Rafael Díaz Rivera

Arte Contemporáneo
Dr. Ingrid Jiménez

“Los ready-mades son objetos anónimos que el gesto gratuito del artista, por el
solo hecho de escogerlos, convierte en obras de arte.”1.

“…una cita con nadie y su finalidad es la no-contemplación.”2

Si existiesen otras oraciones que describan mejor el poético acto que nos hace
aludir estas palabras al citarlas, quiere decir que la ruptura se ha agrietado nuevamente y
con mayor profundidad y la concepción de arte se ha disuelto en unos parámetros que el
ser post-moderno nunca llegará a entender, aun cuando lleguemos a la cuarta guerra
mundial y nos veamos escogiendo piedras y troncos de madera para defender otra causa
que pronto será destruida por la aceptación de los encuentros nacionalistas.

El arte como defensor y censurador del propio arte, será la ruta en la que Octavio
Paz nos conducirá mientras documenta sus teorías , especulaciones y conclusiones sobre
la obra de Marcel Duchamp, mas específicamente el Ready-made.

El acto del Ready-made condujo el arte al encuentro consigo mismo, gestión

dada, gracias al Intelectual Marcel Duchamp. Comenta Octavio paz que Duchamp más
que adentrarse en el circuito artístico, se concentro en sus propias hipótesis y
conclusiones. Debido a esto Marcel Duchamp era un hombre poco sociable y misterioso.
Para el año 1918 Duchamp pasó unos meses en Buenos Aires y se pasaba los días
durmiendo y las noches jugando ajedrez. “Conoció a poquísima gente - a nadie que
fuese artista, poeta o individuo pensante.”3 No obstante su encierro trajo consigo el
alma del arte.
1
Octavio Paz. La Apariencia Desnuda. México. Ed. Era. 1989. Pág. 31
2
Octavio Paz. La Apariencia Desnuda. México. Ed. Era. 1989. pág. 38
3
3 Octavio Paz. La Apariencia Desnuda. México. Ed. Era 1989. Pág. 29
 Octavio Paz nos ilustra una idea contradictoria pero satisfactoria y muy compleja
a la vez; El Ready-made no se observa como arte plástico, ya que carece de
interpretación significativa y no existen parámetros estéticos que puedan aludir a ella,
puesto que la acción no conlleva esa connotación clásica de el arte como estética,
narración, gusto, decoración o concepción mística, sino que el Ready-made de por si se
adjudica un plano contextual como uno crítico o filosófico. Sin embargo se presenta en
instituciones y espacios designados por el circuito del arte y se estudia, concibe e ilustra
por personas relacionadas al circuito del arte. Aun cuando no es el propósito del objeto
en esencia.
El Ready-made es un señalamiento activo contra la obra de arte que permanece
sentada en su pedestal de adjetivos, como describe él mismo. En otras palabras es la
respuesta artística que critica al arte retiniano. El arte de la significación mediante
formas y contenido. El acto de la significación en la pintura retiniana es una
insignificancia según Duchamp, y el Ready-made enfrenta esta insignificancia con su
neutralidad o no-significación. Naturalmente, ya que estos objetos son escogidos con
cierta rigurosidad debido a su meta-ironía y a su estatuto artístico.
“Estos objetos no son en absoluto cosas misteriosas cuyo enigma pretende
torturar nuestro espíritu, ni tampoco representa la “vida” como el arte de los sesenta,
sino que plantea cuestiones críticas y subversivas sobre la condición del arte en si
mismo.”4 Esto plantea el objeto como una interrogante dentro del espacio designado para
el arte.
”Aspectos establecidos como el simbolismo narrativo, la corrección anatómica ,
el modelaje escultural y la unidad del material fueron puestos en duda.”5 Y nuevamente
abre paso a la incertidumbre este fenómeno cuestionándonos la legitimidad del arte.

¿Qué es arte? ¿Qué convierte algo en arte? ¿Qué es un artista?

4
Manfred Schneckenburge. Del Ready-made al Objeto Surrealista, Arte del siglo XX. Ed: Taschen GmbH.
Hohenzollernring 53, D-50672 Kölin. 2005. Pág. 457
5
Manfred Schneckenburge. Del Ready-made al Objeto Surrealista, Arte del siglo XX. Ed: Taschen GmbH.
Hohenzollernring 53, D-50672 Kölin. 2005. Pág 457.
 Ante tales interrogantes Duchamp contesto con su mejor arma, la meta-ironía de
sus objetos aforísticos: El Urinal, El Escurridor de Botellas, etc.
“La expresión a través de la creación artística es un patrimonio exclusivo del
hombre que vislumbra su propia libertad en el hecho artístico.”6

Estos eventos despertaron el interés por el gestor de tal atrevimiento, mas aun que
el gesto mismo. Así que dentro de la historia el Intelectual Marcel Duchamp logra
verdaderamente lo planteado: que el objeto sea neutro, pues el interés no es la pieza sino
el rol de objeto en el contexto que el objeto mismo plantea y del que es rival. Tal vez uno
de los mejores precedentes que reafirma el planteamiento anterior es el caso de la famosa
carta que Duchamp escribió a su hermana el 15 de enero de 1916 y que tiempo mas tarde
se extravía: “Cuando subistes a mi estudio, vistes la rueda de la bicicleta y el
escurridor…” “Aquí he comprado objetos de forma similar y los he llamado Ready-
mades.” “…Todo este rollo tiene una razón: vete busca el escurridor. Voy a hacer un
Ready-made a distancia. En el interior del circulo de la base le escribirás la leyenda
que te pongo al final con pequeñas letras pintadas de blanco plateado con un pincel, y lo
7
firmaras <Marcel Duchamp> con el mismo tipo de letra.”
Aquí evidenciamos que el objeto no tiene nada que ver con el arte retiniano, ya
que ni la parte técnica del artista tiene mucha importancia en la totalidad del
planteamiento.
Las vías que utiliza el mismo se convierten en un problema eventualmente ya que
como el mismo Duchamp señala: “cualquier cosa puede convertirse en un objeto hermoso
si el gesto se repite con frecuencia.”8 De manera que obliga a éste a limitar el número de
objetos artísticos.

El Ready-made es una crítica al gusto, un ataque directo a la obra de arte manual y

6
Enrique López Sánchez. Poder, tradición e historia del arte: Apariencia desnuda. La obra de Marcel
Duchamp. Departamento Historia del Arte contemporáneo, Universidad Compútense de Madrid, Anales
de Historia del Arte 2006,16, 315 338. 2006. Pág. 317.
7
Janis Mink. El Arte contra el Arte. Ed: Taschen. GmbH. Hohenzollernring 53, D-50672 Kölin. 2004.
Pág57.
8
Octavio Paz. La Apariencia Desnuda. México. Ed.Era 1989. Pág 33
retiniana. La expresión máxima de un objeto que mas que anunciar ruptura o vanguardia,
cuestiona la existencia del mismo y el absurdo pasado que presenta la historia después de
tal objeto artístico.

En conclusión el Ready-made, según Octavio Paz fue la genialidad objetiva del

artista mas que la pieza lo que creo la ruptura. El intelecto con el que este formula y
presenta este objeto artístico y como el acto que ejerce este crea toda una revolución que
llega a la contemporaneidad y se impregna en la totalidad del arte creando un sí rotundo
en los nuevos ojos.

Actualmente el Ready-made más que un arquetipos descriptivo de rechazo en el

arte, es un medio en si. Otro plano conceptualmente. Básicamente toda obra de arte
lleva la marca del pensamiento-acción Ready-made, de forma alusiva u objetiva. Tanto
así, que el arte contemporáneo ha expandido sus horizontes y ha dado paso a una especie
de Ready-made comercial y aunque éste no lleva la esencia de objeto encontrado
necesariamente por quien la historia encomendó, continuara con su verdad necesaria y
reflexiva en el circuito.

“La visión no es solo lo que vemos: es una posición, una idea, una geometría: un punto
de vista, en el doble sentido de la expresión.”9

Bibliografía

López Sánchez, Enrique. Poder, tradición e historia del arte: Apariencia desnuda. La
obra de Marcel Duchamp. Anales de Historia del Arte 16. Madrid:
Departamento Historia del Arte Contemporáneo III, Universidad

9
Octavio Paz. La Apariencia Desnuda. México: Ed.Era. 1989. Pág 21
 Compútense de Madrid. 2006.

Mink, Janis. El Arte contra el Arte. Colonia : Editorial. Taschen. GmbH. 2004.

Paz, Octavio. La Apariencia Desnuda. México: Editorial Era. 1989.

Schneckenburge, Manfred. Del Ready-made al Objeto Surrealista, Arte del siglo XX.
Colonial: Editorial. Taschen GmbH. 2005.