesmo livro como todo o povo, dizendo: Este o sangue do testamento que Deus vos tem mandado. E semelhantemente aspergiu com sangue o tabernculo e todos os vasos do ministrio. E quase todas as coisas, segundo a lei, se puricam com sangue; e sem derramamento de sangue no h remisso. De sorte que era bem necessrio que as guras das coisas que esto no cu assim se puricassem; mas as prprias coisas celestiais, com sacrifcios melhores do que estes. Porque Cristo no entrou num santurio feito por mos, gura do verdadeiro, porm no mesmo cu, para agora comparecer, por ns, perante a face de Deus; nem tambm para a si mesmo se oferecer muitas vezes, como o sumo sacerdote cada ano entra no Santurio com sangue alheio. Doutra maneira, necessrio lhe fora padecer muitas vezes desde a fundao do mundo; mas, agora, na consumao dos sculos, uma vez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifcio de si mesmo. E, como aos homens est ordenado morrerem uma vez, vindo, depois disso, o juzo, assim tambm Cristo, oferecendo- se uma vez, para tirar os pecados de muitos, aparecer segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para a salvao. Porque, tendo a lei a sombra dos bens futuros e no a imagem

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exata das coisas, nunca, pelos mesmos sacrifcios que continuamente se oferecem cada ano, pode aperfeioar os que a eles se chegam. Doutra maneira, teriam deixado de se oferecer, porque, puricados uma vez os ministrantes, nunca mais teriam conscincia de pecado. Nesses sacrifcios, porm, cada ano, se faz comemorao dos pecados, porque impossvel que o sangue dos touros e dos bodes tire pecados. Pelo que, entrando no mundo, diz: Sacrifcio e oferta no quiseste, mas corpo me preparaste; holocaustos e oblaes pelo pecado no te agradaram. Ento, disse: Eis aqui venho (no princpio do livro est escrito de mim), para fazer, Deus, a tua vontade. Como acima diz: Sacrifcio, e oferta, e holocaustos, e oblaes pelo pecado no quiseste, nem te agradaram (os quais se oferecem segundo a lei). Ento, disse: Eis aqui venho, para fazer, Deus, a tua vontade. Tira o primeiro, para estabelecer o segundo. Na qual vontade temos sido santicados pela oblao do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez. E assim todo sacerdote aparece cada dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifcios, que nunca podem tirar pecados; mas este, havendo oferecido um nico sacrifcio pelos pecados, est assentado para sempre destra de Deus, daqui em diante esperando at que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus ps. Porque, com uma s oblao, aperfeioou para sempre os que so santicados. E tambm o Esprito Santo no-lo testica, porque, depois de haver dito: Este o concerto que farei com eles depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei as minhas leis em seu corao e as escreverei em seus entendimentos, acrescenta: E jamais me lembrarei de seus pecados e de suas iniqidades. Ora, onde h remisso destes, no h mais oblao pelo pecado. Tendo, pois, irmos, ousadia para entrar no Santurio, pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo vu, isto , pela sua carne, e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus, cheguemo-nos com verdadeiro corao, em inteira certeza de f; tendo o corao puricado da m conscincia e o corpo lavado com gua limpa, retenhamos rmes a consso da nossa esperana, porque el o que prometeu. E consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos caridade e s boas obras, no deixando a nossa congregao, como costume de alguns; antes, admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais quanto vedes que

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se vai aproximando aquele Dia. Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, j no resta mais sacrifcio pelos pecados, mas uma certa expectao horrvel de juzo e ardor de fogo, que h de devorar os adversrios. Quebrantando algum a lei de Moiss, morre sem misericrdia, s pela palavra de duas ou trs testemunhas. De quanto maior castigo cuidais vs ser julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue do testamento, com que foi santicado, e zer agravo ao Esprito da graa? Porque bem conhecemos aquele que disse: Minha a vingana, eu darei a recompensa, diz o Senhor. E outra vez: O Senhor julgar o seu povo. Horrenda coisa cair nas mos do Deus vivo. Lembrai-vos, porm, dos dias passados, em que, depois de serdes iluminados, suportastes grande combate de aies. Em parte, fostes feitos espetculo com vituprios e tribulaes e, em parte, fostes participantes com os que assim foram tratados. Porque tambm vos compadecestes dos que estavam nas prises e com gozo permitistes a espoliao dos vossos bens, sabendo que, em vs mesmos, tendes nos cus uma possesso melhor e permanente. No rejeiteis, pois, a vossa conana, que tem grande e avultado galardo. Porque necessitais de pacincia, para que, depois de haverdes feito a vontade de Deus, possais alcanar a promessa. Porque ainda um poucochinho de tempo, e o que h de vir vir e no tardar. Mas o justo viver da f; e, se ele recuar, a minha alma no tem prazer nele. Ns, porm, no somos daqueles que se retiram para a perdio, mas daqueles que crem para a conservao da alma. Ora, a f o rme fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas que se no vem. Porque, por ela, os antigos alcanaram testemunho. Pela f, entendemos que os mundos, pela palavra de Deus, foram criados; de maneira que aquilo que se v no foi feito do que aparente. Pela f, Abel ofereceu a Deus maior sacrifcio do que Caim, pelo qual alcanou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho dos seus dons, e, por ela, depois de morto, ainda fala. Pela f, Enoque foi trasladado para no ver a morte e no foi achado, porque Deus o trasladara, visto como, antes da sua trasladao, alcanou testemunho de que agradara a Deus. Ora, sem f impossvel agradar-lhe, porque necessrio que aquele que se aproxima de

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Deus creia que ele existe e que galardoador dos que o buscam. Pela f, No, divinamente avisado das coisas que ainda no se viam, temeu, e, para salvao da sua famlia, preparou a arca, pela qual condenou o mundo, e foi feito herdeiro da justia que segundo a f. Pela f, Abrao, sendo chamado, obedeceu, indo para um lugar que havia de receber por herana; e saiu, sem saber para onde ia. Pela f, habitou na terra da promessa, como em terra alheia, morando em cabanas com Isaque e Jac, herdeiros com ele da mesma promessa. Porque esperava a cidade que tem fundamentos, da qual o artce e construtor Deus. Pela f, tambm a mesma Sara recebeu a virtude de conceber e deu luz j fora da idade; porquanto teve por el aquele que lho tinha prometido. Pelo que tambm de um, e esse j amortecido, descenderam tantos, em multido, como as estrelas do cu, e como a areia inumervel que est na praia do mar. Todos estes morreram na f, sem terem recebido as promessas, mas, vendo-as de longe, e crendo nelas, e abraando- as, confessaram que eram estrangeiros e peregrinos na terra. Porque os que isso dizem claramente mostram que buscam uma ptria. E se, na verdade, se lembrassem daquela de onde haviam sado, teriam oportunidade de tornar. Mas, agora, desejam uma melhor, isto , a celestial. Pelo que tambm Deus no se envergonha deles, de se chamar seu Deus, porque j lhes preparou uma cidade. Pela f, ofereceu Abrao a Isaque, quando foi provado, sim, aquele que recebera as promessas ofereceu o seu unignito. Sendo-lhe dito: Em Isaque ser chamada a tua descendncia, considerou que Deus era poderoso para at dos mortos o ressuscitar. E da tambm, em gura, ele o recobrou. Pela f, Isaque abenoou Jac e Esa, no tocante s coisas futuras. Pela f, Jac, prximo da morte, abenoou cada um dos lhos de Jos e adorou encostado ponta do seu bordo. Pela f, Jos, prximo da morte, fez meno da sada dos lhos de Israel e deu ordem acerca de seus ossos. Pela f, Moiss, j nascido, foi escondido trs meses por seus pais, porque viram que era um menino formoso; e no temeram o mandamento do rei. Pela f, Moiss, sendo j grande, recusou ser chamado lho da lha de Fara, Escolhendo, antes, ser maltratado com o povo de Deus do que por, um pouco de tempo, ter o gozo do pecado; tendo, por maiores riquezas, o vituprio de Cristo do que os tesouros do Egito; porque tinha

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em vista a recompensa. Pela f, deixou o Egito, no temendo a ira do rei; porque cou rme, como vendo o invisvel. Pela f, celebrou a Pscoa e a asperso do sangue, para que o destruidor dos primognitos lhes no tocasse. Pela f, passaram o mar Vermelho, como por terra seca; o que intentando os egpcios, se afogaram. Pela f, caram os muros de Jeric, sendo rodeados durante sete dias. Pela f, Raabe, a meretriz, no pereceu com os incrdulos, acolhendo em paz os espias. E que mais direi? Faltar-me-ia o tempo contando de Gideo, e de Baraque, e de Sanso, e de Jeft, e de Davi, e de Samuel, e dos profetas, os quais, pela f, venceram reinos, praticaram a justia, alcanaram promessas, fecharam as bocas dos lees, apagaram a fora do fogo, escaparam do o da espada, da fraqueza tiraram foras, na batalha se esforaram, puseram em fugida os exrcitos dos estranhos. As mulheres receberam, pela ressurreio, os seus mortos; uns foram torturados, no aceitando o seu livramento, para alcanarem uma melhor ressurreio; E outros experimentaram escrnios e aoites, e at cadeias e prises. Foram apedrejados, serrados, tentados, mortos a o de espada; andaram vestidos de peles de ovelhas e de cabras, desamparados, aitos e maltratados (homens dos quais o mundo no era digno), errantes pelos desertos, e montes, e pelas covas e cavernas da terra. E todos estes, tendo tido testemunho pela f, no alcanaram a promessa, provendo Deus alguma coisa melhor a nosso respeito, para que eles, sem ns, no fossem aperfeioados. Portanto, ns tambm, pois, que estamos rodeados de uma to grande nuvem de testemunhas, deixemos todo embarao e o pecado que to de perto nos rodeia e corramos, com pacincia, a carreira que nos est proposta, olhando para Jesus, autor e consumador da f, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se destra do trono de Deus. Considerai, pois, aquele que suportou tais contradies dos pecadores contra si mesmo, para que no enfraqueais, desfalecendo em vossos nimos. Ainda no resististes at ao sangue, combatendo contra o pecado. E j vos esquecestes da exortao que argumenta convosco como lhos: Filho meu, no desprezes a correo do Senhor e no desmaies quando, por ele, fores repreendido; porque o Senhor corrige o que ama e aoita a qualquer que recebe por lho. Se suportais a correo,

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Deus vos trata como lhos; porque que lho h a quem o pai no corra? Mas, se estais sem disciplina, da qual todos so feitos participantes, sois, ento, bastardos e no lhos. Alm do que, tivemos nossos pais segundo a carne, para nos corrigirem, e ns os reverenciamos; no nos sujeitaremos muito mais ao Pai dos espritos, para vivermos? Porque aqueles, na verdade, por um pouco de tempo, nos corrigiam como bem lhes parecia; mas este, para nosso proveito, para sermos participantes da sua santidade. E, na verdade, toda correo, ao presente, no parece ser de gozo, seno de tristeza, mas, depois, produz um fruto pacco de justia nos exercitados por ela. Portanto, tornai a levantar as mos cansadas e os joelhos desconjuntados, e fazei veredas direitas para os vossos ps, para que o que manqueja se no desvie inteiramente; antes, seja sarado. Segui a paz com todos e a santicao, sem a qual ningum ver o Senhor, tendo cuidado de que ningum se prive da graa de Deus, e de que nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ela muitos se contaminem. E ningum seja fornicador ou profano, como Esa, que, por um manjar, vendeu o seu direito de primogenitura. Porque bem sabeis que, querendo ele ainda depois herdar a bno, foi rejeitado, porque no achou lugar de arrependimento, ainda que, com lgrimas, o buscou. Porque no chegastes ao monte palpvel, aceso em fogo, e escurido, e s trevas, e tempestade, e ao sonido da trombeta, e voz das palavras, a qual, os que a ouviram pediram que se lhes no falasse mais; porque no podiam suportar o que se lhes mandava: Se at um animal tocar o monte, ser apedrejado. E to terrvel era a viso, que Moiss disse: Estou todo assombrado e tremendo. Mas chegastes ao monte Sio, e cidade do Deus vivo, Jerusalm celestial, e aos muitos milhares de anjos, universal assemblia e igreja dos primognitos, que esto inscritos nos cus, e a Deus, o Juiz de todos, e aos espritos dos justos aperfeioados; e a Jesus, o Mediador de uma nova aliana, e ao sangue da asperso, que fala melhor do que o de Abel. Vede que no rejeiteis ao que fala; porque, se no escaparam aqueles que rejeitaram o que na terra os advertia, muito menos ns, se nos desviarmos daquele que dos cus, a voz do qual moveu, ento, a terra, mas, agora, anunciou, dizendo: Ainda uma vez comoverei, no s a terra, seno tambm o cu. E esta palavra: Ainda uma vez, mostra

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a mudana das coisas mveis, como coisas feitas, para que as imveis permaneam. Pelo que, tendo recebido um Reino que no pode ser abalado, retenhamos a graa, pela qual sirvamos a Deus agradavelmente com reverncia e piedade; porque o nosso Deus um fogo consumidor. Permanea a caridade fraternal. No vos esqueais da hospitalidade, porque, por ela, alguns, no o sabendo, hospedaram anjos. Lembrai-vos dos presos, como se estivsseis presos com eles, e dos maltratados, como sendo-o vs mesmos tambm no corpo. Venerado seja entre todos o matrimnio e o leito sem mcula; porm aos que se do prostituio e aos adlteros Deus os julgar. Sejam vossos costumes sem avareza, contentandovos com o que tendes; porque ele disse: No te deixarei, nem te desampararei. E, assim, com conana, ousemos dizer: O Senhor o meu ajudador, e no temerei o que me possa fazer o homem. Lembrai-vos dos vossos pastores, que vos falaram a palavra de Deus, a f dos quais imitai, atentando para a sua maneira de viver. Jesus Cristo o mesmo ontem, e hoje, e eternamente. No vos deixeis levar em redor por doutrinas vrias e estranhas, porque bom que o corao se fortique com graa e no com manjares, que de nada aproveitaram aos que a eles se entregaram. Temos um altar de que no tm direito de comer os que servem ao tabernculo. Porque os corpos dos animais cujo sangue , pelo pecado, trazido pelo sumo sacerdote para o Santurio, so queimados fora do arraial. E, por isso, tambm Jesus, para santicar o povo pelo seu prprio sangue, padeceu fora da porta. Saiamos, pois, a ele fora do arraial, levando o seu vituprio. Porque no temos aqui cidade permanente, mas buscamos a futura. Portanto, ofereamos sempre, por ele, a Deus sacrifcio de louvor, isto , o fruto dos lbios que confessam o seu nome. E no vos esqueais da benecncia e comunicao, porque, com tais sacrifcios, Deus se agrada. Obedecei a vossos pastores e sujeitai-vos a eles; porque velam por vossa alma, como aqueles que ho de dar conta delas; para que o faam com alegria e no gemendo, porque isso no vos seria til. Orai por ns, porque conamos que temos boa conscincia, como aqueles que em tudo querem portar-se honestamente. E rogo- vos, com instncia, que assim o faais para que eu mais depressa vos seja restitudo. Ora, o Deus de paz, que pelo sangue do concerto

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eterno tornou a trazer dos mortos a nosso Senhor Jesus Cristo, grande Pastor das ovelhas, vos aperfeioe em toda a boa obra, para fazerdes a sua vontade, operando em vs o que perante ele agradvel por Cristo Jesus, ao qual seja glria para todo o sempre. Amm! Rogo-vos, porm, irmos, que suporteis a palavra desta exortao; porque abreviadamente vos escrevi. Sabei que j est solto o irmo Timteo, com o qual (se vier depressa) vos verei. Saudai todos os vossos chefes e todos os santos. Os da Itlia vos sadam. A graa seja com todos vs. Amm!

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iago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, s doze tribos que andam dispersas: sade. Meus irmos, tende grande gozo quando cairdes em vrias tentaes, sabendo que a prova da vossa f produz a pacincia. Tenha, porm, a pacincia a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e completos, sem faltar em coisa alguma. E, se algum de vs tem falta de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d liberalmente e no o lana em rosto; e ser-lhe- dada. Pea-a, porm, com f, no duvidando; porque o que duvida semelhante onda do mar, que levada pelo vento e lanada de uma para outra parte. No pense tal homem que receber do Senhor alguma coisa. O homem de corao dobre inconstante em todos os seus caminhos. Mas glorie-se o irmo abatido na sua exaltao, e o rico, em seu abatimento, porque ele passar como a or da erva. Porque sai o sol com ardor, e a erva seca, e a sua or cai, e a formosa aparncia do seu aspecto perece; assim se murchar tambm o rico em seus caminhos. Bem-aventurado o varo que sofre a tentao; porque, quando for provado, receber a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam. Ningum, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus no pode ser tentado pelo mal e a ningum tenta. Mas cada um tentado, quando atrado e engodado pela sua prpria concupiscncia. Depois, havendo a concupiscncia concebido, d luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte. No erreis, meus amados irmos. Toda boa ddiva e todo dom perfeito vm do alto, descendo do Pai das luzes, em quem no h mudana, nem sombra de variao. Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fssemos como primcias das suas criaturas. Sabeis isto, meus amados irmos; mas todo o homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar. Porque a ira do homem no opera a justia de Deus. Pelo que, rejeitando toda imundcia e

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acmulo de malcia, recebei com mansido a palavra em vs enxertada, a qual pode salvar a vossa alma. E sede cumpridores da palavra e no somente ouvintes, enganando-vos com falsos discursos. Porque, se algum ouvinte da palavra e no cumpridor, semelhante ao varo que contempla ao espelho o seu rosto natural; porque se contempla a si mesmo, e foi-se, e logo se esqueceu de como era. Aquele, porm, que atenta bem para a lei perfeita da liberdade e nisso persevera, no sendo ouvinte esquecido, mas fazedor da obra, este tal ser bem-aventurado no seu feito. Se algum entre vs cuida ser religioso e no refreia a sua lngua, antes, engana o seu corao, a religio desse v. A religio pura e imaculada para com Deus, o Pai, esta: visitar os rfos e as vivas nas suas tribulaes e guardar-se da corrupo do mundo. Meus irmos, no tenhais a f de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da glria, em acepo de pessoas. Porque, se no vosso ajuntamento entrar algum homem com anel de ouro no dedo, com vestes preciosas, e entrar tambm algum pobre com srdida vestimenta, e atentardes para o que traz a veste preciosa e lhe disserdes: Assenta-te tu aqui, num lugar de honra, e disserdes ao pobre: Tu, ca a em p ou assenta-te abaixo do meu estrado, porventura no zestes distino dentro de vs mesmos e no vos zestes juzes de maus pensamentos? Ouvi, meus amados irmos. Porventura, no escolheu Deus aos pobres deste mundo para serem ricos na f e herdeiros do Reino que prometeu aos que o amam? Mas vs desonrastes o pobre. Porventura, no vos oprimem os ricos e no vos arrastam aos tribunais? Porventura, no blasfemam eles o bom nome que sobre vs foi invocado? Todavia, se cumprirdes, conforme a Escritura, a lei real: Amars a teu prximo como a ti mesmo, bem fazeis. Mas, se fazeis acepo de pessoas, cometeis pecado e sois redargidos pela lei como transgressores. Porque qualquer que guardar toda a lei e tropear em um s ponto tornou-se culpado de todos. Porque aquele que disse: No cometers adultrio, tambm disse: No matars. Se tu, pois, no cometeres adultrio, mas matares, ests feito transgressor da lei. Assim falai e assim procedei, como devendo ser julgados pela lei da liberdade. Porque o juzo ser sem misericrdia sobre aquele que no fez misericrdia; e a misericrdia triunfa sobre o juzo. Meus irmos, que aproveita

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se algum disser que tem f e no tiver as obras? Porventura, a f pode salv-lo? E, se o irmo ou a irm estiverem nus e tiverem falta de mantimento cotidiano, e algum de vs lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos e fartai-vos; e lhes no derdes as coisas necessrias para o corpo, que proveito vir da? Assim tambm a f, se no tiver as obras, morta em si mesma. Mas dir algum: Tu tens a f, e eu tenho as obras; mostra-me a tua f sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha f pelas minhas obras. Tu crs que h um s Deus? Fazes bem; tambm os demnios o crem e estremecem. Mas, homem vo, queres tu saber que a f sem as obras morta? Porventura Abrao, o nosso pai, no foi justicado pelas obras, quando ofereceu sobre o altar o seu lho Isaque? Bem vs que a f cooperou com as suas obras e que, pelas obras, a f foi aperfeioada, e cumpriu-se a Escritura, que diz: E creu Abrao em Deus, e foi-lhe isso imputado como justia, e foi chamado o amigo de Deus. Vedes, ento, que o homem justicado pelas obras e no somente pela f. E de igual modo Raabe, a meretriz, no foi tambm justicada pelas obras, quando recolheu os emissrios e os despediu por outro caminho? Porque, assim como o corpo sem o esprito est morto, assim tambm a f sem obras morta. Meus irmos, muitos de vs no sejam mestres, sabendo que receberemos mais duro juzo. Porque todos tropeamos em muitas coisas. Se algum no tropea em palavra, o tal varo perfeito e poderoso para tambm refrear todo o corpo. Ora, ns pomos freio nas bocas dos cavalos, para que nos obedeam; e conseguimos dirigir todo o seu corpo. Vede tambm as naus que, sendo to grandes e levadas de impetuosos ventos, se viram com um bem pequeno leme para onde quer a vontade daquele que as governa. Assim tambm a lngua um pequeno membro e gloria-se de grandes coisas. Vede quo grande bosque um pequeno fogo incendeia. A lngua tambm um fogo; como mundo de iniqidade, a lngua est posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, e inama o curso da natureza, e inamada pelo inferno. Porque toda a natureza, tanto de bestas-feras como de aves, tanto de rpteis como de animais do mar, se amansa e foi domada pela natureza humana; mas nenhum homem pode domar a lngua. um mal que no se pode refrear; est cheia de peonha mortal. Com ela bendize-

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mos a Deus e Pai, e com ela amaldioamos os homens, feitos semelhana de Deus: de uma mesma boca procede bno e maldio. Meus irmos, no convm que isto se faa assim. Porventura, deita alguma fonte de um mesmo manancial gua doce e gua amargosa? Meus irmos, pode tambm a gueira produzir azeitonas ou a videira, gos? Assim, tampouco pode uma fonte dar gua salgada e doce. Quem dentre vs sbio e inteligente? Mostre, pelo seu bom trato, as suas obras em mansido de sabedoria. Mas, se tendes amarga inveja e sentimento faccioso em vosso corao, no vos glorieis, nem mintais contra a verdade. Essa no a sabedoria que vem do alto, mas terrena, animal e diablica. Porque, onde h inveja e esprito faccioso, a h perturbao e toda obra perversa. Mas a sabedoria que vem do alto , primeiramente, pura, depois, pacca, moderada, tratvel, cheia de misericrdia e de bons frutos, sem parcialidade e sem hipocrisia. Ora, o fruto da justia semeia-se na paz, para os que exercitam a paz. Donde vm as guerras e pelejas entre vs? Porventura, no vm disto, a saber, dos vossos deleites, que nos vossos membros guerreiam? Cobiais e nada tendes; sois invejosos e cobiosos e no podeis alcanar; combateis e guerreais e nada tendes, porque no pedis. Pedis e no recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites. Adlteros e adlteras, no sabeis vs que a amizade do mundo inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus. Ou cuidais vs que em vo diz a Escritura: O Esprito que em ns habita tem cimes? Antes, d maior graa. Portanto, diz: Deus resiste aos soberbos, d, porm, graa aos humildes. Sujeitai-vos, pois, a Deus; resisti ao diabo, e ele fugir de vs. Chegai-vos a Deus, e ele se chegar a vs. Limpai as mos, pecadores; e, vs de duplo nimo, puricai o corao. Senti as vossas misrias, e lamentai, e chorai; converta-se o vosso riso em pranto, e o vosso gozo, em tristeza. Humilhai-vos perante o Senhor, e ele vos exaltar. Irmos, no faleis mal uns dos outros. Quem fala mal de um irmo e julga a seu irmo fala mal da lei e julga a lei; e, se tu julgas a lei, j no s observador da lei, mas juiz. H s um Legislador e um Juiz, que pode salvar e destruir. Tu, porm, quem s, que julgas a outrem? Eia, agora, vs que dizeis: Hoje ou amanh, iremos a tal cidade, e l passaremos um

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ano, e contrataremos, e ganharemos. Digo-vos que no sabeis o que acontecer amanh. Porque que a vossa vida? um vapor que aparece por um pouco e depois se desvanece. Em lugar do que deveis dizer: Se o Senhor quiser, e se vivermos, faremos isto ou aquilo. Mas, agora, vos gloriais em vossas presunes; toda glria tal como esta maligna. Aquele, pois, que sabe fazer o bem e o no faz comete pecado. Eia, pois, agora vs, ricos, chorai e pranteai por vossas misrias, que sobre vs ho de vir. As vossas riquezas esto apodrecidas, e as vossas vestes esto comidas da traa. O vosso ouro e a vossa prata se enferrujaram; e a sua ferrugem dar testemunho contra vs e comer como fogo a vossa carne. Entesourastes para os ltimos dias. Eis que o salrio dos trabalhadores que ceifaram as vossas terras e que por vs foi diminudo clama; e os clamores dos que ceifaram entraram nos ouvidos do Senhor dos Exrcitos. Deliciosamente, vivestes sobre a terra, e vos deleitastes, e cevastes o vosso corao, como num dia de matana. Condenastes e matastes o justo; ele no vos resistiu. Sede, pois, irmos, pacientes at a vinda do Senhor. Eis que o lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com pacincia, at que receba a chuva tempor e serdia. Sede vs tambm pacientes, fortalecei o vosso corao, porque j a vinda do Senhor est prxima. Irmos, no vos queixeis uns contra os outros, para que no sejais condenados. Eis que o juiz est porta. Meus irmos, tomai por exemplo de aio e pacincia os profetas que falaram em nome do Senhor. Eis que temos por bem-aventurados os que sofreram. Ouvistes qual foi a pacincia de J e vistes o m que o Senhor lhe deu; porque o Senhor muito misericordioso e piedoso. Mas, sobretudo, meus irmos, no jureis nem pelo cu nem pela terra, nem faais qualquer outro juramento; mas que a vossa palavra seja sim, sim e no, no, para que no caiais em condenao. Est algum entre vs aito? Ore. Est algum contente? Cante louvores. Est algum entre vs doente? Chame os presbteros da igreja, e orem sobre ele, ungindo-o com azeite em nome do Senhor; e a orao da f salvar o doente, e o Senhor o levantar; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-o perdoados. Confessai as vossas culpas uns aos outros e orai uns pelos outros, para que sareis; a orao feita por um justo pode muito em seus efeitos. Elias era homem sujeito s mesmas pai-

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xes que ns e, orando, pediu que no chovesse, e, por trs anos e seis meses, no choveu sobre a terra. E orou outra vez, e o cu deu chuva, e a terra produziu o seu fruto. Irmos, se algum de entre vs se tem desviado da verdade, e algum o converter, saiba que aquele que zer converter do erro do seu caminho um pecador salvar da morte uma alma e cobrir uma multido de pecados.

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edro, apstolo de Jesus Cristo, aos estrangeiros dispersos no Ponto, Galcia, Capadcia, sia e Bitnia, eleitos segundo a prescincia de Deus Pai, em santicao do Esprito, para a obedincia e asperso do sangue de Jesus Cristo: graa e paz vos sejam multiplicadas. Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua grande misericrdia, nos gerou de novo para uma viva esperana, pela ressurreio de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma herana incorruptvel, incontaminvel e que se no pode murchar, guardada nos cus para vs que, mediante a f, estais guardados na virtude de Deus, para a salvao j prestes para se revelar no ltimo tempo, em que vs grandemente vos alegrais, ainda que agora importa, sendo necessrio, que estejais por um pouco contristados com vrias tentaes, para que a prova da vossa f, muito mais preciosa do que o ouro que perece e provado pelo fogo, se ache em louvor, e honra, e glria na revelao de Jesus Cristo; ao qual, no o havendo visto, amais; no qual, no o vendo agora, mas crendo, vos alegrais com gozo inefvel e glorioso, alcanando o m da vossa f, a salvao da alma. Da qual salvao inquiriram e trataram diligentemente os profetas que profetizaram da graa que vos foi dada, indagando que tempo ou que ocasio de tempo o Esprito de Cristo, que estava neles, indicava, anteriormente testicando os sofrimentos que a Cristo haviam de vir e a glria que se lhes havia de seguir. Aos quais foi revelado que, no para si mesmos, mas para ns, eles ministravam estas coisas que, agora, vos foram anunciadas por aqueles que, pelo Esprito Santo enviado do cu, vos pregaram o evangelho, para as quais coisas os anjos desejam bem atentar. Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sbrios e esperai inteiramente na graa que se vos ofereceu na revelao de Jesus Cristo, como lhos obedientes, no vos conformando com as concupiscncias que antes havia em vossa

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ignorncia; mas, como santo aquele que vos chamou, sede vs tambm santos em toda a vossa maneira de viver, porquanto escrito est: Sede santos, porque eu sou santo. E, se invocais por Pai aquele que, sem acepo de pessoas, julga segundo a obra de cada um, andai em temor, durante o tempo da vossa peregrinao, sabendo que no foi com coisas corruptveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa v maneira de viver que, por tradio, recebestes dos vossos pais, mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado, o qual, na verdade, em outro tempo, foi conhecido, ainda antes da fundao do mundo, mas manifestado, nestes ltimos tempos, por amor de vs; e por ele credes em Deus, que o ressuscitou dos mortos e lhe deu glria, para que a vossa f e esperana estivessem em Deus. Puricando a vossa alma na obedincia verdade, para caridade fraternal, no ngida, amai-vos ardentemente uns aos outros, com um corao puro; sendo de novo gerados, no de semente corruptvel, mas da incorruptvel, pela palavra de Deus, viva e que permanece para sempre. Porque toda carne como erva, e toda a glria do homem, como a or da erva. Secou-se a erva, e caiu a sua or; mas a palavra do Senhor permanece para sempre. E esta a palavra que entre vs foi evangelizada. Deixando, pois, toda malcia, e todo engano, e ngimentos, e invejas, e todas as murmuraes, desejai afetuosamente, como meninos novamente nascidos, o leite racional, no falsicado, para que, por ele, vades crescendo, se que j provastes que o Senhor benigno. E, chegando-vos para ele, a pedra viva, reprovada, na verdade, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa, vs tambm, como pedras vivas, sois edicados casa espiritual e sacerdcio santo, para oferecerdes sacrifcios espirituais, agradveis a Deus, por Jesus Cristo. Pelo que tambm na Escritura se contm: Eis que ponho em Sio a pedra principal da esquina, eleita e preciosa; e quem nela crer no ser confundido. E assim para vs, os que credes, preciosa, mas, para os rebeldes, a pedra que os edicadores reprovaram, essa foi a principal da esquina; e uma pedra de tropeo e rocha de escndalo, para aqueles que tropeam na palavra, sendo desobedientes; para o que tambm foram destinados. Mas vs sois a gerao eleita, o sacerdcio real, a nao santa, o povo adquirido, para que anun-

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cieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; vs que, em outro tempo, no reis povo, mas, agora, sois povo de Deus; que no tnheis alcanado misericrdia, mas, agora, alcanastes misericrdia. Amados, peo-vos, como a peregrinos e forasteiros, que vos abstenhais das concupiscncias carnais, que combatem contra a alma, tendo o vosso viver honesto entre os gentios, para que, naquilo em que falam mal de vs, como de malfeitores, gloriquem a Deus no Dia da visitao, pelas boas obras que em vs observem. Sujeitai-vos, pois, a toda ordenao humana por amor do Senhor; quer ao rei, como superior; quer aos governadores, como por ele enviados para castigo dos malfeitores e para louvor dos que fazem o bem. Porque assim a vontade de Deus, que, fazendo o bem, tapeis a boca ignorncia dos homens loucos; como livres e no tendo a liberdade por cobertura da malcia, mas como servos de Deus. Honrai a todos. Amai a fraternidade. Temei a Deus. Honrai o rei. Vs, servos, sujeitai-vos com todo o temor ao senhor, no somente ao bom e humano, mas tambm ao mau; porque coisa agradvel que algum, por causa da conscincia para com Deus, sofra agravos, padecendo injustamente. Porque que glria ser essa, se, pecando, sois esbofeteados e sofreis? Mas, se fazendo o bem, sois aigidos e o sofreis, isso agradvel a Deus. Porque para isto sois chamados, pois tambm Cristo padeceu por ns, deixando-nos o exemplo, para que sigais as suas pisadas, o qual no cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano, o qual, quando o injuriavam, no injuriava e, quando padecia, no ameaava, mas entregava-se quele que julga justamente, levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudssemos viver para a justia; e pelas suas feridas fostes sarados. Porque reis como ovelhas desgarradas; mas, agora, tendes voltado ao Pastor e Bispo da vossa alma. Semelhantemente, vs, mulheres, sede sujeitas ao vosso prprio marido, para que tambm, se algum no obedece palavra, pelo procedimento de sua mulher seja ganho sem palavra, considerando a vossa vida casta, em temor. O enfeite delas no seja o exterior, no frisado dos cabelos, no uso de jias de ouro, na compostura de vestes, mas o homem encoberto no corao, no incorruptvel trajo de um esprito manso e quieto, que precioso

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diante de Deus. Porque assim se adornavam tambm antigamente as santas mulheres que esperavam em Deus e estavam sujeitas ao seu prprio marido, como Sara obedecia a Abrao, chamando-lhe senhor, da qual vs sois lhas, fazendo o bem e no temendo nenhum espanto. Igualmente vs, maridos, coabitai com ela com entendimento, dando honra mulher, como vaso mais fraco; como sendo vs os seus co-herdeiros da graa da vida; para que no sejam impedidas as vossas oraes. E, nalmente, sede todos de um mesmo sentimento, compassivos, amando os irmos, entranhavelmente misericordiosos e afveis, no tornando mal por mal ou injria por injria; antes, pelo contrrio, bendizendo, sabendo que para isto fostes chamados, para que, por herana, alcanceis a bno. Porque quem quer amar a vida e ver os dias bons, refreie a sua lngua do mal, e os seus lbios no falem engano; aparte-se do mal e faa o bem; busque a paz e siga-a. Porque os olhos do Senhor esto sobre os justos, e os seus ouvidos, atentos s suas oraes; mas o rosto do Senhor contra os que fazem males. E qual aquele que vos far mal, se fordes zelosos do bem? Mas tambm, se padecerdes por amor da justia, sois bem-aventurados. E no temais com medo deles, nem vos turbeis; antes, santicai a Cristo, como Senhor, em vosso corao; e estai sempre preparados para responder com mansido e temor a qualquer que vos pedir a razo da esperana que h em vs, tendo uma boa conscincia, para que, naquilo em que falam mal de vs, como de malfeitores, quem confundidos os que blasfemam do vosso bom procedimento em Cristo, porque melhor que padeais fazendo o bem (se a vontade de Deus assim o quer) do que fazendo o mal. Porque tambm Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; morticado, na verdade, na carne, mas vivicado pelo Esprito, no qual tambm foi e pregou aos espritos em priso, os quais em outro tempo foram rebeldes, quando a longanimidade de Deus esperava nos dias de No, enquanto se preparava a arca; na qual poucas (isto , oito) almas se salvaram pela gua, que tambm, como uma verdadeira gura, agora vos salva, batismo, no do despojamento da imundcia da carne, mas da indagao de uma boa conscincia para com Deus, pela ressurreio de Jesus Cristo; o qual est destra de Deus, tendo subido ao cu, havendo-se-lhe sujeitado os anjos, e

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as autoridades, e as potncias. Ora, pois, j que Cristo padeceu por ns na carne, armai-vos tambm vs com este pensamento: que aquele que padeceu na carne j cessou do pecado, para que, no tempo que vos resta na carne, no vivais mais segundo as concupiscncias dos homens, mas segundo a vontade de Deus. Porque bastante que, no tempo passado da vida, zssemos a vontade dos gentios, andando em dissolues, concupiscncias, borracheiras, glutonarias, bebedices e abominveis idolatrias; e acham estranho no correrdes com eles no mesmo desenfreamento de dissoluo, blasfemando de vs, os quais ho de dar conta ao que est preparado para julgar os vivos e os mortos; porque, por isto, foi pregado o evangelho tambm aos mortos, para que, na verdade, fossem julgados segundo os homens, na carne, mas vivessem segundo Deus, em esprito. E j est prximo o m de todas as coisas; portanto, sede sbrios e vigiai em orao. Mas, sobretudo, tende ardente caridade uns para com os outros, porque a caridade cobrir a multido de pecados, sendo hospitaleiros uns para os outros, sem murmuraes. Cada um administre aos outros o dom como o recebeu, como bons despenseiros da multiforme graa de Deus. Se algum falar, fale segundo as palavras de Deus; se algum administrar, administre segundo o poder que Deus d, para que em tudo Deus seja gloricado por Jesus Cristo, a quem pertence a glria e o poder para todo o sempre. Amm! Amados, no estranheis a ardente prova que vem sobre vs, para vos tentar, como se coisa estranha vos acontecesse; mas alegrai-vos no fato de serdes participantes das aies de Cristo, para que tambm na revelao da sua glria vos regozeis e alegreis. Se, pelo nome de Cristo, sois vituperados, bem-aventurados sois, porque sobre vs repousa o Esprito da glria de Deus. Que nenhum de vs padea como homicida, ou ladro, ou malfeitor, ou como o que se entremete em negcios alheios; mas, se padece como cristo, no se envergonhe; antes, glorique a Deus nesta parte. Porque j tempo que comece o julgamento pela casa de Deus; e, se primeiro comea por ns, qual ser o m daqueles que so desobedientes ao evangelho de Deus? E, se o justo apenas se salva, onde aparecer o mpio e o pecador? Portanto, tambm os que padecem segundo a vontade de Deus encomendem- lhe a sua alma, como ao el Criador,

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fazendo o bem. Aos presbteros que esto entre vs, admoesto eu, que sou tambm presbtero com eles, e testemunha das aies de Cristo, e participante da glria que se h de revelar: apascentai o rebanho de Deus que est entre vs, tendo cuidado dele, no por fora, mas voluntariamente; nem por torpe ganncia, mas de nimo pronto; nem como tendo domnio sobre a herana de Deus, mas servindo de exemplo ao rebanho. E, quando aparecer o Sumo Pastor, alcanareis a incorruptvel coroa de glria. Semelhantemente vs, jovens, sede sujeitos aos ancios; e sede todos sujeitos uns aos outros e revesti-vos de humildade, porque Deus resiste aos soberbos, mas d graa aos humildes. Humilhai-vos, pois, debaixo da potente mo de Deus, para que, a seu tempo, vos exalte, lanando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vs. Sede sbrios, vigiai, porque o diabo, vosso adversrio, anda em derredor, bramando como leo, buscando a quem possa tragar; ao qual resisti rmes na f, sabendo que as mesmas aies se cumprem entre os vossos irmos no mundo. E o Deus de toda a graa, que em Cristo Jesus vos chamou sua eterna glria, depois de haverdes padecido um pouco, ele mesmo vos aperfeioar, conrmar, forticar e fortalecer. A ele seja a glria e o poderio, para todo o sempre. Amm! Por Silvano, vosso el irmo, como cuido, escrevi abreviadamente, exortando e testicando que esta a verdadeira graa de Deus, na qual estais rmes. A vossa coeleita em Babilnia vos sada, e meu lho Marcos. Saudai-vos uns aos outros com sculo de caridade. Paz seja com todos vs que estais em Cristo Jesus. Amm!

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imo Pedro, servo e apstolo de Jesus Cristo, aos que conosco alcanaram f igualmente preciosa pela justia do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo: graa e paz vos sejam multiplicadas, pelo conhecimento de Deus e de Jesus, nosso Senhor. Visto como o seu divino poder nos deu tudo o que diz respeito vida e piedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou por sua glria e virtude, pelas quais ele nos tem dado grandssimas e preciosas promessas, para que por elas queis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupo, que, pela concupiscncia, h no mundo, e vs tambm, pondo nisto mesmo toda a diligncia, acrescentai vossa f a virtude, e virtude, a cincia, e cincia, a temperana, e temperana, a pacincia, e pacincia, a piedade, e piedade, o amor fraternal, e ao amor fraternal, a caridade. Porque, se em vs houver e aumentarem estas coisas, no vos deixaro ociosos nem estreis no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo. Pois aquele em quem no h estas coisas cego, nada vendo ao longe, havendo-se esquecido da puricao dos seus antigos pecados. Portanto, irmos, procurai fazer cada vez mais rme a vossa vocao e eleio; porque, fazendo isto, nunca jamais tropeareis. Porque assim vos ser amplamente concedida a entrada no Reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Pelo que no deixarei de exortar-vos sempre acerca destas coisas, ainda que bem as saibais e estejais conrmados na presente verdade. E tenho por justo, enquanto estiver neste tabernculo, despertar-vos com admoestaes, sabendo que brevemente hei de deixar este meu tabernculo, como tambm nosso Senhor Jesus Cristo j mo tem revelado. Mas tambm eu procurarei, em toda a ocasio, que depois da minha morte tenhais lembrana destas coisas. Porque no vos zemos saber a virtude e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, seguindo fbulas articialmente compostas, mas ns mesmos vimos a sua

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majestade, porquanto ele recebeu de Deus Pai honra e glria, quando da magnca glria lhe foi dirigida a seguinte voz: Este o meu Filho amado, em quem me tenho comprazido. E ouvimos esta voz dirigida do cu, estando ns com ele no monte santo. E temos, mui rme, a palavra dos profetas, qual bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que alumia em lugar escuro, at que o dia esclarea, e a estrela da alva aparea em vosso corao, sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura de particular interpretao; porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Esprito Santo. E tambm houve entre o povo falsos profetas, como entre vs haver tambm falsos doutores, que introduziro encobertamente heresias de perdio e negaro o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdio. E muitos seguiro as suas dissolues, pelos quais ser blasfemado o caminho da verdade; e, por avareza, faro de vs negcio com palavras ngidas; sobre os quais j de largo tempo no ser tardia a sentena, e a sua perdio no dormita. Porque, se Deus no perdoou aos anjos que pecaram, mas, havendo-os lanado no inferno, os entregou s cadeias da escurido, cando reservados para o Juzo; e no perdoou ao mundo antigo, mas guardou a No, pregoeiro da justia, com mais sete pessoas, ao trazer o dilvio sobre o mundo dos mpios; e condenou subverso as cidades de Sodoma e Gomorra, reduzindo-as a cinza e pondo- as para exemplo aos que vivessem impiamente; e livrou o justo L, enfadado da vida dissoluta dos homens abominveis (porque este justo, habitando entre eles, aigia todos os dias a sua alma justa, pelo que via e ouvia sobre as suas obras injustas). Assim, sabe o Senhor livrar da tentao os piedosos e reservar os injustos para o Dia de Juzo, para serem castigados, mas principalmente aqueles que segundo a carne andam em concupiscncias de imundcia e desprezam as dominaes. Atrevidos, obstinados, no receiam blasfemar das autoridades; enquanto os anjos, sendo maiores em fora e poder, no pronunciam contra eles juzo blasfemo diante do Senhor. Mas estes, como animais irracionais, que seguem a natureza, feitos para serem presos e mortos, blasfemando do que no entendem, perecero na sua corrupo, recebendo o galardo da injustia; pois que tais homens tm prazer nos deleites

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cotidianos; ndoas so eles e mculas, deleitando-se em seus enganos, quando se banqueteiam convosco; tendo os olhos cheios de adultrio e no cessando de pecar, engodando as almas inconstantes, tendo o corao exercitado na avareza, lhos de maldio; os quais, deixando o caminho direito, erraram seguindo o caminho de Balao, lho de Beor, que amou o prmio da injustia. Mas teve a repreenso da sua transgresso; o mudo jumento, falando com voz humana, impediu a loucura do profeta. Estes so fontes sem gua, nuvens levadas pela fora do vento, para os quais a escurido das trevas eternamente se reserva; porque, falando coisas mui arrogantes de vaidades, engodam com as concupiscncias da carne e com dissolues aqueles que se estavam afastando dos que andam em erro, prometendo-lhes liberdade, sendo eles mesmos servos da corrupo. Porque de quem algum vencido, do tal faz-se tambm servo. Porquanto se, depois de terem escapado das corrupes do mundo, pelo conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, forem outra vez envolvidos nelas e vencidos, tornou-se-lhes o ltimo estado pior do que o primeiro. Porque melhor lhes fora no conhecerem o caminho da justia do que, conhecendo- o, desviarem-se do santo mandamento que lhes fora dado. Deste modo, sobreveio- lhes o que por um verdadeiro provrbio se diz: O co voltou ao seu prprio vmito; a porca lavada, ao espojadouro de lama. Amados, escrevo-vos, agora, esta segunda carta, em ambas as quais desperto com exortao o vosso nimo sincero, para que vos lembreis das palavras que primeiramente foram ditas pelos santos profetas e do mandamento do Senhor e Salvador, mediante os vossos apstolos, sabendo primeiro isto: que nos ltimos dias viro escarnecedores, andando segundo as suas prprias concupiscncias e dizendo: Onde est a promessa da sua vinda? Porque desde que os pais dormiram todas as coisas permanecem como desde o princpio da criao. Eles voluntariamente ignoram isto: que pela palavra de Deus j desde a antiguidade existiram os cus e a terra, que foi tirada da gua e no meio da gua subsiste; pelas quais coisas pereceu o mundo de ento, coberto com as guas do dilvio. Mas os cus e a terra que agora existem pela mesma palavra se reservam como tesouro e se guardam para o fogo, at o Dia do Juzo e da perdio dos homens mpios. Mas, amados, no ignoreis uma coisa: que um

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dia para o Senhor como mil anos, e mil anos, como um dia. O Senhor no retarda a sua promessa, ainda que alguns a tm por tardia; mas longnimo para convosco, no querendo que alguns se percam, seno que todos venham a arrepender-se. Mas o Dia do Senhor vir como o ladro de noite, no qual os cus passaro com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfaro, e a terra e as obras que nela h se queimaro. Havendo, pois, de perecer todas estas coisas, que pessoas vos convm ser em santo trato e piedade, aguardando e apressando- vos para a vinda do Dia de Deus, em que os cus, em fogo, se desfaro, e os elementos, ardendo, se fundiro? Mas ns, segundo a sua promessa, aguardamos novos cus e nova terra, em que habita a justia. Pelo que, amados, aguardando estas coisas, procurai que dele sejais achados imaculados e irrepreensveis em paz e tende por salvao a longanimidade de nosso Senhor, como tambm o nosso amado irmo Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada, falando disto, como em todas as suas epstolas, entre as quais h pontos difceis de entender, que os indoutos e inconstantes torcem e igualmente as outras Escrituras, para sua prpria perdio. Vs, portanto, amados, sabendo isto de antemo, guardai-vos de que, pelo engano dos homens abominveis, sejais juntamente arrebatados e descaiais da vossa rmeza; antes, crescei na graa e conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja dada a glria, assim agora como no dia da eternidade. Amm!

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que era desde o princpio, o que vimos com os nossos olhos, o que temos contemplado, e as nossas mos tocaram da Palavra da vida (porque a vida foi manifestada, e ns a vimos, e testicamos dela, e vos anunciamos a vida eterna, que estava com o Pai e nos foi manifestada), o que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que tambm tenhais comunho conosco; e a nossa comunho com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo. Estas coisas vos escrevemos, para que o vosso gozo se cumpra. E esta a mensagem que dele ouvimos e vos anunciamos: que Deus luz, e no h nele treva nenhuma. Se dissermos que temos comunho com ele e andarmos em trevas, mentimos e no praticamos a verdade. Mas, se andarmos na luz, como ele na luz est, temos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purica de todo pecado. Se dissermos que no temos pecado, enganamonos a ns mesmos, e no h verdade em ns. Se confessarmos os nossos pecados, ele el e justo para nos perdoar os pecados e nos puricar de toda injustia. Se dissermos que no pecamos, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra no est em ns. Meus lhinhos, estas coisas vos escrevo para que no pequeis; e, se algum pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o Justo. E ele a propiciao pelos nossos pecados e no somente pelos nossos, mas tambm pelos de todo o mundo. E nisto sabemos que o conhecemos: se guardarmos os seus mandamentos. Aquele que diz: Eu conheo-o e no guarda os seus mandamentos mentiroso, e nele no est a verdade. Mas qualquer que guarda a sua palavra, o amor de Deus est nele verdadeiramente aperfeioado; nisto conhecemos que estamos nele. Aquele que diz que est nele tambm deve andar como ele andou. Irmos, no vos escrevo mandamento novo, mas o mandamento antigo, que desde o princpio tivestes. Este mandamento antigo a palavra que desde o princpio ouvistes.

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Outra vez vos escrevo um mandamento novo, que verdadeiro nele e em vs; porque vo passando as trevas, e j a verdadeira luz alumia. Aquele que diz que est na luz e aborrece a seu irmo at agora est em trevas. Aquele que ama a seu irmo est na luz, e nele no h escndalo. Mas aquele que aborrece a seu irmo est em trevas, e anda em trevas, e no sabe para onde deva ir; porque as trevas lhe cegaram os olhos. Filhinhos, escrevo-vos porque, pelo seu nome, vos so perdoados os pecados. Pais, escrevo-vos, porque conhecestes aquele que desde o princpio. Jovens, escrevo-vos, porque vencestes o maligno. Eu vos escrevi, lhos, porque conhecestes o Pai. Eu vos escrevi, pais, porque j conhecestes aquele que desde o princpio. Eu vos escrevi, jovens, porque sois fortes, e a palavra de Deus est em vs, e j vencestes o maligno. No ameis o mundo, nem o que no mundo h. Se algum ama o mundo, o amor do Pai no est nele. Porque tudo o que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no do Pai, mas do mundo. E o mundo passa, e a sua concupiscncia; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre. Filhinhos, j a ltima hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, tambm agora muitos se tm feito anticristos; por onde conhecemos que j a ltima hora. Saram de ns, mas no eram de ns; porque, se fossem de ns, cariam conosco; mas isto para que se manifestasse que no so todos de ns. E vs tendes a uno do Santo e sabeis tudo. No vos escrevi porque no soubsseis a verdade, mas porque a sabeis, e porque nenhuma mentira vem da verdade. Quem o mentiroso, seno aquele que nega que Jesus o Cristo? o anticristo esse mesmo que nega o Pai e o Filho. Qualquer que nega o Filho tambm no tem o Pai; e aquele que confessa o Filho tem tambm o Pai. Portanto, o que desde o princpio ouvistes permanea em vs. Se em vs permanecer o que desde o princpio ouvistes, tambm permanecereis no Filho e no Pai. E esta a promessa que ele nos fez: a vida eterna. Estas coisas vos escrevi acerca dos que vos enganam. E a uno que vs recebestes dele ca em vs, e no tendes necessidade de que algum vos ensine; mas, como a sua uno vos ensina todas as coisas, e verdadeira, e no mentira, como ela vos ensinou, assim nele permanecereis. E agora, lhinhos, permanecei nele, para que, quando ele se mani-

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festar, tenhamos conana e no sejamos confundidos por ele na sua vinda. Se sabeis que ele justo, sabeis que todo aquele que pratica a justia nascido dele. Vede quo grande caridade nos tem concedido o Pai: que fssemos chamados lhos de Deus. Por isso, o mundo no nos conhece, porque no conhece a ele. Amados, agora somos lhos de Deus, e ainda no manifesto o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como o veremos. E qualquer que nele tem esta esperana purica-se a si mesmo, como tambm ele puro. Qualquer que comete o pecado tambm comete iniqidade, porque o pecado iniqidade. E bem sabeis que ele se manifestou para tirar os nossos pecados; e nele no h pecado. Qualquer que permanece nele no peca; qualquer que peca no o viu nem o conheceu. Filhinhos, ningum vos engane. Quem pratica justia justo, assim como ele justo. Quem comete o pecado do diabo, porque o diabo peca desde o princpio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo. Qualquer que nascido de Deus no comete pecado; porque a sua semente permanece nele; e no pode pecar, porque nascido de Deus. Nisto so manifestos os lhos de Deus e os lhos do diabo: qualquer que no pratica a justia e no ama a seu irmo no de Deus. Porque esta a mensagem que ouvistes desde o princpio: que nos amemos uns aos outros. No como Caim, que era do maligno e matou a seu irmo. E por que causa o matou? Porque as suas obras eram ms, e as de seu irmo, justas. Meus irmos, no vos maravilheis, se o mundo vos aborrece. Ns sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos os irmos; quem no ama a seu irmo permanece na morte. Qualquer que aborrece a seu irmo homicida. E vs sabeis que nenhum homicida tem permanente nele a vida eterna. Conhecemos a caridade nisto: que ele deu a sua vida por ns, e ns devemos dar a vida pelos irmos. Quem, pois, tiver bens do mundo e, vendo o seu irmo necessitado, lhe cerrar o seu corao, como estar nele a caridade de Deus? Meus lhinhos, no amemos de palavra, nem de lngua, mas por obra e em verdade. E nisto conhecemos que somos da verdade e diante dele asseguraremos nosso corao; sabendo que, se o nosso corao nos condena, maior Deus do que o nosso corao e conhece todas

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as coisas. Amados, se o nosso corao nos no condena, temos conana para com Deus; e qualquer coisa que lhe pedirmos, dele a receberemos, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos o que agradvel sua vista. E o seu mandamento este: que creiamos no nome de seu Filho Jesus Cristo e nos amemos uns aos outros, segundo o seu mandamento. E aquele que guarda os seus mandamentos nele est, e ele nele. E nisto conhecemos que ele est em ns: pelo Esprito que nos tem dado. Amados, no creiais em todo esprito, mas provai se os espritos so de Deus, porque j muitos falsos profetas se tm levantado no mundo. Nisto conhecereis o Esprito de Deus: todo esprito que confessa que Jesus Cristo veio em carne de Deus; e todo esprito que no confessa que Jesus Cristo veio em carne no de Deus; mas este o esprito do anticristo, do qual j ouvistes que h de vir, e eis que est j no mundo. Filhinhos, sois de Deus e j os tendes vencido, porque maior o que est em vs do que o que est no mundo. Do mundo so; por isso, falam do mundo, e o mundo os ouve. Ns somos de Deus; aquele que conhece a Deus ouve-nos; aquele que no de Deus no nos ouve. Nisto conhecemos ns o esprito da verdade e o esprito do erro. Amados, amemo-nos uns aos outros, porque a caridade de Deus; e qualquer que ama nascido de Deus e conhece a Deus. Aquele que no ama no conhece a Deus, porque Deus caridade. Nisto se manifestou a caridade de Deus para conosco: que Deus enviou seu Filho unignito ao mundo, para que por ele vivamos. Nisto est a caridade: no em que ns tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou seu Filho para propiciao pelos nossos pecados. Amados, se Deus assim nos amou, tambm ns devemos amar uns aos outros. Ningum jamais viu a Deus; se ns amamos uns aos outros, Deus est em ns, e em ns perfeita a sua caridade. Nisto conhecemos que estamos nele, e ele em ns, pois que nos deu do seu Esprito, e vimos, e testicamos que o Pai enviou seu Filho para Salvador do mundo. Qualquer que confessar que Jesus o Filho de Deus, Deus est nele e ele em Deus. E ns conhecemos e cremos no amor que Deus nos tem. Deus caridade e quem est em caridade est em Deus, e Deus, nele. Nisto perfeita a caridade para conosco, para que no Dia do Juzo tenhamos conana; porque, qual ele , somos ns tambm neste mundo. Na caridade,

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no h temor; antes, a perfeita caridade lana fora o temor; porque o temor tem consigo a pena, e o que teme no perfeito em caridade. Ns o amamos porque ele nos amou primeiro. Se algum diz: Eu amo a Deus e aborrece a seu irmo, mentiroso. Pois quem no ama seu irmo, ao qual viu, como pode amar a Deus, a quem no viu? E dele temos este mandamento: que quem ama a Deus, ame tambm seu irmo. Todo aquele que cr que Jesus o Cristo nascido de Deus; e todo aquele que ama ao que o gerou tambm ama ao que dele nascido. Nisto conhecemos que amamos os lhos de Deus: quando amamos a Deus e guardamos os seus mandamentos. Porque esta a caridade de Deus: que guardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos no so pesados. Porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo: a nossa f. Quem que vence o mundo, seno aquele que cr que Jesus o Filho de Deus? Este aquele que veio por gua e sangue, isto , Jesus Cristo; no s por gua, mas por gua e por sangue. E o Esprito o que testica, porque o Esprito a verdade. Porque trs so os que testicam no cu: o Pai, a Palavra e o Esprito Santo; e estes trs so um. E trs so os que testicam na terra: o Esprito, e a gua, e o sangue; e estes trs concordam num. Se recebemos o testemunho dos homens, o testemunho de Deus maior; porque o testemunho de Deus este, que de seu Filho testicou. Quem cr no Filho de Deus em si mesmo tem o testemunho; quem em Deus no cr mentiroso o fez, porquanto no creu no testemunho que Deus de seu Filho deu. E o testemunho este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida est em seu Filho. Quem tem o Filho tem a vida; quem no tem o Filho de Deus no tem a vida. Estas coisas vos escrevi, para que saibais que tendes a vida eterna e para que creiais no nome do Filho de Deus. E esta a conana que temos nele: que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que alcanamos as peties que lhe zemos. Se algum vir seu irmo cometer pecado que no para morte, orar, e Deus dar a vida queles que no pecarem para morte. H pecado para morte, e por esse no digo que ore. Toda iniqidade pecado, e h pecado que no para morte. Sabemos que todo aquele que nascido de Deus no peca; mas

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o que de Deus gerado conserva-se a si mesmo, e o maligno no lhe toca. Sabemos que somos de Deus e que todo o mundo est no maligno. E sabemos que j o Filho de Deus vindo e nos deu entendimento para conhecermos o que verdadeiro; e no que verdadeiro estamos, isto , em seu Filho Jesus Cristo. Este o verdadeiro Deus e a vida eterna. Filhinhos, guardai-vos dos dolos. Amm!

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ancio senhora eleita e a seus lhos, aos quais amo na verdade e no somente eu, mas tambm todos os que tm conhecido a verdade, por amor da verdade que est em ns e para sempre estar conosco. A graa, a misericrdia, a paz, da parte de Deus Pai e da do Senhor Jesus Cristo, o Filho do Pai, sejam convosco na verdade e caridade. Muito me alegro por achar que alguns de teus lhos andam na verdade, assim como temos recebido o mandamento do Pai. E agora, senhora, rogo-te, no como escrevendo-te um novo mandamento, mas aquele mesmo que desde o princpio tivemos: que nos amemos uns aos outros. E a caridade esta: que andemos segundo os seus mandamentos. Este o mandamento, como j desde o princpio ouvistes: que andeis nele. Porque j muitos enganadores entraram no mundo, os quais no confessam que Jesus Cristo veio em carne. Este tal o enganador e o anticristo. Olhai por vs mesmos, para que no percamos o que temos ganhado; antes, recebamos o inteiro galardo. Todo aquele que prevarica e no persevera na doutrina de Cristo no tem a Deus; quem persevera na doutrina de Cristo, esse tem tanto o Pai como o Filho. Se algum vem ter convosco e no traz esta doutrina, no o recebais em casa, nem tampouco o saudeis. Porque quem o sada tem parte nas suas ms obras. Tendo muito que escrever-vos, no quis faz-lo com papel e tinta; mas espero ir ter convosco e falar de boca a boca, para que o nosso gozo seja cumprido. Sadam-te os lhos de tua irm, a eleita. Amm!

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presbtero ao amado Gaio, a quem, na verdade, eu amo. Amado, desejo que te v bem em todas as coisas e que tenhas sade, assim como bem vai a tua alma. Porque muito me alegrei quando os irmos vieram e testicaram da tua verdade, como tu andas na verdade. No tenho maior gozo do que este: o de ouvir que os meus lhos andam na verdade. Amado, procedes elmente em tudo o que fazes para com os irmos e para com os estranhos, que em presena da igreja testicaram da tua caridade, aos quais, se conduzires como digno para com Deus, bem fars; porque pelo seu Nome saram, nada tomando dos gentios. Portanto, aos tais devemos receber, para que sejamos cooperadores da verdade. Tenho escrito igreja; mas Ditrefes, que procura ter entre eles o primado, no nos recebe. Pelo que, se eu for, trarei memria as obras que ele faz, proferindo contra ns palavras maliciosas; e, no contente com isto, no recebe os irmos, e impede os que querem receb-los, e os lana fora da igreja. Amado, no sigas o mal, mas o bem. Quem faz bem de Deus; mas quem faz mal no tem visto a Deus. Todos do testemunho de Demtrio, at a mesma verdade; e tambm ns testemunhamos; e vs bem sabeis que o nosso testemunho verdadeiro. Tinha muito que escrever, mas no quero escrever-te com tinta e pena. Espero, porm, ver-te brevemente, e falaremos de boca a boca. Paz seja contigo. Os amigos te sadam. Sada os amigos pelos seus nomes.

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udas, servo de Jesus Cristo e irmo de Tiago, aos chamados, queridos em Deus Pai e conservados por Jesus Cristo: a misericrdia, e a paz, e a caridade vos sejam multiplicadas. Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligncia acerca da comum salvao, tive por necessidade escrever-vos e exortar-vos a batalhar pela f que uma vez foi dada aos santos. Porque se introduziram alguns, que j antes estavam escritos para este mesmo juzo, homens mpios, que convertem em dissoluo a graa de Deus e negam a Deus, nico dominador e Senhor nosso, Jesus Cristo. Mas quero lembrar-vos, como a quem j uma vez soube isto, que, havendo o Senhor salvo um povo, tirando-o da terra do Egito, destruiu, depois, os que no creram; e aos anjos que no guardaram o seu principado, mas deixaram a sua prpria habitao, reservou na escurido e em prises eternas at ao juzo daquele grande Dia; assim como Sodoma, e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se corrompido como aqueles e ido aps outra carne, foram postas por exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno. E, contudo, tambm estes, semelhantemente adormecidos, contaminam a sua carne, e rejeitam a dominao, e vituperam as autoridades. Mas o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo e disputava a respeito do corpo de Moiss, no ousou pronunciar juzo de maldio contra ele; mas disse: O Senhor te repreenda. Estes, porm, dizem mal do que no sabem; e, naquilo que naturalmente conhecem, como animais irracionais, se corrompem. Ai deles! Porque entraram pelo caminho de Caim, e foram levados pelo engano do prmio de Balao, e pereceram na contradio de Cor. Estes so manchas em vossas festas de caridade, banqueteando-se convosco e apascentando-se a si mesmos sem temor; so nuvens sem gua, levadas pelos ventos de uma para outra parte; so como rvores murchas, infrutferas, duas vezes mortas, desarraigadas; ondas impetuosas do mar,

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que escumam as suas mesmas abominaes, estrelas errantes, para os quais est eternamente reservada a negrura das trevas. E destes profetizou tambm Enoque, o stimo depois de Ado, dizendo: Eis que vindo o Senhor com milhares de seus santos, para fazer juzo contra todos e condenar dentre eles todos os mpios, por todas as suas obras de impiedade que impiamente cometeram e por todas as duras palavras que mpios pecadores disseram contra ele. Estes so murmuradores, queixosos da sua sorte, andando segundo as suas concupiscncias, e cuja boca diz coisas mui arrogantes, admirando as pessoas por causa do interesse. Mas vs, amados, lembrai-vos das palavras que vos foram preditas pelos apstolos de nosso Senhor Jesus Cristo, os quais vos diziam que, no ltimo tempo, haveria escarnecedores que andariam segundo as suas mpias concupiscncias. Estes so os que causam divises, sensuais, que no tm o Esprito. Mas vs, amados, edicando-vos a vs mesmos sobre a vossa santssima f, orando no Esprito Santo, conservai a vs mesmos na caridade de Deus, esperando a misericrdia de nosso Senhor Jesus Cristo, para a vida eterna. E apiedai-vos de alguns que esto duvidosos; e salvai alguns, arrebatando-os do fogo; tende deles misericrdia com temor, aborrecendo at a roupa manchada da carne. Ora, quele que poderoso para vos guardar de tropear e apresentar-vos irrepreensveis, com alegria, perante a sua glria, ao nico Deus, Salvador nosso, por Jesus Cristo, nosso Senhor, seja glria e majestade, domnio e poder, antes de todos os sculos, agora e para todo o sempre. Amm!

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evelao de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo as enviou e as noticou a Joo, seu servo, o qual testicou da palavra de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo, e de tudo o que tem visto. Bem-aventurado aquele que l, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela esto escritas; porque o tempo est prximo. Joo, s sete igrejas que esto na sia: Graa e paz seja convosco da parte daquele que , e que era, e que h de vir, e da dos sete Espritos que esto diante do seu trono; e da parte de Jesus Cristo, que a el testemunha, o primognito dos mortos e o prncipe dos reis da terra. quele que nos ama, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados, e nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai, a ele, glria e poder para todo o sempre. Amm! Eis que vem com as nuvens, e todo olho o ver, at os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentaro sobre ele. Sim! Amm! Eu sou o Alfa e o mega, o Princpio e o Fim, diz o Senhor, que , e que era, e que h de vir, o Todo-poderoso. Eu, Joo, que tambm sou vosso irmo e companheiro na aio, e no Reino, e na pacincia de Jesus Cristo, estava na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e pelo testemunho de Jesus Cristo. Eu fui arrebatado em esprito, no dia do Senhor, e ouvi detrs de mim uma grande voz, como de trombeta, que dizia: O que vs, escreve-o num livro e envia- o s sete igrejas que esto na sia: a feso, e a Esmirna, e a Prgamo, e a Tiatira, e a Sardes, e a Filadla, e a Laodicia. E virei-me para ver quem falava comigo. E, virando-me, vi sete castiais de ouro; e, no meio dos sete castiais, um semelhante ao Filho do Homem, vestido at aos ps de uma veste comprida e cingido pelo peito com um cinto de ouro. E a sua cabea e cabelos eram brancos como l branca, como a neve, e os olhos, como chama de fogo; e os seus

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ps, semelhantes a lato reluzente, como se tivesse sido renado numa fornalha; e a sua voz, como a voz de muitas guas. E ele tinha na sua destra sete estrelas; e da sua boca saa uma aguda espada de dois os; e o seu rosto era como o sol, quando na sua fora resplandece. E eu, quando o vi, ca a seus ps como morto; e ele ps sobre mim a sua destra, dizendo-me: No temas; eu sou o Primeiro e o ltimo e o que vive; fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amm! E tenho as chaves da morte e do inferno. Escreve as coisas que tens visto, e as que so, e as que depois destas ho de acontecer: O mistrio das sete estrelas, que viste na minha destra, e dos sete castiais de ouro. As sete estrelas so os anjos das sete igrejas, e os sete castiais, que viste, so as sete igrejas. Escreve ao anjo da igreja que est em feso: Isto diz aquele que tem na sua destra as sete estrelas, que anda no meio dos sete castiais de ouro: Eu sei as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua pacincia, e que no podes sofrer os maus; e puseste prova os que dizem ser apstolos e o no so e tu os achaste mentirosos; e sofreste e tens pacincia; e trabalhaste pelo meu nome e no te cansaste. Tenho, porm, contra ti que deixaste a tua primeira caridade. Lembra-te, pois, de onde caste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando no, brevemente a ti virei e tirarei do seu lugar o teu castial, se no te arrependeres. Tens, porm, isto: que aborreces as obras dos nicolatas, as quais eu tambm aborreo. Quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da rvore da vida que est no meio do paraso de Deus. E ao anjo da igreja que est em Esmirna escreve: Isto diz o Primeiro e o ltimo, que foi morto e reviveu: Eu sei as tuas obras, e tribulao, e pobreza (mas tu s rico), e a blasfmia dos que se dizem judeus e no o so, mas so a sinagoga de Satans. Nada temas das coisas que hs de padecer. Eis que o diabo lanar alguns de vs na priso, para que sejais tentados; e tereis uma tribulao de dez dias. S el at morte, e dar-te-ei a coroa da vida. Quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas: O que vencer no receber o dano da segunda morte. E ao anjo da igreja que est em Prgamo escreve: Isto diz aquele que tem a espada aguda de dois os: Eu sei as tuas obras, e onde habitas, que onde est o trono de Satans; e retns o meu nome e no negaste

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a minha f, ainda nos dias de Antipas, minha el testemunha, o qual foi morto entre vs, onde Satans habita. Mas umas poucas coisas tenho contra ti, porque tens l os que seguem a doutrina de Balao, o qual ensinava Balaque a lanar tropeos diante dos lhos de Israel para que comessem dos sacrifcios da idolatria e se prostitussem. Assim, tens tambm os que seguem a doutrina dos nicolatas, o que eu aborreo. Arrepende-te, pois; quando no, em breve virei a ti e contra eles batalharei com a espada da minha boca. Quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas: Ao que vencer darei eu a comer do man escondido e dar-lhe-ei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ningum conhece seno aquele que o recebe. E ao anjo da igreja de Tiatira escreve: Isto diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo e os ps semelhantes ao lato reluzente: Eu conheo as tuas obras, e a tua caridade, e o teu servio, e a tua f, e a tua pacincia, e que as tuas ltimas obras so mais do que as primeiras. Mas tenho contra ti o tolerares que Jezabel, mulher que se diz profetisa, ensine e engane os meus servos, para que se prostituam e comam dos sacrifcios da idolatria. E dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua prostituio; e no se arrependeu. Eis que a porei numa cama, e sobre os que adulteram com ela vir grande tribulao, se no se arrependerem das suas obras. E ferirei de morte a seus lhos, e todas as igrejas sabero que eu sou aquele que sonda as mentes e os coraes. E darei a cada um de vs segundo as vossas obras. Mas eu vos digo a vs e aos restantes que esto em Tiatira, a todos quantos no tm esta doutrina e no conheceram, como dizem, as profundezas de Satans, que outra carga vos no porei. Mas o que tendes, retende-o at que eu venha. E ao que vencer e guardar at ao m as minhas obras, eu lhe darei poder sobre as naes, e com vara de ferro as reger; e sero quebradas como vasos de oleiro; como tambm recebi de meu Pai, dar-lhe-ei a estrela da manh. Quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas. E ao anjo da igreja que est em Sardes escreve: Isto diz o que tem os sete Espritos de Deus e as sete estrelas: Eu sei as tuas obras, que tens nome de que vives e ests morto. S vigilante e conrma o restante que estava para morrer, porque no achei as tuas obras perfeitas diante de Deus. Lembra-te, pois, do que

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tens recebido e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te. E, se no vigiares, virei sobre ti como um ladro, e no sabers a que hora sobre ti virei. Mas tambm tens em Sardes algumas pessoas que no contaminaram suas vestes e comigo andaro de branco, porquanto so dignas disso. O que vencer ser vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; e confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos. Quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas. E ao anjo da igreja que est em Filadla escreve: Isto diz o que santo, o que verdadeiro, o que tem a chave de Davi, o que abre, e ningum fecha, e fecha, e ningum abre: Eu sei as tuas obras; eis que diante de ti pus uma porta aberta, e ningum a pode fechar; tendo pouca fora, guardaste a minha palavra e no negaste o meu nome. Eis que eu farei aos da sinagoga de Satans (aos que se dizem judeus e no so, mas mentem), eis que eu farei que venham, e adorem prostrados a teus ps, e saibam que eu te amo. Como guardaste a palavra da minha pacincia, tambm eu te guardarei da hora da tentao que h de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra. Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ningum tome a tua coroa. A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca sair; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalm, que desce do cu, do meu Deus, e tambm o meu novo nome. Quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas. E ao anjo da igreja que est em Laodicia escreve: Isto diz o Amm, a testemunha el e verdadeira, o princpio da criao de Deus. Eu sei as tuas obras, que nem s frio nem quente. Tomara que foras frio ou quente! Assim, porque s morno e no s frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca. Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta (e no sabes que s um desgraado, e miservel, e pobre, e cego, e nu), aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo, para que te enriqueas, e vestes brancas, para que te vistas, e no aparea a vergonha da tua nudez; e que unjas os olhos com colrio, para que vejas. Eu repreendo e castigo a todos quantos amo; s, pois, zeloso e arrepende-te. Eis que estou porta e bato; se algum ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e com ele cearei, e ele, comigo. Ao que vencer, lhe concederei que se assente

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comigo no meu trono, assim como eu venci e me assentei com meu Pai no seu trono. Quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas. Depois destas coisas, olhei, e eis que estava uma porta aberta no cu; e a primeira voz, que como de trombeta ouvira falar comigo, disse: Sobe aqui, e mostrar-te-ei as coisas que depois destas devem acontecer. E logo fui arrebatado em esprito, e eis que um trono estava posto no cu, e um assentado sobre o trono. E o que estava assentado era, na aparncia, semelhante pedra de jaspe e de sardnica; e o arco celeste estava ao redor do trono e era semelhante esmeralda. E ao redor do trono havia vinte e quatro tronos; e vi assentados sobre os tronos vinte e quatro ancios vestidos de vestes brancas; e tinham sobre a cabea coroas de ouro. E do trono saam relmpagos, e troves, e vozes; e diante do trono ardiam sete lmpadas de fogo, as quais so os sete Espritos de Deus. E havia diante do trono um como mar de vidro, semelhante ao cristal, e, no meio do trono e ao redor do trono, quatro animais cheios de olhos por diante e por detrs. E o primeiro animal era semelhante a um leo; e o segundo animal, semelhante a um bezerro; e tinha o terceiro animal o rosto como de homem; e o quarto animal era semelhante a uma guia voando. E os quatro animais tinham, cada um, respectivamente, seis asas e, ao redor e por dentro, estavam cheios de olhos; e no descansam nem de dia nem de noite, dizendo: Santo, Santo, Santo o Senhor Deus, o Todopoderoso, que era, e que , e que h de vir. E, quando os animais davam glria, e honra, e aes de graas ao que estava assentado sobre o trono, ao que vive para todo o sempre, os vinte e quatro ancios prostravam-se diante do que estava assentado sobre o trono, adoravam o que vive para todo o sempre e lanavam as suas coroas diante do trono, dizendo: Digno s, Senhor, de receber glria, e honra, e poder, porque tu criaste todas as coisas, e por tua vontade so e foram criadas. E vi na destra do que estava assentado sobre o trono um livro escrito por dentro e por fora, selado com sete selos. E vi um anjo forte, bradando com grande voz: Quem digno de abrir o livro e de desatar os seus selos? E ningum no cu, nem na terra, nem debaixo da terra, podia abrir o livro, nem olhar para ele. E eu chorava muito, porque ningum fora achado digno de

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abrir o livro, nem de o ler, nem de olhar para ele. E disse-me um dos ancios: No chores; eis aqui o Leo da tribo de Jud, a Raiz de Davi, que venceu para abrir o livro e desatar os seus sete selos. E olhei, e eis que estava no meio do trono e dos quatro animais viventes e entre os ancios um Cordeiro, como havendo sido morto, e tinha sete pontas e sete olhos, que so os sete Espritos de Deus enviados a toda a terra. E veio e tomou o livro da destra do que estava assentado no trono. E, havendo tomado o livro, os quatro animais e os vinte e quatro ancios prostraramse diante do Cordeiro, tendo todos eles harpas e salvas de ouro cheias de incenso, que so as oraes dos santos. E cantavam um novo cntico, dizendo: Digno s de tomar o livro e de abrir os seus selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo, e lngua, e povo, e nao; e para o nosso Deus os zeste reis e sacerdotes; e eles reinaro sobre a terra. E olhei e ouvi a voz de muitos anjos ao redor do trono, e dos animais, e dos ancios; e era o nmero deles milhes de milhes e milhares de milhares, que com grande voz diziam: Digno o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e sabedoria, e fora, e honra, e glria, e aes de graas. E ouvi a toda criatura que est no cu, e na terra, e debaixo da terra, e que est no mar, e a todas as coisas que neles h, dizer: Ao que est assentado sobre o trono e ao Cordeiro sejam dadas aes de graas, e honra, e glria, e poder para todo o sempre. E os quatro animais diziam: Amm! E os vinte e quatro ancios prostraram-se e adoraram ao que vive para todo o sempre. E, havendo o Cordeiro aberto um dos selos, olhei e ouvi um dos quatro animais, que dizia, como em voz de trovo: Vem e v! E olhei, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado sobre ele tinha um arco; e foi-lhe dada uma coroa, e saiu vitorioso e para vencer. E, havendo aberto o segundo selo, ouvi o segundo animal, dizendo: Vem e v! E saiu outro cavalo, vermelho; e ao que estava assentado sobre ele foi dado que tirasse a paz da terra e que se matassem uns aos outros; e foi-lhe dada uma grande espada. E, havendo aberto o terceiro selo, ouvi o terceiro animal, dizendo: Vem e v! E olhei, e eis um cavalo preto; e o que sobre ele estava assentado tinha uma balana na mo. E ouvi uma voz no meio dos quatro animais, que dizia: Uma medida de trigo por um dinheiro; e trs medidas de cevada por um dinheiro;

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e no daniques o azeite e o vinho. E, havendo aberto o quarto selo, ouvi a voz do quarto animal, que dizia: Vem e v! E olhei, e eis um cavalo amarelo; e o que estava assentado sobre ele tinha por nome Morte; e o inferno o seguia; e foi-lhes dado poder para matar a quarta parte da terra com espada, e com fome, e com peste, e com as feras da terra. E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram. E clamavam com grande voz, dizendo: At quando, verdadeiro e santo Dominador, no julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra? E a cada um foi dada uma comprida veste branca e foi-lhes dito que repousassem ainda um pouco de tempo, at que tambm se completasse o nmero de seus conservos e seus irmos que haviam de ser mortos como eles foram. E, havendo aberto o sexto selo, olhei, e eis que houve um grande tremor de terra; e o sol tornou-se negro como saco de cilcio, e a lua tornou-se como sangue. E as estrelas do cu caram sobre a terra, como quando a gueira lana de si os seus gos verdes, abalada por um vento forte. E o cu retirou-se como um livro que se enrola; e todos os montes e ilhas foram removidos do seu lugar. E os reis da terra, e os grandes, e os ricos, e os tribunos, e os poderosos, e todo servo, e todo livre se esconderam nas cavernas e nas rochas das montanhas e diziam aos montes e aos rochedos: Ca sobre ns e escondei-nos do rosto daquele que est assentado sobre o trono e da ira do Cordeiro, porque vindo o grande Dia da sua ira; e quem poder subsistir? E, depois destas coisas, vi quatro anjos que estavam sobre os quatro cantos da terra, retendo os quatro ventos da terra, para que nenhum vento soprasse sobre a terra, nem sobre o mar, nem contra rvore alguma. E vi outro anjo subir da banda do sol nascente, e que tinha o selo do Deus vivo; e clamou com grande voz aos quatro anjos, a quem fora dado o poder de danicar a terra e o mar, dizendo: No daniqueis a terra, nem o mar, nem as rvores, at que hajamos assinalado na testa os servos do nosso Deus. E ouvi o nmero dos assinalados, e eram cento e quarenta e quatro mil assinalados, de todas as tribos dos lhos de Israel. Da tribo de Jud, havia doze mil assinalados; da tribo de Rben, doze mil; da tribo de Gade, doze mil; da tribo de Aser, doze mil; da tribo de Naftali, doze mil; da tribo de Manasss, doze mil;

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da tribo de Simeo, doze mil; da tribo de Levi, doze mil; da tribo de Issacar, doze mil; da tribo de Zebulom, doze mil; da tribo de Jos, doze mil; da tribo de Benjamim, doze mil. Depois destas coisas, olhei, e eis aqui uma multido, a qual ningum podia contar, de todas as naes, e tribos, e povos, e lnguas, que estavam diante do trono e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas nas suas mos; e clamavam com grande voz, dizendo: Salvao ao nosso Deus, que est assentado no trono, e ao Cordeiro. E todos os anjos estavam ao redor do trono, e dos ancios, e dos quatro animais; e prostraram-se diante do trono sobre seu rosto e adoraram a Deus, dizendo: Amm! Louvor, e glria, e sabedoria, e aes de graas, e honra, e poder, e fora ao nosso Deus, para todo o sempre. Amm! E um dos ancios me falou, dizendo: Estes que esto vestidos de vestes brancas, quem so e de onde vieram? E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes so os que vieram de grande tribulao, lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro. Por isso esto diante do trono de Deus e o servem de dia e de noite no seu templo; e aquele que est assentado sobre o trono os cobrir com a sua sombra. Nunca mais tero fome, nunca mais tero sede; nem sol nem calma alguma cair sobre eles, porque o Cordeiro que est no meio do trono os apascentar e lhes servir de guia para as fontes das guas da vida; e Deus limpar de seus olhos toda lgrima. E, havendo aberto o stimo selo, fez-se silncio no cu quase por meia hora. E vi os sete anjos que estavam diante de Deus, e foram-lhes dadas sete trombetas. E veio outro anjo e ps-se junto ao altar, tendo um incensrio de ouro; e foi-lhe dado muito incenso, para o pr com as oraes de todos os santos sobre o altar de ouro que est diante do trono. E a fumaa do incenso subiu com as oraes dos santos desde a mo do anjo at diante de Deus. E o anjo tomou o incensrio, e o encheu do fogo do altar, e o lanou sobre a terra; e houve depois vozes, e troves, e relmpagos, e terremotos. E os sete anjos, que tinham as sete trombetas, prepararam-se para toc-las. E o primeiro anjo tocou a trombeta, e houve saraiva e fogo misturado com sangue, e foram lanados na terra, que foi queimada na sua tera parte; queimou-se a tera parte das rvores, e toda a erva verde foi queimada. E o segundo anjo tocou a trombeta; e foi lanada

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no mar uma coisa como um grande monte ardendo em fogo, e tornou-se em sangue a tera parte do mar. E morreu a tera parte das criaturas que tinham vida no mar; e perdeu-se a tera parte das naus. E o terceiro anjo tocou a trombeta, e caiu do cu uma grande estrela, ardendo como uma tocha, e caiu sobre a tera parte dos rios e sobre as fontes das guas. E o nome da estrela era Absinto, e a tera parte das guas tornouse em absinto, e muitos homens morreram das guas, porque se tornaram amargas. E o quarto anjo tocou a trombeta, e foi ferida a tera parte do sol, e a tera parte da lua, e a tera parte das estrelas, para que a tera parte deles se escurecesse, e a tera parte do dia no brilhasse, e semelhantemente a noite. E olhei e ouvi um anjo voar pelo meio do cu, dizendo com grande voz: Ai! Ai! Ai dos que habitam sobre a terra, por causa das outras vozes das trombetas dos trs anjos que ho de ainda tocar! E o quinto anjo tocou a trombeta, e vi uma estrela que do cu caiu na terra; e foi-lhe dada a chave do poo do abismo. E abriu o poo do abismo, e subiu fumaa do poo como a fumaa de uma grande fornalha e, com a fumaa do poo, escureceu-se o sol e o ar. E da fumaa vieram gafanhotos sobre a terra; e foi-lhes dado poder como o poder que tm os escorpies da terra. E foi-lhes dito que no zessem dano erva da terra, nem a verdura alguma, nem a rvore alguma, mas somente aos homens que no tm na testa o sinal de Deus. E foi-lhes permitido, no que os matassem, mas que por cinco meses os atormentassem; e o seu tormento era semelhante ao tormento do escorpio quando fere o homem. E naqueles dias os homens buscaro a morte e no a acharo; e desejaro morrer, e a morte fugir deles. E o aspecto dos gafanhotos era semelhante ao de cavalos aparelhados para a guerra; e sobre a sua cabea havia umas como coroas semelhantes ao ouro; e o seu rosto era como rosto de homem. E tinham cabelos como cabelos de mulher, e os seus dentes eram como de leo. E tinham couraas como couraas de ferro; e o rudo das suas asas era como o rudo de carros, quando muitos cavalos correm ao combate. E tinham cauda semelhante dos escorpies e aguilho na cauda; e o seu poder era para danicar os homens por cinco meses. E tinham sobre si rei, o anjo do abismo; em hebreu era o seu nome Abadom, e em grego, Apoliom. Passado j um ai; eis que depois disso vm ainda dois

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ais. E tocou o sexto anjo a trombeta, e ouvi uma voz que vinha das quatro pontas do altar de ouro que estava diante de Deus, a qual dizia ao sexto anjo, que tinha a trombeta: Solta os quatro anjos que esto presos junto ao grande rio Eufrates. E foram soltos os quatro anjos que estavam preparados para a hora, e dia, e ms, e ano, a m de matarem a tera parte dos homens. E o nmero dos exrcitos dos cavaleiros era de duzentos milhes; e ouvi o nmero deles. E assim vi os cavalos nesta viso; e os que sobre eles cavalgavam tinham couraas de fogo, e de jacinto, e de enxofre; e a cabea dos cavalos era como cabea de leo; e de sua boca saa fogo, e fumaa, e enxofre. Por estas trs pragas foi morta a tera parte dos homens, isto , pelo fogo, pela fumaa e pelo enxofre, que saam da sua boca. Porque o poder dos cavalos est na sua boca e na sua cauda, porquanto a sua cauda semelhante a serpentes e tem cabea, e com ela danicam. E os outros homens, que no foram mortos por estas pragas, no se arrependeram das obras de suas mos, para no adorarem os demnios e os dolos de ouro, e de prata, e de bronze, e de pedra, e de madeira, que nem podem ver, nem ouvir, nem andar. E no se arrependeram dos seus homicdios, nem das suas feitiarias, nem da sua prostituio, nem das suas ladroces. E vi outro anjo forte, que descia do cu, vestido de uma nuvem; e por cima da sua cabea estava o arco celeste, e o rosto era como o sol, e os ps, como colunas de fogo; e tinha na mo um livrinho aberto e ps o p direito sobre o mar e o esquerdo sobre a terra; e clamou com grande voz, como quando brama o leo; e, havendo clamado, os sete troves zeram soar as suas vozes. E, sendo ouvidas dos sete troves as suas vozes, eu ia escrev-las, mas ouvi uma voz do cu, que dizia: Sela o que os sete troves falaram e no o escrevas. E o anjo que vi estar sobre o mar e sobre a terra levantou a mo ao cu e jurou por aquele que vive para todo o sempre, o qual criou o cu e o que nele h, e a terra e o que nela h, e o mar e o que nele h, que no haveria mais demora; mas nos dias da voz do stimo anjo, quando tocar a sua trombeta, se cumprir o segredo de Deus, como anunciou aos profetas, seus servos. E a voz que eu do cu tinha ouvido tornou a falar comigo e disse: Vai e toma o livrinho aberto da mo do anjo que est em p sobre o mar e sobre a terra. E fui ao anjo, dizendo-lhe: D-me o livrinho. E ele disse-me: Toma-o

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e come-o, e ele far amargo o teu ventre, mas na tua boca ser doce como mel. E tomei o livrinho da mo do anjo e comi-o; e na minha boca era doce como mel; e, havendo-o comido, o meu ventre cou amargo. E ele disse-me: Importa que profetizes outra vez a muitos povos, e naes, e lnguas, e reis. E foi-me dada uma cana semelhante a uma vara; e chegou o anjo e disse: Levanta-te e mede o templo de Deus, e o altar, e os que nele adoram. E deixa o trio que est fora do templo e no o meas; porque foi dado s naes, e pisaro a Cidade Santa por quarenta e dois meses. E darei poder s minhas duas testemunhas, e profetizaro por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de pano de saco. Estas so as duas oliveiras e os dois castiais que esto diante do Deus da terra. E, se algum lhes quiser fazer mal, fogo sair da sua boca e devorar os seus inimigos; e, se algum lhes quiser fazer mal, importa que assim seja morto. Estas tm poder para fechar o cu, para que no chova nos dias da sua profecia; e tm poder sobre as guas para convert-las em sangue e para ferir a terra com toda sorte de pragas, quantas vezes quiserem. E, quando acabarem o seu testemunho, a besta que sobe do abismo lhes far guerra, e as vencer, e as matar. E jazer o seu corpo morto na praa da grande cidade que, espiritualmente, se chama Sodoma e Egito, onde o seu Senhor tambm foi crucicado. E homens de vrios povos, e tribos, e lnguas, e naes vero seu corpo morto por trs dias e meio, e no permitiro que o seu corpo morto seja posto em sepulcros. E os que habitam na terra se regozaro sobre eles, e se alegraro, e mandaro presentes uns aos outros; porquanto estes dois profetas tinham atormentado os que habitam sobre a terra. E, depois daqueles trs dias e meio, o esprito de vida, vindo de Deus, entrou neles; e puseram-se sobre os ps, e caiu grande temor sobre os que os viram. E ouviram uma grande voz do cu, que lhes dizia: Subi c. E subiram ao cu em uma nuvem; e os seus inimigos os viram. E naquela mesma hora houve um grande terremoto, e caiu a dcima parte da cidade, e no terremoto foram mortos sete mil homens; e os demais caram muito atemorizados e deram glria ao Deus do cu. passado o segundo ai; eis que o terceiro ai cedo vir. E tocou o stimo anjo a trombeta, e houve no cu grandes vozes, que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele

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reinar para todo o sempre. E os vinte e quatro ancios, que esto assentados em seu trono, diante de Deus, prostraram-se sobre seu rosto e adoraram a Deus, dizendo: Graas te damos, Senhor, Deus Todo-poderoso, que s, e que eras, e que hs de vir, que tomaste o teu grande poder e reinaste. E iraram-se as naes, e veio a tua ira, e o tempo dos mortos, para que sejam julgados, e o tempo de dares o galardo aos profetas, teus servos, e aos santos, e aos que temem o teu nome, a pequenos e a grandes, e o tempo de destrures os que destroem a terra. E abriu-se no cu o templo de Deus, e a arca do seu concerto foi vista no seu templo; e houve relmpagos, e vozes, e troves, e terremotos, e grande saraiva. E viu-se um grande sinal no cu: uma mulher vestida do sol, tendo a lua debaixo dos ps e uma coroa de doze estrelas sobre a cabea. E estava grvida e com dores de parto e gritava com nsias de dar luz. E viu-se outro sinal no cu, e eis que era um grande drago vermelho, que tinha sete cabeas e dez chifres e, sobre as cabeas, sete diademas. E a sua cauda levou aps si a tera parte das estrelas do cu e lanou-as sobre a terra; e o drago parou diante da mulher que havia de dar luz, para que, dando ela luz, lhe tragasse o lho. E deu luz um lho, um varo que h de reger todas as naes com vara de ferro; e o seu lho foi arrebatado para Deus e para o seu trono. E a mulher fugiu para o deserto, onde j tinha lugar preparado por Deus para que ali fosse alimentada durante mil duzentos e sessenta dias. E houve batalha no cu: Miguel e os seus anjos batalhavam contra o drago; e batalhavam o drago e os seus anjos, mas no prevaleceram; nem mais o seu lugar se achou nos cus. E foi precipitado o grande drago, a antiga serpente, chamada o diabo e Satans, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lanados com ele. E ouvi uma grande voz no cu, que dizia: Agora chegada est a salvao, e a fora, e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo; porque j o acusador de nossos irmos derribado, o qual diante do nosso Deus os acusava de dia e de noite. E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e no amaram a sua vida at morte. Pelo que alegrai-vos, cus, e vs que neles habitais. Ai dos que habitam na terra e no mar! Porque o diabo desceu a vs e tem grande

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ira, sabendo que j tem pouco tempo. E, quando o drago viu que fora lanado na terra, perseguiu a mulher que dera luz o varo. E foram dadas mulher duas asas de grande guia, para que voasse para o deserto, ao seu lugar, onde sustentada por um tempo, e tempos, e metade de um tempo, fora da vista da serpente. E a serpente lanou da sua boca, atrs da mulher, gua como um rio, para que pela corrente a zesse arrebatar. E a terra ajudou a mulher; e a terra abriu a boca e tragou o rio que o drago lanara da sua boca. E o drago irou-se contra a mulher e foi fazer guerra ao resto da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus e tm o testemunho de Jesus Cristo. E eu pus-me sobre a areia do mar e vi subir do mar uma besta que tinha sete cabeas e dez chifres, e, sobre os chifres, dez diademas, e, sobre as cabeas, um nome de blasfmia. E a besta que vi era semelhante ao leopardo, e os seus ps, como os de urso, e a sua boca, como a de leo; e o drago deu-lhe o seu poder, e o seu trono, e grande poderio. E vi uma de suas cabeas como ferida de morte, e a sua chaga mortal foi curada; e toda a terra se maravilhou aps a besta. E adoraram o drago que deu besta o seu poder; e adoraram a besta, dizendo: Quem semelhante besta? Quem poder batalhar contra ela? E foilhe dada uma boca para proferir grandes coisas e blasfmias; e deu-se-lhe poder para continuar por quarenta e dois meses. E abriu a boca em blasfmias contra Deus, para blasfemar do seu nome, e do seu tabernculo, e dos que habitam no cu. E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos e venc-los; e deu-se-lhe poder sobre toda tribo, e lngua, e nao. E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes no esto escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a fundao do mundo. Se algum tem ouvidos, oua. Se algum leva em cativeiro, em cativeiro ir; se algum matar espada, necessrio que espada seja morto. Aqui est a pacincia e a f dos santos. E vi subir da terra outra besta, e tinha dois chifres semelhantes aos de um cordeiro; e falava como o drago. E exerce todo o poder da primeira besta na sua presena e faz que a terra e os que nela habitam adorem a primeira besta, cuja chaga mortal fora curada. E faz grandes sinais, de maneira que at fogo faz descer do cu terra, vista dos homens. E engana os que habitam na terra com sinais que lhe foi permitido que zesse

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em presena da besta, dizendo aos que habitam na terra que zessem uma imagem besta que recebera a ferida de espada e vivia. E foi-lhe concedido que desse esprito imagem da besta, para que tambm a imagem da besta falasse e zesse que fossem mortos todos os que no adorassem a imagem da besta. E faz que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e servos, lhes seja posto um sinal na mo direita ou na testa, para que ningum possa comprar ou vender, seno aquele que tiver o sinal, ou o nome da besta, ou o nmero do seu nome. Aqui h sabedoria. Aquele que tem entendimento calcule o nmero da besta, porque nmero de homem; e o seu nmero seiscentos e sessenta e seis. E olhei, e eis que estava o Cordeiro sobre o monte Sio, e com ele cento e quarenta e quatro mil, que em sua testa tinham escrito o nome dele e o de seu Pai. E ouvi uma voz do cu como a voz de muitas guas e como a voz de um grande trovo; e uma voz de harpistas, que tocavam com a sua harpa. E cantavam um como cntico novo diante do trono e diante dos quatro animais e dos ancios; e ningum podia aprender aquele cntico, seno os cento e quarenta e quatro mil que foram comprados da terra. Estes so os que no esto contaminados com mulheres, porque so virgens. Estes so os que seguem o Cordeiro para onde quer que vai. Estes so os que dentre os homens foram comprados como primcias para Deus e para o Cordeiro. E na sua boca no se achou engano; porque so irrepreensveis diante do trono de Deus. E vi outro anjo voar pelo meio do cu, e tinha o evangelho eterno, para o proclamar aos que habitam sobre a terra, e a toda nao, e tribo, e lngua, e povo, dizendo com grande voz: Temei a Deus e dai-lhe glria, porque vinda a hora do seu juzo. E adorai aquele que fez o cu, e a terra, e o mar, e as fontes das guas. E outro anjo seguiu, dizendo: Caiu! Caiu Babilnia, aquela grande cidade que a todas as naes deu a beber do vinho da ira da sua prostituio! E os seguiu o terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se algum adorar a besta e a sua imagem e receber o sinal na testa ou na mo, tambm o tal beber do vinho da ira de Deus, que se deitou, no misturado, no clice da sua ira, e ser atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro. E a fumaa do seu tormento sobe para todo o sempre; e no tm repouso, nem de dia nem de noite,

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os que adoram a besta e a sua imagem e aquele que receber o sinal do seu nome. Aqui est a pacincia dos santos; aqui esto os que guardam os mandamentos de Deus e a f em Jesus. E ouvi uma voz do cu, que me dizia: Escreve: Bem-aventurados os mortos que, desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Esprito, para que descansem dos seus trabalhos, e as suas obras os sigam. E olhei, e eis uma nuvem branca e, assentado sobre a nuvem, um semelhante ao Filho do Homem, que tinha sobre a cabea uma coroa de ouro e, na mo, uma foice aguda. E outro anjo saiu do templo, clamando com grande voz ao que estava assentado sobre a nuvem: Lana a tua foice e sega! j vinda a hora de segar, porque j a seara da terra est madura! E aquele que estava assentado sobre a nuvem meteu a sua foice terra, e a terra foi segada. E saiu do templo, que est no cu, outro anjo, o qual tambm tinha uma foice aguda. E saiu do altar outro anjo, que tinha poder sobre o fogo, e clamou com grande voz ao que tinha a foice aguda, dizendo: Lana a tua foice aguda e vindima os cachos da vinha da terra, porque j as suas uvas esto maduras! E o anjo meteu a sua foice terra, e vindimou as uvas da vinha da terra, e lanou-as no grande lagar da ira de Deus. E o lagar foi pisado fora da cidade, e saiu sangue do lagar at aos freios dos cavalos, pelo espao de mil e seiscentos estdios. E vi outro grande e admirvel sinal no cu: sete anjos que tinham as sete ltimas pragas, porque nelas consumada a ira de Deus. E vi um como mar de vidro misturado com fogo e tambm os que saram vitoriosos da besta, e da sua imagem, e do seu sinal, e do nmero do seu nome, que estavam junto ao mar de vidro e tinham as harpas de Deus. E cantavam o cntico de Moiss, servo de Deus, e o cntico do Cordeiro, dizendo: Grandes e maravilhosas so as tuas obras, Senhor, Deus Todo-poderoso! Justos e verdadeiros so os teus caminhos, Rei dos santos! Quem te no temer, Senhor, e no magnicar o teu nome? Porque s tu s santo; por isso, todas as naes viro e se prostraro diante de ti, porque os teus juzos so manifestos. E, depois disto, olhei, e eis que o templo do tabernculo do testemunho se abriu no cu. E os sete anjos que tinham as sete pragas saram do templo, vestidos de linho puro e resplandecente e cingidos com cintos de ouro pelo peito. E um dos quatro animais deu aos sete anjos sete salvas de ouro, cheias da ira de

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Deus, que vive para todo o sempre. E o templo encheu-se com a fumaa da glria de Deus e do seu poder; e ningum podia entrar no templo, at que se consumassem as sete pragas dos sete anjos. E ouvi, vinda do templo, uma grande voz, que dizia aos sete anjos: Ide e derramai sobre a terra as sete taas da ira de Deus. E foi o primeiro e derramou a sua taa sobre a terra, e fez-se uma chaga m e maligna nos homens que tinham o sinal da besta e que adoravam a sua imagem. E o segundo anjo derramou a sua taa no mar, que se tornou em sangue como de um morto, e morreu no mar toda alma vivente. E o terceiro anjo derramou a sua taa nos rios e nas fontes das guas, e se tornaram em sangue. E ouvi o anjo das guas que dizia: Justo s tu, Senhor, que s, e que eras, e santo s, porque julgaste estas coisas. Visto como derramaram o sangue dos santos e dos profetas, tambm tu lhes deste sangue a beber; porque disto so merecedores. E ouvi outro do altar, que dizia: Na verdade, Senhor, Deus Todopoderoso, verdadeiros e justos so os teus juzos. E o quarto anjo derramou a sua taa sobre o sol, e foi-lhe permitido que abrasasse os homens com fogo. E os homens foram abrasados com grandes calores, e blasfemaram o nome de Deus, que tem poder sobre estas pragas; e no se arrependeram para lhe darem glria. E o quinto anjo derramou a sua taa sobre o trono da besta, e o seu reino se fez tenebroso; e os homens mordiam a lngua de dor. E, por causa das suas dores e por causa das suas chagas, blasfemaram do Deus do cu e no se arrependeram das suas obras. E o sexto anjo derramou a sua taa sobre o grande rio Eufrates; e a sua gua secou-se, para que se preparasse o caminho dos reis do Oriente. E da boca do drago, e da boca da besta, e da boca do falso profeta vi sarem trs espritos imundos, semelhantes a rs, porque so espritos de demnios, que fazem prodgios; os quais vo ao encontro dos reis de todo o mundo para os congregar para a batalha, naquele grande Dia do Deus Todo-poderoso. (Eis que venho como ladro. Bem-aventurado aquele que vigia e guarda as suas vestes, para que no ande nu, e no se vejam as suas vergonhas.) E os congregaram no lugar que em hebreu se chama Armagedom. E o stimo anjo derramou a sua taa no ar, e saiu grande voz do templo do cu, do trono, dizendo: Est feito! E houve vozes, e troves, e relmpagos,

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e um grande terremoto, como nunca tinha havido desde que h homens sobre a terra; tal foi este to grande terremoto. E a grande cidade fendeu-se em trs partes, e as cidades das naes caram; e da grande Babilnia se lembrou Deus para lhe dar o clice do vinho da indignao da sua ira. E toda ilha fugiu; e os montes no se acharam. E sobre os homens caiu do cu uma grande saraiva, pedras do peso de um talento; e os homens blasfemaram de Deus por causa da praga da saraiva, porque a sua praga era mui grande. E veio um dos sete anjos que tinham as sete taas e falou comigo, dizendo-me: Vem, mostrar-te-ei a condenao da grande prostituta que est assentada sobre muitas guas, com a qual se prostituram os reis da terra; e os que habitam na terra se embebedaram com o vinho da sua prostituio. E levou-me em esprito a um deserto, e vi uma mulher assentada sobre uma besta de cor escarlate, que estava cheia de nomes de blasfmia e tinha sete cabeas e dez chifres. E a mulher estava vestida de prpura e de escarlata, adornada com ouro, e pedras preciosas, e prolas, e tinha na mo um clice de ouro cheio das abominaes e da imundcia da sua prostituio. E, na sua testa, estava escrito o nome: MISTRIO, A GRANDE BABILNIA, A ME DAS PROSTITUIES E ABOMINAES DA TERRA. E vi que a mulher estava embriagada do sangue dos santos e do sangue das testemunhas de Jesus. E, vendo-a eu, maravilhei-me com grande admirao. E o anjo me disse: Por que te admiras? Eu te direi o mistrio da mulher e da besta que a traz, a qual tem sete cabeas e dez chifres. A besta que viste foi e j no , e h de subir do abismo, e ir perdio. E os que habitam na terra (cujos nomes no esto escritos no livro da vida, desde a fundao do mundo) se admiraro vendo a besta que era e j no , mas que vir. Aqui h sentido, que tem sabedoria. As sete cabeas so sete montes, sobre os quais a mulher est assentada. E so tambm sete reis: cinco j caram, e um existe; outro ainda no vindo; e, quando vier, convm que dure um pouco de tempo. E a besta, que era e j no , ela tambm o oitavo, e dos sete, e vai perdio. E os dez chifres que viste so dez reis, que ainda no receberam o reino, mas recebero o poder como reis por uma hora, juntamente com a besta. Estes tm um mesmo intento e entregaro o seu poder e autoridade besta. Estes

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combatero contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencer, porque o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencero os que esto com ele, chamados, eleitos e is. E disse-me: As guas que viste, onde se assenta a prostituta, so povos, e multides, e naes, e lnguas. E os dez chifres que viste na besta so os que aborrecero a prostituta, e a poro desolada e nua, e comero a sua carne, e a queimaro no fogo. Porque Deus tem posto em seu corao que cumpram o seu intento, e tenham uma mesma idia, e que dem besta o seu reino, at que se cumpram as palavras de Deus. E a mulher que viste a grande cidade que reina sobre os reis da terra. E, depois destas coisas, vi descer do cu outro anjo, que tinha grande poder, e a terra foi iluminada com a sua glria. E clamou fortemente com grande voz, dizendo: Caiu! Caiu a grande Babilnia e se tornou morada de demnios, e abrigo de todo esprito imundo, e refgio de toda ave imunda e aborrecvel! Porque todas as naes beberam do vinho da ira da sua prostituio. Os reis da terra se prostituram com ela. E os mercadores da terra se enriqueceram com a abundncia de suas delcias. E ouvi outra voz do cu, que dizia: Sai dela, povo meu, para que no sejas participante dos seus pecados e para que no incorras nas suas pragas. Porque j os seus pecados se acumularam at ao cu, e Deus se lembrou das iniqidades dela. Tornai-lhe a dar como ela vos tem dado e retribu-lhe em dobro conforme as suas obras; no clice em que vos deu de beber, dai-lhe a ela em dobro. Quanto ela se gloricou e em delcias esteve, foi-lhe outro tanto de tormento e pranto, porque diz em seu corao: Estou assentada como rainha, no sou viva e no verei o pranto. Portanto, num dia viro as suas pragas: a morte, e o pranto, e a fome; e ser queimada no fogo, porque forte o Senhor Deus, que a julga. E os reis da terra, que se prostituram com ela e viveram em delcias, a choraro e sobre ela prantearo, quando virem a fumaa do seu incndio. Estaro de longe pelo temor do seu tormento, dizendo: Ai! Ai daquela grande Babilnia, aquela forte cidade! Pois numa hora veio o seu juzo. E sobre ela choram e lamentam os mercadores da terra, porque ningum mais compra as suas mercadorias: mercadorias de ouro, e de prata, e de pedras preciosas, e de prolas, e de linho no, e de prpura, e de seda, e de escarlata; e toda madeira odorfera, e todo vaso de marm,

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e todo vaso de madeira preciosssima, de bronze e de ferro, e de mrmore; e cinamomo, e cardamomo, e perfume, e mirra, e incenso, e vinho, e azeite, e or de farinha, e trigo, e cavalgaduras, e ovelhas; e mercadorias de cavalos, e de carros, e de corpos e de almas de homens. E o fruto do desejo da tua alma foi-se de ti, e todas as coisas gostosas e excelentes se foram de ti, e no mais as achars. Os mercadores destas coisas, que com elas se enriqueceram, estaro de longe, pelo temor do seu tormento, chorando, e lamentando, e dizendo: Ai! Ai daquela grande cidade, que estava vestida de linho no, de prpura, de escarlata, adornada com ouro e pedras preciosas e prolas! Porque numa hora foram assoladas tantas riquezas. E todo piloto, e todo o que navega em naus, e todo marinheiro, e todos os que negociam no mar se puseram de longe. E, vendo a fumaa do seu incndio, clamaram, dizendo: Que cidade semelhante a esta grande cidade? E lanaram p sobre a cabea e clamaram, chorando, e lamentando, e dizendo: Ai! Ai daquela grande cidade, na qual todos os que tinham naus no mar se enriqueceram em razo da sua opulncia! Porque numa hora foi assolada. Alegra-te sobre ela, cu, e vs, santos apstolos e profetas, porque j Deus julgou a vossa causa quanto a ela. E um forte anjo levantou uma pedra como uma grande m e lanou- a no mar, dizendo: Com igual mpeto ser lanada Babilnia, aquela grande cidade, e no ser jamais achada. E em ti no se ouvir mais a voz de harpistas, e de msicos, e de auteiros, e de trombeteiros, e nenhum artce de arte alguma se achar mais em ti; e rudo de m em ti se no ouvir mais; e luz de candeia no mais luzir em ti, e voz de esposo e de esposa no mais em ti se ouvir; porque os teus mercadores eram os grandes da terra; porque todas as naes foram enganadas pelas tuas feitiarias. E nela se achou o sangue dos profetas, e dos santos, e de todos os que foram mortos na terra. E, depois destas coisas, ouvi no cu como que uma grande voz de uma grande multido, que dizia: Aleluia! Salvao, e glria, e honra, e poder pertencem ao Senhor, nosso Deus, porque verdadeiros e justos so os seus juzos, pois julgou a grande prostituta, que havia corrompido a terra com a sua prostituio, e das mos dela vingou o sangue dos seus servos. E outra vez disseram: Aleluia! E a fumaa dela sobe para todo o sempre. E os vinte e quatro ancios e os quatro animais prostraram-se e adoraram

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a Deus, assentado no trono, dizendo: Amm! Aleluia! E saiu uma voz do trono, que dizia: Louvai o nosso Deus, vs, todos os seus servos, e vs que o temeis, tanto pequenos como grandes. E ouvi como que a voz de uma grande multido, e como que a voz de muitas guas, e como que a voz de grandes troves, que dizia: Aleluia! Pois j o Senhor, Deus Todo-poderoso, reina. Regozemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glria, porque vindas so as bodas do Cordeiro, e j a sua esposa se aprontou. E foi-lhe dado que se vestisse de linho no, puro e resplandecente; porque o linho no so as justias dos santos. E disse-me: Escreve: Bem-aventurados aqueles que so chamados ceia das bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas so as verdadeiras palavras de Deus. E eu lancei-me a seus ps para o adorar, mas ele disse-me: Olha, no faas tal; sou teu conservo e de teus irmos que tm o testemunho de Jesus; adora a Deus; porque o testemunho de Jesus o esprito de profecia. E vi o cu aberto, e eis um cavalo branco. O que estava assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro e julga e peleja com justia. E os seus olhos eram como chama de fogo; e sobre a sua cabea havia muitos diademas; e tinha um nome escrito que ningum sabia, seno ele mesmo. E estava vestido de uma veste salpicada de sangue, e o nome pelo qual se chama a Palavra de Deus. E seguiam-no os exrcitos que h no cu em cavalos brancos e vestidos de linho no, branco e puro. E da sua boca saa uma aguda espada, para ferir com ela as naes; e ele as reger com vara de ferro e ele mesmo o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-poderoso. E na veste e na sua coxa tem escrito este nome: REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES. E vi um anjo que estava no sol, e clamou com grande voz, dizendo a todas as aves que voavam pelo meio do cu: Vinde e ajuntai-vos ceia do grande Deus, para que comais a carne dos reis, e a carne dos tribunos, e a carne dos fortes, e a carne dos cavalos e dos que sobre eles se assentam, e a carne de todos os homens, livres e servos, pequenos e grandes. E vi a besta, e os reis da terra, e os seus exrcitos reunidos, para fazerem guerra quele que estava assentado sobre o cavalo e ao seu exrcito. E a besta foi presa e, com ela, o falso profeta, que, diante dela, zera os sinais com que enganou os que receberam o sinal da besta e adoraram a sua imagem. Estes dois foram lanados vivos no ardente lago de

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fogo e de enxofre. E os demais foram mortos com a espada que saa da boca do que estava assentado sobre o cavalo, e todas as aves se fartaram das suas carnes. E vi descer do cu um anjo que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mo. Ele prendeu o drago, a antiga serpente, que o diabo e Satans, e amarrou-o por mil anos. E lanou-o no abismo, e ali o encerrou, e ps selo sobre ele, para que mais no engane as naes, at que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto por um pouco de tempo. E vi tronos; e assentaram-se sobre eles aqueles a quem foi dado o poder de julgar. E vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus e pela palavra de Deus, e que no adoraram a besta nem a sua imagem, e no receberam o sinal na testa nem na mo; e viveram e reinaram com Cristo durante mil anos. Mas os outros mortos no reviveram, at que os mil anos se acabaram. Esta a primeira ressurreio. Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreio; sobre estes no tem poder a segunda morte, mas sero sacerdotes de Deus e de Cristo e reinaro com ele mil anos. E, acabando-se os mil anos, Satans ser solto da sua priso e sair a enganar as naes que esto sobre os quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo nmero como a areia do mar, para as ajuntar em batalha. E subiram sobre a largura da terra e cercaram o arraial dos santos e a cidade amada; mas desceu fogo do cu e os devorou. E o diabo, que os enganava, foi lanado no lago de fogo e enxofre, onde est a besta e o falso profeta; e de dia e de noite sero atormentados para todo o sempre. E vi um grande trono branco e o que estava assentado sobre ele, de cuja presena fugiu a terra e o cu, e no se achou lugar para eles. E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante do trono, e abriram-se os livros. E abriu-se outro livro, que o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. E a morte e o inferno foram lanados no lago de fogo. Esta a segunda morte. E aquele que no foi achado escrito no livro da vida foi lanado no lago de fogo. E vi um novo cu e uma nova terra. Porque j o primeiro

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cu e a primeira terra passaram, e o mar j no existe. E eu, Joo, vi a Santa Cidade, a nova Jerusalm, que de Deus descia do cu, adereada como uma esposa ataviada para o seu marido. E ouvi uma grande voz do cu, que dizia: Eis aqui o tabernculo de Deus com os homens, pois com eles habitar, e eles sero o seu povo, e o mesmo Deus estar com eles e ser o seu Deus. E Deus limpar de seus olhos toda lgrima, e no haver mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor, porque j as primeiras coisas so passadas. E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que fao novas todas as coisas. E disse-me: Escreve, porque estas palavras so verdadeiras e is. E disse-me mais: Est cumprido; Eu sou o Alfa e o mega, o Princpio e o Fim. A quem quer que tiver sede, de graa lhe darei da fonte da gua da vida. Quem vencer herdar todas as coisas, e eu serei seu Deus, e ele ser meu lho. Mas, quanto aos tmidos, e aos incrdulos, e aos abominveis, e aos homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idlatras e a todos os mentirosos, a sua parte ser no lago que arde com fogo e enxofre, o que a segunda morte. E veio um dos sete anjos que tinham as sete taas cheias das ltimas sete pragas e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a esposa, a mulher do Cordeiro. E levou-me em esprito a um grande e alto monte e mostrou-me a grande cidade, a santa Jerusalm, que de Deus descia do cu. E tinha a glria de Deus. A sua luz era semelhante a uma pedra preciosssima, como a pedra de jaspe, como o cristal resplandecente. E tinha um grande e alto muro com doze portas, e, nas portas, doze anjos, e nomes escritos sobre elas, que so os nomes das doze tribos de Israel. Da banda do levante, tinha trs portas; da banda do norte, trs portas; da banda do sul, trs portas; da banda do poente, trs portas. E o muro da cidade tinha doze fundamentos e, neles, os nomes dos doze apstolos do Cordeiro. E aquele que falava comigo tinha uma cana de ouro para medir a cidade, e as suas portas, e o seu muro. E a cidade estava situada em quadrado; e o seu comprimento era tanto como a sua largura. E mediu a cidade com a cana at doze mil estdios; e o seu comprimento, largura e altura eram iguais. E mediu o seu muro, de cento e quarenta e quatro cvados, conforme a medida de homem, que a de um anjo. E a fbrica do seu muro era de jaspe, e a cidade, de ouro puro, semelhante a vidro puro. E os fundamentos

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do muro da cidade estavam adornados de toda pedra preciosa. O primeiro fundamento era jaspe; o segundo, sara; o terceiro, calcednia; o quarto, esmeralda; o quinto, sardnica; o sexto, srdio; o stimo, crislito; o oitavo, berilo; o nono, topzio; o dcimo, crispraso; o undcimo, jacinto; o duodcimo, ametista. E as doze portas eram doze prolas: cada uma das portas era uma prola; e a praa da cidade, de ouro puro, como vidro transparente. E nela no vi templo, porque o seu templo o Senhor, Deus Todo-poderoso, e o Cordeiro. E a cidade no necessita de sol nem de lua, para que nela resplandeam, porque a glria de Deus a tem alumiado, e o Cordeiro a sua lmpada. E as naes andaro sua luz, e os reis da terra traro para ela a sua glria e honra. E as suas portas no se fecharo de dia, porque ali no haver noite. E a ela traro a glria e honra das naes. E no entrar nela coisa alguma que contamine e cometa abominao e mentira, mas s os que esto inscritos no livro da vida do Cordeiro. E mostrou-me o rio puro da gua da vida, claro como cristal, que procedia do trono de Deus e do Cordeiro. No meio da sua praa e de uma e da outra banda do rio, estava a rvore da vida, que produz doze frutos, dando seu fruto de ms em ms, e as folhas da rvore so para a sade das naes. E ali nunca mais haver maldio contra algum; e nela estar o trono de Deus e do Cordeiro, e os seus servos o serviro. E vero o seu rosto, e na sua testa estar o seu nome. E ali no haver mais noite, e no necessitaro de lmpada nem de luz do sol, porque o Senhor Deus os alumia, e reinaro para todo o sempre. E disse-me: Estas palavras so is e verdadeiras. O Senhor, o Deus dos santos profetas, enviou o seu anjo, para mostrar aos seus servos as coisas que em breve ho de acontecer. Eis que presto venho. Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro. E eu, Joo, sou aquele que vi e ouvi estas coisas. E, havendo- as ouvido e visto, prostrei-me aos ps do anjo que mas mostrava para o adorar. E disseme: Olha, no faas tal, porque eu sou conservo teu e de teus irmos, os profetas, e dos que guardam as palavras deste livro. Adora a Deus. E disse-me: No seles as palavras da profecia deste livro, porque prximo est o tempo. Quem injusto faa injustia ainda; e quem est sujo suje-se ainda; e quem justo

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faa justia ainda; e quem santo seja santicado ainda. E eis que cedo venho, e o meu galardo est comigo para dar a cada um segundo a sua obra. Eu sou o Alfa e o mega, o Princpio e o Fim, o Primeiro e o Derradeiro. Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do Cordeiro, para que tenham direito rvore da vida e possam entrar na cidade pelas portas. Ficaro de fora os ces e os feiticeiros, e os que se prostituem, e os homicidas, e os idlatras, e qualquer que ama e comete a mentira. Eu, Jesus, enviei o meu anjo, para vos testicar estas coisas nas igrejas. Eu sou a Raiz e a Gerao de Davi, a resplandecente Estrela da manh. E o Esprito e a esposa dizem: Vem! E quem ouve diga: Vem! E quem tem sede venha; e quem quiser tome de graa da gua da vida. Porque eu testico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se algum lhes acrescentar alguma coisa, Deus far vir sobre ele as pragas que esto escritas neste livro; e, se algum tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirar a sua parte da rvore da vida e da Cidade Santa, que esto escritas neste livro. Aquele que testica estas coisas diz: Certamente, cedo venho. Amm! Ora, vem, Senhor Jesus! A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vs. Amm!

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