A cincia da informao como cincia social

Carlos Alberto vila Arajo

Doutorando em cincia da informao pela ECI/UFMG Professor licenciado das Faculdades Integradas de Caratinga-MG E-mail: casalavila@yahoo.com.br

INTRODUO A cincia da informao tradicionalmente definida, em termos institucionais (de acordo com classificaes de agncias como Capes e CNPq e divises internas nas vrias universidades), como uma cincia social aplicada. Em vrias instncias, existe um espao especfico para a discusso da natureza social dos fenmenos informacionais (por exemplo, nas linhas de pesquisa em Informao e Sociedade, Informao e Cult ura ou Ao Cult ural dos programas de psgraduao em cincia da informao e nos grupos de trabalho com esse tema em associaes e congressos como o Enancib), o que no significa, contudo, que a sua dimenso social seja negligenciada em linhas ou GTs que enfatizam outros aspectos (a questo do tratamento da informao, a questo gerencial, a interface tecnolgica). Contudo, se em termos institucionais ou terminolgicos parece indiscutvel a natureza social da cincia da informao, em termos propriamente tericoepistemolgicos essa insero no exatamente bvia. O objetivo deste trabalho discutir a natureza da cincia da informao enquanto uma cincia social. Para tanto, pretende-se indicar em que momento, desde seu surgimento, a cincia da informao buscou aproximarse e constituir-se como uma cincia social e, nesse movimento de aproximao, com qual manifestao das cincias sociais a cincia da informao teve maior identidade, tomando de emprstimos conceitos, teorias e metodologias de pesquisa. Sem entrar aqui na discusso sobre as relaes entre a cincia da informao e outros campos do conhecimento como a biblioteconomia e a documentao (Dias, 2002), pode-se dizer que consenso entre os autores da rea que a cincia da informao surge em meados do sculo XX. De acordo com Pinheiro & Loureiro (1995), em 1948, a obra de Norbert Wiener, Cybernetics or control and communication in the animal and machine, e, no ano seguinte, o livro The mathematical theory of communication, de Claude Shannon e Warren Weaver, marcam o prenncio do que viria a ser a cincia da informao. Ainda de acordo com os autores, data de 1959 o primeiro uso do termo e na dcada de 60 que so elaborados os primeiros conceitos e definies e se inicia o debate sobre a origem e os fundamentos tericos da nova rea (Pinheiro & Loureiro, 1995, p. 42).
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Resumo
Discute-se a natureza da cincia da informao como uma cincia social. Para tanto, identifica-se como se deu a insero da cincia da informao nas cincias sociais, percebendo com quais ramos destas ela travou dilogo em diferentes momentos. A seguir, discute-se sua natureza de cincia ps-moderna, percebendo a complementaridade entre essas duas questes para um eficiente diagnstico dos fundamentos sociais da cincia da informao. Palavras-chave Fundamentos sociais da informao; Cincia da informao e cincias sociais; Cincia ps-moderna.

Information science as social science Abstract

This article discusses the Information Science like a social science. For that, the author identifies the insertion of Information Science in the social sciences, perceiving the different fields in the social sciences with which Information Science establishes dialogue. Next, the article discusses the nature of postmodern science, perceiving the complementarity between this two questions for a efficient diagnosis of the social foundations of the Information Science. Keywords Social foundations of information; Information science and social sciences; Postmodern science.

Ci. Inf., Braslia, v. 32, n. 3, p. 21-27, set./dez. 2003

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Os autores apontam vrios fatos ocorridos na dcada de 60 que significam verdadeiros marcos da formao de um novo campo disciplinar: a conferncia realizada no Georgia Institute of Technology em 1962, o Relatrio Weinberg em 1963, o trabalho Informtica, de Mikhailov, em 1966, o estudo de Rees e Saracevic em 1967 e, por fim, a clssica definio de Borko presente em Information Science: what is it?, de 1968. A cincia da informao, uma cincia, portanto, bastante recente, nasce em um perodo histrico em que j se observam as primeiras crticas ao fracasso do projeto da modernidade e ao modelo cientfico resultante desse projeto. Mesmo assim, e como essa crise no est claramente delineada ainda, a cincia da informao, nesse perodo, constitui-se exatamente nos moldes das cincias modernas, sobretudo a partir do modelo das cincias exatas, buscando atingir um conhecimento exato de inspirao matemtica e quantitativa, medida que o movimento da modernidade buscou impor um finalismo matemtico a todas as outras cincias (Bronowski, 1977, p. 47) , utilizando-se da mxima objetividade, buscando formular leis universais de comportamento da informao: Lidar com o grande volume e a diversificao de informaes registradas em variadas formas, com vistas sua mais ampla difuso, foi o imperativo condicionante da cincia da informao. Fortemente inf luenciadas pelas cincias empricas, as primeiras manifestaes desse campo embrionrio pretendiam estabelecer leis universais que representassem o fenmeno informacional, da a recorrncia a modelos matemticos (teoria da informao), fsicos (entropia) ou biolgicos (teoria epidemiolgica). (...) Na dcada de setenta, entra em cena um personagem que redireciona o enfoque da cincia da informao: o usurio. (...) Com a presena dos usurios, as cincias humanas e sociais passam a contribuir tambm, com seus mtodos e prticas, para a composio dessa cincia emergente. (Cardoso, 1996: 73-74) Portanto, a cincia da informao no nasce ainda como uma cincia social. Muito ligada inicialmente computao (como atesta, por exemplo, a importncia do trabalho de Vannevar Bush) e recuperao automtica da informao, ela vai, apenas nos anos 70, promover sua inscrio efetiva nas cincias sociais: A cincia da informao recebe das cincias sociais seu trao identificador (Gonzlez de Gomez, 2000, p. 6), como um sintoma das mudanas em curso que afetariam a produo e direo do conhecimento no Ocidente (Gonzlez de Gomez, 2000, p. 2). , a partir de ento, que podemos nos referir aos fundamentos sociais da informao. Contudo, uma questo relevante
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: De qual ramo das cincias sociais a cincia da informao se aproxima no primeiro momento? Que teorias sociais, conceitos e mtodos alimentam a cincia da informao em sua inscrio nas cincias sociais? E como se d a evoluo dessa insero? Para que se possa responder a essas perguntas, elaboramos, a seguir, um sucinto panorama da evoluo terica das cincias sociais. A EVOLUO DAS CINCIAS SOCIAIS: TRS MODELOS Embora o pensamento e a ref lexo sobre a realidade social e as relaes sociais tenha sido uma constante na histria da humanidade, desde a Grcia Clssica, passando pela Idade Mdia e durante o Renascimento, apenas no sculo XIX que se torna possvel falar em cincias sociais, pois o conjunto de ref lexes desse perodo que, incorporando os princpios baconianos e o mtodo cartesiano, vai consistir na forma de conhecimento historicamente conhecida como cincia moderna. Se o sculo XVIII conheceu importantes pensadores da sociedade, como Montesquieu, Locke, Hume e Rousseau, com Auguste Comte que, normalmente, identifica-se o incio das cincias sociais. Comte, pensador francs conhecido como o pai do Positivismo, props a realizao de estudos sobre a sociedade com o mximo de objetividade, em busca de leis universais que regessem o comportamento da vida social em toda parte. Sua teoria, tambm denominada Fsica Social, propunha que a sociedade, em toda parte, evolui da mesma maneira e no mesmo sentido. E, assim, props a sua Lei dos Trs Estados, segundo a qual toda sociedade evolui de um estado teolgico ou fictcio para um estado metafsico ou abstrato e, da, finalmente, para um estado positivo ou cientfico (Lakatos & Marconi, 1999, p. 45-46). A Fsica Social de Comte fornece a fundamentao terica para um processo que j vinha acontecendo na Europa dois sculos antes, processo pelo qual o clculo de probabilidades, cujas bases so lanadas por Pascal e Huyghes por volta de 1660, torna-se uma nova forma de objetivao das sociedades humanas (Mattelart, 2002, p. 18). Em seu esteio desenvolve-se a sociologia matemtica do belga Adolphe Qutelet, as teorias probabilsticas, a aplicao da estatstica na gesto das sociedades e a antropometria de Alphonse Bertillon. Em uma direo apenas parcialmente distinta, j que sua inf luncia direta vem do trabalho de Darwin sobre a evoluo das espcies, o ingls Herbert Spencer inicia, na mesma poca, a Biologia Social (Lakatos & Marconi,
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1999, p. 47). A partir das ref lexes sobre a diviso do trabalho (Smith & Stuart Mill), dos modelos dos f luxos materiais nos agrupamentos sociais (Quesnay, Babbage) e da teorizao sobre as redes (Saint-Simon), Spencer elabora seu modelo organsmico de compreenso da realidade social, promovendo uma analogia entre a sociedade e um organismo vivo, com as partes desempenhando funes para o bom funcionamento do todo. Entre os vrios impactos provocados por esse modelo terico est a fundamentao da doutrina do Darwinismo Social, que justificou a ao colonizadora europia no sculo XIX na frica e na sia, a elaborao da Psicologia das Multides (Sighele, Le Bon) e a utilizao, nas cincias sociais, de diversos termos e conceitos tomados de emprstimo junto biologia (isolamento, contato, cooperao, competio e outros). A sntese entre as duas teorizaes pioneiras e sua sistematizao em um corpo de conhecimentos propriamente sociolgico foram realizadas por mile Durkheim, francs, considerado por muitos estudiosos o fundador da sociologia como cincia independente das demais cincias sociais (Lakatos & Marconi, 1999, p. 48). Sua proposta, de considerar os fatos sociais como coisas, e um empirismo radical esto em perfeita sintonia com o esprito positivista. Sua idia de sociedades primitivas e sociedades complexas retoma tanto elementos da Lei dos Trs Estados, quanto da perspectiva biolgica de Spencer, a qual no tomada sem crticas. Seu clssico estudo sobre o suicdio a aplicao das regras do mtodo sociolgico por ele definidas dois anos antes: a excluso de causas individuais e psicolgicas, a busca das causas propriamente sociais, a elaborao de leis, a quantificao. Com Durkheim, inaugura-se a Sociologia Funcionalista, tambm conhecida como Teoria da Integrao, que v a sociedade como um todo formado por partes constituintes diferenciadas e interdependentes. O estudo da sociedade sempre deve ser realizado do ponto de vista das funes de suas unidades. No sculo XX, a Sociologia Funcionalista vai se desenvolver e ser o programa-forte das cincias sociais, principalmente com os trabalhos de Talcott Parsons (Universidade de Harvard), Robert Merton e Paul Lazarsfeld (Universidade de Colmbia), inspirando as demais cincias sociais, como a antropologia, a cincia poltica e a comunicao. Essa a natureza dos cursos superiores de sociologia estruturados ao longo do sculo, a natureza das primeiras associaes profissionais e o tipo de pesquisas financiadas pelas grandes fundaes e agncias governamentais.
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A primeira grande ciso vivida no mbito das cincias sociais tem origem na dialtica hegeliana, retomada por Marx para a compreenso da realidade social (Demo, 1989, p. 88). Aplicado vida social, o pensamento dialtico, que opera com a unidade de contrrios, v a vida social a partir do pressuposto do conf lito social, percebendo que toda formao social suficientemente contraditria, para ser historicamente supervel (Demo, 1989, p. 89-90). Tambm conhecida como Teoria do Conf lito, a perspectiva marxista consiste no primeiro modelo realmente prprio das cincias sociais j que o funcionalismo tem seus conceitos e mtodos tomados de emprstimo fsica e biologia , ainda que tenha sido construdo em uma aproximao com a filosofia. Essa segunda abordagem das cincias sociais coloca para o campo toda uma gama de novos conceitos e objetos a serem estudados: dominao, ideologia, alienao, reificao. Sua aplicao, ao longo do sculo XX, vai se dar na construo de diferentes perspectivas: a Teoria Crtica da Escola de Frankfurt, a Teoria da Dependncia, a Teoria do Imperialismo Cultural, a Teoria Poltica Gramsciana, e, mesmo nos Estados Unidos, tem nas formulaes de Wright Mills um simpatizante da postura crtica em oposio sociologia de burocrata ou de funcionrio da inteligncia, isto , s cincias sociais positivistas e funcionalistas (Mattelart, Mattelart, 1999, p. 55). O estruturalismo, que costuma ser identificado muitas vezes como uma terceira abordagem das cincias sociais (Demo, 1989, p. 171) pode, na verdade, ser compreendido como uma perspectiva especfica que, na verdade, constitui manifestaes tanto do funcionalismo quanto do marxismo, como podem exemplificar os trabalhos de Manilowski, Radcliffe-Brown e mesmo o estruturalfuncionalismo de Parsons, no primeiro caso, ou os trabalhos de Levi-Strauss & Althusser, no segundo. A segunda ciso no mbito das cincias sociais ocorre a partir da fuso dos trabalhos de dois outros precursores das cincias sociais Max Weber e Georg Simmel ambos alemes. Weber tido como o fundador da Sociologia Interpretativa ou Sociologia Compreensiva, na medida em que formula o conceito de ao social, que a ao do indivduo dotada de significado para ele no que difere radicalmente do conceito de fato social em Durkheim. Sua obra sobre a tica protestante e o esprito do capitalismo busca explicar o desenvolvimento do capitalismo nos Estados Unidos, no a partir da idia de progresso linear das sociedades ou das funes de cada parte no todo (funcionalismo) ou das condies materiais, econmicas, ou do conf lito de classes originado pela distribuio dos modos de produo
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(marxismo), mas a partir do esprito do capitalismo, isto , do ethos, da atmosfera de valores de uma determinada populao, das crenas e significados atribudos s suas aes. J Simmel, em outra direo, vai propor o estudo das relaes sociais a partir das pequenas interaes cotidianas, originando um campo conhecido por microssociologia. A importncia de seus trabalhos vai se dar principalmente no incio do sculo, com as pesquisas da Escola de Chicago. Um de seus representantes, Robert Ezra Park, toma a cidade como laboratrio social, instalando um mtodo de estudo em que os sujeitos no podem ser estudados fora de seu ambiente. Ernest Burgess, na mesma linha, realiza trabalhos em ecologia social a partir de uma perspectiva etnogrfica. A primeira grande tentativa de sntese entre as duas possibilidades de compreenso da realidade social (o enfoque na dimenso micro e na atitude interpretativa dos sujeitos) foi conseguida pelo Interacionismo Simblico, corrente que agregou pesquisadores de diferentes escolas que tm como precursor George Herbert Mead. Um de seus alunos, Herbert Blumer, cria o termo em 1937, publicando em 1969 seus trs pressupostos bsicos: o comportamento humano fundamenta-se nos significados do mundo; a fonte dos significados a interao social; a utilizao dos significados ocorre por meio de um processo de interpretao (Blumer, 1980). A fenomenologia, corrente de pensamento tambm inspirada em Simmel, vai ser retrabalhada por Alfred Schutz e, a seguir, consistir na fundamentao da sociologia do conhecimento, que tem, no trabalho de Berger & Luckmann de 1966 sobre a construo social da realidade, seu marco fundamental: a realidade social vista no s como um processo de construo, apresentando-se como realidade objetiva para os sujeitos, porm construda e reconstruda subjetivamente, ou melhor, intersubjetivamente, no contexto de infinitas interaes cotidianas, mas tambm de processos de institucionalizao e socializao (Berger & Luckmann, 1985). Ainda uma outra corrente, nessa mesma linha, a etnometodologia, disciplina fundada por Harold Garfinkel em 1967, que tem por objetivo tentar compreender como os indivduos vem, descrevem e propem, em conjunto, uma definio das situaes diante das quais se encontram (Coulon, 1995). Por sua proposta, provocou grande polmica contra a sociologia tradicional, por criticar a idia de fato social como algo estvel e objetivo, propondo
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uma viso em que esse seja compreendido como produto da contnua atividade dos homens. Dando incio a todo um ramo de estudos, difundiu-se primeiro na Universidade da Califrnia (Sudnow, Schegloff, Zimmerman), depois pelos Estados Unidos (Cicourel), Inglaterra (Heritage) e Frana (Fornel, Ogien). Se at os anos 70 as cincias sociais se viram no embate entre perspectivas administrativas e crticas (Horkheimer, 1983), ou diante da oposio entre apocalpticos e integrados (Eco, 1985), data dessa poca a inf luncia cada vez mais crescente das correntes interpretativas e microssociolgicas. Todo esse movimento tem provocado, a partir dos anos 80, uma tentativa de sntese entre as diferentes perspectivas, suas propostas e seus conceitos. Exemplos desse trabalho so a Teoria da Ao Comunicativa de Jrgen Habermas, o Modelo Praxiolgico de Louis Qur e Pierre Bourdieu, a Sociologia Ref lexiva de Anthony Giddens, Scott Lash e Ulrich Beck, a Sociologia do Cotidiano de Michel de Certeau e Michel Maffesoli, os Estudos Culturais descendentes da Escola de Birmingham e que tm hoje em Stuart Hall, Douglas Kellner e Fredric Jameson seus principais representantes, as propostas de ligao com a hermenutica de Clifford Geertz, entre outros. A INSERO DA CINCIA DA INFORMAO NAS CINCIAS SOCIAIS Uma vez apresentados os trs grandes modelos tericos das cincias sociais, torna-se possvel identificar que, logo no incio, a cincia da informao aproxima-se exatamente do modelo positivista e funcionalista. Como j vinha de uma formalizao muito prxima das cincias exatas, a cincia da informao encontrou, exatamente naquele conjunto de cincias sociais tambm prximas s cincias exatas, maior identidade de propostas e mtodos. Assim, os primeiros estudos em cincia da informao j como cincia social estudam a realidade social de uma perspectiva estatstica, quantitativa. A utilizao de sociogramas para mapeamento dos f luxos de informao, a aplicao de questionrios a grandes amostras de usurios e a busca de invariantes cognitivos para a construo de sistemas de informao so alguns exemplos dessa abordagem. Mas, ainda na dcada de 70, a cincia da informao inaugura uma discusso sobre a especificidade da cincia social (tal como a cincia social como um todo realizou, ainda na poca da apropriao dos princpios filosficos da dialtica), sob o referencial terico marxista:

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Tendo como pressuposto bsico e fundamental (...) que a realidade est permanentemente em movimento e em construo, e que todo processo de conhecimento apenas uma possibilidade, dentre outras, de aproximao da verdade, consideramos que o objeto de estudo da rea de informao social deve ser apropriado tendo como referncia: a) A historicidade dos sujeitos cognoscentes e dos objetos cognoscveis (lembrando que nas cincias do homem so tambm sujeitos, por definio) que os coloca em uma relao culturalmente determinada; (...) b) A t o t a l i d a d e dos fenmenos sociais ; (...) c) A tensionalidade constante que est presente na sociedade (...) (Cardoso, 1994, p. 111-112). Esto a os elementos da perspectiva crtica: a historicidade como condio para a explicao dos fenmenos, o conf lito, a insero de todo fato isolado no contexto global de relaes de luta por poder. Numerosos so os exemplos de estudos realizados nesta perspectiva: informao e cidadania, ao cultural, excluso informacional, informao rural, processos de leitura chegando at a preocupaes atuais relacionadas aos dilemas da sociedade da informao, da revoluo tecnolgica e da globalizao (que no deixaram de se preocupar com a democratizao da informao, as condies de acesso, a excluso). Contudo, a forma como se deu essa discusso parecia delinear mais uma subrea dentro da cincia da informao (a rea de informao social) do que, propriamente, reformular a forma como a cincia da informao, como um todo, compreende e estuda seu objeto de estudo. At ento, pois, a dimenso social da informao aparecia em trabalhos com temticas especficas (aquelas relacionadas cidadania, excluso, ao popular), convivendo com uma outra parte da cincia da informao debruada sobre o funcionamento de sistemas de recuperao de informao, estudos de comunicao cientfica, gesto da informao, tecnologias da informao, que permanecia intocada na aproximao com as cincias sociais. , apenas com a aproximao junto ao terceiro ramo das cincias sociais, isto , aos enfoques microssociolgicos e interpretativos, que a cincia da informao vai conhecer uma reformulao mais profunda de seus pressupostos, que vai alterar sobretudo o significado do que entendido como informao. Um suporte terico fundamental nesse movimento exatamente o trabalho de Berger & Luckmann. Ao discutir a realidade como algo que construdo socialmente e no com uma existncia em si mesma, independentemente
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dos sujeitos que conhecem, os autores abrem caminho para uma compreenso da informao no como um dado, uma coisa que teria um significado e uma importncia per se, mas como um processo, como algo que vai ser percebido e compreendido de variadas formas de acordo com os sujeitos que esto em relao o que vai na contramo tanto da definio de Borko (1968) sobre o comportamento e o f luxo da informao excluindo os sujeitos, quanto da definio de Buckland (1991), que v a informao como coisa. A questo da intersubjetividade conformada a partir da informao se torna central para a compreenso dos diferentes planos de realidade, da distino entre as diferentes formas de conhecimento e dos mecanismos de sua configurao e legitimao. Os sujeitos precisam, necessariamente, ser includos nos estudos sobre a informao e, sobretudo, precisam ser includos em suas interaes cotidianas, formas de expresso e linguagem, ritos e processos sociais. A cincia da informao no pode, assim, jamais, conceber seu processo de criao de sistemas de informao da mesma forma, e processase, assim, the shift within the last approximately 10 years from a technical-system-oriented view towards a more user/human oriented view (...) including the cognitive approach and approaches for new system characteristics based on observations of humans (Wersig, 1993, p. 229)*. Diversos estudos contemporneos podem ser apresentados como exemplos da incorporao destas questes no mbito da cincia da informao, no mais como a constituio de uma linha de pesquisa distinta, mas como uma reformulao na compreenso do objeto de estudo da cincia da informao como um todo. Dentre essas perspectivas, destacam-se a abordagem do sense making inaugurada por Dervin, Atwood & Palmour, entre outros, os estudos sobre os valores dos usurios originados com MacMullin & Taylor, os estudos de natureza cognitiva inspirados na teoria de Maturana & Varela, a abordagem hermenutica da cincia da informao desenvolvida por, entre outros, Capurro, os estudos sobre redes de informao com base no referencial terico de Bourdieu, a incorporao, pelos estudos bibliomtricos e de comunicao cientfica, de contribuies da Arqueologia do Saber de Foucault e da Sociologia da Cincia (Latour, Knorr-Cetina e outros).
* A mudana, aproximadamente nos ltimos dez anos, de uma viso do sistema orientada para a tcnica em direo a uma viso mais orientada para o usurio/humano (...) incluindo a abordagem cognitiva e abordagens para novas caractersticas dos sistemas baseadas na observao de humanos (traduo do autor).

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UMA CINCIA PS-MODERNA? Uma questo complementar discusso empreendida at aqui diz respeito existncia de uma outra tenso existente no campo da cincia da informao. Como j apresentado, ela surge em um momento em que j se observam as crticas e o incio da crise que se abate sobre o modelo moderno de cientificidade. Assim, podese perceber, na evoluo da cincia da informao, a tentativa de consolidao de uma disciplina nos moldes das disciplinas cientficas resultantes do processo de construo da cincia moderna. Alm disso, possvel visualizar sinais de que a cincia da informao, ainda bem no seu incio, tentava constituir-se nos moldes da cincia ps-moderna. A cincia ps-moderna (Santos, 1996) entendida como o movimento de superao da crise do paradigma cientfico dominante desde o sculo XVII, pela superao do modelo de racionalidade cartesiana, de separao do sujeito e do objeto, a busca da ordem, a separabilidade dos elementos constituintes da realidade, movimento esse motivado pelas crises geradas com a evoluo e a aplicao do conhecimento cientfico, tais como as guerras, os regimes totalitrios, a poluio e os desastres ecolgicos, a excluso do acesso ao conhecimento, reforo das desigualdades socioeconmicas, a sofisticao dos instrumentos de dominao (Adorno, Horkheimer, 1990). Fazem parte desse movimento de construo de uma nova cincia (Santos, 1996, p. 23-35) as contribuies de Einstein (Teoria da Relatividade), da mecnica quntica (Heisenberg & Bohr), de Godel (Teorema da Incomplet ude) e de Prigogine (ordem atravs das f lut uaes). Outras perspectivas que a se incluem (Christvo & Braga, 1997, p. 35-39) so a Teoria do Caos (Lorenz, Stewart e muitos outros) e a Teoria da Autopoiese (Maturana e Varela). No caso da cincia da informao, a caracterstica mais importante que marca sua postura como uma cincia ps-moderna a aceitao de sua natureza interdisciplinar em essncia: Constitui-se assim sua interdisciplinaridade, caracterstica cada vez mais presente como componente da Cincia na sociedade atual, em que a magnitude dos problemas enfrentados (ecolgicos, tnicos, demogrficos) est a exigir solues inovativas e plurais. A cincia da informao vem se consolidando, ento, a partir de elementos emprestados da matemtica, da fsica, da biologia, da psicologia, da sociologia, da antropologia, da semiologia e da teoria da comunicao e de quantas cincias puderem contribuir para sua fundamentao e aplicabilidade (Cardoso, 1996, p. 74).

Pode-se notar, aqui, novamente, um movimento de aproximao com as cincias exatas e biolgicas, mas em um contexto diferente: no mais na apropriao de conceitos e realizao de analogias para a estruturao de um campo disciplinar prprio, mas na busca da contribuio de novos conhecimentos em um movimento inter e mesmo transdisciplinar, no contexto do pensamento complexo, de religao dos saberes (Morin, 1987 e 2001). Alm disso, esse movimento marcado por uma nova conceitualizao do que cincia e da natureza do saber cientfico diante de sua prpria evoluo. Como observa Wersig, such a science would be established as a prototype of a new or postmodern science. Postmodern science is not like classical science, driven by the search for complete understanding of how the world works, but by the need to develop strategies to solve in particular those problems which have been caused by classical sciences and technologies (Wersig, 1993, p. 229)*. Essa nova concepo de cincia estaria, assim, na origem mesma da construo do campo da cincia da informao, j que information science is not to be looked at as a classical discipline, but as a prototype of the new kind of science (Wersig, 1993, p. 235) ** . E, embora esse movimento parea ser distinto daquele da cincia da informao em direo s cincias sociais (particularmente ao que foi definido anteriormente como o terceiro ramo, que no s ampliou o escopo de atuao da cincia da informao, mas tambm transformou a forma como esta concebe e estuda seu objeto), na verdade ambos representam as duas faces de um mesmo processo: o da superao tanto da tradio da cincia moderna quanto de sua manifestao no campo das cincias sociais. Mais do que isso: , por pretender se aproximar da cincia ps-moderna, superando os limites do modelo at ento dominante, buscando superar seus impasses metodolgicos simplificadores e abarcar um pensamento pautado pela complexidade, que a cincia da informao evolui para novas etapas de dilogo e insero nas cincias sociais. A ref lexo sobre a evoluo da cincia da informao, suas relaes com as cincias sociais e com o modelo
* Tal cincia seria estabelecida como um prottipo de uma cincia nova ou ps-moderna. A cincia ps-moderna no como as cincias clssicas, dirigidas para a busca do completo entendimento de como o mundo funciona, mas para a necessidade de desenvolver estratgias para resolver em particular aqueles problemas que foram causados pelas cincias e tecnologias clssicas (traduo do autor). ** Cincia da informao no deve ser parecida com uma disciplina clssica, mas com um prottipo de um novo tipo de cincia (traduo do autor).

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moderno da cincia como um todo, fundamental para a realizao de pesquisas nessa rea que efetivamente incorporem todo o avano acumulado nesse processo e que no apenas fiquem no discurso de uma mudana paradigmtica, sem concretamente realiz-la. sobre esses tpicos, principalmente, que qualquer discusso sobre os fundamentos sociais da informao deve se deter, de forma a contribuir para uma cincia da informao que assuma, ento, de forma definitiva, tanto sua natureza de cincia social quanto sua postura de cincia psmoderna.
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