TERN SE ZMNIL Cheryl McGrath 9.3.2005 Slovo, pijat od Pna 31. ledna 2005.

Slovo k tm, kte b jako prvn vyslanci

Jeremj 12:5 Ponvad tebe s pmi bcho k ustn pivod, kterak bys tedy stail pi konch? A ponvad v zemi pokojn, j jsi se dovil, ustv, co pak sprav pi tom zdutm Jordnu?
Prvn st tohoto poselstv je adresovna Pnovm przkumnkm nebo vyslancm. V dobch Starho Zkona byli vybrni za zvdy vojci, kte beli vpedu, aby prozkoumali zemi a uinili ppravy pro nstup hlavnho vojska. Crkev po celm svt nyn prov kritick obdob pechodu a zmn, kter nakonec uk skutenou Nevstu Kristovu a odhal antikristovsk nboensk systm, postaven na falench zkladech lidsk pchy a intelektu. Slovo Antikrist neznamen anti-Je. Znamen anti-Pomazan. Jedn se o postoj, kter opovrhuje a pronsleduje ve a vechny narozen z Ducha ivho Boha, kter je Pomazn. Jmno Je Kristus znamen Je Mesi (Yeshua Ha Meshiach), Ten POMAZAN ( 2:2; J 1:41; 4:25-26; L 4:18; apod.). Nenechme se oklamat antikristovsk postoj uznv Jee, ale odmt Jeho Pomazn, aby tm vyzvedl tlo nad Ducha. V souasnm obdob Pn potvrzuje svoji skutenou crkev, i kdy falen nboensk systm slep pokrauje ve svm roziovn a pedstavuje se jako crkev Jee Krista. Pochopme, e v tto dob pechodu se nejedn pouze o to, zda se shromdn maj konat v crkevnch budovch nebo po domech. Hdat se o tchto vcech znamen sniovat nezmrnost souasnho dla Ducha svatho v crkvi, kdy je Nevsta vyvolvna a pipravovna na finln sek tohoto vku. Jedn se o Ducha a tlo, kter jsou ve vlce proti sob (Ga 5:17). Jenom ti, kdo ij a jsou vedeni Duchem Bom, rozeznaj podstatu a dlo Ducha v crkvi (1 Kor 2:14-16). Mnoz z Boch sluebnk byli povolni v Pnov moudrosti a naasovn jako vyslanci v tomto pechodovm procesu a ji po njakou dobu, dokonce nkolik let, b ped armdou. Jsou to ti, kter Pn vyvolal z denominacionalizmu, aby z nich vytvoil hrot pu Ducha, aby hlavn reformace pronikla k crkvi (ecclesia). Jsou to povolan Jee Krista ( 1:6). V duchovnm smyslu tito vyslanci prozkoumvaj nedvno objevenou krajinu, zaostuj sv vidn a pizpsobuj sv kroky neznmmu ternu a shromauj potebn znalosti o dve neprozkoumanm pojmu BT CRKV v protikladu k CHODIT DO CRKVE. Vtinu tchto vyslanc zkuenost bt soust tohoto hrotu pijde velmi draho ve smyslu osamocenosti, izolace a nespravedlivch obvinn ze vzpoury od tch, se ktermi dve byli v jednom sboru. Avak, lekce, kterm se nauili a zlomenost zskan ve snen a pekonvn, se pro Nevstu uke bt neocenitelnm pnosem ve dnech, kter pijdou. Tito vyslanci jsou tmi bez jmna a bez tve, o kterch mluvilo nkolik prorockch hlas v devadestch letech. Vtinou byli Pnem skryti a pipravovni a do sprvnho naasovn a nebudou vypadat nebo psobit podle modelovch vdc, na kter spolh crkev. Nkte z tchto pchvyslanc byli na hldce (jak se jim zd) velmi dlouho a jejich vyerpanost se projevuje ztrtou odvahy a frustrac z ekn na pesun hlavn armdy. Pro ty z vs, kte se v tom pi ten poznvte, m Pn specifick slovo: Tern se nyn mn. Tento nov tern ji nen pro p. Vyaduje slu jezdc. Jak pejdete na dal rove toho, co dlm, pokud se vae sla vyerpala? Odpovzte si kad sm. Hledejte Mne pro odpov, protoe to sami nedokete. Kdy jsem na modlitb uvaoval o tto vci, uvdomil jsem si slabost a zbrany, se ktermi jsem osobn bojoval v prvnch tdnech po novm roce a poznal jsem, e nemm pijatelnou odpov. Pak mi bylo

dno, abych uvidl, e pro vyslance skuten jedin zpsob jak si zachovat pokoj, je v Kristov plnosti a naprostm vyprzdnn se od sama sebe. Tato pravda pak byla v nedvnch dnech do mne vytesna, kdy jsem byl veden k hlubmu pochopen, co to znamen nemilovat svj ivot a do smrti. To nen nco, co dokeme udlat tm, e se rozhodneme to udlat. Sla z ns jako centrum vech vc je v lidskm srdci tak pevn zakoenn, e jedin samotn Kristus me kadho z ns pivst na msto, kde budeme milovat Jeho ivot vce, ne milujeme svj vlastn ivot. To se stane tehdy, a zaneme chpat asto opakovan prohlen: To nen o mn, ale o Nm. Nezle na tom, jak asto to kme nebo souhlasme, e je to pravda, nedokeme v tom chodit, dokud moc Jeho ivota v ns nezlom moc vdom vlastnho j, sebepovyovn a sebezchovy. Pak teprve meme svdit s Pavlem: Neiji u j, ale ije ve mn Kristus. Kdy jsem dovolil Duchu svatmu, aby prozkoumal m vlastn srdce pokud jde o otzku, kterou poloil Pn, byl jsem opt upozornn na zprvu o Elijovi v 1 Krl.18:44-46 Kdy to bylo posedm, ekl: "Hle, z moe vystupuje mrek mal jako lidsk dla." Elij mu ekl: "Vystup vzhru a vyi Achabovi: Zaphni a je dol, a t nestihne d!" A vtom u k tomu dolo. Nebe se zachmuilo, vtr pihnal mraky a spustil se siln d. Achab dal zaphnout a jel do Jizreelu. Hospodinova ruka byla s Elijem. Podkasal si bedra a bel ped Achabem, a dobhl do Jizreelu. Jako se nhle dramaticky hnaly nad Elijem mraky boue, tak je to tak s duchovn atmosfrou uvnit crkve a kolem n, kter projde dramatickmi a neodvratnmi zmnami. Dokonce i ti, kte na takov zmny ekali a modlili se za n, budou zaraeni rozsahem otes a zmn, kter Pn provede ve svm dom. Vidme tam tak, e Elij nejenom bel s Achabovmi koni, ale on je pedbhl a bel ped nimi. Jak? Jedin v Pnov Duchu, protoe v nm nebylo dn takov vlastn sly ani schopnosti, kter by mu to umonila. Kon pedstavuj slu. To je pro p zpsob, jak bojovat s vzvami tohoto novho ternu a bet s komi a jezdci. Je to sla Ducha a nic jinho. Pn se pt svch vyslanc, zda jsou pipraveni pizpsobit se tomuto novmu ternu, kter bude vyadovat zmnu soustedn. Pn pokrauje: Mnoz p beli individuln, vmali si jen svch krok, sv cesty a svch vlastnch cl. Ale nyn se tern mn a oni mus vidt to, co vidm J oddl jezdc na konch. A oni ji nikdy nesm vidt sebe, ale oddl a sebe jako soust oddlu. Mus se pipojit a rozit svj pohled. Jestlie jsi vyslancem, nebo pat k slub vyslanc, pak poselstv zn: vzhlej, rozhlej se, pesta mapovat nov prosted. Vci se mn a izolace, kterou mnoz na tomto mst proili, kon. Pn chce, aby Jeho vyslanci byli bdl a pipraven pro nov obdob. Je milost a sla pro zklaman a unaven, ale nov tern vyaduje poddanost Duchu a zemt strachu z lid tak jako nikdy dve. Stj blzko! Nen dn jin Odpoinut ne Pn. On t zmocn! SLOVO k tm, kdo SPOLHAJ NA POKOJ Jeremj 12:6 Vdy i tvoji brati a dm tvho otce se vi tob zachovali vrolomn. Tak oni z plna hrdla za tebou volali. Nev jim, i kdy s tebou pkn mluv." Druh st tohoto prorockho poselstv je speciln adresovna jin skupin, kterou jsem nazval ti, kdo spolhaj na pokoj. Mezi Bom lidem jsou takov, kte se kvli sv lsce k crkvi rozhodli zstvat ve spoleenstv, i kdy si uvdomuj, e tam jsou tolerovny hchy v rznch formch. Me jt o hch ve veden, nebo o situaci, kdy je hch vedenm vdom tolerovn. Ti, o kterch zde mluvm, nad takovmi vcmi nepimhuuj oi, ve skutenosti jsou z toho neastn. Ale rozhodli se zstat a zaujmout roli strnch a pmluvc z lsky jako Bo lid. Nkte se z toho stejnho dvodu rozhodli zstat ve spoleenstv, i kdy tam jsou zarmucovni kontrolujcm vedenm... Toto je slovo k tm mnohm neznmm a ryzm pimlouvajcm se strnm, pastm, prorokm, apotolm a vem dalm, kte miluj Krista a Jeho Tlo, kte pl a bojuj za crkev ve skrytosti, a pitom

pro sebe netou po uznn nebo po slv. Myslm, e vte, kdo takov jste. Pnovo slovo k tmto vcm: Kieli jste Pokoj a spolhali jste na pokoj, a to i tehdy, kdy se ji kolem vs zvedala zplava. Touili jste po pokoji s tmi, kte nevidli vci tak jako vy a pro vai touhu po pokoji vs zavdli do nesvatho milosrdenstv. Dokonce i tehdy, kdy vai brati s vmi jednali zrdn, jste pokraovali ve spolhn na pokojn vvoj. J jsem to na as dovolil, ale jsou situace, kdy se hledn pokoje stv ustupovnm a touha po pokoji vede ke kompromism. Ale nyn se tern zmnil a nad vmi je rozvodnn Jordn. Jordn pedstavuje K, na nm kon vechny kompromisy. Jordn ve skutenosti pedstavuje kovou cestu, kde se cesty rozdluj. Ano, i vztahy zaloen na kompromisech umraj na Ki, kde neptel lovka jsou ti z jeho vlastnho domu. Toto je siln slovo a j vm, e Pn myslel dm vry (Ga 6:10), kdy mluvil o nutnosti zemt kompromisnm vztahm. Vbec nemyslm, e by Pn mluvil o manelskch vztazch. Pn mluv o tch duchovnch otcch, kte se sna k sob pithnout oddanost lid, kte byli vykoupeni Pnovou krv, a kte pat jedin Jemu. Tito falen vdci pouvaj Boch lid jako stavebnch kostek, aby si vybudovali sv vlastn krlovstv. Pn ekl: Nikoho na zemi nenazvejte svm otcem, protoe Jeden je v Otec, Ten, kter je v nebesch. Pn nemluvil o rodinnch nebo uitelskch vztazch. ekl, e nikdo nesm zaujmat to vbec nejvy msto, kter pat pouze Nebeskmu Otci! Pesto, v Jeho dom jsou stle mnoz brati, jejich prvn loajalita pat jinm otcm, jako napklad jejich pastoru, nebo njakmu crkevnmu vdci, jejich denominaci, nebo jejich zvltnmu proudu nebo hnut. Toto je strach z lid a modlosluba. To vytv falenou poddanost a falen soucit. Pn do svho domu pichz s meem. Je to me rozdlen. Ne, Jeho Crkev-Nevsta nebude rozdlena, ale bude oddlena od kompromisnickho institucionlnho systmu, kter se dr nboensk formy, kter postrd moc Ke. Od takovho systmu se Nevsta mus odvrtit. (2Tim 3:5). Zde je teba pipomenout varovn pro ty, kte mohou bt v pokuen citovat otepanou, ale nebiblickou frzi: dn sbor nen dokonal. Nedlejte to! Pn je mimodn serizn pokud jde o toto poselstv a o tento pedmt a On nebude vysmvn! Vsada spoleenstv s ostatnmi vcmi nen pedevm njak spoleensk aktivita, nco jako lenstv v njakm klubu. Je to spolen vyjden svatho knstv, zamen na uctvn Svatho Boha v Duchu a v pravd. Je naase, abychom se pokoili a prosili Jej, aby nm ukzal, jak On vid svoji crkev, msto abychom oekvali, e ji bude vidt tak, jak ji vidme my. Je pouze jedna crkev a Pnovou touhou je, aby Jeho crkev byla opravdu dokonal (Jan 17:23; Ef 4:13; Kol 1:28; d 12:23). Ta jedin crkev se shromd v nejrznjch shromdnch, kter jsou tvoena lidmi na rznch stupnch dokonalosti do svat a efektivn svatebn jednotky. Avak, nikdo z ns by se neml zastvat nebo omlouvat njak shromdn, kde individuln a spolen svatost nen vysoce cenna, a o kterou nen aktivn usilovno spolu s milost. Jak Pn pokraoval v otevrn tohoto poselstv, bylo mi dno, abych uvidl odeven dvee. Pn ve sv milosti a naasovn dovolil, aby dvee mezi duchovn mrtvmi institucemi, kter svt nazv kesanskou crkv a mezi duchovnm domem z ivch kamen, kter stav Pn, aby tyto dvee zstaly oteven. Tyto dv oblasti se voln vzjemn pohybovaly v kadm shromdn vcch, bez ohledu na to, zda se jednalo o denominan nebo o nezvisl shromdn. Zrove jsem ale vidl, jak se kvli tomuto otvoru shromdilo mnostv dmonskch nboenskch duch, s myslem zmocnit a se a zniit ivou crkev Nevstu. Skrze Ducha jsem vidl a porozuml, e Pnova ruka zadrela tuto dmonskou hordu... Vm, e v tom je Pnova moudrost a naasovn, kdy uzave tyto oteven dvee, aby prav a falen crkev zstaly oddleny jedna od druh. Kdy Pn zave njak dvee, nikdo je neoteve (Zj 3:7). Pn bude mt ivou crkev, kter nen smsena a poskvrnna svtem. Krom toho, ve sv milosti Pn odstran vechny mosty mezi nimi, aby zabrnil monosti kompromis svch vyvolench. Pn mi neumonil znt dn konkrtn asov rmec tohoto procesu.

Proto vychz voln k tm, kte spolhaj na pokoj. Jsou takov, kte trpliv ekali, e se vci zlep a zstali na mstech v obecenstv v nadji na zmnu, nebo z vrnosti k ptelm, pbuznm a vedoucm. Voln zn: nsledovat Bernka kamkoli by el, i na neznm a ciz zem mimo zdi instituce! Byl jsem Duchem siln ohromen, e nastal den pro rozhodnut Jeho lidu, a e vyhnout se tomuto rozhodnut ve skutenosti znamen ho uinit! Vyzvm kadho, kdo se prv nachz ve spolenosti a situaci toho druhu, kter jsem prv ve popsal, nebo kdo v ve svm srdci, e jsou to lid, kte buduj sv vlastn krlovstv na Pnv et, abyste zkoumali motivy svho srdce, pro chcete zstat. Vyzvm vs, abyste hledali Pna, aby potvrdit toto prorock poselstv nebo nepotvrdil. Ale pokud vs vede ven z toho systmu, neotlejte a dvujte Mu, e vm d dal veden, kdy na Nho budete pokorn oekvat. Pn zjevuje, e se bl oddlen prav a falen crkve, a e vzdlenost mezi nimi bude stle propastnj. Potebujeme pochopit, e ti, kdo odmtnou dlat kompromisy a zvol si nsledovat Bernka a to stoj cokoli, budou pronsledovni a nenvidni falenm nboenskm systmem. Avak ti, kdo sly Jeho veden, aby vyli k Nmu ven z tbora (d 13:13), ale odmtnou uinit toto rozhodnut, se naleznou v pi nboenskho ducha, kter je duchem antikrista. V takovm systmu nebudou chrnni ped bezbonm oklamnm a livmi znamenmi a zzraky a budou v nebezpe odpadnut (2 Tes 2:3-11). Zvr Chci jet jednou zdraznit, e tak, jak Tlo Kristovo stle vc smuje k procesu pechodu, musme perst pouh definovn tohoto pechodu ve smyslu zda se schzet v tradinch crkevnch budovch nebo po domech. Jsou shromdn v domech, kter jsou stle v zajet chrmu a jeho zpsobu mylen, s jeho hierarchi a drazem na zkon. A jsou shromdn vcch v denominanch crkvch budovch, kter jsou dostaten svobodn, aby se v nich setkvalo Tlo Kristovo, protoe oni pochopili, e prav crkev nachz jednotu a obecenstv jedin v Duchu. Tento pechod je o nem mnohem vtm ne je mechanizmus kde se m crkev shromaovat, nebo jak m spolen fungovat. Jde o to, zda pokraovat v dln kompromis s nboenskm systmem kde panuje tlesnost, nebo pestat s kompromisy kvli duchovnmu domu z ivch kamen, bez ohledu na to, co ns to bude stt. Nakonec - kad vc si bude muset vybrat jednu z tchto monost. K nm Pn d milost a pokoru k pochopen, e to ve je o NM a ne o ns!

Matou 12:30 Kdo nen se mnou, je proti mn; a kdo se mnou neshromauje, rozptyluje.