REALIZAT DE COJOCARU (GHELASE) MIOARA

Esena i scopul educaiei moral-civice Este evident c cele dou comportamente se asociaz se sprijin i se condiioneaz reciproc, deoarece nu poi avea un comportament moral fr s respeci legitile, tradiiile i valorile unei societi, dup cum nu poi avea un comportament civic dac nu te conformezi valorilor, normelor, regulilor morale care guverneaz viaa comunitii n care triete (Miron Ionescu, pag.142).

 Morala este un fenomen social, o form a contiinei sociale care reflect relaiile ce se stabilesc ntre oameni, ntr-un context social delimitat n timp i spaiu, avnd o funcie reglatoare asupra convieuirii umane, stimulnd i orientnd comportamentul uman, n concordan cu cerinele sociale Coninutul su se concretizeaz n idealul moral, valorile i regulile morale, care constituie ceea ce Nicola I. numete structura sistemului moral (I. Nicola, p.206).

 Idealul moral este un model teoretic prospectiv, care exprim chintesena moral a personalitii umane, sub forma unei imagini a perfeciunii din punct de vedere moral. Esena sa se manifest prin valorile, normele i regulile morale. Valorile morale reflect cerinele i exigenele generale ce se impun comportamentului moral n lumina prescripiilor idealului moral, avnd o arie de aplicabilitate practic infinit. Normele, regulile morale sunt, de asemenea, cerine morale elaborate de societate sau o comunitate mai restrns, care contureaz prototipuri de comportare moral pentru anumite situaii concrete. Exprimnd exigenele unor valori morale, ele au o arie de aplicabilitate mai restrns dect acestea i mbrac forma unor permisiuni, obligaiuni, interdicii care conduc la anumite modele de aciune.

 Morala, ca form a contiinei sociale, reprezint izvorul coninutului educaiei morale, precum i cadrul de referin pentru evaluarea rezultatelor obinute. Educaia presupune trecerea de la moral la moralitate, concepte ce nu exprim o identitate total. Civismul indic legtura organic, vital ntre om i societatea din care face parte, ntre om i ordinea civic. Educaia civic se refer la formarea omului ca cetean, ca susintor activ al statului de drept, ca militant al drepturilor omului, pentru binele patriei i al poporului la care aparine.

 Scopul educaiei moral-civice const n formarea individului ca subiect moral, care simte, gndete i acioneaz n spiritul cerinelor i exigenelor moralei sociale, ca bun cetean, cu un comportament civic angajant. cunoaterea i respectarea idealului moral, a valorilor, normelor i regulilor ce incumb din morala social, cunoaterea structurii i funcionalitii statului de drept, cunoaterea i respectarea legilor care-l guverneaz, nsuirea i aprarea valorilor democraiei, a drepturilor i libertilor ceteneti, un comportament de nelegere, pace, prietenie, respect al demnitii umane, tolerant, care s nu fac nici un fel de discriminri legate de naionalitate, religie, ras, sex etc.

Sarcinile educaiei moral-civice:

formarea contiinei i a conduitei moral-civice

Formarea contiinei moral-civice

Contiina moral-civic este constituit dintr-un sistem de valori, norme, reguli morale i de cunotine privind valorile, legile, norme ce reglementeaz relaiile individului cu societatea, instituiile statului i cu semenii, precum i dintr-un ansamblu de triri fa de acestea. Privit din punct de vedere psihologic, contiina moral-civic include trei componente: cognitiv, afectiv i volitiv. Componenta cognitiv presupune cunoaterea de ctre copil a coninutului i cerinelor valorilor, normelor, regulilor morale i de conduit civic i se realizeaz prin instruire moral i civic. n Componenta afectiv asigur substratul energetic, emoiile i sentimentele pe care le triete subiectul fa de valorile morale i civice evideniaz faptul c acesta nu numai c accept valorile, normele, regulile morale i civice, dar le i triete i se identific cu ele. Rezult c att Componenta volitiv - dei cunoaterea i adeziunea afectiv sunt indispensabile unui comportament moral-civic, totui ele nu sunt suficiente, pentru c adeseori n nfptuirea unor acte morale i civice pot s apar o serie de obstacole externe (atracii de moment, situaii de conjunctur nefavorabile) sau interne (interese, dorine) pentru a cror depire este necesar un efort de voin, sau altfel spus este nevoie de intervenia componentei volitive.

 Conduita moral-civic reprezint exteriorizarea,

obiectivarea contiinei moral-civice n fapte i aciuni adecvate diverselor situaii concrete n care se afl persoana. Din perspectiva psihopedagogic educarea conduitei vizeaz formarea de deprinderi i obinuine de comportare moral i civic i a trsturilor pozitive de caracter. Att deprinderile ct i obinuinele morale reprezint componente automatizate ale conduitei, numai c deprinderile exprim rspunsuri automate la unele cerine externe, care se repet n condiii relativ identice, iar obinuinele care sunt, de asemenea aciuni automatizate, presupun n plus nevoia, trebuina intern de executarea aciunii respective, iar neefectuarea acesteia atrage dup sine o stare de disconfort psihic. Deprinderile i obinuinele se formeaz pe baza unei exersri sistematice, n condiii oarecum identice, care s permit automatizarea, iar odat formate ele se deruleaz cu un consum mai redus de energie, individul poate s-i canalizeze eforturile asupra unor obiective superioare din punct de vedere al moralei i civismului.

 Formarea deprinderilor i obinuinelor de comportare moral i civic este o aciune de durat, iar exersarea acestora n vederea automatizrii trebuie s-l angajeze efectiv pe subiect, s se fac n conformitate cu anumite cerine precis i clar formulate, s implice elementele contiinei pentru a susine aciunea din interior, s fie permanent controlat de educator n scopul prevenirii unor deprinderi i obinuine negative, s fie n concordan cu particularitile de vrst i individuale. Trsturilor pozitive de caracter reprezint forme stabile de comportare moral. Spre deosebire de deprinderi i obinuine care se manifest n condiii relativ identice i sunt legate de situaii concrete, asemntoare, trsturile de caracter acoper o gam larg de situaii, uneori deosebite calitativ, pstrndu-i ns notele eseniale de constan i stabilitate. Trsturi cum ar fi: hrnicia, cinstea, altruismul, cooperarea, modestia, sinceritatea, sociabilitatea etc. se manifest n relaiile elevului cu cei din jur i cu sine nsui, indiferent de situaia concret n care se afl.

 Coordonarea procesului de educaie moral-civic solicit profesorilor s posede o serie de capaciti: de a nelege i analiza faptele tipice pentru fiecare elev, direcia lui comportamental; de a dovedi tact i exigen n manifestarea unor cerine morale din ce n ce mai complexe; de a stimula i ndruma preocuprile de autoperfecionare a comportamentului la fiecare elev; de a corecta motivaia deprinderilor, a obinuinelor, trsturilor de personalitate la elevi ce prezint anumite devieri de comportament i de a-i ndruma cu mijloacele eficiente de autoeducaie i reeducare (4).

 BIBLIOGRAFIE 1. Bunescu V., "Educaia moral i formarea personalitii. Fundamente psihopedagogice", n Revista de pedagogie nr. 6-7-8 / 1991 2. Bunescu V., "Metode de educaie moral", n Tribuna nv. nr.4 / 1992 3. Comnescu I., "Reconsiderri necesare n problematica educaiei morale", n Revista de pedagogie nr.6-7-8 / 1991. 4. *** . "Curs de pedagogie", T.U.B., 1998. 5. Holban I. "Consolidarea aspectului moral al personalitii, obiectiv cu solicitare n cretere", n Revista de pedagogie nr. 12 / 1989. 6. Nicola I. "Tratat de pedagogie colar", Buc., E.D.P.,1992. 7. Nicola I. "Criza moral i implicaiile sale asupra procesului de nvmnt", n Revista de pedagogie, nr.9 / 1992.