http://www.blinfo.

info

Miroslav Mihaljiin

Banjaluki manifest hiperrelativizma

Mutanti, hiperrelativisti i mangupi, svi u jedan stroj! Bauk krui Evropom, bauk hiperrelativizma .

Sadraj: Uvod u hiperrelativizam Ko su hiperrelativisti Deset teza hiperrelativizma Pet savjeta za vjebanje hiperrelativizma ...2 ...6 ...8 ...14

Napisano u Banjaluci Publikovano -Urbi et Orbi: 1. aprila 2009.

blinfo - autorski sajt Miroslava Mihaljiina & mojTim agencije -

mojTim

Banjaluki manifest hiperrelativizma

I Uvod u hiperrelativizam
Bauk krui Evropom, bauk hiperrelativizma . Sadanji stepen razvoja ljudskog drutva moemo nazvati hiperkapitalizmom. Hiperkapitalizam je nastao kao posljednji stadij i simbioza imperijalizma i socijalizma. Klica ove simbioze nastala je u prolim sistemima, a svoju sadanju formu duguje modernim tehnologijama i svjetskoj ekonomskoj krizi. Odnosi izmeu ljudi nisu vie odreeni samo pripadnou klasi, ve i njihovim odnosom prema tehnologiji. U odnose meu ljudima sve vie se upliu i maine. Stvara se virtuelni svijet u kome su drutveni odnosi ujedno i tehnoloki. Hiperrelativizam uvodi mainu u proces odluivanja na nain da konana odluka zavisi od onog ko, kad i kako je trai. Sama tehnika doputa tzv. cybermix u kome je sjedinjeno ljudsko kao materijalno i duhovno, i cyber kao mainsko i duhovno. Pitanje je kako savladati novu krizu. Jednostavan odgovor time da se pripremi jo svestranija i silnija kriza, a smanje sredstva za sprjeavanje krize. Ovaj odgovor je stoljeima uspjeno primijenjivan. U tu svrhu objavljuje se ovaj manifest. Hiperrealizam je samo nova forma vjeite krize koja traje od nastanka svijesti o svijetu. Prie o demokratiji, globalizaciji i sunovratu civilizacije, potrebno je usaglasiti s baukom hiperrelativizma koji se pojavljuje kao nova snaga vjeitih promjena. Svijest o ivotu i rasprava o njemu, ve samim tim to je unaprijed poznat ishod, svedena je na igru. ivot je igra u kojoj nema pobjednika. Neobina je ljudska drskost da smisao ivota trai iskljuivo u smislu svog postojanja. Ali isto tako bi ljudsko traenje smisla ivota, izvan ljudske svijesti bilo nemogue. Bilo kakvo vjersko i religiozno uenje

02

Miroslav Mihaljiin

http://www.blinfo.info

Uvod u hiperrelativizam

svodi se na vjerovanje, a to je opet samo prihvatanje smisla bez traenja dokaza o njemu. Dokaz, kao stvar ljubavi, nije nita manje validan, od dokaza kao stvari razuma. Ljubav u svojoj osnovi podrazumijeva razum. U protivnom to nije ljubav ve prevara. U istoriji ljudskog drutva upravo sve vrvi od prevara. Najvie ih je bilo u nainu ostvarivanja pravde i prikazivanju drutvenih odnosa kao onih koji odreuju cjelokupan ivot. Ako pojednostavimo istoriju do krajnosti i prihvatimo da su nezavisno od stepena razvoja kroz istoriju egzistirale klase ugnjetaa i ugnjetenih, postavlja se problem da li su stalei unutar klasa doputali da se klase jednoznano odrede. Manipulacija koja se beskonano ponavlja prestaje biti manipulacija. Tako je ona, ljekara, pravnika, svetenika, pjesnika i naunika, pretvorila u svoje plaene najamne radnike. Ti radnici, koji moraju da se prodaju na pare tek u virtuelnom svijetu pronalaze smisao svoje egzistencije. Na prvi pogled se ini da e klasa radnika izgubiti i ono malo dostojanstva to su joj doputali raniji sistemi. Znanje gubi svoju vanost i dovodi svoje pojmovno znaenje do besmisla. Informacija je osnov znanja, a sve govori da se (sada djelimino, a u budunosti u potpunosti) verifikacija i informacija i samog znanja, obavlja tehnolokim pomagalima (poput gugliranja). Kadija te tui kadija ti sudi, odluka je izvjesna. Sadanje vrijeme odlikuje se time to dolazi do cijepanja i podvajanja svijesti: Moe da bude al' ne mora da znai. U istoj mjeri u kojoj postoji realni svijet postoji i virtuelni. Na taj nain mnoge stvari istovremeno postaju i nestaju. Tako rad postaje igra i zabava i obrnuto. Razlog sticanja nee biti samo sopstveni interesi, ve nesebinost i solidarnost: to vie imam to vie mogu podijeliti.

03

blinfo - autorski sajt Miroslava Mihaljiina & mojTim agencije -

mojTim

Banjaluki manifest hiperrelativizma

Bez imalo pretjerivanja moe se rei da je dananje drutvo drutvo obilja. Svega ima previe . Jedini problem je to to obilje nije dostupno svima. Hiperelativizam je koncept koji pokuava ne da ukine vlasnitvo, ve da vlasnitvo odredi vremenom upotrebe na demokratskim principu realne konkurencije i potreba. Nisu vani odgovori ve pitanja. Uostalom sve je stvar naina gledanja. Znate li zen priu o oima? Slijepa djevojka je godinama plakala i ekala na sreu. Niko nije imao elju da se drui s njom osim jednog mladia, koji ju je neprekidno tjeio. I jednog dana djevojka ode na operaciju i progleda. Kad je progledala, vidi da je mladi koji ju je tjeio slijep, kao to je i ona bila. Ona se gorko rasplae i pobjegne od njega. A mladi joj ree: Dobro znam da vie nisam za tebe, samo znaj da su te tvoje oi prije nego to si progledala na njih, bile moje. Lina srea, kao prirodno stanje kojem tei veina ljudi, samo manjim dijelom moe se odrediti kao klasno pitanje. Sopstvenu sreu pojedinac sam definie, pa i uklapa u svoje drutveno okruenje. Za sreu se ne moe pobrinuti nijedan sistem, ali zato itekako moe za nesreu. Hiperrelativizam eliminie nesreu, ali ne stvara sreu. Ne postoji metod koji omoguava projekciju budunosti. Postoje samo jeftini pesimistiki trikovi, koji nude oekivanje nedaa, katastrofa ili nezgoda poput prethodne zen prie. Svi proroci su predviali katastrofe, to im daje vrijednost petorazrednih matematiara, koji uspjevaju sagledati nemogunost trajno stabilnog stanja: Uslov da bi neki dogaaj bio izvjestan je da se ishod ponovi beskonaan broj puta. To je nemogue, ne postoji nita to se ne moe dogoditi.

04

Miroslav Mihaljiin

http://www.blinfo.info

Uvod u hiperrelativizam

Ljudi due pamte katastrofe i nesree pa ako im u budunosti predvidite katastrofe, one su izvjesne. Ali izvjesna je i srea. Postati prorok ini se lako, ali problem je pronai mjeru. Potraite svoju mjeru u sljedeim postulatima, koji su istovremeno apsolutno tani i netani. Kako god da se okrene pia uz vjetar. Negativna oekivanja daju negativne rezultate. Pozitivna oekivanja daju negativne rezultate. Ako je dovoljno loe, kasnije nuno postaje bolje. Pokuati ukalupiti ovaj manifest u tri pitanja, etiri istine, deset zapovjedi, ili bilo koji drugi sistem nije nemogue, ali bez obzira na to koliko se to inilo privlanim, postae ogranienje limitirano brojevima. Oekivanje da zbog odreene klasifikacije, rjeenje postane jasnije je neracionalno. A pridavati pojedinim brojevima veu vanost nego drugim, odvodi nas (Vas) u domen mistike. Proklamovani sistem hiperrelativizma se zato deklarie kao otvoren, njegova poglavlja i teze je mogue slobodno reinterpretirati bez da je, obavezno, prvo i izvorno najvanije. CIA, FSB, FBI, a bogami i DB i Mosad; najmonije policije i tajne slube svijeta prepoznale su hiperrelativizam kao realnu snagu budunosti i pokuavaju da ga preobrate. Shodno svojoj snazi i ulozi, hiperrelativizam prihvata preobraenje i ugrauje policijske metode u svoj sistem. Na taj nain policijske metode gube svoju snagu, a shodno principu totalnog ukidanja privatnosti tajne slube to prestaju biti. Novi principi raspodjele ukinue kriminal kao socioloko i prevesti ga u medicinsko i patoloko stanje. Vojska e i deklarativno prestati da brani sistem i dravu i konano e poeti da slui svojoj prvobitnoj svrsi: samoj sebi kao istoj sili. Na taj nain e postati neka vrsta horor ventila u svijetu zabave i rekreacije. U hiperelativizmu aparat prisile je virtuelan i slui jedino zabavi.

05

blinfo - autorski sajt Miroslava Mihaljiina & mojTim agencije -

mojTim

Banjaluki manifest hiperrelativizma

II Ko su hiperrelativisti
Mutanti, hiperrelativisti i mangupi Prihvatajui tezu da je vrijeme relativno, sve postaje relativno. Ako ne postoji jedno sada, i jedno bilo, pitanje je da li postoji i bilo ta drugo. Kako nesporno postoji neto, nuno se namee zakljuak da postoje samo pitanja. Pitanje je: kako se postaje hiperrealista i ko je hiperrealista ? Hiperrelativisti su ljudi novog kova. Oni ne koriste svoje mogunosti za sticanje privilegija, naprotiv, oni se odriu njih u korist onih ije su potrebe vee od njihovih. Tipini korporacijski mutanti koriste svaku i najmanju priliku za uveavanje linog bogatstva, ak i u sluaju kad njihovo vlasnitvo odavno prevazilaze njihove potrebe. Uveavanje vlasnitva bez kontrole nad njim, postaje patoloko stanje koje ak i mutantima poinje da smeta. Bogatstvo samo po sebi nije nita loe, ono to postaje tek onda ukoliko se ne koristi i kad mu je jedina svrha postojanje. Bogatstvo koje se koristi se i naziva dobro, to mu odreuje svrhu. Mutantima je privatnost maska pod kojom sakrivaju nepotrebno nagomilana bogatstva. Totalni gubitak privatnosti predstavlja novu privatnost. Odbacujui materijalnu valorizaciju svojih prednosti steenih bilo roenjem, bilo obrazovanjem, bilo radom, hiperrelativisti se ne izdiu iznad ostalih ljudi, ve samo stavljaju na elo novog pokreta. Hiperrelativizam od sviju stvara elitu. Potpuni i idealni individualizam znai dobrovoljno pristajanje na okove u kojima je sve zajedniko. Hiperrelativisti su pobjednici ovog paradoksa i zaetnici novog poretka koji nije nuno samo drutveni, ve i ivotni.

06

Miroslav Mihaljiin

http://www.blinfo.info

Ko su hiperrelativisti

Totalni individualizam dovodi do ukidanja individualizma i stvaranja opte svijesti. Svi smo ve odavno hiperrealisti, samo neki to jo ne prihvataju. Umjesto ranije jasno odreene pripadnosti klasi, sada suprotstavljeni tabori postaju stvarni i virtuelni svijet. Uopte nije vano da li Vi manipuliete ili Vama manipuliu, vano je kako to doivljavate. I da li to doivljavate? Aristofanu se pripisuje poznata pria o tome kako su ljudi neko bili okrugla bia, ali su ih bogovi prepolovili zbog loeg vladanja. Od tada svaka od te dvije polovice trai onu drugu kako bi se iznova spojile. U hiperrelativizmu, spajanjem stvarnog i virtuelnog, ljudi ponovo postaju okrugla bia. Pronalaenje smisla ivota u produetku vrste je jedan od odgovora, koji ak i najvulgarniji materijalisti nerado prihvataju. Ali pojednostavljenje, u smislu aseksualnih samodovoljnih okruglih bia ija je svijest dijeljena s mainama su perspektiva koja nema veze s Banjalu kim manifestom. Porodica i ljubav opstae i u hiperealizamu, a nove forme ovih kategorija bie predmet posebnog ogleda. Oekivani i jedini vei problem je prelazni period iz trenutnog stanja u stanje hiperrelativizma. U tom periodu vrebaju razliite opasnosti, a najvea su mangupi iz sopstvenih redova . Zato je neophodno da se hiperrelativizam razvija kontrolisano i sukcesivno, a da se hiperrelativisti u ovoj fazi paljivo deklariu i ne budu nestrpljivi, jer hiperrelativizam e nuno i sigurno pobjediti. Mangupe je dovoljno prepoznati, kad se deklariu kao takvi, oni to prestaju biti. Prihvatite ovaj manifest i ujedinite se: mutanti, hiperrelativisti i mangupi, svi u jedan stroj!

07

blinfo - autorski sajt Miroslava Mihaljiina & mojTim agencije -

mojTim

Banjaluki manifest hiperrelativizma

III Deset teza hiperlativizma

1. Zajedno smo skupa. Prikljuite se hiperrelativizmu, nemate ta izgubiti osim svoje anonimnosti. Svi e postati postati poznati i slavni i na taj nain demokratija dobija novi osnov. Ako poznaje sebe, a neprijatelja ne... eka te duga i neizvjesna bitka. Ako ne poznaje ni sebe ni neprijatelja... poraz je siguran. Ako poznaje sebe, a i neprijatelja pobjeda ti je zajamena... Sun Tzu Bilo da pristajete na njega ili ne, hiperrelativizam e pobijediti. U ivotu treba nauiti da s onim to imamo uinimo najbolje to moemo. Prihvatite naa uvjerenja, nema potrebe da odbacite svoja, hipererlativizam ne vidi protivrjenost u istovremenom postojanju suprotnosti. Uostalom ukoliko se dobrovoljno ne prikljuite hiperelativizmu, on e nakon to ovlada i pobijedi zastarjele oblike svijesti, ipak da Vas prihvati i prigrli pod svoje okrilje. 2. Bie ono to mora. Paralelni tokovi omoguavaju bilo kakav ishod bez obzira na preduslove. Drutvene forme gube na svom znaaju. To to u svijetu trenutno postoje bitno razliiti preduslovi za prihvatanje i razvoj hiperrelativizma samo doprinosi da on prevlada u razliitim formama i oblicima. Od diktature do apsolutizma, od demokratije do autokratije. Pravilo da baza odreuje nadgradnju, dobija novi smisao beskonanim ponavljanjem, koji rekurzivno omoguava povratak na ranije stanje i novi ciklus.

08

Miroslav Mihaljiin

http://www.blinfo.info

Deset teza hiperrelativizma

Upotrebom novih tehnologija, poput Interneta, hiperrelativizam omoguava neogranien broj reinkrinacija, to u potpunosti relativizuje trenutno stanje. Ono to jeste samo nam se ini. Zec stvarno nikad ne prestie kornjau. Nije lijepo to je lijepo, nego to je kome drago. Novac je umjesto sluge postao gospodar ljudskog ponaanja. Vrijeme je da se novac ukine. Vlasnitvo i novac su izmiljene istorijske kategorije, kad budu ukinute svi e se uditi zato su tako dugo opstale. Sadanja kriza zahtijeva kreiranje takve politike koja e osigurati pravednu raspodjelu. Monetarna politika i novac kao osnov i transmisija raspodijele pokazuje se nedostatnom. Povlaenjem novca iz opticaja bi se onemoguila nekontrolisana zarada, nezakonita upotreba i otuenje novca. U hiperrelativizmu se vlasnitvo nad bilo im gubi gubitkom potrebe za tim dobrom, i predmet se automatski stavlja na raspolaganje novom korisniku u zavisnosti od njegovih potreba. Moderne maine, zasnovane na raunarskoj tehnologiji, omoguavaju registraciju ovakvog vlasnitva kao promijenjive osobine (atributa) predmeta. Jedini je problem ko e biti arbitar i procjenjivati stanje potrebe. Ukoliko se odluka prepusti maini, teko je oekivati da maina definie princip pravednosti. Ukoliko se odluka prepusti ovjeku opet se vraamo na polarni (klasni) princip u kome postoje dvije klase, jedna koja odluuje i druga o kojoj se odluuje. Prijedlog je da arbitrau obavljaju istovremeno i maine i ljudi, a da se u sluaju razliitih odluka proces prenosi na sljedei par ovjek/maina dok se rezultat ne poklopi. U prelaznom periodu novac e se morati zadrati, ali potroaki mentalitet je potrebno svesti na minimum, vidi Praktine savjete. 3.

09

blinfo - autorski sajt Miroslava Mihaljiina & mojTim agencije -

mojTim

Banjaluki manifest hiperrelativizma 4. Vai princip 24/7, gdje se vrijeme odmora tretira kao priprema za rad. Potrebno je da se pronae nova definicija rada. Rad od hobija i zabave razlikujemo po tome to se rad plaa. Poto se novac ukida bie potrebno da se pronae nova mjera za rad. U prelaznom periodu mogli bi se zadovoljiti definicijom u kojoj je rad proces koji stvara viak vrijednosti. Relativno je lako definisati stvaranje novih materijalnih dobara, ali stvaranje novih duhovnih vrijednosti je daleko kompleksnije. Tekoa da li je neto novo, ili tek nepoznato autoru. Postoji i itav niz djelatnosti (edukacija, uenje, zabava...) koji ova definicija ne pokriva, odnosno pokriva vrlo nategnuto; kao priprema, odnosno procesi koji olakavaju rad i slino. Kad hiperrelativizma ovlada u njemu e rad biti zadovoljstvo, a ne prinuda i samim tim sve postaje rad i zadovoljstvo.

Drutveni poredak hiperrelativizma bie zasnovan na principima i formi moderne komune. Mogue je da komuna ne posjeduje nikakve realne osobine, ve da bude entitet virtuelnog svijeta. Komuna e egzistirati na principima nove demokratije. Novi sistem omoguie stanovnitvu komune da glasaju kada god to zaele. Oni e moi da mijenjaju svoje iskaze i nekoliko puta dnevno ukoliko to nau za potrebno, a sistem e takve promjene brzo i precizno obraditi. 6. Svega ima vika: Nema vie varvara. Civilizacija je postala, ili postaje univerzalna. Sve je postalo jedno globalno selo. Nestaju i najuporniji izolicionisti. I one nacije koje su se nekad nazivale velike i one koje se jo uvijek nazivaju varvarske, nestaju i stapaju se u amorfni konglomerat. Ve stotinak godina postoji viak svih vrsta materijalnih dobara, a svijest o tome viku postaje dominantna u XXI vijeku. Ova

5.

10

Miroslav Mihaljiin

http://www.blinfo.info

Deset teza hiperrelativizma

nova svijest transformie ranije dominantnu utopistiku tezu: Od svakoga prema sposobnostima, svakome prema potrebama. Osnovno oruje koje rui i razara samosvojnost jeste materijalno poboljanje omogueno brzim poboljanjem svih orua za proizvodnju, beskrajno olakano modernim tehnologijama. Jeftine cijene roba jesu teka artiljerija kojom novo doba rui sve kineske zidove, kojom ona i najuporniju mrnju varvara protiv stranaca prisiljava na kapitulaciju. Ono prisiljava sve nacije da prihvate novi nain proizvodnje, ako nee da propadnu; ona ih prisiljava da same kod sebe uvedu hiperrelativizam. U drutvu obilja, svi moraju da to obilje zaslue. Ukoliko bi neko u lancu pokuao da ne ispuni svoje obaveze automatski bi bio iskljuen iz lanca. To ne znai da bi bio eliminisan u fizikom, ili materijalnom smislu. Naprotiv, njegove socijalne potrebe bi bile zadovoljene, ali on ne bi bio aktivan. Istovremeno bi mu se uvijek iznova nudila mogunost da se makar dijelom ukljui u novi ciklus. Opravdana je pretpostavka da e stalna neaktivnost da nuno rodi potrebu za promjenom i aktiviranjem. Uslov da ne budemo robovi je da ropski radimo. Siromatvu nedostaje mnogo, lakomosti sve. 7. Uspostavljanje smisla rijeima postae suvina. Don't worry, be happy... You'll never walk alone - You'll always walk alone ovjek je sebi najvei neprijatelj, ustvari ovjek je jedini svoj neprijatelj. ZATO : Ne brini, budi srean - Sanjaj i budi srean. Nikad nee biti sam. Uvijek ostane sam. Bilo koju od ovih tvrdnji mogue je prihvatiti kao apsolutno tanu, u zavisnosti od predhodno uspostavljenih odnosa. Sama komunikacija odreuje smisao. Odgovori ve gube smisao, dovoljna su pitanja. U prolim vremenima prenos duhovnih vrijednosti izraenih na jednom jeziku obavljali su obdareni pojedinci - prevodioci. I

11

blinfo - autorski sajt Miroslava Mihaljiina & mojTim agencije -

mojTim

Banjaluki manifest hiperrelativizma

mada je meu svim prevodiocima opte prihvaena istina da je prevod i najjednostavnijeg pojma s jednog jezika na drugi nemogu, svi su se slagali da je upravo ta nemogunost dovodila do toga da ljudi apsolutno shvataju ta je reeno na drugom jeziku, bez obzira to je to pojmovno izraeno drukije. Ponavljanje i istovjetnost nisu mogui, pa upravo razlike dovode do toga da krajnji rezultat bude isti. Pojednostavljeno gubitak ekskluzivnosti pojedinanih jezika oznaie stvaranje nove stvarnosti. Nova stvarnost nee vie biti samo pojmovna-opisna, ve stvarna-hiperrealna. 8. Pobjeda poraza je temelj uspjeha. Sport koji za osnov ima moto Citius Altius Fortius (Bre, vie, jae) je savremeni opijum za narod. Savremeni sport postavlja pitanje ostvarivanja cilja. Ne da li cilj opravdava sredstva, ve ta znai najvie mogue. I da li je mogu sport bez takmienja. Pobjeda i dominacija je apsolutna kategorija kojoj tee sva bia i pojave. Novi ljudi treba da odbace tu prirodnu potrebu i da izgrade kult poraza. Poraz je ljudska, a pobjeda prirodna potreba. Poseban problem je upotreba stimulativnih sredstava. Prema principu indukcije, posmatrajui crvenu jabuku trebalo bi da se poveava nae vjerovanje da su svi gavrani crni! Normalno to kakva je jabuka, teko da ima ikakve veze s bojom gavrana, pa emo umjesto analize ovog poznatog paradoksa, rei da je razlika izmeu dozvoljenih i nedozvoljenih sredstava, mada svima jasna teoretski, vrlo diskutabilna. 9. Sazrelo je vrijeme da svi postanu umjetnici. Ukinimo umjetnost! Umjetnost po samoj svojoj prirodi mora biti ekskluzivna. Da bi neto bilo lijepo, neophodno je da neto bude runo.

12

Miroslav Mihaljiin

http://www.blinfo.info

Deset teza hiperrelativizma

Masovna produkcija nuno generie neto izmeu, to odgovara novim standardima. Odbacivanje standarda znai prihvatanje haosa, pa umjetnost prestaje biti ak i upitno potrebna. Naime, svako pitanje na koju postoji jednostavan i svima dostupan odgovor to prestaje biti (ili postaje glupost). A umjetnost kao reprodukciju, osudio je jo Platon vidjevi u njoj sjenu sjene, pa s redefinicijom lijepog u standardno, umjetnost definitivno gubi smisao. 10. As You Like It -Kako Vam drago. Sve je trajno nezavreno, pa je deseta teza Banjalukog manifesta najvanija. Njeno definisanje i interpretacija je ostavljeno svakom na volju. S obzirom na tezu pet dolazi do beskonanog niza mogunosti u sklopu totalno otvorenog sistema. Ovom tezom je uspostavljena direktna veza sa svim postojeim, bivim i buduim svjetonadzorima. Teza 10 doputa ukidanje svih drugih teza izuzev nje same. Moja deseta teza je: Kad te bole noge stpenicama se penje jednu po jednu. I sutra e biti stepenica, ak i ako ne bude sutra. Koja je vaa deseta teza?

13

blinfo - autorski sajt Miroslava Mihaljiina & mojTim agencije -

mojTim

Banjaluki manifest hiperrelativizma

IV Pet praktinih savjeta za svakodnevno prakticiranje hiperrelativizma

1. Praktikujte hiperrelativizam na svakom mjestu. U tu svrhu svake nedjelje izaberite jednu tezu hiperelativizma i u toku dana je tri puta ponovite razliitim osobama. Uskoro e Vas svi poznanici izbjegavati, a to e Vam ostaviti dodatno vrijeme da usavrite svoju desetu tezu i estu vjebu. 2. Radimo kao da e hiperrelativizam nastupiti sutra, a budimo spremni da se za njegovu pobjedu borimo do kraja ivota. Pripreme za novo vreme podrazumijevaju ulaganja u modernizaciju i razvoj, a ta to konkretno znai zavisi od posla kojim se bavite: Ne postoji osoba koja nije sposobna da uradi vie od onoga to misli da moe. 3. Ne dopustite da Vas zanesu i prevare zavodljivi ostaci starih sistema koji pod maskom demokratije i slobode nude potroako ludilo. Kako e se novac u prelaznom periodu hiperrelativizma zadrati, potrebno su vjebe koje e potroaa konzumenta postepeno transformisati u aktivnog hiperrealistu. Ekstremna vjeba je odlazak u trni centar u kojem ete ostati sat vremena i neete kupiti nita. Standardna vjeba je odlazak u trni centar sa spiskom potrebnih stvari za kupovinu. 4. Mnogo malih koraka ima vei efekat od nekoliko velikih. Strpljivost omoguava sigurnu pobjedu, jer "Onome koji umije da eka, s vremenom sve dolazi."

14

Miroslav Mihaljiin

http://www.blinfo.info

Pet savjeta

Strpljenje ete najbolje vjebati tako to stanete u red i ekate neto to Vam ne treba. Ova vjeba je posebno efikasna ukoliko kad doete na red odustanete od nabavke onog to ste ekali. Specijalci i aktivisti pokreta, ekae ono to im je potrebno, pa ni to nee kupiti, ve e se prealtati u novi red, bar dva puta prije nego to izvre nabavku. 5. Svakodnevno vrite prizivanje optimizma. Jednostavna vjeba za to je da svako vee zapiete tri lijepe stvari koje su Vam se dogodile tog dana. Ukoliko je taj dan bio bez takvih dogaaja zapite tri lijepe stvari koje bi voljeli da su se desile tog dana - prema drugoj tezi hiperrelativizma te stvari e obavezno da Vam se i dese. Shodno desetoj tezi esta vjeba je najvanija. esta vjeba eliminie otuenje i provodi se individualno. Da bi se uspjeno provodila morate prepoznati element otuenja, koji Vas najvie smeta. U odnosu otuena rada svaki ovjek promatra drugoga prema mjerilu i odnosu u kojem se nalazi on sam kao radnik. Ne ulazei u detalje, u prelaznom periodu, novac je i dalje osnov otuenja. Zbog toga predlaem da svoj odnos prema novcu maksimalno relaksirate i unaprijedite svoj odnos prema radu i drugim ljudima. Dok ne prepoznate drugi nain, preporuujem da jednom sedmino kupite poklon i poklonite nekom koga volite. Na taj nain ete prije svega svesti vrijednost novca na pravu mjeru i s radou druenja ublaiti osjeaj prisile na rad ukoliko ga imate. Kod ove vjebe su dvije skrivene opasnosti: da poklone kupujete samo sebi i da poklone kupujete samo drugim. U

15

blinfo - autorski sajt Miroslava Mihaljiina & mojTim agencije -

mojTim

Banjaluki manifest hiperrelativizma

oba sluaja problem je u mjeri samosvojnosti; u prvom podcjenjujete, a u drugom precjenjujete sebe i svoju ulogu u svijetu. Vjebanje hiperrelativizma se upranjava kao dio radnih obaveza. U prelaznom periodu primijenjuje se skraeni kurs vjebi koji je predoen kroz ovih pet (est) savjeta. Svi koji upranjavaju ove vjebe stavljaju se pod dobrovoljni nadzor tajnih slubi dok i same tajne slube ne postanu nadzirane.

Prema principu nove privatnosti sva prava na Manifest i sve njegove dijelove polae Miroslav Mihaljiin & moj Tim

16

Miroslav Mihaljiin

http://www.blinfo.info

ISBN 999382324-4

9 789993 823247

blinfo - autorski sajt Miroslava Mihaljiina & mojTim agencije -