MORLOVA NICUOR

SFNTUL NECTARIE TAUMATURGUL

PARINTI DUHOVNICESTI CONTEMPORANI

EDITURA BUNAVESTIRE
PROLOG Sfntul Nectarie Taumaturgul este unul dintre cei mai iubii i mai cutai sfini, de ctre credincioii din Grecia de astzi. Pe lng faptul c este un sfnt contemporan, un sfnt al secolului nostru, el atrage mai ales prin mulimea minunilor svrite, att n timpul vieuirii sale, ct i dup adormirea sa ntru Domnul. Foarte muli credincioi, care au venit de-a lungul vremii, s se nchine la Sfintele sale Moate, aflate la Mnstirea Sfnta Treime din insula Eghina, au plecat vindecai sufletete i trupete. Vestea acestor fapte minunate a depit de mult graniele pmntului elen. Astzi, mii de credincioi din rile ortodoxe i chiar din Occident, vin cu evlavie s gseasc aici un liman izbvitor. i aceasta pentru c, poate c mai mult ca niciodat este nevoie astzi, s simim aceast prezen lucrtoare i vie a Sfinilor, ntr-o lume ameninat de secularizare, de desacralizare. n persoana Sfntului, prin deschiderea sa ctre un dialog iubitor cu toi oamenii, umanitatea este tmduit i noit. Sfntul este ntotdeauna plin de compasiune fa de orice om, fa de animale, fa de ntrega creaie. Sfntul Isaac Sirul ne descrie foarte frumos acest sentiment, spunnd: Ce este un suflet, o inim plin de compasiune? Este o ardere a inimii pentru fiecare fptur: pentru oameni, pentru psri, pentru animale, pentru trtoare, chiar i pentru diavoli. Gndul la ele ori vederea lor face pe Sfini s verse din ochi iroaie de lacrimi. Iar compasiunea

adnc i intens care stpnete inima Sfinilor i face incapabili s suporte vederea celei mai mici rni, orict de nensemnate, fcute vreunei fpturi. Pentru aceasta ei se roag n tot ceasul cu lacrimi chiar i pentru animale, pentru dumanii adevrului i pentru cei ce le fac ru (Filocalia vol. X, p.393-394, ediia n limba romn). Din persoana Sfntului se revars mereu un duh de generozitate, de autojertfire, de atenie, de participare, fr nici o grij fa de sine, o cldur care i nclzete pe ceilali i care le d sentimentul c au dobndit putere i i face s simt bucuria de a nu fi singuri. Sfinii ne dau ntotdeauna curaj. Ei acord o valoare infinit i celor mai srmani oameni, pentru c n fiecare om ei l vd pe Hristos. Prin smerenia sa Sfntul trece aproape neobservat, dar el se face ntotdeauna prezent cnd e nevoie de sprijin, de mngiere, de ncurajare. El rmne alturi de cel, pe care toi l-au prsit. Viaa Sfntului Nectarie i mrturiile celor care l-au cunoscut au devenit subiectul a multe de cri, articole i studii. Am cercetat cu atenie bogia materilelor existente, avnd ca scop iniial, traducerea celei mai reuite biografii. Dat fiind ns faptul, c majoritatea scrierilor cuprindeau foarte multe amnunte, ce nu interesau n mod direct pe cititorul romn, am hotrt n final, ca bazai pe izvoarele existente, s alctuim noi aceast biografie. Suntem ncredinai, c odat cunoscut de publicul larg din ara noastr, Sfntul Nectarie va auzi rugciunea celor ce se afl n felurite suferine trupeti sau sufletei i va revrsa cu drnicie i peste noi harul su vindector.

Autorul Tesalonic 20 Iulie 2000 Pomenirea Sfntului Prooroc Ilie Testviteanul

PRIMA PARTE VIAA SFNTULUI NECTARIE

COPILRIA

Sfntul Nectarie s-a nscut la 1 Octombrie 1846, n orelul Silivria din Nordul Greciei, provincia Tracia. Dei locuit de greci, ntrega regiune se gsea de aproape patru sute de ani sub ocupaie turceasc, iar o mare parte din ea, incluznd i Silivria, a rmas n componena statului turc pn astzi. Se trgea dintr-o familie srac, de oameni simpli dar credincioi, care i creteau copiii n frica de Dumnezeu i n respectul fa de credina Ortodox strbun. Era, de altfel, singura form de rezisten i de pstrare totodat, a identitii lor de neam, n faa invadatorului otoman. La botez a primit numele Anastasie. Era al treilea copil, din cei apte pe care i vor avea prinii si, Dimos i Vasilichi. nc de mic s-a artat a fi un copil inteligent, cu o puternic dorin de a nva ct mai multe lucruri noi. Prinii si s-au strduit din rsputeri s-i ofere o bun educaie cretineasc. De la bunica sa a deprins primele nvturi de credin i primele rugciuni. Primii ani de coal i-a fcut n orelul natal, artndu-se foarte interesat n a deprinde tainele limbii greceti celei vechi, n care erau scrise majoritatea crilor de cult i cele ale Sfinilor Prini. Era foarte atras de biseric i de sfintele slujbe astfel nct, de multe ori, i uimea pe cei ai casei, cu puterea sa de a reine pasaje ntregi de predici i de ndemnuri catehetice. De altfel, ntregul orel Silivria, n care Anastasie a petrecut primii paisprezece ani de via, era marcat de o puternic

via religioas. Aici, n catedrala mitropolitan, se gsea icoana fctoare de minuni a Maicii Domnului, numit Preasfnta Harului Celui Mare. Potrivit tradiiei, ea ar fi ajuns n chip minunat pe coastele oraului scldate de Marea Marmara, n urma unui naufragiu al corabiei cruciailor latini, care ocupaser i jefuiser cetatea Constantinopolului n anul 1204. Icoana fusese furat de ctre acetia, chiar din mreaa Biseric a Sfintei Sofia. ncepnd cu acel an, 1204, aveau loc n ora cu prilejul praznicului Naterii Maicii Domnului, o mulime de procesiuni solemne i srbtoriri, care durau o lun ntreag. Chiar din ajunul srbtorii, o ntreag flot de corbii i brci frumos mpodobite soseau de pretutindeni, dar mai ales de la Constantinopol. Erau pline de credincioii care doreau s se nchine la Sfnta Icoan. Muli dintre ei soseau desculi de la mari distane, n semn de smerenie i de jertf, spre a primii binefacerile i harul Nsctoarei de Dumnezeu. O astfel de atmosfer plin de credin i de evlavie a rmas desigur, ntiprit pentru totdeauna n inima tnrului Anastasie. O va purta cu el, de-a lungul peregrinrilor sale ulterioare. Dorina sa cea mai puternic, era aceea de a-i putea continua studiile. Din pcate ns, situaia economic grea n care se gsea familia sa, nu i permitea s-i duc la ndeplinire acest vis. De aceea, la vrsta de paisprezece ani, s-a hotrt s plece de lng cminul printesc i s se duc n marele ora Constantinopol. Aici a nceput s lucreze, pentru a se putea ntreine, la un negustor de tutun. nceputul a fost greu n acest ora strin pentru micul Anastasie. A muncit o bun perioad de timp, fr o alt plat n afara poriei zilnice de mncare. Muncea din zori i pn la asfinitul soarelui, purtnd haine ponosite i adeseori descul. n puinele clipe de rgaz, i ndulcea suferina

citind din Sfnta Scriptur i din crile Sfinilor Prinii pe care le adusese cu sine. tia s scrie i de multe ori l ajuta pe patronul su s-i alctuiasc corespondena. ntr-una din zile s-a hotrt s scrie i el o scrisoare. Ctre cine? Ctre Mntuitorul Hristos din Ceruri. n puritatea sufletului su, se gndise s cear astfel ajutor Tatlui Ceresc, spre alinarea suferinelor sale. Cerea n acea scrisoare s i trimit Printele Luminilor cteva hinue i o pereche de pantofi, pe care demult i le dorea. Cu scrisoarea n mn, se duse la un negustor de peste drum, rugndu-l s-i mprumute un timbru. Negustorul respectiv, un om bun i cu fric de Dumnezeu, i-a rspuns c nu are momentan nici un timbru, dar i-a propus s lase scrisoarea acolo, spre a fi trimis mai trziu mpreun cu celelalte scrisori ale sale. Dup plecarea lui Anastasie, negustorul s-a uitat din curiozitate s vad cine era destinatarul acelei scrisori. Uimit de cele scrise pe plic s-a hotrt s o desfac i s o citeasc. Prin Pronia Divin sufletul su a fost profund impresionat de coninutul scrisorii. De aceea, a hotrt s alctuiasc o scrisoare de rspuns ctre micul expeditor, nsoit i de o sum de bani, ce putea s ndeplineasc dorinele sale curate. Fericirea lui Anastasie la primirea acestui rspuns cu greu s-ar putea descrie. A mulumit ndelung, prin rugciune, Tatlui Ceresc. A doua zi i-a cumprat cele necesare i mult dorita pereche de pantofi. Dragostea fa de cri l fcea ca de multe ori, atunci cnd descoperea anumite texte frumoase i mictoare, fie din Sfinii Prini, fie din filosofii antici, pe care cu aceeai bucurie i citea, s le copieze pe mici buci de hrtie. Aceste fragmente le strecura apoi n pachetele cumprtorilor, care veneau la magazinul lor. Acetia le citeau cu plcere i admirau inteligena tnrului ucenic. Mai trziu, multe din

aceste texte vor fi cuprinse n dou volume, pe care Sfntul le va publica spre folosul sufletesc al pstoriilor si. O alt bucurie a tnrului Anastasie, era aceea de a participa n Duminici i srbtori la sfintele slujbe. Se gsea mereu aproape de slujitorii altarelor i i ajuta dup putere. Calitile sale nu puteau s rmn neobservate, de ctre cei din jurul su. Astfel, ajunse s fie remarcat de conductorii colii Metocului Sfntului Mormnt, care l-au angajat la scurt timp ca pedagog i dascl pentru clasele mai mici. Acolo a lucrat pn la vrsta de douzeci de ani. n tot acest timp, nu i-a uitat nici o clip prinii i fraii mai mici, pe care i lsase n urma sa, n iubitul orel Silivria. De multe ori le trimitea bani din ctigul su iar srbtorile mari, venea s le petreac mpreun cu ei. Biograful su, monahul Abimelec, ne povestete c odat, pe cnd se ntorcea acas de la Constantinopol cu corabia, pentru a petrece mpreun cu ai si, Sfintele Srbtori ale Crciunului, s-a iscat o furtun ngrozitoare. Toi cei de pe vas erau nspimntai de furia valurilor i a vntului. La un moment dat, una dintre pnzele principale s-a rupt, ameninndu-se astfel, echilibrul i aa precar al vasului. Atunci tnrul Anastasie a srit, i-a scos cureaua de la bru i a legat n grab pnza corabiei. Apoi, s-a rugat cu glas tare la Dumnezeu, zicnd: Doamne scap-m,ajut-m s studiez teologia, pentru a putea s i ntorc la credin pe cei care hulesc numele u!. Din acel moment, valurile i vntul au nceput s se potoleasc i astfel, au ajuns nevtmai la rm. La vrsta de douzeci de ani Sfntul Nectarie prsete Constantinopolul i se retrage n insula Hios. Aici, n satul Liti va fi numit din nou nvtor. n paralel va aprofunda studiile sale teologice i de multe ori, va fi rugat s predice

n bisericile ce se aflau n satele de prin mprejurimi. Cuvntul su teologic era att de bogat i de atrgtor nct, n scurt timp, a devenit foarte iubit de ctre toi locuitorii insulei. Ducea o via simpl, curat, n permanent rugciune i comuniune spiritual cu duhovnicul su. nc din primele luni ale ederii sale n Hios, urca adeseori n timpul liber i n special Duminica, cnd i plcea s cnte la stran, la mnstirea Nea Moni ( Mnstirea Nou). Aici, la scurt timp, a devenit fiul duhovnicesc al cuviosului Pahomie, personalitate ce a rmas vie n memoria locuitorilor insulei pn astzi. Timp de apte ani de zile, tnrul nvtor Anastasie se va dedica cu dragoste spre luminarea micilor si elevi, educndu-i n lumina iubirii de neam i de credin, ntr-o epoc n care toate popoarele din Balcani cunoscuser jugul asupritor al otomanilor. Era un lumintor al neamului su, ncurajndu-i pe cei din jurul lui i asigurndu-i c, prin voia lui Dumnezeu, va veni o vreme cnd soarele libertii va avea din nou s rsar pe pmntul iubit al patriei lor. Cu timpul Anastasie a reuit s i aduc n insul ntreaga familie. Pe fratele su l-a trimis la studii, pentru a deveni la rndul su nvtor. Mai trziu, n 1873 i va ncredina acestuia, chiar coala la care el nsui predase. Aceasta dup ce el, tnrul Anastasie, care ntre timp ajunsese la o maturitate duhovniceasc cum rar se ntlnete n rndul tinerilor de aceast vrst (avea pe atunci 27 de ani), luase hotrrea de a-i urma vocaia ce o simea n sine ctre viaa monahal. A fost acceptat ca frate, n cinul monahal al mnstirii Nea Moni. IEROMONAHUL NECTARIE

Sfinii Prini ai Bisericii au stabilit prin Sfintele Canoane, c cel ce dorete s intre n cinul monahal, trebuie s treac printr-o perioad de ncercare de cel puin trei ani. El intr deci, n mnstire, la nceput ca frate ( = cel ce este ncercat). Dup ce dovedete timp de trei ani c este capabil s reziste ispitelor i s urmeze cu adevrat calea monahal, numai atunci este tuns n monahism. Cunosctor nc din tineree al Sfintelor Canoane, Sfntul Nectarie le-a urmat cu strictee. De aceea, cu toate c c se cunotea bine pe sine i era deja foarte naintat duhovnicete, el va respecta aceast cale a ncercrilor. n toat aceast perioad s-a distins prin viaa sa ascetic bazat pe post, pe rugciune, pe smerenie i ascultare i pe lucrarea tuturor celorlalte virtui. Intrarea n ritmul nencetat de rugciune, propriu programului strict al mnstirii, era tot ceea ce-i dorise sufletul su curat. De mic avusese sdit n sine, chemarea ctre cele duhovniceti. Cu nespus bucurie ndeplinea fratele Anastasie, toate ascultrile ce i erau ncredinate. Pe toi ceilali clugri i frai i respecta i i iubea, avnd totdeauna pe chip o luntric lumin duhovniceasc. Exist de asemenea, n practica Bisericii regula, ca la intrarea n monahism, s se schimbe numele celui nou clugrit. Numele su se poate schimba din nou i n momentul hirotonirii sale, n prima dintre treptele preoiei. Astfel s-a ntmplat i cu fratele Anastasie. Pe 7 Noembrie 1876, avea s fie clugrit, primind numele Lazr, iar cteva luni mai trziu, la 15 Ianuarie 1877, a fost hirotonit diacon de ctre Mitropolitul de Hios Grigorie i a primit numele Nectarie, nume cu care va fi cunoscut mai apoi de lumea ntreag.

nc de pe vremea cnd era frate de mnstire, date fiind cunotinele sale de carte, a fost pus secretar al mnstirii. n aceast funcie se va remarca prin corectitudinea sa, prin caligrafia sa deosebit, atunci cnd scria corespondena mnstirii i prin spiritul su deschis fa de orice monah care i cerea ajutorul. Dar dorina sa cea mai intens, n ceea ce privea iubirea de carte, era aceea de a-i putea continua studiile teologice. Aceast pornire, ctre cunoaterea i dobndirea unei vaste culturi teologice, era cunoscut att de stareul mnstirii ct i de mitropolitul locului. ansa de a-i vedea ns, acest vis mplinit, i-a fost oferit de Pronia Divin, prin venirea la mnstire a unuia dintre oamenii nstrii ai locului. Acesta se numea Ioan Hiotis Horemis i dorise de mult vreme s-l cunoasc pe tnrul diacon Nectarie, despre care auzise vorbindu-se numai lucruri bune. Iar tot ceea ce auzise, i s-a confirmat n acea Duminic n care, venind la mnstire, l v-a auzi predicnd. Prietenia dintre cei doi se leg repede. i nu dup mult timp, lund la cunotin Ioan Horemis despre dorina printelui de a adncii tainele teologiei, i-a fcut propunerea de a-l sprijinii material, spre mplinirea acestei nobile vocaii crturreti. Astfel, cu binecuvntarea printelui stare i a Mitropolitului locului, printele Nectarie a plecat la Atena, spre a-i completa mai nti studiile preuniversitare necesare. Dup numai trei ani, se ntorcea la mnstire, n toamna anului 1881, cu diploma de absolvire a liceului, cu calificative excepionale. Urmtorul su obiectiv erau studiile universitare, la Facultatea de Teologie de la Atena. ntlnindu-se din nou cu prietenul i binefctorul su Ioan Horemis, a fost sftuit de acesta, s intre n legtur cu Patriarhul de Alexandria

Sofronie, care pstorise i el ca Mitropolit de Hios i cu care era n foarte bune relaii de prietenie. Acesta, urma s-l ajute odat n plus, att printr-o burs de studii, ct i prin recomandrile necesare nscrierii la facultate. Astfel va ajunge Sfntul Nectarie, pe meleagurile Egiptului. Odat sosit la Alexandria, s-a prezentat btrnului Patriarh care, citind clduroasele scrisori, prin care era recomandat tnrul diacon, l accept imediat n cadrul Patriarhiei. Calitile morale i duhovniceti ale ierodiaconului Nectarie au fost foarte curnd observate, de blndul Patriarh Sofronie. Modul duhovnicesc n care svrea Sfnta Liturghie i omiliile plcute, care micau inimile credincioilor, au fost un motiv n plus, spre recomandarea sa, n vederea continuarii studiilor universitare. Singura condiie care i se impunea, era aceea ca, dup terminarea facultii, s se ntoarc din nou n Egipt, spre sluji n cadrul Patriarhei de Alexandria. Astfel, n 1882, ierodiaconul Nectarie i ncepea studiile la Facultatea de Teologie de la Atena. Desigur c experiena anterioar de mnstire, ct mai ales lecturile sale particulare din operele Sfinilor Prini, l-au ajutat s treac cu uurin examenele anilor de studii. n Duminicile de peste an se ducea i slujea la mai multe parohii ale oraului, unde era invitat de preoii locului s predice. Multe dintre aceste predici le va pstra scrise, iar mai trziu, n 1884, le va publica ntr-o carte intitulat Cuvntri Bisericeti. Notele foarte bune pe care le-a primit, nc din primul an de facultate, au determinat consiliul de conducere al colii s i acorde o burs de merit, pe care o va deine pn la sfritul anilor de studii. Cei patru ani de studii au trecut repede. Liceniat n teologie i conscvent promisiunii pe care o fcuse, ieromonahul

Nectarie se ntorcea n anul 1886, la Alexandria. Btrnul Patriarh l-a primit cu cldur i l-a numit ndat n postul de predicator principal, spre zidirea duhovniceasc a locuitorilor greci ai capitalei. Spre a veni n ajutorul tuturor acelora care voiau s urmreasc omiliie sale, ieromonahul Nectarie va publica o parte dintre ele n cartea intitulat Cinci cuvntri bisericeti despre Postul Mare. Ca o recunoatere a calitilor sale pastorale, n acelai an a fost hirotonit preot, n vestita catedral a Sfntului Sava. Cteva luni mai trziu, va fi naintat n treapta de arhimandrit i trimis la Cairo, unde va ocupa postul de Consilier Patriarhal. Au fost consemnate o mulime de mrturii ale celor care l-au cunoscut la vremea respectiv, privitoare la zelul su pastoral, la druirea sa personal spre zidirea sufleteasc a credincioilor. Desigur c tot acest efort duhovnicesc era susinut de o bogat experien interioar, de o via trit n smerenie, n nentrerupt rugciune i curenie sufleteasc. Slujea cu druire, n biserica Sfntului Nicolae, iar credincioii l iubeau i i respectau cuvntul. mpreun cu ei a reuit s mreasc sfntul loca i s-l mpodobeasc cu o minunat pictur. Timp de aproape trei ani nu a ncetat, asemenea Sfntului Pavel odinioar cu lacrimi a-i ndemna pe fiecare dintre ei, spre svrirea faptelor bune. Vestea priceperii sale n a alina bolile sufleteti, prin sfaturile date la Taina Sfintei Spovedanii, a fcut ca sub epitrahilul su s vin cu smerenie i frngere de inim o mare mulime de credincioi. Era ntr-adevr, pstorul cel bun, care i punea sufletul pentru oile sale.

MITROPOLIT DE PENTAPOLIS nsuirile duhovniceti ale printelui Nectarie nu pueau s rmn neobservate, de ctre cei din jurul su. Era

privit cu ochi buni i cu admiraie de ctre cei curai cu inima, dar din pcate, aa cum se ntmpl aproape ntotdeauna, existau i destui care-l invidiau i care ncercau prin toate mijloacele s-l discrediteze, stpnii fiind de aceast boal sufleteasc. Aprecierile celor muli, ct i cldura recomandrilor venite de pretutindeni, l-au determinat pe btrnul Patriarh Sofronie s-l rsplteasc pe vrednicul arhimandrit Nectarie. Astfel, la 15 Ianuarie 1889 l va hirotoni episcop i-l va numi Mitropolit onorific de Pentapolis. Va pstra totodat i funcia de responsabil cu problemele Patriarhiei pentru oraul Cairo. Toate aceste funcii nu-l vor mpiedica ns, si continue activitatea sa pastoral, n cadrul parohiei Sfntului Nicolae. Printele Nectarie, n puritatea sufletului su, nu i dorise niciodat ocuparea acestor funcii. tia c avnd att de multe ndatoriri, va face din ce n ce mai greu fa cerinelor pastorale ale enoriailor si. Iar pe primul loc n inima sa rmnea ntotdeauna, ndeplinirea cu druire a misiunii sale preoeti. Mai mult dect att, observase c muli dintre confraii si slujitori erau din pcate, mucai de arpele invidiei. Veninul uneltirilor i al defimrilor venite din partea lor avea n scurt vreme, s molipseasc minile celor slabi i creduli. Astfel, profitnd de faptul c Patriarhul Sofronie ajunsese foarte naintat n vrst i c puterea discernmntului su sczuse simitor, i-au strecurat acestuia minciuna c Mitropolitul Nectarie dorete cu orice pre s i ocupe tronul. Fr s analizeze temeinicia acestor acuzaii i fr s-i dea posibilitatea printelui Nectarie de a se apra, Patriarhul Sofronie i-a trimis o ordonan, prin care l depunea din funciile deinute pn atunci. Aceasta se ntmpla la 3 Mai 1890. I se permitea doar, s rmn

slujitor la altarul Sfntului Nicolae. Pe de o parte, aa cum am amintit, acesta era de altfel, lucrul care-l mulumea cel mai mult sufletete pe printele Nectarie. Avea ns n suflet durerea de a fi czut victima unor acuzaii mincinoase i mai ales faptul c nu era chemat, ca s se poat apra n faa Patriarhului. Se vede ns, c aceast msur de pedepsire a printelui Nectarie, nu i-a mulumit pe adversarii si. De aceea, acetia au continuat aciunile lor defimtoare, sugerndu-i Patriarhului ndeprtarea definitiv a Mitropolitului Nectarie din cadrul Patriarhiei de Alexandria. Astfel, trei luni mai trziu, la 11 iunie 1890, Patriarhul Sofronie i va trimite printelui Nectarie o scrisoare prin care i poruncea s prseasc Egiptul, dndu-i-se n schimb cartea canonic de ieire din Patriarhie, cu motivaia c nu poate suporta clima prea cald a continentului african. Cuviosul printe Nectarie a primit aceste lovituri nedrepte cu smerenie, fr a nceta nici o clip s i iubeasc pe toi, chiar i pe vrjmaii si, dup nvtura dumnezeiasc a Mntuitorului. Plecarea sa ns, din parohia Sfntului Nicolae, avea s produc o mare durere n inimile credincioilor, care l iubeau att de mult. Zadarnice s-au dovedit ns, toate ncercrile de a veni n aprarea bunului lor pstor. Au trimis scrisori de protest, au fcut intervenii prin toate mijloacele ctre Patriarhul Sofronie, toate ns, fr nici un rezultat. n cele din urm, vznd c plecarea cuviosului printe este inevitabil, i-au scris aceast scrisoare de rmas bun, semnat de mai mult de nou sute de credincioi : Preasfinite Printe,

O mare tristee i adnc tulburare sufleteasc ne-a cuprins, la aflarea vetii c plecarea Preasfiniei Voastre din Egipt este inevitabil. ndeprtarea dumneavoastr de aici constituie pentru noi o pierdere irecuperabil, pentru c prin aceasta, pe de o parte, Biserica Alexandriei este lipsit de unul dintre cei mai buni ierarhi ai si, iar pe de alt parte, poporul ortodox credincios pierde un pstor de la care a nvat cu adevrat att de multe lucruri bune. Slujirea dumneavoastr timp de patru ani n Cairo a dovedit, mai presus de orice ndoial, druirea dumneavoastr spre mplinirea sfintei misiuni preoeti, jertfa personal i zelul nentrecut. Ai dovedit nencetat integritatea caracterului dumneavoastr i virtui pstoreti, pe care rar le poate ntlni cineva, la o singur persoan. De aceea, s fii ncredinat de respectul i de iubirea noastr a tuturor. Cu toii am simit binefacerile pstoririi Sfiniei Voastre. Strlucitoarea Catedral Patriarhal a Sfntului Nicolae d mrturie despre munca Sfiniei Voastre. Predicile minunate pe care le-am ascultat, crile pe care le-ai scris spre zidirea sufleteasc a poporului dreptcredincios, dovedesc odat n plus, virtuile i calitile voastre sufleteti. Ele vor rmne pentru totdeauna n inimile noastre i vor fi rspndite tuturor, n numele iubirii cretine. i iari, mrturisim c plecarea Sfiniei Voastre ne produce o adnc tristee, ne las un gol n inim i ne simim pgubii sufletete. Ne pleac cel mai drag dintre Arhierei i cel mai bun i mai vrednic dintre clerici. Desigur c netiute sunt voile Domnului i pentru ce ni se ntmpl nou una ca aceasta. De aceea, noi din adncul inimii v rugm, ca pe unul ce ai ajuns s dobndii attea virtui, s ne avei permanent n rugciunile

Preasfiniei Voastre, s ne pomenii pe noi cei ce att de mult v iubim. ( Urmeaz semnturile a peste nou sute de credincioi).

DIN NOU N GRECIA La nceputul lunii August a anului 1890, Sfntul Nectarie ajungea din nou la Atena. Sufletul su era desigur

ntristat pentru destinele pstoriilor pe care i lsase n urma sa, dar n acelai timp, echilibrul su duhovnicesc nu putea fi cltinat de valurile lumii acesteia. tia bine c cei care vor s ajung la limanul mntuirii sunt supui la tot felul de ncercri. Avea limpede n mintea sa exemplul Apostolilor Domnului, al miilor de martiri, al tuturor acelor Sfini Prini care au ndurat la rndul lor grele suferine i umiline din partea oamenilor, prin pizma i prin lucrarea diavolului. Asemenea lor, Sfntul Nectarie i asuma aceast Cruce n tcere, n smerenie, pe toate biruindu-le cu ajutorul rugciunii celei nentrerupte. i ntr-adevr, irul suferinelor nu avea nicidecum s fie curmat. Cei care l prigoniser n Egipt voiau s fie siguri c nu va mai exista nici o cale de ntoarcere pentru el. Ei continuau s trimit sgeile otrvitoare ale defimrii, cutnd s-i creeze o imagine ct mai defavorabil. i din pcate, slbiciunea oamenilor, aezai de multe ori n posturi de conducere, de a se lsa uor influenai de zvonuri i intrigi murdare, s-a dovedit a fi prezent i n rndul atenienilor. Astfel, timp de aproape apte luni, fr a ncerca s-l cunoasc mai ndeaproape, l-au tratat cu rceal i au ncercat s-l marginalizeze. Dei i depusese cererea de a fi numit ca slujitor la una dintre parohii, a fost tot mereu refuzat. Situaia sa economic era foarte grea. A fost chiar nevoit s cear o vreme, ajutorul fratelui su din Hios pentru a se putea ntreine. Abia la intervenia unei vechi cunotine, pe care Pronia Divin i l-a scos n cale i care era foarte influent n administraia Bisericii i a statului, a fost angajat ca preot predicator n cadrul Mitropoliei de Evia. Dar i aici, ispitele i umilinele preau c nu vor avea sfrit. Mitropolitul titular lipsea din eparhie. De aceea, a fost ntmpinat de protosinghel i de cei ce lucrau la birourile

mitropoliei. Din pcate ns, i acetia czuser victime zvonurilor defimtoare i din rutate, au dorit s-i creeze o imagine defavorabil. Astfel, i-au influenat pe credincioi, ca n Duminica urmtoare, n momentul n care printele Nectarie avea s ias la predic, acetia s nceap s prseasc biserica sau s fac o atmosfer zgomotoas. i ntr-adevr, astfel s-a i ntmplat. Bineneles c n nelepciunea sa Sfntul Nectarie, dei a fost surprins de aceast atitudine a oamenilor, nu i-a pierdut cumptul, ci a inut cuvntul pe care-l pregtise. Acelai lucru s-a ntmplat i n Duminica urmtoare. Au fost ns i credincioi, care au ascultat cele dou predici cu interes. Ei au neles imediat c un om, care vorbete i slujete att de frumos, nu poate s fie aa cum ncercau ceilali s l nfieze. Simeau n prezena liturgic a Sfntului Nectarie, harul lui Dumnezeu care lucra n chip nevzut. Mai mult, credincioii parohiei Sfntului Nicolae din Egipt, auzind despre defimrile aduse cuviosului printe, au trimis ndat civa reprezentani, spre a mrturisi despre nedreptatea care i s-a fcut, i continua s i se fac. Asfel, ntregul ora a putut afla adevrul despre martiriul sufletesc, prin care trecea printele Nectarie. De aceea, spre a ndrepta greeala n care i ei nii czuser, n Duminica urmtoare s-au prezentat cu toii n catedrala oraului. n momentul n care cuviosul Nectarie a teminat de predicat, fiind ptruni de frumuseea duhovniceasc a celor auzite, au izbucnit cu toii ntr-un ropot de aplauze. La sfritul Sfintei Liturghii au trecut pe rnd i i-au cerut iertare pentru nedreptatea pe care i-o fcuser. Desigur c n inima sa Sfntul i iertase pe toi nc de la nceput, obinuit fiind s ptimeasc pentru Numele lui Hristos i al Evangheliei. Auzea luntric vocea care-i spunea: n lume

necazuri vei avea; dar ndrznii. Eu am biruit lumea. (Ioan 16,33). Astfel, a ieit din nou semntorul s semene smna sa. A nceput s predice n fiecare biseric a oraului i n toate satele din jur. Pe vremea aceea, poporul era nsetat s aud un cuvnt de nvtur bine alctuit, spus de un om care studiase, care avea ce s spun i n primul rnd, de un om duhovnicesc. Din pcate, nivelul de pregtire al preoilor n vremea respectiv era foarte sczut. Muli dintre ei, mai ales cei de la ar, erau hirotonii fr s fi avut pregtirea colar necesar. Astfel, ei erau simpli liturghisitori i nu predicau aproape niciodat. De aceea, Sfntul Nectarie se strduia prin toate mijloacele s adape acest pmnt nsetat, care era sufletul pstoriilor si. Folosea n acest scop att vizitele pastorale la parohii dar n acelai timp, spre a fi i mai eficient, folosea cuvntul scris. Scria diverse cri i brouri, pe care le mprea gratuit la parohii. n acestea, era de multe ori nevoit s combat teoriile materialiste care, pe vremea aceea, erau n plin expansiune. Astfel, pe aceast tem, a scris cartea Despre revelaia lui Dumnezeu n lume. Cu timp i fr timp, druindu-i ntrega sa fiin pentru luminarea credincioilor si, Sfntul Nectarie a brzdat ntreaga regiune. Mai mult, era chemat i n alte insule din mprejurimi, fiind deja recunoscut ca cea mai competent autoritate duhovniceasc a locului. Muli credincioi alergau s-i cear sfatul, mai ales n scaunul Sfintei Spovedanii. Plecau luminai i vindecai sufletete. Dup o slujire de peste trei ani de zile, devenise foarte iubit i cutat de ctre toi locuitorii Eviei. Pronia Divin i pregtea ns, o nou misiune. Va fi chemat de ctre autoritile bisericeti de la Atena, spre a i se ncredina

conducerea Seminarului Teologic Rizareion, care se afla n capitala elen. Desprirea de ctre pstoriii si va fi fost desigur, din nou, foarte dureroas. Acetia ns, au neles c misiunea printelui Nectarie era aceea de a-i lumina pe ct mai muli i mai ales pe aceia care, urmau s fie la rndul lor pstori de suflete.

DIRECTOR AL SEMINARULUI TEOLOGIC RIZAREION

Prezena Sfntului Nectarie, n mijlocul colectivului de profesori de la Seminarul Teologic Rizareion, avea s schimbe profund concepia acestora despre modul n care trebuiau educai i ndrumai elevii teologi. Aa cum tim, sfritul secolului al nousprezecelea era dominat de ideile iluministe, de tot felul de noi ideologii, iar duhul secularizrii ncepea s fac ravagii n rndul tineretului. Toate aceste probleme aveau s fie nvinse ns, de cuviosul printe printr-o soluie aparent simpl i anume, raportarea tuturor iniiativelor sale la exemplul Unicului i Marelui nvtor, Mntuitorului Iisus Hristos. tia printele Nectarie, din ntrega experien a vieii sale de pn atunci, c nimic nu schimb mai repede i mai n adncime concepiile oamenilor, dect puterea exemplului personal. Ori dac ntrega sa fiin era ntr-o permanent alergare spre Hristos, tot acest efort mntuitor, avea s se transmit ncet, ncet i noilor si ucenici. Cei care l-au avut ca dascl pe Sfntul Nectarie, povestesc cu mare admiraie despre comportamentul de atunci al bunului lor profesor. n prima zi n care a ajuns la coal, a fost ntmpinat de celelalte cadre didactice i de elevi. Dup introducerile de rigoare a cerut ca, nainte de a intra n incint, s mearg s se nchine n paraclisul colii. Au intrat cu toii n sfntul loca iar printele Nectarie, cu evlavie a nceput s se nchine la sfintele icoane. Muli dintre cei prezeni, mrturiseau c au rmas ndat impresionai. Faa luminoas a printelui era brzdat de iruri de lacrimi, n momentele n care rostea rugciunea ctre fiecare dintre icoane. Cu toii, tcui, simeau cum sunt ptruni de o prezen divin. Nu mai vzuser la nimeni o asemenea druire. Simeau c n prejma lor venise un om sfnt, un om cu adevrat duhovnicesc.

Metoda pedagogic a Sfntului Nectarie se deosebea fundamental de tot ceea ce aceti tineri cunoscuser i triser pn atunci. Nu vorbea niciodat aspru cu nimeni. Unul dintre elevi i amintete c odat, patru dintre ei s-au apucat s se certe, iar mai apoi chiar s se bat. Fiind surprini de pedagog au fost adui n faa printelui director. Acesta i-a cercetat cu blndee pe fiecare dintre ei, cutnd s afle care era cauza certurilor lor. Apoi le-a spus: N-am s pedepsesc pe nici unul dintre voi. Am s m pedepsesc n schimb pe mine. Timp de trei zile voi posti, nu voi mnca nimic i m voi ruga pentru ca ura dintre voi s ia sfrit. Elevii au rmas nmrmurii. i ntr-adevr, Sfntul Nectarie a postit timp de trei zile i s-a rugat pentru ei. De atunci, puini au fost aceia, care au mai ndrznit s-l supere cu ceva. Le era deci ruine, ca pentru nedreptile lor s sufere acest om sfnt, pe care Dumnezeu l trimisese printre ei. Dar cea mai mare bucurie pentru ei, era s-l asculte prednd. O adevrat srbtoare a sufletului. i aceasta, deoarece simeau c cele spuse de acest om erau mai nti, trite de el nsui. Nu erau doar simple informaii pe care cineva le nva pe dinafar i apoi le pred mai departe celorlali. Erau nvturi pe care n viaa sa sfnt le urmase ntocmai, era o confirmare vie a adevrului i a profunzimii lor. Iat cum l descria unul dintre elevii si, ntr-o scrisoare pe care o trimitea unui vechi prieten din oraul natal: Pe mine chipul su m atrage asemenea unui magnet. Nu mi pot lua privirea de la el. Acelai lucru l mrturisesc i ceilali colegi ai mei. Ct de deosebit, de strlucitor este acest chip, de altfel att de simplu i de smerit! l vezi existnd, trind n lume, comunicnd cu ea i n acelai timp simi c el nu aparine lumii acesteia, c nu are nimic comun cu ambiiile, cu ateptrile i cu visurile oamenilor obinuii

care ne nconjoar. Se roag nencetat, ziua i noaptea, se roag pentru mntuirea lumii i tinde mereu fierbinte spre venica mprie a lui Dumnezeu. i cunoate ca nimeni altul, cile necunoscute ale acesteia. Blnd i ngtuitor, i iubete pe toi i i dezarmeaz pe cei vicleni cu privirea sa pur i nevinovat. Se ntlnete cu oameni de toate categoriile sociale, crora le ofer linite sufleteasc i pe care i conduce spre Mntuitorul Hristos cu nemrginit blndee i buntate.Dei om trupesc, ntruchipeaz n sine minunatul model al monahismului bizantin, monahismul fecioriei celei ngereti. Este om, dar triete n chip ngeresc. Dar orict de multe i-a scrie despre acest chip al smereniei, m tem c nu voi putea cuprinde mulimea tainic a harismelor sale A ncercat aadar, Sfntul Nectarie s cldeasc modelul de nvmnt al colii, bazat pe credina i pe trirea n Hristos . tia foarte bine c att cultura ct i educaia, atunci cnd nu au la baz virtutea cretin, degenereaz n alctuiri dearte, pustiitoare i duntoare sufletului. De aceea, nu va conteni s scrie diferite cri cu coninut cretin pedagogic, spre zidirea sufleteasc a elevilor si. Se intersa ndeaproape de fiecare elev n parte. Cuta s afle problemele lor sufleteti sau familiale i s-i ajute pe fiecare cum putea. Odat, unui elev foarte bun al colii i s-a ntmplat s-i piard prinii, n urma unui accident. Sufletul lui era att de tulburat, nct diavolul i strecura n minte ngrozitorul gnd al sinuciderii. nelegnd imediat situaia sufleteasc n care se gsea tnrul elev, Sfntul Nectarie l-a chemat la sine. Au mers amndoi n paraclisul colii i au ngenunchiat n faa icoanei Maicii Domnului, ncepnd s se roage. Rugciunea tnrului era nsoit de

lacrimi izbvitoare care liniteau ncet, ncet sufletul su att de tulburat. Gndurile negre au disprut, iar faptul c descoperise un nou sprijin moral n persoana printelui Nectarie, l-a ntrit s-i continue ndatoririle sale colare. Dup numai o sptmn s-a ntmplat ns, ca acelai elev s se mbolnveasc grav. Medicii nu reueau s identifice cauzele acestei suferine, iar situaia se nrutea din ce n ce mai mult. Vznd c este aproape de moarte, medicii s-au gndit, s-l duc pe tnr de la spital, n satul su natal. Sfntul Nectarie ns, le-a spus s l aduc din nou la coal i s-l lase n ngrijirea lor. Apoi, i-a rugat pe toi elevii, s nale mpreun rugciuni ctre Mntuitorul Hristos spre vindecarea colegului lor. S-au rugat n fiecare zi, timp de o stmn ntreag, vreme n care elevul se zbtea ntre via i moarte. Smbt au fcut sfintele slujbe, dup practica mnstireasc a Sfntului Munte, ncepnd de la miezul nopii i pn diminea (Agripnie=priveghere). La sfritul Sfintei Liturghii, dimine, pe la ora cinci, Sfntul Nectarie s-a dus s se odihneasc. Atunci i s-a artat n vis Maica Domnului, care ia spus c elevul Nicolae se va face bine. i ntr-adevr, ncepnd cu acea zi, situaia bolnavului s-a mbuntit cu repeziciune, pn la vindecarea sa complet. Mai trziu, peste civa ani, el a fost hirotonit preot de nsui printele Nectarie, binefctorul i salvatorul su. n afar de activitatea sa de dascl, aa cum am spus, Sfntul Nectarie i continua i activitatea sa pastoral. Vestea predicilor sale minunate i a modului harismatic n care svrea Sfnta Liturghie s-a mprtiat n tot oraul. De aceea, paraclisul colii devenise nencptor din cauza mulimii oamenilor, care se adunau n fiecare Duminic. De aceea, a fost nevoie la un moment dat, s se fac o

programare a celor care doreau s urmreasc sfintele slujbe, s vin pe rnd. Sfntul Nectarie era deasemenea foarte milostiv. De multe ori, le druia celor sraci chiar i hainele de pe el. Unuia care venise descul i-a druit pantofii. Altuia i-a dat paltonul de iarn, cmile i alte obiecte personale. Celor npstuii de vreo catastrof natural le ddea bani chiar din fondurile colii, sau mijlocea ctre cetenii bogai ai oraului, spre a le veni n ajutor. Acetia aveau ncredere i ascultau de printele lor duhovnicesc. Se spune c odat, s-a mbolnvit cel care era angajat s curee coridoarele i celelalte sli ale colii. Era un om srac i cu o familie numeroas. Timp de trei zile, ct a fost bolnav, Sfntul Nectarie se scula cu dou ore mai nainte de a se da deteptarea elevilor i cura singur ntrega coal. A patra zi cnd a putut veni la lucru, mare i-a fost mirarea cnd l-a vzut pe printele director, curnd chiar toaletele colii. Cu uimire l-a ntrebat: - Vai de mine, dar ce facei Preasfinia Voastr? - i-am inut locul n aceste zile n care ai lipsit, ca nu cumva, s se propun de ctre ceilali nlocuirea ta. tiam c eti un om srac dar cinstit i nu i puteai permite s i pierzi slujba. Te rog ns, ca ceea ce ai vzut, s nu mai spui nimnui. Iat deci, ct smerenie i buntate sufleteasc avea Sfntul Nectarie. n vara anului 1898, n vacana elevilor, Sfntul Nectarie s-a dus s se nchine la Sfntul Munte. A vizitat mai multe mnstiri (Dionisiu, Marea Lavr, Simon Petru, Grigoriu .a.), a copiat cteva manuscrise, care l interesau n vederea

alctuirii crilor sale i a stat de vorb cu prinii duhovniceti aflai aici. La una dintre colibele asceilor, a ntlnit un clugr care avea darul vederii nainte. De ndat ce l-a vzut pe printele Nectarie, l-a strigat pe nume i i-a spus c tie cine este. Apoi l-a mbriat i au nceput s stea de vorb. Atunci printele Nectarie l-a ntrebat: - Iat, vom intra curnd n secolul douzeci. Cum crezi c va fi? - Va fi sfritul multor regate. Rzboaie, nelinite, mceluri i catastrofe naturale. Cel mai mult va domina peste tot frica. Iar noi cei de astzi tim c aceast profeie a fost adevrat. Secolul douzeci a fost cel mai sngeros secol din istoria omenirii. Cu astfel de bogate experiene duhovniceti s-a ntors Sfntul Nectarie la seminarul teologic, mprtindu-le i elevilor si. Aa cum artam i mai nainte, la Sfnta Liturghie care se oficia n paraclisul colii veneau i foarte muli oameni din ora. Muli dintre ei se spovedeau la Sfntul Nectarie, devenind astfel fii si duhovniceti. Odat, printele a fost invitat la una dintre familiile de vaz din ora pentru a spovedi pe cineva. Era vorba de o tnr, pe nume Hrisantia, care era oarb de la vrsta de trei ani. A rmas ndat, foarte impresionat de puritatea sufleteasc a acesteia care, chiar dac nu se putea folosi de ochii trupeti, nu nceta nici o clip s se lupte pentru deschiderea ochilor celor sufleteti. Pentru aceea, cuta din toate puterile s se mprteasc din Lumina cea Adevrat, hrnindu-se cu nvtura Sfintei Evanghelii i a Sfinilor Prini, mergnd n fiecare Duminic la Sfnta Liturghie i cutnd s-i

gseasc un printe duhovnic, care s o cluzeasc. Pronia Divin a fcut ca sufletul ei nsetat de cunoatere, s ntlneasc un cluzitor pe msur. Din acea zi ea a rmas sub ndrumarea duhovniceasc a Sfntului Nectarie. Mai mult dect att, i alte tinere pe care le cunotea i care i doreau din toat inima s se consacre trup i suflet spre slujirea Mntuitorului Hristos, au fost ndrumate de aceasta, s devin fiice duhovniceti ale neleptului printe. Ele ia-au mrturisit faptul c, i-ar dori foarte mult s se dedice exclusiv vieii duhovniceti, intrnd n monahism. Au rmas civa ani sub ndrumarea Sfntului Nectarie, fiind nelipsite n fiecare Duminic de la Sfnta Liturghie, ascultnd cu evlavie cuvintele de nvtur pe care acesta le rostea. Apoi, dup ce au crescut duhovnicete, dat fiind dorina lor neschimbat de a se clugri, au fost sftuite de bunul printe, s caute un loc potrivit n care s-i ntemeieze propria lor mnstire. Le-a spus c va rmne n continuare printele lor duhovnicesc i c se va ngriji personal, pentru bunul mers al mnstirii pe care o vor ntemeia. Se gndea de altfel c, fiind deja naintat n vrst, urma s ias n curnd la pensie i s ncredineze conducerea seminarului altcuiva. De aceea, perspectiva de a avea un loc linitit, departe de lume, n care s i lucreze mai departe propria mntuire i n acelai timp, s cluzasc spre Dumnezeu i aceste suflete evlavioase, i se prea cea mai potrivit. Dup ce au cutat timp de cteva luni, tinerele au gsit n insula Eghina o veche mnstire prsit, cu hramul Izorul Tmduirii. Sfntul Nectarie a vizitat i el n anul 1904 locul respectiv i considerndu-l potrivit din punct de vedere al aezrii, i-a dat acordul, n vederea nceperii pregtirilor necesare instalrii lor acolo. A vorbit cu autoritile insulei i a primit din partea acestora permisiunea nceperii lucrrilor,

ct i promisiunea c vor primi toate ajutoarele necesare ducerii la ndeplinire acestui scop sfnt. Se bucurau foarte mult locuitorii insulei, c n acea perioad n care monahismul trecea printr-o adnc criz, vor avea mnstirea lor, care s protejeze i s sfineasc prin prezena ei viaa lor. Astfel, dup ce au reparat una din vechile cldiri abandonate, cele patru clugrie s-au instalat n toamna anului 1904 n nou nfiinata mnstire. O aveau ca stare pe neleapta Hrisantia, care la intrarea n monahism a primit numele Xenia. De aici nainte, Sfntul Nectarie avea s se ngrijeasc att de bunul mers al colii, ct i de naintarea lucrrilor de restaurare a mnstirii. n scrisorile sale ctre maici, se observ grija sa deosebit spre a le asigura tot ceea ce le era necesar, n vederea construirii noului corp de chilii i a Bisericii centrale cu hramul Sfintei Treimi. Cunotinele pe care cu trecerea anilor i le fcuse n ora, ct i locuitorii insulei, nu ncetau, cu toate greutile materiale ale timpului respectiv, s sprijine economic noua mnstire. Adeseori, atunci cnd gsea timp liber, Sfntul Nectarie se ducea el nsui n insul, care se afl la o or i jumtate de mers cu vaporul fa de Atena, spre a vedea cum se desfoar lucrrile. Locuitorii insulei istorisesc faptul c, atunci cnd Sfntul Nectarie a ajuns pentru prima dat n Eghina, i-a ieit nainte un biat de cincisprezece ani, care era demonizat. Acesta, chiar mai nainte de a ajunge corabia la rm, se zbuciuma i striga cu glas puternic:

Vine, vine, vine Presfinitul! Fugii ca s-l ntmpinai! Vine Sfntul care va salva insula! Iar n timp ce locuitorii cutau s-l lege, ca s-l liniteasc, el i mai tare striga: - Vine, vine Preasfinitul! De la Rizareion! Dumnezeu i-a fcut mil de acest loc! Vine Mitropolitul de Pentapolis! i abia a cobort de pe vapor duhovnicescul printe, locuitorii l-au ntmpinat cu evlavie i i-au povestit ceea ce se ntmplase. Atunci Sfntul Nectarie a cerut s-l vad pe biatul chinuit de demoni. i ntr-adevr, abia a ajuns lng el, l-a vzut legat, czut la pmnt i continund s strige: - Vine Preasfinitul! Vine s salveze locul acesta! O s construiasc o biseric, o s construiasc cea mai mare mnstire! n faa acestei priveliti zguduitoare, Sfntul Nectarie i-a ridicat ochii ctre cer, a rostit o scurt rugciune i apoi a atins gura biatului cu captul toiagului su arhieresc zicnd: - Duh pitonicesc, viclean i necurat, i porunces n numele lui Iisus Hristos Cel Rstignit i nviat s iei din acest copil! i ntr-adevr, spre uimirea i frica care-i cuprinsese pe toi cei prezeni, s-a vindecat copilul n acel moment. Vestea s-a rspndit cu repeziciune n toat insula i toi locuitorii l priveau cu respect i evlavie. De aceea, n ziua urmtoare, cnd Sfntul a pornit spre locul unde se afla mnstirea, i-au ieit cu toii n ntmpinare spre a-i sruta mna i spre a se nvrednici de binecuvntarea sa. Iar una dintre femei, care era bolnav de mai muli ani, s-a atins de hainele sale i a zis: - Binecuvinteaz-m Preasfinite Printe!

Apoi a srutat cu evlavie haina sa monahal i n acel moment s-a vindecat de boala de care suferea. i aceast minune a devenit imediat cunoscut tuturor. n ultima zi a ederii sale n insul, au venit la mnstire mai muli reprezentani din partea locuitorilor, ca s-l roage pe Sfntul Nectarie, s fac rugciuni pentru ploaie, deoarece era o secet cumplit de aproape trei ani i jumtate. A doua zi, fiind Duminic, Sfntul a cobort n ora, a slujit Sfnta Liturghie la biserica cea mai mare din centru, fiind ascultat de sutele de credincioi. Apoi la sfrit, a citit cu credin i cu lacrimi rugciunile speciale, alctuite pentru vreme de secet. Cteva ore mai trziu s-a mbarcat pe vaporul cu care trebuia s se ntoarc la Atena. Nori negri de ploaie se adunau la orizont, iar fulgerele brzdau cerul. Locuitorii iau dat seama, c rugciunile sale fuseser ascultate. Mai mult, a plouat timp de trei zile i trei nopi. De acuma, locuitorii ncepuser s se ngrijoreze pentru c se puteau provoca inundaii. De aceea, au trimis de grab o alt grup de credincioi, spre a-l ruga pe Sfnt s fac de acuma, rugciuni de oprire a ploii. Acesta le-a rspuns s nu se ngrijoreze. Dumnezeu a lsat s plou att de mult, spre a se umple bazinele golite de secet ale pmntului i c dup aceea, ploaia se va opri. Astfel s-a i ntmplat, iar locuitorii au dat slav lui Dumnezeu, pentru c le trimisese n dar acest om sfnt. ntr-o astfel de atmosfer, au nceput lucrrile de restaurare a mnstirii din insul. Dup paisprezece ani de conducere a destinelor Seminarului Teologic Rizareion, Sfntul Nectarie, ajuns i el la respectabila vrst de aizeci i doi de ani, s-a hotrt s predea conducerea colii unui om mai tnr, care s se poat ocupa exclusiv de problemele administrative ale acesteia. Astfel, la 7 Februarie 1908 i-a depus cererea de ieire la

pensie, cerere care i-a fost n cele din urm acceptat de ministerul nvmntului. n toi aceti ani aa cum am vzut, a oferit Seminarului Teologic o nou orientare duhovniceasc. Toi cei care s-au format sub conducerea sa, elevi i profesori, au fost fericii c au putut avea un asemenea dascl de suflet. Le venea foarte greu ca, dup atta timp, s se despart de prezena lui att de iubit. Le pleca un tat adevrat, care se dedicase trup i suflet bunului mers al colii, care le nelesese ntotdeauna problemele i care le oferise soluii duhovniceti la attea i attea probleme. Muli dintre ei l rugau clduros s nu plece, dar nelegeau n acelai timp, dorina sa de a-i petrece ultimii ani ai vieii n linite, n retragere, n adevrat via monahal de pace i rugciune. Deasemenea tiau c obtea mnstirii din Eghina crescuse ntre timp i avea nevoie de un duhovnic experimentat. Astfel, la sfritul lunii Aprilie 1908, Sfntul Nectarie i-a luat rmas bun de la dragii si elevi i de la colegii si profesori i s-a mutat definitiv n Eghina. Aici i construise o chilie n afara incintei mnstirii, chilie n care va locui pn la sfitul pmntesc al existenei sale.

PRINTE DUHOVNICESC AL MNSTIRII SFNTA TREIME Un nou nceput l atepta pe Sfntul Nectarie n cadrul mnstirii Sfnta Treime, care se nfiinase prin iniiativa i ndrumarea sa. Lucrrile de construcie i reparaii nu erau nici pe departe terminate. De aceea, cu rugciune i credin

n ajutorul lui Dumnezeu, s-a apucat din nou de munc. Muncea alturi de muncitorii angajai ai mnstirii, de diminea i pn la asfinitul soarelui, n afara orelor destinate sfintelor slujbe zilnice. Maicile povestesc c mbrcat ntr-o ras mai veche, cu mnecile suflecate, i ajuta dup putere, fie crnd materiale de construcii, fie spnd sau fcnd diverse alte munci. Se vede din aceasta ct de smerit i de druit era Sfntul Nectarie misiunii sale pastorale. Nu avea pretenii c era arhiereu, c terminase attea coli nalte, c scrisese cri i aa mai departe. Vorbea la fel de frumos cu toat lumea, fie c era om simplu fie c era intelectual. Era smerit i curat cu inima i de aceea Dumnezeu i asculta ntotdeauna rugciunile. De multe ori se ntmpla ca mnstirea s rmn fr bani i s nu-i mai poat plti pe muncitori. Maicile se ngrijorau i ncepeau s-l ntrebe ce s fac. Atunci printele le rspundea s nu se tulbure. Are Dumnezeu grij. i ntradevr, atunci cnd se prea c nu mai este nici o speran ceva salvator, de ultim moment aprea. Fie o donaie din partea credincioilor, fie era chemat s oficize diverse slujbe la anumite familii nstrite, care l rsplteau cu drnicie, fie alte i alte soluii pe care Pronia Divin le oferea. Mnstirea ajunsese s aib douzeci de maici. Cele mai multe dintre ele, aa cum era pe vremea aceea, din cauza srciei nu avuseser parte de o educaie colar elementar. De aceea, n fiecare zi, Sfntul Nectarie le chema la coal, adic ntr-o sal special amenajat unde le nva s citeasc, s scrie i s cnte muzic psaltic. Considera absolut necesar, ca maicile s poat citi din Sfnta Scriptur i din Sfinii Prini i s poat susine rspunsurile de la stran. Revenind la smerenia i la simplitatea n care-i plcea s triasc, expresiv este i urmtoarea ntmplare. Unul dintre

ucenicii si, care a ajuns la rndul su un mare duhovnic i printe mbuntit, printele Filotei Zervakos, l cunoscuse nc de pe vremea n care era director al Seminarului la Atena. Se spovedise la acesta i devenise fiul su duhovnicesc. Apoi a plecat n armat, dup care s-a clugrit. Aflnd c Sfntul Nectarie se afla de acum n Eghina, s-a hotrt s se duc s-l mai vad, spre a-i cere i alte sfaturi duhovniceti. Era o dup-amiaz clduroas de var. Sfntul Nectarie, cu rasa de lucru pe el i cu un fes murdar de var pe cap muncea afar, la intrarea n mnstire. Ceilali muncitori tocmai serviser masa i se odihneau undeva mai ncolo la umbr. Ajungnd la mnstire, printele Filotei nu l-a recunoscut pe Sfntul Nectarie aa cum era mbrcat, ci a crezut c este unul dintre monahii muncitori. Apropiindu-se de locul unde acesta muncea l ntreab: - E aici Preasfinitul ? - Aici e, rspunse Sfntul Nectarie. - E nuntru n mnstire ? - Da, nuntru e. - Du-te i spune-i, c a venit un fiu de-al lui duhovnicesc, diacon i c vrea s-l vad numaidect! - Fie cum dorii, rspunse i l invit s atepte n camera pe care tocmai o zugrvise. Dup numai cinci minute se ntoarse mbrcat cu o alt ras, cu bastonul arhieresc i cu crucea. Mut de uimire, printele Zervakos vede c acela cruia i vorbise pe un ton att de mndru, este nsi printele su duhovnicesc. A ngenunchiat i cu lacrimi a nceput s-i cear iertare pentru atitudinea lui. i sigur c, n buntatea lui, Sfntul Printe l-a iertat, l-a mbriat cu cldur i a

nceput din nou ca de obicei s-l ndrume cu sfaturi duhovniceti. Apoi cuviosul Filotei l-a ntrebat: - Cum voi putea Sfiite Printe s nving acest pcat al mndriei? Iar Sfntul i-a rspuns: - Sfinii Prini ne nva c fiecare pcat se nvinge prin lucrarea virtuii care i se opune. Astfel, mndria se nvinge prin exersarea smereniei, ura aproapelui prin dragoste, iubirea de argini prin milostenie, lcomia prin post i cumptare i aa mai departe. A fost aadar, o lecie de smerenie, pe care ucenicul su nu a uitat-o niciodat. Sunt foarte multe minunile pe care Sfntul Nectarie le-a svrit nc n via fiind i pe care locuitorii i le amintesc cu evlavie. Astfel, unul dintre locuitorii care sttea relativ aproape de mnstire, istorisete urmtoarea ntmplare. Pe vremea cnd sfntul loca se afla nc n reconstrucie, au avut nevoie la un moment dat de mai mult ap ca s sting varul necesar. Atunci au cobort n vale, la casa acestuia, fiindc avea o fntn n curte i au cerut s le dea ap. E drept c din cauza secetei fntna era i ea cu apa foarte sczut, aproape secat. Cnd aruncai gleata nuntru, se lovea cu un zgomot sec de pietrele de la fundul apei. Mai din zgrcenie, mai din grij pentru plantele pe care le avea n grdina sa i care trebuiau udate, gospodarul l-a refuzat pe printele Nectarie, care venise npreun cu maicile cu o cru, n care puseser cteva butoaie goale. Fr s se supere, Sfntul s-a ntors napoi la mnstire. La plecare ns le-a spus gospodarului i rudelor lui care lucrau n grdin: - Sntate i s scpai cu bine!

Oare ce s nsemne aceast urare, s-au ntrebat gospodarii unul pe altul dup plecarea Sfntului. Ajungnd la mnstire, Sfntul a intrat n biseric, a czut n faa icoanei Maicii Domnului i s-a rugat ndelung. Nu peste mult vreme, gospodarii din vale au auzit un vuiet prelung i nspimnttor i nu-i ddeau seama de unde poate s vin. Deodat, a nceput s neasc un puhoi de ap din fntn i s inunde toat grdina. Cu toii i-au dat seama de minunea care se petrecea i au nceput s plng. Au mers apoi sus la mnstire, i-au cerut iertare de la printele i l-au invitat s vin oricnd dorete, spre a lua ap din fntna lor. ntr-una din zile, Sfntul Nectarie s-a hotrt s mearg la un paraclis nchinat Sfntului Dionisie, care se afla un pic mai sus de mnstire, pe munte, spre a svri acolo Sfnta Liturghie. Pe crarea pe care urca, a aprut deodat un arpe mare i nspimnttor, care se mica n chip amenintor. Fr s se piard cu firea, Sfntul i-a spus arpelui: Stai nemicat acolo unde te gseti! Iisus Hristos biruiete! arpele s-a mai micat un pic, dup care a nepenit n locul n care era. Sfntul a trecut mai departe, a svrit Sfnta Liturghie i apoi s-a ntors pe aceeai cale napoi la mnstire. arpele se gsea tot acolo, nepenit pe potec. A trecut mai departe i apoi a trimis civa oameni s ucid fiara cea ngrozitoare cu pietre, pentru ca nu cumva altdat s mai atace pe cineva. Ducndu-se, oamenii au spus c, niciodat nu mai vzuser o asemenea dihanie pe meleagurile lor. i toi s-au minunat de puterea Sfntului. Druirea cu care Sfntul Nectarie svrea Sfnta Liturghie este greu de descris n cuvinte. De aceea, cei care erau foarte avansai duhovnicete, puteau vedea lucrurile minunate ce se petreceau n Sfntul Altar.

Astfel, una dintre maici istorisete c, de multe ori, vedea alturi de Sfntul Nectarie, n timpul Sfintei Liturghii, un tnr strlucitor mbrcat n haine de militar. Era Sfntul Mina. O alt maic, care era responsabil cu curenia din biseric povestete c odat, la mijlocul sfintei slujbe, a vzut o femeie foarte distins, innd n brae un prunc minunat, care a intrat prin Sfintele Ui i a druit acel prunc Sfntului Nectarie. Imediat a urmat momentul liturgic al axionului iar Maica Domnului, cci dnsa se artase, a disprut. Printele Nectarie era foarte prietenos cu toi locuitorii insulei. De fiecare dat cnd trecea prin satul din vale (azi orelul Eghina), era invitat s intre i s binecuvinteze orice cas, al crei gospodar l-ar fi vzut trecnd pe drum. Sttea de vorb cu toat lumea, i ncuraja s nfrunte cu credin problemele de zi cu zi, srcia, necazurile, s mulumeasc lui Dumnezeu i pentru cele bune i pentru ncercrile la care uneori erau supui. Unul dintre locuitori i amintete c odat, l-a vzut pe Preasfinitul trecnd pe drum i l-a invitat n curtea sa pentru a-l servi cu un pahar rece de ap i pentru a se odihni un pic de aria zilei. n mijlocul curii avea un mslin impuntor care, de o bucat de timp, era atacat de o specie rar de lcuste roii ce i mncau frunzele. Din vorb n vorb i-a spus Preasfinitului i aceast problem a sa. Atunci Sfntul a trimis pe cineva la mnstire ca s-i aduc Sfnta Cruce. Primindu-o, a rostit o scurt rugciune i apoi a nsemnat copacul cu Sfnta Cruce. ndat s-au ridicat lcustele, formnd un nor zumzitor i au zburat n deprtare. Copacul se afl pn astzi n curtea gospodarului i continu s dea, an de an, cele mai bune msline. Buni prieteni ai Preasfinitului erau i pescarii insulei. Acetia i aduceau nvoadele s le binecuvinteze i vedeau

c ntotdeauna dup aceasta, prindeau o mulime de peti. Dintre acetia nu uitau s i aleag pe cei mai frumoi i s-i trimit sus la mnstire. Tipicul mnstirii prevedea s nu se mnnce deloc carne. Doar petele era ngduit. Deasemenea, Preasfinitul dduse porunc s nu se mnnce nimic prjit, ci totul numai fiert. Aceasta ajuta la sporul duhovnicesc, la meninerea unei stri de trezvie, la alungarea moliciunii i a atacurilor viclene venite din partea diavolului, prin insuflarea de gnduri pctoase. Maica Teodosia povestete c odat, pe cnd urca cu Sfntul Nectarie pe drumul dintre ora i mnstire, li s-au artat deodat n fa Sfntul Dionisie npreun cu Sfntul Mina, mbrcat n haine strlucitoare de soldat. Sfntul Dionisie lea spus: - Ce mai faci Nectarie, te atept de mult s vii! Printele Nectarie, nfricoat i el de minunata vedere a ntrebat mirat: - i fratele mbrcat n haine militare cine este? - Este Sfntul Mina, locuiete i el aici. Dup acest scurt dialog, cei doi sfini au disprut n chip minunat. Peste cteva zile, Sfntul Nectarie a ntrebat pe locuitorii insulei dac exista vreo biseric cu hramul Sfntului Mina pe insul. I s-a rspuns c exist doar un vechi paraclis, undeva departe pe munte i c este destul de greu s ajung cineva pn acolo. Cu toate acestea, peste cteva zile, nsoit de dou maici, au plecat pe crarea ce urca anevoie spre paraclis. Au ajuns dup cteva ore de mers i au nceput s curee bisericua, care era de mult prsit i n care de multe ori, se adposteau de ploaie ciobanii din zon. Dup ce au fcut curat, Sfntul Nectarie s-a rugat ndelung n faa icoanei Sfntului Mina. Apoi le-a spus maicilor

urmtoarea profeie, care avea s se mplineasc peste cteva zeci de ani: - Aici se va face cndva o nfloritoare mnstire de maici. Maicile l-au privit oarecum mirate i se gndeau n sinea lor: Prea Sfinitul vizeaz cu ochii deschii. Cine va putea s ntemeieze o mnstire n acest loc pustiu i ndeprtat? i totui, la aproape treizeci de ani de la trecerea Sfntului Nectarie la cele venice, unul dintre ucenicii si, printele Amfilohie Makris a ntemeiat n acel loc o mnstire de maici nfloritoare care dinuie i astzi, avnd un numr destul de ridicat de vieuitoare. Tot referitor la aceste artri minunate de sfini, maicile povestesc faptul c, ntr-o sear, au trimis-o pe una dintre maici s l cheme pe Prea Sfinitul la mas. Peste cteva minute maica s-a ntors i le-a spus c nu l poate deranja pe printele, deoarece are un oaspete de seam. Vzuse pe geamul chiliei un tnr strlucitor, mbrcat n haine militare i de aceea s-a temut s intre. Cnd au trimis-o mai trziu din nou, tnrul plecase iar maica a ntrebat: - Cine a fost oaspetele dumneavoastr n aceast sear? - Care oaspete, rspunse printele Nectarie. - Acel soldat strlucitor cu care stteai mai devreme de vorb. - L-ai vzut i tu copila mea? - Da l-am vzut. - Ei bine, s tii c era Sfntul Mina. nelegem aadar, din aceste gritoare episoade, la ce nlime spiritual ajunsese Sfntul Nectarie i la ce puritate sufleteasc, de se nvrednicea de descoperirea Sfinilor.

Vom ncerca n continuare, s cunoatem statura duhovniceasc a Sfntului Nectarie i prin intermediul ctorva fragmente expresive din scrierile sale. Ele reprezint o motenire spiritual menit s hrneasc sufletele nsetate de adevr i pornite pe calea ce urc spre mntuire. Chipul celui ce crede n Hristos Ct de frumos este chipul celui credincios! Ce minunat este bucuria lui! Frumuseea lui tainic te atrage, iar expresia feei lui mrturisete credina n Dumnezeu. Calmul i pacea ce se pot vedea pe chipul su sunt o reflectare a pcii ce se gsete n sufletul su, n inima sa linitit i netulburat de nimic. Buntatea zugrvit pe faa celui credincios mrturisete despre curia contiinei sale. El se nfieaz ca un om care s-a lepdat de tirania grijii permanente pentru cele lumeti, grij ce produce suferin sufletului, iar credina sa statornic n Dumnezeu este viu exprimat de trsturile chipului su. Credinciosul adevrat se arat a fi un om fericit. i este fericit pentru c are certitudinea originii divine a credinei sale i este convins de adevrul ei. Dumnezeu, n chip tainic, i vorbete inimii sale i o umple de bucurie sfnt. Inima i cugetul su sunt druite lui Dumnezeu. Inima sa se nclzete de focul iubirii pentru Dumnezeu iar sufletul su alearg degrab s se nale ctre El. Credinciosul, rupnd legturile egoismului i cercul strmt al iubirii de sine, care nu-i permitea s vad i s acioneze dincolo de sinele su, s-a scuturat i s-a eliberat de tirania jugului i a robiei generat de egoism. El a tiat prin smerenie, adorarea sinelui su. Liber de aceast legtur,

poate strbate pmntul ntreg, spre oricare dintre punctele orizontului, oriunde l cheam iubirea fa de apropele. Nimic deja, nu l mai poate mpiedica i nimic nu l mai poate influena. Nici plcerile lumeti, care se scurg pururea asemenea unor ruri, nici atracia ctre bunurile pmnteti. Idolul egoismului a czut i s-a sfrmat, jertfele, ofrandele, tmia care se aduceau iniial ctre acesta, acum se aduc numai ctre Dumnezeul iubirii, Singurul pe care din tot sufletul, l iubete i l ador. Dedicat ntreg, cu inima i cu sufletul Dumnezeului Celui Adevrat, Celui Viu, ignor cele lumeti iar pe cele trupeti le micoreaz (estopeaz); privirea lui se ncordeaz spre a vedea pe Dumnenezeu n timp ce inima lui nencetat l invoc. Duhul su se dedic cunoaterii operei Sale creatoare iar sufletul su i gsete odihn n pronia divin a Creatorului. Tot ceea ce l nconjoar pe omul credincios, druiete inimii sale noi sentimente i noi nelesuri. ntreaga creaie vorbete cu un glas tainic sufletului su despre nelepciunea i buntatea dumnezeiescului ei Creator. Cu bucurie i ncntare cerceteaz opera lui Dumnezeu i contempl frumuseea creaiei. Frumosul, binele, adevrul i dreptatea, aceste virtui druite lumii vzute, care i au originea n nsuirile divine, devin obiectul cunoaterii pentru inima sa. Fericirea sa este adevrat i ntrit i are ca izvor comuniunea permanent a acestuia cu dumnezeiescul Creator. Cuvintele lui Dumnezeu sunt dulci ca mierea n gura sa. Pe acestea le cerceteaz ziua i noaptea. Inima lui este nfierbntat de dragostea lui Dumnezeu. Se ncordeaz ctre Acesta i l caut prin cercetarea lucrrilor Sale. Lucrarea sa nencetat este aceea de a ajunge la o ct mai

mare desvrire, iar dorina lui este de a ajunge la asemnarea cu Dumnezeu, la ndumnezeire. Iubirea i adorarea lui Dumnezeu inund inima sa nsetat de prezena Domnului iar imnele i doxologia, mulumirea i lauda nencetat se nal spre El. Buzele sale griesc nelepciunea iar inima sa ndeamn la cumptare. Viaa lui este un imn i o armonie. Triete, gndindu-se i la binecuvntatul sfrit, cnd se va ndulci de buntatea lui Dumnezeu i de bogatul su har. Triete pe pmnt, dar tie c cetatea sa stttoare se afl n ceruri. Fr s struie n cele zilnice, este atent s nu aud i el cuvntul de multe te ngrijeti i pentru multe te sileti. De aceea se strduie nencetat s aleag partea cea bun. Toat grija sa se ndreapt spre a mplini legea divin i spre a svri binele. i consider pe oameni, indiferent de ras sau naiune, ca fiind cu toii frai ce provin din aceiai protoprini i de aceea i ndreapt ctre toi la fel, faptele sale bune. Se bucur pentru fericirea lor i se ntristeaz mpreun cu ei la necaz. n toat ziua este milostiv i darnic iar dreptatea sa va rmne n veac. Inima sa ndjduiete n Domnul iar sufletul su este gata s se prezinte naintea Creatorului su. Plin de speran i de curaj griete asemenea psalmistului: Domnul m va ajuta de cine m voi teme, ce-mi va putea face mie omul. Chipul necredinciosului Necredinciosul este cel mai nefericit dintre oameni, deoarece este lipsit de cel mai important bun pmntesc care este credina, singura cale ctre adevr i fericire. Necredinciosul este nefericit, deoarece este lipsit de speran, care ne este unicul sprijin de-a lungul ntregii

noastre viei. Este nefericit, pentru c este lipsit de iubirea oamenilor, singura alinare a inimii ntristate. Este nefericit deoarece este lipsit de frumuseea divin, de chipul dumnezeiesc al Creatorului, pe care divinul Artist L-a sdit n noi i pe care doar credina l descoper. Ochiul necredinciosului nu vede nimic n creaie, n afara micrilor naturii. Strlucitorul chip al divinului Creator, admirabila Sa frumusee i rmn ascunse i inaccesibile. Privirea sa rtcete peste adncul creaie fr a putea vedea frumuseea nelepciunii divine, fr s poat admira atotputernicia divin, fr s poat descoperi buntatea divin, pronia divin, dreptatea i iubirea Creatorului pentru creaia Sa. Mintea sa nu se poate ridica mai presus de lumea vzut i nici s depeasc graniele celor percepute cu ajutorul simurilor. Inima sa rmne insensibil i nu poate descoperi nelepciunea i puterea divin. Nici un sentiment de adorare nu izbucnete n inima sa; buzele lui rmn pecetluite, gura sa ncremenit, limba sa rmne nemicat. Nici un sunet nu iese din pieptul su spre laud, spre preamrire, spre mulumire ctre pronia divin. Inima celui necredincios, din care Dumnezeu S-a ndeprtat, nu mai poate simi nici o bucurie. Golul acesta a fost umplut de tristee, de descurajare, de nefericire. Triete plictisit i indiferent fa de tot ceeea ce l nconjoar. Rtcete prin via, ca printr-o noapte ntunecoas, trist i nici o raz de lumin nu lumineaz calea sa chinuit. Nimeni nu poate ndruma i cluzi paii si. Trece singur prin aceast via, fr sperana unei viei mai bune; este pndit permanent de nenumrate capcane i nimeni nu poate s l elibereze cnd cade victima lor. Cade n ele i este strivit de greutatea lor. n tristeea lui nu exist nici mcar o clip de uurare.

Pacea sufletului i linitea inimii au fost alungate de lipsa sa de credin. Adncul inimii sale este ndoliat. Mulumirea pe care credinciosul o afl n ascultarea i urmarea poruncilor sfinte, mntuitoare i a unei viei morale i este necunoscut. Protecia pe care credinciosul o simte izvornd din credina sa este strin inimii celui ateu. Convingerea, izvort din credin, c Pronia Divin vegheaz nentrerupt asupra vieii sale, nu o poate nelege. Iubirea i buntatea izvorte din preamrirea Creatorului rmn pentru acesta mistere nedezlegate. Necredinciosul recunoate ca unic principiu doar materia, reduce adevrata fericire a omului la cercul strmt al plcerilor trectoare i i orienteaz toate strduinele numai spre aflarea acestora. Bucuria izvort din cultivarea virtuilor i este strin i nu se poate mprti de harul ei. El ignor astfel, adevratul izvor al fericirii i se ndreapt ctre izvoarele amrciunii. Plcerea l conduce la saturaie i dezgust, apoi la plictiseal i la tristee. Tristeea l conduce la suferin, iar aceasta din urm la dezndejde. Astfel, este lipsit de orice bucurie. Pentru c toate plcerile lumeti, fiind trectoare, sunt incapabile s i ofere celui necredincios fericirea. Inima omului a fost fcut spre a se mplini n ea binele suprem i numai prin gustarea acestuia tresar i se bucur. Pentru c n acesta l afl pe Dumnezeu. Ori tim c Dumnezeu prsete inima celui necredincios. Inima poate aspira ctre infinite bucurii, pentru c a fost fcut s poat cuprinde nemrginirea. Prin urmare, inima celui necredincios, de vreme ce nu rvnete ctre nemrginire, venic suspin i caut s se mplineasc, dar nu reuete. Pentru c plcerile lumeti nu au puterea s mplineasc acest gol. Ele, fiind trectoare, ofer n final amrciune. Iar alergarea dup slava deart nate

tristeea. Necredinciosul ignor aadar, faptul c fericirea omului nu se gsete n plcerile oferite de bunurile pmnteti ci n iubirea lui Dumnezeu, bunul venic i cel mai de pre. De aici rezult deci, nefericirea celor care nu l cunosc pe Dumnezeu. Cel care-L neag pe Dumnezeu, neag nsi bucuria sa i fericirea cea venic. Nefericit se lupt cu greutile acestei viei, dezndjduit i nfricoat se ndreapt ctre moarte, ctre mormntul deja spat. Rmne deci orb fa de marea reprezentaie, care se desfoar n faa ochilor si, avnd ca scen ntrega lume i dirijat de dumnezeiasca nelepciune i putere, de dumnezeiescul har. Nu poate s vad armonia i binele divin. E ca i cum ar curge la picioarele sale izvorul bucuriei i al fericirii iar el, legat ca oarecnd condamnatul Tantal, s nu reueasc s-i rcoreasc limba uscat de necredin i s-i sting insuportabila sete, deoarece apa, care izvorte din rcoritorul izvor al credinei, se afl un pas mai departe de buzele sale. Nefericit rob al unui tiran absurd! Cum i-a fost furat fericirea! Cum i-a fost rpit comoara cea mai de pre! iai pierdut credina, L-ai negat pe Dumnezeul tu, ai refuzat revelaia Sa i te-ai lepdat de bogia nesfrit a harului. Ct de jalnic este viaa acestuia! i acesta este nceputul chinurilor, deoarece a pierdut sensul bucuriei adevrate. Pentru firea sa denaturat aceasta pare stearp i inutil nu i inspir nici o umbr de mulumire, rmnnd total insensibil; nimic din cele create nu i produce bucurie. Un vl de tristee a acoperit bucuria firii ntregi i nu mai este exprimat de nimic. Viaa acestuia devine o greutate insuportabil iar durata ei un nesfrit chin.

Dezndejdea se arat deja n faa sa, asemenea unui clu i un chin implacabil l tortureaz; curajul l-a prsit, puterea de rezisten i-a sczut, iar puterile morale, din cauza necredinei s-au dezintegrat; paralizat de necredin se pred legturilor nfricotoare ale dezamgirii, care, fr mil sau compasiune, taie violent i dur firul vieii sale jalnice. Astfel, l arunc n adncul pierzaniei, n negrul Tartar, din care, abia atunci, ar vrea s scape, atunci cnd l cheam vocea dumnezeiescului Creator, Cel pe care pn acum L-a negat. l cheam s dea rspuns pentru necredina sa, este judecat i condamnat la focul cel venic. Despre rbdare Rbdarea este acea putere moral, care calmeaz sentimentele de suprare i revolt, ce izbucnesc n inima omului, sau care linitete durerile i suferinele grele. Rbdarea este o virtute, pentru c ea are ca rod ndejdea n Dumnezeu. Astfel, ntristarea nate rbdarea, rbdarea adncete experiena, iar aceasta din urm produce ndejdea. Iar ndejdea nu este nelat niciodat. Rbdarea este prima dintre virtui, deoarece prin aceasta se obine darul mntuirii; cel ce rabd pn n sfrit se mntuiete. Deci mntuirea sufletelor noastre const mai nti n rbdare. Sfntul Ioan Gur de Aur spune despre rbdare c este rdcina tuturor bunurilor spirituale, mama evlaviei, trunchi al bucuriei, rod al nestricciunii, turn invincibil, liman netulburat. i nc mai spune c rbdarea este regina tuturor virtuilor, temelia reuitelor, limanul cel nenviforat; aduce pace pe timp de rzboi, linitete furtunile, descoper uneltirile, oprete folosirea armelor, srngerea armatelor,

folosirea sgeilor, a sulielor, alung legiunile demonilor, puterile ntunericului cu tot ceea ce reprezint ele. Rbdarea deci este regina bunurilor, coroana cea mai de sus. Iar Sfntul Chiril al Alexandriei spune c rbdarea este mijlocitoarea tuturor bunurilor spirituale, calea spre fericire, hrnitoare a speranei n viaa venic. Te nva s te lupi curajos mpotriva patimilor, devine dascl al nelepciunii i al virtuilor. Sudoare i ndurare a multor suferine este numele ei. Despre rugciune Rugciunea adevrat, struitoare i lucid, fcut timp ndelungat, cu suflet zdrobit, cu mintea concentrat i nu cu vorbrie goal este ntr-adevr, bine primit. Mobilul oricrei rugciuni este smerenia iar dovad de smerenie este rugciunea. Cunoscndu-ne deci neputinele, invocm ajutorul puterii lui Dumnezeu. Fecioarele, s-L aib naintea ochilor pe Hristos i pe Dumnezeu Tatl i s fie luminate prin rugciuni de ctre Sfntul Duh. Dac rugciunea nu l are ca destinatar pe Dumnezeu, cum s fie ascultat de Acesta? Rugciunea ne unete cu Dumnezeu i ne familiarizeaz cu El, este o convorbire cu Dumnezeu i comuniune contient cu El, Cel mai vrednic de cinstire dintre toate. Rugciunea este ajutorul vieii noastre, convorbirea cu Dumnezeu, uitarea celor pmnteti i scar ctre cele cereti. Rugciunea este soarele care lumineaz ochii cei sufleteti; aa cum trupul este luminat de soarele ceresc. Rugciunea fcut cu druire este ca un foc nestins care lumineaz sufletul i mintea. Este ca o adevrat armur cereasc, singura care poate proteja pe cei ce se dedic pe

ei nii lui Dumnezeu. Rugciunea este un medicament care trateaz toate patimile. Este dttoare de via, de sntate. Puternic arm este rugciunea, ofer o mare siguran, scump tezaur, liman nenviforat, cetate de scpare. Rugciunea este deci leac salvator, alung pcatele i vindec greelile. Arm invincibil, tezaur incomensurabil, bogie nestriccioas, liman linitit, druitoare de linite sufleteasc, originea a mii de bunti i mam ne este rugciunea. Despre cumptare Cumptarea este o virtute de mare valoare moral. Ea este o abinere nu de la cele interzise, ci de la cele permise, fcndu-se deci n scopul ndreptrii. Abinerea de la cele interzise nu este cumptare, ci este respect fa de lege. Este deci o mare virtute s te bucuri cu cumptare de cele ngduite, n scopul de a te ndrepta. Cumptarea este o responsabilitate fa de toate i este plcut lui Dumnezeu. Sfntul Vasile cel Mare definete cumptarea astfel: Cumptarea este un act de respingere a pcatelor, suprimare a patimilor, mortificare (ascez) a trupului, pn i a celor mai fireti dorine i plceri, este nceputul vieii duhovniceti, mijlocitoarea bunurilor celor venice, cea care anihileaz simul central al plcerii. Iar Sfntul Ioan Gur de Aur spune: cumptarea este anihilarea treptat, pn la anulare, a dorinelor. n alt parte Sfntul Vasile cel Mare spune: Prin cumptare nelegem, acea abinere de la cele permise trupului, fcut n scopul curirii de patimi. Ea nu nseamn privarea de la cele necesare, cum ar fi mncarea bunoar, pentru c aceasta ne-ar aduce un sfrit violent. Cumptarea este o putere mare i bogat care ne conduce spre nestricciune.

Cumptarea este o caracteristic bun i frumoas a oricui care lucrez pentru dobndirea virtuilor. Ea este temelia tutror virtuilor i este prima care pregtete sufletele spre lucrarea virtuilor. Cumptarea este un ghid de ndreptare, alctuit spre eliberarea de patimile care au robit trupul, spre linitirea instinctelor i a impulsurilor pctoase, spre curirea minii i pacificarea inimii. Cumptarea l mpodobete pe cel ce o cultiv cu toate bunurile decenei i ale modestiei i mbrac caracterul su cu strlucitoarea aur a harului ei. Admirabil este cumptarea, zice Sfntul Grigorie Teologul, i s nu fi sub stpnirea stomacului care i aduce numai amrciune. Cumptrii i urmeaz ndreptarea, puritatea, bunacuviin, modestia. Cea mai bun definiie i regul a cumptrii este aceasta: nici plcerilor, nici poftelor trupeti s nu le urmezi; s fii msurat n cele absolut necesare astfel nct, nici s te mbuibi trupete, nici s te mbolnveti de exagerat ascez, nemaiputnd astfel s i mplineti ascultrile. (Sfntul Vasilie Cel Mare). i ntr-adevr, cumptarea nu nseamn a nu mai mnca nimic, deoarece aceasta ar duce la o violent distrugere a vieii; ea nseamn abinerea treptat, fcut n scopul potolirii patimilor trupeti, a dobndirii evlaviei i a nelegerii idealurilor celor mai nalte. Oricine se lupt pentru dobndirea virtuilor are nevoie ne cumptare

ULTIMII ANI DE VIA I ADORMIREA NTRU DOMNUL A SFNTULUI NECTARIE Dup intrarea n monahism, viaa clugrului intr ncet, ncet ntr-un anumit ritm. Este vorba de ritmul liturgic, de acel ritm al rugciunii nencetate, care se formeaz prin participarea la slujbele zilnice i prin preocuparea de a dobndi rugciunea nencetat a inimii. Astfel, zilele trec avnd ca orologiu cele apte Laude iar lunile i anii n ritmul marilor Srbtori mprteti. Aa se desfura i viaa Sfntului Nectarie n cadrul mnstirii Sfnta Treime. Anii au trecut unul dup altul, iar roadele duhovniceti ale activitii sale se puteau observa oriunde te-ai fi uitat. Mnstirea reuise s dobndeasc toate cele necesare traiului de zi cu zi, avea din ce n ce mai multe maici i cunotea o nfloritoare via duhovniceasc. Toate acestea se

datorau n primul rnd grijii pstorului lor duhovnicesc, care zi i noapte se ngrijea pentru bunul mers al lucrurilor. La srbtorile mari o mulime de credincioi soseau la mnstire, spre a fi aproape de printele Nectarie. Faima sa de bun duhovnic i povuitor era rspndit deja n multe regiuni ale rii. Mai mult, minunile pe care le fcuse n timpul vieii sale nu ncetau a fi subiectul de discuie al credincioilor. Muli dintre ei, chinuii de vreo boal trupeasc incurabil, veneau la dnsul cu sperana de a pleca vindecai. Iar pe msura credinei lor primeau de la Dumnezeu alinarea sau vindecarea, prin mijlocirea rugciunilor Sfntului Nectarie. Anii au trecut, i la vrsta de 74 de ani printele Nectarie simea c timpul despririi sale de cele pmnteti se apropiase. Chinuit de o mai veche suferin trupeasc, i ndeplinea dup putere, ultimele obligaii liturgice fa de fii i ficele sale duhovniceti. Simind c i se apropie sfritul a cerut, pe 20 August 1920 s mearg s se nchine la icoana Maicii Domnului Hrisoleontisas, icoan fctoare de minuni, ce se afla la mnstirea cu acelai nume, de cealalt parte a muntelui. Urcndu-se pe un mgru a plecat nsoit de dou maici pe crarea erpuit ce ducea la sfntul loca. Dup ce au ajuns, a intrat n biseric, a czut naintea icoanei Maicii Domnului i s-a rugat ndelung. Cerea de la Maica Domnului s fie aproape de dnsul n suferina pe care o ndura, s protejeze dup plecarea sa spre cele nalte mnstirea pe care o ntemeiase i s-i ntreasc sufletete pe toi fii si duhovniceti. A dorit s rmn mai multe zile la aceast mnstire, s se roage, s scrie, s se liniteasc n preajma acestei icoane, care-i ddea putere i i rspundea tainic la ntrebrile ce l

mcinau n ultima vreme, legate de tot ceea ce avea s lase n urma sa. Dup cincisprezece zile, ntrit duhovnicete, a cerut s se ntoarc acas, la mnstirea Sfnta Treime. Pe drum, ajungnd pe o culme de pe care se vedea mnstirea i oraul din vale, a cerut maicilor s fac un popas, spre a se ruga pentru ultima dat pentru toi locuitorii insulei. A ngenunchiat i a rmas pentru mult vreme nemicat, adncit n extaz. Era rpit la cele nalte, nlat cu duhul la cer. Vznd c nu se mai mic deloc, una dintre maici s-a speriat. A venit aproape de el i l-a atins pe umr, cutnd sl readuc n simiri. Atunci Sfntul i-a spus: Pentru ce te-ai temut i mai tulburat de la rugciune? nfricoat maica s-a retras n tcere. Apoi Sfntul a spus: - Binecuvintez acum pentru ultima dat mnstirea noastr i oraul i ntreaga insul, deoarece peste puin timp voi pleca. - Unde v vei duce, au ntrebat maicile. - n ceruri, a rspuns Sfntul Nectarie. Atunci ele s-au tulburat i au nceput ncet s plng. Au plecat mai departe i au ajuns la mult ndrgita lor mnstire. Dup cteva zile, vznd c situaia se nrutise din ce n ce mai mult, au hotrt s-l duc la spital n Atena. Aici, mpcat cu sine i cu cei din jur, Sfntul Nectarie a urmat un tratament timp de peste o lun de zile, menit s i aline durerile fizice care i chinuiau trupul. Cu sufletul pregusta deja, din frumuseile celor cereti, cznd adeseori n extaz i vorbind cu ngerii i cu Maica Domnului. Faa sa senin le ddea curaj celorlali bolnavi de lng el. i mngia cu cuvinte frumoase i le explica de ce trebuie oamenii s treac prin diferite suferine. Le spunea c drumul suferinei este un drum izbvitor atunci cnd este nsoit de ndejdea n

ajutorul lui Dumnezeu. Este curitor de pcate i spre nelepire. Este o asumare a Sfintei Patimi a Mntutorului. Astfel, dup o lung i tcut suferin, n seara zilei de 8 Noiembrie 1920, Sfntul Nectarie a trecut la cele venice, intrnd n corturile drepilor. Maicile, care l vegheaser nencetat, plngeau nemngiate pentru pierderea printelui lor duhovnicesc. Vestea s-a rspndit repede n ntreaga insul. Locuitorii erau cu toii n doliu greu. Adunai n micul port al oraului privegheau i ateptau s fie adus acas, n insul, trupul nensufleit al protectorului familiilor lor. Cu toate acestea, un sentiment de linite i de speran le ptrundea inimile i i fcea parc s neleag faptul c, dei printele Nectarie plecase dintre ei, totui, ctigaser un mijlocitor cu mare trecere n faa Mntuitorului Hristos. tiau c pe acest mijlocitor nu l vor pierde niciodat, c el va proteja n continuare mica lor insul i c va aduce binecuvntarea i bogia harului peste aceste plaiuri. Acest lucru avea s fie confirmat de sute de ori, ncepnd chiar cu acea noapte n care sufletul su prsise trupul pmntesc. Intrnd n camer s pregteasc trupul Sfntului pentru ntoarcerea n insul, maicile au crezut de cuviin, c ar fi bine s-i schimbe anumite haine cu care fusese pn atunci mbrcat. Vecin de pat i de suferin cu Sfntul Nectarie era un om care suferise un grav accident, n urma cruia rmsese paralizat de la mijloc n jos. Nu putea s-i mai mite deloc picioarele. Doctorii nu i mai ddeau nici o speran de recuperare, deoarece i dduser seama c mduva spinrii i fusese fracionat. La un moment dat, maicile au scos vesta neagr de ln pe care Sfntul o purtase n spital i au pus-o pentru cteva clipe peste picioarele celui paralizat i o minune! Cel bolnav a simit c ceva ciudat se ntmplase deodat cu el. Ca i cum un curent electric i-ar fi

trecut prin tot corpul i parc nite legturi nevzute, care l inuser pn atunci nemicat, se rupseser. ncepuse s aib senzaia c i poate din nou simi picioarele i cu mare bgare de seam, ncepu s le mite. Da, era adevrat, picioarele lui se micau din nou. S-a ridicat atent de pe pat, a fcut civa pai, neputnd s-i cread ochilor i apoi a nceput s plng. i ddea n sfrit seama ce se ntmplase. Era o minune. Omul sfnt, pe care mai mult de o lun de zile l avusese lng el, care i dduse atta curaj i speran, acum i druise i cel din urm i mai nepreuit dar, vindecarea. Maicile au rmas i ele fr grai cnd au vzut c omul, care fusese catalogat c nu va mai merge niciodat, se plimba acum plngnd prin faa lor. Au recunoscut i ele ndat minunea care se ntmplase i plngnd i srutnd moatele Sfntului nu conteneau s-l slveasc pe Dumnezeu. Apoi i-au chemat pe doctorii spitalului care, nu puteau crede aceea ce, cu ochii lor, vedeau s se ntmple. Vestea minunii s-a rspndit cu iueal n tot spitalul i apoi n ora. Dup pregtirile necesare, trupul pmntesc al Sfntului Nectarie a fost transportat cu vaporul spre insula Eghina. O mulime de cunotine i fii duhovniceti l nsoeau i toi locuitorii insulei erau adunai n port i ateptau ca s-l ntmpine. Redm mai jos cteva texte gritoare, scrise de martori oculari, prieteni apropiai ai printelui, care au trit aceste evenimente. Locuitorii insulei Eghina aflai n doliu greu au ntmpinat n port, plini de tristee, sfinitul trup. Toat lumea era mbrcat n negru de la un capt la cellalt al oraului, clopotele bisericilor bteau toate n ritm de nmormntare. Vaporul nainta cu micri lente, avnd drapelul cu nsemnele caracteristice de doliu. Clerici i credincioi erau

cu toii prezeni. Doreau s ating i s poarte pe umerilor trupul sfinit al protectorului lor, pe drumul ce urca erpuit spre mnstire. Cu toii plngeau pentru pierderea bunului lor printe. La fiecare cas nori de tmie se ridicau spre cer, ntru pomenirea sufletului celui adormit. Odat ajuni la mnstire au aezat moatele Sfntului n Biseric, nconjurat fiind de toate maicile care plngeau nemngiate. Trupul nensufleit emana o mireasm minunat i pe frunte se puteau vedea broboane de mir, prelingndu-se asemenea transpiraiei. Ieromonahii i preoii prezeni au nceput slujba de priveghere a stlpilor. Se fcuse deja ora dou noaptea, dar nimeni nu se gndea s plece. Cu toii erau cufundai n rugciune i n meditaie la tristele momente pe care le triau. La sfritul slujbei maica stare Xenia, cea oarb, ridicndu-se a spus celor prezeni: - Nu mai plngei, printele nostru nu a murit ci triete, ne vede i se roag pentru noi n aceast sear. Mnstirea noastr va continua s fie o prezen din ce n ce mai ntrit n viaa insulei noastre. Dumnezeu ne va ajuta i ne va cluzi. Cnd printele tria i l aveam ca far spiritual i printe duhovnicesc, nu nceta s mi spun aceast profeie: n aceste locuri pustii se va ridica n curnd o mare catedral, se vor face drumuri, vor circula mii de maini care vor aduce aici milioane de oameni s se nchine, iar mnstirea noastr va fi nfloritoare i vestit n lumea ntreag. De aceea, nu mai plngei, Eghina a dobndit un Sfnt, un Cuvios, un puternic mijlocitor n faa Tronului Celui Ceresc pentru noi. Tot maica stare Xenia povestete c n seara n care Sfntul Nectarie a trecut la cele venice, ea l-a vzut cu ochii cei

duhovniceti, n curtea mnstirii. S-a apropiat de dnsa i a salutat-o zicnd: Am venit ca s mi iau rmas bun, pentru c voi pleca; Bucurai-v! La puin timp dup aceasta a primit telegrama c Preasfinitul se stinsese din via. Trei zile i trei nopi au trecut oamenii s se nchine i s-i ia rmas bun de la cortul pmntesc al Sfntului, care rspndea plcut mireasm duhovniceasc n ntreaga insul. n prima zi, una dintre clugrie, creznd c trupul avea s nceap s intre n putrefacie i s miroas urt, i-a spus maicii staree, c ar fi bine s fie grbit rnduiala nmormntrii. Noaptea, pe cnd se dusese un pic s se odihneasc, l-a vzut n vis pe Sfntul Nectarie. S-a repezit s i srute mna iar acesta a ntrebat-o: - Spune copila mea miroase urt mna mea? - Nu, Preasfinia Voastr, nu miroase urt, Dimpotriv miroase a mir i aloe! - Atunci s nu te mai temi! S-a sculat tulburat, a nceput s plng i s se roage Sfntului s o ierte pentru nepriceperea ei. Apoi a povestit cele petrecute i celorlalte maici ale mnstirii. Dup cele trei zile de priveghere i de nchinare la sfinitul trup pmntesc al printelui Nectarie, a avut loc slujba nmormntrii i a fost aezat n mormntul pregtit n partea de rsrit a bisericii. Au fost prezeni toi locuitorii insulei, preoi, arhierei, foti elevi ai Seminarului Teologic Rizareion al cror dascl fusese, diverse personaliti ale Atenei care l cunoscuser. Astfel a luat sfrit activitatea pmnteasc, n trup, a Sfntului Nectarie. Acest sfrit a dat natere ns, unui nou nceput. nceputul izbvirii multora din cuplite suferine

trupeti, nceputul mntuirii lor, prin ntoarcerea trup i suflet ctre Dumnezeu, toate acestea, prin intermediul minunilor i al mijlocirii n faa lui Dumnezeu a Sfntului Nectarie.

PARTEA A DOUA MINUNILE SVRITE DE SFNTUL NECTARIE, DUP ADORMIREA SA NTRU DOMNUL

SFINTELE MOATE SE PSTREAZ NTREGI Dup ngroparea Sfntului Nectarie, nenumrate au fost faptele minunate care au confirmat sfienia vieii sale i puterea vindectoare a moatelor sale. Astfel, la cteva luni de zile, n Mai 1921, conducerea Seminarului Teologic Rizareion a hotrt ca n semn de recunotin pentru contribuia Sfntului Nectarie la bunul mers al colii, pe toat perioada n care i-a fost director, s i confecioneze o plac de marmur cu o frumoas inscripie, care s fie montat deasupra mormntului. Dup prelucrarea respectivei plci comemorative, au adus-o la mnstire i au dispus instalarea ei. Pentru ca muncitorii s poat lucra n voie, au scos sicriul n care era cuviosul i l-au depus n biseric. Maicile au vrut atunci s vad ce s-a ntmplat cu trupul Sfntului i l-au deschis. O minune! Mare le-a fost uimirea i bucuria cnd au vzut c trupul se pstra ntreg, exact aa cum l ngropaser cu cteva luni n urm i c un

puternic miros de mir umpluse biserica i toat curtea mnstirii. S-au nchinat cu evlavie i au srutat sfintele sale moate. Au dorit apoi, s schimbe cteva din vemintele arhiereti cu care fusese mbrcat Sfntul i iari o minune avea s se ntmple. n momentul n care au vrut s-i pun dup gt epitrahilul, capul Sfntului s-a ridicat singur spre a primi scumpul i dulcele jug al Mntuitorului Hristos. De pe frunte i de pe mini nu nceta s izvorasc mir, umplnd de mireasm locaul sfnt. Cu mare bucurie l-au ngropat la loc, iar vestea despre sfintele moate izvortoare de mir s-a rspndit cu repeziciune pe tot cuprinsul rii. De aceea, o mulime tot mai mare de nchintori i oameni suferinzi de diferite boli veneau cu evlavie s se nchine, spernd n puterea vindectoare, deja renumit, a Sfntului. Dup nc un an i jumtate, maicile au hotrt s deschid din nou mormntul, spre a vedea iari starea Sfintelor Moate. Le-au gsit neschimbate, izvortoare de mir, avnd exact aceeai nfiare ca n ziua n care fusese ngropat pentru prima dat. Cu bucurie li s-au nchinat i au slvit pe Dumnezeu, care prin puterea Sa ne arat attea semne minunate, spre nelepirea i spre mntuirea noastr. Acelai lucru s-a ntmplat i la trei ani de la ngropare, cnd n prezena a mai multe zeci de credincioi a fost din nou deschis i au fost expuse spre nchinare Sfintele Moate. Mnstirea Sfintei Treimi devenise deja cunoscut de ctre credincioi i sub numele de Mnstirea Sfntului Nectarie, chiar dac nu avusese nc loc recunoaterea oficial i consacrarea sa ca Sfnt din partea Bisericii. Credincioii sunt aceia care confirm, mai nti, sfinenia vieii unora dintre semenii notrii i n baza mrturiilor lor, are loc, dup aceea,

integrarea oficial n calendar a Sfntului respectiv. n cazul Sfntului Nectarie, canonizarea sa ca Sfnt al Bisericii Ortodoxe a avut loc n anul 1961. Este prznuit la data de 9 Noiembrie, ziua adormirii sale. Abia dup aproape douzeci de ani de la adormirea sa, Pronia Divin a permis desfacerea trupului n cele dintru care a fost alctuit, dar au rmas desigur, cinstitele oase, sub form de Sfinte Moate izvortoare de mir. Auzind acestea, o femeie din Atena s-a ntristat foarte tare. n aceeai sear, a vizitat-o n vis Sfntul Nectarie i i-a spus: Nu te necji degeaba! Eu L-am rugat pe Domnul s permit desfacerea Sfintelor Moate. Sunt attea biserici noi, care s-au construit ntre timp, n cinstea mea. De ce s nu aib fiecare, cte o prticic de Sfinte Moate spre nchinare? S-a trezit nfricoat i cu bucurie n suflet, a dat slav Sfntului, pentru c o luminase n aceast ndoial a ei.

SFNTUL NECTARIE OFER UN SFAT BUN Pe timpul n care era nc n via, Sfntul Nectarie avea obiceiul s se plimbe cteodat prin diverse locuri ale insulei, s vorbeasc cu oamenii, s le ofere un sfat bun i s i cunoasc mai bine. ntr-una din zile, cam cu doi ani nainte de a trece la cele venice, s-a ntlnit cu un jandarm care pzea n insul un depozit de muniie. Au stat de vorb pe mai multe teme, jandarmul fiind curios s afle ct mai multe lucruri legate de credin, dar avnd n sine un puternic spirit de contrazicere. Era un om care nu accepta dect argumentele materiale, un fel de Toma necredinciosul, care nu credea nimic, pn cnd nu vedea cu ochii si i pipia cu minile sale. De aceea, discuiile se prelungeau adeseori i se terminau fr rezultate prea impresionante. Influenat de ideile materialiste, jandarmul nu accepta s cread n cele spirituale. Dup o bun bucat de vreme, jandarmul respectiv a fost transferat la o alt unitate, care se afla departe, pe o alt

insul din marea Egee. A stat acolo civa ani buni, fr s mai aud nimic despre Sfntul Nectarie. La un moment dat, a fost din nou trimis, cu probleme de serviciu, n insula Eghina. Cobornd de pe vapor, a apucat pe drumul care ducea spre unitatea militar i mare i-a fost mirarea i bucuria cnd s-a ntlnit din nou cu Sfntul Nectarie, pe drumul prfuit i ncins de cldur. S-au aezat pe o banc la umbr i au nceput s reia anumite discuii mai vechi, pe teme de teologie. Nici o schimbare ns, nu se vedea n punctele de vedere ale celor doi. Dup ce s-au odihnit i au discutat vreme de aproape jumtate de or, i-au vzut fiecare de drumul su. ndat ce a predat actele pentru care venise la unitatea respectiv, jandarmul a cobort jos n ora, la cafenea, ca s se ntlneasc cu vechii si prieteni, pe care de atta timp nu i mai vzuze. Din vorb n vorb le spuse: - mi place de stareul Nectarie, c nu i schimb convingerile cu uurin. M-am ntlnit astzi cu el i mi-a dat aceleai sfaturi, pe care mi le ddea i n urm cu cinci ani. - Care stare Nectarie, l-au ntrebat prietenii, poate l-ai confundat, stareul Nectarie a murit acum trei ani. - Cum aa, doar l cunosc att de bine, i apoi, mia spus exact aceleai lucruri pe care mi le spunea i atunci. - Frate, ascult-ne ce spunem, Stareul Nectarie a murit acum trei ani. Dac nu ne crezi, du-te sus la mnstire i i vor arta maicile mormntul lui. Tulburat, dndu-i seama de minunea care se ntmplase, jandarmul a nceput s plng i a pornit cu pai repezi sus

spre mnstire. Pe drum, i ntreba pe oameni dac este adevrat c a murit Stareul Nectarie i toi i spuneau acelai lucru: Sfntul s-a mutat la Domnul n urm cu trei ani. A ajuns sus la mnstire i a cerut s vad cu ochii lui mormntul Sfntului Nectarie. Nedumerite de faptul c l vedeau plngnd, maicile l-au condus la mormnt. A rmas acolo mult vreme nemicat, czut ntr-o adnc meditaie. ncepea s neleag n sfrit, c credina n Dumnezeu nu se bazeaz numai pe argumente vzute, aa cum ceruse el tot timpul n discuiile cu Sfntul Nectarie. i era din ce n ce mai clar, c n marea Sa iubire fa de oameni, Dumnezeu respect libertatea fiecruia i ateapt o participare liber i voit din partea noastr la acest dialog al dragostei care se manifest prin credin. Sfntul Nectarie l ajutase i l luminase prin aceast minunat artare a sa dup moarte, dar n acelai timp i explicase c noi trebuie s credem nu doar datorit unei minuni, care eventual ni se ntmpl sau la care suntem martori oculari. Pentru c astfel, am fi oarecum privai de libertate i am cere tot mereu alte i alte minuni care s ne ncredineze. Mai mult, am putea ajunge s ne ndoim nc i de simurile noastre, s negm minunea i s rmnem necredincioi. Dumnezeu vrea aadar, o participare liber la acest dialog al iubirii, pe care necontenit l poart cu ntreaga umanitate. Iar minunea cea mai mare este chiar aceea a existenei noastre i a ntregii fpturi. Ajunge doar ca ochii notri duhovniceti s se deschid prin credin i rugciune i s vad i s recunoasc aceast minune, preaslvind pe Creatorul tuturor. A plecat ntr-un trziu, de la mnstire, cu hotrrea ca viaa sa s ia un alt drum de acum nainte.

PRINTELE NECTARIE VITALIS Unul dintre cei crora le-a fost dat s cunoasc puterea vindectoare a Sfntului Nectarie a fost i printele Nectarie Vitalis. S-a nscut n 1930 din prini evlavioi. Era al aisprezecelea copil din cei aptesprezece, cu care Dumnezeu binecuvntase casa lor. De mic a simit o puternic chemare ctre viaa monahal i ctre preoie. n 1944, la vrsta de cincisprezece ani a vizitat mpreun cu ali nchintori mnstirea Sfnta Treime din Eghina, cunoscut deja de muli ca Mnstirea Sfntului Nectarie. Avea nc de atunci anumite probleme cu sntatea. n 1960 a devenit preot i a slujit la una dintre enoriile din cartierul Pireu al Atenei. Din 1965, din cauza problemelor de sntate, i s-a recomandat de ctre doctori s caute o regiune mai puin poluat i s se mute acolo. Astfel a ajuns s slujeasc n comuna Kamariza. Cu muli ani n urm, n 1896, pe vremea cnd era director al Seminarului Teologic Rizareion, Sfntul Nectarie venise n

aceast comun (care era pe acea vreme doar un mic stuc) i oficiase hirotonia ntru diacon a unuia dintre elevii si, Mihail Kapetanakis. i plcuse att de mult acest sat, care se gsete ntr-o regiune muntoas, plin de brazi nali, astfel nct, i exprimase dorina c i-ar fi plcut s aib aici o cas n care s locuiasc pentru totdeauna. Dup muli ani deci, n 1965, a fost numit s slujeasc n biserica de enorie a satului, cu hramul Sfinii mprai Constantin i Elena, printele Nectarie Vitalis. nc din primele zile n care a ajuns aici, printele a nceput s primeasc n vis vizita Sfntului Nectarie, care-i spunea c, n via fiind, i dorise s locuiasc aici. De aceea l rug s ridice n cinstea sa un mic paraclis. Fr s stea pe gnduri, printele Nectarie a ridicat n cea mai frumoas zon a satului un mic paraclis cu hramul Sfntului Nectarie. ntre timp ns, mulimea nchintorilor care venea s se nchine la acest sfnt loca devenise att de mare nct, a hotrt s construiasc o nou biseric mult mai mare, mai ncptoare. l vom lsa n continuare, pe nsui printele Nectarie Vitalis s ne povesteasc minunea svrit pentru el, de ctre protectorul su. Ea a fost publicat n mai multe cri despre Sfntul Nectarie. Iat ce istorisete: n 1980, dup zilele ncrcate de srbtorile Crciunului, am simit o mare slbiciune, m simeam total epuizat i de aceea, am hotrt s m duc la doctor. Dup ce m-a examinat, mi-a spus: Nu ai observat c din piept, atunci cnd tuii v curge snge i puroi? Ba da, am rspuns eu, dar am crezut c este din cauza multelor metanii fcute i a oboselii. Mi-a dat imediat trimitere la mai multe spitale i laboratoare pentru analize mai complexe. La unul dintre

spitale, profesorul universitar Papaconstantin mi-a spus c am cancer la plmni i c nu mai am de trit mai mult de dou luni i jumtate. I-am rspuns c vreau s tiu precis, deoarece eram la mijlocul construciei cu biserica cea nou a Sfntului Nectarie i doream s-mi aranjez toate cele necesare. Am mers apoi i la alte spitale, la ali medici. Toi mi-au spus acelai lucru, c trebuie s m pregtesc, s-mi rezolv toate socotelile cu viaa aceasta deoarece, peste puin timp, voi pleca dincolo. Ba unul mai hazliu mi-a spus: Prinelealiluia, aliluia. ndat dup toate acestea, am nceput s m simt din ce n ce mai obosit. Tueam din ce n ce mai mult i sngele mi nea pe gur. Aveam n piept dureri ngrozitoare i eram galben la fa, aproape de moarte. M-am dus n faa icoanei Sfntului Nectarie i m-am rugat ndelung. Apoi i-am spus: Ce se va ntmpla cu mine Sfinte NectarieEu muncesc ntr-una ca s i ridic aceast biseric, att de muli se vindec n jurul meu, nu ai putere s i spui Mntuitorului Hristos s m mai lase? de ce mi-ai mai spus n vis ca s i ridic biseric de vreme ce nu o pot termina?dar n sfrit, las s mor , nu mai conteaz Toat lumea din sat aflase de starea mea. Muli plngeau, fceau rugciuni i privegheri pentru mine. I-am mai spus Sfntului Nectarie: Las-m mcar s termin biserica, s slujesc doar o Sfnt Liturghie i dup aceea pot s mor linitit! ntre timp, m-am apucat s m ngrijesc pentru cele necesare nmormntrii. Am comandat sicriul, am aranjat locul de veci i toate celelalte. Au venit i fraii mei de peste tot i au nceput s se plng la Sfntul Nectarie zicnd:

De ce ni-l iei pe fratele nostru, de ce nu ni-l mai lai!, i altele ca acestea. Apoi m-au luat din nou i m-au dus pe la cei mai buni doctori. Degeaba. Acelai rezultat peste tot. Le spuneau: De ce-l mai chinuii pe drumuri? Lsai omul s moar linitit!. M-au dus i la Spitalul Central ca s m interneze. Acolo, cnd m-au vzut n ce hal eram, nici nu m-au mai primit. Apoi am fost la spitalul Sfntul Sava. Un doctor de acolo le-a spus: Dac nu moare pn n 2 Iulie, perioad n care sunt ocupat cu alte operaii care au prioritate, aducei-l la mine s ncerc s l operez, dei nu are dect foarte puine anse de supravieuire. M-au adus din nou acas. Aveam dureri ngrozitoare i ateptam sfritul. Cu mare dificultate mai coboram din cnd n cnd la biseric i m rugam. ntr-o zi, pe cnd m aflam n Sfntul Altar i citeam canonul de rugciuni am auzit c a intrat cineva n biseric. L-am trimis pe paracliser s vad cine este i i-am spus c dac mu este nimic important s spun c nu sunt acolo, c lipsesc. M simeam foarte obosit. De curiozitate, am dat i eu la o parte perdeaua Sfintelor Ui i m-am uitat. Era un clugr n vrst, mic de statur cu o ras ponosit i cu un fes clugresc pe cap. A venit imediat paracliserul napoi i mi-a spus: Printe, clugrul acesta care a intrat acum n biseric, seamn foarte mult cu Sfntul Nectarie pe care l avem n icoan. Eu, creznd c vrea n acest fel s m ncurajeze i-am rspuns: i mulumesc domnule Sofian, c vrei s m ncurajezi i c te pori cu mine ca i un printe, dar acum sunt foarte obosit. ntre timp, clugrul cel strin a aprins cteva lumnri i s-a nchinat la sfintele icoane a Maicii Domnului, a Mntuitorului i a Sftului Ioan Boteztorul dar nu i la icoana Sfntului Nectarie. Apoi l-a ntrebat pe paracliser:

Duhovnicul este aici? Nu este, este acas bolnav, are grip. Avei nevoie, s-l chemm cumva, pe preotul cel tnr al parohiei? - Nu, rspunse clugrul, Patele cu bucurie! (Era n apropierea srbtorii Patelui anului 1980) Prezent n biseric era i pictoria bisericeasc Elena Kitraki, mpreun cu o ajutoare de-a ei. A venit i ea apoi ntr-un suflet i mi-a spus: - Printe, e adevrat, chiar Sfntul Nectarie a fost n biseric i a plecat. Eu, emoionat, am nceput s cred c este adevrat i le-am spus: - Fugii repede i chemai-l napoi! Au plecat ntr-un suflet. Eu ntre timp, am naintat cu greu pn la icoana Mntuitorului i am spus: - Doamne, fie f-m sntos, fie ia-m mai repede c nu mai rezist! Peste puin timp femeile s-au ntors i mi-au spus emoionate: - A venit printe, este aici! Am naintat cu greu pn n mijlocul bisericii i l-am vzut. M-am aplecat s-i srut mna, dar nu m-a lsat. Dimpotriv, a reuit s o srute el pe a mea. L-am privit o vreme bine, bine i i-am spus: - Printe, paracliserul v-a spus c sunt bolnav de grip. Nu a spus adevrul. De fapt sunt bolnav de cancer. De aceea, v rog s m nsemnai cu semnul Sfintei Cruci. Apoi i-am spus: - Faa Sfiniei Voastre seamn cu cea a Sfntului Nectarie din icoan.

A zmbit i n-a zis nimic. Atunci am prins curaj, l-am prins de brae i i-am spus: - Nu te mai las s pleci, pn cnd nu-mi spui M voi face bine sau nu? eu sunt gata de plecare, spovedit, mprtit! Nu te las s pleci!, i-am spus din nou, nsemneaz-m cu semnul Sfintei Cruci! Atunci am vzut c din ochii si curgeau lacrimi. Mi-a spus ceva dar nu am neles ce. Apoi m-a mbriat cu adevrat. n acea clip m-am entuziasmat i am ncercat s-l mbriez i eu. i n timp ce la nceput gndeam c este imaterial, am simit c era trupesc, i-am atins pentru o clip braele i fruntea. Deodat ns, am simit c mbriez n gol, dei continuam s-l vd n faa mea. Mi-am dat sema n cele din urm ce se ntmpla. Era o minune. Femeile desigur c se pierduser cu totul. i eu la fel. Apoi i-am spus: Venii s vedei ce avem jos la muzeu! Am cobort spre muzeu i i-a scos din buzunar o pereche de ochelari, aidoma cu cei pe care i purtase n via i pe care maicile de la mnstirea Sfnta Treima ni-i druiser nou n amintirea Sfntului i pe care i aveam expui n muzeu. Ciudate lucruri. A nceput ndat s se nchine la Sfintele Moate ale diferiilor sfini pe care le aveam expuse, dar nu i la prticelele din moatele sale. Noi ne priveam unul pe altul uimii, netiind ce s mai spunem. M-am apropiat din nou de el i l-am ntrebat: Printe, unde locuieti ? Mi-a artat n sus, spre tavan, adic spre biserica de deasupra i mi-a spus: Casa mea nc nu e terminat i sunt suprat. Se referea la biserica care se construia n cinstea sa. - Spune-mi, voi muri sau voi tri?

Este doar o ncercare copilul meu, mi-a rspuns. Am vzut c voia s plece. I-am spus din nou: - Te rog, te implor, spune-mi m voi face bine, ca s tiu ce s fac? Se duse spre icoana Mntuitorului. L-am strigat din nou: Printe, spune-mi!. Mi-a rspuns: O copilul meu, Nectarie, nu te mai supra att. Este doar o ncercare. Te vei face bine i se va auzi aceasta n toat lumea! Apoi, dei ua era nchis a disprut din faa noastr. Am rmas cu toii nmrmurii. Urmrii-l, le-am spus femeilor, i vedei unde se va duce! L-au vzut n afara curii bisericii, mergnd ctre staia de autobuz. S-a urcat n autobuz i era vzut de cei ce se aflau n acesta. A pornit autobuzul pe ruta sa, iar oamenii l priveau cu curiozitate, tiind c venea de la biserica cea nou. Parc le aducea aminte de ceva. Printre ei se gsea i primarul comunei care circula i el n acea zi cu autobuzul. Pn la urmtoarea staie s-a fcut nevzut, spre uimirea tuturor. Cu toate acestea, starea sntii mele nu s-a ameliorat. Au urmat dou luni de dureri ngrozitoare. n sfrit, am ajuns la ziua de 2 iunie 1980, zi n care eram programat pentru operaie la spitalul Sfntul Sava. Au venit mpreun cu mine la spital ca s m ncurajeze Mitropolitul de Mesoghion, primarul comunei Sfnta Paraschiva, domnul Kobaios, Arhimandritul Agatonic Fatouros (actualmente Mitropolit de Kitros), i Arhimandritul Nicodim Anagnostu (actualmente Mitropolit de Ieriso) i alii. Deasemenea, o mulime de credincioi din comuna noastr, care se rugau i plngeau. nainte de a pleca, m-am dus n biseric n faa icoanei Sfntului Nectarie i l-am rugat: - Sfinte Nectarie, de ce nu ai apucat s m salvezi, iat, acuma plec, m duc s m opereze, te rog s

te gseti lng mine. Vreau s m ntorc, s continui lucrarea pe care am nceput-o. Nu n sicriu Sfinte al meu, ci pe picioarele mele a vrea s m ntorc. i de m voi ntoarce sntos, voi ceri, de va fi nevoie, ca s i fac o icoan de argint. Am plecat deci, cu toii, la spitalul Sfntul Sava. Acolo era director pe vremea aceea domnul Papaconstantin, un om foarte credincios. I-a spus deci Mitropolitul: - V ncredinez acest vrednic preot al meu. Spunei medicilor care-l vor opera, s aib mare grij de el, deoarece l va plnge un ntreg sat care-l iubete, vduve, copii orfani i toi credincioii pe care i-a ajutat. - Nu este nevoie Prea Sfinia Voastr, s vorbesc eu cu medicii profesori, acetia doi deja au aranjate lucrurile. - Care acetia doi, ntreb Mitropolitul. - Pi, Sfntul Nectarie i printele Nectarie. Am fost ncurajat de ceea ce auzisem n acea clip. M-au pus pe o targ i m-au dus la chirurgie. Eu atunci am nceput s m rog, cernd ca sufletul mamei mele s-mi vin n ajutor. Clipele erau foarte dramatice. Voi veni s te ntlnesc mam, spuneam. Din pcate ns, nu am terminat lucrarea la biseric.Le-am cerut asistentelor medicale prezente s dea dovad de mil i de nelegere. n faa mea au aprut doctorii cu mtile lor pe fa. Cnd m-au vzut aa de terminat i au auzit cum m rugam au spus: Noi nu punem mna s-l tiem pe printele staToi stteau la ndoial. Tocmai atunci venise n clinic i un doctor din strintate, mare specialist, ca s opereze pe un alt bolnav. M-a vzut i

pe mine, m-a consultat i la urm a spus: Lsai-m s l operez eu i dac e s moar n minile noastre, ce s facem, doar nu e prima dat cnd moare un pacient pe masa de operaie A venit apoi anestezistul i mi-a spus: Prinele te voi adormi, nu tiu dac te vei mai trezi. Dac va fi s nu te mai trezeti s nu fi pleci suprat pe mine i s te rogi i pentru sufletul meu. Imediat, am spus, voi chema pe profesorul meu, pe Sfntul Nectarie, s vin aici. Am spus: Sfinte Nectarie, vino repede, cuitele sunt pregtite s m taie1 Te rog alearg repede! i cnd vei veni, s nu vii singur. Ia mpreun cu tine i sufletul mamei mele i adu-l lng copilul ei, ca s ngenuncheze n faa ta i s te roage s l salvezi! Am ameit o clip din cauza anesteziei i apoi am adormit. ndat am simit o mn moale care m mngia. Mam, am strigat, ai venit ndat, i mulumesc. Aceast mngieire mi-o aduc aminte de cnd eram mic copil. i mulumesc dulcea mea mam Acestea au fost ultimele cuvinte, pe care le-au auzit i cei prezeni. Apoi am auzit ndat, o voce groas, brbteasc, care-mi spunea: Copilul meu, nu sunt mama ta. Eu sunt Sfntul Nectarie i m-am cobort acuma de la Tronul lui Dumnezeu, ca s i aduc un mesaj de la Mntuitorul Hristos i anume c nu i vom lsa s te opereze. Te vei face bine copilul meu, se va petrece minunea i se va afla n lumea ntreag! Dup cteva ore, m-am trezit ntr-un salon al spitalului i nu ntr-o rezerv separat, aa cum m ateptam s fiu, de vreme ce supravieuisem operaiei. Oamenii din jurul meu se uitau parc ciudat, cu curiozitate la mine. Am nceput s-mi privesc pieptul i s caut urmele tieturilor operaiei dar nu

reueam s descopr nimic. M-a vzut ndat unul dintre doctori i mi-a spus: Nu te neliniti! Sfntul Nectarie nu nea lsat s te operm! Mai nainte de a te opera, a venit profesorul acela din strintate i te-a mai consultat odat cu atenie. i-a introdus pe cile respiratorii un instrument special de investigare i a constatat c tumorile canceroase pe care le aveai i apreau pe radiografie ntre timp, au disprut; s-au eliminat ncet, ncet prin expectoraie i printr-un lichid negru care a aprut excremente. Nu mai ai nevoie deci, de operaie. Nu mai ai deja cancer. S te rogi deci, de aici nainte i pentru noi toi cei de aici. tirea s-a rspndit cu repeziciune pretutindeni. Erau foarte muli cunoscui care ateptau cu nfrigurare rezultatul operaiei. n satul meu clopotele au nceput s bat n ritm de mare srbtoare. Cu mare bucurie ne-am ntors cu toii n sat. Cu greutate am cobort din main, cu biletul de externare n mn. Eram doar piele i oase cum se spune. M-au ajutat s ngenunchiez la intrarea n biseric, i-am rugat s opreasc btaia clopotelor i s deschid larg uile bisericii. ndat ce am zrit icoana Sfntului Nectarie am zis: Printe, fiul tu s-a ntors. Nu m-am ntors n cociug i cu minile ncruciate, ci aa cum te-am rugat cnd am plecat, m-am ntors pe picioarele mele. Te rog, iei n ntmpinarea meaPrimete-m n frumoasa ta biseric spre a o termina Vino s te strng n braele mele i s-i mulumesc c m-ai vindecat Vino, marele meu Sfnt i mulumesc Primete mulumirile mele smeriteVoi ceri i i voi face icoana cea mare de argint pe care i-am promis-o Clerul i credincioii plngeau mpreun cu mine. Era o atmosfer care greu se poate descrie. ndat am fcut o

slujb de mulumire ctre Dumnezeu i ctre Sfntul Nectarie. A urmat apoi o perioad de refacere a sntii mele dup care m-am apucat din nou s lucrez la ridicarea bisericii. Cu ajutorul lui Dumnezeu i al patronului ei, am terminat-o i n vreme ce cerusem de la Sfntul, mcar o Sfnt Liturghie s svresc ntr-nsa, iat c se mplinesc de acum nousprezece ani de cnd slujesc i nc mai triesc. Iubesc mult haina preoeasc. Am plecat de acas la cincisprezece ani i nu mi-am dorit altceva dect s port rasa preoeasc. M-a ajutat Dumnezeu i Sfntul Nectarie. La acea vrst, n 1944, am mers la mormntul su n Eghina, am ngenunchiat i m-am rugat ndelung. Apoi cu glasul i gndirea mea de copil am spus: Sfinte Nectarie, ca s te cred c eti Sfnt, te rog s mi spui: Voi deveni preot sau nu? Dup cteva clipe, n timp ce stteam cu capul plecat pe marmura rece, am auzit un glas care mi-a spus: Vei deveni! i vei primi chiar numele meu! i iat c ceea ce a spus atunci, a devenit realitate. Pe toi sfinii i iubesc din toat inima. Dar cu Sfntul Nectarie, dup cum vedei, sunt ntr-o legtur foarte strns, nc de mic copil. El este pentru mine protectorul meu, mama mea, tatl meu, vindectorul meu, cel cruia n clipele cele mai grele i vorbesc. Zice de multe ori lumea: Printele iar vorbete cu Sfntul!, i are dreptate. Merg n faa icoanei sale i i spun: Acela dorete s se rezolve o problem grav, un altul s se vindece de cutare boal, i aa mai departe. Te rog eu deci, ascult-le rugciunea, arat-i harul i mila ta. De aceea, pe toi i ndemn nencetat, s alerge la bogia milei sale i s se roage fierbinte, cu cugetul curat i splat de Sfnta Tain a Spovedaniei, i nu vor pleca neizbvii.

VINDECAREA LUI STAVROS KALKANDI

O alt minune impresionant, a fost aceea svrit asupra lui Stavros Kalkandi. Ea a devenit cunoscut de aproape toi cretinii din Grecia, dat fiind publicarea ei n ziarele i revistele vremii, S-a nscut n Neapoli Voion din Lakonia n anul 1923. Tatl su era medic, dar s-a ntmplat s moar de tnr, apte ani mai trziu. Astfel tnrul Stavros, mpreun cu fratele su mai mic Teodor, au rmas orfani de tat de la o vrst fraged. Cu toate acestea, mama lor Polihronia s-a ngrijit cu mult responsabilitate pentru creterea i educarea lor. Primii ani de coal i-a urmat micul Stavros n localitatea sa natal, iar dup terminarea liceului s-au mutat cu toat familia la Atena. Aici s-a nscris la coala de Ofieri ai Aviaiei Militare i n scurt timp a devenit un bun pilot. Nu peste mult timp ns, a izbucnit cel de-al Doilea Rzboi Mondial. Dup intrarea n conflict a Greciei n anul 1941, tnrul Stavros, la vrsta de doar optsprezece ani, a fost trimis n misiune de zbor. Dup mai multe btlii aeriene fost rnit pentru prima dat, fiind lovit n coloana vertebral i suferind o hemoragie intern a mduvei spinrii. Rnirea aceasta era doar nceputul unei lungi suferine, ce avea s urmeze. A fost internat la spitalul Aviaiei Militare i dup urmarea tratamentului, odat cu trecerea timpului, sntatea i s-a mbuntit. Hemoragia intern s-a oprit, iar sngele s-a resorbit ncet, ncet. Au urmat apoi anii de ocupaie german. Stavros ns, ca un bun patriot, fr s abandoneze lupta mpotriva cotropitorilor, a continuat s serveasc n aviaia militar. A luat drumul exilului i a plecat s lupte n Orientul Mijlociu. Dup mai multe misiuni de zbor a fost din nou rnit, tot la coloana vertebral, de data aceasta cu mult mai grav, avnd deja un nceput de paralizie la membrele

inferioare. A trecut cu dificultate pe la Ierusalim i s-a nchinat la Sfntul Mormnt. A rmas n Orientul Mijlociu pn la terminarea rzboiului, dup care s-a ntors n Grecia. De la Spitalul Militar din Atena, n 1947 a fost trimis n America, la New York, spre a fi operat de specialitii de acolo. l va cunoate mai trziu aici, dup operaie, pe vestitul chirurg Howard Rusk, doctorul personal al preedintelui Roosevelt. Din pcate ns, de pe masa de operaie a ieit mai ru dect venise. Era aproape complet paralizat. n 1951 s-a ntors la Atena n cru cu rotile. Cu mare dificultate, ajutat de crje speciale, putea s fac civa pai. Situaia lui se nrutea ns, odat cu trecerea timpului, ajungnd s poat face, din ce n ce mai puine micri. A fost din nou internat la Spitalul Aviaiei Militare. n cele din urm a paralizat complet. Nu mai putea s-i mite nici minile, nici picioarele. Purta coresponden cu medicul american Rusk, n sperana c poate tiina medical va descoperi ceva nou, spre ameliorarea suferinei sale. Om de o mare inut tiinific i n acelai timp, de mare caracter i buntate sufleteasc, doctorul american l ndrgise pe Stavros i se interesa constant de soarta sa. n 1957, pe cheltuiala sa, l-a chemat din nou n America, spre a-l supune la noi analize medicale. A adunat o echip format din cei mai mari specialiti ai vremii, rugndu-i pe fiecare n parte s arate un interes deosebit fa de cazul lui Stavros. Era de exemplu printre ei i cunoscutul neurochirurg Kouper, care descoperise noi metode pentru tratarea sindromului Parkinson. L-au examinat cu atenie, l-au supus la tot felul de noi teste, dar din pcate, rezultatul a fost dezamgitor pentru bietul Stavros. I s-a confirmat, n cele din urm, c nu are absolut

nici o ans de vindecare. Nivelul de dezvoltare a tiinei medicale din acel moment nu i putea oferi absolut nimic. Nici o speran. Pe chipul lui Stavros se citea o tristee fr margini. Doctorul Rusk ncerca din rsputeri s-l mai ncurajeze, dar fr nici un rezultat. n cele din urm, i-a spus cu toat seriozitatea ceva, care l-a uimit din cale afar pe tnrul Stavros: - Ascult, a dori s i mai dau un ultim sfat - Lsai drag doctore, recunosc c mi-ai fost ca un tat i v mulumesc din toat inima; din pcate ns, soarta mea este pecetluit, trebuie s sufr pn la sfrit - A vrea doar, s i recomand un ultim doctor, pe cel mai bun dintre toi i cu care in neaprat s intri n legtur - Care doctor poate fi mai bun, dect cei pe care mi i-ai adus s m examineze? - Stavros, acest doctor este Dumnezeu. - Dumnezeu?, rspunse melancolic i totodat vdit dezamgit Stavros. - Ascult, chiar dac nu crezi deocamdat n El, f-o pentru mine, roag-te din cnd n cnd i vei simi o mare uurare, i spuse doctorul. Dac sfatul acesta ar fi venit din partea unui preot, sau din partea Arhiepiscopului Iacov de America, pe care avusese ocazia s-l cunoasc, s-ar fi gndit c sunt doar cuvinte preoeti, menite s-i aline ct de ct suferina. Dar s aud aceste cuvinte din partea unui om de tiin, nu se atepta nicidecum. Se gndea n sinea sa cu dezamgire: Am venit la attea mii de kilometri, ca s m vindece tiina medical, iar doctorul acesta m trimite acum la Dumnezeu. Pentru Dumnezeu am venit eu n America? i n cele din urm,

cine L-a vzut pe Dumnezeu, unde este El ca s l pot gsi? Cu aceste gnduri se ntorcea Stavros n camera sa de spital. Era desigur un tnr, ca muli alii, care nu i pusese dect rareori i n mod superficial problema existenei lui Dumnezeu. Fusese la Ierusalim i se nchinase la Sfntul Mormnt, dar o fcuse mai mult din curiozitate i dintr-un respect formal fa de tradiia Ortodox n care fusese crescut. Niciodat ns, nu i pusese n mod serios, problema raportrii sale la Dumnezeu. Cuvintele medicului i rmseser adnc ntiprite n minte. Tot ncerca s se gndeasc la altceva, dar repetat i reveneau n memorie mereu i mereu aceleai vorbe: Caut-L pe Dumnezeu!Caut-L pe Dumnezeu! Noaptea aceea avea s fie o noapte de calvar. ntors n rezerva sa, a fost pus pe pat de asistentul desemnat s-l ajute. Neavnd la el bani ca s-i dea deja obinuitul baci, doi, trei dolari, asistentul a plecat mbufnat i nu a mai revenit pn dimineaa. Era iarn iar n camer se fcuse frig. Pe la miezul nopii i-a venit s urineze. n zadar a sunat ndelung la soneria ce fcea legtura cu camera asistenilor. Nimeni nu venea s-l ajute. Pn la urm a trebuit s fac pe el. Situaia era groaznic i se simea nenorocit. Frigul se nteise, ngease tot, i tremura de se cltina patul. n creier auzea o singur voce care-i spunea nencetat: Caut-L pe Dumnezeu!Caut-L pe Dumnezeu!. Chinul prea c nu mai are sfrit. Atunci, un nou gnd i-a ncolit n minte: Da, l voi cuta pe Dumnezeu! l voi cuta din toate puterile! l voi cuta i-L voi gsi! E singura speran care mi-a mai rmas! n noaptea aceea de chin, a simit c ceva s-a schimbat n sufletul su. O nou dimensiune i o nou lume se deschidea

n faa sa. Lumea spiritual. Era tot ceea ce-i mai rmsese. Oricum, btlia pentru lumea aceasta i se prea definitiv pierdut. Trebuia s-L caute i s-L gseasc pe Dumnezeu. Cu orice pre. Simea nluntrul su o putere i o dorin infinit, pe care nu o mai simise niciodat. Ceva cu totul nou se petrecea cu el. Nu putea nc s defineasc prea bine toate aceste sentimente i triri, dar nelegea c ele depesc n intensitate, tot ceea ce trise pn atunci. A nceput s i aduc aminte anumite cntri bisericeti i fragmente de psalmi, pe care le nvase nc din copilrie. Le repeta i ncerca s le reconstituie n memorie. Simea c astfel, prinde tot mai mult putere luntric. Iar aceast putere era capabil s micoreze suferina fizic, la care era expus n acele momente. Repeta nencetat: Doamne al puterilor fii cu noi, cci pe altul afar de Tine, ajutor ntru necazuri nu avem, Doamne al puterilor, miluete-ne pre noi! Cine este Dumnezeu mare ca Dumnezeul nostru, Tu eti Dumnezeu Carele faci minuni. Simea c aceste gnduri l nclzesc sufletete i trupete, c i dau trie. Astfel a petrecut ntreaga noapte. Se rugase nencetat: Doamne, ajut-m s te cunosc, iei n ntmpinarea mea, deschide-mi mintea i sufletul ca s Te pot nelege i iubi! A rmas prin spitalele i fundaiile americane pn n anul 1961, cnd s-a hotrt s se ntoarc n Grecia. Aici a fost internat la Centrul Civil de Recuperare a Invalizilor. Diferena de calitate a serviciilor ntre aceast fundaie srac de stat i cele americane era foarte mare. De aceea a trebuit s se adapteze la noile condiii, fcnd nc un efort sufletesc de depire a greutilor. Cam dup dou sptmni de la ntoarcerea sa din America, un vizitator neobinuit, un mesager al lui Dumnezeu, aa

cum avea s-l numeasc mai trziu, i-a fcut apariia. Astfel, ntr-o diminea, un clugr n vrst, cu prul i barba albe, a trecut porile fundaiei i a cerut s-l vad pe noul internat, pe cel ce s-a ntors de curnd din Statele Unite. O asistent, l-a condus la camera lui Stavros. Dup ce a intrat nuntru i l-a salutat, a nceput s-i vorbeasc: - Dumneata eti noul pacient, care s-a ntors de curnd din strintate? - Da printe, eu sunt. Din pcate, nu mi pot mica deloc nici minile i nici picioarele i de aceea nu pot s m ridic, s v salut cum se cuvine. - Nu-i nimic, stai lintit, ludat s fie numele Domnului! Apoi a nceput s l ntrebe diverse lucruri. De unde este, cum s-a accidentat, cum l cheam i aa mai departe. La un moment dat Stavros ns l-a ntrebat: - Printe, dar pe cine cutai, pentru cine ai venit aici la spital? - Pentru tine fiule, pentru nimeni altcineva! - Da?, rspunse mirat Stavros, atunci luai loc s v ascult. - Am venit s i spun cteva cuvinte i a dori s m asculi cu atenie. Copilul meu, s fii fericit c te gseti n aceast situaie. - Dar cum s fiu fericit printe, de vreme ce sunt paralizat? - Da copilul meu, ai dreptate, dar abia acuma ai ocazia s l descoperi pe Dumnezeu, de care te-ai ndeprtat foarte mult. i ai grij, nu te rzvrti mpotriva Lui, pentru c Te iubete foarte mult i nu tii ce i pregtete, pn la sfritul vieii tale.

Cuvinte preoeti de mbrbtare, se gndea n sinea lui Stavros, dar cu toate acestea, trebuie s recunosc faptul, c este foarte ciudat aceast vizit. Dup ce au mai stat de vorb, l-a sfrit, l-a ntrebat din nou: - Printe, pn la urm cum v numii i cum de v gsii aici, mi se pare foarte curioas vizita dumnevoastr aici? - M numesc Filotei Zervakos i sunt stareul mnstirii Laggovardas, din insula Paros. - i cine v-a trimis la mine? - Iubirea lui Dumnezeu m-a trimis, copilul meu, i n orice vei avea nevoie, sunt gata s te ajut. I-a dat deci s neleag, c aceast vizit va avea o continuare, c se vor mai revedea. La plecare l-a ntrebat: - Printe, este greu s se apropie cineva de Dumnezeu? Aceasta m preocup cel mai mult. - Nu e greu; este de ajuns s i-o doreti numai, din toat inima, s te rogi cu adevrat, s te spovedeti i s te mprteti. Acestea sunt principalele trepte care ne urc spre Dumnezeu. i-au luat rmas bun i s-au desprit. Cteva zile la rnd, Stavros s-a gndit la discuia cu btrnul clugr. Se ntreba deasemenea, cine ar fi putut s-l trimit. Oare s-l fi trimis mama lui, pentru a-i alina ct de ct suferina? Nu a trecut mult vreme, de la aceast misterioas vizit i iat c o nou surpriz l atepta. A venit s-l caute un fost coleg de armat, mpreun cu care luptase n Orientul Mijlociu i care, ntre timp se clugrise, primind numele Arsenie. Dup ce i-au povestit cele petrecute n perioada n care nu se mai vzuser, Stavros l-a ntrebat: - Cum de i-ai adus aminte de mine i de unde ai aflat c m aflu aici, n situaia asta.

M-a trimis, drag Stavros, iubirea i interesul pe care l are pentru tine printele meu duhovnicesc. - i cine este acesta? - Este printele Filotei Zervakos, cel care te-a vizitat cu cteva zile nainte. Acesta este un om att de duhovnicesc i bun. nc din tineree a fost ucenicul Sfntului Nectarie din Eghina. Stavros auzea acum pentru prima dat, vorbindu-se despre acest Sfnt. Apoi a ntrebat: - Bine i pe printele Filotei, cine l-a trimis la mine? - Mi-a povestit c, n timp ce venise n ora s rezolve anumite probleme pentru mnstirea sa, trecnd pe lng acest azil, a auzit luntric vocea Domnului care I-a spus s intre aici, s-l caute pe noul bolnav venit din strintate i s-i ofere ajutor sufletesc. Desigur c, auzind aceste cuvinte, Stavros a fost foarte impresionat. Faptul c Dumnezeu i trimitea acest semn, c se interesa iat, de soarta sa, a nceput s i dea noi sperane. Apoi, tnrul monah l-a ntrebat dac ar fi de acord s fac un prim pas ctre purificarea sa sufleteasc, prin Taina Sfintei Spovedanii. Stavros, care se gndise multe nopi la rnd la cele spuse de printele Filotei, printre care i la aceast Sfnt Tain, a acceptat imediat, cu bucurie. Atunci, monahul Arsenie i-a propus s mearg mpreun la una dintre parohiile din apropiere, unde tia c slujete un mare duhovnic i printe mbuntit pe nume Atanasie. Cu ajutorul celor doi soldai, care erau desemnai s-l ngrijeasc, au ajuns la biserica respectiv. Aici, sub epitrahilul printelui Atanasie, pentru prima dat n viaa sa, Stavros i-a mrturisit toate pcatele pe care le

svrise pn la acea vrst. Lacrimile de pocin care se scurgeau pe obrajii si, i splau n acelai timp i sufletul chinuit. Dup ce a primit dezlegarea s-a simit uurat i alinat. Cteva ore mai trziu, acest sentiment a cptat noi dimensiuni. Era i cum s-ar fi nscut din nou, iar perspectivele pn atunci sumbre ale vieii sale, parc ncepeau ncet, ncet, s se limpezeasc, s se lumineze. Era bucuros, i i-a spus prietenului su s-i transmit printelui Filotei c l ateapt ct mai des s vin i s stea de vorb cu dnsul. Sufletul su era nsetat de cunoaterea cilor sufleteti, care duceau ctre Dumnezeu. De atunci nainte, printele Filotei l-a vizitat de multe ori, i-a dat o atent ndrumare, l-a ncurajat i i-a deschis porile unei nalte triri duhovniceti, a unei viei de rugciune nencetat. Dup cteva luni, n timpul uneia dintre aceste vizite, Stavros i-a exprimat dorina de a vizita i el mnstirea Sfnta Treime din Eghina. Dorea s se nchine la moatele Sfntului Nectarie, despre care auzise att de multe lucruri minunate. Printele Filotei s-a bucurat s aud aceast dorin i astfel, au pus la punct toate amnuntele legate de cltorie. Cteva zile mai trziu, mpreun cu ali prieteni i fii duhovniceti ai printelui, s-au deplasat n Eghina i au ajuns la mnstirea Sfntului Nectarie. Aici, n biserica mnstirii, printele Filotei a nceput slujba Paraclisului Sfntului Nectarie, ntr-o atmosfer de adnc evlavie din partea tuturor celor prezeni. Cu capul plecat pe racla n care se aflau moatele Sfntului, Stavros se ruga din toat inima s-i druiasc, dac nu vindecarea, cel puin mai mult putere sufleteasc i trupeasc, spre a ndura mai uor greutile generate de neputina sa.

La sfritul slujbei, una dintre doamnele care se afla n biseric l-a ntrebat: - Cine sunt preoii care au oficiat sfnta slujb? - A fost un singur printe doamn, a rspuns Stavros, i se numete Filotei Zervakos. - Cred c v nelai, spuse doamna, eu am vzut foarte bine c au slujit doi preoi n Sfntul Altar. Apropiindu-se de printele Filotei, care tocmai ieea din Sfntul Altar, Stavros i spuse: - Printe, doamna aceasta spune c a mai vzut un preot, slujind mpreun cu dumneavoastr n Sfntul Altar. - L-ai vzut cu adevrat i dumneavoastr, ntreb printele Filotei pe doamna respectiv? - Da printe! - Ei bine, iubiii mei, trebuie s v spun c era Sfntul Nectarie. i eu l-am vzut i am stat de vorb cu dnsul. Mi-a spus multe lucruri i despre tine Stavros, pe care din pcate nu pot s i le dezvlui acum. Nu eti nc pregtit pentru a le afla. Spre folosul tu duhovnicesc, ele trebuie s i rmn ascunse. Cndva ns, le vei afla i ne vom bucura mpreun de ele. Tot ceea ce ai de fcut deocamdat, este s te strduieti ct mai mult pe drumul desvririi tale sufleteti. Eu voi fi mereu lng tine i te voi ajuta. O adnc emoie i cuprinsese pe toi cei prezeni. Au dat slav lui Dumnezeu pentru cele vzute i auzite i au plecat ntrii sufletete, fiecare la casele lor. Stavros simea o mare bucurie ce i inunda sufletul i trupul. Primise nc o dat confirmarea c Dumnezeu l iubete, c se intereseaz de soarta sa, c viaa sa duhovniceasc se afla sub ndrumarea i

oblduirea unor oameni att de curai i sfini. Se simea renscut, plin de speran. i ddea seama c, urmnd acest drum, avea s ajung la izbvirea sufletului su chinuit. Nu l mai preocupa att de mult, dac se va vindeca sau nu, vreodat, de boala sa trupeasc. Nu boala trupeasc era important. Boala sufleteasc trebuia neaprat vindecat. S-a ntors la azil ntrit. tia deja, ce are de fcut. Mai nti, a avut n vedere s urmeze un program strict de rugciune zilnic. Apoi, cu ajutorul celor doi soldai, se hrnea zilnic sufletete, citind din Sfnta Scriptur i din Filocalie. O mare atenie ns, nu nceta s acorde i celorlai bolnavi, tovari de suferin. ncerca s le ofere i acelora cte ceva, din bucuriile sale duhovniceti. Dei era cel mai neputincios trupete dintre ei, ncerca s-i ntreasc prin cuvintele sale mngietoare. Mai mult dect att, s-a gndit s profite oarecum de avantajele pe care i le oferea faptul c era invalid de rzboi i s le ofere celorlali suferinzi, un nou sprijin sufletesc. Astfel, a luat iniiativa costruirii, cu ajutorul armatei, a unei mici biserici n curtea aziluilui. A fcut apel la toate cunotinele pe care le avea n ora i n scurt timp, a reuit s i mobilizeze n acest scop. Se scula de diminea. l pregteau i l ngrijeau soldaii infirmieri, l suiau n crucior i cu maina, care le era permanent pus la dispoziie de armat, se duceau n ora s caute sprijinul i materialele necesare. Fiecare a srit n ajutor cu ceva. n scurt timp, noul paraclis a fost terminat i sfinit, primind hramul Sfinilor Arhangheli, cei care sunt considerai ca fiind protectorii aviatorilor militari. Ct bucurie se citea pe faa tuturor invalizilor i a personalului medical, n Duminica Floriilor a anului 1963, cnd a avut loc sfinirea noului loca de nchinare! Cu ct evlavie i cutremur sufletesc, au petrecut cu toii Sptmna

Patimilor i slvita nviere a Domnului i Mntuitorului Hristos! Veneau din ora rude i cunotine ale celor bolnavi i se rugau mpreun cu acetia n micul paraclis, pentru alinarea i ntrirea lor sufleteasc i trupeasc. n scurt vreme Stavros a nvat s cnte la stran. i druise Dumnezeu o voce plcut, melodioas i i uimea pe cei prezeni prin voina i energia de care ddea dovad. S-a ngrijit de asemenea, ca micul paraclis s aib un preot permanent. Astfel, ntr-una din zile, a fost internat la azil un ieromonah din Kerkira, care suferise o paralizie la unul dintre picioare. Reuea totui s mearg, cu ajutorul unei proteze speciale. Stavros l-a ntrebat dac ar dori s rmn n continuare ca preot slujitor al spitalului, iar acesta a acceptat. Rmnea doar s se fac interveniile necesare ctre Mitropolia de Kerkira, pentru a se obine transferul. i iari, cu energia care-l caracteriza, Stavros a adus la ndeplinire i aceast misiune. L-a vizitat pe mitropolitul insulei care, impresionat de voina i caracterul admirabil al acestui om invalid, i-a dat fr nici o ezitare acordul transferului. O alt dorin a lui Stavros era i aceea de a se mbunti ct de ct, condiiile de via ale celor suferinzi. n acea perioad economia rii nu era att de puternic, iar fondurile alocate pentru astfel de instituii sanitare erau extrem de mici. Bolnavii locuiau n camere improprii, nu aveau o sal de lectur, o bibliotec, i alte lucruri att de necesare, care ar fi putut s aduc un spor de mulumire celor suferinzi. De aceea, Stavros a luat iniiativa nfiinrii unei fundaii, numit Prietenii invalizilor, prin intermediul creia s se poat strnge donaii, menite s mbunteasc nivelul de via al bolnavilor.

Au primit astfel, diverse ajutoare din partea armatei, din partea altor organizaii de binefacere din ar i din strintate. n scurt timp acestea au avut un efect benefic, condiiile s-au mbuntit simitor iar bolnavii i erau recunosctori, admirnd devotamentul i puterea sa de sacrificiu. i toate acestea, din partea unui om care nu putea s se mite deloc. Ca s nelegem mai bine ce nseamn aceast dram a paraliticului, redm n continuare un fragment, dintr-o discuie pe care Stavros a avut-o ntr-o zi, cu un prieten apropiat i pe care acesta a notat-o n jurnalul su. O musc ! Ce importan poate avea, pentru un om, o musc? Niciuna, am fi nclinai s rspundem! Dar oare, pentru toi oamenii s fie la fel? Se pare c, pentru unii dintre noi, importana ei este foarte mare. ncercai ntr-o zi, atunci cnd s-ar ntmpla ca o musc s se aeze pe faa dumneavoastr, s o lsai cteva clipe s se plimbe n voie pe obraz, pe nas , pe frunte Vei constata ndat, ct de neplcut este. Aceast mic insect v poate enerva la culme, v poate face s v manifestai n fel i chip furia, aproape v scoate din mini. Nu am dorine, mi mrturisea prietenul meu Stavros. Nu m plng pentru situaia n care m gsesc. O ndur cu perseveren. Cred n Dumnezeu. Cteodat ns, omul cel trupesc, se trezete nluntrul meu i mi vin tot felul de dorine omeneti.

Cam ce fel de dorine, l-am ntrebat. M ateptam s spun c i-ar dori cine tie ce lucru plcut: s poat dansa, s poat nota sau alerga ori altele. Dar nu. Mi-a rspuns: Uite, de exemplu, s-mi pot i eu ridica mna, ca s alung o musc, ce nu ar nceta s se plimbe pe obrazul meu. Ct fericire simte cineva, care poate s fac mcar i aceast simpl micare, dup ani de paralizie total. Din pcate, oamenii sntoi nu pot s-i dea seama cu adevrat, ce fericire este s te poi mica liber. Completm descrierea personalitii lui Stavros Kalkandi, cu dou ntmplri, petrecute n cadrul aciunilor de binefacere ale fundaiei iniiate de el Prietenii invalizilor. Un prim scop al fundaiei era de a gsi locuri de munc, pentru cei care aveau handicapuri mai uoare i care puteau desfura o anumit activitate de producie. Era foarte greu pe vremea aceea, cum de altfel este greu i n zilele noastre, ca un handicapat s gseasc un loc de munc. Exist oameni sntoi care sunt omeri, ce s mai vorbim de aceti biei nefericii. ntr-o zi, Stavros a luat cu sine apte infirmi, care puteau lucra numai cu o singur mn i care fuseser colarizai i specializai n meseria de sudori, i a mers cu dnii la un antier naval. antierul aparinea unui mare bogta, pe nume Andreadis. A ntrebat pe eful de antier dac nu are cumva nevoie de mn de lucru, iar acesta i-a rspuns c ar fi nevoie de nite sudori specialiti, dar c nu poate angaja astfel de cazuri speciale fr acordul patronului. Cu toate acestea, Stavros a insistat pe lng eful de antier s-i pun pe muncitorii adui de el, s dea un test de lucru. tia c acetia erau foarte buni meseriai i se descurcau foarte bine chiar i cu o singur mn. n plus, erau foarte ambiioi i

harnici, impulsionai fiind necazul lor i de dorina de a nu fi mai prejos dect cei sntoi. naintea testului ns, au mers i la patronul antierului i iau expus situaia. i acesta la rndul lui, s-a artat foarte sceptic i rezervat fa de ideea c aceti infirmi ar putea s fac fa unui test concurs, alturi de ali sudori sntoi. Cu toate acestea, la insistenele lui Stavros, a acceptat. Mare le-a fost mirarea tuturor, cnd au constatat c sudorii handicapai lucrau n acelai ritm i la fel de bine cu cei care erau sntoi. Unii dintre ei se dovedeau chiar extraordinar de ndemnatici. Vznd rezultatele, patronul a acceptat s i angajeze de prob pentru o lun. Dup acea lun de zile, i-a scris o scrisoare lui Stavros, l-a felicitat pentru perseverena lui i i-a spus c muncitorii infirmi lucreaz foarte bine i contiincios i prin urmare, vor rmne angajai permaneni ai antierului. Inteniona chiar, s le mreasc i salariul. Stavros a mulumit cu lacrimi Sfntului Nectarie, care era sigur c l ajutase i de aceast dat, ascultndu-i rugciunile. Un alt caz impresionant a fost acela al tnrului de 20 de ani Ioan Sifakis, care se nscuse fr mini. Venind la spital, doctorii i improvizaser a protez, cu care ns, nu putea s fac absolut nici o micare. Vzndu-l c plngea disperat pe holurile spitalului, deoarece doctorii l trimiteau acas fr s-i poat oferi nimic mai bun, Stavros a fost micat de suferina lui i i-a promis c va ncerca s gseasc o soluie mai bun. A luat legtura prin coresponden cu institutul de proteze pentru handicapai de la Londra, trimindu-le i fotografia tnrului. Acetia au rspuns c pentru problema respectiv, cele mai bune soluii, le oferea la momentul respectiv, institutul de la Moscova. Citind acest rspuns, Stavros s-a gndit ce s fac mai departe. ntmplarea a fcut ca n acele zile, s aib loc o

Conferin a Bisericilor Ortodoxe, care se desfura n insula Rodos. Stavros a plecat imediat acolo i a luat legtura cu reprezentantul Bisericii Ruse, cu Mitropolitul de Petrupolis, Nicodim. Explicndu-i situaia, acesta s-a artat binevoitor s ajute i la ntoarcerea la Moscova a luat legtura cu responsabilii institutului. Ioan Sifakis a fost invitat apoi s vin la Moscova. A stat acolo cinci luni i cu sprijinul financiar al Bisericii Ruse a primit o protez modern, cu ajutorul creia putea s fac ase micri de baz. Fericirea tnrului era fr de margini. La ntoarcere a mulumit binefctorului su, care l-a trimis la rndul su, s mulumeasc Sfntului Nectarie, binefctorul i ocrotitorul celor suferinzi. Participnd activ deci, la toate aceste activiti ale fundaiei, Stavros se simea foarte mulumit sufletete. Era deja o mare diferen ntre perioada n care abia se ntorsese din America, cnd se simea nefericit i copleit de boala sa i perioada pe care o petrecea acum. ntrit sufletete printr-o activ via cretin, avnd ca centru viaa duhovniceasc de rugciune, spovedania i mprtania, Stavros reuise deja s micoreze efectele negative ale bolii sale. Deasemenea, participnd la aceste aciuni ale fundaiei, i gsise totodat o activitate practic, ce i oferea pace sufleteasc. Ajungem aadar, la anul mntuirii 1971. Stavros nu mai fusese de mult vreme n Eghina s se nchine la moatele Sfntului Nectarie. De fiecare dat cnd fusese acolo, simea c prinde deosebite noi puteri sufleteti i trupeti, care l ajutau s-i continue toate aceste activiti amintite mai sus. De aceea, a rspuns pozitiv la propunerea printelui Filotei, care tocmai venise pn la Atena, de a mai vizita odat mnstirea Sfntului lor att de iubit.

Ajungnd la mnstirea Sfnta Treime, printele Filotei a svrit Sfnta Liturghie, l-a mprtit pe Stavros i apoi au continuat cu Acatistul Sfntului Nectarie. La sfritul slujbei, Stavros a dorit ca de fiecare dat s se nchine la Sfintele Moate. I-a rugat chiar pe cei doi soldai, s ridice racla de argint n care se aflau acestea i s o pun pe picioarele sale. La o prim ncercare de a le ridica , cei doi soldai nu au reuit, dei n alte di ea fusese ridicat cu uurin. Au ntrebat-o pe maica stare, dac nu cumva racla este prins cu uruburi de soclul de marmur. Mirat de ntrebare a rspuns c nu are nici un urub. Abia la a doua ncercare, cu mare greutate au reuit s ridice racla i s o pun pentru cteva clipe pe picioarele paralizate ale lui Stavros. Se pare c prin aceast greutate, Sfntul Nectarie voia s i fac simit prezena. mbrind cu toat dragostea i credina sa Sfintele Moate, Stavros s-a rugat zicnd: - Sfinte, de aceast dat n-am venit s-i cer nimic. Am venit s-i dau. S-i dau viaa mea. S-i dau toat fiina mea. Tu tii mai bine dect mine ce trebuie s-mi dai. Dac nu trebuie s-mi dai nimic, cel puin ajut-m s devin un bun osta duhovnicesc al Mntuitorului Hristos. nvrednicetem ca oriunde m-a afla, fie n crucior, fie pe picioarele mele, s devin pricin a slvirii Sfntului tu nume. Aceasta i cer. Arat-mi c asculi rugciunea mea. A doua zi s-au ntors la Atena. Stavros i-a reluat programul de zi cu zi. Simea totui c ceva nou se ntmpl cu el. Dup cteva zile, chiar n ziua Sfinilor doctori fr de argini Cosma i Damian, a simi c trupul su era dezlegat de legturile paraliziei, care atia ani l chinuise. I-a rugat pe cei doi soldai diminea s-l ajute s se ridice n picioare. Acetia, mirai de o asemenea dorin neobinuit, l-au ntrebat pentru ce cere aceasta. El ns a insistat. L-au ajutat

s se ridice i mare le-a fost mirarea, cnd au vzut c genunchii bolnavului nu mai cedeaz greutii corpului i c se putea susine singur. Apoi Stavros le-a cerut acel aparat ortopedic, cu care se ajut anumii infirmi s mearg, sprijinii cu minile pe el. Simea c poate s peasc, dar datorit faptului c nu mai mersese de atia ani, muchii si erau foarte slbii i n plus uitase micrile care trebuiesc fcute. Era asemenea unui copil mic ce abia nva s fac primii pai. Cu toate acestea, sprijinit pe aparatul respectiv, spre stupoarea celor prezeni, a reuit s fac civa pai. Apoi a strigat plngnd: M-am fcut bine! M-am fcut bine! Dumnezeule slvit s fii n veci! Sfinte Nectarie i mulumesc! Cei doi soldai lcrimau i ei profund impresionai. S-a aezat din nou n scaunul pe rotile i i-a rugat pe soldai s i cheme pe toi medicii prezeni n spital, fr s le spun despre ce este vorba. Cnd au venit i-a ntrebat: - Credei c voi mai putea merge vreodat? - Domnule Stavros, ce v-a apucat s ne chemai degeaba aici? V inei de glume astzi? De atia ani suntem mpreun aici i tii foarte bine c, din pcate, nu exist nici o ans de vindecare pentru boala dumneavoastr, a rspuns unul dintre medici. - i totui, eu am s v demonstrez c, prin voia lui Dumnezeu, pot merge din nou. Primii pai ns, a dori s i fac n Sfnta Biseric, pe care mpreun am construit-o. De aceea, v rog s i chemai acolo acum i pe ceilali bolnavi. Vdit nencreztori, unii chiar deranjai de toat aceast situaie, creznd c bietul Stavros a cam luat-o razna, au acceptat totui, din respect pentru persoana sa i pentru

ajutorul pe care l oferise de atta timp azilului. Odat adunai n Biseric Stavros le-a spus tuturor celor prezeni: Dumnezeu, pentru rugciunile Sfntului Nectarie de Eghina, m-a fcut sntos! A venit clipa n care voi putea merge din nou! Apoi, l-au ajutat uor cei doi soldai s se ridice i cntnd: Cine este Dumnezeu Mare ca Dumnezeul nostru! Tu eti Dumnezeu carele faci minuni! a fcut ncet, ncet, primii pai. Toi cei prezeni au izbucnit n strigte de uimire. Muli plngeau i ddeau slav lui Dumnezeu. Bolnavii strigau: i noi vrem s ne vindecm! Doamne f o minune i cu noi! O mare emoie i tulburare i cuprinsese pe toi. Medici i pacieni nu i putea crede ochilor. l cunoteau pe Stavros de atia ani, l examinaser de zeci de ori, vzuser muchii si atrofiai de attea zeci de ani de nemicare, tiau c era imposibil cu mijloacele medicale contemporane s se fac bine i totui, iat, el se afla n faa lor, mergnd din nou. i nu doar att. Dar i minile le putea acum mica normal. Mare este Dumnezeu!, exclamau cu toii. Preotul spitalului a fcut apoi o slujb de mulumire, la care au participat cu emoie toi cei adunai. Sperau ca ntr-o bun zi, aceast minune a vindecrii s se ntmple cu fiecare dintre ei. Dup un scurt program de recuperare i fizioterapie, pentru ntrirea din nou a muchilor slbii de atia ani de nemicare, Stavros a reuit s i reia viaa normal. S-a ntors la casa sa, unde a locuit mpreun cu mama i cu fratele su. A cltorit de multe ori n Eghina, spre a mulumi nencetat Sfntului Nectarie, care l vindecase sufletete i trupete. A continuat activitatea de ajutorare a celor invalizi prin fundaia sa i a devenit o mrturie vie despre puterea credinei, despre puterea vindectoare a Sfntului Nectarie,

despre importana ntoarcerii omului ctre Printele Ceresc, ctre o adevrat via cretin, via n Hristos. Ziarele i revistele vremii au relatat adeseori despre vindecarea sa miraculoas i astfel, a devenit cunoscut n toat ara. Urmnd exemplului su, mii de credincioi vin an de an la moatele Sfntului Nectarie, cu sperana c se vor vindeca de orice boal ar fi cuprini, sufleteasc sau trupeasc. i muli dintre ei pleac vindecai. Stavros a avut de atunci nainte, am putea spune, o via de misionar. A fost invitat s vorbeasc la zeci de ntruniri cretine. A ajuns din nou n America, unde s-a ntlnit cu vechiul su prieten, doctorul Rusk. Bucuros de minunea care se ntmplase, doctorul l-a invitat s vorbeasc la un congres al medicilor care avea loc n acel an, 1974, la New York. i aceia au fost impresionai de istoria vieii sale. n localitatea n care s-a nscut, a ridicat o biseric cu hramul Sfntului Nectarie. ntrega sa via, a dedicat-o iubirii lui Dumnezeu i a aproapelui aflat n suferin. A trecut la cele venice pe 2 Ianuarie 1996, la vrsta de 73 de ani. Viaa sa a reprezentat pentru muli, un model de druire i de jertf. Cu siguran c acolo, n locaurile drepilor, se bucur mpreun cu Sfntul Nectarie, pentru ntoarcerea spre Mntuitorul Hristos a fiecruia dintre cei pierdui, pe valurile acestei viei trectoare. MITROPOLITUL AGATANGHEL Mitropolitul Agatanghel de Smirna Nou, istorisea n timpul unei emisiuni radiofonice, urmtoarea ntmplare: n timpul vieii mele am avut de purtat multe cruci grele. Cea mai grea ns, a fost aceea a unei boli grave, de care

am suferit pe o perioad de aproape ase ani. Am purtat ns i acest cruce grea, sprijinindu-m pe credina mea n Dumnezeul cel n Treime. Aceast credin au sdit-o n mine evlavioii mei prinii, bunul meu tat, care a fost preot i neuitata mea mam. Ea a fost ntreinut i cultivat mai apoi de printele meu duhovnicesc, de sfntul i neleptul clugr Kalist Miliaras. S revenim ns la istoria mbolnvirii mele. Pe la nceputul anului 1980, n vreme ce eram Mitropolit de Didimotihon i Orestiada, m-am mbolnvit de cancer. Doctorii, fr s mi spun diagnosticul adevrat, mi-au spus c trebuie s fiu supus unei grele operaii. Citeam ns n ochilor lor i ai rudelor mele, cam ce fel de boal m-a lovit. Ca s i protejez ns, nu le-am spus c de fapt mi-am dat seama de adevr. Printele meu duhovnicesc le-a spus rudelor mele: Dac Dumnezeu a hotrt s ni-L ia, o s-L ia; iar dac a hotrt s ni-L mai lase, l va lsa! Avea deci deplin ncredere n Pronia Divin. Cu toate acestea diagnosticul, att al laboratoarelor de aici, ct i al celor din Europa era acelai: cancer, i nc ntr-o form foarte grav. Boal incurabil, din punct de vedere omenesc. ns, mai presus dect tiina medical omeneasc lucreaz Iubitorul de oameni Dumnezeu, prin mijlocirea Sfinilor si. M rugam nencetat la Dumnezeu, cernd n acelai timp, protecia Sfntului Nectarie. n Ianuarie 1983, nsoit de Mitropolitul de atunci de Noua Smirn, fericitul ntru pomenire Hrisostom, am fost internat n Spitalul Memorial de la New York. Operaia era programat pentru luni dimineaa. Duminic m mprtisem i eram pregtit pentru orice avea s se ntmple. n timp ce eram transportat spre sala de operaie, mitropolitul Hrisostom mi-a pus n mn o mic iconi a

Sfntului Nectarie. Tulburat m-am rugat nc odat ctre Sfntul meu protector, cernd dumnezeiasca lui ngrijire. n acelai timp, i-am fgduit c dac m va vindeca, voi sluji n amintirea sa, la Sfntul Altar al Bisericii sale din Eghina. Operaia a durat opt ore i jumtate! Cnd m-am trezit, chirurgul mi-a spus: n timp ce v aflai la sala de tratament, nu mai aveam nici o speran pentru dumneavoastr; se pare ns, c acolo sus n cer, avei muli prieteni! Mulumeam nencetat Maicii Domnului, a crei icoan o aveam aezat deasupra patului de spital (pe care mi-o adusese Arhiepiscopul de atunci al Americii, Iacob, care m vizita n fiecare zi) i bineneles, protectorului meu Sfntului Nectarie. Nu ncetam s l rog, pentru deplina mea nsntoire. Timp de trei ani, dup operaie, nu am putut s mnnc nimic, nici s beu mcar o gur de ap. Eram hrnit artificial. Nu mi-am pierdut ns nici o clip credina n Dumnezeu i sperana n Sfntul Nectarie. i minunea s-a petrecut! Rugciunea fierbinte a tuturor, nsoit de credin puternic au dus la nsntoirea mea deplin. S-au dezminit astfel, toate prognozele tiinei omeneti; Unde vrea Dumnezeu se biruiete rnduiala firii. M simt obligat s amintesc aici, c nencetate rugciuni ctre Dumnezeu pentru mine, i ctre Sfntul Nectarie, a nlat i cuviosul printe Nectarie Vitalis. El este acela care, mai trziu, dup nsntoirea mea, a fcut i simbolul de aur, dedicat icoanei Sfntului Nectarie, n amintirea acestei minuni. Cnd dup trei ani de zile, m-am ntlnit din nou cu Arhiepiscopul Iacob, mi-a spus: Bine-ai venit, cel cu care s-a petrecut minunea lui Dumnezeu!

A dori s mai amintesc i urmtorul lucru. Acolo, la spitalul Memorial din America, am cunoscut mai multe persoane bolnave de cancer, care credeau puternic n Dumnezeu i care ulterior s-au vindecat. O doamn de la Atena, pe care n-am s-o uit niciodat, era i ea internat. La un moment dat, am vzut-o innd n mn icoana Sfntului Nectarie i zicnd: tiu c am cancer, dar Sfntul nu m va lsa s mor, pentru c am copii de crescut! Vedei ct de adnc era credina ei! Cnd mai trziu m-am dus i am slujit la mnstirea Sfntului Nectarie n Eghina, am fost plcut surprins, s o vd printre credincioii aflai n biseric. Venise i ea s mulumeasc Sfntului, pentru marea minune pe care o svrise cu ea. Credina ne izbvete. Dumnezeu se milostivete, atunci cnd gsete mcar i un pic de credin n sufletul nostru. Slvit s fie n vecii vecilor! Recunotina mea fa de Sfntul Nectarie este nemrginit. i sunt obligat, pentru dragostea sa pentru mine, ct timp voi mai tri pe acest pmnt! Deplin sntos, Mitropolitul Agatanghel nu nceteaz s mrturiseasc tuturor despre minunea petrecut cu dnsul i poart nencetat cu sine, icoana Sfntului Nectarie.

ARHIMANDRITUL AMBROZIE LAZR Arhimandritul Ambrozie Lazr, duhovnic al Mnstirii Sfintei Nsctoarei de Dumnezeu de Dadia, din Amfiklia, ne istorisete o impresionant minune, petrecut n 1989:

n 1989 sufeream din cauza unei imense pietre, pe care o aveam localizat la rinichiul stng. Durerea care m chinuia, cu greu poate fi redat n cuvinte. Sufeream ngrozitor. Dar slav Domnului pentru toate, spuneam. Doctorii mi-au recomandat s m duc pentru operaie n Elveia. M-a ajutat foarte mult n acest sens Mitropolitul de Elveia, Damaschin. El a aranjat s fiu internat la Spitalul de Stat din Geneva. Era n luna Iulie a lui 1989. M-a programat pentru operaie la un mare profesor universitar pe nume Taghiar. Am fcut toate analizele i pregtirile necesare i urma ca a doua zi s intru n sala de chirurgie. Cam pe la ora unu noaptea, n timp ce m rugam fierbinte la Sfntul Nectarie, cerndu-i s m ajute, deodat l vd c apare lng patul meu i mi zice: Haide Ambrozie, scoalte din pat i s mergem pe coridor ca s stm de vorb! Era simplu mbrcat, purtnd doar rasa i fesul clugresc. M privea cu blndee i buntate. L-am urmat ndat i am ieit pe coridor. Ne-am aezat pe o canapea cu patru locuri. Privindu-m n ochi, mi-a spus: De ce te temi i nu ai ncrederea necesar? Era posibil s te lsm aa? Iat deci, am venit! Lacrimi de bucurie i tulburare mi umpluser ochii. nainte de a apuca s spun ceva, mi-a atins cu toat palma locul n care se gsea rinichiul care m durea, ca i cum ar fi cutat s l prind cu mna i mi-a spus: Aici te doare. Nu-i aa? Da, i-am rspuns cu nerbdare, exact acolo. i nainte de a mai apuca s spun ceva, a disprut din faa mea. Surprins, m-am uitat n toate prile pe coridor, dar nu l-am mai zrit. n acelai timp am simit cu imensa piatr cobora ctre uretr. Am simit nevoia s urinez. Am intrat n camer i am folosit un recipient special i o minune! Acea piatr mare, fr nici o durere a fost eliminat n vasul respectiv. Cu suspine nbuite, pentru a

nu-i deranja pe ceilali bolnavi din salon, am plns i am mulumit pe tot restul nopii lui Dumnezeu i Sfntului Nectarie. S-a fcut diminea. La ora la care era programat operaia a venit nsui profesorul la mine i m-a ntrebat: Printe Ambrozie, suntei pregtit pentru operaie? Sunt pregtit, domnule profesor, dar nainte de a pleca, deschide-i v rog, sertarul dulpiorului de lng pat i uitai-v ce se afl acolo. Mirat de ceea ce i ceream, a binevoit totui s se uite. Cnd a vzut acea piatr mare, despre care el afirmase c numai prin intermediul operaiei se va putea scoate, a rmas stupefiat i a nceput s spun ntr-una: Voi Grecii l avei pe Dumnezeu lng voi! Noi nu mai avem nimic! Binecuvintez deci i slvesc pe Dumnezeu i sunt recunosctor Sfntului Nectarie pentru aceast mare minune, pe care a fcut-o cu mine. Nevrednic sunt de toate acestea dar nesfrit este mila i iubirea printeasc a lui Dumnezeu!

AJUTOR LA NATERE Trebuia s mi vin sorocul s nasc, povestete doamna tefana Hristodul, dup spusele medicilor cam pe 9 sau 10 Noiembrie. Aprope deci de ziua pomenirii Sfinilor Nectarie Taumaturgul i Arsenie Capadocianul. n seara de 8 Noiembrie, de Sfinii Arhangheli deci, l-am srbtorit pe

soul meu, pe care l cheam Anghel. Dup ce au plecat i ultimele rude i ne ntinsesem s ne odihnim, pe la dou noaptea, mi s-a rupt apa i a trebuit s plecm imediat la maternitate. L-am chemat pe medicul meu iar acesta mi-a spus s m ntind i s m odihnesc pn diminea, cnd mi vor face interveniile necesare. Pe la apte dimineaa, datorit faptului c nc nu ncepuser contraciile necesare declanrii naterii, mi-au administrat un medicament, spre a le declana. Dou, trei ore mai trziu medicul, vznd c organismul meu nu rspunde medicamentului respectiv, a nceput s m consulte din nou cu atenie. La un moment dat a ncercat s asculte inima copilului dar nu reuea s aud nimic. Vdit ngrijorat, a mai chemat civa medici de gard, iar cnd a ieit afar i-a spus soului meu c nu poate auzi inima copilului i c se pare c acesta are cordonul ombilical n jurul gtului, ceea ce i-ar putea provoca moartea prin asfixiere. Peste msur de tulburat, soul meu s-a dus imediat la telefon i l-a sunat pe printele nostru duhovnicesc, pe Arhimandritul Ambrozie Lazr, duhovnicul Mnstirii Dadia. Cu sufletul la gur i-a istorisit cele auzite de la medici iar acela, cu un calm de nedescris, i-a rspuns: Nu intra n panic mi cretine! Este aici lng mine, chiar acum, Sfntul Nectarie. St chiar lng mine i mi spune s i transmit, c n cel mult o or, copilul se va nate sntos! Exact ceea ce mi spune, aceea i spun! Mare eti Doamne i minunate sunt lucrurile Tale! Exact din momentul n care tatl copilului a auzit aceste cuvinte , inima ftului a nceput din nou s se aud i n cteva minute s-a declanat naterea sa normal. Peste o or, aa cum prevzuse Sfntul Nectarie, o feti frumoas avea s vin pe lume. De mii de ori s fie slvit Dumnezeu,

care prin rugciunile i mijlocirea Sfntului Nectarie ne-a ajutat i ne-a fcut acest dar minunat! Plini de recunotin, am pus fetei noastre la botez numele Nectaria.

NECTARIE RIGA ISTORISETE Nectarie Riga, fiul lui Mihail i al Anastasiei Riga, locuitori n cartierul Koridalos din Atena, era ofier de marin i cltorea cu vaporul spre Pakistan. Avea 25 de ani. La data de 17 Martie 1989, n timpul cltoriei, s-a mbolnvit din motive nedeslujite de medicul navei. I-a paralizat piciorul

drept i n acelai timp a orbit. A fost imediat anunat serviciul de intervenii rapide i a fost transportat cu elicopterul la mal i apoi cu avionul n Grecia. Iat ce istorisete: M-au atepta prinii mei la aeroport, mpreun cu reprezentani ai companiei maritime la care lucram i cu doctorul Skafidis. M-au pus ntr-un crucior pentru invalizi i apoi cu ambulana am fost dus la Spitalul Central. Aici am fost examinat de ctre un neurochirurg, care a dat dispoziie s mi se fac o tomografie complet, cu precdere n zona capului. Nu au descoperit ns nimic deosebit. Discutau ntre ei cu ndoial, neputndu-i explica ce se ntpl. Spuneau: Ciudat lucru; ochii si se mic normal, pupilele rspund la lumin, cum de nu vede? ntre timp, prinii mei au luat legtura cu duhovnicul meu i i-au istorisit toat tragedia. Acesta i-a linitit i le-a spus s m duc n Eghina, la mnstirea Sfntului Nectarie, pentru c acolo, acest Sfnt Taumaturg m v-a vindeca. Pe 27 Martie 1989 m-au transportat n Eghina. Abia ce s-a oprit automobilul n faa mnstirii i au deschis ua ca s m dea jos, l-am vzut pe Sfntul Nectarie c sttea la intrare, mbrcat n hainele simple de monah i mi fcea semne s vin la dnsul. Iar cnd am pus piciorul pe pmnt, mi-am dat seama c pot merge singur, c paralizia piciorului se vindecase. M-au condus n biseric i m-am nchinat la Sfintele Moate. Apoi m-au dus n chilia Sfntului i am cerut s m lase un pic acolo singur. Atunci a aprut din nou Sfntul Nectarie, de data aceasta purtnd veminte att de strlucitoare, de arhiereu, nct nu puteam s le privesc. Trebuie s menionez aici c, de mic copil, mi spusese mama mea: Eti copil de-al Sfntului Nectarie. De aceea te-am botezat la mnstirea lui i ai luat numele lui.

mi zice Sfntul: Aceast ncercare o ai, deoarece nu m-ai ascultat i nici nu mi-ai cerut niciodat ajutorul. Ai fcut bine totui c la plecarea n cltorie te-ai spovedit la duhovnic. Altfel ai fi pit un i mai mare ru. Apoi mi-a artat un om negru, legat cu ctue, care avea n mini diferite obiecte personale ale mele i dou verighete de aur, pe care le cumprasem deoarece m gndisem s m logodesc. Mi-a spus: Aceste obiecte s nu le mai caui, deoarece ele vor arde mpreun cu negrul acesta (era un diavol de fapt). Apoi mi-a mai dat i multe alte sfaturi, pe care nu a dori s le repet aici. Mi-a spus s m mrturisesc mpreun cu viitoarea mea logodnic la duhovnic i pe 30 ale lunii s revin la mnstire pentru a m vindeca complet. n afar de faptul c m-am nchinat la Sfintele Moate, miau fost citite apoi i Molitfele Sfntului Vasile cel Mare i li s-a recomandat prinilor mei s in i ei post i s se roage pentru mine. Apoi ne-am ntors cu toii acas. Cteva zile mai trziu, pe 30 Martie, ne-am dus din nou cu toii la mnstirea Sfntului Nectarie. Ne-am mrturisit cu toii, mpreun i cu viitoarea mea logodnic, apoi am luat parte la slujba de Paraclis a Sfntului i ni s-au citit din nou Molitfele. Am rmas la mnstire pn a doua zi, era Vineri i am participat de diminea la Sfnta Liturghie iar dup amiaz la slujba de Acatist al Maicii Domnului. La sfritul slujbei Acatistului am leinat. Rudele au chemat imediat pe preotul slujitor spre a m binecuvnta i a m nsemna cu Sfnta Cruce. Cnd mi-am revenit, am cerut s fiu dus din nou n chilia n care vieuise Sfntul Nectarie. Acolo, n timp ce m rugam ngenunchiat, l-am vzut din nou pe Sfntul Nectarie, mbrcat n simple haine monahale, care dup ce m-a binecuvntat i m-a nsemnat cu Sfnta Cruce, mi-a artat din nou pe negrul ce urma s ard mpreun cu

verighetele i mi-a spus: Acum te vei face bine! Apoi a disprut. Am cerut permisiunea s m aez cteva clipe pe patul pe care dormise Sfntul i deodat, am simit o zguduitur i ndat, parc nite solzi albi au czut de pe ochii mei i am nceput s vd din nou. O minune dumnezeiasc! Am nceput s plng i i-am chemat pe cei prezeni. Le-am spus c vd din nou i cu toii au nlat strigte de mulumire, ctre Dumnezeu i ctre Sfntul Nectarie. Tulburarea era foarte mare pentru fiecare. Sfntul Nectarie Taumaturgul m vindecase pe 31 Martie, exact aa cum mi promisese. i mulumesc permanent din adncul inimii mele i ct voi continua s triesc nu voi nceta s istorisesc tuturor aceast minune, ce s-a petrecut cu mine pctosul i nevrednicul. Deasemenea, vreau s recomand celor care vor citi aceste rnduri, ca atunci cnd vreodat vor avea de a face cu ispite i lupte din partea diavolului, s alerge cu ncredere la Sfnta Biseric i s invoce ajutorul Sfinilor ei i nicidecum s nu se lase convini s mearg pe la magi, vrjitoare, medium-uri i ali lucrtori pltii ai lui Belzebul. Slvesc pe Dumnezeu nencetat i port n suflet i la gt icoana Sfntului Nectarie, protectorul meu iubit. NATERE DE PRUNCI BUNI n 1971 printele Hristodul Nicolae era diacon i urma cursurile Seminarului Teologic din Levkosia - Cipru. Dei cstorit de aproape patru ani, nu reuise pn atunci s aib mpreun cu soia sa Andreea nici un copil. i doareau foarte mult s aib copii i de aceea, nencetat nlau rugciuni ctre Dumnezeu.

ntr-o zi, unul dintre colegii si de coal i-a vorbit despre Sfntul Nectarie i despre minunile pe care acesta le svrea, devenind cunoscut i iubit n toat Grecia. I-a spus c muli prini, care nu reuiser s dobndeasc prunci, nlaser rugciuni ctre acesta i fuseser ajutai, muli dintre ei druind apoi numele Sfntului copiilor lor. Auzind acestea, printele Nicolae a nceput i el s invoce ajutorul Sfntului, promind n acelai timp c dac va primi acest dar de la Dumnezeu i va pune numele Nectarie sau Nectaria. Sptmna imediat urmtoare, s-a sftuit cu soia sa, s mearg la Biserica cu hramul Sfntului Nectarie din Lemesso, spre a se ruga mpreun. Astfel au i fcut. n seara de dinaintea cltoriei, printele a visat c deasupra patului lor era agat o icoan cu chipul Sfntului Nectarie (care n realitate nu era), iar din icoan Sfntul i-a spus: Rugciunile voastre au fost ascultate. Dumnezeu v va drui un copil. Dimineaa, plin de emoie i bucurie i-a spus soiei visul pe care l avusese. Au plecat apoi bucuroi la Lemesso. Cnd au ajuns acolo s-au ntlnit cu parohul enoriei, cu printele Calinic. La intrarea n biseric, un copil de doisprezece ani, cnd l-a vzut pe printele Nicolae a spus n grab cteva cuvinte. Printele Calinic l-a auzit i l-a chemat la dnsul zicnd: Ia repet, ceea ce ai spus mai nainte? Ruinat c fusese auzit de la o distan aa de mare, copilul a spus c l-a visat n seara precedent pe printele acesta care tocmai venise, nconjurat de mult lume care striga: Minunea s-a petrecut! Mare este harul Sfntului Nectarie! Lacrimi fierbini au umplut ochii printelui Nicolae i ai soiei sale. S-au rugat cu cutremur i credin. Luna urmtoare Andreea a rmas nsrcinat. Pe biatul ce sa nscut, l-au botezat bineneles, Nectarie. Pronia Divin a

fcut ca acest biat, atunci cnd a crescut s mbrieze viaa monahal. Astzi este monah n Sfntul Munte, la Sfnta Mnstire Vatoped. Printele Nicolae i soia sa s-au mai bucurat s aib apoi, nc trei copii. Minunat este Dumnezeu ntru Sfinii Si!

AICI NU AR FI UN LOC POTRIVIT PENTRU CONSTRUIREA BISERICI? Starea Sfintei Mnstiri Ierusalim, care se afl n Parnasso, cuvioasa maic Hristodula, ne-a istorisit urmtoarea ntplare: Fratele maicii Xenia, doctorul Aris Baizanos, un ales cardiolog i patolog, directorul Policlinicii Atinaiki, s-a

mbolvvit de cancer la vezica urinar, n timp ce soia sa atepta al doilea copil. Era n vara anului 1985. ntr-o zi, a venit la mnstirea noastr pe jos, tocmai de la gara Davleias, de unde sunt de parcurs aisprezece kilometri, numai urcu. Tot timpul drumului se rugase fierbinte cu credin. La intrarea n mnstire a ngenunchiat i a naintat astfel pn n biseric. S-a rugat cu lacrimi n faa icoanei Maicii Domnului. Era tot rou la fa. Ne-a rugat apoi, s facem pentru el rugciuni speciale, pe tot parcursul perioadei pn la operaie. Dup cteva zile a avut loc operaia dar problema continua s fie foarte grav. Testele artau c boala nu se vindecase, iar doctorii i ddeau cel mult cteva luni de trit. Am fcut ndat i Sfntul Maslu i i-am trimis uleiul sfinit mpreun cu aghiasm. n fiecare zi lua cte o linguri din acestea, rugndu-se fierbinte i zicnd : Acesta este medicamentul pe care mi L-a trimis Dumnezeu! Credina sa era foarte puternic. Noi aici continuam cu slujbele de priveghere, acatiste, paraclise i toate celelalte. n plus, Mitropolitul nostru Ieromin ne spusese c, n ziua de Cincizecime, fcuse rugciuni speciale pentru sntatea lui Aris. Noi ne rugam nencetat la Maica Domnului i la Sfntul Nectarie. Eu chiar ziceam n rugciunile mele: Sfinte Nectarie, eti att de aproape de noi, ne-ai fost contemporan. Alergm lng tine i te rugm: Ajut-l pe fratele nostru Aris, iar noi i vom ridica aici lng mnstire o troi cu hramul i icoana ta. i, o minune! Chiar n timp ce fceam aceast rugciune, mi d telefon de la Atena o doamn bogat, cunotin mai veche de-a noastr i m ntreab: Maic stare, v gndii cumva s ridicai un paraclis n cinstea Sfntului Nectarie? Deoarece, eu a fi interesat s donez o sum de bani n acest scop. De emoie i de surprindere nu mai tiam ce s

spun. I-am relatat c tocmai n acele momente m gndisem la ridicarea unei troie sau paraclis n cinstea Sfntului i c ndat ce vom fi pregtite s ncepem o vom anuna. mpreun cu celelalte maici, ne-am sftuit ndelung i am hotrt, ca n cele din urm, s ridicm o mic bisericu n cinstea Sfntului, undeva n apropierea mnstirii. Ne puneam acum ntrebarea, cam care ar fi fost cel mai potrivit loc n acest scop. n seara respectiv, eu i alte dou maici din consiliul de conducere am avut acelai vis. L-am visat pe Sfntul Nectarie, mbrcat ca un simplu monah i cu bastonaul su, mi arta un loc de lng mnstirea noastr zicnd: Aici, nu ar fi un loc potrivit pentru construirea bisericii? Cum s-a fcut dimine, fiecare dintre noi simea o reinere n a povesti visul avut celorlalte. Mi-am fcut curaj totui i le-am povestit. Mare mi-a fost surpriza, cnd am auzit c i ele avuseser acelai vis i li se indicase exact exact acelai loc. ndat am dat slav lui Dumnezeu i Sfntului Nectarie pentru aceast minunat descoperire pe care ne-o fcuse. Era n luna Iunie. n tabra Mitropliei noastre, aici aproape de mnstirea noastr, a venit un ieromonah s le vorbeasc. mpreun cu el era i un arhitect pe care noi ns, nu l cunoteam. S-a ntmplat ns, ca el s fie de urgen chemat la telefon aici la noi la mnstire, de ctre un alt preot cu care ncepuse o lucrare. Dup ce a vorbit la telefon, din vorb n vorb, i-am expus i noi intenia de a construi micul paraclis n cinstea Sfntului Nectarie i s-a artat foarte binevoitor ca s ne ajute gratuit cu planurile construciei. Astfel, n timp foarte scurt, construcia a nceput s se ridice. Ajutoarele din partea cretinilor veneau nencetat. Merit s amintesc aici i cazul unor oameni nstrii de la Atena,

familia Ciobanu, care trecnd prin zon au ntrebat unde se ridic aici aproape o biseric n cinstea Sfntului, i au fost ndrumai aici. Soia primise aceast nsrcinare n vis, de a cuta i ajuta la ridicarea paraclisului nostru. Mare eti Doamne i minunate sunt lucrrile Tale! Au ajuns sus la noi la mnstire i au ngenunchiat amndoi pe locul pe care se nlau coloanele bisericii. S-au rugat fierbinte i apoi ne-au oferit o mare sum de bani, spre a duce la bun sfrit lucrarea noastr. ntre timp, fratele nostru, medicul Aris s-a vindecat n chip miraculos. Timp de patruzeci de zile nu a ncetat s ia medicamentul druit de noi i la urmtoarele analize totul a ieit foarte bine. Cancerul se vindecase. Sfntul Nectarie i artase din nou mila i iubirea sa fa de cei aflai n suferin. Slvit s-i fie numele n vecii vecilor!

AICI S-A ROSTIT MULT RUGCIUNE! Una dintre maicile Sfintei Mnstiri Bunavestire din Patmos a nceput s aib grave probleme de sntate. n cteva luni, acestea s-au accentuat i mai tare. Cu binecuvntarea maicii staree i nsoit de una dintre maicii, a fost internat la spitalul de boli canceroase Sfntul Sava din Atena. Era n luna Iunie a anului 1996.

Dup analize minuioase, chirurgul Gheorghios Frankakis a dat diagnosticul: form avansat de cancer uterin. Fr s-i spun pacientei tot adevrul, i-a dat doar s neleag c are de trecut printr-o operaie foarte complicat. ntmplarea fcea ns, c maica respectiv fusese n viaa civil, asistent medical. Nu i-a fost deci greu s neleag adevrul. Mai mult, aruncndu-i privirea pe caietul de diagnostic, uitat ntr-o zi de asistenta ef pe mas, a avut imaginea complet a situaiei n care se gsea. S-a ntristat foarte tare, dar nu a czut n dezndejde. A nceput s se roage fierbinte la Sfntul Nectarie Taumaturgul. n acelai timp a cerut i de la duhovnicul ei, fericitul ntru pomenire printe Amfilohie Makris, ca unul ce avea mare trecere n faa Sfntului, deoarece fusese unul dintre ucenicii si, s se roage i dnsul pentru sntatea ei. Totodat, la mnstire, rugciunile bteau cu putere la porile Cerului. Duhovnicul, maica stare i toate maicile fceau n continuu privegheri, acatiste i paraclise spre ajutorul maicii bolnave. Acestea sunt cheile, cu care se poate descuia Cerul. Dup rezultatul pozitiv al biopsiei, cu toate c se simea att de ru, maica ncepuse s simt c totui ceva urma s se schimbe. i ntr-adevr, medicul fr de argini, Sfntul Nectarie, intrase de gard. Maica i simea pretutindeni prezena binefctoare. O pace i o linite i umpluse inexplicabil inima. Simea c totul se va decurge bine. Avea senzaia c se mprtea n fiecare zi de Hristos. La un moment dat doctorul i-a spus: Sor, uite cum stau lucrurile. Situaia este foarte grav. Va trebui s faci tratament cu radiaii i apoi chimioterapie. Dup aceea te vom opera. Cu o zi naintea operaiei, duhovnicul mnstirii Bunavestire s-a dus i la stareul Nectarie Vitalis, rugndu-l i pe acesta

s mijloceasc pentru nsntoirea clugriei grav bolnave. Acesta i-a dat ulei sfinit de la candela ce ardea la icoana Sfntului Nectarie, zicndu-i s mearg i s o nsemneze pe cea aflat n suferin cu semnul Sfintei Cruci. Apoi a nlat i el mpreun cu toat obtea rugciuni fierbini pentru vindecarea bolnavei. A doua zi de diminea, maica a fost dus la sala de operaie. Se ruga nencetat i simea n prejma ei prezena Sfntului Nectarie. Dup operaie, care a durat mai multe ore, i s-a fcut din nou biopsia. Rezultatul: negativ! Se vindecase deci, nu mai avea cancer! Slvit s fii Doamne! Doctorul nu-i putea crede ochilor. Repeta mereu: Aici s-a rostit mult rugciune! A avut loc o mare minune! Acelai lucru i l-a spus i maicii, dup ce s-a trezit din anestezie. La opt zile au ieit i ultimele rezultate ale biopsiei generale. Cancerul se vindecase total. La mnstire se fceau de acum, slujbe de mulumire ctre Dumnezeu Cel n Treime, ctre toi Sfinii Bisericii ncununai de Taumaturgul Sfnt Nectarie. AH! DE NU AR FI DAT DUMNEZEU PORUNCA, DE A FI PEDEPSII CEI CARE SE SINUCID! ntmplarea care urmeaz, a fost istorisit de un cunoscut scriitor de teatru i scenarist grec, care a devenit mai trziu monah, la Mnstirea Cutlumu din Sfntul Munte. Se numete Alekos Galanos i ne spunea: n anul 1982 am nceput s am nite dureri ngrozitoare de burt. Doctorii au crezut la nceput, dup simptomele pe care le aveam, c sufr cu stomacul. Durerile au durat ns,

pe o durat de doi ani, cu tot tratamentul pe care mi-l administram. n 1984, m-am internat din nou n spital pentru analize, iar medicii au descoperit c sufr de piatr i chisturi la fiere. De aceea, au hotrt c trebuie s fiu ct mai grabnic operat de fiere. Mi-au spus c este o operaie relativ uoar i c nu voi sta n spital mai mult de trei zile. n cele din urm, a trebuit s rmn internat mai mult de trei luni deoarece, dup operaie, au aprut tot felul de complicaii i ajunsesem la un pas de moarte. Pn la urm se dovedise c sufeream de cancer la canalul fierii. Eu, n tot acest timp ct suferisem durerile, nu m gndisem niciodat c poate s fie ceva att de grav. Credeam c am un microb oarecare, ce urma s fie nvins cu tratamentele cu antibiotice. De la o vreme ns, durerile au devenit att de ngrozitoare nct, mi venea s m sinucid, srind de la balcon. mi aminteam ns acel pasaj din piesa de teatru Hamlet a lui Shakespeare, n care se spune: Ah! De nu ar fi dat Dumnezeu porunca, de a fi pedepsii cei care se sinucid! Doctorii le spunea rudelor mele, c dac apuc s mai ies din spital, voi mai tri cel mult trei luni. Eu ns, de la o vreme, am nceput inexplicabil, s m simt mai bine. M-am hotrt s m duc la Londra, s m internez n celebrul spital pentru boli cancerigene Royal Marsden. Aici m-au examinat minuios, dar nu mi-au dat nici o speran. n continuare am plecat n Statele Unite la Spitalul Memorial din New York. Aici, doctorii au confirmat i ei diagnosticul de cancer la fiere i mi-au spus c voi fi supus unei noi operaii. n cele din urm ns, urmare a unor noi analize, medicii au spus c totui operaia fcut n Grecia era tot ceea ce se putuse face i de aceea, nu mai avea rost s m deschid i ei. I-am

ntrebat cam ct mai aveam de trit i mi-au spus c, potrivit statisticilor, cel mult un an. ntre timp, nc de cnd m aflam la spital la Atena, un prieten de-al meu, pictor, mi druise o iconi cu Sfntul Nectarie i o carte despre dnsul, pe care le ineam sub pern. n acelai timp mi-a propus s picteze o icoan cu chipul Sfntului Nectarie, pe care eu s o mbrac apoi n argint pe cheltuiala mea i s o ducem n Eghina n semn de jertf i invocare a ajutorului Sfntului. Mult mai trziu, mi-am dat seama c, exact din ziua aceea, n care luasem hotrrea de a merge n Eghina, ncepusem de fapt, s m simt mai bine. Temperatura sczuse, toate se schimbaser spre bine. Nu realizam ns atunci, din ce cauz se ntmplau toate acestea. n cele din urm, prietenul a terminat de pictat icoana, am mbrcat-o aa cum am spus n argint i am pornit spre Eghina. Ajuns la mnstire m-am nchinat la Moatele Sfntului i apoi am intrat i la mormntul su gol spre a m nchina i acolo. Am simit o adnc emoie i fericire interioar. Trebuie s recunosc faptul c pn atunci, nu avusesem o via religioas. M duceam la biseric doar la marile evenimente, nuni, botezuri i rareori la Sfnta Liturghie. Prin natura meseriei mele eram foarte legat de viaa lumeasc, laicizat. Regizam diverse piese de teatru, aveam ambiii de afirmare, voiam s fiu recunoscut n lumea ntreag i tot felul de astfel de vaniti. La urmtorul sfrit de sptmn, m-am dus din nou n Eghina. Unul dintre prinii slujitori mi-a citit o rugciune pentru vindecarea de boli. M-am dus cu sentimente i mai profunde s m nchin din nou la Sfintele Moate. La prima vizit pe care o fcusem, avusesem sentimentul c nu sunt curat i vrednic s m aflu acolo. Simeam intens povara

pctoeniei mele. M-am rugat i am spus: Sfinte Nectarie, simt c sunt egal cu zero, c nu merit nimic, c sunt un nimic, un mare pctos. Altcineva i-a fcut o ofrand n locul meu. i voi face i eu acum o jertfire personal. i promit c dou luni de acum ncolo, nu voi mai ine cont deloc de viaa mea personal. M voi spovedi i m voi mprti. F-m bine te rog! Ajut-m i trupete i sufletete! Trebuie s menionez c pentru mine, pentru meseria pe care o aveam, nu-mi era deloc uor s m rup de absolut toate, de viaa n societatea aa zis aleas, de luminile scenei i ale succesului efemer. M-am dus apoi, la fericitul ntru pomenire printele Epifanie Teodoros, n faa cruia mi-am deschis inima i m-am spovedit. M-a ascultat cu mult atenie i nelegei c aveam attea pcate s-i mrturisesc. Mi-a spus s vin din nou peste o lun. Aa am i fcut. M-am dus peste o lun, dup ce ntre timp mi fcusem cu srguin canonul pe care mi-l dduse. M-a spovedit din nou i mi-a dat voie s m mprtesc de Crciun. M-am dus apoi din nou n Eghina. Paraclisul n care se afl mormntul gol al Sfntului era liber, fr nchintori. Mi-am pus capul pe marmura rece i m-am simit ntr-un mod greu de descris. Renscut duhovnicete, ptruns de credin. Aa cum se simte un om, care a fost foarte murdar i apoi a fcut o baie fierbinte i purificatoare. Ceva striga n inima mea i am spus: De acum nainte, Sfinte al meu, nu voi mai avea nici un fel de via personal. Voi tri n Hristos i pentru Hristos. Vindec-m te rog! n acel moment, am simit ca i cum mi s-ar fi fcut o injecie n mn. n acelai timp, am simit n inima mea o chemare, s m duc n Sfntul Munte i s mor sau s

triesc acolo pn la sfritul zilelor mele. I-am scris stareului de la Sfnta Mnstire Xiropotamu inteniile mele i mi-a rspuns c m primete cu toat dragostea. M-am dus. Au trecut cteva zile, tot ziceam, astzi o s mor, mine o s mor; au trecut sptmni, luni, ani, i iat sunt cincisprezece ani de atunci. Slav lui Dumnezeu! Dup cinci ani de edere n obtea mnstirii, am cerut ngduina s locuiesc singur la o chilie. ntre timp m-am mprietenit foarte strns cu duhovnicul Paisie. Mi-a spus: Te iubete Dumnezeu i vei tri nc muli ani de aici nainte! M-a sftuit s merg la o chilie care s fie aproape de mnstire i nu una foarte izolat. Dup mai mult meditaie, am optat totui pentru Mnstirea Cutlumu, unde continui s rmn la treapta de frate (dochimos), sub ndrumarea bunului duhovnic, printelui Hristodul. Merit s v mai spun c, acum patru ani, s-a jucat pe scena teatrului Mermaid Theatre din Londra, piesa scris de mine Lmpile roii. M-au invitat s m duc i eu s in un cuvnt la premier i la o emisiune radiofonic. M-am dus. M-au ntrebat dac asistasem la repetiiile fcute de actori pentru pregtirea piesei. Le-am spus c nu am putut participa, din cauza unui eveniment neplcut din viaa mea. Apoi, am nceput s le vorbesc despre cancer, despre schimbarea vieii mele, despre credina mea, despre curajul pe care mi-L d Dumnezeu, despre legtura mea cu Biserica Au rmas foarte surprini c eu, care am scris cndva aceast pies de teatru, acuma vorbesc despre Sfntul Munte, despre minunile svrite de Sfini i aa mai departe. Le-am explicat cum se schimb omul prin aciunea harului lui Dumnezeu, cum ajunge s caute acest har i cum

acesta din urm ajunge s-l umbreasc i s-l nsoeasc pretutindeni Nu v mai spun cte telefoane i fax-uri am primit apoi, prin care mi cereau informaii despre credin, despre minunile svrite de Sfntul Nectarie, despre nfruntarea morii, despre relaia cu Biserica Ortodox i despre contientizarea vieii cretine, a vieii n Hristos. Slav Domnului pentru toate!

NECTARIE SE VA CHEMA! Doamna Despina Nomiki, din satul Pitagora, insula Samos, suferea de grave probleme de vedere. A venit de cteva ori la Spitalul Central de la Atena dar lucrurile nu s-au mbuntit. Dimpotriv, puterea de a vedea scdea cu repeziciune. A aflat de la o prieten despre puterea vindectoare a Sfntului Nectarie i a nceput s se roage la acesta n fiecare zi, citind Acatistul su. ntr-una din zilele urmtoare, l-a vzut n vis pe Sfntul Nectarie i l-a rugat s o vindece.

Acesta a dat afirmativ din cap i apoi a disprut. i ntradevr, din acea zi, a nceput s i recapete vederea. Nu a spus ns nimnui nimic, cu toate c promisese n sinea ei c, dac se va vindeca, va istorisi ntmplarea aceasta la toat lumea. Mai mult, promisese c dac va mai avea un copil, i va pune numele Nectarie. Peste civa ani, pe 16 Mai 1968, a nscut un biat. Cnd a fost vorba s i declare numele, s-a rzgndit s i mai pun numele Nectarie i hotrse s i pun numele tatlui ei. n aceeiai zi ns, copilul nou nscut s-a mbolnvit deodat, grav. Au venit n grab medicii, i-au fcut repede tot felul de analize, l-au bgat la perfuzii, nici un rezultat. Copilul se zbtea deja ntre via i moarte, ncepuse s se nvineeasc tot. Cumnata mamei copilului, vznd c situaia se agraveaz, i-a spus ca cel puin s l boteze n grab n puin ap, ca s nu moar bietul copila nebotezat. Pierdut i nspimntat mama copilului a acceptat, zicnd: Nectarie se va chema, Nectarie se va chema! ndat ce a fost botezat i copilaul a auzit acest nume, deodat s-a nviorat i a nceput s i revin la normal cu repeziciune. Medicii se nchinau i ei i nu puteau s-i cread ochilor. nelegnd greeala pe care o fcuse, tnra mam a mulumit Sfntului Nectarie, pentru aceast lecie spre nelepire i de atunci nainte, nu a ncetat s povesteasc tuturor minunea ce avusese loc cu dnsa i cu pruncul ei.

BOAL INCURABIL Doamna Rina Koustari din Statele Unite (803 Monrol St. Endicoth N.Y. 13760) ne istorisete: n aceste clipe i mulumesc i l slvesc pe Sfntul Nectarie, mai mult dect oricnd. El a fcut n mica noastr comunitate elin-ortodox o minune evident. Am auzit vorbindu-se despre Sfntul Nectarie, nc de cnd aveam trei aniori. Pe atunci, mama mea mi-a adus o mic brour, ce cuprindea viaa sa i ulei sfinit de la Sfintele sale Moate.

n vara anului 1966 am vizitat mpreun cu soul meu Mnstirea Sfntului din Eghina i ne-am ntors adnc impresionai. De atunci, credina noastr i evlavia ctre acest Sfnt a crescut tot mereu. l simt ca un protector al casei noastre i de multe ori mi apare n vis. Iat ns, i una din minunile pe care Sfntul Nectarie le-a svrit n familia noastr: Una dintre verioarele noastre, o cheam Eugenia Teodoropolos, a nscut al doilea copil. nc de la natere copilul s-a simit foarte ru. Avea ntr-una diarie i nu putea lua deloc n greutate. Practic, nu digera aproape deloc din laptele pe care l sugea. Doctorul a ncercat o anumit diet special, plus medicamente, dar fr nici un rezultat pozitiv. Pe 29 Decembrie 1967 l-au dus la un alt spital i aici i s-au fcut nite analize mai speciale. Au constatat c suferea de o boal extrem de rar. Corpul su coninea 112 sare n loc de 22 ct ar fi fost normal. Boala aceasta se numea CysticFi-Brosis, o boal foarte rar, unu la 10.000, calificat ca incurabil. Copilul ar fi urmat s triasc cel mult pn la 12 ani i dac ar fi trit ar fi trebuit s urmeze o diet foarte sever, chinuitoare. Viaa prinilor i a copilului ar fi fost tragic. n aceeai zi, mi-a dat verioara noastr telefon, plngnd i rugndu-m s m duc la spital i s-i aduc un pic de ulei de la Sfntul Nectarie, doar, doar i-ar fi ajutat Dumnezeu s-i mai revin. Mi-a spus i diagnosticul ngrozitor, pe care medicii tocmai i-l comunicaser. Am alergat ndat la spital. Copilul nu era deloc bine. Vnt, slab, nelinitit, plngea ntr-una de i se rupea inima vzndu-l. L-am uns ndat, pe tot trupuorul lui plpnd cu uleiul sfinit i i-am propus verioarei mele, s l chemm i pe printele Constantin Kombitsin, parohul enoriei noastre,

pentru a-i citi micuului Acatistul i Paraclisul Sfntului Nectarie. Cu un licr de speran n ochi a acceptat. Cteva minute mai trziu a sosit printele Constantin, aducnd cu sine i icoana Sfntului Nectarie, pe care a agat-o deasupra ptuului copilaului. Tot timpul ct s-au citit rugciunile copilaul nu a plns deloc. Sttea atent, parc ar fi neles cuvintele rostite de preot. Mama sa se ruga i ea fierbinte, cu lacrimi. Eu la fel. n noaptea aceea copilul a dormit mai bine, iar crampele se mpuinaser. Vreme de patru, cinci zile situaia s-a mbuntit din ce n ce mai mult. Doctorul i-a fcut un nou test pentru descoperirea bolii respective i ne-a spus: Nu tiu ce s mai zic. Testul a ieit de data aceasta negativ. Aa ceva nu mi s-a mai ntmplat niciodat. Boala pare s fi disprut efectiv misterios. Le-a recomandat prinilor s-l duc pe copil i ntr-un alt stat american, la un spital specializat n astfel de boli, spre a fi consultat i acolo. L-au dus ntradevr, pe data de 17 Ianuarie, dar i acolo analizele au ieit foarte bune. tiina medical nu putea s mai dea nici o explicaie. Era cu siguran o minune. ntre timp, printele Constantin a scris maicii staree de la Mnstirea Sfntului din Eghina, s ne trimit orice fel de obiect care aparinuse Sfntului, spre a-l pstra cu evlavie n casa lor, spre protejarea familiei lor. Peste o sptmn au primit i acest dar. Pe copil l-au botezat n ziua 6 Ianuarie, de Boboteaz i i-au pus numele Teofan. Cnd a venit momentul de a fi mprtit, copilul, singur, cu mare nerbdare a deschis guria i s-a ntins s primeasc Sfintele Taine. Acum are ase luni, se joac, mnnc i crete ca orice copil sntos. Ludm nencetat pe Dumnezeu, care prin

mijlocirea Sfntului Nectarie, a druit aceast bucurie prinilor si.

NTR-ADEVR, ACEASTA ESTE CREDINA CEA VIE! Doamna Coca Tzanakaki, locuitoare, din 1959, a oraului Johannesburg (202 Matroosberg c/r Twisr Ockerce sts Hillbrow), din Africa de Sud, ne istorisete: Sunt originar din Creta (Irakleion), iar soul meu din Retimnon. n Africa de Sud am ajuns datorit meseriei soului meu. De civa ani ns, acesta suferea de o form grav de flebit i a trebuit s fie internat n spital. Faza naintat a bolii, la ambele picioare, nu mai permitea nici mcar intervenia chirurgical. Mai mult, n Septembrie

1965 s-a depistat c sufer i de plmni, n stare foarte avansat, din cauza meseriei pe care o practicase i a mediului toxic n care fusese nevoit s lucreze. Era chimist. De atunci, a rmas sub observaia celor mai buni medici, profesori specialiti, fiind supus la tot felul de analize i tratamente medicale. Din pcate, nu reueau nici s-i mbunteasc situaia, nici s opreasc avansarea bolii. Astfel, viaa sa ajunsese dependent de o continu respiraie artificial, cu ajutorul aparatelor cu oxigen i n acelai timp, trebuia s ia cte opt pastile diferite, de patru ori pe zi. Ca i cretini ortodoci ce suntem, ne-am rugat amndoi la Dumnezeu, la Mntuitorul Iisus Hristos, la Maica Domnului i la toi Sfinii ca s se fac bine, deoarece deja, numai o putere dumnezeiasc mai putea s l salveze din situaia n care se afla. Deja i inima sa era atacat de aceast boal necrutoare, fiind exagerat de mrit. Pe 1 Octombrie 1967 soul meu a nceput s tueasc i s elimine snge din plmni. A fost din nou internat n alt clinic. Avea dureri ngrozitoare, mai ales n partea stng. A fost chemat un alt specialist, profesorul cardiolog de origine greac Moutsoulas. Din analizele pe care i le-a fcut, a reieit c soul meu era ntr-o situaie critic. Din nou l-au cuplat la oxigen, alte medicamente, injecii i aa mai departe. Timp de trei zile a fost inut sub observaie de doctorul grec, dup care acesta a trebuit s plece la un congres medical din strintate. L-a lsat n grija medicului nostru de familie. L-a consultat apoi profesorul cardiolog Fuller, o alt eminen a suferinelor de inim i plmni. Acesta a recomandat s i se ia snge, la fiecare dou zile cte o jumtate de litru.

Eu m gseam tot timpul lng el, disperat i necjit, dar nu ncetam totui s m rog n tcere ctre Bunul Dumnezeu i ctre Sfinii notri. Doar seara plecam de lng el, ca s-l iau pe copilul nostru, n vrst de doar trei ani i jumtate, pe care l lsam toat ziua n grija unei familii foarte cumsecade de greci, ce stteau i ei n acelai bloc cu noi. Zilele treceau pline de durere. S-a ntors doctorul Moutsoulas din strintate, dar nimeni nu mi putea da absolut nici o speran. Soul meu se stingea ncet, n fiecare zi, vznd cu ochii. Pe 17 Octombrie 1967 , pe la ora ase diminea, n timp ce m gseam acas, a sunat la mine doamna la care mi lsam copilul i mi-a spus s m duc de urgen la spital deoarece, soul meu avusese o noapte foarte grea. Am fugit ntr-un suflet. Mi se nmuiaser picioarele i am apucat doar s o rog, s-l sune pe printele enoriei. La spital ce s vd; soul meu era n ultimul stadiu. Faa i minile i cptaser culoarea morii, gemea i agoniza. Cu toate acestea, nu m-am pierdut deloc n faa acestei priveliti cutremurtoare. Parc o putere dumnezeiasc m susinea, ndemnndu-m s m duc la dulpiorul de lng patul su i s scot de acolo cele dou sticlue de ulei sfinit i dou iconie mici, rotunde, care se putau agate n piept. Una era cu Bunavestire iar cealalt cu Sfntul Nectarie. Le adusesem la ultima noastr cltorie n Grecia. I-am uns buzele cu uleiul sfinit i l-am nsemnat cu semnul Sfintei Cruci, cu cele dou mici iconie, invocnd n acelai timp ajutorul Maicii Domnului i al Sfntului Nectarie. Dup cteva minute a venit doctorul, s-a mai uitat un pic la el i m-a privit cu tristee, fr nici o speran. I-am spus c l-am chemat pe printele ca s-i acorde ultima asisten,

s-l mprteasc i mi-a spus c am fcut foarte bine. Cum stteam de vorb, iat c venise i printele Karaianis. Cnd l-am vzut, am izbucnit n plns i i-am srutat mna. I-am spus: Venii printe, soul meu este pe moarte. Eram foarte tulburat i m rugam la Dumnezeu s aib mil de mine i de copilul meu. n aceeai dup-amiaz doctorul mi spusese, de fa fiind i o verioar a soului meu care venise de la Jermiston, c soul meu mai avea cam o jumtate de or de trit sau cel mult trei ore. Atunci l-am ntrebat: Doctore, dar de ce se ntmpl aceasta, ce are n definitiv, cancer, leucemie, tuberculoz? Mi-a rspuns: Doamn, este foarte grav, plmnii si sunt complet uscai iar inima sa este att de mrit, c este imposibil s se mai micoreze la loc. Credei-m, din punct de vedere tiinific, am fcut tot ce se putea ca s l ajutm; din pcate numai o minune l mai poate salva. Atunci l-am ntrebat: Credei i dumneavoastr doctore, c se pot ntmpla minuni? Mi-a rspuns: Orice om de tiin adevrat crede c se pot ntmpla i minuni. Cnd noi i tiina, cu mijloacele pe care le deinem astzi, nu putem salva un pacient, aceasta poate veni din partea unei puteri dumnezeiati. Au trecut apoi i acea jumtate de or i cele trei ore i toat noaptea, fr ca soul meu s treac la cele venice. Eu m rugam lng el i n adncul inimii parc simeam o ntrire, o putere. Diminea, o minune! Soul meu a deschis ochii, s-a nviorat un pic la fa i a cerut s mnnce ceva. Slav Dumnezeului Celui Preanalt, Maicii Domnului i Sfntului Nectarie! Trebuie s mai menionez aici c, dei fusesem n Eghina i ne nchinasem la moatele Sfntului Nectarie, iar soul meu

era chiar nepot al maicii Singhitiklia, care trise pe vremea Sfntului, noi nu ne-am informat att de bine despre puterea sa vindectoare i mai ales despre multele minuni svrite. Cumprasem acele iconie i uleiul sfinit ca orice nchintor, dar nu erau publicate pe atunci cri care s se refere la minunile i la numeroasele vindecri fcute de Sfntul Nectarie. Ceea ce fceam eu la spital, ungnd pe soul meu cu acel ulei sfinit i nsemnndu-l cu icoana Sfntului, era pornit din simplul sentiment de evlavie i din credin. Abia mai trziu avea s-mi pice n mn cartea despre Sfntul Nectarie i s aflu astfel, despre multele sale minuni. Zilele au trecut cu greutate una dup alta i n cele din urm, soul meu a fost transferat, pe 21 Octombrie, la Spitalul Central din Johanesburg. Situaia sa se mbuntise ct de ct, sau mai bine spus era stabil. Eu ns continuam s trec prin nesfrite chinuri. Sufeream pentru el i totui nu-mi pierdeam sperana n Bunul Dumnezeu, rugndu-m nencetat. Au trecut dou sptmni. Una dintre cunotinele noastre, venind n vizit la soul meu i vzndu-m c l nsemnez cu iconia Sfntului Nectarie, m-a ntrebat dac am citit cartea care apruse recent, despre minunile svrite de acest mare Sfnt. I-am spus c nu i am rugat-o s mi-o aduc s o citesc. Mi-a adus-o i cu mare nerbdare am nceput s o citesc. Citeam i plngeam i credina mea se ntrea din ce n ce mai mult. Am nceput pe parcursul zilei, s i povestesc din ea i soului meu. M asculta cu mare atenie. A treia zi mi-a cerut s citeasc singur din ea. Nu mi venea s cred, vzndu-l att de ntrit i am nceput s dau slav lui Dumnezeu i Sfntului Nectarie.

i ntr-adevr, a nceput s o citeasc singur. O Doamne ce minune! Situaia sa se mbuntea simitor i mi-a spus c va da comand s se fac o pies din aur, reprezentnd un corp omenesc, pe care o va duce la icoana Sfntului dac se va face bine. I-am spus emoionat c vom face i pentru mine acelai kucru, l-am ncurajat s cread din toat inima n puterea Sfntului i s fie sigur c se va vindeca. ncepnd cu zilele urmtoare, profesorii, doctorii, asistentele i chiar i ceilali bolnavi au rmas fr grai n faa celor care aveau s se ntmple. Au nceput s-i fac radiografii de cinci ori pe zi, cte patru fotografii mari, se ineau consilii, erau chemai i ali specialiti. Radiografiile artau c soului meu i se dezvoltau plmni noi! Nimeni nu putea s dea nici o explicaie tiinific. Respiraia sa a nceput s se mbunteasc din ce n ce mai mult, n fiecare zi. Pe 9 Noiembrie de ziua Sfntului Nectarie, doctorii m-au anunat c peste zece zile cel mult, soul meu va putea fi externat. Aa s-a i ntmplat. V imaginai bucuria pe care am simit-o. Mulumesc ie Milostive Doamne i Sfntului Nectarie pentru toate! nainte de a iei din spital, a venit la soul meu un medic evreu. L-a ntrebat cine este Sfntul reprezentat n iconia pe care o purta prins la pieptul su. Soul meu i-a explicat c este un mare Sfnt care se numete Nectarie, un mare Doctor ce a vindecat orice fel de suferine i care l-a vindecat i pe el. I-a arta apoi i cartea cu minunile svrite de Sfnt i alte icoane care l reprezentau ca Arhiereu. Dup ce l-a asculta cu atenie, la plecare medicul a spus murmurnd: ntr-adevr, aceasta este credina cea vie! Slvit s fie Bunul Dumnezeu i marele nostru binefctor, Sfntul Nectarie!

Dup o perioad de revenire, deplin sntos, soul meu a putut s-i reia serviciul, evitnd totui mediul toxic n care lucrase. Ne-am hotrt s ajungem ct mai grabnic din nou n Grecia, spre a aduce jertfa i mrturia noastr la icoana Sfntului Nectarie. Deasemenea am trimis istorisirea acestei minuni spre a fi publicat n periodicul Sfnta Marina, aa nct s fie cunoscut i aceast minune de ctre lumea ntreag, spre slava i cinstirea de ctre toi a Sfntului Nectarie. i vom mulumi pe tot restul vieii pentru c a artat mila sa fa de noi pctoii i nevrednicii i nu vom nceta s mrturisim n faa oamenilor darul de via pe care ni l-a fcut! SFINTE NECTARIE AL MEU, LUMINEAZ-I PE DOCTORI! Domnul Panaghiotis Dascalakis din Zaharos-Ileias (Grecia) ne scrie urmtoarele: Pe data de 26 Martie 1965 m-am mbolvvit grav i medicul m-a trimis la spitalul Pirgos. Acolo m-au consultat medicii, mi-au fcut radiografii i patru serii de injecii. Cu toate acestea eu continuam s am dureri ngrozitoare i s m simt ru. Mai mult, am nceput s paralizez de la mijloc n jos. Pn la urm am paralizat de tot. Cnd au vzut asta, doctorii ngrijorai au chemat un medic ortoped din Patra, care mi-a dat imediat trimitere la Spitalul Asklipieion din Atena. M-au luat cu o ambulan i m-au dus acolo. M nsoea i tatl meu. Acolo mi-au fcut iari o sumedenie de analize, fr s poat s-mi stabileasc un diagnostic concret. Eu aveam dureri din ce n ce mai mari n

fiecare zi. A trebuit chiar s m izoleze ntr-o camer singur, att de tare m tnguiam de durere. n cele din urm m-au dus la chirurgie i mi-au fcut nite injecii cu novocain i mai mult de 120 de radiografii. Rezultat, zero. Durerile la fel de mari i de insuportabile. ntr-o zi o sor medical mi-a spus s iau cartea despre minunile Sfntului Nectarie i s o citesc. Aa am i fcut. Era cartea lui D. Papagopolos Nimic nu este incurabil pentru Sfntul Nectarie. A doua zi de diminea au venit doctorii la mine i mi-au spus c o s-mi fac o nou analiz; eu eram n dureri groaznice la limita rbdrii. M-au pus ntr-o poziie ciudat, cu capul n jos i mi-au atrnat de fiecare picior cte 14 kilograme de greutate. Apoi mi-au fcut i dou injecii cu novalzin, la fiecare dou ore, pentru calmarea durerilor. Peste cteva momente i-au strigat pe asisteni ca s m pregteasc pentru intervenie chirurgical. n acea clip asistenta care-mi spusese de carte mi optete: Roag-te la Sfntul Nectarie i o s te faci bine! i cu adevrat, am zis atunci din tot sufletul meu: Sfinte Nectarie al meu, lumineaz-i pe doctori ca s gseasc bine locul unde trebuie s fiu operat i s m vindece, sau de nu, f n aa fel s nu gseasc nimic i f-m Sfinia Ta bine! Aa s-a i ntmplat. M-au luat la chirurgie i m-au inut apte ore pe masa de operaie. Mi-au fcut mielografie, mi-au introdus n coloana vertebral un lichid i apoi 17 puncii. La sfrit mi-au spus s-mi chem trei dintre rudele principale ca s le spun ceva. M-au luat cu targa i m-au dus n camer paralizat. Ai mei au venit i le-au spus c trebuie s dea semntur de aprobare, pentru a mi se tia piciorul stng. Altfel voi rmne complet paralizat. Era n 21 Iunie. A doua zi, pe la

cinci dimineaa, numai ce vd c apare n faa uii Sfntul Nectarie (slvit s fie numele lui n veci). Eu din cauza durerilor insuportabile i a oboselii m uitam la el un pic nervos, parc dispreuitor, nu l-am recunoscut deodat. M strig: Dascalaki! De ce te uii aa la mine, i se pare ciudat c te strig pe nume? S-a apropiat de patul meu, mi-a atins piciorul care voiau s mi-l taie i mi-a spus: O s te fac bine i o s mergi din nou. M-ai auzit? Eu acuma plec. Plec surznd i se duse la asistenta ef (cea care mi dduse cartea) i i spuse: Papadopol, s iei ulei de la candela Sfntului Nectarie i s l ungi pe Dascalaki pe picioare, pentru c va merge din nou! Aceea se duse i lu ntr-adevr ulei de la candela Sfntului, vine la mine n camer i m privete cu o privire pierdut, nucit i mi spune: Dumneta eti sau vd iari vreo fantom? i rspund: Eu sunt, a fost Sfntul Nectarie la mine i m-a fcut sntos! Eram i eu de altfel, foarte speriat i surprins. Aceea, cnd a auzit ce i-am spus a czut jos leinat. Au alergat ceilali ca s o ajute i i-au chemat apoi pe toi doctorii. Cnd s-au adunat cu toii le-am spus: Eu nu mai cred deja n ngrijirea medical ci cred n puterea dumnezeiasc. Voi merge descul pn la Mnstirea Sfntului Nectarie, cel care m-a vindecat, ca s m nchin i s-i mulumesc! Unul dintre medici mi spuse: Nu te duce chiar acum, o s ai iar probleme, o s te doar picioarele! I-am rspuns: Acela care m-a ajutat s m ridic din pat i care mi-a oprit durerile ngrozitoare pe care le aveam, acela m va ajuta i s ajung pn la dnsul...! Mi-au spus s nu m grbesc, cel puin. S-l atept i pe directorul spitalului, care urma s vin la ora opt dimineaa, ca s vad i dnsul minunea care s-a ntmplat. i ntradevr peste dou ore a sosit i directorul spitalului, m-a

consultat i mi-a spus: Oriunde ai fi mers, la orice spital din ar sau din strintate nu te-ai fi fcut bine. Nici noi nu te-am fcut bine. Doar Sfntul Nectarie i Dumnezeu te-au vindecat. i vom consemna acest caz n analele spitalului. Aa a i fcut. A doua zi au chemat i ziariti de la mai multe ziare centrale pentru a scrie un articol despre minunea care se ntmplase cu mine. M-au luat asistentele i m-au plimbat prin tot spitalul, ca s m vad toi pacienii i s cread i ei. Din clipa n care Sfntul Nectarie m-a atins sunt perfect sntos. Am ieit apoi din spital i m-am dus descul, aa cum promisesem, pn n Eghina i m-am nchinat la Sfintele Sale Moate. Doctorii mi-au confirmat din nou mai apoi, c potrivit analizelor, am avut o form grav de poliomielit, incurabil din punct de vedere medical, oriunde m-a fi dus n lume. De atunci, nu ncetez s dau Slav lui Dumnezeu i Sfntului Nectarie, zi i noapte.

DOCTORE, CREDEI N DUMNEZEU? Doamna Paraschiva Gkizi, locuitoare a cartierului Noua Ionia din Atena, Str. Briulon 31, ne istorisete urmtoarele: Acum ase luni, am constatat c la snul stng mi apruse un nodul dureros. Dup ce am fost i m-au consultat trei dintre cei mai buni doctori pe care i cunoteam, diagnosticul a fost acelai pentru toi: Tumoare malign, de mrimea unei nuci mari. Toi trei mi-au spus s m operez fr nici o ntrziere, deoarece situaia se putea agrava i scpa de sub control. Eu ns eram att de nfricoat de o astfel de operaie nct, nu voiam s o fac. Am hotrt s o mai amn un pic i s l consult ntre timp i pe un verior de-al nostru din Statele Unite, care era i el un doctor foarte bun. I-am scris o scrisoare i acesta ne-a rspuns i el imediat c, fr ntrziere, trebuie s merg s m operez. Cu toate acestea eu continuam s m tem foarte tare. Atunci soul meu Nicolae, mi-a spus ca cel puin s urmez un medicament pe care ni-l recomandase un alt medic i care

fr s vindece, cel puin oprea dezvoltarea pentru o vreme a nodulului. Eu ns, m ncpnam parc, s nu fac nimic din toate acestea. Gndul m ducea tot spre minunile pe care tiam c le fcea nencetat Sfntul Nectarie. De aceea, am ajuns la un moment dat s ne certm un pic. I-am spus: Eu totui am toat sperana, c m voi vindeca cu ajutorul Sfntului Nectarie. Cnd am vzut c m privete cu ironie i-am spus: La urma urmei ce-i pas ie? Eu sunt aceea care voi muri! Mi-a rspuns: Bine. Crede tu numai n Sfntul Nectarie i nu merge la operaie, cel puin s se termine odat acest martiriu! Au trecut aproape cinci luni fr s fac nimic. ntr-o zi, citind ntr-un ziar despre o nou minune fcut de Sfntul Nectarie, i-am propus soului s mergem i noi n insula Eghina, spre a m nchina i eu la Sfintele Sale Moate. A acceptat ndat i am plecat chiar a doua zi. Mergeam plini de credin i de nerbdare. Cnd am ajuns, am czut plngnd pe piatra mormntului su i am spus: Sfinte Nectarie al meu, te rog salveaz-m i pe mine, aa cum ai salvat atta lume! Apoi am luat ulei sfinit de la icoana sa i mi-am nsemnat de trei ori locul n care m durea. Am spus: Numai tu o, Sfinte al meu, m vei putea scpa de acest ru, haide, ajut-m, nu m lsa s ajung la operaie! i ntr-adevr, iubiii mei, din clipa n care m-am uns cu uleiul din candela ce ardea la icoana Sfntului Nectarie, s-a petrecut i cu mine minunea sa cea mare. Durerile au ncetat i n decurs de dou sptmni chistul canceros a disprut. M-am prezentat din nou la doctorii care m consultaser i au rmas i acetia uimii, de aceast evoluie neateptat a bolii mele. Chirurgul care urma s m opereze, comparnd

rezultatele analizelor anterioare cu cele de acum i-a fcut i el Sfnta Cruce i m-a ntrebat: Cum ai fcut copila mea, de i-a disprut acea tumoare? I-am rspuns: Doctore, credei n Dumnezeu? Aceasta este o minune. Am fost la Sfntul Nectarie n insula Eghina, m-am uns cu ulei sfinit de la candela sa, m-am rugat fierbinte i iat-m! ntradevr, a rspuns, numai o putere divin ar fi putut dizolva acel chist canceros. Este o minune. Vd c eti perfect sntoas i o confirm toate analizele. Mare lucru! M-am ntors acas de la spital, am czut n faa icoanei Sfntului Nectarie i plngnd cu lacrimi de bucurie i recunotin am spus: Sfinte Nectarie, i mulumesc din adncul inimii mele. M voi duce i eu i voi publica la ziar aceast minune pe care ai fcut-o cu mine, ca s afle lumea ntreag despre puterea ta vindectoare i s vad ct de mare este credina Ortodox! A doua zi, m-am prezentat la birourile ziarului Acropole, ca s i rog s fac un articol depre cele ntmplate dar din pcate, m-au refuzat. Mai mult, unii dintre medicii care m consultaser, auzind c vreau s le menionez numele n respectivul articol, mi-au spus c, pentru protecia renumelui lor, nu doresc s fie amestecai. Unul chiar dintre ei mi-a spus: De ce vrei acum s scrii despre cale ntmplate? Mulumete-i Sfntului, aprinde o lumnare, d un pomelnic i ajunge!. Vznd c toi m descurajeaz n acest sens, am lsat lucrurile aa cum erau i ateptam s vin primvara, s se fac vreme frumoas i s merg din nou cu soul meu n Eghina. Voiam s ajung, s mulumesc din nou Sfntului Nectarie i s las la icoana sa un lior de aur cu cruce, pe care l purtam la gt.

ntr-o sear ns, pe 2 Februarie, era ntr-o zi de Vineri, am avut un vis nfricotor. Se fcea c eram mpreun cu soul meu pe un mune nalt, pe care ne chinuiam s-l coborm. Jos se vedea marea. n timp ce coboram, am vzut o cas mic rneasc cu dou camere. M-am uitat mprejur, am deschis ua i am intrat nuntru. Acolo, n mijlocul camerei sttea un om cu o nfiare ciudat. Era palid i pe trupul su parc avea lipite multe bucele de vat. ndat ce l-am vzut m ntrebam cine poate fi. Atunci s-a uitat la mine cu o privire mustrtoare i mi-a spus: Sunt Sfntul Nectarie! ndat ce am auzit aceasta, am czut la picioarele sale, ca s m nchin. Nu m-a lsat ns s l ating. S-a retras civa pai i mi-a spus: u, nu mi te vei nchina! Atunci am nceput s plng i i-am spus: De ce Sfinte Nectarie, nu m lsai s m nchin la Sfinia Voastr? Eu atta v-am rugat s m vindecai i acum iari, vreau s vin s v aduc i crucea de aur, pe care o port la gt! Atunci mi-a artat o bucat de hrtie, pe care o inea n mn i mi-a spus: Dac nu vei scrie pe aceast hrtie, nu vei veni s mi te nchini! Eu, plngnd l-am ntrebat: Ce hrtie este aceea, Sfinte Nectarie, i ce s scriu n ea? Mi-a rspuns: tii tu foarte bine ce trebuie s scrii! Apoi a scos din buzunar nite bani, mi ia dat i mi-a spus: Uite te voi ajuta din nou! (Era evident c mi sugera ce trebuie s fac cu banii, adic s pltesc la ziar pentru a fi publicat minunea). Eu ns, cuntinund s plng i-am spus: Sfinte Nectarie, eu nu am nevioie de banii acetia, eu doar s-mi redai sntatea v-am cerut, ce s fac eu cu banii Sfiniei Voastre? Se ntoarse apoi ctre un om, care sttea la un fel de birou n colul camerei i i spuse: O vezi? Acum nu mai are nevoie de mine! i cum inea banii, s-a ntors i i-a

aruncat pe fereastr. n clipa aceea, m-am trezit brusc. Eram ngrozit i i-am povestit soului meu visul avut. Fiul nostru mai mic, auzind i el povestirea visului mi-a spus: Mam, tii ce reprezint bucata de hrtie pe care o inea n mn Sfntul? Este ceea ce ai promis i anume c vei publica minunea pe care a fcut-o cu tine la ziar. Asta cere Sfntul acum de la dumneta. A doua zi de diminea, m-am dus din nou la ziarul Acropol, ncercnd s-i conving s publice cele petrecute. M-au refuzat din nou. Din fericire, de la unul dintre birouri, a venit cineva la mine, care auzise istorisirea minunii i mi-a artat un alt ziar, intitulat Sfnta Marina. Mi-a spus s m duc la acetia, pentru c mi vor publica cu siguran articolul, fiind direct implicai n publicarea minunilor svrite de Sfntul Nectarie. Aa am i fcut. La acest ziar, redactorii m-au primit cu politee i mi-au promis c ntrunul din numerele imediat urmtoare mi vor publica istorisirea. Aveau o pagin special pentru publicarea minunilor Sfntului Nectarie, care aprea n fiecare numr, spre a cunoate lumea ntreag, puterea vindectoare a acestui mare Sfnt. Dup toate acestea, am fost n Eghina i m-am rugat atunci Sfntului Nectarie s m ierte pentru ntrzierea cu care am ndeplinit aceast promisiune. Slvit s fie n vecii vecilor!

ACATISTUL SFNTULUI NECTARIE TAUMATURGUL

Pe steaua cea nou strlucitoare a Ortodoxiei,

Pe al Bisericii nou zid de aprare, Cu bucurie n inimi s l ludm. Slvit fiind de lucrarea Duhului, Izvorte tmduiri i har bogat, Pentru aceea i strigm, bucur-te Printe Nectarie.

Om purttor al bucuriilor celor cereti, te-ai artat n lume

Nectarie, arhiereule al lui Hristos, n via neprihnit petrecnd, drept, cuvios i de Dumnezeu inspirat, n toate druit; pentru aceasta i de la noi auzi unele ca acestea: Bucur-te, cel prin care se nal cei credincioi; Bucur-te, cel prin care sunt risipii cei dumnoi; Bucur-te, vas aurit al nelepciunii; Bucur-te, cel prin care se nvinge rutatea lumii; Bucur-te, loca al sfineniei i al lucrrii cereti; Bucur-te, carte dumnezeiasc a noii cetii ngereti; Bucur-te, cel care pe deplin Sfnt te-ai artat; Bucur-te, cel care de cele materiale te-ai lepdat; Bucur-te, a credinei rsplat strlucitoare; Bucur-te, mijlocitor al harului cucernic i tare; Bucur-te, cel prin care Biserica se slvete;

Bucur-te, cel prin care insula Eghina se veselete; Bucur-te, Printe Nectarie.

nelepciune avnd, nc din tineree, de raza cea

dumnezeiasc i-ai luminat sufletul i strlucirii poruncilor celor sfinte ai urmat, Cuvioase. De aceea, n virtui naintnd, de mic copil ai cntat lui Hristos: Aliluia!

Mergnd n oraul Sfntului Constantin, ai avut frica de Dumnezeu ca ndrumtor i cercetarea celor sfinte ca aprtor. De aceea, hrnindu-te din nelepciunea cea dumnezeiasc, pe cei pe care cu cuvntul tu i-ai umplut de bucurie sfnt, i auzi strignd unele ca acestea: Bucur-te, vi a veniciei; Bucur-te, nectar al ambroziei; Bucur-te, c de Mntuitorul ne-ai fost trimis vindector luminat; Bucur-te, c Prinilor celor din vechime ai urmat; Bucur-te, piatra cea nou a zidirii cugettoare; Bucur-te, cunun nou mpletit, a Bisericii drept mritoare; Bucur-te, cel ce te-ai artat ca un trandafir proaspt nflorit; Bucur-te, cel ce de Dumnezeu ai fost druit; ucur-te, steaua cea nou a credinei poporului; Bucur-te, cel ce strluceti n slava Creatorului; Bucur-te, bunule chivernisitor al poruncilor cereti; Bucur-te, chip al slvitelor virtui ngereti; Bucur-te Printe Nectarie. Slvita nelepciune ai cutat-o i i-ai dorit-o din tinereile
tale, i pe Hristos L-ai rugat cu lacrimi fierbini ca s te

mpodobeasc cu nalta ei frumusee. Pentru aceea Nectarie, cu credin i plecciune strigi ctre Domnul: Aliluia!

S-a bucurat sufletul tu, ca oarecnd al marilor Prini,

Vasile i Grigorie, mergnd la Atena s dobndeti nvtura cea folositoare. Pentru aceea, cu bucurie i strigm unele ca acestea: Bucur-te, fiu al luminii celei cereti; Bucur-te, vlstar al evlaviei celei ngereti; Bucur-te, cel ce ai fugit de amgirile cele lumeti; Bucur-te, c cele spre ndumnezeire n-ai ncetat s doreti; Bucur-te, minte purttoare de Dumnezeu, plin de nelesuri divine; ucur-te, crbune al dumnezeiescului Duh, focul aprins al cugetrii cretine; Bucur-te, cel ce via fr de pat ai trit; Bucur-te, cel ce nelciunea lui Veliar ai zdrobit; Bucur-te, cel ce ai deschis ua sufletului, iubirii lui Hristos; Bucur-te, cel n care a nflorit svrirea binelui luminos; Bucur-te, sprijinul cel tare al celor credincioi; Bucur-te, sgeat de mult plns a celor dumnoi; Bucur-te Printe Nectarie!

Avnd n tine rvna cea dumnezeiasc a Cuvioilor Prini,

fr ncetare i-ai dorit viaa cea ngereasc. De aceea, n Hios, cu bucurie ai intrat n cerescul cin monahal i pe vrjmaul l-ai lsat pgubit, cntnd Domnului nencetat: Aliluia!

Auzit-a Arhiereul Cel dintru nlime rugciunea ta, strigatai ctre Dnsul din toat inima ta. De aceea, de grab a linitit apele mrii i furtuna a potolit. Vznd acestea, cei ce au fost salvai prin rugciunile tale, cu mulumire i credin i cnt unele ca acestea: Bucur-te, cel ce de la Dumnezeu ne-ai fost trimis vindector; Bucur-te, izvor nesecat al minunilor; Bucur-te, astrul cel nou al Bisericii, prealuminat; Bucur-te, c n rndul Tuturor Sfinilor ai intrat; Bucur-te, vas nepreuit al darurilor cereti; Bucur-te, grdin nflorit a fericitelor virtui ngereti; Bucur-te, cel ce furtuna mrii o liniteti; Bucur-te, c strigtul hulitorilor l potoleti; Bucur-te, noule ales al lui Hristos; Bucur-te, al virtuilor grdinar cuvios; Bucur-te, iubitorule de via duhovniceasc; Bucur-te, cel ce ai fost rspltit cu bucuria cereasc; Bucur-te Printe Nectarie!

Sfnt Ierarh te-ai artat, n aceste vremuri de pe urm,

vrednic de cistire, ca oarecnd Sfinii cei de demult. Cci n acelai chip ca i ei viaa i-ai petrecut i slvite minuni ai svrit, izbvindu-i din toate necazurile pe cei care strig: Aliluia!

Arhiereu nelept, ales de Dumnezeu te-ai artat cu adevrat

n ara Egiptului, pstor luminat al Pentapolisului, alergnd, ca oarecnd marele Pavel, spre viaa n Hristos. De aceea i cei credincioi, cunoscnd virtuile tale, cu glas de bucurie strig unele ca acestea:

Bucur-te, a cetii mrire; Bucur-te, a evlaviei fire; Bucur-te, cel asemenea Cuvioilor pustiei; Bucur-te, podoba cea nou a preoiei; Bucur-te, vas al blndeii i tezaurul iubirii; Bucur-te, dttorul pcii i izvortorul milei; Bucur-te, c Bisericii te-ai artat strlucitor; Bucur-te, c celor cuvioi te ari ndrumtor; Bucur-te, chip al tririi celei neprihnite; Bucur-te, candel a ndumnezeirii primite; Bucur-te, c Arhiereu desvrit celor nalte slujeti; Bucur-te, cuvnttor nentrecut al celor dumnezeieti; Bucur-te Printe Nectarie!

Vzut-au cretinii din toat Biserica Egiptului, c eti un

adevrat pstor al Evangheliei. Pentru aceea, mulimea credincioilor ce ascultau cuvntul nvturii tale, gndeau c au dobndit un nou Sfnt Printe, ce cu putere nva. i mpreun cu tine nu ncetau s strige Domnului: Aliluia!

Strlucit-ai i n pmntul elen, asemenea unui nou Apostol,

luminnd inimile credincioilor cu focul sfintelor nvturi i cu razele vieii tale, Cuvioase. Pentru aceasta, luminai fiind i noi de strlucirea ta, i strigm unele ca acestea: Bucur-te, lumintor al Bisericii Domnului; Bucur-te, trmbia cea tare a adevrului; Bucur-te, cel ce ai avut rvna Apostolilor; Bucur-te, izvorul harului i al vindecrilor; Bucur-te, retor ndumnezeit al cuvintelor vieii; Bucur-te, c pline de har sunt omiliile tale, nelept al cetii; Bucur-te, cel ce curei sufletele, de robia patimilor;

Bucur-te, c potoleti pornirile inimilor; Bucur-te, mare nvtor al credincioilor; Bucur-te, ascet tare, lui Hristos urmtor; Bucur-te, c multe ispite ai ndurat; Bucur-te, c sufletele, spre Hristos le-ai ndreptat; Bucur-te, Printe Nectarie!

Mare ntre Ierarhi i nelept ntre nvtori, dar i smerit

ascet al lui Hristos n-ai ncetat a fi, Cuvioase. De aceea, printe duhovnicesc, al celor ce se pregteau pentru slujirea preoeasc, ai fost chemat. Cu ei mpreun, te slvim i strigm: Aliluia!

Nectar al dreptii, i fruct de via sfnt, cii dumnezeieti

ai urmat i norului duhovnicesc; iar pe noi cei aflai la vreme de strmtoare, nencetat ne-ai izbvit. Pentru aceasta, sufletele noastre se bucur, cnd i cnt ie unele ca acestea: Bucur-te, crare a bucuriei; Bucur-te, adiere a veniciei; Bucur-te, cel ce izvorti apele harului; Bucur-te, cel ce ai pecetluit gura balaurului; Bucur-te, primvara sfineniei, ce alungi iarna din gnd; Bucur-te, strlucire ce luminezi ntunericul cel adnc; Bucur-te, cel ce ncurci gndurile celor pctoi; Bucur-te, cel ce bucuri inima celor credincioi; Bucur-te, sprijin al dreptmritorilor; Bucur-te, nimicitorul ereziilor; Bucur-te, cderea defimtorilor; Bucur-te, vindectorul bolnavilor;

Bucur-te, Printe Nectarie!

Strine minuni Printe, izvorsc din mila ta cea mare, i i

ridic pe cei aflai n dureri. De aceea, i la Sfnta ta Mnstire, fr ncetare sosete mulime de lume, cernd vindecarea i izbvirea de boli i cntndu-i nencetat: Aliluia!

Liman izbvitor, n insula Eghina, este Mnstirea ta, Sfinte.

Aici, sufletele monahiilor le-ai condus duhovnicete spre mntuire i le-ai ndreptat cu nelepciune spre Hristos. Pentru aceasta, nencetat se vor ruga ctre tine zicnd: Bucur-te, a minii sfnt lucrare; Bucur-te, ocean de rbdare; Bucur-te, chip viu al smereniei; Bucur-te, tezaur sfnt al curiei; Bucur-te, candel a puritii i chivot al neptimirii; Bucur-te, loca al virtuilor i sanctuar al cumptrii; Bucur-te, c spre Dumnezeu conduci Mnstirea ta; Bucur-te, c toat puterea i rvna, i-ai pus pentru ea; Bucur-te, al Eghinei strlucit veghetor; Bucur-te, c degrabcredincioilor le dai ajutor; Bucur-te, c pre muli din pericole i-ai salvat; Bucur-te, c pe amgitorul, n prpastia cea adnc l-ai aruncat; Bucur-te, Printe Nectarie!

Pline de har sfnt i de miros de bun mireasm

duhovniceasc sunt Sfintele tale Moate. Mirul ce izvorte din ele bine nmirezmeaz, nu doar Sfnta ta Mnstire, ci i

ntrega insul a Eghinei, sfinindu-i pe aceia care, nu nceteaz a striga ctre tine: Aliluia!

Izvortoare de har sunt Sfintele tale Moate i de bogate

daruri cereti. Mulime de bolnavi sunt vindecai i cei slbnogi ndreptai. De aceea i noi, mpreun cu dnii, strigm unele ca acestea: Bucur-te, scldtoarea vindecrilor; Bucur-te, dezlegarea suferinelor; Bucur-te, cel ce de grab alergi n ajutor; Bucur-te, c n vis sau n chip tainic te ari tuturor; Bucur-te, fntn ce printeasc iubire izvorti; Bucur-te, liman al bucuriei sufleteti; Bucur-te, c de ngrozitorul cancer, pe muli i-ai vindecat; Bucur-te, c demonilor ran de mult plns le-ai dat; Bucur-te, cel ce vanitatea nelepciunii lumeti ai ngenunchiat; Bucur-te, c n chip minunat pe credincioi i-ai ajutat; Bucur-te, podoaba de mult pre a Ierarhilor; Bucur-te, cel ce luminezi mintea netiutorilor; Bucur-te Printe Nectarie!

Ajutor i acoperitor te numesc toi credinciii, care s-au

ndulcit de hrana binefacerilor tale. Cci dintre cei ce te-au chemat cu credin, nici unul nu a rmas nemngiat prin harul tu. De aceea, toi cu bucurie cnt: Aliluia!

Vestea minunilor tale s-a rspndit pretutindeni, purttorule

de Dumnezeu. Iar tu, i celor de departe, de grab le-ai venit

n ajutor salvndu-i de pericole i de necazuri. De aceea, ctre tine alearg zicnd: Bucur-te, c Mare ai fost numit ntre Prini; Bucur-te, c loc de cinste ai ntre Sfinii; Bucur-te, c la fel cu cei de demult eti ludat; Bucur-te, c ntre Sfinii Prini ai fost ncununat; Bucur-te, triumf al credinei, zid de aprare al cretinilor; Bucur-te, izvor al harului, ruinarea necredincioilor; Bucur-te, cel ce ne descoperi slava adevrului; Bucur-te, cel ce pecetluieti gura pctosului; Bucur-te, bucuria i puterea credincioilor; Bucur-te, sprijinul i ntrirea sufletelor; Bucur-te, cel prin care Hristos se slvete; Bucur-te, cel prin care diavolul se strpete; Bucur-te, Printe Nectarie!

Imne de mulumire nenumrate, i nlm ie Printe, noi

cei izbvii sub acopermntul tu. Cci n toate necazurile noastre, de grab ai venit s ne alungi tristeea. De aceea, cu ajutorul tu, l slvim Hristos strignd: Aliluia!

Ai ars zelul demonilor, cu flcrile minunilor tale i cu

osrdie ai venit n ajutorul credincioilor. n suferine grele le-ai stins durerea i i-ai vindecat de mulime de boli. Pentru aceea, cu evlavie rostesc unele ca acestea: Bucur-te, vindectorul bolnavilor; Bucur-te, spaima demonilor; Bucur-te, c pe cei chinuii de friguri i-ai vindecat; Bucur-te, c pe slbnogi i-ai ndreptat; Bucur-te, cel ce ai nmulit apa fntnii secate;

Bucur-te, c ai binecuvntat Eghina, cu rugciuni nencetate; Bucur-te, c prin tine, mila lui Dumnezeu se arat; Bucur-te, cel ce seceta ai oprit i-ai dat ploaie bogat; Bucur-te, izvorul harului nesecat; Bucur-te, stea care pe toi i-a luminat; ucur-te, cel ce al Mnstirii iscusit duhovnic te-ai artat; Bucur-te, c de la monahii imne auzi nencetat; Bucur-te Printe Nectarie.

Harul Mngietorului, cu bogie se revars prin Sfintele

tale Moate. i asemenea unui izvor nesecat, adap sufletele chinuite i vindec bolile trupeti ale celor ce strig nencetat ctre Domnul: Aliluia!

Cntnd mpreun cu Cetele cele ngereti, imnul Treimii

Celei ntreit Sfinte, privete dintru nlime i spre noi pctoii i cu milostivirea ta cea mare, nu nceta s ne ajui, pe cei ce cu credin, strigm ctre tine unele ca acestea: Bucur-te, fiu al Silivriei; Bucur-te, slava Bisericii; Bucur-te, mndria Eghinei; Bucur-te, pzitorul Eladei; Bucur-te, chip i model de cucernic Ierarh; Bucur-te, pavz i scpare pentru orice monah; Bucur-te, Luceafrul cel nou al Bisericii; Bucur-te, darul prin care se ntresc cucernicii; Bucur-te, cel prin care patimile se curesc; Bucur-te, c prin tine pe Dumnezeu l slvesc; Bucur-te, aprtor neobosit al credincioilor;

Bucur-te, grabnic mijlocitor ctre Creator; Bucur-te, Printe Nectarie.

O, Preabunule Printe, lumintorul Ortodocilor, Ierarhule al

lui Hristos, Nectarie! Stnd n faa Tronului lui Dumnezeu, roag-te nencetat, pentru iertarea pcatelor noastre i pentru ntoarcerea noastr spre nfierea harului. Cci nencetat ctre Mntuitorul strigm: Aliluia!

Pe steaua cea nou luminoas a Ortodoxiei,

i pe al Bisericii nou zid de aprare, Cu bucurie n inimi s l ludm. Slvit fiind de lucrarea Duhului, Izvorte tmduiri i har bogat, Pentru aceea i strigm, bucur-te Printe Nectarie.

BIBLIOGRAFIE
Arhimandrit Nectarie Ziombola, Sfntul Nectarie i minunea svrit asupra lui Stavros Kalkandi, Atena 2000. Teoclit Dionisiatul, Sfntul Nectarie Taumaturgul, Atena 1992. D. Papagopolos, Nimic nu este incurabil pentru Sfntul Nectarie, Atena 1994. Manolis Melinos, Sfntul nostru, Atena 1996.

Fotografii: 1. Pentru copert o alegi singur, de preferat o icoan a Sfntului, aa cum este pe coperta lui Papagopolos. 2. La p. 15 merg fotografiile de la Ziombolas p. 115Sf. Nectarie Arhimandrit i p. 120 -Sf. Nectarie episcop. 3. La p.19 merg foto. Ziombolas p.130 -Sf. Nectarie n Halkida, p. 133 -Sf. Nectarie n Evia, p. 138Sf. Nectarie n Evia de srbtoarea 25 Martie Buna Vestire. 4. La p.23 merg foto. Zimbolas P.150 Director al Sem. Teol . Rizareion i p. 169 tot Director 5. P. 34 merg foto Ziombolas p.191 i 233 Arhiereu slujind. 6. P. 58 Merge foto Ziombolas p.254, Sf. Nectarie la nmormntarea sa. 7. P. 77 , merge foto ziombolas p.382 cu printele Nectarie Vitalis. 8. Alte fotografii: Ziombolas p.337.,339,340,341 9. Cu mnstirea din Eghina Ziombolas p.372 i coperta.