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ISABEL LUCIONI
PSICOANALISIS DE AGONIA PSICOANALISIS DE LUCHA S que el caso que voy a presentar como psicoanlisis ser susceptible de polmicas. Es que quisiera discurrir una vez ms sobre una pregunta que generalmente se plantea como una cuestin de identidad, de identificacin, de pertenencia ritual a una institucin. PeroQu es el psicoanlisis? Soy de las psicoanalistas que, como Freud, siempre ha defendido y defender un camino cientfico para el psicoanlisis. Reconozco entonces, el desorden semntico categorial en el que este se desarrolla y las tremendas dificultades de contrastacin, corroboracin o refutacin, con las que convive nuestra prctica. No me engao pues, cerca del valor de las vietas clnicas, s que no prueban nada, y solo ilustran acerca de la posible existencia de fenmenos que no quedan comprobados generalizada y necesariamente por ellas. Pero el caso que presento es algo mas que una vieta, a pesar de su brevedad: muestra el procesamiento del Ello y un trabajo importante de sobreinvestidura y tramitacin de los contenidos del Ello por parte del Yo-realidad-definitivo; a pesar de no haber durado mas de trece o catorce sesiones. Humildemente, lo considero un proceso psicoanaltico. Un proceso de preelaboracin o durcharbeitung, mediante el cual parte del Ello es sobreinvestido por el Yo, el cual influye sobre el SuperYo para que admita en la tramitacin derivados pulsionales implicados, narcisismos y objetos semiticamente arcaicos. Para m, los problemas de tcnica y de teora no pueden ser jams problemas de identidad del psicoanalista, de reconocimiento institucional, donde se jueguen ms la fidelidad transferencial o la pertenencia tambin institucional, aunque ellos impliquen necesariamente pertenencias tericas pero siempre sostenidas con la razonabilidad y la fidelidad al pensamiento crtico.Vale la pena aclarar que pensamiento crtico no es nunca criticar a las personas si no a la consistencia lgica intraterica y a la conmensurabilidad o no, articulacin o no, compatibilidad o no de las mltiples teoras que hoy se llaman psicoanlisis. Refirindose a ellas hoy se habla de Babel, de los psicoanlisis y en gral se defiende su existencia extendiendo hacia la epistemologa del psicoanlisis la aceptacin de la diversidad cultural o racial o se extiende el concepto poltico de democracia a lo que no debe ser poltico cual es lo cognoscitivo sobre lo cual recae tambin entre los psicoanalistas una curiosa epistemologa del gusto. Segn el Proyecto de una psicologa para neurlogos pensamiento crtico es aqul capaz de revisar y corregir sus fundamentos, el de sus argumentos y contrastaciones, mientras que pensamiento teortico es el que crea sntesis abstractas sin ser especulativo como el pensamiento ezquizofrnico que pierde a las cosas por tomar a las palabras como cosas segn pens Freud. Ni tomar las palabras como cosas ni considerar a las cosas como imposibles descubriendo la plvora de que los humanos simbolizamos nuestro mundo y mediante las cuales simbolizaciones tenemos la nica manera de acceder a ellas, a las cosas o a la realidad.

2 Una vez nos dijeron: Argentinos a las cosas! Y se podra reiterar: Psicoanalistas a las cosas!; a no pensar que se descubren cosas cuando se agregan o inventan palabras, a no confundir cambiar con descubrimiento o cuando se cree que nuestra cosa es un mueble, un antiguo mueble parecido al que usaban los romanos y los etruscos en sus cenas. Qu es el psicoanlisis? Comencemos por la base, el fundamento, la produccin que nos dio origen. No es el hombre Freud y todo lo que poda bullir en su mente. Si l fuera el psicoanlisis estriamos condenados a la dependencia de un padre eterno. Tampoco es la totalidad de su obra lnea por lnea, aunque haya que estudiar la totalidad de su obra, no es n conjunto de citas que uno pueda compendiar o: lo dijo, no lo dijo, dnde lo dijo, cmo lo dijo. Pero tambin es lo que dijo y escribi, que emerge de su obra para quien quiere trabajarla. No es una lectura ( trmino que ha reemplazado malamente a estudiar) aunque sean aceptables algunas disparidades de interpretacin, que pugnan entre s porque la obra no es ordenada y est escrita al fragor del descubrimiento. No es una lectura de una presunta teora de las lecturas cuando sabemos fehacientemente que toda percepcin es una tramitacin, una lectura primigeniamente cerebral y, despus, complejamente repreentacional, interpretante, aunque se trate de la percepcin del sol en el ocaso.pertence tanto al sol como al ojo del Aparato psquico que produce la visin del sol en el ocaso. Pero lectura fue la afrancesada categora que divulg en el psicoanlisis argentino la idea de que nuestras teoras slo eran versiones Por qu no?, una de cada uno, total todo es discurso o relato. Esto difundi en toda institucin psi un funcionamiento dentro del cual la ciencia , es un pacto de caballeros y damas que siempre evitaran las discusiones, transformando las cuestiones epistemolgicas en un repertorio de buenas maneras, definitorias del buen psicoanalista modelo. Pero la nocin, de origen kuhniano, de paradigma supone un acuerdo sobre contrastaciones discutibles y no sobre los modales de acuerdo. He dedicado gran parte de mi carrera clnico-terica a organizar el psicoanlisis fundacional como lo que es: bsicamente un estructura terica. Estudiar la teora freudiana y reflexionar sobre mi forma de organizarla y de llevarla a la prctica me condujo a descubrirla como sistema terico, de slida lgica interna. Lo cual me hizo coincidir con las definiciones y elaboraciones del dr. Gregorio Klimovsky que, basado en la revisin de numerosos epistemolgos, intenta sintetizar el mtodo hipottico deductivo y describe a las teoras cientficas como: CONJUNTOS DE HIPTESIS MANTENIDAS SIMULTNEAMENTE, COMO UNA SINCRONA DE ENIUNCIADOS LGICAMENTE AFECTADOS ENTRE S, EN CUYO FUNCIONAMIENTO DEFINEN A LAS CATEGORAS O TRMINOS TERICOS. No tuve la fortuna de estudiar con el dr.Klymovsky pero la construccin que hice con el freudismo coincidi con las ideas epistemolgicas de l. La teora entendia como estructura o sistema de hiptesis que se sostienen conjuntamente y, en tanto articulacin lgica de la totalidad de sus enunciados, constituye un instrumento que, a la manera de los grandes anteojos, micro o telscpicos, permite acceder cognitivamente a la realidad que se quiere enfocar. En este sentido los apellidos de los autores no importan. Sisus enunciados son congruentes y articulables con o derivables lgicamente de la estructura de fundamento, y si es as, esos enunciados pertenecen a ella y no

3 es as no pertenecen.Esto es lgica no es democracia trmino que corresponde a la organizacin poltico social, esto es organizacin epistemolgico-lgica.La prueba de la desorganizacin epistemolgico-lgica que reina en el psicoanlisis es que en los discursos de psicoanalistas siempre hay que citar apellidos y no categoras: Como dijo Freud aqu, como dijo Winnicott en, como dijo Aulagnier en.Se citan apellidos en lugar de trabajar con categoras o trminos te+ricos aceptados racionalmente por todos o la mayora. Es parte del funcionamente disolutorio del movimiento del movimiento psicoanaltico, funcionamiento de las personas que nos llamamos psicoanalistas que es distinto al psicoanlis. Construida como dije la teora freudiana es que existen dos tpicas desde el punto de vista de la historia de la obra fundacional, pero una sola actual e histrica. Los descubrimientos que afectan a un aspecto del Aparato Psquico no ameritan, por lgica, que se propongan como terceras, cuartas, tpicas. Si es que son efectivamente descubrimientos, siempre que sean congruentes con el paradigma inicial organizado y organizador. Freud cre pero no orden una teora, segn la definicin antedicha, porque tiene el desorden de la obra creada al fragor del descubrimiento. Pero una vez estructurada la teora para describir la realidad no es necesario pronunciar siempre todos los enunciados constitutivos de la teora, si se posee la estructura como mquina conceptual productora de una descripcin metapsicolgica que implica necesariamente a todos los otros enunciados de la teora, por ejemplo los que la articulan con significaciones sociales como la del SuperYo Cultural. No hace falta decir: Te olvidaste del otro, o de la agresin, o de las identificaciones o te olvidaste de que no todo es pasado es proyecto lo cual demuestra que para el auditorio no hay una estructura compartida, a esa ausencia muchos colegas la llaman coloquialmente a la ensalada. La teora como sistema sostiene mltiples categoras y en laces, que funcionan sin que una emisin discursiva los mencione a todos. Es el terrible error de pensar que si se hacen descripciones de la constitucin del Aparato Psquico en constitucin se considere que es cerrado o solipsista si no se menciona a la madre a cada rato, an en el caso de M. klein y se le perdona a Winnicott su negativa a considerar a la metapsicologa y a la pulsin de muerte porque e ocup tanto de la madre y el nio. La estreche de la conciencia y la temporalidad diacrnica del discurso verbal o escrito impide su presencia sincrnica en la voz o en la frase escrita, pero no en la mente del que habla y del que escucha. Si se hace un enunciado intrapsquico, en mi concepcin, no hay que relatar tambin que el psicoanlisis es una psicologa social en el mas lato sentido del trmino (Freud). ESTRUCTURA SINCRNICA DE ENUNCIADOS RELA IONADOS LGICAMENTE ENTRE S POR CUYA CONEXIN DEFINEN CATEGORAS. El que destaca tal o cual olvido no posee el sistema de enunciados articulados, sino un conjunto de generalizaciones empricas que, por serlo, deben ser recordadas de manera permanente una a una. En mi opinin hay que diferenciar tres circunstancias que se confunden frecuentemente: El autor. La obra escrita y publicada o no de ese autor.

4 La estructura terica o estructura de enunciados extrados de las obras pertenecientes a tal autor. El autor, en nuestro caso Freud, fue un Aparato psquico cuyos pensamientos emociones, valoraciones, debidos a su experiencia vital, producidos desde su pertenencia a un punto histrico social, exceden seguramente el sistema de pensamientos que se organizan como estructura terica definitoria de un nuevo campo cientfico. Nuevo en 1900 y nuevo todava hoy, en la medida en que no han madurado su organizacin sistemtica ni sus contrastaciones. Los estudios que relacionan diversos rasgos de la subjetividad y de las circunstancias del creador con aspectos de sus teoras son legtimos como produccin de conocimientos histricos pero irrelevantes para el sistema terico, cuando uno lo necesita como herramienta hipottico deductiva para llegar a las cosas definidas por la misma herramienta para trabajar sobre ellas, con ellas. Puede que resulte interesante vincular las inhibiciones sexuales de Freud con una teora que le dito peso al fenmeno al fenmeno sexual, redefinindolo, como constituyente del psiquismo. Pero una vez que la sexualidad cobre firmes definiciones, y se dice que es el plus placentero-afectivo que acompaa inevitablemente a la satisfaccin de las primeras necesidades del beb y que es este plus el que tiene capacidad inscriptora de experiencias en un cerebro que, por el hecho de la inscripcin histrica emerge de s un espacio psquico, es este enunciado el que debe ser objeto de contrastaciones, desvinculndolo del contexto personal del autor que es el contexto de descubrimiento, el enunciado sobre la sexualidad pertenece al contexto de justificacin de la teora. Entre los cientficos sociales o de humanidades, la obra escrita frecuentemente no est integrada por frmulas verbales que reduzcan la polisemia de sus aserciones; muy por el contrario resultan insertas en contextos fuertemente argumentativos, llenos de recursos retricos en funcin de una lgica del convencimiento, que no deja lugar a un trabajo de reduccin de la polisemia, que intente abandonar el motivo de generar conviccin, generalmente mediante la introduccin de vietas cortas de fuerte impacto emotivo; sin embargo es mejor que las haya a que no las haya y que se siga con una elucubracin infinita sobre los primeros casos del psicoanlisis. De manera distinta, si se quiere descubrir re3almente la teora que produjo un autor, hay que efectuar un verdadero trabajo arqueolgico sobre los textos, trabajo en el que es decisivo repetar lo que efectivamente dijo el autor para no adjudicarle problemticas o definiciones que jams le correspondieron o significados tendenciosos que esconden otra teora. Aqu el trabajo arqueolgico implica recoger piezas dispersas y articular rigurosamente lo que dijo de diversas formas muchas veces, con el objetivo de producir enunciados pertenecientes a la teora pero no necesariamente a la obra, sin adjudicaciones tendenciosas, en la medida en que ciertas enunciaciones no corresponden efectivamente a ningn prrafo personalmente escrito alguna vez por el autor. Freud nunca escribi este prrafo: La represin primaria es el mecanismo defensivo y constituyente de las divisiones entre estratos psquicos primero, y entre sistemas o instancias despus. Dicho mecanismo consiste en no sobreinvestir o no trabajar en la retranscripcin progrediente de semiticas y lgicas primarias, infantiles, en tanto ese trabajo de retranscripcin genera angustias de ndole traumtica. Esas representaciones quedarn fijadas a la semitica y a la lgica arcaicas y a una dinmica repetitiva, a pesar de sus desplazamientos, sus condensaciones y su productividad fantstica. En consecuencia todo el sistema preconciente-conciente funciona como una gran contrainvestidura de eso primariamente fijado y, por lo tanto, primariamente reprimido

5 El prrafo me pertenece como psicoanalista-epstemloga que ha dedicado gran parte de su carrera a organizar a la teora freudiana como una estructura o sistema racional. Pero tambin le pertenece a Freud porque escribi numerosas indicaciones y conexiones entre diversos territorios de la teora que circunscriben ese significado, que demanda epistemolgicamente una expresin mas ajustada.No invent palabras adjudicadas a autor, ni descubr la cosa, ni otra cosa diferente pero que le adjudico a l, y sin embargo soy responsable del enunciado que, segn mi leal saber y entender, mejora los fragmentarios enunciados freudianos escritos acerca de la represin. Es el trabajo de limpieza que corresponde a los investigadores que trabajan en un paradigma que se est normalizando segn Kuhn. El trabajo arqueolgico tambin significa limpieza y pulimiento de trminos que en la obra del autor original o fundador oscilan en sus atribuciones semnticas, siendo muchas veces necesario optar por un significado y corregir, con respecto a la lgica interior al sistema o con respecto a demandas de la prctica y de la realidad que ella implica. Pero todo esto debe ser claramente explicitado y fundamentado. Mas todo este trabajo no nos ha hecho filsofos. No planteo revoluciones acerca del sujeto, categora importada de la filosofa con su problemtica anticartesiana ya solucionada por Freud, y puesta de moda hoy mediante numerosas redefiniciones de numerosos autores lo cual nos pone a la moda del lenguaje de los cultos, ni inventamos metafsicas opcionales a la que, en todo caso, puedan compartir los continuadores de la obra fundacional. El paradigma que se est estableciendo no necesita revolucionarios, necesita trabajadores honestos y racionales que estabilicen el paradigma y que no lo destruyan antes de haberlo estabilizado. Es la tarea conceptual mnimamente necesaria para trabajar, trabajar en la clnica, con la gente, con la gente que padece, no sloi eficazmente, sino sabiendo dar cuenta de la eficacia supuestamente lograda y con qu herramientas se la ha conseguido. Ac emerge la tcnica como otra parte de las preguntas Qu es el psicoanlisis?. Es tambin y debe ser: tener herramientas para lograr una eficacia definida y definible por la teora. Los pacientes pueden mejorar por diferentes razones: puedensentirse bien por transferencia o porque se les quit una espna sin saber que tena alergia tanto a los pinchazos de rosas como a los de mosquitos. Se sienten mejor por diferentes motivos, por eso no slo no estamos solos, sino que los psicoanalistas viajamos pluralmente acompaados por terapeutas psi de toda ndole y sanadores de toda catadura. En tal caso debemos saber qu, por qu y cmo mejor nuestro paciente. Esto slo lo contesta un sistema hipottico deductivo y no un repertorio de generalizaciones empricas, como hasta hace un tiempo funcion la acupuntura, con todo respeto por la acupuntura que est siendo explicada con la neurologa actual. De este modo muestro que no tengo una crtica esencialista a diferentes eficacias o mejoras. Pero, en ciencias humanas, las concretizaciones de enunciados tericos suelen ser peligrossimas, como considerar que las madres nunca o casi nunca le dan entrada al padre (Cuando, adems, los padres son bastante grandes para entrar solitos y ocupar su lugar al lado del hijo) o decidir que el padre es tan importante simblicamente que se lo debe dejar en convivencia con el hijo de quien abus. O deducir de la teora freudiana de la represin que los nios deben ser educados sin lmites. Qu es la tcnica psicoanaltica? Es la puesta en acto del entrenamiento psicoanaltico,en ese entrenamiento ocupa un lugar central tener inscriptas

6 teoras coherentes en el Preconciente. Fundamentalmente Teora cuando ella est organizada como una estructura coherente. En un panel de hace 20 aos expres mi extraeza de que no se pudiera comprender que el divn es un mueble. Se ha escrito sobre l. Se habla sobre l, sobre su dosificacin, sobre como manejar el pasaje de acostado a sentado del paciente, como si el divn fuera la inyeccin que la aoranza de ser mdicos de verdad nos ha dejado. La teora como sistema hipottico deductivo, al ser un lector-decodificador complejo de realidades complejas, constituye un productor-gua de acciones especficas, y nunca podr enunciarse que la accin especfica de un sistema conceptual organizado de ese modo es el uso del divn. As como el sistema hipottico-deductivo tiene un contexto de descubrimiento, en el que otros estudiosos pueden abrevar como psicoanalistas historiadores, encontrando todas las fuentes histricas del pensamiento freudiano- digo otros estudiosos porque dicha tarea no coincide con mi vocacin- tambin el sistema cuenta con un contexto de aplicacin. En el contexto de justificacin (coherencia interna de la teora y posibilidades racionales de contrastarla) y en el contexto de aplicacin buscando acciones especficas que se le deriven, en estos temas se basa mi vocacin.Es en este sentido que la estructura terica, el sistema hipottico deductivo es un productor-gua. Recuerdo aqu que Freud define a la Accin Especfica como la descarga motriz de un circuito de pensamientos, no es azarosa ni meramente intuitiva. Es tambin sistema hipottico deductivo lo que en mi libro Lacan vs. Freud llam isotopa de significaciones,un mismo campo de significaciones congruentes, que en didctica dan lugar a mapas o redes conceptuales, territorios categoriales dentro de los cuales se comprende una realidad y no a toda o todas las realidades. La tcnica psicoanaltica es la puesta en funcin de la teora, del entrenamiento psicoanaltico, de lo que hemos llegado a ser como personas. La tnica es primero la descarga (puesta en conciencia, mediante discurso o accin) de pensamientos dirigidos por una concepcin metapsicolgica, con las exigencias mas conocidas de Asociacin libre, el requisito de Abstinencia, la necesidad de Atencin libremente flotante en la cual se halla la Teorizacin flotante. La tcnica radica en la elevacin del nivel simblico de los hombres d la manera en que sabemos hacerlo los psicoanalistas, sin educar, ni presionar, sin dirigir a objetivos porque la teora indica que elevar el nivel simblico de los humanos es ayudarlos al crecimiento mental, que agreguen vida mental, trabajo mental, vida a secas. Que logren mayor disposicin simblica de s, comprensin de los otros y, finalmente sntesis: que logren aprender de su propia experiencia como lo dijo una vez Bion. Es un aprendizaje sin profesor, solamente con un gua de descubrimientos: el psicoanalista. Creo que lo que define al psiconlisis engloba el desarrollo del pensamiento crtico en el analizando, la revisin de sus propios fundamentos, segn lo establece el Proyecto y el aumento de la libertad para disponer de s y para entender la complejidad de los otros y de la sociedad en la que habita. Me gusta el divn, y la mayora de mis pacientes va con agrado hacia la linda poltrona reclinable que ofrezco. Pero la teora, el entrenamiento y la tcnica estn en m. El mueble jams podr competir conmigo o definir mi trabajo, soy yo la nica que puede definirlo. Eso enseo a los colegas que se forman conmigo: El psicoanlisis est en vos,an en la cocina de un hospital, en la sala de terapia intensiva, en la escuela; lo que hayas aprendido, entrenado mediante anlisis y supervisin , lo que hayas logrado de vos como persona, ese es el psicoanlisis, ningn silln te lo puede quitar. Y ninguna institucin te lo puede garantizar: slo tu formacin disciplinada y tu tica. Etica de trabajoi,

7 estudio, entrenamiento, cumplimiento de las reglas que dan lugar al setting psicoanaltico, y tica de la racionalidad para ser un profesional. As como el sistema hipottico deductivo no da a luz un divn, el cual es un ayudante de la asociacin libre y de la atencin libremente flotante, nuestra teora s fundamenta la abstinencia como cuidado activo que debe tener el psicoanalista por respetar las diferencias yo-no yo con el paciente, al que no debe confundir con su propio proyecto vital o ideolgico. Para terminar y reiterar en esta introduccin: el sistema hipottico deductivo no puede engendrar una interpretacin ni una secuencia de ellas: Produce un Aparato psquico engendrante en el sujeto analista, un estado de creacin autocriticable que da lugar a muchas intervenciones diferentes y a la largada de un proceso, s, pero que no tiene etapas ni est pautado previamente.Es lo que llamo un Aparato Psquico Ilustrado.El proceso que engendra es el de recuperar para el anzalizando la capacidad, como dije de aprender de su propia vida. A continuacin, sta es la historia de un psicoanlisis: EL CASO CARLOS Hace algunos aos ya, me llama una seora: -Mi marido tiene 82 aos y ha sufrido un infarto hace un mes, qued hemipljico y se est deprimiendo mucho, no levanta el nimo y yo quisiera que se trate. S que no es un psicoanlisis pero Vd lo tomara? En todo caso si no lo toma, quiero que me de una derivacin. -Yo lo puedo tomar con mucho gusto Vd. ya le coment que iba a llamar a una psicoanalista? -Se lo pregunt y, para mi sorpresa, acept, porque l es muy omnipotente, es mdico y cay fulminado en pleno trabajo, jams antes en su vida hubiera aceptado la necesidad de un psiclogo; pero este es su segundo infarto, y el corazn no resistir un tercero; el estado de las arterias no es bueno, hay que afrontar por lo tanto que comenz el fin, y l lo sabe. Arreglamos un horario por telfono y fui. Como se ve me contrataron como psicoanalista para hacer un no-psicoanlisis, en esta Argentina tan sabida de psicoanlisis. Me recibi una seora sesentona, con la cara lavada y el pelo entrecano, recogido en una colita de caballo. Se present: era la esposa del dr. Carlos, ella era directora de escuela, ahora jubilada; luego volvi a hacer un relato suscinto de la enfermedad cardaca y del estado emotivo de su marido. Pas al cuarto de Carlos, v a un seor chiquito, con la piel como tostada por el sol, aunque esto era improbable, pero ese tono slo me llam la atencin porque se destacaban en l los ojos, muy grandes y de un celeste con extremada claridad o luz. Me present y le dije que su seora me haba dicho que l estaba de acuerdo en que lo viera una psicoanalista. Asinti e inmediatamente se le descompuso la cara por el dolor y la angustia: -Aqu me tienearrancadosoy como un rbano al que lo arrancaron de la tierra. -Lo ss que est angustiado y dolido, pero vamos a hablar sobre eso y a ver qu podemos hacer entre los dos Le caan lgrimas, desahog mucha mas angustia todava, escuchw atentamente y entend la vivencia persecutoria con la que afrontaba la proximidad de la muerte, pero no dije nada sobre esto, y reiter una y otra vez

8 que lo comprenda, con veracidad, porque estaba angustiada empticamente pero comprendiendo el componente paranoide de esa angustia. Cuando nos despedimos le d un beso en la mejilla como hara de ah en mas. l no poda mover el brazo derecho y hablaba dificultosamente por la mitad de la cara semiparalizada. Le dije que nos veramos con frecuencia, una vez por semana. -Una vez por semana?-titube l S, pero vamos a ver entre los dos si esa frecuencia es buena, si nos parece que debera haber otra hora, no se preocupe: vendr otra hora, aunque sea los domingos. Yo estaba angustiada y l tambin, pens que los dos bamos a necesitar elaborar emocionalmente los encuentros.o a lo mejor era solamente yo, pero estaba dispuesta a aumentar la frecuencia si lo veamos necesario los dos. Pareci conformarse pero no percib que se quedara mas tranquilo. Tem no poder contenerlo a pesar de toda mi buena voluntad. No era mi primera asistencia a la muerte, pero Cmo ayudar a alguien que tan visceralmente se niega a aceptar el destino que nos vendr a todos y que para nada pareca un viejito resignado como podra imaginarlo mucha gente? Por supuesto que me acerqu una vez mas a la asuncin de mi propia muerte, no me gusta su idea pero me corri un escalofro si me rebelara tanto a ella. Como tatas veces me sent acompaada por la estructura terica del psicoanlisis que manejo; adems de la asistencia intelectual que me presta, la siento siempre como el buen objeto interno que, en la soledad con la que convive el analista en cada sesin, le presta sostn a mi yo; ella, el entrenamiento que tuve como psicoanalista y la experiencia que tengo a esta altura. S que la pulsin de muerte es la categora mas rechazada, mucho mas que la de sexualidad considerada popularmente como un pansexualismo y sujeta a un resonante xito en pocas de hiper o poscapitalismo hednico, cuya cultura la considera como una de las principales formas del bien, aunque sea pulsional, lo que es muy distinto a deseos preconcientes.pero es el mismo hipercapitalismo, el exacerbador de narcisismos intensos y de estructura frgil, el que ensalza la juventud eterna y repudia a la muerte como un castigo inmerecido. Sin embargo, algn da la superpulsin de Muerte desatar todas las intrincaciones que haya logrado hacer nuestro Aparato Psquico, para entregarlo al principio de nirvana y arribar al sueo decisivo. En ese momento final, antes de que se apague el ensoar, slo nos acompaaran las investiduras de los buenos recuerdos, las de los buenos objetos internos que hayamos inscripto, los predominios mas fuertes de la superpulsin Eros. Coincido con los neurocientficos que explican las experiencias de personas que han tenido muerte clnica y volvieron describiendo, luego de haber experimentado una vivencia psquica de muerte, como una aproximacin a un tnel luminoso en el que los seres queridos fallecidos les salen al encuentro. Si nuestra vida mental comenz con alucinaciones, como creemos los freudianos, es posible que termine as tambin, cuando la muerte afloje las ataduras a la realidad. Dije que en Carlos haba notado un sentimiento persecutorio, l no tomaba en cuenta los 82 aos ni el estado de sus arterias. Senta la accin maligna de alguien que lo separaba de la tierra, que lo sacaba de la madre, que lo alejaba del buen objeto fundamental. Estas interpretaciones eran probablemente ciertas pero intiles para verbalizarlas al paciente. Otra vez ne encontraba con la doble estructura cognitiva del psicoanlisis: el sistema hipottico deductivo, que me permita deducir esa primera

9 interpretacin, pero faltaba todava el arte del analista y el ejercicio de la compasin psicoanaltica, padecer con, la compasin del analista como retrica de la interpretacin, la que le d un curso prctico al conocimiento, el enunciado para liberar, para remediar, para remediar con la liberacin al devolverle aspectos de s Esper entonces una segunda sesin del mismo tenor de la primera, como efectivamente ocurri, en la que lo nico bueno que pareca pasar es que l demostraba la suficiente confianza en m como para protestar desahogndose, y yo las suficientes ganas de ayudarlo como para orlo atenta, contenedoramente. En la tercera sesin pens fugazmente mientras lo escuhcaba: Este nio mo no ha sido castrado jams la forma que tuvo mi ocurrencia en mi flujo de atencin libremente flotante no me preocup, aunque pueda parecer sobreprotectora y carente de abstinenencia- yo cuidara de la abstinencia- pero mi pensamiento en flujo asociativo me haba ayudado a decidir una intervencin: -Vd. es mimoso? -Cmo?-Quiero decir: creo que Vd. efectivamente es muy mimoso, la pregunta es mas bien sta: a Vd. lo han mimado mucho?Dej de lloriquear y contest: -Qu no?! Claro que me han mimado mucho! -CuntemeCont la historia de ser el preferido, el consentido, abarcaba desde su ubicacin en entre dos hnos, hasta la deferencia de colegas y los agasajos de las enfermeras. Que haya sido el preferido ocupando el lugar del medio es algo imprevisible, pero segn el relato de l as fue, mayores detalles sobre los motivos, ya no los sabr. -Es una historia con mucha gente buena- coment hacia el final- gente que loo quiere y lo ha querido. Vd. tiene una buena historia verdad?-Ss-Tanta gente que lo ha mimadoquizs Vd. se volvi un poquito vanidoso -No sno s_ En otra sesiones record todo lo que era capaz de hacer en su profesin, en su chacra o campito, pero acto seguido se angustiaba: -Ahora mreme, mreme cmo estoyno puedo hacer nada!-Ahora est muy enfermo es cierto, pero Vd. es todo lo que hizo y lo que fue capaz de hacer, todos los pacientes que atendi, todos los trabajos que concluy, Vd. es fuerte y muy capaz, Vd. mas que nadie sabe todo eso, eso que Vd. fue, hoy lo es, y eso no se pierde nunca-Qu no voy a perder? -Quien es Vd.! Su historia es Vd. no cree?Desde mi punto de vista terico, yo estaba transformando un relato aorante en a interpretacin de constituyentes del Yo y sealando los puentes libidinales entre el Yo y el SuperYo-ideal del Yo. Quizs pudiramos transitar de la vanidad al orgullo. La vanidad est mas relacionada con la exhibicin, en cambio el orgullo es el amor del SuperYo al Yo. Lo dijo Freud, pero no me acuerdo la cita y tampoco importara que lo haya dicho yo. Desde aqu en adelante no puedo dividir las sesiones una por una, porque nunca las registr ni las reconstru en los dias siguientes. El historial tiene que Sali segn qued en mi memoria hasta aos despus. Por otra parte se ver que hay mas registro de mis intervenciones que de los discursos concretos del paciente. Eso se debe a que me senta somertida a una responsabilidad apremiante, y apenas sala de su casa revisaba exhaustivamente el valor de mis intervenciones. No tena tiempo para equivocarme.

1 Hablbamos tambin de muchas cosas prcticas, si poda leer, qu problemas tena con los anteojos y cundo iba a venir la oftalmloga a verlo. Si le gustaba la televisin,No, Pero tal o cual programa?, Puede ser Al salir hablaba unos minutos cnsul esposa, ell deca que lo vea mas tranquilo. Habamos hablado de su hija, una chica que se acababa de recibir de mdica como el padre. Un da Carlos retom el tema, y poco a poco empez a acongojarse hasta llegar a la angustia de la primera sesin; describa los primeros pasos profesionales de su hija y comenz a comentar que no estaba l para protegerla y guiarla, hasta retomar el llanto rabioso por su invalidez. No me pareci un penar por el objeto, su hija, sino, otra vez, el reclamo narcisista ante el destino.Decid una intervencin: -Sabe qu me parece?-?-Ya hablamos de cuanto ama Vd. a la vida, cmo quisiera apretarla en sus manos si pudiera, tengo la impresin de que no est angustiado pr una supuesta falta de gua para su hija-Cmo que no? Quin le va a ensear y a guiar?-Vd. sabe que ella se las va a arreglar, como tantos otros, me parece que lo que Vd. deseara es volver a ser joven, comenzar a travs de ella un nuevo recorrido_ -No me diga eso!-Mmmtengo que decrselo, yo creo que se va a sentir mejor si sabe lo que le pasa. -Vdcree eso_ -S de veras creo que pasa esoVd. tendrNo tendr un poquito de envidia quizs?-Sun pocoEn realidad la relacin con la hija era francamente mala, por precisos motivos que nunca sabr, pero supuse que el narcisismo de mi paciente no le haba dado mucho espacio a ella cuando era chica. Justamente, en relacin con esto, en una sesin lo vuelvo a encontrar destrozado, llorando y angustiado: la hija lo haba agredido con una extraordinaria violencia verbal. Los insultos y ataques haban sido de tal calibre que me resulta perturbador transcribirlos y me hicieron pensar si deba seguir con un solo paciente o en realidad deba tener tres, es decir toda la familia. Le pregunt si deseaba que yo hable con su hija. -Sshable VdQu piensa de ella Vd.? -no la conozco pero desde ya que no apruebo lo que hizo, a esta altura debera hacer cualquier ajuste de cuentas con un psiclogo, n o con Vd.Se lo vea casi mas frgil que la primera vez -de todos modos se acuerda de lo que deca la gente durante el Proceso? - - Algo habr hecho - No me diga eso! Yo nunca le hice nada! Ni le pegu ni nada!.. - A lo mejor ese es el problemano hizo nada, quizs le dio poca bolilla- Noa lo mejor es porque en verano la mandbamos al mar con la ta y ella no quera, pero la mandbamos igual, necesitaba el aire del mar. Yo no necesitaba preguntar por qu el aire de mar er tan importante para una chica. Me result coherente con los datos que haba recogido el pensar que se la sacaban de encima,quizs como padre aosos otampoco lo sabr. Yo me haba arriesgado mucho con el timming, pero fue sumamente promisorio que l rememorara lo de los envos compulsivos a la costa. Cuando sal coment a la esposa la escena de agresividad filial. Ella me mir+o compungida y me dijo:

1 -Viste? Son tal para cual, los dos tienen el mismo carcter fuerte, se la pasan peleando como gato y perro desde siempre, o desde que ella es grande, son iguales. Era evidente que ella no intervena, pero le pregunt si lo haba hecho esta vez. -No: es intil-Pero vos comprends que estas es cenas no se pueden repetir, a menos que quieran acelerar todoLa hija, en efecto, le haba dicho al padre que se muera pronto. -Qu puedo hacer yo? Nada!-Quiero tener entrevistas con los tres-Conmigo est todo bien, pero a ella no la vas a agarrar nunca-Avisale entonces que me llame porque necesito hablar con ella, si no lo hace, de todos modos yo voy a intentar comunicarme con ellaCmo habran sido esas relaciones padre-hija en la que las cosas se daban a muerte? No me sorprendan porque he visto varias veces estos amores a muerte, recuerdo tambin las estadsticas de maltrato familiar: la mayor parte de las mujeres asesinadas lo son a manos de maridos y novios, los padres con los nios, los hijos con sus ancianos etc. Intent comunicarme con la hija cuando constat que no me llamara. Me atendi la madre: -X no te va a llamar, pero dijo que te quedes tranquila, asegur que no se va a volver a pelear con l, con tal de no hablar con vos prometi esoNo me pareci mal mi atribucin de SuperYo, no me molesta encarnarla si no pierdo de vista que la encarno para abrir un espacio simblico y una posibilidad de crecimiento mental. De todos modos, no es una de mis motivaciones preferidas ser SuperYo. Consider que mi trabajo por la abstinencia iba bien. Muchos colegas dirn que no pens. Paciencia. En la siguiente sesin lo not mas tranquilo. -Habl con mi hija?-No, se lo propuse pero ella no acept y me lo mand a decir a travs de su esposa-Mmmm-Hubo algn otro problema con ella? -Nopero ya no viene al cuarto, se asoma y me hace una sea de lejos-La extraa?-No estoy mas tranquilo. Seguro que Vd. no habl con ella? -No, pero prometi a travs de la madre que no iba a volver a violentarse as con vd.-Mejor, no creo que pueda volver a aguantar una cosa as- tuvo una mueca de llanto pero lo contuvo- No s, no s por qu me odia, por qu no me quiere -La quiere Vd.?-S!-Me dijo su seora que Vd. tambin ha sido peleador con ella, quizs Vd. la quiere pero a lo mejor ella le resulta irritante en muchas cosas. Y, quizs, ella lo quiere pero no soporta algunos rasgos de carcter suyos-Cules?-Un poco de vanidad, otro poco de omnipotencia, otro poquito de envidia de la que hablamos la otra vez. Puede suceder, puede suceder que las personas tengan sentimientos contradictorios: quererse y tenerse rabia. No es de lo mejor que puede suceder, pero puede sucederl retom el tema y lo ilustr con episodios propios. Reconoci sus ambivalencias y las posibles ambivalencias de otros. En la siguiente sesin retom yo un tema: -Cundo Vd. quiere, es expresivo con su cario?

1 Movi la cabeza negativamente. -Por qu?-No s. Pero ahora lloro de cualquier cosa, tengo un llanto cerebeloso- no estoy segura de que haya sido ese el trmino, pero entend que quera decir automtico. -Me parece que le da vergenza llorar o ser carioso-Por qu? No tiene nada de malo.-Pero a Vd. le debe parecer que no va con Vd. Que los hombre bien hombres no lloran ni son cariosos. -No sle tengo que contar una cosa: mi esposa no me quiere. -De veras? Me sorprende -No, no me quiere, no es como antes, antes era cariosa, quera tener relaciones sexuales -Vd desea tenerlas? -No s. Pero ella cambi, desde hace 3 aos que no me quiereHaba desplazado el rechazo? de la hija a la esposa? Yo no saba qu pensar. Como de costumbre cruc algunos comentarios con la seora al salir. Le pregunt cmo se llevaba l con la seora que lo atenda. Tambin con la kinesiloga. -Con su harn de mujeres decs vosno le gsta mucho conversar, solo quiere conversar con vos. Y eso que la seora que lo atiende es encantadora, pero lo pone nerviosoella lo alza para cambiarle la ropa de cama y le dice: Venga mi doctorcito que me lo voy a violar! Y se pone! Pero es una buena seora, quiere ser chistosa.La prxima vez le transmit este comentario a l. Hizo un gesto de molestia: -Es una mujer muy buena pero es ordinaria tambin! -A lo mejor quiere ser divertida no ms-Qu divertida! Es confianzuda -Le molesta la mencin de lo sexual? -De eso le quera hablar -Bien, adelante-Mi esposa me engaa-.-Es con el cardilogo-Cmo lo sabe? -Por el tipo de hombre que es-Qu tipo de hombre?Describe un hombre de piel oscura, no negro pero de piel oscura, hermoso, anhelante, de ojos encendidos, la descripcin es tal que me represento algo as como un hind muy atractivo. -Esas razas son muy sexuales. -Los morochos-Ese hombre es un violadorEmpieza a contar una historia no muy verosmil, de montones de mujeres, enfermeras, instrumentistas, pacientes, residentes, todas las cuales haban cado bajo las garras de la seduccin-violacin. Ahora viene a cuento la descripcin que hice de la seora como una sesentona asctica y de cara lavada. -No me parece que su seora-S! s!...est con l, ya no me quiere-Sinceramente, no me parece que sea as la cosa, mire como lo atiende y se preocupa por Vd-No quiere tener relaciones sexuales conmigo!-Me parece que-Desde hace 3 aos-

1 -A lo mejor decay el deseo; an as, no quiere decir que no lo quiera y menos an que tenga una aventura con el cardilogo, yo tengo impresiones diferentes a las suyas.. -Sal preocupada: la mujer ya saba lo del cardilogo, por supuesto que me dio explicaciones, y cuando le pregunt cmo era fsicamente el mdico, hizo una descripcin absolutamente diferente a la de mi imagen inducida por Carlos. Ped que lo examinara tambin un psiquiatra, el paciente estaba delirando y, paralelamente a lo que yo pudiera hacer, quera ver si el psiquiatra poda colaborar. Efectivamente lo vio un psiquiatra durante la semana. El paciente tena un delirio s, pero no lo poda medicar por tales y cuales razones, probablemente dijo, haba habido un dao cerebral. Con dao cerebral o sin l, el cardilogo hind era un doble de mi paciente, joven y con otro color de ojos, con otra raza, deseablenot la admiracin homosexual que haba en el tono de su voz cuando lo describa. El diablo ertico. Desarroll una mana persecutoria, controladora sobre su esposa, le peda explicaciones de todos sus horarios. En otra delas sesiones que siguieron entr y le pregunt a la mujer cmo segua Carlos. -Ah lo tens! Revisando 40 calzones mos que tuve que bajarle. Entr, pero ls prendas no estaban a la vista, no obstante le pregunt. -Estuvo revisando bombachas? - S -Y?-Shay manchas. -Carlos creo que tambin ahora Vd. quiere creer que estamos con el tiempo hacia atrs, que Vd. y su seora son jvenes, que hay una historia pasional, infidelidad, desenfreno, una historia de sexualidad y no la vida de estos das de compaa atenta, de rehabilitacin -Nonovoy a llamar al comisarioComenz a estirar la mano hbil hacia el telfono.no estaba en uno de mis das mas convincentes. l poda ayudarse con la otra mano que estaban rehabilitando. Pens en la cara del comisario del barrio al escuchar el relato: El cardilogo tiene un buln adonde lleva mujeres para violarlas -Marqueme el nmero Vd.-No, Carlos-por qu? Por qu? Ya le expliqu todo! -S pero yo creo una cosa distinta a la que cree Vd. No se imagina hasta qu punto prefiero que no lo llame, me parece que el comisario no le va a creer.-Le quiero dar la direccin de la casa de len donde hace las violaciones-Cmo sabe que son violaciones? -Es fcil: a las mujeres les queda una marca en los tobillos. Porque l las ata, es cuando las ata con una sogaLos dos bajanmos la mirada casi al unsono: imagin que iba a mirar mis tobillos. -Sabe?-habl yo- las mujeres tambin desean tener relaciones sexuales, y cuando lo desean no son violadas. Vd. identifica coger con ser violada. Este hombre en el cual piensa Vd. es violador o seduce?Me mir atnito. Me pareci que volva, que volva del delirio. -Es un hombre desenfrenado-balbuce. Haba dejado de atraer el telfono hacia s. -No hable con el comisario, hable conmigo por favor. Vd. piensa que toda la sexualidad es mala? -No s qu decirle-

1 La sesin ya terminaba. -Durante esta semana piense en lo que le pregunt Va a seguior con ganas de llamar al comisario o controlar a su esposa? -No s si tengo ganas_ -Llmeme primero a m, simplemente eso-Benoyo tengo su telfono? -S, desde el primer daEn las sesiones siguientes fue ababndonando la idea del violador mientras hablbamos de sexualidad, es posible que el deseo en la pareja hub ioera claudicado, no era una prueba contundente de que su seora estuviera buscando a otro hombre. Volv al tema de la sexualidad mala. -Vd. no puede tomar como chiste lo que le dice la seora que lo cuida, lo ofende verdad?-Es una atrevida! - Y en el chiste que ella le hace lo trata como a una mujer, eso es comocomo una ofensa. -No s pero es una atrevida!-Puede ser, pero suena a simptica. Si Vd. no estuviera enojado con la sexualidad, podra reirse y aceptar el abrazo -Yo no estoy enojado con la sexualidadviv mucho, piense que me cas a los 40 aos. -S, ssi quiere cunteme, pero imagino que tuvo muchas aventuras-Uf!- pero tuvo pudor para contarme cosas, mencion algo vagamenteAntes de irme indiqu: -Djese abrazar, la seora no quiere ofenderlo, quiere mimarlo, y seguramente lo estima como toda esa gente que viene a preguntar por Vd. y que Vd. no siempre quiere recibirEn otra sesin que sigui, me esperaba levemente angustiado: haba soado muchas cosas sucias, de orgas, no me quera contar. Empec a imaginar yo. Relaciones sexuales? S, por supuesto Pero cmo seran? De muchas formas? S. Con diferentes partes del cuerpo? Muchas personas, muchas mujeres? Con varias mujeres al mismo tiempo? A todo asinti. -Conmigo tambin? Se descompuso en una mueca dolor: -S,s, con Vd tambin. No hubiera cometido la torpeza de decirle que yo era su madre edpica, cosa que efectivamente pareca haberse transferido, desde la madre primitiva tierra. No vala la pena de que sufriera as. Si yo estaba soportando la transferencia materna, se me ocurri otro uso posible de ella, aunque no fuera elaboracin, y en tal caso despus lo pensara.-Adems del sueo, seguramente Vd. ha tenido fantasas parecidas muchas veces. Volvi a sentirse angustiado. Continu -Sabe? Todo el mundo fantasea, todos nosotros fantaseamos y fantaseamos diversas sexualidades -Mi miraba atento y en vas de tranquilizacin-No tenga a medio a fantasear, es un juguete que la naturaleza nos ha dado y que jams nadie nos puede quitar. Fantasee todo lo que quiera, todo lo que se le ocurra, no tiene porqu contrmelo si no tiene ganas. -An las cosas mas raras, an las mas desgraciadas? -S, fantasear no quiere decir que Vd. lo vaya a hacer, mire, ni siquiera quiere decir que Vd. lo quiere haceR, slo significa que lo quiere fantasear. Estaba visiblemente calmado. -Me promete que va a fantasear?

1 Asinti -Todo lo que quiera, todo lo que se le ocurra. Ah! Y sigo pensando que los abrazos son buenos, digo por si tiene ganas de abrazar a su kinesiloga y a la seora que lo cuida. Tuvimos otra sesin ms en la que hablamos de bueyes perdidos, lo vea tranquilo, s, haba fantaseado, estaba fantaseando pero no quera contarme. Durante la semana me llamaron para informarme que el dr. Carlos haba tenido otro ataque y estaba en terapia intensiva o intermedia, no recuerdo bien. Slo la hija, su seora y yo podamos verlo, y esto en la hora del almuerzo. All pat y confluimos con su seora. Lo encontr con tubitos pero incorporado sobre almohadas, me sonri y observ los grandes ojos claros. Me sorprend estaban luminosamente felices esta vez. l se preocup porque la enfermera remoloneaba para traerle una silla a la licenciada. Le dije que no se preocupe, y pens que es ta licenciad conocia que las enfermeras no tenan una especial propensin a darme algn trato especial. El insisti enojado y la enfermera volvi arrastrando los pies y la silla Le ped a su seora que nos dejara un momento solos,bamos a hacer la sesin de todos modos. -Le ayudo a comer?-ofrec yo teniendo en cuenta que su esposa no estaba y que tena la comida servida. -No! No! Qu comer! No es importante comer, quiero que hablemos. -Claro.. -La abrac a mi hija y le dije que la quera, estuvo ayer y me dijo que vuelve hoy Sent que se me iluminaba la cara a m; l prosigui: -Tambin le dije a mi seora que la quera, siempre la quise, tambin nos abrazamos y nos besamos-Estoy feliz porque lo veo feliz a Vd-por un momento pens que haba dicho una estupidez- Lo veo a Vd. bien, muy bien es as?-S, estoy muy bien, muy bien Isabel-Si?-Gracias por todo lo que me ayud, gracias por todo lo que hizo por m -Gracias por darme las gracias, s lo que vale eso, y lo que vale para m, pero en realidad no tiene que por qu drmelas. No tiene por qu drmelas. Me gusta lo que hago, me gusta trabajar con Vd.l volvi a sonreir plcidamente: -S, ya me di cuenta de que a Vd. le gusta su trabajo como a m el mo- A los dos nos gusta nuestro trabajo!- Quiero abrazarla a Vd. Nos abrazamos. Mis breves minutos haban terminado. Al da siguiente me volvi a llamar la seora: Carlos haba fallecido. Yo funcion, pero la estructura de la teora freudiana funcion en m, el psicoanlisis me hizo hacer esto.entonces es psicoanlisis. BIBLIOGRAFIA DE REFERENCIA: (NO OBLIGATORIA) Calcagno, H : Comunicaciones personales Klimovsky, G: Las desventuras del conocimiento cientfico- Buenos Aires-1994Editorial AZ. Kuhn, Thomas: La estructura de las Revoluciones cientficas- Mejico, 1971 F.C.E Lucioni I. Lacan vs. Freud- Buenos Aires 1993 Ed. Kargieman Lucioni I. El arte y la ciencia de Jos Revista Topia Buenos Aires 2001 Lucioni I. Cognicin y Psicoanlisis2 en Rev. De la Universidad UCES Buenos Aires 2002