CURS DE BIZAN PE SEM.II Prof. Univ. Dr.

Emilian Popescu

IMPERIUL BIZANTIN SUB DINASTIA MACEDONEAN VASILE I MACEDONEANUL Dei inaugurat printr-o crim, dinastia macedonean a durat aproape dou secole (867 1057) i a fost cea mai glorioas din istoria Bizanului. mpraii au fost, n general, oameni destoinici, dornici s ridice puterea i strlucirea imperiului, buni administratori i diplomai, i mai ales ilutri generali, care i-au petrecut o bun parte din timp pe cmpul de lupt n mijlocul ostailor; pe aceti ostai i-au i sprijinit prin msuri administrative i economice. Fondatorul dinastiei a fost Vasile, un om simplu, dar inteligent, energic i abil, bun administrator i bun soldat, care a tiut s se fac popular prin msuri de ajutorare i de dreptate luate n favoarea poporului de jos. El zicea: pentru un mprat este o zi pierdut, dac n ea n-a fcut nici un bine cuiva. n acelai timp el s-a dovedit fr scrupule, iret i chiar crud. Cronicarii bizantini i unii membri ai dinastiei, cum a fost mpratul Constantin al VII-lea Porfirogenetul, au nfrumuseat originea modest a lui Vasile mbrcnd-o n legend. Unele povestiri dau valoare de simbol, de povestire a ctorva ntmplri care au avut loc n copilria lui Vasile, ori dup aceea n tineree. De pild se relatau legende ca aceasta; Cum ntr-o frumoas zi de var, pe cnd adormise pe cmp, un vultur plannd deasupra copilului i inea umbr cu aripile sale, cum mama sa vzuse n vis ieind din snul lui un arbore de aur, ncrcat cu flori i cu fructe de aur, care devenea imens i mbrca toat casa; i cum altdat, un vis i artase pe Sfntul Ilie Tesviteanul ca pe un btrn nalt, cu barb alb, din a crui gur ieeau flcri i cum profetul anuna mamei sale soarta nalt care-l atepta pe fiul ei (Fig. Biz. I, 307). La fel este povestit prima apariie a tnrului Vasile la Constantinopol: Pe vremea cnd mprteasa Teodora mprea tronul cu soul ei Teofil, ctre anul 840, un om tnr, mbrcat srccios, dar cruia statura nalt, constituia robust, tenul ars de soare, i ddeau o nfiare destul de mndr, intra ntr-o sear, cu traista n spinare i cu bul n mn, n Constantinopol, pe poarta de aur. Era ntr-o duminic i noaptea era aproape. Obosit i prfuit, cltorul se duse s se culce sub porticul unei biserici aproape de Sfntul Diomid unde, nu trecu mult i adormi profund. Ori n timpul nopii, stareul mnstirii de care inea biserica, se deteapt brusc i auzi un glas care i spune: <<Scoal-te i deschide mpratului poarta bisericii!>>. Clugrul ascult; 1

dar nevznd n curte dect un biet necjit n zdrene, ntins pe lespezi, crezu c visase i se ntoarse la culcare. Atunci a doua oar glasul l deteapt din somn i-i repet aceeai porunc; i din nou sculndu-se i nevznd dect pe zdrenrosul adormit, se ntoarse n patul su. Atunci, pentru a treia oar, vocea i mai poruncitoare rsun n linitea adnc i, n acelai timp ca s nu se mai ndoiasc de faptul c era treaz, egumenul primi n coaste, o lovitur puternic i misterioas. Scoal-te, porunci vocea i f s intre acela care e culcat n faa uii. El e mpratul. Tremurnd, omul sfnt, prsete n grab chilia, coboar i-l cheam pe necunoscut. Iart-m, preasfinte, rspunse celalalt scuturndu-se; ce porunceti sclavului tu? Stareul l roag s-l urmeze, i-l aeaz la masa lui; dimineaa l pune s fac o baie, i-i d haine noi; i deoarece cltorul surprins, nu nelege nimic din aceste atenii cu care e copleit, clugrul, n mare tain, i dezvluie misterul viitorului su i-i cere s fie de aici nainte prietenul i fratele su (Fig. Biz. I, 305 306). Vasile reuete s fac n scurt vreme o carier strlucit n capitala imperiului, pornind de la munci modeste i pn la aceea de parakimomen, apoi mprat asociat (866) al lui Mihail al III-lea i n sfrit singur mprat ncepnd cu 24 sept. 867 pn la 29 aug. 887. El s-a cstorit de dou ori: prima soie s-a numit Maria, era din Macedonia i cu ea Vasile a avut pe copilul Constantin, mort de tnr. Cea de a doua soie a fost Evdochia Ingerina i din aceast cstorie au rezultat trei copii: Leon, care-i va succeda la tron, Alexandru i tefan, ultimul destinat carierei eclesiastice i devenit chiar patriarh. Politica extern Confruntrile cu arabii rmn prioritare i n vremea lui Vasile. mpratul profit de faptul c arabii din orientul apropiat se aflau ntr-o stare de criz intern, la care se adugau consecinele nefaste ale nfrngerii emirului de Melitene n anul 863, de ctre Petronas. De altfel, cea de a doua jumtate a sec. al IX-lea este caracterizat prin micri separatiste puternice att n emiratele de pe Tigru i Eufrat, ct i n Egipt. Armata slbete ca urmare a faptului c n locul ostailor arabi, care luptaser altdat pentru rzboiul sfnt, au fost angajai mercenari, muli provenii dintre sclavii de origine turcic i mai puin eficieni n lupte. Unele familii i nali demnitari arabi din provinciile de grani se desprind i constituie emirate aparte. Primele aciuni n Orient au fost ndreptate de Vasile mpotriva Pavlicienilor, aliai ai arabilor care, sub conducerea lui Chrysocheir, n primii ani de dup schimbarea dinastiei amorean cu cea macedonean, fcuser incursiuni n Asia Mic, devastnd regiuni ntinse pn la Nicomidia i Efes. 2

Riposta armatei Bizantine condus de mprat le aduce acestora nfrngeri i asigur controlul imperiului asupra principalelor trectori prin Munii Taurus, Antitaurus, pe unde se efectuau invaziile. Bizantinii atac n 871 i pe Pavlicieni, aliaii arabilor, dar nu pot cuceri centrul lor politic i militar, cetatea Tephrike, unde sufer chiar o nfrngere. Victoria mpotriva Pavlicienilor a fost obinut abia n anul 872 de ctre Christofor, ginerele mpratului, domestic al scholelor i ea are ca rezultat prinderea i decapitarea lui Chrysocheir. A urmat convertirea n mas a Pavlicienilor, dar unii s-au retras la Melitene, unde au ntrit rndurile arabilor. Cetatea Melitene n-a putut fi cucerit de bizantini, ci doar izolat. Ofensiva militar bizantin n Orient va continua i n anii urmtori i ea va avea ca rezultat eliberarea drumurilor dintre Cilicia i Mesopotamia, recucerirea unor orae ca Sozopetra, Samosata, Luluas, Maluon, Tars i altele, dar fr Melitene; s-a restabilit autonomia Armeniei, care va fi pentru imperiu un aliat preios. Dar un efort deosebit depune Vasile pentru a combate atacurile piratereti ale arabilor din Marea Mediteran, din Marea Egee, din sudul Italiei i din Marea Adriatic. Flota bizantin recucerete din mna arabilor insula Cypru (874 881) i acelai lucru se ntmpl cu Creta ca urmare a victoriei obinute de amiralul Niceta Oryphas. n vestul Peninsulei Balcanice acelai amiral elibereaz de arabi Ragusa (Dubrovnicul de astzi) i transform regiunea ntr-o them: thema Dalmaiei, care cuprinde oraele i insulele dalmate dependente de Bizan. ntrirea puterii bizantine pe rmul oriental al Adriaticei face posibil cretinarea srbilor (ntre anii 867 874), opera misionar n aceste pri cunoscnd un nou impuls, mai ales n Macedonia i Bulgaria, datorit ucenicilor lui Metodie (+ 885) alungai din Moravia, care vin aici i predic n limba slav. n timp ce Moravia va trece n mare parte sub influena Romei, Peninsula Balcanic va intra n zone jurisdicional a Bizanului. Un interes deosebit manifest Vasile pentru ndeprtarea arabilor din Italia i restabilirii puterii imperiale aici. n 876 armata bizantin cucerete importantul ora Bari, iar n 880 ocup i Tarentul, dar fr s poat relua Sicilia, unde Syracusa czuse n 878 n mna arabilor. Sudul Italiei va trece din 885 sub conducerea energicului general Nichifor Focas, care va recuceri alte ceti i teritorii din mna arabilor, lrgind serios posesiunile bizantine de aici. Administraia imperial se reorganizeaz n Italia de sud i odat cu ea i cea bisericeasc, prin aceea c iau fiin noi episcopii. ntr-un anumit sens, Vasile a reuit s mplineasc o parte din visurile lui Iustinian I. Politica intern

Unul dintre elurile politice interne ale lui Vasile I a fost s restaureze ordinea n stat i n acest sens socotea c trebuie s i se acorde mpratului puterea suprem: Nimic n lumea aceasta nu este mai presus dect mpratul u lui nimeni nu poate s-i comande. Prestigiul imperial se menine nu numai prin zidirea de cldiri monumentale, prin luxul de la palat, ci i prin buna activitate a instituiilor statului. De aceea, el s-a strduit n toate aceste direcii. A vegheat ca dreptatea s fie acordat de tribunale, a fost sensibil mai ales la psurile oamenilor srmani. Vasile dorea ca sracii s nu fie oprimai de bogai i de aceea a limitat creterea marii proprieti funciare, ncurajnd n schimb, mica proprietate liber. Pentru a ntri instituiile statului el a promovat ocuparea diferitelor funcii de oameni cinstii i capabili, formai n cadrul Universitii din Constantinopol. De altfel, aceast universitate i micare cultural, nceput n timpul lui Mihail al III-lea, va continua s fac noi progrese. Chiar dac Vasile nu era un om instruit, el avea un mare respect pentru tiin i recunotea c ea este podoaba imperiului i ceea ce face pe mprai nemuritori. O realizare deosebit i durabil a lui Vasile I Macedoneanul este n domeniul juridic. El a pregtit o mare reform legislativ, cunoscut sub numele de purificarea vechilor legi (vk ), menit s le aduc claritate i precizri i s lase la o parte pe cele depite societii bizantine de atunci. Ordinea n legi, nsemneaz ordinea n stat, zice el, dar a avea legi bune, este tot att de important pentru stat cum sunt ochii pentru viaa omului. Legislaia lui Iustinian este astfel, adaptat timpului su i acesteia i se adaug legi noi, toate n grecete. i Ecloga mpratului Leon al III-lea este nlturat, considerat a fi impregnat cu legi inutile i periculoase imperiului. Prima lucrare aprut la 1 dec. 872 sub numele mprailor Vasile, Constantin i Leon este Procheironul ( ), de fapt, un manual practic la ndemna judectorilor. n 40 de titluri erau reunite principalele legi din Corpus Iuris Civilis, mai ales din Institutiones, de mare utilitate n dreptul civil i public. Textele legilor erau scurtate prin lsarea la o parte a greelilor ori contradiciilor anterioare. Terminologia latin este nlocuit cu cea greceasc, dar sunt operate i modificri de coninut, fcndu-se adaosuri pentru probleme absente n vechile legi. Cel mai adesea se trateaz despre familie, logodn, cstorie, zestre, testamente, nstrinarea de bunuri, cumprare, arendare, mprumut, ipotecare, nchiriere, dreptul de motenire etc. Procheironul era considerat indispensabil juritilor, de aceea ei puteau primi o funcie n aparatul judectoresc numai dac absolveau facultatea de drept i tiau pe de rost cele 40 de titluri ale lui. Procheironul devine manualul juridic cel mai utilizat i el a rmas n vigoare pn la cderea imperiului. El a fost tradus i aplicat la popoarele slave de dincolo de graniele bizantine.

Cea de a doua lucrare Epanagoga, alctuit n numele mprailor Vasile, Leon i Alexandru aparine perioadei de dup anul 879 (aprut poate n 886) i este la fel structurat n 40 de titluri. A fost conceput ca o introducere la purificarea vechilor legi. Se inspir din Ecloga lui Leon i din Procheiron. Primele titluri privesc probleme generale ale dreptului: despre lege i dreptate, despre mprat, patriarh, locul prefectului cetii i ali nali demnitari bisericeti, despre inuta episcopilor, a preoilor i diaconilor, a clerului, n general i a monahilor, despre arend i arendare de ctre Biseric etc. Ideile unt interesante i ele reprezentnd concepia mprailor macedoneni despre cele nalte puteri n stat i n biseric. Se consider c prologul i cel de al doilea titlu al lucrrii aparine lui Fotie Noutatea deosebit din Epanagoga const n precizrile privind raporturile dintre Stat i Biseric, dintre mprat i Patriarh, drepturile i obligaiile acestora i ale demnitarilor lor din mai multe pri i membri n fruntea creia se afl mpratul i Patriarhul ca doi conductori ai lumii (oikumene). Sarcina este s conlucreze n armonie ( ) pentru binele umanitii. Rolul celor dou puteri se manifest n paralel: mpratul este responsabil de binele material al oamenilor, Patriarhul de grija spiritual. Aceste idei, inspirate desigur de Fotie, vor deveni caracteristice societii bizantine i lumii ortodoxe. Dei planurile de reformare ale lui Vasile I n ceea ce privete dreptul erau mult mai mari, el n-a putut realiza dect Procheiron-ul i Epanagoga. El a luat ins i alte msuri pentru a contribui la creterea prestigiului justiiei. Astfel, el a pus la dispoziie cldiri de judecat impuntoare, a amenajat palatul Chalke, unde aveau loc procese n toate zilele, apoi palatul Magnaura i chiar n Hipodrom. Pentru a le da celor sraci posibilitatea de a-i cere dreptatea a creat la Constantinopol un birou n care li se acorda acestora asisten juridic. n problemele religioase Vasile I avea s ia, la scurt vreme dup urcarea sa pe tron, hotrrea de a nltura din scaun pe Patriarhul Fotie (23 nov.867) i al readuce n locul su pe Ignatie, spernd, n felul acesta s pun capt tensiunii aprute n raporturile cu Roma i s readuc pacea intern, dnd satisfacie partidei Ignatiene. De fapt, nici unul din aceste obiective nu a fost atins. Dei Papa Nicolae I murise cu 10 zile naintea depunerii lui Fotie, succesorul su Adrian al II-lea (867 872) continu aceeai politic fa de Bizan. mpratul Vasile cere papei Adrian al II-lea s consimt la provocarea unui sinod la Constantinopol n vederea refacerii unitii Bisericii, lucru care este acceptat de pontiful roman. Cei doi reprezentani ai papei sunt primii cu onoruri deosebite i sinodul se deschide la 5 oct. 869, cu un numr redus de participani (ca la 100). Reprezentani ai guvernului Bizantin au supravegheat, n consens cu legaii papali, lucrrile sinodului, au convocat pe Fotie s se explice, dar acesta a refuzat cu demnitate s se apere. A urmat condamnarea i excomunicarea lui i a adepilor si. 5

S-a mers att de departe nct au fost condamnate i anulate toate actele i hotrrile lui din perioada pstoririi. Chiar clericii hirotonii de Fotie nu mai puteau sluji, un element care nu putea aduce pace. Sinodul i ncheie lucrrile la 28 feb. 870 cu un succes total al Bisericii Romei. El a i fost considerat de aceasta al 8-lea sinod ecumenic. Totui, succesul a fost aparent i de scurt durat, cci imediat dup nchiderea sinodului au sosit la Constantinopol delegai ai arului Boris, ca s exprime nemulumirea acestuia fa de refuzul papei de a recunoate ca ef al Bisericii Bulgare pe episcopul propus de el. A fost convocat o reuniune extraordinar a sinodului, la care att mpratul Vasile ct i Patriarhul Ignatie au fot intransigeni fa de preteniile legailor papali, aprnd drz, ca pe vremea lui Fotie drepturile jurisdicionale ale Bizanului asupra Bulgarilor. La succesul bizantinilor au contribuit i reprezentanii patriarhatelor din Orient. Patriarhul Ignatie a i hirotonit un Arhiepiscop pentru conducerea Bisericii Bulgare i a trimis 10 episcopi bizantini care s nlocuiasc clerul latin instalat de legatul papal Formosus. Aceste evenimente ar fi dus la o nou schism ntre cele dou biserici, dar se pare c regele Ludovic al II-lea a oprit acest curs, deoarece avea nevoie de Bizan n lupta sa mpotriva arabilor. Hotrrile sinodului din 869 870 nu puteau liniti pe partizanii lui Fotie, de aceea mpratul nu a realizat linitea dorit n interior. La aceasta s-a ajuns abia n anul 877, cnd moare Ignatie (28 oct. 877) i Vasile readuce pe tronul patriarhal pe Fotie. Cu doi ani nainte, Fotie fusese adus la curtea imperial ca profesor educator ai copiilor lui Vasile (Leon, Alexandru i tefan). Dup Viaa lui Ignatie, Fotie ar fi plsmuit o genealogie a mpratului Vasile , potrivit creia mpratul i-ar avea originea n familia regilor din Armenia. Dac Fotie a fcut sau nu acest lucru nu se poate spune, dar este posibil ca Vasile s fi voit ca prin readucerea lui Fotie pe scaunul patriarhal s readuc pacea n Biseric. i Fotie la rndul su s-a artat conciliant fa de vechii si inamici din interiorul imperiului i chiar fa de Roma, trimind papei Ioan al VIII-lea (succesorul lui Adrian al II-lea, moare n dec. 872) o scrisoare plin de bunvoin. Dei la apelul lui Fotie papa pune unele condiii pentru reconciliere, el l primete, deoarece avea nevoie de flota bizantin mpotriva arabilor, chiar trimite trei delegai la sinodul de la Constantinopol, are loc n iarna anilor 879 880. La acest sinod au participat foarte muli ierarhi: 81 de mitropolii i arhiepiscopi i 270 de episcopi, i a fost privit de bizantini ca ecumenic. Sinodul a fost un triumf pentru Fotie deoarece au fost anulate condamnrile anterioare, iar el fiind socotit chiar de legaii papali sfinitul patriarh i mrit. Tot acum a fost adoptat ca formul de credin ortodox purcederea Sfntului Duh numai de la Tatl. Dup sinodul din 879 880 nu s-a ajuns, aa cum s-a crezut n chip eronat, la o nou schism ntre Fotie i papa Ioan al VIII-lea, raporturile dintre ei fiind dominate, n ciuda unor tensiuni de bunvoin, ambii avnd n minte 6

pericolul comun care le venea din partea arabilor. Implicarea mpratului n relaiile dintre patriarh i pap, este mai mult dect probabil, acesta avnd interes s-l ndemne pe Fotie la concesii. Pe timpul celei de a doua pstoriri a lui Fotie nu s-a ajuns ns la o pace durabil cu adepii lui Ignatie. Privit n ansamblu domnia lui Vasile I reprezint o etap de nsemnate realizri externe i interne, care vor fi continuate de succesorii si, mai cu seam n cursul sec. al X-lea i primele decenii ale celui de al XI-lea. Att n Orient ct i n Occident el a avut importante succese militare, care vor face mai stabile frontierele imperiului i vor contribui la ptrunderea culturii bizantine i credinei cretine la alte popoare. Vasile I a fost fondatorul unei noi dinastii, cea mai glorioas din istoria imperiului, i pentru asigurarea continuitii ei a desemnat ca succesori la conducerea politic pe fiii si Leon (la 6 ian. 870) i Alexandru, iar pentru patriarhat pe cel de al III-lea fiu tefan (886 893). Vasile I este privit n istoria bizantin ca primul mprat, care a introdus principiul legitimitii n favoarea unei familii domnitoare, adic a dreptului la conducere a porfirogeneilor (a copiilor de mprat nscui n camera de purpur a palatului). Numai acestora li se cuvenea de jure preluarea conducerii imperiului i fa de ei poporul a manifestat dragoste i devotament. Cei care nu respectau acest principiu erau clasai ca uzurpator, fptuitori de crime mpotriva legii cu toate consecinele care decurgeau din acestea. La 29 aug. 886 Vasile I mbtrnit moare, dup ct se pare din cauza unei rni primite n cursul unei vntori. Cel care i va lua locul la conducerea imperiului va fi Leon alturi de fratele su Alexandru. De fapt, adevratul conductor va fi Leon, cci Alexandru se va complace n distracii frivole, inndu-se departe de treburile statului. IMPERIUL BIZANTIN SUB LEON AL VI-LEA (30 aug. 886 11 mai 912) Mari realizri n domeniul juridic. Apariia ungurilor n politica european. Noul mprat Leon se deosebea de tatl su att prin felul de a fi, ct i prin cultur. Cu o sntate ubred el era i un om static, de aceea se complcea n viaa de palat, n cercurile mondene de la curte, fr nici o nclinare spre viaa de campanie. Tot timpul vieii lui nu a participat la nici un rzboi, sarcina aceasta revenind generalilor si. Din aceast cauz domnia lui este caracterizat prin mari insuccese n politica extern, pe de alt parte el deosebea de tatl su prin cultur. Foarte instruit, mai cu seam de Fotie el se complcea n activitatea literar tiinific. A primit o educaie enciclopedic cu cunotine de logic, moral, metafizic, teologie, drept, poetic i chiar de tiine oculte i profeii. Contemporanii l-au numit foarte nvatul (), iar cunotinele sale 7

universale au fcut s i se dea numele de filosoful, care de fapt era titlul cel mai nalt acordat de Universitatea din Constantinopol. Poate aceast denumire s se explice i prin diferen de cultur ntre el i tatl su. Iubea oratoria, a compus i rostit multe discursuri i predici cu prilejul marilor srbtori religioase, cnd se remarca gustul su pentru teologie. I se atribuie i o cuvntare funebr inut cu prilejul celei de a doua aniversri a morii tatlui su Vasile, devenind astfel primul su panegiric. Nu i-a fost strin nici poezia, dar realizrile sale n acest domeniu sunt mediocre. Un loc aparte l-au constituit oracolele cu privire la destinul imperiului, care s-au bucurat de succes n lumea bizantin. Era foarte credincios i n timpul lui puteau fi vzui la palatul imperial muli monahi, iar ntre ei Eftimie, duhovnicul su ocup primul loc. n legile sale a artat rigoare cernd pstrarea i aprarea moravurilor, cu toate c el nsui a fost pus n situaia de a nu le respecta. Leon a beneficiat n activitatea sa de sprijinul unor colaboratori pre ioi. ntre acetia trebuie menionat Stelianos Zautzes de origine armean, care a i sugerat realizarea operei juridice. Stelianos Zautzes a ndeplinit nalte funcii n stat, ntre care i pe cea de prim-ministru (magister afficiorum). Influena lui la palat a crescut mai cu seam ncepnd cu primvara anului 894, cnd i se acord titlul de basileopator (), adic socru al mpratului, n urma castoriei lui Leon cu fiica sa Zoe. Dup lui moartea lui Stelianos Zautzes n 896 locul su a fost luat de Samonas, un tnr arab eunuc convertit la cretinism i care s-a bucurat de ncrederea mpratului pe o perioad ndelungat (896 911). Samonas a sfrit n dizgraia mpratului, deoarece a scris o lucrare defimtoare la adresa sa; a sfrit nchis ntr-o mnstire pierznd imensa sa avere , confiscat n favoarea statului. Leon al VI-lea sa lipsit ns de colaborarea patriarhului Fotie, pe care l scoate din scaun chiar de la nceputul domniei sale, trimindu-l n exil. Motivele acestei msuri ingrate luate de elev mpotriva profesorului su nu sunt bine cunoscute. Este posibil ca Leon s fi avut n vedere realizarea pcii interne, dnd satisfacie partizanilor lui Ignatie,. nc destul de puternici, ori ntre inerea unor mai bune relaii cu Roma, cci dac Fotie fusese restaurat n scaun, el nu fusese ns complet reabilitat n ochii succesorilor lui Ioan al VIII-lea. Dar nlturndu-l din scaun pe Fotie, Leon nu aduce n locul su un om din partida ignatian, ci profitnd de vacan a creat l pune patriarh chiar pe fratele su tefan, crend astfel un precedent pentru ali mprai de a-i numi n aceast nalt funcie pe membrii familiei.

tefan moare ns tnr n anul 893 i n locul su este ales Antonie Culeas monah de la Muntele Olimp. Acesta rmne n scaun pn n anul 901 i n timpul pstoririi lui se strduiete s mpace dou partide ostile, ignatian i fotian, i s normalizeze raporturile cu Roma ale ignatienilor, suprai c papa recunoscuse renscunarea lui Fotie. n sfr it, dup moartea lui Antonie Culeas, scaunul este ocupat de Nicolae Misticul, rud a lui Fotie i aproape colaborator al mpratului cruia i fusese secretar intim ().

Politica extern: rzboaiele cu bulgarii i arabii Am spus mai sus c n politica extern Leon al VI-lea a nregistrat numai e ecuri. Dumanii care i-au provocat cele mai mari greuti au fost bulgarii i neansa lui Leon a fost c acetia erau condui de cel mai mare ar bulgar, Simeon (893 927). Simeon era fiul mai mic al lui Boris Mihail (852 889) i aluat conducerea aratului bulgar dup ce fratele su mai mare Vladimir fusese obligat s prseasc tronul, deoarece trecuse la pgnism. Crescut ca ostatec la Bizan, el a avut prilejul s cunoasc strlucirea civiliziaiei i culturii din capitala imperiului i s priceap avantajele pe care le prtezenta cretinismul pentru poporul su. De fapt religia cretin contribuise la unificarea statului bulgar i la omogenizarea spiritual a populaiei slavo-bulgare, crend o puternic politic n stare si mreasc sensibil graniele n Peninsula Balcanic. Crescut la Bizan n cultura de acolo, Simeon devenise un admirator al civilizaiei imperiului, al luxului i strlucirii de la curte i aa s-a nscut n el dorine de a cuceri Constantinopolul i de a pune pa capul su coroana de basileu. Primul conflict cu Bizan ul a izbucnit chiar de la nceputul domniei din motive economice. ntre bizantini i bulgari domnise pn atunci o lung pace inaugurat prin tratatul ncheiat n 815 cu Leon al V-lea Armeanul i ntrit de ncretinarea arului Boris. Acum provocarea vine din partea Bizanului i are la baz puterea prea mare dobndit de Stelianos Zautzes. Cu sprijinul acestuia doi negustori bizantini obinuser monopolul comerului cu Bulgarii i pentru a evita orice concuren a mutat antrepozitele bulgare de la Constantinopol la Tesalonic. n acela i timp au mrit i taxele pentru mrfuri. Trebuie spus c Bulgarii realizau mari venituri la Constantinopol, deoarece ei i desfceau aici nu numai propriile mrfuri ci i pe cele care veneau prin intermediul lor din Europa central din sudul Rusiei i de gurile Dunrii. Mutarea la Tesalonic nseamn pierderea unor importante venituri. 9

Protestele adresate de Simeon nu au fost luate n seama de Leon, astfel c arul bulgar invadeaz ca represalii Thracia i Macedonia, nfrnge armata bizantin trimis mpotriva lui i amenin chiar Constantinopolul (n 894). Deoarece mpratul nu avea prea multe trupe la dispoziie, ele fiind trimise mpotriva arabilor, recurge la ajutorul maghiarilor, o popula ie fino-ugric (desemnata n izvoare i sub numele de turci) i care locuia n regiunea dintre Nipru i Dunre, n aa zisa regiune Atel Kuzu (dintre ape). Maghiarii fusese izgonii din stepele ruse de ctre alte popoare turanice, anume de pecenegi i se aflau n dependena chazarilor. Pe la anul 880 ei erau condui de Arpad. Cu ajutorul ungurilor care au trecut Dunrea pe vasele flotei bizantine conduse de drongarul (amiralul) Eustatie i al unor uniti chemate din Orient, puse sub comanda generalului Nichifor Focas, chemat din Italia, bizantinii nfrng pe bulgari i l determin pe Simeon s cear ncheierea unui armistiiu. Perioada de calm a fost ns scurt, cci Simeon recurge la pecenegi, dumanii maghiarilor i cu ajutorul lor armata bizantin este nfrnt n 896 la Bulgarophygon. Se ncheie pace n condiii moderate pentru bizantini, dar ei se oblig s plteasc tribut anual bulgarilor i s le dea chiar o parte din Macedonia meridional i Albania de sud ocupate de slavi. Maghiarii, dup nfrngerea suferit i dup ocuparea de ctre pecenegi a regiunii de unde veniser (cele 5 ruri), pornesc spre nord prin Gali ia de astzi i trec Carpaii aezndu-se n Campia Panonic. Aici gsesc o populaie romanizat, pe care o disloc triburi slave i marele Regat al Moraviei, pe care l mpart n dou. Rzboaiele bizantino-bulgare aduc astfel pentru prima oar n politica european pe maghiari, un trib turanic nu prea numeros (cca. Loc. 12.000 oameni), dar rzboinic i crud care va tulbura viaa panic a populaiei din centrul Europei. Din cmpia Panonic maghiarii vor ntreprinde campanii militare mpotriva popula iilor din jur, inclusiv mpotriva romnilor din Transilvania. Vor reui sub regii din dinastia arpadiad s cucereasc pas cu pas teritorii romneti, s anihileze voievodatele constituite aici i s domine secole de-a rndul un pmnt care nu le-a aparinut niciodata de jure. n istoria scris de notarul Anonim al regelui Bela gsim amnunte despre modul cum maghiarii au cotropit teritoriul Transilvan i despre rezistena opus de voievozi ca Menumorut, Gelu i Glad etc. Sfritul sec. al IX-lea este marcat deci de un eveniment cu consecin e foarte negative pentru populaia romneasc din Transilvania i aceste consecine nu s-au ncheiat, din pcate nici astzi. Instalarea ungurilor n Cmpia Panonic a nsemnat o schimbare esen ial politic i etnic n centrul Europei.

10

Bizanul i arabii i n raporturile cu arabii Bizan ul nregistreaz eecuri. Dac n Orient la frontiera dintre Cilicia i Armenia bizantinii pot face fa incursiunilor de prad ale acestora,ba chiar s ob in victorii importante ca aceea a generalului Nichifor Focas, care a reu it s ia un mare numr de prizonieri i s aduc la Constantinopol o prada bogat, n arhipeleagul egean, pe coasta Asiei Mici i n Sicilia eecuriile bizantine sunt mari.Ultima fortrea bizantin din Sicilia, oraul Taormina, cade n anul (902), ncheind, astfel, dureros o perioad de rezisten crncen de 75 de ani. Din anul 826 arabii stpneau insula Creta i aceasta devenise un cuib al expedi iilor piratereti asupra insulelor din Marea Egee, a porturilor din Asia Mica i din Grecia. Arabii dominau practic Marea Mediterana i Marea Egee. n anul 902 ei devasteaz bogatul ora Demetrias din Tesalia, iar doi ani mai trziu (904) reuesc s cucereasc Tesalonicul, cel de al II-lea ora al imperiului dup Constantinopol. Flota arab condus de Leon din Tripoli, un renegat grec trecut la islamism, atac mai nti oraul Abydos de pe rmul de vest al Asiei Mici, de unde dorea s- i fac baza operaiilor mpotriva capitalei imperiului. Expediia mpotriva Constantinopolului este ns deturnat din motive necunoscute spre Tesalonic, care, surprins fr aprare cade dup 3 zile de asediu. Timp de 10 zile oraul este prdat i se ia un numr imens de prizonieri (cca. 30.000 de oameni),care vor fi rscumprai pentru importante sume de bani. Cderea Tesalonicului a reprezentat unul dintre cele mai mari eecuri ale politicii externe a mpratului Leon. Prestigiul imperiului scade, iar arul bulgar Simeon ncearc s trag foloase , extinznd frontierele aratului su spre sud pn la cca. 21 km de ora. Vroia chiar s repopuleze Tesalonicul cu bulgari, dar n tratativele duse cu succes de diplomatul bizantin Leon Choirosphaktes este determinat s renune la aceste pretenii. Efectul psihologic produs de cderea Tesalonicului a fost imens i el ne este fcut cunoscut i de un discurs al patriarhului Nicolae Misticul inut n catedrala Sf. Sofia. Reac ia bizantin mpotriva arabilor a avut loc abia dup ce mpratul a luat msuri de fortificare a Tesalonicului, a altor orae din Grecia i mai ales dup ntrirea flotei. O puternic armat pus sub comanda lui Himmerios, cel mai reputat amiral al timpului, a reuit s produc n oct.908 n Marea Egee o grea nfrngere a arabilor, urmat de alte victorii n insula Cipru i coasta Siriei. Totui, cea mai puternic expediie bizantin condus de acelai Himmerios i ndreptat mpotriva insulei Creta, castru pirateresc important n 911, a sfrit printr-un dezastru cci dei obinuse unele succese, pe 11

drumul de ntoarcere n primvara anului 912, lng insulele Chios (dup al ii Brehier i Diehl) sau flota bizantin este atacat i nfrnt de arabi sub conducerea aceluiai Leon din Tripoli i altui renegat grec , Damian . Eforturile financiare depuse de mpratul Leon pentru ntrirea flotei sau dovedit n mare parte inutile. Cu toate aceste insuccese n raporturile cu arabii din Orient, din Egeea i Sicilia, n timpul lui Leon s-a realizat o stabilitate Cephaleniei. n perioada confruntrilor cu arabii este amintit i o expediie ruseasc mpotriva Bizanului i anume n anul 907. Condui de Oleg, fratele i succesorul lui Rurik, ruii atac mprejurimile Constantinopolului, fornd astfel pe mprat s aib o ntrevedere cu eful lor. Cererile ruilor erau de natur economic i ele priveau acordarea de privilegii comerciale negustorilor stabili i n cartierul Sf. Mamas. S-a ncheiat o nelegere perfectat ntr-un tratat din anul 911 i acestea explic participarea a 700 de rui la expediia organizat de Himmerios n anii 911 912. Insuccesele politice externe ale lui Leon i au explicaia nu numai n incapacitatea sa de conductor militar, ci i n unele greeli pe care le-a comis n politica intern. Totu i principala cauz rezid n neansa mpratului de a fi trebuit s fac fa forei att de mari a bulgarilor i arabilor, pentru care i-a dispersat forele militare pe un teatru de lupt mult prea ntins pentru resursele de care dispunea. Politica intern Cea mai important realizare a lui Leon a fost n domeniul legislativ. Lucrrile publicate n timpul su au dovedit o mare utilitate n imperiu i pe o durat foarte lung. Acestea i-au adus un mare prestigiu i el este considerat cel mai mare legislator dup mpratul Iustinian I. Munca n acest domeniu se ncepuse deja sub domnia tatlui su, mpratul Vasile I. Leon a profitat de strngerea unui bogat material, la care a adugat propria sa contribu ie. El a manifestat, de altfel, o predilec ie pentru studiul dreptului aa c opera aceasta intra n preocuprile lui. Unele legi ( i m refer la Novele) au fost redactate chiar de mprat, cum denot stilul, exprimarea prolix i tonul tranant. Totui opera a fost realizat de o comisie pus sub conducerea protosptarului Symbatios. la frontiera ciliciano-armean i s-a consolidat n Italia de sud, administraia bizantin prin crearea themei Longombardiei, ca entitate independent de tema

12

Prima lucrare Basilicalele ( k) adic legi imperiale, cuprinde 60 de cr i, de unde i denumirea de Hexekontabiblos (), grupate n ase volume Hexabiblos () a fost publicat n primii ani ai domniei lui Leon n 888. Baza de la care au pornit juri tii au constituit-o Codex Justinianus, Digestele, Institutiones i colecia celor 168 de Novele (adic cele 154 de Novele ale lui Iustinian, la care s-au adugat cele din timpul lui Iustinian al II-lea i Tiberiu II Constantin). Juritii de sun conducerea lui Symbatios au sintetizat materialul din toate aceste lucrri diferite la valabilitatea legilor pentru timpul cnd se fcea lucrarea avnd grij s lase la o parte ceea ce nu mai corespundea realitii, ori s elimine contradiciile. n noua form, legile care priveau o anumit problem erau toate grupate la in loc, mai comod i rapid de utilizat, nu ca n Corpus Juris Civilis, unde ele erau rspndite n 4 lucrri. Aa se i explic succesul Basilicalelor n societatea bizantin i dincolo de graniele imperiului. Lucrarea capt importan i pentru faptul c membrii comisiei s-au folosit n stabilirea textului de versiuni greceti din sec. VI VII, adic de documente vechi contemporane cu legile respective i de comentariile i explicaiile aferente. Fiind redactate n limba vorbit a timpului, beneficiind de o sistematizare mai bun dect n trecut, Basilicalele au devenit lucrarea juridic cea mai preuit i n acelai timp utilizat. n timpul care a urmat li s-au adugat noi lmuriri (scholii) ori comentarii. ntre cele mai vechi i valoroase sunt cele vechi, alctuite n timpul mpratului Constantin al VII-lea Porfirogenetul (945 959) i apoi altele noi din sec. XI XIII. Foarte valoros este i cel realizat n sec. al XII-lea cunoscut sub numele de Tipoukeitos (de la cuvintele = ce st, se afl acolo) i care uurez i mai mult utilizarea lucrrii. Indiciul este important i pentru c arat titlurile i coninutul unor cri din Basilicale, care n cursul timpului s-au pierdut. Dar dac Basilicalele reprezint mai mult trecutul juridic sistematizat de membrii comisiei n frunte cu Symbatios, opera personal a lui Leon, n care se gse te concepia i contribuia sa, o constituie cele 113 Novele. n aceast lucrare constatm cu adevrat evolu ia juridic la care ajunsese societatea bizantin. Sub titlu: Purificarea ndreptat a legilor lui Leon, cel n Hristos mpratul cel fr de moarte, Basileu evlavios al Rhomeilor ( ) mpratul adun 113 Novele, cele mai multe adresate primului su ministru Stelianos Zautzes ori patriarhului tefan, fratele su (886 893), iar cteva sunt fr adresant. n prefa, mpratul duce omagiul lui Iustinian, apoi arat c scopul su este de a pune n armonie legislaia cu instituiile timpului su . De aceea, el procedeaz la o alegere a vechilor legi, omind pe cele care nu mai au valabilitate. n schimb, el d valoare de lege practicilor 13

cutumiere. Unii specialiti moderni au relevat varietatea ideilor din prefe e, n care se expun principii filosofice i politice (se justific absolutismul imperial) i chiar umanist cretine. n general, ns legile au ca scop ntrirea puterii imperiale. Totul depinde de solicitudinea i de voina mpratului, se spune ntr-una din legi. De aceea puterea Curiei i a Senatului scade autoritatea lor legislativ i administrativ fiind doar teoretic. Absolutismul imperial atinge n vremea lui Leon punctul culminant, cci ntreaga putere a statului se concentreaz n minile mpratului i aparatului administrativ, care depinde direct de el. Statul se confund cu persoana mpratului i cu mainria militar i birocratic. mpratul decide pacea i rzboiul, el este judectorul suprem, comandantul ef al armatei i al ntregii administraii imperiale. El face ori revoc legi, simindu-se limitat, doar de normele comune ale justi iei, de moral i tradiie. Justificarea pentru toate acestea i venea mpratul de la convingerea c este ales al lui Dumnezeu i se afl sub protecia Providenei Divine. n raporturile cu Biserica mpratul i limita puterea absolut. Dei el se considera protector i garant al dreptei credine, admitea c este doar un laic i supus canoanelor. Biserica are propriul ei conductor , anume pe patriarhul Constantinopolului, al crui prestigiu i putere continu s creasc. mpratul nu poate revoca hotrrile sinoadelor i nici demite din funcii pe nalii clerici. Fr asentimentul Bisericii sinodul rmne cea mai nalt instan decizional a Bisericii n problemele cu credina ori administrative. Sarcina mpratului este de a asigura credin a stabilit de sinoade el se supune moralei i tradiiei, ale cror garant este Biserica. Se constat, astfel, c n timp ce institu iile laice ale statului, menite s tempereze puterea absolut a mpratului (Senatul i Curia) i pierd importana, Biserica rmne singura for care i-o mai poate limita. Cu toate acestea n practic, mpratul i exercit puterea lui n cazul numirilor de patriarhi ori nal i demnitari i n organizarea bisericeasc. Cum vom vedea, el va da mpreun cu patriarhul Nicolae Misticul o nou ordine ierarhic i administrativ a Bisericii, care se rspund noilor realiti politice, economice i sociale ale imperiului. Opera legislativ a lui Leon este important i pentru ecoul pe care l va avea n perioadele urmtoare; de aceea, a i oferit prilejul unor sporite cercetri juridice. Chiar din sec. al X-lea se constat alctuiri de manuale, culegeri de legi ori reeditri ale unor opere mai vechi, cum este cazul cu Ecloga lui Leon al III-lea Isaurul. n epoca noastr unii cercettori au revelat faptul c n legile lui Leon al VI-lea se gsesc principii filosofice, religioase, politice (fundamentarea absolutismului imperial) i chiar umanist cretine, vznd n el un reprezentant al socialismului cretin 14

Organizarea societii
Domnia mpratului Leon al VI-lea corespunde cu un moment decisiv din evolu ia societii bizantine, anume acela cnd se cristalizeaz noi forme constituionale i de organizare administrativ. n afar de legislaia de care am vorbit, mai cu seam de Novele din care se dobndesc tiri despre aceste transformri, sunt cunoscute i alte lucrri, care completeaz acest tablou cu informa ii deosebit de utile. M refer la Kletorolgion-ul lui Filotei, alctuit n jurul anului 900 (mai exact 899) i la cartea Eparhului (din perioada 1 septembrie 911 - 12 mai 912 ziua morii mpratului). Filotei a fost un nalt funcionar al mpratului, care ne prezint n lucrarea sa un tablou al nal ilor demnitari din Imperiu. Aceti demnitari se mpart n dou categorii: cele de natur onorific, care nu presupun totdeauna exercitarea unui serviciu, n numr de 18, i serviciile propriu-zise, militare i civile, n numr de 60. Trebuie tiut c n Bizan se fcea deosebire fundamental ntre demnitari, care deineau titluri onorifice, dar fr s ndeplineasc totdeauna i o funcie anumit, i deintorii de funcii (funcionarii) de care era legat totdeauna i un titlu onorific. Filotei enumer titlurile onorifice n ordine crescnd, n felul urmtor: apo-eparchon (fostul prefect) i stratelai; silentiarius (cel care se ocupa cu organizarea audienelor la mprat); vestitor (la origine cel nsrcinat cu garderoba imperial, mai trziu membru al clasei senatoriale); mandator; kandidatos, ambii (4 i 5) numrndu-se printre oamenii de ncredere ai mpratului, primind func ii militare i civile; strator (la origine slujitor la cai); hypatos (altdat denumire pentru consulul n funcie, acum doar titlu onorific); spatharios; spatarocan didatos; dishipatos (cel care a fost de dou ori consul); protospatharios; patrikios; patrikios i antypatos; magistros (titlu de altdat pentru magister officiorum); 15

zoste patrikia ( ), cel mai nalt titlu de la curte acordat femeilor; kouropalates, titlu rezervat rudelor mpratului i deintorul lui putea avea un rol la curtea imperial (de pild, de mareal al palatului); nobilissimus (acordat, deasemenea, membrilor familiei imperiale); caesar (primul titlu onorific n ierarhia palatului imperial). Cele trei titluri onorifice de kourupalat, nobilissimus i caesar se acordau foarte rar persoanelor strine de familia imperial, ele fiind rezervate acesteia. Opt titluri onorifice erau acordate eunucilor de la Patriciu n jos, categoria social care a jucat un rol foarte important n administraia imperiului. Funciile propriu-zise ( ) n numr de 60, cuprind misiuni civile i militare mprite n apte categorii: 1. strategii, adic comandanii themelor i adjuncii lor, n numr de 25 n timpul lui Leon; 2. domesticii, comandanii de mari armate, ntre care cel din capital i ali trei cu nsrcinri speciale; 3. kritai, n care intra prefectul capitalei; 4. questorul i eful cancelariei, care se ocupa cu cererile cetenilor. Questorul avea sarcini administrative i juridice, ocupndu-se de cltorii i turitii care veneau din provincie, de certori, de rezolvarea plngerilor cetenilor mpotriva abuzurilor administraiei, urmrea pe falsificatori, etc. 5. sekreticoi, aveau mai ales sarcini financiare i n aceast categorie intrau sakelarul care devine nc din secolul al optulea cel mai nalt controlor al finanelor, logothetes tou genikou, se ocupa cu impozitele, logothetes tou stratiotikou se ngrijea de plata soldelor pentru armat i alii. Tot aici intrau chartoularios tou vestiariou, eful arsenalului imperial, protoasecretis, eful peste asecretai, urmaul acelor notari. 6. demokratai, conductorii demelor din capital, demarhul alba trilor, demarhul verzilor, formau aceast categorie. 7. stratarkhai, o categorie mai puin omogen, care cuprindea pe comandantul grzii formate din strini, drongarul flotei din capital, responsabilul cresctorilor de cai din Asia i Frigia, care trebuiau oferii armatei n timp de rzboi i alii; 8. axiai eidikai, grupa de funcii dat recent, de pild cea de basileopator, creat de Leon, pentru socrul su Stelianos Zautzes, derector, care avea rol n administrarea casei imperiale, syncelul, care era nsoitorul patriarhului, adesea un clugr, uneori desemnat chiar s-i urmeze n scaun, i alii.

16

Dac avem n vedere starea administrativ de dinaintea domniei lui Leon, cu feluritele demniti care o acopereau, constatm c aparatul administrativ bizantin n-a rmas n epenit, ci c au fost create noi instituii i funcii, n timp ce unele au disprut, ori i-au schimbat rolul. Cea de-a doua lucrare la care m-am referit mai sus, privitoare la starea administrativ a imperiului n timpul lui Leon al VI-lea este a a numita Carte a eparhului ( sau ). Descoperit n 1891 ntr-un manuscris din Geneva i editat de Jules Nicole i recent, pe baza mai multor manuscrise ntr-o edi ie critic, cu traducere german de Johannes Koder (1991), ea ne d informaii foarte importante asupra vieii sociale i economice a capitalei. Prefectul capitalei (eparhul) avea dup mprat rolul cel mai mare n desf urarea ntregii viei, sociale i economice. Aa cum reiese din primele rnduri ale crii, este vorba de ornduielile prea evlaviosului i iubitorului de pace al romeilor privitoare la corporaiile din ora, anume cum trebuie s se comporte i s acioneze ele n viaa public. n prefa se exprim idei de convieuire social-cretin, convieuire care trebuie s aib la baz con tiina c aceasta este legea dat de Dumnezeu. Dumnezeu care a creat tot ceea ce exist n bun rnduial i a scris cu degetul Su pe table, Legea, artnd prin aceasta foarte clar c neamul omenesc trebuie s fie ornduit dup aceast lege, adic fiecare om s nu agreseze pe cellalt, nici cel puternic pe cel slab s-l vatme, ci mai degrab totul s fie fcut cu msur. Tot el a gsit de cuviin ca neamul omenesc s triasc n armonie i nimeni s nu oprime pe cellalt. Lucrarea a aprut probabil la nceputul anului 912, pe vremea cnd Filotei era eparh, puin nainte de moartea lui Leon. Eparhului i erau subordonate numeroasele corporaii (colegii i bresle), care prin varietatea lor sunt o oglind asupra complexitii economice din capitala bizantin. Aflm astfel, despre breasla notarilor, a negustorilor ori meterilor de metale i pietre preioase, a zarafilor, a negustorilor de haine de mtase, a negustorilor de stofe i haine siriene, a estorilor de stofe de mtase, a negustorilor de spun i a fabricanilor de in, de alifii, de parfumuri i medicamente, productorii de lumnri, lucrtorii n piele, mcelarii, negustori de pete, brutari, constructori de case, etc. Toate aceste corporaii aveau rol hotrtor n aprovizionarea capitalei, dar i o influen politic, mai ales n perioada cnd cele dou partide importante, albatrii i verzii, dispruser. Grija cea mai mare trebuie s o aib eparhul fa de acelea de care depindea aprovizionarea capitalei. El era inspectorul pieelor i pentru a asigura capitala cu bunurile necesare, se fixau acestor bresle cantitile care trebuia procurate i desfcute pe pia, precum i preurile. Importul ctre Constantinopol, din provincii ori din 17

strintate era cu deosebire ncurajat, pe cnd exporturile erau strict limitate. Eparhul numea pe conductorii breslelor, iar ali funcionari erau n strns legtur cu activitatea lor. n felul acesta guvernul avea sub control ntreaga via economic a capitalei. Atribuiile lui erau ns mult mai largi. Lui i reveneau responsabiliti juridice, poliieneti i n general cele care sunt caracteristice unui primar astzi. Ca judector prezida, n lipsa mpratului, consistorium principis, ddea sentine n procesele civile i penale din capital, dar i la recursurile din provincii. Ca ef al poliiei capitalei asigura ordinea public cu ajutorul unor soldai de ordine sub conducerea unui centurion, ziua, dar i noaptea fiind secondat de praefectus vigilum. Lui i erau subordonai i pompierii. Ca primar se ngrijea de curenia oraului, mai cu seam cnd mpratul aprea n public i tot lui i revenea sarcina sistematizrii. Notitia episcopatuum Domnia mpratului Leon al VI-lea mai este important i pentru organizarea administrativ a Bisericii i stabilirea ordinii ierarhice a mitropoliilor cu episcopiile sufragane din imperiu. Vechea ordine ierarhic i administrativ pe care o cunoatem c a fost stabilit n vremea mprailor Iustinian I i Heraclius i reflectat n Notitia Episcopatuum a lui Epiphanius nu mai corespundea realitilor economice i politice de la sfritul secolului al IX-lea. De aceea, mpratul Leon, mpreun cu patriarhul Nicolae Misticul fac o nou ordine ierarhic i administrativ a Bisericii, n care includ i eparhiile din Occident, ataate de Leon al III-lea prin anii 732-733, patriarhului de Constantinopol, stabilindu-le acestora locul n scara ierarhic. Aceast nou ornduire era necesar nu numai n ocaziile de protocol, dar i n buna funcionare a Bisericii. Opera aceasta svrit de Leon al VI-lea i de patriarhul Nicolae Misticul reprezint o etap important n evoluia Bisericii Bizantine i ea va rmne n vigoare nc mult vreme. Ea este semnificativ i pentru starea administrativ a imperiului, deoarece se tie c, n general, Biserica prelua de la stat formele de mprire administrativ, copiindule uneori tale qualeu. n Corpus-ul de notitiae episcopatuum stabilit recent de nvatul francez Jean Darrouzes, notitia la care ne referim are numrul 7. Cele patru cstorii ale lui Leon al VI-lea Viaa personal a lui Leon a fost plin de ntristare. La ndemnul tatlui su el s-a cstorit cu Teofana, o tnr aristocrat care tria la palat o via de clugri; Leon n-a iubit-o. Din aceast 18

cstorie a rezultat o feti Evdochia, care a murit curnd n anul 896. dar mpratul era atras de mai mult vreme de fiica lui Stelianos Zautzes i vroia s o ia de soie. Motivnd necesitatea continurii dinastiei printr-o cstorie nou, care s i dea un fiu, Leon a ncercat s ctige pentru aceast idee pe duhovnicul su, clugrul Eftrimie. Acesta s-a opus i Leon a trebuit s atepte pn ce Teofana, retras la Mnstirea Maicii Domnului din Vlaherne, unde ducea o via de rugciune i sfinenie, moare la 10 noiembrie 893. Chiar a doua zi dup moartea sa, ea a fost recunoscut de Biseric ca sfnt, iar moatele ei se afl i azi n catedrala patriarhal din Constantinopol. Cteva sptmni mai trziu moare i soul lui Zoe, nct drumul spre cstoria cu mpratul era deschis. Clugrul Eftimie sa opus ns, din nou cstoriei i la intrigile lui Stelianos Zautzes acesta este exilat ntr-o mnstire. Cstoria a fost oficiat de un preot din palat (care mai trziu a i fost depus), cci patriarhul tefan murise, iar la noul patriarh Antonie Culeas, mpratul nu a ndrznit s apeleze. i Zoe a murit curnd, spre sfritul anului 899, dup ce trise cu Leon numai un an i opt luni i i ddu-se acestuia o fiic, cstorit mai trziu cu un prin carolingian. Era nevoie de o a treia cstorie, dar Leon nsui ddu-se Novela 90, prin care nu aproba cea de a treia cstorie i o blama chiar i pe a doua. Totui mpratul s-a cstorit i a treia oar cu Evdochia Baiana, originar din Bitinia (dup alii din Frigia) i care a murit dup un an de zile, chiar la Patele din anul 901 (12 aprilie), dup ce nscuse un fiu, dar care moare curnd. Aceast a treia cstorie a provocat un mare scandal n Biserica i societatea Bizantin. Leon dorea ns s se cstoreasc i a patra oar, pentru a avea un fiu i a asigura continuitatea dinastiei. n vederea mplinirii acestei dorine, el a adus la palat o favorit, pe Zoe Carbonopsina (cea cu ochii negri), cu intenia c dac i va nate un fiu s o ia de soie. Acest lucru s-a ntmplat, cci Zoe nate pe fiul Constantin n septembrie 905. Patriarhul Nicolae Misticul (901-907; 912-925) de la care mpratul atepta, n virtutea prieteniei din tineree, un sprijin s-a opus cstoriei, admind doar s boteze copilul, cu condiia ca mpratul s se despart de Zoe. Botezul a avut loc cu mare fast la 6 ianuarie 906 n Biserica Sfnta Sofia i trei zile mai trziu Zoe a i fost adus la palat, iar la sfritul lui aprilie se i cstorete cu ea, ncoronnd-o n acelai timp cu propria-i mn ca august. Conflictul cu Biserica era deschis. Patriarhul a declarat cstoria nul i a oprit participarea mpratului la Sfnta Liturghie. Totui mpratul nu a inut seama de aceasta i la Crciunul din 906 vine la Sfnta Sofia nsoit de senatori i suita obinuit, el este ns oprit de patriarh s intre n Biseric. Amnunte asupra acestor ntmplri le avem din viaa patriarhului Eftimie: A sosit i ziua Naterii Mntuitorului, Domnul nostru Iisus Hristos i au venit la Biseric membrii senatului mpreun cu mpratul n sperana c i va fi permis intrarea n Biseric. Atunci, pe mprat l-a ntmpinat 19

patriarhul n faa uilor mprteti i i-a zis: <<Pentru moment, nlimea ta imperial s nu se supere i potrivit obiceiului s intre pe ua lateral din dreapta. Dac n zilele Epifaniei (Bobotezei) vei veni, cu ntreaga ta suit vei fi primit, nu ne vom opune. Dac ns acum ca tiran vrei s intri, noi toi suntem gata s ieim din Biseric>> La auzul acestor cuvinte mpratului au nceput s i curg lacrmi cu care a udat sfnta pardoseal; fr s spun un cuvnt a plecat i a intrat prin ua din dreapta n Metatoriom. Cstoria lui Leon a fost totui recunoscut de papa Sergiu al III-lea, iar patriarhatele rsritene s-au artat i ele binevoitoare delegaiilor trimise de mprat. Leon primea dispens pentru a patra cstorie i acceptarea lui n cadrul Bisericii ca penitent. Bazat pe acest sprijin, Leon detroneaz pe Nicolae Misticul (1 ianuarie 907), acesta pstrndu-i totui demnitatea de episcop, i pune n locul su pe evlaviosul clugr Eftimie (907-912), retras la Mnstirea Psamathia. Noul patriarh primete pe Leon n Biseric, dar nu face acest lucru i cu soia sa, refuznd s o pomeneasc la slujbe. n acelai timp depune din treapt pe preotul Toma, care oficiase cea de-a patra cstorie. Singura concesie fcut de Eftimie a fost s ncoroneze pe Constrantin ca basileu la 9 iunie 911. Pe patul de moarte, mpratul Leon a iertat pe Nicolae Misticul i a cerut reintegrarea lui, care a i avut loc n timpul mpratului Alexandru, fratele su. Mai mult dect att, el a condamnat cea de-a patra cstorie, recomandnd s nu mai fie admis niciodat, fiind aceasta o recunoatere a greelii n care czuse. Poate aceast greeal, de care mpratul era contient i penitena care i-a fost recomandat, s stea la baza tabloului votiv de la intrarea in Sfnta Sofia, unde mpratul cere iertare Mntuitorului n genunchi, ntr-o postur de umilin nemaintlnit vreodat n reprezentrile votive. Dei numele mpratului nu este menionat n cadrul tabloului votiv, specialitii socot c este vorba de Leon. Evenimentele nfiate mai sus au creat disensiuni majore ntre puterea laic i cea bisericeasc, ntre mprat i patriarh i ele sunt cunoscute n istoria Bisericii i a dreptului canonic sub denumirea de disputa tetragamic. Dar aceste evenimente au lsat urme i n viaa intern a Bisericii, n sensul c dup destituirea lui Nicolae Misticul apar disensiuni ntre partida care-l susinea i socotea c sufer pe nedrept i cea a lui Eftimie, noul patriarh n funcie. Abia luase sfrit disputa dintre cele dou partide, ignatian i fotian, dup moartea celor doi patriarhi i iat o nou tulburare apare n Biseric. Toate ns au la origine aceeai cauz: cstoriile ilegale ale lui Leon. IMPERIUL BIZANTIN DUP MOARTEA LUI LEON VI NELEPTUL REGENA BIZANTIN I RAPORTURILE CU BULGARII LUI SIMEON 20

La 12 mai 912 nceta din via Leon al VI-lea dup o lung boal de intestine, care s-a agravat n timpul Postului Mare i a fcut evident n ochii tuturor moartea iminent a mpratului. Conducerea imperiului a fost luat de fratele su Alexandru, care fusese asociat de mai mult vreme la domnie, dar a preferat s stea de o parte de treburile publice i s aib o via uoar. Avea 42 de ani i alturi de el asociat la tron pe Constantin, minor de 6 ani. Domnia lui Alexandru a fost scurt (12 mai 912 13 iunie 913, deci cam un an i o lun) i izvorul unor tulburri interne i conflicte externe , care vor zgudui viaa imperiului. De la nceputul domniei l readuce pe scaunul patriarhal pe Nicolae Misticul, iar Eftimie detronat, mprocat cu injurii este exilat n final ntr-o mnstire, unde a fost tratat foarte ru. O dat cu patriarhul Eftimie i-au pierdut scaunele i mitropoliii, care-l prsiser pe Nicolae Misticul n disputa tetragamic. S-a creat astfel o nou opoziie n snul Bisericii, care grupa pe mitropoliii nemulumii. Acestora li s-a alturat i Arethas, Arhiepiscopul Cesareii Capadociei, o mare personalitate cultural i tiinific. Toi acetia au refuzat s-l recunoasc pe Nicolae Misticul ca patriarh. O alt msur luat de Alexandru a fost izgonirea din palatul imperial a lui Zoe i destituirea unor demnitari care fuseser apropiai ai lui Leon. Mai grav n consecine a fost refuzul mpratului de a plti tributul datorat bulgarilor lui Simeon dup nfrngerea de la Bulgarophygon i care va determina atacuri din partea acestora mpotriva teritoriului bizantin. n acest context intern i extern, Alexandru moare i neavnd copii, succesor legal la tron rmne minorul Constantin de 7 ani. Regena format are n frunte pe patriarhul Nicolae Misticul, care nu permite ntoarcerea la palat a mprtesei Zoe. De slbiciunea conducerii imperiului profit Simeon, care n 913 invadeaz teritoriul bizantin pn aproape de capital, dar dndu-i seama de inexpugnabilitatea zidurilor trateaz cu patriarhul Nicolae Misticul cerndu-i acestuia s fie recunoscut ca Basileu i s dea n cstorie tnrului Constantin pe una din fiicele sale. Prima cerere a fost mplinit, cci patriarhul l-a ncoronat la Constantinopol ca basileu, fr s precizeze dac se nelege prin aceasta c Simeon era numai co-imperator al lui Constantin ori basileu al Bulgarilor. Satisfcut i creznd c i-a atins scopul, Simeon prsete capitale, promind bizantinilor o pace lung. Cerina lui Simeon de a fi ncoronat i recunoscut ca basileu, fr precedent n raporturile Bizanului cu popoarele barbare, i gsete explicaia n faptul c el crescuse la Constantinopol, cunotea cultura i splendorile capitalei i devenise prin educaie aproape jumtate grec, cum l calific unele izvoare; el nutrea visul s devin stpn peste acest imperiu al civilizaiei, n care s includ Bulgaria formnd un stat unitar. 21

nfrngerile militare bizantine i actul ncoronrii lui Simeon au fost privite de opoziie ca slbiciune i deci insuccese ale regenei. Profitnd de aceast situaie, mprteasa se ntoarce n capital, revenire cerut i de fiul ei Constantin. Instalat la palat ea nltur din regen i din funcii importante pe demnitarii numii de Alexandru, readucnd pe vechii ei colaboratori. Ea devine ef al regenei i ncearc s destituie chiar pe Nicolae Misticul dar acesta are ansa s rmn n scaun numai datorit refuzului lui Eftimie de a redeveni patriarh. Nicolae Misticul se va ocupa de acum ncolo numai de probleme bisericeti. Pe plan extern Zoe declar nul nelegerea cu Simeon, ceea ce va declana rzbunarea arului Bulgar, cu consecine nefaste pentru imperiul bizantin. Armata imperial este nfrnt n august 917 la Acheloos, apoi aproape de Constantinopol la Katasyrtai. arul bulgar nu atac nici de aceast dat capitala, ci prefer s porneasc spre sud ajungnd pn la golful Corinthului. n aceast situaie grea pentru Bizan, era nevoie de un om cu caliti militare deosebite n stare s opun rezisten bulgarilor i n acelai timp bun diplomat. Aceast personalitate a fost Roman Lecapenul, drongar al flotei. El reuete s nlture toate obstacolele din calea logodnei fiicei sale Elena i apoi a cstoriei ei cu tnrul mprat porfirogenet Constantin (mai 919) i acest act i deschide calea spre conducerea imperiului. Ca i altdat Stelianos Zautzes, Roman primete titlul de basileopator, iar n 24 sept 919 pe cel de caesar, pentru ca n decembrie acelai an s devin co-imperator. Ceea ce nu reuise s realizeze cu puterea armelor puternicul Simeon, mplinete acest amiral, care era, de altfel, de origine rneasc din Armenia.

ROMAN I LECAPENUL. MPRAT AL BIZANULUI (920 944)

Asocierea la domnie a lui Roman pe lng un mprat porfirogenet, n scopul asigurrii continuitii unei dinastii, respecta o premier n respectarea principiului legitimit ii, inaugurat cu atta grij de Vasile I. Pn aici motenitorul tronului nu era sigur de domnie, el putnd s aib soarta unui exilat ntr-o mnstire ori chiar s fie mutilat fizic pentru a nu mai avea dreptul la domnie. Acum Roman asigura prin fgduine solemne c va respecta persoana mpratului legitim, recunoscnd c numai datorit lui participa i el la domnie. Asocierea la domnie a unui militar, care se angajeaz s respecte drepturile legitime de motenire ale porfirogeneilor, n-a fost singular n timpul dinastiei macedonene, ci ea se va mai repeta i va asigura acesteia o durat de un secol i jumtate.

22

n realitate fgduin ele solemne ale lui Roman au fost repede uitate, cci n curnd el va cuta s treac pe plan secundar pe ginerele su Constantin i s instituie propria-i dinastie prin fii si. Din co-imperator pe locul 2, Roman trece pe primul loc i n mai 921 l face i pe fiul su mai mare Christofor, imperator pe loc doi, naintea lui Constantin. Mai trziu n 25 dec. i ceilali doi fii tefan i Constantin sunt asociai la tron. Fiind co-imperator pe locul doi, Christofor devenea i prezumtivul succesor la tron. Ultimul fiul al lui Roman, Teofilact, este destinat carierei eclesiastice i va prelua funcia de patriarh (933 956) la vrsta foarte tnr de 16 ani. El ns va fi un om abil i un bun conductor al Bisericii. Printr-o abil diploma ie, Roman, fiu de ran din Lakape, localitate din Orient, ntre Samosata i Melitene, reuete n scurt vreme s instituie pe tronul Bizanului o nou dinastie. n avansarea n cariera eclesiastic a fiului su, Roman a fost ajutat de patriarhul Nicolae Misticul, care i-a dat lui Teofilact funcia de sincel, cum am artat, rang mare n ierarhie i care n mod obinuit destina pentru patriarhat. Raporturile dintre mpratul Roman i patriarhul Nicolae au fost bune i ele aveau la baz interese comune personale i de stat, i unea, de pild, aceeai aversiune fa de mprteasa Zoe. Roman a neles c trebuie s-i fac un aliat din acest ierarh att de redutabil. Colaborarea dintre cei doi fi bun pn la moartea lui Nicolae Misticul n anul 925. De acord cu mpratul i la ndemnul acestuia Nicolae Misticul reu ete s readuc pacea n Biseric i s proclame la 9 iulie 920 Tomul Unirii ( ). Acesta marca concilierea lui Nicolae cu partida lui Eftimie (mort n 5 aug. 917) i chiar cu Roma, care intervenise n chestiunea cstoriei a IV-a a mpratului Leon. Papa Ioan al X-lea trimise la Constantinopol doi episcopi, care semneaz alturi de reprezentanii partidei lui Eftimie i de patriarhul Nicolae Misticul, unirea. n Tomos se condamn cea de a treia cstorie, acceptndu-se doar n cazuri excep ionale, iar cea de a patra era cu totul exclus. mpratul Constantin, care a asistat la citirea solemn a actului a putut vedea cum cstoria tatlui su, al crui rezultat era, este condamnat, dar a avut i satisfacia de a fi recunoscut ca fiu legitim prin toleran . Autoritatea casei imperiale era tirbit, iar prestigiul patriarhului crete. Raporturile co Roma fiind reluate, papa a fost din nou nscris n dipticile Constantinopolului. Pe linia religioas Roman realizase, cu concursul patriarhului, pacea intern. Raporturile cu Bulgarii

23

Cele mai grave probleme ale imperiului le crea n exterior arul bulgar Simeon. Ulcerat de durere c visul su de a fi basileu al romeilor i de a-i cstori fiica cu mpratul porfirogenet se spulberase, cerut n corespondena purtat cu Nicolae Misticul ca Roman s fie nlturat cu orice pre . Nefiind ascultat, atac de mai multe ori teritoriul bizantin, iar n 923 cucere te Adrianopolul i ajunge chiar pn sub zidurile capitalei. Aici i d seama, ca i n 913, c nu poate trece zidurile i c numai cu o flot puternic ar realiza acest lucru. ncearc s fac alian cu arabii din Egipt i Siria, dar diplomaia bizantin dejoac acest plan. Simeon este obligat s se retrag din fa a capitalei i ca urmarea faptului c bizantinii determinaser pe srbi, aflai sub dominaie bulgar, s se rscoale. n anul 924 Simeon revine pe teritoriul bizantin reu ind s recucereasc Adrianopolul, de unde armata bizantin izgonise garnizoana lsat de el acolo i ajunge iari sub zidurile capitalei. Dndui seama c fr flot i fr aliai oraul nu poate fi cucerit, Simeon cere o ntrevedere cu mpratul Roman i cu patriarhul Nicolae Misticul. Aceast ntrevedere a fost acceptat de Roman i ntlnirea dintre abilul mprat bizantin i rzboinicul ar bulgar este privit ca una dintre cele mai impresionante scene din istoria bizanului. Cronicarii bizantini Theophanes Continuatus i Simeon Magister imortalizeaz acest eveniment subliniind deosebirea dintre cei doi interlocutori. De pe zidurile cetii bizantinii priveau ngrozii cum Simeon devasta i ncendia vilele i bisericile extramurane, cum el era aclamat de armat ca basileu al bulgarilor i grecilor, i cum se co,plcea n aceast apoteoz imperial. n schimb, mpratul bizantin a petrecut toat noaptea n rugciune in Biserica din Vlaherne, cum a pus pe pieptul su vlul Maicii Domnului ca s-i fie scut mpotriva a tot ceea ce ar putea s-l vatme. Acest vl (mantie) fusese descoperit la Ierusalim la o evreic evlavioas i adus la Constantinopol n Biserica din Vlaherne n timpul mpratului Leon I. Din credin a n ajutorul Maicii Domnului, spun cronicarii, mpratul Roman i-a fcut casc. Cu aceste arme a mers s-l ntlneasc pe Simeon i i-a inut acestuia o cuvntare care i-a schimbat fundamental atitudinea. Dup cronicarii la care m-am referit, aceast cuvntare ar putea fi rezumat n felul urmtor: Tu e ti muritor i trebuie s-i atepi moartea i judecata. Azi eti n via dar mine poi muri. O singur febr poate nbui tot orgoliul tu. Cnd vei ajunge n faa lui Dumnezeu ce vei rspunde de nedreptul masacru? rezultatul ntrevederii a fost un succes pentru bizantini n sensul c Simeon a acceptat s pun capt asediului, s se retrag i s redea imperiului multe din teritoriile invadate. Dar i Roman a fcut un compromis recunoscndu-i lui Simeon titlul de basileu, dar restrns la teritoriul bulgar.

24

Apreciind marele succes a lui Roman unii istorici se ntreab dac el s-a datorat prestigiului imperiului, ncorporat n persoanele mpratului i n fata cruia Simeon s-a nclinat ca altdat Attila n faa papei Leon I cel Mare, care a salvat Roma, ori superioritatea moral a civiliza iei bizantine, pe care arul o cunotea din tineree? n sfrit, s-ar putea datora faptului c nu avea flot i cred c toate acestea la un loc au zdruncinat pe Simeon n trufia lui i mai ales rugciunile adresate Maicii Domnului, mantia cu puterea ei miraculoas au fost determinante, salvnd capitala ca i alt dat dintr-unul din cele mai grave pericole. Dup Theophanes Contunuatus Simeon ar fi vorbit la ntoarcerea acas boierilor si despre nelepciunea i smerenia mpratului, prestana i curajul su, despre fora de nezdruncinat a sufletului. Se mai povestete c n timpul ntlnirii dintre cei doi au zburat mult vreme pe deasupra capetelor lor doi vulturi, apoi unul s-a ndreptat n direcia oraului , cellalt spre nord. Interpretarea care s-a dat a fost c de acum exist dou imperii , unul bizantin, altul bulgar, care trebuie s convieuiasc n pace. Retras n capitala de la Preslav, Simeon avea s constate destrmarea definitiv a visului su de aur. El va avea de aici nainte confruntri cu srbii i croaii, pe care bizantinii i-au aat mpotriva lui. Dac pe srbi a reuit s-i domine, croaii, n schimb, condui de regele lor Tomislav, au provocat o mare nfrngere armatei bulgare (926), oblignd pe Simeon s ncheie pace, mediat de pap. Cu croaii bizantinii vor rmne n bune legturi, iar regelui Tomislav i se va acorda titlul de proconsul i autoritate peste cetile din Dalmaia i asupra insulelor aflate atunci sub autoritatea bisericeasc a papei. Simeon moare subit la 27 mai 927, nct nu mai poate relua campaniile anticroate. Dup moartea lui situaia se schimb n favoarea bizantinilor, cci fiul su Petru (927 969), care-i urmeaz la domnie, nu este un rzboinic. Simeon este pe drept considerat cel mai mare ar bulgar. El reuise s creeze n Peninsula Balcanic un vast imperiu, cruia i-a dat o nou capital, cea de la Preslav. Aici a construit edificii mree i le-a mpodobit dup modelul bizantin, nct ele erau demne de admiraia oricrui vizitator, cum spune Ioan Exarhul. Simeon vroia s fac din Preslav o capital rival n mreie cu Bizanul, de aceea nu a precupeit nimic pentru a mpodobi slile palatului cu picturi aurite i argintate. El nsui a fost pictat tronnd n costum strlucitor de mprat bizantin. A obinut de la pap n 926 recunoaterea titlului su imperial i ridicarea Arhiepiscopiei Bulgare la rangul de patriarhie. A ncurajat rspndirea credinei cretine, sprijinind pe ucenicii lui Chiril i Metodiu, adic pe Clement i Naum, izgonii din

25

Moravia i venii n Bulgaria unde traduc cri religioase n limba bulgar. Chiar dac Simeon a fost un crud rzboinic el a ncercat s fac din Bulgaria un stat civilizat. Fiul su Petru crescuse la Constantinopol i primete n cstorie nu o prines porfirogenet, ci pe Maria Lecapena, o nepoat a mpratului Roman de la fiul su Christofor. Raporturile bizantine bulgare iau un alt curs. Este recunoscut patriarhia bulgar, nfiinat de Simeon, graniele ntre cele dou state nu mai sunt supravegheate, nct n timpul lungii domnii a lui Petru influena bizantin n Bulgaria cunoate o intensitate fr precedent. Dar tria statului Bulgar scade mult n aceast perioad. Una din cauze este efortul militar economic care-l fcuse n timpul lui Simeon. Influena bizantin crete i n Croaia i Serbia. Mihail de Zachlumia, (fostul alait al lui Simeon), devine acum aliatul i prietenul Bizanului, care-i acord titlul de anthypatos (proconsul) i patriciu, iar Tomislav strnge i mai mult relaiile cu Constantinopolul.

Aprarea frontierei Orientale mpotriva arabilor n ceast vreme n-au lipsit din parte arabilor incursiuni n teritoriul bizantin, dar acestea au putut fi curnd anihilate, att n Orient, ct i mai aproape de Constantinopol. De pild, n Marea Egee, aproape de insula Lemnos, flota bizantin provoac celei arabe condus de Leon din Tripolis o grea nfrngere n anul 924. n Orient dincolo de Muntele Taurus, bizantinii profit de disensiunile interne arabe, dintre abasizi i fatimizi, i , beneficiind de aliana regelui Armeniei Aot al II-lea, generalii bizantini cuceresc orae importante ca Theodosiopolis (Erzerum), Melitene, Daras, Nisibe, Germaniceea i altele. Comandantul care s-a distins n chip deosebit n aceste lupte a fost Ioan Curcuas. El reuete dup victorii n Mesopotamia de sus s ia n 944 Alepul i Edessa.Din Edessa obine Sfnta Mahram (Mandylion-ul), pe care fusese impregnat chipul Mntuitorului, druit de El nsui regelui Abgar. Aceast Sfnt relicv constituia mndria oraului Edessa i obinerea ei s-a fcut cu aprobarea califului arab.

Potrivit Tradiiei, regele Abgar al Edessei s-a mbolnvit i atunci a trimis mesageri la
Mntuitorul s-l roage s vin sa-l vindece. Mntuitorul neputndu-se duce, i-a trimis aceasta mahram (vl) pe care punndu-l pe fa i s-a imprimat chipul. Regele s-a fcut sntos i a pstrat acest dar ca cel mai de pre. n secolul al X-lea era preuit i considerat mndria oraului nct a trebuit s fie scos numai cu aprobarea emirului.

26

Tradiia despre aceast mahram era puternic la Constantinopol, de aceea sosirea ei a fost ntmpinat cu mare fast. mpratul i populaia capitalei l-au ateptat pe generalul Ioan Curcuas cu lumnri i flori nchinndu-se n faa chipului Mntuitorului. Era, de fapt, cea mai preioas icoan nefcut de mn omeneasc (acheiropoitos), care reda autentic chipul Mntuitorului. Ea atesta i realitatea ntruprii Lui constituind o justificare pentru iconofili. Mahrama a fost depus n palatul mare imperial, n capela Pharos i evenimentul aducerii ei la Constantinopol a fost dup aceea srbtorit anual la 16 aug. La Constantinopol s-a pstrat pn n anul 1247, cnd a fost cumprat de regele Ludovic al IX-lea, care a adus-o la Paris i depus-o la Sainte Chapelle. Aici a rmas pn la Revoluia francez din 1789, cnd a fost distrus ca i alte multe relicve cretine. Copii dup acest mandylion s-au fcut la Constantinopol i ele au influenat pictura nc din sec. Al X-lea. Cele mai vechi copii se pstreaz pe icoanele din sec. al X-lea la m-rea Sf. Ecaterina de la Muntele Sinai, aa nct aspectul original a putut fi reconstituit: chipul Mntuitorului cu o parte din gt , fr s se vad umerii; faa tnr cu barba mic. Este deci explicabil de ce Ioan Curcuas ducnd la Constantinopol aceast preioas relicv a fost primit cu atta entuziasm: victoriilor sale de pe cmpul de lupt i se aduga mandylion-ul care a dat triumfului militar obinuit o coloratur pregnant religioas. Dup mprat nu exista o alt personalitate n imperiu care s se bucure de atta prestigiu. De aceea, Roman s-a gndit s-l fac membru al familiei imperiale prin alian dar fii si, temndu-se de marea sa influen, au uneltit la intrarea lui n dizgraie i chiar la nlocuirea cu incapabilul Pantherios, care a i fost btut curnd de arabi. Raporturile cu ruii n iunie 941, cnd mpratul Roman Lekapenul se pregte te s profite de dimensiunile din snul Emiratelor Arabe, trimind acolo armata, C-opolul este atacat de o important flot ruseasc condus de Igor, cel mai tnr fiu al lui Rurik i succesorul lui Oleg la conducerea cnezatului de Liev. Expediia ruseasc a fost pregtit n secret i a reuit s aduc pagube importante populaiei de pe ambele maluri ale Bosforului. Scopul ei era , se pare, s foreze pe mpratul bizantin s acorde privilegii comerciale negustorilor rui, att la Constantinopol, ct i n alte pri ale imperiului. Expediia ruseasc i consecinele ei pentru populaia bizantin sunt amintite de numeroi cronicari bizantini, de izvoare hagiografice i de episcopul Liutprand de Cremona, venit n delegaie la Constantinopol. Atacul ruilor a fost ns zdrobit de flota bizantin condus de protovestiarul i cronicarul Teofanes , om de ncredere al mpratului, care a utilizat focul grecesc, iar pe uscat de 27

trupele lui Ioan Curcuas acesta a trebuit s se ntoarc din Asia Mic n 944. Igor nu a renunat ns la planurile sale i n anul 944 organizeaz o nou expediie, de data aceasta pe uscat, i mai puternic avnd nrolai n cadrul ei pecenegi i triburi slave. Avertizat de bulgari, mpratul bizantin trimite delegai, care-i ntmpin pe rui i aliaii lor la Dunre, le ofer daruri i-i convinge s trimit la Constantinopol persoane mputernicite n vederea ncheierii unui tratat de pace. Acest tratat a i fost ncheiat i el reproduce de fapt, n condiii mai favorabile bizantinilor, acordurile anterioare oferind ruilor condiii comerciale avantajoase, dar obligndu-i s nu mai atace vreodat Chersonesul i celelalte ceti bizantine din Crimeea. Puin timp dup aceea Igor moare n cadrul unei expediii n 945. Reforma agrar Problemele grave ale politicii externe n-au concentrat toat atenia mpratului Roman. Cum am vzut, i n interior cu sprijinul su s-a realizat pacea n snul Bisericii, lucru deloc neglijabil, pentru importana pe care o avea aceasta n viaa ntregii societi. mpratul a manifestat ns o preocupare deosebit pentru binele pturilor de jos ale societii, pentru rani i militarii de rnd ( ). De altfel, el provenea dintre acetia. Aceast novel ddea posibilitatea celor bogai s-i mreasc i mai mult domeniile n detrimentul micii proprieti rneti i a celei militare; consecina era ameninarea existenei clasei rneti i a stratioilor, baza regimului themelor a armatei i chiar a tezaurului statului, fiindc acetia plteau impozite (mica proprietate are o mare utilitate pentru plata impozitelor i asigurarea serviciului militar. Totul va fi n pericol dac ea dispare) scria Roman ntruna din legile sale. Pentru a opri acest proces Roman d n aprilie 922 o Novel, prin care restabilete dreptul de preemiune, oprind creterea nemsurat a marii proprieti. Din pcate aceast lege a fost boicotat de birocraia imperial, aflat n mna celor bogai. La aceasta s-a adugat faptul c iarna anilor 927 928 a fost deosebit de grea, urmat de un an agricol prost i de foamete, nct cei sraci au fost nevoii s-i nstrineze pmnturile i s se pun sub patronajul celor bogai. A fost nevoie ca mpratul s de-a o nou lege n sept. 934, prin care hotra restabilirea gratuit a proprietii pierdute dac preul pentru ea fusese mai mic de jumtate dect preul normal. Dac ns preul de cumprare fusese normal, proprietatea era redat fostului proprietar cu obligaia acestuia s plteasc suma ncasat n timp de trei ani. i celelalte acte de tranzacie efectuate dup anul 922, privitoare la donaii, testamente etc. Erau anulate prin legea din 934. 28

Nici legea din 934 n-a fost aplicat n ntregime, ea fiind la fel boicotat de cei interesai. Aceste msuri i-au creat lui Roman mare antipatie printre aristocrai, care vedeau n el un parvenit, urcat pe tronul Bizanului, doritor s-i fac propria-i dinastie n detrimentul celei legitime, reprezentat de Constantin. Din aceast cauz Roman a trebuit s fac fa multor comploturi. Sfritul domniei Dac lum n considerare starea intern i extern a imperiului pe care a preluat-o Roman n anii 919-920 i o comparm cu ce de la sfritul domniei sale (944), putem aprecia mai bine marile realizri ale acestuia. Cele mai nsemnate succese le-a obinut ns la politica extern: a fcut din bulgari dumanii cei mai temui ai imperiului, aliaii, a rezistat presiunilor arabe din Orient i chir a extins grania spre Eufrat i Tigru, reparnd astfel terenul pentru reluarea ofensivei antiarabe n perioada urmtoare; a nfrnt de dou ori cerbicia ruilor i a ncheiat cu ei nelegeri favorabile Bizanului. Roman se numr printre primii mprai de dup Iustinian, care a lsat imperiul mai mare i mai puternic dect l preluase. Succesele acestea le-a obinut prin darul de a-i fi ales colaboratori capabili, ca Ioan Curcuas i Teofanei, prin nlturarea de la palat a clicei de linguitori i incapabili prin simul su cel abil diplomat i prin faptul c s-a bazat pe clasele care reprezentau n mod real pivotul statului: rnimea i armata. Ca drongar a acordat o atenie sporit flotei, pe care a reorganizat-o i cu ea a putut obine victorii strlucite. Roman a tiut s-i fac din Biseric un aliat, iar patriarhul Nicolae Misticul a fost pentru el un prim ministru. Din pcate , sfritul domniei a fost trist nu aa cum ar fi meritat. n ziua de 20 dec. 944 cei doi fii ai si tefan i Constantin l-au obligat s prseasc tronul i l-au trimis n exil n Insula Proti, unde devine clugr i mai triete pn la 15 iunie 948, cnd moare. Anii petrecui n mnstire au fost de peniten i rugciune. n aceast atmosfer el a ajuns s reflecteze asupra deertciunilor vieii i chiar s-i renege ntreaga sa activitate att de propice imperiului. Cauza detronrii lui st n nesigurana fiilor si tefan i Constantin , c vor fi ei desemnai ca succesori la domnie. De fapt mpratul se gndise s lase urma pe Christofor, fiul su favorit i cel mai capabil. Murind ns acesta n 938, fr s lase dect urmai mici, gndul su s-a ndreptat spre Constantin Porfirogenetul pe care n testamentul su din 944 l i desemnase naintea lui tefan i Constantin. Rezerva fa de proprii copii era justificat de viaa uoar i incapacitatea acestora, fapte care l-au determinat pe mprat s nu le ncredineze nici o misiune important. Revolta i domnia copiilor mpotriva tatlui lor a fost ns de scurt durat, cci la 27 ian. 945 Constantin Porfirogenetul, 29

succesorul legitim l tron, i aresteaz i-i trimite la Mnstirea n care era i tatl su prelund personal conducerea imperiului. CONSTANTIN AL VII-LEA PORFIROGENETUL SINGUR MPRAT (27 ian. 945 nov. 959) Cnd a preluat conducerea imperiului Constantin avea 39 de ani. Pn la aceast vrst el fusese inut departe de conducere, mpratul Roman Lekapenul nencredin ndu-i nici o misiune important. n aceast izolare forat Constantin s-a dedicat familiei i scrisului. El avea o instrucie colar frumoas i, n plus, nclinaia spre cercetare, tiin i art. Ca i altdat Teodosie al II-lea i-a gsit plcerea studiind, copiind manuscrise, cercetnd arhivele i redactnd lucrri moral-tiinifice, care sunt astzi izvoare preioase ale istoriei bizantine. La Mnstirea Varlaam de la Meteora se pstreaz un Tetraevanghel scris de mna mpratului i semnat la sfrit cu cerneal roie (purpur). Frumuseea scrierii justific s i se atribuie i lui calificativul de caligraful. Activitatea aceasta cultural-tiinific a continuat-o i dup ce i-a luat tronul imperial n primire. A ncredin at sarcinile politice i militare unor oameni capabili, care fac din domnia lui o perioad de mari realizri. De i lucrrile pe care le-a scris Constantin nu se disting prin prea mult originalitate i unitate, totui au valoare pentru faptul c se bazeaz pe documente credibile, gsite n arhivele imperiale, unde el avea acces uor. Unele din documentele care au stat la baza informrii lui s-au pierdut n cursul timpului, aa c opera sa capt valoare i prin transmiterea pn la noi a unor izvoare disprute. Patru lucrri sunt considerate opere personale ale lui Constantin VII, chiar dac pentru redactarea lor el s-a folosit de ajutoare, care i-au adunat materialul din arhive. 1. De administrando imperio (Despre cum trebuie guvernat imperiul), tradus i n limba romn de Vasile Grecu sub titlul: Sfaturi ctre fiul su Romanos. Este vorba de o lucrare destinat instruirii pentru domnie a fiului su Roman, singurul biat din cei 6 copii ai si. Roman fusese asociat la tron i ncoronat la 6 aprilie 945, n ziua de Pa ti. n lucrarea Constantin d sfaturi fiului su artndu-i cum trebuie s domneasc. Sunt aici informaii de natur politic, asupra popoarelor cu care imperiul avea bune legturi diplomatice ori erau n dumnie dincolo de granie. Se vorbete, astfel, de obiceiurile acestora, de modul de lupt, de teritoriile pe care le ocup etc. Unele dintre popoarele barbare, despre care scrie mpratul (pecenegi, cumani) se aflau i pe teritoriul de azi al Romniei, nct lucrarea 30

devine un izvor preios i pentru noi. Alte sfaturi se refer la eticheta i inuta mpratului: cum trebuie s se mbrace, s mearg, cnd trebuie s zmbeasc ori s rd, s vorbeasc, s stea n picioare ori s se aeze. Toate acestea erau importante nu numai n raporturile sale cu supu ii, ci mai cu seam cu ambasadorii popoarelor strine. Lucrarea a fost alctuit ntre anii 948 952 (sau 951), dup datarea lui J.B.Bury i acceptat de Arnold Toynbee (p. 576 577). 2. De ceremoniis aulae byzantinae (Despre ceremoniile de la curtea bizantin), o lucrare compozit, fr contribuie original deosebit a mpratului, dar foarte valoroas prin informa iile pe care le conine. Autorul nsui declar c cea mai mare parte este o compila ie de scrieri vechi. Se vorbete n ea de ceremoniile religioase, civile i militare, de la Sfnta Sofia i Palatul Imperial ori din alte pri ale capitalei, despre modul lor de desf urare. Din punct de vedere istoric relatrile prezint interes major. Dar n afar de ceremoniile propriu-zise sunt n lucrare numeroase alte date despre mpra i, patriarhi, personaliti bizantine ori chiar strine. Aflm ,de pild, de modul n care au ajuns la domnie mpraii Leon I, Anastasius I, Iustin I, Iustinian I, Nichifor Focas , despre mormintele mpra ilor din Biserica Sfinii Apostoli i alte biserici din Constantinopol, despre cheltuielile fcute pentru expediiile n Creta n timpul mpratului Leon VI i Constantin al VII-lea, despre primirea ambasadorilor etc. Lucrarea a fost nceput n timpul cnd era mprat Roman I i continuat cnd Constantin a fost singur la domnie pn n anul 959. dup moarte s-au mai fcut adaosuri, sigure fiind cele privitoare la decesul mpratului, a a nct ni se prezint azi n acest fel. Adaosurile nu seac valoarea ei documentar. 3. De thematibus (Despre theme). n esen, este o expunere a mpririi administrative n theme a imperiului Bizantin, dar ea cuprinde i informaii istorice, care depesc cadrul strict administrativ, indicat n titlu. Ca i n celelalte lucrri menionate mai sus, i aici informaiile istorice nu sunt prezentate n strict ordine cronologic, ci cele vechi coexist cu cele mai noi. De pild pentru anumite zone este folosit ca izvor de informare pentru ordinea administrativ a imperiului Synecdemus al lui Hierokles , lucrare alctuit la mijlocul sec. al V-lea, dar reactualizat n sec. la VI-lea n timpul lui Iustinian. n aceast situaie se afl Dobrogea (Scythia Minor), pentru care se copiaz ca ordine administrativ valabil n sec. al X-lea situa ia aflat n Synecdemus. Tot De thematibus ne informeaz ns c Dobrogea devenise n ultimul sfert al sec. la VII-lea o parte constitutiv a themei

31

Thracia, ntemeiat de Constantin al IV-lea dup instalarea bulgarilor n Peninsula Balcanic. n cadrul themei Thracia, Dobrogea constituia o turma, adic o subdiviziune a ei. De thematibus a fost alctuit (dup H. Ahrweiler) ctre sfr itul domniei i n-ar fi fost terminat (cu siguran n ce privete occidentul). J.B. Bury i Arnold Toynbee (p. 576) propun ca perioad de alctuire a lucrrii anii 934 944. 4. O alt lucrare considerat printre cele mai de seam realizri ale lui Constantin VII Porfirogenetul este: Istoria vieii i activitii lui Vasile, celebru mprat, pe care Constantin nepotul su prin graia divin mprat al romanilor a compus-o din diferite povestiri i a dictat-o unui scrib. n fond, avem de a face cu o apologie a mpratului Vasile I Macedoneanul, bunicul lui Constantin i ntemeietorul dinastiei. Lucrarea a fost alctuit (dup Toynbee) dup anul 948 pn spre 950. Faptele sunt relatate n aa fel nct Vasile apare ca provenind dintr-o familie nobil, iar ntreaga sa activitate plin de realizri. n prima parte expune istoria lui Vasile pn la urcarea sa pe tron, n a doua vorbe te de politica intern; iar n a treia, despre rzboaiele duse n Orient i Occident; n a patra, despre activitatea edilitar; n a cincea, despre istoria personal din ultimii ai mpratului. Planul este remarcabil i prin aceasta lucrarea se ridic deasupra operelor istorice realizate n sec. al X-lea, att n rsrit, ct i n apus. 5. O alt categorie de lucrri a fost realizat cu sprijinul, la ini iativa sau chiar cu contribuia personal a mpratului. Istoria lui Genesius, alctuit ntre anii 944 948 i crile I IV a lui Theofanes Continuatus, redactate ntre anii 949 950 intr n aceast grup. Dar mai numeroase sunt lucrrile cu caracter enciclopedic inspirate i sprijinite de mprat, dar realizate de echipe de specialiti. Numrul lor este mare nu numai n timpul lui Constantin ci i n ntreg sec. al X-lea, care a i fost numit din aceast cauz secolul Enciclopedismului.. n alt capitol dedicat vieii cultura-tiinifice vor reveni asupra acestor enciclopedii. Deocamdat ne oprim asupra enciclopediilor la care Constantin al VII-lea a avut un rol direct. Enciclopedia istoric n 53 de cri, din care nu au mai rmas dect Extrasele despre ambasade (Excerpta, crile 26 27) cu materiale culese din arhivele imperiale. Geoponice (), enciclopedie agricol i Iatrica (), enciclopedie medical sunt privite ca remanieri ale unor lucrri anterioare. n cadrul preocuprilor sale cultural- tiinifice se nscrie i grija pe care Constantin al VII-lea a avut-o pentru nvmntul superior. El reorganizeaz Universitatea din Constantinopol, ale crei baze 32

le pusese Bardas la mijlocul sec. al IX-lea, nfiin nd catedre noi i aducnd ca profesori i ali reputai din imperiu. Acestora le i acord ranguri de seam n ierarhia bizantin. tiinele ne spune Cedrenus, un autor care nu este, n general prea favorabil lui Constantin, adic aritmetica, muzica, astronomia, geometria, stereometria i aceea care este stpna tuturor, filosofia, el le-a restabilit prin activitatea sa personal. El a cutat profesorii cei mai de seam i cei mai distini pentru fiecare dintre ele, ia primit i a adunat n jurul lor studeni ( Cedrenus II, p.326). mpratul a ncurajat nscrierea la Universitate a unui numr mare de studen i, cu scopul de a recruta din ei cadre cultural-tiinifice i pentru diferitele funcii administrative. Theophanes Continuatus ne relateaz urmtoarele n legtur, cu atitudinea mpratului Constantin fa de studeni: Autocrator Constantin VII a manifestat cea mai mare grij i sprijin pentru studeni. El i primea zilnic la mas i la palat, le ddea bani, i ncuraja cu cuvinte alese; i nu trecea mult timp pn ce datorit dragostei i nelepciunii mpratului, ei i nsueau tiinele i artele cele mai nalte. Atunci el alegea din ei judectori, secretari, episcopi (Theopan Contin., Despre Constantin Porphyr 14, p.446) Astfel, colile bizantine cu discipline predominant umaniste puteau pregti oameni capabili s devin clerici, judectori, generali, exceptnd pe cel chinez, n-au fost reunite mai frecvent cele dou caliti de savant i funcionar (Rambaud, p.70). Aceste preocupri cultural- tiinifice, care i-au solicitat mare parte din energiile creatoare ale mpratului, n-au prejudiciat bunul mers al statului, a a cum susin unii cronicari posteriori domniei lui Constantin (Ioan Skylitzes, Mihail Glykas i Zonaras), de fapt, simpatizani ai mpratului Roman Lecapenul. Mai veridic este relatarea fcut de Theophanes Continuatus, contemporan cu mpratul, care-i prezint domnia ntr-o lumin foarte favorabil. Chiar dac Constantin a fost, aa cum am spus,un om de birou, aplecat mereu asupra crilor (libris incubentem),cum ne spune Lituprand de Cremona (Antap., 1. V, c. 14) i nu sa deplasat niciodat din Constantinopol n fruntea armatei pentru a nfrunta pe du mani, totui el n-a fost strin de treburile generale ale statului. Mai nti trebuie relevat grija de a asigura comunitatea dinastiei prin aceea c chiar din 6 aprilie 945 el ncoroneaz ca asociat la tron i deci succesor pe fiul su Roman, Dup aceea ia msuri energice de schimbare a garniturii de demnitari legat de fosta conducere a imperiului, pstrnd ns pe patriarhul Teofilact , cumnatul su i dnd o responsabilitate ,major lui Vasile, un fiu bastard al mpratului Roman I, pe care l face succesiv protovestiar, patricius, parakimomen i chiar confidentul su. Vasile i-a fost fidel i l-a ferit pe mprat de unele comploturi 33

organizate mpotriva lui. i ali colaboratori s-au distins prin capacitate i fidelitate. Unul dintre ei a fost Iosif Bringas, cruia i-a dat rspunderi mari administrative i militare. n domeniul militar Constantin,spre deosebire de predecesorul su, s-a bazat pe membrii familiei Focas: Bardas Focas i fiii si Nichifor i Leon Focas , care vor nregistra succese rsturntoarea att pe frontul oriental, ct i n alte pri ale imperiului. Colaboratorii acetia n politica intern i extern dau strlucire domnitorului Constantin Porfirogenitul. n politica intern trebuie remarcat faptul c de i Constantin avea origine imperial, fiind fiul unui mare sprijinitor al celor bogai, el a mers pe linia trasat de Roman I. Legiile sale date n 947 i dup aceea apr pe cei sraci de oprimarea bogtaiilor i protejeaz bunurile militare. n justiie acord fonduri pentru judecarea proceselor n tribunalele din theme i oblig pe judectori s scurteze termenele de judecat. n relaiile externe Constantin are intense rela ii diplomatice cu mai toate curile din Europa Occidental, cu arabii din Spania i Africa. Relaiile bune din aceste pri aveau ca scop inerea lor departe de luptele pe care mpratul le plnuia mpotriva emireului din Insula Creta. Rela iile acestea diplomatice nu trebuie ns nelese n sensul celor de azi , adic prin prezen a permanent a unor ambasadori n riile respective. Ele se limitau de la delega ii care se deplasau n strintate n vederea captrii bunvoinei conductorilor politici ori a ncheierii unor n elegeri cu ei. i la Constantinopol veneau asemenea delegaii i mpraii le primeau, dup caz, cu mare fast ori cu rceal, n func ie de interesul care-l prezentau. Printre vizitele desfurate cu fast n capitala imperiului, despre care avem informaii asupra modului cum s-a desfurat, se numr i aceia a prinseei Olga de Kiev. Olga era vduva lui Igor i spre deosebire de acesta ea e deja cre tin, cci a sosit la Constantinopol nsoit de preot. Primirea pompoas care i-a fost pregtit la Constantinopol a contribuit la mbunt irea atmosferii n vederea cretinrii de mai trziu a ruiilor. n confruntrile militare inamicul cel mai redutabil au rmas n continuare arabii din orient, din Marea Egee, n special din Creta, i din Mediterana occidental. n orient n fruntea arabiilor se afla temutul Saif-ad Daulah, emirul Agerului i mpotriva acestuia va avea s lupte armata bizantin condus de Bardas-Focas. Luptele s-au purtat iniial dincolo de Munii Taurus, n Mesopotamia Superioar, unde armata bizantin profitnd de disensiunile pe care Saif-ad Daulah le avea cu emirul de Egipt i Damasc , Ikchide, aliat al Bizanului, cucerete n anii 948 - 949 oraele Germaniceea (Marash) i Erzerum, obinnd i o pace avantajoas. Bazat pe aceast pace din orient mpratul bizantin organizeaz o expediie mpotriva Insulei Creta ocupat de arabi de mai bune de un secol i 34

jumtate i care nu numai c era folosit ca baz de piraterie n Mediterana i n Grecia, dar priva imperiul de un punct strategic important. S-au fcut enorme eforturi materiale i diplomatice pentru organizarea acestei expediii, care a euat ns n anul 949 din cauza incompetenei conductorului ei Constantin Gongyles. n anul 950 Saif-ad-Daulah invadeaz Asia Mic ajungnd pn aproape de Constantinopol, dar iarna grea i contraofensiva armatei bizantine condus de acelai Bardas Focas l oblig la retragere dup ce pierde aproape ntreaga sa armat. n anii urmtori hruielile lui Saif-ad-Daulah n-au ncetat n Orient, dar ele au fost anihilate de strategii bizantini din Cilicia i Mesopotamia i mai ales de vestiii generali Nichifor Focas i Ioan Tzimiskes. Au fost rectigate pentru imperiu orae ca Amida, Alep, Samosata, Teodosiopolis, Hadath, Germaniceea adic toat zona din partea superioar a Eufratului i Tigrului. Aceste victorii s-au soldat ns cu pierderi umane din partea bizantinilor i chiar cu moartea unor generali de seam. n luptele pentru Germaniceea din anul 953 a fost grav rnit la fa Bardas Focas i a trebuit s cedeze comanda trupelor fiului su Nichifor Focas. n aceleai mprejurri, fiul cel mai mic al lui Bardas Focas, anume Constantin,m a czut prizonier la arabi i a murit curnd la Alep. Victoriile acestea antibizantini i nefericirea celor doi Focas au prilejuit la curtea lui Saif-ad-Daulah mare bucurie i au fost imortalizate de poei cu multe detalii. Teritoriile rectigate din mna arabilor au fost organizate n provincii i theme: Mesopotamia, Iykandos, Khanzit, Samosata, Seleucia, Melitene, iar Armenia, Iberia intr n sfera de aciune bizantin. De aici se vor recruta n cursul sec. al X-lea ostai, diplomai, i buni administratori. Cuceririle acestea din zona superioar a Eufratului i a Tigrului asigurau baza de pornire pentru aciuni ofensive spre sud n direcia Tarsului, Antiohiei i Ierusalimului. Victoriile militare bizantine obinute mpotriva arabilor se explic nu numai prin reformele care avuseser n cadrul armatei Theme ci i prin elanul religios de care erau cuprini att soldaii ct i comandanii de a lupta mpotriva necredincioilor, mpotriva blasfematorilor lui Hristos. Cu toii se considerau aprtori i salvatori ai cretintii i pentru a nelege mai bine atmosfera religioas de atunci s ne amintim cu ce fast i evlavie a fost primit la Constantinopol sfnta Mahram a Mntuitorului n anul 944 . Raporturile cu Bulgarii nelegerile ncheiate de Roman I cu Simeon au durat i n timpul arului Petru. Acesta, fiind cstorit cu Maria Lecapena, o bizantin autoritar, demn reprezentant familiei Lecapenilor, a fost 35

dominat de personalitatea acestea i astfel s-a creat cale liber de ptrundere n mediul bulgar a obiceiurilor bizantine, oamenilor de afaceri, a culturii i mai ales a credinei cretine. Toate acestea vor contribui mult la schimbarea feei Bulgariei din punct de vedere economic i cultural. arul bulgar fusese crescut i el la Constantinopol iar acum, cnd avea puterea se simea foarte mndru de titlul de fiu spiritual al mprailor Romei de rsrit. Tributul stabilit n timpul lui Simeon era pltit de bizantini sub eticheta unui ajutor financiar dat Mariei Lecapena din partea familiei. Toate acestea stabileau un echilibru n raporturile bizantino-bulgare pentru meninerea crora Roman I fusese foarte grijuliu. Constantin al VII-lea, care era ptruns de grandoarea demnitii imperiale i nu privea cu ochi buni cstoria nepoatei sale cu un prin barbar, a acceptat n practic aranjamentele fcute de predecesorul su la domnie, deoarece ele aduceau pace imperiului ntr-o zon periculoas. Se poate spune, deci, c n timpul lui Constantin bizantinii au avut linite din partea bulgarilor. De altfel, dup moartea lui Simeon , statul bulgar i-a pierdut mult din putere. Marele campanii militare slbiser economic fora sa, iar Petru nu se putea compara n nici o privin cu tatl su. Slbirea statului bulgar va afecta i raporturile sale cu populaiile trans-danubiene, crend premisele unor tulburri n aceast zon, pe care Bizanul nu le putea ignora. De aceea diplomaia bizantin se va strdui s ntreasc legturile cu pecenegii, care locuiau atunci pe coasta de nord a Mrii Negre, ntre Dunre i Don. La mijlocul sec. al X-lea o alian cu pecenegii era considerat piatra unghiular a diplomaiei bizantine. De ea depindea sigurana posesiunilor bizantine din Crimeea i nflorirea comerului cu Rusia. n plus, vecinii de nord ai Bizanului, bulgarii, maghiarii i ruii, care aveau mare team de pecenegi, fiindc tuturor le provocaser dure nfrngeri, nu vor mai ndrzni s atace imperiul. Eu socot, scria Constantin al VIIlea, n De administrando imperio , c va fi totdeauna un mare avantaj pentru mpratul romanilor s se strduiasc a avea pace cu neamul pecenegilor i s ncheie cu ei convenii ori tratate de prietenie; aa cum se cuvine acestui neam. Responsabilitatea pentru negocierile cu pecenegii o lsm n seama strategului de Chersin. n acest context se nscriu i raporturile cu ruii, care n timpul Olgi erau bune i de aceea vine la Constantinopol ntr-o misiune de pace. n aceeai sfer de interese intr regiunile Caucaziene unde triau khazarii i alanii. De cnd khazarii trecuser la iudaism raporturile cu ei se rciser, dar hanul lor rmnea nscris pe locul al II-lea, dup califul de Bagdad n protocolul diplomatic privitor la conductorii necretini. n schimb, n acest timp o atenie special se acord alanilor, din aceeai zon, care se i cretineaz la nceputul sec. al X-lea primind chiar un arhiepiscop din partea patriarhiei 36

Constantinopolului pe vremea cnd pstorea Nicolae Misticul. Constantin al VII-lea accentueaz folosul pentru imperiu al alianei cu alanii, deoarece ei ar mpiedica atacurile khazarilor mpotriva Crimeei. Conductorul lor care deinea titlul de , se mndrea c este unul dintre cei trei satelii ai bizantinilor i se putea numi fiu spiritual al mpratului. O situaie asemntoare o avea i conductorul Abasciei, care reprezenta interesele bizantine n zona strategic dintre Alania, Armenia i coasta Mrii Negre. Raporturile cu maghiarii stabilii n cmpia Panonic au rmas n prima parte a domniei lui Constantin l VII-lea sub influena tratatului ncheiat cu ei de Roma n anul 943. Acest tratat a fost rennoit n jurul anului 948 cnd vine la Constantinopol o delegaie n frunte cu Bultzus () care este botezat i primete titlul de patricius. Curnd dup aceea sosete n capitala imperiului un alt conductor Gyula, care i-a urmat exemplul lui Bultzus n botez i la ntoarcerea n ar patriarhul Teofilact i d pe clugrul Ierotei, hirotonindu-l episcop al Turciei (Ungariei) ( ). Botezul acestora i trimiterea episcopului Ierotei n Turcia conteaz ca moment n care o parte a maghiarilor au primit cretinismul ortodox. Trebuie precizat c Ierotei n-a activat la Alba Iulia, cum susin unii cercettori unguri ci n Ungaria, unde era Turcia necretin. Transilvania nu s-a numit niciodat Turcia, iar populaia ei era la vremea botezului conductorilor maghiari de ,mult cretin. Teritoriile maghiare privitoare la localizarea Turciei n Transilvania se explic prin dorina de a arta ocuparea pmntului romnesc chiar din sec. al X-lea, lucru neadevrat. Transilvania a czut sub dominaie maghiar treptat i pe o lung perioad de timp. Dup anul 955 raporturile religioase ale ungurilor cu Bizanul se schimb. n acel an ungurii sunt btui de mpratul german Otto I cel Mare pe rul Lech lng Augsburg i puterea lor militar este distrus pentru mai multe decenii. Consecina cestei nfrngeri pe plan religios este c ungurii vor deveni zon de misiune catolic, n care vor activa misionarii germani i vor pregti botezului regelui tefan I de ctre Roma. Sfitul lui Constantin la VII-lea Dup numai 14 ani de domnie timp n care Constantin a dat imperiului o stabilitate cunoscut mai nainte, n sensul c aezat monarhia bizantin pe principii mai sigure, a consolidat i lrgit graniele imperiului i s-a fcut el nsui centrul unei micri literare i tiinifice, ca autor sau ca Naecena, nchide ochii n ziua de 10 dec. 959 n palatul imperial. Cauza morii timpurii nu se cunoate. Unii cronicari o pun pe seama otrvirii de dou ori n alimente, fcut de propriul su fiu Roman al IIlea, deczut moral i cel mi ru mprat din dinastia macedonean. Alii scot c el avea o sntate 37

ubred de care s-a plns adeseori i la care face amintire i n prefaa panegiricului scris n memoria bunicului su, mpratul Vasile I: Dorina mea a fost s scriu istoria minunatelor evenimente ale ntregii perioade bizantine din istoria roman, s includ n faptele mprailor i ale subordonailor lor civili i militari, ca i alte ntmplri de seam. Dar aceast lucrare necesit mult timp, munc asidu, un mare numr de cri i s fi degajat de treburile publice; dar nici un din aceste uurine nu-mi stau la dispoziie. De aceea trebuie s m mulumesc s scriu viaa unui singur mprat. Dac mi-ar fi fost hrzit s mai triesc i dac a putea s mai am chiar un scurt rgaz de la boal i dac treburile publice nu mi-ar sta n cale, a putea, eventual, s continui povestirea mea mai departe. A vrea s expun ntreaga istorie a dinastiei lui Vasile pn la propria mea generaie.... Din pcate, cltoria aceasta n-a contribuit la refacerea forelor spirituale i morale, ci mai degrab i-au ntrit convingeri n unele presentimente rele. Dup ce galera imperial, frumos mpodobit, la dus pe coasta Asiei Mici i a vizitat Niceea, locul celor dou Sinoade Ecumenice, revine la Muntele Olymp. La poalele lui ntlnete pe egumenul mnstirii Sf. Athenogene, care i-a artat un pergament scris cu cerneal roie chiar de tatl su Leon al VI-lea. Textul reprezint o profeie fcut de vechiul stare potrivit crei Leon va avea un fiu, care-i va fi succesor la tron i c n momentul cnd va vizita muntele Olymp el va fi la sfritul vieii. Recunoscnd scrisul tatlui su Leon, mpratul Constantin a fost impresionat de profeie, i-a cerut egumenului pergamentul i a zis melancolic c i d seama de adevrul profeiei. A mers mai departe pe muntele Olymp, urcnd pn la chiliile de sus i s-a ncredinat rugciunilor schimnicilor. Un eremit btrn retras chiar pe culmea muntelui la care mpratul vroia s urce, era cunoscut pentru evlavie i pentru sfinenia vieii; el a cobort la mprat pentru a-i face trista povestire: n curnd va muri. Bile pe care mpratul le-a fcut n apele termale de la Prusa, nu i-au folosit i a revenit bolnav n capital. Dup ce a ncredinat pe fiul su grijii eunucului Iosif Bringas preositus sacri paltii, a murit. Funeraliile s-au desfurat cu mare fast dup tradiia inaugurat de Constantin cel Mare i pe care nsui mpratul o consemnase n De cerimoniis aulae byzantinae. Pe un pat de parad totul din aur, patul durerii ( ) e pus trupul nensufleit al mpratului , acoperit cu hlamid de aur, dar cu faa descoperit i cu coroana pe cap. Patul este aezat n sal mrea a celor 19 paturi, cu cupol foarte nalt, unde mpratul prezidase de attea ori banchetele date n onoarea marilor demnitari i oaspei ai imperiului. Ctva vreme mpratul rmne aici pentru a fi cinstit de membrii casei imperiale i personalul palatului, cntri, miros de tmie, tore aprinse, toate fac parte din ceremonialul cinstirii. Dup aceea maestrul de ceremonii adresndu-se mpratului zice: Iei mprate, regele regilor, domnul domnilor te cheam. 38

La ieirea din palat cosciugul este oprit n marele vestibul de la intrarea principal prin care mpratul trecuse de attea ori, mai ales cnd mergea la Sfnta Sofia. Aici demnitarii cei mai de seam ai imperiului i iau rmas bun, srutndu-l pe mprat, fr s-i mai fac nchinciune ca alt dat, cci acum nu mai este stpnul lor, ci printe, iar srutul este ca de la fiu, ca din partea familiei. n ordine ierarhic se perind magistri (generalii), patricii, senatorii, militarii, prinii barbari, ambsadorii etc. Procesiunea se continu pe drumul spre Biserica Sfinii Apostoli, unde Constantin i pregtise locul de veci (sarcofagul) alturi de tatl su Leon i unde mersese de attea ori s tmieze mormintele predecesorilor. Continuatorul lui Theophanes, martor ocular, descrie n felul urmtor ecoul cortegiului n masa populaiei constantinopolitane: La ce bun s mi descriu drumul prin ora, mulimea poporului mbulzindu-se din toate prile, unii privind de sus de pe acoperi i de pe terasele caselor cociugul imperial, alii aflndu-se pe marginea drumului ori la etajele superioare ale locuinelor. Unii plng pe tcute, alii i bat pieptul i suspin copleii de durere, scond ipete ascuite, fiecare este copleit de durere general. Pe cosciugul mpodobit cu perle i cu pietre preioase ei vars torente de lacrimi. Ultima oprire este la Heroin-ul Sfinilor Apostoli, unde mpratul este depus ntr-un sarcofag de marmor, imitnd culoarea sngernd a plmnului uman i apoi aezat lng al tatlui su Leon. Unii panegiriti bizantini spun c mpratul Constantin era foarte credincios. Dup continuatorul lui Theophanes, foarte apropiat mpratului, rugciunile sale erau att de mult ascultate de Dumnezeu, nct mulumit lor se obineau victorii pe cmpul de lupt. Aa, de pild, Pothus Argyr ar fi nfrnt pe unguri. Ali istorici laud mrinimia i generozitatea cu care a ajutat Biserica, dovad pentru aceasta fiind chrysobulele referitoare la darurile fcute Bisericii din Patras, mnstirilor Sfntul Ioan Boteztorul de la Thesalonic, Xiropotamu i Iviron de la Athos i multor altora. Este interesat de relevat c n lista de cri pe care el socotea c trebuie s continue biblioteca ambulant a mpratului n campaniile militare pe primul loc sunt indicate cel de ritual religios. n Tactika , lucrare, care i se atribuie, scrie n felul urmtor despre ceea ce trebuie s fac mpratul nainte de a ncepe lupta: Cnd a sosit ziua luptei, armata trebuie s lase la o parte patimile pmnteti. Trebuie s se roage. n noaptea care precede lupt s se cnte psalmi, iar preoii s fac slujbe, ntreaga armat s primeasc mprtania i numai dup aceea s mearg la lupt. Ostaii vor deveni astfel mai sprinteni, pentru c ei au ca ajutor pe Dumnezeu i pe Maica Sa Maria. (Tactika, 1507).

39

Chiar nainte de a deveni singur mprat Constantin alctuiete un panegiric n cinstea Sfntului Ioan Gur de Aur cu prilejul aniversrii la 27 ian. 929 sau 938 a aducerii moatelor sale la Constantinopol n 438. Acest panegiric este dovada unei mari admiraii pe care mpratul o nutrea fa de Sfntul Ioan, fa de alctuirea i ornduirea gndirii sale, amploarea perioadelor savante. n sec. al X-lea Sfntul Ioan s-a bucurat de o nsufleit cinstire, iar n timpul lui Constantin ea a fost prilejuit i de aducerea la Constantinopol n anul 956 a osemintelor mamei sale de la Antiohia. Teodor Dafnopates, unul dintre celebrii cronicari ai Bizanului, a inut cu acest prilej un discurs n faa mpratului. Constantin a fost un bun so, iubindu-i soia i dovedindu-i acestei o fidelitate nedezminit. I-a acordat, poate, uneori prea mare libertate permindu-i s se amestece n treburile publice. n familia sa el i-a gsit fericirea deplin. Bitului roman i celor 5 fiice artndu-le o tandree i afeciune pilduitoare. Fetele, de pild, erau adesea implicate n treburile publice. Una dintre ele, Agata, preferata mpratului, i servea de secretar i funcionarii cunoteau ncrederea de care se bucura. n special fiului su, destinat s-i urmeze le tron, i-a artat cea mai mare dragoste. A scris lucrri speciale menite s-l iniieze n tainele conducerii imperiului, s-i trezeasc mndria de a fi autocrator al Bizanului, de a fi nscut n purpur i prin aceasta motenitor de drept divin. Aceste lucruri le-am considerat dup mintea mea i i le-am fcut tiute, fiul meu iubit, nct s fii n stare s tii ce deosebire este ntre fiecare dintre aceste popoare i cum s te compori fa de ele i s i le apropii sau s le mpresori cu rzboi ca pe nite potrivnici. Cci se vor ascunde de faa ta ca unul ce eti mai tare i ca de foc se vor feri de tine. ngrdire vor face buzelor lor i de cuvintele tale vor fi rnii ca de nite sgei. nfricotor te vei arta lor i n faa ta mult se vor cutremura. i Atotiitorul Dumnezeu cu scut te va ntri i El Creatorul tu va nmuli anii ti; paii ti i va crmui i pe cale btut te va duce...i nici un ru nu te va atinge, ntruct El nsui te-a ales i din pntecele maicii tale te-a menit i ca un brbat vrednic, i-a dat domnia peste toi. Pentru ca aceast domnie s fie venic, Constantin dreseaz lui Dumnezeu rugciunea: Doamne Dumnezeul meu, a crui mprie e venic i netrectoare, s-l duci pe cile cele bune pe cel nscut pentru Tine din mine i faa Ta s-i fie scut de ocrotire i urechea Ta s se plece la rugminile lui. Mna Ta s-i fie acopermnt i el s domneasc pentru adevr i dreapta Ta s-l duc pe drumul cel bun. Dumanii vor cdea dinaintea feei lui i ei vor atinge cu fruntea pmntul. (De amin. Imp., prefaa) Ce dovad mai gritoare poate fi dect aceast iubire total, fa de fiu, cruia tatl i druiete totul i-i ncredineaz viitorul n minile Tatlui ceresc!

40

Din rnduielile de mai sus se desprinde ns i contiina demnitii imperiale pentru cel care se afl pe tronul Bizanului i este, n plus, porfirogenet, deci motenitor de drept divin. Drepturile i responsabilitile acestuia sunt mai mari. Dar nici rangul lor nu este comparabil cu al cuiva. Constantin critic pe predecesorul su Roman I c a venit la palatul imperial i a pus mna pe conducere nu tiu cum, el nefiind porfirogenet i de aceea nu avea nici educaie, nici studii i nici contiina demnitii imperiale. Drept urmare a i permis s dea n cstorie arului bulgar Petru pe o nepoat a Lecapenilor. Roman nu trebuia s permit asemenea mezalian, pentru a nu se nclca legile i cutumele romane (De adm. Inp. 13, p.88) Iat, deci, cteva aspecte fundamentale ale personalitii lui Constantin al VII-lea i ale domniei sale. Reorganizarea nvmntului public, impulsul i sprijinul dat micrii literar-tiinifice, propriile sale lucrri, toate au contribuit la pregtirea unei generaii de intelectuali, care se va manifesta creator n diferite domenii de activitate i va arunca asupra urmtorilor mprai din dinastia macedonean aura unei epoci de renatere spiritual i cultural. Stabilitatea instituiilor statului, a monarhiei i a granielor sunt de asemenea realizri, care se datoresc domniei lui Constantin al VII-lea. ROMAN AL II-LEA ( 9 nov. 959 15 martie 963) Dragostea i speranele pe care i le pusese Constantin n fiul su aveau s se nrui lamentabil. Roman nu i-a semnat n nici o privin tatlui, cci pasiunii pentru studiu i creaie tiinific, i-a rspuns cu lenea, cultului pentru viaa de familie, i-a opus viaa frivol, seriozitii implicrii n treburile statului, i-a artat indiferen. Dei era brbat frumos, atrgtor, plin de farmec i graie, n-a fost nici pe departe la nlimea demnitii imperiale. Unei prime cstorii ncheiat la o vrst tnr n anul 944 cu Bertha (Eudoxia), o bastard a regelui Hugues de Provence, dar rmas neconsumat, din cauza morii dup 5 ani a acesteia, i-a urmat o a doua cu e femeie frumoas, dar care nu era nici de familie i nici de bun reputaie. Dei Continuatorul lui Theophanes ne asigur c ea provenea dintr-o familie ilustr i c prinii lui Roman au fost ncntai de cstorie, ali istorici susin c ea avea origine modest, prinii ei fiind proprietarii unei crciumi ntr-o mahala din Constantinopol. Roman ar fi cunoscut-o pe Anastasia, cum o numete Continuatorul, fie cu ocazia unui concurs de frumusee la palat, fie n cursul aventurilor sale. Mihail Glykas, mai puin binevoitor fa de casa lui Constantin, i spune Anastasie, nume dat n mod obinuit servitoarelor i curtezanelor. Ceea ce l-a atras pe Roman n chip deosebit pare s fi fost frumuseea acestei femei, care va face victime printre trei capete ncoronate i micnd lumea tot aa dac nu mai mult dect Elena (Vogue). 41

Dup cstoria cu Roman (956) ea i-a schimbat numele n Theofano, pentru a arta, cum spun apologeii ei, c a fost scoas n cale i aleas de Dumnezeu. Acest nume vroia s arunce uitare peste trecutul ei. Charles Diehl, care o trece pe Teofano n galeria prineselor i mprteselor din Bizan, admite c Teofano era de o frumusee supra-uman, c depea toate femeile prin frumusee i elegan i c prin aceasta l-ar fi ctigat pe Roman. n ce privete portretul psihic, Diehl scrie urmtoarele: Eu o vd mai degrab ambiioas, vid de putere i de influen, capabil pentru a-i pstra imperiul, unde se ridicase, de orice, chiar de crim. O mai vd intrigant, violent, uneori i ptima, totdeauna fr scrupule. n sfrit, o mai vd, cnd interesele sale, ranchiunele ori capriciile sunt n joc, voit prefcut i perfid. Cnd s-a urcat pe tron avea o influen considerabil asupra lui Roman i nu admitea s o mai mpart cu altcineva. Aceast dorin de putere total la palatul imperial a mpins-o s-l determine pe Roman s ndeprteteze naltul personal administrativ legat de Constantin al VII-lea i chiar pe membrii familiei. Cele cinci surori ale lui Roman au fost obligate s mearg la mnstire, n ciuda protestelor energice ale acestora.``Astfel, prin ordinul pe care i l-a smuls slbiciunii lui Roman, cele cinci surori ale suveranului au fost invitate s intre n mnstire. n zadar mama lor a intervenit pentru ele , n zadar tinerele fete se ineau strns mbriate implornd mil i plngnd. Totul n-a avut nici un efect. Numai basilissa Elena a fost autorizat s mai rmn la palat, unde ea a murit curnd de triste e. Fiicele ei au trebuit s se supun voinei inflexibile, care le arunca n mnstire i printr-un rafinament de rigoare au i fost separate una de cealalt. n zadar prinesele s-au revoltat pentru ultima dat cnd patriarhul Polyeuctle-a tiat prul cu foarfecele, cnd au fost mbrcate n haina monahal ele au protestat, i-au rupt hainele de dimie i au zis c vor mnca tot timpul carne . Pn la urm Roman a poruncit s fie lsate n acelai loc i s-i duc viaa pe care o aveau altdat la palat. Dar ele erau pentru totdeauna moarte pentru lume i Teofano triumfa. (Fig. Biz. p. 223, ed. 1948, vol . I). Cronicarii bizantini Zonaras, Leon Diaconul i Cedrenus susin c Teofano l-ar fi determinat pe Roman s-i otrveasc tatl i poate tot ea a fcut acelai lucru cu soul ei i apoi s-a implicat n complotul mpotriva lui Nichifor Focas. Cu acest profil moral ne-am atepta ca situaia imperiului n timpul lui Roman al II-lea s se fi deteriorat simitor. Din fericire n-a fost deloc aa, deoarece n acest timp se nregistreaz succese rsuntoare n politica extern. Teofano s-a implicat direct n politic i alturi de ea se afl la crma imperiului comneni foarte capabili: Iosif Bringas, fraii Leon i Nichifor Fokas i generalul Ioan Tzimiskes. Un oarecare merit n succesele militare l atribuie H. Grgoire (CMH, H7) i lui Roman II 42

nsui, n sensul c el ar fi mprit n dou comandamentul scholelor, o parte lund-o Leon Focas, ca domestic al Orientului, cealalt fratele su Nichifor; reforma ar fi avut succes i s-a dovedit n expediia din Creta. Tot Roman a acionat dup principiul c cei mai buni comandani militari trebuie s fie antrenai n lupte, acolo unde pot da cele mai bune rezultate, dar s nu rmn prea mult vreme la aceeai comand. Cel mai rsuntor eveniment din timpul domniei lui Roman l-a constituit recucerirea din mna arabilor a insulei Creta. De un secol i jumtate aceast insul se afla n mana corsarilor arabi i n aceast perioad se fcuser multe ncercri de ctre mprai s fie rectigat, dar fr succes. Importana ei strategic pentru comerul n Mediteran i pentru sigurana locuitorilor imperiului din Grecia i de pe rmurile de vest ele Asiei Mici determinaser numeroase ncercri. n vara anului 960 generalul Nichifor Focas pornete cu o puternic armat, care cuprindea 2000 de vase de rzboi (i 1300 de vase de transport. Asediaz cetatea Chandax, capitala insulei, pe care o ine sub control toat iarna. La 7 martie 961 Chandax cade, zidurile ei sunt rase i este ridicat o alta fortrea. Intreaga insul intr sub dominaie bizantin, iar sfntul Nicon i ucenicii si ncep munca de convertire a arabilor; populaia bizantina este ntrit prin aducerea de armeni i greci din alte pri. Nichifor Focas este primit n friumf la Constantinopol de o mare mul ime de oameni de mprat i de curte. nainte de a sosi n capital, el trecuse pe la Mnstirea Cuviosul Luca (Osios Lucas), monument istoric extrem de valoros pentru arta bizantin, cci mozaicurile n aur care mpodobesc biserica se pstreaz n stare bun. n scurt timp Nichifor Focas prsete Constantinopolul i pleac n Orient, unde Saif-adDaulah atacese i chiar luase sub stpnire unele cet i din Cilicia i Mesopotamia de Sus. Armata bizantin recucerete n Cilicia i Mesopotamia de Sus. Armata bizantin recucere te Anazarbus n Cilicia i apoi Germanicea n Armenia, iar n decembrie 962 chiar Alepul, capitala lui Saif-ad-Daulah. Dei recucerirea acestor ceti nu nsemna i asigurarea stpnitorilor pe o lung perioad de timp, totui victoriile arat superioritatea armatei bizantine. Victoriile asupra lui Saif-ad-Daulah erau tot a a de importante ca i cea repurtat asupra arabilor din insula Creta (960-961), fiindc nlturaser pe cel mai periculos duman din Orient i deschideau cale unor ofensive ulterioare. Aceste victorii rsuntoare asupra arabilor, adugate celor din timpul mpra ilor Roman I i Constantin VII au schimbat esenial nfiarea imperiului, readucndu-o la starea pe care o realizase Heraclius n anul 630. Ofensiva arab soldat cu nghiirea de vaste teritorii bizantine n secolele VII43

IX, era nu numai oprit, ci i anihilat n mare msur. Acest curs nou al istoriei bizantine a fcut pe istorici s denumeasc domniile mprailor Roman I i Constantin VII i Romn II ca prima faz a Epopeei bizantine din secolul al X-lea. Aceast epopee se va continua sub mprai succesori i va atinge punctul culminant n timpul lui Vasile II Macedoneanul i o fiic Ana de care se tie c ar fi jucat un rol important.

NICHIFOR FOCAS, MPRAT AL BIZANULUI ( 963 969 ) n timp ce Nichifor Focas nregistra pe frontul oriental victorii rsuntoare mpotriva arabilor, la Constantinopol se stingea prematur din via, la numai 24 de ani, mpratul Roman al II-lea (15 martie 963). Ca urmai las doi fii, pe Vasile de 5 ani i Constantin de 3 ani, i o fiic, Ana, toi patronai de mprteasa Teofano. Victoriile militare ale lui Nichifor Focas i atrseser cea mai mare stim i admiraie la Constantinopol i ntreg imperiul, iar armata l iubea ca pe un erou. n golul de putere creat prin moartea lui Roman, armata din Orient l proclam la Cezareea pe Nichifor mprat i n aceast calitate pornete spre capital, unde ntmpin rezistena lui losif Pringas, care este nfrnt prin lupte de strad. La scurt timp Nichifor Focas este ncoronat la Sfnta Sofia n ziua de 16 august 963 (de ctre patriarhul Polyeuct, ca mprat asociat al acelor doi fii porfirogenei, Vasile i Constantin. O lun mai trziu el devine so al Teofanei, pentru care el face, dup cum spune Leon Diaconul, o adevrat pasiune. La aceast cstorie, Nichifor avea 54 de ani iar Teofano, 24. Nichifor se trgea dintr-o mare familie aristocrat din Capadocia, n cadrul creia se numrau prin excelen generali ilutri. Bun militar, tactician abil, el devenise n urma victoriilor cel mai popular om din imperiu. Aspectul su fizic nu era prea atrgtor, era mic de statur i destul de plin, un corp robust pe picioare scurte, un cap mare, cu ten de culoarea noastr i ars de soare, peste care cdea prul su negru; barb scurt nspre albire, sprncene groase, ochii negri, cu o privire gnditoare i sumbr. Episcopul Liutprand de Cremona, care vine la mprat ntr-o solie din partea lui Otto I cel Mare, ne spune c era de o urenie rar, cu pielea neagr ca a unui negru, c i-ar fi fost fric oricui l-ar fi ntlnit noaptea. Descrierea dat de Liutprand este ns rutcioas, explicabil prin eecul misiunii sale la mprat.

44

Era n schimb un om foarte credincios, onest, nclinat spre misticism i vroia chiar s devin monah. i pierduse soia i un fiu i de atunci a devenit cam taciturn, ducnd o via auster, chiar dur. Tria n castitate, nu mnca carne, dormea pe un pat tare ca un ascet. Printr-un unchi al su, Mihail Maleinos, stareul mnstirii Sfntul Mihail de la Olimp, cunoscuse pe clugrul ascet Athanasie, cu care a legat o strns prietenie. Athnsie l-a nsoit n unele campanii i n cea din Creta i el este acela care cu sprijinul lui Nichifor Focas a zidit mnstirea Marea Lavr de la Athos (961 963), moment de cotitur n evoluia monahismului de la Sfntul Munte, spre viaa predominant chinovitic. Sub influena lui Athanasie i-a revenit gndul de a prsi lumea i a intra n clugrie, i-a pregtit chiar o chilie la Marea Lavr de la Athos. Athnsie l-a oprit ns s intre n monahism, fiindc avea o misiune mare ca mprat n lupta pentru aprarea cretinismului. Totui, printele athonit n-a fost de acord cu cstoria lui cu Teofano i a ngduit-o numai cu condiia s se despart de ea atunci cnd treburile politice o vor permite. Tot atunci trebuia s mbrace i haina monahal. ntlnirea cu Teofano i-a schimbat cursul vieii, fiind pentru el cum vom vedea, femeia fatal. Dup numai 6 ani de domnie Nichifor Focas moare asasinat n urma unui complot pus la cale de mprteas i amantul ei, frumosul i bravul general Ioan Tzimiskes, fostul camarad de arme i prieten al lui Nichifor Focas. Dei scurt domnia lui Nichifor Focas este plin de realizri, n special militare. Campaniile n Orient, conduse, pe de o parte de Ioan Tzimiskes, numit comandant suprem al armatei de aici, pe de alta, chiar de mprat nsui, secondat de fratele su Leon, cinstit cu titlul de curopalat, se nscriu printre marile victorii mpotriva arabilor. Armata lui Saif-ad-Daulah este nfrnt n Cilicia, unde se ctig oraele principale Mopsuestia i Tarsul (965), iar n Marea Mediteran, insula Cipru, cel de al doilea mare punct strategic bizntin din aceast zon. Att Cilicia ct i Ciprul erau hotrtoare pentru campania pe care mpratul o plnuia n Siria i o va efectua n anii 966-968. Rezultatele au fost bune fiindc s-au cucerit mai multe cet i ajungndu-se pn sub ziduriile Antiohiei, fr s se dea ns atacul final, sarcin mplinit de generalii si Petre Focas i Mihail Burtzes. ntre oraele cucerite dincolo de Alep spre fluviul Eufrat (966) este i Hierapolis (Mant) de unde armata bizantin ia o relicv important cretin, asemntore Sfintei Mahrame de la Edessa, anume o crmid pe care, potrivit tradiiei, fusese impregnat chipul Mntuitorului Hristos. Dup moartea lui Saif-ad-Daluah n 967 cade i Alepul, emirul succesor fiind obligat s accepte o pace umilitoare cu Bizanul: Antiohia i o parte din Siria erau anexate imperiului, iar o alt parte, n care intra i Alepul, i recunoate suzeranitatea . Emirul devenea vasal al imperiului i se angaja s 45

ajute armata bizantin mpotriva oricrui duman nemusulman. Populaia musulman a Alepului trebuia s plteasc mpratului impozit special, care se ridic la o sum enorm de 4.000 monede de aur. n schimb, cretinii din ora cptau privilegii. Tratatul mai prevedea condiiile n care s aib loc comerul, apoi asigurri pentru circulaia caravanelor din i spre Orient. Victoriile acestea rsuntoare, care aduser imperiului att de largi teritorii, dar mai cu seam Antiohia, fosta capital a Orientului i sediul de patriarh, se explic prin geniul conductorilor militari, prin ntrirea statului bizantin i prin elanul de care era cuprins armata n lupt cu musulmanii. To i ostaii, de la generali pn la ultimul soldat erau anima i de credina c luptnd mpotriva arabiilor se jertfesc pentru credina n Dumnezeul cel adevrat, nfptuiesc o misiune sacr. mpratul Nichifor a mers att de departe nct a cerut ca cei czu i pe cmpul de lupt s fie considera i martiri. Rzboiul mpotriva Islamului capt, deci aspect de rzboi sfnt. Raporturile cu Bulgarii La conducerea aratului bulgar se afla Petru (927-969) i n timpul lungii sale domnii raporturile cu bizanul au fost bune. Ca i Simeon, tatl su, Petru petrecuse o parte din tinere e la Constantinopol i era cstorit chiar cu o bizantin. De aceea nelege bine valoriile culturale i spirituale bizanului i a sprijini ptrunderea lor n mediul bulgar. ntre bizantini i bulgari era n vigoare tratatul de pace ncheiat de Simeon n anul 927, renoit de Petru n anul 963. Potrivit acestui tratat, Bizanul pltea bulgarilor un tribut, dar n iarna anilor 965-966, cnd trimiii lui Petru au sosit n capitala imperiului pentru a cere plata obi nuit, acetia nu numai c au fost ru primi i de mprat ci din porunca sa au i fost btui n faa ntregii curi i apoi expediai. arul nu apreciase faptul c imperiul se afla atunci n culmea puterii sale, iar Nichifor era suprat de faptul c bulgarii nu fuseser n stare s stvileasc unele atacuri barbare de peste Dunre, care ajunseser pn n teritoriul bizantin i fcuser mari pagube. n special, mpratul le repro a c turcii ( ungurii) trecuser Istrul i pustiiser ara Rhomeilor. Domnia lui Petru a nsemnat pentru aratul bulgar o perioad de declin politic i militar. S-a aceentuat procesul de dezmembrare statal provocat de nobilime. n vestul Bulgariei, de pild, comitele Sisman, cu fiii si comitopuli, era aproape independent. i unitatea religioas era n pericol din cauza bogomililor, care fcuser mari progrese. Bogomilii reprezentau o sect cu o ideologie derivat din pavlicianism, erau deci mpotriva autorit ii bisericeti i a statului. Patriarhul Teofilact (933-956) ne d importante informa ii asupra acestei secte ntr-o scrisoare

46

adresat arului bulgar; totodat el precizeaz c Petru a rmas ortodox, era evlavios i s-a strduit s distrug erezia. n iunie 967 mpratul Nichifor a deplasat armata la grani a bulgar dinspre Thracia, unde a atacat, distrus ori ocupat unele fortree. Era momentul ca tratatele bizantino-bulgare, dezavantajoase pentru imperiu, s fie anulate. Dar o ac iune de anvergur care s cucereasc ntreg teritoriul bulgar, mpratul n-a socotit-o potrivit, probabil din cauza aciunilor militare din Orient (Antiohia nu era nc reintegrat imperiului) ori n Italia. De aceea, s-a adresat pentru rezolvarea problemei bulgare unui popor prieten, adic ruilor, cu care avea tratatul de pace nc n vigoare. Sviatoslav, fiul Olgi i cneaz de Kiev a primit bucuros aceast propunere i a invadat teritoriul bulgar n acelai an 967, nfrngnd rezistena arului Petre i distrugnd multe orae. Dar campania anti-bulgar a trebuit s fie ntrerupt n anul urmtor 968, de ctre Sviatoslav, deoarece el a fost nevoi s revin la Kiev pentru a-i apra capitala de un atac al pecenegilor. Abia la nceputul anului 969 revine n Bulgaria pentru ai relua cuceririle. arul Petru lovit de durere moare la 30 ian. 969 i-i urmeaz fiul su Boris al II-lea (969-972). Profitnd de anarhia din aratul bulgar, provocat de nobilii naionaliti n frunte cu Sisman, Sviatoslav cucerete capitala i o mare parte din Bulgaria, chiar Boris i fratele su sunt luai prizonieri. Se relateaz c populaia oraului Philiopolis a fost supus unor chinuri inumane. Cronicarul bizantin Ioan Skylitzes ne spune c:Ru ii nu se mai nu se mai gndeau deloc s se mai ntoarc n patrie, ci admirnd frumuse ea locuitorilor i gsindu-le mai avantajoase dect ale lor, intenionau s rmn aici ca stpni ai rii. Acelai lucru reiese i dintr-o scrisoare trimis de Sviatoslav mamei sale Olga din care ne informeaz Cronica lui Nestor: nu-mi mai place s triesc la Kiev ci a vrea s rmn pe malurile Dunrii la Pereiaslavetz, bun centru al rii mele. Aici se adun toate bogiile: din Grecia aur, esturi, vinuri i tot felul de fructe; din Boemia argint i cai; din Rusia, blnuri, cear ,miere i sclavi. Dndu-i seama de greeala facut de Nichifor ncerc s-o repare sus innd statul bulgar mpotriva nvlitorilor i ncheind pace cu curtea de la Preslau. Cderea capitalei bulgare n mna lui Sviatoslav i apoi moartea tragic a mpratului au lsat fr sfr it iniiativele sale. Problema rusobulgar rmnea o sarcin grea spre rezolvarea succesorului su. Situaia din Italia Dup recucerirea insulei Creta de Nichifor Focas arabii din Sicilia nu s-au mai sim it legai de tratatul ncheiat cu Bizanul, potrivit cruia unele cet i i pstrau o oarecare autonomie , dac 47

plteau un tribut i au trecut la asedierea i cucerirea lor. n aceast situa ie se aflau, de pild, Taormina i Ramette, care, dei au opus o aprig rezisten, au czut sub jugul arab. ncurajat de succesele campaniilor din Orient i din insula Creta, mpratul Nichifor Focas trimite n oct. 964 n Sicilia o armat impresionant de cca 40.000 de oameni, comandat de patriciul Niceta i de nepotul su Manuel Focas. Aceast armat reu ete s recucereasc fr prea mare rezisten orae importante din insul, ca Siracuza, Taormine, Leontinoi, Himera, dar succesul nu a fost bine exploatat, mai cu seam de Manuel, care i-a dispersat prea mult forele, nct, n final, att flota ct i cavaleria au fost distruse. Manuel cade n lupt, iar Niceta este luat prizonier i dus n Africa de Nord, unde se dedic studierii omiliilor Sfntului Vasile cel Mare. Campania din Sicilia nceput n oct. 964 i continuat n 965 a produs un ecou foarte negativ popula iei imperiului. Leon Diaconul ne spune ns c Nichifor care se afla atunci la Mopsuestia, a suportat cu stoicism acest e ec. mpratul a rscumprat muli prizonieri, iar n anul 967 a fcut pace cu emirul din Africa de Nord. Italia avea s-i aduc mpratului Nichifor i alte necazuri. La Roma este ncoronat n 962 ca mprat al apusului Otto I (963-973) i pretindea pentru regatul Italiei ntreaga peninsul a crei parte sudic era, cum se tie, n stpnirea Bizanului. Principii Lombarzi din sud dependeni de Bizant recunosc acum suzeranitatea lui Otto. Oraul Bari a opus ns o drz rezisten , cea care la determinat pe Otto s trimit o delegaie la Constantinopol, s cear mpratului Nichifor o prines porfirogenet ca soie pentru fiul su Otto al II-lea i odat cu aceasta, ca dot restituirea teritoriului italian, pe care nu-l avea nc la stpnirea. Alte eluri ale delegaiei mai erau s obin de la Nichifor recunoaterea pentru Otto I ,a titlului de mprat roman, ca urmare a ncoronrii la Roma n 2 feb. 962, i ncheierea unui tratat de prietenie. eful delegaiei ottoniene a fost Liutprand, episcop de Cremona, care sosete n capitala imperiului la 4 iunie 968 i rmne pn la 18 sept. El ne-a lsat relatri foarte interesante despre vizitele sale la Constantinopol i despre raporturile imperiului Bizantin cu Apusul. n ceea ce privete reuita misiunii sale se poate spune c s-a terminat printr-un e ec total. Diplomatul occidental a fost primit cu rceal i reprouri de ctre Nichifor Focas. Nici nu putea s fie altfel, deoarece bizantinii nu concepeau s accepte pentru altcineva dect basileul de la C-o Constantinopol titlul de mprat al romanilor, nici cu ocuparea Romei i a Italiei de ctre germani, cu amestecul acestora n treburile interne ale principatelor Longobarde. Regele german era un barbar i ca atare nu avea nici dreptul la titlul de mprat roman i nici s primeasc n cstorie o prin es porfirogenet. Liutprand a trebuit s prseasc Bizanul fr s fi obinut ceva. Otto se va rzbuna

48

ns invadnd temele bizantine din sudul Italiei, unde a ntlnit o drz rezisten, nct la moartea lui Nichifor un rzboi acerb era ntre cele dou pri. Orientri economice Nichifor Focas provenea din marile familii aristocrate din Asia Mic i aceast origine explic, n parte, unele msuri pe care le-a luat n via a economic. El rupe tradiia mprailor de pn la el care, ncepnd cu Roman Lecapenul, luaser msuri de protejare a pturilor rneti, a stratioilor i, n general, a celor sraci, n faa tentaiilor de mbogire pe seama proprietilor lor a celor bogai. Dreptul de preemiune, pe care l aveau acetia n faa bogtailor, este acum abolit. n Novela XX din anul 967 mpratul Nichifor preciza c prin reglementrile predecesorilor si se fcuse nedreptate unei anumite categorii sociale, or aceasta nseamn nclcarea unui principiu fundamental de drept, potrivit cruia locuitorii imperiului trebuiau s fie egali n fa a legii. Cei srmani nu mai au, deci, dreptul de a dobndi bunurile celor bogai, ci doar a celor ce sunt dintr-o categorie cu ei. Novela XX stabilete ns n acelai timp un principiu imporatnt: nici bogaii nu pot cumpra bunurile celor sraci. Tot odat Nichifor introduce principiul prescrip iei, potrivit cruia la 40 de ani de la foametea din 927 cererile de redobndire de la bogtai a bunurilor pierdute de rani, nu mai au valabilitate. O alt Novel (XXII), din ultima perioad a domniei, hotr te lucruri importante privind proprietatea ostailor. El ridic valoare minim de 4 libre de aur, pe care o aveau pn atunci stratio ii, 12 libre, i nu permitea s fie cobort sub aceast limit. Orice pierdere din bunurile considerate minimale ale unui stratiot trebuiau recuperate gratuit. Msura aceasta a avut ca urmare cre terea sensibil a puterii economice a stratioilor, pe care i-a obligat ns s se narmeze pe cont propriu cu armele grele. Aa a luat natere acea cavalerie grea ( ) i care va deveni regina btliilor n campaniile duse de mpraii succesori Ioan Tzimiskes i Vasile II Macedoneanul, explicnd marile succese obinute de acetia. Alte msuri economice au fost luate prin Novela XIX i ele priveau bunurile mnstireti. Am artat mai sus ct de evlavios i ataat Bisericii era mpratul Nichifor Focas, n aa msur c vroia s devin monah. Totui reglementrile lui din Novela XIX atingeau bunurile mnstire ti, n sensul c opreau donaiile de domenii pentru mnstirile din regiunile de es, propice agriculturii, i acest lucru se extindea chiar pentru aezmintele filantropice (ospiciile pentru strini = ) i casele de btrni (). Trebuiau ncurajate i susinute doar mnstirile din regiunile muntoase, 49

retrase i pustii, ori cele care se aflau ntr-o slab stare economic, din cauza unei proaste administrri. Atitudinea aceasta a lui are o explica ie economic i una religios- moral. Din puncte de vedere economic statul avea nevoie de pmnturile bune pentru a fi bine lucrate i de pe care se puteau scoate recolte bogate , dar i impozite mari. Mnstirile nu aveau posibilitatea exploatrii maxime a terenurilor i, pe de alt parte, beneficiau de privilegii i scutiri de impozite care dezavantajau tezaurul statului. Din punct de vedere religios-moral, mpratul Nichifor socotea c monahii, posesori a unei aa de mari ntinderi de pmnt nu se mai puteau ocupa, de ceea ce trebuie s fie centrul vie ii mnstireti, anume viaa spiritual. Ori nfiinarea de mnstiri la es cu bogii imense , pornea i din vanitate. Cei care aveau totui domenii n aceste regiuni puteau s le vnd, iar banii s-i dea mnstirilor srace aflate n locuri izolate, unde se tria n rugciune i duhovnicie. Msurile acestea nu au fost nelese de muli oameni ai Bisericii i l-au fcut pe mprat nepopular, chiar i printre monahi i ascei. Cu toate acestea proprietile bisericeti au crescut n aceast vreme, paralel cu cele ale aristocrailor laici favorizai de legislaia mpratului Nichifor. Lui Nichifor i se mai atribuie i o devalorizare a monedei de aur, deja sub greutate legal. Moneda aceasta este cunoscut sub numele de tetarteron. i aceast msur i-a atras nemulumiri din partea populaiei i chiar a armatei. Monede de acest fel au fost descoperite i pe teritoriul rii noastre la Dinogeia, n cadrul unui tezaur care conineau ultimele piese de la mpratul Vasile al IIlea Macedoneanul. IOAN TZIMISKES (969-976) Dobrogea Bizantin Sfritul tragic al mpratului Nichifor aduce pe tronul Bizan ului pe Ioan Tzimiskes, general genial de origine armean, nscut ntr-un orel din regiunea Khozan . El descindea dintr-o mare familie, care ddu-se imperiului mari oameni de seam, mai ales generali. Ca armean el era apropiat de Parakimomenul Vasile, un fiu bastard al lui Roman Lecapenul, i care a jucat un rol hotrtor n afacerile publice n timpul domniei sale. Mai adugm c prima soie a lui Tzimiskes era sora marelui general Bardas Skleros, o personalitate care va ajuta s rezolve probleme militare dificile n special n raporturile cu ruii, iar dup moartea lui Tzimiskes, se va autoproclama chiar mprat.

50

Cu toate acestea, urcarea pe tron a lui Ioan Tzimiskes nu a fost chiar att de u oar din cauza amestecului su n complotul mpotriva lui Nichifor Focas. Patriarhul Polieuct s-a artat intransigent i a cerut pedepsirea criminalilor. Tzimiskes pusese mna pe putere dar nu era ncoronat oficial, singurul act care l poate desemna ca mprat legitim, ori acest lucru depindea exclusiv de patriarh. I s-au pus de ctre acesta mai multe condiii: a jurat c n-a ridicat mna asupra lui Nichifor Focas, c vinova ii sunt doi patricii care au i fost condamnai la moarte i executai, a exilat-o pe Teofano n insula Proti deoarece ea era considerat n popor ca instigator real al crimei; a anulat legile date de Nichifor prin care se limita proprietatea bisericeasc. n afar de aceasta Tzimiskes a fcut importante danii: a dat jumtate din averea sa mobile i imobil sracilor de la periferia capitalei, i alt jumtate a aezmintelor filantropice din Constantinopol. Fiind mplinite aceste cerin e, ncoronarea a avut loc n ziua de Crciun, anul 969. Totodat printr-un act sinodal a i fost absolvit de vinovia actului criminal. Astfel raporturile dintre Biseric i stat s-au normalizat, nct mpratul a putut zice: Dou puteri cunosc n aceast via : preoia i imperiul; cele dinti i-a ncredinat Dumnezeu grija sufletelor, celei de a doua, grija pentru corp. Aceste dou pri nu trebuie s se opun una alteia, ca, astfel, binele s domneasc n lume. Devenit mprat legal Ioan Tzimiskes acord ncrederea cea mai mare n conducerea treburilor publice, eunucului Vasile, care curnd se va debarasa de demnitarii vechii administra ii i va lua msuri pentru ameliorarea ameninrii venite din partea familiei Focas, foarte puternic i influent n popor. Ioan Tzimiskes se va concentra mai cu seam asupra problemelor militare i politicii externe. Cea mai grav i urgent problem era aceea a ruilor, lsat motenire de Nichifor Focas. Sviatoslav ptrunse n Bulgaria, luase prizonier pe Boris al II-lea i se fcuse stpn pe o mare zon din Thracia. Pn la strngerea unei armate puternice, care s poat da ru ilor o replic zdrobitoare, mpratul ncredineaz cumnatului su Bardas sarcina s porneasc n Thracia, s supravegheze pe ru i i s fac pregtirile pentru o ofensiv puternic. Generalul bizantin a i avut o confruntare cu ruii i pecenegii, aliaii lor, lng Arcadiopolis, provocndu-le acestora o mare nfrngere, care i-a determinat s se retrag spre nord, fcndu-i centrul rezistenei la Durostorum. Campania prevzut s nceap n 970 mpotriva ruilor a trebuit s fie amnat, deoarece n Asia Mic se proclamase mprat Bardas Focas, iar Bardas Skleros trebuia s prseasc frontul din Europa pentru a i se opune. Printr-o admirabil diplomaie, Bardas Skleros l nfrnge pe Bardas Focas, crundu-i ns viaa, n

51

sperana c acesta va accepta panic noua conducere a imperiului; l exileaz mpreun cu familia n insula Chios. n luna noiembrie 970 moare soia lui Ioan Tzimiskes, sora lui Bardas Skleros i mpratul i consolideaz poziia cstorindu-se cu Theodora, o fiic a mpratului Constantin al VII-lea, destul de n vrst, i dup cum spune Leon Diaconul mai mult n eleapt dect frumoas. n aceste condiii mpratul ncearc s rezolve problema rus pe cale diplomatic. Iniiaz tratative oferindu-le acestora, n schimbul retragerii la locurile lor de ba tin, sumele de bani pe care le promisese Nichifor Focas. Dar Sviatoslav refuz, el visa s-i fac un propriu imperiu n aceste pri. Propunerilor bizantine el le rspunde cu arogan cernd pentru rscumprarea prizonierilor i pentru eliberarea teritoriilor ocupate sume enorme de bani; dac bizantinii nu pot plti, atunci singura cale este s se retrag din Europa, unde ei nu au dreptul s fie i s se duc n Asia. O alt cale de stabilire a pcii ntre romani i rui nu exist. m primvara anului 971 mpratul Ioan Tzimiskes porne te ofensiva mpotriva ruilor. Sub comanda drongarului Leon el pune 300 de corbii, care aveau misiunea s ptrund pe Dunre i s blocheze retragerea din Durostolon pe Dunre a lui Stanislav i armatei sale. n acelai timp, mpratul n fruntea unei puternice armate de uscat pornete spre Adrianopol, unde trebuia s fac jonciunea cu trupele conduse de generalul Ioan Curcuas (altul dect cel din timpul lui Leon Lecapenul i fr geniul militar al acestuia). Munii Balcani sunt trecui fr greutate, trectorile nefiind pzite de rui, i astfel armata bizantin ajunge n cmpia din nord estul Bulgariei, unde se afla Preslavul Mare. Capitala Bulgariei fusese transformat de rui ntr-un puternic centru de rezisten, dar ea a putut fi cucerit de armata bizantin la 13 aprilie. arul Boris al II-lea este luat prizonier, dar Tzimiskes l trateaz bine, spunndu-i c n-a venit s-i nrobeasc ara, ci s-o scoat de sub stpnirea ruilor. n ziua de 23 aprilie (Sf. Gheorghe) o mare btlie a avut loc la cca 12 mile de Durostorum ntre bizantini i rui. Succesul a fost oscilant, cnd pentru o armat cnd pentru cealalt. Leon Diaconul, martor ocular al acestor evenimente, ne d descrieri impresionante ale luptelor ndrjite dintre cele dou tabere. mpratul a participat direct la lupt, i n final, ruii sunt pui pe fug i obligai s se retrag ntre zidurile Durostorum-ului. Cetatea este acum supus blocadei pe ap i pe uscat pn n ziua de 20 iulie cnd ruii, aflai ntr-o situaie critic se hotrsc s ias i s dea atacul disperrii. i acum lupta a fost dur i mult vreme indecis. Abia a doua zi n 21 iulie, dup confruntri istovitoare, s-a iscat o furtun violent cu nori de praf, care au orbit pe osta ii rui. Bizantinii au vzut pe cer un clre pe un cal alb, mergnd n fruntea lor i care provoca dezordine i 52

groaz printre inamici. Era Sfntul Theodor Stratilat, reprezentat pe steagul de lupt al bizantinilor i care i-a ajutat s dobndeasc victoria. Un rol decisiv n ob inerea victoriei l-a avut cavaleria grea, care a trebuit s dea 13 atacuri, ultimul fiind condus chiar de mprat. Sviatoslav a cerut pace care a i fost semnat cu mpratul pe o corabie n mijlocul Dunrii. El se recunoate nvins i se oblig s prseasc Bulgaria, s nu mai atace teritoriul bizantin i s se rentoarc la Kiev cu resturile armatei, pentru care a primit hran de drum. Mai dorea ca ru ii s fie considerai n continuare popor prieten al Bizan ului i s-i menin drepturile din trecut de a face comer la Constantinopol. Bizantinii au acceptat aceste cereri, punndu-le condi ia s nu mai ptrund niciodat n Peninsula Balcanic, s nu mai atace posesiunile bizantine din Crimea, n special Chrsonesul, i s dea sprijin militar mpotriva dumanilor imperiului. Pe drumul de ntoarcere spre Kiev, Sviatoslav moare ntr-o lupt cu pecenegii. A a s-au salvat bizantinii de unul dintre cele mai mari pericole, provocate de un aliat i prieten, care le cerea nici mai mult nici mai puin dect s renune definitiv la Peninsula Balcanic i s se retrag n Asia Mic. Frumuseea i bogia oraelor de la Dunre fascinau ochii lui Sviatoslav i-i incitau poftele, n aa msur c-i scrisese mamei sale Olga c nu dore te s se mai ntoarc la Kiev. Ne putem nchipui ce miraj reprezenta pentru sufletul acestui barbar, gndul c va avea n mn chiar bog iile i splendorile Constantinopolului! Dup victoria mpotriva ruilor i ncheierea pcii cu Sviatoslav, Ioan Tzimiskes s-a ntors la Constantinopol i a fost primit n triumf. Alungarea ru ilor din Peninsula Balcanic, un duman att de periculos pentru imperiu, precum i readucerea Bulgariei sub ascultare bizantin, reprezentau realizri de cea mai mare importan, cci dup terminarea ostilitilor cu ruii, Ioan Tzimiskes nu s-a gndit s-i respecte promisiunile fcute lui Boris i s redea independena Bulgariei ci pe arul bulgar i familia sa i-a adus prizonieri la Constantinopol, iar ara lor o face dependent de Bizan, devenind provincie. Detronarea lui Boris a avut loc n fa a unei mari mulimi adunat n Forul lui Constantin i ea a constat n aceea c i s-au luat nsemnele de ar i i s-a acordat doar titlul de magistru. Drumul pn n For prin Poarta de Aur i pe calea principal obinuit a fost fcut n felul urmtor: pe un car tras de patru cai albi se afla la locul care i se cuvenea n mod obinuit mpratului, icoana Maicii Domnului, adus din Bulgaria ca prad de rzboi; Tzimiskes clare cu evlavie n urma ei, iar arul bulgar pe jos. Desfiinarea independenei Bulgariei a atras dup sine i retrogradarea Bisericii ei: n locul Patriarhiei, cu sediul la Preslavul Mare ori Durostorum ( prerile sunt mpr ite ) a luat fiin o 53

mitropolie sufragan Patriarhatului de Constantinopol. Numele oraului Durostorum a fost schimbat cu Theodoropolis, dup sfntul Theodor Stratilat, care a intervenit salvator n favoarea armatei bizantine, iar cel al Preslavului n Ioannopolis, deviat de la cel al mpratului. Regiunile de la Dunre i Dobrogea au fost organizate n Thema Paristtion sau Paradounavon, numit aa dup cum se avea n vedere terminologia greac sau latin a Dunrii. Comandantul themei s-a stabilit la Durostorum i se pare c primul a fost Leon, cel care ptrunsese cu flota pe Dunre i fcuse blocada oraului ocupat de Sviatoslav. Titulatura acestor comandani de them se ntlnete pe sigilii ori n alte izvoare n felul urmtor: comandant al oraelor de la Dunre, al oraelor i inuturilor de la Dunre. O dat cu stabilirea sediului guvernatorului themei la Durostorum ( Silistra ) s-a sim it nevoia ntririi capacitii sale de aprare i astfel s-a zidit cetatea de la Pcuiul lui Soare, aflat pe o insul la circa 18 km n aval pe Dunre. Cercetrile arheologice au dovedit c nceputurile ei trebuie stabilite n timpul domniei lui Ioan Tzimiskes. Dar msurile de ntrire a securit ii nu s-au limitat numai la construirea noii ceti de la Pcuiul lui Soare. Ele au cuprins i alte regiuni dobrogene i n general dunrene deoarece marele fluviu redevenise grani a de nord a imperiului. Cercetrile arheologice efectuate la Rasova, Axiopolis, Capidava, Carsium ( Hr ova ), Troesmis, Arrubium (Mcin), Berroe (Piatra Frecei), Dinogeia (Garvn) i n alte pri au artat c i n aceste fortree se recunosc urmrile msurilor de ntrire a limesului dunrean. Ca urmare a acestei nviorri a puterii militare i administrative bizantine i viaa bisericeasc nregistreaz progrese semnificative. n multe din fortre ele restaurate ori aflate n stare de conservare se constat existena unor episcopii i a unor bazilici pentru cult. Cele mai concludente dovezi n aceast privin sunt de la Axiopolis i Dinogeia. De la Axiopolis avem o tire mai trzie, din vremea mpratului Alexios I Comnenul (1081-1118), potrivit creia aici exista o episcopie al crui titular a fost obligat de atacurile pecenego-cumane s se refugieze n imperiu (prin anul 1094), unde a primit mitropolia de Abydos. Este sigur ns c episcopia a putut fi organizat mult mai devreme, n urma evenimentelor petrecute la Dunre dup alungarea lui Sviatoslav. i de la Dinogeia exist dovezi arheologice i anume un sigiliu al mitropolitului Kievului Mihail, care pecetluia o scrisoare adresat episcopului dobrogean, precum i un engolpion cu lan de aur, purtat cndva n secolul al Xlea de un ierarh local. Deosebit de important este i descoperirea sigilografic recent care atest pentru secolele X-XI existena mitropoliei Tomisului prin doi ierarhi ai ei: mitropoliii Anicet i Vasile. 54

Cronica lui Skylitzes Cedrenus (II, p. 401, Ed. Bonn) relateaz n legtur cu situa ia de la Dunre, de dup victoria bizantin de la Durostorum, c au venit la mprat delega i din Constania i din celelalte ceti aezate dincolo de Dunre s cear iertare pentru c se aliaser n timpul ostilit ilor cu Sviatoslav. mpratul i-a primit pe soli cu bunvoin , a trimis reprezentanii si i armata s ia n primire i s pzeasc aceste fortree, numind totodat i conductori. tirea este important fiindc ne aduce dovada c att n stnga Dunrii ct i n dreapta ei existau aezri ntrite n care locuiau autohtoni. S-a vzut n aceast tire o dovad despre existena unor formaiuni politice romneti. Una dintre acestea trebuie s-i fi avut centrul politico-administrativ la Slon, nu departe de Ploieti, unde s-au fcut descoperiri arheologice din aceast vreme. Constantia, care era probabil Constantiniana Dafne, construit a fundamentis de ctre Constantin cel Mare i refcut de Iustinian, sau chiar Constana (vechiul Tomis). n raporturile cu occidentul, Tzimiskes s-a artat mai maleabil dect predecesorul su i a acceptat s dea n cstorie lui Otto al II-lea, nu o prin es porfirogenet, cum i se ceruse prin intermediul lui Liutprand de Cremona, ci o nepoat a sa, Theophana. Faptul c Tzimiskes avea de soie o porfirogenet, i-a fcut pe mpraii germani Otto I i II s accepte cstoria, crend impresia c sunt n realitate nrudii cu un mprat bizantin de snge. Cstoria s-a oficiat la Roma n 14 aprilie 972 i ea a pus cap crizei care izbucnise ntre cele dou imperii. Eliberat de problemele din peninsula Balkanic i Italia, motenite de la Nichifor Focas, Ioan Tzimiskes reia campaniile din orient, pentru extinderea i ntrirea dominaiei bizantine n aceast parte. Mai nti rectig prin generalii si Antiohia, czut sub stpnirea arab n 970-971, apoi se ndreapt spre Mesopotamia, elul final fiind Bagdadul. n toamna anului 972 el reu ete s cucereasc oraul Nisibis, iar acest succes l determin pe emirul de Mosul s accepte plata anual a unui tribut i s devin vasal al imperiului. ncrcat cu o imens prad el se ntoarce la Constantinopol, unde este primit n triumf. Pe cmpul de lupt el las soarta cuceririlor n minile comandantului Mleh, de origine armean. n iulie 973 Mleh este ns nfrnt aproape de Amida i la btlia care a avut loc a trimis ntriri i emirul de la Mosul. Au fost luai muli prizonieri, o bogat prad de rzboi, iar Mleh rnit i czut prizonier. Muli prizonieri au fost decapitai i trimii captivi la Bagdad pentru a liniti populaia nemulumit de inactivitatea califului. n februarie ori martie 974 Mleh moare n captivitate din cauza rnilor, nu nainte de a fi trimis o scrisoare mpratului, n care i recunoate vina pentru nfrngere i pentru soarta att de tragic a celor czu i n lupt ori decapitai

55

dup aceea. n acelai timp el cere mpratului s rzbune moartea ostailor, altfel va avea s dea socoteal la judecata din urm n faa lui Dumnezeu. Cea de-a doua campanie pe care o va ntreprinde Tzimiskes n orient a fost ndelung pregtit. El a fcut alian cu regele Armeniei Ashot al III-lea, care reuise s recunoasc sub sceptrul su toate forele armene disidente i s aib o armat impresionant de 80 000 de oameni. A primit din partea lui Ashot promisiunea de liber trecere prin teritoriile sale, un sprijin militar de 10 000 de oameni, precum i hran pentru armat. Dei rivale pn atunci cele dou puteri cre tine, Bizanul i Armenia, au reuit s se uneasc n faa unui infidel duman comun i s permit mpratului s ntreprind mpotriva lui o campanie pe scar larg. Armata bizantin a pornit din provincia Taron spre Mesopotamia de sus, a cruat oraele Amida i Martyropolis n schimbul unei imense cantit i de aur i alte lucruri preioase, ndreptndu-se spre Nisibis, pe care a gsit-o prsit. Locuitorii nfricoai de ceea ce piser n 972, fugiser, dar nici n alte pri ale cmpiei mesopotamiene mpratul nu a ntlnit vreo rezisten . Peste tot puterea arab se cltina. Cea de a doua campanie a lui Tzimiskes a fost ntrerupt i mpratul petrece iarna din spre 975 la Constantinopol. Din primvar pn n toamn el conduce n 975 o cruciad, cum este caracterizat de unii istorici, aceast campanie, mpotriva arabilor. Pornete din Antiohia spre Damasc, elul final, dup ce cucerete n drum oraele Apameia, Heliopolis (Baalbek), iar la Emesa este bine primit de populaie ca urmare a tratatului ncheiat n anii 967-970. i Damascul accept s devin vasal al imperiului i s plteasc tribut i de aceea mpratul cru oraul. De aici mpratul se ndreapt spre Palestina, dorind s ajung la Ierusalim i s se nchine la locurile sfinte, dar a trebuit s renune la acest plan pentru a merge mai nti mpotriva arabilor fatimizi, care deineau orae importante pe coasta Mediteranei. Au fost astfel cucerite Cezareea Palestinei, Ptolemias, Beyrutul, Sidonul i altele. De la Beyrut bizantinii au luat o icoan celebr, iar de la Gabala, sandalele Mntuitorului. n toate locurile cucerite, mpratul a instalat garnizoane bizantine. ntr-o scrisoare adresat regelui Ashot al III-lea de ctre Ioan Tzimiskes se laud a fi cucerit n cinci luni de zile Siria, Fenicia, Palestina, eliberndu-i de tirania musulman i supunndu-le ascultrii romanilor. Afirmaia aceasta are o doz de exagerare i ea conine mai degrab un program, dect o realizare concret. Totui campania a avut mari realizri, lrgind considerabil hegemonia bizantin n orient i consolidnd-o pentru succesele viitoare nregistrate n vremea lui. mpratul s-a molipsit de o boal grav, probabil de tifos, care-i va aduce moartea n curnd la Constantinopol n ziua de 10 ian 976. Aceasta este o posibilitate a morii sale, dar istoricii susin c el ar fi fost otrvit pe drumul de ntoarcere spre Constantinopol, nu prea departe de capital, 56

de oamenii parkimomenului Vasile, temtor c mpratul va lua msuri mpotriva lui din cauza imensei averi, pe care o acumulase. Domnia lui de numai 7 ani dar att de glorioas a fost ntrerupt brusc ca i a lui Nichifor Focas, nct nu s-a putut bucura de roadele victoriilor sale. Ct timp a fost implicat n complotul mpotriva lui Nichifor Focas i ce a fcut concret? Nu l-a lovit pe acesta, aa cum a jurat, ci vinovai au fost numai cei doi patricii, condamnai la moarte, i mprteasa Theofana? S-a pocit el sincer de eventuala crim? Iat ntrebri la care nu se poate rspunde, cel puin deocamdat.

Domnia lui Vasile II Macedoneanul (Bulgaroctonul) 976-1025. Moment culminant al istoriei bizantine O dat cu sfritul domniei lui Ioan Tzimiskes se ncheie perioada att de glorioas a uzurpatorilor legitimi, cum o numesc cu o expresie antinomic unii istorici moderni. Ea cunoscuse pe tronul Bizanului mari generali, diplomai i buni administratori, ca Roman Lecapenul, Nichifor Focas, Ioan Tzimiskes, i care asiguraser n acelai timp continuitatea dinastiei macedonene. Ultimii doi mprai nu au avut copii i nu au ncercat, la fel ca Roman Lecapenul, s-i constituie o dinastie familial. Ei au fost doar patronii copiilor porfirogenei Vasile i Constantin dar ncercri de meninere a domniei n cadrul familial au fost ntreprinse de rudele acestora. La moartea lui Ioan Tzimiskes, cel mai mare porfirogenet, Vasile, avea 18 ani, iar Constantin 16. versatul parakimomen Vasile, i el de fire domneasc, dar eunuc, i neputnd lua personal domnia, ntreprinde totul ca s ndeprteze pe cei care puteau fi periculoi n aceast direcie. De aceea retrogradeaz din funcie pe Bardas Skleros, cumnatul lui Tzimiskes, dup prima cstorie, fcndu-l doar comandant al themei ndeprtate a Mesopotamiei. Acelai lucru l face i cu adjunctul acestuia, Mihail Burtzes, dndu-i comanda ducatului de Antiohia. Totui prin aceste msuri, eunucul nu a putut ndeprta dect pentru o vreme pericolele care deja mijeau la orizont. Pn la urcarea pe tron, Vasile ca i fratele su Constantin, nu fuseser antrenai n treburile politice, ci lsai s-i petreac viaa fr griji i n plceri. Unii cronicari bizantini, ca Psellos i Zonaras, care nu l-au cunoscut personal pe Vasile, ci i-au desfurat activitatea dup moartea acestuia, spun despre el c a trit n pcat, n desfru i legturi cu femei de proast calitate. Ct greutate trebuie s li se acorde acestor afirmaii este greu de spus i nici nu putem ti, cum susin unii istorici moderni, , dac parakimomenul Vasile ncuraja aceste comportri, cu scopul de a gsi porfirogeneilor o activitate 57

amuzant i pentru a-i rmne lui ntreaga putere. Cert este c dup ce s-a urcat pe tronul imperial, Vasile s-a schimbat esenial. A devenit, dup o expresie fericit (Brehier) un ascet ncoronat. Luxul i petrecerile de la palatul imperial sunt ndeprtate, iar mbrcmintea lui devine simpl, fr podoabe; femeile ies din preocuprile sale n aa msur nct nici nu s-a cstorit. n vorbire i comportare se arat mai degrab ca un ran i soldat. Nu-i plceau discursurile pompoase, vorba lui fiind scurt i la obiect. Cuvnta militrete i ceea ce cerea n primul rnd supuilor era ascultarea. Acelai stil abrupt se remarc i n scrisorile care sunt simple i fr nflorituri. Lui Psellos, un om la polul opus att n ceea ce privete instrucia, ct i exprimarea, aceste lucruri i se preau neobinuite pentru un bizantin. Dar Vasile a fost un militar prin excelen, care i-a petrecut aproape toat viaa pe cmpul de lupt, alturi de soldai, mprtind alturi de ei greutile campaniilor, dar i bucuriile victoriilor. Viaa aceasta a avut urmri asupra lui Vasile, de aceea el a prut contemporanilor i a rmas n memoria posteritii ca soldatul prin excelen, omul de fier, generalul genial. ntr-o frumoas miniatur de pe Psaltirea care i-a aparinut mpratului i pstrat astzi la biblioteca Marciana din Veneia, el apare ca militar roman, cu paludamentum, n loc de tog, stnd n picioare, cu sulia n mna dreapt i cu sabia n stnga, n postura de victorios. La picioare sunt prosternai boieri bulgari, care cer ndurare dup victoria obinut asupra arului Samuel i a rubedeniilor lui. Miniatura a fost realizat dup anul 1018. mpratul ni se prezint aici ca un brbat de talie mijlocie, bine cldit i proporionat, cu ochii albatri, care i lumineaz i nvioreaz faa. Barba este scurt i deas pe care, dup Psellos, avea obiceiul s o mngie cu degetele cnd sttea pe gnduri ori cnd se mnia. Din toate reprezentrile miniaturale ori picturale cunoscute, Vasile este singurul mprat care apare n costumaie i postur militar, ceea ce este sugestiv pentru profilul lui. n aceeai miniatur de la Veneia, el este nconjurat de figurile a ase sfini militari: Theodor Tron, Sfntul Dumitru, Theodor Stratilat, Sfntul Gheorghe, Sfntul Procopie i Mercurie. n partea dreapt a capului sfntului arhanghel Mihail i pune n mn sulia, iar n partea stng, sfntul arhanghel Gavriil i ine coroana pe cap. toat scena este dominat de Mntuitorul Iisus Hristos, care ine deasupra capului o alt coroan. Cu toate c luptele continui cu dumanii imperiului, interni i externi, i-au marcat caracterul, fcndu-l pe Vasile un om taciturn, retras, totui n momentele de bucurie era apropiat, i cum spunea Psellos, i punea minile n olduri i rdea cu hohote, inndu-i tot trupul. Acest om, care a avut o tineree liber, a ajuns mprat i odat cu el s-a schimbat i faa imperiului. A domnit efectiv 49 de ani, fiind cea mai lung domnie i cea mai glorioas din istoria imperiului 58

bizantin. O comparaie se poate face numai cu Iustinian, cnd imperiul a atins iari o culme nfloritoare. Totui Iustinian era diferit i superior n privina instruirii, culturii i a gustului su pentru art, literatur i teologie. Totodat trebuie subliniat c dificultile interne i externe, pe care avea s le ntmpine Vasile, au fost incomparabil mai mari dect cele din timpul lui Iustinian. Chiar n anul urcrii sale pe tron (976), Bardas Skleros, nemulumit de situaia pe care i-o crease Vasile parakimomenul, se ridic mpotriva mpratului, fiind ajutat de marii feudali din Asia i de o important armat. El se i autoproclam mprat i timp de 4 ani el ia n stpnire (976-979) ia n stpnire aproape toat Asia Mic, ameninnd Constantinopolul. Salvarea nu poate veni dect de la Bardas Fokas ,care fusese altdat nfrnt de Skleros i exilat pe insula Chios. Bardas Focas las haina monahal, pe care fusese obligat s-o mbrace, reintr n cea de general, i dup lupte grele i ndelungate l nfrnge pe Skleros n anul 979 la 24 martie la Aquae Sravaene n thema Charisianon, aproape de Halys. Skleros fuge la arabi, unde rmne 7 ani i astfel pericolul este deocamdat ndeprtat. La Constantinopol ns mpratul suporta din ce n ce mai greu tutela autoritar a parakimomenlui Vasile, care cumulase n mna sa o mare putere. Pe de alt parte el i fcuse o mare avere i intrase n tagma marilor aristocrai, pe care Vasile o ura, mai cu seam dup dificultile create de Bardas Skleros n Asia Mic. Simindu-se ameninat, Vasile eunucul se nelege cu Bardas Focas i ali generali i organizeaz un complot mpotriva tnrului mprat. Numai c acesta le-o ia nainte i astfel eunucul Vasile este deposedat de funcie, de imensa avere, confiscat n folosul statului i exilat n Crimeea, la Cherson, unde i moare. Bardas Focas este destituit din demnitatea de domestic al scholelor i trimis ca simplu duce la Antiohia. Toate acestea au avut loc n anul 985, nct data este considerat momentul cnd mpratul preia efectiv n minile sale toat conducerea imperiului. Evenimentele din Asia mic i tulburrile de la Constantinopol au contribuit la slbirea politic a imperiului i a dat posibilitatea bulgarilor s se reorganizeze mai cu seam n partea de vest a Peninsulei Balkanice i s-i mreasc teritoriul n dauna Bizanului. Chiar n timpul arului Petru avuseser loc n aceast regiune micri naionaliste iniiate de boierii bulgari, nemulumii de prea strnsele legturi cu Bizanul, care favorizau, n concepia lor, o prea mare influen bizantin n mediul bulgar, periclitnd tradiiile proprii. Pacea ndelungat bizantino-bulgar din timpul lui Petru dusese i la slbirea armatei bulgare, cu consecine negative pentru ar, cci barbarii treceau mai uor Dunrea, iar n confruntarea cu Sviatoslav rezistena fusese mic. La toate acestea se adaug detronarea arului Boris i alipirea Bulgariei de Rsrit la imperiul bizantin de ctre Ioan Tzimiskes. 59

Protagonistul lucrrii de redeteptare naional bulgar n vestul Peninsulei Balkanice a fost arul Samuel. mpotriva lui, Vasile II organizeaz o campanie n anul 986, cu scopul de a ocupa Sofia (Serdica), dar ea se termin printr-un dezastru pentru armata bizantin, care este distrus la Poarta Traiana, unde mpratul abia scap cu via. nfrngerea s-a datorat trdrii unor generali bizantini, reprezentani ai marei aristocraii. Ecourile acestei nfrngeri ajung pn la urechile lui Bardas Skleros, care pleac din captivitatea de la Bagdad i vine la Meli unde se autoproclam din nou mprat. Rzboiul civil era din nou provocat i el este agravat de faptul c Bardas Focas, nemulumit i el de extrdarea sa, se aliaz cu Skleros, fostul su duman. ns nelegerea dintre cei doi nu a durat dect scurt vreme, cci Focas, nencreztor n fidelitatea lui Skleros, l aresteaz i l nchide ntr-un castel de pe moia sa (14.sept.987). n aceeai zi el se autoproclam mprat, primind i sprijinul armatei lui Skleros. La nceputul anului 988 o parte a armatei lui Focas ajunge pn la Chrisopolis (lng Calcedon), iar o alt parte mai spre sud, pn la Abydos, cu scopul de a bloca drumul spre Constantinopol. Situaia era dramatic fiindc mpratul Vasile nu avea suficient armat s poat nfrnge forele trupelor din Asia i din Caucaz, experimentate n lupte. Pentru a-i asigura sprijinul Bisericii, el face importante concesii acesteia, dar acest lucru nu era de ajuns. De aceea apeleaz la cneazul Vladimir al Kievului, care i trimite o oaste de 6000 de varegi i rui. Nentrecutul geniu militar i vitejia corpului rusesc l-au dus la nfrngerea lui Focas, mai nti la Chrysopolis, vara lui 988, apoi la Abydos, 989, 13 aprilie, unde acesta i moare. mpratul ieea astfel dintr-o grav criz, dar pericolul nu se sfrise, cci Bardas skleros, pus n libertate de soia lui Focas, preia campania mpotriva Constantinopolului, mpiedicndu-i mai nti aprovizionarea. Msurnd pericolul i vroind s pun capt luptelor interne, Vasile promite lui Skleros iertarea, i-i asigur libertatea, n cazul n care i se va supune. ntlnirea dintre cei doi are loc i astfel Skleros primete cu aceast ocazie i titlul de couroplat i dreptul de a se retrage la Didimoteichos, unde moare la 6 martie 991. Mihail Psellos spune c la aceast ntlnire mpratul i-a cerut lui Skleros sfaturi i acesta i-ar fi zis c: s nu lase funcionari prea puternici, generalilor s aib mari bogii, ci s-i mpovreze cu impozite, ceea ce i-ar obliga s se ocupe cu treburi personale; de asemenea s nu se ncread n nimeni i s nu aib pentru planurile sale dect foarte puini oameni de ncredere (Psellos, p. 12). Vasile nu a uitat aceste sfaturi i va lua mpotriva celor bogai msuri foarte aspre. Politica extern: a) Orientul i Italia 60

Dei pentru mprat elul su era nlturarea pericolului bulgar din Peninsula Balkanic, el nu a uitat i alte trmuri unde predecesorii si nregistraser succese militare i lrgiser mult teritoriul bizantin. n Siria, Palestina, regiunile caucaziene i Armenia, Vasile se va afla n fruntea armatei ajutnd pe generalii si n confruntrile cu arabii, dumani tradiionali ai imperiului. n anul 995 ntreprinde o campanie n Siria, unde scoate de sub dominaia arabilor fatimizi orae ca Alep, Homs, i Schaizar, apoi se ndreapt victorios spre sud, ajungnd la Tripoli. Armenia, Iberia i Georgia, ameninate de turcii selgiucizi, prefer s intre sub protecia bizantin. Anexiunile acestea noi i vechi mresc teritoriul imperiului i contribuie la prestigiul lui. Ele sunt organizate de Vasile n ducate, ca Antiohia i mai trziu, Mesopotamia ori catepanate, ca Edessa i provinciile ibero-armene. n Italia de sud se consolideaz autoritatea i influena bizantin, ca urmare a nfrngerii lui Otto al IIlea n luptele cu arabii n 983 i mai ales sub Otto al III-lea, care era fiul bizantinei Theophana. Posesiunile bizantine de aici sunt organizate ca depanate, conduse de Vasile Boyannis, un brav general. mpratul plnuia s profite de succesele militare ale lui Vasile Boyannis pentru a-i izgoni pe arabii din Sicilia. A i pregtit o mare armat, cu care vroia s plece, dar o brusc boal l-a oprit i i-a adus n curnd chiar moartea la 15 dec 1025. b) Bulgarii Profitul din perioada de tulburri din imperiu l-a tras arul, un om capabil, energic, i care avea oroare de odihn (Cedre, II, 435). El a reuit s refac teritoriul bulgar din perioada de maxim nflorire, atins n timpul lui Simeon, i chiar s-o depeasc. A invadat Thessalia cucerindu-i capitala Larissa, o parte din Macedonia Occidental, ajungnd n Grecia continental la frontierele Peloponesului. Centrul imensului su arat l fcuse n oraele Prespa i Ohrida. Se lichida astfel rapid tot ceea ce realizase Ioan Tzimiskes cu eforturi att de mari. Vasile a neles pericolul pe care l reprezenta Bulgaria, ntins i puternic i mai ales nu putea ngdui subjugarea de ctre Samuel a teritoriilor bizantine. De aceea, campania din 986 nu a fost dect nceputul unui lung i greu rzboi, care s-a derulat pe parcursul a 32 de ani (986-1018) cu ntreruperi mai lungi sau mai scurte cauzate fie de campaniile din orient, fie de uzurprile celor doi Bardas. Prima mare nfrngere suferit de Samuel a avut loc n 996 pe drumul de ntoarcere din campania sa n Attica, pe malul rului Sperchios, i i-a cauzat-o generalul bizantin Nichifor Ouranos. Bulgarii au fost mcelri i n numr mare, nct Samuel a scpat cu via, ascunzndu-se printre mormanele de cadavre. Primit la Constantinopol n triumf, generalul bizantin 61

aducea cu sine ca trofee capetele tiate a mai mult de o mie de bulgari. De acum ncolo victoriile bizantine se in lan: se redobndete Dyrrhachiu, important punct strategic la Marea Adriatic, dup care urmeaz Bulgaria de Rsrit, dintre Dunre i Balkani. Din 1001 mpratul i stabilete cartierul general la Thessalonic, preia personal conducerea operaiunilor, pe care le duce nentrerupt, indiferent de anotimp, chiar i iarna, lucru mai puin obinuit n vremea aceea (Psellos, Chron. I-20-27, 32-33). Ofensiva se desfoar pe un plan strategic bine conceput, care avea n vedere lichidarea ntregului arat bulgar, att de la Nord ct i de la Sud de Balkani, n a a fel nct s strng ca ntr-un cle te centrul puterii bulgare de la Ohrida i Presca. O rezisten drz opun bulgarii n cetatea Vidinului, bine fortificat. A trebuit un asediu lung, iar armata bizantin nu a cedat nici cnd Samuel a ntreprins o diversiune, atacnd Adrianopolul i devastnd oraul. Vidinul cade n 1003 i prin el bulgarii pierd un important centru de rezisten. Btut i pe rul Vardar, Samuel pierde ntreaga Macedonie (1007), iar mpratul Vasile ntreprinde anual campanii, depopulnd i devastnd totul n calea lui. Nendrznind s mai dea o lupt deschis, Samuel ncearc s opreasc intrarea n Bulgaria a bizantinilor, construind cu mari eforturi timp de 5 ani, anuri i valuri de pmnt. Confruntarea final a avut loc n defileul Cmbalongu (Cmpulung, toponim care atest popula ie romanic n zon), pe drumul dintre Serres i Melnik, n ziua de 29 iulie 1014. Armata bulgar este zdrobit iar Samuel abia scap cu via fugind. Circa 15.000 de prizonieri czu i n mna bizantinilor au fost tratai cu o cruzime ieit din comun: sunt orbii cu excepia de cte unul la 100; acestora li se lsa doar un ochi pentru a putea conduce la reedina lui Samuel pe ceilali nefericii. Cnd a vzut acest cortegiu sinistru Samuel, deja bolnav, nu poate supravieui i moare, la 15 sept 1014. Dei luptele cu bulgarii vor mai continua 4 ani, pn n 1018, cnd mpratul nfrnge rezisten a rudelor apropiate ale lui Samuel, totui sfritul statului bulgar a fost decis n 1014. Capitularea oficial a bulgarilor o primete mpratul Vasile de la soia lui Samuel, arina Maria, odat cu intrarea n capitala Ohrida. Cruzimea artat de Vasile II fa de bulgari i-a atras i denumirea de Bulgaroctonul (omortorul de bulgari). Dup Ohrida, Vasile trece i prin Prespa i alte orae din Macedonia, Tesalia, Beotia i Attica, scpate de sub jugul bulgarilor, ajunge la Athena, urc pe Parthenon, unde templul zei ei Pallas fusese transformat n biserica Sfnta Maria i aici aduce mulumire lui Dumnezeu pentru ajutorul primit n lupte. Triumful oficial are loc la Constantinopol, srbtorit cu mare fast; el readuce la imperiu vaste teritorii cum nu mai avusese Bizanul din timpul lui Iustinian i lichidarea celui mai periculos duman din peninsula Balkanic. 62

Dup supunerea Bulgariei, mpratul, dei artase n timpul luptelor o mare cruzime fa de dumani, acum dovedete ngduin, pruden i clarviziune. ara este transformat n provincie bizantin i ataat imperiului, dar populaia nu este supus exploatrii economice, ci i permite s plteasc impozitul n natur, cum se proceda n Bizan cu pturile srace. Fiecare proprietar al unei perechi de boi ddea cte o msur de gru i un urcior de vin. Din punct de vedere administrativ, teritoriul bulgar este mpr it n trei mari theme: Bulgaria, cu centrul la Skoplie, care datorit importanei ei devine katepanat i apoi chiar ducat; Sirmium, cu regiunile dunrene vestice, centrate pe oraul Sirmium i Paritrium (Paradounavon), care cuprindea regiunile dunrene i Dobrogea. Capitala acestei theme a fost la Durostorum (Dorostolon). i aceast them devine, datorit rolului important pe care l avea n aprarea imperiului, katepanat i apoi ducat. Se pare c o bun parte din thema Paristtion nu a avut de suferit n perioada tulbure, care a urmat morii lui Ioan Tzimiskes din partea arului Samuel. Descoperirile sigilografice atest nume de conductori ai themei ca Tzitzikios i Simeon. Cel de al doilea poart titulatura de vest i de catepan al Paradounavei. n timpul lui Vasile al II-lea, n Dobrogea continu cu mai mult intensitate opera de ntrire militar care duce la creterea puterii economice. Valul mare de pmnt care traverseaz Dobrogea ntre Cernavod (Axiopolis) i Constana (Tomis), este desvrit n timpul lui Vasile, iar cel de piatr, zidit complet. Aceste valuri aveau menirea s ntreasc puterea de aprare bizantin mpotriva dumanilor venii dinspre nord. La construirea acestor valuri au lucrat muli oameni bizantini, bulgari dar i barbari (pecenegi). O bun parte din piatra utilizat a fost luat din muntele de cret de la Basarabi. Lucrtorii acestor valuri au lsat n muntele de cret amintirea prezenei lor acolo, concretizat n bisericile rupestre, galeriile cu inscripii, desene i semne, uneori imposibil de descifrat i interpretat. Dar bisericuele, simbolurile cretine de pe pereii lor ori ai galeriilor, atest indubitabil c aici a trit i lucrat o populaie cretin, care a avut rolul proeminent n realizarea celor dou valuri. De altfel, aa cum am mai spus-o, viaa cretin n Dobrogea se reorganizeaz la adpostul themei Paristrion, iar la Tomis i la Axiopolis, centre apropiate de Basarabi (Murfatlar), avem atestai ierarhi, n primul caz mitropolii, n cel de al doilea, episcopi,care nu vor fi stat pasivi n faa miilor de lucrtori. Reflectarea pe plan arheologic a acestei stri noi din Dobrogea o gsim mai cu seam n cetile de pe Dunre crora li s-a acordat o atenie special. Aa se i explic de ce un important tezaur din 120 monede de aur cu efigiile mprailor Vasile II i Constantin, fratele su, a fost descoperit la Dinogeia. 63

Regiunea de pe lng Marea Adriatic, dintre Zadar la nord i Dubrovnic la sud, forma thema Dalmaiei. Unele regiuni au fost transformate n ri vasale conduse de efi locali. n aceast categorie intr Croaia, Bosnia, regiunea limitrof a oraului Diocleea i altele. Dyrrhachiu ns cu teritoriul su rural a fost organizat n ducat ca i Thessalonicul i mprejurimile, devenind punctele de sprijin bizantine cele mai puternice la Adriatic i Egee. La sfritul rzboiului cu bulgarii, Vasile a ncercat mai nti s ctige bunvoina efilor lor, acordndu-le funcii i onoruri, dar cnd s-a vzut trdat a replicat cu cruzime, pentru a nbui orice ncercare de rezisten. Mai apoi, cnd pentru bulgari nu mai era nici o speran de refacere a statului au putut fi atrai, prin favoruri, demniti, chiar n administraia imperial, mai ales prin cstorii. Familia arului a primit un rang n nobilimea bizantin, iar o fiic a lui Samuel, Echaterina, s-a cstorit cu un protejat al mpratului, Isaac Comnenul, care va deveni chiar mprat ntre 1057 i 1059. Numeroii vlahi din peninsula balcanic vor fi i ei n atenia mpratului. Celor din Thessalia i Epir, unde se aflau cei mai muli, le-a acordat autonomia, sub conducerea unor guvernatori locali, cum a fost de pild, Niculi. i din punct de vedere bisericesc, cum vom vedea, ei au fost favorizai de mprat. Politica religioas i n atitudinea fa de biserica Bulgar, Vasile a dovedit aceeai ngduin. Patriarhatul de Ohrida este desfiinat, dar transformat n arhiepiscopie autocefal, cu rang nalt, naintea tuturor arhiepiscopiilor din imperiu. Patriarhul nu este schimbat, ci rmne aceeai persoan, diminuat doar n rang. Urmtorul arhiepiscop va fi ns un grec, trimis de marea biseric din Constantinopol. eful bisericii bulgare nu este ns ales de sinodul local, ci numit de mprat. Jurisdicia arhiepiscopiei este mare, ea corespunznd teritoriului bulgar al lui Simeon i Petru. Un decret al mpratului din 1020 stabilete ca vlahii din toat Bulgaria s fie scoi de sub autoritatea episcopilor locali i fcui dependeni de arhiepiscopul de Ohrida. Acestuia trebuia s-i plteasc dajdia canonic. Vlahii erau in numr mare i de aceea s-a simit nevoia s se ia asemenea msur. Decretul lui Vasile mai menioneaz i cele 31 de episcopii care urmau s fie supuse Ohridei i ntre ele sunt amintite Drsta (Dorostolon) i Bodinis (Bononia-Vidin). Tot acestui context religios i aparine i episcopia de Debiskos (Tibiscum), localizat la Jupa, lng Caransebe. Organizarea bisericeasc fixat de Vasile II se va menine mai trziu, cci n vremea lui Alexios I Comnenul ntlnim ntr-o Notitia episcopatuum o episcopie a vlahilor, dependent de Ohrida. ntr-o alt Notitia episcopatuum, tot din vremea lui Vasile, se precizeaz chiar locul, unde episcopia 64

vlahilor i avea sediul i anume la Vrianui, localitate identificat de cercettori cu Vrania, pe Morava de sud. Numele unui preot al acestei episcopii, Ioan, este cunoscut n sec al XI-lea, dup o nsemnare pe un manuscris din Biblioteca Bisericii Sfntului Clement, din Ohrida, dar nu cunoatem nici un nume de episcop. Cretinarea ruilor Evenimentul major petrecut n timpul domniei lui Vasile al II-lea a fost cretinarea ruilor, cel mai mare popor slav, i prin aceast intrare a lui n sfera de cultur i spiritualitate bizantin. Cnd mpratul bizantin avea s lupte mpotriva uzurpatorului Bardas Focas n 988 i nu dispunea de suficiente fore militare, a apelat la cneazul Vladimir, pentru ajutor, demers explicabil n baza tratatului ncheiat de Ioan Tzimiskes cu Sviatoslav, potrivit cruia ruii se obligau s i ajute pe bizantini n asemenea mprejurri. Vladimir (972-1015) a acceptat cererea mpratului, dar a pretins n schimb mna prinesei porfirogenete Ana, sora lui Vasile. Promisiunea i-a fost fcut n acele mprejurri grele, dar dup nfrngerea lui Focas, Vasile innd seama de mentalitatea dominant de atunci, potrivit creia, o prines porfirogenet nu poate lua in cstorie un barbar (iar barbari erau considerai toi cei care nu aparineau imperiului i civilizaiei lui), a refuzat s o dea de soie pe sora sa Ana lui Vladimir. Drept represalii acesta a atacat Chersonul, posesiune bizantin n Crimeea, i n aceste condiii mpratul a trebuit s cedeze. Totui Vasile a acceptat cu condiia ca Vladimir s se boteze i mpreun cu el tot poporul. Prinesa Ana a pornit spre Cherson nsoit de demnitari bizantini i mai ales de clerici. Se pare c botezul lui Vladimir a avut loc la Cherson, n catedrala oraului, n toamna anului 988, dup care n anul urmtor, cortegiul de clerici i demnitari bizantini mpreun cu Vladimir i cu Ana au mers la Kiev, unde a avut loc botezarea n Nipru a ntregului popor. Dup aceste evenimente, muli clerici bizantini au rmas n Kiev, unde au ridicat biserici i au slujit poporul, att n limba greac ct i n cea slav. S ne reamintim c Bizanul fusese iniiatorul introducerii limbii naionale n biseric, i drept urmare slavona fusese utilizat n Moravia, Serbia i Bulgaria. n ce privete data la care a avut loc botezul i cstoria lui Vladimir, exist preri diferite. Biserica rus a adoptat n mod oficial anul 988, lund n considerare relatrile din Cronica lui Nestor. De aceea n anul 1988 s-a srbtorit cu mare fast mileniul botezului ruilor. De altfel, muli istorici moderni de renume nu sunt de acord cu aceast dat i pledeaz pentru anul 989 (printre acetia i Dimitrie Obolensky), care este mai probabil deoarece misiunea varego-ruilor trimii de Vladimir se 65

va fi terminat abia dup nfrngerea lui Bardas Focas, la Abydos, care a avut loc n acest an, i numai dup victorie cneazul rus putea cere o recompens iar Vasile tot dup nlturarea crizei avea timp s se ocupe de cstoria surorei sale. nc nelmurit este problema dac Vladimir a fost iniiat n cretinism cu un an sau doi nainte de a se boteza la Cherson n vederea cstoriei cu Ana sau au fcut acest lucru numai obligat de acest eveniment (cum spune cronica lui Nestor). Izvoarele nu sunt prea clare n aceast privin. Potrivit opiniei lui D. Obolensky, ncretinarea lui Vladimir s-ar fi fcut n dou etape, i anume: el ar fi fost timp de un an sau doi catehumen la Kiev, iar la Cherson a avut loc botezul propriu-zis. Aa procedase i prinesa Olga care fusese iniiat n credina cretin la Kiev i a primit botezul cu mare fast n 957 la Constantinopol, na fiind chiar mprteasa Elena, soia lui Constantin Porfirogenetul. Un rol n iniierea lui Vladimir n credina cretin va fi avut i bunica sa Olga. Totui Kievul rmne un puternic centru pgn din cauza vargeilor i ruilor, legai de cultele tradiionale pgne. Aa s-ar explica de ce unele izvoare ne vorbesc de cinstire de ctre Vladimir a divinitilor divine n frunte cu Perun. Nu trebuie uitat c Vladimir era fiul lui Zviatoslav, pgn i anti-bizantin feroce. Schimbarea de atitudine a lui Vladimir n favoarea cretinismului trebuie pus pe seama legturilor cu Bizanul, mai ales c n acea vreme exista o propagand puternic n vederea ctigrii ruilor la islamism, din partea bulgarilor de pe Volga ori la iudaism de la kazari. Papa la rndul su fcea demersuri s-l atrag pe Vladimir la credina Romei. Se spune c Vladimir i-a ascultat pe toi i i-a refuzat. Cnd a auzit de la bulgari c islamul interzice credincioilor s bea vin, Vladimir le-a rspuns: Butura este bucuria ruilor, noi nu putem exista fr ea i i-a expediat. Propunerea misionarilor bizantini l-a atras i a trimis la Constantinopol delegai s se informeze asupra doctrinei i cultului. Acetia au fost cucerii de frumuseea liturghiei la care au asistat n biserica Snta Sofia, cnd li s-a prut c vd coborndu-se din cer ngeri, care slujesc mpreun cu preoii. Fastul slujbelor bizantine i mreia locaului de cult iau cucerit. Concurena cea mai mare pentru ctigarea ruilor o reprezenta ns papa prin imperiul german, restaurat i organizat de regii saxoni. n a doua jumtate a sec al X-lea, Biserica Romei a nregistrat succese rsuntoare n procesul de cretinare prin convertirea slavilor de la marea Baltic i a polonezilor. Luase fiin episcopatul de Praga, iar misiunea s-a extins pn n Scandinavia. Demersurile fcute pe lng rui nu au fost ns ncununate de succes. Prestigiul bizanului era mai mare i diplomaia lui mai fin. Administraia i politica economic 66

Vasile al II-lea a fost un geniu militar petrecnd 39 de ani pe cmpul de lupt. Dar n acelai timp s-a dovedit i bun administrator al imperiului. Dup nlturarea parakimomenului Vasile el nu a avut nevoie de un alt prim-ministru, sarcina aceasta lundu-i-o personal. S-a nconjurat ns de oameni capabili, nu numai pentru rzboi ci i pentru administrarea imperiului. Toate hotrrile importante le lua ns el personal. elul su era nu numai s mreac teritoriile imperiului pentru a atinge extinderea i prestigiul de alt dat ci s-i dea i o ordine interioar care s-i garanteze prosperitate i continuitate. Dei mai toat domnia lui a fost plin de confruntri cu dumani iar economia a avut mult de suferit, totui Vasile las la moartea sa din 15 dec 1025 tezaurul statului plin cu 200 000 livre de aur adic 65000kg, la care se adaug mari cantiti de bijuterii ascunse din ordinul mpratului n galerii subterane spate n form de labirint. Mari cheltuieli a trebuit s fac mpratul i pentru refacerea daunelor provocate de un puternic cutremur, care a avut loc la 25 oct 989. Numeroase turnuri de la zidul de aprare au fost distruse, cupola Sfintei Sofia a czut, trebuind a fi refcut de arhitectul armean Tiridates, alte cupole de la cca 40 de biserici din Constantinopol au avut aceeai soart. Sarcina cea mai grea n refacerea vieii economice o avea Vasile n lupt cu aristocraia funciar. Marii feudali posedau ntinse domenii pe care le dobndiser pe seama ranilor, dispuneau de mii de sclavi i de servitori cu care se putea nfiina o armat; deineau funcii politice administrative i militare i exercitau o mare influen in societatea bizantin. Din rndurile acestora se ridicaser uzurpatori ca Skleros, Focas, iar pe domeniile lui Eustatie Maleinos, generalii proclamaser ca mprat pe Focas n 987. tot aceti aristocrai l trdaser pe Vasile n prima sa campanie anti-bulgar care s-a soldat cu nfrngerea de la Porta Traiana. Toate acestea Vasile nu le putea uita i nici lsa ca plngerile ranilor care fuseser nedreptii s rmn fr rspuns. Slbirea pturii rneti avea grave consecine asupra puterii armatei i a tezaurului public. De aceea mpratul reia politica anti-feudal inaugurat de Roman Lecapenul n 922 i emite la ian 996 o Novella prin care anula prevederea de prescripie dup 40 de ani pentru bunurile dobndite de la oamenii sraci n chip ilegal. Toate aceste bunuri trebuiau restituite imediat i fr compensaii. Legea meniona expres familiile Focas i Skleros, care se mbogiser peste msur. Prin aceeai lege se interzice extinderea bunurilor funciare ale bisericilor pe seama proprietilor rneti. De aceea mnstirile fondate pe pmnturile ranilor, cu un numr mic de monahi, sunt considerate doar case de rugciune i supuse statului respectiv; ele nu trebuie s fie supuse episcopului i s plteasc

67

acestuia dajdia canonic. Numai mnstirile cu un numr mai mare de 8 clugri intrau sub ascultarea episcopului, dar nu aveau voie s-i lrgeasc proprietatea funciar. La civa ani dup Novella din 996 mpratul ia alte msuri mpotriva feudalilor: i oblig s plteasc impozitele pentru ranii care nu erau n stare s i le achite. Pn aici, aceast obligativitate intra n seama vecinilor i a obtii rneti, iar sistemul este cunoscut sub numele de Allelengyon. Obligativitatea impus celor bogai reprezenta o grea sarcin, de aceea a provocat vii proteste, la care s-a asociat i patriarhul Serghie. mpratul nu a cedat i a rmas ferm n hotrrile sale. Uneori aversiunea sa mpotriva bogtailor a mers att de departe nct a depit chiar legile. De pild, aa a procedat cu Eustatie Maleinos din Cappadocia, care l-a gzduit pe mprat prin 1001, cnd acesta se ntorcea dintr-o expediie din Siria de Nord. Vasile s-a bucurat de ospitalitate extraordinare, pentru care a i adus mulumiri gazdei sale dar a fost intrigat de bogia lui imens i mai ales de mulimea de oameni care l serveau, de aceea l-a luat cu sine la Constantinopol, unde l-a reinut pentru totdeauna, iar imensa sa avere a fost confiscat n folosul statului. Totui lupta mpotriva feudalilor nu va lichida fora acestora, cci dup moartea mpratului la 15 dec 1025 ei vor decide destinul imperiului contribuind la nruirea imensei bogii lsate de mprat i la destrmarea lui teritorial. Nicicnd imperiul nu va mai atinge lrgimea teritorial i unitatea geografic realizate de mprat cu atta trud: peninsula Balcanic, Italia de sud, Asia Mic, Siria de nord, Mesopotamia Superioar, Armenia i Trans-Caucazia. De aceea domnia lui Vasile rmne cea mai glorioas dup cea a lui Iustinian, depindu-o pe aceasta prin durat.

Epigonii dinastiei macedonene. Puterea n minile aristocraiei civile. Declinul imperiului Anii 1025-1057 Moartea lui Vasile II Macedoneanul reprezint o reprezint o rscruce n istoria Bizanului. Cnd am vorbit de periodizarea istoriei bizantine am artat c prima faz a Evului Mediu bizantin se ncheie la anul 1025, anul morii marelui mprat. Cursul pe care l vor lua evenimentele sub succesorii lui Vasile II pn la ultimul reprezentant, mprteasa Teodora, care moare la 1057, arat c ntr-adevr istoria bizantin urmeaz alt cale. mpraii care se vor succeda vor fi slabi, cheltuitori, plini de vicii i fr caliti de buni militari. Cu excepia lui Constantin, fratele mai mic al lui Vasile, care i va succeda imediat la tron pentru o perioad scurt, dinastia macedonian va fi reprezentat prin femei, de fapt cea mai lung perioad de fiica acestuia Zoe, care se va cstori cu trei mprai. 68

n secolul al X-lea dinastia macedonean avusese la conducere, cnd ea nu putea fi asigurat prin proprii dinati-brbai, distini generali i buni oameni politici. Acum situaia este complet schimbat; cei care domin treburile politice sunt membrii aristocraiei civile, adic nalii funcionari din capital i senatorii, mari proprietari de pmnturi i rivali ai aristocraiei militare. Fa de aceti aristocrai civili Vasile II artase un mare dispre, pe unii i-a deposedat de bunuri ori i-a pgubit prin legile pe care le promulgase. Acum acetia gsesc prilejul s-i ia revana i s se rzbune. Legile nefavorabile lor sunt acum anulate i ca urmare ranii liberi, din care se recruta armata i se primea un impozit, rmn neprotejai. Ostaii legai de glie se vor mpuina i vor fi nlocuii cu mercenari, mai slabi lupttori i n acelai timp mai costisitori. Asistm astfel la subminarea bunurilor militare i a finanelor statului. Structura economic i social a statului, ca i situaia politic sufer o schimbare fundamental. Toate acestea au loc cnd la frontierele imperiului i fac apariia noi popoare barbare: la Dunre, pecenegii; n Italia normanzii iar n Asia Mic, turcii selgiucizi. Fiecare la rndul su va profita de slbiciunea militar i economic a imperiului, fcnd i incursiuni de prad ori cucerind teritorii bizantine. Pe plan tiinific-cultural are loc ctre mijlocul secolului al XI-lea o nviorare a tiinei i culturii, prin reorganizarea Universitii din Constantinopol, graiei unor personaliti de prim mn. n schimb, n domeniul religios se nregistreaz cea mai dureroas criz n relaiile dintre cele dou biserici, a Rsritului i a Apusului, care duce la Schisma cea Mare de la 1054. Constantin al VIII-lea (1025-1028)

Vasile al doilea moare n mod neateptat tocmai cnd se pregtete s plece spre Italia, unde vroia s-i uneasc armata cu cea a lui Vasile Boyoannes, n vederea curirii teritoriilor bizantine de arabi. El avea 68 de ani. Nefiind cstorit nu avea copii i succesor la tron vine fratele su Constantin, care i fusese asociat nc din copilrie. Acesta trise toat via a n umbra lui Vasile, rmnnd strin afacerilor publice, nelund din putere dect avantajele i plcerile, dup cum se exprim Charles Diehl. n rest a fost un mare prieten al plcerii i mesei, pasionat dup ntrecerile din hypodrom i circ, de spectacole i cheltuitor. i plac foarte mult jocurile cu zarul, nct atunci uita totul chiar i de mas, plcerea sa favorit. Se spune c ambasadorii, pe care trebuia s-i primeasc i s trateze cu ei

69

afaceri publice erau neglijai. Absorbit de plceri nu a observat cum i-a trecut via a fr s se gndeasc mcar la cstoria celor trei fiice ale sale. Cea mai mare, Evdochia, a intrat n mnstire, fiindc o boal din copilrie, variol, i desfigurase faa. Celelalte dou surori, Zoe i Theodora se maturizaser ncet n obscuritatea gineceului i nici unchiul lor Vasile, care le iubea, dar mult prea ocupat, nu a observat cum ele deveniser destul de coapte. Zoe avea 50 de ani iar Teodora nu mult mai puin. mbolnvindu-se i simindu-i sfritul aproape, Constantin s-a trezit din lunga nepsare i a hotrt s-i asigure succesiunea la tron prin cstoria uneia dintre fiicele sale, Zoe i Teodora, care s dea soului legitimitatea domniei. A fost ales n acest scop Roman Argyr, care ndeplinea atunci funcia de prefect al oraului Constantinopol. Acesta era un om de origine nobil i cu nfiare frumoas dei avea peste 60 de ani; din nefericire era nsurat, i iubea soia, iar aceasta l adora. Aceast dificultate nu l-a oprit pe Constantin al VIII-lea. Cnd vroia ceva avea procedee expeditive i argumente fr replic: el ddu lui Roman s aleag ntre divor i pierderea ochilor i pentru a-i nfrnge mai repede rezistena, mai ales pe a soiei sale, el ordon, simulnd o mnie violent, s aresteze imediat pe prefect. La aceast veste soia lui Roman, foarte emoionat, nelese c trebuie s dispar, dac vroia s-i salveze soul; ea se nchise ntr-o mnstire i Roman se cstorise cu Zoe (Fig. Byz. p.300), chiar dac ntre ei era rela ie de rudenie, peste care patriarhul Alexie a trebuit s treac n interesul statului. Trei zile mai trziu, 11 nov 1028, Constantin al VIII-lea murea cu sufletul linitit i cele dou fiice mpreun cu ginerele su puneau stpnire pe imperiu. n scurta domnie de mai puin de trei ani, Constantin ia msuri n administra ia imperial care schimb ordinea lsat de celebrul su frate. Conducerea guvernului revine n minile eunucilor, pe care i izgonise Vasile iar cei mai buni militari i funcionari sunt schimbai cu indivizi mediocri i incapabili. Sever i chiar dur s-a artat Constantin n pedepsele grave date cu u urin celor slabi, care mergeau pn la orbire i nejustificate, fiindc se bazau pe calomnii i lips de discernmnt. Roman al III-lea Argyr (1028-1034)

Cu toate c Psellos l prezint ca un om mediocru, de necomparat cu marii oameni din trecut, el a fost totui cel mai nsemnat din suita celor cinci mpra i ajuni pe tronul Bizanului dup moartea lui Vasile. Este considerat singurul cruia trecutul familial i personal i ddeau un oarecare prestigiu 70

i n acelai timp capacitate s conduc o armat. Ca reprezentant al aristocra iei civile, politica sa economic se va deosebi de cea a lui Vasile. El desfiin eaz impozitul allelengyon, pe care l fixase Vasile, ca oprelite n calea mbogirii marilor proprietari de domenii n dauna micii propriet i rneti. Prin aceasta el ls calea liber celor boga i s acapareze bunurile ranilor liberi, periclitnd astfel baza recrutrii armate i plata unui important impozit. Cstorit cu Zoe, Roman socotea c este dator fa de el, de Zoe, de rposatul mprat, socrul su, i de raiunea de stat s dea ct mai curnd un mo tenitor imperiului. Mihail Psellos care avea un rol important la palat ne relateaz prin ce mijloace magice, fiziologice i de amulete au ncercat Roman i Zoe s-i realizeze dorina. Dar vrsta lor i-a mpiedicat s- i realizeze dorina. De aceea mpratul Roman descurajat, a lsat deoparte raiunea de stat i pe soia sa i s-a mulumit s guverneze bine monarhia. Zoe nu a fost ns mulumit cu indiferena n care o lsase soul i s-a simit jignit n amorul propriu, i ceea ce a deranjat-o i mai mult a fost faptul c mpratul a pus capt cheltuielilor ei imense i fr rost. Furioas, Zoe i caut consolarea i o gsi fr greutate. Cu talentul su de nentrecut de portretist i povestitor, Charles Diehl ne prezint cu farmec, n Fig. Biz. I, p. 378, aceast mprteas, care timp de aproape un sfert de secol avea s umple palatul cu aventurile ei scandaloase. Amnunte despre ea ne d cu prisosin Psellos, unul din oamenii cei mai inteligen i, remarcabili, pe care i-a produs Bizan ul, iar Diehl tie s le foloseasc. Psellos a fost, prin func iile sale importante de la palat, unul dintre cei mai apropia i mprtesei, de aceea a i cunoscut-o bine. Relatrile lui att de bogate au fcut ca n istoria bizantin, Zoe s fie una dintre cele mai cunoscute mprtese. Ea trecea ca o femeie frumoas i unii istorici vd dovada acestei frumuse i n portretul mozaic din galeria dreapt a Sfintei Sofii, unde alturi de unul dintre so ii ei, este reprezentat ca fcnd o important danie marii biserici. Mie mi se pare acest portret destul de schematizat, nu mult deosebit de al altor mprtese din tablouri votive de la Sfnta Sofia, ori din alte pr i. De aceea, pentru a sugera cititorului o imagine mai apropiat de portretul fizic i psihic al mprtesei, l sftuiesc s citeasc paginile scrise despre ea de ctre Charles Diehl, din care spicuiesc: Se pare c semna cu unchiul ei Vasile, avea ochi mari, umbrii de sprncene dese, nasul puin ncovoiat, admirabil pr blond. Tenul i trupul ei erau de o albea strlucitoare. Toat fiina ei era de o graie i o armonie incomparabile. Cine nu ar fi tiut ci ani are, spune Psellos, ar fi crezut c vede o fat tnr. De statur mijlocie dar zvelt i bine fcut, avea o inut cu totul elegant. i dei mai trziu s-a ngrat puin, faa i-a rmas minunat de tnr. 71

La 72 de ani, atunci cnd minile tremurnde i spatele ncovoiat i trdau btrneea, faa ei, declara n continuare Psellos, strlucea de o frumusee proaspt. n sfrit, avea o nfiare cu adevrat imperial. Totui nu-i plcea peste msur ceremonialul. Foarte preocupat de frumuse ea ei, se simea mai bine n toalete simple dect n rochiile grele, tivite cu aur, pe care le impunea eticheta i sub gteala grea a diademei i a bijuteriilor somptuoase, dup expresia biografului ei: ea i nfura trupul frumos ntr-o rochie uoar. n schimb ea adora parfumurile i cosmeticele; ea trimitea s i le aduc din Etiopia i din India, iar apartamentul ei n care ardea tot anu focuri mari pentru pregtirea cremelor i aromatelor, pe care i le fabricau cameristele, semna cu un laborator. i de fapt ea tria acolo, mai bucuroas dect unde. i plcea foarte pu in aerul de afar, plimbrile prin grdini, tot ce putea ntuneca strlucirea fals a unei figuri i strica o frumusee silit de aici nainte s se pstreze Un compliment o ncnta, cnd i se vorbea de vechimea familiei i de gloria unchiului ei Vasile, mai ncntat dect atunci cnd i se vorbea de ea nsi. i devenise o distracie printre curteni s o fac s cread c nu puteau s o vad fr s se ndrgosteasc de ea. Cheltuitoare pentru ea ns i, generoas prostete pentru alii, ea risipea nebunete; dar n unele mprejurri tia s fie nenduplecat i crud. n sfrit, ca o bun bizantin, era credincioas Foarte mndr de frumuseea ei, convins c era irezitibil, furioas c-i pierduse n gineceu cei mai frumoi ani ai tinereii, plin de dorine nesatisfcute i sedus de atracia necunoscutului, la peste 50 de ani avea s umple ora ul i curtea de zgomotul aventurilor sale, cu atta nfocare i aa de puin discreie, nct contemporanii s-au ndoit cteodat de echilibrul judecii ei. Aceast mprteas neglijat de Roman i va gsi consolarea n prietenia unui tnr, Mihail din Paflagonia, de origine modest, dar frate al eunucului Ioan Orphanotrophul, unul dintre intimii mpratului i cu mare trecere la palat. Cu acesta se va i cstori, dup ce Roman va fi omort ntr-un complot pus la cale de mprteas. Dup spusele lui Psellos mpratul pare s fi fost lent otrvit i apoi necat de unul din servitorii lui n baie, n seara zilei de 11 aprilie 1034. Timp de ase ani, ct a fost n fruntea imperiului, Roman a beneficiat de prestigiul pe care statul bizantin i/l dobndise n exterior, datorit lui Vasile al II-lea. De aceea, nici problemele externe nu au fost deosebit de grele. La grania cea mai mobil, din Orient, sunt nregistrate unele ncercri ale arabilor de a se extinde spre Apus, cu care prilej au i nregistrat unele victorii asupra armatei bizantine. Numirea bravului general George Maniakes i tratativele duse la faa locului i la Constantinopol vor contribui la meninerea pcii i la o situaie favorabil mperiului. n cadrul acestor ostiliti chiar mpratul Roman s-a pus n fruntea armatei bizantine, de 2 ori, n 1030 i 1032. 72

Cu excepia unor incursiuni ale pecenegilor la Dunre, despre care vom vorbi mai departe, bilan ul politicii externe a lui Roman poate fi apreciat ca pozitiv. Mihail al IV-lea (12 aprilie 1034-10 decembrie 1041) Era fratele puternicului eunuc Ioan Orphanotrophul, care avea n mna sa conducerea administraiei imperiului. n afar de Ioan mai erau nc trei fra i i o sor, toi cu funcii modeste: Mihail fusese zaraf, la fel ca i fratele lui Niceta, iar ali doi frai, Constantin i George erau vraci vindectori, de fapt neltori, dup mentalitatea timpului. Sora sa era cstorit cu tefan, muncitor n arsenalul armatei din Constantinopol, de aceea mai este numit calafatul. Familia provenea din Paflagonia, iar venirea ei la putere nsemna o degradare a demnit ii imperiale. Ioan Orphanotrophul, a ncercat totu i ca prin intermediul fratelui su Mihail, s creeze o dinastie proprie. De aceea a nlocuit n func ie pe toi care i-ar fi stat n cale i a numit n locul lor pe fraii si sau alte persoane apropiate. De pild, Niceta a fost avansat la func ia de guvern al Antiohiei, iar cumnatul su tefan, comandant al unei importante flote trimis n Sicilia mpotriva arabilor, dar incapacitatea de conductor a contribuit la insuccesul expedi iei. Lacom de avere i de putere, Ioan Orfanotroful a nlturat din importante funcii i a confiscat averea multor generali i demnitari, care fuseser colaboratori de seam ai lui Vasile al II-lea. Mai mult dect att Ioan a rvnit gradul suprem, acela de patriarh, dar nu l-a putut nltura pe Alexios. n aceste condiii aria de aciune a mpratului Mihail era n multe privin e limitat i aceasta cu att mai regretabil cu ct, se pare, potrivit relatrilor tuturor cronicarilor i a marelui contemporan al su Mihail Psellos, c mpratul era un om ponderat i serios, n ciuda lipsei de instrucie. El s-a achitat contiincios de obligaiunile militare i pe ct a putut a pstrat n funcii oameni capabili, iar pe prieteni nu i-a avansat att de repede pe ct ar fi dorit fraii si. Cu toate c economia a sczut i acest lucru s-a reflectat n devalorizarea monedei, iar la Dunre au avut loc n 1033 i 1036 incursiuni prdalnice ale pecenegilor, totui mpratul Mihail s-a pus n fruntea armatei n 1040 i a potolit rscoala bulgarilor i a altor populaii din vestul Peninsulei Balkanice, conduse de Petre Delianu, un nepot al arului Samuel. Rscoala avea la baz nemulumirile populaiei create de obligativitatea pltirii impozitului n bani iar nu n natur, a a cum era fixat de Vasile al II-lea. Tot n vestul Peninsulei Balkanice bizantinii au fost mai pu in norocoi n lupta lor de a aduce la ascultare pe prinul de Zeta, tefan Voislav. n Sicilia, cum am amintit-o, ncercrile bizantine de a alunga pe arabi au e uat, datorit incompetenei lui tefan, cumnatul lui Ioan Orfanotroful, care a aruncat vina pentru e ec pe bravul 73

general George Maniakes i a uneltit chemarea acestuia la Constantinopol, soldat cu arestarea. Italia de sud a fost i ea limitat de cuceririle normande, bizantinii putnd pstra cu greu cet ile Tarent i brundisium. Pe frontul oriental, n Mesopotamia i Siria, au continuat friciunile locale bizantino-arabe din cauza reinerii populaiei de a plti impozitele datorate Bizan ului i a preteniilor ridicate de califul Egiptului de a controla Alepul. Unele dificulti au aprut i n Armenia, Georgia i Caucaz, unde familiile aristocrailor militari nu vroiau s colaboreze cu mpratul paflagonian, organiznd chiar revolte. n Armenia, dup moartea regelui Ioan Sempad i a fratelui su Asho dn 1040, mpratul Mihail a pretins oraul Ani, care fusese promis Bizanului n timpul lui Vasile al II-lea prin tratatul de la 1021 dar tnrul rege Kakig al II-lea, fiul lui Ashod, s-a opus, i armata bizantin trimis n regiune a fost nfrnt n 1042. La total general ns se poate spune c Mihail al IV-lea a men inut teritoriul imperiului pe care-l motenise. Viaa sa particular a fost ns plin de suferin . Convieuirea cu Zoe n-a mers dup cum aceasta visase. La scurt vreme dup ncoronare mpratul simulnd pasiune i gelozie pentru mprteas a obligat-o s se retrag n gineceu i i-a limitat libertatea de micare i de aciune. El era i foarte bolnav; suferea de epilepsie i boala se agrava. Dar se pare c atitudinea adoptat fa de Zoe avea la baz n realitate teama de a nu-l otrvi pe ca pe Roman al III-lea precum i remucrile crimei la care l mpinsese. Aceste remu cri par s fi determinat ca n clipa mor ii s nu doreasc s-o vad pe Zoe. Toate acestea l-au fcut s caute iertarea i s dobndeasc vindecarea de boal, prin pelerinajul la moatele sfntului Dumitru de la Thessalonic i aducerea la palatul imperial a unor clugri nduhovnicii care se rugau pentru el. Se spune c unora dintre ace tia le-a dat s doarm chiar n patul imperial, spernd ca s fie sfin it n acest mod. El prefera s doarm jos. A zidit i o mnstire la Constantinopol nchinat sfinilor Damian i Cozma, doctori fr de argint. n aceast mnstire i-a fost dat s se i retrag cu cteva zile nainte de moarte i s mbrace haina monahal. Retragerea n mnstire i mbrcarea hainei monahale au fost grbite de nepotul su de la sor, Mihail, i de Ioan Orfanotroful, care vroiau s asigure continuitatea dinastiei n snul familiei. A a s-a i ntmplat, cci Ioan a determinat-o pe Zoe, mprteasa legitim, s-l adopte ca fiu pe Mihail, n Biserica Sfnta Maria din Vlaherne, dup obiceiul strvechi, n cadrul unei ceremonii religioase. Potrivit tradiiei Mihail al IV-lea a fost a ezat pe genunchii mprtesei i i s-a acordat n acela i 74

timp, titlul de Caesar. Toat aceast solemnitate s-a petrecut n fa a demnitarilor de la curtea imperial i a poporului. Dup moartea la 10 decembrie a lui Mihail al IV-lea n mnstirea sfin ii Damian i Cozma rmne succesor la tron Mihail al V-lea, a crui domnie va fi doar de 132 de zile, pn la 21 aprilie 1042. La nceput Mihail a fost prudent, artnd cel mai mare respect mprtesei Zoe i unchiului su Ioan Orfanotroful. Curnd ns omul de ncredere al mpratului devenise cellalt unchi al lui Constantin, cruia mprteasa Zoe, la cererea lui Mihail i acord titlul de nobilissimus. Cu sprijinul su, mpratul exileaz pe mprteasa Zoe la mnstire, chiar n prima zi de Pa te din 1042, n insula Prinkipo din Marea Marmara, ordonnd s mbrace haina monahal i s-i taie prul. A cerut chiar s-i fie adus acest pr pentru a se convinge c ordinul a fost ndeplinit. Cronicarii vremii spun c i-a fost adus lui Mihail prul nlbit al mprtesei; ea l avusese blond i atunci i s-a crunit. Pretextul exilului comunicat poporului a fost tentativa mprtesei de a-l otrvi. n realitate era ns dorin a de putere nelimitat. Tot spre exil l sortise i pe patriarhul Alexis, dar acesta nu s-a lsat intimidat, a poruncit s se trag clopotele bisericii i populaia s-a revoltat, npustindu-se asupra palatului imperial. nfricoat, mpratul a trimis s fie adus mprteasa, care a fost artat poporului din balconul imperial al hypodromului. Se spune n graba sa de a potoli mul imea mpratul nu a lsat-o pe Zoe s-i schimbe mbrcmintea monahal, ci doar i-a pus pe deasupra o mantie ro ie imperial. Mulimea nu s-a linitit ci s-a revoltat i mai puternic. Palatul imperial a fost din nou asaltat iar n biserica Sfnta Sofia a fost adus din mnstirea Petrion din Constantinopol, Teodora, sora lui Zoe i proclamat fr voia ei mprteas. Imperiul avea acum dou femei mprtese: Zoe i Teodora. Cnd porile palatului au fost sparte mpratul Mihail i unchiul su Constantin n-au avut timp dect s fug cu barca la mnstirea Studios, unde au cutat azil n altar. Ei au fost prin i, orbii n piaa public i apoi exilai n cte o mnstire separat fiecare. Aa s-a terminat aventura mpratului Mihail al V-lea povestit cu amnunte i talent de un martor ocular i nalt funcionar, Mihail Psellos. Evenimentul acesta este caracteristic pentru modul n care se declanau nemulumiri populare n capitala imperiului i pentru daunele materiale pe care le provocau, cci mulimea ptruns n palatul imperial a distrus valori de seam, a furat bani i bijuterii i lucruri de mare pre. Pe de alt parte, cele ntmplate sunt o dovad a ata amentului popular fa de reprezentanii legitimi ai unei dinastii, n cazul de fa cea macedonean.

75

Perioada cnd monarhia bizantin s-a aflat n mna a dou femei btrne a fost scurt (aprilieiunie 1042), cci Teodora ieit din mnstire renun la conducere, iar Zoe se cstore te pentru a treia oar la vrsta de 64 de ani cu Constantin Monomahul. Guvernarea imperiului de ctre cele dou mprtese a fost echilibrat i neleapt: nu au luat msuri care s tulbure administra ia imperial, ci, dimpotriv, au nlturat funcionarii corupi, numii de Mihail al V-lea i nobilissimul Constantin, ncercnd astfel s strpeasc venalitatea, care era mpotriva legilor. Constantin al IX-lea MONOMAHUL ( 12 iunie 1042 11 ian. 1055) Dup nlturarea lui Mihail al V-lea Zoe se hotr te s ia n cstorie pe Constantin Monomahul, un reprezentant al aristocraiei civile, pentru care se pare, mprteasa nutrise o simpatie atunci cnd era soia lui Mihail al IV-lea. Constantin fusese chiar exilat politic n insula Lesbos, la Mytilene, unde sttuse vreo 12 ani. Cronicarii timpului ni-l descriu ca fiiind un barbat atletic, frumos ca Ahile (Psellos, VI, 12,126) i n acelai timp elegant, preocupat de nfiarea exterioar cu succes la femei, glume, zmbitor i totdeauna binevoitor cu cei din jur. Toate acestea l fceau simpatic i iubit de popor, cci era i darnic. n acelai timp ca mprat Constantin s-a dovedit om inactiv, iar domnia lui este considerat perioada cnd se pune capt politicii ofensive de cuceriri. Psellos spune despre el c a privit domnia ca un repaus de oboseli i prilej de a-i satisface plcerile (VI, 47). A fost de aceea un suveran mediocru, cci, dup cum spune acela i cronicar nvestit cu puterea regal acest om nu a guvernat bine treburile statului, nici cu vigoare, nici cu pruden . El nu a neles demnitatea regalitii, care cere ntotdeauna un suflet prezent, bun administrator al treburilor publice. Inactivitatea aceasta ar putea fi explicat i prin aceea c n momentul prelurii funciei era destul de bolnav, abia se putea mica, aproape paralitic. Detenia n insula Lesbos, oraul Mytilene, lsase probabil urme asupra snt ii lui. Cu toat aceast incapacitate de mi care, el a fcut fa cu eroism obligaiilor de protocol. Constantin a fost ns un mare cheltuitor, sectuind tezaurul statului prin daniile exagerate fcute favoriilor i favoritelor sale ori prin ctitorii fastuoase, ca de pild Biserica Sfntul Gheorghe, din cartierul Mangan ori Noua Mnstire din insula Chios. Astfel, Constantin era un om inteligent i cultivat nct el se va cultiva de o echip de oameni de tiin i cultur contribuind astfel la renaterea nvmntului. nainte de cstoria cu Zoe, Constantin mai fusese nsurat de dou ori i vroia s fac i a treia cu Sklerena, o iubit a lui din familia Skleros, dar i se opuneau canoanele. Sklerena i artase o mare 76

afeciune i fidelitate n detenia de la Mytilene, fiind alturi de el. Era o femeie frumoas i distins, nct se spune c un curtean i-a fcut o dat un compliment care a plcut tuturor. Trecnd cortegiul imperial, acest curtean a strigat de pe margine, salutndu-o pe Sklerena cu vorbele preluate din Homer, puse de acesta n gurile btrnilor ce au salutat-o pe Elena: NU, nu este un lucru blamabil c troienii fac rzboi pentru o femeie att de frumoas. Dup ncoronare el a obinut asentimentul mprtesei Zoe s-o aduc la palat n baza unui contract de prietenie i chiar s-i acorde titlul de Augusta (Sebaste), ceea ce atrgea dup sine participarea acesteia la festivit ile de protocol i chiar la consilii de coroan. Poporul suporta cu greu prezena Sklerenei la palat i vedea n aceasta lezarea drepturilor mprtesei legitime. Rezolvarea a adus-o moartea timpurie a Sklerenei, spre marea durere a mpratului. Ea a fost nmormntat n mnstirea Sfntul Gheorghe din cartierul Mangan, fondat de mprat. Locul Sklerenei l-a luat n curnd o frumoas prines alan, care se afla ca ostatec la palat. i aceasta a fost cinstit cu titlul de Augusta, lundu-i n toate privinele locul Sklerenei. n aceast vreme Zoe tria retras la gineceu, ocupndu-se mai mult de prepararea parfumurilor i de rugciune. Uneori picta icoane i ei i se atribuie o icoan a Mntuitorului, pentru care zide te o biseric i o aeaz acolo n mare cinste. mpratul i las lui Zoe toat libertatea s ia bani din tezaurul public, nct contribuie i ea prin cheltuieli fr rost la sectuirea finanelor. n anul 1050 Zoe moare la vrsta de 72 de ani. Situaia intern Mijlocul secolului al XI-lea i n spe domnia mpratului Constantin al IX-lea reprezint o etap decisiv n cursul pe care l cunoa te imperiul dup moartea lui Vasile II, n sensul orientrii spre o politic pacifist, condus de birocratism. Am artat msurile luate de mpra ii anteriori pentru limitarea puterii aristocraiei militare. Acum se face un pas hotrtor nainte n aceast direc ie i se contureaz pregnant clasa aristocraiei civile, format din senatori, birocrai i burghezia oreneasc. n minile acestei clase va intra ntreaga putere politic a statului i vom asista chiar la alegerea mprailor cu precdere din rndul acestei clase. Ea i va consolida puterea i prin faptul c Universitatea din Constantinopol, reorganizat sub conducerea unor mari nv ai ai timpului avea printre principalele ei meniri formarea de funcionari capabili n stare s se ocupe de servicii de baz ale statului. Aristocraia birocratic devine o clas privilegiat prin faptul c muli nali demnitari sunt n acelai timp i senatori, iar onoarea aceasta att de rvnit va face s se nmul easc numrul 77

pe lor. Pe de alt parte, unii dintre demnitari primesc din partea mpratului, ca rsplat pentru serviciile aduse, mari domenii spre administrare, bucurndu-se pe timpul vieii de ntregul uzu-fruct. Beneficiarii acestor danii, proniarii, nu puteau ns vinde domeniile ncredin ate lor ori s le lase motenire. Veniturile scoase i scutirile de impozite de care beneficiau contribuiau la mrirea bogiei acestora i la grbirea procesului de feudalizare a imperiului. Un sistem asemntor de gratificaii este instituit pentru mnstiri, cunoscut sub numele de charistikaria. Dania () se fcea de ctre mprat, patriarh, de nali demnitari bisericeti, de ctitori ori chiar de monahi. Celui cruia i se fcea dania, charisticarul, beneficia de ntregul venit oferit de bunurile respective, de aceea el era interesat s le administreze bine. De i instituia charistikariatului i are originea n secolul anterior, ea se extinde acum. ntre primii charistikari se numr marele nv at Mihail Psellos. Cu toate c sistemul acesta a dus la unele abuzuri economice i morale, criticate de Ioan Oxites, viitorul patriarh al Antiohiei, totui n general, se apreciaz c el a contribuit la o mai bun administrare a pmnturilor mnstirilor. Tot n vremea lui Constantin al IX-lea sunt cunoscute unele privilegii, solemnia, acordate de data aceasta bisericilor i mnstirilor i prin care se nelege dreptul de a ncasa impozitele n folosul lor, din anumite circumscripii financiare. Existena proniarilor i a attor privilegii acordate lor i mnstirilor a avut ca urmare crearea a i mai mari dificulti administraiei centrale. Cel mai mult de suferit a avut fiscul care nu- i putea strnge impozitele, fiindc funcionarii respectivi nu aveau ngduin s ptrund n teritoriile controlate de proniari i de Biseric. Pentru a-i asigura totui strngerea impozitelor, statul a recurs la arendai, care se puteau impune n zonele amintite. Ace tia plteau n avans administra iei centrale impozitele apreciate iar apoi realizau sume i mai mari prin ncasri suplimentare de la popula ie. Arendaii i creiau un aparat administrativ propriu pentru strngerea impozitelor, asemntor aceluia al statului, dar se nelege c o bun parte din impozite nu intrau n tezaurul central, ci n buzunarul unor profitori. Cele mai grave consecine ale schimbrilor economice i politice s-au recuperat asupra armatei i aristocraiei militare. Concesiile fcute de Roman Argyr bogta ilor civili prin scutirea de impozituri allelengyon nu au fost considerate suficiente. Fora lor politic i economic trebuia s creasc i mai mult i aceasta prin diminuarea puterii rivalilor lor militari. n acest scop s-a procedat la o deplasare masiv a trupelor din Europa spre Asia i invers cu scopul de a rupe legtura dintre conductorii militari locali i ostaii recrutai de pe domeniile lor. O msur i mai grav a fost anularea obligativit ii prestrii serviciilor serviciilor militar, n schimbul 78

plii unei sume de bani. Acestea le-a dat prilejul bizantinilor s se eschiveze de la prestarea serviciului militar i, pe de alt parte a fcut necesar ncadrarea n armat a mercenarilor strini (ru i, varegi, franci, englezi, bulgari, uzi, alani, germani, turci, etc.) nelega i de glie i de conductorii militari bizantini, ci de cei care i pltea, adic de mprat i de birocraii si. S-a ajuns la armat mai puin eficient i mai costisitoare. Impozitul pe care militarii autohtoni l pltiser pn aici contribuia la ntrirea bugetului statului, dispare, i o dat cu aceasta se ivete necesitatea plii mercenarilor, n general infideli i mai slabi lupttori. Mai mult dect att, i acest buget militar este diminuat n numele unei politici pacifiste. Este evident c urmarea nu putea fi dect mic orarea efectivelor militare. Dar mpratul era linitit fiindc socotea c att la grani ct i n interior domnete linitea i nu este nevoie de o armat numeroas: Du manul st acum n lini te iar supusul triete n pace. Un mare calm domnete la romei i nu exist nimic, care s ne ndrepte grijile n direcia opus (Jus Graeco-romanum I, 621). Ct de greit era aceast apreciere o vor arta evenimentele externe. Oricum, prin aceste msuri sistemul themelor, ntemeiat de Heraclius i care fusese pstrat ca baz administrativ i militar de toi mpraii succesori, slbete i mai mult i o dat cu el puterea statului. Chiar fora strategului scade n favoarea aceleia a praetorului, care este reprezentant al puterii civile. Unii istorici vd totui n reformele care au loc la mijlocul secolului al XI-lea n societatea bizantin o revenire la un sistem mai democratic dect cel monarhic al mpra ilor militari. Ei relev n acest sens rolul crescut al Senatului i Poporului, cele dou instituii de baz ale democraiei greceti. Poporul, sau Demos, particip acum la via a politic, exprimndu-i alturi de Senat voina sa. Au loc adunri publice organizate pe baza corpora iilor (breslelor profesionale, care preiau funcii politice ale demelor de alt dat sau ale partidelor din hipodrom). Dar aceast participare a poporului la conducere a vulgarizat n ochii unui contemporan ca Psellos nivelul deliberrilor politice i a permis intrarea n demniti superioare a vulgului, stricnd astfel ordinea tradi ional de avansare. Dac pentru unii istorici moderni, aceast ptrundere a oamenilor de jos n demnit i nalte avea menirea s nlocuiasc nobilimea de snge cu o alta a capacit ii, pentru alii, politica aceasta a mprailor avea ca scop formarea unor partide politice favorabile lor. O reacie la politica antimilitar a lui Constantin al IX-lea o reprezint revoltele armate a doi generali: George Maniakes n 1043 i Leon Tornikios n 1047. George Maniakes era considerat unul dintre cei mai buni conductori militari. El i cptase mari merite pe frontul oriental, unde recucerise Edessa n 1032, dar succesele sale rsuntoare le-a 79

avut n Sicilia, ncepnd cu anul 1038, unde recucere te de la arabi partea oriental a insulei cu oraele Siracuza i Messina. Din 1042 devine comandant suprem al armatei bizantine din Italia. Vznd n el un posibil rival, mpratul Constantin l destituie de la comanda din Italia. Maniakes nu execut ordinul dat de mprat i este proclamat de ctre ostaii si mprat, i pornete cu armata prin Tarent, Dyrrhachium, apoi pe via Egnatia mpotriva Constantinopolului. Aproape de oraul Amphipolis obine o victorie mpotriva armatei imperiale condus de sebastoforul tefan, dar o sgeat rtcit l lovete mortal i cade de pe cal. Aa a luat sfrit revolta acestui mare general, care-i ofer mpratului Constantin prilej s- i serbeze triumful n hipodrom. Aciunea lui George Maniakes nu a rmas fr ecou n lumea bizantin, mai ales c el era privit ca model ideal de conductor militar. l favoriza nfiarea sa maiestuos atletic (cca. 2,30m nlime), voce tuntoare, mini puternice, menite, cum spune Psellos, s sfrme pori de fier i s drme ziduri. Persoana sa a intrat n legend, s-au scris despre el poezii i glorificri, care au ajuns chiar pn n rile scandinave. Revolta lui Leon Tornikios a avut un caracter mult mai amplu, la pregtirea ei participnd mai muli efi militari, nemulumii de politica antimilitar a mpratului. Centrul de organizare a revoltei a fost oraul Adrianopolis. Leon se trgea dintr-o familie de domnitori armean i purtase titlul de patricius i vestiarius. A ndeplinit chiar funcia de strateg al Iberiei, dar acuzat de tiranie, a fost destituit i obligat s intre n monahism. Pmnturile lui trecuser n proprietatea statului. Dezbrac haina de monah, o mbrac pe cea de general i ridicat pe scut este proclamat de armat mprat. Timp de 4 zile, 25-28 sept. 1047, capitala este asediat. mpratul Constantin, de i bolnav de gut conduce cu curaj aprarea i n final, profitnd de lipsa de decizie a lui Leon Tornikios de a da atacul hotrtor, are timp s aduc trupe de sprijin din Asia Mic, care anihileaz ac iunea uzurpatorului. Leon este prins i orbit i aa ia sfrit i a doua ncercare a reprezentanilor aristocraiei militare de a stopa politica dus de mprat mpotriva lor. Renaterea nvmntului i culturii Se pare c, dup moartea lui Ioan Tzimiskes, Universitatea din Constantinopol, ca nv mnt public de stat, nu a mai avut un mprat pe tron, care s-o sprijine n chip deosebit. Vasile II a fost prea ocupat cu problemele militare, ca s poat acorda Universit ii o atenie special. Cu toate acestea se cunosc n vremea lui i dup aceea, retori i oameni de cultur de seam, formai mai ales n coli particulare. mpraii succesori lui Vasile nu au fcut nici ei mai nimic n aceast privin , nct 80

Constantin al IX-lea rupe acest curs. Lui i place literatura, avea gust pentru cultur i tiin i vede n Universitate un fel de pepinier n care s creasc viitorii oameni de care avea nevoie administra ia public. Nu avea ncredere n militari i de aceea vroia s-i nlocuiasc peste tot. Prima msur a fost s ntemeieze o facultate de drept cu sediul n mnstirea Sfntul Gheorghe n cartierul Mangan. El fcea acest lucru n jurul anului 1045 sau poate chiar mai devreme cu 3 ani, promulgnd o novella (Jus Graeco-Romanum I, 618): despre hotrrea i propunerea profesorului de legi. Responsabil al acestei faculti a fost Ioan Xifilinos din Trapezunt, din familie umil. El devine membru al senatului i primete multe privilegii i onoruri. Sarcina sa era s expun studenilor ct mai clar cu putin i mai exact i s-i dedice tot timpul ziua i noaptea studierii i nterpretrii lor. n acela i timp Ioan Xifilinos primea i titlul de pzitor al legilor (nomofilax), de illustris i un salariu mare de 4 libre pe an. Toate acestea l situau naintea tuturor din imperiu. Cursurile erau gratuite pentru to i studenii, dar cei bogai erau ndemnai s ofere cadouri profesorilor, fr s pretind pentru acestea nici o recompens. Facultatea de Filozofie A fost ntemeiat tot n aceeai vreme, dar fr s cunoatem actul constitutiv. eful acestei faculti a fost numit M. Psellos, care prime te n acelai timp i titlul de consul al filosofilor, ceea ce l situa pe un loc foarte nalt n ierarhia bizantina, asemntor aceluia de nomophilax. i Psselos era, dup modelul colegiului de la drept, eful tuturor filosofilor, erudiilor, din imperiu. Aceast poziie i se pare lui Psellos att de nalt, ca i a patriarhului contemporan, Mihail Cerularie, fiindc i scria acestuia: La fel i eu ocup un scaun nu mai puin important ca al tu. Facultatea de filozofie denumit de Psellos gimnaziu (gimazion) i avea sediul la Biserica Sfntului Petru. n cadrul ei funcionau dou catedre: cea de filozofie de inut de Psellos i cea de gramatic, condus de Nicetas Byzantios (Bizantinul). Programul de nvmnt urmrea s dea studenilor o cultur filosofic i literatur complex, pentru a face din ei oameni de stat i n acelai timp umaniti, capabili s cunoasc filosofia, cultura i literatura greac i s-o acorde cu cretinismul. Psellos nu a separat n cursurile sale filosofia de retoric, cosmografie, geografie, logic, muzic i chiar de astrologie. Nici Nicetas nu limita gramatica la noiunile ei elementare ori la ortografie, ci cuprindea studierea capodoperilor literaturii antice, probleme de vocabular i semantic. Colaborarea lui Psellos cu Nicetas a fost bun, cci aceasta i fusese chiar profesor. Acelai lucru este valabil i pentru Ioan

81

Byzantinul, (numit de adversarii si Mavropus, adic omul cu picioare negre) i care-i fusese, de asemenea, profesor lui Psellos. Ioan Mavropus a predat din 1053 filosofia i retorica, iar mai nainte avusese o coal proprie la Constantinopol, unde studiase i Psellos. Opera lui literar i teologic este important, deoarece n ea gsim informaii privind i teritoriul romnesc. Aceluiai grup de nvai i se adaug Constantin Lihudis, jurist vestit, ales primministru de Mihail al V-lea i pstrat de Constantin al IX-lea. Mai trziu el devine chiar patriarh. Avntul nvmntului declanat de aceast pleiad de nvai nu a durat mult vreme din cauza inconsecvenei i irascibilitii mpratului Constantin al IX-lea. El este criticat cu curaj de Constantin Lihudis pentru delapidrile din tezaurul statului i din aceast cauz este destituit de mprat n anul 1050. va intra n disgraie i Ioan Mavropus, care devine episcop. Psellos i Xifilinos se retrag la mnstirile de pe Muntele Olymp. Locul acestora l-a luat un favorit incapabil, logoftul Ioan. Sub Constantin Monomahul se petrece i un eveniment de o deosebit importan pentru viaa Bisericii cu urmri care mai dureaz i azi. Este vorba de Marea Schism din 1054 care a sf iat n dou cmaa fr custur a Mntuitorului, adic Biserica una sfnt a lui. Schisma are rdcini adnci n trecut, dar se datoreaz i mprejurrilor vremii i caracterului protagonitilor acestei drame. Prin schism se consum oficial o desprire care se anunase de foarte mult vreme i luase grave proporii n secolul al II-lea sub patriarhul Photios. De data aceasta Schisma nu va mai fi trectoare ca atunci, ci definitiv. Temperamentul lui Mihail Cerularie, ambiios patriarh ecumenic i al cardinalului Humbert, om arogant i autoritar, au contribuit la aceast dureroas ruptur. Sensul mai adnc al acestui act, de care nimeni nu se atepta s dureze vremuri, este acela al sfritului unor pretenii de universalitate: papa va trebui s renun e la o universalitate ecleziastic, neleas cum dorea el, dup cum mpratul bizantin este silit s renune de a mai gndi la o universalitate politic. Constantin al IX-lea nu a supravieuit dect puin acestui eveniment. La 11 ianuarie 1055, mpratul, care demult era bolnav de gut i uzat de via plin de plceri pe care o dusese, se stinge din via. Soia sa, Zoe Porfirogeneta murise nc din 1050. Mai supravie uia doar Teodora, care va rmne singura mprteas pn n septembrie 1056, cnd trece din via i ea, fr ca domnia ei s se fi deosebit prin vreo nfptuire mai de seam. Cu Teodora se stinge, n linie feminin, dinastia macedonean, dup ce linia masculin se ncheiase, odat cu moartea tatlui ei, n 1028. cea mai strlucit dinastie din ntreaga istorie a Bizan ului dispare astfel, dup o existen de 82

aproape o sut nouzeci de ani. n acest rstimp, imperiul de Rsrit dup ce a dep it tristele urmri ale decadenei, s-a anunat pe drumul Renaterii.

Bizanul n perioada dintre Macedoneni i Comneni (1056-1081)

La moartea Teodorei, cea din urm reprezentant a dinastiei macedonene, tronul a fost ocupat de un btrn dregtor, care fusese un fel de ministru al armatei i a purtat astfel numele de Mihail al VI-lea Sratioticos sau cel btrn. Era un tipic reprezentant al aristocra iei civile gata s fac concesii senatului i nalilor funcionari trecnd cu vederea n acela i timp interesele armatei. Militarii au proclamat n Asia Mic un mprat al lor, pe generalul Isaac Comneanul, care ajutat de patriarhul Mihail Cerularie, a izbutit s l nlture pe Mihail al VI-lea i s ocupe pentru doi ani tronul (10571059). De data aceasta puterea va veni aristocraiei militare al crui reprezentant era Isac, originar din Anatolia (Asia Mic). Politica pe care o duce noul suveran se opune aceleia a senatului. Pentru c tezaurul statului, att de ndestulat pe vremea lui Vasile II Bulgaroctonul, fusese sectuit de urma ii si, Isac I Comneanul recurge la o politic fiscal dar lovind att n interesele aristocra iei civile ct i ale Bisericii i pornind chiar la confiscri. Evident c lund asemenea msuri el i-a nstrinat multe simpatii din rndul Bisericii i n primul rnd va duce la un conflict deschis cu nsu i Mihail Cerularie. Astfel, pe lng interesele Bisericii pe care le apra, avea i ambiii de ordin personal tinznd la o promovare a sa ntr-o situaie care ar fi echivalat (pe linie ecleziastic) cu demnitatea imperial. Din cauza acestei atitudini opresive dar i a cerbiciei mpratului s-a ajuns la o nveninare a raporturilor dintre basileu i patriarh, care a dus n toamna anului 1058 la exilul i trimiterea n judecat sinodal a lui Cerularie. Acesta rmne drz pn la capt i moare n timpul procesului. Aceste triste mprejurri lovesc n autoritatea i popularitatea suveranului care n decembrie 1059 se hotrte s abdice i s se retrag la mnstire. Locul patriarhului este luat de Constantin al III-lea (Lichudia) iar Mihail Psellos devine ceea ce noi numim astzi prim ministru, ei doi fiind unii din marii oameni de cultur bizantini din acea perioad. Partidul aristocraiei civile dup o scurt pauz revine la crma statului n perioada noului mprat Constantin al X-lea Dukas (1059-1067) care are drept prim sfetnic i atot puternic dregtor pe Mihail Psellos. Toate vechile pcate ale aristocra iei civile ies la iveal. Se nmul ete peste msur numrul 83

senatorilor. Se neglijeaz interesele armatei, se lesc n finane i fiscalitate corupia i delsarea. n hotare, primejdiile cele mai mari vin din partea pecenegilor i uzilor, o seminie tiranic nrudit cu cumanii, care nvleau i pustiau inuturile de la sudul Dunrii, pn departe n Grecia de azi. n Italia normanzii care au acum n fruntea lor pe vestitul principe Robert Guiscard, i furesc un stat puternic amenintor i smulg din minile bizantinilor oraul Hari, cel mai mare centru din Italia de Sud. Ungurii ocup n anul 1064 Belgradul. Asia Mic cunoate naintarea spectaculoas a turcilor selgiucizi care reu iser s i nfrng pe arabi. Dup ce ocupase Feraia i Mesopotamia i ocup Bagdadul, califatul rmne o demnitate de natur pur religioas, deinut n continuare de arabi, dar puterea militar se afl acum n minile unui sultan selgiucid. Acesta va ncepe incursiuni n Anatolia ocupnd n anul 1067 Cezareea Capadociei. Cnd n 1067 Constantin al X-lea nceteaz din via, vduva sa Eudoxia Macrembolitissa, (o nepoat a lui Cerularie) care rmsese regent n numele fiilor ei, este viu ndemnat de oamenii politici de vaz (printre care i noul patriarh Ioan al VIII-lea Xifilinos), s se recstoreasc cu un general energic care s poat face fa situaiei. Sorii cad lui Romanos Diogene, fost strateg al armatei Paristrion de la Dunrea romneasc, un militar destoinic originar din Capadocia. Noul basileu Roman (1068-1071) va trebui s poarte lupta decisiv cu turcii selgiucizi. El dispune de o armat relativ numeroas, alctuit din mercenari strini n cea mai mare parte. Dup unele succese iniiale n August 1071, la Mantzikert, lng lacul Van (Armenia) Roman Diogene este nfrnt de trupele sultanului selgiucid i fcut prizonier. La aceast nfrngere a bravului otean a contribuit i trdarea unui membru al familiei Ducas care i era ostil. Alp Arslan ncheie cu mpratul captiv o n elegere care prevedea plata de ctre Bizan a unui tribut anual i a unei sume de garanie pentru eliberarea lui Roman, i napoierea turcilor selgiucizi luai prizonieri de bizantini precum i ajutoare militare. Roman se ntoarce astfel n patrie, unde fusese nlocuit timp de 3 luni de ctre Mihail al VII-lea Dukas. Familia Dukas i rmne vrjma lui Roman, care, cu toate asigurrile solemne primite, este prins de ai si i i se ard ochii cu fierul rou. n 1072 va muri din cauza suferinelor ndurate. Sub Mihail al VII-lea (1071-1078), Fiul lui Constantin al X-lea Dukas, un tnr cultivat (fusese nvcelul lui Psellos) dar lipsit de energie i de personalitate, imperiul va cunoate o perioad de grave tulburri i nemulumiri, crora nu le poate face fa . Psellos este tot mai mult nlturat de un parvenit, logoftul Nikefori, om fr scrupule, care prin msurile sale, printre care monopolul grului, contribuie la scumpirea vieii i la sporirea nemulumiilor. Acesta ajunge tot mai puternic n stat i dispreuit de populaie; i va pierde viaa dup civa ani n urma unei rscoale. 84

Puine domnii au fost mai tulburtoare dect cea a lui Mihail al VII-lea Dukas de insurec ie militar. La un moment dat nsi comandantul mercenarilor se rscoal mpotriva mpratului, sus innd c un alt membru al familiei Dukas este mpotriva basileului. Acesta a trebuit s recurg n chip nea teptat la ajutor selgiucid pentru c rsculatul, Roussel de Bailleul s fie nfrnt. Aristocra ia militar este nemulumit pentru c a fost nesocotit ridic uzurpatori care nzuiau s ocupe tronul. De la Duresso, pe coasta Mrii Adriatice, se ridic un duce bizantin pe nume Nichifor Bryennios, naintnd pn la Adrianopol. mpotriva lui va porni strategul anatolicilor din Asia Mic, Nichifor al III-lea Botaniates. (Botaniatul), care pn n sfrit va ctiga partida reuind s ajung la Constantinopol biruitor. mpratul este detronat i trimis la mnstire, iar uzurpatorul ajunge el basileu sub numele de Nichifor III, dup care se va cstori cu so ia fostului suveran cu numele de Maria i va crmui ara de la 1078-1081. Nichifor Botaniatul, ca vrstnic i fr deosebite nsuiri, va asista n timpul scurtei sale domnii la rscoala altor strategi; Nichifor Basilakios i un alt Nichifor Melissenos, care s-a proclamat mprat n Asia Mic la Niceea. n luptele care se vor desf ura biruitor va fi nu mpratul Botanistes, ci un tnr i iscusit general care l servise o bucat de vreme pe Alexios Comneanul. Acesta va reui s ctige disputa nu numai datorit vredniciei sale militare ci mai ales a diplomaiei, pe care a desfurat-o izbutind s atrag simpatiile familiei Dukas, ale lui Nichifor Melissenos i al unui pretendent la tron i al puternicii sale familii Comnenii. n primvara anului 1081 el va putea intra n Constantintinopol unde se vor desfura scene de jaf i astfel Alexios Comneanul va deveni mprat i ntemeitor al unei strlucite dinastii, care ocup tronul Bizanului ntre 1081-1185. S mai amintim c n epoca de care ne-am ocupat e plin de frmntri i n care sunt vdite tendinele de destrmare feudal a statului; s-au produs rscoale i la Dunrea romneasc, despre care vor vorbi cronicarii bizantini. Din acest an se poate vorbi de unele formaiuni mici politice independente nscute pe teritoriul bizantin n regiunea Paristrion, conduse foarte probabil de pecenegi dar n care este cu putin s se fi gsit i elemente romneti. DINASTIA COMNENILOR. RELAIILE CU VECINII. CRUCIADELE.

85

Dup crima care a zguduit Bizanul n decada a opta a veacului al unsprezecea i nlturarea lui Nichifor Botaniastes, unii dintre generalii rsculai, care izbutise s ocupe tronul imperiului din 1078 n 1081, conducerea suprem a revenit unui general, nc tnr, reprezentant al feudalitii militare, cu ntinse posesiuni n Asia Mic, i care, printr-o abil aciune, reuise s ctige simpatia familiei Dukas, din mijlocul creia i alege i soia, Irina Dukas. Cu Alexios I Comnenul (1081-1118) o nou dinastie poate ultima cu adevrat strlucit va ocupa tronul Bizanului timp de o sut patru ani. Dintre acetia, 99 s-au mprit ntre domniile a numai 3 crmuitori, adic amintitul Alexios I, apoi Ioan II (1118-1143) i Manuil I (1143-1180). Personalitile lor, precum i durata i rezultatele conducerii ne silesc s ne oprim ntructva asupra lor, pentru o scurt caracterizare. Alexios, ntemeitorul dinastiei este un bun militar i un iscusit diplomat. D o nsemntate deosebit problemelor religioase i bisericeti, socotind c unitatea i tria Bisericii ajut esenial la consolidarea statului feudal. Este un iubitor de cultur, este el nsui creator literar. Ataamentul fa de mama sa, o femeie ntru totul superioar, Ana Dalassena pe care la un anume moment o face regent a imperiului. La fel admiraia nemrginit pe care a tiut s o inspire fiicei sale, Ana, cea mai strlucit figur feminin din istoria culturii bizantine. Fiul su Ioan este mai mult un militar, echilibrat i avnd un caracter integru. Ctitoria sa de la Constantinopol, mnstirea lui Hristos Pantocratorul, cu aezminte spitaliceti i de asisten social, organizate pn n cele mai mici amnunte de el, dovedesc gndirea larg a unui om care anticipeaz realizri ale veacurilor viitoare. Manuil I, fiul precedentului, pare un cavaler occidental suit pe tronul din Constantinopol. Niciodat pn atunci nrurirea apusean n civilizaia bizantin nu s-a dovedit mai activ. Plin de proiecte, dornic s refac imperiul lui Iustinian I, interesat de probleme religioase, dar i de astrologie relativ nestatornic i neprevztor, dar plin de farmec, Manuil vestete i el vremuri noi. El ntruchipeaz ceea ce N. Iorga numea Imperiul de penetraie latin (occidental), care va cunoate ns i catastrofa de la 1204, la mai puin de un sfert de veac dup moartea lui Emanuil. Relaiile cu vecinii n veacul Comnenilor sunt dominate de cteva realiti politice i geografice n acelai timp. Normanzii rmn, pe ntreaga durat a dinastiei o primejdie permanent. Ameninnd puternic Bizanul imediat dup suirea pe tron al lui Alexios I, l silete pe acesta s ncheie un tratat plin de consecine cu veneienii. Mai trziu n timpul cruciadei a doua, ei folosesc confuzia din Imperiu pentru a nvli n Grecia, rpind pe lucrtorii manufacturilor de mtase din Corint i Teba. n

86

1185, sub ultimul Comnean, Andronic I, ei nvlesc asupra Thesalonicului i pricinuiesc, indirect, prbuirea de pe tron a suveranului. Veneienii ajung datorit tratatului din 1082 cu Constantinopol o putere care va interveni mereu, ntr-un fel sau altul n treburile imperiului, ajungnd n cadrul cruciadei a 4-a un factor determinant pentru prbuirea Imperiului de Rsrit. O zgzuire a amestecului lor a ncercat, n zadar, Ioan al IIlea, n 1126. Dinspre nord, popoarele migratoare continu s amenine Bizanul. Alexios I i zdrobete pe pecenegi n 1091; Ioan II i desfiineaz ca popor n 1122. Alturi de ei, uzii i cumanii stau la pnd la frontiera dunrean. Primejdia cea mai mare o vor constitui ns turcii selgiucizi. Ace tia zdrobiser otile bizantine n 1071 la Mantzikert. Datorit impruden elor lui Manuil I i vor i nfrnge nc odat hotrtor pe bizantini, n 1176 la Kyriokephalon n Frigia. Cu aceasta, soarta Asiei Mici bizantine va fi pecetluit pentru totdeauna. Epoca Comnenilor aduce ns Bizanului i un neateptat contact masiv cu lumea apusean. Este vorba de cruciade, vastele micri de oti i populaii, pornite din Europa occidental, pentru dezrobirea Locurilor Sfinte din minile necredincioilor. Prin cruciad, propovduit de papa Urban II, reuete s cucereasc la finele secolului al XI-lea ora e i ntinse teritorii n Siria i Palestina, inclusiv Ierusalimul. Pretutindeni se alctuiesc forma ii politice accidentale de structur feudal. Bizanul vroia s pstreze suveranitatea sa asupra acestor noi state. Astfel, s-au produs expedi iile prestigioase ale lui Ioan II i Manuil I n Siria. Trecerea crucia ilor prin Bizan a produs ea nsui diferende i nvrjbiri. Normanzii cruciadei ntia s-au purtat cu mare arogan fa de Alexios I. n cruciada a III-a, Frederic I Barbarossa, strbtnd Serbia i Bulgaria, ajunge la un adevrat conflict. Orizontul politic al Imperului se lrgete spre Europa. Ioan Comnenul, cstorit cu o principes maghiar (Irina), se amestec autoritar n afacerile dinastice ale ungurilor. Manuil I va porni expedi ii mpotriva acestora, trecnd peste teritoriul romnesc. Manuil i va extinde amestecul su i n treburile cnezatului rus de la Kiev. Sub raport ecleziastic, nenumrate sunt contactele ntre Constantinopol i Roma n vederea unirii Bisericilor. Pretutindeni constatm, deci, prezena unei politici europene, o politic de prestigiul, nu totdeauna izbutit, dar care a contribuit n felul ei, s asigure strlucirea din urm a imperiului de Rsrit. n luntrul hotarelor, procesul de crescnd feudalizare va avea nruriri nsemnate asupra vie ii poporului i asupra dezvoltrii instituiilor, aa cum vom constata n leciile urmtoare. 87

Pentru noi romnii, epoca Comnenilor i are importana ei. Dac romnii din stnga Dunrii nu sunt amintii n izvoarele istorice bizantine, cei din dreapta Dunrii vlahii balcanici sunt men ionai. mai mult, istoric bizantin Ioan Cinnamos, care l-a nsoit pe Manuil I n expediiile sale, vorbete cel dinti dintre bizantini despre aceti vlahi ca fiind cobortorii vechilor coloniti romani. Este o recunoatere, strveche, a latinitii poporului nostru care ne este cu deosebire scump. Expediia lui Ioan II, care strbate Banatul; a lui Manuil I, care trece, n orice caz, prin ara Romneasc, dac nu i prin Moldova, fuga lui Andronic I la principele Gali iei, dup ce a strbtut un teritoriu romnesc, fac ca regiunile noastre i desigur i poporul nostru, s fie mai bine cunoscute de bizantini. Tzimiskes i, nc i mai statornic, dup cuceririle lui Vasile. ns civiliza ia bizantin se consolideaz aici mai ales sub Comneni. Monumente, sigilii i nenumrate monede dau mrturie pentru prezena binefctoare a bizantinilor n regiuni n care triau i strbuni de-ai notri. Bazele unei ierarhii eccleziastice, dependente de Constantinopol, cu scaune ierarhice n aceast regiune (d.p. Vicina), se nfiripeaz pe vremea Comnenilor. Legturile se vor rupe din nou abia odat cu rscoala Asnetilor din 1185, care a cuprins i Dobrogea. Chiar dac nu este vorba rspicat de romni, relatri ca ale Anei Comnena, care i scrie dup 1130, opera sa istoric Alexiada, sunt de un mare pre cnd vorbesc de nceputurile unei vie i de stat n regiunile Dunrii de Jos pe vremea domniei tatlui su, mpratul Alexios I. Din aceste date sumare putem vedea ct de nsemnat este epoca Comnenilor veacul al XII-lea nu numai n ea nsi i pentru slava Bizanului mprtesc, dar i pentru popoare care ncep s-i capete contiina de sine i s se ridice la o via de att proprie, n orbita strlucitei civilizaii a Bizanului. i printre aceste popoare s-a numrat i cel romnesc.

Politica intern a Comnenilor Feudalismul, pronie i charistikon Politica intern a Comnenilor se poate n elege pe deplin numai dac inem seama de dezvoltarea feudalismului n Bizan, n sec XII. Feudalismul a aprut mai de mult; acum ns cunoa te deplina sa nflorire i instituiile sale i capt caracteristicile cele mai apsate n aceast vreme, mult vreme sa crezut c feudalismul reprezint o ornduire politico-social proprie Occidentului european i anume 88

Evului Mediu European. Azi se tie c aceast ornduire aparine unor numeroase societi din Asia i Africa, precum i Rsritului European, inclusiv rilor romneti. Ornduirea urmeaz celei sclavagiste proprii antichitii i este caracteristic prin raporturile dintre suveran i vasalii si. Firete c feudalismul bizantin nu are acelea i trsturi cu cel apusean; n esen ns rspunde aceluiai moment din evoluia societii. n Bizanul din vremea Comnenilor, observm astfel, unele instituii foarte apropiate de cele apusene. Cea mai caracteristic pare a fi pronia. Aceasta const dintro ntindere mai mare de pmnt n general un numr de sate, cu ogoarele, pdurile, hele teele lor, etc. care sunt date n ngrijirea unui om de ncredere al stpnirii, care va purta numele de proniar. Acesta primete inutul ca o posesiune, nu ca o proprietate n nelesul modern al cuvntului. Aceast posesiune se face cu titlul personal i revocabil, adic ea se acord beneficiarului personal, fr ca acesta s poat s o nstrineze prin vnzare, donaie sau testament. n caz c proniarul se dovedete infidel fa de mprat, acesta are dreptul s-i retrag pronia. n cadrul acesteia beneficiarul avea servi sau iobagi ca pareci pe locuitorii satelor respective. El le ncasa impozitele i alctuia din rndurile lor o mic unitate militar narmat de el, care s poat lupta cnd este chemat la arme. Alexios Comnenul a ncurajat aceast instituie feudal tocmai pentru a avea la ndemn un numr tot mai mare de oteni echipai n caz de rzboi. Din nefericire numrul acestora rmnea relativ mic i statul este obligat ca i n epoca anterioar, s recurg la armate de mercenari recruta i din rndul multor neamuri, mai ales din nordul i apusul Europei, dar cteodat i dintre turcii selgiucizi. O a doua instituie care ne intereseaz mai din aproape este charistikariatul. mpratul acorda unui favorit al su din clasa conductoare privegherea unor mnstiri, cu toate bunurile ei mi ctoare i nemictoare. Unitatea astfel priveghiat purta numele de charistikion, iar beneficiarul cel de charistikas. Acesta strngea veniturile mnstirii avnd ndatorirea s poart grij de Sfntul loca cu acareturile sale i de clugri. Este uor de neles cte abuzuri se puteau produce; charistikarul avnd grij s strng ct mai muli bani i produse i s lase mnstirii ct mai puin. n afar de acest aspect economic, instituia pctuia i prin faptul c aceti favorii ai stpnului se instalau deseori n incinta mnstirii uneori chiar cu familiile lor i se nteau, ntre ei i clugri i clugrie, situaii sub raportul moral al demnitii umane. mpotriva acestei stri de lucruri a protestat, ntr-un vestit memoriu al su patriarhul Antiohie, Ioan Oxites, cernd respectarea adevratei viei monahale n cuprinsul mnstirilor.

89

Proprii feudalismului sunt i unele aezminte i practicile care in de fiscalitate.

n tradiia

anterioar, i deci n veacurile precedente, impozitele se ncasau de slujba i ai fiscului (ai statului). Pentru c acetia nu mai aveau autoritatea necesar s ac ioneze pe domeniile marilor proprietari sau ale proniarilor, s-a recurs la nchirierea perceperii impozitelor. Adic, un cet ean, cu bun stare material i agreat de autoriti, se ndatora s plteasc tezaurului statului o sum fix anual; n schimb el, prin agenii lui, percepea direct de la locuitori drile cuvenite statului. Bine n eles exista o diferen care i revenea lui. Fiscul era totu i mulumit c se putea baza pe o sum dinainte cunoscut care intra n tezaurul statului. Marii proprietari i Biserica de altfel (pentru proprietile ei) se bucura i de un numr variabil de scutiri de impozite, care se acordau, firete, dup cum socotea stpnirea, anumite persoane fiind favorizate n dauna altora. Aceste scutiri dar nu imuniti, nu aveau un caracter fiscal. Uneori era i de natur juridic. Justiia nu avea voie s se amestece (mcar pentru unele nclcri ale legii) pe pmnturile marilor proprietari, care exercitau i funciile justiiei la posesiunile lor. Firete c aceste msuri nu aveau un caracter general i permanent. Fiscul continua s-i exercite atribuiile sale alturi de cei care nchiriau (pentru anumite provincii) perceperea drilor. Alexios I a procedat chiar la o nou aezare a impozitelor bazate i pe o revizuire a titlurilor de proprietate ale posesorilor de pmnt. Impozitele erau grele i lumea le pltea; la ele se adugau, pentru rani i numeroase corvezi i ndatoriri de gzduire pentru slujbai, armat, etc. i aceste trsturi sunt proprii epocii feudale i s-au ntlnit i n rile Romneti n timpul feudalismului. Alexios a mai fost obligat s recurg i la o devalorizare a monedei ceea ce a produs multe nemulumiri i perturbri n societatea bizantin. O trstur care merit amintit este ridicare unei noi pturi n snul aristocraiei, format mai ales din membrii familiei imperiale i din devotai ai ei. Titlurile care desemnau nalte ranguri dobndite devin din ce n ce mai pompoase, ajungndu-se pn la exagerri care azi trezesc zmbete. Din cauza aceste infla ii nobiliare, vechile titluri nu mai erau ndestultoare i unele se demontaser. Era nevoie deci de altele tot mai rsuntoare. Este evident c posesorii acestor titluri trgeau foloase de pe urma lor i alctuiau n schimb, o ptur de profitori devotai mpratului i familiei sale. Sub succesorii lui Alexios I (fiul su Ioan II i nepotul su Manuil) aceste trsturi ale feudalismului se observ n continuare. Nevoia de a avea o armat mai puternic i mai bine echipat i-a silit pe suverani s continue aspra lor politic fiscal i monetar. Se cheltuia mult pentru rzboaie, pentru rspltirea bneasc a unor militari, dar i pentru luxul exagerat de la Curtea imperial, mai ales sub 90

domnia lui Manuil I Comnenul. Acesta a ncercat n schimb s zgzuiasc cre terea averilor mnstireti i chiar pe cele laice. Fiscalitatea rmne necrutoare, dar prilejuia i corupia, la muli slujbai mai nali sau mruni. Ct vreme basileii cu nalt prestigiu ca primii trei Comneni au stpnit ara, s-a putut menine o unitate a statului i o inere n fru a marilor feudali. Pe msur ns ce slbe te autoritatea central, tendinele centrifugale ale feudalismului ies la iveal. Vom asista astfel la marii feudali care mai ales la hotarele imperiului tind s-i croiasc un mic principat pe seama lor tiind c suveranul din Constantinopol este prea slab ca s ia msuri eficiente mpotriva lor. Acest fenomen, cunoscut i sub numele de frmiarea feudal se ntlnete i n Bizan, ncepnd cu progresele dobndite de feudalism, i reprezint un ferment de dezagregare pentru stat, cu grave consecin e pentru bunstarea material i cultural a societii bizantine.

POLITICA RELIGIOAS A COMNENILOR Grija deosebit pe care suveranii din dinastia Comnenilor o arat Bisericii se lmure te att prin pietatea lor personal ct i prin interesul ca aceast institu ie, care este principala susintoare a statului din timpul ornduirii feudale, s fie puternic, unitatea ei nefiind primejduit de erezii care s o dezbine i de secte care s o submineze. Aceast solicitudine imperial se manifesta i prin atenia mnstirilor i monahilor, ct i clerului de mir. Alexios I Comnenul, ntemeitorul dinastiei, s-a artat n tot timpul domniei lui un suveran cucernic preocupat de probleme teologice (a i scris unele lucrri cu caracter dogmatic). Autoritatea pe care a dorit s o aib asupra Bisericii a fost permanent i aproape absolut. Este drept c, la nceputul stpnirii sale, rzboiul purtat cu normanzii i-a dar i vase de metal preioase ba chiar mbrcmintea din aur i argint a unor icoane). Msurile luate de Alexios n aceast privin au fost ridicate de cler; au fost chiar glasuri care vorbeau de un anume iconoclasm. Criza n raporturile dintre Biseric i Stat a fost din fericire trectoare i bunele intenii nu au putut fi puse la ndoial. cerut cheltuieli considerabile. Nu le-a putut face fa dect recurgnd la bunurile mictoare ale Bisericii (bani lichizi,

91

n lupta mpotriva eterodocilor, msurile cele mai aspre au fost luate mpotriva pavlicienilor din Tracia i a bogomililor care se rspndiser n ntreaga Bulgarie n sec. al X-lea, dar centrul i-l avea la Plodviv (PHILLIPPOPOLIS). Acetia din urm au fost lovii de suveranul bizantin. Cpetenia lor, Vasile, un aa zis medic care umbla nconjurat de doisprezece nvcei dup pilda Mntuitorului, a fost chemat la Constantinopol unde a inut o dezbatere teologic cu gndul c Vasile i va prsi credina lui rtcit. Fiindc nu a izbutit s l ctige, Alexios a poruncit ca Vasile s fie ars pe rug n mijlocul hipodromului. Gndirea laic ncepuse s fac unele progrese sub influena filosofiei lui Platon, care era cultivat de ceva vreme n Bizan mai ales de ctre marele nv at din sec. XI, Mihail Psellos. Un cirac al acestui Ioan Italos, care i luase locul ca principe al filosofilor la Universitatea din Constantinopol, rspndea de la catedr idei care nu concordau ntotdeauna cu nv turile Bisericii. El vorbea despre eternitatea materiei, deci cerul i pmntul erau venice i neschimbabile. Adic nvtura sa afirm c sufletul muritorului, cnd nceta din via, se ntruneaz n alte viet i, n orice caz sufletul preexist zmislirii omului ceea ce Biserica respinge. Din iniiativa lui Alexios I, filosoful acesta Ioan a fost trimis n judecata sinodului. Dei acesta s-a aprat demn pn la a trezi simpatia unor nal i ierarhi, mpratul a determinat condamnarea lui i alungarea din Universitatea din Constantinopol. Alexios I a luat msuri i pentru mbuntirea nivelului intelectual iar pentru strpirea moravurilor a silit chiar doi arhipstori s-i prseasc scaunul patriarhicesc. Prin privilegiile extraordinare pe care le acord Sf. Hristodulos, care ntemeiase o mnstire n insula Patras, unde a vie uit Sfntul Ioan Evanghelistul, Alexios a dorit s reformeze viaa mnstireasc, fr s fie stnjenit de nimeni, nici chiar de patriarhul ecumenic, care se putea amesteca n via a mnstirii. n intenia lui Alexios pare s fi fost ca i charistikarii s ajute la bun administrarea sfintelor loca uri i s i lase pe clugri s se ndeletniceasc numai cu cele duhovniceti. Din nefericire, rezultatele aduse de institu ia charistikiului au fost mai degrab duntoare vieii monahale. Fiul lui Alexios I, care i-a urmat la tron, Ioan II Comnenul (1118-1143) este mult mai preocupat de aspectul teologic al vieii religioase fa de cum o fcuse tatl su. Este preocupat de rolul important pe care l puteau juca mnstirile n funcia de slujire a societii pe care trebuia s o ndeplineasc Biserica. Pe lng vestita sa ctitorie din Constantinopol, mnstirea Pantocratorului, Ioan II a nfiin at un spital cu 50 de paturi pentru brba i i femei, mprit n cteva secii i deservit de un numr mare de medici, asisteni medicali i oameni de serviciu. Spitalul era prevzut cu oficii i ateliere anexe (brutrie, buctrie, farmacie, bi). Organizarea acestor institu ii de asisten au trezit admiraia 92

tuturor cercettorilor de astzi. Un frate al lui Ioan II, Isaac Comnenul, fondase deasemeni pe lng mnstirea ctitorit de el, Maica Domnului Cosmosotira, de la Enos Tracia un spital, dar mai mic dect al lui Ioan al II-lea Comnenul. Fiul lui Ioan II, Manuel I Comnenul (1143-1180) reia ntr-o anumit msur politica religioas autoritar pe care o luase bunicul su Alexios I. Ca i acesta, Manuil I se dovedete un aprig prigonitor al bogomililor, din rndul crora se ridicaser propovduitori primejdio i ai ereziilor cum a fost un clugr pe nume Nifon. Bazileul a urmrit ca i Alexios I pe aderenii platonismului n Bizan, elevi sau urmai ai lui Ioan Italos. Din iniiativa lui s-au susinut n capitala imperiului cteva sinoade. n primele dou din 1156, 1157, s-a discutat caracterul de jertf al Sfintei Euharistii, osndind prerile lui Soterichos Pantengenes. Zece ani mai trziu (1166) cteva sinoade au avut drept sarcin s dea o interpretare autorizat versetului din Evanghelia dup Ioan, n care Mntuitorul zice Tatl este mai mare dect Mine. De data aceasta au fost condamnate nv turile greite ale lui Dimitrie din Lampe (Asia Mic). Tot ca Alexios I Comnenul, nepotul su Manuil s-a preocupat de unirea bisericeasc cu Roma. Alexios convocase n 1089 un sinod la Constantinopol ca s ia n discu ie propunerile de unire venite din partea papei Urban II, care c iva ani mai trziu va binecuvnta prima cruciad. Manuil I convoac i el o conferin sinodal n 1171, deasemeni n capitala rii, ca s se cerceteze de data aceasta planurile de unire furite de nsui mpratul. Se tie c Manuil O a fost nclinat ctre unirea Bisericilor i s-a strduit s aduc n snul ortodox pe armeni i pe sirienii necalcedonieni. Chiar fa de mahomedani a artat ngduin i interes cu gndul s-i converteasc mai u or la adevrata credin, lucru care a adus mpotriviri din partea ierarhiei bisericeti. Din toate acestea se poate vedea ct de vii au fost preocuprile Comnenilor cu privire la Biseric i ct de mult au inut, n deosebi Alexios I i Manuil, s-i exercite deplin autoritatea n treburile eclesiastice ale Bizanului.

ANGHELII I IMPERIUL ROMNO-BULGAR AL ASANESTILOR Dup nlturarea la tron i uciderea lui Andronic I Comnenul, tronul a revenit celui care a ase poporul la rscoal mpotriva fostului suveran, anume Isaac Anghelos, care va lua numele de Isaac II (1185-1195).

93

Noul basileu este o figur lipsit de strlucire. Iubitor de via uuratic i de lux, cheltuitor i lipsit de preocupri mai nalte, Isaac al II-lea a dovedit uneori curaj, luptnd n fruntea trupelor. Situa ia pe care a motenit-o i complicaiile care s-au ivit n anii urmtori s-au dovedit prea apstoare pentru posibilitile noului mprat care nu le-a putut face fa dect n mic msur. A avut totui norocul s-i resping pe normanzii care atacaser Thesalonicul, la sfr itul domniei lui Andronic I. o armat bizantin sub conducerea lui Alexios Branas a biruit, la Dinitritza, pe nvlitori n nov 1185, silindu-i s prseasc teritoriile ocupate n Peninsula Balcanic. Normanzii vor mai ocupa n continuare, n Marea Ionic, doar insulele Cefalonia i Zanie. Din nefericire pentru Isaac Anghelos o primejdie mai serioas se ivea n Balcani. Este vorba de marea rscoal a vlahilor i a bulgarilor, nceput n 11851186 care a dus la ntemeierea aa numitului imperiu romno-bulgar sau a celui de-al doilea imperiul bulgar, cum i se spune astzi. Rsculaii erau bogai posesori de turme i cirezi din munii Haemus (Balcani), pe de o parte vlahi, pe de alta bulgari. n fruntea lor s-au a ezat fraii Petru i Asan, pe care istoricii i socotesc n general vlahi, adic de aceeai obrie i de aceeai limb cu romnii din stnga Dunrii. Primii asneti (Petru i Asan dac nu i fratele lor mai tnr Ioni, zis i Caloian), protesteaz la curtea imperial din Constantinopol fa de noile impozite rnduite, foarte mpovrtoare pentru localnici. Se spune c Petru i Asan doriser s devin i ei proniari ai mpriei, ceea ce li se refuzase. Oricum ei au fost nfruntai i lovii n timpul audienei la mprat. ntori la ei n patrie, asnetii pun la cale o puternic rscoal care a pornit de la Trnovo, noua capital a statului care va lua n curnd fiin. n luptele care se duc ntre vlaho-bulgari i bizantini, acetia din urm dobndesc la nceput unele biruine. rsculaii sunt ns ajutai de cumanii din Nordul Dunrii i bizantinii sunt nfrni. ncercrile Imperiului Bizantin de a relua ofensiva vor eua n anul 1190 la Verria i n 1194 Arcadiopolis, Asan este ncoronat ar la Trnovo. Biserica Bulgar devine o biseric na ional care se desprinde de Constantinopol. n acest rstimp, ns, Bizanul se vede pus n faa unor alte ameninri. O nou Cruciad (a III-a) se organizeaz n Apus sub conducerea mpratului Apusului Frederic I Barbarossa a principelui motenitor (apoi rege) al Angliei, Richard Inim de leu i a regelui Franei Filip August. Cruciada este provocat de cucerirea n anul 1187 a Ierusalimului de ctre Saladin, sultanul Egiptului i al Siriei, ntemeitorul dinastiei Eibizilor n anul 1173. Dintre crucia i, Richard i Filip August pornesc pe mare spre locurile sfinte. Frederic I Barbarossa strbate pe uscat continentul. n 1188 el ncheiase, la Nurenberg o convenie cu Isaac II pentru ajutoare de dat trupelor sale, cnd vor trece pe teritoriul 94

bizantin. n 1189 trupele lui Frederic I trec n Peninsula Balcanic, unde sunt a ate mpotriva Bizanului att de srbi ct i de vlaho-bulgari. Nenelegerile dintre cei doi mprai i nencrederea pe care o nutreau reciproc (Isaac Anghelos trat, pe ascuns, cu emisari ai sultanului Saladin) duc la un conflict. Frederic I Barbarossa va putea trece cu trupele sale n Asia Mic unde i gsete o moarte neateptat (n iunie 1190, se neac n rul Salef). Celelalte cpetenii ale cruciadei vor lupta ceva vreme n Siria, mai ales Richard, cu succese modeste i fr s poat elibera Ierusalimul. n 1193, Isaac I Anghelos trebuie s fac fa i preteniilor marelui jupn srb tefan Nemania, care se proclamase neatrnat i cucerise ntinse teritorii jugoslave n nordul i vestul Rasciei (provincie srbeasc de unde se ridicase el). Bizan ul va nfrnge pe Nemania, care va trebui s recunoasc n continuare suzeranitatea bizantin. n 1195 Isaac II cade prad unui complot urzit de propriul su frate Alexios III care nltur de la tron, l orbete i l arunc n temni mpreun cu fiul acestuia, Alexios al IV-lea. Noul basileu este o figur i mai jalnic dect Isaac; la cusururile aacestuia se mai adaug perfidia i laitatea. El se va menine totui pe tron pn n 1203. n acest rstimp noul stat romnobulgar este zguduit de rivaliti ntre cpetenii, care duc la asasinarea lui Asan (1196) i a lui Petru (1197) de boieri, pe care Bizanul caut s-i atrag de partea sa. n acela i timp ntre bulgari se observ i tendine separatiste proprii regimului feudal. Succesorul lui Petru este ns un om energic, fratele su mai mic, Ioni , care domnete 10 ani (11971207). n acest timp, Ioni primete coroana regal din partea papei, iar capul bisericii din Trnovo, se desparte de Bizan i este ridicat la treapta de arhiepiscop. n 1201 Alexios III Anghelos este obligat s recunoasc noul stat vlaho-bulgar. n Serbia se produce o evoluie asemntoare, statul srb ajungnd independent sub tefan, primul ncoronat, fiul btrnului tefan Nemania, care abdicase. i de data aceasta titlul de rege cptat de tefan este acordat de papalitate care concureaz Bizanul n lumea slav din Balcani. O primejdie mai mare ntmpin Alexios III din partea urma ului la tron a lui Frederic I Barbarossa noul mprat Henric VI care se consider motenitor al statului normand (era ginerele regelui Gulielm II) i nelege s revendice de la bizantini acele teritorii din Peninsula Balcanic, pe care normanzii le cuceriser n trecut chiar pentru puin vreme. Alexios III se vede silit s plteasc mpratului apusean un tribut de 1500 livre de aur pe an i basileul va trebui s pun un impozit special pentru a putea face fa acestei grele i umilitoare poveri. Alexios tria deci terorizat de preten iile i planurile militare ale lui Henric VI i a respirat mai uor dup moartea timpurie a acestuia (1197). 95

n curnd scaunul papal va trece n minile celui mai mare pap pe care l-a cunoscut Evul Mediu, i anume, papa Inoceniu III (1198-1216). Acesta intr n legturi i cu Alexios III cerndu-i s-i intensifice strdaniile n lupta mpotriva musulmanilor i s ia parte la cruciada pe care o plnuia papa. CRUCIADA A IV-A, REZISTENA BIZANTIN

Cruciada a IV-a a fost proclamat foarte pu in dup instalarea ca pap a lui Inoceniu III i anume n august 1198. Intenia papei a fost ca, de data aceasta, conductorii cruciadei s nu mai fie suverani ci cavaleri, adic nali feudali, care puteau mai uor sta n dependen de Vatican. n Frana, de unde sau i recrutat cei mai muli din viitorii cruciai, expediia a fost predicat de cardinalul legat Pietro Capueno i de Foulques de Neuilly. Primele echipe se i formeaz n noiembrie 1193. n fruntea lor se gseau, printre alii, conii Thibaud de Champagne i Lois de Blois. Pentru a putea strbate mrile era nevoie de o flot i de asigurarea mijloacelor de subzisten pentru cruciai. n urma unui tratat ncheiat cu ducele Enrico Dandolo, Veneia i ia sarcina s ndeplineasc aceste deziderate pentru suma de 85.000 mrci de argint. S-a mai hotrt cu acest prilej ca expediia s atace nti Egiptul, unde se afla centrul puterii lui Saladin. Obiectivul acesta trebuia totui s rmn secret. ntre timp ns, Thibaut de Champagne moare i cpetenie a cruciailor este ales Bonifaciu de Montferrat, un nobil italian aparinnd unei familii care avea de mult legturi cu Bizanul. Expediia trebuia s porneasc n aprilie 1202, dar crucia ii, strmtorai, nu au gsit dect n parte suma care trebuia pltit Veneiei pentru serviciile fgduite. n aceast situaie dogele Dandolo propune cruciailor un trg: acetia, n contul datoriei pe care nu o puteau plti, s recucereasc pentru Veneia cetatea Zara, de pe coasta Dalmaiei, care fusese smuls veneienilor de regatul maghiar, n 1186. condiia este primit, expediia pornete i n noiembrie 1202 Zara este cucerit. Faptul a constituit un scandal. Regele Ungariei era un vasal al papalit ii, un rege apostolic care trebuia cru at, mai ales de cruciai. Civa cavaleri francezi amenin c se retrag din expediie dac ara va fi excomunicat de Inoceniu III (ulterior excomunicarea rmne numai pentru veneieni) care totui va trebui s se mpace cu aceast situa ie. Cruciaii ierneaz la Zara unde i ajung trimi i ai regelui Filip de Suedia i ai lui Alexios IV, fiul mpratului bizantin detronat, Isaac II Anghelos. Acest Alexios izbutise s scape din temnia sa de la Constantinopol, n 1201, i pornise dup ajutoare n Apus, la Inoceniu III i la cumnatul su Filip de Suedia care-l trimite s stea de vorb cu cruciaii. 96

Alexios le face acestora mari fgduine n cazul care cruciada va fi deviat spre Constantinopol, pentru a-l restabili pe btrnul Isaac i pe nsui Alexios IV pe tronul Bizanului. Opoziia venit din partea multor cruciai este pn la urm nlturat. Cruciada i reia drumul n aprilie 1203 la Chalkedon, n faa Constantinopolului. Dup ce ocup Galata, cartier vecin cu capitala, atac oraul imperial n iulie 1203. Alexios III fuge, nspimntat, i Isaac II mpreun cu fiul su Alexios IV i recapt tronul. Cruciaii rmn, n afara oraului, ateptnd ca noii suverani s-i ndeplineasc fgduinele fcute la Zara. Alexios IV nu poate gsi ns mijloacele necesare i pe de alt parte, ntmpin opozi ia poporului care vedea n el un partizan al papistailor. n ianuarie 1204, o rscoal popular i nltur pe Isac II i Alexios IV care vor cdea ucii. tronul este ocupat de Alexios V Dukas, poreclit Mur uflos ( Sprncenatul ), un adversar al latinilor. Ace tia se orienteaz tot mai mult spre o solu ionare radical a conflictului: desfiinarea imperiului bizantin care va fi mprit ntre cuceritori. O prim nelegere se i ncheie, n martie 1204, pentru aceast Partitia Romaniae (mprirea Imperiului Bizantin); n aprilie cruciaii vor putea ocupa Constantinopolul, unde Alexios V este prins i ucis. Urmeaz cteva zile de jaf cumplit, n care capitala imperiului este deposedat de multe din comorile ei artistice i de foarte numeroase Sfinte Moate, care sunt rpite i purtate n Apus. Se va trece totu i la nscunarea unei noi autoriti, punndu-se n aplicare prevederile nelegerii din martie precedent O comisie alctuit din 6 reprezentan i ai cavalerilor i 6 ai veneienilor, decide ca noul mprat s fie un frnc (un cavaler apusean) i anume Balduin de Flandra; veneienii au izbutit s-l nlture pe conductorul cruciadei, Bonifaciu de Montferrat, care li se prea prea energic. n schimb veneienii, nedobndind tronul imperiului l vor cpta pe cel de patriarh. Acesta va fi nobilul veneian Tommaso Morosini, care se va instala la Sf. Sofia. Se trece apoi la mprirea Imperiului. Din 4 sferturi, unul l va reprezenta Imperiul latin de Constantinopol iar celelalte 3 sferturi se vor mpri ntre cavaleri i veneieni. n acest chip, noul mprat latin dup ritul latin n biserica Sf. Sofii din Constantinopol, va stpni, pe lng cele 5/8 din Capital n cele dou palate imperiale (Vlaherne i Bukolea), Tracia, nord-vestul Asiei Mici i insulele Lesbos, Chios i Sacos. Veneienii vor lua restul de 3/8 din Constantinopol, cu Sf. Sofia, Adrianopolul (n Tracia), dar mai ales porturi i insule de care avea nevoie pentru a domina comerul lor maritim (din Alexandria pn 97

n Marea Neagr), Durazzo ( n Albania de azi), Coron i Modon (n Peloponez) i numeroase insule n Marea Egee (n 1207, un nobil veneian, Marino Senudo va deveni duce al Arhipelagului, n insulele Andros i Naxos, etc.). Curnd dup sfritul expediiei i mprirea Imperiului, Veneia va cumpra de la Bonifaciu de Montferrat i insula Creta, care va rmne n stpnirea lor pn la 1669. Feudalii apuseni vor cpta cellalt sfert i jumtate. Dintre cele mai nsemnate posesiuni vom nota Macedonia i Tesalia, care alctuiesc regatul de Thesalonic, ncredinat lui Bonifaciu de Montferrat. Atena i mprejurimile formeaz ducatul de Atena (al familiei burgunde de la Roche). n Peloponez se organizeaz principatul de Achaia, condus de familia de Champlitte i apoi, vreme mai ndelungat, de membrii ai familiei ca Villehardouin. Numrul micilor feudali este uria: circa 600. Ct privete pe bizantinii care pornesc n exil i organizeaz rezistena, ei se formeaz n trei regiuni mai de seam. n jurul oraului Niceea (Asia Mic), unde vor crmui noii mpra i bizantini din familia Lascaris, pn n 1261, cnd vor reveni n Constantinopol. Apoi n Trapezunt, pe rmul Mrii Negre (Asia Mic), avnd de mprai pe aa ziii Mari Comneni, David i Alexios, protejai de regatul Georgiei. n sfrit, n nord-vestul Greciei se alctuiete Despotatul de Epir (i Neopatros) cu capitala la Arta. Fiecare din aceste grupri de greci lupt pentru rectigarea Constantinopolului, care va rmne ns n minile latinilor vreme de 57 de ani. Cei care s-au retras mai curnd din aceast competi ie au fost cei din Trapezunt. Imperiul lor, care a durat pn n 1460, a jucat un rol tot mai ters i au renunat foarte repede s ncerce s ajung naintea celorlali pe Bosfor. Imperiul de Niceea, ns, i despotatul Epirului, nu numai c vor urmri fiecare cucerire a Constantinopolului, dar se vor lupta i ntre ele n acest scop. Datorit organizrii i conducerii mai pricepute a grecilor de la Niceea, acetia vor izbuti s-i nlture competitorii i pn la urm s refac unitatea imperiului Bizantin spre folosul lor.

LASCARIZII DIN NICEEA. ANGHELII DIN EPIR I LATINII DIN CONSTANTINOPOL, PN LA 1261

98

Rezistena bizantin se constituise cum am vzut dup catastrofa din 1204, cu inten ia recuceririi Constantinopolului i refacerii Imperiului bizantin, prin eliminarea participan ilor la cea de-a patra cruciad, care-i croiser posesiuni teritoriale, mai n tot cuprinsul Imperiului de Rsrit. Dintre formaiile politice greceti, doar Niceea i Epirul vor rmne n competi ie. Marii Comneni de la Trapezunt, dup o ncercare neizbutit de a se opune Niceii, se vor mul umi s conduc peste dou veacuri i jumtate un mic stat situat la periferia lumii bizantine i orientat spre Asia Mic, spre Caucaz i Nordul Mrii Negre. n lupta care se angajeaz ntre cele dou state grece ti amintite Imperiul de la Niceea i Despotatul Epirului - i latinii din Constantinopol, vor mai interveni, ns, i statele slave din Balcani: mai puin srbii, dar n chip precumpnitor bulgarii, care-i consolideaz cel de al doilea imperiu al lor, al Asnetilor. Jocul politic i militar care se desfoar pn n 1261 nu poate fi schi at dect n liniile sale cele mai generale, amintindu-se doar cteva date i evenimente mai de seam. Trebuie, ns, s ne oprim asupra protagonitilor acestor complicate aciuni. Centrul cel mai nsemnat al Bizanului n Exil este Niceea, n Bithynia (Asia Mic), n jurul cruia se extinde un teritoriu, condus de membri ai familiei Lascaris. Cel dinti Lascaris, Teodor I (12041222), va fi urmat de Ioan III Dukas-Vatatzes, ginerele su (1222-1254) i fiul acestuia, Teodor II Lascaris (1254-1258), care la moartea sa las un fiu nevrstnic, Ioan IV, menit s sfr esc dureros din cauza uneltirilor viitorului mprat, Mihail VIII Paleolegul. n Epir, despotatul a czut n minile familiei Anghel, rigura cea mai proeminent va fi a fratelui lui vitreg, Teodor Anghelos, (1215-1230). Urmaii acestuia sunt mai puin nsemnai. Constantinopolul i imperiul latin va fi condus de Balduin I de Flandra pn n 1205. Acestuia i urmeaz fratele su, Henric (1206-1216), cumnatul su Pierre de Courtenay (mpratu numai cu numele), apoi soia acestuia iolanda (1217-1219), fii ei Robert (1219-1228) i Balduin II (1228-1261). Acesta din urm a ajuns nc nevrstnic la tron, va fi c iva ani tutelat de fostul rege latin al Ierusalimului, Jean de Brienne (+1237). n Serbia, pn n 1228, domnete tefan Primul ncoronat, urmat de succesori fr nsemntate. n Bulgaria, Ioni crmuiete ara pn la moartea sa, n 1207. Dintre urmai cel mai strlucit este ioan Asan II (1218-1241). n Grecia, dinuiesc statele occidentale ale cruciailor. Acetia fiind factorii politici ai epocii i ai regiunilor geografice (la care se pot aduga turcii selgiucizi i mongolii, care nvlesc n acest rstimp n Europa i Asia Mic), s prezentm pe scurt, mersul evenimentelor. 99

nc din 1205 latinii din Constantinopol sufer o mare nfrngere la Adrianopol din partea lui Ioni Asan. Balduin I este luat prizonier i dispare, nlocuit de fratele su Henric. Ioni lupt mpotriva regatului de Thessalonic. n 1207 i afl moartea pe cnd asedia fr succes ora ul. n acelai an moare i Bonifaciu de Montferrat i regatul su decade din importana pe care o avusese. Henric de Flandra este un mprat latin destoinic ce de ine biruine mpotriva grecilor de la Niceea, cu care n 1214 ncheie o pace. Acetia biruiesc i ei pe Marii Comneni din Trapezunt i-i lesc hotarele n dauna lor. Se dovedesc deopotriv superiori turcilor selgiucizi, care cunosc o perioad de civilizaie superioar, dar de relativ slbiciune politic. Statul de la Niceea se consolideaz n interior. Din 1208 are un patriarh, pe Mihail IV Autoreianos(1208-1214). n Epir, ndrzneul i vicleanul teodor Anghelos, lupt cu succes mpotriva latinilor din Thesalonic. n 1224 va izbuti s intre n acest mare ora i s se ncoroneze mprat de ctre arhiepiscopul grec al Ohridei, Dimitrie Cnomatianos. La aceast dat tronul de la Niceea se afl n minile unui mare suveran, Ioan III Dukas Vatatzes, mare om de stat, excelent administrator, cu o via pilduitoare, socotit sfnt la moartea sa, care a progresat necontenit, cu forele militare, n dauna latinilor i a grecilor din Epir. Acetia, folosindu-se de slbiciunea tnrului mprat, Robert, ncearc s nainteze spre Constantinopol. Pn la sfrit, Teodor Anghelos, conductorul lor, este zdrobitor nfrnt de arul vlaho-bulgar, Ioan Asan II, la Klokotniza (1230). Astfel, aripile cuteztoare ale Epiro ilor sunt frnte. Succesorii lui Teodor nu vor mai relua aciunile cuteztoare ale acestuia (care fusese fcut prizonier de bulgari i orbit). Lupta pentru Constantinopol rmne s o duc Lascarzii de la Niceea, care ns sunt stnjenii de politica agresiv a arului vlaho-bulgar. Acesta cnd se mpotrive te latinilor din Constantinopol cnd le ia parte, alarmat de puterea crescnd a grecilor din Niceea. La 1235, Bulgaria rupe legturile canonice cu Roma, cu binecuvntarea patriarhilor rsriteni, bulgarii vor avea i ei un patriarh ortodox. nc din 1219, Biserica srbeasc se ndreptase spre Niceea pentru nvestirea unui arhiepiscop al Sofiei, Sf. Sava Nemania. Moartea, n 1241, a lui Ioan Asan II i marea nvlire a mongolilor, n Europa i Asia Mic, va schimba raportul de fore n spaiul bizantin. Bulgaria, atacat de ttari, i pierde importana politic. Pe de alt parte, n Asia Mic, att Marii Comneni din Trapezunt, ct i Statul Selgiucid, cad sub dominaia mongol. Turcii de la Niceea sunt cru ai. ei se folosesc de aceste mprejurri pentru a ctiga ct mai mult tereb n dauna grecilor disiden i de Epir. n 1246, Thessalonicul cade n minile 100

mpratului din Niceea, Ioan III, care ntre inea bune legturi i cu marele mprat al Apusului , Frederic II, cruia i va deveni ginere. n aceast vreme continu i tratative ntre cele dou Biserici cretine pentru unirea lor, care totu i nu se va putea nfptui. La moartea lui Ioan III din 1254, imperiul bizantin in exil, de la Niceea, i dublase suprafaa iniial, datorit politicii chibzuite a suveranului. Aceast politic este la fel de bine condus i nluntrul rii. Ioan ncurajeaz ceea ce numim autankia economic (ara s nu depind economic de state strine), ncurajnd agricultura, avicultura, comerul cu selgiucizii. n schimb se oprea importul de materiale costisitoare i care nu erau cu totul necesare. Fiul su Teodor II Lascaris; este un personaj interesant n multe privin e, cu trsturi deosebite de ale tatlui su. Foarte cultivat, elev al marelui crturar Nicefor Blemmydes, el era i un teolog iscusit, alctuitor de tratate dogmatice. El este i autorul celui de-al doilea Paraclis al Maicii Domnului. Mult mai asprudect Ioan III, noul mprat este intransigent n chestiunile ecleziastice, nencurajnd unirea cu Roma, dect dac i s-ar fi recunoscut mpratului un arbitraj care-l aeza deasupra papei i a patriarhilor. Asprimea lui Teodor se vdete i n felul cum trateaz pe aristocraii bizantini. n peninsula Balcanic va trebui s lupte cu Bulgarii i cu epiroii. Fa de Biseric, mpratul se arat deopotriv de autoritar. Lui se datoreaz numirea n scaunul de patriarh a lui Arsenie Autoreianos (1255-1259), un ascet, pe care spera s-l domine. Consilier i luase pe un om de condiie mai umil, George Muzalon, fapt care a trezit mnia nobilimii. La moartea sa prematur (Teodor nu avea dect 36 de ani), pricinuit i de crizele de epilepsie, pe care le mo tenise de la tatl su, Muzalon a fost numit regent i tutore al nevrstnicului Ioan IV. Vom vedea n lec ia viitoare, soarta crud pe care o va rezerva amndurora Mihail Paleologul, care n 1259 dobnzi te coroana imperial. MIHAIL VIII PALEOLOGUL (1259-1282)

Mihail VIII Paleologul ocup o poziie special n istoria Imperiului bizantin. Pe de o parte, el este ultimul mprat care a mai avut re edina la Niceea, ca urma al Lascarizilor, izbutind apoi s reocupe tronul din Constantinopol, dup recucerirea vechii capitale, n 1261. Sunt istorici, contemporani cu noi, ai Bizanului care-l socotesc ca pe ultimul suveran al unui Imperiu universal, odat cu el ncheindu-se o epoc din istoria Bizanului. i aceasta,cu atat mai mult cu cat el izbutete 101

s rectige multe din teritoriile pierdute i s asigure Imperiului de Rsrit o pozi ie n Europa i la hotarele Asiei. Sunt ns bizantini ti care pun n lumin faptul c el este primul Paleolog, ntemeietorul unei dinastii, care a ocupat tronul o sut nouzeci i patru de ani, mai mult ca oricare alta n istoria statului. El ar trebui, deci, s fie socotit mai degrab ca un nceptor, dect ca ultimul reprezentant al unei epoci. Oricum ar fi atitudinea pe care o adoptm, trebuie sa-i recunoatem lui Mihail VIII merite excepionale de om de stat i diplomat, alturi de scderi grave sub raport moral. Fapt este c, dup moartea sa, Bizanul nceteaz s mai fie o putere mondial, devenind a a cum susin bizantinitii emineni un stat naional grecesc, care lupt din rsputeri ca s supravieuiasc. Din nefericire, ascensiunea la tron alui Mihail st sub semnul unui grav pcat. La moartea lui Teodor II Lascaris, mprat legitim, rmsese copilul Ioan IV Lascaris, sub tutela lui George Muzalon i a patriarhului Arsenie Autoreianus. Mihail Paleologul, care ocupase demnit i nalte n stat, dar fusese de mai multe ori bnuit de necredin, izbutete s pun la cale asasinarea lui Muzalon, cruia i va lua locul, devenind apoi coregent al lui Ioan, pe care n cele din urm l orbe te i l trimite n surghiun. n asemenea mprejurri ajunge singur stpnitor (autocrat) n Bizan i ntemeiaz cum am amintit o nou dinastie. O consecin a acestei aciuni a fost protestul i afurisenia pe care patriarhul Arsenie o arunc ceva mai trziu asupra lui Mihail. mpratul l va alunga din scaun, aducnd n locul su pe Ghermanos III apoi pe Iosif I. Dar Arsenie i va avea n timpul i dup ce a trit, partizani fanatici, care vor determina n Biserica Bizanului ceea ce s-a numit schisma arsenit, cu consecin e nefaste pentru stabilitatea vieii politice. Primul act rsuntor al domniei lui Mihail VIII a fost nfruntarea unei coali ii apusene puse la cale de regele Siciliei, Manfred, fiul natural al mpratului apusean, Frederic II (+1250). Acesta s-a aliat cu despotul Epirului i cu principele de Achaia, un Villehardouin, fcut prizonier. Ca s scape din captivitate, va trebui s cedeze cteva localit i importante din Peloponez. Nu mult dup aceast victorie, Mihail ncheie o alian plin de urmri importante, cu genovezii i anume la Nymphaion (1261). Genova, republica maritim italian, adversar de veacuri a Vene iei, va cpta privilegii neobinuit de mari n imperiul de Rsrit, printre care i dreptul de a-i ntemeia un mic ora al ei la porile Constantinopolului, considerabile privilegii comerciale. n schimb, genovezii trebuiau s dea

102

ajutor militar (mai ales naval) Bizanului, ceea ce de altfel au i fcut, fiind prezeni alturi de greci i n vremea atacului final, mpotriva Constantinopolului din 1453. n iulie 1261, Constantinopolul, printr-o neateptat mprejurare (dar n primul rnd din cauza slbiciunii lui Balduin II, ultimul mprat latin), cade n minile unui corp expedi ionist bizantin comandat de strategul Alexios Stratigopulos. Mihail VIII intr, n august, n vechea capital i se mai ncoroneaz din nou la Sfnta Sofia, ca i basileu. Domnia i va fi ns mereu pus n primejdie i nu de factori interni ci de un concurs de mprejurri petrecut n Italia i care trebuie amintit. Manfred, Regele Siciliei, personaj tenebros (ales ca erou de civa poei romantici ai sec XIX), motenea vrjmia cumplit pe care papalitatea a purtat-o familiei imperiale de Hehenstanfen i mai cu seam lui Frederic, tatl su. Pn la sfr it, papa, carei aroga drepturi suzerane asupra regatului sud-italian, l-a proclamat pe Manfred deczut din drepturile sale de suveran i l-a invitat pe Carol de Anjou fratele lui Ludovic IX cel Sfnt, regele Fran ei s vin cu oaste i s ocupe tronul regatului Siciliei. Carol va izbuti s nfrng pe Manfred (n 1266), apoi pe urmaul acestuia Conrad (1268) i s rmn suveran necontestat n fostul regat normand. n 1267, ns, la o consftuire ce s-a inut la Viterbo (Italia), ultimul mprat latin de Constantinopol, Balduin II, alungat de pe tron cu ase ani n urm, i care rtcea fr mijloace materiale prin Apus, i vinde acum aa zise drepturi la scaunul mprtesc al bizan ului, lui Carol de Anjou. Acestuia i rmnea ns obligaia s recucereasc cu armele i acest nou tron. Aadar ncepe un nou ir de noi coaliii, urzite de tenacitatea proverbial a lui Carol, mpotriva lui Mihail VIII, dar care se dovedesc, pn la urm, zadarnice. Prezentarea lor mai amnunit nu este necesar.Ajunge s amintim, doar, c Mihail trebuie s se apere mpotriva unui numr mereu sporit de adversari, mai ales din Peninsula Balcanic. Patronul spiritual al coaliiilor era ns Papa, care l considera pe Carol de Anjou ca pe un fidel osta al su i care urmrea readucerea Bizanului ortodox in Snul Bisericii catolice.Mihail s-a aprat cu resursele uimitoare ale diplomaiei sale, mai mult chiar decat cu oastea. Cnd s-a sim it ncolit, fr ndejdi de scpare, a fcut apel la regele Fran ei, Ludovic, socotit ca un arbitru al lumii cretine, n timpul n care exista o vacan a Scaunului papal (Clement IV murise n 1268), dar i a celui imperial de Apus. Regele catolic, Ludovic IX inea seama de tratativele de unire dintre Biserici (Roma i Constantinopol), care se ntrerupseser prin moartea papei Clement. A hotrt s- i opreasc fratele (Carol de Anjou) s mai atace Bizanul, aa cum era gata s o fac i la luat mpreun cu sine n cruciada de la Tunis, unde Ludovic a ncetat din via (1271).

103

Primejdia devenea din nou grav pentru Bizan .Alegerea drept Pap a lui Grigorie X ( sept.1271) i-a venit oarecum n ajutor. Papa nu mai era att de legat de Carol de Anjou i se gsea dispus s-l sprijine pe Mihail VIII, dar numai n schimbul realizrii unirii religioase, care mereu ntrziase pn atunci. mpratul din Constantinopol, vzndu-se lipsit de orice alt perspectiv, a trebuit s mbraieze Unirea, care s-a svrit la Lyon (1274). Mihail a trebuit s desfoare o aciune de convingere a clerului bizantin, artnd c papa Grigorie are pretenii mai moderate dect predecesorul su, cernd doar recunoaterea din partea ortodocilor a primatului papal i pe omenirea papei n slujbele bisericeti. Dei clerul grec s-a opus cu fermitate (dar fr violene), basileul a hotrt trimiterea unei delegaii, n Frana, alctuit din fostul patriarh ghermanos, marele istoric i om de stat George Akropolites i mitropolitul de Niceea, Teofan. ntre timp, cauza unia iei ctiga la Constantinopol adeziunea unui teolog de frunte, Ioan Bekkos, pn atunci adversar al unirii n Lion la 6 iulie 1274 Unirea a fost proclamat. La Constantinopol i n imperiul de Rsrit, opoziia a fost puternic, mai ales n rndurile poporului, ale monahilor i ale clerului mrunt. Totui, vrjmai ai ei s-au gsit pn n rndurile familiei domnitoare. Patriarhul Iosif I, neacceptnd Unirea a trebuit s prseasc scaunul, n locul su fiind ridicat Ioan Bekkos (1275-1282). Mihail VIII a respectat ns fgduin ele de la Lyon i a fost desul de aspru cu cei din jurul su care i se mpotrivesc. Numai c, i aceast tranzacie, nu a adus imperiului ajutorul pe care-l ateptase. Relaiile prieteneti care se legaser ntre Mihail VIII i papa Grigorie X (se vorbea i despre un plan de cruciad mpotriva turcilor din Asia Mic) au fost curmate de moartea papei la nceputul anului 1276. Carol de Anjou ncepe s-i reafirme ascendentul su asupra noilor papi, care devin i ei mai exigeni fa de Constantinopol i cer garanii mai gritoare dect cele date pn atunci. Dup pontificatul lui Nicolae (1277-1280), care arat fermitate fa de Constantinopol, dar se desprinde i de Carol de Anjou, va urma o perioad dificil, dup ce un francez este ales ca nou pontif sub numele de Martin IV (febr.1281). acesta ajunge s-l excomunice pe Mihail, de i mpratul depunea mari eforturi s menin Unirea, cu preul unor adevrate cruzimi i instaurnd un regim de teroare. Salvarea Bizanului a venit de pe urma prbuirii domniei n Sicilia a lui Carol de Anjou. Vespele siciliene (martie 1282) au dus la izgonirea sngeroas a francezilor de Palermo i din Sicilia, prin aciunea regelui aragonez, Petru al III-lea, ajutat activ de mpratul bizantin.

104

Cnd, aadar, Mihail VIII a ncetat din via n toamna aceluiai an, cea mai cumplit ameninare, care plutise ani de-a rndul asupra Imperiului de Rsrit, se risipea. Silit s-i ndrepte atenia asupra pericolelor ce pndeau din Occident, Mihail VIII nu a putut duce dect aciuni puin coordonate n Balcani. Totui cteva ctiguri teritoriale, n Grecia, i-au ridicat prestigiul. Orizontul, ns, era frmntat de mari schimbri politice, aduse de nvlirile mongole din prima jumtate a secolului. Mihail a fcut tot ce i-a stat n putin ca s se strecoare printre puternicii suverani necretini din Egipt, Asia i Rusia (ttarii din Kipciak). n luntrul rii sunt mai puine evenimente vrednice de amintit, n afara celor legate de bisric i pe care le-am menionat. Mihail VIII i promoveaz membrii familiei n posturi importante. n 1272 i asociaz la tron pe fiul su de 16 ani, Andronic, pe care-l cstore te cu o principes maghiar. Aliana cu Genova, despre care am vorbit, ncepe s-i arate unele urmri nefericite. De asemenea, Mihail VIII neglijeaz trupele de frontier (grnicereti), fapt ce va avea consecine serioase asupra securitii Imperiului.

REACIA ORTODOX SUB ANDRONIC II. TURCII OTOMANI. PRIMELE RZBOAIE CIVILE Moartea lui Mihail VIII Paleologul a fost ntmpinat de muli bizantini ca o uurare, dei rposatul mprat izbutise, prin iscusina sa, s izbveasc ara de primejdiile din afar. ncordarea pricinuit de unirea de la Lyon (1274), crescuse cu trecerea vremii i motenitorul asociat la tron Andronic era fi mpotriva politicii religioase a tatlui su. La venirea n scaun a acestuia, sub numele de Andronic II (1282-1328) ntreg cursul acestei politici a fost schimbat. Hotrrile luate la Conciliul lionez au fost socotite drept nule, patriarhul Ioan XI Bekkos a fost depus i nlocuit cu Iosif I, venit pentru a doua oar (1282-1283), cruia i va urma marele crturar, cunoscut pentru ac iunea sa antiuniosnist, Grigorie II din Cipru(1283-1289). Biserica ortodox i mai ales lumea clugrilor de la Athos i de pretutindeni au cunoscut o epoc de mari satisfac ii. Andronic II a dat o nou ornduire (Diataxis) pentru scaunele ierarhice ale Bisericii. Ct prive te mnstirile de la Sfntul Munte, ele au fost trecute sub nalta priveghere a patriarhului de Constantinopol, care ncepnd din 1312 va numi pe protosul (mai marele) mnstirilor athoniste, numit pn atunci de mprat. nvaii au remarcat, cu drept cuvnt, c pe msur ce statul bizantin decade i i ngusteaz 105

graniele, n aceeai msur Biserica Ortodox ctig un prestigiu sporit n ar i mai ales peste hotare. Aceast evoluie va continua n ntreg veacul al XIV-lea datorit mai ales micrii spirituale isihaste, despre care vom vorbi ntr-o lecie viitoare. Andronic al II-lea este ndeobte criticat de bizantiniti ca unul care este nceptorul unei epoci de regres sub multe raporturi. Totui nvai ca G. Ostrogorsky, relev meritele lui, umbrite doar de vitregia vremurilor. Oamenii cu care s-a nconjurat, George (Grigorie) din Cipru sau Teodor Metochites, ilustru om de cultur i om de stat deopotriv, dau mrturie pentru discernmntul su. Din pcate, n interiorul rii, procesul de crescnd feudalizare continu, n dauna puinilor rani liberi ci mai rmseser i care sunt transformai n pareci (erbi). Moneda sufer o devalorizare puternic. Un hyperper (moneda de aur = nemisma) de la 24 de carate scade pn la 14 i apoi 12 carate, adic la jumtatea din valoarea nominal. Faptul aduce scumpire a bunurilor de consum i deci, o scdere a nivelului de via. politica pro-genovez nceput de Mihail al VIII-lea a adus mari neajunsuri, prin concurena exercitat de comerul genovez i prin veniturile de pe urma vmilor, acaparate n cea mai mare msur de comercianii strini privilegiai. Andronic ncrezndu-se n genovezi a renunat aproape la ntreaga flot de rzboi bizantin, punnd statul ntr-o situa ie de grav inferioritate militar. Dup urma unor politici greite a predecesorului su, au avut de suferit i trupele de grani, btinaii. Statul va trebui s recurg la mercenari, pltii cu bani grei din bugetul tot mai redus al su. n politica extern a lui Andronic nu putem releva dect marile linii pe care s-a desf urat. n grecia mai dinuiau state greceti separate de Bizan (n Epir i Tesalia) care decad politicete i dau prilej imperiului s-i extind dominaia sau influena asupra unor noi teritorii. Asistm ns la ridicarea la rangul de mare putere a Serbie, care n veacul al XIV-lea atinge culmea gloriei sale politice i militare. Cu Andronic al II-lea este contemporan regele (Kral) tefan Milutin (1282-1321) cu care basileul este obligat s se ncuscreasc, dndu-i n cstorie pe fiica sa nevrstinic, Simonida. mprejurarea merit s fie reinut pentru c va ajuta la rspndirea civilizaiei bizantine n Serbia Medieval. Cu vremea, ns, Serbia devine o rival a Bizan ului, mai ales dup dispariia lui Andronic II. Un alt mare neajuns l-a pricinuit imperiului rivalitatea dintre genovezi i veneieni, care i-au dus rzboaiele lor navale n apele teritoriale bizantine, pricinuind mari papgube grecilor. Primejdia cea mai nsemnat o reprezint, ns, ridicarea n Asia Mic (provincia Bythinia) a turcilor otomani, o seminie pn atunci nebgat n seam, dar care cunoate o ascensiune nebnuit n ultimii ani ai sec XIII i n primele decade ale celui urmtor. n prima etap a rspndirii lor ei ocup 106

teritoriile rurale, lsnd nc bizantinilor un numr de orae, care ncetul cu ncetul, vor fi i acestea ocupate. Bizanul, lipsit de fore militare proprii, recurge la militari alani care ns nu dau rezultate a teptate. Dup 1302 Andronic se va ndrepta spre mercenari apuseni: a a numita Companie catalan (Alungavarii), o band de cteva mii de mercenari, condu i de un aventurier, Roger de Flor, care sunt invitai s ajute Bizanul mpotriva turcilor otomani. Acetia sosesc n aceast perioad, ispitii de condiiile materiale prielnice care li se asiguraser i de onorurile acordate lui Roger, conductorul lor. Transportai n Asia Mic, dobndesc cteva victorii hotrtoare asupra turcilor. Curnd ns ncep nenelegerile cu grecii, care ajung la grave conflicte. Dup asasinarea lui Rogert de Fluor, printr-un complot bizantin de care nu era strin Mihail IX, fiul lui Andronic II, asociat la tron, conflictele ajung s se transforme ntr-un adevrat rzboi. Jafurile sunt cumplite; catalanii iau ns drumul Traciei, al Macedoniei i a Tesaliei, dup ce atac nsui Sf.Munte. Pn la sfrit, ei lovesc ducatul Atenei, ucid n lupt pe ducele Gautier de Brienne n 1313 i transform Atena, Teba i mprejurimile ntr-un stat catalan care va dura circa optzeci de ani. Turcii otomani ocup Brusa (n Asia Mic), fcnd din ea noua capital a statului lor.Treptat cad n minile lor i alte orae. n interior, Andronic i vede anii btrneii ntunecai de nenelegerile cu nepotul su, Andronic, dup ce Mihail IX, tatl tnrului Andronic, moare n 1320. Bizanul este acum confruntat cu rzboaiele civile care-l vor bntui n dou rnduri n vremea acestui conflict, dintre cei doi Andronici: cel btrn, adic bunicul (Andronic II) i cel tnr, nepotul (viitorul Andronic III). Fiecare nu se mulumete s-i atrag de partea sa un numr de localnici, n frunte cu membrii clasei conductoare.Ei se ndreapt i spre ajutoare din afar, unul Andronic cel btrn se aliaz cu srbii; cellalt Andronic cel tnr cu bulgarii. Rzboaiele civile din acest deceniu (1321 1328) nu sunt sngeroase, dar ele zdruncin, totu i, din temelii unitatea statului, prevestind o viitoare mprire de fapt (dac nu de drept) a acestuia prin aa numitele apanaje, posednd un soi de autonomie i fiind guvernate de membri ai familiei imperiale. Cele trei faze ale acestui lung conflict au fost separate de perioade relativ panice.n 1325 intervenise o mpcare ntre bunic i nepot. Acesta din urm, va fi ncoronat coregent la 2 februarie. Doi ani mai trziu, izbucnete ns a treia i ultima faz a conflictului, care se termin cu biruin a tnrului Andronic.Acesta intr n Constantinopol, nltur de la tron pe btrnul bunic (1328) ,care, dup ce

107

mai rmne ctva timp oaspete al palatului imperial, se retrage la o mnstire, unde nceteaz din via n 1332. Andronic III (1328 1341), cuminit dup zbuciumata lui tineree, ncearc s ndrepte lucrurile, ajutat de civa partizani n frunte cu marele domestic (un fel de prim ministru) Ioan Cantacuzino, om destoinic i plin de energie. Msuri grabnice trebuiau luate pentru salvarea statului care era n pragul prbuirii. Trebuie refcut, mcar n parte, flota aproape desfiinat sub btrnul Andronic. n acesc scop s-au fcut eforturi, care au dus la construirea unui numr de nave, n bun parte prin contribuia sfetnicilor lui Andronic III, mai ales a lui Cantacuzino. n al doilea rnd trebuie reformat justiia, npdit de corupie. O reform ncercase, ctre sfritul secolului XIII (1296) Andronic II, numind 12 judectori ce alctuiau - la Constantinopol un fel de instan suprem de judecare apelurilor venite de pe ntreg cuprinsul imperiului. Rezultatele nu au rspuns ateptrilor. n 1329, tnrul Andronic III reformeaz instan a, rnduind 4 judectori universali ai Romeilor, doi eclesiastici i doi laici, S remarcm nsemntatea care se acced clericilor (la fel procedase dealtminteri i Andronic II), care sunt chema i s se pronune i n procese civile sau penale. Numai c peste 8 ani, trei dintre cei patru nal i magistrai sunt dovedii c s-au lsat mituii,au fost destituii i trimii n surghiun.Instituia ns a continuat pn la sfr itul Imperiului i a fost adugit cu nali judectori aezai i n alte centre urbane. n afara hotarelor, imperiul a cunoscut unele succese n Grecia de nord. Statele grece ti separatiste i cele latine sunt tot mai slabe i cedeaz n faa Imperiului. n schimb, n Balcani, raportul de fore se nclin puternic n favoarea Serbiei. n lupta memorabil de la Velbujd (iulie 1330), bulgarii sunt zdrobii de otile srbeti. Epoca de un sfert de veac de hegemonie srb ncepe. Un an mai trziu, n amndoua rile Serbia i Bulgaria sunt nscunai noi conductori: regele tefan Duan, n Serbia (1331 1355) i arul Ioan Alexandru (1331 1371) n Bulgaria, amndoi printre cele mai strlucite figuri pe care le-au dat rile respective n Veacul de Mijloc. Merit s se aminteasc c noii suverani se mpac, se unesc prin alian e matrimoniale i pornesc, amndoi la cuceriri n dauna Bizanului. Aceasta este, ns, i mai greu lovit de turcii otomani din Asia Mic, ei cuceresc n 1331 Niceea n 1337 Nicomedia. O oarecare mulumire au avut bizantinii cnd au recucerit,cu noua lor flot, insula Chios, care le fusese rpit i le-a revenit pentru un numr de ani. Mai multe biruine au repurtat otile lor n Tesalia, Epir i Acarnania (provincii din Grecia) care se ntorc la ascultarea fa de Constantinopol.

108

n vremea aceasta, ns, Imperiul cunoa te i puternice frmntri de natur religioas. Isihasmul despre care urmeaz s vorbim ntr-o lec ie apropiat trezete adversiti. Un sinod, convocat n vara lui 1341, fusese chemat s aduc lini te n aceste dispute n jurul persoanei Sf.Grigorie Palamas. Puin vreme dup ce sinodul i-a ncheiat lucrrile, Andronic III, nc tnr, nceteaz din via, lsnd n urma sa un fecior nevrstnic, pe Ioan V, o vduv de obr ie occidental Ana de Savoia - i civa devotai, care se vor dezbina repede, innd ara ntr-o nou serie de rzboaie civile.
BIZANUL SUB IOAN PALEOLOGUL I IOAN VI CANTACUZINO ISIHASMUL SECOLULUI AL XVI-LEA SF.GRIGORIE PALAMAS

Andronic III Paleologul ncetase din via la 15 iunie 1341. Numai cu 5 zile nainte se inuse la Constantinopol un sinod local care luase msuri disciplinare mpotriva clugrului Varlaam din Calabria, adversar al Sf.Grigorie Palamas. De atunci i pn n 1368 s-au mai inut nu mai puin de opt sinoade locale, probabil n Constantinopol i n chestiuni legate de palamism. Niciodat n ntreaga istorie a Bisericii bizantine nu s-a atins un numr att de mare de sinoade particulare ntr-un rstimp att de scurt i toate legate de aceeai problem, toate n favoarea sau mpotriva aceleia i persoane. Faptul trebuie lmurit pentru c este hotrtor pentru nelegerea cursului nsui al istoriei bizantine. Palamismul despre care am vorbit este nvtura Sfntului Grigorie Palama, din 1347 mitropolit al Thessalonicului i care a ncetat din via n 1359. el este socotit un reprezentant al isihasmului care a dat o baz dogmatic acestui curent al spiritualit ii ortodoxe. Isihasmul a cptat un nou avnt prin a treia decad a veacului al XIV-lea, datorit propoveduirii i scrierilor Sf. Grigorie Sinaitul care, dup o edere la Muntele Sinai i apoi n Creta, a ajuns la Muntele Athos rspndind nv tura sa despre rugciunea inimii sau a numelui lui Hristos. Grigorie Sinaitul a murit n noiembrie 1346. Grigorie Palamas a reluat, sistematizndu-le i mbogindu-le, nvturile lui Grigorie Sinaitul i nvtura isihast ndeobte, provocat fiind de un conflict pe care l-a avut cu Varlaam din Seminara (Calabria), un teolog ptruns de dialectica aristotolic proprie colasticei apusene. Acesta se mpotrivea practicei isihaste, care implic o anumit tehnic n exercitarea rugaciunii inimei (pozi ia corpului, ritmul respiraiei etc. ) i avea ca rezultat, dup spusele tritorilor care practicau ndelung aceast rugciune perceperea lumii necreate, care l-a nconjurat pe Mntuitorul, pe Muntele Thabor, n clipa Schimbrii la Fa. 109

Polemica dintre Grigorie Palamas i Varlaam a nceput n 1338. Ea l-a fcut pe cel dinti s- i precizeze nvtura ntr-un numr de scrisori. Pentru dogmatica ortodox ceea ce era mai ales de reinut din ele era nvtura despre lucrrile (energiile) divine necreeate, cu care Dumnezeu comunic permanent cu lumea creeat de El i pe care oamenii le pot cunoate (aa de pild, buntatea, dreptatea, harul lui Dumnezeu etc. ) pe cnd esen a lui Dumnezeu este inaccesibil oricrei creaturi de pe pmnt sau din cer, oameni sau ngeri. Lumina (necreeat) de pe Muntele Thabor este i ea o energie divin care poate fi cunoscut, n condi ii excepionale, de rugtorii lui Hristos. Grigorie Palamas se deosebea de Varlaam nu numai prin ideile sale, dar i prin metoda de expunere, el fiind potrivnic aristotelismului i n general felului de gndire mprumutat din filosofia pgn. Conflictul dintre cei doi teologi a cuprins cu timpul straturi largi ale societ ii bizantine, adnc preocupate de problemele teologice. n aceast atmosfer tulbure moare Andronic III i se deschide succesiunea la tron. Ioan Cantacuzino cel mai apropiat prieten i cel mai nalt dregtor al defunctului se a teptase s devin el regent. Se profit ns de lipsa lui din Capital pentru a se organiza puternica opoziie mpotriva persoanei sale. n fruntea adversarilor sttea nsi mprteasa vduv, Ana de Savoia i un iscusit aventurier, fost devotat lui Cantacuzino, Megaducele Ioan Apocankos. n aceste mprejurri, Cantacuzino se proclam mprat, n Tracia, la Demotika, pe 26. oct. 1341 i cu aceasta deschide o nou serie de rzboaie civile. Nu vom da amnunte asupra lor. Vom preciza doar c pe cnd Ioan Cantacuzino se sprijinea pe marii aristocrai, posesori de pmnt, i pe lumea clugreasc de la Athos, ndeosebi adversarii si aveau partizani n rndurile pro-occidentalilor, n ptura mijlocie de la Constantinopol i chiar n popor. Situaia s-a complicat i prin faptul c de civa ani, marele port al Bizanului, Thessalonicul, va fi stpnit de aa ziii zeloi, cpeteniile unei rscoale populare, cu adnci revendicri sociale, asemntoare ntr-un fel cu viitoarea comun din Paris (1871). Zeloii, urmai ai marii proprieti i ai aristocraiei, se mpotriveau i ei lui Cantacuzino. Dup lupte de civa ani, n care au fost implcai i srbii lui tefan Duan (care n 1346 se proclam ar i rvnete la cucerirea Constantinopolului) i turcii, ale cror bande armate sunt chemate ntr-ajutor de Cantacuzino, aceste izbute te s intre biruitor n Constantinopol. Nu rstoarn dinastia, ci se asociaz la tron, mritndu- i fiica cu tnrul Ioan V. n timpul domniei lui (1347-1355), Ioan VI Cantacuzino lupt din rsputeri s restabileasc linitea i s salveze finanele imperiului. Toate strduinele vor fi zadarnice. Doar sub raport religios, palamismul triumf sub Cantacuzino. Dup ce Sfntul Grigorie Palamas fusese osndit de sinoade locale, la instigarea patriarhului Ioan XIV Kalekas i chiar ntemniat la suirea pe tron a protectorului 110

su i red toate avantajele. n 1351 intr n Thessalonic, unde fusese numit mitropolit; n 1351, sinodul de la Vlaherne (Constantinopol) constituie pentru el un adevrat triumf. nv tura sa este proclamat doctrin oficial a Bisericii ortodoxe. Doi dintre adep ii si, Calist I i Filotei vor deveni patriarhi ai Constantinopolului. Isihasmul i nvtura palamit se ntind n Balcani i apoi n ntregul Rsrit ortodox. Imperiul este ns zguduit de rivalitatea i rzboiul dintre genovezi i veneieni, de ameninrile srbilor lui tefan Duan, de intrarea turcilor otomani n Europa. Pe plan intern se vd semnele unei dezagregri a Statului prin crearea de apanaje (adevrate autonomii teritoriale, n provinciile imperiului), acaparate de membrii ai familiei Cantacuzino (Matei i Manuil). Cnd Matei, fiul lui Ioan VI este proclamat coregent i viitor mprat (patriarhul Calist refuz s-l ncoroneze), un nou rzboi civil va ncepe, care sfrete cu alungarea de pe tron a lui Ioan VI Cantacuzino (1355) care se clugrete, sub numele de Ioasaf, locuind ceva vreme la mnstirea Vatopedui (Athos) apoi la Mistra, capitala despotatului Moreii, condus de fiul su Matei. Acolo moare n 1383. Ioan V Paleologul rmas singur stpnitor se izbe te de greuti tot mai numeroase, pricinuite ntre alii de genovezi i de turci. Certurile religioase nu se sfr esc, dei palamistul nu va mai fi pus n discuie. O uurare putea aduce Bizanului moartea (n 1355) lui tefan Duan, puternicul ar srb. Statul srbesc se descompune dup moartea lui, dar avantajul va veni doar n avantajul turcilor. Acetia, dup ce ocupaser n Europa, Gallipoli, se ntind n Tracia unde ocup Adrianopolul, care va deveni noua capital a otomanilor. n 1363 cade Philippopoli (azi Plovdiv) unde se instaleaz un bei turc. Ioan V depune eforturi disperate s ctige sprijinul populaiei, care trebuia s organizeze o nou cruciad pentru salvarea imperiului de Rsrit. Propunerile naintate de el papei sunt de-a dreptul umilitoare; rezultatele sunt ns nensemnate. Un oarecare ajutor i-l va da o rud despre mam, contele Amedeo VI de Savoia, aa zis Conte Verde, care cu o mn de osta i izbutete s elibereze cteva orae de la Marea Neagr din mna turcilor i s despresoare Constantinopolul. ntre timp, Ioan V i ncepe cltoriile sale n Apus, dup ajutoare, nti la Buda, la curtea regelui maghiar Ludovic cel Mare, mai trziu n Italia. Aici, n 1369, va trece f i la catolicism, abjurnd credina ortodox, ntr-o biseric din Roma, cu speran a c va fi urmat i de concetenii si, ceea ce nu s-a ntmplat. Patriarhul Filotei, alarmat de concesiile unilaterale fcute de mprat Scaunului papal, organizeaz o adevrat lig de aprare pe baz isihast a ortodoxiei. n aceste mprejurri, ia natere cea de-a doua mitropolie a ri Romneti, n fruntea creia va fi pus un votat al patriarhului. 111

Se organizeaz chiar o cruciad de data aceasta ortodox mpotriva turcilor. Numai c principii cretini sunt zdrobii de otomani la Cernomen, pe fluviul Maria (1371) i att Vukain, ct i Ugliea, doi viteji stpnitori srbi, i gsesc moartea pe cmpul de lupt. De acum ncolo, nimic nu va mai sta n calea turcilor, ei se ntind n Macedonia i Serbia, n 1389 vor fi biruitori la Cosovo (Serbia), n 1393 i 1396 vor cotropi i robi cele dou Bulgarii, pe cea rsritean a arului Ioan Siman i apoi pe cea apusean (la Vidin) a lui Ioan Sracimir. Papa Grigorie XI ncearc, dup dezastruoasa btlie de la Mari a, organizarea unei cruciade, de data aceasta a apusenilor. Aceasta nici nu s-a putut constitui, din cauza iner iei occidentalilor, dar i deoarece bizantinii nu se grbeau s realizeze dorita unire cu Roma. n 1374, Ioan V accept, printr-un tratat, s devin vasal al turcilor otomani. n acela i timp, i asociaz la domnie pe fiul Manuil (viitorul Manuil II), nlturnd pe fostul asociat, Andronic IV, ceea ce a dus la revolta celui din urm. Ultimii ani ai domniei de 50 de ani a lui Ioan V sunt ntuneca i de amrciuni familiare i de contiina eecului su definitiv. MANUIL AL II-LEA PALEOLOGUL BTLIA DE LA ANKARA I URMRILE EI pentru Imperiul Bizantin.

Am ntrerupt prezentarea istoriei Bizanului odat cu moartea, n februarie 1391 a btrnului mprat, Ioan al V-lea Paleologul. Situaia imperiului era n acest moment dezastruoas. ndeosebi dup btlia de la Cosovo (15 iunie 1389), cnd Bayezi I devine sultan al turcilor otomani, n urma asasinrii tatlui su, Murad I, situaia se nrutete considerabil. Manuil, fiul lui Ioan al V-lea, continua s rmn la curtea lui Bayezid i s lupte alturi de el ca vasal al turcilor cnd sultanul i cerea s o fac. El a avut astfel de suferit umiline de a lupta pentru cucerirea de ctre turci a ultimului ora cretin liber din Asia Mic, anume, Filadelfia (sfritul anului 1390). La moartea tatlui su, Manuil izbutete s fug din Brusa, unde se afla, i s soseasc la Constantinopol pentru a prelua tronul imperial, temndu-se i de o intervenie a nepotului su, perfidul Ioan al VII-lea, care mai ocupase capitala pentru cteva luni, n 1390, cu ngduina otomanilor. n vara lui 1393, Bayezid, n naintarea Sa spre Dunre, cuprinde Trnovo, capitala Bulgariei rsritene, stpnit de arul Siman. ntreag aceast parte a Bulgariei cade sub jugul turcesc sub care va zcea aproape 500 de ani. Bayezid i va continua naintarea spre nord, trecnd Dunrea n ara 112

Romneasc, unde crmuia Mircea cel Btrn. n toamna lui 1394 (dup unii n mai 1395) se d lupta de la Rovine. Situaia dezndjduit a cretinilor din Balcani alarmeaz Europa central i apusean. Mai ales Sigismund, regele Ungariei, se simea direct ameninat. O nou cruciad se organizase cu contingen e venite din Apus, mai ales din Fran a. La Nicopole ns (25 septembrie 1396) o tirea cruciailor, n rndul crora se gsea i Mircea, cu contingente romneti, este nfrnt i din pricina nenelegerilor dintre cpeteniile militare cretine. Turcii pot astfel ocupa i Bulgaria apusean, cu capitala la Vidin, unde crmuia Saramir, cellalt ar bulgar. n Grecia, Thessalonicul fusese, din nou, ocupat n anul 1394. n 1397 Atena este cucerit i ea pentru un scurt timp i oastea otoman ptrunde n Moreea, pe care o prad cumplit. Manuil II face apel la pap i la unii principi cretini. Singurul ajutor l va cpta de la regele Fran ei Carol al VI-lea care trimite n Bizan pe viteazul mareal Boucicaut cu o oaste de 1200 de solda i de elit. Dei el izbutete s nfrng pe turci n cteva ciocniri, totu i efectivele de care dispunea erau prea mici. Manuil, sftuit de Boucicaut, se hotr te s porneasc n Apus dup ajutoare. La Constantinopol l las regent pe Ioan al VII-lea, n care avea totu i, puin ncredere. Pe la sfritul lui 1399, mpratul bizantin pornete pe mare spre Veneia. De acolo va merge n alte orae italiene: Ferrara, Florena, Milano i n 1400 se va ntlni cu papa Bonifaciu al IX-lea, care se strduia s mobilizeze pe cretinii apuseni n sprijinul Bizanului. Manuil va trece apoi, n Frana; la Paris zbovete 4 luni, dup care pleac spre Anglia. Att regele Fran ei, infirmul Carol VI ct i regele englez, Henric al IVlea, i fac o primire fastuoas pe care mpratul bizantin o merit pe deplin. ntr-adevr, Manuil era o aleas personalitate i unul din cei mai destoinici suverani Bizantini, mpodobit cu o aleas cultur ndeosebi teologic i dovedind un caracter de rar noblee. Se spune c nsui Bayezid ar fi zis c, dac-l priveai, chiar fr s tii cine e, i ddeai seama c e un mprat. n marile ri ale Apusului pe care le-a cercetat, impresia pe care a lsat-o a fost foarte puternic. n timpul ederii sale mai ndelungate la Paris (din februarie 1401, cnd s-a ntors de la Londra pn n nov 1402), Manuil a avut prilejul s se ntlneasc i cu vestii teologi apuseni i s duc dup obiceiul vremii o savant disput n probleme religioase, care a lsat o puternic impresie celor ce lau auzit. Totui, rezultatele cererilor sale de ajutor s-au artat foarte slabe. Apusul era zguduit de rzboiul de o sut de ani i, n acelai timp, i de ceea ce s-a numit Marea Schism din snul Bisericii Catolice. 113

Regele Franei, singur, a acordat lui Manuil ajutorul lui Boucicaut i al otenilor si, pe nc un an. n vremea aceasta Bayezid ncerca s pun mna pe Constantinopol, cutnd s intimideze pe Ioan al VII-lea, care ns nu s-a dat btut. Constantinopolul era mpresurat i numai o adevrat minune l putea scpa de capitulare. Aceast fericit mprejurare a venit datorit conflictului care izbucne te ntre Bayezid I i Timur Lenk, cunoscut izvoarelor occidentale sub numele de Tamerlan, un mongol turcizat, care a fost unul dintre cei mai mari i mai aprigi cuceritori ppe care i-a cunoscut lumea. Timur mergea pe urmele marelui su nainta, din sec XIII, Gengis-Khan. Imperiul su avea, la un moment dat, o ntindere uria cuprinzand i pri din sud estul Rusiei, dar mai ales n Asia, unde spusese o parte din Persia, Afganistanul, Georgia, Armenie ajungnd pn aproape de India. Apropiindu-se cu cuceririle sale de teritoriile stpnite de Bayezis, conflictul dintre acesta i Marele cuceritor mongol a luat sub protecia sa pe civa emiri turci din Asia Mic, deposedai de Bayezid. Cu toate c Timur cucerise de la otomani oraul Sivas, care era cea mai temut fortrea a lor i mcelrise 120.000 de prizonieri, conflictul a putut fi nlturat pn n 1402. n acest an Timur someaz pe sultanul turc s restituie bizantinilor teritoriile cucerite de otomani i se adreseaz Genovezilor pentru a lovi n Bayezid, cu ajutor din partea Apusului. Sultanul rspunde trufa lui Timur i, pn la sfrit ciocnirea armat se produce, i anume la Ankara, la 28 iulie 1402. Bayezid lupt cu oastea sa otoman de 120.000 de oameni, la care se alturaser i armatele vasalului su cretin, despotul srb tefan Lazarevici. Care aduse 10 000 de srbi. Timur, ns, a zdrobit cu desvrire pe otomani, lund captiv pe nsui sultanul. Potrivit unei tradiii, Bayezid ar fi fost nchis ntr-o cuc cu gratii de fier i purtat prin diferite inuturi . oricum, acesta nceteaz din via, n captivitate, n martie 1403. timur el nsui, dei mereu biruitor, moare la mai puin de doi ani dup aceasta, februarie 1405, n timpul unei campanii mpotriva Chinei, dup o domnie de treizeci i ase de ani n care nu cunoscuse nfrngeri. Totui, statul de cotropire ridicat de Timur nu se putea men ine dup dispariia furitorului su. Marele ctig pentru Bizan, dar i pentru Europa, a fost totui, zdrobirea puterii otomane. Dei aceasta a izbutit si revin dup mai puin de 20 de ani, acest rstimp a nsemnat pentru cre tini o vreme n care au putut s se mai ntremeze, profitnd de certurile pentru putere dintre fii lui Bayezid. Ct privete pe Manuil al II-lea, acesta a aflat de nfrngerea lui Bayezid, pe cnd se gsea n Apus. n noiembrie 1402 n drumul ntoarcerii n patrie, merge pe mare i ajunge la Constantinopol la nceputul anului 1403. n 1405 el avea satisfac ia s ncheie un tratat cu noul sultan, Suleyman, care-i napoia

114

Thessalonicul, precum i alte regiuni cucerite de turci n dauna Bizan ului, i trimetea i ostateci, pe doi frai de ai si la Constantinopol. BIZANUL SUB MANUIL II I IOAN VIII Dezagregarea imperiului otoman n urma luptei de la Ankara (1402) i a captivitii (apoi, dup puin) a morii lui Bayezis I, a luat sfrit odat cu terminarea luptelor dintre numeroii si fii; Isa, Suleiman, Musa i Mehmed. n 1413, Mehmed I ucide pe Musa, care se bucurase de sprijinul lui Mircea cel Btrn, Domnul rii Romneti i rmne fr competitori, stpnul netgduit al imperiului otoman. Totui, pentru Bizan, domnia lui Mehmed I (1413-1421) a fost o epoc de relativ linite. n lecia noastr trecut am vzut cum mai ales n Moreea (Peloponezul de azi), la curtea despoilor bizantini de la Mistra, nflorea o cultur remarcabil prin originalitatea ei. Odat cu moartea lui Mehmed I i venirea pe tron a fiului su Murat al II-lea, lucrurile au luat o alt ntorstur. Noul sultan, care se va bucura de o domnie ndelungat, de 30 de ani (1421-1451) avea o alt fire i fusese iritat de sprijinul pe care asociatul la tronul din Constantinopol Ioan (viitorul bazileu Ioan al VIII-lea), a dorit s-l acorde unui rival al lui Murad. Acesta s-a hotrt, deci, s asedieze Constantinopolul. n 1422, aadar, ne gsim n faa primului asediu otoman al cetii imperiale bizantine, pe care-l cunoatem doar parial datorit cronicarului bizantin Ioan Kananos. Asediul, n-a dus, ns, la rezultatul dorit de turci i aceasta din mai multe pricini. n primul rnd, armata otoman nu se refcuse complet dup dezastrul din 1402 i dup luptele fratricide dintre succesorii lui Bayezid I. n cel de-al doilea rnd, zidurile de ntrire ale Constantinopolului care dinuiser attea veacuri, se aflau nc n bun stare iar turcii otomani nu dispuneau nc de puterea de de foc excep ional a artileriei, de care vor da dovad n viitorul i ultimul asediu din 1453. pietatea popular a pus - i de data aceasta salvarea capitalei pe seama sprijinului sufletesc primit de la popula ia care s-a luptat cu eroism i din partea Maicii Domnului, pstrarea de veacuri a Cetii lui Consstantin. Sfiai i de nenelegerile luntrice, turcii s-au retras, nu nainte de a ataca alte regiuni ale imperiului. Thesalonicul nu a putut fi nc ocupat (ci 8 ani mai trziu); n schimb, o tile otomane coboar pn la istrul de Corint, strpungnd zidul construit cu puini ani nainte de Manuil al II-lea i pustiesc ntinse regiuni din Moreea.

115

Bizanul, n situaia sa disperat, recurge din nou la cltoriile pentru ajutoare n Apus ale suveranilor. Fiindc Manuel II, btrn i bolnav, nu mai putea ntreprinde el nsu i o asemenea cltorie, l va trimite pe fiul i asociatul su la tron Ioan al VIII-lea, care vreme de un an zbve te n Italia (Milano i Veneia) i apoi n Ungaria, la Buda, unde se va ntlni i cu mpratul apusean din acea vreme, Sigismund de Luxemburg. n 1424, dndu-i-se de tire c tatl su este grav bolnav, Ioan i grbete ntoarcerea. Un izvor bizantin (Gh. Sphrantzes) ne pomene te de drumul su, din Ungaria spre portul romnesc Chilia de la Marea Neagr, unde-l ateptau cteva corbii bizantine, care l-au i purtat la Constantinopol, unde-l ateptau cteva corbii bizantine, care l-au i purtat la Constantinopol, unde mai pu in de un an mai trziu, tatl su, Manuel al II-lea, nceteaz din via, iar el rmne autokrator (singur stpnitor). Trecerea spre Chilia a lui Ioan al VIII-lea, a dat na tere n prima jumtate a secolului al XVIII-lea la o pioas povestire, pus pe seama mitropolitului Gheorghe al III-lea al Moldovei, potrivit creia, la ntoarcerea sa spre patrie i anume, n drum spre Chilia, Ioan al VIII-lea ar fi strbtut Moldova, a fost ntmpinat cu mare pomp cu Alexandru cel Bun, de mitropolitul rii i de marii dregtori, crora bazileul le-ar fi fgduit autocefalia bisericii moldovene, care pn atunci ar fi atrnat de scaunul arhiepiscopal de la Ohrida. Se adaug c aceast recunoa tere a neatrnrii Bisericii moldovene s-ar fi i svrit puin mai trziu i ar fi fost ntrit prin hrisoave i daruri de icoane, sosite de la Constantinopol. Legenda, socotit veridic de civa cercettori romni deoarece trecerea spre Chilia lui Ioan al VIIIlea nu poate fi pus la ndoial s-a efectuat n realitate, prin ara Romneasc, unde domnea viteazul lupttor mpotriva turcilor, Dan al II-lea, i nu prin Moldova. Oricum ar sta lucrurile, rmne un fapt zdruncinat trecerea unui mprat bizantin prin-trunul din cele dou principate romne ti de sine stttoare. De altfel, aceast situaie l-a i ndemnat pe mprat s apuce aceast cale. Ct vreme Peninsula Balcanic nu fusese cuprins de turci, drumul spre Europa Central se fcea pe acolo, pe uscat, numai c acum ntreg acest inut fusese nc din ultimii ani ai sec al XIV-lea ocupat de otomani. Ajuns mprat de sine stttor, n 1425, Ioan al VIII-lea nu i-a exercitat efectiv dominaia, dect asupra Constantinopolului. Celelalte puine regiuni, care mai rmseser n minile bizantinilor, erau guvernate ca apanaje de fraii si. Thesalonicul ns, va cdea n 1430, i datorit altui cronicar bizantin, Ioan Anagnostes, cunoatem mprejurimile asediului i cuceririle turcilor a acestui al doilea ora al imperiului. Silniciile turceti au fost cumplite i s-au exercitat att mpotriva oamenilor ct i 116

a edificiilor (a bisericilor mai ales, transformate n moschei). Singura biseric Df. Dimitrie, a rmas nepngrit. Occidentalii cum a fost cltorul francez (burgund) Bertrandos de la Broquiere, care mai trziu a trecut prin Constantinopol i ne-a lsat o descriere a situaiei Capitalei Bizanului mai credeau ns n posibilitatea salvrii imperiului prin unirea cretinilor ntre dnii. Ct privete pe Ioan, acesta a dat dispoziii de ntrire a zidurilor de aprare ale ora ului. Este ultima ncercare a unui mprat bizantin de a-i pune ntreaga ndejde n zidurile nebiruite care fuseser ridicate, cu o mie de ani n urm de Teodosie II cel Tnr. Totui scparea sttea tot ntr-un eventual ajutor din partea apusenilor. Aceasta l-a determinat pe bazileu s intre n tratative cu papa (Eugeniu al IV-lea), care vor duce la Sinodul de la FerraraFlorena, despre care rmne s vorbim n lecia urmtoare. IOAN AL VIII-LEA PALEOLOGUL I CONCILIUL FLORENTIN. Am vzut n lecia noastr trecut cum n iulie 1425, btrnul suveran Manuil al II-lea, una din figurile cele mai alese de bazileu bizantin ncetase din via. dup un vechi obicei bizantin, pe care l gsim i la unii din vechii domnitori romni, Manuil se clugrise n preajma mor ii, lundu-i numele de Matei. Ioan al VIII-lea rmne deci bazileu i autokrator, adic suveran cu drepturi depline. Fraii si guvernau, aproape independeni, aa-zisele apanaje, adic ntinse teritorii pe rmul mrii de Marmara, dar mai ales n Peloponez, (Moreea), unde am vazut c s-a petrecut ultima mare nflorire a culturii bizantine, nainte de prbuirea Bizanului. Un asemenea apanaj, guvernat de Andronic, unul din fra ii lui Ioan, fusese i marele ora Thesalonic. Cu doi ani ns, nainte de moartea tatlui su, Andronic, bolnav i el, cedase Veneienilor oraul. Acetia se hotrser s ia sub protec ia lor Thesalonicul i s plteasc un tribut suveranului otoman, pentru a nu fi atacai. Din pcate, datorit preteniilor tot mai exagerate ale sultanului, suma crescuse pn la 300.000 aspri (bani albi, de argint) anual i nc, i cu aceste sacrificii, veneienii, n 1430, au fost atacai. dup un asediu care a fost descris de cronicarul bizantin Ioan Anagnostes, n cuvinte mi ctoare, marele port de la Marea Egee a czut n minile turcilor, care au svrit numeroase silnicii ce au schimbat n moschei toate bisericile Thesalonicului, cu excepia bisericii Sfntul Dumitru.

117

Att Veneia ct i ntregul Apus au rmas tulburate de aceast nou nfrngere a cretinilor, mai ales dup ce cuceririle turceti au continuat cu ocuparea Ianinei, capitala Epirului, cunoscuta provincie de nord-vestul Greciei. Se punea din nou problema unei noi interven ii occidentale. Pentru Bizan, singurul punct luminos rmsese Moreea, unde domnea Constantin, fratele mpratului Ioan, alturi de fraii si Teodor i Toma i care n ultimii ani reuise s se zmulg din minile urmailor cruciailor din 1204 ultimele posesiuni din peninsul. Altminteri restul imperiului, Constantinopolul, mai cu seam, era din ce n ce mai amenin at. S-a pus deci, din nou, problema unui nou conciliu de unire cu Roma i Ioan al VIII-lea a consimit ca aceasta s se in ntr-un ora italian, dei el ar fi dorit mai degrab la Constantinopol, ca loc de reuniune. Problema unei uniri cu Roma agita spiritele n Constantinopol. Btrnul Manuil II n preajma mor ii, i manifestase ndoiala cu privire la putina realizrii unei uniri sincere cu Roma. Totu i existau i grupuri de partizani ai Unirii, care se gndeau la ajutoarele materiale care ar putea sosi din Apus, n urma unui asemenea act. Tratativele ncepute n 1431 s-au continuat i dup moartea papei Matei al V-lea, cu succesorul acestuia, Eugeniu al IV-lea. Negocierile au durat 6 ani i au fost complicate de faptul c n acest rstimp se desf urau lucrrile conciliului de la Basel (Elveia) cum era socotit de mpratul Apusului, Sigismund de Luxemburg, i care se considera superior papei. Delegai ai conciliului au mers n 1433 la Constantinopol, cu fgduine de ajutoare substaniale pentru greci, dac ei i vor trimite delegai la Basel. Ioan al VIIIlea s-a executat, dar nu a ntrerupt tratativele nici un moment, legatul papal Garatoni a acceptat chiar ca viitorul conciliu s aib loc la Constantinopol, ceea ce prin ii reunii la Basel nu au primit. Au urmat mai multe schimburi de ambasadori ntre delega ii papei Eugeniu i cei ai conciliului din Basel, pe de o parte, i trimii ai Constantinopolul. La Basel s-au dus furtunoase discu ii asupra locului acestui viitor conciliu, care trebuia, anume s se in n Occident. n mai 1437, n urma unei adevrate lovituri de teatru s-a ajuns s se propun (i papa s accepte) un ora italian, fapt care a fost adus la cunotina Constantinopolului; Ioan VIII a acceptat sub condiia ca cheltuielile de deplasare i ntreinere a delegaiei bizantine s fie suportate de apuseni. Ioan VIII a invitat i pe patriarhii apostolici din Orient s ia parte la viitorul conciliu, care ar fi cptat astfel un adevrat caracter ecumenic. Clugrul Isidr, care nso ise la Basel pe despotul Dimitrie Paleologul n prima ambasad bizantin, a fost ridicat la treapta de mitropolit al Kievului i a fost ncuviinat de Marele cneaz rus s participe la viitorul cocnciliu. Mitropolitul Moldovei Damian i al Ivirului (din Caucaz) au hotrt s participe i ei. ntre timp papa, dizolvnd conciliul din Basel, hotrte ca marea adunare s se in la Ferrara. Dup ce Ioan VIII, cheam din Moreea pe fratele su, 118

Constantin, i-i ncredineaz locotenena imperiului. O primete, n noiembrie 1437 n fruntea unei mari delegaii, pe mare spre Italia. Printre nsoitori era despotul Dimitrie, fostul ambasador la Basel i frate cu mpratul, patriarhul Iosif al II-lea, Visarion al Niceei, Marcu Evghenikos, arhiepiscopul Efesului, Silvestru Syropulos, marele eclesiarh, care ne va lsa o detaliat istorie n limba greac a conciliului i alii. n februarie 1438 delegaia era primit cu toate onorurile de la veneia, iar n martie, papa Eugeniu l primea pe Ioan i nsoitorii si, la Ferrara, unde a sosit apoi i o mare delegaie din partea lui Isidor al Kievului. Sinodul se va deschide la 9 aprilie 1438 i ntreg restul anului este ocupat de chestiuni de procedur; mai ales alctuiri de comisii, pentru rezolvarea punctelor deosebitoare ntre Biserica ortodox i cea roman. Deoarece, ns, a izbucnit ciuma la Ferrara fcnd un numr de victime, Eugeniu al IV-lea a hotrt ca lucrrile conciliului s se continue, ncepnd cu 10 ianuarie 1439, la Florena. Istoria conciliului florentin v este, desigur cunoscut i de la alte materii , aa c putem trece mai uor asupra ei. Voi aminti, totui, c primele sptmni (sau chiar luni) au fost discutate chestiuni de metod (se recomand discuiile publice, mcar odat pe sptmn), rmnnd ca restul timpului lucrrile s fie prestate n comisii. Cele mai nver unate discuii se poart acum n jurul lui Filioque, purtate, din partea rsritean, de Marcu Efeseanul i de Ioan de Ragusa, din partea apusenilor. Luna iunie a fost hotrtoare pentru ncheierea de acorduri asupra punctelor controversate, dar n acelai timp i pentru discuii de ordin public privind ajutorul care trebuie dat de apuseni bizantinilor. n afara unui ajutor militar, papa Eugeniu fgduiete c va lua iniiativa organizrii unei noi cruciade. Cu destule dificulti s-a czut de acord asupra disensiunilor dogmatice: Filioque, purgatoriul, azimele. Cu mari dificulti datorit ndemnrii lui Visarion al Niceii s-a cutat acord i asupra unei formulri prudente privind primatul papal i anume la 26 iunie. n sfrit, la 6 iulie, n catedrala din Florena, decretul de unire se cite te, n mod solemn, n limba latin i greac. Cu excepia primatului papal, pentru care ntr-o oarecare msur, susceptibilit ile greceti erau menajate n toate celelalte chestiuni controversate, se dduse ctig de cauz latinilor. n semn de recuno tin, papa va nla la rangul de cardinal, cteva luni mai trziu, pe Isidor al Kievului.

BIZANUL DE LA CONCILIUL FLORENTIN (1439) LA MOARTEA LUI IOAN AL VIII-LEA (1448)

119

Am vzut, n lecia trecut, n ce mprejurri s-a proclamat la 6 iulie 1439, cu mare solemnitate, unirea Bisericii Rsritene cu cea apusean. Lucrrile sinodului din Floren a au mai continuat astfel c, la 26 august, a mai avut loc o reuniune festiv. Dup care n octombrie Ioan al VIII-lea i suita sa s-au mbarcat la Veneia pe cte o corabie, pornind spre Constantinopol, unde a sosit la nceputul lui februarie 1440. aici, ns, el i-a dat repede seama de mpotrivirea poporului i a unui numr mare de clerici fa de Unire. Civa dintre cei ce semnaser actul de la Florena i-au retras chiar semnturile. mpratul Ioan, cu greu a putut determina s fie ales patriarh n locul defunctului Iosif al II-lea, decedat la Florena, un ierarh partizan al Unirii, anume Mitrofan, mitropolitul de Gyzic. Aciunea cea mai struitoare mpotriva Unirii a fost dus de Marcu al Efesului, care moare n 1444 i de fratele su Ioan Eugenikos, care i extind propaganda lor pretutindeni i mai ales n lumea clugrilor de la Sf. Munte i Marcu este chiar persecutat i nchis din aceast pricin. El izbutete s atrag de partea sa i pe George Schelarios, un distins teolog care pn atunci se artase partizan al Unirii i care, dup 1453, va deveni primul patriarh ecumenic n Constantinopolul cucerit de turcii otomani. n 1443, patriarhii apostolici din Orient se declar i ei, potrivnici Unirii, astfel c Ioan al VIII-lea i d tot mai bine seama de zdrnicia Unirii din 1439. n Rusia reac iunea mpotriva Unirii este i mai violent. Isidor al Kievului, care la ntoarcerea sa n Rusia, proclamase solemn Unirea n biserica nlrii Domnului din Kiev, va fi depus din scaun i nchis, iar ceva mai trziu, Rusia nu se va mai ndrepta spre Constantinopol ca s-i cear mitropolii, ci i va alege ea singur dintre localnici. n Apus, Eugeniu al IV-lea se strduise s-i respecte fgduielile de ajutor militar, date Bizanului, n schimbul amintitei Uniri, i a fcut apel la numeroi principi ai Apusului. Cel ce se va dovedi ns, cel mai priceput adversar ai turcilor va fi voievodul Transilvaniei, romn de neam, Iancu de Hunedoara, cunoscut i sub numele de Ioan Corvin de Hunyade. Acesta, cu armate ale cruciailor, conduse de regele Ungariei, Vladislav, de George Brancovici, despotul srb va izbuti, n decembrie 1443, s-i nfrng hotrtor pe turci lng ora ul Ni. n aceast vreme, n Albania, vestitul lupttor George Costriatul (ori Costriotul) supranumit Skanderberg, va duce lupte victorioase mpotriva cotropitorilor, cucerind teritorii n Albania. Constantin Paleologul, fratele lui Ioan al VIIIlea i acum despot n Moreea, ridic din nou zidul numit Hexamilion i cucerete ntinse regiuni din Grecia, pn spre munii Pind. Murad al II-lea, care fusese silit s se ocupe mai pu in de Europa din cauza luptelor pe care trebuia s le duc n Asia Mic cu c iva emiri turci, se hotrte s fac pace cu cretinii. n Ungaria, la Seghedin se ncheie, dac nu o pace propriu zis, mcar o n elegere de a se nceta atacurile de amndou prile. Delegaii maghiari i otomani jur pe Evanghelie i pe Cruce c 120

vor respecta nelegerea. Murad se va retrage la Magnesia (Asia Mic), cednd tronul fiului su nevrstnic Mehmed II, viitorul cuceritor al Constantinopolului. Cre tinii amgii de aceste mprejurri din tabra otoman, cred c pot rencepe ostilit ile, cu sori de izbnd. ndemnul venea mai ales de la legatul papal, cardinalul Cesarini, care a dezlegat de jurmntul de la Seghedin pe regele maghiar Vladislav. La Seghedin cretinii obinuser ns unele avantaje pe care, n curnd, le vor pierde, din cauza nfumurrii lor: Serbia redevine liber, iar ara Romneasc trecea sub suzeranitate maghiar, dei continu s plteasc tribut turcilor. Noua cruciad deine o for militar ce pornete n septembrie 1444, mpotriva prerilor autorizate ale lui Iancu de Hunedoara, care-i ddea seama de slbiciunea armatei cretine. Cruciaii s-au ndreptat spre portul Varna (Bulgaria), unde aveau s ntlneasc corbiile veneiene i genoveze, care trebuiau s i duc la Constantinopol. Murad, sftuit de vizirii si, i-a reluat ns tronul, i cu o oaste numeroas a sosit la Varna unde, n noiembrie 1444 are loc o vestit btlie, pierdut de cre tini, dei Iancu de Hunedoara aproape c o ctigase i sultanul Murad era pe cale s fie capturat. Gre eala a fost mai ales a regelui maghiar, care i-a pierdut i viaa, n urma unui atac nechibzuit. n lupt a disprut i cardinalul Cesarini. Flota apusean nu a fost nici ea prezent la ntlnire, a a cum fusese stabilit. Cruciada de la Varna a fost ultima ncercare a unei ac iuni internaionale cu caracter militar menit si izgoneasc pe turci nainte de cucerirea Constantinopolului, n 1453. Ioan al VIII-lea care bine sftuit pstrase neutralitatea n acest conflict, rmne netulburat. n schimb, fratele su, Constantin, care ntre timp i sporise cuceririle n Grecia, va fi atacat de Murad II n 1446. acesta i smulge multe dintre cuceririle sale, distruge zidul de aprare, (Hexamilion) de curnd ntrit de ctre despotul bizantin i ptrunznd n Moreea, face un nou numr de robi dintre cre tini (cca.60.000 oameni). Constantin i fratele lui Toma, fr ajutor din partea lui Skanderberg, vor trebui s se recunoasc vasali ai lui Murad i s-i plteasc tribut. n 1448, cnd sultanul atac din nou pe cpetenia albanez, cre tinii organizeaz o campanie mpotriva turcilor. n fruntea ei va sta Iancu de Hunedoara, care dispunea de o armat de 24 000 de oameni, dintre care 8000 ar fi fost romni, iar 2000 germani. ntlnirea dintre cre tini i musulmani sa petrecut la Cosovo, uunde n 1389, Murad I fusese ucis, iar fiul su Bayezid ctigase lupta. De data aceasta lupta a inut 3 zile i a fost pierdut, spun izvoarele contemporane din cauz c trupele romne au prsit cmpul de lupt. Pierderile au fost mari, pe de o parte i de alta, mai ales de

121

partea turcilor. Rezultatul defavorabil al confruntrilor a nver unat Europa. Singur Skanderberg continua s lupte pn la moarte (1468), n Albania sa, mpotriva cotropitrilor otomani. Se spune c aceast nfrngere de la Kosovo a grbit moartea basileului bizantin Ioan al VIII-lea, care nceteaz din via n ultima zi a lui octombrie 1448. Succesiunea i-a revenit fratelui su, Constantin, zis i Dragases, dup numele de familie al mamei sale, srboaic. Alegerea a fost bine fcut, deoarece ceilali frai ai lui Ioan VIII-lea Dimitrie, Tudor i Toma, s-au dovedit a fi intrigan i i n venice conlictentre dnii (De altfel, Teodor murise chiar naintea fratelui su Ioan al VIII-lea). Constantin, ncoronat la Mistra (Moreea), la 6 ianuarie 1449, va purta n viitor numele de Constantin al XI-lea, sau, dup cum susin mai de curnd unii bizantiniti de Constantin al XII-lea. El va fi i ultimul mprat al Bizanului.

MEHMED AL II-LEA I CUCERIREA CONSTANTINOPOLULUI

Venirea la tronul Bizanului a lui Constantin al XI-lea n-a fost chiar uoar. La moartea fratelui su, loan al VIII-lea (n oct. 1448) care-l desemnase urma, o parte din populaia Constantinipolului, protivnic Unirii de la Florena s-a mpotrivit i l-a preferat pe fratele su, despotul Dimitrie, cunoscut anti-unionist. Se pare c i mama despoilor, vduva lui Manuil, cu numele de mprteasa Irina, s-a mpotrivit i - pn la sfrit - Constantin, cel mai vrstnic dintre frai a putut cpta tronul. Dup ce a fost ncoronat bazileu la Mistra, de Boboteaza anului 1449, a sosit n martie la Constantinopol, dup care a trimis o ambasad la Murad al II-lea cu care s-a ncheiat un nou tratat. n Moreea, care n vremea aceasta avea o nsemntate deosebit pentru imperiul bizantin att de mpuinat. Cei doi fra i ai lui Constantin, Dimitrie i Toma au trit n venice nenelegeri disputndu-i unul altuia pri din teritoriul despotului i recurgnd fiecare la ajutor turcesc. La Constantinopol de care cei doi frai vrjmai se dezinteresau, situaia era tragic. Murad izbutise sa fie din nou stpn pe ntreaga Peninsul Balcanic, ocupat mai nainte de turci l unde cretinii ncercaser s ptrund. Singur Skandenberg, n Albania, continua rezistena sa eroic. Una din pricinele nelinitei crescnde din capitala Bizanului o alctuiau i luptele religoase ntre partizanii i adversarii ai Uniunii. Dup moartea lui Marcu Efeseanul, fratele su Ioan Eugenikos a luat conducerea anti-unionitilor nfruntndu-l pe mprat. George Scholarios, marele crturar, cu mai 122

vechi simpatii pentru Unire, a trecut de partea anti-unionitilor i s-a clugrit, lundu-i numele de Ghenadie. Rezistena mpotriva Unirii cu Roma era mare i n rndul unor nali demnitari ca, de pild Luca Notaras, Megaducele, care - dup spusele unui cronicar bizantin contemporan, mai bine prefer s vad n cetatea lui Constantin turbanul turcesc, dect plria de cardinal a Bisericii romane. Antiunionitii, lundu-i curaj, au strns chiar un sinod la Sf. Sofia, ajutai i de marele nvat George Geisthos Plethov i au depus pe patriarhul unionist, Gregorie Mamas. Alarmat, Constantin al Xl-lea (nelegea sa rmn credincios Unirii din Florena i politicii rposatului su frate, Ioan al VIII-lea, ajunge la vreme pap, Nicolae al V-lea, care-l trimite la Constantinopol pe cardinalul Isidor al Rusiei, pe arhiepiscopul latin din Chios i 200 de oteni. Ghenadie Schelarios conduce acum lupta mpotriva Unirii cu o aciune foarte susinut adresnd mpratului, clerulu i localnicilor oraului numeroase memorii, adrese , scrisori i mustrri nflcrate. In aceste mprejurri Constantin al Xl-lea se vede obligat s procedeze la proclamarea solemn a Unirii, la Sf. Sofia, la 12 dec.1452, unde slujete patriarhul Grigorie mpreun cu cardinalul Isidor i 300 de preoi, dar este boicotat de antiunioniti, care i nteesc campania lor. In aceste mprejurri la curtea otoman se ntmplaser serbri. Murad al II-lea murise nc n februarie 1451 i succesorul este fiul lui, Mehmed al II-lea. Acesta este o personalitate deosebit. Cunosctor al limbii greceti, mare admirator al lui Alexandru cel Mare, la vrsta de 21 de ani era stpnit de ambiia de a cuceri ct mai grabnic Constantinopolul. Totui, nenelegerile ce le avea cu Emirii din Asia Mic, l-au fcut s mai zboveac i s-i arate la nceput dorine de convieuire panic cu cretinii. Cnd ns situaia din Anatolia s-a limpezit in favoarea sa, Mehmed a nceput s- pun n aplicare un plan bine chibzuit de asediere a Constantinopolului. Trebuia, n primul rnd s mpiedice Capitala Bizanului de a mai fi aprovizionat cu oameni, muniii i alimente de puterile cretine. Dup ce intervine n Moreea i n Albania, pentru a mpiedica pe despoii bizantini, ca i pe Skanderberg s vin n ajutorul Constantinopolului, Mehmed al II-lea purcede la blocada capitalei, prin ridicarea de fortificaii menite s sugrume orice intervenie care ar sosi pe drumul Bosforului. Dup ce aceast fortrea (Rumeli - Hisar), de pe rmul european al Bosforului a fost terminat (august 1452), Mehmed al II-lea se apropie tot mai mult cu trupele sale de mprejurrile Constantinopolului. La o intervenie a lui Constantin al Xl-lea, care vroia s- i apere compatrioii ameninai de ieniceri, Mehmed rspunde cu declararea rzboiului.

123

In aprilie, Sultanul n fruntea unei puternice armate era lng zidurile oraului. Constantinopolul nu dispunea dect de cteva mii de oteni (cel mult 7000 - greci l strini), pe cnd turcii aveau contingente cu mult superioare. Dintre apuseni, un ajutor efectiv a dat Bizanului doar Genova, un numr de 700 soldai comandai de Giustiniani. Puterile cretine nu au ajutat, cum se spera Bizanul. Regele Alfons al Neapolului, care avea un mare ascendent i asupra papei, urmrea o politic proprie, recucerirea Constantinopolului pentru a se reconstitui un nou imperiu latino-grec. Ioan Hunyade a pus anumite condiii bazileului. Veneia a procedat cu ezitri i fr o adevrata eficien. mpratul Apusului Frederic al III-lea i regii mai ndeprtai din Occident, ocupai cu treburile lor proprii, au fost abseni. Astfel c Bizanul a trebuit s se sprijine aproape numai pe propriile sale fore, puine la numr. Otomanii pe lng c aveau o oaste nzecit, dispuneau de o putere de foc negalat, datorit i unui tun de o mrime neobinuit, care a izbutit, la sfritul asediului s drme o poriune din zidurile de aprare ale oraului. Asaltul final s-a produs n ziua de 29 mai i turcii, luptnd cu ndrjire au izbutit sa ptrund n ora. mpratul Constantin al Xl-lea a murit ca un viteaz n mijlocul otirilor lui, dup ce bravul genovez, Giustiniani, fusese grav rnit. Au urmat cteva zile de jafuri cunplite. Sf. Sofia fost luat de turci, ca i alte locauri i transformate n geamie. Numrul celor ucii, dar mai ales robii, a fost foarte mare. Cucerirea Constatntinopolului nu a nsemnat, ns sfritul luptelor. In 1456 Athena este i ea cucerita i Partenonul transformat, n geamie. Imperiul de Trapezunt cade n 1461. Belgradul a rezistat cu bravur In 1456, sub Iancu de Hunedoara, care va i muri n aceste mprejurri. Serbia, ns, este cucerit n ntregime n 1459 i Bosnia n 1463. Pn la 1500 va veni rndul i Albaniei l altor teritorii de la Adriatic s fie cucerite. Vor mai rmne ns cteva insule in Egeea i Mediteran i portul pe coasta Mrii care-i mai pstreaz un timp independena. Totui, imperiul Bizantin ca form politic, cu o via milenar i nceteaz existena dinuiasc sub aspectul su cultural, spiritual i n deosebi eclesiastic. Patriarhia bizantin va continua s existe i sub turci. n 1454, Mahomed Cuceritorul promoveaz ca patriarh, n scaunul care rmsese vacant, pe primul anti-unionist Ghenadie Schelarios, mare teolog, filosof i literat. Constantinopolul va rmne, veacuri de-a rndul centrul spiritual al ortodoxiei post-bizantine, care a influenat binefctor viaa duhovniceasc i cultural a popoarelor ortodoxe din Balcani i rsritul Europei. In special Rusia moscovit se face lupttoare pentru drepturile cretinilor in numele Bizanului pe care socotea c-l motenete. Aceasta mai ales dup ce marele cneaz loan al III-lea, s-a cstorit cu fiica despotului Toma Paleologul (Sofia) i s-a considerat urma al bazileilor bizantini, mprumutndu-le i stema acestora (vulturul cu dou capete).

124

Nu ne putem despri de Bizan fr s amintim i de unele contacte efectuate ntre Imperiul Bizantin, care se pregtea sa moar i rile Romneti care tocmai se ridicau ca o putere politic de sine stttoare. Aceste contacte au avut loc, ins din secolul al XIV-lea, in primul rnd pe line eclesiastica. Amintim ntemeierea Mitropoliei Ungrovlahiei la 1359, apoi a celei de-a doua mitropolii ( a Severinului), aceasta pe vremea patriarhului isihast Filotel Kokkinos. Contacte politice sunt semnalate pe vremea succesorului lui Mircea cel Btrn viteazul Dan al II-lea, i prin prezena la Constantinopol a lui Vlad Dracul, nainte de a ajunge Voevod. Se mai semnaleaz, n sec. al IV-lea, negustori greci in ara Romneasc. Avem motive s credem c n-au lipsit nici artiti nemi din Bizan sau din Balcani de cultur bizantin; pictori, muzicani, etc. Numeroase scrieri bizantine intr n literatura noastr veche, ns sub forma unor traduceri n limba slav (medio-bulgar), care era la noi limba oficial a Statului i a Bisericii. Avem astfel, opere istorice, juridice, de literatur popular, dar mai ales religioase bizantine, nvemntate ns n hain slavon. URMRILE CDERII CONSTANTINOPOLULUI.

Dac

mprejurrile n care Constaninopolul a czut n minile turcilor otomani, n mai 1453 i

imperiul bizantin s-a prbuit, v sunt cunoscute, ni se pare de folos s vedem l urmrile apropiate ale acestei catastrofe. Expansiunea otoman nu s-a oprit la cucerirea Constantinopolului: care - desigur - avea o mare nsemntate politic i psihologic, dar nu i una militar, fiindc de mult capitala statului bizantin att de micorat i de slbit , nu mai nsemna mare lucru. Turcii au naintat deci n Europa i anume in Grecia de azi, pentru a dobndi i ultimile rmie de stpnire liber, fie cele bizantine sau occidentale. In 1456 cade, astfel, Atena, n 1460 se prbuete despotatul de Moreea, cei doi despoi bizantini fugind, unul (Toma) n Italia, cellalt, anti-unionistul Dimitrie la curtea Sultanului nsui. In 1461 cade i Trapezuntul, capitala imperiului cu acelai nume al Marilor Comneni, alctuit dup cruciada din 1204 i cderea Constantinopolului sub Latini. In 1462 marea insul din Egee, Lesbos, intr n minile turcilor iar in 1470, Negroponte (n Eubea, marea insul din apropierea Atenei, o posesiune Veneian era cucerit, fapt care - se spune - a fcut o i mai mare vlv dect nsui cderea Constantinopolului. In Apus, papalitatea, n primul rnd, dar i marele puteri laice, au ncercat o nou cruciad, de data aceasta mpotriva lui Mahomed Cuceritorul. Aceasta ns nu a putut fi organizat i a 125

euat nainte de a porni. Putem urmri aici celelalte cuceriri turceti in dauna unor inuturi sau insule care odinioar fuseser ale Bizanului. S amintim c ele se continu in sec. al XVl-ea cnd cade insula Rodos, posesiune a Cavalerilor Sf. Ioan de Ierusalim, care se vor muta in Malta (1523). Aici e cuprins insula Chios (1566) posesiunea genovez i Ciprul care aparinea de un veac veneienilor (1571). Creta va cdea abia in 1669, n urma unui ndelungat rzboi veneiano-turc, n minile otomanilor. Influena bizantin direct, adic sub form ei greac, va ptrunde mai trziu la noi, cnd se vor reactiva legturile patriarhiei din Constantinopol cu Biserica Romn, n sec XVI i XVII, i cnd numeroi greci, negustori, crturari, clugri i ierarhi sau membri ai unor vechi familii bizantine (cum este familia Cantacuzino) s-au stabilit sau mcar au poposit vreme mai ndelungat pe meleaguriie noastre. nrurirea acestui "Bizan de dup Bizan cum l-a numit Nicolae Iorga, asupra noastr a fost puternic i a imprimat pecetea asupra unei pari pri din vechea cultur romneasc. Aceast influen era nc i mai veche n Balcani. n ce privete Rusia pravroslavnic, acolo influena bizantin s-a continuat pe multe trmuri pn n secolul al XIX-lea. Vom ncheia remarcnd c Bizanul a murit la 1453, ca putere politic, de altfel mult impuinat dup lovitura pe care o primise la 1204. Zestrea cultural i spiritual a Bizanului a fost, ns, transmis popoarelor tinere ortodoxe din Europa, dintre care unele i mai menin, n total sau n parte, o neatrnare politic (Rusia, rile Romne).

126