Eugen Cizek Istoria Romei

De acelai autor (membru de onoare al Academiei franceze de tiine, Litere i Arte din Lyon, nfiinat n 1700, membru corespondent al Academiei Regale de Litere din Barcelona): - Evoluia romanulului antic, Bucureti, Editura Univers, 1970 - U Epoque de Neron et ses controversez ideologiqu.es, Leiden, Brill, 1972 - Seneca, Bucureti, Editura Albatros, 1972 - Tacit, Bucureti, Editura Univers, 1972 - Istoria literaturii latine. Imperiul, 2 voi., Tipografia Universitii Bucureti, voi. I, 1975; voi. II, 1976 - Structures et ideologie dans Ies Vies des douze Cesars de Suetone, Bucureti-Paris, Editura Academiei Romne - Les Belles Lettres, 1977 - Epoca lui Traian. mprejurri istorice si probleme ideologice, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1980 = L' Epoque de Trajan. Circonstances his-toriques et problemes ideologiques, Bucureti-Paris, Editura tiinific i Enciclopedic - Les Belles Lettres, 1983 - Neron, Paris, Fayard, primul tiraj, 1982, al doilea tiraj, Marabout, 1988, al treilea tiraj, 1992, al patrulea tiraj, 1996 = La Roma di Nerone, trad. italian, Milano, Garzanti, primul tiraj, 1984, al doilea.tiraj, 1986 = Secven roman, trad. romneasc (cenzurat), Bucureti, Editura Politic, 1986 (lucrare ncununat cu Premiul European al Asociaiei Scriitorilor de Limb Francez i cu Premiul Timotei Cipariu al Academiei Romne) - Mentalites et institutionspolitiques romaines, Paris, Fayard, 1990, al doilea tiraj, 1996 = Mentaliti si instituii politice romane, trad. romneasc, Bucureti, Editura Globus, 1997 - L' empereur Aurelien et son temps, Paris, Les Belles Lettres, 1994 - Istoria literaturii latine, 2 voi., ed. I, Bucureti, Editura Adevrul S.A., 1994 - Histoire et historiens Rome dans l'antiquite, Lyon, Presses Universitaires de Lyon, 1995 - Istoria n Roma antic. Teoria si poetica genului, Bucureti, Editura Teora, 1998 - Essai sur une theorie de l'histoire, Bucureti, Editura Universitii Bucureti, 1998 - Claudiu, Bucureti, Editura Teora, 2000. EUGEN CIZEK

ISTORIA ROMEI BOI Cluj-Napoca , Q' A f-' Ki x,0 flCUMP 2003 05003 ]! PfilDElfl EUGEN CIZEK ISTORIA ROMEI Editura Paideia, 2002 701341, Bucureti, Romnia Str. Tudor Arghezi nr. 15, sector 2 tel.: (00401) 211.58.04; 212.03.47 fax: (00401) 212.03.48 Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei CIZEK, EUGEN Istoria Romei Eugen Cizek. - Bucureti: Paideia, 2002 p. 680; 23,5 cm. - (Colecia crilor de referin. Seria Istorii). ISBN 973-596-049-4 94(37) CUPRINS CUPRINS Cuvnt nainte 9 I. ROMA ETERNli Roma aeterna li; Unitatea spiritual greco-roman li; Mentalitile romane 15; Cetatea i anticetatea 19; Grauitas i sal italicus I 22; Note 23 II. FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA 24

nainte de Roma 24; ntemeierea" Romei 28; Roma regal 30; Instituiile Romei regale 34; Viaa cotidian i privat sub regalitate 38; Cauzele cderii" regalitii 40; Revoluia din 510-509 .C. 41; Note 42 III. REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN (SECOLUL AL V-LEA 133 .C.) 45 Urmrile abolirii regalitii 45; Problema plebei 47; Legea celor Dousprezece Tabule i consecinele sale 50; Sistemul instituional roman 52; Subsistemul magistraturilor 53; Subsistemul adunrilor populare 59; Subsistemul puterilor senatoriale 62; Viaa cotidian i privat 66; Colegiile i primul cerc cultural-politic 71; Dezvoltarea economic 73; Religia 76; Calendarul, sacerdoii i riturile 78; Artele i literatura 82; Atotputernicia oligarhiei: nobilitas I 84; ndatoririle nobililor 87; Sfritul echilibrului intern 87; Note 88 IV. REPUBLICA ROMAN: CUCERIRI I EXPANSIUNE (SECOLUL AL V-LEA-201 .C.)91 Roma asediat 91; Primejdia gallic92; Reluarea expansiunii93; Primul rzboi punic 96: Cel de al doilea rzboi punic 99; Zama i urmrile sale 101; Armata roman 103 ; Note 105 V. FURIREA IMPERIULUI REPUBLICII ROMANE (201 - 133 .C.) 106 Imperialismul"" roman 106; Expansiunea n Grecia 108; Lumea elenistic i Hispania 109; Anexarea Macedoniei i a Greciei 111; Al treilea rzboi punic 113; Triumful hegemoniei romane 114; Note 114 VI. CRIZA REPUBLICII ROMANE (133 .C. - 70 .C.) 116 Cauzele crizei 116; Dezvoltarea economic 117; Tensiuni social-politice violente i Gracchii 119; Rscoale ale sclavilor i anexarea Pergamului 125; Categoriile Eugen Cizek sociale ale oamenilor liberi 128; Provinciile 130; Viaa politic dup Gracchi 131; Marius, campaniile sale militare i tulburrile de la Roma 133; Evoluia perturbrilor politice i rzboiul cu aliaii 138; Sulla, rzboaiele civile i conflictul cu Mitridate 142; Reformele lui Sulla 149; Dup Sulla 151; Revolta sclavilor i Spartacus 153; Consulatul lui Pompei i al lui Crassus 155; Mentaliti, viaa cotidian i privat 156; Arhitectura, cultura, literatura 157; Note 160 VII. SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE (69 - 27 .C.) 164 Dup consulatul din 70 .C. 164; Conjuraia lui Catilina" i Cicero 166; Primul triumvirat 168; Cucerirea Galliei libere 171; Revolta general a lui Vercingetorix: Gallia comata, provincie roman 175; Agitaia politic la Roma dup 59 .C. 177; Sfritul primului triumvirat 182; Preliminariile rzboiului civil 183; Rzboiul civil i victoria lui Caesar 185;

Puterea absolut a lui Caesar 192; Reformele lui Caesar 195; Caesar rexl Un tiran implacabil 201; Idele lui martie i sfritul lui Caesar 204; Dup idele lui martie 205; Al doilea triumvirat 208; Philippi i mprirea lumii romane 210; Dup Philippi 211; Dup Brundisium 212; Antonius n Orient: dispariia triumviratului 214; Ruptura final 216; Actium: urmrile sale 219; Dup Actium 221; Economia. Mutaiile sociale profunde 222; Viaa cotidian i privat 226; Mentalitile 228; Religia, filosofia, literatura 229 ; Note 232 VIII. SECOLUL" LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI (27 .C. - 14 d.C.) 237 De ce secolul" lui August? 237; Instaurarea Principatului 238; Caracterul Principatului 239; Ianuarie 27 .C: Augustus 241; Originile i arhetipurile Principatului 243; Prghiile Principatului 244; Alte atribuii ale lui August 247; Auctoritas i ambiguitile 248; Anii de criz: 23-l9 .C. 250; Gestionarea Imperiului 252; Armata 257; Alte reforme 259; Urbanismul lui August 261; Politica extern 263; Propagand, mistic imperial, religie 267; Personalitatea lui August 272; Mentalitile, via cotidian i privat, reforme moralizatoare 273; Economia Principatului 276; Demografia 279; Categoriile sociale 281; Cultura i mecanismele sale 285; Succesiunea lui August 289; Note 291 IX. IULIO-CLAUDIENII I FLAVIENII 299 Problemele Principatului creat de August 299; Tiberiu (14-37 d.C.) 301; Gaius-Caligula (3741 d.C.) 304; Claudm (4l-54 d.C.) 306; Nero (54-68 d.C.) 310; mpraii anilor 68-69 d.C: Galba, Otho, Vitellius 317; Vespasian (69-79 d.C.) 322; Titus (79-81 d.C.) 326; Domiian (8l-96 d.C.) 327; Dezvoltarea gestionrii Imperiului 331; Politica extern 339; Armata i ideea de frontier 343; Economia secolului I d.C 347; Demografia 351; Ierarhia social 352; Viaa cotidian 359; Viaa privat 365; Mentalitile 368; Spre o nou cultur 369; Filosofia i literatura 372; Religia i cultul imperial 374; Note 377 CUPRINS X. ANTONINH, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI (96 - 285 d.C.) 387 Apogeul antichitii i sfritul Principatului 387; Nerva (96-98 d.C.) 389; Traian (98-l17 d.C.) 393; Hadrian (117-l38 d.C.) 400; Antoninus Pius (138-l61 d.C.) 406; Marcus Aurelius (16l-l80 d.C.) 408; Commodus (180-l92 d.C.) 413; mpraii crizei (193-l97 d.C.) 416; Septimius Severus (193-211 d.C.) 419; Caracalla (21l-217 d.C.)421; Macrinus (217-218 d.C.)424; Elagabal sau Heliogabal (218-222 d.C.) 426; Severus Alexander (222-235 d.C.) 427; Maximinus Thrax i succesorii si (235-253 d.C.) 429; Valerian i Gallienus (253-268 d.C.) 433; mpraii illyro-romani i Aurelian (268-284 d.C.) 439; Dezvoltare sistematic i criz 448; Economia Imperiului 452; Probleme sociale 456; Absolutismul imperial 461.;

Problemele iudeilor 464; Aa-numita prsire a Daciei 465; Politica extern sub Traian i urmaii lui 468; Politica extern sub MarcuCurelius, Severi i mpraii militari 473; Mentalitile 479; Religia i ascensiunea cretinismului 481; Artele plastice, muzica i arhitectura 492; Dezvoltarea nvmntului i a culturii 499; Literatura, circuli, curentele stilistice 504; Note 508 XI. DOMINATUL I CDEREA" IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL (284 - 529 d.C.) 524 O nou stare de lucruri 524; Diocleian i tetrarhia 525; Constantin 531; Urmaii lui Constantin. Constaniu 539; Aventura lui Iulian 542; Urmaii lui Iulian. Valentinienii 548; Theodosius 554; Honorius i Arcadius. Jefuirea Romei 558; Ultimii mprai" 565; Doctrina Dominatului i mistica imperial 571; Administraia central i provincial 577; Economia, moneda 583; Societatea 588; Armata i conflictele militare 597; Viaa cotidian i privat 600; Eecul pgnismului 605; Triumful cretinismului 611; Evoluia mentalitilor 622; Arhitectura i artele plastice 626; Renaterea constantino-theodosian. Cultura, coala 630; Renaterea con-stantino-theodosian. Literatura 633; Cauzele i efectele cderii" Imperiului roman 638; Note642 XII. ROMA MEDIEVAL I MODERN. EPILOG 658 Roma medieval 658; Roma modern 660; Roma, Roma 661; Note 662 BIBLIOGRAFIE SELECTIV 663 TABLE DES MATIERES 671

U CUVNT NAINTE ntr-un fel, cartea care urmeaz constituie o premier n peisajul editorial romnesc. ntr-adevr, dup tiina noastr, apare acum pentru prima oar o sintez asupra istoriei Romei, de asemenea proporii, alctuit de un autor romn i publicat n romnete. Exist, desigur, traduceri ale istoriilor romane datorate unor autori strini sau manuale, micsnteze romneti consacrate evoluiei Romei antice. Menionm astfel excelenta carte a fostului nostru student Horia Matei, hrzit istoriei Romei n date. Am struit, fr ndoial, asupra Romei antice i statului ei, dar am rezervat un capitol-epilog i Romei postantice. Ne-am strduit s nu neglijm dimensiunea evenimentelor, prea adesea neglijat. Evenimentele ofer repere stabile, fr de care nu se poate nelege nimic din istoria unui popor. Cu siguran ns c ne-au preocupat substanial instituiile, structurile politice,

sociale, economice i culturale, ca i viaa cotidian i privat. Nu n ultimul rnd am acordat atenie mentalitilor. Am explicat n bibliografia foarte selectiv cum am abreviat mrturiile antice. Notele cuprind referine la exegeza modern, pe care am considerat-o mai relevant, i unele remarci mai puin importante. Documentarea noastr, desigur esenializat, s-a ncheiat n februarie 2000. Lucrrile moderne aprute dup aceast dat nu au putut fi consultate n timp util. Din raiuni economice, dar i pentru a reliefa pasajele cele mai importante ale crii, am tiprit n caractere mici (petite", n limbajul imprimeriilor) destul de numeroase segmente din text. Mulumim clduros Editurii Paideia de a-i fi asumat misiunea publicrii crii noastre. Urmeaz ca ea s fie judecat de cititori.

I. MAETERH Roma aeterna Numeroi scriitori latini au proclamat cu mndrie ostentativ eternitatea Romei: Vergiliu i Horaiu, dar i muli alii, inclusiv din vremea crepusculului Imperiului roman, precum Claudian, AmififfTRutilius Namatianus, chiar poetul cretin Prudentius. ntr-adevr, Roma numr trei milenii de existen. Dup ce n primele secole, ale Imperiului a funcionat ca o gigantic metropol, pentru standardele antichitii, fiind populat de aproape un milion de locuitori, Roma i-a restrns populaia i complexa activitate politic, economic i cultural, spre sfritul antichitii. Chiar dac i-a pstrat un prestigiu incontestabil, cel puin pn n secolul al Vll-lea d.C. Dup o relativ eclips, marcat ns de strlucirea Romei medievale i renascentiste, ea a beneficiat de o fascinant existen plurivalent, n dare farmecul monumentelor antice i ale oraului medieval i postmedieval se mbin cu frumuseile unei mree capitale moderne. Vraja captivant alterneaz cu hibe i vicii, n felul lor de asemenea fascinante. De aceea un savant milanez spunea c Roma este un ora periculos! Farmecul exercitat de activitile febrile, dar i al unei anumite tolerane, care uneori implic indolen, asigur Romei o capacitate de seducie unic n lume, imortalizat de exemplu n magnificul film al celui definit ca ii maestro", regretatul Federico Fellini, consacrat oraului Roma. Desigur, n cele ce urmeaz ne vom concentra ndeosebi asupra Romei antice i uriaului imperiu, pe care i l-a furit n virtutea unui adevrat miracol. Cu alte prilejuri, l-am desemnat ca miracolul roman. Fr ndoial, un miracol, care poate fi

explicat. Unitatea spiritual greco-roman Dezvoltarea Romei, cel puin n antichitate, a fost strns corelat lumii greceti, Greciei nsi i ntregului spaiu lingvistic i cultural elenofon. Horaiu nu a fost singurul autor latin care s afirme c Grecia cucerit i-ar fi cucerit nvingtorul. n realitate, complexele raporturi esute ntre Roma i lumea ei, pe de o parte, i spaiul elenofon pe de alta reliefeaz similitudini, fie ele i pariale, ntre meleagurile latine i cele greceti. Contactele ntre Grecia i Roma au sfrit prin a determina bilingvism i hicui-turalism. Foarte muli romani vorbeau limba greac i un numr destul de important de elenofoni a putut s se exprime i n latinete. Se pot propune analogii ntre acest statut al societilor antice i situaii ivite n timpuri mai apropiate de al nostru. Astfel, franceza reprezenta limba de cultur n care se exprimau flamanzii din Flandra veacurilor anterioare secolului XX. Mrturiile aflate n mnstirile din Bruges sunt elocvente n acest sens. Iar n Norvegia secolului al XIX-lea, daneza a constituit mult vreme limba 12 Eugen Cizek de cultur prin excelen. Chiar n Romnia aceluiai veac, intelectualii au fost bilingvi: uneori se exprimau mai uor n francez dect n romn. Fr ndoial, orice comparaie chioapt. De altfel, Horaiu se nela. Cultura i civilizaia romane nu au receptat mecanic i pasiv zestrea culturii elenice. Receptorul a reacionat activ, specific, particularizant, la mesajul emitorului grec. Dar problema originalitii culturii romane este adesea fals pus. Ca s nu ne mai referim la particularitatea istoriei romane, att de diferit de cea a istoriei lumii eleno-fone. Reacia caracteristic roman, ca i afinitile ntre Grecia i Roma, s-au ntemeiat pe o autentic unitate spiritual, mental, cultural, chiar politic, a civilizaiei mediteraneene grecoromane. Cci nu putem implica ntreaga zon a Mediteranei, unde au fiinat mai multe civilizaii specifice, cum ar fi cele iberic, feniciano-cartaginez, egiptean, mai cu seam celtic. Aceasta din urm s-a ntins din Marea Nordului pn n Asia Mig'i a prezentat de asemenea filiaii cu civilizaia Romei. Ne referim, desigur, la unitatea lingvistic italo-celtic, ns i la instituii similare, cum ar fi cele pendinte de sistemul clientelei", la care, n cazul gallo-celilor, se referea Caesar n Rzboiul gallic. Totui, n ce privete romanii i grecii, se pot constata mrci, trsturi comune, de importan cardinal, care au caracterizat utilajul mental i chiar dezvoltarea unui anumit tip de civilizaie. Acest tip de civilizaie s-a bazat, n sensibil msur, pe sistemul oraului-stat:

polis, la greci (iniial, chiar ptolis), i ciuitas, la romani. Desigur, polis i ciuitas nu au fost perfect echivalente, izomorfe, cum se spune. Dar diferenele dintre ele nu s-au reliefat ca foarte relevante. Dei, firete, grecii au fost mai individualiti dect romanii. Se afla n cauz un ora-stat pentru care fuseser croite" instituii specifice. Satele nu constituiau dect un hinderland, dominat de oraul de care depindeau. Instituiile Romei au fost create pentru un asemenea ora-stat. Criza Republicii i, ulterior, chiar cea a Imperiului, au fost generate parial tocmai de incapacitatea instituiilor oraului-stat de a se adapta la dimensiunile i necesitile teritoriului imens stpnit de Roma. n vreme ce, n Orient, oraele fuseser integrate unui ansamblu de mari dimensiuni, unde prevala un despot atotputernic. Pe cnd n Occidentul preroman nu au luat natere dect centre opidane, sate importante relativ solid fortificate. Din instituiile oraului-stat decurgea i cultul libertilor ceteneti. Dei adesea cetenii au fost minoritari n propriul ora-stat. Ei erau ns animai de un puternic patriotism. In definitiv att romanii, ct i grecii au constituit adevrate naiuni, ataate de centrul lor politic. Doar iudeii i, poate, egiptenii, eventual perii, ncepnd din secolul al IIIlea d.C, ar fi putut revendica calitatea de naiuni, n exteriorul teritoriilor romanilor i grecilor. In timp ce n Orient ndeobte oamenii erau ataai numai monarhului-despot local. Pe de alt parte, att grecii, ct i romanii atestau un anumit antropocentrism. Omul reprezenta msura tuturor lucrurilor la greci, ca i la Roma. De unde deriva o atitudine demn fa de zei. Cum a artat cndva Nicolae Iorga, n Orient situaia raporturilor dintre oameni i zeiti se prezenta diferit. ntruct omul era sclavul umil al divinitilor. n general, unitatea spiritual greco-roman presupunea cultul demnitii umane. Ca i simul msurii, chiar al simetriei i al ordinii lucide. n zonele greco-romane s-a acordat un pre deosebit educaiei, paideia, cum o denumeau grecii. Desigur, la greci, aceast educaie a fost mai sportiv, mai dezinteresat, cu toate c, la Sparta, ea implicase o ROMA ETERN 13 component ceteneasc pregnant. La romani, educaia s-a nvederat iniial exclusiv civic, interesat" i deloc sportiv. Ea nu a devenit sportiv dect sub influena grecilor 1. Totui foarte relevatoare s-a nvederat dezvoltarea armonioas, fizic i psihic, Kalokagathia, cum o defineau grecii. Iar romanii preconizau o minte sntoas ntr-un trup sntos", mens sana in corpore sano. Morala i moralizarea decurgeau de asemenea dintr-un astfel de tip de utilaj mental. Incontestabil, la Roma, ele s-au manifestat mai struitor dect n spaiul culturalpolitic elenic. Religiile orientale au respins n general morala cumptat, ponderat. Dimpotriv, la greci i la romani a tins s se ilustreze repulsia fa de cruzimea excesiv, ca i

ostilitatea fa de dezechilibrarea, disproporia manifestate n relaiile interumane i n legturile cu zeii. Cel puin pn n momentul expansiunii cultelor religioase orientale i a atitudinilor dependente de acestea. Totodat, att la greci, ct i la romani, s-a manifestat, n vocabularul limbilor vorbite i scrise de ei, o relativ aversiune fa ienoiunile i de vocabulele abstracte. Fenomenul abstractizrii i alctuirii metalimbajelor, a categoriilor de lexic specializate, se va dezvolta la sfritul antichitii i mai ales ulterior. n privina comportrii fa de cellalt", de strin, unitatea spiritual greco-roman a funcionat mai puin coerent. Termenul care l indica era acelai, de altfel de origine greac: barbar", brbaros, la eleni, barbarus, la romani. Pentru eleni, un barbar" era un ins care se exprima ntr-un idiom ininteligibil, eventual ca un blbit. De altfel, nsui Plaut consider c a traduce n latinete echivaleaz cu a tlmci ntr-un limbaj barbar", barbare (Asin., v. 11). Iar Cato cel Btrn, mnios, reliefeaz c grecii afirm cu trie despre noi"; adic despre romani, c suntem barbari", nos diciitant bar-baros esse. nct grecii declarau ritos cine nu este elen este barbar", pas me hellen brbaros eti. Ulterior au trebuit s adauge cine nu este grec i roman (kai romaos) este barbar". nct delimitarea de barbar, de strin, a ajuns s circumscrie comunitatea greco-roman. Totui, la greci, barbar" a statuat ndeobte o atitudine sau cel puin o cono-taie dispreuitoare. Dimpotriv, romanii s-au strduit s-i integreze n comunitatea lor pe ceilali", pe barbari". Diferena dintre conduita de respingere a celuilalt" a grecilor i comportarea integratoare a romanilor a fost clar subliniat de mpratul Claudiu i de ctre Tacit (An., 11, 24, 2-5). In vremea Imperiului, romanii manifest curiozitate, interes impregnat de gustul exoticului sau exotismului pentru cellalt", pentru barbar". De altfel, n perioada triumfului cretinismului, pentru adeptul Dreptei Credine cellalt", strinul, devine pgnul. Barbarul", dac se cretina, nu mai era strin. Iar pgnii, care se autodefineau ca helenii", hoi Hellenes, considerau strini pe cretini. Oricum, disocierea de barbar" a constituit, pn n secolul al IV-lea d.C, o marc definitorie a unitii spirituale greco-romane. De aceea, mai cu seam dup ce Roma a devenit cea mai mare putere politic n Italia, diverse genealogii, legende i scrieri literare, elenice i latine, acrediteaz ideea c grecii i romanii se nrudeau ntre ei, c aveau acelai snge, c erau cel puin veri. Acelai Cato cel Btrn care blama pe greci pentru c i considerau pe romani ca barbari" consemneaz ipoteza c sabinii, adic strmoii acestui scriitor, ar descinde din grecii spartani (Orig., fragmentele 6; 50-51). De fapt, Cato se opunea doar Greciei elenistico-orientalizante, i nu vechii Elade clasice. n sfrit, grecii arcadieni ai lui Evandru au fost treptat proclamai ca strbuni ai romanilor, alturi de latini, troieni, sabini i etrusci. De altfel, ncepnd din secolul al III-lea .C,

contactele ntre culturile, 14 Eugen Cizek limbile i civilizaiile elenic i roman s-au intensificat considerabil. Iniial religia roman nu avusese un caracter antropomorf. Sub incidena acestor contacte i a interaciunilor pendinte de acestea religia roman a asumat caracterul antropomorf. A rezultat o mitologie mixt, greco-roman, favorizat i de faptul c romanii nici nu posedaser o mitologie proprie, ci doar o mitistorie, mitizare parial a percepiei pe care ei i-o furiser despre nceputurile, primordiile", primordia, istoriei sau mai degrab protoistoriei lor. Se pare c Etruria servise ca punct de plecare al acestui amestec de credine greco-romane, preluat i difuzat n peninsul de italioi. n orice caz au devenit perfect echivaleni Iupiter i Zeus, Iunona i Hera, Neptun i Poseidon. n schimb, Marte era un zeu roman mai complex dect crudul Ares al grecilor. De altminteri, istoriografia latin a debutat cu opere literare scrise n grecete. Nu numai din pricina caracterului rudimentar al limbii prozei latine, ci i din cauza nzuinei primilor istorici romani de aciona asupra ideilor publicului mediteranean, prin excelen elenofon, de a combate propaganda procartaginez ntreprins de anumii istoriografi greci din Sicilia. n orice caz s-au intensificat relaiile cu civilizaiile elenistice, organic sintetizante, dar fundate pe mrcile comune spiritualitii greco-romane, mai sus menionate. Procesul de intensificare a raporturilor dintre Grecia i Roma coincidea, de altminteri, cu expansiunea a ceea ce s-a definit drept creterea organic a Romei" r n fond, cu accelerarea cuceririi meleagurilor Mediteranei de ctre puterea roman. Dup opinia noastr, la sursa acestui fenomen de expansiune intens, accelerat, a puterii romane se aflau dou cauze fundamentale: 1) integrarea abil, cu adevrat iscusit, a altor popoare, semnalat n textul lui Tacit, mai sus consemnat (romanii nu au obligat pe nvinii lor, pe alte popoare n general, s le devin aliai i subordonai, ca ulterior s se romanizeze ori s se ncorporeze imperiului construit de ei; dar tolerana acordat lor dup ce i biruiser, avantajele conferite lor, ndeosebi elitelor locale, dup izbnd, i-a atras i i-a determinat s devin romani, s accepte supremaia Romei, obiceiurile, mentalitatea, comportamentul pe care l promova ea; s-a procedat astfel cu plebeii, apoi cu latinii, italicii i, n cele din urm, cu provincialii); 2) tenacitatea obstinat, indestructibil, de care romanii au dat dovad n conflictele militare i ndeosebi n politica lor extern. Adesea armatele romane au fost grav nfrnte n btlii i n rzboaie purtate mpotriva altor seminii. I-au nvins, practic i-au zdrobit, gallii senoni, sabinii, samniii i cartaginezii. Iar Orientul elenistic s-a aflat de mai multe ori n pragul unei victorii rsuntoare de repurtat asupra romanilor. ns romanii, dup nfrngeri, i-au strns

rndurile, s-au repliat asupra resurselor lor, pe care le-au mobilizat fr s crue nici un efort, i i-au luat revana. Au sfrit prin a repurta o victorie final, decisiv, asupra vrjmailor. Desigur, factorul demografic a cntrit totdeauna greu: romanii i aliaii lor erau nu numai tenaci, obstinai, ci i numeroi. In secolul I .C, aproape toi orenii Romei vorbeau grecete, iar n veacul urmtor a survenit o masiv emigraie greco-oriental n capitala Imperiului. Istoricii greci scriu frecvent despre istoria Romei, nct, pentru cunoaterea civilizaiei romane, izvoarele elenice se nvedereaz tot att de importante ca sursele latine. Ei abordeaz toate aspectele vieii romane. Dar s-a produs i fenomenul invers: scriitorii latinofoni se refer adesea la greci, la istoria instituiilor i culturii acestora. Noi cunoatem filosofia greac antic n parte datorit unor texte, prin excelen fragmentare, dar redactate n limba latin. Practic, Imperiul Romei a fost bicefal. i nu numai din punct de vedere ROMA ETERN 15 cultural-lingvistic. Romanii i-au nvestit pe greci ca stpni ai jumtii estice a Imperiului. De altfel au euat tentativele de romanizare ntreprinse, prin intermediul implantrii unor colonii latinofone, n Macedonia i chiar n Asia Mic. Dei au lsat anumite urme n zonele respective. ncepnd de la Balcani spre sud i spre est, Imperiul roman a fost ferm elenofon. n cele din urm, n 395 d.C, pe baza unor precedente semnificative, Imperiul roman s-a scindat. Trebuie menionat c mprai romani ca Marcus Aurelius i Iulian au scris n grecete, n vreme ce scriitori de obrie elenofon, ca Amian i Claudian, au alctuit valoroase opere literare n limba latin. nct unitatea spiritual greco-roman a continuat s funcioneze pn la sfritul secolului al V-lea d.C. i de fapt pn la nceputul veacului al VTf-lea. Adic dincolo de 529 d.C, data convenional a sfritului antichitii. Ceea ce nu nseamn c nu se pot constata particulariti relevante ale romanilor i ale grecilor n interiorul acestei uniti. Parial le-am semnalaTmai sus. Mrcile specifice civilizaiei romane vor rezulta ns, ndjduim, i din subcapitolul urmtor. Mentalitile romane Incontestabil, Roma antic i romanii au dispus de un mental colectiv specific, parial ntemeiat pe unitatea spiritual mai sus nfiat. La Roma, ca pretutindeni, mentalitatea presupune n primul rnd un ansamblu de reprezentri, comune grupului etnic n cauz, un dat comun al acestuia. Dup opinia noastr, o mentalitate, ca dat colectiv, implic o tram, o estur de referine implicite, chiar un fel de nebuloas, mai degrab dect un sistem. S-a susinut, cu judiciozitate, c istoria mentalitilor echivaleaz fa de istoria ideilor cu tot ceea

ce constituie istoria culturii materiale fa de istoria economic. Mentalitile presupun deci un domeniu mai vast i mai puin structurat dect ideile, doctrinele i istoria lor. In ultim instan, mentalitatea opereaz ca un succedaneu popular a ceea ce germanii definesc ca Weltanschauung". Mentalitatea se modific foarte lent. Notabil de stabil se reliefeaz ceea ce adesea se definete ca utilaj mental sau ca mnunchi de obiecte nodale mentale, n care se ncorporeaz esena modalitilor de gndire i a cadrelor logice, a elementelor cheie ale viziunii asupra lumii, ilustrate de ctre vocabularul i sintaxa limbii, de percepia spaiului i timpului, a naturii, societii, divinitii, nevoilor oamenilor, de miturile i clieele de gndire, de imaginarea vieii, a morii i a dragostei. Firete, anumite elemente ale utilajului mental au evoluat n cursul istoriei Romei antice. De altfel, mentalitile se exprim n conglomeratul de valori, ndeosebi n valorile-cheie sau n ceea ce noi am definit, n mai multe rnduri, ca metavalori2. La Roma, ca i la alte popoare i civilizaii, mentalitile au purtat asupra a dou nivele. Ne referim la un nivel oarecum de suprafa, supus, prin urmare, mai bine mutaiilor, i la un nivel de profunzime, tradus n parte de utilajul mental i pendinte de subcontientul colectiv, dei romanii sfreau prin a-i contientiza adesea mrcile, trsturile caracteristice. Am putea oare defini aceste mrci ca mentaleme? Dup modelul oferit de foneme, morfeme, semanteme, stileme, poeteme? In orice caz aceste trsturi stabile, adnc implantate n subcontientul colectiv al romanilor i susceptibile de a le direciona comportamentul, perceperea lumii i a propriei aciuni, n ultim instan valorile, sunt destul de numeroase. Ele schieaz un ansamblu relaional (n care se insereaz 16 Eugen Cizek ROMA ETERN 17 indivizii Romei), mobilizator al unor restricii, a cror nrurire este frecvent noncontient, ns foarte eficace. In acest mod a luat natere ceea ce teoreticianul francez Alex Mucchielli califica drept personalitatea de baz", alctuit din credine comune grupului uman n cauz, adic, din punctul nostru de vedere, cel al romanilor. Se configura astfel ceea ce noi am denumi ca infrastructur mental. Ne referim, n primul rnd, la.pragmatism, la spiritul practic roman, la tendina lati-nofonilor de a evalua totul n virtutea eficienei, rezultatelor palpabile, dobndite n existena cotidian, dar i n viaa politico-social i cultural 3. Acest pragmatism a fost att de pregnant dezvoltat

n Roma antic, nct Cicero deplngea manifestarea lui. Grecii, arat marele umanist roman, au dezvoltat geometria, matematicile n general, pe cnd romanii osteneau s msoare suprafee de teren i s elaboreze tot felul de calcule practice. Chiar i arta oratoric a romanilor comportase, la debuturile sale, vocaii pragmatice, n ce privete viaa polijie i n funcie de pragmatism, romanii excelau n furirea unor noi instituii (Tuse., 1, 2-5). ntr-adevr pragmatismul a determinat interesul vdit de ctre romani fa de instituii, n aceeai msur ca i alte dou mrci ale subcontientului lor colectiv, adic formalismul i constructivismul. ntruct romanii au venerat formele. Ei au trudit ntotdeauna s construiasc forme noi, arhitecturale, politice i chiar instituionale. Cele patru forme de adunri ale poporului s-au adugat una alteia, n cursul istoriei lor, spre a exprima voina mulimii. Acumularea acestor adunri, care funcionau n paralel, a demonstrat elocvent modul de aciune al formalismului. nct Roma antic nu a suprimat vechile instituii cnd a furit altele noi, ci le-a pstrat, chiar atunci cnd ele pierduser orice nsemntate autentic, alturi de structurile recent statuate. Desfiinarea formal a dictaturii n 43 .C. a constituit, practic, o excepie n istoria Romei antice. Totodat romanii au fost un popor de constructori destoinici, n materie de arhitectur i drept, dar i n alte domenii. Mrturiile antice demonstreaz faptul c romanii contientizau constructivismul lor, de care erau foarte mndri. Concomitent, romanii ndrgeau riturile. Respectau fervent riturile att n viaa cotidian, ct i n cea religioas. Ritualismul prevala nu doar n via religioas a romanilor, ci i n cea politico-instituional, i marca n profunziume resorturile lor mentale. Pe de alt parte religia roman necretin se nvedera a fi contractual, am spune mai degrab contractuali st. Deoarece n reprezentarea zeilor tradiionali f, n relaiile stabilite cu ei romanii aplicau principiul ,.dau ca s-mi dai", do ut des. De aceea romanii se dovedeau a fi n acelai timp un popor religios i nonreligios. Orice act uman implica o compozant sacr. Dar, cel puin pn n momentul expansiunii masive a cultelor orientale i al triumfului cretinismului, nu se exprima fervoare mistic, o adevrat comuniune cu divinitatea. n Roma antic, mult vreme nu s-a pus n oper identificarea cu zeii. Se privilegia un contract ntre om i zeitate, care prescria autonomia acestor dou entiti, fiecare acionnd de sine stttor i omolognd contactul dintre ele numai n cadrul acestui contract. Dac zeul nu acorda omului ceea ce el i solicita, dac aadar el nu i respecta contractul, omul l prsea i, eventual, se adresa altei diviniti. Deci romanii practicau contractualismul. De aici decurgea, n chip firesc, i antropocentrismul, pe care romanii l aveau n comun cu grecii. Astfel cum am artat n subcapitolul anterior. Sprijinul zeilor, reclamat adesea de oameni, precum am semnalat mai sus, se realiza prin intermediul modificator,

responsabil, n fond decisiv, al muritorilor. Aceast trstur esenial a mentalului colectiv roman nu a pierdut teren la Roma nici chiar n vremea cnd misticismul oriental a ptruns destul de adnc n mentalitatea romanilor. Toate aceste infrastructuri mentale (ori mentaleme?), pragmatismul, formalismul, constructivismul, ritualismul, contractualismul i antropocentrismul, s-au susinut reciproc. Chiar dac, de pild, ntre pragmatism i ritualism s-au manifestat anumite tensiuni, o relativ incompatibilitate, fertile ns n efecte bogate, n multiple reverberaii. Sensibil mai mobile, mai supuse mutaiilor revelatoare, au fost valorile-cheie sau metavalorile. La nceputurile Romei, cnd ea era un pre-ora", prae-urbs, sau un ora", o urbs gentilic, s-au constituit succesiv dou structuri mentale de pre-Cetate", prae-ciuitas. n cadrul acestor structuri mentale, percepia lumii, a Cetii i a altor popoare, ca i a anumitor detalii referitoare la viaa cotidian, s-au ornduit progresiv n autentice macrosisteme supuse evoluiei. Aceste macrosistemee-raii focalizate i se exprimau n lealitate" sau bun credin", fides, i n pietate", pietas. Fides a sfrit prin a omologa ndatoririle contiincios puse n oper n timp de pace i de rzboi, lealitatea fa de prieteni i de patrie, pe cnd pietas determina ndeplinirea obligaiilor religioase, dar i a celor familiare, patriotice, adoptate fa de ali romani. Istoricul Titus Livius ilustreaz formarea lent a mentalului roman arhaic i faptul c regalitatea i constrngerile impuse de ea fuseser inerente, de fapt inevitabile. Dar ulterior el observ (2, 1, 4-6) c Roma devenise o Cetate", ciuitas, marcat de o identitate .specific. S-au dezvoltat dragostea, caritas, i preuirea solului patriei i a familiei, care gradual au unit strns ntre ele sufletele cetenilor. Dup alungarea regilor etrusci, Roma s-a comportat ca un ora", urbs, a ginilor. ns, dup 367-366 .C, cnd au fost destabilizate tiparele gentilice i plebea a obinut accesul la consulat, Roma s-a convertit ntro urbs timocratic, prin urmare axat pe o aristocraie de avere, i nu att de snge. Diverselor forme de urbs le corespunde ca structur politic res publica, adic lucrul public" ori lucrul care aparine poporului", n definitiv organizarea poporului, statul nchipuit ca bun public. Lucrul public este lucrul poporului", res publica est res po-puli, va exclama Cicero (Rep., l, 41). Altfel formulat, dup 509 i mai cu seam dup 451 .C, acest stat era o republic, un stat liber", libera res publica. Valorile-cheie sau metavalorile au continuat s fie fides i pietas, dar li s-a adugat ..libertatea", lihertas. Aceast ultim metavaloare ncorpora oroarea fa de puterea personal, care ar fi putut conduce la restaurarea regalitii, dar i posibilitatea acordau! ceteanului de a se exprima fr ngrdiri. ndeosebi libertas presupunea garania acordat cetenilor de a fi egali ntre ei n faa legii, prin excelen n materie de drept privat, .i putina conferit lor de a

face apel la hotrrile adunrilor populare, ca suprem instan de apel, cnd justiia i-ar fi condamnat la pedepse grele, inclusiv la cea capital. De altfel, Salustiu a propus o veritabil interdependen ntre ciuitas i libertas (C, 7, 3). Nacrosistemul axiologic generat de aceast interaciune cuprindea valori ca ..spiritul econom", parcimonia, decena", pudicitia, ordinea clar", chiar cristalin", lucidus ordo, emulaia", spiritul competitiv, am spune concurenial, certamen, i disciplina. Ulterior s-a adugat demnitatea", dignitas, valoare a tuturor cetenilor, dar mai ales a fruntailor republicii, care aspirau s-i apere prestigiul, poziia social, deci imaginea, n confruntarea cu rivalii i inamicii lor personali. i prietenia", amiciia, a devenit o valoare important. Cel puin pn la Cicero i la Seneca, amiciia nu a desemnat comu18 Eugen Cizek niune spiritual, afeciune spiritual, ci a conotat acord socio-politic, alian ntre unii ceteni, ntemeiat pe un interes comun. Sau colaborare cu ocazia desfurrilor politice sau a unor procese, a unor mprejurri sociale. Prietenii", amici, erau colaboratori, pe termen limitat, aliai. Astfel s-a configurat un depozit axiologic sacru, un patrimoniu comun de valori. Astfel a luat natere cu adevrat naiunea roman. Totui structurile mentale i valorile au evoluat destul de spectaculos. Din punct de vedere teritorial, statul roman a devenit un imperiu", imperium, nc din secolul al II-lea .C. (Cic, Cat., 2,19; 3,26 etc). Iniial imperium denota exclusiv puterea special, ndeosebi militar, dar conotnd i o relaie special cu zei, exercitat de consuli, pretori, dictatorii republicani i fotii consuli sau pretori, care guvernau provinciile, teritoriile cucerite de Roma. Adic imperium a ilustrat toate meleagurile unde funciona puterea magistrailor romani i a fotilor demnitari. De la sensul instituional s-a ajuns la cel geografic. Dar, dup profunda criz care a afeetCvn secolul I .C, mecanismele politice i mentale, imperium s-a convertit i n structur social, creia i-a corespuns pe plan politic, din 27 .C, principatul'", principatus. Teoretic, din punct de vedere strict juridic, pn n secolul al V-lea d.C. statul roman a rmas o republic, dar, n realitate, mult vreme el a fost crmuit de un principe", princeps, personaj providenial, cruia poporul i senatul romanilor i transferau cele mai multe puteri ale lor. De fado, principele se comporta ca un monarh absolut i ca un fel de dictator, camuflat n cetean roman. Desigur, mentalitile evolueaz mai ncet- dect structurile politice. Primii principi, n special August i Tiberiu, au ncercat s menin i chiar s poteneze vechile valori, cu toate c poporul roman i pierduse libertatea. Totui, ntre Principatele lui Nero (54-68 d.C.) i Hadrian (117 d.C. -l38 d.C.) s-a impus o nou structur mental, anticetatea,

anticiuitas, s-au transformat n valori-cheie sau metava-lori rolul",persona, i demnitatea", dignitas. Persona a desemnat, mai ales la origine, masc" i prin excelen rolul bine mplinit n activitatea profesional i n viaa socio-politic (Tac, D., 10, 6; Arr., Epict., Diss., 1, 2; 25-28 etc). Dignitas a constat n special n salvgardarea propriului statut" sau stare", status. Libertatea se limita deci la prezervarea' aceluiai status, a vieii cetenilor i, cel mult, la motivaie, la nelegerea rolului atribuit cetenilor de un principe investit cu auctoritas superioar. Altfel enunat, cu ..o capacitate de a crete i de a fac? s credea" cu ..influen", prestigiu". Dup 285 d.C, eful statului. mpratul, w va afla n fruntea unei birocraii stufoase. El devine sacrosanct, este oficial proclamat stpn", dominus. Anumite inscripii nlocuiesc, n titulatura imperial, mprat cezar", imperator Caesar, cu stpnul nostru Flavian", dominus noster Flauius. Sau asociaz n formula imperial ambele sintagme. Pentru c, la Roma, domnete" o dinastie, care se proclama a doua familie flavian. Imperum-ixhu i corespunde aadar, ca structur politic, dominatul", dominatus. Pn spre 378 d.C se impun ca noi valori-cheie sau metavalori ..respectul". obsequium, fa de ordinea social, acum ncremenit, i fa de dominus, n definitiv, supunerea total, i sfinenia", sanctitudo, caracterul sacru. Totul este sacru n jurul mpratului - dominus: palatul (sacrum palatium), dormitorul (sacrum cubiculum), consiliul sau consistoriul autocratului {sacrum consistorium). Chiar mpraii cretini sunt nvestii cu o maiestate secund", maiestas secunda, cea dinti fiind cea acordat lui Dumnezeu. ROMA ETERN 19 Cetatea i anticetatea Cetatea", ciuitas, conota apartenena la un ora-stat, patria i familia comun a tuturor cetenilor, solidari ntre ei. Istoricul Salustiu, ca s dea seama de evoluia Romei iniiale, de primordia, delimiteaz patru faze de evoluie, atestate de patru termeni: mulimea", multitudo, naintea furirii zidului de incint al Romei, de fapt n vremea lui Romulus i poate chiar a emigranilor venii din Troia (C, 6, 2), comunitatea" sau lucrul", res, mai trziu, sub regii latino-sabini (C, 6, 3), lucrul public',' adic statul, res publica (ibid.), n timpul regalitii etrusce (C, 6, 7), i, n ultim instan, cetatea", ciuitas, ilustrativ pentru secvena istoric a Republicii. Practic niciodat Salustiu nu va utiliza cuvntul ciuitas pentru regalitate: l rezerv exclusiv pentru republic. Cetatea", ciuitas, a funcionat ca structur mental i limit intelectual i moral. n ultim analiz, Cetatea era Roma i coloniile sale, noile Rome din Italia i din provincii. Chiar i taberele militare, castrele, reprezentau fragmente de ciuitas.

Desigur, ciuitas nu alctuia exclusiv o concentrare de temple i de locuine, ci i o fie de pmnt sacru. In spatele incintei cetii se afla pomerium, zon unde nu se construiau case. Pentru a conota ulterior ansamblul meleagurilor ocupate de ciuitas, perceput ca o entitate religioas. Iar un termen ca templum (care nsemna mult mai mult dect un simplu templu) cu alte cuvinte caracterul sacru al spaiului rezervat ntemeierii unui ora sau unei tabere militare, echivala cu un fragment de ciuitas, de civitate, pe care soldaii ceteni puteau s-l poarte cu ei n alte locuri. Ciuitas ca ansamblu de ceteni", ciues, pare s fi conotat, la obrie, legturi de rudenie. La greci, concentrarea cetenilor", he politea, precum i ceteanul, ho polites, descindeau din citadel", cldit pe nlimi {he polis sau he ptlis, cum am artat mai sus). n concluzie, pentru eleni ceteanul" echivala cu locuitorul". n contrapartid, ciuis prezenta filiaii cu termeni indoeuropeni, care traduceau ideea de familie, de oaspete primit ca prieten. Cuvntul ciuis implica probabil imaginea asocierii i nsemna mai degrab concetean" dect cetean". Sau cetean mpreun cu ali ceteni de lng el". n orice caz ciuitas exprima, n Roma antic republican, o solidaritate, o coeziune mental revelatoare, decisiv. Mentalitatea, atitudinile i comportamentele cetenilor se focalizau n jurul Cetii, apartenenei la ciuitas. Nimic nu avea sens dac nu implica ciuitas. mecanismele i interesele ei. Se configura astfel un complex de reprezentri n care se traduceau utilajul mental, valorile i aspiraiile cetenilor. Indubitabil ciuitas nu era numai o structur mental, ci i o instituie, cu siguran orientat, controlat, de mentalitatea civitii. Ciuitas ngloba temeliile moralei, administraiei i vieii juridice a Romei. Orice roman se considera civilizat, dat fiind c aparinea unei ceti. Cetii i datorau romanii existena lor, prerogativele lor juridice, putina de a-i exercita drepturile politice. Este interesant de semnalat c lulius Caesar, n nararea rzboiului su cu gallii, nu recurgea la cuvntul trib", tribus, ca s ilustreze populaiile, formaiunile tribale ale celilor, ci la lexemul ciuitas. El s-a gndit probabil c structurarea triburilor gallice nu avea nimic comun cu tribul roman. ns amintea, chiar vag, de organizarea unei ciuitas. Acest fapt reliefeaz ct de relevant era ciuitas pentru existena, instituiile i mentalitile romane. 20 Eugen Cizek

Fundarea unei ceti omologa rituri foarte stricte. Se ncepea prin delimitarea pe cer a unui

spaiu calificat tocmai ca templum. Conturul acestui spaiu revenea personajului nzestrat cu funcia de augur, prin urmare, de om sortit nelegerii inteniilor zeilor. El nsemna" pe cer un patrulater, marcat de cele patru puncte cardinale. n interiorul acestei zone celeste se luau auspiciile indispensabile ntemeierii" cetii. n ce privete Roma, operaia mai sus prezentat fusese atribuit de legenda frailor gemeni Romulus i Remus. Ctigase Romulus, ntruct ar fi vzut pe cer doisprezece vulturi, dublu dect observase Remus (Liv., 1, 7, 1). Semnul favorabil nu ilustra numai faptul c zeii erau de acord cu ntemeierea" cetii, ci garanta o harism performant, de nregistrat pe sol. Cato cel Btrn ne demonstreaz, cel puin parial, cum se opera aceast nregistrare. El arat c se folosea un plug (Orig., 1, fr. 18 a, 1) i adaug: cci ntemeietorii Cetii njugau la dreapta un taur i, n partea interioar, o vac. ncini dup ritul gabin, adic avnd cretetul capului acoperit cu o parte din tog, care era sumeas, ei ineau coarnele plugului ndoite astfel nct toi bulgrii de pmnt s-eS' spre interior. n acest fel, trgnd o brazd, nsemnau locurile zidurilor. Ridicau n sus plugul n locurile unde urmau s fie porile", condi-tores enim ciuitatis taurum in dextram, uaccatn intrinsecus iungebant, et incincti ritu Gabino, id est togae parte caput uelati, parte succincti, tenebant stiuam incuruam, ut glebae omnes intrinsecus caderent, et ita sulco ducto loca murorum designabant, aratrum suspendentes circa loca portarum (Orig.,,1, fr. 18 a, 2). Mai succint, Cato reia descripia acestei ntreprinderi: cel care va ntemeia un ora nou va ara cu un taur i o vac; unde va fi arat, va face zidul de incint; unde vrea s fie poarta, va ridica n sus plugul i l va purta pe brae i va numi acest loc poart", qui urbem nouam condet, tauro et uacca aret; ubi arauerit, murum faciat; ubi portam uult esse, aratrum sustollat et portet, et portam uocet (Orig., 1, fr. 18 b). De fapt, pmntul aruncat n interior simboliza zidul de incint, pe cnd brazda trebuia s devin an de aprare. Desigur, la nceput, incinta era un taluz de pmnt bttorit, ulterior substituit de un zid de piatr. Ceea ce nu relev ns Cato cel Btrn este faptul c spaiul Cetii era sacru i inviolabil. Dat fiind c Remus a persiflat lucrarea fratelui su, Romulus l-a omort: n acest fel a asigurat inviolabilitatea Cetii i a incintei sale (Liv., 1, 7, 2). Tabra militar, expresie a Cetii, ca i aceasta din urm nsi, comporta dou axe sacre: nord-sud, asigurat de cardo, i est-vest, chezuit de ctre decumanus. Diverse operaii prile-juiau o purificare a spaiului augural" al Cetii de aciunile nefaste ale unor zeiti agitate, necunoscute, care l-ar fi putut popula. Viitorii ceteni erau de asemenea purificai. Fiecare dintre ei azvrlea ntr-o groap circular un pumn de pmnt, adus cu sine de pe trmurile natale. Aceast groap circular, mundus, comunica cu lumea subteran, n mundus se arunca tot ce era necesar existenei: gru, vin, cornute mici. Mundus era acoperit cu o lespede ptrat tocmai spre a se tia relaia cu forele

subterane. Pe lespede, era plasat un altar, unde ardea focul sacru. Spaiul Cetii era orientat plecnd de la mundus. Riturile ntemeierii'" Cetii erau de origine indoeuropean. Fuseser, probabil, asumate de italici, inclusiv de latini. Trebuie precizat c Roma nsi probabil nu a beneficiat niciodat de ritul ntemeierii". Acesta a fost utilizat ndeosebi pentru alte ceti romane i colonii. Zona pomerial a Cetii era supus la diverse interdicii, care urmau s-i salvgardeze puritatea i s evite profanarea sa. Se interziceau, cu foarte puine excepii, nmormntrile n spaiul luntric al Cetii (Leg. XII Tab.; Cic, Leg., 2, 23, 58). Numai ROMA ETERN 21 copiii nou nscui, decedai imediat dup natere, sau eroii de prim rang puteau fi nmormntai n zona intrapomerial. Chiar n primele culturi laiale", anterioare emergenei Romei, existau cimitire separate de zonele locuite. Pe de alt parte, militarilor li se interzicea accesul n interiorul pomeriumului. Cci soldatul era considerat ca purttor al morii, legat prin urmare ineluctabil de prezena armatei. Dac totui armata trebuia s intre n Cetate, ea se purifica n prealabil. Cununile de laur pe care le purtau generalii i otenii biruitori conotau iniial purificarea, nainte de a simboliza victoria unei armate care i srbtorea triumful pe strzile Romei. Totodat spaiul pomerial era n principiu nchis zeilor strini. Templele lor se nlau n exteriorul zonei pomeriale, pe Aventin ori n Cmpul lui Marte. Inima spaiului pomerial, vatra Romei, se afla n Forum, n templul zeiei Vesta, unde ardea un foc venic. Acest foc omologa continuitatea, permanena Cetii4. nct 'Cetatea devenea un uria cmin, o vatr sacr, sintez a focurilor domestice.-'' De fapt, Cetatea, ciuitas, sub Imperiu a ncetat s funcioneze doar ca structur mental. Aceasta din urm intrase n criz nc din secolul al II-lea .C, cnd imperium dobndise o accepie geografic-teritorial. Claude Nicolet a notat c, nc n cursul secolului I .C, prinseser contur un nou limbaj, noi tehnici de comunicare, n ultim analiz, ceea ce el calific drept o contra-Cetate. Dialogului ntre popor i magistraii si alei i s-a substituit, dup instaurarea Principatului, cel dintre mprat i plebea urban. De altfel, dreptul sacru" al ceteanului roman de apel la popor, ca suprem curte de justiie, a fost nlocuit de cel al apelului la mprat. Chiar dac glorificau Roma, cpetenia Imperiului", caput imperii, cetenii romani ai Imperiului nu mai vedeau, cel puin cu ochii minii, hotarele Cetii lor, adic Roma sau oraele lor natale, c se aflau n Italia ori n provincii. De fapt, pierdeau sentimentul de solidaritate cu Cetatea i locuitorii ei, simindu-se dimpotriv parte integrant a unei populaii implantate pe un teritoriu vast, adic al aa numitei anticetate, anticiuitas, sau

chiar anticivitate. Dislocarea Cetii ca structur mental a impus, pe planul mentalitii, anticetatea. Aelius Aristide, sofist elenofon din secolul al II-lea d.C, a consemnat, n scrierile sale, expansiunea anticetii n cadrul mentalului colectiv. Adresndu-se romanilor n greac, le arat c, dup cum alte ceti au frontiere i teritorii proprii, Roma are ca granie i spaiu vital lumea locuit (Arstd., 59-61). Dai ceuiea nu a disprui, ci a contraria a prosperat ca structur instituional. In definitiv, anticetatea se compunea dintr-o reea de centre urbane, de ceti Je pe ntreg Imperiul. Urbanizarea acestuia a determinat multiplicarea intensiv a numrului cetilor. Dar, n cetile lor, locuitorii Imperiului, care, dup 212 d.C, devin toi sau aproape toi ceteni romani, prefer s-i fureasc noi solidariti locale, s se simt integrai n microuniti specifice, n care se asociau cu plcere. Asemenea microuniti sau microsodaliti, eventual microsolidariti, devin foarte numeroase. Pe de alt parte, mentalitatea roman avea tendina de a echivala anticetatea cu oikoumene. lumea locuit. Numai prii i ulterior perii mai fceau parte din aceast lume locuit, deci civilizat. Ei erau nchipuii ca rivali", antipaloi, ai Imperiului roman. De unde eforturile reiterate ale romanilor de a-i subordona, de a-i distruge, poate chiar de a-i anexa. Printre cauzele cuceririi Galliei libere s-a aflat i tendina locuitorilor acesteia de a ptrunde n lumea locuit i de a-i instaura un stat unificat (Caes., G., 1, 2-3). Cucerirea Daciei a fost de asemenea prilejuit n parte de aspiraia lui Decebal de a-i furi un stat 22 Eugen Cizek ROMA ETERN 23 centralizat, de tip elenistic, sortit aproape automat a se integra n oikoumene. De altfel, Decebal a ncercat s se alieze cu prii. Perceperea anticetii ca esen a lumii locuite nuana imaginea celuilalt, a strinului, indiferent dac fcea sau nu parte din lumea locuit, dac trebuia sau nu s fie cucerit. Grauitas i sal italicus Romanii au preuit totdeauna austeritatea i seriozitatea", grauitas. Chiar i n anticetate, grauitas era considerat ca o valoare important, revelatoare pentru spiritualitatea romanilor. Strmoii cetenilor Romei, tritori n timpul primordiilor", ar fi excelat, dup prerea romanilor, prin grauitas, prin austeritate, tenacitate i seriozitate. Maiestatea", maiestas, a poporului roman ar fi decurs, n foarte mare msur, din grauitas. O ntreag galerie de personaje legendare sau cvasilegendare, ca Romulus, Numa Pompilius, Brutus, dumanul

regilor, Mucius Scaevef, ar fi reunit caliti pilduitoare, ilustrative pentru grauitas. Dar idealul uman sau modelul colectiv al romanilor, sub Republic ori chiar sub Imperiu, purttorul privilegiat al acestei grauitas, a fost ntrupat de Lucius Quinctius Cincinnatus, consul n 460 .C, dictator republican n 458 i n 439 .C. Cei care i-au dus tirea desemnrii ca dictator l-au aflat ncovoiat asupra plugului, n curs de a-i lucra bucata de ogor. Cincinnatus i-a ters sudoarea de pe fa i a mbrcat toga praetexta, cea a magistrailor Republicii (Liv., 3, 26, 7-l2; Eutr., 1, 17). El a salvat Roma, ameninat de vecinii ei, i-a ndeplinit mandatul ncredinat i apoi s-a ntors la coarnele plugului. Cincinnatus traduce astfel percepia soldatului viteaz i a generalului eficace, dar i a ceteanului modest, auster, truditor, disciplinat. Un set de nsuiri deriva din practicarea acestei grauitas: austeritatea, sobrietatea, modestia, disciplina, fidelitatea fa de instituiile Cetii, spiritul de economie, rigoarea, cultul muncii bine efectuate, simul echilibrului i al msurii, chiar al unei anumite moderaii, gustul cumpnirii atente a hotrrilor care urmau s fie adoptate. Grauitas condamna laxismul moral, dezordinea, chiar lenea. Exista ns, sub Republic i ulterior, o compensaie, o contrapartid, un pandant al gravitii, aflat n manifest contrast cu ea. Totui ntr-un contrast fertil n efecte plurivalente asupra mentalului roman. Ne referim la pasiunea pentru comic, pentru rs, pentru glum, pentru destindere i amuzament, pentru sarea italic", sal italicus, uneori definit i ca oetul italic", itahtm acetum. Persiflarea, sarcasmul, dar i comicul gras. suculent i savuros, cteodat chiar trivial, au deinut n Roma republican, nainte i dup apariia literaturii culte, un statut privilegiat. Romanilor le-a plcut s se destind, s rd din plin, s practice o autentic zeflemisire a tuturor, inclusiv a generalilor victorioi, chiar dac de fapt i venerau. Nu ntmpltor un ins optea generalului victorios, n timpul triumfului: ferete-te s nu cazi", caue ne cadas. Nu ntmpltor, de asemenea, specia literar privilegiat a literaturii latine arhaice a fost comedia. Iar inscripiile, inclusiv 51 mai ales cele scrijelate pe zidurile locuinelor, dau seama de un comic dezlnuit, pn la obscenitate. Pe de alt parte, nc sub Republic i mai cu seam sub Imperiu, distraciile Oraului au dobndit proporii deosebit de semnificative n existena cetenilor. Jocurile i ntrecerile sportive, chiar luptele crude, sngeroase. ntre gladiatori, concursurile hipice" (de care) captau preferinele lor. Precum fotbalul n vremea noastr. Se adugau reprezentaiile dramatice i procesele judiciare, de regul convertite n adevrate spectacole. Relaxarea moravurilor, distraciile au ajuns s umple aproape esenialul vieii cotidiene a cetenilor. De unde i un laxism moral accentuat, nlesnit de crizele mentalitilor, de contactele sporite cu Grecia elenistic, favorizate de unitatea

spiritual greco-roman. Eforturile de a le combate, inclusiv pe plan legislativ, predica pentru grauitas nu au dat rezultate concrete, substaniale, n special pe termen lung. S-a ajuns cel mult la un balans", la un fel de echilibru, mai degrab instabil, ntre grauitas i acest laxism, care aluneca inevitabil spre ceea ce italienii calific prin sintagma dolce far niente". Inactivitatea, viziunea oioas" asupra lumii s-au propagat rapid. S-a deschis astfel calea spre furirea unor noi mentaliti n Roma antic imperial, dar i medieval i postmedieval. NOTE
1

Cum a artat Theodor Mommsen, Istoria roman, trad. romneasc de Joachim Nicolaus. I, Pentru mentaliti n general, a se vedea mai ales Jacques Le Goff, Les mentalites. Une

Bucureti, 1987, pp. 141; 263-278.

2

histoire ambigue", Faire de V histoire. Nouveauxproblem.es (lucrare de-echip coordonat de Jacques Le Goff- Pierre Nora), 3 voi.. Paris, 1974, III, pp. 76-94; Alexandru Duu, Literatura comparat i istoria mentalitilor, Bucureti. 1982, passirn; Alex Mucchielli, Les mentalites, Paris, 1985, pp. 5-l16; Eugen Cizek, Essai sur une theorie de V histoire, Bucureti, 1998, pp. 134-l41; privitor la mentalitile romane, vezi id., Istoria literaturii latine, Bucureti, 1994, pp. 26-34 (la ultima p. schema raporturilor ntre mentaliti i alte structuri); id., Mentaliti i instituii romane, trad. romneasc, sub conducerea autorului, de Ilie Cmpeanu, Bucureti, 1998, pp. 16-42.
3

Cumplitul tiran care a fost Iosif Visarionovici Djugajvili, care i spunea i Stalin, n ultimul

capitol din Problemele leninismului, capitol niciodat indicat i studiat n orele de marxism, de trist amintire, nota c lipsete ruilor sovietici ceea ce el nsui desemna ca spiritul practic american". De unde i ndemnul la asumarea acestui spirit practic american de ctre sovietici. Totui nu a trebuit s se atepte secolele XVIII-XIX (i Tocqueville l semnalase la vremea sa) ca acest spirit practic, atribuit exclusiv i eronat americanilor, s-i fac apariia. S-u sugerat o Liluie intre focul suuru A zeiei csta .i el ce ardea m cucele Indiei Vedice. ;spre riturile ntemeierii" ; semnificaiile lor, vezi Albcrt Grenier, Le Linc ruinam Jan ia religion, la pensie et ' art, Paris, 1925, pp. l-21; mai ales Michel Meslin, V homme romain. Des origines au I-er siecle de notre ere. Essai d' anthropologie, Paris, 1976, pp. 35-38; L. Durei - Jean Pierre Neraudau, Urbanisme et metarnorphoses de la Rome antique, Paris, 1983, pp. 19-29; E. Cizek, Mentaliti, pp. 52-57. Pentru criza mentalitii Cetii, a se vedea Claude N'icolet, Le metier de citoyen dans la Rome republicaine, Paris, 1976, pp. 59-460; 492-493. FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA 25

II. UTiDAREA ROMEI SI REGALITATEA nainte de Roma Legendele, ceea ce am definit ca mitistorie, situeaz ntemeierea" Romei n 754 ori 753 .C. Procesul constituirii Romei a fost ns precedat de numeroase fenomene relevante, care s-au desfurat n peninsula italic. f* Diverse izvoare literare coreleaz fundarea" Romei i precedentele ei de cderea" Troiei, situat a se fi produs, dup Eratostene, n 1184 .C, i chiar de o mprejurare specific, plasat cu cincizeci de ani nainte de venirea troienilor n Italia, cnd un grup de greci arcadieni, condus de Evandru, Euander, s-ar fi instalat pe colina Palatinului, declarat ca cel mai vechi sla al Romei. Avnd n vedere faptul c anticii situau la obria Romei un sinecism, un amalgam de seminii, alctuit nu din trei componente, cum se afirm frecvent, ci din cinci elemente: Jatinii (cei mai importani strmoi, care au druit cetii eterne" chiar limba ei), sabinii i etruscii (toi locuitori ai Italiei), dar i troienii lui Enea, sosii n Laiu dup distrugerea Troiei, i, chiar naintea acestora, grecii arcadieni ai lui Evandru. Ne-am referit mai sus la acest straniu fenomen, relevant n multiple privine. n acest fel s-ar fi constituit n Laiu un prim sinecism latino-troian, ca urmare a debarcrii n zona respectiv a unui grup de supravieuitori ai cderii Troiei" i a unirii lor cu aborigenii", aborigines, ai regelui local Latinus, care ar fi conferit noii populaii denumirea ei oficial: latini. Ca, mai trziu, s ia natere o comunitate implantat nu numai pe Palatin, ci i pe alte ase, dintre cele apte coline ale Romei: Capitoliu, Aventin, Quirinal, Viminal, Esquilin i Caelius. Progresiv, legendele referitoare la originea Romei s-au transformat ntr-o structur coerent, ntr-o vulgata privitoare laprimordia Romei i Italiei, nc din secolul al IV-lea .C. Datele din vulgata au fost reproduse, cu mici variaii, de izvoarele literar-istorice i de alt natur. Unele dintre ele au ncercat s sugereze i soluii critice ale anumitor evenimente legendare, mult vreme contestate de asemenea de ctre tiina modern. Totui, spturile arheologice ntreprinse n Laiul iniial, prin excelen ncepnd din 1960 ncoace, par s dovedeasc faptul c, cel puin parial, anumite informaii din vulgata conin un nucleu real, susceptibil, n linii mari, s dea seama de adevruri istorice. Migraiile provenite din Orient, menionate de vulgata, corespund efectiv unor deplasri de populaie, purcese din Mediterana oriental. S-au descoperit vestigii

de ceramic micenian pe coastele Mrii Tyrrheniene, pn n Sardinia. Aceste vestigii ni se par, n acest sens. relevante. nct legendele lui Enea i lui Evandru, conductorul unei seminii greceti care nu participase la asediul i la cucerirea Troiei. nu in de domeniul basmului. Fenomene importante au survenit efectiv. n peninsula italic. n secolele al Xll-lea, al VIII-lea, al Vl-lea i al V-lea .C, ca momente nodale, semnalate de vulgata relativ la primordia. Migraiile din Orient, ndeosebi din spaiul microasiatic, au produs cu adevrat mari micri de populaii, n parte ca efect al unor infiltrri de imigrani purcei din Mediterana rsritean. Regionalizarea peninsulei italice era nlesnit de relieful ei. Cu excepia anumitor zone limitate, solul nu era foarte prielnic dezvoltrii agriculturii. n schimb, el favoriza creterea vitelor. Pdurile, considerabil mai abundente dect n prezent, i zcmintele minerale depeau sensibil nevoile locuitorilor. Din Asia central indoeuropenii se rspndiser n largi zone din Asia i din Europa. Tehnica bronzului, difuzat iitre 2000 i 1500 .C. i-a adus pe indoeuropeni n peninsula italic n valuri succesive. Sosii de pe podiul helvetic i din Europa central, ei au strbtut trectorile Alpilor, au cobort n cmpia Padului, actualul Po, i s-au rspndit n restul, peninsulei. Doar ligurii nu aparineau probabil seminiilor indoeuropene instalate n Italia i cunoscute sub denumirea de italici ori italioi. Acetia au subjugat populaiile preindoeuropene, aa numiii siculi, crora le-au impus limbile i cultura lor. Preindoeuropenii, de origine mediteranean, erau inhumanL, adic i ngropau morii. Alexandre Grandazzi reliefeaz totui c trebuie relativizat antiteza rasial ntre cuceritorii indoeuropeni i populaiile mediteraneene. El arat c sfritul erei bronzului ar trebui situat pe la 1000-900 .C. Dup care ar fi urmat etape ale celei a fierului; fazele iniiale s-ar situa mai ales ntre 900 i 730 .C. Acelai Grandazzi noteaz c nici latinii nu alctuiau un grup etnic foarte coerent. Pentru timpuri mai vechi este greu s se vorbeasc de latini. Cel mult putem s ne referim la protolatini. Indoeuropenizarea s-a realizat ns pretutindeni n Europa, ca unul dintre cele mai brutale i mai radicale genocide cunoscute n istoria umanitii. Primele valuri de indoeuropeni s-au implantat n cmpiile i n zonele deluroase, cele mai fertile, ale peninsulei italice. Ei au cobort n Italia n era bronzului, cnd se pot 'constata dou tipuri de civilizaie n peninsul; cel al terramarelor, definit i ca terra-maricol, atestat n nordul Italiei, i cel al apeninilor, constatat n sudul Etruriei. La sfritul mileniului al II-lea .C. a cobort n Italia un nou val de indoeuropeni. Acetia s-au stabilit n zonele montane ale Italiei, nepopulate ori foarte puin locuite anterior. Din acest val au fcut parte umbrii, sabinii i samniii, tritori n zone unde au luat natere idiomurile osco-umbriene i populaiile sabellice. Aceti munteni au exercitat o ndelungat presiune asupra populaiilor din cmpie,

inclusiv asupra latinilor. Aceast ultim invadare indoeuropean a Italiei este legat, ntr-un fel sau altul, de rspndirea civilizaiei fierului, temeinic studiat n situl de la Villanova, din sudul Emiliei, de lng Bologna. Villanovienii practicau incineraia. i ardeau morii ca i terramaricolii i i nchideau n urne conice, acoperite de un vas de asemenea conic. Villanovienii utilizau tehnica fierului. Au sfrit prin a acoperi o zon mult mai vast dect predecesorii lor. Iniial, triburile indoeuropene duceau o via pastoral i cunoteau mai degrab cerealele slbatice. Dar n Italia s-a rspndit relativ iute agricultura, ntemeiat pe cultivarea grului i a viei de vie. Cele mai vechi cereale ale indoeuropenilor par s fi fost meiul, orzul i alacul. Harta Italiei la sfritul mileniului al II-lea .C. i n prima parte a celui urmtor era aadar variat, eteroclit. n nord locuiau ligurii i veneii (seminie indoeuropean aparte). Dup mijlocul primului mileniu .C, au ptruns n peninsul celii, care au creat n arealul Padului Gallia Cisalpin. n 387 .C. au ajuns chiar la Roma. n centrul Italiei se aflau umbrienii i etruscii, iar n sud, pe lng samnii i osci, s-au instalat imigrani greci. ntre secolele ale VIII-lea i al V-Iea .C. grecii au furit numeroase aezri urbane. Aceste colonii se ntindeau, n zona de coast, ntre Cumae, cea mai septentrional i mai prestigioas, pn la Rhegion (azi Reggio, din Calabria). II 26 Eugen Cizek Peloponezienii greci (mai ales spartani) au fondat Tarentul, Sybaris i Crotona. La rndul lor, grecii din Cumae au ntemeiat Neapolis (azi Napoli), iar cei din Sybaris au creat PosidoniaPaestum. Coloniile de vocaie agrar au refulat ctre interior autohtonii italici, pe cnd cele comerciale" s-au strduit s menin raporturi bune cu ei. Coloniile elenice formau un focar, care genera i rspndea activ n Italia cultura greac. Aceast vatr de cultur elenic a fost numit de Polibiu (2, 39, 19) Grecia mare", magna Graecia (cum i spuneau romanii), dar formula n cauz trebuie s fi emers n secolul al Vl-lea .C. Populaiile indigene au sfrit prin a coexista i chiar a coopera cu imigranii elenici. Ele au fost intens marcate de fenomenul aculturaiei. nrurirea greac a atins i Roma. S-a pus ntrebarea dac nu exist corelaii ntre data tradiional a ntemeierii Romei (754-753 .C.) i instalarea aheenilor la Sybaris (750), ca i ntre abolirea regalitii n cetatea etern" i cderea aceluiai ora Sybaris (510 .C.)1. Pe baza unitii spirituale greco-romane, alturi de etrusci, grecii din sudul Italiei i din Hellada continental au exercitat o puternic nrurire asupra culturii romane, n curs de a se forma, asupra dreptului, institu artelor, literaturii, religiei cetii eterne".

Legenda atribuie lui Pitagora calitatea de mentor i dascl al regelui roman Numa Pompilius. n orice caz, pitagorismul a marcat n profunzime, pre de multe veacuri, gndirea roman. Problemele suscitate de etrusci sunt complicate. Originea lor alctuiete, nc din antichitate, obiect de aprige controverse. Dac Herodot afirma c etruscii ar fi imigrat n Italia din Lydia anatolian, microasiatic, Dionis din Halicarnas i considera autohtoni ai Italiei. De fapt, civilizaia etrusc ncorporeaz o manifest patin orientalizant. nct i savanii moderni sunt divizai ntre partizanii unei imigrri a microasiaticilor i cei care preconizeaz o dezvoltare original, aproape surprinztoare, a indigenilor Italiei. Chiar limba folosit de etrusci comport mistere. Au subsistat cam opt mii de texte n etrusc, aproape toate scurte i tardive. S-a afirmat c aceast limb nu ar fi indoeuropean, dar ea conine elemente care o apropie de idiomurile indoeuropene. Iat un exemplu de text etrusc: acesta este sarcofagul lui Kutu Velit", eka mutana Kutus Velus. nct aceste ipoteze opuse ni se par complementare. Dup prerea noastr, la obrie trebuie s se fi aflat o limitat imigraie microasiatic a popoarelor Mrii", care s se fi suprapus unor seminii italice, villanoviene i preindoeuropene, atrase n orbita unei civilizaii superioare. Oricum, solul i subsolul Etruriei, care, n linii mari, corespundea Toscanei actuale, erau bogate n resurse naturale: lemn, din care se realizau construcii navale performante, mine de plumb argentifer, staniu, cupru i fier. ndeosebi etruscii au prilejuit o civilizaie urban nfloritoare, revelat de numeroase monumente: morminte omate cu fresce, vase, reliefuri. Etruscii au creat orae opulente, n care au introdus, sistematizat i codificat practici greceti. In cele 150 de hectare pe care le comporta oraul Caere se concentrau, poate, 25.000 de locuitori, n secolul al VH-lea .C, civilizaia etrusc a cunoscut o expansiune fr precedent, ntre secolele al Vll-lea i al V-lea .C. a funcionat o confederaie etrusc, menit a promova interesele aezrilor urbane etrusce, ntre Bologna i Capua actuale. Ceea ce nu nseamn c n interiorul acestei confederaii nu sar fi produs contradicii, litigii i chiar conflicte militare, n vederea dobndirii prevalentei. Pn la sfritul secolului al Vl-lea .C, oraele etrusce au fost conduse de un crmuitor monarhic, lauchme n etrusc, lucumo n latin, de fapt lucumon, nzestrat cu drept de comandament militar i de coerciie asupra supuilor si, drept simbolizat de securea i de nuielele purtate de trabanii F UNDAREA ROMEI I REGALITATEA 27 lui, lictorii. Desigur, acest lucumon poseda i puteri religioase, care se transmiteau pe linie dinastic. Lucumonul era asistat de un consiliu oligarhic ori aristocratic, care a sfrit prin a-l nltura, cu excepia cetii Veii, unde el s-a meninut pn la cucerirea roman. n orice caz

societatea etrusc era caracterizat de o structur oligarhic. Seniorii" dominau cu o mn de fier slujitorii lor, care osteneau pe ogoare, n orae, n ateliere industriale sau n mine. La etrusci nu au existat niciodat adunri populare. Femeile deineau o funcie relevant n viaa politic, dar i n cea privat a etruscilor. Familia etrusc se putea mpri n mai multe ramuri, deosebite prin supranume specifice, pe cnd fiecare individ din aceste subdiviziuni era dotat cu un prenume personal. Etruscii erau foarte religioi. Ei credeau c zeii intervin fr ncetare n viaa oamenilor. De aceea prezictori specializai, haruspicii, ncercau s deslueasc sensul interveniilor divine, prin excelen n descifrarea semnelor zeieti exprimate de ficatul victimelor animale sacrificate. Panteonul etrusc era populat de numeroi zei, care se deosebeau de la un ora la altul. Influenele greceti asupra acestui panteon sunt evidente. Astfel, etruscii au adoptat cultul lui Herakles grec, numit de romani Hercule. Oricum etruscii credeau n Tinia (Iupiter la romani), Uni (Iunona), Menerva (Minerva), Nethuns (Neptun), Turan (Venus), Maris (Marte) etc. Cele dousprezece ceti ale confederaiei etrusce dispuneau de un sanctuar comun, plasat la Voltumna (Volsinii, n latin). Cu siguran, ideile eshatologice ocupau un statut privilegiat n credinele etrusce. De aceea etruscii ridicau cavouri bogate i variat decorate, n special dac era vorba de mormintele aristocrailor. Vinul libaiilor i sngele animalelor sacrificate determinau defuncii s nu se mai ntoarc printre muritori. Etruscii nu s-au mrginit la exploatarea Toscanei actuale, vatra civilizaiei lor. Ei aveau la dispoziie numeroase porturi, iar corbiile i negustorii lor strbteau ntreaga Mediteran. Confederaia etrusc, dei agitat de contradicii interioare, a ajuns s cucereasc valea Padului la nord, Laiul i o parte din Campania la sud, inclusiv Capua. Aliana dintre etrusci i cartaginezi nu a nregistrat succese pe termen lung. Dac etruscii i-au ntins expansiunea pn la Pompei i Herculanum, ei n-au putut s nfrng Cumae. Aici au fost nvini, ntr-o btlie naval decisiv, care s-a desfurat chiar n faa acestei ceti greceti (474 .C). Capua a ncput pe mna samniilor (432 .C). n cele din urm latinii, samniii i grecii au stopat i lichidat expansiunea meridional a etruscilor. De altfel, samniii i alte seminii italice au blocat expansiunea grecilor. Numai Etruria septentrional a beneficiat de o prosperitate intensiv: porturile situate pe aceste meleaguri au realizat un comer activ cu Grecia continental, n special cu Atena. Incontestabil, etruscii au dobndit un statut important n cadrul sintezei ori sinecis-mului manifestat la originile civilizaiei Romei. Cu toate acestea elementul privilegiat al acestui sinecism a revenit latinilor. i nu numai din punct de vedere lingvistic. n cmpia i n aria premontan a Laiului, cercettorii moderni au difereniat, ntre secolele al Xll-lea, practic din

momentul cderii legendare a Troiei, i secolul al Vl-lea .C. patru culturi"' i civilizaii definite ca laiale, toate de tip villanovian. Prima cultur" laial coincide cu sfritul erei bronzului i nceputul celei a fierului (1000-900 .C). A doua, identificat ntre 900 i 830 .C, implic relaii complexe cu Etruria meridional. Emerg comuniti fortificate de tip protourban. A treia faz s-a desfurat ntre 830 i 720 .C. Include dou faze, A, ntre 830 i 770 .C, i B, ntre 770 i 720 .C. Apar acum influene ale sabinilor, cobori din muni i ajuni pn la Roma, i se 28 Eugen Cizek i contureaz diferenieri sociale. A patra faz laial cuprinde dou segmente, primul ntre 720 i 640, iar al doilea ntre 640 i 580 .C. Ea presupune o relativ urbanizare, ca i difuzarea scrierii, relevat de fibula de la Praeneste, i manifestri de cultur orienta-lizant, de inspiraie etrusc. nc din faza a doua i mai ales din cea de a treia, pe malurile Tibrului prolifereaz comuniti rustice, un fel de cantoane", pagi. Aceste cantoane" erau aezri mai ales pe nlimi. Comunitile rurale"latine sunt autonome i sunt numite i populi. Termenul era de origine etrusc. Se afl n cauz sate deschise, ulterior fortificate. ndeosebi citadela", oppidum, este fortificat. Populi au creat confederaii bazate pe culte i sanctuare religioase comune. Pliniu cel Btrn (3, 9, 69) nregistreaz lista celor treizeci de popoare albane", populi Albanenses, admise s participe la banchetul ritual organizat la srbtorile latine", feriae Latinae. Iar Varro, referindu-se la asemenea comuniti, le consider populate de vechii latini", Prisci Latini (L., 7, 28). Ei locuiau mai cu seam pe masivul alban. Alturi de satul latin principal, locuit nc din vremea erei bronzului, s-au dezvoltat aezri rustice satelit. Zonele intermediare dintre sate i teritoriile periferice sunt rezervate punilor, grdinritului i arboriculturii. Iniial, cum de fapt am artat mai sus, s-a practicat prin excelen creterea vitelor. Latinii i sabinii au fost, mult timp, ndeosebi cresctori de vite. Totui au sfrit prin a dezvolta agricultura, artizanatul i chiar comerul. Inima Laiului s-a aflat la Alba Longa, dar ulterior s-a mutat la Aricia i n Lanuvium. Spturile arheologice ntreprinse la Alba Longa au reliefat c aceast aezare s-a dezvoltat nainte de cea a Romei. Potrivit arheologilor, aceast expansiune a avut loc cu cel puin cincizeci de ani nainte de ntemeierea Romei. Dar Titus Livius atribuie acestei aezri o vechime de mai multe secole nainte de ntemeierea" Romei (1, 3, 4-l1). Iniial, locuitorii Laiului, de fapt protolatinii, par s se fi numit, mai cu seam cei de pe rmul mrii, laureni", Laurentes, i rutuli", Rutuli. Denumirea de Latini a aprut ulterior. Legenda lui

Enea i a debarcrii unor imigrani troieni a fost puternic implantat n Laiu. Ceea ce atest c, mai mult dect probabil, un grup de microasiatici trebuie s se fi instalat n Latium, la un moment dat. Am semnalat mai sus acest fapt. Descoperirile arheologice efectuate n Laiu la Prattia di Mare, adic pe locurile unde tradiia situa ntemeierea aezrii Lavinium de ctre Enea, Aeneas (Liv., 1, 1, 10; se folosete chiar termenul de oppidum), au scos la lumin patrusprezece altare monumentale, un mormnt sacru, atribuit eroului troian, i inscripii votive, dintre care una se refer probabil la larul Enea", Lar Aeneas. O alta cuprinde o dedicaie arhaic destinat gemenilor Castor i Pollux, venerai cu fervoare n Grecia mare". Se adaug o serie abundent de statuete hrzite Minervei, ntr-un stil orientalizant. Toate acestea sunt mpodobite abundent cu bijuterii i pot fi datate n secolele VI-V .C. De aceea amintirea legendar a lui Enea se dovedete strns legat, nc din aceast vreme, de dezvoltarea Laiului. Regiunea aezrii Lavinium era un centru religios semnificativ, care a marcat sensibil religia roman arhaic2. ntemeierea'' Romei Locurile unde s-a ntemeiat" Roma deineau o poziie strategic, de prim importan, n Laiu, n Italia central. Situl Romei a fost locuit nc din vremuri imemoriale. Se afla la ncruciarea unor diverse ci, adic fluviul Tibru el nsui, care nlesnea operaii comerciale, exporturi i importuri i altele. Tibrul era navigabil. El se afla n FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA 29 apropierea unor importante saline, nct situl Romei servea ca un nsemnat punct de tranzit al srii. Alexandre Grandazzi ne reliefeaz c acest sit conjuga numeroase condiii favorizante: Tibrul navigabil, un port natural pe acest fluviu, un vad ori un loc unde rul putea fi uor traversat, coline care erau lesne fortificabile. De asemenea Roma sau viitoarea Rom se situa pe drumul care lega nordul de sudul Italiei, Etruria de Grecia mare". Pe cele apte coline fortificabile, muni", montes, cum le caracterizau romanii, existau sate autonome, care la mijlocul secolului al VlII-lea s-au federalizat. S-a constatat atunci, de ctre cercettorii moderni, o considerabil concentrare de fore materiale. Nu s-a realizat atunci, la 21 aprilie 754 sau 753 d.C, nici un fel de ntemeiere de cetate, dup ritualurile descrise n capitolul anterior. S-a efectuat numai o federaie a satelor situate pe cele apte coline, care i-au desemnat o cpetenie unic i srbtori comune. Se pare c iniial colinele Capitoliu, Capitolium, i Viminal, Viminalis, au fost excluse din federaia satelor, fiind nlocuite de Fagutal, Germal i Oppius. nsui Quirinalul, pentru foarte scurt vreme, ar fi putut s nu fac parte din federaie. Palatinul era, cum am mai artat, nucleul viitoarei Rome. n jurul acestei

coline se ntindea ceea ce ulterior s-a definit ca Roma ptrat", Roma quadrata, denumire rezultat de la forma patrulater a Palatinului. Se pare totui c, la origine, aceast sintagm Roma quadrata, ar fi putut indica un ptrat din piatr, o teras augural, pe care urca regeleaugur, pentru a desemna limitele sacre ale fundrii unei aezri. Mitistoria convertea Roma iniial n fiic" a Albei Longa latine i nepoat de fiic" a aezrii troiano-latine de la Lavinium. n orice caz s-a profitat de presiunea exercitat de ctre sabini i de declinul comunitilor latine. Federaia s-a deschis totui i altor latini. Pe de alt parte, federaia, mai ales, a sfrit prin a se baza pe aliana dintre latinii de pe Palatin, Palatium, i sabinii care se instalaser pe Quirinal, Quirinalis. Astfel ar fi luat natere federaia celor apte muni", Septimontium (Varr., L., 5, 33). Ea a fost repede dominat de cresctorii de vite, destul de nstrii, din rndurile crora se va forma viitorul patriciat. Cum a artat Alexandre Grandazzi, nainte de a fi un centru urban, Roma a fost o lig de sate. El opina c Septimontium nu ar fi constituit o prim manifestare a Cetii, ci numai celebrarea ncheierii nsmnrilor agricole, desfurate anual n luna decembrie. Progresiv, zonele horticole i sepulcrale dintre sate au fost eliminate i s-a ajuns la o coagulare a diferiilor pagi. n orice caz Roma" latino-sabin nu a alctuit o adevrat cetate, ciuitas, i cu att mai puin un centru urban. Numai etruscii, care au ocupat Roma" n jurul anului 600 .C, au nconjurat federaia rural de o incint fortificat i au transformat-o n ora. Ipotezele lui Andrea Carandini, care a descoperit fortificaii primitive pe Palatin, unde, dup prerea acestui savant, s-ar fi creat un fel de cetate, au fost judicios contestate. Romanii nii apreciau c denumirea de Roma ar fi derivat de la cea a fondatorului, Romulus. S-a considerat adesea c termenul Roma ar fi de origine etrusc. n realitate, se pare c denumirea de Roma constituie un cuvnt latin, corelat vocabulului ruma sau rumon, care desemna mamelele unui animal. Se fcea astfel aluzie la colinele Romei, care semnau cu nite mamele. De altfel, la Roma exista smochinul Ruminal, iar Tibrul nsui s-a numit iniial Rumon, tot n legtur cu aceste coline. Etruscii au preluat de la latini numele de Roma. Mai degrab numele de Romulus deriv de la Roma. Cci un federator trebuie s fi existat. Desigur, nu este imposibil c numele federatorului satelor Romei protourbane s fi fost relativ apropiat 30 Eugen Cizek de cel de Romulus, ndeosebi ca sonoritate. Federaia a fost condus de cpetenii, desemnate de romani ca regi", reges. Termenul rex este de origine indoeuropean. In sanscrit se repereaz raja, iar n idiomurile gallice exista rix. Irlandezii folosesc rig. Termenul rex

provine din acelai radical cu verbul rego,-ere, care evoc micarea pe linie dreapt. Concomitent, rex se nrudete cu drept", redus, i cu regula. Rdcina reg- sugereaz i o filiaie cu leg-, care indica legea. Roma regal n conformitate cu vulgata privitoare la primordiile" Romei, pn la abolirea regalitii ar fi asumat funcia de rege", rex, al Romei, apte personaje, dintre care doi ar fi fost latini, doi sabini i-trei etrusci. Acetia ar fi fost: Romulus, latin (753-717 .C, coleg cu eful" sabin Titus Tatius), Numa Pompilius, sabin (717-673), Tullus Hostilius, latin (672-641), i Ancus Marcius sau Martius, sabin (64l-616). Latinii i sabinii i-ar fi mprit deci regalitatea" Romei. Aceast legend ilustreaz presiunea masiv a sabinilor, cobori din muni, att n secolul al VUI-lea, ct i ulterior, n secolul al Vl-lea .C. Legenda rpirii sabinelor, datorat imigranilor latini, care nu aveau femei, ilustreaz infiltrarea sabin n Roma. Ar fi urmat trei regi", de fapt lucumoni etrusci: Tarquinius I Priscus (616-579), Servius Tullius (578-535) i Tarquinius al II-lea, supranumit cel trufa", Superbus (534-509). n realitate, aceste domnii i cifre sunt mai mult dect suspecte. Este practic imposibil ca aceti regi s fi domnit fiecare 25-30 de ani. Ei au fost contabilizai ca apte, prin analogie cu cele apte coline ale Romei. De fapt, trebuie s fi asumat funcia regal sensibil mai multe cpetenii. Printre aceti regi, neconsemnai de vulgata, trebuie s se fi numrat Mezentius, aezat de vulgata la originea troian a Romei (Liv., 1, 2, 3). El pare s fi provenit din cetatea etrusc numit Caere i s fi fost fidel aliat al latinilor (DH, 1, 65, 5). De asemenea, nu au fost doi Tarquinii, ci cel puin patru, printre care trebuie s se fi numrat Arruns Tarquinius i un anumit Gnaeus Tarquinius. Fr ndoial, i regii latino-sabini trebuie s fi fost mai muli. De asemenea, regii etrusci provenii din Vulci au fost mai numeroi3. ndeosebi regii latino-sabini au ntrupat una dintre funciile indoeuropene conferite de Georges Dumezil cnnuitorilor epocilor protoistorice. Astfel, Romulus ar fi ilustrat prima funcie indoeuropean, cea a regelui, pe cnd Numa Pompilius a simbolizat cea de a treia funcie, cea de preot-organizator. Iar Tullus Hostilius a ntrupat funcia de rzboinic, de fapt a doua din aceast triad. Ancus Marcius a fost parial imaginat ca reprezentant al celei de a treia funcii, anterior atestat de Numa Pompilius. Aceast interpretare dumezilian a fost adesea contestat. Dar, cum relev Alexandre Grandazzi, ea demonstreaz necesitatea unei lecturi foarte critice a primordiilor i obligaia de a trata tradiia n lunga ei durat. Lui Romulus tradiia relativ la nceputurile Romei i-a atribuit practic articularea Romei regale, care n realitate a fost mai ales opera regilor etrusci. De fapt, fiecare episod din viaa federatorului-ntemeietor a fost conexat unui rit indigen. Se pare c totui el a creat o adunare

a poporului (DH, 2, 6, 1), un nceput de senat, sub forma unui consiliu regal", consilium regiuni, alctuit din 100 de prini", patres, adic din efii ginilor. Tot din vremea federatorului sau din cea a urmailor lui imediai ar data i emergena celor trei triburi gentilice, Tities, Ramnes i Luceres. Numa Pompilius, cruia legenda i-a atribuit ca sftuitoare pe nimfa Egeria, ar fi fost un FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA 31 conductor pios i panic. El ar fi organizat religia roman, sacerdoiul vestalelor, calendarul etc. Am constatat mai sus c i s-au atribuit legturi cu pitagorismul. Mai rzboinic dect nsui Romulus (Liv., 1, 22,2), Tullus Hostilius ar fi nimicit din temelii aezarea latin Alba Longa i ar fi deportat populaia ei la Roma. Legenda luptei dintre Horai i Curiai ar conota acest eveniment. Datele referitoare la domnia lui Ancus Marcius comport elemente istorice autentice, mai numeroase dect n cazul regilor care l precedaser. EI ar fi ntins stpnirea Romei pn la mare, unde ar fi ntemeiat Ostia, ca port ce asigura expansiunea maritim. O anumit dezvoltare economic i demografic s-ar fi produs n cadrul comunitii romane. Probabil c Ancus Marcius a ncheiat o alian cu unele cpetenii etrusce, favoriznd astfel infiltrarea lor n Roma. ntr-adevr, etruscii au format a treia component a sinecismului, a sintezei reliefate de tradiie ca situat la originea Romei. De altfel, etruscii ptrunseser n Laiu nc din secolul al VH-lea .C, cnd ajunseser la Praeneste, n marul lor spre sud, n special spre Campania. Firete, la Roma, ei au ntmpinat rezistene, traduse n legenda mpotrivirii gintei sabine a lui Ancus Marcius. Aceeai legend afirm c Tarquinius I, soul imperioasei Tanaquil, ar fi fost tutore al copiilor lui Ancus Marcius, chiar asociat la domnia acestui rege sabin, cruia i-ar fi succedat. Totui etruscii au fost repede asimilai de majoritatea latin a populaiei Romei, care n-a ntrevzut n ei pe cellalt", strinul, ci un participant activ al dezvoltrii propriei comuniti. Am semnalat mai sus c etruscii nu au creat, ci popularizat numele Romei. Romanii latini nu au fost etrus-cizati, ci, invers, etruscii s-au latinizat. Tarquinius I cel Btrn, Priscus, ar fi fost sprijinit de cetatea sa de origine. El ar fi fost un aventurier etrusc, care ar fi sosit la Roma n fruntea unei cete de nsoitori narmai, clieni i oameni de cas (DH, 3, 47, 1). Desigur, tradiia i-a atribuit o sum de fapte de arme, svrite n fapt de ali Tarquini. Acest condotier i lucumon etrusc s-ar fi nvederat un performant reformator i constructor: Tarquinius ar fi consolidat puterea regal (Liv. 1, 8, 3; Fior., Tabella, 1, 1, 5), ar fi iniiat ample lucrri edilitare, asanarea mlatinilor, construirea Marelui Circ, Circus Maximus, i mrirea numrului senatorilor la 300. Sub Tullus Hostilius se ajunsese la 200 de senatori

(Cic.,?ep., 2, 35; Liv., 1, 30, 2; 35, 6; 2, 1, 10; DH, 3, 67, 1). Dar Roma a devenit miza rivalitilor dintre cetile etrusce, n pofida confederrii lor: Tarquinii (de unde au provenit cei mai muli lucumoni ai Romei), Caere, Vulci, Veii, Clusium. Lucumonii etrusci ai Romei care n nici un caz nu au aderat la confederaia etrusc s-au aflat adesea n conflict cu fraii lor de obrie din nord. Dar lucumonii provenii din Tarquinii au fost temporar substituii i alungai din Roma de etruscii din Vulci. n legtur cu cel de al aselea rege legendar al Romei, Servius Tullius, conceput ca un al doilea Romulus-fondator, s-au vehiculat, nc de la nceputurile antichitii romane, dou tradiii. Una dintre ele, de sorginte latin, l nfia ca fost sclav i nsoitor al lui Tarquinius I, n reedina cruia ar fi crescut, sub ocrotirea re inei Tanaquil, care l-a ajutat s-i succead primului rege-lucumon etrusc, dup asasinarea acestuia de ctre rudele lui Ancus Marcius (Liv., 1, 39-41). O alt tradiie, de provenien etrusc i evocat de frescele mormntului Francois, descoperit n 1857, la Vulci, n Etruria, l prezint ca vulcianul Macstrna, n latin Mastarna, deci ca nsoitor i vasal a doi condotieri originari tot din Vulci. Se pare de altfel c macstrna oglindea mai degrab misiunea ndeplinit de el pe lng cei doi efi militari vulcieni. Acetia ar fi 32 Eugen Cizek fost fraii Aule i Caile Vipinas, n latinete Aulus i Caelius Vibenna. Ei ar fi cucerit Veii i ulterior Roma nsi. Pe aceleai fresce figureaz i numele lui Tarchunies Rumach, adic Tarquinius al Romei. De altfel, n secolul al Vl-lea .C. i etruscii din Caere au controlat drumul spre Campania i ar fi ocupat Roma i Ardea. Mezentius provenea din Caere (DH, 1, 65, 5). Percepia lui Servius Tullius a putut fi zmislit dup standardele celei de a treia funcii indoeuropene. Oricum, i s-au pus n seam reforme eseniale. Datele privitoare la aceste reforme comport exagerri i anacronisme vdite, dar i un nucleu de realitate. ' Astfel, i se atribuie lui Servius Tullius, pe lng ridicarea primei incinte fortificate a Romei, pe care practic a convertit-o ntr-un ora, urbs (Liv., 1, 44, 3-5), i nlarea unui sanctuar al latinilor pe Aventin, subminarea sistemului socio-politic gentilic, la care ne vom referi n subcapitolul urmtor. El ar fi introdus de asemenea la Roma o moned, care s faciliteze comerul, n definitiv o unitate metalic de greutate fix, aa numitul aes signatura (Plin., 23, 4l-43). Ar fi intervenit de asemenea n drepturile juridice ale ginilor, numind judectori regali, care s se ocupe de dreptul privat (DH, 4,25, 2). Se pare de asemenea c el i-a mprit pe romani, n funcie de veniturile lor, n dou categorii. Cetenii, care fceau parte din prima categorie, au format infanteria - organizat ca hoplii ai

Romei. n acest fel se nlocuiau i la Roma luptele individuale i haotice, survenite pe cmpul de btlie i atestate cndva de Homer, cu nfruntri riguros structurate, ntre uniti disciplinate, alctuite dup modelul lupttorilor hoplii din Grecia. Soldaii centuriilor, mai jos menionate, au ajuns s constituie un cadru de mobilizare i o adunare popular de tip nou. Toate msurile promovate de ctre Servius Tullius urmreau, n chip clar, destabilizarea structurilor gentilice arhaice, rural-pastorale, i furirea, la Roma, a unei comuniti urbane de tip timocratic. Paradoxal, structura socio-politic servian a determinat reacii intense, abil concertate, ale spaiului rural al Romei, locuit de proprietari de pmnt i ndeosebi de cresctori de vite. n conformitate cu legenda referitoare la evenimentele produse n Roma regal, n urma unui sngeros complot, Servius Tullius ar fi fost lichidat i nlocuit cu ginerele su, Tarquinius al II-lea, ultimul rege al Romei. n realitate, se pare c etruscii din Tarquinii i partizanii lor, numeroi n noul ora al Romei, ar fi alungat i exclus din Urbs pe etruscii vulcieni i, eventual, pe cei din Caere. -: Etruscii, chiar cei latinizai din Tarquinii, erau n mod cert susinui de latino-sabinii autentici. Ei au beneficiat de asemenea de sprijinul acordat de cetile etrusce Veii i Tusculum. Tarquinius al II-lea s-a comportat ca un tiran elenistic. Este revelator faptul c ndeprtarea sa de la putere a coincis cu prbuirea regimurilor politice represive ale Pisistratizilor din Atena i cu o concretizare a portretului-robot al tiranului, astfel cum rezult din textele lui Platon (Gorg., 510 b, 9-C.5). Tarquinius al II-lea i, eventual, ali Tarquinii, a cror amintire s-a estompat, au instaurat la Roma un stat etrusco-latin, care bloca drumul nvlirilor triburilor indoeuropene coborte din muni i urmrea s redeschid etruscilor accesul spre Campania, acces relativ nchis n vremea episoadelor vulciene i caeriene. Tarquinius al II-lea a combtut cu succes muntenii italici, sabini i volsci (Liv., 1, 53, 2-3; DH, 4, 49-50). A cucerit Gabii i i-a impus hegemonia asupra ntregului Laiu, pregtit de antecesorii si, tarquini i vulcieni. S-a gndit, poate, i la FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA 33 o politic de expansiune maritim a Romei. El s-a instalat n fruntea ligii celor treizeci dspopuli latini, nu ca lacumon al Romei, ci n calitate de comandant al armatei federale a ligii latine, calitate dobndit cu titlu personal. n orice caz, Roma a obinut n Laiu un statut privilegiat, pe care nu l va rectiga dect n 338 .C. De altfel, unele aezri latine i vor rmne fidele lui Tarquinius, dup ce a fost alungat din Roma. Tarquinius al II-lea a fost un constructor eficace, deoarece a continuat

opera de urbanizare a Romei lansat de predecesorii si. Cu ajutorul unor muncitori sosii din Veii a ridicat templul, mre pentru vremea respectiv, nchinat lui Iupit'er Capitolinul. De asemenea, a isprvit sistemul de canalizare al Romei, prin furirea unei mari conducte de colectare a apelor reziduale, cloaca maxima (Liv., 1, 55-56). Tarquinius Superbus s-a strduit constant s disloce n continuare vechile structuri gentilice i s poteneze justiia regal, n detrimentul celei a fruntailor ginilor. Cresctorii de vite latino-sabini nu au aprobat politica extern ambiioas a acestui rege" i au respins opera lui de politic intern. Toi romanii erau prea obosii de lungile sale campanii militare i de munca obligatorie impus de construciile iniiate de el. Izvoarele antice vor insista asupra brutalitii i crimelor svrite de acest rege-lucumon (Liv., 1, 56, 7; DH, 4, 42, 1). Tarquinius al II-lea se afla n rele raporturi cu senatul i nu consulta adunarea poporului, arunci cnd iniia o campanie militar (Liv. 1,49, 3). n concluzie, el s-a vdit un tiran de tip grecesc, n toate accepiile unui asemenea termen. Demersul ntreprins de ctre regi-lucumoni etrusci s-a reliefat aadar deosebit de relevant, bogat n multiple reverberaii. El nu s-a limitat la politica de expansiune n Laiu. j,Fundarea" etrusc a Romei a implicat o autentic urbanizare i o subminare constant, aproape sistematic, a relaiilor gentilice, n vederea implantrii unor structuri timocratice. Urbanizarea a fost pretutindeni, n Laiu, ncurajat de etrusci. Nu numai la Roma, ci i la Satricum, se elimin ultimele rezervaii horticole i sepulcrale de pe teritoriul noilor orae i se sistematizeaz spaiile publice. Parial sunt nlocuite bordeiele primitive cu locuine din piatr, nzestrate cu puuri. La Roma sunt asanate mlatinile din zona Forului, care este pietruit. Se ridic Regia, palat" al regilor-lucumoni etrusci, se dezvolt agricultura. Se introduc viticultura i olivicultura. n Laiu se creeaz o reea de canale, dei asanarea mlainilor nu se va desvri dect n prima jumtate secolului XX. Nendoielnic fundamentale au fost lrgirea spaiului urban i construirea unei incinte fortificate a Romei. Structurile militare au fost riguros articulate. Infanteria a fost organizat ntr-o legiune, legio. De fapt, lui Romulus, probabil n temeiul unui anacronism, i se atribuie crearea a trei centurii de cavalerie, care formau cei 300 de rapizi", celeres, unitate de gard regal i vrf de lance al armatei romane (Liv., 1, 13, 8; DH, 2, 13). Tarquinius I a mai creat nc trei centurii de cavalerie, iar Servius Tullius a mrit de asemenea numrul acestor subuniti, nct celeres au ajuns s grupeze 1.800 de militari. Mai ales s-a nscut statul roman, care a mcinat, n chip deliberat, ornduirile gentilice. Totui, lucumonii etrusci au rmas strini de mentalitatea focalizat pe solidaritatea ceteneasc a romanilor. Aceasta prescria atitudini caracteristice, semne de vechi ritualuri, reacii mentale implantate n psihologia colectiv a

romanilor, inclusiv a etruscilor latinizai, contururi ale etnostilului Romei antice. , 34 ., . Eugen .Cizek FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA 35 ; Instituiile Romei regale Progresiv, n comunitatea federal a satelor i, ulterior, mai cu seam n oraul care i-a luat locul s-a furit un sistem instituional relativ bine structurat. n fruntea acestui sistem se afla regele", la origine cpetenie latino-sabin, mai trziu lucumon etrusc. Acest rege nu a fost niciodat un agent al comunitii preurbane i urbane, un magistrat unic. El era un fel de motenitor al efului de cete primitive, nvestit cu atribuii numeroase, care se ntemeiau ns pe puterea legitim" (potestas), i nu pe fora dominatoare" (dominium),.deinut de tirani. Regele era purttorul de mana", omul care poseda capacitatea s acioneze asupra grupului social crmuit de el. Se afla n raporturi strnse cu zeii, dobndea o incontestabil harism. Astfel, el asigura fertilitatea solului i era nvestit cu tehnica augural, ca un adevrat rex augur. Era aproape singurul care observa i interpreta semnele emise de zeiti. Totodat, regele poseda imperium, comanda suprem militar, corelat relaiei sale speciale cu zeii. De aici decurgeau funciile regelui, mai modeste sub regii latino-sabini, dar potenate n vremea lucumonilor etrusci, aspirani la plmdirea unei monarhii absolute. Trei au fost funciile fundamentale ale regelui: religioas, militar-politic i judiciar. Ele corespundeau, ntr-o anumit msur, funciilor care reveneau regilor Spartei, astfel cum le nfieaz Aristotel {Pol., 3, 9). Regele roman era o fiin sacr, intermediare ntre zei i oameni, omolog al lui Iupiter regele", Iuppiter Rex. Competene magice l legau de natur; chezuiau o simbioz ntre el i forele cosmice. In fiecare an, la 24 martie, regele nsoit de sacerdoi deschidea campaniile militare. El prezida auspiciile, dicta calendarul, desprea zilele faste de cele nefaste, putea introduce culte religioase noi, rspundea de sacerdoi i de sanctuare. Era cpetenia vestalelor, pe care le desemna, adic a preoteselor care vegheau asupra focului sacru, permanent aprins, al zeiei Vesta. Aceste preotese i aveau sediul lng Regia, care, nc din vremea regalitii, devenise loca de cult religios mai degrab dect palat monarhic". Riturile focului sacru atest o situaie foarte veche, cnd pierderea focului i decesul cpeteniei primejduiau deopotriv existena grupului uman n cauz. Sub ultimii lucumoni etrusci funcia religioas s-a estompat odat cu infiltrarea modelului tiraniei greceti. Emergea tendina spre laicizare, spre o harism regal diminuat. Funcia militar-politic era desigur cea mai relevant. Ca deintor de imperium, regele era

comandantul suprem al armatei romane, dux. Regele nu putea transfera altei persoane comandamentul suprem, imperium, dect n situaii excepionale. Regele era singurul om acreditat s declare rzboi altor populaii, dup ce consulta nu senatul, ci doar adunarea popular. De asemenea, el ncheia pacea (DH, 1, 65, 5). Pe de alt parte, regele dirija i politica intern. n materie de politic intern, regele nu era obligat s consulte senatul. Dac totui efectua o asemenea consultare, era moralmente constrns s in seama de avizul senatorilor. n sfrit, regele era principalul judector al Romei. Procesul acelui Horaiu care i-a ucis sora atest revelatoarele capaciti judiciare ale regelui. Nu exista apel la hotrrile judiciare ale regelui. Competenele judectoreti ale regelui purtau n primul rnd asupra domeniului religios. Ele priveau n special judecarea vestalelor care i nclcau jurmntul de castitate. Vestalele rmneau fecioare i vegheau fr ncetare asupra focului sacru pn la terminarea mandatului lor, care se producea dup ce depiser vrsta de patruzeci de ani,-cnd puteau s se cstoreasc." De asemenea, re aele fcea dreptate n procesele politice importante, care nu depindeau de puternica justiie ginilor. Regele aciona ndeosebi n cazurile de nalt trdare, cum erau procesele de parricidium, la origine atentat mpotriva persoanei sale. Dar i n cele de perduellio, crim de nalt trdare. n ambele tipuri de procese, dac se dovedea c acuzatul era culpabil, se prevedeau pedepse crude, nzestrate cu un caracter expiatoriu i arhaic. Vinovatul, legat ntrun sac de piele, era aruncat n Tibru. Ori era spnzurat de un arbore consacrat zeitilor Infernului. Totodat, regele poseda dreptul de apel fa de sentinele ginilor. Intervenea cnd apreau litigii ntre gini ori cnd era vorba de contracte private ncheiate sub prestare de jurmnt, care implicau aadar o component religioas. Regii etrusci trebuie s fi pus n oper un sistem de drept. n general, lucu-monii etrusci au amplificat funcia juridic. Ei au tins spre diminuarea nsemntii conferite actului de justiie elaborat de gini i au consolidat competenele de arbitru care le reveneau i, n general, dreptatea mprit de ei. nsemnele puterii regale reliefau cele trei funcii mai sus prezentate. Ele au fost mprumutate din Etruria (Liv., 1, 8, 3). Regele era nsoit de doisprezece paznici, bodi-garzi"', cum se spune acum, aa numiii lictori, care purtau cu ei o desag n care se aflau nuiele i o secure, de utilizat la ordinele suveranului. Pe deasupra, regele avea drept la un taburet pliabil de filde, aa numita sella curulis. Ca i la toga de ceremonie, tivit cu purpur, praetexta. Cu prilejul ceremoniei triumfului, introdus tot de etrusci, regele purta un sceptru, de asemenea confecionat din filde. Avea dreptul la o coroan de aur i la o cvadrig ptrat, pe care defila. n sfrit, de la latini, regele a preluat lancea regal.

La 24 februarie, n fiecare an, se desfura ceremonia numit fuga regal", regifugium. Regele prezida un sacrificiu i apoi fugea. ntr-o epoc strveche, cpetenia primitiv, arhetipul regelui, dup o iarn care i slbise forele, concura cu ali competitori, pe care trebuia s-i nving. n acest fel, el i rennoia forele. Izvoarele antice contrapun regalitatea roman electiv celei ereditare i agnatice, care funciona la latinii albani i la ali italici. Dar cum se transmitea n practic succesiunea regal, dat fiind c puterea legal", potestas, a regelui, era personal i netransmisibil? n realitate, regele roman i desemna din vreme urmaul, pe baza legturilor de snge cu femeile din familia sa. De aceea n Roma regal a funcionat nu o ereditate de tip agnatic, ci una, de facto, exogam uterin4. Astfel, Numa Pompilius era soul Tatiei, fiica lui Titus Tatius, rege sabin i aliatul lui Rorriulus. Tullus Hostilius a fost fiul Hersiliei, care, la un moment datj fusese cstorit cu Romulus. Iar Ancus Marcius era fiul fiicei lui Numa Pompilius. Servius Tullius, ocrotit de Tanaquil, ar fi fost ginerele lui Tarquinius I. Tarquinius al II-lea, care l rsturnase pe Servius Tullius, era soul Tulliei Minor, fiica acestui Servius Tullius. Ultimul Tarquinius a vrut s introduc ereditatea agnatic. Spre nemulumirea lui Brutus, care era i el pretendent la regalitate, n virtutea aceleiai erediti exogame uterine. Ceea ce a contribuit la rscoala din 510-509 .C. Alegerea", electio, a regelui constituia o formalitate, care conota formalismul i ritualismul romanilor. Teoretic, dup moartea regelui anterior, puterea era preluat de ctre senat, care desemna un interrege", interrex, pentru cinci zile, prin tragere la sori. Putea urma apoi un alt interrege. Pn la urm un interrege reclama senatului un candidat la regalitate.'Senatorii l desemnau prin aa numita designatio. Dac zeii erau favorabili, se trecea la alegeri, de fapt la 36 Eugen Cizek U creatio, nfptuit de adunarea popular curiat. Aceasta aclama candidatul senatului prin suffragium, (de la zgomot", fi-agor, fcut prin aclamaii). Adunarea crea" astfel regele printr-o lege curiat despre imperium", lex curiata de imperio, n fond nvestitur a suveranului (Cic, Rep., 2, 13; 17-l8, 20-21). Apoi regele creat" lua auspiciile, adic proceda la inauguratio. Toate aceste faze electorale" mascau de fapt nvestirea candidatului anterior indicat de regele defunct ori a unui descendent pe linie feminin al familiei regale. A existat totdeauna un singur candidat la regalitate. Dar edificiul instituional a devenit treptat mult mai complex. El s-a bazat mult timp pe un

sistem gentilic. Am constatat c efii ginilor formau un consiliu regal, un senat, care sftuia pe rege mai ales n materie de politic intern. Cele trei triburi iniiale erau fiecare alctuite din zece curii. nct au existat, ntr-o prim etap, treizeci de curii. Dar ce era o curie? De fapt, la origine, o asociaie de brbai care luptau mpreun. Termenul curia provenea de la indoeuropeanul *kowiriya. Curiile erau alctuite din celule de baz, care erau ginile, n numr de 100 sub Romulus, cum am remarcat mai sus. Efectiv, poporul roman era divizat n gini i n familii", familiae. Ginta, gens, la plural gentes, constituia un fel de familie deosebit de ampl, care concentra pe toi cobortori dintr-un strmo mitic, eponim, adic susceptibil s dea numele ginii. Un membru al ginii avea trei nume: prenume", praenomen (la Roma existau puine prenume", praeno-min), un nume gentilic", nomen gentile ori gentilicium, cel care desemna ginta respectiv, i un supranume", mai degrab dect o porecl", cognomen. Fiecare cetean roman poseda deci aceste trei nume i se numea, de pild, Gaius Iulius Caesar. Unele cognomina indicau o ramur important a ginii, cum erau Scipionii, bran a ginii Cornelia. nct uneori fiinau mai multe cognomine, care eventual aveau o semnificaie precis. Astfel, scipio nsemna baston" sau chiar ciomag", iar cicero ilustra bobul" (de nut), chiar leguma". Fiecare gint era nzestrat cu specifice culte religioase, morminte, obiceiuri proprii. Descendenilor consanguini ai strbunului mitic li se adugau, n interiorul ginii, clienii lor (liberi, adic sclavi eliberai, strini ocrotii de gint, oameni de condiie i obrie modest). Cum am notat mai sus, legturile clientelare, ntre client", ciiens, i protectorul, patronul" acestuia, patronus, erau deosebit de importante la Roma. Adesea, la Roma, un patron putea fi clientul altui patron mai important, nct reeaua relaiilor clientelare strbtea ntreaga societate roman. Uneori o gint, gens, putea numra sute sau chiar mii de persoane. Familia reprezenta un grup restrns, al oamenilor care aveau un strbun comun. Familia se afla plasat sub autoritatea unui tat" al su, paterfami-lias. Este greu de spus dac familiile, familiae, au rezultat dintr-un proces al dislocrii ginilor sau dac, dimpotriv, ginile au reieit din reunirea familiilor. n orice caz, curiile s-au grupat n cea mai veche adunare a poporului, care reunea practic ntreaga populaie a federaiei preurbane din timpul regilor latino-sabini. Aceast adunare a format iniial comiiile calate", comitia calat, adic de fapt chemate" de rege. Verbul calri semnifica tocmai a fi chemat de ctre rege", ntruct forma de diatez activ calare nsemna a chema". Concomitent, pristavul, crainicul, care la kalende i la none, zile decisive ale lunii romane, convoca poporul roman, se numea calator. El aduna curiile spre a asculta deciziile regale privitoare la calendar (Varr., L., 6, 27; Gai., Inst., 2, 101; Gell., 15, 27; Macr.,

Sat. 1, 15, 9-l1). Ulterior, sub FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA 37 preedinia marelui pontif, pontifex maximus, aceste comiii s-au reunit pentru a stabili zile de srbtoare, de trg" i de mprire a justiiei, acte religioase i juridice, consacrarea sacerdoilor oficiali, renegarea cultului unei familii, cnd se intra n alta, ratificarea testamentelor (Gell., 15, 27, l-3). Astfel comiiile calate" au devenit comiii curiate", comitia curiata. Ele constituiau cea mai veche adunare popular a Romei, dar s-au convertit iute ntr-un martor", testis, pasiv al regelui. Nu aveau sau nu mai aveau iniiativ legislativ. Se mulumeau s aprobe, prin aclamaii, propunerile de legi enunate de rege. Ele l ungeau", dar, practic, nu puteau nici s-l aleag i nici s-l resping. Cnd declara rzboi, regele obinea consensul adunrii curiate, adic un ordin al poporului", iussus populi. Ulterior, aceast adunare a fost cantonat la domeniul sacrului, al organizrii ginilor, al problemelor referitoare la dreptul privat, la testamente etc. n secolul I .C, romanii nici nu mai tiau din ce curie fceau parte (Ov., R, 2, v. 531). Dar, chiar devenite caduce, desuete, comiiile curiate nu au fost desfiinate. Formalismul i ritualismul, venerarea tradiiilor ar fi interzis suprimarea lor oficial. Sub regi, fiecare dintre curii avea conductorii si, propriile culte religioase. Dar, cum am observat mai sus, n timpul regilor-lucumoni etrusci, structurile gentilice, puternice sub cpeteniile latino-sabine, au slbit n mod simitor. S-a degajat, n ntregul Laiu, o ptur social de mari cresctori de vite i chiar de proprietari funciari. Ea este atestat de mormintele Bernardini i Barberini, ca i de spturile arheologice ntreprinse la Praeneste. A luat natere i o categorie de proprietari mijlocii de pmnt, care serveau n armat: aa-numiii adsidui. Sub ei se situau imigranii, deportaii la Roma, care depindeau de regi i de patroni din gini. O lovitur de graie ar fi fost administrat sistemului gentilic i adunrii curiate de ctre Servius Tullius. Acest lucumon a creat, n paralel cu adunarea curiat, un sistem centuriat, bazat pe centurii, uniti militare la origine, n principiu alctuite din 100 de soldai, dar, n realitate, ntrunind un numr variabil de ceteni. Centuriile au format un cadru de mobilizare, din care a rezultat adunarea centuriat, comiiile centuriate", comitia centuriata. Sub Republic, aceast adunare devine cea mai venerabil adunare popular. Vulgata i-a atribuit chiar lui Servius Tullius organizarea comiiilor centuriate n funcie de cens, census. Iniial, censul statua locul omului n societate, rapid determinat de avere, i nu de origine, snge, curie, gint. Astfel era grav subminat sistemul gentilic, ntemeiat pe legturi de snge. Legendele i atribuie aceluiai Servius Tullius organizarea centuriilor n funcie de cinci clase censitare. Dar se pare c sub Servius Tullius

nu ar fi fiinat dect dou clase censitare: clasa" propriu zis, classis, baza sistemului, i categoria celor sraci, aezai sub adsidui, adic cei care se aflau sub clas", infra classem. Termenul classis se nrudea, probabil, cu verbul calo,-are, mai sus consemnat ca desemnnd a chema", a convoca". Oricum, armata ceteneasc, nfiinat de ctre Servius Tullius, suprima, n practic, pe cea gentilic. Totodat, Sen'ius Tullius a substituit celor trei triburi gentilice altele topografice, grupate n zona pomerial. Ne referim la cele patru triburi urbane teritoriale, nongentilice, chiar antigentilice: Suburana, Collina, Bsquilina i Palatina. Pe de alt parte, regii Romei au nceput s fie asistai de auxiliari. Primii auxiliari, eventual creai de ctre Numa Pompilius, ar fi fost sacerdoii. ns, sub regii-lucumoni etrusci, au emers doi adjunci deosebit de importani ai aa numitului rex. Competenele acestor auxiliari ai regelui au 38 Eugen Cizek FUNDAREA ROMEI II REGALITATEA 39 sporit pe msur ce funciile regalitii creteau n detrimentul influenei exercitate de gini. I se atribuie chiar lui Romulus crearea funciei de prefect al Oraului", praefectus Vrbi. n realitate, aceast funcie trebuie s fi fost nfiinat mult mai trziu, sub regalitatea etrusc. Prefectul Oraului gestiona Roma cnd regele prsea Oraul, ca s poarte undeva rzboi. Chiar sub Republic, aceast funcie a existat temporar, spre a deveni permanent n timpul Imperiului, cnd prefectul Oraului a ajuns un fel de primar al Romei. Ca auxiliar regal trebuie menionat i marele" sau cel mai mare pontif, pontifex maximus, care l seconda pe rege n domeniul religios. Sub Republic, pontifex maximus va sfri prin a deveni conductorul religiei romane. Regii etrusci i-au ncredinat chiar nsrcinri militare. Important auxiliar s-a nvederat a fi comandantul cavaleriei i al unitilor de elit ale armatei, magistrul clreilor", magister eqkitum, sau mai degrab tribunul celor rapizi", tribunus celerum. Aceti secondani vor contribui la abolirea regalitii, tot mai intens simit ca strin de interesele comunitii romane. Viaa cotidian i privat sub regalitate Viaa cotidian a romanilor din vremea regalitii se desfura ntre limitele stringente ale unei austeriti de altfel obligate. Desftrile Oraului nu cunoteau dect nceputuri foarte modeste, n pofida unei anumite dezvoltri economice i sociale realizate sub regii etrusci, mai sus semnalate. Fr ndoial, comerul i artizanatul influeneaz existena locuitorilor Romei. Dar, n general, romanul i lucra contiincios ogorul sau i cretea vitele n zona

extrapomerial a Oraului. Adesea el i petrecea vara n btliile care aveau loc n Laiu, uneori chiar la porile Romei. Intre graniele contractualismului roman, cetenii oraului de pe malurile Tibrului se comportau ca deosebit de pioi. Am constatat ct de important era legtura cu zona subterestr, care se realiza prin mundus. Un asemenea mundus exista i la Roma, chiar daca aici nu au fost niciodat efectuate riturile fundrii. Am remarcat c mundus era nchis, spre a se bloca accesul pmntean, printre muritori, al manilor, manes (sau Dii manes), sufletele, de fapt zeii strbunilor. ntr-adevr, la Roma au existat trei tipuri de zei mruni, familiari" sau casnici": manii, larii, lares, i penaii, penates. Toate aceste diviniti erau venerate de romani cel puin n aceeai msur ca marii zei: Iupiter, Iunona, Marte, Minerva etc. De trei ori pe an, mundus era deschis, pentru a se relua legtura cu zeii Infernului i cu manii. Datele anuale ale acestei deschideri erau 24 august, n ajunul seceriului, 5 octombrie i 2 noiembrie, cnd aveau loc semnturi de toamn. Manii trebuiau s protejeze aceste operaii. Ei veneau n Roma tocmai cu un asemenea scop. Zilele respective erau sacre, ntruct atunci, cu excepii foarte rare, nu se efectuau operaii militare i nici chiar nuni. Intre mani i recolte se statuau legturi puternice; de altminteri, la Roma, mundus se afla lng templul zeiei Ceres. Tot aici se aflau i edificiile unde se adunau toate curiile, fiecare la vatra proprie, n vederea evenimentelor religioase sau cu alte treburi. Totui, n aceste trei zile sfinte aveau loc numeroase sacrificii n cinstea manilor, ca ei s nu vin prea numeroi pe pmnt i s perturbe pe muritori. Morii erau incinerai n exteriorul zonei pomeriale, cum am reliefat mai sus. Cenua lor, depozitat ntr-o urn, era, n cazul celor nstrii, nchis n primele morminte mai opulente. Dar sracii aezau urnele direct pe pmntul bttorit. Cu prilejul aniversrilor i comemorrilor morilor li se aduceau ca prinos flori, hran, vin. n definitiv, tocmai cultul strbunilor obliga pe romani s aib copii ori s-i adopte. Pentru ca defuncii neglijai de familie s nu-i persecute pe muritori, calendarul prevedea felurite ceremonii, n luna februarie, n cadrul crora capul familiei trebuia s practice rituri magice. Decedaii aveau nevoie s fie menajai: de unde mobilierul din morminte i ofrandele. Morilor vestii li se asigurau nlesniri relevante, prin organizarea ntrecerilor ntre gladiatori, mprumutate din Etruria. Larii, la origine duhuri ale Infernului, erau zeii exteriorului casei i ocroteau orice bucat de pmnt unde se lucra i se tria: ogoare, drumuri strbtute, rspntii, cartierele urbane, dar i osorul roman", ager Romanus. La ar, la hotarele proprietilor i la rspntii, se aflau capele n care erau venerai larii. n aceste capele, arhetipuri ale troielor noastre, se desfurau srbtori ale rspntilor, compitalia, la care participau nu numai oamenii liberi, ci

i sclavi. Penaii erau zeii originii, obriei, ca i ai interiorului locuinei, pe care o protejau n mod nemijlocit. Ei vegheau asupra aprovizionrii locuinelor romane. Chiar dac sub regalitatea etrusc s-au ridicat la Roma unele case de piatr, destul de spaioase, locuinele primilor romani erau de regul foarte modeste. Ei au trit mult vreme n colibe, fabricate din lut i din trestie, din chirpici i cu armtur din lemn, cum au demonstrat descoperirile arheologice ntreprinse n 1907 i n 1949 pe Palatin, unde imaginarul roman situa aa numita cas a lui Romulus. n exterior exista un an de scurgere a apelor reziduale ale locuinei. Aceste colibe atestau o form dreptunghiular sau eliptic. Iniial, asemenea colibe nu comportau dect o singur ncpere, devenit ulterior principala camer a locuinei romane. Ne referim la atriu, atrium. Acoperiul, iniial confecionat din paie, adesea nclinat spre interior i susinut de o simpl arpant, prezenta o deschidere, numit compluuium, pe unde apa de ploaie se scurgea ntr-un bazin (impluuium), situat sub aceast sprtur, tocmai n vederea colectrii ei. Ulterior s-a adugat aa numitul tablinum, convertit n centrul vieii de familie. Denumirea sa releva c iniial aceast ncpere era o barac de scnduri, alturat probabil odii unice. Cci tablinum deriv de la scndur", tabula. Acest tablinum servea ndeosebi ca dormitor al stpnilor casei. Aici au fost mutate din atriu capela zeilor penai, un altar i s-au pstrat, n locuinele aristocratice, mtile strmoilor, crile de conturi i amintirile de pre. ncperea unic ori central se deschidea spre o curte de pmnt bttorit (nconjurat de ziduri), la care se ajungea printr-un portal. La ar, locuina se prelungea ntr-o grdin de zarzavat, aflat n spatele aa numitului tablinum. Treptat s-a creat i aici o curte interioar, legat de curtea exterioar printr-un culoar, care mergea de-a lungul tablinului. Mici chilii, sprijinite de zidul curii, slujeau ca locuine sclavilor i servitorilor ori ca staule de vite. Pentru slujitori s-au putut improviza i barci de scnduri. Sub pivniele caselor Republicii s-au descoperit, relativ recent, vestigiile unor destul de elegante locuine, care dateaz din 530-520 .C. Aceste locuine sunt contemporane cu reamenajarea cii sacre", uia sacra, a Romei. n aceste locuine i n atenanele lor, cum am remarcat mai sus, locmufamilia, dirijat de brbatul liber, emancipat prin decesul tatlui su, mpreun cu o soie, deoarece i lega ceremonia consumrii n comun a prjiturii sacre, asemntoare colivei noastre (confarreatio). Ei stpneau apa i focul, pe fiii lor, mpreun cu copiii acestora, fiicele necstorite. Femeia roman, spre deosebire de cea greac, nu este supus unei inferioriti umilitoare. Ea motenete proprieti i bani. Mama motenete aceeai parte ca i copiii ei, iar fiicele au aceleai drepturi succesorale ca i fraii lor. La Roma, 40

Eugen Cizek

ceteanul nu are" un fiu, ci l asum, l ridic" (tollere). Dac, dup natere, l ridic de jos, implicit l recunoate. Dac nu l ridica, pruncul era expus la intrarea casei sau n jurul unei gropi de gunoi, unde de obicei murea. Rar se ntmpla s l creasc altcineva. Pater familias exercita o autoritate incontestabil asupra familiei. De la nceput romanii au practicat monogomia. Morala civic se baza, n msur sensibil, pe morala cuplului. Procrearea, ndeosebi n aceast secven istoric, zmislirea de copii, era considerat ca o ndatorire fundamental a cuplului. De altfel, creterea organic a Romei s-a ntemeiat, n mare parte, cum am mai artat, pe dezvoltare demografic, pe o populaie abundent. Mesele primilor romani erau de regul frugale: banchetele au aprut mai trziu. Cel mult, n mediile aristocraiei etrusce, au putut s se desfoare anumite ospee. Cultul muncii utile s-a reliefat ca foarte vechi. De asemenea, n special sub dominaia etrusc, a aprut i a ctigat repede teren gustul ctigului, al profitului, chiar al navuirii. Supuse ns unei etici promotoare de virtute i de cinste. Dei, fr ndoial, nc din aceast faz istoric, s-au manifestat tentative de corupie i de realizare a unor profituri i avantaje politice ori socio-politice ilicite, care au mers pn la comitere de crime n vederea meninerii sau conservrii puterii5. Cauzele cderii" regalitii Am semnalat mai sus c lucumonul-rege era resimit ca un corp strin de comunitatea roman i prin excelen de secondanii care prefigurau magistraii Republicii. Ei considerau regele ca o for politic inutil, suprapus lor n mod artificial. Se tie c mizeria social nu are limite. O revoluie izbucnete numai atunci cnd apare o grav criz chiar n snul al clasei politice, al castei diriguitoare. Se aduga i nemulumirea lui Brutus, prilejuit de eliminarea ereditii exogame uterine i de tendina spre o succesiune dinastic de model agnatic. ns au existat i ali factori care au pricinuit revoluia din 510-509 .C. Nemulumirea auxiliarilor regelui i a lui Brutus i-a determinat pe acetia mai degrab s mbrieze cauza revoluiei dect s o determine. Reformele serviene zmisliser la Roma o adevrat clas politic", pregtit anterior prin emergena unui nucleu patrician n interiorul senatului regilor latino-sabini. Fceau parte din aceast clas politic" noii aristocrai" etrusci latinizai, ns i cresctorii de vite i anumii proprietari de pmnt din spaiul rustic al Romei, stimulai de

reformele lui Servius Tullius, dar care nu se artau favorabili expansiunii n Laiu, fiind ataai specificului naional roman n curs de constituire. Aceast coalizare a aristocrailor etrusci latinizai cu proprietarii de turme latino-sabini a configurat fora motrice a revoluiei din 510-509 .C, situat n spatele principalilor artizani ai expulzrii regilor. Pn la anumit punct, Theodor Mommsen a avut dreptate s considere c revoluia din 510-509 a dobndit un caracter aristocratic i conservator. Izvoarele literare antice dau seama de faptul c revoluia din 510-509 .C. ar fi fost declanat din pricina violrii i morii tinerei matroane patriciene Lucreia (Liv., 1, 57-59). Chiar dac aceast legend ar comporta un fapt autentic, i nu o anecdot inventat de republicani, episodul n cauz nu ar fi putut prilejui, el singur, o rsturnare de sistem politic destul de complex. n afar de eternul cherchez la femme", aici trebuie identificate ecouri ale legendei Elenei din Troia. n contrapartid, este sigur c auxiliarii regelui, Lucius Iunius Brutus, comandantul cavaleriei i al unitii de elit, tribunus FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA 41 celerum, ca i Spurius Lucretius, prefectul Romei, s-au ridicat mpotriva lui Tarquinius al IIlea i l-au rsturnat de la putere. Dar aciunea lor nu s-a ncadrat ntre parametrii unei revoluii" de palat. Senatul, n ansamblul su, era nemulumit profund. Clasa politic" 1 era contrariat de politica extern a lui Tarquinius Superbus, comandant al ligii latine, care ignora interesele specifice ale Romei, nu consulta senatul, lua msuri anti-gentilice i augumenta justiia regal. Aceasta din urm promovase condamnri capitale, execuii sumare i confiscri de bunuri materiale (Liv., 1, 49; DH, 4, 42; 46, 4). Urbanizarea accelerat deranja patricienii latino-sabini. Nici chiar noii senatori, introdui n curie de ultimii lucumoni-regi, patres de sorginte etrusc, nu erau de acord cu modelul politic al tiraniei greceti propulsat de Tarquinius al II-lea. Marile familii etrus-co-latine nu aprobau transformarea familiei lui Tarquinius ntr-o dinastie ereditar. Iar cpeteniile plebei, proceres, aliai cu negustori etrusci bogai, ncercau zadarnic s accead la senat, unde regele nu practica alegerea", lectio, de noi senatori dect dac aceasta i aducea un folos personal (Liv., 1, 49, 6; DH, 4, 42, 4-5). Prin urmare, proceres s-au alturat revoluiei. Proceres au fost urmai de majoritatea plebei i de proprietarii funciari mici i mijlocii. Plebea nu era tulburat doar de corvezile impuse de iniiativele edilitare ale Tarquinilor. Dup o bunstare destul de rspndit i de palpabil, izbucnise spre sfritul domniei lui Tarquinius al II-lea, o ampl criz economic. In plus, meteugarii Romei, inclusiv cei de origine etrusc, ns latinizai i stabilii de mult timp n Roma, erau concurai - i deci nemulumii -

de artizanii recent importai n Ora din Etruria, din pricina ambiiosului program edilitarurbanistic al ultimului rege-lucumon (Liv., 1, 56, 1). Anumite elemente romane din armata federal a lui Tarquinius al II-lea erau istovite de lungile campanii militare ale regelui, n special de asediul ndelungat i van al Ardeei (Liv., 1, 57, 4-5). Aadar, rsturnarea ultimului rege-lucumon si abolirea regalitii au constituit fructul unei deosebit de ntinse concentrri de fore socio-politice. Fenomenul respectiv corespundea de altfel producerii, n Italia, a dou evenimente relevante: a) suprimarea generalizat a regalitii la italici i la etrusci; b) slbirea puterii i influenei politico-militare a etruscilor, care va conduce la nfrngerea lor de ctre greci, la ncheierea secolului al Vl-lea .C. i, ulterior, n 474 .C. Pe de alt parte, unele informaii furnizate de suisele literare par a oglindi un fapt istoric incontestabil. Ne referim la vanitatea, la trufia i cruzimea brutal crescnd a lui Tarquinius Superbus i a familiei lui, cel puin n arealul roman propriu-zis, rural i chiar urban. Detaamentul de oc al revoluiei, vrful ei de lance, l-a constituit garda regal de cavalerie, alctuit din celeres. Aceti celeres erau militari de elit, organizai dup modelul efebiei greceti. Erau utilizai att pentru lupte de cavalerie, ct i pentru cele de infanterie. Interveneau iute n momentele decisive ale unei btlii. Celeres cptaser un rol politic relevant. Revoluia din 510-509 .C. Rsturnarea ultimului rege este situat de vulgata relativ la nceputurile Romei n 510-509 .C. n realitate, data este convenional i coincide cu inaugurarea templului zeului Iupiter Capitolinul, ridicat de Tarquinius al II-lea. Dar aceast revoluie trebuie s fi survenit la o dat foarte apropiat de cea preconizat de tradiie. Legenda privitoare la primordii susine c, dup sinuciderea Lucreiei, consecutiv violrii ei de ctre Sextus Tarquinius, fiul lui Tarquinius al II-lea (Liv. 1, 58), comandantul aanumiilor 42 Eugen Cizek celeres, adic Brutus, a determinat senatul i, ulterior, adunarea popular a curiilor s-l destituie oficial pe Tarquinius al II-lea (Liv., 1, 59, 3-l1; DH, 4, 70-93). Spurius Lucretius, tatl victimei lui Sextus Tarquinius, este confirmat prefect al Oraului, pe cnd Brutus alearg la Ardea, unde convinge armata s se revolte mpotriva regelui. Tarquinius al II-lea merge la Roma, dar afl porile Oraului nchise. Insurecia cuprinde ntreaga otire (1,60,l-2). Regalitatea este abolit: Tarquinius al II-lea, soia i copiii si sunt exilai (Liv., 1, 59, 11). Sextus Tarquinius se retrage la Gabii, unde este ucis (Liv. 1, 60, 2). Simbolurile puterii suverane sunt transferate unor magistrai republicani; atribuiile religioase sunt conferite unui

rege al celor sacre", rex sacrorum, controlat de pontifex maximus (Liv. 2, l-2; DH, 5, 5, 4). De altfel, curnd pontifex maximus va prelua esenialul competenelor acestui rex sacrorum. Tradiia republican va afirma c regele a fost imediat nlocuit de doi consuli, Lucius Iunius Brutus i Lucius Tarquinius Collatinus, soul nefericitei Lucreia (Liv., 1, 60, 4; DH, 4, 76, l2)6. De fapt, se afla n cauz un produs al imaginarului colectiv roman. Se afirma n acest fel ideea c tranziia s-ar fi efectuat repede i fr violene exagerate. Republica i consulatul ar fi emers ndat dup abolirea regalitii. Mentalul roman simea nevoia de a plasa nceputurile Republicii n 510-509 .C; este vorba ns de un mit. Efectiv romanii aveau oroare de vid. S-a ajuns chiar la fabricarea une liste false a primilor consuli i la inventarea altor date", care s demonstreze instaurarea rapid a unei republici care s continue opera regilor i s dezvolte elemente instituionale preexistente. n realitate, este absolut sigur c republica nu a fost statuat ntr-o singur zi, ntr-o lun ori chiar ntr-un an. Republica a fost efectul unui lung proces istoric, care s-a prelungit cel puin pn n 498-493 .C. Generarea instituional a republicii s-a efectuat treptat, pe baza unei evoluii sinuoase i adesea dureroase. Dar evenimentele plasate n 510-509 .C. nu au dat seama mai degrab de o con-trarevoluie dect de o revoluie? Rspunsul nostru este categoric negativ. Este adevrat c evenimentele din 510-509 .C. au ncorporat o dimensiune relativ conservatoare. S-a produs o temporar diminuare a deschiderii timocratice, nfptuite de lucumonii etrusci ai Romei, o efemer revigorare a structurilor gentilice - demers, firete, sortit eecului pe termen lung -, o autentic stopare a expansiunii Romei n Laiu i n Italia. Dar esenialul trebuie cutat n alt parte. Evenimentele din 510-509 .C. au deschis calea unui lung proces istoric, n cadrul cruia romanii au dobndit cel mai preios bun al speciei umane: libertatea! De asemenea, s-a lansat alctuirea unui sistem instituional complex, dar deosebit de performant, care va chezui ceea ce am definit ca miracolul roman, ca una dintre temeliile expansiunii Romei, n interiorul i n exteriorul frontierelor dobndite de ea. De aceea abolirea regalitii a constituit efectiv o adevrat revoluie. NOTE
1

Aceste ntrebri sunt puse de Marcel Le Glay, Rome. Grandeur et declin de la Republique,

Paris, 1990, p. 41; pentru alte consideraii asupra perioadei anterioare Romei, ibid., pp. 39-50; a se vedea i Th. Mommsen, op. cit., pp. 20-40; Michel Christol-Daniel Nony, Rome et son empire, Des origines aux invasions barbares, Paris, 1990, pp. 29-35 (inclusiv despre etrusci). Pentru FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA

43 aceast protoistorie a Italiei, a se vedea Einar Gjerstad, Early Rome, Lund, 1953-l973; H. Muller-Karpe, Vom Aufgang Roms, Heidelberg, 1959; id., Zur Stadtwerdung Roms, Heidelberg, 1962; Raymond Bloch, Tite-Live et Iespremiers siecles de Rome, Paris, 1955; Giovanni Colonna, Preistoria e protoistoria di Roma e del Lazio, seria Populi e civilt dell' Italia antica, II, Roma, 1974; id., Latini e gli altri popoli del Lazio", Italia omnium terrarum alumna, Milano, 1988, pp. 41l-528; L. Quilici, Roma primitiva e le origini della civilt laziale, Roma, 1979; Dominique Briquel, Les Pelasges en Italie, Paris, 1984; A.P. Anzidei A.M. Bietti-Sestieri - A. de Santis, Roma ed ii Lazio dell' et della pietra alia formazione della citt, Roma, 1985; Alexandre Grandazzi, La fondation de Rome. Reflexion sur V histoire, Paris, 1991, pp. 17-l94.
2

A se vedea Georges Dumezil, La religion romaine archaque, Paris, 1966, passim; M. Le Pentru contabilizarea autentic a regilor etrusci, vezi Leon Homo, L' Italie primitive et les

Glay, op. cit., pp. 45-46.

3

dibuts de V imperialisme romain, Paris, 1953, p. 138; T.N. Gantz, The Tarquin Dinasty", Historia, 24, 1975, pp. 539-544; Paul-Marius Martin, U idee de royaute a Rome. De la Rome royale au consensus republicam, Clermont-Ferrand, 1982, pp. 20l-284; M. Le Glay, op. cit., pp. 46-47. n ce privete ntemeierea" Romei, originea termenului n cauz, figura lui Romulus, vezi Jacques Pucet, Les origines de Rome. Tradition et histoire, Paris, 1985; A. Grandazzi, op. cit., pp. 195-235; 224-249. Grandazzi afirm clar c Roma s-a nscut, aproximativ n a doua jumtate a secolului al VUI-lea .C, pe colina Palatinului (ibid. p. 235). Crede c triumf teza aprat de H. Miiller-Karpe a formrii Romei, ncepnd de la un nucleu originar, asupra celei susinute de Einar Gjerstad a sinecismului, a coagulrii mai multor iruri primitive. Dar acelai Alexandre Grandazzi, op. cit., pp. 200-201, constat c vestigiile descoperite pe colina Capitoliului i n cmpia Forului sunt anterioare (la distan de cteva secole) celor reperate pe Palatin. Totodat, acelai savant observ, cu sagacitate i n mai multe rnduri, c legenda ntemeierii Romei de ctre Romulus a fost prea frecvent vehiculat, n antichitate, pentru a nu conine o substan de autenticitate.
4

Cum arat P.-M. MARTIN, op. cit., pp. 7-40; 100 (care relev c reginele Romei nu erau

titularele, ci depozitarele regalitii, datorit pntecelui lor). Funciile dumeziliene chezuiau Suveranitatea, Fora i Fecunditatea. Cea dinti asigura direcionarea magic i juridic a comunitii. Cea de a doua prezida atacul i aprarea acestei comuniti. Iar cea de a treia, dotat cu specificri numeroase, purta asupra reproducerii fiinelor vii, sntii i vindecrii lor, hrnirii i mbogirii acestora: vezi Georges Dumezil, L' heritage indo-europeen Rome,

Paris, 1949, pp. 65-l78; A. Grandazzi, op. cit., p. 55.

3

Relativ la viaa cotidian i privat a primarilor romani, vezi Pierre Grimal, Civilizaia

roman, trad. romneasc de Eugen Cizek, Bucureti, 1973, pp. 39-l29; 257-293; 350-359; Th. Mommsen, op. cit., pp. 48-51; Andrea Carandini, Schiavi in Italia, Roma, 1988, pp. 359387; A. Grandazzi, op. cit., p. 203; M. Le Glay, op. cit., pp. 42-45; Paul Veyne, Imperiul roman", Istoria vieii private. De la Imperiul roman la anul o mie, (Coordonatori Philippe Aries-Georges Duby), trad. romneasc de Ion Herdan, Bucureti, 1994, pp. 19-l62. n privina manilor, larilor etc, vezi M. Meslin, op. cit., pp. 45-48; E. Cizek, Mentaliti, pp. 5557; n ce privete nceputurile regale ale Romei, vezi Andras Alfoldi, Das fru'he Rom und die Lateiner, trad. german adaptat de Franz Kole, 1977. Relativ la hermeneutica dumezilian a primilor regi romani, vezi Georges Dumezil, L' heritage, p. 67; id., Mythe et epopee, Paris, 196%,passim. 44 Eugen Cizek
6

Referitor la cauzele i producerea revoluiei din 510-509 .C., a se vedea Arnaldo

Momigliano, Cavalry and Patriciate", Historia, 18, 1969, pp. 385-388; id., Le drigini della Repubblica romana", Rivista Storica Italiana, 81, 1960, pp. 5-43; Jean Gage, Enquete sur Ies structures sociales et religieuses de la Rome primitive, Bruxelles, 1977, pp. 70 i urm.; JeanClaude Richard, Les origines de la plebe romaine. Essai sur la formation du dualisme patricio-plebeien, Roma, 1978, pp. 425-427; P.-M. Martin, op. cit., pp. 65-67; 13l-l33; 213216; 282-286; 309; Th. Mommsen, op. cit., pp. 148-l53; E. Cizek, Mentaliti, pp. 9l-93.

III. REI SPUBLICA ROMATiA: VIAA INTERNA (SECOLUL AL V-LEA - 133 .C.) Urmrile abolirii regalitii Cum am semnalat n capitolul anterior, Republica nu a fost instaurat n 510-509 .C. Vom arta mai jos c nsui Titus Livius se contrazice n privina implantrii consulatului. Alte izvoare relev de asemenea c primii consuli nu au aprut ndat dup revolta antiregalist. Brutus a fost nfrumuseat de tradiia republican ca liberatorul generos al Romei. n realitate, el a exercitat la Roma, dup expulzarea lui Tarquinius al II-lea, o putere cvasimonarhic, dei desacralizat.

Spre a-l transforma n consul republican, vulgata relativ la primordiile" Romei i-a scurtat viaa. Brutus ar fi murit eroic, pe cmpul de btlie de la Arsia, unde romanii ar fi respins forele asociate ale cetilor Veii i, desigur, Tarquinii, care ar fi ncercat s-l restaureze la Roma pe Tarquinius al II-lea (Liv., 2, 3, 5-l1; Cic, Tuse, 3, 12, 27; DH, 5, 14). Pe cnd, pn n 508 i chiar ulterior, Brutus a exercitat, la Roma, o guvernare tiranic", n calitate de zilath, pretor viager. Brutus a conservat anumite competene monarhice, exercitate cu pruden (Liv., 2, l-5), dar a transferat pe cele religioase acelui rex sacrorum, menionat n capitolul precedent. Cel dinti rex sacrorum ar fi fost Manius Papirius (DH, 5, 5, 4). Un alt consul, dup 510-509, ar fi fost Publius Valerius, supranumit Publicola, n virtutea afeciunii nutrite de el fa de poporul Romei (Liv., 2, 8, 1; Plut., Popi, 16, 3; 27, 3-6). Publicola, nchipuit de vulgata ca un Numa Pompilius al Republicii, a fost un personaj istoric autentic, cum atest o inscripie descoperit la Satricum, datat de la nceputul secolului al V-lea .C, care l consemneaz ca Poplios Valesios. Publicola aparinea gintei Vlenilor, care se mpotrivise ntotdeauna Tarquinilor, din a cror gens fcuse parte i Brutus. El i-a succedat acestuia la o crmuire semimonarhic a Romei; a fost bnuit c aspirase la preluarea puterii regale (Liv., 2, 7, 5-l2). Supranumele su ar putea reprezenta o variant semiargotic pentru conductorul sau maestrul poporului", magister populi. Se pare c, dup ce fusese un subordonat al lui Brutus, el a preluat puterea la Roma, eventual ca principalul reprezentant sau vasal al lui Porsenna1. ntr-adevr, statul intermediar ntre regalitate i republic, plsmuit de Brutus, a trecut, nu mult vreme dup 508 .C, sub protecia constrngtoare aplicat Romei de Porsenna, cpetenia etruscilor din Clusium, care, foarte probabil, nu aveau nici un interes s-i readuc la crma Oraului pe Tarquini. Este adevrat c legendele Republicii l nfiau ca pe un asediator al Romei, hotrt s-i restaureze pe Tarquini, convins ns s renune.la inteniile sale de rezistena eroic a locuitorilor ei (Liv. 2, 9, l-5). Rezisten oglindit de legende celebre, precum cele ale lui Mucius Scaevola, Horatius Cocles i Clelia. Porsenna era la Clusium lars sau larth, adic tiran local sau comandant militar. Chiar numele su ar putea deriva de la termenul etrusc pentru ef", purthne. 46 Eusen Cizek ntr-adevr, Porsenna a tras profit din slbirea Oraului, subsecvent revoluiei, pentru a-i impune aici un protectorat, nti refuzat de romani i apoi acceptat. Porsenna a aprat Roma mpotriva unor latini favorabili Tarquinilor i, ca protector, a impus dispoziii evocate de sursele literar-istorice drept severe la nceput i mrinimoase ulterior

(Liv., 2, 10-l5; DH, 5, 35-36; Plin., 34, 139; Tac, H., 3, 72, 1). Protectoratul lui Porsenna a alctuit ultimul episod al presiunii etrusce asupra Romei i a durat cel puin pn n 498 .C. Porsenna a fost reprezentat la Roma i de ali adjunci n afar de Publicola. Porsenna a fost cel care a instalat la Roma magistrai anuali, pentru c se temea ca nu cumva ei, dac ar fi dispus de un mandat mai ndelungat, s i conteste autoritatea. Porsenna a instaurat norma colegialitii crmuitorilor nemijlocii ai Oraului. Dup nlturarea protectoratului acestui lars, liga latin, dirijat, dup 510-509 .C, de ctre oraul Tusculum i de Octavius Manilius, i-a mobilizat forele mpotriva Romei (Liv., 2, 18, l-3; DH, 5, 59-77). Totui Tarquinius al IIlea a murit prin 495-493 .C, iar latinii au fost nfrni (Liv. 2, 19). Latinii au trebuit s ncheie un tratat, foedus, cu romanii. Tratatul, promovat din partea romanilor de ctre Spurius Cassius, asigura autonomia Romei, n raporturile ei cu liga latin, dar nu i preponderena ei definitiv n Laiu. nct, ntre 498 i 493 .C, faza tranzitorie a instituiilor primordiilor" s-a ncheiat. Influena etrusc, dei diminuat, a disprut de asemenea n 480 ori 470 .C, cnd s-a impus definitiv la Roma o faciune, o partid" naional roman. In orice caz magistraii romani anuali nu au mai depins de nimeni i Republica a fost definitiv instaurat. Ca i ciuitas, ca structur mental i chiar instituional. Magistraii republicani, nvestii la sfritul perioadei de tranziie, au posedat o autoritate cu totul diferit de competenele absolutiste ale regilor etrusci i chiar fa de cea ngrdit, exercitat de Brutus, Publicola i de ali adjunci ori legai" ai lui Porsenna. Aceti primi magistrai republicani au putut s se intituleze pretori", praetores, ori efi", conductori" sau preedini", praesules. Chiar Titus Livius, uitnd parc faptul c i intitulase consuli, i calific drept praetores (Liv., 3, 55, 13; 7, 3, 5 i urm.). Pe de alt parte, alte izvoare afirm clar c titulatura de consul ar fi fost ulterioar Legii celor Dousprezece Tabule, deci subsecvent anului 450 .C. (Zonaras, 7, 19). Sub aspect tehnic, competenele primilor magistrai republicani sunt asemntoare celor cndva asumate de adjuncii regelui. Cu toate acestea semnificaia profund a autoritii lor era cu totul nou, deoarece codul instituional se schimbase radical. Cum am mai artat, s-a nregistrat o stagnare n procesul tranziiei ctre o urbe timocratic. Au fost recuperate structuri arhaice, nct, n perioada de tranziie de la regalitate la Republic, puterea real a revenit ndeosebi ginilor patriciene, care dispuneau de venituri semnificative i de numeroi clieni. Numai patricienii luau auspiciile, numai ei tlmceau voina zeilor i, n definitiv, deineau puterea politic. Creterea economic a Romei regale, care se ubrezise n ultimii ani ai domniei lui Tarquinius al II-lea, dispare pentru cteva decenii. Aceast descretere - sau cretere negativ, cum se mai spune - a strbtut o curb

ezitant, sinuoas, care a inclus i momente de redresare. Dar declinul economic a atins spaiul urban, devenit mai restrns, ca i zona rural a Romei secolului al V-lea .C. Patriciatul i alii, de altfel, au militat pentru valorile pendinte de noul ansamblu de reprezentri, de structurile mentale ale civitii" n formare. S-au lansat anateme (sacratio) i condamnri mpotriva tuturor oamenilor politici, inclusiv patricieni, care obinuser la Roma popularitate i prestigiu deosebit, n temeiul unei legi puse pe seama lui Publicola, care prevedea condamnarea tentativelor de restaurare a regalitii, sub orice form REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN 47 s-ar fi ascuns acestea. Spurius Cassius, unul dintre primii crmuitori ai Romei, ar fi dorit, n 486 .C., s blocheze tendina patricienilor de a acapara pmnturi recent cucerite. A fost pedepsit crud, ca i Coriolan, patrician fanatic, inamic al plebei, la un moment dat aliat al volscilor, care au asediat Roma din 491 pn n 486 .C. Problema plebei Crmuirea Romei, ndeosebi n perioada de tranziie dintre regalitate i o republic autentic, a fost exercitat de ctre ginile patriciene. ntr-adevr, Roma primordiilor", n perioada tranziiei, sub Republic i chiar nainte, adic n vremea regalitii, a ncorporat dou categorii de romani", ulterior devenii ceteni. Ne referim la patricieni i la plebei. Ni se pare limpede c patricienii erau descendeni ai fondatorilor federaiei de sate din 754-753 .C, ai nucleului demografic primitiv al Romei regale. Un patrician", patricius, nu constituia att fiul de tat", pater, deci al efului de gint, devenit senator, ct un cobortor dintr-un tat de vi nobil". Izvoarele literare antice ne evoc pe patricieni ca aparteneni la o aristocraie tot att de veche ca nsi Roma (Cic, Rep., 2, 14; 23; Liv., 1, 8, 7; DH, 2, 8, l-3 etc). Se pare c patricienii s-ar fi nvederat a fi mai ales descendenii celor care vizau s dein un loc n senat, din tat n fiu, s confite sacerdoiile, s formeze cea dinti cavalerie roman i s posede ct mai numeroi clieni. Opinm c ginile patriciene ajunseser s configureze o aristocraie ereditar nc din timpul regilor latino-sabini. Cnd diferenierile sociale s-au amplificat, s-au adugat ali factori, politici i etnici, generatorii unui patriciat alctuit ca o cast nchis. Iar Titus Livius i, parial, chiar Dionis din Halicarnas au definit plebea ca un conglomerat al cetenilor, care nu erau patricieni. Aceast definiie negativ" este reluat, dezvoltat de ctre Jean-Claude Richard, ntr-o ampl carte de sintez, remarcabil n multe privine. Cu toate acestea, o asemenea definiie pur negativ nu ne poate satisface. Date fiind anumite bariere riguroase, inclusiv cele care statuau interdicia cstoriei dintre plebei i patricieni, suntem de prere c trebuie luat n considerare i o component etnic specific n procesul

de constituire a plebei. n orice caz, plebea nu a alctuit niciodat o adevrat clas social, eventual a celor sraci, mcar defavorizai din punctul de vedere al averii. Au existat totdeauna plebei sraci i plebei bogai, uneori mai opuleni dect patricienii. Plebea a reprezentat o alt categorie de ceteni romani, mult vreme de un nivel inferior. Deci a celor care fceau parte din curii i, cu att mai mult, din centurii, dar nu aveau acces la magistraturi, la sacerdoii, la cunoaterea i practicarea dreptului. Potrivit unor surse literare antice, plebeii ar fi format, sub Romulus, o categorie de ceteni" normali, care ar fi votat n curii: nu s-ar fi transformat ntr-o for autonom dect cu prilejul secesiunilor din secolul al V-lea .C. (Cic, Rep., 2, 26; 30; est., 137 etc). n epoca regal a putut s se contureze un corp politic relativ unitar, dar patricienii i-au impus destul de iute prevalenta i au stabilit monopol pe prghiile de comand, politic, juridic, militar i sacerdotal. Regii-lucu-moni etrusci s-au strduit, cum am reliefat mai sus, s reacioneze i s diminueze preeminena patriciatului prin inserarea unor tipare instituionale strine, eventual ostile acestuia. Rsturnarea lor a prilejuit schimbarea raporturilor de fore ntre patricieni i plebei. 48 Eugen Cizek Dar care este, n definitiv, originea plebei? Obria termenilor latini consacrai plebei, plebs, plebes, a suscitat aprige controverse ntre lingviti, dintre care unii s-au gndit la o origine neindoeuro-pean. Alii au apropiat plebs de mai mult", plus, de a umple", im-plere, de plin", pletus, sau de cuvntul grec care nseamn mulime" ori gloat", plethos. Pe cnd Jean-Claude Richard a propus arhetipuri ca *pledhu sau *pletu. La nceputul secolului al XlXlea, B.G. Niebuhr i adepii si au considerat c plebea ar fi provenit din rndurile seminiilor nfrnte i anexate de Roma. Theodor Mommsen estima c plebea ar fi rezultat din vechii clieni ai ginilor patriciene, rmai fr patroni. Ali cercettori, precum Boni i Oberziner etc, au apreciat c plebea ar fi izvort din rndurile populaiilor preindoeuropene supuse de latini i de sabini. S-ar afla n cauz seminii diferite, etnic i rasial, de patricienii de sorginte indoeuropean. Ele ar fi reprezentat o populaie mediteranean, tritoare n Laiu nc din neolitic. Andre Piganiol a enunat o ipotez din care reieea c plebeii proveneau din agricultori sabini care s-ar fi opus latinilor pstori. Ponderea sabinilor la Roma ar fi crescut simitor cu prilejul unei infiltrri sabine, survenite n plin secol al V-lea .C. Paul-Marius Martin afirma c, n parte, originea plebei ar trebui identificat n multitudinea de clieni i de oameni de cas ai regilor etrusci, rmai fr patroni i stpni dup abolirea regalitii. Am observat ns c plebea data din secvene istorice simitor anterioare evenimentelor atribuite anilor 510-509 .C. La vremea sa, Gustave Bloch a formulat o ipotez mai complex cu

privire la originea plebei. nct plebeii ar fi provenit ndeosebi din rndurile unor latini care ar fi fost nvini de Roma i, n parte, deportai n ceea ce va deveni Oraul. In Laiu nu s-ar fi aflat teritorii ulterior relativ pustii, ci numeroase mici aezri, destul de abundent populate. Sar fi adugat acestora, n zmislirea plebei, clieni ai unor gini disprute, prin urmare rmai fr stpn. Ca i imigrani nelatini ajuni la Roma, n special pe ci comerciale sau politice, din Campania, Etruria, chiar de pe meleagurile locuite de greci. Suntem de prere c toate aceste ipoteze nu se exclud, ci sunt complementare. n conglomeratul plebei au intrat att reziduuri ale seminiilor indigene din Italia, anterioare instalrii n Laiu a protolatinilor i latinilor, dar i sabini i etrusci, aadar o populaie de agricultori, de comerciani i artizani, neintegrat total n structurile furite de latini. Desigur, cpeteniile sabinilor au devenit patricieni, dar masa populaiei lor, cobort n Laiu, n diverse momente istorice, a fost nglobat plebei. Prin urmare, repetm, factorul etnic nu se cuvine a fi neglijat. Din plebe au fcut parte numeroi imigrani, sosii din diverse inuturi ale Italiei centrale, n calitate de locuitori ai Romei i ai Laiului. Clienii rmai fr patroni s-au afiliat de asemenea plebei. Cei ce nu erau latini, cucerii de Roma i adui doar pe malurile Tibrului, s-au latinizat i romanizat repede. n orice caz, antiteza patricieniplebei este cu mult anterioar secolului al V-lea .C. Dar este adevrat c particularismul politic plebeu s-a manifestat destul de pregnant n secolele al V-lea, al IV-lea i al III-lea .C. S-a ajuns astfel la dualismulpatriciano-plebeu. Pe de o parte, plebea victorioas n cadrul nfruntrii cu patricienii a inut s se integreze sau reintegreze n poporul roman", populus romanus, a crui mentalitate a preluat-o, cu unele mici nuane, ndeosebi n condiiile dispariiei dominaiei romane n Laiu. Pe de alt parte, din punct de vedere exclusiv politic, plebea a inut s-i afirme particularitatea, originalitatea, tradus n formula consacrat pre de mai multe secole: poporul i plebea", populus plebsque. Se contesta astfel vechiul statut de inferioritate n care fusese cantonat plebea REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN 49 dup 510-509 .C. ntr-adevr, dup alungarea regilor etrusci, patriciatul s-a manifestat ca o cast nchis, limpede segregaionist. Se produsese fenomenul definit de Gaetano De Sanctis ca la serrata del patriziato". Chiar dup prima secesiune a plebei, din 494-493 .C, patricienii tind s confite puterea, magistratura suprem i sacerdoiile. De la care sunt exclui plebeii i cei de origine etrusc. Aventinul funciona de altminteri ca o colin sacr a plebei, unde trona" triada divin Ceres, Libera i Liber, opus celei capitoline, de sorginte patrician. Vom remarca faptul c, aici, plebea i-a furit o comunitate proprie.

Ca s-i depeasc statutul de inferioritate, plebeii, care serveau i n armat, deopotriv cu patricienii, au ameninat cu scindarea statului roman. Astfel ei au recurs la arma ameninrii cu secesiunea i au obinut, progresiv, anularea segregrii la care erau supui. n realitate, au survenit mai multe secesiuni, ncepnd din 494-493 .C. Cu prilejul primei secesiuni, plebea, ndeosebi soldaii plebei, i-au amenajat pe Aventin propriul centru, aproape propria cetate. Plebeii, mai cu seam meteugarii i comercianii lor, s-au unit i au jurat s se ocroteasc unii pe alii, printr-o aa-numit lex sacrala. Chiar dup prima secesiune, plebeii i-au meninut un timp propria comunitate de pe Aventin. Patricienii au trebuit s cedeze treptat puterea asumat i s abandoneze segregaionismul. n urma primei secesiuni, plebea a obinut recunoaterea unor competene excepionale pentru reprezentanii si, autentici contramagistrai, tribunii plebei", tribuni plebis, iniial doi, ulterior mai muli. Aceti tribuni erau sacrosanci, nct nimeni nu putea s se ating de ei. Ei posedau dreptul de intercesiune, ius inter-cessionis, datorit cruia puteau bloca prin veto hotrrea oricrui magistrat al poporului" i a senatului. Puteau chiar interzice formularea, propunerea unei msuri legislative estimate de ei ca duntoare plebei. Locuinele lor erau deschise, ziua i noaptea, oricrui plebeu ameninat de cineva: posedau dreptul de ajutorare" (a plebeilor), ius auxilii. Pe de alt parte, la iniiativa tribunului plebei, Canuleius, n 445 .C. s-au admis cstoriile mixte ntre patricieni i plebei, deci legea canuleian cu privire la cstoria patricienilor i a plebei", lex Canuleia de conubio patrum et plebis. Anterior i ulterior, plebea a dobndit i alte drepturi. Fr ndoial, patricienii au rezistat ndelung eforturilor plebei de a dobndi egalitatea cu ei. Patricienii reproau plebeilor c nu posed adevrate gini. n 439 .C, Spurius Maelius, un patrician care distribuise gru plebei ntr-un moment de penurie alimentar, a fost nvinuit de aspiraie la regalitate", adfectatio regni - acuzaie grav n ochii romanilor - i lapidat (Liv., 4, 12-l6; DH, 12, 1 i urm.). n sfrit, Marcus Manlius Capitolinus, care salvase Capitoliul de primejdia cuceririi lui de gallii senoni, pentru c sugerase msuri favorabile plebei a fost executat (Liv., 5-6). Este adevrat c acuzaia de adfectatio regni putea lovi i pe adversarii plebei. Vestitul Camillus, cuceritorul cetii etrusce Veii i iniiatorul unui fel de principat patrician", a fost exilat, dup victoria repurtat mpotriva etruscilor, tocmai din pricina acuzaiei de a nzui la dobndirea regalitii. Oricum, n 287-286 .C, n plin conflict militar cu samniii i celii, ca i n mijlocul expansiunii accelerate a Romei n Italia, plebea a ntreprins ultima sa secesiune. Din nou patricienii au fost obligai s cedeze. Plebea i avea propria adunare, care nu constituia comiii", ci concilii", de fapt concilia plebis. Concilium alctuia o adunare" mare, spre deosebire de consiliun, care desemna o adunare" redus

numeric, n realitate constituit din sfatul a ctorva persoane. Conciliul plebei 50 Eugen Cizek REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN 51 alegea magistraii ei i vota msuri legislative, cunoscute ca plebiscite", plebiscita (adic ceea ce tia plebea"). O lege Valeria Horatia, din 449 .C, supusese orice operaie ntreprins de conciliul plebei ratificrii subsecvente a senatului. O alt lege, din 339 .C, transformase ratificarea n aprobare prealabil. Nu este mai puin adevrat c un plebiscit era valid nu numai pentru plebe, ci i pentru ntreg corpul cetenesc, inclusiv pentru patricieni, iar, ca o consecin a secesiunii din 286-287, obligaia acestei aprobri prealabile a fost suprimat printr-una din legile hortensiene", Hortensienses sau lex Hortensia. Practic, de acum nainte orice plebiscit echivala cu o lege", lex. Pe de alt parte, dup legile hortensiene, s-au nmulit considerabil legile", leges, votate de adunarea tribut, n dauna celor adoptate de adunarea centuriat. Anumite plebiscite au mai fost n prealabil discutate i aprobate de senat. n orice caz, dup ultima secesiune, plebea a obinut practic drepturi echivalente celor deinute de patricieni. Acestora din urm nu le-au mai rmas n exclusivitate dect dreptul de a ocupa locuri n unele colegii sacerdotale i de a-i duce vitele gratuit la pscut pe pmnturile publice. Litigii de importan sczut au mai izbucnit ntre patricieni i plebei, n timpul celui de al doilea rzboi punic. Totui, mult anterior, la mijlocul secolului al V-lea .C, plebea impusese adoptarea faimoase Legi a celor Dousprezece Tabule2. Legea celor Dousprezece Tabule si consecinele sale ntr-adevr, patricienii monopolizau nu numai religia i auspiciile, ci i practicarea justiiei, a dreptului i legile, de altfel corelate religiei. Ele erau secrete i alctuiau domeniul strict al magistrailor i pontifilor patricieni. Se manifest aici o reminiscen a cuceririi indoeuropene a Europei i a unei pri din Asia. n India veche, ca i la galii, o cast sacerdotal, n principiu format din descendenii cuceritorilor indoeuropeni, deinea monopolul religiei i al dreptului, pe care trebuia s le ignore mulimea, provenit, la origine, din cobortorii seminiilor preindoeuropene. Cel puin parial, acelai fenomen s-a petrecut n Roma primordiilor". n condiiile dezvoltrii, fie i lente, a Cetii, aceast situaie a ajuns de nesuportat pentru plebei i pentru anumii patricieni. n acest fel, n 451 .C, a fost creat o comisie de zece senatori, patricieni, n vederea furirii unui cod scris de lege. Ei se numeau decemviri sau, mai precis, decemuiri legibus scribundis. Aceast comisie a fost prezidat de ctre Appius Claudius. La sfritul anului, pentru cel

urmtor, adic 450 .C, a fost aleas o nou comisie de decemviri, din care ar fi fcut parte i trei plebei (DH, 10, 58, 4). A doua comisie a definitivat un cod de prescripii juridice i l-a gravat pe dousprezece table de bronz, calificate ulterior ca Legea celor Dousprezece Tabule", lex Duodecim Tabularum. Decemvirii asumaser diriguirea Cetii, n locul magistrailor obinuii i tribunilor plebei. Dup gravarea tablelor, mandatul lor a ncetat s opereze. De altfel, decemvirii au fost nvinuii de trufie regal", regia superbia (Liv. 4, 15, 4) i supranumii, cei zece Tarquini". Am consemnat mai sus ct de sensibili erau romanii la aa-numita adfectatio regni. n legtur cu abdicarea lor s-a furit o legend similar celei a Lucreiei. Unul dintre decemviri ar fi vrut s transforme n sclav o fecioar liber, Virginia, ca s-o violeze. Tatl fecioarei a preferat ns s-o ucid cu mna lui. Ceea ce a generat o nou secesiune a soldailor plebei, pe Aventin. Decemvirii au trebuit s abdice. Dup opinia cercettorilor moderni, episodul Virginiei traduce tensiunile prilejuite de aservirea unor ceteni din pricina datoriilor, contractate de ei i nerambursate, i de aspiraia plebeilor n vederea ocrotirii cetenilor. Pe de alt parte, acordul ncheiat ntre plebe i patriciat n 449 .C. ilustreaz zmislirea dualismului patriciano-plebeian i prepararea integrrii sau reintegrrii plebei n poporul roman", populus Romanus. n orice caz codul decemviral nregistra dreptul cutumiar i ilustra situaia eco-nomico-social a Romei de atunci, cnd societatea gentilic se afla n plin criz i procesul configurrii Oraului timocratic rencepuse, progresnd vizibil. Acest cod decemviral va forma temeliile dreptului roman public i privat din secvenele istorice urmtoare. S-au conservat pasaje din acest cod n citatele juritilor, istoricilor i gramaticilor veacurilor subsecvente, cu toate c relativ adaptate din punct de vedere lingvistic. S-a susinut c, n ultim instan, codul decemviral ar fi exprimat o nou nchidere a patriciatului. Incontestabil el ilustra nc o forma mentis, de sorginte patrician i comporta vestigii ale societii gentilice. Astfel, codul decemviral statua legea talionului, dreptul tatlui de a-i vinde copiii ca sclavi, severitatea n general. De asemenea, se omologa diferena ntre patricieni i plebei, prin interzicerea cstoriilor mixte (Cic, Rep., 2, 63). Dar am constatat c, la puin vreme dup adoptarea acestui cod legislativ, aceast interdicie a fost anulat. Pe de alt parte, Legea celor Dousprezece Tabule lovea din plin structurile gentilice. Se enuna, cu toate c nu se punea n practic, egalitatea cetenilor n faa legii, cel puin n materie de drept privat. Familia era favorizat n detrimentul ginii. Esenial era chiar nregistrarea n scris a legislaiei. De altminteri, promovarea codului decemviral a avut consecine importante, din care au rezultat lichidarea structurilor gentilice, triumful definitiv al unei Ceti timocratice, ntemeiate pe ban i pe rentabilitate, pe ntreprinderea liberei iniiative,

aa-numita economie de pia, i reducerea diferenierilor dintre patricieni i plebei, mai sus menionat. Fr ndoial, am reliefat c rezistena patriciatului a fost aprig. Am constatat cum au fost cumplit penalizai nu numai Spurius Maelius i Marcus Manlius Capitolinus, ca suporteri ai plebei, ci nsui Marcus Furius Camillus, de cinci ori dictator i de patru ori consul. El introdusese la Roma ceremonia triumfului sau, n orice caz, cvadriga tras de cai albi, pe care defila nvingtorul. Incriminat de adfectatio regni, a fost exilat, dar a fost rechemat din surghiun, ca s-i conving cetenii s nu prseasc Roma, devastat de galii, pentru a se muta la Veii, cum propunea plebea (Liv., 5, 25-29; Plut., Cam., 7, 11). n continuare, el va nvinge pe galii, pe volsci i va combate aspiraiile plebei, care reclama accesul la consulat. In imaginarul roman, Camillus va rmne o cpetenie predestinat", fatalis dux (Liv., 5,19, 2), un alt fondator al Romei, un nou Romulus (Liv., 5,49, 7; 7, 1,10; Plut., Cam., 1, 1 etc). ntradevr, btlia plebei n vederea accesului la consulat a fost ndelungat i foarte dur. Asaltul plebei asupra consularului s-a intensificat ndeosebi dup 376 .C. Pre de mai muli ani, nu au mai fost alei la Roma consuli, substituii de tribuni militari cu putere consular (Liv., 6, 35,4l0). Patricienii refuzau s acorde consulatul unui plebeu, deoarece magistratura suprem comporta imperium i deci luarea auspiciilor. Or un plebeu nu a putut mult timp s ia auspiciile. Problema era pus n termenii unor parametri religioi. n cele din urm plebea a obinut ceea ce a dorit. n 367 sau n 366 .C, tribunii plebei, Gaius Licinius i LuciugQStrST'SSeterminat adoptarea unui plebiscit, imediat 52 Eugen Cizek

dup aceea confirmat printr-o lege, aa-numita lege licinian ori liciniano-sextian, care stabilea c unul dintre consuli putea fi plebeu (Liv., 6, 42, 9-l4; 7, 1, l-2). Cei doi tribuni au constrns patricienii s accepte accesul plebei la consulat. Este adevrat c, ntre 355 i 343, se regsesc n listele de consuli, aa-numitele Faste consulare, n special cupluri de consuli patricieni. Totui, n 342 .C, un plebiscit preconizat de Lucius Genucius, confirmat ulterior printr-o lege votat de comiiile centuriate, reliefa c unul dintre cei doi consuli trebuia s fie, n mod obligatoriu, plebeu (Liv., 7, 42, l-7). Au urmat, cum am remarcat mai sus, ultima secesiune a plebei i legile horten-siene, cu efectele deja subliniate. n acest mod s-a ajuns la o situaie nou, la ceea ce un savant italian a tradus prin formula ordine nuovo", care a implicat configurarea unei noi categorii politice prevalente, patriciano-plebeiene3. Iniial, consulii au

fost desemnai de predecesorii lor, poporul confirmnd sau respingnd iniiativa lor. Ulterior, consulii au fost alei de ctre comiiile centuriate. Fragilizarea ineluctabil a patriciatului a fost efectul mutaiilor economice i politice. Personalul politic diriguitor al Cetii devenea tot mai numeros. Interesele economice i comerciale dobndeau o pondere sporit. Roma trebuia s se deschid tuturor cetenilor, indispensabili susinerii eforturilor crescnde reclamate de rzboaie. ncepnd din 300 .C. a fost abolit unul dintre ultimele privilegii relevante ale patriciatului, deoarece plebeii au obinut accesul la anumite funcii sacerdotale, cum erau cea a augurilor i a pontifilor, care, datorit capacitii de a tlmci semnele trimise de zei, permiteau gestionarea religiei Cetii. Un libert, Gnaeus Flavius, edil n 304 .C, ntreprinsese publicarea modalitilor i formulelor de drept civil, devenit astfel accesibil tuturor. El a afiat i calendarul, care ntiina pe ceteni n care zile se mprea dreptatea. Concomitent, dup 367-366 .C, au aprut ali magistrai, inferiori consulilor, pretorii. S-a deschis astfel calea alctuirii unui subsistem de magistraturi, complex, ns capabil s stimuleze articularea Cetii n funcie de aplicarea n practic a mrcilor fundamentale ale etnostilului roman: pragmatismul, ritualismul, formalismul, constructivismul, antropocentrismul. Efectele exercitate asupra expansiunii Romei au fost deosebit de revelatoare i au explicat, n proporii dificil calculabile, amploarea acesteia. Sistemul instituional roman Acest sistem s-a dezvoltat progresiv, ntr-un ritm tenace, n special dup 367-366 .C. El s-a dovedit remarcabil de eficace, bine rodat, capabil s depeasc toate momentele dificile prin care a trecut Republica roman. Dei numeroase, instanele a ceea ce a devenit, relativ iute, un autentic sistem nu i-au ncurcat atribuiile i au tiut s-i delimiteze competenele. S-a ajuns la un consens republican, n stare s asigure aplicarea judicioas a legalitii. nct s-a promovat secolul de aur al Republicii", la care ne vom referi n alt subcapitol. Toi cetenii au aderat la mentalitatea republican, cea care prilejuise ndeprtarea de la Roma sau chiar lichidarea fizic a personalitilor susceptibile s impun o putere personal. Ciuitas nu desemna, n limba latin, numai cetatea", ci i cetenia". Un vocabul precum cetean", ciuis, provenit din indoeuropeanul *keiwos, conota legturi de nrudire spiritual, consemnate ntr-un capitol anterior. Desigur, la Roma nu triau numai ceteni, ci i sclavi i strini. Unii dmtre**cetia,din urm emu peregrini, ns alii, deintori ai unui statut privilegiat fa de peregrini, au fost Latini sau aliai", socii, ai romanilor. n vremea Republicii se difereniau ntre ele, la Roma, patru categorii juridice de oameni liberi. nc din primordii", n For exista un an care i desprea pe ceteni", numii i quirites, de

latini. ntruct Roma se considera separat de restul Laiului i se mndrea cu un sinecism care implicase mai multe seminii nelatine. De aceea latinii nu dispuneau la Roma de o cetenie complet. Calitatea de latin", Latinus, a fost, cu vremea, conferit i altor italici, ori chiar nonitalici. Toi aceti Latini, indiferent de originea lor, posedau drept de vot la Roma, dac locuiau n Cetate, dar nu puteau fi alei magistrai. Le reveneau de asemenea dreptul de a deine proprieti, pe teritoriul Romei, ius commercii, i de a se cstori cu cetene romane, ius conubii. n cele din urm s-a creat i o cetenie de drept diminuat", ciuitas minuto iure, sau fr drept de vot", sine suffragio. Aceast cetenie parial a disprut n secolul al H-lea .C. Romanii nu s-au vdit niciodat foarte avari n privina acordrii ceteniei lor. Cetenia se putea acorda individual ori n bloc, unui anumit grup de oameni, care binemeritaser de la Roma. Fotii sclavi, liberii, ai cetenilor romani cptau automat cetenie cu ocazia eliberrii lor. n aceast privin ei se nvederau privilegiai fa de peregrini. Fr ndoial, cetenii romani aveau ndatoriri fa de Roma, n principiu politico-clvice, dar mai ales militare i fiscale. n contrapartid, le reveneau i anumite drepturi. n primul rnd, dreptul la cele trei nume", mai sus semnalate. Totui, pe lng dreptul la proprietate n Roma i la cstorie cu femeile cetene - care conotau i vnzare-cumprare de bunuri, intentarea unor procese cetenilor romani, motenire, depunere de mrturie n procesele din Ora -, posedau i dreptul de a vota i de a candida la o magistratur (dei se pare c n acest ultim caz era necesar un anumit cens). Se adugau dreptul de a solicita intercesiunea", intercessio, a tribunilor plebei sau a magistrailor, dreptul la o judecat n procesele criminale, numai la Roma. Nendoielnic important era i dreptul de a face apel la popor, ius prouocationis, mai sus consemnat, adevrat habeas corpus al antichitii. Dominaia roman asupra Italiei s-a exercitat n special sub forma alianei cu celelalte populaii, adesea oneroase pentru ele. Pentru c aliaii Italiei aveau obligaii militare fa de Roma, creia trebuiau s-i asigure importante contingente de soldai, precum i achitarea impozitului direct, tributum, chiar dup ce cetenii acesteia nu au mai trebuit s-l achite. Subsistemul magistraturilor n interiorul acestui sistem instituional se distinge subsistemul magistraturilor, care implica, la Roma, exercitarea unui fel de putere executiv. n pofida numeroaselor categorii de magistrai, dezvoltate dup 367-366 .C, toi magistraii dispuneau de puterea legal", potestas. Numai consulii, pretorii i dictatorii republicani erau nvestii cu imperium, termen elucidat de noi anterior. Imperium presupunea n primul rnd luarea auspiciilor importante. n acest drept se gsea temelia celorlalte prerogative ale imperium-ulm, inclusiv comandamentul militar, la care ne-am referit cu un alt prilej. Imperium presupunea i acordul popular,

aclamarea celui care l asumase pe cmpul de lupt, salutatio. Soldaii, adic cetenii, Cetatea n cadrele sale militare, l acordau 54 Eugen Cizek generalului victorios. Proclamarea comandantului ca imperator putea s par superflu, pentru c acesta era deja desemnat de factorii legislativi" cu atributele conducerii armatei. Dar gratuitatea nsi a unei asemenea cutume chezuiete vechimea sa. nct salutatio era o reminiscen a unei vremi cnd vocea poporului" reprezenta o prevestire, un omen, care ilustra voina divin. Imperium se conferea la nceputul mandatului, printr-o lege votat de adunarea curiat, o lege curiat", lex curtata. Imperium sub-ntindea nu numai comandamentul militar, ci i dreptul de a convoca senatul i comiiile, ca i adoptarea unor sentine judiciare nsemnate. Dup ce romanii au furit pe teritoriile cucerite de ei provincii, imperium a revenit i guvernatorilor acestora, fotii magistrai, pe scurt promagistrai. Putem constata mai multe mrci, trsturi comune tuturor magistrailor. In primul rnd trebuie remarcat colegialitatea. Cu o singur excepie, magistraturile erau asumate de mai muli demnitari, care i mpreau competenele ntre ei sau recurgeau la principiul rotaiei deinerea puterii de unul singur dintre ei, pentru o scurt perioad de timp, dup care ea era preluat de un altul. n al doilea rnd se reliefeaz anualitatea. Cu puine excepii, magistraturile erau ocupate de anumii demnitari numai un singur an. Desigur, anualitatea, impus de Porsenna, avea ca int evitarea obinerii puterii personale, n al treilea rnd se observ gratuitatea. Magistraii nu erau salarizai, ca la Atena, ci doar li se rambursau anumite cheltuieli, efectuate de ei n exerciiul demnitii, n al patrulea rnd, magistraii exprimau voina Cetii. Ei dispuneau de autoritate judiciar, de capacitatea de a lua hotrri obligatorii, n funcie de dreptul de a edicta (ins edicendi) i de a reprima, dreptul de coerciie, coercitio. n al cincilea rnd, un magistrat putea bloca hotrrile adoptate de magistraii inferiori, avnd dreptul la intercesie, ius intercessionis. n sfrit, orice magistrat era nvestit cu onoare" sau demnitate" ieit din comun, honor. Desemnarea magistrailor de ctre predecesori, nsoit obligatoriu de aclamaie popular, a fost substituit, la nceputul secolului al III-lea .C, de ctre alegerea lor n adunrile poporului. Termenul utilizat a fost ns nu alegere", electio, ci creare", creatio, a magistrailor. Aceast operaie presupunea un adevrat ceremonial, pe temeiul cruia un magistrat era creat. Mult vreme scrutinul s-a desfurat printr-un vot deschis i oral. De altfel, un timp, consulii au putut respinge anumii candidai la succesiunea lor i amna alegerile. Abia la sfritul secolului al II-lea .C, dup intense dezbateri, s-a trecut la votul

secret, introdus n urne, ca simbol al libertii (Cic, est. 103; Agr., 2, 4). O lege din 180 .C, lex Villia Annalis, a statornicit o carier standardizat, ierarhizat, a magistrailor, un curs al onorurilor", cursus honorum, o ordine" a magistraturilor, ordo sau gradus magistratuum. Se preconiza o vrst minim la care se putea postula o magistratur: 26 de ani pentru quaestori, 35 de ani pentru pretori, 38 de ani pentru consuli. Intre asumarea a dou magistraturi succesive fiina un interval minim de doi ani. Se pare c mult vreme consulii i-au nceput mandatul pe 15 martie, n fiecare an, odat cu venirea primverii. Totui, cel trziu prin 154l53 .C, anul civil i anul consular au debutat la 1 ianuarie. Se asigura astfel consulului putina de a se ocupa de problemele interne ale Cetii i de a pregti temeinic campania militar de var. Quaestorii intrau n funciune la 5 decembrie, iar tribunii plebei la 10 decembrie. Alegerile, crearea magistrailor desemnai, designai, pentru anul urmtor aveau loc toamna i ulterior vara. REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN 55 Este, dup prerea noastr, relevant faptul c n limba latin acelai termen, adic magistratus, indica att funcia, ct i persoana care o asuma. Magistratus desemna magistratura sau, mai exact, demnitatea, dar i magistratul ori demnitarul. Pentru romanii Republicii important era magistratura, demnitatea. Cel care o asuma nu era dect un simplu cetean, mandatar al poporului i al magistraturii. nct numele, persoana sa contau prea puin. El se lipea" de funcia asumat. n opera sa, Origines, Cato cel Btrn, n plin secol al II-lea .C, nu menioneaz nici un nume de general roman. Generalii erau delegaii Cetii: corpul cetenesc n ansamblul su era adevratul erou al romanilor. Am constatat ct de ostili erau romanii Republicii personalizrii puterii. Ritualismul roman intervenea n momentele de creare, creatio, a magistrailor. Pragmatismul ns aciona n procesul de funcionare a magistraturilor. Auspiciile, n special cele majore, generau o harism a magistraturilor mai degrab dect a magistrailor. Oricum, harisma, efemer preluat de un ins i transmis de la magistrat la magistrat, l transforma pe deintorul magistraturii ntr-un efemer ales al lui Iupiter. Luarea auspiciilor preced ritul de creatio a magistrailor, intrarea lor n funciune, plecarea n campania militar, nceputul unei btlii. Magistraturile includeau fides i pietas. Magistraii erau loiali Cetii i misiunilor de mplinit n complexul subsistem al magistraturilor. Iar pietatea asigura respectul tradiiilor, prezervarea i cultivarea cutumei strmoilor", mos maiorum, att de drag romanilor4. n fruntea subsistemului magistraturilor se aflau consulii. Ei se situau la vrful ierarhiei magistrailor. Toi ceilali magistrai le erau subordonai: n principiu, ei comandau" Cetatea,

unde ndeplineau rolul puterii supreme. Pn la Iulius Caesar nu au fost dect doi consuli anuali eponimi". Cci romanii nu marcau cifric un anumit an, ci nregistrau numele celor doi consuli. Se utiliza un ablativ absolut, spunndu-se fiind consuli (consulibus)..." cutare i cutare ntr-un anumit an. Consulii deineau nu numai comanda suprem a armatei i competene religioase (oferind zeilor rugciuni i jertfe, cercetndu-le voina, nainte de a ntreprinde acte publice), ci i puteri administrative i juridice. Au fost vreodat delimitate cu precizie atribuiile consulilor? Rspunsul nu poate fi dect negativ. Adeseori consulii, care se neutralizau reciproc, i mpreau competenele: unul comanda armata, pe cnd cellalt se hrzea administraiei i justiiei. Sau unul deinea puterea o zi ori o scurt perioad de timp, pentru a o ncredina celuilalt n secvena temporal urmtoare. Ei nu au motenit hlamida regal de purpur, bucurndu-se doar de un tiv de purpur, cusut fie pe tog, fie pe tunic, i nu se deplasau n Roma ntr-un car, ci pe jos, ca orice cetean. Totui au preluat cteva nsemne, insignia, ale puterii regale. Aveau dreptul la taburetul de filde, scaunul curul, sella curulis, i la o gard alctuit din doisprezece lictori, narmai cu nuiele, fasces, i cu secure, ascuns ntre fascii, n zona intrapomerial, unde consulii mpreau dreptatea. Consulii efectuau recrutrile de soldai, sub controlul senatului, i posedau drept de coerciie asupra militarilor romani i inamicilor. Ca soldai, cetenii pierdeau dreptul de a face apel la adunrile populare. Consulii le convocau i le prezidau, ca i pe senatori. Propuneau comiiilor legile. Progresiv, ei au transferat pretorilor o mare parte din atribuiile judiciare. n legtur cu parametrii colegialitii lor, merit s semnalm relevana titulaturii consulilor. Prefixul con-, de fapt ulterior prepoziia cum-, ilustra colegialitatea: cineva era consul mpreun", cum, cu altcineva. In vreme ce elementul de 56 Eugen Cizek

compunere prae-, anterior regsit n praesul sau n praetor, traducea doar faptul de a fi n frunte, naintea altora. ntr-adevr pretorii, praetores, existeni poate ca magistrai supremi dup 510-509 i nainte de 451 .C, reapar dup 367-366 .C. ca exponenii celei de a doua trepte a magistraturilor. Cercettorii moderni consider c termenul praetor ar fi provenit de la vocabulul etrusc purthne. Romanii i aveau ns explicaia lor. Cicero corela praetor cu praeire, adic a

merge nainte", a o lua nainte" (Leg., 3, 3, 8). Dup smulgerea accesului plebei la consulat, pretorul apare ori reapare ca o contrapondere, deoarece el era patrician (Liv., 6, 42, 11). Ulterior, nc din 241 .C, constatm doi sau chiar mai muli pretori. Plebea a dobndit i accesul la pretur, magistratur nzestrat cu un imperium inferior celui al consulilor. Quintus Publilius Philo a fost, n 336 .C, primul pretor plebeu. S-a ntmplat ca pretorii s dein, n secolele al IV-lea i al III-lea .C, competene militare: ndeosebi defensive, pentru c ndeobte ei comandau forele care aprau Roma, pe cnd consulii comandau aciunile militare ofensive (Liv., 7, 23, 4; 25, 12; 10, 31, 3; 22, 57, 8; 41, 5, 7). Pretorii erau i ei nsoii de civa lictori i aveau dreptul la taburetul de filde, sella curulis. Progresiv, pretorii se specializau n competene judiciare. Astfel, pretorul urban instrumenta procesele dintre ceteni. La intrarea n funciune, pretorii emiteau un edict", edictum, n care i precizau inteniile referitoare la procedurile judectoreti. Pretorii puteau nfiina tribunale extraordinare, care s judece n procesele criminale, dar ei acionau mai ales n procesele care ineau de dreptul civil. n absena consulilor, pretorii prezidau senatul i se puteau ocupa de orice problem de stat. n 230 .C. existau patru pretori. Numrul lor va ajunge la ase, n 80, crescnd ulterior pn la aisprezece, n 44 .C. Ca i consulii i censorii, pretorii sunt alei de adunarea centuriilor. Pe treapta imediat inferioar a carierei magistrailor se situau tribunii plebei i edilii. Iniial, tribunii plebei nu au fost magistrai ai poporului" roman. Ei erau numai exponeni ai plebei, n funcie de o obrie revoluionar i secesionist. Ei nu deineau o potestas normal, nu aveau drept s ia auspiciile i nu posedau imperium. Cu toate acestea competenele lor, foarte ample, asumau conotaii magice i religioase, similare celor pendinte de imperium. n 457 .C. ei sunt n numr de zece (Liv., 2, 33, l-3; 58, 1; 3, 30, 7). Cum am mai artat, tribunatul plebei fusese generat ca un organ de aprare a acesteia mpotriva patriciatului. Am consemnat competenele tribunilor plebei. Din ele decurgea i dreptul de a aresta pe oricare cetean roman, ius prensionis. Puteau condamna la amenzi, la nchisoare i chiar la moarte. Tribunii plebei convocau i prezidau conciliul plebei, unde propuneau plebiscite, ajunse pn la urm obligatorii pentru ntreg poporul roman. La nceput puteau doar asista la dezbaterile senatului, aezai undeva la intrarea n sala unde deliberau membrii acestuia. Dar, chiar nainte de a putea deveni senatori, hotrre adoptat n a doua jumtate a secolului al IIlea .C, ei dobndiser dreptul de a convoca i prezida senatul. nct tribunii s-au transformat n autentici magistrai ai poporului roman. Au obinut i dreptul de a cerceta mesajele expediate de zei i de a anula orice msur considerat de ei ca refuzat de diviniti. Competenele lor legislative se opreau la limita zonei pomeriale. Tribunii nu au putut

niciodat s fie alei de conciliul plebei dect dintre tineri care aparineau plebei. Desigur, cel puin pn n 133 .C, tribunii plebei nu au abuzat de capacitatea lor de a spune oricnd veto i deci de a gripa" REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN 57 mecanismul instituional roman. Mai puin importani, dar la egalitate cu ei, n ierarhia magistraturilor erau edilii. Edilii, aediles, au fost iniial adjunci ai tribunilor plebei. Ei au aprut nainte de 471 .C, sub forma unui cuplu de magistrai ai plebei, legai de templul zeiei Ceres (Liv., 2, 56, 2; DH, 6, 90). Alei de ctre conciliul plebei, ca i tribunii, ei au fost mai trziu creai" de ctre adunarea tri-but, la care ne vom referi n subcapitolul urmtor. ncepnd din 367-366 .C, ei au fost dublai de un alt cuplu de edili, aediles curules, la origine exclusiv patricieni. Toi edilii au devenit cu vremea magistrai ai poporului. Denumirea de edil, aedilis, amintete de aedes, la obrie templu, mai trziu camer. Fiindc edililor le era ncredinat gestionarea templului zeiei Ceres. De aici decurgeau competenele lor, nvestite cu o conotaie religioas. Ei organizau jocuri, ludi, n cinstea zeitilor din temple. Edilii curuli gestionau jocurile cele mai prestigioase. Totodat, edilii supravegheau spectacolele organizate de particulari. n legtur cu zeia Ceres i cerealele, edilii controlau pieele de mrfuri, operaiile de cumprare-vnzare, desfurate aici, cntarele, aprovizionarea Romei n general, gestiunea Oraului, bile, apeductele, canalizrile, cldirile publice etc. Jurisdicia lor penaliza prin amenzi contravenienii. Quaestorii i quaestura reprezentau ealonul cel mai modest al carierei magistrailor. Aceste denumiri trebuie puse n relaie cu verbul latin care desemna cercetarea", ancheta". ntruct quaestorii practicau unele anchete de importan redus. Dei aprui anterior, au devenit magistrai n secolul al III-lea .C. Gestionau n parte, sub controlul riguros al senatului, trezoreria public, aa-numitul aerarium Saturni. Le reveneau de asemenea controlul arhivelor, supravegherea flotelor, a vmii, a ncasrii impozitelor, a finanelor. Unii quaestori i aveau sediul n oraele italice, siciliene ori chiar provinciale. Erau alei de ctre adunarea tribut. Se constat zece quaestori n secolul al II-lea .C, pentru ca ei s fie douzeci sub Sulla i patruzeci n timpul lui Iulius Caesar. Ca magistraturi speciale, nzestrate cu particulariti pregnante, trebuie degajate dictatura (republican) i censura. Dictatorii republicani, dictatores, erau nvestii numai n caz de calamitate natural sau de criz politic grav, manifestat pe plan intern i mai ales pe plan extern, cnd soarta Romei era serios primejduit. De asemenea, i pentru ndeplinirea unor acte rituale deosebit de

solemne, cum ar fi fost baterea unui cui n zidul Capitoliului sau prezidarea unor adunri electorale prevzute a se desfura n condiii delicate. nct sorgintea acestei magistraturi trebuie s fi comportat o semnificaie magic. Dictatorul era un magistrat unic, secondat de toi magistraii normali i de un magistru" sau comandant al cavalerilor", magister equitum. Un dictator beneficia de un imperium maximum, ca veritabil administrator al legii mariale. Dup terminarea mandatului su, care subntindea ntreaga gestiune a Cetii, nu putea fi urmrit n justiie pentru deciziile adoptate de el n exerciiul funciunii, inclusiv n domeniul finanelor. Spre a dobndi instrumentele financiare necesare ndeplinirii misiunii sale, dictatorul trebuia totui s fac apel la senat. n secolul al V-lea .C, dictatorii au fost cu toii patricieni. Gaius Marcus Rutilus a fost primul plebeu care a asumat dictatura, n 356 .C. Dictator plebeu a fost i Quintus Publilius Philo, mai sus amintit ca pretor. Autoritatea aproape regal a unui dictator era simbolizat de cortegiul de douzeci i patru de lictori care l nsoea. Totui, mandatul unui dictator nu putea depi cifra de ase luni; adesea el era -o
o

itat chiax ntr-un interval de timp mult mai scurt. Crearea" unui dictator se desfs 'netni s creeze" ori jctator: dicere,

excepionalitii. Senatul invita pe consuli s numeasc",

creare, Ugere dictatorem. Adunrile populare nu erau ndeobte i" X de creare a dictatorului. Consultndu-se cu senatul, consulii numeau dictatoru u a evita luarea auspiciilor, care ar fi putut stnjeni desemnarea acestuia Imediat - nceta. Deciziile dictatorului nu puteau fi blocate de nimeni, poate nici ei. Ultimul dictator republican a fost Servilius, n 202 .C. Dictatura va I .C, dar cu atribuii similare celor ale dictatorilor moderni. Censorii censores, totdeauna doi la numr, erau de asemenea magistrai de
;Ptl

e, foarte

importani. Nu erau nzestrai cu imperium, dar aveau drep a lajore, auspiaa maiora. Ei clasau i notau cetenii care furnizau ...... privitoare la primordii" susine c censorii ar fi aprut n 443 C (Uv 4 . Dup opinia noastr, censorii i censura trebuie s fi emers cel mai devreme" funarea sau renfiinarea preturii. Dup 265 .C, s-a interzis exercitare-3ou ori de ctre aceeai persoan. Iar n 339 .C, o anumit lege stinula ul dintre censori trebuia s fie plebeu. De altfel, Gaius Marcius Rutilus mai
sus

onat, era un plebeu; fusese censor n 351 .C. nc din 312 .C, pansmnea

mandam]Tcenso *of a durat optsprezece luni, 1 nu un an. Iar, din 209 .C, censura a ajuns cea r portanta magistratur. nct exist o relaie limpede ntre dezvoltarea censuri

timonei, a economiei de pia". Censoni erau de altfel desenT 5i 'nor alei de ctre adunarea centuriat dmtre fotii consuli. Cnd intrau n fi dobndeau imediat i pe deplin toate puterile. Colegialitatea este mai censonlor dect n cel al altor magistrai. Nici un alt magistrat =i, nu poate s se opun puterii censorilor. Censorul
VTM?X

7 2 fire

al

(Val. Max., 7, 2, 6). Censoni sunt ales, pentru mandatul lor o dat la cinci ani altfel, censorii puteau s-: prelungeasc magistratura dincolo de c i mat sus consemnate. Deslgur, titulatura lor evoc lexemul censere, J face o preuire , a emite un aviz", a hotr"'. Evident, se impune o ;errn_enul cens , census In cadrul censului, organizat o dat la cinci ani se "S?
oric 1 mentde i

um, esena censului se afla n recensmntul tuturor cetenilor, inclusiv al celor sraci si al ilor n scopul efectum recensmntului, cetenii erau convocai Pe Cmpu! L
cU

liber prin

tre altele, aici censom supuneau cetenii unui examen moral, n cadnu unei dis ud ..'. . '.
r

ei De

egai ai lor se deplasau n provincii si .a armate, spre a efectua acolo re2f c"
Cen fV

-"'-"91 '" mmdte, spre a etectua acolo recens nota

ns0

som nscriau ceteni noi reprobau pe cei imorali printr-un blam specific hb l eprobau pe cei imorali printr-un blam sp

it

cteodat de amenz. Ei puteau s mute unul sau mai muli ceteni dll t
Cen ns0

it cteodat de amenz. Ei puteau s mute unul sau mai muli ceteni dl p6 asemenea, puteau ilit* d himbe clasa centunat din care fceau parte cetenii. Sife s
1

sa schimbe clasa centunat din care fceau parte cetenii. rdau m special pentru actele de indisciplin pe
p6

asem, p

acor

dau m special pentru actele de indisciplin milita*, conduit politic reprobabil

mor iaM

vur pe

golue. Censorii puteau exclude pe unii cavaleri din categoria lor poLo-mili tr altminteri, cu pn.eju recensmntului, se real lza
1

0C

o trecere n revist a cavaleri o De

asem

enea,

censoni stabileau lista senatorilor (lectio senatus), din care puteau exclude pe ce estimai nedemni de ctre ei* comandant militar. Censorii (antreprenori de impozite) 2-4). Statorniceau I moravurilor",

9 -Jegul su au vehicu,e, sclavi 60 Eugen Cizek

a suveranitii populare6. Comiiile centuriate sunt cele mai legitime", cele mai sacre", sanctissimae (Cic, Red., 27). Am remarcat c se pune pe seama lui Servius Tullius nfiinarea adunrii centuriate pe baz censitar. El ar fi creat cinci clase censitare. n realitate, cum am semnalat, lucumonul etrusc nu crease dect o clas i categoria celor aflai sub clas. Structurarea censitar a comiiilor centuriate a fost operat sub Republic, probabil pe la 450440 .C, cnd s-au statuat cinci clase censitare, ntemeiate deci pe cens. Corpul cetenesc includea 193 de centurii, divizate ntre cele cinci clase. Fiecare clas, iniial structur militar, era mprit n centurii de mai tineri", iuniores (care luptau n afara teritoriului roman i n prima linie de atac), i n centurii de mai btrni", seniores (trupele de rezerv). Vocaiei militare originare, de cadru de recrutare a soldailor, i se aduga cea fiscal, conotat de perceperea impozitului funciar, bazat pe pmnturile i turmele deinute de ceteni. Prima clas cuprindea 80 de centurii, 40 de iuniores i 40 de seniores. Clasele a doua, a treia i a patra includeau fiecare cte 20 de centurii, 10 de iuniores i 10 de seniores. Numai clasa a cincea ncorpora 30 de centurii, 15 de iuniores i 15 de seniores. Se suprapuneau claselor censitare 18 centurii de cavaleri", equites (oamenii cei mai nstrii, inclusiv senatorii), i sub clase figurau dou centurii de geniti i dou centurii de muzicani, care alctuiau fanfara. Ei ar fi putut vota dup clasa a cincea. Toi sracii Romei, care nu aveau cens, de fapt nu aveau ca avere dect capul, aa-numiii capite censi, erau scutii de serviciul militar i nu formau dect o singur centurie (Liv., 1, 43, l-l0). Prima clas era constituit de infanteria grea, la origine, i ulterior din proprietarii funciari mici i mijlocii. Cavalerii i cetenii din prima clas ndeplineau poverile militare cele mai apstoare, dar alctuiau majoritate electoral. Reamintim c o centurie echivala cu un vot. Cavalerii i cetenii din prima clas votau primii. De altfel, cnd se atingea majoritatea voturilor - adic 97 - scrutinul se oprea. nct

chiar a doua clas vota destul de rar, iar a cincea i centuriile subiacente, practic niciodat (Cic, Rep., 2, 39; Liv., 1, 43, 10-l1; DH, 4,20. 3). Prin tragere la sori, se alegea prima centurie care vota, cea prerogativ. Dat fiind c opiunea sa putea influena pe celelalte. La nceputul secolului al II-lea .C, prima clas censitar a avut dreptul la doar 70 de centurii (Liv., 1, 43, 2; 40, 51, 9). Astfel a trebuit s fie chemate la vot i centurii din a doua clas. Pentru alegerile consulare din 44 .C, a votat integral aceast a doua clas (Cic, Rep., 2, 40; Phil, 2, 82). Centuriile erau conduse de un centurion, centurio, i de un responsabil al scrutinului, rogator (Cic, De or., 2, 200; C.I.L., 6, 33 994 = I.L.S., 6049). n orice caz, sistemul" centuriat era timo-cratic, i nu gentilic. El a generat ns o adunare popular oligarhic i conservatoare. Dup ce funciile militare, ndeosebi de cadru de mobilizare i de recrutare, s-au estompat, iar cele juridice au diminuat, adunarea centuriat i-a conservat i dezvoltat funciile electorale i legislative. Centuriile erau convocate n afara incintei sacre a Romei, unde militarii nu puteau ptrunde, adic pe Cmpul lui Marte, zeul rzboiului, cu ajutorul unei goarne, classicum. Riturile convocrii mbrcau totdeauna o conotaie militar. Pe Capitoliu se ridica un signum, un steag rou, ca simbol al sngelui i al rzboiului. nc din vremea Revoluiei franceze, steagul rou a fost restabilit i purtat de unele fore de extrem stng, mai degrab ca simbol al unor aa-zise fore populare dect al rzboiului. Unele adunri aveau un caracter preliminar, alctuind contio(nes); dup care se trecea la cele n care se luau decizii sau se alegeau magistraii. Din atribuiile judiciare, adunarea centuriat a conservat judecarea cazurilor grave de parricidium i, n special, REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN 61 de nalt trdare, de perduellio. Totodat, comiiile centuriate puteau retrage cuiva cetenia roman i funcionau ndeosebi ca o curte suprem de apel (cum am artat mai sus). Procedura de apel la adunrile populare a fost definitiv reglementat printr-o lege Valeria din 300 .C. Prin excelen, comiiile centuriate alegeau consulii, censorii i pretorii. De asemenea, ele votau legile cele mai prestigioase, sntoase n cel mai nalt grad", maxime salubres, ale Republicii. O concuren loial i, n general, eficient realizat, au fcut-o comiiilor centuriate cele tribute, comitia tributa. n opoziie cu adunarea centuriat, ele reprezentau poporul civil al Romei. In timp ce adunarea centuriat se reunea n afara pomeriului", extra pomerium, adunarea tribut se ntrunea n interiorul pomeriului", intra pome-rium, adic ntre limitele

incintei Romei. Mai puin dependente de structurile gentilice, iniial comiiile tribute asamblau cetenii n funcie de domiciliile lor, adic grupai pe triburile teritoriale nfiinate de Servius Tullius. Unii cercettori apreciaz c adunarea tribut a emers nainte de secolul al V-lea .C. Totui, se pare c ea i-a fcut apariia n 471 .C. (Liv., 2, 55, 10; DH, 43-49). Adunarea tribut nu este sigur atestat dect dup decemvirat, n 446 .C. (Liv., 3, 71, 3). Vulgata relativ la primordiile" Romei nu i atribuia nici un ntemeietor. Cu toate c adunarea centuriat vota legile cele mai respectabile, progresiv, comiiile tribute au devenit principalul organ legislativ i electoral al Romei. Pe timpul lui Servius Tullius au existat numai patru triburi teritoriale i urbane, mai sus menionate. Ulterior s-au adugat triburile din hinterlandul agrar. n 491 .C, se constat douzeci i unu de triburi, dintre care aptesprezece erau rustice (Liv., 2, 21, 7; DH, 7, 64, 6). aisprezece i luaser numele de la principalele gini care posedau proprieti n zonele teritoriale unde se aflau triburile (Camillia, Claudia, Aemilia, Cornelia, Fabia etc). Numai unul singur avea un nume geografic. Ne referim la Crustumina, trib plasat ntre Tibru i Anio. S-ar spune c ginile cresctorilor de vite latino-sabini au furit aceste triburi ca s-i menin influena politic. Mai trziu, cum am notat mai sus, un trib a nsemnat un vot. Ulterior ns noile triburi i-au luat denumirea de la locul unde erau aezate: orae, cursuri de ap etc. n 241 .C. s-a ajuns la treizeci i cinci de triburi, cifr ce nu a mai fost depit. S-a ignorat repartizarea pur teritorial i noii ceteni au fost nscrii n rndurile triburilor existente. Nendoielnic, adunarea tribut se delimiteaz net de cea a centuriilor, oligarhic i censitar. Ea este mai democratic", chiar dac exist sensibile diferene ntre triburile urbane, intens populate, i cele rustice, unde se nregistrau mai puini votani. De altfel, censorii Quintus Fabius i Publius Decius i-au nscris n mas pe toi liberii, proclamai de ei ca turbuleni, n cele patru triburi urbane (Liv., 9, 46, 14). Iar n 168 .C, censorii i-au cantonat pe cei mai muli liberi n tribul urban Esquilina, foarte populat (Liv., 45, 15, 4-5). De asemenea, unii ceteni provenii din Italia i din provincii au fost nregistrai, n majoritatea lor, n tribul urban Collina. Atribuiile electorale ale comiiilor tribute rezidau ndeosebi n alegerea magistrailor inferiori (quaestori, edili curuli etc.) i a altor demnitari temporari, cum erau triumvirii i decemvirii nsrcinai cu probleme agrare. ns atribuiile legislative ale comiiilor tribute s-au nvederat ca deosebit de relevante. Legile votate de ele, leges u'butae, au devenit mai numeroase dect cele votate de ctre comiiile centuriate. 62 Eugen Cizek

REPUBLICA ROMANA: VIAA INTERN 63 Mai mobile, mai dinamice dect cele centuriate, comiiile tribute se reuneau mai uor. n pofida diferenelor dintre triburi, sufragiul oamenilor de condiie modest deinea o pondere sensibil mai mare n comiiile tribute dect n cele centuriate. Treptat, legislaia roman avea tendina s se mute n adunarea tribut. nct, dup cum arat Claude Nicolet, comiiile tribute aveau tendina de a lua locul, ca organ esenial al suveranitii populare, adunrii centuriate 7. Incumb ns comiiilor tribute i competene judiciare, ca organisme ale justiiei populare, mai ales pentru infraciunile mai puin grave. Cele grave, cum am artat mai sus, erau instrumentate de comiiile centuriate. Nu existau reguli precise, care s oblige un cetean s se adreseze uneia sau alteia dintre cele dou adunri. ntruct el putea, ntr-un caz de condamnare penal, s-i introduc apelul, n virtutea dreptului hprouocatio, n adunarea tribut. Dar, de cele mai multe ori, adunarea tribut, ca instan de apel, hotra n cazurile de acuzaie de crime publice, a cror pedeaps nu era execuia condamnatului, ci doar o amend. n acest mod, majoritatea proceselor judecate n apel se desfura n adunarea tribut. Firete, nu numai n comiiile centuriate, ci i n adunarea tribut, numeroi ceteni romani, care locuiau n Italia, ns n exteriorul Romei i Laiului, ori chiar n provincii, nu votau, pentru c nu se deplasau n Ora. Nu exista sufragiul local sau prin coresponden. Rar, pentru adunri electorale, se realiza o mare afluen de ceteni venii din deprtare. Am notat mai sus c rolul mplinit de concilium sau concilia plebis nu a fcut dect s creasc. Pentru adoptarea legislaiei plebeiene i pentru alegerile tribunilor i edililor plebei, participanii la reuniunile respective, de la care, dup opinia noastr, erau exclui patricienii, votau tot pe triburi. Cci am constatat c plebeii erau nscrii n triburi. Unii savani moderni au considerat chiar c, dup 287-286 .C, conciliul plebei ar fi fuzionat cu adunarea tribut. Francesco de Martino a demonstrat clar c o asemenea ipotez trebuie exclus 8. n 220 .C, distincia ntre conciliu i comiiile tribute era foarte pregnant (Liv., 27, 5, 16). Nu numai c efectivele votanilor nu erau chiar identice, dar conciliul i avea proprii preedini - tribunii i edilii plebei - i rituri religioase specifice. De cele mai multe ori nici nu se luau auspicii cu prilejul ntrunirii conciliului. Se recurgea rar la consultarea semnelor trimise de zei. Funcionarea adunrilor poporului i a conciliului plebei relev o complexitate remarcabil i ilustrativ pentru structurile mentale romane. Voina popular se exprima pe diferite ci. Cum va preconiza, pentru America latin, Simon Bolivar, care era nzestrat cu o solid cultur clasic. ns esenialul puterii reale, legislative i chiar executive sau judiciare, se afla n alt parte, i nu n minile adunrilor populare ori ale magistrailor. Cci, n Roma antic, n

pofida unor aseriuni foarte hazardate, emise de ctre unii, nu a funcionat niciodat principiul separrii puterilor n stat. De altfel, funcioneaz el cu rigoare n vremea noastr, nu numai la noi, ci i n marile democraii occidentale? Organul suprem al puterilor, al tuturor puterilor, a fost, sub Republic, senatul. Subsistemul puterilor senatoriale Este clar c puterile reale ale senatului, foarte ntinse, depesc cu mult competenele strict legale, delimitate instituional, care i revin. Sau cel puin astfel percepeau oamenii secolelor ce ne intereseaz acum fora real a senatului Republicii. Ei considerau senatul ca adevratul crmuitor sau crmaci al Republicii. Cum vom vedea n capitolul urmtor, la nceputul secolului al III-lea .C, Pyrrhus, regele Epirului, a invadat Italia. n 280 .C, el a trimis la Roma o ambasad condus de filosoful grec Kineas. La ntoarcere, suveranul Epirului l-a ntrebat pe Kineas cine este rege la Roma. Kineas i-a rspuns c la Roma nu domnete un basileu, ci se afl trei sute de regi. Aceti trei sute de regi erau, desigur, senatorii (Plut., Pyrrh., 19). Iat pentru ce Claude Nicolet definete senatul drept consiliul permanent al Cetii romane sau consiliul public" al statului. Senatul sau curia, cum mai era numit, este axa vieii politice n tot cursul evoluiei Republicii 9. Imensa for real a senatului nu se baza pe un imperium, ci pe influen", capacitatea de a crete i de a face s creasc", auctoritas, care nu era instituionalizat. Senatul este garantul i gardianul Cetii. Ca i al structurii oligarhice a acesteia. Poporul, populus, cuprinde toi cetenii romani, mai ales pe cei de vrst adult, n antitez cu btrnii. Aceast situaie se oglindete n celebra formul: senatul i poporul roman", senatus populusque Romanus, abreviat prin sigla SPQR. Aceast formul a constituit i constituie simbolul Romei. Al Romei antice i al Romei contemporane nou. Ea apare pretutindeni la Roma, inclusiv pe capacele din trotoare, care acoper canalizrile! Aceast formul mbrac i o alt semnificaie. Ea ilustreaz prevalenta absolut a senatului, prioritatea lui fa de popor, ornduit n comiii, ca i fa de magistraii acestuia. Senatul asum prin urmare o mai sensibil relevan dect poporul roman. Oricum, el se detaeaz ca organism independent fa de popor ori fa de ceea ce rmne din el, dup ce sunt extrai senatorii. Auctoritas exercitat de senatori primete o aur sacr. Apogeul senatului a fost atins tocmai nainte de 133 .C. Temelia temeliilor, ca s ne exprimm astfel, a unui senat suveran n felurite domenii de activitate l constituie controlul, stpnirea absolut a resurselor financiare ale statului, care i revine (Pol, 6, 14). Fr aprobarea senatului armata nu primete nici hran, nici uniforme

sau mbrcminte, nici sold. Nici chiar dictatorul republican nu se putea atinge de trezoreria public dect cu aprobarea senatului. Gestionarii vis-teriei erau subordonai senatului, care decidea nu numai bugetul, ci i perceperea impozitelor. Magistraii, comandanii militari depind de hotrrea senatului de a le accepta sau respinge solicitrile de fonduri bneti. La expirarea mandatului anual pe care l deineau generalii, numai senatul putea decide prelungirea acestuia ori trimiterea unui nlocuitor. Totodat, senatul hotra dac succesele militare ale comandanilor militari trebuiau fie celebrate, fie minimalizate (Pol., 6, 15). De regul, magistraii executau ordinele senatului. De cele mai multe ori, ei supuneau senatului orice propunere care urma s fie prezentat comiiilor. Preponderena absolut a senatului fa de magistrai se datora i faptului c demnitarii nu i exercitau mandatul dect pre de un an, n vreme ce senatorii i ndeplineau misiunea toat viaa, cu extrem de rare excepii. De altfel, dup terminarea nsrcinrii lor, magistraii deveneau ndeobte senatori. Cetenii care ncheiau contracte publice cu statul depindeau i ei de senat. Senatorii beneficiau de o notabil influen economic. Dar, printr-o lege Claudia, le-a fost interzis orice profit" evident i orice activitate lucrativ (comer, industrie, artizanat, operaii de inginerie financiar" etc: Cic, Veri:, 5, 45; Liv., 21, 63, 2). Ei nu puteau dect s posede i s cultive mari proprieti de pmnt. Cu siguran, n cazul promovrii acestei legi, interveneau nostalgia roman pentru viaa rustic i nzuina de a stnjeni corupia. nct senatorii erau proprietari financiari trind din veniturile aduse 64 Eugen Cizek REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN 65

de domeniile lor i influennd viaa economic din spaiul rural, producia i negoul cu grne. Ceea ce nu a mpiedicat anumii senatori s ocoleasc prevederile legale i, prin diverse mijloace, inclusiv graie anumitor intermediari, s mprumute bani cu dobnd, s recurg la camt. Termenii senat" i senatori", senatus i senatores, au aprut relativ recent, incontestabil n legtur cu btrn", senex ori senior. Am remarcat mai sus c, la origine, senatul a fost un consiliu regal compus din cpeteniile ginilor. Puterea real a acestui consiliu fusese limitat. Tarquiruus I trebuie s fi cooptat n consiliul regal ndeosebi efii etrusci, trabanii si (Liv., 1,

35, 6). Brutus a completat de asemenea rndurile senatorilor, introducnd anumii plebei. n orice caz, consiliul regal se transforma n senat. Interesant este s explicm de ce, sub Republic i Imperiu, senatorii erau numii prini nscrii", patres conscripti. Cu siguran, primul lexem desemna patricienii ginilor tradiionale, pe cnd cel de al doilea cuvnt i indica pe plebeii inserai n senat de ctre Brutus (Liv., 2, 1, 11). De aceea.patres conscripti echivaleaz cu un cuplu realizat prin asindeton10. Sub Republic, ndeosebi dup 367-366 .C., numeroi plebei au ptruns n senat. Numai progresiv senatul a echivalat cu adunarea aproape ereditar a fotilor magistrai sau promagistrai. n timpul Republicii, recrutarea senatorilor sub rege, apanaj al lor -, incumb consulilor i, ulterior, censorilor. Rennoirea senatului se desfura, n principiu, o dat la cinci ani. Censorii ntocmeau lista, album, a senatorilor, adugnd noi nume sau eliminndu-i pe cei considerai nedemni de calitatea de senator. De fapt, censorii au operat rar excluderea din senat. Misiunea censorului fusese fixat printr-o lege Ovinia care ar fi fost adoptat n secolul al IV-lea .C. Teoretic, censorii erau inui s aleag pentru senat pe cei mai buni ceteni. n realitate, censorii alegeau noii senatori dintre fotii edili curuli, pretori i consuli. Probabil c recrutau n senat i anumii sacerdoi, cum ar fi flamenul lui Iupiter (Liv., 38, 8). Edilii plebei i tribunii plebei au accedat la senat n cursul secolului al II-lea .C, iar quaestorii abia la nceputul secolului I .C. Senatul s-a transformat aadar ntr-un club nchis al fotilor magistrai. Posibilitile de opiune ale censorilor au fost practic anihilate. Numai n plin rzboi punic, cnd 180 de senatori au fost ucii n btlia de la Cannae, a fost ales dintre fotii censori un dictator, Marcus Fabius Buteo, n scopul de a organiza o alegere", lectio, a senatului, avnd ca int introducerea n senat a fotilor magistrai i quaestorilor, ca i a oamenilor de valoare din toate categoriile de ceteni (Liv., 23, 23, 4-6). Senatul nu se reunea din proprie iniiativ, ci era convocat de un consul, pretor, ulterior i de un tribun al plebei, care stabilea data i locul viitoarei reuniuni a senatului i o prezida. Nu era obligatoriu ca senatul s se ntruneasc n localul Curiei din for. Se putea reuni i ntr-un templu, de pild al lui Iupiter, eventual chiar ntr-o zon extrapomerial. Nu exista o ordine de zi clar i se putea delibera liber naintea votului. Orice senator putea lua cuvntul, avansa propuneri, prevedea un text i reclama interveniile colegilor si n problema dezbtut. Unele reuniuni erau rezervate audierii magistrailor, a anumitor petiionari sau a unor ambasadori strini sau a solilor trimii de provincii. d' Senatorii i exprimau opiniile n ordinea statornicit de album, ncepnd cu sena-, torul cel dinti nscris pe list,princeps senatus. Consultarea i votul aveau loc pe categorii de senatori:

fotii censori, censorii, i fotii dictatori, fotii consuli, fotii pretori, praetorii, fotii edili, aedilicii, fotii tribuni ai plebei, tribunicii etc. Fiecare senator deinea un loc anume, o poziie specific, un locus, n ordinea de apel i n sala de edine. Senatorii romani votau cu picioarele", cci se ridicau de la locul lor i se aezau n spatele celui care enunase un punct de vedere pe care l susineau. Senatorii nu votau legi, precum comiiile, ci preri, senatus consulta, care au cptat repede o valoare legislativ, mai constrngtoare, mai relevant dect leges ori plebiscita. Ele purtau asupra tuturor problemelor publice, ndeosebi asupra activitilor politice i administrative, asupra bugetului, repartizrii provinciilor spre gestionare, misiunilor magistrailor i promagistrailor. Practic, legile i, nainte de 287-286 .C, plebiscitele trebuiau fie avizate n prealabil, fie ratificate de ctre senatori. Am relevat mai sus c, de fapt, capacitile reale ale senatului erau nelimitate. Ele inteau n special funcii religioase, dat fiind c senatul este protectorul credinei strbune, nct el se afl n contact permanent cu sacerdoii. Senatul hotrte acceptarea sau respingerea cultelor religioase. Dac n 204 .C. admite cultul Marii Mame frigiene sau Cybele, n 186 .C. reacioneaz printr-un senatus consultum mpotriva bacchanalelor. Senatul consult Crile Sibylline, cnd se produce o calamitate, decide datele unor srbtori i consacr templele i locaurile sacre. i revin de asemenea nsemnate funcii financiare, ca gestionar al banilor publici, nervul lucrurilor", neruus rerum gerendarum. Gestioneaz trezoreria public a Republicii, n vederea purtrii campaniilor militare i unor construcii necesare Cetii. Magistraii inferiori, aflai n fruntea visteriei publice, adic a lui Saturn, aerarium Saturni, depind integral de senat. Senatul fixeaz cota de impozit direct, tributum. Diverse senatus consulta ornduiesc exploatarea minelor i a pdurilor. Senatul gestioneaz i pmntul public", ager publicus, cel confiscat populaiilor nvinse de Roma. El l distribuie anumitor persoane apreciate ca demne s-l administreze. Senatul decide n cazul contractelor publice i al veniturilor realizate din perceperea unor impozite indirecte, acordat publicanilor. Senatul controleaz riguros politica extern si campaniile militare. El reprezint Roma n raporturile cu alte popoare cucerite sau aliate. Senatul nu declar rzboi - misiune rezervat adunrilor populare - dar hotrte de fapt cum s se ncheie un tratat de pace (Sall., ., 39, 3). Fixeaz generalilor teatrul lor de lupt, primete ambasadele strine ori ale supuilor Romei, ndeobte n luna februarie. Ratific nelegerile efectuate de promagistrai cu alte popoare. Trimite de la Roma ambasade sau comisii menite reglementrii situaiilor generate de marile campanii militare (Pol., 18, 42; Liv., 33, 24; 45, 17 etc). Totodat, senatul controleaz riguros recrutarea soldailor, dilectus, efectuat de ctre magistrai. Senatul emite anual un senatus consultum

referitor la armate. Senatul asum i funcii judiciare. Senatorii sunt judectori n cele mai multe procese importante, fie publice, fie private. Se pronun n procesele criminale (conjuraii, revolte locale etc.) i statueaz normele juridice i administrative ale Italiei i provinciilor. La sfritul secolului al III-lea .C, puterea legislativ a senatului se consolideaz. El i asum i putere executiv, ntruct i controleaz n mod constant pe magistrai, care sunt inui s i se adreseze i s i se supun. Majestatea" sau mreia" senatului, maiestas senatus, este cel puin tot att de important ca mreia poporului. Senatul pune n micare acea constituie" mixt, concomitent monarhic, aristocratic i democratic, evocat de ctre Polibiu. Sistemul instituional, n epoca la care ne referim, asigur libertile romanilor, dar nu este n nici un fel democratic. El este mai degrab oligarhic. Dirijeaz, n mare 66 Eugen Cizek parte, viaa cotidian i privat a romanilor, fiind totodat profund marcat de caracteristicile acestora. Viaa cotidian i privat Att viaa cotidian, ct i viaa privat ale romanilor comport substaniale evoluii. Ele sunt marcate de o pronunat dezvoltare economic, dar i de o amplificare a diferenierilor sociale. Moravurile cunosc mutaii revelatoare. Se desfoar o puternic btlie, a crei int era salvgardarea austerei cutume a strmoilor, mos maiorum. Dar sobrietatea vieii cotidiene i private ajunge s fie subminat de schimbrile generate de consecinele politicii imperiale a Romei. Desigur, grelele rzboaie purtate de Roma, nti n Italia i ulterior n afara acesteia, influeneaz profund existena cetenilor. Mult vreme, n secolele al V-lea i al IV-lea .C, ba chiar n cel al III-lea, cetenii romani, indiferent de condiia social-economic, au trebuit s munceasc susinut, fie pe proprietile lor rurale, fie la Roma. Cei nstrii trebuiau s se angajeze n dificile campanii militare sau s trudeasc pe propriile ogoare. Pe deasupra, privilegiile electorale erau compensate de plata unor impozite destul de usturtoare. ns campaniile militare din a doua jumtate a secolului al III-lea .C. i mai cu seam cele ntreprinse n Orient, n veacul urmtor, au modificat foarte simitor modul de trai i de gndire al romanilor. Ele au adus un flux de bogii nesperate anterior i un climat mental transformat, nc din secolul al III-lea .C. se poate constata o anumit rzmeri a tinerilor mpotriva btrnilor capi de familie. Fr ndoial, contestarea tatlui" a existat i va exista totdeauna. Dar dac pn n secolul al II-lea .C. se reprimase satisfctor orice tentativ de revolt, ulterior nu a mai fost nbuit nemulumirea celor

tineri. Metodele represive exercitate n interiorul unei familia s-au reliefat mai puin eficiente. Contestarea autoritii absolute exercitate n cadrul unei familia a asumat noi conotaii. In contact cu lumea elenistico-oriental, datorit cuceririi Orientului, tinerii - i nu numai ei - au nceput s militeze pentru noi moravuri, mai puin austere, mai modernizate", de instaurat la Roma. Viaa cetenilor romani devine treptat mai complex. Ea ncepe s depeasc un cadru limitat la ndeplinirea obligaiilor ceteneti -alegeri, dezbateri n adunrile populare i n senat - i militare, progresiv acaparatoare, deoarece impuneau prezena cetenilor pe cmpuri de lupt situate departe de Roma. Cetenii au fost obligai s combat adversarii Republicii pe meleaguri din ce n ce mai ndeprtate de Ora. Ei au trebuit, practic, s depeasc mici plceri i tribulaii ale vieii din familia roman. Cum am mai artat, constrngerile acesteia erau condamnate la o relaxare. Pe de alt parte, dezbaterile i alegerile cu int politic s-au convertit n adevrate spectacole. S-au adugat plcerile, distraciile Oraului. ntrecerile ntre gladiatori, alte concursuri artistice i sportive au tins s ocupe un rol nsemnat n viaa unor oameni care nu se mai mrgineau la truda aspr. Teatrul oral, popular" - ulterior cel cult, pendinte de comedia literar - dobndete un loc din ce n ce mai nsemnat n viaa romanilor, care nu mai sunt obsedai de aprarea existenei Cetii sau de rezolvarea litigiilor dintre patricieni i plebei. Zilele de srbtoare, cnd nu se mai ostenea la o activitate oarecare, se nmulesc, i desftrile Oraului pun stpnire pe spiritul romanilor. REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN 67 Afluxul de avuii ctigate n Orient i de noi tipare de viaa cotidian exercit un puternic impact asupra existenei cotidiene a romanilor. Romanii simt nevoia unei destinderi relevante: se plimb i discut n for, se strduiesc s-i asigure, n locuinele lor, un mod de via mai confortabil. Comicul lor nnscut, nevoia derulrii determin trecerea de la schimbul de glume rneti, dar i urbane, la spectacole complexe, care seduc participanii. Totul devine mai complicat. Dei romanii nu abandoneaz nc temeliile axiologice ale vieii lor cotidiene i politice. Furirea republicii determinase reacii mentale care nu pot fi lesne abandonate. Totui, salvgardrii Cetii i urmeaz aspiraia spre un mod de via mai demn de cuceritorii spaiului mediteranean. Romanii obosiser: era vremea s se destind, s se bucure de via, s nu mai osteneasc att de mult n familie, Cetate i pe cmpurile de btlie. Chiar ntre bornele statuate de instituii politico-socio-morale strvechi. Ei se strduiau s evite o criz a mentalului lor consacrat. Cu toate acestea mutaiile, chiar erodarea vechiului mod de trai i de a gndi se dovedeau inevitabile. Dei deocamdat totul se afla sub control i noile mentaliti incipiente erau obligate s se muleze pe vechile tipare. Romanul nc muncea din greu, n cele

mai multe zile ale anului. Totui, puin cte puin, ctig teren un alt mod de existen, valorizat prin excelen n zilele nelucrtoare: ceteanul se scoal devreme, i salut patronul, dup care exercit diverse activiti, se plimb i discut cu prietenii i cunoscuii n for, se distreaz cu diferite prilejuri, i exercit ndatoririle civice i petrece seara n familie ori n exteriorul acesteia. Se spune c romnilor timpurilor noastre le place s fac politic" ndeosebi prin parcuri. Dar i n vremea Republicii romane cetenii preferau s fac politic" n discuiile din for mai mult dect cu prilejul adunrilor electorale, unde, din cauza structurrii oligarhice a societii lor, numeroi electori nici nu apucau s voteze. n condiiile n care recrutarea n forele militare era teoretic obligatorie, cei mai nstrii ceteni trebuiau s duc greul rzboaielor. Pe deasupra, tot ei, ca un fel de pandant la drepturile politice prevalente, achitau cele mai mpovrtoare impozite. Dar rzboaiele Romei au adus aici i n Italia un aflux de sclavi, a cror munc a uurat progresiv existena cetenilor. Ei fuseser puin numeroi n vremea regalitii. Un sclav nu era un deinut de drept comun, nici un ocna. El era o fiin care se afla n proprietatea unui om liber. Chiar dac unii romani considerau sclavii simple unelte vorbitoare. Sclavii proveneau de pe cele mai diverse meleaguri, dar cei originari din Orient erau cei mai cutai. nct se ddeau nume greceti i unor sclavi a cror obrie nu se afla n zone elenofone. Sclavii domestici, care triau n locuina stpnului, puteau exercita o puternic influen asupra vieii de familie i activitilor acesteia din urm. Sclavii eliberai, liberti, nu sunt eligibili. Totui s-a ntmplat, dei nu tocmai frecvent, ca un fiu de libert, un libertinus, s exercite magistraturi i s ptrund n senat. Diveri liberi, angrenai n comer, se mbogesc nc n aceast vreme. Generozitatea n acordarea ceteniei izvorte din necesitile purtrii unor aspre campanii militare, ca i dintr-un sentiment de inferioritate fa de vecinii italici din Etruria i Campania. Cu ncetul prinde contur simmntul apartenenei la aceeai comunitate, cea a Italiei. ns, la nceputul secolului al III-lea .C, ansamblul cetesc roman era alctuit dintr-o considerabil majoritate de mici i mijlocii proprietari de pmnt, mndri de faptul c erau ciues Romani i puin preocupai s deschid foarte larg porile ceteniei. Celula familial este dominat n continuare de tatl familiei", pater familias, chiar dac el a sfrit prin a pierde dreptul de via i de moarte asupra soiei i copiilor. 68 Eugen Cizek Soia, matroana"", matrona, gestiona gospodria; era respectat i se mica liber. Totui, dac rmnea vduv, trecea sub tutela fie a fiului su cel mai vrstnic, fie a unei rude apropiate a defunctului. Cstoria solemn, confarreatio, mai sus menionat, oficiat de

pontifex maximus, este rezervat familiilor celor mai venerabile. Emerg noi forme, mai simple, de a contracta o cstorie. Mortalitatea infantil era foarte ridicat. Majoritatea legal se obinea la vrsta de 16-l7 ani i implica abandonarea togei de copil i a capsulei, bulla, purtat pn atunci la gt n vederea aprrii de boli i de un deochi. Tnrul cetean putea fi recrutat n armat. Se pare c romanii acestei secvene istorice erau destul de vegetarieni. Cum dantura lor era ndeobte deficitar, consumau mult varz, brassica (celebrat de Cato cel Btrn ca remediu pentru toate maladiile posibile), brnz de capr i de oaie, mici pini rotunde i uscate, diverse fierturi, uneori i puin carne de porc. Beau ap ori vin amestecat cu ap i chiar rachiu. Cu toate c existau destul de mari diferene de avere, luxul a rmas mult timp o excepie. Am constatat c, n timpul censurii, Cato cel Btrn a ncercat s-l reprime. Firete, prada de rzboi i moravurile importate din lumea elenistic au modificat profund parametrii vieii cotidiene a romanilor. Dar, la nceputul secolului al IlI-Iea .C, nu exista dect un singur serviciu de vesel de argint. Cel puin astfel pretindea una dintre anecdotele timpului. Vasele n care se mnca erau de regul confecionate din pmnt ars. Vemintele erau mai cu seam esute n cas. Chiar mult mai trziu, Livia se va luda c esea n cas, mpreun cu sclavele sale, togele lui August. Practic, pn n timpul Imperiului, locuinele private ale romanilor au rmas modeste. Totui, aa-numitul tablinum se dezvolt. El se deschide spre o grdin interioar. Ca i atriul de altfel. Casa roman tradiional, domus, se nchide spre ea nsi. Se ptrunde n ea printr-o u principal i un culoar, fauces, care d direct spre atriu. Vestibulul putea i el s dea spre o alt intrare acoperit, care l separa de atriu, pentru ca indiscreii s nu priveasc n cas, atunci cnd ua principal era deschis. Se evita un curent puternic ntre atriu i grdin cu ajutorul unor obloane mobile ori al unor draperii sau paravane, eventual unui perete glisant. Alturi de tablinum se dezvolt diverse ncperi mai mici, slujind ca dormitoare, sufragerii ori saloane. Buctria se afla ndeobte alturi de tablinum, frecvent n vecintatea latrinelor. De o parte i de alta a intrrii n cas se afl dou ncperi, care puteau servi ca prvlii; sunt separate de interiorul locuinei i comunic direct cu exteriorul. Apar i etaje, inexistente anterior. Aici locuiesc diveri membri ai familiei i slujitori. Camerele de la etaj se deschid spre atriu, dar i spre strad. Uneori erau prelungite de balcoane exterioare. Chiar n secolul al III-lea .C. sunt atestate la Roma case dotate cu trei sau patru etaje. ncep s fie cldite primele insulae. O insula era altfel structurat dect o domus i seamn oarecum cu un bloc modern de confort redus: adesea ncperile nu mai au o destinaie special i dau una ntr-alta. Roma primitiv, federaia satelor, creat n secolul al VIII-lea .C, fusese o aezare

mltinoas, ntregul centru al viitorului Ora, ntre Capitoliu i mica movil Velia, fusese o mlatin pe jumtate inundat frecvent de Tibru. n Cmpul lui Marte, format din aluviunile Tibrului, stagnaser apele unor prun coborte de pe coline. ns am constatat c nc regii etrusci se strduiser s paveze prile joase ale Romei, s asaneze mlatini i s nchid Tibrul ntre maluri stabile. n mod paradoxal, apa potabil lipsise mult vreme la Roma. nc sub regalitatea etrusc, REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN 69 s-au montat cisterne cu ap potabil, pn cnd, la mijlocul secolului al III-lea .C, s-a nceput construcia apeductelor, care, prin tuburi de mari dimensiuni, transportau n Roma ap proaspt din muni. Schematic, Roma se definea prin trei centre eseniale: Capitoliul, Forul i comiiul, Comitium. locul de ntruniri al adunrii tribute. n Ora abundau templele i sanctuarele. Planul Romei a fost parial reprodus de cel al numeroaselor colonii, nfiinate n restul Italiei i n afara acesteia. Nucleul politic de baz al Romei se afla plasat n principiu la picioarele Capitoliului. Deosebit de venerabil este Curia, unde de multe ori se ntrunea senatul. Tradiia atribuia cldirea ei regelui Tullus Hostilius. De aceea se numete Curia Hostilia. n faa Curiei se afl Comitium, conceput ca un loca sacru. n 145 .C, la propunerea tribunului plebei Gaius Licinius Stolo, sa hotrt mutarea reuniunilor adunrii tribute n For. Nu numai c astfel comiiile deveneau libere din punct de vedere religios-politic, pentru c nu mai depindeau de un magistrat nzestrat cu dreptul de a lua auspiciile, dar poporul se putea aduna ntr-un numr sporit. ntruct Comitium, dreptunghi lung de aproximativ 40 de metri i larg de 20, nu putea adposti dect 5-6000 de oameni, adic o mic parte din plebea roman, care putea s se ntruneasc integral n Forul mult mai ncptor. Numai desuetele comiii curiate s-au mai reunit n Comitium. Totui, n Comitium se afl un pom sacru, smochinul Ruminal" Rumina ficus, n umbra cruia viitura Tibrului ar fi depus coul n care se gsiser pruncii Romulus i Remus. Tot n Comitium se afl un mormnt misterios, dup legend fie al lui Romulus, fie al lui Hostus Hostilius, tatl regelui Tullus Hostilius, fie al pstorului Faustulus, care ar fi crescut cei doi gemeni fondatori ai Romei. Comitium era mrginit de vestita tribun a cuvntrilor politice, numit Rostra", dat fiind c era ornat cu provele navelor capturate n 338 .C, cu prilejul rzboiului purtat mpotriva latinilor i corbiilor oraului Antium. Oratorul, n funcie de partea unde se afl, poate vorbi fie unor ceteni adunai n Comitium, fie unei mulimi masate n For. Tribuna este o platform ridicat la trei metri deasupra Forului. Are o lungime de 24 de metri i o lime de 12 metri. Oratorul vorbete nconjurat de

prieteni i de suporteri. Cci n viaa public individul izolat este suspectat de a aspira la tiranie. Ca un vorbitor s se fac ascultat, trebuie s fie asistat de susintori. n acest fel el nu vorbete n numele su, ci n cel al unui grup, care ofer chezia solidaritii civice. Cu toate acestea, focarul autentic al vieii cotidiene, al activitilor oficiale, al vieii politicosociale i economice, se afla n Forul roman, Forum Romanum. La nceputurile Romei, el fusese podit cu pmnt bttorit, ulterior nlocuit cu dale din piatr. Se ntinde pe dou hectare. Fiind i centru comercial, este mrginit la nord i la sud de un ir lung de prvlii, construite n lemn. Ele sunt proprieti ale statului roman, care le nchiriaz comercianilor i mcelarilor. Aceste prvlii vechi", tabernae ueteres, dateaz din timpul dominaiei etrusce. La o dat incert, magazinele mcelarilor au fost mutate la nord de For, unde au aprut prvliile noi", tabernae nouae, pe cnd cele vechi au fost atribuite agenilor de schimb, care realizau i operaii bancare. La sfritul secolului al III-lea .C, Plaut le menioneaz n comediile sale. n secolul al II-lea .C, i mcelarii au fost deplasai sensibil n afara Forului, unde ei i negustorii de pete au instalat un trg marc, un macellum. Negustorii de legume i au propria pia, Forum Holitorium, situat n exteriorul incintei serviene. Pe malul Tibrului, de asemenea n afara incintei, se afl un iarmaroc, ntins pe cteva sute de hectare: Forum Boarium. Aici se adun negustorii de vite i ranii venii s le cumpere. Activitile stenilor ajung pn la porile 70 Eugen Cizek Romei. Negustorii de vite i cei de legume nu dispun de instalaii proprii. Ei vnd n aer liber, aezai n picioare, alturi de zarzavaturi sau de animale. Forul propriu-zis este strbtut, pe toat lungimea sa, de Calea sacr", uia sacra, urmat de procesiuni, spre a se ajunge pe panta Capitoliului", cliuus Capitolinus, care conduce la templul lui Iupiter, de pe colin. Aceast arter urban se numea sacr, deoarece legendele atribuiau iniierea sa lui Romulus i cpeteniei sabine Titus Tatius, care ar fi strbtut-o mpreun dup ncheierea unui pact de alian, subsecvent rzboiului dintre latini i sabini, pricinuit de rpirea femeilor sabine de ctre nsoitorii primului rege" roman. n fiecare lun se oficiau ceremonii religioase i sacrificii pe aceast cale. Via sacra ptrunde n For printre dou sanctuare strvechi ale Oraului: templul Vestei i Regia. La origine, sanctuarul Vestei fusese o colib rotund din lemn, care adpostise vatra simbolic a Romei. Acoperiul fusese confecionat din paie. Ulterior, acest edificiu a fost elegant amenajat. n acest templu se afl i penaii poporului roman, pe care nimeni nu putea s-i vad, cu excepia vestalelor i lui pontifex maximus.

Conform legendei, fuseser adui n Laiu de ctre Enea. Soarta Romei depinde de aceste sacre comori. ns, alturi de templul Vestei, se situeaz Casa vestalelor, aa-numitul atrium Vestae, compus dintr-o curte mare, nconjurat de locuinele vestalelor i de ncperi de serviciu. Cndva, la origine, templul Vestei fusese mprejmuit de un crng n care locuiser vestalele i supraveghetorul lor, pontifex maximus. Templul Vestei a fost mai trziu pardosit cu marmor. Acoperiul conic era secionat astfel ca s ias n aer liber fumul focului sacru, permanent ntreinut de vestale. La marginea Forului se nal alte dou temple, al lui Saturn i cel al frailor Castor i Pollux. Templul lui Saturn este consacrat unei diviniti care gestioneaz" fecunditatea solului. De altfel, la sfritul lui decembrie, aproximativ n perioada celebrrii Crciunului nostru, au loc Saturnalele, srbtorile acestei zeiti. Ele determinau o libertate total, carnavaleasc. Abundau distraciile, care mergeau pn la dezordine, pn la dezlnuirea instinctelor, probabil n vederea stimulrii naturii s-i recupereze creativitatea. Sclavii deveneau liberi, putnd spune orice stpnului - desigur, gndindu-se la reaciile lui dup ncheierea srbtorii. Se ofereau lui Saturn manechine de rchit, aruncate n Tibru anual, la 16 mai, n cursul unei procesiuni. Templul lui Saturn a fost inaugurat, potrivit legendei, n 498-497 .C, dar a fost restaurat total n 42 .C. n faa templului se afla o cldire n care era conservat trezoreria Republicii, visteria lui Saturn", aerarium Saturni, sau visteria poporului roman", aerarium populi Romani. La o oarecare distan de acest templu se afla o zon sacr, unde se celebra cultul lui Vulcan, zeul focului. n centrul acestei zone, n care nu a fost niciodat ridicat un templu, era amplasat un altar. Probabil, la origine, cultul lui Vulcan depinsese de cel al lui Saturn. Templul Dioscurilor, al lui Castor i Pollux, dup lucrri intense, a fost inaugurat, conform tradiiei, la 27 ianuarie 484. A fost ulterior restaurat de mai multe ori. Faada ddea spre For i comporta nousprezece coloane. n interiorul templului, unde cteodat se ntrunea senatul, erau verificate msurile i greutile. La picioarele templului erau plasate magazine ale bancherilor, agenilor de schimb i brbierilor. Divinitile exaltate n templu sunt asimilate Dioscurilor greci, fiii lui Zeus-Iupiter i ai Ledei i fraii Elenei din Troia. Aceast asimilare fusese nlesnit de emergena, n vecintatea templului, a unui izvor hrzit zeiei apelor, Iuturna, probabil importat din Etruria. Asimilarea succedase cultului unui demon" cavaler i al unei REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN 71 zeie. Ulterior, templul Dioscurilor devine sanctuarul cavalerilor, equites; aici se pstreaz arhivele lor i se discut problemele ce i intereseaz. Este depus n templu, gravat pe bronz,

un act care acord cetenia roman, ncepnd din 340 .C, clreilor din Campania. Fiecare edificiu din For conserv amprenta originii sale, pentru a chezui perenitatea unei instituii ori a unui rit. Concomitent, n For s-au organizat, mult vreme, jocurile funerare i luptele de gladiatori. Spectatorii se crau pe acoperiurile prvliilor i pe terasele caselor nvecinate, ca s le urmreasc. La nceputul secolului al II-lea .C, s-au introdus i ulterior generalizat, la Roma, porticurile, galeriile (acoperite i protejate) de coloane, de sorginte elenic. n cartierul portului Romei, n anul 193 .C, cei doi edili curuli, Marcus Aemilius Lepidus i Lucius Aemilius Paulus, care aparineau unei ginte filoelenistice, au amenajat pe Tibru un port comercial, similar celor din oraele greco-orientale, unde au emers primele porticuri. Ulterior, numrul porticurilor a sporit considerabil. Civa ani mai trziu, censorul Cato va construi n For prima basilic. Numele unei asemenea cldiri provenea de la un adjectiv grec, basilike, care desemna, prin abreviere, un portic regesc. Basilic este format dintr-un hol acoperit i o vast incint, nzestrat cu un acoperi susinut de o linie central de coloane, ca i de colonade laterale. Basilic este un edificiu laic i civil, cu funcii administrative i, mai trziu, judiciare. Basilic lui Cato, Basilic Porcia, nu s-a conservat. n schimb, s-au pstrat vestigiile unei basilici Aemilia, pe un loc unde existaser case particulare, achiziionate i demolate de censorii anului 179 .C, Marcus Fulvius Nobilior i Marcus Aemilius Lepidus. Basilic Aemilia va fi restaurat de mai multe ori. Faada este constituit dintr-un portic elegant. n spatele porticului se aflau prvlii prin care se ajungea la sala central. Astfel, dintr-o veche pia aproape rural, Forul devine aproape un fel de agora, de centru civico-religios elenistic. ntre 179 i 169 .C, censorii au nceput s-i imprime forma unui patrulater. Desigur, nu dispar trsturi ale vechiului For. Am semnalat mai sus c basilicile sunt mrginite de prvlii, iar vestigiile sacre, cum remarca regretatul Pierre Grimal, amintesc n msur mai sensibil de acropola de la Atena dect de o agora elenistic, raional i relativ rece croit11. Foarte numeroase tradiii se implantaser n solul Forului, sacru prin excelen, impregnat de amintirea eroilor primor-diilor" i de impactul exercitat de ctre zei. Dar ntreaga Rom era presrat cu piee pardosite cu dale, care se deschideau spre strzi nguste. La ntmplare se ridicau edificii publice i nenumrate temple. Sistematizarea urban, de tip elenistic, nu exista. Colegiile i primul cerc cultural-politic Am reliefat, n alt subcapitol, ct de important era colegialitatea n sistemul instituional roman. De fapt, romanii spuneau adesea: trei fac un colegiu", tres faciunt collegium. Incontestabil, se refereau la trei persoane. Dei colegiile", collegia, reuneau de regul mult

mai multe persoane dect trei. Pe msura transformrii Cetii ntr-un imperiu, romanii, cum am semnalat n primul capitol al acestei cri, simeau nevoia regruprii lor n noi forme de solidaritate, n adevrate microuniti sociale. S-a dezvoltat astfel fenomenul asociativ al aanumiilor sodalicii", sodalicia. Chiar sub Republic, emerg tot felul de asociaii, ca de pild ale celor care locuiau n acelai cartier 72 Eugen Cizek

de locuine (C.I.L., 4, 171; 193, 204 etc). Totui cele mai importante asociaii sau sodalicii se manifestau sub chipul unor corporaii sau colegii. Cele mai vechi colegii sunt confreriile sacerdotale, ale diverselor categorii de preoi. Dar, n 207 .C, apare ca un colegiu profesional cel al poeilor, collegium poetarum. ntr-adevr, orice colegiu avea n principiu un caracter religios. ns se difuzeaz obiceiul solidarizrii romanilor n colegii constituite din oameni care aveau aceeai meserie. Se alctuiesc de asemenea colegii ale tinerilor, ale sportivilor, ale rspntiilor, collegia compitalia, i chiar ale celor ce se asociau n vederea ntrajutorrii cu prilejul nmormntrilor, collegia funeraticia. La Roma i n alte orae iau fiin colegii ale brutarilor, ale negustorilor de grne, de ulei, de vin, ale cioplitorilor n lemn etc. Vechi sunt colegiile scribilor, fierarilor, sculptorilor. Anumite colegii puteau reuni sute de membri. Colegiile erau minuios organizate, i aveau propria divinitate protectoare, intens venerat de membrii lor, aa-numiii sodales. Colegiile dispuneau de efective fixe de sodales, care ineau adunri generale, posedau sli proprii i o visterie, alimentat de cotizaiile membrilor, se ntruneau cu ocazia srbtorilor religioase specifice lor i aveau conductori alei prin vot. Sodales din colegiile profesionale aveau condiie material-social foarte diversificat. Printre ei se numrau oameni nstrii, negustori bogai, dar i sodales de condiie modest i, n cazul anumitor colegii, chiar i sclavi. Colegiile se ntruneau nu numai cu prilejul srbtorilor lor, ci i pentru banchete comune, ndeobte sobre. i alegeau patroni dintre cetenii opuleni, influeni, care le subvenionau n schimbul suportului acordat de ele cu prilejul alegerilor. Mult mai liber sunt structurate cercurile cultural-politice. Un asemenea cerc, circulus, este alctuit dintr-un grup restrns de intelectuali i de oameni politici, concentrai n jurul unuia sau a doi protagoniti. Nu au efective stabile i se reunesc mai ales cu ocazia unor ospee, n cadrul crora se desfoar discuii pe teme politice, morale i culturale. n secolul al H-lea .C. apare de fapt primul cerc cultural-politic, cel al Scipionilor. El genereaz o autentic micare cultural, articulat ca un focar de idei noi, de sorginte elenizant. Adepii acestui

circulus se strduiesc s corecteze, s modereze viziunea tradiional, deosebit de auster, a vechilor romani, aprat de Cato cel Btrn i de ctre alii. Acest cerc promoveaz infiltrarea la Roma a filosofiei greceti, gustul echilibrului i al moderaiei. Cercul Scipionilor militeaz ndeosebi pentru un nou ideal educativ, ntemeiat pe simul msurii, pe temperarea contrastelor morale, pentru dialogul ntre generaii, pe indulgen, pe deschiderea fa de noi moravuri, pe umanism. Cel mai important leader" al cercului a fost Scipio Aemilianus. l asistau, ca ideologi ai cercului, istoricul grec Polibiu i filosoful Panaetius, care i propunea s nuaneze rigorismul primilor corifei ai stoicismului. Scriitori ca Ennius i Tereniu au frecventat acest cerc, care le-a ncurajat activitatea prin toate mijloacele. Felurii aristocrai, precum Fulvius Nobilior, toi Scipionii, Paulus Aemilius, Cornelia, mama Gracchilor, ncurajeaz o cultur focalizat pe mprumutul gndirii elenice i pe rafinarea vieii cotidiene a romanilor. Att colegiile, ct i primul cerc cultural-politic, au marcat n profunzime viaa Romei. Colegiile au influenat viaa cotidian i privat a romanilor. Ele s-au multiplicat tocmai n perioada modificrii mentalitilor Romei12. REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN 73 Dezvoltarea economic Premisele unei recesiuni economice fuseser puse la Roma nc din ultimii ani ai lui Tarquinius al Il-lea. Sub presiunea frmntrilor politico-sociale interne, a nchiderii Romei ntre limitele ei, asediate practic de vecinii ei, s-a produs o adevrat criz, tradus n srcirea romanilor, accentuat dup 475 .C, cum demonstreaz investigaiile arheologice. Dar aceast criz nu a durat dect cteva decenii. Controlarea unor noi teritorii, asedierea cetii etrusce Veii i rapida reconstrucie a Romei, dup pustiirea ei de ctre galii, atest recuperarea i potenarea vitalitii economice. Nu se nzestreaz oare Roma, n 378 .C, cu cea mai ampl incint urban? Cum am remarcat n alt capitol, primii romani fuseser prin excelen cresctori de vite i agricultori. Totui, nc din vremea regalitii s-au dezvoltat comerul i artizanatul. Fiinau la Roma nu numai mcelari i productori-comerciani de legume, ci i fabricani, n mici ateliere, de ceramic i chiar de bijuterii. Existau fierrii, crbunarii etc. Pentru a susine un comer devenit activ, la nceputul secolului al III-lea .C, Roma ncepe s emit monede. Desigur, economia monetar era mult mai veche, dar se baza pe monede importate. Am constatat c, nc din secolul al IV-lea .C, apar n For prvlii ale agenilor de schimb.

Primele monede btute la Roma sunt confecionate din argint i din bronz. Sunt nfiinai demnitari specifici, triumvirii monetari", triumuiri monetales, n 289 .C. Cele dinti monede de argint ngemnau capul unui Marte italic cu bustul calului cartaginez, n legtur cu anumite contacte cu punii. Moneda roman ilustreaz expansiunea economic i efortul militar reclamat de rzboiul ntreprins mpotriva lui Pyrrhus. Imaginile de pe monede dau seama de un anumit orgoliu roman, cci reproduc gemenii fondatori, bustul Romei divinizate, Victoria, de asemenea zeificat. Aceste emisii monetare exprim transformarea Romei ntr-o mare putere mediteranean, ca i convertirea ei dintr-o aezare preponderent agricol, dei devenit timocratic, ntr-un ora capitalist, receptiv la iradierea curentelor economice elenistice. Marile cuceriri mediteraneene impulsioneaz masiv expansiunea economic. Roma cuceritoare - i situat practic n fruntea unui teritoriu imens, veritabil imperiu - dispune de un milion de oameni mobilizabili, dintre care trei sute de mii sunt ceteni, restul fiind alctuit din latini" i italici, socii. Am constatat de altfel mai sus c unul dintre secretele miracolului roman a rezidat n expansiunea demografic, n marele numr de oameni i de lupttori aflai la dispoziia Cetii. Cuceririle aduc Romei un profit economic incalculabil. Roma nu se simte stingherit s prade nemilos teritoriile cucerite. Ea i elimin competitorii economici. Nu a fost aproape ruinat Rhodosul prin crearea unui Delos foarte prosper, ca i Cartagina i Corintul, prin distrugerea lor? Noi tehnici administrative i bugetare se impun. Lichiditile monetare i o mn de lucru gratuit sau ieftin, aurul i produsele agricole i industriale asigur o prosperitate rapid a Romei n secolul al Il-lea .C. 150.000 de sclavi sunt adui n Italia, dup nfrngerea macedonenilor i a grecilor. n timp ce 50.000 sunt transportai n peninsul dup distrugerea Cartaginei. Vmile interioare ale imperiului", n special cele ale Italiei, de la Puteoli, Ostia, Capua etc, i minele de aur i de argint, mai ales din Hispania, ofer Romei surse exorbitante de profit. n Hispania, noua Cartagina", Carthago noua, datorit celor 40.000 de lucrtori ai ei asigur un imens profit n fiecare zi. De altminteri, teritoriile anexate pltesc Romei considerabile impozite directe. 74 Eugen Cizek Statul roman dispune astfel de o mas monetar substanial, care i depete simitor cheltuielile. Trezoreria Romei emite puine monede de aur, aurei. Acest aur, calculat ca reprezentnd de dousprezece ori valoarea argintului, este fie stocat ca rezerv de stat, fie vndut n schimbul argintului. ncepnd din 214 .C, cnd a fost introdus denarul de argint, paritatea argint-bronz a fost fixat la 10 ai pentru un denar. Baza circulaiei monetare

anterioare fusese piesa de bronz, asul (de fapt, cuvntul aes nsemna moned), n timpul celui de al doilea rzboi punic, asul a trebuit s fie ntructva devalorizat, pe cnd denarul i-a meninut valoarea. n 145 .C, denarul valora 16 ai. In Orient apare un multiplu, cistoforul, emis de un aliat al Romei, regele Pergamului. Ctva vreme preul cerealelor a rmas constant; dar afluxul masiv de moned i de cereale a determinat ulterior devalorizarea argintului i un proces inflaionist evident. Costul mrfurilor, cu excepia cerealelor, s-a dublat, afectnd ndeosebi produsele de lux. ns moneda roman, stimulat de o enorm micare a capitalului, tinde s se erijeze, n secolul al II-lea .C, n moned universal. Cresc nu numai preurile mrfurilor, ci i salariile. n primele decenii ale secolului al II-lea .C, salariul mediu al unui lucrtor nespecializat echivala cu jumtate de denar pe zi. In deceniile urmtoare aceast retribuie medie atingea un denar pe zi. Ceea ce echivala cu un salariu mediu anual situat ntre 220 i 250 denari. ns spre a satisface exigenele indispensabile ale existenei, care nsumau ceea ce trebuie pltit pentru mbrcminte i hran (gru, ulei, fructe, legume, brnz, sare, puin carne i vin), o familie compus din trei persoane trebuia s cheltuiasc un maximum de 180-200 denari pe an. Rmnea deci puin pentru a acoperi nchirierea unei locuine la Roma, unde concentrarea masiv a ruralilor, stabilii n Cetate, genera dificulti n procurarea unui mic apartament. n pofida afluenei de sclavi, oamenii liberi trebuiau s munceasc intens. Nivelul de via al cetenilor i italicilor sraci era numai cu puin superior celui l sclavilor. Concomitent, omajul i face apariia. Augmentarea simitoare a costului existenei ddea natere la precaritatea vieii duse de romanii de condiie modest, pe cnd abundena mrfurilor de lux prilejuia modificarea stilului de via al celor opuleni. Economia roman continu s fie dominat de agricultur. Pn n secolul al Hl-lea .C, agricultura italic furnizase o producie foarte diferit de la un an la altul. Fapt care, n condiiile creterii demografice constante, generase penurii alimentare foarte primejdioase. Rzboaiele, care agitaser aproape necontenit peninsula, ruinaser inuturi ntinse. Zonele rurale duseser greul campaniilor militare romane. Nesigurana astfel pricinuit, serviciul militar prelungit, emigraia prilejuit de descoperirea unor soluri mai bogate, precum cele din cmpia Padului i cea hispanic, au favorizat emigrarea n afara Italiei, n timp ce meleaguri mai bogate au tendina s-i exporte surplusurile alimentare la Roma. Mai cu seam al doilea rzboi punic reclamase de la ceteni i de la aliaii italici rmai fideli eforturi fr precedent. n fiecare an se recrutau, n condiii normale, patru legiuni. Or, o legiune numra un efectiv care varia ntre 4.500 i 5.000 de soldai. n vremea celui de al

doilea rzboi punic i a campaniei lansate n Italia de ctre Hannibal au trebuit s fie recrutate douzeci i cinci de legiuni, din care au fcut parte peste 100.000 de militari. Btliile au fost deosebit de sngeroase: dac putem s-l credem pe Titus Livius (22, 49), 47.000 de soldai, ceteni i aliai, au pierit n lupta de la Cannae. Trebuie oare s uitam c acest al doilea rzboi punic a durat REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN 75 aptesprezece ani, ntre 218 i 201 .C? Dar i campaniile militare romane ntreprinse n exteriorul Italiei au costat" mult comunitile rurale, cu toate c au fost mai puin sngeroase. Cum am mai reliefat, cnd rzboaiele se desfuraser n Italia, dup sosirea toamnei, legionarii, adic otenii legiunilor, se ntorceau acas, unde puteau s se ocupe de proprietile lor. Dar, cnd teatrul de operaii militare s-a mutat pe meleaguri ndeprtate de Italia, soldaii au rmas mobilizai mult vreme. nct proprietile se ruinau i posesorii lor contractau datorii, pe care nu puteau s le onoreze. Pe deasupra, s-au multiplicat dezertrile. n 171 .C, cnd Roma a trebuit s ridice o armat mpotriva regelui Macedoniei, a fost nevoie s fie ncorporai centurioni care aveau mai mult de cincizeci de ani (Liv., 42, 33-36). Pe de alt parte, armata care lupta departe de Italia avea nevoie de cereale, de ulei i de vin. Dup rzboi, armata livra ceea ce nu consumase, pricinuind notabile variaii ale preurilor. Pinea i-a fcut apariia la Roma, unde importante brutrii au emers n 171 .C. (Plin., 18, 107-l08). De mai mult vreme Roma importa cereale din Sicilia i din Sardinia, n timp ce ulterior s-a adus gru din Hispania i din Africa. De aceea producia italic de cereale nu mai era rentabil. Veteranul, nglodat n datorii, prefera uneori s-i vnd ogorul. Astfel a survenit o proletarizare a populaiei romane care se instala la Roma, unde nu gsea de lucru. De multe ori agricultorii erau constrni s abandoneze culturile cerealiere i s se orienteze spre costisitoarele cultivri ale viei de vie i ale mslinilor sau - n vecintatea marilor orae - ale zarzavaturilor. Criza satelor italice a afectat n special Laiul i Etruria. Aici au fost neglijate sistemele de drenare ale mlatinilor, nlesnind astfel recrudescena malariei. A fost necesar ca agricultura Italiei (constrns a-i valoriza producia i a scdea preurile) s se orienteze spre soluii latifundiare i speculative, mai cu seam acolo unde i ngduiau circuitele comerciale, prin excelen pe rmurile mrilor i fluviilor. Statutul proprietilor mari i mijlocii impune acapararea a noi soluri, aport de capitaluri, o mn de lucru performant (sclavi, muncitori liberi sezonieri) i o formare eficace a gestionarilor, n legtur cu dezvoltarea comerului. De altfel, domeniul opulent nu se mrginete la o singur suprafa de teren, ci rezid ntr-o iuxtapunere de suprafee agrare, sortite arboriculturii, cerealiculturii,

punilor i viei de vie. Cato cel Btrn pledeaz pentru proprieti care s comporte 60 de hectare de mslini, 25 de hectare de vi de vie, o sut de oi i patru perechi de boi. Constituirea unor asemenea proprieti a fost generat de confiscrile pmnturilor deinute de populaiile italice nvinse i n special de cele ale aliailor ce trdaser Roma n timpul celui de al doilea rzboi punic. Dar i de loturile agricole vndute de micii proprietari romani ruinai. Desigur, subsist totui numeroase proprieti mici sau oricum mai reduse dect cele preconizate de Cato. Toate proprietile sunt orientate spre profit, spre o rentabilitate de inspiraie precapi-talist ori chiar capitalist. Ele urmreau s exporte vinul i uleiul. Cum am mai artat, prosper comerul i o producie preindustrial. Se extind instalaiile portuare de la Roma i Ostia, unde emerg porticuri, prvlii i docuri. Se dezvolt infrastructura rutier, destinat circulaiei mrfurilor, dar i a turmelor de vite. Se promoveaz msuri de poliie economic: n 189 .C, edilii iau aspre msuri mpotriva celor care stocau grne, n scopul speculrii lor. Numeroi comerciani, n special greci, negotiatores, nsoesc armatele romane. Unii dintre ei se instaleaz la Delos. Navigatorii greci i cartaginezi - nainte de 146 .C. aprovizioneaz Roma. Monarhiile elenistice furnizeaz modelul unei gestiuni economice a statelor centralizate. n Sicilia, romanii 76 Eugen Cizek

motenesc i dezvolt gestionarea economic practicat de Hieron al II-lea, regele Syracuzei. n ce privete comerul, Roma asum sistemul economiei greceti. Economia, focalizat pe schimbul de mrfuri, se impune n chip pregnant1. Religia Izomorfismul religiei romane cu antropomorfismul celei greceti continu s progreseze. Triada capitolin, de sorginte etrusc, format din Iupiter, Iunona i Minerva, substituie total pe cea indoeuropean primitiv, constituit din Iupiter, Marte i Quirinus. Dei Quirinus, zeu al fertilitii, cum am mai artat, legat de a treia funcie indoeuropean dumezilian, reglementa raporturile juridice ntre ceteni, Quirites. Romulus fusese asimilat lui Quirinus. nct triada mai recent devine o poliad naional. Foarte iute, Venus, Vulcan, Mercur, Neptun, Hercule, Dioscurii - la care ne-am referit mai sus -, Apollo i Esculap au fost implantai de etrusci i de grecii campanieni la Roma, unde s-au alturat zeilor latini Vesta, Ianus, zeitilor italice Ceres, Liber, Libera. Au fost divinizate abstraciuni ca Soarta (Fortuna), Victoria, Abundena (Ops), Virtutea (Virtus), Libertatea (Libertas), Pietatea

(Pietas), Loialitatea (Fides) etc. Au continuat s fie exaltai zeii strvechi ca Anna Perenna, care marca rennoirea anului, Robigus, ce apra cerealele de degradare, Consus, menit s pstreze grnele n silozuri. Anumite zeiti mrunte vegheau asupra vieii private i, cum am semnalat n fraza precedent, asupra ostenelilor rurale. Ele guvernau naterea, hrnirea i colaritatea copilului. Vitumnus i Sentinus i ddeau via i sensibilitate, Opis l culegea de pe pmnt, Vaticanus i deschidea gura pentru cele dinti sunete, Leuana l ridica de pe sol, Cunina l ngrijea n leagn, Potina i Educa i ddeau s mnnce i s bea, Pauentina l ferea de spaime. Cnd mergea la coal l ocroteau Aheona i Adeona. Alte entiti divine specializate patronau noaptea nunii. Domiducus conducea mireasa n locuina mirelui, unde o vegheau Domitius, Manturna, Virginiensis i Subigus. Existau 24 de mici zeiti agrare, Seia, pentru nsmnri, Segetia, pentru culegerea recoltelor, Tutilina, Proserpina, Nodutus, Volutina, Patelana, Hostilina, Flora, Lacturnus, Matura, Runcina, toate pentru operaiile dezvoltrii plantelor. n legtur cu riturile sacrificiilor hrzite zeiei Ceres i Pmntului", Tellus, se remarcau mici zei ai operaiilor pendinte de lucrarea ogoarelor, ca Veruactor, Redarator, Imporcitor, Insitor, Obarator, Occator, Sarritor, Subruncinator, Messor, Conuector, Conditor, Promitor. Unii zei au fost laici i au devenit personaje istorice: tlharul Cacus, eroul Horatius Cocles, pe cnd Romulus s-a identificat, cum am remarcat mai sus, cu zeul Quirinus. Fluviul Tibru a fost de asemenea divinizat. n fruntea zeitilor se afla, desigur, Iupiter, adorat n diverse ipostaze: drept Cel mai Bun i Cel mai Mare, Optimus Maximus, ca zeu al reglrii ploilor, Iupiter Elicius, ca acela ce oprea soldaii romani s fug de pe cmpul de lupt, Iupiter Stator, ca acel ce chezuia tratatele cu alte popoare, Iupiter Lapis. Unii zei au fost importai n Roma, la date precise i din locuri cunoscute. Prima divinitate de import a fost Diana, zeia latin din Aricia, la origine divinitate a luminii nocturne. A fost adus n Cetate, pentru a combate maladiile i febra, n 293 .C, Asklepios, sub numele de Aesc(u)lapius ori Esculap. n 180 .C, s-a format triada divin a sntii publice: Apollo, Esculap i Hygeia. Au fost importai zei greci ai comerului. Cu prilejul unor operaii militare, s-a recurs uneori la confiscarea zeitii inamicului, REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN ,77 spre a-l defavoriza pe acesta. Astfel au fost transportate la Roma Iunona, Iuno, de la Veii, i Vertumnus, de la Volsinii. Sanctuarele anumitor diviniti abstracte aminteau cteodat de o mprejurare istoric precis. S-a nlat, de ctre Camillus, un templu al Concordiei, n plin discordie ntre romani. Romanii nu s-au ndeletnicit cu o structur teologic coerent. Ei se

deosebeau de vecinii lor etrusci. Considerau c abundena zeitilor nu era duntoare. Voiau s nu uite pe niciuna. Proliferau puterile divine, numina. n spatele fiecrui tufi sau izvor de ape romanii ntrevedeau un numen. Fiecare om dispunea de o for suprauman personal, un geniu", genius, propice. Zeii rustici i casnici erau foarte numeroi. Am menionat numai pe cei mai importani. Noi culte i noi credine s-au infiltrat, la Roma, unde au aflat o receptivitate notabil. Am remarcat mai sus sosirea zeiei Cybele. Dar ncep s apar adepi ai zeilor orientali, de pild cei ai lui Serapis. Acest zeu egiptean era nchipuit ca un Zeus-Iupiter brbos. Asigura fertilitatea solului i vindecarea bolilor. Era asociat zeiei egiptene tradiionale Isis. Ptrund de asemenea pitagorismul i orfismul. Pitagoricienii, la care ne-am referit anterior, contestau mitologia tradiional, interpretat de ei n sens simbolic i moral. Preconizau un mod de via auster, riguros structurat, sub conducerea unor maetri, i credeau n metempsihoz. Orfismul asimila corpul omenesc unei nchisori i pleda pentru purificarea lui, n vederea naterilor succesive. Propovduia o existen ascetic. Unele idei agnostice se infiltreaz n mediile intelectuale elenizante, precum n cel al cercului Scipionilor. Dar adepii agnosticismului sunt nc foarte puin numeroi. Pitagorismul fusese la mare cinste n Tarent, unde se spunea c ar fi locuit Pitagora. n 181 .C, a fost descoperit (se afirma c ntmpltor) la picioarele colinei Ianiculum mormntul lui Numa Pompilius. Aici se aflau, ntr-un sipet, pe lng lucrri latine de drept pontifical, scrieri greceti pitagoriciene. Pretorul urban Quintus Petilius a obinut de la senat arderea n public a acestor texte. Orfismul se exprima n versuri sacre i n oracole puse pe seama lui Orfeu. Ca i prin formule de rugciune nscrise pe tblie, de fapt pe lamele" de aur, extrase din morminte, precum cel descoperit la Thurii, n Grecia Mare, n 1974. Ele ilustrau dragostea pentru Euridice, pe care Orfeu ar fi readus-o din Infern. Se impunea o relaie cu zeiele salvrii de la Eleusis, Demetra i fiica ei Persefona, smuls lui Pluton, i cu Dionysos-Bacchus, cobort i el n Infern, ca s readuc pe pmnt pe propria mam. Propagarea misticismului orfico-pitagorician a declanat la Roma o reacie naionala. Cu att mai mult cu ct el era nrudit cu bacchismul. Celebru a fost scandalul bacchanalelor, amintit n alt subcapitol. Acest scandal pare surprinztor, cu att mai mult cu ct s-a declanat ntr-o Rom receptiv la acceptarea unor noi culte religioase i, n general, a aporturilor altor popoare, adesea mai cultivate dect tnra naiune roman. Bacchismul a survenit, este adevrat, dup treizeci de ani de grele rzboaie, generatoare de reacii att de contradictorii printreceteni, divizai ntre receptarea unui nou mod de via i aprarea obstinat a austeritii tradiionale, a faimosului mos maio-riirn. Acest scandal a prilejuit, n 186 .C, cel

puin n aparen, o ripost naional i pontifical. Totul a purces de la un fapt banal de via (Liv., 39, 8-l9). O curtezan lbert, Hispala Fecenia, se considera prsit de tnrul su amant, Aebutius, un cavaler, orfan de tat. Acesta i mrturisise faimoasei frivole c trebuie s n-o mai frecventeze zece zile i nopi, deoarece este obligat 78 Eugen Cizek s se iniieze n misterele bacchice, desfurate de regul pe ntuneric. Hispala, care se credea abandonat n favoarea unei rivale oarecare, nfieaz tnrului misterele bacchice n cele mai ntunecate culori. Pretindea c fusese i ea cndva iniiat n aceste mistere. Complet perturbat, Aebutius i previne mama i tatl vitreg c renun la iniiere. Cei doi, mnioi, l alung din cas. ns tnrul, sftuit de mtua sa, care i oferise adpost, povestete tot ce auzise consulului. Acesta din urm convoac pe Hispala, care ovie s-i relateze tot ce tia despre misterele secrete, pentru a nu strni mnia iniiailor, care ar fi putut s-o rup n buci cu minile lor, ca denuntoare. n cele din urm cedeaz i i dezvluie cum se desfurau misterele bacchice. Consulul Postumius ntocmete un raport, pe care l prezint senatului. A urmat o hotrre vestit a senatului, senatusconsult despre bacchanale", senatus consultum de Bacchanalibus, al crui text a fost descoperit, gravat pe bronz, n Calabria, n 1640. Cultul lui Dionysos-Bacchus n-a fost interzis, dar practicile sale au fost minuios reglementate. n schimb, s-au adoptat crunte msuri represive mpotriva celulelor secrete, lojilor adepilor. Au fost lovite apte mii de persoane, brbai i femei. Mai mult de ase mii de ini au fost ntemniai sau condamnai la moarte. Represiunea nu a purtat doar asupra Romei, ci a lovit i restul Italiei, n special sudul ei, dar i Volsinii, ora etrusc. De altfel, Titus Livius (39, 14, 3) ne informeaz c bacchismul se propagase masiv n Etruria14. Ferocitatea represiunii nu comporta numai conotaii religioase. Amestecul sexelor i persoanelor, ceteni, peregrini, sclavi, aduli i minori", misterul ntrunirilor bacchice, caracterul lor prea liber, aproape indecent, sfidau morala roman i sugerau primejdia unui complot. Componenta politic a represiunii pare prevalent. Structurarea bacchanalelor n loje secrete, numeroase i nchise, scpa de sub controlul statului i ngrijora senatul. Cum am remarcat ntr-un subcapitol anterior. Calendarul, sacerdoii si riturile Calendarul corespundea preocuprii romanilor de a organiza viaa lor i activitile religioase. Alctuirea sa era atribuit regelui Numa Pompilius, dar elaborarea sa a reclamat mai multe veacuri i s-a datorat n mare parte etruscilor, care au transformat calendarul roman primitiv

ntr-un sistem lunaro-solar, cu o lun suplimentar o dat la doi ani. Unele srbtori nu poart numele unui zeu. Numeroase sunt cele care se reclam de la zeiti complet uitate n secolul al H-lea .C. Ianus deschide anul, Iupiter fixeaz reperele lunilor anului la aa-numitele ide, Marte ocrotete nceputul sezonului activ i lansarea primverii, dup ce Februus, sosit din zona sabin, prezidase purificrile. Aprilis, venit din Etruria, mprtete cu Maius, de sorginte latin, momentul fertilitii. Luna iunie conoteaz prezena Iunonei, n persoana creia se amalgameaz elemente latine, etrusce i general mediteraneene. Ciclurile agrare i ciclurile militare se combin strns ntre ele, lsnd anumite luni fr srbtori: septembrie, octombrie i ndeosebi ianuarie. De altfel i astzi, n aceste luni, exist puine srbtori religioase. Reperele fiecrei luni, n funcie de care se determin celelalte zile, sunt nonele, n zilele de 5 i 7, idele, n zilele de li i 15 (7 i 15 n martie, mai, iulie i octombrie) i calendele la sfritul lunii n cauz. n total, odat cu multiplicarea srbtorilor, se nregistreaz 111 zile nefaste ori sacre i 243 de zile faste, dintre care 192 sunt hrzite activitilor publice, REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN 79 ca zile comiiale. Calendele, nonele i idele erau zile religioase", dies religioi, improprii pentru celebrarea cstoriilor; zilele consacrate srbtorilor publice", feriae publicae, erau de patru tipuri: fixe. feriae statiuae, mobile, feriae conceptiuae, extraordinare, feriae imperatiuae (prescrise de ctre pretori i consuli), i, poate, zilele de trg, nundinae. n zilele de srbtoare aveau loc sacrificii oferite zeilor, jocuri celebrate n onoarea lor, banchete sacre. Colegiile sacerdotale au proliferat sensibil sub Republic. Sistemul strvechi, diriguit de rege, a fost dezmembrat. A rmas un rex al sacralitii, ctva timp conductor al religiei romane. Cum am mai remarcat n capitolul anterior, totui n casa" sa, Regia, au rmas birourile conducerii religiei romane i locaul sacrificiilor aduse lui Ianus, lui Iupiter, lui Marte, Iunonei i zeiei abundenei recoltelor, Ops. A fost nlocuit, n postura de ef suprem, de ctre pontifex maximus, fr ca acest rex s dispar cu desvrire. Funcioneaz de asemenea cincisprezece flamini", flamines, dintre care trei sunt considerai majori (ai lui Iupiter, Marte i Quirinus). Flaminii sunt strict reglementai i poart pe cap o cciulit ascuit la vrf, apex. Exist doisprezece flamini minori. Cuvntul flamen se nrudete cu indianul brahman. Importana flaminilor a sczut n favoarea pontifilor, pontifices, ajuni la numrul de aisprezece. Le incumb supravegherea calendarului, a srbtorilor, alegerea altor sacerdoi, controlul disciplinei sacerdotale, al religiei casnice, cultul morilor. Cuvntul pontifex se nrudete cu punte" sau pod", pons: ar fi deci fctor de pod". Pontifii cunosc n

profunzime dreptul sacru i vegheaz asupra anumitor arhive, n care se afl analele", annales, adic listele evenimentelor apreciate ca relevante, petrecute n decursul fiecrui an, ca i hotrrile sortite a furi jurispruden. Am menionat mai sus colegiul celor ase vestale, responsabile de ntreinerea focului sacru. n secolul al IV-lea .C. se numr apte vestale. i ncepeau activitatea cnd erau nc fetie, cnd aveau ntre ase i zece ani. Aceast activitate este prelungit pre de treizeci de ani. Erau legate, la origine, de rex. n fruntea lor se afla cea mai mare vestal", uestalis maxima. Vestalele se bucur de un prestigiu deosebit. Puteau s graieze un condamnat la moarte, aflat n drumul lor. Se atribuie o putere miraculoas rugciunilor lor. Cei nou auguri, ajuni la aisprezece n secolul I .C, luau auspiciile ori asistau magistraii civili care efectuau o asemenea operaie, cu prilejuri importante: desfurarea lucrrilor unei adunri populare, a unei btlii, a ntemeierii unui ora, eventual a unei colonii, a consacrrii unui templu, a debutului unei anumite magistraturi. Augurii tlmceau zborul psrilor. Rspunsul dat de ei trebuia, n principiu, respectat cu strictee. n orice caz, augurii erau nvestii cu o pondere politic notabil. Desigur, exist numeroase alte colegii sacerdotale. Ele sunt foarte vechi sau se reclam de la o nfiinare care se pierde n negura timpurilor. Anumite confrerii sacerdotale sunt ns recente, precum cea a celor apte preoi avnd ca misiune banchetele sacre, septemuiri epulones, creat ncepnd cu 196 .C. Deosebit de relevant este solidaritatea celor zece sacerdoi, ulterior cincisprezece, nsrcinai cu gestionarea sacrificiilor, quindecernuiri sacris faciundis. Ei constituiau un grup preoesc care gestiona jertfele aduse zeilor, procurarea de prodigii, introducerea unor noi culte religioase i consultarea aa-numitelor Cri Sibylline. Se afla n cauz o culegere de rspunsuri ambigue, ajunse la Roma din Cumae ori din Etruria i achiziionate de Tarquini. Incontestabil, aceste Cri comportau rspunsuri interpretabile n orice mod. Erau atribuite unei profete inspirate de zei, Sibylla, care s-ar fi aflat ntr-o peter din vecintatea localitii Cumae. Era omoloaga profetei elenice de la Delphi, faimoasa Pythia. Erau consultate n mprejurri grave, pe care trebuia s le nfrunte Roma: rzboaie euate, ploi de snge, nateri de montri etc. Sub influen greac, ncepnd din 199 .C, s-au introdus lectisternia - ospee religioase, unde 80 Eugen Cizek

se ofereau prinoase zeilor. Reiterm observaia c oracolele, crile Sibylline erau interpretabile, fie n dou, fie n mai multe sensuri. Nu s-a recurs la alte tlmciri ale semnelor cereti? Am consemnat, n alt capitol, existena funciilor ce reveneau haruspicilor. n general, s-au dezvoltat masiv tehnicile ghicirii viitorului, ale divinaiei, consultrii zeilor, n vederea aciunilor viitoare. Multe dintre ele erau mprumutate de la alte populaii. Cum am mai artat, active erau i soda-litile, care se reclamau de la obrii foarte vechi, puin cunoscute, cum ar fi cea a Frailor Arvali", Aruales Fratres, legai de riturile fecunditii, rituri celebrate anual n luna mai i nregistrate de Actele" lor. Sau cea a Feialilor", Fetiales. Acetia erau nvestii cu o anumit magie, utilizat cu ocazia declarrii rzboiului i a ncheierii tratatelor de pace. Feialii asigurau Romei ocrotirea zeilor n raporturile cu alte popoare. Ofereau senatului i consulilor consultaii de drept internaional. Delegatul lor, pater patratus, veghea asupra formalitilor rituale considerate indispensabile realizrii unui tratat de pace sau nceperii rzboiului. Existau i dou confrerii de Salieni", Slii, dansatori" ai zeului Marte, cel al rzboiului, i ai lui Quirinus, printre altele divinitate a pcii atent supravegheate. Se manifestau prin dou echipe, formate din doisprezece sacerdoi, n fiecare an, la 10 martie i la 19 octombrie. Aceste dou srbtori, la obriile Romei, ncadrau sezonul campaniilor militare. Cu aceste prilejuri, Salienii exercitau dansuri frenetice i cntau n cinstea zeilor texte incomprehensibile chiar pentru romanii vremurilor cu adevrat istorice. Salienii dispuneau de localul, arhivele i conductorul lor {magister). Lupercii", Luperci, celebrau srbtoarea crud a Lupului, Lupercalia, desfurat anual la 17 februarie, cnd trebuiau s nceap o vntoare, indispensabil cndva, la nceputurile Italiei indoeuropene, nutririi populaiei. Am constatat n mai multe rnduri ct de importante sunt riturile pentru romani. Ele subntindeau necesitile etnostilului roman fundamental, Volksgeist"'. Slujeau ritualismului, dar i constructivismului, antropocentrismului, chiar pragmatismului romanilor. Riturile au ncorporat un ansamblu de reglementri minuios plsmuite. Riturile postulau tehnicile divinaiei, mai sus menionate, dar i invocaii adresate zeilor, rugciuni purcese de la puritatea prealabil a celui care le formula divinitilor. Implorrilor ajutorului solicitat de la zeitate se adugau, firete, ofrande, riguros reglementate, avnd ca int ntrirea forelor zeului solicitat de muritor. Aceste ofrande puteau fi scldate n snge. Cndva, la origini, chiar de snge omenesc, ulterior, de animale. Anumite ofrande nsumau totui numai prjituri, slnin, vin etc. Erau miglos fixate locul sacrificiului, sfinit fie temporar, fie permanent, vrsta i sexul victimelor sacrificate, culoarea, blana lor, greutatea animalelor. Erau anunate

din vreme identitatea" victimei, n cazul unui sacrificiu sngeros, mijloacele prin care animalul era ucis. Altarele jertfelor erau circulare ori dreptunghiulare, eventual ridicate de la sol, dac erau ale zeitilor cerului. Ori, dimpotriv, ngropate, pentru zeii subteranului. Ca n cazul templelor calviniste ale epocii noastre, locaurile sacre romane erau ndeobte nchise oamenilor din popor", desigur cu excepia zilelor de srbtoare religioas. n temple nu aveau loc jertfiri sngeroase. Adesea ceremoniile religioase publice includeau ludi, jocurile sportiv-artistice la care ne-am referit mai sus. Edilii curuli supervizau jocurile romane", ludi Romani, organizate n cinstea lui Iupiter. Ele au avut loc cu regularitate, n congruen cu tradiia, dup 380 .C, adic dup data retragerii gallilor senoni din Roma; s-au desfurat mai ales dup 369 .C. Aceiai edili se ndeletniceau cu alte jocuri, progresiv introduse la Roma. Ne referim la jocurile megalense", REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN 81 ludi megalenses, inserate dup 191 .C. n cinstea zeiei Cybele, marea mam a zeilor, al crei cult, cum am mai semnalat, fusese implantat la Roma cnd delegaia senatului l adusese din Asia Mic, adic din Frigia, pentru a ajuta Cetatea n rzboiul purtat mpotriva lui Hannibal. Considerau romanii c aceast Cybele i ajutase s-l nving pe Hannibal? Rspunsul nu poate fi dect afirmativ. Se adugau, din 173 .C, jocurile florale"', ludiflorales, n onoarea Florei, veche zeitate agrar. Aveau loc i jocuri hrzite lui Apollo, ludi Apollinares, cu ncepere din 208 .C. Edilii plebei supravegheau ..jocurile plebeiene", ludi plebei, nfiinate n 216 .C, de asemenea n cinstea lui Iupiter i sub presiunea nfrngerii de la Cannae. Tot edilii plebei se ocupau de jocurile ceri-ale' ludi Ceriales, ncepnd din 202 .C, sortite preaslvirii zeiei Ceres, protectoarea plebei. O dat la 110 ani - ulterior, chiar la 100 de ani - se desfurau magnificele jocuri seculare, saeculares ludi, destinate celebrrii ntemeierii legendare a Romei. La nceputul secolului al II-lea .C, se desfurau la Roma, cu regularitate, cel puin ase mari jocuri artistico-sportive, ospee hrzite zeilor, rugciuni i implorri adresate divinitilor. Cetenii dornici s reclame ajutorul zeilor frecventau, cu srguin, altarele zeilor. Nendoielnic foarte solide i profund rspndite sunt cultele religioase ale zeitilor relativ mrunte, pastorale i agrare, mai sus menionate. Ne referim la Pmnt", Tellus, ocrotitorul solului hrnitor, srbtorit n fiecare an la 15 aprilie, la Pales, zeia roditoare, celebrat la 21 aprilie. Indubitabil coincidena cu exaltarea fundrii Romei nu este incidental. Atunci aveau loc ceremoniile definite ca Parilia. Aveam n vedere i pe Consus - de la a ntemeia", condo, -ere n latina - i pe Ops, mai sus consemnat, n onoarea crora se derulau srbtori agrare,

ndeosebi ale seceriului, la 21 august i la 15 decembrie. Se proslveau i hambarele pline cu produse ale cmpului, la 19 decembrie, data aa-numitelor Opalia. Romanii nu mai serveau masa pe bnci de lemn, ci culcai pe sofale, paturi de mas, de form curb, spre a proteja capul mesenilor. Se nmulesc monumentele strmoilor i statuile din Forul roman. Panteonul grec, mitologia elenic penetreaz activ religia roman. Dup opinia noastr, religio presupune o axiologie, o conduit religioas i cotidian deosebit de complex, un ansamblu de raporturi nu numai cu zeii, ci i cu ceilali oameni, cu viaa n general. S-a relevat c, la sorgintea sa, religio ncorpora o atitudine, o abordare ncrcat de venerare fa de ceea ce este sacru. n ultim instan, contrac-tualismul roman a acionat masiv, imprimnd acestei religio o vocaie specific: zeul trebuie s accepte rugciunile adresate lui, precum i ofrandele. Dac i se promite o ofrand care nu i este oferit pn la urm zeul se rzbun. Cum se explic aceast religio a romanilor? Nu opinm, ca regretatul Georges Dumezil, c a fost atacat un fond religios primitiv, indoeuropean: ceea ce ar fi determinat degradarea unei bogate mitologii primitive. Astfel s-ar fi pierdut un neles cosmic iniial i s-ar fi parvenit la o multiplicare a zeitilor, sortite numai s ocroteasc individul 15. Credem, dimpotriv, c a intervenit aici puternicul element preindoeuropean, creativ i n cazul zmislirii plebei, care a exclus orice speculaie imaginativ, orice mitologie sofisticat, pentru a cantona romanul ntr-o relaie pragmatic i contractualist cu unul dintre numeroii zei ai panteonului Republicii. 82 Eugen Cizek Artele i literatura Romanii au dezvoltat ndeosebi arhitectura, domeniu n care i-au depit simitor pe greci. Constructivismul lor s-a tradus n primul rnd n arta construciilor, n arhitectur. Incontestabil, construciile purtau asupra edificiilor publice, prin excelen sacre. Casa privat roman, cum am mai artat n mai multe rnduri, rmnea modest, sobr. Totui, cum am reliefat n alt subcapitol, n secolele III-II .C. apar bazinele interioare ale grdinilor romane, nglobate n locuin. Ele sunt alimentate de apeducte. Se difereniaz clar atriul de curte, cauum aedium, de grdina interioar, dotat cu nite colonade, peristyliurn. Pretutindeni sunt larg utilizate porticurile. Materialul de construcii rmnea n general modest. Eforturi se ntreprindeau mai cu seam pentru temple. Zidurile primelor temple fuseser din crmid nears, iar prile nalte ale edificiului fuseser alctuite din lemn. Interiorul templelor fusese ornat cu reliefuri pictate n culori vii. Dar, n plin perioad a unui boom" exprimat n toate domeniile civilizaiei i vieii politice

romane, adic la nceputul secolului al II-lea .C, intervine o inovaie fundamental n materie de arhitectur. Dac grecii construiau numai utiliznd mase de piatr suprapuse sau iuxtapuse, romanii au inventat tehnica blocajului, care va avea consecine incalculabile n materie de arhitectur antic i modern. Se fabrica un cofraj, n care se introduceau materiale felurite, ndeosebi de recuperare i necate n mortar. Tocmai acest nou procedeu arhitectonic a stimulat masiv expansiunea arhitecturii romane. Nendoielnic, un zid bazat pe cofraje putea s apar destul de grosolan. Ca s i se mascheze deficienele, s-au confecionat paramente exterioare, din piatr sau marmor. Totui intervin i alte inovaii arhitectonice, deosebit de relevante, la care n parte ne-am referit mai sus: basilica, porticul. Astfel, romanii adopt tehnicile arcadei i ale boitei. Era recent sau strveche tehnica boitei? n orice caz, dac acoperiurile cldirilor din vremea regalitii fuseser mai ales plate, datorit boitei se ajunge, sub Republic, la un acopermnt piramidal. Ridicarea porilor de orae i de locuine, de poduri i apeducte exploateaz pe o scar major folosirea boitei. Este asumat i tehnica cupolei. Templele romane, precum cel al zeiei Vesta, au o form circular i un acoperibolt. Crmizile i mortarul impulsioneaz, n chip evident, expansiunea arhitecturii romane. S-au dezvoltat, fr ndoial, i artele plastice, sculptura i pictura. Dei nflorirea lor nu poate fi n nici un chip comparabil cu cea nregistrat de arhitectur. Primele statui, din strvechile temple, erau confecionate n atelierele etrusce. Sculptura monumental fusese mult timp arhaic. Opere din bronz, fabricate probabil la Veii i n restul Etruriei, circulaser la Praeneste i foarte probabil n ntregul Laiu. Statuia Dianei, din templul federal de pe Aventin, poate cea mai veche statuie a unei zeiti romane, evoca opere de art elenice. Din vremuri imemorabile arta roman a fost pregnant nrurit de arta greac. De altfel, Theodor Mommsen afirm c meteugul producerii statuilor din lut pictate a fost importat de la artitii greci. Acest meteug a fost adus de la greci sau de la etrusci? De fapt, etruscii au preluat arta greac, adaptnd-o mai mult sau mai puin. Art sau meserie? Totdeauna n antichitate artitii" plastici au fost considerai ca simpli meteugari. n veacurile Republicii s-a dezvoltat, n chip manifest, arta mural. Chiar sub Imperiu, frescele arhaice suscitau entuziasm. S-a propagat de asemenea gravura pe metal. Pe baza arhitecturii noi, n care prevaleaz bolta, s-a furit o nou pictur. A nflorit arta portretului i s-a conservat un bronz, databil din jurul anului 300 .C, REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN 83 poate oper a unui artist etrusc, n care erau celebrai eroii primordiilor" Romei, ca Horatius Cocles, Clelia, Brutus, Camillus. n imagistica hrzit acestor personaje se amalgameaz

realismul", tendina spre o reproducere migloas a figurilor, cu idealizarea, pentru a ilustra devotamentul fa de Cetate. n paralel cu o art de vocaie oficial, impregnat de gustul elenic pentru respectarea proporiilor, s-a afirmat o art mai popular", de sorginte italic, manifestare a unui expresionism local, nefavorabil respectrii proporiilor i doritor s ilustreze, n limbajul simbolizrilor, elemente apreciate ca eseniale. Fr ndoial, a existat i o pictur de evalet", ca s ne exprimm astfel. Pictura de evalet nu a fost inventat dup Renatere, cum cred unii artiti plastici ai vremurilor noastre. n aceast pictur, realizat pe mici suprafee, s-a dezvoltat considerabil arta portretului. Victoriile generalilor Republicii au prilejuit picturi sortite celebrrii faptelor lor de arme. Dar generalii romani, nvingtori n Orient, au prdat masiv lumea eleno-fon, edificiile i templele ei, i au adus la Roma nenumrate opere de art elenic. Pe Esquilin s-au reperat fragmente dintr-o fresc unde se red, n trei tablouri suprapuse i ntr-o manier expresionist, predarea unei ceti samnite romanilor. De altfel, secolul al II-lea .C. comport emergena celui dinti dintre cele patru stiluri" ale picturii romane. Artitii acestui stil nu ascund structura zidului aflat sub fresc. Dimpotriv, o reliefeaz. Apariia i dezvoltarea literaturii au inclus un proces mult mai complex. Cu att mai mult cu ct romanii au fost mult timp ostili literaturii scrise. De altfel, nici folclorul lor nu s-a distins printr-o creativitate remarcabil. Literatura oral, destul de veche, s-a focalizat pe schimbul de glume, pe manifestri persiflante. S-a ajuns astfel la o interesant fars oral, din care a rezultat, ca o specie literar, iniial oral, apoi scris, satura. Ea a fost specific Romei (Quint., 10, 1, 93). Satura incipient echivala cu un potpuriu amuzant, nzestrat cu un coninut variat, bogat n numeroase teme, exprimate cu ajutorul unei structuri compoziionale laxe, intenional descusute". Satura se realiza ntr-un stil de asemenea variat. Ritmurile muzicale i prile cntate alternau cu cele vorbite. Satura includea un spectacol teatral popular similar unei piese de teatru coregrafic. ntruct comicul dezlnuit, adesea persiflant, domin cu autoritate folclorul roman. Au fost importate farse populare mai complexe, ca atellana i mimul. Au existat ns i altfel de manifestri de literatur oral. Ne referim mai ales la cntecele de osp", carmina conuiualia. In ce rezidau ele? Cu prilejul banchetelor, comesenii ori nite copii", pueri, nsoii de cntrei din flaut exaltau gloria unor brbai vestii. Erau celebrate nfptuirile lui Romulus i Remus, ale lui Servius Tullius, ale Horailor i Curtailor etc. nct ne aflm n prezena unor poeme eroice dramatizate, de vocaie biografic. Cum am mai artat de fapt, romanii nu au avut o mitologie proprie. Cel mult au mprumutat-o pe cea a grecilor. Desigur, romanii cunoteau scrierea, dar nu o utilizau pentru alctuirea de ficiuni literare.

Alfabetul latin deriv din cel grecesc, la rndul lui de obrie fenician. Alfabetul elenic a fost introdus la Roma de etrusci, care l preluaser de la grecii din Italia meridional. Romanii nu foloseau dect majusculele i nu despreau cuvintele ntre ele. Pe la mijlocul secolului al IlIlea .C, litera C indica att velara surd, ct i pe cea sonor, prin urmare att pe C, ct i pe G. i ulterior C s-a pstrat la ortografierea anumitor nume proprii. De aceea s-a scris Caius i Cnaeus pentru prenume care erau de fapt Gaius i Gnaeus. Dac lsm de o parte inscripii arhaice, fr caracter literar, o adevrat literatur, care se voia artistic, emerge abia la 240 .C, ca oper a unui grec din Tarent, fost sclav la Roma. Adic a lui Livius Andronicus. Fr ndoial, acest poet a scris diverse poeme i a tradus Odiseea homeric n latinete, dar activitatea sa literar s-a centrat pe teatru. ntr-adevr, nceputurile literaturii latine culte au fost dominate cu autoritate de teatru. Acest fenomen ni se pare firesc dac lum n 84 Eugen Cizek

_ considerare faptul c romanii pragmatici, dar i ritualiti, preferau s vad cu ochii lor desfurarea ficiunii, i nu s i-o imagineze n urma lecturii unor opere literare. Din vremea rzboiului purtat mpotriva lui Hannibal pn la mijlocul secolului al II-lea .C, comedia latin cult nregistreaz apogeul su, veacul su de aur". Autori ca Plaut, Caecilius Statius i alii au scris i pus n scen comedii palliate. Termenul palliata trimite direct la mantaua greceasc, pal-lium, n opoziie cu toga latin. Libretele textelor erau mprumutate unor comediografi greci din epoca elenistic, ns subiectele comportau de fapt un univers mixt, greco-roman, care cir-cumscria o autentic ar a comediei. Autorii romani de comedie au furit un teatru complex, muzical-coregrafic n mare msur, care implica i un contact direct cu spectatorii, invitai s participe la desfurarea intrigii pieselor. Se profileaz astfel un veritabil metateatru de cea mai bun calitate. Brusc literatura latin, abia nscut, a generat adevrate capodopere, precum Pseudolus, celebra comedie a lui Plaut. Incontestabil, exist diferene ntre comicul total, mbibat de farsesc dezlnuit, al lui Plaut i comicul ponderat, tributar umanismului scipionic, al lui Tereniu. Nu exist teatre permanente. Se improvizeaz teatre temporare, unde se desfoar spectacolele. Desigur, s-au scris i tragedii ori mai ales

epopei, precum cele ale lui Naevius i Ennius. Proza romanilor a demarat" mult mai greu. De altfel, primii istoriografi romani, ca Fabius Pictor, cel dinti istoric al Romei, au scris n grecete. Am scos n eviden, n alt capitol, pricinile acestei opiuni iniiale pentru limba greac. Primii istorici au scris ndeosebi analistic. Or, analele", annales, i aveau ca arhetip-model acele liste de evenimente petrecute n fiecare an, pe care le afiau marii pontifi romani. Dar Cato cel Btrn nu numai c a creat monografia ca specie istoriografic, dar i-a scris opera istoric n limba latin. Istoricii care i-au succedat au privilegiat de asemenea redactarea lucrrilor lor n latinete. Pe de alt parte, Cato cel Btrn a alctuit i un tratat consacrat gospodririi proprietilor agricole, unde a pledat cu fervoare cauza rentabilitii, a obinerii unui profit maxim i a modernizrii mijloacelor de a practica agricultura. Desigur, romanii vremii gustau literatura. Am menionat, ntr-un subcapitol anterior, cercul Scipionilor, deschis elenismului, noilor moravuri i idei, receptiv fa de cuceririle literaturii i ale filosofiei greceti. Criza vechilor mentaliti romane, cu atta strnicie aprate de Cato, se apropie cu pai repezi. Totui, chiar n secolul al II-lea .C, romanii prefer ntrecerile sportive, desfurate cu prilejul srbtorilor. Pre de o singur zi, iniial, au loc ntreceri, curse de care. n zilele urmtoare, spectatorii se mulumesc cu reprezentaii susinute de muzicani, dansatori, acrobai, scamatori etc. n jurul anului 364 .C, srbtorile au fost prelungite. n locul unde se desfoar cursa de care se ridic o tribun de lemn. Cum remarca nc Theodor Mommsen, la Roma se nscuse o scen public, n cele din urm deschis i poeilor dramatici. Influena greac este indiscutabil. Chiar vocabulul scen", scaena, provine din termenul grecesc skene 16. Atotputernicia oligarhiei: nobilitas Stingerea sau diminuarea considerabil a conflictului dintre patricieni i plebei nu au determinat anihilarea ori mcar estomparea caracterului oligarhic al instituiilor Republicii. Dimpotriv, ele au impus potenarea structurilor oligarhice. Cetenii erau egali n multe privine, dar nu i n domeniul politicii, al gestionrii statului. Fr ndoial, aveau garania c li se aplic n mod riguros legile. ns acestea nu erau practic aceleai pentru toi. Cetenii dispuneau de liberti, dar la Roma nu a existat niciodat o adevrat democraie. Nici n sens grecesc, prin excelen atenian, nici n sens modern. REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN 85 Censura era rezervat fotilor consuli, ndeosebi dac acetia nu ddeau de bnuit c ar putea milita pentru iniiative destabilizatoare fa de privilegiile clasei politice". Acest fapt a

survenit mai ales dup censura celebr a lui Appius Claudius, supranumit ulterior Orbul", Caecus, din 312 .C. Acest censor a controlat cu strictee cheltuielile publice, a iniiat lucrri de notabil amploare, ca ridicarea primului apeduct roman i, probabil, deschiderea unei vestite osele spre Seapolis, aa-numita uia Appia. A cumprat de la particulari cultul lui Hercule i ndeosebi a nscris pe lista senatorilor, album, fii de liberi. A autorizat liberii s se nregistreze n oricare trib. n acest mod s-au extins, sensibil, clientelele ginii patriciene, dar de origine etrusc, a Claudiilor. Censura subsecvent a revenit ns la principiul cantonrii noilor ceteni, de obrie modest, n cele patru triburi urbane. nscrierea ntr-un trib rural ilustra apartenena la o familie de oameni nscui liberi. Pn la urm personalul politic al Romei, cel al gestionarilor ei, s-a recrutat aproape exclusiv printre patricieni i printre plebeii bogai i influeni. S-a ajuns astfel la constituirea de fado a unei categorii privilegiate, aa-numita nobilime"', nobilitas. Un nobil", nobilis, este un cetean cunoscut datorit meritelor sale, ca i originii familiale. Teoretic, sorgintea puterii nobililor consist n exercitarea magistraturilor, ca efect al scrutinului desfurat n adunrile populare. Acestea sunt ndeosebi censitare. nct, ncepnd din secolul al III-lea .C, competenele politice sunt monopolizate de ctre nobilitas. Un om nou", hotno nouus, este cel ce dobndete primul din familia sa o magistratur, n special un consulat. Precum Cato cel Btrn. Dar nobiles au grij ca foarte puini oameni noi s se infiltreze n rndurile lor. Ia fiin un grup de adevrai dinati", motenitori a numeroase consulate. Desigur, nobiles lupt ntre ei pentru a obine magistraturi, dar acestea sunt practic confiscate de un fel de cast. Dac oameni noi puteau eventual accede la magistraturile inferioare, dotate cu mai multe posturi, consulii nu au fost dect doi la numr, cel puin pn n vremea lui Iulius Caesar. Prin urmare, ndeosebi consulatul devine o afacere de familie. Sau de cteva familii. Puini oameni noi" au asumat consulatul. Dar i acetia au tras profit din situaii de criz, cum a fost cea creat de victoriile lui Hannibal n cel de al doilea rzboi punic. Dac, ntre 284 i 224 .C, au ajuns la consulat cincisprezece oameni noi", nu au mai avut acces la magistratura suprem dect patru ntre 200 i 146 .C. Din 233 pn n 133 .C, 58 de familii au asumat 200 de consulate, dintre care 113 au fost deinute de 13 gini. In frunte se situeaz Cornelii, cu 28 de consulate, dintre care 12 ocupate de ramura Scipionilor, urmai de Aemilii, cu 12 consulate, de Fulvii, cu 11, de Postumii i Claudii Marcellii, cu 9 consulate. n total 63 de consulate au revenit la 5 familii. Claudii au dat Romei 22 de consuli, 5 dictatori i 7 censori. Muli asemenea consuli provin din rndurile plebei. Dac anumii patricieni nici nu au acces la magistraturile superioare, gini plebeiene le acapareaz. Cum am mai semnalat, aceste familii plebeiene sunt adesea mai opulente i mai conservatoare dect cele patriciene.

Este cazul puternicei ginte a Metellilor, dar i al Semproniilor. Tiberius Sempronius Gracchus (214-l54 .C), nepot i fiu de consuli, s-a distins pe cmpurile de btlie ale Republicii. Ca tribun al plebei, a aprat cauza lui Scipio Africanul, a crui fiic o va lua mai trziu n cstorie. Orgolios, generos, integru, n calitate de censor, n 169 .C, a blocat liberii sraci ntr-un singur trib. Anumite semne exterioare i caracterizeaz pe nobiles. Dup ce devin senatori, ei poart pe tog ori pe tunic o band lat de purpur, laticlavul, laticlauus, i nclri 86 Eugen Cizek ' speciale. Le sunt rezervate locuri de onoare, cnd asist la spectacole. Teoretic, nobiles continu s fac parte din centuriile de cavaleri; n realitate ei tind s se diferenieze de ceea ce tot mai mult constituie ordinul ecvestru. Naterea formeaz, n ultim instan, un avantaj esenial n realizarea unei notabile cariere politico-militare. Patricienilor nu li se mai rezerv dect puine privilegii, cum ar fi flaminatul lui Iupiter. n contrapartid, nu pot exercita tribunalul plebei i nici o parte dintre ediliti. Desigur, nu pot vota n cadrul conciliilor plebei. Marile familii nobile, att de patricieni ct i de plebei, mpart, pe picior de egalitate, drepturi i ndatoriri relevante. Astfel au dreptul de a-i pstra n locuine imaginile strmoilor, scoase de acolo numai cu prilejul unor nmormntri, ca i la elogii gravate i la funeralii publice. S-a remarcat c memoria colectiv a Romei este n primul rnd cea a marilor familii nobile. Lealitatea fa de mos maiorum, cono-taiile valorilor cheie, precum fides i pietas, convertesc aceste familii n posesoare ale unui fel de jurisprudene n raport cu iniiativele instituionale, n deintoare ale unei pregnante autoriti morale, exprimate n For i n senat. De altfel, ele se amestec ntre ele, i cstoresc motenitorii n mediul lor, practic nchis. Acest fenomen va conduce la cstorii consanguine. Se recurge i la adopiuni. Scipio Aemilianus nu era Scipio dect prin adopie. Apar i unele divoruri. Averea este tot att de important ca i naterea. Suntem departe de proverbiala srcie a lui Cincinnatus. Nu trebuie uitat c exercitarea magistraturilor nu este retribuit, c orice campanie electoral este costisitoare, c patronii trebuie s fie generoi cu aceia care le sunt clieni, c se impune un standing" de prestigiu, c marile familii au nevoie de un numeros personal, format din scribi, arhiviti, casieri etc. Amintim c un plebiscit din 218 .C. interzice senatorilor averea de natur comercial sau industrial, operaiile financiare. Senatorii au numai dreptul s nfiineze crmidarii pe domeniile lor. Dat fiind c materialul fabricat de ele, crmizile, sunt confecionate din argil; averea lor era legat de pmnt. Guvernarea provinciilor devine o

surs fundamental de mbogire, datorit przilor de rzboi acumulate, diverselor forme de venalitate. Fr ndoial, marea proprietate funciar este indispensabil nscrierii n centuriile de cavaleri i n prima clas censitar. Legturile clientelare constituie una dintre temeliile puterii deinute de nobiles. Expansiunea n Italia i ulterior n exteriorul acesteia a sporit nsemntatea sistemului clientelelor. Generalii romani puteau s acorde avantaje anumitor localnici, astfel transformai n clieni, n fiine dependente de ei. Raporturile clientelare implic asisten n justiie, la procese, de fapt n ambele sensuri: clienii l ajut pe patron la nevoie i acesta procedeaz identic cnd ei se afl n cauz. Patronul acord clientului bani i hran. Sprijinul patronului apr pe client mpotriva unor abuzuri la care ar fi putut s fie supus. La rndul lor, clienii l susin n campaniile electorale i i asigur un stat major competent de prieteni", amici, n timpul exercitrii mandatului de magistrat ori de pro-magistrat. Multiplicarea rzboaielor a putut impune prelungirea unor mandate de consuli i de pretori, dar prorogarea nu poate depi trei ani. Promagistraii sunt asistai de lociitori, de delegai" ai statului, legai, care pot comanda legiuni. Pentru c mandatele demnitarilor sunt limitate n timp, se favorizeaz o categorie de funcionari de carier, angajai pentru intervale de timp mult mai mari. REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN 87 ndatoririle nobililor Privilegiile au fost mult vreme compensate de ndatoriri numeroase. Nobilii pltesc impozite mari, sunt supui unui serviciu militar mpovrtor. Ei se afl n slujba statului. Senatul i controleaz cu strictee. Sunt create jurii alctuite din senatori; ele se pronun n diverse litigii publice i private. Spre mijlocul secolului al II-lea .C, o lese Calpurnia statueaz un juriu permanent, sortit s judece i s pedepseasc extorcrile de fonduri bneti i jefuirea provinciilor. Ne referim la aa-numita quaestw de repetundis. Nobilul roman este inut s dovedeasc romanilor din vremea sa i posteritii o virtute", uirtus, pus permanent n serviciul comunitii ceteneti. Primete uneori un supranume, un cognomen, care amintete de victoriile repurtate asupra africanilor, asiaticilor, hispanilor sau allobrogilor: Africanus, Asiaticus, Hispanus, Allobrogicus. D nume unor osele (Appia, Aurelia, Aemilia, Flaminia etc.) sau oraelor ntemeiate de el. Construiete temple, basilici, opere de art plasate n piee. Lupt din greu pentru asigurarea concordiei ntre ceteni. De aceea este ndeobte obligat si limiteze ambiiile, s elimine dezechilibrele. Desigur, casta nobiliar atest unele tare. Rivalitile politice pot genera conflicte, chiar sngeroase, n snul aceleiai familii. Mai

trziu, Tiberius Gracchus va trebui s se confrunte violent cu verii si Cornelii. Unii magistrai nu ezit s ignore legile, s se aeze deasupra lor, n special cnd se afl departe de Roma. n 189 .C, Manlius Vulso a atacat fr rost pe galai i a obinut triumful. Se nmulesc ceremoniile, precum triumful", triumphus, la origine tnumpus, care ddea dreptul generalului nvingtor s strbat uia sacra, pe un car ptrat, nsoit de soldaii i de prizonierii lui. Ceremonia triumfului fusese importat din Etruria. De altminteri, obria etrusc lsase urme. Practic triumftorul, care urca spre Capitoliu, urmat de trupele sale, era divinizat. El avea chipul badijonat cu miniu, ca i statuia zeului (Iupiter), pe care se pregtea s-l onoreze. Deriziunea nvingtorului, utilizat de otenii lui, constituia de asemenea o practic neroman, care iniial urmrise s-l protejeze, din punct de vedere magic, mpotriva riscurilor inerente unei asemenea forme de apoteoz. Exista i ovaia, ouatio, n cadrul creia un biruitor strbtea pe jos aceeai cale sacr, sub aclamaiile mulimii. Senatul are n general tendina s modereze politica extern expansionist. Totui generalii, mpini de nevoia de a-i spori bogiile i de legturile clientelare din afara Italiei, provoac intervenii militare pe scar larg. Cu toate acestea, ntre 286 i 133 .C. nu mai survine nici un contencios major n interiorul Cetii. Este epoca de aur a acesteia, epoc impregnat de concordia, de neutralizarea reciproc a faciunilor politice, de echilibru ntre drepturi i ndatoriri. Pe deasupra, nu numai nobiles profit de navuirile furite de expansiunea extern. Cel puin pentru o vreme, muli ceteni romani i-au vzut ameliorat condiia material. In plus, pn la cucerirea Cartaginei, teama de duman ndemna la o solidarizare a corpului cetenesc. Totui, ncepnd din 167 .C, acest echilibru a fost fragilizat i menit destrmrii, producerii de convulsii sociopolitice grave. Sfritul echilibrului intern Ce s-a petrecut n 167 .C? A fost practic suprimat tributuml Acest tributum, impozitul direct pe venituri, ndeosebi pe proprietile agrare, fusese instituit, dup 88 Eugen Cizek tradiie, cu prilejul lungului asediu al cetii etrusce Veii, ntre 406 i 398 .C, cnd fusese introdus i solda acordat celor ce efectuau serviciul militar (Liv., 4, 59, 1l-60). Acest tributum fusese conceput ca o contribuie extraordinar, sortit finanrii cam-if paniilor militare, nvederndu-se mai degrab similar prestaiilor greceti dect impozitelor moderne. Era fixat proporional cu averea, nct cei mai sraci ceteni nu * l achitau. Partea

care revenea fiecrui contribuabil varia n funcie de suma total ce trebuia perceput i de necesitile statului. Aceast parte putea echivala cu 1% diri; ; avuia personal, dar uneori era mai mare. In acest fel, nobiles dispuneau de substaniale I privilegii politice, dar erau obligai s plteasc pentru meninerea acestora. ns, n 167, .C, trezoreria Romei a dispus de resurse suficiente, datorit lichiditilor intrate la Roma n urma victoriei lui Paulus Aemilius asupra Macedoniei. nct, fr s fi fost I vreodat oficial desfiinat, tributum nu a mai fost perceput de la cetenii romani din I Italia pn n 43 .C, cnd a fost temporar restabilit. Numai necetenii Italiei l mai achitau. Fapt care a creat, n minile lor, o adevrat frustrare. Cu siguran, au subsistat impozitele indirecte i vmile. Pentru mrfurile intrate n Italia, pentru obinerea . monopolurilor publice (exploatarea minelor i pdurilor), pentru eliberrile de sclavi etc. n orice caz opulenii Italiei au fost favorizai. Pe de alt parte, nobiles sunt din ce n ce mai puin interesai de efectuarea serviciului militar. Sau mai curnd interesai s-l presteze ca izvor de mbogire. Pe de alt parte, fie ruinarea unor mici i mijlocii proprietari de pmnt, fie teama rspndit printre ei c vor fi silii s-i prseasc casele, ogoarele i familiile, n vederea angajrii n rzboaie ndeprtate de Italia i ndelungate, au creat mari dificulti recrutrii n principiu obligatorii n rndurile infanteriei grele romane. Toate aceste fenomene nu puteau rmne fr urmri grave. Ele au condus spre ruperea echilibrului socio-politic intern, spre dispariia acelei concordia a cetenilor, la care ne-am referit mai sus17. NOTE
1

Privitor la crmuirea exercitat de ctre Brutus, Publicola i Porsenna, vezi Massimo

Pallotino, Lo sviluppo socio-istituzionale di Roma arcaica alia luce di nuovi documenti epi- T grafici", Studi Romani, 27, 1979, pp. l-l4; P.-M. Martin, op. cit., pp. 31l-322; E. Cizek Mentaliti, pp. 94-95. - Pentru etimologia vocabulelor care indicau plebea, a se vedea A. Walde - J.B. Hoffmann, Lateinischesetymologisches Worterbuch, ed. a3-a, Heidelberg, 1956, pp. 320-321; M. Scovazzi, Le origini del diritto germanico, Milano, 1956 (care propune etimologie indoeuropean i raporturi ntre plebs i termeni care, n idiomuri germanice, desemnau oameni de condiie modest). Alfred Ernout-Antoine Meillet, Dictionnaire etymologique de la langue latine, ed. a 5-a, Paris, 1967 i Giacomo Devoto, Storia della lingua di Roma, ed. a 2-a, Bologna, 1969, pp. 50-51 sugereaz etimologii neindoeuropene (mprumutate de nvlitori populaiilor mediteraneene dirirj Laiu). Relativ la un alt punct de vedere, vezi J.-C. Richard, op. cit., pp. 104-l05. Cu privire la originea plebei, la dualismul patriciano-plebeian,

la luptele ntre plebe i patricieni, inclusiv la secesiune, a se vedea Berthold Georg Niebuhr, Histoire romaine, trad. fr. de P.A. de Golbery, 7 voi, Paris, 1830-l840, mai ales II, pp. 143l71; G. Boni, Foro romano", Atti del Congresso.. REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN 89 Internaionale di Scienze Storiche, Roma, 1904, V, pp. 493-584; G. Oberziner, Origine della
n

:be romana, Leipzig-Genova, 1901; id., Patriziato e plebe nello svolgimento delle origini

romane, Milano, 1912, passim; Andre Piganiol, Essai sur Ies origines de Rome, Paris, 1916, passim (punct de vedere ulterior nuanat); Gustave Bloch, La Republique romaine, ed. a 2-a, Paris, 1919, pp. 8-50; 120-l34; J.-C. Richard, op. cit., pp. XIX; 78-334; 409; Th. Mommsen,
O

p. cit., I, pp. 159-l83; P.-M. Martin, op. cit., p. 273; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 4l-42; id.,

Mentaliti, pp. 57-61; 164-l65; 207-209. Referitor la tribunii plebei, ale cror competene se oouneau puterii magistrailor, la esena lor religioas, cci ei erau pui sub protecia zeiei Ceres, vezi P- Grimal, op. cit., pp. 155-l57 (care exclam, la p. 156, ca s circumscrie aceste competene: parc s-ar fi ivit din adncul vremurilor un vrjitor naintea cruia fiecare ddea napoi"), dar i M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 43-45.
3

Ne referim la A. Guarino, La rivoluzione della plebe, Roma, 1975 (tot capitolul al aselea);

ase vedea i J.-C. Richard, op. cit., pp. 114-l17; P.-M. Martin, op. cit., pp. 336-337; M. ChristolD. Nony, op. cit., pp. 45; 48; E. Cizek, Ist. Ut. lat., p. 42; id,, Mentaliti, pp. 99; 190.
4

Pentru magistraturi i magistrai, vezi Jean Gaudemet, Institutions de V Antiquite, Paris,

1967, pp. 329-336; P. Grimal, op. cit., pp. 149-l62; Claude Nicolet, Rome et la conquete du mor.de mediterraneen, I, Les structures de 1' Italie romaine, Paris, 1977, pp. 396-403; P.-M. Martin, op. cit., pp. 300-305; E. Cizek, Mentaliti, pp. 158-l60; 172-218.
5

Censul se ncheia printr-o ceremonie religioas, desfurat pe Cmpul lui Marte. Toi

cetenii, clrei sau infanteriti, defilau aici, pe centurii. Se efectua o slujb de purificare a lor, pnp. sacrificarea a trei animale: un porc, o oaie, un taur (suouetaurilium). Aceast ceremonie era numit lustrum (Liv., 1, 44, l-2).
6

A se vedea Th. Mommsen, op. cit., I, pp. 184-l86; 465-469; i J. Gaudemet, op. cit., pp. 314-

316; CI. Nicolet, Le metier de citoyen, p. 117. Pentru clasificarea censitar, vezi Andre Piganiol, Un document d'histoire sociale: la classification servienne", Annales d'Histoire Economique et Sociale, 1933, pp. 113-l24. Privitor la toate problemele adunrii centuriate, vezi E. Cizek, Mentaliti, pp. 15l-l64.

Vezi CI. Nicolet, Le metier de citoyen, pp. 305; 307. Dar ntructva ,i Th. Mommsen, op. A se vedea Francesco De Martino, Storia della costituzione romana, 7 voi., ed. a 2-a,

cit., I, pp. 183-l86; 465-469; E. Cizek, Mentaliti, pp. 165-l70.

8

Napoli, 1960-l964, II, pp. 154-l55; J. Gaudemet, op. cit., pp. 325-326; E. Cizek, Mentaliti, PP- 164-l65.
9

A se vedea CI. Nicolet, Le metier de citoyen, p. 15; id., Les structures, p. 373; i JVezi, n aceast privin, J.-C. Richard, op. cit., pp. 478-484; P.-M. Martin, op. cit., p. 215.

Gaudemet, op. cit., pp. 354-356; E. Cizek, Mentaliti, pp. 109-l11.

10

Vestigiile sacre arhaice sunt mult mai numeroase n For. Astfel zeul Ianus avea un sanctuar n For, mai degrab un arc n form de bolt dect templu. Statuia acestui zeu, a crui semmucaie originar dispruse, se afla lng arc, ntr-o capel descoperit. Zeul era figurat cu dou 'ee. purtnd numele de Ianus bifrons. Porile capelei erau deschise cnd Roma se afla n stare de --"-"oi, pentru a se nchide cnd domnea o pace absolut n relaiile cu alte popoare. n conformitate cu legenda, cnd se declanase rzboiul pricinuit de rpirea sabinelor, Ianus fcuse s neasc un izvor de ap fierbinte, n scopul de a tia calea invadatorilor sabini. Pentru viaa c"idian i privat din aceast epoc, pentru For i altele, a se vedea mai ales P. Grimal, op. cit., 90 Eugen Cizek pp. 7-99; 302-331; 356-359; i M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 58-60; P. Veyne, op. cit., pp. 79-l00.
12

Pentru fenomenul asociativ, colegii i circuli, inclusiv cel al Scipionilor, vezi F.M. De

Robertis, II fenomeno associativo nel nwndo romano, dai collegi della Repubblica alle corporazioni del Basso Impero, Napoli, 1955; CI. Nicolet, Le metier de citoyen, pp. 264-399; 415417; Eugen Cizek, U epoque de Neron et ses controverses idiologiques, Leiden, 1972, pp. 5557; id., Neron, Paris, 1982, pp. 217-246; id., Ist. Ut. lat., pp. 45; 96-97; id., Mentaliti, pp. 27-31.
13

Pentru economia acestei secvene istorice, a se vedea M. Le Glay, op. cit., pp. 109-l39; M.

Christol-D. Nony, op. cit., pp. 45; 60; 74-77. ntre 210 i 209, Roma a capturat 50.600 de aliai ai lui Hannibal, transformai n sclavi. S-au adugat 30.000 de locuitori ai Tarentului (n 209), 35.000 de cartaginezi (n 201), 155.000 de macedoneni i greci, n secolul urmtor, 26.700 capturai n Corsica i n Sardinia (n 177).
14

n legtur cu acest senatusconsult, cu bacchismul i reprimarea lui, a se vedea A.J.

Festugiere, Ce que Tite-Live nous apprend sur Ies mysteres de Dionysos", Melanges de l'

Ecole Franqaise de Rome et d'Athenes, 1954, pp. 79-99; J.-M. Pailler, La spirale de l'interpreta-tion: Ies Bacchanales", Annales. Economie, Societe, Civilisation, 1982, pp. 929952; id., Les pots casses des Bacchanales", Melanges de V Ecole Franqaise...., 95, 1983, pp. 7-54; id., Bacchanalia. La repression de 186 av. J.-C. Rome et en Italie, Roma, 1988; J.-L. Voisin, Tite-Live, Capoue et les Bacchanales", Melanges de V Ecole Frangaise..., 96, 1984, pp. 60l-653; dar i Marie-Laure Freyburger - Gerard Freyburger - J.-C. Tautil, Sectes religieuses en Grece et Rome dans V Antiquite pa'ienne, Paris, 1986, pp. 6l-70; 185-l97; M. Le Glay, op. cit., pp. 170-l72; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 77; Gerard Freyburger, Mysteres dionysiaques et promesses de survie. Les baccants de Rome", La Vie et la Mort dans V Antiquite. Actes du Colloque Organise en janvier 1990 par l' Association Guillaume Bude de Dijon, Dijon, 1991, pp. 109-l32; Yves Lehmann - Dominique Briquel - Gerard Freyburger - Mireille Hadas-Lebel Vinciane Pirenne-Delforge - Charles-Marie Ternes, Religions de V Antiquite, Paris, 1999, pp. 256-290. n legtur cu religia Republicii, cu penetraia cultelor orientale, vezi i A. Grandazzi, op. cit., p. 264; Robert Turcan, Les cultes orientaux dans le monde romain, Paris, 1989, pp. 35-l27; Y. Lehmann i colaboratorii, op. cit., pp. 29l-320.
15

Datorm, n foarte mare parte, consideraiile relative la religio roman a Republicii lui M.

Christol - D. Nony, op. cit., pp. 5l-55. A se vedea i Th. Mommsen, op. cit., I, pp. 104-l17; 262-265; 493-504; ns i Y. Lehmann i colaboratorii, op. cit., pp. 189-211. Pentru rolul edililor n ornduirea jocurilor, vezi J. Gaudemet, op. cit., pp. 347-348. n ce privete dezvoltarea arhitecturii i artelor plastice, mai jos tratat, vezi Th. Mommsen, op. cit., I, pp. 143-l46; 274-278; 536-537. A se consulta i P. Grimal, op. cit., pp. 243-249; J. Neraudau, L'art romain", Rome et nous. Manuel a"initiation la litterature et la civilisation latines, Paris, 1977, pp. 277-280.
16

Vezi Th. Mommsen, op. cit., I, p. 266. Pentru dezvoltarea literaturii, a se vedea E. Cizek,

Ist. Ut. lat., pp. 45-l28; Fabio Cupaiuolo, Storia della letteratwa latina, Napoli, 1994, pp. 782; Pierre Grimal, Literatura latin, trad. romneasc de Mariana i Liviu Franga, Bucureti, 1997, pp. 53-l30.
17

Pentru nobilitas, echilibrul intern i pentru pricinile ruperii lui, a se vedea mai ales M.

Christol - D. Nony, op. cit., pp. 48; 77-82; E. Cizek. Mentaliti, pp. 69-70; 105-l06; 184; 192; dar i G. Bloch, op. cit., pp. 145-201; CI. Nicolet, Le metier de citoyen, pp. 200-228; M. Le Glay, op. cit., pp. 8l-l56; 185-l90; n ce privete triumful, vezi Y. Lehmann, op. cit., p. 202. IV.

REI SFUBLICA ROMAHA: CUCERIRI I EXPANSIUNE (SECOLUL AL V-LEA - 201 .C.) Roma asediat Cndva, probabil n 496 .C, romanii, comandai de dictator-vX Postumius Albu, au biruit liga latin (Liv., 2, 19), n btlia de la lacul Regillus (loc nc neidentificat), n condiiile presiunii exercitate de triburile muntenilor asupra Laiului, cum am artat mai sus, s-a ncheiat, dup legend, n 493 .C, un tratat, aa-numitul foedus Cassianum. Acest tratat", foedus, fusese iniiat de ctre Spurius Cassius. Reiterm observaia c acest foedus asigura autonomia Romei fa de liga latin, din care fcea totui parte. De fapt, att latinii, ct i grecii din Cumae militaser pentru restaurarea Tarquinilor, deoarece se temeau de alte influene etrusce, infiltrate n Roma. Pe de alt parte, Roma a profitat de concurena pentru supremaia n interiorul confederaiei latine, desfurat ntre Ardea, Lavinium, Aricia i Tusculum. Dei liga latin i avea un sanctuar federal n crngul sacru al Dianei, de la Aricia, pe malurile lacului Nemi. Cum am mai artat, o faciune politic naional a lichidat definitiv nrurirea etrusc pn n 480 sau 470 .C. Cu toate acestea, Roma, nchis ntre limitele incintei sale i ale hinterlandului su (adic ogorul roman", ager romanus, ntins pn la cteva mile de Ora) a fos supus pre de multe decenii unui asediu aproape permanent, exercitat de vecinii si. Nu au disprut litigiile cu latinii. Miza era controlul aezrii Ardea, situat la 42 de kilometri de Roma. Dar att Roma, ct i restul Laiului, au fost confruntate cu o puternic presiune din partea diferitelor seminii sabellice, coborte din munii sraci, unde apruse un manifest excedent demografic. Muntenii voiau s se instaleze n Laiu, astfel cum vecinii lor, samniii, se stabiliser n Campania. Volscii, sabinii, equii, hernicii invadau Laiul. De altfel, multe din cuceririle i luptele atribuite de vulgata Romei primordiilor au fost de fapt opera ligii latine. Numeroase colonii puse pe seama Romei erau, n realitate, colonii ale ligii latine, n secolul al V-lea i n prima parte a veacului urmtor. Uneori Roma a trebuit s accepte, n interiorul su, invadatori. Este cazul celor 5.000 de sabini, condui de Appius Claudius. Ali sabini au ocupat regiunea etruscizat de pe valea mijlocie a Tibrului, nchiznd astfel accesul Romei spre Campania. Ctre 160 .C., sabinii ptrund chiar n Roma, sub comanda lui Herdonius. i sprijineau sabinii din interiorul Oraului; ns, n cele din urm, au fost respini (Liv., 3, 17l8). n aceast ncletare, Roma a fost susinut de Tusculum. Rzboiul cu sabinii s-a sfrit. S-au supus latinilor hemicii, ar, din 448 .C, sabinii nu au mai prezentat nici o primejdie. n schimb, volscii i equii au continuat s hruiasc pe latini i Roma pn la sfritul secolului al V-lea .C. Dar romanii au cucerit dou poziii importante, adic Tibur (azi Tivoli) i

Praeneste. Considerm c Roma a fost constrns la o stare necontenit de asediu, la o penibil defensiv n tot cursul secolului al V-lea .C. Nici raporturile cu etruscii nu erau excelente. Veii, la grania Etruriei, de fapt la 17 km de Roma, pe malul drept al ' ibrului, bloca comerul cu sare i pdurile de pe acest rm. Datorit posesiunii aezrii 92 Eugen Cizek REPUBLICA ROMAN: CUCERIRI I EXPANSIUNE 93

Fidenae, situat la 8 km. n amonte de Roma, Veii controla ntregul Tibru i una dintre r cile de acces spre Campania. Totui romanii au combtut aceast cetate etrusc, prin diverse mijloace. Legendele se refer la cei trei sute de membri i clieni ai gintei Fabia, care au purtat numai ei un rzboi pe aceste meleaguri. ns n 426 .C, romanii au pus stpnire pe Fidenae i, dup un rzboi prelungit pre de zece ani, pn n 396, chiar pe Veii (dac nu cumva legenda a prelungit artificial durata rzboiului, prin analogie cu cel troian!). Zadarnic veienii au trimis soli n restul Etruriei; ei se ludau cu faptul c n trecut nvinseser trei generali romani, ntr-o singur btlie (Liv., 4, 31). Camillus a cucerit Veii, a distrus oraul din temelii i a vndut locuitorii ca sclavi. Cercettorii moderni se ntreab de ce oraele etrusce nu s-au aliat cu Veii. Etruscii din Caere (azi Cerveteri), aflai la 40 de km de Roma, s-au aliat cu forele lui Camillus i au primit chiar o cetenie roman limitat, ciuitas sine suffragio. Oare ntruct ali etrusci detestau regimul politic al lucumonilor nc n vigoare la Veii? i ngrijora ofensiva gallic, desfurat n plin Italie? Opinm c au contat mai ales rivalitile organice dintre cetile etrusce. Oricum creterea demografic asigura Romei un prestigiu notabil: n 393 .C. ea putea s se bizuie pe 152.000 de ceteni mobilizabili. Primejdia gallic Dar invazia gallilor senoni, aa-numitul tumultus gallicus, a creat n curnd probleme extrem de grave. Accidentul tragic astfel prilejuit Oraului i va marca pentru totdeauna memoria colectiv. El i va deprinde pe romani cu pruden i tenacitate sporit. Gallii senoni ncepuser prin a ruina aezrile etrusce din valea Fadului. Astfel lua natere ceea ce se va numi Gallia cisalpin. ndemnate de emisarii Syracuzei, n rzboi cu cetatea etrusc Caere, numeroase cete de galii s-au rspndit n Italia central i meridional. Una dintre aceste

bande celtice, poate cea mai puternic, sub comanda lui Brennus, la 18 iulie 387 sau 386 .C, pe micul ru Allia, adic la 15 km de Roma, a zdrobit forele militare romane i a ocupat Oraul, cu excepia Capitoliului, unde s-au retras ultimii aprtori ai Cetii. Romanii au trebuit s-i rscumpere eliberarea i s decid astfel pe galii s se retrag, dup ce asediaser zadarnic Capitoliul timp de apte luni. Retragerea gallilor senoni a costat 1.000 de libre de aur. La Veii i la Ardea, Camillus a reconstituit armata roman. Din nou, cetatea etrusc Caere a susinut cu fervoare cauza Romei: i-a primit temporar zeii, sacerdoii, obiectele sacre i i-a furnizat un ajutor militar substanial, care i-a permis s nfrng pe galii. Alte raiduri celtice au fost respinse. Dup 380 .C, Roma a fost reconstruit. I s-a ridicat o nou incint i a primit un perimetru de 430 de hectare. Republica roman a continuat, o vreme, aliana cu etruscii din Caere, sprijinind expediiile maritime ale acestora. S-a ncercat ncheierea unei coalizri cu cetatea greaca a Massiliei (azi Marseille) i Roma, ajuns unul dintre cele mai importante orae ale Italiei, a nceput s fie cunoscut de istoricii greci. Invazia generalizat a Italiei centrale de ctre galii slbise Etruria i Laiul. S-a pus capt ultimei ameninri gallice abia n 332-329 .C. n 358-354, Roma impune latinilor pacea ntre aezrile lor i exercit un fel de protectorat asupra Etruriei. n 348 .C, se ncheie un tratat cu ndeprtata Cartagin, care ilustra capacitile mediteraneene ale romanilor. Reluarea expansiunii ntr-adevr, Roma reia i accelereaz expansiunea n toate direciile. Armata roman, capabil s concentreze zece legiuni, intervine n conflictele dintre muntenii samnii i agricultorii campanieni. Roma ncepe prin a se alia cu samniii, mpotriva crora luptau latinii. Acetia din urm sunt nfrni de legiunile romane. Liga latin este desfiinat i ntreg Laiul este anexat. Se ajunge la un acord cu puternica i populata Capua. Acest ora era principalul rival al romanilor la dobndirea supremaiei n Italia. Totui Capua este treptat subordonat Romei, ca i Neapolis (azi Napoli), trecut sub protectorat roman. n realitate, cetile greceti din sud solicit frecvent sprijinul romanilor spre a-i rezolva diver-aenjele interne. De altminteri, diverse familii nobile romane, felurite grupuri de interese acioneaz n Campania i n Italia meridional. Se es numeroase legturi, inclusiv aliane familiale, ntre aceste meleaguri i Roma. Inevitabilul a trebuit s se produc. Ciocnirea cu federaia samniilor a fost cumplit. Romanii stnjenesc transhumanta samniilor spre punile de pe litoral. Samniii erau sraci, dar numeroi i foarte buni rzboinici. Pe de alt parte, ei au atras de partea lor alte populaii italice. Anii 348-338 .C. ilustreaz un moment crucial n prevalenta peninsular a Romei i n expansiunea ei maritim. Intrarea Romei ntr-o politic mediteranean s-a datorat i deosebitelor sale raporturi cu oraul etrusc Caere. Aceast cetate

se ntindea pe un spaiu foarte amplu pentru antichitate, pendulnd, n cursul istoriei sale, ntre 150 i 420 de hectare. Caere dispunea de o flot numeroas, care, unit cu cea a punilor, se opusese n 535 .C. veleitilor colonizatoare ale phoceenilor stabilii la Massilia. Descoperirile arheologice efectuate n Pyrgi, portul cetii Caere, atest strnsele legturi dintre oraul etrusc i Cartagin, puse n oper nc din secolul al Vl-lea .C. Aproape de o inscripie etrusc n cinstea zeiei Uni, echivalent al Iunonei, s-au gsit mrturii scrise n limba cartaginez. Magistrat etrusc, Thefarie Velianas, din Caere, introdusese n sanctuarul zeiei Uni divinitatea punic Astarte. Patru rzboaie au fost necesare romanilor ca s-i nving pe samnii i pe aliaii lor. Ele s-au desfurat ntre 343 i 272 .C. Miza era dominarea Italiei. Victoria final asupra samniilor a ilustrat preponderena absolut a Romei n peninsul. Romanii au nceput prin a tia accesul samniilor spre cele dou rmuri maritime. Au ncercat s-i atace din spate, adic din Apulia. ns, n 321 .C, cnd armata roman s-a strduit s se strecoare n inima zonei samnite, adic ntre Capua i Benevent, s-a produs catastrofa. Trupele romane, comandate de consulii Veturius i Postumius, au fost atrase ntr-o curs, ntins n trectoarea Caudium de samnitul Gavius Pontius. Romanii au fost obligai s capituleze i s treac dezarmai sub jugul alctuit de lncile nvingtorilor. Acestea au fost celebrele furci caudine". Celebre prin faptul c au impus Romei una dintre cele mai umilitoare eecuri din istoria ei militar. Iar, n 315 .C, samniii i-au biruit din nou pe romani la Lautulae, un fel de Termopile al Italiei centrale. Foarte numeroase seminii i orae italice au fost captate ntr-o mare coaliie antiroman, din care fceau parte etrusci, munteni sabellieni, galii etc. Soarta conflictului a nceput s ncline n favoarea Romei abia ncepnd din 314 .C. ntre 318 i 312 .C, Capua a fost anexat de romani, care au instalat colonii n Campania. n 304 .C s-a ajuns la o pace 94 favorabil romanilor; ns intervenia lor n Lucania a determinat reluarea ostilitilor i victoria clar a legiunilor la Sentinum, n 295 .C, asupra unei mari armate gallo-sam-nitoetrusce. Samniii au fost practic alungai de pe teritoriile lor tradiionale i mpini spre Etruria. Roma ctigase de fapt controlul asupra Italiei, dei samniii au mai ncercat s reziste. Abia n 272 .C, ei au fost definitiv nvini i supui Romei. Unii dintre ei nu au iertat romanilor subjugarea final nici n secolul I .C. Totui luase natere un prestigios stat romano-campanian. ntre timp legiunile lichidaser, mai ales dup 291 .C, toate focarele de rezisten antiroman din Italia central. Romanii erau contieni de primejdia constituit de marea coaliie pus la cale de samnii. Se aflase n joc nu numai supremaia n Italia, ci i soarta Romei nsi, cel

puin tot att de serios ameninat ca n 387-386 .C. Romanii au curat" rapid Italia central i au anexat teritoriile sabelline. O scurt revolt a Sabiniei centrale a fost zdrobit n 290 .C. Sabinia a fost anexat. Dac gini precum cele ale Comeliilor, Claudiilor, Deciilor vizau mai ales expansiune n Campania, Fabii erau preocupai ndeosebi de o extindere a puterii Republicii spre nord, n Etruria! Ca totdeauna, cetile etrusce nu se nelegeau ntre ele. Unele au refuzat aliana cu samniii i au rmas fidele Romei. Altele nu se hotrau cum s procedeze. Etruscii din Volsinii au preferat cooperarea cu samniii i au angajat ca mercenari cete de galii. Cu rare excepii, cetile etrusce au fost anexate. Romanii au pus stpnire i pe teritoriul gallo-senon, plasat ntre Ancona i Rimini actuale, unde au implantat o colonie. Arealul roman cuprindea 15.000 de kilometri ptrai. Un pericol major s-a conturat ns n sud. Bogata i influenta cetate greceasc din sudul Italiei, care era Tarentul, nu acceptase lesne distrugerea samniilor. Nici aliana dintre Roma i Catargina, care, n 306 .C, i delimitaser zonele lor de influen, respectiv n Italia i n Sicilia. Sprijinit de aliaii si osci i campanieni, Roma a lansat o nefericit demonstraie militar n golful Tarentului. n aceast situaie, tarentinii au solicitat i obinut ajutorul militar substanial al unui reputat condotier elenistic. Ne referim la Pyrrhus, regele Epirului, stat de munteni sraci. El devenise basileu al Epirului n 296 .C, la vrsta de douzeci i trei de ani. Pyrrhus, alungat din Macedonia, a debarcat n Italia n fruntea unei disciplinate i bine antrenate armate elenistice. Dispunea chiar de elefani de lupt, pe care romanii nici nu-i mai vzuser vreodat. Pyrrhus se bizuia pe 25.000 de soldai i pe 25 de elefani. nfruntarea lui de ctre legiuni, n 280 .C, la Herakleia, a nsemnat un dezastru pentru ele. Falanga, ca formaiune de lupt, i derutase pe romani. Elefanii de lupt i speriaser teribil pe soldaii romani, care au pierdut pn la o treime din efectivele lor angajate n lupt. Pyrrhus lanseaz un mar triumfal asupra Romei, care se ncheie la 60 de km de Ora. Senatul, ndemnat de btrnul Appius Claudius, nu accept ns condiiile de pace propuse. n 279 .C, Pyrrhus repurteaz o victorie foarte ndoielnic asupra romanilor n Apulia, la Ausculum, rmas cunoscut n istorie sub forma sintagmei victorie a la Pyrrhus". Romanii au pierdut 6.000 de soldai dintre cei 40.000 angajai n btlie, dar i Pyrrhus lsase 3.000 de mori pe cmpul de lupt. Pyrrhus trece n Sicilia, unde, timp de doi ani, lupt mpotriva cartaginezilor i chiar a grecilor, rsculai mpotriva sa. Rentors n Italia, este nfrnt, n 275 .C, de romani la localitatea Maleventum, care, dup victorie, va fi rebotezat Beneventum (Benevent). Dezamgit, basileul aventurier grec se rentoarce n Grecia. In orice caz el prilejuise romanilor o nou primejdie copleitoare.

REPUBLICA ROMAN: CUCERIRI I EXPANSIUNE 95 i Dar aventura lui Pyrrhus pusese capt oricrei tentative de expansiune elenistic n Italia. Romanii nvaser ceva din acest rzboi: s lupte mai organizat, s ridice tabere fortificate, adevrate castre. Nu au urmat dect operaii de curire". n 272 .C, Tarentul capituleaz i este supus unei jefuiri totale. Aici romanii au cunoscut cu adevrat vesela de lux a grecilor i sculpturile lor magistrale. Roma a devenit astfel stpna incontestabil a Italiei. De la Rubicon - dar romanii btuser i fore militare din Gallia cisalpin pn la strmtoarea Messina, Italia era stpnit, controlat de Roma i de aliaii ei. n 265 .C, sub presiunea aristocraiilor locale, Volsinii i Vulci, ultimele ceti etrusce independente, trec sub dominaia Romei. Politica Romei fa de nvini i de aliaii si, adesea obligai la o asemenea condiie, a fost complex, nuanat, dur la nevoie, foarte flexibil n unele cazuri. n o sut de ani, dup anexarea cetii Veii i pn la btlia de la Sentinum, Roma i-a impus prevalenta n Italia. n douzeci de ani a fost stopat aventura expansionist a lumii elenistice n Italia, pare-se visat nc de Alexandru. Reechilibrarea factorilor politici interni din Cetate a susinut deosebit de substanial strategia defensiv-ofensiv a Romei n peninsul. n general s-au privilegiat soluiile pragmatice. Pentru a supune alte populaii italice, Roma a recurs la celebra soluie divizeaz i poruncete", diuide et impera. Plaja" cuceririlor romane s-a vdit foarte variat alctuit. S-a pendulat ntre nimicirea total, pn la temelii, a aezrilor ostile i primirea n rndurile fie ale ceteniei romane, fie ale aliailor, socii, a noilor supui, fr a exclude amputarea teritoriilor ce Ie aparineau, nruirea incintelor fortificate, obligaii oneroase, n funcie de soldaii furnizai Romei, de felurite poveri, ca provizii (livrate romanilor), dar i aliane cu Cetatea etc. S-au implantat pretutindeni colonii romane, nvestite cu o vocaie militar evident. Au fost populate cu soldai, lsai la vatr, puin numeroi (pn la dou sute de ini), aezai n punctele strategice ale Italiei, de pe rmurile Laiului i ale Campaniei, pn n Italia meridional i pe coasta Mrii Adriatice. Spre mijlocul secolului al III-lea .C, aceste colonii, nchipuite ca poriuni ale Cetii, au fost implantate n Italia central i chiar Ia nord de Pad. n diverse zone s-au dezvoltat i colonii latine", ale aliailor, mult mai numeroi, pn la cteva mii de oameni, n diverse zone. Cuceririle romane sunt aadar jalonate" de tot felul de colonii, ochii i urechile Cetii. Multor ceti subjugate li se acorda o larg autonomie local, inclusiv n domeniul instituiilor. Aliana cu Roma se baza pe cooperarea ntre oligarhiile locale i nobilitas

roman, care le determinase n mare parte s accepte preeminena Cetii. S nu omitem faptul, mai sus consemnat, c aceste elite indigene erau dependente de nobilitas prin complexe legturi de ospitalitate, de clientel, prin obligaii reciproce i, uneori, chiar prin nrudiri. Romanii i-au reprezentat totdeauna cucerirea Italiei ca fructul unei defensive permanente. n fond, prada de rzboi, ambiiile expansioniste au cntrit foarte mult. Clienii nobililor, destul de des negustori activi, aveau nevoie de supunerea altor populaii, care de multe ori le aducea profituri apreciabile. Desigur, nici n Italia i nici n exteriorul ei, Roma nu s-a strduit s latinizeze pe cineva cu fora. Aculturaia nu a fost obligat, ci acceptat, cteodat voit de aliai, socii. Cuceriii au adoptat rapid limba, moravurile, chiar instituiile cuceritorilor. Cu dificultate, inclusiv n sudul Italiei, n marea Grecie", Magna Graecia, se va impune limba latin. Cele cteva sate din extremul sud-est al Italiei, aa-zisa Terra d'Otranto, unde teoretic se mai vorbete i acum o greac aproape antic, constituie o excepie. Iar etruscii i-au pierdut complet limba, n prima jumtate a secolului I d.C

Roma a devenit astfel o veritabil supraputere mediteranean. De ea depindeau multe orae maritime i comerciale, ale cror interese nu puteau fi ignorate. Confruntarea cu punii Cartaginei devenea inevitabil. Cum s-a afirmat, ntre Roma, ajuns cpetenia Italiei", caput Italiae, i o Cartagin n plin expansiune, conflictul devenea ineluctabil, n pofida vechilor nelegeri ncheiate ntre ele. Sicilia era prea bogat i prea important din punct de vedere strategic, ca s opereze ca un tampon ntre 1 cele dou ceti de vocaie general mediteranean. Primul rzboi punic ntr-adevr, n pofida primejdiilor mortale, nfruntate de Roma cu prilejul invaziei gallilor, rzboaielor samnitice i aventurii funambuleti a lui Pyrrhus, principalul episod al politicii externe a Republicii a fost conflictul cu punii. De data aceasta, nu se mai afla n joc destinul Italiei, ci soarta ntregului bazin al Mediteranei i, implicit, a Romei nsi. Suntem n momentul n care nu numai Roma i Cartagin, ci i Seleucizii elenistici aspirau la o supremaie absolut. ntreaga zon avea nevoie"' de un factor unificator i preponderent. Roma ori Cartagin sau altcineva? Rezultatul acestei coliziuni gigantice, mcar pentru antichitate, a rezidat n expansiunea puterii Romei n afara Italiei, mai ales n vestul

Mediteranei i ulterior i n estul ei. S-a pus n oper o asemenea extindere imperial dup cele trei rzboaie punice, care s-au prelungit mai mult de o sut de ani: 264-l46 .C. Am constatat c Roma i Cartagin fuseser aliate fidele ntre ele. Vulgata referitoare la primordii" consemneaz tratate de alian nc din 509 .C. Dar ulterior, mai cu seam n 348 i n 278 .C, ele au fost efectiv parafate. Desigur conflictul a purces de la unul sau mai multe incidente minore. Oare primul rzboi mondial nu a pornit de la un absurd atentat mortal al unui srb fanatic (nu se tie de cine i de ce manipulat) mpotriva unui arhiduce dornic s reformeze un imperiu sclerozat i poate ntreaga Europ? La care s-a adugat panslavismul unor rui, pregtii pentru orice, n afar de susinerea unui rzboi modern. n timp ce al doilea rzboi mondial nu a purces de la un fals atac al unor germani, mbrcai n uniforme poloneze, n contra ctorva poziii militare, lipsite de importan, ale Reich-ului? Roma, n 264 .C, avea un tratat de alian cu grecii din Rhodos, dar nu concepuse nc o strategie oriental. Acordurile statuate cu punii, Poenii cartaginezi, i interziceau comerul cu Sardinia i Africa, dar i ngduiau accesul n Sicilia. Tocmai aici a survenit mrul discordiei", care a pus capt vechii coluziuni romano-cartagineze. Regatul grec al Syracuzei fusese salvat de ameninrile cartagineze de ctre Pyrrhus i n special de basileul su, abilul Hieron II. Dar mamertinii, mercenari campanieni-osci, iniial n slujba Syracuzei, au pus stpnire pe Messana (azi Messina) i au jefuit Sicilia oriental. Cartagin, deintoare a unor baze politico-militare n Sicilia, le-a impus protectoratul su tocmai cnd Hieron era pe punctul s-i calmeze. Adic n 269 .C, moment cnd Roma avea de furc" cu ali mercenari campanieni la Rhegium i n Calabria actual. Pn la urm, mamertinii s-au pus sub protecia unei Rome preocupate tocmai de lichidarea ultimelor rezistene etrusce. Comiiile centuriate, mpotriva ezitrilor senatului, accept colaborarea cu mamertinii i aprarea Messanei mpotriva agresiunii Cartaginei. REPUBLICA ROMAN: CUCERIRI I EXPANSIUNE 97 Romanii aveau de altfel o anumit slbiciune pentru osci. Trupele romane alung din Messana garnizoana cartaginez, abia instalat, i, n 263 .C, ncheie pace cu Svracuza, care pltete 100 de talani ca despgubiri de rzboi i se aliaz ferm cu Roma mpotriva Cartaginei. Forele militare angajate ;n conflict erau practic egale, dar confruntate, ambele, cu greuti financiare, n propriile lor ceti. Sprijinii de syracuzani, n 262 .C, romanii cuceresc Akragas sau Agrigentum i vnd locuitorii acestei ceti ca sclavi. Dar rzboiul a durat foarte mult. n 260 .C, romanii au trebuit s fabrice o flot militar, sortit ocrotirii bazelor proprii i blocrii celor ale punilor. Cu aceast flot, consulul Duilius smulge cartaginezilor o

important victorie naval la Mylae, n nordul Siciliei. Aceast biruin este fastuos srbtorit la Roma. De aceea, n 256 .C, consulul Marcus Attilius Regulus, dopat" (sit uenia uerbo) de o nou victorie naval, lanseaz o ofensiv chiar n Africa punic. Aceast operaie eueaz ns lamentabil, nct corpul expediionar este silit s capituleze. Dup cteva victorii iniiale, Regulus fusese nvins de Xantippos, general spartan, mercenar aflat n serviciul Cartaginei. Xantippos reorganizase performant forele militare de care dispunea Cartagin, Xantippos l-a zdrobit pe Regulus n btlia desfurat la Tunes (actualmente Tunis). Consulul, luat prizonier, este trimis la Roma pentru a negocia o pace pe care el, acolo, o disuadeaz. Rentors n prizonierat, pe baza cuvntului de onoare, dat n clipa eliberrii provizorii, este lichidat. Generalul cartaginez Hamilcar Barcas repurteaz victorii n Sicilia. n 249 .C, flota roman, comandat de consulul Publius Claudius Pulcher, care dispreuise presagiile defavorabile, este nfrnt la Drepanum (azi Trapani), n nord-vestul Siciliei. Romanii, tenaci, cum le era firea, fac un mare efort financiar i pun pe picioare o nou flot performant. n 241, flota roman, comandat de Gaius Lutatius Catulus, zdrobete ntr-o btlie hotrtoare desfurat la insulele Aegates principala for naval cartaginez. Pe de alt parte, Hamilcar Barcas, supranumit Fulgerul", nu este suficient susinut n Cartagin nsi. nct n toamna anului 241 .C. Cartagin cere pace. Romanii pierduser totui 300.000 de oameni, adic o cincime din efectivul militar cetenesc. Punii pltesc o substanial despgubire de rzboi (3.200 de talani de argint), ealonat pe zece ani. Ei abandoneaz Sicilia. Cu excepia regatului siracuzan al lui Hieron II, Sicilia devine roman. Cum ns promagistraii provinciilor nu existau, guvernarea insulei revine unui quaestor naval, classicus, dublat de un pretor, n 227 .C, care i este superior. Sicilia este astfel convertit ntr-un grnar al unei Rome erijate n principala putere mediteranean occidental, la egalitate cu marile regate elenistice. nfrnta Cartagin a trebuit s nfrunte noi dificulti, profitabile pentru romani. Mercenarii cartaginezilor, care nu fuseser retribuii datorit greutilor financiare ale punilor, ca i avariiei lor - se rscoal. Rentori din Sicilia i ajutai de triburile libiene i chiar de orae punice, ca Utica, nemulumite de supremaia mpovrtoare a Cartaginei, mercenarii se rscoal, sub conducerea lui Matho i a grecului Spendios. Cu mare dificultate forele militare nativ cartagineze, dirijate de Hanno i de Hamilcar Barcas, i zdrobesc n 238 .C. Ceea ce va oferi lui Flaubert tema frumosului su roman, intitulat Salambo. Dar romanii ocup Sardinia, unde mercenarii le oferiser insula. Sardinia a fost anexat n 236 .C. Mai mult dect att, Cartagin, aflat n plin derut, a trebuit s achite Romei o nou compensaie de rzboi. Trupele romane

au ocupat i Corsica. Cartaginezii, frustrai, chiar traumatizai, nu au putut dect s urasc Roma i s se pregteasc de revan. Oricum, Roma i-a continuat avansarea spre nord. Practic, ntre 238 i 218 .C., romanii au cucerit Gallia cisalpin. Marea Tyrrhenian devenise un lac roman, cci ligurii erau atent supravegheai de flota roman. Pe de alt parte romanii, aflai sub contestarea intern, destul de rspndit, a structurilor oligarhice, aveau nevoie de o expansiune septentrional. Animatorul acestor pusee" spre nord a fost Gaius Flaminius, tribun al plebei n 232, consul n 223 i 217, censor n 220 .C. Pe lng propunerile de legi agrare, prielnice unei plebe care avea nevoie de pmnt, inclusiv de solul gallilor cisalpini, el a construit uia Flaminia, care deschidea expansiunea spre nord. n plus, j Flaminius s-a aflat la originea plebiscitului care, n 218 .C, a interzis senatorilor romani s posede corbii comerciale. Ceea ce nu a plcut excesiv oligarhiei romane. Piraii illyrieni au fost eficient combtui. Romanii au iniiat un rzboi illyr, mpotriva aa-zisei regine Tenta, care amenina coasta Italiei n 229 i 228. Pn la urm s-a statornicit un protectorat roman asupra aezrilor de pe rmul Adriaticei. In 219 .C, coasta Adriaticei a fost anexat: s-a realizat astfel deschiderea Romei spre Grecia propriuzis. Anterior, cum am mai artat, romanii interveniser dincolo de Pad. Fr ndoial, reacia gallilor nu se lsase ateptat. Coalizai, gallii invadaser Etruria, pn la Vulci; teroarea gallic, deloc uitat, precumpnea la Roma (226-225 .C). Totui coalizarea a dou otiri consulare a determinat pulverizarea acestei hoarde celtice, la capul Telamon, i o masiv campanie mpotriva Galliei cisalpine, vinovate nu doar c pusese la cale, n trecut, ocuparea Romei, ci i pentru susinerea rezistenelor samnite i etrusce. Forele romane au nimicit cetele gallilor senoni i boi" sau boieni la Clastidium. Roma a anexat Gallia cisalpin, unde a implantat colonii romane (219 .C). Din nefericire, al doilea rzboi mondial" al antichitii se configura limpede (fiindc primul asemenea rzboi mondial"' fusese ntreprins de Alexandru n Asia; n orice caz, revana cartaginez, ca, n secolul XX, faimoasa revan hitleriano-fascist, se profila clar). Chiar la Roma, confruntarea final era dorit: o promovau Gaius Flaminius, mpins de mediile de afaceri ale Romei, dar i de vechi familii, cum era cea a Fabiilor. Nu se putea accepta un imperiu" cartaginez n Hispania, unde economitii romani nutreau propriile ambiii. Pentru c familia Barcas, combtut i suspectat, n Cartagina nsi, de veleiti monarhicoper-sonalizante de tip elenistic, pusese n micare zmislirea unui imperiu cartaginez n Hispania. Hamilcar Barcas avea de luptat cu Hanno, cpetenia marilor latifundiari, decii s limiteze ambiiile punice la Africa. Hamilcar i-a cstorit fiica cu Hasdrubal, omul revanei

populare", aspirant la cucerirea Hispaniei, unde mercenarii i toi frustraii primului rzboi punic cutau o baz, prielnic revanei, de nfptuit pe o cale terestr, care ar fi trebuit s conduc spre Italia. Hispania oferea consistente faciliti din multe puncte de vedere. Ea era apreciat, n unele medii politice punice, ca un fel de Eldorado, menit s nlesneasc redresarea finanelor cartagineze i s ntrein o for militar permanent. n pofida mpotrivirii oligarhiei cartagineze, Hamilcar Barcas ntreprinde opera de cucerire a Hispaniei. Ocup nti actuala Andaluzie i ntreprinde operaii militare pe rmul mediteranean, pn cnd este ucis n 229 .C. i adusese fiul, adic pe Hannibal, n Hispania, unde, dup ce l pusese s jure ur de moarte mpotriva romanilor, l crescuse printre militari, fr ns a-i neglija o anumit formaie cultural elenic. Operaiile mi-litar-politice ale cartaginezilor din Hispania sunt continuate de Hasdrubal, ginerele lui Hamilcar. REPUBLICA ROMAN: CUCERIRI I EXPANSIUNE 99 El nvinge triburile locale, pe care totui sfrete prin a le atrage de partea sa, i ntemeiaz Carthago Noua (azi Cartagena). In 226 .C, Hasdrubal ncheie cu Roma o nelegere ce limita expansiunea cartaginez la albia actualului Ebru (dincolo de care ncepea zona de influen roman). Dar, n 221 .C, Hasdrubal este nlocuit la comanda forelor cartagineze de ctre Hannibal, pe care l obseda posibilitatea revanei asupra Romei. n 219 .C, Hannibal cucerete Saguntul, aliat al Romei. Nu putea urma dect redeschiderea ostilitilor dintre romani i cartaginezi. Aa-zisul senat al Cartaginei, consiliul ei oligarhic, nu a putut dect s aprobe declanarea conflagraiei militare la care aspirau Barcizii. Iar renaterea Cartaginei nelinitea considerabil pe romani. Cel de al doilea rzboi punic Acest rzboi s-a desfurat ntre 218 i 201 .C. A fost deosebit de sngeros i a provocat distrugeri masive, n Italia nsi i pe alte meleaguri ale Occidentului Mediteranei. Roma putea conta pe un efectiv de 273.000 de ceteni mobilizai (inclusiv 23.000 de clrei), situai ntre 17 i 60 de ani, dar i pe 40.000 de iuniores, printre aliaii si. nc n 225 .C, ea izbutise s mobilizeze 210.000 de oameni. Hannibal nu putea s se bizuie dect pe efectul surprizei. Cartagina nu mai avea cum s mobilizeze fore att de numeroase. Stpnirea mrilor aparinea Romei, a crei flot militar domina Mediterana. Dar Hannibal se mai baza i pe faptul c ocuparea Italiei de ctre romani era nc un fenomen recent. Multe seminii se supuseser Romei, dar ar fi fost bucuroase s scape de sub controlul ei. ndeosebi dup Cannae, s-au produs numeroase defeciuni printre aliaii Romei. Desigur, muli i-au rmas fideli, dar s-au alturat lui Hannibal bruttienii, lucanienii i, firete, samniii. Prin excelen

sudul peninsulei a ncercat s nlture dominaia roman. n pofida statului" romanocampanian, Capua, ce nu digerase" - sit uenia uerbo - niciodat ntietatea Romei, creia i-ar fi preferat propria prevalent n Italia, a trecut ostentativ de partea lui Hannibal. A ncheiat cu acesta, n 215 .C, un tratat care prevedea mprirea Italiei ntre Capua i Cartagina, dup lichidarea puterii romane. n 214, s-a nfiripat un proiect de furire a unui stat al Italiei meridionale. Sicilia se revoltase i rscoale au izbucnit i n Sardinia. n multe aezri italice, consiliile municipale, senatele" indigene, se situau de partea Romei, n vreme ce fore populare militau pentru cartaginezi. Titus Livius (24, 2, 8-9) ne spune c o cumplit maladie politic bntuia n Italia. n plus, Hannibal a putut s se sprijine pe fore ale gallilor cisalpini i ale ligurilor. Prin urmare, planul lui Hannibal nu era de a zdrobi Roma pe propriul teritoriu (i nu n Sicilia ori Africa, precum n rzboiul precedent)? Hannibal a purces aadar mpotriva Italiei. O armat consular l atepta pe Hannibal la nord de Massilia, iar alta se concentra n Sicilia n vederea unei noi i decisive ofensive ntreprinse n Africa. Totui excepionalul strateg militar, care s-a nvederat a fi Hannibal, a tiut s dejoace planurile romanilor. El a strbtut sudul Franei actuale, dup ce trecuse prin Pirinei cu o for militar compus din 50.000 de infanteriti, 9.000 de clrei i 37 de elefani de lupt. n cincisprezece zile, extrem de dificile, el a traversat culmile nzpezite ale Alpilor i a ajuns n Gallia cisalpin i n cmpia Padului, numai cu 20.000 de infanteriti i 6.000 de clrei. A dobndit ns 100 Eugen Cizek rapid suportul oferit de ctre celi i de liguri, care i-au oferit, cum am semnalat n treact mai sus, efective militare proaspete. nc de la nceput, Hannibal s-a erijat n eliberatorul Italiei. Romanii au ncercat s-l opreasc n cmpia Padului, pe cnd un alt corp expediionar roman a fost expediat n Hispania, spre a-l combate pe Hasdrubal, fratele lui Hannibal. Ins, n dou mari btlii, desfurate la Ticinus i la Trebia, cartaginezii i aliaii lor au nfrnt armatele consulare romane, comandate de consulii Publius Cornelius Scipio i Titus Sempronius Longus. Hannibal i-a pregtit minuios campania din anul 217 .C. A trecut Padul i a invadat Etruria, unde l ateptau patru legiuni i fore auxiliare, cam 30.000 de militari ai Romei, aflate sub comanda consulului Gaius Flaminius. La 22 iunie 217, Hannibal a surprins trupele acestui consul la lacul Trasimenus, unde a pierit chiar comandantul lor. Prudent, Hannibal a ocolit Roma i s-a instalat n Italia meridional. Aici se purtaser tratative cu seminiile antiromane. Pe de alt parte, Hannibal nu dispunea de fore suficiente pentru a ataca Roma

nsi. La Roma, comiiile centuriate au impus desemnarea lui Quintus Fabius Maximus ca dictator. El a refuzat confruntarea decisiv cu forele militare ale punilor i a dus un rzboi de uzur, de hruire i slbire progresiv a trupelor lui Hannibal. De aceea a fost supranumit Temporizatorul", Cunctator. ntre timp, n Hispania, romanii obin, n 217-215 .C, victorii asupra lui Hasdrubal. Aliaii Romei din sud sufereau din pricina devastrilor acestui rzboi de temporizare. Poate pentru ultima oar n istoria Romei, se ivesc divergene ntre plebe i patriciat. Dac patricienii sunt preocupai mai ales de salvgardarea Romei nsi, plebea militeaz pentru cauza Italiei, unde spera s obin noi pmnturi. In cele din urm, dup expirarea mandatului exercitat de ctre Fabius Cunctator, Roma trimite n sud o armat numeroas. Consulul patrician recomand pruden, ndeosebi pentru c trupele lui Hannibal erau obosite i nfometate, dar cel plebeu insist pentru un atac masiv. n Apulia, la Cannae, pe 2 august 216 .C, consulii Lucius Aemilius Paulus (patrician) i Gaius Terentius Varro (plebeu) atac forele lui Hannibal. Aripile trupelor lui Hannibal se nchid asupra romanilor, care le strpunseser centrul aprrii i, datorit cavaleriei cartagineze, zdrobesc pe romani. Acetia nregistreaz cel puin 45.000 de mori, printre care se afl un consul, i 20.000 de soldai, luai prizonieri (Pol., 3, 113). Este cel mai rsuntor dezastru din istoria militar a Romei. Hannibal ovie ns s porneasc asupra Romei. El refuz propunerea la Maharbal, comandantul cavaleriei sale, de a-l lsa s ntreprind un mar fulgertor asupra Oraului i de a-l ocupa. Cnd totui se decide s amorseze aceast ofensiv, Maharbal i declar: Hannibal tii s nvingi, dar nu tii s profii de victorie", uincere scis, Hannibal; uictoria uti nescis (Liv. 22, 51, 3-4; dar i Cat, Orig., 4, fr. 13-l4; Fior., Tabel, 1, 22, 19; Amm., 28, 5-6). De fapt, Hannibal tia c incinta Romei nu putea fi strpuns de trupele sale, puin antrenate s realizeze, cu succes, un asediu. De altfel el nu voia s distrug iute Roma, ci s-o izoleze de bazele ei italice. Ceea ce, n parte, a i izbutit. Samniii, Capua i cei mai muli aliai meridionali, cu excepia cetilor greceti de pe litoral, ca Neapolis i Cumae, au trecut de partea cartaginezilor. Acetia s-au instalat la Capua. Roma nsi a fost salvat de zidurile sale de incint, de fidelitatea aliailor din Italia central i de coloniile sale, de superioritatea naval i de uniunea sacr, operat n Cetate, n jurul senatului. REPUBLICA ROMAN: CUCERIRI I EXPANSIUNE 101 Pe de alt parte, Cartagina, care nu prea putea s expedieze ntriri n Italia, face eforturi substaniale n Hispania. Dar soarta rzboiului s-a schimbat, ncepnd din 215. Romanii au practicat din nou rzboiul de uzur, care nu putea s le fie dect prielnic, pe termen lung.

Efectivele Romei ajung la douzeci i cinci de legiuni, utilizate ndeosebi s apere cetile de pe litoral i din interior, s-l supravegheze pe Filip V al Macedoniei, care ar fi putut s aduc trupe de sprijin lui Hannibal, aliatul lui, s mpiedice sosirea unor noi fore cartagineze din Hispania. Cartaginezii au mai repurtat temporar unele succese. Au debarcat n Sardinia i n special n Sicilia, unde Syracuza a renunat la aliana cu o Rom care o subjuga treptat, inevitabil. Punii ocup Tarentul i nfrng trupe romane din Hispania. Conflictul ntre Roma i macedoneni dureaz ntre 215 i 205 .C, dar nu are consecine relevante. n 212 .C, romanii ocup Capua, creia i se impun condiii de pace teribile. Totodat, dup un asediu care a durat un an, Marcus Claudius Marcellus cucerete i prad Syracuza. Un soldat roman ucide, aproape ntmpltor, pe Arhimede. Syracuza va deveni capitala provinciei romane a Siciliei. In 209 .C, romanii ocup Tarentul i Cartagina hispanic (prelund controlul asupra arsenalului acestui ora i minelor de argint din apropierea lui). Hannibal sperase s izoleze Roma de restul Italiei, pe cnd, n realitate, el s-a vzut relativ izolat n peninsul, mai ales n Bruttium. n 211 .C, el ajunsese, dar fr folos, la porile Romei, cnd se strigase n Cetate: Hannibal este n preajma porilor (Oraului)", Hannibal ad portas. n 210, tnrul Publius Cornelius Scipio, n vrst de numai douzeci i cinci de ani, primete un imperiurn proconsular i comandamentul forelor romane din Hispania, dei nu fusese niciodat magistrat roman. Hasdrubal a adus din Hispania o armat de ajutor, care ns nu a putut s fac jonciune cu trupele lui Hannibal. Cu preul unui substanial efort, consulul Livius Salinator a nimicit corpul expediionar al lui Hasdrubal, n 207 .C, pe fluviul Metaurus. Soarta rzboiului era de fapt hotrt. n 206-205 .C, Scipio lichideaz complet rezistena punic din Hispania. n condiii dificile, n 204 .C, Scipio debarc n Africa punic n fruntea a 35.000 de soldai. Avea ns sprijinul numizilor, rsculai mpotriva Cartaginei. Pe de alt parte, dup prerea noastr, Scipio trsese foloase din lecia eecului nregistrat cndva de ctre Regulus. n 203 .C, Cartagina obligase pe Magon, care opera n Liguria, s se ntoarc n Africa. Hannibal nu fusese niciodat nvins, dar era uzat i dezamgit. Campania sa italic euase. Zama i urmrile sale ntors n Africa, mpreun cu o parte din efectivele pe care le comandase n Italia, Hannibal primete ajutoare, recruteaz noi soldai i pornete mpotriva trupelor lui Scipio, dup ce acesta refuzase ncheierea unei pci de compromis, un fel de paix des braves". La 29 octombrie 202 .C, el nfrunt pe Scipio i pe Masinissa, cpetenia numizilor dornici de a-i ctiga independena fa de Cartagina. nainte de lupt, fiecare dintre comandani rostete cuvntri de mbrbtare a propriilor

militari, prezentate de izvoarele antice ca ncorpornd idei similare. Confruntarea va semnifica o btlie suprem, supremurn certamen. Ea va decide cine va face legea n Mediterana: fie Roma, fie Cartagina. Rsplata victoriei nu vor fi Africa sau Italia, ci ntreg globul pmntesc", neque enim Africani aut Italiarn, sed orbem terrarum uicto-riae praemium fore (Liv., 30, 32). Hannibal organizeaz o linie de btaie n care se amestecau mercenarii, soldai adui din Italia, o elit format din cartaginezi de batin i 80 de elefani. Scipio deviaz elefanii spre flancuri, unde destabilizeaz o cavalerie punic relativ slab. Dup o sngeroas ciocnire ntre cele dou infanterii, Scipio atac pe centru i pe flancuri. In cele din urm, arja cavaleriei romano-numide, comandate de Laelius i de Masinissa, hotrte soarta btliei: armata lui Hannibal este crunt mcelrit (Liv., 30, 3435). In 201 .C, sftuii chiar de Hannibal, cartaginezii sunt silii s accepte o pace umilitoare. Ei pierd Hispania i toate posesiunile exterioare Africii, predau flota Romei, cu excepia a zece vase, pltesc o mpovrtoare indemnizaie de rzboi (10.000 de talani n zece ani), trebuie s aib acordul Romei pentru orice iniiativ diplomatic sau -militar, nu mai au permisiunea de a recruta mercenari, accept o supraveghere, chiar n Africa, exercitat de un stat numid clientelar Cetii i independent de Cartagina. Soldai i mai cu seam cpetenii ale italicilor, care trecuser de partea cartaginezilor, sunt executai. ntinse pmnturi italice sunt confiscate de romani. Este constituit ogorul campanian", ager campanus, format din 60.000 de hectare, foarte fertile. Fotii colaboratori ai lui Hannibal au trebuit s achite amenzi substaniale, s suporte garnizoane romane i colonii pe teritoriile lor. Viaa lor intern a fost riguros supravegheat. De pild, bruttienii i lucanienii nu au mai fost recrutai n legiuni, iar solul lor a fost acaparat de colonii romane. Capua a fost astfel tratat, nct nu s-a mai refcut niciodat. i-a pierdut autonomia i a devenit un loca al plugarilor", sedes aratorum, deci simplu centru agricol, gestionat de prefeci romani. Pe de alt parte, aliaii Romei, fideli ei n tot cursul rzboiului, nu au fost recompensai. Ceea ce a creat un sentiment de frustrare n rndurile lor. Roma nsi ntreprinsese un imens efort de rzboi, foarte costisitor. Totui prada de rzboi a fost foarte bogat, genernd n Cetate avuii considerabile. Romanii au nceput s emit denarul de argint, denarius. In Hispania, au fost constituite provinciile Baetica, ori Hispania ulterior, i Hispania citerior. nc nainte de declanarea celui de al doilea rzboi punic, s-a luat hotrrea de a ncredina guvernarea teritoriilor extraitalice, anexate de romani, anumitor foti magistrai ori promagistrai, crora li se acorda o misiune, prouincia. Termenul a acoperit repede denumirea zonelor unde se exercita prouincia. Roma pusese practic stpnire pe viaa

economic i comercial a Mediteranei vestice. Senatul a ieit ntrit din cele dou rzboaie punice. Prin auctoritas, senatul a devenit, mai mult ca oricnd, tutorele, aprtorul, ocrotitorul statului, iar magistraii au servit mai ales ca emisari, ca slujitori ai curiei (Cic, est., 117). Dup dezastrul de la Cannae, unde pierduser 80 de senatori, a survenit, cum am reliefat n capitolul precedent, o ultim perturbare n mecanismul recrutrii i funcionrii sale. A fost completat printr-o alegere a senatului", lectio senatus, operat de Marcus Fabius Buteo. El a introdus n senat i exponeni ai aristocraiei campaniene, fidele Romei. ncepnd de acum s-a ivit o ierarhizare a senatorilor. Din 209 .C, senatul a desemnat promagistraii-guvernatori de provincii i prefeci n oraele italice unde se efectuase o defeciune n favoarea lui Hannibal. Concomitent, cel de al doilea rzboi punic a prilejuit detaarea, din corpul cetenesc, a unor personaliti politico-militare de prestigiu remarcabil. Precum Titus Otacilius Crassus, care se distinsese n Sicilia, i ndeosebi Publius Comelius Scipio, nzestrat cu supranumele de Africanul", Africanus. O nou er politic astfel se deschidea. Scipio se sprijinea pe mari familii, precum cele ale Aemiliilor i ale Aciliilor. REPUBLICA ROMAN: CUCERIRI I EXPANSIUNE 103 Stranii s-au configurat personalitile nvingtorului de la Cannae i nvinsului de Ia Zama. Ne referim desigur la Hannibal. Aventurier iscusit sau strateg militar de geniu? jsu cumva scriitorii antici i-au exagerat meritele militare (Pol., 18, 28) tocmai spre a ausmenta gloria romanilor, biruitori ai unui mare general? n orice caz el a fost temeinic instruit ca militar nc din copilrie. Ca s nu ne mai referim la faptul c fusese format n ur cumplit, nutrit fa de Roma (Liv., 21, 4). Pulsiunile sale puternice, chiar violente, erosul su rscolit i rscolitor s-au orientat tocmai n direcia combaterii hegemoniei romane. Direcia pe care n-a abandonat-o nici dup ce, n urma pcii din 201 .C, a prsit o Cartagina abia cunoscut de el n fraged copilrie i s-a exilat n Orient. A strigat el oare, n surghiun: Zama, o, Zama?". Armata roman Sfidarea pricinuit de cele dou rzboaie punice a putut fi nfruntat cu succes pentru c armata roman era astfel alctuit i clit n rzboaie anteriore, nct se dovedise capabil s suporte, n bune condiii, orice oc major. Iniial, cum am notat mai sus, nu existase dect o singur unitate de infanterie, legiunea, legio, sprijinit de clrei, acei celeres, de asemenea mai sus consemnai, i de auxiliari de pedestrime uoar. Cum am artat anterior, obligaiile militare fuseser strns corelate drepturilor politice. Pn la sfritul secolului al II-lea .C, orice cetean roman putea fi recrutat n otire. Totui, de regul, aceast recrutare era o

alegere", dilectus, deoarece erau mobilizai ca soldai cetenii pn la un numr de oameni care s corespund necesitilor rzboiului purtat de Roma n momentul respectiv. ntr-o epoc foarte ndeprtat, militarul roman nu primea de la stat dect o raie de sare", sal, indispensabil hrnirii sale i uneori greu de procurat. De aici provine vocabulul salariu", salarium. Ulterior s-au nmnat bani soldailor, ca s-i cumpere sare. ncepnd cu anul 406 .C, a fost instituit solda, stipendium (de la lingou", stips, cci, un timp, soldaii nu primeau bani, ci numai lingouri de metal de valoare). Am reliefat c impozitul direct a fost creat tocmai spre a nutri acest stipendium (Liv., 4, 59-60). Soldaii i procurau hrana din sold sau din prada de rzboi, eventual acordat de comandanii lor. Echipamentul militar era obinut n mod similar. Statul s-a nsrcinat, ulterior, s-l procure, costul lui fiind reinut din sold. Pn la urm, Republica a procurat gratuit armamentul de baz. Numai costul armelor suplimentare" a fost sczut din sold (Pol., 6, 39, 15). Abia n 123 .C, o lege impus de ctre Gaius Gracchus a constrns statul s furnizeze militarului uniforma, uestis militaris (Plut., C. Gracch., 5, 1). Polibiu (18, 32) reliefeaz c fiecare soldat roman trebuie s fie n stare s lupte n orice loc i timp, fie n cadrul unitilor din care fcea parte, fie singur, corp la corp. La origine, legiunea era compus din 3.000 de oameni, adic din cele 30 de curii, ce includeau fiecare, n principiu, cte o sut de combatani. n secolul al IV-lea o legiune ncorporase 4.200 de lupttori. Mai trziu, cum am semnalat mai sus, efectivul legiunii a putut atinge 5.000 de soldai. Anul militar, cnd soldaii erau mobilizai, ncepe primvara, n luna martie, ca s se ncheie n octombrie, odat cu demobilizarea. Cum de fapt am relevat anterior, atunci cnd teatrul de lupt s-a ndeprtat de Roma, de Laiu i chiar de coloniile peninsulare, demobilizarea nu s-a mai efectuat n toamna aceluiai an. La nceputul secolului al III-lea .C, Cetatea meninuse pe picior de rzboi ntre dou i patru legiuni. Fiecare legiune ngloba 3.000 de oteni din infanteria grea, 104 Eugen Cizek REPUBLICA ROMAN: CUCERIRI I EXPANSIUNE 105

distribuii n o mie dou sute de suliai", hatati, care formau prima linie de lupt, urmai, n a doua linie, de fruntai", principes, de asemenea n numr de o mie dou sute (la origini

combtuser n prima linie), i, n a treia linie, tot de o mie dou sute de soldai, cei din al treilea rnd" triarii, un fel de rezerv a formaiei militare, de subunitate a veteranilor. Infanteriei grele a legiunii i se adugau nc o mie dou sute de pedestrai uor narmai, velii, uelites. Legiunea era sprijinit de trei sute de clrei. Ea era mprit n manipule, subuniti de lupt. Aliaii Romei furnizau destul de numeroase trupe auxiliare. nainte de 218 .C, Cetatea meninea pe picior de rzboi ntre ase i opt legiuni, adic ntre 25.000 i 33.000 de militari. ntre 217 i 203, Roma, cum am remarcat ntr-un subcapitol precedent, a mobilizat pn la 25-28 de legiuni. Se adugau flota i forele auxiliare. Dup Cannae, ca i n 208-207 .C, cnd a trebuit combtut armata cartaginez de ajutor al lui Hasdrubal, romanii au fost nevoii s recruteze chiar sclavi, ce s-au oferit voluntari. Reiterm observaia c mobilizrile afectau numai pe proprietarii de pmnt. Se considera c acetia erau motivai, deoarece i aprau bunurile lor. Chiar aliaii, caxe furnizau substaniale contingente militare, i aprau pmnturile lor, legate de interesele Romei, prin diverse tratate. Romanii nu recrutau mercenari, a cror motivaie nu putea implica sentimente patriotice. Tocmai n caracterul naional i nonprofesionist al armatei lor trebuie cutat unul dintre secretele revelatoare ale victoriei finale repurtate asupra trupelor eterogene ale punilot; unde cartaginezii nu constituiau dect puine uniti de elit. Consulii ncorporau n principalele uniti combatante mobilizabilii iuniores, care aveau ntre 17 i 46 de ani. Seniores, adic soldaii vrstnici, erau ndeobte menii aprrii citadelelor i, n cazuri excepionale, a Romei nsi. Un jurmnt, sacramentum, lega soldaii de comandanii lor i de Republic. Numeroasele rituri ale militarilor traduceau, desigur, conotaiile ritualismului roman. Victoria ilustra protecia zeilor. Am semnalat c generalul nvingtor, consul, pretor, promagistrat, era salutat imperator de ctre soldaii si i rspltit nu numai prin rugciuni, ci i prin intrarea solemn n Roma, cu prilejul ovaiei sau triumfului. Fastele, calendarul roman, consemnau nu doar zilele de munc (faste) i pe cele de srbtoare (nefaste), ca i listele magistrailor, dar i triumfurile. Generalul care dobndea un triumf i onora n mod deosebit familia. Armele defensive ale infanteristului roman sunt casca de metal, platoa din piele, dublat de mici plci de metal, scutul. Armele ofensive sunt sulia uoar, de aruncat n adversar, sabia i uneori lancea. ndeobte veliii atacau primii i azvrleau suliele. Urma infanteria grea, care, n ordine hoplitic, practica lupta corp la corp, dup ce soldaii si i aruncau de asemenea suliele. Triarii, narmai cu lnci grele, nu interveneau dect n momentele dificile ale luptei. Formaia de lupt a legiunii era mult mai supl dect cea a falangei macedonene, care nu i-a nspmntat pe romani dect n vremea lui Pyrrhus. Infanteria era principala for a armatei

romane. Structurarea soldailor n manipule, articulate n careuri de lupt, ngduia fiecrei linii de combatani s-i refac dispozitivul, n spatele alteia, dac era dislocat de inamic. Cavaleria slujea operaiilor de recunoatere, de hruire a adversarului sau de exploatare a victoriei. Totui, n anumite btlii, precum cea de la Zama, cavaleria a constituit un factor decisiv al victoriei. Desigur, i flota militar roman s-a vdit ca deosebit de performant. Armata a constituit un element de prim importan n procesul cuceririi romane, al expansiunii Cetii. Ea va oferi unei Rome care nu se mulumea cu preeminena n Occident i intea expansiune n Orient un instrument de nsemntate major. n acest mod s-a zmislit imperiul Republicii romane i ceea ce adesea se definete ca imperialismul Cetii.1 NOTE 'Pentru aprarea Romei, expansiunea n Italia i n afara ei, armata roman etc, vezi mai ales CI. Nicolet, Le metier de citoyen, pp. 122-l66; M. Le Glay, op. cit., pp. 60-76; M. Christol D. Nony, op. cit., pp. 39-41; 45-48; 62-69. V. AURIREA IMPERIULUI REPUBLICII ROMAWE (20l-l33 .C.) Imperialismul" roman S-a reliefat c expansiunea Romei fusese considerat de istoricii greci ca o aventur fabuloas". ntr-adevr, cucerirea roman a fost intens accelerat dup cel de al doilea rzboi punic, care a deschis cile extinderii puterii Cetii nu numai n Occident, ci i n Orient. Efectiv, romanii nii au apreciat victoria asupra punilor ca o ncercare decisiv, transgresat datorit virtuii lor. De fapt, numeroi cercettori moderni consider c, dup cel de al doilea rzboi punic, a fost fie lansat, fie relansat imperialismul roman. Un termen ca imperialism", ncrcat n epoca noastr cu unele conotaii evocatoare de triste amintiri, nu ni se pare pertinent ca s defineasc masiva i rapida expansiune roman. Cu toate acestea este incontestabil faptul c Republica roman i-a creat un imens imperiu mediteranean. Am constatat, n alt capitol, cum termenul imperiu", imperium, a dobndit un sens geografic, spre a ilustra un spaiu amplu, pe care se exercita o putere politic constrngtoare. Pe de alt parte, acest imperiu teritorial constituia un fenomen insolit. Cucerirea parturului Mediteranei nu a reprezentat opera unei monarhii, a unor basilei, de tip greco-elenistic, precum fuseser prestaiile lui Alexandru i ale continuatorilor lui. Ea a fost pus n oper de o Cetate-republic, situat n fruntea unor aliane i ligi complexe. Istoricii, scriitorii romani, n cor, au afirmat totdeauna ritos c romanii ar fi purtat numai rzboaie defensive, de aprare a independenei lor i cel mult a unor interese, de altfel

pendinte de prezervarea autonomiei Cetii. ns, din cele mai vechi timpuri, n caz de rzboi, cpetenia feialilor, acel pater patratus mai sus consemnat, nainta pe teritoriul inamic i arunca o lance, confecionat din lemn i avnd culoarea roie, cea a sngelui. Acest act marca, n chip evident, o revendicare teritorial. Prin ritul n cauz pater patratus convertea zona duman n teren oportun aciunii militare romane. n momentul n care teritoriile vrjmailor s-au aflat prea departe de Roma, pentru a permite deplasarea lui pater patratus, sa declarat zon inamic o bucat de pmnt din apropierea templului zeiei Bellona, cea a rzboiului. Acest sector terestru, devenit simbolic, fusese cumprat pe un bnu de un prizonier de rzboi. nct ritualul respectiv revela c, n straturile profunde ale utilajului mental roman, orice conflict militar era nchipuit ca att defensiv, ct i ofensiv. Pater patratus reclama nu numai izbnda, ci i anexarea teritoriului inamic. De altfel, acest rit trebuie pus n relaie cu imaginea creterii organice a Romei, att de glorificat de istoricii latini. Chiar dac romanii atacau ca s se apere, n ultim instan, proiectul ofensiv se dezvolta cu vigoare n interiorul demersului rzboinic. n afar de aceasta, Roma a fost totdeauna mndr de maiestatea" sa, maiestas populi Romani, mai sus amintit. Ea parc impunea formarea unui imperiu", pe scurt imperium populi Romani. Pe deasupra, scriitorii romani vor invoca credina n drepturile legitime ale poporului lor nvingtor i stpn peste FURIREA IMPERIULUI REPUBLICII ROMANE 107 toate seminiile", uictor dominusque omniurn gentium (Cic, Phil., 6, 12), ocrotit de zei, ntruct era compus din cei mai religioi muritori", religiosissumi mortales (SalL, C, 12, 3). O asemenea naiune nu putea s se reliefeze dect ca un popor dominant", praeualenspopulus (UN., praef., 4). de fapt poporul conductor", princeps populus. Sau poporul mprat", cum l caracterizeaz Tacit (An., 3,6,1: imperatoripopulo). Scriitorii greci se exprimau nc mai clar n aceast privin. Ca i n altele de altminteri. Admirator fervent al Romei, Polibiu consemneaz imperiul Romei ca al patrulea, dup cel persan, cel spartan i cel macedonean. Acest imperiu al Romei ar fi dobndit o dominaie universal, care ar fi cuprins aproape toat lumea locuit, aproape ntreg universul (Pol, 1, 2). El s-ar ntemeia pe desvritul echilibru instituional, pe o armat superioar celorlalte i pe concepii religioase performante (Pol., 6, 18-42; 8, 56). Aceste idei vor fi ulterior mbriate de Posidonius, Diodor din Sicilia i Strabon. Imperiul Romei ar fi rodul unei ofensive meteugite. Cercettorii moderni sunt foarte divizai ntre ei n privina acestui imperiu. Ar fi fost el efectul unei defensive care a obligat Roma s-i amplifice teritoriile? Un asemenea punct de vedere a fost preconizat de Theodor Mommsen, M. Holleaux, E. Badian, Paul Veyne.

Dimpotriv, au opinat c imperialismul" roman ar fi fost voluntar, premeditat, focalizat pe planuri expansioniste, Bossuet, Montesquieu, Gaetano De Sanctis, W. V. Harris. Alii nu se pronun deloc ori ezit, ca Marcel Le Glay1. Regretatul savant francez opina c, pn n timpul celui de al doilea rzboi punic, Roma a purtat numai rzboaie de aprare: nu ar fi existat o dorin de hegemonie. Ideea unei politici imperialiste ar fi emers atunci, n minile anumitor senatori, sub impactul prezenei i aciunii lui Hannibal chiar pe solul italic, unde amenina Roma nsi. Primejdia coalizrii Macedoniei i Cartaginei ar fi determinat pe unii s militeze pentru inte transmarine. Dar, pn n 169, imperialismul" roman ar fi subsistat ca eminamente defensiv. n realitate, romanii nu ar fi anexat dect trziu state i teritorii de mult vreme nfrnte de ei. n realitate, Cetatea nu totdeauna a anexat imediat teritoriile nvinilor, pentru c nu considera oportun cucerirea direct, n absena unor mijloace care s-o asigure ca solid, inatacabil. Am reliefat c romanii erau pragmatici. Fr ndoial, n secolul al V-lea .C, cnd, asediat, a trebuit prin excelen s resping atacurile exterioare, Roma a practicat mai ales defensiva. Veleitile de cucerire fuseser dictate de necesitatea salvgardrii teritoriului propriu. Strategia defensiv a rmas precumpnitoare i n veacul subsecvent. Totui, expansiunea n sudul Italiei i lichidarea independenei unor ceti etrusce a tradus, n secolul al III-lea .C, o aspiraie, destul de clar, de a dobndi hegemonia n Italia. Iar rzboaiele punice au purces din voina de a impune Roma ca unica supraputere n vestul Mediteranei. Nendoielnic, au contat i anumite considerente defensive. Dar, chiar dac unor senatori le repugna o cucerire intensiv, alii, inclusiv generalii, soldaii romani, negustorii, marii latifundiari nzuiau s chezuiasc gloria Republicii, s-i sporeasc prestigiul, s-i asigure ctiguri substaniale de noi pmnturi, ca i de alte mijloace materiale, ai cror beneficiari erau n primul rnd ei. Expansiunea n Orient rspundea i mai limpede inteniilor hegemoniste. Chiar dac exista teama de consolidarea unor state elenistice, de asemenea expansioniste. S-a naintat prudent, dar tenace, abil calculat, spre obinerea controlului asupra lumii locuite sau civilizate, oikoumene, unde abundau ceti nfloritoare, se puteau percepe impozite, se acaparau bunuri materiale, ca i spirituale. O forma mentis expansionist s-a constituit ca una 108 Eugen Cizek dintre cele mai relevante structuri ale contiinei colective romane. Aceast forma mentis nu excludea punerea n micare a pragmatismului i a ritualismului. Pe de alt parte, echilibrul intern al Republicii putea subsista mai lesne n condiiile unei ofensive externe majore. Se

adaug faptul, semnalat n capitolul anterior, c ntreaga zon mediteranean resimea nevoia unui unificator, care s-i accelereze dezvoltarea spiritual, s lichideze conflicte mrunte, numeroase, ntre seminii i ceti, generatoare de eroziune ineluctabil, s propage economia liberei ntreprinderi i a pieei. De ce n-ar fi fost Roma acest unificator? De altfel, anumite state i orae elenistice au solicitat chiar ele intervenia Romei mpotriva dumanilor locali. Expansiunea n Grecia Grecia propriu-zis era mai divizat i mai sfiat ca oricnd de conflicte ntre ceti. Nu existau ca armate naionale dect cele ale ligilor etolian i ahean. Corintul prospera, ns Atena funciona n special ca o capital intelectual, ntreinut de regii elenistici. In Sparta, Nabis se strduia s pun n oper reforme profunde, intenional democratizante, care i atrseser ura aheenilor. De fapt, regele Macedoniei, Filip V, care, n principiu, domina Grecia, se aliase cndva cu Hannibal. El ameninase astfel s deschid un al doilea front mpotriva romanilor. Ceea ce acetia nu i-au putut ierta niciodat. Filip V pusese stpnire pe o parte din Illyria i ajunsese la Adriatica n momentul n care Hannibal ocupase Tarentul. Riposta militar roman a fost slab, rezumndu-se Ia supravegherea Mrii Adriatice i la ndeprtarea lui Filip de Italia. ns cea diplomatic se reliefase ca mai energic. O ntlnire ntre romanul Laevinus i reprezentanii ligii etoliene determinase aliana Republicii cu aceast lig. Precum i cu bogatul regat microasiatic al Pergamului. Attalos, regele acestuia, intervenise n Grecia mpotriva lui Filip V. Attalos era ngrijorat de primejdia pe care o reprezenta o Macedonie prea puternic. Senatul ns se grbise s ncheie cu macedonenii o pace separat, n 205 .C, la Phoinike, lsnd astfel pe Hannibal fr un aliat preios. Filip avea alte interese de urmrit n Balcani dect o riscant expediie n Italia. Totui Laevinus a condus o ambasad n Pergam. Roma devenise implicat n viesparul greco-oriental. De altminteri, n 210-209 .C. o flot roman operase n Marea Egee. Filip meninea cteva garnizoane macedonene n Grecia, dar ndeosebi aciona n Creta, cu scopul de a-i deschide o cale spre infiltrarea n bogata Cyrenaic, stpnit de Lagizi. El a lansat de asemenea o puternic expediie n regiunea Mrii Negre, spre a bloca invaziile barbare i a controla aici o important cale comercial. Grecii au reclamat intervenia Romei mpotriva lui Filip. Ne referim n special la Rhodos, dar i la Atena, care a decis pe romani s intervin n Hellada. Senatul a fost de acord, dar comiiile centuriate au nceput prin a refuza s declare rzboi lui Filip. Pe lng demersul atenienilor, Roma a trebuit s reacioneze fa de avertismentul adresat de ctre rhodieni. Ei preveniser, n 201 .C, senatul c se ncheiase un pact de alian ntre dou puternice state elenistice: regatul macedonean i cel, n plin expansiune, ai

seleucidului Antiochos III. Pe de alt parte, senatul tia c expediia n Grecia nu l va costa mult, ntruct primise un sprijin financiar substanial din partea cetilor greceti ostile lui Filip. nct, n 200 .C, comiiile centuriate au declarat rzboi Macedoniei. Corpul expediionar roman a acionat FURIREA IMPERIULUI REPUBLICII ROMANE 109 iniial, adic n 199 .C, n Albania actual, cu sprijinul ligii etoliene. n anul urmtor, forele consulului Titus Quinctius Flamininus au ptruns n Grecia, unde, pe lng ajutorul acordat de Periam, rhodieni, etolieni etc, a obinut i aderarea ligii aheene la coaliia romano-greac antimacedonean. Se pare c Flamininus s-a ntlnit cu Filip V, cruia i-a propus un tratat de pace, n condiiile retragerii garnizoanelor macedonene din Grecia i ale renunrii la tutela exercitat de el asupra Helladei. Cum Filip a refuzat aceste condiii, romanii au anunat c ntreprind rzboiul mpotriva macedonenilor i n favoarea grecilor (Plut, Flarn., 5, 8). O confruntare decisiv era inevitabil. Aceast coliziune s-a desfurat n iunie 197 .C. la Kynoskephalai, adic, n grecete, Capetele cinelui". In istoria politic i militar a antichitii btlia n cauz a asumat o importan cardinal. ntr-adevr, ea a marcat victoria legiunii romane asupra falangei macedonene. Cci, la Kynoskephalai, trupele romane au nfruntat i nvins celebra formaie de lupt a lui Alexandru i a macedonenilor, care zdrobise cndva mulimile medoperilor. De data aceasta falanga fusese structurat dup toate regulile tacticii militare macedonene. Dar, mai supl, formaia de lupt a legiunii a triumfat. De aceea s-a afirmat c nfruntarea de la Kynoskephalai atest o lena" (locul unde Napoleon va zdrobi armata prusiana, motenit de la Frederic II) a falangei i a macedonenilor. Kynoskephalai are relevan i din alt motiv. Ilustreaz intruziunea, ptrunderea n for a Romei, n lumea elenistic. Filip V cere pace i se oblig s abandoneze posesiunile sale din Grecia i din Asia, s achite o substanial indemnizaie de rzboi, s renune la flota sa, estimat ca primejdioas de ctre romani, ca i la elefanii de lupt, i s nu mai iniieze nici un rzboi, dac nu ar fi avut acordul romanilor. Practic, Macedonia devenea un stat vasal Romei. Puin dup Kynoskephalai, n primvara anului 196 .C, cu prilejul jocurilor istmice de la Corint, ntr-o atmosfer general de entuziasm delirant, Flamininus va proclama solemn libertatea Greciei2. Lumea elenistic i Hispania Flamininus a ornduit temeinic problemele suscitate n Thessalia i a obinut de la un congres panelenic declanarea unui rzboi mpotriva Spartei, n urma cruia Nabis, nfrnt, a abandonat orice activitate militar. n 194, trupele romane au evacuat complet Grecia. ns au

trebuit s se ntoarc n curnd aici. Echilibrul de fore se modificase n chip pregnant n lumea elenic. Roma ncuraja principalii si aliai, adic republica rhodian i regatul Pergamului. Rhodienii perfor-rnau n materie de comer nfloritor i de flot, pe cnd Attalos I al Pergamului, nvingtor al galailor din Asia Mic, nzuia s-i dezvolte statul plasat la captul drumurilor caravaniere, ce porneau din Asia Central i din Mesopotamia. Pe de alt parte, aceste dou state aveau litigii cu puternicul regat al Seleucizilor, cndva aliatul lui Filip V, peste care domnea Antiochos III, supranumit cel Mare", ho megas. Acesta restaura influena Seleucizilor. Dei, de pe la aproximativ 250 .C, Arsakes condusese o rebeliune a triburilor iraniene mpotriva Seleucizilor i furise statul part. Antiochos III, datorit unor campanii militare victorioase, ntre 209 i 205 .C, restaurase n parte puterea seleucid. Avnd ca int eliminarea unui vid pricinuit de nfrngerea aliailor si macedoneni, Antiochos instalase garnizoane seleucide pe ambele rmuri ale strm-torilor (Dardanele, Bosfor). Amenina pe rhodieni i pe Eumenes I, noul rege al Pergamului. Antiochos III debarc n Grecia n toamna anului 192 i proclam intenia de a-i susine pe 110 Eugen Cizek etolieni i o independen elenic autentic. nct Republica intervine din nou, bizuindu-se nu numai pe rhodieni i pe Pergam, ci i pe liga ahean i chiar pe Filip V al Macedoniei. n iunie 191 .C., corpul expediionar roman i aliaii si nfrng pe Antiochos III la Termopile i l alung din Grecia. n anul urmtor, rhodienii i-au zdrobit flota n Marea Egee. Iar forele romane debarc n Asia Mic. Concomitent, n Grecia, liga etolian pierde controlul exercitat asupra oraului sanctuar de la Delphi i al insulelor din Marea Ionian. Trupele romane erau comandate de Lucius Comelius Scipio, care va fi supranumit Asiaticul", Asiaticus, asistat de fratele lui, celebrul nvingtor al lui Hannibal. Cei 80.000 de soldai din armata celor doi frai au biruit cu strlucire cei 70.000 de militari ai Seleucizilor, n decembrie 190 .C, la Magnesia, din Lydia. Antiochos III obine o pace care stipula abandonarea teritoriilor sale din Asia Mic, a grosului flotei sale i a elefanilor de lupt, ca i achitarea unei indemnizaii de rzboi. Astfel se deschidea calea hegemoniei romane n Asia si n Orient. n plus, eua proiectul unei mari coaliii elenistice antiromane, la care visau unii istorici greci3. Hannibal, care aciona n Asia Mic mpotriva intereselor Romei, s-a sinucis n 183 .C. Din nou romanii i-au rechemat forele din lumea elenistic, executnd o parial repliere tactic. Numai consulul Gnaeus Manlius Vulso ntreprinsese operaii militare mpotriva Galatiei, la cererea lui Eumenes I, regele Pergamului, fr a avea aprobarea senatului. Acesta l-a blamat sever. Cnd a luat cuvntul n senat, Manlius Vulso a rostit prima

cuvntare, unde se profila un program limpede, ostentativ proclamat, n favoarea hegemonismului, a aa-numitului imperialism", n senat (n 188 .C). Manlius Vulso a insistat asupra necesitii de a garanta pacea pe pmnt i pe mare i de a supraveghea riguros Orientul. Trebuie precizat c expediiile transadriatice ale Republicii nu solicitaser dect efective moderate, reduse, alctuite din puine legiuni, dar ferm sprijinite, este adevrat, de aliaii Romei. Interesele imediate ale soldailor i generalilor romani fuseser din plin satisfcute de o copioas prad de rzboi. Luaser natere numeroase legturi personale de clientel, menite a nlesni deplasrile n lumea elenistic ale nobililor romani. Primul patronat al unei ceti elenice fusese exercitat nc din 212 .C. asupra Syracuzei de ctre Marcus Claudius Marcellus. Dar replierea temporar a romanilor din Grecia i din Orientul elenistic era prescris i de alte considerente. Romanii se mulumeau cu impunerea deliberat, dup opinia noastr, a unei sfere de influene, a unui fel de protectorat, i deoarece ei nutreau un autentic respect pentru Grecia i cultura elenistic, superioar celei latine. Ei datorau Helladei multe bunuri spirituale i materiale. Acest respect a devenit tot mai pregnant, n ciuda mpotrivirii lui Cato cel Btrn. Tutela roman se realiza deci dup un model anterior experimentat n Sicilia. Aici toate oraele greceti, cu excepia Messinei, fuseser proclamate ceti libere", ciuitates liberae, adic degrevate de poveri militare i fiscale, ca i de ntreinerea unor garnizoane romane. Libertatea conferit grecilor obliga mai ales la fidelitate moral fa de Roma. Statele clientelare totui constituiau aici un prim pas spre cucerirea roman. Deocamdat ele erau doar supuse unei tutele, aa-zisa patronare a lumii greceti" (patrocinium orbis graeci), asumat de ctre Republic n 196, cnd Flamininus proclamase libertatea Greciei. Prin urmare, grecii nu plteau impozite Romei, nu erau spravegheai de garnizoane romane i i pstrau structurile instituionale tradiionale. FURIREA IMPERIULUI REPUBLICII ROMANE 111 Au intervenit ns i alte raiuni, care s explice retragerea temporar a Romei din lumea elenistic in schimbul unui protectorat. Forele militare i resursele Republicii erau intens solicitate n Occident, unde ntmpinau adesea rezistena anumitor populaii mai puin civilizate. A trebuit s se desvreasc anexarea insulelor, a Sardiniei i Corsicii, s fie complet supuse seminiile din nordul peninsulei italice i din Gallia cisalpin, care l susinuser pe Hannibal: insubrii, ceno-manii, boienii, ligurii i veneii. ntre 190 i 180 a fost pacificat Gallia cisalpin: s-au implantat colonii romane n mai multe locuri. n deceniul

urmtor au avut loc dure campanii militare n Liguria. ntre Alpi i Adriatica a fost creat avanpostul roman de la Aquileia, rmas nc izolat pn spre finalul secolului I .C. n orice caz, Roma a izbutit s despart cmpia Padului de Barbarii din masivul alpin i s lichideze pirateria maritim. ndeosebi Hispania a solicitat cu pregnan eforturile Romei. Aici o exploatare direct a teritoriilor era necesar, ntr-o arie geografic bogat n pmnturi fertile i n mine, care atrgeau coloni i oameni de afaceri romani. Operaiile militare au fost ndreptate mpotriva unor triburi rzboinice, deosebit de obstinate n refuzul pierderii independenei lor. Cato cel Btrn a asigurat controlul total al bazinului Ebrului i al Cataloniei. El a fcut jonciunea ntre cele dou provincii romane prin bogata regiune minier de la Castulo, nainte de a opera o demonstraie militar pe platoul central al Hispaniei. n sud, adic n bazinul actualului Gualdalquivir, s-a efectuat stoparea presiunii exercitate de lusitani, care ameninau Baetica. Calmul a domnit n aceast regiune, ntre 180 i 155 .C; ns Roma a fost nevoit s menin aici importante efective militare. Cu toate acestea prosperitatea crescnd a celor dou provincii romane hispanice a stimulat pe lusitani s atace Baetica n 154 .C, iar pe celtiberi s agreseze Hispania Citerior. n sud, trupele romane au suferit eecuri n 154-l51; reprimarea brutal a lusitanilor a provocat rscoala condus de Viriathus, care a fost complet lichidat abia spre 139 .C. n zona actualului Aragon, operaiile militare s-au concentrat n jurul aezrii Numantia. Aici celtiberii au opus o drz rezisten; n 151 .C, Quintus Fulvius Nobilor evoc grelele pierderi suferite de romani (Pol., 35, 1, 4). Scipio Aemilianus a fost obligat s recruteze un fel de armat privat spre a pune capt asediului Numantiei, pe care a ocupat-o. n pofida maselor de coloni instalate n Hispania, n special n sudul acesteia, romanizarea s-a realizat oarecum lent. Anexarea Macedoniei i a Greciei Dup 170 .C. strategia politico-militar a Romei fa de Macedonia i de Grecia s-a modificat. Romanii considerau c au ateptat suficient o integrare progresiv i panic a Helladei n imperiul lor. Pn atunci, Republica se strduise s conserve echilibrul de fore ntre statele elenistice. Ea favorizase ntructva monarhiile, Pergamul, Macedonia, Siria seleucid, Egiptul, cci se mefia de cele dou ligi, ahean i etolian. In Macedonia, simitor slbit dup Kynoskephalai, domnea nc din 179 fiul lui Filip V, adic Perseus, care i consolidase regatul devenit prosper. Perseus esuse cu migal relaii politice i familiale, sortite a-i potena demersul orientat spre nlturarea tutelei romane. Devenise, prin cstorie, ginerele lui Seleucos IV i cumnat al lui Prusias II, regele Bithyniei. S-ar spune c l obseda visul lui Antisthenes din Rhodos. Voia s evite pentru moment rzboiul cu Roma, ns ncheiase un tratat de alian cu Beoia. Or un asemenea tratat nclca grav o condiie a pcii

acceptate de ctre 112 Eugen Cizek Filip V cu Republica, adic neamestecul n problemele Greciei. n afar de acestea, urzelile lui Perseus printre vecinii Pergamului l-au nelinitit pe Eumenes, care a cerut intervenia Romei. Senatul a trimis n Grecia pe consulul Marcius Philippus. Rzboiul a durat patru ani (172-l68). La Pydna, n 168 .C., armata roman comandat de Lucius Paulus Aemilius, fiul consulului mort la Cannae, a biruit cu greu pe Perseus. A urmat dezmembrarea Macedoniei. Dnd curs sfatului dat de Cato, senatul nu a anexat Macedonia, ci a abolit regalitatea i a divizat-o n patru republici. A fost dezmembrat i Illyria. Liga ahean, care a trimis la Roma 1.000 de ostateci, i Rhodosul au fost slbite. Clasa politic" greceasc a fost epurat. Tutela printeasc a Romei se transforma inexorabil ntr-o suzeranitate foarte constrngtoare. Astfel, un senatus-consult someaz pe Antiochos IV, regele seleucid, n 168, s se retrag din Egipt. Injonciunile senatului i sunt aduse regelui de ctre generalul Gaius Popilius Laenas. Acesta citete tbliele care reproduceau ordinul senatului, dar regele seleucid ezit s rspund. Atunci Laenas schieaz pe sol un cerc n jurul lui Antiochos i l someaz s nu plece nainte de a da un rspuns (Pol, 29, 27). Tactica roman era uneori foarte brutal. Regatul seleucid s-a limitat practic numai la Siria. Intervenionismul roman n Orient a prilejuit o ntreag reea de suzeraniti ale Republicii, ostentativ zmislite ca atare. Totodat, n Grecia, oraul insular Delos devine un port liber, un portofranco, concurnd cu succes Rhodosul i mbogind pe comercianii romani. Dispruse euforia difuzat printre greci n 196 .C, cnd Flamininus proclamase solemn libertatea Helladei. A urmat o nou etap a expansiunii romane n lumea elenistic, ilustrat de anexarea direct a numeroase teritorii. Dup ce nbu rebeliunea macedonenilor, raliai lui Andriskos, un pretins fiu al lui Perseus, n 148 .C, Macedonia este transformat n provincie roman. Liga ahean atacase Sparta n 147 .C. Senatul sprijinea ns pe spartani. Concomitent, spiritul de revolt antiroman se propagase pretutindeni n Grecia. n 147-l46 .C, profitnd de faptul c grosul armatei romane era blocat de operaiile din Hispania i din Africa, strategul ahean Critolaos agit ntregul Peloponez, fgduind sracilor iertarea datoriilor. El se aliaz cu beoienii i nainteaz pn la Termopile. Mai multe solii romane sunt ru primite i chiar insultate n Corint. Senatul trimite n Grecia dou legiuni, comandate de ctre Lucius Mummius, secondat de trupele din Macedonia. Critolaos este btut i ucis. Noul strateg ahean, n septembrie 146 .C, se strduiete s reziste romanilor n btlia de la Leucopetra, adic la porile Corintului. Grecii

consider aceast btlie ca lupt decisiv pentru eliberarea" Helladei. Dar ei sunt nvini i Mummius ocup Corintul fr efort. Cum ns avea ordin de la senat s-l distrug, las soldaii si s jefuiasc oraul cu o nspimnttoare cruzime. Locuitorii sunt fie masacrai, fie vndui ca sclavi, i cetatea este incendiat din temelii. Dei cercetrile arheologice au demonstrat c distrugerea Corintului nu a fost total. Ea asum valoarea unui simbol, destinat anihilrii complete a turbulenei manifestate adesea n Grecia. Ligile sunt desfiinate i Grecia este anexat ca provincie roman, sub numele de Achaia. n Hellada nu subsist dect mici orae dotate cu insti-tuii oligarhice. Tot Orientul elenistic se afl la picioarele Romei. Pe deasupra, 146 .C. comport i un alt eveniment revelator pentru expandarea hegemoniei Romei n ntreaga Mediteran. FURIREA IMPERIULUI REPUBLICII ROMANE 113 Al treilea rzboi punic ntr-adevr, cteva luni anterior, adic n aprilie 146 .C, fusese distrus Cartagina. Faimoasa cetate punic, n pofida anumitor tulburri politice interne, reuise o redresare impresionant dup nfrngerea de la Zama. Ea dezvoltase intensiv o agricultur bazat pe irigaii. i refcuse flota, care brzda din nou mrile. Fr ndoial, Cartagina era atent supravegheat de vechiul aliat al romanilor, regele Masinissa (203-l48 .C). Acesta dezvoltase, la rndul su, agricultura pe un sol anterior steril (Pol., 36, 16). Trecuse i la sedentarizarea nomazilor. Numidia se transformase astfel ntr-un stat elenistic prosper - Masinissa nzuia chiar s anexeze Cartagina. In 151, numizi au nvins armata cartaginez. Totui romanii nu aveau de gnd s-l lase pe Masinissa s fureasc un foarte puternic stat numido-punic. Pe de alt parte, n 151 .C, Cartagina efectuase ultima livrare din indemnizaia de rzboi impus n 201 .C. nct s-a trecut rapid la o renarmare substanial a statului punic sub conducerea unei faciuni antiromane i antinumide, care preluase puterea n cetate. Un contraatac cartaginez, lansat, n 150, mpotriva numizilor, a slujit romanilor ca pretext s declare rzboi Cartaginei. S-a invocat nclcarea pcii din 201 .C. nc din 153 .C, muli senatori se pronunau n favoarea unui nou rzboi punic, destinat s lichideze statul cartaginez. Cato, care vizitase Cartagina, n cadrul unei ambasade, i constatase redresarea spectaculoas a acestui ora, i termina orice cuvntare, indiferent de tema abordat, prin renumitul enun: i, n cele din urm, socotesc c trebuie distrus Cartagina", et ceterum censeo Carthaginem delendam esse. Operaiile militare, amorsate n 149 .C, au fost dirijate, ncepnd din 147 .C, de ctre nsui Scipio Aemilianus. Cnd ncepe asediul cetii punice, conducerea acesteia se hotrte s capituleze. Dar condiiile impuse de Scipio Aemilianus erau cumplite: oraul trebuia distrus,

iar locuitorii ar fi urmat s fie mutai ntr-o nou aezare, situat la zece mile distan de mare. Cartaginezii se rscoal, nu accept ultimatumul roman i ncearc s reziste unui asediu care a durat multe luni. n cele din urm Cartagina este luat cu asalt. Cartaginezii s-au aprat ns cu drzenie surprinztoare. Luptele de strad, adesea angajate pentru o singur cas, au durat aproape opt zile. n funcie de dispoziiile primite de la senat, 50.000 de locuitori au fost vndui ca sclavi. Oraul a fost brutal incendiat, pe cnd solul su a devenit blestemat, sacer, de fapt tabu, nchinat zeilor romani. Totui spturile arheologice atest vestigii de locuine ce nu au czut prad demolrii. Pe teritoriul punic, echivalnd cu nord-estul Tunisiei actuale, a fost implantat provincia roman Africa, avnd drept capital vechiul ora punico-fenician Utica. Frontiera cu Numidia a fost clar delimitat printr-un an. De altfel, regatul numid este slbit i mprit ntre succesorii lui Masinissa. Abia n 129 .C, Micipsa a reunificat regatul. Cderea Cartaginei a format obiect de numeroase opere de ficiune, inclusiv al unei lamentabile supraproducii cinematografice, intitulat Cartagina n flcri". Dispariia oraului punic nu a determinat i pe cea a civilizaiei lui. Dup debarcarea romanilor n Africa, numeroase orae i aezri punice au trecut de partea Republicii. Aceste vestigii au meninut o civilizaie punic (manifestat inclusiv pe plan lingvistic), capabil s marcheze pe libieni, pe numizi i pe diverse populaii preberbere. 114 Eugen Cizek FURIREA IMPERIULUI REPUBLICII ROMANE 115 nc din vremea lui Polibiu s-a ncercat s se explice pricinile intransigenei romane. Voiau oare romanii s-i impresioneze pe grecii prea turbuleni? Se strduiau ei s-i favorizeze pe oamenii lor de afaceri, negotiatores, concurai de comerul i industria Cartaginei? Rspunsul trebuie cutat n alt parte. Senatul tia c niciodat Cartagina, redresat din multe puncte de vedere, nu va accepta dominaia mediteranean a Romei, statutul de unic supraputere a acesteia. Pe de alt parte, distrugerea Cartaginei a fost totdeauna estimat la Roma ca simbolul triumfului complet al hegemoniei romane. Odat nimicit Cartagina, Republica nu mai avea nici un concurent cu adevrat primejdios. De altfel, Salustiu i ali scriitori romani vor diviza istoria intern, ca i pe cea extern, a Romei n dou mari secvene: perioada anterioar distrugerii Cartaginei i cea care i-a succedat lichidrii cetii punice (Sall., ., 41, 2). Triumful hegemoniei romane

Efectiv, ca urmare a lichidrii statului cartaginez, nimeni nu mai prea a contesta supremaia absolut a Romei n zona Mediteranei. Or aceast mare va rmne, pn n secolul al XVI-lea d.C, principalul centru, cel mai relevant focar al civilizaiei furite n Europa, Orientul apropiat i mijlociu, nordul continentului african. Teritoriile din jurul acestei mri erau fie gestionate direct de Roma, care le anexase, fie administrate de state vasale ca: Tracia, regatele microasiatice, Siria, Egiptul, Cipru, Creta, Numidia i Mauretania. ns aceste state se aflau permanent la dispoziia Romei, care le controla cu strnicie. Ele nu mai aveau mijloace s se lanseze ntr-o iniiativ major. Deciziile relevante, care le priveau, se luau la Roma. Totodat o politic mercantil, focalizat pe progresele comerului i industriei, pe interesele negustorilor i bancherilor, tindea s se schieze n interiorul imperiului Romei4. Armonia, echilibrul intern al Republicii ncepeau totui s fie grav ameninate. Extinderea enorm a imperiului, criza mentalitilor, aprute dup Pydna, distorsiunile socio-politice, prilejuiau tensiuni ineluctabil agravate. Ele vor izbucni la suprafaa vieii politice ncepnd din 133 .C. NOTE
1

Pentru vocaia eminamente defensiv se declar, ntre alii, E. Badian, Roman Imperalism in

the Late Republic, Oxford, 1968, passim; Paul Veyne, Y a-t-il un imperialisme romain?", Melanges de V Ecole Frangaise de Rome, 87, 1975, pp. 793-855; o opinie contrarie, a unui imperialism" intenional, a fost preconizat foarte limpede de W.V. Harris, War and Imperialism in Republican Rome, 327-70 B.C., Oxford, 1979. Ezitrile apar la M. Le Glay, op. cit., pp. 8l-l00. Nu par a se pronuna M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 62. Noi am artat c ritualul practicat de pater patratus implica att o component ofensiv, ct i una defensiv: Mentaliti, pp. 54-55. In legtur cu apariia unei inte imperialiste, n vremea celui de al doilea rzboi punic, vezi Jerome Carcopino, Etapes de V imperialisme romain, ed. a 2-a, Paris, 1961, passim. - Grecii au cntat, n cinstea romanilor, un cntec de elogiu, n care glorificau Buna Credin sau Loialitatea romanilor, att de fideli jurmintelor lor. Adugau: cntai fecioare pe marele Zeus, Roma i pe Titus [Flamininus] i Loialitatea romanilor. O, Pean! O, Titus salvatorule!" (Plut., Flam., 16, 7). Pentru btlia de la Kynoskephalai, zdrobirea Macedoniei i apoi a resatului Seleucizilor, a se vedea M. Le Glay, op. cit., pp. 9l-94; M. Christol-D. Nony, pp. 69-71.
3

Ne referim la Antisthenes din Rhodos, care, ncurajat de o mic victorie naval a Bithyniei

asupra Pergamului proroman, victorie orchestrat de ctre Hannibal, aspira la o mare coaliie militar, care s distrug pe romani i pe un general al lor, numit Poublios, adic, firete,

Publius Cornelius Scipio Africanul. Cel puin aceasta rezult dintr-unul din fragmentele conservate din opera acestui scriitor. Pentru Antisthenes, a se vedea Santo Mazzarino, Ilpensiero storico classico, 2 voi., 3 tomuri, Roma-Bari, 1973, II, 1, pp. 154-l60.
4

Pentru rzboaiele i evenimentele din lumea elenistic, din vestul imperiului i din Africa,

vezi M. Le Glay, op. cit., pp. 78-98; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 69-71; 82-87. Relativ la o aa-zis politic mercantil, vezi J. Hatzfeld, Les trafiquants italiens dans l'Orient hellenique, Paris, 1919, passim; dar i G. Bloch, op. cit., pp. 184-l88.

VI. VRIZA REPUBLICII ROMATCE (133 .C. -70 .C.) Cauzele crizei ntr-adevr, ncepnd din 133 .C, edificiul instituional roman - construit cu atta migal i inspirat defides i epietas, ca i de pragmatismul, ritualismul, formalismul, constructivismul i antropocentrismul naiunii Republicii - intr ntr-o criz deschis, ostentativ exprimat i generatoare de sfietoare perturbri politice i sociale. Veacul de aur al Republicii se ncheiase. Economia, viaa spiritual i cotidian a romanilor, mentalul lor, suferiser mutaii fundamentale, care se cereau a fi traduse n noi mecanisme de reglare a lor. O cauz fundamental a crizei trebuie cutat ntr-o transformare de care atia romani erau mndri. Cci se trecuse progresiv de la Roma cetate-ora la Roma capital a unui imperiu teritorial de mari proporii. Imperiul teritorial a erodat i ulterior a distrus Republica. Instituiile Romei fuseser furite tocmai pentru o cetate i nu pentru un imperiu. Mentalitile, viaa spiritual (auster i riguros construit), moravurile sobre, economia de subsisten a Cetii primitive nu mai puteau funciona ntre noile cadre de dezvoltare. Imperiul ecumenic al Romei avea presant nevoie de noi structuri. Ca o adevrat antistructur, n profunzimile mentalului cetenilor, germenii, nc foarte tineri, ai unei anticeti, a unei anticiuitas, ncercau s destabilizeze structura Cetii, ciuitas. Tot ce inea de Cetatea-ora devenise incompatibil cu imperiul teritorial ecumenic. Clasa politic" oligarhic nu mai putea gestiona acest imperiu n noile circumstane istorice. n interiorul acestei clase", unele familii de nobiles, ca Fabii, patricieni, intrau n declin. ntre 116 i 45 .C, Fabii nu au mai dat Romei nici un consul, nct monopolul puterilor reveneau acum Lentulilor i Metellilor. In jurul acestora, Claudiilor i Porciilor, oligarhia i strngea rndurile, ntr-o lupt pe care urma s o piard. Sau, mai bine formulat, Republica va fi cea care va pierde

lupta i va pieri, ntre 133 i 90 .C, aceast Republic a cunoscut o via politic febril, agitat de puternice distorsionri, ca i de idei noi, menite transformrii Cetii-stat ntr-un alt tip de Cetate. S-au produs accidente grave, cum ar fi uciderea unor tribuni ai plebei, considerai de oligarhia preeminent ca periculoi, i recursul la omul excepional, providenial, convertit n arbitru politic. Problemele nesoluionate se acumulau an dup an. Chiar i n timpul diverselor campanii militare, generalii se gndeau la alegerile care urmau s vin i la conduita urmat de soldai cnd ar fi redevenit civili. Armata fusese o prelungire a Cetii. Soldai, n anumite segmente ale anului, civili, n altele, cetenii fuseser loiali Republicii i supui autoritii senatului, a magistrailor i a adunrilor populare. Dar, ncepnd din 107 .C, se renun la recrutrile teoretic obligatorii ale cetenilor-proprietari, care sunt substituite de nrolrile voluntarilor, adesea foarte sraci, convertii n militari de profesie, angajai pe opt ori zece ani, cteodat CRIZA REPUBLICII ROMANE 117 chiar mai mult. Aceti militari de meserie nu se mai simt legai de Republic i de instituiile ei, ci de generalii lor. Victoriile le erau necesare, ntruct le aduceau mbogiri i mproprietriri. Dac lipseau biruinele n rzboaiele externe, le erau utile cele repurtate n cele civile. Generalii lor, marcai de modul de via, de ideile ntlnite n Orientul elenistic, doresc i ei navuiri, cuceriri i o glorie furitoare de putere personal. Individualismul se propag masiv pretutindeni, ndeosebi printre generali. Cultura elenic i mentalitile individualiste, larg rspndite, ptrund ca o ap tare n interiorul vechilor tipare de gndire si de aciune. Mos maiorum este subminat, chiar dac muli continu s-l afieze. Oligarhia economico-politic este tot mai opulent, n vreme ce sracii devin tot mai sraci. Nu doar sracii, ci i micii i mijlocii proprietari de pmnt constat c cei mai avui ceteni nu numai c se mbogesc n provincii, dar c nici nu mai pltesc impozitul direct. Frustrrile se acumuleaz n rndurile lor. Aliaii neceteni rvnesc la avantajele conferite de cetenia roman. Nevoiaii, nglodai n datorii i dornici de pmnturile cucerite de Roma n Italia i n provincii, nu se mai simt nici ei dependeni de structurile Cetii. Ei devin o mas de manevr la dispoziia unor destabilizatori ambiioi, dar i a celor ce aspir s creeze noi tipare de dezvoltare instituional. Pe cale de consecin, cauzalitatea crizei Republicii este complex: ncorporeaz diferii factori, de regrupat n jurul disfuncionalitilor sistemelor sociale, incompatibilitii ntre instituiile caduce ale Cetii-stat i ntinderea imperial a teritoriilor romane. Esenial ni se pare faptul urmtor: cetenii, locuitorii imperiului teritorial al Republicii, percep altfel lumea,

bunurile materiale i spirituale, realitile politice, dect strmoii lor 1. Totui nivelul de via crete, nct economia i cultura prosper n chip manifest, lat pentru ce criza Republicii nu este o criz crepuscular, ci o criz de cretere. Diversele mutaii sau, altfel enunat, prefacerile mentale, socio-politice, economice au loc n condiiile n care echipa guvernamental este ndeobte incapabil s se adapteze la oportunitile vremii. De unde perturbarea grav, violent, a vieii instituionale, social-politice n general. De unde i expansiunea unor noi ideologii, a unei noi filosofii, a unor noi proiecte politice. Salustiu tia, cum am vzut mai sus, c anihilarea Cartaginei i anexiunile din Orient prilejuiser impasul instituiilor politice (i C, 10-l1). Roma avea tendina s devin un parazit. Sicilia, Macedonia, Asia, Siria, Sardinia produceau gru i l furnizau sub form de impozit. Apreau ca indispensabile noi discursuri i structuri mentale. Dezvoltarea economic Problemele economice devin complicate, mult mai complicate ca nainte de 133 .C, i dobndesc impact asupra soluiilor politice preconizate. Economia Romei i Italiei comport o cretere aproape exploziv. Se dezvolt comerul, industria, desigur ntre parametrii obligatorii ai tehnologiei, produciei i productivitii muncii, specifice antichitii. nvinge definitiv economia de pia, de tip capitalist. Aurul adus din teritoriile cucerite (n special din Orient), aproape sistematic jefuite, imprim o influen imposibil de calculat asupra creterii economice a Italiei. Se adaug impozitele, percepute n provincii, i produsele alimentare dobndite la un nivel fixat prin legea provinciei, lex prouinciae. 118 Eugen Cizek Pe urmele legiunilor, se implanteaz n provincii, ndeosebi dup 146 .C, nego-tiatores italici, comerciani, financiari, oameni de afaceri. Datorit acestor negotiatores italici, adesea provenii din sudul peninsulei, la Delos se instaleaz punctul de interfe- j rent al comerului occidental i oriental, inclusiv al celui de sclavi. Sanctuar panelenic, Delosul devine o aezare internaional. Dup anexarea Pergamului, se constat un semnificativ aflux de negotiatores italici n Asia. Ei se organizeaz n puternice societi de oameni de afaceri. De asemenea, negotiatores sunt numeroi n Hispania, n Africa roman, n sudul Galliei. n toate regiunile Mediteranei prosper activitatea lor, mixt ori strict specializat. Se detaeaz angrositii, negustori de vinuri i de ulei (uinarii, olearii), de grne, de produse rare, importate din Orient, ca purpura de Tyr, tmia, parfumurile, esturi scumpe, opere de art. Se constituie uneori companii de transportori, pe pmnt i pe ape. Frecvent, ei sunt n primul rnd bancheri, a cror meserie este cea mai rspndit. Schimb monedele diverse, mnuiesc mari fonduri

numerare, mprumut, cu dobnzi nalte simpli particulari, orae, regi clientelari. Arendeaz perceperea de impozite indirecte, n condiii avantajoase pentru ei. Aceti arendai de impozite, publicam, constituie adevrate societi pe aciuni. Deoarece nu marii publicrii, ci mrunii lor funcionari percepeau n porturi taxele vamale. Atelierele industriale, unde se fabricau obiecte de metal i de piele, de construcii, de esturi, de ceramic, de obiecte de art, de bijuterii i de podoabe scumpe, prosper i nutresc, n mare parte, expansiunea acestor negotiatores. Se dezvolt brutriile, mcelriile, magazinele de produse alimentare. Fr ndoial, mineritul i carierele de marmor prosper n chip semnificativ. Totui agricultura subsist ca principal ramur a economiei. Se dezvolt producia de grne i de legume ori de fructe i crete spectaculos cea a viei de vie i a mslinilor. Odat cu o acuzat concentrare a proprietilor funciare se constat diversificarea culturilor agricole. Anumite latifundii ating dimensiuni insolite pentru antichitate, dac exceptm domeniile suveranilor elenistici, ale templelor i oraelor. Creterea vitelor se dovedete a fi foarte lucrativ. Cu siguran, ndeosebi familiile care triau pe proprieti funciare modeste nu mai pot fi autarhice. Numeroase produse agricole i mai cu seam industriale trebuie cumprate la pia. Pentru c subsist n Italia i pe alte meleaguri mica i mijlocia proprietate de pmnt. Totui, aceast mic i mijlocie proprietate diminua, datorit fie ruinrii unor mici exploataii agricole, fie concurenei produselor de import sau fabricate n mari ntreprinderi, unde se folosea mn de lucru servil, fie prin emigrare n colonii adesea exterioare Italiei. Pauperizarea ngroa, cum am artat, rndurile plebei srace. Foamea"' de pmnturi bntuie n Italia. Desigur, situaia agriculturii i dezvoltarea economiei n general nu atingeau acelai nivel n toate regiunile Italiei. Astfel, populaii de munteni, care triser n condiii mediocre i n inuturile lor aride, au fost transferate n fertila cmpie a Padului i n Gallia cisalpin, unde au practicat o agricultur i un comer performante, n contrapartid, oraele i satele din Etruria cunosc o situaie degradant, o deteriorare a economiei, inclusiv agrar. n Campania i n Italia meridional se constat, n a doua jumtate a secolului al II-lea .C, o prosperitate urban i rural pregnant; dei se reliefeaz un exod al ranilor i o emigraie masiv spre Gallia cisalpin i spre provincii. n schimb, oraele se mpodobesc cu monumente impresionante, se dezvolt centre industriale i trguri comerciale, inclusiv n mediul rural. Campania i export vinurile n Africa2. CRIZA REPUBLICII ROMANE 119 Poporul roman, ca efect al expansiunii n Italia, este proprietar al unei treimi din solul Italiei.

Aceste soluri cucerite sunt n parte nchiriate, dar mai ales acaparate de marii proprietari romani sau italici. ntemeierile de colonii, care presupuneau automat distribuirea unor parcele agricole celor ce le populau, au fost abandonate de mult vreme n Italia propriu-zis. De aceea, n 140 .C, consulul Laelius se gndise la reluarea fondrii {deductio) de colonii, dar renunase la proiectul su. Plebea srac, nglodat n datorii, revendic, din ce n ce mai struitor, o reform agrar, o redistribuire a pmnturilor italice posedate de Roma. Se pornea de la exemplul dat de Nabis, care, cteva decenii anterior, procedase la o redistribuire, ntre ceteni, a pmnturilor Spartei. Tensiuni social-politice violente i Gracchii Nemulumiii nu se numrau doar n rndurile plebei srace. Dei s-au exagerat simitor proporiile procesului de pauperizare a plebei nevoiae, totui real. Numeroase segmente ale societii romane contestau gestionarea prea oligarhic a Republicii, confiscarea magistraturilor de cteva clanuri de nobiles, absena controlului sever al guvernrii provinciilor. Cum am mai reliefat, dstorsionarea raporturilor ntre ndatoriri i privilegii, de care profita nobilitas, generase multe frustrri. Aceste frustrri afectau ndeosebi ordinul ecvestru, n plin ascensiune, dar nc lipsit de o pondere politic semnificativ. Am observat de asemenea c dispariia, n practic, a obligaiei de a achita impozitul direct iritase italicii neceteni. Anterior ei nu revendicaser cetenia roman. Totui, dup 133 .C, italicii o reclam cu insisten. Este adevrat c, n Italia, limba latin nc nu se generalizase. Etruscii i grecii vorbesc limbile lor i triesc n cadrul structurilor locale tradiionale. Chiar oscii i manifest originalitatea lor cultural. Fiecare cetate italic poseda propriul tip de gestionare a vieii locuitorilor. Intre italici, se adnceau diferenele dintre peregrini i aliaii beneficiari ai dreptului latin, generator de cvasi-egalitate cu cetenii romani, n materie de drept civil, ns nu i n domeniul politic. Fa de autonomismele locale, Roma nu utiliza nc o politic de asimilare. Dimpotriv, limita acordarea ceteniei romane. n afara Italiei, necetenii italici sunt considerai romani i sunt asociai gestionrii teritoriilor cucerite. n Italia, ei sunt nc supui discriminrii. Cu toate c furnizeaz Romei substaniale contingente militare, particip plenar la dezvoltarea comerului i industriei, sunt legai, prin complexe relaii de clientel sau de afaceri, cu principalii nobiles. Raporturile ntre grupurile de nemulumii sunt complicate. Alianele dintre ele se dovedesc adesea conjuncturale, limitate n timp. Crizei Republicii i se adaug prin urmare o profund criz de identitate. Din toate aceste frustrri s-a format micarea revoluionar'" a frailor Gracchi, dirijat n special mpotriva imobilismului societii timpului. Se utilizeaz largile competene, czute n desuetudine, ale tribunatului plebei. Gnaeus Laelius ncercase de asemenea s schieze un

proiect de reform agrar, n timpul consulatului su ori chiar n vremea preturii sale, exercitate n 145 .C. Renunase la el, poate sub influena patronului i prietenului su Scipio Aemilianus. Censura acestuia, din 142, fusese steril. Se limitase la eliminarea din senat a ctorva senatori tarai i la o frumoas" cuvntare, unde amintise cetenilor virtuile de odinioar. 120 Eugen Cizek

Fraii Gracchi aparineau unei nobilitas plebeiene. Erau fiii consului Sempronius Gracchus, amintit de noi ntr-un capitol anterior, i ai Corneliei. De fapt, fraii Gracchi erau i cumnai ai lui Scipio Aemilianus, vrul lor, care se cstorise cu sora acestora, Sempronia. Dar Tiberius Gracchus fusese sever crescut de ctre Cornelia. Pulsiunile sale, aspru cenzurate de Cornelia, trebuiau s se deruleze, s se sublimeze n proiecte politice ndrznee. De altfel Cornelia nsi, n pofida austeritii sale, credea n necesitatea unor reforme, sortite s scoat edificiul social-politic roman din imobilismul lui. Ea se strduise s ofere fiilor si educatori pe msur. Adic retorul Diophanes din Mytilene i filosoful stoic Blossius din Cumae, Ca aproape orice stoic, Blossius considera indispensabil participarea la viaa politic. Stoic radical, el preconiza reforme sociale fundamentale. El a putut sugera lui Tiberius Gracchus idei reformiste. Dup moartea acestuia, fiindc era implicat n reprimarea partizanilor lui Tiberius Gracchus, a trebuit s prseasc Roma, convins c trebuie recuperat utopia social a lui Zenon, fondatorul stoicismului, teoretician al egalitarismului social. Astfel Blossius a ajuns un fel de militant al utopiei socialist-comu-niste ante litteram. In opiunile asumate de Tiberius Gracchus, a cntrit i experiena anterioar tribunatului. n 137 .C., trimis n Hispania, n calitate de quaestor, a constatat, n drumul su, c n Etruria se dezvolta nlocuirea muncitorilor agricoli liberi cu sclavi. n Hispania, el a remarcat declinul armatei romane, cauzat de insuficiena efectivelor. nc din aceast vreme, Tiberius Gracchus concepea planuri reformiste cuteztoare i se bucura de simpatia plebei. A putut s-l impresioneze i rscoala sclavilor din Sicilia. Ales tribun al plebei, pentru anul 133 .C, el a rostit cuvntri incendiare. Fiarele Italiei, exclama el, au vizuina lor. Dar nu o posed oamenii care lupt i mor pentru Italia, ca s slujeasc luxul i mbogirea altora, ei, pretini stpni ai lumii (Plut, T. Ghracch., 9, 4). Iat pentru ce Tiberius Gracchus a propus i determinat adoptarea unor legi de reform

profund, dei ponderat. n afar de teritoriul roman, ager romanus, acoperit de cele 35 de triburi romane, exista aria solurilor confiscate de Roma de la italicii nvini: aa-numitul ager publicus, fie atribuit gratuit unor ceteni meritorii, fie conferit altora, n schimbul unei redevene. Deintorii acestui ager nu dispuneau de o adevrat proprietate, proprietas, ci doar de un uzufruct, o possessio. Ceteni bogai acaparaser aceste pmnturi, mai cu seam pe cele necultivate, unde anterior fuseser mlatini, pduri i puni. Ei sfriser prin a le uzurpa i converti n proprieti de fado (Plut., T. Gracch., 8; App., Cm., 1, 7-8). Puseser de asemenea stpnire pe loturi ocupate de unii ceteni srcii. nct Tiberius Gracchus concepe o reformist propunere de lege, rogatio, menit s pun capt uzurprii proprietii publice agricole de ctre latifundiari acaparatori. Totodat se urmrea refacerea loturilor de pmnt ale plebei ceteneti rurale, a crei scdere amenina recrutrile militare i deci sigurana statului (App., Ciu., 1, 40). De altfel, propunerea legislativ moderat a lui Tiberius Gracchus relua prevederi ale unei legi mai vechi, niciodat abrogate, dar neaplicate n practic. Se limita la 500 de iugera, adic la 125 de hectare, segmentul din ager publicus pe care putea s-l cultive unul dintre posesorii acestui sol. Se puteau aduga 250 de iugera, adic 65 de hectare, de copil, al unui astfel de posesor. nct o familie solid putea ajunge la limita de 1.000 de iugera sau 250 de hectare. inta era ncurajarea pturii sociale a ranilor liberi ceteni. n plus, aceste domenii agrare limitate deveneau proprietate de facto a celor care le deineau; aadar se converteau n ager priuatus. Un colegiu format din trei membri, alei de popor i definii ca triumviri ai atribuirii pmnturilor", CRIZA REPUBLICII ROMANE 121 triumuiri agri iudicandis adsignandis, au fost alei de popor pe termen limitat. Triumvirii urmau s distribuie loturile recuperate prin reforma pmntului public cetenilor sraci, n limita a 30 de iugera, 7 hectare, de persoan, proclamate inalienabile, adic imposibil de vndut. ndeosebi aceast ultim prevedere a iritat nobilitas, dat fiind c ea constituia o inovaie n dreptul roman. Senatorii invocau i faptul c, pe pmnturile posedate de ei, se aflau mormintele strmoilor lor, c bunurile uzurpate, pentru care nu se mai pltea redeven, fuseser muncite de ei, c adesea ele fuseser nstrinate prin moteniri, c ei contractaser datorii ca s le lucreze etc. (App., Ciu., 1, 38). Aceast rogatio a fost prezentat n primvara anului 133 .C. conciliului plebei, unde s-a izbit de intercesiunea, de veto-ul altui tribun al plebei, Marcus Octavius. ntr-adevr, de mult vreme, nobilitas acaparase i tribunatul plebei. Totui Tiberius Gracchus obine destituirea lui Octavius de ctre conciliul plebei i votarea unui plebiscit, care legifera propunerea sa. n special destituirea lui Octavius constituia o

msur revoluionar. Niciodat un tribun al plebei nu fusese destituit. Senatorii, scandalizai, au nceput s vorbeasc de tiranie, de tendina spre o monarhie tribunician. Cu att mai mult cu ct primul colegiu triumviral-agrar fusese format din Tiberius nsui, din Gaius, fratele lui, i din Appius Claudius Pulcher, socrul lui. n sfrit, Tiberius Gracchus s-a hotrt s atace i pe frontul instituional. El a solicitat realegerea sa ca tribun al plebei pentru anul subsecvent conciliului electoral al plebei din iulie 133. Aceast iniiativ a lui Tiberius Gracchus a fost perceput de muli ca o tentativ de lovitur de stat. Chiar o mare parte din plebe l-a prsit. Exista primejdia perpeturii aceluiai ins ntr-o demnitate. Efectiv Tiberius Gracchus a ncercat o lovitur de for. El a ocupat mpreun cu trei sute de partizani ai si Capitoliul, unde urmau s se desfoare alegerile tribunilor. Acest eveniment a dat semnalul violenelor. Senatul a votat un senatus consultum ulti-muni, care implica statuarea strii de asediu n Roma i suspendarea garaniilor instituionale. Era pentru prima oar cnd se adopta un senatusconsult ultim n absena oricrui pericol exterior. ndat Publius Cornelius Scipio Nasica, de fapt nrudit cu Tiberius i pontifex maximus, pornete spre Capitoliu n fruntea unei mulimi. Dei tribun n funciune, Tiberius Gracchus este ucis, iar partizanii si sunt lichidai fizic. n noaptea subsecvent cadavrele tuturor sunt aruncate n Tibru (App., Ciu., 1, 16). Plutarh va observa c era pentru prima oar de la abolirea regalitii cnd un contencios ntre ceteni a fost anihilat n snge i n ucideri (T. Gracch., 20). S remarcm ns c reformele lui Tiberius Gracchus nu purtau dect asupra plebei ceteneti i excludeau italicii neceteni. Dimpotriv, el voia s-i defavorizeze pe italici, simpatizai de Scipio Aemilianus, vrul i cumnatul su. Comisia triumvirilor, n care Tiberius Gracchus fusese nlocuit de Publius Licinius Gracchus, a nceput totui s funcioneze, ns s-a confruntat cu tot felul de contestaii i de abuzuri (App., Ciu., 1, 77). Ea trebuia s lucreze asupra a 37.000 km ptrai, situai la sud de Rubicon; ceea ce reprezenta o treime din peninsul. Urmau s beneficieze de reforma agrar 65.000 de ceteni, crora s li se acorde 1.980.000 de iugera sau 500.000 de hectare (5.000 km ptrai). n 129, cu cteva ore nainte de o moarte subit i ciudata, Scipio Aemilianus a obinut, pe ci ocolite, de la senat, blocarea activitii comisiei triumvirale, care nu a mai funcionat. Moartea lui Scipio Aemilianus era un cadou pentru nobilitas, care se temea de un adevrat patron al italicilor, considerat de muli ca un om providenial, ca un arbitru al Cetii, un conductor susceptibil s pun capt turbulenei ceteneti. ntruct forele reformist-revoluionare erau puternice i dornice s restructureze Cetatea att de divizat (Cic, Rep., 1,19, 3)3. care vedea urmrea, n mod petentelor reale ale

r h rctic Gaius sempronius Gracch- 4

mai ndrzne e Ya

'

nemulumirilor plebei

?a lui Tiberius Gracchus' "a adus ia acei5

Gaius

H ,
deraocratlzare

aius GraCChu

* Republicii, o potenare ostentativa a com.

su, care nu maniera mult mai tenace d ct i fara iluziile nutnte de acesta din urm. nc din r Dup lichidarea lui Tiberius timpul quaestum sale senaj l ntors la r- - e aItminteri'n , unde i p' 10 T Concomitent s-au ntreprins nile defavorizate pn I2li CRIZA REPUBLICII ROMANE 123 n acelai timp, Gaius Gracchus a stimulat adoptarea altor legi populare. Ne referim in primul rnd la o lege frumentar" sau alimentar, lex Sempmniafrumentaria (App., Ciu-, 1, 21). Aceast lege, propus de Gaius i de Fulvius Flaccus, stipula c lunar fiecare plebeu srac va primi o anumit cantitate de gru, destul de consistent, la un pre redus, subvenionat de trezoreria Republicii. n acest mod plebeii proletarizai ai Romei nu mai erau nevoii s plece la ar. n vara anului 123 .C, Gaius Gracchus a fost reales tribun al plebei pentru un al doilea mandat. El a obinut de la senat i de la adunrile populare o lege judiciar prin care jumtate din cei 600 de jurai, destinai s fac parte din tribunalul (quaestio repetundarum) ce judeca n procesele intentate de provinciali guvernatorilor corupi, s nu mai fie senatori, ci simpli cavaleri (App., Ciu., 1, 22). O asemenea lege afecta grav interesele senatorilor, nclinai ndeobte s judece cu blndee procesele intentate colegilor lor. Totodat era consolidat ordinul ecvestru. Acest ordin se separ practic complet de categoria, de ordinul senatorial, n 123 ori chiar n 129 .C. Senatorii nu mai iau parte la defilarea cavalerilor, sortit examinrii lor de ctre censori, recognitio equitum, i nu mai fac parte din centuriile de cavaleri. Juridic, separarea va interveni mai trziu. Pe deasupra, Gaius Gracchus iniiaz diverse msuri n Le ucid ft
P CapitalUri

infrastructur mtfcrt, n special n reglu-

favoarea cavalerilor. S-au stipulat reduceri ale sumelor vrsate statului de ctre publicam, cnd suferiser pierderi, n special cu ocazia rzboaielor. ntr-adevr publi-canii erau obligai, prin contract, s verse statului o anumit sum de bani, de recuperat prin ncasarea impozitelor de ctre societile lor. Ordinul ecvestru nu mai avea aproape nimic comun cu vechea cavalerie roman, fiind alctuit mai cu seam din arendai de impozite i din felurii oameni de afaceri. Gaius promoveaz i o lege despre Asia'", lex de Asia, care acorda cavalerilor exploatarea provinciei Asia, implantat n locul regatului Pergamului. Aceast anexare adusese Republicii imense avuii. n sfrit, o lege teatral", lex theatralis, rezerva, la spectacole, locuri speciale cavalerilor, separate de cele ale senatorilor. Acest fapt potena demnitatea cavalerilor. Gaius Gracchus instala, n fond, cavalerii la putere alturi de senatori. Dreptul de apel la popor, ca suprem judector, pwuocatio, a fost definitiv statuat. Nici un magistrat roman nu mai putea executa un cetean roman, nainte ca acesta s fi fcut apel la popor, dac ar fi dorit aceasta. Gaius Gracchus s-a gndit chiar s se exclud din senat i s se ia dreptul de a candida la o nou magistratur unui magistrat demis de popor. Toate aceste legi, msuri, propuneri legislative au contrariat violent senatul. Cheltuielile publice sporeau considerabil i competenele senatului diminuau simitor. Pe de alt parte, Gaius Gracchus a pierdut sprijinul ordinului ecvestru, al unei pri din plebe i chiar al unor suporteri importani, cnd a propus acordarea ceteniei romane tuturor aliailor de drept latin din Italia. Propunea de asemenea ca ali italici s primeasc dreptul latin. Fondarea unei colonii pe solul damnat al Cartaginei contraria pe muli. nct atunci cnd, n vara lui 122 .C, el s-a prezentat din nou la alegeri, ca s fie reales tribun, a intervenit catastrofa. Nu a mai fost reales. Chiar plebea se temea de o putere personal permanent, fie ea i exercitat de un tribun al su. Pe de alt parte, colegul lui Gaius Gracchus, tribunul Marcus Livius Drusus, partizan al oligarhiei, a propus o serie de msuri demagogice. Beneficiarii redistribuirii aa-numitului ager publi-cus nu ar mai fi trebuit s achite nici o redeven pentru ogoarele primite. Drusus a promis i nfiinarea, chiar n Italia, a dousprezece noi colonii, de populat de ctre plebe. Concomitent, Drusus a propus suprimarea pedepselor corporale, chiar n timpul serviciului militar. Italicii urmau s beneficieze i ei de o asemenea msur de clemen. Gaius a fcut greala de a recurge i el la folosirea forei. Tulburri grave au izbucnit pe strzile Romei. Reacia oligarhiei senatoriale nu s-a lsat ateptat. Senatul a votat un senatusconsult ultim foarte clar: s vegheze consulii ca statul s nu sufere vreo vtmare", uideant consules ne quid res publica detrimenti cpiat. Senatorii, cavalerii i slujitorii lor au

luat armele. Consulul Lucius Opimius a urmrit, cu forele sale, pe Gaius Gracchus i pe Fulvius Flaccus. Ei au fost prini i executai (App., Ciu., 1, 120). Celor 250 de partizani ai lui Gaius, ucii n luptele de strad, li s-au adugat alte 3.000 de victime, condamnate n 121 .C. de ctre tribunale. nct au euat tentativele Gracchilor de a reduce puterile deinute de nobilitas, de a democratiza Republica, de a substitui senatului conciliul plebei i adunarea tribut ca principale fore diriguitoare ale statului. Gracchii inteau o anumit putere personal, dar nu putem stabili proporiile acestei aspiraii. Ameliorarea condiiei plebei s-a produs n mic msur, dar influena ordinului ecvestru a subsistat i chiar s-a accentuat. Esenial este ns faptul c atunci, pentru prima oar n istoria Republicii romane, au avut loc, n interiorul Romei, dou minirzboaie civile. Ilegalitatea ptrundea adnc n viaa Cetii. Ce a supravieuit totui din legislaia agrar gracchian? In primul rnd a fost abolit inalienabilitatea loturilor distribuite prin reforma agrar. Opulenii au cumprat loturile micilor exploatani sau le-au acaparat prin mijloace violente. n 111 .C, tribunul plebei, Spurius Thorius, a determinat votarea unei legi (Thoria) prin care ager publicus a fost declarat proprietate privat a celor care l ocupau, n schimbul unei redevene, al crui produs trebuia distribuit plebei srace. Un alt tribun, exponent al oligarhiei, a obinut ulterior suprimarea redevenei. n cincisprezece ani, legislaia gracchian a disprut fr urme (App., Ciu., 1, 12l-l24). Mai trziu s-au adoptat alte legi agrare; ns acestea distribuiau loturi agricole numai veteranilor ori coloniilor. Plebeii civili nu au mai dobndit nimic. Totodat rmnea nesoluionat problema italicilor neceteni romani. Din legislaia promovat de Gaius Gracchus s-au meninut privilegiile acordate cavalerilor, militarilor n termen, plebei subvenionate, aa-zisa plebe frumentar". Au subsistat de asemenea prevederile legii privind apelul la popor i compoziia mixt a tribunalelor menite a judeca n procesele de corupie. O alt consecin, cu importante efecte, se refer la delimitarea clar, cu toate c ndeosebi pragmatic, a celor dou ordine preeminente: cel senatorial i cel ecvestru. De asemenea, ncepnd de la Gracchi, clasa politic" roman se divide limpede n dou mari faciuni, partide", n accepiune antic (Cic, Rep., 1, 131). O faciune este cea a optimailor, optimates, adic, n concepia lor, a celor mai buni ceteni {optimi, n latinete). Acetia erau conservatori, militau pentru prezervarea ordinii instituionale, se opuneau reformelor care ar fi putut s-o perturbe. n ultim instan, ei preconizau meninerea structurilor oligarhice ale Republicii, a privilegiilor dobndite de nobilitas. Dar concomitent ei luptau pentru salvgardarea Republicii i a libertilor ceteneti tradiionale, cu toate c inegal distribuite

ntre romani, din punct de vedere politic. Se bizuiau pe o mare parte din nobilitas i pe clienii acesteia. ndeosebi pe nobilii bogai de sorginte plebeian. Li se opuneau popularii", populares. Acetia se comportau n mod popular", populariter agunt. Afiau gusturi simple, reliefau interes pentru desftrile i tribulaiile mulimii. i propuneau s pun n oper un discurs mental netradiional, ostil oliCRIZA REPUBLICII ROMANE 125 oarhiei. Sugerau msuri politice i juridice care s amelioreze statutul celor de condiie modest, s limiteze privilegiile senatorilor, s asigure o mai mare libertate de vot n adunrile populare, s combat camt. Au propus legi n privina datoriilor celor sraci, agrare sau frumentare (Cic, Off., 2, 73). Numeroi populares utilizeaz platformele reformiste, uneori chiar revoluionare, ca pe o trambulin politic, n vederea ctigrii i potenrii unei influene personale. Se interesau, n mic msur, de conservarea legalitii, chiar a libertilor unei Republici pe care o doreau profund restructurat. Se bazau pe unii oameni noi", dar i pe patricieni mai mult sau mai puin srcii. Desigur, aceste faciuni nu sunt similare partidelor moderne. Dei se folosesc uneori termeni capartes spre a-i desemna (SalL, ., 43, 1, 1; Cic, est., 96-98)4. n concluzie, am afirma c, dac pe termen scurt oligarhia conservatoare, prin lichidarea micrii Gracchilor, pare s fi nvins, pe termen lung sau mediu forele nnoirii s-au meninut i au obinut succes. Tulburrile vor rencepe n curnd. Rscoale ale sclavilor si anexarea Pergamului Politica extern roman, ca i perturbrile survenite n gestionarea imperiului Republicii sunt foarte strns legate de evoluiile frmntrilor de la Roma i ale discursului mental cetenesc. Trebuie artat, din capul locului", cum se spune, c n antichitate n-a existat nici im fel de ornduire sclavagist i de mod de producie sclavagist. Marxitii au transformat n dogm absolut ceea ce Karl Marx enunase, n aceast privin, n diverse lucrri i n cteva fraze. Cci nsui Marx, n alte pasaje, s-a referit la un mod de producie antic. Deci antic, i nu sclavagist. Cu rare excepii, sclavii n-au reprezentat niciodat n antichitate principalul instrument de producie. De altfel sclavul era mai degrab un capital dect o marf. El poate s adune bani pentru rscumprare, s aib legturi semiconjugale. Deine chiar o personalitate juridic atunci cnd se prezint n faa tribunalului domestic al stpnului. Pedeapsa cu moartea este rar aplicat, mai cu seam pentru valoarea sa exemplar. Am reliefat, n alt capitol, diversitatea condiiei servile i semnificaia ei. Nu este totui mai puin adevrat c, n secolele al II-lea i I .C, se constat un aflux masiv de sclavi. Mai ales n Italia

i n Sicilia. Izvorul principal al acestei proliferri a numrului de sclavi l constituie rzboaiele Romei i vinderea prizonierilor ca sclavi. Am semnalat mai sus c adesea, cum ar fi n cazul urmrilor cuceririi Cartaginei, au fost vndui zeci de mii de sclavi. Recordul absolut pare s fi fost atins n 167 .C, cnd au fost vndui zeci de mii de macedoneni i de epiroi. Dar i n 104 .C, au avut aceeai soart 140.000 de cimbri i de teutoni. Incontestabil, nu toi prizonierii de rzboi deveneau sclavi pe termen lung: cei bogai erau adesea rscumprai pe loc, fie de familiile lor, fie de prietenii lor. O alt surs a dezvoltrii sclavilor trebuie cutat n intensificarea tlhriei i mai ales a pirateriei, care face ravagii n Asia Mic, n Siria, n Orientul apropiat. Trguri de sclavi fiineaz n multe locuri, n Italia, n Grecia, n Asia. La Delos trec zilnic prin trgul de sclavi 10.000 de oameni. Un alt izvor de alimentare a sclavajului l formeaz neachitarea datoriilor. Muli datornici insolvabili devin sclavi. De asemenea, sclavajul este hrnit de reproducia natural: copiii sclavilor rmn tot sclavi. 126 Eugen Cizek Diferenele ntre condiiile de existen ale sclavilor se adncesc. Duc o existen confortabil sclavii de la orae, adesea foarte specializai. Ei sunt medici, pedagogi, secretari ai stpnilor, coafori, brbieri, buctari, slujitori n locuine, sclavi publici, inclusiv mici funcionari. Statul, oraele, instituiile municipale i ntrebuineaz ca scribi, crainici publici i lucrtori pe antierele oraelor. n sfrit, sclavii sunt utilizai n munca din mine, n ntreprinderile industriale i n atelierele meteugreti. Dac anterior tampilele de pe produse artizanale (ceramic, bronzuri) purtau n special numele unor meteri oameni liberi, acum, n Italia, prevaleaz cele ale sclavilor i liberilor. Artizanatul cuprinde ntre 5 i 10% din populaia Italiei. Pe de alt parte, n secolul I .C, unii notabili italici i romani se nconjoar de grzi de corp, care sunt sclavi. Se ajunge chiar la alctuirea anumitor mici armate private de sclavi. Ali sclavi sunt antrenai n coli specializate pentru a deveni ucigai de profesie, adic gladiatori. Luptele ntre ei n arene sunt gustate cu nesa de spectatori. Este totui adevrat c cei mai muli gladiatori sunt oameni liberi, angajai printr-un contract. Chiar n mediul rural exist pstori sclavi, care duceau o existen autonom. Ei vor juca un rol important n rebeliunile sclavilor. Marea mas a sclavilor, compus prin excelen din Barbari analfabei, lucreaz ns la cultivarea domeniilor agricole, ndeosebi pe latifundii. Ei vor contribui la anumite evoluii ale agriculturii Italiei. Utilizarea masiv a sclavilor favorizeaz marile domenii agricole, expansiunea unor noi tipuri de lucrare a pmntului, focalizate pe via de vie i pe mslini, n dauna cerealiculturii. Totui chiar latifundiarii nu recurg numai la munca

sclavilor, ci i la cea a unor lucrtori sezonieri liberi. S-a exagerat sensibil ponderea sclavilor n interiorul populaiei Italiei. Se pare c ea nu depea cu mult 32% din totalul locuitorilor. Cu toate acestea, pe latifundii adesea sclavii muncesc intens n turme, sub biciul cpeteniilor lor, i dorm noaptea n semitemnie, ergastula. Cum am relevat deja, muli sclavi nu sunt romanizai. Animozitatea lor fa de stpni mbrac nu numai un caracter social, ci i o dimensiune etnic, naional. Numeroi sirieni i microasiatici erau sclavi ai proprietarilor greci i italici din Sicilia. Astfel s-a ajuns la ample rscoale de sclavi, ndeosebi n Sicilia, grnarul Romei. ntre 136 i 132 .C. are loc prima mare rebeliune servil, n Sicilia, animat n mare parte de sclavii ciobani. Ea a fost condus de ctre sirianul Eunus i de cilicianul Kleon. Rebelii cuceresc Agrigentum, iar Eunus este proclamat rege sub numele de Antiochos. Sclavii formeaz un stat antiroman, avnd Henna drept capital, i bat chiar moned. Ei nfrng patru armate romane, dintre care trei sunt consulare. Cu mari eforturi, consulul Publius RUpilius cucerete Henna i zdrobete rebelii. Dar micarea servil de eliberare, social i naional, ctig proporii. Cum ea a coincis i cu reforma lui Tiberius Gracchus, anumii cercettori s-au referit la o Internaional roie" a antichitii. Exagerarea ne apare ca evident, cu toate c au existat, poate, contacte ntre diferiii rebeli. ntr-adevr sfritul rzvrtirii sclavilor coincide nu att cu reforma moderat a lui Tiberius Gracchus, ct cu o alt insurecie, desfurat n fostul regat al Pergamului. Acest regat fusese aliatul fidel al romanilor, principalul lor susintor n Orient. Cu toate c uneori Roma i-a mustrat pe Attalizi, basileii Pergamului. Regatul Pergamului fusese constituit n 282 .C. i n detrimentul Seleucizilor, pe coasta vestic a Turciei actuale, de un ofier numit Philctairos. Sub Attalos II (150-l38 .C.) protectoratul roman devenise foarte constrngtor. Cnd mama acestui rege murise, Attalos II i-a ridicat un templu la CRIZA REPUBLICII ROMANE 127 Cyzic, mpodobit cu basoreliefuri inspirate din mitistoria roman. Inscripia de aici fcuse aluzie la Romulus i Remus. Suzeranitatea roman s-a accentuat sub domnia succesorului i nepotului acestui rege, Attalos III. Maladiv, Attalos III s-a comportat ca un despot sngeros. i-a masacrat rudele i prietenii pentru a-i proteja viaa. n primvara anului 133 .C, acest rege moare, din cauza unei insolaii, i i las, prin testament, regatul i bunurile personale ca motenire Republicii romane. Numai oraele regatului le declara libere. Cci Attalos III nu avea copii. Nu mai existau Attalizi legitimi. Hotrrea sa nu se poate explica lesne. Ce oare o

determinase: acceptarea raporturilor de fore i a dominaiei romane? Ostilitate fa de singurul Attalid n via, Aristonikos, fratele su vitreg, fiul nelegitim al lui Eumenes II? Nelinite n faa instabilitii sociale, teama de o revolt, simit ca iminent, n condiiile turbulenei sclavilor din Sicilia i din Grecia, care putea cuprinde i Pergamul? Dup opinia noastr, Attalos III, sngeros, dar intelectual pasionat de sculptur i inteligent, nelegea c mai devreme sau trziu Roma va trece de la controlul sever al regatului su la gestionarea direct. i dorea s-l crue de consecinele unor confruntri militare devastatoare. Dar pergamezii nu au acceptat uor clauzele testamentului. Popor de soldai colonizai, ei se temeau de un stpn necunoscut. Sau cunoscut doar ca arogant. Executarea testamentului a pus de la nceput probleme. Aristonikos a prezentat testamentul ca un fals i pe el nsui ca motenitorul dinastiei attalide. Roma nu putea s-i ngduie pierderea unei asemenea oportuniti fabuloase. Bogiile exorbitante ale Pergamului permiteau o dezvoltare economic accelerat, n condiiile n care banii deveniser rari n trezoreria Republicii. Tiberius Gracchus a sperat probabil s-i finaneze reforma din prada consistent prilejuit de testamentul lui Attalos III. Cu att mai mult cu ct familia sa avea legturi de cooperare cvasi-cliente-lare cu Attalizii. Dup lichidarea sa fizic, tocmai Scipio Nasica a fost trimis n Pergam ca s preia motenirea. Dar Aristonikos i foarte numeroi pergamezi au luat armele. Investigarea inscripiilor i monedelor probeaz c Aristonikos a izbutit s-i croiasc un adevrat regat pe teritoriul Pergamului. Trupele lui au ocupat anumite orae. I s-a raliat Blossius din Cumae, radicalizat i fugit din Roma, dup eliminarea lui Tiberius Gracchus. Acest consilier i ideolog al lui Aristonikos l-a convins s aplice utopia stoic. Aristonikos a eliberat sclavii i ranii dependeni, un fel de erbi, i a instituit un stat egalitar al heliopolitanilor, o cetate a Soarelui", Heliopolis. Cci stoicii egalitariti adoptaser Soarele ca ocrotitor al tuturor npstuiilor soartei. Acest stat egalitarist, oarecum comunizant, a durat patru ani. nc n 129 .C, heliopolitanii (inclusiv foti sclavi i sraci liberi ai satelor i oraelor) au nvins la Leukai trupele consulului Publius Licinius Crassus. n cele din urm au fost zdrobii de consulul Marcus Perperna, dup un lung i dificil asediu al oraului lidian Stratonikeia. Aristonikos a fost capturat, adus la Roma, unde a fost omort n temni. Abia n 128-l26 .C, Marcus Aquilius, ajutat de zece comisari ai Republicii, a putut organiza, pe teritoriul fostului regat al Pergamului, provincia Asia, una dintre cele mai opulente ale imperiului Romei. Totui n Sicilia, ntre 104 i 101 .C, se desfoar al doilea rzboi servil. In vestul insulei, sclavii se rscoal, sub conducerea cilicianului Athenaion, pe cnd n est, ei sunt condui de ctre Salvius, proclamat rege, sub numele de Trypho. Au fost biruii i eliminai cu greu de un

fost locotenent" al lui Marius. Agitaia sclavilor i a heliopolitanilor a pus probleme complicate statului roman. Ea traduce pregnante dezechilibre etnice i sociale. De altfel aceast agitaie va rencepe, dup cteva decenii, chiar n Italia5. 128 Eugen Cizek

Categoriile sociale ale oamenilor liberi Printre oamenii liberi se adncesc diferenele sociale. Nu numai ntre ceteni i neceteni, cu efectele mai sus menionate i cu altele prezentate de noi mai jos. Desigur, la Roma nu au existat adevrate clase sociale. i cu att mai puin o clas a oamenilor liberi", care s se contrapun unei clase a sclavilor". Au emers ns ordine", ordines. Un ordin", ordo, nu echivala cu o clas social. Era de fapt o categorie de oameni definit de un statut juridic, desigur nvestit cu anumite conotaii sociale, care dispunea de o stare" (status) proprie. Cele mai importante ordine sunt, cum am constatat mai sus, cel senatorial i cel ecvestru. Cu siguran au existat i alte ordine mai puin relevante. Este ns contestat, de ctre unii cercettori, existena unui adevrat ordin decu-rional, format din demnitarii municipali i membrii consiliilor oraelor. Am relevat mai sus c, n procesul cuceririi" romane, Republica se sprijinise adesea pe elitele locale. Ea a continuat s le favorizeze i dup anexarea teritoriilor respective. Aceste elite au constituit de fapt capete de pod ale impunerii i persistenei dominaiei Republicii i ulterior ale procesului de romanizare a populaiilor din vestul imperiului'.' Pentru c, n est, elenizarea nu a putut fi nlocuit de romanizare. Dac n Balcani i ndeosebi n Macedonia, pe termen lung, romanizarea a reuit, n schimb ea a euat n Asia Mic, n pofida eforturilor ntreprinse de statul Romei. Cu toate c a lsat aici urme. Indubitabil, elitele locale au contribuit substanial la reuita procesului de munici-palizare i urbanizare a aezrilor italice. Ele au sprijinit activ, nsufleite de un sincer elan patriotic, roman i naional, cauza Romei. Elitele municipale alctuiau un fel de categorie social intermediar ntre ordinele superioare ale Romei i populaia ceteneasc, populus, a oraelor, colonii sau municipii. i n interiorul acestei burghezii municipale se iviser diferene ntre micii proprietari i opulenii citadini. ncepnd din secolul al II-lea .C, aceast burghezie municipal a alimentat permanent recrutarea de noi cavaleri. Notabilii italici dein, n societatea local i chiar la Roma, n For, o poziie important ca oratori i avocai. Ei nfrunt cu succes snobisme ale romanilor de vi veche. Unii municipali se instaleaz la Roma, ca Lucilius, autorul de sature, venit din Suessa Aurunca, aezare la interferena ntre

Laiu i Campania. Lucilius ajunge chiar un intim al Scipionilor. ndeosebi aceti municipali italici vor furniza nu numai cadrele ordinului ecvestru remprosptat, ci i parametrii etnici ai unei noi societi. Ulterior ei vor substitui progresiv vechea nobilitas a Romei. Plebea de condiie material modest a oamenilor liberi a beneficiat parial de roadele expansiunii romane. Att la Roma, ct i n oraele Italiei. Nu trebuie crezut c ea se compunea exclusiv din proletari nfometai. Chiar cei ce se bucurau, ncepnd de la Gracchi, de distribuiile de grne subvenionate nu puteau supravieui doar graie ajutorului substanial acordat de stat. S-a dezvoltat n Italia, inclusiv la Roma, o industrie prin excelen artizanal. Prolifereaz atelierele meteugreti individuale, ojficinae, n care proprietarul lucra singur sau secondat de unul ori mai muli sclavi. Micul comer profit de asemenea de extinderea schimburilor de mrfuri, att n interiorul Italiei, ct i n exteriorul ei. Ca i de sporirea populaiei citadine, de specializarea produciei agricole i de creterea consumului. Pe lng bogaii negotiatores, prosper negustori de condiie medie, mercatores. Muli buticari" - sit uenia uerbo -, tabernarii, se descurc totui greu. Ei provin adesea din rndurile ranilor emigrai n Roma sau n alte orae. Aceti nevoiai CRIZA REPUBLICII ROMANE 129 fac parte, alturi de omeri, din plebea cea mai joas", infima plebs, sprijinit de distribuiile frumentare ale statului, dar i de mpririle gratuite, organizate de unii particulari bogai, adic de congiarii", congiaria, de ulei, sare, vin, came, veminte, bani. Profitnd de faptul c, la Roma, nu existau iluminat public i fore de poliie ale statului, omerii se convertesc adesea n hoi, raptores, sprgtori, effractores, ucigai profesioniti, sicarii etc. Alturi de plebea ceteneasc, la Roma abund, n rndurile nevoiailor, numeroi neceteni, deci peregrini. Plebea rural, fie ceteneasc, fie peregrin, comport mici proprietari de pmnt i lucrtori salariai. Condiia lor era foarte modest, practic aproape la nivelul sclavilor agricoli. Apar noi forme de clientel, nainte de reforma militar a lui Marius, anumii militari devin clienii generalilor lor. Emerg i noi tipuri de clientel civil, roman i italic. nfloresc totodat, cum am semnalat mai sus, clientelele provinciale. Cu siguran, nu toi plebeii de condiie modest trag profit din fructele cuceririi" romane i ale creterii economice. Clientelele sunt nutrite i de relativ numeroasele eliberri de sclavi. De fapt, sclavii pot fi eliberai fie prin cens, censii, dac stpnul ngduia sclavului s se nscrie n registrele recensmntului, fie printr-o ceremonie organizat n faa pretorului sau guvernatorului provincial, uindicta, fie prin testament, testamento. Statul putea elibera sclavii si ori chiar cei

ai unui particular. Dac fuseser eliberai de ceteni, fotii sclavi, liberii, cum am mai remarcat, devin automat ceteni. Ei ngroa rndurile clienilor fostului stpn. Libertul asuma prenumele i gentiliciul stpnului, la care aduga drept cognomen numele su de sclav. Liberii se infiltreaz constant n viaa economic a romanilor. Unii dintre ei se navuesc. Cei mai muli se convertesc n artizani sau n mici negustori. n ce privete ordinele superioare ale Republicii, trebuie remarcat creativitatea pregnant, ostentativ, a cavalerilor. Am menionat, n alt subcapitol, separarea de facto a acestui ordin de cel al senatorilor, compoziia lui fundamental. Trebuie adugat c censorii nu se mai limitau la nregistrarea averilor pendinte de proprietile funciare. Ei luau acum n calcul proprietile mobiliare i nscriau pe cei mai avui posesori ai lor n primele clase censitare. tim c, la origine, cavalerii fuseser clreii Romei. Statul le conferea un cal public", adic o alocaie bugetar n vederea cumprrii i ntreinerii unui cal. Posesorii acestui cal, cavaleri cu un cal public", equites equo publico, fuseser i rmn floarea ordinului. Din rndurile lor fceau parte i fiii de senatori. Exist ns acum i clrei cu un cal privat", equites equo priuato, care nu aparin aristocraiei de tradiie, ns au un cens indispensabil integrrii n ordinul ecvestru. Ei nu aparineau prin tradiie ordinului, dar cptau acces la acesta pe baza recomandrii unui patronus sau n urma serviciilor aduse statului. Trebuie subliniat faptul c, n aceast secven istoric, se reliefeaz o productiv mobilitate social, ntruct nu mai existau caste, juridic determinate. Fr ndoial, ordinul are o baz financiar, care implic investiii mobiliare, activiti speculative. Semnul apartenenei la ordinul ecvestru este inelul de aur. Din rndurile ordinului fac parte vlstarele i rudele senatorilor, dar totodat, cum am mai remarcat, arendaii de impozite, publicaii. Se adaug i cei mai nstrii oameni de afaceri, negotiatores. Am artat c se integreaz n ordin i i mprospteaz rndurile magistraii municipali. ndeosebi dup rzboiul cu aliaii, recrutarea italic a ordinului va deveni fundamental. Cavalerii sunt interesai de expansiunea militar a Romei, ns aspir la o consolidare a statutului lor politic. Se preocup activ de tribunalele create n vederea sancionrii celor ce spoliaser provincialii de 130 Eugen Cizek bunurile lor. Or cavalerii aspir s fac parte din aceste tribunale, care ar Fi putut s le contracareze operaiile desfurate de ei n provincii. Am consemnat mai sus c li s-a acordat accesul la aceste tribunale de ctre Gaius Gracchus. Deci, nc din secolul al II-lea .C, cavalerii obin un rol politic sporit. Ambiiile lor cresc. Nu accept s fie exclui de la privilegiile senatorilor, care au acelai cens ca i ei. Cteodat interesele celor dou ordine

coincid, ns adesea ele diverg i chiar contrasteaz, pe msur ce ordinul ecvestru performeaz n unele privine. Ordinul senatorial este totui suprapus celui ecvestru. Procesul separrii ordinului senatorial de cel ecvestru fusese pregtit nc din secolul al III-lea. Deocamdat ordinul senatorial nu cuprinde dect ansamblul senatorilor. El include trei sute de membri, ierarhizai, de ctre censori, n categorii, circumscrise de magistraturile ndeplinite. In ordine descrescnd acestea sunt: fotii censori, censorii, fotii consuli, consulares, fotii pretori, praetorii, fotii edili, aedilicii, i fotii tribuni, tribunicii, la care se adaug acum i fotii quaestori, quaestorii. Am constatat estomparea diferenelor ntre patricieni i plebei. Senatul este dominat, cum am semnalat anterior, de nobiles. Abia dup 115 .C. monopolul nobilimii este perturbat, ca dup btlia de la Cannae, i ncepe s se fisureze. Anumii senatori se mbogesc ostentativ. Averea funciar a lui Crassus va atinge 200.000.000 de sesteri. Este adevrat c i unii cavaleri ajung la bunuri valornd 10.000.000 de sesteri. Senatorii opuleni posed la Roma numeroase imobile de raport, insulae. Ei dispun de grupuri organizate de promotori imobiliari", care cumpr pentru ei case vechi, eventual distruse de incendii, i construiesc altele noi. Mobilitii sociale, stipulate cel puin din punct de vedere juridic, i se adaug o uria disproporie ntre averile i veniturile cetenilor i necetenilor. Provinciile n 133 .C, Republica nu poseda dect apte provincii: cele dou Hispanii, Africa, Sicilia, Sardinia, Macedonia, Achaia, dintre care cinci rezultaser din rzboaiele victorioase mpotriva Cartaginei. n vremea lui Sulla, s-a ajuns la unsprezece, dat fiind c se adugaser Asia, cele dou Gallii, Cilicia. Senatul a ezitat s accepte, n 96 .C, druirea Cyrenaicei de ctre Ptolemaios Apion. Iar, n Africa roman, majoritatea solului provincial aparinea nc anumitor orae libere". Firete, senatul rezista presiunilor anexio-nite exercitate de ctre cavaleri, ndeosebi de publicani, n care nu avea ncredere. Nu dispunea de un personal administrativ numeros i temeinic organizat i nu dorea s dezvolte prea mult o armat acum compus din militari profesioniti. nelegea, probabil, : c instituiile Cetii nu erau adaptate cuceririlor uriae. Pe de alt parte, suzeranitatea roman era apstoare. n orice clip trupele romane puteau interveni n aceste state, vasale, dac fotii nvini nu erau suficient de docili. Mai trziu o asemenea strategie va_ fi abandonat. Cum am mai remarcat, n genere provinciile erau foarte bogate: Africa, cele dou Hispanii, Sicilia, Asia etc. Exploatarea lor direct s vdea a fi foarte profitabil. Unele centre locale erau foarte active din punct de vedere economic. Este cazul insulei Delos. n 166 .C, sanctuarul lui Apollo din aceast insul fusese concesionat Atenei, iarg delienii de batin

fuseser expulzai. Portul franc nfiinat n Delos nu concura numai un Rhodos de care Roma ncepuse s se mefieze, ci i Cartagina i Corintul, menite CRIZA REPUBLICII ROMANE 131 dispariiei sau mai degrab diminurii drastice a activitii lor. Delosul ocupa de altfel o poziie strategic relevant n inima bazinului maritim greco-oriental, pe calea spre Italia. Se instalaser aici aproximativ 25.000 de oameni, venii din toate colurile Mediteranei orientale (Asia Mic, Siria, Palestina, Fenicia, Egipt etc), ca i din Italia. Reprezentanii acestor comerciani au eclipsat rapid pe gestionarii trimii de Atena. Au nflorit nu numai comerul cu sclavi, vndui de pirai camuflai n negustori (Str., 14, 5. 2), ci i negoul de tranzit i activitile bancare. Prosper un bancher ca fenicianul elenizat Philostratos, devenit cetean al oraului Neapolis i prin urmare bucurndu-se de protecia asigurat italicilor. Dup 80 .C, Delosul a intrat n declin, pricinuit de rzboiul mpotriva lui Mitridate, de atacurile pirailor, de deschiderea amplificat a porturilor italice, de modificrile cilor comerciale ntre Italia i Orient. Rhodosul srcit, diminuat, nu mai putea garanta sigurana transporturilor maritime. De aceea, ntr-un moment dificil pentru ea, Roma a creat, n 102-l01 .C, provincia Cilicia ca mijloc de ocrotire a Asiei romane i a comerului maritim6. Viaa politic dup Gracchi Zdrobirea i lichidarea lui Gaius Gracchus a procurat optimailor o victorie i un calm relativ, pentru aproximativ doisprezece ani. Pentru c, pe termen lung i chiar mediu, izbnda conservatorilor a fost contraproductiv. Prestaia Gracchilor i ndeosebi morile lor tragice impresionaser minile romanilor. De altfel, cum am mai artat, problemele rmseser nesoluionate. Nu numai cea agrar sau cea a condiiei precare a unui numr din ce n ce mai mare de plebei erau nerezolvate, ci mai ales problema reformrii instituiilor Cetii, n sens relativ democratic. Lucius Opimius a fost achitat de acuzaia de a fi determinat uciderea unor ceteni. n 119 .C, Quintus Caecilius Metellus devine censor. Se deschide calea preeminenei politice, pentru un deceniu, a clanului Caeciliilor Metellilor, plebei conservatori persevereni, ns legai de interesele capitaliste ale multor senatori i cavaleri. Totui, n acelai an, Gaius Carbo, un fost gracchian trecut n tabra optimailor, este mpins la sinucidere de un tnr de 21 de ani, care va deveni celebru, adic Lucius Licinius Crassus. Iar un alt tnr, homo nouus i bogat cavaler, nscut la Arpinum, protejat al Metellilor, Gaius Marius ajunge tribun al plebei i apoi accede n senat. Va fi pretor n 115 .C. Intre timp, Roma ocupase i anexase sudul Galliei. Provinciile hispanice erau izolate, din

pricina condiiilor meteorologice vitrege, o mare parte din durata anului. Pe de alt parte, negustorii romani sau italici care strbtuser Gallia meridional remarcaser bogiile agricole, miniere i artizanale ale acestor meleaguri. n sfrit, Massilia (azi Marseille), aezare greceasc, de mult timp aliat a Romei, fcea fa cu greu atacurilor ntreprinse asupra ei de ctre gallii celtici i de Iigurii din apropierea sa. n 154 .C, se produsese o prim intervenie roman n favoarea Massiliei. Dar n 125 .C, Massilia a solicitat din nou sprijinul Romei mpotriva pirailor din Hnerana i a tribului ligur al salluvilor, tritor n Provena actual i aliat cu regele celt al an'emilor Biruit, care construise un fel de stat fragil, n secolul al II-lea .C, de la Ocean la Rin, Roma, care tocmai desvrea 132 Eugen Cizek
c Centrat

Pe o reea de clientele politice n jurul persoanei lui.

ferirea insulelor (Sardinia, Corsica, Baleare), trimite n

sprijinul Massiliei un corp expediionar,

iniial comandat de consulul Marcus Fulvius Flaccus, ns preluat, n anul subsecvent, de urmaul acestuia, Gaius Sextius Calvinus. Salluvii i celii sunt nfrni, iar o garnizoan roman se instaleaz la Aquae Sextiae (Aix-en-Provence). n 122-l21 .C., Gnaeus Domitius Ahenobarbus i Fabius Maximus zdrobesc pe Biruit, care este capturat. Legiunile romane ocup actualul Languedoc i fac legtura cu Hispania. n 118 este fondat colonia Narbo Martius (Narbonne) i Gallia meridional este transformat n provincie roman, sortit unui viitor glorios i prosper. O uia Domitia leag Hispania roman de Italia. n 106 .C. este ocupat i Tolosa (azi Toulouse), de ctre consulul Servilius Caepio. De la nceput Gallia narbonez este supus unei colonizri masive. n cincisprezece ani romanizarea a progresat ntr-un ritm uluitor. Gallia narbonez devine cea mai romanizat provincie roman 7. Chiar mai romanizat dect Italia nsi, dup opinia noastr. Massilia a profitat din plin de dezvoltarea nfloritoare a Galliei narboneze. Puin mai trziu romanii poart, n Africa, un alt rzboi mpotriva lui Iugurtha, regele Numidiei (11l-l05 .C). Acest conflict local a cptat importan datorit narrii sale de ctre condeiul miestrit al lui Salustiu i ndeosebi efectelor sale asupra politicii interne romane. Rzboiul cu Iugurtha, Bellum Iugurthinum, a revelat corupia unei pri din nobilitas i a anumitor generali optimai. Efectele sale au fisurat edificiul structurilor politice oligarhice i au implicat consecine relativ destabilizatoare.

Scipio Aemilianus organizase provincia Africa, reputat pentru solul su arabil foarte productiv. Colonizarea Cartaginei, operat de ctre Gaius Gracchus, se soldase momentan cu un eec. n vecintatea provinciei se afla prosperul regat al Numidiei. La moartea regelui acestuia, Micipsa, n 118 .C., regatul a fost divizat ntre cei trei motenitori ai lui, Hiempsal, Adherbal i Iugurtha. Acesta din urm era popular i contractase numeroase i influente relaii de prietenie la Roma. Iugurtha a nceput prin a-l asasina pe Hiempsal (Sall., ., 12, 3-6). Adherbal, nspimntat, s-a deplasat la Roma, unde ns Iugurtha a trimis soli, care au corupt personaje influente din mediile politice nobiliare. O delegaie a fost trimis n Numidia, pentru a mpri regatul n dou pri. Delegaia era condus de Lucius Opimius, ucigaul lui Gaius Gracchus (Sall., ., 16, 1). Dup plecarea delegaiei, Iugurtha l atac din nou pe Adherbal, ce se refugiase n Cirta, unde se aflau muli negotiatores italici i romani, ntruct comerul roman prospera n Numidia. n vara anului 112 .C, Cirta capituleaz: sunt masacrai numizii, italicii i romanii de aici, ca i Adherbal (Sall., , 26, 3). Masacrarea italicilor i romanilor n Cirta declaneaz la Roma un scandal major. Senatul este obligat s accepte un rzboi cu Iugurtha. Nu numai influena unor nobiles corupi de Iugurtha, ci i presiunea exercitat de cimbri i teutoni n zona alpin, chiar n Gallia sudic, nc din 113, mpinge senatul la pruden n operaiile militare ntreprinse n Africa. Totui este trimis n fruntea trupelor romane din Africa consulul Lucius Calpumius Bestia (Sall., ., 27, 4). Acesta i ia ca secondant pe Aemilius Scaurus (Sall., ., 29, 1). Cei doi generali se las corupi de ctre Iugurtha, care cumpr la Roma i pe tribunul plebei, Gaius Baebius. Campania din Numidia, comandat de fraii Spurius, succesorul la consulat al lui Calpumius Bestia, i Aulus Albinus, eueaz lamentabil n anii 110-l09 .C; romanii capituleaz la Suthul (Sall., ., 38, 3-9). Noul consul, Quintus Caecilius Metellus, un nobilis integru, reorganizeaz armata din nordul Africii i obine unele succese, dar fr efect decisiv. Adjunctul i protejatul lui Metellus, Gaius Marius, intr n conflict cu eful su direct, militeaz ostentativ n faciunea unor populares moderai, merge la Roma, unde este ales consul pentru anul 107 .C. i comandant al corpului expediionar din nordul Africii (Sall., ., 73, 5-7). De mult vreme Roma nu mai CRIZA REPUBLICII ROMANE 133 avusese un homo nouus consul. Creditul moral al optimailor fusese serios zdruncinat de procesele intentate complicilor lui Iugurtha de la Roma, dar i vestalelor, care i nclcaser legmntul. Cu prilejul acestui ultim proces fuseser compromise familii ilustre. Aemilius Scaurus scpase de acuzaia de venalitate i devenise chiar censor n 109 .C, ns zvonurile rspndite pe seama sa fcuser o rea impresie.

n timpul tribunatului plebei, Marius se opusese votrii unui plebiscit care sporea importana distribuiilor frumentare, fie fcndu-le mai abundente, fie mai frecvente, fie scznd preul, mai degrab derizoriu, pltit la ridicarea raiilor. Totui, concomitent Marius determinase votarea unei legi care diminuase posibilitatea nobililor de a influena votanii cu prilejul reuniunilor comiiior. Se pare c el a obinut generalizarea scrutinului secret. Marius, campaniile sale militare i tulburrile de la Roma Alegerea lui Marius, dup ovielile i revelarea scandalurilor publice sau venalitii unor generali nobiles, suscit entuziasmul plebei (Sall. ., 84, 1). n definitiv, se punea astfel capt reaciei conservatoare, promovat de optimai, dup eliminarea lui Gaius Gracchus. Lupta politic devenea, n acest fel, foarte aspr. De altfel Marius ataca violent nobilitas; el, care fusese totdeauna ostil", infensus, acesteia, se nveruna acum fie mpotriva unor exponeni individuali ai ei, fie mpotriva ansamblului nobilimii (Sall. J., 84-l). Totodat el opera recrutri masive de soldai. Completa efectivele legiunilor, solicita trupe auxiliare aliailor, popoare i regi, rechema sub drapel veterani (Sall., ., 84, 2). Marius fusese nvestit cu un imperium nelimitat n timp, spre a-l combate pe Iugurtha. Dup ce rostise, ntr-o adunare a comiiior tribute ori a conciliului plebei, o cuvntare n care blamase nobilitas i exortase la o redresare a forelor militare romane (Sall., ., 85), Marius trimite n Africa un convoi cu provizii, solde pentru soldai i echipament, mpreun cu locotenentul" su Aulus Manlius (Sall., J, 86, 1). De asemenea efectueaz o nou recrutare de soldai. Iat ce ne spune Salustiu n aceast privin: el nsui n aceast vreme recruteaz oteni, nu dup cutuma strmoilor i n funcie de clasele censitare, ci pe baz de voluntariat, cei mai muli avnd cens doar capul. Unii aminteau c a nfptuit acestea din lips de oteni buni, alii c din ambiie de consul, ntruct fusese celebrat i sprijinit de acest fel de oameni. De fapt, pentru un om care intete puterea, cel mai bun susintor este cel foarte nevoia. Fiindc nevoiaul, neavnd nimic, nu socotete nimic cu adevrat drag i al su. Toate care i aduc ctig i apar drept cinstite" (Sall., ., 86, 3)8. Enunul salustian comport esena reformei militare ntreprinse de Marius i a epifenomenelor ei. Reiterm observaia c Marius nlocuiete recrutarea tradiional (n legiuni), n principiu obligatorie, exclusiv a proprietarilor de pmnt, prin recrutarea voluntar, mai ales a celor mai sraci ceteni, care, pn atunci, nu fuseser niciodat nrolai n legiuni. Totodat Salustiu reliefeaz i consecinele acestei reforme. Soldaii noii armate, militari de profesie, nu urmreau dect ctigul, mbogirea. Ei erau legai de interese materiale, dar i prin afinitile sufleteti, exclusiv de comandanii lor. Cum a remarcat odinioar Gustave Bloch, patria era ncarnat, n ochii lor, numai de omul care le furniza glorie i bani. De aceea

reforma militar a lui Marius a avut urmri incalculabile pentru viitorul statului roman. Soldaii astfel recrutai puteau dobndi i 134 Eugen Cizek CRIZA REPUBLICII ROMANE 135 0 promovare social relevant, mai cu seam dac ajungeau centurioni. Oricum, veteranii vor primi pmnturi, alte avantaje i un prestigiu notabil n aezrile unde se vor stabili. Reforma armatei a mai presupus i o uniformizare a armamentului, precum i o mutaie n tactica de lupt, ntruct s-a cutat n msur sporit efectul de mas, de aciune militar conjugat, concertat. Marius a purces n Africa n fruntea unor fore mult mai numeroase dect era de ateptat. El a debarcat foarte repede la Utica. Era un general performant. Calitile sale fuseser reliefate de nsui Scipio Aemilianus, deoarece tnrul Marius participase ca militar la asediul Numaniei. S-a constatat c recruii s-au adaptat iute tacticii militare introduse de Marius i c, n masa soldailor, ei s-au contopit cu militarii cu stagii mai vechi. De altminteri, Marius i lsa s jefuiasc tot ce gseau (Sall., ., 87, l-3). Marius a devenit idolul soldailor, care l adorau. A ntmpinat rezistene slabe: trupele lui lugurtha erau uzate n luptele cu Metellus i, fr probleme, oraele se predau romanilor ((Sall., ., 88-94). Lucius Cornelius Sulla, n calitate de quaestor, sosete n fruntea unor proaspete detaamente de cavalerie. El va ajunge locotenentul" lui Marius i de fapt se va comporta fa de el cum se purtase i Marius cu Metellus. Marius ajunge la Cirta, unde l ntmpin emisarii lui Bocchus, regele Mauretaniei (Sall., ., 102). In cele din urm, Bocchus captureaz pe lugurtha i l pred, pus n lanuri, lui Sulla (Sall., ., 112-l13). Marius se ntoarce n 105 .C. ntr-o Rom profund tulburat de nfrngerile suferite de generalii optimai n luptele desfurate mpotriva cimbrilor i teutonilor (Sall., ., 114, l-2). In chip ilegal, Marius este reales consul pentru anul 104. La 1 ianuarie 104, proasptul consul celebreaz, cu mare pomp, triumful pentru victoria repurtat asupra numizilor (Sall., ., 114, 3). lugurtha, n lanuri, a fost trt n urma nvingtorului. Salustiu ne declar ritos c, ncepnd din acel moment, ndejdile i speranele Cetii se aflau la dispoziia lui Marius (Sall., ., 114, 4). ntr-adevr, Marius a fost reales consul nc de patru ori consecutiv (104-l01 .C). Ultimul su consulat dateaz din 100 .C, cnd nu mai exista nici un pericol exterior major. Drumul spre puterea personal era astfel deschis. Faptul c Marius a fost de ase ori consul, ntre 107 i 100 .C, constituia o grav

violentare a legislaiei Republicii. Este adevrat c l susineau i cavalerii. Marius fusese i el cavaler i chiar publican, la nceputul carierei sale. In sfrit, ntruct senatorii erau indignai de presiunile cavalerilor i de hotrrile nedrepte luate de tribunalele din care acetia fceau parte, n 106 .C. consulul Quintus Servilius Caepio a obinut votarea unei legi care restituia n ntregime senatului tribunalele, unde se judecau cazurile de corupie. In 105 .C, consulul Gnaeus Manlius i Servilius Caepio, devenit proconsul, fuseser zdrobii la Arausio (azi Orange) de ctre cimbri (Sall., ., 114,1). Era cea mai grea nfrngere suferit de romani dup btlia de la Cannae. Caepio a fost destituit, tradus n justiie i condamnat la moarte. Nu l-a salvat dect exilul de la pedeapsa capital. Concomitent, tribunul plebei, Servilius Glaucia, a obinut o msur legislativ care ncredina cavalerilor monopolul tribunalelor rezervate cazurilor de corupie, de repetundis. O alt consecin a nfrngerii de la Arausio a fost, desigur, cum am notat mai sus, alegerea lui Marius la un nou consulat. Cei mai muli cavaleri aveau toate motivele s-I susin. n Africa de nord nu s-a operat nici o anexiune teritorial. Numidia a fost mprit ntre un protejat al lui Marius, numit Gauda, i Bocchus, trecut de partea romanilor i proclamat prieten", amicus, i aliat al poporului roman. Adic vasal-client al Romei. n viitorul apropiat, Africa regilor clientelari i a oraelor, pe de o parte, i Roma, pe de alta, au ntreinut bune relaii, utile comercianilor italici. lugurtha a murit de foame i de frig n temnia Tullianum de la Roma. Avea 54 de ani. n provincia Africa, dar i n Numidia, au fost instalai numeroi coloniti romani, n special foti soldai ai lui Marius. Pe deasupra, Lepcis Magna, ora liber i client al Romei, situat n Libia actual, a trebuit s primeasc o garnizoan roman. Republica putea astfel s controleze ntregul comer din Africa septentrional. Dup 96 .C, cum am mai semnalat, Cyrenaica a fost lsat motenire Romei de ctre ultimul ei rege. Iar, n 102, ca s reprime pirateria din bazinul Mediteranei orientale, senatul a trimis o expediie n Cilicia, care a distrus bazele corsarilor. Principala misiune a lui Marius a constat n lichidarea invaziei cimbrilor i teutonilor, care nspimntaser Roma (Sall., ., 114, 2). Se iscase aa-numitul tumult teutonic", tutnultus teutonicus, care provocase o cumplit panic n Roma nsi. Cimbrii erau o seminie germanic, instalat pn n 600-500 .C. n sudul Norvegiei actuale. Atunci ei au traversat Marea Baltic i s-au stabilit pe coasta sudic a acestei mri, din Danemarca pn n Polonia actual. Puini au rmas aici. Grosul cimbrilor s-a unit cu teutonii din nordul Germaniei, adic din Hanovra actual: ei constituiser o lig mpreun cu ambronii. Ctre 120 .C, cimbrii i teutonii au pornit spre miazzi, atrai de mirajul sudului bogat i nsorit i, poate, mpini din spate fie de alte seminii, fie de o deteriorare a

climatului. Au ajuns n Silesia, unde au regsit calea ambrului, cluzitoare spre Italia. Parvenii la poalele Alpilor, ei au biruit la Noreia (azi Neumarkt) armata consular comandat de Papirius Carbo. Drumul spre valea Padului le era deschis. Totui Barbarii au ezitat s strbat naltele creste ale Alpilor. Au preferat s migreze spre vest, ca s prade i s se instaleze n Gallia meridional i n Hispania. Am relevat mai sus c la Arausio ei au pulverizat, n 105 .C, o armat consular, comandat de doi generali care nu se nelegeau ntre ei. Patricianul Servilius Caespio l dispreuia pe consulul Gaius Manlius, un homo nouus. Romanii au pierdut ntre 80.000 i 100.000 de soldai. Anterior, n 109 .C, cimbrii nvinseser n Gallia, ntr-un loc necunoscut, pe consulul Silanus, iar n 107 .C, dislocaser o alt armat consular, dirijat de Lucius Cassius Longinus. Din 104 pn n iarna anilor 103l02 .C, seminiile germanice s-au mulumit s prade Gallia i Hispania. Atunci s-au hotrt s opereze o nou ofensiv. Cimbrii fuseser nvini n Hispania de ctre celtiberi i se ntorseser n Gallia, unde se uniser cu teutonii. n Gallia, celii rezistaser presiunii exercitate de teutoni. Asociate cu tigurinii helvetici, triburile germanice au statornicit un plan metodic de invazie a Italiei. Cimbrii urmau s ptrund n Italia prin actuala trectoare Brenner, iar teutonii i ambronii trebuiau s se infiltreze n peninsul prin sudul Galliei. Ei visau s ajung pe rmurile Tibrului. Dar incapacitatea, dezastrele i corupia generalilor optimai aduseser din nou la putere pe Gaius Marius. Marius a pus n oper o tactic politic abil. A evitat s se angajeze n valea mijlocie a Ronului, unde romanii fuseser nfrni. S-a instalat n sudul Galliei nar-boneze, unde a blocat calea spre Italia. A evitat o ciocnire direct cu Barbarii, care, urlnd, au ajuns pn la marginea taberei lui Marius. Strigtele Barbarilor i nspimntau pe romani. A pus soldaii si s sape, pre de doi ani, un canal ntre Ron i mare, care a fost ncredinat Marsiliei. Apoi n toamna anului 102, Marius a atacat i zdrobit complet, n cmpia aezrii Aquae Sextiae, nti pe ambroni i apoi pe teutoni. 136 Eugen Cizek CRIZA REPUBLICII ROMANE 137 Practic, acetia dispar din istorie. ntre timp cimbrii ptrunseser n Gallia cisalpin. Ei impresionaser pe romani, cci, n plin iarn, alunecaser n vi pe scuturile lor. Erau asemuii cu titanii. Forele romane s-au retras, dar, la Vercellae, pe cimbri i-a ntmpinat Marius. Secondat de Quintus Lutatius Catulus, cellalt consul, Marius i-a zdrobit n 30 iulie

101 .C. Tumultul teutonic fusese definitiv eliminat. Victoria lui Marius a permis lui Sulla s pacifice Alpii Noricumului i consulului Aquilius s lichideze revolta sclavilor din Sicilia. Venise timpul ca Marius s se ocupe de via intern, att de perturbat, a Romei. n 105-l04 .C, populares triumfaser. n virtutea unei logici politice fireti, aripa radical a devenit prevalent, la Roma, n absena lui Marius. Cpeteniile acestor radicali, Saturninus i Glaucia, l sprijiniser pe Marius n 105-l04 .C. Pactul dintre ei i Marius a durat civa ani. Ei l-au susinut pe Marius i n alegerile consulare din 103 i 101 .C. Dar radicalii au provocat I grave tulburri la Roma, din care nu a lipsit deloc utilizarea violenei. Lucius Appuleius Satuminus era un nobilis, devenit vrjma al optimailor. El a fost tribun al plebei n 103 i 100 .C. Cicero i-a recunoscut anumite caliti: sinceritate, dezinteresare (Cic, est., 16, 37). Gaius Servilius Glaucia era de condiie social modest. Dup ce fusese anterior tribun al plebei i adversar vechi al optimailor, obinuse exclusivitate n tribunale pentru cavaleri; a devenit din nou I tribun al plebei n 101 i pretor n 100 .C. Cicero l va dispreui i l va califica drept blegarul senatului", stercus curiae (Cic, De or, 3, 41, 164). ntre 103l00 .C, Saturninus i Glaucia au dominat viaa politic a Romei i au terorizat senatul. tiau s manevreze cu iscusin i erau exceleni oratori. Au impus mai multe msuri legislative revelatoare. Printr-o lege agrar, votat n 103 .C, s-a ngduit lui Marius s atribuie veteranilor si loturi de 100 de iugera (25 de hectare), din ager publicus african. Pe alte segmente din ager publicus provincial au fost implanI tate colonii de veterani, i nu de I fost profund civili: n Macedonia, n Achaia, n Sicilia i n Gallia narbonez i (pe teritoriile cucerite de germanici, ns recuperate de Marius). Att senatorii, ct i cavalerii au nemulumii, deoarece sperau s acapareze ei aceste pmnturi provinciale. Legea a fost votat, n pofida auspiciilor nefavorabile i a mpotrivirii unor tribuni ai plebei, care ns au "! fost pui pe fug de o trup de veterani. Aceast trup fusese adunat de popularii radicali toc- t mai spre a impune legea propus de ei. Senatul a ncercat o manevr abil, contestnd caracterul obligatoriu al unei legi adoptate mpotriva legalitii. n ultim instan Saturninus a obinut
:

votarea unei hotrri care constrngea senatorii s jure individual respectarea

oricrei legi. nsui I Marius a ezitat s jure, dar, pn la urm, a acceptat s-o fac, urmat de grosul senatorilor. Numai Caecilius Metellus a refuzat s jure. A fost tradus n faa comiiilor tribute i condamnat la exil, n virtutea altei legi, iniiate tot de Saturninus i de Glaucia. Adic o lege despre maiestate" (a I poporului roman), lex de maiestate, probabil votat n 103 .C. Aceast lege prevedea pedepse grele mpotriva unui cetean care ar fi adus vtmare maiestii poporului roman. Cetatea era practic ameninat de teroare i de rzbunare. O asemenea lege se va ntoarce curnd mpotriva = iniiatorilor si i, ulterior, va fi amplu

utilizat de toate faciunile politice i n special de mprai. n sfrit, Saturninus i Glaucia au impus votarea unei legi frumentare", care relua, parial, prevederile unei vechi propuneri legislative, reprobate de Marius nsui. Prin aceast lege, se scdea suma pltit de nevoiai pentru raiile de grne distribuite lor. Spirala violenelor progresa ineluctabil. Cu prilejul alegerilor din 101 .C, Satuminus a aranjat uciderea unui competitor al su, ntr-o busculad generalizat. Iar, cnd s-au desfurat alegerile pentru anul 99 .C, au izbucnit numeroase rscoale i ciocniri sngeroase9. Mecanismele instituionale ale Republicii aproape nu mai funcionau. Marius nsui era ocat. Atentatele n serie l speriau. Militar disciplinat, nu putea subscrie la proliferarea lor. Pe deasupra, era, cum am artat, un popularis moderat, legat de ordinul ecvestru din punct de vedere sentimental. Desigur, acordase i el, dup Vercellae, cetenia roman unor auxiliari neceteni i hotrse admiterea n coloniile de ceteni romani a unui numr de italici, care astfel dobndeau automat cetenia. Spre indignarea senatului. Totui, ntors la Roma, Marius nsui s-a vzut reprobat i atacat de Satuminus i de Glaucia; n decembrie 100 .C, el a rupt brutal aliana cu radicalii. Senatul a votat un senatusconsultum ultimum, n vederea restabilirii ordinii. Marius, nolens uolens, a acionat mpotriva insurgenilor radicali, care se refugiaser pe Capitoliu. I-a arestat pe Saturninus i pe Glaucia, ncercnd s le salveze viaa. ns , nobiles i-au masacrat fr mil. Ezitrile sale din acele zile de tensiune politic generalizat demonstrau c performana sa politic nu era pe msura prestaiilor militare. Marius nu mai dobndise un nou consulat i nici comanda trupelor din Orient. Nobilitas obinuse o victorie temporar i se va cantona ntr-o inerie augmentat pre de zece ani. Cariera lui Marius va continua, dup o eclips destul de lung. Totui este momentul s-i analizm pe scurt personalitatea. Nscut i crescut ntr-o familie de cavaleri nzestrai i austeri, nu fusese supus unor frustrri relevante nainte de a se stabili la Roma. Se bucurase aici de o protecie condescendent, ce i amintea fr ncetare c nu fcea parte dintr-o nobilitas, treptat detestat de el. Nutrea ambiii puternice. Complexul lui Iuda a acionat n cazul formrii i evoluiei personalitii lui Marius. A fost, desigur, un general deosebit de performant, ns i un politician vanitos, animat de convingeri ferme, dar ovitor n ce privete aplicarea lor. Nu a fost n nici un caz revoluionar. Nu a existat o revoluie marian. Dac s-ar putea vorbi de conotaii revoluionare n cazul Gracchilor, mai puin al lui Tiberius Gracchus i mai mult n cel al lui Gaius Gracchus, i, firete, n msur mai sensibil n cazul lui Glaucia i al lui Saturninus, nu putem constata aspiraie spre revoluie", adic res nouae, cum ziceau romanii, la Marius. Reforma armatei, cel puin n mintea lui Marius, a fost dictat

nu de considerente revoluionare, ci de dorina de a potena eficacitatea ei. Este greu de crezut c Marius s-ar fi gndit la consecinele mutaiilor operate de el n materie militar. Cu siguran ns c a neles c era contraproductiv meninerea vechilor structuri oligarhice i a discriminrilor practicate fa de restul corpului cetenesc, poate chiar fa de italici. Fr ndoial, acumularea consulatelor cnd el s-ar fi putut mulumi cu un imperium proconsular n combaterea hoardelor teutonice relev nzuina de a exercita o tutel, un arbitraj, o putere personal deloc congruent tradiiilor romane. Marius a fost, poate, obsedat de exemplul lui Scipio Aemilianus, cu toate c acesta nu mai apucase s imprime statului tutela lui. Pe scurt, dup opinia noastr, Marius a fost un fel de Scipio Aemilianus popularis i relativ izbutit. Pentru c el reuise, pre de civa ani, s tuteleze Republica. n pofida legislaiei acesteia. Nendoielnic totui, Marius nu a aspirat la instaurarea monarhiei la Roma. 138 Eugen Cizek Evoluia perturbrilor politice i rzboiul cu aliaii Preeminena popularilor a durat numai 5-6 ani. Optimaii i senatul au preluat din nou crmuirea statului, fr s acorde prea mare importan unor perturbri serioase ale ordinii constituionale". Pre de peste un deceniu popularii au intrat ntr-un con de umbr, n care i pregteau revana. Radicalii, Glaucia i Saturninus exageraser. Roma nu era pregtit - i nu va fi niciodat - pentru o efectiv democratizare a instituiilor sale. Pn n 92 .C, a subsistat o inerie mai pregnant dect cea care a urmat eliminrii lui Gaius Gracchus. Roma s-a mrginit la operaii de pacificare ntreprinse n Orient. Devenea tot mai limpede c instituiile oligarhice ale unei Ceti de o suprafa redus, pe malurile Tibrului, contrastau numjmai cu marele imperiu mediteranean al Romei, ci i cu interesele Italiei nsi. Dar n 92 .C a fost ales tribun al plebei, Marcus Livius Drusus, un nobilis plebeu foarte bogat, excelent orator i posesor al unei numeroase clientele romane i italice. Era fiul acelui Livius Drusus care, prin propuneri legislative demagogice, supralicitase i anihilase n parte iniiativele reformiste ale Gaius Gracchus. Mare parte din iniiativele i legile acestui Livius Drusus rmseser liter moart". Coloniile preconizate de el nu fuseser niciodat ntemeiate sau fuseser fondate datorit lui Marius, Glaucia i Saturninus. Pe de alt parte, disensiunile dintre senatori i cavaleri se acuti-zaser. Tribunalele ecvestre ddeau curs unor acuzaii calominoase, unor condamnri nedrepte. A produs scandal la Roma, n 92 .C, procesul i condamnarea lui Publius Rutilius Rufus, fost lociitor" sau legat", legatus, al lui Quintus Mucius Scaevola n provincia Asia. Marcus Livius Drusus s-a plasat n fruntea unei

faciuni optimate care nelegea c anumite reforme erau indispensabile pentru a prezerva esenialul puterii senatului. Marcus Livius Drusus a preluat proiecte ale lui Gaius Gracchus, orientndu-le ns n sens invers i lichidnd n primul rnd competenele judiciare ale cavalerilor. Trebuiau incitai mpotriva cavalerilor italicii i plebea srac. Un grup important de senatori l susinea pe Livius Drusus: Aemilius Scaurus, care, urmrit pentru corupie, se temea de tribunalele ecvestre, cei mai ilutri oratori ai timpului, Marcus Antonius i Lucius Licinius Crassus, jurisconsultul Quintus Mucius Scaevola, convingtorul de la Vercellae, adic Quintus Lutatius Catulus, tinerii Gaius Aurelius Colta i nepotul lui Rutilius Rufus, adic Publius Sulpicius, care va deveni ulterior marianist". Muli senatori totui se mpotriveau. Ei invocau devalorizarea monedei romane, ca efect al mririi subveniilor menite distribuiilor frumentare. Printre adversari se numra i consulul Lucius Marcius Philippus, fost popularis convertit n conservator intransigent. Pentru c Marcus Livius Drusus propusese i alte dou masuri legislative. Cea dinti relua distribuirea de noi loturi agricole, n Italia i n Sicilia. A treia i, desigur, n ultim instan cea mai important reda senatorilor controlul tribunalelor anticorupie. n sfrit, Livius Drusus propunea acordarea ceteniei romane italicilor. Votarea acestor msuri a resuscitat tulburri violente. Pentru a-i impune pachetul legislativ, Marcus Livius Drusus a obinut asocierea tuturor msurilor ntr-o singur lege compozit, n amestec", per saturam. Dei cu apte ani n urm se interziseser astfel de proceduri. Consulul Philippus nsui a fost agresat i Drusus a recurs la ameninarea cu folosirea violent a latinilor. Legea a fost votat, dar senatul a anulat scrutinul, invocnd vicii de form i utilizarea violenei. O agitaie febril a cuprins ntreaga Italie i Roma nsi. Circula CRIZA REPUBLICII ROMANE 139 zvonul c marul Quintus Pompaedius Silo se legase prin jurmnt s-l sprijinie pe Drusus. Un comando de 10.000 de marsi a ajuns la porile Romei, de unde au fost cu greu ndeprtai. La nceputul lui octombrie 91 .C. Marcus Livius Drusus a fost asasinat n propria sa locuin. Nesoluionarea exigenelor italicilor a provocat ns o explozie de revolt n mare parte din Italia. Problema aliailor, socii, se punea de mult vreme la Roma, poate din 270-266 .C. Am constatat mai sus care era statutul aa-numiilor Latini. Devenise normal ca toi socii, Latini sau nu, s aspire la garaniile civice, judiciare i financiare, ale cetenilor. Exclusivismul oligarhilor, al majoritii cetenilor i-a ocat profund pe italici. De altfel, n 95 .C, consulii anului, Lucius Licinius Crassus i Quintus Mucius Scaevola, luaser aspre msuri mpotriva latinilor i altor italici, strecurai n Cetatea i n cetenia roman. O lege

promovat de ei, legea Licinia Mucia, prevzuse expulzarea intruilor din Roma i, n orice caz, excluJareiTlor de pe listele cetenilor. i acuzau de complicitate cu aciunile popularilor. Ceea ce nu i-a mpiedicat pe cei doi consulari s susin, n 91 .C, pachetul legislativ preconizat de Livius Drusus, favorabil italicilor. Trebuie oare s amintim aseriunile unui om politic romn (Vaida Voievod) c numai boul este consecvent n materie de orientare politic? Asasinarea lui Livius Drusus a avut dou consecine semnificative. Prima rezid n ralierea cavalerilor la optica senatului, sub presiunea ameninrii insureciei marsilor i n pofida divergenelor anterioare cu optimaii. A doua urmare este o ampl insurecie a aliailor din Italia. A izbucnit un rzboi crncen. Cu att mai mult cu ct se afl n cauz un litigiu cu alur de rzboi civil. Or se tie c un rzboi civil este mai crud dect un rzboi ntre popoare diferite. S-a sugerat o comparaie cu rzboiul american de secesiune. Dar putem s ne gndim la rzboiul civil spaniol. S-au rzvrtit iniial marsii; samniii li s-au raliat iute. De aceea, acest sngeros conflict a fost denumit iniial rzboiul marsic", bellum marsicurn, apoi rzboiul italic", bellum italicum, i n sfrit mai ales rzboiul cu socii (aliai)", bellum sociale. Marsii i samniii au atras de partea lor i alte populaii, n special de munteni: unii dintre sabini, lucanienii, picentinii etc. ns s-au impus dou mari grupri militare: cea a marsilor, comandai de Pompaedius Silo i cea samniilor, dirijai de Gaius Papius Mutilus (Vell. 2, 16, 1). apte ori opt populaii s-au asociat n vederea combaterii Romei. Etruria i Umbria, cetile greceti din sud i coloniile latine au ezitat, dar, n ultim instan, au rmas fidele Romei. La nceput, insurecia a avut un caracter mai degrab aristocratic. Elitele, burgheziile aliailor doreau s dobndeasc numai cetenia roman. Treptat insureciei i s-a imprimat ns o conotaie popular, stimulat de o propagand tributar motivaiilor regionaliste, revendicrilor sociale i independentiste. Rebelii au furit un stat marso-samnit, cu o capital la Corfinium, rebotezat Italica, dar i cu un senat, alctuit din cinci sute de membri, i o trezorerie proprie, doi efi militari supremi i doisprezece pretori. Au btut monede. O moned emis de generalul mar Quintus Pompaedius Silo reprezint opt rzboinici, ce i jur credin unii altora. Astfel, o mare parte din Italia a ieit de sub controlul Romei, aproape asediat. La Roma, rebeliunea italicilor a prilejuit imediat o uniune sacr n jurul senatului. Chiar o mare parte din plebe nu voia s mpart anumite privilegii cu italicii. Republica dispunea de controlul mrilor, de trupele din Hispania i de resursele Galliilor, cisalpin i narbonez.

, 140 Eugen Cizek ndeosebi vestea primelor masacre svrite de rebeli a determinat o reacie intransigent n Roma nsi. Au fost trimise mpotriva insurgenilor patrusprezece legiuni. Gaius Marius, rechemat sub drapel, i pretorul Lucius Cornelius Sulla, remarcat n timpul rzboiului din Numidia, au fost desemnai s combat italicii rzvrtii. De o parte i de alta s-a recurs la brutaliti greu de imaginat. La Asculum (azi Ascoli), n Picenum, femeile romane au fost scalpate de italici, nainte de a fi omorte. Un pretor i legatul" lui au fost lapidai: toi cetenii romani au fost masacrai. La Grumentum, n Lucania, mica garnizoan roman a fost n ntregime ucis, pe cnd civilii au fost masacrai. La rndul lor, romanii, cnd cucereau un ora rebel, ucideau necombatanii. Ei jefuiau, omorau localnicii, cel puin parial romanizai, sau i vindeau ca sclavi. Sulla a prjolit Samnium. Au avut loc ns i fraternizri ale celor dou tabere de combatani. Astfel, cnd trupele lui Marius au ntlnit, n Samnium, forele lui Pompaedius Silo, muli soldai au recunoscut n tabra advers oaspei sau gazde, hospitespxt, foti camarazi de arme, prieteni. S-au strigat pe nume, au fraternizat i au organizat o adevrat srbtoare (DS, 37, 13). La Roma, s-a nceput prin represiune. nc de la nceputul anului 90 .C, tribunul plebei Quintus Vario a depus ntr-o adunare popular o propunere legislativ", rogatio, de agravare a legii de maiestate, ulterior nsprit de ctre senat. S-a nfiinat un tribunal excepional, alctuit exclusiv din senatori. Tribunalul urma s pedepseasc pe toi complicii rebeliunii italice i chiar pe cei ce susinuser msurile propuse de Drusus. Tribunalul a fost sprijinit de cavaleri i a lovit n rndurile optimailor reformiti. Muli au trebuit s se exileze pentru a se salva de pedeapsa capital. In anul subsecvent, Vario a fost urmrit, n virtutea propriei sale legi, i condamnat pe baza aceleiai legislaii. La alegerile tribuniciene pentru anul 89 .C. se produsese un reviriment. Senatul a neles c nu se poate mrgini la reprimri. Exista primejdia ca ali aliai s adere la rebeliune. Devenise iminent defeciunea Etruriei i a Umbriei. La propunerea consulului Lucius Iulius Caesar, s-a votat, la sfritul anului 90 .C, o lege Iulia", lex Iulia, care acorda cetenia roman tuturor latinilor i aliailor ce ar fi solicitat-o (o parte dintre grecii din sud nu o reclamau). Se stipula i dreptul generalilor de a o conferi soldailor lor peregrini. Totui, o asemenea lege circumscria focarul revoltei, fr ns a-l lichida. O lege Plautia-Papiria din 89 .C, propus de tribunii Marcus Plautius Silvanus i Gaius Papirius Carbo, acorda cetenia

roman cetilor care depuneau armele i altor italici, dispui, ntr-un interval de timp de aizeci de zile, s se nscrie drept ceteni n registrele pretorilor. O a treia lege reglementa anumite detalii i extindea cetenia la anumite ceti situate la nord de Pad. Rzboiul era practic terminat. De altfel, la sfritul anului 89 .C, romanii luaser cu asalt principala citadel a rebelilor, oraul Asculum. Italicii dobndiser ceea ce i doreau cu ardoare: cetenia, ciuitas romana. Samniii au continuat totui rzboiul. Ei fuseser ultimii italici importani supui de Roma i cei dinti care trecuser de partea lui Hannibal. Aspirau la independen, i nu la cetenia roman. nc n 82 .C, Sulla va zdrobi o armat samnit la Porta Collina a Romei, iar unii rebeli vor rezista la Nola pn n 80 .C. (Liv., Per., 89). Problema era cum s se ncadreze masa noilor ceteni n cele 35 de triburi romane. Conservatorii se temeau ca, repartizai n toate triburile, noii ceteni s nu-i depeasc pe cei vechi ca numr de voturi (App., Ciu., 1, 214). S-au ncercat diverse soluii. Unii s-au gndit fie s-i distribuie numai n opt triburi, fie s se nfiineze pentru .-v CRIZA REPUBLICII ROMANE 141 ei alte nou triburi. n 88 .C., tribunul Publius Sulpicius Rufus a propus ca noii ciues s fie repartizai n toate cele treizeci i cinci de triburi. Intervenise o alian ntre mediile comercial-finan-ciare din Asia sau Italia i facnunea marianist de la Roma. Nu s-a luat momentan nici o decizie; ns n 84 .C, un senatusconsult prevede nscrierea noilor ceteni n cele treizeci i cinci de triburi. Totui, abia n 70-69 .C, sub presiunea popularilor i datorit consulilor Pompei i Crassus fiul, s-au ncheiat operaiile de recensmnt i nregistrare a noilor ceteni. Astfel, legile din 90-88 .C. i-au aflat o desvrit aplicare concret. n 70 .C, mulimile italice au venit n mas la Roma (Cic, Verr., I, 54). Recensmntul a consemnat 910.000 de ceteni, adic dublul celor ce avuseser aceast calitate nainte de rzboiul cu socii. n operaiile militare mpotriva insurgenilor se remarcaser Sulla, Marius (dei acuzat de a le fi condus cu prea mare blndee) i Gnaeus Pompeius Strabo, tatl lui Pompei. Pieriser, ntr-un fel sau altul, 300.000 de oameni, ndeosebi tineri. Anumite regiuni srciser. Urmrile rzboiului social i ale extinderii ceteniei au fost complexe i deosebit de relevante. In primul rnd Republica s-a convertit dintr-o Cetate-ora-stat (pur i simplu) ntro Cetate-ora-stat teritorial. Unitatea Italiei era asigurat de cea mai numeroas

comunitate civic din bazinul Mediteranei. Procesul de romanizare a italicilor s-a accelerat sensibil. Au emers noi clientele regionale, ca efect al nrolrilor masive de soldai. In Picenum, unde tatl lui Pompei poseda domenii imense, s-au urzit asemenea clientele extinse. Gallia cisalpin rmnea o provincie, ns bogat. Desigur, romanii puteau s-i pun ntrebarea dac era necesar sau nu procesul deschiderii ceteniei. Pe de alt parte, n timpul rzboiului social" (cu socii), se produsese un aflux de refugiai n Roma nsi. Ei ngroaser rndurile plebei urbane i ale unei mase de manevr aflate la dispoziia unor manipulatori ambiioi i lipsii de scrupule. La Roma, proliferau, n cantitate sporit, clanurile politice, generalii avizi de noi comandamente militare. Ei nu mai erau dispui, ca strmoii lor, s redevin simpli ceteni dup ncheierea mandatului. A devenit i mai adnc prpastia ntre vechea constituie" a Cetii i realitatea politic italic i imperial. Instituiile tradiionale funcionau greu. De mai multe ori ele se poticniser". Republica era condamnat la moarte, n absena unei reforme structurale profunde, pe care, pn la urm, na mai dorit-o nimeni cu adevrat. Complexitatea, progresiv crescnd, a misiunilor de gestiune a provinciilor provocase nmulirea posturilor de magistrai sau promagistrai. n aceste condiii pragmatismul roman, generator de echilibrare a competenelor membrilor colegiilor magistrailor, nu mai operase fructuos. Se iviser tensiuni ntre magistrai, ndeosebi ntre tribuni. Atmosfera politic era viciat de propaganda n favoarea unor personaliti ori a unor msuri legislative, adesea demagogice, de corupie i de manipulri electorale. Senatul nsui se transforma. Era obligat s se deschid familiilor italice mai importante. Unii dintre aceti senatores noul fceau front comun cu ordinul ecvestru. Ajuns desuet, vechea nobilitas trata zadarnic cu dispre pe oamenii provenii din municipiile italice. Un asemenea dispre i irita pe acetia (Cic, Phii, 3, 15). n 57 .C, Pompei va mobiliza toi italicii, senatori i cavaleri, spre a-l srbtori pe Cicero. Vechea psihologie politic a Republicii devenise caduc. Tocmai aceasta o vor arta cele ce urmeaz, inclusiv declanarea primelor adevrate rzboaie civile9bls. 142 Eugen Cizek i Sulla, rzboaiele civile i conflictul cu Mitridate n vremea Gracchilor, a lui Saturninus i Glaucia i chiar n alte situaii surveniser grave tulburri la Roma, entorse ale ordinii instituionale i acte de violen sngeroase. Este adevrat c rzboiul purtat mpotriva aliailor, socii, fusese n mare msur uri conflict civil. Pe deasupra, oferise un exemplu primejdios. Armata de profesie se rodase" - sit uenia uerbo,

ntre timp. Trecuser aproape dou decenii de la reforma lui Marius. Acum marea majoritate a soldailor din legiuni era alctuit din capite censi sau proletarii (calificai astfel fiindc singura lor avere rezida n copiii lor, n descendena or, proles). Proveneau ndeosebi din mediul rural. nc din secolul al II-lea .C, otenii, fie ei iuniores, reiterm, ntre 17 i 45 de ani, fie seniores, ntre 46 i 60 de ani, efectuau, dup nrolare, dilectus, 16 pn la 20 de campanii de infanterie i 10 campanii de cavalerie. Se realizaser i recrutji-'o'bligatorii n cazuri de excepie, de tumult", tumultus, tulburare politic extern grav. Mai mult ca oricnd aceti militari sraci, decii s se mbogeasc, nu mai erau soldaii Republicii, ci ai Iui Marius, ulterior ai lui Sulla, Pompei etc. Ei au fost un instrument relevant al rzboaielor civile. In 88 .C, la Roma situaia politic strbtea un moment dificil. Noii ceteni italici nu erau nc nscrii n triburi, situaia monetar era catastrofal: pierderea temporar a Asiei, menionat de noi mai jos, lipsise trezoreria de venituri importante. Consulul Sulla nu iniiase nici o reform pertinent. El obinuse comanda trupelor de expediat n Orient. Tribunul plebei, Sulpicius Rufus, nu propusese doar repartizarea noilor ceteni n cele 35 de triburi. El prevzuse i rechemarea din exil a celor considerai complici ai italicilor revoltai. Se sprijinea, desigur, pe populares. Acetia deveniser o faciune marianist". Partidul", partes, cum i calific Salustiu, adic popularii, se grupase n jurul lui Marius. n timpul rzboiului cu socii, Marius pierduse, la un moment dat, comanda unor trupe pe care le dirijase. Atunci intervine Sulla. Publius Comelius Sulla era un patrician srac. El aparinea unei ramuri srcite a reputatei ginte Cornelia. n copilrie i n adolescen trebuise s fi ncercat 1 multe frustrri, pe care le refulase cu greutate. i petrecuse nceputul tinereii ntr-o lume interlop, abundent n bufoni, comedieni, curtezane. Pstra ns inuta de mare senior rafinat. Detesta oamenii banului, parveniii mediilor de afaceri, nct nu a devenit niciodat exponent al popularilor. A rmas toat viaa, inclusiv la btrnee, un juisor", un mare amator de plceri, un gurmand, un iubitor de vin i de femei (Plut., 5)7., 2). Cultivat, erudit, a scris comedii i o bogat oper memorialistic. Totui acest intelectual, iubitor al voluptii, ascundea un psihic stpnit de invidii, resentimente, complexul lui Iuda, pe scurt, ambiii devorante, sete de glorie, n serviciul crora i-a pus o inteligen notabil. n tineree, a dobndit o avere stranie, lsat lui motenire de o curtezan, al crui amant fusese. Ceea ce i-a ngduit s nceap o carier public impor1

tant. De altfel toat viaa a izbutit s-i sporeasc averea. Quaestor

trziu, la treizeci de ani, n ; 108 .C, exceleaz n Africa, sub comanda lui Marius, ca militar competent, foarte cuteztor, i ca negociator iscusit. Capturarea lui Iugurtha, la curtea nsi al

lui Bocchus, i aduce glorie la f Roma (Plut., Syll., 4), dar i resentimentele lui Marius, pe care Sulla se deprinsese s-l deteste, cu toate c se formase sub ndrumarea lui. Pretor n 97 .C, a rmas celebru pentru drnicia j revelat cu prilejul organizrii jocurilor n cinstea lui Apollo. Pentru ntia oar, romanii au admirat o sut de lei trimii de Bocchus, prietenul lui Sulla, n vederea luptelor din aren. De CRIZA REPUBLICII ROMANE 143 altfel, Sulla i-a luat supranumele de binecuvntat de zei", felix, pe care grecii l traduceau prin epaphroditos, protejatul Afroditei-Venus. n anul urmtor, Sulla a mers n Cilicia n calitate de propraetor. Aici a fos pus n situaia de a reprima ambiiile lui Mitridate, regele Pontului, care visa s constituie un mare imperiu elenistic, n dauna romanilor i prilor. Sulla l restaureaz, pe tronul lui, pe Ariobarzanes, regele Cappadociei. Sulla a naintat pn la malul Eufratului, unde, aezat pe un fel de tron, a ntmpinat ambasada statului part al Regelui regilor, ori Marele rege, a doua superputere din lumea locuit". El se afia ca ncarnarea maiestii Romei. Sulla ncheie o alian cu prii, al cror regat avea contacte cu India i China. Concomitent, statul part exercita suzeranitate asupra Armeniei, unde romanii aveau interese pendinte de protejarea statelor clientelare din Asia Mic. Un ghicitor chaldean i prezice c va deveni mre, primul dintre romani (Plut., Syll., 8). n fond sceptic n materie de religie, Sulla era superstiios; se ncredea n vrjitori sau prezictori, mai cu seam n propria sa stea. Sulla a participat cu succes la rzboiul mpotriva aliailor rebeli. n 89 .Cwmijlocul intrigiloradesea violente, Comelius Sulla se cstorete cu Caecilia Metella, ctignd astfel ca suporteri pe optimaii cei mai conservatori. Este ales consul, ca i Quintus Pompeius Rufus. Iar, n 88 .C, Comelius Sulla prezideaz alegerile consulare pentru anul 87 i se pregtete s ia comanda celor ase legiuni concentrate la Capua n vederea rzboiului iniiat mpotriva lui Mitridate. ns, n Roma, se acumulau tulburrile sngeroase. Sulpicius Rufus, dei nglodat n datorii, inserase n pachetul su legislativ i o msur prevznd excluderea din senat a oricrui membru al curiei, care contractase datorii mai mari de 8.000 de sesteri. Desigur, legea nu,putea s i se aplice lui nsui. i alctuise o gard de 600 de tineri cavaleri, numii de el antisenat, i pltea o trup format din 3.000 de spadasini profesioniti. ntreprindea manevre ca s amne plecarea lui Sulla n Grecia. Consulul Quintus Pompeius Rufus a trebuit s scape cu fuga; fiul su, pentru c ncerca s reziste, a fost mcelrit. Sulla a trebuit s se refugieze n casa lui Marius, care i-a salvat viaa. Marius era dezamgit, amar i ros de ambiie, dar totui nc relativ fidel legalitii republicane. Sulla a profitat de dezordinea care

pusese stpnire pe Roma i s-a dus n Campania, la legiunile aflate nc sub comanda sa. n drum a aflat c Sulpicius Rufus, dup ce obinuse votarea celorlalte propuneri legislative ale lui, determinase conciliul plebei s voteze un plebiscit, care anula decizia senatului: i se lua lui Sulla comandamentul legiunilor menite s plece n est. Acest comandament era ncredinat lui Marius. A fost pictura care a umplut paharul"10. Dup ce organizase recrutri excepionale, n vederea rzboiului cu socii, Marius fusese acuzat c simpatiza cauza italicilor i c nu-i combtuse cu suficient vigoare (cum am semnalat mai sus). ndeosebi se temea c va fi uitat complet. De aceea el, care combtuse pe Saturninus i pe Glaucia, a acceptat s se alieze cu violentul i destul de radicalul Sulpicius Rufus, n schimbul asigurrii unei glorii militare rennoite. Reacia lui Sulla nu s-a lsat ateptat. A convocat cele ase legiuni i le-a inut o cuvntare convingtoare. S-a referit desigur la nclcarea legalitii republicane. Mai ales ns le-a revelat c Marius ar fi vrsat profitul rzboiului veteranilor lui. Apoi a pomit spre Roma n fruntea legiunilor sale. Cei doi tribuni ai plebei, expediai la Capua, ca s pun n aplicare plebiscitul iniiat de Sulpicius Rufus, au fost masacrai. Exemplul lui Marcus Livius Drusus i demonstrase lui Sulla c statul nu putea fi renovat numai cu sprijinul forelor politice ceteneti, tradiionale, divizate i slbite. mpreun cu Quintus Of 1 I 144 Eueen Cizek C RIZA REPUBLICII ROMANE 145 Pompeius, Sulla a cucerit Roma, dup un scurt asediu. S-au dat lupte de strad n inte- -riorul Romei. Astfel s-a declanat primul adevrat rzboi civil roman. Pentru prima oar, cu excepia ceremoniilor triumfului, legiunile (lui Sulla: 35.000 de soldai) au clcat n picioare solul sacru pomerial al Romei. Sulla punea astfel n oper o lovitur I de stat militar. Erau anihilate i regulile instituionale. Lovitura de stat a lui Sulla con-figura, dup opinia noastr, un laborator unde se experimenta distrugerea Republicii, '-a statului-ora-Cetate, chiar devenit teritorial. Fr ndoial, procesul lichidrii M Republicii va fi lung i dureros. Represiunea a fost brutal. Marius, mpreun cu fiul su, s-a refugiat n Africa. I Oare cu permisiunea secret a lui Sulla? Execuiile au fost totui limitate. Numai : doisprezece oameni, inclusiv Marius i Sulpicius, au fost declarai dumani publici" -. de ctre senat iSau exilat. O singur voce a protestat: cea a lui Quintus Mucius Scaevola. Sulpicius Rufus a fost ucis.

Senatul a votat rapid o nou legislaie, de altfel slab cunoscut, potrivit creia orice propunere de lege, supus adunrilor populare, trebuia n prealabil aprobat de senat. Comiiile centuriate deveneau singura adunare popular eficient, pentru a bloca pe tribunii plebei. Sulla a anulat ns alegerile consulare pentru I anul 87 .C. Fuseser alei consuli un marianist nveterat, Lucius Cornelius Cinna, i un personaj ters, Gnaeus Octavius, susinut de Sulla. Grbit s-i nceap campania n est, Sulla a prsit Roma. S-a deplasat n Campania n scopul pregtirii expediiei militare. n absena lui Sulla, dezordinea a renceput la Roma. Cinna a regrupat victimele loviturii de stat, a rechemat exilaii i, prin intermediul unui tribun al plebei, a intentat un proces lui Sulla, care poruncise omorrea unor ceteni fr s le permit s fac apel la popor. Optimaii au rezistat. Octavius a ripostat prin destituirea lui Cinna i nlocuirea lui cu un flamen al lui Iupiter, Lucius ... Cornelius Merula, personaj lipsit de anvergur politic. Tulburrile se prelungeau la Roma. Cinna a prsit Roma. Dar Marius a debarcat n Etruria, n fruntea a zece legiuni, recrutate printre I marianiti i, poate, printre sclavi. Italicii, mai ales samniii, l-au sprijinit pe Cinna. S-a obinut chiar ralierea unei legiuni a lui Sulla. Cinna a ocupat Ostia, ameninnd Roma cu nfometarea. n continuare, Marius i Cinna au asaltat Roma, aprat cu drzenie de trupe senatoriale. Asediul a I fost cumplit, din pricina caniculei din vara Iui
S7

a unei epidemii de cium, declanat ev. doi ani n urm. Au pierit 11.000 de soldai din armata marianst i 6.000 din cea a senatului, sub impactul epidemiei sau al operaiilor militare. Senatul, n interiorul cruia prevala un grup conciliator, ostil prelungirii rzboiului civil, a capitulat. Din nou strzile Romei au fost nsngerate. Au survenit execuii sumare, inclusiv a consulului Octavius. Marianitii erau stpnii Romei, din nou guvernate, chiar efemer i prin proceduri ilegale, dspopulares. Marius i Cinna s-au desemnat ei nii consuli pentru anul 86 .C. Dar. tocmai cnd se pregtea s purcead n Asia pentru a lupta att mpotriva lui Mitridate, ct i lui Sulla, Marius a murit de pleuresie la 13 ianuarie 86. Locul su n fruntea marianitilor. ca secondant al lui Cinna. a fost luat de Gnaeus Papirius Carbo. Cinna s-a desemnat el nsui consul pentru anii 85 i 84 .C, fr avizul comiiilor. Colegul su pentru aceti doi ani a fost Papirius Carbo. Cinna a avut meritul de a fi pus capt teroarei, dei instaurase tirania la Roma. Muli italici au fost nscrii pe listele ceteneti. Devalorizarea monetar a fost nsoit de radierea unor datorii. A fost j restaurat nvmntul retoricii latine, suprimat n 92 .C, i a fost implantat o colonie roman la Capua. Senatul era nspimntat i docil. Cinna a murit n primvara anului g4. Papirius Carbo a fost proconsul n 83 .C i din nou consul, a treia oar, n 82 .C, mpreun cu fiul lui

Marius. ntre timp Sulla repurtase victorii strlucite n Orient. Mitridate, de fapt Mithridates VII Eupator, a fost un inamic primejdios al Romei. Aciunea sa nu trebuie bagatelizat, cum procedeaz unii necunosctori ai istoriei romane. Dac lsm deoparte hoardele cimbrilor i teutonilor, el a fost cel mai periculos adversar al Romei, de la nfrngerea lui Hannibal. Devenit rege al Pontului n 120 .C, la doar unsprezece ani, sub regena mamei sale, a trit apte ani refugiat n muni. n 111 .C, s-a ntors la putere i i-a lichidat fizic mama i fratele. A ajuns singurul stpn al unui stat bogat i bine situat. Era nalt, bjond, inteligent, tenace, devorat de ambiie, lipsit de scrupule, perfid, ntr-un amestec de barbarie i de cultur, sub dubl infkien, a tradiiilor parte i a elenismului. El se reclama de la gloria Ahemenizilor medo-peri. Mitridate i-a impus dominaia asupra cerailor greceti de la Marea Neagr, asupra Colchidiei i, la nordul mrii, asupra Crimeei i starului Bosforului cimmerian: controla o mare parte din Marea Neagr. Asia Mic era de mult vreme fragmentat. Sub ochii vigileni ai romanilor, galaii, bithynienii, cappadocienii etc. i disputau o ntietate relativ, dup eliminarea Siriei seleucide. Mitridate'i-a propus unificarea Asiei Mici. A ncheiat aliane cu ali regi din Orient, ai prilor, armenilor- etc. i-a instalat protectoratul asupra Cappadociei i Bithyniei. Roma i-a impus n zadar evacuarea acestor regate, nc din 104 .C, Roma ncepuse s se neliniteasc. n 99 .C, n cursul unui pelerinaj n Orient, Marius l-a ntlnit pe Mitridate i, la ntoarcerea la Roma, a prevenit senatul asupra pericolului pontic. Cnd, n 89 .C, regele Bithyniei, incitat de guvernatorul roman al provinciei Asia, a ntreprins un raid punitiv n teritorii pontice, Mitridate a reacionat imediat i a deschis ostilitile. El i reorganizase i ntrise armata cu ajutorul instructorilor greci. Mitridate profita, desigur, i de crncenul rzboi cu socii. El a reluat proiectul lui Antisthenes din Rhodos, avnd ca int distrugerea puterii romane, cel puin n est. S-a strduit s pun n oper o mare coaliie elenistic i antiroman. Mitridate a biruit rapid trupele romane din Asia i aliaii lor. A fost zdrobit Nicomedes, regele Bithyniei. A ocupat din r.ou Cappadoca i apoi provincia Asia. Proconsulul Asiei, Gaius Cassius, i legatul su Manlius Aquillus au fost nfrni. Aquillus a fost capturat de Mitridate. care l-a ridiculizat i ucis. Dup ce l legase de un mgar, l-a omort turnndu-i aur pe gt, pn l-a sufocat. A pierit batjocorit guvernatorul Ciliciei, Quintus Oppius. ntr-o singur zi. Mitridate a masacrat sau a lsat s fie masacrai romanii din provincia Asia, unde se profila o ncercare de romanizare. Au pierit ntre 30.000 i 150.000 de italici. Nu se mai vzuse n antichitate o asemenea baie de snge; ns Mitridate se afia ca liberatorul Asiei. Au fost necesare trei rzboaie, desfurate ntre 88 i 62 .C. spre a-l lichida pe Mitridate. n primul rzboi, Mitridate a debarcat n Grecia, unde s-au rsculat

mpotriva romanilor i de partea sa Atena, Eubeea, Beoia, Sparta, ntregul Peloponez. Numai Rhodosul, Thessalia i Macedonia nu au prsit, aparent, tabra roman; la sfritul anului 88 .C Sulla a naintat prin Epir. El a nvins trupele lui Mitridate i ale rebelilor greci la Cheroneea i la Orchomenos. Dup un lung asediu, n care aprarea a fost condus de doi filosofi, 146 Eugen Cizek dintre care unul era epicureu, Atena nfometat (pinea ajunsese s coste o mie de drahme!) a czut la 1 martie 86. A fost crunt jefuit de soldaii romani. Retras n Asia i presat de o armat marianist, care traversase strmtorile, i de o revolt n provincia Asia, Mitridate a fost silit s ncheie, n 85 .C, pacea de la Dardanos. A acceptat s revin la posesiunile deinute de el n 89 .C, s plteasc mpovrtoare despgubiri de rzboi i s predea flota romanilor. Sulla s-a mulumit cu att, ntruct se grbea s porneasc asupra Romei marianiste. n Asia, a suprimat anumite impozite i a ncredinat perceperea altora cetilor greceti, coagulate n districte i nzestrate cu instituii oligarhice. Cetile din Asia i din Grecia au trebuit de asemenea s achite grele despgubiri de rzboi. Au fost nevoite s se mprumute, cu dobnzi nrobitoare, bancherilor romani. Acetia au ctigat pn la cinci ori mai mult dect suma acordat ca mprumut. Grecii au pltit scump defeciunea lor. ntre 85 i 81 .C. a izbucnit al doilea rzboi mitridatic. La sfritul su, Mitridate a trebuit s attcueze Cappadocia, pe care nu voia s-o piard. Dar n 74 .C, Mitridate a invadat Bithynia. A survenit nceputul unui nou i lung rzboi pontic (74-63 .C). Conducerea operaiilor militare n Orient a revenit consulului Lucullus. Acesta a repurtat anumite victorii, ns conflictul s-a prelungit excesiv. nct n 66 .C, dirijarea rzboiului mpotriva lui Mitridate a fost ncredinat lui Pompei, la propunerea lui Manilius, tribun al plebei. Cicero a invocat pierderea impozitelor percepute n Orient i a sprijinit propunerea lui Manilius. Ca i Iulius Caesar de altfel. Cicero afirm c piaa financiar din For, creditul depind prin excelen de operaiile bneti din Asia (Pomp., 19). Pompei, chiar n 66 .C, a zdrobit forele pontice pe rul Lykos. El a desprit de Mitridate pe Tigranes, regele Armeniei, i pe Marele Rege al prilor. Mitridate s-a refugiat n Crimeea, unde, n 63 .C, s-a sinucis, sub presiunea unei revolte conduse de propriul su fiu, Pharnaces. Marele pericol pontic fusese definitiv lichidat. In 83 .C, Sulla s-a ntors n Italia i a debarcat la Brundisium, n primvara aceluiai an. Prin diverse mijloace, inclusiv prin corupie, el a atras de partea sa militari, individuali ori chiar mari uniti combatante, ca i civili, din tabra marianist. Venise cu 1.600 de nave i 40.000

de soldai. Cpeteniile marianiste solicitaser lui Sulla garanii pentru ei nii i legislaia lor. Tratativele de pace ntre Sulla i consulul moderai Scipio au euat. Marianistul Quintus Sertonus, trecut de partea iui Suila au determinat eecul lor. Numeroasele trdri i treceri ale multor nobiles n tabra lui Sulla au determinat declanarea unor execuii sumare la Roma. ns dou legiuni, recrutate de Pompei n Picenum, s-au raliat lui Sulla. Totui Italia a furnizat consulilor marianiti importante contingente militare. Cei doi consuli erau Lucius Cornelius Scipio i Gaius Norbanus. Acest al treilea rzboi civil a durat doi ani. n 83, Sulla a pus stpnire pe Apulia, Campania i Picenum. Dup lupte grele, desfurate n primvara i vara anului 82 .C, Sulla nvinge n btlia de la Sacriport i ocupa, din nou. Roma, la 1 noiembrie. Locotenenii" si taie comunicaiile cu bogata cmpie a Padului. Rezist doar Etruria, Umbria i muntenii independentiti din Samnium i Lucania. Cum am mai artat, o armat marianisto - samnit, decis s recucereasc Roma, este nimicit n btlia de la Porta Collina, urmat de masacrarea prizonierilor. Praeneste a fost de asemenea ocupat. Unele rezistene locale au persistat un timp. Pompei a purces s cucereasc Sicilia i CRIZA REPUBLICII ROMANE 147 Africa; a instalat noi regi n Numidia. Stpn absolut pe Roma, de data aceasta Sulla a recurs la represiuni masive i uneori incomparabile cu toate cele anterioare, practicate de ambele faciuni adverse. n cursul btliei pentru Roma czuser pe cmpul de lupt, din ambele armate, ntre 50.000 i 70.000 de combatani. Italia, deja afectat de rzboiul cu socii, a suferit cumplit. Sulla adunase n Cmpul lui Marte 12.000 de prizonieri: 3.000 dintre acetia au fost executai. A ntrunit senatul n ziua de 2 noiembrie, n vederea obinerii ratificrii msurilor promovate de el ca proconsul n Grecia i n Asia, ca i pentru a obine mijloace legale de represiune. Iar, n 3 noiembrie, a convocat comiiile i a anunat msuri foarte aspre mpotriva dumanilor si. Imediat dup desfurarea adunrii, a proclamat, printr-un crainic public, un edict al proconsulului Sulla, fixat pe toate locurile publice rezervate afiajului. Edictul era reprodus pe tblie de lemn nlbite. Dup un preambul, n care se justifica represiunea, urma lista proscriilor, n latinete proscribere nsemna concomitent a afia i a proscrie, a condamna. Proscrierile nu comportau explicit o condamnare la moarte. Cu toate acestea, prevedeau c nimeni nu avea voie s primeasc la el ori s ascund un proscris. Dac o fcea era condamnat la moarte. Iar dac aducea capul unui proscris primea o recompens de 12.000 de denari sau 48.000 de sesteri, acordat din fondurile publice, de ctre un quaestor. Lista proscriilor cuprinde numele a 80 de senatori i 440 de cavaleri. In fruntea listei figura numele consulilor marianiti ai anului 82, adic Papirius Carbo i Gaius Marius (fiul), urmai de cei ai

anului precedent: Lucius Cornelius Scipio i Gaius Norbanus. Erau nirai n continuare pretorii Lucius Marcus Marius Gratidianus, Iunius Brutus Damasippus, ucigaul lui Scaevola, Marcus Perperna Veiento, Gaius Carrinas, comandantul aripii drepte a marianitilor, n btlia de la Porta Collina, tribunul plebei Quintus Valerius Soranus etc. Gaius Carrinas i Censorinus au fost foarte curnd prini i executai cu securea: capul lor a fost plimbat n jurul incintei oraului Praeneste. O a doua i o a treia list au fost afiate n 5 i 6 noiembrie, ncorpornd fiecare cte 220 de nume de senatori i de cavaleri. Nenumrai proscrii au pierit la Roma i n alte orae, ncercrile lui Francois Hinard de a demonstra c aceste represiuni atroce ar fi fost limitate ni se par zadarnice. Chiar dac ultimul vlstar al Scipionilor, consularul Lucius Cornelius Sulla, a supravieuit la Massilia, pre de muli ani. Gaius Marius, fiul marelui eeneral. s-a sinucis. n decembrie 82 .C. Sulla a determinat, printr-o lege Cornelia, prelungirea represiunilor. Cifrele victimelor represiunii variaz de la un autor antic sau modem la altul. Depete n orice caz 520, cifr propus de Francois Hinard. Se pare c au pierit 40 de senatori, 1.500 de cavaleri i ali ceteni, pn la nivelul de 4.700 de victime. Nu au fost urmrii doar marianitii, ci i moderai, ce se implicaser n cutarea reconcilierii ntre faciuni. Au fost lovite mediile de afaceri ale italicilor i romanilor. Dup moartea lui Gnaeus Papirius Carbo i sinuciderea lui Marius, Sulla, plecat n italia spre a lichida ultimele focare de rezistena, a cerut senatului s constate absena unor efi ai puterii executive. In epistul, solicita lui Lucius Valerius Flaccus, princeps senatus, s sugereze interregelui, interrex, care prelua necesarmente puterea consular, desemnarea unui dictator. O lege special, votat de comiii, urma s stabileasc persoana dictatorului. ntr-adevr o lege Valeria, lex Valeria, avnd ca int numirea unui dictator n vederea elaborrii legilor i structurrii statului", dictator legibus scribundis et rei publicae constituendae, a fost votat n unanimitate de comiii. Titulatura ilustra 148 Eugen Cizek ; faptul c un asemenea dictator avea o dubl menire, adic s pun n ordine mecanismele funcionrii puterii politice la Roma, n Italia i n provincii i, concomitent, s statueze o codificare a sistemelor instituionale (politice, judiciare, religioase i economice), investit cu for de lege, fr a mai fi indispensabil ratificarea popular, nct, n decembrie 82 .C, Lucius Valerius Flaccus l-a numit ca dictator pe Lucius : Cornelius Sulla. Acesta din urm a revenit la Roma i a preluat nsemnele magistraturii sale. Ca adjunct, adic comandant al cavaleriei", magister equitum (dup tradiia vechilor dictaturi), l-a desemnat tocmai pe Lucius

Valerius Flaccus. Era aceasta un semn de reconciliere? Cci Valerius Flaccus colaborase cu Marius i Cinna. n 86 .C, fusese nvestit ca princeps senatus. Zece mii de sclavi, proprietate a proscriilor, au fost eliberai i nscrii n registrele ceteneti. Toi acetia au devenit Cornelii. Dictatura lui Sulla nu avea de fapt nimic comun cu vechile dictaturi republicane. - Se instaura o tiranie (App., Ciu., 1, 99). Pe cnd consulii erau nsoii de doisprezece lictori, Sulla dispunea de douzeci i patru. O conotaie monarhic i elenistic a fost imprimat acestei dictaturi. Propaganda, temeinic orchestrat i revelat de emisiunile monetare, l proclama conductor binecuvntat de zei, salvator i etern nvingtor, nou fondator al Romei i al unei a doua vrste de aur. Triumful, celebrat pre de dou zile (29 i 30 ianuarie 81), votat i finanat de senat, s-a reliefat ca mai fastuos dect oricare dintre ceremoniile anterioare similare. n prima zi s-au nfiat tablouri, inscripii i obiecte, ilustrative pentru campaniile lui Sulla n Grecia i n Asia, ca i prada de rzboi: 15.000 libre, librae, de aur i alte 115.000 de argint. n ziua urmtoare, s-a desfurat un cortegiu, ce preceda cvadriga triumfal a lui Sulla, nconjurat de toate persoanele importante ale statului (l nsoeau mergnd pe jos). Atunci Sulla a anunat construirea unui templu l zeiei Venus Felix. Cognomen-u.1 defelix, tradus acum n grecete prin soter, adic salvatorul, a fost asumat de Sulla n mod oficial. Cercettorii moderni se ntreab ce ar fi urmrit n ultim instan Sulla. Voia el s instaureze monarhia n Roma? Dup prerea noastr, nu se impune dect un rspuns afirmativ. Fr ndoial, Sulla nzuia la o monarhie ntemeiat pe senat i pe optimai. Ceea ce era imposibil. De altfel, rudele sale, Metellii, republicani conservatori intransigeni, l-au silit practic s abdice n 79 .C-. dar nu chiar nainte de sfritul anului 81, la 31 decembrie. Diveri partizani ai lui Sulla ncepuser s murmure. Starea precar a sntii a contribuit de asemenea la renunarea la dictatur. Sulla s-a retras n Campania, la Puteoli, unde avea o vil. Aici s-a consacrat redactrii memoriilor sale, concepute s se ntind pe 22 de cri. n orice caz a murit la Puteoli n 78 .C, la vrsta de aizeci de ani. n acest fel a euat ceea ce Jerome Carcopino a definit ca monarhie ratat", la monarchie man-quee". Nu numai Appian i exponenii popularilor l-au considerat tiran, ci i nobilitas. Ceea ce a i fost. Cultura i rafinamentul su nu l-au mpiedicat s vizeze o putere personal de factur monarhic. Dei afiase un populism de faad (Plut., SylL, 34). Credea nu numai n curajul i n talentul su, ci i n steaua sa norocoas, n Soarta", Fortuna, de mare biruitor (Plut., SylL, 19). Dar care dictator, n sens modern, care monarh absolut, nu s-a ncrezut vreodat ntr-o stea norocoas a sa? Cci Sulla a fost, n orice caz, primul dictator modern. :

1 l CRIZA REPUBLICII ROMANE 149 Reformele lui Sulla nainte de abdicare, Sulla efectuase reforme fundamentale, sortite renovrii statului, n primul rnd, ca s-i fureasc o clientel fidel, devotat, a mproprietrit i colonizat n Etruria, Umbria, Laiu, Campania, chiar n Corsica, 120.000 de oameni, care serviser sub flamurile sale. Reformele lui Sulla dezvluie o personalitate mprit ntre deschiderea spre mentalitile Orientului elenistic i fidelitatea fa de anumite valori i reprezentri tradiionale. Ele traduc un amestec ntre preconizarea viitorului i prezervarea trecutului. Dictatorul a radiat pe unii adversari ai si din corpul cetenesc, dar a confirmat dreptul de vot i nscrierea noilor ceteni n triburi, care astfel i-au pierdut definitiv factura teritorial. A fixat n iulie alegerile consulare, cu elul de a permite oamenilor nstrii din Italia i clienilor, invitai de patronii lor, s ajung la Roma n momentul decisiv: nobiles trebuiau s controleze strict maina electoral. A pus n oper o legislaie bogat n toate domeniile, prin excelen n cel instituional i juridic. Poporul, reunit n comiiile tribute i n cele centuriate, putea n continuare s voteze legi, fr a cere avizul senatului. Comiiile centuriate censitare redevin principala adunare a poporului pentru alegeri i pentru votarea legilor. Atribuiile tribunatului plebei sunt reduse. Tribunatul este practic scos n afara magistraturilor poporului. Tribunii nu mai pot candida la o magistratur a poporului. Li se retrage iniiativa legislativ direct. Propunerile lor de plebiscite trebuie s aib aprobarea prealabil a senatului. Ei pot totui s opun veto msurii sau iniiativei unui magistrat i s ajute un plebeu aflat n pericol (auxilium). ntr-un fel i intercesiunea este limitat. Se menine de altfel dreptul de apel la popor (prouocatio). Fr o autorizaie special, magistraii trebuie s rezide la Roma i ndeosebi nu mai comand armate permanente n Italia. Provinciile urmeaz s fie guvernate doar de promagistrai, fotii consuli ori fotii pretori, pe o perioad de un an. Exclusiv senatul poate s le prelungeasc, s le proroge, mandatul i comandamentele militare. Urmeaz s se respecte cu strictee cariera demnitilor, cursus hono-rum. Nimeni nu poate accede la pretur, fr s fi fost n prealabil quaestor. Consulatul este exercitat numai de fotii pretori. De asemenea nimeni nu poate fi reales consul dect dup un interval de zece ani de la un consulat anterior (App., Ciu., 1, 100). Un iKIi rr o tor rfim

istratun candida !a o alta. nct cineva nu ajunge consul dect la vrsta de 42 de ani. Pentru quaestur, vrsta normal de acces era 30 de ani. Edilitatea a devenit facultativ. Urma pretura, la 36-40 de ani. Orice fost magistrat, inclusiv un fost censor, devine membru al senatului. Forele militare i bugetele guvernatorilor de provincii sunt fixate de senat. Totui acesta nu desemneaz direct guvernatorii. Cu prilejul alegerilor consulare, senatul indic provinciile ncredinate proconsulilor. Tragerea la sori repartizeaz ulterior comandamentele militare. Numrul magistrailor crete. Exist acum n fiecare an douzeci de quaestori, care devin automat senatori, la expirarea mandatului lor. n acest mod se completeaz mai uor locurile rmase libere n senat, din cauza deceselor. Este augumentat i numrul pretorilor. Deosebit de important este reformarea senatului. Sulla venera consiliul suprem al statului, ns l dorea fidel fa de el i de optimai i prin urmare uor de manipulat. Pe de alt parte rzboaiele civile fcuser ravagii n rndurile senatului. Sulla nu numai c I 150 Eugen Cizek CRIZA REPUBLICII ROMANE 151 a umplut golurile astfel generate, ns a dublat efectivele senatului, care ajunge astfel s numere ase sute de membri. Cum am artat, Sulla detesta ordinul ecvestru i mediile sociale ale oamenilor de afaceri. Totui avea partizani fideli i printre cavaleri. nct, ntr-o nou lectio senatus, a introdus n curie ndeosebi cavaleri loiali lui. Se pare totui c a recurs i la ali militari ai si, care nici mcar nu erau cavaleri. Muli dintre cei 315 noi senatori proveneau din cetile italice. ndeosebi noii senatori se vor afla ntr-o' situaie mai degrab subaltern. Zece ani dup dictatura lui Sulla, ei mai ncercau nc s mai exercite magistraturi inferioare, cum era quaestura, ori s devin ofieri superiori, adic tribuni militari, ca s promoveze n cariera senatorial (Cic, I Verr., 30). Foarte relevant este reforma tribunalelor, realizat n cursul anului 81 .C. Legile corneliene" statuau un embrion de cod penal, o armonizare a legislaiei. Ele precizeaz i penalizeaz delicte ca asocierea rufctorilor, otrvirile, venalitatea, incendiile criminale, falsul i utilizarea falsificrii etc. O lege pedepsea cu moartea orice particular, ca i un magistrat ori promagistrat, care declana un rzboi ori recruta soldai fr aprobarea senatului, ndemna la rebeliune i n general atenta la maiestatea poporului roman. Este posibil ca unele legi s fi condamnat adulterul, pederastia, jocurile de noroc i luxul excesiv al banchetelor.

Instrumentarea proceselor, cu excepia celor de apel, nu revine adunrilor populare, ci tribunalelor permanente, n numr de cinci (quaestiones perpetuae). Cavalerii sunt exclui din aceste tribunale. Ele sunt constituite exclusiv din senatori. Sulla acord o atenie special proceselor ndreptate mpotriva gestionrii frauduloase a banilor publici. Un personaj dovedit culpabil este condamnat ia o amend, care depea simitor suma deturnat (de dou ori i jumtate mai mult), i la interdicia focului i apei. Aceasta din urm va echivala pe viitor cu un exil sancionat prin interzicerea ederii pe solul Italiei. Senatul reiese ntrit din reformele lui Sulla. n afar de responsabilitatea gestionrii provinciilor, politicii externe i bugetului, senatul controleaz de acum nainte o parte din iniiativele legislative naintate adunrilor populare. In schimb, ordinului ecvestru i se retrag anumite privilegii: unele de prestigiu (rezervarea de locuri speciale la spectacole), altele avantajoase i aductoare de profit (arendarea impozitelor din provincia Asia, conferit lui de ctre Gaius Gracchus). Acestor reforme li se adaug un demers social: printre altele se ncearc o controlare a preurilor mrfurilor. Reformele lui Sula poart i asupra domeniilor religiei i construciilor, organizrii politicii edilitare". Astfel Sulla a extins zona interpomerial a Romei. Sulla a fost cel dinti om politic roman, de la Servius Tullius pn n secolul I .C, care a extins pomerium. El a amplificat spaiul urban i i-a conferit noi dimensiuni religioase. A reorganizat evidena Crilor Sibylline. Pontifii sunt acum cincisprezece n loc de nou. Cincisprezece n loc de nou sunt de acum nainte i augurii, care iau auspiciile. ntors din Asia, Sulla, de altminteri, cum am mai artat, mai degrab sceptic n materie de religie, solicit insistent s i se restituie funcia de augur. Ceea ce ilustreaz influena politico-religioas a augurilor. n loc de zece sunt pe viitor cincisprezece i auxiliarii pontifilor n celebrarea sacrificiilor: adic se trece de la decemuiri sacris faciundis la quindecemuiri sacris faciundis. Sulla a imprimat o factur religioas triumfurilor conferite generalilor si. Relativ discret sunt celebrate triumfurile lui Gaius Valerius Flaccus i lui Lucius Licinius Murena, ca urmare a unor victorii modeste, repurtate de primul n Gallii i de cel de al doilea asupra Iui Mitridate. : Important era ns s se reia tradiia srbtoririi Romei cuceritoare. n contrapartid este celebrat somptuos triumful lui Pompei. El nregistrase asupra unor triburi barbare victorii minore, care mascau adevrata biruin a forelor marianiste din provincia Africa, aflate sub comanda lui Domitius Ahenobarbus. n 12 martie 81 .C, Gnaeus Pompeius Magnus a strbtut spaiul sacru al Romei, pe o cvadrig i nvestit cu atributele lui Iupiter. Au loc srbtori populare n cinstea lui Hercule. La Praeneste, localitatea unde se adpostise Marius

fiul, la sfritul lui octombrie 81 C., se desfoar jocurile Victoriei", ludi Victoriae: sunt dedicate lui Hercule, Venerei i Fortunei. Atenienii nlocuiesc jocurile n onoarea lui Teseu, Theseia, prin altele, n cinstea lui Sulla: Sylleia. O clar conotaie politico-social, dar i religioas, a fost imprimat construciilor religioase ntreprinse de Sulla. La Roma, este dedicat un templu zeiei Venus Felix i este construit un templu n cinstea Bellonei. Cum Capitoliul fusese grav avariat de un incendiu declanat n vara anului 83 LST", Sulla procedeaz la reconstrucia marelui templu al lui Iupiter Capitolinul, punctul terminus al cortegiului triumfurilor i sanctuarul dominant al Romei. Pe viitor, edificiul va avea 3.300 mp. Pronaosul este alctuit din trei rnduri de ase coloane (templul este hexa-stil). Cele trei sli sunt hrzite celor trei diviniti ale triadei capitoline: Iupiter n centru, Minerva la dreapta, Iunona la stnga. Porile sunt din bronz. Marea statuie a lui Iupiter aezat ntr-o cvadrig ncununa frontonul. Sunt reconstruite templele lui Iupiter. Feretrius, zeiei Fides, zeiei Venus Erycina. Este conceput un nou edificiu al arhivelor statului, Tabularium, situat n partea nord-vestic a Forului. De fapt, ntreg Capitoliul este restaurat. Forul este reamenajat, iar cldirea curiei este mrit. n afar de marile antiere deschise la Roma, sunt renovate i orae dintr-o Italie perturbat de attea conflicte militare devastatoare. Se construiete, de pild, la Capua i mai ales la Pompei, unde ia fiin o colonie Cornelia Veneria Pompeianorum. Cornelia trimite la numele gentilic al lui Sulla, iar Veneria la Venus sau Venera, divinitatea sa privilegiat. n Samnium, este renovat centrul monumental din Alba Fucus, iar n Laiu sunt reamenajate Ostia, Tibur i Terracina. La Praeneste se ridic marele templu al zeiei Fortuna. Toate aceste construcii asum o semnificaie politic mai mult dect manifest. Reformele lui Sulla au potenat astfel primatul oligarhiei senatoriale. Totui prevalenta nobilimii, pendinte de trecut, va disprea curnd, n vreme ce componenta monarhic, orientat spre viitor, se va impune n deceniile urmtoare. Dup Sulla Reformele i dictatura lui Sulla nu au pus deloc capt intrigilor politice urzite la Roma, rivalitilor ntre faciuni, clanuri i persoane, manevrelor viclene, destabilizatoare, ambiiilor excesive. Instituiile Republicii erau caduce. Reformele corneliene au fost supuse eroziunii progresive, fragmentrii, anihilrii. De altfel, nfrngerea popularilor nu fusese total. Chiar secondanii lui Sulla au neles oportunitatea modificrii structurilor oligarhice i a unei alte renovri a statului. Se nla tot mai sus steaua tnrului Pompei. Dup opinia lui Jerome Carcopino, aciunea lui Pompei va dezarticula substanial echilibrul republican al competenelor organelor statului, va genera destructurarea executivului, funciei armatei

Cetii, organizrii sociale. Pompei va fi un strlucit comandant militar, nsujgiilfejgmcie stat. Cum reliefeaz Marcel Le Glay, el nu dispunea dect de ambiaurfHtWficdeW, fr a-i avea calitile indispensabile. f 152 Eugen Cizek Fusese stimulat de onorurile decernate de ctre Sulla. Se raliase acestuia ntruct mariani suscitaser ori toleraser acuzaii de malversaii aduse tatlui su Gnaeus Pompeius Strabo. P,e de alt parte, Pompei a avut totdeauna temperamentul unui aristocrat mndru, arogant, om; ordinii i al disciplinei. Fapt care nu l-a mpiedicat s penduleze, toat viaa, ntre orient politice cele mai diverse, contrastante. Frmntrile au nceput nc din timpul vieii lui Sulla. La alegerile din 79 .C, pentrui anul 78, desfurate nainte de moartea lui Sulla, au fost alei consuli Quintus Lutatius Catulus i Marcus Aemilius Lepidus, tatl viitorului triumvir. Acesta din urm era lirb adversar al cornelienilor" lui Sulla. Tnrul Pompei l-a sprijinit, spre deziluzia lui; Sulla, care, ntr-o convorbire, l-a mustrat. ntr-adevr Lepidus i-a nceput mandatul' 1 printr-o cuvntare virulent, n care reclama abolirea reformelor oligarhice ale lui Sulla. Era prea devreme pentru aceasta. Lepidus a propus o nou lege frumentar, rechemarea ' exilailor i restituirea proprietilor, confiscate de Sulla, italicilor. Lepidus a intrat ntr-o violent disput cu Lutatius Catulus, nct, din nou, s-a profilat spectrul rzboiului civii. Ulterior, nainte de ncheirea misiunii sale de consul i sub pretextul deplasrii n provincia repartizat lui ca promagistrat, s-a oprit n Etruria i a rsculat populaia mpotriva veteranilor lui Sulla, instalai aici. A recrutat o armat i a naintat pn la porile Romei. Pompei a ocupat Gallia cisalpin i l-a atacat din nord, pe cnd Catulus; ieit din Roma, i-a zdrobit forele militare. Lepidus a fugit n Sardinia, unde a murit la, sfritul anului 77 .C. Patres, prinii", adic senatorii, l declaraser vrjma public" hostis publicus, nc de cnd provocase sediiunea din Etruria. Perperna, locotenentul" lui Lepidus, s-a refugiat n Hispania, la Sertorius, mpreun cu restul trupelor rsculate.' La Roma, minile oamenilor politici reintraser n efervescen, n timp ce Pompei i continua ascensiunea12. n orice caz ncepe s se contureze o coaliie a nemulumiilor: italici, cavaleri, ple-l bei sraci, proscrii, fii de proscrii. Senatul nsui era divizat. O fraciune aspira la con- j servarea total sau aproape total a reformelor corneliene" (ale lui Sulla). Din ea fceau parte oameni ca Lutatius Catulus, Marcus Philippus, care, dup felurite pali- 8 nodii, devenise la btrnee urm

campion al conservatorilor optimai etc. Un alt segment ncorpora supravieuitorii ori motenitorii ideilor lui Livius Drusus. Condui de cei trei ,. frai Aurelii Cottae (cel mai vrstnic, Gaius, figurase printre prietenii lui Drusus). I Adepii acestui grup preconizau temporizarea, concilierea, reforme moderate. Desigur, exista i un grup favorabil popularilor. Oricum anul 77 .C. a nceput fr consuli n funciune. Patres au adoptat un senatusconsult ultim i au ncredinat un comandament 4, extraordinar, un imperium" proconsular nedefinit i superior", imperium infinitum ma-ius, lui Pompei, mpotriva lui Sertorius. Pompei a putut astfel s preia tutelarea 1 Republicii i Romei, pe care o ratase Scipio Aemilianus, dar o exercitase cndva Marius.. Quintus Sertorius, nscut n 123 .C, ntr-o familie de rang ecvestru, dup ce se distinsese n rzboaiele mpotriva cimbrilor i teutonilor i n Hispania ca tribun militar, participase la rzboiul I purtat mpotriva socii-lor i se raliase marianitilor n 87 .C. Desemnat pretor n 83 .C, se insta- I lase arunci n Hispania citerior. n 81 .C, fusese alungat din Hispania de ctre proconsulul cor- g nelian" Gaius Annius. Se refugiase n Mauretania. n 80 .C, dduse curs chemrii adresate lui I de triburile lusitane, rsculate mpotriva lui Sulla i Romei nsi. Sertorius a nfrnt, n btlii J sngeroase, propretorii cornelieni" Gaius Aurelius Cotta, pe mare, i Lucius Fufidius, pe uscat. 1 CRIZA REPUBLICII ROMANE 153 Obine sprijinul imigranilor italici i se strduiete s pun stpnire pe ntreaga Hispanie. General talentat i om politic abil, nvinge pe guvernatorii Hispaniei ulterior, Quintus Caecilius Metellus i Marcus Domitius Calvinus. Sertorius iniiaz tratative cu Mitridate. Pompei sosete n Hispania -j la nceput, este de asemenea biruit de Sertorius la Lauro (azi Suero). Ulterior, Pompei i Metellus l constrng pe Sertorius la operaii defensive. Forele lor opereaz o jonciune benefic, nct, n 72 .C, Sertorius este asasinat de Perperna, fostul locotenent" al lui Lepidus, devenit acum secondantul su. n 71 .C, focarul rebeliunii hispanice este definitiv stins de Pompei. Ce urmrise de fapt Sertorius? Pe care Salustiu l va glorifica, pe cnd Titus Livius l va reproba. Opiniile cercettorilor moderni diverg. Nzuia Sertorius s creeze n Hispania, trm bogat n attea resurse, o baz n vederea recuceririi puterii la Roma de ctre reziduurile marianiste? Dorea el s fureasc, n Hispania, un stat marianist independent, desigur latinofon? Voia el s aplice aici modelul statelor independente, anterior formate de aliaii Romei n Italia nsi? Se nscria aciunea sa, cum opineaz E. Gabba, n continuarea i concluzia rzboiului purtat cu socii! n orice caz aventura lui Sertorius configureaz o nou fisurare a edificiului instituional, creat de reformele

corneliene". La Roma, mecanismele instituionale tradiionale funcioneaz, dei continu s ntmpine dificulti. Senatul trebuie s nchid ochii" asupra noilor urzeli ale lui Mitridate i expansiunii pirateriei n Mediterana, s permit cavalerilor oameni de afaceri reluarea arendrii generale a redevenelor Siciliei, mai ales s ngduie tribunilor plebei s realizeze o carier public senatorial, dup ncheierea mandatului lor, n pofida reglementrilor statuate de ctre Sulla. n 75 .C, sub presiunea cuvntrilor nflcrate rostite de tribunul plebei Opimius, consulul Gaius Aurelius Cotta red titularilor tribunatului accesul la magistraturile superioare ale poporului roman. n 74, tribunul Quinctius Cethegus ridic din nou problema tribunalelor, iar, n anul subsecvent, tribunul Licinius Macer, orator foarte elocvent, blameaz nobilitas i recomand plebeilor s nu se mai nroleze n armat. Senatul i amenajeaz un calm relativ, afirmnd c va lua hotrri relevante dup ntoarcerea lui Pompei din Hispania. Oricum constituia" lui Sulla disprea bucat dup bucat. Se profit de acest calm relativ i de succesele militare din Hispania i din Tracia, ca s se promoveze msuri hotrte n materie de politic extern. Se ncredineaz lui Marcus Antonius un comandament extraordinar n lupta nceput contra pirailor; se organizeaz n sfrit, ca provincie, Cyrenaica i este anexat Bithynia, al crui rege murise. Acest ultim act declaneaz cel din urm rzboi purtat mpotriva lui Mitridate Eupator. Trezoreria public este goal n momentul cnd izbucnete o ampl rscoal a sclavilor13. Revolta sclavilor i Spartacus Am constatat mai sus proliferarea masiv a sclavilor, mai cu seam n sudul Italiei. Am semnalat c nu se nmuliser doar turmele de muncitori agricoli de condiie servil, ci i sclavii intelectuali, sclavii gladiatori sau lupttori n armate private, eventual grzi de corp. Prin urmare, sclavi militarizai, dibaci n mnuirea armelor. Acest fapt a generat un focar de incendiu, care mocnea de cteva decenii ntr-o Italie supus conflictelor militare diverse i constrngerilor economice pricinuite de ele. 154 Eugen Cizek CRIZA REPUBLICII ROMANE 155 n aceste condiii se declaneaz marea rzvrtire a sclavilor condui de Spartacus. 1. Acesta era un sclav trac, gladiator n coala de lupttori servili a lui Gnaeus Lentulus din Capua. Nu trebuie crezut c Spartacus era o brut obtuz. Fie avea o anumit; pregtire intelectual, fie dispunea de sfetnici sclavi cultivai. Era n orice caz inteligent i curajos. Sub comanda lui, 74

de sclavi gladiatori, celi i traci, evadeaz din coala de la Capua. Ei organizeaz pe muntele Vesuviu i n anul 73 .C. o adevrat citadel fortificat, dup toate normele tacticii militare antice. Li se raliaz i ali sclavi. Coboa de pe munte i iau cu asalt tabra pretorului sau propretorului Gaius Claudius Glaber. Ei prad totul n jurul lor (Oros., Hist., 5, 24). Biruie i trupele pretorului Publiu Varinius. Curnd rebelii adun o armat, destul de bine organizat, care cuprinde 60.000 de sclavi. Alarma a fost puternic la Roma, unde ia natere o psihoz, o teroare provocat de teama generalizrii insureciei, care ar fi putut cuprinde i Cetatea nsi. n 72 .C, sclavii lui Spartacus strbat munii din Italia meridional i pornesc spre' nord. nving armata comandat de cei doi consuli n funciune, Gnaeus Cornelius Lentulus (proprietarul colii de la Capua) i Publius Gellius Poplicolla. O ramur dizident a rebelilor, condus de celtul Krixus, este totui nvins. Sclavii rebeli ai lui Spartacus ajung n nord, n Gallia cisalpin, i nfrng la Mutina alte trupe romane,' comandate de proconsulul Gaius Cassius Longinus. elul lor fusese ieirea din Italia. Ceea ce demonstreaz c aceast rebeliune nu are doar un caracter social, excesiv sc'os n relief de cercettorii marxiti, ci si unul antiroman i antiitalic, etnic, naional.. Probabil Spartacus i trabanii si aspirau s fureasc un nou stat antiroman n exte- riorul Italiei. Nu se tie de ce au renunat la acest plan i s-au ntors n sud, n Lucania, unde au btut o alt armat consular. Doreau s-i ntemeieze statul pe solul italic? Sau, nzuiau s prade din nou bogiile Italiei i s strng n jurul lor noi trupe de sclavi? n ultim instan, reprimarea insureciei servile a fost ncredinat fostului pretor, Marcus Licinius Crassus. Acest vlstar al unei vechi i ilustre familii plebeiene era un : senator foarte bogat i un performant orator. Fusese unul dintre secondanii lui Sulla, : dar adoptase puncte de vedere reformiste i aderase la faciunea popularilor reconstitu-,: it. Crassus a reunit zece legiuni, a restabilit disciplina militar i i-a blocat pe rebeli ntr-o peninsul, de unde ei au ieit cu greutate din ncercuire. Eueaz tentativa lui : Spartacus de a trece n Sicilia. Sprijinit i de trupe proaspete, sosite din Macedonia, Crassus a zdrobit armata servil, n 71 .C, pe rul Silarius. ase mii de sclavi revoltai au fost crucificai pe uia Appia, ntre Roma i Capua. Spartacus czuse n lupt. n acest mod a fost zdrobit cea mai ampl rscoal servil antiromah din antichitate. Pre de multe secole, amintirea ei i va obseda pe romani. ntorcndu-se din Hispania, unde i procurase o solid clientel, Pompei a nimicit n Etruria o band de sclavi, care reunea rmiele armatei lui Spartacus ori grupuri de sclavi rzvrtii, sub impulsul micrii servile din sud. nct Pompei a putut s-i aroge i victoria final repurtat asupra scla-,; vilor rebeli. Rscoala durase mai mult de doi ani: 73-71 .C. Pompei i Crassus beneficiau amndoi de o glorie indiscutabil i de resurse abundente.

Pompei lichidase micarea lui Sertorius, iar Crassus l nfrnsese pe Spartacus. Li se deschidea astfel perspectiva unei strlucite cariere politice de alt factur dect cea. tradiional. * Consulatul lui Pompei i al lui Crassus Vectorii micrii de reformare a reformei", adic a celei a lui Sulla, au fost tocmai Pompei i Crassus. n vara anului 71 .C, cu sprijinul activ al tribunilor plebei, sunt alei consuli, pentru anul 70 .C, Marcus Licinius Crassus i Gnaeus Pompeius Strabo. Acestuia din urm soldaii i conferiser, nc din 80 .C, cognomen-ul de cel Mare", Magnus. nsi alegerea lor era o lovitur puternic administrat reformelor lui Sulla. Cci era ilegal. Crassus fusese recent pretor i nu trecuse intervalul stipulat de reformele corneliene" ntre dou magistraturi. Iar Pompei nu parcursese cariera demnitilor, cursus honorum, nainte de a candida la consulat. Dar senatul nici mcar n-a murmurat. Fidelul su general Lucullus lupta n Orient, iar Marcus Antonius suferise o grea nfrngere n Creta. Muli senatori nelegeau c reformele corneliene" erau desuete. Intrai n funciune, consulii au eliminat treptat dou compozante eseniale ale reformelor lui Sulla. Mai nti ei au promovat restabilirea complet a competenelor i drepturilor tribunilor plebei. Acetia i regseau prerogativele tradiionale i redeve-neau magistrai ai poporului roman. n sfrit, a fost schimbat alctuirea juriilor tribunalelor permanente. A contribuit la aceasta i procesul intentat de sicilieni fostului lor guvernator i propretor, Verres, corupt, abuziv, crud. Pledoaria susinut cu strlucire de tnrul avocat i om politic Marius Tullius Cicero, dovezile aduse de el au avut efect devastator. Chiar n timpul procesului, Verres s-a recunoscut nvins i s-a autoexilat. Tribunalul senatorial a trebuit s-l condamne. Dar acest proces a dezvluit ct de corupt i de ineficient se nvedera gestionarea senatorial a provinciilor. Luxul strident i datoriile contractate grevau clasa politic" roman. Exista un clivaj manifest ntre resursele Imperiului i cheltuielile statului. Resursele Imperiului erau imense, ns nu ajungeau n visteria statului. Ceea ce noi definim acum ca evaziune fiscal, economie subteran, bntuia i atunci la Roma i n imperiul Republicii. Compoziia juriilor a fost modificat, dup procesul lui Verres: numai o treime din membrii lor vor fi senatori. O alt treime se va recruta printre cavaleri i ultima treime printre tribunii trezoreriei, categorie de ceteni slab cunoscut, dar alctuit foarte probabil din ceteni bogai, legai, prin interesele lor, de oamenii de afaceri. Senatorii deveneau minoritari n tribunalele permanente. Pe de alt parte, consulii au preconizat i realizat restaurarea censurii. Censorii alei n 70 .C, Lucius Gellius i Gnaeus Cornelius Lentulus, procedeaz la epurarea senatului, din care exclud 64 de senatori, introdui de Sulla, i mai ales ncheie procesul nregistrrii noilor

ceteni, provenii dintre italici. Ne-m referit mai sus, n alt subcapitol, la aceast msur i la faptul c s-au recenzat atunci peste 900.000 de ceteni. Muli dintre aceti ceteni italici erau clieni sau suporteri ai consulilor, n special ai lui Pompei. Ce mai rmnea din reformele lui Sulla i din preeminena ostentativ a oligarhiei senatoriale? Senatul rezulta diminuat, n vreme ce ordinul ecvestru (i" mediile de afaceri) i potenau influena politic. Cavalerii fuseser obligai s ncheie o alian temporar cu populares, n plin revivificare. De aceea s-a afirmat c trstura cea mai pregnant a vieii politice, preconizate n 70 .C, o reprezint situarea n primul plana cavalerilor i oamenilor de afaceri. Fr ndoial, s-au recunoscut atunci nsemntatea burgheziei italice, contrapus incapacitii senatului de a gestiona finanele publice i, n general, 156 Eugen Cizek hibele a ceea ce s-ar defini drept constituia" Republicii, incongruent alctuirii imperiale a statului roman. n aparen prbuirea noii constituii", promovate de ctre Cornelius Sulla, restabilea instituiile tradiionale. n realitate, rolul armatei ctiga
Q(

pregnan. Sulla nu

reuise s ndeprteze din viaa politic oamenii de condiie modest i s restaureze mecanismele unei mainrii senatoriale devenite incapabil s guverneze singur. i Sub vlul neltor al restaurrii vechilor instituii ale Republicii oligarhice, se; B Cetii. ndeosebi se deschidea calea a ceea ce Marcel Le Glay a sugerat ca dominaia lui Pompei. Iat pentru ce sir Ronald Syme afirma c decadena Republicii prescria ca ineluctabil impactul unui imperator unic, care era Pompei14. Iluziile unor republicani convini, precum Cicero, aspirani la restaurarea complet a Republicii, s-au dovedit vane. 5, Mentaliti, viaa cotidian i privat Destabilizarea vechiului climat mental, criza de identitate, ivite nc de la nceputul secolului al II-lea .C, se adncesc n chip evident. Valorile tradiionale sunt puse n discuie n toate domeniile vieii spirituale, ca i n existena cotidian, n modul de trai privat al romanilor. Elenismul, cultul artei i culturii elene sunt n pregnant expansiune. Dac Marius este aplaudat de plebe cnd afirm c nu vorbete limba greac, Cicero, Caesar i alii etaleaz o formaie i o cultur greac notabile. ncepe s fie condamnat cu asprime nu numai distrugerea, ci i jefuirea i aproprierea bunurilor cultural-spiri-tuale greceti. Se consider zmisleau premisele puterii personale i ale ignorrii vechilor reguli ale

chiar c toi cetenii trebuie s beneficieze de comorile artei i culturii elene. Cnd, n 66 .C, Lucullus se ntoarce din Orient i se retrage din viaa public, i pune biblioteca la dispoziia tuturor (Plut., Luc, 42, 1). Iar Cicero va reproba acumularea de capodopere n coleciile private (Tuse, 5, 102). Numeroase bogii exorbitante se acumuleaz n proprietatea unor senatori i cavaleri. Chiar vestimentaia evolueaz. Dac primii romani purtaser tunici, confecionate dintr-o ln destul de grosolan, acum se impune moda tunicilor i togelor din in, importat din Egipt. Curnd se va uzita mtasea importat din Extremul Orient. Lucullus va poseda dou sute de mantii confecionate din purpur. Nimeni sau aproape nimeni nu mai condamn existena confortabil i chiar luxul ostentativ. Cato cel Btrn nu mai are practic urmai. Numai nevoiaii mai recurg la buctria simpl, frugal, a romanilor de altdat. Buctari specializai pregtesc, n locuinele celor opuleni, bucate n care se folosesc puni i bibilici, adui din Africa, i fazani, importai din Colchida. Meseria acestor buctari devine o art. Ei sunt scump cumprai sau pltii. Lucullus va achita 40.000 de sesteri buctarilor si pentru un osp. Se rspndete masiv moda banchetelor prelungite pre de multe ore: se consum, cu acest prilej, feluri de mncare rafinate i se beau, n mare cantitate, vinuri rare. Abund artitii i scriitorii venii la Roma din lumea elenistic. Se dezvolt homosexualitatea. La Roma, ca i ulterior n imperiul otoman, ea este importat din Grecia. Titus Livius va afirma c luxul ar fi fost adus n Italia de militarii care luptaser n Orient. Ei ar fi introdus paturile de mas cu picioare de bronz, covoarele preioase, cuverturile i stofele rafinate. Astfel ar fi aprut la Roma cntreele de citar, dansatoarele, histrionii, care nveseleau banchetele somptuoase (Liv., 39, 6, 7-8). Iar Salustiu afirmase c Sulla, ca s-i asigure fidelitatea armatei sale, o CRIZA REPUBLICII ROMANE 157 deprinsese, mpotriva tradiionalului mos maiorum, cu luxul, cu felul de via luxos, luxuriose, i cu indisciplina. Astfel se nvaser romanii s iubeasc voluptatea, iar soldaii lor s preuiasc sexualitatea, alcoolul, statuile, picturile, vasele cizelate (Sall., C 11. 56)Posidonius din Apameea, urmaul lui Panaetius la conducerea colii stoice, afirm, la sfritul secolului al II-lea .C, c tocmai cucerirea Cartaginei va precipita un declin moral-politic al Romei. Aceast idee va fi reluat de scriitori latini (Sall, C, 10, 1; ., 41, 2) i greci, ca Diodor din Sicilia i Plutarh. Totodat tind s se inverseze ritmurile sociologice. Dac, la nceputurile Republicii, erau frecvente deplasrile stenilor spre ora, n vederea participrii la procese i la trgurile de mrfuri alimentare, acum cetenii opuleni, posesori ai unor moii n Italia, evadeaz periodic din viaa trepidant a Romei ca s se destind n vile-conace elegante,

reedine secundare, concepute pe baza normelor arhitecturii elenistice. i face astfel apariia vilegiatura focalizat pe valori aristocratice, precum farmecul" (geografiei i al vieii cotidiene), amoenitas, i elegana" ori rafinamentul", elegantia. Aceast vilegiatur se realiza n vile din apropierea Romei, dar i n Sabinia, n Campania (unde aerul era salubru i existau ape termale). Anumite vile se ridic pe rmul mrii i sunt nzestrate cu porturi private. Asemenea conace devin simboluri ale reuitei sociale15. Luxul, magnificena, omarea spectaculoas continu totui s se orienteze mai ales spre edificiile publice i temple. ns, chiar la Roma, locuinele opulenilor, sub aparene modeste n exterior, tind s se dezvolte sub semnul eleganei i al rafinamentului. Lucullus se va luda c a strpuns un munte pentru a aduce apa de mare n bazinele unde cretea peti vii. Programul de via al cetenilor, ndeosebi al celor bogai, ns i al omerilor i al multor nevoiai, se relaxeaz. Ei petrec mult timp n plimbri, discuii ndelungate, n rtciri prin For i pe strzile oraelor. Desigur, muli alii trudesc din greu. Se nmulesc spaiile comerciale, atelierele, micile fabrici, pieele alimentare. Cum a reieit din alte subcapitole, romanii se pasioneaz de procesele desfurate n tribunale, ca i de viaa politic intens. Am consemnat c adesea strzile Romei i ale oraelor Italiei i provinciilor sunt scldate n snge; se recurge lesne la arme, nu numai de ctre soldai, ci i de civili. Crete numrul spadasinilor i ucigailor pltii. Arhitectura, cultura, literatura Arhitectura roman se dezvolt substanial. Inovaiile anterioare sunt valorificate pe scar mare. Se nmulesc basilicile i, cum am relevat mai sus, alte edificii publice. Foarte roman este edificiul arhivelor, Tabularium, menionat ntr-un subcapitol anterior, ca o realizare a lui Sulla. Etajul acestei cldiri include arcade elegante. Arcada i bolta sunt utilizate din abunden de ctre arhitecii romani. Subsist vechiul tip italic n structura cldirilor, dar se propag influenele greco-elenistice, sensibile n aspectul coloanelor i porticurilor. Dezvoltarea urbanistic nu se mrginete la Roma, ci poate fi constatat n oraele Italiei, la Tibur, Praeneste, Pompei etc. i chiar n provincii. Tribulaiile politice au putut stnjeni temporal' aceast expansiune urbanistic, ns nu au blocat-o. Dimpotriv, n anumite situaii, au impulsionat-o. La Roma, Forul dobndete o nfiare monumental. Continu s se dezvolte sistemul apeductelor, n 125 .C, ca nou apeduct, menionm aqua Tepula. Iar, n secolul al II-lea .C, 158 Eugen Cizek ptrunde n Italia ordinul corintian", considerat mai decorativ. Capitelul corintian va elimina

-: progresiv modelele anterioare, doric, ionic, etrusc. La sfritul secolului al II-lea .C, se importa cpiele greceti corintiene pentru templul rotund din Forul Boarium. Cum am consemnat mai sus, nflorete i arhitectura locuinelor particulare. n casa Faunului, de la Pompei, apare un al doilea atriu, cu patru coloane, ncadrnd un bazin, care amintete de peristilul locuinelor din' insula Delos. Se nmulesc ncperile casei romane. Lng atriu, se folosete un salon, oecus (traducere a cuvntului grec oi'kos), care separ atriul de unul ori dou peristiluri-grdini, motenitoare ale vastelor periboluri sacre din Orientul elenistic. Paradisurile" regale elenistice aii * putut genera ideea grdinilor romane, care vor transforma n adncime stilul de via al,1; cetenilor. n Roma nsi, peristilurile nu au nc dimensiuni impresionante. Casa patronilor, a oamenilor importani, domus, nu este numai o locuin privat, ci i centrul de primire i gz-l duire a clienilor i aliailor social-politici, amici. Ea ncepe s fie mpodobit cu nite coloane i cu operele de art ale proprietarului. n conacele de la ar, uillae, porticurile-grdini sunt mult j mai ample. Se schieaz un anumit program decorativ, cruia i se imprim o conotaie filosofic, n vila sa de la Tusculum, Cicero va ridica un gimnaziu", gymnasium, sortit exerciiilor fizice; dar acest edificiu formeaz i adpost al discuiilor filosofice, desfurate ntre prieteni. Cicero l va boteza" Academia. n vila de la Arpinum, Cicero va amenaja o grot artificial, numit Amaltheum, ca s evoce nimfa sau capra ce, potrivit mitologiei, alptase pe Zeus-Iupiter sugar. I La Roma, ca i n alte orae, prosper bile publice, termele, ns emerg i somptuoase bi private. Romanii se spal frecvent: baia este unul din locurile lor privilegiate. Materialele de construcie sunt ndeobte tot crmida, piatra poroas, adus din carierele de calcar, lutul ars i lemnul; cu toate acestea ncepe s se difuzeze utilizarea marmorei, ndrgite de Sulla. Din ateliere specializate, parfumerii, bijuterii, provin vesela de lux, argintria, pietrele preioase, parfumurile acum larg difuzate n casele, la mesele i n vestimentaia celor opuleni. Se rspndete ornamentaia confecionat din bronz sau din metale preioase. Cicero va cumpra o mas foarte elegant cu un milion de sesteri, adic reprezentnd un sfert din valoarea total a somptuoasei sale locuine de pe Palatin (Plin., 13, 29-30)16. Avntul culturii i al nvmntului ni se pare incontestabil. nflorete arhitectura, dar se dezvolt i artele plastice. Sculptura i pictura, ilustrate adesea de artiti greco-orientali, cultiv portretul realist", relativ exact, cum demonstreaz imaginile i busturile lui Sulla, Pompei i Cicero. Pe lng o art a imitaiei realitii i ndeosebi a modelelor greceti, de inspiraie clasicizant i aristocratic, se manifest o orientare popular, plebeian", italic i tradiional expresionist. Se strecoar privilegierea expresionismului i a unor reprezentri simbolice, chiar ' n arta oficial. Ne referim n special la altarul lui Domitius Ahenobarbus,

datat cu aproximaie n 100 .C, pe care este figurat un sacrificiu. Proporiile normale sunt modificate. Taurul dus la sacrificiu are o talie uria n comparaie cu personajele din jurul su. Concomitent, n pictura parietal, emerge o anumit tendin spre o graie rafinat, alexandrin". Prin 80 .C, apare al doilea stil al picturii parietale romane. El traduce, de fapt, tendine exprimate anterior la Delos i n Etruria. Se deschid pereii despritori ai ncperilor, practic suprimai prin utilizarea perspectivelor n tehnica trompe l'oeil". Ia astfel natere o iluzie complet, ntemeiat pe descoperirea perspectivei, mult mai devreme dect s-a crezut, i pe figurarea unui univers mitologic graios, focalizat pe o lume a visului, care va fi cultivat de poeii neoterici, prezentai n capitolul subsecvent. CRIZA REPUBLICII ROMANE 159 Continu s progreseze nvmntul roman, predat la nivel elementar de litterator, nvtor (el deprinde pe elevi mai ales s scrie, s citeasc i s socoteasc), la nivel mediu de grammaticus (nva pe elevi arta gramaticii, adic a interpretrii complexe, plurivalente a textelor literare; nu se limiteaz la explicaiile lingvistice, ci recurge i la discipline de cultur general) i cel superior, unde cursurile sunt organizate de un retor, rhetor, sau de un filosof, philosophus. Nu exist deocamdat dect nvmnt privat, cci profesorii continu s fie pltii de prini. Cursurile, ndeosebi n nvmntul elementar i mediu, ncep dimineaa, la ivirea zorilor. Iarna, copilul merge la coal la lumina unui felinar, purtat de un pedagog, sclav al prinilor. Educaia fizic se desfoar la sfritul dimineii. Acas, copilul pregtete i repet leciile, sub ndrumarea pedagogului. Retorica este foarte important, cci datorit exerciiilor impuse de profesorii lor, se formeaz oratori remarcabili, ce i vor desfura talentele n For, n viaa politic i n feluritele procese. Intre retori i profesorii de filosofie emerg tensiuni destul de acute. Educaia devine practic bilingv, nsuirea culturii greceti aprnd ca indispensabil. Adesea tinerii romani se deplaseaz n Grecia, unde, la Rhodos i la Atena, studiaz att filosofia, ct i arta elocinei. Cum am mai artat, emerg la Roma coli de retoric latin, temporar suprimate, ca ulterior s prospere. Genul rege al literaturii latine este cel oratoric. Se manifest oratori i avocai strlucii, ca Marcus Antonius, Aurelius Cotta, Lucius Licinius Crassus, Hortensius. Pe prima scen a elocinei latine tinde s se impun struitor verbul avntat, talentul nc tnrului Cicero. Foarte revelatoare pentru zmislirea retoricii latine ca disciplin specializat este Retorica adresat lui Herennius", Rhetorica ad Herennium, scris aproximativ n 86-85 .C, de un autor anonim, mai degrab exponent al popularilor. Acest tratat-manual mpletete mentalitatea i experiena oratoric roman cu erudiia greac. Anonimul cunoate solid retorii greci i

ntocmai ca ei insist asupra tehnicilor elocinei, diviziunilor i subdiviziunilor genurilor, speciilor, cazurilor particulare. i propune s furnizeze reguli pentru orice tip de subiect abordat de un orator. Prin toate acestea, cum se strduiete s adapteze discursului mental roman parametrii retoricii greceti, pentru selectarea argumentelor de tratat n cuvntri, uziteaz exemple extrase din operele lui Ennius i Plaut, ca modele ale figurilor de stil. Concomitent se dezvolt filologia latin. Aelius Stilo studiaz cu asiduitate comediile latine i statornicete autenticitatea celor efectiv compuse de Plaut. Acceptat greu la Roma, n secolul al II-lea .C, se dezvolt acum filosofia, dup modelul colilor care propesc la Atena: stoicismul, predat n Porticul multicolor, platonismul transformat, evoluat, deprins n parcul lui Akdemos, peripatetismul, de sorginte aristotelician, epicureismul, cndva propovduit de Epicur n Grdina sa. Mult vreme, la Roma i n Italia, corifeii colilor filosofice sunt greci. Am constatat c stoicismul beneficiaz de eforturile urmaului lui Panaetius, adic Posidonius, filosof i istoric cu preocupri etnografice i geografice. Platonismul se difuzeaz masiv sub egida colii Noii Academii, care privilegiaz probabilismul, punerea la ndoial i n controvers a unor puncte de vedere contrarii. Pe urmele lui Carneade, probabilismul este preconizat de gnditori ca Philon din Larissa i Antiochos din Ascalon (exponent al unui academism foarte specific). Oricum, antidogmatismul Noii Academii, dialectica probabilist i pragmatic, antifilosofia astfel practicat seduc cu pregnan pe scriitorii latini. O asemenea metodologie convenea perfect spiritualitii romane. Totui se afl n plin expansiune i epicureismul, atractiv pentru tinerii romani nonconformiti, tot mai numeroi i mai detaai de vechiul mos maiorum. Se dezvolt n special un epicureism campanian, nfloritor n Italia meridional, unde este practicat de un distins poet, estetician i filosof, ca Philodem din Gadara, n ateptarea expansiunii unui epicureism senatorial. Lucretiu va fi un fervent adept al epicureismului. De asemenea, se difuzeaz pitagorismul. Scepticismul religios, chiar agnosticismul nregistreaz adepi printre aristocraii i intelectualii Romei. Totui impactul su se vdete a fi foarte limitat. Am consemnat cazul lui Sulla. Masa populaiei rmne fidel religiei tradiionale, inclusiv i mai cu seam cea domestic i popular", n rndurile plebei ncep s ctige teren culte religioase importate i diferite superstiii. Muli ini, oameni politici de prim plan, ns i simpli plebei, cred ferm n Soart", Fortuna, nchipuit ca divinitate specific ori ca o calitate a altei zeiti (Cic, Pomp., 47). Ea favorizeaz anumii muritori i asigur victoria unor generali, nzestrai cu nsuiri

estimate de ei drept supranaturale. Amalgamul cu superstiiile este evident. Marius, care nu era un monument de cultur", este nsoit de o profet, consultat de el cu ostentaie. Sertorius pretindea c este cluzit de o cprioar divin. Incendierea Capitoliului, n 83 .C, a slujit ca arm de propagand pentru marianiti i pentru vrjmaii lor. Emerg la Roma familiile troiene", adic acelea care afirm c descind din nsoitorii legendarului Enea. La nceputul secolului I .C, ginta Iuliilor susine cu trie c se trage din Ascaniu-Iulus, fiul lui Enea i deci nepotul zeiei Venus nsctoarea", Genitrix. Se exprim, n diverse medii nobiliare, ca i populare, credina n destinul milenar al Romei, menit s domine universul. Pompei alege i el ca protectoare pe Venus, definit ca Victorioasa", Victrix. Este desigur moda genealogiilor divine. Literatura latin atinge o maturizare strlucit. Se remarc nu numai avntul poeziei, ci i o aproape brusc dezvoltare a prozei. Sisenna i ali scriitori pregtesc abandonarea expresiei stngace, rudimentare, i o adevrat explozie a unei proze de o calitate deosebit, atent i talentat lefuit. Cicero ncepe s-i scrie i s-i publice cuvntrile. Dar vom reveni asupra acestui vrf dobndit de proza latin n capitolul urmtor17. CRIZA REPUBLICII ROMANE NOTE Pentru aceast criz, vezi sir Ronald SYME, La revolution romaine, trad. fr. de R. Stuveras, Paris, 1967, pp. 16; 22; 31; 47; CI. Nicolet, Le metier de citoyen, pp. 25-99; id., Les structures, pp. 415-416; id., Rendre Cisar. Economie et societe dans la Rome antique, Paris, 1988, pp. 27l-275; M. Le Glay, op. cit., pp. 100-244; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 88l19; E. Cizek, Mentaliti, pp. 105-l08; 22l-223 (dar, fr ndoial, numeroase alte cri i articole).
2

Pentru dezvoltarea economic n anii 133-43 .C, vezi CI. Nicolet, Rendre Cesar, pp. 46-

l03. M. Le Glay, op. cit., pp. 122-l23, observ c populaiile din Italia central se grupeaz n pagi, care cuprindeau dou sau trei aezri, numite uici, n cmpie, oppida sau castella, pe nlimi. Cteodat sunt calificate ca praefecturae ori conciliabula. n aceste aezri, emerg i se multiplic nfloritoare trguri rurale, unde ranii afl produse de artizanat. Se poate remarca o specializare a mrfurilor industriale n asemenea centre comercial-agricole. Ele vor contribui la un proces de municipalizare i urbanizare, desfurat n aceste locuri n secolele al II-lea i I .C. Iese n eviden o cretere a consumului, a nevoilor de produse din import.
3

n privina vieii i aciunii lui Tiberius Gracchus. a reformelor sale, a lui Scipio Aemilianus

i a problemelor economice i socio-politice ale epocii, a se vedea G. Bloch, op. cit., pp. 20l213; Jerome Carcopino, La Republique romaine de 133 44 av. J.C., I. Des Gracques

Sylla, Paris, 1935, pp. 180-203; CI. Nicolet, Les Graccques. Crise agraire et revolution Rome, Paris, 1967',passim; M. Le Glay, op. cit., pp. 118-l30; 185-l95; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 89-91.
4

Relativ la Gaius Gracchus i la consecinele micrii dirijate de el, vezi G. Bloch, op. cit.,

pp. 23l-247; Jerome Carcopino, Autour des Graccques, Paris. 1928, passim; Lily RossTaylor, La politique et lespartis Rome au temps de Cesar, trad. fr.. Paris, 1977, pp. 35-73; M. Le Glay, op. cit., pp. 195-200; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 90-91: E. Cizek, Mentaliti, pp.105-l08; 118-l21.
5

Pentru sclavi, statutul i insureciile lor, pentru Pergam i heliopolitani, vezi V. Chapot, La

province romaine proconsulaire d' Asie, Paris, 1904, passim; Louis Robert, Villes d'Asie Mineure, Paris, 1962, pp. 252-272; P. Brunt, Italian Manpower. 225 B.C.-A.D. 14, Oxford, 1971, pp. 12l-l30 (care ns exagereaz proporiile sclavajului n Italia); J.-C. Dumont, Servus. Rome et l'esclavage sous la Republique, Roma-Paris, 1987, pp. 4l-82; 127; 779; M. Le Glay, op. cit., pp. 98-l00; 13l-l39; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 98. Referitor la ordine", ordines, menionate la nceputul subcapitolului urmtor, vezi Claude Nicolet, Les ordres romains: defi-nition, recrutement et fonctionnement", Des ordres Rome, lucrare de echip coordonat de CI. Nicolet, Paris, 1984, pp. 7-21.
6

Privitor la categoriile sociale de oameni liberi, la strile societii, la provincii etc, a se vedea

Jean Gage, Les clienteles triomphales de la Republique romaine", Revue Historique, 1957, pp. l-31; Claude Nicolet, L'ordre equestre V epoque republicaine (312-43 av. J.-C). I. Definitions juridiques et structures sociales; II. Prosopographie des chevaliers romains, Paris, 1966-l974, passim; id., Les classes dirigeantes sous la Republique: ordre senatorial et ordre equestre", Annales. Economies, Societes, Civilisations, 4, 1977, pp. 726-755; M. Le Glay, op. cit., pp. 139-l56; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 98-99; 101.
7

Pentru cucerirea i anexarea Galliei narboneze, vezi M. Le Glay, op. cit., p. 100; M.

Christol-D. Nony, op. cit., pp. 95-96, dar i Daniele i Yves Roman, Histoire de la Gaule (Vle siecle av. J.-C. - I-er siecle J.-C). Une confrontation culturelle, Paris, 1997, pp. 376-399.
8

Textul latin sun n felul urmtor: ipse interea milites scribere, non more maiorum neque ex

classibus, sed uti cuiusque lubido erat, capite censos plerosque. Idfactum alii inopia honorum, alii per ambitionem consulis memorabant, quod ab eo genere celebratus auctusque erat, et homini potentiam quaerenti egentissimus quisque opportunissimus, cui neque sua car, quippe quae mdla sunt, et omnia cum pretio honesta uidentur. Pentru aceast reform, vezi E. Gabba, Esercito e societ nella tarda Repubblica romana, Firenze, 1973, passim; M. Le Glay, op. cit., pp. 226-230; dar i J. Harmand, L' armie et le soldat Rome de 107 50 avnt noire

ere, Paris, 1967, passim.

9

Cu ocazia acestor alegeri, coaliia antiradical, la care aderaser i cavalerii, a prezentat

drept candidai la consulat pe oratorul Marcus Antonius, optimat moderat, i pe Gaius Memmius, 162 Eugen Cizek fost ofier n timpul rzboiului iugurthin. Acesta din urm era sprijinit de Marius i fusese duman al nobilimii. Dar acest fost cavaler detesta radicalismul unor populari. Antonius a fost ales, dar Memmius a czut ucis de pumnalele ucigailor profesioniti, tocmii de Saturninus; vezi G. Bloch, op. cit., pp. 248-261; M. Le Glay, op. cit., pp. 100-l01; 103; 20l-203; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 20l-203; D. i Y. Roman, op. cit., pp. 393-401.
9bls

Referitor la perturbrile politice, posterioare anului 100 .C, ca i la rzboiul cu socii vezi

G. Bloch, op. cit., pp. 26l-272; E. Gabba, Esercito e cultura: gli inizi del I-o secolo a.C.; Firenze, 1973, pp. 175-345; M. Le Glay, op. cit., pp. 20l-225; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 93-94; 100-l01 etc.
10

Cu privire la tinereea i ascensiunea lui Comelius Sulla, a se vedea G. Bloch, op. cit., pp.

272-277; J.-P.-V.-D. Baldson, Sulla Mix", Journal of Roman Studies, 41, 1951, pp. l-l0; Gilbert-Charles Picard, Les trophees romains. Contribution V histoire de la religion et de l'art triomphal de Rome, Paris, 1957, pp. 170-l80; G. Viile, La gladiature en Occident des orgines la mort de Domitien, Paris, 1981, pp. 88-95; Francois Hinard, Sylla, Paris, 1985, pp. 13-57; M. Le Glay, op. cit., pp. 230-233.
11

Pentru rzboaiele civEe, cele cu Mitridate, dictatura i reformele lui Sulla, vezi Th.

Reinach, Mithridate Eupator, roi du Pont, Paris, 1890, passim; G. Bloch, op. cit., pp. 26l-294; Jerome Carcopino, Histoire romaine. Des Graccques Sylla, Paris, 1935, passim; id., Sylla ou la monarchie manquee, ed. a 2-a, Paris, 1942, passim; R. Syme, op. cit., p. 30; U. Laffi, II mito di Silla"; Athenaeum, 45, 1967, pp. 172-213; F. Hinard, op. cit., pp. 57-278; M. Le Glay, op. cit., pp. 10l-l02; 226-239; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 99-l00; 103-l08; E. Cizek, Mentaliti, pp. 12l-l23.
l

- Privitor la Lepidus, vezi N. Criniti, M. Aimilius Q.f.M. n. Lepidus, ut ignis in stipula,

Milano, 1969. Pompei, nscut n 105 .C, avea 22 de ani cnd Sulla debarcase la Brundisium. El recrutase, cum am mai relevat, soldai pentru Sulla n Picenum i i luase singur dreptul de a comanda fore militare semnificative (Plut., Pomp., 10). El l-a salutat pe Sulla cu titlul de impe-rator, pe care acesta i l-a acordat de asemenea, cu toate c era foarte tnr. Apoi l-a trimis n Africa. Totui, ulterior, nu i-a ncredinat comanda forelor expediate mpotriva lui

Sertorius i nici consularul anului 79 .C. Pompei nu avea vrsta necesar, iar familia sa era de orgine ecvestr. De aceea Pompei l-a susinut pe Lepidus i i-a ncurajat planurile subversive, nainte de a lupta mpotriva lui.
13

Pentru viaa politic posterioar lui Sulla, Pompei i Sertorius, vezi G. Bloch, op. cit., pp.

293-298; 302; P. Treves, Sertorio", Athenaeum, 10, 1932, pp. 127 i urm.; R. Syme, op. cit., pp. 39-45; P.A.L. Greehelg, Pompei the Great, London, 1979; F. Hinard, op. cit., p. 260; M. Le Glay, op. cit., pp. 239-241; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 109-l10.
14

Relativ la consulatul lui Crassus i Pompei, ca i la dominaia acestuia din urm, vezi G.

Bloch, op. cit., pp. 298-299; R. Syme, op. cit., p. 40; M. Le Glay, op. cit., pp. 24l-242; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 11l-l12.
15

A se vedea U. Hachl, Poseidonios und das Jahr 146 v. Chr. als Epochendatum in der

antiken Historiographie", Gymnasium, 87, 1980, pp. 15l-l66; dar i Pierre Grimal, Le siecle des Scipions. Rome et V hellenisme au temps des guerres puniques, ed. a 2-a, Paris, 1975, passim; M. Le Glay, op. cit., pp. 157-l76. n ce privete vilegiatura, curele termale, balneare, vezi Jean-Marie Andre, La villegiature romaine, Paris, 1993, pp. 3-43.
16

Pentru progresele arhitecturii i podoabele de lux, vezi Pierre Grimal, Rome et la Grece au

Il-e siecle av. J.-C", Rome et nous. Manuel d' initiation la litterature et la civilisation CRIZA REPUBLICII ROMANE 163 romaines, lucrare de echip, Paris, 1977, p. 50; M. Le Glay, op. cit., pp. 166-l68; J.-M. Andre, op- cit., pp. 22-37; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 136-l37. Cu privire la grdinile romane, vezi Pierre Grimal, Les jardins romains, ed. nou, Paris, 1969, pp. 2l-l34; 199-335.
17

Referitor la dezvoltarea educaiei, literaturii, filosofiei etc, vezi Henri-Irenee Marrou,

Istoria educaiei n antichitate, trad. romneasc de Stella Petecel, I, pp. 237; 306-338; II, pp. 9-53; 62-97; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 115-l16; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 137-l41; F. Cupaiuolo, op. cit., pp. 64-98; P. Grimal, Literatura latin, pp. 110-l52.

164 Eugen Cizek VIL S,

SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMAHE (69 - 27 .C) Dup consulatul din 70 .C. Civa ani dup consulatul lui Pompei i Crassus, exercitat n 70 .C, a domnit la Roma un calm de suprafa. n aparen, instituiile Republicii, debarasate de cele mai stridente dimensiuni ale reformelor oligarhice ale lui Sulla, funcioneaz normal. n profunzime, o contrastructur, n curs de dezvoltare, rodea, devora, bazele vechii alctuiri, ntemeiate pe structura mental a Cetii", ciuitas (dislocat de imperiul teritorial al Republicii i de proliferarea numrului de ceteni) i pe structura politic a statului liber", libera res publica. Rolul senatului scdea, n favoarea unor populares, susinui de noii ceteni i de cavaleri. Acetia din urm sperau s profite copios de pe urma reformei judiciare anticorneliene" i de sprijinul consulilor n funciune, ca s dobndeasc noi ctiguri fabuloase n imperiu". Ei militau pentru o intensificare a expansiunii teritoriale romane, pentru noi cuceriri, fructuoase pentru ei. Existau, firete, nemulumii, n rndurile plebei srace din Roma, ns i n cele ale ambiioilor din toate categoriile sociale, mistuii de puternice veleiti, de individualism potenat, de complexul lui Iuda. Pe de alt parte, sub aparena funcionrii perfecte a instituiilor, propea dominaia" lui Pompei, influena real pe care acesta o exercita. Totodat, o alt msur legislativ a lui Sulla cade n desuetudine: consulii nu rmn cantonai n Roma. Senatul este obligat s le permit asumarea comandamentelor militare i dirijarea de expediii militare pe diverse meleaguri. n 67 .C, la propunerea tribunului plebei, Aulus Gabinius, exponent activ al popularilor, propunere susinut de cavaleri, de noile fore politice, i se confer lui Pompei un comandament militar insolit, cu totul ieit din comun. Senatul a nceput prin a se mpotrivi, dar, n ultim instan, a fost constrns s accepte legislaia gabinian. inta mrturisit este combaterea pirailor. Acetia brzdeaz Mediterana, stnjenesc comerul maritim. l nvinseser, cum am remarcat n capitolul precedent, pe Marcus Antonius, fie din cauza incapacitii lui militare, fie deoarece nu se concertase cu guvernatorii de provincie. Piraii ajunseser s amenine porturile Italiei, Neapolis i Ostia nsi. Euaser i eforturile militare ale consulilor trimii de senat mpotriva lor, n fruntea unor corpuri expediionare. Piraii ncepuser s aib reprezentani aproape oficiali felurii comerciani i meteugari n porturile Italiei. Msura legislativ a lui Gabinius i confer lui Pompei un imperium militar, pe trei ani, asupra tuturor mrilor i asupra litoralului lor, pn la 70 de km spre interior, de la strmtorile Mrii Negre pn la coloanele lui Hercule, adic Gibraltarul actual. Dispune de o armat format din 20 de legiuni, de o flot alctuit din 500 de corbii i de dreptul de a-i

desemna, fr nici un control exterior, cei 20 de legai", legai, locoteneni" ai si. De fapt Pompei este convertit n imperator unic al SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 165 statului roman, ef al tuturor provinciilor. Pompei lanseaz mpotriva pirailor o campanie militar fulger: n trei luni, din martie pn n mai 67 .C, el lichideaz pirateria n Mediterana oriental. Captureaz 846 de nave, ocup 120 de aezri locuite, ucide 10.000 de pirai i face prizonieri nc 20.000 (Plin., 7, 93-98; App., Mithr., 96; Plut, Pomp., 28, 2). Pompei avusese posibilitatea s recruteze vase de lupt, marinari i soldai, s perceap impozite, s retrag din trezoreria statului sumele considerate de el ca necesare. Gloria sa este mai evident ca oricnd. Puteri enorme i sunt ncredinate, n anul urmtor, 66 .C, printr-un plebiscit, care completeaz pe cel al lui Gabinius, la propunerea lui Gaius Manilius Crispus, noul tribun al plebei. I se confer un imperium, pe o durat nelimitat, i controlul provinciilor Asia, Bithynia i Cilicia, comanda rzboiului mpotriva lui Mitridate i a lui Tigranes, regele Armeniei i ginerele suveranului Pontului, dreptul de a ncheia aliane i tratate, dup cum crede de cuviin. Plutarh va afirma c, n acest chip, un singur om crmuia ntreg imperiul teritorial al Romei (Pomp., 30, 4). Propunerea de plebiscit afl suportul nc tnrului patrician Gaius Iulius Caesar. Acesta se nrudea cu Marius i i ncepuse cariera politic n tabra lui Cinna. Sulla l cruase. Devenise pontif n 73 i quaestor, n 68 .C. i n Hispania. Se raliase clanului condus de Crassus. Ca edil curul, va organiza, n 65 .C, spectacole i jocuri fastuoase. Manilius are i sprijinul lui Marcus Tullius Cicero, italic din Arpinum, republican convins, ns pragmatic. Fusese edil n 69 .C. i ales pretor n 66 .C, cnd a prezidat tribunalul care a sancionat guvernatorii venali de provincie. Am artat, n capitolul anterior, ce rol jucase Cicero n procesul intentat lui Verres. Cicero rostete una dintre cele mai izbutite cuvntri ale sale, Despre imperium al lui Gnaeus Pompeius", De imperio Gn. Pompeii, n care elogiaz caliti excepionale atribuite lui Pompei, vitejie (uirtus), aductoare de glorie, competen militar, merit personal, prestigiu (auctoritas), ans ori fericire" (felicitas). n trecut, nici un general nu le-ar fi ilustrat cu atta strlucire. Zeii i-au conferit norocul, soarta fericit (fortuna) n chip spontan (Cic, Pomp., 27; 47-48). Ajuns n Asia Mic, Pompei culege de fapt roadele trudei de crti" a predecesorului su, Lucullus, cruia i se luase comanda rzboiului. Cu toate acestea, a avut nevoie de doi ani ca s lichideze rezistena lui Mitridate. Apoi s-a deplasat pn la Marea Caspic, pe urmele lui Alexandru i, poate, spre a se informa asupra cii de acces n India. n continuare, a cobort spre sud. Aici desfiineaz,

n Siria, regatul Seleucizilor vasali ai Romei. Acest regat era ns sfiat de rivaliti crunte. n 95 .C, pierduse i Armenia, devenit independent sub Tigranes I, care anexase mai multe teritorii seleucide. Pompei pacific Libanul i ocup Ierusalimul; afl la Iericho de sinuciderea lui Mitridate, n Crimeea. El reorganizeaz minuios teritoriile romane sau clientelare din Asia. nfiineaz provinciile Bithynia-Pont i Siria. Cilicia roman primete o mare parte din coasta anatolian meridional i, puin mai trziu, insula Cipru. Provinciei Siria i se adaug rmul Palestinei. Creta i Cyrenaica sunt reunite ntr-o singur provincie. Numai formal sunt autonome orae ca Amisos, Rhodos, Seleucia din Syria, cele din Lycia. O politic de anexiune direct se impune n Asia. Dar ia natere un dispozitiv de state clientelare Romei, de la Caucaz la Marea Roie, menite fie anexrii ulterioare, fie alctuirii unei zone tampon ntre romani i pri. Cele mai importante regate vasale sunt Armenia, Cappadocia, Commagene, Galatia, Bosforul Cimmerian, Iudeea. Acest anexionism ori semianexionism convenea n mod special ordinului ecvestru. Publicanii i desfoar din abunden afacerile. Pe deasupra, ntreaga societate roman profit de pe urma campaniei lui Pompei: prada de rzboi este imens, iar 166 Eugen Cizek redevenele oraelor supuse ngduie bugetului s treac de la 200 la 340.000.000 de sesteri. Pompei ar fi putut s impun o dictatur. Totui nu dorea s declaneze un rzboi civil sau nu cuteza s anihileze total libertile Republicii. Se ntoarce la Roma i las la vatr armata; se mulumete cu un nou triumf, somptuos, pe care i-l confer senatul. Triumful va fi celebrat abia n zilele de 28 i 29 septembrie 61 .C. Putem s adugm c Pompei revenise la Roma pe etape. Aici a ntlnit nu numai ostilitatea lui Lucullus i a lui Cato, descendentul censorului, ajuns cpetenie a optimailor, rceala i reticenele lui Caesar i lui Cicero, nemulumirea Metellilor, ntruct i repudiase soia infidel, ci i invidia efervescent", complexul lui Iuda, care cuprin-seser pe Crassus. Acesta rmsese la Roma, unde tirile referitoare la victoriile repurtate de Pompei l iritaser cumplit. Continuase s se mbogeasc i luase conducerea faciunii popularilor, l susineau mai ales Lucius Sergius Catilina, un fost partizan al lui Sulla, i Iulius Caesar. Sub aparenele frivole ale unui rege al modei i ale nonalanei, Iulius Caesar disimula o voin de fier i excepionale caliti de om politic abil i de militar performant. Soia sa, Cornelia, era fiica lui Cinna. Iar Mia, mtua sa, era vduva lui Marius. La funeraliile acesteia, rostise un elogiu vibrant al lui Marius i al lui Cinna. Conserva, printre imaginile familiei, pe cea a lui Marius i, ca edil, restaurase, pe Capitoliu, trofeul consacrat acestuia din urm.

Niciodat Roma nu mai contemplase un triumf att de fastuos, cum fusese cel hrzit lui Pompei. n prima zi fuseser celebrate victoriile dobndite asupra a patrusprezece seminii. n ziua urmtoare, defilaser delegaiile soldailor nvingtori, nvini, i nsui Pompei, nvemntat ntr-o mantie, de fapt o hlamid, descoperit n garderoba lui Mitridate i care fusese cndva confecionat pentru marele Alexandru. n scopul perpeturii acestui triumf, s-a nceput cldirea, n Cmpul lui Mare, a unui gigantic complex monumental. ngloba un teatru de piatr, primul construit la Roma, i un portic, care nconjura o grdin, unde se aflau statuile celor patrusprezece seminii biruite i cea a lui Pompei nsui, reprezentat dezbrcat i innd n mn globul ce simboliza universul, kosmos, ca emblem a unui stpn al lumii, a unui kosmokrator. Din ansamblu fcea parte i templul zeiei Venus Victrix, divinitatea privilegiat de Pompei. Astfel Gnaeus Pompeius Strabo Magnus devine limpede primul dintre romani. Acest fapt l exort pe Pompei s accepte primul triumvirat, pe care l vom prezenta mai jos. Contribuie, desigur, i emoia prilejuit de ecourile aa-numitei conjuraii a lui Catilina. n realitate Pompei a czut ntr-o curs. Am artat mai sus c-i lipsea o adevrat iscusin politic, o autentic strategie i competen de om de stat. Cursa i-au ntins-o Crassus i Caesar. Acesta din urm fusese desemnat pontifex maxirnus, n 63 .C. Fapt care l salvase de temnia datornicilor. Pretor n 62, Caesar plecase dup aceea n Hispania ulterior ca guvernator pentru anii 6l-60. Devenise, practic, cpetenie a popularilor, la egalitate cu Crassus. Conjuraia lui Catilina"' i Cicero Marcus Tullius Cicero era nu numai un avocat celebru, ci i omul reconcilierii ceteneti. El nu aderase la nici o faciune politic, partida" sa era Republica. Aspira la restaurarea republicii scipionice, desigur ameliorate i adaptate la noile mprejurri SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 167 politice. Favorabil totdeauna cavalerilor i publicanilor, din mijlocul crora provenea, om al centrului", l sprijinise pe Pompei, n care ntrevzuse un campion al Republicii. I s-au reproat lui Cicero ezitrile, pendulrile ntre diversele clanuri i interese politice, care au determinat pe anumii cercettori moderni s-i atribuie oscilaii, ovieli i schimbri de comportament politic - parc ntr-o Romnie a antichitii - n funcie de circumstane. n realitate se aflau n cauz ndeosebi oscilaii tactice, frecvent determinate de evoluia rapid, instabil, a circumstanelor politice. Deoarece, n fond, Cicero a rmas toat viaa fidel nzuinelor sale: prezervarea i potenarea Republicii. nct nobilitas a trebuit de asemenea s se supun mprejurrilor. Cicero a fost ales consul pentru anul 63 .C. De la Marius, aproape

nici un homo nouus nu mai fusese ales consul. Era un semn al timpurilor, care se schimbau! Cicero spera c, la consulat, va putea coaliza liga" moderailor. Cicero consul a nceput prin a determina, graie elocinei sale magice, respingerea unui proiect de reform agrar, prielnic plebei agrare nevoiae, propuse de tribunul plebei, Rullus, care avea suportul mainaiilor urzite de Crassus i de Caesar, dornici s fie cooptai n comisia decemvirilor, nsrcinai cu distribuiile pmnturilor italice. Proiectul lui Rullus prevedea cumprarea de pmnturi n Italia pentru plebei. Fondurile ar fi trebuit s provin de la vnzarea solurilor acaparate de Roma, dup 88 .C, i din prada de rzboi, acumulat recent de generali. Cicero a ctigat astfel sprijinul senatorilor i cavalerilor. Pe de alt parte, n mai ori iunie 63, el a fcut s eueze tentativa de a-l condamna i de a-l executa pe btrnul cavaler Titus Labienus, care, n 100 .C, participase la omorrea tribunului plebei, Lucius Appuleius Satuminus. n acest fel Cicero se delimita clar de veleitile popularilor radicali i chiar de Caesar i de Crassus. Curnd, Cicero, apropiat, n pofida convingerilor sale, de tabra optimailor, a trebuit s nfrunte o puternic micare revoluionar", dirijat de patricianul Lucius Sergius Catilina, care, dup ce ocupase o poziie generatoare de violene, printre adepii lui Sulla, trecuse de partea popularilor radicali. Imoral, chiar amoral, dup ce fusese pretor n 68 .C, Catilina guvernase Africa n 67-66, unde atestase un comportament abuziv i o devorant sete de navuire. Revenit la Roma, n 66 .C. ncercase s candideze la consulat, dar, fiind acuzat de gestionare corupt, fusese mpiedicat s candideze de consulul Volcatius Tullus. Se asociase cu cei doi consuli desemnai pentru 65 .C, Publius Autronius Paetus i Publius Comelius Sulla, nepotul de frate al dictatorului, de asemenea casai" din viitoarea demnitate pentru acuzaii similare. i nlocuiser cei doi acuzatori ai lor, Lucius Aurelius Cotta i Lucius Manlius Torquatus. Paetus, Comelius Sulla i Catilina concepuser proiectul unei lovituri de stat, n urma creia Crassus trebuia s devin dictator i Caesar magister equitum. S-a renunat la aceast conspiraie, iar Catilina, susinut de optimai, care sperau, poate, s-l recupereze politic, i de Hortensius, avocat strlucit, a fost achitat de tribunalul de lupt mpotriva corupiei. Zadarnic Catilina a candidat din nou n 64 .C, sub oblduirea lui Crassus i a lui Caesar, i n 63 .C, pentru anul 62. nfrnt din nou i aparent abandonat de capii popularilor, Catilina a iniiat o micare politic de amploare, bazat pe numeroi dezmotenii ai soartei, ndeosebi pe veterani ai lui Sulla, care i pierduser proprietile agricole din pricina gestionrii lor deficitare. La aceast micare, cunoscut sub numele de conjuraia lui Catilina, aderaser i magistrai n funciune. Adepii micrii lui Catilina plnuiau o lovitur de stat, care ar fi trebuit s nceap cu asasinarea lui Cicero. n definitiv, ce caracter avea aceast aa-zis conjuraie? Era ea

168 Eugen Cizek numai urzeala unui aristocrat deczut, nsoit de nite aventurieri, cum a nfiat-o Salustiu, el nsui popular", popularis, dar republican? Ori expresia dorinei de putere a lui Catilina, a unor notabili muncipali, ntruct conspiraia ar fi reprodus o ierarhie social asemntoare celei a statului, cum opina regretatul Pierre Grimal? Dup opinia noastr, se afla n cauz o tentativ de rebeliune grav, ntemeiat pe fore i mai ales pe aspiraii i veleiti ale aripei radicale a popularilor. Conspiratorii aspirau la transformri profunde ale mecanismelor instituionale, tergerea datoriilor contractate de partizanii lui Catilina, o reform agrar profund, poate chiar o remprire a averilor, la Roma i n Italia (Sall., C, 33). Catilina conta nu pe plebea nevoia a Romei, ci pe restul Italiei. Emisarii si cutau recrui pretutindeni, printre pstorii din Bruttium, ca i printre gladiatorii de la Capua. Prin excelen se bazau pe Etruria, unde invocau suportul att al victimelor confiscrilor proprietilor rurale, ct i al beneficiarilor acestor confiscri abuzive, care i vnduser ogoarele. Se pune ntrebarea urmtoare: oare Catilina voia puterea doar pentru sine sau inta era preluarea ei, pentru a o ncredina lui Caesar? Deoarece Crassus era prea bogat ca s colaboreze cu o rsturnare social radical, ntre Crassus i Caesar ncepuse o lupt surd pentru ntietate n faciunea popularilor. Nu vom ti niciodat rspunsul la o asemenea ntrebare, ns nu trebuie uitat c Iulius Caesar a ncercat n van s obin alt pedeaps dect cea capital pentru complicii lui Catilina din Roma. Micarea a sfrit prin a eua. O asemenea micare era prea ampl pentru a pstra secretul proiectelor sale. Cicero afl de planurile conspiratorilor, le dezvluie senatului la 23 septembrie; obine votarea unui senatus consultum ultimum i deci proclamarea strii de urgen pe 22 octombrie. Iar, n 2 noiembrie, rostete n senat, unde muli patres oviau (Catilina era un patrician important!), o cuvntare fulminant. Cere insistent conductorului micrii, prezent la reuniune, s prseasc Roma, pentru a fi declarat duman public", hostis publicus. Este prima Catilinar. Vor urma alte trei. Catilina se apr fr succes i trebuie s abandoneze Cetatea. Se refugiaz n Etruria, unde i improvizeaz o armat, n continuare, Cicero dobndete lichidarea fizic a complicilor lui din Roma, care ncercaser s ctige susinerea allobrogilor din Gallia narbonez: ceea ce denota nalt trdare. Dup execuia lor, la 5 decembrie 63, Cicero va striga n fa poporului: au trit", uixerunt. n sfrit, o armat consular va zdrobi, n ianuarie 62 .C, la Faesulae trupele improvizate n Etruria de ctre Catilina, czut pe cmpul de lupt.

Cicero va clama: s se dea armele la o parte din faa togei" (civililor), cedam arma togae. In ateptarea lui Pompei, a crui sosire la Roma era iminent, el era convins c instituiile tradiionale ale Cetii se consolidaser. Iluzii dearte, curnd spulberate! ' "% Primul triumvirat n realitate micarea lui Catilina revelase mai limpede ca oricnd disfunciona litile structurilor unei Republici-Cetate incongruente cu dezvoltarea imperial a teritoriilor romane. Cu excepia Egiptului, teoretic nc independent, aproape toate zonele din preajma litoralului Mediteranei aparineau direct sau indirect Romei . n Egipt domnea, dup Alexandru, dinastia Lagizilor sau Ptolemailor, regi elenistici. Grecii i macedonenii crmuiau un regat unde se menineau tradiiile faraonilor, ns n care indigenii SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 169 * aveau un statm sicafeern, de supui ai cuceritorilor. Elementul elenofon practica o adevrat segregaie fa i arohtoni, deoarece nu se amesteca cu ei. Chiar regii, basilei, se cstoreau adesea cu surorielQ. Cnd nevestele lor nu le erau surori de snge, ele se intitulau totui sora i soia regelui", iuena roman devenise foarte manifest n regatul Lagizilor. De altfel Egiptul era cel mt bogat stat din antichitate. Ajunsese s furnizeze Italiei i Romei majoritatea grului necesar iun-ntaiei populaiei. Cel ce controla Egiptul n fapt guverna aprovizionarea Republicii. nctgiptul suscita apetitul diverilor oameni politici romani. Cu att mai mult cu ct clasa politicr "zreco-egiptean era viclean, la, insidioas; se multiplicaser crizele dinastice, adesea arhnnre de revoltele populaiei Alexandriei, capitala Egiptului. Frecvent senatul era solicitat s inteni n viaa intern a regatului lagid. n 79 .C, se produsese un eveniment care dramatizase aceac via intern i provocase intervenia roman. Regele Ptolemaios X Alexandra murise :ir motenitori legitimi. Sulla desemnase un succesor al monarhului defunct, pe care ns alezicdrinii l-au ucis. Alexandrinii au nscunat ca rege un bastard, un vlstar nelegitim al Lagiziloc Ptolemaios XI Auletes, care a domnit ntre 79 i 51 .C. La Roma, circula zvonul c Ptoler-ios X Alexandru lsase motenire Romei regatul su. Senatul nu dorea ns anexarea Egiptul.:, care ar fi adus o influen exorbitant generalului nsrcinat cu punerea ei n practic. O parte dintre cavaleri, mulumii cu avantajele dobndite n 70 .C, nu preconiza nici ea ocuparea Egiptului. Pe de alt parte, Ptolemaios Auletes cumprase la Roma recunoaterea legitimitii sale. Aceast legitimitate a fost definitiv consfinit la Roma n 59 .C, adic n timpul consulatului lui Cissar. Cnd va fi alungat, din

domnie, de ctre alexandrini, din pricina pierderii Ciprului, vechi domeniu al Lagizilor, Ptolemaios XI va cere ajutorul Romei. Dup o ezitare de trei ani, se va decide restaurarea lui Ptolemaios Auteles. Fostul tribun al plebei i suporter al lui Pompei, Aulus Gabinius, guvernator al Siriei, ntre 57 i 54 .C, dup exercitarea consulatului, va lua iniiativa sprijinirii regelui lagid, restaurat de el. Gabinius va aciona n fruntea unui mic corp expediionar. l va lsa ca garnizoan la Alexandria. Egiptul va deveni astfel clientul lui Pompei. Anterior, unele cpetenii ale popularilor, anumii oameni de afaceri, plebea nevoia din Roma i din Italia militaser pentru anexarea Egiptului, n temeiul aa-zisului testament al lui Ptolemaios X Alexandru. i aminteau de afluxul de aur, de bogii i de oportuniti comercial-financiare pe care le oferise anexarea Pergamului. Ales censor, n 65 .C, Crassus propusese att acordarea ceteniei romane gallilor cisalpini, ct i anexarea Egiptului. Nu avusese ns ctig de cauz. n 60 .C, a survenit ns primul triumvirat. Emoionat i concomitent stimulat de aa-numita conspiraie a lui Catilina, ncurajat de gloria triumfului su, ns i iritat de faptul c senatul temporiza i ovia s-i recunoasc, s-i oficializeze, reglementrile operate de el n Orient, Pompei se hotrte ca pe de o parte s-i consacre aproape oficial dominaia i, pe de alta, s o mpart cu doi populares de frunte. Ctigase, pentru anul 60 .C, unul dintre cele dou posturi consulare pentru un suporter al su, Lucius Afranius. Dar cellalt consul desemnat, Quintus Metellus Celer, optimat nveterat, era inamic al lui Pompei. Astfel, n iulie 60 .C, el a stabilit o nelegere, formal neoficial, cu cei doi capi ai popularilor, Crassus i Caesar. S-a trecut peste animozitile dintre Pompei i Crassus, ca i dintre Crassus i Caesar. Triumvirii i-au jurat reciproc credin: s-au neles s domine, s conduc - neoficial, desigur - statul, cum vor crede de cuviin i innd prea puin seama de prerile senatului. De fapt popularii triumfau din nou asupra optimailor i se reluau unele dintre obiectivele micrii lui Catilina. 170 Eugen Cizek Pompei calcula greit c, n virtutea prestigiului su, a unei auctoritas consacrate, va diri-: ja el triumviratul. In orice caz triumvirii i-au propus s impun ratificarea actelor lui Pompei din Orient, distribuirea de pmnturi veteranilor acestuia, alegerea lui Gaius Iulius Caesar n calitate de consul pentru anul 59 .C. Poate s-a prevzut i alegerea pompeianului Gabinius drept consul pentru 58 .C. Oricum, Pompei se va cstori n aprilie 59 cu Iulia, fiica lui Caesar. n realitate, acest cartel politic care a fost primul triumvirat anuna nmormntarea sistemului politic republican si a libertii ceteneti. Acest cartel a acionat cu deosebit eficacitate, n pofida mpotrivirii anumitor optimai, a lui Cicero i a altor republicani. Chiar

Titus Livius va caracteriza primul triumvirat ca o conspiraie ntre trei fruntai ai Cetii". La consulat, Gaius Iulius Caesar a atestat o energie ieit din comun i o gestionare notabil de competent, la care puini dintre romani se ateptau. Fusese ales consul fie n iulie, fie n august 60 .C, prin nclcarea prevederilor lui Sulla, ntruct nu mplinise nc vrsta reclamat de aceste reglementri. Colegul su, Marcus Calpurnius Bibulus, era un prieten al lui Cato, al lui Cicero, ns i al lui Pompei. Caesar a nceput prin a afia un tradiionalism de faad. Deoarece a promovat o lege Iulia despre malversaii (n provincii)", lex Iulia de repetundis, care penaliza grav extorsiunile, stoarcerile", de bani din provincii. A obinut de la senat i de la comiiile tribute o lege Iulia agrar", Ies Iulia agraria, care acorda loturi rurale veteranilor lui Pompei i plebeilor sraci, dornici de munc: nu aveau ns permisiunea s-i alieneze proprietile pre de douzeci de ani. Legea a fost votat, n martie 60, de adunarea popular, n ciuda mpotrivirii lui Bibulus i a trei tribuni ai plebei, molestai i mpiedicai s-i exercite dreptul de veto (App., Ciu., 2, 1l-l2; DC, 38, 5). Ceea ce ilustra ignorarea drepturilor sacre, stipulate de instituiile Republicii. Bibulus, abandonat de senat, s-a nchis n locuina sa, declarnd c nu o va mai prsi, nainte de expirarea mandatului su (Cic, est., 53, 113; Suet., Caes., 20; Plut., Cato mi., 32; Pomp., 48; App., ibid.; DC, 38, 6, 7). n calitate de pontifex maximus, Caesar a autorizat adoptarea de ctre tnrul plebeu P. Fonteius a lui Publius Claudius Pulcher, membru al vechii gini patriciene a Claudiilor. Astfel acesta, partizan al lui Caesar i populam nveterat, a devenit plebeul Publius Clodius, sortit s devin combatant implacabil n slujba radicalismului popularilor. Pe deasupra, Caesar a statuat dispoziii favorabile oamenilor de afaceri publicani-cavaleri. Dup ce l amenin pe Lucullus cu un proces, care incrimina fastul i navuirea lui, ntruct se opunea ratificrii actelor lui Pompei, Caesar impune senatului aprobarea acestora (Suet., Caes., 20; Plut., Pomp., 46, 4; 48, 3; App., Ciu., 2, 13; DC, 38, 7, 5). Caesar decide singur, ca un viitor monarh. A impus senatului recunoaterea lui Ptolemaios XI Auletes ca rege al Egiptului i aliat - amicus al poporului roman, mpotriva alexandrinilor turbuleni, n schimbul unei sume de 6.000 de talani, remis lui Pompei i lui Caesar, ca i lui Crassus, creditorul consulului (Cic. Att., 2, 16, 2; Caes., C, 3, 107; Suet, Caes., 54; DC, 39, 12). Iar, n aprilie 59, Caesar obine votarea unei a doua legi agrare, care permitea parcelarea (n loturi relativ mici) a teritoriului rural campanian, pn atunci rezervat exclusiv latifundiilor senatoriale. Terorizai, patres nu s-au putut opune. n sfrit, nainte de alegerile consulilor pentru 58 .C, face s triumfe veleitile sale militare. Senatul i atribuise dou provincii", create n grab i nensemnate: Pdurile" i Crrile", Siluae Callesque, SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE

171 mici regiuni slbatice din Italia meridional, la marginile inuturilor Bruttium i Brundisium (Suet., Caes., 19). Dar tribunul plebei Vatinius propune votarea de ctre conciliul plebei a unui plebiscit, menit s infirme decizia senatului. Plebiscitul vatinian conferea lui Caesar guvernarea Galliei cisalpine i a regiunii Illyricum (depindea de Gallia cisalpin), pe timp de cinci ani, cu posibilitatea de a-i alege singur legaii" i de a ntemeia cinci colonii. I se pun la dispoziie trei legiuni. Susinut de Pompei i de Crassus, plebiscitul este votat. Senatul se supune, n pofida nemulumirii lui Cato. Mai mult dect att, ntruct Quintus Metellus Celer, guvernatorul Galliei narboneze, murise subit, senatul adaug promagistraturii viitoare a lui Caesar, provincia respectiv i o a patra legiune. Sub ochii complezeni ai lui Crassus i ai lui Pompei, incapabili s neleag obiectivele autentice ale tacticii lui Caesar, consulul acumula o putere exorbitant i i procura o armat. Dovedete astfel, dup o formul vehiculat de Michel Christol i Daniel Nony, c regimul politic republican era un condamnat la moarte, cu amnarea aplicrii pedepsei. n scrisori, din primvara i vara anului 59, Cicero reliefeaz c Iulius Caesar se comporta ca un monarh, c instituise un regat" sau o regalitate", regnum (Cic, Att., 2, 12, 1). n toate sectoarele vieii publice, Iulius Caesar impune pe suporterii triumvirilor i mai ales pe ai si. El strecoar pe lista tribunilor, alei pentru 10 decembrie 59, pe Clodius, iar partizanii triumvirilor preiau anumite sa-cerdoii. Dei anihilat, Bibulus izbutete s amne alegerile consulilor din 58, dar, la 18 octombrie, sunt alei pompeianul Aulus Gabinius i noul socru al triumvirului, Piso. nchis n cas, Bibulus acoper zidurile Romei cu edicte lipsite de for executorie. Colegul lui Caesar este ameninat s fie ntemniat i senatul se teme de execuii n mas (Cic" Vat., 21, 19; Att., 2, 24, 4; Plut., Caes., 10, 4; 14, 6). O serie de pamflete i o literatur satiric ostil triumviratului nu au efectul scontat. Caesar recurge la ageni provocatori, precum i la manipularea lui Lucius Vettius, care declara c ar fi vrut s-l asasineze pe Pompei. Cicero este dezamgit i afirm c Republica este total distrus (Q., 1, 2, 15). Noii tribuni l anihileaz total pe Bibulus n ultima zi a anului 59. Eueaz i tentativa unor republicani (Lucius Domitius Ahenobarbus, Gaius Memmius, Lucius Antistius) de a mpiedica pe Caesar, la nceputul anului 58, s-i asume imperium proconsular, s mearg la forele militare care l ateptau. n 59, Caesar mobilizase resursele incredibile ale genului su politic, alternnd mgulirile i intimidarea, fora brutal i reforme utile pentru a consolida i de fapt a acapara triumviratul". Cucerirea Galliei libere ntr-adevr, n timpul promagistraturii sale, Iulius Caesar nfptuiete a patra mare operaie militar, efectuat de Roma, ncepnd din 133 .C. Adic cucerirea i anexarea Galliei libere

sau comata. Epitet care nsemna pletoas", cu plete lungi", de fapt pduroas", ntruct reeaua de pduri, ce acoperea Gallia, era asimilat prului bogat. Celelalte trei mari evenimente survenite n politica extern roman fuseser, cu siguran, rzboiul mpotriva numizilor lui lugurtha (mai cu seam datorit efectelor asupra vieii interne a Republicii), lichidarea invaziei cimbrilor i teutonilor i zdrobirea lui Mitridate. Cauzalitatea i semnificaia cuceririi Galliei comate sunt complexe. Caesar i-a propus mai multe obiective. n primul rnd el avea nevoie de victorii militare rsun172 Eugen Cizek

toare, generatoare de o glorie care s-o contrabalanseze, s-o compenseze, s-o contracareze pe cea dobndit de Pompei. n Orient se operaser cuceriri lesnicioase. Caesar se gndea la unele mai ndeprtate i mai dificile, ns deocamdat trebuia s ntreprind altele, la ndemn. Gallia cisalpin i oferea o baz solid, abundent n grne i n oameni, care permitea celui ce o controla s domine ntreaga peninsul italic. Pe de alt parte lui Caesar i era necesar o armat disciplinat, bine antrenat i rodat n campanii militare importante, performant i ataat comandantului ei. O asemenea armat ar fi putut deveni unealta, instrumentul indispensabil punerii n oper a obiectivelor eseniale ale lui Caesar: stpnirea imperiului teritorial al Republicii, impunerea puterii lui personale. Efectiv, n cursul luptelor din Gallia, Caesar i-a furit o armat fidel lui, gata s nfrunte orice primejdie, cci generalul comandant o recompensa cu generozitate. Caesar a operat modificri tactice la nivelul unitii de baz a acestei armate, legiunea, mai eficient comandat, nzestrat cu un fel de parc de artilerie" (la nivelul tehnologiei vremii), cu un embrion de serviciu medical i cu o cavalerie auxiliar permanent. Desigur, i n peninsula balcanic se profila o ameninare, o provocare operat de Burebista. Fapt care explic pentru ce la Aquileia se concentreaz cele trei legiuni, acordate lui Caesar de plebiscitul vatinian (Caes., G., 1, 10, 3). Burebista coagulase o confederaie a triburilor dacice, condus de el cu o mn de fier. El aspira s fureasc n Dacia i n Balcani un stat elenistic. Care ns va fi nfptuit mult mai trziu de ctre Decebal. n orice caz forele lui Burebista, n 61 .C, trecuser Tisa, pulverizaser regatul celtic din jurul actualului lac Balaton i se rspndiser n peninsula Balcanic. n cteva sptmni, Burebista ar fi putut ajunge la porile Aquileiei i ar fi putut amenina Italia. Aceast ameninare a contribuit la votarea

plebiscitului vatinian. Caesar urma, ntre altele, s apere Italia i Dalmaia de invazia dacilor. ns, prudent, Burebista s-a retras n Dacia, de unde a ntreprins operaii spre est. A ocupat i distrus Olbia (azi Odessa), veche colonie greceasc de pe rmul nordic al Mrii Negre. Lui Caesar i repugna s iniieze o expediie pe trmuri srace i slab cunoscute de romani i s atace dacii n centrul confederaiei lor. Mai urgent era s fie protejat bogata i intens romanizata Gallie narbonez, adevrat prelungire a Italiei, de triburile gallilor liberi i de infiltrarea germanic. Recent, n 61 .C, fusese complet reprimat de ctre guvernatorul Gaius Pomptinus insurecia allobrogilor, trib situat la extremitatea nordic a provinciei. Sediiunea mocnea din timpul conjuraiei" lui Catilina. Pe de alt parte, Gallia comat, unde Roma avea aliai, ca haeduii, era bogat. n Gallia comat locuia o populaie evaluat ntre cinci i dousprezece milioane de locuitori. Gallia comat putea oferi o prad bogat i soluri mnoase, de populat de ctre nevoiaii Italiei i de veterani. Fapt care ar fi relaxat tensiunea social din Italia. Se oferea de asemenea un teren prielnic operaiilor financiare i comerciale ale oamenilor de afaceri italici. n sfrit, Gallia comat era sfiat de frmntri sociale i politice necontenite. Se desfurau conflicte violente ntre faciuni, n interiorul aceluiai trib i mai ales ntre triburi. Fiecare trib se temea de o hegemonie a altor seminii nvecinate. Aristocraia tribal, sacerdoii, druizii, druides, i cei pe care Caesar i numete cavaleri", equites, se ngrozeau la perspectiva restabilirii regimului : SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 173 politic monarhic, sprijinit pe mulimea de rnd. nct Gallia comat oferea romanilor oportuniti promitoare, care i tentaser i pe germani. naintarea acestora spre sud trebuia stopat. Dup opinia noastr, pricinile cardinale ale cuceririi Galliei comate trebuie cutate ndeosebi n alt parte. Caesar a acionat aici nu numai n funcie de interesele personale, ci i de cele ale Romei. Ca un autentic om de stat, Caesar voia s scoat imperiul teritorial al Cetii din zona prin excelen mediteranean. Se gndea el oare la statornicirea granielor imperiului Romei pe frontierele naturale, asumate ulterior de fiul su adoptiv? In orice caz, nzuia s mping stpnirea roman spre nord i s ncerce o deschidere spre Ocean. Deschidere ce va fi pus cu adevrat n oper mai trziu de ctre mpratul Claudiu. n sfrit, n pofida turbulenelor luntrice din Gallia comat, Caesar constatase eforturi de a unifica triburile gallice sub egida unui stat civilizat, de tip elenistic, destinat s se ncorporeze n lumea

locuit", oikoumene. Asemenea strdanii fuseser opera arvernului Celtillus, vergobret sau cpetenie, tatl lui Vercingetorix. Suspectat de aspiraie la ceea ce Iulius Caesar definea ca regnum, Celtillus fusese omort (Caes., G., 7, 4, 1). Ulterior Vercingetorix va relua eforturile printelui su. Deocamdat Caesar observa c triburile gallice erau mai cu seam preocupate de seminia care, printre ele, ar fi dobndit preeminena asupra celorlalte. Totui el a remarcat c vergobretul, cpetenia helveilor, Orgetorix, ncheiase o alian cu haeduanul Dumnorix i cu sequanul Casticus, pecetluit prin jurmnt, de a prelua mpreun conducerea Galliei comate i de a constitui un stat gallie unificat: i jur credin ntre ei i ndjduiesc ca, prin acapararea regalitii, s pun stpnire pe ntreaga Gallie, datorit celor trei seminii cele mai puternice i mai influente de acolo", inter sefidem et ius iurandum dant regno occupato per tres potentissimos ac firmissimos populos totius Galliae ese potiriposse speram (Caes., G., 1, 3, 8). Orgetorix fusese dat n judecat de propriul su trib. Se baza pe numeroi partizani, ns adversarii si erau mai numeroi. A trebuit, n 59 .C, s se sinucid (Caes., G., 1, 4). Din umbr Roma manevrase mpotriva lui Orgetorix. Proiectul lui Orgetorix fusese conceput sub dubla presiune a ameninrilor, roman i germanic. Pentru c germanul Ariovistus relua i el planul unificrii Galliei, n profit propriu i n interesul germanicilor suebi3. ncepnd din 72 .C, Ariovistus dezvoltase cu energie nsuirile militare ale suebilor. i condusese din actualul Brandenburg, unde locuiser, pn pe malurile Rinului. Din 61 .C, cuta prilejul s treac Rinul i s se infiltreze n Gallia. Pn la urm Ariovistus se instalase n Alsacia actual. Dar ameninarea roman, operat de consulul Quintus Metellus Celer, l determinase s se opreasc acolo. Iulius Caesar, cu abilitatea sa caracteristic, i-a manipulat pe galii, fluturndu-le, n faa ochilor, primejdia germanic", ca i pe suebi, crora le sugera ideea pericolului gallie". Nu a nceput prin a-l combate pe Ariovistus, inamic redutabil, ci, dimpotriv, l-a calmat, chiar sedus, la debutul consulatului su, cu titlul de rege prieten al poporului roman, confirmat de senat (Caes., G., 1, 35, 4). Concomitent, dup ce Republica pruse a abandona faciunea filoroman din rndurile haeduilor, Caesar se nfia, n ochii acesteia i, n general, ai gallilor, ca salvatorul onoarei romane i protectorul celilor. 174 Eugen Cizek Cu toate acestea, un alt eveniment a oferit lui Caesar pretextul interveniei militare directe n Gallia comat. Sub presiunea celor o sut de mii de suebi, care intenionau s-i atace, helveii din actuala Elveie, i-au incendiat aezrile i s-au reunit la nord de actualul lac Leman, n vederea unui exod masiv, sortit s-i conduc, prin Gallia comat, tocmai la Qcean, n inutul santonilor. Practicnd deformarea istoric, Caesar afirm c; dac s-ar fi instalat acolo,

helveii ar fi ameninat Gallia narbonez, n spe inutul tribului supus Romei al tolosailor, foarte apropiat de meleagurile santonilor (Caes., G.,' 1, 10, 2). In realitate, santonii se aflau la 200 de km de inutul tolosailor. Ceea ce constituia, n antichitate, o distan respectabil. Totodat, n virtutea aceleiai tehnici a deformrii istoriei, Caesar majoreaz considerabil numrul helveilor i secondanilor acestora, evaluat de el la 368.000 de indivizi, inclusiv 92.000 de lupttori (Caes., G., 1, 29, 2). Reiese din alte mrturii c nu se afl n cauz dect jumtate - ori chiar mai puin din cifrele furnizate de Caesar (G., 1, 29, 2-3; contra, App., Ciu., 1, 3; Oros., HisL, 6, 7, 5). Asociaii helveilor erau ali celi, ca boii sau boienii, de curnd alungai de suebi. Reacia lui Caesar a fost prompt, cci el trebuia s ocroteasc Gallia narbonez. ntr-adevr, n cursul lui martie 58, helveii ocup Genua (azi Geneve), ora al allobrogilor din Gallia narbonez, i se pregtesc s traverseze peste un pod fluviul Ron (azi Rhone), ca s treac, prin teritoriul roman, spre zone din Gallia comat (Caes., G., 1, 6, 24). Caesar sosete n mar forat de la Roma n Gallia narbonez. Opereaz j aici noi recrutri de soldai, cci nu dispusese dect de o legiune. Cu forele sale, se instaleaz n faa Genuei i blocheaz podul de peste Ron, Rhodanus (Caes., G., 1, 7, 1). El afirm c euaser tratativele purtate cu helveii. Acetia au ncercat s mprumute b alt cale de emigraie: au trecut prin teritoriile sequanilor i haeduilor. Caesar ptrunde n Gallia comat, sub pretextul jafurilor svrite de helvei pe pmnturile aliailor Romei. Dup o serie de ciocniri succesive, lng Bibracte, el zdrobete gloatele helveilor, n iunie 58 .C. Coboar de pe cal i lupt pe jos, alturi de soldaii si (Caes., G., 1, 9-26). Helveii supravieuitori cer pace, se ntorc n vechile lor locae, unde supravieuiesc numai datorit subsidiilor de alimente, trimise de romani, dei luate de la allobrogi (Caes., G., 1, 27-28). nct Caesar a putut trece la cucerirea ntregii Gallii libere. Rzboiul s-a nvederat mai dificil dect l prevzuse el. A pretins c fusese I constrns la campania mpotriva lui Ariovistus de solicitrile de ajutor, de salvare, I implorate lui de solii gallilor i de adunarea general a triburilor celtice (Caes., G.,l. 30-32). Dup negocieri neizbutite (Caes. G., 1, 33-36), forele romane, la mijlocul lui jg septembrie 58 i n sudul Alsaciei actuale, au nfrnt i masacrat masele lupttorilor suebi. Au fost mcelrii chiar copiii i femeile (Caes., G., 1, 48-53). Suebii pierduser, . poate, 80.000 de oameni. Puini dintre ei, inclusiv Ariovistus, au supravieuit: au trecut Rinul n Germania (Caes., G., 1, 53, 23), unde, n mare parte, au fost masacrai de alte
:

triburi germanice (ibid., 1, 54,1). Astfel

Caesar a ncheiat anul 58 .C, convins c devenise adevratul stpn al Galliei comate (Caes., G., 1, 54, 2). Se nela, cel puin parial, n anii urmtori, l-au ateptat ndelungate operaii militare de curire. Zadarnic crezuse Caesar c ntreaga Gallie era pacificat", linitit", pacata (G., 2, 1, 2). Aprehensiunea, prilejuit de m suebi, trecuse. Instalat n Gallia cisalpin,

Caesar afl, la nceputul lui 57 .C, c belgii constituie, n centrul i n nordul Galliei comate, o mare alian antiroman. n fruntea trupelor sale, SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 175 ntrite de dou noi legiuni, recrutate n Gallia cisalpin, n primvara i n vara lui 57, Caesar i nimicete pe belgi. La sfritul verii anului 57, este rndul nervilor, din extremul nord al Galliei, s fie nvini (Caes. G, 2, 3-33). Publius Crassus, legatul lui Caesar, primete supunerea triburilor de pe rmul Oceanului (Caes., G., 2, 34). ntreaga Galie comat prea din nou pacificat", pacata (Caes., G 2, 35, l-3; 7, 1). Senatul decretase cincisprezece zile de rugciuni de mulumire, supplicatio, i inteniona s nceap structurarea unei noi provincii (DC, 39, 25, 1). n cursul lui 56 .C, trupele romane trebuie totui s lupte din nou mpotriva seminiilor de pe litoralul Oceanului i s supun Aquitania (Caes., G., 3, 7-27). n 55 .C, proconsulul se hotrte s lichideze centrele sau izvoarele rezistenei gallilor, adic acelea situate n Germania i n Britannia. El trece Rinul i opereaz o demonstraie de for n inima Germaniei: nu se angajeaz n operaii ndelungate, n imensitatea meleagurilor transrenane (Caes., G., 4, 16-l9). Totui ndeosebi celii din insula Britanniei alimentau turbulena i mpotrivirea frailor de snge din Gallia. Unele triburi celtice locuiau de altfel pe ambele rmuri ale Mrii Mnecii (Caes., G., 4, 20-22). Caesar decide aadar, la sfritul verii anului 55, s ntreprind, cu ajutorul flotei sale, o expediie de intimidare i de pedepsire n Britannia nsi. Trece Marea Mnecii i ptrunde n Britannia. Se pare c, n pofida aseriunilor propagandistice ale lui Caesar, campania din Britannia a fost un semieec. Cu toate c Caesar repurtase anumite victorii asupra triburilor din Cantium (Kant). n ultim instan expediia lui Caesar n Britannia rezidase tot ntr-o demonstraie de for. Caesar a prsit Britannia. Romanii nu erau nc pregtii s se implanteze ntr-o insul rece, scldat n cea i foarte slab cunoscut de ei. Dar, n timpul lunilor petrecute de Caesar n Britannia, diverse triburi gallice se revoltaser mpotriva dominaiei romane, n 54 i n 53 .C; le nemulumeau oamenii de afaceri, negotiatores, romani, recrutrile de soldai, confiscrile de grne i impozitele percepute de Caesar. Ca i cpeteniile impuse lor de ctre proconsul. Rsculaii, condui de Ambiorix, repurtaser chiar victorii. Distrug legiuni n nordul Galliei. Caesar este obligat s solicite i s obin o legiune de la Pompei, recrutat n Gallia cisalpin, la care se adaug nc dou nrolate de legaii lui Caesar. n cele din urm Caesar nbu insurecia. Pe de o parte Caesar ntmpin dificulti la Roma, iar cpeteniile gallilor neleg c trebuie s-i uneasc eforturile. Rscoala lui Ambiorix era preludiul unei rebeliuni generalizate. Revolta general a lui Vercingetorix: Gallia comata, provincie roman

La nceputul anului 52 .C, o insurecie general cuprinde practic ntreaga Gallie comat. Se revolt chiar i haeduii, nemulumii de exaciunile administraiei romane i ale oamenilor de afaceri. Arvernii se situeaz n fruntea micrii insurecionale, dar semnalul l dau carnuii, cu prilejul unor rituri de iarn, celebrate de druizi. Cpeteniile gallilor mizau pe implicarea excesiv a lui Iulius Caesar n viaa intern a Republicii (Caes., G., 7,1, l-2). Ei reclam libertatea Galliei cu primejduirea vieii lor", sui capi-tis periculo Galliam in libertatem (Caes., G., 7, 1, 5). Semnalul insureciei este dat de carnui, care iau cu asalt Cenabum (azi Orleans), unde masacreaz oamenii de afaceri romani, stabilii n aceast aezare oppidan, inclusiv pe intendentul aprovizionrii romane {Caes., G., 7, 3, 1.). Zvonul declanrii revoltei se propag. n fruntea micrii rebelilor este desemnat arvemul Vercingetorix, un autentic geniu militar i om politic 176 Eugen Cizek

performant. El i-a ndemnat compatrioii s se rzvrteasc pentru libertatea Galliei. Este proclamat rege de ai si", rex ab sui appellatur (Caes. G., 7, 4, 4). Vercingetorix I recruteaz un numr fix de soldai din toate triburile, fabric arme, dezvolt o cavalerie eficient. Impune o disciplin de fier armatei sale, organizate dup modelul forelor militare romane i elenistice. Orice abatere este pedepsit cu maxim cruzime (Caes., G., 7, 4, 7-l0). Vercingetorix era inteligent, nzestrat cu o fantezie bogat i cu o fervoare autentic mistic. El inteniona i parial i-a pus n practic scopurile - s creeze n Gallia un puternic stat de tip elenistic. A btut moned i a pus s i se ridice statui din aur, ca nsemn al suveranitii sale, care l figureaz fie cu capul descoperit, fie cu acesta acoperit. n dreapta sa, era reprezentat soarele, Apollo sau zeia Minerva. Rentors grabnic n Gallia, Caesar, n fruntea a zece legiuni, face apel la toate resursele sale de mare comandant militar, ca s juguleze aceast rebeliune generalizat a gallilor. n afar de cavalerie, Vercingetorix dispunea de 80.000 de infanteriti (Caes., G., 8, 44, 3). ncerca s-l blocheze pe Caesar n Gallia narbonez i exercita presiuni chiar asupra capitalei provinciei, Narbo Martius. ns riposta lui Caesar nu se las ateptat. Fortific Narbo i, n plin iarn, i lanseaz soldaii, printre troienele de zpad, n Masivul Central actual, inima rebeliunii. La Vienna, concentreaz cavaleria sa, alearg s apere Narbo, se ntoarce n inutul allobrogilor. De aici, n mar forat, prin vile Ronului i ale rului Arar (Saone), ajunge la

tribul lingonilor, unde se aaz n fruntea celor dou legiuni comasate acolo. La comanda acestor legiuni, la sfritul lui februarie 52, intr n Agedincum (azi Sens; Caes., G, 7, 7, 10, 1; Plut., Caes., 26; DC, 40, 33, 2; Oros., Hist., 7, 11, 2). n martie i aprilie 52, urmeaz un rzboi de poziii i de asedii. Vercingetorix asediaz Gorgobina, rmas fidel Romei, pe cnd Caesar recupereaz Cenabum, trecut prin foc i sabie, ptrunde n inutul biturigilor, aliai de ndejde ai lui Vercingetorix, i ia cu asalt capitala lor, opulenta aezare oppidan Avaricum; masacreaz, aproape n totalitate, populaia acesteia. n iunie al anului 52, Caesar atac teritoriile arvernilor. Asediaz n zadar Gergovia, capitala acestora i a ntregii Gallii, n care se nchisese Vercingetorix (DC, 40, 36-37; dar i Caes., G., 7, 44-51). Trei legiuni ncearc zadarnic un asalt mpotriva Gergoviei. ntr-o singur zi, romanii pierduser cel puin 700 de soldai (Caes., G., 7, 51, 4). Haeduii, dintre care o parte simula nc loialitatea fa de Roma, trec de partea rebeliunii. Eecul suferit de Caesar la Gergovia a avut un rsunet deosebit n ntreaga Gallie. ns proconsulul face jonciunea cu cele patru legiuni, comandate de Titus Labienus, legatul su, recruteaz numeroase uniti de cavalerie printre triburile germanice aliate Romei. ntr-o btlie n cmp deschis, cavaleria lui Caesar nimicete pe cea a lui Vercingetorix (Caes., G., 7, 56-57). Dat fiind importana cavaleriei gallice, Vercingetorix suferise o pierdere ireparabil. A devenit limpede pentru Vercingetorix c nu mai putea ctiga nici o btlie n cmp deschis. Atunci a decis s practice o veche tactic a gallilor, adic aceea de a se nchide ntr-o aezare intensiv fortificat, de zidurile crora adversarul s se izbeasc i s-i uzeze forele. Aceast tactic va fi preluat de armata francez, care o va practica fr succes n rzboiul franco-prusian din 1870-l871, de pild la Metz, i mai recent, la Dien Bien Phu. nct Vercingetorix s-a nchis cu 80.000 de militari n Alesia, puternic aezare oppidan, situat la jumtatea drumului dintre teritoriile haeduilor, acum fideli rebelilor, i lingonii, rmai credincioi Romei. A fost o greeal fatal. n mod normal Alesia nu putea adposti mai mult de 20.000 de lupttori. Pe de alt parte, nainte de a nchide porile, Vercingetorix nu a scos din acest centru ntrit femeile i copiii. Caesar a venit s-l asedieze cu aproape toate forele sale: zece, ulterior unsprezece legiuni. Alesia, plasat la o altitudine respectabil, n vrful unei coline, prea de necucerit. Dar romanii au construit, pe o lungime de zece mile, lucrri de fortificaii, n vederea mpiedicrii unui atac neateptat al asediailor (Caes., G., 7, 69; 72-74). nchis n Alesia, Vercingetorix constat c proviziile se vor termina repede, chiar riguros raionalizate (Caes., G., 7, 71, 4-9). O armat gallic vine n ajutorul lui Vercingetorix, pentru a-l despresura. Era comandat, printre alii, de Commius, care luptase n Britannia, sub ordinele lui Caesar i, deci, n rndurile romanilor. Aceast armat numra 200.000 de oameni. Intre

timp foamea fcea ravagii n Alesia, unde propunerea lui Critognatus de a se recurge la antropofagie este respins (Caes., G., 7, 77-78). Armata de ajutor sosete, iar asediaii ncearc s strpung ncercuirea. Dar ambele operaii eueaz: armata lui Commius este nfrnt i pus pe fug (Caes., G., 7, 79-88). Nu i rmne lui Vercingetorix dect s predea Alesia. i s se predea el nsui. Caesar descrie numai n patru cuvinte capitularea lui Vercingetorix: Vercingetorix se pred, armele sunt aruncate la picioarele lui Caesar", Vercingetorix deditur, arma proiciuntur (Caes. G., 7, 89, 5; i Plut., Caes., 27; Fior., Tabell., 3, 10; DC, 40, 41). Acest eveniment se petrece, probabil, la 27 septembrie 52. Caesar pune n lanuri pe Vercingetorix, ulterior trt n convoiul ce va nsoi triumful su. n 46 .C, vergobretul - rex al gallilor va fi executat n temni. Capitularea Alesiei pune de fapt capt rebeliunii i greului rzboi prilejuit de ea. Principalele triburi rsculate, cel al arvernilor i cel al haeduilor, se supun Romei (Caes., G., 7, 90, l-3). Grosul prizonierilor este mprit soldailor romani: se distribuie un prizonier, transformat n sclav, fiecrui militar roman (Caes., G., 7, 89, 5). Aproximativ 40.000 de galii sunt redui la condiia de sclavi. n continuare urmeaz operaii de curire. Biturigii i crmiii sunt biruii n iarna 52-51 .C. Sunt supuse i anumite triburi ale belgilor, ca i Aquitania, pn n primvara anului 50 .C. Intre vara anului 51 i cea a lui 50, teritoriile cucerite sunt riguros organizate. Este probabil c Iulius Caesar a proclamat Gallia comata provincie roman. n orice caz graniele Imperiului au fost statornicite pe Rin i pe coasta Oceanului. O mare aciune militar lua sfrit dup opt ani de luptele grele, adesea penibile pentru romani . Agitaia politic la Roma dup 59 .C. n cei opt ani ai rzboiului gallie, n care Caesar i asigurase o glorie comparabil celei a lui Pompei, o agitaie politic febril zguduise din temelii vechile instituii republicane ale Cetii-Ora-Stat, prelungit de un vast imperiu teritorial. Incapacitatea de a aciona a senatului devenise manifest. Desigur, n rndurile sale, existau nc numeroi optimai, care aprau cu dezndejde nu numai privilegiile aa-numitei nobi-litas, ci i libertile Republicii. Li se adugau i ali senatori, care, precum Cicero, nu erau optimai, ns militau ferm pentru salvgardarea republicii i pentru reconcilierea, nelegerea, concordia, ceteneasc. Chiar i destul de numeroi populares erau nc republicani. Pentru cei mai muli devenise totui evident c vechiul regim politic era desuet, caduc, i c se punea numai problema senatorului care va instaura o putere personal, de factur monarhic. Deoarece cuceririle aduse de unii, armatele pe care le comandau, avuiile lor, clientelele furite de ei prilejuiau mai muli candidai la puterea suprem. Triumviratul nsui, pe termen mediu, nu numai lung, era condamnat disoluiei. Dezordinele, efervescena politic s-au accentuat, n proporii

alarmante, 178 Eugen Cizek dup ncheierea consulatului asumat de Iulius Caesar. La nceput, dominaia lui Pompei, n absena lui Caesar, care uneltea ns de la distan, aprea ca ineluctabil. Coaliia triumvirilor totui funcioneaz nc normal. Aderarea lui Pompei la triumvirat generase o ruptur total ntre el i optimai. Va fi necesar aproape un deceniu pentru ca s fie depit, transgresat, aceast ruptur. Dup plecarea lui Caesar, populares se comport ca stpnii Romei. Ei se servesc de radicalismul lui Clodius, tribunul plebei. Fr ndoial, mai trziu va surveni o reacie conservatoare, de care Pompei va avea tendina s se apropie. Btlia politic, n anii 58 i 57 .C, s-a ncins n jurul unei probleme juridice, ncrcate ns cu pregnante conotaii politice. Efectele practice ale acestui contencios nu vor ntrzia s se manifeste. Se pune problema ce ar trebui s aib prioritate: starea de urgen, stipulat de un senatus consultum ultimum, sau dreptul de apel la popor, ca judector suprem, n cazul condamnrii la pedeapsa capital, aa-numitul ius prouocationis. Popularii radicali i Clodius susineau c acest drept de apel subsista i n cazul aplicrii strii de urgen, pe cnd tradiionalitii i nu numai ei afirmau c senatusconsultul ultim suspenda, pe durata funcionrii lui, ius prouocationis. Am constatat c aceast dilem agitase viaa politic roman nc n 63 .C, n timpul procesului intentat lui Rabirius. Clodius militeaz fervent pentru soluia popularilor. intele lui Clodius i ale altor populari sunt cei mai emineni republicani: Cato cel Tnr, calificat ulterior ca din Utica, leader-ul optimailor intransigeni, i Cicero. Cato n-a ncetat niciodat, n timpul rzboiului gallic, s conteste aciunile lui Caesar n Gallia i s reclame rechemarea lui la Roma. nc dup 10 decembrie 59 .C, cnd a asumat tribunatul plebei, Clodius a publicat o propunere a sa, o rogatio, ce prevedea transformarea insulei Cipru n provincie roman i a ncercat s-l conving pe Cato s preia aplicarea unei asemenea msuri. Cato a nceput prin a se mpotrivi cu strnicie, ns Clodius a obinut votarea unui plebiscit prevznd anexarea Ciprului i misiunea lui Cato de a conduce operaia respectiv. O dispoziie adiional, menit s prelungeasc ndeprtarea lui Cato din Roma, stipula i misiunea de a repatria la Roma cetenii si ai Bizanului, surghiunii din acest ora. Msura a fost pus n practic n plin conflict ntre Cicero i Clodius. Cato a mers n Cipru, l-a detronat pe Ptolemaios, fratele regelui Egiptului i suveranul insulei de acum nainte anexate provinciei romane a Ciliciei. Lupta politic mpotriva lui Cicero a fost mai dificil i mai ndelungat din pricina rezistenei opuse de fostul consul. Cicero era convins c Pompei l va susine. Clodius obine votarea prin plebiscite, la 3 ianuarie 58, a patru propuneri, rogationes,

ale sale. Cel dinti plebiscit stabilea gratuitatea distribuiilor de gru plebei nevoiae, frumentare, astfel reinute n Roma, ca mas de manevr. Al doilea plebiscit restaura total dreptul de asociere n colegii, diminuat i reglementat n 64 .C. Un al treilea limita dreptul magistrailor superiori de a lua auspiciile, n zilele de scrutin electoral, iar al patrulea subordona radierea cuiva de pe lista senatorilor, album, a acordului complet ntre cei doi censori (Cic, est., 25, 55; DC, 38, 13). Cicero nu s-a mpotrivit i, chiar mai mult, l-a convins pe tribunul Lucius Ninnius Quadratus s nu recurg la dreptul lui de veto. Ndjduia s-l calmeze pe Clodius. Deloc linitit, acesta, susinut de consulii Piso i Gabinius, obine, la nceputul lui martie 58, votarea unei legi care sanciona cu exilul tradiional (interzicerea apei i focului: DC, 38, 13-l8) pe orice roman vinovat de a fi ordonat executarea unui concetean, fr a-i fi acordat dreptul de apel la popor. Caesar propusese lui Cicero, care refuzase, s-l desemneze ca legat al su n Gallia, iar Pompei i Crassus nu au susinut efectiv cauza lui Cicero. Marele orator i SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 179 om politic a prsit Roma. n primvara anului 58 de altfel, un plebiscit suplimentar decidea, expressis verbis, exilarea lui Cicero i confiscarea bunurilor lui. Cicero a trebuit s se refugieze n Grecia. ncurajat de succesele sale, Clodius ncepe s-l atace pe Pompei (Plut, Pomp., 48, 5-6). Clodius se detaa de triumviri i ncepea s lucreze numai pentru sine. Mai curnd sau mai trziu, el i-a furit numeroase colegii pur politice, n care a nrolat bande de plebei sraci, inclusiv cete de rufctori. La alegerile consulare, din iulie 58, pentru anul 57, se realizeaz alegerea unui optimat nveterat, Publius Lentulus Spinther, i a unui inamic al lui Pompei i fost cumnat al acestuia, Quintus Metellus Nepos. Se producea un reviriment al optimailor i al atitudinii lui Pompei, care se temea c va ucis de spadasinii lui Clodius. Pe de o parte triumvirii se ntorc mpotriva lui Clodius, iar Pompei nelege c prezena lui Cicero poate asigura stabilitatea instituiilor. Interveneau n aceast schimbare de conduit nu numai ezitrile i inabilitile politice ale lui Pompei, ci i, dup prerea noastr, un ataament al lui, cel puin parial, fa de legalitatea republican. n plus, dintre cei zece tribuni ai plebei alei pentru anul 57, opt sunt favorabili lui Cicero. nc din iunie 58, tribunul Ninnius Quadratus se pronun pentru rechemarea din exil a lui Cicero. Dar iniiativa sa fusese blocat de un veto al altui tribun, Aelius Ligus, trabant al lui Clodius. Abia la 4 august 57, comiiile centuriate, cea mai venerabil adunare popular a Republicii, voteaz o lege, propus de cei doi consuli i sprijinit din umbr de Pompei i de Caesar, care proclam rechemarea din exil al lui Cicero i restabilirea tuturor drepturilor lui (Cic, est., 50, 107; 58, 123; 59, 126; 61,

129-l30 etc). Cicero debarc la Brundisium, de unde practic reintr, la 4 septembrie 57 .C, purtat pe brae de italici pn la porile Romei. ncep s se iveasc friciuni ntre Cicero triumftor i Pompei, ca i discordii n interiorul triumviratului. Cicero susine ns votarea rugciunilor de mulumiri aduse lui Caesar pentru victoriile repurtate n Gallia. Dezordinile se nmulesc la Roma, strbtut ndeosebi noaptea de tot felul de tlhari, dar, chiar i n plin zi, de bandele lui Clodius. Titus Annius Milo, tribun al plebei n acest an (57) i viitor pretor n 54 .C, ncepe s adune cete de spadasini, pe care el, campion" al senatului, s le contrapun bandelor lui Clodius. Din pricina perturbrii necontenite, alegerile pentru consulii anului 56 se desfoar dup debutul anului consular, la mijlocul lui ianuarie (56). Sunt alei consuli un optimat convins, Gnaeus Cornelius Lentulus Marcellinus, i un nepot prin alian al lui Caesar, Lucius Marcius Philippus. Este adevrat c edil fusese ales vrjmaul lui Cicero, Publius Clodius. Acesta din urm acuz n justiie de folosirea forei (procese de ui), n februarie, pe Milo, aprat de Pompei, atacat verbal la tribunal de edil. Iar, n 4 aprilie, n alt proces despre for", de ui, este acuzat Publius Sestius, pe care Cicero l apr cu strlucire. Cu aceast ocazie, el lanseaz un program complex de nelegere a ordinelor", concordia ordinum. Cu siguran a ordinului ecvestru, de care a rmas ataat toat viaa, i a ordinului senatorial. Caesar i avea propriile calcule: el dorea prelungirea mandatului su proconsular, al crui sfrit se apropia. Pentru a ncheia un rzboi a crui prelungire o contientizase perfect. Pentru a-i consolida o baz militar, indispensabil construirii unei puteri personale viguroase. Pe de alt parte, Caesar nelegea c, n condiiile tribulaiilor politice necontenite, triumvirii vor resimi nevoia stringent a refacerii coeziunii cartelului lor. Deocamdat sprijinul triumviratului i era necesar. Triumvirii erau constrni s reacioneze nu numai mpotriva lui Clodius, ameninrilor proferate de el i susinute de bande narmate. Ei trebuiau s stopeze i revirimentul dobndit de tabra optimailor. Se adugau interese multiple - nu numai 180 Eugen Cizek SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 181

ale lui Caesar care puteau fi mai lesne servite n trei dect prin aciuni singulare. Optimatul Lucius Domitius Ahenobarbus i anunase intenia de a candida la consulat pentru anul 55, cu un program care prevedea suprimarea comandamentului militar al lui Caesar n Gallia. n acord cu unul dintre consulii n funciune, Lentulus Marcellinus, sugerase tribunului plebei, Publius Rutilius Rufus, s propun revizuirea legii Iulia din 59, referitoare la pmntul campanian, ager Campanus. Cicero susinea acest proiect, care l situa n conflict cu Iulius Caesar, ca i cu Pompei, ce desfura aceast parcelare i repartizarea de loturi agricole veteranilor lui. nct, n 15 aprilie 56 .C, la Luca, n Etruria, de fapt la grania Galliei cisalpine, triumviratul se rennoiete i se prelungete. Era o nou i grea lovitur administrat instituiilor Republicii. Cicero a rmas perplex i chiar deznjduit. Pentru o vreme i-a pierdut chiar sperana salvrii regimului republican. Exclam, referindu-se la lupta pierdut mpotriva triumvirilor: tiu c arn fost un mgar veritabil", scio me asinum germanum fuisse (Cic, Att., 4, 5, 5). Noi am spune bou curat". Desigur, mai trziu el va rencepe s ndjduiasc n salvgardarea constituiei" republicane. Dar ce prevedea acordul de la Luca? Caesar, care cumprase sprijinul a dou sute de senatori, obine prelungirea sau prorogarea fr limit a mandatului proconsular n Gallii. n plus, dreptul de a avea zece legai" (printre care se va numra i Quintus Cicero, fratele consularului), recunoaterea oficial a legiunilor recrutate. Pompei i Crassus vor fi alei consuli pentru anul 55. n continuare Pompei va guverna cele dou Hispanii, iar Crassus Siria. Aceasta urma s constituie baza unor operaii militare decisive, ntreprinse mpotriva prilor i destinate s-i asigure lui Crassus o glorie similar celor dobndite de ceilali doi triumviri. Pentru moment, Domitius Ahenobarbus va fi stopat. Caesar promite s-i trimit soldaii s voteze la Roma, la alegerile consulare. Zadarnic la nceputul lui noiembrie 56 .C. Cato cel Tnr s-a ntors din Cipru ncrcat de o bogat prad de rzboi, pus la dispoziia statului. Spre a mpiedica manevrele consulului Lentulus Marcellus, suporter al lui Domitius Ahenobarbus, partizanii triumvirilor obin amnarea din nou a alegerilor consulare, dincolo de 1 ianuarie 55. Profitnd de calmarea obligatorie a operaiilor militare, sub conducerea tnrului Publius Crassus, foarte numeroi soldai ai lui Caesar, aflai n permisie, invadaser Cmpul lui Marte i voteaz masiv la alegerile consulare din ianuarie 55, pentru anul n curs. Cato nu poate s-l determine pe Domitius Ahenobarbus s j persevereze. Sunt i alei consuli Pompei i Crassus. Toi pretorii i opt tribuni din zece sunt exponeni ai triumviratului (Plut., Caes. 52, 2; DC, 39, 31). Numai censura scap de sub controlul triumvirilor, ns legislaia lui Clodius i amputase parte din competene. n martie 56, tribunul

plebei Trebonius impune greu votarea unei legi Trebonia. Cato, care se opunea acestei lex, este ncarcerat temporar, iar cei doi tribuni ostili triumviratului sunt mpiedicai s participe la votare. Au loc ciocniri de strad, soldate cu patru mori i lovituri corporale grave. Proconsulatul Hispaniilor i era conferit lui Pompei pe cinci ani, iar cel al Siriei i al zonelor limitrofe lui Crassus, pe aceeai durat. Ambii aveau la dispoziie legiunile, de care opinau c aveau nevoie. Puteau s declaneze i s dirijeze operaii militare, dup cum credeau de cuviin. Imediat dup aceea, cei doi consuli determin votarea unei legi, care le poart numele: lex Licinia Pompeia. Se stipuleaz prorogarea imperium-ulni proconsular al Galliilor asumat de Caesar, pn n 50 .C. Totodat, pn n aprilie 55, Gabinius restaureaz pe Ptolemaios XI Auletes pe tronul Egiptului (Str., 17, 1, 11; App., Ciu., 5, 8, 33; DC, 39, 5758). Programul esenial al revivificrii rrimviratului era realizat. nct, n noiembrie 55, se ngduie" lui Lucius Domitius Ahenobarbus s fie ales consul. Este ns flancat de Appius Claudius Pulcher, socrul primului fiu al lui Pompei. Obsedat de un gigantic triumf militar, de ctigat n Orient, Crassus pleac n Siria, n aceeai lun noiembrie a anului 55 .C. (Plut., Crass., 16, 4; App., Ciu., 2, 18, 60; DC, 39, 39, 6). La Roma, agitaia, frecvent scldat n snge, nu s-a calmat, ci, dimpotriv, a atins cote nalte, paroxistice. Ca s evite imixtiunea lui Domitius Ahenobarbus, consul n funciune i deci preedinte" al comiiilor electorale, Pompei a amnat, din lun n lun, alegerile consulilor anului 53 .C. nct anul 53 a nceput i s-a desfurat, pre de multe luni, fr consuli. nc n 56 i n 55 .C, anii ncepuser fr consuli: totui alegerile se desfuraser n ianuarie. n 53 .C, Pompei, n plin i incontestabil dominaie, s-a neles cu interregele" momentului i cu tribunii plebei s fie, n sfrit, alei consulii anului. Sunt alei Gnaeus Domitius Calvinus, devenit fervent partizan al lui Caesar, dup ce se opusese votrii n 59 a legislaiei lui Vatinius, i optimatul conservator intransigent Marcus Valerius Messala. Cezarianul" Lucius Memmius a fost nfrnt. Aceast grav disfuncionalitate a sistemului instituional, care determinase amnarea ndelungat a alegerilor consulare, ilustreaz clar un fenomen revelator: mecanismul constituional" al Republicii se gripase". Cu toate acestea, au intervenit i alte evenimente grave. n 53 i n 52 .C, anarhia se nstpnete n Roma. Bandele rivale ale lui Clodius i Milo parcurgeau, fr ncetare, strzile Romei, unde purtau ntre ele lupte crncene. De fapt, cetele lui Clodius au determinat i ele amnarea nesfrit a alegerilor consulare pentru anul 52. Milo a candidat fr succes la alegerile consulare pentru anul 52. Clodius candida la demnitatea de pretor. Btlia ntre trupele rivale narmate a cuprins strada. Competiia electoral rmnea fr rezultat, dup

alegerea ntrziat a consulilor anului 52. Acest an debutase nu numai fr consuli, ci i fr interregi. n dup-amiaza zilei de 20 ianuarie 52 .C, Milo, nsoit de soia sa i de un grup de gladiatori, ntlnete pe uia Appia o alt trup de gladiatori, care l pzeau pe Clodius. Ciocnirea a fost violent. Sclavii lui Clodius l-au purtat pe brae pe stpnul lor, rnit, pn ntr-un han apropiat. Milo i-a trimis ucigaii s-l lichideze definitiv pe Clodius. Scandalul a izbucnit cu o for de nebnuit. Clodius avusese la Roma numeroi suporteri. Senatorii, refugiai pe Palatin, nu au putut desemna dect un interrege", interrex, n persoana lui Marcus Aemilius Lepidus. Partizanii lui Clodius incendiaser Capitoliul. n cele din urm Pompei, ale crui trupe se aflau la porile Romei, a fost proclamat de comiiile centuriate consul fr coleg", consul sine collega. n senat, Bibulus i Cato cel Tnr au susinut aceast msur excepional. Era o grav derogare de la regulile funcionrii instituiilor fundamentale ale Republicii. Era un fel de dictatur mascat de scrupulele lui Pompei. Consulul extraordinar i unic ia msuri mpotriva violenei i la 7-8 aprilie organizeaz procesul lui Milo. Sub presiunea unui aparat militar numeros i a mulimii, Milo, dei aprat de Cicero, nu a avut nici o ans. S-a exilat de bun voie la Massilia; a murit n 48 .C. Era oare deschis calea unei puteri discreionare: cine urma s-o preia, Pompei sau Caesar? Sfritul primului triumvirat Cauza primordial a sfritului primului triumvirat a fost dispariia fizic a lui Crassus, care echilibra puterile oficiale sau neoficiale ale colegilor lui. Opulentul Crassus, nvingtorul" lui Spartacus i omul manevrelor politice obscure, a ncercat n zadar s performeze, din punct de vedere militar, la nivelul colegilor si de triumvirat. Am constatat c, incitat n parte i de Caesar, nc din noiembrie 55 .C, Crassus se precipitase n Siria, n vederea zdrobirii prilor. Pe lng setea de glorie existau i alte motive ale aciunii lui Crassus. El era cel mai bogat dintre romani; trecuse de aizeci de ani, dar voia s se mbogeasc n continuare. La Roma, emersese un miraj al avuiilor, al resurselor prilor. n afar de aceasta, se tia c imperiul" prilor era singurul stat important, absolut independent de Roma, care fcea parte din lumea locuit". Pe de alt parte, se tia de asemenea c starul arsacid al prilor era mcinat, mai mult dect oricnd, de disensiuni interne. Teritoriile vaste ale acestui stat, care reunea Iranul i Irakul actual, amplificat necontenit datorit inuturilor smulse Seleucizilor, avea mai multe capitale, de la Ecbatana la Htra. Arsacizii nu controlau dect foarte aproximativ cele o sut de seminii, teoretic ncorporate imperiului" sau regatului lor. ntreineau totui un comer activ cu India i China. Fora militar a prilor nu apruse niciodat ca redutabil cu adevrat romanilor. n timp de rzboi, ca un monarh medieval, suveranul prilor mobiliza cu dificultate pe vasalii si. Se baza pe o cavalerie grea, ce numra aproximativ ase mii de

lupttori, catafractarii, narmai cu sabie i lance, purtnd casc i o plato solid. Dar i pe o cavalerie uoar, de patruzeci de mii de oameni, fr armur i alt aprare, dar extrem de mobil. Prii dispuneau de asemenea de arcai deosebit de eficieni. Cu toate acestea dinastia Arsacizilor era minat de nenumrate discordii i lupte pentru tronul Marelui Rege. Ctre 57 .C, Marele Rege Phraates III fusese asasinat de fiii si; cel mai vrstnic dintre ei se proclamase suveran sub numele de Orodes II, dar era concurat de fratele su Mithridates, care emitea monede sub numele de Arsaces. nvins, Mithridates fugise n Siria, unde solicitase ajutor romanilor. Ceea ce ns nu tiau romanii i Crassus era c, n momentele de cumpn, prii i depeau rivalitile interne i luptau mpreun mpotriva vrjmailor. Crassus dispunea de efective militare comparabile celor din Gallii. A atacat pe pri cu apte legiuni, ntruct a opta pzea provincia Siria. Comanda ns de asemenea contingente militare furnizate de micii regi aliai (arabul Alchaudonius i monarhul Abgar II din Osroene). In primvara anului- 54, Crassus a trecut Eufratul la Zeugma i a invadat Mesopotamia. Dup cteva victorii locale, n toamna lui 54, Crassus a comis eroarea de a suspenda operaiile militare i de a se retrage n Siria. Obsedat de ideea cuceririi Seleuciei, Crassus reia n 53 ofensiva i, neglijnd avertismentele regelui Armeniei, aliatul su, Artavasdes, i ale propriilor legai, Crassus i angajeaz trupele n deert, unde soldaii sufer cumplit de sete. Prii ncep prin a refuza confruntarea, ca, ulterior, Surena, comandantul lor, s atace cu arcaii si. Crassus abandoneaz 4.000 de rnii i la 1 iunie 53, la Carrhae, este complet zdrobit de Surena. Crassus nsui cade pe cmpul de lupt. Gaius Cassius va mpiedica ocuparea Siriei de ctre pri. Dezastrul de la Carrhae a costat Roma 20.000 de mori, 10.000 de prizonieri i acvilele (stindardele-simbol ale armatei romane) a apte legiuni (Plut, Crass., 31; DC, 40, 26-27 etc). Efectele psihologice i economice ale acestei catastrofe umilitoare au SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 183 fost imense. Cicero o prezint ca pe o calamitate maxim (Diu., 1, 16, 29). ndeosebi Carrhae a prilejuit dispariia triumviratului. Pompei i Caesar au rmas fa n fa. Crassus fusese totdeauna mai apropiat de Caesar dect de Pompei. Prin fora lucrurilor, Pompei ncarna Republica. La 1 august 52 .C, Pompei va renuna la consulatul unic i l va mpri cu Metellus Scipio, clientul su, care i devenise rud. Cci Pompei se nsurase, pentru a cincea oar, cu vduva lui Crassus, Cornelia, fiica lui Metellus Scipio. ntr-adevr, complicaii de ordin privat contribuiser la eroziunea triumviratului. n septembrie 54 .C, Iulia, fiica lui Caesar i soia

lui Pompei, nscuse un biat, parc destinat s fie stpnul Romei. Dar, curnd dup natere, muriser att Iulia, ct i fiul ei. Astfel dispruse una dintre cele mai relevante legturi dintre Caesar i Pompei, care o iubise sincer pe Iulia. La sfritul lui 53 .C, Pompei a respins sugestia de a se cstori cu Octavia, nepoata lui Caesar, care ar fi trebuit s divoreze de Gaius Claudius Marcellus. Ca i de a-i determina propria fiic s divoreze de Faustus Sulla i de a se mrita cu Caesar. Cstoriile, ntemeiate pe calcule politice, adesea ntre rude foarte apropiate, deveniser o mod la Roma. Pompei a pus capt baletului su, vechi de dou decenii, ntre faciunile politice, cu elul aproape ostentativ de a se situa deasupra lor. A trecut ferm i definitiv n tabra optimailor, al cror leader" politic i militar a devenit. Vremea triumviratului trecuse . Preliminariile rzboiului civil Devenea ineluctabil o nfruntare politic i militar, de proporii incalculabile, ntre Pompei i Caesar. Era inevitabil njghebarea unei coalizri a pompeienilor i a republicanilor, de sorginte optimat. De fapt, republicanismul lui Pompei fusese totdeauna ezitant. Dorea cu ardoare puterea personal, dar cu respectarea relativ a unei anumite legaliti republicane. Pe de alt parte, republicanii intransigeni nu aveau alt alegere dect tabra lui Pompei. Att Pompei, ct i republicanii erau condamnai s se alieze ntre ei. Sperau oare republicanii ca, dup o nfrngere decisiv a lui Caesar, s-l elimine i pe Pompei? Probabil. Se gndea oare Pompei ca, dup lichidarea lui Caesar, s se debaraseze de republicani? Probabil, ns n domeniul istoriei calculele asupra a ceea ce ar fi putut s se produc nu valoreaz prea mult. Cassius Dio va afirma c cei doi triumviri rmai n via, adic Iulius Caesar i Pompei, fuseser totdeauna foarte diferii ntre ei. Pompei nu dorea al doilea loc n stat, pe cnd Caesar l voia pe primul. Pompei nzuia la onoruri voluntar decernate i aspira s exercite o autoritate, relativ liber acceptat, i s fie iubit de cei ce-i ddeau ascultare fr s crcneasc (DC, 41, 54). La Roma, optimaii se strduiau s preia clar puterea. Optimaii i Pompei se bucur de eecul suferit de Caesar la Gergovia, dar capitularea Alesiei i-a descumpnit total. Totui senatul limiteaz la cinci ani promagistraturile (DC, 40, 46, 2). Numai Pompei obinuse o derogare i un imperium n Hispanii pn n ianuarie 45 (Plut., Pomp., 55, 5; Caes., 38, 3; App., Cin., 2, 24, 92; DC, 40, 56, 2). La rndul su, Caesar solicit prelungirea mandatului su n Gallii, pn la 31 decembrie 49. El calcula zece ani: cinci + cinci. Noii consuli optimai ai anului 51, Servius Sulpicius Rufus i Marcus Claudius Marcellus, au ignorat aceast solicitare. Claudii Marcelii erau optimai nverunai i republicani intransigeni. De altfel, consulul M. Claudius Marcellus preconiza desemnarea unui succesor al lui Caesar n Gallii, ncepnd de

184 Eugen Cizek

la 1 martie 50 .C. La rndul su, Iulius Caesar desfura o propagand activ, vehement, inclusiv prin scris. Folosind dosare complexe i rapoartele subordonailor si, Caesar, la Bibracte, n Gallia i n dou luni, noiembrie i decembrie 52 .C, a redactat i, ulterior, a publicat relatarea campaniilor gallice, n Despre rzboiul gallic", De bello Gallico. El ncerca s-i anihileze dumanii politici din Roma, s tearg impresia nefavorabil, generat de insurecia generalizat a gallilor, i s blocheze manevrele adversarilor politici. Sub aparena unui stil deosebit de sobru, tributar clasicismului aticizant i fr a recurge la falsificri grosolane, el practic tehnica deformrii istoriei. Nu am evocat mai sus aceast art a manipulrii materialului narat? Caesar o utilizeaz prin manipularea spaiului i a timpului, prin exagerri i imprecizii, prin redundane voite, sortite acuzrii unor evenimente, prin omisiuni, prin disimulare i chiar diversiune . Pe de alt parte, nc din primvara anului 52 .C, tribunii obinuser, cu sprijinul lui Pompei, votarea unei msuri legislative, care permitea lui Caesar s candideze pentru un nou consulat, fr s fie prezent la Roma (Caes., C, 1, 32, 23; Plut, Pomp., 55, 5; Caes., 28, 3; DC, 40, 51). ns conservatorii optimai nu nelegeau n nici un fel s se dea btui". n 51 .C, Marcus Claudius Marcellus se izbise de intercesiunea, veto-ul colegului su i al tribunilor plebei; lovise n msurile de romanizare a Galliei cispaline, operate de Caesar. n octombrie 51, senatorii decid s se delibereze, la 1 martie 50, asupra provinciilor, fr s se admit dreptul de veto, i s se lase la vatr veteranii lui Caesar. n anul 50, cnd Roma se linitise, datorit lichidrii anumitor bande de spadasini, s-a declanat o crncen lupt angajat de un tribun contra unui consul i a senatului, n scopul aprrii intereselor proconsulului Iulius Caesar. Consulii anului 50 erau Lucius Aemilius Paullus, cumprat de Caesar cu 36 de milioane de sesteri, menii restaurrii basilicii Aemilia, i conservatorul vehement Gaius Claudius Marcellus, vrul celui ce asumase consulatul n anul precedent. Tribun al plebei este Gaius Scribonius Curio, fiul unui adversar al lui Caesar i el nsui conservator, trecut ns n tabra lui Caesar. Acesta din urm era sprijinit i de socrul su, censorul Piso. Pe de alt parte, n 52-51, Caesar renunase la o candidatur anticipat la consulat. Dar, n aprilie 50, consulul Claudius Marcellus a propus rechemarea lui Caesar. S-a izbit ns de veto-ul lui Curio. La rndul su, senatul a cerut att lui Caesar, ct i lui Pompei cte o legiune pentru aprarea posesiunilor asiatice mpotriva prilor. Caesar s-a

supus, a trimis legiunea I i a lsat la vatr legiunea a XV-a. Firete, aceste legiuni nu au ajuns n Orient i au fost masate la Capua, n vederea nfruntrii militare care se anuna. Au nceput numeroase tratative secrete, n paralel cu ciocnirile ntre Claudius Marcellus i Curio. Ambele pri n litigiu alterneaz propuneri linititoare cu reprouri i ameninri violente. La nceputul lui decembrie, Caesar sosete la Ravenna, de unde, prin intermediul lui Hirtius, sondeaz terenul la Roma. Se aflase de deplasarea sa la Ravenna. nct Claudius Marcellus nmneaz o sabie lui Pompei, cruia i cere s apere republica cu trupele de la Capua i alte fore militare. Acest fapt se petrece la 2 decembrie. Pe 7 decembrie, Hirtius prsete Roma, ca i Pompei, care merge la Capua, unde staionau cele dou legiuni, mai sus menionate. La rndul su, Curio fuge din Roma la Caesar, care ncepe s-i mobilizeze legiunile. Ruptura era practic consumat. Totui, n colegiul tribunilor plebei, intrat n funciune la 10 decembrie, figura i Marcus Antonius, fost quaestor al lui Caesar i om de ncredere al lui. Marcus Antonius incit plebea mpotriva lui Pompei. l seconda alt tribun, Quintus Cassius Longinus, fratele fostului quaestor al lui Crassus de la Carrhae. n decembrie are loc o edin solemn a senatului, n care se citete mesajul lui Caesar. Dup un pompos autoelogiu, Caesar propune ca att el, ct i Pompei s renune la orice comandament militar. Sub presiunea forelor lui Pompei, aflate la porile Romei, cu dou excepii, senatorii resSFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 185 ping propunerile lui Caesar, dar tribunii Marcus Antonius i Cassius recurg la intercesiune i strig ueto (Caes., C, 1, 1, 1; Cic, Fam., 16, 1, 4; Plut, Ant., 5, 3; App., Ciu., 2, 32, 128-l29; DC, 41, 1). n 7 ianuarie 49, senatul repet votul i cere imperios lui Caesar s-i prseasc legiunile i proconsulatul. Este nlocuit de Lucius Domitius Ahenobarbus. Caesar urmeaz s se prezinte la Roma i s-i susin n persoan candidatura la consulat pentru anul 48. Firete, Marcus Antonius i Cassius opun un nou veto. Atunci consulii supun la vot i dobndesc adoptarea unui senatus consultum ultimum; ei sunt narmai cu o putere discreionar, conferit de asemenea celorlali magistrai i lui Pompei. Consulii someaz pe tribunii recalcitrani s-i prseasc banca, unde edeau, dac voiau s evite violenele prilejuite de obstinaia lor. Tribunii simuleaz supunerea. Totui, nainte de a iei din reuniune, Marcus Antonius protesteaz, afirmnd c se atenteaz la persoana sa i la sacrosanctitatea tribunatului plebei. Se furea astfel o baz legal a inter-veniei militare a lui Caesar . In aceeai sear, tribunii prsesc Roma pentru a se refugia n tabra militar a lui Caesar, nsoii de Curio. Caesar ordon forelor sale militare s porneasc asupra Romei. n noaptea de 11 spre 12 ianuarie 49,

el trece Rubiconul (azi Fumicino), mic fluviu de coast al Adriaticei, care separa provincia sa, Gallia cisalpin, de Italia. Un amplu i devastator rzboi civil se declanase. Rzboiul civil i victoria lui Caesar Iulius Caesar nu putea i nu voia s se supun somaiilor senatului, dominat acum de optimai. El tia c dac i-ar fi abandonat legiunile i s-ar fi ntors la Roma ca simplu cetean ar fi fost anihilat total, cel puin din punct de vedere politic, dac nu i fizic, de ctre atia vrjmai ncrncenai. Pe de alt parte, el refuzase toat viaa validitatea unui senatus consultum ultimum. Concomitent, Iulius Caesar contientiza destabilizarea crescnd a regimului politic republican i slbiciunea senatului. Constata c apostolii libertii, n frunte cu intransigentul Cato, fuseser constrni s recurg la sabia lui Pompei. n sfrit, ntruct opoziia tribunilor plebei fusese anulat de senat, el putea oricnd s se afieze ca restauratorul instituiilor Republicii. Este dificil s decelm planurile i inteniile reale ale lui Caesar, din ianuarie 49. Trebuie luat ns n calcul geniul lui Iulius Caesar. Desigur, un geniu lipsit de scrupule i mnat de ambiii exorbitante. Caesar a fost unul dintre rarele cazuri, pe care ni le ofer istoria, de ceea ce Theodor Mommsen definise ca un brbat total i desvrit". Ca i de Gaulle, n secolul trecut, Caesar a fost concomitent abil om politic, brbat de stat de mare anvergur, strateg militar deosebit de talentat i scriitor de inestimabil valoare. ns de Gaulle nu a fost i nu a voit s fie un dictator. Pe Caesar l-am evocat cndva ca monstru" genial, viclean i prudent la nevoie, vizionar neobinuit, nzestrat cu o solid formaie literar. In tineree, sub aparena frivolitii dezinvolte, mascase o voin de fier. Caesar fusese omul care, dac i se punea o ntrebare, rspundea adesea la ea printr-o alt ntrebare. Nu suferise traume puternice n copilrie, dar l marcase faptul c ginta Iulia, pretins descendent patrician din fiul lui Enea, nu fcea parte din familiile care monopoliza186 Eugen Cizek ser consulatul. Pe deasupra, ncercase frustrri numeroase n timpul dictaturii lui Sulla. Un patrician relativ srac, precum Caesar, nu putea s se angajeze dect n rndurile popularilor. Chiar n decembrie 50 .C., Caesar temporizase, se strduise s ctige timp. Uzitase o adevrat campanie de intoxicare a opiniei publice. La nceputul lui ianuarie 49, la ndemnul lui Cicero, ntors recent din Cilicia, senatorii expediaser la Caesar, ca s parlamenteze cu el, pe vrul acestuia, Lucius Caesar i pe pretorul Lucius Roscius Fabatus, fost legat al proconsulului. Senatul fusese gata s cedeze, ns aceast repliere a sa intervenea prea trziu pentru Caesar. i mai trziu, la Brundisium, vor avea loc negocieri cu Magius, ofier al lui Pompei i prizonier al lui Caesar, i ntrevederi ntre legatul cezarian Caninius Rebilus i

pompeianul Libo. Negocieri de faad. nc din 26 decembrie 50, Caesar dduse ordin unor fore militare din Gallia s porneasc asupra Romei. Ele se apropiaser rapid de grania Italiei. Avea Caesar, n ianuarie 49 .C, un plan de aciune pe termen lung, un program politic bine articulat? Exista o doctrin politic foarte coerent, gndit de Caesar? Este cert c, la un moment dat, chiar naintea primului triumvirat, Iulius Caesar considera populares ca o trambulin politic n vederea asigurrii puterii sale personale. Este la fel de sigur c el contientiza necesitatea imperioas a reformrii profunde a mecanicii instituiilor tradiionale. n rest, totul se afl n cea. Theodor Mommsen i Jerome Carcopino au susinut c, nc din 50-49 .C, Caesar, convins de fatalitatea instaurrii monarhiei la Roma, plnuia un demers congruent obiectivelor regalist-elenistice. Theodor Mommsen struise odinioar asupra valenelor elenistice, privilegiate de Caesar. Dimpotriv, regretatul sir Ronald Syme, narmat cu pragmatismul anglo-saxon, aprecia c Iulius Caesar nu visa deloc la o monarhie neoelenistic; ar fi fost mpins spre autocraie de mprejurri, ca ultimul dintre reputaii imperatores ai Republicii. Fr nici un program, ndelung chibzuit . Dup opinia noastr, Caesar a nutrit un plan-program: elul su era doar instaurarea puterii personale i a dictaturii. Veleitile monarhice nu au putut aprea dect mai trziu, dup ederea n Egipt, i chiar ulterior, sub nrurirea Cleopatrei, aduse de el la Roma. Nimeni nu a ncercat i probabil nu a putut evalua corect influena Cleopatrei asupra lui Caesar nsui i a vieii politice romane, att de diferite de tot ce se petrecea n Egiptul lagid elenistic. Pe de alt parte, n reformele sale, Caesar va avea n vedere anumite idei ale popularilor moderai. Cu toate acestea, instrumentul aciunii lui Caesar a fost armata sa. Aceasta nu numai c era mai temeinic instruit dect alte fore militare romane, nu numai c era mai eficient structurat i bine pregtit din punct de vedere strategic i tactic, dar se reliefa ca extrem de ataat comandantului su. Soldaii lui Caesar nu i iubeau comandantul suprem. l venerau. Pn la Napoleon I, nu a mai existat otire att de legat, prin mii de fire, de generalul su. Orice soldat, din aceast armat, era gata s-i dea viaa, fr s crcneasc, pentru comandantul su. Totui, nc sprijinit de puine trupe, Caesar a trecut Rubiconul exclamnd: zarurile sunt aruncate", alea iacta est. Cu o dibcie excepional, Caesar a condus operaiile declanate mpotriva Romei i n vederea cuceririi Italiei. Chiar trecerea Rubiconului fusese nsoit de o mistic abil orchestrat. Cu o singur legiune, a XIII-a, Caesar a ocupat n cteva ore Ariminum (azi Rimini).

SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 187 Afirma c un numen divin ocrotea actele sale (Caes., C, 1, 6-7; Luc, 1, vv. 223-278; Suet., Caes., 32; 83; Plut., Caes., 32; App., Cm., 2, 35, 138-l40; DC, 41, 4). Prin cuvntri nflcrate, Caesar motiva soldaii din legiunea ce ptrunsese n Italia. ntre timp naintau, n mar forat, spre Italia alte dou legiuni din Gallia: a VIII-a i a XII-a. Cohorte ale legiunii a XIII-a ocupau n nordul Italiei Pisaurum (azi Pesaro), Fanum (azi Fano), Ancona, n 13 i n 14 ianuarie. Soldaii lui Caesar i fcuser apariia pe calea Cassia", uia Cassia, care, prin Trasimen, ducea direct spre Roma. Desigur, senatul dispunea de dou legiuni la Capua. Totui aceti soldai ai armatei din Gallia erau oare gata s lupte mpotriva fostului lor comandant, pe care l adorau, i a ex-camarazilor de arme? Panica bntuia la Roma. n ziua de 17 ianuarie, Pompei a prsit n grab Roma, urmat, n ziua urmtoare, de consuli, anumii senatori i chiar de partizani ai lui Caesar. Situaia este dramatic. Debandada cuprinde pe republicanii optimai. Gaius Cornelius Marcellus fuge fr s-i atepte colegul. Noul consul, Lucius Cornelius Lentulus Crus, ncearc s ia el visteria statului, dar trebuie s abandoneze n subsolul templului lui Saturn cea mai mare parte din ea (Caes., C, 1, 14; Cic, Att., 7, 1l-l5). n zorii zilei, mai degrab pe ascuns, Cicero i depete ezitrile i fuge de asemenea din Roma (Cic, Att., 7, 10). n cursul lunii februarie, Caesar, ntrit de cele dou legiuni sosite din Gallii, i continu naintarea. n cele din urm l blocheaz pe Pompei, care dispunea de douzeci de cohorte, n Brundisium, de unde acesta reuete s scape i, pe 17 martie 49, s se mbarce, noaptea n tcere, avnd Grecia drept destinaie. Lua cu el un fel de legitimitate a statului: consulii, cea mai mare parte dintre magistrai, foarte numeroi senatori. mpreun cu el, Republica prea s emigreze dincolo de Adriatica. Rentors la Roma, n 31 martie, Caesar nu a putut reuni un adevrat senat, ncearc s se bazeze pe plebea nevoia a Romei i pe populaia Italiei. Fgduiete plebei Romei o gratificaie n bani (75 de denari pe cap de plebeu) i ntreprinde o distribuie gratuit de gru. Este sprijinit de unii tribuni ai plebei. Acapareaz o mare parte din rezerva n aur i n argint a trezoreriei statului, n pofida mpotrivirii tribunului Lucius Metellus. Ameninat cu moartea, acesta cedeaz. Caesar determin votarea unei legi care stipula acordarea ceteniei romane ntregii populaii libere din Gallia cisalpin. n peninsul, i asigur o baz clientelar remarcabil de ampl. ns Caesar i d seama c este prins la mijloc ntre forele lui Pompei, n curs de organizare n Grecia i n Orient, i trupele pompeiene din Hispania. De aceea, dup o edere de opt zile la Roma, Caesar lanseaz un

rzboi fulger mpotriva pompeienilor din Hispania. ncredineaz gestionarea Romei, n calitate de prefect, pretorului Marcus Aemilius Lepidus, viitorul triumvir. n drum spre Hispania, cetatea greac Massilia refuz s-l primeasc i i nchide porile. Las acolo un segment din trupele sale, alctuit din trei legiuni care asediaz oraul, constrns pn la urm s capituleze. Grecii din Massilia, veche republic oligarhic, se simiser solidari cu optimaii. La sfritul lui octombrie 49, asediul Massiliei luase sfrit (Caes., C, 2, 16-22; Suet., Ner., 2; DC, 41, 25). ntre timp, n fruntea a trei legiuni - a VIII-a, a XII-a, a XIII-a -, Caesar ncepe operaii militare dificile n Hispania, n primvara i vara anului 49. Dar Lucius Afranius, legatul Hispaniei Citerior, nvins la Ilerda, este obligat s capituleze, la 2 august 49. Este de asemenea nfrnt eruditul i scriitorul Marcus Terentius Varro, legatul Hispaniei ulterior, la sfritul lunii septembrie 49. De la Ebru la Gades, Caesar pusese stpnire pe Hispanii. ns, n Africa, unul dintre secunzii lui Caesar, Gaius Scribonius Curio, este nfrnt i ucis. La Roma, adjuncii lui Caesar in situaia politic sub control. Dup exodul nehotrilor spre tabra lui Pompei, n ciuda protestelor, proferate de Cicero de la distan (Cic, Att., 9, 9; 15), reclamndu-se de la un precedent din 217 .C, Lepidus crease" pe Caesar ca dictator, cu Eugen Cizek respectul normelor legale, probabil n virtutea unui senatus consultum sau unei legi votate de o adunare popular (C.I.L., I2, p. 28; Caes., C, 2, 21, 5; Plut, Caes., 37, 1; App. Ciu., 2, 48, 196; DC, 41, 36, 1; 43, 1, 1). In decembrie 49 .C, Caesar se ntoarce la Roma, pentru o scurt edere. narmat cu atributele dictaturii, Caesar ncearc stimularea economiei, ncheierea naturalizrii romane a gallilor cisalpini i amorsarea" unor reforme politico-sociale (Caes., C, 3, 1; App., Ciu., 2, 48, 196l98; DC, 41, 36-38). Asigur solda militarilor si, distribuie provinciile unor guvernatori, n care avea ncredere. Mai ales organizeaz alegeri consulare. Abdic de la puterile dictatoriale i obine alegerea sa, n comiii, n calitate de consul, mpreun cu Publius Servilius Isauricus, fiul fostului su rival la pontificatul maxim, pentru anul 48 .C. (Caes., C, 3, 11). n acest chip asigura o anumit legitimitate campaniei sale mpotriva lui Pompei i a republicanilor, adpostii n Grecia. ntr-adevr, consulul Gaius Iulius Caesar dorea s pun capt secesiunii pom-peianorepublicane din Orient. Voia s lichideze acea cealalt Rom" ori Rom alternativ", altera Roma, organizat de Pompei i de optimai n estul imperiului Republicii. nct Caesar arbora steagul legalitii republicane, mpotriva rebeliunii" lui Pompei i a republicanilor-optimai.

Cci Pompei, dei bolnav i n vrst de 58 de ani, i constituise o veritabil armat, compus din legiuni de ceteni romani i din aliai orientali. La nceputul lui ianuarie 48 .C, flota lui Caesar transport n Epir majoritatea trupelor lui Caesar (spre surpriza lui Pompei). Victoria final a lui Caesar se apropia. In vara lui 48 .C, Pompei repurteaz totui o victorie relativ asupra trupelor lui Caesar. Consulul, desemnat la Roma, i regrupeaz forele i nainteaz spre interiorul Greciei. Astfel Iulius Caesar ajunge n Thessalia. Aici, la 9 august 48, la Pharsalus, se desfoar btlia decisiv. Caesar ctig o vitorie eclatant, n care, potrivit aseriunilor sale, nu ar fi pierdut dect 30 de centurioni i 200 de soldai legionari, n timp ce pompeieni-republicanii lsaser pe cmpul de lupt 15.000 de mori, inclusiv proconsulul Lucius Domitius Ahenobarbus i 24.000 de prizonieri (Caes., C, 3, 86-99; Plut, Pomp., 68-72; Caes., 43-47; App., Ciu., 2, 6882; DC, 41, 53-61). Aproape c btrnul Pompei nu a scpat cu via dect fugind de pe cmpul de lupt. Btlia de la Pharsalus fusese miza ncletrii a crei int era soarta statului roman. Toate conflictele politico-militare subsecvente nu au fcut parte dect din categoria epifenomenelor. mpreun cu ali civa clrei, Pompei a ajuns la Larissa; pe rm, s-a mbarcat pe un vas transportor de grne, care l-a lsat la Mytilene, n insula Lesbos, unde l ateptau Cornelia, soia sa, i Sextus Pompeius, fiul su mezin. S-a hotrt cu greu s se refugieze n Egipt, considerat de el ca un protectorat personal: n 49 .C, cincizeci de corbii egiptene se nrolaser sub pavilionul lui Gnaeus Pompeius, fiul su cel mai mare. n 51 .C, urmase pe tronul acestui regat elenistic, dup decesul lui Ptolemaios XI Auletes, un copil de zece ani, Ptolemaios XII, teoretic aflat sub tutela lui Pompei. Dar consilierii copilului rege, ajuns la treisprezece ani, nu voiau s nfrunte pe Caesar nvingtorul. Ajuns pe coasta Egiptului, cu o mic flotil i dou mii de soldai, adunai n prip prin porturile Ciliciei i Ciprului, Pompei este ntmpinat de Achillas, generalul-strateg al regelui, care l mbarc ntr-o barc de pescuit, sub pretext c regele minor i Theodotos din Chios, dasclul de retoric i principalul sfetnic al monarhului copil, l ateapt pe rm. Pompei SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 189 se urc n barc mpreun cu libertul su Philippos. Achillas era nsoit de civa slujitori i de Septimius i Salvius, gradai din corpul roman gabinian de ocupaie a Egiptului. n clipa acostrii la rm Septimius l strpunge pe Pompei cu sabia, pe la spate. Sub ochii ngrozii ai Corneliei i ai lui Sextus, ceilali ocupani ai brcii l masacreaz pe Pompei. Apoi i trsc leul la mal, unde i despart capul de trup. Philippos i Cordus, un soldat, care trecea pe rm,

i incinereaz trupul i ngroap cenua n nisip. Astfel sfrete lamentabil, n 28 septembrie 48 .C, cel ce, cu trufie, i spusese cel Mare", Magnus (Caes., C, 3, 104; Liv., Per., 120; Val. Max., 1, 8, 9; Lua, 8, vv. 653; App., Ciu., 2, 84-86; DC, 42, 5-7 etc). Lichidarea fizic la a lui Pompei nu a constituit sfritul rzboiului civil. Ea a ilustrat doar eecul tentativei de a iniia o dominaie, un fel de autoritarism de factur optimat. Republicanii puri i duri au continuat lupta. Edificiul Republicii, vetust, incongruent realitilor politice, avea nc partizani fanatici i fanatizai. Uciderea lui Pompei n Egipt l scutise pe Caesar de msuri represive mpotriva competitorului lui i i ngduia o imixtiune energic n viaa intern a regatului lagid. Caesar ajunsese la strmtori, pe uscat, unde mbarcase, ntr-o escadr improvizat, legiunea a Vi-a. n Rhodos, insularii i completeaz flota, care a acostat la Alexandria, pe 2 octombrie 48. Cnd Theodotos i-a adus capul lui Pompei, Caesar a izbucnit n lacrimi (Caes., C, 3, 106, 3-5; Liv., Per., 120; Plut., Caes., 48, 2; Pomp., 80, 5; DC, 42, 7, 3; 8, 1). Sincere, ipocrite? n orice caz nici unui roman nu-i fcea plcere s vad pe altul, chiar rival al su, decapitat de greci egipteni. Caesar se instaleaz n Egipt, unde solicit ntriri din provincia Asia. nvelit ntr-o cuvertur, frumoasa adolescent Cleopatra, sora regelui, de asemenea pretendent la tronul Egiptului, ajunge la Caesar, pe care l seduce (Plut., Caes., 48, 5; 49, 1). Caesar i statornicete protectoratul asupra Egiptului, unde instaleaz ca suverani pe Ptolemaios XII i pe Cleopatra. Situaia nu a evoluat totui n direcia preconizat de Caesar. n Alexandria, se acumulau murmurele i nemulumirile populaiei, exploatate intens de curtenii Ptolemailor, din totdeauna deprini s urzeasc intrigi i manevre viclene, perfide. Eunucul Potheinos, dumanul Cleopatrei, esea numeroase uneltiri. Achillas pornete mpotriva palatului regal, unde se afla Caesar. Nu avem rgazul s insistm asupra pienjeniului de intrigi i mrunte ciocniri militare, care au presrat ceea ce unul dintre autorii-continuatori ai memoriilor militare ale lui Caesar nsui definete ca rzboiul alexandrin", bellum Alexandrinum. Intenionau greco-egiptenii s-l elimine pe Caesar cum procedaser i cu Pompei, n scopul obinerii independenei totale a regatului lagid i al relansrii gloriei lui? Este puin probabil. n orice caz Ptolemaios nu a izbutit s-l otrveasc pe Caesar. Dar genialul militar, care a primit mereu ntriri, a trebuit s lupte din octombrie 48 pn n martie 47, pentru a pacifica Egiptul. Caesar a fost obligat s incendieze flota regal i antierele acesteia. Focul s-a ntins i a afectat celebra bibliotec din Alexandria. Achillas a fost ucis i nlocuit de eunucul Ganymedes. De mai multe ori flota lui Caesar, susinut de o escadril rhodian, a nfrnt resturile forelor navale egiptene. La un moment dat, Caesar a pierdut patru sute de soldai: corabia i s-a scufundat, sub greutatea celor refugiai la bordul ei, i el a trebuit s noate 200

m, ca s scape cu via. n primvara anului 47, din Siria Caesar a primit o puternic armat de ajutor, comandat de Mithridates din Pergam, suporter al lui Caesar. Dup ce a ocupat Pelusium, situat la est de delta Nilului, Mithridates s-a ndreptat spre Alexandria insurgen. Printr-un mar de noapte, Caesar a fcut jonciunea cu trupele lui Mithridates, dup ce debarcase de pe corbiile pe care naviga ntr-o ramur a Nilului. n 26 i 27 martie, forele reunite ale romanilor au nvins trupele greco-egiptenilor. Nevrstnicul Ptolemaios XII, pus pe fug, s-a 190 Eugen Cizek necat n Nil mpreun cu armura sa de aur. Caesar a consolidat protectoratul roman asupra Egiptului. Au devenit regi Cleopatra i alt frate al ei, Ptolemaios XIII, supranumit Copilul, formal nsurat cu sora lui. Caesar a ntreprins o cltorie n josul Nilului, pn la limitele Etiopiei. Dar Orientul se afl n plin ebuliie. Regii clientelari, care l susinuser pe Pompei, ncercau diverse aprehensiuni. Pharnaces, fiul lui Mitridate al Pontului, trecuse la reconstituirea regatului tatlui su. n decembrie 48 .C, Domitius, legat al lui Caesar, a fost nvins de Pharnaces. ntocmai ca tatl su, Pharnaces a masacrat romanii stabilii n ara sa. La sfritul lui iunie 47 .C, Caesar prsete Egiptul, debarc la Antiochia i pornete mpotriva lui Pharnaces, cu celeritatea sa obinuit. El obine o fulgertoare victorie asupra lui Pharnaces, n 2 august 47, la Zela. nct, n euforia zdrobirii lui Phamaces, Caesar poate s scrie prietenilor de la Roma: am venit, am vzut, am nvins", ueni, uidi, uici (B. Alex., 69-77; Suet, Caes., 35, 37; Plut., Caes., 50, 1; App., Ciu., 2, 91; 384; DC, 42, 48 etc). Pharnaces, refugiat n Crimeea, este ucis de cumnatul su Asandros. Caesar restructureaz harta regatelor vasale din Asia Mic. Dup o escal la Atena, Caesar revine la Roma, la nceputul lui octombrie 47, unde rmne dou i -l0 luni . n Italia i la Roma surveniser tulburri destul de grave. n 48 .C, Caelius, ales pretor, dup ce nu reuise s organizeze o revolt la Roma, mpreun cu Milo, ntors temporar n Italia, a ncercat s rscoale sudul Italiei. Au fost ucii amndoi (Caelius i Milo). Cnd, n august 47 .C, s-a aflat c Caesar se ntoarce, spre a mobiliza din nou, legiunea a XII-a l-a huiduit i alungat cu pietre pe Publius Cornelius Sulla, care i aducea ordinele comandantului suprem. Salustiu, venit s calmeze soldaii, a trebuit s plece n grab, ca s nu fie omort. Cu dibcia sa caracteristic, Caesar a pus capt sediiunii. I-a lsat pe rebeli s nainteze pn la Roma, ia adunat n Cmpul lui Marte i, brusc, le-a declarat c i exclude din armat. Acest anun a

provocat stupoare n rndurile lor. Caesar li se adresase cu ceteni" (civili), quirites, ca i cum ar fi liceniat deja legiunea. Speriai, rebelii au strigat c sunt soldai", milites, i s-au supus imediat. Aceast comedie, iscusit jucat de Iulius Caesar, a resudat unitatea armatei romane (Suet., Caes., 70; App., Ciu., 2, 92-94; DC, 42, 52-55). ntr-adevr, la Roma, Caesar pregtea un corp expediionar mpotriva Africii. Dup moartea lui Curio, republicanii i consolidaser poziiile n provincia Africa. Au primit numeroase ajutoare, sosite din exterior. Se refugiase n Africa i Metellus Scipio. De asemenea, condusese n Africa resturi ale forelor militare pompeiene Cato cel Tnr. Le debarcase la Berenike (azi Bengaizi, n Libia) i, printr-un mar infernal n deert, care durase treizeci de zile, n octombrie 48, le adusese n provincia Africa (Str., 47, 3, 20; Lua, 9, passim; Plut., Cato mi., 56, 3), S-au raliat republicanilor din Africa i ali pompeieni sau optimai: Afranius, Petreius, Gnaeus Pompeius, chiar Labienus. Titus Labienus fusese n Gallia locotenent" al lui Caesar, ns era din totdeauna pompeian convins. Fgduise republicanilor s le dezvluie secretele tacticii militare utilizate de Caesar, dar fostul lui comandant avusese grij s i le ascund. De asemenea trecuse de partea republicanilor i Iuba I, regele Numidiei. Comanda forelor republicane o deinea Metellus Scipio, care, la sfritul lui 47 .C, repartizase n zece legiuni pe cei 35-45.000 de infanteriti de care dispunea. Se adugau 15.000 de clrei. ns, n rndul acestor fore, cetenii romani erau minoritari. Majoritatea revenea metiilor, indigenilor, chiar sclavilor, adunai ca ntr-un fel de turm, nemulumit de exaciunile ndurate. Caesar prevzuse s le opun dousprezece legiuni. A nceput prin a concentra un corp expediionar SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 191 j alctuit din ase legiuni. Concepuse o invadare progresiv a Africii republicane. Primul ealon s-a mbarcat n 25 decembrie 47. Dup ce a ncercat zadarnic s-i creeze un cap de pod la Hadrumetum (Soussa, azi), Caesar a debarcat n peninsula Ruspina (Henir-Tenir, azi) la l-2 ianuarie 46 .C, n sudul provinciei. Iuba, atacat de Bocchus II, regele Mauretaniei, nu a putut s-l ajute pe Scipio. Dup un rzboi de poziie, desfurat n lunile februarie i martie 46 .C, Caesar a primit ntririle legiunilor sosite din Italia. Apoi a naintat spre nord i s-a nchis n istmul de lng localitatea Thapsus. Aici a fost atacat de Iuba I, de Afranius i de Scipio. La 6 aprilie 46, Caesar a nimicit forele

lui Metellus Scipio, care ar fi pierdut 10.000 de soldai, pe cnd cezarienii nu au deplns dect 50 de mori. Iuba i Afranius au fugit fr s lupte. Cu cinci legiuni, Caesar a purces spre Utica, guvernat de Cato cel Tnr. Pus n incapacitate de a apra oraul, n seara zilei de 12 aprilie 46, Cato s-a sinucis, dup ce recitase texte din Platon (Plut., Cato mi., 58-42). Nu au urmat dect operaii de curire. Iuba i Petreius au fost obligai s se omoare ntre ei. Afranius a fost ucis, iar Scipio s-a necat n mare. Numai Sextus Pompeius, Labienus i Attius Varus au putut fugi n Hispania, unde se afla i Gnaeus Pompeius. Africa era cucerit. Regatul Numidiei a fost anexat de romani, iar bunurile lui Iuba au fost scoase la licitaie. Sinuciderea lui Cato, acest ultrarepublican nveterat, i jugularea opoziiei ntmpinate n Africa echivalau cu sfritul Republicii. Totui lichidarea focarelor de rezisten republican din prima parte a anului 46 .C. nu a ncheiat rzboiul civil;. Caesar i fcuse iluzii n aceast privin. Dei luase msuri aspre n trecut, el arbora acum indulgen, blndee, mansuetudo. Suetoniu va afirma c Iulius Caesar ddea dovad de o moderaie i de o clemen admirabile n conducerea rzboiului i n fructificarea victoriei. Proclama c numra printre prietenii si pe indifereni i pe neutri {Caes., 75). ntr-adevr, dup sinuciderea lui Cato cel Tnr i moartea lui Metellus Scipio, n provincii nu mai existau fore politice cu adevrat republicane. Dar, n Hispania, pom-peienii i regrupau trupele i resursele. n Hispania, att de ataat lui Pompei, dup rzboiul purtat mpotriva lui Sertorius, Caesar organizase o substanial ocupaie a teritoriilor. Lsase Hispania Ulterior guvernrii unui fost ofier al su, Quintus Cassius Longinus, care fusese instalat ca propraetor. Acesta avusese la dispoziie cele dou legiuni, anterior comandate de Varro, dintre care una fusese recrutat exclusiv n Hispania. Era local", uernacula. A primit i alte dou legiuni, nrolate numai n Italia. Cassius Longinus exploatase fr ndurare populaia civil, atrgndu-i antipatia violent a acesteia. n primvara anului 48 .C, el se pregtea s ntreprind o campanie n Africa de nord, unde, prin Mauretania, adic de la vest, trebuia s atace Numidia i Africa republican. Nu a putut fi asasinat, dar cele dou legiuni ale lui Varro au fcut secesiune. S-a ajuns la situaia n care legiunile se luptau ntre ele. n 47 .C, Caesar l-a expediat pe Trebonius, cu rangul de proconsul. Cassius a fugit pe mare, ns s-a necat n cursul unei furtuni. n secret, legiunile negociau cu republicanii din Africa. La sfritul lui 47 .C, Scipio i Cato cel Tnr l-au convins pe Gnaeus Pompeius s treac n Hispania, n fruntea unui contingent militar, n mare parte alctuit din veterani ai armatei lui Afranius. Legiunile secesioniste i s-au alturat, nct Gnaeus Pompeius a asediat i cucerit Carthago Noua. Numai Ulia (azi Monte Mayor) rezista, aprat de trei legiuni cezariene. n jurul lui Gnaeus Pompeius se reuniser nvinii de la Thapsus, toi pompeienii: Attius Varus, Sextus Pompeius

etc. Caesar a reacionat iniial slab. ntors la Roma la 25 iulie 46 .C, el a srbtorit cu 192 Eugen Cizek

fast un cvadruplu triumf asupra gallilor, egiptenilor, asiaticilor i africanilor numizi. Ulterior a lansat o campanie fulger n Hispania. Plecat de la Roma n decembrie 46, a ajuns ntr-un galop de 27 de zile din Capital la Obulco, n Hispania, n mijlocul trupelor sale. Celeritatea a caracterizat campania lui Caesar. L-a asediat pe Sextus Pompeius la Corduba. Apoi l-a nelat pe Gnaeus Pompeius prin micri abile de trupe. La 19 februarie 45 .C., soldaii si l-au salutat pe Caesar ca irnperator pentru a treia oar. n sfrit, la 17 martie 45, a avut loc ncletarea hotrtoare de la Munda. Aici pompeienii au atacat n for. Btlia a fost atroce. Caesar a desclecat i a luptat pe jos, alturi de infanteritii si, crora le-a insuflat astfel curaj. Pompeienii fuseser cruzi. Riposta cezarienilor a fost pe msur. Cezarienii au pierdut 1.000 de soldai, ns pompeienii au lsat pe cmpul de lupt 33.000 de mori. S-au adus lui Caesar capetele tiate ale lui Attius Varus i ale altora. Urmrit pretutindeni, Gnaeus Pompeius a fost omort ntr-o peter (B.-Hisp., 27-40; Plut., Caes., 56; Fior., Tabel., 2, 13; App., Ciu., 2, 104-l05; DC, 43, 36-40). ntr-un rstimp relativ scurt, au fost lichidate ultimele focare de rezisten pompeian. Dintr-o Cordub cuprins de flcri, Sextus Pompeius a scpat prin fug. Dup ce a restructurat gestionarea Hispaniilor, Iulius Caesar s-a ntors la Roma n a doua jumtate a lunii iulie 45 .C, spre a-i celebra al cincilea triumf, care a avut loc n octombrie. Celelalte patru triumfuri fuseser srbtorite n principiu n legtur cu victoriile repurtate mpotriva altor popoare: galii, numizi, egipteni, pontici. Nu era nici normal, nici decent ca un roman s srbtoreasc victoria asupra altor romani. i de data aceasta rebelii pompeieni au fost asimilai hispanilor. Dar au fost menionate numele lui Pompei i Cato cel Tnr. , Eliminarea ultimei rezistene pompeiene ddea seama de faptul c Caesar era singurul i incontestabilul stpn al imperiului teritorial al Romei, condus de el cu un pumn de fier. Vestea victoriei de la Munda ajunsese la Roma n seara zilei de 20 aprilie, deci n ajunul srbtorii legendarei ntemeieri a Romei. S-a impus asocierea celor dou evenimente, calculat de Caesar i de locotenenii" si (Cic, Au., 12, 37, 4; 44, 4). S-au hotrt rugciuni, prelungite pre de cincizeci de zile, pe cnd jocurile tradiionale desfurate n 21 aprilie au

asociat pe Caesar cu fondarea Romei. Se sugera c el era al doilea ntemeietor al Cetii eterne (DC, 43, 42, 3). Se postula o celebrare mistic a victoriei, o teologie n serviciul lui Caesar. Triumful legitima puterea absolut, exercitat de Caesar, i condamna fr drept de apel Republica roman", cum reliefa Jerome Carcopino. Conotaiile monarhice deveneau tot mai evidente. Tocmai aceste veleiti monarhice au semnat panica la Roma n rndurile republicanilor remaneni. Li s-au adugat i cezarieni, iniial leali suporteri ai dictatorului, dar convini c el va restaura regimul republican, ntre parametrii preconizai depopulares. Caesar ns nu tia nimic de conjuraia care ncepea s se formeze mpotriva sa 11. El i continua i desvrea reforme menite nu numai s modifice peisajul politic roman, ci i s remodeleze numeroase domenii ale vieii romanilor. Se restructura ntreaga societate roman. Puterea absolut a lui Caesar Aceste reforme sunt n parte rodul energiei uluitoare a lui Iulius Caesar. Programarea minuioas a existenei sale ilustra de asemenea aceeai energie, aceeai vitalitate i o voin de fier. SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE Programul de existen cotidian a Iui Caesar a fost nfiat de regretatul Michel Rambaud. nc din perioada proconsulatului gallic, Caesar se deprinsese s alterneze prezena n rndurile militarilor cu inspeciile administrative. Chiar cnd se afla n mijlocul armatei, el intervenea n viaa politic. n timpul cltoriilor, scriitorul Caesar dicta texte ori lua note. Era purtat ndeobte n lectic. Dei s-a ntmplat ca, n situaii limit, el s parcurg etape de 100l50 km clare sau ntr-o trsur. Mergnd spre Gallia, i-a scris tratatul filologic aticistoanalogist Despre analogie", De analogia. Michel Rambaud observa c deplasrile lui Caesar prefigurau turneele imperiale ale mpratului Hadrian. Pretutindeni Caesar impunea gestiunea sa autoritar. La ntoarcerea din Hispania, unde ajunsese, n 49, la Gades (azi Cadix), redusese Massilia la zidurile ei i la dou comptuoare: n Gallia narbonez aceast putere greac devenise anacronic. n Orient, restructurase complet harta provinciilor i regatelor clientelare. Pretutindeni impunea taxe i rechiziii. Dup Thapsus, a nmulit drile pltite de provincia Africa. Dup Munda, a sancionat foarte sever aezrile favorabile pompeienilor i a alctuit un nou statut provincial al Hispaniilor. La ntoarcere, fruntai", primores, ai Romei, l-au ateptat la Narbo. Se pare c Caesar putea dicta concomitent secretarilor si patru scrisori. Citea, scria i dicta n acelai timp. i-a modelat cu migal un secretariat amplu. Deasupra secretarilor obinuii, liberi ori sclavi, librarii, dintre care pstra unul n permanen alturi de el, se aflau efi de birouri sau de cabinet, personaje de ranguri diverse,

precum Faberius, Pompeius Trogus din Vasio (azi Vaison-la-Romaine), tatl istoricului, care conserva pecetea lui Caesar, i Hirtius, viitorul consul al anului 43. Dispunea totodat de ageni de influen, precum Curio, Balbus din Gades, cavaler roman, Caelius, Mattius. Numea guvernatori devotai siei, ca Decimus Brutus, guvernator n Gallia, sau Quintus Comificius i Gnaeus Domitius Calvinus, trimii s gestioneze primul Illyria i cellalt Asia. ncepnd din 49 .C, Marcus Antonius, ca magister equitum, a fost mna sa dreapt. L-a servit fidel i Salustiu. Aceast organizare se ntemeia ndeosebi pe relaii personale, de natur clientelar. Totodat Caesar a recurs la un lux ostentativ i la generoziti de factur populist: se ofereau plebei banchete costisitoare, spectacole i jocuri. Este ceea ce Michel Rambaud definea drept cezarism ". In acelai timp visteria Romei suferea de o acut lips de numerar. Crizele financiare au afectat statul roman. Aceast energie, acest program de via explic amploarea reformelor furite de ctre Iulius Caesar, pe timpul scurtelor ederi la Roma, ns i din provinciile unde aciona. Caesar a nceput prin a utiliza autoritatea sa de proconsul. In calitate de pontif maxim, el a putut invalida desemnrile guvernatorilor de provincie, operate de senat pentru anul 49 .C, cci a declarat nule srbtorile latine, rit indispensabil nvestirii pro-magistrailor. Printre cei invalidai se numr, desigur, Domitius Ahenobarbus, numit succesor al su n Gallii. Dup primele victorii din Hispania, datorit unei legi despre dictator", lex de dictatore, a dobndit noi competene, care i-au permis s prezideze comiiile. Dup ce a fost ales consul, Caesar a abandonat atribuiile dictatoriale. La sfritul lui 48, i s-a atribuit o nou dictatur pentru anul 47. n absena lui Caesar, n 48, nu s-au putut desfura alegeri consulare pentru anul 47 .C. Magistraii acestui an au fost alei abia n toamna aceluiai an. De asemenea, n 46 .C. nu au avut loc alegeri consulare pentru anul 45. n 47 .C, la sfritul anului, au devenit consuli Quintus Fufius Calenus i Publius Vatinius. n 45 .C, dup ce fusese consul fr coleg, la sfritul lui octombrie, a cedat consulatul fotilor si legai", Quintus Fabius Maximus i Gaius Trebonius. Nu numai conciliul plebei i comiiile tribute erau dominate de Caesar, ci i comiiile centuriate. Totui puterea absolut a lui Caesar s-a lovit, n 49, 47 194 Eugen Cizek i 44, de opoziia anumitor tribuni ai plebei. Ne-am referit mai sus la obstrucia efectuat de un pretor, n 47 .C. Dar, la sfritul lui 47, conciliul plebei i-a conferit dreptul s numeasc guvernatorii provinciilor pretoriene. n 46 .C, naintea campaniei din Africa, senatul i poporul i cedeaz dreptul de a decide, cum credea de cuviin, ncheierea pcii sau declararea rzboiului. Dup Thapsus, i se ncredineaz, pentru trei ani, conducerea moravurilor",

praefectura morum, destinat s concentreze n minile sale competenele censorilor. Tot n 46 .C, dac nu chiar n 49 .C, o lege Hirtia", lex Hirtia, l autoriza s ntocmeasc lista senatorilor, album, i a patricienilor. Iar o lex Cassia, din 45, i conferea preeminena n senat, unde urma s ad pe un loc mai nalt dect cel ocupat de consuli, i dreptul, n cursul dezbaterilor, s-i exprime cel dinti opinia, naintea aa-numitului princeps senatus. Cu prilejul alegerii tribunilor plebei, Caesar ocup un loc alturi de tribunii n funciune. De aceea Suetoniu va exclama c nu exista nici o magistratur pe care Caesar s n-o fi asumat sau distribuit dup bunul lui plac (Caes., 76). n 45 .C, plebiscite, completate de senatus consulta, i acord dreptul s comande armatele singur, ca ef suprem, i s gestioneze finanele publice. I se rezerv controlarea emisiilor monetare i consulatul pentru zece ani. n 44 .C, un plebiscit, propus de Lucius Antonius, fratele lui Marcus, coroborat de un senatusconsult, i repartizeaz numirea consulilor i o jumtate din cea a restului magistrailor. Primete i inviolabilitatea tribunilor plebei. Caesar creeaz i un mecanism instituional sortit unei glorioase cariere sub Imperiu. Pn la el nu existaser dect doi consuli. El furete ns sistemul consulilor nlocuitori, sujfecti, care s se substituie, n timpul anului, celor eponimi sau ordinari", ordinarii. n 31 decembrie 45, Gnaeus Caninius Rebellus devine consul pentru cteva ore, provocnd rsul sardonic al republicanilor. n 44 .C, Caesar propune s renune la propriul consulat, n trimestrul al patrulea, n favoarea lui Publius Cornelius Dolabella, desemnat astfel drept consul suffect. n acest mod, Caesar dorete s acorde satisfacie secondanilor si i s-i lrgeasc clientela politic. Mai ales Caesar a fost dictator. n iulie 46 .C, Caesar asum modelul promovat cndva de Sulla i este proclamat, pe zece ani, dictator reipublicae constituendae. Este autorizat s poarte tot timpul purpura i cununa de lauri a triumftorilor. Fapt care convenea de minune unui brbat chel. Senatul i permite s poarte n permanen ca prenume titlul de imperator. Astfel Caesar dobndete dreptul la auspiciile majore i la autoritatea suveran asupra statului. De altfel, dac monedele din 49 .C. l defineau ca I(mperator) It(erum), altele, care dateaz de la nceputul anului 44 .C, comport, fr cifre i restricii, deviza CAESAR IMP(erator) sau IMP(erator) CAESAR. n acest fel Caesar comand, imperios am spune, tuturor legiunilor, promagistrailor i magistrailor, tribunilor plebei, fiind eliberat de intercesiunea" acestora. La 14 februarie 44 .C, un senatusconsult l proclam dictator perpetuus. La vrsta de 57 de ani, Iulius Caesar poart nclri de purpur, precum regii Albei, tog tot de purpur, cunun de lauri, dar i de aur, ca regii-lucumoni etrusci ai Romei. Jurmntul de fidelitate nglobeaz numele lui: pn atunci fusese rezervat doar lui Iupiter. Statui, care l figureaz, sunt aezate pe Capitoliu, alturi de cele ale regilor Romei, i chiar n templele lui Iupiter i Quirinus. i

arog dreptul de a bate moned i titlul de printe al patriei", parens patriae, ce l prezint ca un nou Romulus. Spre a deveni rege nu i lipsete dect diadema basileilor elenistici. Efectiv Caesar se afia ca un supraom, ca un SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 195 semizeu. Elementul religios asum o importan notabil n potenarea dictaturii tiranice a lui Caesar. Motenit de la Alexandru, mbogit de ctre Scipioni, se dezvoltase la Roma o teologie a Victoriei, nchipuit ca un semn tangibil al unei graii divine, conferite de zei: Fortuna chezuia succesele, iar norocul" sau fericirea", Felicitas, o completa. Caesar se reclam ndeosebi de la pretinsa sa strbun, zeia Venus. Parola dat soldailor, n btlia de la Pharsalus, fusese Venus nvingtoare", Venus Victrix, care conjuga teologia Victoriei cu o alta, pur personal. De aici deriva i o clemen, ostentativ arborat, cum am semnalat mai sus. De fapt, Caesar avea nevoie de o asemenea clemen, ntruct Roma nu putea fi guvernat fr notabilitile ei. Dup fiecare btlie, erau lsai s se ntoarc la Roma civa exilai. Precum Cicero, dup Pharsalus. Din punct de vedere psihologic, beneficiarii acestei clemene se simeau umilii: ntr-o adevrat republic notabilii nu aveau nevoie de clemen. ns, astfel, Caesar i asigura un avantaj moral, o postur de suveran de drept divin. n pofida faptului c el era animat n special de convingeri epicureice. Cassius Dio se va referi la o sintagm ca Zeus Ioulios, iar oameni din Aesemia vor consacra, n timpul vieii lui Caesar, un ex-voto Geniului divinului Caesar" Genio diui Caesaris. De fapt epigrafia pare a confirma mrturia tardiv a lui Cassius Dio (Sylloge , 753, fa de DC, 44, 6, 4). Totodat Caesar manifest aspiraia spre asigurarea ereditii puterilor sale. Nu n favoarea venicului su secund i adevratului motenitor spiritual, adic a lui Marcus Antonius, ci a nepotului surorii sale, un tnr de optsprezece ani, Octavian, de fapt Octavianus. n secret l adopt prin testamentul redactat la 13 septembrie 45. nct componentele eseniale ale monarhiei romane autoritare i camuflate, Principatul, sunt deja furite. Se schieaz chiar tendina, organic, intrinsec Principatului, spre totalitarism, pus n practic de altminteri abia n secolul al IV-lea d.C. n orice caz, acumularea exorbitant a competenelor, juridic consemnate, si a puterilor reale deschide ostentativ calea restaurrii monarhiei la Roma . Reformele diverse ale lui Caesar slujeau aceluiai scop. Reformele lui Caesar Aceste reforme nu au purtat att asupra consolidrii excesive a competenelor lui Iulius Caesar, n principiu excepionale. Ele au urmrit n primul rnd remodelarea instituiilor vetuste ale Republicii. Astfel Caesar opereaz profunde restructurri n compoziia aparatului

judiciar. El impune n 46 o lege judiciar stipulnd ca tribunalele speciale, devenite permanente, quaestiones perpetuae, s aib o alctuire mixt: 50% senatori, 50% cavaleri. n special subsistemul vechilor demniti sau magistraturi este reorganizat. Nu numai prin nfiinarea consulatelor suffecte i, dup exemplul lui Sulla, prin meninerea consulilor n timpul dictaturii. n 44 .C, numrul magistrailor ajunsese sensibil crescut. Funcioneaz aisprezece pretori, ase edili, dintre care doi sunt curuli, i patruzeci de quaestori, n loc de douzeci. n acest mod se asigur ncadrarea administrativ a Romei, a Italiei, a imperiului teritorial roman i satisfacerea ambiiilor susintorilor dictatorului. n tabra lui Caesar se contureaz diverse grupuri. 196 Eugen Cizek Precum cel al cezarienilor radicali, cum sunt Marcus Antonius i Lepidus, i cel al moderailor, ca Munatius Plancus. Muli dintre moderai, ca Salustiu, erau republicani. Caesar penduleaz ntre grupuri i dozeaz atent privilegiile promovate de el. Deoarece el pune n oper un embrion de funcionariat superior, condus direct de dictator. Astfel Caesar readuce la via funcia de prefect, praefectus, al Romei, care i ndeplinea mandatul mai ales n absena dictatorului. n 48, prefectura revine foarte moderatului Trebonius. n 46, se numr opt prefeci, Plancus fiind opus lui Antonius. n 44, preBfectura este refuzat lui Cassius, dar acordat lui Marcus Brutus. Se puneau astfel bazele unui nou subsistem instituional, cel al nalilor funcionari, numii de stpnul imperiului Romei, menit s opereze n paralel cu acela al magistraturilor republicane. Marcus Antonius fusese comandant al cavaleriei, magister equitum, pn n 47 .C. Atunci un tnr patrician, trecut n rndurile plebei, dup exemplul lui Clodius, Publius Cornelius Dolabella, care l detesta pe Antonius, a strnit grave agitaii n masa plebeilor. Ales tribun al plebei, Dolabella a reluat propunerile legislative, anterior preconizate de Caelius, care vizau anularea a jumtate din datoriile contractate de plebei i nlesnirea achitrii celeilalte jumti. Dolabella a chemat plebea s sprijine asemenea propuneri. Mulimea a invadat Forul, unde a ridicat baricade. Senatul a votat un senatusconsult ultim, nct Antonius i-a trimis soldaii mpotriva mulimii: ar fi pierit 800 de persoane (Liv., Per., 113; Plut., Ant., 9-l0; DC, 42, 32-33). ntors din Orient, Caesar a restabilit iute calmul. Nu a reproat nimic nici lui Dolabella i nici lui Marcus Antonius. ns acesta din urm a fost mpins ntr-un fel de con de umbr, pn la ntoarcerea lui Caesar din Hispania dup Munda, cnd l-a nsoit pe dictator, aezat chiar n trsura lui. Apoi Caesar l-a desemnat pe Antonius consul pentru anul 44 .C. Cu toate acestea, principalele reforme instituionale ale lui Caesar vizau compoziia i

atribuiile senatului. Aici exista o grupare cezarian, ca i o alta, constituit din foti republicani sau optimai, precum Cicero. n 49 .C, o lege, promovat de Marcus Antonius, red fiilor proscriilor din vremea lui Sulla dreptul de a accede la magistraturi. Concomitent, un plebiscit, patronat de Caesar, reintroduce n senat pe toi patres, pe care Pompei, n 52 .C, n virtutea unei legi anticorupie, de ambiii, i radiase din curie i i trimisese n exil. n special, n virtutea puterilor censoriale ncredinate lui, Caesar schimb din temelii compoziia senatului, nct lista, album, senatorial s nu mai cuprind dect numele care s-i convin. Totodat numrul senatorilor creste de la 600 la 900 (Suet., Caes., 41; Aug., 35; DC, 43, 47, 2-3). Caesar introduce n senat mai ales partizani ai si. Se glumea la Roma pe seama originii modeste a noilor senatori i a faptului c unii dintre ei nici nu vorbeau corect limba latin sau nu tiau unde se afla localul Curiei (Suet., Caes., 76; 80). Se pare c efectiv printre noii senatori se aflau foti centurioni, scribi i fii de liberi, chiar simpli soldai. Precum Gaius Fuficius Fango, viitor legat al lui Octavian n Africa (DC, 42, 51, 4; 43, 47, 2). Ori un fost sclav, victim a rzboiului cu socii i cndva vizitiu, ca Publius Ventidius Bassus, ajuns consul n 43 .C. (Val. Max., 6, 8, 9; Plin., 7, 135; GelL, 15, 4),Totui aceast situaie nu era chiar inedit, deoarece i n trecut fii i nepoi de liberi ptrunseser n senat. Pe de alt parte, Caesar a amenajat un interval de timp, destinat schimbrii statutului social, i mai nti a ncorporat n ordinul ecvestru partizani ai si. Pentru c, ntr-adevr, cei mai SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 197 muli dintre noii senatori proveneau din Italia i din ordinul ecvestru. Precum fotii cavaleri Gaius Rabirius Postumus i Lucius Aelius Lamia. Sunt recrutai, pentru senat, oameni originari prin excelen din zonele unde era nc puternic influena lui Marius, adic din Etruria, Umbria, regiunea sabin ori chiar din anumite orae din Campania. Nu numai Ventidius, mai sus menionat, se nscuse ntr-un inut ca Picenum, rzvrtit mpotriva Romei (ceea ce explic i tinereea sa penibil), ci i ali generali cezarieni proveneau din zone cndva rebele, ca Lucius Statius Murcus, Gaius Asinius Pollio i Pompedius Silo. i ali cezarieni se trgeau din orae italice, ca pretorii anului 44 .C, primii i ultimii senatori din familiile lor, precum Gaius Turanius, Marcus Vehilius, Marcus Cusinius (I.L.S., 965; Cic, Fam., 13, 5, 2; Phil, 3, 25; Suet., Caes., 41; DC, 42, 51,4). Pe scurt, aproape ntreaga Italie a fost pus la contribuie, n vederea completrii senatului i transformrii clasei politice". Totui au ptruns n senat i provinciali, his-pani ca Titius, Lucius Decidius Saxa i Lucius Cornelius Balbus cel Tnr (Cic, Fam., 10, 32, 1; Phil., 11, 5, 12; 13, 13, 27; B.-Afr., 28, 2). Cu toate acestea, Caesar a recurs ndeosebi la notabili din Gallia narbonez. (Suet, Caes., 80,

2). Efectul a fost transformarea profund a harei sociale a Italiei i a clasei ei politice". In special s-a ajuns la ceea ce sir RonaldSyme a definit ca substana revoluiei romane", perturbarea aproape total a vechilor ierarhii din societatea italic. De altfel, Caesar se ngrijise s diminueze sensibil atribuiile reale ale senatului, mai cu seam n domeniile privilegiate ale lui: gestionarea finanelor, administrarea provinciilor. Dup ce n 49 scosese dup plac numerarul necesar siei din trezoreria public, n al doilea semestru al anului 46 Caesar a amnat alegerile de quaestori i a profitat de prilejul ce astfel i-l oferea singur ca s predea gestiunea visteriei publice la doi prefeci numii de el. Ulterior, acetia au fost substitui de foti pretori, de asemenea numii de Caesar i asistai de contabili, recrutai printre proprii si sclavi (Suet., Caes.,76; DC, 43, 48, l-3). n afar de aceasta, cum am mai relevat, Caesar gestioneaz monetria Romei: de aceea formula Ex S(enatus) C(onsulto) dispare de pe monedele emise ntre sfritul anului 49 i martie 44. n definitiv, Caesar smulge senatului principala lui arm: controlul banilor publici. Pe deasupra, senatul pierde i gestionarea provinciilor. Dispar tragerile la sori n vederea repartizrii promagistraturilor. Caesar distribuie provinciile fr nici un control. Pot fi nglobate n remodelarea vieii sociopolitice i numeroasele nfiinri de colonii n provincii. n timpul consulatului su, Caesar avusese n vedere Italia prin excelen. Aici se distribuiser pmnturi ndeosebi veteranilor. Ca dictator, Caesar a fondat colonii pretutindeni, n Asia, Grecia, Africa, Hispanii, mai cu seam n Gallia narbonez. Tot mai mult aceasta din urm devenea o anex a Italiei. Cele mai senzaionale ntemeieri coloniale au fost ns Cartagina roman i noul Corint. Restaurarea acestor vechi metropole ilustra sfritul rzboaielor i rivalitilor din timpurile Republicii tradiionale, deschiderea unei noi ere de prosperitate i reconciliere, ruptura cu trecutul. Nu se aveau n vedere doar preocupri de ordin economic. Colonitii romani propagau n provincii limba, moravurile, structurile instituionale ale Italiei. Nu puteau aciona profund n aria elenistic; ns pregteau intensiv aculruraia Occidentului neroman. Anumii coloniti proveneau din masa proletarilor" din Roma. Caesar a stimulat i acordarea ceteniei romane 198 Eugen Cizek provincialilor, nemrginindu-se la generalizarea ei n Gallia cisalpin. S-au nmulit concesiunile individuale ale ceteniei romane. Unele aezri peregrine au devenit colonii. Alturi de coloniile de ceteni romani au emers colonii de drept latin, ca ealon intermediar pe calea spre integrarea total n lumea autentic italic. Desigur, politica provincial a lui Caesar mbrca i o conotaie demagogic i populist .

Reiterm observaia c reformele lui Caesar au transgresat simitor cadrul instituional. Astfel Caesar a monitorizat o profund reform a calendarului. Se pune astfel capt haosului, care domnea la Roma, n aceast privin; se ajunsese la discordane majore ntre datele oficiale i cele astronomice. Caesar a recurs, n acest scop, la competena anumitor specialiti greci, venii din Alexandria, ndeosebi a matematicianului Sosigenes (Plin., 13, 25; 57; 211). Operaia de reformare a calendarului a debutat n 46 .C, la ntoarcerea lui Caesar la Roma. Pentru a se ajunge la o concordan aproape total ntre calendar i datele astronomice, ntre noiembrie i decembrie, s-au intercalat trei luni suplimentare, dou de 22 de zile i una de 23 de zile. Ceea ce a dat 67 de zile n plus, pentru anul 46. De la 1 ianuarie 45 a intrat n funciune calendarul numit Iulian, care se afl la baza calendarului nostru. n cursul Evului Mediu, au intervenit ajustri, cele ale actualului nostru calendar, dar care au purces tot de la normarea timpului realizat de Sosigenes. Adic s-a statuat anul de 365 de zile, depite cu o zi o dat la patru ani. Totodat s-a stabilit definitiv ca anul civil s nceap la 1 ianuarie, data nceputului noului consulat (Cic, An., 12, 3, 2; Suet., Caes., 40; DC, 43, 26, 1). Iar luna numit Quinctilis, n care se nscuse Caesar, a devenit curnd iulie, de la gentiliciul Iulius al lui Caesar. Dar Caesar a ntreprins numeroase reforme sociale, destinate s satisfac programul politic al popularilor moderai i concomitent s-i asigure sprijinul politic al plebei de condiie modest. ntr-adevr, plebea, Romei l adora pe Caesar i a sfrit prin a-i acorda un sprijin necondiionat. Cu acordul tribunilor plebei, au fost votate de conciliul acesteia foarte numeroase plebiscite. n primul rnd Caesar i-a asigurat fidelitatea plebei datorit darurilor, gratificaiilor acordate i triumfurilor somptuoase, care impresionau mulimea. Prada de rzboi a permis lui Caesar s rezolve problemele financiare i sociale cele mai delicate. Pornind de la propunerile, rogationes, ale lui Caelius i Dolabella, s-a fixat un moratoriu de un an, n 47 .C, pentru achitarea chiriilor, care nu depeau 2.000 de sesteri anual. Totodat, legislaia cezarian statornicea, n virtutea unei legi Iulia, cedarea bunurilor debitorilor insolvabili creditorilor, cessio bonorum, ntre anumite limite. ns dobnzile achitate erau sczute din capital. nct datoriile nu erau terse - cum se ntmpl la noi cu mastodonii ntreprinderilor de stat ceauiste -, ci reduse cu 25%. Pe de alt parte, cei mai sraci plebei au fost scutii de acea cessio bonorum, n condiiile n care ei trebuiau s munceasc pentru a-i plti datoriile. Caesar s-a opus categoric revendicrilor popularilor radicali, favorabili anulrii totale a datoriilor (Suet., Caes., 38-42; DC, 42, 51, 1). Pe de alt parte, Caesar a reglementat cu rigoare asistarea celor nevoiai. El a definit cu stringen condiiile n care se putea beneficia

de repartizrile gratuite de grne. A radiat de pe lista beneficiarilor, care atinsese recordul de 320.000 de persoane, pe toi profitorii. Precum aa-ziii fiapiti din vremea comunismului ori falii eroi al Revoluiei i falii handicapai (cel mult la creier), din timpurile noastre. Caesar a nivelat la 150.000 numrul beneficiarilor distribuiilor frumentare. SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 199 Aceast cifr nu putea fi depit. Pe de alt parte, Caesar a distribuit loturi agrare, parcele, din pmntul campanian, ager Campanus, cetenilor sraci, prini a trei copii (Suet., Caes., 41). 20.000 de familii s-au bucurat de aceast distribuie de terenuri rurale n Italia. Alte loturi agricole au fost acordate, n provincii, cum am artat, sracilor Romei i Italiei. Corintul a fost populat de liberi romani; 80.000 de proletari" italici s-au instalat ca proprietari agricoli n provincii (Suet., Caes., 42). De asemenea, ca s asigure anumite venituri srmanilor Romei, Caesar a deschis numeroase antiere la Roma: ne vom referi mai jos la ele. ns Caesar a iniiat numeroase lucrri de infrastructur n peninsula italic. O anumit lege obliga proprietarii s utilizeze, chiar i pe punile lor, ca lucrtori, cel puin n proporie de o treime, salariai de condiie social i juridic de oameni liberi (Suet., Caes., 42). n ncercarea de a concilia tradiionalismul, legat de mos maiorum, cu revendicrile anumitor populares moderai, Caesar a promovat i msuri legislative mpotriva luxului excesiv. Trecuse vremea permisivitii exagerate, a clientelelor lenee i a gratificaiilor i corupiei electorale. Femeile romane nu pot folosi lecticele dect n zilele de srbtoare; au dreptul s poarte perle i purpur pe veminte numai dac sunt mritate i au mplinit 45 de ani (Suet., Caes., 43). Este interzis tezaurizarea anumitor cantiti de numerar, care ar fi depit 15.000 de denari. Severitatea moral este compensat de o politic edilitar somptuoas. nc nainte de 50 .C, trgnd profit din prada de rzboi acumulat n Gallii, Caesar iniiase nfrumusearea Forului, repararea unor basilici mai vechi i cldirea altora noi. n 46 .C, Caesar a inaugurat basilica Iulia, a repavat Forul republican i Comitium, a recondiionat sectorul unde vechile edificii publice se nvecinau cu noile construcii. Rostrele au fost deplasate i recldite. Marea cantitate de lucrri publice ntreprinse la ordinul lui Caesar nu numai c procura locuri de munc plebeilor Romei, ci asigura i un acoperi fiabil mulimii de mici funcionari ai Cetii. Circul a fost mrit. Pe de alt parte, Caesar ncerca astfel s eclipseze politica urbanistic a lui Pompei. Dac n-ar fi fost asasinat, el - i nu Octavian - ar fi putut s se laude c a gsit o Rom de crmid i c ar fi lsat-o, dup el, de marmor (DC, 56, 30). n orice caz a ncercat s pun ordine n haosul urbanistic al Romei republicane. Cu toate acestea, dup Pharsalus, urbanismul cezarian a privilegiat construciile religioase,

nlate pentru glorificarea dictatorului i a ginii lui. Cu acordul senatului, n 46 .C, a fost consacrat un templu al Libertii, Libertas (desigur. neleas ca zdrobire a pompeienilor i a republicanilor), i a fost restaurat cel al lui Quirinus. Tot n 46 .C, a doua zi dup inaugurarea basilicii Iulia, adic la 26 septembrie, a fost deschis templul zeiei Venus Genitrix, fgduit de Caesar din timpul btliei de la Pharsalus. n orice caz, o lege din iunie 45, lex de Urbe augenda, statua un autentic plan de urbanism temeinic structurat. Un cartier nou urma s ocupe Cmpul lui Marte: aceast cmpie" riveran Tibrului, de 2.000 mp pe 1900 mp, trebuia s fie augmentat, dat fiind c fluviul urma s fie deturnat. n plus, deoarece vechiul For devenise nencptor, nc din 51 .C, Caesar iniiase construirea altui for, aa-numi-tul Forum Iulium, terminat n 46 .C. Acest for avea forma unui dreptunghi ce msura 165 m la nord, 75 de la est la vest. Era alctuit dintr-o esplanad mrginit de porticuri pe trei dintre laturile sale. Pe latura fr prvlii se ridica statuia ecvestr a lui Iulius Caesar nsui i o fntn. Un arhitect atenian, angajat de Caesar, n 47 .C, dirija antierele de construcii din Roma (Cic, Au., 13, 35, 1). Totodat, Caesar a suprimat barierele incintei lui Servius Tullius, care strangulau Oraul n 500 de hectare. Dobndind dreptul de a amplifica zona pomerial, Caesar a extins Roma n toate direciile. 200 Eugen Cizek

ntr-un Ora cu o suprafa triplat erau indispensabile ntreinerea strzilor i o poliie local, a crei inexisten tulburase Roma Republicii, n ultimele decenii. Edilii trebuie s se ocupe de ntreinerea strzilor i a edificiilor publice. S-a interzis circulaia atelajelor n cea mai mare parte a zilei. Excepie fceau cele ale sacerdoilor, vestalelor, ca i alaiurile triumfale i cruele zidarilor. Caesar inteniona nu numai s recldeasc Roma, ci s-i modifice fizionomia. Pe de alt parte, vacarmul vehiculelor, pe timpul nopii, condamna muli locuitori la insomnie. Cci populaia Romei sporea necontenit. De la 463.000 de ini, n 85 .C., trecuse la 486.000, n 55, ca s creasc ulterior. Recensmintele consemnau locuitorii fr distincii relative la sex, vrst i statut personal. Cetenii trebuiau s-i declare prenumele, numele gentilic, supranumele (cog-nomen), starea civil a tatlui lor, vrsta, bunurile posedate. Sunt

luai n consideraie peregrinii, sclavii, femeile, copiii (Suet., Caes., 41). Restructurrile operate de Caesar au asumat inte multiple: reluarea i sporirea prosperitii economice a Italiei, decantarea sistemului regatelor clientelare, eliminarea guvernrii contraproductive a provinciilor. Muli guvernatori utilizau promagistraturile spre a se mbogi. Prorogrile guvernrilor au fost interzise ori limitate cu strictee, n 46 .C. (Cic, Phil., 1, 8, 19; 5, 3, 7; 8, 9, 28; DC, 43, 25, 3). Se urmrea fie lichidarea, fie ndiguirea abuzurilor promagistrailor. Ca prefect al moravurilor, Caesar s-a dovedit nemilos fa de senatorii venali i abuzivi (Suet., Caes., 43). Sigurana imperiului teritorial al Romei revenea armatei, supuse unui program de reorganizare, de ntrire a disciplinei, a dresrii i rodrii soldailor. Caesar concentreaz o for militar imens pentru antichitate, care regrupeaz 39 de legiuni. n afara celor 16 legiuni grupate n vederea unei campanii n Orient, la nceputul anului 44, Caesar instalase, n diverse garnizoane, alte 23 de legiuni: una n Sardinia, patru n Hispania, dou n Gallia cisalpin, cinci n Galiile transalpine, patru n Egipt, patru n zona iliric, trei n Africa. In aceste fore militare considerabile fuseser recrutai numeroi peregrini. Dup un anumit interval de timp, acetia nu se mai deosebeau de cetenii romani. August va dispune numai de 28-25 de legiuni: ceea ce reprezint o diferen n minus de 50.000 de soldai. ns August va ngloba aceti soldai, din afara legiunilor, n corpurile auxiliare. Desigur, militarii peregrini ai lui Caesar vor contribui substanial la romanizarea imperiului Romei. Protectoratul asupra Egiptului este accentuat pn la nivelul unei anexri de fado. Am menionat, imediat mai sus, fora ocupaiei militare romane a regatului. Dup Thapsus, Caesar adusese la Roma, ca ostatici permaneni, pe cei doi regi, Cleopatra i soulfrate al ei, Ptolemaios XIII Copilul. I-a instalat n grdinile nflorite de pe malul drept al Tibrului. n absena regilor, Egiptul era gestionat de un cavaler-comandant al celor patru legiuni. Fr ndoial, Caesar o inea pe Cleopatra la Roma i deoarece era amanta sa, pe care o iubea cu pasiune. De altfel, n 44, Ptolemaios Copilul moare. n 42 .C, va deveni rege sau corege al Egiptului, alturi de mama sa, cel ce teoretic era fiul lui Ptolemaios Copilul. n realitate, el era fiul nelegitim al lui Caesar. El va fi Ptolemaios XIV Cesarion, rege ntre 42 i 30 .C. Aceste reforme complexe, mai sus consemnate, sau chiar altele, trecute de noi cu vederea, au fost puse n aplicare ntr-un timp foarte scurt, atestnd energia de excepie a lui Caesar. Ele puneau practic capt vechii Republici. Totodat, chezuiau puterile exorbitante asumate de Caesar. Nici anterior, nici ulterior, cel puin pn la GaiusSFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 201

Caligula, nici un ef de stat roman nu acumulase i nu va acumula attea competene legale. Ca s nu ne mai referim la puterile reale, neconsfmite constituional", dei foarte pregnante . Se instaura astfel la Roma o monarhie, o regalitate? Caesar rex? Un tiran implacabil Am semnalat mai sus c, dup opinia noastr, Caesar nu a avut n vedere stabilirea unei monarhii la Roma, nici la nceputurile carierei sale, nici mai trziu, n perioada consulatului i a cuceririi Galliei comate. O asemenea idee nu a putut s mijeasc" n mintea lui Caesar naintea ederii lui n Egipt. Un astfel de program de aciune, presupus de Theodor Mommsen, Ettore Pais, Eduard Meyer, trebuie s fi aprut mai trziu, nainte sau dup Thapsus? nainte sau dup Munda? n orice caz, la sfritul lui 45 .C, Caesar, dup prerea noastr, aspira clar la instaurarea regalitii, a unei forme de basileia, de inspiraie elenistico-oriental, la Roma. Cum am remarcat n treact, puternica influen exercitat de amanta sa, tnra i frumoasa regin Cleopatra, trebuie s fi jucat un rol decisiv n aceast opiune monarhic. ntr-adevr, Cleopatra nu era nzestrat doar cu un sex-appeal", rar ntlnit n istoria participrii femeilor la viaa politic a Europei. Aceast fascinant seductoare era i o doctrinar care spera s profite de imperiul teritorial al Romei pentru a impune o basileia aproape universal, focalizat pe modele elenistice, ca i pe interesele Lagizilor. n afar de aceasta, Cleopatra considera c numai un rege poate fi amantul i, poate, cndva, soul unei regine. Era ambiioas, cultivat i inteligent, politician performant. Fr ndoial, Cleopatra i mpingea amantul ctre asumarea standardelor monarhiei ptolemaice. Acumularea puterilor excesive de ctre Caesar favoriza asemenea nzuine. Se aduga faptul c Caesar era sau devenise animat de ambiii megalomanice, extravagante. Desigur, era pragmatic, abil politician, reformator ultracompetent, dar nebunia grandorii" l cuprindea progresiv. Dar ci oameni de stat, dictatori, uneori chiar politicieni democrai, nu devin paranoici dup ce asum puterea? nct se pare clar c Iulius Caesar a intenionat, n 45-44 .C, s instaureze la Roma o form de basileia elenistic. n pofida alegaiilor contrare ale celebrului sir Ronald Syme. De altfel, nc Gustave Bloch aprecia c Iulius Caesar nu numai c proiecta o nou regalitate roman, dar c ar fi i implantat-o efectiv, cel puin la nivelul realitilor politice curente. Regretatul Michel Rambaud amintete de influene doctrinare, de sorginte epicureic, care fceau apologia regalitii. Este tocmai vremea cnd Philodem din Gadara alctuise un tratat despre Bunul Rege. Totui acest savant pare s fi ezitat n privina regalitii preconizate de Caesar. Am artat mai sus c, n tineree, Caesar fusese omul care rspundea la o ntrebare printr-o alt ntrebare. Caesar i calcula miglos loviturile i planurile de aciune. Reiterm observaia c

presiunile exercitate asupra sa de ctre Cleopatra au avut un rol decisiv n elaborarea planurilor monarho-regaliste. Dac Jerome Carcopino estima c Caesar aspira s devin rege al lumii romane, Oppermann opina c dictatorul voia s restaureze vechea regalitate de tip italic. 202 Eugen Cizek Caesar nelegea s utilizeze cu abilitate servilismul unor senatori i fidelitatea necondiionat a anumitor cezarieni, n frunte cu Marcus Antonius. Cu toate acestea el trebuia s in seama de ovielile, de mpotrivirile surde ale altor partizani ai si, republicani ori numai ngrijorai de perspectiva unui amplu rzboi desfurat n Orient, pre de cel puin trei ani. ntr-o diminea din ianuarie sau februarie 44 .C. s-a constatat c statuia de aur a lui Caesar, instalat n rostre, purta o panglic alb, simbol al regalitii, ns doi tribuni ai plebei, republicani, dei probabil cezarieni, Gaius Epidius Marullus i Lucius Caesetius Flavus, au ordonat smulgerea, ndeprtarea, panglicii regale. Cel ce o agase de statuie a fost ntemniat (Suet., Caes., 79, 2). n 26 ianuarie 44, cnd se ntorcea clare i nvemntat n purpur de la Srbtorile Latine, la intrarea n Roma, mulimea, probabil incitat de cezarienii fanatici, l-a aclamat cu titlul de rege", rex. Caesar a protestat cu o modestie ipocrit: m numesc Caesar, i nu Rege". Ins cnd cei doi tribuni antiregaliti au vrut s iniieze urmrirea celor care strigaser rex, Caesar a determinat nti condamnarea lor la pedeapsa capital, comutat ulterior n destituirea lor. n 14 februarie 44, Caesar primete senatorii, la picioarele statuii sale, aezat pe un scaun de aur, n faa templului zeiei Venus Genitrix, adic n Forul su. Senatorii i ncredineaz copia sena-tusconsultului, care i conferea dictatur perpetu. Ca stpn absolut, Caesar proclam trei msuri relevante: promulg o amnistie general, dizolv garda sa personal, ncredineaz sigurana propriei persoane jurmintelor supuilor. n sfrit, n ziua urmtoare, adic n 15 februarie, Caesar asist la desfurarea srbtorii Lupercaliilor, nconjurat de Lepidus, devenit magister equitum al dictatorului, i de pretorul Gaius Cassius. Caesar era aezat pe un taburet de aur i mbrcat n purpur. Un participant la ceremonie urc estrada i depune la picioarele lui Caesar o cunun de lauri. Ceea ce era foarte normal. Anormal prea numai faptul c aceast cunun era dublat de panglica diademei, simbol al regilor elenistici. Apoi, n mijlocul strigtelor mulimii, acest asistent la organizarea ceremoniei pune cununa i diadema pe cretetul lui Caesar. Izbucnesc noi strigte. Se cere lui Lepidus s ndeprteze diadema. Cum Lepidus simuleaz c nu nelege nimic, Cassius o ia de pe fruntea lui Caesar i o aaz pe genunchii dictatorului. Caesar o respinge i o parte din mulime aplaud. Atunci sosete

consulul Marcus Antonius, membru al colegiului sacerdotal al lupercilor. El ia de pe jos diadema i o reaaz pe capul lui Caesar. n mulime se face o tcere absolut. Caesar scoate diadema i o arunc mulimii. Unii din mulime aplaud gestul lui Caesar, n timp ce alii strig c Caesar nu are dreptul s refuze un dar al poporului roman. Antonius, ncurajat de acetia din urm, repune emblema regal pe cretetul dictatorului. Se aclam din nou n mulime i Caesar este salutat ca rex. Din nou Caesar scoate cununa amestecat cu semnul diademei i poruncete s fie ncredinat lui Iupiter. Se aplaud din nou i consulul mbrieaz dictatorul. Cei mai apropiai asisteni ai dictatorului merg i ncoroneaz cu simbolul diademei o statuie a lui Caesar de lng rostre (N. Dam., 21). Aceast scen tragicomic este revelatoare. Nu numai pentru abilitatea politic a lui Caesar, care o regizase atent spre a sonda reaciile mulimii. Clasa politic" nu era dispus, n majoritatea sa, s subscrie la restaurarea regalitii, detestat de romani. ns i o parte din plebea Romei era ostil unui Caesar rex. Implantarea oficial a regalitii nu constituia o operaie politic lesnicioas. Cu toate acestea dictatorul i o parte din cezarieni persevereaz. Caesar consult crile Sibyllei n legtur cu rzboiul proiectat SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 203 n Orient. Oracolul complezent i temeinic manipulat rspunde c prii nu pot fi biruii dect de un rege. Plecarea n expediia oriental era programat pentru 18 martie. nct se stabilise ca senatul s fie convocat n 15 martie pentru o reuniune solemn. Atunci, reclamndu-se de la rspunsul oracolului, Lucius Aurelius Cotta urma s propun conferirea titlului de rex dictatorului: Caesar rex (Suet., Caes., 79,4). Aurelius Cotta era unchi al lui Caesar i avea calitatea de quindecemuir. Era btrn i venerat de senatori. n ce constau planurile militare ale unui Caesar care nu mai avea rbdare s rmn mult vreme la Roma? Caesar se gndise la o ampl ofensiv n Orient, nc din 47 .C. Oricum, la sfritul anului 45 .C, mobilizase la Apollonia, pe rmul rsritean al Mrii Adriatice, 16 legiuni i 10.000 de clrei (N. Dam., 16; App. Ciul, 2, 110; 460; 3, 24; 92; DC, 45, 9, 3) Caesar nu ierta prilor o anumit cooperare cu pompeienii. Dar ateptase implantarea reformelor sale eseniale, ntreprinsese ns o iscusit campanie diplomatic n zona cetilor i micilor monarhii din aria Bosforului cimmerian. El inteniona, conform informaiilor furnizate de Suetoniu, s-i zdrobeasc pe dacii lui Burebista, care se revrsaser, arat biograful, asupra Traciei i meleagurilor pontice. Apoi, trecnd prin Armenia minor, i-ar fi atacat, cu pruden, pe pri, n inima regatului lor, i i-ar fi nimicit (Suet., Caes., 44, 6). Ali autori adaug c Caesar dorea s se ntoarc la Roma prin Caucaz, Sciia i centrul Europei,

Germania i Gallia (N. Dam., 26; Plut., Caes., 58, 2). Era reeditarea ofensivei gigantice odinioar efectuate de Alexandru i chiar transcenderea ei. Se spla i ruinea nfrngerii de la Carrhae i se asigura lui Caesar rex o glorie care i-ar fi consolidat autoritatea. Nu avem nici o ndoial c Caesar voia cu ardoare titlul de rex . Era o fiin paradoxal. Chiar foarte paradoxal. Era un ideolog desvrit, dar i un pragmatic destoinic. Era un generos, un clement, un moderat, dar i un despot crud. Era un prudent, dar i un temerar. Era un ambiios, cteodat chiar veleitar, dar i un foarte competent strateg militar i politic. Era pederast, dar i mare seductor, iubitor de femei frumoase. Putea fi arogant, capricios i brutal. ns putea fi i ierttor, afectuos, tolerant. Era un dibace reformator, decis s aib n vedere efecte pe termen lung, dar i un ipocrit iscusit. Mai ales Caesar a fost un tiran implacabil, care dispreuia total libertile. n pofida declaraiilor contrare, enunate n Despre rzboiul civil", De bello ciulii, Caesar a lovit crunt libertile fundamentale ale romanilor. Ceea ce nu nseamn c unele reforme nu erau necesare. Ceea ce nu nseamn c Iulius Caesar, monstru genial, cum l-am caracterizat n alt subcapitol, nu era un scriitor foarte performant, un artist desvrit al prozei latine, un Mozart al acesteia, cum a fost definit. Totui, ntr-un fel Caesar a fost i un dictator, un tiran atipic. Potrivit lui Suetoniu se spune c a fost nalt de stat", fuisse traditur excelsa statura (Caes., 45, 1). Desigur, Caesar era nalt n funcie de standardele antice. In orice caz, nu era mic, mrunt i deci nu era stpnit de ceea ce uneori se definete drept complexul lui Napoleon". Cei mai muli tirani ai istoriei au fost mici de stat: Ludovic al XlV-lea, Napoleon nsui, Franco, Adolf Hitler, Stalin (1,63 m!), Nicolae Ceauescu. Or, cu excepia acelora care au suferit eecuri lamentabile i au pierit de moarte violent, ca Hitler i Ceauescu, tiranii mruni ai istoriei, datorit vicleniei lor, au murit n patul lor: Ludovic al XlV-lea, Napoleon nsui, chiar Stalin. ns Caesar a czut sub loviturile pumnalelor unor conspiratori. Eugen Cizek

Idele lui martie i sfritul lui Caesar La 15 martie 45 .C. sau la idele lunii respective Caesar este asasinat n plin senat. De mult vreme nemulumirea'fierbea n rndurile unei pri din clasa politic" roman. Potenarea inexorabil a dictaturii lui Caesar contrariase pe muli senatori, ncercarea lui Caesar de a desfiina faciunile, clanurile de interese i de opiuni politice, partidele", euase. Manifestrile monarhice au precipitat evoluia lucrurilor. Se formase o conspiraie complex, ntemeiat pe o coaliie, n vederea lichidrii fizice a tiranului. Cicero nu a participat direct la

conjuraie, dei era perfect la curent cu obiectivele i planurile ei. De fapt, el a fost ideologul principal al ntregii micri. De civa ani, el exorta anumii oameni politici romani s salveze libertile. nc din 45 .C, Cicero a ndemnat pe Brutus s rstoarne tirania (Cic.,.Afl, 13, 40; 12, 45, 3; PI ut., Brut., 9, 2). El i amintea lui Brutus genealogia, pe care i-o alctuise Atticus. n congruen cu aceasta, Brutus descindea din alt Brutus, exterminatorul tiraniei, i din Servilius Ahala, care l eliminase pe Spurius Maelius, acuzat de veleiti despotice. Marcus Iunius Brutus era fiul Serviliei, fosta amant a lui Caesar, i al unui popularis executat la ordinul lui Pompei. Tnrul Brutus era un filosof, un doctrinar intransigent, un mptimit de libertatea republican. Se numra printre corespondenii privilegiai ai lui Cicero. In 50 .C, se opusese lui Pompei i emisese monede care figurau chipurile presupuilor si strbuni, Brutus regicidul i Servilius Ahala. n 49, dup ezitri i nfrnndu-i dezgustul, urmase pe Pompei i pe Cato n Grecia. Caesar l amnistiase dup Pharsalus: i artase afeciune deosebit i admiraie pentru intelectul lui. n 46 .C, i conferise guvernarea Galliei cisalpine, iar, la 1 ianuarie 44, pretura urban. Brutus a aderat la conjuraie numai nfricoat de ideea restaurrii regalitii i presat de alt pretor n funciune, Gaius Cassius, de care anterior l desprise un viu conflict (Plut, Brut., 10, 2-3). Cum am semnalat mai sus, alctuirea conspiraiei era compozit, eterogen. Printre conjurai, care au acionat doar dup numeroase conciliabule ntre ei, se numrau republicani ori pompeieni iertai de Caesar, ca: Brutus i Cassius, ei nii, Quintus Ligarius, susinut de Pontius Aquila, Rubrius Ruga, Sestius Naso, Marcus Spurius. Dar i moderai, oameni ai centrului"', ca Antistius Labeo, Gaius Cassius Parmensis, Petronius, Publius Turullius. S-a obinut i adeziunea unor cezarieni republicani, moderai ori dezamgii, precum Gaius Trebonius, Decimus Iunius Brutus, Lucius Minucius Basilus, Lucius Tullius Cimber, Servius Sulpicius Galba, strmoul unui viitor mprat, Gaius i Publius Servilius Casca. Mobilurile, cauzele conspiraiei sunt multiple. n primul rnd expediia oriental nspimnta pe muli. Ea putea evolua fie spre reeditarea dezastrului de la Carrhae, fie spre o victorie strlucit a lui Caesar, care i-ar fi consolidat ineluctabil puterea monarhic i ar fi orientalizat Roma. n sfrit, inspira oroare ascensiunea manifest a unor cezarieni radicali, ca Marcus Antonius i Lepidus, ca i, ndeosebi, ascendentul sporit asupra lui Caesar, dobndit de acetia. Catalizatorul conjuraiei i al aciunii ei a fost ns groaza provocat de proclamarea oficial a lui Caesar ca rex, care a hotrt destui conspiratori s acioneze rapid, fr s mai pregete. Brutus i Cassius, magistrai n funciune, la un nivel imediat inferior consulilor, au luat SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 205

conducerea operaiilor ntreprinse de conjuraie. Testamentul lui Caesar, elaborat n 45 .C, i-a grbit moartea. Decimus Brutus figura acolo imediat dup Octavian. Aadar avea interes s moar Caesar mai repede, att timp ct Octavian era foarte tnr. Pe de alt parte testamentul Urnita ambiiile lui Antonius i ale lui Lepidus. Ei n-au fcut nimic pentru a-l ocroti pe Caesar. n 15 martie 44 .C, Caesar se deplaseaz spre localul senatului, n pofida unor avertismente, care i recomandau s nu-i prseasc locuina. Mgulindu-i orgoliul, Decimus Brutus l convinge s mearg la reuniunea senatului. Chiar pe drum spre senat, un informator al dictatorului i ncredineaz un bilet, care revela complotul. Caesar nici mcar nu l citete. Conjuraia era prea ampl ca s nu fi fost cunoscut de suficient de muli romani. Dup prerea noastr, Caesar era obsedat de ideea proclamrii regalitii sale, proiectat pentru reuniunea senatorial respectiv. Chiar nainte de nceperea faimoasei edine, Caesar ajunge la locul respectiv. Se aaz, dar este nconjurat de complotiti, care l ucid. Cade mort la picioarele statuii lui Pompei, strpuns de douzeci i cinci ori chiar de treizeci i cinci de lovituri de pumnal. Unul dintre cei doi Casca l lovise cu pumnalul pe la spate. Caesar a ncercat, ns nu a putut, s scape prin fug. Se pare c o singur lovitur de pumnal a fost mortal. Dar ntreg localul reuniunii senatului s-a umplut de snge. nainte de a muri, Caesar, ntors spre Brutus, a murmurat n grecete: chiar i tu, fiule", kais teknon (N. Dam., 24; Suet., Caes., 82, l-4). Unii au considerat aceste cuvinte ca un semn c Brutus era, n realitate, fiu nelegitim al lui Caesar. Dar fiule", teknon era, foarte probabil, o apelaie afectuoas, ntrebuinat, atunci, ca i acum, de oameni n vrst fa de alii mai tineri. Dup ctva timp, trei sclavi au transportat, pe o lectic, cadavrul lui Caesar acas la el. Se pare c anumii conspiratori ar fi vrut s-i trasc leul spre Tibru, unde s-l arunce, s-i confite bunurile i s-i anuleze actele, acta. I-a oprit teama de Marcus Antonius i de Lepidus. Complotitii au agitat pumnalele nsngerate n numele libertii. Brutus strigase chiar numele lui Cicero (Cic, Phil., 2, 12, 28). Cicero nsui i-a exprimat satisfacia, cu pruden, ntr-un bilet expediat conspiratorului Minucius Basilus (Fam., 6, 15). Conspiratorii nu pregtiser nimic pentru gestionarea statului. Ca i Cicero, erau convini c regimul politic republican va fi restaurat de la sine, fr nici un efort. ns nu era cazul. Evenimentele au evoluat n alt direcie. Dup idele lui martie Astfel au sfrit Caesar i dictatura lui exorbitant, n curs s se converteasc n monarhie oficial, ostentativ mrturisit. A urmat o confuzie general . Dup ce Caesar i-a dat ultima suflare, Brutus a naintat n mijlocul slii, spre a reine i a calma senatorii. ns acetia au fugit n dezordine (Plut., Brut., 21). Conspiratorii nu ncercaser nimic mpotriva lui Marcus

Antonius, consul n funciune, deci ef al statului, potrivit normelor republicane, ndrgite de conjurai. Michel Christol i Daniel Nony opineaz c ei doreau s pstreze un interlocutor comprehensiv n fruntea faciunii cezariene. Am reliefat c noi suntem de alt prere. Speranele republicanilor nu au fost justificate prin nimic. Nu doar vechile structuri republicane se prbuiser i nu puteau 206 Eugen Cizek fi renviate. Din pcate, nu au putut fi resuscitate nici libertile romanilor. Evenimentele subsecvente au demonstrat clar aceasta. Jerome Carcopino afirma cndva c numai statul part a fost salvat. Nici un cuceritor roman nu va putea n viitor s-l zdrobeasc. A fost de asemenea ntrziat cucerirea Daciei. Dezordinea absolut s-a prelungit cel puin cteva ore. Marcus Antonius i Lepidus au nceput prin a nu reaciona. Marcus Antonius a azvrlit toga consular i a luat-o la fug. Complotitii au aprut n For, unde au rspuns murmurelor mulimii prin strigte, care glorificau libertatea, libertas. nct au trebuit s se refugieze pe Capitoliu. Mai trziu, Brutus a emis monede, care pe o fa l reprezentau ca BRUT(W) IMP(erator) i pe alta figurau dou pumnale i scufia, ce simboliza libertatea. In 16 martie, Lepidus, care dispunea de o legiune, a ocupat Forul i Cmpul lui Marte. Pe 17 martie, Antonius a convocat senatul. S-a votat o moiune, propus de Cicero, care acorda imunitate conjurailor. Seara, cezaricizii coboar din Capitoliu n For, unde strng minile lui Antonius i ale lui Lepidus. n schimb, Antonius a impus, n reuniunea senatului, ratificarea actelor lui Caesar, mai ales desemnrile anticipate n comandamente militare i la magistraturi. Nici alte acte nu puteau fi anulate, de teama unei rscoale generale. Numeroi veterani ai lui Caesar i ateptau loturile agricole i banii. De fapt se aflau din nou fa n fa cezarienii i republicanii. Pe 19 martie, ntr-o nou edin a senatului, la cererea lui Lucius Calpumius Piso, socrul lui Caesar, n locuina lui Antonius a fost citit ultimul testament al lui Caesar, ncredinat vestalei maxime (Suet., Caes., 83, 1). Se stipula n testament adoptarea oficial a lui Gaius Octavius, sau Octavian, care urma s se numeasc i Caesar. Poporul Romei motenea, colectiv, parcul lui Caesar de lng Tibru i 300 de sesteri pe cap de plebeu (Suet., Caes., 83, 3-4). Funeraliile au fost anunate i s-au desfurat n 20 martie. A fost ridicat un rug pe Cmpul lui Marte, alturi de mormntul Miei, fiica lui Caesar i cndva soia lui Pompei. Alturi i n faa rostrelor a fost edificat o capel, ce reproducea tempul zeiei Venus Genetrix. Cu prilejul jocurilor funebre, s-au cntat versuri, inspirate de compasiunea pentru Iulius Caesar i de ura mpotriva ucigailor Iui (Suet., Caes., 84, l-3). Marcus Antonius a pus s se citeasc acel sena-tus consultum care decernase onoruri

deosebite lui Caesar i jurmntul senatorilor de a apra viaa dictatorului. Patul funebru a fost adus n For, unde i s-a dat foc. Pe rug, veteranii i-au azvrlit armele (Suet., Caes., 84, 4-7). Dup funeralii, plebea, narmat cu tore, a ncercat s incendieze locuinele lui Cassius i Brutus. A fost cu greu respins, dar l-a ucis pe Helvius Cinna, ntlnit incidental i confundat cu omonimul acestuia, Cornelius, care, n 19 martie, rostise o violent cuvntare mpotriva memoriei lui Caesar (Suet., Caes., 85, 1). Au urmat multe luni de confuzii. La sfritul lui martie 44, cezaricizii au prsit Roma. Intenionau s mobilizeze fore militare semnificative n Orientul elenic, ns Cicero a preluat conducerea republicanilor i a luptat mpotriva lui Antonius ntre 2 septembrie 44 i 21 aprilie 43 .C, prin cuvntri incendiare, cunoscute sub numele de Filipice. ntr-adevr, Cicero l asimila pe Antonius cu Filip, regele Macedoniei, odinioar atacat, n discursuri, de ctre Demostene, ca duman al libertii i strin Greciei. Astfel cum Antonius era nfiat de Cicero ca strin Romei. De altfel, Cicero ncerca s-l disocieze de Caesar i de memoria dictatorului, nc din 18-l9 martie 44, Marcus Antonius devenise stpnul Romei. n numele lui Caesar, el acord cetenia roman sicilienilor, crora dictatorul le conferise numai dreptul latin. i ia drept coleg la consulat pe Dolabella. Atribuie cezaricizilor provincii neimportante precum Creta i Cyre-naica. i rezerv pentru sine Macedonia. Dolabella urma s guverneze Siria. Manipuleaz plebea Romei, for politic puternic i sensibil la propaganda antonian. Pe de alt parte, Marcus SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 207 Antonius, n scopul calmrii senatului, propune o msur legislativ care s abroge pentru totdeauna dictatura. Aceast propunere a fost votat. Antonius aparinea elitei Romei. Fr ndoial, Marcus Antonius era un om robust, lacom de plceri, juisor" nveterat. Era probabil afectat de ceea ce se definete ca sindromul maniaco-depresiv. Crizele sale de furie erau urmate de o descurajare manifest. Nu era un ideolog ca Iulius Caesar. Doctrinarul su va fi... Cleopatra. Se nvedera ns capabil comandant militar, spirit pragmatic, foarte ambiios i dibace manipulator de opinie. ntruct Decimus Brutus ocupase Gallia cisalpin, Antonius, la 3 iunie 44, prezideaz comiii populare, n calitate de consul. Smulge o putere legislativ necondiionat, mutarea n Macedonia a lui Decimus Brutus, din Gallia cisalpin, atribuit siei pe cinci ani. n anul 44, a survenit ultimul su succes politic important. Cci alte fore politice relevante emerg pe scena politic att de perturbat. Ne referim la motenitorul legal i fiul adoptiv al lui Caesar. Acesta se aflase la Dyrrachium, n Epir, mpreun cu armata destinat s plece spre Orient. Se nscuse n 63 .C. Fusese afectat de

asasinarea lui Caesar i dorea s lupte mpotriva cezaricizilor. Debarc n sudul Italiei i, pe 18 aprilie, cel ce se numea acum Caesar cel Tnr se ntlnete cu veterani ai dictatorului. Se nfieaz la Roma ca fiu al divinului Caesar", diui Iulii filius i succesor legal al lui Caesar. Antonius i acord o audien, unde comite o grav eroare. Cum am mai artat, consulul estima c el este adevratul motenitor politic i spiritual al lui Caesar. De aceea trateaz pe Octavian cu o evident condescenden. Era semnul primei tensiuni relevante, care intenenea ntre cele dou principale cpetenii ale taberei cezariene. Vara anului 44 este dominat de felurite urzeli ale lui Octavian i ale suporterilor acestuia. Octavian profit de semne cereti, tlmcite ca anunndu-i o glorie imens, ca i de jocuri n cinstea victoriei lui Iulius Caesar, fgduite de dictator i acum organizate de Octavian. Marcus Antonius are probleme cu propriile legiuni, n care restabilete disciplina cu dificultate. n acelai timp Octavian recruteaz n Campania trei mii de lupttori, nrolai printre veteranii tatlui su adoptiv: cum o va declara el nsui, la numai nousprezece ani, n vederea eliberrii statului oprimat de dominaia unei faciuni", per quem rem publicam a dominatione factionis oppressam in libertatem uindicaui (Mori. Ane, 1), Cicero trage profit din falia manifest survenit ntre cezarieni i lanseaz campania Filipicelor. Roma cunoate o toamn fierbinte, din punct de vedere politic. n 28 noiembrie, senatul, ncurajat de evoluiile recente, refuz s-l declare pe Octavian duman public", hostis publicus. l convocase consulul Antonius. Acesta din urm pleac, n fruntea trupelor sale, n Gallia cisalpin, spre a-l nltura din provincie pe Decimus Brutus i a pune stpnire pe acest teritoriu. Cicero i pune sperane extravagante n tnrul Octavian, care mrturisete o admiraie nermurit fa de btrnul lupttor republican. Pe 2 ianuarie 43, Cicero dobndete, de la senat, calitatea dpropraetor i un imperium militar pentru Octavian, care nu avea nici vrsta legal i nici nu exercitase pretura ori quaestura. II prezint ca pe un tnr divin, hrzit salvrii demnitii poporului roman: valoarea nu ateapt numrtoarea anilor! (Phil., 5, 42-48). Tratativele duse cu Marcus Antonius, aflat n Gallia cisalpin eueaz i rzboiul civil izbucnete din nou. Conflictul se desfoar n jurul cetii Mutina (azi Modena), ntre Antonius pe de o parte i consulii n funciune, trimii de senat, ns desemnai nc de Caesar: Aulus Hirtius, fost ef de cabinet" al lui Caesar, cum l definea Marcel Le Glay, i Gaius Vibius Pansa. Ambii erau partizani ai lui Octavian, ns i ai reconcilierii cu senatul i republi208 Eugen Cizek

cnii. Situaia politic devine cumplit de nclcit. Adesea se fac aliane contra naturii, ca ulterior ele s se desfac. Pe Hirtius i Pansa i nsoea i sprijinea propretorul Octavian. Lng Mutina au loc dou btlii. n 21 aprilie, Antonius este nfrnt i se retrage n Gallia narbonez. Dar Hirtius murise pe cmpul de lupt. Pansa, rnit, moare i el curnd dup btlie. Comanda trupelor senatului i octavienilor revine lui Octavian, salutat de soldai ca imperator. La rndul su, Cicero scrie tuturor comandanilor militari importani: lui Lepidus i lui Munatius Plancus n Gallii, lui Asinius Pollio n Hispania, lui Cornificius n Africa. Cu toate acestea, n 27 aprilie, se desfoar o edin a senatului, ncheiat cu un set de hotrri deosebit de ambigue. Se hotrsc funeralii publice pentru cei doi consuli defunci, ns i pentru Pontius Aquila, fost tribun al plebei, care refuza s se ridice n picioare cnd Caesar intra n senat. Brutus este desemnat comandant suprem al forelor militare ale senatului. n pofida insistenelor lui Cicero, se refuz ovaia lui Octavian, ale crui trupe urmeaz a fi dizolvate. Se confirm oficial competenele anterior ilegale ale lui Brutus cezaricidul n Macedonia i ale lui Cassius n Siria. Se acord lui Sextus Pompeius, instalat n Sicilia, un comandament suprem al mrilor. Astfel i se asigur acestuia controlarea aprovizionrii Romei. De altfel nsui Marcus Antonius i conferise lui Sextus Pompeius impunitatea i i restituise bunurile personale. Efectul acestor msuri a fost dezastruos. Senatul nu nelesese c nu putea conta dect pe sprijinul militar al cezaricizilor, aflai departe de Roma. Legiunile lui Octavian nu accept s fie comandate de ctre Decimus Brutus, un cezaricid. Ele trec de partea lui Octavian, care lanseaz o operaie asupra Romei. El spulber rezistena senatorial, organizat pe Ianiculum, i pune stpnire pe Roma. Prezideaz comiii consulare, n care el nsui este ales consul, la 19 august 43, avnd coleg pe Quintus Pedius, vrul su. Acapareaz numerarul statului, distribuit soldailor si. Nu mai rmnea dect concretizarea unirii forelor taberei cezariene mpotriva senatorilor i republicanilor veleitari. Adic reconcilierea cu Marcus Antonius, mediat de Lepidus, fostul colaborator al lui Antonius n rndurile cezarienilor puri i duri, i de Asinius Pollio. Adic al doilea triumvirat . Al doilea triumvirat Al doilea triumvirat constituie o abil lovitur de teatru, calculat de foarte tnrul Octavian. De data aceasta nu s-a mai aflat n cauz un cartel politic sau o influen mai mult sau mai puin ocult, oficioas, neoficial, asupra mersului instituiilor statului. Acest al doilea triumvirat era destinat reconstituirii, condamnate de fapt s fie efemer, a lagrului" politic cezarian i destabilizrii totale a faciunii republicane, a rezistenelor senatoriale, i ulterior

zdrobirii cezaricizilor. Cum s-a ajuns la ncheierea unei asemenea aliane? Am evocat, mai sus, rolul de reconciliator jucat de Lepidus. Dup idele lui Martie, Lepidus sprijinise candidatura lui Antonius la pontificatul maxim. nct Marcus Antonius devenise pontifex maximus. La sfritul lunii octombrie a anului 43 .C, Lepidus, guvernator al Hispaniei Citerior i al Galliei narboneze, nc din 44 .C, i-a unit forele cu cele ale lui Marcus Antonius, refugiat, cum am artat, tocmai n sudul Franei actuale. El a aranjat o ntrevedere ntre el i Marcus Antonius pe de o parte i Octavian pe de alta. Caesar cel Tnr nu putea s nfrunte trupele reunite ale lui Lepidus i Marcus Antonius, mai ales SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 209 n condiiile n care la Roma fiina nc opoziia republican, iar cezaricizii se organizau n Grecia i n Orient. Pe de alt parte, nici cei doi aliai nu doreau s lupte mpotriva fiului adoptiv al lui Iulius Caesar. Chiar armatele impuneau o alian menit s faciliteze eliminarea lui Decimus Brutus, ordonat de Antonius. Nu fr anumite mefiene se desfoar ntr-o insul de lng Bononia (azi Bologna) ntrevederea celor trei mari comandani militari cezarieni. ntr-adevr, fiecare a venit la punctul de ntlnire nsoit de fore militare. S-a dobndit ns un acord complet, n primul rnd s-a decis instituirea unei magistraturi colegiale, n trei persoane, adic triumviratul, de rennoit peste cinci ani. Octavian abdic din consulat, care urmeaz s fie deinut de ctre Publius Ventidius Bassus, un cezarian care optase pentru Marcus Antonius. nct la Roma vor fi doi consuli, un antonian i un partizan al lui Octavian (Quintus Pedius). Se statueaz de asemenea o nou distribuire a provinciilor. Pentru a pecetlui pactul ncheiat, Octavian se logodete cu Clodia, fiica Fulviei, soia lui Antonius (ns cstoria nu va avea niciodat loc). Triumvirii pun la cale o intrare solemn i comun n Roma. Vor intra n Ora n fiecare zi, pre de trei diminei. Aceast convenie, ncheiat pe insula situat pe rul Rhenus, de lng Bononia, a fost oficializat, adic oficial consfinit, de o lege Titia, adoptat la 27 noiembrie 43. Cei trei dictatori defacto sunt proclamai triumviri n vederea organizrii statului", triumviri rei publicae constituendae. Spre deosebire de primul triumvirat, cel de al doilea era instituionalizat pentru salvarea statului roman. Va fi reeditat, cu aceeai valoare juridic, n 37 .C. n realitate, ndat dup stabilirea reconcilierii lor, Lepidus, Antonius i Octavian deciseser s trimit la Roma spadasini, ucigai profesioniti, percussores, care s execute aptesprezece adversari de marc ai lor. Consulul Pedius, ca s calmeze panica declanat n Ora, a afiat lista celor aptesprezece condamnai, ca i cum numai ei urmau s fie victimele tulburrilor

civile (App., Cm., 4, 6). Cu toate acestea, pn la urm, s-a ajuns la prescripii masive, tot att de crunte ca i cele din vremea lui Sulla. Ele au fost legalizate printr-un edict, care definea interzicerea focului i a apei i statornicea o recompens de acordat delatorilor i ucigailor. De fapt s-au afiat dou liste, una de senatori i cealalt de cavaleri. Ulterior au intervenit radieri de pe liste i adugiri, nct este greu de evaluat numrul victimelor. Appian va nregistra 300 de senatori i 2.000 de cavaleri. Alte izvoare furnizeaz cifre diverse. Francois Hinard crede c au fost sacrificate 300 de persoane, 150 de senatori i 150 de cavaleri. Proscriii au fost omori, iar averile lor au fost confiscate, ca s fie acordate soldailor triumvirilor. Puini au putut scpa, fugind n tabra lui Brutus i Cassius, care concentrau trupe n Orient, ori n cea a lui Sextus Pompeius. Se urmrea lichidarea oricrei opoziii n senat i n Italia. Listele proscriilor au fost ntocmite pe baza unor aprige negocieri, desfurate ntre triumviri. Lepidus i-a jertfit propriul frate, iar Octavian l-a abandonat pe Cicero, al crui cap era struitor cerut de ctre Marcus Antonius. Asasinii trimii de Marcus Antonius l-au surprins pe Cicero pe rmul campanian, la 7 decembrie 43 .C, cnd ezita s se mbarce pentru Macedonia, unde se aflau forele lui Brutus. Printre ucigai, Cicero l-a zrit pe centurionul Herennius, pe care odinioar l aprase de acuzaia de paricid. Cicero a cerut sclavilor s opreasc lectica n care se afla, a scos capul dintre perdele, l-a oferit i l-a privit fix pe Herennius. Centurionul a retezat capul celui ce i devenise tat, conform cutumei romane. Cicero avea aizeci i patru de ani. Capul i minile care scriseser 210 Eugen Cizek Filipicele au fost intuite n For (Plut., Cic, 60-61). Uciderea lui Cicero a nspimntat cumplit pe romani. Curnd se vor scrie necrologuri, naraii ale morii lui Cicero, transformat n simbolul Republicii ucise, al artei oratorice, al tiraniei lui Antonius, al Libertii sugrumate. Marcel Le Glay considera c teroarea prilejuit de prescripiile din 43 va determina generaia care trise oroarea rzboaielor civile s accepte, s doreasc, un salvator, capabil s pun capt sngeroaselor litigii dintre ceteni. Am aduga i faptul c aprtorii marcani ai libertii pieriser. n 30 .C, Octavian va determina alegerea la consulat a lui Quintus Cicero, fiul marelui decedat. Va declara unuia dintre nepoii si c marele arpinat fusese un om nvat i un patriot (Plut, Cic, 61). Pentru moment, n atmosfera impregnat de spaim i de angoas, la 1 ianuarie 42, Caesar a fost proclamat oficial divin", diuus, printr-un plebiscit. Senatul pierduse pe cei mai importani membri ai si. De altfel, cele mai semnificative decizii sunt votate de comiii ori de

conciliul plebei, prezidate de triumviri. Astfel se revoc amnistia hotrt n 44 i se creeaz un tribunal menit s judece cezaricizii. ncepea o nou faz a rzboiului civil. Philippi i mprirea lumii romane Triumvirii deineau un imperium constituant pentru cinci ani i dreptul de a numi magistrai. Ei i mpriser monitorizarea provinciilor occidentale, ntruct Orientul era controlat de cezaricizi. Lui Lepidus i revin Gallia narbonez i Hispania, mpreun cu 3 legiuni; lui Marcus Antonius Gallia comata i Gallia cisalpin, cu 20 de legiuni, iar lui Octavian, Caesar cel Tnr, Africa, Sicilia, Sardinia, cu 20 de legiuni. Pe de alt parte, se tia la Roma c se iveau friciuni ntre cezaricizi, Brutus i Cassius Longinus, pe care dou ntrevederi, la Smyrna, n toamna lui 43, i la Sardes, la nceputul lui 42, nu putuser s le anihileze. Augmentarea impozitelor din Asia strnise nemulumiri. Dar cezaricizii dispuneau de 20 de legiuni, 80.000 de infanteriti i 20.000 de clrei, precum i de fore navale considerabile. Iar Sextus Pompeius se instalase temeinic n Sicilia. Octavian i Marcus Antonius debarc la Dyrrachium (azi Durres, n Albania actual) i se ndreapt spre est, pe uia Egnatia, cu 19 legiuni. Octavian, care nu era nzestrat cu vigoarea fizic a lui Antonius, se mbolnvete, dar persevereaz. La nceputul lui octombrie 42, triumvirii nfrng, cu mare greutate, pe Cassius. Ei pierd 16.000 de soldai, fa de cei 8.000 de mori din tabra cezaricizilor: printre acetia din urm se afl ns Cassius, care se sinucisese. Btlia decisiv se desfoar la Philippi, n 23 octombrie 43. Antonius zdrobete complet forele lui Brutus, care se sinucide dup ce recitase cteva versuri dintr-o tragedie a lui Euripide, unde intra n scen Herakles-Hercule. Octavian trimite la Roma capul lui Brutus: ns corabia ce l transporta naufragiaz. n rndurile nvinilor, luptase i Horaiu, care ns fugise de pe cmpul de lupt. Suetoniu d seama de comportarea foarte crud a lui Octavian fa de prizonierii importani, ucii, dup ce fuseser insultai. La rndul su, unul dintre cei mai marcani prizonieri, Marcus Favonius, emulul lui Cato cel Tnr, l-a insultat pe Octavian, nainte de a fi omort (Suet., Aug., 13, l-3). Victoria triumvirilor de la Philippi a fost evenimentul cel mai relevant petrecut dup idele lui Martie. Nu numai c a pus capt ultimelor mpotriviri republicane i S FRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 211 urmririi cezaricizilor, dar s-a soldat cu acapararea bogatului Orient. S-a produs o nou diviziune a lumii romane. Lepidus s-a mulumit cu Africa i a fost mpins ntr-un rol secundar. Octavian urma s monitorizeze Occidentul, iar Antonius Orientul. Iniial i-au revenit i Galliile transalpine. Numrul legiunilor este redus la 11, dintre care 6 sunt preluate de

Antonius i 5 de ctre Octavian. Antonius i arog misiunea de a purta n Orient rzboi mpotriva prilor, punnd deci n aplicare vechiul proiect al lui Caesar. Italia i Gallia cisalpin rmn n principiu domenii comune triumvirilor. Iar Octavian va lichida pe Sextus Pompeius i va mpri pmnt n Italia veteranilor de la Philippi, cum li se promisese. Era ns necesar s se identifice loturile de pmnt i s se procure o flot puternic. Dup Philippi Misiunea unor noi distribuii de loturi agricole se dovedete a fi foarte dificil de pus n practic. Octavian este obligat s recurg la confiscri de proprieti agricole. Efectul tragic al acestor confiscri apare n Eglogele lui Vergiliu, care ns l glorific pe Octavian. Pmnturile municipale nu erau suficiente. n ultim instan, aceste mproprietriri nemulumesc pe toat lumea; pe cei expulzai de pe ogoarele lor i pe veteranii care nu primiser destul pmnt (Suet., Aug., 13, 4). Asemenea nemulumiri generalizate sunt abil exploatate de Lucius Antonius, fratele triumvirului, i de Fulvia, soia adevratului nvingtor de la Philippi. Fulvia era mniat pentru c Octavian i-o trimisese acas la ea pe Claudia, rmas fecioar. Nu o luase n cstorie sau aceasta nu se consumase. Ei strigau pretutindeni c mproprietririle veteranilor sunt insuficiente i totodat deplngeau soarta celor expulzai de pe ogoarele lor. Lucius Antonius ncearc s ajung n Gallia, unde staionau legiuni fidele fratelui su. Este ns interceptat i silit s se nchid n Perusia (azi Perugia). Octavian l asediaz cu 6 legiuni i oblig Perusia, nfometat, s capituleze n februarie 40 .C. Rzboiul civil reizbucnise, de data aceasta n interiorul fostei tabere cezariene. Octavian, care acaparase Gallliile, dup moartea oportun a guvernatorului lor antoniari*, se nvedereaz nendurtor. Ceti ostile lui, ca Nursia, n Sabinia, i Sentinum, n Umbria, sunt crunt lovite. Senatori i cavaleri antonieni sunt ucii la Roma, la idele lui martie 40 .C. (DC, 48, 14, 4-6). Soldaii lui Lucius Antonius trecuser de partea lui Octavian. Dar propaganda antoni-an l prezint pe Caesar cel Tnr ca pe un barbar anacronic. n Gallii, Octavian numete ca guvernatori pe fidelii si, Salvidienus Rufus i Agrippa. Octavian se nsoar cu Scribonia, mtu a lui Sextus Pompeius, al crui ajutor este solicitat de ctre Mecena, expediat de Caesar cel Tnr n Sicilia. Mnios, Marcus Antonius, de asemenea ajutat de Sextus Pompeius, debarc la Brundisium, n fruntea unor puternice fore militare. Octavian coboar repede spre Brundisium, mpreun cu trupele sale. ns soldaii celor doi triumviri, ostenii de attea rzboaie civile, refuz s lupte unii mpotriva celorlali. nct triumvirii sunt constrni s ncheie un acord de pace i de cooperare la Brundisium, pe 5 i 6 octombrie 40 . Se prevede o nou diviziune a imperiului teritorial al lumii. Lepidus rmne cu Africa, Antonius cu Orientul, iar

212 Eugen Cizek

Octavian controleaz tot Occidentul. Numai Italia subsist ca domeniu comun. Marcus Antonius i Octavian intr amndoi n Roma, la sfritul anului 40 .C. Comiiile le acordaser numai o ovaie", dar ei ptrund n Ora, nvemntai ca pentru un triumf. Desemneaz mpreun consulii, inclusiv suffeci, pentru urmtorii patru ani. ntruct Octavia, sora lui Caesar cel Tnr, rmase de cteva luni vduv, datorit decesului soului ei, Gaius Claudius Marcellus, i deoarece murise i Fulvia, aliana de la Brundisium este pecetluit de cstoria ntre Antonius i Octavia, la sfritul anului 40 .C. A patra elog vergilian exprim limpede sperana generalizat de pace, consecutiv acordului dintre triumviri. Dup Brundisium Dar relaiile dintre triumviri au fost n continuare complicate, nclcite. Ca attea fenomene i raporturi politice din secolul I .C. Pe termen lung Octavian i Marcus Antonius, att de diferii din punct de vedere al caracterului i al ambiiilor politice, erau condamnai s ajung la un conflict major: unul dintre ei trebuia s dispar. Se reedita finalul primului triumvirat. De fapt, triumvirii aproape nu mai aveau de distrus int republican, anticezarian, eventual pompeian. Sextus Pompeius a putut canaliza numai foarte relativ i efemer realizarea unei aliane ntre triumviri. De altfel, am constatat c nainte de Brundisium, att Caesar cel Tnr, ct i Antonius, ncercaser s se alieze efemer cu Sextus Pompeius. Iar Lepidus cntrea din ce n ce mai puin n interiorul triumviratului. nct deceniul 40-30 .C. a fost caracterizat de rivaliti mocnite ntre Marcus Antonius i Octavian, de ambiii puternice, adesea frustrante, de reconcilieri temporare, de negocieri ndelungi, de scurte conflicte deschise, de curba unor frmntri permanente, ce nu putea conduce dect la o confruntare decisiv. Lupta pentru putere este totdeauna teribil. ndeosebi pentru puterea absolut, cci restaurarea republicii devenise imposibil. Ori aproape imposibil. Adesea bolnav, Octavian s-a nvederat a fi un excelent gestionar. El i alesese colaboratori remarcabil de performani. Ne referim, n primul rnd, la Gaius Clinius Maecenas, adic la Mecena, nscut n 70 .C. i mort n 8 .C. Aparinea unei bogate familii de cavaleri din Etruria. A rmas toat viaa cavaler i nu a ocupat nici o magistratur. Acest statut juridicosocial nu l-a mpiedicat s guverneze uneori n absena lui Octavian. A creat mecenatul,

proteguirea scriitorilor, i un puternic cerc cultural-politic. ntre 40 i 23 .C, a fost principalul sfetnic al lui Octavian. Negociator redutabil toat viaa, a tiut s afle, n mai multe rnduri, un teren de nelegere cu Marcus Antonius. ns Octavian a beneficiat i de suportul oferit de ctre Marcus Vipsanius Agrippa (63-l2 .C), de asemenea provenit din ordinul ecvestru, ns intrat n senat. Era un prieten de tineree al lui Octavian. Dup moartea lui Caesar, l nsoise pe Octavian la Roma. Agrippa fusese tribun al plebei n 49, pretor n 40 .C, ca s devin guvernator n Gallii, ntre 39 i 38 .C, i consul n 37. A fost cel mai competent general al lui Octavian. Sextus Pompeius bloca ns aprovizionarea cu gru a Romei. El i furise n Sicilia o puternic baz naval. Anumii cercettori au afirmat c se afla n cauz ultima thalassocraie, ultima dominaie naval a antichitii. Eforturile pretorului Agrippa de a asigura aprovizionarea Romei i divertismente, inclusiv jocurile apollinare, desfurate ntre 6 i 13 iulie 40, n-au dat rezultatele SFRTCL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 213 scontate. nspimntat de psxiia alimentar, plebea nevoia s-a agitat mereu. nct n decembrie 40 s-a produs o adevrat revolt pe strzile Romei. Chiar sigurana fizic a lui Octavian i a lui Antonius a fost pus n primejdie: a fost necesar intervenia n for a soldailor (App., Ciu., V, 8; DC, 48, 31). Triumvirii m dispuneau de resurse financiare, n vederea lansrii imediate a unei ofensive mpotriva lui Sscus Pompeius. Iar militarii erau obosii. S-a recurs atunci la negocieri, Intermediate de Scrjxoius Libo, tatl vitreg al lui Sextus Pompeius, pe a crui mam acesta o luase de soie, i socn ii lui Octavian. Antonius i Octavian s-au ntlnit, undeva ntre Misenum i Puteoli, cu Sextus Pompeius. Pe nava amiral a lui Sextus Pompeius a fost semnat un acord de pace, n vara anului 39 i.C. n schimbul garantrii pcii pe mare i aprovizionrii libere a Romei, i s-a recunoscut lui Sextus Pompeius autoritate asupra Siciliei, Sardiniei, Corsicei i i s-a promis un consulat pentru sul 38 .C. i guvernarea Achaiei. I s-au fgduit de asemenea consulate, n 35-31 .C, pentru prietenii si. S-a hotrt o amnistie politic general (App., Ciu., 5, 69; DC, 48, 36-37). ns aceist amnistie l-a lipsit pe Sextus Pompeius de sprijinul multora dintre susintorii lui, care au revenit la Roma. n septembrie 39, Antonius s-a ntors n Orient spre a ntreprinde campania mpotriva prilor. Sardinia a fost predat lui Octavian de unul dintre locotenenii" lui Sextus Pompeius, care l trdase. Achaia nu a fost ncredinat lui Sextus Pompeius. Mai mult dect att Octavian a divorat de Scribonia, chiar n ziua cnd aceasta i nscuse o fiic, pe Iulia. Repudierea Scriboniei, survenit n decembrie 39, a fost considerat ca un gest ostil fa de

Sextus Pompeius. n 17 ianuarie 38, Octavian s-a cstorit cu frumoasa i ambiioasa Livia Drusilla, nscut la 30 ianuarie 58 .C. Descindea din ginta Claudia, dar tatl su, republican intransigent, fusese adoptat de ctre Livius Drusus. Ea era cstorit cu Tiberius Claudius Nero, un oportunist politic. Fost partizan al lui Caesar, trecuse n tabra cezaricizilor, dup idele lui Martie. Livia nscuse, n 42 .C. un fiu, viitorul mprat Tiberiu. Dar Octavian a ntlnit-o, s-a ndrgostit de ea i Claudius Nero, ntors din exil, a acceptat s i-o cedeze. Octavian s-a cstorit cu ea n 17 ianuarie 38, la trei zile dup ce Livia nscuse un al doilea fiu, pe Drusus (Suet., Claud., 1, 1). Se optea la Roma c Drusus era n realitate fiul lui Octavian. Sextus Pompeius a ripostat prin reluarea operaiilor navale de piraterie. O prim operaie militar mpotriva lui Sextus Pompeius a euat. Noi friciuni au intervenit ntre Antonius i Octavian. Cu toate acestea, aproape de Tarent, cei doi au rennoit i prelungit pe nc cinci ani triumviratul, n primvara anului 37 .C. Au hotrt s lupte mpreun mpotriva lui Sextus Pompeius. In 36 .C, Sicilia a fost atacat pe trei fronturi maritime, de Lepidus, sosit din Africa, de flota lui Octavian, care opera pe coasta occidental, sub comanda lui Agrippa, i de cea a lui Antonius, angajat pe coasta oriental a insulei. Agrippa l-a nfrnt nti pe Sextus Pompeius la Mylae, iar, la 3 septembrie 36 .C, a repurtat o victorie decisiv la Naulochus. Sextus Pompeius i-a pierdut flota i a fugit n Orient, unde a fost executat. Sicilia a fost aspru pedepsit de ctre Octavian; n special interiorul insulei a fost ruinat, supus devastrii totale. Pe de alt parte, btlia de la Naulochus a marcat i lichidarea practic a triumviratului. Lepidus a fost acuzat de trdare. Se pare c, efectiv, el dusese tratative secrete cu Sextus Pompeius, nainte de Naulochus; de altminteri, forele sale nu interveniser deloc n desfurarea marii btlii navale. Mai mult dect att, dup Naulochus, el ncercase s regrupeze vestigiile forelor lui Sextus Pompeius i s-i afirme autoritatea sa de triumvir. Totui soldaii si au refuzat s-l urmeze mpotriva lui Octavian. A fost practic arestat, i s-a luat Africa i a fost instalat la Roma ntr-un fel de domiciliu forat, aprat numai de calitatea de 214 Eugen Cizek pontijex maximus, conferit n compensaie pentru pierderea zonei pe care o controlase. Triumviratul ncetase s mai existe, nct se profila clar spectrul unui nou rzboi civil ntre cei doi stpni ai lumii romane. Octavian s-a ntors la Roma, unde a celebrat o ovaie". Cci luptase doar mpotriva unor ceteni romani. Senatul i confer dreptul de a purta n permanen o cunun de lauri. O statuie mbrcat n aur i se ridic n For. I se atribuie i

puterea tribunician pe via, cu drept s ad pe bncile rezervate tribunilor plebei. Se zmislete, n jurul persoanei sale, o anumit mistic personal: se consacr un templu lui Apollo, alturi de casa lui Octavian de pe Palatin. Apollo devine oficial protectorul lui Octavian. Dispune de 45 de legiuni, adic de aproximativ 300.000 de soldai i de 600 de corbii de lupt. Declar nchis perioada rzboaielor civile. Se afieaz ca restaurator al pcii i al ordinii. Arde toate actele privitoare la rzboiul civil Trece la reprimarea tlhriei, prospere n Italia, datorit tulburrilor politico-militare anterioare."" Antonius n Orient: dispariia triumviratului Triumviratul a devenit un fel de duumvirat, conducere n doi a imperiului teritorial al Romei. Totui Marcus Antonius i continua aventura oriental. Dup Philippi, Antonius se deplasase n Orient, unde stabilise noi dri, sancionase ceti i regi vasali, care i susinuser pe cezaricizi, i recompensase pe cei ce li se mpotriviser. Cetatea Efesului l-a ntmpinat cu cinstiri excepionale i extravagante. Alaiurile membrilor asociaiilor dionysiace de actori, technites, l-au aclamat ca pe noul Dionysos, neos Dionysos. nc de atunci Marcus Antonius a fost fascinat de modelul furnizat de mitul lui Alexandru, de filoelenism, de basileia elenistic, de mirajul Orientului. A convocat la Tarsus, n Cilicia, pe Cleopatra a Vil-a, regina Egiptului, revenit n ara ei dup asasinarea lui Caesar i acuzat de a-l fi susinut pe Cassius. Oportunismul ambiios al Cleopatrei nu avea limite! ntlnirea dintre Antonius i Cleopatra sa desfurat cu un fast uluitor. Tnra regin l-a fascinat total pe Antonius. Zeia Venus venise n ntmpinarea noului Bacchus (Plut., Ant., 3l-32). Prins n mrejele Cleopatrei, n toamna anului 41 .C, triumvirul a urmat-o la Alexandria, unde cei doi au dus o via inimitabil'", de o extravagan de nebnuit. n iarna 40-41 .C, ei au trit n mijlocul desftrilor i probabil al unor contacte culturale cu Orientul stupefiant. Este probabil c atunci Cleopatra a insinuat n mintea lui Marcus Antonius ideologia elenistic a unei autocraii dionysiace. Ea a orchestrat o propagand care l nfia nvestit cu atribuiile mistice ale lui Dionysos-Bacchus-Liber i i punea pe seam o ascenden herculean. Artitii l figurau ca pe Osiris i ca pe noul Dionysos, n timp ce Cleopatra era nchipuit ca o ipostaz a zeiei Isis (Plut., Ant., 4,l-3; 2428; 33, 7; 57, 8-l0; 60,5; 71,4-5; 90,4)."' nc n 41 .C. Antonius intervenise n Siria, invadat de pri, pe care i sprijinea Labienus, nzestrat cu titlul de imperator prtie (parthicus). Triumvirul a lansat un raid pn la Palmyra, cetate caravanier situat la extremitatea estic a deertului. Totui, n primvara lui 40, cum am artat, Antonius a trebuit s revin n Italia. Pe drum, la Atena, s-a ntlnit cu Fulvia, sojia sa, care, dup ce i-a fcut o scen violent, ncrcat de reprouri, a czut bolnav i a murit dup cteva sptmni (contribuia Cleopatrei?). Dup

Brundisium, Antonius se ntoarce n Orient, dornic s zdrobeasc pe pri. Acetia, sub comanda trdtorului" Labienus (al Romei, nu numai al cezarienilor) i a lui Pacorus, fiul regelui part Orodes II, ocupaser nu numai Siria, ci ptrunseser i n Asia Mic. In 39 .C, Publius Ventidius SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 215 i nfrnge pe pri la Porile Ciliciei i la Muntele Amanus. Marcus Antonius a petrecut iarna 39-38 la Atena, mpreun cu Octavia, tnra sa soie. n 38 .C, Ventidius nimicete forele ofensive partice la Gindarus, unde cade pe cmpul de lupt nsui Pacorus. In Siria, Samosata este recucerit de trupele lui Antonius. De asemenea, este ocupat Armenia. n martie 36, Antonius, care recrutase noi militari romani n Italia, iniiaz o expediie considerat de el ca decisiv, mpotriva Parthiei, cu o armat format din 100.000 de oameni: 60.000 de legionari, 10.000 de clrei galii i hispani, 30.000 de auxiliari, dintre care 16.000 erau armeni. Marcus Antonius urmeaz planul alctuit de Caesar, nct se preconiza un mar asupra Ecbatanei, capitala Mediei, prin nord, prin Armenia i Media Atropatene, la sud-est de Marea Caspic. Spre a asigura rapiditatea ofensivei sale, Antonius comite eroarea de a lsa n urm bagajele armatei i materialul militar necesar asediului. Se npustete asupra oraului Phraaspa, capitala Mediei Atropatene. Dar nu reuete s-o cucereasc, n vreme ce prii distrug convoaiele de aprovizionare ale armatei sale i spulber coloanele auxiliarilor armeni. In pragul iernii, Antonius este obligat s se retrag spre Armenia. Aceast retragere, care a durat 27 de zile, a fost foarte penibil; romanii au putut pierde pn la 24.000 de oameni. De aceea a fost asemuit cu retragerea lui Napoleon din Rusia, nct, chiar dac a evitat reeditarea dezastrului de la Carrhae, Antonius a suferit o grea nfrngere. n 36, Antonius se cstorete oficial cu Cleopatra. Se mbrca n veminte greceti, n hlamid, i cultiva un fast regal mirific, de tip elenistic. Divertismentele extravagante i exuberante nu lipseau de la curtea de la Alexandria. Marcel Le Glay se ntreba dac Antonius nu aspira la un titlu regal pentru a combate pe pri. i dac, pe lng dorina de a aduna aur, bogii i glorie, Antonius nu estima campania partic drept o etap n vederea alctuirii unui mare regat oriental, care s includ i Egiptul. n planurile Cleopatrei, asumate de triumvir, se amestecau imitarea lui Alexandru i cea a lui Caesar, imitatio Caesaris. In iarna anului 35, la Alexandria, Marcus Antonius accentueaz factura elenistic, teocratic i autocratic, a puterii sale. Neglijeaz reprourile nefericitei Octavia i ale colegului su de la Roma. Spre a contrabalansa campania euat mpotriva Parthiei, Antonius atac Armenia, al crei rege Artavasde l trdase. l ia prizonier i l trimite la Alexandria, ca s figureze n triumful su,

celebrat tocmai n acest ora. Ideea unui triumf celebrat la Alexandria scandalizeaz profund pe romani. Circul zvonuri, care i atribuie ideea, cndva pus i pe seama lui Caesar, de a transfera capitala imperiului teritorial al Romei la Alexandria (DC, 5, 4). Nu este de altfel imposibil ca Antonius ori mai degrab Cleopatra s fi avut n vedere un bicefa-lism politic, n cadrul cruia Occidentul ar fi fost gestionat de Roma, iar Orientul de Alexandria elenistic. De altfel Antonius arbora o poligamie ostentativ: avea oficial dou neveste, Octavia roman i Cleopatra greco-oriental (Plut., Ant., 36, 6 i 25-29; 59, 9; 74, 1; 88, 4). La Alexandria, Marcus Antonius iniiaz noi restructurri teritoriale ale Orientului, care sunt percepute ca ostile intereselor Romei. nc anterior, el configurase structura regatelor clientelare din Orientul roman: lui Amyntas i se atribuiser Galatia i Anatolia meridional, lui Polemon Anatolia septentrional i Armenia Mic, lui Arcelaus Cappadocia, lui Herodes o zon palestinian, la sudul Siriei. Noua restructurare se desfoar n prezena celor doi soi, Antonius i Cleopatra, aezai pe tronuri de aur. Cei trei copii ai lor, dintre care doi erau gemeni, purtau veminte regale, adecvate teritoriilor unde urmau s domneasc. Iar Ptolemaios XIV era mbrcat 216 Eugen Cizek

n ca un faraon. Regatul su urma s cuprind nu numai Egiptul, ci i o parte din coasta fenician, Iudeea i un segment din Arabia. Ct privete copiii cuplului regal-elenistic (Antonius i Cleopatra), Alexandros Helios, mbrcat ca rege ahemenid medo-persan, primete Armenia i teritorii situate la est de Eufrat, Cleopatra Selene, Cyrenaica, iar Ptolemaios, n inut de rege macedonean, Koile-Siria, o parte din Fenicia i Cilicia, meleaguri la vest de Eufrat. Se pune n oper un dispozitiv, ornduit pe mai multe nivele, n fruntea cruia se aflau Cleopatra-Isis i oarecum Antonius. n concepia cuplului regal, acest dispozitiv nu trda cauza Romei, ci dimpotriv o slujea. De aceea Antonius a i cerut ulterior ratificarea senatorial a acestei structuri. ncepnd din 34 .C, monede orientale vor figura pe avers pe Antonius purtnd tiara pe cretet, ca evocare a victoriei asupra Armeniei, iar pe revers vor reprezenta pe Cleopatra, avnd un bust foarte roman! Aceleai monede o proclam totui regin a regilor.

Pe de alt parte, tot n 35 .C, Marcus Antonius a solicitat lui Octavian subsidii n soldai i n materiale de rzboi, n vederea unei noi ofensive antipartice. Caesar cel Tnr i-a trimis dou mii de soldai de elit i materiale militare. A condiionat expedierea unor ajutoare mai substaniale de repudierea Cleopatrei i de reluarea normal a cstoriei cu Octavia. n martie, Octavia s-a mbarcat cu puine subsidii i, de la Atena, i-a prevenit soul, aflat atunci n Siria, c se ndreapt spre el. Antonius a refuzat condiiile puse de Octavian i a ordonat soiei sale s se ntoarc la Roma. Efectiv Octavia se stabilete la Roma, n locuina lui Antonius, a crui unic soie legitim se consider. Ea refuz propunerea lui Octavian de a prsi casa lui Antonius. Propaganda lui Octavian a utilizat cu profit situaia soiei romane prsite de un brbat sedus de o oriental perfid." Clivajul ntre duumiviri se adncea, n perspectiva unui nou rzboi civil. Ruptura final Apollo trebuia s-l nfrunte pe Dionysos. ncepnd din 35 .C, relaiile dintre Octavian i Antonius se deterioreaz progresiv, sub impactul nenelegerilor familiare i ndeosebi al ambiiilor, rivalitilor politice i al manevrelor propagandistice viclene. Adevrata miz, bine camuflat de manipulri abile de opinie, este stpnirea ntregii lumi romane. Dou sbii nu puteau ncpea la infinit n aceeai teac. Occidentul roman nu putea accepta separarea de Orientul elenistico-roman, iar Cleopatra i secunzii ei aspirau la mai mult dect la controlul asupra Estului. S nu uitm c regina petrecuse civa ani la Roma. Fiecare dintre cei doi competitori dispune de resurse importante. Antonius se plaseaz n fruntea unui Orient bogat, a unei flote numeroase i a treizeci de legiuni, comandate de un stat major format din nobiles, care aparineau anumitor familii reputate; se amalgameaz aici cezarienii, supravieuitori ai faciunilor pom-peiene i catoniano-republicane. Caesar cel Tnr dispune de patruzeci de legiuni, alctuite din soldai devotai siei i temeinic antrenai, iar statul su major este compus ndeosebi din oameni noi", homines noui, fideli lui, mai cu seam datorit faptului c-i datoreaz statutul social, cariera i condiia material avantajoas. Pe deasupra, n virtutea unui tradiionalism italic, dibace exploatat propagandistic, Octavian atrage de partea sa reziduurile republicane i pompeiene aflate la Roma i n Italia. La SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 217 Roma nu se mai vorbea dect de egipteanc i de influena nrobitoare, exercitat de ea, asupra lui Antonius. Dei, n realitate, Cleopatra era greco-macedonean i deloc egiptean. Pe de alt parte, se apropia anul 32 .C. i expirarea oficial a ceea ce mai rmsese din

triumvirat. Chiar n 35 .C, triburile illyrice se rscoal pe neateptate. Ele ameninau Italia i coasta dalmat. Caesar cel Tnr afl astfel un mijloc de a compensa gloria militar a lui Antonius, eclipsat de vicisitudinile campaniei partice. Concomitent el demonstreaz c legiunile servesc nu numai pentru rzboaie civile, ci i pentru aprarea Italiei. El este chiar rnit n timpul asediului unei aezri ntrite, unde a luptat ca simplu soldat. ntors la Roma, pentru cteva luni, Octavian acord privilegii i statui Liviei, nevasta sa, i Octaviei, sor a sa, dar i soie la abandonat de Antonius. Se sugera astfel c Octavian i cele dou femei din familia lui circumscriau o triad terestr de asemuit cu cea de pe Capitoliu, a lui lupiter, Iunona i Minerva. Octavia se ocupa de creterea fiicelor ieite din csnicia cu Antonius. Ambele se numesc Antonia. Dar creteau i copiii lui Antonius, procreai de Fulvia, mai ales Iulus. Un alt fiu al Fulviei i a lui Antonius, numit Antyllus, se stabilise la Alexandria, unde sfrete tragic. Caesar cel Tnr afl c se produsese o sediiune n Dalmaia. nct n 34, el intervine din nou n Illyria. Octavian exploateaz propagandistic succesele locotenenilor" si, n special ale lui Agrippa. Aceti secunzi vor beneficia de triumfuri n anul urmtor. n acelai an 34 .C, cu toate c aflat la Alexandria, Marcus Antonius asum la Roma un nou consulat. Practic, se declaneaz un rzboi rece, desigur psihologic. La 1 ianuarie 33, Octavian este, la rndul su, consul. El anun oficial ruptura de Antonius. Marcus Antonius a ripostat printr-o misiv, expediat senatului i poporului, n textul su, el reclam jumtate din recrutrile efectuate n Italia i, pentru c Lepidus fusese lipsit de posesiunile sale, cere parte din Sicilia i din Africa roman. n tot cursul anului, cei doi rivali fac apel la opinia public. Antonius propune lui Octavian s abdice amndoi din puterile triumvirale. Se afla n cauz o manevr insidioas, ntruct Antonius rmnea oricum stpnul Orientului, ca prin consort" al Egiptului. Octavian nici nu rspunde acestei sugestii. Loviturile sub centur" - sit uenia uerbis - manevrele deloc curate nu lipsesc din aceast confruntare propagandistic. Tabra lui Octavian reproeaz lui Antonius gustul nenfrnat pentru vin, patima banchetelor prelungite, relaiile adultere cu regina Cleopatra. Pamflete, puse n circulaie de adepii lui Antonius, acuz pe Octavian de violarea unor fete i unor femei mritate. n acest rzboi al pamfletelor, calomnia este regin. Manevrele lui Octavian sunt mai iscusite. Patru ani dup ce fusese consul, Agrippa accept o retrogradare i, n 33 .C, asum edilitatea. n aceast calitate, vegheaz asupra aprovizionrii cu ap a Romei, care este sensibil mbuntit. Organizeaz jocuri, ntinse pe 59 de zile, i decide c intrarea n bile publice va fi gratuit pre de 170 de zile. Masa plebei nevoiae era profund cezarian, fascinat de existena inimitabil i incredibil dus de Antonius i de Cleopatra. De altfel, Cleopatra destabiliza opinia public,

pompnd" mult aur n Italia25. Escaladarea conflictului latent ntre duumviri se acutizeaz clar n anul 32 .C. La 1 ianuarie, consulatul este asumat de doi suporteri activi ai lui Antonius: Gnaeus Domitius Ahenobarbus i Gaius Sosius. Antonius le cere s citeasc, ntr-un senat care ajunsese s numere o mie de membri, lista aciunilor sale i s obin ratificarea lor. Desigur se referea prin excelen la organizarea Estului imperiului Romei. ns consulii ezit. Atunci stpnul Orientului expediaz senatului o nou scrisoare, n care, anunnd faptul c puterile sale triumvirale expirau, propune din nou s 218 Eugen Cizek le abandoneze. Iar, la 1 februarie 32 .C., consulul Sosius ntreprinde n senat elogiul lui Marcus Antonius i solicit msuri mpotriva lui Caesar cel Tnr. Acesta prsete n grab Roma, pentru a se ntoarce n Ora i a orchestra o lovitur de stat. Apare n reuniunea senatului, nconjurat de militari i de prieteni narmai. Se aaz ntre cei doi consuli i rostete o cuvntare moderat, unde ns i apr tactica politic i blameaz pe Antonius i pe susintorii acestuia. Consulii rmn mui, dar, dup ncheierea reuniunii, fug n grab din Roma spre Efes, nsoii de trei sute de patres, favorabili lui Antonius. Lovitura de stat reuise. Pe de alt parte, numeroi antonieni dezaprobau influena Cleopatrei asupra lui Marcus Antonius, luxul ostentativ i exotic al modului de via dus de cuplul regal". Unii se ntrebau dac rzboiul deschis mpotriva lui Octavian era oportun ori doreau cel puin ca regina s nu participe la conflictul militar. n ce l privete, Antonius pregtete intens rzboiul. Se narmeaz i, nsoit de Cleopatra, se deplaseaz spre Samos i apoi spre Atena. De aici, n mai sau iunie 32, el scrie Octaviei c o repudiaz i i cere s prseasc domiciliul conjugal din Roma. O repudia pentru o regin, considerat de romani ca oriental! Acest fapt a determinat unele defeciuni n tabra antonian. Printre primii ce trdeaz se afla un antonian din totdeauna, Lucius Munatius Plancus, fondatorul coloniei Lugdunum (azi Lyon), care l urmase pe Marcus Antonius n Orient, unde l slujise ca procurator al desftrilor", procurator ab uoluptatibus. Plancus sosete la Roma i l informeaz pe Octavian c Antonius redactase un testament, ncredinat spre pstrare vestalelor. Atunci Octavian nu ovie i recurge la o nou lovitur de for. Smulge vestalelor testamentul lui Antonius i l d publicitii, inclusiv ntr-o reuniune a senatului. Antonius confirma redarea unor teritorii copiilor avui cu regina Egiptului i afirma c Ptolemaios Cesarion era adevratul fiu al lui lulius Caesar. Fapt mai grav, solicita ca, dup moarte, corpul s-i fie incinerat n Forul roman, dar nmormntat la Alexandria. Nu spunea nimic de cele dou Antonii, fiicele sale i ale

Octaviei. La Roma s-a declanat un imens scandal. Caesar cel Tnr exploateaz testamentul i susine cu ostentaie c Antonius rupsese orice legtur cu Roma. Aduga c astfel Antonius inteniona s transfere la Alexandria capitala imperiului. n iulie 32, un senatus consultam destituie pe Antonius din toate competenele lui i declar rzboi Cleopatrei. Antonius va obine jurmnt de credin din partea aliailor si orientali. La rndul su, Octavian conserv puteri extraordinare i, ncepnd din 31 .C., exercit anual consulatul. Octavian pune n oper un nou act, contrar uzanelor instituionale ale Romei. El nsui l prezint n memoriile sale, Res Gestae. El reliefeaz c, n toamna anului 32 .C, ntreaga Italie i-a jurat credin ca unui conductor militar, spre a-l vedea nvingtor la Actium. Acelai jurmnt a fost prestat de Gallii, Hispanii, Africa, Sicilia i Sardinia. Printre cei nrolai sub stindardele sale se aflau 700 de senatori, dintre care 83 fie fuseser, fie vor deveni consuli, i 170 de foti ori viitori pretori (Mon. Ane, 25). Acest jurmnt colectiv, aceast concertare general, coniuratio, este apreciat de propaganda lui Octavian ca asigurndu-i poziia de aprtor al libertii", uindex libertatis, ntr-un rzboi drept (DC, 50, 4, 6). n realitate, se utiliza o ilegalitate flagrant. Octavian nu mai asum competene decisive, ncredinate de senat i de popor, ci se prevaleaz de un jurmnt colectiv, prestat de toi occidentalii, probabil chiar de neceteni, de peregrini. Chiar dac, n textul elaborat de el nsui, se opereaz o disjuncie ntre Italia cetenilor romani pe de o parte i senatori consulari ori pretorieni i peregrini pe de alta. Chiar dac ulterior procedura instituit de Caesar cel Tnr se va permanentiza i legaliza. Fr ndoial, contientiznd ritualismul i formalismul roman, ataamentul fa de datina strmoilor, Caesar cel Tnr a uzitat o cutum arhaic n declararea rzboiului mpotriva SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 219 Cleopatrei. Cci nu se putea recurge la rituri strvechi ca s se declare rzboi altui roman, adic lui Marcus Antonius, de altfel estimat ca subjugat de o regin impudic. Pe de alt parte, se sugera c nu va urma un epilog al rzboaielor civile, ci un rzboi mpotriva unei basilei elenistice, care amenina Roma. Pe scurt, s-a recurs la colegiul feialilor. Cum cerea ritul, acetia au formulat revendicri adresate Cleopatrei. Apoi, dup un timp, pater patratus, nsoit de trei martori, a aruncat lancea sa sngerie mpotriva unei coloane de lng templul Bellonei. Coloana simboliza nendoielnic teritoriul Egiptului. Se lansa o adevrat cruciad mpotriva Estului. Sau, altfel enunat, se trecea oficial de la rzboiul rece, desfurat pe plan psihologic, la un rzboi cald, dotat cu o ideologie congruent (DC, 50, 4, 5).

-26 Se pare c pater patratus nu era altul dect Octavian nsui Actium: urmrile sale Sfritul anului 32 i iarna 3l-32 au fost folosite de ambele tabere pentru pregtirea coliziunii hotrtoare. Propaganda a continuat s fie uzitat. Pamflete numeroase ddeau seama de ridiculizri, de multe ori absurde, ale adversarului. Se ajunge i aici la o manifest escaladare. Fiecare tabr acuza pe leader-ul celeilalte de crime politice i de depravri sexuale. intele erau cutate aproape exclusiv n domeniul vieii private. Dar se impune i o conotaie religioas. In msur mult mai sensibil dect anterior, contenciosul este nchipuit ca o lupt ntre Apollo i noul Dionysos-Bacchus. Anul 31 debutase prin al treilea consulat al lui Octavian, asociat cu Marcus Valerius Messalla Corvinus. Mecena primete misiunea de a gestiona Roma i Italia, n absena lui Octavian. La sosirea primverii, Octavian pleac spre Marea Adriatic, mpreun cu o flot numeroas, comandat de Agrippa. Muli senatori l nsoeau pe Octavian. ntre timp Antonius sosise la rmul Mrii Ionice, n fruntea celei mai importante escadre navale din istoria acelor timpuri. Dispunea de 480 de corbii de lupt i de 500 de nave de aprovizionare. Era slujit de 19 legiuni, susinute de trupe auxiliare asiatice. Profitnd de relaia sa cu Antonius, Cleopatra consolidase simitor puterea militar, inclusiv naval, a Egiptului. Aadar Antonius avea la dispoziie 70-75.000 de infanteriti i 12.000 de clrei. Dar fora lui Antonius era subminat de trdri n serie ale exponenilor importani ai statului lui major. De aceea i din alte pricini, Antonius nu ncepe o ofensiv mpotriva Italiei. Octavian ia iniiativa i strbate Adriatic, susinut de 60.000 -80.000 de infanteriti, 12.000 de clrei i de 400 de nave. Operaii militare se desfoar n trei etape: flota lui Agrippa atac Peloponezul, ca s loveasc n ariergarda inamicului i s stinghereasc aprovizionarea acestuia din Egipt. Ocup Patras i Corintul, reteznd contactul antonienilor cu Peloponezul. n aceast situaie, Antonius este obligat s atace. El i aaz tabra n faa celei a lui Octavian, situat pe rmul Mrii Ionice. Dup un eec suferit de cavaleria sa, el se retrage la Actium, la intrarea n golful Ambracia, din Epir. Intenionase s-l asedieze pe Octavian, dar ajunge acum s fie el nsui asediat. Defeciunile cuprind acum i pe soldaii si de rnd. Muli dezerteaz ori trec de partea lui Octavian. Soldailor romani le repugna un rzboi, alturi de o regin greco-egiptean, mpotriva altor romani, compatrioii lor. n starul major al lui Antonius survin grave disensiuni. Cleopatra, ncreztoare n propria flot, sugereaz o lupt naval. Antonius, om al btliilor de pe uscat, dorete o confruntare pe continent. Pn la urm Antonius cedeaz i se decide angajarea unei mari btlii navale. Cherchez la femme", cum spun francezii.

220 Eugen Cizek

Aceast btlie se desfoar la 2 septembrie 31 .C., la Actium, de fapt lng promontoriul dominat de templul lui Apollo. Flota romano-egiptean beneficia de superioritate numeric fa de cea a lui Octavian. Dar Agrippa recurge la o stratagem abil. Simuleaz retragerea flotei sale, iar o parte din flota lui Antonius l urmrete. ns flota lui Agrippa a anihilat practic dispozitivul strategic al escadrelor coaliiei. Cleopatra asist la lupt i, de teama de a nu fi prins n curs, prsete btlia, pe vasul su amiral, urmat de 60 de corbii egiptene. Observnd defeciunea Cleopatrei (o trdare?), Marcus Antonius fuge i el cu o parte dintre navele sale. Voise Cleopatra s urzeasc un iretlic de rzboi, neneles de Antonius? Era ea grbit s se ntoarc n Egipt, unde se produceau grave dezordini? n orice caz armata de uscat nici nu participase la lupt. Antonius i-a ordonat s se retrag spre Macedonia i Asia Mic. Ins soldaii demoralizai au preferat cu toii s treac de partea lui Octavian. Totui, lui Marcus Antonius i rmneau suficiente fore, spre a ncerca s-l stopeze pe Octavian n Siria sau n Egipt. Numeroi cercettori consider c la Actium nici nu s-a desfurat o adevrat btlie, ci doar o simpl ciocnire naval. Efectele psihologice au fost ns de nemsurat. Oare celebra btlie de la Valmy, din 20 septembrie 1792, ntre noua armat francez i trupele prusiene, disciplinate i bine antrenate, ncheiat cu victoria soldailor revoluiei franceze, nu s-a soldat tot cu o ciocnire modest? Numai Goethe a neles atunci c se producea o cotitur istoric. Mult mai trziu, dup Actium, Cassius Dio va reliefa c a intervenit n acel moment o relevant cotitur istoric. Caesar cel Tnr a dobndit stpnirea ntregii lumi romane, nct Principatul su a fost calculat ncepnd din 2 septembrie 31 .C. (DC, 51, 1,2). Propaganda lui Octavian a exploatat la maximum i a exaltat aceast victorie de la Actium. Poeii de la Roma cnt pacea ncununat cu laurii de la Actium (Ov., F., 1, 7 v. 711) ori izbnda Occidentului asupra Orientului (Hor., O., 3, 4, v. 42). nsui Vergiliu l va figura pe Octavian, luptnd, mpreun cu senatorii, penaii i zeii Romei, mpotriva unei regine asistate de diviniti barbare monstruoase, ca Anubius ltrtorul. Aceti montri au luptat zadarnic mpotriva lui Neptun, zeiei Venus, Minervei i, desigur, mai ales mpotriva lui Apollo (Verg., En., 8, vv. 675-710). Octavian trece prin Atena i insula Samos. ncepe reorganizarea Orientului roman, n iarna 3l-30. Este totui obligat s ntreprind, n plin iarn, o cltoriefulger n Italia, unde Lepidus, fiul fostului triumvir, ncercase s dea o lovitur de stat i unde veteranii legiunilor sale se rzvrteau. ntre timp, la Alexandria, Antonius i Cleopatra i

mpreau timpul ntre ceremonii fastuoase, divertismente felurite i proiecte politico-militare utopice. Sindromul maniaco-depresiv al lui Antonius se manifesta din plin. Fostul triumvir era dominat de o melancolie progresiv. Cu toate acestea Antyllus mbrac toga viril. Prin Siria, Octavian i Cornelius Gallus se apropie de Egipt. Antonius sfrete prin a solicita lui Octavian s-l lase s triasc la Atena, ca simplu cetean. Iar Cleopatra trimite daruri lui Octavian i se declar pregtit s abdice n favoarea copiilor si. Dup cteva lupte victorioase, cavaleria lui Octavian ajunge, n 31 iulie 30, n suburbiile Alexandriei. Trupele Romei ocup Alexandria la 1 august 30 .C. Antonius se sinucide i moare n braele Cleopatrei. Caesar cel Tnr trateaz regina cu blndee, deoarece voia s-o mpiedice s ascund bogiile incalculabile ale Lagizilor. Are loc o ntrevedere ntre el i Cleopatra, n cursul creia fiecare ncerca s-l nele pe cellalt. SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 221 Cleopatra, siren desvrit, se strduiete zadarnic s-l seduc pe Octavian. n consecin, se sinucide. Caesar cel Tnr convoac alexandrinii; n grecete, fgduiete c i va crua, n cinstea zeului lor Serapis, a. lui Alexandru, frumuseii oraului i conceteanului lor Arius, prietenul su (Plut, Ant., 103; DC, 51, 16, 3). Transform Egiptul ntr-o provincie roman de un tip specific. Vom reveni n alte capitole asupra statutului Egiptului. Arius a jucat un rol important n ultimele scene ale tragediei Lagizilor. Caesarion plecase spre Indii, ncrcat de avuii, dar preceptorul su l-a convins s se ntoarc la Alexandria, spre a prelua conducerea regatului. Aici ns Octavian l-a executat pe acest adolescent de cincisprezece ani. Era primejdios s fie lsat n via fiul autentic al lui Iulius Caesar (Plut., Ant., 104; DC, 51, 15, 5). O band de soldai romani l-a prins i decapitat i pe Antyllus, refugiat lng altarul consacrat lui Iulius Caesar de ctre Cleopatra. Copiii Cleopatrei i ai lui Antonius au fost ns cruai .27 Dup Actium Consecina cea mai revelatoare a btliei de la Actium i a efectelor ei rezid n faptul c Octavian, chiar n msur mai sensibil dect Iulius Caesar, a devenit stpnul unic, absolut, al imperiului teritorial al Republicii. Incontestabil, anexarea Egiptului a convertit Mediterana n lac roman; doar Mauretania rmsese n afara teritoriilor gestionate direct de ctre Roma. Pe de alt parte, dup eliminarea cuplului regal de la Alexandria, Octavian trebuie s se fi gndit la furirea unui nou cadru instituional, care s lichideze definitiv Republica, fr s aib aerul de a o face; voia s creeze un stat ambiguu, dar relativ stabil, monarhic cu pruden,

cu deghizri pertinente. Trebuia evitat capcana basileei preconizate de Caesar i de Marcus Antonius, pe care opinia public roman nu era dispus s-o accepte. ns chiar o schimbare fundamental, discret iniiat, trebuia pregtit treptat. n 28 .C, Octavian va promova msuri legislative deosebit de revelatoare. Va reorganiza senatul, n virtutea unei radicale alegeri a curiei", lectio senatus, i va prelua misiunea de prim senator al naltului consiliu al statului, ca princeps senatus. Mai ales deoarece, nc nainte de Actium, Octavian devenise conductorul", dux, al romanilor. Fusese nvestit cu o anumit putere tribunician. n consecin, constatm c, n 29 .C, Octavian a putut exclude pe cineva din tribunatul plebei (DC, 52, 43, 2). nc din 43 .C, se conferise lui Octavian un imperium (Mon. Ane, 4). De asemenea, soldaii l salutaser ca imperator, general victorios, iubit de zei, ncepnd din luna aprilie a aceluiai an. Octavian era imperator i, ca fiu al lui Caesar, din 40 .C, se intitula imperator Caesar fiu al divinului Iulius", imperator Caesar diui Iuliifilius. n 16 aprilie 29 .C, i se atribuie, ca permanent, titlul de imperator. Pentru moment, la nceputul toamnei anului 30 .C, Octavian structureaz noua provincie a Egiptului. Viziteaz mormntul lui Alexandru. Era el oare fascinat de mitul celebrului cuceritor macedonean, de visul unei mreii fastuoase? Rspunsul nu poate fi dect afirmativ. Dar Octavian, care nu recuza violena, msurile extreme, cnd erau indispensabile, tia s fie moderat, precaut. Nu va imprima niciodat structurilor politice create de el o factur ostentativ greco-ori-ental. Iniiaz purificarea apelor i a albiei Nilului i ntemeiaz oraul Victoriei", Nicopolis, Eugen Cizek pe locul taberei sale de la Actium. Ora hrzit zeilor Marte i Neptun. Decide mrirea templului lui Apollo i ornduirea anumitor jocuri cvincvenale, comemorative ale victoriei de la Actium. La Roma, la 13 septembrie 30, Octavian primete de la senat cununa obsidional, odinioar conferit generalilor de soldaii salvai de la masacru. n Forul lui August, aceast decernare a cununei obsidionale va figura pe soclul statuii lui Octavian (Plin., 22, 6, 3). Caesar cel Tnr petrece iarna 30-29, cltorind nti n Siria, pn la Eufrat. La 1 ianuarie 29, la Samos, ncepe al cincilea consulat. Orientul, populat de regate vasale i de provincii anterior fidele lui Marcus Antonius, pune probleme complicate. Octavian reorganizeaz dispozitivul roman, unde cele trei provincii, Asia, Bithynia-Pont i Siria, erau flancate de mici state clientelare. Se intereseaz de Armenia, ns nu o ocup din nou. La 11 ianuarie 29, la Roma a fost nchis templul lui Ianus: porile lui erau deschise n timp de rzboi. nchiderea lor ilustreaz inaugurarea unei ere de pace i prin excelen sfritul rzboaielor civile. Cteva ceti greceti iau numele de Caesarea. La nceputul verii anului 29, Octavian se ntoarce la

Roma. Mulimea, avnd n frunte magistraii, l ntmpin cu pomp la poarta Capena. n sfrit, n 13, 14 i 15 august 29, Octavian celebreaz, cu un fast orbitor, un triplu triumf: asupra illyrilor, asupra Cleopatrei, la Actium, i n sfrit asupra Alexandriei. Pe strzile Romei, printre mase de romani entuziati, se succed parade somptuoase. In prima zi, se celebreaz izbnda repurtat asupra pannonienilor i dalmafilor. Ziua urmtoare este hrzit victoriei de la Actium, iar ultima cuceririi Egiptului. Este prezentat prada luat n Egipt i imaginea Cleopatrei, mpodobit cu nsemnele regatului cndva faraonic, n urma efigiei reginei, defileaz gemenii ei, Alexandros supranumit Soarele (Helios) i Cleopatra - Luna (Selene; DC, 51, 21). n restul anului, se desfoar, n cercul restrns din jurul lui Octavian, acum n vrst de 33 de ani, discuii aprige privitoare la ornduirea statului roman, ce trebuia nnoit. Totodat se ntreprind lucrri revelatoare pentru un nou tip de urbanism. n 28 .C, consulii anului, adic Octavian i Agrippa, asum competene censoriale. Trecuser muli ani de la ultima recenzare a cetenilor. De asemenea, este inaugurat templul lui Apollo de pe Palatin, nceput dup 36 .C. nc din 30 .C, Octavian demobilizase enormul numr de militari, de fapt majoritatea soldailor din cele 70 de legiuni existente imediat dup Actium. Pentru mproprietrirea lor, se apeleaz la noi confiscri de bunuri diverse, n special de loturi agricole ale partizanilor, fie reali, fie prezentai ca atare, ai lui Marcus Antonius. Concomitent se cumpr terenuri, la ar, cu aurul egiptean." Se prefigureaz minuios lovitura de teatru din ianuarie 27 .C. Dar ea va fi obiectul capitolului urmtor. Economia. Mutaiile sociale profunde Economia Italiei i a imperiului teritorial al Republicii se dezvolt ntre parametrii evocai n capitolul anterior. Desigur numeroase conflicte politico-militare, mini- i macrorzboaiele civile afecteaz, pn la un anumit nivel, desfurarea normal a vieii economice, a schimburilor comerciale. Mai ales n Italia se adugau, ca factor destabilizator, mutaiile radicale ale proprietii, confiscrile de loturi agricole. S-a calculat c aproximativ 120.000 de oameni au beneficiat de mproprietririle iniiate de triumviri. Octavian i va atribui ntemeierea a 28 de colonii. Se deschid noi piee comerciale. Se produce o deplasare spre nord a prosperitii economiei italice. Provinciile occidentale ncep totui nu numai s prospere, ci s se romanizeze", s treac de la o economie de subsisten prin excelen la economia de pia" a liberei ntreprinderi. Economia Orientului elenistic, deja foarte dezvoltat, n conformitate cu standardele antichitii, SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 223 productoare de bogii exorbitante, izbutete s suporte majorrile de impozite, taxele

suplimentare impuse de conductorii romani, ndeosebi cezaricizii i Marcus Antonius. Veleitile dirigiste ale unor competitori ai puterii, Ies chefs de guerre", cum i definesc francezii, mai cu seam ale lui Caesar, nu pot totui bloca expansiunea economiei de tip capitalist. De altfel, trebuie precizat c Octavian a ntreprins eforturi n vederea estomprii acestor veleiti i liberalizrii comerului, industriei etc. Problemele agriculturii rmn prevalente: disputele faciunilor politice adopt frecvent ca obiectiv tocmai structurile economiei rustice. Pn la urm, agricultura Italiei ndeobte reuete s progreseze. Aceste progrese sunt vizibile n special n unele zone, ca, de pild, Campania, unde prosper culturile viei de vie i ale mslinului, pe cnd n Samnium i n ariile sabine predomin n continuare creterea vitelor. nflorete i Gallia cisalpin. Nendoielnic, problemele proprietii se acutizeaz n condiiile augumentrii nencetate a marilor domenii agricole. Cu toate acestea subsist i chiar propesc micile i mijlociile proprieti. Roma i Italia sunt obligate s importe masive cantiti de produse de consum. Numai produse foarte perisabile, ca legumele i fructele, sunt produse i ndreptate spre consum n Italia. Modalitile de exploatare sunt tot mai diversificate. Cu siguran, se afl n plin expansiune producia artizanal, ca i schimburile comerciale. Acestea din urm sunt facilitate de expansiunea infrastructurii rutiere, de emergena unor noi porturi maritime. Comerul maritim nflorete mai ales n perioadele de eradicare ori mcar de stopare a pirateriei. Escaladarea violenelor i a taxelor impuse de nvingtori, adesea efemeri, nu poate mpiedica aadar dezvoltarea comerului de mari proporii i nici a unor sofisticate tehnici monetare i bancare. Continu s se dezvolte mari societi pe aciuni. Claude Nicolet s-a referit la emergena unei aristocraii a comercianilor i a bancherilor". Roma i imperiul su devin capitaliste, nendoielnic ntre limitele structurilor antice. Dar factorul cel mai creativ, n direcia unei noi societi, l-au constituit mutaiile sociale majore. Dup 44 .C, aa-numita revoluie roman" i atinge o desvrit mplinire. Vechea nobilitas, subminat de o decompoziie progresiv, tinde s cedeze locul unei noi clase politice". Trebuie s ateptm vremea lui Caesar ca un Fabius Maximus s readuc un consulat n ginta Fabiilor. n senat, patricienii sunt categoric depii de plebei; n 55 .C, dintre 415 senatori numai 43 sunt patricieni; ceilali fiind plebei. Aceti senatori plebei nzuiesc totui s constituie o cast nchis, puin favorabil mpririi bogiilor i privilegiilor cu noii venii. Sunt toi optimai i ultraconser-vatori, exponeni ai unei cauze pierdute din start. Intre 43 i 31 .C, vechii senatori, decimai de prescripii i de ncletarea ntre clanurile politice, pierd pe reprezentanii lor cei mai marcani. n consecin, n 43 .C, n

senat nu mai figureaz dect o duzin de consulari. Fr nici o ndoial, mai puin Iulius Caesar i n msur mai sensibil Octavian modific fundamental compoziia senatului i a ceea ce s-a caracterizat ca ordinul senatorial. Ascensiunea noilor senatori", noul senatores, amplific peste msur rndurile senatului, care, astfel cum am constatat, ajunge s numere o mie de membri nainte de btlia de la Actium. Printre adepii lui Octavian se numra Lucius Tarius Rufus, provenit din pturile cele mai modeste, ajuns la un consulat suffect, n 16 .C, care cumprase n Italia proprieti valornd o ZZ4 Eugen Cizek

sut de milioane de sesteri. Cazul limit a fost cel al lui Vedius Pollio, libert ajuns cavaler. Acesta arunca petilor si carnivori pe sclavii culpabili de o vin minor. Octavian nu a onorat testamentul funambulesc al acestui parvenit" (Sen., Ir., 3, 40, 2; Clem., 3, 16, 2-3; Plin., 9, 39, 2; Tac. An., 1, 10). Octavian a pus n oper o tactic, aproape sistematic, de promovare a unei noi clase politice", senatorialo-ecvestre. Ii era imperios necesar o nou elit sociopolitic, programat s-l susin. In afar de aceasta se impunea o remodelare a senatului, operat de Octavian chiar nainte de 27 .C. Creterea influenei exercitate de ordinul ecvestru constituie un fenomen de importan cardinal. Cavaleri sunt fiii de senatori, nainte de quaestur, vlstarele altor cavaleri, ceteni bogai, prin excelen publicam, arendai de impozite i de lucrri publice. Ordinul ecvestru este permanent mprosptat de notabili municipali din Italia. La sfritul Republicii, el numr mai multe mii de membri, purttori ai inelului de aur, care au servit ori servesc ca ofieri superiori, care voteaz sau au votat n cele 18 centurii ecvestre din adunarea centuriat. Unii ptrund abuziv n acest ordin. Pre de douzeci de ani, ntre 42 i 22 .C, n lipsa censorilor abilitai s ntocmeasc listele noilor cavaleri, se strecoar n ordinul ecvestru tot felul de ini, adesea numai posesori ai unor averi provenite din proscripii sau din diverse confiscri de bunuri. Invers, cavaleri de vi veche trebuie s prseasc ordinul ecvestru numai datorit faptului c, n timpul rzboaielor civile, optaser pentru tabra celor ulterior nfrni. Cicero pledase pentru concordia ordinelor, aliana elitelor Romei, care nu excludea dect extremitii, optimai ultraconservatori, precum Caecilii Metelli sau nobiles de genul lui

Clodius, care agitau plebea nevoia. Dar raporturile cavalerilor cu senatorii se meninuser complicate i adesea tensionate. Iar, dup ce, n 63 .C, cavalerii i Cicero au refuzat legile agrare, se deterioraser i relaiile ordinului ecvestru cu populares. Iat pentru ce nsui Cicero a renunat la concordia ordinum i a pledat pentru nelegerea" ori consensul tuturor celor buni", consensus omnium bonorum, aliana moderailor din toate categoriile sociale. Cicero se gndea mai cu seam la notabilii municipali italici. Caesar a adoptat o tactic ambigu, ns abil, pragmatic, fa de cavaleri. A sczut obligaiile publicanilor, care vrsau statului o mare parte din taxele percepute, i a ncercat s stpneasc ferm dezvoltarea ordinului ecvestru. n anturajul su au figurat trei categorii de cavaleri, avizi de puteri i de mbogire. Adic ofieri de stat major, ca Mamurra, celebru att pentru curajul lui, ct i din pricina viciilor, incriminate de Catul, sau ca Ventidius, rspunztor acum al transporturilor i aprovizionrii armatelor, nainte de a deveni strlucit general al lui Marcus Antonius. Adic anumii cavaleri ce militau n imediata apropiere a dictatorului ca propaganditi: scriau lucrri istorice sau pamflete, ca Oppius i milionarul Cornelius Balbus. Adic bancheri, suporteri financiari ai dictaturii, precum Gaius Mattius, redutabil om de afaceri, ori Gaius Rabirius Postumus, fiu de publican, cmtar destoinic (mprumutase pe Ptolemaios Auletes, regele Egiptului, cruia i devenise ministru de finane). Dup idele lui martie, numeroi cavaleri au profitat de transferurile de proprietate. Ei sunt foarte activi n toate clanurile politice. Creditul lor politic i financiar depete adesea pe cel al consularilor. Nu ne referim doar la Mecena. Ci i la alii, precum Gaius Proculeius, prieten apropiat al lui Caesar cel Tnr, prefect al flotei, care a refuzat demniti senatoriale. Sau la Gaius Cornelius Gallus, plasat de Octavian, ca adevrat vicerege, n fruntea gestionrii Egiptului. Adesea tot att de opuleni ca senatorii sau chiar mai bogai, cavalerii sunt fora motrice, vrful de lance al economiei liberei ntreprinderi, lumii afacerilor, capitalisSFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 225 mului roman. Concomitent, ei sunt n general favorabili consolidrii puterii personale, remodelrii instituiilor, emergenei unui regim politic monarhic, cel puin defacto. Ei vor furniza cele mai numeroase cadre ale administrrii Imperiului, dup 28 .C. Cu toate acestea, anii 70-28 .C. nregistreaz, ca fenomen deosebit de pregnant, ascensiunea irezistibil a burgheziei italice i a elitelor provinciale. Am constatat c, dup un scurt stagiu n rndurile ordinului ecvestru, sub Iulius Caesar i ndeosebi sub Octavian, exponenii acestor elite italice i provinciale ptrund n senat. Astfel ajunsese tribun al plebei, n 44 .C, poetul Gaius

Helvius Cinna, originar din Gallia cisalpin, linat de plebe, cum am semnalat mai sus, dup asasinarea lui Caesar. Fenomenul progresiei acestor muncipai i cavaleri spre senat ni se pare revelator, chiar dac proporia acestor privilegiai era modest. Nu ne referim doar la italici, precum Publius Vatinius ori istoricul Gaius Sallustius Crispus. Este i cazul consulilor anului 43 .C, Aulus Hirtius i Gaius Vibius Pansa, ambii provenii din burghezia italic. Sau al consulului anului 39 .C, mai sus menionat, Gaius Salvidienus Rufus. Ori al lui Agrippa. Din Italia, din Umbria, Lucania, Picenum etc. provin cpetenii politice, precum Lucius Munatius Plancus, Gaius Calvisius Sabinus, Gaius Norbanus Flaccus, Lucius Caninius Gallus, Gaius Sosius, Lucius Comificius, probabil toi de obrie municipal-italic. Se poate aduga Marcus Vinicius, fiul unui cavaler dintr-o colonie din Campania, prieten personal a lui Octavian, consul suffect n 19 .C. Nu ne mai referim la Ventidius, originar din Picenum, menionat de noi mai sus. n orice caz, n timpul lui Octavian elitele italice se impun n peisajul social. Centurioni lsai la vatr ptrund n consiliile municipale. Unii centurioni acced n ordinul ecvestru. Adesea fiii lor parcurg cariere sociale relevante. Aceast constatare este valid i pentru unii foti soldai, n special pentru urmaii lor. Astfel, un fost soldat, veteran al lui Pompei, de obrie din Reate (azi Reti) adic din Sabinia, va avea un fiu ajuns cavaler, Titus Flavius Sabinus, cstorit cu fiica altui cavaler i sor a senatorului Vespasius Pollio. Iar fiul lor i nepotul unui simplu soldat va fi mpratul Vespasian! n orice caz, muli municipali italici intr n ordinul ecvestru. nnoirea social afecteaz i plebea roman. Plebea agricol i cea urban, plebs urbana, rmn factori prioritari de producere a bunurilor materiale. Chiar dac plebea de la Roma constituie o ptur privilegiat, condiiile de existen ale anumitor exponeni ai si i ale plebei rurale sunt n continuare dificile. Desigur, plebea de la Roma nu alctuiete un grup social omogen. Se constat substaniale deplasri de populaie spre oraele italice i spre Roma, dar i spre coloniile din provincii. Fenomenul social cel mai izbitor al acestor decenii l reprezint tocmai mobilitatea. Nu arfi fost posibil expansiunea economiei liberei ntreprinderi dac n-ar fi operat masiv aceast mobilitate social. Se reliefeaz un enorm amalgam, un brasaj" sit uenia uerbo al populaiilor i culturilor. Fapt subliniat de Marcel Le Glay. Neomogen continu s fie de asemenea masa sclavilor. Nu se mai produc ns ample revolte ale sclavilor. Una dintre cauzele calmrii masei servile rezid n proliferarea semnificativ a eliberrilor de sclavi. O treime din sclavi sunt eliberai. Cicero semnaleaz c, n ase ani, un sclav disciplinat i harnic putea obine eliberarea (Piil., 7, 11). Sclavii publici, serici publici, sunt salarizai i uneori se cstoresc cu femei nscute libere. Liberii i ascensiunea lor

constituie, alturi de veterani, izvor de promovare i de primenire social. Horaiu era fiu de libert. Nu erau rare cstoriile ntre o libert i un om nscut liber. Octavian va fi nevoit s interzic realizarea 226 Eugen Cizek cstoriilor ntre senatori i liberte. Anchetele statistice, operate asupra celor 60.000 de inscripii din Roma, denot marele numr de liberi nominalizai la sfritul Republicii. Orice libert este mndru de dobndirea ceteniei romane. Anumii liberi beneficiaz de o promovare social rapid. Datorit prescripiilor, liberii, mbogii n comer, cumpr avantajos pmnturile nvinilor politici. Muli liberi realizeaz profituri bneti stupefiante. nct, spre a pregti Actium, Octavian impune liberilor achitarea unei taxe speciale. Numeroi liberi se vdesc a fi financiari performani i intervin n afacerile puternicilor zilei. Liberii miun n anturajul lui Octavian i joac roluri importante n administraia municipal. Sub al doilea triumvirat, se profileaz un corp social, alctuit din senatori, cavaleri i liberi, dresai de conductorii statului, menit ulterior s formeze un ealon important al gestionrii civile i ndeosebi financiare a noului tip de stat. Viaa cotidian i privat Continu procesul nmulirii jocurilor, spectacolelor, distraciilor de toate tipurile. Ceea ce nu nseamn c la Roma i n oraele Italiei sau ale provinciilor nu se muncea, n timp ce n agricultur se trudea din greu. Mentalitatea acelor timpuri este marcat de afiarea dispreului fa de munca manual. Dar numai notabilitile arborau valorizarea inactivitii, a existenei oioase. Care implica totui munca intelectual i mplinirea misiunilor ceteneti. Agitaiile politice, rzboaiele civile, prescripiile perturb viaa cotidian a romanilor. Cu toate acestea muli romani le priveau ca spectacole pasionante. Viaa la Roma genera multe complicaii. Se dezvolt cartiere ntregi de blocuri, de insulae, nalte de cinci, ase, chiar apte etaje. Cei mai nstrii ocupau, ntr-o insula, parterul. Etajele superioare sunt ocupate de sraci. Chiar oameni foarte bogai posed apartamente n insulae, pe care adesea le nchiriau sau le pstrau pentru ntlniri clandestine, uneori galante". Aceste imobile, construite n grab i din materiale precare de o mn de lucru necalificat i ieftin, se prbuesc destul de frecvent. Zadarnic cen-sorii edictau norme legale de construcie, pe care antreprenorii aflau mijloace de a le ocoli rapid. Strzile nguste erau ntunecate noaptea: numai cteva minute puteau ptrunde razele lunii pe aceste ulie strmte. Trei tipuri de strad se impun la Roma: drumul ngust, iter, exclusiv pietonier, actum, adic o cale de comunicaie sortit trecerii unui singur vehicul, deci avnd sens unic, i uia, aproape bulevard, permind

circulaia n dublu sens, a dou care sau trsuri, venite din direcii opuse. Totui, mult vreme, la Roma nu au existat dect dou asemenea ci, uiae. Ne referim la uia sacra i la calea nou", uia noua. Nici una dintre ele nu ajungea n cartierul periferic al Suburei. Zgomotele, poluarea sonor i, n general, poluarea caracterizau Roma secolului I .C. Am remarcat c Iulius Caesar ncercase o sistematizare a haosului urbanistic al Romei. Dar fr efect generalizat, dei Oraul devenise un vast antier. Insulae i cocioabele se nvecinau cu locuine private relativ elegante. Se ntlneau totui parcuri somptuoase, ca grdinile lui Salustiu. Aceste grdini ocupau ntreaga parte oriental a actualului Pincio. Teatral permanent al lui Pompei domina Cmpul lui Marte, alturi de templul zeiei Venus i de cel mai vechi parc public al Romei, nconjurat de porticuri. Teatrul lui Pompei asuma o funcie simbolic. Ilustra harisma efului militar victorios, de esen suprauman, aproape divin. Forul lui Caesar comporta idealul de substan SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 227 monarhic a cobortorului din Venus i din Enea. Am observat ns c n jurul acestor monumente, destinate s fascineze mulimile Romei, prevala agitaia ngustelor strzi, pline de zgomot i de furie". Cum reliefa Marcel Le Glay, legitimitii statului se con-trapunea legitimitatea strzii, loca al ciocnirilor sngeroase i al tlhriilor. Caesar i n special Octavian statornicesc ns un acord ntre strad i imperator. Roma ajunge s numere pn Ia 800.000 de locuitori. n restul Italiei, ca epifenomen al generalizrii ceteniei romane i al navuirii marilor comerciani (negotiatores) italici, se desfoar un amplu proces de urbanizare pregnant, relativ sistematic. Orae vechi i orae noi sunt nzestrate cu ziduri de incint, cu foruri, teatre, temple, nc din 130 .C, un orel ca Pompei dispune de trei sau patru case elegante i de confortabile conace suburbane. Aa-numita cas a Faunului cuprinde dou atriuri, dou peristiluri-grdin i mozaicuri somptuoase. Are o suprafa de 3000 mp, mai ampl dect cea a palatului regal din Pergam. Casele relativ elegante din Roma, dei nc pe suprafee restrnse, posed terme private. Pretutindeni ns se nmulesc bile publice, colile gladiatorilor, terenurile de exerciii sportive, teatrele. n vremea edilitii lui Agrippa prolifereaz la Roma bile private. Via privat se dezvolt ntre cadrele menionate n capitolul anterior. Baia, exerciiile sportive ocup poziii relevante n existena romanilor. Individualismul se rspndete cu o pregnan manifest. Teoretic, n interiorul ginii, subsist nc drept valid autoritatea printelui, patria potestas. n practic nu se mai ine seama de ea. Se nmulesc simitor

divorurile. Crete numrul meretricelor, curtezanelor de lux, dar i cel al femeilor libere", arhetipuri ale feministelor timpului nostru. Acestea triesc dup plac i, mritate sau nu, i iau numeroi amani. Mondenele epocii ntrein saloane reputate, unde invit oameni politici, bogaii vremii, ns i scriitori talentai. Banchetele fastuoase se prelungesc pn n zori. Se servesc feluri de mncare sofisticate, adesea foarte exotice i stropite cu vinuri alese. Muzic i dansuri, frecvent orientale, desfat mesenii, care se lanseaz des n discuii savante, intelectuale ori politice. Continu s se dezvolte vilegiatura n reedinele secundare, ndeosebi n Campania. Se propag moda termalismului" roman, a curelor medicale, n Campania, dar i n Macedonia ori n Gallia narbonez, unde prosper hidroterapia, pe lng Massilia i n Sicilia. Se practic att hidroterapia cald, ct i cea rece. Se consider c apele sulfuroase au efect benefic asupra sistemului nervos, iar alte ape ajut la eliminarea paraliziilor i a bolilor interne. n Campania, promotorii imobiliari" construiesc intensiv noi reedine secundare i instalaii termale complicate, bi suspendate, cade de baie-leagn. S-au descoperit inscripii publicitare, care elogiaz aciunea benefic a curelor termale, a vinurilor i bucatelor, de consumat n Campania. Dar se dezvolt i turismul n insulele greceti, n Asia Mic, n Africa proconsular, n Egipt etc. Se ncing controverse asupra utilitii sau inutilitii vilegiaturii, care reverbereaz i n literatura vremii. Cu siguran, nu toi romanii triesc la nivelul opulenei. Nu trebuie uitat c nu exista electricitatea. Dac n locuinele elegante se utilizau instalaii de luminat complicate i relativ puternice, numeroi romani nu dispuneau dect de opaie foarte modeste, nct triau i munceau zi-lumin. Ca pe timpul lui Ceauescu, n secolul anterior. Se nclzeau defectuos iama, nu dispuneau de ui i ferestre adecvate. Nu trebuie de asemenea uitat c nu existau batiste i c fceau ravagii maladii contagioase. Vrsta eugen cizek

medie a brbailor i femeilor era sczutCu unele excepii, romanii mureau tineri. Mortalitatea infantil era foarte rspndit. 29 Mentalitile .::. Devine tot mai pregnant criza mentalitilor, a identitii naionale, declanat nc n secolul al II-lea .C. Se intensific febrilele cutri ale unui nou discurs mental, ale unei noi identiti. Cum am artat mai sus, se manifest cu for, pe scena politic, noi categorii sociale i etnice. Se nvedereaz dificil adaptarea psihologic la condiiile furite de imensitatea imperiului

teritorial al Romei, devenit multicultural i multirasial, foarte diversificat n orice caz. Marcel Le Glay constat tendina ruperii de trecut, a uitrii lui, a disoluiei legturilor sociale tradiionale, a vnrii cu orice pre a noutii. De aceea Cicero pledeaz pentru o ntoarcere la istorie, desigur, la o istorie critic, ns totui focalizat pe obiective educative i moralizatoare, fie ele i propagandistice {Fam., 5, 12, 3-8; Or., 34, 120; Leg., 2, 5 etc). De aceea Cicero exalt o istoriografie respectuoas fa de riturile oficiale i de religia tradiional (Rep., 1, 36; 2, 9; Leg., 1, 7-8; 15, 2, 4, 7-8; 10-l6). El ncerca astfel s riposteze crizei acute a valorilor i metavalorilor romane. Se trece la o nou cultur, la ceea ce Marcel Le Glay definea ca o dubl micare cultural. Aceasta ar fi rezidat n difuzarea culturii la scar mediteranean, ca i la criza acesteia la scar roman. Chiar regatul numid fusese marcat de civilizaia elenistic. Mausoleele regale ale numizilor datorau o parte din arhitectura lor monumentelor lumii greco-orientale. Africa berber preroman se convertise la cultura elenistic. Ins, n secolul I .C, civilizaia elenistic se transfigureaz n greco-roman. n Gallia meridional elenizat, ceramica din Campania substituie pe cea greceasc. n Hispania, zeul Melquart din Tyr se menine la Gades, dar este echivalat cu Hercule. n Africa de nord, zeul dominant Baal Hamman devine Saturn, iar Tanit este nlocuit de Iuno Caelestis. Limba neo-punic este substituit de cea latin. Printre scriitorii romani emerg provinciali ca Varro din Atax i Comelius Gallus, originari din sudul Galliei, ori Seneca Tatl, nscut n Hispania pe la 55 .C. Unificarea mental i cultural a bazinului mediteranean se nfptuiete sub egida Romei, cu toate c n Rsrit greaca persist ca limb prevalent. Romanitatea ncepe s fie perceput ca o civilizaie a universalului. mprosptarea mentalitilor colective, pe plan politic, ca i spiritual, alctuiete marca original a deceniilor de care ne ocupm. Fr ndoial, trsturile etnostilului roman, ale utilajului mental persist, dar nvemnta adesea noi expresii. Nu numai ritualismul, ci i pragmatismul, constructivismul, formalismul sunt puse la lucru n noi condiii. Nu lipsesc desigur tensiuni majore, adesea opernd la sorgintea celor micro- i macropolitice. Tinde s se modifice i atitudinea romanilor fa de cellalt", de strin, de neroman, ndeosebi dac acesta se afl n interiorul fruntariilor imperiului teritorial. Starea de spirit a cetenilor fa de barbar" evolueaz, cum se schimb i conotaiile termenului respectiv, cel de barbarus. Se pledeaz insistent n favoarea unei colonizri umanitare i umane a provinciilor. Iulius Caesar se strduiete s propovduiasc i s pun n practic tolerana fa de provinciali. Marcel Le Glay considera revelator cazul sittianilor din Africa de nord. n nordul Numidiei ia natere o confederaie de patru ceti-colonii. Berberii din zon devin rapid, prin naturalizare, sittiani romani. Ei adopt

SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 229 zeitile Romei, fr a renuna la ale lor. n inscripii ntlnim nume ca Publius Sittius Ianigur ori Gaius Iulius Gaetulicus, n mod cert ale unor ceteni berberi la origine. Iar colonitii romani, campanieni, instalai aici, adopt zei indigeni. Iat de ce epigrafia nregistreaz o zei, dea, Caelestis Sittiana, adic Tanit-Caelestis, divinitate cartaginez romanizat. Arta regiunii d seama de asemenea de o abil fuziune berbero-roman. Eforturile lui Octavian continu i intensific strategia tatlui adoptiv al triumvirului. Interesant este i investigarea percepiei ciceroniene a termenului de barbarus, efectuat de Gerard Freyburger i reluat de Marcel Le Glay. La suprafa, statutul populaiilor pare neschimbat. De o parte a baricadei" sunt situai romanii i grecii, cu toate c acetia din urm sunt bntuii de frivolitate i de nerespectarea leali-tki, fides. Pe cnd de cealalt se plaseaz barbarii", adic toi ceilali, strini de civilizaia greco-roman. Totui, gradual i insidios, Cicero imprim vocabulului barbarus o evoluie, n sens moral. Barbar este mai ales omul rudimentar, grosolan, brutal, lipsit de moralitate. n consecin, Verres, Clodius i Marcus Antonius se nvedereaz a fi barbari, pe cnd gallii, africanii etc. pot accede la omenie", humanitas. Or uman", humanus, se contrapune percepiei aa-numitului barbarus. n afar de aceasta Cicero se pronun clar pentru o exploatare tolerant, uman, romanizat, a celorlali", a provincialilor. Se transform totodat reacia mental colectiv fa de puterea personal, de regalitate. Sentimentele mulimii la 15 februarie 44 .C, ca i dup asasinarea lui Iulius Caesar, ni se par gritoare. n starea de spirit a unei mari pri din opinia public roman se ivise o mutaie fundamental. Se declaneaz un fenomen reliefat de ctre Marcel Le Glay: elaborarea psihologic a Principatului, une elabora-tion psychologique du principat". Pe de alt parte cetenii ajunser n stadiul n care acceptau orice, n condiiile triumfului pcii civice. Riposta lui Cicero nu a fost singular, dei nuanat. De fapt nu se afl n cauz numai rspunsul mentalului colectiv la cosmopolitizarea imperiului teritorial, ci i integrarea acestui fenomen n strvechiul patriotism roman. Se nfiripeaz ideea c, alturi de mica patrie", patria naturae (localitatea de batin), exist marea patrie", patria comun politic, civic i politic, patria communis, care trebuie s nsufleeasc sentimentele locuitorilor imperiului teritorial. n acest mod se profileaz ataamentul dublu fa de pmntul natal i de vasta patrie colectiv. Numai n acest fel se exprim noul discurs mental al cetenilor, susceptibil s reliefeze patriotism roman i italic, indiferent de locurile de batin, n condiiile dispariiei percepiei zidurilor Cetii, Oraului. La Actium s-a afirmat clamoros patriotismul italic i roman .

Religia, filosofici, literatura Noi aspiraii religioase se dezvluie chiar nainte de asasinatul lui Iulius Caesar. Indubitabil, mitul suveranului atotputernic nu se putea impune cu uurin. Idele lui Martie au demonstrat elocvent aceasta. Sacralizarea puterilor personale se profileaz ca un corp strin, adugat vechilor rituri, ns acceptat de anumii ceteni. Auguratul, calitatea de augur, a fost uzitat abundent de ctre Octavian, n vederea servirii elurilor lui politice. Totui adesea n van propaganditii puterii personale exaltau preeminena cpeteniilor politice, nvestite cu o aur divin. Incontestabil, personalizarea rugciunilor adresate zeilor nzuia s impun cetenilor estomparea progresiv a zeitilor tradiionale, n favoarea generalului victorios ori a monarhului in spe. Zadarnic se apela la omagiile religioase aduse, n lumea elenistic, suveranilor nvingtori. Zeii tradiionali suport, n msur mult mai redus dect au estimat anumii cercettori moderni, o eroziune substanial a fidelitii credincioilor. Este adevrat c se contura un vid al credinelor, compensat de astrologie, magie, vrjitorie, mai sus consemnate. Tocmai pe un asemenea teren labil progreseaz veleitile de a diviniza comandantul militar i eful politic victorios. n orice caz, nimeni nu credea n ei ca zei ori semidiviniti. Chiar dac Octavian ia arogat postura de exponent privilegiat al lui Apollo. Era nevoie de credine religioase sensibil mai consistente i mai fiabile. Contau prea puin ideile intelectualilor, de multe ori agnostici, ns dispui s promoveze cultul bunului suveran aproape zeu. Majoritatea cetenilor rmneau fideli cultelor tradiionale sau religiilor orientale, n curs s penetreze peisajul religios italic. Arhitectura i artele plastice evolueaz n continuare n funcie de coordonatele reliefate de noi n capitolul anterior. Am semnalat mai sus eforturile urbanistice puse n oper de Pompei, Iulius Caesar i de triumvirii anului 43. Se pot enuna remarci similare n ce privete filosofia. Epicureismul roman, prin excelen cel senatorial, atinge apogeul su. Nu ne gndim numai la Caesar i la anturajul lui. Dar acum se scrie de ctre Lucreiu principala oper epicureic pstrat din antichitate. De asemenea Noua Academie atinge vrful expansiunii sale, datorit difuzrii operelor lui Cicero, mai cu seam a scrierilor lui filosofice. Noua Academie este profesat i de ali scriitori, precum Salustiu i Atticus. Stoicismul i afl de asemenea o form plenar a dezvoltrii. Asociaiile, sodaliciile, cercurile cuitural-politice comport o notabil expandare. Ele progreseaz n jurul lui Atticus, Cicero, Caesar, poeilor neoterici. Proza latin nregistreaz unul dintre marile momente ale existenei sale. Se trece aproape brusc de la sfritul preistoriei i nceputurile dezvoltrii prozei latine la unul dintre piscurile expansiunii ei. Scriitura prozei afl o rafinare i o strlucire inedite, practic de nedepit n

alte secvene istorice. Acum i scriu operele fundamentale Caesar, Salustiu i, desigur, Cicero. Geniu pluriform, adevrat om universal", homo uniuersalis, Cicero strlucete nu numai n domeniul artei oratorice i al epistolografiei, ci i n materie de filosofie, politologie, teorie retoric. El creeaz de fapt proza filosofic roman i aclimatizeaz n mediul roman cuceririle filosofiei greceti. Cicero d seama de patru mrci fundamentale ale unei gndiri plurivalente. n primul rnd el furete o doxografie, pendinte de Noua Academie postcameadeic, ndeosebi de ideile lui Philon din Larissa i ale lui Antiochos din Ascalon. n al doilea rnd Cicero creeaz o dialectic probabilist. In al treilea rnd el elaboreaz un limbaj filosofic clar, ns foarte concret, ostil tehnicismului acuzat i abstractizrii. n al patrulea rnd Cicero reflecteaz profund asupra condiiei umane: practic el creeaz sintagma condiie uman", condicio humana. Politologia ciceronian scoate reflecia politic din hiurile practicii nguste, praxis, i o nvestete cu valorile gndirii abstracte. Preconizeaz o republic ornduit dup modelul statului roman din vremea Scipionilor, desigur, ameliorat i moralizat. n sfrit Cicero zmislete i cea mai performant reflecie teoretic asupra artei vorbirii din antichitate. Pe viitor prozatorii romani se vor delimita ntre adepi i adversari ai ciceronismului. La rndul su, Caesar realizeaz cele mai reputate memorii de rzboi antice. Iar Salustiu construiete monografii istorice de valoare exemplar. Caesar i Cicero stabilesc normele de baz ale clasicismului prozei latine. Ei rafineaz expresia pn la o matematizare, la o algebrizare, a frazei latine. Enunurile lor sunt construite cu migal, n temeiul unei simetrii desvrite a exprimrii. Traducerea eronat a unei singure conjuncii dintr-o fraz ciceronian sau cezarian stric" ecuaia, o destabilizeaz pn la ininteligibilitate. n contrapartid, Salustiu refuz clasicismul, privilegiaz un aticism eretic, foarte colorat, menit s valorizeze, la nivelul unei nalte rafinri literare, limbajul arhaizant al vechii istoriografii latine. Analogismul filologic, aliat cu aticismul, ambele fervente ale exprimrii purificate, potrivnice inovaiei lexicale, se opun anomalismului, combinat cu asianismul retoric, deopotriv favorabile acceptrii largi a noutii n materie de vocabular, a patosului exprimrii, a limbajului policrom. Oratorii asianiti nu vorbeau, ci strigau, punnd la lucru, pn la marginile imposibilului, plmnii i gesticulaia lor. Caesar este prin excelen un analogist. El privilegiaz o exprimare sobr, auster, aproape descrnat. De aceea, Cicero spunea c, la Caesar, cuvintele sunt goale i elegante", nudi et uenusti. Goale, adic lipsite de mpodobire metaforic, dar i elegante n goliciunea, n austeritatea lor. Cicero privilegiaz clasicismul ca un aticism lrgit, receptiv la unele ctiguri dobndite de proza policrom a asianitilor, la abundena cuvintelor, copia

uerborum, chiar la redundan n sectorul lexicului enunurilor. Totodat poezia latin nu rmne mai prejos. Poemul epicureic al lui Lucreiu, Despre natur", De rerum natura, ncorporeaz o art laborioas, ns strlucitoare, tributar vechiului expresionism italic, cu toate c prefiguratoare i a clasicismului poeziei. Lucreiu genereaz arta poeziei latine cu tematic teoretic. n strns legtur cu aticismul se dezvolt o micare poetic foarte coerent, parc similar curentelor literare moderne. Ne referim la micarea poeilor noi", neotericii, alexandrinii sau callimahienii romani, care practic o poezie intimist, decis s conteste marea epopee eroic, s privilegieze lirismul strict personal. Neotericii se adresau unui public format ndeosebi din tineri i din femei. Ei pendulau ntre o erudiie mitologic rafinat, strin de miturile cele mai cunoscute, i o poezie simpl, dar vibrant, construit ca vehicul al sentimentelor cele mai intime, ndeobte de dragoste. Neoterismul prelua vechiul slogan al alexandrinilor greci, adepi ai poeziei scurte: carte mare, nenorocire mare", mega biblion, mega kakon. Fr ndoial, callimahismul roman ddea seama de mutaiile suferite de climatul intelectual, de pregnana individualismului, de recuzarea solidaritii civice. Antimorala sa se contrapunea programatic vechii morale colectiviste" a Cetii. Catul a fost poetul neoteric cel mai talentat, n msura n care putem circumscrie virtuile artei sale n raport cu poemele pierdute ale altor alexandrini latini. Actor care i schimba frecvent mtile, creatorul unor registre variate de poezie, Catul exceleaz n special printr-o poezie voit simpl, dei cu minuie zmislit, susceptibil s se focalizeze pe o tematic erotic. El ne creeaz o poezie modem i concomitent modernist, parc prefigurnd pe Ungaretti i Rilke, chiar pe Ion Barbu. Neoterismul roman va marca profund clasicismul vremii lui August. De fapt, secolul lui August se profila la orizont31. 232 Eugen Cizek

NOTE
1

Pentru evenimentele subsecvente anului 70 .C, triumful i dominaia lui Pompei,

ascensiunea lui Cicero, conjuraia lui Catilina, vezi G. Bloch, op. cit., pp. 293-317; R. Syme, op. cit., p. 40; Pierre Grimal, Ciceron, Paris, 1986, pp. 154; 164 (partizanii lui Catilina nu ar fi aspirat la o reform autentic); M. Le Glay, op. cit., pp. 239-245; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 116-l19; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 170-l71; 173-l75. Pentru problemele Egiptului, vezi G. Bloch, op. cit., pp. 303; 306; 308; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 117-l19. La

sfritul lui noiembrie 63 .C, Cicero i ntrerupsese seria Catilinarelor, n ateptarea izbucnirii sediiunii interne. El rostise discursul Pentru Murena", Pro Murena. Unul dintre consulii desemnai pentru 62, Lucius Licinius Murena fusese acuzat de coruperea alegtorilor, de ctre doi optimai intransigeni, senatorul Marcus Porcius Cato i jurisconsultul Sulpicius Rufus, probabil manipulai de catilinari. Cicero a ntrevzut primejdia care se profila. Casarea" alegerii lui Murena ar fi lsat o Rom unde mecanismele instituionale erau deja grav ameninate, cu un singur consul, colegul lui Murena: Decimus Iunius Silanus. Sau, mai ru, ar fi devenit consul Catilina, nvins la alegerile din vara lui 63, de ctre cei doi, mai sus menionai, dar clasat al treilea. n cuvntarea sa, Cicero a respins acuzaiile, a ridiculizat pe cei ce le avansau, a elogiat meritele militare ale lui Murena i a cptat achitarea lui: vezi P. Grimal, Ciceron, pp. 159-l60; E. Cizek, Ist. Ut. lat., p. 175. n ce privete cariera lui Caesar i primul triumvirat, vezi i Jerome Carcopino; Jules Cesar, ed. revzut i augumentat prin colaborarea lui Pierre Grimal (a 6-a), Paris, 1990, pp. 3-205.
2

Pentru consularul lui Caesar, vezi G. Bloch, op. cit., pp. 318-320; J. Carcopino, Jules

Cesar, pp. 202-221 (la ultima pagin releva: dans Ies annees qui vont suivre, son genie militaire va 1' abolir [primul triumvirat] et instaurer sa place le regime autocratique dont ii avait pose deja Ies assises religieuses: le regnum de Cesar ne fait que commencer); M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 119.
3

Referitor la cauzalitatea anexrii Galliei, la obiectivele lui Caesar, la Orgetorix i

Ariovistus, vezi C. Jullian, Histoire de la Gaule, 8 voi., retiprite, Bruxelles, 1964, III, pp. 13l-l37; 152-l54; 160-l62; J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 223-234; M. Le Glay, op. cit., pp. 102-l04; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 120; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 135; 210; D. i Y. Roman, op. cit., pp. 410-416.
4

Pentru rzboiul gallic,

inclusiv pentru rebeliunea

generalizat,

comandat de

Vercingetorix, vezi C. Jullian, op. cit., III, passim; J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 104-l05 (dar opinm c cifra de 2.000.000 de galii, mori sau transformai n sclavi, este exagerat; de asemenea ni se pare imposibil ca Vercingetorix s fi fost un agent provocator al lui Caesar ori un ntng nelat, prin multe subterfugii i curse ntinse de proconsul); M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 120-l21; D. i Y. Roman, op. cit., pp. 410-465 (nu ni se pare ns c ocuparea Massiliei, n 49 .C, de ctre cezarieni ar fi un efect direct al rzboiului gallic). n ce privete manipularea textului lui Caesar, care relateaz rzboiul gallic, vezi Michel Rambaud, L' art de la deformation his-torique dans Ies Commentaires de Cesar, Lyon, 1952, pp. 7-l33; 177-373; id., Cesar, Paris, 1974, pp. 33-54; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 213-218.
5

Cu privire la evenimentele posterioare primului triumvirat, la Luca i la efectele rennoirii

nelegerii din 60 .C, vezi G. Bloch, op. cit., pp. 320-322; M. Rambaud, Cesar, pp. 55-61; J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 253-280; 288-290; 336-343; M. Le Glay, op. cit., pp. 245-246; M. Christol-D. Nony. op. cit., pp. 119-l20; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 175-l76; 180-l81.
6

Pentru sfritul triumviratului i dezastrul umilitor al lui Crassus, vezi G. Bloch, op. cit., p.

322; M. Rambaud, Cesar, pp. 59-60; J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 289-290 (o ciocnire de SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 233 orgolii izbucnise pe sicriul Iuliei. Pompei dorea ca Iulia s se odihneasc pe veci n uilla sa de la Alba, unde cuplul dusese o existen fericit. Cesar, susinut de manifestri zgomotoase ale plebei, reclama nmormntarea Iuliei n Cmpul lui Marte, ntr-un teren consacrat din punct de vedere religios. Pompei a trebuit s cedeze. Caesar izbutea astfel s-i divinizeze propriul snge); 29l-330; 338; M. Le Glay, op. cit., pp. 245-246; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 120.
7

n plus fa de ceea ce am citat supra, vezi M. Rambaud, L' art de la deformation, pp. 177Relativ la prelimariile rzboiului civil, vezi M. Rambaud, Cesar, pp. 60-69; J. Carcopino, n privina inteniilor autentice ale lui Caesar i a personalitii sale, vezi M. Gelzer, Iulius

293; P. Grimal, Literatura latin, pp. 154-l59.

8

Jules Cesar, pp. 342-356; M. Le Glay, op. cit., p. 248; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 121.
9

Caesar, der Politiker und Staatsman, ed. a 6-a, Miinchen, 1960, passim; R. Syme, op. cit., pp. 54-81; C. Meier, Caesar, Berlin, 1982, passim; J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 337-338; Th. Mommsen, op. cit., III, Bucureti, 1988, pp. 252-256; M. Le Glay, op. cit., pp. 247-248; E. Cizek, Ist. Ut. te., pp. 210-211.
10

M. Rambaud, Cesar, p. 92, contabilizeaz ederile lui Caesar la Roma, nainte de idele lui

martie: n 49, opt zile (l-7 aprilie) i ulterior aproximativ cincisprezece zile (noiembriedecem-brie); n 47, dou luni, ncepnd din octombrie; n 46, apte luni, de la 25 iulie pn n noiembrie; n 45-44, apte luni, dup ntoarcerea din Hispania, din august 45 pn la 15 martie 44 .C.
11

Pentru desfurarea i implicaiile rzboaielor civile, desfurate n vremea lui Caesar, vezi

M. Rambaud, Cesar, pp. 9l-l02; Th. Mommsen, op. cit., III, pp. 203-252; J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 359-469; M. Le Glay, op. cit., pp. 248-249; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 124l25.
l

- Cu privire la programul de via al lui Caesar, vezi M. Rambaud, Cesar, pp. 10l-l04. Pentru acumularea progresiv a puterilor de ctre Iulius Caesar i factura lor cvasi-

13

monarhic, vezi W. Buckert, Caesar und Romulus-Quirinus", Historia, 11, 1962, pp. 356376; M. Rambaud, Cesar, pp. 103-l09; J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 47l-561; M. Le Glay,

op. cit., pp. 250-251; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 125-l27. n ce privete pe Marcus Antonius ca adevrat motenitor politic i ideologic al lui Caesar, vezi Francois Chamoux, Marc Antoine, dernier prince de V Orient grec, Paris, 1986, passim; Paul-Marius Martin, Antoine et Cleoptre, La fin d' un reve, Paris, 1990; id., U autre heritier de Cesar", Marc Antoine, son ideologie et sa descendance. Ades du Colloque organise Lyon le jeudi 23 juin 1990, Paris, 1993, pp. 37-54.
14

n Gallia narbonez se produce o a doua colonizare a Narbonei, unde sunt implantai

veteranii legiunii a X-a; cei din legiunea a Vi-a sunt instalai la Arelate (azi Arles). n Sicilia imigranii italici au fost implantai n Syracusa, Ctina (azi Catania), Panormus (azi Palermo), n Hispania, la Hispalis, Urso (azi Osuna), Emporiae (azi Ampurias), n Africa la Curubis (azi Courba), Ciupea (azi Kelibia) etc. Naturalizarea roman complet a fost acordat anumitor ceti hispane, precum Gades, Ulia, Tarraco. Dreptul latin", ius Laii, a fost acordat anumitor centre urbane, din Hispania. Acelai drept latin l-au primit Utica, n Africa, Tolosa, Ruscino (azi Castel-Roussillon), Vienna, Antipolis (azi Antibes), Avenio (azi Avignon), n Gallia narbonez. Pentru detalii a se vedea, printre alii, J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 543-544. O cart a unei colonii din Hispania, adic de la Urso, consfinete articularea vieii municipale. Se transplanteaz aici, n Hispania, cultul triadei divine capitoline i instituii italice.
15

Pentru reformele lui Caesar, vezi Eduard Meyer, Caesars Monarchie und das Prinzipat des

Pompeius, Berlin, 1922, passim; R. Syme, op. cit., pp. 82-93; 520-524; J. Gaudemet, op. cit., pp, 447-45O; Jean Rouge, Les institutions romaines de la Rome royale la Rome chretienne, Paris, 1969, pp. 95-96; M. Rambaud, Cesar, pp. 109-l14; CI. Nicolet, Le metier de citoyen, Eugen Cizek pp. 184-l86; 196-l998; id., Les structurez, pp. 36l-373; J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 494558; M. Le Glay, op. cit., p. 248; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 126-l27; E. Cizek, Mentaliti pp. 123-l24; id., V ideologie antonienne et Neron", Marc Antoine, pp. 107-l26, n spe pp' 108-l09.
16

Privitor la planurile regaliste ale lui Caesar, ca i la contestarea acestora, vezi G. Bloch, op.

cit., pp. 325-328. Ed. Meyer, op. cit., p. 475 (pentru expediia oriental); H. Oppermann, Caesar, Wegbereiter Europas, Gotringen, 1958, passim; R. Syme, op. cit., pp. 54-81; M. Rambaud, Cesar, pp. 11l-l13; J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 553-562 (la p. 553 observa c Regele regilor" part era nchipuit ca fratele soarelui i al lunii; supuii i invocau fravashi, ca emanaie a luminii cerului; Caesar era inut s-l combat pe picior de egalitate); M. Le Glay, op. cit., pp. 247-253; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 126-l27. Referitor la panglic, succedaneu i component a diademei regale, vezi K.W. Welwei, Das Augebot des Diadems

an Caesar und das Luperkalienproblem", Historia, 16, 1967, pp. 44-69; Kondrad Kraft, Der Goldane Kranz Caesars und der Kampfund die Entklarung des Tyrannen, ed. a 2-a, Dormstadt, 1960. Coroana purtat de Caesar pe monede ar fi o ilustrare a lucrrilor de orfevrerie de tip etrusc. S remarcm c, mult nainte de Gustave Bloch, Suetoniu a considerat i el c Iulius Caesar instituise la Roma o monarchie defacto. Altfel nu l-ar fi ncadrat n galeria mprailor, cezarilor, care ncepe de altfel chiar cu Iulius Caesar.
17

Pentru asasinarea lui Caesar, Brutus, conspiraie etc, vezi Eduard Meyer, op. cit., pp. 450-

453; 521; M. Rambaud, Cesar, pp. 116-l20; J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 562-567; M. Le Glay, op. cit., pp. 253-254; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 127.
18

Relativ la evenimentele subsecvente idelor lui Martie, ascensiunea lui Octavian i

tribulaiile lui Marcus Antonius, vezi W. Schimittheiner, Oktavian und das Testament Caesars, Munchen, 1952; M. Lemosse, V adoption d'Octave", Studi in memoria di E. Abertario, I, 1953, pp. 372-395; H. Henne, propos du testament de Cesar", Droits de ' Antiquite et Sociologie Juridique. Melanges H. Levy-Bruhl, Paris, 1959, pp. 14l-l51; M. Le Glay, op. cit., pp. 288-298; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 127-l28; E. Cizek, L' ideologie antonienne, pp. 107-l09; id., Ist. Ut. lat., pp. 177-l78; id., Mentaliti, p. 188.
19

Privitor la al doilea triumvirat, la prescripii, moartea lui Cicero etc, vezi Francois Hinard,

Lesproscriptions de la Rome republicaine, Paris, 1985, pp. 227 i urm.; M. Le Glay, op. cit., pp. 298-300; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 128; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 171; 204; JeanPierre Neraudau, Auguste. La brique et le marbre, Paris, 1996, pp. 66-90.
20

Pentru Philippi i consecinele btliei, vezi M. Le Glay, op. cit., pp. 300-301; M, Christol-

D. Nony, op. cit., pp. 128-l29; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 90-94. -l Relativ la rzboiul de la Perusia, la tribulaiile noilor distribuiri de terenuri agricole, inclusiv la confiscri, la pacea de la Brundisium i la urmrile ei, vezi M. Le Glay, op. cit., pp. 30l303; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 129-l30; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 94-l02.
22

Pentru evenimentele subsecvente acordului de la Brundisium, lichidarea lui Sextus

Pompeius, anihilarea lui Lepidus etc, vezi S.C. Stone, Sextus Pompey, Octavian and Sicily", American Journal of Archeology, 87, 1983, pp. 1l-22; M. Le Glay, op. cit., pp. 303-305; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 129-l30; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 102-l23.
23

Pentru dionysismul teocratic al lui Marcus Antonius, viaa mirific, inimitabil, dus de

triumvir i de Cleopatra, vezi William W. Tarn, Alexander Helios and the Golden Age", Journal of Roman Studies, 22, 1932, pp. 144 i urm.; Jean-Claude Richard, Pax, Concordia et la reli-gion officielle de Janus", Melanges de V Ecole Frangaise de Rome, 75, 1963, pp. 303-386; F.

SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE 235 Chamoux, op. cit., pp. 252; 333; 368; 411 i urm.; P.-M. Martin, Antoine et Cleoptre, pp. 124-l55; 176-204; 239-259; id., L' autre heritier de Cesar, pp. 37-59, ndeosebi pp. 48-53; Joel Le Gali _ Marcel Le Glay, L' empire Romain, I: Le Haut-Empire de la bataille d'Actium (31 av. I-C) r assassinat de Severe Alexandre (235 ap. J.-C), Paris, 1987, p. 78; M. Le Glay, op. cit., pp. 305-306; E. Cizek, L' ideologie antonienne, pp. 109-l11.
24

Pentru Antonius n Orient, campaniile lui partice, aventurile erotice, planurile de potenare

a basileei elenistice, vezi Petre Ceauescu, Altera Roma. Histoire d' une folie poli-tique", Historia, 14, 1965, pp. 8l-l04; M.-R. Cimma, Reges, socii et amici populi romani, Milano, 1976, pp. 284-289; F. Chamoux, op. cit., pp. 300-330; M. Le Glay, op. cit., pp. 306-308; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 129-l30; P.-M. Martin, Antoine et Cleoptre, pp. 180; 279; id., L' autre heritier de Cesar, pp. 5l-53; E. Cizek, L' ideologie antonienne, pp. 110-l11; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 123-l28. Diverse monede, inspirate de propaganda ntreprins de ctre Cleopatra, o figurau pe ea ca Isis-Afrodita, innd la piept pe Ptolemaios-Cesarion n postura lui Horus-Eros. Se ncerca schiarea unei percepii a lui Antonius ca faraon.
25

Pentru destrmarea nelegerii dintre Antonius i Octavian, pentru jurmntul de fidelitate

etc, vezi F. de Visscher, Les pouvoirs d' Octavien en l'an 32 av. J.-C", Bulletin de V Institut Historique Belge de Rome, 19, 1938, pp. 103 i urm.; P. Herrmann, Der Romische Kaisereid. Untersuchungen zu seiner Herkunft undEntwicklung, Gottingen, 1968, passim; M. Le Glay, op. cit., pp. 308-311; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 129-l31; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 126-l37. Pe de alt parte, s-a sugerat c neimplicarea lui Antonius, n declaraia de rzboi, ascundea i o iscusit stratagem. Dac Marcus Antonius ar fi luptat alturi de Cleopatra, ar fi devenit automat trdtor de patrie. Cornelius Gallus d seama de atmosfera Romei anului 32, ntr-o epigram, descoperit pe un papir de la Quasr Ibrm. A se vedea Santo Mazzarino, Un nuovo epigramma di Gallo e l'antica letteratura epigrafica (un problema di datazione)", Quaderni Catanesi, 3, 1980, pp. 7-50.
26

Privitor la btlia de la Actium, preliminariile, consecinele, implicaiile ei, vezi Rene

Pichon, La bataille d'Actium et les temoignages contemporains", Melanges Boissier, Paris, 1903, pp. 397-400; Mario Attilio Levi, Le bataglia d'Azio", Athenaeum, serie nou, 10, 1932, pp. 3-21; Jean Gage, Actiaca", Melanges de V Ecole Frangaise de Rome et d' Athenes, 53, 1936, pp. 3 i urm.; G.W. Richardson, Actium", Journal of Roman Studies, 1937, pp. 153l67; L. Bracesi, Orazio e ii motivo politico del Bellum Actiacum", La Parola del Passato, 22, 1967, pp. 177-l91; J.M. Carter, The Battle of Actium, the Rise and Triumph of Augustus

Caesar, London, 1970; M. Le Glay, op. cit., pp, 31l-314; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 13l-l32; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 137-l44.
27

Pentru faptele petrecute dup Actium i anexarea Egiptului, vezi J. Le Gall-M. Le Glay, op.

cit., pp. 1l-25; M. Le Glay, op. cit., pp. 313-314; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 132; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 144-l62.
28

Pentru problemele economico-sociale, a se vedea Tenney Frank, Race Mixture in the

Roman Empire", American Historical Revue, 21, 1914, pp. 689-708; H. Thylander, Inscriptions du port d' Ostie, 2 voi., Lund, 1952, passim; S. Treggiari, Roman Freedmen During the Late Republic, Oxford, 1969; Claude Nicolet, Plebe et tribus: les statues de L. Antonius et le testament d' Auguste", Melanges de V Ecole Frangaise de Rome etd' Athenes, 97, 1985, pp. 799-839; id., Rendre Cesar, pp. 7l-96; A. Los, Les affranchis dans la vie politique Pompei", Melanges de VEcole Frangaise de Rome, Antiquite, 99, 1987, pp. 847873; S. Demougin, L' ordre iquestre sous les Julio-Claudiens, Roma-Paris, 1988, p. 69; F. Gros-M. Torelli, Storia dell' urbanistica. II mondo romano, Roma, 1988, passim; M. Le Glay, op. cit., pp. 315-327; 367236 Eugen Cizek 373. O lege municipal a lui Iulius Caesar permitea liberilor accesul la consiliile oraelor, la decurionat. Pe afiele electorale de la Pompei ntre 30 i 40% dintre oamenii liberi nscrii sunt liberi. n Roma nsi, liberii slujesc activ propaganda ntreprins de patronii lor. Din aceast pricina, Cicero sftuiete pe fratele su s menajeze liberii i s-i atrag de partea lui.
29

Referitor la viaa cotidian i privat, vezi M. Le Glay, op. cit., pp. 356-371; J.-M. Andre,

op. cit., pp. 33-43; P. Veyne, Imperiul roman, pp. 123-l62. Pentru ideile lui Cicero privitoare la scrierea istoriei, vezi, ntre alii, Eugen Cizek, Istoria n Roma antic. Teoria i poetica genului. Bucureti, 1998, pp. 60-72.
30

Relativ la mutaia mentalitilor, la atitudinea fa de cellalt", vezi Madeleine Bonjour,

Etudes sur une composante affective du patriotisme romain, Paris, 1975, passim; Gerard Freyburger, Sens et evolution du mot barbarus dans 1' oeuvre de Ciceron", Melanges Offerts Leopold Sedar Senghor, Paris, 1977, pp. 14l-l52; M. Le Glay, op. cit., pp. 332-348; 366385; E. Cizek, Mentaliti, pp. 72-73; 105-l08 etc.
31

Bibliografia referitoare la asemenea probleme este imens. Nu citm dect pe Rene

Pichon, Histoire de la litterature latine, ed. a 9-a, Paris, 1924, pp. 127-301; Alain Michel, ,,L' humanisme ciceronien", Rome et nous. Manuel d' initiation la litterature et la civilisa-tion

latines, Paris, 1976, pp. 89-l03; E. Cizek, Ist. lit. lat., pp. 135-245; P. Grimal, Literatura latin, pp. 13l-210; F. Cupaiuolo, op. cit., pp. 8l-l60. I 7TTT Vili. PRINCIPATULUI (27 .C. - 14 d.C.) De ce secolul" lui August? ntr-adevr noi considerm, de altfel ca i Yves Roman, c secolul" lui August ncepe n 27 .C. Ali cercettori i situeaz debutul fie n 43, fie n 31 .C, anul btliei de la Actium. Se afl n discuie un segment relativ limitat ca timp din istoria Romei (27 .C.-l4 d.C), care ns constituie unul dintre vrfurile atinse de expansiunea societii, civilizaiei i culturii romane. Profesorul Robert Etienne arat c, n antichitate, termenul de secol", saeculum, asum trei sensuri diferite. Un prim neles desemneaz o epoc, o vrst", aetas. O alt semnificaie echivaleaz cu o generaie, cu ansamblul oamenilor tritori mpreun n aceeai vreme. Un al treilea sens ilustreaz o secven istoric de o sut ori de o sut zece ani, ca limit a vieii umane, n congruen cu numeroasele speculaii astrologice asupra succesiunilor ori ntoarcerii erelor istorice, susceptibile s inaugureze o epoc nou, eventual renaterea vrstei de aur", aurea aetas. Noi am propus ns i un al patrulea sens, adic acela de moment-cheie din istorie, cu o durat variat. Altfel enunat, un compartiment epocal, capabil s creeze epoc. Chiar profesorul Etienne alude la cartea lui Voltaire intitulat Le siecle de Louis XIV". ntr-adevr se poate vorbi i s-a vorbit de un secol al lui Pericle", de un secol al Scipionilor", de un secol al lui Carol cel Mare" i, firete, de secolul lui Ludovic al XlVlea". Iar noi am sugerat formula secolul lui Traian". n orice caz, n epoca lui August, performanele nregistrate pe multiple planuri adopt o anvergur epocal. n acest secol, Octavian-Augiist a instaurat la Roma un regim politic autoritar, o dictatur camuflat. A profitat de eliminarea tuturor rivalilor politici de marc i a principalilor lor susintori. A tras mai ales folos din oboseala care cuprinsese opinia public roman, istovit i saturat de aproape un veac de rzboaie civile i de cascada perturbrilor politice grave. S-a pus capt pienjeniului de intrigi, de rivaliti acerbe, de manevre i manipulri viclene, insidioase, de violene crude, ca i de aliane care necontenit se fceau i se desfceau. Am constatat c acelai om a putut naviga succesiv n cel puin dou ori trei tabere politice adverse. n contrapartid, romanii, n acest secol, au pierdut cel mai preios bun al speciei umane. Adic adevrata libertate. Tacit a contientizat acest fenomen. El a semnalat c Octavian-August a implantat la Roma concomitent un principe", princeps, i pacea", pax. WJECOLUL" LUI AUGUST: INSTAURAREA

Adic a dat msuri juridice prin care s ne folosim de pace i de principe", deditque iura quis pace et principe uteremur (Tac, An., 3, 28, 2). Pacea intern ns n condiiile pierderii libertii, instalrii la putere a unui principe. Princeps, ns capabil s asigure pax. S-au nfptuit acestea schimbndu-se starea Cetii", uerso ciuitatis sttu (Tac, An., 1, 4, 1). nct ar fi luat natere un nou status, o nou stare de lucruri. i ali autori antici au contientizat c survenise o nugen Cizek ruptur, o falie profund, o mutate cardinal n istoria Romei antice. Tacit insist ns asupra preului pltit pentru o asemenea transformare radical: s-a smuls romanilor egalitatea, de fapt egalitatea n faa anumitor legi, egalitatea ntre senatori, i se ateptau doar ordinele principelui", iussaprincipis {An., 1, 4,1). De aceea, anterior, cu mhnire, cnd se refer la sfritul lui Octavian-Augiist, Tacit se ntreab retoric: ci mai rmaser dintre cei ce vzuser republica?", quotus quisque reliquus, qui rem publicam uidisset? (An., 1, 3,1) . Instaurarea Principatului Am remarcat, n capitolele anterioare, c structurile instituionale ale Republicii nu mai puteau determina s funcioneze mecanismele imperiului teritorial al Romei. Nu s-a putut recurge la o republic federal la nivel mondial", de altfel greu de inventat n antichitate. Nu rmnea dect statornicirea unei forme de monarhie. Am menionat mai sus factorii cauzali imediai sau chiar mediai ai cderii Republicii: monopolizarea consulatelor de un clan nchis al anumitor nobiles, reformele militare, mai ales cea din 107 .C, care transformaser starea de spirit a soldailor, ambiiile excesive ale generalilor, rzboaiele civile, dictaturile lui Sulla i Iulius Caesar, triumviratele, sngeroasele agitri majore ale vieii politice, blocarea, griparea", funcionrii instituiilor tradiionale, emergena unui discurs mental prielnic potenrii puterii personale, direcionate spre convertirea n monarhie, ateptarea febril a unui salvator" saluator, personaj harismatic, slbiciunile libertii romane i dorina plebei romane de a vedea statul guvernat de un suveran, revoluia roman", generatoare de masive transferuri de proprietate, mai cu seam n Italia, transformrile profunde cunoscute de clasa politic" roman, de alctuirea senatului i a ordinului ecvestru. Forma nou de stat, instaurat de Octavian-August, nu s-a definit niciodat, nici sub el i nici sub urmaii lui, pn la sfritul imperiului roman occidental, ca o monarhie i nici ca un altfel de formaie statal. Cum am artat la nceputul acestei cri, din punct de vedere strict juridic, statul roman a subsistat ca republic. nct, cu sagacitate, Yves Roman constat c

regimul politic creat de August nu avea nici un nume. Dei remodelarea instituional operat de Caesar cel Tnr, cum am relevat mai sus, a fost perceput ca o inovaie radical. Chiar scriitorii antici o caracterizau ca un Principat", principatus, sau un imperium, n sens politic mai degrab dect geografic. Iar savanii moderni se refer unanim la Principatul lui August. Dar aceti termeni nu apar sau nu apar clar n formula imperial", n titulatura mprailor. Numai scriitorii utilizeaz un termen cd, princeps ca s califice pe eful statului. Din punct de vedere riguros juridic, el era un om providenial cruia senatul i poporul roman i transferau, frecvent n bloc, esenialul puterilor ce le deineau, lat pentru ce, sub August, inscripiile latineti nici nu nglobeaz vreodat cuvntul principe", princeps. Abia n 4 .C., o inscripie, redactat n limba greac i descoperit la Cyrene, l va desemna pe August drept crmuitor", heghemon. De fapt, heghemon hemeteros. Va trebui s ateptm Principatul lui Tiberiu spre a ntlni o inscripie latin (Tabula Siarensis) din Hispania, care s defineasc eful statului ca principele nostru", princeps noster. Este vorba de un senatusconsult, care poart asupra onorurilor decernate lui Germanicus, decedat n 19 d.C. Cu toate acestea, princeps nu a fcut niciodat parte din titulatura SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 239 oficial a suveranilor romani. Trebuie totui s denumim regimul instaurat de OctavianAugust Principat. Cercettorii moderni nu se pot nelege ntre ei asupra caracterului real, asupra substanei acestui Principat. De altfel, ambiguitatea fusese voit, intenional construit de Caesar cel Tnr, care nu dorea s aib soarta tatlui lui adoptiv. Ceea ce a fcut s curg mult cerneal n vremurile noastre". In orice caz Principatul a fost zmislit din necesitatea de a rennoi structurile de guvernare, nainte de a se schimba mentalitile. Imperiul teritorial al Romei nu mai era o Cetate, ci o anticetate, o anticiuitas. Caracterul Principatului Chiar dac operele scriitorilor vremii ar fi fost angajate, eventual comandate, cum le caracterizeaz Yves Roman, destul de limpede ele l glorific pe Octavian-August ca pe un monarh. ns savani moderni ca G. Ferrero i Eduard Meyer au considerat c efectiv Caesar cel Tnr a vrut s restaureze regimul republican. Aceast opinie a fost mprtit i de Leon Homo i, cu unele nuane, de Mason Hammond. Acesta din urm estima c republica lui Octavian-August s-ar fi convertit n monarhie exclusiv datorit autoritii conductorului. Theodor Mommsen, care nu cunotea un pasaj esenial din memoriile, Res Gestae, ale lui Octavian-August, aprecia c a emers o diarhie, adic o mprire a puterilor ntre principe i senat, ilustrat de divizarea provinciilor, ntre imperiale i senatoriale. Senatul ar fi ncarnat

puterea tradiional i ar fi guvernat Oraul, Italia i anumite provincii. La rndul su, principele reprezenta populaiile Imperiului, armata. Acest punct de vedere a fost asumat i de Erich Kornemann. Totui edictele descoperite la Cyrene, la nceputul secolului XX, demonstreaz c principele intervenea masiv i hotrtor n gestionarea provinciilor senatoriale. Iar Karl Lowenstein a susinut c Caesar cel Tnr ar fi instaurat la Roma o monocraie republican". O a treia optic a fost preconizat de ali savani, pe urmele lui Hermann Dessau. Ne referim la Gustave Bloch, Eugene Albertini, Jerome Carcopino, Anton von Premerstein. Astfel, Gustave Bloch afirma clar c Octavian a reluat structura monarhic a lui Iulius Caesar; ns, pe cnd monarhia dictatorului fusese revoluionar, cea a lui Octavian a fost tradiionalist. n acest punct de vedere se afl un smbure de adevr. De altfel am remarcat, n capitolul anterior, c i n antichitate Suetoniu pare a data implantarea monarhiei din timpul lui Iulius Caesar. Cu toate acestea, este nevoie s precizm c Iulius Caesar nu fcuse dect s pregteasc, s preconizeze instaurarea monarhiei. Nu a avut totui timpul s-i creeze mecanisme instituionale solid articulate. n vremea noastr, s-a ajuns aproape la o unanimitate n a constata c, de fapt, Octavian a fost adevratul fondator al unei noi monarhii romane, abia deghizate. H. Siber, sir Ronald Syme, Jean-Marie Andre, Robert Etienne, Marcel Le Glay i colaboratorii si, Mano Pani, Michel Christol i Daniel Nony, Yves Roman etc. adopt aceast optic . n concluzie, Octavian-August a instalat efectiv la Roma o adevrat monarhie. O monarhie autoritar, dei camuflat sub absena unei definiri juridice precise. Ori mai degrab sub definirea Republicii, al crui statut juridic a fost artificial prelungit. Caesar cel Tnr a meninut vechile instituii republicane, dar a pus treptat n oper, alturi de ele, un subsistem de mecanisme instituionale i un aparat funcionresc, pendinte numai de eful statului, care vor concura insidios, vor subplanta, vor supune eroziunii, golirii de coninut, de substan eficient, subsistemele tradiionale ale Republicii. Cum 240 Eugen Cizek am mai artat, mrturiile antice sunt elocvente n aceast privin. Yves Roman arat c faimoasa lege, conservat epigrafic, asupra puterilor asumate de Vespasian la nscunare, lex curiata de imperio Vespasiani, este prea ndeprtat n timp de epoca lui Octavian-August i pstrat prea fragmentar pentru a elucida caracterul Principatului augusteic. Dispunem n schimb de memoriile lui Octavian-August, faimoasele Res Gestae, transmise de o inscripie descoperit la Ancyra (azi Ankara). Este vorba de un testament" al ntemeietorului Principatului, redactat cu un an nainte de sfritul vieii lui i ncredinat vestalelor cu scopul

de a fi gravat pe bronz. De fapt, autorul propune un bilan al vieii sale politice: sunt enumerate misiunile, competenele acordate lui, ca i onorurile decernate, eforturile ntreprinse n favoarea poporului roman, cuceririle externe. n realitate, ne aflm n prezena unor memorii profund propagandistice. Pe de o parte Caesar cel Tnr" d seama de capacitile exorbitante, pe care le asumase, de un autoritarism orientat spre autocraie, ns n forme deghizate, dar, pe de alta, i de strdania de a nu se atinge de tabuurile republicane, de a demonstra ct de legal, tradiional, aproape republican, fusese opera sa politic. OctavianAugust se prezint ca adevratul campion al Italiei, om al consensului politic. Aceleai tendine le descoperim i la scriitorii vremii. Am constatat c att epicureismul campanian, inclusiv scrierile lui Philodem din Gadara, ct i cel senatorial, grupat n jurul lui Caesar, fuseser profund monarhiste. Cu o pruden intenional similar celei a suveranului nsui, scriitorii secolului lui August valorizeaz obria divin i imortalitatea lui Iulius Caesar i a fiului adoptiv al acestuia, originea lor troian, imitarea obsedant a lui Romulus. Vergiliu, Horaiu, Properiu i Titus Livius par a sugera c romanii aveau nevoie de un exponent al consensului italic, de un bun monarh, i nu de un tiran regal i elenistic. Odele alctuite de Horaiu ntre 30 i 27 .C. preconizeaz elogiul bunului leader" i al salvatorului. Tragedia Thyestes a lui Varius, scris dup Actium, ncorpora un act de acuzare mpotriva tiraniei practicate la curile orientale. Titus Livius reliefeaz de asemenea antiteza ntre bunii i rii suverani, cnd se refer la regalitatea Romei primitive. Nu susine nicieri c Caesar cel Tnr restaurase republica. Biografii lui August, adic Marathus, Gaius Drusus, Baebius Macer, Aquilius Niger i Gaius Iulius Hyginus, par contieni c ei figureaz viaa unui monarh. Iar Favonius, prietenul lui Cato cel Tnr, asuma destul de limpede idealul monarhic ca rul cel mai mic". Numai Velleius Paterculus va atribui lui Octavian-August restaurarea republicii (2, 89, 3-4), dar va afirma struitor c Caesar cel Tnr i Tiberiu au furit o nou structur politic, diferit de cea anterioar. Seneca nu se va ndoi niciodat c Principatul echivala cu o monarhie. Suetoniu va spune c Octavian ar fi vrut de dou ori s restaureze republica, ns c nu dorise s expun statul tiraniei ctorva ambiioi. Intenionase s fie prudent i s fie desemnat ca ntemeietorul celui mai bun regim politic", optimi status auctor (Aug., 28, 3; i 26-28). Tacit va fi mult mai categoric. Octavian-August a primit toate, ostenite de nenelegerile ceteneti, sub imperiul su, cu numele de principe", cuncta, discordiis ciuilibus fessa, nomine principis sub imperium accepit (An., 1, 1, 1). El va folosi chiar un termen cumplit n ochii romanilor: dominatio, mai degrab servitudine, sclavie, dect dominaie. nct scriitorii latini, marcai de repulsiile mentale romane i de tabuurile republicane, cad de acord c Octavian-August instaurase monarhia, dar o altfel de monarhie

dect cele precedente. Autorii literari greci nu erau tributari carcanelor discursului mental roman. Mai mult dect att, ei se formaser n funcie de tradiiile monarhiilor elenistice4. Dac SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 241 Strabo nfia Principatul augusteic ca un nceput de monarhie (17, 3, 25), Appian va afirma c Octavian a instaurat la Roma concordia i monarhia. mpraii romani, indiferent de denumirile acordate lor, sunt n realitate regi (App., Ciu., praef., 7). La fel de categoric se va pronuna Cassius Dio, cnd va afirma c Octavian-August instaurase la Roma o monarhie autentic", akribes monarchi'a (DC, 53, 17,1; i 52, 1, 1; 53, 11, 5). Octavian nsui s-a considerat de paz", in statione (Ov., Tr., 2, 219; Vell., 2, 124, 2; GelL, 15, 7, 3). n definitiv, el a implantat la Roma o monarhie de fapt, de facto, desigur precaut, ct i o monarhie parial de drept, cu toate c ambigu i suprapus republicii, nc valid din punct de vedere juridic. Vom constata mai jos c Octavian, cum reliefa Marcel Le Glay, a promovat o creaie continu" a acestei monarhii, care a nceput n 27 .C. i s-a desfurat pn la moartea lui August. Ea se ntemeia pe o serie de prghii juridice, furite n 27 .C. i mai trziu. Un termen czpotestas nu red dect foarte parial substana acestei monarhii. tim c tradiia republican o conferea autoritii consulilor, censorilor, pretorilor, tribunilor plebei etc. Ianuarie 27 .C: Augustus Octavian nsui va reliefa c, dup Actium, fusese nvestit cu puteri excepionale. Desigur, se refer la triumvirat i la alte atribuii, inclusiv la includerea numelui su n cntul sacerdoilor salieni (Mon. Ane, 1, 10). El va atrage atenia c prin ncuviinarea tuturor, am preluat conducerea ntregului stat", per consensum uniuersorum [potitus rerujm om[n]ium (Mon. Ane, 34). Or, cum am remarcat n capitolul anterior, nainte de a se nfia caprinceps, el fusese dux al romanilor. La 13 ianuarie 27 .C, a intervenit ns o lovitur de teatru. ntr-o edin solemn a senatului, hrzit restabilirii libertii, libertas, invocnd oboseala i starea fragil a sntii sale i poziionndu-se n rzbuntor", uindex, al tatlui su adoptiv i ntr-un restaurator al statului, care i ndeplinise ndatoririle, Octavian proclam abdicarea din puterile sale excepionale i reinstalarea republicii. n Res Gestae, Caesar cel Tnr va semnala el nsui esenialul acestui eveniment: am transferat statul de sub puterea mea n minile senatului i poporului roman", rem publicam ex mea potestate in senatfus populique Romjani [a]rbitrium transtuli (Mon. Ane, 34). Se pare c Octavian considera c ncredina legitimitatea sa, consacrat de consensul universal i de jurmntul prestat lui, n 32 .C, de ntreaga Italie, mbrcnd deci o valoare

instituional, legitimitii senatului i poporului. Cu siguran, omite s adauge c nu abandonase imperium acordat lui i nici atribuiile tribuniciene. Unii cercettori au calificat aceast abdicare, ce se voia asemntoare celei a lui Sulla, ca un scenariu iscusit orchestrat, ca o comedie sinistr. Noi nine ne-am referit la o manevr ireat, neltoare, un marche de dupes". Cum a reliefat sir Ronald Syme, cei mai muli senatori voiau ns s fie pclii. Ei voiau ca Octavian s rmn eful statului, stpnul practic absolut. Nu puteau fi nelate dect tabuurile republicane. i eventual urmau s fie manipulai anumii adversari ai regimului. ntr-adevr restaurarea republicii" nu a durat dect trei sau patru zile. Ce s-a ntmplat n 16 ori 17 ianuarie? S-l lsm pe nsui Octavian s relateze ceea ce s-a petrecut ntr-o nou reuniune a senatului: pentru serviciile aduse de mine, printr-un senatusconsult am fost numit Augustus i uile locuinei mele au fost mbrcate osten242 Eugen Cizek tativ n lauri i o coroan civic [confecionat din frunze de stejar] a fost aezat deasupra porii mele, iar un scut de aur a fost pus n Curia Iulia. Acest scut mi-a fost druit de senatul i de poporul roman pentru virtutea, clemena, spiritul de dreptate i pietatea mea, cum arat i inscripia de pe scut", quo pro merito meo senatufs consulto Au]gust[us appejllatus sunt et laureis postes aedium mearum ufestiti] publfice coronaqjue ciuica super ianuam meamfixa est [et clujpeus [aureu]s in [cjuria Iulia positus, quem mihi senatum pop[ulumq]ue Rom[anu]m dare uirtutis clement[iaeque e]t iustitiae et ' pieta[tis caujsa testatufm] estpe[r e]ius clupei [inscriptionjem (Mon. Ane, 34). Sunt consemnate prin urmare mai multe onoruri, ndeosebi celebrul scut, atrnat n senat, alturi de statuia i de altarul zeiei Victoria. O reproducere n marmor a fost descoperit la Arles. Figureaz de asemenea pe monede i pe altarul ginii Augusta de la Cartagina. Esenial este faptul c au fost gravate cele patru virtui cardinale ale romanilor, ntrunite de persoana lui Octavian: uirtus, nsuire fundamental a oricrui ' brbat", uit; mai ales cetean, n timp de pace i de rzboi, clementia, generozitatea fa de nvini, iustitia, justiia i echitatea n raport cu cei ce prilejuiser statului dificulti, i pietas, respectul hrzit oamenilor, strmoilor i ndeosebi zeilor. Deosebit de revelator, n cuprinsul acestui senatusconsult, votat la propunerea oportunistului Lucius Munatius Plancus, este noul supranume", cognomen, conferit lui Octavian. Adic Augustus. Se pare c iniial Octavian voise s ia titlul de Romulus. Dar legendarul fondator al Romei fusese rege", rex, i omorse fratele i se spunea c ar fi fost el nsui masacrat de senatori. Din punct de vedere lexical augustus se nrudea cu verbul a crete", augere, cu

augur, sacerdotul care enuna presagiile, cu auctor, adic cheza, model, fondator", cu ajutor", auxilium, cu auctoritas, termen care, astfel cum am reliefat la nceputul acestei cri, conota nu att autoritate, ct influen", prestigiu", capacitate de a crete i de a face s creasc". Augustus era nou i misterios la Roma. Ilustra divinul", nvestit de zei i senat, chiar sfntuF.'n orice caz desemna pe cel care face s creasc", cel care rentrete" puterile altor organisme ale statului, deoarece presupunea auctoritas. Conota deci veneratul" sau venerabilul". Augustus putea semnifica i maiestuos". La Titus Livius, arcadianul Evandru, antecesor mitologic al lui Enea i al lui Romulus, constat c Hercule era mai maiestuos" (ca s ne exprimm astfel, greit n romnete) augustior (n text augustiorem: 1, 7, 9) dect un om obinuit. Titus Livius adaug c Evandru i exercita puterea prin auctoritas mai mult dect datorit unui imperium. Acest apelativ de augustus pregtea titlurile monarhilor din Evul Mediu. Oricum, prin nsi structura competenelor sale, dac nu prin natura sa intrinsec, August, cum l-am numit i-l vom numi, ca de altfel orice mprat, era o fiin excepional, un personaj providenial. De altminteri, senatusconsultul din 16 ori 17 ianuarie 23 nu s-a limitat la onoruri i la conferirea epitetului de Augustus. El i-a repartizat lui August gestionarea direct a dou treimi din provinciile Imperiului, poate confirmat printr-o lege, lex de imperio Augusti. Erau implicate provinciile cele mai puin pacificate, unde erau ncartirute legiunile romane (cu excepia celor din Africa i din Macedonia) i, fr ndoial, un imperium proconsular, proconsulare, pe zece ani. Cu excepia dictaturii, competenele oficiale ale lui August aproape nu se deosebeau de cele ale lui Iulius Caesar. Principatul era solid implantat. Cum scria regretatul Marcel Le Glay, Imperiul ca regim politic (care de fapt nu avea nici un nume precis, juridic consfinit) se nscuse . SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 243 Originile i arhetipurile Principatului Diveri cercettori au ncercat n zadar s descopere un model, un arhetip unic al Principatului lui August. n realitate, feluritele ipoteze privitoare la obriile regimului politic fr nume, n realitate monarhic, statuat de August, nu se exclud, ci sunt complementare. Acest cameleon" politic, care a fost August, cum l califica sir Ronald Syme, a tiut s profite de toate precedentele de care dispunea spre a-i construi propria alctuire politic. n primul rnd, n pofida repulsiei romanilor fa de lucumonii lor arhaici i a experienei nefericite suferite de printele su adoptiv, August a tras profit din antecedentul oferit de regalitatea italico-etrusc. August a uzitat de asemenea, cu precauii bine orchestrate, modelul

teocraiilor monarhice, ntmpinate de romani n Orientul elenistic. naintea lui i a lui Caesar nsui, aceste basilei elenistice i fascinaser pe Scipio Africanul, Marius, Sertorius i pe Pompei. Ca s nu-i mai amintim pe Iulius Caesar i pe Marcus Antonius, amndoi manipulai de Cleopatra. Mitul lui Alexandru, marele cuceritor macedonean, l-a sedus i pe August, ca i pe muli alii. Sub Republic, nu existase o pecete a statului: magistraii foloseau o pecete personal, avnd caracter gentilic. Caesar inovase; cci ntrebuina un sigiliu, care purta imaginea zeiei Venus, presupusa sa strbun. August l-a utilizat i el un timp. Dup aceea a recurs la chipul sfinxului, iar, ctre 31 .C, la efigia lui Alexandru. Pentru ca, dup 27 .C, s ntrebuineze propriul chip, gravat de artistul Dioscurides (Suet., Aug., 50). Evoluia sigiliului este relevant. August a apelat la sfinx i la Alexandru, captivat de tradiiile elenistice. Ca, ulterior, s se detaeze de ele, astfel cum se distana de modele spre a-i construi propriul sistem" politico-instituional. Totui mitul lui Alexandru a influenat i organizarea edilitar a Cmpului lui Marte, unde principele i Agrippa, chiar dup 28 .C, au dispus ridicarea unui mausoleu, sortit, dup moartea mpratului, s adposteasc cenua acestuia i a familiei lui. Un obelisc completa un asemenea peisaj alexandrin. Totodat August sugera romanilor c el nu va muta capitala Imperiului la Alexandria, ci, invers, va transporta Egiptul la Roma. n plus, ca i Alexandra, August aspira la o putere universal, la conducerea lumii. Pe de alt parte, n Forul su, printr-o statuie colosal, Augiist era figurat ca un nou Alexandru. Cu toate acestea, dei August a putut fi captivat de mirajul lui Alexandru i s-a putut inspira din anumite structuri monarhice elenistice, nu se erija n alt Alexandru, n alt basileu elenistic, ci ntr-un rival, ntr-un adversar fericit i nvingtor al marelui macedonean i al regilor elenistici. Pe deasupra, August, care se proclama fr ncetare fiul divinului Caesar", Caesaris diui filius, a utilizat i modelul dictaturilor i puterilor personale ale secolului I .C, ale lui Caesar, pn la un anumit punct, i ale lui Pompei. S-a inspirat din aparentul legalism republican al lui Pompei, ca i din viziunea universalist, deschiztoare de magnifice perspective, ilustrat de autocraia reformatoare, preconizat de ctre Iulius Caesar. nct dictatorii secolului I .C. au facilitat, n concepia augusteic, o anumit acomodare ntre regalitatea italico-etrusc ori chiar elenistic pe de o parte i Principat pe de alta. Jean Gage opina c arhetipul Principatului trebuie descoperit n competenele, n autoritatea exercitat la Roma i n lumea roman de patroni asupra clienilor. Principele ar fi fost patronul, patronus, al tuturor romanilor. La rndul su, Michel Meslin consider c originea puterii Principatului trebuie cutat n autoritatea exercitat de cpeteniile ginilor, patria potestas. Deosebit de interesant se reliefeaz ipoteza elaborat de ctre Fergus Miliar. Potrivit acestei ipoteze, modelul puterii principelui se afl n atribuiile guvernatorilor de provincie. Provincia

244 Eugen Cizek

nsi constituia un element nou, strin de funcionarea Oraului i Italiei, de statul-cetate. Guvematorul-promagistrat dispunea de un numeros stat major, de un aparat funcionresc specific, neatestat n Cetate. Cnd plecau n provincii, chiar i quaestorii luau cu ei funcionari-scribi de la Roma. Administraia provinciilor nu avea aproape nimic n comun cu aceea a Republicii. Guvernatorii de provincie erau nzestrai cu puteri practic absolute. Cu excepia perturbrilor prilejuite de rzboaiele civile, nimic i nimeni nu interveneau concret n gestionarea de ctre promagistrai a provinciilor. Guvernanii nu puteau fi trai la rspundere dect dup ncheierea misiunii lor. Guvernatorii-promagistrai deveniser un fel de nali funcionari i stpni ai provinciilor. Cu att mai mult cu ct ndeobte structura preroman a provinciilor le punea adesea la dispoziie precedentul conducerii discreionare, autocratice. Puterea promagis-trailor, adesea mbogii n provincii, furniza un teren de exerciiu i de prefigurare a autoritii principelui . nct nu a existat o origine limitat a Principatului. Adic nu a existat un arhetip unic, un model unic. Cu abilitatea sa caracteristic, August a conjugat i combinat mai multe modele, utilizate n cadrul unei sinteze judicios i original alctuite. Principele sau mpratul s-a comportat n egal msur ca patronus suprem al romanilor, ca pater necontestat, ca guvernator general al ntregului Imperiu, dar i ca motenitor al dictatorilor i al regilor italico-etrusci, ca un competitor al lui Alexandru, al despoilor elenistici, a cror experien nu a fost neglijat. Modelul elenistic va exercita o presiune aproape constant, n cursul evoluiei Imperiului. In definitiv, acest regim politic, implantat de August, fr nume precis, fr o cirscumscriere juridic adecvat, supus ambiguitilor intenionale, a camuflat o dictatur militar nchipuit ca o stare permanent. Ori mai degrab o putere patronal de substan militar. Prghiile Principatului Am remarcat mai sus c structura Principatului s-a realizat progresiv, ncepnd din ianuarie 27 .C. Reiterm observaia c, dei August nu afirma explicit aceasta, Principatul echivala cu o prim form de Imperiu, imperium, n neles politic. Fr ndoial c mpratul era i princeps. De fapt principe al senatului", princeps senatus, adic primul membru i preedintele naltei adunri, pe care putea s o convoace i s i se adreseze. Avea dreptul s ia

cel dinti cuvntul. De asemenea i revine dreptul de apel (ius prouocationis). Cetenii nu vor mai face apel la adunrile populare, ci la principe. Totui prghiile, fundamentele instituionale ale puterii principelui, trebuie cutate n alt parte. Princeps emerge nu numai la Tacit, care l distinge de imperator (., 1, 1,6), ci i la Suetoniu {Aug., 42, 1) sau la ali autori. August era foarte mndru de faptul c dobndise pe via (quoad uiuerem) puterea tribunician" tribunicia potestas sau, n grecete, demotike exousia (Mon. Ane, 10 i 4; 5). Aceast mndrie era normal, dat fiind relaiile, presupuse de asumarea ei, cu plebea ceteneasc. Yves Perrin definete puterea tribunician ca polul democratic" al competenelor lui August. Am putea mai lesne s ne referim la polul civil i popular" al unor asemenea competene. n orice caz puterea tribunician evoc amintirea Gracchilor i tradiia marianist. Incontestabil, nc de mult vreme, Octavian fusese nvestit cu puteri tribuniciene, inclusiv cu dreptul de a ocroti plebea, ad tuendam plebem. De altfel, n 29 .C, Octavian intervenise n alctuirea tribunalului plebei SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 245 (Tac, An., 1, 2, 1; DC, 52, 42, 3). Totui, n 23 .C, aceast putere tribunician a fost ntrit. Ca patrician, August nu putea fi tribun al plebei, dar asuma toate competenele tribunilor. ncepnd de la 1 iulie 23 .C, aceast putere a devenit viager i nnoit anual, dup exemplul tribunilor plebei. n virtutea ei, August este consacrat ca ef, leader" al plebei. Concomitent, puterea tribunician a fost legalizat i inclus obligatoriu n formula, n titulatura imperial, ilustrat de inscripii. Tribunicia potestas transforma pe August ntr-o fiin sacrosanct, cum erau i tribunii plebei. Ins el le era superior, ca un fel de supertribun: nu putea fi supus intercesiunii vreun tribun i, n plus, putea s le anuleze veto-urile. Puterea tribunician aciona la Roma, dar i n exteriorul ei. Pe lng dreptul de ajutor", ius auxilii, al plebei, generator de aur popular, cvasirepublican, puterea tribunician asigura lui August capacitatea de a convoca adunrile poporului i de a le propune legi, pe baza aa-numitului ius agendi cum populo sau cum plebe. Totodat August putea convoca i prezida senatul, n temeiul unui ius agendi cum patribus. Avea dreptul s elimine din deliberrile senatului orice text legislativ care nu i convenea. Concomitent, puterea tribunician i acorda dreptul de a aresta orice cetean (ius prensionis). Mai presus de orice, tribunicia potestas chezuia dreptul principelui de a bloca prin veto orice propunere sau hotrre, elaborat sau adoptat de oricine: magistrat, senat, adunare popular. nct, sub aparena clemenei populare, puterea tribunician prilejuia o autocraie, o prestaie monarhic a suveranului statului. Ea legitima orice aciune ntreprins de principe. Tacit contientiza o asemenea funcie mplinit de

tribunicia potestas. Ea ar fi fost justificarea rangului suprem (summi fastigii), inventat de August spre a evita preluarea titlurilor de rege ori de dictator i spre a domina toate magistraturile (An., 3, 56, 2) . Exista i un pol militar, destinat s asigure substana militar a puterii patronale supreme, preluate de August. Ne referim la imperium, de fapt ncredinat lui August nc din 43 .C. Am reliefat, ntr-un alt capitol, c, n conformitate cu tradiia, imperium definea o deplin autoritate civil, judiciar, ndeosebi militar, cndva apanajul magistrailor superiori i al promagistrailor. Amintim c imperium presupunea i o legtur relevant cu zeii, mai ales fora comandantului suprem al armatei. Indubitabil, Octavian fusese imperator i ca fiu al lui Iulius Caesar. Pe de alt parte, imperator este preluat de Octavian, ncepnd din 40 .C, cu acordul senatului, i ca prenume, praenomen. nct n formula imperial, ilustrat de inscripii i de monede, imperator constituie un prenume al lui Octavian-Augiist, pe cnd Caesar reprezint gentiliciul, iar Augustus alctuiete cog-nomenul. Astfel titlurile lui August sunt: Imperator Caesar dud Iulii filius Augustus. Dup moartea lui August, imperator nu va mai constitui prenume al mprailor pn n 66 .C, cnd va fi reluat. n realitate, August a deinut un imperium dublu. n primul rnd pentru c acest imperium era att proconsular, ct i consular. August a fost anual consul pn n 23 .C, cnd a deinut pentru a zecea oar consulatul. A renunat atunci la consulat, ns ulterior, ncepnd din 19 .C, va recupera, sub o alt form, puterea consular. Dac n ianuarie 27 .C. i s-a acordat un imperium proconsular, relativ restrns ca durat i raz de aciune (n provinciile imperiale), n 23 .C, August primete un imperium proconsular ntrit" ori mai mare", imperium proconsulare maius. A fost el definit i ca nemrginit", infinitum! n orice caz, ncepnd de atunci August a dobndit dreptul de a superviza i a monitoriza gestionarea provinciilor senatoriale. Datorit competenelor consulare, imperium augusteic se exercita i n interiorul 246 Eugen Cizek SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI Romei, fiind deci i acas", domi, ori ntre ziduri", intra muros. Imperium asigura, n definitiv, lui August guvernmntul general al Imperiului. n memoriile sale, cum este i firesc, August rmne discret asupra acestui imperium (Mon. Ane, 1; 4; 21). Oricum ar sta lucrurile, imperium al lui August era dublu i pentru c n formula imperial apare' de dou ori. ntr-adevr, spre sfritul titulaturii, imperator figureaz mpreun cu o cifr sortit s nregistreze salutaiile imperiale: adic de cte ori August fusese salutat de soldai ca imperator pe cmpul de lupt dup o victorie. Indiferent dac participase sau nu la btlie, se

considera c adevratul nvingtor era principele. Generalul victorios era numai delegatul personal al mpratului. De imperium era corelat i fericirea", felicitas, care garanta norocul, invincibilitatea mpratului. Legea care va purta asupra imperium-nlm lui Vespasian (C.I.L., 6, 930) scoate n relief atribuiile ce revin unui imperator-prinerpe. n esen capacitatea de a ncheia tratate cu alte state ori seminii, de a reuni senatul i de a-i propune msuri legislative, de a recomanda persoane drept candidai la magistraturi, de a aciona discreionar n vederea promovrii intereselor statului, de a acorda cetenia roman peregrinilor, neromanilor. Mai ales el este comandantul suprem al armatei . Am semnalat ns mai sus observaia lui Yves Roman c aceast lege este relativ trzie fa de Principatul augusteic. August i celebreaz anual preluarea puterii, ziua imperium-ului, la 19 august, ntruct la 19 august 43 .C. intrase n posesia primului consulat i a imperium-ulm care decurgea din acest eveniment. Este interesant de remarcat cum se traduce n grecete imperator. Cum am mai artat, grecii nu se simeau prizonierii tabuurilor republicane i nu erau obligai s le ocoleasc, s le nele, s le menajeze. De aceea, n inscripiile greceti care traduc formula imperial i chiar n Res Gestae ale lui August, imperator este redat prin autokrtor. Or un asemenea cuvnt nseamn mult mai mult dect imperator. Deci cel ce i trage puterea de la el nsui, cel care o deine n funcie de virtuile sale intrinseci. Precum augustus este tlmcit prin sebastos, venerabilul", att pe inscripii, ct i la diveri autori greci, inclusiv la Strabo. Sebastos deriv de la verbul grecesc sebomai, a venera". Sebastos era mult mai clar, mai ncrcat de semnificaie precis, dect augustus. Chiar i traducerea lui princeps, adic heghemn, nu numai pe inscripiii, ci i n opere literare (DC, 52, 31), nseamn mult mai mult dect termenul latin. Prin urmare, nu cel ce merge naintea celorlali", precum cuvntul latin, ci conductor" ori comandant". Editorul german al memoriilor lui August, Ekkelhard Weber, traduce princeps latin prin erster der Biirger", adic primul cetean". Regele Filip II al Macedoniei, cuceritorul tiranic al Greciei, fusese heghemn al ligii din Corint. Vocabularul grec al puterilor principelui ilustreaz limpede, fr ocoliuri, vocaia autocratic, absolutist, a Principatului. A treia prghie, al treilea pol al Principatului, se regsete n pontificatul maxim. Acesta fusese deinut pn la moarte de ctre Lepidus, de fapt aflat n domiciliu forat la Roma. August l-a refuzat pn la decesul triumvirului, survenit n 13 sau 12 .C. Cu ostentaie manifest, August nsui evoc situaia n care a devenit pontifex maximus, tradus n grecete de archiereus. n Res Gestae, el arat cum s-a produs desemnarea sa ca pontifex maximus. Au fost convocate comiii speciale, la care a participat o mulime imens de ceteni romani, sosii din toate ungherele Italiei. Nu s-ar mai fi vzut niciodat o asemenea afluen (Mon. Ane, 7). Profesorul

Robert Etienne a enumerat mijloacele de care dispunea pontiful maxim ca s gestioneze religia 247 roman. El propunea noi preoi, cnd surveneau posturi sacerdotale vacante. n colegiile, care cooptau noi membri, suveranul pontif recomanda candidaii. El ntocmea lista candidatelor la misiunea de vestale, care erau trase la sori. De asemenea el desemna flaminii maximi i pe regele sacrificilor", rex sacrorum, de pe o list alctuit de pontifi. Pontifex maximus numea salienii i pontifii de rang inferior, adic cei din Lavinium, Caenina i Alba. August tia c, n felul lor, romanii erau religioi i, n orice caz, ritualiti. De altfel i Iulius Caesar fusese pontifex maximus. Idi August fusese pontif nc din 48 .C. Motenirea lui Caesar trebuia asumat cu precauii. Aadar pontificatul maxim asigura lui August crmuirea religiei romane. Aceast demnitate conferea Principatului o indispensabil baz religioas si tradiional. El cumula o excepional cantitate de misiuni sacerdotale. Era feial, membru al colegiului arvalilor, unul dintre cei apte epuloni, titius, augur (ncepnd din 41 .C). Era uneori figurat n postura de augur, deoarece inea n mn bastonul curb, litus, nsemn al au-guratului. ntre 37 i 34 .C, devenise conductor, magister, al colegiului cvinde-cemvirilor, al cror sacerdoiu era pendinte de cultul lui Apollo. Era i paznicul Crilor Sibylline. Cvindecemvirii sacrificiilor controlau religiile strine, netradiionale, i dirijau sacrificiile aduse zeilor . Cumulul demnitilor religioase se aduga cumulului competenelor politice pentru a asigura lui August o putere absolut, pn atunci nentlnit la Roma. Dar August a preluat i alte atribuii. Alte atribuii ale lui August Se pare c August nu a dobndit niciodat o grij" sau supraveghere a moravurilor i a legilor", cura morum et legum, oficializat, instituionalizat, dei Suetoniu i-o atribuie (Aug., 27, 11); pe care ns l contrazice nsui August, n Res Gestae (Mon. Ane, 6). Robert Etienne susine c aceast supraveghere" nu a existat dect n mintea savantului german Anton von Premerstein. n schimb, August a exercitat struitor i totdeauna puteri censoriale. In virtutea lor, a organizat, de trei ori, recensminte ale populaiei Imperiului: n 28 .C, mpreun cu Agrippa, n 8 .C, singur, n 14 d.C, mpreun cu Tiberiu. Am constatat c el a revizuit listele senatorilor i cavalerilor. De asemenea frecvent August a legiferat, prin edicte, n materie de via politic i de moravuri. August a dirijat, practic aproape fr limit, alegerile noilor magistrai. Concomitent i-a propus i a acionat n direcia epurrii imoralilor, promovrii austeritii. Dac August a introdus la Roma, cu precauii i ambiguiti, o nou alctuire

politico-instituional, n materie de valori i moravuri, el a preconizat o comportare conservatoare. S-a strduit s salveze moravurile i structurile axiologice tradiionale, n special fides ipietas. Pe de alt parte August a preluat supravegherea aprovizionrii cu alimente a populaiei Romei, adic aa-numita annon. n vederea organizrii acestei supravegheri a annonei", cura annonae, a luat natere un amplu aparat funcionresc. August a preconizat o abil politic frumentar, deci de asisten public, mai cu seam n privina alimentelor de prim necesitate. A distribuit plebei banii lsai prin testament de Iulius Caesar i alte subsidii financiare. A admis la distribuiile fru-mentare (cele de mrfuri alimentare), ndeosebi cerealiere, un mare numr de oameni. n anul 2 .C, a recenzat plebea frumentar, cea care primea gratuit gru public (Mon. Ane, 5; 15; DC, 55, 10, 1). Tocmai pentru c diminuase numrul plebeilor beneficiari de distribuii frumentare, a 248 Eugen Cizek acordat poporului un subsidiu, un congiarium, de 240 de sesteri pe cap de locuitor. Repartizrile de ajutoare alimentare se desfurau lunar, pe baza unui bon sau a unei cartele, plcu de metal ori de filde. Sub Imperiu, plebeii frumentari posedau documente doveditoare de drept la ajutor alimentar. Plebea frumentar reunea un segment al populaiei Oraului, n temeiul listei nominale a beneficiarilor (I.L.S., 6045-6046). Cheltuielile rezultate din distribuii erau transferate din trezoreria senatorial la cea imperial. August a dispus ca distribuiile s fie dirijate de prefeci pentru grul druit", praefecti frumenti dandi. Chiar n anticetate, Roma rmnea singurul loc privilegiat al Imperiului. Se crea o relaie special ntre principe i plebea capitalei. De altfel, la 5 februarie 2 .C, n al aizecilea an de via, se acord lui August calitatea de printe al patriei", pater patriae, pe inscripii -P.P., adic de al doilea ctitor al Romei, cu acordul tuturor, propus nti de conciliul plebei i refuzat de August i apoi de senat la sugestia lui Valerius Messala (Suet., Aug., 58). August l-a acceptat i timpul Romei a devenit augusteic. De altfel, nc din 6 .C, o inscripie, descoperit la Ugavo, n Hispania, l proclam pe August printe al patriei", pater patriae (C.I.L., II, 2107 = I.L.S., 96). August nsui reliefeaz asumarea calitii de pater patriae (Mon. Ane, 35), transformat ntr-un element esenial al titulaturii (formula) imperiale. .Se consfinea astfel patronatul suprem al lui August asupra romanilor. Totodat August, care, n 20 .C, asumase supravegherea oselelor, cura uiarum, s-a preocupat de combaterea incendiilor, care devastau Oraul, de ntreinerea apeductelor i a edificiilor publice i sacre. Am reliefat mai sus multiplicitatea atribuiilor sale religioase. La fiecare patru ani, August organiza jocurile care

celebrau victoria de la Actium. Era posesorul scutului de aur, mai sus consemnat. Renunase la nsemnele basileiei, preluate de Iulius Caesar, dar conserva cununa de lauri i inuta de triumftor. De altfel i rezerva monopolul triumfurilor militare, care traduceau o harism divin . Auctoritas i ambiguitile Autoritarismul lui August nu se ntemeia numai pe un cumul gigantic de competene diverse. Suetoniu l proclam pe August ca fondatorul celui mai bun regim politic", de fapt ctitorul celei mai bune stri" (Aug., 28, 3). Grecii l salut, n diverse orae, ca Salvator al Lumii, Binefctor al Speciei umane, zeu, Stpn al Pmntului i al Marii. Chiar n Italia, consiliul decurionilor din Pisa, cu anumite reticene, l exalt ca Strjer al Imperiului roman i Crmuitor al Lumii: MAXSVMICVSTODISIMPERI ROMANI, TOTIVS ORBIS TERRARVM PRAESIDIS (I.L.S., 140, 1) . Exist ns o temelie a temeliilor, o prghie a prghiilor competenelor instituionale ale lui August. Ne referim, desigur, la un atribut, mai degrab moral i axiologic dect instituional, care, dup mrturisirea lui August nsui, cimenta i decanta toate competenele lui. El l prezint cu solemnitate n fraza subsecvent celei n care evocase privilegiile acordate n ianuarie 27 .C, inclusiv a epitetnlui-cognotnen de augustus. Iat ce declar ritos August, cu privire la evenimentele posterioare anului 27 .C: ncepnd din aceast vreme, i-am ntrecut pe toi prin prestigiu; nu am avut mai mult putere oficial dect ceilali, care mi-au fost chiar colegi de magistratur", post id tem[pus ajuctoriiate [omnibus praestiti, potestjatis au[tem njihilo ampliufs habuji quarn cet[eri, qui m]ihi quoque in ma[gis]tra[t]u conlegae f[uerunt] (Mon. Ane, 34). Reiese, din acest enun, c August, mereu precaut totui, i definete regimul politic, cum arta Marcel Le Glay, prin primatul aa-numitei auctoritas, axioma n grecete. Care, cum am mai artat, nseamn mai ales capacitate de a crete i a face S ECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 249 s creasc", prestigiu", influen". El i focalizeaz consideraiile asupra dualitii potestasauctoritas. Desigur, tim c potestas desemneaz puterea oficial i legal, ce revine magistrailor, n opoziie cupotentia, adic putere nelegal, neoficial, cteodat chiar abuziv. August omite ns s precizeze c, dac n domenii limitate, aceast potestas eventual nu a depit pe cea a magistratului nsrcinat cu gestionarea unui segment din viaa public, acel cumul exorbitant de competene, de potestates, transgresa puterile oricrui magistrat. August pune ns accentul pe auctoritas. Acest concept i avea obria n dreptul

privat, unde fiina o auctoritas a tutorelui, tutor. Ea emergea i n dreptul public, unde exista o auctoritas a senatului, meninut i sub Imperiu ca inferioar celei a principelui. nct, n latinete, auctoritas a principelui mbrca sensurile de prestigiu", preeminen", influen", supremaie moral. Ea implic, sub Principat, o capacitate misterioas de a aciona, de a asuma un caracter aproape divin, un anumit capital de nrurire masiv asupra vieii comunitii. Se ncerca s i se descopere o harism, conex calitilor personale ale lui August i forei lui superioare, raportate la virtuile nscrise pe scutul de aur, oferit de senat. Fides i pietas erau cono-tate de sintagma prestigiul principelui", auctoritas principis. Aceast auctoritas nu figureaz n formula, n titulatura imperial. De aceea nu ilustra o instituie, cum opinau Andre Magdelain i, ntructva, Marcel Le Glay. Auctoritas a lui August definete numai prevalenta moral, care permite principelui s intervin n gestionarea global a statului. Nu trebuie n nici un caz s traducem auctoritas prin autoritate", dei acest termen provine de la cuvntul latin. Dar nseamn altceva. Auctoritas a lui August denot i concomitent conoteaz superioritatea puterii asumate de principe asupra magistrailor tradiionali. De altfel, controlarea religiei de ctre August i potena auctoritas. n concluzie, auctoritas este moral ori mai degrab metapolitic, ntruct opereaz ncepnd de la o temelie moral, chiar religioas, asupra demersului politic, crmuindu-l, legitimndu-l, ntr-o manier zdrobitoare. Totui sir Ronald Syme a observat c auctoritas presupune discret, subtil, o anumit doz de potentia. Cum am relevat mai sus, auctoritas se nrudete cu augustus; textul nsui al Res gestelor reliefeaz filiaia. Datorit acestei auctoritas, August emerge ca un personaj providenial. De altfel legislaia, pe care principele o promulg, sub form de edicte, include propoziia ceea ce a plcut principelui", quod Principi placuit ". O consecin relevant a faptului c Caesar cel Tnr exercita auctoritas ca augustus rezid n faptul c el se comporta ca un princeps al tuturor romanilor. Este gritor faptul c August nu semnaleaz dect o singur oar, n memoriile lui, calitatea de principe al senatului", princeps senatus. n contrapartid, August consemneaz de trei ori evenimente petrecute eu fiind principe", rne principe, ori me principem (Mon. Ane, 7, pentru princeps senatus; 13; 32, pentru me principe). Aadar, cu precauii, semnaleaz c el a fost ndeosebi principele tuturor", princeps uniuersorum. n definitiv, August recurge la o subtil manipulare a cititorilor. Sugereaz c ar fi rmas fidel accepiei republicane a cuvntului princeps. Intenioneaz s adere la sensul conferit de Cicero termenului princeps, salvator temporar al instituiilor tradiionale, ca un crmaci al statului", rector reipublicae. Sub Scipioni i ulterior, emerseser mai muli principi" republicani, ca primi ceteni ai Romei. Cu toate

acestea, pe de o parte August nu a anulat niciodat, n mod oficial, proscrierea memoriei lui Cicero i, pe de alta, el constituia un monarh ntructva deghizat n leader" aproape republican. 250 Eugen Cizek Ne-am referit mai sus la ambiguitile Principatului augusteic. De fapt tocmai auctoritas i-a ngduit lui August s domine, fr s anihileze, multiple ambiguiti. ntregul edificiu instituional, politic, cultural i mai ales mental, cldit de August i de subordonaii lui, era ambiguu, echivoc, n totalitatea sa. Am artat c regimul politic era ambiguu, pentru c nu purta nici un nume oficial. nsui conceptul de Ubertas, arborat de August, la nceputul Res gestelor, era ambiguu. Dei August afirm c a luat armele ca s salveze statul de dominaia, dominatio, a unei faciuni primejdioase (Mon. Ane, 1). Parc ripostnd alegaiilor lui August, Tacit, cum am remarcat mai sus, va reproa principelui c tocmai el ar fi instaurat o dominatio. Cum au relevat diveri cercettori, n special Robert Etienne, dar i noi nine, inclusiv la nceputul acestei cri, libertatea", Ubertas, tindea s conoteze, n timpul lui August, respectul ierarhiei socio-po-litice, de altfel permanent monitorizate de principe, i, eventual, motivaia actelor de pus n aplicare, la ordinele acestuia. Aceste acte se cuvenea s fie nelese. Un releveu" - sit uenia uerbo - al numeroaselor ambiguiti ale Principatului augusteic a fost alctuit de Robert fitienne. S-ar afla n cauz portretul lui August, personaj fragil, din punct de vedere fizic, ns figurat ca un brbat frumos, chiar majestuos, puterile principelui, vocabularul propagandei suscitate de mprat i de secondanii lui. Se pot aduga i altele, traduse de competenele lui August, de ezitarea ntre idealul continuitii i cel al noutii", nouitas. Cel dinti ideal era necesar succesiunilor la puterea imperial i unui sentiment dinastic, profesat de regimul politic al Principatului, cultului imperial, mai jos prezentat de noi, i vocabularului religios. Limba latin putea disjunge zeu", deus, de divinizat", diuus, pe cnd greaca ignora precauiile lui August, slujin-du-se de acelai termen, thesU. Dar consolidarea Principatului, timid zmislit n 27 .C, s-a realizat mai ales ntre anii 23-l9 .C. Anii de criz: 23-l9 .C. n anii 23-l9 .C. survin grave dificulti, pe mai multe planuri, care tulbur existena Principatului, nc fragil. Aceti ani constituie o provocare serioas destinat regimului politic augusteic. Cu abilitatea sa caracteristic, secondat de iscusina unor susintori, ca Agrippa i Mecena, August izbutete s riposteze pertinent, nct Principatul sfrete prin a iei ntrit, n chip manifest, din impas. Am constatat de altfel mai sus c n 23 .C. istoria instituional a

Principatului consemneaz mutaii importante, n direcia consolidrii i unei relative clarificri a puterii lui August. Atunci i n anii subsecveni edificiul Principatului s-a completat i a asigurat regimului politic fr nume al lui August o substanial trinicie. Principele trebuie s nfrunte practic ultima sfidare relevant, lansat de adversarii si, republicani i antonieni, care opereaz o alian mpotriva naturii, dar sudat de dezndejdea rmielor acestor tabere politice. Ca i presiunile iniiate de ctre aripa dur, de ctre ulii" din rndurile propriilor suporteri, care doresc o monarhie ntrit, ostentativ proclamat, susceptibil s nlture scrupulele i precauiile preconizate de August. Ei au sprijinul plebei monarhiste a Romei, care, n 22 .C, cu prilejul unei penurii alimentare, ofer lui August restabilirea i asumarea de ctre el a dictaturii, refuzate ns de principe {Mon. Ane, 5). Conjugarea dictaturii cu monarhia poate aprea ca bizar, dar nu trebuie s uitm c oricnd, mai ales n secolul XX, dictaturile au tins s devin monarhii SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 251 oficializate i legalizate. De asemenea nu se cuvine omis faptul c noua monarhie roman i apropia im profil specific, practic inedit. Se adugau, n lanul dificultilor, starea precar a sntii lui August, bolnav n 23 .C, i greutile economice. nc din 28-27 .C. se iviser divergene n faciunea partizanilor lui Octavian-August. Dup Cassius Dio, Mecena devine purttorul de cuvnt al aripii radicale a acestei faciuni. El i atribuie lui Mecena o cuvntare, n care consilierul lui Octavian-August i cere insistent conductorului statului s nu abandoneze puterea i s instaureze la Roma un despotism luminat, o monarhie limpede circumscris (DC, 52, 14-40). A fost oare rostit vreodat aceast alocuiune? Conine aceast cuvntare, n chip evident fabricat de Cassius Dio, cel puin n forma sa definitiv, un nucleu autentic? Probabil c se impune un rspuns afirmativ, deoarece Horaiu d seama de preocuparea lui Mecena de a sugera cea mai bun form de ornduire a Cetii (O., 3, 8; 29). Cum am remarcat mai sus, August a optat pentru o abil soluie de compromis numai aparent. n favoarea unei asemenea soluii s-ar fi pronunat i Agrippa, care ar fi pledat pentru restaurarea legalitii republicane, asociat cu mprirea competenelor (DC, 52, l-l3). n orice caz, August pleac n Hispania, ntr-o campanie militar, n 26 .C, i se ntoarce la Roma n anul 24. Anumii nobiles, de vi veche, dar uneori i de extracie recent, erau ngrijorai de permanentizarea consulatului lui August, care ajunsese la al zecelea mandat. i neliniteau i privilegiile acordate att lui Marcellus, nepotul lui August i concomitent ginerele lui, dat fiind c era cstorit, nc din 25 .C, cu lulia, fiica principelui, ct i fiului vitreag al mpratului, de fapt feciorul Liviei. Acetia au parcurs rapid

cariera demnitilor publice, fr s se in seama de limitele de vrst, i tulbura pe antiaugusteici i primirea triumfal a lui August n Roma, unde a intrat n postura noului Hercule, nsoit de Livia i de Octavia. Senatul a hotrt a doua nchidere a templului zeului Ianus. n 23 .C, se succed diverse evenimente ntr-o ordine imposibil de reconstituit n vremea noastr. Nelinitea sporea la Roma, unde un nobilis de vi veche refuzase prefectura Oraului. Un proces a fost intentat proconsulului Macedoniei, al crui nume nu l cunoatem. I se reproa c ntreprinsese un rzboi n Tracia, fr aprobarea senatului. El s-a aprat declarnd c primise instruciuni de la August, care, din punct de vedere legal, nc nu putea s se amestece n gestionarea provinciilor senatoriale. Marcus Terentius Varro Murena, coleg de consulat al lui August, reproba puterea abuziv a principelui. Libertatea, pe care regimul acestuia pretindea s-o ocroteasc, era suspendat de buzele i bunul plac al mpratului. Murena a aderat ori a sprijinit, prin ideile sale, o conspiraie n curs de formare, la care ne vom referi mai jos. ntr-adevr, dac unii republicani, trecui ulterior n tabra antonian, ca Marcus Valerius Messala Corvinus i Gnaeus Domitius Ahenobarbus, se raliaser ferm regimului augusteic i moderrilor acestuia, grupai n jurul lui Agrippa, existau nc ferveni ai libertii republicane. n frunte cu Fannius Caepio, ei au plnuit uciderea lui August. Au fost rapid descoperii, cci restaurarea republicii nu avea nici o ans s fie nfptuit. Au fost toi executai. A fost implicat i Murena, care a avut aceeai soart. Or Murena era fratele Tereniei, soia lui Mecena. Prin intermediul Tereniei, Mecena i-a prevenit cumnatul asupra primejdiei care l amenina. Aceste manevre opoziioniste l-au impresionat pe August, care era din nou bolnav. Se pare c suferea de cumplite colici hepato-biliare. August a convocat o reuniune a principalilor senatori i cavaleri. Toi participanii se ateptau ca el s-l indice pe Marcellus ca succesor al lui. In schimb, Augiist a ncredinat consubJjS8paiius Piso o arhiv, care ncorpora statistica forelor i veniturilor publice, rationammi ijJff ren% inelul-sigiliu din deget lui Agrippa (Suet., Eugen Cizek Aug., 28, 1; DC, 53, 30, 2). Se profila aadar o nou tentativ de restaurare a republicii, eventual monitorizate de ctre Agrippa (Suet., Aug., 28, l-2). Dar medicul Antonius Musa a salvat viaa principelui prin aplicarea unor noi tratamente, ntemeiate pe bi reci i o diet alimentar axat pe lichide i legume uor de digerat. Agrippa, n conflict cu Marcellus, s-a retras ntr-o insul greceasc. Dar, tot n 23 .C, Marcus Claudius Marcellus, fiul unui consul

din 50 .C. i al Octaviei, lovit de o maladie subit (grip? grav afeciune gastro-intestinal?), moare n pofida tratamentelor lui Antonius Musa. Ulterior, poate la sugestia Octaviei i n 21 .C, vduva Iulia a fost mritat cu Agrippa, constrns s divoreze de Marcella. Aceast matroan era de fapt fiica Octaviei (Plut, Ant., 110, 3; DC, 45, 6, 5). Un asemenea imbroglio" al familiei lui August d seama de o realitate revelatoare a vieii politice din secvena istoric n cauz. Ne referim la faptul c, dei August nu era monarh oficializat, ci doar leader" al unui regim instituional fr nume, n jurul lui i al Iuliei se dezvolta o ereditate defacto. ns toate regimurile totalitare i autoritare, cteodat chiar i democratice, au tendina s dezvolte succesiunea ereditar a puterii supreme. Iulia era o tnr femeie (28 de ani) frumoas, cultivat, inteligent, seductoare i chiar frivol, nconjurat de admiratori strlucitori. n junii su, se nfiripeaz un salon", un fel de cenaclu aristocratic i nonconformist, n care Agrippa, ce trecuse sensibil de 40 de ani, se simea desuet, greoi i btrn. Totui Iulia i druiete cinci copii: Gaius, Lucius, Iulia, Agrippina i Agrippa Postumus (nscut dup moartea tatlui). Agrippa devine n orice caz succesor desemnat al lui August. Decesul su, n 12 .C, va redeschide problema motenirii lui August, nc n 23 .C, August abdicase din al unsprezecelea consulat. Desigur, el trebuia s in seama de reprourile celor ce l nvinuiau de confiscarea consulatului. In plus el cedeaz senatului ca provincii, pe viitor gestionate de ctre acesta, Gallia narbonez i Cipru. In contrapartid, i se confer acel imperium proconsulare maius, care, astfel cum am artat, i chezuia guvernmntul general al Imperiului i dreptul de a controla provinciile senatoriale. Pe la 1 iulie 23 se reorganizeaz i se consolideaz puterea sa tribunician, ostentativ viager i nzestrat cu monitorizarea senatului (ius agendi cum senatu). In 19 .C, conform alegaiilor lui Cassius Dio, August ar fi asumat consulatul viager i perpetuu (DC, 54, 10, 5). August nsui infirm aceast informaie: i s-ar fi propus acest consulat perpetuus, rennoit anual, dar l-ar fi refuzat (Mon. Ane, 5). De fapt August i-a arogat numai dreptul de a desemna oficial consulii sau de a controla nemijlocit alegerea lor. nct, n secvena istoric a construirii progresive a Principatului, segmentul 23-l9 .C. s-a reliefat ca decisiv. Criza a fost depit i s-a favorizat potenarea noului regim politic, ncepnd din acelai an 19 sau din 18 .C, Agrippa este practic asociat la crma Principatului. El obine un imperium proconsular i o putere tribunician pentru o perioad de cinci ani. Ambele puteau fi rennoite i efectiv au fost prelungite n 13 .C. August prevala n raport cu Agrippa datorit acelei auctoritas de care dispunea. Gestionarea Imperiului In tot cursul Principatului su, August a repus n micare vechile instituii ale Republicii. Dar,

n paralel, cum am mai artat, tot pe parcursul ntregului su Principat, a creat alte subsisteme politico-adminisrative, focalizate pe puterea sa personal i pe un aparat de gestiune inedit la Roma., care subntindea o autentic monarhie absolut, SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 253 nedeclarat i neoficializat. Ambigu, cum am reliefat. Claude Nicolet a scos n eviden faptul c Principatul se suprapunea instituiilor republicane, c stabilea cu locuitorii Imperiului relaii noi, de natur paternalist. Iar Mano Pani consider c, ulterior, n secolul I d.C., mediile politice conservatoare vor ncerca s recupereze Principatul, s-l integreze desuetului sistem instituional. Un asemenea efort nu avea sori de izbnd. Pentru c, astfel cum am mai semnalat, n virtutea logicii sale intrinseci, noul sistem gestionar era obligat s impun erodarea ineluctabil a vechilor structuri republicane, persistente, ns golite de substana lor real . Ca orice aristocrat opulent, August dispunea de un aparat administrativ privat, menit s-i gestioneze bunurile personale. Cum ns, chiar din timpul su, bunurile personale ale principelui au tendina s se confunde cu cele ale statului, cele mai importante secretariate alunec spre statutul de birouri centrale ale Imperiului. Principalii secretari ai principelui, cu toii liberi i nc relativ puin specializai, sunt asistai de subordonai mruni, de asemenea liberi ori sclavi. Deocamdat birocraia este nc foarte redus. Pe de alt parte August i ulterior succesorii si aveau nevoie de consilieri. Nici un ef de stat, inclusiv i mai ales un dictator, nu se poate dispensa de consilieri mai mult sau mai puin specializai. August avea nevoie uneori de opinia unui grup relativ amplu de consilieri. Existau modele, operaionale n trecut, precum consiliile de prieteni" i de adjunci, care, sub Republic, asistaser magistraii i promagistraii, dar i comitetele de prieteni", philoi, specifice monarhiilor elenistice. August a recurs la sprijinul unui comitet ori consiliu senatorial, alctuit din cei mai importani i mai loiali senatori. Am semnalat, n subcapitolul anterior, o ntrunire a unui asemenea consiliu. nc din timpul Principatului augusteic se schieaz, ca organ permanent, un consiliu de amici, constituit din senatori i cavaleri competeni. Sub succesorii lui August, acest consiliu va deveni un adevrat braintrusf, menit s ajung principalul organism deliberativ i consultativ al statului, progresiv situat n poziie de a substitui senatul, ca sfetnic al principelui. Acest consiliu al principelui", consilium principis, va fi format din unii nsoitori", comites, ai mprailor i din ali amici. Termenul prieten", amicus, al principelui va asuma un sens tehnic. Muli senatori i cavaleri vor fi amici, sub mai muli mprai, care

fie se comportaser ca vrjmai nempcai ntre ei, fie aparineau anumitor familii diferite, dac nu rivale. August a pus n oper mai cu seam un aparat administrativ central, constituit din prefeci", praefecti, i din procuratori", procuratores. Numai unul dintre prefeci era senator. Ne referim la prefectul Oraului", praefectus Urbi ori Urbis. Un asemenea prefect, succedaneu al efului statului n absena acestuia de la Roma, funcionase n vremea regilor i mai trziu. n 26 .C, August a numit ca prefect al Romei pe Valerius Messala Corvinus, ns doar pentru cteva zile. Funcia de prefect al Oraului a fost convertit n misiune permanent, deinut de un senator prestigios, de rang consular, abia n 13 d.C. Curnd aceast funcie va deveni punctul culminant al carierei senatoriale. Un asemenea prefect arbora un statut civil, ca s nu fie vexat senatul, ns purta tog special i avea drept la scaunul curul. Desigur, nu se mai limita la nlocuirea mpratului, n perioadele cnd acesta era absent din Capital. n primul rnd acest prefect veghea asupra pstrrii ordinii n Roma. Am artat c, pe timpul Republicii, nu existase poliie n zona pomerial. Acum se nfiineaz cohortele urbane, 204 Eugen Cizek formate din ceteni romani din Italia. Ele slujesc tocmai ca principal for de poliie a Romei. Praefectus Urbi dispune de drept de coerciie i de jurisdicie, care poart asupra Romei i mprejurimilor ei. Toi ceilali prefeci erau cavaleri. n timpul Principatului augusteic cel mai prestigios prefect era cel al Egiptului, praefectus Aegypti. August nu a ncadrat Egiptul nici printre provinciile senatoriale, nici printre cele imperiale. El a transformat Egiptul ntr-o zon a Imperiului nzestrat cu un statut specific. Egiptul era mult prea bogat i a dobndit repede calitatea de posesiune nemijlocit a puterii imperiale, domeniu rezervat principilor. nct, fr aprobarea mpratului, senatorii i chiar unii cavaleri nu puteau s viziteze Egiptul sau s se instaleze acolo. Guvernatorul-prefect al Egiptului era un cavaler foarte important, aproape un vice-rege. n vremea Principatului lui August i parial sub Tiberiu, postul de prefect al Egiptului a constituit vrful carierei ecvestre. Totui, n anul 2 .C, August a creat funcia de prefeci ai pretoriului", praefecti praetorio, prin urmare cei pui n fruntea pretoriului". Iniial au fost doi asemenea prefeci cavaleri. Ei comandau garda pretorian, alctuit din nou cohorte, a cinci sute de militari fiecare. Ulterior funcia respectiv, n anumite perioade, a fost ocupat de un singur prefect, Pretorienii au reprezentat garda puterii imperiale, i nu a principelui. Sub succesorii lui August, garda personal a fost alctuit din mercenari germanici. Pretorienii erau recrutai exclusiv printre cetenii romani din Italia i, mai trziu, printre provincialii cei mai temeinic romanizai. Prefecii pretoriului ajung iute s echivaleze cu oamenii de ncredere

ai principelui. nsrcinarea lor militar ajunge s ilustreze vice-comandamentul suprem al armatelor Imperiului. Li s-au ncredinat i misiuni civile. De aceea ei reprezint vice-mprai sau, fornd analogiile cu vremurile noastre, un fel de premieri, de minitri principali. Competenele lor vor purta asupra ntregului Imperiu, cu excepia Romei. Prefecii pretoriului vor fi reprezentanii permaneni ai mpratului. Ei vor controla pota public i vor substitui principii n procesele de apel, dei uneori se vor comporta ca judectori n prim instan. Numai mpratul putea anula deciziile lor. nct, dup August, ei vor deine culmea unei cariere ecvestre. Cum am mai remarcat, aprovizionarea populaiei Romei era de o importan cardinal pentru August. Yves Roman, opina c un principe popular era un principe care hrnea plebea roman. Annona, aprovizionarea, a fost sustras controlul ordinului senatorial i edililor. Am notat mai sus c, i sub Principat, apruser momente de penurie alimentar. nct, probabil n 8 .C, a fost creat un serviciu imperial de supraveghere a annonei", cura annonae, care avea n fruntea sa un prefect al annonei" praefectus annonae. Acest prefect i subordonaii si supravegheau aprovizionarea pieei, libere n ansamblul ei, n special cu grne i produse de prim necesitate. Prefectul annonei, un cavaler, dispunea de puteri de coerciie i de o anumit competen judiciar. Veghea la asigurarea rezervelor de gru din hambarele publice. Combtea specula i stocarea privat ilegal de alimente. Punea la dispoziia funcionarilor specializai n distribuii frumentare gratuite cantitile de gru de care ei aveau nevoie. Cum incendiile erau frecvente ntr-o Rom n mare parte nc abundent n locuine cldite din lemn i cum jafurile nocturne nu dispruser i pornind de la iniiativa lui Egnatius Celer, care nfiinase un corp de pompieri privai, probabil n anul 6 d.C. (DC, 55, 26, 4), August a creat un serviciu de pompieri, poliie de noapte i de ajutor de urgen, format din apte cohorte de vigili, a cte o mie de oameni fiecare, pus sub ordinele unui prefect, praefectus uigilum. Aceti vigili nu erau ceteni romani, ca SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 255 pretorienii i militarii din cohortele urbane, ci liberi de drept latin. Prin legea Visellia din 24 d.C, ei vor primi cetenia roman la captul a ase ani de serviciu. Desigur, n timpul lui August i ndeosebi mai trziu, au fost numii ali prefeci, mai puin importani. Totodat August iniiaz procesul de nfiinare a numeroase posturi de procuratori. Yves Roman insist asupra etimologiei cuvntului procurator. Cci n limba latin verbul procuro,are nseamn a (se) ngriji", a se ocupa", a administra". De altfel i n vremea Republicii existaser procuratori privai. n consecin, efectiv crearea procu-ratelelor, a funciilor de procuratori, ilustra o concepie patrimonial, deghizat, ns real, n virtutea creia principele

estima c putea gestiona Imperiul ca pe proprietatea sa. Procuratorii puteau s asume procuratele la Roma sau eventual n provincii, unde gestionau numeroasele domenii ale principilor. Cum vom constata n alte capitole, unii asemenea procuratori se vor substitui guvernatorilor senatoriali de provincie, pe care, la ordinul sosit de la centru, au sfrit prin a-i lichida fizic. Muli asemenea procuratori erau liberi, ns alii aparineau ordinului ecvestru. Sub August au existat 23 de posturi de procuratori. De altfel, anumii procuratori puteau s accead la una dintre marile prefecturi ecvestre. Diverse servicii erau gestionate de felurii funcionari imperiali. Fr ndoial, aceast nou administraie complicat rspundea mutaiilor n curs de a se produce n climatul mental al timpului. Urbanismul Romei era, n mare parte, gestionat de comisii de supraveghetori, formate din senatori. Cum erau cei ai apelor, curatores aquarum, ai cursului i ai malurilor Tibrului i ai canalelor (de scurgere) Oraului, curatores aluei Tiberis et riparum et cloacarum Urbis, ai cldirilor publice sacre, ai locurilor i lucrrilor publice, curatores aedium sacrorum, locorum et operum publicorum. Ali funcionari trebuiau s gestioneze provinciile imperiale. Am semnalat mai sus c provinciile Imperiului au fost mprite n senatoriale, cele mai vechi i mai intens romanizate, i imperiale, administrate exclusiv de principe. Provinciile senatoriale nu erau dect parial demilitarizate. n provincia Africa staiona o legiune (a IlI-a Augusta), iar, n celelalte, fore militare auxiliare. Este adevrat ns c provinciile senatoriale erau pacificate i ndeobte neameninate de rzboaie (DC, 53, 12, 4). Provinciile Asia i Africa erau guvernate de proconsuli, pe cnd celelalte, ca Achaia, Bithynia, Creta-Cyrenaica, Cipru, Macedonia, Sicilia i Gallia narbonez, de foti pretori, adic pro-pretori, n ateptarea dobndirii unui consulat. Va deveni senatorial i gestionat de un propretor provincia Baetica. Guvernatorii depindeau de senat, dar mpratul putea interveni n desemnarea lor i, uneori, chiar s se substituie curiei. Ne-am referit mai sus la inscripii din Cyrenaica, provincie senatorial. Ele cuprind edicte imperiale, redactate n limba greac, dovedind c legislaia imperial era riguros aplicat n provinciile senatoriale. O inscripie bilingv, greco-latin, de la Kyme, adic din provincia senatorial Asia, denot c guvernatorul nfieaz o msur adoptat de senat, la o propunere formulat de principe, ca fiind iniiat la ordinul lui August", iussu Augusti (Annee Epigraphique, 1966, 422; 423; 425). Numeroase orae din Asia solicitau patronatul lui August i i confereau onoruri divine. Adesea provinciile imperiale erau guvernate fiecare de ctre un legat, adic lociitor" ori locotenent al lui August n loc de pretor", legatus Augusti pro praetore. Eugen Cizek

Acesta putea fi fost consul, n provinciile cele mai importante, unde se aflau fore militare masive, sau fost pretor, acolo unde staionau trupe mai puine. Foti consuli au fost legai n Dalmaia, Moesia, Pannonia, Siria i Hispania Tarraconensis. Legatul era numit de principe, depindea numai de acesta i dispunea de puterea civil i militar suprem, n provincia guvernat de el. Alturi de legat, un procurator ecvestru dirija serviciile financiare. Un aparat funcionresc adecvat asista competenele lor. n provincii imperiale mai puin nsemnate, ca de pild n Sardinia, Rhetia, Noricum, zona alpin, guvernarea era exercitat numai de un procurator ori de un prefect. nct ncepe s se dezvolte funcionarismul imperial. Este adevrat c i sub Republic, mai cu seam spre sfritul ei, funcionari diveri, relativ puini la numr, scribi (care erau i contabili), aprozi, arpentori, pristavi, ceteni romani, chiar dac uneori liberi, exercitaser o influen notabil asupra gestionrii vieii publice. n contrast cu amatorismul i mandatul limitat n timp al magistrailor, aceti funcionari beneficiaser de posturi de lung durat i de un adevrat profesionalism. Att funcionarii Republicii, ct i cei ai Imperiului erau salarizai. Spre deosebire de magistrai. Retribuia unui procurator oscila ntre 60.000 i 200.000 de sesteri. Dar opera administrativ a lui August conoteaz un anumit curaj i o real creativitate. Au fost remodelate vechile structuri demografice republicane. Vechiul cens republican obliga cetenii s produc o dat la cinci ani o declaraie verbal n faa censorilor. Ceea ce i obliga pe cei din provincii s cltoreasc la Roma. De aceea August a implantat un nou sistem de recensmnt, extins la provincii i care se efectua local. Italia i Gallia cisalpin formeaz un ansamblu unitar, unde nu se percepea impozitul direct, tributum, pltit de provinciali. Se asigura Italiei un statut preeminent n Imperiu, dar, n vederea ameliorrii gestionrii ei, au fost stabilite unsprezece diviziuni numerotate, care nu constituiau succedanee de provincie, ci nite cadre menite s faciliteze operaii de recensmnt i de votare. Dezvoltarea oraelor a fost subvenionat. Roma nsi a fost divizat n patrusprezece regiuni, regiones, i n cartiere, uici. Unele regiuni erau gestionate de ctre magistrai anuali, pretori, tribuni ai plebei sau edili trai la sori. Au luat fiin 265 de cartiere. Fiecare cartier, uicus, era condus de crmuitori", uicemagistri, adesea liberi, alei de locuitori. Un asemenea cartier ngloba o rspntie i strzile care ddeau spre ea (Suet., Aug., 30, 1). Gestionarea Imperiului se ntemeia pe nsntoirea i diversificarea finanelor publice.

Taxele erau numeroase. Impozitul direct nu se percepea dect n provincii, nendoielnic cu excepia cetilor ce dobndiser dreptul italic", ius Italicum. Pe lng vmi (25% la frontierele Imperiului, 2% la cele ale provinciilor) existau alte impozite indirecte: pe eliberri de sclavi (5%), pe moteniri (tot 5%), creat pentru cetenii romani de August nsui. Se adugau taxele pe transhumant, pe vnzri la licitaii (1 %) etc. Relevant este faptul c toate aceste impozite alimentau mai multe visterii: firete, August controleaz trezoreria lui Saturn" (adic a poporului roman"), aerarium Saturni sau aerarium populi romani, ale crui venituri scad necontenit. Dei August afirm c a susinut, prin sume vrsate de el, acest aerarium (Mort. Ane, 17). Aceast trezorerie strveche era alimentat de veniturile provinciilor senatoriale, de taxele percepute la Roma i n Italia, avnd ca scop acoperirea cheltuielilor necesitate de administrarea zonei respective. Cheltuielile impuse de gestionarea provinciilor i de retribuirea funcionarilor principelui reveneau visteriei menionate n fraza urmtoare. Cci, n secolul lui August" ia fiin i fiscul, fiscus, hrnit de diverse venituri, prin excelen provenite din provinciile imperiale, SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 257 din tributul achitat de statele vasale, ns i din bunurile personale ale principelui, ulterior dirijate ntr-o trezorerie specific. Fiscul era menit s devin principala trezorerie a Imperiului. Przile rezultate din cuceriri, ofrandele aduse de oraele Imperiului alimentau necontenit fiscul, n sfrit, taxele pe moteniri i pe vnzri alimentau o a treia visterie important, trezoreria militar", aerarium militare, care finana armata. Veniturile normale ale statului, spre sfritul Principatului augusteic, se ridicau la aproximativ 100.000.000 de denari. Justiia este de asemenea supus controlului discret, ns constrngtor, al principelui. Subsist juriile permanente, quaestiones perpetuae, prezidate de pretori ori de foti edili. August creeaz i o curte judiciar suplimentar, sortit a decide n crimele legate de adulter. Juraii provin din rndurile a trei mii de cavaleri. Principele poate graia condamnaii. Dup anul-cheie 23 .C, se dezvolt noi curi de justiie. Senatul, prezidat de consuli, judec n procesele care privesc membrii si. Sub August sau sub Tiberiu principii prezideaz un tribunal, nconjurai de consiliul lor. Prefectul Oraului dispune de o putere judiciar, n procese criminale, la Roma i n mprejurimile ei. Desigur, aceast putere privete procesele prevzute cu pedepse capitale ndreptate mpotriva peregrinilor, sclavilor, liberilor sraci i cetenilor modeti. Pedeapsa cu moartea a fost nlocuit cu exilul, n cazul ordinului senatorial i al celui ecvestru. Cetenii romani pot fi judecai departe de Roma. Cum am

reliefat mai sus, apelul adresat poporului, n materie de condamnare capital, a fost nlocuit de apelul la decizia principelui. n ce privete dreptul civil, justiia este foarte diversificat. Dar apelul revine deciziei senatului, prezidat de consuli, sau principelui. Gestionarea Imperiului revine aadar mai ales monarhului'' August i funcionarilor lui. Aparent competenele senatului cresc, dar impactul lor este considerabil redus. Senatul nu mai funcioneaz ca o echip de trei sute de regi. El devine unul dintre organele puterii reale a Principatului. ns, cum n istorie i n viaa oamenilor percepia este mai puternic dect realitatea, iretul August l-a menajat aproape excesiv. Polul puterii Principatului se afl n alt parte, n definitiv, n armat ,16 Armata De altminteri, Marcel Le Glay opina c Principatul lui August a fost mai cu seam o autocraie militar. Cum am constatat, n repetate rnduri, armata fusese instrumentul principal de lupt politic al protagonitilor rzboaielor civile. August a meninut i chiar potenat statutul de unealt prioritar al armatei. Baza monarhiei fr nume, instaurat de el, a fost armata. Trupele de la Roma, prin excelen pretorienii, dar i legiunile, staionate ndeosebi la frontiere, i unitile auxiliare. Totui el a operat o reform profund a forelor militare. August nsui ne reliefeaz c depuseser jurmnt militar de fidelitate fa de propria persoan 500.000 de militari. Totui majoritatea lor a fost demobilizat. Observ c 300.000 dintre ei au fost instalai n noile colonii sau trimii n municipiile din care proveneau. Tuturor li s-au druit pmnturi i sume de bani (Mon. Ane, 3). Era vorba de 3.000 de denari pe cap de veteran. De fapt, chiar dup Actium, au fost demobilizai 120.000 de soldai, stabilii n colonii sau pe loturi agricole confiscate sau cumprate de August, mai ales n Italia, Gallia narbonez i n Hispania. Marcel Le Glay a pus n eviden faptul c armata, pe lng funciunile militare, constituia i o autentic coal de administraie". Armata lui August devine repede o for militar permanent alctuit din profesioniti, de fapt o for militar de 258 Eugen Cizek elit. Ideologia imperial i acord o importan cardinal. De altfel August era flancat de generali foarte competeni. Pn la dezastrul din anul 9 d.C, suferit de Publius Quinctilius Varus, August a nzuit s fureasc o provincie n Germania, pe malul drept al Rinului, ca meterez al Galliilor mpotriva invaziilor barbare. Principele a operat o restructurare profund a armatei romane. Efectivele legiunilor erau

pletorice. nainte de Actium fiinaser 60 de legiuni. August a redus numrul lor la 28 i mai trziu la 25. n schimb, a fost ntructva sporit efectivul unitilor auxiliare. Legiunile se recrutau printre ceteni din Italia i, eventual, din provinciile temeinic romanizate. n fruntea legiunii se afla un delegat" sau legat, legatus legionis, de rang senatorial. l secondau mai muli ofieri, tribuni ai soldailor", tribuni militum. Cel puin unul dintre ei era de rang senatorial, ntruct cei mai muli proveneau din rndurile cavalerilor. Ca i prefectul taberei. Urmau cel puin 59 de centurioni, un fel de subofieri, dintre care se distingea un primipil, primipilus, comandantul primei centurii a legiunii. Fcea parte din statul major al legatului legiunii. Fr ndoial, legatul legiunii era subordonat legatului provinciei. Efectivul unei legiuni cuprindea n aceast vreme ndeobte 5.000 de infanteriti, la care se adugau 120 de clrei, aflai sub comanda unui tribun militar. Fiecare legiune era susinut de uniti auxiliare, compuse de regul din neceteni, adic din peregrini. Dup serviciul militar, standardizat, ca i la soldaii din legiuni (douzeci i cinci de ani), auxiliarii peregrini obineau, ncepnd de la o anumit dat, o diplom militar susceptibil s le confere cetenia roman pentru ei i pentru copiii lor, precum i dreptul de a contracta cstorii legale. n interiorul forelor auxiliare, s-a statornicit o ierarhie. n frunte, se aflau aripile", alae, de cavalerie, unele alctuite din 480 de oameni, altele din 960 de soldai. Urmau cohortele de infanterie. Ulterior au aprut i numeri, uniti recrutate printre barbari, care pstrau limba, uniforma i un armament specific, ns erau comandate de ofieri romani. Staionarea acestor trupe a fost fluctuant: adesea erau deplasate spre punctele fierbini ale frontierelor anumite detaamente", uexillationes. Cci steagul unitilor militare romane era uexillum, la care se adugau acvilele legiunilor. Alae, alele auxiliare, erau comandate de un prefect cavaler, asistat de 16 decurioni". nglobau fiecare 500 de clrei. Cohortele de infanterie auxiliar sunt comandate tot de un prefect, asistat de 6 centurioni, ncorporau de asemenea 500 de soldai. Existau i cohorte mixte, de pedestrai i de clrei, comandate de un prefect cavaler, secondat de 3 decurioni i de 6 centurioni. nct n legiuni serveau 125.000 de soldai, susinui tot de 125.000 de militari din trupele auxiliare. August a avut prin urmare la dispoziie o armat care numra ntre 250.000 i 300.000 de soldai. n provinciile balcanice staioneaz ntre 3 i 5 legiuni. n Germanii, pe Rin, sunt poziionate cel puin 5 legiuni. In provinciile danubiene (Pannonia-Moesia) se afl 4 legiuni. Iar n Orientul asiatic (Cappadocia, Siria etc.) sunt ncartiruite aproximativ 3 legiuni. Alte 3 sunt aezate n Egipt, 1 sau 2 n Africa i 5 n Hispanii. Pretorienii i cohortele urbane se recruteaz ndeosebi n Etruria, Umbria i n Laiu. Marina militar, care nu mai slujete pentru btlii navale majore, acioneaz n vederea asigurrii pcii n Imperiu. Escadrele ei patruleaz n ntreaga

Mediteran. Principalele flote sunt situate n Italia, la Misenus i la Ravenna. Ele asigur protecia convoaielor care aduceau, din Asia, Egipt i Hispania, la Puteoli i la Ostia, pentru aprovizionarea Romei: gru, ulei i mrfuri alimentare exotice. Pe de alt parte ele pot transporta fore militare de uscat, necesare campaniilor militare; asigur comunicaiile rapide cu provinciile ndeprtate, combat pirateria. Principatul va investi sume considerabile n ntreinerea flotelor. Pe uscat, SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 259 un fel de jandarmi, staionarii, vegheau asupra cilor de comunicaie i pieelor de mrfuri. Soldaii asigur transportul mesajelor imperiale trimise n provincii. Ocrotesc perceperea impozitelor, se ocup de lucrri publice: construcii ori refaceri de osele, monumente, puuri. Trupele romane sunt ncartiruite n tabere permanente, castra, dar, n campaniile militare, recurg i la castre de mar. Annona militar le asigur soldele i aprovizionarea. Armata particip la viaa provinciilor. Cum am notat mai sus, veteranii ocup posturi-cheie n administraiile locale . Alte reforme Diverse reforme au fost puse n oper de ctre August. Am artat mai sus c, dup Actium, el a procedat la o nou alegere a senatului", lectio senatus. Ulterior au intervenit alte restructurri ale senatului: n anii 18, 13 .C. i 4 d.C. Pn n anul 18 .C, August a recurs la o epurare a senatului, menit s restaureze vechiul efectiv republican, alctuit din trei sute de prini", patres (DC, 54, 14, 1); ns, n cele din urm, a fost obligat s se opreasc la nivelul de ase sute de membri ai curiei, deoarece esenial a fost acea lectio senatus, nfptuit n 18 .C. Cu att mai mult cu ct nu exista nici o cerere de retragere voluntar din senat. S-a evitat, cu siguran, eliminarea din senat a vechilor familii de nobiles, dar s-a apelat la furirea unei majoriti fidele principelui, n orice caz componena senatului s-a modificat simitor. n urma rzboaielor civile, multe familii de nobiles i pierduser averi, demniti i onoruri. Anumite familii aristocratice, din rndul crora ultimii consuli sunt atestai n timpul lui Pompei, s-au stins n vltoarea rzboaielor civile. Altele nu au mai obinut consulatul n vremea Principatului. Inactivitatea i srcia le rreau rndurile. Emerg diveri oameni noi'', homines noul. Un timp August s-a mefiat de nobiles, nct nu i-a utilizat ca legai comandani de fore armate. Cnd ns puterea sa s-a ntrit, el a folosit nobili n fruntea armatelor i provinciilor imperiale. Solicita o asemenea conduit tradiionalismul, pe care l afia. ntre 16 i 13 .C, a survenit un murmur de nemulumire", un fel de grev a familiilor senatoriale. De aceea principele a izbutit s permit cavalerilor bogai s se prezinte direct la alegerile pentru

demnitatea de tribuni ai plebei (Suet, Aug., 40, 1; DC, 54, 26, 7; 30, 2). n orice caz, n mod normal, dup asumarea quaesturii, se devenea senator. Mai mult ca oricnd senatul constituie adunarea fotilor magistrai. La nceputul Principatului augusteic, censul senatorial era egal cu acela al cavalerilor. Totui, ntre 18 i 13 .C, censul senatorial a crescut iniial la 800.000 i apoi la 1.000.000 de sesteri (Suet., Aug., 41, 3; DC, 54, 17, 3). S-a deschis astfel calea alctuirii unui ordin senatorial din punct de vedere juridic. Soiile i copiii senatorilor fac parte din ordin, convertit ntr-o categorie ceteneasc ereditar. In 18 .C, a luat fiin dreptul de a obine magistraturi la Roma", ius adipiscendorum in Urbe honorum sau, pe scurt, ius honorum. Numai cetenii romani din Italia i din provinciile profund romanizate l posedau. Starea", status, de membru al ordinului senatorial beneficiaz de numeroase privilegii de imagine. Fiii de senatori, pn la ndeplinirea quaesturii, rmneau cavaleri, ns, ca i patres conscripti (senatorii), aveau dreptul s poarte pe tunica lor o band lat, latus clauus. Fiii de senatori aveau dreptul s asiste la dezbaterile senatului, ca s se familiarizeze cu gestiunea statului, i erau supui interdiciilor specifice membrilor ordinului lor. Nu aveau ngduina de a se cstori cu o libert, cu o actri ori fiic de actor. Dac tunica laticlav era rezervat ordinului senatorial, cava260 Eugen Cizek

lerii purtau pe cea angusticlav, adic aveau pe tunic banda ngust, angustus clauus. Desigur, principele putea conferi laticlava acelor cavaleri sau notabili muncipali sortii accesului la senat i la magistraturi. Acordarea laticlavei constituia principalul mijloc de a mprospta senatul. Totui constituirea ordinului senatorial, din punct de vedere juridic, nu sa ncheiat dect n timpul Principatului asumat de Gaius-Caligula. Cum am mai semnalat, aparent competenele senatului au fost sporite. El voteaz numeroase senatusconsulte, n detrimentul adunrilor populare, ale cror capaciti legislative diminueaz n chip manifest. Cum am artat mai sus, senatul dobndete jurisdicie asupra membrilor si, sustras celei a tribunalelor, quaestiones. Dei aparatul funcionresc al Principatului se bazeaz mai ales pe cavaleri, numeroase funcii revin senatorilor, inclusiv i ndeosebi cele ale legailor, de provincie i de legiune. Impactul real al deciziilor curiei nregistreaz un regres, o adevrat prbuire, i auctoritas senatorial se estompeaz. Cu toate acestea ordinul

senatorial i conserv prestigiul. Cum majoritatea familiilor patriciene din vremea Republicii pierise, August i succesorii su au creat noi patricieni, recrutai printre senatorii plebeieni de vi veche. Sistemul electoral este integral dirijat de principe. O inscripie, descoperit n 1947, la Heba (azi Mariano), aa-numita Tabula Hebana, ne demonstreaz cum se desfurau alegerile de magistrai, sub August i Tiberiu. Inscripia dateaz din anul 19 d.C, dar reflect stri de lucruri mai vechi. Postulanii la demniti de magistrai i depun candidatura (professio) n faa magistrailor i a principelui. Fr ndoial, principele poate refuza unele candidaturi. Apoi numele candidailor sunt anunate adunrilor populare (nominatio). ndeobte numrul candidailor este mai mare dect cel al posturilor. Cel puin pentru alegerea pretorilor este obligatorie recomandarea formulat de principe (commendatio). In vederea alegerilor, desfurate n adunrile populare, sunt indispensabile proceduri a cror int este desemnarea", destinatio. Dou legi, una a lui August, din 5 d.C, i alta a lui Tiberiu, din 15 d.C, dezvluie amnuntele acestei destinatio. ncepnd cu Principatul lui August, se trage la sori, din triburi, un fel de adunare preliminar, alctuit din senatori i cavaleri, grupai n zece centurii. Aceast adunare de centurii prerogative controleaz lista candidailor la magistraturi i recurge la desemnarea (designatio) celor care vor fi alei. De fapt, alegerea are loc n adunarea preliminar. Comiiile nu fac dect s aclame numele candidailor desemnai de adunarea preliminar. Tiberiu va ncredina desemnarea magistrailor inferiori senatului i va elimina din adunarea preliminar cavalerii. Tacit va prezenta simplificat aceast procedur, cnd va afirma c, n 15 d.C, Tiberiu a trecut alegerile magistrailor n seama exclusiv a senatului (An., 1, 15, 1). De asemenea, n 19 d.C, Tiberiu va augmenta la cincisprezece numrul centuriilor prerogative. n orice caz principele decidea aproape singur cine va fi magistrat la Roma. De altfel, cum am remarcat mai sus, adunrile populare voteaz puine legi. August a acordat atenie calendarului roman. n apropierea altarului Pcii a fost transferat din Egipt un obelisc, care simboliza fora zeului solar, Ra, Indubitabil, acest obelisc ilustra victoria asupra Egiptului, ns de asemenea un gigantic instrument astronomic. Acest imens calendar solar asocia naterea, viaa i moartea principelui (se nscuse la 23 septembrie) ascensiunii i coborrii soarelui, n cursul anului. Fixa pe sol horoscopul lui August ca stpn al lumii civilizate i om al pcii universale. Apogeul Principatului augusteic s-a desfurat ntre 17 i 7 .C, cnd S ECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 261

mpratul avea ntre patruzeci i ase i cincizeci i ase de ani. n corelaie cu un asemenea calendar solar, se situeaz o cartografie, iniiat de ctre Agrippa. Pe baza informaiilor de care dispuneau romanii, s-a alctuit prima hart de mari dimensiuni a lumii romane, orbis romanus, situat n interiorul lumii locuite", oilcoumene sau orbis terrarum, i divizat n douzeci i patru de uniti cartografice. Era o hart mural, expus, dup moartea lui Agrippa, n porticul Vipsania, adic n vecintatea Cmpului lui Marte i a Forului lui August. Romanii puteau astfel s contemple ntreaga lume i s situeze imperiul lor teritorial n lumea locuit". August spera astfel s apar nu numai n postura stpnitorului universului, ci i n cea a unui foarte performant gestionar al Imperiului . Urbanismul lui August ntr-adevr August, cu toate eforturile lui Iulius Caesar, a aflat o Rom n crmid sau n lemn i a lsat-o n marmor. Dar politica lui urbanistic a purtat prin excelen asupra edificiilor publice. Dei nu au lipsit unele strdanii n vederea sistematizrii i dei se ridic locuine, domus, relativ somptuoase, pe colina Palatinului, Palatium, i n general casele private devin mai elegante, totui ntre limite ndeobte modeste. n orice caz termenul de palat", palatium, va emerge ulterior tocmai prin analogie cu locuinele elegante ridicate acum i mai ales sub Iulio-Claudieni pe colina Palatium, a Palatinului. Afind tradiionalism axiologic, August iniiaz fie construirea, fie restaurarea unor temple la Roma. Am artat c acest proces al unui urbanism ambiios ncepuse nainte de 27 .C. Nici un zeu nu a fost neglijat. Desigur, cel mai luxos templu a fost cel al lui Apollo, inaugurat oficial n anul 28 .C, zeul privilegiat al principelui, divinitatea care patronase victoria de la Actium. ns a fost onorat i zeul victoriei de la Philippi, Mar Ultor, adic Marte rzbuntorul, nendoielnic, al uciderii lui Iulius Caesar. Prevzut deci nc din 42 .C, cldirea acestui templu a fost ncheiat i inaugurat abia n 2 .C. n acelai moment, a fost inaugurat i Forul lui August, la care ne vom referi mai jos. De altfel templul lui Marte, construit n marmor, se nla n acest for. ncheierea construirii, care a durat patruzeci de ani, a fost nsoit de srbtori somptuoase. S-au organizat o lupt de gladiatori, vntori desfurate n Marele Circ, n cursul crora au fost ucii 260 de lei, o btlie naval, ce reconstituia celebra nfruntare de la Salamina, ntre atenieni i medo-peri. Templul se sprijinea pe colina unde se nghesuiau locuinele populare din Subura, de care l separa un zid imens, ca protecie mpotriva incendiilor. Comporta opt coloane pe fronton i apte pe laturile lungi. Interiorul templului era bogat decorat. n absid se aflau statuile lui Marte i a zeiei Venus. Se reliefa aspectul militar i triumfal al puterii principelui. Pe viitor, senatul se va

reuni n acest templu ca s declare rzboi i s ncheie pace. Aici vor aduce jertfe guvernatorii, nainte de a pleca spre provinciile care le erau repartizate. n afar de aceste temple i de multe altele, cldite sau restaurate, ca de pild cel al lui Castor i Pollux, August a determinat realizarea altor construcii de utilitate public. Deosebit de importante au fost Forul lui August i Altarul Pcii. Principele a desvrit construirea Forului lui Caesar, din care nu s-a scos la lumin dect o treime din suprafaa total. De asemenea a construit n Forul roman-republican un templu al divinului Caesar", diuus Caesar, chiar pe locul unde fusese incinerat corpul lui Iulius Caesar. Fusese inaugurat la 18 august 29 .C. Printre altele, August a completat noul local al Curiei senatoriale, ridicat de Iulius Caesar. Ni s-a conservat un altar rotund, nlat probabil pe locul rugului funebru. Din Forul lui August nu s-a pstrat latura alturat Forului lui Caesar. Pe lng templul lui Marte, n Forul lui August se afla aula Colosului, la captul porticului septentrional. Era bogat mpodobit cu opere de art, precum reprezentarea lui Alexandru al Macedoniei i statuia uria a Geniului lui August, protectorul gintei Iulia. Statuia colosal a lui August domina porticul septentrional. Se pare c s-a conservat capul colosului, care msoar, de la brbie la cretetul capului, 1,20 m. Pe laturile acestui for se aflau porticuri semicirculare i ample exedre, cu nie dreptunghiulare, care adposteau statui. Elementele arhitectonice i pavimentul fuseser realizate n marmor colorat, importat din Asia Mic i din Africa septentrional. n acest for se desfurau activitile judiciare ale pretorilor urbani, care se ndeletniceau cu procesele civile. Se aflau de asemenea aici patru statui aurite ale Victoriei. n porticuri fuseser aezate dou tablouri ale lui Apelles: unul figura pe Nike, adic Victoria, n timp ce cellalt reprezenta pe Castor i Pollux, crora le erau asimilai nepoii lui August, Gaius i Lucius. n pofida unei tente alexandrine, Forul lui August era tributar unei inspiraii manifest romane. El era conceput n funcie de dou axe: una conducea de la statuia zeului Marte din templu la cea a lui August. Cealalt ax, perpendicular pe prima, asocia pe Enea i pe Romulus, figurai n dou exedre, amenajate n porticurile laterale ale pieei. De la cei doi ctitori ai Romei purcedeau dou aliniamente de statui, care reprezentau pe regii Albei i ai Romei, ca i personalitile proeminente ale Republicii, summi uiri. August se prezenta drept continuatorul lor, n pofida afinitilor sugerate cu Alexandru. n etajele celor dou porticuri laterale, cariatidele simbolizau popoarele nvinse de Roma. De fapt, se ncerca demonstrarea simbiozei, chiar interpenetrrii, valorilor romane i a celor elenistice. Altarul Pcii lui August, Ara Pacis Augusti,.a fost dedicat la 30 ianuarie 9 d.C, n relaie evident cu Forul, nc n construcie. Se afla, n antichitate, la 300 m sud-est de mausoleu.

Ara Pacis simboliza o estetic nou, subordonat transformrii statului. Altarul era construit pe un podium de marmor i era nconjurat de o incint, care avea nlime de 3-4 metri. Zidul de incint includea dou pori, la vest, cu o scar-acces pentru sacerdoi, i la est, fr scar, pentru victimele jertfite. Sculpturi decorau ambele fee. Reliefurile ce mpodobeau cele dou fee ale incintei comportau motive florale, volute vegetale. Aceste reliefuri evoc vrsta de aur'", aurea aetas, i reliefeaz pe Mama Pmnt", Tellus Matei; probabil a Italiei. Ea este reprezentat aezat pe o stnc, avnd la picioare un curs de ap, care irig o cmpie, unde ed culcai un bou i o oaie, simboluri ale creterii vitelor. Iar luxuriana vegetal ilustreaz fertilitatea Italiei. Se presupune c era figurat i lupoaica doic a gemenilor Romulus i Remus. Se pstreaz, n schimb, imaginea sacrificiului adus de Enea penailor. Enea poart vemntul sacrifi-catorilor romani. Marile frize de pe altar comport chipurile membrilor familiei lui August. Principele nsui merge n fruntea unui alai, urmat de patru flamines. Apare i Agrippa, n vemnt de sacrificator. De toga lui se aga un copil, probabil unul dintre fiii lui Agrippa i ai Iuliei. Sunt reprezentai de asemenea fiica lui August, Tiberiu, Drusus, drapat n costum de nvingtor, paludamentum, nsoit de Antonia, soia lui. Obiectivul dinastic este deci simbolizat cu ostentaie. Se prolifereaz i pacea readus de Roma, ordinea i abundena. Din nou se conjug tradiia roman, tradus de o estetic clasicizant, cu naturalismul floral - ornamental, probabil de sorginte alexandrin. S ECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 263 Cele patru extremiti ale altarului sunt decorate de grifoni. Cortegiul victimelor sacrificiilor, sacerdoilor i sacrificatorilor traduce preeminena valorilor-cheie, cafides i mai ales pietas. Cu sagacitate s-a considerat c decoraia Altarului Pcii echivaleaz cu un comentariu al Eneidei lui Vergiliu. August i-a propus s doteze Roma cu teatre modeme. A reconstruit teatrul lui Pompei, cruia i-a pstrat numele ctitorului QAon. Ane, 20). Principele se reclama de la Iulius Caesar, ns nu evita filiaii ideologice cu Pompei. August a continuat ridicarea n marmor a unui teatru, iniiat de Caesar n forul legumelor, adic pe malul Tibrului. Inaugurat n 11 .C, acest edificiu a primit numele defunctului Marcellus. Cu puine remanieri, acest teatru a subsistat pn astzi. Bogia teatrelor augusteice n marmor a impresionat oamenii vremii (Ov., Tr., 3, 12, vv. 23-24). Teatrelor lui August li se adaug cel al lui Balbus, inaugurat n 13 .C. (DC, 54, 25, 2). n sfrit, cum am semnalat mai sus, n anul 28 .C, cnd August avea doar 35 de ani, dar se temea pentru sntatea sa deficitar, viitorul principe a ntreprins construcia unui mausoleu, sortit s primeasc cenua sa i a membrilor familiei sale. A fost un mre edificiu

cilindric, nalt de 44 m, cu un diametru de 89 m. De fapt echivala cu un ansamblu de cilindri suprapu, a crui form se nrudea cu aceea a mormintelor etrusce. Cldirea era strbtut de coridoare concentrice, unde erau amenajate nie. Cella sepulcral era circular. Un al doilea nivel era nconjurat de un portic. Deasupra monumentului se nla statuia n bronz a principelui. Se intra n mausoleu pe la sud. ntre 13 i 9 .C, mausoleul a primit funcii noi. Ulterior tabulele de bronz unde se nregistreaz textul Res gestelor au fost agate la intrarea n mausoleu. n sfrit, acest mausoleu, nzestrat cu anumite conotaii dinastice, a fost integrat sistematizrii spaiului nordic al Cmpului lui Marte, mpreun cu Altarul Pcii i obeliscul adus de la Alexandria. Ne-am referit, n alt subcapitol, la acest obelisc-calendar. Gigantica politic urbanistic n marmor a lui August este stupefiant. Nu trebuie uitat ns faptul c aproape toi autocraii au fost i sunt mari constructori. Cci ei dispun, fr ngrdire, de bani publici, pe care regimurile democratice nu i pot cheltui fr noim. Oare Mussolini, Franco, Salazar, Hitler, Stalin, ca i Nicolae Ceauescu, nu au ntreprins construcii uriae, de altfel mult mai urte dect cele ale lui August? Pe de alt parte urbanismul lui August conota i chiar denota eluri propagandistice majore. ns i politica lui extern viza obiective de propagand . Politica extern Politica extern a lui August a urmrit iniial ntregirea Imperiului cu teritorii limitrofe ori chiar mai ndeprtate. Am consemnat mai sus anexarea Egiptului, ca i nchiderea la 12 ianuarie 29 .C. a templului lui Ianus. Pe de alt parte, comercianii romani care negociau dincolo de graniele Imperiului au fcut cunoscute Romei diverse zone extrafrontaliere i au furit convingerea c noi cuceriri erau lesnicioase. In anii 29-28 .C, geto-dacii i bastarnii opereaz o invazie la sudul Dunrii, mpotriva tracilor. Aceast nvlire a fost respins de guvernatorul Macedoniei, Marius Licinius Crassus, nepot al triumvirului, cu sprijinul lui Roles, dinast geto-dac din Dobrogea. Roles devine prieten i aliat al poporului roman", amicus et socius populi Romani. In deceniile urmtoare, litoralul Mrii Negre a fost inclus n prefectura rmului maritim", prae-fectura orae maritimae, sub jurisdicia unui prefect roman, dependent de guvernatorul 264 Eugen Cizek Macedoniei. Deci Dobrogea a intrat n Imperiu. Oraele greceti de pe rm (Odessos, Istros, Tomis, Callatis, Dionysiopolis) formeaz Pentapolis. Aceast federaie cultural-religiospolitic este aezat sub suzeranitate roman. Ea devine hexapolis, cnd la ea ader o alt cetate greceasc. Romanii ajung prin urmare la Dunre; n 15 d.C, la nord de Balcani, Tiberiu

va crea provincia Moesia. Dar, nc sub August, inuturile dintre Dunre i Balcani (adic munii Haemus, n antichitate) practic fceau parte din Imperiu. nc de la sfritul Republicii, la sud de Balcani, se afla un regat trac clientelar Romei, elenizat i diriguit de o dinastie odrysian, de cele mai multe ori fidel Imperiului. Regele trac Rhoemetalces a rmas leal Romei, dup ce, ntre 16 i 11 .C, o mare parte dintre traci se revoltase mpotriva Romei i dinastiei odrysiene. Rsculaii au fost nfrni i Rhoemetalces a fost nvestit ca prieten", amicus, al Imperiului (Vell,, 2, 98; Tac, An., 2, 64, 2; Liv., Per., 140; DC, 54-55). La moartea acestuia, n 12 d.C, August a divizat regatul Traciei ntre Cotys, fiul defunctului, cruia i-a revenit compartimentul cel mai civilizat al Traciei, i Rhescuporis, fratele lui Rhoemetalces, stpnitor peste inuturile cele mai slbatice din munii Rhodope . Pe de alt parte, administraia lui August a anexat segmentul hispanic, nc neocupat de romani. S-au efectuat reame-najri teritoriale n Orient. Asturienii i cantabrii, din nordul Hispaniei, jefuiau inuturile romanizate i mpiedicau exploatarea la maximum a minelor aurifere ale peninsulei. n plus, era normal ca ntreaga Hispanie s fie ncorporat Imperiului. De aceea Agrippa i chiar August au lansat campanii militare diverse n Hispania neroman. ntr-o campanie de cteva luni, dirijat de August din Tarraco, s-au obinut victorii importante. n amintirea acestor evenimente, principele a instalat pe Capitoliu un nou templu, dedicat la 1 septembrie 22 .C. l nsoeau n Hispania Marcellus i Tiberiu. Operaiile de curire s-au prelungit pn n 19 .C. Nordul Hispaniei este anexat. n Hispania au fost create trei provincii: Hispania Tarraconensis, avnd capitala la Tarraco, Lusitania i Baetica, provincie intens romanizat. Pe cnd Gallia comata a fost divizat n trei provincii: Aquitania (capitala la Burdigala, azi Bordeaux), Lugdunensis (capitala la Lugdunum) i Belgica (capitala la Augusta Trevirorum, azi Trier). Un conciliu al Galliilor se ntrunea la Lugdunum. n timpul turneului efectuat n Orient, dup 21 .C, August, nsoit de Livia, dobndete relevante succese. nc din 25 .C, dup moartea lui Amyntas, rege clientelar, Galatia este transformat n provincie roman. n anul 20 .C, Tiberius Claudius Nero, fiul Liviei, viitorul mprat Tiberiu, efectueaz operaii ncununate de succes n Armenia. Aici este instalat ca rege clientelar Romei Tigranes II, care tria n exil la Roma. Prin manevre diplomatice subtile i micri de intimidare, August obine, n 20 .C, cnd mpreun cu Livia ajunge la frontiera Siriei, predarea stindardelor i prizonierilor, capturai n vremea nfrngerii suferite de Crassus, principelui i romanilor. Phraates, regele part, a adus omagii romanilor. August nsui afirm c Phraates a solicitat n genunchi prietenia poporului roman (Mon. Ane, 29). Eufratul a devenit grania ntre cele dou mari state din lumea locuit", iar Armenia a fost recunoscut ca stat vasal Imperiului. Este adevrat c autoritatea

Marelui Rege slbise n regatul Arsacizilor. La Roma aceste evenimente au fost percepute ca o victorie repurtat asupra prilor. Propaganda imperial, tradus pe monede i pe inscripii, consemneaz cu entuziasm recuperarea nsemnelor romane (signis receptis). Percepia acestei aa-zise biruine emerge pe platoa statuii de la Prima Porta, unde apare Tiberiu primind din minile lui Phraates nsemnele romane. Sunt asociai Iupiter i Pmntul-Mam al Italiei. Este simbolizat puterea cosmocratic a lui August. Regii S ECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 265 clientelari sunt convertii n severani dai" de romani: reges dai. De altfel, n 4 .C, moare Herodes I cel Mare, cunoscut de noi sub numele de Irod, rege clientelar al Iudeei (37-4 .C). O parte din regat a primit, n 6 d.C, statutul de teritoriu roman, guvernat de prefectul cavaler Pontius Pilatus, deci Pilat din Pont. O alt seciune a fost transformat n regatul lui Herodes Antipas (4 .C-39 d.C). Cuprindea Galileea i Pereea. n jurul Siriei, provincie-cheie n cadrul aprrii Imperiului de pericolul prtie, a fost furit un dispozitiv de state clientelare i de aliane cu mici formaii statale locale. A fost lansat o expediie n Arabia: nu a decurs de aici nici o anexiune, dar a fost nlesnit traficul comercial din Marea Roie. i aici subsistau mici state clientelare, la limita deertului i a Arabiei independente. Egiptul a fost supus unui control excepional de vigilent. Nil a fost ntemeiat aici nici o colonie, iar Alexandria, metropola provinciei, nu a fost nzestrat cu un consiliu, omolog senatului, boule n greac, precum alte ceti elenice. Frontiere stabile au fost create pe Nilul superior, n dauna etiopienilor. In 14 .C, regatul bosforan din Crimeea, acaparat de Polemon I al Pontului (39-9 .C), devine stat clientelar Romei. Protejarea Italiei i ambiii de cucerire a Germaniei au determinat operaii militare n zona alpin, la nord i la vest de peninsula italic. ntre 13 i 15 .C, Tiberiu i Drusus, fiii Liviei, au desfurat o viguroas campanie de cucerire a meleagurilor alpestre. Un trofeu de la Turbia, prin inscripia sa, se refer la supunerea a 45 de seminii. Romanii cuceresc Rhaetia i Noricum, ajungnd pn la izvoarele Dunrii. Aici ulterior va lua natere provincia Rhaetia; capitala va fi la Augusta Vindelicorum (azi Ausburg). Aceast provincie se ntindea pn la Dunre. n orice caz au fost cucerite, la nord de Alpi, platoul elveian actual, Austria de azi i sudul Bavariei. n 9 .C, Tiberiu supune Dalmaia i Pannonia. August i instaleaz curtea, transformat n cartier general, n nordul Italiei. Drusus, fratele lui Tiberiu, comand forele romane din Germania. ns el moare n 9 .C, din pricina unei cumplite cderi de pe cal. Tiberiu, n 8 .C, nvinge triburile chattiilor i sicambrilor, care biruiser pe Lollius, n 16 .C, cnd ncepuse rzboiul cu germanii, care atacaser Gallia. n Orient, prii intervin din nou n Armenia, nct August l trimite acolo pe

Gaius, tnrul su nepot. Prestaia lui Gaius nregistreaz ns un semieec. n 4 .C, August se confrunt la Roma nsi cu o conspiraie, condus de nepotul lui Pompei, Gnaeus Cornelius Cinna (DC, 55, 14-21). Conjuraii intenionau s-l ucid n timpul unui sacrificiu. Conspiraia este descoperit, dar Cinna este iertat i ulterior chiar desemnat consul. August tia foarte bine c rmiele republicanilor nu mai aveau nici o pondere politic relevant. Putea deci s-i permit clemena. Spre sfritul Principatului augusteic, s-au acumulat tribulaiile. n 9 d.C, n zona illyric, izbucnete o masiv revolt. Punctul de plecare a fost tentativa de a nrola soldai n Illyricum (Dalmaia i Pannonia), necesari sprijinirii legiunilor lui Tiberiu, care operau n Germania transrenan. 800.000 de localnici s-au rsculat. O parte s-a ndreptat spre Italia, o alta spre Macedonia, pe cnd ali rebeli atacau citadele romane din zona illyric. Aici cetenii romani, negustori i veterani, au fost masacrai (Vell., 2, 110, 6). La Roma s-a propagat panica. Barbarii se aflau la zece zile de mar de Ora. Suetoniu va califica rzboiul purtat mpotriva insurgenilor drept cel mai cumplit de la conflictele punice. Tiberiu, rechemat din Germania, a luptat mpotriva rebelilor pre de trei ani (6-9 d.C), n fruntea a cincisprezece legiuni i a forelor auxiliare (Tib., 16, 2). n Italia, cu toate c anumii notabili refuzau s-i ndeplineasc ndatoririle militare, s-a recurs la nrolri excepionale de oameni liberi i de liberi, la rechemri sub drapel ale veteranilor. Dup zdrobirea insureciei, n zona illyric au fost instalate dou provincii: Illyricum Superius, devenit Dalmaia sub Flavieni, i Illyricum Inferius (mai trziu Pannonia). 266 Eugen Cizek SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 267 n 10 .C., Noricum, populat de celi i illyri, a fost plasat sub control roman. Aceste inuturi erau importante deoarece constituiau poarta Italiei i asigurau contactul terestru ntre Vestul i Estul Imperiului. n timpul rzboiului, August, dei bolnav i btrn, se instalase la Aquileia. Tocmai n Germania a survenit marele dezastru. Intre 12 i 9 .C, forele lui Tiberiu i Drusus ajunseser pn la Weser i Elba. Fuseser supui cheruscii, chaucii, longo-barzii. August ncerca s stabileasc o mare provincie a Germaniei, de la Rin la Elba. Eventual podiul Boemiei, unde ptrunseser trupe romane, urma s fie ncorporat noii provincii. Se continua de fapt strategia expansionist tradiional la Roma, inclusiv n vremea dictaturii lui Iulius Caesar. Pe de alt parte, aceast nou provincie ar fi putut asigura protejarea Galliilor, n plin expansiune. Legatus n Germania, recent i superficial cucerit, era Publius Quinctilius Varus,

mai sus menionat, prieten i rud a lui August, prin soia sa, nepoat a Octaviei. El guvernase anterior Siria, dar era mai degrab ofier de stat major dect strateg (Vell., 2, 117, 2). Pe de o parte Varus nu sesiza progresele n arta militar ale germanilor, iar pe de alta nu nelegea c inuturile recent ocupate de romani nu erau nc pacificate. Se preocupa cu prioritate de mprirea dreptii i de perceperea impozitelor, pe care anterior germanii nici nu le cunoscuser. Germania se revolt. Se rscoal n special cheruscii i chattii. n anturajul su se afla un tnr nobil cherusc, Hermann, pe care romanii l numeau Arminius. Aceast cpetenie germanic fusese cndva trimis drept ostatic la Roma. Prin urmare, cunotea modul de via al romanilor, tactica militar, virtuile i slbiciunile lor. Servise de altfel n armata roman ca auxiliar. El l convinge pe Varus s se ndrepte spre Weser pn n vastul codru hercynian Teutoburg, Teutoburgensis saltus. Pdurea era deas, solul alunecos din pricina ploilor frecvente, iar vntul puternic, care dobora arborii, dezechilibra convoaiele militare, soldaii i echipamentele lor grele. Arminius ia comanda rebelilor, pe cnd otenii si, uor echipai, hruiesc cele trei legiuni i nou corpuri auxiliare ale lui Varus, care sufer pierderi imense. Varus i ofierii si se sinucid, iar resturile trupelor romane sunt crunt masacrate de germani (DC, 56,18-22). Arminius devine erou naional al germanilor. August ia msuri militare extraordinare, inclusiv n Capital. Dezastrul survenise tocmai n 9 d.C. i, cum Illyricum nu era nc total pacificat, amenina Imperiul cu o mare coaliie a seminiilor de pe meleagurile barbare (deci din Barbaricum). Btrn i perturbat de gravele probleme intervenite n propria familie, August poart doliu luni ntregi. Las s-i creasc barba i prul. n culmea dezndejdii, vocifereaz: Quinctilius Varus, d-mi napoi legiunile", Quinctili Vare, legiones redde! (Suet., Aug., 23, 2-4). Tiberiu alearg la Rin, unde, n anii 10-l2 d.C, remediaz parial consecinele dezastrului, dup ce, n 16 ianuarie 10 d.C, fusese inaugurat, la Roma, templul Concordiei, restaurat de el; purta pe fronton numele lui Tiberiu i al lui Drusus (DC, 56, 25). n 12 d.C, se celebreaz n Capital triumful lui Tiberiu. Imperiul se retrage pe Rin: pe malul drept al fluviului nu mai conserv dect Frisia. 100.000 de soldai romani asigur aprarea frontierei de pe Rin. Pe rmul stng, n Renania actual, se instaleaz dou districte militare, transformate, sub Domiian, n dou noi provincii: Germania Superior, avnd capitala la Mogontiacum (azi Mainz), i Germania Inferior, capitala fiind Colonia Agrippinensis (azi Koln). Imperiul a avut ansa ca Marobuduus, aliatul Imperiului, cpetenia unui fel de regat" marcoman, ntre 9 .C. i 17 d.C, s nu-l sprijine pe Arminius. n orice caz, August renun complet la ofensiv, la expansionism, la marea Germanie roman. El statornicete defensiva Imperiului pe frontiere naturale: Oceanul, Rinul, Dunrea, munii Armeniei, Eufratul i deertul .

Propagand, mistic imperial, religie Implantarea solid a Principatului augusteic s-a datorat, n mare msur, unei propagande iscusit orchestrate. Esenial este ns faptul c aceast propagand nu intra ntr-un contrast flagrant cu perceperea realitilor de ctre opinia public. Astfel cum s-a ntmplat n cazul multor altor regimuri autocratice, inclusiv i mai ales n secolul XX. Dimpotriv, propaganda augusteic trgea un rodnic profit din aceast percepere, la care ncerca parial s se alipeasc, manipulnd-o, retund statutul autentic al realitilor politico-sociale, fr ndoial depindo simitor, ns fr a pierde contactul cu ea. Aceast propagand - tradus de operele literare tributare Principatului i de iconografia oficial, ca i de reacii aparent spontane, ns manevrate din umbr de putere - exprima, n virtutea imaginilor vehiculate, mistica conductorului, a unui leader maxim", a unei geniale" cpetenii, ca i programul unei nnoiri, totui n aparen fidel tradiiilor politicomorale i axiologice tradiionale. Acest program implica restaurarea vechilor valori, vechilor rituri religioase, vechilor temple, vechilor moravuri. Rezulta desigur o nou ambiguitate important. Se invocau speculaiile referitoare la ntoarcerea vrstei de aur, la calcule astrologice. Cu prilejul asasinrii lui Iulius Caesar presagii sinistre anunau primejdia unei nopi venice. Cu toate acestea a fost exploatat apariia cometei iuliene, sidus Iulium, prilejuitoare de speculaii relative la renceperea anului mare", Magnus Annus, care existase cndva. n monedele emise de August sunt inserate teme privitoare la Aion, care marcheaz tocmai nceputul acestui nou an mare" i chezuiesc lui Octavian filiaia sideral cu Iulius Caesar, conjugat cu filiaia civil. Recuperarea stindardelor lui Crassus ilustreaz pe plan propagandistic instaurarea secolului de aur", saeculum aureum. August se aaz n spatele lui Apollo, zeul care ar fi renvat pe locuitorii Imperiului ce semnific pietatea, pietas, maculat de asasinarea lui Iulius Caesar. Apollo este nvestit ca Purificatorul, ca Expiatorul. Pe de o parte, August nsui afirm c a restaurat Capitoliul, cu substaniale cheltuieli, i nouzeci i dou de temple, cu sprijinul moral al senatului (Mon. Ane, 20). Pe de alta, sunt puse n micare numeroase mituri privitoare la August: cel al tinereii venice a principelui (de fapt bolnav aproape n tot parcursul lungii sale viei), cel al misiunii lui imperiale, cel al substanei Iui divine. Revelatoare pentru aceast pendulare ntre tradiionalism i noutate", nouitas, sunt cele mai importante statui ale lui August. Ne referim la statuia militar i eroic a lui August, n plato de soldat, de la Prima Porta i la cea a principelui ca sacerdot i pontifex maximus, descoperit pe via Labicana. Prima statuie ilustreaz nu numai ntruparea aa-numitei uirtus, curajul eroului, ci i statutul de nnoitor, de cpetenie providenial, de imperator de tip nou, venic tnr i ferice", aproape zeu, ca Marte i ca Apollo. Gestul autoritar al braului drept

este cel al unui imperator care vorbete soldailor si. Pe cuiras figureaz recuperarea de la pri a stindardelor romane, Apollo i Diana, ca i Mama-Pmnt", Tellus Mater. Cea de a doua statuie coreleaz pe August cu pietas, cu tradiia moral-reli-gioas roman. De asemenea, regretatul Pierre Grimal a reliefat importana major a 268 Eugen Cizek

calitilor nscrise pe scutul, clipeus, oferit lui August de senat i de popor. Am semnalat i noi nsemntatea acestui scut. L-am definit ca un manifest-program al Principatului. Monede i copii n marmor vehiculau propaganda conotat de scut. Ne referim la copiile de la altarul de la Potentia (azi Potenza) i din actualul Arles. Aceast ultim copie, descoperit n anii 1950, conine urmtoarea inscripie: senatul i poporul roman a druit scutul imperatorului Caesar, fiul divinului, August, consul a opta oar, din pricina virtuii, clemenei, spiritului de justiie, pietii fa de zei i de patrie", SENATVSII POPVLVSQVE ROMANVS II IMP(eratori) CAESARI DWl F(ilius) AVGVSTO II COS(ul) VIII DEDIT CLVPEVMII VIRTVTIS CLEMENIAE IIIVSTITIAE PIETATIS ERGAIIDEOS PATRIAMQVE. Sub aparena fidelitii fa de tradiii sunt busculate" tabuurile republicane. Crmuitor pragmatic i abil, August adopt o inut exterioar relativ modest. Nu poart dect cununa ceteneasc", corona cinica, simbol al clemenei i al preocuprii pentru soarta romanilor. Cu toate acestea monopolizeaz triumfurile i accentueaz teologia Victoriei, preconizat nc de cpeteniile politico-militare de la sfritul Republicii. Victoria l nsoete pe August ntotdeauna i pretutindeni. Ea ilustreaz harisma divin, ca i trofeul, simbol al su i simbol al Fortunei, al aa-numitei Felicitas, care o condiioneaz. Capacitatea imaginilor conoteaz o gndire politic, o ideologie nou a conductorului inspirat i condus de zei, un amalgam de factori diveri: politici, sociali, morali, religioi, artistici. Aceste imagini traduc un program de rennoire cultural, care eman de la principe i de la suporterii lui politici. Basoreliefurile i monedele comport Victorii care ncoroneaz mpratul. Victoria este instalat n Curie ca simbol al regimului augusteic. Aproape n unanimitate scriitorii vremii susin ostentativ, chiar dac nuanat, propaganda regimului augusteic. Resursele financiare ale Principatului sunt mobilizate pentru susinerea propagandei: congiarii, uneori acordate la 250.000 de beneficiari, survin n 29, 24, 12 .C. (cu prilejul asumrii pontificatului maxim), n 5 .C, repartizri gratuite de gru (Suet., Aug., 41, 4-5).

Distribuiile n bani i n gru ating plafonul de 600 milioane de sesteri, adic 150 milioane de denari. Se adugau cumprri de loturi agricole n Italia i n provincii, druite veteranilor. Ele au costat 860.000.000 de sesteri, deci 215.000.000 de denari. August nsui susine c el a fost cel dinti care a stabilit colonii de veterani, n Italia i n provincii, nu recurgnd la exproprieri violente, ci la cumprri de pmnt. (Mon. Ane, 16, 1). Se adaug 400.000.000 sesteri (100.000.000 denari) ca prime acordate soldailor din legiuni i pretorienilor cu prilejul lsrii lor la vatr. n realitate, noi am constatat c August a utilizat i confiscri de proprieti agricole. n sfrit, principele a subvenionat att aerarium Satwni cu 150.000.000 sesteri, ct i noua trezorerie militar cu 170.000.000 sesteri. Pentru construciile publice, Forul lui August, templele etc, August a vrsat 100.000.000 sesteri, n vreme ce pentru jocuri, lupte de gladiatori, spectacole scenice, ntreceri de care, btlii navale simulate, adic naumahii, s-au cheltuit alte sume de bani. Reetele indispensabile acestor generoziti provin din exploatarea Egiptului, din consistente sume ncredinate principelui prin testamente, ntre 6 .C. i 14 d.C, aceste moteniri" s-ar fi ridicat la 4 miliarde de sesteri (Suet., Aug., 101, 4). Nu trebuie uitat c numai Iulius Caesar i lsase prin testament 56.000.000 de sesteri. Octavian i ncepuse cariera politico-militar cu o avere personal de 80-l00.000.000 de sesteri. August tia c puterea politic depinde de puterea economic. Tocmai generozitile, evergetismul augusteic au implicat contactul indispensabil ntre propagand, manifestat n iconografie i n operele literare, i reaciile opiniei publice. SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 269 Virtuilor principale, vehiculate de scutul lui August, se adaug virtui secundare. Ele sunt evocate de textele literare i de legendele monetare. Astfel emerge moderaia" ori msura", moderatio, concretizat n exerciiul justiiei i n organizarea instituiilor. Ovidiu va face apel la aceast virtute, n timpul surghiunului su. Moderatio decurge din virtui cardinale, ca iustitia i clementia. O alt virtute secundar este ngduina", indulgentia, care ilustra bunvoina principelui. Nu este nc oficial consacrat. i este asociat generozitatea", liberalitas sau muni-ficentia, desemnat de greci prin termenul philanthropia. Am remarcat c nsui August o scoate n eviden n Res Gestae. Suetoniu va nota c principele profitase de orice prilej pentru a-i demonstra generozitatea. ntre altele a subvenionat senatori, care nu puteau atinge plafonul cen-sitar de 1 milion de sesteri (Suet., Aug., 41, l-3). nct August se comporta ostentativ ca un suveran everget. De aceste dou virtui secundare depinde i o alta: prevederea", prouidentia. Efectiv August a arborat propriul providenialism. Legendele monedelor i inscripiile ncorporeaz o propagand febril pentru toate aceste virtui i pentru

ceea ce ele proclamau ca roadele Principatului: pacea", pax, concordia, felicitas, fides, pietas, sperana", spes, uirtus, echitatea", aequitas, prouidentia. Monedele struie asupra perceperii lui August ca stpnitor al spaiului i al timpului. Decorul statuii eroice a lui August de la Prima Porta figureaz popoarele biruite de imperator. Soarele i Luna, Oceanul i Ziua figureaz pe cuirasa lui August ca simboluri ale Lumii i ale Timpului. Propaganda literar struie, ct se poate de apsat, asupra eternitii statului roman. O concepie liniar asupra timpului se detaeaz din aceast propagand. Cum arta Marcel Le Glay, August strpungea determinismul temporal i fundamenta venicia Romei. Tema eternitii Romei se convertete n leitmotiv" privilegiat al propagandei augusteice. Se configureaz astfel o adevrat teologie augusteic. Ne ndeprtm astfel substanial de imaginea cluzei tradiionaliste a unei republici cel puin parial restaurate. O manifestare clar de monarh al unui regim politic totui ambiguu, fr nume, au fost jocurile seculare. Desluim, n aceste jocuri, vrful strategiei spectacolelor de conotaie propagandistic. n principiu, aceste jocuri, menite a celebra o secven istoric de 110 ani din istoria Romei, fuseser organizate n 456, 249 i, poate, n 126 .C. August le srbtorete n 17 .C, spre a oglindi gloria magnific a regimului su, instaurarea pcii universale, garantarea eternitii Romei. Trabanii regimului augusteic au introdus celebrarea jocurilor n fastele capitoline. Cvindecemvirii au consultat Crile Sibylline, unde au pretins c ar fi descoperit prezicerea desfurrii jocurilor n 17 .C, ca i necesitatea reformrii structurii lor. Crainici, nvestmntai dup tradiia antic, strbat Roma i anun poporului o ceremonie pe care nimeni nu o mai contemplase i nu va mai avea prilejul s-o contemple. Poporul se va supune riturilor de purificare, care s ndeprteze pngririle trecutului. De altfel, n noaptea de 31 mai spre 1 iunie, August i Agrippa au oferit un sacrificiu Parcelor ntr-un loc situat pe rmul stng al Tibrului i consacrat zeitilor Infernului. August a evocat poporul roman i cetenii", quirites. Ceea ce implica rugciunile arhaice i Roma tradiional. Au urmat alte sacrificii ale lui August i Agrippa, aparent foarte tradiionale. n realitate, se impunea o nou teologie. Dup jertfele aduse zeitilor infernale, ca i lui Apollo i Dianei, s-a desfurat o alt ceremonie revelatoare. Ca pisc al jocurilor a fost ales un imn, alctuit de Horaiu: Poemul secular", Carmen sae-culare. Acest imn a fost cntat, pe Palatin i apoi pe Capitoliu, de un cor format din douzeci i opt de fecioare, uirgines, i din douzeci i opt de adolesceni, pueri, vlstare ale unor prini nscui liberi, recrutate din ordinul senatorial i din cel ecvestru. Se desluea relaia cu riturile matrimoniale, de altfel slujite de o sut douzeci de matroane. Era asociat credina n anul mare".

lizele Corul tinerilor implora pe Febus-Apollo, Diana, Soarele i zeitatea roman proteguitoare a cstoriei i a procreaiei (Hor., Carm. saec, vv. l-24). nveliul tradiionalist al ceremoniilor nu putea oculta postura conferit lui Augilst de restaurator al pcii mondiale, al lealitii, fides, onoarei i strvechii pudori. August a restabilit defilarea la 15 iulie, din fiecare an, a escadroanelor de cavaleri, tmnsuectio equitum, care reunea i fiii de senatori, simboliznd concordia ordinelor. Defilarea era condus de motenitorii si prezurnptivi, principi ai tineretului, pandant al principelui statului i senatului. Legitimitatea principelui i a motenitorilor lui posibili implic valoarea moral a suveranului i a celor care i reflect imaginea. August reuete acolo unde vechiul regim euase. El este cel mai bun, cel mai curajos, cel mai drept dintre oameni. Se nal deasupra cetenilor, ntruct inta sa o reprezenta salvgardarea lor, tutela. Horaiu l proclam tutela Italiei i a Romei suverane (O., 4, 14, 43). Societatea este aezat pe patronatul lui. Chiar nainte de a-l nvesti ca printe al patriei", P.P., senatul mulumise printelui i aprtorului su", parenti conseruatori suo. Adic n anul 19 .C. Mitul libertii restaurate de August ncorpora motivaia, dar i respectarea cutumei strbune, mos maiorum, a desfurrii normale a procesului instituional, a ierarhiei sociale i politice, a legislaiei, a tradiiei. Principele se afieaz ca restauratorul republicii i al libertii, ca garantul vieilor i averilor cetenilor. Robert litienne reliefeaz c, n ochii lui August, libertatea se transfigureaz n voina unanim, n consensus omnium. Tocmai acest consens ar distinge Principatul de tiranie. August este paznicul statului" seruator rei publicae, i deci paznicul libertii" semafor libertatis. El propune izomorfismul ntre libertate i sigurana juridic i material, securitas, chezuit contemporanilor si. Desigur, sprijinul zeilor este indispensabil; auspiciile trebuie consultate i alesul oamenilor emerge, ntr-o anumit epifanie, de asemenea ca alesul zeilor. nc de acum, cel puin in nuce, August apare aproape ca o fiin intermediar ntre om i zeitate. Datorit virtuilor sale, propuse contemporanilor ca modele, el se apropie de zei. O aur suprauman l nconjoar. Din nou ne aflm departe de cpetenia tradiionalist, arborat uneori de propaganda augusteic. Ca membru al ginii Iulia, August descinde din zei{a Venus. Am observat c, din 29 .C, se decanteaz perceperea lui Octavian ca un fel de nou Apollo. Chiar supranumele de Augustus i ngduie s ptrund printre zei, fr s fi devenit divinitate nc din timpul vieii. Cci augustus era i un loc nvestit cu un caracter religios. Romanii ncep s venereze un nou Iupiter, aadar Iupiter al lui August. Panteonul roman se schimb n panteonul principelui. Larii au devenit auguti, cnd s-au aezat n locuina lui August. Mai ales August este fiul unui divinizat, unui diurn. Nu exist sacerdoi ai

lui August, dar, chiar nainte de moarte, el se apropie foarte mult de divinizarea propriei persoane. Prin urmare, August nu numai c acapareaz numeroase funcii i sacerdofii religioase, dar emerge progresiv ca o fiin religioas. n orice caz funcia imperial este sacralizat. Restaurator al templelor i al vechilor rituri i credine, August furete totui o nou religie. El pune bazele cultului imperial, teoretic hrzit lui Iulius Caesar. Existau numeroase arhetipuri i precedente, n Orientul elenistic, n Hispania, chiar n Italia. tim c n Orientul elenofon fiina tradiia cultului dinastic, adorarea ca zeu a suveranului elenistic. Acest cult se reporteaz asupra lui August. Se estompeaz rapid distincia ntre cultul mpratului i cultul Romei i al lui August. Tot astfel dispare disjuncia ntre fidelii indigeni din lumea elenofon i fidelii romani. Jurmntul colectiv depus de paphlagonieni, n 3 .C, menioneaz numai mpratul, fiii i nepoii lui, ignornd Roma i statul. Ei jur pe SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 271 Iupiter, pe Terra, pe Soare, pe zei i pe persoanele lui August i ale descendenilor lui, alturi de sanctuarul imperial i lng altarul principelui (O.G.I.S., 532 - I.L.S., 8781). August reprezint statul, nct Roma i este subordonat. Pe de alt parte, n rile eleno-fone sunt venerate imaginile divine", theai eikones, care echivalau ns cu imaginile mpratului. Se contureaz o adevrat liturgie a cultului imperial. Temple ale lui August zeu se ridic la Pergam, Nicomedia, Efes i Niceea. Dar i n Hispanii exist tradiia eroizrii i chiar a divinizrii marilor personaliti indigene. nct se ivete o concuren ntre Grecia i Hispania n procesul de zeificare a lui August. Cnd August, n 26-25 .C. se mbolnvete, la Tarraco, n Hispania, o solie a locuitorilor din Mytilene sosete spre a preveni consiliul decurional local c ei construiser un templu, cu un sacerdot al lui August. Dar i la Tarraco, ncepnd din 27 .C, exista un altar al lui August. Chiar la Roma un tribun al plebei, Sextus Pacuvius sau Ampudius, n plin senat, se consacr lui August, n conformitate cu moda iberic". Invit senatorii s practice devoiunea iberic", deuotio iberica. Desigur, August refuz aceast devoiune (DC, 53, 20). Cci, n Italia, n pofida eroizrii unor reputai generali i oameni politici, era inacceptabil divinizarea unui om nc n via. nct s-a recurs la stratageme insidioase. Astfel, n Italia, August nsui nu a fost niciodat divinizat i nu a beneficiat de temple i de altare proprii. n schimb, August a tolerat celebrarea

propriului genius sau numen, ca putere creatoare de esen divin. Desigur, exista la Roma tradiia sacrificiilor aduse genius-ului oricrei persoane. Totui, abia dup asumarea demnitii de pontifex maximus, genius al lui August a fost adorat oficial i inclus n jurmintele publice. Pe de alt parte, larii au devenit Lares Augusti. Geniul lui August" a fost celebrat n sanctuarele larilor rscrucilor", Lares Compitales. Dup 12 .C, s-au aezat noi edificii ale larilor la Roma, alturate efigiilor geniului lui August". Fiecare cartier din Roma a fost nzestrat cu altare ale larilor rspntiilor, asociate geniului lui August. Asemenea corelaii se constat, ncepnd din anul 7 .C, la Neapolis, Pompei, Cumae, unde apar temple consacrate geniului lui August", servite de colegii sacerdotale specializate. Pe de alt parte, n Occident sunt venerai Roma i August. Principele se asociaz venerrii Romei, dobndind astfel o personalitate divin, subiacent. Opera desigur o comparaie", comparatio, ntre principe i zei. Aadar nu ca n Orient, unde se produsese o echivalen", aequatio, ntre principe i zei. Totui chiar n Italia, n diverse temple, alturi de statuile zeilor se aaz cele ale principelui. Astfel ia natere o teologie a lui August, ambigu, ns pregnant. Formula imperial conine elementele fundamentale ale propagandei i misticii augusteice. Ea nu cuprinde nici o meniune a aa-numitei auctoritas sau a titlului de princeps i nici asocierea cu zeii. Dar sunt incluse bazele puterii imperiale. Am semnalat c imperator devinepraenomen i c este reluat mai jos ca s desemneze salutaii pe cmpul de lupt. Dup Caesar i Augustus (devenit cognomen) se nregistreaz filiaia cu tatl adoptiv, consulatele, puterea tribunician (ambele numerotate), epitete militare ilustrative pentru populaiile nfrnte, i, dup 2 .C, P.P., adic pater patriae. Ulterior anumii mprai adaug i alte elemente. Astfel Traian, nainte chiar de menionarea consulatului, insereaz calitatea de proconsul. De aceea titulatura imperial d seama de vocaia monarhic a regimului fr nume implantat de August". 272 Eugen Cizek

Personalitatea lui August Adevrata personalitate a lui August, ca si inteniile lui profunde, sunt foarte greu, dac nu chiar imposibil, de decelat. ntemeietorul Principatului a fost, este si va fi un personaj istoric

misterios. Este cu putin ca el nsui s nu-i fi neles complet propriile planuri. A pendulat toat viaa ntre aciuni brutale, crude, i gesturi de clemen i de toleran. ns aproape toi cercettorii au recunoscut n persoana lui August pragmatism, manipulare abil, chiar subtil, adesea insidioas. Ca i lips de scrupule, oportunism, adaptare la mprejurri, pe care a tiut totdeauna s le direcioneze spre o int urmrit de el. Nu i se poate nega o excepional capacitate de a trage foloase din toate oportunitile ce i se ofereau. A fost de asemenea un om prudent, pregtit oricnd s-i schimbe programul politic. Arbora tradiionalismul, ns era stpnit de o ambiie devorant. Nu este cu neputin s fi fost sincer ataat de valorile tradiionale; voia romani fideli normelor morale i axiologice strvechi, ns i leali supui propriei persoane. Poate, ca atia ali dictatori, a fost prins n logica puterii absolute, al crei prizonier era condamnat s devin. Orice autocrat este obligat s ajung prizonierul sistemului absolutist, furit de el sau motenit de la alii. August tia s joace comedii, s apar ca inconstant. Dar inconstana sa era adesea simulat. A exploatat cu succes ambiguiti, utilizate sau chiar create de el nsui. Nu fusese supus unor pregnante frustrri n copilrie, dar, n tineree, a fost constrns s manevreze complex, dibace i adesea traumatizant pentru el nsui. Era un adevrat intelectual, dotat cu nsuirile pozitive i defectele oricrui om de cultur. Psihicul lui August era dominat de convulsii interioare, temeinic ocultate, de reacii contorsionate, de o agitaie luntric deghizat, ascuns cu grij. Jean-Pierre Neraudau observa c August se obinuise s poarte numeroase mti. Nu-i plcea transparena i ndrgea manevrele de culise, disimulrile complexe. Orice anchet asupra vieii lui August ncearc s deslueasc tot ce se ascunde sub aceste mti. Totui oricnd va subsista ceva care nu poate fi neles, surprins n autenticitatea lui, sub aceste mti. Strateg politic desvrit, i-a camuflat prestaiile relativ modeste de comandant militar. i-a mascat de asemenea slbiciunile fizice. i-a mascat monarhia instaurat la Roma. i-a mascat, sub aparena omnipotenei i omniscienei, nevoia de a apela la consilieri performani. Nu numai Agrippa i Mecena, dar i Livia, soia principelui, cobortoare din reputata gint Livia, i-au influenat parial deciziile. De altfel acelai regretat Jean-Pierre Neraudau opineaz c, mai ales spre sfritul vieii, August a privilegiat masca stilizat a unui actor de mim. Dei el ar fi fost nu numai un actor, ci i un spectator al propriei viei. Cnd, pe patul de moarte, a afirmat c a lsat o Rom de marmor, n locul celei de crmid, pe care o primise", el nu se referea doar la edificiile Capitalei, ci i la soliditatea Imperiului. Solicita deci aplauze ca la teatru (DC, 56, 30, 3-4). Nu ncape nici o ndoial c instaurarea Principatului nu se datoreaz numai lui August. El a tiut mai ales s opereze o tranziie mai puin dureroas. Reclamau Principatul structurile desuete ale Republicii, incapabile s gestioneze un imperiu teritorial,

rzboaiele civile, sentimentele monarhiste ale unei mari pri din clasa politic", dintre militari i plebei, provocrile unei noi secvene istorice, veleitile sfetnicilor etc. SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 273 Dar cum arta August, cel fel de via a dus el? Suetoniu susine c era de o frumusee ieit din comun", forma fuit eximia (Aug., 79, 1). Ar fi avut un chip calm i senin i ochii i-ar fi fost vioi i strlucitori (Suet., Aug., 79, 3). Indubitabil, aceast descriere fizic era influenat de fiziognomonia epocii, care conferea unui suveran destoinic un aspect congruent. Totui i se atribuia o nlime mrunt", staturam breuem (Suet., Aug., 79, 5). Dac ne gndim c cei mai muli dictatori sunt mici de stat, acest fapt ni se pare revelator. Iulius Caesar fusese nalt, dar i dictator atipic. n schimb, August s-a vdit dictator" tipic. Am semnalat n mai multe rnduri c a suferit, toat viaa (a murit la 75 de ani), de felurite maladii: se mbrca de altfel gros n timpul iernii (Suet., Aug., 8l-83). Ca orice intelectual, era ipohondrie. A dus o existen frugal, chiar sobr (Suet., Aug., 76-77), ns n-a ovit n faa adulterului i a unei viei sexuale dezordonate (Suet., Aug., 68-71). Mecena i prilejuise sprijinul scriitorilor. Cu toate acestea, dup moartea sfetnicului su i n ultimii 7-8 ani de via, August n-a putut rezista tentaiei despotismului intelectual. Nu incidental Ovidiu a fost exilat n anul 8 d.C. Tot atunci a fost exilat, dup opinia noastr, i Cassius Severus. Aceeai soart a avut i Titus Labienus. Operele lui Labienus i Cassius Severus au fost arse. Seneca Tatl i ulterior Cassius Dio vor considera acest autodafe literar ca fr precedent. Mai trziu Tacit va afirma c pedepsirea delictului de opinie s-a produs pentru prima oar sub Tiberiu. n realitate, fenomenul n cauz survenise chiar sub August. Au avut loc deci epurri intelectuale, inchiziie cultural i o potenare acuzat a regimului poliienesc. Chiar dac nu s-a ajuns vreodat la explozia delaiunii, arbitrariului, reprimrii societii civile de sub succesorii lui August. August a fost un manipulator de geniu, ns un dictator, un tiran, un despot. i nu exist dictator, tiran, despot bun. Toi dictatorii sunt ri. Toate autoritarismele sunt rele. Despotismul luminat nu exist dect n elucubraiile slujitorilor dictaturilor. August a nbuit adevrata libertate. Putem s-i recunoatem genialitate, s admitem aspecte misterioase ale personalitii sale, ns nu avem motive s-i nlm imnuri de slav" . Mentaliti, via cotidian i privat, reforme moralizatoare Prin urmare August a creat un regim politic nou, o nouitas. Concomitent, el pare s fi fost partizanul vechiului discurs mental, vechilor valori i tradiii, vechiului mod de trai.

Contradicia nu l stingherea. Astfel cum nu l-au stingherit numeroase alte contradicii, printre care manevra cu abilitate i, poate, cu ipocrizie. Lista ambiguitilor Principatului nu se poate ncheia niciodat. Nu era nsui Principatul, structur politic fr nume, ambiguu din toate punctele de vedere? In pofida inteligenei sale, August nu a neles c procesul mutaiei climatului mental era ineluctabil, c el nu putea fi stopat i ntors din drum. Vechea identitate strbtea o criz din ce n ce mai acut. Era inevitabil s se decanteze cutarea unei noi identiti naionale. Am notat n treact efortul augusteic de restaurare a religiei naionale, a sacerdoiilor prestigioase, a riturilor strvechi. Au fost resuscitate liturgii uitate, precum cele ale feialilor. Totodat au fost restaurate vechi temple. In ce privete cultele religioase strine, principele a respectat cele consacrate de timp. S-a iniiat la Atena n misterele de la Eleusis i a protejat cultul zeiei Ceres, ocrotitoarea Troiei, naturalizat la Roma, unde fusese implantat ((Suet., Aug., 93, 1). n schimb, n Egipt a refuzat s viziteze boul Apis i l-a felicitat pe Gaius, nepotul su, pentru c J.4 Eugen Cizek nu fcuse sacrificii la Ierusalim ((Suet, Aug., 93, 2). Nu ncape nici o ndoial c s-a strduit din rsputeri s revivifice vechile axe ale mentalitii romane: fides i pietas. Dei nu a putut respinge valori n plin ascensiune, ca persona, cu sensul de ndeplinire corect a ndatoririlor profesionale i sociale, ori demnitatea", dignitas. A lipsit pe senatori de impact real asupra vieii politice, dar le acorda un respect deosebit. Cu toate acestea, individualismul, desprinderea de solidaritatea obligat fa de o Cetate care nu putea deveni dect anticetate progresau n chip manifest. Chiar regnul spectacolelor, jocurilor etc, practicate i ncurajate de August, impulsiona contestarea strvechiului i austerului mos maiorum. n orice caz ordinul formulat de ansamblul colectivitii, suveran absolut n societile arhaice, la care individul nici mcar nu concepea s nu se supun, devenise inoperant. De altminteri, fervoarea tradiionalist a lui August se datora, poate, i aspiraiei de a utiliza acest ordin al colectivitii coerente, perfect sudate, n propriul interes, dei Principatul nu avea nimic comun cu solidaritile arhaice, intrinsec constrngtoare. Poate tocmai imperativele societilor arhaice, supunerii absolute fa de interesele Cetiipolis, ar putea justifica adeziunea lui August la profilul axiologic al unor structuri sociale arhaice, antimonarhice, dar promotoare ale unei solidariti i discipline de neclintit. Principatul nu putea oare s revalorizeze terenul unei asemenea coeziuni sociale, uor de manipulat? Eecul era totui ineluctabil. Succesorii lui August uneori vor ncerca s utilizeze

coeziunea, disciplina colectivist, ca s-i ntreasc puterea absolut. Cum am artat, Roma, n ansamblul su, i mai cu seam mediile opulente ori intelectuale se delimitau n chip manifest de vechiul mos maiorum al coerentei societi tradiionale. Fidelitatea fa de valorile acesteia, solemn proclamat de Vergiliu, constituia aproape o excepie. Gustul desftrilor Oraului i chiar al unei existene confortabile se propaga tot mai intens. Se dezvoltau parcurile amenajate pe malurile Tibrului: ele deveneau locuri privilegiate de ntlnire ale lumii bune" i cadrul petrecerilor desfurate departe de vacarmul centrelor economice ale Romei. Se specula intens preul parcelelor nc disponibile. Cmpul lui Marte rmsese n mare parte zon public, dar i loc unde romanii se plimbau adesea. Concentrarea urban progresa, ns srbtorile se acumulau n ritm susinut. Arhitectul Vitruviu ncearc s conceap Roma ca un ora al existenei confortabile. Totui numrul acelor imobile de raport, insulae, sporete considerabil. Aici continu s se nghesuie, ca n nite cutii de chibrituri moderne, sracii Capitalei. Vitruviu se strduie ns s promoveze un urbanism al edificiilor funcionale, al spaiilor libere i al parcurilor. Este partizanul nfocat al spaiilor verzi, igienice. Porticurile devin grdinile sracului, care nu are mijloacele vilegiaturii n afara Romei. nainte de 27 .C, delapidarea, camt, presiunile economice nfloriser. In vremea Principatului, se ncearc diminuarea lor. Totui subsist contrasul ntre existena luxuoas dus de unii, proprietari de terenuri private i de locuine aparent modeste ca dimensiune, dar confortabile, i traiul penibil al altora. Desigur, distribuiile frumentare i spectacolele de toate tipurile detensioneaz atmosfera social din Roma. Noi moravuri se rspndesc cu iueal. Secolul" lui August nregistreaz o ampl emancipare a femeilor. Fecioarele se pregtesc srguincios pentru aventuri sexuale. Mritate, ele i-ar fi recrutat amani chiar la festinurile la care particip liber (Hor., O., 3, 6). n orice caz femeia refuz s fie o marf matrimonial i o simpl continuatoare a ginilor. Dragostea prevaleaz asupra intereSECOLULLUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 275 selor de familie. Romanul" de dragoste al poetei Sulpicia exprim clar pasiunea feminin nengrdit. Numrul mondenelor sporete nencetat. Totui subsist matroane austere. Politica spectacolelor apropie sexele, stimuleaz individualismul tinerilor i ofer nenumrate prilejuri legturilor erotico-sentimentale clandestine, ilicite (Ov., A. A., 1, 97). n pofida faptului c August se strduiete s pun ordine n desfurarea spectacolelor. Se rezerv senatorilor primele bnci, se separ soldaii de popor, se atribuie locuri speciale plebeilor cstorii, se parcheaz plebea de rnd n bncile din spate. Se izoleaz femeile, excluse de la

spectacolele atletice. Pe de alt parte, adolescenii i tinerii sosii din restul Italiei descoper n Ora libertatea aproape absolut. Mondenitatea i revoluia sexual" tind s prevaleze dup Actium. Noctambulismul i petrecerile, abundent stropite cu vin, fac ravagii. Horaiu i mai ales Properiu dau seama de intensitatea difuzrii lor. Boema, lansat de neoterici, ctig n pregnan, n recrutarea de noi adepi. Iau natere o teologie" a libertinajului i o mitologie a pasiunii erotice. Ovidiu, rmas, la un moment dat, cel mai de seam poet al Romei, cnt dragostea liber. Climatul libertinajului afl n Ovidiu un exponent zelos. Desigur, Horaiu recomandase moderarea exceselor. Redresarea economic totui le favoriza. Firete, nu toi locuitorii Romei i permit un trai inimitabil, o via a bucuriilor i a moravurilor nengrdite. August i subordonaii si reacioneaz mpotriva relaxrii moravurilor, oligantro-piei, adic mpotriva crizei demografice dezvoltate n rndurile elitelor sociale, ca epifenomen al revoluiei sexuale". Principele dorea o solid resuscitare a vechilor metavalori:ie.Y i pietas. El nelegea c, mcar parial, climatul mental trebuia nnoit. Nzuia ns s-l raionalizeze, n toate sensurile acestui termen. Viza s-i inculce austeritate, echilibru raional, armonie. Opina c venea astfel n ntmpinarea unui orizont de ateptare specific, impregnat de repulsia cetenilor fa de tulburri i orori, fa de violena rzboaielor civile, ca i fa de aspiraia spre echilibru raional, temeinic controlat. Dar, n sfera moravurilor, August n-a avut nici o ans s izbuteasc. De altfel chiar echilibrul raional i stringena riguroas a exprimrii sentimentelor umane presupunea defulare, oferit tocmai de noile moravuri relaxate, i nu de strvechile cutume austere! ntors la Roma, la sfritul anului 19 .C., August organizeaz n senat o dezbatere asupra primelor legi sortite s restaureze morala familiar. O lege asupra cstoriilor, lex Iulia de maritandis ordinibus, obliga senatorii i cavalerii s se nsoare i s aib copii. O lege asupra adulterelor pedepsite, lex Iulia de adulteriis coercendis, restaura austeritatea tradiional, care pedepsea, prin exil, soia infidel i amantul ei. Soul i tatl adulterei erau obligai s denune culpabila. Senatorii nemulumii au obiectat c ar trebui nceput cu penalizarea femeilor i a tinerilor brbai, nainte de cstorie, c ar trebui reformate moravurile. Nu au lipsit aluziile, voalate, la legturile extraconjugale ale principelui nsui. August a ripostat cerndu-le s-i controleze soiile, astfel cum proceda el nsui cu Livia, ale crei virtui le-a elogiat (DC, 54, 16). Chiar n anul 9 d.C, cel al dezastrului lui Varus, au intervenit noi msuri legislative de nsprire a reprimrii disoluiei moravurilor. S-au acordat avantaje familiilor care aveau mai muli copii. Astfel s-a legiferat dreptul celor trei copii", ius trium liberorum. n sfrit, a fost combtut corupia, printr-o lex de ambitu, i au fost interzise practicile orgiastice. Penalizrii moralizatoare au czut victime chiar rudele mpratului: astfel, n 2 .C. a fost exilat nsi

Iulia I, fiica principelui, mritat, dup moartea lui Agrippa, cu Tiberiu, n 276 Eugen Cizek timp ce, n 8 .C, concomitent cu relegarea lui Ovidiu a fost exilat i Iulia II, fiica lui Agrippa i a Iuliei I i deci nepoata mpratului. Reiterm, sub form de ntrebare, observaii mai sus avansate: era August animat doar de venerarea tradiiilor, de sistematizarea moravurilor sau voia aceast sistematizare deoarece spera c vechea solidaritate civil, ntemeiat pe coeziune i pe austeritate, putea servi profitabil noul su edificiu politico-instituional, care avea nevoie de disciplin, de controlarea sever a categoriilor sociale prevalente, a populaiei! Economia Principatului Fr ndoial, economia Imperiului, prin excelen cea a Italiei, fusese substanial afectat de rzboaiele civile i de confiscrile unor numeroase parcele agricole. n timpul secolului I .C, o jumtate de milion de oameni primiser pmnturi n Italia. i unele provincii fuseser perturbate, cu excepia Galliilor i Africii. Suferiser att agricultura, ct i industria i comerul. Totui gestionarii Principatului au fcut eforturi s-i indemnizeze pe cei spoliai de proprietile lor. De altfel implantarea veteranilor a contribuit la romanizarea Italiei. O parte dintre veterani i-a vndut loturile agricole, iar, n provincii, indigenii au profitat de instalarea coloniilor militare. Contrar aseriunilor unor cercettori, agricultura Italiei nu a cunoscut o adevrat criz. Ea s-a redresat rapid dup 27 .C. Producia viticol a Italiei nu a mai putut satisface o cerere masiv crescnd, nu datorit declinului su, ci unei excepionale expansiuni a unei piee n continu amplificare, stimulate de pacea intern. Agricultura italic produce mai cu seam gru, orz, ulei de msline i legume proaspete, indispensabile marilor centre urbane. Sub Republic, n Italia, se dezvoltaser proprietile, uillae, exploatate prin intermediul unui intendent, sclav ori libert, uillicus, i a afluxului de sclavi. Se impusese cultura intensiv i specializat (via de vie i livezi de mslini). n Sicilia, muli proprietari de sclavi nici nu-i mbrcau pstorii, care lucrau goi, fr nici un vemnt. Concentrarea proprietilor agricole continu sub August, dar se dezvolt sensibil i micile i mijlociile exploatri rurale. Sclavia regreseaz n chip manifest. n Gallii ea aproape nu a existat. Adesea anumite exploatri agricole erau nchiriate unor arendai, de condiie social liber, aa-numiii coloii, graie anumitor contracte (locatio-conductio). Anumite mari domenii sunt fracionate n parcele lucrate de liberi i de sclavi, pltitori de redevene, care aveau pn la 50% din produsele obinute. Desigur, pe vastele domenii, subsist exploatarea extensiv a solului. Gaius Caecilius Isodorus, libert, ns i mare latifundiar, a lsat, la moartea sa, 10.000

de hectare cultivate, 3.600 de perechi de boi, 257.000 de animale mai mici de cas i 4.116 sclavi. Adic 2,5 ha pentru un sclav. Pmntul este exploatat prin metode capitaliste n Italia i n provincii. Se dezvolt i industria, numai parial dependent de agricultur. Ne referim la crmidarii i la mari fabrici de amfore, adesea instalate pe latifundii. Dar o mare parte din manufacturi se dezvolt ntr-un mediu exclusiv urban. Astfel se dezvolt fabrici de ceramic sigillat, ndeobte calificat ca aretin, la Aretium, Pisa, Puteoli etc, ca i ateliere de estorie la Tarent sau de produse fabricate din bronz la Capua. Emerge o lume a manufacturii, urban, popular, dominat fie de burghezii locale, fie de liberi. tampilele de pe produse dezvluie numele proprietarilor manufacturilor sau ale lucrtorilor, ns nu putem evalua reuita social a fabricanilor. S-a dezvoltat ndeobte industria mic i mijlocie. Astfel ncep s se fabrice butoaie, care progresiv SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI ' ___ 77 tind s nlocuiasc amforele, mai greu de produs. Se ajunge la o standardizare a produciei industriale, care ngduie diminuarea costurilor de producie. Aceast standardizare i dezvoltare tehnologic se pot constata i n fabricarea crmizilor ori a teascurilor ntrebuinate la producerea uleiului de msline. Asemenea teascuri perfecionate apar n Italia, Hispania, Gallia nar-bonez, Africa. Industria roman nu era deloc refractar la progresul tehnologic, cum au afirmat unii cercettori. Roma nu este un ora al parazitismului social i economic, al trndviei. Nu numai Italia, ci i Roma nsi conservau un avans industrial fa de provincii. Cetenii Romei nu se ndeletniceau numai cu spectacolele i plcerile Oraului. Viaa artizanal era foarte activ. Se produceau nu numai articole de lux. Proliferau mici ateliere de reparaii sau de articole fabricate manual, al cror zgomot asurzea intelectualii vremii (Hor., Ep., 2, 2, vv. 65 i urm.). Dar dac artizanatul Romei producea exclusiv pentru consumul intern, fabricile Italiei lucrau adesea pentru export. O concepie industrial interesant se propag n peninsul. n Aquileia se lucreaz produse din ambrul importat din nord. n Etruria, unde se utiliza minereul de fier din insula Elba, metalurgia i lucrarea bronzului se dezvolt, alturi de producerea ceramicii. Campania alctuiete un alt centru de activitate metalurgic. Se dezvolt producia de argintrie la Tarent, de sticlrie la Voltur, de textile la Pompei, unde prolifereaz atelierele de curare i de vopsire a stofelor i a vemintelor. Noi centre industriale iau natere n Italia central i septentrional. La Patavium (azi Padova) se produc mbrcminte, pturi i lenjerie, iar la

Pollentia ceramic. Producia industrial se redreseaz n Orient. Ne referim la un Egipt bogat n fier, aur i cupru, unde nfloresc i atelierele de producere a papirului. Alexandria este cel mai important centru industrial i artizanal din Orient. Pretutindeni abund fabricile mici i atelierele celor ce produc mrfuri pe scar redus. n Siria, mai ales la Tyr i la Sidon, se produc textile, mtsuri i sticlrie. n Asia Mic, Pergamul se specializeaz n fabricarea pergamentului. Are loc ceea ce Yves Roman caracterizeaz ca diseminarea industrial. Armatele numeroase de pe Rin au nevoie de produse industriale. Transportarea lor din Italia costa foarte mult. nct ceramica aretin ncepe s se fabrice masiv la Lugdunum i n alte centre din sudul i centrul Galliilor. Se presupune c aceste fabrici gallo-romane depindeau de cele din Italia, ale cror sucursale erau. Vinuri i amfore de calitate se produc n Hispanii. Pretutindeni se constat expansiunea minelor metalifere i a carierelor de marmor, de alabastru, de granit i de porfir. Galeriile erau din lemn. Mna de lucru se procura cu dificultate. Pe lng minerii liberi, se recurgea la cei condamnai, n procese, la munc forat, i la sclavi. Unele mine sunt monopol de stat. Carierele de marmor prosper n Italia i n Grecia continental. Economia de pia, producia liberei ntreprinderi se propag masiv. Dirigismul este foarte limitat. Legile pieei, n ce privete preurile i calitatea produselor, acioneaz masiv. Secolul" lui August este cel al schimbului liber de produse. Comerul devine principala surs de acumulri de capitaluri, ulterior reinvestite n proprieti funciare. Armatorii, nauicularii, i cmtarii realizeaz profituri considerabile. Roma i armatele de la frontiere sunt principalii importatori de produse diverse. Totui schimbul de mrfuri se desfoar i ntre provincii. De altfel, calitatea infrastructurii nlesnea circulaia mrfurilor. Se elaboreaz hri utile, se construiesc osele pietruite. nfloresc reelele rutiere n Italia, Hispania, Gallii i n Africa. Navigaia fluvial beneficiaz de organizarea unor colegii de transportori, concomitent negustori i armatori. Se fabric vase de mari dimensiuni pentru comerul maritim. ndeosebi 278 Eugen Cizek corbiile care transport grne comport tonaje impresionante. Se dezvolt porturi performante n Italia, la Ostia, la Puteoli i la Aquileia, dar i n provincii: la Cartagina, la Hippona, la Cesareea, la Lepcis Magna, n Africa, la Carthago Noua i la Gades n Hispania, la Alexandria i Seleucia, n zona asiatic, la Rhodos i la Delos. Fiineaz sisteme de asigurri, care acoper pierderile nregistrate de comerul maritim n sezonul navigaiei, adic ntre martie i septembrie. Progreseaz i comerul exterior, cu meleagurile septentrionale de unde, n schimbul numerarului, aurului i argintului, ca i al

produselor industriale, se import ambru, staniu i blnuri, n zona Caucazului i Mrii Negre, de unde se aduc n Imperiu gru i aur prelucrat. Foarte activ este comerul cu Orientul neroman. Din peninsula arabic se import tmie i parfumuri, din China se aduc mtsuri, din ntreg Orientul se cumpr aromate, veminte brodate cu aur. Balana comercial cu Orientul era deficitar nc din vremea lui Cicero, care, n timpul consulatului, percheziiona navele care plecau din Italia (ca s descopere aur). S-au reperat, n sud-vestul Indiei, 1007 monede emise ulterior sub Tiberiu, fa de 453 btute n secolul" lui August. Desigur, s-a exagerat acest fenomen al balanei comerciale deficitare, dar el a existat cu adevrat. Astfel cum se constat c are tendina s devin deficitar i balana comercial a Italiei cu provinciile. n vederea ameliorrii comunicaiilor se creaz, sub August, un eficient serviciu potal de stat, cursus publicus, care transporta, ndeobte rapid, de la Roma n provincii i invers ordine i scrisori. Acest serviciu potal servea necesitilor militare ale Imperiului, dar i transmiterii unor mesaje politico-administrative. S-au cldit grajduri i construcii indispensabile mesagerilor, la interseciile rutiere importante (Suet, Aug., 49, 3). ntreinerea acestui serviciu revenea centrelor urbane pe unde se desfura fluxul de mesaje (C.I.G., 4956; Plut., Galb., 8). Asanarea financiar a constituit un stimulator relevant al prosperitii economice. Aici s-a produs efectiv inter-venionism statal. ntre 27 i 23 .C., August a creat un sistem monetar ntemeiat pe patru metale: aur, argint, orichalc (amestec de zinc i de cupru), cupru. Se utilizau aureus, moned de aur (99% pur), echivalnd cu 25 de denari, denarul, denarius, piesa de argint (97%) a Republicii, monede de bronz. Erau confecionai sesterul (n vremea Republicii de argint, acum fabricat din orichalc: valora 1% dintr-un aureus i 14 dintr-un denar), dupondius (tot din orichalc: valora 12 dintr-un sester), asul, as (din cupru: echivala cu 14 dintr-un sester), semis (din cupru pur: echivala cu 18 dintr-un sester), quadrans (din cupru pur; valora 116 din sester). Evaziunea fiscal a fost viguros combtut i cadastrul provincial a fost temeinic cunoscut. Pe lng impozitele indirecte, se percep, n provincii, impozitul pe cap de locuitor, tributum capitis, i cel pe proprieti, tributum soli, ncasat de la cei ce dein bunuri imobiliare. Impozitele indirecte i vmuirile sunt, n continuare, de competena publicanilor. Aadar totul infirma absurdele idei economice ale primitivitilor" secolului al XlX-lea, relative la o alteritate a societii antice fa de veacurile noastre, la o subdezvoltare economic; K. Biicher i Weber au susinut c societatea antic n-a comportat dect o productivitate slab, focalizat pe o economie domestic. Din aceast tez Karl Marx a extras stupida idee a ornduirilor sociale, adevrate monade, riguros compartimentate, diferite total

ntre ele'. Dei aceste idei au fost combtute de Eduard Meyer, Theodor Mommsen i M. Rostovtzev, care au reliefat c economia antic, la apogeul ei, nu se deosebea de cea modern dect din punct de vedere cantitativ, i nu calitativ. Nu nelegem de ce ideile primitivitilor" au fost parial reluate, ncepnd din 1973, de coala de la Cambridge. Francois Jacques i John Scheid au demonstrat c economia SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 279 roman poseda dou sectoare complementare, deci cel monetar, orientat spre comercializare, i altul natural", menit autoconsumului. Paul Veyne insist asupra produciei comercializate i a fluxului intens de mrfuri. Iar Yves Roman opineaz c ne aflm n prezena unei economii modeme, din optic tipologic, preindustnale, supuse regulilor pieei, stabilirii unei producii care intea spre costuri mai mici de fabricaie i pe apropierea locurilor de producie de cele de vnzare. Secolul" lui August ar pune capt dominaiei Italiei asupra lumii Mediteranei i comerului acesteia, n virtutea legilor pieei. Noi considerm c economia acestei vremi era cea a liberei ntreprinderi a unei societi de tip agricol-comercial-industrial. Fr ndoial, ntre limitele tehnologiei antice, de altminteri n necontenit progres. Existau fabrici de diferite dimensiuni, ca i ateliere ale produselor de detaliu, ns nu i mari uzine, coloi industriali ceauiti. Firete, n fiecare zon a Imperiului, n funcie de clim, soluri, obiceiuri umane, apar diferene n utilizarea instrumentelor de producie, agricol i industrial, ca i de specificul comerului. De altfel prosperitatea era n special apanajul oraelor, cci la ar condiiile de existen rmneau nc penibile" . Demografia Se estimeaz la aproximativ cincizeci de milioane populaia Imperiului. Cum am semnalat mai sus, Roma era locuit de o populaie care oscila, probabil, ntre 800.000 i 1.000.000 de oameni. Se pare c n Europa roman locuiau aproximativ 25.000.000 de oameni, fa de 20.000.000 n Asia roman i 10.000.000 pe teritoriile africane. Poate c la Roma nu se aflau dect 300.000-400.000 de ceteni, dintre care, astfel cum am artat, doar 200.000 beneficiau de distribuiile frumentare. Populaia globului pmntesc, n primul secol d.C, a fost evaluat la aproximativ 300 de milioane de oameni, dintre care, n exteriorul Imperiului, ar fi locuit n Germania i Scandinavia 4 milioane, n Europa estic de asemenea 4 milioane (n Dacia 1 milion), n Parthia 15 milioane, n Arabia i n Asia Central 5 milioane, n India 90 de milioane, n China 70 de milioane, pe continentul american 8 milioane. n interiorul Imperiului, aproximativ 7 milioane i jumtate populau Italia, fa de 8 milioane n Gallii i 5 milioane n

Siria. n raport cu recensmntul cetenilor din 70-69 .C, care numrase 910.000 de oameni, sub August cele trei recenzri ale populaiei au dat urmtoarele rezultate: 4.063.000 n 28 .C, 4.233.000 n 8 .C. i 4.937.000 n 14 d.C. Saltul pare uria, ns este probabil c, sub Republic, erau recenzai numai brbaii, pe cnd, n timpul Principatului augusteic, s-au nregistrat n plus femeile i copiii. Oricum progresia anual ntre primul i al doilea recensmnt s-a calculat la 8.500 anual, iar ntre al doilea i al treilea la 33.500 pe an. August a fost relativ avar cu acordarea ceteniei romane. S-a estimat c, ntre 28 i 8 .C, s-au acordat ntre 1.500 i 3.000 de brevete de cetenie, fa de ntre 5.000 i 10.000 ulterior. Accesul la cetenie depindea exclusiv de principe. Aproximativ 4 milioane de ceteni locuiau n Italia i 900.000 n provincii. Relativa prosperitate a Imperiului se datoreaz, n mare msur, unei excepionale mobiliti demografice i sociale. Se dezvolt mai cu seam oraele dotate cu o specialitate industrial sau cele situate pe marile artere comerciale i porturile maritime. Vaste zone rurale erau slab populate. ntr-un inut slab urbanizat din Hispania densitatea locuitorilor fluctua ntre 8 i 11 locuitori pe kilometru ptrat. Sperana de via se situa 280 Eugen Cizek ntre 30 i 35 de ani pentru brbai i ntre 25 i 30 de ani pentru femei. Locuitorii se deplasau rapid dintr-o zon n alta a Imperiului, n cadrul unei societi efectiv deschise. n aceast structurare a liberei ntreprinderi nu se trecea greu de la un statut social la un altul. Totui nu se pot repera uor criterii de promovare social. Mobilitatea social prilejuia un echilibru, centrat pe raporturi plurivalente ntre ocrotitori, patroni, i ocrotiii lor, clientes. n secolul" lui August, anticetatea se afla n plin proces de autocldire. De aceea se desfoar i o proliferare consistent a fenomenului asociativ, a confreriilor de toate tipurile, a microunitilor sociale, mai ales a sodalitilor, a colegiilor. nc din timpul Republicii, statul se mefia de fiecare colegiu, collegium ori corpus sodalicium. Caesar limitase expandarea colegiilor, iar August i urmaii lui au luat msuri mpotriva colegiilor prea turbulente: chiar le-au dizolvat. Cu toate acestea colegiile nvederau o utilitate public, atunci cnd structurau i dinamizau profesionitii diverselor meserii. De altfel, ca s se legalizeze un colegiu era indispensabil o decizie a senatului, care le proclama utilitatea public (I.L.S., 7190). Se pot decela, n colegiile de la Roma, ca i din Imperiu, mai ales n centrele prospere, colegii de navigatori, comerciani, specializai n comerul exterior sau n negoul de textile,

artizani, brutari etc. La Lugdunum, s-au identificat aptesprezece colegii (I.L.S., 7214; 7034; 7035 etc). La Ostia, zon portuar, abundau, ntr-o cantitate impresionant, asemenea colegii. De existena i de propagarea colegiilor se poate corela i propagarea evergetismului, adic subvenionarea de ctre particularii bogai i de ctre colegii a dezvoltrii oraelor Imperiului i a plebei lor nevoiae. Evergetismul i-a adus o contribuie substanial la procesul de aculturaie, de romanizare. De expansiunea vieii urbane a oraelor i de decantarea solidaritilor locale a depins i emergena augustalilor. Ei au alctuit coloana vertebral a burgheziilor oreneti din centrele urbane ale Imperiului. In majoritatea lor, ei proveneau din rndurile liberilor relativ bogai i ale fiilor de liberi. Rostul lor era s promoveze un cult neoficial, n principiu oficios i spontan, n onoarea lui August i a succesorilor acestuia. Robert Etienne reliefeaz c augustalii nu se consacrau doar cultului suveranilor, pentru c venerau i divinitile auguste. n acest mod era exaltat componenta divin a principelui prin intermediul adorrii virtuilor i a zeilor. Practic mpreau cu flaminii sacerdoii ale cultului imperial, adorarea stpnitorului Romei. Se constituiau n corporaii profesionale". Categoria augustalilor statua mijloace de promovare social n oraele Imperiului. Iniial augustalii formau un colegiu de ase brbai, aa-numiii seuiri Augustales. n Gallia narbonez, s-au identificat augustali, Augustales, nc din 11 d.C. Astfel se explic numrul impresionant de portrete ale primilor mprai, descoperite de arheologi. n definitiv, augustalii constituie o categorie social intermediar ntre plebea urban i elita cetilor. Printre augustali se numrau comerciani i transportori nstrii, grefieri, haruspici, meteugari relativ bogai, dar cteodat i sraci. Prin urmare, augustalii conturau clasa de mijloc" din oraele Imperiului. Este cunoscut cazul lui Marcus Frontoninus Euporus, transportor maritim n Gallia narbonez, patron al unor corporaii i augustal al mai multor ceti (C.I.L., 12, 982). n concluzie, pe lng statutul social de intermediari ntre pturile sociale ale centrelor urbane, augustalii se dedicau unui cult, numai spontan n aparen, prin excelen al principelui, n ultim instan fie orchestrat de factorii politici ai Principatului, fie dictat de interese precise ale exponenilor lor, avizi de promovare social relevant" . SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 281 Categoriile sociale A rezultat din cele relevate mai sus c n Imperiu se dezvolta o societate deschis, apt s creeze mobilitate social, ns totui ierarhizat. Fiecare cetean roman i nu numai plebeu - era ncorporat n mai multe reele de solidaritate, caracteristice anticetii. Aceste reele l

ataau direct ori indirect de exponenii diferitelor categorii sociale. Reaciile clientelare, de veche sorginte, rmn puternice, ns i complicate. Frecvent ele interferau. Raportul dintre patron i client era asimetric, ntruct clientul depindea de patronul su. Cum am artat mai sus, anumii patroni erau ei nii clienii altui patron mai influent. Reelele clientelare se bucurau de o remarcabil nsemntate la Roma i n provincii, comportnd conotaii sociale i administrative. Desigur, clienii continu, s-i sprijine patronii. nct relaiile clientelare asigur coerena edificiului social. Marile domenii aparin prin excelen senatorilor. Senatorii aveau dreptul s posede dou sau trei corbii de tonaj modest, ca s-i transporte produsele domeniilor lor. ns i oamenii de afaceri investesc n proprieti funciare. Adesea latifundiarii nici nu-i viziteaz domeniile, ncredinate unor procuratori gestionari, conductores, care le exploateaz cu sclavi ori cu rani liberi, coloni. ns cel mai mare proprietar de pmnt este principele. S-a evaluat c mpraii posedau o esime din pmnturile Africii proconsulare. Agrippa deinea de asemenea mari latifundii n Sicilia, Asia i Egipt, iar Livia avea pmnturi n Asia roman, Egipt i n Alpi. Drusus i Germanicus erau mari proprietari funciari n Asia i n Egipt. August a obligat senatorii s-i fixeze n Italia un domiciliu obligat, unde trebuiau s posede majoritatea bunurilor funciare. nc din 29-28 .C, el a statuat interdicia pentru senatori de a se deplasa n exteriorul Italiei i, ulterior, al Siciliei i Galliei narboneze, fr autorizaie special. Adic un fel de paaport eliberat de mprat (Tac, An., 12, 23,1; DC, 52, 26; 42). Aceast msur ilustreaz ponderea cumplit a controlului exercitat asupra senatorilor, n pofida respectului arborat de principe fa de ei. n plus am remarcat c li s-au interzis cstoriile cu liberte. Erau sever penalizate prostituarea senatorilor i participarea lor la spectacole i jocuri n calitate de actori sau de combatani (Annee Epigraphique, 1978, nr. 175). Am reliefat scderea dramatic a influenei politice reale a senatorilor. Totui ei dispun de un anumit impact asupra dezvoltrii Imperiului, datorit asumrii unor funcii relevante din noua administraie, pendinte doar de principe, i mai cu seam a comandamentelor militare. Sub urmaii lui August influena marealilor" senatoriali ai Imperiului va spori considerabil. Desigur, senatul exprim mentalitatea strbun i se bucur de un prestigiu moral incontestabil. August a efectuat patru epurri succesive ale senatului. Insist, cel puin teoretic, asupra criteriilor de competen n materie de serviciu public i de moralitate. De fapt, cum am mai semnalat, August i asigur o majoritate fidel printre cei ase sute de senatori. Totui i senatul este ierarhizat. Conform tradiiei, consularii au prioritate fa de fotii pretori, fotii edili i fotii tribuni, la rndul lor mai respectuos tratai dect fotii

quaestori. Chiar printre consulari, mai prestigioi se vdesc fotii consuli ordinari, n raport cu suffecii. Senatorii patricieni au prioritate fa de cei plebeieni. Iar senatorii de vi veche beneficiaz de o anumit preeminen moral fa de cei noi, senatores noui. De altfel i acetia din urm, prin adopii i legturi matrimoniale, se aliaz cu supravieuitorii vechilor familii, doritori s-i salvgardeze numele ori patrimoniul familiar. Se nmulesc supranumele care ilustreaz aceste aliane familiare sau adopiile. Chiar n senat se modific perceperea familiei. August, provenit, ca snge, dintr-un mediu social municipal, 282 Eugen Cizek graie cstoriei cu Livia, a intrat n relaii de familie cu vechile medii senatoriale. i-a raliat muli fii ai celor mori la Actium ori ai victimelor proscripiilor. Patricienii reprezentau 16% din numrul senatorilor, numrnd 77 de persoane. Totui, n secolul" lui August, senatul era nc latin, membrii si provenind n cea mai mare parte din Laiu i din Roma. Senatorii duceau o existen mbelugat, cteodat pe domeniile lor i mai frecvent n locuinele din Roma, domus. Chiar noii senatori, nrudii sau nu cu vechile familii de nobiles, asum rapid o mentalitate, o forma mentis, specific. Ei in s-i afieze demnitatea", dignitas, s-i valorizeze starea caracteristic, status. Legturile de rudenie directe dintre senatori i chiar dintre cavaleri aprau rangul ordinelor lor. O serie de legi aveau ca int valorizarea moral-social a acestui status (Plin., 33, 32). August stimulase ornduirea ordinului senatorial ca o cast ereditar, care nregistra cel puin dou mii de membri. Se reglementeaz cu strictee cariera senatorial a onorurilor, cursus honorum sau cursus senatorius. Cei mai tineri membri ai ordinului senatorial, ncepnd de la optsprezece ani, sunt vigintivirii. Aceti douzeci de brbai se ocupau cu probleme de mic importan pentru viaa Capitalei Imperiului. Iulius Caesar furise chiar un colegiu de vigintisexviri, adic de douzeci i ase de brbai. n 20 sau 18 .C, August i-a nlocuit cu uigintiuiri. Zece dintre ei erau decemviri pentru judecarea pricinilor", decemuiri slitibus iudicandis, care judecau procese minore, privind pe peregrini, statutul de om liber i eventual dreptul de cetenie. Se adugau triumvirii care vegheau la emiterea monedelor", tresuiri monetales, nsrcinai cu baterea monedelor la porunca senatului, triumvirii pedepselor capitale", tresuiri capitales, comisari ai jurisdiciei capitale i ai execuiilor peregrinilor i hoilor mruni, cvatorvirii nsrcinai cu drumurile publice", quattuoruiri uiarum curandarum, supraveghetori ai anumitor strzi ale Romei. Dup aceea, slujeau un an sau doi n legiuni ca tribuni militari laticlavi. n sfrit, candidau la quaesturi i, dup exercitarea lor, dobndeau un loc n senat. Puteau accede la consulat aproximativ la vrsta de treizeci i opt de ani. Sub August circa 130

de senatori se aflau simultan n activitate ca magistrai ori funcionari i comandani militari ai principelui. Album, lista senatorilor, i recenzarea lor au fost stabilite i s-au desfurat n 18 .C, dar i n 4 d.C. n consecin, magistraturile republicane au subsistat ca apanaj al senatorilor. n schimb, cu excepia unor posturi foarte importante (legai) sau de prestigiu, majoritatea aparatului administrativ, nou zmislit de Principat, revine cavalerilor i liberilor. Aproximativ 200 de cavaleri ocup posturi de nali funcionari, inclusiv n cadrul prefecturilor palaiale", mai sus nfiate. Mecena a rmas cavaler toat viaa, iar Agrippa provenea dintr-o familie ecvestr. Nu cunoatem dect o singur stabilire de list a ordinului ecvestru, n 4 d.C. Desigur, muli cavaleri nu sunt n serviciul principelui, ci continu s se ocupe de operaii comerciale, financiare, camt, arendarea impozitelor indirecte ca publicam. Nu era suficient censul substanial de 400.000 de sesteri i un inel de aur pentru a deveni cavaler. Brevetul de cavaler se acord de ctre mprat numai celor nscui liberi, din prini i bunici liberi. Totui mpraii au fcut i excepii, introducnd n ordinul ecvestru liberi favorii ai lor. Exist mari diferene ntre masa cavalerilor i cei mai importani i bogai exponeni ai ordinului, nsuirea de cavaler este viager, ns nu i ereditar. Cu toate acestea un fiu de cavaler avea toate ansele s devin, la rndul su, membru al ordinului ecvestru. Cei mai SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 283 importani cavaleri contracteaz relaii matrimoniale cu vlstare ale ordinului senatorial i adesea obin de la principe tunica laticlav i deci intrarea n curie. Se aproximeaz la peste 20.000 de oameni numrul cavalerilor Imperiului. La Gades i la Patavium locuiau, n fiecare ora, cte 500 de cavaleri. Cum am notat de mai multe ori, fiii de senatori fceau parte din ordinul ecvestru, pn la ncheierea mandatului de quaestor, chiar dac mbrcau tunica laticlav, i nu pe cea angusticlav. Obligaiile morale, stipulate senatorilor n 19 .C, sunt valide i pentru cavaleri. Nu pot practica meserii de actori i gladiatori i nu se prostitueaz. Au dreptul la locuri rezervate la teatru, dar nu i la toate privilegiile senatorilor. Astfel nu sunt scutii de ndatoririle fa de cetatea din care proveneau. Anumii cavaleri triau i fceau carier n cetile natale. Unii erau, n aceste aezri, proprietari funciari. Recrutarea notabililor locali n ordinul ecvestru este deocamdat limitat, ns cum ordinul ecvestru era deschis, cum societatea augusteic era cea a mobilitii sociale, nu se manifesta o grani impermeabil ntre ordinul ecvestru i notabilii oraelor din exteriorul Romei. Trei sferturi dintre cavaleri provin din Italia, n special din Laiu. In serviciul cezarului, durata ocuprii unui post ecvestru este n medie de trei ani.

Muli cavaleri au slujit numai n unul sau dou posturi. Totui Turranius, primul prefect al annonei, i-a ocupat funcia timp de patruzeci de ani. Primipilii i unii subofieri ai grzii pretoriene devin cavaleri. Puini militari de carier acced la procuratelele imperiale, relevante filiere de promovare social. Duumvirii oraelor, principalii magistrai municipali, n special dac exercit un al doilea duumvirat, calificat drept cvincvenal (deoarece o dat la cinci ani efectueaz recensminte), pot ptrunde n ordinul ecvestru; ns, de regul, numai fiii lor parvin la procuratele i prefecturi, adic spre vrful ierarhiei ecvestre. Sub Republic, precum n Romnia vremurilor noastre, nu se manifestase o adevrat clas de mijloc". Dar n timpul Principatului constatm zmislirea unei middle class", la Roma, n Italia i n provincii. La Roma, fac parte din aceast middle class", clienii patronilor avui, beneficiari ai sportulei, ai cadourilor matinale primite de la ocrotitori, ca i meteugari i negustori activi, mbogii din munca lor. De asemenea unii liberi, ndeosebi cei ai lui August, liber Augusti. n Italia i n provincii se degaj o burghezie, o elit local, n care, alturi de augustali, se nroleaz i notabilii locali. Ei provin din rndurile unor proprietari funciari, care locuiesc n orae (satele continu s funcioneze ca elemente ale hinterlandului urban), comercianilor nstrii, veteranilor legiunilor romane, colonitilor sosii din Italia. Dac, n Siria, navarhul, ofier de marin, Seleukos primete de la principe cetenia roman, ns i o imunitate menit s-l scuteasc de misiuni militare i municipale, rezult din inscripii c muli veterani devin duumviri, sacerdoi ai cultului imperial, adic flamini, industriai n ramura ceramicii, precum Vitalinus Felix, veteran transformat n negotiator (C.I.L., 13, 1906). Imperiul comport numeroase ntemeieri de colonii i expansiune masiv. Statutul juridic al oraelor era ierarhizat. Aceste centre urbane puteau fi colonii romane, municipii, dificil de separat de colonii, ceti tradiionale, peregrine. Acestea din urm erau n Orient vechi orae-polis, iar n Occident proveneau din aezrile oppidane anterioare cuceririi romane. Anumite colonii i municipii nu dispuneau dect de drepturile cndva acordate latinilor. Unele ceti peregrine se bucurau de privilegii, inclusiv de natur fiscal, pe baza urmi foedus, tratat ncheiat cu romanii, anterior cuceririi. Ele erau ceti federate i libere", ciuitates foederatae et liberae. Altele plteau impozite complete i erau ceti stipendiare", ciuitates stipendiariae. Cetile provinciale dispuneau de o relativ autonomie, care purta ndeosebi asupra gestionrii lor financiare. 284 Eugen Cizek

Mobilitatea social privea i statutul oraelor Imperiului. Adesea ele primeau un regim juridic ameliorat. n Siria, cetile Heliopolis-Baalbek i Berytus (azi Beirut) au devenit colonii romane. Am reliefat mai sus care era originea decurionilor. De altfel categoria decurionilor nu numai c nu era ereditar - dei ndeobte fiii notabililor obineau decurionatul - dar se nvedera ca notabil de eterogen. nct censul reclamat de la un nou decurion se ridic la 100.000 de sesteri la Cartagina i n Comum, dar scade la 20.000 n numeroase municipii africane. n Tarraco, opulenta capital a unei provincii hispanice, cei mai muli decurioni sunt cavaleri romani. n mari centre comerciale, ca n Ostia i Aquileia, decurionii sunt n special oameni de afaceri, pe cnd n multe colonii decurionatul este dominat de veterani. O anumit responsabilitate social unea lumea decurionilor. Dar ea se pltea scump. Consiliul decurionilor dirija via religioas a cetilor, fixa calendarul srbtorilor, vota bugetul local i controla finanele municipale, desemna medicii i profesorii oraelor, uneori se convertea n curte de justiie. Decuronii trebuiau s practice, pe scar larg, evergetismul: s subvenioneze construirea de cldiri publice, s verse sume de bani n visteria local, s ofere mese gratuite locuitorilor. Este cazul lui Publius Gamala, din Ostia (C.I.L., 14, 375 = I.L.S., 6147). Totui prezervarea prosperitii nu a pus probleme decurionilor timpului. De altfel, dac la Roma alegerile magistrailor se transformau ntr-o simpl formalitate, n oraele Italiei i ale provinciilor competiiile electorale sunt aprige. Decurionatul i mprospta necontenit rndurile. Sub decurioni i augustali se situeaz plebea Romei i a exteriorului ei. Plebea Romei este depolitizat, dar ierarhizat. Teoretic numai anumii ceteni beneficiaz de distribuiile gratuite de alimente; ns, cu familiile lor, se ajunge la un total de jumtate de milion. Ei formeaz plebea frumentar", frumentaria, n opoziie cu plebea infim" ori sordid", infima, sordida, alctuit din strini peregrini i liberi sraci. La ar, dintre plebei fceau parte, pe lng coloni i mici proprietari, rani muncitori sezonieri, care i nchiriau braele proprietarilor mari i mijlocii de pmnt. Nivelul lor de via este foarte sczut. Ceea ce faciliteaz propagarea brigandajului. Dei termenul tlhar" sau lotru", latro, caracteriza orice om din afara legii, ho, dezertor din armat, membru al crimei organizate a timpului, ins nesupus autoritilor romane. n Roma nsi, forele de poliie, create de August, nu elimin hoia i atacurile armate, loviturile criminale mortale", ns le limiteaz. Fr ndoial, nu toi liberii sunt bogai. Cei mai muli duc o existen penibil ca mici artizani, negustori mruni sau simpli lucrtori. Spre a evita perturbarea chiar a unei societi deschise, administraia augusteic restrnge eliberrile de sclavi. O lege Fufia Caninia, din 2

.C, limita numrul sclavilor care puteau fi eliberai de stpn prin testament, dup decesul lui. O alt lege Aelia Sentia, din 4 d.C, fixa o limit de vrst pentru cel ce putea elibera (20 de ani) i complica sensibil accesul la libertate al sclavilor mai tineri de 30 de ani. Cum observ Yves Roman, reechilibrarea social, iniiat de August, nu cobora prea jos pe scara social. Unii liberi nu primesc cetenia roman i rmn dependeni de fotii lor stpni. Guvernarea augusteic nu se amestec simitor n raporturile dintre stpni i sclavi. Totui August reprob cruzimea lui Vedius Pollio fa de sclavii lui (DC, 254, 23, 2). Concomitent, se interzice proprietarilor s-i expun sclavii colilor fiarelor, printr-o lege Petronia din 19 .C. SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 285 Masa sclavilor continu s fie eteroclit. Numrul sclavilor are de altminteri tendina s scad. Se constat c anumii sclavi particip la distribuiile frumentare (I.L.S., 6271). Anumite familii din Roma in s posede numeroi sclavi, ca s-i pun n eviden un standing" ridicat. Crete numrul sclavilor nscui n casa stpnilor, uernae, intens romanizai. Preul sclavilor nu este n general ridicat. Se pltesc pentru cumprarea i ntreinerea unui sclav 300 de sesteri. Pe cnd muli oameni liberi dispun de un venit anual de 1.000 de sesteri. Pe de alt parte, un medic sclav pltete, ntr-un ora mic, 50.000 de sesteri pentru eliberarea sa (I.L.S., 7519). Cci sclavii pot acumula un anumit venit i astfel s-i cumpere eliberarea. Yves Roman observ c aceast societate augusteic deschis avea totui o structur piramidal, pe care o figureaz printr-o schem. La baz se gsesc oameni liberi, plebe urban i rustic, sclavi. Se urc spre liberii opuleni i cei ce fac parte din familia principelui (Caesaris). Urmeaz, spre vrf, decurionii, cavalerii de rnd, apoi prefecii i procuratorii ecvestri, senatorii (consulari i alii). La vrful vrfului"se situeaz imperator i casa imperatorial", domus imperatoricT . Cultura i mecanismele sale n materie de cultur, de literatur i art, de colarizare i cultivare a publicului roman, secolul" lui August comport unul din vrfurile dezvoltrii intelectuale din Roma antic. Desigur, alturi de epocile lui Cicero, Nero, Traian i de era aa-numitei renateri constantinotheodosiene din secolul al IV-lea d.C. Dar secolul" lui August marcheaz o decantare strlucit a creativitii spirituale, o eflorescent strlucit a ramurilor culturii, ca i a bazelor ei, cristalizate n coli i n alte instituii pendinte de acestea. O performant expansiune spiritual, un variat i oportun orizont de ateptare au nlesnit ecloziunea fericit a creaiilor literar-artistice, dar i a colilor, bibliotecilor, librriilor i altor mecanisme educativspirituale. Publicul roman dobndise o notabil maturizare intelectual, iar pacea

ceteneasc, obinut totui cu pierderea libertii depline de expresie, din pcate, ca i redresarea resurselor materiale ale societii au impulsionat mari creaii literare, inclusiv furirea unor adevrate poezii i istoriografii naionale, dezvoltarea civilizaiei scrisului. i ncep i i amplific existena biblioteci publice, pe lng bogatele fonduri de cri private, foarte numeroase. Asinius Pollio ntemeiase, nc din 37 .C, n atriul Libertii de pe Aventin, o consistent bibliotec public, sortit a deveni un fel de muzeu al literaturii, care, pe lng abundena de scrieri literare greceti i latineti, coninea chipurile scriitorilor i diverse obiecte de art vestite. Octavian-August nfiineaz i el biblioteci publice, dintre care una se situa n porticul Octaviei, ncepnd din 33 .C, unde se afla ca bibliotecar Gaius Melissus, libert instruit al lui Mecena, iar alta n cldirile aferente templului lui Apollo de pe Palatin, condus de eruditul Hyginus. Librriile-edituri se dezvolt ntr-un ritm aproape exploziv. La stimularea compunerii de opere literare, ca i a consumrii" lor, a contribuit, n mod pertinent, ecloziunea recitaiilor publice, recitationes. Am constatat, n capitolul anterior, c ele erau mai vechi, dar Asinius Pollio a fost cel dinti care i-a recitat n faa unui public larg operele, ntr-o sal din propria cas (Sen., Contr., 4, praef, 2). Caracterul dramatic, teatral, al acestor recitaii, practic similare anumitor monologuri scenice, i seducea pe romani, deprini cu spectacolele. Chiar i obiceiul frecventrii colilor de retoric i determina s guste recitaiile. Publicul era convocat, Eugen Cizek prin invitaii, la asemenea recitaii, care aveau loc n sli specializate ori nchiriate h vederea citirii cu glas tare a operelor literare. Scriitorii se obinuiesc s-i recite operele fie n faa unor prieteni, fie n public. De altfel, citirea n gnd a textelor nc nu exista. Scriitorii ajung s recite opere din toate speciile de poezie i de proz. Cum discursul literar recitat era ascultat - i trebuia ascultat cu plcere - efectele recitaiilor publice asupra structurii textelor sunt foarte importante, cci publicul, de altmineri asaltat de frecvena recitaiilor, aprecia, n mod inevitabil, potenarea aiurii dramatice i a patinei lor retorizante. n secolul" lui August clasele de retoric influeneaz masiv expresia literar-artistic. Impulsionarea creaiilor literare se datoreaz, n mod sensibil, i proliferrii :., cercurilor cultural-politice, care i triesc acum vrsta de aur". Cu siguran ele nu devin cluburi englezeti nchise, ns comport o anumit decantare. Efectivele lor devin oarecum stabile i ele se comport ca nite autentice cenacluri literare, supuse unui pregnant patronaj literar. Att August nsui, ct i corifeii cercurilor cultural-politice dezvolt substanial ocrotirea i ncurajarea complex, inclusiv material, a scriitorilor. Desigur cel mai important i mai

frecventat cerc cultural-politic, circulus, a fost cel al lui Mecena. El a pus n oper un tip specific de patronaj literar, rmas n istorie sub numele de mecenatism. Mecena nsui era scriitor, autor de dialoguri filosofice i de tragedii, de satire menippee i de felurite poeme, n care practica o scriitur colorat, rafinat i asianist. Mecena a tiut s atrag cu abilitate, n jurul su, scriitorii i s-i determine s sprijine activ propaganda augusteic. Mecena a neles c un nivel de via decent este indispensabil scriitorilor i a susinut financiar autori ca Vergiliu i Horaiu, ns a acordat subsidii consistente i altor literai. Desigur, poeii dispuneau de o organizaie profesional, colegiul poeilor", collegium poetarwn, dar acesta funciona ca o confrerie religioas, i nu sindical. De aceea nsui August va califica cercul lui Mecena ca masa paraziilor", parasitica mensa (Suet., Frg., 28, 5). Existau desigur poei ceretori sau saltimbanci. Cercul lui Mecena ncepe s se njghebeze nc din 39-38, n Italia, cnd patronul cercului l ntlnete pentru prima oar pe Horaiu. Vergiliu i Varius l frecventau deja pe Mecena. Ader la cerc scriitori ca Tucca, Plotius, Lucius Rufus Varius, Octavius, Fuscus. Epicureismul i pune amprenta pe opiunile acestui cerc. Totui, cu vremea, se ajunge la eclectism, ca i la preconizarea unei poezii exal-tante i patriotice. n interiorul cercului predomin o prietenie, o amiciie de sorginte epicureic, susceptibil s exclud geloziile literare i s egalizeze oameni foarte deosebii ca origine social, avere, cultur i talent. Prin urmare, aproape toi poeii de seam ai vremii au frecventat cercul lui Mecena. Anumii cercettori estimeaz c secolul" lui August nu se ncheie n 14 d.C, ci n 8 .C, data morii lui Mecena, deoarece atunci s-ar estompa gloria literelor augusteice, n special a poeziei. Scriitor i om politic, antonian, dar i republican, raliat lui August, Asinius Pollio a organizat un alt cerc cultural-politic. Asinius Pollio preconiza o nou concepie, modern, despre literatur. Care nu ar trebui s constituie o activitate marginal, nregimentat, ci autonom, cu o finalitate proprie. El excludea o literatur complement ori succedaneu al activitii politice i aspira spre gustul practicii literare asidue. Un alt cerc cultural-politic de seam a fost cel furit de Marcus Valerius Messala Corvinus. Hyginus, Pompeius Macer i chiar Ovidiu i Tibul au frecventat cercul lui Messala. Ca i poeta Sulpicia, nepoata lui Messala, sau Lygdamus. Att n cercul lui Asinius Pollio, ct i n cel al lui Messala SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 287 se preconiza o estetic clasicizant. Dei adepii lui Messala au utilizat o poezie intimist, care recupera filoane ale neoterismului. In ambele cercuri, se contura o anumit independen fa de curtea imperial, care nu implica deloc opoziia ideologico-politic. Spre deosebire de artitii plastici i, ntr-o anumit msur, de arhiteci, asimilai

meteugarilor, ca nivel social, anumii scriitori ai secolului" augusteic beneficiau de prestigiu social, chiar dac nu realizaser cariere politice marcante: participau plenar la controversele ideologice i estetice. Nu se putea recurge la opiunea politic liber, dar, ndeobte, scriitorii au apelat cu moderaie la mgulirea puternicilor zilei. Cu toate acestea s-a esut o conexiune destul de strns ntre literatur i regimul Principatului. August a influenat opinia public, a statuat o hegemonie cultural. Sugestiile lui Mecena au jucat, n aceast privin, un rol foarte important. August i Mecena au sugerat poeilor exaltarea lui Apollo i a oracolelor Sibyllei, valorizarea legendei lui Enea, a originii gintei Iulia i a prestaiilor principelui. Glorificarea Romei conota, de regul, celebrarea lui August. Chiar i Properiu a pus n pagin glorificarea Principatului i a Romei. Dup moartea lui Vergiliu, tocmai Properiu s-a nfiat ca purttorul de cuvnt al lui August. Au existat totui intelectuali contestatari. Ne referim la juristul Antistius Labeo, la oratorul Albucius Silus, la oratorul i istoricul Titus Labienus. Iar propaganda ntreprins de Ovidiu nu a fost pe placul puterii imperiale. Am consemnat mai sus cazul oratorului Cassius Severus. nsui August, intelectual desvrit, i-a angajat condeiul n sprijinul propagandei Principatului. Nu s-a mrginit la patronarea ori reprimarea scriitorilor, dei i plcea s poarte lungi discuii cu intelectualii pe teme culturale. August a compus tragedii i poeme, inclusiv epigrame, exortaii filosofice, pamflete i lucrri autobiografice. Ne-am referit frecvent la Res Gestae duri Augusti, unde i figureaz concentrat viaa politic i nfptuirile, nu cronologic, ci pe categorii de fapte* facta, i i legitimeaz ideile politice. Practic un stil aparent sobru, concentrat, clasicizant, parc influenat de cel al lui Iulius Caesar, dar pe un timbru solemn, orgolios i n fraze relativ scurte. Procesul de alfabetizare a romanilor progreseaz ntr-un ritm accelerat. Nivelul colilor romane crete simitor. Se dezvolt retorica, ns i educaia filosofic. Instruirea tinerilor romani se desfoar sub egida umanismului, definit de romani prin conceptul de humanitas. Dac, la greci, formarea adolescenilor implica, paideia, avnd drept cadru gymnaziul i idealul efebic, instruirea romanilor cuprindea prin excelen nsuirea culturii" . August nu ar fi putut transforma Roma dintr-un ora de crmid (i de lemn) ntr-un unul de marmor, cel puin la nivelul edificiilor publice, dac arhitectura vremii nu ar fi inclus o nflorire semnificativ. Preeminent i n materie de arhitectur se manifest tendina spre ordine riguroas, spre simetrie desvrit, spre verosimilitate, spre promovarea frumosului majestuos, moralizator, raional, elegant, armonios. n pofida veleitilor realiste", cum atest Altarul Pcii, conotaia idealizant se exprim pretutindeni. Vitruviu face efortul de a sistematiza arhitectura teatrului. El acord atenie proporiilor teatrelor, analizeaz schemele

geometrice ale celor greceti i romane. l preocup situarea bncilor, a elementelor scenice, a decorurilor. Nu numai Vitruviu, ci i ali arhiteci romani s-au strduit s preconizeze dezvoltarea raionalist a arhitecturii. Exponenii Principatului au transformat forurile Romei, n special pe cel republican, n fastuoase piee elenistice. Totodat s-a impulsionat dezvoltarea grdinilor elegante, abundente n plante artistic tiate, n pomi fructiferi i n psri, ca i n fntni rcoritoare. Cu ndrituire, s-a 288 Eugen Cizek SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 289

"opinat c arta secolului" augusteic se transfigureaz ntr-o miestrie autonom, difuzat pe o ampl suprafa social, ca o important parte a vieii citadine, pe care o activeaz, o stimuleaz i o modeleaz. Sculptura secolului" reveleaz tendine similare, cu toate c factura clasicizant, auster, riguros raionalizat, se manifest chiar mai ostentativ dect n arhitectur. Pictura cunoate de asemenea o expansiune notabil. Se constat proliferarea unor mozaicuri, relativ somptuoase, rafinate. La Roma se neglijase ceea ce noi denumim acum ca pictur de evalet"; compoziia pictural limitat, de aezat ntr-un dulap. Dar tocmai aceast pictur att de modern progreseaz substanial n secolul" lui August. Tabloul individualizat se delimiteaz categoric de pictura parietal. Paleta roman excela n rou ocru sau strlucitor, galben, albastru i negru (Vitr., 7, 7 i urm.). Pictura mural deschide zidul jocurilor culorilor i planurilor succes sive. Totui coloanele i frontoanele tind s izoleze panourile pictate, unde fantasia transgresa clasicismul auster. Pictura peisagist se nrudete cu poezia bucolic; pledeaz pentru exaltarea sentimentului naturii. Dei recursul la mitologie este pregnant. O discret conotaie baroc are parc tendina s seduc pictorii secolului". Dei n poezia secolului" augusteic se manifest o fecund afinitate cu poezia neotericilor, cu arta callimahismului roman, n ultim instan literatura timpului este profund clasicizant. Scriitorii epocii, indiferent de cercul cultural-politic cruia aparineau - ns unii puteau frecventa diveri circuli - ilustreaz exprimarea devenit normativ a esteticii clasice.

Clasicismul augusteic se ntemeiaz pe standardele aristotelismului i traduce simetria, controlul riguros, chiar auster, al expresiei, gravitatea, cnd materia abordat o impunea, mai cu seam conveniena, conuenientia, acordul cu natura, ns i ntre componentele intrinseci ale structurii literare practicate. Horaiu ntocmete, n Arta poetic", Ars poetica, un cod, un autentic catehism al clasicismului. El zmislete poeziei pandantul, dar nc mai acuzat, mai constrngtor, mai riguros, al esteticii clasicizante propuse de ctre Cicero pentru proz. Nendoielnic, putem decela i anumite reminiscene ale tradiionalului expresionism roman. Pe lng acestea, cum am semnalat imediat mai sus, se las detectate i stileme, o sensibilitate liric de sorginte alexandrin, callimahian. Chiar n cercul lui Mecena, pn la btlia de la Actium, prevaleaz genul scurt, rafinamentul sofisticat, ca ulterior s se impun cu autoritate lirismul triumfal, intenional, ostentativ, clasicizant. Pretutindeni clasicismul resoarbe alte opiuni estetice. n timp ce Titus Livius preconizeaz un ciceronism adaptat secolului" augusteic. Pe de alt parte, scriitorii epocii se nvedereaz exigeni i autoexigeni, adepii profesionalismului desvrit, ai calitii superioare a operei de art. Nu sunt absente confruntrile ntre speciile literare estimate ca majore i cele apreciate ca minore. ndeosebi scriitorii epocii nzuiesc s rivalizeze cu marile modele ale poeziei greceti. inta lor era s devin fiecare creatori de noi specii literare, inventatori" de genuri i tipare odinioar furite numai de scriitorii greci. Vergiliu ambiiona s fie concomitent un nou Teocrit, un nou Hesiod, un nou Homer, iar Horaiu un nou Arhiloh, un Alceu i un Pindar roman. Properiu se va proclama el nsui un Callimah roman. Idealul de poet doct", poeta doctus, i amplific semnificaiile. Acest ideal ilustreaz acum cunosctorul arabescurilor subtile ale poeziei greceti, imitatorul i promotorul la Roma al operelor unui poet elen, al structurilor adaptate mentalului roman. Literatura secolului" lui August se reliefeaz ca profund romanocentrist, afirm cu trie succesele Romei, este organic naional, ns i optimist. Paseismul este recuzat de scriitorii epocii. Se crede n viitorul alorios, ntins spre eternitate, al Romei. Valoarea strlucit a operelor n versuri i chiar n proz este incontestabil. Literatura acestei vremi este clasic i deoarece ofer modele strlucite, de studiat n clasele elevilor i nvceilor. Vergiliu furnizeaz concomitent mici poeme fermectoare, care poart asupra Arcadiei romane, unde ptrunde totui problematica timpului, n Bucolice sau Egloge, elogiul trudei aductoare de profit i al Italiei, n Georgice, marea epopee naional a Romei, n Eneida. El ia locul desuetului Ennius n peisajul poeziei latine, se manifest ca un poet total. Horaiu scrie poeme de o luciditate aproape exagerat, dar pline de savoare, ca i creaiile lirice ale lui Properiu, Tibul, Ovidiu i chiar ale Sulpiciei.

Varius ilustreaz tragedia clasicizant pierdut i deci ignorat de noi. Titus Livius, n proz, circumscrie o fresc uria a istoriei romane, veritabil pandant al Eneidei. l secondeaz prozatori ca Pompeius Trogus i Vitruviu. Persist colile filosofice consacrate; Noua Academie, propulsat de Cicero, epicureismul, nc activ, stoicismul. La frontierele stoicismului se dezvolt secta dizident a Sextiilor, tatl i fiul. Sextienii preiau elemente pitagoreice i elaboreaz o medicin supl, adept a unui regim de via i de existen specific. Ei renun la activismul socio-politic consacrat al colii stoice, la angajarea n serviciul cetenilor, i propovduiesc existena contemplativ, privilegiat de toi stoicii, n limba greac, bios theoretiks. Nu tim dac aceast dezangajare din viaa public implica, n mintea lor, o form de opoziie, de reticen, dar ea convenea perfect strategiei politice a regimului augusteic . Succesiunea lui August Unul dintre cele mai derutante aspecte ale Principatului lui August a fost tocmai problema succesiunii mpratului. Am constatat c, din punct de vedere strict juridic, statul roman continua s funcioneze ca republic i c regimul politic, instaurat de Octavian-Augiist, constituia o alctuire politic fr nume precis. Sau, altfel formulat, August era un om providenial cruia poporul i senatul Romei i transferaser foarte numeroase competene i o auctoritas superioar oricrui alt organ de guvernmnt. Atunci cum se putea pune problema succesiunii? Ereditatea puterii imperiale nu avea temelie juridic i, n definitiv, nu a dobndit-o niciodat, pn la sfritul antichitii. Totui, pre de aproape patruzeci de ani, s-a ridicat frecvent problema transmiterii puterii principelui n aceeai familie, adic n familia lui August. Dat fiind sntatea foarte ubred a unui om venic bolnav, care a trit totui mai mult de aptezeci i cinci de ani. O lupt surd, ns crncen, desfurat n culisele puterii i curii imperiale, n curs de formare, a avut ca el tocmai transmiterea atribuiilor i statutului principelui uneia dintre rudele lui. Datorit faptului c August nu a avut nici un fiu. Nu putea exista o ereditate de drept, dar exista o ereditate de fapt. De aceea, cu sagacitate, Jean-Marie Engel considera cndva c Principatul autoritar coninea in nuce Dominatul, monarhia teocratic i totalitar de la sfritul antichitii. Poate c ambiguitatea cea mai izbitoare, cea mai bogat n consecine politice, a fost tocmai cea pendinte de succesiunea lui August. Conflictul pentru preluarea competenelor i poziiei lui August a avut loc mai ales ntre clanul Iuliilor, fie ei devenii astfel prin adopiune, i cel al Claudiilor, n fruntea cruia se afla ambiioasa Livia, soia lui August. Principele nsui a ezitat. A pendulat, 290

Eugen Cizek a schimbat ntre ele soluiile operaionale, constrns n fond i de decesele celor desemnai de el nsui ca urmai ai si. De altfel, el a unit prin legturi conjugate cele dou clanuri rivale. A recurs la adopie, la un fel de coregen, la ncredinarea parial a competenelor sale uneia sau alteia dintre rudele sale ori ale soiei sale. In parte, am consemnat mai sus cum s-a desfurat confuzia, adic acest imbroglio"privitor la succesiunea lui August. n 26 .C., Augiist a luat cu el n Hispania, ca aghiotani ai si, pe nepotul sau, Marcus Claudius Marcellus, fiul Octaviei, sora principelui, ca i pe Tiberius Claudius Nero, viitorul Tiberiu, fiul Liviei. Ambii aveau aisprezece ani i mbrcaser toga viril, cea a brbailor. Fiecare era susinut de mama sa. August prea s ncline spre Marcellus, cstorit, n 25 ori n 24 .C, cu vara sa primar, Iulia I, fiica principelui. Dar, la sfritul verii sau la nceputul toamnei anului 23 .C, Marcellus moare brusc. August depete efemera tensiune, ivit ntre el i Agrippa, i, cum am mai relevat, o cstorete pe vduva Iulia I cu secondatul su. Moartea lui Agrippa, n martie 12 .C, complic din nou situaia, puin nainte de naterea ultimului fiu al succesorului desemnat. Agrippa Postumus. Principele se gndete, ca urmai, la primii fii ai lui Agrippa i ai Iuliei I, Gaius i Iulius Caesar, adoptai de el n 17 .C. ns, n 11 .C, moare i Octavia, pe cnd Tiberiu, succesorul de rezerv, este obligat s se nsoare cu Iulia I, din nou vduv. Tiberiu primete un imperium proconsular. Nenelegerile se in lan n familia imperial, n 6 .C, Tiberiu se retrage, ntr-un fel de exil, la Rhodos, dup ce, n anul precedent, fusese consul. Tiberiu nsui l foreaz pe August s accepte o pauz n existena sa. Fiul Liviei era contrariat cnd l vedea pe principe acordnd preferin lui Gaius i lui Lucius Caesar. Pe de alt parte, dup moartea pruncului comun al lui Tiberiu i al Iuliei I, relaiile dintre cei doi soi se deterioreaz grav. Iulia i reluase modul su de via modem", chiar frivol. n salonul su, Iulia accepta nostalgici ai republicii, ca Sempronius Gracchus i alii. Mnios, n 2 .C, August o exileaz n insula Pandataria, de pe coasta Campaniei, unde o nsoete mama ei, Scribonia. Dar intervine o nou lovitur de teatru. La 20 august 2 d.C, Lucius Caesar, care avea numai douzeci de ani, plecat ntr-un turneu de inspecie n Hispania, dar mbolnvit pe neateptate i oprit la Massilia (azi Marseille), moare, n condiii aproape inexplicabile. S-a bnuit c Livia nu era strin de producerea acestei nenorociri (DC, 55, 11, 1). Probabil c fusese rpus de vreo afeciune gastrointestinal (apendicit acut?) sau de un virus oarecare. Privilegiat de August era ns Gaius Caesar. Trimis de August n Orient, ca s intimideze pe pri, implicai n tulburrile din Armenia, Gaius ntlnete efectiv pe Marele Rege, dar unii armeni nu accept regele impus de romani. I se ntinde o ambuscad, n care este grav rnit la 9 septembrie 3

d.C. Rechemat n Italia, Gaius moare la 21 februarie 4 d.C. August suport greu aceast pierdere i, nduioat, relaxeaz surghiunul Iuliei I, instalat pe viitor n Calabria actual. Dar n 7 d.C, Agrippa Postumus, adoptat de August cu doi ani n urm, un coleric, o fire violent, brutal, intr n conflict cu Livia i chiar cu principele, care l ndeprteaz de la Roma (Suet., Aug., 65, 3). n cele din urm, August ordon transferarea acestui nepot pe o insul, sub paz militar, i obine un senatusconsult care prevedea detenia pe via a lui Agrippa Postumus (Suet., Aug., 65, 9). Iar, n anul urmtor, 8 d.C, este exilat i Iulia II, sora lui Agrippa Posrumus, acuzat de adulter i de un mod de via reprobabil. Coincidena ntre momentul surghiunirii Iuliei II i relegarea lui Ovidiu este tulburtoare. Practic, Tiberiu, ntors la Roma, n anul 2 d.C, adic tocmai n vremea morii lui Lucius Caesar (era oare o alt coinciden?), rmne unic motenitor desemnat. n anul 3 d.C. i se prelungise, pentru nc zece ani, imperium-ul, iar n 13 d.C. a devenit coregent" al Principatului. ';" S ECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 291 Toate aceste intrigi obscure, sordide, de palat dezvluie caracterul de monarhie autoritar al Principatului. Faptul c, spre a menaja susceptibilitile romanilor, August nu purta diadema regal, nu oculta substana real a regimului. Nu au purtat aceast diadem nici dictatorii comuniti ai secolului XX, care au ncercat (i n cazul Coreei chiar au reuit) s-i lase puterea motenire fiilor lor. Pe de alt parte evoluia manevrelor de culise ilustreaz influena crescnd i malefic a Liviei, dumana nverunat a Miilor. Livia ducea o tren" de via modest, ns era avid de putere, ca o adevrat femeie castratoare". Primea n secret senatori, i manipula soul, totui att de precaut, i i gestiona singur imensele averi personale. Nu a fost strin de exilrile Miilor i nici de cea a lui Agrippa Postumus. La 19 august 14 d.C, a murit nsui August, n sudul Italiei, la Nola, dobort de tulburri gastrointestinale. Ficatul? Vezica biliar? O scleroz generalizat? Se pare c, n primvara anului 14 d.C, August i-ar fi vizitat n secret nepoM, pe Agrippa Postumus, n insula Planasia, unde acesta era exilat: s-ar fi vrsat atunci multe lacrimi de o parte i de alta (Tac, An., 1, 5, 1). Dar Livia a manevrat ca succesiunea s-i revin fiului su. De altfel, Agrippa Postumus a fost ucis, n exil, de un centurion. Tiberiu a pretextat c ordinul de lichidare fusese dat de nsui August (Tac, An., 1, 6,1; Suet, Tib., 22; DC, 57, 3). Ceea ce era absurd: crima a fost opera Liviei i, probabil, a lui Tiberiu. August instalase un nou regim", status, al gestionrii Imperiului. Desigur, euase pe planul

restaurrii moravurilor i valorilor tradiionale, fie ele i confiscate n favoarea sa. Ca s crue tabuuri republicane, susceptibiliti nveterate, i poate n virtutea psihologiei sale contorsionate, enigmatice, lsase n urm numeroase ambiguiti, pe care niciodat aa-zisul Imperiu nu va putea s le elimine. n ansamblul su, Principatul era ambiguu i generator de complicate perturbri, de frmntri interioare majore. Cum opineaz Yves Roman, nimic nu era reglementat clar la moartea lui August . NOTE
1

Pentru accepiile termenului de saeculum, vezi Robert Etienne, Le siecle d' Auguste, ed. a 2-

a, Paris, 1989, pp. 9-l2; Eugen Cizek, Epoca lui Traian. mprejurri istorice i probleme ideologice, Bucureti, 1980, pp. 15-l9; id., Le saeculum Traiani, apogee de la culture et de la civilisation romaines", Acta Musei Napocensis, 26-30, 1, 1, 1989-l993, pp. 67-76, n spe p. 67 = II saeculum Traiani, apogeo della cultura e della civilit romana", Epigrafia e teritorio. Politica e societ. Temi di antichit romane, 3, 1994, pp. 30l-321, n spe, pp. 30l-302.
2

Cu privire la regimul fr nume, la crearea Principatului, la termenul de princeps, vezi J. Le

Gall-M. Le Glay, op. cit., p. 43 etc; Yves Roman, Le Haut-Empire romain. 27 av. J.-C.-235 ap. J.-C, Paris, 1998, pp. 7-l5; E. Cizek, Mentaliti, pp. 219-224; id., La formation du Principat d' Auguste", Latomus, 57, 1998, pp. 72-95, ndeosebi p. 88; id., Claudiu, Bucureti, 2000, pp. 63-64. n ce privete cderea republicii, a se vedea, pe lng lucrri citate n alte capitole, F. De Martino, op. cit., III, pp. 54-l02; CI. Nicolet, Le metier de citoyen, pp. 127518; id., Les structures, pp. 415-447; id., Rendre Cesar, pp. 275-278.
3

Punctul de vedere al restaurrii efective a republicii l identificm la G. Ferrero, Grandeur et

decadence de Rome, 6 voi., Paris, 1904-l908, passim; id., Nouvelle histoire de Rome, Paris, 292 Eugen Cizek

1936; Eduard Meyer, op. cit., passim; cu nuane i la Mason Hammond, The Augustan Principat in Theory and Practice during the Julian-Claudian Period, Cambridge, 1933, passim; teoria diarhiei a fost profesat de Theodor Mommsen, Le droit public romain, trad. fr. de P.F. Girard, 7 voi., ed. a 2-a, Paris, 1892-l894, V, pp. 5-6; VII, pp. 492-498; Erich Kornemann, Romische Geschichte, Stuttgart, ed. a 2-a, 1940, passim; id., Doppelprinzipat und Reichstellung im Imperium Romanum, Berlin-Leipzig, 1930, passim; pentru monocraie republican a pledat Karl Loewenstein, The Governance of Rome, Den Haag, 1973, pp. 240248; 279-281; 315; 324. Teoria filocezarian a unei monarhii n doi timpi (sub Caesar i

Octavian) este clar expus de ctre Hermann Dessau, Geschichte der romischen Kaiserzeit, 2 voi., Berlin, 1924-l930, dar i de G. Bloch, op. cit., pp. 328-330. Susin instaurarea monarhiei sub August H. Siber, Das Ftihreramt des Augustus, Leipzig, 1940, passim; R. Syme, op. cit., pp. 247-498; Jean-Marie Andre, Le siecle d'Auguste, Paris, 1974, pp. 104-l07; 117; 133-l34; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 32-34; 44; 67; R. Etienne, op. cit., p. 42; Marcel Le GlayJean Luc Voisin-Yann Le Bohec, Histoire romaine, Paris, 1991, pp. 182; 188; Marcel Le Glay, Rome, Grandeur et declin del'Empire, Paris, 1992, pp. 17; 21; 27; 39; 60; 306-311; 320; 495; ca i Mano Pani, Principato e societ a Roma dai Giulio-Claudi ai Flavi, Ban, 1983, passim; id., Potere e valori a Romafra Augusto e Traiano, ed. a 2-a, Ban, 1993, pp. 9-28; 6582; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 133-l34; E. Cizek, Mentaliti, pp. 223-226; id., Laformation, pp. 76-79; Y. Roman, op. cit., pp. 12-22.
4

Relativ la izvoarele literare, vezi R. Syme, op. cit., p. 307; J.-M. Andre, Le siecle d'Auguste,

pp. 99-l53; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., p. 60; M. Le Glay, Empire, pp. 23-28; 39; E. Cizek, Laformation, pp. 77-79; Y. Roman, op. cit., pp. 9-l0. Referitor la o monarhie parial de drept, mai jos semnalat, vezi M. Le Glay, Empire, pp. 42-45; E. Cizek, Laformation, p. 79.
5

Pentru puterile excepionale, anterioare lui ianuarie 27 .C, vezi P.F. Grenade, Essai sur Ies

origines du Principat, Paris, 1961, pp. 13-l9; F. De Martino, op. cit., IV, pp. 8l-93; K.E. Petzold Die Bedeutung des Jahres 32 fur die Enstehung des Prinzipats", Historia, 18, 1969, pp. 334-351 (32 .C. ar fi data consensului ilustrat de August nsui); Jean Beranger, Principatus, Geneve, 1973, pp. 243 i urm.; Zigu Yavetz, The Res Gestae and Augustus'Public Image", Caesar Augustus. Seven Aspects, lucrare de echip coordonat de F. Miliar i E. Segal, Oxford, 1984, pp. l-36. Cu privire la conotaiile i nrudirile epitetului cognomen - de Augustus, vezi Georges Dumezil, Remarques sur augur, augustus, Revue des Etudes Latines, 35, 1957, pp. 126-l51; R. Etienne, op. cit., pp. 40-41; M. Le Glay - I.L. Vbisin-Y. Le Bohec, op. cit., p. 188. Pentru evenimentele din ianuarie 27 .C. i inta lor, vezi R. Syme, op. cit., pp. 298-313; J.-M. Andre, Le siecle d' Auguste, pp. 103-l07; Fergus Miliar, State and Subject: the Impact of Monarchy", Caesar Augustus, pp. 37-60; W. Eck, Senatorial Seif Representation: Development in the Augustan Period", ibid., pp. 129-l63; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 40-41; 51; M. Le Glay-J.L. Voisin-Y. Le Bohec, op. cit., pp. 188-l89; M. Le Glay, Empire, pp. 42-43; J.-L. Neraudau, Auguste, pp. 162-l70; E. Cizek, Mentaliti, pp. 223-224; id., Laformation, pp. 72-75; Y. Roman, op. cit., pp. 12-l4.
6

Privitor la sigiliul lui Octavian-Augiist, vezi H.U. Instinski, Die Siegel des Kaiser Augustus,

Baden Baden, 1962; relativ la atitudinea lui August fa de Alexandru i la mausoleu, vezi A. Bruhl, Le sauveur d'Alexandre le Grand et Ies Romains", Milanges de l'Ecole Frangaise de

Rome, 47, 1930, pp. 202-221; Gilbert-Charles Picard, Auguste et Neron. Le secret de l'Empire, Paris, 1962, pp. 62-63; D. Michel, Alexander als Vorbildfur Pompeius, Caesar und Marcus Antonius. Archologische Untersuchungen, Bruxelles, 1967, pp. 35-66; Konrad Kraft, Der Sinn des Mausoleums des Augustus", Historia, 1967, pp. 189-206; D. Kraft, Augustus S ECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 293 und Alexander", Gymnasium, 1969, pp. 430-456; G. Cresci Marrone, Alessandro fra ideologia e prapaganda in et augustea", Giornale Italiano di Filologia, 1978, pp. 245-259; id., Imitatio Alessandri in et augustea", Atene e Roma, 25, 1980, pp. 35-41; Claude Nicolet, L 'inventaire du monde. Geographie et politique aux origines de l 'Empire romain, Paris, 1988, pp. 30; 43; 208-209. Referitor la teoriile care poart asupra arhetipurilor Principatului, vezi Jean Gage, Romulus-Augustus", Melanges de l'Ecole Frangaise de Rome, 47, 1930, pp. 138-l61; id., Les classes sociales dans l 'Empire romain, Paris, 1960, pp. 54; 73-74; 128 (principele capatronus al romanilor); Fergus Miliar, The Emperor in the Roman World (31 B.C.-337 A.D.), London, 1977, pp. 16-l7; 118-l22 (mpratul ca urma al puterii guvernatorilor de provincie); Joseph Hellegouarch, Le principat de Camille", Revue des Etudes Latines, 48, 1970, pp. 112-l32 (August i Camillus); M. Le Glay, Empire, pp. 30-37; 40; 71 (August ca succesor al regilor Romei, al lui Camillus, al dictatorilor secolului I .C, al lui Alexandru); Y. Roman, op. cit., pp. 10-l2 (mpratul i despoiile elenistice ori plebea favorabil monarhiei); M. Meslin, op. cit., pp. 118-l22 (patria potestas ca model). Pentru interferena diverselor modele, vezi E. Cizek, Mentaliti, p. 220 (originea multipl a Principatului).
7

Pentru tribunicia potestas augusteic, vezi F. De Visscher, La tribunicia potestas de Cesar

Auguste", Studia et Documenta Historiae et Iuris, 5, 1939, pp. 10l-l22; R. Syme, op. cit., p. 319; J.-M. Andre, Le siecle d'Auguste, p. 106; Miriam Griffin, Nero. The End of a Dinasty, London, 1984, p. 19; Yves Perrin, Le regne de Neron: une monarhie tribunicienne? A propos du changement apporte au comput des puissances tribuniciennes en l'annee 60", Melanges du Centre Jean Palerne, 7 (Saint-Etienne), 1986, pp. 55-83, mai ales p. 59; Francois JacquesJohn Scheid, Rome et l'integration de lEmpire (44 av. J-C.-260 ap. J.-C-). L Les structures de VEmpire romain, Paris, 1990, pp. 17-l8; M. Le Glay, Empire, pp. 40-57; E. Cizek, Mentaliti, pp. 226-227; id., Laformation, pp. 82-83; Y. Roman, op. cit., pp. 15-l6. Relativ la semnificaiile vocabulului princeps, vezi L. Wickert, Princeps", Realencyclopdie der Classischen Altertumswissenschaft, XXII, 2, col. 1998 i urm.; R. Syme, op. cit., pp. 30l-305; 493-499; M. Le Glay, Empire, pp. 27-30; 56-57; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 289-290.

Pentru imperium al lui August, vezi Anton von Premerstein, Vom Werden und Wesen des

Prinzipats, Miinchen, 1937, pp. 232 i urm.; H. Last, Imperium maius, a Note", Journal of Roman Studies, 1947, pp. 157-l64; Jean Beranger, Recherches sur l'aspect ideologique du Principat, Bale, 1953, mai ales pp. 132; 220-223; id., Imperium, expression et conception du pouvoir imperial", Revue des Etudes Latines, 55, 1977, pp. 325-344; id., L'expression du pou-voir supreme chez Tacite", Du pouvoir dans l 'antiquite: mots et realites, lucrare de echip coordonat de Claude Nicolet, Geneve, 1990, Cahiers du Centre Glotz, pp. 18l-205; Geza Alfoldy, Die Ablehrung der Diktatur durch Augustus", Gymnasium, 79, 1972, pp. l-l2; J. Deininger, Von Republik zur Monarchie. Die Ursprunge der Herrschertitulatur des Prinzipats", Aufstieg und Niedergang der romische Welt, I, 1, Berlin-New York, 1972, pp. 982-997; Paul Petit, Histoire generale de VEmpire Romain, Paris, 1974, pp. 24-27; J.-M. Andre, Le siecle d'Auguste, pp. 106-l07; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 52-60; F. Jacques-I. Scheid, op. cit., pp. 19-21; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 138; M. Le Glay, Empire, 55. 40-55; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 287-291; E. Cizek, Mentaliti, p. 227; id., Laformation, pp. 79-81; Y. Roman, op. cit., pp. 14-l7 (care consider c imperium i alte atribuii l poziionau pe August ca reprezentant tradiional al oligarhilor, n vreme ce tribunicia potestas l propulsa ca exponent al plebei). S-a susinut c imperium proconsulare maius nu se exercita n interiorul zonei pomeri-ale a Oraului: Jean Gage, De Cesar Auguste. Ou en est le probleme de l'origine du 294 Principat?", Revue Historique, 177, 1936, pp. 279-342, n special pp. 338-339; contra, F. De Martino, op. cit., IV, 1, passim (acest imperium era valid i n interiorul Romei). In orice caz, n zona pomerial, August deinea imperium consular. Trebuie precizat c soldaii i toi locuitorii Imperiului erau legai prin jurmnt de fidelitate de August i de motenitorii lui.
9

Pentru pontificatul maxim i alte sacerdoii ale lui August, vezi Jean Gage, Apollon romain,

Paris, 1955, pp. 155 i urm.; J.-M. Andre, Le siecle d'Auguste, p. 128; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 45-46; 64; R. Etienne, op. cit., p. 49; M. Le Glay-J.-L. Voisin-Y. Le Bohec, op. cit., p. 153; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 138; M. Le Glay, Empire, pp. 45-46; E. Cizek, La formation, pp. 83-84; Y. Roman, op. cit., p. 14.
10

n legtur cu aa-numita cura morum et legum, vezi A. von Premerstein, op. cit., pp. 150 i

urm.; contra, J. Beranger, Recherches, pp. 186-217; R. Etienne, op. cit., p. 36; M. Le Glay, Empire, pp. 38; 45-46; 67. Pentru cura annonae, vezi Henriette Pavis d'Escurac, La prefecture de l'annone. Service administraiimperial d'Auguste Constantin, Roma, 1976, pp. 5-6; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., p. 60; M. Le Glay, Empire, p. 44; E. Cizek, Mentaliti,

pp. 228-229; id., La formation, pp. 84-85; pentru costumul de triumftor, vezi A. WallaceHadrill, Civilis Princeps: between Citizen and King", Journal of Roman Studies, 72, 1982, pp. 32-48; E. Cizek, La formation, p. 85. n ce privete traducerile greceti ale formulei" imperiale, vezi M. Le Glay, Empire, pp. 29; 54-55: E. Cizek, La formation, pp. 81; 86-87. Pentru bazele puterii imperiale, ale atribuiilor lui August, vezi F. De Martino, op. cit., IV, 1, pp. 108-229; 329-358; 400-453; J. Gaudemet, op. cit., pp. 458-468. n ce privete semnificaia titlului de pater patriae, vezi mai ales R. Syme, op. cit., p. 493; J. Gage, Les classes sociales, pp. 54; 73-77; 128; R. Etienne, op. cit., pp. 44; 48; F. Jacques-J. Scheid, op. cit., pp. 29-31; J.P. Neraudau, Auguste, pp. 219-220; E. Cizek, La formation, p. 91.
11

Relativ la acest entuziasm, aparent spontan, n realitate comanditat, vezi M. Le Glay-J.-L. Privitor la auctoritas Augusti, vezi ndeosebi Jean Gage, ediie a Res gestelor, Paris, 1935,

Voisin-V. Le Bohec, op. cit., p. 188; E. Cizek, La formation, pp. 76; 78.
12

p. 36; A. Magdelain, Auctoritasprincipis, Paris, 1947, n special pp. 47-49; 60-63; 11l-l13; E. Pugliese Carratelli, Auctoritas Augusti", La Parola del Passato, 10, 1949, pp. 29-40; R. Syme, op. cit., pp. 306; 313; 497-498; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 24-25; 50; M. Le Glay-J.-L. Voisin-Y. Le Bohec, op. cit., pp. 188-l89; M. Le Glay, Empire, pp. 56-60; E. Cizek, La formation, pp. 85-89; id., Mentaliti, pp. 232-233.
13

Relativ la noile sensuri conferite noiunii de libertas, vezi R. Syme, op. cit., pp. 391; 40l-

492; J.-M. Andre, Le siecle d'Auguste, pp. 110-l12; R. Etienne, op. cit., p. 37; E. Cizek, La formation, p. 89. Pentru ambiguiti, a se vedea R. Syme, op. cit., pp. 319; 491; J.-M. Andre, Le siecle d'Auguste, pp. 177-l79; mai ales R. Etienne, op. cit., pp. 14-39; 42; M. Le Glay, Empire, pp. 18-l9; 29-60; 113-l15; E. Cizek, La formation, pp. 89-90. Marcel Le Glay a remarcat o ambiguitate revelatoare. Pe de o parte funciona un stat centralizat n jurul unui suveran unic, iar pe de alta poporul i alegea magistraii. Li se ddea cetenilor iluzia autogestionrii. Astfel li se prea c nu sufer jugul tiraniei.
14

Pentru anii 23-l9 .C., vezi J.-M. Andre, Le siecle d'Auguste, pp. 102-l07; M. Christol-D.

Nony, op. cit., pp. 137-l38; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 170-l93; E. Cizek, La formation, pp. 77-91. n 20 .C, Augdst, nsoit de Livia, s-a deplasat iniial n Sicilia i apoi n Grecia i n Orient. Realiza un turneu de inspecie. A reglementat, pe ci diplomatice, problema raporturilor cu prii. Plecarea sa din Roma a nemulumit profund plebea Capitalei. De dou ori comiiile cen-turiate au ncercat s-l impun drept consul. Senatul s-a confruntat cu tentativa euat a unui SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 295

ambiios, care a ncercat s dobndeasc ilegal consularul. Era oare un exponent al vestigiilor republicane? n orice caz a fost executat. La 12 octombrie 19 .C, August a reintrat triumfal n Roma. A ridicat un altar dedicat Fortunei ntoarcerii", Fortuna Redux, inaugurat la 15 decembrie. Totodat n 19 .C, August a impus senatului, ntr-o reuniune, n care s-a izbit de drze rezistene, primele sale legi de reformare i purificare moral a societii (DC, 54, 16).
15

Pentru concurena favorabil noului aparat gestionar, vezi CI. Nicolet, Les structures, pp.

448-449; M. Pani, Principato, pp. 29-32; E. Cizek, La formation, p. 89; id., Mentaliti, p, 229; Y. Roman, op. cit., pp. 17; 21.
16

Pentru gestiunea Imperiului, vezi F. de Vischer, Les edits d'Auguste decouverts Cyrene,

reeditare, Osnabruck, 1965, passim; D. Norr, Imperium und Polis in der hohen Prinzipatszeit, Miinchen, 1966; Paul Petit, op. cit., pp. 42-49; N. Charbonnel, propos de l'inscription de Kyme et des pouvoirs d'Auguste dans les provinces au lendemain de 27 av. n.e.", Revue Internationale desDroitsde l'Antiquite, seriaa3-a, 26, 1979, pp. 177-225; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 139-l40; M. Le Glay, Empire, pp. 88; 90-97; Y. Roman, op. cit., pp. 2l-32; E. Cizek, Mentaliti, pp. 24l-250; id., La formation, pp. 89-91. Relativ la funcionarii Republicii, vezi CI. Nicolet, Le metier de citoyen, pp. 12; 437-438; E. Cizek, Mentaliti, pp. 217-218.
17

Pentru armata roman i reformarea sa, sub August, a se vedea J. Vendrand-Vayer, Normes

civiques et metier militaire sous le Principat, Clermont-Ferrand, 1983; J.B. Campbell, The Emperor and the Roman Army 31 B.C.-A.D. 235, Oxford, 1984, passim; Yann Le Bohec, L'armee romaine, Paris, 1989, passim; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 135; M. Le Glay, Empire, pp. 98-l12; Y. Roman, op. cit., pp. 2l-22.
18

Pentru astfel de reforme, vezi A. Mastino, Orbis, kosmos, oikoumene: aspetti spaziali dell'

idea di impero universale da Augusto a Teodosio", Atti del III Seminario Internazionale di Studii Storici, Da Roma alia terza Roma", Aprilie 1983, Roma, 1986, pp. 63-l62; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 140; M. Le Glay, Empire, pp. 85-90: E. Cizek, Mentaliti, pp. 124-l29; 162-l64. Pentru c, n cursul lunii Sextilis, August asumase primul su consulat, celebrase trei triumfuri, determinase legiuni s treac de partea sa i supusese Egiptul, punnd capt rzboaielor civile, senatul a conferit acestei luni denumirea de augustus, de fapt augustul nostru: Macr., Sat., 1, 12, 35.
19

Relativ la iconografia lui Agrippa, vezi J.-J. Bernouilli, Romische Iconographie, Stuttgart,

1882-l894,1, pp. 252-263. Cu privire Ara Pacis, vezi Mano Attilio Levi, tempo di Augusto, Torino, 1951, pp. 214-215; 237-269; S.B. Platner, A Topografica! Dictionary of Ancient

Rome, Roma, 1965, pp. 30-32. Pentru capul statuii colosale, vezi M. Menichetti, La testa colossale della Pigna. II colossus di rei Augusti e l'imitatio Alexandri in et Giulio-Claudia", Melanges de l'Ecole Frangaise de Rome et d'Athenes, 98, 1986, pp. 565-593. Pentru mausoleu, vezi Clementina Gatti, II mausoleo di Augusto. Studio di ricostruzione", Capitolium, 1934, pp. 457-464. Privitor la urbanismul augusteic n general, vezi J.-M. Andre, Le siecle d'Auguste, pp. 17l-272; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 142-l43; M. Le Glay, Empire, pp. 33-34; 47; 83-84; 114; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 220-221; Y. Roman, op. cit., p. 40.
20

Pentru problemele acestei zone i relaiile cu Roma, vezi, printre alii, Theodor Mommsen,

Reges Thraciae inde a Caesare dictatore", Ephemeris Epigraphica, II, 1875, pp. 250-263; Hermann Dessau, Reges Thraciae qui fuerint imperante Augusto", ibid., IX, 1909, pp. 609706; I, Ivanow, Die trakisch-romischen Beziehungen am Vorbind der romischen Herrschaft in Thrakien", Studii Clasice, 3, 1961, pp. 93-98; Emilia Doruiu-Boil, Moesia", Dicionar de Istorie Veche a Romniei (Paleolitic - sec. X), lucrare de echip coordonat de D.M. Pippidi, 296 Eugen Cizek Bucureti, 1976, pp. 397-401, n spe pp. 397-398; Radu Vulpe, Studia Thracologica, Bucureti, 1976, pp. 132-l34; R.D. Sullivan, Thrace in the Eastem Dynastic Notwork", Aufstieg und Niedergang der romischen Welt, II, 7, Berlin-New York, 1979, pp. 186-887; Ioana Bogdan-Ctniciu, Die Klientel-Bevolkerung in Muntenien", Acta MuseiNapocensis, 20,1983, pp. 69-84, n spe pp. 69-75.
21

Pentru politica extern i militar augusteic, pentru avatarurile sale, vezi J.-M. Andre, Le

siecle d 'Auguste, pp. 276-279; H.E. Stier, Augustusfriede und romische Klassik", Aufstieg und Niedergang der romischen Welt (A.N.R.W.), Berlin-New York, II, 2, 1975, pp. 3 i urm.; Dietmar Kienast, Augustus, Darmstadt, 1982, pp. 274 i urm.; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 133-l36; M. Le Glay, Empire, pp. 78; 87-88; 98; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 170-l78; 188-l89; 199-203 (turneul lui August n Occident, n vederea reorganizrii provinciilor i pregtirii aventurii postrenane; victoriile lui Drusus asupra rheilor i vindelicilor); 239-243; 270-275.
22

n ce privete inscripia de la Arelate, vezi F. Benoit, Le sanctuaire d'Auguste et Ies

cryptoportiques d'Arles", Revue Archeologique 1951, pp. 31 i urm., n special pp. 48 i urm. Pentru virtuile atribuite lui August, a se vedea mai ales J.-M. Andre, Le siecle d Auguste, p.

109; R. Etienne, op. cit., pp. 30-34; M. Le Glay, Empire, pp. 6l-67; 72-74. ndeobte pentru propaganda i mistica imperial, cultul imperial, vezi J. Gage, Apollon romain, pp. 659 i urm.; id., La psychologie du culte imperial romain", Diogene, 1961, pp. 47-68; Jean Bayet, Histoire politique et psychologique de la religion romaine, Paris, 1957, pp. 179 i urm.; Jean Beranger; Fortune privee imperiale et Etat", Melanges G. Bonnard, Geneve, 1966, pp. 15ll60; Jean Gaudemet, Indulgentia principis", Confereme romanistiche. Universit degli Studi di Trieste, VI, 1962, Milano, 1967, pp. 3-45; H. Kloft, Liberalitas principis. Herkunft undBedeutung,Kon-Wien, Die Urspriinge 1970, passim; J. Deininger Republik zur Monarchie. der Herrschertitulatur des Prinzipats", A.N.R.W, I, 1, Berlin-New York,

1972, pp. 982-997; J.-M. Andre, Le siecle dAuguste; pp. 107; 120-l76; S.R.F. Price, Rituals and Power. The Roman Imperial Cult in Asia Minor, Cambridge, 1984; P. Zanker, Augustus und die Macht der Bilder, Mtinchen, 1987; R. Etienne, op. cit., pp. 10-49; 90-92; M. ChristolD. Nony, op. cit., pp. 140-l43; M. Le Glay-J.-L. Voisin-Y. Le Bohec, op. cit., pp. 218-225; M. Le Glay, Empire, pp. 33; 46-l26; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 195-l98; E. Cizek, Mentaliti, pp. 233-237; id., La formation, pp. 9l-94; Pierre Grimal, Les vertus de l'empereur Claude", Claude de Lyon. Empereur Romain, Actes du Colloque Paris-Nancy-Lyon, Novembre 1992, Reunis et Publies par Yves Burnand-Yann Le Bohec-Jean-Pierre Martin, Paris, 1998, pp. 1ll9; Y. Roman, op. cit., pp. 18-21.
23

Pentru personalitatea lui August, vezi G. Liebling, Laribus Augusti Magistri Primi",

Historia, 5, 1965, pp. 303-311; R. Syme, op. cit., pp. 484-499; J.-M. Andre, Le siecle dAuguste, pp. 113-l18; 280; 289 (care exagereaz cnd atribuie Principatului totalitarismul; Principatul a fost autoritar, i nu totalitar); R. Etienne, op. cit., p. 148; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 138; 143; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 7-52; E. Cizek, Ist. Ut. lat., p. 256; id., La formation, pp. 76-77; 93-95. Incrimineaz autodafeul operelor literare Sen., Contr., 10, praef. 5-8; DC, 56, 27. Labienus s-a sinucis n anul 12 .C. Trebuie spus c supravegherea poliieneasc era mai veche. Imediat dup Actium, Octavian punea s fie percheziionai senatorii, pe care i ntlnea. ntocmai ca dictatorul Irakului actual. Chiar tolerantul Mecena pndea toate proiectele de.aciuni conspirative i ncerca s previn comploturile. Treptat s-a ajuns la constituirea unui fel de minister de interne i a unei poliii politice. Spre finalul Principatului augusteic spionajul politic i represiunile au luat amploare. Iat de ce, n mai multe rnduri, am afirmat c nu exist dictaturi bune i rele i nici mcar autoritarisme bune i rele. Toate dictaturile, toate autoritarismele sunt rele. SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI 297

24

Pentru mentaliti, viaa cotidian, reforma moralizatoare, vezi J.-M. Andre, Le siecle

dAuguste, p. 45-54; 58-69; 224-259; id., Le villegiature, pp. 44-46; 120-l23; M. Le Glay, Empire, pp. 69; 114; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 19l-l93.
25

Pentru economia secolului" lui August, a se vedea J.-M. Andre, Le siecle dAuguste, pp. 5l-

58; P. Petit, op. cit., pp. 137-l38; Giovanni Brizzi, Studi militari romani, Bologna, 1983, pp. 3l-48 (rezervat potei imperiale; mai ales pp. 32-36); CI. Nicolet, Rendre Cesar, pp. 179211; J.-P. Morel, La topographie de l'artisanat et du commerce dans la Rome antique", L'Urbs, espace urbain et histoire, I-er siecle av. J.-C. - III-e siecle ap. J.-C, Roma, 1987, pp. 127-l55; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 230-248; 265-267; F. Jacques - Scheid, op. cit., pp. 292-294; 37l-392; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 139; Maurice Sartre, L'Orient romain. Provinces et societes provinciales en Mediterranee orientale d'Auguste aux Severes (31 avnt J.-C. - 235 apres J.-C), Paris, 1991, pp. 273-294; 317-331; 430; 440; M. Le Glay, Empire, pp. 127-l39; Y. Roman, op. cit., pp. 3l-39; E. Cizek, Claudiu, pp. 72-75.
26

Pentru populaia Imperiului, augustali etc, vezi F. Vittinghoff, Romische Kolonisation und

Biirgerrechtspolitik unter Caesar und Augustus, Wiesbaden, 1952, pp. 96-97; Geza Alfoldi, Augustales und Sevirkorperschaften in Pannonien", Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungariae, 6, 1958, pp. 433-459; Kurt Latte, Romische Religionsgeschichte, ed. a 2-a, Munchen, 1967, pp. 307-308; Jean-Marie Engel, L 'Empire romain. Paris, 1973, pp. 12-l8; P. Petit, op. cit., pp. 40-41; 132; Paul Veyne, Le pain et le cirque, Paris, 1976, passim; A. Los, op. cit., pp. 847-873; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 243-245; R. Etienne, op. cit., pp. 4849; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 141; F. Jacques-J. Scheid, op. cit.., pp. 214-218; 296-301; 32l-336; M. Le Glay, Empire, pp. 143-l65; Y. Roman, op. cit., pp. 20-28; E. Cizek, Mentaliti, pp. 27-41; 6l-74; id., Claudiu, pp. 75-78. Trebuie precizat c demografia Imperiului era relativ modest. Progresele masive erau mpiedicate de felurii factori, precum cstoriile tardive ale brbailor, adesea fr copii, n ciuda efortului Principatului, puternica mortalitate infantil i a femeilor, la natere, diferite maladii. Populaia era foarte tnr. 30% din populaie avea sub cincisprezece ani i numai 8% depea cincizeci de ani.
27

Pentru categoriile sociale, ordine, ierarhie i mobilitate a edificiului societii, vezi D. van

Berchem, Les distributions de ble et d'argent la plebe romaine, Geneve, 1939; Siegfried De Laet, De Samenstelling van den Romeinschen Senaat gedurende van het principat (28 voor Chr. - 68 na Chr, Antwerpen. 1941; Joel Le Gali, Rome viile de faineants?", Revue des Etudes Latines, 49, 1971, pp. 266-277; P.R.C. Weaver, Familia Caesaris. A Social Study of the Emperors Freedmen and Slaves, Cambridge, 1972, passim; J. Beranger, Principatus, passim; P. Petit, op. cit., pp. 127-l36; B. Dobson, Die Primipilares. Entwicklung und

Bedeutung. Laufbahnen und Personlichkeit eines romischen Offiziersranges, Beiheft la Bonner Jahrbiicher, 37, Koln-Bonn, 1978; sir Ronald Syme, Roman Papers, Oxford, 1979, I, pp. 305-314; M. Dondin-Payre, Homo nouus, un slogan de Caton Caesar", Historia, 1981, pp. 2l-81; Claude Nicolet, Les ordres, pp. 7-20; id., Rendre Cesar, pp. 227-265; Michele Corbier, Les com-portements familiaux de l'aristocratie romaine (Il-e siecle av. J.-C. - III-e siecle ap. J.-C.)", Annales. Economie, Societe, Civilisation, 1987, pp. 1200-l285; J. Le GallM. Le Glay, op. cit., pp. 235-272; M. Le Glay - J.L. Voisin - Y. Le Bohec, op. cit., pp. 175; 24l-244; Segalene Demougin, De l'esclavage l'nneau d'or du chevalier", Des ordres Rome, pp. 217-241; id., L'ordre equestre, mai ales pp. 140-l44; 506-533; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 140-l41; R. Etienne, op. cit., pp. 75-76; F. Jacques-J. Scheid, op. cit., pp. 62-64; 98-264; 291; 303-379; M. Le Glay, Empire, pp. 139-l57; Andre Chastagnol, Le senat l'epoque imperiale, Paris, 1992, pp. 298 Eugen Cizek 10-l1; Y. Roman, op. cit., pp. 25-31; E. Cizek, Mentaliti, pp. 119-l33; 212-213; id. Claudiu, pp. 78-86; 106-l07.
28

Privitor la mecanismele culturii i educaiei, la cercurile cultural-politice, la factura

general a literelor, la relaiile dintre via spiritual i politic, vezi A. Fouguies, Mecene ministre d 'Auguste etprotecteur des lettres, Bruxelles, 1947; A. Dalzell, Maecenas and the Poets", Phoenix, 10, 1956, pp. 154-l62; Jean-Marie Andre, Mecene. Essai de biographie spirituelle, Paris, 1967; Henry Bardon, Les empereurs et Ies lettres latines d 'Auguste Hadrien, ed. a 2-a, Paris, 1968, pp. 63-l03; Fabio Cupaiuolo, Itinerario della poesia latina nel I secolo dell 'Impero, Napoli, 1978, pp. 1l-l5; 180-l96; Mihai Nichita, Viaa literar", Istoria literaturii latine, voi. II, partea I-a, Perioada Principatului (44 .e.n. -l4 e.n.), Bucureti, 1981, p. 28 (imixtiunea protectorilor, ferm, exigent, ordinele nu tocmai moi", haud mollia iussa (Verg., G., 3, v. 41), aveau loc totui ntr-un climat de nelegere literar. Ea consta mai ales n sugestii tematice, solicitarea unor opere de interes general"); dar i J.-M. Andre, Le siecle d'Auguste, pp. 68-84; 142-l43; M. Le Glay, Empire, pp. 165-l66; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 254-256; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 295-301; 306-316.
29

Pentru parcuri, arte, literatur, filosofie, vezi P. Grimal, Les jardins, pp. 165-l95; 379-413;

J.-M. Andre, Le siecle d'Auguste, pp. 38-45; 68-82; 108-l13; 143-l71; 182-208; 224-271; 284302; F. Cupaiuolo, Itinerario, pp. 12-l8; 98; M. Nichita, op. cit., I, pp. 27-30: M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 142; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 253; 256-257; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 317-322; Y. Roman, op. cit., pp. 40-42. Cu privire la mrcile clasicismului augusteic, vezi

Eugen Cizek, L 'epoque de Neron, pp. 264-267. Concurena cu grandioasa cultur greac este manifest. Totui aceast concuren s-a dezvoltat pe un teren comun, cel al unei sinteze greco-romane, revelat judicios de ctre Yves Roman. Romanii nu se considerau Barbari i nici nu-i mai dis-preuiau pe grecotei", Graeculi. Canalizat, acceptat, patrimoniul spiritual elenic hrnea patrimoniul spiritual roman. Sinteza devenea posibil, fr veritabil acul turaie.
30

Pentru problemele complexe ale succesiunii lui August, vezi J.-M. Andre, Le siecle

d'Auguste, pp. 273-279; 302-308; R. Etienne, op. cit., pp. 89-90; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 143; M. Le Glay, Empire, pp. 174-l77; 182-l86; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 176-l78; 18l-l88; 193-l95; 206-219; 22l-239; 245-275; Y. Roman, op. cit., pp. 42-43. IX. I ULIO-CLAUDIEMI I FLAVIErilI Problemele Principatului creat de August Succesorii lui August nu au avut posibilitatea de a rezolva numeroasele echivocuri, furite de ntemeietor. Nu exist nici un text cu valoare juridic limpede, nici o inscripie, care s precizeze c se trecuse la o nou form de stat, c republica fusese nlocuit de monarhie. Un timp ereditatea neoficial, juridic ilegal, a continuat s funcioneze n familiile urmailor principilor. Iniial ale Iulio-Claudienilor, unii prin legturi matrimoniale diverse. Se cstoreau ntre ei, se aliau temporar, pentru ca ulterior s se masacreze reciproc. Pe de alt parte, dac August inea seama numai parial de exortaiile sftuitorilor si, cezarii subsecveni, ca s-i definim astfel, cum de altfel i prezint i formula imperial, depind, n mare msur, de anturajul lor. ntr-adevr, dup Vitellius, care exclusese Caesar din formula sa imperial, acest titlu agnatic se convertete n semn al principelui. n aceast secven istoric a unui despotism din ce n ce mai puin mascat, asasinatele, represiunile au fost ridicate la rangul de modalitate de guvernare a Imperiului. Desigur, extravaganele, dereglrile psihice ale principilor, incompetena unora dintre ei se explic - i au fost n trecut explicate - prin deformri psihofizice generate de cstoriile consanguine. De dou secole, familiile de nobiles se amestecau frecvent ntre ele. Dar, firete, orientarea ideologic a trebuit s-i spun cuvntul, cum se zice. Cu toate c trebuie s evitm focalizarea excesiv asupra manevrelor de culise i crimelor svrite la Roma. ndeobte Imperiul funciona, fr s fie afectat de sngele vrsat la Roma i de intrigile politice urzite acolo. Sub aparena din ce n ce mai fragil i mai fragilizat, din ce n ce mai puin neltoare, a respectrii unui cadru politic caduc, autoritarismul, dimensiunile autocrate, absolutiste, ale Principatului s-au exprimat mai ostensibil. Desigur, susceptibilitile tradiionale, repulsia fa

de monarhia de tip elenistic nu au disprut, ci, dimpotriv, s-au accentuat. n ultim instan ambiguitile Principatului s-au acutizat i ele. Dou orientri fundamentale s-au desprins din comportarea principilor, a clasei politice" n general. Anumii mprai s-au strduit s prezerve gestionarea prudent a Imperiului, inspirat de modelul elaborat de August. Ei i-au propus s respecte formele i tabuurile tradiionale, s colaboreze, pn la un anumit punct, cu senatul, mai cu seam s-i respecte prestigiul, statutul, status, i avuiile membrilor lui. Ne referim la Tiberiu, cel puin din prima parte a Principatului, a domniei" lui, la Galba i Titus. S remarcm c toi aceti cezari au domnit" puin, cu excepia lui Tiberiu. Alii ns au privilegiat modelul cndva preconizat de Marcus Antonius. S-a nfiripat chiar o ideologie antonian. Gaius-Caligula, Nero, Vitellius, Domiian i, n forme mai precaute, Claudiu, Otho, Vespasian au militat pentru potenarea absolutismului, pentru eluctarea ambiguitilor strategiei politice imperiale, pentru decantarea despotismului monarhic, pentru 300 Eugen Cizek

subjugarea ordinului senatorial i confiscarea bunurilor materiale ale acestuia. Ei nzuiau s cristalizeze, la Roma, o monarhie de tip greco-oriental, n care suveranul s fie considerat stpn i zeu, cobort printre oameni, dominus et deus, cum va fi. celebrat, cu siguran oficios i nu oficial, Domiian. Ei nu aveau n vedere numai modelul antonian, ci i pe cel oferit de Alexandru, de regii elenistici i de cei ai prilor. Ei se bizuiau pe armat, pe noi fore sociale, inclusiv pe o parte dintre cavaleri i pe liberi, pe elite provinciale, pe plebea de la Roma. Practicau ceea ce cndva s-a definit ca democraie regal". Este preferabil s utilizm sintagma de populism regal". Pe de alt parte, chiar n vremea mprailor tradiionaliti, autoritarismul nu a diminuat, ci, e contrario, s-a accentuat. S-a susinut chiar c autoritarismul, c orientarea absolutist a Principatului s-au ntrit mai simitor sub cezarii tradiionaliti dect sub cei antonieni. Poate i din pricina faptului c tradiionalitii au ntmpinat o rezisten mai redus dect antonienii. n orice caz politica a invadat masiv compartimentele culturii. Este dificil s descoperim vreo activitate spiritual complet dezinteresat, neimplicat n mprejurrile politice. Mediile ideologice, clasa politic", intelectualitatea au reacionat la cele dou orientri fundamentale ale Principatului, la accentuarea mrcilor monarhice, n ultim instan regale, ale regimului politic imperial. Principatul lui August adusese nu numai ambiguiti, ci i pierderea libertii de expresie. Am constatat acest fenomen n capitolul anterior.

Polemicile, dezbaterile de idei, n special pe teme de idei politice se mutaser, n chip obligat, din For n reuniuni private i n scrieri literare, nvestite cu un caracter teoretic. Ajung s circule intens ideile elenistice cu privire la regalitate. Subsist o opoziie republican, dar ea este slab i aproape dispare dup eecurile tentativelor de restaurare a republicii reale, din 41 i 42 d.C. nct aproape nu se mai exprim o mpotrivire fa de noile instituii monarhice. Se nfptuiete numai o rezisten personal fa de soluiile politice preconizate de anumii principi. Adesea controversele de idei se canalizeaz ndeosebi n domeniul moralei. Fr ndoial, preocuparea cardinal a senatorilor avea ca obiect primordial salvgardarea privilegiilor curiei i mai ales a averilor i vieilor lor. Se dezbate ndeosebi despre antilogia regetiran", rexltyrannus. Desigur, antinomia era mai veche i fusese furit de greci. Am notat, n alt capitol, c ea se exprimase, n Italia, nc din secolul I .C. Acum, dup 14 d.C, dezbaterea se reia struitor, ns transferat pe planul noiunilor teoretice i morale. Regele", rex, este monarhul bun, clement, care respect justiia. El se comport fa de supuii si ca un printe, ntruct i consider oameni liberi, i nu sclavi. Se Ias cluzit de exortaiile celor mai vrednici dintre ceteni. Dimpotriv tiranul", tyrannus, constituie despotul crud, egoist, capricios, vrjma al echitii, precum o fiar slbatic (Philostr., V. Ap., 4, 38). Aceast antitez, pur teoretic, devine un loc comun, un topos, un locus communis, al literaturii secolului. Se dezbate intens n colile retorilor (Petr., 1, 2). Mai ales n momentele de bune raporturi dintre mprai i senat aceste discuii i reflexele lor literare comport aluzii inteligibile la situaia politic a timpului. Tiranul putea fi un basileu, un monarh elenistic oarecare, ns i un principe defunct. Constrngerile autoritarismului oblig oamenii s fie foarte prudeni. Numai n grupuri foarte restrnse se discuta despre mpratul la putere. Cremutius Cordus a pltit cu viaa o simpatie aparent exclusiv teoretic pentru aprtorii republicii romane. In jurul antilogiei regetiran fermentau litigii de idei, susceptibile s coboare adesea din sfera diferendului doctrinar pe trmul nfruntrilor sngeroase, al represiunilor, al intrigilor de culise, al conspiraiilor i al teroarei politice majore. nct buni" erau estimai principii IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII 301 convenabili senarului i intelectualilor, mai mult ori mai puin dependeni de o forma mentis aristocratic. Iar ri" erau ceilali, ostili strategiei politice i conduitei personale tradiionaliste. Cum reliefeaz Yves Roman, antilogia mprai buni"ri", bonimali devine un indicator al luptelor politice pentru putere din secolul I d.C. De fapt, n secolul I d.C, se

fabric o nou ambiguitate deosebit de important. Romanii resping despotismul elenistic, ns nu mai sunt capabili s triasc n libertate. Tacit atribuie lui Galba o cuvntare unde acest principe efemer reliefeaz c Imperiul nu poate subsist fr un conductor", sine rectore (., 1, 16, 1). Pentru ca s adauge, adresndu-se succesorului lui desemnat, aceast teribil fraz: vei crmui oameni care nu pot suporta nici ntreaga sclavie, nici ntreaga libertate", imperaturus es hominibus qui nec totam sendtutem pati possunt nec totam libertatem (., 1, 16, 4). S remarcm c, n enunul latin, accentul pare pus pe insuportabilitatea sclaviei. Verbele care o semnalizeaz sunt aezate imediat dup servitute". Am relevat, n alt capitol, c secolul I .C. fusese un veac de tip renascentist. Iar secolul" lui August se reliefase ca o er de pauz, de calm. Sub Iulio-Claudieni i Flavieni se realizeaz un alt veac renascentist, de cutri febrile, n toate domeniile, de dezvoltri istorice sinuoase, de explorri multiple, pe plan geografic, dar i tehnologic, politic, cultural, ndeosebi mental. Se manifest o criz profund, ns nu de tip crepuscular, deoarece sfritul Imperiului se afla nc departe. Se afla n cauz o criz de cretere, care precede un secol de stabilitate, adic al doilea veac d.C. Precum Renaterea propriu-zis, cea din secolul al XVI-lea, va fi urmat de un veac de relativ stabilitate, de tip clasic. Numai convulsiile din 68-70 d.C. vor pune efectiv n pericol viitorul Imperiului. Cum am mai artat, pentru aproape toi mpraii secolului I d.C, s-a pus problema deformrilor psihice, psihopatologiei acute: ni se pare limpede c aproape toi au fost afectai de forme de paranoia. De altfel nsui August fusese victima paranoiei, n ultimii ani ai Principatului su. Aproape toi dictatorii secolului nostru au fost afectai de o paranoia acut: Hitler, Stalin, Mao i Nicolae Ceauescu constituie cazuri limit de paranoia politic acut. Logica puterii i mpinge n aceast direcie. Cci, astfel cum au reliefat nti Tacit i ulterior Saint-Just, orice putere corupe, dar o putere absolut corupe la modul absolut . Tiberiu (14-37 d.C.) Am constatat, n capitolul anterior, c Tiberiu a fost propulsat n fruntea Imperiului de accidentele mortale ale altor succesori desemnai i de manipulrile fr scrupule ale Liviei. Personalitatea lui Tiberiu este nc mult mai greu de circumscris dect cea a lui August. Este ns evident c acest general destoinic, acest gestionar competent, avea o fire stranie, enigmatic, sinuoas. nsi evoluia sa, sub August, demonstreaz aceasta. Ca principe, a atestat reacii bizare, profund ocultate, aparent contradictorii, greu de neles de ctre contemporani, o real capacitate de a-i disimula gnduri i sentimente, pe care, probabil, nici el nu le nelegea cu adevrat. Izvoarele antice i atribuie, cu rare excepii, ipocrizie funciar, o psihologie contorsionat i malefic. n galeria montrilor"imperiali, pe care o figureaz, n

magnifica sa fresc istoric, Tacit i acord un statut privilegiat. El se nveruneaz mpotriva lui Tiberiu n msur mai sensibil dect n contra oricrui alt principe. 302 Eugen Cizek n orice caz Tiberiu era tributar unei susceptibiliti exagerate. Se manifesta ca foarte bnuitor, dar i credul, n mod exagerat, n cei ce reuiser s-i ctige ncrederea, cumplit de rzbuntor, cnd constata c i s-au nelat sentimentele de simpatie, de afeciune, ori i se contesta puterea absolut, pe care simula c nu o dorete. Detesta i concomitent adora puterea discreionar, uitnd cteodat propriile convingeri tradiionaliste, organic augusteice. Chiar accesul su la Principat, n pofida faptului c era, de mult timp, asociat la putere, a fost dificil. O anumit reticen pare s se fi exprimat i n senat. Pe cnd legiunile de pe Rin i din Pannonia se revolt temporar, n numele unor pretenii socio-economice. Soldaii se plngeau de soldele lor prea sczute, de abuzurile centurionilor, de condiiile aspre din tabra militar, de faptul c lsarea la vatr intervenea mult prea trziu. Dar, n spatele acestor nemulumiri, nu se aflau incitri ale unor ofieri, care nu acceptau ereditatea de fapt a crmuirii Principatului? n orice caz, tulburrile militarilor au fost reprimate pe Rin, de ctre Germanicus, nepotul de frate i fiul adoptiv al lui Tiberiu, i, n Pannonia, de ctre Drusus, feciorul autentic al mpratului. Ei au amestecat abil severitatea i fgduieli care nu au fost ulterior respectate (Tac, An., 1, 16-49). Chiar la Roma, Tiberiu a arborat reticene foarte tradiionaliste. Comandant suprem al armatei, guvernator general al Imperiului, deintor al unei puteri tribum'ciene, pe care el o numra ncepnd din 6 .C. - nct la moartea sa va nregistra trezeci i opt de competene lrgite de tribun al plebei - ncepe prin a refuza inutil titlul de Augustus. Nu a acceptat niciodat pe cel de P.P., printe al patriei, i nici prenumele de imperator. Afirm ritos c dorete s asocieze senatul la gestionarea Imperiului, modereaz expansiunea cultului imperial, posterioar divinizrii lui August, la 17 septembrie 14 d.C, propria glorificare religioas, direct sau indirect. Era oare sincer? Voia doar s calmeze nemulumirile tradiionalitilor ostili ereditii Principatului? Manifesta o ipocrizie organic? Oricum senatul a rspuns cu o salv de adulaii (Tac, An., 1, 7, 1). Opinm c tradiionalismul augusteic al lui Tiberiu era, n mare parte, sincer. ncerca efectiv s asocieze strns, chiar mai strns dect sub August, senatul la guvernarea Imperiului. Cavalerii sunt eliminai din centuriile prerogative, cum am relevat mai sus, iar magistraturile superioare sunt rezervate vestigiilor vechii nobilitas, amestecate cu fiii celor ce prosperaser n secolul" augusteic. Magistraii inferiori sunt alei direct de senat. Senatul este adesea consultat, onorat, cuvntul de ordine fiind dezvluit pe legendele monetare, adic

moderaia", moderaie Aceast moderatio este consemnat i de texte literare (Suet, 77?., 32, 3). ns pe de o parte senatul reacioneaz mediocru ndeosebi la ncercrile mpratului de a-i consolida prestigiul. De fapt, prghiile puterii imperiale nu au fost consistent slbite. Pe de alt parte, cezarul, ajuns suveranul Imperiului la vrsta de 56 de ani i marcat de numeroase traume, sub August i, poate, n copilrie, ntmpin noi tribulaii. n conformitate cu planul lui August, Tiberiu pregtete succesiunea sa n favoarea lui Germanicus, dei relaiile sale cu fiul adoptiv nu sunt excelente. Totui Germanicus moare n condiii misterioase, n 19 d.C, urmat de Drusus, fiul autentic al principelui, decedat n 23 d.C. Intervine i un conflict violent cu Agrippina I, vduva lui Germanicus, fiica Iuliei i nepoata direct a lui August, prin urmare exponent a Iuliilor. n 29-30 d.C, Agrippina i primii ei doi fii sunt eliminai. Se adaug faptul c anturajul imediat al principelui, stafful" su, cum se spune acum, dobndete o influen substanial asupra mpratului i gestionrii Imperiului. Aceast gestionare nregistreaz numeroase succese; n vederea administrrii eficace a provinciilor i combaterii abuzurilor, practicate de unii guvernatori, Tiberiu i propune reprimarea sever a guvernatorilor necinstii, ca i a celor ce mpovrau excesiv provinIULIO CLAUDIENII I FLAVIENII 303 cialii. Anumitor guvernatori, care solicitau mrirea impozitelor, Tiberiu le-a rspuns c un pstor bun trebuie s tund turma de oi, nu s-o jupoaie de blnuri", rescripsit boni pastori esse tondere pecus, nou deglubere (Suet., Tib., 32, 5). In cteva provincii s-au produs totui revolte, la care ne vom referi mai jos. Dificulti economice au survenit i n Italia, inclusiv la Roma. O influen exorbitant a exercitat, mult timp, la Roma prefectul pretorienilor, Lucius Aelius Seianus. Acest Seian obine, n 23 d.C, concentrarea pretorienilor, ntr-o singur tabr militar, pe cnd, sub August, fuseser dispersai n mai multe locuri. Inteligent, ambiios, Seian se ridic sensibil deasupra condiiei normale a unui cavaler. Pare s pledeze n favoarea unei concepii antoniene, acuzat represive, a gestionrii Principatului. Contribuie la hotrrea lui Tiberiu de a se retrage n insula Capreae (azi Capri), de unde mpratul nu se va mai ntoarce la Roma. Avnd practic ntreaga putere la Roma, Seian reprim brutal clasa politic"; i constituie un clan de partizani activi, nzuiete s se introduc n familia imperial, printr-o cstorie fie cu Livilla, vduva lui Drusus, fie cu Iulia, fiica acesteia i a aceluiai Drusus. Dei numai cavaler, este desemnat consul pentru anul 31 d.C, mpreun cu mpratul. I se nal statui la Roma i este elogiat ditirambic de ctre Velleius Paterculus (2, 126-l27; 129-l30). Tiberiu i Seian recurg la cumplita arm a legii Iulia despre maiestate", tex Iulia de maiestate. Aceast lege nu mai purta asupra maiestii

poporului roman, ndeosebi n cazuri de nalt trdare, ci asupra principelui, ca patron al tuturor romanilor. Sunt crunt lovii guvernatorii venali, abuzivi, ca i toi opozanii. Lista condamnailor este foarte lung. Doar pentru delictul de opinie, adic deoarece elogiase, n scrierile sale, pe cezaricizi, este obligat s se sinucid Cremutius Cordus (Tac, An., 4, 34-35). Delaiunea politic este intens ncurajat n senat. Tiberiu veghea asupra aprovizionrii Romei, dar participa rar la jocuri i la manifestri publice. Considera c trebuia s inspire respect, i nu afeciune (Suet., Tib., 59, 4: s m urasc, dar s m aprobe", oderint, dum probent). n cele din urm Tiberiu reacioneaz mpotriva intrigilor i puterii dictatoriale" practicate de Seian. In 17 octombrie 31 d.C, l destituie pe Seian i l nlocuiete, n fruntea cohortelor pretoriene, cu un nou comandant, Quintus Naevius Cordus Sutorius Macro, anterior prefect al vigiliilor. n 18 octombrie, Seian i cei trei copii ai si sunt executai. O baie de snge i numeroase exaciuni lovesc pe partizanii lui Seian (Tac, An., 5, 6-9). Tiberiu i-a petrecut ultimii ani n solitudine. I se atribuiau acolo perversiuni sexuale. Dar, la Roma, s-au inut lan delaiunile, pentru culpe socio-economice, ns i politice, teroarea, sinuciderile, exilurile, execuiile (Tac, An. 6, l-l0; 29-30, 38-40). Renunase oare Tiberiu la strategia sa tradiionalist, augusteic - de fapt, mai mult dect augusteic? Probabil c rspunsul ar trebui s fie negativ. Totui, pe de o parte el credea c, reprimnd, purific societatea roman i, pe de alta, czuse victim cezaritei. Nu este implicat o maladie psihic. Tendinele spre cruzime i abuz de putere, extravagantele msuri politice, contraproductive, nu se justific din punct de vedere medical, ci reprezint un mod de comportament socialpolitic. Exista o logic a puterii absolute, care transforma i transform orice autocrat n prizonierul propriei puteri discreionare. Tiberiu, frustrat din tineree, devenit paranoic: a fost cuprins de cezarit. n orice caz, la 16 martie 37 d.C, btrnul mprat a decedat, dobort de o maladie a crei natur suscit i acum divergene ntre savani. Un infarct? A fost oare ajutat" s moar de Macro i de Gaius Caligula (Tac, An., 6, 50, 4-5) ? 304 Eugen Cizek

Gaius-Caligula (37-41 d.C.) Principatul a fost acaparat n vitez" de ultimul fiu al lui Germanicus, Gaius, supranumit Caligula. Porecla i fusese dat de soldaii lui Germanicus, deoarece i petrecuse copilria n taberele militare, unde purta o sndlu" militar, adic o caligula. Succesiunea i fusese

asigurat de sprijinul activ al lui Macro i al pretorie-nilor. Gaius-Caligula era primul IulioClaudiu autentic, sintez a Iuliilor i a Claudiilor, al cror contencios era astfel ncheiat. Ceea ce, pe lng detestarea lui Tiberiu, generalizat n ultimii ani ai acestui mprat, explica popularitatea, euforia care i-a ntmpinat nscunarea. Tatl su, Claudius Germanicus Caesar, fiul lui Drusus I, era un Claudian autentic. Dar mama sa, Agrippina I, fusese, cum am semnalat mai sus, nu numai fiica lui Marcus Vipsanius Agrippa, ci i a Iuliei, propria fat a lui August. Totodat Drusus I, bunicul su patern, fusese cstorit cu Antonia minor, fiica Octaviei, sora lui August, dar i soia lui Marcus Antonius. nct tnrul principe, n vrst de 25 de ani, aprea ca o sintez fericit a Iuliilor, Claudiilor i a stirpei antoniene. Adolescena sa i fusese ns marcat de intrigile i ciocnirile ntre mama sa pe de o parte i Tiberiu i Seian pe de alta. Frustrrile se acutizaser, dup dizgraierea i lichidarea mamei i frailor. l ocrotise bunica, Antonia minor, care contribuise la doborrea lui Seian i se bucurase de o puternic influen asupra lui Tiberiu. ns ea cultivase memoria tatlui su i se manifestase ca elenizant i iudaizant. Contribuise i la decantarea ideologiei antoniene. Este de crezut c Germanicus, n pofida liberalismului", pe care i-l va atribui Tacit (An., 1, 33, 2), fusese adeptul acestei ideologii, a unei autocraii de sorginte elenistic. Produs al consanguinitii, Gaius-Caligula suferea de o anumit form de epilepsie. Mai ales ns el a fost primul autentic psihopat ajuns principe. A. Esser a ncercat s demonstreze c tnrul mprat nu a fost niciodat afectat de forma final, desvrit, de schizofrenie, care presupunea ruperea total a contactului cu realitatea. Gaius-Caligula ar fi suferit de o schizoidie, cu tendin de a evolua spre schizofrenia total. Astfel se explic agitaia sa n timpul emoiilor puternice sau cu prilejul numeroaselor insomnii nocturne, atitudinile capricioase fa de semeni, pendulnd ntre afeciunea nermurit i ura violent, pulsiunile contradictorii n viaa cotidian (Suet, Cal., 15-55; DC, 59), iluziile funambuleti, distanarea fa de oameni i realiti, cruzimile adesea gratuite, confuziile i fobiile, alterarea psihic progresiv. Sfiind vlul aparenelor republicane", nceputul domniei" lui Gaius Caligula a fost ilustrat de o asumare n bloc a puterilor imperiale. n 18 martie 37 d.C, la imboldul lui Macro, se obine jurmntul de fidelitate fa de Gaius-Caligula, depus de pretorieni, soldai i marinari ai flotei militare de la Misenus, urmat imediat de nvestitura senato-rial-popular: calitatea de imperator, puterea tribunician, pontificatul maxim i, curnd, la 21 septembrie 38 d.C, titlul de P.P., printe al patriei. Gaius-Caligula a tins de asemenea s monopolizeze unul dintre cele dou consulate anuale. n toiul entuziasmului, care a ntmpinat Principatul lui GaiusCaligula, tnrul principe a adoptat msuri populiste. A reabilitat victimele i exilaii

surghinuii de ctre Tiberiu, a luat msuri mpotriva delatorilor, a publicat opere literare interzise de predecesorul su, a manifestat generozitate fa de senat, popor i militari, a ncheiat, n 38 d.C, procesul de constituire, pe plan juridic, a ordinului senatorial, a redat comiiilor populare competena alegerii directe a magistrailor (ceea ce a prilejuit uneori dispute electorale IULIO CLAUDIENII I FLAVIENH 305 aprinse). Ca muli schizoizi, Gaius-Caligula era iret. El a combinat un populism regal" cu ntrirea autocraiei, de inspiraie antonian. II obseda modelul oferit de strbunul su Marcus Antonius. Ca un adevrat cezar-faraon, adept al unei strategii politice egiptofile, elenistice, autocratice, a adus, din Egipt, un imens obelisc, a favorizat cultul divinitilor egiptene, inclusiv al zeiei Isis, s-a considerat un nou soare i, ntr-o scrisoare adresat alexandrinilor, a acceptat onoruri divine (I.G.R.R., 4, 145; I.G., 7, 2711; I.L.S., 8792). I s-a atribuit chiar intenia de a muta capitala Imperiului la Alexandria (Suet., Cai, 49, 2). Philon i-a atribuit urmtorul raionament: astfel cum turmele nu sunt conduse de boi, capre i de oi, ci de oameni, fiine superioare animalelor, este normal ca o cireada uman s fie dirijat de o fiin superioar oamenilor, nct voia, iniial, s fie asimilat unui semizeu, ulterior chiar zeilor: Mercur, Apollo, Iupiter etc. (Phil., 1l-l3; 78-98; i Jos., A.J., 19, 1, 4-l0; Suet, Cai, 22, 2-4; DC, 59, 24). n Orient, au fost cldite temple, unde, alturi de statuia zeului, n naos, figura i cea a sa. Inteniona s impun senatorilor genuflexiunea, proskyneza. nainte de Domiian, aspira s fie considerat zeu i stpn", dominus et deus. Ca ntr-o adevrat autocraie elenistic, a ntrit ceea ce devenea birocraia imperial. Este aadar manifest utilizarea strategiei rupturii fa de tradiiile, instituiile anterioare ale Romei, fa de mos maiorum. De aici aseriunea izvoarelor c nzuia s devin stpnul" despotes, al Imperiului, transfigurat n regat", regnum (Phil., 119; Suet., Cai, 22, 2; Aur. Vict, Caes., 3, 13; Eutr., 7, 12, 3). S-ar fi convertit n monstru" sau artare", monstrum (Suet., Cal., 22, 1). Inspiraia ptolemaico-antonian a strategiei rupturii nu poate fi integral atribuit nebuniei", he mania, mpratului, cum o va caracteriza Flavius losephus (A.J., 19, 1, l-l3; 2, 1l-l6). Prodigalitile, risipa, cabotinajul s-au asociat cu represiunea intensiv. nc la sfritul anului 37 d.C, a fost ucis, la ordinul lui Gaius-Caligula, Tiberius Gemellus, vrul lui primar, nepotul de fiu al lui Tiberiu i motenitor desemnat. n 38 d.C, au fost obligai s se sinucid nsui Macro, cruia cezarul-faraon i datora prea mult, i soia acestuia (Phil., 51; 69). La 31 august 39, dup ce interzisese aniversarea victoriei de la Actium asupra lui Marcus Antonius, Gaius-

Caligula a destituit - ilegal - consulii n funciune. Abia peste trei zile, comiiile centuriate au ales ca noi consuli pe Gnaeus Domitius Afer i pe Aulus Didius Gallus. Acesta din urm nu aparinea vechii aristocraii senatoriale, de care principele ncepuse s se mefieze, dup lichidarea unei conspiraii nobiliare, iniiate anterior de Aemilius Regulus i de consularul Lucius Annius Vinicianus. S-a reacionat printr-o nou conjuraie, cu numeroase ramificaii, care implicau pe surorile principelui, Agrippina II i Iulia. n fruntea conspiratorilor se afla chiar cumnatul lui Gaius-Caligula, Aemilius Lepidus. Conjuraii mizau pe faptul c mpratul nu mai avea succesori de sex masculin, dar au ncercat s atrag i legiunile din provincii, inclusiv cele de la frontiera renan, comandate de consularul Gnaeus Cornelius Lentulus Gaetulicus. Conspiratorii voiau s-l asasineze pe mprat n zona renan, unde se afla el. Conjuraia a fost descoperit. Gaetulicus i Lepidus au fost decapitai cu o secure, iar Iulia i Agrippina au fost surghiunite. Senatul a ratificat sentinele. Pretorul Vespasian, viitorul mprat, favorizat de Gaius-Caligula, s-a ntrecut n a propune crunte msuri represive. A urmat o cascad de crime, represiuni brutale, aciuni megalomanice excesive, construcii de tip ceauist ante litteram. Noi impozite, menite a finana grandomania schizoid a acestei domnii bufone", cum o definea Paul Petit, au lovit crud Italia, 306 Eugen Cizek Roma, provinciile. Pe lng rapt, confiscri abuzive (Suet., Cal, 37-41; DC, 59,2l-22). Nu erau vizai doar senatorii, ci i industriaii i comercianii. Chiar micii meteugari i negustorii din Roma erau mpovrai de aceast politic fiscal excesiv. Dificultile economice se adugau brutalitilor, batjocoririi unor ofieri ai pretorienilor, extravaganelor funambuleti, pentru a eroda i, n parte, distruge popularitatea cezarului-faraon. Zvonurile referitoare la proiectul lui Gaius-Caligula de a se deplasa la Alexandria, teama inspirat de fantasta transformare a Principatului ntr-o teocraie elenistic, detestat de ansamblul opiniei publice romane, au contribuit la alctuirea unei ample i noi conjuraii. S-a constituit de fapt o vast coaliie, din care fceau parte att republicani ntrziai, ct i monarhiti, doritori s-l elimine numai pe Gaius-Caligula. Senatori, cavaleri, liberi imperiali fie au participat la micarea conspirativ, fie au aflat de existena ei. Chiar n ziua sacrificrii rituale" a suveranului, se rspndea zvonul c va fi ucis (Jos., A.J., 19, 13, 9l-92). Doar mpratul nu tia c se complota mpotriva sa. Ori tia, dar nu inea seama de avertismente? Din nou - i n msur mai mare - aliana anti-Caligula era foarte ntins. Participau vlstare ale vechii nobilitas, aristocrai de extracie recent, ca Valerius Asiaticus. Aderaser la complot chiar consulii n funciune: ordinarius, eponim, precum Gnaeus Sentius Satuminus, sau cel ce l

nlocuise, ca suffect, pe mprat, la 5 ianuarie 41, Quintus Pomponius Secundus. Braul narmat l furnizau pretorienii. n frunte se aflau doi tribuni militari ai grzii pretoriene, ambii republicani, Cornelius Sabinus i Cassius Chaerea, ultimul adesea persiflat de cezar (Jos., A.J., 19, 3, 17-23; 5, 28-36; 6, 37-43 etc). Ambii prefeci cunoteau planurile conspiratorilor. Ca, probabil, nsui unchiul principelui, viitorul mprat Claudiu. Majoritatea pretorienilor, complici sau nu ai conspiraiei, nu era att de irealist, ca s doreasc restaurarea regimului politic republican. Care ar fi nsemnat dispariia obiectului muncii" cohortelor pretoriene. Voia doar alt principe. Or acesta nu putea fi dect unchiul mpratului, Tiberius Claudius Nero Germanicus, viitorul Claudiu, care avea cincizeci i doi de ani. n ziua de 24 ianuarie 41 d.C, conspiratorii militari l-au ucis pe Gaius-Caligula, ntr-o galerie, ciypta, a palatului imperial. Tribunul militar Cornelius Sabinus a cerut principelui o nou parol militar. Dup ce principele a rostit Iupiter", Cassius Chaerea a strigat primete ce ai cerut", accipe ratum. Fcea aluzie la Iupiter Rzbuntorul, Vindex. ndat complotitii l-au mcelrit pe Gaius-Caligula. Curnd pretorienii conjurai, comandai de tribunul militar Iulius Lupus, au ucis-o pe cea de a patra soie a asasinatului, lng trupul nensufleit al lui GaiusCaligula. Micua Drusilla, fiica celor doi, care avea cam un an, a fost zdrobit de un perete (Jos., A.J., 19, 13, 87-88; 14, 99-l13; 15, 114-l17; 190-l99; Suet., Cal, 58; DC, 59, 29; Oros., Hist., 7, 5, 9). Gaius-Caligula nu domnise" nici patru ani. El era primul ef de stat roman, ucis n timpul exerciiului puterii, de la 15 martie 44 .C, adic de aproape un secol. Czuse victim unui proiect politic nc inaplicabil la Roma i formei extreme de cezarit de tip schizofrenic . Claudiu (4l-54 d.C.) Uciderea lui Gaius-Caligula a fost urmat de o confuzie general. Anumii pretorieni masacrau membrii familiei imperiale, pe cnd mercenarii germani, din garda personal a principelui, IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII 307 ucideau.senatori, complotiti reali ori imaginari. Senatul, ocrotit de 1.500 de soldai din cohortele urbane, se ntrunise n templul lui Iupiter, de pe Capitoliu. Consulii, ndeosebi Satuminus, estimau ca normal restaurarea republicii. Din punct de vedere strict juridic, nici nu era necesar o asemenea restaurare. Odat cu dispariia Principatului, devenea inutil i era condamnat la dizolvare de asemenea administraia paralel, creat progresiv nc din vremea Iui August. Nu era indispensabil dect nvestirea altui principe. Dar, cum a scris cndva Eugen Barbu, au venit alt principe i alt meser! Este adevrat c, la cderea nopii din 24

ianuarie 41, consulii au furnizat ca parol pretorienilor cuvntul libertate", libertas, care, n limbajul militar, nu mai fusese utilizat n ultimul secol (Jos., A.J., 19, 2-4; 166-262; Suet., Cal, 60, 2; DC, 60, 1; Aur. Vict, Caes., 3, 16; Oros., Hist., 1, 6, 3). Nici cei mai muli senatori i nici pretorienii nu doreau cu nici un pre funcionarea restaurat a republicii. Se cuta cel mult un succesor al lui Gaius-Caligula, care s nu fi fost Iulio-Claudian. Totui pretorienii aveau alte planuri. Ei l-au descoperit, teoretic incidental, n realitate pentru c l cutau, pe Claudiu, ascuns n palatul imperial, l-au dus n tabra lor i l-au proclamat mprat (Jos., A.J., 19, 2-4; B.J., 2, 204; Suet., Claud., 10; DC, 60, 1; Aur. Vict., Caes., 3, 16-l8; Epit., 3, 15-l8). A urmat un schimb necontenit de mesaje ntre Claudiu i senat, care i cerea s nu accepte Principatul. Dar cohortele urbane, dispersate, nu puteau rezista celor 12.000 de pretorieni. Deart tentativ de restaurare a republicii ori de nlocuire a casei divine", domus diuina, Iulia-Claudia, la crmuirea Imperiului, a depit cu puin 24 de ore. n seara zilei de 25 ianuarie, senatul a cedat i a confirmat desemnarea lui Claudiu ca principe . Claudiu era un personaj paradoxal, enigmatic, care deruta i izvoarele antice, ndeobte ostile lui, ns cu nuane i ezitri, mai vizibile la Suetoniu dect la Tacit. Era evident un handicapat fizic. Claudiu era blbit, avea un mers asimetric, deambulnd cu dificultate i chioptnd; tonusul su muchiular era afectat, avea micri necontrolate, contracii ale obrazului, capului, care produc grimase i trembolen. Paralizia parial a laringelui impieta asupra vocii (de unde blbial) i provoca un rs spasmodic. Este probabil c mpratul Claudiu a fost victima unei patologii neurologice, contractate nc n stadiul interuterin, nainte de natere, i cunoscut sub denumirea de maladia lui Little. Aceast boal nu afecteaz inteligena, ns prilejuiete iritabilitate, amnezii, dificulti de adaptare la mprejurri noi, tendina de izolare. Din pricina hibelor fizice, nici August, nici Tiberiu nu au acordat nici o misiune important lui Claudiu. Cu toate c o inscripie, de altfel controversat, de la Pavia, l menioneaz printre membrii familiei imperiale (C.I.L., 5, 4616). nct Claudiu a rmas cavaler laticlav, pn n timpul Principatului lui Gaius-Caligula. Dei l dispreuia, pentru c tia c unchiul su era unicul vlstar masculin al casei Iulia-Claudia, Gaius-Caligula l-a introdus n senat i l-a desemnat drept coleg de consulat (Suet., Claud. 5; 7-8; Cal., 15, 4). Izolarea la care fusese supus i prilejuise lui Claudiu nenumrate frustrri. Astfel Claudiu devenise un introvertit, un erudit. A frecventat liberii curii imperiale, de la care a deprins o experien foarte parial a gestionrii Imperiului. De fapt Claudiu a fost un intelectual autentic, marcat de toate calitile si defectele unui scriitor. Nici un alt cezar al secolului I d.C. nu a alctuit o oper comparabil ca amploare

celei a lui Claudiu, care purta asupra istoriei romane, cartagineze, etrusce, dar i asupra preocuprilor filologice i etnologice. Desigur, Claudiu nu s-a refugiat numai n activitatea literar, ci i n festinuri abundent stropite cu vin. Era un gurmand de feluri 308 Eugen Cizek alese de mncare, ns i de femei. Spre deosebire de atia alii din acea vreme, nu a fost homosexual ori bisexual. De altfel cstoriile sale s-au soldat cu eecuri, de asemenea traumatizante. Suferea de labilitate psihic, era influenabil i foarte distrat. Dar i tenace, n stare s-i programeze metodic activitatea literar i ulterior pe cea politic. Dup dou cstorii nefericite, precedate de dou logodne euate, Claudiu se cstorise n 38 sau 39 d.C. cu Valeria Messalina, n vrst de mai puin de aptesprezece ani. Messalina era fiica verioarei primare a lui Claudiu, Domitia Lepida, mritat cu Valerius Messala Barbatus. ntr-adevr mama Domitiei Lepida fusese Antonia maior, fiic a lui Marcus Antonius i a Octaviei, deci sor mai vrstnic a Antoniei minor; altfel spus, sor a mamei lui Claudiu. Aceast Antonia maior fusese mritat cu Lucius Domitius Ahenobarbus. Prin urmare, Messalina avea n vine att sngele lui August, ct i al lui Marcus Antonius. Era nc un exemplu de cstorie ntre rude apropiate. Se urmrea tocmai pstrarea puterii ntr-un clan de snge, pendinte de puterea imperial. Mritat cu o rud mult mai vrstnic (aproape cincizeci de ani), handicapat fizic, Messalina a avut o via sexual agitat, ntr-un mediu familiar extrem de permisiv, n pofida legilor lui August. A avut numeroi amani; desigur, izvoarele literare i exagereaz aventurile erotice, Dar era o bulimic de sex, de avuii i putere. A fost o extravertit, exuberant i extravagant. Claudiu a iubit-o cu pasiune i ea a exercitat asupra sa o puternic influen. Messalina nu era ns o calculat, o femeie a hotrrilor constante, luate cu snge rece. Claudiu a fost substanial nrurit de soiile sale, de consilierii si, n special de liberii casei auguste. Faptul ni se pare normal, dat fiind c el nu avea o solid experien a gestionrii Imperiului. Trebuia aadar s se adreseze celor ce experimentaser administrarea statului. Prima consecin a zilelor de 24 i 25 ianuarie 41 d.C. a fost consolidarea puterii politice exercitate de ctre pretorieni. Atunci, pentru prima oar n istoria Principatului, pretorienii au impus direct, nemijlocit, un principe. Ei au continuat s dein o pondere politic major n desfurarea a ceea ce, mult mai trziu, Aurelius Victor va defini ca o putere regal", regia potestas {Caes., 3, 20). Administraia iui Claudiu a nceput prin a preconiza reconcilierea general. Totui resturile faciunii republicane au reacionat energic. Republicanii din senat

neleseser c nu pot realiza nimic fr un puternic suport militar. Ei au recurs la legiunile din zona illyric i la comandantul lor Lucius Arruntius Furius Camillus Scribonianus. Acesta a ncercat s-i revolte soldaii n numele restaurrii republicii. Militarii s-au declarat de acord s se rzvrteasc, ns nu pentru a restabili republica. Tentativa lui Scribonianus a euat lamentabil (Tac, ., 2, 75; Suet., Claud,, 13, 6; Otho, 1, 5; DC, 60, 15-l6). Scribonianus a fost ucis de soldaii si ori s-a sinucis, iar senatorii i cavalerii care i se asociaser au trebuit de asemenea s moar. Avorta astfel ultima ncercare de reintroducere a regimului politic republican. Se nelesese c era imposibil i implantarea despotismului oriental teocratic, de sorginte ptolemaic. De aceea Claudiu a arborat un program declarat de inspiraie augusteic. n realitate, el i subordonaii si au pus n oper o strategie prudent, deghizat, antonian. Dei, n parte sub influena Messalinei, propaganda imperial a vehiculat uneori o optic antonian. O anumit mistic este revelat de cameea pstrat de la Haga, n figurarea cortegiului triumfal al lui Claudiu i al familiei lui. Nostalgic cndva al republicii, devenit mprat, Claudiu utilizeaz o strategie de consolidare masiv, sistematic, a autoritarismului Principatului, n sens categoric absolutist. Competenele reale ale aparatului gestionar zmislit de Principat sunt simitor sporite n IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII 309 dauna vechilor instituii, motenite de la Republic. Claudiu se sprijin pe un anturaj eficient, din care fceau parte senatori ca Lucius Vitellius, dar i liberi imperiali, precum Narcissus i Pallas. Birourile secretariatului imperial, scrinia, se convertesc n adevrate ministere ale statului. Ele nu sunt simple secretariate private ale cezarului. Pe multiple planuri, Claudiu se comport ca un reformator, dar ca un reformator tributar potenrii autocraiei. Justiia, administraia, gestiunea finanelor sunt reformate n direcia ntririi puterii monarhice reale. ntre aprilie 47 i octombrie 48 d.C. exercit censura Claudiu i Lucius Vitellius. Reformele lui Claudiu sunt nsoite de o ampl politic de construcii utilitare, n Italia i n provincii, dar i de reprimarea brutal a adversarilor mpratului, Messalinei, sfetnicilor cezarului. A adversarilor ori a celor care, ntr-un fel sau altul, le stinghereau, le contrariau, fie ambiiile, fie rapacitatea. Delaiunea face ravagii. Totui viaa Imperiului cunoate multivalente ameliorri. O politic extern semiexpansionist asigur transformarea total, formal, juridic, a Mediteranei n lac roman i deschiderea efectiv spre Ocean. Cetenia roman este acordat cu generozitate, pe scar larg. Messalina svrise ns eroarea de a determina lichidarea

puternicului libert-ministru Polybius, n 47 d.C. Aceast frdelege nspimntase pe ceilali liberi-minitri. Messalina fcuse o nou eroare fatal cnd se asociase unei conspiraii mpotriva vieii i Principatului lui Claudiu, condus de amantul su, frumosul Gaius Silius, consul desemnat. Silius urma s-l nlocuiasc pe Claudiu ca principe. Silius i Messalina au profitat de absena mpratului de la Roma (plecat la Ostia), spre a contracta, probabil, o cstorie bigam. Claudiu i Narcissus reacioneaz energic. Conjuraia este reprimat: sunt executai Gaius Silius, complicii si, chiar Messalina, ucis de pretorieni, la ordinul lui Narcissus, nsrcinat pentru o zi s comande garda puterii imperiale. Era o grav entors a funcionrii edificiului statal: un fost sclav ajunsese comandantul efemer al pretorienilor! (Tac, An., 11, 5; 26-28; Suet, Claud., 29, 4-5; 39, 2; Iuv., 2, vv. 119-l20; 328-345; DC, 60, 31 etc). S-a produs o falie n desfurarea Principatului lui Claudiu. In cele din urm Claudiu s-a cstorit cu propria sa nepoat, Agrippina II, fiica lui Germanicus, fratele su. Pe lng manevrele libertului Pallas i ale lui Lucius Vitellius ori farmecele" Agrippinei, au cntrit, n aceast bizar iniiativ, dorina de a asigura sprijinul clanului fidel memoriei lui .Germanicus, violent persecutat de Messalina, i de a reconcilia familia imperial, n interiorul creia se multiplicau discordiile, intrigile, crimele. Agrippina era alt tip de femeie dect Messalina. Deloc auster i pudic, se manifesta ca o fiin calculat, ambiioas, tenace, acaparatoare. Va dobndi o nrurire exorbitant, mult mai pregnant dect cea a Messalinei, asupra btrnului su so. A devenit Augusta i a acionat cu o mn de fier. Tacit utilizeaz chiar termenul dominaie", dominatio, ca s-i caracterizeze influena (An., 12, 7, 3). Agrippina l nsoete pretutindeni pe mprat, primete omagii peste tot. Se nfiineaz pe Rin o colonie numit Colonia Claudia Augusta Ara Agrippinensis (azi Koln). Cei doi prefeci ai pretoriului, numii n vremea Messalinei, n 51 d.C. sunt nlocuii de un fost procurator imperial, Sextus Afranius Burrus (C.I.L., 12, 5842; Tac, An., 12, 42, 1; DC, 61, 3). Numeroase crime i dizgraieri au marcat opera Agrippinei. ndeosebi Agrippina l impune pe propriul su fiu ca succesor al lui Claudiu. Lucius Domitius Ahenobarbus descindea din August nu numai prin mama sa, Agrippina II, ci i prin tat, Gnaeus Domitius Ahenobarbus, fiul lui Lucius Domitius Ahenobarbus i al Antoniei maior. nct tnrul Lucius, nscut la 15 decembrie 37 d.C, 310 Eugen Cizek cobora att din August ct i din Marcus Antonius. Agrippina ncepuse prin a obine anularea logodnei Octaviei, fiica lui Claudiu, cu tnrul Lucius Iunius Silanus Torquatus, de asemenea

descendent al lui August, prin mama lui, Aemilia Lepida (Tac, An., 12, 3-8; Suet. Claud., 29, 2; DC, 60, 31). Cum am mai semnalat mai sus, vlstarele Iulio-Claudienilor se cstoreau ntre ele pentru ca ulterior s se masacreze fr mil! Nu exista o ereditate de iure a puterii imperiale, dar funciona ereditatea de facto. Tnrul Lucius Domitius s-a logodit cu Octavia, ca, n 50 d.C, s fie adoptat de Claudiu i s intre oficial n ginta Claudia. Fostul Lucius Domitius Ahenobarbus a devenit astfel iniial Tiberius Claudius Nero, ca, puin mai trziu, s ia numele de Nero Claudius Drusus Germanicus (I.L.S., 224; E. M. Smallwood, nr. 20-21; 103-l04). Statutul lui Lucius,devenit Nero, n-a ncetat s se consolideze, cum atest numeroasele monede ale epocii. In 53 d.C, Nero, n vrst de aptesprezece ani, se nsoar oficial cu Octavia, sora sa prin adopiune (Tac, An., 12, 58, 1; Suet, Claud., 27, 4; Ner., 7, 9; DC, 60, 33). Era un act de clar inspiraie antoniano-ptolemaic. Amintim c, n Egiptul ptolemaic ori lagid, adesea regii se cstoreau cu surorile lor. Dar Claudiu, chiar influenabil, a luat totdeauna singur cele mai importante decizii. n 54 d.C, el i-a amintit de propriul su fiu, nc nevrstnic, Britannicus, i a nceput s ntrevad, pentru succesiunea sa, o crmuire bicefal a Imperiului, nfptuit de noul Nero, ns i de Britannicus. Agrippina ncepuse s se team de scderea propriei nruriri i de asigurarea ratat a succesiunii n favoarea lui Nero. Ca rezultat al unui festin abundent, n care, probabil, el a fost otrvit cu o ciuperc, unde fusese injectat un amestec de opiu i de aconit, Claudiu a decedat la vrsta de aizeci i trei de ani, pe 12 octombrie 54 d.C. Era astfel deschis drumul spre asumarea Principatului de ctre tnrul Nero. Ca i spre o putere discreionar, absolut, pe care Agrippina spera s-o acapareze (Tac, An., 12, 66-67; Suet., Claud., 43; 44, 3-7; 45, l-2: Iuv., 5, vv. 146-l48; 6, vv. 620-622; DC, 60, 34-35)5. Nero (54-68 d.C.) Instalarea lui Nero ca principe pare s fi fost efectul unui putsch" ori golpe", cum se spune. Claudiu decedase n seara ori noaptea zilei de 12 octombrie. Dar Agrippina i susintorii si au ascuns, pre de multe ore, tirea morii principelui (Suet., Claud., 45, 1). Trebuia bine pregtit ntronarea" lui Nero i evitat ca Britannicus, fiul natural al lui Claudiu, nc la vrsta copilriei, s fie proclamat principe sau asociat la puterea imperial de adversarii Agrippinei i ai lui Nero. Britannicus se nscuse Ia 13 februarie 41 d.C. i se numise iniial Tiberius Claudius Germanicus, ca ulterior s primeasc cognomen-ul de Britannicus. Procesul accesului lui Nero la Principat a fost lansat n 13 octombrie, pe la orele 11. Atunci s-au deschis porile palatului imperial, iar Nero s-a prezentat n faa cohortei pretoriene de gard, nsoit de Burrus i, probabil, de ctre liberi imperiali. Convini de cuvintele Iui Burrus, soldaii l proclam pe Nero imperator. Pretorienii de gard l aaz pe Nero ntr-o lectic i l

duc n tabra lor, unde Nero promite s le acorde o gratificatie, un donatiuum, de 15.000 de sesteii pe cap de militar. n grab Nero merge n senat, unde este confirmat la cderea serii. n cteva ore Nero devenise principe (Tac, An., 12, 69; Suet., Ner., 8; DC, 61,3). Dei se pare c Nero a nceput prin a refuza titlul de printe al patriei" i c a asumat puterea tribunician ntructva mai trziu. IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII 311 De fapt, din punct de vedere cultural i ideologic, ceea ce calificm drept epoca lui Nero ncepuse nc din 51 d.C. n orice caz, Nero era cel mai tnr Iulio-Claudian care a devenit princeps. Puterea real prea s incumbe Agrippinei. ntr-adevr, la sfritul zilei de 13 octombrie, Nero d ca parol tribunului pretorian de gard cea mai bun mam", optima mater (Tac, An., 13, 2, 3; Suet., Ner., 9, 3). Agrippina obine apoteoza, divinizarea mpratului defunct, care devine divinul Claudiu", diuus Claudius. Ea uneltete dou crime abominabile: lichidarea fizic a lui Marcus Iunius Silanus, proconsulul n funciune al provinciei Asia, care descindea din August, ca i fratele lui, fostul logodnic al Octaviei (Tac, An., 13, 1, l-3). Se sinucide forat i Narcissus, artizanul prbuirii Messalinei, dar partizan al lui Britannicus i vrjma al Agrippinei (Tac, An., 13, 1, 3; DC, 60, 34). Provincialii accept preluarea Principatului de ctre Nero, salutat n Egipt ca un faraon. Cu toate acestea, n alocuiunea-program, rostit n senat de Nero, la puine zile dup 13 octombrie 54, tnrul principe se delimiteaz cu pregnan de strategia lui Claudiu. Se pare c Seneca alctuise ori inspirase aceast cuvntare. Nero fgduiete mai ales s nu mai practice justiia expeditiv a lui Claudiu i afieaz un proiect de guvernare mai augusteic dect cel cndva pus n practic de ctre ntemeietorul Principatului (Tac, An., 13, 4; Suet., Claud., 10, 1; DC, 61, 3, 1). Erau implicate ndeosebi promisiuni formale de augusteism, ns Agrippina se nvedera profund nemulumit. Chiar dac i ucisese soul, ea dorea continuarea i chiar potenarea strategiei politice autoritare, antoniene, utilizat de ctre Claudiu. Agrippina era susinut de puternicul libert Pallas, veritabil ministru de finane al Imperiului. ns binomului Agrippina-Pallas se opunea cuplul Burrus-Seneca, favorabil unei politici augusteice, unui autoritarism moderat, unui despotism filosofic, care s-ar fi autolimitat. Ei devin cluzele tinereei mpratului", rectores imperatoriae iuuentutis (Tac, An., 13, 2, l-2). Nero i susine deci pe Burrus i pe Seneca, rechemat din exilul unde fusese trimis la struinele Messalinei i desemnat de Agrippina ca preceptor al lui Nero. Seneca devenise, alturi de Burrus, membru foarte influent al consiliului principelui. Probabil c Nero nu dorea s practice la infinit moderaia, fundat pe clemen", clementia, pe cooperare activ cu senatul. Cu toate acestea, pentru

moment, el nzuia mai ales s limiteze, chiar s blocheze, impactul politic al Agrippinei, care, de fapt, nu a durat dect cteva sptmni. S-a ajuns la un duel de culise ntre cele dou binomuri: Seneca-Burrus pe de o parte i Agrippina-Pallas pe de alta. Acest contencios a avut i reflexe literare. Memoriilor Agrippinei, publicate de mprteas, ca s apere drepturile fiului ei i propria orientare politic, Seneca i-a ripostat printr-un pamflet, unde persifla crud apoteozarea lui Claudiu i ataca prudent, deghizat, pe Agrippina: Prefacerea n dovleac a divinului Claudiu", Apokolokyntosis diui Claudii. i ulterior printr-un dialog, n care glorifica despotismul filosofic. Nero s fie un despot, dar s guverneze ca un nelept stoic. Ne referim la Despre clemen", De clementia. Pallas este ndeprtat de la conducerea finanelor imperiale, n 55 d.C. (Tac, An., 13, 14, 1). Agrippina se mnie cumplit i ncepe s-l antajeze pe Nero cu Britannicus (Tac, An., 13,14,2-3). Dar, tot n 55 d.C, Britannicus moare, ca efect probabil al unui toxic, al unei otrvi, administrate la ordinul lui Nero, care i-a provocat o agravare fatal a epilepsiei, maladie a adolescentului, motenit de la Iulio-Claudieni. Agrippina cade ntr-o dizgraie ulterior atenuat doar parial (Tac, An., 13, 15-22). 312 Eugen Cizek

n acest fel se configureaz nceputul Principatului neroman. Lichidarea lui Britannicus, de altfel oficial nfiat ca un accident prilejuit de epilepsie, nu emoionase clasa politic" roman, deprins cu multiplicarea crimelor n familia imperial. De altfel, ulterior Nero va ncerca s elimine fizic pe toi cei ce se nrudeau cu familia Iulia-Claudia, n care ntrevedea posibili competitori la crma Principatului. n general izvoarele antice, simplificnd, deformnd, evoluia evenimentelor, separ Principatul neronian n dou segmente opuse: unul bun", focalizat pe toleran, pe bune raporturi cu senatul, cei cinci ani elogiabili ai cezarului, quinquennium Neronis, care ar fi durat pn n 59 d.C. (Aur. Vict., Caes., 5, 2), i altul tiranic, reprobabil, subsecvent celui dinti. n realitate, Nero a considerat inutil, duntoare, strategia liberal" a clemenei, nc din 58 d.C. In 57, cnd a deinut consulatul ordinar n tot cursul anului, prelungit la nceputul lui 58, Nero a conceput planul de a sustrage publicanilor perceperea impozitelor indirecte, eventual suprimate i substituite de cele directe. Este probabil c Seneca aprobase acest proiect. Dar, n 58 d.C, senatul cuteaz s resping

propunerea mpratului. Cavalerii, adesea publicani, erau de asemenea ostili proiectului neronian. Se recurge doar la ntrirea controlului asupra publicanilor i la acordarea de faciliti fiscale minore (Tac, An., 13, 50-51; Suet. Ner., 10, 2; DC, 61, 4). Seneca nsui este blamat de o parte dintre senatori. Acetia nu doreau nici suprimarea taxelor indirecte, care ar fi prilejuit ieftinirea mrfurilor agricole de import i deci a produselor domeniilor lor, i, cu att mai puin, achitarea unor impozite directe. nct Nero decide abandonarea unui liberalism" de suprafa i ndeosebi a despotismului filosofic autolimitat de normativele stoice. El se decide s le substituie cu o strategie de sorginte antonian. De altfel, cum am artat mai sus, se trgea din Marcus Antonius. Prin excelen aspir s reia, cel puin n mare parte, strategia unchiului su, Gaius-Caligula (Suet, Ner., 30, 2; DC, 60, 30, 2; Eutr., 7, 9). Plnuia s reia populismul regal", s pun n oper o direcionare a Imperiului elenizant i orientalizant. De altfel, printre educatorii si, se numrase i sacerdotul-nvat egiptean Chairemon, fost director al Museului din Alexandria i al unei coli de gramatici" n acest ora. Harisma lui Nero se manifesta n Egipt, unde era adorat ca bun geniu al lumii", agathos daimon tes oikoumenes (I.G.R.R., 1, 1100; 1124; O.G.I.S., 2, 666; 682; C.I.G., 3, 4699; E.M. Smalwood, nr. 418). Teologia solar se afla printre obiectivele sale. n special Nero i propunea s modifice mentalitile romanilor, n funcie de lux", luxus, i de ntrecere" (sportiv, de tip grecesc) agon. Visa la o via inimitabil impregnat de art, ns i de o autocraie de tip elenistic. Va crea n acest scop un relevant instrument propagandistic, dezvoltat la curtea neronian", aula Neroniana. O asemenea existen de vis, la limitele imposibilului, trebuia s slujeasc potenarea acuzat a autoritarismului elenizant, care la rndul ei servea consolidrii autocraiei teocratice, nct opinm c se pot decela trei faze ale Principatului neronian: secvena 54-58 d.C, focalizat pe despotismul filosofic, relativ liberalizant, secvena de tranziie, 58-61 d.C, i secvena 6l-68 d.C, cea a represiunii, a severitii", seueritas, i a efortului sistematic, apstor, n vederea mutaiei mentalitilor impuse de la centru. Desigur, proiectul lui Nero era sortit eecului. Chiar dac s-a ntemeiat pe suportul efemer al anturajului imperial, unde Seneca i Burrus vor fi nlocuii de ali oameni. Dei Nero nu a fost niciodat un psihopat notoriu ca unchiul su, Gaius-Caligula, asemenea proiecte fantaste traduc dereglri psihice, labilitate mental. Nero, chinuit de Iuuo CLAUDIENII I FLAVIENII 313 frica de comploturi toat viaa sa scurt, de cezarit, era un schizotimic, introvertit, paranoic? Suferea de sindromul maniaco-depresiv? De amalgamul de surescitare a psihicului, generator

de megalomanie, de idei extravagante i de cderi sufleteti pregnante? Conjugarea spaimei viscerale de dumani, a cruzimii ndeobte ca efect al angoaselor, a cezaritei, hrnite de felurite iluzii, se nutrea dintr-un temperament de artist autentic, dei de valoare medie. Fr ndoial, copilria i fusese apsat de frustrri traumatizante. Mama sa fusese relegat n 39 d.C, iar tatl i murise n anul 40. Copilul Lucius fusese crescut, n condiii uneori penibile, de mtua sa, Domitia Lepida (Suet., Ner., 6, 6). Chiar dup ntoarcerea mamei sale din relegare, viitorul Nero constatase c Agrippina era urmrit de aversiunea, practicat fa de ea i chiar de el, de ctre Messalina. Dup ce Agrippina II devenise mprteas, trebuise s suporte tutela mpovrtoare a acesteia. Logosul su era fragil, iar erosul puternic: autocenzura se manifestase slab. Pentru ca, brusc, la aptesprezece ani, s devin stpnul absolut al unui imperiu gigantic, practic fr nici o ngrdire, fr nici un control. n civa ani, Nero s-a dezmeticit i a ncercat s conduc dup placul fanteziilor sale. Din copilrie avusese pasiunea ntrecerilor de care, artei dramatice i performanelor histrionice, a poeziei. nc din 58-59 d.C, survin tentative de a adopta i implanta existena inimitabil, centrat pe luxus i agon. Amoralismul se convertea n componentele obligatorii al acestei existene. Totui Agrippina, mama sa, deinea nc o anumit pondere la curtea imperial. Ea reproba anumite pasiuni ale fiului su, prin excelen patima pentru frumoasa blond Poppaea i tendina de a divora de Octavia. Or cstoria cu Octavia urmrise ntrirea dinastiei" iulioclaudiene. Ambiioasa Poppaea l presa pe Nero (Tac, An., 14, l-5; Ps.-Sen., vv. 126-l29; DC, 61, 12, l-2). nct la sfritul lunii martie 39 d.C, Nero trece la lichidarea fizic a propriei mame. La curtea imperial avuseser loc suficiente crime, dar nimeni nu i suprimase nc mama. Dup euarea simulrii unui naufragiu, din care Agrippina s-a salvat, sunt trimii s-o ucid mateloii lui Anicetus. nainte de a primi lovitura fatal, Agrippina i arat abdomenul, n care l purtase pe Nero, i strig lovete pntecele", uentrem feri (Tac, An., 14, 3-8; Suet., Ner., 34, l-6; DC, 61, 14). Se pare c, n comarurile sale, Nero a fost urmrit, pre de mai multe luni, de fantoma mamei sale (Tac, An., 14, 10; Suet., Ner., 34, 7; DC, 31, 14, 1). Dup lichidarea Agrippinei, a urmat o cascad de spectacole fastuoase, pendinte de o concepie carnavalesc asupra existenei, de srbtoare ca mod permanent de existen, de reform axiologic. Totodat Nero este exaltat ca un nou Febus-Apollo, chiar pe monede emise la Lugdunum i la Roma, ca i de scriitori sau de inscripii din Grecia (B.M.C., Imp., 1, pp. 245-247, nr. 218; 237 etc; Calp., 4, v. 87; v. 91; vv. 159 i urm.; 7, vv. 83 i urm.; Lua, 1, vv. 45-62; Carm. Eins., 2, v. 38; Anth., 9, v. 178; I.G., 3278; I.G.R.R., 1, 1034; E.M. Smallwood, nr. 16l-l62). Este

proclamat nou Helios, nou Hercule, i este asociat cu diviniti locale i cu lupiter (I.G.R.R., 3, 345; E.M. Smallwood, nr. 146 etc). Se constituie neronismul ca o doctrin specific, axat pe luxus, pe agon, pe histrionism i pe reforma discursului mental, care i are destul de numeroi adepi. n paralel, se continu epurarea necrutoare a clasei politice" romane, mai cu seam printre rudele lui Nero. Cam n aceeai vreme, sunt eliminai fizic Rubellius Plautus, Faustus Cornelius Sulla Felix i Octavia. Dup moartea lui Burrus, ale crui reacii erau temute de Nero, Octavia fusese repudiat, iar Poppaea luat n cstorie de ctre mprat. nc n 60 d.C, fuseser instituite jocuri artistico-sportive cvincvenale. De altfel, ncepnd de atunci, se poart la Roma moravuri elenistice i veminte greceti (Tac., An., 14,20-21). 314 Eugen Cizek Mult mai trziu, cu prilejul triumfului din 68 d.C, Nero va adopta vemntul nstelat de kosmokrtor, stpn al lumii. i o inscripie din Grecia l proclamase kosmokrtor (O.G.I.S., 668). Dup moartea lui Burrus, Seneca se retrage de la curtea imperial i din viaa public. mpratul nsui se produce pe scene ca vizitiu" sau conductor de care", auriga, i cntre din cithar", cithamedus. Chiar iconografia monetar ilustreaz cotitura operat de Nero n 61 d.C. Coroana civic dispare de pe aversul monedelor, fiind substituit de figuri alegorice i de o exagerare pompoas a titulaturii imperiale. Personalul politic al puterii este schimbat. Principele se bazeaz mai cu seam pe oameni fideli unui absolutism cabotin, fr scrupule, precum Ofonius Tigellinus, prefect al pretorienilor, din 62 d.C, Petronius Turpilianus, Telesinus, Cocceius Nerva, viitorul mprat, libertul Epaphroditus. Spionii lui Tigellinus terorizeaz mediile politice tradiionaliste. Seria consulatelor ilustreaz cotitura survenit n strategia politic neronian. Numrul consulilor, desigur suffeci, diminueaz. Sunt privilegiai tehnicieni i comandani militari, cteodat oameni noi", ca generalul Verginius Rufus, de regul originari din Gallia cisalpin. ns diverse medii sociale au sfrit prin a reaciona. Cabotinajul, reforma axiologic, crimele le exasperaser. n iulie 64, un incendiu de proporii devorase Roma. Cu siguran, nici Nero i nici altcineva nu l provocase. Totui Nero profitase de acest flagel ca s treac la o reconstrucie parial, din punct de vedere arhitectonic, dar total, n optic axiologic, a Romei ca un ora nou", noua urbs sau nea polis. Astfel s-a decantat o conspiraie condus de Gaius Calpurnius Piso. Aderaser la complot cel puin 51 de persoane: 19 senatori, 7 cavaleri etc. Printre conspiratori se aflau i exponeni ai neronismului, pe care ns l voiau fr Nero. Dup modelul conspiraiei din 41 d.C, braul narmat era asigurat de anumii ofieri i centurioni pretorieni, n frunte cu unul dintre prefeci, adic Lucius Faenius Rufus, fost

partizan al Agrippinei. Seneca nu se afla printre conjurai, dar, probabil, era la curent cu planurile complotitilor. Aceste planuri nu aveau, desigur, ca int restaurarea republicii. Se urmrea doar nlocuirea lui Nero cu altcineva, eventual cu Piso. Din nefericire, la sfritul lui aprilie 65 d.C, conspiraia este descoperit. Arestrile, ancheta, teroarea fac ravagii teribile la Roma. Grupuri narmate de pretorieni, amestecai cu mercenarii germani din garda personal, mai siguri, patruleaz la Roma i chiar n restul Italiei, n zona suburban i n muncipiile nvecinate Oraului (Tac, An., 15, 58, l-3). Au fost executai sau obligai s se sinucid Piso, Seneca, poetul Lucan, Faenius Rufus i ofierii pretorieni, adepi ai complotului. Moartea Poppaeei nsrcinate i cea de a doua ediie a jocurilor cvincvenale vor prilejui noi represiuni, continuate n 66 d.C. Sunt lichidate cpeteniile grupului Silanilor, rude ale cezarului, rmiele grupului Annaeilor, i este obligat s se sinucid chiar Titus Petronius Niger, consilierul n materie de rafinamente, arbitrul eleganei", arbiter elegantiae (Tac, An., 16, 7l7; Suet, Ner., 37, 2; DC, 62, 25; 27). Pe de alt parte, n 66 d.C, Nero primete solemn, la Roma, pe noul rege arsacid al Armeniei, Tiridates, cruia i pune diadema regal pe cretet, ca semn al suzeranitii romane. Nero i consilierii si concepuser o politic extern semiexpansionist, iniial mpotriva prilor i n vederea anexrii Armeniei, ulterior n alian cu Arsacizii. Cezarul profit de prilej ca s dezvolte cultul adresat propriei persoane i s reintroduc n formula imperial imperator ca prenume. Din 56 d.C, Nero acceptase titlul de printe al patriei", P.P. Concomitent este distrus ultimul focar de rezisten ideologic, profesat de senatorul Iuuo CLAUDIENII I FLAVIENII 315 stoic Claudius Paetus Thrasea. Acesta i adepii si dezaprobau de mult vreme nu numai represiunile brutale i potenarea autoritarismului, dup model elenistic, ci i reforma mentalaxiologic, impus de Nero i de acoliii lui. Thrasea este constrns s se sinucid (Tac, An., 16, 34-35). Dup aceea Nero ncepe pregtirea propriei cltorii triumfale n Grecia. Pe de alt parte, pe msur ce Nero era mai de temut, se dorea tot mai intens lichidarea sa fizic. La nceputul deplasrii spre Grecia, este descoperit i distrus la Benevent o conspiraie, condus de Annius Vinicianus (Suet., Ner., 36, 2). Conjuraii intenionaser s profite de faptul c Nero era n plin cltorie i deci mai vulnerabil. Este probabil c ei proiectaser s-l substituie cu cel mai performant general al Imperiului, Gnaeus Domitius Corbulo, rud ndeprtat a cezarului. n orice caz conjuraia avea ramificaii n armatele provinciale. Fapt care prefigura evenimentele din 68 d.C. Cezarul nelege primejdia i, dup reprimarea imediat a conjurailor nemijlocii, de la Roma, inclusiv

a doi consulari (Marcus Licinius Crassus Frugi i Quintus Sulpicius Camerinus) i a lui Vinicianus nsui, cheam n Grecia pe Corbulo i i cere s se sinucid. Generalul exclam am meritat-o", xios, sau sunt demn" (DC, 63, 17, 4-6). Pentru ce demn? De moarte, deoarece se implicase n conjuraie i n trdarea cezarului sau fiindc se separase de trupele sale i dduse curs convocrii lansate de ctre Nero, n loc s se revolte n fruntea legiunilor? Sunt convocai n Grecia i constrni s se sinucid fraii Scribonius Rufus i Scribonius Proculus, comandani ai forelor romane de pe Rin. Un moment decisiv n implantarea proiectuluipolitico-estetic-axiologic al lui New a fost cltoria ntreprins n Grecia. Proiect delirant, dar nzestrat cu o logic proprie, intrinsec. Totodat aceast cltorie a contribuit fundamental la eecul lui Nero. Cezarul ncepuse prin a cltori n sudul elenofon al Italiei, n 64 d.C, unde, la Neapolis (azi Napoli), urcase pentru prima oar pe o scen public, spre a-i demonstra talentele histrionice. Dup primirea lui Tiridates, nu numai mpratul, ci i Grecia preparau cltoria lui Nero. Principele a purces spre Grecia la sfritul lui septembrie 66 (C.I.L., 6, 2044; E.M. Smallwood, nr. 6). Nero rmne n Hellada pn n decembrie 67. Era nsoit de o numeroas suit, din care fcea partea cea de a treia soie a cezarului, Statilia Messalina, favoriii acestuia, suporteri specializai ai mpratului citared, cum erau augustianii. n Grecia, principele ia parte la toate concursurile naionale importante, olimpice, nemeene, isthmice, pythice, unde este proclamat nvingtor (Suet., Ner., 22-24). Se instaleaz la Corint, unde inaugureaz sparea unui canal de legtur ntre Marea Adriatic i Marea Egee. La 28 noiembrie 67, nainte de a prsi Grecia, pe urmele lui Flamininus Nero proclam libertatea Greciei (S.I.G.3, 814; I.L.S., 8794; E.M. Smallwood, nr. 64). n cuvntarea sa, mpratul declar c grecii vor fi liberi i afirm, n plus, nfptuirea vechiului vis, adic unitatea Helladei. n realitate, nu se acorda independen Greciei, ns Hellada nu mai avea statut de provincie senatorial. Grecii nu primesc cetenia roman, ns dobndesc imunitatea fiscal, cci nu mai achit impozite directe. Apelul la solidaritate, la unitate, avansat de Nero, are conotaii politice. Este anunat acest apel n numele elenismului i n cadrul unui imperiu roman, de asemenea propus spre elenizare. Opinm c astfel Nero nu inteniona s fureasc un al doilea pol politic al Imperiului, ci un nou centru axiologic, menit s diminueze ponderea zonelor mentale unde absolutismul su solar era respins. Grecii i-au fost recunosctori. O moned de aur din Corint, pe avers, l prezint pe Nero ncununat cu lauri iar pe revers figureaz Iupiter, aezat pe tron. Legenda este revelatoare; Iupiter eliberatorul", IVPITTER LIBERATOR (B.M.C., Imp., nr. 110; E.M. Smallwood, nr. 66). 316 Eugen Cizek

n prelungirea cltoriei, n martie 68 d.C, se desfoar la Roma triumful lui Nero. Totui semnificaia militar a acestei ceremonii este transfigurat. De regul alaiul triumfal pleca din Cmpul lui Marte i ajungea la templul lui Iupiter de pe Capitoliu. Cortegiul lui Nero a strbtut Forul i calea sacr, dar s-a oprit pe Palatin, la templul lui Apollo, zeul artelor. Nero, cum am mai artat, nu a purtat mantia generalilor triumftori, paludamentum, ci un vemnt constelat, ca simbol al bolii cereti i al unui kosmokrtor. Alaiul valoriza victoriile artistice ale principelui i comporta nu numai militari i senatori, ci i augustiani. Mulimea l aclama ca nou Apollo, nou Hercule, ns i ca nou August. Acest ultim slogan i referina la Victoria militar, de pe monede, dezvluiau inteniile lui Nero. Nu se substituia triumfului militar cel artistic, ci se opera o sintez ntre victoria artistic elenic i triumful roman i tradiional. Desigur, componenta agonistic i elenic era prioritar. Nero se dezvluia ca un imperator, dar mai ales ca un suveran-citared, iniiatorul unei noi mentaliti, carnavalesc i elenistic. Totui majoritatea locuitorilor Imperiului, i nu doar opinia Romei nu erau dispuse s accepte i s asume reforma valorilor, impus de Nero. nct, la nceputul lui iunie 68 d.C, Nero a fost rsturnat i constrns la sinucidere ca s scape de tortur i de o moarte ruinoas. Cum nu fusese acceptat ruptura antonian efectuat de Gaius-Caligula, nu a fost asumat de romani nici reforma politic, dup modelul Lagizilor i Arsacizilor pri, i nici corolarul ei axiologic. Tacit nsui va considera c Nero a fost rsturnat de mesaje i de zvonuri, mai degrab dect de arme (Tac, H., 1, 89, 2). Cu siguran presiunile, intrigile de palat, zvonurile, operaiile de intoxicare au contat sensibil n cderea lui Nero. Cltoria din Grecia i epifenomenul su, triumful din martie 68 d.C, scandalizaser societatea roman, inclusiv i mai ales n provincii. Represiunile i crimele ocau pe muli. Circulau numeroase zvonuri, referitoare la msuri antisenatoriale, esute, pregtite de cezar. S-a format o vast coaliie antineronian, eterogen din punct de vedere sociologic, dar hotrt s acioneze. Chiar cavalerii i liberii, muli adepi ai neronismului, fceau defeciune. Prodigalitile regimului neronian sectuiau economia Imperiului. Presiunile fiscale, abuzurile procuratorilor, inflaia exasperau lumea provincial. Notabilii provinciilor occidentale, ndeobte ataai Principatului, au trecut de partea opoziiei i au declanat insurecia armat n Gallii i n Hispanii. Obria revoltei se afl ns la Roma. Trei factori au precipitat cderea lui Nero: a) incongruena ntre modelul neronian i realitile Imperiului, perceperea lor de ctre locuitorii lui; b) nemulumirea generat de dificultile economice; c) abila intoxicare a lui Nero nsui i a opiniei din Roma, ca i din provincii. S-a nceput, cel puin n afara culiselor, printr-o insurecie militar provincial. Era ntia oar cnd provinciile se revoltau si ncercau s impun schimbarea principelui, care domnea" la Roma.

Iniial nu s-au rzvrtit trupele regulate, ci miliii civile, repede narmate, conduse de guvernatorul unei provincii gallo-romane, Gaius Iulius Vindex (Suet., Ner., 40, 1). nc din timpul ederii lui Nero n Grecia, el pregtea insurecia, dar ea a fost proclamat" ntre 9 i 12 martie 68 d.C. Vindex a propus ca nlocuitor al lui Nero, la crma Principatului, pe un btrn guvernator al unei provincii hispanice, Servius Sulpicius Galba, complice al su. Triburile gallo-romane l-au urmat, dei insurecia nu se vdea deloc a fi antiroman i naionalist. Rscoala a fost zdrobit la Vesontio (azi Besancon) de forele regulate romane de pe Rin, comandate de ctre legatul Lucius Verginius Rufus (Suet., Ner., 43, 1; Galb., 11, 1; Plut., Galb., 6-7; DC, 63, 24-25). ntre timp, IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII 317 Galba, prin intermediul libertului su Icelus, se afla n contact cu opoziia de la Roma. n 2 sau 3 aprilie 68, Galba s-a ridicat i el, ostentativ, mpotriva lui Nero (Suet., Galb., 10,1; Plut., Galb., 5). L-a sprijinit guvernatorul Lusitaniei, Marcus Salvius Otho, un neronian n dizgraie. Trupele regulate din Hispanii au trecut astfel de partea dizidentei. Numai o fraciune a armatei romane fcuse defeciune. O revolt militar strnit n Africa nu l susinea pe Galba. Nero a fost cuprins de o cumplit criz de nervi. A ncercat s pregteasc rezistena armat n Italia nsi. Dar, chiar la Roma, adversarii si au acionat energic i eficace. Senatul a fcut defeciune, la rndul su, cu sprijinul prefectului pretoriului, Nymphidius Sabinus, i al altor favorii ai lui Nero (Ioannes Antiochenus, fr. 91, p. 576; Plut, Galb., 2). n 10 iunie, Nero a prsit Roma i s-a refugiat n conacul libertului Phaon, nu departe de ora. Pe 11 iunie, Nymphidius Sabinus i senatorii au convins pretorienii s-l aclame pe Galba ca imperator. Nero a fost declarat de senat inamic public", hostis publicus. Cnd clreii pretorieni soseau s-l aresteze, Nero s-s sinucis cu un pumnal, ajutat de libertul Epaphroditus. Fusese trdat de toi. Nu avea dect treizeci de ani. Se pare c, nainte de a-i da ultima suflare, Nero ar fi strigat: o, Zeus, ce mare artist pier!", O Zeu, hoios technites parapllumai (Suet., Ner., 49; DC, 63, 29; Aur. Vict., Caes., 5, 16; Oros., Hist., 7, 7, 13 etc). Sau, n latinete, cu acelai sens: qualis artifex pereo. Reforma neronian - cci nu a fost vorba de nici o revoluie cultural - sfrea lamentabil . Trebuie ns reiterat faptul c epoca lui Nero a constituit unul dintre piscurile culturii antice i ale dezvoltrii cercurilor cultural-politice. mpraii anilor 68-69 d.C: Galba, Otho, Vitellius Vasta i eteroclita coaliie, care l rsturnase i l lichidase pe Nero, mult vreme nu a avut nici un candidat unic la asumarea Principatului i mai ales nu a ncropit nici un program politic, social i ideologic coerent. Ambiiile personale, intrigile de palat prevaleaz adesea asupra

confruntrilor doctrinare. Numai la cteva luni dup eliminarea lui Nero s-a declanat un amplu rzboi civil. Odinioar Paul Jal a reliefat c nu era implicat un conflict ntre ceteni narmai, ci o ncletare ntre soldai de profesie, hotri s-i impun comandanii la guvernarea Principatului. ocului ambiiilor personale i se suprapuneau rivalitile ntre principalele corpuri de armat ale Imperiului. Tacit va arta c, n cumplitul an 68-69, lung, dei unul singur", longus et unus" {Dial., 17, 3), dup calmarea euforiei iniiale, s-au dezvoltat reacii felurile i divergente nu numai n rndurile senatorilor, plebei i pretorienilor, ci i printre legiuni i comandanii lor, deoarece s-a dezvluit secretul (arcanul) puterii imperiale, c poate fi creat un principe i n alt parte dect la Roma", euolgato imperii arcano posse principem alibi quam Romae fieri (Tac, H., 1, 4, 2). La Roma s-au conturat dou grupuri majore de influen: cel al aristocraiei senatoriale, de spi veche sau de sorginte recent, unite de persecuiile i excesele lui Nero i aliate cu unii cavaleri sau cu anumii clieni ai victimelor regimului, cu toii traumatizai de eecul conspiraiilor anterioare, i cel al neronienilor, suporteri i favorii ai ultimului Iulio-Claudian, beneficiari ai generozitilor acestuia, care sfriser prin a-l trda pe defunctul cezar. Li se aduga plebea de rnd, deprins cu teatrul i circul (Tac, H., 1, 4,), de fapt nevoiaii Romei, asociai cu pretorienii i cu marinarii de curnd recrutai de Nero ntr-o legiune improvizat, I-a Adiutrix. Aceast nrolare constituise pentru fotii marinari o 318
prindpaIe Se situau

T fbili M Na' *"*

1 ai lm LuCm nepotul fllos

s 5 " f*' PC nUmerii

'

promovare social. n mare cei mai muli cavaleri i ncSS devenii ostili cezarului dSncf GblT clieni i pe relajii ale gruPulul Anntilo fului, fost consilier al lui Nero Galhf vechi gini patriciene, ci dSSf trebuit repede s se confrunte att cuTemZt , bei din Roma. Plebea sordid' chiar Te oare s-o fac'') devenise mvedr tiu, n alte ri chSa Zt
UlglC

"T T1* i generali' a neromemlor, ct i cu ostilitatea ple-

!,

nU

"' lmpotrmse Eludrii lui Nero (putea

* Ultimului Oaudiaa. n secolul nosP

putere? CuLSnSa Suri7e TcLeTeT df dlCtatmkU * h mea lui.... Populismul regal Spec2w f !!* ' '" " bme pe vre" ' hlStafSmul bufon al lui N anumite msuri ale acest ja ii asf.urasen

Galba nu putea ns promova dect ostrat ic dect cea cndvapracticat de Augdst

r Ppulantate n rndurile Plebd.

P

itionalist, mai auguste" mercenar: gennani: mpratul va fi api ritu

prodigalitate excesive ale lui Ne ntruct spnse leg.unne R. M tradiionalist Hordeonius Flaccus XTl , legiunea recent nfiata de N muzicienilor si SX supui unei discipline riguroase: trebuiau sinelcffr rol politic. Monedele emise de olle2?, JnT gand prosenatorial. Unii secondani iui NZ anului 68 d.C, sunt molestai
U er0 Care tort

financiare, au fost suprinL n prevzute de fostul i

'

TurpiUanus, dar i Patrobius, Lusta mai timpul cltoriei greceti a Iui Nero (Ta au nceput prin a reactiona fr ucces consulul desemnat Cmgonius Varro, nu - 1, 5; 6, 1) N nate de :Vd Tt
PP

r T " ?"** *

*" ** " btrnul SeMtor P"6"1 (SU6t"

12 4 n cadrul

f St SUprimat garda personaI de

' '

Ne generoZlt1 neroniene i s-a renunjat la cheltuieli

PretUtindeni aU fost

la dizrdena din primvara ,' t' " DC'

' ?' 4)' f

f

v" f
ViaJa

rebelmne masiv a pretorienilor (Tac,

em

'

, d.veri
inflUenfa aSUpra lui Galba

de ctre senatorul Titus Vinius Rufus si dP " , libertul ZSc' * ' r '
OmeHUS LaC0 trili CH

1, 6, 1). i chiar de

de pe Rin s-au rsculat la 1 ianuarie 6o la mijlocul aceleiai luni. J '

*'
E lnSUr6Cii militare ma ore Le iunile

faV area lui Vitellius iar

' Ptorienii s-au rzvrtit

Galbf SS din punct de vedere juridic, tive va fi preluat si va fi SSS pe Rin I nspimntase i l hotrse lotarase

mult CU Ct

'
alta PaXte tirea rSCOalei de

nf

'

desemneze un succesor i s-l adopte ca fiu. Iuuo CLAUDIENII I FLAVIENII 319 Salvius Otho, care asistase pe Galba la declanarea insureciei antineroniene, se ateptase s fie el desemnat ca succesor al btrnului cezar. Poate i sub influena lui Laco, dar innd seama i de aspiraia de a asigura continuitatea strategiei tradiionalist-augusteice i a regimului prosenatorial, Galba l-a indicat ca urma pe tnrul de 31 de ani Lucius Calpurnius Piso Frugi Licinianus, supravieuitor al reprimatei familii a Pisonilor (Tac, H., 1, 14, 14-l7). Acest tnr descindea, prin mama sa, Scribonia, din Pompei. Se contura oare o tentativ de revan iluzorie a pompeienilor asupra Miilor? Otho rscoal ns pretorienii i, n 15 ianuarie 69 d.C, Galba este ucis n plin For (Tac, ., 1, 41; Suet, Galb., 20, l-5; Otho, 6-7). Au fost de asemenea omori Vinius, Piso, prefectul Laco i libertul Marcianus Icelus (Tac, H., 1, 4246). Otho, devenit imperator i principe, s-a reliefat ca un campion al neronismului moderat, fr Nero. Tacit va opina c Sulpicius Galba ar fi prut demn de imperium", capax imperii, dac n-ar fi devenit niciodat principe (H., 1, 49, 4). Otho aparinea unei familii care intrase n senat n vremea lui August. Fusese prieten intim al lui Nero, pn cnd acesta l forase s divoreze de Poppaea, ca s-o ia el n cstorie. Apoi l trimisese ntr-un semi-exil, ca guvernator al Lusitaniei. Dup uciderea lui Galba, senatul s-a grbit s-i confere puterea tribunician, supranumele de Augustus i toate onorurile Principatului, precum pontificatul maxim, consulatul i imperiumproconsulare maius (I.L.S., 241; Tac, ., 1, 47, 1). Otho fgduiete senatului o gestionare ponderat a Imperiului, dar se nconjoar de foti neronieni de marc. Sunt restabilite, la locurile lor, statuile i imaginile lui Nero i se continu construcia parcului-palat-paradis a lui Nero, casa aurit", domus aurea. Plebea roman aclam pe Otho ca pe cellalt Nero", alter Nero, ori Nero Otho, titluri care emerg i n anumite proclamaii ale noului cezar (Tac, H., 1, 78, 2-3; Suet., Otho, 7, 2; Plut., Otho, 2-3). Totui Otho preconizeaz o politic de echilibru social. Se sprijin pe pretoneni, pe cavaleri i pe senatorii de recent extracie italic, precum Publius Galerius Trachalus, orator, ns i consul (C.I.L., 6, 1884; 10, 5405). Militeaz pentru cooperarea cu ntreg senatul i pentru concepte de reconciliere general (Suet., Otho, 10-l1), odinioar vehiculate n cercul cultural-politic al Annaeilor, frecventat de el. Evit elenizarea funest lui Nero i suprim pe Tigellinus, detestat

att de antineronieni, ct i de neronienii, care i reproau trdarea ultimului Iulio-Claudian (Tac, ., 1, 72; Plut., Otho, 2). Sunt totui rechemai la Roma senatori relegai sub Nero (Plut., Otho, 1) i se acrediteaz versiunea c numai ultimii ani ai domniei" acestuia fuseser reprobabili. Sub presiunea invadrii Italiei de ctre vitellieni, renun la titlul de Otho-Nero, blamat de antineronienii conservatori (Plut., Otho, 2), ca s asigure uniunea sacr a peninsulei. Otho fusese recunoscut ca mprat de legiunile din Orient i de la Dunre. Dar armatele lui Vitellius, ajunse n peninsula italic, la 14 aprilie 69 d.C, zdrobesc la Bedriacum, lng Cremona, forele lui Otho, formate mai ales din pretoneni, cohorte urbane, marinari, alte trupe recrutate de Nero i din avangarda legiunilor din Moesia. Vitellienii erau comandai de Gaius Fabius Valens, anterior legat al unei legiuni de pe Rin, provenit dintr-o familie de condiie ecvestr, i de Aulus Caecina Alienus, de asemenea la origine comandant de legiune. Nscut n anul 12 d.C, Aulus Vitellius, dup ce legiunile comandate de el pe Rin l aclamaser ca imperator, dobndise sprijinul ntregii armate din zona germanic, al trupelor i populaiilor din Gallii, Britannia, h.ugen Cizek Hispanii. n valuri succesive, forele vitelliene, din care fceau parte i numeroi auxiliari germanici, ptrunseser n peninsula italic. Dou zile dup Bedriacum (Tac, H., 2, 39-45), Otho se sinucide ca un erou stoic (ibid., 2, 46-49). Senatul a fost constrns s-i confirme lui Vitellius puterea imperial (Tac, H., 2, 52-55). De la nceput, Vitellius conteaz pe suportul neronienilor intransigeni i face parad de un neronism autentic, chiar radical. Vitellius a ajuns la Roma, unde a ncartiruit 60.000 de soldai, n iulie 69 d.C. Aparinea i el unei familii care intrase n senat sub August i fusese el nsui consul n 48 d.C. n ochii multor neronieni, Vitellius trecea drept restauratorul autentic al neronismului. De altfel, dup ce intrase n Roma n vemnt militar, nconjurat de stindarde i de soldai cu armele ostentativ descoperite, Vitellius a organizat alegeri de magistrai pentru urmtorii zece ani, a intrat n posesia pontificatului maxim i s-a proclamat consul perpetuu. Vitellius a oferit un sacrificiu manilor lui Nero i a cerut unui citared renumit s cnte pe versuri alctuite de ultimul lulio-Claudian (Suet., Vit., 11). Cu toate acestea, dei influenat simitor de libertul Asiaticus i dei a reconstituit societile artistice neroniene (Suet., Vit., 12, 1; DC, 65, 4, 1), Vitellius a evitat s propage o mentalitate elenizant. n schimb, a preconizat un acuzat populism regal, a trimis la supliciu cavaleri cmtari i publicam, a executat centurioni, pretorieni othonieni, a reprimat senatori i cpeteniile insureciei odinioar dirijate de Vindex (Suet, Vit., 14, l-5; Tac, H., 2, 94, 2). A accentuat presiunile fiscale i a provocat nemulumiri printre militarii armatei danubiene, ntruct a reformat cohortele pretoriene, n sensul

nlocuirii soldailor originari din Italia prin cei ai trupelor aduse de pe Rin. Opinia public senatorial i ecvestr a fost de asemenea profund vexat. Notabilii provinciali s-au raliat opoziiei antivitelliene. Trebuiau eliminate complet neronismul fr Nero i populismul autocratic afiat de Vitellius. De altfel, la 1 iulie 69, la Alexandria s-a produs o nou dizident. Numeroasele i performantele fore militare din Orient, angajate ntr-un rzboi purtat mpotriva iudeilor rsculai, ncepuser prin ajura credin lui Vitellius (Tac, H., 2, 74, 1). Dar prefectul Egiptului, Tiberius Iulius Alexander, i, n special, guvernatorul Siriei, fost consul suffect n 66 d.C, n spe Gaius Licinius Crassus Mucianus, descendent al unui Mucianus adoptat de un Licinius Crassus, l hotrsc pe Titus Flavius Vespasianus s se revolte. Un nou rzboi civil se declana. Viitorul mprat Vespasian, cndva, astfel cum am artat mai sus, fidel al lui GaiusCaligula, provenea dintr-o familie de rang ecvestru. Am remarcat n alt capitol c Vespasian descindea dintr-un fost soldat roman. Tatl lui fusese un funcionar de vam din inutul sabin. n 67 d.C, primise comanda trupelor care reprimau insurecia iudeilor. Aadar, Vespasian a fost proclamat mprat la Alexandria i n ntreg Orientul roman. Mucianus pornete spre Italia cu o parte din trupele romane din Est. Armatele romane din peninsula balcanic, anterior credincioase lui Otho, intr i ele n secesiune. Sunt influenate de ctre Marcus Antonius Primus, legat de legiune, aventurier, originar din Tolosa gallic (Tac, H., 2, 85-86; 3, l-5). Era poreclit Beccus, cioc de pasre (Suet., Vit., 18). Ceea ce va da n francez termenul bec". Armata din zona illyric ptrunde n peninsula italica, sub comanda lui Antonius Primus i, n octombrie 69, n apropiere de Bedriacum i de Cremona, IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII 321 nfrnge forele vitellienilor (Tac, H., 3, 15-35). Trebuie precizat c o parte din annata Rinului era angajat n combaterea unei insurecii naionaliste antiromane, izbucnite n Germania roman. Gallia narbonez i Hispania trec de partea lui Vespasian. ns Vitellius nu cedeaz repede puterea. Cohortele urbane i ale vigiliilor, cei mai muli senatori i cavaleri se raliaz lui Flavius Sabinus, prefectul Romei, fratele mai vrstnic al lui Vespasian. Soldaii vitellieni i nving i incendiaz Capitoliul, unde se adpostiser partizanii lui Vespasian i ai lui Flavius Sabinus. Acesta din urm este decapitat (Tac, H., 3, 69-77). ns forele lui Antonius Primus ajung la porile Romei, unde au loc lupte violente. Datorit populismului regal accentuat, Vitellius avea sprijinul plebei de rnd a Romei, pe care Tacit o calific drept vulgul orenesc", uolgus urbanum. Sracii Romei iau armele n sprijinul lui Vitellius (Tac, ., 3, 80,

1). n decembrie 69, trupele lui Antonius Primus ptrund n Roma, unde au loc crude lupte de strad (Tac, H., 3, 82-84). Vitellienii sunt biruii. nsui Vitellius este capturat, insultat cumplit. I se pune o funie la gt, este trt dezbrcat de hainele lui sfiate, omort i tiat n buci (Tac, ., 3, 84-86; Suet., Vit., 17-l8). Trupul cioprit al lui Vitellius a fost agat de un crlig i azvrlit n Tibru. Trist final al unui teribil conflict politico-militar! n numele Iui Vespasian, Domiian, cel de al doilea fiu al noului mprat, preia puterea. Neronismul fr Nero, populismul regal, autoritarismul despotic euau iremediabil. Numeroi cercettori au ncercat s ntocmeasc bilanul acestui crncen rzboi civil, care aproape a destabilizat Imperiul. Ne referim ndeosebi la Paul Petit i la Michel Christol-Daniel Nony. Am semnalat i noi textul lui Tacit, care reliefeaz descoperirea arcanului Imperiului: un mprat poate fi proclamat i impus din afara Romei. Pretorienii, care lichidaser trei principi - Gaius-Caligula, Nero i Galba -, dup ce asiguraser accesul la puterea imperial a trei cezari - Gaius-Caligula, Claudiu i Nero au fost depii i biruii de legiuni din provincii. Concomitent, s-a relevat, n chip manifest, c temelia puterii Principatului rezida n armat. Caracterul militar al regimului s-a dezvluit astfel progresiv. Michel Christol i Daniel Nony reliefeaz c ntre doi frai, Flavius Sabinus, prefect al Romei, deci la apogeul carierei senatoriale, i Flavius Vespasianus, comandant al armatei din Iudeea, a fost privilegiat, fr ezitare, cel de al doilea. Plebea i senatul Romei au trebuit s neleag c nu decideau cine s fie principe. Imperiul devenea o monarhie militar defacto, care era obligat s vegheze la aprovizionarea i la distraciile Romei, respectnd pro forma senatul i mai ales utiliznd senatori, cavaleri, notabili pentru gestiunea statului. n sfrit, s-a demonstrat contrariul celor luate n considerare anterior de ctre Nero: sngele lui August i apartenena la vechea aristocraie nu erau indispensabile celui ce asuma crmuirea Principatului, n sfrit, rzboiul civil din 68-69 a scos la iveal i a acutizat numeroase divergene fratricide, politice, sociale, doctrinare. Ca i simbioza ntre civilii provinciilor i militarii ncartiruii n ele. Soldaii legiunilor, de regul italici rurali la orgine, au suferit presiunea provinciilor unde se aflau n garnizoan: pe Rin, n Orient. Soldaii, printre care figurau i auxiliari nc neromanizai solid, cadrele medii, centurioni i tribuni militari, au determinat s acioneze comandanii, membri ai ordinului senatorial. Pentru prima oar n istoria Imperiului, provinciile, romanizate ori elenizate, au intervenit n jocurile pentru puterea suprem. Militarii nii s-au nvederat ca divizai: otenii legiunilor, prin excelen italici din zone rurale, s-au contrapus pretorienilor, mai bine retribuii, supui unui serviciu militar mai scurt i recrutai adesea n oraele peninsulei. 322

Eugen Cizek Luptele fratricide au sfiat meleagurile provinciale. n Gallii, s-a manifestat discordia ntre cetile bogate, intens civilizate i romanizate din sud, i triburile mai puin evoluate din nord, care au fcut cauz comun cu forele militare romane de pe Rin. Militarii auxiliari germanici i chiar cei din legiuni au prdat nemilos orae opulente nu numai din Gallii, ci i din Italia. n Roma nsi, la sfritul Principatului vitellian, s-au ciocnit violent plebeii nevoiai, care practic l-au constrns pe Vitellius s continue o lupt pierdut, pe de o parte, i senatorii, cavalerii, esenialul clasei politice", hotrte s mbrieze cauza lui Vespasian. Faciunea neronienilor fr Nero s-a divizat de asemenea ireversibil. Unii neronieni au sfrit prin a trece n tabra lui Vespasian. Rezultatul a fost dispariia complet a opiunii i faciunii neroniene. Vespasian, n pofida obriei sale modeste, a emers, nc din Orient, ca exponentul moderaiei antineroniene dar i al vrfurilor societii i al reinstaurrii ordinii n Imperiu. Att el, ct i Mucianus au fost activ susinui de mici monarhi clientelari ai Romei, de nalii funcionari provinciali, ca Iulius Alexander, de notabilii din Siria i din Asia Mic, ostili lui Nero, i de ofierii superiori, care le-au raliat armata Dunrii. n Italia, Vespasian a dobndit iute sprijinul nu numai al senatorilor i cavalerilor marcani, ci i al burgheziei municipale. Cum am mai artat, cumplitul rzboi civil - dac nu rzboaiele civile? - din 68-69 d.C. perturbase - sau perturbaser - grav nu numai economia, ci i climatul mental al Imperiului. Pentru prima oar n istoria Imperiului, armatele provinciale lsaser slab aprate graniele statului roman. nct au fost favorizate rebeliuni antiromane ori atacuri ale populaiilor nvecinate teritoriilor romane. n drum spre Italia, unde legiunile din Illyricum au dus la bun sfrit conflictul cu vitellienii, nainte de sosirea ntririlor trimise din Orient, Mucianus a respins o invazie la sudul Dunrii a dacilor i a sarmailor. Mucianus va deveni principalul sfetnic al lui Vespasian. Fr eforturi majore, el va anihila influena politic a lui Antonius Primus . Vespasian (69-79 d.C.) nceputurile noului Principat, cel al lui Vespansian, au fost dificile, din mai multe puncte de vedere. ntre decembrie 69 i octombrie 70 d.C, moment cnd Vespasian a sosit la Roma, Imperiul a fost guvernat de la distan, din afara Romei. Vespasian veghea din Orient, dar gestionarea cotidian revenea lui Mucianus, care a trebuit s calmeze ambiiile lui Antonius Primus i arogana vdit de ctre Domiian, fiul mpratului. Oraul a fost totui bine aprovizionat, datorit grului venit din Egipt, iar armata a fost trimis la frontiere. Legiunile, ale cror efective sporiser excesiv n timpul conflictelor ceteneti, au fost epurate, restructurate, supuse disciplinei riguroase i redistribuite. Cei mai muli soldai ai lui

Vitellius au fost trimii la vatr. Propriilor militari, Vespasian le-a impus disciplin i austeritate (Suet., Vesp., 8, 3). Numeroi ceteni romani din provincii sunt recrutai n legiuni, unde italicii nu mai dein un primat ostentativ. De altfel, Vespasian a trebuit s lichideze, n Imperiu, sechelele sfritului domniei lui Nero i ale anilor 68-69 d.C, care favorizaser micri secesioniste primejdioase. n zona renan, batavul Gaius Iulius Civilis, de altminteri cetean roman i prefect al unei cohorte auxiliare, ncepe prin a sprijini pe Vespasian, ca ulterior s rscoale mpotriva Romei pe compatrioii si, la care se asociaser germanii liberi, de pe malul drept al Rinului, ca bructerii, stimulai de profeta Velleda, chattii i alii. Li se raliaz i triburi gallice, treverii lui Iulius Classicus i Iulius IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII 323 Tutor, lingonii lui Iulius Sabinus. Trupe romane se revolt i se unesc cu rebelii, care obin succese militare relevante i ajung s controleze linia Rinului. Civilis ncepe prin a pretinde c ntemeiaz un imperiu al Galliilor", imperium Galliarum, ca ulterior s declare c intenioneaz furirea unui regat barbar. Aceast veleitate, ca i jafurile practicate de germanii liberi, resuscit n Gallii vechiul reflex antigermanic, generat nc n vremea lui Ariovist. Delegaii cetilor i triburilor gallice decid s rmn fideli Romei, care, n raport cu jugul germanic, constituia n ochii lor ceea ce francezii definesc ca le moindre mal". La sfritul lui 70 d.C, armata roman comandat de Quintus Petilius Cerialis zdrobete i lichideaz rebeliunea lui Civilis, Tutor, Classicus i Iulius Sabinus. Pe de alt parte, nc din 67 d.C, iudeii se revoltaser. Vespasian comanda forele romane trimise mpotriva lor. n 70 d.C, n fruntea a patru legiuni, a asediat un Ierusalim aprat de o populaie fanatizat, dei divizat ntre faciuni rivale. Templul a fost incendiat i, la 8 septembrie, oraul cade complet n minile romanilor. Ierusalimul a fost jefuit, incendiat, sistematic distrus. Rebelii au fost pretutindeni hituii, ucii sau vndui ca sclavi. Se opineaz c, n acest rzboi, ar fi pierit cel puin un milion de iudei. Unele focare de rezisten au subsistat. Celebra fortrea Masada nu a fost cucerit dect n mai 73 d.C, dup ce ultimii si aprtori s-au sinucis. Am relevat c Vespasian provenea din rndurile burgheziei italice relativ modeste. Vespasian strbtuse o carier strlucit: fusese consul suffect n 59 i proconsul al Africii n 62 d.C. Avea aizeci de ani, era voinic, onest, puin greoi, hotrt s serveasc statul. Nu numai prin origine, ci i prin comportament, dup prerea noastr, Vespasian ne amintete de un alt sabino-roman celebru, Cato cel Btrn. Rmsese fidel lui Nero n 68 d.C. l trimisese ns pe Titus, fiul su, s-l salute pe Galba, la Roma (Suet., Tu., 5, 3).

Vespasian a nceput prin a reabilita i venera memoria lui Galba. De fapt, Vespasian i-a propus un Principat de inspiraie augusteic. ns, cum a remarcat Paul Petit, modelul era August din ultimii ani ai vieii acestuia. ntr-adevr, s-a recurs la un autoritarism pregnant, energic conceput, represiv la nevoie, centrat ns pe efortul de a pune n oper o gestionare eficient a Imperiului. n primul rnd Vespasian concentreaz n minile sale numeroase competene, dei nu a asumat foarte rapid puterea tribunician i titlul de printe al patriei" (Suet, Vesp., 12, 4). Cu excepia anilor 73 i 78 d.C, Vespasian asum consulatul. n anii 7374, dup exemplul lui Claudiu, exercit demnitatea de censor. In aceast calitate lrgete limitele pomeriale ale Romei. De asemenea restructureaz senatul i ordinul senatorial. Elimin din curie pe indezirabili, inclusiv fii de liberi, strecurai n senat sub protecia tulburrilor din 68-69. Emerge un nou senat, mai auster, mai puin aristocratic dect cel al lulio-Claudienilor. Sunt recrutai pentru senat cavaleri, ofieri i notabili din Italia i din provinciile occidentale. Aurelius Victor va susine c, nainte de acea alegere a senatului", lectio senatus, efectuat de Vespasian i de Titus n 73-74 d.C, ordinul senatorial se redusese la dou sute de familii, ca efect al masacrelor i expulzrilor, srcirii anumitor familii, stingerii naturale a celor fr copii. Dup censura principelui, s-ar fi ajuns la o mie de familii senatoriale (Aur. Vict., Caes., 9, 9). Prin urmare, senatul a fost efectiv rennoit. Printre membrii cei mai cunoscui ai acestei noi promovri sociale s-au numrat tatl mpratului Traian, Iulius Agricola, socrul lui Tacit, i bunicul viitorului principe Marcus Aureius. Titulatura, formula imperial, dobndete acum o structur standardizat, canonic i ilustrativ pentru potenarea autoritarismului. Imperator, definitiv adoptat ca prenume, i Augustus 324 Eugen Cizek ncadreaz numele mpratului. Caesar, refuzat de Vitellius, n virtutea ideilor lui populiste, este de asemenea inserat obligatoriu n formula. Articularea clar a titulaturii se asocia strdaniilor de a instituionaliza cu pregnan Principatul, dei acesta continua s nu posede o denumire juridic structurat. Reflexul acestui efort de instituionalizare s-a concretizat ntr-un text, parial conservat i mai sus amintit, aa-numita lege curiat despre imperiul lui Vespasian", lex curiata.de imperio Vespasiani, denumire consacrat numai de vremurile noastre. Se implica esenialmente un senatusconsult, menit s legitimeze puterile lui Vespasian. Se reluau i se consacrau n text competenele preluate de la predecesori, cu referiri constante la August, Tiberiu i Claudiu (s observm c sunt menionai cezarii tiadiionaliti!) i se legitimau a posteriori actele fptuite de mprat dup 1 iulie. Au existat,

sub principii anteriori, alte asemenea legi"? Au fost ele promovate i de succesorii lui Vespasian? Nu dispunem de dovezi care s ateste sau s conteste emergena unor asemenea legi" de nvestitur. Fundamental este ns un alt fapt: Vespasian se considera de fapt nvestit i i aniversa puterea suprem de la 1 iulie, ziua imperiului", dies imperii, i nu de la data nvestiturii senatoriale, dobndite la sfritul anului 69, aadar pe baza zilei principatului", dies principatus. Acest fapt dezvluia vocaia autocratic a Principatului i conota temelia lui militar. Se recunotea, aproape explicit, c militarii furesc un nou principe. Foarte revelatoare este i strdania obstinat a lui Vespasian de a asigura ereditatea defacto a puterii principelui i de a crea o nou dinastie, cea flavian. Se profita de oboseala general, consecutiv rzboiului civil, ca i de progresele ideii dinastice n rndurile armatei i mulimilor Imperiului. Dup cderea Ierusalimului, Titus, cel dinti fiu al lui Vespasian, a fost consul de apte ori, ncepnd din 70 d.C. i a fost nvestit cu un imperium proconsular, dublat de puterea tribunician. A fost asociat la censur i a fost desemnat ca prefect al pretoriului, dei nu era cavaler. Conferirea acestei prefecturi unui senator se realizase prima oar n 70 d.C. n sfrit, cel de al doilea fiu, Domiian, n care Vespasian totui nu avea ncredere, a conservat supranumele de Caesar, acordat lui dup lichidarea lui Vitellius, i a exercitat de ase ori consulatul, ordinar sau eponim n 73 d.C, suffect, n ali ani (Suet., Tit., 6, l-2; Dom., l-2). Dar aspiraia constant, permanent manifestat de ctre Vespasian, de a asigura ereditatea Principatului pentru ginta flavian a ntmpinat o drz rezisten n mediile intelectuale stoice, printre astrologi i printre vestigiile vechii aristocraii i chiar printre anumii exponeni ai celei noi. Anterior se acceptase, cu reticene n orice caz, ereditatea Iulio-Claudienilor, devenit, sub ei, o cutum nescris (Tac, An., 13, 1, 1). Intelectualii i aristocraii dispreuiau ns o familie de obrie modest, cum era cea a Flavienilor, manifestau condescenden fa de mprat. Se distingea, n aceast privin, ginerele lui Thrasea, Helvidius Priscus, senator stoic (Suet., Vesp., 15, 2). Vespasian nu corespundea canoanelor adoptate n privina bunului conductor i, pe de alt parte, ctiga teren doctrina nlocuirii monarhiei n fapt ereditare cu Principatul electiv, ncercat anterior s fie aplicat de ctre Galba. Stoicii pledau cu fervoare n favoarea acestor idei. Cinicul Demetrius le mprtea ideile (Suet., Vesp., 13, 4). Helvidius Priscus a fost iniial relegat i ulterior obligat s se sinucid, n pofida unui aa-zis contraordin al lui Vespasian (Suet., Vesp., 15, 3). Au fost expulzai din Roma filosofii - stoici, cinici -i astrologii. n sfrit, fostul general al lui Vitellius, trecut n tabra flavian, Aulus Caecina, a fost strpuns cu sabia, la plecarea de la un dineu, unde fusese invitat de IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII

325 prefectul pretorienilor, adic Titus. Este adevrat c Titus era n posesia unor dovezi scrise, din care rezulta c Aulus Caecina plnuia o rebeliune a militarilor, parial nemulumii de austeritatea prescris de ctre Vespasian (Suet., Tit., 6, 3). n definitiv, cumularea competenelor tradiionale ale principelui, combinat cu acapararea prefecturii pretoriului i a consulatului, traducea nu numai accentuarea autoritarismului, ci i strategia sistematic destinat pstrrii puterii n cadrul aceleiai familii. Autoritarismul potenat s-a conjugat ns cu grija pentru o gestionare minuioas, performant, dar auster, parcimonioas pn la avariie, a Imperiului. Vespasian a aflat finanele Imperiului ruinate. El a ntreprins o politic de redresare meticuloas, sistematic, exagerat de insistent, a finanelor. S-a iniiat o revizuire migloas a fiscalitii. Conduita lui Vespasian nsui atesta chibzuin (Suet., Vesp., 16-21). Nu i lipseau ns un anumit umor, puin rudimentar, i un nivel cultural mulumitor, deoarece recita versuri greceti (Suet., Vesp., 22-23). Tolera moravurile disolute, reprobabile, ale lui Licinius Mucianus (Suet, Vesp., 13, 1), ns, n general, a ncercat s stopeze derapajul moralitii publice (Suet., Vesp., 11). mpratul calcula la 400 de milioane ori chiar la 40 de miliarde de sesteri nevoile anuale financiare ale statului (Suet., Vesp., 16, 6). Avuiile Iulio-Claudienilor au fost integrate bunurilor puterii imperiale. S-au utilizat recensminte i cadastrri riguroase i s-a ncercat recuperarea parcelelor de pmnt abuziv nsuite de particulari. n provincii, gestionarea domeniilor imperiale a fost atent structurat sub conducerea procuratorilor i administratorilor, conductores. Exploatarea minelor, monopol de stat, a fost eficient reglementat n Hispanii. Scutirile de impozite, acordate de Galba n Gallii, de Nero n Grecia, au fost suprimate. Impozitul direct, achitat de provincii, a fost dublat i numeroase orae din segmentul elenofon al Imperiului i-au pierdut imunitile fiscale. S-au creat toalete publice, supuse unor taxe ncasate de fisc, aa-numitele vespasiane. Orice mijloc era adecvat redresrii fiscului i altor trezorerii (Suet., Vesp., 16-23; DC, 66, 8-l4). Cu toate acestea, uneori Vespasian a manifestat generozitatea, cci a completat, din resursele fiscului, censul unor senatori srcii, care riscau s-i piard locul din senat, i a creat un nvmnt de stat. Profesorii primeau retribuii anuale de 100.000 de sesteri, sum enorm n raport cu salariile dasclilor particulari. Poei, artiti, arhiteci au fost abundent recompensai din veniturile fiscului (Suet., Vesp., 17-l9). Pe de alt parte, Vespasian a fost un constructor performant. Nu numai c n ntreg Imperiul au fost recldite numeroase orae, nruite de seisme ori de incendii, ns a fost mbuntit amenajarea taberelor militare, a castrelor, reconstruite n piatr pe Rin i pe Dunre, i s-au deschis numeroase osele de importan fie strategic, fie

comercial, n Asia Mic i n Africa. La Roma a fost restaurat Capitoliul, la primele lucrri participnd personal, ca simplu muncitor, nsui Vespasian. Au fost reconstituite arhivele distruse de pe Capitoliu. Spre indignarea senatorilor, dirijarea lucrrilor a fost ncredinat lui Vestinus, un cavaler. Au fost ridicate un nou for, un templu al Pcii, au fost reluate lucrrile la templul consacrat lui Claudiu, de pe colina Caelius, ntrerupte de Nero, ca i construirea unui gigantic amfiteatru, Coloseul. Pretutindeni administraia lui Vespasian a favorizat romanizarea i urbanizarea. n Orient, cetenia roman a fost conferit multor notabili bogai. Numeroase orae au primit denumirea de Flavia. Au fost nfiinate colonii n Tracia, Moesia, Dalmaia, Pannonia, la Sirmium i Siscia, n Gallii, chiar la helvei, n Sardinia, n Africa roman, n Italia. Ne referim la Reate (azi Rieti), localitatea unde se nscuse Vespasian, la Paestum. n Hispanii se constat propagarea tribului Quirina, cel al lui Vespasian, adic promovarea social i juridic a multor indigeni. De altfel, n 74 d.C, Vespasian a acordat statutul latin", prag al conferirii ceteniei 326 Eugen Cizek complete, tuturor cetilor peregrine din Hispanii. Cu sagacitate, Paul Petit nota c, ntre Augiist i Hadrian, nici un mprat nu a cunoscut att de temeinic provinciile ca Vespasian. Dei personal sceptic, dar hotrt s poteneze autocraia, Vespasian a ncurajat cultul imperial i l-a organizat solid n provinciile senatoriale din Occident. Au fost instalate adunri provinciale i flamini ai cultului n Gallia narbonez, Baetica i n Africa proconsular. Regimul politic al lui Vespasian nu s-a reliefat nici blnd, nici tolerant, nici liberal", dar s-a vdit eficient, capabil s redreseze i s determine propirea Imperiului. n pofida arborrii respectrii senatului, Vespasian s-a bazat ndeosebi pe cavaleri. ntr-o disput dintre un cavaler i un senator, Vespasian a exclamat c nu se cuvine ca un senator s fie injuriat, ns orice cetean are dreptul s riposteze cnd este jignit (Suet., Vesp., 9, 3). La 23 iunie 79 d.C, Vespasian s-a stins din via, prad unor accese de febr i tulburrilor intestinale. S-a comportat demn, ns, cnd a fcut efortul de a se ridica din pat, a murit n braele celor din jur. Stop cardiac? Oricum, i-a succedat Titus, care era de fapt coregent al Imperiului. Titus (79-81 d.C.) Titus avea aproximativ patruzeci de ani. Ca prefect al pretoriului se comportase cu deosebit asprime. Dusese o existen agitat n timpul Principatului lui Nero. Suetoniu observ c muli se temeau de moravurile lui disolute, de luxuria, atestat nainte de asumarea Principatului, de gustul lui pentru risip i rapacitate, ca i de excesele lui pederastice. Bisexual, avea o

legtur susinut cu regina iudee Berenice, sora lui Herodes Agrippa II, n care muli ntrevedeau o nou Cleopatr (Suet., 77., 7, 1). nct opinia senatorial se ntreba dac Titus nu va fi un alt Nero. Dar, dimpotriv, izvoarele consemneaz c, dup accesul la Principat, Titus ar fi fcut dovad de toleran i moderaie. Nu ar fi adoptat msuri represive i, mpotriva impulsului su, s-ar fi desprit de regina Berenice, ndeprtat din Roma (Suet., Tit., 7, 2-6). nct Titus Flavius Vespasianus, cum se numea de fapt, ar fi fost calificat ca iubirea i desftrile speciei umane", amor ac deliciae generis humani (Suet., Tit., 7, 1). Regretatul Pierre Grimal remarca ns c mpraii elogiai de sursele literare antice sunt tocmai cei care au domnit" foarte puin. Este i cazul lui Titus. Se pare totui c Titus se strduia efectiv s fie popular i c dorea s se fac iubit. Nutrea veneraie pentru zeia egiptean Isis i pentru boul Apis. De aceea se presupune c, pe termen lung, proiecta s pun n oper o politic orientalizant, n opoziie cu strategia italic i occidentalizant a tatlui su. Inscripiile descoperite n Orient, mai ales n Asia Mic i n Cipru - unde cultul lui Titus a fost corelat celui al Afroditei, patroana insulei - denot popularitatea acestui principe n compartimentul elenofon al Imperiului. n ultim instan, Titus nu a diminuat n nici un fel autoritarismul imperial. Sau, cum reliefa Paul Petit, despotismul paternalisr al tatlui su. Numeroase catastrofe au marcat scurta domnie" a lui Titus: erupia Vesuviului, la 24 august 79, care a distrus Pompei, Herculanum i Stabiae, un grav incendiu i o epidemie de cium la Roma, n 80 d.C. Msurile adoptate de principe, cu aceste prilejuri, au contribuit la alctuirea legendei favorabile a lui Titus. De altfel Titus a izbutit s goleasc trezoreria statului, sistematic umplut de ctre tatl su. A cheltuit sume considerabile pentru construirea oselelor, restaurarea apeductelor, nceperea lucrrilor n vederea realizrii termelor pe locul unde se afla domus aurea, parcul-palat-paradis al lui Nero, a arcului de pe uia IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII 327 sacra. Titus a inaugurat, n 80 d.C, prin jocuri somptuoase, celebrul amfiteatru, nceput de Vespasian. Ne referim la Flauium amphitheatrum, care avea o capacitate de 50.000 de locuri pentru spectatori (Suet., Tit., 7, 7). n Evul Mediu, acest amfiteatru a primit denumirea de Coloseu. Aceast prodigalitate, munificentia, era ns foarte costisitoare. S-a ferit s ncredineze misiuni importante fratelui su Domiian, dei l desemnase ca succesor. A murit pe neateptate la 13 septembrie 81 d.C, poate ucis de o viroz prost tratat (Suet., Tit., 10-l1).8 Domiian (8l-96 d.C.)

Dac putem da crezare izvoarelor literare antice, ntreaga opinie public a deplns moartea lui Titus. Nu a existat dect o singur excepie: fratele mai tnr i succesorul defunctului principe, Titus Flavius Domitianus, n vrst de treizeci de ani. Domiian era, de mult timp, marcat de cezarit. Era vanitos, foarte autoritar, violent. Progresiv Domiian a devenit victima unei forme destul de acute de paranoia, combinat cu tendine schizoidice. Dei nu a pierdut niciodat totalmente contactul cu realitile. Manifesta ns o puternic manie a persecuiei, pe lng comportri deosebit de bizare. Chiar de la nceputul domniei", obinuia s se retrag mai multe ore n camera sa, ca s prind mute, pe care le strpungea cu un condei", stilus, foarte ascuit. Astfel, ntrebat dac se afl cineva mpreun cu principele n locul de tain al acestuia, cu umor Vibius Crispus a rspuns: nici mcar o musc", ne mucam quidem (Suet., Dom., 3, 1). Cum am mai artat, sub tatl i fratele su, beneficiase de onoruri i demniti, ns de nici o putere real. Ceea ce l ncrise, i generase un apstor complex al lui Iuda. Suetoniu opineaz c nsuirile pozitive, virtuile lui Domiian, n cursul domniei s-au transformat n vicii. Necesitile financiare, pe. lng nclinrile sale naturale, l-au transformat n rapace, iar spaima de comploturi, ntr-o fiin crud, metu saeuus (Suet., Dom., 3, 3). n timpul Principatului lui Titus urzise intrigi mpotriva fratelui su, iar cnd acesta a czut grav bolnav, chiar nainte de deces, a ordonat s fie considerat mort (Suet., Dom., 2, 6). A preluat repede puterea, cci a fost uor recunoscut ca imperator de pretorieni i apoi de ctre senat. Fr a conferi Principatului su o coloratur orientalizant, ostentativ elenistic, Domiian a ntreprins o politic sistematic antisenatorial. i-a alienat destul de repede majoritatea senatorilor. Nu numai a vestigiilor senatului augusteic i iulio-claudian, ci i a noilor membri ai ordinului senatorial, introdui n curie de ctre tatl su. Se bizuia pe elitele provinciale, n special pe cele din Gallia narbonez i din Baetica, dar i pe militari, crora le-a mrit solda cu 25%, trecndu-se de la 225 de denari la 300 de denari anual pentru fiecare soldat din legiune (Suet., Dom., 7,5). A controlat cu strictee guvernatorii de provincie, care s-au vzut obligai s fie cinstii i dezinteresai (Suet., Dorn., 8, 3). Domiian a schiat chiar o tactic a descentralizrii Imperiului. ntr-adevr a fost nfiinat o procuratel de provincie, cea a gladiatorilor de la Alexandria. Asemenea funciuni nu existaser pn atunci dect la Roma. A ntreprins o politic fiscal apstoare, sub impactul crizei de lichiditi, pricinuit de prodigalitile lui Titus i de propriile cheltuieli exorbitante. Domijian a promovat sistematic ordinul ecvestru. A introdus la conducerea birourilor cancelariei imperiale, scrinia, cavaleri, n locul ori alturi de liberi, dezvluind astfel c ele gestionau administrarea statului, i nu a averii principelui. Aparatul funcionresc al Principatului, existent

328 Eugen Cizek

n paralel i ntr-o concuren favorabil siei cu cel tradiional, a fost consolidat i instituionalizat fi. Perceperea impozitului de 5% pe moteniri, anterior ncredinat publicanilor, a fost preluat de un procurator cavaler. S-a utilizat principiul ca fiecrui funcionar, senator sau cavaler, s i se adauge un adjunct, recrutat din ordinul ecvestru i sortit controlrii i secondrii efului lui direct. Conducerea unor armate i expediii militare importante a fost ncredinat anumitor cavaleri. Un procurator ecvestru a gestionat un timp provincia senatorial Asia, n locul proconsulului. Practic, birocraia imperial a nceput s capete amploare. Albino Garzetti nota c experiena despotismului integral i impulsionarea birocraiei, operate de ctre Domiian, au rmas cuceriri permanente n drumul parcurs de Principat spre Dominat. Reiterm observaia c propensiunea vdit de Domiian pentru cultura elenic i simpatia principelui fa de Nero, chiar introducerea de orientali n senat, nu echivalau cu asumarea ostentativ a patinei elenistice. De altfel Domiian i-a propus reformarea moravurilor, n spiritul cutumei tradiionale. Astfel a penalizat devierile vestalelor de la obligaia prezervrii virginitii lor (Suet., Dom., 8, 4). Chiar Cornelia, Marea Vestal, dovedit de nclcarea statutului preoteselor Vestei, dup un obicei strvechi, a fost ngropat de vie, pe cnd seductorii si au fost biciuii pn au murit (Suet., Dom., 8, 5). In orice caz Domiian a afirmat ostentativ autocraia, ornduirea absolutist a statului roman, despotismul teocratic. Se conjugau aici megalomania paranoic a cezarului i un efectiv program de idei, o doctrin. Iat pentru ce, mult mai trziu, Malalas l va proclama pe Domiian filosof marcant", philsophos kros (Chron., 10, 340). Or aceast doctrin era cea a teocraiei despotice, a autodivinizrii. Principele i ncepea instruciunile furnizate procuratorilor n felul urmtor: stpnul i zeul nostru poruncete ceea ce urmeaz", dominus et deus noster hoc fieri iube (Suet., Dom., 13, 4). Diverse izvoare literare antice relev c Domiian a impus s fie calificat oficios, stpn i zeu", dominus et deus. A fost cel dinti principe care s-a autozeificat limpede n via fiind (Hier., Chron. Abr., p. 190, CCXVI Olymp., an VI, 86; DC, 67, 13; Eutr., 7, 15; Aur. Vict., Caes., 11, 2; Oros., Hist., 7, 10, 2; 5; Jord., Rom., 265 etc). Domiian simula uneori (paranoicii sunt ipocrii!) c refuz asemenea titluri, ns inscripiile vremii le comport adesea {CIL., 6, 23454; 10, 444; C.I.G., 5042, 5044). Scriitorii de curte" ai vremii l definesc frecvent ca stpn" ori stpnul

pmnturilor, al lumii", dominus, dominus terrarum, dominus mundi (Mart., 1, 4. v. 2; 2, 92, v. 4; 4, 28, v. 5; 5, 2, v. 6 etc; Stat., S., 3, 4, v. 20; 4, 2, v. 25; 5, 1, v. 42 etc). Practic, Domiian confis-case consulatul. Pn n 88 d.C, l-a asumat anual. Nu avea nevoie de o desemnare formal, ntruct, n 84 d.C, i acordase un consulat permanent pe zece ani. Nu l-a ntrerupt dect n 89, 91, 93 i 96 d.C. n 85 d.C. s-a declarat censor perpetuu. Consolidarea exorbitant a puterii imperiale devenea astfel manifest. De aceast autocraie despotic se leag i iniiative care traduceau un nceput de dirigism economic. Spre a lichida supraproducia agricol i a sprijini podgorenii italici, mici proprietari, intens concurai de provinciali, un edict al lui Domiian, din 92 d.C, stipula limitarea viilor n Italia i njumtirea loturilor agricole provinciale pe care se cultiva via de vie (Suet., Dom., 17, 5; Stat., S., 4, 3, v. 11; Hier., Chron. Abr., p. 191, CCXVTI Olymp., an XT. 92). Se pare totui c o asemenea msur dirigist nu a putut fi aplicat. De fapt, Domiian a fost un eficace gestionar al Imperiului, nconjurat de sfetnici pricepui, dei avea tendina de a se ndeletnici ndeaproape de toate problemele administrative. Iuuo CLAUDIENII I FLAVIENII 329 O politic extern activ a dublat competenta gestionare a Imperiului. Cu toate acestea, cum am artat mai sus, autoritarismul sacralizat a fost refuzat de clasa politic", ndeosebi senatorial. S-a declanat astfel o spiral a violenelor, a represiunilor brutale, sngeroase, care au lovit i pe rudele mpratului. Domiian a renvigorat odioasa lege despre maiestate, anterior aproape czut n desuetudine. Se aduga raiunilor politice i aprehensiunilor paranoice ale cezarului dorina de a profita de rezistenele ntmpinate ca s fie spoliai numeroi senatori bogai. Prin confiscri, Domiian voia s finaneze n parte cheltuielile sale excesive (Suet, Dom., 12; DC, 67, 4; Oros., Hist., 7, 10,2). ntr-adevr, pe msur ce Domiian i accentua presiunea autocratic, mediile senatoriale i intelectuale ncercau s riposteze. n 83-84 d.C. a fost executat nsui Flavius Sabinus, cstorit cu Iulia, fiica lui Titus, i vrul primar al cezarului, fiul lui Flavius Sabinus, prefectul Oraului din 69 d.C, suspectat c voia s-l nlocuiasc pe Domiian la crma Principatului. De asemenea atunci a fost exilat Dion din Prusa ori Chrysostomul, primul dintre retorii i filosofii care vor fi crunt persecutai de mprat. Astfel au luat natere comploturi, descoperite i lichidate crunt. Un asemenea complot a fost anihilat n 87-88 d.C. Cu acest prilej a fost executat capul conjuraiei, proconsulul Asiei, Gaius Vettius Civica Ceralis (C.I.L., 6, 2065; Suet., Dom., 10, 4; Hier., Chron. Abr., p. 190, CCXVII Olymp., an. VIII, 88). n 84 d.C, a fost rechemat din Britannia i dizgraiat Iulius Agricola, general performant, care strnise gelozia

lui DomiiarL O rebeliune grav, deoarece implica fore militare provinciale i amenina cu reeditarea evenimentelor din 69 d.C, a izbucnit n 89 d.C. S-a rsculat guvernatorul Germaniei Superioare, Lucius Antonius Saturninus, sprijinit de dou legiuni i de un trib germanic (C.I.L., 6, 2066; 1347; 3, 7397; 8, 1026; Stat, S., 1,1, v. 80; Suet., Dom., 6; 10; Hist. Aug., Seu. Alex., 1; Aur. Vict, Epic, 11, 9-l0). Dar militarii erau fideli lui Domiian. mpratul pornise spre Rin, pe cnd Traian, viitorul mprat, i aducea din Hispania o legiune n sprijin, cnd s-a aflat c, dup cteva zile, trupele din Germania Inferioar puseser capt sediiunii. Cum ns rebelii aveau compliciti la Roma, represiunea a fost deosebit de feroce. Domiian a supus dizidenii la torturi cumplite: li s-au tiat unora minile i li s-au ars prile sexuale (Suet, Dom., 10, 7). S-a produs un divor total ntre Domiian i gruprile tradiionaliste din Imperiu i de la Roma (DC, 67, 11). Dup unele eecuri ori semieecuri militare, ncepnd din 93 d.C, Domiian a dezlnuit marea teroare", care a durat trei ani. S-a trecut la decimarea sistematic a grupurilor politice ostile din senat, din familia imperial. Au fost brutal persecutate mediile filosofice i religioase nonconformiste. Au fost executai zece foti consuli. Moartea i exilul au lovit cpeteniile cercului cultural-politic al Helvidiilor, senatori stoici, care reprobau ostentativ accentuarea masiv a autocraiei, ereditatea n fapt a puterii imperiale, propaganda i ideile lui Domiian. Au fost executai Gaius Priscus Helvidius, fiul victimei lui Vespasian, Arulenus Rusticus, fost discipol al lui Thrasea, Curiatus Matemus, personaj al unui opuscul ce va fi scris de Tacit i autor de tragedii, Herennius Senecio, condamnat la moarte i ucis n 95 d.C, pentru c scrisese o biografie elogioas a lui Helvidius Priscus. Lista victimelor este lung. Cuprinde numele lui Salvius Cocceianus. nepotul lui Otho, Arrecianus Clemens, cumnatul lui Titus i fost prefect al pretorienilor, Mettius Pompedius, Aelius Lamea Plautius Aelianus, Sallustius Lucullus, Acilius Glabrio i Telesinus, acel senator i filosof stoic rmas fidel lui Nero pn n ultima clip. A fost executat i Hermogenes din Tars, a crui oper istoric era incrimi330 Eugen Cizek nat de cezar. Librarii care o copiaser au fost crucificai (Suet., Dom., 10, 2). Sunt exilai Iunius Mauricus, fratele lui Arulenus Rusticus, Fannia, fiica lui Thrasea, i Gratilla, soia aceluiai Arulenus Rusticus. De fapt, Domiian ntmpina o rezisten mai organizat dect precursorii si, n mediile intelectuale, ale acelor doctores, consilierii spirituali ai capilor opoziiei. Ei sunt, cu rare excepii, relegai din Roma, n 93 d.C, i ulterior din ntreaga Italie (Plin., Ep., 1, 5; 3, 11; 7, 19, 6; 9,13, 2; Tac, Agr., 2; 45; Gell., 15,11,4-5; Philstr., V. Ap.,

7,11; DC, 67, 12-l3). Printre surghiunii se numra i filosoful stoic Epictet. Delaiunea politic fcea ravagii teribile. Printre delatori se nscriau i senatori ori filosofi, precum stoicul Seras, poate atras de doctrina monarhiei sacralizate (DC, 68, 1). Tacit va deplnge exilarea profesorilor de nelepciune" - n text sapi-entiae professoribus -, faptul c nimeni nu mai cuteza s vorbeasc, din pricina proliferrii spionajului, i va spune c, precum strmoii au vzut apogeul libertii, n ultimii ani ai lui Domiian s-a ajuns la culmea servitudinii (Tac, Agr., 2, 2-4). Sunt reprimai adepii mozaismului i ai cretinismului. Deoarece ei reprobau teocraia imperial, despotismul sacralizat, gestionarea exigent, prea meticuloas, a Imperiului. n 95 d.C, este executat, sub acuzaia de impietate, de moravuri iudaice", Flavius Clemens, vrul mpratului i tatl a doi fii, eventual motenitori desemnai ai lui Domiian. Soia acestuia, Flavia Domitilla, este exilat (Suet., Dom., 12, 5-6; DC, 67, 14; Hier., Chron. Abr., p. 192, CCXVIII, Olymp., an. XIV, 94; Oros., Hist., 7, 10, l-6; Malalas, Chron., 10, 140; Jord., Rom., 265). Erau oare cei doi adepi ai cretinismului? n orice caz, tot n 95 d.C, este lichidat i Epaphroditus, libertul lui Nero. Concomitent, Domiian a practicat o strategie urbanistic i populist fastuoas, sortit s-i atrag simpatia plebei, creia i s-au asigurat distribuiile frumentare i jocuri somptuoase. In dispreul calculelor normale, n 88 d.C, principele a organizat jocuri seculare, n cinstea vrstei de aur, care ar fi fost restaurat de Flavieni. Basoreliefuri descoperite n aa-numitul palat al cancelariei ilustreaz ideologia oficial teocratic. Sunt figurate sosirea", aduentus, sau plecarea", profectio, a lui Vespasian, n 70 d.C, i a lui Domiian nsui, n 83, n prezena pretorienilor, ns i a unui geniu" al poporului, genius populi, i al altuia, al senatului, genius Senatus. A fost consacrat un templu ginii Flavia, care avea ca patroni pe Iupiter Capitolinul i pe Minerva; a fost ridicat Arcul lui Titus, s-a cldit un nou palat imperial, domus Flauia, i s-a nceput construirea unui nou for. S-a ameliorat infrastructura rutier a Imperiului, s-au refcut biblioteci, inclusiv cea de la Alexandria (Aur., Vict., Epit., 11,4), s-a promovat mecenatul i s-au organizat ntreceri anuale ntre poei, oratori i gladiatori (DC, 67, 1). Palatul imperial, anturajul lui Domiian, nspimntate de represiuni, nu au avut totui alt soluie dect s-l elimine pe mprat. Complotul final era favorizat i de faptul c Domiian i masacrase propria familie i nu mai avea urmai de sex masculin. Curtenii conspiratori erau activ susinui de senat. Anumite surse literare antice afirm chiar c Domiian a fost lichidat de senat (Suet., Dom., 15-l6; DC, 67, 16; Malalas, Chron., 10, 346). De fapt s-a alctuit o coalizare a senatorilor opozifioniti, a curtenilor nspimntai i excedai de cezarita lui Domiian, a prefecilor pretoriului, fr de care lichidarea fizic a mpratului ar fi putut

provoca reacia violent a trupelor din Roma. Conjuraii s-au neles i asupra persoanei succesorului, ca s evite reiterarea evenimentelor din 41 i mai a!es din 68-69 d.C. i-au asigurat i complicitatea soiei cezarului, Domitia Longina, fiica lui Domitius Corbulo. Domiian o iubea cu pasiune, ns raporturile dintre soi fuseser furtunoase. I se acordase titlul de Augusta, dar Domiian o repudiase, IULIO CLAODIENII I FLAVIENII 331 pentru ca ulterior s-o reia n cstorie (Suet., Dom., 3, 2). Conspiratorii pregtiser lovitura de palat i pe plan propagandistic, difuznd zvonuri cu privire la presagii de moarte violent a mpratului. Domiian a fost ucis n ziua de 18 septembrie 96 d.C, n palat. ambelanul Parthenius a constituit fora motrice a complotului. Dar l-au omort libertul Stephanus, ajutat de ambelanii, cubicularii, Parthenius i Sigerius, de Entellus, secretar a libellis, i de ali liberi (Plin., Pan., 92,4; Suet, Dorn., 16-l7; Philstr., V. Ap., 8, 25; DC, 67, 14-l8; Aur. Vict, Caes., 11, 4-l3; Eutr, 7, 15; 8, 1; Hier., Chron. Abr., p. 102, CCXVIII Olymp., an. XVI, 96; Oros., Hist., 7, 10, 7; Jord., Rom., 265, dar i C.I.L., 6, 472 = I.L.S., 274). Lichidarea lui Domiian a provocat o explozie de bucurie n rndurile senatorilor, care s-au npustit s distrug cu securile statuile principelui. Au hotrt martelarea numelui cezarului ucis de pe inscripii i damnarea memoriei lui (Suet, Dom., 23, 2; Plin., Pan., 49; Philstr., V. Ap., 8, 26). Cavalerii s-au nclinat ntr-o tcere echivoc n faa faptului mplinit. Pretorienii au suportat greu uciderea mpratului, au reclamat apoteozarea lui i au fost dificil calmai - i doar pentru moment -de comandanii lor. Plebea a manifestat indiferen (Suet, Dom., 23, 1). Conjuraii hotrser ncredinarea Imperiului btrnului senator Cacceius Nerva. Au fost luate n calcul dou elemente: faptul c el nu avea copii, ntruct senatorilor le repugna acum ereditatea de facto a Principatului, i c era nrudit cu Iulio-Claudienii, care suscitau nc nostalgii. De altfel, Nerva slujise cu fidelitate pe Nero i participase la reprimarea conspiraiei lui Piso. Fusese chiar recompensat pentru sprijinul acordat atunci represiunii. Sursele literare, care s-au strduit s elogieze memoria lui Nerva, au evitat cu grij - inclusiv Tacit - s precizeze n ce a rezidat n mod concret participarea -desigur, stingheritoare pentru ele - a lui Nerva, pretor la acea vreme, la reprimrile ntreprinse de Nero. Clasa politic" roman, comandanii militari recrutai de altfel din rndurile sale, notabilii provinciali nu erau pregtii s accepte nu numai autocraia elenistic, nzestrat cu tent artistic a lui Nero, dar i autoritarismul sacralizat, simplificarea structurilor politice, tranziia spre un fel de Dominat, implantate de Domiian. Prodigalitile mpratului ucis, represiunile crude, exasperaser

opinia public . Dezvoltarea gestionrii Imperiului Am reliefat, la nceputul acestui capitol i ulterior, c autoritarismul absolutizant al Principatului, printre meandrele ambiguitilor create de August, a continuat s se dezvolte i a ncercat, fr succese decisive, s se simplifice. Structurile administrative, iniiate de August i dezvoltate progresiv, sub urmaii lui, au concurat cu succes pe cele tradiionale, lsate motenire de Republic i conservate n virtutea formalismului i ritualismului roman. Am remarcat de asemenea c aparatul funcionresc al regimului fr denumire precis, care era Principatul, s-a deplasat de la servirea privat a mpratului la gestionarea efectiv a statului roman. Prin excelen este cazul oficiilor, birourilor, scrinia, cancelariei sau secretariatului principelui. Ele rmn mult vreme dirijate de liberi, care de mult timp serveau ca secretari aristocrailor romani ai Republicii. nc nainte de Principatul lui Claudiu ele tind s se specializeze n anumite sectoare de activitate. Totui Claudiu a articulat cancelaria imperial, ndeosebi n funcie de patru mari secretariate. Biroul socotelilor" sau al serviciului financiar, a rationibus, cel al corespondenei imperiale, 332 Eugen Cizek ab epistulis, cel al jalbelor" ori petiiilor", a libellis, serviciul de anchete", a cognitionibus. Cel mai important dintre aceste birouri este a rationibus. El este generat de existena fiscului i devine un serviciu de conturi i de finane imperiale, complex administrate de un procurator a rationibus, adevrat ministru de finane al Imperiului. Emersese nainte de domnia lui Claudiu, care ns i-a extins i decantat atribuiile. Inevitabil, eful acestui birou era unul dintre cei mai influeni liberi imperiali. Dar Domiian desemneaz n aceast funcie un cavaler, dei libert la origine. Biroul a libellis nu se mai limiteaz la primirea i examinarea petiiilor i reclamaiilor adresate mpratului, ci devine veritabil minister de interne, nsrcinat cu administrarea interioar a Imperiului i cu rezolvarea litigiilor personale. Oficiul ab epistulis, ale crui misiuni sunt detaliate de poetul Statius (S., 5, 1, vv. 76-l07), se ocup n principiu de corespondena imperial cu diversele servicii administrative ale Imperiului. Corespondena particular a cezarilor nu depindea de acest birou, ci revenea unor secretari privai, sclavi sau liberi, numii a mnu. Corespondena oficial aducea la cunotina principelui situaia politic i economic a Imperiului. efii acestui birou primeau ambasadorii altor state ori ai cetilor Imperiului. Serviciul redacteaz i diplomele de numire

n misiuni militare de importan mai mic i adreseaz guvernatorilor de provincie instruciuni administrative. Acest birou funcioneaz parial ca un minister de externe, dar concureaz cancelaria a libellis n materie de politic intern. Din timpul Principatului neronian, biroul corespondenei a fost divizat ntre un serviciu hrzit scrisorilor greceti i un altul consacrat celor latineti. Sau ntre oficii dirijate de un procurator ab epistulis Graecis i de un procurator ab epistulis Latinis. Domiian ncredineaz conducerea acestui oficiu, unui cavaler, Gnaeus Octavius Titinius Capito. Serviciul a cognitionibus este teoretic mandatat s se ocupe de anchetele ntreprinse la ordinul mpratului. El cerceteaz metodic investigaiile i mrturiile reclamate de procesele unde judeca principele. Funcioneaz ca un fel de minister de justiie. ns o parte dintre anchete i controlul arhivelor palatului, al unor cercetri poruncite de mprat i al documentaiei necesare cezarului n vederea adoptrii unor hotrri, revine oficiului a studiis. efii acestor cancelarii sunt retribuii de mprai, cu sume care variau ntre 40.000 i 100.000 de sesteri anual; se adugau daruri i gratificaii acordate cu diverse ocazii. Se structureaz astfel un guvern, un cabinet de minitri ai cezarului. Cu toate acestea exist i alte oficii palatine. Ca birourile a censibus, sortit sprijinirii funciilor censoriale, asumate de cezari, sau a commentariis, rspunztor de conservarea unor arhive i dosarelor primite de cezar. Acest ultim serviciu va fi substituit de cel a memoria, iniial furit s reaminteasc mpratului binefacerile lui. Ulterior, serviciul a memoria i va asuma gestionarea arhivelor i va efectua cercetri n vederea descoperirii materialelor indispensabile redactrii cuvntrilor rostite de mprai. Emerge de asemenea un oficiu a bibliothecis, destinat supravegherii bibliotecilor imperiale. Un tabularius veghea asupra conturilor financiare i a administraiei n general. Un intendent", dispensator, se ocupa cu numerarul perceput de fisc. n sfrit, Domiian nfiineaz un serviciu a mandatis, n vederea redactrii i expedierii ordonanelor principelui, mandata, guvernatorilor de provincii. Un birou a codiciliis expediaz numirile n posturile administrative i militare nsemnate. Funcionarismul imperial se amplific i se diversific n diverse domenii. Funcionarii imperiali nu au nici o putere legal i personal, potestas. Ei sunt numii i Iuuo CLAUDIENII I FLAVIENII 333 revocai de cezar, dup bunul plac al acestuia. Competena lor echivaleaz cu o delegaie conferit de principe. Sunt recrutai n medii sociale diversificate. Cancelariile imperiale sunt populate de numeroi slujbai mruni, liberi sau chiar sclavi, care aparin aa-numitei Familia Caesaris. Sclavii serveau n virtutea legturilor impuse de condiia lor juridic. Liberii ndeplinesc o ndatorire", officium, concentrat pe obligaiile fa de patronul lor. n

orice caz, de la Claudiu, se pune capt raporturilor de drept privat, care statuaser serviciile administrative imperiale. Se prolifereaz chiar o carier public n casa imperial, un cursus specific familiei cezarului". Structurile ierarhice se decanteaz mai ales sub Flavieni. Remuneraia funcionarilor se numete nc de atunci salariu", salarium. n vremea Principatului claudian, se structureaz cu rigoare o carier public, un cursus ecvestru, n serviciul statului. Se statornicesc, pentru nceputul carierei ecvestre, trei etape obligatorii ale serviciului militar, aa-numitele miliii ecvestre" equestres militiae. Se ncepe prin comandamentul - cu titlul de prefect al unei cohorte de infanterie auxiliar, se continu cu prefectura" unui escadron de cavalerie, ala, i se termin cu postul de ofier ntr-o legiune, adic tribunatul militar angusticlav (C.I.L., II, 4239). Din pricina vrstei naintate, la care ajunseser n ordinul ecvestru, i insuficienei posturilor de ofieri, unii cavaleri nu pot parcurge aceast carier militar. De aceea li se distribuie brevete de ofieri onorifici (Suet., Claud., 25, 1). ndeobte stagiul militar ecvestru dura cel puin trei ani. Tribunatul militar angusticlav se dezvolt n dauna celui laticlav - senatorial. Dup terminarea stagiului militar, cavalerii se lanseaz n afaceri sau continu cariera n slujba mpratului. Claudiu intensific recrutarea provincialilor n ordinul ecvestru, inclusiv a unor orientali. Numrul posturilor procuratoriene sporete masiv: 23 sub Tiberiu, ele. sunt 38 sub Claudiu i cresc simitor sub Flavieni. La Roma supravegherea apeductelor revine unui procurator aquarum cavaler. Organizarea material a spectacolelor i misiunile privitoare la soliile elenofonilor sunt deinute de procuratori cavaleri. Pn la urm i comandamentul flotelor militare romane este ncredinat cavalerilor . Am relevat, n mai multe rnduri, ct de important este, n secolul I d.C. - de altfel i ulterior - rolul ndeplinit de anturajul imperial, de soiile, de favoriii si de principalii funcionari ai cezarilor. Crete sensibil i se sistematizeaz, pn la standardizare, ponderea politicoadministrativ a consiliului principelui", consilium prin-cipis. Fr ndoial, hotrrile cele mai importante sunt luate de mprat n anturajul su imediat, in camera, unde sunt consultai secondanii cei mai apropiai ai cezarului, rudele lui, soiile lui, liberii. n vremea Principatelor lui Claudiu i Nero sporete rolul politic al consiliului principelui. Toate propunerile naintate senatului sunt deliberate n prealabil de ctre consiliul principelui. Chiar dac el nu beneficiaz nc de competene foarte clar delimitate pe sectoare i grupuri de lucru, cum se va ntmpla n veacul urmtor, sub Claudiu consiliul dezbate n toate problemele de politic intern i extern, n cele de justiie i de legislaie, chiar n cele pendinte de viaa privat a cezarului (Tac, An., 12,2, l-3; 3, 1; Aur. Vict, Caes., 4, l-2; 9). Sub August, printre aceti amici se numrau cel puin zece senatori i opt cavaleri. n vremea

Principatului claudian se nregistreaz douzeci i doi de senatori i trei cavaleri amici, cunoscui de noi. Dac departamentele cancelariei asigur rutina administrativ i juridic, consiliul principelui discut perspectivele generale i deciziile grave de adoptat. Emerg anumite clivaje" ntre onnfisca,, la tribunal. Amici sunt con de anumii liberi
1

msurile

sunt dezbtute n

cons Iiu

i .

De

sugereazssencred -st pe Nero cnd el adreseaz senatului ori pop a. Rome, in pIin

(Suet JW, 41, 4; DC, 6 , 26 miian introduce n delibereze i cum . frci2cci de cav fina! , LT consiliu care d.C C0I,,,, **", Secundus, n 61 d.C., C"wdu feJJJ*1 ldee* Pirii Bntanniei
h 54

"

-*mZ Z

' AbUZUrile

SS f* * Ori Consiliu! ci, dcfin. .

" se afl n impas, Nero nu

?consiiiui trebuia ___.vowipLeie decid i ""' Care Po ' dkte" ** sau de indivizi sau colec- d, n cazuri simi_ substanial armatorii importatori de cWtii _ n vederea l Imperiufu
f St f

i, cnd apar situaii insolubile, dar au valo lare celor rezolvate de ele n Orient,

r
n

'" ". fie aducerea

'mb" lati

"uv"iieaeuoerrij generalizarea conferirii cetteniei L, terani, deveneau vehicule ale f''6 1 ""'"vi devenii li 'I1W t jL
mi ele

nct se estimeaz c 15.000-20 000 de oan ' PnnPatului claudian. Extinderea i antiClaudiu, se auxiliare i adunate n auxiliarilor i au Petrecut n timpul toi ve-

'

d-rse aeZri peregrine loZZ221 d minri ntre cetenii romani, Dac de ptd drepturile prevzute de cetenia r: obpne tunica latidav, Aadi f romane, pe existau discrieineau toate nu puteau .. M * l!

Se aflau n cauz

nu cetenii romani din cele trei colonii romane din Gallia comata, ci notabilii ceteni romani din cetile libere i imune" (de anumite taxe) sau stipendiare". Profitnd de censura lui Claudiu, notabilii gallo-romani s-au reunit la Lugdunum, n ziua de 1 august 48 d.C, n cadrul consiliului celor trei Gallii, i au hotrt s trimit o delegaie la Roma, care s solicite anularea discriminrii mai sus consemnate. La Roma, delegaia a fost primit cu bunvoin de Claudiu, care i-a susinut solicitrile, n consiliul principelui i ulterior n senat. El a nfrnt ndrjitele rezistene i a pledat pentru lrgirea necontenit a drepturilor ceteneti i a romanizrii. Textul cuvntrii rostite de Claudiu cu acest prilej este conservat att de Tacit, ct i de o inscripie celebr, parial pstrat, cunoscut sub denumirea de Tabula claudian", Tabula Claudiana (Tac, An., li, 24; C.I.L., 13, 1668 = I.L.S., 212). nct senatul a fost constrns s abroge discriminarea. Haeduii au fost cei dinti nscrii pe lista de ateptare pentru asumarea tunicii laticlave. Dar foarte repede a disprut complet, n tot Imperiul, discriminarea la care erau supui cetenii romani din provincii. Toi cetenii romani din provincii i din Italia au dobndit privilegiul de a postula i obine laticlava. Cum observa regretatul Andre Chastagnol, se nfptuise o etap relevant n procesul tranziiei de la vechile instituii republicane la sistemul monarhiei autoritar-absolutiste i la romanizare accelerat. De altminteri, mpraii au vegheat atent la o gestionare eficient, profitabil pentru stat i dezbrat de abuzuri, a provinciilor. Dup opinia noastr, nu se urmrea doar eficientizarea administrrii Imperiului, ci i limitarea mijloacelor de mbogire accelerat, intensiv, a clasei politice", prin inginerii financiare". Cci aceast clas politic", devenit prea opulent, putea stingheri mai sensibil potenarea Principatului 1 . Cu toate acestea exaciunile, abuzurile guvernatorilor romani, ale funcionarilor lor, chiar ale puterii centrale, nu au disprut cu desvrire. Se aduga faptul c anumite populaii, modest romanizate, nu acceptau apstorul sistem fiscal roman, recrutrile obligatorii n forele auxiliare romane,

morga i mpilrile practicate de colonitii romani sau de colaboratorii locali ai Principatului, conaionalii lor. n general modul de via roman sau greco-roman nu convenea unor seminii. n sfrit, n anumite zone ale Imperiului patriotismul local, sentimentul naional, moravurile tradiionale dinuiau i determinau refuzul Imperiului. Desigur, gradual, acest refuz diminua, n Gallii, cum am semnalat mai sus, mai cu seam n nordul Galliei comat procesul de romanizare a ntmpinat mpotriviri aproape neateptate. Muli aristocrai gallo-romani contractaser datorii exorbitante, ncrcate de dobnzi mpovrtoare, la cmtarii italici, spre a tri la un nivel care le depea resursele, ns care voia s egaleze pe cel al opulenilor din Italia. Se adugau progresele slabe ale romanizrii n rndul formaiunilor tribale din Gallia septentrional. n sfrit, a acionat i un factor conjunctural: chiar la Roma s-a produs un puseu" inflaionist n 19-22 d.C. De aceea n 21 d.C. s-a declanat o sediiune a unei pri din Gallia, instigat i condus de treverul Iulius Florus i de haeduanul Iulius Sacrovir. Ambii erau ceteni romani, dar au nflcrat minile unor galii, crora le vorbeau de povara fiscalitii romane, de enormitatea dobnzilor pltite de ndatorai - printre care se numrau i ei - de abuzurile guvernatorilor romani, de posibilitatea recuceririi independenei Galliei. Trupele lor erau ns slab antrenate i narmate: numai unul din cinci lupttori era corect echipat. Rebeliunea a fost nbuit. De altfel, Gallia narbonez i Aquitania rmseser leale Romei. Nu rnai revenim asupra faptului c, i n 68-70 d.C, galii din nord-est se uniser cu germanii rebeli mpotriva Romei. n general totui Galliile s-au romanizat masiv. Am semnalat aceasta n mai multe rnduri. Mai complicate s-au 336 Eugen Cizek

nvederat problemele Britanniei. n pofida raidurilor ntreprinse de Iulius Caesar, romanilor le repugna anexarea unei insule necate n cea. Gaius-Caligula s-a mrginit numai la demonstraii de for. Opinia public roman devenise ns favorabil unei aciuni de cucerire. Naionalismul celtic din nordul Galliei era ntreinut de britanni i de druizii lor. Situaia comercianilor i oamenilor de afaceri romani instalai n Britannia devenise instabil. Insula se bucura de reputaia de a fi bogat n resurse minerale i agricole (C.I.L., 7, 120l-l202). n sfrit, mpratul Claudiu, ca urmare a dificultilor politice suportate n 41 i 42 d.C., avea nevoie de o victorie militar de rsunet. nct, n 43 d.C, profitnd de divergenele dintre

cpeteniile britanne, Claudiu a trimis un puternic corp expediionar roman, la care, pentru scurt vreme, a participat personal, n vederea cuceririi Britanniei meridionale. n 44 d.C, zona cucerit de romani a fost structurat ca provincie roman imperial, guvernat de un legat de rang consular. Provincia roman a comportat o expansiune economic notabil. Totui britannii pe de o parte nu renunau lesne la sentimentele lor naionaliste i la druidism, iar pe de alta nu erau deprini cu parametrii economiei rentabile de pia i cu fiscalitatea apstoare. n 60 d.C, generalul roman destoinic Gaius Suetonius Paulinus ntreprinde operaii militare importante n actuala ar a galezilor i n insula Mona (azi Man), cu scopul de a lichida focarele de rezisten celtic i de druidism naionalist, n spatele frontului se declaneaz ns o ampl insurecie, dirijat de Boudicca, soia unei foste cpetenii a iceenilor. Revolta s-a extins iute; rebelii au distrus centrele romane de la Camulodunum, Verulamium i Londinium (azi London), nct au fost masacrai pn la 80.000 de veterani i de coloniti romani. Abia n 63 d.C. rscoala a putut fi nbuit n snge, dup sinuciderea Boudicci. Cum am mai artat, se pusese, la un moment dat, problema abandonrii insulei. Cucerirea roman s-a reluat sub Flavieni, cnd Agricola a extins-o pn spre nordul Scoiei actuale. Probleme a ridicat i Africa roman, unde triburile nomade, ale cror zone erau treptat ocupate de colonitii romani, se agitau adesea. Aici s-a desfurat, ntre 17 i 24 d.C, marea revolt condus de Tacfarinas, fost soldat roman, care incitase la insurecie pe mauri, numizi i pe getuli. Cu prilejul lichidrii sediiunii, generalul roman Blaesus a fost salutat, pe cmpul de lupt, ca imperator. Era un semn al tradiionalismului afiat de Tiberiu. Pentru c, pe viitor, indiferent care general roman repurta o victorie, numai principele era salutat de soldai ca imperator. Dup lichidarea revoltei din 89 d.C, a lui Saturninus, Domiian a organizat districtele militare renane din aria renan n dou provincii imperiale: Germania Superior i Germania Inferior. Am remarcat mai sus acest fapt. Ins cele mai grave dificulti au fost ntmpinate n Orient. Romanii nu au neles niciodat cum iudeii, populaie foarte particularist, propagat n tot Orientul, totui provenit dintr-o rioar, dintr-un segment teritorial minuscul, pot s le perturbe necontenit i intens viaa politic. De fapt, ciocnirea ntre mentaliti i culturi era imens. Iudeii mozaici, monoteiti, nu puteau s fie nelei de romani i de greci, politeiti. Dei iudeii din diaspora vorbeau mai cu seam limba greac, ebraica servind prin excelen ca idiom de cult religios. Ei ns i conservau cu deosebit grij i mndrie obiceiurile, religia, modul de via. Puini dintre ei se integraser efectiv n lumea greco-roman. Pe deasupra, iudeii din diaspora militau pentru drepturi egale cu ceilali locuitori ai Imperiului, cu grecii i romanii. Iniial grecii i ulterior romanii nu i acceptau, n condiiile meninerii religiei, a mentalului colectiv, a moravurilor

particulariste ale lor. Se aduga faptul ca ii concurau activ pe plan comercial. Iar foarte muli iudei din Palestina antic nu renunau la efortul de a dobndi independena politic. Palestina IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII 337 rmnea focarul naionalismului iudeu. De fapt, aici i n diaspora, iudeii dispreuiau pe greci i pe romani adesea n numele unui fanatism religios exacerbat i al unui naionalism acut. Desigur, existau i faciuni conciliatoriste. Chiar iudeii naionaliti erau divizai n faciuni rivale ntre ele. Dar marea majoritate a mozaicilor nu accept s le fie impuse politeismul, cultul imperial i discursul mental greco-roman. ndeobte comunitile mozaice - iudei i prozelii ai lor - se caracterizau prin tenacitate, obstinaie, cteodat mpins la refuzul contientizrii raporturilor de fore care le erau net defavorabile. Riposta Imperiului a fost pe msura acestei tenaciti. Mozaismul se instalase ca religie a poporului Israelului antic dup ieirea iudeilor din captivitatea n care i inuse Babilonul. Ca efect al peregrinrilor, de altfel obligate, ale iudeilor, acetia se rspndiser n ntreg Orientul. Cu toate c luase fiin o comunitate iudee important chiar la Roma. Nu toi iudeii se ntorseser din deportarea din Babylonia. O parte dintre ei rmsese pe malurile Eufratului, unde se dezvoltase o micare teologic semnificativ, nzestrat cu o coal exegetic foarte apreciat de toi mozaicii, inclusiv de cei din Palestina. Iudeii din Babylonia ntreineau relaii excelente cu prii. Fapt care explic sentimentele filopartice rspndite printre iudeii Orientului. Moartea lui Herodes, n 4 .C, provocase ezitri ale administraiei romane. n 6 d.C, o parte din Palestina devenise provincie imperial. ntre 26 i 37 d.C, ca procurator a funcionat Pontius Pilatus, adic Pilat din Pont, care a dat ordinul crucificrii Mntuitorului n 29 sau 30 d.C, sub presiunea sacerdoilor locali. Diverse secte se alctuiser n Palestina ca forme diferite de ortodoxie mozaic. Se degajau sadduceenii, foarte legai de Templu i conservatori, fariseii, adoratori ai Legii mozaice i ai tradiiei orale, care va fi consemnat n scris, pe Talmud, n secolul al IV-lea, dup ce fusese permanent mbogit de nvturile rabinilor, zeloii, naionaliti intransigeni, recrutai n special printre iudeii sraci, essenienii, ritualiti i legaliti, ornduii ntr-un fel de ordin monastic strict. Este posibil ca i Sfntul Ioan Boteztorul s fi fost essenian. Fariseii se considerau cei mai fideli aprtori ai religiei lui Iahve (Iehova) i triau n ateptarea sosirii lui Mesia. O alt seciune a Palestinei dect cea procuratorian constituia un regat iudeo-elenistic, unde a domnit Herodes Antipas pn n 39 d.C. Se pare c Antipas pregtise n tain echiparea unei fore militare importante, sortite s combat armata roman mpreun cu prii. nainte de 41 d.C. izbucniser ciocniri sngeroase ntre iudei i elenofoni

instalai n anumite orae palestiniene. Mozaicii distruseser un altar ridicat de greci n cinstea lui Gaius-Caligula. mpratul schizoid a poruncit guvernatorului Siriei s impun, cu ajutorul a dou legiuni, adorarea sa ca zeu", theos, la Ierusalim, unde ar fi trebuit instalat, chiar n Templu, o statuie a lui Iupiter, care avea trsturile sale. Generalul Petronius a ncercat s trgneze amplasarea statuii, ntruct tia c iudeii, convini c Iahve le va veni n ajutor, se concentrau la Ierusalim n vederea declanrii unei ample rebeliuni. In cele din urm, GaiusCaligula a fost ucis nainte de amplasarea statuii (Phil., 76-l13; Jos., B.I., 2, 183-226). Totui tulburri au continuat s se produc i dup asasinarea lui Gaius-Caligula. Complex se vdea i situaia iudeilor din Egipt, n care ei erau foarte numeroi. Surse iudee afirm c, n Egipt, locuiau un milion de iudei, dintre care dou sute de mii s-ar fi aflat n Alexandria, unde Lagizii i primiser cu bunvoin, dat fiind c erau exceleni oameni de afaceri i militari. Ocupau dou cartiere din cel de al doilea mare centru urban al Imperiului, populat de seminii felurite: greci i elenofoni, romani, peri, arabi, iudei etc. De altminteri, iudeii se infiltrau i n cartierele greceti. August le acordase un statut privilegiat, care prevedea o comunitate", politeuma, protoevreiasc, autoadministrat ca o cetate n cetate. n fruntea iudeilor era un 338 Eugen Cizek etnarch, care gestiona cultul mozaic i relaiile cu exteriorul. Etnarchul era secondat de un sfat al btrnilor, gerousi'a, care nu exista n comunitatea greac. Gerousia a sfrit prin a prelua funciile etnarchului (Phil., 74). Totodat iudeii dispuneau de curi de justiie proprii. Relaiile cu autoritile romane nu s-au nrutit dect sub Gaius-Caligula, cnd grecii alexandrini au sesizat prilejul de a combate pe rivalii i concurenii lor iudei. n 38 d.C, grecii alexandrini au organizat chiar un pogrom mpotriva iudeilor. Prefectul Avilius Flaccus a cantonat pe iudeii alexandrini n vechiul lor cartier din delta Nilului, transformat n ghetou. Iudeii alexandrini, care vorbeau grecete au reacionat. Puini dintre ei obinuser cetenia alexandrin care presupunea adoptarea modului de via elenic. Civa iudei dobndiser chiar cetenia roman, precum Sfntul Pavel, iudeu din Cilicia, nscut cetean roman, sau Tiberius Iulius Alexander, sub Nero devenit prefect al Egiptului i ulterior iniiatorul proclamrii lui Vespasian ca imperator. Iudeii alexandrini cereau drepturi congruente elenizrii lor, de altfel numai pariale. Emblematic pentru aceast semielenizare a fost Philon din Alexandria, mozaic fervent, ns totui mptimit de filosofia greac. n 41 d.C., sosiser la Roma dou ambasade" ale iudeilor alexandrini i una a grecilor din capitala Egiptului. Grecii solicitau s nu se recunoasc cetenia alexandrin iudeilor, s li se

acorde lor jurisdicie asupra mozaicilor i ca oraul s fie nzestrat cu un consiliu municipal, he boule. La rndul lor, iudeii reclamau s li se confere cetenia alexandrin complet, pe care pretindeau c o obinuser cndva de la Iulius Caesar sau de la August (Jos., B.I., 2,487), s nceteze persecuiile i s fie scutii de anumite dri. Claudiu rspunde printr-un rescript care exorteaz att pe iudei, ct i pe greci, la toleran reciproc. Refuz alctuirea unei boule la Alexandria, dar i conferirea ceteniei alexandrine iudeilor, crora ns le confirm libertatea practicilor religioase, dreptul de reedin, prezervarea cutumelor i autonomiei lor. Se stipuleaz astfel un cod de bun conduit la Alexandria i n restul Imperiului (n Siria se iviser manifestri antimoza-ice). Claudiu se simea ns ndatorat fa de Herodes Agrippa, care l ajutase s obin Principatul n ianuarie 41 d.C. Acest nepot al lui Herodes sau Irod cel Mare era cetean roman, cci se numea Marcus Iulius Agrippa (P.I.R.-, 4, nr. 131); crescuse la Roma, la curtea imperial, i, sub Gaius-Caligula, domnise efemer peste un mic stat, alctuit la vest de Damasc. GaiusCaligula l rechemase ns la Roma. Claudiu i-a conferit un stat palestinian, format din Iudeea, Samaria i inuturi limitrofe. In acest regat, Herodes Agrippa I, monarh elenistic, dar mozaic practicant, a ncercat s menin echilibru ntre iudei i populaia elenofon. A murit ns pe neateptate n 44. Palestina a fost din nou anexat ca provincie roman procuratorian (Jos., B.I., 2, 220-223). Autoritile romane erau ngrijorate de ambiia lui Herodes Agrippa I de a-i ntri regatul i de a schia un fel de confederaie a regilor elenistici clientelari din Orient (Jos., B.I., 10, 8, 1, 338-341). Pentru fiul acestuia, Herodes Agrippa II, a fost furit un mic stat clientelar la graniele Palestinei. Tulburrile au continuat i chiar s-au intensificat. Totui provincia Palestinei a fost competent administrat, ntre 52 i 60 d.C, de Antonius Felix. Pe de alt parte, mprteasa Poppaea manifesta simpatie pentru iudei, pe care i ocrotea. Dar Palestina era suprapopulat i cunotea grave dificulti economice. Secte fanatice, n special zeloii, i cete de tlhari perturbau provincia. Sentimentele patriotice, refuzul romanitii i al elenismului se excerbau masiv. Furia cuprinde ntreaga populaie mozaic atunci cnd procuratorul Gessius Florus, n funcie din 64 d.C, confisc o parte din visteria marelui Templu de la Ierusalim i supune pe iudei la vexaii IULIO CLAUDIENII I FLAVIENU 339 repetate. Exigenele fiscale ale administraiei romane sunt apstoare. Romanii favorizeaz anumii magnai locali, dar lovesc crunt n iudeii sraci. In mai 66, izbucnete insurecia. Cu toate ncercrile lui Herodes Agrippa JJ de a calma populaia protoevreiasc, revolta cuprinde ntreaga Iudee i se obine sprijinul Tyrului i al Alexandriei, unde izbucnesc grave tulburri.

Zeloii iau conducerea luptelor i masacreaz populaia roman i greceasc. Ei dobndesc susinerea essenienilor i, practic, a tuturor iudeilor. Eueaz lamentabil tentativa legatului Siriei, Cestius Gallus, de a nbui rscoala. Aceast rebeliune pune serios sub semnul ntrebrii Ostpolitik" a lui Nero. Din fericire pentru romani, prii nu intervin. n februarie 67 d.C, Nero trimite mpotriva insurgenilor ase legiuni comandate de Vespasian. Ambele tabere fac eforturi propagandistice. Un dinar de la Roma l asociaz pe Nero cu un vultur, ncadrat de dou stindarde {B.M.C., Imp., I, p. 214, nr. 107 = E.M. Smallwood, nr. 68). Totui rebelii bat de asemenea monede (B.M.C., Palestina, p. 269, nr. 1 = E.M. Smallwood, nr. 67). Rsculaii erau ns divizai ntre faciunile rivale ale lui Simon, Ioannes din Giscala i Eleazar. Am artat mai sus cum s-a soldat campania lui Vespasian: prin cucerirea Ierusalimului, masacrarea populaiei protoevreieti i nbuirea complet a revoltei n 72-73 d.C. Romanii distrug mnstirea" essenian de la Qumran. tim c la frontierele Imperiului guvernmntul roman crease o vast reea de mici regate clientelare. Adesea acestea sunt fcute i apoi desfcute. Adic nfiinate, desfiinate, renfiinate, din nou anexate. Tendina era spre lichidarea lor treptat. De altfel, frecvent romanii instalau n fruntea lor mici monarhi, adui din alte zone ale Imperiului. Ei nu aveau adesea nici o legtur efectiv cu supuii lor. In 46 d.C, este anexat i transformat n provincie procuratorian regatul tracic enclavizat de la sud de Balcani, de mult vreme agitat de puternice rscoale independentiste, antiromane . Politica extern Politica extern roman n acest secol I a urmrit acelai obiectiv ca i cea fa de provincii: consolidarea Imperiului. inta strategic a acestei politici a rmas, n mod constant, aceeai: defensiv pe graniele naturale ale Imperiului, adic Ocean, Rin, Dunre, Eufrat, deert. Cteodat, dar pe termen scurt, pentru anumite momente, s-au pus n micare i pusee expansioniste. Nu au lipsit complet nici visuri de cucerire, ns neaplicate struitor n practic. nsei cuceririle nfptuite vizau prin excelen ntrirea liniilor de aprare ale Imperiului. Defensiva cea mai strict, riguros urmrit, caracterizeaz politica extern a lui Tiberiu. Mai ales dup ce s-au ncheiat operaiile militare efectuate dincolo de Rin de ctre Germanicus, n scopul revanei asupra nvingtorilor lui Varus i probabil n scopul, nutrit de nepotul i fiul adoptiv al principelui, de a recupera teritorii dintre Rin i Elba. Campaniile lui Germanicus, n pofida unor victorii efemere asupra cheruscilor i altor triburi, n ultim analiz s-au soldat cu semieecuri. n expediiile lui Germanicus, romanii nregistreaz pierderi umane importante. Astfel nct, n 17 d.C, aceste operaii ofensive au fost stopate. Tiberiu a recurs pe Rin, unde se afla concentrat cea mai numeroas for militar roman, la arma diplomaiei. De altfel

Arminius a fost ucis de un duman personal. Unele triburi germanice au devenit vasale Romei. n Orient, s-a realizat un modus uiuendi cu prii, iar n Armenia au fost impui regi favorabili romanilor, Cappadocia a fost organizat ca provincie roman la moartea regelui Archelaus, survenit n 17 d.C. Cum am 340 Eugen Cizek

remarcat mai sus, n 15 d.C, inuturile dintre Balcani i Dunre au fost convertite n provincia imperial Moesia. Pannonia a fost ocupat pn la Dunre. ntre acest fluviu i Tisa au fost amplasai sarmaii iazygi, n vederea protejrii teritoriilor romane de atacurile dacilor. Nu suntem n msur s decelm semnificaiile autentice ale politicii externe desfurate sub scurta domnie" a lui Gaius-Caligula. Este posibil c mpratul schizoid s fi avut n vedere aciuni ofensive de mare anvergur, ns de fapt el s-a mrginit la costisitoare demonstraii militare, pe Rin i pe rmul Mrii Mnecii. Pe cnd Tiberiu avusese tendina s suprime micile state clientelare de tip elenistic, Gaius-Caligula le-a ncurajat i, la nevoie, renfiinat. Ne referim la Armenia Mic sau minor, la Commagene, sustras gestionrii roamne directe, la Ituria arab, de lng Damasc, la Damasc nsui. Iar Armenia a trecut sub influen partic. Claudiu i consilierii si au recurs la un semiexpansionism foarte prudent, care nu se ndeprta dect puin de strategia defensiv preconizat de Augiist nainte de moarte. Cuceririle efectuate, sub Principatul claudian relev trei obiective fundamentale: asigurarea unei glorii rzboinice pentru un mprat care nu avea nici un fel de trecut militar, deschiderea Imperiului spre Oceanul Atlantic, desvrirea transformrii Mediteranei n lac roman. Am consemnat n subcapitolul precedent campania din Britannia i nceputul anexrii insulei. Capitala noii provincii imperiale proconsulare a fost stabilit la Camulodunum, unde comercianii i oamenii de afaceri romani desfurau o activitate rodnic. Acest ora-colonie roman va reprezenta pentru Britannia ceea ce constituia Lugdunum pentru Gallii. A urmat, la Roma, un triumf somptuos al lui Claudiu, celebrat n 44 d.C. Se pare c entuziasmul popular era sincer. S-au conservat opt epigrame, care exalt campania din Britannia. Un arc de triumf s-a ridicat la Roma, n 5l-52 d.C. (C.I.L., 6, 920 = I.L.S., 216). Monedele celebrau de asemenea victoria britann", Victoria Britannica, prin legendele ca despre britanni", DE BRITANN(is), iar inscripiile proclamau stpnirea Oceanului (C.I.L., 6, 917; 920; 1282; 31203; 31273; 3, 7061; 7, 5; 11; 10, 825; 12, 4334; 5177). Claudiu nsui i-a aezat pe acoperiul palatului su o coroan naval, care s ilustreze victoria nu numai asupra Britanniei, ci i asupra Oceanului

(Suet., Claud., 17, 5-6). Este probabil c el se gndea i la o alt victorie. Ne referim la cucerirea definitiv i la anexarea Mauretaniei. n 40 .C, Gaius-Caligula convocase la Lugdunum, unde se afla, pe Ptolemaios I, vrul su - era fiul Cleopatrei Selene, la rndul ei fiica lui Marcus Antonius i a Cleopatrei - i suveranul regatului elenistic al Mauretaniei (Marocul i o parte din Algeria actuale). Aici cezarul a dat ordin ca regele s fie executat (Suet., Cal, 55-56; DC, 59-25). Triburile din Atlas i mica armat regal s-au rsculat i nu au acceptat imediat stpnirea roman direct. Pn n 43 d.C, generalii lui Claudiu au lichidat rebeliunea indigen. Ei au naintat pn n Sahara (Plin., 5, 1l-l5; DC, 60, 8-9; Aur. Vict., Caes., 4, 2). Guvernmntul imperial a implantat, n Mauretania, dou provincii procuratoriene, Mauretania Caesariensis i Mauretania Tingitana, ultima fiind amplasat pe rmul rvnit de romani al Oceanului. nct cucerirea Mauretaniei ilustra concomitent deschiderea spre Ocean, pe frontul" sudic al Imperiului, i trecerea sub gestiune roman direct a tuturor teritoriilor limitrofe Mediteranei. Strmtoarea actual a Gibraltarului era stpnit nemijlocit de romani pe ambele maluri ale sale i pe suprafeele nvecinate. n zona renan s-a urmrit numai consolidarea frontierei. S-au combinat demonstraiile de for i manevrele diplomatice abile. S-au instalat capete de pod, la est de Rin. n zona pontic, pe lng anexarea Traciei, a fost ntrit protectoratul roman asupra regatului bosforan din Crimeea. Consolidarea frontului antipartic a determinat anexarea Lyciei, n 43-48 d.C. Eforturile administraiei lui Claudiu au euat n Armenia, practic trecut sub controlul Arsacizilor. IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII 341 Un semiexpansionism mai ambiios, generat de mari i utopice proiecte de cucerire, a caracterizat politica extern a lui Nero. Regate clientelare au fost anexate; Pontul, n Asia Mic, Armenia Mic, Damascul, iar, n Occident i n 58 d.C, micul stat vasal i enclavizat al Alpilor Cottieni. Visurile expansioniste ale lui Nero hrneau ndeosebi politica oriental, Ostpolitik", a mpratului. Dup euarea tentativelor de a-l alunga din Armenia pe arsacidul Tiridates, fratele Marelui Rege part, i de a-l susine pe Tigranes V, filoroman, n 6l-62 d.C, Nero decide anexarea Armeniei (Tac, An., 15, 6). Este nsrcinat cu aceast misiune fostul consul Caesennius Paetus. Acesta a fost ns asediat de pri i a trebuit s capituleze la Randeia (Tac, An., 15, 1l-l4). Corbulo a restabilit echilibrul de fore, dar Nero a trebuit s accepte domnia lui Tiridates n Armenia, ns ca vasal al Romei. Fastuoas i ncrcat de consecine asupra strategiei politice romane a fost vizita lui Tiridates la Roma, unde a primit, n 66 d.C, diadema regal de la Nero (Plin., 19, 24; 30, 16; 38, 54; Suet., Nero, 13-30; DC, 63,

l-7). Au rezultat i excelente raporturi cu Vologaeses, al prilor. Activ a fost i politica danu-biano-pontic a lui Nero. Linia Dunrii era aprat de ase legiuni. Guvernatorul Moesiei, ntre 57 i 67 d.C, consularul Tiberius Plautius Silvanus Aelianus, a primit misiunea de a pune capt raidurilor dacilor la sud de Dunre, de a lrgi influena roman n zon i de a procura noi rezerve de grne, abundente pe meleagurile pontice. El a transmutat 100.000 de daco-gei la sud de Dunre, n Moesia, probabil n 61 d.C, cnd se proiectau anexarea Armeniei i cuceriri n Orient. Aelianus a urmat exemplul lui Aelius Geta, care strmutase n 4 d.C. i n Dobrogea actual 50.000 de gei. Aelianus a procurat astfel Romei o mn de lucru necesar creterii produciei cerealiere din regiune. Operaiile sale militare au potenat influena roman n Moldova i Basarabia actuale, n 62 d.C. Spre sfritul mandatului su, Aelianus a obligat pe scii s abandoneze asediul cetii greceti Chersonesos, din Crimeea. Prezena roman n sudul Ucrainei actuale a devenit aadar foarte dinamic. Marea Neagr tindea s se transforme de asemenea n lac roman (C.I.L., 14, 3608 = I.L.S., 986 = Inscriptiones Italiae, 4, 1, nr. 125 = E.M. Smallwood, nr. 288). La rndul su, guvernatorul Pannoniei, Lucius Tampius Flavianus, la sfritul Principatului neronian, a transferat de pe malul stng pe cel drept al Dunrii ali indigeni transdanubieni", Transdanubiani (C.I.L., 10, 6225 = I.L.S., 921; 1023 = Annee Epigraphique, 1916, nr. 110). Analogia nu este incidental: crmuirea Imperiului intea clar potenarea influenei romane pe meleagurile ponticodanubiene. De altfel, a fost nfiinat o flot pontic" militar n Marea Neagr, o clas-sis Pontica. Prezena roman n cetile greceti din sudul Ucrainei actuale a fost intensificat, iar, dup 60 d.C, a fost ocupat, fr a fi anexat, regatul Bosforului cimmerian din Crimeea. O reea de aliane cu seminiile locale luase natere n regiunile caucaziene. Cu sprijinul prilor, la sfritul Principatului su, Nero prepara o mare expediie n Caucaz i poate spre India, dup exemplul lui Alexandru cel Mare. Explorri i expediii au marcat Principatul lui Nero. Un funcionar cavaler roman numit Iulianus a cltorit pn la Marea Nordului, de unde a adus o mare cantitate de ambru sau chihlimbar, marf foarte cutat n Italia (Plin., 37, 45). Schimburile comerciale cu sudul sunt ilustrate de o scriere anonim, redactat sub Nero, cu titlul de Periplu al Mrii Erithreene, hrzit descrierii sumare a unei lungi cltorii ntreprinse ntre porturile Mrii Roii (Berenike, Myos Hormos), pe lng litoralul Africii orientale i Yemenul actual, pn pe rmul Indiei. Cum o mare parte din comerul cu India, Arabia i Africa 342 Eugen Cizek occidental tranzita prin Egipt, ameninat de unele seminii din centrul i estul Africii, o

unitate militar pretorian a ntreprins o expediie exploratorie pn la izvoarele Nilului i n Etiopia (Sen., Nat., 6, 8, 3-4; Plin., 6, 35, 6; 12, 8, 2; DC, 63, 8). Dac nu se afl cumva n cauz dou explorri diferite, i nu una singur. S-a preconizat chiar o ampl campanie militar mpotriva regatului abisinian Axium, iar cltorii romani au ajuns pn n actualul Zanzibar. Populaiile din aa-numitul Barbaricum, trmul locuit de Barbari, au profitat de evenimentele din 68-70 d.C, spre a intensifica masiv raidurile lor mpotriva teritoriilor Imperiului. Pe lng presiunea exercitat de germanii liberi, aliai cu rebelii lui Civilis, s-au amplificat atacurile lansate de daci i de sarmai. Contraofensive ale lor s-au desfurat la nceputul anului 69, cnd guvernator al Moesiei era Marcus Aponius Satuminus, i n vremea mandatului succesorului acestuia, Gaius Fonteius, care va pieri n cursul unei campanii ntreprinse mpotriva dacilor i sarmailor. Se pare c dacii nclcaser astfel un tratat", foedus, ncheiat cu romanii. Ceea ce i-a prilejuit, n parte, lui Tacit caracterizarea sever a dacilor ca o seminie niciodat leal, atunci fr team, pentru c armata fusese retras din Moesia" gens numquamfda, tune sine metu, abduc-to e Moesia exerciii (H., 3, 46, 1). Vespasian, pe lng lichidarea definitiv a rebeliunii iudeilor i transformarea final a Commagenei n teritoriu roman, a stabilit pretutindeni frontiera Imperiului cu prii pe Eufrat. Commagene a fost ncorporat Siriei, o legiune fiind amplasat la Samosata. Armenia Mic, Cappadocia i Galatia au format o provincie important. n Asia Mic nu au mai existat regate clientelare. n schimb, inscripiile atest instalarea de garnizoane romane la Harmozica (azi Tbilissi) i n actualul Baku {CAL., 3, 6052; Annee Epigraphique, 1951, nr. 263). Este probabil c regatul iberilor caucazieni a trecut sub protectorat roman, ntruct era ameninat de alani. Cu toate acestea, Vespasian a renunat la politica oriental ambiioas a lui Nero, pentru c regatul bosforan a fost conferit unui motenitor al regilor lui tradiionali. Influena roman s-a extins n deertul sirian i Ia Palmyra. Vigilena a caracterizat de asemenea strategia danubian. Brigantii, din centrul i nordul Angliei, au fost nfrni ntre 71 i 74 d.C. de legatul Petilius Cerialis, nvingtorul lui Civilis. La Eburacum (azi York) a fost amplasat o tabr a legiunii a IX-a Hispana. ntre 74 i 77, guvernatorul Sextus Iulius Frontinus, autorul de mai trziu al unei lucrri privitoare la apeductele Romei, a zdrobit pe silurii din actuala ar a galezilor, vechi dumani ai Romei, i le-a anexat inuturile. Succesorul acestuia, Iulius Agricola, n 83 d.C, va repurta victoria strlucit de la muntele Graupius asupra caledonienilor, din nordul Scoiei, pe cnd flota sa va opera nconjurul ntregii insule a Britanniei. n Germania, bructerii au fost pedepsii, n timp ce profeta lor Velleda a fost deportat n Italia. Vespasian a continuat opera lui Claudiu de furire, pe malul drept al

Rinului, a anumitor teritorii romane de protecie a Imperiului, adevrate metereze fortificate. Au fost reconstruite n piatr taberele militare, anterior confecionate din pmnt, de la Mogontiacum, Novaesium, Vetera i s-a nceput ocuparea spaiului dintre Rin i cursul superior al Dunrii, la sud de Pdurea Neagr. O osea strategic important a fost deschis aici. Domiian a ntreprins o politic extern energic, activ, inspirat mai degrab de modelul lui Claudiu dect de cel utopic al lui Nero. Obiectivul era scurtarea i securizarea" frontierei Imperiului. Operaii militare relevante au fost totui efectuate n Germania liber. n cadrul campaniei din 83 d.C, comandate de Velleius Rufus, au fost nfrni chattii. Au fost anexate teritorii, au fost mrite simitor capetele de pod de pe malul drept al Rinului. n sfrit, a fost desvrit opera lui Vespasian de anexare i forIULIO CLAUDIENII I FLAVIENH 343 tificare a teritoriilor dintre Rin i Dunre, din sudul Germaniei, aa-numitele Cmpuri Decumate, agri decumates, situate ntre Rin, Main, Neckar i Dunre. A fost construit o reea de forturi puternice i au fost instalai aici coloniti gallo-romani. S-a furit astfel o legtur de importan strategic i economic major ntre Rin i Dunre. Deosebit de nsemnate s-au nvederat a fi operaiile militare de pe meleagurile danubiene. Statul dac dobndise o for notabil. Decebal, figurat n culori favorabile de ctre Xiphilin (DC, 67, 6, 1), l transform n regat de tip elenistic, eficient structurat. Flavienii au trebuit s amplaseze pe Dunre cea mai numeroas for militar a Imperiului, alctuit din nou legiuni. Totui nu opinm c Domiian a dorit vreodat s anexeze Dacia. Inteniona numai s-o reduc la nivelul de stat dependent, clientelar. In orice caz Domiian a divizat Moesia n dou provincii diferite: Inferioar i Superioar, Moesia Inferior i Moesia Superior. Conflictul ntre daci i romani a nceput n 85. A durat pn n 89, cu dacii, dar s-a prelungit cu sarmaii pn n 92-93 d.C. Dacii au traversat Dunrea i l-au nvins pe Gaius Sabinus Oppius, guvernatorul Moesiei, care a czut pe cmpul de lupt. Domiian a trimis atunci cinci sau ase legiuni mpotriva dacilor, comandate de nsui prefectul pretorienilor, Comelius Fuscus, om de ncredere al mpratului. Trupele lui Cornelius Fuscus au trecut, la rndul lor, Dunrea, dar au fost zdrobite. Atras ntro ambuscad, probabil pe Valea Oltului, Cornelius Fuscus a murit n lupt. Acest dezastru practic reitera pe cel al lui Varus. Se pare c Tacit, n crile pierdute din Istorii, nici nu a putut nregistra numrul militarilor romani ucii n acest nefericit rzboi (Oros., ffist., 7, 10, 3; i Suet., Dom., 6, 1; DC, 67, 5-6; 9; Hier., Chron., p. 190, CCXVI Olymp., an. VI, 86; lord., Get., 76). n 88-89 d.C.,- mpratul a trimis n Dacia, n fruntea unor fore militare

impresionante, pe generalul Iulianus Tettius. El a nvins pe daci la Tapae, ns nu a continuat ofensiva. Xiphilin atribuie oprirea ofensivei neputinei de a ataca Sarmizegetusa, capitala lui Decebal, i temerii de a nu avea soarta lui Fuscus (DC, 67, 10, 2-3). Pe de alt parte Domiian se afla sub impactul rebeliunii lui Antonius Satuminus i al diverselor operaii militare dificile, care aveau loc n spaiile germanic i danubian, ntreprinse mpotriva altor seminii. Dou legiuni au fost, poate, pierdute n luptele angajate mpotriva quazilor i marcomanilor i n cele purtate cu dacii i sarmaii. Cum i dacii erau slbii, s-a ajuns la o pace de compromis, ns teoretic avantajoas pentru Roma. Decebal recunotea suzeranitatea roman asupra Daciei, dar pstra prada de rzboi i primea de la Imperiu subsidii i specialiti, menii s-i ntreasc statul clientelar. Cu toate acestea Decebal nu a utilizat ajutorul primit n folosul Imperiului, al crui vasal devenise, ci mpotriva lui. Domiian a suferit eecuri n campanii conduse chiar de el i lansate ntre 89 i 93 d.C. Ceea ce a impresionat defavorabil lui opinia public de la Roma (Suet., Dom., 6, 2; DC, 67, 7, 2; C.I.L., 3, 6818; 10, 135). Totui atunci cezarul a fondat castrele de la Brigetio i Aquincum . Armata i ideea de frontier Armata roman, format aproape n exclusivitate din profesioniti i cantonat, aproape n exclusivitate, n ariile periferice ale Imperiului, unde trebuia s apere frontiera de atacurile provenite din Barbaricum sau din regatul part, constituie o lume n sine. De altfel, cu toate c uneori se vehicula ideea ncercuirii Imperiului, care avea tendina s echivaleze cu lumea locuit", oikoumene, n general romanii dobndiser 344 Eugen Cizek

mentalitatea unei lumi nchise, unde conflictele de interese i problemele se rezolvau ntr-un cadru limitat, aproape fr legtur cu ceea ce se petrecea n exteriorul civilizaiei grecoromane. Dei se amplific pasiunea pentru straniu, pentru cellalt". Politica defensiv a Imperiului se explic i prin faptul c, astfel cum am mai remarcat, n Barbaricum, cuceririle ar fi fost costisitoare, ntruct acolo nu se puteau percepe impozite. La fel de dificil i de costisitoare era introducerea modului de via urban pe asemenea meleaguri. Desigur, prii fceau parte din lumea locuit", ns ei constituiau o supraputere, greu de biruit. n interiorul universului militar domnea spiritul de corp, ntemeiat pe antrenamentul ndeobte riguros al soldailor, pe disciplin sever, ca i pe coeziune pregnant. Funciona o religie

specific a taberelor militare bazat pe cultul imperial. Principii cutau sprijinul militarilor i l reclamau prin mijloace gritoare, care ameliorau condiia material a acestora. Am artat c August crease visteria militar", aerarium militare. Att Tiberiu, ct i Germanicus au acordat daruri substaniale soldailor (DC, 57, 5; 6). De la Gaius-Caligula s-a instaurat obiceiul de a distribui numerar pretorienilor, adic un donatiuum. ntr-adevr, menit teoretic numai aprrii Imperiului, armata se convertete ntr-o for politic intern redutabil, decisiv. Am constatat ct de frecvent au intervenit pretorienii n desemnarea persoanei principelui, n salvgardarea, sprijinirea ori n abandonarea lui. Cu toate acestea i armata din provincii s-a amestecat n viaa politic a Imperiului, prilejuind grava criz din 68-69 d.C. Am observat c existaser precedente, dup accesul lui Tiberiu la Principat. Armata practic acapara conducerea statului pentru unul dintre ai si, indiferent de originea acestuia. Era o noutate", res noua, care genera drame zguduitoare. Galba tia foarte bine c, pn n 68 d.C, se crease obiceiul nescris i neoficializat ca Principatul s revin unui Iulio-Claudian. Dar tia de asemenea c nu mai exista nici un membru important al primei dinastii" imperiale. Totui, cum semnaleaz Yves Roman, cnd l-a adoptat pe Piso, Galba a transmis de fapt un mesaj subiacent: Principatul urma s fie rezervat vechii aristocraii senatoriale. Trebuiau respinse micrile legiunilor, care, pe Rin, nzuiau s-l proclame ca principe pe Lucius Verginius Rufus. ns soldaii din Germania i din Orient au hotrt altfel. Soldaii erau recrutai pentru lungi stagii militare. nc de la Marius ei erau recrutai pe baz de voluntariat. i atrgeau n principiu soldele primite ca oteni. nrolrile obligatorii deveniser inutile. Dar ncartiruirea periferic a forelor romane i profesionalizarea lor aproape total fisuraser legturile multiseculare ntre romani - cu excepia senatorilor, unor cavaleri i anumitor ceteni sraci - i realitatea militar. Or tocmai interesul cetenilor pentru aceast realitate ngduise Republicii, dup suportarea unor grave nfrngeri, s opereze recrutarea de legiuni proaspete n vederea victoriilor finale. Acum, n secolul I d.C, armata tindea s dispar din viaa i din interesul nemijlocit al romanilor. Sub Iulio-Claudieni, n legiuni au fost recrutai ca soldai mai ales ceteni romani din Italia, prin excelen din mediile rurale. Cum am artat n treact, au fost admii n legiuni i ceteni romani din provinciile cele mai temeinic romanizate. Procesul de substituire a italicilor de provinciali a fost practic desvrit sub Vespasian i fiii lui. Otenii din legiuni provin acum n special din Gallia narbonez, Baetica, Africa roman i Macedonia, chiar din Dalmaia i din Galatia. Au cptat acces la legiuni chiar peregrini, deci neceteni, crora li se conferea cetenia i IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII

345 la ncorporare, ca s se prezerve principiul recrutrii civice. Totui unii italici au continuat s serveasc n legiuni. Ca efect al rarefierii populaiei rurale din Italia consecin a oligantropiei, migrrii n provincii sau n orae - i pierderii gustului pentru serviciul militar ndelungat, ei erau foarte puin numeroi. nct, la nceputul secolului al II-lea d.C, italicii nu mai reprezentau dect 5% din efectivele legiunilor. De altfel, atunci se va trece i la nlocuirea recrutrii neregionalizate de ctre cea local. Mult vreme soldaii nu serviser n provinciile unde se nscuser. Cu toate acestea, cohortele urbane i cele pretoriene, reduse la cifra iniial de nou, dup ce fuseser i aisprezece, au continuat s fie recrutate n Italia i, cel mult, n oraele provinciilor cele mai intens romanizate. Auxiliarii au fost ns recrutai mai ales dintre neceteni. nrolarea auxiliarilor peregrini alctuia un mijloc relevant de acces la cetenia roman. A devenit manifest c dominaia Romei nu putea subsista fr rspndirea ceteniei romane, fr o politic ecumenist, fr romanizare. Or auxiliarii s-au convertit n vehicule active ale romanizrii. O mare parte din ideologia imperial se axa pe ideea de victorie i, prin urmare, pe armat. Cteodat auxiliarii serveau departe de trmurile lor natale. Totui, cu mult naintea legiunilor, progresiv s-a impus pentru auxiliari cutuma recrutrii regionale i ulterior locale. Ei au nceput s serveasc pe meleagurile unde se nscuser. Adesea lumea armatei era format din foti Barbari, care aprau romanitatea mpotriva frailor lor de snge, dumani ai Imperiului. n special Vespasian a recrutat ca auxiliari gallo-romani peregrini, hispano-romani neceteni, danu-bieni, galai, adic gallo-greci, i mauri. Auxiliarii staionau adesea n tabere militare, unde erau amplasate legiuni. De aceea s-a produs o sudur productiv ntre soldaii din legiuni i cei din forele auxiliare. Toi militarii erau integrai n estura social. Cum am mai artat, au emers conexiuni relevante ntre soldai i provincialii printre care i efectuau stagiul militar. Auxiliarii nglobau mai ales fore de infanterie uoar i de cavalerie. Ei au ajuns aproape tot att de numeroi ca soldaii din legiuni. Desigur, sclavilor le era interzis serviciul militar, rezervat cu strictee oamenilor liberi, fie ceteni, fie neceteni. Dac sclavii se strecurau prin fraud n rndurile militarilor, riscau pedeapsa capital. Nu au fost nrolai n armat dect n situaii cu totul excepionale. Liberii erau recrutai n flotele militare i n cohortele de vigili. Cnd aceste corpuri speciale au fost integrate n armata normal, a disprut nrolarea liberilor pentru a sluji n rndurile lor. Subofierii trupelor romane, aanumiii centurioni, proveneau dintre soldaii meritorii. Cum am mai artat, cei mai marcani centurioni, primipili, comandau prima centurie a primei manipule a primei cohorte dintr-o legiune i fceau parte din statul major al comandantului legiunii, legatus legionis. El era

ndeobte senator fost pretor. l asistau n primul rnd tribunii militari. nct, dac soldaii aveau tendina s se regionalizeze, comandamentul armatei aparinea ordinelor superioare ale statului roman, fr nici o implicaie regional. Trupele din Egipt i adesea cele de la frontiera panic erau comandate de cavaleri. Soldele militarilor, gratificaiile i furniturile, livrate lor n natur, constituiau o parte important din cheltuielile statului. Totui armata oferea Imperiului numeroase servicii, prin excelen o mn de lucru competent. Corpul de ingineri i de arhiteci militari era foarte eficace. Soldaii construiesc osele, apeducte, fortificaii, sap canale de navigaie, contribuie efectiv la dezvoltarea economic a provinciilor frontaliere. Cum provinciile nefrontaliere nu erau puternic ocrotite din punct de vedere militar i cum oraele nu erau de multe ori fortificate, aprarea graniei era esenial. Strpungerea acesteia putea avea consecine dezastruoase. Principalele fore militare erau plasate pe Rin, pe Dunre 346 Eugen Cizek IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII 347 a crei aprare, cum am remarcat mai sus, a devenit, spre sfritul veacului, prioritar - i n Orient, pe Eufrat. Patru legiuni, compromise n timpul lui Vitellius i lui Civilis, au fost dizolvate. Le-au nlocuit alte cinci: a Vil-a Gemina, creat de ctre Galba, n garnizoan hispan permanent, dou Adiutrices, alctuite din marinari, n anii 68-69 d.C., dou Flaviene, a IV-a i a XVI-a, furite de ctre Vespasian. Domiian a nlocuit legiunea a V-a Alauda, pierdut din cauza rzboaielor danubiene sau germanice, cu legiunea I-a Minervia. n 95 d.C, se aflau urmtoarele amplasamente militare, fa de 10 d.C, cifrele relevante pentru acel moment istoric ndeprtat figurnd ntre paranteze, n cele ce urmeaz: Africa proconsular 1 legiune (1), Hispania tarraconez 1 legiune (3), Britannia 3 legiuni (4 n 45 d.C), Germania inferioar 3 legiuni (4), Germania superioar 3 legiuni (4), Rhetia fr trupe de elit, dar cu auxiliari, Noricum fr legiuni, ns cu auxiliari, Pannonia 5 legiuni (3), Dalmaia fr trupe (2), Moesia superioar 2 legiuni, Moesia inferioar 2 legiuni (2 pentru Moesia unic), Cappadocia 2 legiuni (fr trupe, apoi auxiliari, n 45 d.C), Siria 3 legiuni (4), Iudeea 1 legiune (auxiliari), Egipt 2 legiuni (2). n 95 d.C, rmseser 28 de legiuni, n raport cu 29 n 75 d.C. Rezult aadar c aceast armat avea slabe legturi cu cetenii romani din centrul Imperiului. Era foarte important, pentru romani, ideea de frontier. Ca i mentalitile coagulate n jurul su. Frontiera era perceput ca o barier n calea seminiilor din Barbaricum ori a prilor. O

anumit repulsie impregna atitudinea fa de pri i de regatul lor de factur oriental. Am constatat c opiniei romane din Capital, ns i din oraele Italiei, chiar din cele ale provinciilor, i repugnase modelul elenistic, teocratic, asumat de Gaius-Caligula i de Nero. De asemenea, romanizarea acestui model, operat de ctre Domiian. Emerge noiunea de limes, iniial limit", dar i drum", ulterior hotar", grani". Aceast denumire a fost conferit sistemului defensiv al frontierei, iniiat de ctre Flavieni. Dei Iulio-Claudienii lpregtiser. n orice caz limes constituia un spaiu frontalier, incluznd ndeobte drumuri i ci de comunicare terestre i fluviale, autentice rocade, sau structuri care ngduiau circulaia n spatele frontierei. Aadar limes-ul nu era o linie Maginot ori o linie Carol a antichitii. El ilustra o noiune roman, ntemeiat pe un ansamblu coerent de poziii fortificate, avansate ori retrase n raport cu grania, de avanposturi i de un hinterland, legate ntre ele prin numeroase axe rutiere. Protecia oferit de limes varia n funcie de specificul fiecrei zone frontaliere. n limes se integrau noi lucrri de aprare, pe o anumit adncime, formate din anuri, palisade, fortificaii - castele, castre -, dar i dintr-o ampl reea rutier, oportun circulaiei la marginea lumii romane. Grania trebuia aprat n Britannia, Germania roman, Pannonia, Moesia, Mauretania, Numidia, Africa proconsular, Siria, Asia Mic. Limes-ul urma s asigure romanilor pacea la frontier, putina de a tri linitii n microcosmosul lor. Dezvoltarea limes-ului va conota, n secolul urmtor, renunarea de facto la expansiune. Limes-ul se dovedea n Germania mai eficace dect textura de formaii prestatale clientelare, existente sub Tiberiu. Adic acelea ale frisonilor, batavilor, hermondurilor, marcomanilor, quazilor, sarmailor iazygi. Yves Roman propune un desen-schem din care rezult aprarea Imperiului prin zone concentrice: arie sub autoritate roman direct, mrginit de tabere militare, sortite s intimideze eventualii inamici, zon de state" dependente, sub influena Romei, zon de triburi clientelare, plasate sub protecia extern a Romei. O asemenea schem va putea explica de pild romanizarea Munteniei i chiar a Moldovei actuale, n veacurile subsecvente. Crearea Cmpurilor Decumate i a unei ample reele de osele sub Flavieni, n sudul Germaniei actuale, a realizat att legtura ntre Dunre i Rin, ct i, prin suprimarea unui avanpost, intrnd barbar n inima Imperiului, aprarea mai eficient a provinciilor. Desigur ns c masarea trupelor pe limes putea tenta n viitor comandanii lor s-i impun fora centrului lumii romane. Presiunile exercitate curnd de armata roman asupra lui Nerva n scopul adoptrii lui Traian vor dovedi impactul acestei tentaii . Economia secolului I d.C. Economia Imperiului comport, n acest secol, o prosperitate manifest, desigur inegal distribuit, n funcie nu numai de grupuri sociale i de zone geografice, ci i de secvene

cronologice. Cu toate acestea, perturbrile violente, determinate de evenimentele anilor 68-70 d.C, nu au putut afecta pe termen lung o cretere economic pregnant, evident mai ales n provinciile Imperiului. Se expandeaz o economie focalizat pe libera ntreprindere, pe producia destinat pieei, de tip capitalist, cu siguran ntre limitele posibilitilor societii antice. Se dezvolt sistemul fermelor aaricole, uillae, pendinte de pia, ca i ntreprinderile industriale. Se valorific anumite inovaii tehnologice, stimulative pentru expansiunea economic. Sunt inventate i utilizate plugul greu, secertoarea, teascul perfecionat ntrebuinat la valorizarea strugurilor i mslinelor, chiar moara cu ap. Se asigur astfel o autentic reproducie lrgit, prin excelen n Gallii, unde un utilaj agricol perfecionat garanteaz creterea economic spectacular. Aici este utilizat coasa de mari dimensiuni, pentru tierea ierbii, secertoarea mecanic, tractat de un animal de povar, se introduce castanul cu fructe comestibile i se dezvolt o cretere diversificat a vitelor. Viticultura ajunge acolo foarte productiv (mai ales n Burgundia actual i chiar n nordul provinciilor). Se asigur astfel alimentaia locuitorilor, militarilor de pe Rin i o producie menit exportului. Cu toate acestea, progresele tehnologice au fost ncetinite de tendina puterii centrale, a factorilor economico-sociali n general, de a nu expune omajului mna de lucru uman, a oamenilor liberi sraci i chiar a sclavilor, a cror meninere n statutul lor i ntreinere contraproductiv ar fi putut ruina pe proprietarii lor. Astfel Vespasian, preocupat de conservarea locurilor de munc ale celor nevoiai, a rspltit regete" un inventator, un inginer antic, mechanicus, care descoperise o main ce ngduia transportarea ieftin i rapid a coloanelor de marmor, destinat construciilor somptuoase. Dar i-a cumprat invenia, ca s nu fie niciodat utilizat. I-a spus deschis d-mi voie s hrnesc plebea de rnd", sineret se plebiculam pascere (Suet., Vesp., 18). Adic muncitorii liberi din industria de construcii, care transportau manual coloanele de marmor Nu este ns mai puin adevrat c mpratul Claudiu era interesat de cercetri tiinifice de utilitate industrial (Plin., 5, 63; 6,27; 31; 128; 7,35; 159; 12,78; DC, 60,26). Aadar agricultura prospera n ntreg Imperiul. Totui, nc din antichitate, s-a acreditat percepia unei recesiuni ori a unei crize a agriculturii Italiei. S-a afirmat c latifundiile au pierdut Italia. n realitate, mai cu seam n nordul i n centrul peninsulei, s-au meninut i au prosperat mici proprieti. Desigur, marile domenii agricole au tendina s se extind i se dezvolt, prin excelen n zonele accidentate, mari latifundii", latifundia ori saltus. Tocmai Pliniu cel Btrn considera domeniu ntins orice 348 Eugen Cizek

proprietate care depea normele foarte modeste cndva preconizate de Cato cel Btrn pentru mica proprietate agricol. Erau rentabile att agricultura intensiv, ct i cea extensiv. Agricultura italic a continuat s produc gru, orz, vin, untdelemn de msline i legume. Chiar dac Italia trebuia s importe masiv grne din Africa, Egipt, spaiul pontic etc. De fapt, putem constata o zonare" a agriculturii i n general a produciei de mrfuri din peninsul. Nordul peninsulei, segmentul transpadan, se afl n plin expansiune economic. nfloresc aici micile proprieti i numeroase orae de dimensiuni medii. Grul constituie principalul produs agricol i, n paralel, se dezvolt industrii caracteristice, precum cele ale lnii, lemnului prelucrat, ceramicii, fabricrii lmpilor, crmizilor i iglelor. Se profit de oportunitile poziionrii geografice. Zona respectiv constituie placa turnant" a comerului Italiei. Marele port al Aquileii, unde debueaz oselele alpine, export masiv ctre Pannonia i Noricum produse necesare echiprii provinciilor balcanice. Campania reprezint regiunea cea mai nfloritoare a Italiei, cel puin sub Iulio-Claudieni: prolifereaz uillae ale notabililor la Capua, Neapolis i Pompei, unde se practic policultura agricol. Nu emerg aici dificulti dect spre sfritul veacului I d.C. Stagnarea, poate i recesiunea, nu ating dect anumite teritorii din sudul Italiei; ns i aici orae ca Paestum i Tarentul rmn sau redevin active. Italia central i Etruria profit de vecintatea Romei. n centrul Italiei, ns i n alte regiuni, olivicultura i viticultura se dezvoltaser substanial nc de la sfritul Republicii, cci ofereau un randament sporit i se exportau profitabil. Am constatat c anterior producia viticol a Italiei fusese insuficient. Olivicultura i viticultura se dezvolt n centrul Italiei i n alte arii peninsulare, n dauna cerealiculturii. Numai sub Flavieni, segmente peninsulare diverse sufer de subproducie sau, invers, de supraproducie. Am constatat c Domiian ncerca s combat supraproducia viticol. Contribuie de asemenea la o anumit stagnare lipsa minii de lucru, atrase de emigrarea spre provinciile n curs de dezvoltare, i concurena altor meleaguri ale Imperiului. n unele regiuni, grul produs la faa locului devine mai scump dect cel de import i preul pmntului comercializat scade simitor. Unii mari proprietari agricoli au tendina s substituie arendrii n numerar a anumitor loturi agricole pe cea n natur, n produse agricole (Plin., Ep., 3, 19; 9, 37). Micile loturi personale sunt lucrate de familiile proprietarilor, cu ajutorul ctorva sclavi i al lucrtorilor de condiie liber. Oraele posed domenii agricole arendate i care sunt exploatate n condiii similare, dar, ntocmai ca i uillae de dimensiuni medii (aproximativ 100 de hectare), ele sunt cultivate de un numr mai mare de sclavi i de lucrtori sezonieri. Pe latifundii, ca i pe domeniile mprailor, lucreaz sclavi, ns i numeroi coloni, care muncesc pe diverse loturi de pmnt, mpreun cu

familiile lor. Pn n secolul al II-lea d.C, agricultura italic nu comport o recesiune important. Ea se bazeaz tot mai mult pe vinuri i untdelemnuri de nalt calitate. Se constat cel mult o extindere a pmnturilor lsate n prloag o dat la trei ani i a feluritelor grdini, inclusiv de legume i de pomi fructiferi. Fr ndoial ns, agricultura provincial comport un boom" remarcabil. Nu numai n Gallii, unde, cum am semnalat mai sus, opereaz o tehnologie ndrznea. Doar Egiptul nu pare a-i fi modificat modalitile de producie agricol. El este concurat de Africa de nord, n curs de a deveni principalul furnizor de grne al Capitalei. Unele izvoare afirm c Africa hrnea Roma pre de opt luni, iar Egiptul doar patru luni. n Africa ncepe de asemenea s se dezvolte cultivarea viei de vie i a mslinului. Ca i n Hispanii, ale cror vinuri i Iuuo CLAUDIENII I FLAVIENH 349 untdelemn se export n Italia. S-a conservat un mare numr de fragmente ceramice, de provenien hispanic. Aadar productivitatea agriculturii atinge nivele foarte ridicate n ntreg Occidentul. Creterea economic a provinciilor orientale este mai puin spectaculoas. Provincia Asia totui produce semnificative cantiti de grne i dezvolt creterea vitelor. Siria furnizeaz fructe i un lemn excelent, cutat pe antierele navale, n schimb, Grecia tradiional, provincia Achaia, srcete. Pmnturile sunt acaparate de mari proprietari, n condiiile rarefierii considerabile a populaiei rurale. Cum am notat mai sus, produsele agricole provinciale fac concuren acerb celor italice. La dimensiunile antichitii, totui diferite de standardele secolelor noastre, producia industrial nregistreaz pretutindeni progrese deosebit de importante. Mai ales n sectoarele exploatrilor miniere i ale carierelor de marmor sau de alte produse apreciate, precum cel al mrfurilor de lux i al micii industrii. Treptat carierele de marmor trec n proprietatea statului, de fapt a cezarului. Se va ajunge la un monopol imperial exercitat asupra minelor", metalla. Anumite cariere de alabastru, granit i porfiriu se afl sub control militar. Unele mine erau nchiriate administratorilor particulari. Mici ntreprinztori privai puteau de asemenea nchiria puuri izolate. In msura posibilitilor, se lucra la suprafa i n galerii subterane cptuite cu lemn. Se foloseau muncitori liberi, ns i sclavi. Dac n sectorul minier Italia nregistreaz stagnare, ea comport un avans manifest fa de restul Imperiului n domeniul industriei mici i mijlocii de produse confecionate. n Roma, care nu este un ora al trndviei, prolifereaz o cantitate impresionant de mici ateliere meteugreti, care produceau, printre altele, articole de lux. Dac artizanatul Capitalei muncete n special pentru

consumul populaiei Capitalei, manufacturile din restul Italiei lucreaz masiv pentru export. Desigur, subsist mici ateliere, ndeosebi n spaiul rural, orientate spre consumul intern, local, dar se dezvolt manufacturi, mici fabrici, care produc pe scar larg. In porturi, ca Ostia, Puteoli, Aquileia se fabric produse din ambru. Adevrate fabrici de metalurgii se dezvolt n Etruria, unde abund fierul. Activitatea metalurgic este intens de asemenea n Campania i chiar n alte zone meridionale. Ne referim la fabricile de argintrii din Tarent, dar i la numeroase ateliere de sticlrie, textile i la vopsitorii. Emerg noi centre industriale la Patavium, unde se fabric veminte, i la Pollentia, specializat n producia de cupe, de ceramic specializat. Se dezvolt modelul industrial mprumutat din Orient. Continu producia de ceramic fin la Arretium, unde funcionau nouzeci de manufacturi. Emerg noi i perfecionate procedee de ameliorat fabricarea ceramicii. Progresiv, Italia trebuie s suporte o concuren puternic a industriei provinciale. Nu se afl n cauz doar producia micilor ateliere sau fabrici din Orient, unde fiineaz o veche tradiie industrial. n Egipt, pe lng minele de fier, de cupru i de aur, prosper atelierele de fabricat papiri. Alexandria este cel mai important centru industrial din Orient, orientat spre export. n Siria, progreseaz industria textil, dar i sticlriile. Cci produsele de sticl nu mai constituie un articol de lux, ci de uz curent. Asia Mic exceleaz prin carierele de marmor, onix etc, ns i prin industria pielriei. n Grecia, se dezvolt numai carierele de marmor. Relevant este ns concurena masiv, aproape exploziv dezvoltat, pe care o exercit Occidentul. Creterea economiei industriale atinge un nivel impresionrii n provinciile vestice. Zonele danubiene fabric arme de calitate. Africa de nord se distinge nu numai prin cariere de marmor, ci i prin fabricarea de produse alimentare, ca faimosul garum, un fel de saramur delicioas, prin vopsitorii i prin atelierele olarilor. Spre sfritul secolului I d.C, n Britannia performeaz mine de plumb i de staniu, lnrii reputate. Cu toate acestea expansiunea industrial cea mai notabil propete n Hispanii i Gallii. Centrele manufacturiere hispano-romane, foarte numeroase, sunt alimentate de minele de plumb argintifer, aur, argint, fier i staniu. La CarthagoNoua lucrau 40.000 de muncitori! Poate s mai fie vorba doar de o producie pur artizanal? Rspunsul se impune de la sine. Se dezvolt aici i industria textil, mai ales a inului. Am semnalat mai sus expansiunea economic a Galliilor, ca i progresele tehnologiei locale. Aadar n Gallii se dezvolt industria textil, n special a lnii. Se fabric mai ales stofe groase i materiale relativ grosolane, necesare locuitorilor. Totui n Gallii nfloresc de asemenea metalurgia i ndeosebi industria ceramicii. Fabricile de la Arretium i-au deschis sucursale n Gallii, unde ajung de ordinul sutelor, pentru a fabrica sigillata, lucrat de muli lucrtori liberi. Sigillata, ceramica fin, se export

masiv. Este fabricat n primul rnd la Lugdunum, ns i n alte aezri gallo-romane. nct, nc din vremea lui Tiberiu, fabricile de ceramic gallo-roman concureaz cu succes producia italic i pun n dificultate ntreprinderile-mam de ceramic sigillata din Italia. n ntreg Imperiul se fabric butoaie, plute etc. Fenomenul cel mai interesant al economiei secolului rezid n prosperitatea comerului, n treact remarcat mai sus. Se afl n cauz comerul local, interprovin-cial, ns i cu exteriorul Imperiului. Comerul devine principala surs de bogii, de acumulare de capital. Progresele comerului constituiau marca dominant a vieii economice a Imperiului. Infrastructura rutier performant stimuleaz schimbul de mrfuri. Navigaia fluvial, controlat de colegiile" de navigatori, concomitent armatori i comerciani, ofer de asemenea, n continuare, oportuniti negoului de toate tipurile. Comerul maritim dispune de o infrastructur bine pus la punct. Prosper porturile bune, menionate n capitolul anterior. Armatorii comerciani maritimi beneficiaz de un sistem de asigurri, extins de Claudiu la ntreg anul calendaristic. Nu numai Roma i Italia sunt aprovizionate pe cale comercialmaritim, ci i Cartagina, Antiochia, Efesul, unde locuiau zeci de mii de consumatori ai mrfurilor aduse de regul de pe alte meleaguri. Italia import grne, ca i untdelemn, vin, carne, pete. Transportul maritim este accelerat: se ajunge la nou zile de navigaie comercial ntre Alexandria i Puteoli, dou zile ntre Africa i acelai Puteoli, apte zile de la Gades la Ostia. mpratul Claudiu amenajeaz un nou i util port, Portus, lng cel vechi al Ostiei, precum i albia Tibrului, pn la Roma. Comercianii care vnd peste tot sticlria de Alexandria, vemintele de Tyr, pielria de Pergam sunt adesea greco-orientali, sirieni, asiatici i iudei. Flavius Zeuxis din Phrygia a cltorit de 72 de ori ntre Asia Mic i Roma. S-au descoperit n Germania comori monetare i de argintrie etc, livrate n contul mrfurilor cumprate de acolo. Din zona Mrii Negre i din Caucaz, inclusiv de la scii i sarmai, s-au importat, pe lng gru, aur prelucrat, orfevrerie. Africa neagr furniza Imperiului pene de stru, fiare i sclavi negri, foarte apreciai. Din Extremul Orient i din peninsula arabic, comercianii romani aduceau (a se vedea i capitolul anterior) mtsuri, mirodenii, diverse produse exotice. Am reliefat n capitolul precedent c balana acestui comer exterior a devenit deficitar pentru Imperiu. Pliniu cel Btrn afirma c, n comerul cu Orientul, Imperiul pierdea anul 100 milioane de sesteri, din care Indiei i reveneau anual 50.000.000 (6, 101; 12, 80). Principalele ci de comunicaie cu Orientul treceau fie prin Golful luuo CLAUDIENII I FLAVIENII 351 n

Persic, fie prin podiurile iraniene, fie prin Marea Roie, fie prin cetile caravaniere, ca Palmyra i Petra. Pn la urm, s-au nfiinat noi porturi n zona septentrional a Mrii Roii (C.I.G., 5075; Plin., 6, 84). Cu toate acestea importatorii erau obligai s plteasc taxe exorbitante rilor de tranzit spre India, insulele Oceanului Indian i spre China (Plin., 6, 101). n consecin, s-a ncurajat comerul maritim, mai puin scump, pe cnd romanii au pus stpnire pe cile caravaniere, care duceau ctre interiorul Imperiului. Dac s-a izbutit scderea preului mrfurilor de import, n schimb a crescut cantitatea de produse importate. nct pierderile n metal preios ale Imperiului nu au diminuat. n general finanele Imperiului prosper, n pofida cheltuielilor inimaginabile ale unor cezari precum Gaius-Caligula i Nero. mprai ca Tiberiu, Claudiu i Vespasian s-au strduit s redreseze finanele publice, dei au cheltuit de asemenea pentru diverse construcii, unele indispensabile, altele determinate de considerente propagandistice, de efortul ameliorrii imaginii principelui. Ei au promovat evergetismul, acordarea de gratificaii i de subsidii militarilor i civililor, iniierea a numeroase lucrri publice i a unor spectacole fastuoase. Pierderile nregistrate de balana comercial deficitar cu Orientul neroman au putut fi compensate. Resursele Imperiului erau imense. ndeobte impozitele erau colectate cu rigoare de ctre publicani i de administraia imperial. S-a recurs adesea la o presiune fiscal exasperant pentru provinciali. Cum am remarcat, circulaia monetar se reliefeaz ca intens, n timp ce preurile sunt dictate de legile pieei. S-a manifestat ns o anumit dezordine a fluctuaiilor monedelor de sorginte central i local. Pe de alt parte, se poate constata o scdere a greutii monedei de aur, aureus, i a altor piese monetare, dup 40 d.C, n comparaie cu Principatele lui August i Tiberiu. In 64 d.C, Nero lanseaz o reform monetar de proporii, care, astfel cum observ Yves Roman, concomitent ilustra o important devalorizare i strategia unificrii lumii locuite, sub egida Romei. Pliniu cel Btrn a artat n ce const aceast reform, Este din nou diminuat greutatea monedei de aur, aureus, ns, ntr-o anumit msur, i a celei de argint, denarius. Totodat sa stabilit paritatea ntre denarul roman de argint i drahma greceasc. Desigur, denarul a fost favorizat, ca i fiscul, cavalerii i oamenii de afaceri care tezaurizau argintul. n afar de aceasta, s-a sistematizat circulaia numeroaselor monede greceti i romane, din bazinul mediteranean. S-a realizat cel mai relevant efort de sistematizare monetar a secolului. Totui aceast reform nu numai c a generat dificulti circulaiei monetare, ndeosebi cu vecinii Imperiului, dar, n virtutea scderii valorii monedelor, a generat o inflaie, accentuat ulterior de criza anilor 68-70 d.C. Pe termen lung, totui aceast reform a fost benefic . Demografia

Populaia Imperiului continua s creasc. mpraii au ntreprins un efort susinut de colonizare a provinciilor. Uneori, ca sub Nero, s-a ncercat i constituirea unor noi colonii n Italia. Cu toate acestea, populaia Italiei, prin excelen cea rneasc i veteranii, manifest tendina s emigreze n provincii, unde existau oportuniti de navuire, de dobndire a unui statut social privilegiat. S-a profilat i tendina invers: peregrini, inclusiv grecoorientalijjirnjgr.au n oraele Italiei, mai cu seam la Roma. Societatea Imperiului timpuria'ctfUntt'Sse reveleze ca deschis, mobil, dinamic,

352 Eugen Cizek att din punct de vedere geografic, ct i din cel social. Se trecea relativ uor dintr-o arie geografic n alta, dintr-o categorie social n alta. Principatul nu implica totalitarismul, cci era n special autoritar. Tolera i chiar ncuraja societatea civil. Puine erau msurile de ordin dirigist luate de puterea imperial. Cum am mai artat, numrul cetenilor sporete considerabil, modul de via roman ori greco-roman este asumat, chiar mimat, de provinciali, inclusiv de peregrini, susinnd substanial aculturaia, orientarea spre ecumenism, spre universalism. Identitatea naional roman absoarbe pe cele locale, n chip manifest. Dac n sate locuiau ntre civa zeci de ini i puine sute de rurali, crete sensibil populaia marilor orae din Orient, dar i din Occident, ca la Lugdunum, din Gallia, Cartagina, din Africa, i n mai multe centre urbane din Hispania. Evaluarea populaiei Romei variaz, n funcie de cercettorii moderni, ntre 700.000 i 1.500.000 de oameni. Opinm c acum ea depea un milion de locuitori. Roma tria ca un enorm centru de- consumatori. Aici ajungeau mrfuri i produse diverse din ntreaga lume. * Alturi de plebeii ceteni, asistai de stat. vieuiesc, cum pot, peregrini, strini, Iiberi imigrai din toate provinciile Imperiului. Exist desigur ini care triesc din felurite expediente, deloc respectabile, hoi, escroci, pungai mruni, chiar tlhari. Dar ei alctuiesc o minoritate, n acest imens centru cosmopolit. Roma este oraul universului. Sracii Romei triesc mai cu seam datorit unor meserii mrunte. Ei lucreaz n ateliere sau se angajeaz n sectorul teriar, cel al serviciilor. Prolifereaz crciumarii, brbierii, mici negustori, cizmarii, croitorii, diveri reparatori, prostituatele i protectorii lor, medicii i pedagogii. Abund cei ce lucreaz n construciile nfptuite de principi. Nero remodelase o parte din centrul Romei, unde

iniiase instalarea unui imens parc-palat-paradis, vestita cas de aur", domus aurea. Flavienii, cum am relevat n alte subcapitole, cldiser de asemenea mult. Alturi de vechiul for republican emerg forurile imperiale, n insulae locuiesc muli ini i strzile mustesc" de locuitorii numeroi ai Capitalei. Laiul prosper, cum am semnalat, datorit culturii legumelor proaspete, care nu se puteau importa, i culturilor arbustive. Campania este de asemenea suprapopulat . Ierarhia social Am artat mai sus c, la Roma, nu existau clase sociale, dar fiinau ordine, ordines, de fapt, cum se exprimau adesea autoni latini, cele dou ordine", uterque ordo (Vell, 2, 32, 2). Intre 18 .C. i 38 d.C. se definitiveaz separarea, pe plan strict juridic, ntre cavaleri i senatori. Cum am remarcat n capitolul anterior, Gaius-Caligula pune capt tranziiei spre constituirea ordinului senatorial, cel mai important ordin", amplissimus ordo. Desigur, existau de asemenea numeroase alte categorii sociale, cci societatea roman continu s funcioneze ca profund ierarhizat. Reiterm observaia c se afla n cauz o ierarhie deschis, mobil, ntruct se putea trece, fr opreliti administrative, dintr-un ordin n altul, dintr-o categorie social n alta. Ceea ce explic progresele nregistrate de economia, cultura i viaa Imperiului.i Ordinul senatorial era ereditar i numra aproximativ dou mii de exponeni (vezi i capitolul precedent), cei aproximativ ase sute de senatori i membrii familiilor lor. Membrii ordinului trebuiau s posede un cens de un milion de sesteri i s poarte banda lat pe tunic, laticlavul sau latus clauus. Ocupau locuri de onoare la spectacole i, n IULIO CLAUDIENU I FLAVIENII 353 principiu, aveau dreptul s fie judecai numai de senat. Erau scutii de poverile municipale din oraele din care proveneau i nu le revenea obligaia s ofere ospitalitate, pe proprietile lor, mandatailor cezarului. Prin urmare, dac, n limba greac, senatorul este numit synkletikos, n latin epitetul de brbat foarte strlucit", clarissimus, oficializat abia n 161 d.C, emerge neoficial chiar de la sfritul Republicii (Cic, CaeciL, 66). Pe o tablet, descoperit la Herculanum, datat din 47 ori 49 d.C, doi senatori sunt proclamai brbai foarte strlucii", clarissimi uiri (C.I.L., 10, 1401 = I.L.S., 6043). Nici chiar n vrtejul luptelor purtate mpotriva aristocraiei senatoriale, mprai precum Gaius-Caligula, Nero, Vitellius, Domiian nu s-au gndit serios s atace misiunile i demnitile care reveneau, n mod tradiional, senatorilor. Cum opina Paul Petit, cariera onorurilor" alctuiete un bloc de neatins. Totodat, ndeosebi sub Iulio-Claudieni, se dezvolt luxus senatorial, fastul" mai degrab

dect luxul" senatorial (Tac, An., 3, 55, 3). Senatul Flavienilpp va fi mai ponderat, aproape sobru, dei anumii senatori au continuat s-i etaleSe opulena, somptuozitatea. Inscripiile veacului atest gustul, interesul pentru buna imagine, pentru self-representation", pentru conservarea i arborarea unui standing" fastuos, ostentativ strlucitor. Senatorii, n special cei provenii din provincii i nc minoritari, dispun de bunuri funciare i de ample clientele n provincii, n Hispania, n Orient, mai cu seam n Africa proconsular. n general ei duc un stil de via care le depete simitor mijloacele pecuniare, censul? de un milion de sesteri. Nu se mai mulumesc cu locuine relativ modeste n comparaie cu somptuoasele edificii publice. Posed, la Roma, n special pe colina Palatinului, adevrate palate", nc definite drept case", domus, i parcuri elegante. Dispun de asemenea de vile extravagant de opulente n Campania. Regiunea Baiae devine un fel de Coast de azur", ori Californie de sud a antichitii. Cum vom mai releva mai jos, emerge o nou mentalitate a spaiului privat, fa de Republic i de secolul" lui August. Soiile senatorilor etaleaz bijuterii splendide i sunt slujite de numeroi sclavi i Iiberi. Senatorii organizeaz ospee rafinate. Mrfurile venite din Orientul neroman, mtsurile, parfumurile, mirodeniile, metalele preioase, sunt drenate ndeosebi spre senatori. Acestui snobism se adaug gustul decoraiilor alambicate, marmorei preioase, lemnului ncrustat etc. Unii senatori dispun de averi fabuloase, destul de frecvent confiscate de mprai. Ei ocolesc interdicia de a se ocupa de comer i cmtrie. Dar foarte muli senatori se ndatoreaz masiv. Cteodat principii vin n ajutorul senatorilor srcii i ndatorai. Servirea statului putea oferi compensaii, ns controlul imperial mpiedica navuirile excesive. Supravegherea exercitat de procuratori nu este ns totdeauna eficient. i, invers, muli condamnai pentru venalitate cad victim intrigilor politice. Cariera senatorial se menine ntre aceiai parametri ca anterior: vigintiviratul, tribunatul militar laticlav, quaestura, adic accesul la senat, tribunatul plebei ori edilitatea, pretura, consulatul. La care se adaug funciile n serviciul imperial, calitatea de legai de legiuni, de provincie, prefectura Oraului etc. La nivelul cel mai prestigios al senatului se afl patricienii. Dar, nc din timpul lui Nero. patricienii Republicii erau n curs de dispariie. Spre a asigura prezervarea anumitor sacerdoii, rezervate patricienilor, cezarii au conferit statutul de patrician anumitor senatori plebei, de veche extracie social. nc de sub Tiberiu, provincialii ptrund n senat. Pe lng cei originari din Gallia cisalpin, acced la senat cavaleri originari din Hispanii, Gallia narbonez i chiar din alte provincii. ndeosebi sub Flavieni, se recruteaz pentru senat greco-orientali. Decimrile, practicate de mprai, 354 Eugen Cizek

oligantropia, stingerea natural a unor vechi familii, ruinarea multor gini senatoriale genereaz mutaii relevante n compoziia ordinului senatorial. Senatul latin din epoca lui August ajunge la sfritul secolului I d.C. italic, dar i cu o cantitate semnificativ de provinciali. ntre 68 i 96 d.C, procentajul senatorilor italici scade de la 83% la 76%, iar al provincialilor urc de la 17% la 23%, dintre care mai mult de o optime sunt greco-orientali. S-a apreciat c, la fiecare generaie, se schimba cu 30% alctuirea senatului. Interesant ns este faptul c noii senatori, cu rare excepii, determinate de legturi prea strnse cu mpraii senatul nu era omogen din punct de vedere politic -, i apropie rapid o forma mentis caracteristic i tradiional ordinului. nct, n pofida antagonismelor dintre clanurile politice din senat, se dezvolt un manifest spirit de corp" senatorial. Aspiraia spre restaurarea republicii aproape dispare dup 42 d.C, cu toate c nostalgiile republicane persist. Muli senatori, al cror statut era fructul Imperiului, blamau arogana i exclusivismul colegilor ce aparineau vechii nobilitas orj-sie"'celor ptruni n ordin n timpul lui Iulius Caesar ori August. Senatorii doreau cu rvn s li se asigure sigurana persoanelor i averilor. Nzuiau de asemenea spre un Principat moderat, care s le garanteze respectul i semnele exterioare ale privilegiilor, care s coopereze cu ei, care s evite arbitrariul. Dup sfritul IulioClaudienilor se preconiza de asemenea, cum am artat, monarhia electiv, adic desemnarea ca succesor al cezarului a celui mai bun senator. Calea de acces tradiional la ordinul senatorial era acordarea laticlavei de ctre mprat. Ea subsist ca principal mijloc de promovare n ordinul senatorial. Reforma lui Gaius-Caligula din 38 d.C. rezerv n exclusivitate vigintiviratul i prefectura srbtorilor latine membrilor ordinului senatorial. Banda lat este conferit exclusiv viitorilor magistrai, deintori de laticlav. Tunica laticlav este primit de viitorul senator din minile principelui, nainte de ndeplinirea stagiului militar i vigintiviratului {C.I.L., 11, 5737 = I.L.S., 967). Desigur, au fost situaii cnd laticlav se acorda dup ndeplinirea stagiului militar angusticlav (I.L.S., 9499). Conferirea laticlavei se efectua cu solemnitate, dup ce viitorul senator prezenta o cerere mpratului, sprijinit de recomandarea unui personaj influent (Plin., Ep., 2, 9; 8, 23; Hist. Aug., Seu., 1, 5). Stofa laticlav era nsoit de o diplom oficial (Tac, D., 1, l-2). Senatorul care recomandase postulantul la laticlav iniia o srbtoare privat. Aici proasptul laticlav se prezenta naintea prietenilor, dotat cu laticlav (Plin., Ep., 8, 23, 2-6). Sub Claudiu, cu prilejul censurii exercitate de mprat, a aprut o nou cale de acces la ordinul senatorial: adugirea" sau adiecia, adlectio. Aceast form va face carier sub urmaii lui Claudiu. Se practicase i anterior, dar exclusiv n situaii cu totul excepionale. n ce rezida adiecia? n nscrierea din oficiu a unui nesenator, deci a cuiva care nu mbrcase laticlav, direct ntr-o categorie de

senatori foti magistrai. Cezarii stabileau o list de adlecti, adlecti, care, ntr-o etap subsecvent, erau nscrii ntr-o categorie de senatori ce exercitaser o magistratur. Fie printre fotii quaestori, quaestoriani -adlectio inter quaestorianos -, fie printre fotii tribuni, tribunicii adlectio inter tribunicios - fie printre fotii pretori, praetorii - adlecti inter praetorios - fie, foarte rar, printre fotii consuli, consulares - adlecti inter consulares. Exista i o adlecie intern a senatului, cnd, de exemplu, un fost quaestor, prin adlecie, srea etapa tribunician, din cursus, i era nscris direct printre fotii pretori. Adiecia recompensa merite notabile. Claudiu a operat foarte ponderat cu adiecia, nct nu se cunosc dect patru adlecti i doar printre fotii tribuni ai plebei {C.I.L., 10, 6520; Iuuo CLAUDIENH I FLAVIENII 355 3853; 14, 2612; 5, 3117 = I.L.S., 968 = Armie Epigraphique, 1980, nr. 508). Adiecia va deveni o filier normal de acces la ordinul senatorial n timpul Principatelor urmtoare, ns prioritar va rmne acordarea laticlavei. Sub Nerva i Traian, se nregistreaz zece adlecti fa de douzeci de noi laticlavi. Totui adiecia a fost permanentizat i utilizat independent de exercitarea censurii de ctre mprat. De asemenea, dac, sub Claudiu, ea s-a limitat la cavaleri italici, ulterior ea a purtat i asupra provincialilor. Pe de alt parte, pe cnd sub August i Tiberiu alegerea magistrailor revenise esenialmente unor centurii prerogative, iar Gaius-Caligula o restituise adunrilor populare, Claudiu a ncredinat plenului senatului alegerea tuturor magistrailor, dup prerea noastr tot n momentul censurii cezarului i a lui Vitellius Tatl. Domiciliul obligatoriu al senatorilor a continuat s fie fixat la Roma. Ordinul ecvestru este tot mai sensibil orientat spre serviciul public. Dei, firete, unii cavaleri continu s se dedice lumii afacerilor, inclusiv profesiei de publican. Ordinul ecvestru continu s nu fie teoretic ereditar, s implice un cens de 400.000 de sesteri, un brevet imperial obligatoriu i dreptul la purtare a inelului de aur. Cam 200 dintre cavaleri se integraser n serviciul public. Puini cavaleri triau i fceau carier n cetile natale. Am constatat c se nfirip un cursus ecvestru, care mergea de la miliiile ecvestre" prin procuratele la marile prefecturi palaiale". Dar anumii cavaleri arendau domenii agricole ale mprailor, n calitate de conductores, sub supravegherea altor cavaleri, adic a procuratorilor. Mult vreme nu au fost prea limpezi nceputurile carierei de procuratori. Domiian, care se baza pe cavaleri, s-a strduit s confere ordinului ecvestru un statut definitiv. nnoirea ordinului ecvestru se efectua pe o scar mult mai larg i cu o pregnan sensibil mai notabil dect cea a ordinului senatorial. Cu siguran se manifesta o evident

deosebire ntre cavalerii de vi veche, opuleni, nrudii cu familiile senatoriale, i cavalerii de condiie relativ modest, recent intrai n ordinul ecvestru i tritori n oraele italice i provinciale. Adleciei senatoriale i corespunde acordarea de ctre puterea central, epigrafic consemnat, a calului public" Viitorul cavaler este astfel nzestrat cu un cal public", equo publico exornatus. S-a reliefat cum se nfia filiera promovrii sociale, n anumite condiii, care presupune i o cantitate de noroc: agricultorul destoinic devine magistrat municipal i decurion n oraul vecin, fiul lui intr n ordinul ecvestru, feciorul acestuia obine o procuratel sau o prefectur i vlstarul cavalerului procurator imperial ori prefect palaial", exponent al aa-numitei nobilimi ecvestre", equestris nobilitas, ajunge senator. Notabilii municipali i armata rmn principalele surse de mprosptare i amplificare a ordinului ecvestru. Centurionul primipil dobndea acces la ordinul cavalerilor, asuma tribunate ale cohortelor Romei, ale vigiliilor, forelor urbane, pretorienilor, ca s ajung la procuratele. Notabilul municipal, dup parcurgerea unei cariere urbane standardizate, quaestor, edil, duumvir, devenea sacerdot municipal ori provincial, ca sacerdos prouinciae; ajungea cavaler, servea un an n armat i putea dobndi o procuratel. Majoritatea noilor cavaleri provenea din Italia, iniial mai ales din Campania i Etruria. ulterior i din Gallia cisalpin. Statistici incomplete atest c. dintre 465 de cavaleri, originari din vestul Imperiului, 366 proveneau din Italia. n raport cu 99 de sorginte provincial. Yves Roman reliefeaz numrul relativ ridicat de cavaleri recrutai din Gallia narbonez. Creterea substanial a ordinului ecvestru constituie opera lui Claudiu i ndeosebi a Flavienilor. nnoiesc ordinul italici imigrani n provinciile temeinic romanizate, ca Hispaniile, Gallia narbonez, Africa proconsular, dar i provinciali de obrie, indigeni. Accesul provincialilor se accelereaz prin excelen sub Flavieni. Magistraii municipali i fotii deintori de demniti locale, decurionii, continu s reprezinte elita oraelor anticetii, pe care o alctuia Imperiul. Oraele provinciale adopt progresiv sistemul administrativ roman, dar beneficiaz de o real autonomie a gestionrii lor, inclusiv financiare. Evergetismul a contribuit cu eficacitate la procesul de aculturaie, de integrare n civilizaia i n mentalitile romane. n orice caz rndurile decurionilor se nnoiau necontenit i rapid, chezuind o puternic mobilitate social. In ultim analiz, decurionii sunt cpeteniile oraelor. In timpul Principatului asumat de Claudiu, n Africa de nord un oarecare Marcus Valerius Severus, fiul lui Bostar (nume punic), este edil, apoi sufet - demnitate punic supravieuitoare - i cel dinti flamen n municipiu", flamen primus in municipio. n acelai ora, Volubilis, ntlnim pe Fabria Bira, fiica unei anumite Izelta (numele este de origine libiana), care fusese cea

dinti sacerdot n municipiul volubilitan", flaminica prima in municipio Volubilitano. La Khannussa actual, n estul Algeriei, Marcus Vetidius Mustiolbus, fiul lui Mustus (ambele supranume sunt indigene romanizate), este desemnat ca flamen anual, flamen annuus (C.I.L., 8, 17167). Cum am mai remarcat, decurionii formeaz rezervorul alimentrii cu noi membri a ordinului ecvestru i cteodat a senatului. Totui, de asemenea cum am menionat n capitolul precedent, n orae se dezvolt o ptur de mijloc, alctuit din artizani nstrii i oameni de afaceri, chiar din unii proprietari funciari n zonele rurale aferente cetilor. Coloana vertebral a acestei clase de mijloc" o formeaz augustalii. Un fiu de libert augustal ajunge duumvir ntr-un ora din Campania (I.L.S., 6296). Am constatat, tot n capitolul precedent, c unii liberi puteau accede la decurionat. ns i alte categorii de locuitori ai oraelor, italice i provinciale, dect liberii nutresc grupul social al augustalilor: veterani, exponeni ai profesiunilor liberale, comerciani i transportori, grefieri, haruspici, hangii, meteugari, de regul relativ avui, ns uneori i sraci. Se consemneaz cazul lui Marcus Frontonius Emporus, transportor maritim n Oallia narbonez, patron al unor corporaii i augustal n mai multe ceti (C.I.L., 12, 982). Anumii augustali practic evergetismul. Ei se bucur de privilegiul de a participa la festinurile publice naintea plebei. Plebea oreneasc ncorporeaz o diversitate a veniturilor i a condiiei materiale. Se menioneaz plebei care aveau un venit anual, un cens, de 200.000 ori chiar de 300.000 de sesteri. Muli plebei duc o existen dificil, susinut adesea de evergetism. Am semnalat c, la Roma, persist o disjuncie ntre plebeii ceteni romani i cei de condiie juridic peregrin. n Capitala Imperiului, plebea ceteneasc nu constituie un lumpenproletariat, ci reprezint o categorie social privilegiat. Dion Chrysostomul ori din Prusa reliefa c este necesar totui ca oamenii liberi s munceasc cu braele lor. El nota c n orae plebeii trebuiau s cumpere totul, n afar de ap. Reprob pe nevoiaii n goan dup expediente, care ncearc s devin artizani de lux sau s se angajeze ca actori (D. Chr., 7, 103; 106; 11ll26). Anumii plebei ofer o mn de lucru rentabil industriei. Ei sunt lucrtori salarizai i mult mai eficieni dect sclavii. Nu este ns nfloritoare condiia plebeilor agricoli. Cu toate acestea munca n agricultur a oamenilor liberi este mai productiv dect cea a sclavilor. Am constatat deja expansiunea colonatului. Exist i datornici insolvabili, care i achit datoriile lucrnd alturi de sclavi i de coloni pe marile latifundii din provincia Asia, din Egipt i din Illyricum. n timpul Principatului claudian, un mare proprietar din insula greceasc a Eubeei angajeaz un cetean liber al oraului vecin, desigur salarizat, ca s se ocupe de turmele sale. Nu recurge la un sclav. I uno CLAUDIENII I FLAVIENII

357 Lucrtorii liberi sezonieri sufer cumplit n perioadele anului cnd nu se desfoar munci agricole, nct uneori se transform n tlhari. Nici situaia colonilor nu este totdeauna strlucit. Toi ranii liberi depindeau de capriciile meteorologice ale meleagurilor mediteraneene. Ca s lupte mpotriva secetei, ranii liberi se grupeaz ntr-un fel de sindicate"; o inscripie din Numidia ilustreaz reguli foarte stricte n vederea repartizrii echitabile a apelor provenite din irigaii. O alt mrturie epigrafic, descoperit n Tunisia actual, denot i alte flagele care trebuiau combtute de rani: grindina, furtunile puternice, aproape ca nite uragane, paraziii viilor, livezilor de mslini i loturilor cerealiere (Annee Epigraphique, 1984, nr. 933). mpraii se strduiesc s ocroteasc pe coloni mpotriva abuzurilor unor conductores. O lege", lex Manciana, din vremea lui Vespasian, statueaz drepturile i ndatoririle colonilor. n schimbul unei treimi din recolta i anumitor zile de corvoad, ase zile anual, pe fraciunea din domeniu supus exploatrii directe de ctre latifundiar, ei dispun de o parcel de pmnt i de casa adiacent, cu dreptul de a le lsa motenire urmailor. Aveau ns obligaia s nu ntreprind cultivarea lotului arendat mai mult de doi ani. Secvena istoric a Mio-Claudienilor nregistreaz apogeul economic, social i politic al liberilor. Spre deosebire de unii clieni, de extracie liber, care preferau o existen relaxat, bazat pe distribuiile frumentare, evergetism. i darul zilnic al patronului, sportula, muli liberi - desigur, nu toi - se mbogesc. Ei joac un rol activ n viaa economic a Romei i a Italiei, n porturile i oraele ndreptate spre comer din Hispanii, Gallia narbonez i n Lugdunum. Practic meserii diverse, dar ndeobte nzestrate cu o conotaie mercantil. Se disting ca negustori, armatori, transportori, specialiti n import-export, bancheri, cmtari, arendai felurii pe domeniile imperiale - conductores, actores -, gestionari de fabrici, meseriai. Statutul i mentalitatea lor sunt ilustrate de Satyricon-ul lui Petroniu, n special de cazul lui Trimalchio. Nu este imposibil ca devalorizarea denarului, din 64 d.C, s fi fost efectuat de Nero sub presiunea liberilor oameni de afaceri, ostili preponderenei economice a senatorilor. Fr ndoial liberii trebuie s nfrunte dispreul ascuns ori ostentativ al oamenilor liberi. Chiar militarii romani i dispreuiau. La rndul lor, liberii se poart uneori arogant cu oamenii liberi, inclusiv cu fotii lor stpni, prilejuind o dezbatere aprins n senat (Tac, An., 12, 53-54; Plin., Ep., 7, 29; 8, 6). Se strduiesc s ofere copiilor lor o educaie aleas i o condiie echivalent celei a oamenilor liberi. De altfel, de la a doua generaie ndeobte se pierdeau vestigiile originii servile. Anumii liberi sunt totui foarte competeni, cultivai i fideli Imperiului.

Un rol deosebit n viaa politic l joac cel ce poate s se afieze ca libert al mpratului", libertus Augusti. ncepnd din vremea lui Claudiu, liberii care dirijeaz secretariateleministere ale principelui sunt atotputernici. Influena unora dintre ei nu este cu nimic inferioar celei exercitate de Vitellius-Tatl. ntreaga clas politic" roman se afl la picioarele lor. Senatorii, chiar dac n sinea lor i dispreuiesc, se umilesc, le solicit linguitor favorurile. Pallas i Narcissus poseda averi colosale. nsui Seneca i adreseaz cererea de a i se pune capt relegrii sub forma unei consolaii trimise libertului Polybius. Impactul politic al liberilor subsist sub Nero i chiar sub Galba. Un reflux al influenei politice a liberilor survine n timpul Flavienilor. Scade i puterea lor economic. Dei liberii lui Domiian sunt nc foarte influeni la curte. Pe de alt parte, dac liberii pierd, n favoarea cavalerilor, posturi politice foarte importante, sporete prezena lor n ealoanele medii i inferioare ale administraiei imperiale. Chiar n 358 Eugen Cizek secolul al II-lea d.C, adesea procuratorii cavaleri sunt asistai de adjunci, subprocuratores, liberi. Ei sunt numeroi, chiar i n fruntea domeniilor imperiale. Un staff administrativ, format din liberi, controleaz serviciile publice, apeductele, bibliotecile imperiale, pota, reeaua rutier a Imperiului, cldirile i ntreprinderile principelui, minele, carierele de marmor, atelierele monetare. S-au descoperit mai mult de patru sute de inscripii funerare, privitoare la liberii imperiali, membri ai aa-numiteianiw Caesaris (C.I.L., 6., 43-44 = 1.L.S., 1634-l635; C.I.L., 6, 298 = I.L.S., 1636 etc; ca inscripii sepulcrale, C.I.L., 6, 5931 = I.L.S., 7851; C.I.L., 6, 7851; 6068; 7397 etc). Pe inscripii, liberii i urmaii lor noteaz cu mndrie libert al lui Augustus", AVG(usti) LIB(ertus), adugnd uneori i numele cezarului. nrurirea liberilor rmne esenial pn n secolul al III-lea d.C. Rolul liberilor privai", adic ai senatorilor i cavalerilor bogai, subsist de asemenea. Masa sclavilor rmne foarte diversificat. Pe lng sclavi specializai, medici, intelectuali etc, se disting sclavi foarte bogai, care ocup posturi-cheie n gestionarea bunurilor stpnilor. Este cazul unui intendent, dispensator al lui Trimalchio, care nu-i spal hainele noi dect o singur dat, ca apoi s le arunce. i dispreuiete pe sclavii de rnd, netrebnici", cum i calific, nequissimi serui (Petr., 30, 10-l1). Destui sclavi lucreaz n industrie sau gestioneaz mici ateliere meteugreti. Situaia sclavilor rurali tinde s se modifice. Dup modelul colonatului, cetele de sclavi care lucrau sub bici ogoarele latifundiarilor sunt substituite de sclavii nzestrai cu o colib", serui cassati. Acetia primesc un lot din pmntul stpnului i o colib. Lucreaz acest lot mpreun cu familia" lor, care nu are nc un statut juridic precis. Livreaz, stpnului 50%

din recolt i, prin modul de via, nu se deosebesc sensibil de coloni i de micii proprietari de pmnt. Astfel munca lor este mult mai rentabil pentru stpni. Pliniu cel Tnr va declara c el nu ine sclavii n lanuri (Ep., 3, 19, 7). Fr ndoial, se va referi la sclavii veacului anterior, care munceau la ar n lanuri i n turme. Se ofer de fapt o supap de siguran mpotriva rscoalelor de sclavi. Sclavii care miun n bogatele locuine ale unor stpni duc un trai mbelugat i adesea se comport arogant. O inscripie de pe calea Appia"', uia Appia, relev 38 de profesii practicate de sclavi. De fapt condiia sclavilor depindea n continuare de locul lor de munc i de mentalitatea stpnilor. Este deosebit de penibil condiia sclavilor care lucreaz n cariere i n exploatrile miniere, unde sunt utilizai numeroi condamnai n justiie i sclavi fugari din proprietile stpnilor. D seama de aceast situaie regulamentul minelor din Vipasca (azi Aljustrel, Portugalia actual), o lex metallis datat din vremea lui Hadrian, adic din veacul urmtor. Dac houl de minereu este sclav, procuratorul va pune s-l biciuiasc i s-l vnd, cu stipulaia c va lucra n lanuri pn la sfritul vieii sale altundeva dect ntr-o min. Dac houl este om liber, i se va confisca averea i i se va interzice accesul n teritorii miniere. Acest text ilustreaz diferena categoric operat ntre sclavi i oamenii liberi. Totui se difuzeaz concepii filosofice, adesea de sorginte stoic, care proclam c sclavii sunt oameni i deci c ei trebuie tratai ca atare, chiar dac nu se mai vehiculeaz idei ce militau pentru eliberarea masiv a acestora, pentru egalitatea absolut ntre oameni, odinioar profesate de Zenon din Kition, ntemeietorul doctrinei stoicismului. Se recomand acum tratarea blnd, tolerant, a sclavilor. Dei romanii penduleaz ntre tradiia asprimii fa de sclavi i teama de revolte servile, pe de o parte, i tendina spre ameliorarea condiiei sclavilor, ntruct ei deveneau mai rari. Dar, Seneca, n repetate i insistente rnduri, subliniaz c sclavii sunt oameni, chiar modeti prieteni, chiar nsoitori de via. Iuuo CLAUDIENII t FLAVIENII 359 Declar limpede c nu reclam eliberarea masiv a sclavilor, ci tratarea lor cu ngduin, cu fa uman". Iar Pliniu cel Tnr, care nu era stoic, afirm c se poart cu mansuetudine, cu duioie i afeciune cu sclavii si (Ep., 1, 4; 2, 6; 3, 19; 8, 16). Totui nu mprtete ideile lui Seneca privitoare la structura i la originea uman a sclavilor: medicii s ngrijeasc mai temeinic i mai clement oamenii liberi (Plin., Ep., 8, 16, 2). Chiar administraia central a luat msuri complexe, n dou sensuri diferite, fa de sclavi. Dac erau penalizate foarte sever relaiile sexuale ntre sclavi i femei libere, n schimb mpratul Claudiu a considerat crim uciderea sclavilor bolnavi, infirmi ori epuizai fizic, de ctre stpnii lor. Mai mult dect att,

a hotrt ca sclavii bolnavi, abandonai de stpni pe o insul de pe Tibru, cunoscut ca insula lui Esculap, dac totui s-ar fi nsntoit, s devin automat oameni liberi, dup prsirea insulei (Suet., Claud., 25,4; DC, 60,29). Astfel se explic ierarhia, de altfel fluctuant, a societii romane. Cum am mai artat, aceast societate omologa un individualism accentuat, dar dttor de creativitate economicri'"sptritual n anumite condiii i, prin urmare, contrapus vechii cutume strmoeti, mos maiorum. Satyricon-ul lui Petroniu ne prezint personaje care caut febril nu numai mijloace de subsisten, ci i un alt stil existenial dect cel tradiional. De aceea Petroniu proclam romanul su ca oper de nou simplitate", nouae simplicitatis opus (132, 15). Viaa cotidian i privat a romanilor acestui secol I d.C, veac de tip renascentist, d seama de aceste cutri efervescente de o nou condiie uman, de mutaii profunde19. t Viaa cotidian Viaa cotidian a romanilor se mic, practic, ntre parametrii similari secolului" lui August i sfritului Republicii. Viaa la Roma devine totui mai sigur chiar noaptea, pentru c exist acum o poliie a Oraului. Se adaug faptul c, la Roma, dispar cu desvrire procesele politice publice, ca i orice dezbatere politic deschis, ntreprins n For. Ca oricare alt dictatur, Principatul suprim libertatea. Nu exist dictaturi sntoase i democraii bolnave. Totui, n vremea scurtului Principat al lui Gaius-Caligula, cnd alegerea magistrailor a revenit - temporar, din pcate - adunrilor populare, au mai emers competiii electorale. ncepnd de la Principatul lui Claudiu, asemenea confruntri electorale au disprut. Adunrile populare trebuiau doar s confirme alegerea magistrailor, nfptuit de ctre senat. Nu este ns mai puin adevrat c, n oraele Italiei i ale provinciilor, competiia electoral rmne nc foarte agitat. ns gustul pentru spectacole, jocuri, ntreceri sportive, pn la moartea unor concureni, se accentueaz fa de secvenele istorice anterioare. Se poteneaz de asemenea individualismul, cci din vechea solidaritate ceteneasc nu rmsese dect foarte puin. n schimb se dezvolt sensibil alte solidariti limitate. Desigur, n primul rnd, cele bazate pe relaiile clientelare, care nu numai c nu regreseaz, ci se dezvolt simitor. Iar patronul tuturor romanilor este mpratul. Pe de alt parte, n condiiile relaxrii legturilor cu Cetatea ori cu oraele din care fceau parte, prosper microsolidariti ori microuniti sociale de diverse tipuri. Mai vechiul fenomen asociativ cunoate o expansiune spectaculoas. Unele asocieri se alctuiesc spontan, fr o structurare riguroas, pe cnd altele se configureaz ca sodalicii". Am artat ct de vechi erau cercurile cultural-politice, nfloritoare n primul veac .C., ca i n timpul lui August. Ele prolifereaz n secolul I d.C, ndeosebi sub Principatul lui Nero, dar i n vremea

Flavienilor. 360 Eugen Cizek Referindu-se la gramaticul Remmius Palaemon, poetul Marial i acorda" latitudinea de a scrie poeme pentru cercuri, circuli (2, 86, 11). Tacit va alude de asemenea la circuli din timpul Flavienilor i va reliefa c, sub Tiberiu, opinia public se manifestase frecvent n banchete i n cercuri", in conuiuiis et circulis (Agr., 43, 1; An., 3, 54, 1). Totodat viaa social, mai ales cotidian, este profund marcat de proliferarea asociaiilor spontane, ale celor ce frecventau aceeai bodeg sau ale celor ce locuiau acelai imobil de raport, insula. Locuitorii imobilului Balanianus aveau propria lor divinitate ocrotitoare, creia i adresau rugciuni, i se ntruneau ntre ei cu regularitate (C.I.L., 6, 67). n oraele Imperiului, n primul rnd n cele de importan medie, anumite confrerii strngeau laolalt grupuri electorale. Zidurile oraului Pompei comport inscripii-afi, scrise n negru ori n rou, care ilustreaz febra electoral a locuitorilor, puin naintea catastrofei din 79 d.C, care a distrus cetatea. Aceste inscripii fac propagand pentru anumii candidai, ale cror merite sunt glorificate: vor fi buni edili! Sunt blamai contracandidaii, este reprobat absenteismul electoral. Candidaii trebuie s achite o sum-garanie, summa honoraria. Ei promit generoziti costisitoare, ca restaurri de monumente, ornamentarea oraului etc. Dac sunt alei, la inaugurarea mandatului ofer banchete decurionilor n funciune, precum i corporaiilor. Pentru plebea citadin adaug distribuii de untdelemn i chiar gratificaii, congiarii. Cetenii dintr-un ora din Hispania tarraconez onoreaz un procurator imperial care, din resurse proprii, restaurase zidurile oraului i o osea, druise un teren n vederea ridicrii de terme i de statui ale zeilor Cupidon i Venus, pentru ornamentarea teatrului. In plus, transferase oraului zece milioane de sesteri i oferise un banchet public tuturor cetenilor. S-a calculat c el cheltuise pentru ora ntre 15 i 20 de milioane de sesteri (C.I.L., 2, 3270 = I.L.S., 5513). De fapt.se recurge la o redistribuire parial a averii ca instrument de prezervare a stabilitii sociale. Adesea aceleai familii bogate monopolizeaz demnitile locale. Pentru a ne ntoarce la asociaii, trebuie artat c ele puteau reuni pn la dou sau trei sute de oameni. Intr-un segment din Africa proconsular, toi membrii unei asociaii, locuind pe o raz de zece kilometri, sunt obligai s asiste la funeraliile unuia dintre ai lor (C.I.L., 8, 14683). Chiar i n satele din Egipt emerg asociaii profesionale, similare breslelor urbane. Se constat existena asociaiilor de boari, tmplari, estori. Asemenea asociaii se ntrunesc nu att din motive economice, ct spre a celebra srbtorile zeiei Isis, ale lui Bacchus etc. La Roma, chiar i publicanii constituie un fel de microuniti sociale.

Asociaiile cele mai temeinic structurate sunt colegiile, collegia. Ca numr, membrii colegiilor fluctuau ntre o sut i cteva mii de membri. Pe lng vechile colegii sacerdotale, cum erau cele reprezentate de Capitolini sau de Mercuriales, continu s se dezvolte cele ale anumitor meserii. Numai la Lugdunum s-au identificat aptesprezece colegii (I.L.S., 7214; 4034; 7035 etc). La Ostia proliferau colegiile. De fapt, n timpul Imperiului, apar colegii n toate oraele. Se formeaz chiar anumite colegii ai cror membri aparineau altui ora sau altor populaii dect cele ale provinciilor i cetilor unde se stabiliser aceti imigrani. Ca, de pild, ale orientalilor instalai n Dacia {CIL., 3, 860; 870; 1394). ndeobte, sub Principat, colegiile funcionau ca adevrate bresle. Aceste autentice ghilde" sunt riguros structurate. Ele dispun de regulamente interioare de funcionare, au drapele proprii, localuri specializate (scholae), trezorerii, unde se nsumau cotizaiile membrilor, adunri generale. Au conductori proprii, alei prin vot, celebreaz srbtori specifice, posed diviniti proteguitoare. Pentru legalizarea unui colegiu este indispensabil o hotrre a senatului, care s-i recunoasc utilitatea public. Am semnalat, n capitolul precedent, acest fapt. Membrii colegiilor dobndesc un remarcabil prestigiu, pe care altfel nu l-ar fi putut ctiga. IULIO Ct AUDIERII I FLAVIENII 361 In calendarul oficial al oraelor reperm nscrise zilele de srbtoare ale colegiilor, pe cnd membrii lor au dreptul la locuri rezervate n amfiteatrele municipale (C.I.L., 6, 10099; I.G.R., 4, 1414). Numele colegiilor sunt dltuite n piatr, spre a imortaliza contribuia lor la lucrrile de interes obtesc. n timpul unei procesiuni, n onoarea vreunui zeu sau a principelui, flamurile colegiilor parcurg strzile oraelor. Colegiile adopt denumiri pompoase i acord titluri relevante demnitarilor proprii. Colegiile prolifereaz prin excelen n secvenele istorice de mutaii revelatoare ale vieii politice i ale climatului mental. Colegiile contribuie substanial la alctuirea anticetii i acioneaz de fapt ca succedanee ale Cetii, a crei structur instituional n fond o mimeaz20. Plcerile, distraciile oraelor, ndeosebi ale Romei, comport o expansiune i o diversificare fr precedent. Romanii, care pierduser, cum demonstra Iuvenal, puterea de a distribui imperium, fascele, legiunile, competenele politice (10, v. 79), i focalizau interesul asupra spectacolelor, care implicau comuniune ntre mprat i public, n mijlocul emoiilojgenerate de diversele concursuri i competiii sportive ori artistice. Principatul a prilejuit o adevrat strategie a spectacolelor. Calendarul roman era mpovrat de o proliferare a feluritelor spectacole i concursuri. Existau 45 de srbtori publice", feriae publicae, la care se adugau 22 de zile festive adecvate mpririi lunii n calende, none i ide. Se remarcau de asemenea

60 de zile de jocuri publice, ludi solemnes, omologate la date fixe, la care trebuie adiionate cele multiplicate de nceputul Imperiului. S-a ajuns la totalul extravagant de 190 de zile festive n Roma imperial, adic la mai mult de jumtate din an. Srbtorile publice" erau corelate celebrrilor religioase foarte vechi, pendinte de origini pierdute n negura secvenelor pro-toistorice. Astfel aveau loc Lupercalia, n februarie, Parilia, Cerialia i Vinalia, n aprilie, Vestalia i Martalia, n iunie, Volcanalia, n august, Saturnalele, la sfritul lui decembrie, n perioada srbtorilor noastre de Crciun. Pe lng diverse curse de cai sau de alergtori i aniversrile accesului la Principat al cezarilor, existau, nc din vremea Republicii, cicluri de jocuri, ludi, mai sus menionate. S-au adugat ludi Victoriae Sullanae, pentru exaltarea lui Sulla, organizai ntre 27 octombrie i 1 noiembrie, ludi Victoriae Caesaris, dedicai izbnzilor lui Iulius Caesar, desfurai ntre 20 i 30 iulie, ludi Fortunae reducis, dedicai ntoarcerii pacificatoare a lui August (n 11 .C), organizai ntre 3 i 12 octombrie. Aveau loc i srbtoriri ale lui Attis, srbtorile latine. ntreceri, agonuri diverse i celebrri private. La obria srbtorilor se afla religia i ritualismul romanilor. Notabile erau ntrecerile din circuri sau circenses. Preanant era totodat pasiunea romanilor pentru spectacolele teatrale, n special pentru mimi i atellane. Cel mai vast loc de spectacole era Marele Circ, situat la poalele Palatinului, ctre sud-vest. El a fost extins de Iulius Caesar, Claudiu, Nero i Domiian, care i-au sporit capacitatea de a primi spectatori. Dup 64 d.C, el putea gzdui 255.000 de spectatori. Existau i alte circuri la Roma. Pe lng cel mai vechi, ridicat n 221 .C. de Gaius Flaminius Nepos, Gaius-Caliguta a inaugurat un altul n parcul Vaticanului. Domiian a construit. n 86 d.C. un stadion menit concursurilor gimnice, Am semnalat c Pompei ridicase primul teatru permanent, nceput n 61 i.C. i inaugurat n 55 .C. Iulius Caesar i Gaius-Caligula amelioraser construirea acestui teatru. Aceste teatre puteau primi 60.000 de spectatori. In sfrit, locuitorii Romei aveau patima luptelor ntre gladiatori, care se desfurau n amfiteatre. Iniial aceste lupte avuseser loc n circuri. Primul amfiteatru permanent a fost, n 29 .C, opera lui Gaius Statilius Taurus. Era situat n Cmpul lui 362 Eugen Cizek Marte. Deoarece acest amfiteatru a fost distrus de incendiul din 64 d.C, Flavienii au construit, cum am reliefat mai sus, amfiteatrul numit acum Coloseu, inaugurat de Titus. Axele amfiteatrului comportau 86 i 54 de metri. ntrecerile dintre gladiatori deveniser tot mai sngeroase. Apetitul spectacolelor era de asemenea foarte vivace. n zilele consacrate jocurilor i spectacolelor, nceta viaa urban activ. Locuitorii Romei se nghesuiau n teatre,

amfiteatre, circuri i stadioane. Distraciile nu lipseau ns nici n zilele lucrtoare. Dup o diminea de munc i o mas frugal, activitile ncetau iarna pe la orele trei, vara pe la patru. Magazinele i basilicile se nchideau, forurile se goleau. Romanii se npusteau spre terme, unde, pe lng baie, se furnizau diverse divertismente: aici fiinau biblioteci volante i expoziii de art, gimnazii pentru sportivi, terase, unde se fcea plaj, baruri, porticuri i boschete, pentru conversaii i ntlniri diverse. Agrippa, Nero i Titus au construit terme somptuoase. Cum am semnalat n treact, termele cuprindeau un grup de edificii. Femeile aveau drept s frecventeze bile publice ale brbailor, dar li se rezervau i bi", balneae, destinate numai lor. Abia mpratul Hadrian va separa bile, up criterii de sex. Strzile Romei miunau n continuare de pietoni, ns i de clrei sau de lectici. Erau numeroase porticurile i basilicile. Romanilor le plcea n continuare s se plimbe, fr int precis, pe scurt, s hoinreasc n diverse locuri, la umbra colonadelor. Aveau de asemenea pasiunea jocurilor de noroc, zadarnic interzise de mai multe ori. Se dezvoltaser mai ales jocurile de zaruri. Momentul cel mai important al zilei era ns masa de sear, cena, care ncepea la apusul soarelui. Pentru cei opuleni aceast cin echivala cu o mas copioas, transformat frecvent n osp, n banchet. Romanii ajunseser s ia trei mese pe* zi: micul dejun", ientaculum, sumara mas de prnz, prandium, i cena. Nu totdeauna cena echivala cu un osp mirobolant. Ea se desfura n sufrageria roman, triclinium, unde participau i femeile. Dac n burghezia modest prevala austeritatea, n marile ospee se practica risipa de mncare i de vinuri. Saturnalele i alte zile festive prilejuiau festinuri copioase. Toate rafinamentele culinare se desfurau n chip liber, cci se ofereau mesenilor paturi de mas, confecionate din bronz ori din lemn i acoperite de covoare groase. Mesele erau de asemenea din lemn. Banchetele prilejuiau un spectacol pregnant, datorit modurilor n care mncrurile erau preparate. Buctria revela o art rafinat, abundent n numeroase reete. S ne gndim doar la faptul c la Roma nu existau frigidere, nct felurile de mncare depite" i abundent stropite cu mirodenii trebuiau nnecate n vin. Desigur legumele i fructele, crnurile erau preparate dup reete diverse. Plcerile mesei ajung foarte rafinate. Dezvoltrile festinurilor ating standarde aproape incredibile. Desigur c se manifestau distraciile vilegiaturii, n special n Campania, i ale bordelurilor. Continu s fie privilegiat vilegiatura n Italia, ca substitut al marilor cltorii. Se practic vilegiatura nu numai n Campania, ci i n Sabinia, Etruria, Gallia cisalpin, Sicilia, devenite ambientul Romei. mpraii practic pe scar larg vilegiatura, care le servea drept compensaie poverii" (omis) asumate la Roma. In frunte cu Tiberiu, ei privilegiau insula Capreae (azi Capri) din sud. Construiesc pretutindeni vile, palate de vilegiatur, reedine secundare, ndeobte Campania i alte zone ale peninsulei sunt util i

somptuos echipate. Concurena comercial, publicitatea hotelier se dezvolt substanial. n special romanii i ngrijesc sntatea i se distreaz copios la Baiae, localitate balneoclimateric din I ULIO CLAUDIENII I FLAVIENII 363 Campania. Concomitent prosper turismul n Orient i n lumea elenofon. Totui, cum sublinia Marcel Le Glay, Roma nu avea monopolul distraciilor i desftrilor. Oraele Imperiului, mari i mijlocii, dispuneau de monumente i de concursuri specifice. Propagarea spectacolelor i jocurilor de tip roman a favorizat substanial procesul de aculturaie a provincialilor. Capua, vechea rival a Romei, chiar diminuat dup colaborarea cu Hannibal, poseda un amfiteatru grandios, nc de la sfritul secolului al II-lea .C. n cursul veacului I d.C, acest amfiteatru devine unul dintre cele mai mari din Italia. Dar constatm amfiteatre n restul Campaniei, la Cumae, Liternum, Pompei, Abella, Puteoli etc. Pretutindeni ele sunt mrite i nfrumuseate. n nordul peninsulei, amfiteatrul de la Verona, construit sub IulioClaudieni, se distinge prin faada sa monumental. La limita teritoriilor unde se reuneau stenii, n jurul unui trg, se ridic terme, care atest, dup model roman, preocuparea pentru igiena corporal. Alturi se nlau sanctuare pentru cinstirea zeilorteatre, fie temeinic cldite, fie improvizate. Indubitabil ns c monumenteresortite distraciilor mpodobesc oraele. n Gallia narbonez oraele dispuneau att de teatre, ct i de amfiteatre. Sub Flavieni, se construiesc aici amfiteatre cu o capacitate de 24.000-26.000 de locuri. Ca i teatre care puteau gzdui pn la 33.000 de spectatori. La Lugdunum i la Vienna teatrele menite reprezentrii comediilor, tragediilor, mimilor i pantomimelor se nvecinau cu un odeon rezervat concertelor, conferinelor i recitaiilor publice. ncepnd din vremea lui Nero, n Africa roman existau cel puin 38 de amfiteatre. Deosebit de sompti-os era amfiteatrul de la Cartagina, dar la Thysdrus s-au descoperit trei amfiteatre: cel mai vechi dateaz din timpul Flavienilor. n Gallii i n Orient se nlau edificii mixte, care serveau concomitent ca teatre i amfiteatre. n Gallii s-au numrat 30 de asemenea edificii, fa de 20 n Asia Mic. n aceast ultim zon nu existau, se pare, dect dou amfiteatre, la Pergam i la Cyzic. n Orient, sunt foarte gustate luptele ntre gladiatori. Totui aici ele nu sunt organizate de autoritile municipale, ci de evergei locali, notabili opuleni, ori de sacerdoii imperiali. n Orient se desfoar srbtori somptuoase, n cinstea mprailor, la care se adaug cele dedicate zeitilor locale i tradiionale. Emerg, n Orient, numeroase concursuri, care traduc o marcat pasiune agonal.

Expandarea distraciilor de toate tipurile ilustreaz depolitizarea plebei, estomparea accentuat a meseriei de cetean. Multiplicarea distraciilor, a spectacolelor i a concursurilor era, cel puin n parte, ncurajat de cezari i de autoritile locale, tocmai n scopul asigurrii stabilitii regimului politic imperial, fr denumire precis, dar autoritar, despotic. Aprovizionarea gratuit i organizarea spectacolelor, de asemenea gratuite, erau percepute de plebe nu ca forme de asisten social, ci drept privilegii, pendinte de calitatea de roman. n teatre, plebea ceteneasc, plebs urbana, ocupa locurile de spectatori din mijlocul edificiului, dup cele rezervate senatorilor i cavalerilor, ns naintea celor din fund, summa canea, unde se aezau peregrinii i sclavii. Numai la teatre, n circ i n amfiteatre plebea putea acum s-i exprime sentimentele, inclusiv protestele. Fr ndoial, cum am reliefat n mai multe rnduri, locuitorii oraelor nu se limitau s se distreze i s-i aduc la ndeplinire ndatoririle clientelare. Romanii trebuiau s i munceasc. Roma constituie o enorm metropol economic, unde se desfor nenumrate activiti. Ea nu se mulumea doar s consume ceea ce producea Imperiul. Jerome Carcopino a artat c ilustrativ pentru varietatea excepional a 364 Eugen Cizek meseriilor practicate de romani este forul colegiilor i corporaiilor de la Ostia. El echivaleaz cu o vast esplanad, lung de 100 de metri i larg de 80 metri. n mijloc se nal un templu, probabil dedicat Annonei Auguste, aprovizionrii imperiale divinizate. Una dintre laturile forului comport un portic, lipit de scena teatrului i rezervat deambulaiilor spectatorilor. Celelalte trei laturi conin o dubl colonad de crmid, spre care se deschid 61 de mici ncperi, de 4 metri pe 4, separate ntre ele. O serie de mozaicuri introduc n slile unde i desfurau diverse activiti asociaiile profesionale. Lucrau i vindeau aici produsele lor nenumrai meteugari-negustori. Ne referim la reparatorii de corbii, textiliti, comerciani de lemn, de grne, inclusiv msurtori ai banielor care le conineau, mensores, artizani care cntreau orice fel de produse, felurii armatori, nauicularii, difereniai i separai ntre ei n funcie de localitile provinciale de unde proveneau. La Roma i n porturile sale, de pe Tibru i de la mare, se vindeau crmizi i igle, legume, fructe, vinuri, gru, lemn i ln din Gallii, marmor din Etruria, Grecia i Numidia, porfir, tmie din Arabia, curmale din oazele Africii romane, untdelemn, condimente, plumb, argint i cupru din Hispanii, filde din Africa proconsular i din Mauretanii, aur din Dalmaia i din Dacia, ambru din nordul Europei, papir din Egipt, sticlrie din Phenicia i din Siria, stofe din Orient, mirodenii, coral i pietre preioase din

India, mtsuri din Extremul Orient. Existau magazine generale, unde se vindeau produse eteroclite, dar i altele, riguros specializate. Abundau hangarele sau antrepozitele de mrfuri, horrea. S-au contabilizat la Roma i la Ostia 150 de asociaii de negustori ori productori, angrositi sau detailiti. Negustorii de legume erau i grdinari. Se degajeaz negustori ambulani de felurite produse, dar i brutarii, crciumarii, cofetarii, florarii, degresorii, vopsitorii, comercianii de mrfuri de lux etc. Unii negustori nu i importau produsele, ci le produceau ei pe loc, precum blnrii, metalurgitii n fier sau bronz, ebenitii etc. Proliferau diveri transportori, pe uscat, deci cruai, vizitii etc, ca i constructorii, zidarii, lemnarii, marmorarii etc, hamalii. Amploarea evantaiului meseriilor este uluitoare. Prvliile i atelierele se deschideau n zorii zilei i se nchideau la cderea serii. Excepie fceau crciumarii, anticarii i brbierii. Lucrtorii i negustorii munceau intens, ns beneficiau de 17 sau 18 ore de repaus cotidian. Se lucra cu intensitate i n tribunale i se propagase rapid, masiv, obiceiul lecturilor publice, al recitaiilor de opere literare de toate categoriile. Auzind, din palatul su, aplauzele care salutau recitaiile istoricului Servilius Nonianus, mpratul Claudiu asist i el la lectura public respectiv (Plin., Ep., 1, 13, 3). Se nmulesc bibliotecile de stat i municipale. Ceea ce a determinat proliferarea librarilor-editori, bibliopolae, librarii. Textele vndute erau copiate i multiplicate, datorit muncii scribilor specializai. Se extind cartierele librriilor, la Roma i chiar n oraele Imperiului. Cumprtorii de texte nu se mulumeau s cear repede librarilor operele pe care doreau s le citeasc. Ei petreceau ore ntregi n librrii, unde angajau ndelungate discuii ntre ei. Textele publicate erau destul de scumpe: meseria de librar era foarte rentabil. Puterea imperial se strduia s controleze i s supravegheze creaia literar. Prefecii i procuratorii, care gestionau bibliotecile publice, fceau eforturi de a condamna la dispariie opere literare considerate primejdioase, subversive. Ca i de a ncuraja masiv pe cele care slujeau regimul imperial, datorit unui coninut propagandistic. Cum remarcase Jerome Carcopino, coexistau editorii atotputernici i bibliotecile aservite cezarului n funciune. Fapt care explic de ce muli scriitori reprobau violent principii defunci i elogiau, pe ton ditirambic, mpratul sub care publicau21.' IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII 365 Viaa privat Am remarcat, n capitolul anterior, c euaser reformele morale ale lui August. Individualismul, relaxarea moravurilor, caducitatea vechiului mos maiorum erau marcate n profunzime de creterea economic, precum i de adncirea contrastelor sociale, de mobilitatea ierarhiei societii. Desigur, moralitii, foarte numeroi, reacionau violent i,

sprijinii de aparatul strlucitor al retoricii, exagerau considerabil un fenomen considerat de ei ca o criz moral. Pentru moraliti totdeauna a fost mai bine n trecut". Civilizaia epocii era mult mai puin sofisticat, rafinat i deloc declinant, cum afirmau moralitii. Totui efectiv vechile moravuri se destabilizaser. Pliniu cel Tnr va reliefa cu sagacitate proliferarea luxului, obligaiilor mondene, ca i participarea, frecventat de muli, la ceremonia tradiional a asumrii togei virile, la logodne, cstorii, la procesele prietenilor i clienilor, la recitaiile i la reuniunile private de toate felurile. O asemenea existen era obositoare, favoriza evadarea n conacele de la ar (Plin., Ep., 2, 6, l-2). Totodat se manifesta pregnant tendina spre mbogire rapid, lipsit de scrupule, adesea cinic. Romanii ncercau prin toate mijloacele, inclusiv inavuabile, prin inginerii financiare", s-i mreasc patrimoniul. Afacerismul se practica pe scar foarte larg. Lcomia de ctig se propaga pretutindeni, la toate nivele sociale, de la micii speculani la oamenii aparent cei mai onorabili. Caracterul activitilor economice depindea de avere, ns nu se specializa n virtutea statutului social, ci varia dup indivizi, locuri, prilej. Izvoarele literare consemneaz captarea testamentelor, agresivitatea vntorilor de moteniri", heredipetae, care recurgeau la orice fel de mijloace, ca s moteneasc pe opulenii fr copii. Cu toate acestea anumite surse considerau normal disoluia vechilor raporturi severe din interiorul familiei romane i blamau un printe prea aspru fa de copiii si (Plin., Ep., 9, 12, l-2; Plut., De puer. educ, 18). Codul penal va ilustra ndulcirea moravurilor i condiia femeilor va nregistra ameliorri sensibile. Vechiul drept gentilic czuse, de mult vreme, n desuetudine (Gai., Inst., 3, 17). Cndva numai descendena masculin, agna-do, legitima nrudirile; acum i descendena feminin, cognatio, obinuse o pondere egal. Se realizase totodat i emanciparea copiilor. Atmosfera se schimbase radical n familia roman. Am semnalat, n capitole anterioare, propagarea acestui fenomen. Vechiul tip de cstorie solemn, prin ofranda acordat de miri lui Iupiter, sub forma unui fel de coliv, confarreatio, fusese aproape total abandonat sub Iulio-Claudieni. Se propag cstoriile fr mn", sine mnu, care sustrag soia autoritii soului i tuturor tutelelor. Se difuzeaz feminismul. Sub Flavieni, Musonius Rufus pledeaz pentru demnitatea femeilor, n numele egalitii morale i intelectuale a celor dou sexe. Desigur, multe soii romane duceau o via conjugal exemplar i nici nu voiau s supravieuiasc morii obligate a soilor lor. Celebru este cazul Arriei, care ofer o pild de sinucidere demn soului ei, Caecina Paetus, condamnat la moarte de Claudiu, n 42 d.C. i nfige pumnalul n piept i apoi l nmneaz soului su, exclamnd: nu doare, Paetus", non dolet, Paete. i soia lui Seneca a vrut s se sinucid mpreun cu brbatul su. Alturi de asemenea femei eroice i austere, proliferau ns altele, avide de via monden, adesea bulimice" de sex, extravagante i exuberante.

Unele dintre ele, ca Messalina, au ajuns i mprtese. Anumite feministe se strduiau s surclaseze brbaii prin cultur 366 Eugen Cizek Iuuo CLAUDIENII i FLAVIENU 367 superioar, prin dobndirea competenei juridice i politice. Se nmulesc saloanele literare patronate de mondene strlucitoare. Aceste mondene particip la ospee, desfoar o bogat activitate sportiv, ca adevrate concurente ale brbailor. Nu fumau pentru c nu exista fumatul, dar beau zdravn i practicau nenumrate adultere. Formalitile divorurilor erau foarte simple, expeditive. n rndurile aristocraiei se ajunge la o veritabil epidemie a divorurilor. Legislaia antidivorist a lui August czuse totalmente n desuetudine. Este adevrat c multe cstorii se contractau pe baz de interes, economic, politic etc. Femeile, stpne pe propria avere, divorau frecvent. Iar soii lor le repudiau cu o dezinvoltur lipsit de scrupule. Femeile i aveau de altfel gestionari ai avuiei proprii, procuratori. Iuvenal consemneaz cazul unei femei care adiionase opt soi diferii n cinci toamne (6, vv. 225228), iar Marial o blameaz pe Telesilla, care se cstorise pentru a zecea oar (6, 7)! Cnd nu i petrecea noaptea la banchete, unde erau admii, n condiii de inferioritate, meseni sraci i diveri parazii sociali, romanul dormea acas noaptea. n pofida diferenelor ntre multimilionari i nevoiai, cum am relevat n subcapitolul precedent, se desluete la Roma un program zilnic minimal, urmat aproape de fiecare locuitor. El se impune i n celelalte orae ale Imperiului. Se rspndesc orologiile cu ap, horologia ex aqua, nzestrate cu flotoare automate, care, la fiecare schimbare de or, aruncau n aer pietre ori emiteau uierturi de avertizare. Ziua se diviza n ore de noapte i ore de zi, dousprezece pentru fiecare seciune. Pe cnd orele noastre cuprind n chip uniform aizeci de minute fiecare, la romani ele comportau o geometrie variabil". Nu echivalau cu ale noastre dect la echinocii. La solstiiul de iarn, ora roman cuprindea ziua cam 44 de minute, iar cea nocturn o or modern i mai mult de 15 minute. Se producea fenomenul invers cu prilejul solstiiului de var22. Desigur, viaa oraelor se intensifica vara i diminua iarna. Roma imperial se trezea, ca la ar, la revrsatul zorilor ori chiar nainte de a se crpa de ziua. n casele bogate, sclavii i slujitorii ncepeau foarte devreme curenia locuinei. Puini dormeau dimineaa, ca s se scoale cel trziu la orele 11. Trezirea se desfura rapid. Dormitoarele erau de altminteri austere. Conineau culcuul, cubile, dulapul de haine, arca, un scaun i oala de noapte, lasanum. Pe pat se aeza fie o saltea, fie un vraf de fn (pentru cei sraci). Nu existau somiere,

dar se foloseau cuverturi. Noaptea romanii nu lepdau dect mantiile, cci nu existau pijamale. Hainele, indumenta, erau purtate tot timpul, ziua i noaptea. Cuprindeau tunica, un fel de cma din in sau ln, alctuit din dou buci cusute mpreun. Tunica femeilor era mai lung i cdea pn la clcie. Tunica militarilor era mai scurt dect cea a civililor. Peste tunic, ndeosebi n exteriorul casei, se purta toga, segment de ln alb, cu un diametru de 2, 70 m. Unii romani evitau togele grele i privilegiau mantaua greac, pallium. Soiile fie dormeau n acelai pat cu brbaii lor, fie i aveau dormitor propriu. Ca mic dejun, se nghiea adesea doar un pahar cu ap. Toaleta se fcea la coafor, sau brbier, tonsor, care rdea barba i aranja prul cu foarfec. Romanii bogai aveau brbieri privai. n condiiile n care nu existau briciul i lama de ras, brbieritul necesita o art deosebit. i chinuia pe cei rai numai cu un cuit de metal. n prvlia coaforului, tonsorina, romanii i ateptau rndul. Desigur, coaforii i parfumau clienii" (n sens modern). Toaleta femeilor era simitor mai ngrijit i mai complicat. Garderoba lor era mult mai bogat dect cea a brbailor. Purtau felurite veminte i se mpodobeau cu bijuterii. Utilizau abundent fardurile. Nu mai purtau coad, ci i separau prul printr-o crare i aveau coc la ceaf. Messalina a introdus un sistem complicat de etajare a prului. S-a rspndit masiv i moda perucilor, n special blonde. Femeile apelau la serviciile coafezelor, ornatrices. Acestea le aranjau coafura, le epilau i le fardau. Arsenalul fardurilor era deosebit de bogat n numeroase varieti. Cameristele mbrcau i mpodobeau femeile cu bijuterii. Nendoielnic scularea de diminea i toaleta adecvat impuneau femeilor o durat sensibil mai lung dect cele ale brbailor. n continuare romanii ieeau din cas, mergeau la munc ori se hrzeau ndeletnicirilor administrative, juridice etc, vizitelor de curtoazie sau determinate de interese precise. Am constatat c, dimineaa, clienii i salutau patronii. Spre sfritul dup-amiezei toi romanii se mbiau zilnic. Nu mai insistm asupra mesei principale a zilei, cea de sear. Romanii strbteau, n Capital, strzile a ceea ce L. Duret i Jean-Pierre Neraudau au definit ca Roma-muzeu. ntr-adevr, datorit templelor, altor edificii publice, construciilor destinate spectacolelor i concursurilor, porticurilor, fermelor etc. i locuinelor somptuoase, Roma se nfia ca un imens muzeu n aer liber. Abundau statuile, operele de art. Incontestabil, frumuseile Oraului erau contrabalansate de cldiri, strzi, cartiere modeste, chiar sordide. Spaiul pomerial al Romei a fost mult timp modest: 426 de hectare, sub Republic, incontestabil ntins n raport cu cele 120 de hectare ct cuprindea Capua i cele 32 ale oraului Praeneste. Fr ndoial, o parte din populaie locuia n afar de pomerium. Am constatat c August a mprit Roma n patrusprezece regiuni, treisprezece pe malul stng al Tibrului i a

patrusprezecea pe cel drept, definit ca regio Transtiberiana, actualul cartier Transtevere. Patru din aceste regiuni se aflau n exteriorul vechii incinte a Republicii. Dar aceste 14 regiuni au subsistat pn la sfritul Imperiului. n plus, limitele lor nu erau invariabile, ci dimpotriv puteau s se extind pe msura nlrii de noi locuine. n timpul censurii exercitate de Vespasian i Titus, n 73 d.C, Roma ncorpora 165 de mici cartiere, ic. n 357 d.C, data descrierii cartierelor Romei ntr-un regi-nar", numit Curiosum, se vor afla, n Ora, 1.782 de case" normale, domus, i 46.298 de blocuri", insulae. nct perimetrul autentic al Romei imperiale, din primele veacuri d.C, ngloba peste 2.000 de hectare, unede coexistau splendori monumentale, mici palate" somptuoase i imobile lipsite de confort. Domus, care oferea spre strad un zid compact, orb", i se orienta spre interior, pe baza unor ncperi relativ standardizate (vestibul",ace, atrium, sufrageria", triclinium, biroul", tablinum, peristilul, dormitoarele) mai sus consemnate, se ntindea pe orizontal; insula se desfura, cum am mai artat, pe vertical i cuprindea numai apartamente", cenacula. Insula ajunge, sub Imperiu, la nlimi considerabile. Au euat ncercrile lui August i ale altor cezari de a limita altitudinea" acestei Rome aeriene. Cteva insule ating nlimea unui adevrat zgrie-nor. Adesea insulae, la parter, comportau prvlii, tabernae. Sub bolta acestor tabernae vegeta o populaie de condiie foarte modest. n tabernae i n odile alturate triau, lucrau, pregteau i consumau mncarea, dormeau meteugari sau negustori diveri. Unele insulae aveau o faad uniform; scri de piatr conduceau din strad la cenacula de la etaje. Paramentele acestor insulae combinau lemnul i crmida. La etaje, apartamentele dispuneau de balcoane tot din lemn sau din crmid. La ferestre se aezau ghivece de flori. Dar chiar insulae mai puin srace erau fragile. n apartamente", mobilierul era sumar. nclzirea, luminatul i igiena se prezentau lamentabil. nghesuiala acestor insulae, strzile nguste, abundena lemnului n construcii favorizau incendiile. Flagelul din 64 d.C. nu a fost dect unul dintre numeroasele 368 Eugen Cizek incendii ale Romei. Cei mai nevoiai locatari se aflau la etajele superioare, unde adesea focul i surprindea n somn. Mansardele erau jalnice. Ca paturi de dormit serveau culcuuri primitive. I Scaunele erau rare: ndeobte se priyilegiau taburetele i bncile. Desigur, mobilierului srac-- cios i veselei de argil ale unora se opuneau cele de lux ale bogailor. Aerul i lumina ptrun- I deau greu n apartamentele" din insulae. Unii locatari nici nu aveau geamuri la ferestre, la care atr- nau pnze sau piei, micate de vnt i btute de ploaie. Sau un fel de storuri din lemn, care nu -opreau nici frigul, nici ploaia, nici canicula. Existau un fel

de calorifere, dar ele nu serveau eta- ':. jele superioare ale imobilelor nalte, n care nu se foloseau nici sobe. Se utilizau doar cuptoare, fj reouri", un fel de cmine". Apa se transporta la etaje din strad, din fntni, castele de ap oii ,,;, chiar din puuri spate de locuitori. Numai la parter se aducea, n conducte, ap curat. % Canalizarea era foarte deficitar. Apruser latrine publice, dar cele private nu comunicau cu exteriorul. Majoritatea locuitorilor Romei utilizau latrinele publice. Totui se colectau gunoaiele I menajere. ndeosebi la etaje, locatarii luptau din greu cu ploniele. Chiriile erau ridicate, nct 1 muli locatari subnchiriau camere ori chiar segmente dintr-un apartament.' Strzile continuau s fie numeroase. Sub censura lui Vespasian i a lui Titus, ele acopereau 85 de kilometri la Roma. Eforturile de sistematizare nu au nregistrat dect un succes parial. Multe strzi nguste se strecurau ntortochiate printre insulae gigantice. Subsista n continuare disjuncia ntre uliele accesibile exclusiv pietonilor, strzile 1 pe unde nu trecea dect o singur cru, i uiae propriu-zise. Chiar oselele extraurbane oscilau, n lrgime, ntre 4,80 i 6,50 m. Cum am mai relevat, circulaia rutier se desfura prin excelen n timpul zilei. ntre rsritul i apusul soarelui nu circulau vehicule grele de aprovizionare i vite de povar. Fceau excepie doar cruele antreprenorilor constructori, care demolau cldirile vetuste din orae. In sfrit, se circula n trsuri sau cvadrige cu prilejul ceremoniilor solemne. Chiar morii erau transportai pe jos n sicriul lor. Ziua nu circulau dect pietonii, clreii, lecticile i scaunele purtate de hamali pentru uzul unor ceteni, amatori de un minimum confort. Romanii nstrii evitau poluarea sonor n dormitoare i n alte ncperi foarte retrase fa de strad. Viaa privat a romanilor pendula ntre splendoare i confort pe de o parte i traiul modest pe de alta 23 Mentalitile A rezultat din subcapitolele anterioare c mentalul colectiv al romanilor sufer mutaii destul de profunde. Eforturile lui August i ale lui Tiberiu de a reforma structurile politice, n condiiile prezervrii i chiar recuperrii vechii mentaliti, eueaz. De fapt, am semnalat de asemenea c aceast veche mentalitate intrase n impas nc din secolul al II-lea .C. Pregtirea emergenei unei noi mentaliti se intensific, se accelereaz nc din vremea Principatelor lui Claudiu i Nero. Imensul palat-parc-paradis care este casa de aur" ori aurit", domus aurea, abundent n construcii i inovaii tehnologice rafinate, n lacuri artificiale i grdini sofisticate, mpodobite cu opere de art strlucite, contrasteaz, prin suprafaa sa, cu economia de teren, cu modestia relativ a locuinelor oficialitilor din

secolul" lui August. Este adevrat c aceast domus aurea constituise de la nceput un spaiu accesibil publicului. De aceea domus aurea marcheaz primul jalon al tranziiei spre o nou mentalitate, spre o nou structur menr tal. Coloseul ilustreaz de asemenea aceast profund transformare a mentalului colectiv. Reforma axiologic, ncercat de Nero i ntemeiat pe agn i pe luxus, capotase, IULIO CLAUDIENII I FLAVIENH 369 ns concomitent ilustrase ct de caduc era structura mental tradiional a romanilor. Deschisese de fapt calea furirii unei noi mentaliti. i Totodat am notat c Cetatea, ciuitas, ca structur mental, dispruse. Romanii nu i mai ntrezreau cu ochii minii limitele Cetii. Pierduser sentimentul de solidaritate cu Cetatea i cu locuitorii ei. Se simeau solidari cu microunitile sociale, la care ne-am referit mai sus, i erau cuprini n complexele reele clientelare. Deveneau parte integrant a unei populaii romanizate, n orice caz civilizate, care inundase" un teritoriu foarte vast. Disoluia Cetii generase, reiterm observaia, o nou structur mental: anticiuitas. Cndva Claude Nicolet a remarcat c, nc n cursul secolului I .C, se constituiser un nou limbaj, noi tehnici de comunicare, pendinte de o contra-Cetate: dialogului dintre popor i magistraii si alei i se substituise cel ntreinut de principe cu plebea urban. Acum ns se dezvolt o gigantic anticetate aproape izomorf cu lumea locuit" sau oikoumene Cu siguran, aceast anticetate, cum am artat, echivala cu o ampl reea de ceti relativ autonome. Dar suportul mental al acestor ceti nu se afla n spiritualitatea specific a fiecrui ora, ci n cea a ntregului Imperiu, a anticetii. n condiiile relaxrii moravurilor, perimrii sentimentelor de solidaritate civic, expansiunii substaniale a individualismului, vechile valori-cheie sau metavalori, fides i pietas, i pierd funcia de pilot al discursului metal roman. Se resimea acut nevoia unui nou cod socio-cultural, datorit cruia urma s se constituie o nou ierarhie a valorilor. Reculul valorilor tradiionale se adncea, de altfel, n condiiile unei crize de cretere, i nu crepusculare, a Imperiului. Se conturau noi valori-cheie, noi metavalori. De aici i generarea de neliniti, de ntrebri chinuitoare, de ndoieli asupra validitii codului sociocultural existent, angoase diverse, prilejuitoare de propagare a magiei, astrologiei i esoterismului. Se cuta febril si o nou identitate a romanului. Am constatat propagarea intens a ceteniei romane. Se estompeaz clivajele" ntre ceteni i neceteni peregrini. Acetia se romanizau constant. Am reliefat c i sclavii se romanizau. Fr ndoial greaca rmnea idiomul privilegiat al Estului Imperiului. Dar, de la Claudiu, cetenii romani trebuiau s vorbeasc

limba latin, care era i cea a armatei. Veteranii, inclusiv ai unitilor militare auxiliare i peregrine, stimulau procesul de romanizare. Identitatea de cetean roman", ciuis Romanus, nu mai performa. Pentru locuitorul romanizat, n orice caz supus aculturaiei, integrat mentalitii Imperiului, era indispensabil o nou identitate24. Spre o nou cultur Nu numai c se cut, dar se i produce o nou cultur. Secolul I d.C. echivaleaz cu o secven istoric reprezentat de o creativitate cultural de excepie. Criza de cretere se traduce i pe plan cultural. Desigur, Cicero i Vergiliu n general, Salustiu i Titus Livius pentru istorici rmn repere fundamentale, modele culturale inexpugnabile. Cu toate acestea se ia distan fa de concepiile i tehnicile lor culturale. Odinioar anumii cercettori defineau veacul care ne intereseaz ca un secol de argint", n opoziie cu cel de aur", adic al sfritului Republicii i al Principatului. S-a afirmat, n mod absurd, chiar stupid, c s-ar fi nregistrat o anumit decaden a culturii, mai ales a literaturii. ntr-o istorie celebr a literaturii latine, nc valid n anumite 370 Eugen Cizek ' ou privine, Rene Pichon prelua ideea declinului i o atribuia a trei flagele: cosmopolitismul, diletantismul, preiozitatea. De fapt, primele dou flagele" ilustreaz expandarea culturii pe noi arii geografice, adic n provincii, i n segmente sociale anterior ignorate, ntruct literatura beneficiaz de talentul unor scriitori de obrie umil. Pe cnd preiozitatea atest numai lucrarea minuioas, rafinarea subtil a artei literare, a artei n general. Trebuie recunoscut c, nc din antichitate, se nlaser voci care clamau declinul culturii. Motivaia acestei atitudini pesimiste, categoric contrapro-ductive, este complex. Anumite specii literare, ca poezia liric i oratoria politic, au comportat o efectiv recesiune. Poziia defensiv a clasicizanilor, pn la Flavieni, i impulsiona s pun pe seama declinului propriul regres. Cei mai muli scriitori ai veacului au fost influenai de mentalitatea unei aristocraii tradiionaliste, aflate n plin debaclu. Aceast aristocraie tindea s-i confunde propria dezagregare cu destrmarea societii i culturii. Pe de alt parte, cum am mai artat, moralitii erau constrni de nsui obiectul muncii lor s exagereze nu numai defectele social-etnice ale vremii, ci i inovaiile literare. Nu se putea accepta uor provocarea, sfidarea, lansate de noile curente i viziuni artistico-literare. Cu att mai mult cu ct adepii noutii, nouitas, susineau cu trie capacitatea operelor realizate de ei de a rivaliza cu marile creaii ale lui Vergiliu i Homer. Fr ndoial, artitii plastici i arhitecii nu participau la controversele estetice, chiar dac inovau25. Pe deasupra, am constatat prosperitatea remarcabil i

efervescent a educaiei, nvmntului, inclusiv de stat, focarelor de cultur, recitaiilor de opere literare, ns i cercurilor cultural-politice. Se generalizeaz un tip unitar de nvmnt, fondat pe bilingvismul i biculturalismul greco-latin, pe un ideal existenial, inspirat de modul de via din Roma. Alfabetizarea, instruirea performant a populaiilor Imperiului, comporta progrese spectaculoase. Educaia i cultura se convertesc n apanajul multor locuitori ai Imperiului. nflorete o civilizaie a textului scris (i citit de numeroi italici i provinciali). Formarea tnrului roman presupunea nsuirea obligatorie, temeinic, a culturii. nelepciunea devine inta privilegiat. Humanitas constituia rodul unei formaii intelectuale i morale bine realizate. Operele literare, chiar artistice, insereaz, pe lng semnele poetice" - reflexul esturilor intime - semnele contextuale", n virtutea culturii i viziunii (Weltanschau-ung") scriitorilor i chiar a modetilor artiti plastici, nrurii de mediul n care se formeaz, i care i presau", n tot cursul existenei lor. Condiia omului, relaiile sale cu mecanismele politice i morale ale societii ce nu pot fi deliberate n for se transfer n cmpul divergenelor teoretice i n cel al literaturii. Antilogia buniri", bonilmali, asum conotaii politice. Se putea reproba, cum am mai artat, Principatul anterior, ns era primejdios s se discute politica cezarilor n via i n domnie". n contrapartid, se delibera consistent asupra suveranului ideal, asupra statului perfect, asupra antitezei rege"tiran". Principii nii, oameni nzestrai cu o solid cultur, iau parte la viaa intelectual, strduindu-se s pun n oper manipulri propagandistice. ndeobte fr a obine rezultate notabile. Puini scriitori i-au nsuit o atitudine cezarian", nct numai la nceputul Principatului neronian s-a obinut susinerea majoritii literailor. Aceste deliberri aveau loc n reuniuni private, la curte, prin excelen sub Nero, n mediile senatoriale, n circuli. n timpul Principatelor iulio-claudiene se degaj cercurile fiicelor lui Germanicus, Annaeilor, Calpurniilor, lui Thrasea, lui Nero nsui, n cadrul aa--numitei aula Neroniana. Sub Flavieni, se detaeaz cercul stoicilor intransigeni, IULIO CLAUDIENII I FLAVIEND 371 promovat de Helvidii, ns i un altul, patronat de ctre Quintilian i favorabil dinastiei imperiale. n majoritatea lor de origine greco-oriental, artitii plastici rmn, un interval de timp, fideli formulelor artistice i motivelor elenistice idealizante, care implicau nfrumusearea personajelor sculptate. Cu toate acestea arta portretului, puternic influenat de tradiiile pragmatismului roman, recuz stilizrile care s sugereze magnificena personajelor figurate sau le practic cu ponderaie. nct sculptorii reproduc destul de exact, am spune realist",

chipul principilor i ale rudelor lor, inclusiv ale soiilor. n pictura parietal, nceputul secvenei istorice a lulio-Claudienilor continu s fie nrurit de reacia clasicizant, promovat de Vitruviu, i de cel de al treilea stil pictural, ilustrat ndeosebi la Pompei. Elementele arhitectonice sunt ornamentale, pe cnd motivele decoraiilor atest tendine moralizatoare, exprimate n naturi moarte, portrete, scene de via, peisaje. Cu toate acestea, transformrile discursului mental implic mpodobirea pletoric a locuinelor somptuoase. n orice caz frescele epocii lui Nero dau seama de pregnante tendine novatoare, de contestarea clasicismului, n congruen cu mutaiile survenite n literatur, sub incidena expansiunii stilului nou. Pe frescele din domus aurea se constat tendine romantice, iar alte mrturii ale timpului conoteaz chiar un fel de suprarealism. Sculptorul Zenodorus, dup ce realizase n Gallii o remarcabil statuie a lui Mercur, este chemat la Roma de ctre Nero. Aici el sculpteaz, n parcul faimoasei domus aurea, o statuie colosal a lui Nero. Pliniu cel Btrn opina c Zenodorus n-ar fi fost inferior antecesorilor lui n talent artistic (33, 18, 8). Pictorul greco-egiptean Dorotheos a pictat pe in portretul lui Nero, dar i pe Afrodita Anadyomene (ntr-o interpretare erotic temerar, surprinztoare). Dac ar fi s dm crezare unuia dintre personajele Satyricon-uhxi, n Egipt - i probabil n metropol - se tinde spre o simplificare a expresiei plastice, a contururilor i a culorii, care, parca, anticipa arta abstract (Petr., 2, 9). Compoziia frescelor graioase, pictate n parcul-palat-paradis neronian de ctre Fabullus i, probabil, de un alt pictor, necunoscut nou, sugereaz decoruri teatrale, invit spre o lume iluzorie, care solicit intens contemplatorul. Sunt privilegiate temele mitologice, motive pendinte de intimitatea romanilor, uneori de erotismul lor. n orice caz prevaleaz gustul misterului. Abund policromia, jocul subtil al culorilor. Tendine baroce, parc recuperatoare ale vechiului expresionism italic, i pasiunea colosalului i fac locul sub Flavieni. Grdinile fastuoase ale lui Nero sunt ngropate n mare grab, sub termele lui Titus. Se infiltreaz i n artele plastice cel de al doilea clasicism. Pe de alt parte, arhitectura ncorporeaz o expansiune fr precedent, mai sus consemnat. Inovaiile tehnologice se manifest i n acest domeniu. Crmida este tot mai mult utilizat ca armtur exterioar. Se mbin cu iscusin tehnicile blocajului, ale boitei i ale cupolei. Nu vom reveni asupra monumentalelor edificii publice i private. nainte de a iniia realizarea faimoasei domus aurea, Nero cldise un alt palat", casa de trecere", domus transi-toria, distrus de incendiul din 64 d.C. Am relevat c, dup acest incendiu, Nero a trecut la reconstrucia unui important segment din centrul Romei. A reieit, din alte subcapitole, efortul impresionant, nfptuit de Flavieni, n materie de expansiune a arhitecturii publice. n plus fa de ceea ce am menionat mai sus, amintim i construirea, la Roma, a unui nou palat imperial, casa flavian", domus Flauiana, mrginit

de un hipodrom. Ca s nu mai struim asupra faptului c aa-numitul for al lui Nerva a fost, n mare parte, cldit sub Domiian26. 372 Eugen Cizek

Filosofia i literatura

-:'-'

:... s

Expansiunea filosofiei continu n secolul I d.C, n pofida oprelitilor prilejuite de autoritarismul imperial. colile filosofice consacrate strlucesc la Atena i totodat numr destul de muli adepi n Italia. Ne referim desigur la Noua Academie, stoicism, epicureism, peripatetism. Cu toate c deocamdat propagat ndeosebi ca o stare de spirit difuz, dar solid adaptat pragmatismului roman, Noua Academie probabilist pare a deine ntietatea. Totui foarte pregnant se dezvluie difuzarea stoicismului. Filosofia Porticului, adic a stoicilor, este favorizat de acutele tensiuni politice i mentale ale secolului. Stoicismul se convertete n arm de aprare a persecutailor politici. Se rspunde la reprimrile iniiate de mprai, la exterminrile ordonate de anumii cezari, prin stoicism, conceput i practicat ca o form de eroism, de intransigen i demnitate moral. Dei dou dintre cele mai ilustre victime ale lui Nero, adic Seneca i Thrasea, au fost stoici, filosofia Porticului nu devenise nc principala doctrin a opoziiei antidespotice. Acest fenomen survine ns n timpul Flavienilor, cnd, practic n bloc, stoicii se opun cezarilor i n special lui Domiian, cruia i rezist cu intransigen. Tacit va reproba de altfel inflexibilitatea moral-politic a stoicilor de sub Domiian (Agr., 42, 6). Tot ca stimulator moral se manifest i cinismul. Demetrius, un fel de cinic relativ monden, sub Nero frecventeaz casele senatorilor, cercurile cultural-politice i impresioneaz gnditori stoici, precum Seneca i Thrasea. Foarte ilustrativ pentru intensificarea soteriologiei i misticismului, ca i pentru conjugarea acestora cu filosofia, se reliefeaz intervenia pitagorismului. Gritoare este n acest sens viaa lui Apollonios din Tyana, care, la mijlocul veacului, emerge ca un Crist pgn, filosof, astrolog i taumaturg. Dei intrat ntr-un fel de con de umbr, oricum n regres fa de veacul anterior, epicureismul se menine inflexnd n sens ntructva hedonist doctrina plcerii. Grdina" epicureicilor i are la Atena eful de coal, scolarhul, care i exercit contiincios misiunea. Anumii intelectuali prefer s frecventeze mai multe coli filosofice. De fapt filosofii profesioniti duc mpreun cu elevii lor o existen comun i practic arta nelepciunii ca un mod de via, ca o medicin a

sufletului, medicina animi. Destul de numeroi senatori romani i aveau filosoful profesionist al familiei, care se comporta ca un adevrat confesor. nflorete de asemenea o literatur a strzii", a textelor scurte, a cuvintelor scrijelite pe zidurile caselor i edificiilor publice; exprimau reaciile populaiei la situaiile politice, economice i culturale. Cum am artat, cultura nu mai constituie apanajul unei elite. Epigrafia modern msoar de asemenea difuzarea culturii i starea de spirit a locuitorilor Imperiului. S-a calculat c noi nu posedm dect 5% dintre inscripiile alctuite n antichitate. Totui proliferarea inscripiilor a determinat pe unii istorici s se refere la o civilizaie a epigrafiei". Numai din Roma antic provin 50.000 de inscripii exhumate. Altele au fost descoperite n restul Imperiului. In zona unui orel din Africa proconsular, Castellum Celtianum, s-au scos la lumin 1.200 de inscripii funerare. ntr-adevr majoritatea textelor epi-grafice reprezint epitafuri. Unele atest o cultur ngrijit, chiar dac denot naivitatea celor ce le ntocmiser. IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII 373 Plaja" speciilor i genurilor literare este ampl i foarte diversificat. Interesul pentru semnele contextuale" explic n mare parte expansiunea literaturii satirice i parasatirice. Se privilegiaz limbajul semnelor n detrimentul celui al simbolurilor. Pe lng satira propriuzis, care, datorit lui Persius, se transform definitiv din satura n satira, ca blamare sever a moravurilor, prolifereaz specii parasatirice, ca satira menippee, ilustrat de Seneca, epigrama, cu strlucire promovat de Marial, fabula, utilizat de Fedru, specie nou n literatura latin, care ngduia deghizarea reprobrii moravurilor. Literatura cu tent satiric, variant de poezie deschis spre praxis", echivaleaz cu reportajul modern. Comedia de obrie literar se estompeaz. Se afirm de asemenea tragedia cu adres politic. Atreu este nchipuit ca arhetipul monarhului tiranic. Poezia liric intimist este bogat reprezentat de numeroi exponeni, dar operele lor s-au pierdut, n marea lor majoritate. Lucan inoveaz radical n structura eposului, din care elimin aparatul divin, substituind limbajului simbolurilor i miturilor pe cel al semnelor, cu un coninut cetenesc-istoric. Inovaia sa rmne ns fr urmai. Poeii epici ai Flavienilor revin la epopeea mitologizant ori antiistoric, susinut de un simbolism pur ornamental. Antimitul constituie totui marca prevalent a literaturii veacului. Graniele ntre proz i poezie sunt anihilate. Pe urmele lui Titus Livius, n proz ptrund cuvinte i conotaii poetice, iar n poezie se strecoar termeni prozaici sau provenii din limbajul colocvial. Arta declamaiei, elocina, focalizat pe tehnicile preconizate de retori, constituie genul rege" al secolului I d.C. Elocina nu mai poate aborda liber o tematic

politic, ns se ntoarce spre lucrarea migloas a expresiei literare. Expansiunea sa este nlesnit de dezvoltarea exponenial a recitaiilor. Toate textele literare sunt scrise nu numai i nu att - spre a fi citite, ci mai ales spre a fi ascultate. nct ele sunt impregnate de efecte retorico-oratorice, de cutarea unui stil rafinat, alegru, chiar percutant. Elocina se mut din for - unde totui subsist procese -n colile de retoric. Raporturile dintre retoric i restul culturii sunt multivalente i interdependente. Tendinele moralizatoare ale declamaiilor de coal presupuneau contactul fertil cu literatura satiric, parasatiric i cu meditaia filosofic. Graie elevilor lor, ajuni scriitori reputai; profesorii de retoric i subordoneaz ntreaga creaie literar. Pierre Grimal a reliefat c colile retorilor se transfigureaz din ateliere tehnice n focare de cultur, iar Fabio Cupaiuolo a remarcat c retorica devine patrimoniu literar comun, langue", n sensul saussurian al termenului, din care fiecare autor selecta ceea ce i convenea, recurgnd la o parole" individual. mpodobirea", ornatus, prevaleaz n truda scriitorilor pe text. Vocabulele erau integrate sistemului discursiv, ca s se investigheze evoluia modalitilor literare. Se cuta, dincolo de cuvinte, valorizarea rerroscenei psihologice, a efervescenei spirituale care se manifesta sub nveliul aparenelor. Totodat, dac s-au conservat puine opere istoriografice, alctuite n epoca respectiv, istoria constituie o federaie de genuri i de specii literare, excelent reprezentat n secolul I d.C. Suntem la nivelul vrfului istoriografiei latine, ilustrate de nenumrate creaii, ndeobte pierdute. Dac declamaia retorizant constituie genul rege al literaturii veacului, istoriografia sau istoriacunoastere figureaz ca viceregele epocii. 374 . Eugen Cizek Nu s-au conservat operele unor istorici ndeobte ostili cezarilor i dependeni de ideile mediilor senatoriale. Ne referim la republicanul Aulus Cremutius Cordus, acuzat pentru delict de opinie, Aufidius Bassus, Marcus Servilius Nonianus, .Fabius Rusticus i.la.autori opoziioniti de biografii, fie i pariale, din vremea Flavienilor. n contrapartid, s-au pstrat opere ale unor istoriografi cezarieni. Prosper i literatura de erudiie, enciclopediile, mai ales cea datorat lui Pliniu cel Btrn, scrieri tehnice hrzite agriculturii, medicinei etc. Quintilian alctuiete lucrri consacrate cauzelor coruperii elocinei i formrii oratorului. Se dezvolt dou coli de drept: cea a sabinienilor, condus de Masurius Sabinus, tradiionalist, dar ataat Principatului, i cea a proculienilor, iniiat de Proculus i sensibil la influene stoice, ns i la o optic umanist. Limba stoicilor este greaca, dar Luciu's Annaeiis Seneca alctuiete n latinete numeroase opere de filosofie moral, inspirat de Portic, precum i tragedii. Cci Seneca nu a fost un filosof, care a scris i poezie, ci un poet, care s-a dedicat

filosofiei. El creeaz i patroneaz o nou micare literar, guvernat de o viziune artistic nnoit. Vom reveni mai jos asupra acestei micri literare. Sub Nero, emerge romanul latin, foarte clar superior ca valoare omologului su grec, deoarece este nzestrat cu o structurare i un mesaj simitor mai complexe. Ostentativ Petroniu furete un discurs literar antiretoric, menit s abandoneze limbajul simbolurilor n favoarea celui al semnelor. In legtur cu noua retoric, ncepe s se afirme sub Tiberiu stilul nou. Acest stil nou i afl legitimarea teoretic n asianismul moderat, preconizat, n grecete i n secolul I d.C., de autorul anonim al Tratatului despre sublim. Se propune o tlmcire specific a doctrinei aristoteliciene i se promoveaz un neoasianism, ntemeiat pe utilizarea mreiei n expresie, a culorii i a patosului. Exponenii neoasianiti ai stilului nou resping totui perioadele ample, nflorate, ale asianismului din veacul precedent, i privilegiaz scriitura paratactic, limbajul tensionat i lapidar. Stilul nou se cristalizeaz n noua micare literar, dirijat de Seneca i ilustrat de ctre Lucan, Cornutus, Palaemon i alii, din cercul Annaeilor. Mrcile prevalente ale stilului nou, rezid n concizie", breuitas, vigoare", uigor, culoare poetic a vocabularului, color poeticus, i varietate", uarietas. Predomin scriitura sentenioas, axat tocmai pe uzitarea sen-tenei", sententia, a apoftegmei percutante. Dei cultiv fantasticul, scriitorii stilului nou privilegiaz antimitul, introspecteaz eul, contrapun imitaiei, mimesis, a marilor modele, inovarea, emulaia. Stilul nou nu echivaleaz cu noua retoric, a crei avangard o reprezint. Dominant sub Nero, stilul nou, fr a fi total nlturat, este relativ mar-ginalizat sub Flavieni de cel de al doilea clasicism. Quintilian, mentorul acestui curent literar, i alii admir marile modele, utilizeaz lexicul clasic i fraza simetric. n opera lui Quintilian se ntlnete foarte rar elipsa verbului a fi", esse. Quintilian i adepii si in seama de cuceririle stilului nou, abandoneaz perioada ciceronian i chiar livian, se ntorc la tiparele homerico-vergiliene n materie de poezie epic. nc de la mijlocul secolului I d.C, ncepe s se decanteze un aticism arhaizant conservator, hiperanalo-gist, nostalgic al literaturii arhaice27. Religia i cultul imperial Noul climat mental i criza acutizat a valorilor tradiionale au avut un impact pregnant asupra religiilor Imperiului. Se credea n continuare n vechile zeiti romane ale Capitoliului. Mulimea ceteneasc, fidel ritualismului i contractualismului IULIO CLAUDIENII I FLAVIENU 375 roman, continu s le adore cu fervoare, n temeiul consacratei concepii dau ca s dai", do ut des. Se ofereau ofrande zeilor capitolini. Interpretarea roman", interpre-tatio Romana,

care asimila zeiti locale, provinciale, celor tradiional-romane, venerate acum sub nume noi, favorizeaz substanial persistena cultelor capitoline. Pe de alt parte, n special n zonele rurale ale Italiei i n provincii se menin i chiar se dezvolt culte populare, rustice prin excelen, credine n zeii familiari, n Esculap i n diviniti tmduitoare. De altfel, mpraii nvedereaz adesea nencrederea fa de culte i rituri noi, fa de credine adiacente religiilor de sorginte netradiional, strin. Xenofob, Tiberiu expulzeaz din Roma sacerdoii isiaci, mozaicii i astrologii. Se afla mai ales n cauz o msur de poliie. i mai puin o salvgardare a religiei tradiional romane. n schimb, Gaius-Caligula a nlat divinitilor egiptene un sanctuar oficial, Iseum Campense. Claudiu a expulzat din nou din Capital astrologii, magicienii, iudeii i chiar grupuscule pitagoriciene. Dei msurile de expulzare nu s-au aplicat la totalitatea celor incriminai. n contrapartid, Claudiu a ornduit celebrarea fastuoas a srbtorilor frigiene ale cultului Cybelei, legat de originile troiene ale Romei. Nero n-a ntreprins nimic mpotriva cultelor strine. De altfel inea s fie venerat ca Apollo sau Helios, zeul soarelui. Persecutarea cretinilor a fost determinat numai de dorina de a pune capt zvonurilor, de altfel nentemeiate, de a fi incendiat el nsui Roma. n pofida tradiionalismului su relativ, Vespasian venereaz zeii egipteni, Isis i Serapis, ocrotitorii si personali. Domiian pozeaz" n aprtor inflexibil al tradiiilor religioase, al triadei capitoline. Totui Minerva, adorat de el, putea fi o faet specific a zeiei egiptene Isis. Procesul de romanizare, de ecumenizare a Imperiului, a nlesnit propagarea vulgatei" religioase greco-romane. n Orient se statornicise o congruen perfect ntre zeitile romane i cele greceti. n Occident, cum am semnalat n alt capitol, au primit veminte" romane zeii celilor, iberilor i africanilor. Interpretarea roman, ca dimensiune a procesului de aculturaie, nu s-a realizat uor. S-a produs i fenomenul invers. Colonitii romani din provinciile occidentale au nceput s interpreteze zeii lor tradiionali n manier gallic, hispan ori african. Unii coloniti au nceput s adore, n Gallii, zei indigeni, sub aspectul lor originar. Pe un altar din nordul Galliilor, alturi de Apollo i de Mercur, figureaz Cermmnos, zeul celt cornut al abundenei. Iberii nu i uit total zeii specifici, iar, n Africa, unde rezistena la romanizare a fost tenace, sub-sist ca active culte berbero-punice, nzestrate cu rituri superficial italice. Imigranii romani ador i ei, sub o form sau alta, pe Tanit-Caelestis, un Baal punic, rebotezat Saturn, i zeiti berbere. Cu toate acestea, n ultim instan, unificarea politeist a Imperiului progreseaz ineluctabil. Chiar n Italia, sub incidena crizei de cretere, a tensiunilor mental-axiologice i socialmorale, prosper substanial culte orientale ale salvrii, care ofereau fervoare, comuniune ardent cu divinitatea, mntuirea, fie ea i eshatologic. In special femeile, locuitorii

porturilor, comercianii se simt atrai de practicile soteriologice. Pe lng audiena conferit riturilor zeielor Demeter i Cybele, se bucur de propagare intensiv cultele siriene i microasiatice, astrolatria, divinaia i astrologia. ndeosebi sub Nero i sub Flavieni, ncep s se difuzeze substanial cultul isiac i cel mithraic. Isis era o zei sincretic, de sorginte egiptean, de regul asociat zeilor Osiris i Serapis. Convertit din religie egiptean de stat n sect misteric, isianismul ctig o notabil suplee doctrinar. Iseum, templul zeiei Isis de la Pompei, nu ilustreaz o arhitectur orienta376 Eugen Cizek Uzan. Niele sale adpostesc statui de zei egipteni, ns i pe cea a lui Bacchus. Templul respectiv ilustreaz evoluia sectei isiace, susceptibil s se adapteze discursului mental italic. Oamenii de condiie modest din porturile Mediteranei, ndeosebi liberi, sclavi, plebei sraci, caut n isianism vindecarea tuturor relelor, dar el recruteaz adepi i n categoriile sociale suprapuse. Statuia zeiei Isis alctuiete centrul principal al devoiunii fidelilor. Cultul Madonei, att de fervent actualmente n rile Mediteranei, va moteni venerarea zeiei multiforme i multivalente Isis. ncepe s nregistreze adepi i mithraismul. . ' Cretinismul se rspndete iute, chiar n secolul I d.C, prin excelen n mediile sociale defavorizate. Mesajul Mntuitorului a fost excelent recepionat de muli locuitori ai Imperiului. La nceputul anilor 30 ai veacului se formeaz o activ comunitate cretin printre iudeii din Ierusalim. Vehiculat de iudeii cretini din Damasc, cretinismul se difuzeaz aproape fulgertor n Imperiu. Au cntrit considerabil contactele ntre grupurile cretine din Palestina i diaspora. Prin anii 33-35, emerge un focar misionar n Siria, la Antiochia, situat la aproximativ 300 km de Ierusalim. Neiudeii se convertesc masiv. La sfritul anilor 30, se decanteaz antinomia ntre particularismul mozaic foarte riguros i universalismul cretin. Saul, de fapt Sfntul Pavel, i Barnabas, provenii din cultura iudee elenizat din diaspora, predic universalismul, n pofida opoziiei anumitor iudei cretini intransigeni. Cretinismul ajunge la Atena i apoi la Roma, unde se propag mesajul lui Isus. Comunitatea cretin minoritar din Ierusalim sfrete prin a-i pierde prevalenta. Ea rmne mult timp condus de rudele Mntuitorului. Sfntul Petru predic Dreapta Credin n Imperiu, pn este martirizat la Roma, n 64 d.C. Dup distrugerea Templului de la Ierusalim din 70 d.C, muli iudei cretini emigreaz. Sub Flavieni iau natere numeroase Biserici cretine independente n Imperiu. Spre sfritul Principatului mpratului Domiian ruptura de iudaism este complet. De altfel se pare c Dreapta Credin ptrunsese n mediile aristocratice din Roma. Cassius Dio va considera cretin pe Flavius Clemens, ruda i victima lui Domiian (67, 14). Vom

consemna n capitolul subsecvent cauzele difuzrii masive a cretinismului. Mozaismul numra i el convertii, ns ei devin automat iudei, credincioii religiei naionale a protoevreilor. Deosebit de relevant este expansiunea i structurarea minuioas a cultului imperial, religie eminamente politic. August, Claudiu, Vespasian i Titus au.fost trecui dup moarte n rndul zeilor; au devenit divini", diui. Bazele cultului imperial au fost statornicite de nsui August. Nu numai c se adorase, inclusiv n temple, geniul lui August", genius Augusti, dar ntemeietorul Principatului a prilejuit un cult dinastic pentru membri ai familiei sale, Agrippa, Gaius, Lucius. De fapt exist precedente, preliminarii, arhetipuri ale cultului imperial. n cadrul regalitii legendare Faunus, Aeneas - ori protoistorice - Romulus, Numa Pompilius. n cadrul Republicii, unde triumful asimila pe biruitor zeilor. Magistraii republicani dispuseser de o aur harismatic, asigurat de imperium - ce presupunea legturi cu zeii - i de auspicium. n Orient, magistraii i generalii romani avuseser dreptul la onoruri divine, bazate pe precedente elenistice. Sub Republic i ulterior, n Orient, n spe n provincia proconsular Asia, chiar senatul a fost zeificat ca zeul senat", theos synkletos. nainte de idele lui Martie, senatul deschisese calea divinizrii lui Iulius Caesar. Acesta devenise diuus (I.L.S., 73; 73 a), dar ca mandatar privilegiat al zeilor. Dup moarte, triumvirii i-au IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII 377 promovat un cult religios n toat regula. Sub urmaii lui August, cultul imperial a fost destinat s asigure fidelitatea populaiei fa de regimul imperial. Acest cult includea dou dimensiuni. S-a manifestat prin intermediul a numeroase dedicaii ale particularilor. Dar s-a dezvoltat i cultul imperial oficial sau oficios, n special n provincii. Cultul imperial oficial a fost fie municipal, fie provincial, adic structurat n metropolele provinciilor. Presupunea o ierarhie sacerdotal articulat, ceremonii specifice n cinstea Romei, a lui August i a cezarilor defunci. ns implica i mpratul n via, nchipuit ca mandatar al zeilor i sortit s ajung zeu dup moarte. Cultul oficios era apanajul augustalilor, mai sus prezentai de noi. Cultul imperial a contribuit substanial la accelerarea procesului de romanizare. ntr-adevr, ierarhia cultului imperial era complex, ns solid articulat, sub egida decurionilor provinciali. Colectivitile locale i-au desemnat reprezentani, care au alctuit treptat consiliul sau adunarea provincial, furit ndeosebi n vederea oficierii cultului imperial. n Gallii, Asia i n Lycia numrul delegailor n aceast adunare a fost determinat de importana cetilor care i alegeau. Consiliul sau adunarea forma ierarhia flaminilor, flamines, ai cultului imperial. Adunarea alegea i o cpetenie a ierarhiei preoeti, care se

numea flamen al provinciei ori sacerdot", sacerdos, n Occident. Iar, n Orient, el era denumit archiereus sau purta titluri n funcie de provincia respectiv. n provincia Asia se identific o abunden de mari sacerdoi. Aceti sacerdoi echivalau cu vrful edificiului social provincial. Se organizau ceremonii specifice, n onoarea mprailor defunci i a Romei. Dac unii cezari au fost desemnai n latinete ca divini", diui, n limba greac, mai puin precaut n glorificarea principilor, cum am reliefat mai sus, erau calificai ca zei", theoi. Adunrile provinciale desfurau i altfel de activiti. Ele se preocupau de dificultile ntmpinate n provincie, adresau petiii ori solii mpratului. Cu pruden, emiteau judeci de valoare asupra guvernatorilor, la ncheierea mandatului acestora. Fr ndoial, nimeni nu credea, n mod serios, c principii erau zei sau c participau la esena divinitilor. Decisiv era componenta politic a cultului imperial, deoarece ea asigura coeziunea Imperiului si potenarea autoritarismului. n orice caz cultul imperial a exprimat schimbarea mentalitilor i a realitilor. Tiberiu a creat un cult al lui August diuus, a ordonat ridicarea unui sanctuar al acestuia pe Palatin i a organizat colegiul sacerdotal al fondatorului Principatului. A manifestat ns precauii n dezvoltarea cultului imperial. Urmaii si s-au vdit mai puin prudeni. Oricum, n Italia, acest cult a rmas modest, spre deosebire de Orient i de zonele mai srace i mai puin romanizate din Occident . NOTE
1

Relativ la problemele, ridicate de Principatul timpuriu, de cultur, de micrile de idei, ca i

de vocaia renascentist, vezi M. Rostovzev, Storia economica e sociale dell'Impero romano, trad. italian, Firenze, 1933, p. 131; Manlio Canavesi, Nerone, Milano, 1945, p. 19; Jean Beranger; Recherches, p. 153; Alain Michel, La philosophie politique Rome d'Auguste Marc Aurele, Paris, 1969, pp. 8-l0; E. Cizek, L'epoque deNeron, pp. 54-55; id., Neron, Paris, 1982, pp. 15-l6; 7l-77; 49-54; 58; id., Ist. Ut. lat., pp. 393-394; 399-401; Yves Roman, op. cit., pp. 49-54. Pentru problemele sntii mentale a cezarilor, vezi A. Esser, Csar und die Julisch378 Eugen Cizek Claudischen Kaiser im biologisch-rztlichen Blickfeld, Leiden, 1958, passim; Regis F. Martin, Les douze Cesars.Du mythe la realite, Paris, 1991, pp. 1l-348. .;. .... :-.
2

. ...,:..

..

Pentru Tiberiu i problemele suscitate de Principatul su, vezi Dionis M. Pippidi, Autour de

Tibere, Bucureti, 1944; E. Koestermann, Die Majesttprozesse unter Tiberius", Historia, 6, 1955, pp. 72-l06; E. Kornemann, Tiberius, retiprire, Stuttgart, 1960; J.-H. Thiel, Kaiser,

Tiberius, Darmstadt, 1970; R. Seager, Tiberius, London, 1972; P. Petit, op. cit., pp. 69-80; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 142 i urm.; L. Storoni-Marzolani, Tibere ou la spirale dupouvoir, Paris, 1986; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 138-l44; R.F. Martin, op. cit., pp. 336-337; E., Cizek, L'ideologie antonienne, pp. 11l-l12; id., Claudiu, pp. 102-l03 (pentru cezarit); Y. Roman, op. cit., p. 44. Se pare c Tiberiu a fost prevenit de ambiiile excesive ale lui Seian, care inteau acapararea Principatului, de Antonia minor, fiica lui Marcus Antonius i a Octaviei, soia lui Drusus I, fratele mpratului i deci mama lui Germanicus.
3

Pentru viaa, moartea, Principatul lui Gaius-Caligula, schizoidia lui, complotul care l-a

eliminat, doctrina politic funambulesc a acestuia, vezi Louis Robert, Le culte de Caligula Milet et la province d'Asie", Hellenica, 1, 1949, pp. 206-238; J.P.V.D. Balsdon, The Emperor Caius (Caligula), ed. a 2-a, Oxford, 1954; L. Colin, Les consuls du Cesar-pharaon Caligula et l'heritage de Germanicus", Latomus, 13, 1954, pp. 394-416; A. Esser, op. cit., pp. 135-l39; A.T. Sandison, The Madness of the Emperor Caligula", Medical History, 1, 1958, pp. 202209; E. Koeberlein, Caligula und die gyptischen Kulte, Meisenheim am Main, 1962; Joseph Lucas, Un empereur psychopathe", Antiquite Classique, 1967, pp. 159-l89; P. Petit, op. cit., pp. 8l-84; C.-J. Simpson, The Cult of the Emperor Gaius", Latomus, 40, 1981, pp. 489-511; Daniel Nony, Caligula, Paris, 1986; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 154-l61; M. ChristolD. Nony, op. cit., pp. 144-l45; Pierre Grimal, Tacite, Paris, 1990, pp. 43-44; Barbara Levick, Claudius, London, 1990, pp. 29; 34-36; R.-F. Martin, op. cit., pp. 64; 68; 70; 182; 337-347; Franck Marco, Caligula artisan d'un nouveau monde", Marc Antoine, pp. 85-l06; E. Cizek, L'ideologie antonienne, pp. 112-l15; id., Claudiu, pp. 90-l03; M. Le Glay, Empire, p. 187; Jean Melmoux, L 'empereur Claude (10 avnt J.-C. - 54 apres J.C.), Lyon, 1995, pp. 5-l2; Y. Roman, op. cit., pp. 44; 48; 64; 130. Gaius-Caligula era un dictator atipic: se pare c era nalt (Suet., Cai, 50, 1). Ca i Caesar, a fost asasinat.
4

Cu privire la aceste evenimente tulburi, vezi A. Domaszewski, Geschichte der romischen

Kaiser, Leipzig, 1914,1, p. 23; Vincent Scramuzza, The Emperor Claudius, Cambridge, 1940, pp. 12-l7; 52-59; 62; 230; 243-244; A. Bergener, Die fuhrende Senatorenschicht im friihen Prinzipat (14-68 n. Chr.j, Bonn, 1965, pp. 119-l42; L. Lesuisse, L'aspect hereditaire de la suc-cesion imperiale sous les Julio-Claudiens", Les Etudes Classiques, 30, 1963, pp. 32-50; H. Jung, Die Thronerhebung des Claudius", Chiron, 1972, pp. 367-386; P. Petit, op. cit., pp. 84; 88-91; 240; D. Nony, op. cit., pp. 393-397; M. Pani, Principato, pp. 19-30; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 162-l63; 177; F. Jacques-J. Scheid, op. cit., p. 99; B. Levick, op. cit., pp. 29-39; M. Le Glay, Empire, pp. 187-l88; J. Melmoux, op. cit., pp. 1l-l4; 81; Y. Roman, op. cit., pp. 45-46; E. Cizek, Claudiu, pp. 110-l19.
I

Relativ la Principatul lui Claudiu, vezi Arnaldo Momigliano, L 'opera dell'imperatore

Claudio, Firenze, 1922; id., Claudius, the Emperor and his Achievement,ed. a 2-a, Oxford, 1961; G.-Ch. Picard, Les trophees, pp. 33l-337; P.R.C. Weaver, Familia Caesaris. A Social Study of the Emperors Freedmen and Slaves, Cambridge, 1973, pp. 8; 163-l67; 216; 259-286; P. Petit, op. cit., pp. 84-90; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 168-l69; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 145-l46; B. Levick, op. cit., passim; M. Le Glay, Empire, pp. 150-l51; R.-F. Martin, op. cit., IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII 379 pp. 7l-74; .183-l87; E. Cizek, L 'ideologie antonienne, pp. 115-l16; id., Claudiu, pp. 8-62; 124-l77;-228-256; J. Melmoux, op. cit., pp. 5-32; 89-95; Y. Roman, op. ar.,'pp. 45-46; 48-50; diversele lucrri aprute n Claude de Lyon. .
6

._;

...

Prin urmare, traseul eliminrii lui Nero a fost urmtorul: Roma-provincii-Roma. Cu privire

la viaa, Principatul lui Nero i ideile lui utopice, vezi Hermann Schiller, Geschichte des romischen Kaiserreichs unter der Regierung des Nero, Berlin, 1872; B. Henderson, The Life and Principate of the Emperor Nero, London, 1905; Gerhard Schumann, Hellenistische und Griechische Elemente in der Regierung Neros, Leipzig, 1930; G.-Ch. Picard, Auguste et Neron, pp. 137-279; Eugen Cizek, L'epoque de Neron, pp. 50-262; 284-418; id., Neron, pp. 15-318; 38l-409; id., L'ideologie antonienne, pp. 116-l26 (i numeroase alte articole tiinifice); id., Claudiu, pp. 256-258; Mano Attilio Levi, Nerone e i suoi tempi, retiprire, Milano, 1973, passim; P. Petit, op. cit., pp. 93-l04; Gheorghe Ceauescu, Aspectele i consecinele politice ale cltoriei lui Nero n Grecia", Revista de Istorie, 27, 1974, pp. 413418; Michael Grant, Nero, trad. german de Hulger Fliesbach, revizia bibliografiei de Hubert Fritz, Miinchen, 1978; K.-R. Bradley, Suetonius' Life of Nero. An Historical Commentary, Bruxelles, 1978; Yves Perrin, Le carnaval, la fete et la communication. La fete neronienne", Actes des Premieres Rencontres Internationales de Nice, 8 au 10 mar 1984, Nice, 1985, pp. 97-l09; id., Neron, Antoine, Alexandrie. Quelques notes sur un paradoxe", Marc Antoine, pp. 93-l06; Miriam Griffin, Nero, the End of a Dynasty, London, 1984; John Patrick Sullivan, Literature and Politics in the Age of Nero, Ithaca-London, 1985; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 222; 312-313; Luc Duret, Neron-Phaeton ou la temerite sublime", Revue des Etudes Latines, 66, 1988, pp. 139-l55; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 146-l47; Y. Roman, op. cit., pp. 46-54.
7

S observm c, aparent, militarii nu se amestecaser n accesul lui Tiberiu la Principat.

Totui acest acces fusese urmat de tulburri n rndul legiunilor. Pentru ceea ce s-a definit ca

anul celor patru mprai, vezi Paola Zancan, La crisi del Principato nell 'anno 69 D.C., Padova, 1939; CM. Kraay, The Aes Coinage of Galba, New York, 1956; G.E.F. Chilver, The Army and Politics, A.D. 68-70", Journal of Roman Studies, Fussholler, Prinzipatsideologie und Herrschaftubertragung im 1957, pp. 29-35; E. Vierkaiserjahr (der

Reformversuch Galbas und seine Bedeutung fur die Ereignisse von 68-69 n. Chr.), Bonn, 1958; H. Drexler, Zur Geschichte Kaiser Otho bei Tacitus und Plutarch", Klio, 1959, pp. 153-l78; G.-Ch. Picard, Les trophees, pp. 342-343; id., Auguste et Neron, pp. 235-269; Paul Jal, La guerre civile Rome, Paris, 1963; pp. 489-496; Zigu Yavetz, Vitellius and the Fickleness of the Mob", Historia, 18, 1969, pp. 557-569; R.F. Newbold, Vitellius and the Roman Plebs", Historia, 21, 1972, pp. 308-319; P. Petit, op. cit., pp. 105-l09; E: Cizek, L'epoque de Neron, pp. 237-241; id., Neron, pp. 400-401; Gheorghe Ceauescu, Conflictele politice din timpul domniei lui Galba", Revista de Istorie, 30, 1977, pp. 1855-l870; Etienne Paul Nicolas, De Neron Vespasien. Etudes etper-spectives historiques suivies de l'analyse du catalogue et de la reproduction des monnaies oppositionnelles"' connues des annees 67 70, Paris, 1979; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 147-l48; Y. Roman, op. cit., pp;52-54. ...
8

MW..

Referitor la Principatele lui Vespasian i Titus, vezi H. Graf, Kaiser Vespasiah.

Untersuchungen zur Suetons Vita, Stuttgart, 1937; G.M. Bersanetti, Vespasiano, Roma, 1941; Leon Homo, Vespasien, l'empereur du bon sens, Paris, 1949; Jean Gage, Vespasien et la memoire de Galba", Revue des Etudes Anciennes, 54, 1952, pp. 290-315; M. Fortina, L'imperatore Tito, Torino, 1955; Michael Hammand, The Transmission of the Powers of the Roman'Emperors, Roma, 1956, passim; B. Parsi, Designation et investiture de l'empereur 380 Eugen Cizek

romain, Paris, 1963, passim; Y. Yadin, Masada, a Fortress ofHerod and the Zealots Last Stand, London, 1966; Mano Attilio Levi, L'Impero Romano, Torino, 1967,1, pp. 350-351; E. Bianco, Indirizzi programmatici e propagandistici nella monetazione di Vespasiano", Rivista Italiana Numismatica, 70, 1968, pp. 145-230; G. Boulevert, Esclaves et affranchis imperiaux sous le Haut-Empire romain, Napoli, 1970, pp. 209-236; D. Fishwick, The Institution of Provincial Cult in Roman Mauretania", Historia, 21, 1972, pp. 698-711; E. Cizek, L 'epoque de Neron, p. 241; P. Petit, op. cit., pp. 109-l18; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 148; Y.

Roman, op. cit., p. 47. Legtura dintre Titus i Berenice a fost imortalizat de Racine.
9

Pentru Domitian i politica lui, vezi Stephane Gsell, Essai sur le regne de l'empereur

Domitien, Paris, 1894; P.A. Arias, Domiziano, Catania, 1945; E. Maggi, rilievi Flavi del Palazzo della Cancellaria, Roma, 1945; Hans-Georg Pflaum, Essai sur Ies procurateles equestres sous le Haut-Empire Romain, Paris, 1950, pp. 50-54; G.-Ch. Picard, Les trophees, pp. 365-366; J.-M.-C. Toynbee, The Flavian Reliefs from the Palazzo della Cancellaria in Roma, Oxford, 1957; V. Sirago, L'ltalia agraria sotto Traiano, Louvain, 1958, pp. 256-268; Albino Garzetti, L 'Impero Romano da Tiberio agii Antonini, Bologna, 1960, pp. 28l-311; 395; 65l-652; J. Danielou - Henri Irenee Marrou, Nouvelle histoire de l'Eglise, I: Des origines Saint Gregoire le Grand (604 apr. J.-C), Paris, 1963, pp. 113-l14; Marta Sordi, cristianesimo a Roma, Bologna, 1965, pp. 107-l08; G. Walser, Der Putsch des Saturninus gegen Domitian", Festschrift Laun Belart, Provincialia, Basel, 1968, pp. 497-507; G. Boulevert, op. cit., pp. 236-258; P. Petit, op. cit., pp. 118-l21; John Devreker La continuite dans le consilium principis sous les Flaviens", Ancient Society, 8, 1977, pp. 223-243; Eugen Cizek, Traian i motenirea nero-niar", Culegere de Studii de Civilizaie Roman, Bucureti, 1979, pp. 29-45, n spe pp. 30-31; id., Epoca lui Traian, pp. 75-90; M. ChristolD. Nony, op. cit., pp. 148-l49; R.-F. Martin, op. cit., pp. 345; 348; Y. Roman, op. cit., pp. 4748; 50; 57-58.
10

Referitor la scrinia i la funcionarismul imperial, inclusiv ecvestru, vezi V. Scramuzza, op.

cit., pp. 4; 4l-43; 80-89; 117-l27; 137; 257-279; J. Gaudemet, Institutions, pp. 480-481; G. Boulevert, op. cit., pp. 23-73; F. De Martino, op. cit., IV, pp. 566-596; P.R.C. Weaver, op. cit., pp. 197-281; P. Petit, op. cit., pp. 49; 85-89; E. Cizek, Neron, pp. 78; 202-203; id., Mentaliti, pp. 243-245; id., Claudiu, pp. 135-l36; 139-l41; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 168-l70; F. Jacques-J. Scheid, op. cit., pp. 99; 337-338; M. Christol-D, Nony, op. cit., pp. 145-l46; B. Levick, op. cit., pp. 82-85; J. Melmoux, op. cit., pp. 27-29; 89-90; Y. Roman, op. cit., pp. 56-57.
11

Pentru consilium principis sub Iulio-Claudieni, vezi V. Scramuzza, op. cit., pp. 4; 48; 50;

8l-88; 258-260; 270; J.A. Crook, Consilium principis. Imperial Councils and Consellors from Augustus to Diocletian, Cambridge, 1955, passim; J. Gaudemet, Institutions, p. 480; P. Petit, op. cit., p. 166; F. Miliar, The Emperor, pp. 94-l22; J. Devreker, op. cit., pp. 223-243; E. Cizek, Neron, pp. 213-215; id., Mentaliti, pp. 242-243; id., Claudiu, p. 131; B. Levick, op. cit., pp. 94-l03; J. Melmoux, op. cit., pp. 25-26.
12

Pentru extinderea ceteniei romane, pentru alocuiunea lui Tacit, inclusiv pentru Tabula

Claudiana, a se vedea Theodor Mommsen, Zur Rede des Kaisers Claudius", Rheinisches

Museum fiir Philologie, 9, 1850, pp. 443-450; H.J. Cunningham, Claudius and the Primores Galliae", Classical Quarterly, 8, 1914, pp. 132-l33; Philippe Fabia, La Table Claudienne de Lyon, Lyon, 1929, passim; A. Momigliano, Claudius: the Emperor, pp. 10-l2; A.N. Sherwin White, Roman Citizenship, Oxford, 1939, passim; V. Scramuzza, op. cit., pp. 103; 129-l43; 266-282; Ettore Paratore, Tacito, Milano, 1951, pp. 723-754; Norma P. Miller, The Claudius Tabiet and Tacitus: a Reconsideration", Rheinisches Museum, 99, 1956, pp. 304-315; sir Ronald Syme, IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII 381 Tacitus, 2 voi., Oxford, 1958,1, p. 462; II, pp. 799-800; D. Flach,Die Rede des Claudius de iure honorum Gallis dando", Hermes, 101, 1973, pp. 313-320; P. Petit, op. cit., pp. 88; 190l92; P. Sage, La Table claudienne et le style de l'empereur Claude: essai de rehabilitation", Revue des Etudes Latines, 58, 1980, pp. 274-312; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 17l-l72; B. Levick, op. cit., pp. 137; 164-l65; F. Jacques-J. Scheid, op. cit., pp. 216-219; 247; 275-277; Andre Chastagnol, Le Sercaf, Paris, 1992, pp. 66-69; 79-93; 395; 505; 582; J. Melmoux, op. cit., pp. 25-26; 32; 45-54; D. i Y. Roman, op. cit., pp. 469; 505; 526-531; 555; 629; 696-697; 700; Y. Roman, op. cit., pp. 55-56; 85; E. Cizek, Claudiu, pp. 154-l57; 190-200; 202-204.
13

Cu privire la statutul i problemele iudeilor, din diaspora i din Palestina antic, a se vedea

R. Laqueur, Der iudische Historiker Josephus, Giesen, 1920; Gaetano de Sanctis, Claudio e i Giudei d' Alessandria", Rivista di Filologia e di Istruzione Classica, 2, 1924, pp. 473-513; Idris Bell, Jews and Christians in Egypt, London, 1924; H. Jaune, La lettre de Claude aux Alexandrins", Melanges Franz Cumont. Annuaire de l 'Institut de Philologie et d'Histoire Orientales et Slaves, 4, fasc. 1, 1936, pp. 273-295; V. Scramuzza, op. cit., pp. 71; 74; 192-l95; 252-256; 285-286; 304; M. Musurillo, The Acts of the Pagan Martyrs: Acta Alexandrinorum, Oxford, 1954; S.W. Baron, Histoire d'Israel, vie sociale et religieuse. II Les premiers siecles de Vere chretienne, Paris, 1956, passim; A. Benot-M. Simon, Le judaisme et le christianisme antique, Paris, 1968, pp. 24-32; 248-255; H. Kreissig, Die landwirschaftliche Situation in Palstina vor dem judaischen Krieg", Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungariae, 17, 1969, pp.. 223-254, dar i M. Hengel, Die Zeloten. Untersuchungen zur jiidischen Freiheitsbewegung in der Zeit von Herodes I bis 70 n. Chr., Leiden, 1961; P. Petit, op. cit., pp. 88-89; 101; 27l-272; E. Cizek, Neron, pp. 296-297; id Claudiu, pp. 118; 178-l90; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 178-l79; 326-331; B. Levick, op. cit., pp. 166; 182-l87; Jean Sirinelli, Les enfants d 'Alexandre. La litterature et la pensee grecques: 334 av. J.-C.-519 ap. J.-C, Paris, 1993, pp. 224-228; J. Melmoux, op. cit., pp. 74-82; 86-87; referitor la situaia din

Gallii i din Hispanii, vezi Albert Grenier, Tibere et la Gaule romaine", Revue des Etudes Latines, 1936, pp. 373-388; JJ. Hatt, Histoire de la Gaule romaine, colonisation ou colonialisme, ed. a 3-a, Paris, 1970, pp. 119-l25; P. Petit, op. cit., pp. 77-78; 143-l46; D. i Y. Roman, op. cit., pp. 516-521; 532-605; relativ la Africa i la revolta lui Tacfarinas, vezi P. Petit, op. cit., pp. 77-78; 143-l49; 393-394; pentru Britannia, vezi R.G. Collingwood - J.N. Myres, Roman Britain and the English Settlements, Oxford, 1936, pp. 17-261; V. Scramuzza, op. cit., pp. 12l-l22; 200-213; 305-312; CM. Bulst, The Rebellion of Queen Boudicca in A.D. 60", Historia, 10, 1961, pp. 496-509; D.R. Dudley-G. Webster, The Rebellion of Boudicca, London, 1962; id., The Roman Conquest of Britain, ed. a 2-a, London, 1973; S.L. Dyon, Native Revolt in the Roman Empire", Historia, 20, 1971, pp. 258-264; P. Petit, op. cit. pp. 92; 99; 111; 27l-272; E. Cizek, Neron, pp. 295-296; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 18l-l82; 252; B. Levick, op. cit., pp. 133-l43; J. Melmoux, op. cit., pp. 64-68; pentru anexarea Traciei, vezi V. Scramuzza, op. cit., pp. 180-l84; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 157; 180; 303-306; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 145; Jerzy Kolendo, Claude et l'annexion de la Trace", Claude de Lyon pp. 214-216.
14

Cu privire la politica extern a mprailor secolului I d.C, vezi St. Gsell, op. cit., pp. 176-

227; Wemer Schur, Die Orientpolitik des Kaisers Nero, Beihcft 15 la Klio, Leipzig, 1923, pp. l-29; 39-91; id:, Zur neronischen Ostpolitik", Klio, 20, 1925-l926, pp. 215-222; Eve M. Sanford, Nero and the East", Havard Studies in Classical Philology, 42, 1937, pp. 75-l03; Cari Patsch, DerKampfum den Donauraum unter Domitian und Trajan, Wien-Leipzig, 1938, ppl 3-32; V. Scramuzza, op. cit., pp. 14; 305; 311; E. Koestermann, Die Feldriige des Germanicus 14382 Eugen Cizek IULIO CLAUDIENII I.FLAVIENU 383 16 n. Chr.", Historia, 1957, pp. 429-479; Dionis M. Pippidi, Contribuii la istoria veche a Romniei, Bucureti, 1958, pp. 137-l70; Emil Condurachi, Tiberio Plauzio Aeliano e ii transferimento dei 100.000 Transdanubiani nella Mesia", Epigraphica, 19, 1959, pp. 49-65; A. Garzetti, op. cit., pp. 133-l34; 179-l90; 299-300; 627-630; L. Harmand, L'Occident romain, Paris, 1960, pp. 15l-l67; E. Demougeot,' La formation de l'Europe et Ies invasions barbares, 1, Des origines germaniques l'avenement de Diocletien, Paris, 1969, pp. 1l-l23; M.A. Levi, Nerone, pp. 167-l76; 18l-l87; 198; 206-208; K. Gilmartin, Corbulo's Campaigns in the East", Historia, 22, 1973, pp. 583-626; P. Petit,op. cit., pp. 79-80; 90-92; 99-l01; 122-l24; Hadrian

Daicoviciu, Dacii, Bucureti, 1972, pp. 319-327; Radu Vulpe, cp. cit., pp. 132-l34; 152-259; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp. 8l-86; id., Neron, pp. 319-348; id:, Claudiu, pp.-205-227; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 179-l83; 293-299; 30l-306; 399; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 144-l46; 148-l49; B. Levick, op.cit., pp. 133-l67; 178-l79; J. Melmoux, op. cit., pp. 55-70. Pentru problemele Mauritaniei, a se consulta i P. Fishwick, The Annexation of Mauretania", Historia, 20, 1971, pp. 467-487.
15

Pentru armata roman i ideea de frontier, vezi G. Forni, reclutamento delle legioni da

Augusto a Diocleziano, Milano-Varese, 1953, pp. 20-75; 157-227; Geza Alfoldy, Die Truppenverteilung der Donaulegionen am Ende des I Jahrh.", Acta Archaeologica Academiae Scientiarum Hungariae, 1959, pp. 113-l41; H.M.D. Parker, The Roman Legions, Cambridge, 1961, pp. 150-l55; P. Petit, op. cit., 12l-l22; Horia C. Matei, Civilizaia Romei antice, Bucureti, 1980, p. 382; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 170-l77; M. Le Glay-J.L. VoisinY. Le Bohec, op. cit., pp. 175-l76; 227; M. Le Glay, Empire, pp. 107-l13; Y. Roman, op. cit., pp. 58-64 (tabelul referitor la distribuia forelor militare romane se afl la p. 60; dar el urmrete evoluia lor ntre 10 i 185 d.C; desenul-schem figureaz lap. 63); E. Cizek, Claudiu, pp. 68-70; 209. Limes-ul britann, care va fi alctuit sub Hadrian i Antoninus Pius, va echivala efectiv cu un zid ntrit cu turnuri de aprare i o osea construit alturi de el. Limes-unle renane i danubiene vor fi adaptate valorii defensive a fluviilor. Numai n zona Cmpurilor Decumate, limes-ul renan va echivala cu o aprare liniar. n rest aceste limes-un se vor baza pe o estur de forturi i mici fortificaii. In Africa trebuia aprat o frontier lung de 3.000 kilometri. De aceea s-a recurs la asamblri de bariere artificiale discontinue, ca, de pild, anul Africii", fossatum Africae, din Numidia, nzestrat cu un meterez i precedat de forturi i de turnuri, legate ntre ele prin osele i dispuse astfel nct s comunice rapid prin focuri de semnalizare. S-au descoperit vestigii de bariere artificiale n Tunisia i n Libia actuale. Limes-ul african asigura protecie militar, ns controla i micrile populaiilor, cluzea deplasarea pe cmile a comercianilor, ocrotea segmentele agricole cultivate. Astfel anumii nomazi s-au convertit la agricultur sedentar i au irigat solurile unde s-au instalat: Instalaiile limes-ului sirian se nvederau multiforme, n funcie de particularitile fiecrei zone pe care o acopereau. Aici funcionau posturi defensive i puuri adnci. Comunicau ntre ele printr-o reea foarte dens de drumuri.
16

Pentru mrcile prevalente ale economiei Imperiului timpuriu, vezi M. Rostovzev, op. cit.,

pp. 10-l2; 104-l17; M.P.Charlesworth, Les routes et le trafic commercial de l'Empire romain, trad. fr. de Pierre Grimal, Paris, 1938, passim; V. Scramuzza, op. cit., pp. 158-l59; 170-l75; 292-300; G.E.F. Chilver, Cisalpine Gaul. Social and Economic Historyfrom 49 B.C. to the

Death of Trajan, Oxford, 1941; Silvio Panciera, Vita economica di Aquileia in et romana, Venezia, 1957, passim; V. Sirago, L 'Italia agraria sotto Traiano, Louvain, 1958, pp. 19; 6577; 128-l50; 217-249; A. Garzetti, op. cit., pp. 377-378; 668; P. Merlat, Pline le Jeune proprietaire foncier", Hommages a Leon Herman, Bruxelles, 1960, pp. 512-540; Jean Rouge, Recherches sur l'organization du commerce maritime en Mediteraneesous VEmpire romain, Paris, 1966,passim; R. Martin, Pline le Jeune et les problemes economiques de son temps", Revue des Etudes Anciennes, 69, 1967, pp. 62-97; id., Recherches sur Ies agronomes latins et leurs conceptions economiques et sociales, Paris,"1971, passim; J.-M. Engel, op. cit, pp. 88-90; P. Petit,'op'Mt., pp. 115-l16; 136-l43; E. Cizek, Epoca lui Troian, pp. 59-62; 71; id., Claudiu, pp. 72-75; 143-l44; Michele Corbier, Propriete et gestion de la terre: grand domaine et.economie paysanne", Aspects de la Recherche Historique en France et en Allemagne. Tendances et Methodes, Gottingen, 1981, pp. 1l-29; J.-P. Morel, La topographie de l'artisanat et du commerce dans la Rome antique", L 'Urbs, Espace Urbain et Histoire, I-er 'siecle av. J.-C.-III-e siecle ap. J.-C, Roma, 1987, pp. 127-l55; J. Le Gall-M. Le Glayop. cit, pp. 230-249; 265-267; E Jacques-J. Scheid, op. cit, pp. 136-l38; 315-317; 373-392; M. Le Glay, op. cit, pp. 127-l39; D. i Y. Roman, op. cit, pp. 580-598; Y. Roman, op. cit., pp. 3l-37. Se poate folosi i CI. Nicolet, Rendre Cesar, pp. 127-219; 280-289.
17

Pentru finanele Imperiului i reforma monetar a lui Nero, vezi Michel Soutzo, Le sys-

teme monetaire de Neron", Revue Numismatique4, 2, 1892, pp. 656-666; ibid., 3, 1899, pp. 921; M. Rostovzev, op. cit., pp. 98-l18; M. Rabossi, La coniazione di Nerone. La riforma dell'oro e dell'argento", Acme, 6, 1953, pp. 479-487; M.E.K. Thornton, Nero's New Deal", Transactions and Proceedings of the American Philological Associations, 102, 1971, pp. 62l629; A. Savio, La riforma monetaria di Nerone", Quaderni Ticinesi di Numismatica e Antichit Classiche, 1, 1972, pp. 89-99; E. Cizek, Neron, pp. 30l-303; id., Claudiu, p. 143; M.A. Levi, op. cit, pp. VI-VII; 194-l97; 213-214; Y. Roman, op. cit, pp. 37; 53-54. n legtur cu anumite probleme ale fiscului i finanelor, a se vedea i V. Scramuzza, op. cit, pp. 118l23; 157-l59; 219-224; 272; 291; R. Besnier, Les procurateurs provinciaux pendant le regne de Claude", Revue Belge de Philologie, 1950, pp. 439-459; G. Boulevert, op. cit, pp. 9l-l91; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit, pp. 166-l67; B. Levick, op. cit, pp. 85; 122-l38; M. Le Glay-J.L. Voisin-Y. Le Bohec, op. cit, p. 254; J. Melmoux, op. cit., pp. 37; 58. 18 Pentru populaia Romei i a Imperiului, vezi HJ. Loane, Industry and Commerce of the City of Rome (50 B.C-200 A.D.), Baltimore, 1938; G. Lugli, Roma antica, ii centro monumentale, Roma, 1946; F.G. Maier, Romische Bevolkerungsgeschicbte und

Inschriftenstatistik", Historia, 1954, pp. 318-351; F. Castagnoli-C. Cecchelli-G. GiovannoniM. Zocca, Topografia ed urbanistica di Roma, Bologna, 1958; E. Nash, Bildlexicon zur Topographie des antiken Roms, 2 voi, Tiibingen, 196l-l962, passim; Joel Le Gali, Rome viile des faineants?", Revue des Etudes Latines, 49, 1971, pp. 266-277; Jean-Noel Robert, Les plaisirs Rome, Paris, 1983, pp..4l-79; L. Duret-J.P. Neraudau, op. cit., 1983, pp. 396-399; B. Levick, op. cit, pp. 3-9; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit, pp. 243-245; F. Jacques-J. Scheid, op. cit, pp. 214-218; 296-301; 32l-324; M. Le Glay, Empire, pp. 143-l65; Y. Roman, op. cit, pp. 24-28; 129; E. Cizek, Mentaliti, pp. 73-74; id., Claudiu, pp. 75-76. A se vedea i P. Petit, op. cit, pp. 14l-l42.
19

Relativ la categoriile sociale din secolul Iulio-Claudienilor i Flavienilor, vezi M.

Rostovzev, op. cit, pp. 124-l26; V. Scramuzza, op. cit. pp. 108-l09; 144; 209; 267; S. De Laet, Le rang social du primipile l'epoque d'Auguste et de Tibere", Antiquhe Classique, 1940, pp. 13-23; id., De Samenstellng van den romeinischen senaat gedurende de eerste eeuwvan het principat (28 voor Chr. - 68 n. Chr.). Antwerpen, 1941, passim; id., Aspects de la vie sociale et economique sous Auguste et Tibere, Bruxelles, 1944, passim: Ch. Wirszubski, Libertas as a Political Idea at Rome during the Late Republic and Empire, Cambridge, 1950, passim; H.-G. Pflaum, op. cit., pp. 9-24; 33-57; P. Mac Alindon, Entry to the Senate in the Early Empire",

384 Eugen Cizek

Journal of Roman Studies, 47, 1957, pp. 19l-l95; A.M. Duff, Freedmen in the Early Empire, ' retiprire, Cambridge, 1958, passim; Geza Alfoldy,. Augustales und Sevirkorperschaften in Pannonien", Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungariae, -6, 1958, pp. 433-459; id., Individualitt und Kollectivform in der Epigraphik des romischen Senatorenstandes", Atti del Colloquio Internazionale AIEGL su Epigrafia e Ordine Senatorio, Roma, 14-20 maggio 1981, 2 voi., Roma, 1982, pp. 37-35; A. Garzetti, op. cit., pp. 322; 356; 372-374; 443-445; M.G. Jarrett, The African Contribution to the Imperial Equestrian Service", Historia, 1962, pp. 209-226; B. Grenzheuser, Kaiser und Senat in der Zeit vor Nero bis Nerva, Miinster,

1964; J. Gage, Les classes sociales, pp. 38; 138-l43; H. Chantraine, Freigelassene und Sklaven im Dienst der romischen Kaiser. Studien zur ihrer Nomenklatur, Wiesbaden, 1967, passim; R. Duthay, Notes onomastique sur les Augustales, cognomina et indication de statut", Antiquite Classique, 1970, pp. 88-l05; B. Dobson, The Centurionate and Social Mobility during the Principate", Colloque. Structures sociales de VAntiquite (Caen), Paris, 1970, pp. 99-l16; id., Die Primipilares Personlichkeits Entwicklung und Bedeutung, Laufbahnen und Personlichkeits eines romischen Offiziersranges, Beiheft la Bonner Jahrbiicher, 37, Koln-Bonn, 1978; J.H. D' Arms, Roman on the Bay ofNaples. A Social and Cultural Studies of the Villas and their Ownersfrom 150 B.C. to 400 A.D., London, 1972; J. Vogt, Bibliographie der antiken Sklaverei, Bochum, 1971; P.A. Brunt, Italian Manpower, 225 B.C.-l4 A.D., Oxford, 1971, passim; H. Solin, Beitrge zur Kenntnis der griechischen Personennamen in Rome, Helsinki, 1971, passim; P.R.C. Weaver, op. cit., pp. 2-32; 105; 135; 199-308; 34l-349; J.-M. Engel, op. cit., pp. 16-l7; P. Petit, op. cit., pp. 127-l36; R. DuncanJones, The Economy of the Roman Empire, Cambridge, 1974, pp. 17-32; 343; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp. 63-70; id., Mentaliti, pp. 126-l33; id., Claudiu, pp. 70; 77-8.; 152-l54; Segalene Demoungin, Uterque ordo. Les rapports entre l'ordre senatorial et l'ordre equestre sous les Julio-Claudiens", Atti del Colloquio Internazionale AIEGL, pp. 73-l04; id., L'ordre equestre, passim; R.I. Talbert, op. cit., passim; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 166-l67; 175; 235-272; F. Jacques - J. Scheid, op. cit., pp. 62-64; 98-264; 297-379; M. Le Glay-J.-L. Voisin-Y Le Bohec, op. cit., pp. 167; 175; 24l-242; M. Le Glay, Empire., pp. 139-l57; A. Chastagnol, op. cit., pp. 42; 65-83; 106-l17; 164-l71; 307-386; 396-420; Y. Roman, op. cit., pp. 55-57. n ce privete ordinele, censul etc, vezi i CI. Nicolet, Rendre Cesar, pp. 224-269.
20

Pentru evergetism, competiii electorale locale i colegii, vezi Robert Etienne, La vie

quotidienne Pompei, Paris, 1966, reeditat ulterior, passim; R.P. Duncan-Jones, The Procurator as Civic Benefactor", Journal of Roman Studies, 64, 1974, pp. 79-85; A. Los, op. cit., pp. 847-873; G. Weisch-Klein, Liberalitas in rem publicam,'Bonn, 1990, passim; M. Le Glay, Empire, pp. 148-l49; 164-l65; pentru fenomenul asociativ, circuli i colegii, vezi JeanPierre Waltzing, Etude historique sur Ies corporations professionnelles chez les Romains depuis les origines jusqu' la chute de l'Empire d'Occident, Louvain, 1895; F.M. De Robertis, op. cit., passim; J. Gage, Les classes sociales, pp. 307-313; R. Etienne, La vie quotidienne, pp. 408-411; E. Cizek, L'epoque de Neron, pp. 55-57; id., Neron, pp. 219-246; id., Mentaliti, pp. 26-30; id., Claudiu, pp. 76-77; P. Petit, op. cit., pp. 56; 230-232; 259; CI. Nicolet, Le metier de citoyen, pp. 264-399; 415-417; 473-476; F. Jacques-J. Scheid, op. cit., pp. 297; 324-336; M. Le Glay, Empire, pp. 149.

21

Relativ la distraciile romanilor, la ocupaiile lor, la viaa cotidian, vezi Jerome Carcopino,

La vie quotidienne Rome l'apogee de l'Empire, Paris, 1939, pp. 203-318; Louis Robert, Les gladiateurs dans VOrient grec, retiprire, Amsterdam, 1911, passim; Paul Veyne, Le pain, passim; id., Imperiul roman, pp.40l-l40; J.-N. Robert, op. cit., pp. 7l-228; L. Duret-J.P. Neraudau, op. cit., pp. 185-278; A. Dosi-Fr. Schnell, A tavola eoni Romani antichi, Roma, IULIO CLAUDIENII I FLAVIENU 385 1984; Jean-Claude.Galvin, L'amphitetre romain. Essai sur la theorisadon de sa forme et de ses fonctions, 2 voi., Paris, 1988, passim; M. Worrle, Stadt und Fest im kaiserzeitlichen Kleinasien. Studien zu einer agonistischen Stiftuhg aus Oinoanda, Miinchen, 1988, passim; M. Le Glay, Empire, pp. 159-l64; l.-M. Andre, La villegiature, pp.44-79. .-. - .;. ;.
22 :

....

La solstiiul de iarn exista urmtoarea succesiune a orelor diurne: I (hora prima), de la 7.33

la 8.17; II (hora secunda), de la 8.17 la 9.02; III (hora tertia), de la 9.02 la 9.46; IV (hora quarta), de la 9.46 la 10.31; V (hora quinta), de la 10.31 la 11.15; VI (hora sexta), de la 11.15 la 12 fix; VII (hora septima), de la 12.00 la 12.44; VIII (hora octaua), de la 12.44 la 13.29; IX {hora nona), de la 13.29 la 14.13; X (hora decim), de la 14.13 la 14.5.8; XI (hora undecima), de la 14.58 la 15.42; XII (hora duodecima), de la 15.42 la 16.27. La solistiiul de var situaia se prezenta n felul urmtor: I, de la 4.27 la 5.42; II, de la 5.42 la 6.58; III, de la 6.58 la 8.13; IV, de la 8.13 la 9.29; V, de la 9.29 la 10.44; VI, de la 10.44 la 12.00; VII, de la 12.00 la 13.15; VIII, de la 13.15 la 14.31; IX, de la 14.31 la 15.46; X, de la 15.46 la 17.02; XI, de la 17.02 la 18.17; XII, de la 18.17 la 19.33. Firete, dup solstiii, durata orelor continua s varieze. Calculul n raport cu orele moderne este efectuat dup orarul Parisului (nainte de absurda schimbare de fus orar, de dup 1970) de J. Carcopino, La vie quotidienne, pp. 178-l79. Orele nocturne reproduceau aadar, cu o riguroas antitez, dispozitivul celor diurne, fiind lungi iarna i scurte vara.
23

Cu privire la viaa privat, vezi Ferdinand Lot, La fin du monde antique, Paris, 1925,

passim; Charles Favez, Un feministe romain; C. Musonius Rufus", Bulletin de la Societe des Etudes des Lettres de Lausanne, octombrie 1933, pp. l-9; J. Carcopino, La vie quotidienne, pp. 16-70; 97-l24; 17l-202; P. Grimal, Civilizaia, pp. 92-93; id., Viaa n Roma antic, trad. romneasc de Delia Moisil, Bucureti, 2000, pp. 6l-98; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp. 7l72; J.N. Robert, op. cit., pp. 19-69; L. Duret-J.-P. Neraudau, op. cit., pp. 279-394; P. Veyne, Imperiul roman, pp. 43-58; 79-l99; 123-l96.
24

Pentru transformarea mentalitilor i cutarea unei noi identiti, vezi CI. Nicolet, Le

metier de citoyen, pp. 59-460; 492-493; id., Rendre Cesar, pp. 289; 302-312; J.-N. Robert, op. cit., pp. 19-40; L. Duret-J.P. Neraudau, op. cit., pp. 317-364; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 3234; id., Mentaliti, pp. 37-42.
25

Cu privire la difuzarea ideilor despre decaden, nc din antichitate, a se vedea P. Faider,

La vie litteraire Rome sous le regne de Neron. Le reve de Neron", Les Etudes Classiques, 3, 1934, pp. 3 i urm. Susinerea mai recent a acestor idei apare la diveri autori, ca J.W.H. Atkins, Literary Criticism in Antiquity, London, 1934, II, pp. 137 i 143-l46; R. Pichon, Histoire de la litterature, p. 438. Combaterea lor a fost asumat de mai muli cercettori: Eugen Cizek, Istoria literaturii latine. Imperiul, partea I, Bucureti, 1975, pp. 30-32; id., Ist. Ut. lat., pp. 406-412; P. Grimal, Literatura, pp. 308-309.
26

Pentru trsturi cardinale ale literaturii i artelor, circuli etc, vezi E. Cizek, L'epoque de

Neron, pp. 54-69; id., Neron, pp. 7l-75; 210-246; id., Ist. Ut. lat., pp. 406-407; F. Cupaiuolo, Itinerario, p. 10; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 257-258; M. Le Glay, Empire, pp. 165l66. Referitor la artele plastice i la arhitectur, vezi H. Schiller, op. cit., pp. 640-642; JeanMichel Croisille, Les natures mortes campaniennes. Repertoire descriptif des peintures de nature morte du Musee National de Naples, de Pompei, Herculanum et Stabies, Bruxelles, 1965, planele 54, 85, 95 etc; id., Poesie et artfigure des Neron aux Flaviens. Recherches sur l'iconographie et la correspondance des arts l'epoque imperiale, Bruxelles, 1982, passim (demonstreaz modernitatea artelor plastice din secolul I d.C); E. Cizek, L'epoque de Neron, pp. 287-288; id., Neron, p. 363; id., Ist. Ut. lat., pp. 404-405; L. Duret-J.-P. Neraudau, op. cit., passim. 386 '-'' LEugen Cizek '
27

Pentru filosofii i literatura secolului, pentru' curentele estetico-literare, vezi Eduard

Norden, Die aniike Kunstsprosa, ed. a 2-a, Leipzig-Berlin, 1909, I, pp. 252-300; Anton D. Leeman, Orationis rado. Teoria e pratica stilistica degli oratori, storici e filosofi latini, trad. ital, de Gian Carlo Giardina-Rita Cuccioli Meloni, Bologna, 1974 (ed. englez, 1963), pp. 295-458; E. Cizek, L'epoque deNeron, pp. 247-409; id.,Seneca, Bucureti, 1972; id., Neron, pp. 363-374; id., Ist. lit. lat., pp. 404; 407-412; F. Cupaiuolo, Itinerario, pp. 13; 16; 18-48; 5055; Alain Michel, Rhetorique et philosphie chez Seneque (Ad Marciam, 17-l8)", Actas del V Congresso Espanol de Estudios Clasicos,l97, pp. 319-320; Rene Martin-Jacques Gaillard, Les genres litteraires Rome, 2 voi., Paris, 1981,1, pp. 7l-80; 176-l86; 204-205; 235-237; U, pp. 14l-l48; 186; Florence Dupont, Le thetre latin, Paris, 1988, pp. 27-41; M. Le Glay, Empire, pp. 166-l71; Jacques Gaillard, Approche de la litterature latine:Des origines Apulee, Paris,

1992, pp. 95-l09; P. Grimal, Literatura, pp. 292-364.

28

Pentru religiile romane i cultul imperial, vezi V. Scramuzza, op. cit., pp. 146-l55; 287-290;

F. Taeger, Charisma, Stuttgart, 1960, passim; V. Tran Tam Tinh, Le culte d'Isis Pompei, Paris, 1964; M. Le Glay, La religion romaine, Paris, 1971, pp. 58-63; id., Empire, pp. 114l21; Robert Etienne, Le culte imperial dans la peninsule iberique d'Auguste Diocletien, reeditare, Paris, 1974, passim; S.R.F. Price, Rituals and Power. The Roman Imperial Cult in Asia Minor, Cambridge, 1984, passim; D. Fishwick, The Imperial Cult in the Latin West, 2 voi., Leiden, 1987, passim; Robert-Alain Turcan, Mithra et le mithriacisme, Paris, 1987, pp. 17-l21; id., Cultes orientaux, pp. 7-264; Marie-Laure Freyburger-Galland - Gerard Freyburger - Jean-Christian Tautil, Sectes religieuses en Grece et Rome dans l 'antiquite paenne, Paris, 1986, pp. 244-338; Ramsay Mac Mullen, Le paganisme dans l'Empire romain, trad. fr. de Alain Spiquel-Aline Rousselle, Paris, 1986, pp. 180-206; F. Jacques - J. Scheid, op. cit., p. 249; E. Cizek, Ist. lit. lat., pp. 402-404; id., Mentaliti, pp. 126-l27; 236-237; id., Claudiu, pp. 87-90; 165-l69; 257-258; D. i Y. Roman, op. cit., pp. 544; 629; Y. Roman, op. cit., pp. 18-21; 94-95. ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 387 V Irrroriirii, SEVERII i SFRITUL ? PRinaPATULUI (96-285 d.C.) Apogeul antichitii i sfritul Principatului (96-285 d.C.) Secvena istoric tratat n acest capitol ncorporeaz apogeul nu numai al Imperiului, ci i al civilizaiei antice greco-romane. Dar poart i asupra unei recesiuni profunde, care a succedat apogeului, conducnd Imperiul pn n pragul disoluiei. Forele vii, centripete l-au salvat, au evitat dezastrul i au asigurat redresarea statului roman, ntre parametrii politici i mentali radical nnoii. Acest apogeu coincide cu ceea ce ndeobte se definete ca secolul Antoninilor" (96-l93 d.C). Dar, n pofida unor dificulti, care anunau impasul consecutiv, el a continuat sub Severi, pn n 235 ori chiar n 238 d.C. Jean-Pierre Martin observ c, n 197 d.C, Septimius Severus a recurs la o stranie ceremonie de adoptare postum a lui de ctre Marcus Aurelius. Astfel Septimius Severus a devenit fiul adoptiv al lui Marcus Aurelius i fratele lui Commodus; se punea n oper o continuitate artificial a Antoninilor, ca i statuarea noiunii de secol al Antoninilor", pe care Severii pretindeau c l prelungesc. Emergeau cteva idei eseniale, pe care contemporanii acestor evenimente le-au contientizat foarte repede. Principatele Antoninilor au servit ca reper generaiilor urmtoare, n virtutea valorii lor morale

i politice, care fundamentase unitatea aa-zisului secol" al acestor mprai. Cum, cu excepia lui Marcus Aurelius, Antoninii nu au avut fii i au adoptat succesori desemnai de ei, intelectualii vremii au putut susine c se realizase triumful ideii, ndrgite nc de sub Flavieni, a succesiunii preluate de cel mai bun cetean i senator. n realitate, ncepnd de la Traian, toi succesorii mprailor n via au fost fie rude de snge ale principelui n funciune, fie persoane legate de conductorii Imperiului prin diverse relaii conjugale cu descendente ale suveranilor. Se masca de fapt persistena ereditii imperiale de facto. Cu excepia Principatului lui Commodus, n secolul Antoninilor" autoritarismul imperial a evitat despotismul violent, ostentativ, i a prezervat prestigiul senatului, o anumit libertate", liberta, a indivizilor, care n definitiv echivala cu motivaia actelor ce li se solicitau, cu sentimentul c dispun de capacitatea limitat de a gndi, fr s fie lovii de legea despre maiestate, n special cu salvgardarea n general a vieilor i averilor. Pe lng ocrotirea proprietii private, a societii civile, s-a meninut, n mare parte, o anumit stabilitate monetar. Prin excelen s-au acumulat calmul i pacea Imperiului, cu excepia difi-. cultilor ntmpinate la nceputul i sfritul secvenei istorice respective. S-a realizat o prosperitate material pn atunci necunoscut antichitii, o expansiune masiv a civilizaiei, tradus de o urbanizare globalizant, de propirea oraelor, de creterea foarte pregnant a nivelului de trai al locuitorilor Imperiului, de o adevrat desvrire a uniformizrii modului de via roman, de perfecionarea infrastructurilor rutiere i a diverselor reele de comunicaii, pn la cote nebnuite anterior. A progresat 388 Eugen Cizek substanial municipalizarea, care a pregtit conferirea, n 212 d.C, a ceteniei romane majoritii zdrobitoare a locuitorilor Imperiului. Gradul de alfabetizare i de culturalizare a acestor locuitori a atins un nivel care nu va mai putea fi recuperat dect n secolul al XVffllea! S-a configurat un respect sporit fa de om ca individ i s-a glorificat conceptul de humanitas. Antoninii au arborat acest ideal i au ncercat s-l traduc n expresii materiale relevante. S-a degajat efectiv o er de mreie, pace i stabilitate, n condiiile victoriei unei noi mentaliti i unei noi identiti. Sau, altfel formulat, dup un veac de criz de cretere, de profil mental renascentist, a urmat un secol clasic, de stabilitate generalizat. Astfel cum ulterior secolul alXVII-lea va succeda secolului al XVI-lea. Leon Homo definise cndva secolul Antoninilor ca veacul de aur al Imperiului. Vrful acestei expasiuni pluriforme a fost atins sub Principatul lui Traian. S-a desluit chiar percepia unui secol allui Traian", saeculum Traiani, n sensul cndva asumat de secolul lui

August". Vom constata mai jos c analogia nu este incidental evocat de noi. Propaganda unor intelectuali i scriitori, care acum, altfel dect anterior, se raliaz n mas Principatului traianeic, nglobeaz explicit - sau aproape - conceptul de secol" al lui Traian. Pliniu cel Tnr, definit de cercettoarea spaniol Mria Pilar Gonzalez-Conde ca teoreticianul" regimului politic instituit de Traian, l felicit pe acest principe, dup accesul la puterea suprem, exclamnd: s-i mearg bine toate, adic s fie demne de secolul tu", prospera omnia, id est digna saeculo tuo (Ep., 10, 1, 2). n alte mrturii, acelai Pliniu se refer la nceputurile unui Principat foarte fericit", iniia felicissimi principatus, la un secol foarte fericit", felicissimum ori beatissirnum saeculum, la linitea secolului tu" (al cezarului), n text tranquillitati saeculi tui, la bunurile secolului", bona saeculi (Plin., Ep., 10, 2, 2-3; 3a, 2; Pan., 36, 4; i 40, 5; 46, 4; 7; 93, 2). Dar Pliniu nu este singurul care glorific acest saeculum Traiani. i Tacit exalt, la nceputul Principatului traianeic. implantarea unui foarte fericit secol", beatissimum saeculum (Agr, 3, 1), n vreme ce Suetoniu va opina ulterior c primii Antonim au furit situaia cea mai prosper i mai fericit pentru stat", beatiorem laetioremque.... rei publicae statum (Dom., 23, 4). Aceeai Mria Pilar Gonzalez-Conde reliefeaz c imaginile furnizate de arcul de la Benevent, nlat de Traian, celebreaz vibrant fericirea vremurilor" aduse de cel de al doilea Antonin. nct secolul lui Traian", n sens restrns, deschide, de pe culmea sa, secolul Antoninilor", mai lung i mai apropiat, ca formulare, de accepia noastr a noiunii de veac. Chiar n secolul II d.C, Florus va califica Principatele lui Traian i Hadrian ca secolul nostru", saeculum nostrum (praef., 8). Nu putem subscrie aprecierii lui Karl Loewenstein, care estimeaz c vrful va fi atins numai sub Hadrian. Dar nici nu suntem de acord c, dup Traian, ar fi urmat un platou al dezvoltrii, care ar fi ilustrat de fapt un declin disimulat. Dup Traian n-a urmat nici o decaden, chiar dac opinm c efectiv s-a realizat un platou, ntructva mai jos situat dect culmea. Acest platou a subsistat i sub cea de a doua dinastie antonin, cum se autoproclama, cea a Severilor. Dei atunci s-au impus o ereditate ostentativ, nedeghizat, potenarea absolutismului n sens orientalizant, reluarea conflictelor interne sngeroase i a represiunilor, dup o criz de putere ntructva similar celei din 68-69 d.C. Va urma o recesiune, o criz, care a afectat numeroase domenii ale vieii unui Imperiu, aproape brusc precipitat pe o curb descendent. Cascada de uzurpri, Principate scurte, brutal suprimate de crncene lupte pentru putere, care implic ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 389 armatele Imperiului au determinat aceast criz? Sau invers, cum opinm, aglomerarea de

Principate efemere i de nfruntri politico-militare devastatoare n-a fost dect efectul unei crize de profunzime, generate de un nou impas al mentalitilor i al identitii romane, ca i al structurilor politice i economico-sociale ale Imperiului? Vom analiz, n alt subcapitol, cauzele i desfurarea anarhiei militare", cum a fost definit1. Nerva (96-98 D.C.) Coaliia eteroclit care l lichidase pe Domiian, s-a orientat spre un program politic proenatorial i a determinat desemnarea ca cezar a unui senator, n vrst de aizeci i ase de ani, Marcus Cocceius Nerua. Pe 19 septembrie 96, pretorienii i senatul au acceptat aceast iniiativ. Mai multe motive au pricinuit propulsarea lui Nerva la crma Principatului. Nerva devenise un senator respectabil: aparinea unei familii care ptrunsese n senat n 36 .C. i deci nu fcea parte din cea mai veche nobilitas, ci din aristocraia purces din revoluia roman" a lui Octavian-August. Familia lui Nerva, originar din Umbria, deci din Italia, se remarcase ndeosebi prin cariere civile, administrative i juridice, deci mai puin prin prestaii militare. Ceea ce convenea att senatorilor tradiionaliti, ct i marilor comandani militari, care nu vedeau n Nerva un rival strlucit. Vrsta lui naintat, sntatea precar demonstrau c se amna opiunea pentru un mprat sortit unui lung Principat. Alegerea sa ddea satisfacie att partizanilor suprimrii ereditii puterii imperiale - nimeni nu mai spera n restaurarea republicii -, ct i exponenilor aceleiai erediti. ntruct Nerva nu avea motenitori direci de sex masculin, dar se nrudea cu Iulio-Claudienii, acum preferai Flavienilor. l slujise cu fidelitate i fr scrupule pe Nero, nct aprea, concomitent, ca un continuator al primei dinastii imperiale i ca un reprezentant al dimensiunii elogiabile a Principatului nero-nian. De altfel, att Nerva, ct i Traian se vor reclama de la aceast legendar dimensiune, care i avea numeroi ferveni. Sub Flavieni, se comportase ca un senator pacific i ponderat, n bune relaii cu Domiian, cel puin pn n 93 d.C, cnd se iviser tensiuni ntre el i ultimul din cea de a doua dinastie imperial. Fusese consul mpreun cu Domiian, chiar dup jugularea conspiraiei lui Antonius Saturninus. De aceea puteau fi mulumii acei partizani ai Flavienilor i militarii, care dezaprobaser numai excesele marii terori din 93-96 d.C. De altfel, Nerva a acceptat condamnarea memoriei", damnatio memoriae, a lui Domiian de ctre senat. Fapt care implica nulitatea actelor cezarului precedent i martelarea, distrugerea menionrii numelui acestuia de pe inscripiile oficiale. Dar totodat Nerva a oprit reprimarea trabanilor lui Domiian, inclusiv a delatorilor. Trebuia mai ales calmat ostilitatea militarilor i pretorienilor, fideli amintirii lui Domiian. Inscripiile timpului i monedele dau seama de entuziasmul suscitat de accesul lui Nerva la Principat, ntruct salut libertatea public"

restabilit, LIBERTAS PVBLICA, i prevederea senatului", PROVIDENTIA SENATVS, ilustrnd aspiraia spre o monarhie senatorial (CIL., 6, 472). O moned l reprezint pe Nerva alturi de un senator. Inscripiile struie asupra instaurrii unei ere fericite, asupra buntii i moderaiei atestate de ctre Nerva (C.I.L., 10, 103; 6812-6813 = I.L.S., 5819; C.I.G., 1733; 2911 etc). A putut fi evitat reeditarea perturbrilor i conflictelor militare din 68-69 d.C, nu fr mari dificulti, abile manevre i compromisuri aproape umilitoare. Cum vom vedea mai jos, adoptarea i desemnarea succesorului au contribuit masiv la blocarea' resuscitrii destructurrilor Imperiului. Se aduga faptul c att clasa politic" roman, ct i militarii erau obosii 390 Eugen Cizek de frmntrile i tribulaiile, ncercate n secolul I d.C, c Principatul se consolidase i criza de cretere lua sfrit, n ateptarea garantrii stabilitii politice. Mai pe scurt, se atepta un nou August, care va fi tocmai succesorul lui Nerva. nsui Nerva adopt, n formula imperial, titulatura de Imperator Nerua Caesar Augustus. n orice caz monedele emise n aceast scurt domnie", de un an i cteva luni, a lui Nerva, asociaz libertatea public" cu Roma renscnd", ROMA RENASCENS (A. Merlin, Les revers monetaires de l'empereur Nerva, Paris, 1906, pp. 14 i urm.; E.M. Smallwood, p. 35, nr. 27b; p. 52, nr. 91). Sau lanseaz sloganuri ca mntuirea public" (SALVS PVBLICA), dreptatea augustului", IVSTITIA AVGVSTI, echitatea augustului", AEQVITAS AVGVSTI, pacea augustului", PAX AVGVSTI (E.M. Smallwood, p. 51, nr. 91 etc). Referina la August este, firete, relevant. De altfel izvoarele literare reiau aceste motive propagandistice i exalt meritele Iui Nerva. Poetul Marial, care colaborase" fr decen cu regimul politic al lui Domiian, glorific de asemenea pe Nerva, pe un ton vibrant (11,5). La rndul su, Tacit reliefeaz c Nerva ar fi reuit s conjuge regimuri anterior incompatibile, Principatul i libertatea (Agr., 2, 1). Elogiaz de asemenea Principatul", principatus, lui Nerva, contrapus imperium-um, mai cu seam militar (., 1, 1,4). Iar Pliniu cel Tnr i Frontinus exalt de asemenea, pe un ton vibrant, calitile lui Nerva (Plin., Ep., 1, 12, 11; 10, 58, 7; Frontin., Aq., 1, 1; 87, 2; 88, 1). Acest ultim autor definete virtuile lui Nerva prin epitete revelatoare pentru tactica politic a acestui cezar: foarte harnic" i foarte pios", diligentissimus i piissimus. Cassius Dio i alte surse tardive celebreaz de asemenea meritele lui Nerva (DC, 67, 15-68 etc). Numai Iordanes i va reproa lui Nerva de a se fi nvederat prea lent: singurul lui merit ar fi rezidat n adoptarea lui Traian (Rom., 266). Piissimus, deoarece Nerva calma disensiunile din senat, cruia i hrzea un deosebit respect,

n plin reuniune a senatului, Nerva ajurat c nu va ucide nici un membru al venerabilei adunri. Diligentissimus, pentru c Nerva a proclamat o strategie economico-financiar de austeritate. S-a strduit s amortizeze efectele unei crize economice provocate de cheltuieli excesive, att ale sale, ct i ale lui Domiian. A ncercat s reglementeze relaiile dintre fisc i contribuabili, s limiteze anumite cheltuieli publice, dar i presiunea impozitelor. A pus la punct proiectul aa-numitelor alimenta, care vor fi traduse n practic de Traian. Totodat, n virtutea unor considerente de natur propagandistic, a acordat gratificaii consistente plebei i militarilor. Pe baza unei legi agrare votate de comiiile populare (este ultima lor iniiativ legislativ cunoscut!), au fost cumprate vaste loturi de pmnt din Italia, care aparineau marilor domenii, i Nerva a nsrcinat anumii senatori s le distribuie ranilor fr pmnt ori micilor proprietari (C.I.L., 6, 1548; E.M.'Smallwood, p. 139, nr. 433; Plin., Ep., 7, 31; DC, 68, 2). Preocupat s nu suscite comparaii cu Domiian, defavorabile siei, Nerva a construit intensiv la Roma i n exteriorul ei. A fost ncheiat construcia forului, nceput de Domiian, care se va numi Forum Neruae (C.I.L., 6, 953; 31213; E.M. Smallwood, p. 127, nr. 373; Stat., S., 4, 3, vv. 9-l0; Mart., 10, 28, 6), a fost restaurat amfiteatrul Flavienilor, Coloseul (C.I.L., 6, 37137; 8681 = I.L.S., 1627), i a fost ameliorat reeaua de apeducte (Frontin., Aq., 1, 64; 8793; 118). Unii aristocrai, victimele Iui Domiian, nemulumii de tolerana vdit de Nerva fa de delatorii lui Domiian, au organizat chiar o conspiraie euat mpotriva lui Nerva, sub conducerea unui vlstar al vechii nobilitas, Gaius Calpumius Crassus Frugi Licinianus, descendent al succesorului desemnat al lui Galba i deci pretendent la Principat (P.I.R., II , p. 50, nr. 259). Nerva a nvederat indulgen: Crassus Licinianus a fost doar surghiunit la Tarent (CIL., 6, 31724; DC, 68, 2; Aur. Vict., Epit., 12, 6). n orice caz, strategia lui Nerva comporta inte multiple, era ndreptat n toate direciile, spre orice azimut". Absolutismul imperial n-a diminuat cu nimic, iar influena real a senatului nu a ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 391 crescut. Mai degrab dect modelul augusteic, a fost asumat cel al primilor ani de Principat neronian, fr faada filosofic a acestuia, cu toate c Nerva se consulta frecvent cu Dion Chrysostomul sau din Prusa, care l sprijinea. Rud cu Nero, btrnul cezar i-a ales consilieri mai ales dintre fotii colaboratori ai lui Nero, ca Lucius Verginius Rufus, general loial lui Nero, pe care l ia drept consul ordinarius, adic eponim, la 1 ianuarie 97 d.C. (C.I.L., 3, 7010; 7015-7017; Plin., Ep., 2, 1; 6, 10; 9, 9; Frontin., Aq., 102; DC, 68, 2, 4). Incontestabil, manevrele abile ale lui Nerva nu au calmat pretorienii. Nemulumirile lor efervescente au mocnit practic un an. Am remarcat, mai sus, c Nerva fcuse eforturi

susinute n vederea seducerii militarilor i, n primul rnd, a pretorienilor. O serie de monede dau seama de aceste eforturi. Fr ndoial, erau implicai i militarii legiunilor. De aceea legenda uneia dintre aceste monede proclam clar CONCORDIA EXERCITWM (E.M. Smollwood, p. 51, nr. 91a). Reversul acestor monede, care dateaz de la nceputul anului 97 d.C, figureaz dou mini strnse, simbol al solidaritii militarilor. Nerva nlocuise pe Norbanus, unul dintre prefecii care contribuiser la uciderea lui Domiian, printr-un militar respectabil, cu vechi state de servicii i cunoscut ca fost prieten al lui Apollonios din Tyana, adic prin Casperius Aelianus. Prea de ncredere, ntruct mai fusese prefect al pretorienilor, dar Domiian l destituise. Dup ce au refuzat s se ralieze conjuraiei lui Cassius Longinus, pretorienii s-au revoltat n septembrie sau octombrie 97 d.C, tocmai la instigarea lui Casperius Aelianus. A izbucnit atunci o insurecie, limitat, un tumultus al pretorienilor, care nu solicitau capul lui Nerva, ci pedepsirea ucigailor lui Domiian. Ei nutreau n continuare nostalgia acestuia. De unde i o inscripie pretorian din 99-l00 d.C, care, n ciuda damnrii memoriei fostului cezar i martelrii numelui acestuia, consemneaz pe Domiian (C.I.L., 6, 2725 = I.L.S., 2034). Iniial Nerva s-a mpotrivit, mergnd pn la a-i oferi propria via n schimbul salvrii celor crora le datora Principatul. Ignornd opoziia principelui, pretorienii i-au omort pe ucigaii lui Domiian, pe prefectul nc n funciune i fost conjurat - ceea ce aranja" interesele lui Casperius Aelianus - adic Titus Petronius Secundus, pe ambelanul Titus Claudius Parthenius i, probabil, pe fostul prefect Norbanus i pe libertul Entellus (Plin., Pan., 5-6; DC, 68, 3, 3; Aur. Vict., Epit., 12, 7-8). Pentru moment pretorienii s-au linitit. De altfel, n rndurile legiunilor iritarea a fost puternic. Legiunile din Pannonia au vrut s se rscoale i au fost dificil calmate de Dion Chrysostomul. Plnuia oare Casperius Aelianus s-l nlture pe Nerva, pe care l umilise, demonstrnd c mpratul nu putea apra pe nimeni? Pliniu va spune c, n acel moment, Imperiul era gata s se prbueasc peste cezar (Pan., 6, 1). Se rspndea teama de rentoarcerea terorii lui Domiian i de reeditarea anarhiei din 6869. Totui nici o for serioas a Imperiului nu dorea o asemenea involuie. Pe de alt parte, cum am semnalat mai sus, legiunile au exercitat o foarte insistent presiune asupra Capitalei. Oricum abilul Nerva a rsturnat situaia n cteva sptmni. El i consilierii si tiau c trebuie desemnat, prin adopiune, un succesor i au precipitat decizia luat n acest sens. Exista un grup numeros de candidai la aceast adopiune. Printre ei se numrau rudele lui Nerva, dar i una a lui Maternus. Muli senatori doreau un principe cetenesc" ori civil", ciuilissimus, cum era definit nsui Nerva. i totui opiunea lui Nerva s-a fixat asupra unui brbat militar", vr militaris, adic asupra lui Marcus Ulpius Traianus, senator abia la a doua generaie i neitalic, hispano-roman. Pe cnd

392 Eugen Cizek

pn atunci toi cezarii preveniser din Italia. De fapt, Traian descindea dintr-o familie de imigrani italici, stabilii cndva n Hispania. Servise ca ofier, tribunus militum, nu un an sau doi, ci zece, probabil ntre 71 i 81 d.C, interval de timp n care dobndise o solid experien militar i o notabil popularitate printre soldai. Nerva l trimisese ca legat de provincie, deci guvernator, n Germania Superior, unde se afla n momentul adopiunii. Mai muli factori au cntrit greu n asumarea deciziei de a-l adopta pe Traian, pe lng experiena militar a acestuia. n primul rnd presiunea legiunilor. Se ddea totodat satisfacie exponenilor senatoriali i intelectuali ai principiului adoptrii celui mai bun cetean. Traian nu era rud cu Nerva i nu avea el nsui fii. In sfrit, el nu se implicase n teroarea declanat de Domiian. Pe de alt parte se reliefase ca un slujitor leal al statului, att sub Flavieni, ct i sub Nerva. n timpul revoltei lui Antonius Satuminus, Traian adusese pe Rin i ntr-un timp record legiunea I Adiutrix, n sprijinul lui Domiian. Cezarul l rspltise, ajutndu-l s devin consul ordnarius, n 91 d.C. Mai mult dect att, Traian devenise membru al consiliului principelui. De aceea nici nostalgicii lui Domiian i nici adversarii lor nu aveau motive s fie nemulumii. Pe deasupra, Traian aparinea lumii provinciale, noilor fore sociale i politice ale Imperiului. El aprea ca omul consensului, compromisului istoric ntre faciunile politice. Pacea ceteneasc se impunea ca o necesitate imperioas. Tulburrile din vremea scurtului Principat al lui Nerva, conspiraia lui Cassius Longinus i ndeosebi tumultul" pretorienilor atrseser atenia asupra urgenei realizrii unui contract nescris ntre forele politice. De altfel izvoarele literare oglindesc relaia ntre adoptarea lui Traian i sediiunea pretorian (Plin., Pan., 8, 5 etc; DC, 68, 3, 4; Eutr., 8, 1; Oros., Hist., 7, 11, 1). Era nevoie de un om din exterior pentru garantarea acestei pci interne. Or Traian se poziiona n afara faciunilor politice i n afara mediilor senatoriale tradiionale. Acionase n interiorul unei noi lumi romane. n sfrit, a contat i presiunea exercitat asupra lui Nerva i sfetnicilor lui de grupul foarte activ al senatorilor hispano-romani. Acest grup ocupa posturi-cheie n gestiunea Imperiului, n guvernarea Egiptului i a Germaniilor. n mod special candidatura lui Traian a fost susinut de Lucius Licinius Sura, probabil consul n 97 d.C. Adoptarea lui Traian, inut ctva timp secret, a fost nfptuit ca o lovitur de teatru, probabil la 27 octombrie 97 d.C. Pretorienii i Casperius Aelianus nu au avut alt soluie dect s-o accepte fr s protesteze. De fapt Casperius Aelianus l cunoscuse temeinic pe tatl lui Traian.

Nerva a profitat de vestea unei mici victorii repurtate de trupele romane n Pannonia i, dup o reuniune a consiliului principelui, a organizat un sacrificiu pe Capitoliu, n faa templului lui Iupiter. A adunat aici cei treizeci de lictori, care simbolizau strvechile comiii curiate, practic disprute. Pe Capitoliu a proclamat adoptarea lui Traian, care nici nu se afla la Roma. De altminteri, Traian nu i-a modificat radical numele, dup adoptare. El nu s-a declarat Marcus Cocceius Nerva Traianus, ci doar Marcus Ulpius Nerua Traianus, adugnd deci numai un mic complement la numele su. S-a revelat astfel caracterul parial al adopiunii i prioritatea conferit normelor monarhiei elective. Ceilali Antonini vor proceda altfel: Antoninus Pius va deveni un Aelius. n plus, Pliniu pretinde c Traian nu ar fi fost la curent cu adopiunea, acceptat de el spre a se supune senatului i poporului roman (Pan., 9, 4; 10, 2). Nerva nu s-a limitat la o simpl adopiune. El l-a transformat pe Traian n coregent al Imperiului. I-a acordat titlul de Caesar i calitatea de mprat i asociat la puterea ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 393 tribunician", imperator et consors tribuniciae potestatis (Plin., Pan., 9, 1; i 8, 4; 10, 3-4; DC, 68, 3, 4; Aur. Vict, Caes., 12, 2). n orice caz Traian asuma un imperium maius i era desemnat consul ordinarius pentru 1 ianuarie 98. Practic, Imperiul avea doi mprai, Nerva deinnd numai o anumit preeminen moral. O victorie obinut n Germania a prilejuit pentru ambii mprai epitetul de Germanicus. Senatul a confirmat asocierea lui Traian la Imperiu. O ambasad a lui Nerva, condus de Frontinus, i anun noului imperator, n Germania Superioar, hotrrile adoptate la Roma (Plin., Pan., 8, 6). Imediat Traian a convocat n aceeai Germanie Superioar pe Casperius Aelianus i pe ali ofieri pretorieni. Plin de ncredere n relaiile sale cu familia lui Traian, Casperius Aelianus s-a grbit s se deplaseze pe Rin. Dup ce ofierii pretorienilor au ajuns la cartierul su general, Traian a dat ordin s fie executai, fr nici un proces (DC, 68, 5, 3). Efectul acestei msuri punitive implacabile trebuie s fi fost intens resimit la Roma i n Imperiu. Autoritatea lui Nerva era restabilit, iar Traian se dovedea un cezar energic, fidel tradiiilor romane i disciplinei militare. Traian a rmas n continuare pe Rin, ca s patroneze operaii militare de curire. Avea n subordine pe Lucius Iulius Ursus Servianus, n Germania Superioar, i pe Lucius Licinius Sura, n Germania Inferioar. Dar dubla domnie" nu a durat dect trei luni. Reiterm observaia c Nerva rmsese singurul Augustus i pontifex maximus. La 25 ori 27 ianuarie 98 d.C, Nerva moare n parcul lui Salustiu, din pricina unei pneumonii ori a unui infarct miocardic. A primit repede onorurile apoteozei. Trupul su, ca odinioar cel al lui August, a fost purtat pe umeri de senatori.

Cenua sa a fost aezat n mausoleul lui August (Aur. Vict., Epit., 12, 12). Traian a cinstit totdeauna cu evlavie memoria lui Nerva. Efigiile lui Nerva apar pe monedele btute de Traian, pn la sfritul Principatului lui. Secolul" lui Traian putea s se desfoare, cu toat vigoarea. Traian urma s guverneze singur Imperiul2. Traian (98-l17 D.C.) Traian a ajuns unic mprat nc n floarea vrstei, la 44-46 de ani, deoarece se nscuse la 18 septembrie fie 52, fie 53, fie 54 d.C. Era primul mprat nscut ntr-o provincie, dar, cum reliefa cu sagacitate Paul Petit, era un colonizator, i nu un colonizat. Am semnalat c aparinea unei familii de imigrani italici. Nu este desigur imposibil ca unii dintre strmoii si s se fi cstorit cu femei indigene. Oricum, Ulpii din Hispania erau puternic romanizai ntr-o provincie (Baetica) de asemenea intens supus aculturaiei. i deci profund romanizat. nc din vremea lui Nerva, cum am mai remarcat, Traian aprea n ochii opiniei publice ca un nou August. El nsui s-a considerat ca atare, ca un Augustus rediuiuus. Adic drept omul pcii ceteneti, al compromisului ntre o opoziie antidespotic ostenit i potenarea autoritarismului. ntructva condiiile socio-politice i coordonatele climatului mental din 98 d.C. aminteau de situaia din anii 30 .C. nct Traian s-a strduit s promoveze un contract, un acord, un tratat nescris, un foedus, tacit acceptat de clasa politic", bazat pe reconcilierea principalelor fore politice ale Imperiului. Principatul era inevitabil, autoritarismul i chiar expansiunea lui erau ineluctabile. Erau ns necesare ponderarea exercitrii puterii, motivaia actelor solicitate de suveran, cruarea vieii cetenilor, evitarea arbitrariului capricios, consimmntul 394 Eugen Cizek senatului i dialogul cu poporul, cu locuitorii Imperiului. Cu toate c Traian s-a distanat sensibil de modelul augusteic, att n politica intern - unde a consolidat autoritarismul absolutist, dei a meninut ambiguitile Principatului - ct i n cea extern - unde, n locul defensivei, recomandate de ctre August, a reluat strategia expansiunii politico-militare a Imperiului, pe scar ampl. Totui progresiv s-a impus, nc n antichitate, ideea asocierii ntre Traian i August. Se pare c, n Imperiul trziu, se va ura mpratului s fie mai fericit dect August, mai bun dect Traian", felicior Augusto, melior Traiano (Eutr.,'8, 2). Cu toate c Pliniu, n vibrantul panegiric nlat lui Traian, l-a disociat ostentativ de orice alt mprat, cnd a afirmat c epitetul de cel mai bun", opti-mus, nu se aplic i nu se va aplica nici unui alt monarh roman {Pan., 88, 9). Tot spre sfritul antichitii, Eutropiu va caracteriza comportarea lui Traian prin dou epitete revelatoare. El va spune c Traian fusese un mprat

de o neobinuit civilitate i vitejie", inusitatae ciuilitatis etfortitudinis (Eutr., 8, 2,1). Prin urmare, conceptele-cheie ale Principatului traianeic ar fi ciuilitas i fortitudo, strns asociate ntre ele, interdependente i aproape permutabile. Civilitatea ilustra comportarea de prim cetean al Imperiului, care i susine, ajut i cru permanent concetenii. Pliniu l opunea pe Traian lui Domiian, exclamnd c cel de al doilea Antonin nu era tiran, ci un cetean, nu stpn, ci un printe {Pan., 2, 3; 9, 4). De fapt ciuilitas se conjuga cu diverse virtui, traduse n noiuni ca pietatea", pietas, respectul", obsequium (fa de ceilali ceteni), lealitatea", fides, simul msurii i moderaiei", moderatio, modestia, i omenia", humanitas. Toate aceste virtui i altele, conferite lui Traian, depindeau, n mare msur, de tradiionala axiologie a romanilor. Vitejia" sau fora", fortitudo, se menine singur, fr auxiliari, i traduce ndeosebi politica extern, conduita militar a principelui. Fortitudo pare mai important i poart mai cu seam asupra strategiei imperiale, pe cnd civilitatea implic prin excelen tactica politic. n orice caz ambele prghii ale perceperii lui Traian i asigurau acestuia posibilitatea de a fi capabil s conduc Imperiul", capax imperii. Datorit lor, Traian ar fi devenit cel mai bun principe", optimus princeps. mpratul va asuma titlul de optimus ca un adevrat supranume, cognomen, n tot cursul Principatului su. Optimizarea i asigura lui Traian o influen moral indubitabil, o auctoritas excepional, inclusiv n viaa militar. Optimus l asimila lui Iupiter, care era n primul rnd optimus i numai n al doilea rnd cel mai mare", maximus. Pliniu cel Tnr l calific pe Traian ca optimus nc ntr-o scrisoare care dateaz din februarie 98 d.C. {Ep., 10, 1, 2). n Panegiricul lui Traian, acelai Pliniu l prezint frecvent pe Traian ca optimus. Dar epitetul optimus apare i pe o inscripie din 99 d.C, descoperit n Cilicia {I.G.R.R., 4, 914). Legendele monedelor l figureaz pe Traian ca optimus princeps, ndeosebi dup 103 d.C. (diverse colecii de piese numismatice; E.M. Smallwood, p. 127, nr. 375). Desigur, i ali cezari din secolul I d.C. beneficiaser neoficial de epitetul de optimus, dar acesta a fost acordat ca element oficial al formulei" imperiale, ca un agnomen al mpratului (conferit de senat), n timpul rzboiului cu prii i n legtur cu ocuparea Armeniei, nainte de 1 septembrie 114 d.C. {C.I.L., 6, 61; 962; 9, 1558 = I.L.S., 296). Pe cnd monedele emise la Alexandria, dup 29 august 114, l declar pe Traian cel mai bun", ristos. Ansamblul trsturilor, virtuilor, puse pe seama lui Traian de ctre Pliniu cel Tnr i de ali scriitori antici, reproduce de fapt portretul-robot al bunului monarh, rex, conturat de stoici i de Dion Chrysostomul. Fr ndoial, Traian nu era un nger" i nici un sfnt". Cum am remarcat, nici Nero nu fusese un sfnt". ns Traian nu s-a dovedit a fi un militar obtuz, ci s-a comportat ca

ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 395 un intelectual, autor de memorii de rzboi, din pcate pierdute, iscusit teoretician, dar i spirit pragmatic. I s-a reproat gustul aventurii. n orice caz nvedera un eros puternic, agitat de numeroase pulsiuni. Era bisexual i mare amator de vinuri i alcool tare, veritabil butor. tia ns s-i autocenzureze impulsurile, s adopte o conduit precaut, tolerant, dei putea s se manifeste ca foarte sever, cnd considera c se impune asprimea. Mario Pani reliefeaz c Pliniu cel Tnr elogiaz struitor indulgentia lui Traian {Pan., 2, 4-7; i D. Chr., 3, 2). Se afla desigur n cauz o indulgen limitat, pragmatic manevrat, ca atunci cnd Traian a reprimat fr cruare pe Casperius Aelianus, fost prieten al tatlui su. Strategia militar expansionist, urmat de Traian, nu era prescris numai de ambiiile lui de general destoinic. Traian a neles c, pentru a menine pacea intern, pentru a calma rivalitile, intrigile, ambiiile personale, ideile diverse care circulau n rndurile clasei politice" romane, era nevoie de canalizarea eforturilor spre exterior. Strategia de fortitudo avea nevoie de ciuilitas i de pacea intern, iar acestea din urm trebuiau s se bazeze pe ofensiva spre exteriorul Imperiului. Mria Pilar Gonzalez- Conde demonstreaz c fortitudo presupunea pacea", pax, dar viguroas, activ, susceptibil s se conjuge cu expansiunea teritorial la frontiere, ca s se chezuiasc locuitorilor abundena, prosperitatea. Cercettoarea spaniol reliefeaz c iconografia monetar a Principatului traianeic, precum i sursele literare, vehiculeaz o teologie a Victoriei. Numeroase monede figureaz VICTORIA, uneori asociat fie lui Traian, fie anumitor zei, ca Iupiter i Marte. Colegiul Frailor Arvali invoc Victoria cezarului sau a altor diviniti. Pe arcul de la Benevent, Traian, n tog, nainteaz alturi de Hercule nvingtorul", Hercules Victor, al crui cult era ncurajat n secolul al II-lea d.C. Mrturiile literare pledeaz recurent pentru un rzboi drept, bellum iustum, preconizat n funcie de canoanele tradiionale ale moralei romane (pentru legendele monetare, R.I.C., II, 23-26; 4l-44; 46-47; 58-68; 73-76; 8l-84; 114; 128-l35; 154-l55, 192201; 234; 268; 280-286; 304-306; 335; 354-355; 765; 769; 775-777; pentru urrile Arvalilor, hrzite sntii i victoriei mpratului, C.I.L., 6, 2074 = I.L.S., 5035). Expansionismul lui Traian corespundea unui plan deliberat, intenional, sistematic conceput, care includea n primul rnd cucerirea Daciei i n al doilea rnd o mare ofensiv antipartic. Spre regretul lui Tacit, care aspira spre o campanie decisiv n Germania, Traian a hotrt s nu prelungeasc operaiile militare limitate din zona Rinului. In textul Res gestelor lui Amian, din ediia Teubner a lui Victor Gardthausen, optimul principe jur s transforme Dacia n provincie roman i s strbat Istrul, adic Dunrea, i Eufratul, adic s atace Parthia (nc de la

nceputul Principatului; 24, 3, 9). n acelai pasaj, Amian, afirm c Iulian, care l admira pe Traian, voia s subjuge Persia. Cucerirea Daciei, nfptuit n dou rzboaie (10l-l02 i 105l06 d.C), prezint o cauzalitate complex, pluridimensional. A operat, ndeosebi ca un pretext propagandistic, invocarea pcii ncheiate cu Decebal, n 89 d.C, deturnate de ctre daci mpotriva Romei i considerate umilitoare de opinia public roman. Traian era proclamat un rzbuntor", ultor, nct apar monede pe care mpratul este nchipuit ca inspirat de Nemesis (R.I.C., II, 815). Prima i cea mai important cauz a cuceririi Daciei, cauza cauzelor, o constituia aspiraia lui Traian de a-i asigura spatele frontului pe care el urmrea s-l deschid n Orient, mpotriva prilor, challenger" al Imperiului. Obiectivul su primordial rezida n zdrobirea statului prtie al Arsacizilor. Or prii 396 Eugen Cizek aveau excelente raporturi cu Decebal i se schia chiar o tentativ de alian daco-partic n timpul rzboaielor dacice. nc din 99 d.C, s-a realizat un schimb de ambasade ntre Roma i regatul indo-scitic al kusanilor, din Asia central i din nordul Indiei. n timp ce, n 100 d.C, romanii au anexat Imperiului statul parapalestinian clientelar, dup moartea lui Herodes Agrippa II. Se urmrea astfel consolidarea poziiilor antipartice ale romanilor. n plin rzboi dacic, adic n 105-l06 d.C, armata lui Traian a anexat, n Iordania actual, regatul arabilor nabateeni. S-a constituit provincia Arabia. O a doua cauz rezid n faptul c regatul dacic centralizat - i inspirat de modele elenistice - al lui Decebal intrase n lumea civilizat, n oikoumene. Or romanii voiau ca Imperiul s echivaleze cu aceast oikoumene. O a treia cauz trebuie cutat n reputaia de bogie substanial, pe care o avea Dacia. O a patra cauz, reliefat de Roberto Paribeni, consta n nzuina lui Traian de a furi o romanitate oriental puternic, pan-dant al elenismului din Est. Traian dorea s creeze, la nord de Dunre, o nou Gallie. O a cincea cauz a fost pus n eviden de Emil Condurachi. Traian inteniona s ofere Imperiului o aprare eficient mpotriva undei de oc a micrilor i atacurilor ntreprinse de seminiile barbare din Asia i Europa central-nordic, resimit n sud datorit culoarului furnizat de Moravia actual. Prerile cercettorilor n privina eficacitii defensive oferite de Dunre sunt mprite. n orice caz Traian a creat n Dacia, transformat n provincie roman imperial, un meterez al Imperiului", un propug-naculum Imperii. n sfrit, am propune o a asea cauz. Ne referim la amenajarea, pe un spaiu geografic de dimensiuni modeste, a unui teren de antrenament, de verificare a eficacitii mijloacelor militare, n vederea desfurrii, pe dimensiuni geografice mult mai ample, a rzboiului

prtie. Nu insistm deocamdat asupra operaiilor militare. n orice caz Traian a implantat n Dacia un numr neobinuit de mare de ceteni romani. Aici, ca i n Africa, spre deosebire de ali cezari, Traian s-a preocupat nu numai de o romanizarea urban, ci i de colonizarea i romanizarea rural. Rzboiul prtie a fost minuios pregtit. Pe lng anexiunile teritoriale mai sus consemnate, n 112 d.C. Traian a trimis n Siria ca guvernator pe nepotul su Hadrian, considerat de muli ca succesor probabil al mpratului. inta era pregtirea rzboiului prtie, declanat n 113 d.C. A fost cucerit Armenia, nct majoritatea teritoriului acestui regat a devenit provincie roman. La comanda trupelor romane, Traian a desfurat operaii militare rapide i extinse pe vaste zone geografice. Ce urmrea de fapt Traian, care erau cauzele rzboiului prtie? Este greu de crezut c mpratul voia s anexeze integral regat-imperiul arsacid, dei o asemenea ipotez nu poate fi total exclus. Voia el s ncorporeze Imperiului partea vestic a acestui regat, adic Irakul actual, i s transforme restul n stat clientelar Romei? Sau s mpart teritoriul prtie n mici formaiuni statale dependente de Roma i slbite? In orice caz, la obria rzboiului par-tic s-a aflat nu numai dorina de glorie a lui Traian (DC, 68, 17, 1), ci i cea de consolidare a frontierelor Imperiului, de nfptuire a izomorfismului complet ntre lumea locuit i statul roman, de protejare a comerului cu India i Extremul Orient, ntruct cile de acces spre aceste meleaguri treceau prin regatul arsacid. n 116 d.C, Traian a ajuns pn la Golful Persic. ns, n spatele su, s-au revoltat prii din Babylonia, sprijinii de rzboinici cobori din Iranul actual i de o insurecie aproape general a iudeilor din Orientul Imperiului, n rndurile crora se propagase o mentalitate mesianic, ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 397 exploatat abil de emisarii prilor. Contraofensiva part a putut fi jugulat, iar, cu preul unor masacre sngeroase, iniial declanate de rebeli i ulterior practicate de romani, a fost zdrobit insurecia iudeilor. Dar Traian nu putuse reglementa eficient problema partic. A purces spre Italia, de unde spera s aduc noi fore militare proaspete. Lungile campanii n deert, sub soarele torid, n care Traian mrluia pe jos i cu capul gol, alturi de soldai, i-au zdruncinat sntatea. La 9 sau 10 august 117 d.C, la Selinus ori Selinont, n Cilicia, Traian, care avea sensibil peste aizeci de ani, a murit crunt lovit de o congestie cerebral. El nu aflase o soluie definitiv pentru rzboiul prtie i nu i reglementase succesiunea dect n ultimul moment. Dac reglementarea succesiunii a fost efectiv opera lui Traian. Ceea ce nu este sigur. Politica intern a lui Traian s-a vdit a fi complex, multipolar, activ, dinamic. Nu poate fi tratat n puine rnduri. S-a ncercat implantarea unei gestionri eficiente, care i propunea

impulsionarea prosperitii, preconizate de o propagand ilustrat de legendele monetare (R.I.C., II, 249-250; 298; 336; 619; 643 etc). Incontestabil, la nivelul propagandei oficiale, strategia intern a lui Traian s-a ntemeiat pe toleran i pe un liberalism de suprafa, care, de altfel, nu costau nimic. S-a opinat chiar c Traian a recurs la un anumit umanism, inspirat de virtui tradiionale, parial de inspiraie stoic i menite a aciona pretutindeni, inclusiv n domeniul religiei. Unde Traian admite reprimarea cretinilor, dar n condiiile respingerii denunurilor anonime. In definitiv, acest liberalism" deghiza potenarea absolutismului imperial. Cu siguran, s-au evitat reprimrile brutale i adesea capricioase, ns absolutismul imperial nu a sczut, ci a crescut. Aceast toleran limitat s-a manifestat n multe domenii. nct efectiv Traian ncearc s preconizeze un anumit umanism de inspiraie stoic. n definitiv, el ncearc s statueze un absolutism deloc estompat i ntemeiat pe o gestionare minuioas, excesiv de meticuloas, evident paternalist, a Imperiului. Paternalismul lui Traian se baza pe sprijinul i promovarea cavalerilor, ca i pe unii senatori. Traian a fost copios slujit de senatori originari din Gallia cisalpin, ca i de clanul celor hispano-romani, cum erau Licinius Sura, principalul su consilier, i Ursus Servianus. Legislaia paternalist a lui Traian se releva concomitent umanitar, ns i destinat potenrii autoritarismului. Sunt protejate bunurile minorilor. Totodat, mai mult ca oricnd anterior, administraia central se amestec n viaa oamenilor i dirijeaz precaut, dar autoritar, sistemul social. Xiphilin va nota c Traian mprea personal dreptatea cnd se afla n Capital (DC, 69, 10). Corespondena cu Pliniu cel Tnr, guvernator al Bithyniei, revela preocuparea constant a gestionarilor Imperiului de a reclama directive ale centrului puterii statuie. Traian rspunde aproape plictisit, dar hotrt s rezolve dificulti de amnunt. Nendoielnic, Traian a renunat la confiscarea consulatului. Nu a exercitat dect de ase ori mandate consulare, dintre care trei plasate n momente-cheie ale Principatului su: n 101, anul primului rzboi dacic, n 103, cnd pregtea a doua campanie mpotriva lui Decebal, i n 112, moment care indica n acelai timp ntrirea absolutismului i pregtirea marelui rzboi purtat mpotriva prilor. Pe de alt parte, Traian s-a proclamat proconsul, ca s-i sublinieze puterea activ, constrngtoare, cu int militar, pe care o exercita n afara Romei. Formula imperial d seama de plurivalenta tacticii politice traianeice. Astfel Traian se prezint ca IMP(erator) CAESAR, DPVI NERVAE DACICVS, FILIVS, NERVA TRAIANVS, (ifex) OPTIMVS AVGVSTVS, TRlBVN(icia) GERMANICVS, 398 Eugen Cizek PARTH1CVS, PONT MAX(imus),

POTEST(ate) XX, IMPERATOR XIII, PROCONSVL, CO(n) S(ul) VI,

PATER PATRIAE (CJ.L,-IU, 870). Constatm c apar epitete, care s denote victorii asupra germanilor, dacilor i prilor, meniunea c Traian devenise fiul", filius, al lui Nerva i nregistrarea competenei de proconsul-guvernator general al Imperiului. Paternalismul lui Traian se dezvluie limpede n instituirea aa-numitelor alimenta, plnuite nc de Nerva. Aceste instituii alimentare par a fi comportat dou obiective, ntr-adevr ele prevedeau un credit funciar, un mprumut perpetuu, garantat de ipotecarea pmntului proprietarilor agricoli sau a unor imobile, nscrise n registrele cetilor cu titlu de garanie. Vrsarea totalului sumelor acordate, n rate, proprietarilor agricoli italici i supravegherea instituiilor alimentare, recuperarea datoriilor reveneau unor funcionari de stat specializai, sub conducerea unor cavaleri prefeci ai alimentelor", praefecti alimentorum. Dobnda era modic; varia ntre 2,5 i 5%, fa de 12%, la ct se ridica ea n agricultur pentru mprumuturile private. Muli cercettori moderni au estimat c nu se urmrea de fapt stimularea agriculturii, cci dobnda era prea modest, ntr-adevr agricultura Italiei nu se afl n criz. Dar expansiunea sa putea diminua importurile de produse agricole din restul Imperiului. De altfel, Traian obliga senatorii s investeasc o treime din averea lor n proprieti funciare din Italia. n orice caz principala int se afl n utilizarea sumelor recuperate. Dobnzile erau ncasate de magistraii cetilor, care le distribuiau, sub form de subsidii, de burse", prinilor copiilor italici, bieilor pn la optsprezece ani i fetelor pn la doisprezece. Bieii erau favorizai i figurau n numr mult mai important pe listele de beneficiari. Aadar obiectivul principal ncorpora dou dimensiuni. Se viza i stoparea diminurii populaiei Italiei. De altfel, n acelai scop, Traian interzisese emigrarea italicilor spre provincii. Interdicie nerespectat, cum demonstreaz colonizarea Daciei. Pe de alt parte, privilegierea bieilor presupunea augmentarea numrului de cadre militare necesare legiunilor. Desigur, soldaii legiunilor nu mai proveneau, n majoritatea lor, din Italia, dar era necesar recrutarea sporit de centurioni i subofieri, menii forelor din provincii, i de militari ai trupelor speciale din Capital. Nu doar izvoarele literare, care calific bursierii" lui Traian ca ajutoare acordate rzboaielor, podoab a pcii", subsidia bellorum, ornamentum pacis (Plin., Pan., 28,4), ci i monedele glorific aceste fundaii alimentare. Legende ca ALIM(enta) ITAL(iae) etc. sunt concludente (R.I.C., II, 120-l21; E.M. Smallwood, p. 35, nr. 30; 152, nr. 438). n sfrit, anumite inscripii, ca Tabula de la Veleia, consemneaz detalii: proprietarii care au contractat mprumuturi, normele de acordare a burselor". Bieii provenii din cstorii legitime primeau 16 sesteri lunari, cei nelegitimi numai 12. Fetele primeau respectiv 12 i 10 sesteri. La Veleia se nregistrau 281 de bursieri", dintre care 270 erau copii legitimi; 245 erau de sex masculin, iar 34 de sex feminin {CIL., 11, 1147 = I.L.S.,

6675 - E.M. Smallwood, pp. 142-l51, nr. 436; i C.I.L., 9, 1455; 10, 3854; 11, 4351; 6, 31298; 9, 5825). S-au dezvoltat i fundaii alimentare private, n Italia i n provincii, mai ales n Grecia, dup exemplul acestor alimenta publice. De altfel, prosperitatea i creterea relativ a cantitii de numerar de pe pieele Imperiului, datorit aurului adus din Dacia i extras intensiv din mine, au impulsionat un proces inflaionist, nceput dup reforma monetar a lui Nero. n realitate, din 64 d.C. i pn la sfritul antichitii, Imperiul a trit aproape necontenit sub semnul inflaiei. Traian cheltuia mult, cu toate c supraveghea riguros cele trei visterii imperiale. Dat fiind c fiscului i aerarium-ului militar i se ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 399 adugase patrimoniul cezarului", patrimonium Caesaris, adic trezoreria puterii mprailor. Traian a demonetizat, ctre 107, piesele de numerar anterioare reformei din 64 d.C, i a ncercat s reechilibreze raportul ntre monedele de aur i cele de argint. Pe deasupra, aparatul funcionresc a fost mai temeinic dezvoltat i sistematizat. Cum am mai artat, Traian a tolerat dispariia vechii legislaii a adunrilor populare, a legilor", leges, i a plebiscitelor", plebiscita. Totodat triumfurile militare i alte festiviti au fost celebrate cu un fast exorbitant. Politica urbanistic nregistreaz o expansiune notabil. Arhitectura Romei cunoate performane stupefiante. Astfel s-a procedat la diverse restaurri. S-au construit dou arcuri de triumf, terme, un Odeon i ndeosebi un nou For, cel al lui Traian. S-au ridicat o basilic Ulpia, celebra Column, destinat s figureze victoriile din Dacia, i, alturi de ea, un vast complex comercial, Trgul lui Traian, menit s completeze centrul administrativ-cultural care era Forul lui Traian. Pretutindeni n Imperiu s-a construit masiv. Au aprut noi apeducte i poduri, noi osele. Am menionat anterior celebrul arc de triumf de la Benevent. Totui, n 112 d.C. i n anii urmtori Traian a iniiat o prudent, dar ferm, atent direcionat, cotitur n sens absolutist-teocratic a regimului su politic, care se proclama, ntr-un fel, liberal", fr s fi fost vreodat efectiv astfel. Exist o logic intern a oricrei puteri absolute de a se dezvolta, de a se potena. Traian nu a putut rezista presiunii organice a acestei logici. n legtur cu pregtirea rzboiului prtie i cu moartea lui Pliniu cel Tnr, omul de legtur ntre optimul principe i senat, care ar fi dezaprobat orice accentuare a puterii monarhice, Traian a trecut la o iscusit, precaut, insidioas consolidare a autoritarismului su. Cotitura, n direcia accenturii autoritarismului, s-a manifestat, n primul rnd, prin furirea unui adevrat cult dinastic al Ulpiilor, familia cezarului. Astfel este zeificat tatl natural al lui Traian, Ulpius Traianus, mort cu muli ani n urm. Cu discreie, e adevrat, el

este proclamat diuus. O moned de aur, datat din anii 112-l14 d.C, prezint fa n fa busturile celor doi prini ai lui Traian i legenda divinii Nerva i Traian tatl", DIVI NERVA ET TRA1ANVS PAT(er) (E.M. Smallwood, p. 60, nr. 133). Pe alt fa a monedei apare bustul mpratului, ncununat cu lauri. S remarcm c numai Ulpius Traianus este declarat tatl mpratului. n sfrit, alte monede nu l celebreaz dect pe DIWS PATER TRAIAN(us), deci pe printele natural. Principele semnifica astfel formarea unei dinastii a Ulpiilor ntr-un moment cnd nu mai putea avea motenitori direci i chiar sentimentul dinastic determina potenarea absolutismului paternalistic. n aceast direcie, Traian era ncurajat de soia sa, Pompeia Plotina. De altfel, att Plotina, ct i Marciana, sora lui Traian, deveniser auguste", augustae, nc din 105. Dar, dup moartea sa, survenit la 29 august 112, Marciana a fost de asemenea zeificat. Tot n 112 d.C, Plotina a dobndit dreptul de efigie pe monede. Dar dezvoltarea acestui absolutism ntrit nu s-a circumscris la cultul familiei imperiale. Se reluaser temele unei propagande de vehiculare a misticii teocratice, preconizate de ctre Domiian. Astfel, exaltarea lui Traian este conexat cultului solar. Diverse monede figureaz capul lui Traian nconjurat de raze solare (R.I.C., II, 341, 342). Se profileaz o teologie solar, care l consacr pe Traian ca Helios Kosmokrtor, adic Soarele stpn al lumii, suveran despotic al universului. Absolutismul rezulta astfel ostentativ clamat. Mria Pilar GonzalezConde consider c o asemenea cotitur strategic a politicii lui Traian nu s-ar fi manifestat dect pe plan extern. ntruct trecerea de la expansiunea limitat la spaiul dacic, relativ restrns, 400 Eugen Cizek

la cea n Orient, mai agresiv i desfurat pe mari suprafee, marca o nou etap a Principatului traianeic. Cercettoarea spaniol atrage atenia c, dup 112 d.C, pacea", Pax, aproape dispare din iconografia monetar. Dar, n realitate, cotitura a fost bidimensional. De altfel, expansionismul agresiv avea nevoie de suportul absolutismului teocratic, iar acestuia din urm i erau necesare cuceriri n Orient, pe urmele lui Alexandru, n virtutea tradiiei despotice. De altminteri, cotitura cu dou inte a ntmpinat o anumit mpotrivire, este adevrat ponderat, limitat. Dac Hadrian, nepotul lui Traian, susinea ereditatea dinastic i pontenarea absolutismului, el nu aproba, probabil, ampla expansiune n Orient. Ceea ce explic, dup opinia noastr, de ce Traian a ezitat s-l desemneze oficial ca succesor. n schimb, oameni ca Avidius Nigrinus, n care muli ntrevedeau pe cel ce ar fi trebuit s-i

succead lui Traian, i Tacit, mentorul acestuia, puteau aproba expansiunea oriental, ns respingeau potenarea teocratic a autoritarismului. n schimb, ambele micri ale lui Traian ntruneau susinerea unor oameni ca Decimus Terentius Scaurianus, fost guvernator al Daciei, nsrcinat de Traian s organizeze i s guverneze provincia Mesopotamia, i mai ales Lusius Quietus, braul drept al cezarului n rzboiul prtie. De altfel, numai n condiiile acuzrii absolutismului teocratic Traian a putut s propulseze pe acest general barbar, un maur, n senat i pe deasupra, prin adlecie, printre fotii consuli. Cci adlecia printre consulari era foarte rar practicat de mprai. Traian a determinat de asemenea conferirea consulatului, n 116 d.C, lui Terentius Gentianus, fiul fostului guvernator al Daciei. Gentianus nu avea dect treizeci de ani, vrst la care, numai n condiiile consolidrii unui autoritarism, se putea accede la consulat. n orice caz att opoziia, ct i reprimarea sa au fost prudente, circumscrise. Avidius Nigrinus i Tacit au fost momentan ndeprtai din Roma. Avidius Nigrinus a fost trimis s guverneze Dacia, iar Tacit a fost, ntre 112 i 114 d.C, proconsulguvernator al provinciei Asia, situat de fapt n spatele frontului prtie. Iar Laberius Maximus, performant general al lui Traian n cursul rzboaielor dacice, ostil potenrii teocratice a absolutismului i, probabil, unor foarte ample operaii militare n Orient, a fost exilat. Pe de alt parte, neadoptarea oficial a lui Hadrian a putut fi determinat i de dorina mpratului de a nu exagera, de a nu irita excesiv pe senatorii care nu vedeau cu ochi buni inaugurarea unei mistici teocratice, organic prielnic resuscitrii ereditii de facto a Principatului. n orice caz, n 117 d.C, Traian a prsit lumea muritorilor. Pn la 6 august 117, el nu l adoptase oficial pe Hadrian. Se gndea el oare, cum crede autorul Historiei Auguste, s-l adopte mai degrab pe juristul i senatorul civil", Neratius Priscus, personaj de reputaie ireproabil? Nu s-a produs niciodat o adoptare iniiat de Traian, ci doar simularea ei de ctre Plotina, ajutat de Publius Acilius Attianus, prefectul pretorienilor, cum afirm unele izvoare literare (DC, 69, 1, 1; Hist. Aug., Hadr., 1, 4)? Attianus fusese tutore al lui Hadrian, alturi de Traian. Nu vom ti niciodat adevrul, dar Hadrian a devenit principe dup decesul lui Traian3. Hadrian (117-l38 d.C.) Publius Aelius Hadrianus, cum se numea succesorul lui Traian, era rud apropiat a optimului principe. El nsui era fiul unui vr primar al lui Traian, de fapt vlstarul lui ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 401 Publius Aelius Hadrianus. Acesta era fiu al Ulpiei, sora tatlui mpratului. Mai mult dect att, Hadrian se cstorise cu Vibia Sabina, fiica Matidiei. Or Matidia era fiica Marcianei,

sora lui Traian, care, astfel cum am constatat mai sus, fusese ndrgit de optimul principe (Hist. Aug., Hadr., 1,2; 10; Oros., Hist., 7,13,1; Hier., Chron., p. 197, CCXXXI Olymp., an I, 117; Jord., Rom., 269 etc). nct principiul adoptrii celui mai bun cetean, preconizat n mediile senatoriale, mai cu seam de Pliniu cel Tnr i de Tacit, era ignorat. Se statua insidios ereditatea de facto a Principatului si constituirea unei noi dinastii. Indiferent dac a falsificat sau nu ultima voin a lui Traian, Plotina susinuse struitor ncredinarea Principatului nc tnrului Hadrian. Pe 12 august 117 d.C, murise, n condiii suspecte, influentul libert imperial Marcus Ulpius Phaedimus (C.I.L., 6, 1884; 8762; 6773; I.L.S., 1792). Era la curent Phaedimus cu o falsificare a testamentului lui Traian ori numai se mpotrivea cu nverunare succesiunii lui Hadrian la crma Principatului? Hadrian avea nu numai sprijinul Plotinei i al lui Attiannus, ci i al unor foti adepi ai lui Pliniu cel Tnr. Cu toate c, nainte de moarte, acesta reprobase o eventual adoptare a rudei lui Traian. l susineau pe Hadrian muli tineri ambiioi i, cndva, l sprijinise chiar Licinius Sura. Se opuneau senatori tradiionaliti, unii fiind stoici, grupai n jurul lui Avidius Nigrinus. De asemenea l detestau pe Hadrian anumii generali ai lui Traian. Protejat de Traian i de Plotina, Hadrian parcursese o carier politico-militar rapid i strlucit. Servise ca tribun militar, nu chiar zece ani ca Traian, dar cinci, n Pannonia, Moesia i Germania Superioar. Devenise quaestor al mpratului n 101 d.C, tribun al plebei n 105, pretor ulterior, legat-guvemator al Pannoniei Superioare, consul suffect n 108 i era desemnat consul ordina-rius pentru 118 d.C. Era de asemenea membru al mai multor colegii sacerdotale i arhonte la Atena. n cursul expediiilor din Dacia, comandase ca legat legiunea I-a Minervia Pia Fidelis i practic fusese ef al statului major imperial. Traian l decorase, l desemnase drept comes al su i l introdusese n consiliul principelui. Cum am semnalat mai sus, n 117 d.C. era legat-guver-nator al provinciei Siria, nsrcinat cu misiunea de a comanda armata roman n retragere. tirea morii lui Traian i a desemnrii ca principe i-a parvenit n 11 august 117 d.C. ndat soldaii l-au aclamat ca mprat, ignornd complet necesitatea confirmrii senatoriale i populare. Este adevrat c ulterior Hadrian se va scuza c nu a ateptat legitimarea senatorial, dar i-a srbtorit ntotdeauna aniversarea ntronrii" la 11 august, dies imperii. n pofida onorurilor postume decernate lui Traian, inclusiv a unui triumf, Hadrian a pus imediat n practic o ruptur neostentativ fa de strategia politic a antecesorului su. El a abandonat toate cuceririle orientale ale lui Traian, cu excepia Arabiei romane. S-a gndit chiar i la prsirea Daciei, ns a fost convins s renune la o asemenea iniiativ de consilierii si: colonizarea Daciei fusese intensiv i nu puteau fi abandonai Barbarilor att de

muli coloniti romani (Eutr., 8, 3). Hadrian a preconizat o strategie relativ pacifist, de revenire la defensiv pe frontierele naturale ale Imperiului, sprijinite de capete de pod, de dimensiuni mai reduse sau mai mari, ca n cazul Daciei. Nu este ns imposibil ca Hadrian s fi abandonat i aici teritorii, eventual adugate Imperiului de ctre Traian, ca Moldova, ntre iret i Carpai, precum i o mare parte din Muntenia. A fost lsat n desuetudine nu numai fortitudo, ci i ciuilitas, n ciuda deferentei afiate fa de senat de ctre Hadrian. Dup lichidarea lui Casperius Aelianus, Traian, nici nainte i nici dup 112 d.C, nu mai recursese la represiuni sngeroase mpotriva exponenilor clasei politice". n schimb, Hadrian nu a ezitat s omoare ori s ncurajeze, direct sau indirect, uciderea anumitor senatori i generali. Astfel s-a pus pe seama unor foti generali ai lui Traian, efectiv nemulumii c se renunase la strategia militar expansionist, un complot care ar fi vizat asasinarea lui Hadrian, n timpul unui sacrificiu religios. Complotul ar fi fost condus de Avidius Nigrinus, secondat n primul rnd de Lusius Quietus si, n al doilea rnd, de Cornelius Palma i de Publilius Celsus (Hist. Aug., Hadr., 7, 1). Gaius Avidius Nigrinus avea reputaia integritii morale impecabile, atestate ca tribun al plebei n 105 d.C, consul suffect n 110 i guvernator al Daciei. Frecventase cercul lui Pliniu, care l-a caracterizat ca cel mai bun brbat", optimus uir (Ep., 7, 6, 2), i deci cel mai capabil s asume Principatul. Hadrian ncercase s-l atrag de partea sa, dar l nlocuise n Dacia prin Gaius Iulius Quadratus Bassus i apoi cu Marcius Turbo, omul su de ncredere. Hadrian i propusese s-l adopte, dar Avidius Nigrinus refuzase. Pe de alt parte, dac Hadrian pstrase n anturajul su pe Lusius Quietus, lsase n semidizgraie pe generalii consulari Celsus i Palma. Desigur, nu este imposibil ca Lusius Quietus, condotier impetuos, coleric i crud (reprimase brutal revoltele antiromane din 116-l17 d.C), s fi intenionat s-l ucid, n 118 d.C, pe Hadrian. Totui ceilali consulari, inclusiv Avidius Nigrinus, nu avuseser cum s fie la curent cu eventualele planuri fanteziste ale fostului general maur. Trabanii lui Hadrian, inclusiv i mai ales Marcius Turbo, au putut profita de aa-zisele intenii criminale ale lui Lusius Quietus. Ei au exercitat puternice presiuni asupra senatului i l-au silit s condamne la execuia capital pe Aulus Cornelius Palma Frontonianus, consul ordinarius n 99 d.C, creatorul provinciei Arabia, n 105-l06, i pe Lucius Publilius Celsus, de dou ori (102 i n 113 d.C.) consul suffect sub Traian. Ambii se bucuraser de stima lui Traian. Aceeai soart au mprtit-o Lusius Quietus i Avidius Nigrinus, retras pe moia sa de la Faventia (azi Faenza), n Etruria. Au fost executai toi n locuri diferite (Hist. Aug., Hadr., 7, 2). Desigur, Hadrian aprobase jugularea sngeroas a principalei fore opoziioniste, dei a pus totul pe seama lui Attianus {Hist. Aug., Hadr., 9, 3). A fost ucis i vlstarul vechii aristocraii,

Calpurnius Frugi Crassus Longinus, exilat nu doar de Nerva, ci i de Traian, dup opinia noastr odat cu Laberius Maximus (Hist. Aug., Hadr., 5, 6). A fost omort tocmai cnd se ntorcea din surghiun. A pierit probabil i Laberius Maximus. De asemenea a fost constrns s se sinucid filosoful stoic Euphrates din Tyr, probabil doctrinar al grupului lui Nigrinus, sub pretext c era bolnav i btrn (DC, 69, 8, 3). Nu tim ce a suferit Tacit, dar n-a murit n 118 d.C, deoarece, dup opinia noastr, ca ntr-un palimpsest, el a strecurat de fapt elogiul i moartea lui Avidius Nigrinus, sub finalul Analelor, teoretic hrzit narrii sinuciderii lui Thrasea (An., 16, 34-35). A fost lichidat i celebrul arhitect al lui Traian, Apollodor din Damasc, de asemenea fidel memoriei fostului princeps i poate grupului consularilor. Pe de alt parte, Hadrian s-a debarasat rapid de clanul senatorial hispano-roman, deoarece l-a inut n umbr pe fostul secondant al lui Traian, Lucius Iulius Ursus Servianus. Iar n 119 d.C, el l-a nlturat de la conducerea grzii pretoriene pe Attianus, cruia i datora prea mult. Attianus era nc prea legat de strategia politic traianeic. n plus, el recomandase lui Hadrian reprimri sngeroase, n lan. Dar Hadrian le refuzase i simula toleran fa de senat (Hist. Aug., Hadr., 5, 5; 9-l0; 6, 1; 3; 5; DC, 69, 2, 2). Momentan au fost rspltii plinienii, care l sprijiniser pe noul suveran. Septicius Clarus a devenit prefectul pretorienilor, n 119 d.C, iar Gaius Suetonius Tranquillus, biograful, a fost promovat printre marii procuratori imperiali i membri ai consiliului principelui. n 118 d.C, Suetoniu a primit misiunea de a dirija corespondena n limba latin a mpratului, ca procurator ab epistulis latinis. Totui, n 122 d.C, Septicius i Suetoniu au fost ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 403 i nlturai, dizgraiai, ndeprtai din Roma (Hst. Aug., Hadr., 11, 3). Este probabil c nu au jignit-o pe Sabina, soia lui Hadrian, de altminteri dispreuit de principe, n principal pederast. mpreun cu mprteasa mai degrab ei au ncercat s modereze acutizarea ostentativ a autoritarismului imperial i filoelenismul monarhului; Marcius Turbo, fidelul lui Hadrian, a devenit prefect al pretoriului. ntr-adevr, fr ntrziere, Hadrian a inaugurat o strategie politic de autocraie, care se voia luminat. Cum o va caracteriza Paul Petit, aceast strategie se reliefa adesea ca dogmatic i provocatoare. Hadrian era nzestrat cu o personalitate complex. El era un bun militar, un gestionar minuios, un om de aciune, pregtit s adopte decizii brutale, crude i irevocabile. ns se revela de asemenea ca un om cultivat, un intelectual, mai mult ori mai puin diletant, un fel de estet i de artist, un filosof - din care pricin purta barb - , un amator pasionat de

literatur i de tiin, un spirit curios, profund elenizat, pasionat de Orient i de cultura greac. Era de altfel calificat ca un grecotei", Graeculus. A favorizat intelectualii, dar a ndeprtat din Roma pe Suetoniu i pe Iuvenal. ndrgea discuiile cu literaii, schimba epigrame cu istoricul i poetul Florus, care de altfel i susinea necondiionat strategia politic. Practica cu plcere sportul i vntoarea. Iubea ptima cltoriile. Pe lng turneele de inspecii de la nceputul Principatului su, cnd a vizitat Asia Mic, Moesia i, probabil, Dacia, a consacrat cltoriilor n provincii doisprezece din cei douzeci i unul de ani ai domniei" sale. S-au decelat trei serii de asemenea cltorii, hrzite inspectrii Galliilor, Britanniei, Africii i Orientului, desfurate ntre 121 i 125, 128 i 129, 132 i 133 d.C. De fapt, Hadrian inspecta ndeosebi forele militare din provincii, preocupat de sporirea capacitii lor de lupt, dat fiind politica sa extern defensiv, de stopare a atacurilor provenite din Barbaricum. De altfel, rafinatul Hadrian, cnd se afla printre soldai, ducea acelai mod de via ca i ei. S-a hrzit fortificrii frontierei ntrite, limes, nct n Britannia a construit un imens zid de aprare mpotriva celilor cale-donieni. Hadrian a apelat la recrutarea exclusiv local a legiunilor. Nu se mai aduceau de regul soldai de pe alte meleaguri la frontiere, ci militarii erau recrutai n zona pe care o aprau. Au fost augmentate privilegiile otenilor, inclusiv ale aa-numiilor ex castris, nscui chiar n timpul serviciului militar al prinilor. Sa dezvoltat recrutarea i instruirea auxiliarilor barbari sau aproape barbari. Mai ales a petrecut mult timp n Grecia, la Atena. A unificat Hellada, desigur sub egida Romei, i a concentrat aici elitele intelectuale ale Orientului n Panhellenion, nfiinat n 13l-l32 d.C. A nfrumuseat Atena, unde a avut n vedere agora, biblioteca, terminarea Olympeion-ului. Atenienii l-au adorat ca pe un Zeus Olympios. Hadrian a acordat numeroase privilegii cetilor greceti, multiplicnd dreptul lor la emisii monetare, i a ntrit prestigiul sanctuarului de la Eleusis. De altminteri, cum a continuat politica instituiilor alimentare publice, le-a extins i la Hellada. De fapt, Hadrian a renunat la politica mai degrab filoitalic a lui Traian. Spirit cosmopolit, Hadrian preconiza un Imperiu multipolar, cel puin din punct de vedere cultural. Mai cu seam Hadrian a consolidat sistematic puterea imperial i birocraia n plin expansiune i n detrimentul a ceea ce mai rmsese din influena senatului, unde, de altfel pe urmele lui Traian, a introdus substanial greco-orientali. Leon Homo estima c patru ar fi fost reformele fundamentale ale lui Hadrian: dezvoltarea funcionarismului 404 Eugen Cizek

imperial, reformarea consiliului principelui, structurarea definitiv a marilor birouri, scrinia, ale administraiei centrale imperiale, implantarea de consulari-guvernatori n Italia nsi, practic n acest mod asimilat provinciilor. ntr-adevr Hadrian a cutat s diminueze ct mai mult vetusta gestionare senatorial a Imperiului i instituiile tradiionale, s amplifice autocratismul, bazndu-se prin excelen pe cavaleri. Marcius Turbo, nainte de misiuni speciale n Dacia i de prefectura pretoriului, urcase treptat ealoanele carierei procuratoriene. Consilium principis a fost profund remodelat i riguros structurat. n alctuirea acestui consiliu s-a acordat prioritate profesionitilor i efilor serviciilor administrative. Liberii au fost eliminai de la conducerea marilor cancelarii, rezervate cavalerilor i ncorporate unui guvern" imperial aproape oficial consacrat. Exclusiv un nou birou, a memoria, era condus de un libert. Nu numai procuratorii, efi de birouri, primesc un salariu", salarium, fix, ci i membrii consiliului principelui, mprii ntre cei ce erau retribuii cu 60.000 de sesteri, sexagenarii, i cei ce primeau 100.000 de sesteri pe an, centenarii. Pe de alt parte, Italia a fost divizat n patru circumscripii administrativ-juridice, provincii camuflate, totui dirijate nu de cavaleri, ci de patru senatori consulari. Se impieta astfel grav asupra competenelor senatului, lipsit de principala sa baz teritorial. Aceast inovaie a prilejuit puternice nemulumiri n rndurile senatului i tradiionalitilor n general. Dar s-au pus n oper i alte reforme. Astfel s-a procedat la o centralizare a dreptului, ndeosebi pretorian, trecut sub controlul riguros al principelui i al anturajului su. Pn la Hadrian, pretorii, cel urban, adic al cetenilor, i cel peregrin (care mprea dreptatea necetenilor), aveau libertate de micare, iniiativ juridic. La nceputul mandatelor, printr-un edict, ei i defineau normele dup care urmau s se ghideze. Hadrian nsrcineaz pe juristul Salvius Iulianus s consulte vechile edicte i s constituie un edict perpetuu", edictum perpetuum, care definea pentru totdeauna codul penal pretorian, urban i peregrin, de altfel unificate. Din pcate, nu cunoatem dect din citate i referine tardive coninutul acestui edict perpetuu. Oricum era suprimat iniiativa magistrailor. Dreptul va depinde exclusiv de mprat i de juritii care l secondau. Va lua natere o abundent legislaie imperial. n sfrit, se extinde acordarea ceteniei romane. Dreptul roman se generalizeaz. Cel puin n Africa, ia natere o categorie de localnici de drept latin majorat", Latinum maius, drept care i apropie sensibil de cetenie. Se utilizeaz o gestiune financiar strict, care ncerca s calmeze inflaia, dup cheltuielile exorbitante ale lui Traian. Perceperea direct a taxelor, prin intermediul anumitor funcionari specializai, progreseaz n dauna arendrii lor. Este reorganizat gestionarea pmnturilor i a minelor. Se reglementeaz exploatarea domeniilor imperiale, a pmnturilor nelucrate, din Africa i din Egipt. O lege a minelor din Vipasca", lex metallis Vipascensis,

din Lusitania, inspirat de birourile centrale, ilustreaz tendina de a ndruma economia provinciilor. Este adevrat c libera iniiativ economic, societatea civil nu sunt afectate n substana Io?; dar nucleul dictatorial al puterii imperiale rezult considerabil consolidat. Dorina de eficacitate sporit, de umanizare a legislaiei, nu poate oculta efectul autentic: potenarea autoritarismului, pregtirea totalitarismului. Reformele" lui Hadrian, cu efecte profunde, durabile, au contribuit mult mai relevant la dezvoltarea autocraiei dect iniiativele adesea fanteziste ale unor cezari ca Nero, Gaius-Caligula, Domiian. i chiar dect cele ale lui Claudiu. Inteligent, despotic, Hadrian nelegea c trebuie eliminate multe din ambiguitile motenite de la August i Tiberiu. Hadrian a trebuit, pe de alt parte, s se confrunte cu o cumplit rebeliune a iudeilor din Palestina. ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 405 Pseudo-Aurelius Victor l va defini ulterior prin epitete revelatoare: schimbtor, complicat, multiform", uarius, multiplex, multiformis, i, desigur, grecotei", Graeculus, erudit n materie de cultur greac (Epit., 14, 6; 2 i Hist. Aug., Hadr., 1, 5). ntr-adevr Hadrian trebuie s fi fost afectat de labilitate psihic, de instabilitate. Avusese, probabil, de suportat frustrri n timpul lungului serviciu militar i n cursul aventurilor pederastice. Pe deasupra, frustrant a fost i persiflarea de ctre aristocrai a accentului su hispanic, cnd vorbea n senat (Hist. Aug., Hadr, 3,1). Dei beneficiase de sprijinul lui Licinius Sura i al Plotinei, membrii consiliului principelui l dis-preuiser mult vreme (Hist. Aug., Hadr., 3, 10). Pe deasupra, traumatizant fusese cu siguran lunga ateptare a adoptrii, n condiiile n care slujea, dup moartea lui Licinius Sura, ca principal sfetnic al Iui Traian, ale creia cuvntri le alctuia (Hist. Aug., Hadr., 3, 11). nct nu a putut evita o anumit form de cezarit, creia i czuse victim i Traian, dup 112 d.C. Deosebit de traumatizant s-a dovedit pierderea principalului su amant, frumosul Antinous, necat accidental n Nil. I-a organizat acestuia onoruri postume demeniale, impuse de o mhnire excesiv de mistic. S-a adugat o lung i dureroas maladie, poate o form de ftizie, care l-a mpins spre ipohondrie i cruzime, spre accentuarea paranoiei. Precum Tiberiu cndva, a devenit solitar i s-a retras n imensul su parc-palat-paradis de la Tibur (azi Tivoli), de unde reprima fr mil. Se gndise chiar s se sinucid, dup ce fusese victima unei grave hemoragii (Hist. Aug., Hadr, 23, 7; 24, 8). Nu se nelesese niciodat cu Ursus Servianus, cumnatul su, fost secondant al lui Traian. L-a obligat s se sinucid, dei acesta mplinise 90 de ani (Hist: Aug., Hadr., 25, 8). Ordonase i alte lichidri fizice, care nu au fost ns puse n aplicare de ctre succesorul su desemnat. n orice caz a fost ucis i Fuscus, nepotul lui Servianus, care avea numai optsprezece ani (DC,

69, 17,20). ntr-adevr asigurarea succesiunii lui Hadrian s-a dovedit a fi foarte dificil. Se gndise Ia un moment dat la Servianus nsui, ca i la Terentius Gentianus. Totui antipatia fa de cel dinti, faptul c al doilea era iubit de senat l-au convins s nu-i adopte (Hist. Aug., Hadr., 23, 2-5). Mai ales Hadrian voia o succesiune chezuit de ereditate. De aceea, n 136 d.C, a desemnat ca urma, a acordat puterea tribunician i l-a proclamat Caesar pe Lucius Ceionius Commodus Verus, estet rafinat, dar i el maladiv, probabil de asemenea tuberculos i lipsit de merite militare. Acesta era de altminteri ginerele lui Avidius Nigrinus. Dar satisfacia care se oferea supravieuitorilor clanului lui Nigrinus l-a decis pe Hadrian s-l adopte, n cadrul unui fel de filiaie spiritual, normal n marile familii ale veacului. A contat mai mult faptul c adoptatul, care a primit numele de Aelius Caesar, aparinea unei familii foarte influente n interiorul clasei politice" romane. Jerome Carcopino a avansat ns o ipotez foarte ndrznea n privina acestei adopiuni. Ceionius Commodus, pe care Hadrian l ndrgea, ar fi fost fiul natural al mpratului. Dei respins de muli savani, aceast ipotez nu ni se pare absurd. Chiar i pederatii nveterai, ca Hadrian, pot face uneori sex normal i deci pot avea copii. Oricum, la 1 ianuarie 138 d.C, Ceionius Commodus, care de mult timp voma snge, a fost ucis de o hemoptizie violent, survenit n timpul somnului de noapte (Hist. Aug., Hadr, 23, 15-l6; DC, 69, 17, 21). Hadrian a fost astfel obligat s recurg la una dintre soluiile sale complicate. L-a adoptat pe Titus Aurelius Boionius Arrius Antoninus, nepotul su prin alian, care nu mai era tnr. ntr-adevr, Antoninus era cstorit cu Faustma I, fiica lui Marcus Annius Verus i a Rupiliei Faustina. Rupilia Faustina era fiica Matidiei, nepoata de sor a lui Traian (prin Marciana) i mam, din alt cstorie, a Vibiei Sabina, 406 Eugen Cizek soia lui Hadrian. Pentru a consolida i mai simitor o asemenea ereditate complicat, Hadrian l-a constrns pe Antoninus, care nici el nu avea fii, s-i adopte pe Lucius Verus Commodus (fiul defunctului Ceionius Commodus), copil n vrst de apte ani, sub numele de Lucius Aelius Aurelius Commodus, i pe Marcus Annius Verus, viitorul Marcus Aurelius, care avea aptesprezece ani. n orice caz ereditatea era ntrit, deoarece Marcus Aurelius era i el nepot prin alian al lui Antoninus. Ca fiul, al altui Marcus Annius Verus, fratele Faustinei I. n acelai timp Marcus Annius Verus-Tatl se nrudea prin snge cu Traian i Hadrian, dat fiind c era fiul Rupiliei Faustina. De altfel, Marcus Aurelius se va cstori cu vara sa primar Faustina II, fiica Faustinei I i a lui Antoninus. In plus, Marcus Aurelius descindea din Annius

Verus, care fusese de trei ori consul i prefect al Romei (Hist. Aug., Hadr., 24, l-3; DC, 69, 17, 21). Se pare c Hadrian l privilegia n mod deosebit pe Marcus Aurelius, numit ulterior i Antoninus, din pricina vrstei, fermitii morale pe care o atesta i a nrudirii de snge cu el nsui. Pasionat amator de jocuri de cuvinte, Hadrian l numea n glum, cu un superlativ fabricat de la adjectivul corespunztor cognomen-ului anterior adopiunii, cel mai adevrat", Verissimus (DC, 69, 17, 21). Acest complicat sistem de adopiuni, subordonate n fapt ereditii dinastice, a provocat nemulumiri. I s-a opus mai ales Catilius Severus, prefectul Oraului", adic al Romei, care spera s devin el nsui mprat, dup sfritul lui Hadrian. A fost imediat destituit (Hist. Aug., Hadr., 24, 6-7). Relativ muli senatori refuzau o ereditate, chiar complicat, i voiau nc triumful criteriului adopiunii pure. Oricum lupta pentru putere se menine crncen i n acest secol linitit" al Antoninilor. Senatorii se temeau de un nou val de teroare, declanat de Hadrian, ns mpratul a decedat la 18 iulie d.C, avnd pe buze o epigram frivol, care ilustra nostalgia vieii care se ncheia 4. Antoninus Pius a devenit princeps. Antoninus Pius (138-l61 d.C.) Hadrian fusese un fel de paranoic deosebit de inteligent. Sau, altfel formulat, un despot, capabil ns de o creativitate notabil. Succesorul su se va comporta altfel. Ca mprat, s-a numit, cum demonstreaz formula imperial, Imperator Caesar Titus Aelius Hadrianus Augustus Pius, fiu al divinului Hadrian, nepotul divinului Traian, Particul, strnepotul divinului Nerva (CIL., 6, 1002). Conserva astfel prenumele su, dar adopta gentiliciul lui Hadrian. Epitetul pios", Pius, l datora probabil fie comportamentului su n familie, fie faptului c smulsese vieile multor senatori represiunii ordonate de ctre Hadrian, fie onorurilor decernate tatlui su adoptiv (Hist. Aug., Hadr., 24, 4-5). ntr-adevr, s-a luptat din greu cu senanil, care refuza s decid zeificarea lui Hadrian, din motive mai sus consemnate. A obinut apoteozarea lui Hadrian, dup ase luni de presiuni exercitate asupra senatorilor. A rmas cunoscut n istorie ca Antoninus Pius. n momentul accesului la Principat, mplinise cincizeci i doi de ani. Se nscuse la Lanuvinum, n Laiu, ntr-o familie foarte bogat, originar din Gallia narbonez. Parcursese o notabil carier juridic i administrativ sub Hadrian, dar nu avea o autentic pregtire militar. De altfel nu s-a preocupat s prilejuiasc fiilor si adoptivi o formaie militar. Suveran profund civil, Antoninus Pius n-a ngduit uciderea nici unui senator, n cursul Principatului su. Nici mcar a unui senator dovedit de paricid. Soia sa, Faustina, cum am artat mai sus, era nu numai un vlstar al ginii Ulpiilor, prin mama sa, ci i fiica unui important

ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 407 prefect al Oraului. Ca s dea satisfacie senatului, a desfiinat instituia celor patru consulari ai Italiei, redat gestionrii curiei. Profund ataat Italiei, Antoninus Pius nu a cltorit niciodat i nu a prsit peninsula nici pentru scurt vreme. Era nalt, frumos, perfect echilibrat din punct de vedere psihic. i plcea s duc existena unui vechi roman. Participa personal la culesul viilor, i tundea oile, ducea o via de familie simpl, n cadrul creia singurele tribulaii constau n calitatea slab a unor vinuri i n ntlnirile cu scorpioni! Yves Roman l compar cu faimosul Cato cel Btrn, desigur adaptat secolului al II-lea d.C. Strategia politic intern i extern preconizat de Antoninus Pius rezida n moderaie i n defensiv. Practica moderaia, n chip ostentativ, i viza o stabilitate cu sagacitate considerat de muli cercettori moderni ca imobilism. Paul Petit caracteriza secvena istoric a lui Antoninus Pius ca victorian", conformist. Se promovau virtui umanistice i universalizante i s-au dezvoltat justiia i legislaia, care se voiau umane, ale lui Hadrian. Consecinele imobilismului se vor manifesta mai trziu, cci, pentru moment, romanii sperau s triasc pentru totdeauna n pace i prosperitate. Propaganda oficial, ilustrat de numismatic, relua struitor temele rentoarcerii vrstei de aur, aurea aetas. n 148 d.C, s-a celebrat cu fast a noua sut aniversare a ntemeierii Romei. Cu acest prilej s-au distribuit 800 de denari pentru fiecare locuitor al Oraului. A fost subvenionat la Roma i n provincii nvmntul retoricii. De altfel nici un alt mprat anterior nu a beneficiat de un sprijin aproape unanim al intelectualilor i scriitorilor Imperiului, romani i greci. L-au susinut nu numai exponenii aticismului arhaizant la mod, ca Fronto i Aulus Gellius, ci i Pausanias. Iar n 143 Fronto i Herodes Atticus exercitaser consulatul. Aelius Aristide nal nu doar panegiricul Romei, ci i pe cel al mpratului, ntr-o cuvntare rostit n Capital, la 1 aprilie 143. Administrarea Imperiului s-a reliefat ca minuioas, scrupuloas. nalii funcionari erau meninui mult timp n posturi (nu se inventase nc rotirea cadrelor"!). Gavius Maximus, prefect al pretorienilor, a nregistrat chiar un record: i-a conservat postul pre de douzeci de ani. S-au redus substanial anumite impozite, s-au practicat reealonri ale taxelor nc neachitate, s-au extins bursele" instituiilor alimentare la fete, la aa-numitele copile faus-tiniane", puellae Faustinianae, au fost reparate infrastructuri rutiere i construcii publice, au fost sprijinite financiar orae ruinate de cutremure, dar s-a practicat o gestionare sever a finanelor, nct, la moartea sa, Antoninus Pius a lsat n bugetul public un excedent de 675 milioane de denari. Personal, Antoninus Pius era avar. mpratul a ntreprins insistente eforturi n vederea restaurrii unor foarte vechi culte i rituri religioase din Laiu i din Italia.

Dar, dei conservator, Antoninus Pius era deschis ideilor ecumenizante, chiar orientalizante. De aceea a favorizat cultul Cybelei, a oficializat srbtorile lui Attis i a tolerat pe sacerdoii eunuci ai acestuia; a protejat difuzarea mithraismului i a teologiei solare, utilizate de propaganda oficial. Totui substana real a autoritarismului nu a fost cu nimic diminuat, cu toate c prospera societatea civil. Aproape top cercettorii moderni reproeaz lui Antoninus Pius i regimului tui politic lipsa de imaginaie. Este adevrat c s-au ntreprins strdanii pentru a se consolida limes-ul. Cel britann a fost dublat de un zid de aprare ridicat n partea cea mai ngust n lrgime a vrfului insulei britannice. Dar interiorul Imperiului a fost agitat de micri insurecionale simptomatice, din nefericire nepercepute de Antoninus Pius ca avertismente ale unor turbulene majore, care se anunau. 408 Eugen Cizek

Nenelegnd pericolul creat de marile micri de populaii din Barbaricum, unde seminii ndeprtate de Imperiu, slbatice, le mpingeau spre limes pe cele nvecinate teritoriilor romane, Antoninus Pius a detaat mari uniti din forele militare de la frontiere, mai ales din zona balcanic i de pe Rin, ca s nbue sediiuni din Britannia, Mauretania i din Orient. n Mauretania, rsculat n 144-l45, s-a restabilit pacea, de altfel ndeosebi datorit unei diplomaii iscusite. In Palestina a survenit o ultim rscoal important a iudeilor, sprijinit de ranii egipteni. Acetia refuzau o fiscalitate oneroas, o gestiune opresiv, i fugeau de pe pmnturile lor spre a practica un brigandaj pricinuitor de insecuritate. Antoninus Pius a decedat la 7 martie 161, n vila sa de la Lorium. Nori negri se adunau deasupra Imperiului5. Marcus Aurelius (16l-l80 d.C.) La cererea expres a celui pe care l vom numi Marcus Aurelius, senatul i probabil ceea ce mai rmsese din adunrile populare au hotrt instaurarea unui Principat bicefal. Marcus Aurelius urma s mpart puterea cu Lucius Verus. Voia astfel s fac respectate deciziile lui Hadrian. Pe de alt parte, Marcus Aurelius a resimit, n tot cursul domniei" sale, nevoia s fie intens sprijinit, secondat de unu sau chiar mai muli susintori, crora s le confere puteri foarte largi. S-a afirmat odinioar c Marcus Aurelius nu s-a putut lipsi de suportul unor oameni mai puin virtuoi dect el, dar care erau nzestrai cu unica virtute pe care nu o poseda: fora linitit, absena ndoielilor i a nelinitii, caracterul viril. n sfrit, ncepnd cu

August, aproape toi principii cedaser puteri unor adjunci", n general adoptai de ei. Am semnalat mai sus diverse exemple, inclusiv pe cel al lui Traian, devenit practic coregent al lui Nerva. Era necesar un adjunct al Imperiului'", adiutor imperii, ori un coleg", consors imperii, care adesea dispunea de un imperium proconsular i de putere tribunician. Desigur, pn atunci, adjuncii nu fuseser nvestii ca augustus i nu deinuser auctoritas complet. Lucius Verus era vnjos, vesel, juisor nveterat, pasionat de circ, amfiteatre, ospee copioase i dansatoare frumoase. Uneori s-au ivit i tensiuni ntre el i Marcus Aurelius. Cci Lucius Verus era mai mult dect un simplu adiutor. el poseda puterea tribunician, un imperium complet i chiat titlul de augustus. Era primul Principat colegial din istoria Romei. Totui, doar Marcus Aurelius era pontif maxim i dispunea de o auctoritas superioar celei a colegului su. Marcus Aurelius avea treizeci i nou de ani. Ca principe, Marcus Aurelius se va numi Imperator Caesar Marcus Aelius Aurelius Antoninus Augustus (C.I.L., 6, 1012 = I.L.S., 360), iar Lucius Verus, care abandonase Commodus drept cog-nomen, era Imperator Caesar Lucius Aelius Aurelius Verus Augustus (C.I.L., 6, 1021). Marcus Aurelius se nscuse la Roma la 26 aprilie 121 d.C, ntr-un'parc care aparinea mamei sale Domitia Lucilla II. Aceasta nu descindea din celebra gint a Domitiilor, n snul creia se nscuse Nero, ci din oratorul Domitius Afer, sosit, sub Tiberiu, din Gallia narbonez. Verii, familia tatlui, aparineau de asemenea unei aristocraii recente, sosite din Baetica hispanic i parvenite la patriciat abia n 73 d.C. Marcus Aurelius se numise iniial Catilius Severus. In jurul anului 130 d.C. i-a murit, nc tnr, tatl, Marcus Annius Verus, care abia urcase treapta senatorial a preturii, nct Marcus Aurelius, numit el nsui pe viitor Marcus Annius Verus, a fost crescut n continuare de oameni foarte vrstnici, n primul rnd de bunicul su dup tat, prestigiosul Marcus Annius Verus, i de mama sa, o femeie sever, ambiioas, acaparatoare. Sntatea tnrului ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 409 Marcus Aurelius a fost totdeauna deficitar. A suferit toat viaa de o cumplit maladie gastrointestinal. Ulcer cronic, cum opineaz unii cercettori moderni? Sau gastroenterocolit, boal ce afecteaz i azi 80% dintre intelectuali? Aceast suferin i presiunile frustrante ale mediului familiar explic de ce Marcus Aurelius a devenit un introvertit, un venic nelinitit, nclinat spre pesimism, chinuit de ndoieli, de angoase i de sfieri luntrice. i de ce a recurs de tnr la armele unei filosofii intransigente, cum era stoicismul. nc din copilrie, Marcus Aurelius luase totul n serios. A primit de altfel o educaie deosebit de aleas, sub ndrumarea anumitor profesori i sofiti reputai, ca Herodes Atticus, n materie de elocin greac, i

Cornelius Fronto, pentru cea latin. A studiat de asemenea dreptul, cu Volusius Maecianus. Nu l-au atras autorii latini clasici. Nu l aprecia pe Horaiu, dar l pasiona Cato cel Btrn. A aprofundat de asemenea filosofia. ndeosebi Iunius Rusticus, rud cu una dintre victimele lui Domiian, el nsui fost prefect al Romei, l-a convins s adopte stoicismul. Ca i Apollonios din Chalcedon. Spre disperarea lui Fronto. Marcus Aurelius a devenit discipolul stoicului elenistic Ariston, care nu aprecia dect etica. Timp de doisprezece ani, Marcus Aurelius a mbrcat mantia filosofului i a vrut s se culce pe pmntul gol. Lucius Verus primise o educaie similar, dar era un extravertit. Marcus Aurelius nu dobndise experien militar, ns, la Roma, se familiarizase cu activitatea birourilor imperiale, a senatului i a magistrailor. n 139 d.C., devenise quaestor al principelui, adic intermediar ntre Antoninus Pius i senat, purttor de cuvnt al principelui. Srind treptele intermediare ale carierei senatoriale, n 140 d.C. asumase un prim consulat ordinar-eponim, iar n 145 devenise consul pentru a doua oar i se cstorise cu Faustina II, fiica lui Antoninus Pius. La 10 decembrie 146 d.C, Marcus Aurelius va primi putere tribunician i imperium proconsular, n afara Romei. n 161 d.C, Marcus Aurelius va deveni mprat. Totodat el va fi scriitor i filosof pn la moarte. Pe lng o bogat coresponden cu Fronto, el ne-a lsat un impresionant ansamblu de reflecii stoice, de dialog cu propriul eu, dar i cu problematica etic, Ctre sine nsui", Eis heautn, redactat n limba greac. De altminteri, Marcus Aurelius i Lucius Verus au preluat crmuirea unui stat pe care regretatul Pierre Grimal l-a caracterizat ca imperiul sofitilor". Foarte grave s-au dovedit a fi problemele aprrii Imperiului. Statul roman nu mai avusese de nfruntat dificulti externe de asemenea proporii din vremea invaziei cimbrilor i teutonilor ori a primului rzboi purtat mpotriva lui Mitridate. n primul rnd Imperiul a fost atacat de pri. ntre 161 i 165, Lucius Verus a trebuit s poarte un greu rzboi mpotriva prilor, ncheiat cu rezultate relativ modeste pentru romani. Vor urma alte grave conflicte militare, care vor perturba, pn la sfrit, Principatul lui Marcus Aurelius. ncepnd din 167 d.C. se propag n Imperiu o epidemie cumplit. Principatul lui Marcus Aurelius a fost urmrit de ghinion", de felurite i complicate tribulaii, de vicisitudini surprinztoare, pe toate planurile: intern, inclusiv medical-demografic, extern - militar. Din fericire, Imperiul avea nc mult prea numeroase i solide resurse ca s nu le depeasc. Dei semne nelinititoare de recesiune ncepuser s emearg n economia i n viaa intern a Imperiului. Marcus Aurelius nsui a atestat un remarcabil sim al datoriei, o nzuin sincer de a-i ndeplini contiincios, exemplar, ndatoririle, pn Ia sacrificiul propriei persoane. Aspira si conserve demnitatea", dignitas, i mai ales rolul" su, persona. Yves Roman consider

edificatoare comparaia ntre invocarea propriului suflet de ctre Hadrian, n clipa morii, i consideraiile avansate de Marcus Aurelius asupra spiritului. Elevul imperial al stoicilor i ntreab sufletul 410 Eugen Cizek ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 411 cnd va fi bun, simplu, ferm, transparent, mai vizibil dect trupul care l nconjoar? Cnd va tri alturi de zei i de oameni fr s se plng de ei i fr s fie nvinuit de ei? Marcus Aurelius, tolerant, a iertat, a preferat s ignore infidelitile Faustinei II, intrigile ei politice, inclusiv urzeli complotiste, presiunile exercitate de mprteas asupra sa. Faustina n-a fost o soie de ndejde. Ceea ce nu echivaleaz cu punerea n practic a unui regim politic de sorginte stoic. Nu se afla n cauz doar cascada de renunri, la care adesea a recurs Marcus Aurelius, semnalat de Jean Sirinelli, ca i cum mpratul ar fi nzuit s se desprind de vicisitudinile cotidianului, care s nu pun stpnire pe el. i nici schimbrile sale de atitudine, ndeobte prescrise de mutaiile rapide ale evenimentelor vremii. n orice caz strine de fermitatea i constana stoicului autentic, dei, n opera sa literar, mpratul opineaz c suveranul trebuie adesea s-i modifice atitudinea. Marcus Aurelius a utilizat o strategie politic n parte inspirat de tradiii romane, ca i de precedentele oferite de predecesorii si. ntruct el a ncercat s mpleteasc paternalismul lui Traian i al lui Antoninus Pius, cel dinti ofensiv, cellalt defensiv, cu autocratismul potenat al lui Hadrian. Desigur, a respectat senatul, a crui competen n calitate de curte de apel judiciar a fost sporit. A crescut de asemenea numrul senatusconsultelor. ns ca i Hadrian, chiar Traian, a introdus n senat numeroi orientali i africani cultivai. Au fost promovai n senat, prin adlecii, i n cele mai nalte funcii din stat ofieri capabili, de obrie modest, provincial, precum Claudius Pompeianus, ginerele su, i Avidius Cassius, fiii unor cavaleri din Siria, afro-romanul Antistius Burrus, ligurul Helvius Pertinax, fiu de libert, propulsat consul n 175 d.C, i ali senatori provenii din provinciile danubiene. Dintre cei cinci gineri ai si, trei proveneau din familii provinciale, de puin vreme intrate n aristocraie. Se baza mai ales pe sfaturile ginerilor Claudius Severus i Claudius Pompeianus. ns noii senatori au fost obligai s investeasc n domenii italice un sfert din averea lor. Ordinul ecvestru a fost favorizat i ierarhizat. Competenele prefecilor pretoriului, n privina salvgardrii ordinii publice n Italia, sunt consolidate. Membrii consiliului principelui, amici, dobndesc titlul oficial de consilieri", consiliaii, i constituie

un personal politic stabil. eful finanelor imperiale, anterior calificat ca procurator a rationibus, primete titlul de rationalis i este tricenarius, adic retribuit anual cu 300.000 de sesteri. Are n subordine un procurator pentru cele mai importante acte contabile", procurator summarum raionam, care primete un salariu de 200.000 de sesteri. Pe de alt parte, nu a putut face plcere multor senatori msura lui Marcus Aurelius, care a revenit la acapararea gestionrii Italiei de ctre puterea imperial, iniiat de Hadrian. Italia a fost divizat n cinci mari circumscripii. Roma i districtul urban ntins dincolo de Capital pe o raz de 150 de km se afl sub oblduirea prefectului Romei, dotat cu drept de coerciie i de jurisdicie. Se adaug ns alte patru circumscripii, cele ale lui Hadrian, plasate sub controlul unor veritabili guvernatori. Ei nu mai sunt consulari, ci iuridici, foti pretori, cu puteri mai mici dect consularii lui Hadrian. Se ddea astfel o satisfacie aproape iluzorie senatorilor. Cu siguran, diverse msuri legislative conotau o factur prosenatorial. Dar ele nu diminuau un autoritarism, de fapt augumentat sub Marcus Aurelius. Desigur, mpratul-filosof a fost un scrupulos n materie de justiie. Calendarul mpririi dreptii a fost mrit pn la 230 de zile pe an. Adesea mpratul prezida personal tribunalele, unde se afla n joc viaa acuzatului. A fost moderat fiscalitatea, sporit asistena acordat celor sraci, reglementat mai strict aprovizionarea Romei, uurate poverile ce apsau pe umerii decurionilor, reduse simitor cheltuielile publice, impuse de organizarea luptelor dintre gladiatori i de alte spectacole; s-a statornicit o stare civil a locuitorilor Imperiului i a copiilor acestora, au fost nlesnite eliberrile de sclavi. Unii sclavi nedreptii cu prilejul eliberrii pot chiar s intenteze procese stpnilor. Sclavii sunt protejai mpotriva abuzurilor comise de stpnii lor, iar condiia lor social rezult ameliorat. Totui nu s-a acionat, n aceast privin, n temeiul ideilor filosofice, ci al unui evident pragmatism. Instituiile tradiionale nu sunt perturbate, ci mai temeinic ornduite, desigur sub controlul imperial. Fr ndoial, birocraia imperial a continuat s progreseze. Marcus Aurelius a creat optsprezece noi posturi procuratoriene i a adugat nalilor funcionari senatoriali adjunci cavaleri. n februarie 169, Lucius Verus a decedat. Marcus Aurelius a devenit suveran unic, ns ulterior a procedat la o nou mprire a puterii imperiale. Copilul Lucius Aurelius Commodus, primul fiu al principelui, este proclamat Caesar, n 166 d.C, cu prilejul triumfului prtie. Avea numai cinci ani. Era oare aceasta o msur tradiional i de inspiraie stoic? Despotismul i revela adevrata nfiare. Iar, n 176 d.C, cnd acelai Commodus nu avea dect cincisprezece ani, poate i speriat de uzurparea ncercat n 175 de ctre Avidius Cassius, Marcus Aurelius i confer puterea tribunician, titlul de pater patriae, pentru ca, n

anul urmtor, adic n 177 d.C, Commodus s primeasc un prim consulat i chiar, la 27 noiembrie, o asociere n regul la Principat, ca imperator i augustus. Se ncearc, n chip absurd, scuzarea acestei politici ostentativ i aproape stupid dinastice, aplicate de Marcus Aurelius. Se invoc afeciunea reliefat de Marcus Aurelius pentru un fiu care, poate, nici nu era al su, ci rezultatul unul adulter. Se evoc de asemenea presiunea exercitat de ctre Faustina, n favoarea lui Commodus. Cu toate acestea Faustina II decedase n 175. De moarte natural ori aranjat" ca atare din pricina implicrii sale masive n dizidenta lui Avidius Cassius? Cu sau fr tirea tolerantului mprat-filosof? Se opineaz de asemenea c Marcus Aurelius nu a preferat lui Commodus pe unul dintre ginerii si, mult mai destoinici, ca s evite un rzboi civil, pe care l-ar fi putut provoca impetuosul Commodus i partizanii acestuia, de mult vreme deprini cu ereditatea puterii imperiale. Efectiv principiul adoptrii celui mai bun senator nu mai avea dect o valoare doctrinar-ideologico-propagandistic. De fapt, Principatul se convertise n monarhie autoritar consolidat. n legtur cu dificile campanii n Orient, se situeaz rebeliunea i tentativa de uzurpare a puterii imperiale romane, ntreprins de ctre Avidius Cassius. Gaius Avidius Cassius, mai sus menionat, era fiu al lui Avidius Heliodorus, probabil descendent al regelui Antiochos IV al Commagenei. Avidius Heliodorus fusese cavaler, ntre altele prefect al Egiptului ntre 137 i 142 d.C. Nscut spre 120 d.C, Avidius Cassius intrase n ordinul senatorial, fusese quaestor n 154 d.C, pretor ulterior, consul dup 161 i comandant valoros de trupe romane n timpul lungului rzboi prtie. Ajunsese guvernator al Siriei, n 166, ca apoi, n 168, s primeasc comandamentul forelor romane din ntreg Orientul i deci un imperium maius, pe aceste meleaguri. Repurtase victorii strlucite asupra Arsacizilor. Cum remarc Yves Roman, regionalizarea armatei purta i asupra cadrelor ei de comand cele mai importante. n aprilie 175 d.C, Avidius Cassius se revolt mpotriva lui Marcus Aurelius i determin trupele sale s-l proclame mprat. Se pare c totul a pornit de la Faustina, aflat mpreun cu soul su la Sirmium. 412 Eugen Cizek ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 413 Se temea c acesta, bolnav, va muri i voia s asigure viitorul su i al lui Commodus, nc adolescent. n mesaje expediate lui Avidius Cassius, ea l-a anunat iniial c Marcus Aurelius era bolnav i ulterior c decedase (DC, 71,16). I-a propus s-l ia ca so i s-l adopte pe Commodus. A

crezut oare cu adevrat Avidius Cassius c mpratul murise? n orice caz uzurparea a continuat i dup ce tirea morii principelui fusese infirmat. Avidius Cassius a dobndit sprijinul ntregului Orient, inclusiv al prefectului Egiptului,' Gaius Calvisius Statianus. Numai trupele din Cappadocia, comandate de ctre Publius Martius Verus, au rmas fidele lui Marcus Aurelius. Acesta din urm i-a mbrbtat, printr-o cuvntare nflcrat, soldaii (DC, 71, 26). Panica se rspndise la Roma, unde aprovizionarea cu grne din Egipt era blocat. Marcus Aurelius l-a chemat pe Commodus la Sirmium, unde adolescentul, la 7 iulie, a mbrcat toga viril. mpratul s-a pregtit s porneasc spre Orient i s lupte. Dar subofierii lui Avidius Cassius l-au ucis pe uzurpator n august 175 i au adus capul rebelului lui Marcus Aurelius, care a refuzat s-l priveasc. Aventura lui Avidius Cassius a durat numai trei-patru luni. Totui aceast uzurpare euat a constituit un fenomen grav. De aproape un secol, legiunile din provincii nu se mai revoltaser mpotriva puterii centrale. Din 69 d.C, nimeni nu mai cutezase s se proclame mprat mpotriva principelui legitim. Se anunau grave asemenea insurecii militare i uzurpri, care vor surveni la mai puin de dou decenii ulterior i ndeosebi n secolul urmtor. Legendele monedelor emise n acest timp oglindesc sporirea ponderii politice a armatei. Ele exalt virtutea", vitejia" mpratului, VIRTVS, concordia armatei", CONCORDIA EXERCITVS, lealitatea" acesteia, FIDES. O legend ca RELIGIO AVGVSTI ilustreaz pasiunile religioase ale lui Marcus Aurelius. mpratul-filosof conferea cinstiri notabile zeilor tradiionali, naionali, ca Iupiter, Marte i Minerva, mai cu seam dup ce pesta adus din Orient a fcut pretutindeni ravagii. Totodat Marcus Aurelius s-a nvederat receptiv la diverse superstiii i la culte religioase exotice. Probabil n vara anului 173 d.C, armata imperial a fost salvat de la sete datorit miracolului ploii, atribuit taumaturgului egiptean Harnouphis, care implorase ajutorul zeului egiptean Thot-Shou, invocat de romani ca Hermes Aerios. Marcus Aurelius nu a fost ostil dect cretinismului n plin ascensiune. El a a tolerat i chiar ncurajat persecutri localizate ale cretinilor, la care ne vom referi n alt subcapitol. Aprarea dificil a Imperiului, necontenit pus sub semnul incertitudinii, nu a afectat numai sectorul partico-oriental. Ea s-a manifestat ca mult mai anevoioas n nord, n zgzuirea ndelungat, aproape permanent, a atacurilor masive ntreprinse de seminiile din Barbaricum. O mare confederaie barbar strpunge un limes considerat inexpugnabil i nvlete pn n valea Padului. Limes-ul nu s-a vdit mai eficient ca sistem defensiv dect linia Maginot, n 1940! De trei sute de ani nu se mai ntmplase o asemenea invadare a zonelor de la sudul Alpilor. Nici sistemul defensiv creat la est de Aquileia i definit ca un

cordon militar al Italiei i al Alpilor", praetentura Italiae et Alpium, nu s-a vdit eficace. Vom vedea n alt subcapitol detaliile. nct panicul mprat-flosof a fost nevoit, pre de mai bine de zece ani, s se afle pe picior de rzboi, s comande personal contraofensivele romane. Raidurile barbare au zguduit din temelii aprarea i mai ales climatul mental de siguran, de calm, estimat anterior ca venic, al locuitorilor Imperiului. In cele din urm, poate convins de statul su major, Marcus Aurelius a hotrt s revin la strategia militar expansionist, ofensiv, a lui Traian. El a plnuit deplasarea frontierei spre nord, anexarea unor noi segmente din Germania liber i n special a Boemiei i Moraviei, alctuirea unui nou meterez al Imperiului, ntemeiat pe avanposturi naintate simitor spre nord. n acest scop, au fost nfiinate dou noi legiuni n Rhaetia i n Noricum. ns ciuma a sfrit prin a-l contagia i pe mprat. A murit la Vindobona (actualmente Wien sau Viena austriac), la 17 martie 180, dup ce recomandase lui Commodus s continue rzboiul, s rezolve, prin victorie, problema german, s anihileze pentru totdeauna primejdia invaziei din nord a Barbarilor, care periclitau soarta Italiei. Dac nu cumva Marcus Aurelius, care ostenise excesiv pe diverse cmpuri de lupt i care, astfel cum am reliefat, avea o sntate ubred, a murit de epuizare. Leucemie? Anemie pernicioas? n pofida ezitrilor sale, pendulrilor ntre soluii diverse, tribulaiilor nfruntate, neansei care urmrise Principatul su, a lsat succesorului su motenire o doctrin universalizant a suveranului, o monarhie ce se voia unificatoare i centralizat5. Commodus (180-l92 d.C.) Prin urmare, Marcus Aurelius a ncredinat Principatul fiului su sau celui pe care l considera ca atare i l crescuse pentru preluarea Imperiului. Emerge aadar o slbiciune condamnabil, poate totui determinat de presiunea tiparelor ereditii antonine. Pentru Antonini, desemnarea succesorului constituia o alegere divin, cci, n ultim instan, zeii indicau viitorul suveran. Se legitima astfel orice desemnare la puterea imperial. Se ajunsese la o teologie a victoriei, care ar fi dat seama de bunvoina divinitilor. Totui Commodus, n pofida excelentei educaii pe care o primise, n pofida unor veleiti doctrinare, pe care le va asuma, n pofida exemplului oferit de tatl su, a fost un debil mental i un maniac primejdios, cum l caracteriza Paul Petit. Commodus a fost cel mai incapabil i mai psihopat mprat pe care l-a avut Roma, cel puin pn n 235 d.C. Pentru c nu toi psihopaii sunt inteligeni. n ultim analiz, Commodus nu a reprezentat dect o caricatur jalnic a lui New. GaiusCaligula, Nero, Domiian fuseser de asemenea psihopai i animai de nzuina transformrii Principatului n monarhie de factur greco-oriental, dar ei fuseser intelectuali. Domiian se nvederase chiar a fi un destul de competent gestionar al statului. Dimpotriv, Commodus s-a

relevat incapabil, slab la minte, pasionat de cele mai brutale sporturi" i bolnav psihic. El a mpins cezarita pn la limite anterior necunoscute. Era schizoid, dar a alunecat foarte aproape de schizofrenia clasic", total. n plus, se nscuse puin dup ce tatl su devenise principe. Ca adevrat porphyrogenet", fusese excesiv rsfat n copilrie, deprins cu trndvia, desfrul, cruzimea i obsedat de o iluzorie substan divin a propriei persoane. Logosul su era slab dezvoltat fa de un eros agitat de pulsiuni cumplite. Se dovedise incapabil s se autocenzureze, cum ar spune psihiatrii. De altfel, a devenit principe unic, repede confirmat de senat, la numai nousprezece ani. Doar Nero accedase la Principat mai tnr dect Commodus. Orice tentativ de reabilitare a lui Commodus ni se pare cel puin absurd. Nu a atestat dect o singur calitate. i anume cea de a nu se fi amestecat serios n gestionarea provinciilor i armatei, lsat pe seama unor funcionari, adesea competeni. Ceea ce a evitat, pentru moment, o criz pregnant, global, a Imperiului. n schimb, a decimat fr cruare propria familie, 414 Eugen Cizek senatul, anturajul su, clasa politic". Pe scurt, s-a comportat ca un despot, un tiran parc fotocopiat", cum se procedeaz acum, dup portretul-robot al acelui tyrannus def mult timp alctuit. Exaltarea mistic delirant se nsera n aceast fizionomie spiritual a lui Commodus. '* n formula imperial a fost numit Imperator Caesar Lucius Aelius Aurelius Commodus Augustus, fiu al mpratului Antoninus Augustus, printe al patriei etc. (C.I.L., 6, 1023). Pe parcursul domniei", Commodus, megaloman, sub impactul cezaritei schizoide i al ideilor despotice, favorabile eliminrii totale a ambiguitilor prudente lsate motenite de August, a inserat n titulatura sa o cascad de epitete exorbitante: fericit", felix, pios", pius, nenvins", inuictus, amazonic", heracleiaii", heracleus, biruitor total", exsuperatorius. La aceste epitete; parial fanteziste i menite a-i echivala domnia" cu o nou vrst de aur", aurea aetas, se adugau altele, ilustrative pentru victorii reale ori imaginare. Epitetul de pius a fost asumat n 183, iar cel de felix n 185. Commodus a nceput prin a ignora exortaia final a lui Marcus Aurelius de a continua operaiile militare i expansiunea n Barbaricum. n ciuda faptului c acest sfat era susinut de o parte din statul su major. nct s-a grbit s ncheie o pace de compromis cu mar-comanii i coaliia barbar. Condiiile pactului, foedus, prevedeau restituirea prizonierilor i a przii de rzboi, relaii comerciale reglementate, obligaia pentru Barbari de a livra grne Imperiului, poate i o zon tampon ntre Imperiu i ei. De asemenea Barbarii urmau s furnizeze Romei contingente de auxiliari. Spre sfritul Principatului su,

Commodus a renunat la livrrile de grne i a acordat cpeteniilor marcomane subsidii n aur. Au fost totodat definitiv prsite capetele de pod fortificate de la nordul Dunrii, dar au fost consolidate cele din Pannonia. Este adevrat c operaiile militare romane epuizaser forele militare imperiale i c domnia" lui Commodus a comportat o pace relativ la frontierele Imperiului; bine venit dup gravele perturbri i invazii barbare din vremea Principatului lui Marcus Aurelius. Puin preocupat, nc de la nceput, de administrarea Imperiului, Commodus, ntors la Roma, i-a celebrat virtutea", Virtus, n ntrecerile din amfiteatre i a nceput s-i manifeste pasiunea pentru cultul lui Hercule. Gestiunea Imperiului a revenit iniial consilierilor lui Marcus Aurelius, prin excelen cumnailor si, care susinuser necondiionat accesul su la Principat. Adic lui Tiberius Claudius Pompeianus, general performant, cstorit cu Lucilla Augusta, vduva lui Lucius Verus, ns i lui Marcus Petronius Sura, Marcus Antistius Burrus, consuli n 182 i 181, ca i prefectului pretoriului, Tarruntenius Patemus. Cu toate acestea excesele mistico-sportivo-teocratice ale lui Commodus au prilejuit o prim conspiraie, n 182 d.C, pus la cale chiar de sora mpratului, Lucilla, printre altele ocat de preteniile monarhice ale, noii augusta, Bruttia Crispina, soia lui Commodus. Reprimarea conspiraiei s-a manifestat ca deosebit de brutal. Lucilla a fost lichidat de propriul frate, n timp ce prefectul Paternus a avut aceeai soart. A urmat o dezlnuire exacerbat a veleitilor despotice ale lui Commodus, care a continuat s ncredineze frnele gestiunii altor acolii. Fostul coleg al lui Paternus, prefectul Tigidius Perennis, a asumat puteri excepionale. n condiiile n care survenise nu numai o ruptur adnc ntre Commodus i propria familie, ci i o falie n relaiile principelui cu diverse clanuri senatoriale. Commodus se decide s se sprijine pe ordinul ecvestru, sortit s acapareze funcia public, mpotriva celui senatorial. ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 415 Tigidius Perennis era un om politic i un militar energic, privilegiat de forele militare de la Dunre i de pretorieni. A ntreprins operaii militare ncununate de succes n Dacia, Mauretania i n Britannia. Era ns lacom i intrigant. Obine pentru prefectura pretoriului competene excepionale, care l convertesc n adevrat vicemprat. Comanda unor legiuni este luat senatorilor pentru a fi ncredinat anumitor cavaleri. Suprimarea arendrii perceperii taxelor vamale prilejuiete noi procuratele, pe cnd piramida posturilor de procuratori este riguros ierarhizat. Sunt minuios structurate funciile administrative i juridice ale prefecilor. Consiliul principelui este dominat de cavaleri, iar consiliarii, provenii din ordinul ecvestru, sunt minuios mprii n categorii strict determinate, n funcie de

retribuiile bneti care le revin. ns, n 185 d.C, este eliminat i Perennis, victim a manevrelor sordide ale unui nou favorit, ambelanul Marcus Aurelius Cleander, omul forte al regimului, pn n 189, i nemulumirii reliefate de armata din Britannia. Cleander era un fost sclav frigian, ptruns foarte tnr n palatul imperial, unde l eliberase Marcus Aurelius. Dobndise nlturarea predecesorului su Saoteros ca ambelan, cubi-cularius, calitatea de cavaler i o influen politic extravagant. Se dezvolt la curte preponderena liberilor, ca pe vremea lui Claudiu i a lui Nero. Chiar soia mpratului, Bruttia Crispina, a fost exilat i ulterior executat. Personaje de marc ale clasei politice" au fost ucise ori constrnse s se sinucid. Cleander vindea posturi oficiale, demnitatea de senator i magistraturile: nct n 189 au fiinat douzeci i cinci de consuli. Se succed n cascad amantele mpratului, ns i prefecii pretoriului. n 189, prefectura pretoriului a fost acaparat de Cleander nsui. Nu se mai ntmplase niciodat ca un libert s preia prefectura pretoriului. Doar sub Claudiu, n timpul reprimrii Messalinei i a lui Silius, libertul Narcissus o asumase pentru o singur zi, n condiii excepionale i mai degrab delegat la conducerea pretorienilor dect adevrat prefect. Scandalul a fost teribil i a ntors ordinul ecvestru mpotriva Principatului lui Commodus. Prefectul annonei, Papirius Dionysus, aranjeaz o penurie alimentar, care provoac rzvrtiri sngeroase, nct Cleander a fost obligat s le reprime brutal. Commodus, nspimntat de reacia mulimii, s-a vzut constrns s-l sacrifice i s-l execute. n ultimii trei ani de Principat, influena politic a fost mprit ntre amanta favorit a suveranului, Marcia, soul ei, ambelanul Eclectus, i noul prefect al pretorienilor, Aemilius Laetus. Ei au plasat n posturi-cheie fideli ai lor, provenii mai cu seam din clanul african, ca Septimius Severus, legat al Pannoniei Superioare, i fratele acestuia, Septimius Geta, guvernator n Dacii. n senat ncep s prevaleze greco-orientalii i africano-romani, care mpreun nsumeaz 60% din totalul membrilor curiei. Pe de alt parte, Commodus ncepe s manifeste tendina de a interveni mai frecvent n gestionarea Imperiului. n special n virtutea unei exaltri mistice, extravagante i prilej uitoare de o teroare sistematic n Roma. Ororile petrecute n Capital nu afectau totui simitor viaa provinciilor. Fapt care explic de ce ele nu s-au ridicat mpotriva lui Commodus i pentru ce acest mprat a rezistat pre de mai mult de treisprezece ani la crma Imperiului. Birocraia imperial funciona aproape normal. Posturi importante revin unor oameni ca Septimius Severus, Clodius Albinus, Pescennius Niger i Helvidius Pertinax, viitori competitori la purpura" imperial, n 193 d.C. i n anii urmtori. Continu chiar la Roma politica urbanistic a Antoninilor. De menionat templul dedicat lui Marcus Aurelius, ncheierea foarte lent a nlrii Columnei Aureliane, terme. n provincii este ntreinut

infrastructura rutier. n Africa, unde Commodus era relativ popular, se iau msuri de protejare a colonilor mpotriva abuzurilor gestionarilor domeniilor imperiale. Commodus era pasionat de practicarea i 416 Eugen Cizek

promovarea religiilor orientale. Este cruat doar cretinismul, persecutat sub Marcus Aurelius. De altfel este posibil ca Marcia s fi fost cretin. Nu sunt neglijate cultele oficiale, al lui Iupiter, al lui Apollo, i se vehiculeaz referinele la Victoria, fericirea", Felicitas, la rennoirea vremurilor", Renouatio temporum. Dar i cultele tradiionale sunt integrate concepiilor mistico-mitologice i orientalizante ale lui Commodus. Iupiter, supremul biruitor total", Summus exsuperantissimus, este imaginat ca un Baal ori o divinitate astral oriental, drept centrul unui sistem cosmic abundent n zeiti orientale. Commodus a fost primul mprat roman iniiat cu certitudine n misterele lui Mithra. De aceea i adopt epitetul de nenvins", inuictus, atribut al lui Mithra. In special Commodus se identific, astfel cum am artat, cu Hercule, care, n vremea respectiv, asuma o factur orientalizant, ca magul ce suferise pentru mntuirea omenirii, ca justiiar prin excelen. Commodus cere s fie recunoscut ca un Hercules romanus. Commodus pretinde a fi concomitent sacerdot al lui Hercule, zeu i suveran despotic, apostol al unei regaliti magice. i creeaz, pentru propriul su cult, un flamen Herculaneus Commodianus. Totul devine commodian chiar la Roma, conceput ca o colonie, ca o nou cetate ntemeiat de mprat: Colonia Lucia Aurelia Noua Commodiana. Vrsta de aur este commodian, saeculum aureum Commodianum. Flota care transporta grne la Roma este botezat" classis Commodiana Herculea, armatele sunt commodiene. Chiar lunile anului sunt commodiene (DC, 72, 15 i urm.). Atlet desvrit (fusese, poate, conceput de Faustina cu un gladiator), Commodus, care se luda c a biruit de dousprezece ori o mie de gladiatori, organiza fastuoase, costisitoare lupte n aren, unde combtea lupttori i ucidea, cu braul su, fiare slbatice. El credea c retriete muncile lui Hercule i se considera Amazonius, deoarece zeul su favorit nvinsese amazoanele. Investea cu o conotaie religioas vntorile", exaltate nc de Hadrian. Senatorii i cavalerii erau constrni s asiste la performanele sportive ale mpratului i s-l aclame n cor (DC, 72, 20). Asemenea excese funambuleti deveniser insuportabile. Se

adugau dificulti financiare, poate nu att de grave cum au crezut anumii cercettori. Proscripiile i confiscrile de bunuri alimentaser extravaganele costisitoare ale principelui. n sfrit, se pare c mpratul dement proiecta s sacrifice pe cei doi consuli desemnai, efectiv ucii, dup omorrea sa, la 1 ianuarie 193 d.C, cnd el ar fi trebuit s strbat Roma, n fruntea gladiatorilor si, ca ntr-o procesiune ritual. De aceea Marcia, prefectul pretoriului i Eclectus, au decis pe antrenorul lui Commodus, sclavul Narcissus, s-l sugrume n baie, n 31 decembrie. Cu mare greutate, Narcissus a putut s lichideze un brbat nc tnr i foarte vnjos7. mpraii crizei (193-l97 d.C.) Principalii complotiti, prefectul Laetus i ambelanul greco-egiptean Eclectus, se gndiser la succesiunea tiranului. Ei nlturaser orice considerente de ordin dinastic i au hotrt pretorienii, n schimbul unui donatiuum de 300 de denari, s-l aclame ca imperator pe prefectul Romei, Publius Heluius Pertinax, repede confirmat de senat, pe care l impresionau declaraiile tradiionaliste ale noului suveran. Desigur, s-a votat i condamnarea memoriei", damnatio memoriae, a tiranului Commodus. Dat fiind originea modest a lui Pertinax, accesul lui la Principat constituia un semn al vremurilor. Pertinax avea aizeci i ase de ani. ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 417 Ligur de obrie, Publius Helvius Pertinax, era fiul unui libert, mbogit prin comer, ca un Trimalchio al secolului al II-lea d.C. Iar Pertinax nsui parc amintete de acei copii de liberi inculi, crora acetia, n Satyricon, declar c le-au asigurat educaie aleas i condiie social mulumitoare. Principele Pertinax ncepuse ca profesor, grammaticus, dar ulterior parcursese o strlucit carier militar i ecvestr, nceput prin exercitarea funciei de prefect de cohort n Siria. Asumase toate miliiile ecvestre" i mai multe procuratele corelate domeniului militar. Marcus Aurelius, care l aprecia n mod deosebit, l-a introdus n senat, prin adlecie, n rndurile fotilor pretori. Pertinax a fost consul prima oar n 175 d.C, ca, n continuare, s devin succesiv guvernator al Moesiei Superioare, delegat al mpratului n Orient, guvernator al Moesiei Inferioare, al celor trei Dacii i al Siriei. Fr ndoial, relaiile lui Pertinax cu Marcus Aurelius au contat n momentul desemnrii lui ca mprat n 192 d.C. Dup o anumit dizgraiere, la nceputul Principatului lui Commodus, Pertinax a primit misiuni importante n Britannia i n Africa, unde a fost proconsul. A asumat apoi prefectura Romei i un consulat ordinarius, n calitate de coleg al lui Commodus, la 1 ianuarie 192. Se bucura de o popularitate remarcabil n rndurile armatei i populaiei Romei, Pertinax era considerat un ales al zeilor. Yves Roman i Jean-Pierre Martin constat ns mutaiile mentalitilor: sub

Republic i la nceputul Imperiului, un senator nici nu ar fi acceptat s ia masa cu un libert ori cu un fiu de libert, exceptnd mprejurri excepionale! Econom, Pertinax a ncercat s redreseze finanele i s revigoreze msuri ale lui Hadrian de protejare a agriculturii. A rechemat de asemenea la Roma exilaii. A provocat ns nemulumiri, mai ales printre pretorieni, ostili msurilor de austeritate economic, i intrigi, urzite de prefectul Laetus. nct la 28 martie 193, dup un Principat care nu a durat dect 87 de zile, Pertinax a fost masacrat de anumii pretorieni, n pofida unei cuvntri elevate, pe care i-o atribuie Herodian (2, 5, 6-8). Temndu-se de reacia populaiei, pretorienii s-au nchis n tabra lor. Nu numai c nu s-a produs nici o reacie, dar lng zidul castrului preto-rian s-au prezentat postulani la Principat, care cereau purpura imperial", firete contra cost. S-a desfurat o adevrat licitaie a Principatului, la care au participat Sulpicianus, socrul lui Pertinax, i bogatul senator Didius Iulianus, care a ctigat, ntruct a oferit un donatiuum de 6.250 de denari pe cap de pretorian. Un asemenea eveniment ruinos, sordid, nu se mai petrecuse niciodat n istoria Romei. Au fost indignate Roma, provinciile, de altfel obosite de succesiunea loviturilor de stat. Soldaii din legiuni se saturaser de imixtiunea pretorienilor n desemnarea principiilor, care rencepuse dup o pauz de un secol. i dezgustau n special venalitatea i insolena acestora. Senatul a trebuit totui s accepte proclamarea ca principe a lui Marcus Seuerus Didius Iulianus, n vrst de aizeci de ani, rud a juristului Salvius Iulianus i fost guvemator-legat imperial, sub Marcus Aurelius, i proconsul al Africii, sub Commodus. Reacia legiunilor a fost deosebit de violent. La 9 aprilie, trupele din zona danubian, care duceau greul rzboaielor mpotriva Barbarilor, au aclamat ca imperator pe comandantul legiunilor din Pannonia Superioar, Lucius Septimius Severus. Opiunea lor a fost mprtit att de forele romane din Moesii, ct i de cele din Germanii. Dar armata din Orient i avea propriile ambiii, care triumfaser n 69 d.C. Aproape simultan legiunile din Siria au aclamat ca imperator pe legatul-guvernator al provinciei, Gaius Iustus Pescennius Niger, de asemenea militar competent. Niger a fost susinut de ceti 418 Eugen Cizek bogate, ca Antiochia, ns i de pri, armeni i de diverse cpetenii asiatice. Avea partizani de asemenea la Roma. n sfrit, Clodius Albinus era preconizat ca mprat de armata din Britannia, pe care o comanda. Cu toate acestea, din competiie a ctigat Septimius Severus, mai aproape de Italia dect ceilali i capabil de o prestaie mai energic, mai eficace. n orice caz s-a reeditat criza din 68-69 d.C, la proporii mai mari. O asemenea criz fusese evitat n 97 d.C, dar acum a durat patru ani, fiind deci mai lung dect cea din secolul I d.C.

Septimius Severus a pornit imediat, n mar forat, spre Roma, de la Carnuntum (actualmente Petronnel, n Austria). Septimius Severus era de asemenea considerat ales al zeilor. In Africa i n 175, un astrolog i prezisese un destin imperial. n 186, cnd era guvernator-legat imperial n Gallii, i-a ales soia, Iulia Domna, n funcie de un horoscop care prevedea c aceasta se va cstori cu un rege". Iulia Domna, cunoscut de Septimius Severus n Siria, era fiica marelui sacerdot din Emessa, unde cndva domniser strmoii acestuia. A fost evenimentul cardinal al vieii lui Septimius Severus. Didius Iulianus era susinut doar de o parte dintre pretorieni, totdeauna dispui s schimbe mpratul, ntruct o nou domnie" aducea un nou donativ. De altfel pretorienii practicau tot felul de traficuri ilicite. In drum, Septimius Severus a fost primit de delegaii senatului, crora le-a fcut promisiuni atrgtoare. n 28 mai 193, el a ocupat Roma fr s ntmpine rezisten. Pe 1 iunie, Didius Iulianus a fost masacrat de unul dintre soldaii si. Senatul, unde Septimius Severus era sprijinit de clanul african, s-a grbit s-l nvesteasc principe. n cadrul unei ceremonii somptuoase, Pertinax a fost divinizat. Septimius Severus i-a rostit elogiul i i-a adoptat cognomen-u. Concomitent, el a dizolvat garda pretorian de sorginte italica. A nfiinat o nou gard pretorian, alctuit tot din 10.000 de soldai. Totui cohortele regrupeaz de acum nainte nu 500, ci 1.000 de militari. Noii pretorieni sunt recrutai printre cei mai performani militari ai legiunilor, n special ai celor danubiene. Privilegiul italicilor este abolit (DC, 75, 2, l-6). Spre a mpiedica decantarea secesiunii militare din Britannia, Septimius Severus a conferit titlul de Caesar lui Clodius Albinus. n 193-l94, rzboiul civil s-a mutat n Orient, unde Bizanul a fost asediat de trupele severiene. La Cyzic (193 d.C), Niceea i Issos (194), ele au zdrobit forele lui Pescennius Niger. Antiochia este prdat, grav penalizat, iar Pescennius Niger, capturat, este decapitat. n 195 d.C, capituleaz i Bizanul. ntre timp Clodius Albinus ncepuse s se enerveze. Era cezar din 193 i consul, mpreun cu Septimius Severus, n 194 d.C. ns acesta din urm i refuzase conferirea unui imperium i a puterii tribuniciene. nct n 9 ianuarie 196 d.C, Septimius Decimus Clodius Albinus este proclamat de legiunile din Britannia imperator i augustus. Intervenea astfel o nou dizident. Clodius Albinus era i el afro-roman, nscut la Hadrumetum, n Africa proconsular i ntr-o familie senatorial. Era un om blnd i cultivat, susinut, la Roma, nu numai de o parte din clanul african, ci i de ali senatori. Tocmai senatorii afro-romani, ca i necesiti militare tactice l determinaser pe Septimius Severus s-l instaleze Caesar pe Clodius Albinus. Pe Clodius Albinus l sprijineau i elitele romane din Hispanii i din Gallii. Riposta lui Septimius Severus nu s-a lsat ateptat. n aprilie 196 d.C, el declar Caesar pe fiul su Bassianus (numit astfel dup bunicul din partea mamei, Iulius Bassianus), viitorul Caracalla, sub numele cndva al lui

Marcus Aurelius, adic Marcus Aurelius Antoninus. ntr-adevr, cum am semnalat mai sus, Septimius Severus a organizat o stranie ceremonie postum de adoptare a sa ca fiu al lui Marcus Aurelius i ca frate al lui Commodus. Pretindea astfel fie s continue, s prelungeasc dinastia antonin, fie s fureasc o a doua dinastie antonin. Clodius Albinus debarcase n Gallii i i stabilise cartierul la Lugdunum. Tocmai aici, la nord de Lyon-ul actual, l vor ataca forele lui Septimius Severus. ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 419 Btlia, desfurat la 19 februarie 197 d.C, a fost crncen i, un timp, nedecis. Pn la urm Clodius Albinus a fost nfrnt i ucis. Represiunea, ordonat de biruitor, a fost cumplit. Ca i Antiochia i Bizanul, Lugdunum a fost jefuit, incendiat i aspru penalizat. Pretutindeni n Occident, partizanii competitorului au fost executai i, n Gallii i n Hispanii, s-a procedat la importante confiscri de averi. Nici senatul Romei nu a fost cruat. Au fost urmrii injustiie 64 de senatori, dintre care 29 au fost executai. n pofida jurmntului iniial al lui Septimius Severus de a nu ucide senatori. Parc revenea teroarea lui Commodus. De altfel senatul a fost forat s reabiliteze i chiar s divinizeze pe Commodus, acum frate" al mpratului prin adopie. S-a creat chiar o genealogie fictiv, care transforma Severii n descendeni ai lui Nerva i ai altor Antonini (I.L.S., 420; 422; 431; 446; 448-449). n senat au fost introdui acolii ai Severilor. De altfel, n 28 ianuarie 198, cnd se celebra marea victorie repurtat asupra prilor, noul Marcus Aurelius Antoninus-Caracalla a devenit Augustus, iar fratele lui, Publius Septimius Geta, Caesar. ntr-o atmosfer de represiuni, de ntrire pronunat a unui autoritarism imperial despotic, se ncheia criza consecutiv lichidrii lui Commodus i se instaura puterea Severilor8. Septimius Severus (193-211 d.C.) Se nscuse la Lepcis Magna, n Tripolitania, adic n Libia actual, n 146 d.C, ntr-o familie care avea n vene snge punic. Se pare chiar c vorbea latinete cu accent provincialo-punic. Totui se exagereaz enorm cnd se afirm c accesul su la Principat ilustra revana lui Hannibal. i chiar atunci cnd se pretinde c, spre deosebire de mpraii hispano-romani, ca Traian i Hadrian, el nu descindea din colonizatori, ci din colonizai. Nu numai c el se considera roman, ns familia sa era de rang ecvestru i totodat numra, n rndurile sale, mai muli senatori romani. Primise o educaie aleas, focalizat pe retoric, arte liberale i religioase, mai ales pe drept, studiate n provincie, dar i la Roma. Ocrotit de un unchi al su, obinuse accesul la ordinul senatorial, sub Marcus Aurelius. Pretor n 178, n 180 el comand legiunea a IV-a Scythica n Siria. Era foarte dinamic, mrunt de statur (precum cei mai muli

dictatori), slab, brunet, cu prul cre. Perennis i asigurase" o semidizgraie, ns ajunsese ulterior consul suffect n 190 d.C. i guvernator, cum am remarcat, al Pannoniei Superioare. Eliminarea rivalilor si la Principat atest caliti de militar performant, om al deciziilor i aciunilor rapide. Dar totui Septimius Severus a fost n special jurist i administrator. Paul Petit considera c trei factori au marcat conduita sa ca mprat: influena Africii natale, cea a Siriei soiei sale, deosebit de pregnant, i cea a armatelor, ndeosebi a celei danubiene, care va promova, n veacul urmtor, numeroi mprai. n anturajul su, se reliefeaz militari capabili, precum cei ce l ajutaser s nfrng legiunile din Orient, adic Lucius Marius Maximus i Tiberius Claudius Candidus. Dac numai o parte din clanul politic african l-a susinut, dup 194 d.C, Septimius Severus a beneficiat de suportul eficace al celui oriental. S-a contabilizat c dintre cei 76 titlulari, cunoscui de noi, ai principalelor prefecturi imperiale, 35 sunt afro-romani, fa de numai 19 italici. Afectat, cu siguran, de cezarit, Septimius Severus nu s-a manifestat totui ca un psihopat. A atestat mai degrab capacitatea de a exploata scrupulos i sistematic oportunitile ce i se ofereau, o voin de fier, o dorin de a consolida puterea, n dispreul tradiiilor augusteice i n interesul su i al familiei sale. Printre suporterii i acoliii lui Septimius Severus se distingea i Alexianus, soul cumnatei sale, Iulia Maesa. 420 Eugen Cizek n fapt, Septimius Severus s-a comportat ca un reformator. Cu toate c intele reformelor sale trebuie cutate n amplificarea despotismului, n militarizarea puterii centrale, ca i n expansiunea dimensiunii juridice a crmuirii Principatului. n multe privine decisiv s-a manifestat influena struitoare a Iuliei Domna, o Agrippin nc mai energic i, nendoielnic, orientalizant. Iulia Domna este o femeie castratoare", extrem de inteligent i de cultivat, monden desvrit. Virtuile vechii matroane romane, inclusiv fidelitatea conjugal, nu fceau parte dintre calitile sale. Era foarte ambiioas, dornic nu numai s se amestece n viaa politic, n gestionarea Imperiului, ci s le dirijeze. S-a erijat n protectoarea culturii Imperiului, mai ales elenizant. S-a strduit s asigure regimului politic, de factur militarist-juridic, a soului su suport intelectual. Pasionat de viaa saloanelor literare", i-a alctuit un puternic cerc cultural-politic, dominat de intelectuali de sorginte greco-oriental. Inventarul adepilor acestui circulus rmne deschis i supus controverselor, n orice caz se pare c l-au frecventat juriti latinofoni ca Papinian,

Ulpian, Paulus, istoricul elenofon Cassius Dio, Philostrat, biograful Cristului pgn Apollonios din Tyana, medicii Galenus i Sammonicus, poetul Oppianus, erudii ca Antipater din Hierapolis, Claudius Aelianus, Diogenes Laertius, poate Athenaios, Apollonios din Atena, Hermocrates din Smyrna, Alexandru din Aphrodisia. Pe scurt, toat floarea intelectualitii greco-latine a timpului frecventa curtea imperial i cercul Iuliei Domna. De altfel Iulia Domna devine nc din 193 d.C. august: i nsoete soul pretutindeni, este asimilat mai multor zeiti, ca Ceres, Iunona, Diana, Venus etc, ns favorizeaz insistent religiile orientale, n special cea a lui Serapis. Familia imperial a Severilor, a celei de a doua dinastii antonine, este tot mai frecvent definit ca o cas divin", domus diuina. Desigur ns c strategia politic reformist-despotic a lui Septimius Severus nu se explic n principal prin influena exercitat de ctre Iulia Domna. De altfel exaltarea familiei mpratului este asociat celebrrii ntoarcerii pcii. Se organizeaz diverse spectacole, n special n 204 d.C. Consolidarea Principatului severian i ngduie acestuia s reziste crizei deschise n 205 d.C. de ctre dizgraierea lui Plautianus, prefect al pretorienilor, afro-roman, rud a mpratului, socru al viitorului Caracalla. Gaius Fulvius Plautianus devenise patrician, era animat de exorbitante ambiii politice, nct intrase n conflict cu Caracalla, care determin lichidarea fizic a socrului su. Moartea lui Plautianus a fost nsoit de o sever epurare a administraiei statului. i succede ca prefect al pretorienilor un jurist reputat, Papinian, adic Aemilius Papinianus. ntr-adevr, Principatul lui Septimius Severus echivaleaz cu domnia juritilor si a dreptului. Juritii se impun n anturajul mpratului. Sub impulsul lor i al principelui nsui, angrenajul birocratic al Imperiului se perfecioneaz. Trezoreria personal a mpratului, res priuata, este reorganizat la nivel central, ca i la cel local. Ea se difereniaz riguros de patrimoniul", patrimonium, ansamblul bunurilor puterii imperiale. Ca s se reziste cheltuielilor crescnde ale statului, n condiiile n care efectivele sporite ale armatei pun la grea ncercare bugetul, pe lng confiscrile averilor condamnailor politici, se recurge la devalorizare monetar. Denarul severian nu mai deine dect o jumtate din valoarea celui din vremea lui Nero. Septimius Severus detest aristocraia senatorial i o persecut. In contrapartid, favorizeaz, prin diverse mijloace, municipalizarea n provincii. Cetile sunt pretutindeni ncurajate. n Africa, ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 421 Cartagina, Utica i Lepcis Magna dobndesc dreptul italic", ius Italicum, care le echivaleaz cu teritoriul peninsulei i le asigur substaniale avantaje fiscale. Desigur, stimularea ordinului ecvestru se convertete ntr-o prioritate a regimului politic severian. La Roma,

conducerea biroului a memoria este sustras liberilor i acordat cavalerilor. Aprovizionarea cu grne a Romei i Italiei este excelent organizat. La moartea sa, Septimius Severus las un enorm excedent de gru. De altfel mpratul a petrecut puin timp la Roma, ndeosebi ntre 204 i 208 d.C. La trei luni dup victoria de la Lugdunum, principele a luat calea Orientului, unde a rmas cinci ani. A luptat cu succes mpotriva prilor, pe urmele lui Traian. Septimius Severus, a inspectat, n scopuri militare, ca i n vederea ameliorrii gestionrii provinciilor, Egiptul, Siria, Tracia, Moesia, Pannonia. Iar, n 208, Septimius Severus, s-a deplasat n Britannia, nsoit de Caracalla i de cellalt fiu al su, Geta, devenit august n 209. nct, ntre 209 i 211, Imperiul a avut trei auguti: Septimius Severus, Caracalla i Geta. Septimius Severus era el nsui adeptul unei mistici orientalizante fervente. Se implanteaz o cosmocraie ostentativ. Propaganda imperial nlocuiete pledoaria pentru virtute cu aceea pentru for. Adic pentru o for militar nchipuit ca preponderent divin, mai degrab conferit de zei dect ctigat prin eforturi morale. Septimius Severus este figurat pe monede, ndeosebi ntre 197 i 204 d.C, ca similar lui Serapis. Primele mrturii iconografice despre Septimius Severus nu ilustreaz conotaii ideologice. Trsturile principelui sunt energice, barba scurt i ncreit. O moned emis n 194 d.C, cnd Septimius Severus nu-i consolidase Principatul i urma s-l elimine pe Pescennius Niger, figureaz pe Iupiter, innd sceptrul n mna stng i ntinznd globul, ca simbol al universului, cu mna dreapt. Septimius Severus este asociat zeului n aceast imagine. El ine o lance rsturnat i avanseaz braul ca s susin globul mpreun cu Iupiter. n acest mod mpratul proclam legitimitate puterii sale, recent dobndit, i unui rzboi care trebuia s se ncheie cu o victorie. De altfel, alte monede, ulterior fabricate, reprezint Victoria ncununnd pe Septimius Severus i pe Caracalla. ncepnd din 195, portretele mpratului implic asemnri flagrante cu Antoninus Pius i Marcus Aurelius. Cci suveranul este fratele" lui Commodus. Ulterior, devine manifest mimarea chipului atribuit lui Serapis. Buclele prului sunt ngrijite: unele cad pe frunte. Spre sfritul Principatului, mpratul ncepe s semene cu intelectualii din jurul Iuliei Domna. n cursul domniei" sale, mai cu seam spre sfritul ei, Septimius Severus era nelinitit de caracterele viciate, prestaiile reprobabile, modul de via, ale fiilor si, prin excelen ale lui Caracalla. Ultimul an al vieii mpratului a fost marcat de luptele violente pentru influen, pentru putere, dintre partizanii lui Caracalla i cei ai lui Geta. Grav bolnav de gut, la 4 februarie 211, cnd avea aizeci i cinci de ani, Septimius Severus s-a stins la Eburacum (azi York), n Britannia. De fapt a murit un tiran, un despot implacabil, lipsit de scrupule, chiar dac nsufleit de intenii elogiabile, cel puin n concepia lui

Septimius Severus. Un despot i un dictator nu poate fi niciodat bun, sntos" din punct de vedere moral9. Caracalla (21l-217 d.C.) Septimius Severus fusese un despot foarte autoritar, nemilos, dar i un bun gestionar al Imperiului. I-a luat locul nc un psihopat. Ceea ce a demonstrat hibele sistemului ereditii, nestipulate din punct de vedere juridic. Apostolii principiului adoptrii celui hugen Cizek mai bun la succesiunea Imperiului, mai ales Pliniu cel Tnr i Tacit, avuseser dreptate. ns n zadar. Regii maudits" ai lui Druou nu au fost inventai n Evul Mediu. Ei au existat i n antichitate. Tot n van Septimius Severus, care cunotea defectele fiilor si, a desemnat o conducere dubl, colegial, a Principatului. Principalul urma, cunoscut de noi sub numele de Caracalla, nu a fost totui un ntng, precum Commodus. Commodus rezistase mai muli ani la crma Imperiului pentru c beneficiase de prestigiul acumulat de ali Antonini i ntruct se cam pierduse obiceiul loviturilor de stat i de palat. Marcus Aurelius Antoninus, numit la origine Bassianus, a fost supranumit Caracalla sau Caracallus, deoarece, n cursul lungilor i inutilelor rzboaie pe care le-a purtat, se deprinsese s mbrace o hain lung, un fel de sutan, pn la clci, care avea i o glug, definit n latin prin termenul de caracalla ori caracallis. Din pricina climei, o purtau ndeobte germanicii. ntr-adevr, era momentul confederrii uniunilor tribale germanice. Denumirea de alamani" nsemna de fapt toi oamenii". Caracalla era o caricatur de brbat. Avea un complex accentuat al lui Napoleon, dat fiind c era aproape un pitic, cu un cap monstruos, edificator ilustrat de busturile ce l figureaz. Nscut n 188 d.C, a ajuns la Principat foarte tnr, adic la vrsta de douzeci i trei de ani. Suferea de o paranoia exacerbat, de o megalomanie monstruoas, prin care ncerca s compenseze defectele fizice. Era pasionat de rzboaie, ns i desfrnat. A pus capt campaniei tatlui su din nordul Britanniei, menit s desvreasc anexarea insulei, ca s ajung mai iute la Roma i s se hrzeasc plcerilor sale vicioase. Acest pitic admira soldaii nali i mai ales prestaiile glorioase ale lui Alexandru, marele cuceritor macedonean, pe care ncerca s-l imite (Hist. Aug., Carac, 2, l-2). Crud i pervers, l detestase nc din copilrie pe fratele i asociatul su la conducerea Imperiului, augustul Publius Septimius Geta Antoninus, nscut n 189 d.C. Caracalla l-a asasinat la Roma, n palatul imperial, n braele Iuliei Domna, mama lor, unde Geta se refugiase {Hist. Aug., Carac, 2, 4-5). Au fost imediat lichidai 20.000 de partizani ai lui Geta. Iulia Domna, politician abil i ambiioas, a continuat s dea sfaturi lui Commodus, pe care adesea el nici nu le asculta.

De fapt, Caracalla se ntorsese n grab la Roma i spre a-i lichida rapid rivalii autentici ori imaginari. Astfel a fost omort celebrul jurist i prefect al pretorienilor, adic Papinian, sora lui Commodus i eventuali pretendeni la Principat, ca Pompeianus, nepotul de fiic al lui Marcus Aurelius, i fiul mpratului Pertinax, numit i el Helvius Pertinax. Se tie c, deoarece Caracalla, stpnit de cezarit exacerbat, acumula, n titulatura sa, pe lng epitete grandomane, ca pios", pius, norocos" sau fericit", felix, cel mai bun", optimus, nenvins", inuictus - acesta din urm datorat i frecventrii taberelor militare, unde se propagau mithraismul i cultele solare -i altele, militare, ca Parthicus, Arabicus, Germanicus, Alamanicus, n cinstea anumitor victorii, Helvius Pertinax i-ar fi spus c, la lunga list a epitetelor, ar trebui s adauge i Geticus Maximus. Fcea astfel aluzie concomitent la uciderea lui Geta i Ia germani, confundai pe aUmci cu geii {Hist. Aug., Carac, 10, 6). Practic, au fost decimate rndurile mediilor intelectuale i senatoriale, acuzate de a plnui conspiraii. Astfel au pierit eruditul Sammonicus Serenus i guvernatorul Galliei narboneze, ucis ndat dup sosirea lui Caracalla n Gallii (Hist. Aug., Carac, 4-5). nct existau dificulti pentru ocuparea posturilor administrative importante. Caracalla s-a decis s reia o strategie expansionist, numai parial aplicat de printele su. Astfel, dincolo de limes-ul ANTONIMII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 423 Rhaetiei a combtut cu succes pe alamani, n 213, i pe carpi, n 214. A acordat de altfel triburilor germanice subsidii consistente. A purces la un lung rzboi mpotriva prilor, declanat n 215, ntruct acetia refuzau s-i acorde mna unei prinese" arsacide, echivalent al Roxanei lui Alexandru. A fost vzut la Granic, la Halicarnas, la Antiochia. Totui, de data aceasta, nu a obinut victorii clare. Ceea ce a contribuit la asasinarea sa, cu toate c era iubit de soldai, crora le augumentase solda. n politica intern, sub impulsul Iuliei Domna i al juritilor Severilor, ns i fiindc acest paranoic nu era lipsit de o anumit inteligen, s-au adoptat msuri relevante, parial inspirate de dorina potenrii autoritarismului teocratic, orientalizant i ecumenic. Birocraia imperial a fost amplificat. Caracalla a accentuat strategia politic antisenatorial a tatlui su. Italia era tratat ca o provincie oarecare, n condiiile ecu-menizrii Imperiului. Celor patru iuridici, instituii de ctre Marcus Aurelius, le-a fost suprapus un corector al ntregii Italii" , conector totius Italiae, de rang consular, fost consul ordinarius al anului 214 {CIL., 10, 5398 = I.L.S., 11 59). Totodat a fost consolidat i sistematizat poziionarea efilor birourilor serviciilor imperiale, scrinia ori officia, calificai acum ca principales officiorum. Acetia dobndesc un statut privilegiat n consiliul principelui. De altfel, consiliul principelui devine un element

esenial al guvernrii Imperiului, n condiiile diminurii necontenite a puterii politice a senatului, ntruct numrul consilierilor, consiliaii, a crescut simitor, consiliul se adun pe seciuni specializate n materie juridic, administrativ, de politic general. Totui nucleul de baz al consiliului este alctuit din juriti. Totodat pota imperial (cursus publicus) este descentralizat. Ins msura cea mai important, cu efecte unice n istoria Imperiului, adoptat sub Caracalla, a fost vestita constituie antoninian", constitutio Antoniniana, hotrre, constituie", edict, promulgat de Marcus Aurelius Antoninianus, adic de Caracalla. Acest edict ar fi fost emis n 212 sau n vara ori n toamna anului 213 i prevedea conferirea ceteniei romane majoritii zdrobitoare a locuitorilor Imperiului. Textul acestui edict este conservat ntr-o stare foarte precar, mutilat, de un papir (Pap. Giessen, 40). Alud la constituia antoninian" mai clar Cassius Dio i Ulpian i foarte vag Historia Augusta. Referine la aceast constituie" vor emerge i n scrierile lui Augustin i n Digestele lui Iustinian. Esenialul rezid n fraza n care Caracalla declar c acord cetenia roman tuturor peregrinilor care triesc n oikoumene, adic n Imperiu, salvgardnd dreptul cetenilor; nu sunt exceptai dect dediticii. Acest enun a fcut s curg mult cerneal n ultimele secole. Ce erau dediticiH S-a presupus c era vorba de Barbarii acceptai n interiorul Imperiului nc ncepnd cu Marcus Aurelius. S-a adugat c, printre dediticii, trebuie numrate i grupuri rurale de locuitori, nc neromanizai. n sfrit, s-a susinut c dediticii primeau i ei cetenia, dar nu conservau drepturi ale cetilor, dat fiind c nu aparineau nici uneia dintre ele, ca locuitori ai unor zone neurbane izolate. Asemenea interpretri se acumuleaz fr ncetare, dar ele nu poart asupra esenialului, adic asupra universalizrii ceteniei romane. De asemenea se dezbate intens asupra cauzelor edictului. nc n antichitate, Cassius Dio, foarte ostil lui Caracalla, atribuie constituia" anumitor raiuni fiscale. Principele, rapace, ar fi generalizat cetenia sub pretextul de a onora locuitorii Imperiului, ns, n realitate, ca s obin venituri suplimentare, deoarece peregrinii nu plteau taxa pe moteniri (DC, 67, 9, 5). ntr-adevr Caracalla avea nevoie de resurse sporite, pe cnd impozitul pe moteniri, achitat numai de cetenii romani, fusese augmentat de la 5% la 10%. O asemenea raiune, n realitate, a cntrit puin. 424 Eugen Cizek

Cum au reliefat Paul Petit i ali savani, s-a promovat edictul lui Caracalla ntr-o lume

profund romanizat, n care ceteanul roman" se estompa n favoarea omului roman". i n care diferenele de averi i de condiie social prevalau asupra deosebirilor de statut juridic. Se afla n cauz efectul unui ndelungat proces de ecumenizare a Imperiului, de integrare i aculturaie a provincialilor, cndva nfrni i cucerii de romani. Era un fel de decolonizare", pus n oper pe o scar imens, niciodat cunoscut anterior i nici ulterior, cel puin pn dup cel de al doilea rzboi mondial. Juritii din consiliul principelui, din anturajul imperial, erau universalizani, deschii spre remodelarea Imperiului. Iar Iulia Domna, fiica marelui sacerdot de la Emessa, nu putea fi conservatoare n materie de drepturi ceteneti, ci, dimpotriv, favorabil extinderii, lor la compatrioii si greco-orientali. nsui Caracalla era universalizant. Obsesia sa fa de Alexandru a cntrit de asemenea n adoptarea acestei hotrri. mpratul tia foarte bine c marele su model pledase fervent cauza amalgamului i egalizrii populaiilor. Am constatat c el voise s ia n cstorie o nou Roxan. n multe privine Caracalla, a manifestat reacii egalitariste. Datorit edictului su, toi locuitorii Imperiului trebuiau s devin supuii si egali. Pe deasupra, dup opinia noastr, Caracalla, mptimit al armatei i al expansiunii externe, spera s creasc potenialul de recrutare a legiunilor, formate n principiu numai din ceteni romani. Este adevrat c efectul a fost invers, cci muli peregrini se nrolaser n unitile auxiliare, ca s obin cetenia la lsarea la vatr. Or, devenii ceteni, ei au pierdut interesul pentru serviciul militar i au obligat autoritile romane s recruteze tot mai numeroi Barbari n unitile militare. n sfrit, Paul Petit i ali cercettori au nvederat un alt motiv al adoptrii edictului, pe baza unui pasaj unde mpratul declar c omagiaz zeii alturi de fotii peregrini, care au fcut totdeauna parte dintre supuii lui. Se invoc maiestatea zeitilor, mai bine slujit, ntr-o manier grandioas, dac le vor cinsti i peregrinii, ntr-adevr, Caracalla, foarte pios, dar adept al unei pieti sincretistice, sub egida cultelor solare i a lui Serapis, i-a propus adorarea zeilor Romei de noii ceteni, obligai prin lege s venereze divinitile comunitii care i primise n rndurile ei. Drepturi peregrine au subsistat ca deprinderi ale cetilor provinciale", consuetudines ciuitatum, pe care magistraii trebuiau s le respecte. nc ntre 238 i 244 d.C. persistau aceste cutume locale. Totui ele au sfrit prin a disprea, cnd juritii provinciali i populaiile locale s-au familiarizat cu dreptul roman. n orice caz cetenia a devenit apanajul tuturor locuitorilor unui Imperiu universalizant. Chiar dac ulterior generalizarea ceteniei, cum vom remarca mai jos, va facilita tendine centrifugale n Imperiu. Dar, la 8 aprilie 217 d.C, n cursul campaniei antipartice, Caracalla a fost asasinat, lng Carrhae, la instigarea prefectului pretorienilor, Marcus Opellius Macrinus10. Macrinus (217-218 d.C.)

Soldaii, care l iubiser pe Caracalla i nu tiau c el pierise n urma intrigilor lui Macrinus, l proclam pe acesta mprat. Ulterior, el se va numi Marcus Opellius Macrinus Seuerus (217218 D.C). Nu era i nu fusese niciodat senator. Reuise ns ceea ce n van speraser Seian i Plautianus. Pentru prima oar n istoria Principatului un cavaler acapareaz puterea imperial. Acest fapt prezint o importan cardinal si ilustreaz mutaii fundamentale n climatul mental i n evoluia social-instituional a ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 425 Romei. Unii cercettori estimeaz chiar c el marca sfritul Principatului i c, n orice caz, deschidea o nou etap n desfurarea istoriei Imperiului. Macrinus era, probabil, indigen romanizat, nscut n Mauretania Caesariensis. Familia sa era de condiie foarte modest (Hist. Aug., Maci:, 2, 1). Provenea, poate, dintre sclavi eliberai. Macrinus nsui parcursese o carier pur civil, prin excelen financiar. ncepuse ca intendent al bunurilor lui Plautianus, asumase feluritele procuratele centrale financiare i devenise, n 212, dup uciderea lui Papinian, prefect al pretorienilor. Conduita sa ca mprat a pendulat ntre diverse soluii. S-a adresat senatului, cruia i-a fgduit sigurana persoanelor, ca pe vremea lui Marcus Aurelius i a lui Pertinax, plednd mpotriva sistemului ereditii defacto a puterii imperiale (Hdn., 5, 1). A jucat ns pe mai multe tablouri": a impus divinizarea lui Caracalla, a luat cognomen-u de Severus i a conferit fiului su Diadumenus sau Diadumenianus supranumele de Antoninus i titlul de Caesar. Ceea ce simboliza succesiunea ereditar i contrazicea flagrant mesajul expediat senatului. A tratat-o cu deferent pe Iulia Domna, dar a expediat-o n Siria, mpreun cu celelalte prinese" siriene. Iulia Domna, mhnit i bolnav de cancer mamar, s-a lsat s moar de foame. A epurat personalul politic al lui Caracalla, din care a exclus pe cei mai tarai membri ai anturajului acestuia, nlocuii cu partizani ai si, de condiie umil, chiar njositoare. De fapt, Macrinus a ncercat s mpace pe toat lumea i i-a nemulumit pe toi. A ncheiat tratate de pace compromitoare pentru el, nefavorabile Romei, cu prii, armenii i dacii liberi. Nici nu a apucat s ajung la Roma, nct i-a petrecut Principatul la Antiochia. A redus nivelul impozitelor, augmentat de Caracalla, a operat reforme administrative pe placul senatului, diminund puterile acelor iuridici din Italia, a organizat distribuii de grne i de numerar. ndeosebi a nemulumit soldaii, crora le-a impus o disciplin sever. A ncercat chiar s le reduc solda exorbitant pe care le-o fixase Caracalla. nct nu era clar ce program politic preconiza Macrinus. Sora Iuliei Domna, Iulia Maesa, nc mai ambiioas, cupid i lipsit de scrupule dect soia

lui Septimus Severus, se refugiase la Emessa, n Siria, mpreun cu fiicele sale, Iulia Soemias i Iulia Mamaea, i copii acestora, Varius Avitus Bassianus, nscut n 204 d.C, i Gessius Bassianus Alexianus, venit pe lume n 208. Ele erau foarte bogate, cci triau din bunurile templului familiei lor. Prinesele" siriene primeau cu generozitate soldai ai legiunii a IlI-a Gallica, ncartiruit aproape de Emessa, la Raphaneia, cnd veneau s viziteze ca turiti sanctuarul solar. Ele evocau amintirea Severilor i declarau, fr ruine, c adolescenii Avitus Bassianus, fiul Iuliei Soemias, i Alexianus, copilul Iuliei Mamaea, erau de fapt fii nelegitimi ai lui Caracalla. tiau ct de adnc se implantase ideea ereditii n spiritul romanilor, prin excelen al soldailor. n realitate, ele mineau. L-au introdus n secret pe Avitus n tabra legiunii, care l-a aclamat, n 15 mai 218 (la rsritul soarelui, divinitatea protectoare a acestuia), imperator, sub numele de Marcus Aurelius Antoninus, n conformitate cu titlul aa-zisului lui tat. Macrinus a ripostat declarndu-l Augustus pe Diadumenianus. A pornit mpotriva rebelilor cu legiunea a IlI-a Parthica din Apameea. n 8 iunie 218, s-a desfurat o btlie, iniial favorabil lui Macrinus, dar ncheiat cu nfrngerea lui. Prinesele" siriene se aruncaser n lupt i stimulaser otenii. Macrinus s-a refugiat n Asia Mic, unde a fost ucis cteva sptmni mai trziu. Iar Diadumenianus a fost masacrat pe cnd ncerca s se refugieze la pri. Teoretic survenise restaurarea celei de a doua dinastii antonino-severiene11. 426 Eugen Cizek Elagabal sau Heliogabal (218-222 d.C.) Noul principe, n vrst de patrusprezece ani, era aadar nepotul de fiic al Iuliei Maesa. Aceast femeie fusese mritat cu Sextus Varius Marcellus din Apameea. Dup o escal" la Nicomedia, Marcus Aurelius Antoninus, care fusese mare preot al Zeului solar Baal din Emessa, a pornit spre Roma. Senatorii, crora nimeni nu le ceruse prerea, s-ar fi ngrozit dac ar fi vzut alaiul de sacerdoi, care l nsoeau pe adolescent, ca i piatra neagr, somptuos mpodobit, purtat de acetia. Aceast piatr simboliza pe Ilaha Gabal, sau El Gabal, Zeul-munte" din Emessa, slujit de multe secole de familia mpratului i asimilat unei diviniti solare, Sol Elagabalus. Istoriografii latini l-au calificat pe mpratul adolescent Heliogabalus, asociere a denumirii greceti a Soarelui i a celei arameice a muntelui. De aceea cercettorii moderni l numesc pe fiul Iuliei Soemias fie Heliogabal, fie Elagabal. Sosit la Roma, Elagabal, ca s-l numim astfel, a ocat opinia public roman, mai mult sau mai puin tradiionalist. Este adevrat c Historia Augusta i alte izvoare nnegresc" excesiv imaginea Iui Elagabal, avnd ca obiectiv elogierea, prin contrast, a succesorului acestuia.

Oricum deprinderea mpratului adolescent de a se afia n rochia brodat a zeului su, procesiunile delirante ale acoliilor si ofereau Romei un spectacol cel puin neobinuit. De altfel, aceast rochie era mpodobit cu nenumrate nestemate (Hist. Aug., Hei, 18-33). Dup obiceiuri orientale, Elagabal se farda excesiv i se deda la excesive dezmuri, ca o prostituat roman. n principiu era pederast nveterat, dar totui s-a cstorit de trei ori, inclusiv cu o vestal, Iulia Aquila Severa (Hist. Aug., Hei., 6, 6-9). Desigur, occidentalii nu erau pregtii s accepte asemenea excentriciti. De altfel, Elagabal nu a ezitat s recurg la represiuni, la lichidri brutale ale unor senatori (Hist. Aug., Hei, 7, 8-l0; 16, 3-5). De fapt, dispreuia senarul (Hist., Aug., Hei, 20, 1). Principala preocupare a lui Elagabal a fost s amorseze o coerent revoluie religioas, teoretic sincretistic, astfel cum opineaz Yves Roman. Prima grij a principelui adolescent a fost s ridice la Roma, chiar pe Palatin, un templu al zeului su siriano-solar. i aceasta fr s renune la semnele exterioare, perturbante pentru romani, ale cultului acestei diviniti att de puin familiare lor. n virtutea sincretismului, Elagabal a strmutat din For focul Vestei, statuia Minervei, dup legenda adus de Enea din Troia, scuturile zeului Marte, piatra neagr a Cybelei, toate transferate n templul lui El Gabal. Se gndea s integreze acestei religii chiar mozaismul i cretinismul (Hist. Aug., Hei, 3, l-5; 17, 8-9). A nceput nlarea unui al doilea templu al lui El Gabal, pe Esquilin, unde, pentru marea ceremonie hrzit acestui zeu n mijlocul verii, era transportat vestita piatr neagr sirian. Fr ndoial, senatorii, ns i cavalerii, plebea nu suportau asemenea excese. In realitate, Elagabal s-a meninut ca princeps timp.de patru ani, deoarece, exceptnd excesele religioase i culturale, ori anumite represiuni brutale, nu a gestionat deloc Imperiul. Administrarea acestuia nu i-a revenit i nu a fost asumat nici de mama sa, o femeie ambiioas, ns indolent. Guvernarea era efectiv exercitat de bunica nevrstnicului principe, Iulia Maesa, susinut de favoritul ei, orientalul Euthychianus. Acesta a strbtut o carier fulgurant, care, parc, prefigureaz pe cea a amantului ultimei soii a lui Mao, n China, corifeul bandei celor patru", supranumit helicopterul". S-a exagerat puin cnd s-a definit aceast gestiune a Imperiului ca marul spre califat". ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 427 Posturile-cheie ale Imperiului au fost atribuite n virtutea criteriilor orientale. Dac am putea da crezare Historiei Auguste, prefectura pretoriului a fost conferit unui dansator, cea a vigililor, unui vizitiu la concursurile de la circ, cea a annonei, unui brbier (Hist. Aug., Hei., 12, 1). n orice caz Iulia Maesa era prea inteligent ca s nu neleag c se atinsese pragul

maxim al suportabilitii romanilor. Practic, ea l-a obligat pe Elagabal, care nu avea dect aptesprezece ani, s-l adopte ca fiu i s-l proclame Caesar pe vrul su primar Alexianus, care nu avea dect treisprezece ani (Hist. Aug., Hei, 13,1). Acest eveniment a survenit la 26 iunie 221 d.C. Alexianus a devenit Marcus Aurelius Severus Alexander. Referina la marele Alexandru fgduia o prestaie strlucit. Trebuia deci salvat ereditatea severiano-sirian. ntr-adevr, la 1 ianuarie 222, copilul Severus Alexander a asumat consulatul ordinar", alturi de principele Elagabal, imperium, i titlul de pontifex maximus (Annee Epigraphique, 1964, nr. 269). Elagabal considera c atributul de mare sacerdot al lui El Gabal era cel puin tot att de relevant ca i cel de suveran al Romei. Pe de alt parte, el a simit primejdia i a ncercat, fr s reueasc, s aranjeze lichidarea fizic a unui vr pe care nu l iubea deloc (Hist. Aug., Hei., 13-l6). Iulia Maesa veghea! Ea a sfrit prin a nelege c aventura exotic, mistic, a lui Elagabal nu avea anse s reueasc la Roma. De altminteri, cea de a doua fiic sa, Iulia Mamaea, diferit de sora sa, nu nceta s-o preseze. De aceea s-a permis, chiar s-a facilitat, asasinarea lui Elagabal i a Iuliei Soemias de ctre pretorieni, la 11 sau 12 martie 222 d.C. Mama lui Elagabal a fost caracterizat de Historia Augusta ca o femeie foarte josnic", probrosissima mulier, i demn de fiul su", digna filio (Hist. Aug., Hei, 18, 3). Cadavrul lui Elagabal a fost azvrlit n Tibru (Hist. Aug., Hei, 18, l-2; 33, 7-8). Senatul i-a condamnat imediat memoria; numele su a fost pretutindeni martelat (Hist. Aug., Hei, 18, 1). Vrul primar al acestui principe vrednic de a fi urt", odibilis (Hist. Aug., Hei, 18, 1), Severus Alexander, a devenit mprat. In condiiile n care diveri proroci" rspndeau zvonul c un nou Alexandru va sosi de la Emessa. Ciocnirea ntre dou culturi att de antagonice, adic cea roman, nu neaprat tradiional, ns occidental, i cea ostentativ oriental, nu se putea solda dect prin respingerea unui Est sirian, nici mcar deghizat. Acest fenomen ni se pare foarte revelator pentru istoria Romei-. Severus Alexander (222-235 d.C.) Principatul lui Elagabal fusese unul dintre cele mai stranii, mai senzaionale episoade din istoria Romei. Chiar dac laturile sale excentrice au fost exagerate de izvoarele literare, de Historia Augusta, dar i de Cassius Dio, Herodian, Eutropiu etc. Cu toate acestea, dac adolescentul Elagabal, mult prea tnr i predispus spre paranoia, nu nelesese nimic din funcionarea Imperiului roman, bunica sa sfrise prin a sesiza mecanismele mentalitii romane, dei ele erau n curs de transformare sub Severi. Pe de alt parte, izvoarele literare antice au exagerat substanial calitile lui Marcus Aurelius Seuerus Alexander. Ele l-au convertit n arhetipul bunului suveran din secolul urmtor, al lui Iulian de pild, ale crui

virtui Severus Alexander le-ar fi prefigurat, fr a fi avut defectele acestuia. Totui Herodian se reliefeaz relativ critic fa de Severus Alexander. n plus, sursele literare comportau nostalgia sfritului Severilor naintea declanrii crizei Imperiului. Adic a sfritului erei de pace i de prosperitate a 428 Eugen Cizek Imperiului. De altfel, dup Elagabal, Severus Alexander a fost al doilea copil ajuns la crma Principatului. Important pentru Iulia Maesa era s se conserve puterea n familia sa, n virtutea ereditii, i, mai ales, n minile sale. Severus Alexander, cum este ndeobte numit, abia depise vrsta de doisprezece ani. nct puterea politic a fost, pre de muli ani, exercitat de bunica i de mama sa, Iulia Avita Mamaea. Dup moartea Iuliei Maesa, Iulia Mamaea a continuat s apese struitor asupra gestionrii Imperiului. i nsoea fiul chiar i n campanii militare, departe de Roma. Indubitabil, existau numeroase precedente de influen i imixtiune a mprteselor, femeilor caselor imperiale, n conducerea Imperiului, oferite, de pild, de Livia, Messalina, Agrippina II, Plotina, Sabina, Faustina. Dar niciodat femeile dinastiei imperiale nu au nrurit att de masiv i de ostentativ crmuirea statului, ca n vremea prineselor" siriene ale Severilor. Sugernd un izomorfism ntre Severus Alexander i portretul-robot al bunului rex, Historia Augusta l prezint pe Severus Alexander nu numai ca un principe cultivat i tolerant, ci i ca un monarh energic, competent, excelent militar (Alex., 3-37; 40-62). Biografia lui Severus Alexander este cea mai lung via" de auguti. n realitate, cum sublinia Paul Petit, Severus Alexander nu a fost nici un Alexandru Macedon i nici Septimus Severus, al crui cognomen dinastic l adoptase. Expediia sa mpotriva perilor nu a echivalat cu o mare victorie, cum o figureaz Historia Augusta. Lamentabil s-a desfurat i campania sa germanic. Severus Alexander nu a fost deloc un general performant, cum afirm Historia Augusta (Alex., 27, 20; 45, l-2; 50-57). n schimb, se pare c efectiv a fost tolerant, moderat, blnd, preocupat necontenit s evite cu grij excentricitile vrului su primar. Nu accepta s fie calificat ca stpn", dominus. n epistolele sale, nu arbora dect calitatea de imperator (Hist. Aug., Alex., 4, 1). A manifestat respect pentru cultul zeiei Isis (Hist. Aug., Alex., 26, 8) i toleran fa de cretinism i mozaism (ibid., 22, 3-4; 51, 8). Severus Alexander se mbrca modest i s-a debarasat de bijuteriile pe care Elagabal le aeza excesiv pe vestimentaia lui (Hist. Aug., Alex., 40-41). Primise o educaie deosebit de ngrijit i s-a comportat ca un adevrat intelectual, ca un scriitor: a fost orator priceput, a compus versuri, a ntreinut excelente raporturi cu jurisconsulii, filosofii, istoriografii, a acordat subsidii oamenilor de cultur,

retori, gramatici, medici, arhiteci, dar i astrologilor i haruspicilor {Hist. Aug., Alex., 27, 5-9; 44, 4-5). Severus Alexander respecta cu strictee riturile religioase tradiionale. Prezida cele mai importante sacrificii, vizita templele i participa la marile srbtori religioase. De altfel, i-a creat o capel personal, un lararium, unde petrecea mult timp. Aici figurau imaginile unor oameni deosebit de sfini" sanctiores, precum Mntuitorul, Abraham, Oreste, Alexandru i alii. Preconiza un clar sincretism. Severus Alexander poseda un al doilea lararium, unde aezase imaginile lui Cicero, Ahile i Vergiliu, pe care l definea ca un Platon al poeziei (Hist. Aug., Alex., 29, l-2; 31, 4-5). A preconizat deferent fa de senat. Se pare c nu a reprimat n nici un fel pe senatorul Ovinius Camillus, care pregtea o rebeliune, ci l-a tratat cu o deosebit consideraie, ca pe un fel de asociat n Principat (Hist. Aug., Alex., 48, l5). S-a ngrijit de militari, dar armata se afla pe un plan secundar al preocuprilor sale. Ceea ce i-a fost fatal. n definitiv, Severus Alexander a fost un mprat slab, neperformant, supus autoritii mpovrtoare a mamei sale, un mediocru bine intenionat, cum s-a spus, un sfrit de dinastie" i, am zice noi, un sfrit de Principat eficient. Aceeai Historia Augusta l proclam deosebit de pios", pius, fa de mama sa. Desigur, i Iulia Mamaea s-a strduit s se fereasc de repetarea erorilor comise de sora i de nepotul su. A ncurajat insistent pe juritii Imperiului; att ea, ct i Severus Alexander s-au consultat permanent cu juristul prefect al pretorienilor, Domitius Ulpianus din Tyr. Acest Ulpian, ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 429 exilat de Elagabal, a dobndit ca prefect al pretoriului puteri remarcabile (Hist. Aug., Alex., 16, 1; 26, 5-7; 27, 2-3; 31, 2-3 etc). Dar severul i economul Ulpian a fost ucis n 223 d.C. de preto-rienii revoltai. Ei rmneau puternici i turbuleni, chiar dac nu se mai recrutau n Italia. Iulia Mamaea i Severus Alexander nu au reacionat. Cu siguran, se arbora ntoarcerea la regimul politic de inspiraie augusteic. S-a atribuit lui Severus Alexander o reacie senatorial, de fapt iluzorie. Ca, de pild, nfiinarea unui consiliu de aisprezece senatori, ca principali sfetnici ai mpratului. Dar ei nu constituiau dect un dublet, mai degrab protocolar, formal, al consiliului principelui. Manifestrile de deferent fa de senat nu costau" nimic. Nu ni se pare verosimil ca efectiv, n bloc, prefecii pretoriului s fi fost introdui n ordinul senatorial, cum afirm Historia Augusta (Alex., 21, 3-7). Poate fi vorba cel mult de cazul izolat al unui prefect devenit clarissim. Dimpotriv, competenele prefecilor pretoriului i ale ordinului ecvestru au fost sporite. Unele provincii i fore militare semnificative au trecut sub controlul cavalerilor. S-a practicat mai degrab - i parial strategia politic a lui Septimius Severus. Se contureaz un autoritarism patemalist relativ

ponderat. Reapar instituiile alimentare, deoarece se constat copii mam-meeni" i copile mammeene", pueri Mammaeni, puellae Mammaenae. Se ncearc moderarea dezordinelor monetare i se reia emiterea de sesteri de bronz. Cretinismul se propag nestingherit, sub ocrotirea unei tolerane aproape oficiale. Scriitorul cretin erudit Iulius Africanus devine directorul unei biblioteci publice, iar Iulia Mamaea frecventeaz pe preotul cretin Hippolytus i dorete s-l cunoasc pe Origene. Piatra neagr a lui El Gabal este expediat la Emessa. Totui, dei Severus Alexander i iubea soia, Memmia, fiica consularului Sulpicius (Hist. Aug., 20, 3), Iulia Mamaea a determinat executarea cuscrului su i exilarea tinerei mprtese n Africa. Colegiile sunt supuse unei riguroase supravegheri imperiale: ncepe procesul transformrii lor n corporaii. De altfel, sunt definite acum drept corpuri", corpora. Decisive s-au nvederat slabele rezultate obinute pe plan militar. Sassanizii peri atac Imperiul, ameninnd Mesopotamia roman i Siria. Campania lui Severus Alexander mpotriva lor s-a ncheiat cu o retragere penibil. Cea lansat mpotriva ala-manilor i aliailor acestora iazygi, care atacau Imperiul nc din 220 d.C. i trecuser Rinul, era n curs s se soldeze cu negocieri nefavorabile Imperiului. Soldaii s-au revoltat i n tabra de la Mogontiacum i-au masacrat pe Severus Alexander i pe Iulia Mamaea, n corturile lor, a cror paz nu mai era asigurat de nici un fel de militari. Astfel s-a ncheiat cea de a doua dinastie antonin, cea a Severilor13. Va urma un militar de carier. Maximinus Thrax si succesorii si (235-253 d.C.) Eutropiu va spune c succesorul lui Severus Alexander, deci Gaius Iulius Verus Maximinus, supranumit Thrax, a fost primul soldat de rnd ajuns mprat, numai datorit voinei militarilor (9, 1). De fapt, era al doilea cavaler, dup Macrinus, care a dobndit Principatul. Nu a solicitat niciodat nvestitura civil, senatorial, care i-a fost totui conferit. Maximinus nu era de origine barbar sau semibarbar, cum opineaz Historia Augusta (Maxim., 1, 4-7). Se nscuse n mediu rural, ntr-o familie de ciobani illyro-traci romanizai. Servise ca simplu soldat sub Septimius Severus, ca ulterior s urce progresiv treptele ierarhiei militare. Era nzestrat cu o for fizic excepional. Ajunsese prefect al recruilor", praefectus tironibus, 430 Eugen Cizek sub Severus Alexander, care l nsrcinase cu pregtirea rzboiului mpotriva alamanilor. Maximinus era incult, chiar mai brutal dect Caracalla sau Commodus. Detesta cultura, civilizaia, bogia, sub imperiul a ceea ce psihanalitii definesc drept complexul lui Iuda. De la nceput, raporturile sale cu senatul au fost extrem de tensionate i ntemeiate pe dispre

reciproc. Maximinus a recurs la represiuni crunte. A nceput prin a elimina violent doi competitori, senatorii Magnus i Quartinus. Nu s-a obosit niciodat s se deplaseze la Roma. Cum avea nevoie de resurse financiare substaniale i cum detesta elitele, a recurs la multiplicarea amenzilor, confiscrilor, extorsiunilor diverse, i ndeosebi la ceea ce Paul Petit a definit ca terorismul fiscal". Impozitele au fost augmentate dincolo de limitele suportabilitii. Opinia public provincial, ndeosebi din regiunile prospere ale Imperiului, Italia septentrional, Africa proconsular, Orient, l-au detestat cu ferocitate. Totui nu a operat mutaii fundamentale n recrutarea gestionarilor Imperiului, magistrai, nali funcionari, guvernatori de provincie. Nu a recurs la o persecutare global a cretinilor, dar au fost reprimai ierarhii Bisericii de la Roma i din Orient. inta privilegiat a lui Maximinus rezida n reluarea expansionismului roman. Cu prioritate l preocupau ncasarea redevenelor i recrutarea de noi fore militare. Se pare c nutrea obiective anexioniste n Germania. De altfel, a nregistrat succese militare relevante n rzboiul purtat mpotriva alamanilor. Apoi, n 236-237 d.C, s-a instalat la Sirmium, de unde dirija expediii reuite mpotriva sarmailor i dacilor liberi. Dornic s-i fureasc o dinastie, n 236 d.C. l-a desemnat ca principe al tineretului i Caesar pe fiul su, Gaius Iulius Verus Maximus. Riposta mpotriva acestui regim militarist i extrem de autoritar nu s-a lsat ateptat. S-a desfurat cea mai puternic reacie senatorial din istoria Imperiului (n orice caz dup 96 d.C). Dizidenta s-a declanat n Africa, la 19 martie 238 d.C, unde elitele locale lau proclamat imperator pe btrnul proconsul al provinciei, n vrst de optzeci de ani, provenit dintr-o veche i bogat familie senatorial, Marcus Antonius Sempronianus Gordianus, cunoscut sub numele de Gordianus I. Ca scriitor, btrnul mprat scrisese o epopee istoric, hrzit Principatelor Antoninilor. I-a fost asociat la domnie" fiul su, nscut pe la 192 d.C, i numit tot Marcus Antonius Sempronianus Gordianus sau Gordianus II. La Roma, senatul s-a grbit, n aprilie sau mai 238, s-l destituie pe Maximinus Thrax, declarat duman public", hostis publicus, i s-i nvesteasc pe cei doi Gordieni. Prefecii Romei i ai pretorienilor, ali partizani ai lui Maximinus au fost masacrai. S-a trecut la narmarea Italiei, sub conducerea unei comisii senatoriale alctuite din douzeci de membri, cei douzeci de consulari nsrcinai prin senatusconsult cu salvgardarea statului", XX uiri consulares ex S.C. vei publicae curandae. Cnd se mai petrecuse un fapt similar n istoria Imperiului? Din nefericire, miliiile rapid recrutate n Africa proconsular i comandate de Gordianus II au fost zdrobite n btlia de la Cartagina de legiunea a IlI-a Augusta, condus de ctre Cappelianus, legatul-guvernator al Numidiei. Gordianus II a murit pe cmpul de lupt, iar tatl su s-a sinucis.

Totui senatul nu a dezarmat. Abuzurile lui Maximinus fuseser prea exasperante. Stri de spirit aproape republicane, n mod absurd, s-au dezlnuit la Roma, Pentru ntia oar de fapt, n istoria Imperiului, chiar plebea Capitalei i-a impus punctul de vedere n materie de nalt politic statal. In orice caz senatul ncearc s republica-nizeze exerciiul puterii imperiale. Pentru prima i ultima oar n istoria Imperiului sunt desemnai doi principi, absolut egali ntre ei, ca un fel de succedaneu al vechiului ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 431 consulat republican. Adic sunt proclamai ca mprai, principi, auguti i chiar pontifi maximi doi senatori. Or pontificatul maxim nu fusese niciodat, pn atunci, divizat. Cei doi senatori erau Marcus Clodius Maximus Pupienus, fost consul, guvernator al Germaniilor i prefect al Romei, nscut aproximativ la 164 d.C, i Decimus Caelius Caluinus Balbinus, de asemenea fost consul de dou ori i proconsul al Asiei, nscut pe la 178 d.C. De altfel, cei doi co-mprai nu s-au neles prea bine ntre ei. n plus, sub presiunea populaiei Romei, ei au adoptat i declarat Caesar pe Marcus Antonius Gordianus, cunoscut drept Gordianus III, nepot de sor al lui Gordianus II, copil n vrst de treisprezece ani. n fruntea unei armate n mare parte compus din Barbari i elemente slab romanizate, Maximinus a ptruns n Italia, a crei aprare a fost riguros organizat, sub conducerea lui Pupienus. Maximinus a fost stopat la Aquileia. Cum asediul acestei ceti minuios fortificate se prelungea excesiv, Maximinus Thrax i fiul su au fost omori de proprii soldai. Principatul simili-consular, senatorial, republicanizat, prea s triumfe. Dar victoria s-a nvederat de scurt durat. S-a atestat n acest fel ca zadarnic reacia senatorial. Iluziile, veleitile senatoriale au fost spulberate de realitatea crud a Imperiului. Dup numai 99 de zile de Principat, Pupienus i Balbinus au fost ucii de pretorieni, cci temelia puterii continua s se afle la dispoziia armatei. Iar pretorienii continuau s se amestece n angrenajul Principatului. Copilul Gordianus III a rmas mprat unic. Se instaura definitiv monarhia militar, n fond, Principatul su atest amploarea crizei instituionale a Imperiului, clivajul" ntre starea, de spirit a armatei i cea a mediilor civile, italice i provinciale, repulsia elitelor, consecutiv eecului din 238 d.C, de a asuma misiuni decisive pentru crmuirea Imperiului. n ultim instan, sub Gordianus III, gestiunea Principatului incumb socrului adolescentului. Ponderea politic a senatorilor, n zadar amgii n 238 d.C, scade considerabil. Sunt stimulate carierele ecvestre, substituirea, n provincii, a legailor senatoriali prin cavaleri, nzestrai cu titlul de nlocuitor al guvernatorului", deci de agens uicepraesidis. Pn n 241 d.C, mama

copilului principe a influenat gestionarea Imperiului. ns, n acelai an, Gordianus III, nc adolescent, s-a cstorit cu fiica lui Gaius Furius Sabinus Aquila Timestheus, nzestrat cu experiena a numeroase procuratele i guvernri de provincie. Timestheus a fost constrns s ntreprind lungi i penibile operaii militare. mpreun cu Gordianus III, el a nceput prin a respinge ofensiva goilor i sarmailor la Dunre. S-a recurs i la negocieri abile. n continuare, s-a lansat o ampl campanie n Orient. Dar Timestheus a murit n octombrie 243, urmat, n anul subsecvent, de tnrul su ginere Gordianus III, un principe slab, decedat mai degrab din pricina unor rni cptate n btlii dect ca o consecin a complotului urzit de Filip Arabul, n Zaitha, nu departe de Eufrat, unde i s-a ridicat un imens mausoleu. I-a succedat, n martie 241, prefectul pretoriului, Marcus Iulius Philippus (Arabs), cunoscut ca Filip Arabul (244-249 d.C). Acest efemer mprat a sperat s pun capt perturbrilor militaro-politice ale Imperiului i s-i asigure acestuia o stabilitate durabil, n realitate, s-a petrecut exact contrariul. S-a instalat anarhia militar. n fond, fiecare guvernator important de provincii ori general capabil nu visa dect la uzurparea purpurei imperiale. n zadar, n 248 d.C, au fost celebrai cu fast 1000 de ani de la ntemeierea Romei. A euat lamentabil i ncercarea sa de a ntemeia o nou dinastie 432 Eugen Cizek

imperial, pentru c i-a desemnat fiul, pe Filip cel Tnr, Caesar n 247 i Augustus n 247. De asemenea i-a proclamat ca augusta soia, Marcia Otacilia Severa. Dup exemplul lui Traian, a impus chiar divinizarea tatlui su, Marinus. Nu a servit la nimic nici excelentul discurs al lui Nikagoras ctre mprat", Eis basilea, care afirma instaurarea stabilitii, sub un regim politic moderat, respectuos fa de senat. Veleitile romanofile ale lui Filip se datorau n mare parte ncercrilor sale de a masca, de a transgresa, obria sa modest, aproape indigen. Acest mprat soldat era cavaler, ca i fratele su Priscus (I.L.S., 1331), dar provenea dintr-o familie de notabili arabi romanizai din Bostra (Iordania actual). Ajuns imperator, a cumprat" pacea cu perii, crora le-a druit subsidii n aur i concesii teritoriale: le-a abandonat Oshroene i Armenia. Filip Arabul i-a promovat fratele prefect al pretorienilor i conductor al Orientului", rector Orientis. pe cnd Severianus, cumnatul su, a devenit guvernator n Moesii. Pe Dunre, a combtut cu succes n 246-247 triburi germanice i dacii

liberi, carpii. n virtutea unei tolerane care nu diminua autoritarismul militarist, s-a manifestat ca favorabil cretinilor. Episcopul Romei, papa Fabianus, a putut cinsti moatele predecesorului su, Pontianus, exilat n Sardinia, sub Gordianus III. A fost oare Filip Arabul un criptocretin? n orice caz s-a declanat o cascad a uzurprilor. Au ncercat uzurpri Iotapianus, n Cappadocia, i Pacatianus, pe Dunre. Aceast ultim i efemer uzurpare a ncurajat noi invazii barbare, care au purtat asupra ntregii zone balcanice, nct, n 248 d.C, Filip Arabul a ncredinat redresarea situaiei din Balcani prefectului Romei, energicul Gaius Messius Quintus Decius, care ulterior i-a luat cognomen-ul de Traianus. Soldaii armatei dunrene, care respinsese pe Barbari, l dispreuiau pe Filip Arabul, principe ezitant, slab i de origine oriental. Ei l-au aclamat ca mprat pe comandantul lor, adic pe Decius, la Viminacium i n 249 d.C. Dei acesta simuleaz c nu accept purpura imperial, pornete, cu trupele sale, spre Italia, unde l nvinge i l ucide pe Filip Arabul, la Verona, ntre octombrie i decembrie 249 d.C. Decius, membru al senatului, era un roman din Pannonia. El a afiat deferent fa de senat i de tradiiile romane. Dar veleitile sale dinastice demonstreaz c nu i propunea s tirbeasc autoritarismul militar. Decius (249-251 d.C.) a lansat prima persecuie global, oficial structurat, mpotriva cretinismului, devenit foarte puternic i intens difuzat. Persecuia violent, sistematic, a fost declanat n 250 d.C, dar a fost ntrerupt la nceputul anului 251, cteva luni nainte de moartea lui Decius. Ea a lovit mai ales Roma, Asia Mic, Siria, Egiptul i Africa proconsular. De aceea Decius a fost aspru blamat de autorii cretini i exaltat de cei pgni (Ps. Lact., 4, 3; Aur. Vict, Caes., 29, 2-5). Decius a lichidat relativ uor uzurprile ncercate de Iotapianus, Priscus i Valens, dar a euat n tentativa de a jugula o invazie major a Imperiului de ctre goi. Concomitent, din nou, ciuma a nceput s fac ravagii n Imperiu. Dup ce i-a promovat fiii, pe Herennius i Hostilianus, cezari, n 250, i chiar auguti, n 251, Decius a ncredinat gestionarea civil a Imperiului celui dinti senator, princeps senatus, Licinius Valerianus, i a purces mpotriva goilor. Acetia, sub conducerea regelui lor Kniva, lansaser o invazie masiv a ntregii zone balcanice. Se pare c inteniile lor depeau simple dorine de a realiza jafuri profitabile pentru ei. Timp de un an, ntre 250 i 251, ei au rmas la sud de Dunre. Cnd au nceput s se retrag, au fost atacai de forele imperiale. ntr-o prim ciocnire, desfurat ntre Oescus i Nicopolis, Decius i-a pierdut primul fiu, adic pe ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 433 Herennius. Pe cnd, n iunie 251, cnd i urmrea pe goi, Decius a czut el nsui pe cmpul de lupt de la Abrittus, n mlatinile Scythiei Minor, adic n Dobrogea. Pentru prima oar un

mprat roman era ucis de Barbari. A primit apoteoza, dar moartea sa a declanat o confuzie general. Coregent al Imperiului, Hostilianus a murit de cium la sfritul anului 251. Principal Augustus era fostul guvernator al Moesiei Inferioare (ntre 250 i 251 d.C), Gaius Vibius Gallus Trebonianus. El a ncheiat repede pace cu goii i, dup moartea lui Hostilianus, l-a asociat la Principat, n calitate de Caesar i apoi de Augustus, pe fiul su, Volusianus. Perii au atacat Imperiul i, din nou, au prdat Antiochia. Trebonianus a trebuit s se confrunte, n 253 d.C, cu dou uzurpri: a lui Marcus Aemillius Aemilianus, care i succedase, n 252, la guvernarea Moesiei Inferioare (ofier de origine maur), i cea a lui Valerian, nsrcinat de Trebonianus s-l combat pe Aemilianus. nct, la un moment dat, n Umbria, sau ntlnit patru auguti: Trebonianus, Volusianus, Aemilianus, Valerian. Trebonianus i Volusianus au fost ucii de proprii soldai la Interamna, n vreme ce Aemilianus, nfrnt de Valerian, a avut aceeai soart. n septembrie 253, Valerian a rmas mprat unic al Imperiului14. Valerian i Gallienus (253-268 d.C.) Publius Licinius Valerianus, adic Valerian, a fost proclamat imperator n Rhaetia (Aur. Vict, Caes., 32, 1; Eutr., 9, 7; Oros., Hist., 7, 22, 1). Practic, n acelai moment, senatul a nvestit Caesar pe fiul su, Publius Licinius Egnatius Gallienus. Valerian avea aproximativ aptezeci de ani i fcea parte dintr-o veche i venerabil familie senatorial. Accesul lui Valerian la Principat s-a petrecut, probabil, ntre 29 august i 22 octombrie 253 d.C. Pentru c la aceast ultim dat Gallienus luase chiar titlul de Augustus (C.I.L., 8, 2482; Eutr., 9, 8, 1). Valerian i Gallienus aparineau unei familii italice, la obrie falisco-etrusc. Valerian parcursese o lung i fructuoas carier, militar i civil, ntruct fusese consul, princeps senatus i principal colaborator al lui Decius. Valerian se nrudea prin alian cu influenta gint senatorial Egnatia. Mama lui Gallienus era Egnatia Mariniana. A rspuns entuziasmului senatorial, care i-a ntmpinat accesul la Principat, cu preconizarea unei faade tradiionaliste, care de altfel nu a diminuat autoritarismul militar. Totodat a aplicat strategia diarhiei teritoriale a Imperiului, care pe de o parte anticipa tetrarhia lui Diocleian i alte divizri ale starului roman, iar pe de alta canaliza tendinele centrifugale, pregnante n dezvoltarea provinciilor. Astfel, Valerian i-a rezervat gestionarea i aprarea Orientului, pe cnd Gallienus i fiii lui au asumat pe cele ale Occidentului, inclusiv ale zonei balcanodanubiene. Saloninus, iniial Caesar, apoi Augustus, din 260, fusese expediat n Gallii. Devenise aproape insuportabil presiunea exercitat asupra Imperiului de ctre vecinii lui, n Vest seminii germanice, iar n Est perii, tot mai agresivi. Aceast presiune a prilejuit o nou cascad de uzurpri, la care s-au adugat micri secesioniste n provincii. Incursiunile

barbare devin deosebit de intense i de numeroase. Revelator este faptul c se constat, ncepnd din 256 d.C, un mare numr de tezaure monetare ngropate n solul Galliilor. In virutea idealurilor sale tradiionaliste, Valerian, care, desigur, conserva prioritatea n Imperiu, a promovat o nou persecutare global, sistematic, generalizat, dirijat de la centru, a cretinismului, a comunitilor, ierarhiilor i elitelor cretine. S-a procedat cu o brutalitate manifest, n urma edictelor anticretine din 257 i din 258 d.C. Aceste edicte atacau mai ales cpeteniile Bisericii, bunurile ei i pe cretinii din pturile superioare ale societii. S-a recurs la numeroase execuii capitale, precum cea a episcopului 434 Eugen Cizek Romei Sixtus II i a Sfntului Ciprian, n Africa. Totui, din motive imediat mai jos consemnate, nici aceast a doua persecuie general nu a durat mult. ntr-adevr, cu greu a putut fi stvilit valul penetraiei strine pe teritoriile Imperiului, pn n 259 d.C. Profitnd de fenomene ca participarea trupelor de pe frontul renano-danubian la ntronarea" lui Valerian i ulterior de uzurpri, francii, alamanii, pe Rin, marcomanii, quazii, carpii i ndeosebi goii, pe Dunre, au ptruns foarte adnc pe teritoriile Imperiului. Iar n Orient perii dobndesc victorii strlucite asupra romanilor. In 259, mai degrab dect n 260 d.C, aici, n Orient, a survenit un dezastru fr precedent n istoria Imperiului: i s-a ntins o capcan lui Valerian, luat prizonier de peri. Sosit cu o escort modest la o ntlnire cu Sapor, Valerian a fost capturat. Chiar moartea lui Decius n lupt nu a fost perceput de contemporanii evenimentului ca o catastrof fr precedent. Era pentru prima oar cnd un principe roman cdea prizonier inamicilor Imperiului. Valerian a trebuit s suporte o lung captivitate, la o vrst naintat, n condiii deosebit de umilitoare. Se pare c, de cte ori ncleca, Sapor l obliga pe Valerian s ngenuncheze, ca s se urce pe cal, servindu-se de spinarea prizonierului (Zosim, 1, 36,l-2; Ps. Lact., 5, l-3; Eutr., 9, 71; Festus, 23; Oros., HisL, 7, 22; Polemius Silvius, Laterculus, 43, ed. Mommsen, Chronica Minora, I, p. 521; Chronica, 419, ibid., p. 642). S-a dat semnalul unor noi uzurpri, atacuri externe etc. nct, cu sagacitate, Zosim va declara c Imperiul se afla pe marginea prpastiei, ruinei totale (1, 37, 1, i Hist. Aug., Gali, l2). De altfel, s-a reproat lui Gallienus de a nu fi ncercat niciodat s-i rscumpere printele (Hist. Aug., Vaier, 10, 5). A pltit oare Valerian pentru o cezarit creia i czuse victim n ciuda psihicului su echilibrat? Fr a intra pe trmul teologiei, sunt simple ntmplri sfriturile tragice ale primilor doi persecutori intransigeni ai religiei Mntuitorului? Gallienus a ncercat s redreseze situaia, s evite dezagregarea total a Imperiului, s limiteze efectele destructurrii lui, dup ce, pn n 259-260, se strduise, mpreun cu Valerian, s

colmateze breele. n 260 i n 261 d.C, alamanii au invadat Galliile i apoi Italia, n mar spre Roma nsi. De aceea senatul a fost nevoit s narmeze soldaii i chiar plebeii, ca s apere Oraul (Zosim, 1, 37, l-2). Alamanii nu s-au oprit dect la Ravenna, nainte de a fi respini i nvini de Gallienus la Mediolanum. Gallienus a fost nevoit s nfrunte uzurpri, care proliferau, ntr-un ritm nfricotor, nc nainte de capturarea lui Valerian. El ncercase s utilizeze centre minore de putere, cnd trimisese pe fiul su, pe Valerian cel Tnr, la Sirmium, n Balcani, i pe Saloninus pe Rin. nchiderea atelierului monetar de la Viminacium crease nemulumiri n Balcani. n orice caz Valerian cel Tnr a fost ucis n vara anului 248. mprteasa Salonina l-a acuzat pe generalul Ingenuus, guvernator al Pannoniei Inferioare, de a fi fost amestecat n asasinat. n orice caz legiunile danubiene l-au proclamat mprat pe Ingenuus, care a fost nvins de cavaleria lui Gallienus, nct a trebuit s se sinucid. Dar, dup ce s-a rspndit tirea capturrii lui Valerian, n 260 i n aceeai arie geografic, a survenit o nou uzurpare. S-a revoltat i a fost proclamat mprat guvernatorul Pannoniei Superioare, Publius Cornelius Regalianus, dup o anumit legend descendent al lui Decebal ori al unui supravieuitor al aristocraiei dacice (Hist. Aug., Tyr., 10, 8). n orice caz Regalianus se nrudise, prin cstorie, cu aristocraia senatorial de la Roma i a ncercat s ncheie aliane cu ali uzurpatori. Domnia" lui Regalianus nu a durat totui dect ase luni. El a fost nfrnt i ucis fie de Barbari invadatori, probabil sarmai i quazi, fie de forele fidele lui ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 435 Gallienus. Alte uzurpri s-au ivit n alte segmente ale Imperiului, dei cifra de treizeci de tirani" consemnat de Historia Augusta este exagerat. Dup capturarea lui Valerianus este proclamat mprat de trupele din Orient Titus Fulvius Iunius Macrianus, mpreun cu fiii lui, Quietus i Ballista. Abia n 261 a fost biruit Macrianus de trupele lui Gallienus. Cu toate c mpratul Gallienus btuse monede la Mediolanum, cu legenda VICTORIA AET(eterna) (R.I.C., V, 1, 76; 297; 361; 373). In 262, cnd i-a srbtorit zece ani de Principat, Gallienus afirma c lichidase uzurprile. Ceremoniile prilejuite de aceste decenalii s-au desfurat cu un fast deosebit. Gallienus a urcat pe Capitoliu, precedat de soldai mbrcai n alb, de poporul Romei, narmat" cu tore aprinse. S-au efectuat sacrificii impresionante a 100 de boi, care aveau coamele aurite, a 200 de oi i a 10 elefani. n arene au luptat 1.200 de gladiatori, pe cnd mpratul, nvemntat n toga triumfal, a artat mulimii 200 de fiare mblnzite (Hist. Aug., Gali, 8, l-6). Gallienus dorea s se situeze deasupra oamenilor, supuii si, i de aceea a nceput s impun ritul adorrii purpurei imperiale, a ngenunchierii n faa sa. i pudra cu aur

prul i i punea uneori pe cretet un fel de cunun radiat. Se mpodobea cu fibule de aur i cu nestemate. ns aurul era rezervat zeilor, nct mpratul se dezvluia romanilor ca un fel de zeu, ca stpnul naturii i al timpului. La banchete, servea mesenilor struguri conservai pre de trei ani i le oferea smochine verzi i fructe proaspete n anotimpuri cnd ndeobte acestea nu existau (Hist. Aug., Gali, 16, 2-4). Cum reliefeaz cu sagacitate Jean-Pierre Martin, numai zeii puteau stpni natura i scurgerea timpului. Portretele lui Gallienus l figurau adesea cu privirea ridicat spre cer, ca inspirat de zei. Ochii larg deschii i supradimensionai evoc divinitile ori mcar o putere care privete dincolo de umanitatea terestr. Monedele vremii l prezint pe zeul Soare, Sol, ca nsoitor" al lui Gallienus, COMES AVGVSTI. Se sugera astfel c principele ntreine raporturi privilegiate cu o zeitate, c aceasta l-a ales drept colaborator. Totodat zeia Roma i ofer lui Gallienus Victoria, pe unele monede. Pe alte monede Victoria sau Sol i ofer lui Gallienus ramura de laur, simbol al izbnzii. n realitate, subsista cea mai serioas uzurpare, transformat n secesiune teritorial. Aceasta s-a declanat n Vestul Imperiului. n 260 d.C., Publius Licinius Cornelius Saloninus (C.I.L., 13, 5203; Aur. Vict., Caes., 33, 3; Hist. Aug., Gali, 19, l-4) devenise Augustus, ca ncercare de a calma perturbrile prilejuite de captivitatea lui Valerian. Totui, n iulie ori august 260, pe Rin, Saloninus fusese omort la ordinul lui Postumus, guvernator al unei Germanii romane. Marcus Cassianus Latinius Postumus a fost proclamat mprat. Se afla ns n cauz nu numai o uzurpare, ci i o autentic secesiune. Tendinele centrifugale ieeau astfel la suprafa i generau un imperiu gallo-roman sau, mai degrab, roman al Galliilor. Gallo-romanii nu mai voiau s depind de slbiciunile i de capriciile puterii centrale, considernd c ei ar putea apra mai eficient frontiera renan. Totui Postumus i succesorii si nu s-au considerat suverani celi, ci anti-mprai, chiar mprai romani, substitui ai principilor legitimi. Ei au organizat un stat roman, cu senat, consuli i prefeci ai pretoriului. De altfel Britannia i Hispaniile s-au raliat lui Postumus, care a domnit" aproximativ nou ani. A trebuit i el s combat uzurpri locale i a fost ucis de proprii soldai n 269. Dup aprige frmntri, din noiembrie sau decembrie 271 d.C, acest imperiu secesionist a fost preluat de Gaius Pius Esuvius Tetricus. Totodat, n Orient se profila o alt secesiune, mai primejdioas i mult mai puin roman. Ne vom referi mai jos la o asemenea secesiune. Oricum Gallienus nu mai controla dect Italia, peninsula balcanic i o parte din Orient. Nu este uor de judecat personalitatea lui Gallienus, mprat apsat de altfel de ceea ce se definete uneori ca o grea motenire". Sursele literare antice adapteaz pe Gallienus schemei consacrate a tiranului. ndeosebi izvoarele necretine, sub impactul politicii lui Gallienus, care nu era pe

436 Eugen Cizek

placul senatului, i al destabilizrii Imperiului, i pun pe seam vicii cumplite, desfru, cruzime funciar, incapacitate de a guverna, ca un alt Nero sau, cel puin, ca un alt Hadrian (Aur. Vict., Caes., 33, 15; 30-31; Hist. Aug., Gali, 3-l3; 16-21; Tyr., 9-l2; 23, 2; 26, 1; 29, 1; 30-31 etc). Chiar istoricul cretin Orosius i este nefavorabil (Hist., 7, l-l3). Se uita tolerarea cretinismului, dar nu i ocrotirea neoplatonismului, ostil Dreptei Credine. Desigur, propaganda monetar a epocii l nfieaz pe Gallienus ca pe un restaurator al lumii", RESTITVTOR ORBIS. S-au emis monede cu efigia lui August, comportnd legenda zeului August", DEO AVGVSTO. Gallienus nu aspira n acest fel s fac parad de tradiionalism augusteic. Dimpotriv, cum semnaleaz Jean-Pierre Martin, i propunea s se reclame de la un zeu, cum era ntemeietorul Principatului, s-i legitimeze domnia" i s demonstreze c se va nscrie i el printre mpraii divinizai. nvestitura divin este astfel ostentativ clamat. Pe de alt parte, anumii savani moderni, ca A. Alfoldi i chiar Paul Petit, l transform ntr-un mare mprat, un reformator performant i un salvator al Imperiului. Ni se par exagerate asemenea salve de elogii. Desigur, Gallienus nu a fost un militar frust, ca atia ali principi ai timpului, ci mai degrab un suveran civil, care s-a strduit s fac fa ndatoririlor sale att de mpovrtoare. n jurul su i mai ales al soiei sale, Salonina, s-a constituit un focar de cultur, un cerc cultural-politic strlucit. nsui Gallienus pare s se fi reliefat ca orator talentat i poet (Hist. Aug., Gali., 11, 3-9). n cadrul acestui circulus, se manifesta o inspiraie neoplatonician i, de fapt, prestaia strlucit a lui Plotin, prieten intim al Saloninei i a lui Gallienus nsui, stabilit la Roma nc din 244 d.C. Dac Gallienus nu a conceput niciodat un proiect clar de exerciiu al puterii, Plotin aspira s constituie, n Campania, un ora al lui Platon", Platonopolis (Porph., 12) i s plmdeasc un stat n conformitate cu principiile lui Platon. Ali numeroi intelectuali elenofoni frecventau curtea lui Gallienus (CIL., 14, 5340). Printre cei care aderau la acest cerc se numrau Arcesilas, consul i prefect al Romei, Sabillinus, consul, mpreun cu Gallienus, n 266 d.C, retorul Nikagoras, mai sus citat i promovat hierophant, ns i sofistul Apollonios, istoricul i omul politic Herennios Dexippos, care va apra, n 267 d.C, Atena, asaltat de heruli, retorul Longinos, devenit ulterior consilier al Zenobiei din Palmyra. Ei se strduiau s restaureze religia greac, s ncurajeze elenizarea Imperiului. nsui Gallienus a fost ales arhonte eponim al Atenei (Hist. Aug., Gali., 11, 3-5) i

a protejat serapeumul din Alexandria. Alte rude ale lui Gallienus se impun la curte, precum Lucillus, unul dintre consulii ordinarii din 265 d.C, i Publius Licinius Valerianus, fratele vitreg al mpratului i colegul acestui Lucillus. Elenismul hrnete ideologia curii imperiale. Sub impulsul su, se manifest dou tendine n arta vremii: o anumit orientare clasicizant, care deschide calea celui de al treilea clasicism, din secolul subsecvent, i eroizarea personajelor figurate pe sarcofagele timpului, ca i a mpratului nsui. Dup opinia noastr, Gallienus, care a pierdut mai mult de jumtate din teritoriile Imperiului, nu a fost nici un mare principe i nici un salvator al statului roman. El a aplicat reforme profunde, relativ judicioase, ns numai sub presiunea evenimentelor. Paradoxul domniei" acestui aristocrat rafinat, dar slab de caracter i prizonier al unei cezarite care adesea l-a mpiedicat s neleag situaia sa real, este c el s-a orientat spre o strategie de absolutism militarizat, mai degrab antisenatorial. Imperiul nu a fost salvat de Gallienus, ci de forele patriotice, centripete, ca s le calificm astfel, care doreau cu ardoare s menin unitatea statului. Armata, care avea tendina s-l dispreuiasc pe mprat, era fidel acestei uniti. Un edict al lui Gallienus, probabil din 262 d.C, a reformat comandamentele militare i guvernarea provinciilor, principalul ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 437 atu" al ordinului senatorial. nc sub Severi i chiar sub Antonini, anumite mari comandamente militare fuseser deinute de cavaleri. Reforma lui Gallienus a schimbat complet structura acestor comandamente. Aurelius Victor, singurul izvor literar care se refer la aceast reform - de altfel ilustrat i epigrafic de carierele senatorilor i cavalerilor acestui veac - atribuie cauzalitatea msurii n cauz incuriei mpratului i temerii de a vedea puterea trecnd n minile elitei aristocraiei. In consecin, el ar fi interzis senatorilor cariera militar i accesul la armat (Aur. Vie, Caes., 33, 33-34). n realitate, aceast invidie" a lui Gallienus ddea seama de dorina de a rpi senatului principalul mijloc de presiune politic, de a-i scdea i mai mult influena politic. Totodat Gallienus spera c astfel vor diminua uzurprile. Ceea ce nu s-a ntmplat, ntruct comandanii i guvernatorii cavaleri au rvnit cel puin tot att de mult la purpura imperial ca antecesorii lor senatori. Dar Gallienus voia s se constituie mari uniti administrativ-militare, gestionate de funcionari i militari de rang ecvestru. Talentul, competena militar modeste ale senatorilor contrastau cu eficacitatea ofierilor pannonieni i illyri, care adesea parcurseser cariera militar de la nivelul de simplu soldat pn la cel de general. Gallienus nu iubea ofierii de origine danubian, ns detesta nc mai sensibil senatorii. n orice caz legatul de legiune va fi substituit de un prefect,

probabil fostul prefect al taberei", praefecius castrorum, care poart titlul de cel ce acioneaz n locul legatului", agens uice legai. Inscripiile zonei danubiene sunt revelatoare n acest sens (C.I.L., 3, 3424; 3469 etc). Pe de alt parte, provinciile imperiale ncep s fie guvernate de preedini", praesides, de condiie ecvestr, cum am semnalat mai sus. Ultimii legai Augusti pro praetore sunt anteriori, n Noricum, anului 262 d.C. (I.L.S., 1190). Acelai fenomen se constat n Tracia, Arabia etc. Iar ultimul tribunat laticlav de legiune se situeaz ctre 260 d.C. Numai provinciile proconsulare, Asia i Africa, sunt lsate senatului. Sunt imense repercusiunile acestei reforme asupra soartei Imperiului, ierarhiei sociale i militare, evoluiei mentalitilor. Noii guvernatori i generali ecvetri nu erau ataai vechiului sistem de valori. Dar i structura intern a armatei, dispunerea ei n spaiul Imperiului sunt profund remodelate. Chiar echipamentul soldailor romani i mai ales vestimentaia lor, de sorginte mediteranean, deveniser nesatisfctoare. Uor mbrcai, otenii romani luptau greu n zone cu o clim mai aspr, mai rece. Prin excelen se dovedise deficitar dispunerea n spaiu a forelor militare, masate pe limes. Odat strpuns limes-ul, cum se petrecuse adesea, Barbarii nu mai ntmpinau o rezisten militar operaional. La aceasta se aduga faptul c armata roman, a Republicii, dar i a Principatului, era mai cu seam alctuit din infanteriti i nu beneficia de o mobilitate relevant. ndemnat, chiar presat, de comandanii militari, Gallienus disloc din legiuni detaamente importante, vexilaii, deplasate de pe limes spre interior, la Mediolanum, Aquileia, ndeobte n Italia septentrional, ns i n peninsula balcanic, la Sirmium, Paetovio, Siscia i n Dalmaia. Aceste vexilaii sunt comandate de prepui", praepositi, sau de ctre duci", duces. Ele formeaz un corp de rezerv, sortit s intervin oriunde era strpuns limes-ul. Mai ales ns se creeaz o cavalerie puternic, nc din 258 d.C. In rndurile acestei cavalerii se distingeau lncieri mauri, arcai din Orient, clrei cu armuri grele, catafractarii, uniti dalmate i pannoniene. n Europa, aceast cavalerie staiona la Mediolanum sub ordinele unui comandant unic, adic ale unuia dintre cei mai eficieni generali ai timpului: Aureolus, Claudius, Aurelian, Probus. Foarte mobil, 438 Eugen Cizek ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 439 aceast cavalerie a repurtat victorii strlucite. De altfel tocmai comandanii si au fost tentai s uzurpe puterea imperial. Concomitent s-a dezvoltat corpul proteguitorilor flancului divin'*, adic al mpratului, pmtectores diuini lateris, recrutai printre ofierii legiunilor,

cohortelor pretoriene, centurionilor unitilor mobile. Aceti protectores echivaleaz cu un fel de stat major lrgit. Ne vom referi mai jos la modificrile profunde intervenite n recrutarea soldailor. Totodat Gallienus a euat n ncercrile de a ncetini ori opri devalorizarea monetar i o inflaie galopant, de alur sud-american. O mare parte din lichiditile monetare era devorat de armat, pentru acoperirea soldelor, ntreinerea otirii, achitarea donativelor, a gratificaiilor acordate cu prilejul aniversarilor mprailor, plecarea trupelor n campanie ori numeroasele noi ntronri" imperiale. Iat pentru ce aparatul monetar al Imperiului este calchiat dup dispozitivul militar. S-a procedat aadar la o succesiv diseminare a monetriilor. Se deschid noi ateliere monetare la Roma, se dezvolt cel de la Alexandria, care btea monede numai pentru Egipt, ca i cel de la Antiochia. Iau natere noi ateliere la Mediolanum, Siscia, Viminacium, Sirmium, Cyzic, Emessa, Smyrna. Se ncurajeaz o reevaluare monetar n Asia i se furete, n serie, un multiplu al monedei de aur. Dar prolifereaz tezaurizarea monedelor vechi, mai valoroase. Fapt care a contribuit la diminuarea masei monetare aflate n circulaie. Pentru a para loviturile administrate de ctre destabilizarea, chiar descompunerea Imperiului, se intensific o propagand care vehicula vechea tem a ntoarcerii vrstei de aur, a instaurrii pcii, a unei vocaii monarhice destinate s depeasc simpla funciune militar a mpratului. Se ncearc eserea unor noi legturi ntre Italia i provincii. Sunt repuse n circulaie anumite simboluri italice foarte vechi, care reluau imagistica celei de a patra egloge vergiliene. Totodat, nc din 260 d.C, Gallienus pune capt persecutrii generalizate a cretinismului i o nlocuiete cu tolerarea lui mai mult ori mai puin tacit, neoficial. De fapt, Gallienus dorea s dezafecteze un activ focar de rezisten ideologic, s genereze pace interioar. Opina c trebuie combtut cretinismul prin mijloacele intelectuale, spirituale, sugerate de anturajul su, alctuit din filosofi i pgni mistici. Oricum, el a redat Bisericii bunurile i cimitirele sale, i-a ngduit s-i gestioneze resursele, s se mbogeasc prin donaii testamentare. Cretinii dobndesc dreptul la o existen socialmente acceptat. Ei i pregteau astfel victoria final. Desigur, reformele lui Gallienus sunt promovate sub impactul necesitilor curente i al presiunii exercitate de militarii cavaleri. Ele nu au aproape nimic comun cu statul visat de neoplatonicieni. Dimpotriv, se consolideaz monarhia mili-tarist, focalizat pe expansiunea funcionarismului ecvestru, civil i militar. Pn n 267 d.C, n segmentul din Imperiu stpnit de Gallienus (dup 262) domnete un calm relativ. Dei goii atacaser chiar Asia Mic, n 263-264 (Hist. Aug., Gali, 6, l-2; 7, 3; 12, 6). Cu toate acestea, n 267 d.C, Imperiul este din nou mpins spre dezastru. Pe cnd Gallienus se strduia s-l combat pe Postumus, alamanii ptrund din nou n Italia, unde sunt nfrni la

Mediolanum. Herulii i goii lanseaz o ofensiv de proporii mpotriva Imperiului. mbarcai pe corbii iui, ei pustiesc Grecia, Illyricum, Asia Mic. Nu credem c Gallienus i-a putut birui."El a ncredinat comanda trupelor din Balcani lui Marcianus, ca s alerge mpotriva uzurpatorului Aureolus. Acest general de cavalerie, adic Aureolus, provenit dintr-un mediu social foarte modest, poate chiar daco-roman, contribuise la lichidarea altor uzurpri, precum cea a lui Ingenuus. Dar, sub incidena ravagiilor provocate de goi i aflat n fruntea cavaleriei i a legiunilor din Rhaetia i nordul Italiei, concentrate ca s-l nving pe Postumus, Aureolus se aliaz cu antimpratul roman din Gallii, cruia i pune la dispoziie atelierul monetar de la Mediolanum. Se emit aici monede, care glorific pe Postumus i cavaleria lui Aureolus. Gallienus izbutete s-l nchid pe Aureolus n Mediolanum, pe care l asediaz. Totui asediul se prelungea i generalii lui Gallienus hotrser s se debaraseze de el. Ei organizeaz un complot, poate condus de Heraclianus, prefectul pretorienilor. La sfritul lui august 268 d.C, Gallienus este asasinat (Aur. Vict., Caes., 33, 19; 28; Epit., 34, 2; Hist. Aug., Gali, 14, 7-9; Zosim, 1,40, 2-3 etc). Potrivit unui papir din 28 august 268, la data respectiv Gallienus nc tria. Conspiratorii au convins soldaii c, nainte de moarte, fostul principe l desemnase ca succesor pe unul dintre ei, viitorul Marcus Aurelius Claudius Gothicus sau Claudius II, comandant al trupelor din Balcani. Cnd s-a aflat la Roma c decedase Gallienus, au fost aruncai pe scri i ucii secondani ai mpratului defunct. Au fost scoi ochii unui avocat al fiscului i au pierit Lucillus i Valerian. De fapt, Gallienus a fost eliminat de o coaliie eterogen, compus din generali illyro-romani i pannonieni (exasperai de multiplicarea incursiunilor barbare i a uzurprilor i nemulumii de anturajul format din civili, intelectuali mistici ai mpratului), din cretini (care, n pofida tolerrii lor, ntrevedeau n suveran un duman insidios) i din senatori (contrariai de vexaiile suportate de ei, de scderea puinei lor influene politice). Totui, se pare c, la insistenele imperative ale lui Claudius II, s-a acordat apoteoza lui Gallienus (Aur. Vict., Caes., 33, 30-32). In orice caz, dup lichidarea lui Gallienus, monarhia militar, impus de generalii illyro-romani, s-a instalat, la Roma, pentru foarte mult vreme15. mpraii illyro-romani i Aurelian (268-284 d.C.) Claudius II a preluat conducerea Imperiului tocmai n momentul n care acesta atingea vrful destabilizrii sale, al crizei statului roman. Existena nsi a Imperiului se afla n pragul dispariiei sale. Dup Principatul nefericit al lui Gallienus, principala preocupare a lui Claudius II a rezidat n salvarea Imperiului. Marcus Aurelius Claudius, originar din Dalmaia, fusese unul dintre cei mai capabili generali

ai Imperiului. n momentul morii lui Gallienus, el comanda un corp de rezerv al armatei imperiale la Ticinum (Aur. Vict., Caes., 33, 28). In mod deosebit se remarcase n toiul luptelor purtate mpotriva goilor. Datorit caracterului su echilibrat, determinase soldaii, perturbai de moartea lui Gallienus, s-l proclame imperator. Conform unui papir din Egipt, accesul lui Claudius II la Principat trebuie s fi avut loc la nceputul lunii septembrie 268. Izvoarele literare antice au conturat o imagine exaltant a virtuilor lui Claudius II, care ar fi fost axate pe seriozitate, parcimonie i bravur (Aur. Vict., Caes., 34, l-2; Hist. Aug., Claud., 13-l8; Arnm., 31, 5, 17; Oros., Hist., 7, 23, 1; Zosim, 1, 46, 1; Zonaras, 12, 26, ed. Dindorf, III, p. 151). El a fcut fa dificultilor cumplite ale momentului, n condiiile n care nu putea s conteze dect pe sprijinul a dousprezece legiuni. Claudius n primul rnd a lichidat uzurparea lui Aureolus. L-a primit pe uzurpator, dar a determinat sau a ngduit uciderea acestuia de ctre militari. Apoi, dup 10 decembrie 268, Claudius II a zdrobit pe alamani, care invadaser din nou Italia, n btlia de la lacul Benacus (C.I.L., 12, 2228 = I.L.S., 569). A recuperat o parte relevant din teritoriile imperiului secesionist gallo-roman, deoarece i s-au supus Hispaniile, care l-au glorificat (C.I.L., 2, 3833; 440 Eugen Cizek

3834; 4506 etc.) i chiar Gallia narbonez, unde a expediat cu trupe pe viitorul prefect al preto-rienilor, Iulius Placidianus. Relaiile cu formaia aproape statal a palmyrienilor secesioniti, care practic controlau aproape ntregul Orient asiatic, au devenit foarte ncordate. Treizeci i trei de ateliere monetare funcionau pe cuprinsul Imperiului i s-au ntreprins msuri de asanare financiar. S-au restaurat, n provincii, terme i osele. Dup victoria de la lacul Benacus, Claudius II s-a dus la Roma, unde a prezentat omagii senatului i poporului. Legendele monedelor, pe lng formule ca virtutea" sau victoria lui Claudius augustul", VIRTVS CLAVDII AVG(usti), VICTORIA AVG(usti) etc, proclam reconcilierea cu senatul: reapare legenda geniul senatului", GENIVS SENATVS (R.I.C., V, 1, pp. 21l-237). Aceast reconciliere s-a limitat la o deferent declarativ la adresa senatului. Militar de carier, Claudius II credea mai degrab n despotismul imperial. De altfel, ca i Gallienus, pe monede Claudius II primete globul terestru din minile lui Iupiter. Principele este figurat fa n fa cu Iupiter, nzestrat cu celebrul su trznet. Legiunile au rmas comandate de cavaleri (C.I.L., 3, 4289), iar provinciile erau guvernate tot de exponeni ai ordinului ecvestru, cu toate c n Bithynia i n Pont funcioneaz nc legai senatoriali pro

praetore (C.I.G., 3747-3748). S-au luat msuri mpotriva judectorilor corupi (Hist. Aug., Claud., 2, 6-7). Dar marele proiect al lui Claudius II a rezultat n zdrobirea total a goilor, care, de fapt, se instalaser pe teritoriile Imperiului (Aur. Vict., Caes., 34, 3). ntr-adevr, Claudius II este, foarte probabil, mpratul care a repurtat asupra mulimilor nenumrate, hoardelor de goi, strlucita victorie de la Nassus (azi Ni). Astfel s-a pus capt incursiunilor barbare n Balcani i s-a salvat romanitatea estic. Goii care supravieuiser masacrului au fost instalai, n zona balcanic, n calitate de coloni sau sclavi. Cu acest prilej, Claudius II a asumat tpitetul-cognomen de Gothicus. Legendele monedelor dau seama de importana victoriei (R.I.C., V, 1, pp. 232-237). n continuare, Claudius II s-a stabilit la Sirmium, n vederea combaterii iuthungilor i vandalilor, care operau incursiuni n Pannonia. Aici a fost ucis de pesta care continua s devasteze Imperiul. Un papir din Egipt demonstreaz c el trebuie s fi murit dup 6 septembrie 270 d.C. I s-a decernat apoteoza, iar, ulterior, mpratul Constantin cel Mare se va declara descendent al lui Claudius II. Se va fabrica o legend privitoare la semne i oracole care i-ar fi vestit lui Claudius II c va ntemeia o dinastie (Hist. Aug., Claud., 10). De fapt, lui Claudius II i-a succedat nti fratele su, Quintillus, proclamat imperator sub numele de Marcus Aurelius Claudius Quintillus (R.I.C., V, 1, pp. 238-247), care se afla la Aquileia, unde comanda o coloan volant, destinat protejrii Italiei de incursiuni germanice. El va fi recunoscut de trupele danubiene i de senat. ns militarii nu l iubeau pe Quintillus, care nu aparinea statului major al generalilor danubieni, formai la coala lui Decius i a lui Valerian. Totui atelierele monetare ale Imperiului au emis destul de numeroase monede pentru Quintillus. Principatul acestuia a fost ns foarte scurt, deoarece a durat din septembrie 270 pn n 23 noiembrie 270. Aurelian, care lichida ultimele cete de tlhari goi, s-a deplasat la Sirmium, unde a fost aclamat de soldai ca imperator. El a obinut repede sprijinul tuturor legiunilor Imperiului (Eutr., 9, 13, 1; Hist. Aug., Aur., 17, 5). Chiar soldaii lui Quintillus de la Aquileia au trecut de partea lui Aurelian. Quintillus fie a fost omort de proprii militari, fie s-a sinucis. ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 441 Astfel frnele puterii imperiale au fost luate de ctre Lucius Domitius Aurelianus, nc de la sfritul lunii noiembrie a anului 270 d.C. El a fost de fapt principele care a salvat Imperiul, i-a restabilit unitatea si a pregtit activ tranziia spre un nou tip de putere monarhic, spre o nou structur politic major, cea a Dominatului, totalitar mai degrab dect autoritar. Aureliat a jugulat criza care eroda forele vii ale Imperiului, chiar dac nu a putut pune capt,

ntr-o manier decisiv, anarhiei militare. Aurelian se nscuse n Balcani, n Pannonia ori mai degrab n Moesii, probabil n septembrie 214 d.C, n familia unui colon-veteran. Mama sa, libert, cum demonstreaz gentiliciul viitorului mprat, servise ca preoteas a unui cult solar. Aurelian nu a avut dect o fiic. A fost un om sever, crud la nevoie, robust, sportiv desvrit. Era coleric, se mnia repede; era preocupat de sex, iubea vinul i bucatele alese (Hist. Aug., Aur., 6, 1). Totui a dus o existen relativ auster, dar l pasiona gloria, nct nu a putut evita cezarita (Zosim, 1, 55, 2-3; 62, 3). Tnrul Lucius a parcurs cariera militar, dup exemplul tatlui su, ncepnd din 234 d.C. A nceput ca simplu soldat, ns a urcat relativ iute treptele ierarhiei militare, protejat ndeosebi de ctre Decius. A servit mai ales n zona danubian i a devenit cavaler. Alturi de ceilali mari comandani militari, toi danubiano-romani, a participat la asasinarea lui Gallienus. Sub Claudius II, a devenit al doilea personaj al Imperiului i a luat parte la eliminarea lui Aureolus. n rzboiul gotic, Aurelian a comandat eficienta cavalerie roman. A tiut s-i cenzureze erosul impetuos i a dobndit experien politic: nu a fost un al doilea Maximinus Thrax, adic un militar frust. Cronologia Principatului su este complicat. n calcularea puterilor sale tribuniciene, el a nceput cu noiembrie 269, fiindc se considera un fel de auxiliar imperial al lui Claudius II. A preluat un consulat ordi-narius la 1 ianuarie 271 i a impus de la nceput un autoritarism despotic. A sporit fiscalitatea, a iniiat restaurarea structurilor economice i a reprimat cu brutalitate trei tentative de uzurpare a puterii imperiale (Zosim, 1, 49, 2; Aur. Vict., Epit., 25, 3). Aurelian a favorizat dezvoltarea cavaleriei grele a catafractarilor, numii i clibarii, dar i a unitilor auxiliare, formate din mercenari germanici. A petrecut puin timp la Roma. n primvara anului 271 d.C, a zdrobit complet fore ale iuthungilor i alamanilor, ajuni pn n centrul Italiei. Aurelian a iniiat construirea unor foarte ntinse incinte fortificate ale Romei. Ulterior, n 274 d.C, a augumentat zona intrapomerial a Romei, care includea acum tot ceea ce se afla n spatele zidului de aprare, nzestrat cu un ansamblu complex de fortificaii. Principala int a lui Aurelian a constat n reunificarea Imperiului i, n primul rnd, n lichidarea statului palmyrian, devenit secesionist n chip ostentativ. Dar a urmrit i suprimarea imperiului gallo-roman, eficientizarea frontierei Imperiului, unificarea religioas, spiritual, a acestuia, ntrirea disciplinei monetare i politice a Romei, potenarea patemalismului. Preul era accentuarea despotismului i dirigismului economic, prepararea totalitarismului. Cum sublinia Paul Petit, dac Aurelian nu ar fi fost asasinat n mod stupid, reformele lui Diocleian nu s-ar mai fi produs niciodat. Dar ce se petrecea n Orient? i aici tendinele centrifugale acionaser insidios n vremea lui

Gallienus. Acest demers secesionist constituise opera cetii caravaniere a Palmyrei, aflate la marginea Siriei romane. Vasal a Imperiului, Palmyra cunotea o prosperitate economic pregnant nc din secolul I .C. Ea reprezenta un nod de comunicaie de importan vital ntre Imperiu i restul Orientului. Monarhii indigeni, arabi, ai Palmyrei purtau gentiliciul Septimius, dar rmseser strini de valorile romane, cu toate c se elenizaser parial. Palmyra era ns ostil perilor, care ar fi putut s-i 442 Eugen Cizek distrug fora economic; rolul de plac turnant a operaiilor comerciale din Orient, nc din 258 d.C, Septimius Odaenathus sau Odenath, dinastul Palmyriei, era clarissim i consular, n greac lamprotatos hypotitks. Ca succesor al fratelui su, Septimius Hairanes, el preia conducerea forelor antipersane din Orient, lichideaz uzurpri locale i, n postura de mandatar al lui Gallienus, care.l desemneaz dux al romanilor, dux Romanorum, i corector al ntregului Orient", corrector totius Orientis, ia comanda forelor romane din Siria, Palestina, Arabia, Cilicia, cu dreptul de a superviza gestiunea financiar i administrativ. Dup 264, el i ncinge fruntea cu diadema regal i i se acord calitatea de imperator al zonelor pe care le controla. Aparent leal Romei, combate perii lui Sapor ori Shapur I, n 263267. Recupereaz Mesopotamia roman i ajunge pn la Ctesiphon, de dou ori, n 263 i 267, temporar ocupat de trupele sale (Festus, 23; Hist. Aug., Vaier., 4, 3; Gali, 10, 26; 12,1; Tyr., 15, l-3; Zosim, 1, 39, l-2; Syncellus, I, pp. 716-717, Bonn). n final, Odenath a furit bazele unui stat secesionist. El a fost ucis, n 267, la Emessa, de complotiti, aliai de circumstan ai lui Gallienus. Dup asasinarea sa, crmuirea Palmyrei a revenit soiei sale, Septimia Zenobia, femeie frumoas, cultivat, energic, obsedat de modelul Cleopatrei. Gravita n jurul su un cerc de intelectuali, ca neoplatonicianul Longinos, refugiat de la Roma, retorul Callinicus din Petra i Paul din Samosata, prelat cretin, care nega Dumnezeirea Mntuitorului, cuta un compromis cu mozaismul i pgnismul, propovduia un cretinism ultraraionalist (Polemius Silvius, Chronica, 425, n Mommsen, Chronica Minora, I, p. 642). Ambiiile politice ale Zenobiei erau exorbitante. Viza independena fa de Roma. Generalul su Septimius Zabdas a ocupat Egiptul, n 269, i a ncercat, fr s reueasc, s cucereasc ntreaga Asie Mic. Zenobia guverna n numele fiului su Waballathus sau Vaballatus Athenodorus, confirmat nc de Gallienus rege clarissim, consular, imperator i dux al romanilor. Aurelian a nceput prin a recunoate competenele lui Waballath, nct monede din Antiochia i din Alexandria, ca i inscripii, asociau pe acesta cu mpratul Romei. (C.I.L., III, Supliment, 6728; 6533).

Zenobia nsi bate monede, n care este definit ca Zenobia Augusta, pe cnd inscripiile o proclam regin", n grecete basilissa, i august", Augusta, de fapt Sebaste n greac, mam a stpnului", Icyrios, Waballath, ale crui titluri sunt nirate (C.I.G., 4503b; O.G.I.S., I, 647-650). nct erau ostentativ declarate secesiunea i independena starului" palmyrian. Pn la urm efigia lui Aurelian a disprut de pe monedele siriene i alexandrine, n timp ce monede latine proclam pe Waballath.... mprat roman. Diadema de rege al Palmyrei dispare, iar legendele monetare comport IMP(era-tor) C(aesar) VHABALATHVS AVG(ustus). n vreme ce Zenobia este asociat cu IVNO REGINA. Secesiunea era mascat de un fel de uzurpare a puterii imperiale. Riposta lui Aurelian nu a ntrziat. Cu efective inferioare celor ale palmyrienilor i aliailor acestora, romani i elenofoni (dornici s se elibereze n sfrit de stpnirea Imperiului), Aurelian a lansat o ofensiv major n Orient. El i-a divizat forele n dou coloane de atac Cea dinti, comandat de Probus, viitorul mprat, urma s recucereasc Egiptul i s nainteze spre nord, ca s fac jonciune cu ealonulcondus de mpratul nsui, care trebuia s coboare prin Siria septentrional ctre Palmyra. ntr-adevr, nc n 271, Probus a ocupat Egiptul, pe cnd Aurelian a operat n Siria, unde a nvins la Immae, lng Antiochia, trupele lui Septimius Zabdas, alctuite din resturile a dou legiuni romane, din cavalerie grea i din arcai palmyrieni. A urmat btlia de la Emessa, din nou ctigat de Aurelian. nct, la sfritul primverii anului 272, armata lui ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 443 Aurelian a aprut n faa zidurilor Palmyrei. Dup un asediu eficace, Palmyra a capitulat, la sfritul lunii iunie 272. Zenobia i Waballath au fost luai prizonieri. Dar, n iulie 272 d.C, Palmyra s-a rsculat i a masacrat garnizoana roman. Concomitent, o alt rebeliune a izbucnit n Orient. n mar forat, Aurelian s-a ntors la Palmyra, pe care a transformat-o ntrun sat modest. Apoi a lichidat revolta din Egipt. Totodat, Aurelian a ntreinut contacte cu Tetricus, ultimul mprat secesionist din Gallii. In 273 d.C, Aurelian a zdrobit forele galloromane, dup ce nsui Tetricus trecuse de partea sa. Astfel reunificarea Imperiului este nfptuit. Dup prerea noastr, tot n 273 d.C, Aurelian trebuie s fi retras administraia i armata roman de la nordul Dunrii, adic din Dacia. Numai o mic parte din populaie a urmat replierea roman la sud de Dunre. Dar vom reveni mai jos asupra acestei probleme. Opinm c Aurelian nsui a considerat retragerea din Dacia ca o msur temporar. Ulterior, romanii urmau s recupereze Dacia. La nceputul anului 274 d.C. sau chiar n 273, Aurelian a celebrat la Roma un triumf

somptuos. Ceremonia s-a desfurat n prezena nvinilor, pentru c alaiul lui Aurelian cuprindea prizonieri palmyrieni, arabi, indieni, bactrieni, scii, sarmai, franci, vandali etc. Universul se supunea mpratului Romei. Au defilat i animale exotice, elefani, tigri, elani, girafe etc, 800 de gladiatori au participat la luptele din arene. Aurelian a urcat n Capitoliu pe o cvadrig tras de patru elefani sau de cerbi. ase ore a durat defilarea cortegiului imperial. Nici un alt principe nu beneficiase vreodat de asemenea cinstire, care l poziiona ostentativ pe Aurelian deasupra omenirii, ca personalitate sacr, proteguit de zei {Hist. Aug., Aur., 3334). A urmat o politic intern dirigist, n cadrul creia Aurelian a conjugat severitatea cu o abil toleran. S-au luat msuri mpotriva luxului excesiv, s-au realizat construcii importante. Aurelian a trecut la o ostentativ transformare a Italiei ntr-un ansamblu de provincii. Juridici au fost substituii de funcionari imperiali, correctores, iar, n provincii, s-a accelerat procesul de nlocuire a guvernatorilor senatori prin funcionari de rang ecvestru, praesides. nclinat spre paternalism, Aurelian a reformat profund sistemul distribuiilor alimentare lunare. n locul raiilor de grne s-au distribuit pini, sare, vin, carne de porc, untdelemn, poate chiar mbrcminte. Negustorii i productorii au fost subvenionai, ca s furnizeze produsele necesare distribuiilor alimentare. Dac taxele achitate de cei nstrii au sporit, s-au suprimat datoriile celor sraci. n 274 d.C. au fost arse n for i cu solemnitate registrele fiscului. S-a accelerat procesul de transformare a colegiilor n corporaii, chiar n servicii publice militarizante. Ne referim mai ales la corporaiile transporturilor maritime, ale barcagiilor de pe Tibru, brutriilor, mcelarilor. Este probabil c acelea ale constructorilor au fost mobilizate pentru ridicarea zidului de incint al Romei. Se pare c ereditatea condiiei profesionale i sociale a navicularilor", transportorilor maritimi, dateaz din timpul domniei" lui Aurelian. Un fiu de navicular" era obligat s preia locul i profesia tatlui su. ndeosebi Aurelian proiecta o ampl reform monetar i financiar. Exasperat de abuzurile monetarilor, lucrtorilor din ateliere, care furau din metalul monedelor emise (tiau o parte din piesele btute), Aurelian a nchis temporar monetria din Roma. nct, probabil n 274 d.C, monetarii s-au rsculat, sub conducerea trezorierului Felicissimus, i au provocat un adevrat rzboi civil n interiorul Romei. Cu greu, cu preul unor pierderi relevante de viei, soldaii au nbuit sediiunea. Rebelii au fost masacrai i au fost executai numeroi senatori, care i sprijiniser (Aur. Vict, Caes., 35, 6; Epit., 35, 4; Eutr., 9, 14; Hist. Aug., Aur., 38, 2 etc). Aurelian, n 274 d.C, dup revolta mone444 Eugen Cizek

tarilor, a ntreprins o reform care a mbuntit compoziia n metal a monedelor de bronz, aur etc. Concomitent, a crescut valoarea lor nominal. nct, de fapt, a fost oficial recunoscut inflaia. Numai efectele ei au fost limitate. Strategia unificatoare a lui Aurelian s-a manifestat i n domeniul religiei. Desigur, principele nu neglija cultele tradiionale. O moned din 274 ne reprezint mpratul primind globul terestru din mna lui Iupiter (R.I.C., V, 1, p. 279). mprat biruitor, Aurelian primete i el, pe monede, ramura de laur ntins de ctre zeia Victoria. Alte piese monetare l proslvesc ca restauratorul lumii", RESTITVTOR ORBIS. Totui mai ales Aurelian a preconizat un monoteism sincretistic. Adept, din copilrie, al religiilor Soarelui, Aurelian creeaz un cult solar oficial. Cel ai Soarelui nsoitor" al mpratului, Sol Comes, chiar cel al Soarelui stpn al Imperiului roman", Sol Dominus Imperii Romani. Ca i Mithra, acest Sol este nchipuit ca mediator al zeului suprem, cel Foarte nalt", Hypsistos, adorat de asemenea de gnostici i de iudeii elenizai. Aurelian i propunea s realizeze unificarea politic, moral i religioas a Imperiului, sub egida cultului solar. Iconografia vremii l nfieaz pe Aurelian cu braul ntins, sugernd analogia cu Soarele Nenvins", Sol Inuictus, care salut lumea ca protector al ei. Ca i Sol, Aurelian este ocrotitorul cosmosului. Felurite monede comport pe revers chipul lui Aurelian, n timp ce pe avers apar legende ca SOL DOMINVS IMPERI(i) ROMANI (R.I.C., V, 1, pp. 258; 264; 301). Pe alte monede se descifreaz legende ca Soarelui Nenvins" sau Soarelui Salvator", SOLI INVICTO ori SOLI CONSERVATORI (R.I.C., V, 1, p. 309). O moned din Cyzic prezint pe avers capul gol al lui Aurelian, mpreun cu bustul lui Sol, i comport legenda care exalt Soarele ca stpn al Imperiului. Pe revers se identific mpratul AVRELIANVS AVG(ustus), n curs de a oficia un sacrificiu pe altar. Dup triumful i sediiunea monetar din 274 d.C, Soarele este proclamat divinitatea suprem a Imperiului. S-a cldit un magnific templu al Soarelui, ncepnd din 271 (Aur. Vict., Caes., 35, 7; Eutr., 9, 15, 1; Hist. Aug.. Aur., 1, 3; 25, 6; 28, 5; 35, 3; 39, 2; Zosim, 1, 61, 2; Syncellus, I, p. 721, Bonn). Acest templu se afla n a Vil-a regiune a Romei, n Cmpul lui Agrippa", Campus Agrippae. Sanctuarul era format din dou incinte succesive, dispuse n direcia nord-sud i nconjurate de porticuri. Sub aceste porticuri era depozitat vinul sortit distribuiilor alimentare. Templul, somptuos ornamentat cu pietre preioase, aur, obiecte de art, stofe orientale, coloane de porfir, acaparate n Palmyra, a fost inaugurat n 274. n interiorul sanctuarului se aflau statuile lui Sol-Helios i Bel sau Baal semitic, legat de influene solare. Fresce impresionante ornau zidurile templului. n acest fel se evidenia preponderena lui Sol. S-au instituit jocuri n cinstea Soarelui i un colegiu de pontifi, pontifices Solis (Hist. Aug., Aur., 35, 3), alctuit din clarissimi i prezidat de mprat (C.I.L., 6, 1397; 1418; 1673; 1739-l740;

2151; 10, 5061 etc). Aceste jocuri urmau s devin cele mai importante din Roma. S-au desfurat n 274 d.C, ntre 19 i 22 octombrie, i au acordat prioritate curselor de care i vntorilor. Ele ilustrau unitatea Romei n jurul Soarelui. Fr ndoial, aceast teologie solar oferea un suport pregnant consolidrii absolutismului imperial. Aurelian i-a mpodobit cretetul cu diadema, marc a suveranilor peri i elenistici, pe care n-o purtase pn atunci nici un mprat roman. Se fac dedicaii zeului Aurelian", DEO AVREUANO (CIL., 2, 3832; 8, 4877 etc). Dei, firete, oficial Aurelian nu a fost deificat n via. Alte inscripii l glorific drept stpn", dominus (Annee Epigraphique, 1894, nr. 59). n sfrit, antoninienii emii la Serdica (monede ale lui Aurelian) sunt dedicai I ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 445 zeului i celui nscut stpn, lui Aurelian august", DEO ET DOMINO NATO AVRELIANO AVG(usto). Jean-Pierre Martin observ c astfel Aurelian nu se considera divinitate, ci numai destinat s devin zeu, fiindc era nscut s fie stpn, adic mprat n numele zeului solar, hotrt s aplice un program statuat de Sol. Aurelian ncepuse prin a fi binevoitor fa de cretini, mpratul arbitrase o disput pentru scaunul episcopal al Antiochiei. Cum ns cretinii nu acceptau monoteismul solar, el a pregtit o nou persecuie masiv mpotriva Dreptei Credine. Nu a avut ns rgazul s-o pun n aplicare. Fr ndoial, Aurelian a inut seama de exortaiile anturajului su. S-a sprijinit pe senatori recent intrai n curie, pe importanta familie a Postumiilor, pe cavaleri ca Iulius Placidianus, prefect al pretorienilor, pe Marcellinus, comandant n Orient, i pe Probus. Eminena cenuie a regimul politic al lui Aurelian trebuie s fi fost Ulpius Crinitus, rud cu soia mpratului. ntr-adevr, n anturajul lui Aurelian, a jucat un rol deosebit de important soia principelui, Ulpia Severina, descendent a ginii lui Traian. n 274 d.C, ea a devenit august. ns n vara anului 275 d.C, armata lui Aurelian a pornit spre Orient, ca s zdrobeasc statul perilor. n drum, probabil n 25 septembrie d.C, n Tracta, mpratul a czut victim unui complot absurd, insidios i sordid, pus la cale de un funcionar corupt, numit Eros (Zosim, 1,61, l-2), dar probabil susinut de anumii ofieri superiori, complici ai opoziiei senatoriale. Unii militari erau ostili marelui rzboi antipersan, iar cretinii se temeau de o nou persecuie. Succesiunea lui Aurelian a pus ns probleme aproape insurmontabile. Aurelian nu i desemnase nici un urma. Majoritatea soldailor l iubea, dar militarii nu tiau pe cine ar putea proclama imperator, n condiiile n care principalii generali ai Imperiului se aflau pe teatre de operaii ndeprtate. nct soldaii s-au adresat unui senat pe care Aurelian i ceilali mprai

militari l umiliser necontenit. Iniial senatul a refuzat s desemneze un principe. A survenit un interregn, cnd Imperiul nu a avut nici un suveran. Acest interregn a durat probabil mai mult de dou luni, de la 25 septembrie, pn la nceputul lunii decembrie. n acest interval de timp, gestionarea Imperiului a fost asigurat de Ulpia Severina. Pn la urm senatul l-a indicat ca mprat pe senatorul Marcus Claudius Tacitus, nainte de 10 decembrie 275 (C.I.L., 2, 4635-4636; 12, 5563). Se pare c acesta a acceptat cu ezitri Principatul. Era un btrn senator, poate n vrst de aptezeci i cinci de ani. Militarii l-au recunoscut ca imperator, deoarece nu mai considerau posibil o nou reacie senatorial. i de fapt o asemenea reacie nici nu s-a produs. Sau s-a limitat la un nivel declarativ i, cel mult, la calmarea represiunilor antisenatoriale. Fr ndoial, propaganda imperial d seama de veleiti prosenatoriale. Anumite inscripii l declar pe mprat promotor al adevratei liberti", VERAELIBERTATIS AVCTOR (CIL., 12, 5563 =I.L.S., 591), ca foarte pios", PIISIMVS (CIL., 8, 21; 137). Legendele monetare l figureaz ca restauratorul lumii", RESTITVTOR ORBIS, i exalt clemena vremurilor", CLEMENTIA TEMP(orum), PROVIDENTIA DEORVM, adic prevederea zeilor", chiar LIBERTAS etc. (R.I.C., V, 1, pp. 327-342). Se reiau, de fapt fr impact real, vechi teme propagandistice. Pe de alt parte, Tacitus nu numai c nu restituie senatului comandamentele militare i guvernarea provinciilor, ci, dup ce i se refuz un consulat suffect pentru fratele su Florianus, l nvestete pe acesta n prefectura pretoriului. n plus, pe o moned Iupiter i remite i lui Tacitus globul pmntesc. nzestrat cu o experien militar dobndit nainte de edictul din 262, Tacitus combate personal o invazie a aliailor Imperiului, goii, herulii i sarmaii. El i nfrnge, cum ilustreaz legende monetare, care glorific victoria gotic", VICTORIA GOTTI(ca) sau Victoria pontic", VICTORIA PONTICA. 446 Eugen Cizek a mpratului (R.I.C., V, 1, pp. 343; 346). Iar zeia Victoria i nmneaz i lui Tacitus creanga de lauri a nvingtorilor. Suntem departe de adevrata reacie senatorial din 238 d.C. Militarii s-au plictisit ns repede de o reacie senatorial, fie ea i declarativ. nct, numai dup cteva luni de Principat, soldaii l-au ucis, n iunie sau iulie 276, pe Tacitus, n Cappadocia (Hist. Aug., Tac, 13, 5; Oros., Hist., 7, 24, 1; Zosim, 1, 63, l-2 etc). I-a urmat fratele su, Marcus Annius Florianus, care a renunat chiar la propaganda prosenatorial a fratelui su. Se pare c a fost proclamat imperator" de proprii soldai i c a fost confirmat de senat (Hist. Aug., Prob., 13, 4; Zosim, 1, 64, 1; Zonar., 12, 29, ed. Dindorf, III, p. 154). Unele surse afirm ns c Florianus nu a beneficiat de nvestitur senatorial (Aur. Vict., Caes., 36, 2;

Hist. Aug., Tac, 14, 1). De altfel Florianus a sustras Baetica guvernrii clarissimilor i a ncredinat-o unui cavaler (CIL., II, 1115 = I.L.S., 593; CIL., II, 1116). i lui Florianus Victoria l ncredineaz ramura de laur, pe anumite monede. Dar soldaii l voiau ca principe pe unul dintre marii lor comandani. Principalul general al lui Aurelian, Probus, nu acionase, dup asasinarea mpratului su, spre a nu fi acuzat de complicitate cu asasinii. Totui, la cteva sptmni dup uciderea lui Tacitus, probabil nainte de 29 august 276, el a fost proclamat imperator de trupe din Orient. Era de altfel comandant suprem n Siria i Egipt, dux Orientis. Florianus a pornit mpotriva lui, dar a murit la Tars, ucis de proprii soldai sau omort de cei ai lui Probus. Ori obligat s se sinucid (Aur. Vict., Caes., 37, 1; Epit., 36, 2; Hist. Aug., Tac, 14, 2-3; Prob., 10, 1; Zosim, 1, 64, 2-4 etc). Marcus Aurelius Probus a pus capt pauzei intervenite n dominaia marilor comandani illyro-romani. El a ncercat s evite strategia politic represiv, antisenato-rial, a lui Aurelian i s se comporte tolerant fa de senat. De unde elogiul vibrant pe care i l-au hrzit izvoare literare tradiionaliste (Aur. Vict., Caes., 37, 3-7; Eutr., 9, 17, 1; Hist. Aug., Tac, 14, 3; 16, 6; Prob., 1, 3; 10, 1; 22, l-2; 23, l-5 etc). A lichidat fr mil pe asasinii lui Aurelian, care erau nc n via (Zosim, 1, 65, l-2). Pe de alt parte, Probus nu a diminuat, ci, dimpotriv, a accentuat sensibil autoritarismul paternalistic, a utilizat clar msuri de dirigism economic constrngtor. Totodat monedele lui Probus l figureaz pe Sol ca un comes, al mpratului. Alte monede l glorific pe Probus ca restaurator al globului", RESTITVTOR ORBIS. Un asemenea restitutor trebuia s conserve ceea se dobndise de la predecesori sau s redreseze o situaie compromis sub Principatele lor. De altfel o moned nzestrat cu legenda clemena timpurilor", CLEMENT1A TEMP(orum), l nfieaz pe Probus primind Victoria de la Iupiter (R.I.C., V, 2, p. 120). ntr-adevr Probus, n cursul celor ase ani de Principat (276-282 d.C), a fost obligat s alerge de la un capt la altul al Imperiului, pentru a jugula revoltele Barbarilor, infiltrai pe teritorii romane, i incursiunile invadatorilor strini ori pentru a anihila numeroase tentative de uzurpare a puterii imperiale. Calea spre Dominat a fost astfel ostentativ deschis. Nscut la Sirminum, Probus a fost pn la moarte un comandant militar deosebit de capabil. Generalii si au pacificat cu dificultate Egiptul, invadat de nomazi, i provincia microasiatic a Isauriei, unde tlharii instalaser o guvernare secesionist. Un uzurpator local, Iulius Saturninus, a fost iute eliminat n Siria. Pe Dunre, Probus nsui a luptat mpotriva sarmailor i bastarnilor. A fost forat s consacre eforturi susinute refacerii Gailiilor, ruinate, n 276277, de incursiunile francilor i alamanilor. Au trebuit eliminai doi uzurpatori locali, care profitaser de perturbarea Gailiilor: un ligur, ce se instalase la Lugdunum, i Bonosus, un

britan, nscut n Hispanii i ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 447 rsculat pe malurile Rinului. Dificultilor economice majore, survenite ndeosebi n agricultur, Probus s-a strduit s le rspund printr-un program dirigist de redresare. Continund msuri schiate nc de Severi, Aurelian atribuise, printr-un edict, cetilor rspunderea ogoarelor, necultivate sau prsite de agricultori. Probus a continuat aceast tactic, totodat visnd - i el - la rentoarcerea vrstei de aur, la instaurarea pcii globale i la suprimarea rzboaielor. Probus a luat msuri energice n vederea redresrii vieii economice. El a abolit vechiul edict al lui Domiian privitor la cultivarea viei de vie i a eliberat viticultura provincial de constrngeri, este adevrat de mult timp czute n desuetudine i neaplicate. De altfel viticultura italic se afla oricum n criz, iar Probus, ca atia ali mprai, nu mai considera peninsula ca un centru unic al Imperiului. n scopul stimulrii unei agriculturi devenite deficitare n numeroase zone ale Imperiului, Probus a impus msuri de bonificare a terenurilor agricole. A ordonat soldailor s execute lucrri agricole n Pannonia, care nu le-au fost acestora deloc pe plac. Cum am artat mai sus, aceste lucrri au fost autoritar impuse i cetilor. n acelai scop de ameliorare a agriculturii, s-a trecut la implantarea masiv a Barbarilor n interiorul Imperiului. n condiiile dificultilor demografice ntmpinate de Imperiu, se procura o mn de lucru rural suplimentar. Soldaii erau nemulumii, ntruct li se cerea prestarea unor munci grele, de consolidare a fortificaiilor i a infrastructurii rutiere i de asanri ale mlatinilor, de bonificare a terenurilor agricole. nct, la Sirminum, n 282 d.C, ei l-au asasinat pe Probus. Concomitent, n Rhaetia, militarii l proclamaser mprat pe Carus, prefectul pretorienilor al lui Probus. Carus a nceput prin a refuza purpura imperial, dar, cnd s-a aflat c Probus, suveranul cruia i era fidel, fusese asasinat, a acceptat Principatul, sub numele de Marcus Aurelius Carus. Sub domnia" sa, s-a desvrit convertirea Italiei n adevrat provincie, guvernat de corectori. Carus era i el militar de carier, n vrst de aproximativ cincizeci i trei de ani. Se nscuse la Narbo, n sudul Gailiilor. Avea doi fii, Marcus Aurelius Carinus, de treizeci de ani, i Marcus Aurelius Numerius Numerianus, n vrst de douzeci i opt de ani. De ndat, Carus i-a desemnat ca cezari", Caesares. Se contientiza astfel imposibilitatea guvernrii Imperiului de ctre un conductor unic, lipsit de orice secondant, de orice adiutor imperii. Totodat se prepara instaurarea Dominatului, ntemeiat pe tetrarhie. Monedele emise sub Carus i fiii si celebreaz Virtutea augustului" ori augutilor", VIRTVS AVGVSTI sau AVGVSTORVM. Carinus a fost proclamat i el RESTITVTOR

ORBIS. Zeul Hercule ncununeaz pe Carus i Carinus. Acesta din urm, pe diverse monede, este ncoronat i de Sol sau de Victoria. O moned, emis la Siscia, figureaz, pe avers, busturile lui Sol i al lui Carus, fa n fa, iar pe revers Fericirea", sprijinit pe o coloan i innd n mn caduceul i sceptrul. Legendele sunt pe avers zeului i stpnului Carus August", DEO ET DOMINO CARO AVG(wsto), iar, pe revers, Fericirea statului", FELICITAS REIPVBLICAE (R.I.C., V, 2, p. 146). n decembrie 282, Carus ncredineaz Occidentul lui Carinus i pleac n Orient, mpreun cu Numerianus. Se ntreprindea o mare campanie mpotriva perilor, al cror stat fusese simitor slbit dup moartea lui Shapur ori Sapor. Campania s-a desfurat n condiii excelente. Carus a ajuns la Ctesiphon, pe care l-a cucerit. 448 Eugen Cizek Cu toate acestea, Carus a murit subit i n chip misterios n noiembrie 283 d.C. El nu fusese investit de senat si declarase ritos c nu are nevoie de recunoaterea sa ca mprat de ctre senat (Aur. Vict., Caes., 37, 5). Numerianus i Carinus au devenit auguti". Bolnav, ezitant, nzestrat cu un caracter slab, Numerianus i-a retras armata n Asia Mic. Aici Numerianus a fost asasinat chiar de socrul su, Aper, prefectul pre-torienilor. Statul major imperial a reacionat dur. El l-a pus sub acuzare pe Aper. n plin reuniune a statului major imperial, comandantul aa-numiilor protectores, adic Diocles, l-a omort pe Aper cu mna sa. Pe 20 noiembrie 284 d.C, trupele lui Numerianus l-au proclamat mprat pe Diocles, sub numele de Diocleian. Carinus a ripostat curnd. Dup ce l-a nfrnt n nordul Italiei pe uzurpatorul Iulianus, conector al unei circumscripii italice, a purces mpotriva lui Diocleian. L-a nfrnt n btlia de pe rul Margus, din Moesia, ns unul dintre ofierii si l-a omort pe Carinus, se pare din motive personale. ntreaga armat l-a acceptat ca mprat pe Diocleian. Prin urmare, n aceast atmosfer tulbure, marcat de o baie de snge, de asasinate n serie, a sfrit Principatul. Triumfa o nou structur politic fundamental a Imperiului . Dezvoltare sistematic i criz ntr-adevr, de fapt, cum am artat mai sus n mai multe rnduri, secolul al II-lea d.C. i chiar vrsta" Severilor se caracterizeaz printr-o expansiune, printr-o dezvoltare, am spune sistematic, pe multiple planuri a imperiului Romei. Am reliefat c vrful acestei expansiuni s-a realizat sub Principatul lui Traian, dar c procesul dezvoltrii ample a Imperiului a continuat sub toi Antoninii. Este oare o ntmplare c Severii s-au proclamat dinastie antonin i c atia mprai ai secolului al III-lea d.C. se intitulau adesea Marcus Aurelius?

Platoul a continuat pn n 235 d.C, chiar dac se acumulau, dup 192 d.C, ngrijortoare simptome de recesiune, att la nivel economic, ct i pe plan politic. Militarizarea unei autocraii tot mai autoritare, acumularea conflictelor dinastice i a loviturilor de stat i de palat sunt relevante. n condiiile pcii interne i la frontiere, cel puin pn sub Marcus Aurelius i Commodus, crete simitor nivelul de trai al majoritii locuitorilor Imperiului. Se dezvolt cultura, nvmntul, alfabetizarea i instruirea romanilor, pn la un standard care, astfel cum am mai artat, nu va fi recuperat dect n secolul al XVIII-lea. Acest proces continu, cu notabile succese, i n veacul urmtor. Totodat, pn n 235 d.C, se traduce n practic o masiv expandare a civilizaiei. Trebuie oare s definim, cum se preconiza cndva, nivelul civilizaiei n funcie de consumul de ap, spun i lapte? Chiar i ntr-un asemenea caz constatm progresele spectaculare, exprimate n proliferarea termelor, terenurilor de sport, comoditilor vieii cotidiene, fie i la nivelul modest al resurselor tehnologice ale antichitii. Propesc urbanizarea, municipalizarea, politicile edilitare spectaculare, ntr-o anumit msur crete chiar nivelul de via din mediul rural. Se tinde spre ecu-menism, spre universalism, spre uniformizare relativ a coordonatelor existenei locuitorilor Imperiului. n pofida unor rezistene locale, care nu se manifestau excesiv n Africa de Nord roman. Propagarea ceteniei romane se pune n oper n chip constant, pn se ajunge la generalizarea ei dup 212 d.C Locuitorii Imperiului se simt n siguran ntre frontierele acestuia, departe de confuzele frmntri din Barbaricum. Chiar dup Marcus Aurelius incursiunile barbare sunt resimite ca accidente suprtoare, ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 449 dar efemere. Inclusiv sub Carus, adevrata primejdie pentru Imperiu era perceput ca venind din partea statului iniial part i apoi persan. Numai Tacit percepea altfel pericolul exterior. Romanii erau mndri de o prosperitate de care, firete, nu beneficiau toi. Diverse modaliti mai sus evocate, ca evergetismul, subsidiile, gratificaiile, distribuiile alimentare, asigurau o anumit protecie social. Relaiile comerciale comport o fluidizare pregnant. Cnd toate acestea se ncheie ori diminueaz simitor, reacia romanilor a implicat stupefacia, deruta, incapacitatea de a nelege cu adevrat ceea ce se petrecea. Dei vom constata c se bnuia mutaia suferit de viaa politic, de civilizaie, de existena cotidian. n ciuda faptului c destui savani, obtuzi la nelegerea istoriei-realitate, refuz s accepte realitatea unei crize declanate n secolul al III-lea, toate evenimentele mai sus consemnate de noi o relev cu notabil pregnan. Se afl n cauz o mod relativ recent, dat fiind c toate exegezele mai vechi au demonstrat irefutabil impactul acestei crize. Este adevrat c efectele

crizei se distribuie inegal pe suprafaa Imperiului. Arheologii au constatat modeste epifenomene ale crizei n Hispanii. Expansiunea economic se desfoar n Lusitania, n anii 255-256 d.C, pe cnd Baetica i export n continuare untdelemnul pe limes. Oraele Africii proconsulare sufer prea puin, spre deosebire de Numidia, Mauretanii i Tripolitania. Egiptul nu este afectat pn dup 260 d.C. i capturarea lui Valerian. n Orient, Antiochia rmne o metropol prosper, n vreme ce, pn la cucerirea ei, Palmyra atinge culmea propirii ei politice, economice i culturale. n Britannia nfloresc, n tot cursul secolului, agricultura, industria textil, ceramic i minier. Pn sub Principatul lui Decius, nici Dacia nu este simitor atins de criz. Recesiunea, criza afecteaz n profunzime Galliile, Germaniile romane, Italia septentrional, cum am artat, o parte din teritoriile romane din Africa, Balcanii, mai ales dup 250 d.C, Asia Mic, Siria. Marcel Le Glay afirma c de fapt nu s-a produs o unic criz, ci un ir de crize, de grave perturbri, intervenite n 240-253, 257-261, 267 i 275-276. Aceste momente de tensiune ar fi fost separate de secvene de acalmie, de redresare, fie ea i trectoare. Iar Karl Strobel opineaz c Imperiul n-ar fi suportat nici o ruptur dramatic. S-ar fi produs numai crize limitate, geografic localizate, i desfurate n 253, 260 i 270-271. Observm c i n aa-numita acalmie factorii de criz au acionat cu vigoare i ar fi generat pusee" brutale, notabil de spectaculoase. Dar cum percepeau anticii criza, recesiunea din secolul al III-lea? ndeobte ei i reprezentau vremea lor ca un flagel, ca un dezastru, care mpingea Imperiul spre descompunere total. nainte de 260 d.C, poetul cretin eretic Commodianus prezicea prbuirea Romei. Cu o vdit satisfacie, el exclama: se vait pentru eternitate cea care se flea c este etern"', luget in aeternum quae se iactabat aeterna (Apoi, v. 923). O puternic angoas se desluete n refleciile lui Dionysios din Alexandria i ale Sfntului Ciprian. ntr-o scrisoare-tratat, intitulat Ctre Demetrianus", Ad Demetrianum, datnd din 252-253 d.C, Sfntul Ciprian d seama de tribulaiile care ncercau Imperiul. La rndul su, ulterior Aurelius Victor se va referi la rul comun al lumii romane", commune Romani orbis malum. Nikagoras, mai sus consemnat, contureaz un cumplit tablou al crizei. El struie asupra nenorocirilor timpului, asupra cascadei de uzurpri, asupra existenei penibile duse de ceteni. El reprob cu vigoare influena nociv exercitat de militari asupra vieii politice. Nenorocirile timpului rezult i dintr-o inscripie datat din timpul Principatului lui Filip Arabul. Inscripia cuprinde o petiie alctuit de ranii din Asia roman. Iar un papir nregistreaz 450 Eugen Cizek respingerea de ctre prefectul Egiptului a plngerilor unor rani. Se afirm c prosperitatea a

disprut complet dup stingerea dinastiei Severilor, n cetile i satele Imperiului (Cypr., Demetr., 17; Aur. Vict., Caes., 33, 34; C.I.L., 3, 14191 = I.G.R.R., 4, 598 = O.G.I.S., 519; P. Lond., 2565). Or cei care triau evenimentele secolului al IlI-lea d.C. cunoteau mai temeinic vremurile lor dect cercettorii secolului XX! Mrturia lor ni se pare decisiv. nct s-a produs o puternic i unic recesiune, o criz global, care a afectat numeroase sectoare ale vieii duse de locuitorii Imperiului. Se afl n cauz un fenomen complex, chiar dac inegal distribuit din punct de vedere geografic. Dificultile care apsau anumite compartimente ale spiritualitii i existenei romanilor se sprijineau i se intercondiionau adesea reciproc. S-a decantat cu adevrat o ruptur autentic, generatoare a unei noi situaii, care a succedat erei prosperitii. Dar ntre ce date s-a desfurat aceast criz? Adesea se opineaz c aceast criz ori aceste crize s-ar fi desfurat ntre 235 i 285 d.C. Iar apogeul crizei s-ar fi realizat n 260 d.C. ntradevr, data nceputului crizei nu suscit controverse: 235 d.C. Aurelius Victor i Eutropiu vor susine c, dup preluarea Principatului de ctre Maximinus Thrax, statul roman ar fi alunecat pe o pant abrupt, din pricina uzurprilor puterii imperiale, incapacitii principilor de a gestiona Imperiul, susceptibile s nlesneasc invaziile barbare (Aur. Vict., Caes., 24, 9l1; Eutr., 9, 1, 1). Dup opinia noastr criza s-ar fi ncheiat n 273 d.C, cnd Aurelian a terminat lichidarea statelor secesioniste. Evenimentele consecutive constituie epifenomene, prelungiri nefericite ale efectelor crizei. Am constatat c Aurelius Victor va semnala interdependena ntre factorii externi i cei interni. Desigur, minile romanilor sunt mai impresionate de anarhia militar i de proliferarea uzurprilor dect de infiltrrile Barbarilor n Imperiu. De fapt, o incursiune a Barbarilor n Imperiu declana o uzurpare. Generalul care comanda trupele de pe limes, mai ales dac respinsese invazia, era proclamat mprat de ctre soldaii si. ndat el pornea cu grosul forelor sale spre Italia, ca s nfrng mpratul legitim i s asume ntreaga putere. De fapt uzurpatorii au fost att de numeroi, nct nici nu putem delimita lesne principii legitimi de uzurpatori. n orice caz, n drumul su spre cucerirea puterii supreme, generalul uzurpator lsa practic frontiera descoperit, aprat de prea puini militari. Ceea ce prilejuia noi incursiuni barbare, urmate ineluctabil de noi uzurpri. Aceast dialectic infernal a conferit crizei substana ei i a favorizat forele centrifugale, secesioniste, ale Imperiului. Cum am remarcat mai sus, perturbri grave din Barbaricum mpingeau diverse seminii dincolo de limes. In orice caz ele ptrundeau n Imperiu nu pentru c ar fi vrut s-l distrug, ci doar s-l prade sau eventual s triasc mai bine fie n interiorul, fie n exteriorul lui, dat fiind condiiile de trai deosebit de penibile din meleagurile lor natale. Astfel cum imigranii din lumea a treia i din ara noastr, inclusiv i mai cu seam rromi, nu

au intenia s distrug bogiile rilor occidentale, ci, dimpotriv, s beneficieze de nivelul lor de trai. Autoritile imperiale au sfrit prin a nelege c aceste invazii, ndeobte punctuale, nu pot fi curmate, ci doar calmate, ndiguite. Ele au recurs la opiuni diferite, n momente diferite. Cum arta Paul Petit, mai cu seam sub Severi, s-a ncercat cumprarea Barbarilor prin subsidii, prin adevrate tributuri oneroase, vrsate n aur, n scopul de a-i determina s nu mai invadeze Imperiul. Aceast tactic nu a dat rezultate i Aurelian o va condamna explicit. S-a recurs atunci, n condiiile dificultii de a recruta soldai performani, la ncorporarea Barbarilor n armata roman ca federali", foederati, pe baz de contract individual sau colectiv. ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 451 nc Hadrian recursese la aceast procedur, cnd crease uniti speciale, numeri. Aurelian i Probus au utilizat o asemenea tactic i au angajat la frontierele Imperiului contingente alctuite din vandali, alamani, sarmai i goi. Unele dintre aceste uniti au rmas fidele Imperiului, dar adesea vasalii barbari s-au revoltat i au atacat teritorii romane. n sfrit, Barbarii au fost introdui n Imperiu n calitate de coloni, instalai pe pmnturi nelucrate. ntr-un asemenea caz ei erau deplasai adnc n interiorul Imperiului, cu turmele, familiile i cpeteniile lor. Tracia, Moesiile, nordul Pannoniei i Galliile au primit astfel muncitori imigrani, adui cu fora, din rndurile carpilor, bastarnilor, alamanilor i francilor. ns ogoarele lor erau supuse redevenelor i ndeosebi ei puteau fi mobilizai pentru aprarea frontierelor. Pe de alt parte, adesea aceti Barbari nu s-au putut adapta modului de via roman: erau indisciplinai i uneori se aliau cu invadatorii. S-au rsculat adesea. Este cunoscut cazul francilor implantai de Probus la gurile Dunrii, care s-au rsculat, au strbtut Mediterana, trind din piraterie, au ocupat Sicilia, au traversat strmtoarea Gibraltar i, n 297 d.C., s-au ntors n inuturile lor natale (Zosim, 1, 71; Paneg., 4, 18). Desigur, cauzele profunde ale crizei sunt complexe. Ereditatea defectuoas a puterii imperiale a stimulat uzurprile, ca i militarizarea Imperiului. n mod paradoxal, generalizarea ceteniei a favorizat forele centrifugale, disoluia identitii romane. Cum am semnalat mai sus, aspiraia aproape oricrui peregrin era s accead la cetenia roman. Cnd toi au dobndit cetenia, provincialii au pierdut interesul pentru Roma, centrul Imperiului. Jean Gage i ali cercettori au considerat c explicaia amplificrii forelor centrifugale ar trebui cutat n incapacitatea mprailor de a asigura aprarea frontierelor. Totui nici mpraii gallo-romani nu s-au dovedit mai capabili s juguleze incursiunile barbare. In realitate, Roma i Italia se aflau ntr-un profund proces de recesiune, de recul. Forele centrifugale au acionat adesea n

spatele uzurprilor. Provincialii conservau valorile romane, modul de via al Imperiului, dar estimau c acesta i pierduse raiunea de a fi. In anticetatea care echivala cu Imperiul, unde numai sodalitile mai asigurau repere stabile, identitatea naional roman se dilua. Dirigismul mprailor, corvezile, rechiziiile, fiscalitatea excesiv contrariau, iritau cetile provinciale. Se ajunsese, n numeroase zone ale Imperiului, la ceea ce Marcel Le Glay a caracterizat ca o destructurare social". Cetenii, n orae, triau la fel, dar se mbrcau diferit. Climatul mental, discursul mental au suferit mutaii relevante. Aadar la nivelul crizei de identitate si al mentalitilor, al slabei lor rezistene fa de deriva " politic i de o anumit destabilizare social, trebuie cutat cauza cauzelor. Adic principala cauz a crizei secolului al IlI-lea d.C, a perceperii tribulaiilor ca efecte ale unei regresiuni judecate de contemporanii lor ca mai devastatoare dect era ea de fapt. Criza secolului al IlI-lea a constituit n primul rnd o criz a mentalitilor. A identitii ceteanului i a identitii valorilor, a metavalorilor n curs s evolueze spre noi structuri mentale. Se profileaz noi antiteze axiologice. Alteritatea se insinueaz n raporturile religioase, determinnd o perturbare radical a identitii romane. Am remarcat acest fenomen la nceputul crii. S remarcm c secesiunile i uzurprile cele mai importante au survenit n Gallii i n Orientul asiatic. Dat fiind c au existat i foarte active fore centripete, patriotice, ataate de Imperiu i hotrte s-l salvgardeze. Desigur, ele existau pretutindeni, inclusiv n Gallii i n Orient. Totui ele s-au manifestat prin excelen n aria balcanic a Imperiului, care oferea majoritatea militrilor,i cadrelor de comand ale statului. Adic ' 452 Eugen Cizek re* "*..",;'

n Illyricum, n Moesia, n Pannonia, chiar n Dacia, pn la replierea operat de Aurelian. Axul danubian, vital pentru soarta Imperiului, se transformase n pivotul acestuia, n aceast zon se efectuase un amalgam etnic de proporii, un autentic brasaj" de populaii. Provinciile danubiene fuseser populate de coloniti venii din toate segmentele Imperiului. Aceti coloniti, mai ales rani i soldai, doreau cu ardoare conservarea Imperiului. De fapt, danubienii au salvat Imperiul. Pn cnd sfidarea centrifugal i va lua revana n secolul al V-lea d.C.17.

Economia Imperiului Peisajul economiei Imperiului urmeaz o traiectorie evocat mai sus i care a evoluat de la o real prosperitate, sub Antonini, la recesiune, la o relativ, geografic limitat, criz. Agricultura continu s absoarb grosul forei de munc i al eforturilor populaiei, n orice caz, pn n 235 d.C, agricultura Imperiului progreseaz. Se exploateaz noi teritorii agricole i crete sensibil producia de bunuri ale cmpului. Sporesc ndeosebi suprafeele hrzite viticulturii i oliviculturii, datorit ncurajrilor venite din partea administraiei Imperiului i utilizrii unei tehnologii eficiente. Vinul i untdelemnul nu au lipsit n Imperiul secolelor al Illea i al IIMea d.C. Producia cerealier se dezvolt simitor. Este stimulat agricultura Numidiei, sub presiunea cererii crescnde a Romei, unde ajungea i grul Egiptului. Armata Dunrii avea nevoie de grul pontic. Pe de alt parte, n pofida msurilor protecioniste, adoptate nc de Flavieni, i subvenioniste, promovate de Traian i de Hadrian, agricultura italic intr n impas, nc sub Antonini, cu exceptarea segmentului septentrional, unde se menine o anumit prosperitate, datorit policulturii arbustive. Nu au dat rezultate satisfctoare alimenta ale lui Traian i nici tentativele de secare a mlatinilor pontine. Desigur, romanii au ncercat s exploateze la maximum resursele Italiei, n curs de diminuare, i peninsula a venit, sub Traian, n ajutorul Egiptului, afectat de o temporar criz agricol. n restul Imperiului, agricultura se dezvolt ntr-un ritm constant, dei sunt prea puin utilizate inovaiile tehnologice, consemnate n capitolul precedent. Nu att din pricina sclavajului. Deoarece sclavul instruit, atent supravegheat i bine tratat, se dovedete un mai performant agricultor dect colonul i micul proprietar rural, lsai s se descurce cum puteau. Exista ns mefien fa de maini i interes sczut pentru profit substanial. Idealul autarhic nu dispruse: exploatarea agricol, mare sau mic, trebuia s produc ndeosebi pentru cei legai direct de ea. Semne relevante de stagnare ncep s se manifeste n multe zone ale Imperiului, nc sub Severi. Totui se preconiza rezervarea anumitor suprafee culturilor speculative. Agronomii recomandau domeniile situate aproape de o ax rutier i de un fluviu: s se diversifice culturile agricole, sa investeasc n ele. Trgul vecin i uneori marele comer interprovincial absorb surplusurile negociabile. Prosper agricultura din teritoriile celto-romane, mai receptiv fa de inovaiile tehnologice, i cea din Orient, din provinciile danubiene, din Tracia, Asia Mic i din Cirenaica. In regiunile renano-danubiene se dezvolt proprietile veteranilor. Se recurge pretutindeni la rotaia culturilor, la ngrarea solului, la ngrijirea arborilor, la grefe, selecii de specii noi, drenaje i irigaii. Producia agricol a Africii

proconsulare este impulsionat de reglementrile legislative promovate de ctre Traian i mai ales Hadrian, care permit colonilor i altor rani s cultive ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 453 pmnturi nelucrate, palustre, forestiere, abandonate de mai mult de zece ani. Aceti cultivatori sunt scutii de unele impozite i pot transmite ereditar noile ogoare. Pe de alt parte, aici i n restul Imperiului, se interzice s se solicite colonilor mai mult de o treime din recolta obinut de ei i corvezi mai lungi de ase zile pe an. ranii i colonii sunt liberi s prseasc pmnturile pe care lucrau i s se instaleze n alt parte. Economia liberei ntreprinderi subsist ca dominant. Nivelul de via al agricultorilor rmne modest, prosper satele din Africa procon-sular, Asia Mic i din Siria. Aici emerg piee locale i anumite sate sunt nzestrate cu monumente, temple, terme, chiar i teatre. n provincii, ca form de proprietate prevala posesiunea", possessio. Chiar cetenii plteau impozit direct, cci solul provincial aparinea teoretic mpratului, n ultim instan se degaj mai multe tipuri de stpnire a solului: a) proprietatea" decuri-onal, cea a orenilor nstrii, care varia ntre 60 i 200 de hectare i era lucrat de sclavi sau de coloni (chiar oraele posed bunuri comunale); b) mica proprietate", pus n valoare de ran sau de un veteran; c) marea proprietate" privat, latifundia, latifundium, care ncorporeaz ntre 300 i 10.000 de hectare. ndeosebi sudul Italiei are tendina s se transforme n ansambluri de puni i de parcuri. Dar latifundiile se dezvolt i n provincii. Cel mai mare latifundiar este mpratul. Confiscrile, motenirile revenite principilor au prilejuit domenii imperiale imense. Iar, n Orient, mpraii preiau ntinsele proprieti ale regilor elenistici. Septimius Severus a dezvoltat masiv latifundiile imperiale, care alimentau trezoreria personal a suveranului. ncepnd de la Hadrian, gestionarea domeniilor imperiale era ncredinat unor procuratori, care administrau regiuni ntregi. Fiecare domeniu este arendat de un conductor, care l lucreaz cu sclavi imperiali i mai cu seam cu aa-numiii coloni, al cror numr sporete considerabil. n Orient, stenii se asociaz n adevrate asociaii de agricultori. Severii au impus tuturor taxe mpovrtoare i rechiziii necesare ntreinerii armatei. Cu toate acestea, n ciuda extinderii latifundiilor i abuzurilor conductorilor", de care colonii se plngeau nc sub Commodus, Severii, ai cror soldai erau mai ales recrutai n mediul rural, favorizeaz mica proprietate". Militarii de la frontiere primesc loturi agricole, pentru care achitau rente funciare. Pe cnd n Egipt sunt instalai veterani, crora mpratul le cedeaz ogoare. Tulburrile militare, emergena dirigismului, raidurile Barbarilor afecteaz agricultura n timpul crizei din secolul al IlI-lea d.C. Comercializarea produselor agricole ntmpin serioase dificulti.

n secolul Antoninilor, industria i comerul beneficiaz de o autentic eflorescent. Dei i n industrie au fost prea puin valorificate inovaiile tehnologice. nc din secolul al H-lea d.C, industria i comerul Italiei comport stagnare, chiar recesiune, descretere sau, cum se mai spune, cretere negativ. Producia de vinuri a Italiei i pierde pieele de desfacere. Nu numai c vinurile Italiei nu mai sunt cumprate n Gallia narbonez, dar produsele viticole din Gallia invadeaz piaa Italiei. Vinurile Galliilor acapareaz piaa renan, unde ajung transportate n amfore gallo-romane, de tip special, i n butoaie. Producia de untdelemn se difuzeaz masiv n provincii, mai ales n Hispanii. Aici se fabric amfore specifice, n care uleiul este comercializat n ntreg Imperiul, inclusiv n Italia. n secolul al Il-lea d.C, comerul privat cu ulei este dublat de un transport realizat de stat, cci uleiul devine o marf a annonei, a aprovizionrii imperiale. Se vinde masiv i uleiul produs n Africa roman. Producia de ceramic italic se retrage, regreseaz, n profitul celei realizate n Gallii. Spectaculos se dezvolt i exploatarea minelor i carierelor, impulsionat de administraia imperial. Expansiunea masiv a construciilor de drumuri, monumente, tabere militare, fortificaii ridicate pe

D I 00 3 ia 1, I U5 53 N tn p o. S 3 "O u O o i-i

4-.2 3 o cff i '53 3 S3o5 S a SI iu _; !? U B g "3

!

3 ca r; u = c O -o

i 1 1f 115 I=1 !f 1 3 ii I S 1 ! 1 i ! I 1 f ii1

E

ge

gss 3 -5? -S 5 re S x) 9- re g ra P j g -g ri 3 3 "S

t: C u =3 o 3 3o "ca i3 o S5 re o" 3
u n

2J

_re o.

o '" - 3 _ -

O 'g. ii 2 "J B 3

re gg (L o -a
r

c *- o

w re re ao -2 R a g S3 g II I 3 - .2 Sj g. -a re iu O o 1 3 on re o re a i1 -O B,

n. TO o 'C ii ra OH 3 T3 C 3 jj TO IU T3 TO _re c O. o 3 j " T3 ai) f 2, -S 2 .S S -cs re 3 Ji Se-S g ni a) iu 'H-S -y 5 - u _3 a. TO b u Q " S p S "= -2 B -r 2 %%32 2 o s cj . .3 o aj S 3 'O
u

u Sgcig (L) g 3

3H "O T3

.c
ra

xi C O -a 2 a.

B 3 * 'ts 3 C 3 '.s IF

O 3

, M Jl

o Si a d

- a.

S cO% Ci Ji 3 v Si Cu 3 3 c B .5 5.1 3 "O P li S s c K3 elo ros obi o uE 3 C " s r o ce '5 3 , y3 " u 13

H

d D. J3 5 3 X) mar ca ,Z cti iu s g . E ai 1) g-c '2 " ro O f li o3 S - c T c3 H a o -, u B TO" ro o g g g .- 3 5, cj c aj *cj -5 3 dj U TO w O m IU O.

- " -a. S

'fi -C -3

.-3 M 3 cu E? V CU fi a, 33'8 V2 I b '.1 E S -E

o. S

IU D-I

a c ' g o I o

knpo c a a '

dezvo'

oo I

civa

rtante, antiere de c e lucrat orii i asemen ea at itori. li berti c 3 c * a 3 T O C U c 3

3 33 S cu ca B .O es3a 2 .S H ' li l i! 1 si *- li ca d :abrica r carie subsol e tivitat CCJ .t _=

_ o

J ? o0 0 o J n a

o i id 6 ,o * a a W , ai o o "' " 2 ryy, s

rt

x" c 3 p T3 ja

. s "S . " Iii ro U C O ii O 8 -S a 3 ys 1 ro o .o Hu t: -? ._ E K S o g S c a gr ! '"Ia s i g 456 Eugen Cizek Severii puseser n circulaie o moned din bilon, antoninianus, care valora iniial un denar i jumtate. El este iniial btut n mare cantitate. Severus Alexander a ntrerupt emisiunile de antoninianus, dar ele au fost reluate de ctre Pupienus, Balbinus i Gordianus III. Totui i antoninianus a fost atins de o substanial depreciere metalic. Diferena ntre valoarea nominal i cea real a monedelor este nociv. Munca forat este impus n manufacturi. Exigenele crescnde ale armatei i puterii centrale, cheltuielile prescrise de ameliorarea infrastructurii rutiere a Imperiului reclam augmentarea sensibil a impozitelor i a contribuiilor solicitate cetenilor. Prolifereaz impozitele suplimentare, ca aurul coronar, aurum coronarium, care fusese la origine orfand voluntar a unei cunune de aur, ca dovad de lealitate fa de noul suveran. n secolul al III-lea d.C, aurul coronar este reclamat anual i o N cu Ci *M CS

chiar uneori de mai multe ori pe an (DC, 78, 9, 4-5). Se nmulesc rechiziiile i se reclam proprietarilor funciari i, n general, cetenilor ntreinerea forelor militare n trecere. Dirigismului etatist i se opune, ca reacie normal, individualismul pronunat al marilor posesori de uillae. ranii prefer adesea s se grupeze alturi de aceti semifeudali, care i apr mpotriva abuzurilor statului i cetilor. Gestionarea autonom a cetilor este serios ameninat. Ele trebuie s suporte nenumrate taxe i corvezi (I.G.R.R., 169; 1496). Bugetul statului este mpovrat de salarizarea a foarte numeroilor ageni imperiali, aa-numiii Caesariani. Baremele salariilor nu se modific, dar bugetul este ncrcat de nenumrate conversii, superprime etc. Numeroase capitale sunt blocate pe limes. Risipa, debandada financiar, inflaia, alterarea monedelor sunt exagerate de izvoarele literare antice, ns ele corespund n parte realitii. nct era normal ca inflaia, mai sus consemnat, s fac ravagii, cu toate c progresele" sale nu au urmat un ritm constant. Papiri descoperii n Egipt dau seama de o masiv cretere preurilor unor produse eseniale, precum grul, orzul, vinul, sclavii, asinii. Salariile nu pot ine pasul cu inflaia, care poart i asupra imperiului galloroman18. Probleme sociale Prosperitatea secolului" Antoninilor faciliteaz propirea locuitorilor Imperiului din diverse categorii sociale. Desigur, aceast prosperitate favorizeaz ndeosebi elitele din Roma i din provincii, nflorirea vieii municipale, progresul civilizaiei citadine, dei anumii steni, cum am mai semnalat, se bucur de asemenea de roadele lor. Se constat o anumit nivelare pe trepte apropiate a pturilor modeste ale Imperiului. Colonii, sclavii i liberii, crora li se repartizau loturi de pmnt, pe marile domenii, dobndesc condiii de existen aproape similare. Aceast nivelare, aceast egalizare relativ, se manifest pregnant n interiorul colegiilor, ca i al comunitilor cretine i sectelor orientale, n special isiace. Fr ndoial, crete i numrul celor nemulumii c nu beneficiaz substanial de fructele prosperitii. Izbucnesc, sub Marcus Aurelius i Commodus, tulburri sociale, adevrate revolte locale. n Egipt, mai ales n mlatinile de la vest de delta Nilului, se concentreaz un mare numr de marginali, de asociali, de tlhari i dezertori, condui de o cpetenie ndrznea, Isidorus, care i constituie ntr-o adevrat armat de desperados", aa-numiii boiikoloi (DC, 71, 32, 1). Aceti rebeli sociali i naionali, antiromani, nfrunt forele militare imperiale n plin cmp de lupt i numai intervenia energic a lui Avidius Cassius i mpiedic s ocupe Alexandria. Dezertori, tlhari, haiduci, lotrii", latrones, emerg i n alte zone ale Imperiului. ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 457

Procesul de nnoire, de mprosptare a rndurilor curiei se accelereaz sub Antonini, cnd practic ajunge s se configureze un senat diferit de cel din veacul anterior. Magistraturile tradiionale nu mai au nici o importan real, ns senatorii continu s dein poziii nsemnate n aparatul administrativ imperial i n conducerea armatei. n vremea lui Traian, senatorii originari din Italia, aa-numiii hali, constituiau nc 70% din totalul membrilor curiei. Traian a continuat s introduc n curie ali italici, prin excelen din Umbria i din Gallia cisalpin, dar a stimulat promovarea orientalilor n senat. Dintre vechile familii patriciene din senatul lui Caesar nu mai rmsese dect una singur, pe cnd din cele 36 ajunse la patriciat sub Iulio-Claudieni nu mai supravieuiau dect 6. Filoelenul Hadrian a continuat inserarea n senat a celor provenii din Orientul grecofon. Muli dintre aceti senatori erau descendeni ai imigranilor italici, n special din Asia Mic. Acced n senat i romano-africani. Sub ultimii Antonini, senatorii italici nu mai reprezint dect 57% din curie. Provincializarea senatului devine total sub Severi. Romano-africanii i orientalii constituie 60% din senat. Este adevrat c aceti noi senatori i-au nsuit rapid o forma mentis tradiional. Elocvent este cazul lui Cassius Dio Cocceianus, provenit dintr-o regiune a Asiei Mici, unde cndva elementele latinofone beneficiaser de o anumit influen. El apare ca deosebit de loial Imperiului. In general, noii senatori militeaz pentru humanitas i pentru o libertas, fie i limitat. Reacia senatorial din 238 d.C. ni se pare revelatoare. Dei clarissimatul nlocuise practic vechiul ordin senatorial. Clarissimatul se convertete ntr-o adevrat cast, bazat pe o anumit pasiune pentru glorii i serviciul public, pe demnitate", dignitas, care nu excludeau patima pentru orgoliu, pentru un otium rafinat i cultivat. n orice caz clarissimatul se oficializeaz. Inscripiile calific pe orice senator ca brbat foarte strlucit", clarissimus uir, pe cnd soia acestuia este definit drept femeie foarte strlucit", clarissima femina. Chiar copiii clarissimilor sunt proclamai clarissimi pueri ori clarissimae puellae. Iar clarissimele mritate cu un decurion i pstrau calitatea de clarissima. n oraele din Africa roman i din Orient existau numeroi oameni noi", crora mpraii le acordaser laticlava. Cu toate c nu exercit nici o magistratur, ei sunt clarissimi. nct clarissimatul depete simitor limitele senatului i echivaleaz cu vrful piramidei sociale. ndeobte clarissimii posed importante proprieti funciare. Sub Antonini, ei sunt obligai s posede o treime ori un sfert din domeniile lor n Italia. Ulterior, aceast obligaie dispare. Desigur, noii clarissimi provin de regul din ordinul ecvestru, din elitele municipale i intelectuale. Chiar umilii, dup 238 d.C, clarissimii pstreaz un prestigiu notabil. Totui, dup 262 d.C, clarissimii pierd comandamentele militare i guvernarea celor mai multe provincii.

Secolele al II-lea i al III-lea d.C. echivaleaz cu apogeul ordinului ecvestra. Cavalerii au susinut intens Antoninii i Severii. Am artat mai sus c, n 217 d.C., pentru prima oar un cavaler a asumat Principatul. Fr ndoial, muli cavaleri nu se angajeaz n serviciul statului, deoarece prefer s se hrzeasc afacerilor sau, cel mult, s gestioneze domeniile imperiale. Dar foarte numeroi cavaleri activeaz n rndurile armatei i ale birocraiei imperiale. Ordinul ecvestru se reliefeaz de altfel ca foarte mobil, receptiv la o primenire nc mai pregnant dect cea a clarissimatului. Cavalerii nlocuiesc liberii n absolut toate funciile importante ale aparatului administrativ imperial. Hadrian a fixat o veritabil carier ecvestr ierarhizat, pe baz de responsabiliti i salarii. 458 Eugen Cizek Numrul posturilor ecvestre sporete ntr-un ritm impresionant, trecnd de la 80, sub Traian, la 136, sub Commodus, i 174 sub Septimius Severus. Principatul exercitat de Marcus Aurelius degajase o ierarhizare a titlurilor asumate de cavaleri. Un prefect al pretoriului, culmea carierei ecvestre, este cel mai de seam brbat", uir eminentis-simus. Ca i prefectul Egiptului, de asemenea uir eminentissimus. Orice cavaler care asum o funcie important n gestionarea militar sau civil a Imperiului este un uir perfectissimus, adic un brbat cu adevrat desvrit". n sfrit, un cavaler de rnd nu este dect un brbat admirabil", uir egregius. Secolul al III-lea d.C. este veacul per-fectissimatului, nct rmn puini egregii. n orice caz prefectissimatul nu se limiteaz la preluarea puterii imperiale, ci dobndete controlarea ntregii gestiuni a Imperiului, a funciilor administrative, a armatei i comandamentelor militare, a guvernrii provinciilor. Muli liberi imperiali, procuratori i conductores ai domeniilor imperiale, juriti, decurioni dobndesc cu uurin inelul de aur al cavalerilor. Cum arta Paul Petit, ndeosebi cariera militar constituie calea regal", care duce la ordinul ecvestru. Toi centurionii importani devin cavaleri. Pe de alt parte, cavalerii acced cu uurin la ordinul senatorial. Datorit adleciei, mpraii introduc n senat, printre fotii quaestori, pretori ori chiar consuli, numeroi cavaleri. Laticlava este de asemenea masiv acordat tinerilor cavaleri. Paul Petit meniona ca emblematic cazul lui Marcus Valerius Maximianus, fiu de magistrat municipal din Pannonia. El primete brevetul de cavaler, parcurge o carier militar relevant, este nscris n senat printre fotii pretori i ajunge s comande diverse legiuni. Evoluia decurionatului se nvedereaz sinuoas, complicat i convertit ntr-o involuie dramatic. Primii Antonini favorizeaz viaa urban i autonomia cetilor Imperiului. Traian i Hadrian creeaz orae noi, populeaz i ntresc pe cele vechi. Severii vor practica de

asemenea politica de urbanizare a Imperiului. ndeosebi n Orient, urbanizarea nregistreaz progrese notabile, pe baza unor puternice tradiii locale. De aceea decurionatul continu s se dezvolte i s fie rvnit. n Occident se uniformizeaz de altfel structurarea cetilor. n Orient, aceast uniformizare este mult mai puin pregnant. Ansamblul cetilor romane alege magistraii i sacerdoii. Crmuirea cetilor revine magistrailor locali, dar mai ales consiliilor municipale, numite n Orient boulai, formate din fotii magistrai locali. Reprezentanii lor continu s se ntruneasc n adunrile provinciale, n principiu sortite efecturii cultului imperial. O asemenea adunare se numete concilium n Occident i koinon n Orient. In fiecare an, la 1 august, adunarea Galliilor se reunete la Lugdunum. Guvernmntul imperial, ncepnd de la Traian i Hadrian, trimite senatori ca supraveghetori" sau curatori, cumtores, numii legiti n Orient, cu misiunea de a superviza finanele comunitilor urbane. Mai trziu, autoritatea acestor curatores va controla practic ntreaga via municipal. Dreptul roman se difuzeaz pretutindeni. Emerge o tendin de omogenizare a decurionilor, numii boulei" n segmentele elenofone ale Imperiului. Adesea decurionii posed o avere esenialmente funciar, dar ei sunt frecvent, intens, implicai n comer i n activitile imobiliare. Censul decurional varia n funcie de resursele cetilor. Totui, nc din secolul al II-lea d.C. i n anumite teritorii ale Imperiului, decurionii sunt confruntai cu serioase dificulti financiare. Supravegherea curatorilor devine apstoare, participarea la funciile publice, fr retribuie, obligaia de a achita, ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 459 la intrarea n magistratur, a unei sume fixe, summa honoraria, necesitatea de a rezista la presiunea fiscal crescnd, i de a finana jocuri, spectacole i ntreceri sportive, exigenele evergetismului reclam cheltuieli oprimante. Aceste greuti devin att de apstoare n secolul al III-lea d.C, nct decurionatul a ajuns s fie sistematic evitat, prin diverse metode. Dintr-o onoare el se transformase ntr-o misiune oneroas, generatoare de ruin economic i social. Urbanismul se dezvolt i tinde spre omogenizare i standardizare. Se trece la alinierea locuinelor, la lrgirea strzilor i a trotoarelor, la nmulirea apeductelor. Abund porticurile elegante, templele, pieele, teatrele. n centrul oraelor se afl un for, nconjurat de prvlii i dominat de un Capitoliu, nsoit de basilici i de o sal a consiliului decurional. Abund termele, grdinile mpodobite de fntni. Situaia oraelor cunoate degradri n secolul al IIIlea d.C. Multe dintre ele, ameninate de raidurile barbare, se fortific. Cndva, Mihail Rostovzev a ntrevzut n perturbrile secolului al III-lea reflexe ale unui antagonism

fundamental ntre soldaii, ndeobte de origine rneasc, pe de o pane, i cetile opulente, pe de alta. S-a demonstrat c nu a existat sau nu a constituit un fenomen relevant acest antagonism. Marcel Le Glay a artat c nu a avut loc nici o revoluie social, ci mai degrab o destructurare social". ntr-adevr burgheziile citadine, apsate din greu de fiscalitatea opresiv i de intervenionalismul agresiv al statului, de perturbrile militare, sunt supuse ruinrii. Decurionii gem sub povara nenumratelor corvezi impuse cetilor, liturgiilor", rechiziiilor, ntreinerii armatei, funcionarilor imperiali, care i ruineaz. Se degaj totui o categorie de mbogii, care tiu s ocoleasc apsrile fiscalitii. Plebea urban, n plin expansiune, inegal, dar autentic, i amelioreaz nivelul de trai sub Antonini i chiar sub Severi. Cu toate acestea sufer i ea din pricina fiscalitii i recesiunii din timpul crizei secolului al III-lea d.C., n pofida evergetismului public i privat, de altfel i el fragilizat. Plebea rural este destabilizat, n secolul al III-lea, n cadrul unui adevrat marasm, cum l caracterizeaz Marcel Le Glay. Satele Africii romane sufer mai puin dect cele din Gallii, Pannonia i Tracia. Disoluiei autoritii statului, n pofida ori tocmai din cauza birocratizrii i militarizrii lui, nesiguranei generate de rzboaiele civile i de incursiunile barbare, se adaug fiscalitatea excesiv. Muli rani i prsesc ogoarele i iau calea haiduciei. Am semnalat mai sus un asemenea fenomen. Papirii egipteni dezvluie c se recurgea la pedepse corporale pentru a obliga ranii s achite impozitele. Se adugau taxele pe transporturi, patentele pentru exercitarea meseriei, corvezile n vederea ntreinerii digurilor, felurite rechiziii. Funcionarii statului, crmuitorii satelor sunt forai s asigure punerea n aplicare a directivelor administraiei, n special n materie fiscal. Ei execut o liturgie", un funcionariat gratuit, obligatoriu i oneros. nct adesea ranii se refugiaz n deert, practic aa-numita anachorez, ca s scape de liturgii, i i cedeaz bunurile altcuiva (cessio bonorum). ranii traci arat limpede c nu mai pot suporta abuzurile i pierderea proprietilor (Sylloge-l, 888). Iar cei din Asia Mic, cum am remarcat ntr-un subcapitol precedent, implor protecia mpratului Filip Arabul mpotriva abuzurilor comise de ofieri, soldai, notabili municipali, funcionari imperiali, care i mpiedic s lucreze i le rechiziioneaz vitele de povar. Izbucnesc i mici rscoale rneti, n Sicilia, sub Gallienus, i n Gallii, unde, la sfritul secolului al III-lea d.C, se declaneaz ndelungata rebeliune a bagauzilor. Care, dup 460 Eugen Cizek opinia noastr, nu avea doar o dimensiune social, ci i una naional, n legtur cu ciudatul

fenomen al renaterii celtice. Colonii ncep s-i piard libertatea de a prsi ogoarele pe care le arendau, deoarece sunt nglodai n datorii, care le rpesc libertatea de micare. Este adevrat c se reacioneaz i printr-o nou concepie despre munc. Relevant este mrturia unui fost zilier agricol, ajuns magistrat municipal, ntr-o cetate din Africa proconsular, la 160 km sud-vest de Cartagina. Mactar, un berber romanizat, muncise timp de douzeci i trei de ani, iniial ca simplu lucrtor agricol salarizat, ulterior ca ef de echip de lucrtori sezonieri seminomazi, pentru ca la 40 de ani s fi adunat suficient de muli bani, spre a-i cumpra un domeniu i a deveni magistrat municipal, decemvir cvincvenal, nsrcinat cu recensmntul locuitorilor unei ceti-colonie. Din pcate, truda acestor oameni este contracarat de un intervenionism statal obtuz. Funciona-rismul pletoric blocheaz progresul social. Birourile imperiale centrale, oficiile palatine, erau populate" de foarte numeroi funcionari. Birocraia local dobndise de asemenea proporii exorbitante. Prefecii i procuratorii ecvetri sunt asistai de funcionari de execuie, ndeobte liberi i sclavi, cel puin pn n vremea lui Gallienus. Ulterior liberii au fost nlocuii de oameni nscui liberi. Guvernarea provinciilor, n urma edictului elaborat de ctre Gallienus, revine per-fectissimatului. Preponderena aparine pretutindeni oamenilor originari din provinciile danubiene. Datorit fragilizrii, adesea chiar ruinrii clasei de mijloc din Imperiu, muli meteugari sunt condamnai la omaj. Ei pot fabrica cel mult pentru oraul n care locuiau i pentru zone apropiate acestuia. Se menin ndeosebi corporaiile utile statului i armatei, specializate n fabricarea de uniforme, arme, mijloace de transport, ca i cele ale brutarilor, mcelarilor, comercianilor de untdelemn i de vin. Adesea statul impune munca obligatorie. Liberii, eliminai sau considerabil diminuai n aparatul birocratic, se cantoneaz tocmai n comer, artizanat, diverse activiti economice. Dar muli dintre ei suport povara omajului. Reiterm ideea c sistemul municipal rmne intact, n ciuda dirigismului statal. Anumite orae i conserv prosperitatea, ca Alexandria, Antiochia, Cartagina, diverse centre urbane africane. Alte orae dobndesc importan militar, administrativ, i ctig de pe urma atelierelor monetare, precum Mediolanum, Treveri (azi Trier), Sirmium. Aezrile devenite ceti sub Severi rmn active i pe plan local, n Egipt, unde nomul (nomos, n greac) subsist ca o circumscripie teritorial de baz, n aezrile mai populate se manifest o clar tendin spre municipalizare. Progresiv, activitile cvasiurbane sunt ncredinate unor magistrai alei, prea puin influenai de funcionarii statului. Sclavajul se afl n plin criz. Numrul sclavilor scade n chip manifest. n general sclavii romanizai, cum am semnalat mai sus, primesc loturi de pmnt de pe marile domenii. Desigur, comerul cu sclavi nu dispare. Sunt cutai mai ales sclavii i sclavele din nord,

blonzi i cu ochi albatri. Dar, n majoritatea lor, Barbarii capturai sunt fie recrutai n armata imperial, fie instalai ca erbi pe domeniile statului. Trgurile de sclavi din Orient decad i preul robilor descurajeaz pe eventualii cumprtori. n orae, sclavii sunt slujitori. Numrul eliberrilor de sclavi crete simitor. Destul de rar, mai ales n secolul al III-lea d.C, proprietarii mici i mijlocii de uillae utilizeaz grupuri mari de sclavi la muncile agricole. Probleme dificil de elucidat n vremea noastr sunt ridicate de demografia Imperiului, n secolele al II-lea i al III-lea d.C. O anumit tendin spre scderea populaiei se conturase de mult timp n Grecia. Chiar la Roma, n rndurile elitelor sociale i intelectuale, se difuzase oligantropia, celibatul, cstoriile fr copii. n secolul al II-lea d.C, ritmul de cretere a populaiei, cu toat prosperitatea sporit, sczuse n provinciile ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 461 cele mai temeinic romanizate i mai dezvoltate. Dar ce s-a petrecut de fapt n secolul al III-lea d.C? S-a trecut oare de la o cretere lent a populaiei Imperiului la scderea ei dramatic, astfel cum au estimat anumii cercettori? S-a susinut c populaia Imperiului, care la sfritul secolului al II-lea d.C. atinsese aptezeci de milioane de suflete, a sczut la cincizeci de milioane la finalul veacului urmtor. n general mortalitatea infantil, decesul femeilor la nateri, precaritatea igienei i a ngrijirilor medicale, alimentaia dezechilibrat au mpiedicat totdeauna, n antichitate, creterea spectaculoas a populaiei. n timpul crizei din secolul al III-lea s-au adugat ravagiile produse de conflictele militare interne i de incursiunile adversarilor Imperiului, penuria alimentar, care, uneori, a atins chiar Africa proconsular i Numidia (l.L. Alg., 1, 2145), totui mare productoare de cereale. Numeroase maladii i epidemii au afectat nivelul demografic. Malaria fcea numeroase victime, iar, dup 250 d.C, a avut efecte devastatoare o epidemie de tifos exantematic sau de cium, care a lovit iniial Egiptul, ca s se extind ulterior n Italia, Africa i n alte spaii geografice ale Imperiului. nct efectiv s-a produs o real depopulare n mai multe provincii, n Grecia i n Egipt, n Italia i pe alte teritorii ale Imperiului. Totui, foarte probabil, reculul demografic a variat de la o zon la alta a Imperiului, nu a fost uniform i nici catastrofal. S-a configurat o autentic regresiune demografic, probabil aproape generalizat, dar proporiile ei nu trebuie exagerate. Sfntul Ciprian nu se refer la regresia demografic n Africa proconsular, ci doar la penuria de mn de lucru (Demec, 3). Iar Eusebiu din Cesareea citeaz o scrisoare a lui Dionis din Alexandria referitoare la depopularea Alexandriei (7, 22). Totui aici fcuser ravagii masivele epidemii din 25l-268 d.C. Se afla aadar n cauz un fenomen punctual. Plaja" social a Imperiului a fost aadar ntins i complex. Diferenele ntre cele dou

secole, avute de noi n vedere, sunt mari, ns ele nu trebuie exagerate. n pofida contrastului dintre prosperitate i unificare pe de o parte i criza din secolul al III-lea pe de alta, se poate deslui o anumit continuitate, care a salvat existena Imperiului i a meninut Principatul, aflat n plin mutaie a vocaiilor lui eseniale. De altfel problemele sociale nu pot fi separate de cele suscitate de potenarea autoritarismului, din ce n ce mai absolutist, sau de reformarea armatei19. Absolutismul imperial Am constatat de fapt n alte subcapitole cum s-a micat autoritarismul acestui regim fr nume, pe care noi l definim ca Principat. Chiar Antoninii au contribuit la potenarea n direcie absolutist, centralizatoare i birocratic a Principatului. Este oare o ntmplare c, pe cnd Tacit condamna un termen ca dominaie", dominatio, prietenul lui, adic Pliniu cel Tnr i se adresa, n scrisori, lui Traian cu stpne", dominel Cu excepia lui Nerva, ei au practicat forme de ereditate de facto a puterii imperiale. Totui, Severii au trecut la o militarizare a puterii imperiale i la pregtirea unui anumit dirigism economic i social. Aceast militarizare s-a accentuat n timpul mprailor efemeri ai secolului al III-lea. Cu toii, inclusiv i mai ales Aurelian i Carus, au preparat terenul convertirii autoritarismului n totalitarism mrturisit, dup modelul despoiilor elenistice i orientale. Pe de alt parte, militarizarea gestionrii Imperiului 462 Eugen Cizek nu a descurajat loviturile militare, uzurprile, perturbarea pcii ceteneti, ci dimpotriv le-a ncurajat. Am constatat ct de greu au putut fi stopate forele centrifugale, care prilejuiau disoluia Imperiului. Consolidarea absolutismului nu a fost dect un paleativ. Ca i imixtiunea crescnd a statului n toate domeniile, fiscalitatea i parafiscalitatea excesive, liturgiile. Factorii decizionali se concentreaz n tcerea", silentium, a palatului imperial, la dispoziia unei camarile. Dezastrele politice se acumulau, n timp ce propaganda imperial, ilustrat de monede, proclama restaurarea vrstei de aur, pacea venic, un nou veac", nouum saeculum. Aproape fiecare dintre aceti principi efemeri a ncercat s creeze o dinastie. S-a pus n oper o propagand milenarist. n 21 aprilie 248 d.C, Oraul Roma a srbtorit milenarul su, miliarium saeculum. Acest jubileu s-a nscris n tradiia consacrat de milenarele lui Claudiu, din 47, i lui Antoninus Pius, din 148 d.C. Ceremoniile jubileului s-au inspirat din cele ale jocurilor seculare din 204, mai sus nfiate. De altfel, la festiviti au luat parte mpratul i familia lui. Se proclama nu numai venicia Oraului, Roma aeterna, ci i regenerarea Imperiului, iniierea unei noi ere de prosperitate, declanarea sub ocrotirea zeilor, intens

solicitat, a unui nou veac, SAECVLVM NOWM, consemnat de legendele unor monede, care figureaz i statuia Romei ntr-un templu hexastil (R.l.C, IV, 3, p. 71). O asemenea imagine fcea aluzie la un sacrificiu prezidat de Filip Arabul, ca pontifex maximus, n faa ncperii din templul Romei i al Venerei, unde fusese aezat statuia Romei. Acest sanctuar fusese cldit de ctre Hadrian, spre a simboliza unirea ntre Roma i zeia Venus, divinitate a fecunditii. Sacrificiul ritual fusese probabil inaugurat de ctre Hadrian ca lansare a unei noi vrste de aur, pe care Filip Arabul pretindea s-o reediteze. Pe o alt moned, apare Lupoaica mitic, alptnd gemenii fondatori, pe cnd legenda comport secularele augutilor", SAECVLARES AVGG (R.l.C, IV, 3, p. 70). Alte legende monetare valorizau fericirea vremurilor", TEMPORVM FELICTAS, i pmntul consolidat", TERRA STABILITA, n condiii n care nu excelau nici stabilizarea vieii politice (numai o speran deart!) i nici prosperitatea. Cu prilejul desftrilor prilejuite de jubileu, Filip Arabul a utilizat fiare i oameni concentrai la Roma de ctre Gordianus III, n vederea celebrrii unui triumf, pe care acest principe nu avusese cum s-l srbtoreasc. Astfel, cu ocazia milenarului, s-au folosit 32 de elefani, 10 elani, 10 tigri, 60 de lei, 30 de leoparzi, 6 hipopotami, embleme ale exotismului, dar i ale dominrii lumii de ctre Roma. Prin urmare au avut loc vntori, uenationes, spectaculare, ca i lupte de gladiatori, care au implicat o mie de lupttori (Hist. Aug., Cord., 33, l-3). Aceste animale sunt reprezentate pe aurei, antoniniani i pe piese monetare de bronz. S-au desfurat i ntreceri de care n Circus Maximus, ca i concursuri teatrale n Cmpul lui Marte. Conotajia religioas a milenarului a fost prin urmare manifest. Antoninii i predecesorii lor fuseser intelectuali, formai la coala retorilor i filosofilor. mpraii secolului al HI-lea d.C, cu rare excepii, sunt militari fruti: nu ntrevedeau soluii operaionale dect n fora pumnului. Ei preconizau totui sacralizarea unei puteri imperiale teocratice, nconjurate de un nimb astral. Aceti principi se situeaz la mijlocul drumului ntre zei i oameni. Li se atribuie virtui mistice. Fiecare dintre ei este pios", pius, fericit", feiix, nenvins", inuictus. Fiecare dintre ei este, n primul rnd, un generalisim victorios. Foarte revelator a fost Decius. Senatul i-a decernat onoruri extravagante i supranumele de Traian, ntr-o vreme marcat de amintirea marelui cuceritor. Dar acest Traianus a fost ucis pe cmpul de lupt de goi! Revelator fenomen! Am remarcat c absolutismul potenat era slujit de o birocraie deja pletoric i ineficace. nc Hadrian a creat poliia semimilitar a frumentariilor, pendinte de mecanismele annonei militare. Emergea astfel un adevrat serviciu de intenden, care n principiu veghea asupra aprovizionrii i retribuirii militaANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 463

rilor, dar ai crui exponeni se comportau tot mai evident ca ageni de informaii, ca spioni. Ei supravegheau totul i nspimntau att pe senatori, ct i burghezia provincial. Frumentarii inventariau averile, n vederea rechiziiilor, denunau fraudele fiscale i pndeau comploturile politice. Supravegheau chiar pe cetenii de condiie social modest i prefigurau poliia politic a Dominatului. Pn la Principatul lui Hadrian, cum am reliefat mai sus, consiliul principelui nu fusese un instrument regulat de guvernare. El nu beneficiase de o structur limpede definit i de competene precise, cu toate c l seconda pe mprat n adoptarea unor decizii n materie de politic intern (juridic i legislativ) i extern. De la Hadrian, consilium principis devine organ de gestionare a Imperiului, minuios structurat, alctuit cu prioritate din profesioniti n drept. El statua asupra problemelor rezolvate de principe i pregtea reglementrile formal supuse aprobrii senatului. Sub Aurelian, titlul de amicus, conferit anterior consiliariilor, dispare cu desvrire. Am relevat cum s-a organizat consilium principis sub Caracalla. Izvorul fundamental de drept l-a reprezentat atunci constituia" imperial, voina explicit a principelui, ilustrat de decrete, edicte, rescripte i mandate. Am reliefat, n alte subcapitole, c mpraii sacralizai ai secolului al III-lea d.C. i furiser rituri de adorare a lor, ncepnd de la Elagabal i de la Gallienus. Se dezvolt totodat un ceremonial complicat, atent formalizat. Un ritual complex marcheaz audienele la mprat, anunate de sclavi specializai, care i primesc pe vizitatori sau pe petiionari. Admissionales i introduc pe solicitani, iar nomenclatores precizeaz suveranului numele acestora. mpratul i primete urcat pe o estrad, simbol al prevalentei sale asupra restului muritorilor. Elagabal a construit un palat de var la porile Romei, care includea, nainte de a se ajunge la sala de audiene, un culoar carosabil lung de 3000 de metri, pentru a sublinia distana dintre suveran i oameni. Cu prilejul ceremoniilor oficiale, mpratul, mbrcat n tunici brodate cu aur, primete focul care i este prezentat cu solemnitate. Acest foc simboliza puterea monarhului, aproape egal cu zeii. Pe parcursul strbtut de mprat se presar nisip amestecat cu aur i el este ntmpinat cu muzic i aplauze ritmate. Ziua aniversrii mpratului, dies imperii, este considerat sacr. Am menionat mai sus triumfuri i ceremonii speciale. Triumful lui Probus, din 279 d.C, a fost de asemenea ilustrat de o mare vntoare n Circus Maximus, la care, dup Historia Augusta, ar fi participat 1.000 de strui, 1.000 de cerbi, 1.000 de mistrei, 100 de lei, 100 de leoparzi din Libia i alt 100 din Siria, 300 de uri, cprioare i psri exotice (Hist. Aug., Prob., 19, 2-7). Se pregtea aparatul propagandistic al Dominatului. Am consemnat mai sus reformarea armatei, n secolul al III-lea d.C. nc sub Septimius

Severus efectivele forelor militare romane, care anterior variaser ntre 300.000 i 400.000 de soldai, ating 450.000 de oameni. Chiar garnizoana Romei (pretorieni, cohorte urbane, cavalerie de gard etc.) grupa pn la 30.000 de oteni. Ulterior nu numai c s-au modificat uniforma i echipamentul militarilor. Cci sabia scurt a soldatului roman, pilum, a fost nlocuit de o spad lung, spatha, i de o lance. Reiterm observaiile referitoare la sporirea mobilitii armatei, la nfiinarea anumitor corpuri speciale de militari i la transformarea cavaleriei ntr-o for autonom i preeminent. Iar pwtectores devin un fel de gard imperial, care nsoete pretutindeni pe mprat. O inscripie din Nicomedia nregistreaz un protector al lui Aurelian" ca militar de paz i protecie al principelui (C.I.L., 3, 327). Sfritul pretorienilor se apropia vertiginos20. 464 Eugen Cizek

Problemele iudeilor Pn la sfritul Principatului, provinciile au rmas ndeobte fidele romanitii. Chiar imperiul gallo-roman era de fapt un stat roman secesionist. Iar cel al Zenobiei arbora un secesionism elenistic, aproape roman. Renaterea celtic abia nmugurea, n Gallii i n Britannia, la sfritul secolului al III-lea. Forele centrifugale acionau n interiorul Imperiului sub flamura romanitii. Ceea ce a i facilitat jugularea lor temporar. Rezistenele africane la romanizare nu erau foarte puternice. Cu totul altfel s-a prezentat situaia Iudeei i a iudaismului n general. nbuirea marii revolte a Iudeei, n secolul I d.C, nu a curmat naionalismul, particularismul iudeu, ci, dimpotriv, le-a ncurajat. Insurecii masive ale iudeilor au zguduit Imperiul sub Antonini, cel puin pn n vremea lui Antoninus Pius. nct Imperiul a reacionat brutal, altfel dect fa de alte seminii ale teritoriilor sale, prin demantelarea comunitii protoevreieti din Iudeea i prin dispersarea i controlarea sever a mozaicilor rspndii n ntreg spaiul romano-elenistic. Cele mai grave rebeliuni ale iudeilor s-au produs n timpul Principatelor lui Traian i lui Hadrian. Sediiunea iudeilor sub Traian, menionat i n alt subcapitol, a nceput nainte de septembrie 116 d.C, probabil n luna august, n Mesopotamia, Asiria i Babylonia (Hier., Chron., CCXXX Oiymp., an XVIII, 115). n aceste teritorii, iudeii erau numeroi nc din era biblic. Pricinile rscoalei sunt complexe: economice (ntruct fiscalitatea roman era mai opresiv

dect cea partic, iar poziiile comerciale ale negustorilor iudei erau periclitate), ideologicreligioase (pentru c se rspndise o mentalitate mesianic, stimulat de ideea c perturbrile generate de rzboiul romano-part denotau prbuirea vechilor state i putina afirmrii idealurilor politice ale ebrais-mului), politice (fiindc diplomaia Arsacizilor, din totdeauna n bune relaii cu protoevreii, exploata nemulumirile i exaltrile acestora). Rscoala s-a ntins ca o pat de ulei n vechile provincii ale Orientului roman, impulsionat de emisarii iudeilor mesopotamieni i ai prilor, dei Traian i Plotina nvederaser toleran fa de mozaism. Ea trebuie s se fi declanat dup noiembrie 116 d.C, iniial n Cyrenaica, sub conducerea lui Andreas sau Loukouas, proclamat rege-Messia. n Cipru, iudeii condui de Artemion au exterminat toi locuitorii greci i romani din Salamina (DC, 68, 32, 1; Hier, Chron., CCXXX Olymp., an XIX, 116; Oros., Hist., 7, 12, 6-8 etc). Tulburri s-au produs i n Palestina, dar centrul rscoalei s-a situat n Egipt, practic cucerit de rebelii iudei i egipteni, care i sprijineau (Hier, Chron., CCXXX Olymp., an XVII, 114; Oros., Hist., 7, 12, 7). Contralovitura roman a fost deosebit de cumplit: Lusius Quietus i Marcius Turbo au mcelrit rebelii din Egipt i din Cyrenaica, unde rezistena iudee nu a fost total zdrobit dect dup moartea lui Traian (App., Ciu., 2, 90; DC, 68, 32; Eus., 4, 2, 3; Hist. Aug., Hadr., 5, 2). Cohorte auxiliare au exterminat ntreaga comunitate ebraic din Cipru, accesul insulei fiind pe viitor interzis iudeilor (DC, 68, 32, 1; Oros., Hist., 7, 12, 7). Desigur, fusese reprimat i revolta din zonele mesopotamiene. Represiunea a lsat ns iudeilor o amintire cumplit. De fapt, a stimulat naionalismul mesianic i i-a determinat pe iudeii din Palestina s prepare minuios o nou revolt. Buni meseriai, ei fabricau arme pentru romani, ns le confecionau cu unele defecte. Dup ce erau refuzate la recepionare, le reparau n secret. De asemenea spau tunele subterane ntre viitoare centre de rezisten. Pe de alt parte, interzicerea circumciziei i a sabatului, de ctre autoritile imperiale, exaspera pe iudei. ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 465 Astfel, n 132 d.C. ntreaga comunitate ebraic din Palestina s-a rzvrtit sub conducerea lui Simon Bar-Kochba sau Kocheba. Rebelii au cucerit Ierusalimul i au masacrat numeroi greci i romani. Legiunile romane trimise mpotriva lor au suferit mari pierderi, prilejuind doliu la Roma, adoptat chiar de Hadrian. A fost nevoie de mai muli legai imperiali, spre a zdrobi rscoala. Abia n 135 d.C. Bar-Kochba a fost nfrnt, la Bet-Ter. Ierusalimul a fost transformat n colonia roman Aelia Capitolina, unde era interzis accesul iudeilor. Iudeea a fost desfiinat: a format o nou provincie, Siria-Palestina, sub protecia a dou legiuni, dintre care una a fost ncartiruit n fostul Ierusalim. Totui resturile populaiei ebraice au organizat

noi revolte, sub Antoninus Pius. Reprimarea lor a fost nsoit de expulzarea de iudei din Palestina. Antoninus Pius ncercase o tactic a toleranei care dduse gre: autorizase circumcizia pentru copiii nscui liberi i ngduise vizite individuale la Ierusalim. Ulterior mozaicii s-au meninut mai ales n diaspora21. Aa-numita prsire a Daciei ntr-adevr majoritatea cercettorilor moderni consider c Aurelian a renunat la provinciile dacice de la nord de Dunre i c a retras administraia roman din aceste teritorii foste romane. Dei exist nc anumii cercettori care dateaz fenomenul respectiv sub domnia" lui Gallienus. Cum vom arta mai jos, mrturiile surselor literare antice, pe care le-am analizat cu alte prilejuri, sunt adesea contradictorii. Romanizarea provinciilor dacice fusese profund i intensiv, nc din vremea lui Traian. Acest fapt ni se pare normal, dat fiind c Dacia constituise un cap de pod important pentru o Rom decis s combat, fie i ofensiv, seminiile din Barbaricum. Pe de alt parte, dacii au acceptat lesne romanizarea lor: nu s-a produs niciodat o renatere dacic, astfel cum se profilau, nc timid, o renatere celtic i o rezisten africano-berber mpotriva Imperiului. Este adevrat c infuzia de coloniti romani n Dacia fusese masiv, atent dirijat, intenional substanial. Eutropiu va susine c Traian instalase n Dacia nenumrai coloniti provenii din ntreaga lume roman", ex toto orbe romano (8, 6, 2). Se poate evalua la peste o sut de mii de oameni numrul colonitilor implantai n Dacia de ctre autoritile romane sau imigrai din proprie iniiativ. Muli coloniti proveneau din provinciile romane nvecinate cu Dacia roman, dar alii veniser de pe alte meleaguri. n pofida msurilor adoptate de autoritile romane n vederea stoprii emigraiei italicilor, destul de numeroi coloniti erau originari din centrul i sudul Italiei, cum relev afinitile dintre limba romn i dialecte din italiana zonelor centrale ale peninsulei. Sau proveneau din descendeni ai italicilor, instalai iniial n alte provincii. Un al doilea val de coloniti s-a stabilit n provinciile dacice pe vremea Severilor. Printre coloniti, masiv romanizai, se distingeau numeroi veterani, foti militari romani. Fapt normal, dat fiind statutul strategic al Daciei romane. Am opina c, n Dacia roman, la doi daci revenea un colonist roman, la orae, ns i la sate. Dacii au adoptat rapid modul de via roman. Cultura i coala latine, municipalizarea s-au propagat foarte iute. Prosperitatea Daciei romane s-a prelungit pn n 249-250 d.C, cnd invaziile gotice i-au stingherit progresele. Dacia roman, una i ulterior mai multe provincii, cuprindea Banatul, Oltenia, o mare parte din Transilvania, un segment din Muntenia. Este posibil ca restul Munteniei i vestul Moldovei s fi fcut parte din 466

Eugen Cizek Moesia Inferioar, pan cnd Hadrian a renunat la aceste inuturi. n orice caz dacii liberi, ndeosebi cei din Muntenia, nordul Transilvaniei i chiar din Moldova, au fost cu uurin atrai n orbita romanizrii. Dar ce ne spun izvoarele literare despre retragerea din Dacia? Fronto, n mod absurd, susine c retragerea a fost operat de ctre Hadrian (Princip. Hist., ed. Naber, pp. 205-206). Ar putea fi vorba doar de abandonarea unor inuturi din Moldova i din Muntenia. Anumii autori greci i latini, inclusiv Pseudo-Aurelius Victor, Lactaniu i Hieronymus, nu consemneaz nici un fel de retragere. De remarcat c toi autorii care se refer la o prsire" a Daciei romane nu sunt contemporani cu evenimentul consemnat de ei, ci aparin secolelor al IV-lea, al V-lea i al Vl-lea d.C. Semnalm de asemenea c nici un autor nu afirm c toi locuitorii romani i romanizai ai Daciei, omnes, ar fi fost retrai din Dacia. Doi autori, Aurelius Victor i Orosius, susin c retragerea ar fi survenit numai sub domnia lui Gallienus" (Aur. Vict., Caes., 33, 3; Oros., Hist., 7, 22, 7). Trei autori opineaz c retragerea s-ar fi efectuat n dou etape, sub Gallienus i apoi sub Aurelian (Eutr., 9, 8, 2; Fest., 8; Jord., Rom., 217). Un singur autor, cel al Historiei Auguste, nu nregistreaz dect o singur repliere, desfurat masiv sub Aurelian (Aur, 39, 7). Bilanul pare favorabil lui Gallienus: cinci contra patru. Totui, pe de o parte textele ofer mai multe detalii n cazul lui Aurelian -ndeosebi Historia Augusta, care nici nu ia n considerare o repliere sub Gallienus -, iar pe de alta coninutul mrturiilor consemnate i izvoarele acestora pledeaz pentru Aurelian. ntr-adevr Historia Augusta a putut utiliza informaii furnizate de istoricul Acholius, contemporan cu evenimentele produse sub Gallienus i Aurelian. Totodat Aurelius Victor ar fi fost n msur s recurg la informaii oferite de Palfurius Sura, biograf al lui Gallienus. Historia Augusta a putut aduga testimoniilor lui Acholius date coninute de o culegere anonim de biografii imperiale, reconstituit de savantul german Enmann i cunoscut actualmente ca Istoria imperial a lui Enmann, E.K.G., die Enmannische Kaisergeschichte". Aceast oper istoriografic nu meniona probabil o prsire" ntreprins sub Gallienus. Totui anumite date furnizate de E.K.G. au fost folosite de Eutropiu, de Festus i de Iordanes. Pe de alt parte, cnd se refer la o repliere pus n oper de ctre Gallienus, autori ca Aurelius Victor, Eutropiu, Festus, Iordanes ntrebuineaz verbul latin amitto,-ere, ca, de pild, Dacia.... amissa est (Eutr., 9, 8, 2). Or amittere nu nseamn att a prsi", a abandona", ci a lsa la o parte", a trimite de la sine". Acest verb amittere se opune lui relinquere i lui intermittere, utilizate pentru Aurelian, care echivaleaz cu a prsi". De fapt intermittere are alt sens de baz, mai jos semnalat. Buna explicaie a fost oferit de regretatul Hadrian Daicoviciu. In timpul lui

Gallienus, goii au putut s ocupe temporar Dacia. A intervenit, poate, i o secesiune a forelor militare romane din Dacia transdanubian, n 267-268. Dac nu cumva se are n vedere uzurparea nfptuit de Regalianus. n orice caz, cum atest i mrturiile numismatice, arheologice, Aurelian a nceput prin a restabili autoritatea roman n Dacia. Dar de ce izvoarele afirm c Aurelian a retras din Dacia nu numai administraia, ci i populaia? Historia Augusta i chiar Eutropiu avanseaz aseriuni n acest sens. Aurelian ar fi retras att armata, ct i provincialii", n text prouincialibus. De altfel, n secolul al IX-lea d.C, bizantinul Syncellus, care descindea tot din Historia Augusta, prin intermediul lui Symmachus Tnrul, va declara c Aurelian retrsese populaia din Dacia (I, p. 716, Bonn). Explicaia ni se pare relativ simpl. Acholius, ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 467 E.K.G., Historia Augusta i Eutropiu, care l glorificau pe Aurelian, ca salvatorul i unificatorul Imperiului, nu puteau admite ca el s fi lsat n seama Barbarilor provinciali ceteni romani. Ar fi fost prea dezonorant! De altfel Eutropiu atenueaz efectele unui asemenea abandon de populaie, cnd insereaz i o repliere anterioar, fie ea i temporar, nfptuit de Gallienus. Eutropiu pare a uita c anterior reliefase c Hadrian nu a abandonat Dacia traian tocmai pentru a nu ceda Barbarilor muli ceteni romani, care, deci, nu puteau fi strmutai la sudul Dunrii (8, 3, 2). Atunci cum ar fi fost posibil transferarea la sud a unei mase mult mai numeroase de ceteni romani sub Aurelian? De altminteri, mrturiile epigrafice, numismatice, arheologice demonstreaz c majoritatea populaiei nu a fost retras din Dacia, unde a subsistat o populaie latino-fon. Pn la sfritul secolului al IV-lea d.C, toi dacii din fostele provincii s-au romanizat. Dacii liberi sau alturat acestei populaii latinofone, a crei limb au adoptat-o probabil pn la sfritul secolului al VH-lea d.C. Foarte elocvent ni se pare mrturia lui Iordanes, ostrogot romanizat, originar din Dobrogea actual, care, n secolul al Vl-lea, constata cu proprii ochi c majoritatea populaiei civile nu prsise Dacia transdanubian. Fuseser retrai numai militarii, funcionarii, opulenii provinciilor, numeroi comerciani i, eventual, puini ali locuitori, care se temeau s nu triasc sub controlul direct al Imperiului. Iordanes declar explicit c Aurelian s-a retras din Dacia fiind rechemate de acolo legiunile", euocatis exinde legionibus (217). Nu menioneaz n nici un chip transferul populaiei civile la sudul Dunrii, n Moesia (in Mysia). Pe deasupra, cnd uziteaz verbul intermittere, adic a lsa n interval" sau a lsa la mijloc", Eutropiu alude probabil la o convenie, la un foedus, ncheiat cu Barbarii, care interzicea acestora infiltrarea n Dacia traian, de unde se repliase Imperiul.

Pn la mijlocul secolului al IV-lea nici nu se constat vestigii ale ptrunderii masive a Barbarilor n Dacia traian, unde populaia tria linitit. De altfel Imperiul a conservat capete de pod la nord de Dunre, iar Constantin a reintegrat efemer Imperiului destul de vaste teritorii dacice. Cauzalitatea acestei operaii a lui Aurelian depinde de data cnd a fost efectuat. Ea nu s-a produs nici n 270, 271 sau 274, cum s-a opinat. Tezaurul de la Viioara (Dolj) conine exemplare monetare emise de Claudius II i numeroi antoniniani btui sub Aurelian. nct data retragerii este probabil anterioar anului 274, cnd s-a redeschis atelierul monetar de la Roma. Optm pentru 273, adic pentru momentul cnd se desvrise reunificarea Imperiului. Adic pentru un moment cnd o scurtare a graniei Imperiului nu mai aprea ca dezonorant, nu mai era perceput nefavorabil, n euforia pricinuit de lichidarea secesiunilor. n orice caz linia Dunrii prea mai uor de aprat. Pe de alt parte, Aurelian nu era interesat de operaii ofensive sau de descurajare a lumii din Barbaricum. Aceasta trebuia doar calmat. inta lui Aurelian o constituia o mare campanie mpotriva perilor, pe urmele lui Alexandru. Opinm c Aurelian nsui a conceput retragerea administrativ-militar din Dacia ca o operaie tactic, temporar, i nu strategic, definitiv. De altminteri, sursele consemneaz faptul c Aurelian a creat la sudul Dunrii dou provincii, care se numeau fiecare Dacia (Fest., 8; Hist. Aug., Aur., 39, 7; Jord., Rom., 217). Astfel Aurelian semnaliza c el nu a renunat definitiv la Dacia. El sau urmaii si ar fi trebuit s recupereze Dacia traian, unde, cum am mai artat, Barbarii se angajaser s nu se infiltreze2-. 468 Eugen Cizek

Politica extern sub Traian i urmaii lui In acest domeniu, Imperiul a trecut prin mai multe faze. Dup o strategie de reluare a expansiunii militare, de ntreprindere a unor aciuni ofensive de amploare, sub Traian, s-a revenit la defensiv pe frontierele naturale. Cum am mai relevat, pn n vremea lui Marcus Aurelius, frontierele Imperiului au cunoscut un calm accentuat, care a ngduit romanilor s nu se mai simt ncercuii i s triasc linitii n universul lor specific, att de deosebit de ceea ce se petrecea dincolo de granie. Totui, ncepnd cu Marcus Aurelius i mai ales dup 235 d.C, Imperiul a trebuit s lupte permanent pe dou uriae fronturi. In primul rnd

mpotriva seminiilor din Barbaricum, ale cror raiduri au ptruns adnc n Imperiu, pn la porile Romei i ale Atenei, pn n Asia Mic. Totui romanii au perceput n continuare pe pri i, ulterior, pe peri ca principalul adversar i rival al Imperiului. Orict de frecvente i de suprtoare ar fi fost incursiunile barbare, romanii le-au considerat ndeobte ca o primejdie secundar. Erau convini c vor sfri prin a le stopa, prin a le jugula, prin diverse metode, succesiv modificate, adaptate, utilizate, n sperana c vor putea pune capt conflictelor nenumrate cu Barbarii Nordului i ai stepelor. Dar, n realitate, atacurile Barbarilor au fost mult mai nocive, mai destabilizatoare dect conflictele militare cu regatele Arsacizilor i Sassanizilor. Fr ndoial, marele proiect al lui Traian a rezidat n zdrobirea prilor. Pliniu cel Tnr, cnd afirm c gloria lui Traian rsun de la Rin la Eufrat (Pan., 14, 1), d de fapt seama de acest plan, probabil conceput din primele luni ale Principatului lui Traian. ns, n prealabil, optimul principe considera necesar cucerirea Daciei. Nu vom reveni asupra pasajului din Amian, evocat de noi n alt subcapitol, care sugereaz legtura dintre rzboiul prtie i cele dacice n spiritul lui Traian. Operaiile militare ntreprinse de Traian pe Rin, nc din vremea Principatului lui Nerva, demonstreaz ct de clare, de complex deliberate, erau proiectele ofensive ale mpratului. ntr-adevr aceste operaii urmreau numai consolidarea frontierei, combaterea oricror intenii agresive ale triburilor germanice, n special ale suebilor, de a ataca spatele frontului sortit a se deschide pe Dunre. Monedele epocii figureaz o Germanie mblnzit", GERMANIA PACATA, ca supus docil Imperiului (R.I.C., II, pp. 245; 247). Frontiera roman a fost fortificat ndeosebi n Franconia i n zona aa-numiilor agri decumates. nct, pre de un secol i jumtate, aceast grani a fost linitit. Din opt legiuni cte se aflaser cndva acolo, ase sub Domiian, Traian a putut reduce fora roman de disuasiune la trei. Iar n iarna 98-99 d.C, dup terminarea campaniei de descurajare a incursiunilor germanice, Traian a ntreprins un turneu de inspecie pe Dunre, menit nu att s intimideze pe Decebal (Plin., Pan., 12, 2-4; 16, 2-5), ct s verifice, s consolideze capacitatea de lupt a legiunilor staionate pe Dunre: patru n Pannonia, cinci n Moesia. Se adugau numeroase trupe auxiliare. A fost ncheiat construirea unei osele pe malul sudic al Dunrii, prin tierea anumitor buci de stnc i susinerea acestui drum cu ajutorul unor console de lemn, fixate pe malul pietros (Tabula Traiana: C.I.L., 3, 1699; 8267 = J.L.S., 5863 = E.M. Smallwood, p. 135, nr. 413). Rzboiul dacic a fost minuios pregtit. Nu numai prin realizarea unor importante segmente din marele drum militar roman, care pornea de la Marea Nordului i ajungea pn Ia Marea Neagr. O a doua Tabula Traiana, descoperit relativ recent, reliefeaz sparea unui canal lung de trei kilometri pe malul drept al Dunrii, n zona dificil

navigabil, datorit pericolului cataractelor", OB PERICVLVM CATARACTARVM, pentru a asigura trecerea flotelor romane pe Dunre (Iaroslav Sasel, Trajan's Canal at the Iron Gate", ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 469 Journal of Roman Studies, 63, 1973, pp. 80-85). Au fost aduse la Dunre trei legiuni de pe Rin i au fost create dou noi legiuni, deplasate aici. S-a concentrat un efectiv de treisprezece legiuni, la care se adugau numeroase fore auxiliare. Monedele anului 100 d.C, pe care apar Victoria, Hercule i Marte, ilustrau preparative propagandistice. Pretextul nemijlocit al rzboiului trebuie s fi rezidat ntr-o incursiune real sau imaginar a unor daco-gei la sud de Dunre. Din statul major al campaniei lui Traian au fcut parte Licinius Sura, principalul consilier al lui Traian, prefectul pretorienilor Claudius Livianus, Hadrian nsui, guvernatorii Glitius Agricola i Laberius Maximus, diveri generali, precum Quadratus Bassus i Lusius Quietus, medicul Criton, genistul Balbus etc. Data nceperii primului rzboi dacic este revelat de o rugciune a Frailor Arvali pentru buna ntoarcere (reditus) a lui Traian din rzboi (E.M. Smallwood, pp. 14-l5; C.I.L., 3, 550). Se consider ndeobte c Traian a trecut Dunrea pe un pod de vase la Lederata (azi Rama), n faa oraului Viminacium, din Moesia Superior. O a doua coloan a debarcat la Dierna (n prezent, Orova). Recent, Radu Florescu a propus o nou lectur" a operaiilor militare ntreprinse de Traian n acest rzboi. Baza lui Traian nu s-ar situat n Moesia Superioar, ci n cea Inferioar. Traian ar fi trecut Dunrea pe la vrsarea Oltului n marele fluviu i ar fi atacat prin trectoarea de la Rucr-Bran. Traian nu s-a lsat n orice caz impresionat de o solie a unei coaliii grupate n jurul lui Decebal, care cuprindea dacii din Moldova, burii germanici i sarmaii roxolani. inta lui Traian era complexul de aezri dacice fortificate din Munii Ortiei. Prima nfruntare major ntre daci i romani s-a desfurat la Tapae (DC, 68, 8, 2; scena a XXIV-a de pe Column). Dacii sunt nfrni, dar se retrag n ordine. Traian nu a putut ncheia campania sa pn la sfritul anului 101. El a iernat la Dunre. Cu toate acestea, n iarna 10l-l02 d.C, Decebal lanseaz, cu abilitate, o diversiune sortit s slbeasc presiunea exercitat de romani asupra centrului regatului su. Aceast diversiune este ilustrat vag de sursele literare (Plin., Ep., 10, 74, 1; Anim., 31, 5, 15; Jord., Get., 18 etc), dar prezentat clar de scenele XXXI-XLIV de pe Columna lui Traian. Mase enorme de Barbari, comandate de roxolanul Susagus, au trecut Dunrea i au invadat Dobrogea i Bulgaria septententrional actuale. Riposta lui Traian a fost ns foarte hotrt. Cu uniti din Dacia i detaamente pretoriene, el zdrobete, n trei btlii succesive, pe sarmaii roxolani, pe daci i pe aliaii lor. Dificil, ns i decisiv, s-a nvederat btlia dat pe meleagurile actualului Adamclisi. n

primvara i n vara anului 102 d.C, Traian reia ofensiva n munii dacici. Traian utilizeaz probabil mai multe coloane de atac. Sunt cucerite rnd pe rnd citadelele dacice din nord, inclusiv cea de la Costeti, fosta capital a dacilor. Este posibil ca o coloan roman, comandat de Laberius Maximus, s fi naintat din Moesia prin Muntenia i psurile din Carpai. n cele din urm coloanele romane ofensive au operat jonciunea i nving, dup o btlie crncen, forele lui Decebal (scena LXXII-a de pe Column). Decebal cere armistiiu, n toamna anului 102. Pacea stipula condiia de regat clientelar a Daciei, demantelarea cetilor lor, predarea armamentului greu i cedarea unor teritorii, probabil a Banatului i a unor poriuni din ara Haegului, a Olteniei i a Munteniei. Dacii urmau s renune la orice politic extern independent (DC, 68, 9-l0). n decembrie 102 d.C, Traian i-a srbtorit la Roma triumful i a asumat la 1 ianuarie 103 al cincilea consulat, mpreun cu Laberius Maximus. 4U Eugen Cizek Dar nici Traian i nici Decebal nu aveau intenia de a respecta tratatul de pace. Romanii pregtesc un nou rzboi: ntre 103 i 105 d.C, Apollodor construiete la Drobeta un pod de piatr lung de 1.135 metri, iar garnizoane romane sunt instalate pretutindeni, inclusiv n Moesia Inferioar. La rndul su, Decebal reface fortificaiile demantelate, ntreg sistemul dacic de aprare, fabric arme, duce tratative n vederea njghebrii unei noi mari coaliii antiromane. El respinge ultimatumul roman, probabil n primele luni ale anului 105 d.C. Decebal atac forele romane, ia prizonier pe Gnaeus Pompeius Longinus, care ns se sinucide, i obine unele succese efemere. Din statul major pregtit de Traian fceau parte din nou Lucius Licinius Sura, Tiberius Claudius Livianus, Hadrian, care comanda o legiune, Decimus Terentius Scaurianus i alii. n vara anului 105 d.C, Traian sosete la Dunre. El trece fluviul pe podul de la Drobeta, evit un atentat mpotriva vieii sale i lanseaz operaii militare prudente. Este probabil ca ofensiva masiv s nu fi fost ntreprins dect n primvara anului 106 d.C. Cu o for militar considerabil, ale crei efective nglobau, poate, dou sute de mii de oameni, Traian i-a desfurat ofensiva sub forma unui evantai alctuit din cinci ori ase coloane. O prim coloan a naintat pe valea Cernei, a ptruns n depresiunea Haegului, a urcat apoi spre valea Mureului i a cobort spre Sarmizegetusa. O a doua coloan a avansat pe valea Jiului i prin pasul Vlcan. Un al treilea ealon, comandat, poate, de Traian nsui, a ptruns n Transilvania prin valea Oltului. O a patra seciune militar a intrat n Ardeal prin trectoarea Bran, pentru ca al cincilea corp de lupt s atace prin pasul Bratocea. Nu este imposibil ca o a asea

coloan s fi naintat prin valea iretului, ca s se infiltreze n Transilvania, folosind unul dintre psurile Carpailor Orientali, dup ce n 105 distrusese citadela dacic de la Btca Doamnei, din Moldova. Romanii au naintat rapid, ns sistematic, recurgnd la defriri de pmnt i la lucrri de geniu. Au fost purtate lupte sngeroase n centrul dacic din Munii Ortiei. Succesiv au fost ocupate citadelele de la Costeti - din nou - Blidaru i Piatra Roie. Un segment important de daci a trecut de partea romanilor. Pn la urm, n vara anului 106 d.C, prins n clete de forele romane, a fost asediat capitala Iui Decebal de la Sarmizegethusategfl, aflat la 1.200 metri nlime. Romanii au sfrit prin a ptrunde n cetate, care a fost complet distrus. Decebal, scpat din ncercuire, se retrage spre nord-est, unde este din nou biruit. Tezaurul dacilor este capturat (scena a CXXXVIII-a de pe Column; DC, 68, 14, 4). Decebal ncearc s se refugieze n Carpaii Orientali. Ajuns din urm de un detaament roman, comandant de Tiberius Claudius Maximus, Decebal se sinucide, ca s nu cad viu n minile romanilor (scena a CXLV-a de pe Column; DC, 68, 14, 3). Au urmat numai operaii de curire (scenele CXLVIII-CLII de pe Column). Dacii au trebuit s nceteze orice rezisten. S-a considerat mult vreme, datorit unei diplome militare descoperite la Porolissum, c, la 11 august 106, Dacia devenise provincie roman (C.I.L., 16, 106 = E.M. Smallwood, p. 117, nr. 344). n realitate se pare c tranziia de la regimul de ocupaie militar la crearea provinciei romane Dacia a survenit ntre 106 i 109 d.C. ntre 107 i 110 d.C, la iniiativa lui Terentius Scaurianus, a fost instalat, n depresiunea Haegului, Colonia Dacica drept capital a noii provincii, care, sub Hadrian, se va numi Colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa (C.I.L., 3, 1322; 1572; 1100; mai ales 1443, pentru prima denumire a coloniei romane, populate iniial de veterani romani). Desigur, acest ora nu coincidea deloc cu vechea capital a dacilor. Decimus Terentius Scaurianus, roman din ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 471 Gallia narbonez, a fost nlocuit ca guvernator-legat de rang consular de ctre Gaius Avidius Nigrinus, ntre 111 i 113 d.C Provincia i ulterior provinciile dacice au cunoscut o dezvoltare economic i cultural rapid, mrturisit de caracterizarea ca Dacia fericit", DACIA FELIX (CIL., 3, 1209; 7483). Am schiat, ntr-un subcapitol anterior, rzboiul prtie n cursul anului 113 d.C, Traian a concentrat zece ori chiar unsprezece legiuni, sprijinite de substaniale fore auxiliare, de pretorieni i de uniti din alte legiuni. ntre 109 i 111 d.C, murise regele Pacorus II. n Armenia domnea fiul su Axidares, acceptat de romani. I-a urmat, ca suveran arsacid, Chosroes, fratele lui Pacorus. Acesta, ca s calmeze frmntrile interne, n 113, a instalat ca

rege al Armeniei pe Parthamasiris, fiul lui Pacorus i fratele lui Axidares. Astfel s-a oferit lui Traian pretextul unui rzboi anterior minuios preparat. Traian a ajuns la Antiochia la 7 ianuarie 114 (DC, 68, 17-l8). n primvara anului 114, romanii recuceresc Samosata, ocupat vremelnic de pri. Traian era nsoit de Plotina, de Hadrian i de Attianus, prefectul pretorienilor. n acelai an 114, Traian a ocupat Armenia, pn n var. A anexat Armenia, transformat n provincie roman, guvernat de Lucius Catilius Severus (C.I.L., 10, 8291). Este posibil ca un mic regat armean clientelar, atribuit lui Axidares, s fi fost meninut la poalele Caucazului. n continuare Traian ptrunde n Mesopotamia, unde ocup Nisibis, pentru ca, n iarna 114-l15, Lusius Quietus s ntreprind o ofensiv, care deschidea drumul spre centrul regatului arsacid prins n clete (DC, 68, 22-23). ntre martie 114 i ianuarie 115 fuseser cucerite teritorii imense. ncepnd din primvara anului 115, a fost desvrit cucerirea Mesopotamiei, convertit n provincie roman. (DC, 68, 33; Ruf., 14; P. Strack, Untersuchungen zur Romische Reichsprgung des zweiten Jahrhunderts, Stuttgart, 1931,1, p. 21). Opinm c nfiinarea unei a treia noi provincii romane, Assyria, (Ruf., 20; Eutr., 8, 2 etc.) s fi avut loc abia n anul urmtor. De fapt, n 116 d.C, Traian a declanat un nou rzboi fulger". Traian a utilizat din nou ofensiva pe dou coloane. Una a naintat de-a lungul Eufratului, pe calea Celor zece mii" a lui Xenophon. Cealalt a urmat drumul lui Alexandru, prin Adiabene i Apameea, relativ aproape de Tigru. mpratul a luat comanda ealonului Tigrului i a trecut prin Gaugamela i Arbela, unde Alexandru repurtase victorii decisive (DC, 68, 26, l-2). A fost ocupat i Ninive, vechea capital a asirienilor. Dup prerea noastr, la un moment dat, la nivelul actualului Kirkuk, n fruntea unui ealon de elit, Traian, trecnd prin Htra (DC, 68, 27), a strbtut n diagonal Mesopotamia, ca s ntlneasc forele romane care coborau Eufratul. Aceast ndrznea manevr a avut loc n aprilie ori mai 116. A urmat ocuparea Babilonului, nainte de jonciunea celor dou coloane romane, care au prins n clete una dintre capitalele prilor, Ctesiphonul (DC, 68, 26-28). Dup un asediu care a durat o lun, n iulie 116, capitala prilor a fost ocupat: romanii au capturat tronul de aur i pe fiica lui Chosroes (Hist. Aug,, Hadr., 13, 8; DC, 68-28, 2). n continuare, pe Tigru, n fruntea unei flote formate din cincizeci,de corbii, Traian a avansat pn la Golful Persic. Aici, Traian i-a exprimat regretul c nu mai avea vrsta lui Alexandru, ca s purcead spre India (DC, 68, 29, l-2). Anumii aurei, btui n aceast vreme, proclam Parthia cucerit" PARTHIA CAPTA (P. Strack, p. 224; E.M. Smallwood, p. 39, nr. 49). Entuziasmul la Roma era delirant, dar, cnd s-a 472

Eugen Cizek ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 473

ntors la Babilon, n octombrie 116 d.C, Traian a fost confruntat cu dubla rscoal a iudeilor i a mesopotamienilor. De altfel el n-a avut rgazul s fureasc o nou provincie n Babilonia, deocamdat teritoriu ocupat numai din punct de vedere militar. Seleucia, cetate greac de pe Tigru, devenise centrul rebeliunii, iute propagat. Localnicii alungau garnizoanele romane (DC, 68, 29, 4). Prii, retrai n Iran, au trecut la contraofensiv i au atacat din flanc Mesopotamia, sub comanda lui Meerdotes, fratele Marelui Rege Chosroes. Romanii au suferit pierderi grele, ns forele lor, comandate de Lusius Quietus, au sfrit prin a respinge contraofensiva part. Totui Traian a fost obligat s pun diadema Arsacizilor pe cretetul lui Parthamaspates, fiul lui Chosroes. Parthamaspates trecuse de partea romanilor. Monedele l celebreaz ca rege dat prilor", REX PARTHIS DATVS, n primvara anului 117 d.C. (P. Strack, pp. 218-220; E.M. Smallwood, p. 39, nr. 31). Se accepta soluia unui regat part clientelar. n drum spre Italia, unde spera s recruteze noi fore, Traian a fost omort" de o congestie cerebral, cum am semnalat mai sus. Devenit mprat, Hadrian a lsat Armenia lui Vologeses, un arsacid; l-a retras pe Parthamaspates din Ctesiphon, a abandonat cuceririle lui Traian, a ncheiat un acord de pace cu Chosroes. Problema Armeniei, ca stat tampon ntre Imperiu i pri, a continuat s afecteze relaiile Iui Hadrian i lui Antoninus Pius cu Arsacizii. n 129 d.C, Hadrian a reunit n Cappadocia mai muli monarhi caucazieni, dornici s se pun sub protecia romanilor, n 117-l18 d.C, sub ordinele lui Marcius Turbo, romanii au zdrobit o coaliie a sarmailor roxolani i iazygi, a dacilor liberi din Carpai i a quazilor. Iar n Britannia au fost nvini, ntre 119 i 122 d.C, briganii. Pe de alt parte, Hadrian a respins incursiunile alanilor din stepele ruseti, care au atacat regatul Bosforului cimmerian, micile state caucaziene i au ajuns pn n Cappadocia. Sub Hadrian i Antoninus Pius a fost perfecionat sistemul defensiv al armatei romane, ntemeiat pe limes, care separa Imperiul de Barbaricum. n Germania un limes, alctuit din forturi de piatr, care nlocuiau pe cele de lemn, dintr-un an adnc i o palisad, apra Cmpurile Decumate. n Britannia, un alt limes, menionat ntrun subcapitol anterior, se baza pe un zid din piatr de mari dimensiuni, pe un an foarte adnc i foarte lat i pe numeroase forturi. n Asia, un limes, ntemeiat pe o solid linie defensiv,

tia n diagonal cile de transhumant ale nomazilor i se sprijinea pe masivurile muntoase. n Africa, limes-u acoperea o suprafa vast i se axa pe forturi de aprare. S-a creat i aici un anf, fos-saturn, care materializa frontiera. Acest limes se prezint ca o zon de civilizaie original, la porile deertului. De la Vespasian la Traian numrul italicilor din armat scade la 25% dintre militari. n secolele al II-lea i al III-lea, el diminueaz la 5%. Concomitent numrul unitilor militare recrutate ntr-o provincie romanizat intens, precum Gallia narbonez, scade de la 34 de uniti la 14. Iar cel al unitilor militare nrolate ntr-o provincie mai slab romanizat, precum Tracia, crete de la 2 Ia 99. Totodat Antoninus Pius a continuat strategia defensiv a Imperiului, dar cu mijloace energice. A consolidat sistemul raporturilor clientelare cu regii caucazieni, a respins cererea regelui part Vologeses III de a i se restitui tronul de aur al Arsacizilor i a descurajat, prin expedierea de fore militare puternice n Siria, planurile Arsacizilor de a ncepe un nou rzboi cu romanii. Printr-o diplomaie abil, s-au stabilit legturi cu Bactriana i India i s-a extins influena roman n Orient, unde Armenia, nconjurat de vasalii Romei, a redevenit regat aproape clientelar Romei. Politica extern sub Marcus Aurelius, Severi i mpraii militari Reacia Iui Vologeses III, care constata c nrurirea roman i nvluia regatul, s-a produs imediat dup moartea lui Antoninus Pius, ncepnd din 161 d.C. Cum am reliefat anterior, Principatul Iui Marcus Aurelius a trebuit s nfrunte atacuri externe violente, care au zguduit Imperiul. Vologeses voia s profite de schimbarea de mprat la Roma. In cele din urm rzboiul ntreprins de pri va sfri printr-un eec moderat. Se aduga faptul c legiunile romane din Orient erau indisciplinate i deprinse cu o via prea confortabil, printre divertismentele Estului rafinat. La nceput, prii au repurtat victorii strlucite. Guvernatorul Cappadociei, Marcus Sedatius Severianus, a ptruns n Armenia, unde Vologeses instalase cu fora ca rege pe Pacorus, fidel lui. Dar armata roman a fost nfrnt i integral masacrat lng oraul Elegeia. Severianus sa sinucis (DC, 71, 2). Curnd guvernatorul Siriei, Attidius Comelianus, a suferit de asemenea o grea nfrngere. n primvara lui 162 d.C, a purces spre frontul oriental nsui Lucius Verus. Tnrul co-mprat nu avea nici o experien militar, ns dispunea de un stat major alctuit din generali competeni. Din acest stat major fceau parte unul dintre prefecii pretorienilor, adic Titus Furius Victorianus, militar eficace, i ali generali de valoare, ca Statius Priscus, Avidius Cassius i Pertinax, viitorul principe efemer. Au fost totodat aduse trupe romane de pe Dunre i din Germania, solid antrenate din punct de vedere militar. n 163 d.C, Statius Priscus, guver-nator-legat al Cappadociei, a cucerit i distrus Artaxata, capitala Armeniei. O nou capital Kainepolis a primit o garnizoan roman. A fost instalat ca rege al Armeniei un

arsacid, totui loial Imperiulului, adic Sohaemus, care era cetean roman, senator i chiar fost consul. Pentru armeni el era regele lor, ns pentru romani el reprezenta un fel de legat imperial. La sfritul lui 163, Marcus Claudius Fronto a ocupat micul stat autonom Osrhoene i a naintat n Mesopotamia. O contraofensiv part i-a obligat pe romani s se retrag, dar, n 165, sub comanda lui Avidius Cassius, romanii atac din nou. Sunt cucerite Nisibis i chiar Seleucia i Ctesiphonul. Colonii romane au fost instalate la Doura-Europos i la Carrhae. Totui victoria roman nu a fost decisiv. n 166 d.C, romanii au ptruns adnc n Media, adic n regiunea situat ntre Armenia i Marea Caspic. Prii cer pace i cedeaz Imperiului un segment din Mesopotamia. Desigur, Doura-Europos i Carrhae reveneau Imperiului. S-a recunoscut suzeranitatea roman asupra Armeniei, iar la Edessa, n Osrhoene, au fost instalai dinati proromani. Trebuie precizat c meritele militare ale lui Lucius Verus, n aceast campanie, au fost total nerelevante. Pe de alt parte, trupele romane au adus din Media o molim. S-a declanat cea mai devastatoare epidemie din antichitate, care a ucis un milion de locuitori ai Imperiului sau 2% din populaia lui. n unele sate din Egipt a pierit o treime dintre locuitori. nsui Lucius Verus s-a mbolnvit n 169 d.C. i a murit n trei zile. Foarte grav a fost ns asaltul seminiilor din Barbaricum, Dou valuri de Barbari au atacat Imperiul. De fapt, cum am mai remarcat, acest masiv asalt era consecina unor mari micri de populaie, survenite pe trmurile barbare. Un val de invadatori era format de sarmaii iranieni, mpini spre frontiera roman de seminiile nomade mongolice, aflate n spatele lor. Mult mai puternic a fost ns valul germanic. In Germania liber se 474 Eugen Cizek produseser masive micri de populaii printre cele cteva milioane (probabil 3-5) de locuitori ai acesteia. Goii originari din Gotlandul suedez coboar, ajung la gurile Vistulei, de unde disloc spre sud-est pe gepizi. Deplasrile lor au mpins spre vest i spre limes populaii de care romanii nici nu auziser, ca semnonii, burgunzii, vandalii. La rndul lor acetia au nghesuit n teritoriile lor Barbari temeinic cunoscui romanilor, ca marcomanii i quazii din Cehia actual i sarmaii iazygi. Marcomanii i aliaii lor constituie o uniune, o confederaie, condus de Ballomar, cpetenie marco-manic. n 167 d.C, este respins o incursiune a longobarzilor, alungai de invadatorii din nord. La nceputul lui 167 d.C, marcomanii atac Noricum i rspndesc panic pn n Aquileia, poarta de intrare a Italiei. Primul rzboi marcomanic, cum l defineau romanii, a durat ntre 169 i 174 d.C. Marcomanii i quazii au atacat linia Dunrii i de la Carnuntum au naintat pn la Aquileia, pe care au asediat-o

zadarnic. Au ajuns pn pe meleagurile Veronei actuale, de unde au fost alungai de Tiberius Claudius Pompeianus. Riposta lui Marcus Aurelius, ntrziat de combaterea carpilor, costobocilor, bastarnilor i a unor sarmai, n 170 d.C, a nceput n 171 d.C. S-au angajat lupte dure, n care a pierit chiar prefectul pretorienilor Macrinius Vindex, n 172 (DC, 71, 8-l0). Rzboiul s-a ncheiat n 175 d.C, dup ce, n 174-l75 d.C, au fost biruii sarmaii iazygi i quazii. Trupele romane au ptruns adnc pe teritoriile marcomanilor, care, prin convenia de pace, au fgduit s se comporte ca vasali credincioi Romei. Anumiii marcomani au fost instalai n interiorul Imperiului, n Dacii, Pannonii, Germanii, chiar n Italia. Dar marcomanii de la Ravenna s-au rsculat foarte repede. Concomitent, maurii au ntreprins raiduri n Baetica, iar chatii, de pe Rin, au lansat incursiuni n Gallii. Pe Dunre au fost instalate posturi militare puternice la Vindobona, Carnuntum i Brigetio. Unul dintre aceste posturi se afla la 120 km nord de Dunre. Douzeci de mii de soldai romani erau amplasai pe aceast linie defensiv. Ulterior, ca memorial al rzboaielor dunrene, desfurate ntre 167 i 175, s-a nlat la Roma un pandant al Columnei traiane, aa-numita Column aurelian, ntre 180 i 193 d.C, nalt de 30 de m. Pacea cu marcomanii a fost ns precar. n 177 d.C, Marcus Aurelius reia ostilitile. Romanii atac pe marcomani i pe quazi n adncul teritoriilor acestora. Marcus Valerius Maximinus ptrunde pe teritoriul actualei Cehia. Iar, n 179 d.C, quazii i marcomanii, ntr-o mare btlie, au fost zdrobii de prefectul pretorienilor Tarrutenius Paternus (DC, 71, 20). nct este foarte probabil ca Marcus Aurelius s fi dorit s anexeze ariile geografice ale acestor seminii, unde ar fi putut crea provincii romane ca Marcomannia i Sarmatia. Am menionat aceast intenia a sa mai sus. Commodus, cum am artat, s-a grbit s ncheie pace cu Barbarii. Totui, dac au fost prsite capetele de pod romane de la nord de Dunre, fortificaiile granielor au fost consolidate. Chattii i chaucii au atacat teritorii romane, dar au fost respini. n Britannia, din pricina incursiunilor briganilor, n 183 d.C. a fost abandonat zidul lui Antoninus Pius. Ca cel dinti dintre mpraii soldai", Kaisersoldaten", cum spun germanii, Septimius Severus a ncercat s promoveze o politic extern energic. Dei nici el n-a revenit la expansionismul lui Traian. Totui Septimius Severus a ntreprins dou expediii mpotriva regatului part al Arsacizilor, tot mai slbit de disensiuni interne, de lupte dinastice, de disoluia autoritii puterii centrale. ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 475 El s-a angajat n ciclul campaniilor energice n Orient, obsedat de gloria lui Alexandru, de seducia exercitat de trmurile rsritene, de mistica vestitului cuceritor macedonean, de

cultele lui Hercule i lui Dionysos, de tentativa de a imita pe genialul rzboinic, fiu al lui Filip, avnd ca int recuperarea prestigiului Antoninilor. A ntreprins dou expediii mpotriva prilor n 194-l95 i n 197-l99, n urma crora a cucerit Mesopotamia septentrional (DC, 75, 3, 3), unde a ncartiruit dou dintre cele trei legiuni partice nfiinate de el. Septimius Severus obligase pe regele part Vologeses V s evacueze Babilonul, Seleucia i chiar Ctesiphonul, jefuit de trupele romane, n decembrie 197 d.C. Avnd ca el ntrirea frontierei orientale, a efectuat n aceast zon geografic o edere de trei ani, ntre 199 i 202. Forele romane din regiunea n cauz, ase legiuni sub August, au ajuns la unsprezece sub Septimius Severus. ndeobte a ncercat s modernizeze armata roman. Solda militarilor a fost majorat, s-au facilitat promovrile n grade ale militarilor i a fost autorizat cstoria legal a soldailor. Pn atunci erau permise doar coabitrile, legturile neoficiale ale militarilor. De acum nainte familiile militare puteau vieui legitim n canabae, aezri civile dezvoltate n apropierea castrelor i n strns dependen de acestea. Aici se stabiliser ndeobte veterani, negustori i artizani, care acopereau nevoile de consum ale militarilor. Au fost favorizai soldaii de elit, care ajungeau pretorieni. Numrul militarilor a sporit simitor i comandamente importante au fost ncredinate unor cavaleri, de fapt oteni de carier. La sfritul vieii, Septimius Severus s-a deplasat n Britannia, ca s restabileasc frontiera, frecvent strpuns de caledonieni, britanni liberi. Caracalla, bntuit i el de nostalgia lui Alexandru (DC, 78, l-2), a cltorit adesea n inuturile de frontier. n 213 d.C, n Rhaetia i n Germania Superior consolideaz limes-ul. n Pannonii i n Dacii monitorizeaz operaii defensive. Concentreaz fore militare relevante mpotriva prilor, ns se limiteaz la incursiuni succesive, menite s protejeze Mesopotamia roman, care nu dau rezultate pozitive semnificative. Dei traversase Tigrul i devastase Media, Macrinus se grbete s ncheie pace cu regele part Artaban, dar ncearc s augmenteze capacitatea defensiv a limes-unlov. Cum am mai semnalat, n alt subcapitol, Severus Alexander va fi nvins de peri, dar, pe cnd prepara revana, a trebuit s alerge pentru a combate o incursiune a alamanilor. Problema cardinal a Orientului pentru Severus Alexander i Imperiu n general a constituit-o mutaia fundamental survenit n statul iranian, venicul rival al Romei. Perii profitaser de pe urma descompunerii monarhiei arsacide. Papak, vasal al Arsacizilor, descendent al lui Sassan, nalt demnitar al templului de la Anahita, situat lng Persepolis, furise n Persia, adic n regiunea Fahs, o dinastie local, cea a Sassanizilor. Fiul lui Papak, Ardaschir, care i spunea Artaxerxes, s-a rsculat mpotriva Arsacizilor i, ncepnd din 208 d.C, devenise stpnul Persiei propriu-zise. n 226-227 d.C, el l-a nfrnt pe arsacidul Artaban V, ultimul rege part, i l-a omort cu mna sa. n cincisprezece ani, el a unificat, reconstituit i centralizat

ntregul Iran. El s-a proclamat sainah, rege al regilor. A nlocuit statul elenistic i laxist al Arsacizilor cu unul naional, care i propunea s refac imperiul Ahemenizilor. Dei unele instituii ale Arsacizilor au fost prezervate. Sub Arsacizi, proliferaser, n statul part, diverse secte i culte religioase, mai ales budismul, n estul regatului, iudaismul i un cretinism dinamic. Cu toate c au continuat politica de tolerare a cretinismului, Sassanizii, care au domnit ntre 227 i 651 d.C, au impus coeziune statal, ntemeiat pe un zoroastrism reformat, pe un mazdeism devenit religie oficial. 476 Eugen Cizek La ordinul lui Ardashir, a fost definitiv editat, n limba pehlevi, ca un text canonic, Avesta, fundament sacru al mazdeismului naionalist. Succesorul i fiul lui Ardashir, adic Shapir sau Sapor I, a completat Avesta, prin includerea unor noi texte. Se propagau totui n statul Sassanizilor nu numai cretinismul, ci i erezia lui Mani. nc Ardashir considera ntreaga Asie ca patrimoniu ereditar al perilor i voia s reediteze performanele lui Cyrus cel Mare i lui Darius I (Hdn., 6, 2, 2). Din pcate, romanii nu au neles mult vreme agresivitatea naionalist a statului persan, pe care l estimau ca tot att de elenistic precum cel al Arsacizilor. Fanatizafi, Sassanizii, adepi ai mazdeismului dualist, se considerau cavaleri ai Binelui, n lupt mpotriva Rului, iniial ncarnat de Arsacizi i ulterior de romani. S-a provocat o reacie sistematic mpotriva elenismului, reacie nutrit de tradiii iraniene naionale. Arta lor a ajuns pn n Occident. Ea glorifica puterea regilor Sassanizi, dei scenele de vntoare de pe basoreliefuri au oferit teme privilegiate artelor industriale, obiectelor confecionate din metal i esturilor. Sainahul era secondat de un mare comandor", sortit s-i in locul, cnd regele regilor era plecat la rzboi. Un mare pontif controla un cler puternic, prezent i n viaa cotidian, ntruct deinea putere judiciar. nc n 230 d.C, Ardashir a atacat Imperiul, simultan n Armenia arsacidului proroman Chosroes, n Mesopotamia i n Siria. Ofensiva sa a fost perceput de romani ca o primejdie major (DC, 80, 3, 1). Severus Alexander a fost nfrnt n 23l-232 d.C, chiar dac naintase pn n Media. Ardashir, ocupat cu nbuirea unor insurecii n provinciile sale orientale i cu rezistena Htrei, care a durat pn n 240-241, nu a profitat de victorie. Romanii au putut conserva Mesopotamia lor i tutelarea Armeniei. Totui oraele siriene nu mai cunoscuser de dou secole i jumtate o invazie strin, n 241, la moartea lui Ardashir, a devenit rege al regilor (C.I.G., 4676 = O.G.I.S., 434) fiul acestuia, Shapur sau Sapor I, un monarh competent, abil, iret, dublat de un militar performant. Maximinus Thrax avusese mai degrab conflicte,

victorios ncheiate, cu alamanii i cu sarmaii (Hdn., 7, 2-3). Totui Shapur invadase Mesopotamia roman, unde, probabil n 238 d.C, ocupase Nisibis i Carrhae. n 242 d.C, el alungase din Osrhoene dinastia proroman a lui Abgar. Gordianus III a nvins pe peri la Resaina i a recuperat iniial Carrhae i apoi Nisibis. n 244, Filip Arabul a ncheiat cu perii o pace mai degrab umilitoare. Abgar s-a refugiat la Roma, Chosroes a fost lsat s lupte singur mpotriva perilor, crora romanii le-au vrsat ca un fel de subsidiu-tribut 500.000 de aurei. Civa ani mai trziu Chosroes a fost asasinat i eliminat. Armenia a trecut sub tutel persan, exercitat datorit unui nou rege, Artavasdes, marionet a lui Shapur. Prestaiile lui Shapur ne sunt relatate n trei limbi diferite, part, pehlevi i greac, de o inscripie triumfal de la Naksi-Rustem, cunoscut ca Faptele divinului Sapor". Ele sunt glorificate pe un ton encomiastic delirant, ca similare celor ale lui Darius. Se refer n special la rzboaiele lui Shapur i la victoriile repurtate asupra romanilor. n 252 d.C. perii atac din nou Mesopotamia roman i, n 254, ocup Nisibis. Cavaleria lui Shapur nainteaz pn n Cappadocia i n Siria, unde Antiochia este jefuit. n 256 d.C, perii cuceresc i Doura-Europos. Valerian, sosit n Orient, nu poate opri ofensiva violent a perilor, care, n 256, ocup din nou Antiochia. Am constatat, n alte subcapitole, cum a fost luat prizonier de peri Valerian i care au fost consecinele teribile ale acestui eveniment. Perii au cucerit aproape integral Mesopotamia roman i au devastat Siria, Cilicia i Cappadocia. n Antiochia, ocupat pentru a treia oar, Shapur a instalat ca mprat clientelar lui pe Mariades, ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI pe care curnd l-a executat. Totui Orientul imperial ncearc s reziste. Este cazul Edessei, dar i al Samosatei, aprate de Macrianus. O serie de generali locali, repede devenii uzurpatori, organizeaz defensive eficiente. n sfrit, Septimius Odenath, cpetenie palmyrian, mai sus menionat, atac pe Eufrat forele lui Shapur n retragere. Nu mai revenim asupra simili-statului palmyrian, astfel constituit. Odenath combate cu succes perii. Am artat mai sus c Odenath a fost asasinat n 267 d.C. la Edessa, unde i celebra aniversarea (Hist.Aug., Gali, 13, 1; Tyr., 15, 5-6; 17; Zosim, 1, 39, 2; Zonaras, 12, 24, ed. Dindorf, III, p. 146). Conjuraia fusese pus la cale de guvernatorul Arabiei, Cocceius Rufinus, i de rude ale lui Odenath, inclusiv Septimius Vorodes, ns n umbr aciona Gallienus. Odenath, cum am mai artat, controla Orientul roman i Armenia. Am reliefat de asemenea c monedele semi-palmyriene i inscripiile ajung s-i asocieze pe Waballath i pe Aurelian. ntre timp, Imperiul a trebuit s suporte noi incursiuni barbare, n profunzime, mult mai

primejdioase dect cele din vremea lui Marcus Aurelius. Se accentuase simitor presiunea seminiilor ndeprtate de Imperiu asupra celor nvecinate cu limes-ul. Condiiile de via, pe meleagurile lor, erau penibile. Se practica o agricultur primitiv, foarte rudimentar; utilizarea fierului i a altor metale era rar, iar roata olarului rmsese necunoscut. Populaia era puin numeroas, estimat ntre doi i apte locuitori pe km ptrat, i divizat ntre felurite formaii tribale, care nu depeau ndeobte o sut de mii de suflete. i mpingea spre sud nu dorina de a distruge Imperiul, ci de a-l jefui, eventual de a se instala n interiorul lui, ca s triasc acolo mai bine. De asemenea, poate i o arztoare sete de aventur, care i determina spre Sturm und Drang". Existau sensibile diferene de nivel de via i de cultur, de mentaliti, ntre Germania occidental i cea oriental. Cea dinti comporta o civilizaie foarte rudimentar i o fragmentare politic manifest. n timp ce n Germania oriental fiina instituia monarhic i o civilizaie mai dezvoltat. Pe aici treceau numeroase ci de comer spre interiorul continentului i spre Marea Baltic. Am semnalat mai sus c, n secolul al IIIlea, ntreg Barbaricum exercit presiuni majore asupra Hmes-ului. ncercrile diplomaiei romane, care conta pe nenelegerile dintre Barbari, de a-i calma i bloca au euat pe termen mediu i lung. n timpul Severilor, formarea ligii alamanilor, pe Rin i pe Dunrea superioar, generase o serioas ameninare pentru Imperiu. nc mai periculoas s-a dovedit migraia populaiilor gotice ctre sud. Goii erau mai numeroi, suferind chiar de suprapopulaie, i, pe la 200 d.C, au ajuns n Moldova actual i n stepele ucrainiene. Ei s-au unit cu sarmaii nomazi, venii din Iran, prin Ucraina. n 238 d.C, Roma a aflat c aliana gotico-sarmatic, susinut de carpii dacici, ajunsese la Marea Neagr, unde cucerise succesiv cetile greceti Olbia i Tyras. Goii au deprins de la sarmai o nou tehnic de lupt, foarte eficace pentru nfruntarea romanilor. Aceast tehnic se baza pe atacuri rapide, pe o excelent cavalerie, pe tehnologia militar roman, n condiiile n care deocamdat soldaii Imperiului erau mai fragil echipai. Goii au asimilat secretele tehnicii militare greco-romane (Dexipp., fr. 27, F.H.G., II, p. 470; fr. 29, F.H.G., II, p. 474). Totodat goii tiau s utilizeze corbii de lupt destul de eficace. nct, dup 238 d.C, ei au lansat incursiuni n profunzime, ajungnd pn n Grecia i n Asia Mic. Apoi ei s-au grupat n jurul unor regi, slab cunoscui de noi, ca Ostrogotha (poate legendar), Argaithus i Gunthericus. nc n 244, ei au trecut Dunrea i au ajuns pn la Philippopolis. mpraii romani le 478 Eugen Cizek acordau subsidii pentru a-i calma. Dar Filip Arabul a hotrt s le suprime subveniile i s

nu-i mai considere clientelari ai Imperiului. Reacia goilor nu s-a lsat ateptat mult vreme. Ei au alctuit o vast coaliie barbar antiroman, care reunea noi goi, sosii din Scandinavia, vandali, taifali, bastarni i carpi. n 249 d.C, 30.000 de lupttori barbari au trecut Dunrea. Filip Arabul a trimis mpotriva lor pe Decius. ns, acesta, dup ce i-a nvins pe carpi, s-a proclamat mprat i l-a eliminat pe Filip Arabul. Grania roman a rmas astfel aproape descoperit. La rndul lor, goii s-au scindat n dou fraciuni: ostrogoii, instalai n Ucraina actual, i vizigoii, amplasai pe Dunre. Acetia erau condui de regele Kniva, un excelent strateg militar. n fruntea a 70.000 de combatani, Kniva a trecut Dunrea i a sfrit prin a cuceri Philippopolis. Decius i-a nvins pe carpi, dar la Abrittus a fost zdrobit i ucis n lupt. Kniva s-a instalat n Dobrogea i n Moesii, unde a rmas pn n 253 d.C. De fapt goii, mai degrab sedentari, nu se mulumeau numai s prade Imperiul, ci se strduiau s-i procure teritorii, pe care s le cultive i s le locuiasc. Pe de alt parte, ostrogoii din Crimeea, ajutai de boranii de la Marea de Azov, de gepizi i de heruli, strbteau Marea Neagr i Marea Egee pe vasele lor de lupt i terorizau populaiile din Asia Mic. Au prdat Trebizonda i au ajuns pn la Nicomedia i n Babylonia, la Efes i la Milet. n 267 d.C, o mas enorm de 100.000 de lupttori barbari, folosind o mie de corbii, a forat strmtorile i a ptruns n Grecia, unde a luat cu asalt i jefuit chiar Atena. Alte bande barbare au ajuns pn la Dyrrachium. Nu au fost lichidai dect de Claudius II la Naissus (Aur. Vict, Caes., 34, 3-8; Epit., 34, 2; Eutr., 9, 11, 2; Hist. Aug., Caud., 1, 3; 3, 6; 6-8; 11, 4; Zosim, 1,43-45; Zonaras, 12,26, ed. Dindorf, III, p. 150; Syncellus, I, pp. 717-720, Bonn). A fost evitat o primejdie major pentru ntreaga zon dunreano-balcanic a Imperiului. Dar Germania occidental nu s-a dovedit mai puin agresiv mpotriva Imperiului. Maximinus ptrunsese adnc n inuturile alamanilor, dar, din 250 d.C. pn la sfritul secolului al IIIlea, n Occidentul roman s-au produs incursiuni grave ale triburilor germanice. Ele au provocat mai multe pagube dect goii n estul Imperiului. Dup opinia noastr, n primul rnd pentru c seminiile de aici erau, cum am artat, mai srace i mai fruste dect cele ale goilor i ale aliailor acestora. n sfrit, Galliile i Germaniile erau bogate i greu de aprat. Pe de alt parte, migrajia goilor i a rudelor" lor a mpins spre vest triburi originare din Germania central i septentrional. n nord se agitau francii, saxonii i alte seminii. nc din vremea Severilor, cum am notat mai sus, alamanii au alctuit o puternic lig de populaii ale Rinului i ale Dunrii superioare, care presau limes-ul. Iar, n jurul anului 250 d.C, a luat natere pe Rin o alt mare confederaie barbar, la care au aderat francii, saxonii, herulii, gepizii i mai trziu vandalii. n sudul Germaniei libere, s-a format o lig a hermondurilor i iuthungilor, care vor deveni ulterior deosebit de primejdioi. Invaziile

francilor, alamanilor i aliailor acestora s-au declanat din 253-254 d.C. i s-au desfurat n valuri succesive, pe care nu le-a putut opri nici imperiul gallo-roman. Pirateria francilor afecta Britannia i Hispaniile. Cum am artat anterior, nsui Aurelian nu a putut, dect cu mari dificulti, lichida incursiunile iuthungilor, care ajunseser pn n inima Italiei. De fapt, am vzut, mai sus, ce a urmat. Shapur era btrn i obosit. El nu a sprijinit cu adevrat cauza Zenobiei. Nu trebuie uitat c perii, naionaliti, i detestau pe palmyrienii elenizai, care le erau i concureni comerciali. n toamna anului 272 d.C, Shapur a murit, iar domniile fiilor si au fost scurte i fragile. Confuzia s-a rspndit n statul persan. Am artat mai ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 479 sus c mpratul Carus a tras profit din criza intern a statului Sassanizilor i a recuperat Mesopotamia roman, a ocupat Seleucia i a ajuns pn la Ctesiphon. Numerianus a renunat la rzboiul mpotriva perilor. Este posibil ca, atunci cnd a operat replierea pe Dunre, Aurelian s fi fost contient de faptul, neneles, n mod clar, de opinia public roman, c principala primejdie pentru Imperiu venea din partea Barbarilor germanici. n orice caz, att alamanii, ct mai ales francii, avizi de rapt i flmnzi, au atacat violent Imperiul. Sediiunea bagauzilor, social, dar i antiroman, a complicat situaia n Gallii i n Germaniile romane, prdate intensiv de franci i de aliaii lor. Probus nu a reuit dect s stopeze efemer presiunea germanicilor asupra Occidentului roman23. Mentalitile Am artat mai sus c, de fapt, criza secolului al III-lea d.C. a afectat n primul rnd mentalul colectiv, c ea s-a tradus mai ales ntr-o criz a identitii romane. Dar aceast situaie ilustra o mutaie radical fa de imaginarul secolului al II-lea d.C. Atunci percepia aanumitului cetean roman", ciuis Romanus, n jurul cruia se aglutinau peregrinii, liberii, sclavii etc, se estompase n favoarea vehiculrii celei a unui om roman", homo Romanus, locuitor al unui imperiu relativ unificat, dominat de universalism, de ecumenism. Desigur, acest homo Romanus putea fi i grec ori elenofon. Centrul mental al reprezentrilor oamenilor romani rmnea Italia. Grecia era prea slbit, ns cultura elenic putea oferi un pol de atracie, n condiiile n care prevalenta unui stat unificat, subordonat inevitabil Romei, se impunea de la sine. Homo Romanus se comporta ca depozitarul modului de gndire strmoesc, asumat i de noii, numeroii lui exponeni. Funciona i chiar progresa vechiul mos maiorum, stpnit de respectul fa de tradiia greco-roman - cultural, religioas, politic - nchipuit ca un legat testamentar sacru.

Secolul al III-lea d.C, n special vremea anarhiei militare, a rvit n adncime structurile mentale anterioare. Foarte numeroase sectoare ale vieii romanilor se aflau n schimbare; dreptul privat i administrativ, armata, regimul pmnturilor, religia, existena oraelor, care pierdeau o parte din prestigiul lor i semnau tot mai mult cu nite fortree. Relaiile ntreesute de orae cu locuitorii lor sufereau pregnante transformri. Spiritualitatea roman, mai mult ca oricnd, abandona imaginea Cetii. Discursul mental se crispa i mentalitile strbteau o ebuliie profund. Cum am reliefat mai sus, n alt subcapitol, edictul lui Caracalla i generalizarea ceteniei romane au diminuat coeziunea romanilor, au antrenat" fracionarea societii. Muli locuitori ai Imperiului considerau c Imperiul i pierduse raiunea de a fi. Italia i Roma nu mai constituiau poli de atracie. Poziionarea lor slbise considerabil nu numai din punct de vedere politic - n primul rnd cnd unii principi nici nu mai treceau prin Capital, social, economic, cultural i religios, ci i pe plan mental. Locuitorii Imperiului erau practic cu toii ceteni romani, dar nu mai gndeau la fel i nu se mai mbrcau la fel. Ideea de Cetate n calitate de circumscripie administrativ i de pol mental se destrma progresiv. Romanii recurgeau tot mai intens, ca forme de solidarizare eficiente, la microunitile sociale. Ele le ofereau un punct de sprijin, un punct fix pentru mentalul lor. Colegiile n plin expansiune adunau oameni care nu mai resimeau nevoia Cetii i a Imperiului. De altfel, gestionarii Imperiului preferau s 480 Eugen Cizek

trateze cu meserii organizate dect cu indivizi. Cu toate acestea i colegiile sunt sever controlate de serviciul public, nc din timpul Principatului liberal" al lui Severus Alexander. Ele i schimb pn i numele, devin corpuri" ori corporaii", corpora, riguros controlate de stat. Li se atribuie chiar aprtori", defensores, avocai mai degrab dect patroni (Hist. Aug., Alex., 33, 2). Cum n acest agitat veac erau privilegiate simbolurile, cu prilejul jocurilor decenale, celebrate de Gallienus, ca i cu ocazia triumfurilor lui Aurelian, stindardele colegiilor, uexilla, strbteau strzile Romei (Hist. Aug., Gali., 8, 6; Aur., 34, 4). Dar aceste corpora, strict monitorizate de un stat anti-cetate, el nsui zguduit, subminat de o anarhie

ineficient combtut, cel puin pn sub Aurelian, au sfrit prin a nu mai furniza nici ele acel pivot mental-social febril cutat de ctre romani. Cercurile cultural-politice, circuli, prospere n secolul al II-lea d.C, precum cele din jurul lui Hadrian sau al lui Fronto, se fragilizeaz ineluctabil. Doar cel de la curtea Saloninei i al lui Gallienus ncearc s-i impun o real pregnan. Sunt tulburate n adncime identitatea ceteanului, a valorilor i metavalorilor tradiionale, n curs de a se orienta spre noi structuri mentale. Vechiul mental colectiv nu mai era adaptat noilor condiii de existen ale romanilor. Sfidarea lansat de forele centrifugale contesta o putere central n plin dezmembrare. Am constatat ns c cele patriotice, centripete, le-au prilejuit un eec temporar. ns se profilau condiiile emergenei unor noi valori i ale unei ezitante bipola-rizri ori chiar multipolarizri a Imperiului. Cum am remarcat nc n primul capitol al acestei cri, o nou opoziie axiologic se manifesta pregnant. Cellalt" nu mai era Barbarul, acceptat mai lesne n Imperiu, ca n secolele precedente, ci cretinul pentru pgn i pgnul pentru cretin. Se dezvolt fenomene inacceptabile anterior, cum ar fi asociaiile militarilor. Pe cnd anterior chiar asocierile civililor erau privite cu mefien de autoritile imperiale; n taberele militare se ivesc scene surprinztoare. nc Septimius Severus a ngduit subofierilor s se reuneasc n interiorul taberelor militare, ntr-o asociaie a lor, schola. De altfel un privilegiu imperial le permitea s poarte un inel de aur, cel al senatorilor i cavalerilor sub Republic, care, arborat acum de civili, devenise simbol al calitilor de om liber. Desigur, suficient de muli senatori, n secolul al II-lea d.C. i ndeosebi n veacul subsecvent, dezaprobau erodarea vechilor valori, practicau n continuare dignitas, n otium, pe domeniile lor, cnd nu erau angrenai n aparatul gestionrii Imperiului. Pe de alt parte, Paul Petit consider c, n secolul al IlI-lea, se constat un declin al spiritului tiinific i raionalist i o decdere" a colii. Aceste alegaii sunt uor de contestat, cum vom remarca mai jos. Pe de alt parte, nc din secolul Antoninilor se propag n mintea aa-numitului homo Rornanus curiozitatea", curiositas, termen atestat o singur oar n operele lui Cicero, dar frecvent utilizat de ctre Apuleius. Aceast curiositas vizeaz nu numai peisajul nconjurtor, geografia lumii, ci i practicile magiei. Ea privete mai cu seam orientrile intelectului i depete limitele cunoaterii normale. Serge Lancel a decelat la Apuleius dou dimensiuni ale acestei curiositas. n primul rnd cunoaterea faptelor rare, miraculoase. Tertullian va arta c mpratul Hadrian fusese un investigator al tuturor curiozitilor", ornnium curiositatum explorator {Apoi., 5, 7). n al doilea rnd, un alt parametrii al curiozitii punea n cauz tiinele oculte, implica parareligia, reetele magice, amuletele etc. Magia se infiltrase

masiv pretutindeni i nflorete n toate domeniile vieii, inclusiv spirituale, implicnd i medicina. Acest fenomen se amplific sensibil n secolul al IlI-lea, n legtur cu ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 481 nelinitile oamenilor vremii. Cu toate acestea, aceeai curiositas se manifest fa de Barbar i favorizeaz substanial receptarea lui n Imperiu. Romanii sunt tot mai curioi s-l cunoasc. Interesul purtat strinului crete, se acutizeaz, am spune. n acest sens imaginile vehiculate de Columna Aurelian sunt revelatoare. Distana fa de Barbar se micoreaz. Romanul devine curios s-l cunoasc temeinic, nu numai vag, aproximativ, ca pe o ciudenie exotic. Dup opinia noastr, ne aflm n prezena uneia a treia - i cea mai important - component a acestei curiositas. Ea se poteneaz ndeosebi n secolul al IlI-lea d.C. O asemenea component a contribuit, alturi de disoluia autoritii statului, la diminuarea capacitii de rezisten fa de incursiunile barbare. Dar ea comporta i valene benefice, prelungind universalismul, promovnd o spiritualitate umanist, ostil xenofobiei, favorabil nelegerii ntre oameni de origini diverse. Se dorea integrarea Barbarului n sistemul axiologic roman. Nobili germani devin ofieri n armata roman. Deocamdat ei comand prin excelen uniti militare formate de seminiile lor. Cu excepiile semnalate mai sus, romanii tind s nu mai acorde importan major prezervrii unei persona proprii i unei anumite dignitas. Se dezvoltau germenii unei noi contrastructuri mentale. Dei ataat anumitor valori tradiionale, Aurelian nsui a ncurajat nfiriparea premiselor unui nou sistem axiologic. Din nefericire, se rspundea propagrii reaciilor mentale centrifugale, accenturii spiritului de contrasolidaritate, tot mai puternic i de altfel motenit de popoarele neolatine, romanice, prin rigidizarea" - sit uenia uerbis - structurilor sociale i politice, prin tendina de a dezvolta autoritarismul pn n pragul totalitarismului, de a nghea condiia social i discursul mental al romanilor. Ceea ce pe termen lung nu putea genera dect fenomene contraproductive pentru Roma i Imperiu. n orice caz destructurrii mentale a Imperiului se riposta printr-o cutare a unor noi mentaliti, a unui nou mod de via, a unui nou sistem politic, care, reiterm observaia, se vor revela drept contraproductive pe termen lung24. Religia i ascensiunea cretinismului Nu trebuie afirmat, cum eronat s-a crezut mult vreme, c religia tradiional greco-roman ar fi disprut sau c ea ar fi cunoscut o foarte grav deteriorare. Dac s-ar fi produs un declin vertiginos al acestei religii, Prinii Bisericii nu s-ar fi nverunat cu prioritate mpotriva ei. Sa reliefat cu sagacitate acest fapt. Nu se afl n cauz doar cultele populare", rneti, casnice, care, ntr-un fel i parial, vor supravieui biruinei finale a cretinismului. Deoarece

erau puternice nc n secolul al II-lea d.C. i chiar n veacul al IlI-lea, cultele zeilor Olimpului i Capitoliului, dei adesea asociate sincretis-tic religiilor locale sau practicilor orientale, datorit aa-numitei interpretri romane", interpretatio Romana, semnalate de noi anterior. Fiecare mprat a avut preferinele sale, dar Iupiter a rmas cel mai important zeu. Adoptarea lui Traian s-a desfurat sub egida lui Iupiter, iar epitetul de Optimus era cel al supremului zeu olimpic. Diana, sub Nerva i Antoninus Pius, Venus asociat Romei, n vremea lui Hadrian, Neptun i Hercule, conexai victoriilor dobndite de Traian, au fost favorabil poziionai n ierarhia religioas roman. Commodus s-a identificat cu Hercule. Vesta a beneficiat de un autentic cult naional, ca ocrotitoarea cminului Romei. Toi principii s-au strduit cu hrnicie s construiasc ori s restaureze temple. De aceea Jean-Pierre Martin 482 Eugen Cizek reliefeaz c pgnismul rmne puternic, foarte vivace, n secolele al III-lea i al N-ha d.C. Acest savant francez reliefeaz c Imperiul este invadat de nenumrate statui ori reprezentri ale divinitilor, care se ntlnesc pe strzi, n piee i la rspntii. Se desfoar nenumrate ceremonii, oficiale ori neoficiale, n vederea ospeelor sau ofrandelor aduse n sanctuare. Ecumenismul Antoninilor a ngduit difuzarea pregnant a sincretismului sub Severi. nct sincretismul traduce tendina spre amalgamarea spiritualitilor, sub egida aa-numitului homo Romanus. Testimoniile epigrafice i arheologice reliefeaz propagarea acestui sincretism ndeosebi n pturile sociale cele mai deschise ale Imperiului. Ea a marcat prin excelen indigenii romanizai, care naintaser pe scara social, cadrele militare, liberii, sclavii, de fapt pe toi cei ce beneficiau de o mai relevant mobilitate social, eventual printre cei ce se hrzeau activitilor comerciale i parcurgeau numeroase arii geografice. De aceea se constat dedicaii adresate unor diviniti multiple, asociate n funcie de criterii stranii. Astfel, o dedicaie hispanic este destinat Iunonei, Minervei, Soarelui, Lunii, zeilor atotputernici, Fortunei, lui Mercur, Geniului lui lupiter, Geniului lui Marte, lui Esculap, Luminii, Somnului, Venerei etc. (C.I.L., 2, 2407). Zeii orientali sunt relativ mai exclusiviti. n Gallii se remarc resurecia druidismului, interzis de mpratul Claudiu, renviorat n anii 68-69 d.C, supus ulterior unei clandestiniti, n care vegetase, ns revigorat sub Antonini i sub Severi, ndeosebi dup 235 d.C, n cadrul renaterii celtice. Persist de asemenea nu numai cultele ibero-africane, ci i cele pannoniene i traco-illyre, acestea din urm prea puin supuse romanizrii. n paralel cu interpretatio Romana se ivete nzuina spre o interpretare gallic", interpretatio Gallica, n Gallia, iberic", Iberica, n Hispania, african", Africana, n Africa.

Zeii orientali suport n msur mai redus interpretarea roman i sincretismul. Am semnalat c mpratul Heliogabal sau Elagabal a ncercat s impun la Roma ca zeu suprem divinitatea solar, al crei mare sacerdot era. Elitele intelectuale i filosofii tind spre un anumit monoteism ori spre ierarhizarea forelor divine, n fruntea crora se plasa un zeu suprem, incognoscibil, secondat de zeiti secundare, emanate din el. Severus Alexander mbrieaz cauza sincretismului ierarhizant, mergnd pn la adoptarea unor sfini ai pgnismului", la care ne-am referit mai sus. Tendina spre un semimonoteism se dezvolt mai cu seam n secolul al III-lea, n legtur cu expansiunea astrologiei, gnozei i ermetismului, legate de neoplatonism. nc nainte de Aurelian, cum relev monedele btute sub Claudius II i Quintillus, cultul solar tinde s dobndeasc o preeminen manifest. Se ncerca convertirea lui n temelia ideologic a Imperiului, n Herrscherideal" al strategiei politice dominante. Pe lng cultele lui lupiter, Marte, Hercule, Demeter i ale misterelor din Eleusis (acestea din urm rezervate anumitor elite), pe lng cele ale lui Esculap, Silvanus, ale larilor i zeilor rustici, se dezvolt cultul lui Dionysos, asimilat divinitilor orientale, ca Zagreus, Sabazios, Baalilor siriano-feni-cieni, Osiris i Serapis. Numeroase sarcofage bacehice din secolul al IIlea d.C. dau seama de vigoarea cultului dionysiac, funerar i misterios, solid implantat n Asia Mic, Grecia, Italia central i Africa. Se menin pregnante, ndeosebi n secolul al II-lea d.C, cultele Cybelei i lui Attis. Cultele orientale sau greco-orientale ptrund adnc n Occident, nu numai n Italia, datorit relaiilor comerciale i deplasrilor militarilor auxiliari. Ele s-au strecurat chiar n provincii ndeprtate, ca Lusitania i Britannia. Religiile siriene i alexandrine s-au implantat substanial n Africa roman, datorit raporturilor comerciale intensive cu Orientul. n Gallii, cultele orientale s-au propagat prin valea Ronului, abundent n comerciani rsriteni, i datorit armatelor Rinului, adesea deplasate pe Dunre i n Asia. Multe detaamente danubiene participaser la camANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 483 paniile din Orient, de la Traian la Septimius Severus, i aduseser cu ele napoi practici estice i solare. Zeii sunt imaginai ca stpni absolui ai lumii vegetale, animale i siderale. Doctrinele rspndite n numele lor se asociau teocosmologiilor. Mai ales n secolul al III-lea, se rspndete masiv i constrngtor iraionalismul, conjugat cu expansiunea magiei, astrologiei i astrolatriei, teologiei solare, divinaiei, teurgiei i taumaturgiei, n condiiile unui orizont de ateptare favorabil lor. Universalizarea Imperiului, sub Antonini, setea de emoii religioase, strine de austeritatea religiei tradiionale, angoasele, nelinitile generate de criza secolului al III-lea, de anarhia militar i de incursiunile barbare,

au generat acest orizont de ateptare. nc din veacul al II-lea sporesc fenomene de alienare, mult mai crunt resimite de oamenii secolului urmtor. Devine normal, chiar presant, s se caute mntuirea, salvarea i aadar s progrese, n ritm spectacular, religiile, practicile i credinele soteriologice. Propirea soteriologiei este mult mai pregnant dect n secolul I d.C. Nu este o ntmplare faptul c tenacitatea vechii religii romane a fost mai viguroas n zona danubian, unde se milita febril pentru salvgardarea Imperiului. Dei i aici se propagau sensibil culte solare i alte religii ale salvrii. Sacerdoii cultelor soteriologice jucau rolul de intermediari ntre credincioi i zeiti. Ei formau profesii bine delimitate, riguros specializate ca autentice caste social-religioase, fiind total diferii de sacerdoii cultelor romane tradiionale. n afar de aceasta, procesiunile solemne, de maxim fervoare, adesea fundate pe manifestri spectaculare, violente, de adoraie, peniten, autoflagelare, impresionau considerabil minile locuitorilor Imperiului. n acest mod cultele soteriologice dobndeau noi adepi. Chiar dac, n porturile Imperiului, ca s nu. ne mai referim la zone interioare, continu s se manifeste ca populare cultele lui lupiter, Marte, Hercule i ale altor zei tradiionali. Dac putem da crezare inscripiilor votive, n secolul al III-lea d.C, la Ostia, portul Romei, proporia populaiei ctigate de practicile orientale sau greco-orientale nu depea 7%. n Germania Inferior, aceast proporie nu atingea 1,5%, iar n Hispania, Britannia i Germania Superior ea nu reprezenta respectiv mai mult de 2,5%, 5%, 6%. Doar n Dalmaia atingea 10%, pentru ca n Pannonia s afecteze 16% din populaie. n secolul al IIlea d.C. sclavii din Roma, adesea adepi ai cultelor greco-orientale, constituiau totui un vector important al practicilor Rsritului, pentru c stpnii lor nu puteau s-i mpiedice s recurg la rituri uor receptate de politeismul roman. Iar o mare parte din populaia liber a Capitalei era de origine servil sau provenea din imigrani peregrini sosii din Orient. Toate cultele soteriologice gravitau n jurul unor noiuni ca Moartea i nvierea, Naterea la o via nou, filiaia divin, iluminarea i rscumprarea (redempiunea), nemurirea personal. Desigur, cele mai rspndite, cele mai proeminente culte soteriologice, de sorginte elenistico-oriental, sunt isianismul i mithraismul. Isianismul progreseaz, aproape la modul exponenial, n cursul secolului al II-lea d.C. Reflexele propagrii isianismului sunt traduse nu numai de mrturiile arheologice i epigrafice. Dac Iuvenal reprob nu att isianismul greco-romanizat, ct rituri indigene ale egiptenilor, Plutarh consacr un tratat zeiei Isis i lui Serapis, pe cnd Apuleius se declar adept fervent al aceleiai Isis, nchipuit ca zeia universal a mntuirii i a puritii. De fapt, Plutarh propune o nou lectur, ndeobte alegorizant, a vechilor rituri egiptene. Isis este celebrat prin ceremonii cotidiene, ca i prin mai multe srbtori majore, precum cea de la

nceputul lunii martie. La rndul 484 Eugen Cizek

su, Osiris este asimilat nu numai lui Esculap, ci i lui Zeus-Iupiter, eventual ca fiu al zeului suprem, lui Poseidon-Neptun i lui Pluton. Clericii isiaci, mbrcai n veminte albe de in, cu craniul ras, utilizeaz rugciuni zilnice, se comport ca predicatori exaltani, care glorific riturile morii i nvierii, reconstituirii trupului lui Osiris de ctre Isis. Sacerdoii isiaci defileaz n spatele iniiailor n procesiunile spectaculoase organizate n cinstea Isidei. Ei beneficiaz de un imens prestigiu pe lng fidelii isianismului, ca ndrumtori de contiin i cluze spirituale ale acestora. Aceti sacerdoi harismatici tiu s descifreze scrierile sacre egiptene, redactate n hieroglife. Marele sacerdot este secondat de preoi pentru fiecare sanctuar, unde este celebrat cultul cotidian, departe de privirile profanilor. Iniierile n tainele zeiei comport mai multe etape i rituri complicate. Se exalt aretalogia zeiei Isis, nvestite cu atributele supreme ale buntii i ' puterii, se preconizeaz o eshatologie isiac. Slujirea Isidei echivaleaz cu un serviciu militar sacru", sacra miliia. Credincioii zeiei se trsc n genunchi n jurul templelor ei. Apogeul propagrii isianismului se realizeaz sub Severi. Sincretismul religios din vremea Severilor a favorizat expansiunea isianismului. Iar decantarea tendinelor monoteiste ori premonoteiste din restul secolului al III-lea d.C, ncurajat de Plotin, nu a stingherit isianismul. Dimpotriv, nu numai Gordianus III, ci i Gallienus favorizeaz isianismul. In anturajul mprailor, printre liberi, se aflau muli isiaci. n schimb mithraismul nregistreaz o dezvoltare ascendent necontenit. nct n secolul al III-lea d.C, n asociere cu alte culte solare i cu religia tradiional, mithraismul tinde s devin principala form de pgnism. Fr ndoial, mithraismul se adapteaz discursului mental greco-roman, dar conserv dimensiuni ale ncrcturii iraniene, transportate de el n Imperiu. Conflictele cu prii i perii nu i tirbesc cu nimic capacitatea de a realiza prozelitism. Mithra reprezentase, n religia mazdeist, cum am artat n alte capitole, o emanaie a Iui Ormuzd, divinitatea Binelui, n lupta dus de acesta mpotriva slujitorilor lui Ahriman, zeitatea Rului. Mazdeitii vzuser n Mithra un nger protector, numit Yazata. Din taurul urmrit de Mithra i ucis de acesta trebuiau s se nasc ierburile i plantele, grul, vitele, viaa. ntors n cer, Mithra veghea asupra fidelilor si i asupra creaiei, dup ce

chemase oamenii la lupt, la exaltarea virtuilor militare. Procesul de echivalare a lui Mithra cu zeitile solare se poteneaz. Mithra apare tot mai mult ca Soarele", Sol, binefctor, ca Febus-Apollo, ca zeul luminii, al adevrului, al Binelui nvingtor asupra Rului. Mithraismul beneficiaz de prestigiul soteriologic elenisti-co-oriental, fr s fie stnjenit de tarele i excesele Estului. nc din secolul I d.C, luaser natere misterele mithraice, rspndite iniial n Imperiu de magii" peri. Acetia furiser i o teologie mithraic. Locaurile de cult mithraice, mithraeele, mithraea (singular mithraeum), se multiplic foarte intens, n secolele al II-lea i ndeosebi n al III-lea. Ele se ntlnesc pretutindeni: n Tracia, Dalmaia, Macedonia, Grecia, Asia Mic, actuala Crimee, Siria, Gallia, Libia, Africa proconsular, Hispanii, Gallii, Britannia, prin excelen n concentrrile portuare, pe axele strategice ori economice, pe frontiere. Cum arat Robert Turcan, mithraismul prosper din Scoia pn n India, astfel nct doar cretinismul a beneficiat de o expansiune geografic similar. Putem aduga c adorarea lui Mithra a fost mai difuzat n Occident i n zona carpato-ponticodanubian dect n Orientul asiatic. n secolul al III-lea d.C, se pare c la Roma existau aproximativ o sut de capele mithraice, fa de douzeci la Ostia. Vectorii principali ai mithraismului sunt militarii, mai ales veteranii, i comercianii. Soldaii, n special cei de pe meleagurile danubiene, erau atrai nu doar de spiritul de solidaritate aproape militar, care domnea n comunitile mithraice, ci i de faptul c zeul viril al acestora ocrotea oteanul curajos i disciplinat, fg-duindu-i paradisul la umbra armelor". nlesneau propagarea mithraismului riscurile, condiiile ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 485 aleatorii ale desfurrii campaniilor militare i ale comerului. Spre deosebire de comunitile isiace, colectivitile mithraice, adevrate loji premasonice, nu erau mixte, fiind populate exclusiv de brbai. Printre mithraici se remarcau i numeroi funcionari imperiali, decurioni, meteugari, de condiie social liber ori servil. Numrul membrilor unei loji" mithraice nu depea ndeobte cifra de o sut. Nu exista un adevrat cler mithraic, deoarece practicile cultului erau asigurate de iniiai. Resursele comunitilor mithraice erau procurate de contribuiile credincioilor, obligai la interajutoare. Ele erau gestionate de adevrai magistrai" ai comunitilor. Orice mithreu, mithraeum, avea aspectul unei grote ntunecoase. Liturgiile mithraice, impregnate de un simbolism straniu, nu erau publice pentru c erau rezervate iniiailor, care l glorificau pe Mithra, omortorul Taurului, deci Tauroctonul. Imaginile parietale ale cultului l nfieaz pe Mithra, purtnd pe cretet boneta frigian, nfingnd, ntr-o peter, sabia n gtul taurului. Sgeile lui Mithra fceau s izvorasc apa

dintr-o stnc. Adesea mithraicii luau masa n comun, ca ntr-o cin cretin". Iniierile, riguros obligatorii, ale adepilor mithraismului comport mai multe trepte strict delimitate, probabil apte. Iniiatul devine succesiv Corb, Logodnic (al lui Mithra), Soldat, Leu (acest grad implic accesul la elita fidelilor), Persan, Mesager (al Soarelui sau al lui Hercule, nchipuit ca zeitate a salvrii), Printe, Pater (al misterelor, reprezentant pe pmnt al lui Mithra i deci prezident al iniierilor i cultului). Se nfirip i o eshatologie mithraic: iniiaii vor fi ateptai pe calea spre astre, de ctre Mithra Invincibilul, Inuictus. n secolul al III-lea militarizarea gestionrii Imperiului favorizeaz substanial progresele mithraismului. Gordianus III a btut monede care l figurau pe revers pe Mithra. Hostilianus, fiul Iui Decius, a fost, probabil iniiat i fidel al lui Mithra. Clerul avestic ortodox" al Sassanizilor respingea, chiar persecuta mithraismul, pe meleagurile Imperiului temporar ocupate de peri. Dup cum reprima sever maniheismul, care se infiltreaz i n Imperiu. n imperiul" sassanid, Mani (216-277 d.C.) predicase fervent o religie de sorginte iranian, dar conjugat cu elemente semitice, elenistice, chiar cretine, mai ales gnostice. Texte copte descoperite n secolul XX i altele partice i persane, aflate n Turkestanul chinez, sunt n msur s reveleze doctrina maniheist, ntemeiat pe un dualism gnostico-sassanid, cosmologic i moral, pe antagonismul radical dintre Bine i Ru, Lumin i Tenebre, Spirit i Materie, Dumnezeu i Diavol. Dup Buda, Zoroastru, Mntuitor, Mani a fost ultimul profet de seam, nainte de Mahomed. Religia maniheist, intransigent, hiperascetic, a fost brutal persecutat de Sassanizr Mani a fost crucificat la Susa. Ulterior, Diocleian a persecutat i el maniheismul, ns maniheismul sa propagat n Egipt, Africa, pn n China, i, spre sfritul secolului al III-lea, s-a rspndit sensibil n Imperiu. Maniheismul seducea prin capacitatea de a pretinde c rezolv problema Rului. i menine fora de a recruta prozelii pn trziu. Dup opinia noastr, n ciuda aseriunilor contrarii ale unor specialiti, erezia catarilor va avea rdcini maniheiste. Iar Fericitul Augustul i ali Prini ai Bisericii vor fi de asemenea marcai de maniheism. De fapt, maniheismul va fi ultima religie pgn care va disprea. Totodat cultul imperial persist ca deosebit de vivace, desigur ca religie politic. ncorpora o fervoare, o exaltare notabil. Harisma i mistica imperial nu au disprut niciodat, ideile elenistice conjugnduse cu precedente i conotaii romane. Potrivit lui Pliniu cel Tnr, Traian este un munus deorum, adic al zeilor (Pan., 1, 3). Pliniu apeleaz la cele trei nelesuri fundamentale ale termenului 486 Eugen Cizek

munus: dar", spectacol", misiune" ori obligaie" a cuiva. Dion Chrysostomul i Pliniu insereaz o dimensiune filosofic n percepia soartei", fortuna, a mpratului. Principele binemerit puterea i favoarea zeilor n funcie de virtutea sa. Cultul victoriei, cosmocraia potenat, triumf sub Marcus Aurelius i sub Severi. Fr ndoial, variaz n funcie de regiunile Imperiului adeziunea popular. Sporadic n Italia, relativ puin entuziast n Gallii, intens n Hispanii, ea se manifest plenar n Grecia i n Orient. nc din timpul vieii, mpratul, cel puin pn n secolul al III-lea d.C, mai degrab dect s fie exaltat ca un zeu", deus ori theos, este celebrat ca asociat", con-sors n latin, synnos n greac, al unor felurite zeiti, Esculap, Hygeia, Zeus-Iupiter, Febus Apollo, ulterior Hercule, de la care preia o parte din substana divin. ndeosebi mpratul este adorat n taberele militare. Diminuarea competenei reale a senatului, importana crescnda a mediilor sociale ecvestre i militare au contribuit la dezvoltarea divinizrii ostensibile a suveranului. Militarii invoc frecvent puterea divin" (numen) a comandantului lor suprem, fr s le fie limpede dac el era monarh prin graia zeilor sau mprat-zeu. Colegiile sacerdotale, hrzite mprailor, se dezvolt n secolul al II-lea, ca i cultul dedicat membrilor defunci ai familiei suveranului. Au fost ridicate temple pentru diui i diuae. Astfel s-a dezvoltat noiunea de casa divin", domus diuina, care era concomitent casa august", domus augusta, pentru a conferi o aur religioas familiilor imperiale. Prinesele" imperiale erau asociate Vestei, Iunonei, Cererei, Pudiciiei, Concordiei, chiar zeiei Isis. n cursul secolului al III-lea d.C. dispar ultimele obstacole n calea divinizrii sau semidivinizrii mpratului n via, ca epifenomen al instabilitii politice i al consolidrii unor noi fore active n viaa Imperiului. Succesele repurtate de Soare", Sol, promovarea lui Hercule, deosebit de expansionist", mai cu seam ncepnd din timpul lui Gallienus, constant sub mpraii illyri i corelat participrii decisive a armatei la desemnarea mpratului, apar ca fenomene deosebit de pregnante. Att Hercule, ct i Sol, adesea asociat cu Mithra, sunt zei militari adorai cu fervoare n taberele militare. Adoratorii lui Sol Inuictus confund n venerarea lor mpratul i zeul. Mozaismul continu s subsiste i chiar s recruteze noi adepi. Orice mozaic convertit devenea automat iudeu. Cum am mai artat, comunitile mozaice prolifereaz n ntreg Imperiul. Mai ales n Egipt, inclusiv i prin excelen la Alexandria, n Cyrenaica, Cipru, Siria, dar i n Occident, n special la Roma i n Italia. Pretutindeni, cum am reliefat mai sus, iudeii triesc dup legi i cutume total diferite de cele ale restului populaiei, genernd tensiuni violente. Am menionat amplele rebeliuni, survenite sub Traian i ulterior, ntre 132 i 135 d.C. Am notat totodat, printre cauzele lor, msurile represive, luate de romani sub Vespasian, ca i propagarea unui mesianism iudeu

fanatizat, care atepta un rege", venit din Orient i menit a stpni lumea. De asemenea am remarcat c Hadrian interzisese circumcizia, pe viitor penalizat cu execuia capital, nvmntul religios mozaic, ordonarea de noi rabini, i c ridicase la Ierusalim, n locul Templului, un sanctuar al zeiei Roma i al su. Tulburrile, reizbucnite sub Antoninus Pius, au determinat, cum am semnalat n alt subcapitol, suspendarea anumitor msuri coercitive. Marcus Aurelius a rmas ns potrivnic iudaismului. Astfel nct ar fi declarat, cnd se afla n Palestina, c a ntlnit aici oameni mai turbuleni dect marcomanii, quazii i sarmaii (Front., Epistule ctre Marcus Caesar, 4, 5, ediia Naber, p. 69). Desigur, emigrarea voluntar sau forat a iudeilor n diaspora se intensific. Totui, n Imperiu, mozaismul rezist n secolul al III-lea i urmtoarele25. ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 487 Ostilitatea funciar a lui Marcus Aurelius fa de cretini se datora i faptului c el nc i socotea exponeni ai unei secte dizidente, eretice, a iudaismului. Am constatat, n capitolul anterior, c de fapt cretinismul se propagase rapid n secolul I d.C, chiar din primele decenii, i c Ierusalimul ncetase a fi metropola comunitilor Dreptei Credine. Cretinismul se difuzase iute printre neiudei. Cretinismul se implantase n numeroase regiuni ale Imperiului, ca i n diverse medii sociale, inclusiv n administraii, n armat - dei ndeobte serviciul militar repugna cretinilor, mai ales datorit obligaiei de a practica, n tabere, cultul imperial i ulterior practici solare - i chiar n anturajul mprailor. Totui, se pare c, la nceputul secolului al III-lea, cretinii nu depeau cu mult 2% din populaie. n anumite provincii, ca, de pild, n Siria, Asia Mic, Palestina, Africa proconsular sau n Numidia, se nmulesc comunitile cretine. Numeroi predicatori, inclusiv itinerani, vehiculau pretutindeni nvtura cretin. Iar Alexandria Egiptului devine capitala intelectual a cretintii. Cu toate c, exceptnd anumite elemente radicale, cretinii nu practicau exclusivismul i respingerea societii Imperiului, adesea pgnii, chiar dup ce au ncetat s le reproeze cretinilor rituri abominabile, i considerau rspunztori de toate calamitile care afectau Imperiul, de sfrmarea pcii zeilor i a contractului ntre diviniti i locuitorii Imperiului. Aprtorii cretinismului, apologeii, replicau c n definitiv adepii Dreptei Credine triau la fel ca toi oamenii. Ruptura de iudaism devenise total nc de la sfritul secolului I d.C. De altfel, n Palestina, cretinismul dobndise mai muli adepi printre colonitii greci dect printre iudei. Elocvente sunt n acest sens primele texte cretine, alctuite n limba greac, mult vreme idiomul privilegiat al cretinilor. Un mic manual destinat cretinilor din Siria, unde ei erau numeroi, nfieaz liturgia i actele de cult, botezul, postul, rugciunea,

mprtania, ca i organizarea intern, disciplinat, a Bisericii (cu valorizarea ierarhilor, episcopoi i diconoi, fr nici o aluzie la iudaism). Relaiile cu sinagogile fuseser total rupte. n timpul rebeliunii generalizate a iudeilor din 115-l17 d.C, cretinii au rmas loiali Imperiului, nct autoritile imperiale au nceput s-i disocieze de iudei. Dup reprimarea rscoalei din 132-l35 d.C. i transformarea Ierusalimului n cetate pgn, comunitatea cretin de aici, una dintre cele care pstrase contacte cu iudeii, a fost dezorganizat i apoi marginalizat. n general cretinii aspirau la o autentic inserie n societatea greco-roman. Dar intransigena cretinilor fa de religiile politeiste nelinitea autoritile imperiale, nc n 107-l08 d.C, Ignatios, episcop n Antiochia, a fost adus la Roma i. martirizat, ucis. n Bithynia, Pliniu cel Tnr a reprimat pe cretini, dei recunotea c duceau o existen auster i deloc perturbatoare (Ep., 10, 96, 7-8). n timp ce cretinii cutau o conciliere cu autoritile laice, pgne, politica oficial a rmas mult vreme fidel normelor fixate de Traian, n corespondena expediat lui Pliniu (vezi subcapitolul anterior). Oarecum stingherit i nehotrt, optimul principe decide s fie executai cretinii ostentativi, dar subliniaz c ei nu trebuiau cutai. S nu se dea curs denunurilor anonime, care, scria cezarul, nu sunt demne de timpurile noastre" (Plin., Ep., 96-97). Pn sub Principatul lui Septimius Severus, regulile fixate de Traian au dictat normativ conduita autoritilor publice fa de cretini. Un rescript al lui Hadrian, adresat guvernatorului Asiei proconsulare, Gaius Minucius Fundanus, ordon s nu se in sema de petiiile populare i s fie pedepsii cretinii numai pentru delicte precise i temeinic dovedite. Sa fie reprimai, dimpotriv, calomniatorii (Eus., 4, 9). Eugen Cizek Acest rescript dezvluie de fapt cum se desfurau persecuiile. Ele constituiau efectul presiunilor obstinate ale unor populaii pgne asupra gestionarilor provinciilor. Cci, pn la jumtatea secolului al III-lea d.C, ele se limitau la anumite zone ale Imperiului. Se pare totui c, n 249, s-a declanat la Alexandria un adevrat pogrom mpotriva cretinilor. Pe de alt parte, muli intelectuali aderau la cretinism. Ei au furit apologii performante. Sub Antoninus Pius, Iustinus prezint cretinismul ca o nou filosofie i susine c Biblia l-ar fi inspirat pe Platon. Dar Iustinus a fost martirizat sub Marcus Aurelius, aproximativ ctre 165 d.C. Comunitile cretine, solid organizate i bazate pe Biserici puternice, de la Roma i din jurul ei, Alexandria, Cartagina, Corint, Lugdunum, Antiochia, persevereaz n cutarea tolerrii lor i a concilierii cu Imperiul, dar se afirm cu energie. Pe de alt parte, ereziile, care prolifereaz substanial n interiorul cretinismului, au prilejuit tensiuni accentuate cu statul imperial. Marcion, exclus din Biserica Romei n 144 d.C, predica o moral deosebit de

rigorist, pe baza teoriei coexistenei unui Dumnezeu perfect i a unui univers imperfect. Tot sub Antoninus Pius emerge i virulenta erezie montanist, care provoca autoritile statului i cuta struitor martirizarea, considerat ca ncununarea credinei. Montanismul a aprut n Phrygia, ctre 156 d.C, ca s ajung la o expansiune surprinztoare spre 172. Montanus era un iluminat fanatic, care se identifica cu Sfntul Duh. Era asistat de dou profete, Maximilla i Prisca. Montanus anuna Parousia, adic ntoarcerea Mntuitorului pentru judecata suprem, care trebuia s se produc ntr-o perioad iminent ca timp, i deci domnia lui Cristos. Marcion predica un ascetism fanatic i cultiva pasiunea martirajului. Montanitit refuzau sfidtor toate ierarhiile, inclusiv cele statale, serviciul militar, Biserica cretin oficial etc. Pe cnd raporturile dintre stat i Biserica oficial, ca s nu ne mai referim la montaniti, se deteriorau, pgnul Celsus, n 178 d.C, a publicat un pamflet sortit s atace violent cretinismul. Reproa cretinilor clandestinitatea adunrilor lor i legitima persecuiile - locale, cum am artat -mpotriva lor. n orice caz, n 177 d.C, sub presiunea adoratorilor Cybelei, sunt martirizai la Lugdunum cretini ca Blandina, Sanctus, Pothinus i alii. Ulterior persecuiile s-au temperat. Au fost eliberai cretinii condamnai la munc forat n mine i Biserica, ieit din clandestinitate, a profitat de legile favorabile colegiilor. De altfel, nu numai atunci, comunitile cretine au tras foloase de pe urma protejrii obligate a colegiilor, necesare economiei Imperiului. Sub Septimius Severus s-a produs o recrudescen a persecuiilor limitate. Un edict din 202 d.C. interzice prozelitismul cretin i mozaic. Au urmat msuri represive dure, care au dus la executarea sfintelor Perpetua i Felicita. Dar, n general, Severii au ncercat zadarnic s integreze sodalitile i bisericile cretine sincretismului promovat de ei. Pe de alt parte, ierarhizarea Bisericii se decanteaz, sub Severi. Sinodurile, adunrile regionale ale episcopilor, combat schismele, gnosticismul i marcionitii. n plus, comunitile occidentale trec la utilizarea limbii latine, inclusiv n textele teologice, alctuite de Minucius Felix, de Tertullian i de alii. Maximinus Thrax adopt msuri violente mpotriva cretinilor, ns succesorii si, mai ales Filip Arabul, poate simpatizant al cretinismului, utilizeaz o toleran tacit. n 250-251 d.C, un sinod grupeaz n jurul papei" Cornelius 60 de episcopi italici. Clerul din Roma cuprindea 46 de preoi, 7 diaconi, 7 subdiaconi, 42 de acolii etc. (Eus., 6, 43, 11). Slujitorii Bisericii numrau, n total, 154 de persoane de diverse ranguri. n comunitatea cretin a Romei, una dintre cele mai dinamice din Imperiu, figurau 15.000 de vduve i de dezmotenii ai Soartei". Numrul cretinilor din Roma oscila ntre 30.000 i 50.000 de credincioi, adic pn la 5% din populaia Oraului. Mai muli episcopi ai Romei fuseser martirizai. Episcopul Callisrus czuse victim unei micri populare

ANTONIMII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 489 anticretine, n 222 d.C. Iar episcopul Potianus, firete, de asemenea al Romei, fusese deportat n minele din Sardinia, unde fusese supus anumitor tratamente" cumplite, care i provocaser moartea, n 235. De fapt, episcopul Romei, papa", ca succesor al Sfntului Petru, se considera conductorul Bisericii cretine. Cretinii devin, n secolul al III-lea d.C, o minoritate foarte activ. Ia natere o Afric cretin. O Gallie cretin ncepe s se schieze pe malurile Ronului. n Italia, cretinii sunt relativ numeroi. Situaia socio-politic traumatizant, criza mentalitilor i a identitii, penuriile alimentare i epidemiile de boli contagioase nlesnesc propagarea cretinismului. Este adevrat c, n Occident, puini mari proprietari funciari se cretineaz, iar colonii, ranii n general, rmn fideli zeitilor tradiionale, mai cu seam rustice. In contrapartid, cretinismul se difuzeaz masiv n Orient, unde Antiochia practic se cretineaz, pe malurile Eufratului, la Doura-Europos, n Galatia, Cappadocia etc. Desigur, rezistena violent, intolerant, a pgnilor se accentueaz. Ceea ce determin n mare parte persecuiile generalizate, ordonate de la centru, cu scopul extirprii cretinismului, care sunt declanate dup 249 d.C. Papa" Cornelius moare n exil n 253 d.C. La mijlocul lui decembrie 249 d.C, mpratul Decius ordon restabilirea pcii zeilor", pax deorum; se declar restitutor sacrorum, adic restaurarea a tot ce aparinea zeilor. Solicit ca toi locuitorii Imperiului s sacrifice divinitilor tradiionale. Registre speciale consemneaz ndeplinirea, fie i simbolic, prin cteva grune de tmie, a sacrificiilor aduse zeilor i se elibereaz cerificate, libelli, celor care jertfiser divinitilor politeiste. 44 de astfel de libelli au fost descoperite n Egipt. Iudeii au fost scutii de obligaia de a jertfi zeilor. Cretini sunt crunt i crud lovii. n 20 ianuarie 250 d.C, papa" Fabianus este martirizat i executat la Roma. Mii de cretini sunt ucii, n special n Orient. Prin diverse mijloace, numeroi cretini obin libelli de bun conduit. Dar, n martie 251, se renun la aplicarea acestui edict, iar persecuia nceteaz. Biserica este confruntat i mpins pn n pragul schismei de aspiraia celor care alunecaser", care sacrificaser zeilor sau simulaser jertfele, aa-numiii lapsi, de a se reintegra n comunitile cretine. n anumite condiii, de maxim exigen, muli dintre ei sunt reprimii n snul cretinismului. Totui, sub presiunea unor funcionari superiori ai si, pgni fanatici, Valerian declaneaz o a doua persecuie de stat, deci global, a cretinismului, n august 257 d.C. Printr-un edict, sunt interzise cultul cretin, reuniunile credincioilor. Membrii clerului sunt constrni, sub ameninarea exilului i a deportrii n minele imperiale, s sacrifice zeilor. O conotaie economic nsoea represiunea: se urmrea

confiscarea bunurilor numeroilor cretini nstrii. Cci un al doilea edict agraveaz, n 258, penalitile impuse cretinilor contravenieni: membrii clerului i ai elitelor sociale, senatori i cavaleri cretini, sunt supui pedepsei capitale, iar averile lor sunt confiscate. Femeile cretine sunt exilate i deposedate de bunurile lor, iar funcionarii statului, dovedii a fi cretini, sunt destituii i devin sclavi. Victimele sunt mai numeroase dect sub Decius. Sunt executai Sfntul Ciprian la Cartagina, papa" Sixtus II la Roma, mpreun cu secondanii lui. Cimitirele cretine, devenite numeroase i bine cunoscute, sunt confiscate. Totui i aceast persecuie de stat eueaz. Dup capturarea lui Valerian de ctre peri, Gallienus, printr-un edict din vara anului 260, reiterat n 262, pune capt represiunilor, autorizeaz aproape oficial cultul cretin, restituie Bisericilor averile lor i cimitirele (Eus., 7, 13). nct Dreapta 490 Eugen Cizek Credin iese ntrit din aceste persecuii. Se asigur, cel puin pn n 284 d.C; tolerarea de fado a cretinismului, care nregistreaz progrese notabile i noi convertiri. Gallienus i urmaii si urmeaz n aceast privin exemplul tolerrii relative de care se bucura cretinismul n statul sassanid al Iranului. n unele orae din Orient, cretinii ajung majoritari. Reprezint ei aproape 20% dintre locuitorii Imperiului? In orice caz, autoritile imperiale cunosc perfect ierarhia sacerdotal cretin i colaboreaz cu ea. mpratul Aurelian, cum am artat mai sus, intervine n disputa pentru scaunul episcopal din Antiochia i l atribuie candidatului Romei, adic Domnus, sprijinit de pap", n dauna lui Paulus din Samosata, cleric eretic i monden, de fapt partizan al Zenobiei. Este posibil ca Aurelian s fi avut n vedere reluarea persecuiei, dar asasinarea sa a blocat inteniile sale. Biserica devenise foarte puternic. Ea dispunea de gestionari specializai ai averilor sale, inclusiv de contabili i bancheri, care i fluidizeaz activitatea. Biserica trece de la cutarea toleranei i a mpcrii cu autoritile imperiale la o faz de radicalizare, de contestare, fie i parial, a ordinii socio-religioase tradiionale. Multe erezii se nasc n Orient, ns se rspndesc n ntreg Imperiul, inclusiv la Roma, n special n Africa roman, unde traduceau mpotriviri larvare fa de puterea central i chiar fa de romanizare. Pe lng marcionismul (purces din Mesopotamia) i mon-tanism, se propag valentinianismul, tatianismul i altele (toate generate n Orient). Chiar la Roma se nfruntau ebioniii, carpocratienii i monarhianitii. n rndurile heterodoxiei, se dezvolt gnosticismul. De fapt, gnosticii proclamau opoziia dintre Dumnezeu i materie, furit de adversarul Divinitii i al redempiunii. Pe de alt parte, Dumnezeu ar fi departe de lume i nu ar putea fi atins dect prin intermediari, creai de El. Factorii divini, aflai n umanitate, sunt angajai, practic nchii,

n materie, de care se strduiesc s se degajeze. Gnosticii opuneau Vechiului Testament Noul Testament. Prinii Bisericii au combtut cu deosebit energie, cu argumente concludente i cu succese decisive, diversele erezii. Cauzele progreselor i victoriei finale a cretinismului sunt complexe. Din punct de vedere strict istoric, pragmatic, dup prerea noastr, expansiunea cretinismului n Imperiu s-a datorat n primul rnd faptului c el a constituit cel mai puin oriental dintre cultele orientale, cel mai accesibil grecilor i romanilor. De altfel cretinii, cu foarte rare excepii (n Etiopia), au abandonat rapid practicarea circumciziei, care repugna occidentalilor. Cretinii au promovat ecumenismul, universalismul, acceptate uor n Imperiu. Celelalte dou mari religii monoteiste, mozaismul i islamismul, sunt particu-lariste. Majoritatea adepilor acestora s-a pronunat i se pronun pentru moderaie, dar adesea tolerana astfel preconizat a fost i este depit de elemente intransigente ale acestor religii, extremiste pn n pragul terorismului. Desigur, aceasta nu nseamn c, n trecut, intolerana, prozelitismul fanatic nu ar fi fost mbriate de unii cretini. Chiar n prezent unele dintre sectele neoprotestante sunt intolerante i exclusiviste. n al doilea rnd, cretinismul a refuzat sincretismul, chiar cultul imperial. In al treilea rnd, cretinismul a preconizat un monoteism clar, o doctrin limpede decantat, aadar strin de ezitrile semimonoteismului solar. n al patrulea rnd, cretinismul s-a ntemeiat pe o structurare riguroas, minuioas, sistematic, a comunitilor i a clerului. De la sfritul secolului al II-lea episcopatul nceteaz a fi colegial, fiind deinut de o singur persoan. Sub autoritatea episcopilor se aflau preoii. Foarte importante sunt sinoadele, adunrile regionale ale episcopilor. Deosebit de influeni sunt episcopii marilor ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 491 metropole, al Romei n primul rnd, ns i din Lugdunum, Cartagina, Antiochia, Alexandria. In al cincilea rnd, cretinismul excela prin suplee i abilitate propagandistic. Tria de neclintit, curajul, demonstrate de martiri impresionau profund pe necretini. Desigur, ceremoniile cretine, riturile sunt rezervate grupurilor nchise ale credincioilor. Cu toate c botezul cretin era destul de similar actelor de iniiere, practicate n toate cultele orientale. Dialogul cu Dumnezeu, realizat de cretin, era de asemenea familiar pgnilor, care i ei aspirau la contactul direct, la osmoz cu zeii lor. Contractualismul diminuase sensibil n comunitile pgne. Pe urmele altor savani, Jean-Pierre Martin reliefeaz c pgnii nu-i mai permiteau s-i critice zeii, s-i acuze de injustiie. Se rspndise opinia c divinitatea este ntotdeauna bun, ireproabil, nct poruncile ei trebuie respectate fr ezitare. Iat pentru ce muli pgni puteau s fie destul de uor convertii la Credina ntr-un Dumnezeu

autotputernic i clement. Cretinismul aducea sperana ntr-o existen viitoare, mai bun dect cea dus pe pmnt. Chiar existena terestr a cretinilor se remarca printr-o moralizare concomitent riguroas i supl. Impresiona puternic dragostea de aproape, propvduit de cretini. Iubirea freasc, practicat de cretini, se deosebea radical de orgoliul arborat de alte religii orientale. Mithraicii i limitau dragostea de aproape numai la coreligionarii lor. n schimb, cretinii pledau pentru caritate, afeciune interuman, buntate i puritate, categoric nediscriminatorii. Propaganda cretin punea accentul pe convingere pacific, pe persuasiune ntr-o lume pn atunci dominat de violen. Ajutorarea sracilor, atenia acordat lor de ctre cretini, nu erau cunoscute de societile antice. Fr deosebire de statut social, reiterm, fr discriminri, cretinii se considerau frai ntre ei i cu ali oameni. Aceast utilizare a fraternitii, dincolo de orice bariere sociale, impresiona puternic spiritele oamenilor secolelor al II-lea i al III-lea d.C, pregtii s-o accepte de ecumenismul veacului Antoninilor. Pe de alt parte, au fost utilizate cu sagacitate vechi deprinderi. La un moment dat, ziua de natere a Mntuitorului a fost situat la 25 decembrie, adic n plin perioad a Satumalelor i tocmai la data exact cnd mithraicii ajunseser s celebreze Ziua de natere a Soarelui Nenvins", dies natalis Solis inuicti. Nimbul, imaginat ca o sfer transparent, ca percepere a iradierii spiritului, nainte de a fi ncoporat artei cretine, a alctuit un atribut imperial. Domnul nostru Isus Cristos a fost frecvent perceput ca un kosmokrtor, autentic stpn al ntregului univers, vizibil i invizibil. n al aselea rnd, cretinismul a conturat un nou umanism, focalizat pe sinteza ntre cultura tradiional, profan, necretin, i nvtura cretin", doctrina christiana, intensiv nnoitoare i capabil s revalorifice umanismul antic. Continuitatea i discontinuitatea s-au conjugat n formarea umanismului cretin. Victoria cretinismului, care se profila ineluctabil, a furit cea mai preioas motenire lsat de antichitatea tardiv civilizaiilor medievale i moderne. n fond, cretinismul a ngduit prezervarea nu numai a unor instituii politice i culturale antice, ci i a zestrei axiologice a grecilor i romanilor, n orice caz adaptate parial, transformate n funcie de mbinarea continuitii i discontinuitii. Cum vom vedea n capitolul subsecvent, cretinismul nu a determinat cderea Imperiului roman". Dimpotriv, el a construit un nou umanism. Pe de alt parte, dac ne situm n perspectiv teologic, cu adevrat justificata, cretinismul reprezenta singura religie a lui Dumnezeu, pe care nici politeismul, nici celelalte culte monoteiste nu au putut s-l slujeasc judicios. Dovada cea mai elocvent a constituit-o difuzarea masiv a cretinismului dincolo de frontierele Imperiului. Pe cnd n Europa central i n provinciile danubiene cretinismul s-a 492 Eugen Cizek

implantat mai slab, n Osrohene, unde regele" Abgar s-a cretinat ntre 179 i 216 d.C, probabil la 180, Dreapta Credin a triumfat iute. Armenia s-a cretinat de asemenea. Cum am mai artat, cretinismul posed comuniti vivace, dei adesea ameninate, n Mesopotamia, n Iranul sassanid. Ele sunt puternice la Seleucia i la Ctesiphon, n pofida ocrotirii oficiale acordate mazdeismului de ctre Shapur i succesului relativ nregistrat de ctre maniheism. Cretinismul se propag pn departe n Orient. Ceea ce probeaz Dreptatea credinei cretine26. Artele plastice, muzica i arhitectura Artele plastice i arhitectura comport un boom" remarcabil, desigur, mai ales sub Antonini i sub Severi, dar i ulterior, n plin anarhie militar i n timpul Principatului lui Aurelian. Oportunitile prilejuite de victoriile militare strlucite ale lui Traian au oferit un teren bogat, mnos, arhitecilor i artitilor plastici. Pe de alt parte, se constat o nrudire clar cu resurgena clasicismului, nc din vremea Flavienilor, cu aa-numitul al doilea clasicism literar. Artele Antoninilor i ale succesorilor acestora sunt dominate de cultul demnitii, al severitii tematicii, dar i al scriiturii", al echilibrului auster, al simetriei clasicizante. ndeosebi sub Traian, dar i mai trziu, este exaltat patriotismul, celebrarea valorilor romane, promovarea aa-numitului homo Romanus. Paul Petit afirma c se impunea n artele plastice i n arhitectur o sintez ntre clasicism i o art ple-beian-italic. In realitate, ceea ce ilustrul savant francez definea ca art plebeian-italic traducea revalorizarea unui nc bogat filon expresionist. In plus, acest expresionism italic era exploatat de artiti dependeni de aticismul arhaizant i de cel de al doilea neo-terism, dezvoltate, pn la ocuparea statutului privilegiat, n a doua parte a secolului al II-lea i n veacul subsecvent, de ctre aceste curente literarestetice. De altfel mrturii de aticism arhaizant expresionizant pot fi reperate chiar n epoca lui Traian. Radu Florescu a identificat n arta sculptorilor trofeului de la Adamclisi, ridicat sub Traian, n cinstea zdrobirii diversiunii moesiene din 102 d.C, dou maniere diferite. Una supl, abil, deci tributar clasicismului, i o a doua mai simpl, mai rudimentar. Fr ndoial, dup opinia noastr, aceast manier nerafinat poate fi atribuit stngciei unora dintre sculptori. Cu toate acestea ea poate da seam i de tendine intenionale de a utiliza un aticism arhaizant expresionist. n orice caz Traian a fost un constructor deosebit de performant i un stimulator al artelor plastice de mare anvergur. Ali principi i-au urmat exemplul. n secolul al II-lea d.C, sculptura comport o expansiune notabil de pregnant. Stilul sculptorilor, mai fidel mentalitii i propagandei oficiale dect cel al pictorilor, traduce cutarea severitii, scrupulozitii, uneori fastidioase. Se dezvolt trei coli de sculptur: cea din Atena, cea din Asia Mic i cea din Roma. La Atena se manifest o tendin spre

idealizare, pe cnd un realism" viguros, cteodat somptuos, foarte tehnic, prevaleaz n Asia Mic; iar la Roma se realizeaz ilustrarea minuioas, veridic, a detaliilor. Apollodor din Damasc, sub Traian, prezideaz truda sculptorilor, printre care se distinge Marcus Ulpius Orestes. Tonul solemn se conjug cu micarea simpl, verosimil, de pe basoreliefurile arcului de la Benevent i de pe alte sculpturi. Virtuozitatea caracterizeaz arta sculptorilor provinciali, care privilegiaz stilul narativ continuu. Iconografia imperial aliaz idealizarea verismului. Este cazul numeroaselor reprezentri sculptate ale lui Marcus Aurelius, mai sus prezentate. ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 493 n secolul al II-lea prosper i muzica. Numrul instrumentitilor i cntreilor sporete, pe cnd orga devine element indispensabil al muzicii veacului. La banchete se inserau de regul i momente muzicale. Pictura atest obedien limitat fa de tendinele clasicismului, ca i gust pentru revalorizarea arhaizrii, a vestigiilor Laiului primitiv. Att n pictur, ct i n sculptur, se profileaz, dup epoca lui Traian, n special dup Antoninus Pius, n locul reproducerii oarecum fidele a naturii i a oamenilor, de vocaie mimetic", o simplificare a regulilor perspectivei empirice, direcionate spre o schematizare a aceleiai perspective, care nu a aprut, cum consider unii netiutori, mult mai trziu, n veacuri apropiate de al nostru. Sub impactul aticismului arhaizant i al sedimentelor expresioniste, s-a cristalizat un antinaturalism, cum l caracterizeaz Yves Roman, care nu arta lumea cum aprea oamenilor, ci altfel, n funcie de viziunea interioar a artitilor. Acetia o figurau pe dou ori trei planuri. Perspectiva era aplatizat". Sacrificiul condus de Marcus Aurelius, care ni s-a conservat la Roma, deschide calea unei noi construcii pictural-sculpturale a lumii, care anihila viziunea raionalist-naturalist, n folosul unei noi figurri mistice, conexe progresului religiilor orientale. Figurare destinat s celebreze relaia special ntre om i factorul transcendent. Astfel omul este evocat ca centrul creaiei divine. Cum vom constata n capitolul urmtor, aceast nou art, parial detaat de clasicism i tributar unui expresionism popular", n orice caz tradiional, va marca de asemenea arta cretin. Totodat, nc n secolul al II-lea d.C, a emers moda sarcofagelor biografice", care reprezentau faptele considerate strlucite ale celor ce se aflau n ele. Inspiraia suetonian a acestor sarcofage este manifest. Ea a favorizat expansiunea biografiei literare din secolele al IlI-lea i al IV-lea d.C. Numrul construciilor efectuate sau monitorizate de Traian este foarte ridicat. Ele ilustreaz tendinele estetice ale epocii spre echilibru i monumentalitate, propaganda insistent n favoarea mreiei, severitii austere, patriotismului fervent. Constructorii dau seama de gustul

simplitii elegante, al proporiilor temeinic calculate, al puritii viguroase, al utilizrii judicioase a spaiului. Ei ilustreaz aspiraia spre fluidizarea arhitecturii, spre armonie riguroas, spre cutezan. Ca arhitect, Traian l folosete n primul rnd pe Apollodor din Damasc, artist plurivalent, consilier cultural i nu numai al su (DC, 69, 4, 1). Totui i pe numeroi alii, precum Gaius Iulius Lacer, constructorul podului de la Alcantara din Hispania (C.I.L., 2, 759), pe Mustius, clditor al multor temple i edificii din Italia (Plin., Ep., 9, 39), i pe arhitectul lui Domiian, adic Rabirius (Mart., 7, 56; 10, 71). Cele mai cunoscute i mai importante construcii ale lui Traian sunt Forul, ce i poart numele, nendoielnic cel mai relevant for imperial, Columna, nlat n mijlocul acestuia, i Trgul lui Traian. Dar optimul principe a nlat sau restaurat numeroase alte cldiri i edificii, n Italia i n provincii, inclusiv podul de la Drobeta i monumentul citat mai sus de la Adamclisi. n subcapitolul consacrat lui Traian, am consemnat cele mai importante realizri arhitectonice ale epocii optimului principe. Activitatea din domeniul construciilor este substanial ndatorat progreselor tehnologice romane. Am artat, n capitolul anterior, c secolul I d.C. a fost marcat de inovaii tehnologice relevante. Dar romanii nu nvederau interes pentru exploatarea lor eficient. Cum reliefeaz Yves Roman, nu a existat un Arhimede roman. Construciile navale de vase de tonaj apreciabil, lrgirile ingenioase ale porturilor evideniaz totui geniul tehnic roman. Sursele antice s-au referit la refuzul lui Vespasian de a utiliza maini de ridicare a materialelor de construcii. i totui ele 494 Eugen Cizek au fost utilizate. ndeobte s-au perfecionat, mai cu seam sub Traian i succesorii lui, tehnicile de construcii. Crete rolul bolilor, dezvoltarea nclzirii cldirilor datorit unui performant sistem de calorifere" (hypocaustele), ntrebuinarea cimentului" roman i a tehnicii apeductelor. Lungi conducte de plumb serveau apeductelor din Hispanii i din Gallii. Urbanismul Antoninilor, Severilor i al lui Aurelian nu s-ar fi putut dezvolta fr sprijinul unei tehnologii performante, chiar dac relativ utilizate sub nivelul oportunitilor oferite de ea. Forul lui Traian este fr ndoial ultimul i cel mai grandios for imperial. A fost construit de Apollodor din Damasc dup rzboaiele dacice i inaugurat la 1 ianuarie 112 (E.M. Smallwood, p. 32, nr. 22; CIL., 6, 959). A fost realizat prin secionarea pn la 30 de metri, probabil pn la nlimea Columnei, a pantei colinei Quirinal. Ori, mai bine enunat, a unui fel de a, care unea ntre ele colinele Quirinal i Capitoliu. Forul lui Traian se ntindea pe o

suprafa de 116x95 m i constituia, ciim am relevat n alt subcapitol, un vast centru administrativ i cultural. Construirea sa a fost prescris de pasiunea pentru glorie a lui Traian, ca i de faptul c erau saturate cele patru foruri anterioare. Forul lui Traian consista dintr-o vast pia, area, presrat cu felurile edificii i monumente. Modelul a fost oferit de Forul lui August. De altfel se intra n Forul lui Traian, venind din cel al lui August, pe la sud, sub un arc de triumf, nlat n 117 d.C. Dou nie de pe fiecare parte conineau statui ale prizonierilor lui Traian, trofee, Victorii. Piaa central era nconjurat de un zid nalt i cuprindea, pe trei laturi, un portic dublu. Acest portic ncorpora exedre semicirculare. Pavajul i n general porticurile erau placate cu o strlucitoare marmor policrom. n exedre, se aflau statui ale mprailor precedeni i ale membrilor familiilor acestora, care completau galeria de edificii ale forului vecin, adic al lui August. Pretutindeni abundau decoraiile, reliefurile, statuile. Simfonia de culori i de forme se ntemeia pe alternarea albului imaculat al statuilor cu marmora policrom i bronzul aurit. n centrul pieei, se afla statuia ecvestr colosal, din bronz aurit, a lui Traian. O imens basilic, de fapt cea mai mare din Roma, bara la nord-vest accesul spre acest for. n basilic se desfurau activiti judiciare, administrative i de nvmnt. Era prelungit de dou abside semicirculare, unde s-au cldit edificii din crmid destinate birourilor. O inscripie alude la un scrib, care lucra ntr-un asemenea birou {C.I.L., 15, 7191). Absida spre Quirinal susinea incizia practicat n colin. Cea opus fusese cldit din raiuni de simetrie. Acoperiul basilicii Ulpiei era confecionat din bronz. Monedele figureaz basilic: era un edificiu dreptunghiular, nlat de la sol pe trei trepte i nzestrat cu un dublu ir de coloane, dltuite n granit cenuiu. nct treptele fiinau pe toat lungimea cldirii i spre sala central, mprit n cinci nave". Att faadele, ct i interiorul basilicii erau ornate cu statui ale unor personaje ilustre, trofee de rzboi i statui ale dacilor nvini (E.M. Smallwood, p. 128, nr. 377). n apropierea basilicii Ulpia se aflau dou biblioteci, una plin de scrieri latine, alta coninnd opere literare greceti i arhivele imperiale (documente de valoare, memorii ale mprailor, sentusconsulte, vechi edicte ale pretorilor). Bibliotecile comportau coloane i aveau dou etaje. n pereii lor erau practicate numeroase nie, n care se gseau dulapuri pline de suluri de papiri, cuprinznd operele literare i documentele de arhiv. Nu trebuie uitat c Traian nu era doar militar de geniu, ci i istoric-memorialist. ntre cele dou biblioteci se nla celebra Column a lui Traian, la care ne vom referi mai jos. Forul lui Traian a fost conceput de Apollodor ca eminamente laic, desigur marcat de ideile de baz ale Principatului traianeic, focalizate pe civilitate", ciuilitas, i pe vitejie", fortkudo. Numai Hadrian i va conferi o conotajie religioas, atunci cnd, n continuarea bibliotecilor, va edifica un templu hrzit lui Traian divinizat i Plotinei.

Lng Forul lui Traian, Apollodor a construit, pe panta recent secionat a Quirinalului, de fapt pe dou terase i ase nivele, un vast complex multifuncional, ndeosebi comercial, care ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 495 susinea colina tiat. Diferitele nivele comunicau ntre ele prin scri. ndrzneala tehnic de care d seama acest Trg al lui Traian, definit de italieni ca i mercati di Traiano", surprinde vizitatorul lui. Cci acest trg a fost relativ bine conservat. Primul nivel se ntinde paralel cu Forul lui Traian. Cuprinde un semicerc perfect, care adpostea unsprezece prvlii, tabernae, boltite i luminate printr-o mic fereastr. La extremitile acestui parter se afl dou sli semicirculare, acoperite de o demicupol. Aspectul primului etaj este diferit. Spre for, se afl arcade, cu ferestre ale unui coridor ce deservete zece magazii ntunecate, unde se pstrau vinul i uleiul. Ritmul deschiderilor spre exterior al etajelor superioare se modific ntr-o construcie asimetric. Arcadele primului etaj sunt ncadrate de pilatri. n al doilea etaj, n retragere fa de primul, se gseau prvlii, astzi distruse. Acest etaj ntorcea spatele Forului lui Traian i ddea spre o mic strad, denumit n Evul Mediu Via Biberatica. Etajele al treilea i al patrulea conineau alte prvlii. Cel de al cincilea etaj se ridic de asemenea n retragere fa de cele inferioare. Aici se descoper o sal imens, luminoas. Dou rnduri de prvlii o mrginesc. La un nivel superior se situeaz galerii, care acced la alte ncperi. Unele dintre ele serveau ca birouri administrative. Se concepuse un sistem complicat de magazii, culoare, curi interioare. De fapt, magaziile slujeau ca depozite ale mrfurilor statului, menite s fie vndute ori distribuite gratuit plebei, sau ale mirodeniilor i produselor rare, importate din Orient. ntregul complex ncorpora aproape patru sute de ncperi. Am menionat n alt subcapitol c Apollodor a construit pentru Traian la Roma dou arcuri de triumf, un Odeon i un sistem ingenios de terme. Aceste terme, foarte elegante, se ridicau pe versant de colin, fiind expuse puternic la soare. ncperile sortite nclzirii i serviciilor au fost plasate n subterane. n porticul luxoaselor terme se afiau documente oficiale i se desfurau activiti febrile (C.I.L., 6, 8677; 8678; 15, 7289; 7295; 7299). Construcia lor s-a realizat n anii 104-l09 d.C. Au fost cldite i alte terme mai puin somptuoase, Thermae Suranae. Aceste bi publice purtau numele principalului consilier al mpratului, adic al lui Sura (DC, 68, 15; Aur. Vict., Caes., 13, 8; Epic, 13, 6). Totodat Traian a dispus restaurarea i amplificarea Marelui Circ din Roma, Circus Maximus, i a diverselor edificii ridicate sub Domiian, cldirea de noi temple, n ntreaga Italie s-a furit o performant reea de apeducte, poduri, osele, porturi noi sau rea-menajate. Un celebru arc de triumf, destinat glorificrii

prestaiilor militare ale mpratului, a fost edificat la Benevent. n toate provinciile s-a construit masiv. De pild, nc n 100 d.C, n Numidia, la Thamugadi, a fost nlat un somptuos arc de triumf (I.L.S., 6841). Am menionat mai sus trofeul de la Adamclisi i splendidul pod de la Drobeta, construit de Apollodor. Opera de constructor ntreprins la iniiativa lui Traian va furniza Antoninilor i altor mprai un strlucit prototip, un glorios exemplu. Desigur, aceast politic urbanistic includea o anumit doz de megalomanie. n condiiile n care, chiar sub Traian, existau numeroi oameni sraci, afectai de inflaie. Iuvenal semnaleaz existena discrepanelor sociale, fr s se refere la strategia urbanistic. n orice caz, cea mai cunoscut realizare arhitectonic a lui Traian o constituie Columna, ridicat sub conducerea lui Apollodor. Columna Traiana prezint, din punctul de vedere al glorificrii lui Traian, ns i al unei relatri, care se voia relativ exact, filmul grandios al rzboaielor dacice. Analogia cu cinematograful modern nu este deloc hazardat. Alain Michel a susinut c fresca istoric alctuit de Tacit reprezint o ripost antitriumfal fa de filmul Columnei. Termenii acestei antilogii pot fi inversai. Columna pare a da replica antitetic scrierilor lui Tacit i Iuvenal, parc, sugerm noi, ca o completare, mult dezvoltat, a consideraiilor, ele nsele mai ales exaltante, enunate de Pliniu cel Tnr. 496 Eugen Cizek

Edificarea Columnei a format momentul culminant al construirii Forului lui Traian, cum l prezint diverse surse epigrafice i literare. Aa-numiii Fasti Ostienses, deci fastele de la Ostia, reliefeaz faptul c Traian a dedicat, n forul su, o column (A. Degrassi, Inscripionez Italiae, 14,1, pp. 20l-203 = E.M. Smallwood, p. 32, nr. 22; DC, 68, 16, 3). n realitate, edificarea Columnei a nceput n 107, a fost terminat n 112 i inaugurat la 12 mai 113 d.C. Columna cuprinde de fapt un fel de fus enorm, n spiral, surmontat de statuia ecvestr, din bronz aurit, a lui Traian, nlocuit, n 1587, de cea a apostolului Petru. Fusul Columnei este compus din aptesprezece enorme blocuri cilindrice i are o nlime total de 29,78 m i un diametru de 3 pn la 3,70 m. ntr-o ncpere nalt de 6 m, lung de 5 m, lat de 10, n legtur cu vestibulul aflat n interiorul Columnei, au fost depuse urnele care cuprindeau cenua lui Traian i cea a Plotinei. Basoreliefurile, la origine policrome, care emerg pe tambururile de marmor ale fusului Columnei, l vor stupefia ulterior pe mpratul Constaniu

II, n secolul al IV-lea. Aceste basoreliefuri se ntind pe o lungime de 200 m, n 23 de spirale, comportnd peste 150 de secvene i aproximativ 2500 de figuri sculptate pe loc, dup fixarea tambu-rurilor. Traian apare n 60 de secvene. Eutropiu preciza, nc din antichitate, nlimea acestui monument (8,2). Somptuosul monument ncorpora o baz cubic, din marmor de Pros, mpodobit n exterior cu ilustraii ale trofeelor dacice. Deasupra intrrii n Column, pe unul dintre bazamente, se afla inscripia care nregistra edificarea monumentului, n interiorul fusului Columnei se gsea o scar elicoidal de 180 de trepte, luminat pn la vrf prin mici ferestre longitudinale. Cum am mai remarcat, filmul Columnei deruleaz" (de data aceasta se justific acest termen, adesea ntrebuinat fr rost) momentele cele mai relevante ale rzboaielor dacice: ptrunderile lui Traian n Dacia, supunerea anumitor daci, contrariai de strategia centralizatoare a lui Decebal, btliile, diversiunea din 102, campania final, asedierea Sarmizegetusei, sinuciderea regelui nvins etc. Romanii construiesc poduri, castre, orae. Iupiter i ajut. Calmului latin i este contrapus dezordinea final a dacilor. Luc Duret i Jean-Pierre Neraudau atribuiau filmului Columnei o tonalitate vergilian. Acest film exalt comportarea triumfal a optimului principe, ns d seama i de momentele dificile ale rzboaielor dacice. S-a observat totui c sculptorii Columnei ar fi ignorat anumite realiti locale i c ar fi confundat ntriturile citadelelor dacilor cu cele ale gallilor. Fr ndoial, n ciuda preciziilor oferite de acest film, multe scene descumpnesc pe arheologii specialiti n Column. Celebr este dubla interpretare modern a scenei hrzite cpeteniilor dacice din momentul cuceririi capitalei lor. i mpart ei oare o otrav sau ultimele picturi de ap de care mai dispuneau? nclinm spre ultima ipotez. Hadrian s-a delimitat, n unele privine, de strategia politic urmat de unchiul" su, dar a continuat o complex activitate de constructor (megaloman?), cu toate c a inovat i ntr-un asemenea domeniu. Hadrian a ncurajat clasicismul arhitectonic, inspiraia elenic; ns, n anumite privine, a depit modelele greceti. Filoelenismul lui Hadrian s-a dezvluit mai cu seam n templul zeiei Venus-Mama, ridicat, ntre 121 i 135 d.C, pe un teritoriu unde anterior fusese amplasat faimoasa do mus aurea neronian. mpratul Hadrian a lansat modificarea esenial a planului tradiional al templului roman: o absid se deschidea n fundul sanctuarelor. Statuia zeiei se afla integrat contextului arhitectual. Templul era acoperit de o cupol magnific i cuprindea dou sanctuare. Totui cea mai revelatoare nfptuire arhitectural a lui Hadrian a fost imensa ANTONIMII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 497 Villa Hadriana de la Tibur (azi Tivoli), care marcheaz desvrirea victoriei repurtate de

noua mentalitate, cea a Principatului Antoninilor, oglindit de persona i de ctre dignitas. ntr-adevr, ceea ce izbete orice vizitator al acestui gigantic parc-palat este imensitatea lui, pentru antichitate i chiar pentru timpurile noastre. Suntem departe de micile suprafee ocupate de casele i palatele" Republicii i ale Principatului augusteic. Pe plan arhitectonic, tranziia spre o nou mentalitate este ilustrat de dou repere: domus aurea a lui Nero, ca prim jalon, i Villa Hadriana ca ultim reper, ca ncununarea mutaiei spre o nou structur mental. Atena i Egiptul se mbin n concepia acestui vast complex arhitectonic. De asemenea Hadrian a transformat Panteonul lui Agrippa ntr-un templu circular, nzestrat cu un vestibul, cu un pronaos clasic i cu o cupol gigantic. Austeritii exteriorului i se contrapune decoraia interiorului, tradus n marmore policrome. Stlpi masivi susin cupola. Acelai interior este ritmat de nie sau exedre, flancate de coloane. nct, n Panteon, se amalgameaz filoelenismul cu o concepie arhitectonic italico-roman. Hadrian a omt locuinele particulare, exedrele i porticurile din Villa Hadriana (edificat spre sfritul vieii sale) cu nenumrate copii, nu tocmai foarte izbutite, ale operelor sculptorilor greci din secolele al V-lea i al IV-lea d.C. mpratul ilustra astfel filoelenismul su. Clasicismul grec a inspirat numeroasele portrete ale amantului mpratului, tnrul bythinian Antinous, frumos i melancolic, necat n Nil. Villa Hadriana, n antichitate calificat ca Villa Tiburtina sau AELIA VIL(l)A {Hist. Aug.. Hadr., 26, 5; CIL., 14, 36353637; 3911), comport felurite construcii, mrturii ale imaginaiei lui Hadrian, care a dirijat personal realizarea acestui vast complex. Printre ruinele lor, nconjurate de un peisaj magnific - n antichitate aici se aflau grdini somptuoase se pot descoperi un teatru, o bibliotec, terme, fntni i nymphee, cu sli boltite, cldiri destinate locuirii, un bazin dreptunghiular de ap, care conduce spre un sanctuar al lui Serapis, n form de grot, un imens portic, un teatru maritim" etc. Sistemul colonadelor greceti se conjug cu bolta roman. Teatrul maritim" este de fapt o vil, nconjurat de un larg canal de ap circular, mrginit de un portic exterior ncnttor. n insula acestui teatru, n jurul atriului central, dotat cu nite coloane, se afl diverse ncperi, tablinum, triclinium, bi, o buctrie. Spre exterior se deschid numeroase ui i ferestre. Ansamblul, definit n Renatere ca Piazza d'Oro", comport o sal octogonal cu o cupol bolt-umbrel, prin care se ptrunde ntr-o grdin ptrat, dotat cu un mozaic. Se ajunge apoi la o sal stupefiant, ale crei laturi sunt alternativ concave i convexe. Diverse coloane susineau cupola, care ulterior s-a prbuit. Analogia cu sala nzestrat cu o cupol din domus aurea se impune de la sine. Acest uria complex d seama att de virtuozitatea tehnicii construciilor romane, ct i de ingeniozitatea lui Hadrian. Muli savani estimeaz Villa Hadriana drept cel mai frumos testimoniu al arhitecturii imperiale.

Dar Hadrian a determinat i construirea altor edificii, precum Mausoleul imperial, foarte italic, devenit mai trziu castelul Sant'Angelo. Din nou constatm alternana ntre clasicismul elenizant i expresionismul italic. La Roma, au fost restaurate numeroase edificii, mai vechi. Pretutindeni n Imperiu, oraele au fost somptuos decorate cu noi construcii, precum templul lui Zeus pane-lenic din Atena, sanctuarul roman din Orient, care era Traianeum, ridicat la Pergam n cinstea mpratului defunct zeificat. Curtea de tip elenistic, cu porticuri, se conjuga cu templul de sorginte roman, ntemeiat pe axialitate i simetrie perfecte. Iar la Roma, pe lng templul lui Traian i al Plotinei, din For, probabil similar celui de la Pergam, Hadrian a dispus nlarea celui al Matidiei, soacra sa. Templul a fost construit n Cmpul lui Marte. Alturi, Antoninus Pius a ridicat 498 Eugen Cizek un templu al lui Hadrian divinizat. Hadrian, care a ncercat s restructureze industria crmizii, j a fost un constructor pasionat. Printre altele, dup moartea lui Antinous, survenit n 130 d.C, ; Hadrian a ridicat un obelisc al favoritului su, n Egipt, probabil strmutat la Roma sub Principatul , lui Elagabal. Spre sfritul secolului al II-lea, n cartierul greco-oriental al Romei, un comerciant grecosirian, Marcus Antonius Gaiopas, a reconstruit templul zeiei siriene Atargatis. Diverse alte sanctuare ale unor zeiti soteriologice greco-orientale au fost ridicate n secolele ale II-lea i al IlI-lea d.C. Circuri, amfiteatre, teatre au fost cldite pretutindeni n Imperiu. De asemenea, s-au ridicat noi terme, precum cele ridicate n Roma, la sud-est de Aventin, de Caracalla, ntre 212 i 217 d.C. Proporiile acestor terme, ntinse pe 110.000 mp, utilizabile concomitent de 160 de oameni nu au mai fost reeditate de termele lui Decius. Nu numai Traian a construit apeducte. n secolul al IlI-lea d.C, s-a nfptuit un mare apeduct, Aqua Alexandriana, care ajungea n Cmpul lui Marte, ca s alimenteze terme restaurate de Severus Alexander. Commodus a ridicat anterior de asemenea o column mai sus menionat i aflat n actuala Piazza Colonna. Spre deosebire de scenele filmului Columnei lui Traian, cele prezentate pe Columna lui Marcus Aurelius, sortite glorificrii campaniilor germanice ale lui Marcus Aurelius, sunt mai puin precise i se preteaz la interpretri mult mai dificil de decantat. Printre altele sunt figurate dou miracole. Cel al ploii czute peste romanii nsetai i ncercuii de quazi ntr-o cmpie bntuit de o cldur infernal. Soldaii romani au but cu aviditate i au strns apa n coifuri i pe scuturi. Genius al ploii emerge pe un relief, cu mari aripi ntunecate i pline de ap. Alt miracol figureaz pe quazi copleii de trznetele trimise de Iupiter. Pe de alt parte, reliefurile acestei columne dau seama de o curiozitate pregnant

fa de Barbari. Cum am mai artat, percepia celuilalt", a strinului, se afla n curs de modificare n mentalul roman. Totui aceast Columna Aureiiana nregistreaz emergena unei noi lumi, ilustrate de accentuarea primejdiei barbare. Arta Columnei aureliene exprim nu att triumful civilizaiei, ct aa-ziii sursauts d'energie" ai acesteia, cum i caracterizau Luc Duret i Jean-Pierre Neraudau. Fora reliefurilor nu rezid n continuitate, ci n succesiunea de efecte expresive, de anecdote impregnate de violen, de oroare. Chipul lui Marcus Aurelius scandeaz aceast fresc comaresc i parc invit spectatorul s se infiltreze n interiorul ei. Spaima, dar i curiozitatea, mai sus evocat, convulseaz" naraia filmului, exprimnd deci i surpriza, pe lng team i interes etnologic". Cum am mai remarcat, Severii au fost constructori harnici. Senatul i-a oferit lui Septimius Severus un arc de triumf, ridicat ntre localul Curiei i Rostre. Are proporii impresionante i este bogat decorat, cu naraii ale victoriilor dobndite de mprat i de fiii si asupra arabilor i prilor. In Forul republican acest arc fcea pandant celui al lui Tiberiu, nlat n secolul I d.C El restabilete primatul laturii occidentale a Forului republican. Pe patru panouri, artitii au figurat episoade ale luptelor i ale cortegiilor triumfale, tratate n scene juxtapuse. Artitii arcului au creat un fastuos efect de clar-obscur. De altfel, picturi trimise de Septimius Severus la Roma, de la Ctesiphon, relative la btlii, au inspirat reliefurile sculptate pe arc. Ceremonia triumfului lui Septimius Severus figureaz pe friza ngust care separ bolile laterale de panourile narative, pe cnd Victorii naripate, diviniti i prizonieri barbari umplu spaiul rmas liber. Acelai Septimius Severus a nlat un nou palat, casa severian", domus Seueriana. In Dacia roman, cel puin pn n 250 d.C, nflorete arhitectura. Se dezvolt monumentele i cldirile din Ulpia Traiana, populat de 15-20.000 de locuitori. Aurelian s-a reliefat de asemenea ca un constructor performant. Am consemnat, n alt subcapitol, nceperea construirii unui imens zid de incint, ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 499 probabil n 273 d.C, dup ncheierea reunificrii Imperiului i dup evacuarea militar a Daciei traiane. Lungimea incintei msura 18.837,50 m, dintre care 8 km se aflau pe terenuri care aparineau domeniului public. Lucrrile au durat unsprezece ani, fiind terminate n linii mari sub Probus (Zosim, 1, 49, 2). Au fost utilizate edificii existente pe traseul incintei, dei sa recurs puin la exproprieri. n intervalele dintre edificiile conservate i consolidate, s-a cldit integral un zid-solid. S-a recurs la crmid, ansamblul de fortificaii fiind dotat cu ncperi interioare i mici ferestre, cu o platform superioar, protejat de un parapet care comport creneluri. Sub Maxeniu i Honorius, incinta a fost consolidat, nlat i nzestrat cu turnuri

de aprare. De fapt aceast incint nu putea rezista unui asediu ndelungat, dar ocrotea Roma de atacuri barbare ntreprinse prin surprindere. Aurelian a ntreprins o activ politic edilitar. A iniiat cldirea unor noi terme la Roma, n regiunea transtiberin (Hisl. Aug., Aur., 45, 2), dar i n alte pri ale Imperiului, ca n Dalmaia (C.I.L., 3, Supliment, 12.736). n afar de templul Soarelui, s-au construit noi castre la Roma pentru cohortele urbane, o locuin imperial pe Quirinal, cu un portic de 1.000 de picioare, Porticus Milliarensis, pe care zilnic principele l parcurgea clare (Hist. Aug., Aur., 49, 1). Acest portic a fost edificat pe o veche piscin din parcul lui Salustiu. Era format din dou galerii, acoperite cu bolt. La Roma i n alte locuri, Aurelian a construit edificii utile populaiei, ca instalaii destinate distribuiilor alimentare (C.I.L., 6, 1156), forul din Ostia (Hist. Aug., Aur., 45, 2); au fost reparate diverse osele din provincii27. Dezvoltarea nvmntului i a culturii Procesul de colarizare intensiv a populaiei Imperiului, declanat nc anterior, de la sfritul Republicii i mai ales ncepnd din secolul I d.C, continu s progreseze substanial n veacurile al II-lea i al IlI-lea. Nici nu s-ar fi putut pune n oper acul-turaia, n pofida municipalizrii sistematice, utilizrii n exclusivitate a limbii latine n armat, difuzat n continuare de veterani, dup lsarea la vatr, dac sistemul colar nu ar fi promovat idiomul stpnitorilor Imperiului. n ntregul Occident i n peninsula balcanic, dar i n Dacia, colarizarea se baza pe limba latin. Cu siguran, n Orientul elenofon colarizarea presupunea ndeosebi limba greac. Cu toate acestea, i aici se nva limba latin n coli, prin excelen n formele superioare de educaie. Subsist cele trei forme tradiionale de nvare, ns se dezvolt nuclee de nvmnt superior ntreinut, salarizat, de statul imperial. Astfel se furete baza viitoarelor universiti municipale sau de stat, care se vor propaga i cristaliza n secolul al IV-lea d.C. In orice caz, nceputurile renaterii celtice i rezistena la romanizare din Africa pro-consular nu pot stingheri cu adevrat latinizarea Imperiului. Cum a artat Marcel Le Glay, secolele al II-lea i al IlI-lea, ca i primul veac de altfel, reliefeaz o civilizaie a scrisului", fundat pe alfabetizarea accelerat a mulimilor. nelepciunea focalizat pe aliana dintre retoric i filosofie, furitoare de brbat erudit n mod cetenesc", uir ciuiliter eruditus, nzuia spre humanitas, ca rod al formaiei intelectuale i morale, obinute datorit instruciei realizate sub egida filosofilor i a retorilor. De altfel, Paul Petit a definit secolul al II-lea d.C. ca veacul profesorilor, iar regretatul Pierre Grimal l-a caracterizat ca evul sofitilor. Cum am semnalat, n subcapitolul anterior, Traian a creat n fastuosul su For laic dou biblioteci. La rndul su, Hadrian a construit la Roma un Athenaeum, adic un ateneu, ca

loca al retorilor i al intelectualilor vremii. Iar Marcus Aurelius a nfiinat la 500 Eugen Cizek

Atena o catedr de retoric i patru catedre de stat, rezervate celor patru coli filosofice majore: Academia postplatonician, Liceul peripatetician, stoicismul din Portic, epicureismul din Grdina lui. Reiterm notaia c filosofia i retorica interfereaz n scrieri greceti, precum cele ale lui Favonius i Aelius Aristide, care promovau noul ideal umanist complex. Am reliefat de asemenea c se generalizeaz un tip unitar de nvmnt, axat pe bilingvismul i biculturalismul greco-latin, pe un ideal existenial, care imita modul de via din Roma. Desigur, tipul de educaie dezvoltat n timpul lui Marcus Aurelius nu echivaleaz cu acela promovat sub August. El a evoluat n continuare n secolul subsecvent, dar fr a comporta o ruptur, o discontinuitate manifeste. nc sub Principatul lui Traian fervoarea cultural implic diverse tiine. Se dezvolt cercetrile matematice i astronomice, reprezentate mai ales de Nicomachos din Gerasa. nregistreaz progrese geografia, ilustrat ndeosebi de Marinus din Tyr, autorul unei hri a lumii cunoscute. Prosper studii de geografie matematic", pe cnd propesc raporturile dintre astronomie i cunoaterea complet a lumii. Claudius Ptolemaeus din Alexandria se consacr studiilor astronomice i Galienus scrie tratate de medicin. Galienus era fiul unui arhitect i matematician din Pergam. Primise o bogat instrucie filosofic, ns nu aderase la nici o coal filosofic. Dimpotriv, partizan al observaiei pragmatice, reprobase logica lui Aristotel. A devenit medicul lui Marcus Aurelius i al lui Commodus Galienus, a practicat observaia clinic, disecia, metoda experimental. A studiat organele omului, respiraia, circulaia sngelui n artere. i-a pstrat reputaia pn n secolul al XVIl-lea i este considerat exponentul principal al tiinei medicale antice. Dreptul cunoate o expansiune remarcabil. Sub Traian, se dezvolt coala juritilor proculieni, ilustrat de Pegasus, Lucius Neratius Priscus i Iuventius Celsus. Printre sabinieni se remarc Iavolenus Priscus. Diferenele dintre cele dou mari coli de juriti tind s se estompeze. Nu pot fi cantonai n nici o coal de drept Gaius, Quintus Cervidius Scaevola i Ulpius Marcellus. Prolifereaz manuale de nvmnt al dreptului, lnstitutiones, i comentarii exegetice. Aceste tipuri de scrieri i diverse monografii, eflorescenta dreptului n general ating

apogeul sub Severi, cnd se disting Papinian, adic Aemilius Papinianus, rud a mprtesei Iulia Domna i prieten al lui Septimius Severus, care l desemneaz ca prefect al pretorienilor, ntre 205 i 212. Cei mai notabili elevi ai lui Papinian au fost Ulpian i Paulus, autori a numeroase scrieri de drept. Papinian scrie zece cri de exegez (Disputationes), dou cru de lnstitutiones i numeroase comentarii, inclusiv optzeci i una de cri hrzite Edictului Perpetuu, alctuit de juritii lui Hadrian. Sub Severus Alexander, Modestinus ncheie seria juritilor celebri. Fr ndoial, crete pretutindeni numrul bibliotecilor publice i private. Sub Traian, la Roma bibliotecile sunt conduse de Lucius Iulius Vestinus. Se dezvolt biblioteci n diverse orae, ca la Efes i la Dyrrachium (C.I.G., 5900; C.I.L., 3, 431). Concomitent, prolifereaz librriile. Pliniu cel Tnr constat cu plcere c scrierile sale se vnd cu succes n librriile de la Lugdunum. El reliefeaz c gloria literar prilejuiete o adevrat nemurire (Plin., Ep., 2, 10, 4). Funcionau librrii i n Britannia. La Roma se organizase un oficiu de aprovizionare cu papir ca material de scris, ratio chartarum. Recitaiile operelor literare, care pregtesc editarea lor, ajung s oboseasc publicul ce le ascult: adesea spectatorii lor alearg dintr-o sal de recitare n alta, ca s rspund mcar parial numeroaselor invitaii pe care le primesc (Plin., Ep., 2, 10, 4). De aceea cteodat nici nu mai ascult cu atenie operele recitate, n slile pe care le frecventeaz. Cnd Passenus Paulus, autor de elegii, i ncepe recitaia declamnd Priscus ceri", Prisce iubes, Iavolenus Priscus, mai sus menionat, distrat, nenelegnd c recitarea debutase i creznd c poetul i se adresa lui, strig din sal eu nu cer nimic", ego uero non iubeo (Plin., Ep., 6, 15, 2)! ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI nvmntul de toate gradele rmne liber, autonom. Catedrele de stat sunt nc puine. Exist desigur anumite catedre municipale, dar n general nvmntul este privat, nct profesorii triesc mai cu seam din onorariile vrsate lor de ctre elevi. Numai sofitii sunt cu adevrat privilegiai. Ei erau mai bine pltii, scutii de poveri municipale i beneficiau de promovri spectaculare, n ordinele ecvestru i chiar senatorial. n oraele de batin i chiar la Roma recitau panegirice, minuios elaborate din punct de vedere stilistic. Retorul african Fronto se bucur de o celebritate aproape excesiv, ca profesor i prieten al lui Marcus Aurelius. Deosebit de remarcabil se dovedete expansiunea culturii greceti. Cum de fapt am observat mai sus, Atena ndeplinea funcia de centru al nvmntului retoric i al filosofiei. A privilegiat-o Hadrian, dar i miliardarul everget Herodes Atticus. Asia Mic a fost, n ultim instan, trmul celei de a doua sofistici, ilustrate de Dion din Prusa sau Chrysostomul i ulterior de Polemon i de Aelius Aristide din Smyrna. Arrian din Nicomedia este una dintre minile cele mai solide ale epocii, alturi de Pausanias, Appian din Alexandria etc. Toi

sofitii contribuie

substanial

la

uniformizarea unei

culturi programatic

ecumenice.

Marcus Aurelius ca mprat-filosof a tras profit din expansiunea celei de a doua sofistici, ns i din leciile lui Fronto. Marcus Aurelius i-a nceput Principatul prin rennoirea i stimularea celei de a doua sofistici. Tocmai Aelius Aristide, n cuvntarea prilejuit de panatheneele de la Atena, din 167 d.C, elogiaz vechile virtui ale Aticei i declar c civilizaia fusese cndva furit de HerculeHerakles, ajutat de Teseu. Toi sofitii celebreaz virtuile Atenei, unde Hadrian crease un Panhellenion. La sfritul secolului al II-lea d.C, Philostrat din Lemnos va schia istoria sofisticii, marcat de dou mari secvene: o prim etap, de care dduser seama, n secolele al V-lea i al IV-lea d.C, Gorgias, Demostene, Eschine, i o alta inaugurat de Niketas din Smyma, contemporan al lui Pliniu (V. soph., 1, 1; 19). Incontestabil, Philostrat se gndea la rolul jucat de elocin n dezvoltarea cetilor. Philostrat frecventeaz mai sus menionatul cerc cultural-politic generat n saloanele literare ale Iuliei Domna, care nu se mulumea s fie proclamat Augusta, calificat i mama augutilor", a senatului", a patriei", a castrelor", mater Augustorum, mater sena-tus, mater patriae, mater castronim. Iulia Dornna l-a solicitat pe Philostrat s scrie nu numai Vieile sofitilor, ci i Viaa lui Apollonios din Tyana, profet pgn legendar, tritor n secolul I d.C, figurat de el ca ascet pitagorician, taumaturg, magician. Aceast hagiografie comport divagaii filosofice i religioase, pendinte ns de un strlucitor ideal moralizator. n secolul al III-lea, vor prolifera scrieri similare, impregnate de elemente chaldeene, pitagoriciene i chiar iraniene. Atunci apar tratate ca Asclepius, atribuit cndva lui Apuleius, i circul Oracolele chaldeene. Atunci se dezvolt Cnosa, de fapt cunoatere mistic i explicare alegoric a Lumii i a Oamenilor, la care ne-am referit ntr-un alt subcapitol. Aceast gnos putea fi att cretin, ct i pgn. Interferau valene iraniene, chaldeene, iudaice, extrase din Vechiul Testament, i ulterior mprumuturi din Evanghelii i din Apocalipse apocrife. Am artat c fundamental era antinomia lume sensibil, degradat, satanic versus lume divin. Dumnezeu ori divinitatea suprem era conceput ca Fiina superioar fr nume, asistat de Mama-Fecioar i de Fiu, Omul primordial sau Logosul. Sub aceast triad s-ar fi situat ngerii i demonii (fiine cereti deczute i scufundate n Materie). Gnosa d seama de o ebuliie spiritual-mistic, generatoare de stranii fermeni culturalreligioi-filosofici. Noua sofistic impune limba elen ca principal idiom de cultur. nct o practic latinofoni, ca nsui Marcus Aurelius, dei el mprtea preocuparea lui Fronto pentru salvgardarea limbii 502 Eugen Cizek

latine. mpratul-filosof considera prezervarea latinei ca o ndatorire politic. Marcus Aurelius se ndoia de virtuile retoricii. Cu toate c sofitii l-au slujit cu fidelitate. De altfel, el a ncredinat conducerea catedrei de retoric, pe care o nfiinase la Atena, sofistului Theodotos. mpratul a izbutit s reconcilieze atenienii cu Herodes Atticus. La moartea lui Theodotos, catedra atenian de retoric a fost preluat de Hadrianos, fenician din Tyr i elev al lui Herodes Atticus. Personaj bizar, deosebit de talentat, Lucian din Samosata, nscut ctre 120 d.C, convertit la filosofie n 160 d.C, a fost o strlucit figur de literat i erudit, oarecum izolat. n numeroase scrieri, inclusiv n Satire Menippee i n dialogi, el a persiflat aproape toate filosofiile, religiile i mai cu seam superstiiile. Pare marcat de cinism, dar, n ultim analiz, Lucian s-a nvederat a fi fost produs al noii sofistici, dup opinia noastr. nvmntul, cultura, educaia nu numai c nu redreseaz n secolul al HI-lea d.C, ci prosper, n plin criz a Imperiului. Gordianus I, Balbinus, Gallienus, Tacitus au fost mprai cultivai. Filip Arabul i ocrotise pe Plotin i pe retorul Nikagoras. Poetul Nemesianus din Cartagina i-a dedicat versurile cinegetice fiilor lui Carus. nsi Zenobia s-a nconjurat de intelectuali de marc. Opinm c nici Aurelian nu a fost indiferent fa de cultur. Mai ales sub influena considerabil exercitat asupra sa de soia Ulpia Severina, exaltat de legende monetare i de inscripii (C.I.L., 3, 472; 5, 29; 3330; 9, 2327; 11, 2099; C.I.G., 2349; Annee Epigraphique, 1894, nr. 59; 1900, nr. 145). Secolul al III-lea a fost - cel puin n egal msur cu secolul precedent veac al profesorilor. Cu sagacitate, M. Rostovzev a reliefat c niciodat pn atunci educaia nu ptrunsese att de profund n viaa social. Propagarea instruciei elementare a dobndit nivelul su cel mai nalt n ntreg Imperiul. n Egipt funcionau chiar mici coli rurale pe lng temple. Filosofia continu s se dezvolte cu pregnan. Cu toate acestea, ea tinde tot mai sensibil s se deschid larg impactului religios, receptrii masive a astrologiei, magiei, taumaturgiei i teurgiei, misticismului fervent. nc din secolul al II-lea d.C, se propag diverse misteriofilosofii. Concomitent, limba greac devine idiomul aproape exclusiv n care se exprim filosofii. Cu toate c mai muli autori latini asum metode i idei filosofice, ajungnd, ca n cazul lui Apuleius, s profeseze ostentativ n latinete o mis-teriofilosofie. ns dou mrci fundamentale par a caracteriza filosofia secolelor al II-lea i al III-lea d.C: tendina spre un anumit eclectism, spre fuzionri, ori mcar interferene ntre doctrine diferite, i, parial, ca un epifenomen al ntririi religiozitii i al aceluiai eclectism, estomparea, uneori chiar abandonarea, speculaiilor metafizice pure, gnoseologiei laice n favoarea moralei i a misteriofilosofiei. n secolul al II-lea, subsist toate colile filosofice tradiionale. Cum am artat, mpraii ncurajeaz substanial colile de filosofie de la Atena. Subsist stoicismul,

ilustrat de Epictet, a crui nvtur radical, intransigent, se va regsi n scrierile lui Arrian. Iar mpratul Marcus Aurelius i exprim gndirea cu elegan i sagacitate. Chiar Plutarh ncearc s reconcilieze tradiia platonician cu stoicismul. Subsist epicureismul, ai crui sco-larhi sunt ocrotii de mprai i de mprtesc Dar, desigur, potenarea religiozitii l stnjenete nc din secolul al II-lea d.C. Cinicii sunt deosebit de activi, chiar viruleni. Privilegiaz conferinele improvizate, la rspntiile strzilor, n care preconizeaz idei provocatoare, antisociale. Chiar Dion Chrysostomul sufer influena unui cinism moderat. Sub Marcus Aurelius militeaz pentru cinism Oenomaus de Gadara, Demonax ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 503 din Cipru i predicatorul ambulant Maximos din Tyr, adept al moralei pragmatice i al virtuilor socratice. Am constatat mai sus propagarea unui pitagorism ascetic, mistic. Se menine de asemenea Liceul peripatetician-artistotelic. Reapare scepticismul filosofic, prevalent n ideile medicilor greci. Sextus Empiricus consider c nu putem dobndi adevrul i c trebuie condamnat dogmatismul, fr drept de apel. Platonismul comport o evoluie sinuoas, relevant pentru spiritualitatea vremii. Noua Academie probabilist i antidogmatic marcheaz n profunzime metodologia i ideile marelui Tacit. Ea este asumat de asemenea de ciceronizanii Pliniu cel Tnr i Suetoniu. Cu toate acestea, platonismul comport noi inflexiuni, tributare misteriofilosofiei vremii nc n opera lui Plutarh. Acest scriitor i gnditor elenofon nu numai c preia idei stoice, dar pledeaz pentru o religiozitate manifest. Plutarh studiaz isianismul, face concesii unei daimonologii stranii i dualismului de sorginte iranian, focalizat pe antiteza dintre Bine i Ru. Superstiii ciudate i un monoteism filosofic se intersecteaz n operele sale. n latinete, Apuleius profeseaz un platonism mistic, care prefigureaz neoplatonismul. Asum inflexiuni pitagoreice i ndeosebi pledeaz pentru fuziunea dintre platonism i isianism. i el militeaz pentru daimonologie. Secolul al III-lea include reculul puternic al epicureismului, estomparea stoicismului. Se remarc doi filosofi. Ne referim la Cassius Longinus, nscut ctre 220 i executat n 273 d.C, pentru c susinuse rezistena antiroman a Zenobiei. Opera acestui fost profesor de la Atena este slab cunoscut. n schimb, este bine cunoscut gndirea lui Plotin. Plotin creeaz ultima filosofie profan a antichitii, adic neoplatonismul, care va exercita impact i asupra cretinismului. Plotin se nscuse n Egipt, la Lycopolis, pe la 203-204 d.C A avut ca maetri pe platonicienii mistici Numenius din Apameea i pe Ammpnius Saccas (175244 d.C). A studiat la Alexandria, unde a avut drept condis-cipol pe Origene. Dup ce urmase

expediia din Orient a lui Gordianus III, s-a stabilit, n 244-245 d.C, la Roma, unde, timp de zece ani, a predat ca profesor, fr s scrie. A continuat apoi s predea, dar a ajuns vioara ntia" a cercului cultural-politic al Saloninei i a! lui Gallienus. Sub presiunea Saloninei, a dictat elevilor si cincizeci i patru de tratate filosofice, n definitiv meditaii i rod al dialogului cu auditorii, cunoscute sub numele de Enneade. Spiritualist fervent, Plotin i propunea s comenteze ideile lui Platon i s exorteze la virtute. Plotin a fost un bun profesor, un ascet vegetarian, care i dispreuia trupul, un predicator fervent, ns i un diriguitor de contiine, un confesor pgn. n doctrina sa, fundamental mistic, interfereaz idei platoniciene, ca i pitagoriciene, aristoteliciene, stoice. Plotin pledeaz cu vigoare pentru un monoteism filosofic sau un semimonoteism, centrat pe ideea Unitii Fiinei infinite i transcendente a Divinitii, degajate de materie i de lumea noastr, cea a aparenelor. Sistemul neoplatonician admite trepte ierarhizate, situate sub Fiina suprem, astre superioare, daimoni sublunari, aflai deasupra zeilor politeiti. Aceast Fiin suprem ar exista n oameni, nct frecventarea templelor nu ar fi recomandabil. Este indispensabil o via interioar fervent i efortul moral, nlesnit de ascetism. Viaa cotidian ar trebui astfel strbtut nct s se prilejuiasc extazul, comuniunea ntre lumea sensibil i forma etern, contemplarea Gndirii divine. Plotin a murit n 270 d.C, n Campania. Elevul su preferat, Porphyrios din Tyr (232-305 d.C), a publicat operele maestrului, o biografie a lui Plotin, un tratat anticretin. Ali neoplatonicieni ca Iamblichos din Chalkis (280-330 d.C), matematician i filosof, care a pledat cauza '8 504 Eugen Cizek oracolelor, astrologiei, riturilor magice - dezvolt pn la exces interpretrile ale--gorice i teurgice. S-a ajuns la echivalarea divinitii supreme cu Soarele ori cu o for superioar acestuia. Nu numai c neoplatonismul a trimis reverberaii n gndirea a lui Marius Victorinus i lui Augustin, n pofida anticretinismului fanatic al neoplatonicie-nilor, ns a nrurit mithraismul. Sub incidena valorilor Imperiului trziu, neoplatoni-cienii cutau pretutindeni sacrul28. Literatura, circuli, curentele stilistice Literatura secolelor al II-lea i al IIMea este caracterizat de o evoluie sinuoas,' extrem de variat, febril, efervescent. Am constatat ct de bogat i de diversificat a fost contextul

cultural, ilustrat de o dezvoltare exponenial a recitaiilor, librriilor, bibliotecilor i formelor de nvmnt. Secvena istoric iniial conoteaz unul dintre vrfurile, dintre culmile literaturii latine. Ne referim la epoca lui Traian, comparabil ca valoare cu secolul Scipionilor, cel al lui Cicero, al lui August i epoca lui Nero. O judecat total eronat, de altminteri enunat de mult vreme, aprecia epoca lui Traian ca o perioad slab n materie de literatur, marcat de opere mediocre. Totui nc Rudolf Hanslik atrgea atenia c n acest secol al lui Traian" i-au scris operele Tacit i Plutarh. ntr-adevr, este absurd s se estimeze ca mediocru un segment istoric, n care i-au alctuit scrierile autori ca genialul Tacit, cel mai valoros prozator latin, dac nu cumva antic, considerat de noi, n repetate rnduri, ca Homerul prozei greco-romane. ns, n aceeai vreme, aetas, i-au redactat operele Iuvenal, Dion Chrysostomul, Suetoniu, Pliniu cel Tnr, Plutarh, nsui mpratul Traian memorialistul i ia ncheiat activitatea Marial. Creativitatea literar a continuat s se dezvolte. Ne gndim n primul rnd la literatura greac necretin, dominat de noua sofistic, la care nu ne vom mai referi. Trebuie totui adugai Appian ori Appianos din Alexandria (aproximativ 100-l70 d.C), cetean roman i cavaler sub Hadrian, autor al unei ample istorii romane n 24 de cri, ncheiat n jurul anului 160. Din jumtatea conservat a acestor Romaikai Historfai rezult, pe lng interesul pentru adversari ai Romei ca samniii, gallii, punii, macedonenii, o cronic pertinent a rzboaielor civile romane (133-31 .C). La rndul su, Pausanias (aproximativ 115-l80 d.C.) a ntocmit o Cltorie, o perieghez, n Grecia, n 10 cri, unde furnizeaz preioase informaii privitoare la istoria, geografia i cultura cetilor elenice. Totui autori elenofoni strlucii se vor manifesta de asemenea sub Severi i sub urmaii lor. Deosebit de remarcabil este Cassius Dio Cocceianus, fiu de senator, el nsui senator roman, consul rk229 d.C, alturi de mpratul Severus Alexander. Provenea din Bithynia, adic dintr-o provincie elenofon, unde se ncercase odinioar o implantare latin. A scris o monumental istorie roman, Romaika Historai, n optzeci de cri, conservat fie n form originar, fie prin rezumate bizantine; n aceast oper, istoriograful glorific dezvoltarea Romei, n optic senatorial, dar fidela Severilor. Ea constituie pentru noi izvor fundamental pentru cunoaterea Republicii, a Principatului i a rzboaielor daco-romane. Ceva mai tnr dect Cassius Dio. Herodian sau Herodianos (165-255 d.C), greco-sirian, a scris o istorie neterminat a succesorilor lui Marcus Aurelius, pn n 238 d.C. i n opt cri, care cuprinde de asemenea digresiuni etnografice i religioase. Activitatea istoriografic de limb elin este ilustrat i de atenianul Herennios Dexippos (aproximativ 210-275). A scris o istorie universal," Chronik, n dousprezece cri, pn n 269-270 d.C, o istorie a diadohilor i o narare a

ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 505 invaziilor barbare din 238-270 d.C, notabil de interesante, dar conservate numai fragmentar. Cum am mai observat mai sus, literatura de limb greac a fost bogat. Acum, n secolele al II-lea i al III-lea d.C, se scriu principalele romane greceti erotice sau umoristice. Ele nregistreaz un remarcabil succes de public. Ne referim mai ales la tineri i la publicul feminin. Numeroase scrieri cretine continu s fie redactate n grecete. Origene (185-253 d.C), considerat un timp ca Socratele cretin, profesor la Alexandria, ntemniat n vremea persecuiilor Iui Decius, declarat eretic n 553 d.C, n cele 2.000 de lucrri ale sale - exegetice, doctrinare, apologetice etc, inclusiv prima ediie critic a Vechiului Testament - ncearc o sintez ntre ideile cretine i filosofia elenistic. Efortul lui Origene fusese precedat de scrierile lui Titus Flavius Clemens (aproximativ 150-215 d.C). Literatura latin parcursese o traiectorie mai ciudat, mai puin constant. Dup strlucitele performane din epoca lui Traian, proza latin artistic profan nu mai comport dect un singur geniu pluriform. Ne referim desigur la Apuleius, autor de discursuri strlucite, de scrieri filosofice i de romane valoroase (inclusiv Metamorfozele). Dei istorici ca Florus i Iustin, erudii ca Fronto i mai ales Aulus Gellius alctuiesc opere interesante. Poezia necretin nregistreaz o art de sorginte neoteric, nc n secolul al II-lea. Pentru ca n veacul urmtor ea s performeze prin poemul anonim hrzit veghei Venerei, Peruigilium Veneris, i prin scurtele poezii ale lui Pentadius. La care se adaug erudiie versificat. Pe de alt parte, sub Severi, Marius Maximus Perpetuus Aurelianus, guvernator de provincii i consul n 223, ntocmete o vast culegere de biografii ale mprailor, de la Nerva pn la Elagabal, de obedien sueto-nian, din care s-au pstrat doar fragmente, care denot o valoare cert. Se pregtea astfel cel de al treilea clasicism i literatura renaterii constantinotheodosiene. Eclipsa relativ a prozei pgne este compensat de expansiunea remarcabil a celei cretine. ntr-adevr, prinii Bisericii ncep s scrie n latinete. Dup fermectorul dialog Octauius al lui Minucius Felix, alctuiete o oper variat, monumental, de apologie i de reflecie moral-predicatoare, Tertullian. Scrierile lui Quintus Septimius Florens Tertullianus, redactate ntre 197 i 222 d.C, dintre care se detaeaz Apologia", Apologeticum, dau seama de un talent viguros, intransigent, vehement, al unui homme en colere", cum a fost definit, de o polemic colorat, de patin expresionist. n secolul al III-lea d.C, eforturile lui Tertullian au fost urmate de prozatori precum Ciprian, Arnobius, ori de poetul Commodianus. n timp ce literatura cretin greac pune accentul pe dimensiunile teologice, doctrinare, pe logic, scrierile latine ale Prinilor Bisericii insist asupra moralei i

argumentelor juridice. Evantaiul speciilor literare a fost prin urmare destul de bogat. Arta declamatorie i preocuprile retorice mbib n continuare ntreaga literatur, inclusiv cea cretin. Istoriografia, analistic, memorialistic, ndeosebi biografic, i conserv statutul privilegiat. Este utilizat pregnant epistolografia literar, exprimat ndeosebi de Pliniu cel Tnr i de Fronto, ca i de autorii cretini. Sub Traian, ca subspecie a biografiei, se manifest relatarea morii unor personaje celebre, aa-numiii exitus. Prosper literatura de erudiie i didascalic, n proz i n versuri. Chiar operele apologetice i exortative ale Prinilor Bisericii aparin, n mare msur, genului didactic, de erudiie i de ndrumare a muritorilor. Satira, care, ncepnd de la Persius, luase locul saturei, consemneaz pe cel mai talentat exponent al su, Iuvenal sau Iuuenalis, maestru al indignrii i al ironiei. Tenta satiric ori parasatiric este ilustrat i de autorii cretini. n sfrit, se dezvolt o 506 Eugen Cizek poezie liric graioas, proaspt i pitoresc. Teatrul nu este prsit, dei nu ni s-au pstrat operele care l-au ilustrat. Dezvoltarea, evoluia literar, a fost, n sensibil parte, pendinte de activitatea cercurilor cultural-politice, circuli. Cum am reliefat n capitolele i subcapitolele anterioare, n aceti circuli, frecventai de oameni politici i de litere, de profesori, chiar de clieni de condiie modest, se fabrica codul socio-cul-tural. Circuli se reunesc n continuare n casele i conacele de la r ale leader"ilor. De altfel, tocmai Tacit struie asupra incidenei exercitate de circuli asupra vieii sociale, cotidiene, literare a Romei (Agr., 43, ;An., 3, 54,1). n circuli se citeau i dezbteau operele literare ale membrilor lor. Cercul Helvidiilor, practic destructurat i laminat" sub Domiian, ncearc s se refac dup ntoarcerea din exil a Fanniei, vduva primului Helvidius i a lui Iunius Mauricus, fratele lui Arulenus Rusticus. Ei nu se mulumesc s pledeze cauza unui stoicism intransigent, ci reclam rzbunarea exemplar a victimelor Flavienilor i pedepsirea exemplar a marilor delatori. Ei nu nelegeau c vremurile se schimbaser i c Antoninii doreau reconcilierea civic (oare aceast situaie nu prefigureaz nimic din timpurile noastre?). Nu au obinut ns nimic. Pn la urm, Pliniu cel Tnr, care ncepuse prin a admira limbajul coroziv, ironia acidulat a exponenilor acestui circulus (Ep., 4, 22, 3-6), i nsui Tacit s-au delimitat de aceti intransigeni i i-au reprobat direct, ori indirect, diminund, bagateliznd simbolurile lor (Plin., Ep., 1, 5; 2,13, 3; 11; Tac, Agr., 42,6). Optica acestui cerc a fost numai parial cooptat de cercul Avidiilor, condus de Avidius Quietus i de nepotul acestuia, Avidius Nigrinus, pretendent nefericit la acapararea Principatului. A euat i

acest cerc, n ciuda susinerii lui Tacit. La polul opus, se situau nostalgicii lui Domiian, fotii delatori, grupai n jurul lui Marcus Aquilius Regulus. Ei se pronunau pentru reconciliere, preconizau stilul nou i blamau cu severitate pe zadarnicii rzbuntori. Ca i cercul Helvidiilor, acest circulus dispare ctre 108-l10 d.C. ntre aceti circuli vehemeni s-au situat cercuri minore, precum cel al Valeriilor, crmuit de Marcus Valerius Paulinus, consul n 103 sau 104 d.C, i al Antoninilor, dirijat un timp de fostul consul Arrius Antoninus, de Marcus Annius Verus, socrul lui Antoninus Pius i bunicul lui Marcus Aurelius, de juristul Lucius Neratius Priscus. i susineau Ceionii, din care se vor trage succesorul desemnat al lui Hadrian i mpratul Lucius Verus. Dar cel mai puternic circulus al vremii era patronat de nsui Pliniu cel Tnr, secondat de numeroi scriitori i gestionari ai Imperiului, printre care, ca vioara a doua" a cercului, se numra i Tacit. n acest cerc se recomandau att clasicismul, ct i deschiderea spre alte opiuni estetice. Dup moartea lui Pliniu, o parte dintre exponenii acestui cerc s-au regrupat n circulus monitorizat de influentul cavaler Septicius Clarus, secondat de Suetoniu. Sprijinirea lui Hadrian i suportul conferit clasicismului au interferat n activitatea acestui circulus. Sub Hadrian i ceilali Antonini, demersul cercurilor culturalpolitice pare s fi fost simitor fragilizat, cum am semnalat n alt subcapitol, mai puin diversificat. nsui mpratul Hadrian a asamblat, la curtea sa, un asemenea circulus, de altminteri foarte deschis opiunilor estetice felurite. Fronto a furit un cerc, considerabil mai coerent, care propovduia cauza preeminenei aticismului arhaizant i a neote-rismului. De altfel poeii neoterici i aveau un adevrat cenaclu, mai mult dect un circulus. Sofitii s-au divizat n mai muli circuli. Pe de alt parte, att n grecete, ct i n latinete continu s nfloreasc o literatur strlucit. Este foarte posibil ca Ulpia Severina, la curtea lui Aurelian, i ulterior Probus s fi nfiripat un circulus frecventat de istorici, mai trziu folosii ca surse de Historia Augusta, i de poeii erudii ai vremii. n mediile cretine din Africa procon-sular i chiar la Roma papilor", dar anterior la Alexandria lui Clemens i Origene, se conturau tendine spre alctuirea unor circuli cretini. ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 507 n definitiv, am constatat mai sus, prin excelen cnd ne-am referit la artele plastice i la arhitectura celor dou secole n cauz, ns i la cercuri, n ce fel se profilau opiunile estetice i curentele stilistice. Cum am reliefat n mai multe rnduri, secolul al II-lea debuteaz cu prevalenta struitoare a celui de al doilea clasicism. Cu toate c, n ambele veacuri, filonul expresionist, cteodat subiacent, n alte cazuri manifest, ostentativ exprimat, nu nceteaz si pun amprenta pe artele plastice, pe arhitectur i chiar pe diferite opere literare. Urmaii

lui Quintilian, ca Pliniu cel Tnr i Suetoniu, cultiv simetria, armonia prilor, conuenientia, controlul raionalizant al expresiei literare, precum i admirarea marilor modele clasice. Aceste aspiraii nu mpiedic vnarea" expresivitii, sub incidena stilului nou, i, firete, abandonarea frazei-perioad, ori receptarea unor vocabule strine de ciceronism. Cum am remarcat n alt subcapitol, regsim acest al doilea clasicism n verismul sever al Forului lui Traian i n austeritatea, care se voia minuioas, exact, senin a Columnei. Este limpede c Apollodor constituia un adept convins al celui de al doilea clasicism. Pe de alt parte, Traian nsui, n scrisorile sale, se exprima clasicizant, ca i Dion Chrysostomul, care privilegia culoarea pregnant, dar rmnea fidel eleganei rafinate, armonioase i standardelor tradiionale, cnd recurgea - n plin discurs compus n proz - la invocarea muzelor, a lui Apollo i a zeiei elocinei. Parc ar fi scris o epopee. Concomitent, valene expresioniste se desluesc din abunden n satirele lui Iuvenal. Este ns adevrat c, n antichitate, spre deosebire de epos, literatura satiric i parasatiric nu a fost ndeobte receptiv la opiunile i la controversele estetice. Istoriografia dispunea de asemenea de propria autonomie stilistic. Ceea ce a facilitat efortul genialului Tacit de a pune n oper o sintez stilistic. El s-a nvederat un salustian", Sallustianus, dar totodat admirator al lui Titus Livius, de la care a mprumutat diverse elemente. Spre mijlocul veacului, dobndete un statut privilegiat aticismul arhaizant, menionat i n capitolul anterior. Hadrian pruse tentat de aticismul arhaizant. Noua sofistic greac era clasicizant i aticist. De fapt, n cutarea purismului, aticitii urc n timp pn la tiparele arhaice. Aticismul arhaizant latin este dirijat de ctre Fronto i dobndete adereni mai ales printre erudii i teoreticieni. Fanatic al filologiei i al enciclopedismului, Aulus Gellius, n Nopile atice", Noctes Atticae, dei cunotea perfect literatura clasic, prefer, ca i Fronto, lui Cicero pe Cato cel Btrn i admir analitii arhaizani. De asemenea admira parc mai sensibil pe Ennius dect pe Vergiliu. Micarea frontonian a dobndit o vocaie umanist, dar a marcat, n msur redus, prozatorii artiti. Apuleius rmne fidel clasicismului n majoritatea scrierilor sale. Totui aticismul arhaizant i pune pecetea, cel puin parial, pe o mare parte din textul Metamorfozelor. Totodat, n legtur cu aticismul arhaizant, se dezvolt cel de al doilea neoterism, practicat de poeii pgni, cel puin pn la mijlocul secolului al IIITea d.C. Scriitorii cretini adopt de asemenea clasicismul, ilustrat plenar de Minucius Felix, dar stileme expresioniste se las uor decelate n operele lui Tertullian i ale poetului Commodianus (care recurge la metric i gramatic populare). Stilul nou, de factur neoasianist, nu dispare, cel puin n secolul al IIlea, dei l reprobau toi erudiii, de la Quintilian la Aulus Gellius. Florus se formeaz, tot sub Traian, ca retor partizan fervent al stilului nou i al noii retorici. El susinea c retorul este, n

coala sa, un adevrat rege. Citete cu elevii si poeme prin care se formeaz elocina i spiritul acestora (Voap., 3, 8). Strategia stilistic a epito-mei istorice a lui Florus - n care unele episoade sunt concomitent discursuri de 508 Eugen Cizek aparat i tragedii n miniatur - ader clar la stilul nou. Prolifereaz limbajul hiper-bolizant, multicolor, sentenios, pn n pragul narcisismului stilistic. Epitomatorul Iustin practic de asemenea scriitura stilului nou. Bizar emerge tendina lui Epictet i a adepilor lui de a amalgama stilul nou i exprimarea colocvial, presrat cu vulga-risme, mprumutate limbii greceti populare din faimoasa koine29. NOTE
1

Pentru secolul" lui Traian i al Antoninilor, vremurile Severilor i mprailor efemeri,

pentru gloria i destabilizarea civilizaiei greco-romane, vezi Roberto Paribeni, Optimus Princeps. Saggio sulla storia e sui tempi dell'imperatore Traiano, 2 voi., Messina, 1926-l927, II, p. 320; Pierre Grenade, Le reglement successoral d'Hadrien", Revue des Etudes Anciennes, 52, 1950, pp. 258-277; G. Starr, Civilisation andthe Caesares, London-New York, 1965, p. 255; Ronald Syme, Tacito, trad. ital. (a ediiei engleze mai sus citate), de Caria Marocchi Santandrea, 2 voi., Brescia, 1967 -l971, pp. 29; 289; 329; K. Loewenstein, op. cit., p. 238; Lon Homo, Le siecle d'or de l'Empire Romain, LesAntonins (96-l92 d.C), ed. revizuit de Charles Petri, Paris, 1969, passim; M. K. Thorton, Hadrian and His Reign", Aufstieg undNiedergang der romischen Welt, II, 2, Berlin-New-York, 1975, pp. 432-476; Jean-Pierre Martin, Le siecle des Antonins, Paris, 1977, pp. 9-l0; 126-l28; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp. 15-l9; 433; id., II saeculum Traiani, pp. 30l-321; Mary Taliaferro Boatwright, Hadrian and the City of Rome, Princeton, 1987, pp. 5-l8; Mria Pilar Gonzalez-Conde, La guerra y la paz bajo Trajano y Adriano, Madrid, 1991, pp. 38; 7l-72; 106; 134-l35; 172.
2

Pentru scurta, dar agitata i interesanta domnie" a lui Nerva, ca i pentru adoptarea lui

Traian, vezi R. Paribeni, op. cit., I, pp. 14; 48-52; 78; 80-84; 124; 129-l30; 132-l39; B. Henderson, Five Roman Emperors. Vespasian, Titus, Domitian, Nerva, Trajan, A.D. 69-l17, Cambridge, 1927, pp. 176-l77; Albino Gazetti, Nerva, Roma, 1950; id., Impero, pp. 314-319; G. Biraghi, II problema economico del regno di Nerva", La Parola del Passato, 1951, pp. 257-273; R. Syme, Tacito, pp. 13-l6; 19-21; 24; 30-33; 49-55; 68; 74-75; 83-84; D, Kienast, Nerva und der Kaisertum Trajans", Historia, 17, 1968, pp. 5l-71; P. Grimal, Civilizaia, p. 74; P. Petit, op. cit., pp. 153-l55; J.-P. Martin, op. cit., pp. 10-l1; J. Devreker, op. cit., pp. 228229; 24l-242; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp. 90-l09; id., Traian i motenirea neronian";

Culegere de Studii de Civilizaie Roman, Bucureti, 1979, pp. 29-45, n special pp. 30-31; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 154; M. Le Glay, Empire, p. 192; Y. Roman, op. cit., pp. 65-66. Este posibil ca Traian nsui s fi impus 27 ianuarie ca dat a morii lui Nerva, ca s statueze o simetrie ntre ziua adopiunii i cea a asumrii ntregii puteri. DC, 67, 12 include un ecou al consensului general, prilejuit de adaptarea lui Traian, cnd opineaz c, nc din 91 d. C, presagiile anunau Principatul lui Traian. Oricum Traian strbtuse ntreg Imperiul: avea muli simpatizani n aproape toate legiunile.
3

Relativ la Principatul lui Traian, vezi C. De la Berge, Essai sur le regne de Trajan, Paris,

1877; Jerome Carcopino, La table hypothecaire de Veleia et son importance historique", Revue des Etudes Anciennes, 23, 1921, pp. 287-303; id., Imperialisme romain, Paris, 1934; cap. II: Un retour Vimperialisme de conquete; Vor des Daces, pp. 73 i urm.; id., Lusius Quietus, Thomnie de Qwrnyn", Istros. Revue Roumaine d Archeologie et d Histoire Anciennes, 11, 1934, pp. 5-9; id., Passion etpolitique chez Ies Cesars, Paris, 1958, cap. V: Le batard d'Hadrien et l'heredite dynastique chez Ies Antonins, pp. 143-222; R. Paribeni, op. cit., passim; B. ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 509 Henderson, op. cit., passim; M. Rostovzev, op. cit., passim: Julien Guey, Essai sur la guerre parthique de Trajan (114-l17), Bucureti, 1937; Franz Cumont, Trajan kosmokrator", Revue des Etudes Anciennes, 42, 1940, pp. 408-411; id., De Tor des Daces (1924) au livre de Laure Bolin (1958). Guerre et or, or et monnaie", Melanges Carcopino, Paris, 1966, pp. 445-475; F.A. Lepper, Trajan 's Parthian War, Oxford-London, 1948; L. Vidman, Fasti Ostienses, Praga, 1957, passim; Rudolf Hanslik, Ulpius", Real-Encyclopdie der Classischen Altertumswissenschaft, supliment la X, 1965, col. 1032-l102; P. Garnsey, Trajan's alimenta, some Problems", Historia, 1968, pp. 367-381; R. Syme, Tacito, passim; K.N. Waters, Traianus Domitiani Continuator", American Journal of Philology, 90, 1969, pp. 385-405; H. Ursu, Traian, Bucureti, 1970; Dumitru Tudor, Figuri de mprai romani, Bucureti, 1974, pp. 5 i urm.; P. Petit, op. cit., pp. 155-l59; J.-P. Martin, op. cit., pp. 1l-l2; 33-40; E. Cizek, Traian i motenirea neronian, pp. 20-45; id., Epoca lui Traian, pp. 15l-436; id., II saeculum Traiani, pp. 303-311; 316-321; id., A propos de la guerre parthique de Trajan", Latomus, 53, 1994, pp. 376-385, dar i id., Cotitura lui Traian din 112 e.n.", Revista de Istorie, 36, 1982, pp. 372-383; Emil Condurachi, La Dacia romana e i suoi problemi strategici e politici", La Dacia Preromana e Romana. I. Rapporti con l 'Impero. Colloquio Italo-Romeno (Roma, 18-l9 novembre 1980), Roma, 1982, pp. 99-l08; id., Daco-Romana

antiqua. Etudes d'archeologie et "histoire ancienne, ed. de Zoe Petre, Bucureti, 1988, pp. 146-l55; M. Le Glay, op. cit., pp. 413-425; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 155-l56; M. Pilar Gonzalez-Conde, op. cit., pp. 12-l3; 20-26; 3l-38; 40-51; 55-57; 6l-69; 72-73; 82; 93-94; 107-l08; 114; 123-l35; 147-l48; 162-l76; Mario Pani, Potere e valori, pp. 14l-200; Marcelo Tilman Schmitt, Die romische Aussenpolitik des 2. Jahrhunderts n. Chr, Stuttgart, 1997, pp. 13-l31; Y. Roman, op. cit., pp. 66-68. n ce privete Lusius Quietus, vezi i Aurel Iordnescu, Lusius Quietus, Bucureti, 1941; Leiva Petersen, Lusius Quietus. Ein Reitergeneral Trajans aus Mauretanien", Das Altertum, 14, 1968, pp. 21l-217. Referitor la influena femeilor casei imperiale i ndeosebi a Plotinei, vezi Hildegard Temporini, Die Frauen am Hofe Trajans. Ein Beitrag zur Stellung der Augustae im Principat, Berlin-New-York, 1978, pp. l-220.
4

Iat textul acestei epigrame, greu de tradus n alt limb: sufleel plimbre, dulcior,

oaspete i nsoitor al trupului; vei purcede acum n alte locuri, palidu, rece ca piatra, golu, cruia i plcea s glumeasc!", animula uagula blandula hospes II comesque corporis II quae nune abibis in loca IIpallidula rigida nudula II nec ut soles dabibis iocos! (Hist. Aug., Hadr., 25, 9). n ce privete exegeza modern, a se vedea Hermann Dessau, Die Vorgnge bei der Throbesteigung Hadrians", Kiepers Festschrift, Berlin, 1888, pp. 89 i urm.; id., C. Iulius Quadratus Bassus, Klient des jiingeren Plinius und General Trajans", Sitzungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische Abteilung, 3, 1934, pp. 3-86; B.W. Henderson, The Life and Principate of the Emperor Hadrian, London, 1923; R. Paribeni, op. cit., II, pp. 294-321; L. Perret, Essai sur la camere d'Hadrien avnt son avenement, Paris, 1935; A. Iordnescu, op. cit., pp. 63-78; Bernard d'Orgeval, L 'empereur Hadrien, oeuvre legislative et administrative, Paris, 1950; S. Perowne, Hadrian, London, 1960; A. Garzetti, Impero, pp. 358; 393-396; 400-419; 678-679; Ronald Syme, Hadrian, the Intellectual", Les empereurs romains d 'Espagne (colocviu C.N.R.S.), Paris, 1965, pp. 243253; id., Tacito, pp. 78-79; 304-323; id., Danubian Papers, Bucureti, 1971, pp. 68; 163; Andre Piganiol, La politique agraire d'Hadrien", Les empereurs romains, pp. 135-l46; B. d'Ors, La signification de l'oeuvre d'Hadrien dans l'histoire du droit romain", ibid., pp. 147l61; L. Homo, Les Antonins, pp. 51; 89; 109; J. Carcopino, Passion, pp. 17l-l87; P. Petit, op. cit., pp. 12-l3; 4l-46; E. Cizek, 510 Eugen Cizek Epoca lui Traian, pp. 427-433; id., L'eloge de Caius Avidius Nigrinus chez Tacite et le complot des consulaires", Butletin de l'Association Guillaume Bude, 1980, pp. 276-284; Y. Roman, op. cit., pp. 68-70.

Pentru Antoninus Pius i Principatul su, vezi W. Huttl, Antoninus Pius, 2 voi., Praga,

1933-l936; J. Oliver, The Ruling Power, A Study of the Roman Empire in the Second Century after Chist throug the Roman Oration of Aelius Aristides, Philadelphie, 1953; G. Giannelli -Santo Mazzarino, Trattato di Storia Romana, Roma, 1956, pp. 207; 212; A. Garzetti, Impero, pp. 46l-469; 690-695; Hans-Georg Pflaum, Tendances politiques et administratives au Il-e siecle de notre ere", Revue des Etudes Latines, 42, 1964, pp. 112-l21; P. Petit, op. cit., pp. 162-l64; J.-P. Martin, op. cit., pp. 13-l4; 46-48; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 158; Pierre Grimal, Marc Aurele, Paris, 1991, pp. 95-l61; Ramsay Marc Mullen, Enemies of the Roman Order. Treason, Unrest and Alienation in the Empire, ed. a 2-a, London-New-York, 1992, pp. 263-268; Y. Roman, op. cit., pp. 70-73.
6

n privina lui Marcus Aurelius i a Principatului gestionat de el, a se vedea H.D. Sedgwick,

Marcus Aurelius. A Biography, Oxford, 1921; Ulrich von Willamowitz-Mollendorf, Kaiser Marcus, Berlin, 1931; P. Lambrechts, L'empereur Lucius Verus. Essai de rehabilitation", LAntiquite Classique, 3, 1934, pp. 173-201; A. Cresson, Marc Aurele, ed. a 2-a, Paris, 1942; Julien Guey, La date de la pluie miraculeuse (172 apres J.-C.) et la colonne Aurelienne", Melanges de l'Ecole Frangaise de Rome, 60, 1948, pp. 105-l27; 61, 1949, pp. 93-l18; id., Encore la pluie miraculeuse", Revue de Philologie, 22, 1948, pp. 16-62; A.S.L. Farquarson, Marcus Aurelius, His Life and his Word, ed. a 2-a, Oxford, 1952; id., The Meditations of the Emperor Marcus Aurelius, ed. a 2-a, 2 voi., Oxford, 1968; I. Carrata-Thomes, regno di Marco Aurelio, Torino, 1953; Charles Parain, Marc Aurele, Paris, 1957; A. Garzetti, Impero, pp. 502-545; 704-707; A. Birley, Marcus Aurelius, Boston-Toronto, 1966; T.D. Barnes, Hadrian and Lucius Verus", Journal of Roman Studies, 57, 1967, pp. 65-79; G.R. Stanton, The Cosmopolitan Ideas of Epictetus and Marcus Aurelius", Phronesis, 13, 1968, pp. 183-l95; P.A. Brunt, Marcus Aurelius in his Meditations", Journal of Roman Studies, 64, 1974, pp. l-20; P. Petit, op. cit., pp. 297-303; 308-314; W. Lameerie, L'empereur Marc Aurele", Problemes d'Histoire du Christianisme, 5, Bruxelles, 1976, pp. l-54; J.-P. Martin, op. cit., pp. 14-l5; 48-50; M.L. Astrita, Avidio Cassio, Roma, 1983; M. Christol-D. Nony, op.cit., pp. 158-l60; P. Grimal, Marc Aurele, passim; E. Cizek, Mentaliti, pp. 244-249; Y. Roman, op. cit., pp. 73-76. n legtur cu uzurparea lui Avidius Cassius, s-a remarcat c Faustina l detesta pe Pompeianus, cel mai influent dintre ginerii si, i se temea c acesta l va nltura pe Commodus dup moartea lui Marcus Aurelius. Avidius Cassius s-ar fi prefcut de acord cu Faustina, dar cunotea personalitatea lui Commodus i considera c trebuia evitat neaprat accesul acestuia la Principat. n legtur cu portretul fizic al lui Marcus Aurelius, Pierre Grimal observ c muzeul Capitoliului posed un bust al mpratului-filosof, aflat la

prima tineree, care figureaz un adolescent cu un chip emaciat, prelung, impregnat de o anumit melancolie. Iconografia imperial idealizeaz nfiarea lui Marcus Aurelius. Pe Columna Aurelian, fizionomia mpratului este ns mai realist redat. Emerge ca mai pujin tnr, mai puin senin. Ridurile de pe frunte sunt marcate i barba (cci purta barb!) este mai puin armonios tiat. Alte portrete l reprezint ridat i cu un obraz care nu mai este emaciat.
7

Pentru Commodus i domnia" sa, vezi Jean Gage, L'Hercule imperial et 1' Amazonisme de

Rome propos des extravagances religieuses de Commode", Revue de l 'Histoire et de Philosophie religieuse, 1954, pp. 243-273; id., Les classes sociales, pp. 203-206; id., ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 511 L'assassinat de Commode et les sortes Herculis", Revue des Etudes Latines, 1968, pp. 280303; id., Basileia. Les Cesars, les rois d'Orient et les mages", Paris, 1968, pp. 238-245 (coninutul astral al heraclismului commodian); A. Garzetti, Impero, pp. 554-562; Geza Alfoldy, Die Friedenschluss des Kaiser Commodus mit den Germanen", Historia, 1971, pp. 84-l09; P. Petit, op. cit., pp. 304 -308; 312; J.-P. Martin, op. cit., pp. 15; 5l-52; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 160-l61; E. Cizek, Mentaliti, pp. 240-247; Y. Roman, op. cit., pp. 76-77.
8

Relativ la aceast funest criz, a se vedea G.M. Bersanetti, Su Pescenino Nigro: Nigro

contra Pertinace?", Aegyptus, 39, 1949, pp. 76-90; H.G. Pflaum, Essai, pp. 45l-454 (Pertinax); H.G. Kolbe, Die ritterliche Laufbahn des Kaisers Pertinax an Hand einer neuen Inschrift aus Briihl bei Koln", Akte IV. International Kongr. fur Griechisch und Latein Epigraphik, Wien, 1964, pp. 185-l91; Geza Alfoldy, Herkunft und Laufbahn des Clodius Albinus in der Historia Augusta", Historia Augusta-Colloquium, Bonn, 1968, pp. 19-38; A. Birley, The Coups d'Etat of the Year 193", Bonner Jahrbuch, 69, 1969, pp. 247-280; J. Fitz, Die Personalpolitik des Septimius Severus im Burgerkrieg von 193-l97", Alba Regia, 10, 1969, pp. 69-86; P. Petit, op. cit., pp. 325-328; 339; J.-P. Martin, op. cit., p. 15; id., Pouvoir et religions de l'avenement de Septime Severe au concile de Nicee (193-325 ap. J.-C), Paris, 1998, pp. 13-l8; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 162; Y. Roman, op. cit., pp. 99-l01.
9

Cu privire la Septimius Severus i la Principatul su, vezi M. Platnauer, The Life and Reign

of the Emperor L. Septimius Severus, Oxford, 1918; J. Haselbrock, Untersuchungen zur Geschichte des Kaisers Severus, Heidelberg, 1921; Mason Hammond, Septimius Severus, Roman Bureaucrat", Harvard Studies of Classical Philology, 51, 1940, pp. 137-l73; G.J. Murphy, The Reign of the Emperor L. Septimius Severus from the Evidence of the Inscriptions, Philadelphie, 1945; T. D. Barnes, The Family and Career of Septimius Severus", Historia, 16, 1967, pp. 87-l07; A. Birley, Septimius Severus, the African Emperor,

London, 1971; P. Petit, op. cit., pp. 325-330; H. Temporini, op. cit., pp. 39-234; M. ChristolD. Nony, op. cit., pp. 162-l63; E. Cizek, Mentaliti, pp., 236; 244; 247; J.-P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 18; 38-42; 47; 51; Y. Roman, op. cit., pp. 10l-l05. Jocurile seculare din 204 d.C. s-au desfurat la intervalul normal de 110 ani, adic la 220 de ani dup cele organizate de August. Ele au fost celebrate cu o pomp deosebit, mai ales c de fapt coincideau cu decennalia, adic zece ani de Principat. S-au descoperit numeroase fragmente din acta, adic din procesele verbale ale ceremoniei. Jocurile seculare au avut loc ntre 31 mai i 3 iunie. A fost implicat ntreaga familie imperial, inclusiv cuscrul lui Septimius Severus, Plautianus, i Pluntilla, fiica acestuia i soia lui Caracalla. 110 matroane romane, soii de senatori, membre ale familiei imperiale, ns i plebeiene, ofer banchete i ofrande zeilor, mai ales Iunonei Regina, ocrotitoarea lor suprem. ntreaga Rom se concentreaz n jurul familiei imperiale. n a treia zi, punctul culminant al jocurilor seculare, se formeaz o procesiune, pompa, care se ndreapt iniial spre Palatin. Elementul principal l-a constituit un cor de 27 de adolesceni i 27 de fecioare, ca pe vremea lui August. Acest cor a cntat Carmen saeculare, compus pentru jocurile din 17 .C. de ctre Horaiu. Erau invocai Apollo i Diana, spre a asigura fecunditatea ogoarelor i gloria militar a Romei. ntr-o etap subsecvent, pompa se deplaseaz spre Capitoliu, unde procesiunea execut din nou cntul lui Horaiu, n faa templului lui Iupiter. Totodat s-au organizat numeroase spectacole sportive (ludi) de mai multe categorii. Ele s-au ncheiat printr-o fastuoas vntoare", uenatio, de fiare, urmat de o procesiune final. S-au respectat formele cele mai arhaice ale ritualului.
10

Dup tiina noastr, nu exist nici o monografie hrzit lui Caracalla. A se vedea totui A.

Maricq, La chronologie des dernieres annees de Caracalla", Syria, 34,1957, pp. 297-302; A. 512 Eugen Cizek. Calderini, Severi. La crisi dell'impero nel IH-a secolo, Bologna, 1959, pp. 87-98; G. WalserTh. Pekary, Die Krise des romischen Reiches, Berlin, 1962, pp. 1l-l5; P. Petit, op. cit., pp. 330-331; 352-354; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 162-l64; E. Cizek, Mentaliti, pp. 233; 242; 247; 249; J.-P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 29-55; Y. Roman, op. cit., pp. 105-l06. n privina faimoasei constitutio Antoniniana, a se vedea Alvaro d'Ors, Estudios sobre la Constitutio Antoniniana, V. Caracalla y la unificacion del'Impero", Emerita, 24, 1956, pp. l26; G. Giannelli - S. Mazzarino, op. cit., III, pp. 397-398; Christian Sasse, Die Constitutio Antoniniana. Eine Untersuchung tiber den Umfang den Biirgerrechtsverteilung auf Grund des Pap. Giessen 40, Wiesbaden, 1958, id., Literaturiibersicht zur Constitutio Antoniniana", Journal of Jur. Pap., 1962, pp. 109-l49; ibid., 1963, pp. 329-365; R. Remondon, La crise de

l'Empire romain, de Marc Aurele Anastase, ed. a 2-a, Paris, 1970, p. 274; M. Mazza, Lotti sociali e ristaurazione autoritaria nel HI secolo d.C, Catania, 1970, pp. 519-520; William Seston, La citoyennete romaine", Rapports du XIH-e Congres International des Sciences Historiques, Moskva, 1970, pp. l-l8; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 204-205; Y. Roman, op. cit., pp. 118-l20. n orice caz s-a renunat la menionarea tribului n starea civil i s-a adoptat sistemul celor trei nume de ctre toi. A crescut masiv numrul Aureliilor, gentiliciul mpratului, asumat de noii ceteni. In Egipt, nainte de edictul lui Caracalla, nu s-au constatat dect 28 de ceteni romani, dintre care 11 erau veterani. n Orient cetenii romani fuseser nc minoritari. Chiar anumii evergei locali erau recompensai nu prin cetenie roman, ci prin onoruri municipale, scrisori ale guvernatorilor etc. Chiar n Grecia, la Coronia, printre cei 76 de efebi, nregistrai n 246 d.C, numai 22 posedau gentilicii ale unor familii care dobndiser cetenia nainte de edictul lui Caracalla. Este foarte probabil c ignorarea limbii latine explic aceast situaie din Orient, pentru c n Occident difuzarea ceteniei era mult mai semnificativa. Dei i n Vest existau arii rurale nemu-nicipalizate, unde locuitorii nu obinuser cetenia. n orice caz, la Doura-Europos, n Mesopotamia, printre soldaii romani cunoscui n anii 214-216 d.C, trei sferturi erau Aurelii. Subsistau ns i civa peregrini. Cu siguran, cum arat Yves Roman, unitatea religioas a lumii romane, n practicarea acelorai culte, indiferent de complexitatea i de eterogenitatea obriei lor, urma s genereze efecte pozitive, religioase, magice i politice. Stpnirea lumii fusese druit romanilor din pricina unui raport privilegiat cu zeii. Unitatea lumii romane trebuia fptuit sub privirile divinitilor. Pe de alt parte, reiterm observaia c se cheltuia foarte mult pentru distraciile mpratului i pentru campaniile lui militare. Solda militarilor fusese mrit cu 50%. Pe de alt parte, dac denari ai Miei Domna figureaz pe Isis alptnd pe Horus egiptean, cu legenda Fericirea secolului", SAECVLI FELICITAS (R.I.C., IV, 577), Caracalla, declarat iubitor al lui Serapis", Philoserapis, a nceput construirea la Roma, pe colina Quirinal, a unui gigantic templu dedicat lui Serapis. Scri monumentale conduceau spre acest templu. Era prima oar cnd se ridica un sanctuar al zeilor egipteni n zona pomerial a Romei. Pentru c Iseum Campense (din Cmpul lui Marte) se afla n afara incintei sacre a Oraului.
11

Pentru Macrinus, vezi H. von Petrikowitz, Opellius", Real-Encyclopdie der Classischen

Altertumswissenchaft, 18, 1939, col. 540-558; E. Pasoli, Iulius Capitolinus (SHA), Opilius Macrinus, Bologna, 1968; P. Petit, op. cit., pp. 33l-332; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 164; Y. Roman, op. cit., p. 106. Referitor la moartea Iuliei Domna, vezi H. Temporini, op. cit., p. 233.

12

Am constatat ct de nocive fuseser cstoriile ntre rude foarte apropiate din familiile

aristocratice i imperiale romane. ncepnd chiar dup cel rlc al doilea rzboi punic. Dar extazul mistic, impermeabil la realitile romane, dereglarea psihic ale lui Elagabal nu se datorau i unor cstorii consanguine din interiorul familiei sacerdoilor de la Emessa? Relativ la Elagabal, vezi ANTONIMII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 513 M. Lambertz, Varius Avitus", Real-Encyclopdie, VIII A, 1955, col. 39l-404; T. Optendrenk, Die Religionspolitik des Kaisers Elagabal im Spiegel der Historia Augusta, Bonn, 1968; P. Petit, op. cit., pp. 332-333; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 164; Y. Roman, op. cit., pp. 106-l07; J.-P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 89-91 (care semnaleaz monede btute de Elagabal, avnd legende ca sacerdote nenvins august", INVICTVS SACERDOS AVG(ustus) i supremul sacerdot august", SVMMVS SACERDOS AVG(ustus), nregistrate de R.I.C., IV, 88; 146, ca i altele de factur ostentativ solar, ca sacerdote al zeului Soare Elagabal", SACERD(os) DEI SOLIS ELAGAB(al) ori sfntului Zeu Soare Elagabal", SANCT(o) DEO SOLI ELAGABAL: R.l.C, IV, 131; 143. nct Sol este convertit n manifestarea limpede a zeului El Gabal, ca divinitate suprem care tinde s ia locul lui Iupiter. Inscripii oficiale menioneaz, naintea consemnrii titlului de pontifex maximus, calitatea lui Elagabal de sacerdot suprem al Soarelui Nenvins", sacerdos amplissimus inuicti Solis Eiagabali (I.L.S., 473; 475). Dei, pe monede, apar i legende tradiionale, sortite legitimrii Principatului lui Elagabal. A se vedea i cercetrile lui Andre Chastagnol privitoare la Historia Augusta i la principii consemnai de ea. Oricum ar sta lucrurile, Elagabal are scuza vrstei sale adolescentine.
13

Historia Augusta atribuie lui Severus Alexander cele patru virtui cardinale, care, de la

August, caracterizau un bun mprat: clemena, spiritul de dreptate, pietatea i uirtus, att fizic, militar, ct i moral. Ilustra astfel iluziile senatorilor, care nc mai credeau zadarnic n viitorul ordinului lor. Pentru Severus Alexander, a se vedea A. Jarde, Etudes critiques sur la vie et le regne de Severe Alexandre, Paris, 1925; W. Kunkel, Herkunft und soziale Stellung der romischen Juristen, Weimar, 1952, pp. 245-254; G. Walser-Th. Pekary, op. cit., pp. 15-l7; P. Petit, op. cit., pp. 333-335; 343; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 164; Eugen Cizek, L'empereur Aurelien et son temps, Paris, 1994, p. 53; Y. Roman, op. cit., pp. 107-l08; J.-P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 26; 83-84. Severus Alexander a mbogit templul isiac din Cmpul lui Marte cu statui de bronz i monumente hieroglifice. El l-a onorat i pe Iupiter

Heliopolitanus, la origine Baal ocrotitor al oraului Heliopolis-Baalbek. Pe platoa unei statui a lui Severus Alexander de la Carnuntum, unde acest zeu avea un templu, este figurat Iupiter Heliopolitanus ntre doi tauri. Deasupra erau reprezentate victorii, care simbolizau aspiraiile militare ale suveranului.
14

Pentru aceti mprai i uzurpatorii lor, vezi E. Stein, Julius", Real-Encyclopdie, X,

1919, col. 755-770; G. Bersanetti, Studi sull'imperatore Massimino ii Trace, Roma, 1940; A. Theodorides, Les XX viri consulares ex s.c. rei publicae curandae en 238 de notre ere". Latomus, 6, 1947, pp. 3l-43; G. Giannelli-S. Mazzarino, op. cit., III, pp. 318-329; K. Gross, Decius", Real-Encyclopdie, III, 1957, col. 61l-629; T. Kotula, L'insurrection des Gordiens et l'Afrique romaine", Eos, 51, 1959-l960, pp. 197-211; Julien Guey, Autour des Res gestae diuini Saporis I", Syria, 38, 1961, pp. 26l-274; G. Walser-Th. Pekary, op. cit., pp. 17-24; A. Bellazza, Massimino ii Trace, Genova, 1964; J. Gage, Les classes sociales, pp. 292-294; id., Les organisations des iuvenes en Italie et en Afrique du debut du III-e siecle au Bellum Aquiliense, 238 apr. J.C.", Historia, 1970, pp. 232-258; J.M. York, The Image of Philip the Arab", Historia, 1972, pp. 320-332; P. Petit, op. cit., pp. 445-451; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 210-212; E. Cizek, Aurelien, p. 34; id., Mentaliti, p. 240; J.-P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 26; 29; 5l-52; 69; 76; 83; 85; 113-l15.
15

Pentru Principatele i personalitile lui Valerian i lui Gallienus, vezi L. Wickert,

Licinius", Real-Encyclopdie, XIII, 1926, col. 488-495; id., Licinius", ibid., col. 350-360; Michel Besnier, L 'Empire romain de l 'avenement des Severes au concile de Nicee, Paris, 1937, pp. 175-l82; 207-211; L. DeRegibus, La monarchia militare di Gaeo, Recea, 1939, pp. 95-l01; 514 Eugen Cizek G. Matthew, The Character of Gallienic Renaissance", Journal of Roman Studies, 1943, pp. 65-70, Eugenio Manni, L'impero di Gallieno, contributo alia storia del III secolo, Roma, 1949; G. Pugliese-Carratelli, L'et di Valeriano e di Gallieno, Appunti di storia romana, Pisa, 1951; G. Lopuszanski, La date de la capture de Valerien et la chronologie des empereurs gaulois", Cahiers de l'Institut d'Etudes Polonaises en Belgique, 9, 1951, pp. 6-32; E. Birley, The Equestrian Officiers of the Roman Army", Roman Britain and the Roman Army, Kendal, 1953, pp. 133-l71; A. Calderini, op. cit., pp. 393-402; 435-447; 59l-593; F. De Martino, op. cit., IV, pp. 115-l18; G. Walser-Th. Pekary, op. cit., pp. 16-31; 44-49; 70-75; Jean Lafaurie, La chronologie des empereurs gaulois". Revue Numismatique, seria a 6-a, 1964, pp. 9l-l27; id., L'Empire gaulois. Apport de la numismatique", A.N.R.W, Berlin-New York, 1975, II, 2,

pp. 853-l012; J. Gage, Les classes sociales, pp. 250; 26l-263; 359; id., Programme d'italicite et nostalgie d'hellenisme autour de Gallien et de Salonine. Quelques problemes de paideia imperiale au IlI-e siecle", Aufstieg und Niedergang der romischen Welt (A.N.R.W.), BerlinNew York, 1975, II, 2, pp. 828-852; The Cambridge Ancient History. XII. The Imperial Crisis and Ricoveiy (CAM.), A.D. 193-234, lucrare de echip, Cambridge, 1965, pp. 151; 168l69; 172-l73; 18l-l85; 197; 211; 223-231; J. Fitz, Ingenuus et Regalien, Bruxelles, 1966; A. Alfoldi, Studien zur Geschichte derWeltkrise des3 Jahrhunderts n. Chr., Darmstadt, 1967, pp. l-31; 52-54; 239-281; J.-P. Callu, La politique monetaire des empeurs romains de 238 311, Paris, 1969, pp. 197-287; 409-419; 478-482; P. Petit, op. cit., pp. 45l-453; 47l-481; Michel Christol, Les regnes de Valerien et de Gallien (253-268): travaux d'ensemble, questions chronologiques", A.N.R.W., Berlin-New York, 1975, II, 2, pp. 803-827; id., Essai sur l'evolution des carrieres senatoriales dans la 2-e moitii du Hl-e siecle ap. J.-C, Paris, 1986, pp. 9; 36-54; 105; 149; 190-l92; 276-278; id., Armee et societe politique dans l'Empire romain au IlI-e siecle ap. J.-C. (de l'epoque severi-enne au debut de l'epoque constantinienne)", Civilt Classica e Cristiana, 9, 1988, pp. 169-204, mai ales 185-204; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 212-217; E. Cizek, Aurelien, pp. 59-80; id., Mentaliti, pp, 139-l40; J.-P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 47-52; 69-71; 77.
16

Pentru Claudius II, vezi Leon Homo, De Claudio Gothico Romanorum imperatore (268-

270), Paris, 1903; P. Damerau, Kaiser Claudius II Gothicus, Reiheft la Klio, 33, 1934; J. Schwartz, La mort de Claude II le Gothique", Historia, 22, 1973, pp. 358-362; privitor la Aurelian, vezi Th. Rohde, Die Miinzen des Kaisers Aurelianus, seiner Fru Severina und der Fiirsten von Palmyra, Miskolcz, 1881; Leon Homo, Essai sur le regne de l'empereur Aurelien (270-275), Paris, 1904; F. Groag, Domitius", Real- Encyclopdie, V, 1905, col. 1347-l419; G. Downey, Aurelian's Victory over Zenobia at Immae, AD. 272", Transactions of Americans Philological Associations, 81, 1950, pp. 57-68; G. Giannelli-S. Mazzarino, op. cit., III, pp. 240; 245-246; 373-375; Clementina Gatti, La politica monetaria di Aureliano", La Parola del Passato, 11, 1961, pp. 93-l06; R.A.C. Carson, The Reform of Aurelian", Revue Numismatique, seria a 6-a, 7, 1965, pp. 225-235; E. Will, Le sac de Palmyre", Melanges Piganiol, III, Paris, 1966, pp. 1409-l416; Robert Turcan, Le delit des monetaires rebelles contre Aurelien", Latomus, 28, 1969, pp. 948-959; G.H. Halsberghe, Le Cult of Sol Invictus, Leiden, 1972; G. Walser-Th. Pekary, op. cit., pp. 50-53; Mireille Corbier, Les circonscriptions judiciaires de l'Italie de Marc Aurele Aurelien", Melanges de l'Ecole Frangaise de Rome et dAthenes, 85, 1973, pp. 609-690; L. Polverini, Da Aureliano a Diocleziano", A.N.R.W., Berlin-New York, 1975, II, 2, pp. 1013-l035; G. Sotgiu, Aureliano

(1960-l972)", ibid., pp. 1039-l061; Lucas Cozza, Osservazioni sulle mura aureliane a Roma", Analecta Romana Instituti Daniei, 16, 1987, pp. ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 515 25-52; E. Cizek, Aurelien; relativ la Tacitus, vezi Ernst Hohl. Vopiscus unde die Biographie des Kaisers Tacitus", Klio, 11, 1911, pp. 172-229; 284-324; M. Salomon, Chronology of Gothic Incursions into Asia Minor in the IlI-rd Century A.D.", Eos, 59, 1971, pp. 109-l39, n special pp. 137-l38; Eugen Cizek, La succession d'Aurelien et l'echec de Tacite", Revue des Etudes Anciennes, 93, 1991, pp. 109-l22; referitor la monedele acestor mprai, de la Claudius II la Florianus, vezi J.-P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 19-22; 48-93; privitor la Probus, vezi J. Vogt, Die Alexandrinischen Miinzen. Grundlegung einer Alexandrinischen Kaisergeschichte, I, Stuttgart, 1924, pp. 218-219; G. Vitucci, L'imperatore Probo, Roma, 1952; R. Remondon, Un nouveau document concernant Probus", Revue de Philologie, 28, 1954, pp. 199-210. Cu privire la toi aceti ultimi principi i la politica lor, a se vedea M. Rostovzev, op. cit., passim; M. Besnier, op. cit., passim; J. Gage, Les classes sociales, passim; J. Lafaurie, Chronologie imperiale de 249 285", Bulletin de la Societe Naionale des Antiquaires de France, 1965, pp. 139-l54, n special pp. 14l-l45; id., LEmpire gaulois, pp. 905; 986-987; id., Reformes monetaires d'Aurelien et de Diocletien", Revue Numismatique, seria a 6-a, 17, 1975, pp. 73-l31; sir Ronald Syme, Emperors and Biography. Studies in the Historia Augusta, Oxford, 1971, passim; P. Petit, op. cit., pp. 453-457; 486-490; M. Christol. Armee, pp. 193-202; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 214-219. Cu foarte mult folos se pot consulta Andre Chastagnol, Sur la chronologie des annees 275-287", Melanges de Numismatique, d'Archeologie et d'Histoire Offerts Jean Lafaurie, Paris, 1980, pp. 75-82; J.P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 48-55.
17

Cu privire la prosperitatea pcii romane, Pax romana, pn la 235 d.C, vezi P. De Francisci,

Arcana Imperii, Milano, 1948, p. III, pp. 339-449; G. Gianelli-S. Mazzarino, op. cit., pp. 207222; Mason Hammond, The Antonine Monarchy, Roma, 1959, passim.; J. Gage, Les classes sociales, pp. 22l-243; id., Programme d'italicite, pp. 830-831 Hans-Georg Pflaum, Tendances politiques et administratives au Il-e siecle de notre ere", Revue des Etudes Latines, 42, 1964, pp. 112-l21; G. Haertel, Der Beginn der allgemeinen Krise im Westen des romischen Reiches. Wirtschaftliche und soziale Vernderungen in der Zeit Von Marc Aurel bis Septimius Severus (16l-211)", Zeitschrifte fur Geschichtswissenschaften, 13, 1965, pp. 262-276; J.-P. Martin, Antonins, pp. 15-89; M. Christol-D.Nony, op. cit., pp. 179-205; M. Le Glay, Empire, pp. 127; 20l-202; 217-244; Y. Roman, op. cit., pp. 77-97; 109-l58; relativ la

criza din secolul al IlI-lea d.C, vezi Ernest Renan, Marc Aurele et la fin du monde antique, Paris, 1882, passim; M. Rostovzev, op. cit., passim; M. Besnier, op. cit., passim; R. Thouvenot, Essai sur la province romaine de Betique, Paris, 1940, pp. 155-l57; G. Gigli, La crisi dell' impero romano, Palermo, 1947; A. Calderini, op. cit., pp. 243-527; G. Walser-Th. Pekary, op. cit., pp. 27-l32; J. Gage, Les classes sociales, passim; CA.H., passim; A. Alfoldi, Weltkrise des 3 Jahrhunderts n. Chr., pp. 245-281; R. Remondon, La crise, passim; R. Syme, Emperors, passim; M. Christol, Les regnes, pp. 803-813; 827; id., La premiere crise de l'Empire romain", L 'Histoire, 12, 1979, pp. 24-31; id., Essai, passim; X. Loriot, Les premieres annees de la grande crise du III-e siecle", ANRW, Berlin-New York, II, 2, 1975, pp. 657-788; M. Benabou, La resistance africaine la romanisa-tion, Paris, 1976, pp. 214-227; Andre Chastagnol, L'evolution politique, sociale et iconomique du monde romain de Diocletien Jullien. La mise en place du regime du Bas-Empire (284-363), Paris, ed. a 2-a, 195, passim; id., Le Senat, passim; Jacques Fontaine-Robert Etienne, Histoire et archiologie de la Peninsule Iberique antique. Chronique, III, lucrare de echip, Bordeaux, 1982, pp. 183300; P. Reece, The Third Century. Crisis or Change", The Roman West in the 516 Eugen Cizek

Third Century, Oxford, 1981, II, pp..27-38; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 210-219; M. Le Glay-J.-L. Voisin-Y. Le Bohec, op. cit., pp. 433-448; M. Le Glay, Empire, pp. 198-l99; 245325; M. Sartre, op. cit., pp. 36; 54; 309-458; Karl Strobel, Das Imperium Ronmanum im 3 Jahrhundert": Modell einer historischen Krise? Zur Frage mentalen Strukturen breiteren Bevolkerungsschichten in der Zeit von Marc Aurel bis zum Ausgang des 3 Jhr n. Chr., Heft 75, Historia. Einzelschriften, Stuttgart, 1993; E. Cizek, Aurelien, pp. 27-28; id., La crise de 1'Empire romain au III-e siecle J.-C", Studii Clasice, 3l-33; 1995-l997 (aprut n 2000), pp. 63-85.
18

Pentru evoluia i involuia economiei, a monedelor etc, vezi M. Besnier, op. cit., pp. 117-

l18; 198-200; G. Walser-Th. Pekary, op. cit., pp. 46-49; 66; 82; J. Kolendo, Sur la legislation relative aux grands domaines imperiaux de l'Afrique romaine", Revue des tudes Anciennes, 1963, pp. 80-l03; J. Gage, Les classes sociales, pp. 129-l33; 178-l83; C.A.H., pp. 226-280; J.-P. Czllu, passim; M. Mazza, op. cit., pp. 21l-246; 346-351; 644-649; R. Remondon, La crise, p. 88; Raymond Chevallier, Les Voies romaines, Paris, 1972, pp. 275281; Andre Piganiol, Scripta varia, Bruxelles, 1973, pp. 135-l46; P. Petit, op. cit., pp. 222-

235; 355-362; 476-479; J. Lafaurie, L 'Empire gaulois, pp. 88l-886; id., Reformes monetaires d'Aurelien et de Diocletien", Revue Numismatique, seria a 6-a, 17, 1975, pp. 73l31, mai ales pp. 76-91; M. Christol, Les regnes de Valerien et de Gallien, p. 826; S. Mrozek, Prix et remuneration dans l'Occident romain, Gdansk, 1975, passim; J.-P. Martin, Antonins, pp. 2l-23; G. Bravo, La fun-cion de Ios agri deeri en la economia imperial de Aureliano a Teodosio", Memorias de Historia Augusta, 3, 1979, pp. 157-l69; A. Chastagnol. L 'evolution politique, pp. 57-63; 88; M. Redde, Mare nostrum, Paris, 1986, passim; Henri Deletano-Louis Jehan Roch, Le tresor de Coudes (Loir et Cher). Antoniniani de Gordien III Aurelien", Revue Archeologique du Centre de la France, 26, 1987, pp. 177-206; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 179-l91; 213-214; M. Le Glay, Empire, pp. 127-l39; 276-284; E. Cizek, Aurelien, pp. 43-46; id., La crise, pp. 80-81; Y. Roman, op. cit., pp. 92-94; 116-l18.
19

n privina ierarhiilor sociale, problemelor societii, supuse schimbrilor profunde, vezi F.

Abbott-A.C. Johnson, Municipal Administration in the Roman Empire, Princeton, 1926, pp. 10-20; M. Besnier, op. cit., pp. 117-l19; 196-l98; A.N. Sherwin-White, op. cit., pp. 194-201; H. Pflaum, Essai, pp. 82-l07; 136-l37; 180-l81; 216-259; G. Brbieri, L'albo senatorio da Settimio Severo a Carino, Roma, 1952, passim; A. Alfoldi, Weltkrise des 3 Jahrhunderts, pp. 96-l07; Gilbert-Charles Picard, Civilisation de l'Afrique romaine, Paris, 1959, passim; G. Walser-Th. Pekary, op. cit., passim; J. Gage, Les classes sociales, pp. 129-l33; 178-212; 249; 26l-263; 274-278; 282-286; 294-297; 305; Ramsay Mac Mullen, The Celtic Renaissance", Historia, 1965, pp. 93-l04; CAM., pp. 195-l98; 266-275; J.J. Hatt, Celtes et Gallo-Romains, Paris, 1970, pp. 207-241; M. Mazza, op. cit., pp. 462-516; Jacques Gascou, La politique municipale de l'Empire romain en Afrique proconsulaire de Trajan Septime Severe, Roma, 1972, pp. 48-50; 167-l98; 226-230; F. Grelle, L'autonomia cittadina fra Traiano e Adriano. Teoria e prassi dell'organhzazione municipale, Napoli, 1972; P. Petit, op. cit., pp. 18l-l89; 227-261; 306; 348-391; 503-511; J.-P. Martin, Antonins, pp. 19-21; Helmut Holfmann, Die Senatoren aus dem ostlichen Teii des Imperium Romanum bis zum Ende des 2 Jahrhunderts n. Chr., Gottingen, j 1979, passim; Francois Jacques, Le privilege de liberte. Politique imperiale et autonomie municipale dans les cites de l'Occident romain (16l-244), Roma, 1984, pp. 80l-802; A. Chastagnol, L 'evolution politique, pp. 7l-73; M. Christol, Armie, pp. 179-l86; F. Jacques-J. Scheid, op. cit., j pp. 197; 292-295; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 143-l57; M. Le Glay, Empire, pp. 174l94; 284-314; E. Cizek, Aurelien, pp. 46-49; id., Mentaliti, pp. 13l-l35; id., La Crise, pp. 8082; Y. Roman, op. cit., pp. 92-94; 116-l18. Pentru demografia Imperiului n secolele ale II-lea i al III-lea d.C, a se vedea Andre Piganiol, L 'Empire chretien, Paris, 1957, p. 412; A.N.M.

Jones, The Later Roman Empire (284-602), II, Oxford, 1963, p. 1040; III, Oxford, 1964, p. 339; R. Remondon, La crise, pp. 109; 252; Eugene Albertini, L 'Empire romain, ed. a 4-a, Paris, 1970, p. 304; D. Weitz, Famine and Plague as Factors in the Collapse of the Roman Empire in the Third Century, Ann Arbor, 1972, passim; P. Salmon, Population et depopulation dans l 'Empire romain, Bruxelles, 1974, n special pp.- 132-l41; P. Petit, op. cit., pp. 49l-492; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 213; M. Le Glay, Empire, pp. 296-309; E. Cizek, La crise, p. 82.
20

Privitor la implicaiile absolutismului imperial, vezi Jean Gage, Recherches sur les Jeux

seculaires, Paris, 1934, pp. 97-l11; id., Les classes sociales, pp. 26l-263; 296-302; 326-327; id., Programme d'italicite, p. 345; G. Virucci, op. cit., pp. 123-l26; J. Charbonneaux, Aion et Philippe l'Arabe", Melanges de l'Ecole Francaise de Rome, 72, 1960, pp. 263-273; C.A.H., pp. 165-l66; 193-l95; 26l-270; J.-P. Callu, op. cit., p. 314; R. Remondon, La crise, pp. 103l05; P. Petit, op. cit., pp. 164-l79; 445-451; 50l-510 (care reliefeaz c, sub Antonini, funcionase o monarhie administrativ, principele devenind titularul unui oficiu" public); M. Christol, Les regnes de Valerien et de Gallien, p. 827; J.-P. Martin, Antonins, pp. 18-l9; id., Pouvoir et reli-gions, pp. 42-44; 69-74; A. Chastagnol, L 'evolution politique, p. 74; id., Le Senat, p. 212; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 164-l65; 212-217; M. Le Glay, Empire, pp. 192-l94; 269-276; E. Cizek, Aurelien, pp. 49-51; id., Mentaliti, pp. 235-242; id., La crise, pp. 75-77; Y. Roman, op. cit., pp. 109-l15. Referitor la reformarea armatei, vezi E. Manni, op. cit., pp. 57-59; G. Virucci, op. cit., pp. 124-l25; J. Fitz, op. cit.,pp. 69-71; M. Christol, Les regnes de Valerien et de Gallien, pp. 820-826; Y. Roman, op. cit., pp. 112-l15 (care arat c pretorienii lui Septimius Severus erau recrutai mai ales n Balcani. n Africa, pe limes, au fost instalai soldai-rani, castellani. S-au acordat substaniale privilegii militarilor, pe cnd centurionii au putut uor obine primipilatul i accesul la ordinul ecvestru). Cu privire la protectores ai lui Aurelian, vezi L. Homo, Aurelien, p. 206; C.A.H., pp. 219-220; M. Christol, Les regnes de Valerien et de Gallien, p. 827; id., Armie, p. 194.
21

Pentru revoltele iudeilor i reprimarea lor, a se vedea R. Paribeni, op. cit., II, pp. 196-l98;

300; R.P. Longden, Notes on the Parthian Campaigns of Trajan", Journal of Roman Studies, 21, 1931, pp. l-32, mai ales pp. 16-28, J. Guey, Essai sur la guerre parthique, pp. 122-l28; Mano Attilio Levi-Manlio Canavesi, La politica estera di Roma antica, Milano, 1942, 2 voi., p. 364; F.A. Lepper, Trajan's Parthian War, Oxford-London, 1948, pp. 154; 211; C. Motta, La tradizione sulla rivolta ebraica al tempo di Traiano", Aegyptus, 32, 1952, pp. 474-490; A. Fuks, The Jewish Revolt in Egypt, A.D. 115-l17", Aegyptus, 33, 1953, pp. 131 i urm., mai ales pp. 13l-l58; A. Garzetti, L'Impero, pp. 387; 676; L. Homo, Antonins, p. 218; Y. Yadin,

Bar Kokhba; the Rediscovery of the Legendary Hem of the Last Jewish Revolt against Imperial Rome, Oxford, 1971; P. Petit, op. cit., pp. 160; 209-210; Jean Gage, L'empereur romain devant Serapis", Ktema, 1, 1976, pp. 145 i urm., n spe p. 150; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp. 410-419; id., La guerre parthique de Trajan, pp. 376-385.
22

Pentru aculturaie i dezvoltare n Dacia traian, vezi, ntre alii, Constantin Petulescu,

Scurt istorie a Daciei romane, Bucureti, 1995. n concepia noastr, schema relaiilor, filiaiilor dintre sursele literare s-ar prezenta astfel: 518 Eugen Cizek Aucholius EKG I Historia Augusta Symmachus Palfrius Syncellus Eutropiu Festus Iordanes Orosius Aurelius Victor, tocmai pentru c l exalta pe Aurelian mai mult ca ali istoriografi, nici nu menioneaz retragerea aurelian i, cramponndu-se" de informaiile lui Palfurius Sura, i-o aloc lui Gallienus. Prezena roman n Dacia traian, pn n 273 d.C, este ilustrat i de monede cu legenda DACIA FEL1X (R.I.C., V, 1, p. 233; p. 277), care vehicula epitetul tradiional conferit Daciei traiane (felix). Au susinut, adesea determinai de motivaii politice, c populaia a fost total retras din Dacia, M. Ballmann, Statistik von Siebenbiirgen, Sibiu, 1801, pp. 30-44; Robert Rossler, Romnische Studieri. Untersuchungen zur lteren Geschichte Rumniens, Leipzig, 1873; A. Alfbldi, Daci e Romani in Transilvania, Budapesta, 1940, passim; C.A.H., p. 153 (cu anumite nuane); H. Bengston, Grundriss der romischen Geschichte, Munchen, 1967, p. 383; Andre Du Nay, The Early History of Roumanian Language, Juppiter Press, 1977, pp. 12l-l78; 212-258, Aceste idei au fost combtute de savani ca Theodor Mommsen, J. Jung, Leopold von Ranke, F, Altheim. Vezi mai ales T. Tamm, Uber den Ursprung der Romnen, Bonn, 1891; L. Homo, Aurelien, pp. 316-317; M. Besnier, op. cit., pp. 243-244; Paul Mac Kendrick, The Dacian Stones Speak, Chapel Hill, Sura Aurelius Victor

1975, p. 143; G. Sotgiu, op. cit., p. 1060. Au demonstrat persistena populaiei latinofone i continuitatea ei n Dacia traian savani romni ca A.D. Xenopol, Une enigme historique: Ies Roumains au Moyen ge, Paris, 1885; Philip Horovitz, Le probleme de l'evacuation de la Dacie Transdanubienne", Revue Historique, 1932, pp. 82-90; Nicolae Iorga, Istoria romnilor, Bucureti, 1936,1, 2, pp. 253-325; A. Sacerdojeanu, Consideraii asupra Romniei n Evul Mediu. Dovezile continuitii i drepturile Romnilor asupra teritoriilor lor actuale, Bucureti, 1936; Constantin Daicoviciu, La Transylvanie dans l'antiquite. Bucureti, 1945; Dumitru St. Marin, Neues uber den Fortbestand des dako-roma-nischen Elements im Norden der Donau, Munchen, 1966; Fontes Historiae Dacoromaniae, II (ab CCC usque ad annum M). Izvoarele antice ale istoriei Romniei, lucrare de echip editat de ctre Haralamb Mihescu, Gheorghe tefan, Radu Hncu, Vladimir Iliescu, Bucureti, 1970, pp. VI-IX; 3943; 13l-l35; 214-219; 407; Radu Vulpe, Considerations historiques autour de l'evacuation de la Dacie par Aurelien", Dacoromania. Jahrbuch fur ostliche Latinitt, 1, 1973, pp. 4l-51; Dumitru Protase, Autohtonii n Dacia, I. Dacia roman, Bucureti, 1980, pp. 264-' 265; Nicolae Stoicescu, Continuitatea romnilor. Privire istoriografic. Istoricul problemei, dovezile continuitii, Bucureti, 1980, pp. 7-l27; Ligia Brzu, La continuite de la creation materielle et spirituelle du peuple roumain sur le territoire de l 'ancienne Dacie, Bucureti, 1980,: pp. 48-l02; Ion Iosif Russu, Etnogeneza romnilor. Fondul autohton traco-dacic i compoANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 519 nenta latino-romanic, Bucureti, 1981, p. 207; Iancu Fischer, Latina dunrean. Bucureti, 1986, pp. 198-211; Eugen Cizek, Sinteza daco-roman", Romano-Dacica I. Izvoarele antice ale istoriei Romniei, ed. a 2-a, Bucureti, 1992, pp. 10-57. n ce privete analiza izvoarelor literare i implicaiile acestora, vezi Dumitru St. Marin, Prsirea Daciei traiane n izvoarele literare antice. Consideraii filologico-lingvistice pe marginea textelor", Buletinul Institutului de Filologie Alexandru Philippide, 10, 1943, pp. 163-l87; Vladimir Iliescu, Provinciam.... inter-misit. Zu Eutrop., IX, 15, 1", Revue Roumaine de Linguistique, 15, 1970, pp. 597-660; id., Prsirea Daciei n lumina izvoarelor literare", Studii i Cercetri de Istorie Veche, 22, 1971, pp. 425-442; id., Evocatis exinde legionibus. Zu Jord. Rom., 217", Studii Clasice, 14, 1972, pp. 149-l60; Eugen Cizek, Les textes relatifs l'evacuation de la Dacie et leurs sources", Latomus, 45, 1986, pp. 147-l59; id., Sinteza, pp. 45-52; id., Aurelien, pp. 132-l40. Pentru buna soluie n cazul replierii, care de fapt nu s-a operat sub Gallienus, vezi Hadrian Daicoviciu, Gallieno e la Dacia", Miscellanea in Onore di Eugenio Manni, Roma, 1979, pp.

65l-660. n ce privete colonizarea Daciei, procesul de aculturaie etc, vezi Emilian Popescu, Aspecte ale colonizrii i romanizrii n Dacia i Scythia n lumina unor inscripii din muzeele bucuretene", Studii Clasice, 9, 1967, pp. 18l-201; Eugen Cizek, Sources littraires relatives aux debuts de la romanisation de la Dacie", Etudes Romanes Dediees Iorgu Iordan, 90, Bucureti, 1980, pp. 113-l26; id., Epoca lui Traian, pp. 303-325; id., Sinteza, pp. 28-45; Constantin Petolescu, op. cit., passim.
23

Pentru politica extern roman, vezi C. De La Berge, op. cit., pp. 27; 38-39; 47-48; 56; 61;

71; L. Homo, Aurelien, pp. 42-49; 116-l18; id., Les Antonins, pp. 179-l80; 203-209; 212; 215; 218; 246; 249; 336-337; Vasile Prvan, Getica. O protoistorie a Daciei, Bucureti, 1926, passim; R. Paribeni, op. cit., I, pp. 85-91; 210-211; 22l-223; 241; 255-256; 263-278; 283; 300; 308; 313; 339; II, pp. 243; 283; 296-302; Alexander Schenk von Stauffenberg, Die romische Kaisergeschichte bei Malalas-grieschischen. Text der Bucher IX-XII und Untersuchungen, Stuttgart, 1931, pp. 44; 270; 276-283; R.P. Longden, op. cit., pp. 19-23; M. Besnier, op. cit., pp. 207-221; 236-237; J. Guey, Essai sur la guerre parthique, pp. 17-l9; 2230; 39-49; 53-62; 70-79; 108-l26; 129-l37; 142-l49; 185; id., Les Res gestae diui Saporis", Revue des Etudes Anciennes, 57, 1955, pp. 113-l22; V. Christescu, Istoria militar a Daciei romane, Bucureti, 1937, pp. 6-28; C. Patsch, op. cit., pp. 37-38; 52-75; 82-88; 94-95; 104l28; A. Christensen, L 'Iran sous les Sassanides, ed. a 2-a, Kebenhaven, 1944, passim; F.A. Lepper, op. cit., pp. 6-l1; 33-52; 44; 47; 55-91; 65-95; 107-l55; 162; 166-l89; 202-213; J. Baradez, Fossatum Africae. Recherches aeriennes sur l 'organisation des confins sahariens l 'epoque romaine, Paris, 1949; J. Harmatta, Studies on the History ofthe Sarmatians, Budapest, 1950, passim; P. van Gansbeke, La mise en etat de la defense de la Gaule au milieu du IlI-e s. apr. J.-C", Latomus, 14, 1955, pp. 404-425; A. Garzetti, L 'Impero, pp. 3; 321; 33l-343; 379-389; 438; 502-528; 668; 672-676; 684; 693; 704-707; G. Walser-Th. Pekary, op. cit., pp. 27-39; 4l-50; 58-l32; A. Bodor, Contribuii la problema cuceririi Daciei", Acta Musei Napocensis, 1, 1964, pp. 137-l62; Jean Gage, La montee des Sassanides et l 'heure de Palmyre, Paris, 1964; id.,Les classes sociales, passim; R. Hanslik, op. cit., col. 1046; 1050-l053; 1059-l065; 107l-l081; 1093; 1097; 1100; Nicolae Gostar, Cetile dacice din Moldova i cucerirea roman la nordul Dunrii de Jos", Apulum, 5, 1965, pp. 137-l49; id., Sur l'inscription de Ti. Claudius Maximus de Grammeni (Macedoine)", Epigraphica. Travaux Dedies au Vll-e Congres International d'Epigraphie Grecque et Latine, Bucureti, 1977, pp. 79-98; C.A.H., pp. 140;162-l63; 172-l73; 189-l90; R. Syme, Tacito, pp. 73; 79; 83; 295-296; 308; 316; id., Danubian Papers, Bucureti, 1971, pp. 90;

520 Eugen Cizek 213-217; E. Demougeot, Laformation, pp. 162-l83; 203-231; 316-447; 467-472; 494-496; 535-550; R. Remondon, La cwe, pp. 77; Michael Speidel, The Captor of Decebalus. A New Inscription from Philippi", Journal of Roman Studies, 60, 1970, pp. 142-l53; H. Daicoviciu, Dacii, pp. 34-36; 250; 328-330; 342-344; 347-354; 356-357; 363; R. Vulpe, Considerations his-toriques, pp. 4l-51; id., Studia Thracologica, pp. 147; 158; 200-219; 228-236; 239; 242; 252-255; 264-265; Radu Florescu, Adamclisi, Bucureti, 1973, passim; id., Study and Archeologic Commentary, la I. Miclea, The Column, Cluj, 1971; id., La route de l'armee romaine pendant la premiere guerre daco-romaine de 10l-l02", Istro-Pontica. Muzeul Tulcean la a 5-a Aniversare, Tulcea, 2000, pp. 175-200; Mria Alexandrescu-Vianu, Le relief de la stele du captor Decebali", Revue des Etudes Sud-Est Eumpeennes, 13, 1974, pp. 595-598; P. Mac Kendrick, op. cit., pp. 7l-73; 76; 80; 86; 88-90; P. Petit, op. cit., pp. 195-215; 308-314; 328; 39l-396; 420-422; 457-471; 49l-495; M. Christol, Les regnes de Valerien et de Gallien, pp. 810-813; 822-824; 827; G. Sotgiu, op. cit., 1059-l060; R.A. Carson, Antoniniani of Zenobia", Numismatica e Antichit Ctassiche, 7, 1978, pp. 22l-228; Jean Lafaurie, A propos d'un Antoninianus de Zenobie", Bulletin de la Societe Frangaise de Numismatique, 34, 1979, pp. 47l-474; Eugen Cizek, Epoca lui Traian, pp. 255-308; 365-423; id., Sinteza, pp. 10-l8; id., La guerre partique, pp. 376-385; id, Aurelien, pp. 30-33; 63; 7l-73; 76-80; 94-98; 193-l95; id.,La crise, pp. 69-73; A. Chastagnol, L 'evolution politique, pp. 43-88; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 166-l77; 208-210; M. Le Glay-J.L. Voisin-Y. Le Bohec, op. cit., pp. 437-438; M. Le Glay, Empire, pp. 202-204; 206-211; 227-243; 253-259; 260-266; P. Grimal, Marc Aurele, pp. 124-l25; 163-239; Y. Roman, op. cit., pp. 58-64.
24

A se vedea, pentru mentaliti, noi solidariti de asemenea supuse subminrii, pentru

curiositas i noua atitudine fa de strin, de Barbar, Serge Lancel, Curiositas et preoccupations spirituelles chez Apulee", Revue de l'Histoire des Religions, 160, 1961, pp. 25-46 (anterior A. Labhardt, Curiositas. Notes sur l'histoire d'un mot et d'une notion", Museum Helveticum, 17, 1960, pp. 206-224); P. Petit, op. cit., pp. 51l-513; Eugen Cizek, L'image de l'autre et les men-talites romaines du I-er au IV-e siecle de notre ere", Latomus, 48, 1989, pp. 360-371; id., Aurelien, pp. 33; 54-55; id.. Mentaliti, p. 40; id.. La crise, pp. 84-85; M. Le Glay, Empire, pp. 17l-l73; Y. Roman, op. cit., pp. 91; 115; n ce privete microunitile sociale i transformrile lor, vezi M. Besnier, op. cit., pp. 119-l22; J. Gage, Les classes sociales, pp. 308-313; 331; Ramsay Mac MuUen, Les rapports entre les classes

sociales dans l Empire Romain (150 avnt J.-C., 284 apresJ.-C), trad. fr. de A. Tachet, Paris, 1986, pp. 72-83.
25

Pentru cultele religioase necretine, vezi A. Bouche-Leclercq, L'astrologie dans le monde

romain", Revue Historique, 65, 1897, pp. 24l-299; Franz Cumont, Monuments relatifs aux mysteres de Mithra, 2 voi., Bruxelles, 1895-l899; id., Les mysteres de Mithra, ed. a 3-a, Bruxelles, 1913; id., Les religions orientales dans le paganisme romain, ed. a 4-a, Paris, 1929, pp. 35-41; 77-80; 138-l49 etc; Lilly Ross Taylor, The Divinity of the Roman Emperor, Middletown, Mass., 1931, pp. 18l-233; N. Turchi, La religione di Roma antica, Bologna, 1939, passim; H.C. Pulch, Le manicheisme, son fondateut; sa doctrine, Paris, 1949; Jean Beaujeu, La religion romaine l'apogee de l'Empire, Paris, 1955,1, pp. 7l-76; 317-320; 43l437; R. Eti-enne, Le culte imperial, pp. 100-l07; 366 i urm.; 504; K. Latte, op. cit., pp. 294359; J. Vermaseren, Etudes preliminaires aux religions orientales, Leiden, 1961; A. Abel-J. Vermaseren i colaboratorii, Religions de salut, Bruxelles, 1962, passim; J. Gage, Les classes sociales, pp. 198-207; 305-318; 330-333; id., Basileia, pp. 125-265; 319-355; A. Festugiere, Hermetisme et mystique paienne, Paris, 1967, passim; A. Benot-M. Simon, op. cit., pp. 146-l51; ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 521 272-288; Robert Turcan, Litterature astrologique et astrologie litteraire dans l'Antiquite classique", Latomus, 27, 1968, pp. 392-405; id., Mithra, pp. 3-4; 24-91; id., Les cultes orientam, pp. 18-241; 263-324; J. Ferguson, The Religions of the Roman Empire, London, 1970, passim; L. Vidman, Isis und Serapis bei den Griechen und Romern, Berlin, 1970, passim; R.E. Witt, Isis in the Graeco-Roman World, London-Southampton, 1971, passim; M. Le Glay, La religions, pp. 7-9; 69-94; id., Empire, pp. 314-316; R. Mac Mullen, Social History in Astrology", Ancient Society, 2, 1971, pp. 105-l16; id., Le paganisme, pp. 107-l24; 167-l70; 201; P. Petit, op. cit., pp. 263-271; 512-516; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp. 117-l23; id., Aurelien, pp. 56-57; 186-l90; id.. Ist. Ut. lat., pp. 402-404; 688-689; id., Mentaliti, pp. 235237; id., La crise, p. 83; J.-P. Martin, Antonins, pp. 23-25; id., Pouvoir et religions, pp. 9-l7; 45-69; 79-l00; M. Malaise, La piee personnelle dans la religion isiaque", Homo Religiosus, Louvain-la-Neuve, 5, 1980, pp. 83-l16; L. Foucher, Le culte de Bacchus sous l'Empire romain", A.N.R.W., II, 17, 2, Berlin-New York, 1981, pp. 684-702; R. Merkelbach, Mithras, Konigstein, 1984, passim; A. Chastagnol, L 'evolution politique, pp. 78-79; M.-L. FreyburgerG. Freyburger-J.-C. Tautil, op. cit., passim; A. Alfoldi, Die Krise, pp. 53-l02; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 217-218; D. Ulsaney, The Origins of the Mithraic Mysteries, Oxford, 1991,

passim; M. Sartre, op. cit., pp. 459-500; P. Grimal, Marc Aurele, pp. 118-l20; 34l-369; Y. Roman, op. cit., pp. 94-97; Y. Lehmann i colaboratorii, op. cit., pp. 223-344.
26

Relativ la dezvoltarea cretinismului n secolele al II-lea i al IlI-lea d.C, vezi C. De La

Berge, op. cit., pp. 204-213; L. Duchesne, Histoire ancienne de l'Eglise, ed. a 3-a, Paris, 1923, passim; R. Paribeni, op. cit., II, pp. 210-216; A. Festugiere-R Fabre, Le monde greco-romain au temps de Notre Seigneur, 2 voi, Paris, 1935, passim; P. De Labriolle, Histoire de la litterature latine chretienne, reeditat de G. Bardy, Paris, 1947, pp. 163-323; H. Gregoire, La persecution dans l'Empire romain, Bruxelles, 1951, passim; W.H.C. Freud, Martyrdom and Persecution in the Eaiiy Church, Oxford, 1965; id., The Rise ofChristianity, London, 1984; Marta Sordi, cris-tianesimo e Roma, Bologna, 1965, pp. 85-91; 13l-l45; 15l-331; 425-436; C.A.H., pp. 202-229; Jean Danielou, Origine, Paris, 1948; id., Histoire des doctrines chretiennes avnt Nicee, 2 voi., Toumai, 1958-l961; J. Danielou-Henri-Irenee Marrou, op. cit., pp. 112-257; 400; A. Benot-M. Simon, op. cit., pp. 33-37; 44-46; 130-l43; 173-l89; Michel Meslin, Le Christianisme dans l'Empire romain, Paris, 1970,passim; P. Petit, op. cit., pp. 27l-277; 377-384; 516-584; Henri-Irenee Marrou, Decadence romaine ou antiquite tardive? III-e-VI-e siecle, Paris, 1977, pp. 60-72; 85-90; 112-l17; F. Decret, Les consequences sur le christianisme en Perse et l'affrontement des empires romain et sassanide. De Shapur I-er Yazdgard l' Recherches augustiniennes, 16,1979, pp. 9l-l52; W. Eck, Christen im hoheren Reichsdienst im 2. und 3. Jahrhundert", Chiron, 9, 1979, pp. 449-464; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp. 123-l24; id., Ist. Ut. lat., pp. 689-691; id., Aurelien, pp. 57-59; id., La crise, pp. 82-83; Peter Brown, Genese de l'Antiquite tardive, trad. fr., Paris, 1983; id., Le culte des saints. Son essor et sa fonction dans l 'antiquite tardive, trad. fr., 1984 i alte lucrri, passim; A. Chastagnol, L 'evolution politique, pp. 75-77; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 218; M. Le Glay, Empire, pp. 21l-216; 316-325; M. Le Glay-J.-L. Voisin-Y. Le Bohec, op. cit., pp. 439-440; E. Trocme, L 'enfance du christianisme, Paris, 1997, pp. 181; 193; 202281; J.-P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 12-l4; 10l-l17; Y. Lehmann i colaboratorii, op. cit., pp. 549-575.
27

Pentru Columna Traiana, vezi Conrad Cichorius, Die Reliefs der Trajanssaule, 4 voi.,

Berlin, 1896-l900; Teohari Antonescu, Columna Traian studiat din punct de vedere arheologic, geografic i artistic, Iai, I, 1910; Constantin Daicoviciu-Hadrian Daicoviciu, Columna lui 522 Eugen Cizek Traian, ed. a 2-a, Bucureti, 1968; R. Florescu, Study, passim; Alain Malissard, Etude

fdmique de la Colonne Trajane. L 'ecriture de l 'histoire et de l 'epopee latine dans Ies rapports avec le lan-gage filmique, Tours, 1974; dar se poate consulta i C. De la Berge, op. cit., pp. 53; 58; Eugen Petersen, Trajans dakische Kriege, nach den Reliefs der Trajanssaiile erzhlt, Leipzig, 1899-l903,1, pp. 17; 34-52; 213; II, p. 123; R. Paribeni, op. cit., I, pp. 240245; 256; 300-306; 308; V. Christescu, op. cit., pp. 14-l9; 28-30; C. Patsch, op. cit., pp. 37-38; 54-55; 62-75; 82-84; 111; 117; 135; A. Garzetti, L 'Impero, pp. 24-28; Grigore Florescu, Problema castrelor romane de la Mlieti, Drajna de Sus i Pietroasa". Omagiu lui Constantin Daicoviciu cu prilejul mplinirii a 60 de ani, Bucureti, 1960, pp. 225-232; R. Hanslik-W.H. Gross, M. Ulpius Traianus", Real-Encyclopdie der Classischen Alteriumswissenschaft, Supliment la X, Suttgart, 1965, col. 1063-l065; 1078; Hadrian Daicoviciu, Dacii, pp. 344-363; P. Petit, op. cit., pp. 289-290; R. Vulpe, Studia Thracologia, pp. 200-205; 234-265; anterior id., Prigioinieri romano suppliziati da donne daciche sul rilievo della Colonna Traiana", Rivista Storica di Antichit, 3, 1973, pp. 109-l25; P. Mac Kendrick, op. cit., pp. 76; 80-86; 90; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp. 258-301; 339-341; L. Duret-J.-P. Neraudau, op. cit., pp. 118-l49; 299-302; 382. Cu privire la Columna Aureliana, vezi L. Duret-J.-P. Neraudau, op. cit., pp. 301; 332-333; 400; P. Grimal, Marc Aurele, p. 209. Privitor la urbanismul lui Hadrian, a se vedea, n ultim instan, M.T. Boatwright, op. cit., passim. Relativ la dezvoltarea artelor plastice, muzicii i arhitecturii n general, n secolele al II-lea i al III-lea d.C, vezi L. Homo, Essai, pp. 150-l59; 210-306; R. Paribeni, op. cit., II, pp. 249-250; J.M.C. Toynbee, The Hadrianic School. A Chapiter of the History of Greek An, Cambridge, 1934; M. Besnier, op. cit., pp. 252-255; C.A.H., p. 300; R. Bianchi-Bandinelli, Rome. Le centre du pouvoir, Paris, 1969, pp. 229-250; 267-274; 335-337; R. Florescu, Adamclisi, passim; P. Petit, op. cit., pp. 288-293; 384-389; 482; 483; 493; P. Mac Kendrick, op. cit., p. 74; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp. 447-454; id., II saeculum, pp. 310-312; id., Ist. Ut. lat., pp. 404-405; 69l-692; id., Aurelien, pp. 98-l02; 160-l61; L. Duret-J.-P. Neraudau, op. cit., pp. 100; 118-l26; 148-l49; 154-l60; 188-l98; 226-230; 258-274; 297-300; M. Le Glay, Empire, pp. 157-l59; 16l-l64; Gilbert-Charles Picard, L'ideologie de la guerre et ses monuments dans 1'Empire romain", Revue Archeologique, 1992, pp. 11l-l41, mai ales pp. 133-l40; P. Grimal, Marc Aurele, pp. 30-35; 205; M. T. Schmitt, op. cit., pp. 33-41; Y. Roman, op. cit., pp. 165-l68; 170-l71. Observm c Septimius Severus a mrit termele i teatrul lui Domiian, c a ridicat la extremitatea sud-estic a colinei Palatinului, unde ajunge uia Appia, aa-numitul Septizonium, monument straniu, hrzit exaltrii forelor cereti i zodiacale, apte la numr. Acest edificiu comporta o magnific faad pe trei etaje, mpodobit de coloane i de trei exedre ornate de fntni. Arhitectura acestei cldiri interfera

mreia imperial i arta teatral" microasiatic. Decoraia releva o tent baroc pregnant. In afar de grandiosul arc de triumf din Forul republican, Septimius Severus a construit un arc de mici dimensiuni, alturi de Forum Boarium, i un altul n Libia natal, la Lepcis Magna. Zidul unui teatru, ridicat la Sabratha tripolitan, amintete de faada acelui Septizonium (distrus abia n secolul al XVI-lea). La Lepcis au luat fiin nu numai un arc de triumf tetrapil, ci i un nou for, o basilic, terme cu boli stupefiante i un templu al ginii Septimia. La Roma, lng arcul din Forum Boarium, s-a conservat un somptuos panou, care i figureaz sacrificnd pe mprteas i pe Caracalla.
28

Referitor la educaie, cultur, sofistic, filosofe, vezi H. von Arnim, Leben und Werke des

Dio von Prusa, Berlin, 1898; M. Rostovzev, op. cit., p. 493; A. Calderini, op. cit., pp. 398402; 435-447; J. Babelon, Imperatrices syriennes, Paris, 1957, passim; J. Doresse, Les livres secrets des gnostiques d'Egypte, 2 voi., Paris, 1958-l959; S. Hustin, Les gnostiques, Paris, 1959; ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 523 Emile Brehier, La philosophie de Plotin, ed. a 2-a, Paris, 1961; J. Vogt, The Decline of Rome, the Metamorphosis of Ancient Civitisation, London, 1967, pp. 28-31; J. Gaudemet, Institutions, pp. 570-605; G.W. Bowersock, Greek Sophists in the Roman Empire, Oxford, 1969; J. Moreau, Plotin ou la gloire de la philosophie antique, Paris, 1970; CP. Jones, Plutarch and Rome, Oxford, 1971, passim; J.P. Hodot, Plotin ou la simplicite du regard, ed. a 3-a, Paris, 1973; P. Petit, op. cit., pp. 280-284; 37l-376; 51l-513; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp. 435-439; id., II saeculum Traiani, pp. 312-313; id.Jst. Ut. lat., pp. 404-406; 69l-693; id., Aurelien, p. 60; M. Le Glay, Empire, pp. 165-l69; 31l-313; P. Grimal, Marc Aurele, pp. 128l61; H.-I. Mairou, Istoria educaiei, II, pp. 98-l07; 114-l29; Y. Roman, op. cit., pp. 169-l71. Pentru omogenizarea educaiei i a idealului existenial, vezi i J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 257-258.
29

n legtur cu literaturile acestor dou veacuri, cercuri cultural-politice i opiuni stilisti-co-

estetice, vezi C. De La Berge, op. cit., pp. 22l-236; 267-273; 383-286; R. Paribeni, op. cit., II, pp. 97-98; 264-274; Anne-Marie Guillemin, Pline et la vie litteraire de son temps, Paris, 1929, pp. 23; 83-l10; 150-l52; 268-273; G. Brbieri, Mario Massimo", Rivista di Filologia e di Istruzione Classica, 32, 1954, pp. 36-66; 262-276; A. Garzetti, L'Impero, p. 373; Ladislav Vidman, Etude sur la correspondance de Pline leJeune avec Trajan, Praga, 1960; Fergus Miliar, A Study of Cassius Dio, Oxford, 1964; sir R. Syme, Tacito, pp. 59; 12l-l26; 875-876; R. Hanslik, op. cit., col. 1102; A.N. Sherwin-White, The Letters ofPliny. A Historical and Social Commentary, Oxford, 1966; H. Bardon, pp. 342-368; Geza Alfoldy, Zeitgeschichte

und Krisenempfindung bei Herodian", Hermes, 99, 1971, pp. 429-449; Brian Reardon, Courants litteraires grecs des Il-e et Hl-e siecles apres J.-C, Paris, 1971, pp. 12-308; 334340; 354-362; Jean-Marie Andre, Les Ludi Scaenici et la politique des spectacles au debut de Pere antonine", Actes du IX-e Congres de VAssociation Guillaume Bude (Rome, 13-l8 avril 1973), 2 voi., Paris, 1973,1, pp. 468-479; A.D. Leeman, op. cit., pp. 39l-501; P. Petit, op. cit., pp. 279; 372-373; 51l-513; Eugen Cizek, Tacit, Bucureti, 1974, pp. 135-l74; id., Epoca lui Traian, pp. 439-447; 450-462; id., La litterature et les cercles culturels et politiques l'epoque de Trajan", A.N.R.W., II, 33, 1, pp. 3-35; id., II saeculum Traiani, pp. 313-316; id., Ist. Ut. lat., pp. 129-l51; 406-411; 694-695; id., Histoire et historiens, pp. 217-285; Jean Gerard, Juvenal et la realite contemporaine. Paris, 1976, pp. 86-205; J.-P. Martin, pp. 28-29; P. Grimal, Le lyrisme Rome, Paris, 1978, pp. 249-250; 255-262; H. Temporini, op. cit., pp. 134-l42; H. Matei, op. cit., pp. 33; 69; 10l-l47; 217-218; 228; Florence Dupont, Le thetre latin, Paris, 1988, pp. 35-41; Graham Anderson, The Pepaideumenos in Action: Sophists and their Outlook in the Early Empire", A.N.R.W., II, 33, 1, pp. 80-208; Ewen L. Bowie, Greek Sophists and Greek Poetry in the Second Sophistic", ibid., pp. 209-258; Peter Steinmetz, Lyrische Dichtung im 2. Jahrhundert n. Chr.", ibid., pp. 259-302; Etienne Aubrion, La Correspondance de Pline le Jeune: Problemes et orientation actuelles de la recherche", ibid., pp. 304-374; Paolo Soverini, Impero e imperatori nelPopera di Plinio ii Giovane: Aspetti e problemi del rapporto con Domiziano e Traiano", ibid., pp. 515-554; Rene Marache, Juvenal-peintre de la societe de son temps", ibid., pp. 592-639; M. Le Glay, Empire, pp. 170l71; 311; J.-P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 106; 109-l12 (pentru literatura cretin). XI. D 'OMINATUL I CDEREA" IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL (284-529 d.C.) O nou stare de lucruri nc din secolul al III-lea d.C. i mai ales din timpul Principatului lui Aurelian s-a pregtit tranziia spre o nou stare de lucruri", nouus status rerum. Aceast mutaie profund s-a declanat n timpul domniei lui Diocleian i s-a desvrit sub urmaii lui, prin excelen sub Constantin i Constaniu. Dominatul a luat locul Principatului i s-a pus n oper Imperiul trziu, calificat cndva de savanii francezi ca le Bas-Empire". Desigur, ruptura dintre Principat i Dominat nu a fost total. Dominatul a conservat ambiguiti ale sistemului politic augusteic. Iar Diocleian s-a nscris ntr-o continuitate a nenumratelor reforme operate de principii illyro-romani. Fr ndoial ns c discontinuitatea a prevalat fa de continuitate.

Noul status rerum a afectat toate domeniile vieii i gndirii cetenilor romani. Au suferit modificri radicale nu numai structura politic, ordinea statal ori mentalul Imperiului, climatul, discursul i structura mentalitilor, ci i economia, viaa social i cea cotidian. Cretinismul a sfrit prin a deveni principala, aproape unica religie a Imperiului. Totodat sau dezvoltat masiv nvmntul, cultura, literatura, n cadrul renaterii constantinotheodosiene. In special a fost impus, n economie, n viaa social, n existena romanilor, un dirigism statal excesiv. S-a urmrit jugularea forelor centrifugale din Imperiu i fixarea masei de contribuabili, de pltitori de impozite. Ca o cauz i concomitent efect al acestui dirigism s-a propagat n profunzime birocraia. Dirigismul avea nevoie de birocraie, iar birocraia genera necontenit dirigism. Totodat birocraia a prilejuit un funcionarism pletoric. Atunci i acum funcionarismul stimula birocraia, iar birocraia impulsiona funcionarismul. In ultim instan, ambele au pricinuit corupie i dezordine. Totdeauna aspiraia exagerat spre ordine, spre control riguros, d natere de fapt la dezordine. Toate msurile adoptate n vederea salvgardrii, chiar regenerrii Imperiului, au dat roade utile numai pre de un secol sau de o perioad oarecum mai lung. Ele s-au convertit n paleative i s-au transformat din fenomene cu efect pozitiv, benefic, n factori destabilizatori. Imperiul a fost sacralizat, convertit n organizare totalitar a puterii, care a luat locul autoritarismului utilizat sub Principat. Restaurarea autoritii statului a sfrit prin a conduce n disoluia lui. De fapt nu au putut fi jugulate sau mcar diminuate nici luptele pentru puterea imperial i nici invaziile barbare. S-a ncercat integrarea masiv a Barbarilor n Imperiu, la toate nivele, inclusiv la cel al posturilor de comand. Pe termen lung a euat i strategia integrrii Barbarilor, chiar dac li sau inculcat religia i parametri ai vieii politice i ai civilizaiei greco-romane. Dup 375 d.C. se manifest cu pregnan o recrudescen a incursiunilor i invaziilor barbare, care au destabilizat n adncime Imperiul. Pn la urm Imperiul a fost salvat n Orient pentru nc o mie de ani. Pe de alt parte, cel puin n secolul al IV-lea, s-a obinut redresarea, chiar expansiunea forelor civilizatorii ale Imperiului i nflorirea spectaculoas a culturii. Ideea de romanitate, de univers politic i mental unitar, guvernat de homo Rotnanus, a subsistat i nu i-a pierdut cu totul capacitatea de a trimite noi reverberaii. Chiar dup divizarea n practic din 364 d.C. a Imperiului ntre dou jumti, guvernate de mprai diferii, unul n vest, cellalt n est, s-a ncercat de mai multe ori reunificarea, pus de altfel n practic pentru cteva sptmni sau luni, n 378, n 394, chiar n 425. Iar dispariia imperiului occidental, n 480 d.C, a fost apreciat de unii contemporani ai evenimentului ca nfptuirea definitiv a reunificrii statului roman. Au supravieuit, cum reliefa Andre Chastagnol, ideea de Roma, percepia unei civilizaii unice, de la Atlantic la Eufrat, de la Rin la deertul

saharian, contrapus anumitor Barbari, care trebuiau ntr-un fel ncorporai ei. Incontestabil, noul status rerum nu a putut de fapt salvgarda Imperiul n jumtatea sa vestic. De altminteri, n secolul al V-lea d.C, viaa urban, municipal, a fost grav avariat, pn la anihilare, n orice caz supus unei degringolade manifeste. Oricum Dominatul a propulsat" o ruptur, a furit, cum au scos n eviden Andre Chastagnol i Marcel Le Glay, ntre muli alii, o lume nou"1. Diocleian i tetrarhia Gaius Valerius Diocles se nscuse probabil la 22 decembrie 245, ntr-o familie de condiie foarte modest din Dalmaia. Este de asemenea probabil c el i ncepuse cariera militar ca simplu soldat, pentru a ajunge comandant al unui corp special de gard imperial (un fel de serviciu de paz i protecie), fiind ef al domesticilor", domesticos regens. La Nicomedia, unde se afla statul major imperial, el l-a omort pe Aper, prefectul pretorienilor, la rndul lui uciga al principelui Numerianus i, la 20 noiembrie 284, cum atest un papir (T.C. Skeat, Two Papyri from Panopolis, London, 1964), a fost proclamat Augustus de ctre militari, sub numele de Gaius Valerius Aurelius Diocletianus. Situaia Imperiului era din nou dificil, ns Diocleian, noul mprat, a tiut s-o redreseze i s lichideze focarele destabilizrii statului. In Occident, mai ales n Gallii, existena normal a cetenilor era perturbat de tlhriile bagauzilor, mai activi ca oricnd i decii s conteste att ordinea social, ct i puterea roman. Iar mpratul Carinus se afla angajat ntr-un conflict militar, care avea loc n Orient. Cete germanice treceau Rinul i Dunrea, invadnd Imperiul, pe cnd beduinii din deertul Siriei ntre-prindeau razii primejdioase. Diocleian, n vederea jugulrii incursiunilor i rscoalelor de la graniele i chiar din interiorul Imperiului, a recurs la serviciile unui general pannonian, Marcus Aurelius Valerius Maximianus, nscut ntr-o familie de rani sraci din Pannonia, n apropiere de Sirmium, i care, dup ce ncepuse i el viaa militar ca simplu soldat, urcase treptele ierarhiei militare sub Aurelian i Probus. Comanda flotei romane din Marea Mnecii i supravegherea rmurilor provinciilor din zona respectiv reveneau unui alt militar, celto-roman de origine, Marcus Aurelius Musaeus Valerius Carausius, care, foarte repede, a controlat Britannia i nord-estul Galliilor, cu pretenii secesioniste destul de clare. Maximian a trecut repede la lichidarea diverselor micri i incursiuni strine primejdioase, ca supraveghetor al granielor occidentale ale Imperiului. De altfel, n martie - aprilie 285 sau n noiembrie din acelai an, Diocleian i-a 526 Eugen Cizek ncredinat practic guvernarea ntregului Occident roman i titlul de Caesar. Totodat, n

primvara sau vara anului 285 d.C, Diocleian nsui l-a zdrobit i lichidat pe Carinus n btlia de la Margus. ns n august ori n septembrie 286, Maximian a fost ridicat la rangul de co-mprat autentic, de august, Augustus, nvestit cu imperium, putere tribunician i pontificat maxim. n Panegiricul su, Mamertinus arat c Diocleian pstra o anumit preeminen, ntruct asuma epitetul de iupiterian", Iouius, n timp ce Maximian l adopta pe cel de herculean", Herculius. Adresndu-se lui Maximian, panegiristul i reliefeaz c toate bunurile cerului i pmntului provin de la Iupiter, stpnul cerului, n vreme ce Hercule a fost pacificatorul pmntului. Diocleian va lua cele mai nobile iniiative, iar Maximian le va pune n practic (Mamertin., Panegirice latine, 2, 11, 6). De fapt, gestiunea Occidentului, mai cu seam a frontierelor lui, era oficial conferit lui Maximian. Noul august al Occidentului a respins pe Rin atacurile alamanilor, burgunzilor, francilor i herulilor i a reprimat micarea bagauzilor, ntre 286 i 288. Pe de alt parte, el a consolidat limes-u african. Probleme complicate le-a ridicat Carausius. Cu dibcie, acesta a dobndit sprijinul provincialilor i a declanat oficial n 287 d.C. o uzurpare a puterii imperiale. El s-a proclamat august. Diocleian a fost constrns s-i recunoasc autoritatea, probabil n 290. n 293 sau 294 d.C. Carausius a putut fi nfrnt de Constantius Chlorus. El s-a refugiat n Britannia rmas sub controlul su. Dar n cadrul unei lovituri de palat, un funcionar de finane l-a asasinat. Acesta era Allectus, care la rndul su a preluat puterea n Britannia secesionist, cu titlul autoacordat de august. Abia n 296 d.C. i acesta a fost zdrobit la Londinium (azi Londra) de ctre armata lui Constantius Chlorus, debarcat n insul. S-a pus astfel capt independenei secesioniste de facto a Britanniei, care dura de aproape un deceniu. ntr-adevr, Diocleian furise sistemul politic al tetrarhiei imperiale. Acest sistem se axa pe mprirea gestionrii Imperiului ntre doi augiiti, Diocleian i Maximian -primul guvernnd Orientul, cellalt Occidentul - secondai de doi cezari, nvestii de asemenea cu un imperium i o putere tribunician. Cei doi cezari sunt Gaius Flauius Valerius Constantius Chlorus, nscut n Illyria, i Gaius Valerius Maximianus Galerius. Ambii proveneau, ca i augiitii, din Balcani, din Illyricum ori din Serdica, i se nscuser prin 250 d.C, n familii modeste. Parcurseser i ei o carier militar nceput de la nivelul inferior spre a ajunge n vrful ierarhiei. Tetrarhii erau aadar expresia forelor patriotice din Balcani, centripete. Alctuirea tetrarhiei a avut loc n 293 .C. Constantius Chlorus a fost n mod sigur desemnat cezar la 1 martie 293; Galerius a devenit tetrarh la aceeai dat ori la 21 mai din acelai an, poate sub presiunea ameninrilor prilejuite de ambiiile perilor. Constantius Chlorus aciona ndeosebi n Gallii, Hispanii i n Britannia. Tetrarhii domnesc prin graia lui Iupiter i a lui Hercule, fiind motenitorii lor, puterilor i virtuilor acestora, zei i creatori de zei (C.I.L., 3, 710 =

I.L.S., 629). Augutii sunt generai de zei, pentru a furi la rndul lor ali zei, cei doi cezari. Diocleian, care i pstreaz preeminena ca un fel de august maxim, Augustus maximus, i Galerius sunt iupiterienii", Iouii, iar Maximian i Constantius Chlorus devin herculeeni", Herculii. Intre ei urmeaz s guverneze concordia, ntruct formau mpreun casa divin", domus diuina. De altfel tetrarhii, ndeobte augutii, au aprut ca descendeni ai lui Iupiter i Hercule. William Seston aprecia c se afla n cauz o epifanie", o manifestare" a prezenei divine, legate nu de persoana suveranilor, ci de funcia ndeplinit de ei. Unii cercettori socotesc chiar c ei s-ar fi mulumit s emearg ca ocrotii, alei ai divinitilor. Fiecare tetrarh dispunea de curtea sa, de birourile sale. DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 527 Maximian i-a stabilit reedina la Mediolanum, iar Diocleian s-a instalat la Nicomedia. Roma rmnea numai metropola simbolic a Imperiului. Totalitarismul era ostentativ afirmat. Nu numai prin marcarea ascendenei divine a tetrarhilor. Diocleian i-a desemnat cei trei colaboratori fr s consulte nici senatul, nici armata. S-a mulumit doar s-i prezinte solemn militarilor. Criteriul competenei, i nu al ereditii de facto, prezida configurarea tetrarhiei. La origine, ei nu fceau parte din aceeai familie. Totui Diocleian i-a impus lui Maximian cele dou gentilicii ale sale, Aurelius i Valerius, i l-a considerat ca frate. Constantius Chlorus a fost adoptat de Maximian i s-a cstorit cu fiica vitreg a augustului, dup ce o repudiase pe Flavia Iulia Helena, sau Elena, mama viitorului mprat Constantin. La rndul su, Galerius s-a cstorit cu Valeria, fiica lui Diocleian. Se furea astfel un colegiu imperial, ntemeiat pe competen, dar se omagia vechea cutum a ereditii imperiale. Funcia imperial era nvestit cu o esen divin, iar suveranii dobndeau o putere ostentativ absolut, totalitar. Principatul luase sfrit. Rolul armatei era substanial diminuat. Ea devenea numai martorul transmiterii puterii, deoarece numirea succesorilor la Imperiu" revenea augitilorn funciune. Exemplul Sassanizilor peri era urmat n chip manifest. n timp ce monarhii peri dobndeau nimbul gloriei acordate de Ahura-Mazda, care, teoretic, i desemnase ca divini", fr a fi zei propriu-zii, mpraii romani devin purttorii luminii strlucitoare. Ei beneficiaz de un protocol riguros care i ndeprteaz de profani (Aur. Vict., Caes., 39, 4). Fiecare august este oficial declarat pios", pius, fericit", felix, nenvins", inuictus, consul, printe al patriei, proconsul. Titulatura cezarilor omite epitetele de pius, felix, inuictus, printe al patriei i proconsul. Toi tetrarhii particip la victoriile Imperiului i se bucur de protecia divin. Constituiile" imperiale sunt ale colegiului tetrarhilor, dei numai augutii legifereaz i Diocleian alege consulii. Corespunde nfiinarea tetrarhiei unei ideologii adnc cumpnite de ctre Diocleian, cum opina O. Seeck, sau numai anumitor

nevoi pragmatice, unui empirism, impus suveranului, atribuit lui de ctre William Seston? Dup prerea noastr, considerentele ideologice nu exclud pe cele pragmatice i nici invers, desigur. Ele sunt complementare, interfereaz la originea crerii tetrarhiei. Diocleian nu era un militar frust, cum l prezint unii. Constituirea tetrarhiei nu reprezint dect vrful unui iceberg, adic al unui sistem de reforme, puse n oper de acest august. Reforme care afectau viaa religioas, economic, social-politic i cultural a Imperiului. Diocleian i-a dat seama c salvarea, ntrirea Imperiului, lichidarea uzurprilor, secesiunilor, incursiunilor barbare necesita o putere imperial care cu greu mai putea fi unic i care trebuia s canalizeze tendinele centrifugale pentru a le anihila capacitatea de a determina dislocarea statului imperial. Pe de alt parte, este adevrat c tetrarhia a luat natere sub impactul unor presiuni stringente i c s-a realizat progresiv. Este foarte posibil ca, n 284 d.C, Diocleian s fi vrut s conduc singur Imperiul. Abia ulterior a neles c avea nevoie de secondani, de un sistem politic integrat renovrii i consolidrii Imperiului, eluctarii forelor ostile, nocive lui. S-a ajuns oricum la o structur cristalizat a puterii imperiale. Cezarii trebuiau s devin auguti, cnd acetia din urm ncetau s-i mai exercite autoritatea, n orice caz tetrarhia nu urma s disloce puterea imperial si unitatea teritorial a statului. Tetrarhii i mpareau diverse misiuni i gestionau felurite zone dintr-un stat care rmnea unitar. De altfel panegiritii vremii i alte mrturii, precum arcul de la Thessalonica (azi Salonic), grupurile statuare, lucrate n porfiriu, de la Veneia, situeaz 528 Eugen Cizek tetrarhii la acelai nivel i i mpodobesc cu aceleai nsemne. Se ncerca de fapt o abil articulare a misiunilor imperiale. n pofida ceremonialului de sorginte oriental i a puterii despotice, care i reveneau, cvartetul tetrarhilor amintea de colegiile tradiional romane ale vechilor magistrai. Inovaia se mbina cu tradiia. De altfel, se pare c, nc din 300 d.C, se decisese ca augutii s nu-i exercite suveranitatea pn la moarte, ci s abdice la un moment dat, n favoarea cezarilor, promovai augiiti i obligai s desemneze noi cezari, pe baza competenei. Se gndise oare Diocleian la o asemenea soluie nc din 287 d.C? Tetrarhii au trebuit s continue operaiile militare de consolidare a frontierelor, lansate nc din 285 d.C. n Africa roman, Maximian a nbuit revolta unor triburi, zdrobite n 298. Pe Dunre, Diocleian i Galerius, n 297, impuseser pacea sarmailor, carpilor i bastamilor. Mai complicate s-au nvederat a fi operaiile din Orient. Aici romanii s-au confruntat cu veleitile exorbitante i intrigile politice suscitate de noul Mare Rege persan, Narses, care se considera adevratul succesor al lui Shapur (Sapor). Tronul Sassanizilor fusese succesiv

ocupat, spre sfritul secolului al III-lea d.C, de Vahram II i de Vahram III, ca din 293 d.C, s-i revin lui Narses. Acesta i-a incitat la raiduri primejdioase pe saraceni (negustori, jefuitori i beduini lupttori, aparinnd unui trib de Mesopotamia convertit la maniheism). Ei au tulburat Siria, ndeosebi deertul, cum am semnalat mai sus. n special perii au ncurajat puternicele insurecii secesioniste n Egipt. Sudul provinciei era expus, de mai mult vreme, raidurilor nomazilor nubieni, adesea salutai acolo ca eliberatori, dup ce se produsese sfritul Palmyrei i declinul comerului oriental, la care se adugau o inflaie galopant i o fiscalitate devenit agresiv, ncepnd din 297. n anii 297-298, rscoala rneasc a sprijinit uzurparea secesionist lansat de un anumit Domitius Domitianus, asistat de Achilleus, un conector, probabil de origine saracen. Rebeliunea a cuprins ntregul Egipt, inclusiv Alexandria, unde au fost masacrai funcionari romani. Domiian nsui a zdrobit rzvrtirea n 298 d.C. A trebuit s abandoneze inuturi din sud i s divizeze Egiptul n trei provincii. Diocleian a statornicit un limes, care se ntindea din Egipt pn la frontiera persan, focalizat pe o aprare dinamic, n profunzime, cu uniti mobile, forturi i fortree, axate pe o osea strategica principal, strata Diodetiana, care mergea de la Circensium i Eufrat, la Palmyra i Damasc. Pn la urm s-a produs i confruntarea direct cu perii. Diocleian ncheiase un tratat cu Vahram II, care prevedea instalarea ca rege al Armeniei a lui Tiridates III, aliat i vasal Romei, de fapt cretinat. n nordul Mesopotamiei frontiera roman a fost mpins pn la Tigru. Dar, n 297 d.C, profitnd de uzurparea din Egipt, Narses, susinut de saraceni, a atacat n profunzime Imperiul. Prin surprindere, cavaleria perilor a ocupat iute Armenia, Osrhoene i o parte din Siria, pn n mprejurimile Antiochiei. Galerius a alergat n goan de la Dunre, unde exterminase pe carpi. Campania sa rapid n Osrhoene s-a soldat cu un eec, dar, cteva luni mai trziu, ofensiva a fost reluat, cu ajutorul trupelor illyro-romane i unor contingente sarmate. Galerius a strbtut Armenia i l-a nfrnt pe Narses. A cobort apoi n Mesopotamia, a ocupat Nisibis i a ajuns pn la Ctesiphon. n 298, perii au trebuit s accepte o pace care reda lui Tiridate Armenia. Regele Iberiei accepta suzeranitatea roman. n Mesopotamia, frontiera a depit Tigru, prin anexarea a cinci teritorii transtigritane, plasate sub autoritatea unor satrapi armeni, strict controlai de romani. La sud, grania a reluat traseul lui Septimius Severus, de la Singara la Circensium (de pe Eufrat). Era victoria cea mai relevant obinut asupra perilor, de la instaurarea monarhiei sassanide. Tetrarhia a reieit ntrit i i-a ngduit reforme eseniale. Multiplicarea funcionarismului impulsionase o inflaie care a deterDOMINATUL i CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL minat, n 301 d.C, un edict privind preuri maximale i un mercurial. Forele militare au fost

augmentate i restructurate. Se realizase o nou organizare teritorial a Imperiului. Administraia central, fiscalitatea i finanele fuseser de asemenea reformate. Sub presiunea lui Galerius, pgn anticretin fanatizat, ntre 23 februarie 303 i februarie 304 d.C, prin patru edicte, a fost ntreprins ultima i cea mai sistematic persecutare a cretinilor, stipulat de puterea central i, n principiu, generalizat. Iar la 20 noiembrie 303, n plin reprimare a cretinilor, pentru a celebra i victoria asupra perilor, s-au organizat ceremonii fastuoase, la care au luat parte personal toi tetrarhii. Pe lng triumful asupra Sassanizilor, Diocleian a srbtorit douzeci de ani de domnie, Vicennalia, nsoite de celebrarea celor zece ani ai cezariatului secondailor, Decennalia. S-au oferit mulimii banchete i jocuri somptuoase. n mai 304, au fost srbtorite i Vicennalia ale lui Maximian. Presat de proasptul nvingtor Galerius, slbit de boal i de btrnee, la Nicomedia Diocleian a abdicat. Totodat, practic a obligat i pe Maximian s procedeze la fel, la Mediolanum. Evenimentul s-a produs la 1 mai 305 d.C. (Eutr., 9, 27). Galerius i Constantius Chlorus au devenit auguti. Diocleian i Maximian deveneau auguti onorifici sau mai vrstnici", seniores Auguti. Diocleian se retrage, ca simplu particular, n somptuosul su palat de la Salona, din Dalmaia. A asistat aici, pn la moarte, survenit ntre 313 i 316 d.C, la destructurarea i dispariia tetrarhiei. A refuzat ns, cu obstinaie, s reintre n tetrarhie, dei a mai intervenit n conflictele militare interne, subsecvente abdicrii sale. ntr-adevr destabilizarea tetrarhiei a succedat rapid abdicrii lui Diocleian. Acesta ncercase zadarnic s stopeze ambiiile tetrarhilor i generalilor Imperiului. Setea de putere i reapariia tendinelor centrifugale erau prea puternice. Noua armat, creat de ctre Diocleian, comitatus, n loc s vegheze asupra frontierelor imperiale, a cror linite i siguran fusese asigurat de prima tetrarhie, a fost trt n lungi i istovitoare lupte pentru dobndirea puterii supreme. Diocleian sperase zadarnic ca sistemul tetraxhic s-i supravieuiasc: doi mprai mai mari" maiores, deintori ai puterii supreme, qui summam rerum teneant, i doi mai mici, care s le fie de ajutor", duo minores, qui sint adiurnento (Ps. Lact., 18, 5). Dup douzeci de ani, noii auguti ar fi trebuit s abdice n favoarea cezarilor, care, devenii auguti, urmau s-i desemneze noi cezari. mprejurrile istorice au evoluat ns n alt direcie. Dei, n 305 d.C, n virtutea principiului meritului ca principal criteriu de acces la tetrarhie, au fost ndeprtai de la cezariat fiii ai lui Maximian i lui Constantius Chlorus. Doi ofieri illyro-romani au devenit cezari. Ambii erau protejaii lui Galerius, devenit principal tetrarh (Constantius Chlorus era bolnav). Ne referim n primul rnd la Gaius Valerius Galerius Maximinus Daia, provenit tot dintr-o familie de rani din Illyricum i de fapt nepot al lui Galerius, declarat iupiterian", Iouius. i n al doilea rnd la Flauius Valerius Severus,

prieten de petreceri al lui Galerius, promovat herculean", Herculius. Statutul celei de a doua tetrarhii s-a deteriorat brusc, cnd, la 25 iulie 306, a decedat Constantius Chlorus; trupele romane din Britannia l-au aclamat ca mprat pe fiul acestuia, Flauius Valerius Constantinus, nscut aproximativ la 280. Constantin s-a mulumit cu titlul de cezar, care i-a fost recunoscut de Galerius, n vreme ce Severus a fost promovat august. Constantin era menit s controleze Britannia i Galliile. Criteriul dinastic revenea din nou la suprafa i n for. Clanul lui Maximian a neles s se reclame de asemenea de la o ereditate defacto. La 28 octombrie 306, bazndu-se pe pretorieni i pe plebea din Capital, nemulumit c era supus de ctre Galerius achitrii impozitului capi530 Eugen Cizek raiei, Maxeniu provoac o rscoal i se declar la Roma deocamdat principe", princeps, titlu caduc, dar nc popular n mediile sociale tradiionaliste. Ca s salveze tetrarhia, Galerins trimite mpotriva lui Marcu Aurelius Valerius Maxentius, ruda sa, pe augustul Severus. Hispaniile i Africa recunosc ns autoritatea lui Maxeniu. n septembrie 307, Severus este nvins. Trupele sale l prsesc i el este ucis. De altfel, nc de la 25 decembrie 307, Constantin se va proclama august. Totui Galerius ncerca zadarnic s salveze tetrarhia. Maxeniu se proclam de asemenea august. Maximian i prsete, la rndul su, retragerea din Lucania i reia augustatul activ. El ii ofer mna fiicei sale nevrstnice, Fausta, lui Constantin, transformat n aliatul su. Se ajunge astfel Ia patru auguti, Galerius, Maximian, Constantin, Maxeniu, i la un singur cezar, Maximinus Daia. Galerius face apel la Diocleian, care accept s devin consul i particip n noiembrie 308 la reuniunea de la Carnuntum, mpreun cu Maximian i Galerius. Maxeniu a fost declarat uzurpator, ns tetrarhia nu a putut fi salvat. Dei Maximian a abdicat pentru a doua oar. Galerius i Maximinus Daia au rmas tetrarhi ca august i cezar n Orient. Constantin a fost recunoscut cezar n Occident, unde a fost promovat ca august un ofier illyro-roman, ales de uaienus, Licimus Flavius (ulterior devenit Valerius Licinianus). Dar Maxeniu rezista n Italia. Afnca fcuse secesiune, pentru c vicarul Domitius Alexander se rzvrtise mpotriva lui Maxeniu. Att Constantin, ct i Maximinus Daia erau nemulumii. Tetrarhia suferise prea minte entorse: de pild, Licinius devenise august, fr s fi trecut prin stadiul intermediar de cezar. Galerius a cedat recunoscnd ca fii de auguti" pe Maximinus Daia i pe Constantin. Dar Maximian i-a reluat din nou titlul de august, nct, n 310 d.C, s-a ajuns la apte auguti, deoarece Galerius recunoscuse ca auguti pe Constantin i pe Maximinus Daia. ns Maximian, asediat n Massilia de propriul su ginere Constantin, s-a sinucis n 310. Iar Galerius a murit la 5 mai

311, dup ce constatase, cu proprii ochi, prbuirea total a sistemului tetrarhic i transformarea Imperiului ntr-un teren de btlii nesfrite i de aliane - care se fceau i se desfceau necontenit - ntre competitori numeroi la puterea suprem, ca n cele mai negre zile ale anarhiei militare din secolul precedent. Forele lui Maxeniu recuperaser Africa, unde l lichidaser pe Domitius Alexander i prdaser fr mil Cartagina. Subsistau patru auguti ambiioi: Constantin i Maxeniu n Occident, Licinius i Maximinus Daia n Orient. Maximinus Daia controla Asia Mic, Siria i Egiptul, pe cnd Licinius stpnea Balcanii; Maxeniu domnea n Italia i Africa, iar Constantin precumpnea n Gallu, Hispanii i n Britannia. Situaia lui Maxeniu era dificil. El ncercase n zadar s mulumeasc pe toat lumea. Galerius nu i recunoscuse niciodat legitimitatea puterii exercitate de el. Se lansase la Roma ntr-o politic de prestigiu i n construcii costisitoare: ridicase o important basilic n Forul republican i un templu al fiului su Romulus, care fusese divinizat. Abil, Constantin i asigurase sprijinul lui Licinius. Concomitent, Maxeniu ncerca s se alieze cu Maximinus Daia. nc din 310, Constantin arborase prioritatea absolut a principiului ereditii. Abandonase total ideologia herculean, protecia lui Hercule i a lui Iupiter. Adoptase mistica solar apollinian. Deci a lui Apollo - Sol Inuictus, care i asigura susinerea numeroilor adepi ai mithraismului i ai cultelor solare i conota aspiraia spre un imperiu universal. Pe de alta parte, Constantin se reclama astfel nu numai de la Aurelian, de la tatl su Constantius Chlorus, ci i de la Claudius II Goticul, proclamat ca strmo al su. Profita de nemulumirile puternice de la Roma, unde penuria alimentar pricinuise o rscoal popular, dificil nbuit de pretoneni. 6.000 de persoane pieriser n cursul reprimrii rzmeriei. Pe de alt parte, competitorii la purpur ncercau s atrag de partea lor pe cretinii relativ numeroi. nsui Galerius, de fapt inamic nverunat al cretinismului, promulgase la 30 aprilie 311 un edict de toleran a DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL cretinismului, cel dinti de la cel al lui Gallienus. Constantin a trecut Alpii n fruntea unei fore militare puin numeroase, ns performante i motivate. EI repurtase dou victorii importante n nordul Italiei asupra trupelor lui Maxeniu. A urmat un mar forat spre Capital. Superstiios, Maxeniu inea seama de un oracol care i interzicea s ias dintr-o Rom ocrotit de incinta lui Aurelian, pe care o consolidase. n cele din urm, el l-a nfruntat pe Constantin la podul Milvius, situat la nord de Roma. A fost complet zdrobit n 28 octombrie 312 d.C, ziua n care i srbtorea asumarea purpurei imperiale. Maxeniu s-a necat n apele Tibrului. Constantin marcase pe stindardele sale un semn, ulterior considerat cretin, ns care, pentru moment, comporta doar o valoare magic.

nvingtorul a fost primit n triumf n Roma, unde a abolit actele lui Maxeniu, i-a distrus statuile i a desfiinat cohortele pretoriene. Senatul, de care nimeni nu se mai interesase, a fost convocat i l-a declarat pe Constantin cel dinti august", primus Augustus. Constantin s-a autodesemnat consul pentru 313 d.C, mpreun cu Maximinus Daia. Totui el s-a ntlnit cu Licinius i s-a aliat oficial cu acesta. Maximinus Daia a invadat teritoriile lui Licinius, ns a fost biruit n Tracia, n btlia de la Campus Ergenus, la 30 aprilie 313. Maximinus Daia a murit n august 313, n Asia Mic, ucis de o boal necrutoare. Imperiul a fost mprit ntre Constantin i Licinius. Tetrarhia murise i nimeni nu a mai ncercat s-o renvie2. Constantin S-a ajuns astfel la substituirea tetrarhiei printr-o diarhie, alctuit din doi mprai-augiiti: Licinius n Orient, Constantin, ulterior sanctificat ca Sfntul Constantin i definit de Ion Bamea i Octavian Uiescu drept Constantin cel Mare, n Occident. Victoria lui Constantin ilustra triumful ereditii defacto, pe care n van se strduise s-o estompeze Diocleian. Cum am semnalat mai sus. De altfel, se va ajunge la domniile unor mprai copii. Acest fapt nu trebuie s ne surprind. ntruct, n epoca noastr, se tinde spre ereditatea puterii supreme nu numai n republici dictatoriale, ci i n ri democratice. Spre a nu ne mai referi la faptul c, dac un preedinte" de republic african este ucis, fiul acestuia se grbete s preia ntreaga putere. Constantin era n acelai timp asemntor i foarte diferit de Diocleian. Nu ne referim numai la concepiile religioase, violent anticretine, ale lui Diocleian i, dimpotriv, favorabile Dreptei Credine ale lui Constantin, care va sfri prin a o adopta. Baza religioas a Imperiului s-a schimbat radical. Le erau ns comune tenacitatea i curajul. Amndoi au fost deosebit de harnici, decii s salveze, s reformeze i s consolideze Imperiul. Amndoi s-au deplasat intens n interiorul teritoriilor romane, au ostenit fr ncetare, au combtut nemilos adversarii interni i externi. Nu mai menionm percepia diferit cu privire la ereditatea puterii imperiale. Constantin s-a strduit s fureasc o nou dinastie, n vreme ce Diocleian fusese ostil ereditii. Pe de alt parte, ambii mprai au promovat un amalgam iscusit de pragmatism i de considerente doctrinare. Diarhia Constantin-Licinius a nceput prin a proclama ostentativ tolerana religioas. A fost confirmat, completat, dezvoltat edictul de toleran a lui Galerius, semnat de Constantin i de Licinius, dar respins violent de Maxeniu, pgn convins i anticretin fervent. n februarie 313 d.C, Constantin i Licinius s-au ntlnit la Mediolanum (azi Milano), unde se celebra cstoria dintre Licimus i Constantia, fiic a lui Constantius Chlorus i a Theodorei. Monede i medalioane ale momentului istoric

532 Eugen Cizek

respectiv comemorau ntlnirea celor doi augiiti. Pe un medalion din Hispanii, Constantin apare asociat personificrii zeului Soare", Sol. ns aceast ntlnire a rmas celebr ndeosebi datorit aa-numitului edict" de la Mediolanum sau Milano. Se pare c de fapt nu a existat niciodat un asemenea edict, ci o nelegere a celor doi augiiti, tradus printr-o circular, pus n oper de un rescript al lui Licinius, publicat la Nicomedia n 13 iunie 313 d.C. i cunoscut datorit mrturiei lui Lactaniu. Iniiatorul acestei circulare fusese ns Constantin, a crui mam, Sfnta Elena, dup legenda la origine slujitoare ntr-o crcium, era filocretin. Ea se va boteza ulterior. Circulara anuna guvernatorului provinciei c au fost suprimate toate clauzele restrictive ale edictului lui Galerius. mpraii acordau cretinilor i adepilor altor culte religioase libertatea de a practica religia pe care o aleseser. Nici un cult religios nu mai putea fi persecutat. Se ordona restituirea gratuit i nentrziat comunitii cretinilor, corpus christianorum, a tuturor locaurilor de cult confiscate, chiar dac ajunseser n proprietate privat. Cei ce le cumpraser urmau s fie despgubii de stat. Ordinea public trebuia restabilit i circulara urma s fie adus la cunotina tuturor locuitorilor. Textul grec al acestei circulare apare la Eusebios din Cesareea, unde, n Palestina, fusese afiat hotrrea lui Licinius, firete propagat n ntreg Orientul (Ps. Lact., 48; Eus., 10, 5, l-4). i Maximinus Daia, nainte de a muri, dduse o circular similar (Eus., 9, 10, 7l1). n Occident, nu a existat un rescript asemntor, ntruct aici nu fusese publicat edictul lui Galerius, care coninuse prevederi restrictive. Trei scrisori ale lui Constantin, chiar anterioare ntlnirii de la Mediolanum, ordonau restituirea bunurilor Bisericii, scuteau clericii de impozite i anunau retribuirea bneasc a eclesiatilor (Eus., 10, 5-7). Se proclama astfel aanumita pace constantinian". Convenia de la Mediolanum modifica radical strategia religioas a Imperiului. Libertatea absolut a tuturor cultelor constituia o inovaie, dei ndeobte Imperiul fusese relativ tolerant fa de felurite culte, cu excepia, politic determinat, a mozaismului i a cretinismului. Cicero reliefase totui cndva c legea interzicea zeii noi ori strini, dac nu erau recunoscui ca licii de senat (Leg., 2, 8). Ce a determinat noua strategie religioas a lui Constantin? Pragmatismul su, care constatase eecul persecuiei lui Diocleian, de altfel foarte slab puse n aplicare n Occident? Dorina de

a-i asigura sprijinul cretinilor, devenii numeroi, mai ales n Orient? Sau o simpatie sincer fa de cretinism? S-ar putea ca toate aceste explicaii s fie complementare. Este adevrat c, intrat n Roma, Constantin nu a mers pe Capitoliu. Ins el era adeptul unui monoteism solar. De altfel, cu prilejul decenaliilor din 315 d.C, cnd s-au celebrat zece ani de la proclamarea lui Constantin ca mprat, pe arcul triumfal, ridicat la Roma, Constantin apare cu o coroan de raze pe cretet, ca ocrotit i reprezentant pe pmnt al lui Sol Inuictus. Inscripia aceluiai arc triumfal nu menioneaz nici pe Sol i nici pe Dumnezeu, ci numai divinitatea", diuinitas (C.I.L., 6, 1139 = I.L.S., 694), substana divin suprem, preconizat de neoplatonicieni. Lactaniu i o biografie greac a lui Constantin consemneaz legende tulburtoare. n ajunul btliei de la podul Milvius, ntr-un vis, mpratul ar fi fost prevenit s nscrie pe stindardele soldailor si semnul ceresc al lui Dumnezeu", celeste signum Dei. Efectiv el ar fi nscris pe scuturi monograma cu numele Mntuitorului n greac, traversat de I cu captul curbat (Ps. Lact., 44, 5). Sau, n mijlocul zilei, ar fi aprut pe cer o cruce luminoas cu inscripia prin aceasta vei birui", touto nika. Noaptea, Isus i-ar fi ordonat lui Constantin s confecioneze un steag cu semnul vzut i cu nscrierea numelui lui Cristos, sub forma literelor chi-rho (X-P, Vita Constantini, 1, 28-31). S-ar putea totui s se afle n cauz o transfigurare cretin a unei legende pgne, referitoare la o revelaie avut de Constantin n templul lui Apollo din Gallia (Panegyrici Latin., 1, 21). Am reliefat mai sus c de fapt acest semn comporta numai o valoare magic. Ca atia mprai ai secolului al III-lea d.C, Constantin era un adept al cultului solar. n definitiv, revelaia, mai sus consemnat, trit de Constantin n 310, n templul solar al lui Apollo Grannus, i prevestise mpratului treizeci de ani de domnie. Iar n panegiricul citat imediat mai sus, pronunat n iulie 310 d.C, Constantin era proclamat i desemnat de ctre Sol ca deintor pentru venicie al puterii imperiale. Totui mpraii, confruntai cu eecul persecuiilor, ncepuser s se ntrebe dac zeul cretinilor nu exista cu adevrat. De asemenea se ntrebau dac, astfel cum reliefeaz Jean-Pierre Martin, nu era mai nelept s fie utilizat n favoarea lor. Nu era oare mai bine ca Dumnezeu s fie inclus printre zeitile ocrotitoare ale Imperiului? Ceea ce demonstreaz c procentajul atribuit cretinilor de JeanPierre Martin, de 4% dintre locuitorii Imperiului, la sfritul secolului al III-lea d.C, este sensibil subevaluat. Cretinii erau mai numeroi. Altfel mpraii nu ar fi ncercat s-i integreze mecanismelor statului roman. n orice caz Constantin nu s-a cretinat n 313 d.C. El se comporta fa de divinitatea cretin ca i fa de ali zei protectori, mai ales fa de Soare". De altfel, simbolurile solare sunt foarte numeroase pe monedele anterioare anului 323 d.C. S-ar zice c mpratul Constantin,

pn n 324 d.C, s-a strduit s pstreze echilibrul ntre cretini i pgni. Revelatoare sunt n acest sens monede descoperite la Pavia. Pe una dintre ele, din 313 d.C, Constantin este figurat ca asociat al Soarelui". Legenda este concludent, Nenvinsul Constantin", INVICTVS CONSTANTINVS. O alt moned, din 315, l asociaz pe suveran monogramei cretine i comport legenda IMP(erator) CONSTANTINVS P F AVG(ustus). Constantin nelegea s se amestece n viaa Bisericii cretine, oficial recunoscute, dup cum controla i organiza toate comunitile religioase ale Imperiului. Cu att mai mult cu ct ierarhizarea comunitii cretine era calchiat dup modelul organizrii administrative a lumii romane. Fr a fi cretin, Constantin aciona n funcionarea Bisericii. Abia ulterior, dup 320 i ndeosebi dup 324, Constantin a nclinat balana n favoarea cretinismului. A sfrit prin a se converti si a iniia construirea unui stat roman cretin. Strategia religioas constantinian, asumat dup 324-325 d.C, a cntrit decisiv n asigurarea victoriei finale a cretinismului. Dup ntlnirea i convenia de la Mediolanum, Constantin a alergat spre frontiera renan. Rzboaiele civile dintre tetrarhi ncurajaser, n chip manifest, incursiunile Barbarilor. Trei fronturi au reclamat eforturi intense. n primul rnd cel al Rinului, unde n 313, ca i, anterior, n 306 i 309, Constantin a combtut energic pe franci i pe ala-mani. Au fost capturate cpetenii barbare i muli lupttori, care au fost dai prad fiarelor din amfiteatrele romane. Constantin a construit un pod peste Rin, spre a desfura mai uor represalii. Ulterior, un fiu al lui Constantin a continuat operaii militare, care au asigurat, pe termen mediu, fruntariile Galliilor. n al doilea rnd, ncepnd din 333, s-au degradat relaiile cu perii, linitii mult timp dup nfrngerile suferite sub Diocleian. Din 310 d.C, Mare Rege era Shapur II, la data respectiv nc un copil. In 334, perii au rsturnat de la domnie pe regele Armeniei, Tiran, fidel Romei, i au ocupat statul lui. Or pacea de la Nisibis, din 298, prevzuse suzeranitatea roman asupra 534 Eugen Cizek Armeniei, care trebuia guvernat de un rege impus de romani. Nepotul lui Constantin, Hannibalianus, a ntreprins operaii militare n Armenia anilor 335-336. Pe de alt parte, perii ncepuser s persecute pe cretini, al cror ocrotitor era pretutindeni Constantin, mpratul pregtea un fel de cruciad mpotriva perilor, dar moartea l-a rpit din mijlocul pregtirilor acestei mari expediii, la care urmau s participe i episcopi. Al treilea front se afla pe Dunre. Cum am artat n capitolul anterior, retragerea aurelian din Dacia traian nu a exclus pstrarea la nord de fluviu, a unor capete de pod, care s-au meninut cel puin pn la mijlocul secolului al IV-lea d.C. Teritoriile fostelor provincii transdanubiene, care au fost ocupate de

Barbari, cu excepia Banatului, pn la mijlocul secolului al IV-lea, se aflau astfel sub supravegherea Imperiului. Numeroase asemenea centre romane fortificate erau amplasate pe malul stng al Dunrii, n Banat i pn la vrsarea Oltului n marele fluviu european. Ne referim la Diema, Drobeta, Sucidava etc, puse sub stpnire roman. Iar o inscripie din Dobrogea, de la Adamclisi, Tropaeum Traiani sau Ciuitas Tropaeensium proslvea, n 313314 d.C, pe mpraii Constantin i Licinius, care refcuser fortificaiile aezrii. Ulterior, numele lui Licinius a fost martelat (C.I.L., 3, 13734 = I.L.S., 8938). De altfel diarhii au sporit forele militare, sistemul defensiv i infrastructura rutier de pe malul drept al Dunrii, n 315, Constantin a respins goii, care ptrunseser n Imperiu. Iar n 316, el s-a instalat la Sirmium. n 322 d.C, Sfntul Constantin a zdrobit pe iazygi, sarmaii de vest, care atacaser Pannonia, i i-a urmrit pn n Banat, unde i stabiliser slaurile. n rndurile sarmailor ptrunsese religia cretin. Profitnd de un nou conflict, izbucnit ntre diarhi, vizigoii sau thervingii, sub comanda regelui" Rausimodus, au atacat masiv Imperiul. Au aflat sprijin printre unii localnici care au fost ari de vii de autoritile imperiale (Cod. Th., 7, 1, 1). Din Thessalonica, Constantin i-a urmrit pn la poalele Carpailor, dincolo de Dunre. Rausimodus a fost ucis, goii decimai; supravieuitorii au fost luai prizonieri. Ali goi, cum vom vedea, vor ncerca s-l sprijine pe Licinius. n 328, rmas singur mprat, Constantin a construit un pod peste Dunre (Aur. Vict., Epit., 17; 41, 48), la Sucidava (azi Celeiu-Corabia) i a ridicat cetatea Daphne. n 332 d.C, goii, nfrni, au pierdut 100.000 de oameni i au ncheiat un tratat (foedus) cu romanii, pe care l-au respectat pn n 364, cnd l-au sprijinit pe uzurpatorul Procopius. Dar n 334, goii au atacat pe sarmai. Acetia s-au refugiat n Imperiu, unde Constantin a primit pe 300.000 dintre ei i le-a repartizat pmnturi n Balcani i n Gallii. A primit pe teritoriile romane i vandali, presai de asemenea de goii foarte numeroi. Se rspndise practica adpostirii n Imperiu a seminiilor barbare. Podul de peste Dunre, ntre cetile Oescus (azi Ghighi, n Bulgaria) i Sucidava, era o construcie monumental, din care mai rmseser vestigii, la sfritul secolului al XVII-lea. Arheologii notri au dezvelit ruinele podului, inclusiv portalul lui. Inaugurarea podului a prilejuit emiterea unui medalion din bronz, care amintea de ntreprinderile lui Traian. Acest pod se nscria ntr-o politic de recucerire a Daciei traiane. Un vechi drum roman a fost refcut la nord de Dunre. Mergea pn la un mare val de pmnt, aa-numita Brazd a lui Novac, care pornea de la Drobeta, trecea prin Craiova i se oprea la castrul de la Pietroasele, din judeul Buzu. Cetatea Daphne sau CON-STANTINIANA DAPHNE, cum o numesc medalii comemorative, strjuia de asemenea teritoriile nord-dunrene anexate Imperiului de ctre Constantin. Ca i castrul de la

Pietroasele. nct Constantin a alipit Imperiului teritorii care nu fuseser niciodat romane, cel puin de la moartea lui Traian. Cu judiciozitate aadar Constantin a fost considerat un alt Traian. Persistena populaiei daco-romane de la nordul Dunrii a fost simitor ncurajat i romanizarea ei ncheiat. Ca i cretinarea ei, consolidat. ntre timp, Constantin l eliminase pe Licinius i restabilise un stat monarhic crmuit de un singur suveran. Tensiunile dintre diarhi s-au ivit i acumulat repede. Dup nelegerea de la Mediolanum, Constantin s-a instalat n Treveri (azi Trier). El a decis s-l promoveze ca cezar pe Bassianus, soul sorei sale vitrege, Anastasia, i bun prieten cu Licinius. Acesta urma s gestioneze Italia i alte provincii occidentale, pe cnd Licinius i cedase Pannonia. Se furea un fel de zon tampon. Intrigile de curte au desprit ns pe diarhi. Bassianus a complotat n favoarea lui Licinius, nct a fost executat la ordinul lui Constantin. S-a ajuns astfel la un rzboi cald" ntre diarhi, survenit n toamna anului 316 d.C, mai degrab dect n 314. Armata lui Constantin l-a nfrnt pe Licinius la Cibalae (n Pannonia, la 60 km de Sirmium) i ulterior, ntr-o btlie dificil, la Campus Ardiensis, lng Adrianopol. S-a ncheiat pace ntre diarhi. Licinius i-a cedat lui Constantin majoritatea peninsulei balcanice, iar Constantin a renunat la calitatea de august maxim. Fiecare diarh putea legifera liber n partea Imperiului", pars Imperii, pe care o gestiona. La 1 martie 317 au fost desemnai drept cezari fiii ne vrstnici, copii, ai diarhilor: Flavius Iulius Crispus i Flavius Claudius Constantinus, feciorii lui Constantin, ca i Valerius Licinianus Licinius, fiul diarhului Orientului. Cu toate acestea ntre diarhi au emers noi tensiuni. Percepia modern a lui Licinius a fost viciat de litigiile lui cu Sfntul Constantin. n realitate, se pare c Licinius a dus o eficient politic economic n Orient i c nu a fost un tiran brutal, incult, sngeros. Cu toate ca a lichidat fr cruare pe toi descendenii i rudele tetrarhilor, care se aflau n partea Imperiului care i revenea. Se baza n special pe prefectul pretorienilor Iulius Iulianus, ludat ulterior chiar de Constantin. Pe Licinius l contrariau ns simpatiile numeroilor cretini din Orient fa de Constantin. El nsui era pgn convins, adept al monoteismului solar. Licinius a nceput prin a nu interveni deloc n problemele interne ale Bisericii. Totui, ncepnd din 320 d.C, a ndeprtat pe cretini de la curtea imperial, din comandamentele militare i din administraia central. A tolerat msurile represive, persecutorii, ale unor funcionari ai si anticretini. A interzis ntrunirile sinoadelor Bisericii. Cultul cretin trebuia celebrat n afara oraelor, iar funcionarii imperiali erau obligai s jertfeasc zeilor. Diarhii au nceput s-i dispute consulatele, fiecare confiscndu-le n favoarea sa. O nou campanie lansat de Constantin pe teritoriile lui Licinius a condus, dup eecul tratativelor, la un rzboi decisiv, care nu a echivalat cu o cruciad. Fiecare diarh conta pe o armat terestr de aproximativ 150.000 de soldai i pe flote

eficace. Licinius era sprijinit i de goii cpeteniei Alica. Dup o victorie repurtat la 3 iulie 324 la Adrianopol, forele Iui Constantin au zdrobit decisiv n 18 septembrie din acelai an trupele lui Licinius i Martianus, desemnat de augustul Orientului ca succesor al lui Constantin, la Chrysopolis, pe rmul Bosforului. Licinius i Martianus au fost cruai, ns obligai la domiciliu forat. Licinius continua ns s ntrein relaii secrete cu goii (Exc, 21; 27; Zosim, 2, 22-28). n cele din urm, att el, ct i Licinianus, fiul lui, precum i Martianus, au fost executai. Un alt fiu al lui Licinius, nelegitim, a fost transformat n sclav i ucis n 336, ntr-o estorie din Hispanii. Constantin i apra implacabil puterea i putea fi foarte crud, sub impactul paranoiei. Cezarita nu l ocolea nici pe el. 536 Eugen Cizek

Prin eliminarea lui Licinius, Constantin a rmas suveran unic al Imperiului. El a desemnat pretutindeni cretini n funciile nalte ale administrrii statului. Funcionarilor pgni li s-a interzis s sacrifice zeilor. Constantin a intervenit hotrtor n gestionarea Bisericii', puse la grea ncercare de erezii, n special de arianism, spre care nsui Constantin a nclinat, ncepnd din 327 d.C. n 326 d.C, emerg monede comportnd efigii nimbate ale lui Constantin, care, probabil, era i el obsedat, ca atia ali mprai, de memoria lui Alexandru. Tot n 326 d.C, Constantin a poruncit moartea fiului su mai mare, Crispus, acuzat de adulter i obligat s se otrveasc. Aceeai soart au avut-o Fausta, soia mpratului i fiica lui Maximian, necat ntr-o baie fierbinte. Constantin nu ierta pe nimeni. Pentru ispire, Constantin a trimis-o n Palestina, n special la Ierusalim, pe Sfnta Elena, care va deceda n 327 d.C. I s-a ridicat o statuie n noul ora Constantinopol. n 335, Constantin a decis mprirea" Imperiului, dup moartea sa, ntre cei trei fii ai si, Constantin II, Constantius i Constans, crora le-a adugat doi nepoi, copiii fratelui su vitreg (Dalmatius), Dalmatius II i Hannibalianus. n 336, Constantin i-a celebrat treizeci de ani de domnie, tricennalia, dar, n anul urmtor, cum am semnalat mai sus, a murit. L-a botezat, pe patul de moarte - cci nu se cretinase oficial -, episcopul arian Eusebius din Nicomedia. Fiii i nepoii si erau cezari, dar situaia succesiunii nu era clar. ndeosebi dup 330 d.C. i anterior, Constantin a operat reforme fundamentale ale statului roman. Nu n ultimul rnd, Constantin a pus bazele unei noi dinastii imperiale, cea de a doua familie a Flavienilor, Flauii. El a continuat, aprofundat, mpins mult mai departe dect

Diocleian, transformarea profund a Imperiului. Astfel puterea suveranilor a devenit un Dominat totalitar, radical diferit de ceea ce fusese Principatul. A reformat curtea imperial i a perfecionat eticheta de sorginte elenistico-oriental, care domnea aici. S-a modificat integral administraia central. Corpul pretorienilor a fost suprimat, dar prefectura pretoriului a dobndit o alt utilizare. ntreaga administraie a provinciilor a continuat s se modifice. S-a operat o reform a armatei. O nou strategie fiscal a luat fiin. Dreptul a suferit mutaii cardinale. Prin excelen dirigis-mul statal, economic i social, a fost amplificat pn la nivelul unor parametri surprinztori. S-a tins spre nghearea" condiiei sociale a locuitorilor, din motive pragmatice i ideologice, pendinte de ierarhizarea totalitar a societii. Concomitent, acest mprat este unul dintre marii constructori ai Imperiului, la Roma i n provincii. Pentru c numele lui Constantin este mai ales legat de mreaa edificare a unei a doua capitale a Imperiului, cealalt Rom (din dou"), altera Roma, la care aspiraser atia ali mprai. ntr-adevr Constantin a construit Constantinopolul. Aceast a doua Rom" sau noua Rom", n grecete deutera Rme ori nea Rme, s-a nlat pe ruinele cetii Bizan, Byzantium sau Byzantion, care fusese fidel lui Licinius, nct zidurile i fuseser drmate, iar principalii locuitori expulzai. Fostul Bizan deinea o poziie strategico-geografic de invidiat. Nu numai c putea contrabalansa Roma, devenind polul politico-administrativcultural al Rsritului Imperiului (Zosim, 2, 30, 1), dar controla toate legturile terestre i maritime dintre Europa i Asia, calea pe ape ntre Mediterana i Marea Neagr, toate drumurile dintre strmtori i Asia Mic, Siria, Mesopotamia, Pont, dintre Bosfor i zonele centrale i occidentale ale Imperiului (Zosim, 2, 30, 2-3). Pe de alt parte, situl Cornului de aur era magnific i lesne de aprat printr-o incint fortificat, menit s-l izoleze de interiorul provinciilor nvecinate. DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 537 Iar Barbarii de la Dunre i perii rmneau primejdioi, pe cnd grania renan prea acum sigur. Concomitent, Bizanul se afla departe de aristocraia roman nc fidel religiei i tradiiilor strbune, funciarmente ostil strategiei politice a mpratului. Constantin refuzase s urce pe Capitoliu nu numai dup victoria asupra lui Maxeniu, ci i n 315 i 326. Intre 320 i 326, survenise un conflict acut ntre Constantin i aristocraia senatorial pgn. n 325, Constantin a instalat la Roma primul prefect cretin al Oraului, Acilius Severus. Ulterior, conflictul s-a calmat, ns Roma nu putea fi acea capital cretin a Imperiului pe care tindea s-o doreasc mpratul. Pe deasupra, ca i Alexandru, Constantin voia o capital a sa, care s

inaugureze o nou vrst de aur. nct, la mai puin de dou luni dup victoria obinut asupra lui Licinius, la 8 noiembrie 324, Constantin a pus temelia unui nou ora gigantic, care se va numi oraul lui Constantin", Constantinopolis. Atunci a fost consacrat solul viitoarei metropole. Inaugurarea oficial a Constantinopolului a avut loc la 11 mai 330, cnd au fost instalate aici autoritile politice, ns lucrrile de construcii s-au prelungit pn n 336 i chiar ulterior. n 330, populaia noului ora, sub presiunea mpratului, sporise considerabil. Marii arendai ereditari, deintori ai unor pmnturi imperiale din Asia Mic, au fost constrni s-i cldeasc locuine n noul ora. n vederea stimulrii nlrii de case private, s-a asigurat celor ce le construiau repede dreptul de a beneficia necontenit de distribuii gratuite de pine. Din fonduri publice au fost ridicate locuine pentru unii senatori instalai n Constantinopol (Zosim, 2, 31, 3). Inaugurarea noii capitale a prilejuit somptuoase ceremonii cretine i pgne. ntr-o magnific procesiune, a fost purtat, pe un car, statuia de lemn aurit a mpratului, innd n mna dreapt o figurin care reprezenta pe Tyche, divinitatea pgn, protectoare a oraului. Constantin se prezenta poporului cu diadem pe cretet. Pe care o purtase pentru prima oar n 325, la uicena-lia. n Forul principal, nc de la 20 noiembrie 328, n vrful unei coloane de porfir, a fost aezat statuia din bronz aurit a suveranului figurat ca zeu solar, cu o cunun de raze pe cretet. O alt coloan de porfir, din mijlocul pieei centrale, purta statuia Sfintei Elena. ntr-adevr, aceast metropol n mare parte cretin asumase rituri, simboluri i alte elemente pgne. Riturile tradiionale au fost respectate cu ocazia ntemeierii oraului. Monedele emise arunci nu comportau nici un simbol cretin. Templele vechiului Bizan nu au fost distruse. Chiar noile biserici ncorporau conotaii neoplatoniciene, cnd se numeau Sfnta Sofia, adic nelepciunea, Sfnta Irina, adic Pacea, ca ecouri ale Altarului Pcii al lui August, de la Roma. Dar caracterul cretin al oraului s-a potenat progresiv. De altfel noua Rom putea aprea ca o Plotinopolis, datorit Sfintei Sofia i Sfintei Irina sau Eirene; cu toate c n noua metropol nu s-a construit un templu pentru Tyche, Constantinopolul i-a apropiat epitetul de nfloritoarea", Flora ori Anthousa. Nu au existat n noua capital un templu al lui Iupiter Capitolinul i nici un altar al zeiei Vesta sau un colegiu al sacerdoilor, care s chezuiasc locuitorilor favoarea divinitilor tradiionale. Constantin s-a strduit s confere noii metropole un statut similar ori aproape similar celui deinut de Roma. Constantinopolul a beneficiat de dreptul italic", ius italicum, n virtutea cruia locuitorii si erau scutii de impozitul direct, capitaia. Acestora li s-au acordat distribuii frumentare, jocuri i spectacole de hipodrom. A fost constituit un senat al Constantinopolului, ai crui membri proveneau fie de la Roma, fie din rndurile demnitarilor

orientali. Dei senatorii din Constantinopol erau clari, i nu clarissimi, precum cei de la Roma. Nu s-a nfiinat un post de prefect al Oraului; 538 Eugen Cizek Constantinopolul urma s fie gestionat de un proconsul. De altminteri, noua Rom a fost conceput ca o copie a celei vechi. Oraul, cndva reconstruit de Septimius Severus, a fost sensibil mrit. Un mre zid de incint apra oraul i istmul n care se afla, de la Marea Neagr la Marea Marmara (Zosim, 2, 30, 4). Constantinopolul a fost ridicat tot pe apte coline i mprit n patrusprezece regiuni administrative. Dispunea de un Capitoliu, de un Praetorium, de o cale sacr", uia sacra, de un for principal i de altele secundare. Palatul imperial i hipodromul au fost structurate dup modelul celor de la Roma. n hipodrom, a fost ncorporat sanctuarul Dioscurilor (Zosim, 2, 31, 1). Constantin a nceput construirea bisericii Apostolilor, alturi de care i-a pregtit mausoleul. Forul principal avea o form circular i era nconjurat de patru porticuri etajate i de vaste pasaje boltite, din marmor (Zosim, 2, 30,4; 31, 2). Pieele i marile edificii publice din Constantinopol au fost ornate de monumente i obiecte de art confiscate altor orae. ncepnd din 330 d.C, Constantin s-a stabilit la Constantinopol, de unde a promulgat aproape toate msurile sale legislative. Oraul dispunea i de o universitate, ai crei profesori erau numii de mprat. Acesta a ncercat s imprime Constantinopolului un caracter latin; ns majoritatea locuitorilor vorbeau limba greac. Dei n ora s-au instalat numeroi refugiai din Balcani i din alte zone ale Imperiului, unde se desfurau incursiunile barbare. Constantinopolul a devenit repede un important centru industrial. nc din 324, a luat aici natere un important atelier monetar deservit de lucrtori provenii din Aquileia. Cele mai importante realizri ale lui Constantin au fost aadar lansarea procesului de cretinare a Imperiului, reformarea profund a acestuia, din pcate ntr-o direcie totalitar i dirigist, fundarea Constantinopolului. Dei probabil c mpratul nu a neles pe deplin semnificaia acestei ntemeieri, consecina ei s-a tradus n desvrirea bipolarizrii nu numai culturale, ci i mental-politice a Imperiului. Se deschidea calea divizrii lui definitive. Desigur, printre nfptuirile lui Constantin, se nscrie i furirea celei de a doua dinastii flaviene. Cretinarea Imperiului, nzestrarea lui cu o Biseric puternic din punct de vedere material, aliana ntre o monarhie teocratic, sacralizat, i Biseric, ntre tron" i altar, vor marca decisiv evoluia statului roman n secolul al IV-lea d.C. i n veacurile urmtoare. Dei detaat greu de monoteismul solar i de un anturaj neoplatonician, Constantin a sfrit prin ai asuma o vocaie cretin misionar, cu toate c ezitant ntre o doctrin niceean, iniiat

sub egida sa, i arianism. Arienii acceptau mai uor perceperea lui Constantin, impus de el dup 326, nu ca a unui slujitor al lui Cristos, ci a unui Demiurg, a unei Providene, a imaginii terestre a Mntuitorului. Desigur, autorii literari pgni l-au blamat cu asprime i au afirmat c el ar fi ruinat statul (Zosim, 2, 30-39). Fr ndoial, Constantin a fost un ambiios, un vanitos pn la exces, uneori crud i lipsit de scrupule, dispus s-i ucid fiul i soia, un pasionat, care, cum arta Paul Petit, a provocat reacie emoional n jurul su. A avut ns idei ndrznee; i, ca i Iulian mai trziu, a tiut s-i domine anturajul, colaboratorii. Constantin a acionat ntr-un chip personal ntr-o vreme cnd serviciile curii imperiale practic stpneau monarhii. Mai presus de orice, a asigurat victoria final a cretinismului3. DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 539 Urmaii lui Constantin. Constaniu Una dintre intele privilegiate ale lui Constantin cel Mare fusese furirea celei de a doua dinastii flaviene. El nu i-a dat seama ori nu a vrut s-i dea seama c ntre fiii i rudele sale se va dezlnui o aprig, o sngeroas competiie pentru purpura imperial, care va implica conflicte violente, deplasri de fore militare importante, uzurpri provenite chiar din exteriorul dinastiei. Cu att mai mult cu ct n afar de Constantin cel Mare nimeni nu era august. nfruntrile brutale au readus la ordinea zilei" momentele foarte tensionate ale tetrarhiei, subsecvente abdicrii lui Diocleian, sau chiar secvenele istorice ale anarhiei militare din timpul crizei din secolul al III-lea d.C. ntr-adevr descendenii lui Constantius Chlorus erau numeroi. Din cstoria sa cu Elena se nscuse Constantin, nsurat la rndul lui cu Minervina i cu Fausta. Unicul fiu avut de Constantin i Minervina fusese Crispus, ucis de tatl su. Din cstoria cu Fausta rezultaser trei fii i o fiic: Constantin II, nscut n 316, Constaniu II, nscut n 317 i Constans, nscut n 325, alturi de Constantia, care avusese ca fiu pe Hannibalianus. Dar Constantin avusese i frai, provenii din matrimoniile tatlui su cu Theodora: Dalmatius, tatl lui Dalmatius II, Iulius Constantius (nsurat cu Galla, care i dduse ca fiu pe Gallus, i cu Basilina, mama lui Iulian, nscut n 331), un alt Hannibalianus i Constantia, nevasta lui Licinius. Pre de cteva luni Imperiul nu a avut nici un august, ca i cnd defunctul mprat ar fi fost nc n via. Aproximativ patru luni s-au esut tot felul de intrigi de palat, care au sfrit printr-un masacru familial, ce prefigura Imperiul bizantin. Nu tim exact dac acest masacru a precedat ori a succedat mpririi augustatului ntre cei trei fii ai lui Constantin i ai Faustei. Este probabil c o sediiune militar, din umbr manipulat de Constaniu, aflat la Constantinopol, a avut loc nainte de acordul celor trei fii ai Sfntului Constantin. Oricum au fost masacrai, n chip crud, cei doi Dalmatius, fratele i nepotul lui

Constantin, Iulius Constantius i alte rude ale Flavienilor. Nu au fost cruai dect fiii nc nevrstnici ai lui Iulius Constantius, nepoi ai lui Constantin, Gallus i Iulian. n orice caz, la 9 septembrie 337, la Viminacium, s-a produs mprirea diocezelor Imperiului. S-a creat astfel un colegiu de auguti, sub autoritatea moral exercitat de ctre Constantin II sau Flauius Claudius Constantinus, primul nscut al mpratului decedat. El urma s gestioneze Occidentul, ndeosebi Galliile, Hispaniile i Britannia, avnd reedina n Treveri. Constantin II exercita tutela asupra fratelui su, n vrst de doisprezece-treisprezece ani, Constans sau Flauius Iulius Constans, cruia i se atribuiser Italia, Africa i Illyricum. Constaniu II sau Flauius Iulius Constantius va gestiona Orientul, pe care deja l controla, i dioceza Traciei. ntr-un fel unitatea Imperiului era prezervat. De altfel fiecare dintre frai ndjduia c n viitor va ajunge mprat unic, precum Constantin cel Mare. Dar ntre adolescentul Constans i Constantin II s-au ivit puternice nenelegeri. nct Constantin II a ptruns cu trupele sale n Italia, unde Constans i impusese autoritatea. A czut ns ntr-o ambuscad lng Aquileia i a fost ucis. Imperiul a fost mprit ntre Constans, gestionarul Occidentului, i Constaniu II, stpnul Orientului. O nou ntlnire, desfurat tot n Viminacium, la 4 aprilie 340, a consfinit aceast nou diarhie. Echilibrul a fost meninut pre de zece ani. Dei Constans milita fervent pentru doctrina religioas niceean, pe cnd Constaniu favoriza arianismul. Constans a trebuit s combat cu vigoare Barbarii, pe Rin i pe Dunre. Totui, ncepnd din 342 d.C, el a autorizat instalarea masiv a unor seminii barbare pe teritoriul Imperiului. De fapt el era sfiat ntre pasiunile sale pederaste i fervoarea religioas. Constans a 540 Eugen Cizek

persecutat pe iudei i pe donatiti. A interzis sacrificiile pgne (Cod. Th., 16, 10, 2). Pe de o parte se vdea excesiv de generos cu amanii si, iar, pe de alta, impunea o politic fiscal auster, ca i o disciplin militar foarte sever. nct, la 18 ianuarie 350 d.C, o conspiraie de stat major determin uzurparea i proclamarea ca mprat, n Gallia, a unui general competent, dar semi-barbar, fiu al unei femei france, sub numele de Flavius Magnus Magnentius. Constans fuge n Hispania, unde este ucis de emisarii lui Magnentius. Acesta din urm este rapid recunoscut ca mprat n Gallii, Hispanii, Africa roman i chiar n Cyrenaica. Eueaz tentative de uzurpare la Roma i n Pannonia. Magnentius confer titlul de cezar fratelui su, Decentius, cu misiunea de a apra frontiera renan. n orice caz, pentru prima oar, un

semibarbar prelua puterea imperial. De fapt astfel s-a oferit lui Constaniu II prilejul de a reunifica Imperiul. Rzboiul a durat trei ani. Constaniu a nceput prin a desemna ca cezar pe vrul su, Flauius Claudius Constantius Gallus, nsrcinat cu gestionarea Orientului. Apoi Constaniu l nfrnge la Mursa, n Pannonia i n septembrie 351, pe Magnentius. Progresiv, Constaniu dobndete controlul Italiei i Africii, iar n august 353 zdrobete definitiv pe Magnentius n btlia de la Mons Seleucus (azi Montsaleon). Magnentius se sinucide la Lugdunum, iar Decentius i urmeaz exemplul. Rmas singur august, Constaniu II asigur Imperiului o anumit stabilitate. nzestrat cu o inteligen mediocr, Constaniu i furise ns o idee nalt, impregnat de fervoare sincer, despre funciunea sa. Era un abil diplomat, ns suspicios, meschin, nclinat spre cezarit. Bnuia permanent comploturi n jurul su, care adesea chiar se njghebau. Putea s se nvedereze deosebit de crud, brutal. l susinea episcopul arian Ursatius, care l mpingea spre favorizarea ostentativ a ereziei. nc din 337, Constaniu purtase un lung rzboi de uzur mpotriva Persiei sassanide, care a afectat forele Imperiului, fr s conduc la o victorie decisiv, fie a romanilor, fie a perilor. Gallus se instalase la Antiochia, flancat de performantul general Ursicinus i de soia sa Constantina, femeie aprig, violent i ambiioas. O grav penurie alimentar a provocat o rscoal a populaiei din Antiochia. Noii funcionari trimii aici de ctre Constaniu II au fost ucii la ordinul lui Gallus. Convocat la Mediolanum de ctre Constaniu, Gallus a fost destituit, judecat i decapitat. Probabil nc din 348 d.C, Constaniu pierduse teritoriile transdanubiene ale Daciei, anexate de tatl su. mpratul unic Constaniu II controla greu un imperiu a crui stabilitate se dovedea fragil. Rzboiul cu perii continua cu violen, triburile germanice jefuiau Galliile, iar generalul Silvanus, nsrcinat cu aprarea lor, uzurpa aici puterea imperial. Trimis n Gallii, generalul Ursicinus l mistific pe Silvanus, care este asasinat de proprii soldai n august-septembrie 355 d.C. Alamanii ruinau Galliile i se instalau acolo ca ocupani. De aceea, la 6 noiembrie 355 d.C, fratele vitreg al lui Gallus, adic Iulian sau Flauius Claudius Iulianus, este nvestit n calitate de cezar de ctre Constaniu. Iulian mbrac mantia i poart pe cap cununa de cezar. De fapt, Constaniu II i acorda o misiune exclusiv militar, n vederea salvrii Galliilor. Constaniu II, din ce n ce mai mefient, l nconjoar pe Iulian de nali funcionari numii de el, cu scopul de a-l spiona abil, i de generali incapabili. Pn la urm Iulian intr n conflict violent cu prefectul su al pretoriului, Florentius, marionet a curii de la Mediolanum, unde se instalase Constaniu. Dar n 357 i se acord lui Iulian un comandament militar efectiv. Dup ce zdrnicete intrigile viclene ale generalilor lui Constaniu, n fruntea a 13.000 de soldai, n mare parte recrutai din rndurile anumitor contingente barbare (heruli i ali

I DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 541 germanici), Iulian zdrobete la Argentoratus (n prezent, Strasbourg) 30.000 de alamani. Catafractarii cuirasai (cu platoe) deciseser rezultatul btliei. n anii 358-359, Iulian nimicete bandele de franci, care pustiau Galliile. Calea maritim dintre Britannia i Rinul inferior este eliberat de piraii saxoni i franci. n 360-361, trupele romane trec Rinul i rspndesc teroarea printre seminiile germanice. Iulian salveaz de fapt romanitatea Galliilor, a Franei de astzi. Fortificaiile cetilor gallo-romane sunt restaurate. Tnrul cezar i stabilise cartierul general la Lutetia (azi Paris). Constaniu nsui se preocup de problemele religioase i de rzboiul cu perii, dar nu neglijeaz frontierele. El i deplaseaz curtea la Sirmium, pentru a se instala definitiv, n 359, la Constantinopol. Aici Constaniu a executat lucrri intense de omare i dezvoltare a noii capitale. A asumat o inut hieratic i s-a nconjurat de eunuci. Stilul su de via i-a determinat pe unii savani, inclusiv pe Marcel Le Glay, s-l caracterizeze ca primul mprat bizantin. Constaniu II a nlocuit la Constantinopol proconsulul (n 359) cu un prefect al Oraului, ca la Roma. De altfel retorul-filosof Themistios, poate ultimul proconsul al Constantinopolului, a primit misiunea de a ridica numrul senatorilor din a doua capital de la 300 la 2000. Strategia politic intern a lui Constaniu reia preocuprile moralizatoare i dirigiste ale printelui su. Constaniu II a consolidat instituiile constantiniene i a consacrat numeroase eforturi disputelor christologice, izvorte din expansiunea arianismului. S-au adoptat legi mpotriva corupiei i adulterului sau privind separarea sexului n temnie. S-a preconizat primatul echitii n raport cu dreptul strict. Se accentueaz separarea strict a funcionarismului civil de cel militar. Totodat Constaniu este printele unei birocraii pletorice. Birourile imperiale se multiplic i se umplu de un personal format din nenumrai scribi, notari etc. Sporete uluitor funcionarismul oficiilor provinciale. Fr ndoial, atunci, ca i acum, aceti numeroi funcionari mai degrab nu desfurau nici o activitate cu adevrat util statului. Sunt recrutai, n mediile sociale modeste, funcionari-spioni. Vom reveni mai jos asupra lor. Cu toate acestea, Constaniu ncearc o politic financiar deflaionist, sortit jugulrii inflaiei, stimulate de msurile adoptate de Constantin cel Mare. Totui deflaionismul su eueaz. Cu sagacitate, Aurelius Victor a remarcat c tocmai comportarea slujitorilor lui Constaniu, guvernatori de provincie, militari, funcionari, a compromis politica acestui mprat (Caes., 42, 24). De aceea inteligentul biograf-epitomator

exclama, n epilogul operei sale: dup cum nimic nu este mai strlucit dect mpratul nsui, nimic nu este mai odios dect cei mai muli dintre servitorii lui", ut imperatore ipso praeclarius, ita apparitorum plerisque magis atrox nihil (Aur. Vict., Caes., 42, 25). ns mefientul mprat spera, cu ajutorul spionajului i dirigismului funcionresc, s controleze totul. Constaniu a trebuit s nimiceasc i o revolt, cu torul ntrziat i zadarnic a iudeilor, animai de iluzii tenace, ns dearte (Aur. Vict., Caes., 42, 11; Hier., Chron., anul 356). Pn n 357 d.C, Constaniu nu vzuse niciodat Roma. Amian, cu talentul su inimitabil, a descris aceast vizitare a Romei, care trebuia s dea seama de ataamentul Iui Constaniu, mprat unic - cezariatul lui Iulian fiind considerat o misiune politico-militar categoric subordonat fa de idealul roman i fa de valoarea simbolic a Oraului (Urbs), contemplat de august, ncepnd de la 28 aprilie 357. Dei diminuat, att din punct de vedere demografic, ct i politic, ntruct mpraii Dominatului i schimbau reedinele, unde i instalau o curte itinerant, Roma rmnea capul 544 Eugen Cizek limitat numai de o vast cultur, impulsiv, chiar iluminat i credul. Sub nrurirea lui Maximos din Efes ncerca s comunice cu zeii, auzea voci celeste i vedea n vis Geniul Imperiului. i-a reprimat aadar cu o autoexigen excesiv de represiv pulsiuni care trebuie s fi fost violente; erosul su a fost nbuit de un logos dobndit din studierea ascetic a practicilor filosofice, dintr-o existen de vocaie monahal. Filosofia lui Iulian se declara neoplatonician i solar-mithraica, ns era mai apropiat de gnoza pgn a vremii dect de un autentic platonism. Nu a putut evita o influen subiacent a cretinismului copilriei sale: Regele-Soare, al crui elogiu vibrant l-a enunat, stpn al lumii, conota discret Sfntul Duh sau Fiul consubstanial cu Tatl. Cnd figureaz mersul lui Hercule pe mare, Iulian implic, ntr-un fel, imaginea Mntuitorului pe apele lacului Tiberiadei. n ce privete Cybele, ea este adesea perceput de Iulian ca echivalentul Fecioarei. Totui, Iulian abjurase cretinismul, apostaziase; iat de ce a fost calificat ca Iulian Apostatul. Chintesena ideilor religioase ale Iulian se afl n tratatul su, numit Discurs asupra regelui Helios, adic Soare. Unde Iulian afirm ritos despre Regele Helios c, izvodit n jurul esenei fecunde a Binelui, mediator printre zeii inteligeni, ei nii mediatori, el asigur pe deplin continuitatea, frumuseea nemrginit, inepuizabila rodnicie, inteligena desvrit (Iul., Hei, 43). Ca i Marcus Aurelius, a fost i un scriitor, remarcabil de fecund. A scris n grecete tratate cu substrat ideologic, scrisori, pamflete satirizante, memorii. n jurul memoriei lui Iulian s-a ncins o btlie de idei i aprecieri, care s-a prelungit pn n vremea noastr. Chiar contemporanii lui

sunt profund divizai. Teoreticienii cretini alctuiau invective necrutoare, generatoare ale unei legende infamante a mpratului brbos, Apostatul, vehiculate de prinii Bisericii, interesai exclusiv de reacia lui pgn. n contrapartid, a fost admirat, exaltat, pe ton hagiografic, de intelectuali profani ai epocii, care i celebrau cultura. ntr-adevr, Iulian cita din memorie pe Homer, Platon, Plutarh i Marcus Aurelius. L-au adorat fr rezerve reputatul retor grec din Antiochia, adic Libanios, polemist anticretin, i Oribasios, cel mai vestit medic al timpului, ultimul teoretician al medicinei din antichitate. Hagiografi ai lui Iulian au fost i istoriografii Aurelius Victor i Eutropiu. Ulterior Iulian a devenit idolul cercului cultural-politic al Nicomachilor, unde l proslveau nsui istoricul i omul politic Nicomachus Flavianus i autorul Istoriei Auguste. Cu reticene, privitoare la politicareligioas, el va fi admirat de Ammianus Marcellinus, care va transforma relatarea gestei lui Iulian n centrul de greutate al operei sale. L-a admirat, probabil, i poetul Claudian. Renaterea raionalist va resuscita mitul lui Iulian. Lorenzo di Medicis i va consacra o dram i l vor admira Montaigne, Voltaire, enciclopeditii i romanticii. Alfred de Vigny va consacra lui Iulian romanul istoric intitulat Daphne. Primit n triumf la Constantinopol, oraul su natal, unde a petrecut ctva timp, Iulian a nceput prin regenerarea pgnismului, a elenilor, hoi Hellenes n grecete. In tratatul Cezarii, Iulian i reproeaz lui Isus tendina de a ierta crimele cele mai cumplite, ca acelea comise de Constantin i, firete, de Constaniu. Indulgena cretin, caricaturizat de Iulian, a putut s contrarieze pe tnrul august nc din tinereea lui. Aversiunea sa fa de cretinism se datora mai mult resentimentului ncercat fa de Constaniu, considerat ca asasin al rudelor sale, dezgustului fa de disputele christo-logice i n general teologice care divizau pe cretini, pasiunii fa de cultura greac, de elenism, misticismului solar, mithraic, socotit excesiv chiar de partizanii si. Cu toate c, ntr-o scrisoare expediat lui Constaniu, reliefase c acceptase uzurparea augusta-tului mpotriva voinei sale, cci nsi via sa fusese ameninat, n timp ce exista pericolul proclamrii altui postulant la purpur de ctre soldai, slab pltii i ostili DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 545 deplasrii ntr-un Orient strin de climatul rece n care triser i n condiiile separrii lor de copiii i nevestele lor. La nceputul anului 362, Iulian a promulgat un edict, care abolea msurile antipgne ale lui Constans i Constaniu II. Se garanta tolerarea tuturor sectelor cretine, recent proscrise de Constaniu. Au ieit din clandestinitate toi episcopii surghiunii ori destituii, ncepnd cu Athanasios. Iulian voia astfel s slbeasc cretinismul, s stimuleze contenciosul teologic intestin. Dar cretinii au schiat un front comun mpotriva resuscitrii

pgnismului. Athanasios, niceean persecutat de Constaniu, se va reconcilia cu arienii moderai i va desfura o intens activitate pastoral, nct, n octombrie 362, va fi din nou constrns s intre n clandestinitate, pentru c risca s fie arestat. Iulian a nceput prin a crede c tolerana i clemena vor fi suficiente pentru combaterea cretinismului. Desigur reacia anticretin a lui Iulian nu se ntemeia doar pe combustia interioar mistic a mpratului. Pgnii, care constituiau nc un procent important dintre locuitorii Imperiului, suportaser greu msurile represive, adoptate mpotriva lor de ctre Constaniu. Se aduga deruta anumitor cretini oportuniti pricinuit de interminabilele i adesea violentele dispute teologice din interiorul Bisericii. Fr ndoial, templele au fost redeschise; pgnilor le-au fost restituite bogiile confiscate lor de ctre mpraii cretini. Au fost urmrii cu severitate de ctre funcionari imperiali zeloi cretinii care cumpraser de bun credin sanctuare pgne dezafectate n vremea lui Constaniu. Toate simbolurile i riturile tradiionale au fost restaurate. Noii nali funcionari au fost alei dintre pgni, mai ales din rndurile fotilor studeni i profesori de retoric. Tehnocraii lui Constaniu au fost nlocuii de elevii lui Libanios. Aciunea purificrii religioase a administraiei a fost orientat prin excelen de prefectul pretoriului din Orient, Salutius Secundus, ncurajat de Libanios. Clerul cretin a pierdut avantajele acordate lui de ctre Constaniu, n special scutirea de poverile municipale. Iulian nsui a alctuit un pamflet violent anticretin, intitulat mpotriva gaideenilor. La nceputul lui 363 d.C, Iulian va interzice nmormntrile cretine n timpul zilei, ca s nu fie poluat" Soarele. Iudeii au fost ocrotii, deoarece Iulian vdea simpatie pentru religia lor. El considera cretinismul ca o deformare nociv a cultului lui Iahve. nsui templul de la Ierusalim a fost reconstruit pe socoteala starului, dar un seism l-a nruit la scurt vreme dup restaurarea lui, spre bucuria cretinilor. Apostazia unor funcionari cretini oportuniti i ambiioi a fost generos rspltit. Totui politica religioas a lui Iulian nu a suscitat dect entuziasmul anumitor pgni convini, ndeosebi profesori. Nu s-a produs acel elan de renatere masiv, rapid, a cultelor necretine, scontat de Iulian. Mai ales Iulian, urmnd o experien schiat de Maximinus Daia, a ncercat s structureze cultele pgne dup modelul funcionrii comunitilor cretine. Cultele pgne au fost ncorporate unei structuri coerente, unitare, ierarhizate. n fruntea ierarhiei au fost situai mari preoi, arhierei pgni, crora Iulian le-a adresat adevrate scrisori pastorale", trimise celor din Galatia i din Asia (Jul., Ep., 84a; 89). Aceast biseric" pgn era invitat s practice virtui cretine": caritatea fa de sraci i bolnavi, iubirea aproapelui, austeritatea i puritatea moral. Pe de alt parte, dei le blama, Iulian a tolerat exploziile locale de violen ale

pgnilor mpotriva cretinilor. Astfel, la Alexandria a fost ucis episcopul Gheorgos. Totui consularul Alexander a fost reprobat de nsui Libanios din cauza fanatismului su anticretin. n iunie 362 d.C, Iulian s-a instalat la Antiochia, ora majoritar cretin, n vederea pregtirii campaniei mpotriva perilor. Cretinii din Antiochia nu i ieratau lui Iulian c exhumase la Daphne, unde se afla templul lui 546 Eugen Cizek Apollo, osemintele unui martir local. Sfntul Babylas, care, dup prerea lui, pngreau incinta sacr. A urmat o cascad de pamflete cretine ostile mpratului, crora Iulian le-a rspuns prin Misopogon, opuscul ndreptat mpotriva ..dumanului brbii (purtate de Iulian)". Iulian a trecut la msuri mai aspre: a nchis catedrala cretin, i-a confiscat veniturile i a distrus cteva capele hrzite cultului martirilor. Garda imperial a fost parial epurat de cretini. La 17 iunie 362 d.C, Iulian a adoptat o msur anticretin deosebit de grav S-a interzis cretinilor s mai exercite meseria de profesor (Cod. Th., 13, 3, 5), sub pretextul c textele clasice trebuie comentate n spiritul religios n care fuseser alctuite. Pe viitor, profesorii trebuiau s fie acceptau de consiliul curialilor din fiecare ora. Numirea lor urma s fie aprobat de mprat. Libanios a ncuviinat aceast hotrre, care obliga cretinii s ncredineze instruirea copiilor lor unor dascli pgni. Ei au ripostat cu o indignare sincer, pentru c socoteau educaia tradiional-retoric, paideia, indispensabil i compatibil cu Dreapta Credin. Nici anumii pgni nu au susinut o asemenea decizie. O va reproba Amiar. (22, 10. 7; 25, 4, 20). Iar, n 365, Gregorius din Nazians, fostul coleg de studii al mpratului, a redactat pamfletul mpotriva lui Iulian: dup ce l caricaturizase pe suveranul defunct, i afirm dragostea pentru literele tradiionale, care alctuiesc un patrimoniu comun al tuturor intelectualilor, inclusiv cretini. In schimb, n aceeai vreme, cauza pgnismului este aprig aprat de Saloustios n scrierea Despre zei i univers. In timp ce ulterior, Sfntul Basilius va riposta clugrilor fanatici, ostili culturii profane, i va apra cultura tradiional n scrierea Tinerilor cu privire la modalitatea de a trage folos din literele elenice. Voia oare Iulian s treac la persecutarea sistematic, generalizat, a cretinilor dup ce s-ar fi ntors din campania persan, pe care o dorea strlucit? Libanios va afirma c, dimpotriv, una dintre intele expediiei rezidase n reconcilierea dintre cretini i pgni, n restaurarea unitii naionale datorit victoriei asupra inamicului ereditar (Lib., Or., 18, 282 = A.F. Norman, Libanius Selected Works, Loeb, 1, 469-471). Iulian visa la un stat ideal, inspirat de proiectul lui Platon, firete adaptat realitilor romane.

In pamfletul Cezarii, el atesta o cunoatere temeinic a istoriei Imperiului; admir pe Traian i pe Marcus Aurelius i detest pe Constantin, unchiul su. Din primele clipe ale domniei a luat msuri represive mpotriva celor care ncurajaser crimele i corupia, practicate sub Constaniu. nc de la 1 ianuarie 362, a redus ceremonialul i aparatul greoi al curii imperiale, unde au fost suprimate numeroase posturi funcionreti. A fost considerabil redus corpul de control imperial, format din notari i din agentes in rebus. Personal, a practicat o inut modest, diferit de hieratismul asumat de predecesorii si. ncerca deocamdat s se ntoarc parial la metodele de guvernare ale Antoninilor, la autonomia cetilor, la moralizarea gestiunii publice, la ngrdirea birocraiei i a tehnocrailor. De altfel, aspira la abandonarea ereditii puterii imperiale i la resuscitarea principiului transmiterii Imperiului celui mai bun cetean. Obiectivele administrative ale lui Iulian au fost numeroase. i-a propus simplificarea i accelerarea procesului judiciar. mpririi dreptii. Au fost anulate msuri legislative ale lui Constaniu. inspirate de dreptul grec i de cretinism. Iulian a pus n oper o strategie de economii stricte i de deflajionism. A ncercat s diminueze poverile care sugrumau cetile i anumite categorii sociale. A fost redus capitaia n Gallii, au fost suprimate exonerri de impozite i tolerarea arieratelor. Politica riguroas de economii a ngduit dimi547 nuarea cu 20% a nivelului taxelor i impozitelor. n vederea favorizrii deflajiei i revalorizrii monedei. Iulian a ntreprins o reform monetar ndrznea, axat pe emiterea de piese mai grele. A renunat la ncasarea taxei achitate de ceti cu prilejul asumrii de ctre el a augustatu-lui, aa-numirul aunan coronarium. A proclamat caracterul voluntar, lsat la latitudinea oraelor, al achitrii acestei taxe {Cod. Th., 12, 13, 1). Aceast msur i alte reforme dateaz de la sfritul lui iulie ,i62. cnd Iulian se stabilise la Antiochia. A fost asanat pota public {cursuspublicus), a crei ntreinere mpovra cetile, din pricina permiselor gratuite acordate prea generos (euec-tiones) unor simpli particulari. Numrul permiselor a fost strict reglementat, iar rechiziiile arbitrare au fost suprimate. S-au ntreprins eforturi n vederea rensufleir vieii municipale i restabilirii autonomiei financiare a cetilor. S-au luat msuri pentru combaterea evitrii demnitii de curial. Eciesiatii cretini au fost integrai n curiile municipale, ca i strinii bogai, care locuiau n oraul respectiv, plebeii nstrii etc. Nu au fost scutii dect sacerdoii pgni, veterapafariumifi funcionari ai statului, dup unsprezece ani de serviciu, medicii i prinii a treisprezece copii. S-au adugat i alte oportuniti conferite oraelor Imperiului. Cnd penuria bntuia la Antiochia i cnd

curialii bogai, principales, stocau produsele alimentare, Iulian a vndut la un pre redus gru din rezervele statului. Populaia cretin a Antiochiei nu i-a rmas ns recunosctoare lui Iulian. Am constatat c rzboiul dintre perii lui Shapur II : romanii lui Constaniu se transformase ntr-un conflict militar de uzur. Totui perii atacau, n repetate rnduri, teritoriile romane. Iulian a decis s pun capt rzboiului i s reediteze n Orient performanele sale din Gallii i mai ales glorioasele victorii ale lui Alexandru i Traian. n acest sens s-a adresat printr-o cuvntare trupelor sale, minuios pregtite, dei parial puin sigure (Amm., 23, 5). La 6 martie 363, Iulian a plecat de la Antiochia spre Hierapolis i apoi a trecut Eufratul ctre Edessa, Carrhae, Ctesiphon. Iulian comanda corpul principal de armat format din 65.000 de soldai, n timp ce n zona oraului Nisibis aciona o coloan de 15.000 de oameni, condus de Procopius i Sebastianus. O flot important transporta pe Eufrat, spre Ctesiphon, aprovizionarea armatei i materiale de asediu. Iniial campania s-a desfurat sub cele mai bune auspicii pentru romani. Pierderile de soldai erau derizorii. Ins ulterior naintarea forelor lui Iulian a devenit lent, din pricina cldurii sufocante i hruielilor la care recurgea cavaleria persana. Romanii au repurtat o victorie strlucit lng Ctesiphon, dar nu au putut cuceri metropola perilor. Iulian a trebuit s bat n retragere, dup ce i-a incendiat flota: ceea ce a avut un efect psihologic dezastruos, demoralizant, asupra armatei sale. Sub canicul i pe meleaguri total devastate de rzboi, el a trebuit s opereze o retragere penibil spre nord, unde se aflau forele lui Procopius. In cursul unei lupte de ariergard, desfurat la Maranga, pe Tigru, Iulian a fost grav rnit de o sgeat care i strpunsese ficatul. A ncercat zadarnic s-i smulg din trup sgeata i a czut de pe cal, dup ce ar fi strigat: ai nvins, galileene" (adic Isus), enikesas Gallilaie. Puin timp dup rnire, Iulian a decedat la 27 iunie 363, cnd abia avea treizeci i doi de ani: ca i Nero cndva! nainte de ai da sufletul a ntreinut lungi convorbiri pe teme filosofice, despre sublimitatea sufletelor (super animorum sublimitate), cu Maximos i Prisctis, consilierii-confesori filosofici ai si (Amm., 24, 3, 2l-23). De unde venise sgeata care a omort pe ultimul exponent al dinastiei constantiniene? De la un arca persan? De la unul dintre soldaii si dezamgii i puin siguri? De la un ofier crpcfin -:.-= .....-..... 548 Eugen Cizek siuni mpotriva religiei sale? n orice caz dinastia constanlinian dispruse i Iulian nu desemnase nici un succesor. Campania militar se ncheiase printr-un eec usturtor. Statul su major s-a ntrunit. Se reitera situaia din 284 d.C, cnd fusese proclamat Diocleian. Pe de alt parte se nvedera din nou ct de vane fuseser speranele aceluiai Diodeian c

armata nu va mai juca un rol decisiv n desemnarea mprailor. ntre principalii conductori militari se manifestau divergene majore. ntre ofierii cretini i cei pgni, ntre armata Orientului, motenit de la Constaniu, i cea a Galliilor, constituit de Iulian. Cu siguran, Lnterveneau de asemenea ambiiile, laitatea i invidiile personale. Muli generali. n special din Occident, erau Barbari, ca sarmatul Victor, germanicii Arintheus, Nevitta i Dagalaifus. Ei au impus alegerea unui civil, probabil nscut n Gallii i pgn, Sarurnius Secundus Salutius, mai sus menionat, prieten al lui Iulian, administrator competent i onest, respectat de toi capii armatei. El ns a refuzat purpura imperial, invocnd vrsta sa naintat i sntatea fragil. Poate sub presiunea ofierilor illyri, care comandau uniti de elit i continuau s influeneze substanial viaa politic a ImperisrfutT Salutius a propus un ofier moesian, ce nu se distinsese n mod spectaculos i care era cretin moderat. Astfel ofierii cretini, poate complotiti mpotriva lui Iulian, dobndeau satisfacie, iar pgnii se puteau mulumi cu un mprat tolerant. n acest fel s-a sfrit bizara i zadarnica aventur a lui Iulian. Nu numai c au dat gre reformele religioase ale acestuia, ci i planurile lui militare expansioniste, i alte reforme, prea puin timp aplicate, au czut n desuetudine5. Urmaii lui Iulian. Valentinienii Ofierul moesian lansat ca mprat de comandanii militari illyro-romani i de Salutius este Iovian, proclamat mprat ca Flauius louianus. Se nscuse la Singidunum, n Moesia, i ajunsese comandant al grzii imperiale. Ceea ce a contat n momentul desemnrii sale ca mprat unic, de ctre statul major i de consilieri civili ai lui Iulian Apostatul. El s-a grbit s ncheie o pace pe treizeci de ani", dezastruoas, ruinoas, pentru Imperiul roman, cu Shapur II. De fapt se grbea s ajung ct mai repede la Constantinopol, unde putea fi contestat fie de cretinii intransigeni, fie de partizanii lui Iulian. Dei nu avea nici o legtur de snge cu familia lui Constaniu, se declarase, cum am artat mai sus, un Flavian, adic un continuator al dinastiei imperiale. A cedat perilor cea mai mare parte din Mesopotamia roman, fixnd grania pe linia Nymphios-Chaboras i abandonnd Nisibis, pe care perii nu o putuser cuceri. A renunat la teritoriile de dincolo de Tigru, dobndite de ctre Diocleian n 297-298. De asemenea a renunat complet la suzeranitatea roman asupra Armeniei, trecut, pentru moment, sub controlul perilor. Contemporanii, n special pgnii, aveau impresia c fusese trdat memoria lui Iulian. Libanios, indignat, a polemizat cu Themistios, partizan al pcii cu orice pre i panegirist al lui Iovian (Them., Or, 5; 8). Totodat un edict declara tolerana religioas general. Fapt care mulumea pe cretini, practic persecutai sub Iulian Apostatul, i

nu contraria pe muli pgni, care se temeau de o reacie violent mpotriva lor. A petrecut cteva luni la Antiochia, pentru ca ulterior s porneasc spre Constantinopol, mpreun cu armata sa. Dar la 17 februarie 364 a murit subit la Dadaszana. n Galatia, probabil asfixiat de vaporii degajai de un brasero n cortul su. Dac nu cumva l-au asfixiat pgni fanatici, partizani incondiionah ai lui Iulian. Cum am semnalat n trecut, Iovian anulase msurile anticretine adoptate de ctre Iulian. Moartea neateptata a lui Iovian a prilejuit o nou reuniune a statului major imperial mpreun cu anumii demnitari civili, ca Salutius i Datianus, un fost favorit al lui Constaniu. Din nou intrigile de curte i ansamblul armatei nu au putut s intervin. i din nou s-a ajuns la un compromis ntre clanul oriental i cel gallo-roman. De asemenea, din nou Salutius a refuzat puterea imperial i a propus ca mprat pe Valentinian I, un ofier din garda imperial, la rndul lui fiu de ofier pannono-roman. Acesta era cunoscut ca un cretin moderat, adept al doctrinei niceene, i ca un militar energic i onest. El a fost aclamat de armat ca mprat sub numele de Flauius Valentinianus. Acest titlu l corela i pe el celei de a doua dinastii flaviene, cu toate c Valentinian crea de fapt o familie imperial valentinian, diferit de cea constantinian. ntr-adevr, o lun mai trziu, la Constantinopol, la 28 martie 364 d.C, Valentinian a determinat proclamarea ca august, egal n competene cu el nsui a lui Valens, definit ca Flauius Valens. Acesta fusese tot ofier, de rang inferior fratelui su, cci era mai tnr cu apte ani dect Valentinian, nscut n 328. Cei doi augiiti au decis s mpart puterea lor n funcie de zonele teritoriale ale Imperiului. Dup ce, instalai la Constantinopol, cei doi frai procedaser la o profund epurare a personalului administrativ-politic diriguitor, n care susintorii i protejaii lui Iulian au fost substituii de rudele lor i de prieteni pannonieni, au fost adoptate msuri de tolerare att a cretinilor, ct i a pgnilor. mprirea Imperiului, partitio imperii, a survenit n iunie 364. De data aceasta Imperiul a fost cu adevrat divizat, cu toate c teoretic unitatea lui era meninut, iar Valentinian deinea o anumit preeminen n ornduirea augustatului. Valentinian a ales Occidentul, inclusiv Illyricum, i s-a stabilit la Mediolanum, pe cnd Valens a gestionat Orientul, de la Constantinopol. Primejdia barbar i rivalitatea armatelor sa aflat la originea acestei colegialiti, ns, spre deosebire de ceea ce se va petrece n 395, cei doi frai au gestionat Imperiul n funcie de un acord, de o nelegere armonioas. De altfel Imperiul a continuat s fie periclitat de adversari exteriori, ca i de uzurpri interne. Fore militare aflate n trecere prin Constantinopol, la 28 septembrie 365, l-au proclamat ca august pe Procopius, nalt demnitar al lui Iulian i intelectual pgn. Era rud cu ultimul constantinian prin Basilina i se reclama de la familia lui Constantin. l susineau pgnii

intransigeni i fotii secondai ai lui Iulian. Uzurparea a euat la Constantinopol n cteva ore, dar a raliat la cauza sa Tracia i Bithynia. Procopius avea i sprijinul vizigoilor. ns btrnul general Arbetio, fost slujitor al lui Constaniu, l-a nvins pe Procopius la Nacolea, n Asia Mic, n mai 366 d.C. La 27 mai 366, Procopius a fost executat, ns uzurparea a continuat n Balcani, sub conducerea lui Marcellus, rud cu Procopius. Generalul lui Valentinian, Equitius, a intervenit ca s lichideze aceast nou uzurpare. Dup ce Valens s-a stabilit, n 370 d.C, la Antiochia, prefectul su al pretoriului (ntre 370 i 377) a declanat reprimarea intelectualilor pgni i a altor nalte personaje, fidele memoriei lui Iulian, n legtur cu o nebuloas problem de magie i de divinaie. Au fost executai numeroi intelectuali pgni, inclusiv Maximos din Efes, confesorul" i prietenul lui Iulian. Aceste fapte s-au petrecut n pofida toleranei religioase proclamate de cei doi augiiti. Valentinian I era un pannonian patriot, energic, dar brutal, sngeros. Totui respecta intelectualii. A asigurat fiului su Graian o excelent educaie, sub ndrumarea profesorului i scriitorului Ausonius. nconjurat de o camaril de pannonieni avizi i fruti, a iniiat un autentic terorism de stat. n 367 l-a proclamat august pe primul su fiu, Gratian, care nu avea dect opt ani. Constantia, fiica lui Constaniu, a devenit logodnica i, apte ani mai trziu, soia lui Graian. 550 Eugen Cizek Valentinian voia astfel s obin legitimitate, prin alian matrimonial cu vestigiile constantinienilor. Pn n 369 d.C, a practicat o politic relativ liberal". Condiia curialilor a fost ameliorat, ntruct perceperea impozitelor i ntreinerea potei publice au fost ncredinate funcionarilor statului. Concomitent, au fost promovate msuri care potenau sensibil dirigismul etatist. A fost accentuat ereditatea statutului curialilor i a fiilor de soldai. Legarea colonilor de pmnt a fost extins la Illyricum i pretutindeni proprietarii au devenit rspunztori de impozitele pltite de colonii lor (Cod. Just., 11, 53, 1; Cod. Th., 11, 1, 14). Birocraia, funciona-rismul au fost ntrite i strict ierarhizate. Corupia era ns intens practicata de favoriii i de auxiliarii lui Valentinian. Ca totdeauna, etatismul, dirigismul stimulau corupia. ncepnd din 368-369, Valentinian a intrat n conflict deschis cu aristocraia senatorial din Roma. Senatul nu se resemna cu statutul real de consiliu municipal al Romei i cu ncorporarea masiv a membrilor si n naltul funcionariat al lui Valentinian. Valentinian nu se deplasase niciodat la Roma, unde ns numise n posturi importante pannonieni. Aversiunea mpratului fa de aristocraia care l dispreuia a stimulat msuri favorabile plebei Capitalei. S-a vegheat asupra aprovizionrii cu gru, funcionrii eficace a

brutriilor care furnizau plebei pine gratuit ori ieftin, nc din vremea lui Aurelian. Sub controlul agenilor statului, s-au nmulit aprovizionrile gratuite cu vin, carne de porc, ulei i lemn pentru nclzirea marilor terme. Medici, salarizai de stat, ngrijeau bolnavii sraci. Valentinian este creatorul asigurrii medicale a populaiei i a asistenei judiciare. Dar, n 369, Maximinus, iniial prefect al annonei, apoi vicar al Romei, a lansat o crunt reprimare, o adevrat teroare, ndreptat mpotriva aristocraiei pgne a Romei. Tot n legtur cu practicile magice, Maximinus a declanat persecutarea senatorilor. Exponeni ai familiilor ilustre au fost incriminai, torturai, cteodat executai, n condiii nspimnttoare. Valentinian a patronat abuzurile ilegale comise la Roma de funcionarii si pannonieni, care, devorai de complexul lui Iuda, detestau cumplit pe aristocraii pgni din Roma. Cei doi frai auguti evitau orice ingerin n probleme religioase, dar este oare ntmpltor c s-au declanat aproape concomitent persecuii ale aristocrailor pgni la Roma i la Constantinopol? Valens a ncurajat tactici antipgne i a favorizat ostentativ arianismul. Partizanii doctrinei niceene au fost de asemenea persecutai. Cnd, n 370, s-au manifestat opoziii mpotriva alegerii unui episcop arian, Valens a ordonat mbarcarea contestatarilor pe o corabie care a fost incendiat n largul mrii. Ca i Valens, Valentinian I a trebuit s apere energic, ns dificil, frontierele Imperiului. Pe cnd Valens lupta mpotriva vizigoilor (367-369), ulterior primii, n 376 d.C, la sudul Dunrii, sub presiunea invaziei hunilor, Valentinian a luptat mpotriva alamanilor n Gallia i, n 368, a francilor, pe Rin, a sarmailor i quazilor n est. Un competent general de origine hispano-roman, Theodosius, cunoscut ulterior ca Theodosius Tatl, a luptat cu succes mpotriva scoilor i saxonilor, care prdau Britannnia. n Africa roman s-a ivit o situaie dificil i complicat. Funcionarii romani fceau trafic de gru, stocat de ei, reprimau donatismul eretic, n plin resur-gen, regenerare. Se alctuise astfel o micare secesionist local, care reunea nemulumiii din pricina impozitelor mpovrtoare, triburi indigene ostile dominaiei romane, opozani religioi, mai ales donatiti. S-au revoltat cu toii sub conducerea lui Firmus, cpetenie maur aliat cu Roma, caid de temut, care a pus stpnire pe Mauretanii. Valentinian a trimis mpotriva insurgenilor pe Theodosius Tatl, care a zdrobit revolta, nainte de a fi el nsui decapitat la Cartagina, n februarie 376. ntre timp, n noiembrie 375, al Brigetio, n Pannonia, Valentinian I a fost omort de o criz cardiac. Gestionarea Occidentului a revenit fiului su Graian sau DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 551 Flauius Gratianus, care nu mplinise dect aisprezece ani, asociat cu fratele su vitreg

Valentinian II sau Flauius Valentinianus, copil n vrst de patru ani, proclamat august, la 22 noiembrie 375, de legiunile din Illyricum. Indubitabil, ncepuse era mprailor copii, produse ale ereditii de fado si ale intrigilor de curte! Urma s administreze Italia, Africa i Illyricum, sub regena lui Graian. Se pare c Graian i Valens s-au nclinat fr voie n faa faptului mplinit, n realitate uneltit de Probus, prefect n Illyricum. Anul 376 d.C. a marcat o cotitur foarte important, de fapt profund duntoare, n istoria Imperiului. Santo Mazzarino opina c atunci a intervenit un moment decisiv. S-au produs dou evenimente relevante. In primul rnd a survenit moartea lui Symmachus Tatl, prefect al Romei, n 364-365, cel mai influent dintre senatorii pgni, dar relativ tolerant, i nu sectar, membru al unei mari familii. Dup moartea lui Valentinian I, acest Symmachus rostise un panegiric elogios al tnrului Graian, foarte probabil sincer, unde ns atacase memoria lui Valentinian I. Dup dispariia lui Symmachus Tatl, cretinii intransigeni au putut trece la o ofensiv hotrt. Poemul unuia dintre ei blama pe Symmachus i ilustra fisurarea a ceea ce Marcel Le Glay califica drept coexistena panic" dintre cele dou credine, pgn i cretin, instaurat n 363 d.C. Cellalt eveniment a fost mai sus evocat. mpini din spate de alani, la rndul lor presai de huni, vizigoii au trecut Dunrea. n toamna anului 376, cel puin 50.000 de Barbari s-au stabilit n Tracia n calitate de aliai, foederati. Se producea astfel nceputul marilor migraii spre vest i spre sud. Goii fuseser, pn atunci, singurii Barbari care nu se mulumeau cu jefuirea teritoriilor romane, ci doreau pmnt, inuturi n interiorul Imperiului. La nceputul domniei sale, Graian - influenat mai ales de consilierul su Ausonius, cretin ultratolerant, tradiionalist, admirator al culturii i mitologiei pgne, ef de cerc culturalpolitic - a modificat radical strategia politic urmat de Valentinian I. Fr a dezavua ostentativ aceast strategie, Graian a nlturat din funcii pe secondanii pannonieni ai printelui su. Maximinus a fost chiar executat. Se opereaz o apropiere de aristocraia senatorial din Roma, se practic tolerana fa de pgni, oblduirea intelectualilor. nct, n vara anului 376, Graian s-a deplasat personal la Roma. O mutaie n strategia sa politicoreligioas nu va interveni treptat dect ncepnd din 378, sub influena Sfntului Ambrosius, episcop la Mediolanum, nc de la vrsta de treizeci i patru ani (din 373), i a papei Damasius. i poate a ecoului teribil prilejuit de catastrofa militar de la Adrianopol, care exorta pe cretini Ia fervoare religioas, pentru a potoli ceea ce ei considerau a fi mnia lui Dumnezeu. ntr-adevr, vizigoii, cumplit exploatai i jefuii de autoritile imperiale din Balcani, de funcionari lacomi, corupi i depii de noua situaie creat, se rsculaser. Ei deprinseser tactica militar roman i erau susinui de ali goi, care trecuser Dunrea. nc din vremea

uzurprii lui Procopius, perii ocupaser Armenia i Iberia (azi Georgia). Valens purtase lungi negocieri cu Shapur II, renunase s-l mai susin ca pretendent la tronul Armeniei pe Pap, asasinat n cele din urm chiar de romani. Inteniona la rndul su s ocupe Armenia i Iberia. Ofensiva goilor l-a obligat totui s renune. Contenciosul s-a calmat practic n 379, cnd a murit Shapur II. Graian trimisese n Orient mpotriva goilor generali ca Richomer, care fuseser nvini. Fr a mai atepta sosirea personal a ljLGtaian, Valens a declanat, lng Adrianopol, o btlie decisiv mpotriv gojr; omandiiiie Frithigern. ncletarea a avut loc la -: 552 Eugen Cizek 9 august 378 d.C. Valens a participat personal la btlie. Cavaleria goilor, desfurat cnd btlia era n toi", a decis rezultatul nfruntrii. nsui Valens a czut pe cmpul de lupt, unde au pierit mai muli generali ai si, inclusiv Sebastianus, i 35 de ofieri-tribuni militari. Dei Barbarii nu au putut ocupa nici Adrianopolul i nici Constantinopolul, pe care l-au asediat, contemporanii i urmaii lor au perceput nfrngerea de la Adrianopol ca un teribil dezastru pentru Imperiu. Amian se va strdui s-i mping res gestele consacrate istoriei Romei pn la descrierea acestei catastrofe. Acest istoric, fost militar, att de optimist anterior n privina viitorului Romei imperiale, care va tri ct vor fi oameni (pe pmnt)", uictura dum erunt homines (Amm., 14, 6, 3), ncepe s se teama pentru soarta Imperiului, care ar trebui, dup prerea sa, temeinic redresat. El nu va asemui dezastrul de la Adrianopol cu moartea lui Decius, ucis tocmai de goi, i nici cu acea capturare a lui Valerian de ctre peri. l compar i l echivaleaz cu debaclul de la Cannae (Amm., 31,12-l6). Libanios a pus aceast catastrof pe seama mniei zeilor, care ar fi pricinuit nenorocirile romanilor i succesul Barbarilor. Dimpotriv, cum am mai reliefat, cretinii atribuiau dezastrul pedepsei lui Dumnezeu. Sfntul Ambrosius l considera semn al unei decadene. Ulterior, Eduard Gibbon i ali savani au apreciat catastrofa de la Adrianopol ca nceputul sfritului, ca un eveniment capital. Desigur c s-a exagerat. Nu este ns mai puin adevrat c nu era uor pentru Imperiu s nlture din Balcani 200.000 de goi, instalai aici. Istoricii militari au reliefat ns triumful cavaleriei (gotice) asupra infanteriei (romane) ca un fenomen de importan cardinal. Ei subliniaz c superioritatea cavaleriei asupra infanteriei va persista pn n vremea rzboiului de o sut de ani, cnd arcaii englezi au nimicit cavaleria cuirasat francez, i pn la performanele pedestrailor helvetici din secolul al XV-lea d.C.

Oricum dezastrul de la Adrianopol a declanat o nou criz a Imperiului. Practic, Graian, care nu mplinise douzeci de ani, devine mprat unic, fiindc Valentinian II nu avea dect opt ani. Din pricina vrstei i a complexitii gestionrii Imperiului, mai cu seam dup dezastrul de la Adrianopol, Graian nu se consider n stare s guverneze singur. De aceea el ia dou decizii de nsemntate primordial. n primul rnd i ia un asociat n persoana unui tnr i strlucit ofier hispano-roman, devenit august sub numele de Flauius Theodosius. Acesta era fiul generalului Theodosius Tatl, decapitat la Cartagina. nsui viitorul mprat, n calitate de general i duce", dux, al Moesiei Superioare, contribuise la anihilarea incursiunilor lansate n 374-375 de quazi i de sarmai la sud de Dunre. Dup uciderea tatlui su, se retrsese pe domeniile sale de la Cauca, din nord-vestul Hispaniilor, n actuala Galicie. Graian l convoac la Sirmium i l proclam august, nsrcinat cu gestionarea Orientului, la 19 ianuarie 379. Ce determinase aceast alegere? Remucarea, cci Graian autorizase lichidarea tatlui su? A contat, desigur, i influena sporit, la curtea lui Graian, a unor rude ale celor doi Theodosius, care reintraser n graiile mpratului", ca Eucherius i Syarius. A intervenit n favoarea lui Theodosius i papa Damasius, de asemenea hispano-roman de obrie. De fapt, la curte aciona un puternic grup de presiune, alctuit din hispano-romani i aquitano-romani. Pe deasupra, tnrul Theodosius era un fervent al ortodoxiei niceene. A doua decizie relevant a lui Graian a rezidat n refuzul, tot n 379 d.C, de a accepta demnitatea de pontifex maximus, ef al religiei romane-pgne tradiionale, asumat de toi mpraii cretini precedeni. Anterior o deinuse, probabil, Valens. El a DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 553 respins mantia de pontif maxim, pe care i-au oferit-o sacerdoii pgni. Le-a declarat c nu se cuvine ca un cretin s devin mare preot pgn (Zosim., 4, 36, 3-5). Cu toate c anterior acceptase divinizarea pgn a tatlui su, Valentinian I. Se realizase atunci ultima apoteoz pgn a antichitii. Sub influena Sfntului Ambrosius i a papei Damasius, pgnismul era practic separat de stat, care renuna oficial la el. n sfrit, prin edictul de la Thessalonica, din 28 februarie 380, arianismul i ereziile sunt condamnate, fr drept de apel. Crezul niceean devine religie de stat, practic aproape obligatorie pentru locuitorii Imperiului. Conciliul de la Constantinopol, de unde fusese expulzat episcopul arian, confirm repudierea arianismului. Iar decrete din 382 aplic n practic separarea statului de pgnism: actele publice trebuiau degajate de orice conotaie pgn, cultele necretine erau lipsite de orice subvenii publice. Numai iniiativa privat avea ngduin s se ngrijeasc de religiile pgne i de ntreinerea edificiilor acestora. Prefecii Romei au fost desemnai exclusiv din rndurile cretinilor

niceeni. n 383, prefectul Oraului a condus personal reconstruirea bisericii Sfntul Pavel, de dincolo de ziduri. O vie disput a animat viaa socio-politic a Romei, cnd Graian a decis ndeprtarea altarului zeiei Victoria din Curie, unde se afla din vremuri aproape imemoriale. Pn n 402, aceast disput a cristalizat pasiuni exorbitante printre senatori. Totui, din 379 pn n 395 d.C, Imperiul a fost zguduit de tulburri, invazii barbare i de o cascad de uzurpri, care au determinat pe anumii contemporani s se team c* statul Romei ar putea s se destrame. Dezastrul de la Adrianopol avusese, cum am mai reliefat, un efect nspimnttor. Tactica represiv, iniiat mpotriva arienilor i pgnilor, nu s-ar fi pus n oper, cel puin nu imediat dup 378-379, dac n-ar fi survenit nfrngerea de la Adrianopol. Sau ar fi fost mai puin radicalizat. Am constatat c eecul lamentabil de la Adrianopol fusese perceput ca urmare a mniei lui Dumnezeu. Domnia lui Graian se apropia de sfrit. Conflictul cu senatul, diminuarea disciplinei militare, favorizarea grzii imperiale alctuite din alani strniser nemulumiri. Acceptau oare toi militarii politica religioas a lui Graian? n orice caz, brusc, la nceputul anului 383, soldaii din Britannia l proclam mprat pe generalul Magnus Maximus, recent nvingtor al picilor i al scoilor. Acesta era tot un hispano-roman, nscut ntr-o familie srac. Diferit de ali uzurpatori din Occident, Maximus avea reputaia de om energic, curajos i cinstit (Oros., Hist., 22, 34, 9; S. Sev., DiaL, 3, 11, 2). El debarc n Gallii, unde cauza lui Graian nu mai suscita nici un entuziasm. Acesta fuge spre Italia, ns este ajuns din urm i asasinat n 25 august 383; nu avea dect douzeci i patru de ani. Subsista Valentinian II, n vrst de doisprezece ani. El este tutelat de mama sa, vduva lui Valentinian I, ambiioasa Iustina, nconjurat de consilieri i favorii arieni, care guverna, n numele su, Italia, Africa i Illyricum. n Orient se afla Theodosius, care, tot n august 383, a desemnat ca august pe primul su nscut, Arcadius. n 384, dup lungi negocieri, s-a ajuns la un compromis: Maximus este recunoscut ca august i stpnitor al Britanniei, Galliilor i Hispaniilor, Valentinian II conserva Italia i restul Occidentului, sub o anumit tutel a lui Theodosius, mpratul Orientului. n 387 d.C, Iustina i Valentinian II, pui n dificultate de un atac barbar n Pannonia, au solicitat ajutorul lui Maximus. Acesta a ptruns n Italia, pe care a ocupat-o i a anexat-o puterii sale. Aceeai soart a avut-o Africa roman. Iustina i Valentinian II s-au refugiat la Thessalonica, unde au cerut ajutorul lui Theodosius. Acesta s-a cstorit cu Galla, sora lui Valentinian II, spre a-i ntri legitimitatea i, dup ce a ateptat un an,

554

Eugen Cizek n 388, a purces cu armata spre Occident prin provinciile danubiene. ovielile lui Theodosius erau determinate de stngciile Iustinei i ale anturajului ei arian. La Siscia i la Poetovio, Maximus a fost nvins. Maximus i fiul su. Victor, proclamat cezar, au fost masacrai la 28 august 388. Au rmas numai doi mprai: Valentinian II, expediat n Gallii - sub supravegherea generalului barbar", n serviciul Romei, francul Arbogast, comandant suprem al forelor militare din Occident - i, desigur, Theodosius, adevratul stpnitor al Imperiului6. Theodosius Practic, Theodosius devine suveranul unic al Imperiului. El nlocuiete dinastia de facto valentinian - care se reclamase nc de la cea de a doua cas imperial flavian - cu o dinastie theodosian, care se voia de asemenea a Flaviilor. Se putea sperate sfritul crizei declanate de catastrofa de la Adrianopol, n unificarea trainica a Imperiului, ntr-o nou secven istoric de mreie a imperiului Romei. Dar, n realitate, mprejurrile istorice au evoluat n alt direcie. Diviziunea Orient-Occident nu a putut s mai fie depit. Era ireversibil. Pe de alt parte, nu se pusese capt nici atacurilor barbare, nici infiltrrilor seminiilor germanice pe teritorii romane, nici uzurprilor. Theodosius fusese n tineree un brbat elegant, nalt, slab, cu nasul acvilin i prul blond. Semna oarecum cu Traian, compatriotul" su. Era cretin niceean fervent i credea cu fermi-tate n misiunea sa imperial. Avea ns un temperament maladiv i irascibil, capabil de mnii cumplite. Theodosius era de asemenea influenabil. L-a nrurit iniial - i n sensul calmrii sale - mama sa, Serena. Ca apoi s cad sub influena Sfntului Ambrosius, dei raporturile sale cu acest episcop de curte, adevrat Richelieu al epocii, au fost adesea tensionate. Era ntructva maniaco-depresiv? A ncercat s redreseze situaia din Balcani. Dup ce a luptat trei ani mpotriva goilor lui Frithigem, a ajuns la un acord cu ei n 382. Goii au fost autorizai s se instaleze definitiv ntre Dunre i Balcani. S-a conferit goilor autonomie i privilegiul imunitii fiscale pe pmnturile lor. Erau tratai ca un popor cristalizat, unit cu Roma printr-o alian. Roma s-a obligat s le acorde subvenii, sub forma aprovizionrii cu produse agricole. La rndul lor, goii se obligau s furnizeze Romei soldai i s-i apere teritoriile. n fapt, se configura primul stat germanic pe teritoriul Imperiului. La est, moartea lui Shapur II a calmat raporturile Romei cu Sassanizii. Perii erau ameninai de huni i guvernai de Mari Regi mediocri. Intre 387 i 390 d.C, Theodosius a ncheiat un tratat cu perii. Armenia a fost mprit n dou zone de influen, una persan i cealalt roman. Pn n secolul al Vl-lea d.C, ntre peri i romani va domni o pace relativ. La Constantinopol, unde Theodosius a

nmulit construciile somptuoase, n vederea transformrii desvrite a oraului ntr-o adevrat capital, Theodosius a primit cu daruri costisitoare pe regele got Athanaric, urmaul lui Frithigem. Athanaric a contemplat cu stupefacie monumentele fastuoase i situl oraului. A sfrit prin a-i afirma fidelitatea fa de Theodosius (Jord., Getica, 28). Goii erau aliai", foederati, ai Imperiului. n pofida convingerilor sale religioase, n anii 380, Theodosius utilizeaz n gestionarea Imperiului pgni emineni, ca Vettius Agorius Praetextatus, prefect al pretoriului n Occident, i Themistios, prefect al Oraului n Constantinopol. Theodosius s-a nconjurat de o curte pletoric i de o birocraie excesiv, de un protocol de obedien oriental. A potenat o fiscalitate nc anterior opresiv, mpratul era generos cu favoriii si i n general cheltuitor. Inegalitile sociale s-au accentuat. Legislaia sa se strduia s repopuleze curiile municipale. Acestea, n 383, au fost din nou DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 555 i constrnse s perceap impozitele, de care erau exonerai numai cei puternici", potentes (Cod, Th., 11,7, 12). Pregtirea rzboiului mpotriva uzurpatorului Maximus l-a obligat pe Theodosius s perceap impozite suplimentare, la care Antiochia a ripostat printr-o revolt violent, iertat de el n 387. Principalii si prefeci ai pretoriului n Orient au fost cretinul fanatic Cynegios (384-388) i pgnul Tatianos (388-392). n 389, Theodosius s-a deplasat la Roma, unde i-a celebrat triumful. Nu este imposibil ca aici Theodosius s fi fost ntructva influenat de aristocraia pgn a Oraului. La aceasta se aduga iritarea pricinuit mpratului de inflexibilitatea lui Ambrosius. Oricum se asigura pgnilor ceea ce Pierre Chuvin caracterizeaz ca zile linitite", n definitiv, cum reliefa Marcel Le Glay, dup 382 d.C. se contura faptul c Imperiul nu avea un singur stpnitor, adic Theodosius, ci doi. Acest al doilea crmuitor nu era adolescentul de 14-l5 ani Valentinian II, ci episcopul din Mediolanum, adic Sfntul Ambrosius. nc n 384 murise energicul pap Damasius i nlocuitorul su ca episcop-pap al Romei era un personaj ters, fr anvergur. Adevratul leader" al Bisericii, prin excelen occidentale, era Sfntul Ambrosius, cleric de curte, om politic remarcabil, cum am artat, arhetip al lui Richelieu. Raporturile dintre mprat i episcop au fost adesea tensionate. n. Italia, la slujb, n 388, el nu i-a permis lui Theodosius s se aeze n mijlocul corului, cum obinuia s procedeze n Orient. n special Ambrosius i reproa lui Theodosius c tolera configurarea unei noi reacii pgne. Prefectul pretoriului, Tatianos, pgn nveterat, a asumat chiar consulatul, n 391 d.C, mpreun cu Symmachus Fiul, adversar al lui Ambrosius i cpetenie' a pgnilor din Roma. Iar Proculos, fiul lui

Tatianos, de asemenea pgn fervent, devine prefect al Oraului Constantinopol. Un alt pgn fervent, scriitor i ef de cerc cultural-politic, Nicomachus Flavianus, fusese numit prefect al pretoriului pentru Italia, n 390. Ambrosius luptase din greu mpotriva arienilor, ocrotii de Iustina i de Valentinian II. Valentinian II promulgase chiar un edict de toleran, a crui aplicare fusese blocat de Ambrosius i de partizanii acestuia. Pentru prima oar un mprat ddea napoi n faa unui eclasiast cretin. Fire puternic, dominatoare, Ambrosius considera c, n materie religioas, Biserica avea prioritate fa de stat. mpratul nu ar fi fost dect un simplu credincios. Ambrosius uzita fa de suveran urmtoarea formul: n materie de finane tu consuli comiii ti, dar n materie religioas trebuie s consuli preoii" (Ep., 4041). Tot n 388, ntre cei doi a izbucnit un conflict violent. La Callinicum, pe Eufrat, clugrii incitaser populaia cretin s incendieze o sinagog. Reacia imperial fusese prompt. Theodosius ordon episcopilor s reconstruiasc sinagoga i interzice monahilor s se stabileasc n orae. Riposta lui Ambrosius nu s-a lsat ateptat. A contrapus casei lui Isus sinagoga ca lca al perfidei, impietii, condamnat de Dumnezeu s fie ars. Ameninat cu excomunicarea, Theodosius a trebuit s revoce hotrrile sale anterioare. Situaia s-a agravat n 390 d.C. n cursul unei sediiuni locale, populaia din Thessalonica omorse un general got. Theodosius a ordonat adunarea populaiei ntr-un circ, unde soldaii urmau s masacreze. Contraordinul, dat la insistenele lui Ambrosius, a ajuns prea trziu i militarii au mcelrit 7.000 de oameni. Ambrosius l-a excomunicat pe mprat. Acesta a fost forat s se supun unei penitene publice. Numai dup aceea Theodosius a fost admis la slujba religioas i a primit mprtanie cu prilejul zilei de Crciun a anului 390. Ambrosius nu era totui un inchizitor. 556 Eueen Cizek Episcopul protestase cnd Maximus executase n Hispanii pe Priscillianus i pe adepi ai ereziei acestuia, ascetic i gnostic. Ambrosius nu considera c braul secular trebuie s vrea moartea pctosului. El afirma c mpratul trebuie s se supun puternicei autoriti morale prescrise de ndatoririle lui de cretin i Bisericii. mpratul se situeaz n interiorul Bisericii, i nu n afara ei; monarhul trebuie s-o ajute, i nu s-o combat. Legitimitatea suveranului se msoar n funcie de ortodoxia" lui personal. Desigur, Sfntul Ambrosius milita n favoarea caracterului providenial al universalitii romane. Dup 390 d.C, Theodosius a acordat lui Ambrosius tot ce voia episcopul. Sfntul Ambrosius a determinat adoptarea unor decizii care au administrat" pgnismului lovituri mortale. n continuare pgnismul va subsista numai ca o minoritate relativ restrns. Ambrosius a fost

cel care a prilejuit victoria decisiv a cretinismului. nc din 381 d.C, Theodosius interzisese sacrificiile, care i propuneau ghicirea viitorului {Cod. Th., 16, 10, 7). Prefectul pretoriului cretin Cynegios nchisese mai multe temple, spre indignarea lui Libanios, care i-a scris sub Theodosius cele mai revelatoare cuvntri politice. Dup Crciunul anului 390, Theodosius a adoptat msuri radical antipgne. La 24 februarie 391, un edict condamn pgnismul, interzice toate sacrificiile sngeroase i recomand s nu se frecventeze templele (Cod. Th., 16, 10, 10). Theodosius i ia drept consilier pe Flavius Rufinus, cretin fervent, dar, probabil, arivist intrigant, susinut de un grup de presiune format tot din hispano-romani i din aquitani. n 392, el substituie pe Tatianos ca prefect al pretoriului pentru Orient. Tatianos este exilat, iar Proculos executat n acelai an. La 8 noiembrie 392, n plin uzurpare n Occident, este publicat edictul (Cod. Th., 16,10,12) menit s nimiceasc total pgnismul, condamnat sub toate formele lui: sunt interzise chiar practicile private ale cultelor religioase tradiionale. Cum ar fi ofrandele aduse, n locuina proprie, penailor, tmia oferit divinitilor, altare domestice. Contravenienii erau amendai i i pierdeau locuina. Iar cei ce svreau jertfe sngeroase erau condamnai la moarte. nc din vara anului 391, cu ajutorul armatei, Teophilos, episcopul Alexandriei, distruge Serapaion-ul din acest ora, transformat de intelectualii pgni ntr-o citadel fortificat, comandat de neoplatonicianul Olympios. Numeroi intelectuali alexandrini emigreaz n Italia, ca Olympios i poetul Claudian, sau la Constantinopol. Desigur ns c libertatea de contiin nu va fi suprimat dect n 529 d.C, de ctre Iustinian. Ceremoniile solemne, publice, organizate de sacerdoii pgni nu erau ns interzise. Dar dac sacrificiile i rugciunile fuseser abolite, nu mai subsistau dect defilri, desftri, spectacole, nc populare. Sacerdoii pgni erau condamnai s se comporte ca un fel de saltimbanci. Diverse srbtori i concursuri sportive, nvestite cu un ceremonial religios, au disprut n cursul secolului al V-lea d.C. S-au meninut cursele de care, vntorile" simulate i luptele cu fiarele. Totodat Theodosius se sprijinea i pe generalul pe jumtate vandal Stilicho. Stilicho se cstorete cu Serena, nepoata lui Theodosius. Problemele politice i intrigile de palat se acumulau n Imperiu. n Orient, Arcadius, august, cum am notat mai sus, nu se nelegea cu mama sa vitreg, Galla, pe care a sfrit prin a o alunga din palat. Iar goii se agitau din nou n Tracia. n Occident situaia se prezenta ca mult mai grav. Arbogast intr n conflict cu tnrul ascet i arian cucernic Valentinian II. Dup polemici violente, desfurate n consistoriu, ntro diminea a lunii mai din anul 392 d.C, Valentinian II, ultimul vlstar al valentinienilor, este gsit mort. Sinucidere ori

DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 557 asasinat comandat de Arbogast? Theodosius accept la nceput ipoteza sinuciderii. Arbogast nu putea reclama puterea imperial deoarece era Barbar. El sperase c Theodosius i va conferi tutela asupra lui Arcadius. S-a decis s reacioneze cnd a constatat c Tatianos fusese nlocuit de cretinul Rufinus, detestat de Arbogast, pgn convins. De aceea, la 22 august 392, Arbogast, n Gallii, l-a proclamat ca mprat pe un protejat al generalului franc Richomer, adic pe Eugenius, profesor de retoric, prieten cu Symmachus i nalt funcionar al curii imperiale. Acesta nu a fost recunoscut de Theodosius i nici nu a fost primit de ctre Ambrosius, perturbat, ns nc loial noii puteri. l caracteriza pe Eugenius ca pe un foarte clement mprat". Cci, dup ce iniial obinuse numai adeziunea Galliilor, Eugenius a pus stpnire pe Italia i pe Africa roman. Flauius Eugenius, cum s-a intitulat uzurpatorul, era cretin foarte moderat, deloc practicant (cripto-pgn poate?); a cutat sprijinul pgnismului persecutat, n 393 d.C. S-a declanat o ultima reacie pgn, destul de violent, patronat de Nicomachus Flavianus, prefectul pretoriului, autor de analistic roman, traductor n latin al biografiei lui ApoUonios din Tyana. Aceast reacie pgn era sprijinit de generalii franci, dei ei nu erau legai de vechile tradiii romane. Gildo, corniele Africii romane, frate al lui Firmus (fost rebel sub Valentinian I), aproviziona Roma, susinnd indirect reacia pgn. Arbogast concentreaz o puternic armat, format ndeosebi din franci i din alamani federai", foederati. Theodosius nu a ntrziat s riposteze. Dup ce edictase n 392 ngrdirea masiv a pgnismului - ceea ce a favorizat reacia condus dfe Nicomachus Flavianus - n ianuarie 393 d.C ridic pe cel de al doilea fiu al su, Honorius, la rangul de .august, reteznd astfel calea negocierilor cu Eugenius. Theodosius i-a furit o armat performant, alctuit, n cea mai mare parte, din goi i din huni (de care se temeau toi), dar i din contingente orientale. Aceast otire era comandat de generali barbari, ca Bacurius i Gainas, plasai sub ordinele lui Stilicho i ale romanului" Timasius. Intre timp reacia pgn triumfa n Occident, unde proporia cretinilor era mai modest dect n Orient. n acelai an 393, altarul zeiei Victoria este reinstalat n senat. Vechile culte renfloresc, ceremoniile lor prolifereaz; se asum chiar o tent arhaizant. Reapar rituri etrusce, de mult vreme caduce, se invoc zeia Bellona, divinitatea rzboiului etc. Dei aceast reacie pgn este eminamente isiac. Se dezlnuie pasiuni violente. Cretinii se apr cu drzenie, cum denot un vehement pamflet antipgn, Poem mpotriva lui Flavianus", Carmen contra Flauianum. Euforia era exorbitant n rndurile pgnilor. Libanios, acest btrn i constant adversar al cretinismului, moare fericit

tocmai n 393, iar un senator cretin apostaziaz i trece la pgnism. Exponenii vechilor culte nu neleg ns c revirimentul lor era absolut inutil. Ei nu mai dispuneau de forele puse n micare de ctre Iulian i de ctre partizanii straniului i totodat strlucitului mprat. Pn la urm trupele lui Theodosius traverseaz Alpii i atac forele lui Eugenius i ale lui Arbogast, aflate n defensiv. nfruntarea decisiv are loc nu departe de Aquileia, la Rul Rece, fluuius Frigidus, n 5 i 6 septembrie 394 d.C. Se desfoar Una dintre cele mai mari btlii ale antichitii, nzestrate cu o miz imens. Prima zi se ncheie nedecis, cu toate c forele theodosiene ale lui Gainas fuseser puse n derut. Totui, n ziua urmtoare, un comando de franci trimis n spatele trupelor lui Theodosius l trdeaz pe Eugenius. Un atac general al theodosienilor zdrobete complet forele lui Arbogast. Capturat, Eugenius este decapitat. Arbogast se sinucide. l imit Nicomachus Flavianus, supranumit ultimul dintre romani", care se arunc n sabie. T 558 Eugen Cizek n aparen, unitatea Imperiului era restaurat. Dar fiii lui Theodosius, Arcadius i Honorius, erau de asemenea auguti. De fapt se consfinea divizarea Imperiului. Cum am reliefat mai sus, dup morile lui Iulian i lui Iovian, se pusese n oper o mprire a Imperiului roman unitar pe zone teritoriale efemere. Intervine acum o scindare mult mai pregnant ntre rsritul, prin excelen elenofon, al statului, i apusul latinofon. Puine luni dup Frigidus, aceast scindare va deveni practic definitiv. Cci vor eua pe termen lung toate tentativele de a o depi. Frigidus a dat seama nu numai de eecul politic definitiv al pgnismului si al vechilor structuri mentale, al tradiiilor culturale romane, ci i de sfritul defacto al Imperiului roman clasic. Theodosius s-a deplasat pentru a doua oar la Roma, unde l-a prezentat senatului pe copilul Honorius, n vrst de unsprezece ani, ca august al Occidentului. Aristocraia senatorial pgn i isiac s-a cretinat n mas. Cu toate c anumii senatori sau funcionari imperiali mai rmneau pgni. La cteva luni dup Frigidus, kr*T7 ianuarie 395 d.C, Theodosius, de altfel obosit i bolnav, moare subit. Infarct, congestie cerebral? Sau, dac ne permitem o asemenea ipotez mult prea hazardat, otrvire ori atentat, iscusit i deghizat realizat, de unul dintre nvinii de la Frigidus? Ambrosius va deceda i el n 397. Imperiul era mprit ntre Arcadius i Honorius7. Marcel Le Glay afirma c dac odinioar Constantin fusese primul mprat botezat, Graian prunul suveran cu adevrat cretin, Theodosius a fost ultimul mprat roman i totodat

primul mprat bizantin, aproape medieval. El ar fi preuit Roma i via dus n Occident, dar ar fi transformat Constantinopolul ntr-o magnific i adevrat capital politic i religioas. Totodat Theodosius ar fi amalgamat politica i teologia. Honorius i Arcadius. Jefuirea Romei Contemporanii succesiunii lui Theodosius I au perceput desigur nfiinarea unei case imperiale theodosiene, ca a treia variant (dup cea constantinian i cea valen-tinian) a celei de a doua dinastii flaviene. Pentru moment ei nu au neles ns c se statorniceau dou pri ale imperiului", partes imperii, care nu se vor mai reuni niciodat cu adevrat pe termen lung. ntr-adevr, divizarea atribuiilor, a zonelor de influen i a responsabilitilor, funciona n Imperiu de dou secole. De altfel foarte tinerii auguti - Flauius Honorius nu avea, cum am remarcat, dect unsprezece ani (nscut n 384), iar Flauius Arcadius (nscut n 377) mplinea optsprezece ani - au fost plasai sub tutela unic a lui Stilicho. Pe deasupra, n cele dou orae de reedin imperial, Constantinopolul n est, Mediolanum i apoi Ravenna n vest, mpratul era un monarh cretin. Puterea lui izvora de la Providena cretin i avea ca int salvgardarea i consolidarea statului. In ambele pri ale Imperiului" instituiile sunt asemntoare, la nivelul organismelor centrale, ca i la cel al gestionrii provinciilor. Limba oficial este latina, dei, n rsrit, inclusiv la Constantinopol, idiomul curent este greaca. Pe de alt parte, se spera c fusese depit criza din deceniile anterioare i c Imperiul va funciona la parametri normali. In realitate curnd se va declana o criz mult mai profund, care va lichida puterea imperial n Occident. Cci n Orient, n pofida dificultilor i unei anumite recesiuni, forele centrifugale erau mai puin pregnante. Aici subsistau nc fore centripete, n Balcani i n restul teritoriilor romane, iar presiunea barbar se manifesta mai slab. Resursele mentale, economice, politice din Orient erau mai active. In Occident, debaclul final se apropia. De altfel balana Imperiului va nclina, n veacul al V-lea d.C. spre est, spre Constantinopol. n orice caz, foarte curnd contemporanii au perceput emergena a dou state defacto: Imperiul roman occidental i Imperiul roman oriental. Trebuie relevat c au contat i factorii militari. Trupele din vest fuseser adesea deplasate spre Iilyricum, ca s susin uzurpatori. Magnentius, Iulian, Maximus, Eugenius lsaser descoperite frontierele, de unde fuseser sustrase corpuri de armat. Btliile de la Mursa, Adrianopol i ru! Frigidus destabilizaser esenialul trupelor de elit. Marea expediie euat a lui Iulian impusese recursul Ia unitile de elit din vest. Numeroase sectoare frontaliere fuseser neglijate, dnd natere anumitor bree, pe unde se strecurau Barbarii. Situaia militar devenise critic n multe poriuni din limes-u occidental. Din vremea uzurprii lui Maximus se ntre-rupseser relaiile normale dintre Britannia i Gallii.

De altfel tutela unic a lui Stilicho, uor acceptat n Occident, a fost contestat repede la Constantinopol, unde Arcadius devenea un brbat tnr i unde la curte prevalenta revenea prefectului pretoriului, Rufinus. De altfel ambii fii ai lui Theodosius I erau suverani slabi, influenabili, la discreia unor personaje din anturajul lor: erau practic manipulai de intrigile tenebroase ale camarilelor de la curte. De altminteri, nu s-au neles niciodat cu adevrat ntre ei. Stilicho era cumnatul lor, ntruct Serena, soia acestuia, le era sor adoptiv. Dar nti Arcadius i ulterior Honorius nu au putut suporta autoritatea acestui general semivandal, fiu al unui ofier vandal n serviciul Imperiului i al unei matroane romane, deci semibarbar", semibarbarus, cum l caracterizeaz Sfntul Ieronim. Totui Stilicho s-a manifestat ca un loial slujitor al Romei i al Imperiului. L-a dobort n cele din urm complexul lui Iuda, configurat nti la Constantinopol i ulterior la curtea din Ravenna. De la Mediolanum, Stilicho a exercitat rolul de regent al Imperiului, de ef al armatelor; domina ntreaga gestionare a Imperiului, foarte rapid ns numai n Occident. Chiar din 395 d.C, au intervenit probleme militar-politice aproape incontrolabile. Atacurile barbare vor hrui cele dou imperii aproape fr ncetare, n special n vest, unde seminiile strine simeau c se afl punctul slab al stpnirii romane. Anul 401 d.C. va marca nceputul marilor invazii barbare n Occident. Totui ofensiva barbar ncepe n Imperiul oriental, prilejuind un eveniment care va revela multor contemporani c, de fapt, imperiul roman unificat ncetase s mai existe. Concomitent s-au dezvluit att fora de impact i calitile lui Stilicho, ct i limitele lor. Goii federai" din Balcani, mpini din urm de conaionali ai lor, care trecuser Dunrea, sub comanda Iui Alaric, pustiesc mprejurimile Constantinopolului, amenin capitala i nu se retrag dect n schimbul unei subvenii n aur foarte generoase. Stilicho reunete armatele Occidentului i Orientului n scopul combaterii goilor. Izbutete s curee de Barbari Pannoniile i Dalmaia. Dar Rufinus obine de la Arcadius ordinul rechemrii forelor militare rsritene. Stilicho trebuie s se supun i s se mulumeasc a fi numai regen-tul-comandant militar suprem al Occidentului. Quod erat demonstrandum. Scindarea Imperiului, partitio imperii, era contientizat de muli contemporani, inclusiv de nsui Stilicho. De altfel acest fenomen va fi revelat i de insurecia Iui Gildo. n noiembrie 395, Rufinus este asasinat i nlocuit de eunucul Eutropius, ca principal sfetnic al lui Arcadius. Iilyricum era mprit n dou segmente: dioceza Pannoniilor revine Occidentului, pe cnd diocezele Macedoniei i Traciei rmn sub oblduirea Imnnrmiin rA- - 560 Euen Cizek n Africa i n 397, Gildo, care ajutase autoritile imperiale s nbue rscoala fratelui su

Firmus, ntrerupe livrrile de grne ctre Italia, rzvrtete actualul Magreb mpotriva lui Honorius i se declara supus al lui Arcadius. n 398, Stilicho recucerete iute Africa roman i, consolidndu-i influena la curtea de la Mediolanum. determin pe abia adolescentul Honorius, n vrst de paisprezece ani, s se nsoare cu fiica sa. Mria. In Orient, soldaii barbari, comandai de gotul Gainas, se revolt i ocup Constantinopolul. i sprijineau ali goi din Asia Mic, condui de Trigibild. Dar n 400 d.C. se produce o pregnant reacie antibarbar i antigermanic n Constantinopol. Locuitorii i masacreaz pe rsculaii barbari, iar Arcadius redobndete puterea. Dac n continuare Orientul va fi frmntat de intrigi de curte i de conflicte interne, Occidentul trebuie s nfrunte invazii barbare de mare anvergur, asociate cu epidemii i penurii alimentare grave. ntr-adevr, n 401 d.C, Alaric, care administra n numele lui Arcadius un segment din IUyricum oriental, consider mai profitabil s invadeze Italia. l instiga chiar curtea de la Constantinopol. Stilicho ndjduise zadarnic, n 399, cnd Eutropius czuse n dizgraie, s restaureze concordia deplin dintre cele dou imperii. Dup jugularea sediiunii lui Gainas, armata Orientului fusese de altfel epurat de germanici. O anumit unitate a punctelor de vedere nu se exprim dect n politica religioas. Am constatat, n subcapitolul anterior, c eecul ultimei reacii politico-militare pgne declanase un val de convertiri n rndurile aristocraiei senatoriale din Roma. De altfel cretinii susineau c puternicul vnt local, practic furtuna numit bora, care suflase dinspre tabra lui Theodosius i orbise pe militarii lui Arbogast, contribuind la biruirea lor, ilustrase sprijinul lui Dumnezeu i mnia lui mpotriva pgnilor. Am remarcat mai sus c dispruser factorii politico-psihologici, potrivit crora mreia Romei i prosperitatea clarissimilor ar fi depins de respectul tradiiilor. Sub Honorius au loc noi i numeroase cretinri. Se boteaz n special femeile i tinerii. nc la mijlocul secolului al IV-lea d.C, Gaius Ceionius Rufius Volusianus Lampadius era unul dintre capii faciunii pgne din senat. Totui surorile, nepoii i nepoatele sale erau cretinai. Numai fiii si, care au generat cele dou ramuri ale familiei, erau pgni, ns cstorii cu femei cretine. S-ar spune c efii familiilor se mulumeau cu pstrarea tradiiei de ctre membrii principali ai ginilor. n 400-403 aproape toat familia Ceioniilor era cretin. Iar capul uneia dintre ramurile sale, Rufius Antonius Agrypnius Volusianus, se boteaz pe patul de moarte. n provincii persist totui o minoritate necretin relativ puternic. ntre 392 i 402 d.C, se constat, n Codicele Theodosian, Codex Theodosianus, o efervescen de legislaii care completeaz, ntresc, precizeaz msurile lui Theodosius. In 399 d.C, comiii Iovius i Gaudentius distrug, n Africa roman, temple i statui de zei. Totui, n luna august a aceluiai an, Arcadius i Honorius cer proconsulului

Africii s nu fie suprimate ceremoniile i reuniunile pgne reclamate de populaie. Firete, dac srbtorile nu comport sacrificii i superstiii condamnabile". Templele nu trebuie distruse nici n Africa i nici n Gallii i n Hispanii (Cod. Th., 16, 10, 17-l8; 10, 15). Templul zeiei Iuno Caelestis din Cartagina este nchis, pus sub sechestru, nainte de a fi transformat n biseric i apoi ras pn la sol, n 412 d.C. n Orient, Gaza rmne ora pgn, ns, n octombrie 400, Arcadius se mpotrivete terorizrii locuitorilor si, care i pltesc impozitele. De altfel episcopul local era maltratat de pgni. Iar, n aceeai Cartagina, Fericitul Augustin va asista la ceremonii ale aceleiai Iuno Caelestis, de fapt asimilat Cybelei, zeiei feniciene Anat i zeiei punice Tanit, care aveau nc destui adepi (Ciu., 1, 4). Uneorii pgnii reacioneaz cu violen. n Fenicia, ranii necretini masacreaz pe misionari. Africa proconsular'" rmne agitat pn n 410 d.C. La Sufes (azi Sbiba, la 100 km vest de Kairouan, din Tunisia), cnd cretinii distrug o statuie a lui Hercule, patronul oraului (n realitate, la origine, poate, fenicianul Melqart), se produc tulburri i mcelrirea a 60 de persoane. La Colama (azi Guelina, n Algeria) dansatori pgni provoac agitaie printre cretini. Ca ripost, pgnii molesteaz cretini i incendiaz imobile eclesiastice. n Gallii, ranii rmn legai de vechi cutume pgne, de care sunt foarte greu desprii. O lege din 408 confisc veniturile templelor, care sunt transferate armatei. Templele de pe domeniile imperiale primesc o nou utilizare, nereligioas: devin mai cu seam cazrmi (Cod. Th., 16, 10, 19). n acelai an 408, un edict interzice necretinilor pentru prima oar slujirea palatului imperial (Cod. Th., 16, 5,42), Dar aplicarea acestui edict a fost suspendat, datorit mpotrivirii energice a cpeteniei barbare, Generid, guvernator militar al Italiei, n momentul promulgrii acestei msuri, i mai trziu al Illyricumului. Era ferm aprtor al tradiiilor ancestrale" i al religiei politeiste. Ungeneral victorios nu putea fi contrariat. La 7 decembrie 416, pgnii sunt n principieTexclui din armat, administraie i justiie (Cod. Th., 16, 10, 21). Din nou aceast decizie nu a putut fi pretutindeni aplicat; au fost necesare numeroase excepii, n 423, Honorius i Theodosius II reactualizeaz msurile mai vechi mpotriva sacrificiilor. Se renun la pedeapsa capital pentru nclcarea legislaiei, substituit de confiscarea bunurilor i de exil. Se acord toleran pgnilor linitii, maniheenilor, montanitilor i iudeilor (Cod. Th., 16, 10, 22-24). Totui, ulterior pedeapsa capital este restabilit de trei ori: n 435, la 31 ianuarie 438, ntr-un moment de penurie alimentar, provocat de cultul daimonilor", i la 4 noiembrie 451, cnd a fost condamnat proprietarul unui local unde se desfuraser sacrificii (Cod. Th., 16, 10, 25; Cod. Just., 1, 11, 7). Probabil n 472, o alt decizie imperial reia i agraveaz interdiciile promulgate n 392 (Cod. Just., 1,

11, 8). Sacrificiile fiind suprimate, numrul sacerdoilor pgni sczuse considerabil. Acolo unde pgnismul supravieuia, el avea mai degrab un caracter folcloric dect religios. nct un edict, tot din 435 d.C, ordonase distrugerea acelor temple care mai rmseser intacte" (Cod. Th., 16, 10, 22). Vor subsista nc sanctuare, mai ales ale cultelor locale populare": de aceea inchizitorii" de la sfritul secolului al Vl-lea d.C. vor fi obligai s nimiceasc destul de multe sanctuare pgne. Invazia lui Alaric n Italia a mbrcat forma unei autentice provocri. nsui Honorius a fost asediat n Mediolanum, unde, cum am notat mai sus, se afla curtea imperial i reedina suveranului. Stilicho intervine ns iute i cu o armat, ntrit cu detaamente recrutate n Gallii i chiar n Britannia, repurteaz trei victorii strlucite asupra vizigoilor, n anii 402-403 d.C, la Verona, Pollentia i din nou la Verona. Vizigoii sunt forai s se retrag n zona actualului ru Sava. Stilicho i ginerele su, tnrul mprat Honorius, i srbtoresc triumful la Roma, aezai n acelai car al victoriei. Claudian elogiaz acest triumf, pe un timbru ditirambic. Survine pentru Urbs ultima clip de autentic entuziasm popular. Panica fusese cumplit n Italia, neobinuit cu invazii barbare. nsui mpratul i mut reedina de la Mediolanum la Ravenna, mai retras fa de calea invadatorilor i mai uor de aprat. Dar nvlirile continu. Spre sfritul anului 405, hoarde de Barbari, ostrogoi, vandali i alani pornesc din Pannonia sub comanda lui Radagaisus, trec actuala trectoare Brenner i nvlesc n Italia. inta lor era Roma nsi. Ei ajung pn n Etruria. Stilicho adopt msuri excepionale. Angajeaz n armat provinciali, chiar sclavi, crora li se fgduiete eliberarea, i instituie un impozit excepional. n 406, forele lui Stilicho, susinute de bande de federai" alani, goi i 562 Eusen Cizek huni, zdrobesc pe invadatori. Radagaisus este pus pe fug. Din nou Italia este eliberat. Prefectul Romei. Flavius Pisidius Romulus, n numele poporului Capitalei, ofer o statuie, confecionat din aur i din argint i plasat pe Rostrele din For, care enumera titlurile lui Stilicho i exprim recunotina i afeciunea poporului Romei (CIL., 6. 1731 = I.L.S., 1278). Gloria i influena lui Stilicho ajunseser la apogeu. Dar, n 31 decembrie 406, vandalii, originari de pe meleagurile actualei Polonii i stabilii anterior pe malul drept al Rinului, trec fluviul, ngheat la acea dat. sub conducerea regelui'' Gundericus, sub presiunea hunilor. Li se asociaz alani, suebi i ala-mani. Ei nu pot fi oprii, prad i domin Galliile, ntre 407 i 409 d.C. n toamna anului 409, 200 pn la 300.000 de Barbari traverseaz Pirineii i ocup

Hispaniile. Obin statutul de fe-derai". pmnturi i rmn pre de douzeci de ani n peninsula iberic, nainte de a invada Africa roman. Intre timp, n Britannia apare un uzurpator, originar din Naissus. Constantin III era unul dintre cei mai talentai generali ai Imperiului Occidental. Sub numele de Ciaudius Flavius Constantinus, el traverseaz Canalul Mnecii i ocup Galliile. Uzurpatorul este tempe* rar, adic n 409, recunoscut ca august de Honorius. Totui ulterior este nfrnt de Constantius (generalul lui Honorius), luat prizonier i executat. Rencepeau aadar uzurprile. Pe de alt parte, la curtea de la Ravenna se eseau numeroase intrigi tenebroase. Succesele, ascendentul neobinuit al lui Stilicho nemulumeau pe muli. La aceast curte prevalau laitile, geloziile, complexul lui Iuda, invidiile acerbe. In plus, funcionari, militari i curteni pgni considerau c Stilicho inspirase hotrrile religioase represive, promovate de Honorius. Totui i numeroi cretini influeni i reproau accentuarea procesului de barbarizare a armatei, nceput nc din veacul anterior. Invaziile barbare necontenite iritau de asemenea pe muli. Se alctuise o ampl coaliie antibar-bar la curtea de la Ravenna. Un complot a luat natere, nct Honorius i-a dezavuat socrul, care a fost decapitat la 22 august 408 d.C. Faciunea antibarbar domin curtea i decizia administraiei centrale. Ea impune epurarea de anumii Barbari a birocraiei i chiar a armatei. Conducerea armatei revine generalului Olympius, ntre 408 i 411 d.C. n acelai an 408, la Constantinopol moare Arcadius. i succede fiul su i al Eudoxiei, care nu avea dect aseapte ani. Theodosius II va domni pn n 450 d.C. Dar, att n copilrie, ct i mai trziu, acest mprat ters, nehotrt, se va afla sub tutela potentailor curii, devorai de ambiii excesive, de uneltiri lipsite de scrupule i de dispute teologice intensive. Printre curtenii cu putere decizional pregnant, s-au impus generalul Aspar, fiul unui got i al unei alane, Anthemius, prefect al pretoriului pn n 414, nali funcionari ca Helio, ntre 414 i 427, Chrysaphios (ambelan al palatului), dup 440, ca i femeile familiei imperiale, Pulcheria, sora lui Theodosius II, i Eudoxia, soia suveranului. Evenimente tragice se produc ns n Italia. Alaric, federat" al Imperiului, era contrariat de strategia antibarbar promovat la curtea de la Ravenna. El reclam de la Honorius subvenii bneti, pmnturi i demniti. Alaric invadeaz Italia i se ndreapt rapid spre Roma. Imperiul nu mai dispune ns de talentul militar al lui Stilicho. La sfritul lui noiembrie 408, Alaric apare n faa incintei Romei, spre stupoarea i apoi panica locuitorilor Oraului. Acest grav eveniment nu pune capt intrigilor i loviturilor crude de palat. Ambiioasa Galla Aelia Placidia, fiica lui Theodosius I, sor a lui Honorius i Arcadius. aranjeaz sugrumarea n temni a mtuii sale, vduva lui Stilicho. La Roma fac ravagii foametea, pesta, agitaia pgnilor. Papa Innocentius este obligat s autorizeze ceremonii tradiionale, inclusiv o

procesiune pe Capitoliu. Ca s se retrag, Alaric cere i obine o imens cantitate de aur, argint, mtsuri etc, cu greu adunate de la particularii bogai. Reclamase chiar ostateci, vlstare ale familiilor aristocratice. Se retrage ns, dup ce nu dobndete de la Honorius stpnirea Dalmaiei, Noricumului i zonei venete din nordul Italiei, Alaric reapare n toamna anului 409 n faa Romei. Ocup Ostia i blocheaz aprovizionarea Oraului; ncearc un antaj viclean. Duplicitatea, manevrele irete, provocrile curii de la Ravenna l iritau la culme chiar pe Alaric. El proclam mprat pe prefectul Romei, pgnul Attalus. care este botezat cretin de ctre un episcop arian got. Priscus. Attalus numete , ca ef al grzii sal; pe Athaulf, rud cu Alaric. Attalus este susinut de o parte din aristocraia Romei, ostil lui Honorius. El nu se nelege ns cu Alaric, n timp ce cpetenia vizigot reia negocierile cu Honorius. Sub zidurile Ravennei, Attalus este detronat de Alaric i se refugiaz n Gallii. Aici el va ncerca, n 414. o nou uzurpare, cu sprijinul altor vizigoi. Va fi ns capturat de Honorius. mutilat i relegat n insulele Lipare, unde va muri n jurul anului 420. ntre timp, spre sfritul deceniului nti al secolului ai V-lea d.C, Galliile fuseser din nou prdate de Barbari. Cum negocierile cu Honorius eueaz din nou, Alaric reia operaiile militare. inta sa i a altor Barbari de mai trziu este Roma. Dup un asediu de cteva zile, vizigoii ptrund n Roma, aprat de incinta lui Aurelian, consolidat de ctre Honorius, prin poarta Salaria, foarte probabil datorit unei trdri. Jefuirea Romei a nceput n 24 august 410 d.C. i a durat trei zile. Alaric i las soldaii s prade Roma, dar le interzice s ucid, s incendieze i s se ating de biserici. Ordinul nu-a fost respectat: au proliferat masacrele, violurile, distrugerile, incendiile. Dup aceste trei zile de comar, vizigoii s-au retras, transportnd cu ei prizonieri, printre care se afla i Galla Placidia. Numeroase naraii ale autorilor antici, cretini ori pgni, figureaz cucerirea i jefuirea Romei n cele mai sumbre culori. Impactul psihologic, reacia emoional au fost cumplite. Roma"nu mai fusese ocupat de fore militare strine de opt sute de ani! Cnd o cuceriser, de altfel nu n totalitate, gallii senoni. Emoia a fost mult mai devastatoare dect cea pricinuit de nfrngerea de la Adrianopol. Scriitorul cretin Orosius consider c jefuirea Romei, pe care o deplor cu oroare, era efectul mniei lui Dumnezeu. El insist asupra faptului c vizigoii au cruat locaurile sfinte i pe cei refugiai acolo. Barbarii ar fi cntat n biserici imnuri pentru gloria lui Dumnezeu alturi de romani (Oros., Hist., 7, 30; 40, l-2). Totodat Orosius pledeaz pentru o federaie ntre romani i Barbari. Rspunznd lamentelor pgnilor ce susineau c jefuirea Romei se datora cretintii ei, abandonrii vechilor culte religioase, Orosius reliefeaz c, n trecut, Roma fusese adesea rvit de nenorociri (Hist., 2, 3, 5; 4, 23, 10; 7, 43, 18-l9). Orientul i Grecia cunoscuser de asemenea

suferine teribile. Muli locuitori ai Romei se refugiaser n Orient, unde Sfntul Ieronim deplnge nspimntat i mnios jefuirea unei Rome care se prbuea. n orice caz dispar iluziile referitoare la redresarea Imperiului, la o nou expansiune a lui, la domesticirea ori lichidarea Brbailor. Dispare i credina n invincibilitatea i chiar n eternitatea Romei antice i a imperiului ei. Puini, ndeosebi pgni, ca Rutilius Namatianus, se mai cramponeaz de asemenea mituri. Sfntul Ieronim, la origine patriot roman convins, ncetase s mai cultive aceste mituri nc din 405 d.C. n parte tocmai pentru a rspunde imputrii c Roma czuse din cauza abandonrii riturilor pgne i pentru a calma pe cretini nii, Augustin ncepe s scrie monumentala Despre cetatea lui Dumnezeu", De ciuitate Dei, din care primele cri apar n 412 d.C. Dup ce reprob pgnii, care, dup dezastru, ar fi atacat Biserica, i dup ce subliniaz c Barbarii nu atacaser biserici, Augustin semnaleaz c dispar, ca oricare alta fnmi= -i:.:-- 564 Eugen Cizek cetatea cereasc este venic. Astfel Augustin lanseaz de fapt o nou teologie politic, sortit s detaeze Biserica de statul imperial, pn atunci strns legat de ea, subsumat puterii ei. Se pregtea cooperarea Bisericii cu noile state barbare, care tind s emearg. Augustin nelegea perfect c Imperiul roman occidental era sortit s piar. Un lan de evenimente militar-politice va conduce n deceniile subsecvente la acest fenomen istoric de importan cardinal. Pe de alt parte, se profila constituirea unei noi geografii istorice", cum caracteriza procesul evolutiv respectiv Marcel Le Glay. Barbarii nu mai voiau s slujeasc Imperiul, ci s se substituie lui. Ideea naional se ntea n rndurile invadatorilor. Pentru moment, Alaric, care naintase pn n sudul Italiei, nu poate pomi pe mare spre Africa. La sfritul anului 411, el moare la Consentia (actualmente Cosenza, n Calabria). Vizigoii l aleg ca rege pe Athaulf, care prad ntreaga peninsul, spre a se instala apoi n Gallia narbonez, unde, la 1 ianuarie 414 i la Narbo (azi Narbonne), se cstorete cu prizoniera sa Galla Placidia. Pe lng farmecele acestei femei lipsite de scrupule, care avea aproximativ douzeci i trei de ani, l-au decis la un asemenea gest ambiii politice de anvergur. Visa i el la alctuirea unui stat barbaro-roman pe ruinele Imperiului occidental. Dar curnd a fost ucis, n 415 d.C. n Hispanii, unde ptrunsese. Pe patul de moarte, Athaulf sftuiete pe goi s devin prieteni i aliai fermi ai Romei. n 418, vizigoii se ntorc n Gallii, unde se stabilesc n sud-vest ca federai" ai Imperiului. Ei pun aici temeliile unui regat barbar cu capitala la Tolosa. Vizigoii ntrein excelente relaii cu aristocraia Aquitaniei, a devastrile, masacrele sunt epifenomene ale uzanelor rzboaielor. Statul roman nu este etern. El este condamnat s

Galliilor meridionale n general. O ajut s lupte mpotriva rscoalelor rneti, ndeosebi ale bagauzilor. n realitate, n cadrul noii geografii istorice, nc din 413 burgunzii se instalaser pe teritorii romane, situate pe Rinul mijlociu, unde furiser un regat federat" Imperiului occidental. Honorius ntreprindea mari eforturi de restaurare i reconstrucie, mai cu seam ale monumentelor Romei, aflate ntr-o stare deplorabil. n 413, corniele Africii, Heraclianus, uzurpase purpura imperial, debarcase la Ostia i se ndreptase spre Ravenna. Biruit de forele mpratului legitim, se retrsese la Cartagina, unde fusese decapitat, la porunca lui Honorius. n 417, mpratul l-a cstorit pe talentatul su general Constantius cu vduva Galla Placidia, rentoars n Italia nc din 416. n februarie 421, Honorius l proclam august i comprat pe Constaniu III, sub numele de Flavius Constantius. Din nefericire, Constaniu III moare apte luni mai trziu, la Ravenna. i urmeaz, n mormnt, Honorius nsui, decedat n 423. Lsa dup el un imperiu n plin disoluie i o succesiune nerezolvat la puterea imperial. Limesul roman se prbuise n 406, nct cele mai diverse bande de Barbari prdau aproape nencetat Galliile, n special nordul i centrul lor. Abandonarea Britanniei, n urma uzurprii ncercate de Constantin III (legiunile romane fuseser retrase din aceast ar), lsase insula la discreia Barbarilor. Cu toate c tendina separrii insulei de continent se decanta de cteva decenii. Curialii rmai n Britannia, dup prsirea militar a insulei, au fost constrni s acioneze, fr sprijinul Imperiului, pe care Honorius l refuzase. n 411, statul roman abandoneaz oficial Britannia. Curialii au luat armele, au alungat Barbarii, care i cotropeau, au expulzat funcionarii romani i au organizat autoges-tionarea teritoriilor anterior romane (Zosim, 6, 3). Ei au fost nevoii s fac singuri fa atacurilor picjilor i scoilor, venii din Irlanda, incursiunilor saxonilor, originari din Frisia. Spre 430 d.C. saxonii se vor stabili n insul ca federai", pentru ca, n 442, s se declare independeni i s-i ntind teritoriile. Va subsista totui o regiune britanno-roman, n relaii cu episcopii de pe continent. n acest mediu britann, va aprea Patricius (Sfntul Patrick), fondatorul cretintii DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 565 Irlandei. Abia spre 550 se va cristaliza cucerirea saxon a ntregii insule. Dac n Dacia romanitatea a supravieuit unei retrageri a Imperiului mult mai timpurie, din cauza implantrii masive a colonizrii i civilizaiei romane, n Britannia evenimentele au evoluat altfel. Romanitatea s-a nvederat aici mai precar, cu toate c unii englezi din sud conserv pn astzi trsturile fizice ale colonitilor romani8. Ultimii mprai"

Moartea lui Honorius lsase n Imperiul occidental roman un imens i periculos vid de putere. Astfel, n decembrie 423 d.C, cnd s-a produs decesul lui Honorius, acest imperiu prea ntradevr n pragul destructurrii totale. Au urmat doi ani de confuzie complet, de manevre insidioase, de intrigi sulfuroase, absurde, ns devastatoare, de ambiii exorbitante, impulsionate de o sete ridicul pentru putere. Trupele din Italia, cu acordul senatului de la Roma, temporar emers pe scena politic, ntr-un ultim moment de glorie, proclam ca mprat al Apusului pe un nalt demnitar roman, Ioannes, care domnete ntre 423 i 425 d.C. n 425, forele militare ale lui Theodosius II, care nu mai era un copil, intervin n Italia. nct s-ar fi putut spera n restaurarea unitii Imperiului, n minile celui ce purta numele celui din urm august unic al statului roman. Dar evenimentele au evoluat n sens contrar i unitatea Imperiului nu a fost restabilit. Trupele lui Ioannes au fost nvinse chiar la Ravenna i mpratul a fost executat la Aquileia. Aceste evenimente au survenit n mai-iunie 425. Galla Placidia, refugiat la Constantinopol, l convinge pe Theodosius II s instaleze la Ravenna, ca mprat al Apusului, pe fiul su i al lui Constaniu III, Placidus Flauius Valentinianus, cunoscut ca Valentinian III. Intriganta mprteas exercit regena Imperiului occidental pn n 437 d.C. i va pstra totui influena politica pn n 450, cnd a murit. Galla Placidia se bazeaz, n mare parte, pe suportul oferit de generalii Felix, mort n 430, Bonifatius, decedat n 432, i mai ales Flavius Aetius, un foarte competent comandant militar, nscut la Durostorum, n Moesii. Aetius i cunotea bine pe huni, la care fusese ostatec. Aetius era excesiv de ambiios, nct devine cel mai influent personaj politic din Imperiul occidental. n 425, Galla Placidia i ncredineaz comanda forelor militare romane din Gallii, nainte de a exercita o autoritate comparabil cu aceea a lui Stilicho, la nceputul secolului al V-lea, timp de dou decenii. El limiteaz extinderea dominaiei vizigote n Gallii, distruge, n 437, autenticul stat burgund de pe Rinul mijlociu. Valentinian III s-a cstorit cu Licinia Eudoxia, fiica lui Theodosius II. Ca i socrul su, Valentinian III a fost un mprat slab, influenabil, nehotrt, crud la nevoie. Sub domnia sa, Imperiul occidental pierde Africa de nord i Pannoniile. Criza statului roman din vest se adncete. Acordul dintre cele dou imperii, care prea solid n 425, se destram repede. Fiecare curte i fiecare imperiu i aveau interese i ambiii proprii, care nu coincideau cu acelea ale partenerului su din est ori din vest. Totui cei doi mprai izbutesc n 438 s promulge concomitent codul juridico-legislativ, cunoscut drept codicele theodosian", Codex Theodosianus. Acest preios instrument al dreptului roman d seama de ultima expresie, pe plan juridic, a unitii dintre cele dou imperii romane, estic i vestic. Codicele theodosian asambleaz constituiile" imperiale, promulgate dup 312 d.C. El se va afla la temelia

legislaiei celor dou imperii i, n continuare, la baza ornduirii juridice a regatelor germanice. 566 Eugen Cizek

Ambele imperii se confrunt cu primejdia major pe care o reprezentau hunii. Acetia alctuiau o seminie nomad, foarte rzboinic, de origine mongolic, totalmente diferit de triburile Barbarilor germanici, repede ajuni n conflict permanent cu hunii. De fapt hunii erau cunoscui Imperiului nc de la sfritul veacului al IV-lea. Hunii consumau came crud de animale i erau foarte legai de caii lor. Clrimea hunic ataca armatele inamice ca o tromb marin. Hunii, pe lng carnea crud a animalelor, pstrat sub eile cailor, consumau rdcini de plante slbatice. Se mbrcau n veminte confecionate din piei de fiare. Progresiv, hunii i-au subordonat seminii barbare ca ostrogoii, herulii, gepizii i alanii. Anumii huni l-au ajutat pe Aetius s lichideze regatul" burgund. Unii huni se angajau n forele militare romane auxiliare. La nceputul secolului al V-lea, hunii se micau ndeosebi n Ucraina, regiunile Dunrii de Jos i n pusta pannonic. De aici ei presau triburile germanice, dar constituiau un pericol nspimnttor i pentru cele dou imperii, iniial mai ales pentru celeriental. Izvoarele antice figureaz pe huni ca pe o populaie incapabil s cultive pmntul, deosebit de crud, de slbatic, de nemiloas, prdalnic. Hunii ascultau ns cu supunere remarcabil ordinele primite de la cpeteniile lor militare. La nceputul secolului al V-lea d.C, ei au format un fel de regat hunic, n relaii echivoce cu imperiile romane, crora, cum am semnalat mai sus, n cteva rnduri, le-au furnizat auxiliari i mercenari. Hunii au ntreprins ns raiduri pustiitoare n interiorul Imperiului oriental, la sud de Dunre, n 408409,441 i 447 d.C. n 434, confederaia hunic se decanteaz, se cimenteaz sub conducerea unui ef militar notabil de performant, adic Attila, figur emblematic de cpetenie barbar, capabil s semene teroarea n jurul su. n 445, el i-a ucis propriul frate, adic pe Bleda. Iordanes l prezint ca pe un om mrunt de stat, vnjos, cu ochi mici, aproape spn, cu prul alb, nas coroiat, tenul glbui-ntunecat al mongolicilor. Attila era calculat, stpn pe sine, ptima al rzboiului i al aciunii n general. Excesiv de vanitos, Attila descoperise, datorit unui pstor, sabia zeului rzboiului, Marte la romani - estimat ca sacr de ctre regii scii. De atunci Attila s-ar fi considerat destinat s ajung stpnul lumii (Jord., Getica, 35; dar i Aram., 31, 2, l-l1). Biciul lui Dumnezeu", cum era poreclit Attila, transformase confederaia

hunic ntr-un imperiu care se ntindea de la Rin la vest, spre Germania liber la nord i Caucaz i Volga la est. Impusese mprailor romani achitarea unei taxe de protecie", tribut anual, i obinuse anexarea de ctre huni a unei pri din Pannonii. Voia ns mai mult. Adic edificarea unui stat hunic pe ruinele imperiilor romane. Un stat care ar fi trebuit s nimiceasc ori s subjuge seminiile germanice. i tocmai aceast ultim nzuin arztoare l-a pierdut. ntr-adevt, n 451 d.C, hunii lui Attila au trecut Rinul i au purtat o campanie devastatoare n Gallii. Attila a fost complet zdrobit (ntre actualele localiti Metz i Troyes) n 451 la Cmpiile Catalunice ori Campus Mauriacus, de o coaliie eterogen, ncheiat ad-hoc, tocmai din pricina ambiiilor sale. Aceast coaliie era alctuit din trupele romane comandate de Aetius, ns sprijinite de numeroase contingente vizigote, france, burgunde i alane. S-a desfurat acolo una dintre cele mai mari btlii ale antichitii. Attila i aliaii si s-au retras, iar celebra cpetenie hun a murit n 453. Dup aceea imperiul" su hunic s-a dislocat complet. Pn la urm tocmai populaiile germanice au administrat Imperiului roman occidental lovitura de graie. De altfel, Aetius nu ar fi putut s-l nving pe Attila dac nu ar fi avut sprijinul populaiilor germanice. 567 n Rsrit, Theodosius II a amenajat o expugnabil incint, fortificat foarte temeinic n jurul capitalei sale, ntre 413 i 439. De-a lungul veacurilor, pn n 1453, multe popoare vor ncerca n van s strpung acest zid de aprare, firete necontenit reparat i consolidat. Pe deasupra, Theodosius s-a confruntat cu acerbe dispute teologice, care perturbau cretinismul rsritean. Au fost necesare conciiiile ecumenice de la Efes, inute n 431 i 439. n iunie 431, a avut loc o ascuit controvers ntre adepii iui Nestorius, din 428 patriarh al Constantinopolului, i cei ai lui Cyril, partriahul Alexandriei. Nestorius a fost destituit i excomunicat. Totui i astzi unii asiatici cretini sunt nestorieni. Seminiile germanice au atacat sporadic Imperiul oriental, simit de ele ca mai solid. nainte i dup btlia de la Cmpiile Catalaunice, practic salvatoare a civilizaiei europene, ele s-au statornicit pe vaste zone ale Imperiului de apus, unde au furit regate, iniial federate", apoi independente. Am constatat mai sus c, nc din 407-418, vandalii i aliaii lor se implantaser n Hispanii, pe cnd vizigoii fureau n sudul Galliilor un stat barbaro-aquitan. Vandalii prsesc Hispaniile n 429 d.C. i traverseaz strmtoarea Gibraltar, poate la apelul comitelui Africii Bonifacius. Nendoielnic, i atrgeau mai cu seam bogiile fabuloase ale provinciilor romane din Africa. n mai 429, ajung n Africa 80.000 de vandali, inclusiv 10-l5-000 de rzboinici. Ca i hunii mai trziu, ei rspndesc n jurul lor panica i ruinele, sub comanda regelui Gundericus ori Genseric. ntmpin o serioas rezisten la Hippo Regius sau

Hippona, asediat de ei timp de patrusprezece luni. Augustin moare n timpul asediului, la 28 august 430. Pe patul de moarte, el constat ct de judicioas fusese prezicerea sa cu privire la soarta Imperiului occidental. O convenie ncheiat cu romanii tocmai la Hippona, n 435, recunoate vizigoilor statutul de fede-rai" n Mauretania, Numidia i un segment din Africa preconsular. In mintea lui Genseric se nfirip ideea furirii unui stat naional vandal. Dup patru ani de pace, el cucerete nsi Cartagina, la 19 octombrie 439 d.C. i creeaz o flot puternic, menit s domine i s jefuiasc Mediterana occidental, stnjenind legturile maritime dintre cele dou imperii romane. Proiecte imperialiste l determin pe Genseric s ocupe Sicilia. De aceea, n 442, Valentinian III semneaz cu Genseric un tratat, prin care se recunotea vandalilor suveranitatea complet, practic independena, asupra Africii proconsulare, Tripolitaniei, Numidiei. Numai Mauretaniile i Sicilia erau napoiate romanilor. Astfel Roma nu numai c accepta constituirea unui stat n fapt neatrnat pe vaste teritorii ale sale, ns renuna i la una din principalele sale surse de aprovizionare cu grne. n 468 va eua o tentativ de expediie comun antivandal n Africa. Genseric i va guverna regatul cu o mn de fier pn la moarte, adic n 477. Fiul su, Hunderic, i va succeda i va persecuta crunt adepii dogmei niceene. Era un arian fanatic. Din 484, regatul vandal va fi condus de nepoii si, Gunthamund, pn n 496, i Thrasamund, pn n 523. Vor urma domniile scurte ale ultimilor regi vandali, Hideric i Gelimer. Francii au acionat mai trziu. Totui, spre sfritul secolului al V-lea d.C, Childeric, fiul lui Merovius i tatl lui Clovius, rege al francilor salieni din 457, i-a stabilit ca federat" un semi-stat n nordul Galliilor. Childeric a ajutat trapele romane s combat invadatorii Galliei septentrionale i centrale. El a creat de fapt dinastia franc merovingian. Un mormnt franc, descoperit n secolul al XVIII-lea, comport un mobilier luxos, care reliefeaz arta merovingian ca rod al unei osmoze germanico-romane. Childeric a murit n actuala localitate Toumai, n 481. Situaia din Gallii fusese foarte complicat n cursul secolului al V-lea d.C. Ca s lupte mpotriva bagauzilor, autoritile imperiale fuseser nevoite s recurg la serviciile federailor" barbari, ca n 437 i n 447. Aetius trebuise s acorde statutul de federai" n nordul Galliei, ntre estuarele Loarei i ale Senei, celilor bretani, imigrai din Britannia. El avuse.w Ar !.." 568 Eugen Cizek seminii germanice: burgunzi, instalai pn la urm ca federai" la vest, ntre lacul Leman i Rinul superior, alani, implantai ca aliai pe frontiera renan i apoi transferai n centrul Galliilor, diverse triburi france, biruite de el n 440 i 445. Rolul militar jucat de Aetius a fost

de prim importan n Gallii. Statul vasal Romei al vizigoilor, din Gallia i din nord-vestul Hispaniei, este desigur cel mai important regat instaurat pe teritorii ale Imperiului. n 472, Euric va proclama independena total a statului vizigot, devenit cel mai important regat germanic. Euric a domnit ntre 460 i 484. Cci, dup 470 d.C, Imperiul occidental a pierdut toate teritoriile sale, cu excepia Italiei i a anumitor inuturi din sudul Galliilor i din Dalmaia. Imperiul occidental cdea prad a ceea ce a fost definit ca marile invazii barbare. n acest rstimp se adncea, se intensifica criza intern a gestionrii Imperiului roman occidental. Victoriile lui Aetius incitaser, la curtea imperial, geloziile, complexul lui Iuda, intrigile machiavelice, sulfuroase. S-ar spune c, la curtea de la Ravenna, nimeni, inclusiv mpratul, nu era ngrijorat de situaia din ce n ce mai preocupant a Imperiului, de proliferarea invaziilor barbare, de configurarea unor state germanice pe teritoriile Imperiului. Important era subminarea i lichidarea oamenilor politici i a generalilor competeni. Miopia politic stupid, laitile oarbe, obscurantiste, precumpneau la Ravenna. Nu avusese efect nici faptul c, n retragerea lor, hoardele lui Attila prdaser o parte din Italia. Pe de alt parte, nu mai tria nici Galla Placidia, femeie abominabil, dar inteligent, lucid, nzestrat cu o solid experien a problemelor Imperiului. De aceea Aetius a mprtit soarta lui Stilicho: Sar spune c intriganii curii doreau neaprat, n incontiena lor, s elimine sistematic pe generalii care ar fi putut salva Imperiul occidental. Se considera, n mod absurd, c acest imperiu nu avea nevoie de un salvator, saluator. Dup destrmarea imperiului" hun, Aetius este asasinat la Roma, n 21 septembrie 454. Lichidarea lui Aetius ilustra sfritul ultimilor generali romani de mare valoare. i lichidarea celui din urm fiu al zonei balcanice, ponticodanubiene, care de mai mult de o sut de ani hrnea forele patriotice, centripete, ale Imperiului occidental, ce luptaser din greu pentru salvarea i coerena acestuia. Rspndirea tirii morii lui Aetius a avut impact, ecou imediat. Federaii" au pretins de ndat s li se extind inuturile controlate de ei i s se limiteze suprafaa celor nc direct administrate de Imperiu. De altfel, la ase luni dup omorrea lui Aetius, adic n 16 martie 455, Valentinian III este asasinat de un fost partizan al lui Aetius. ntruct i Theodosius murise, n 450, lua sfrit dinastia theodosian. nmormntarea lui Valentinian III a determinat i pe cea a Imperiului occidental. A urmat, la Ravenna, o saraband de mprai incompeteni i efemeri, nevolnici, adesea nevrstnici, foarte uor de manipulat i de nlocuit. Iar, n acelai an 455, la 2 iunie, Roma este pentru a doua oar, n secolul al V-lea, ocupat temporar i jefuit de Barbari; Roma a fost cucerit efemer de ctre vandali, mult mai cruzi, mai nemiloi dect Barbarii lui Alaric. Dar romanii ncepeau s se obinuiasc cu percepia capturrii Oraului de ctre Barbari. Ca i cu ideea dezvoltrii unor

state barbare, aproape clar neatrnate de Imperiu, pe teritoriul lui, i cu ideea naional-barbar, creia se subsumau veleitile germanicilor. In 472, Roma a fost din nou cucerit i prdat mai cu seam de mercenari barbari. Dup un interregn confuz, un nalt demnitar gallo-roman, vlstar al unei reputate familii de latifundiari, fost ofier al lui Aetius i apoi, ncepnd din 439, prefectul pretoriului n Gallii, adic Eparchius Auitus, este proclamat mprat pe meleagurile natale. l propulsau aristocraia gallo-roman i vizigoii. Totui, n octombrie 456, Avitus este biruit la Placentia, n nord-vestul Italiei, de forele comandate de Flavius Ricimer, fiu al unei cpetenii suebe i al unei femei vizigote. Ofier roman, Ricimer devine n 456 comandant suprem al forjelor militare imperiale din Occident i n definitiv stpnul Apusului roman. Nu avea talentul de strateg al lui Aetius. l preocupa mai cu seam s fac i s desfac mprai-marionet. Fiind Barbar i arian, nu putea asuma direct purpura imperial. A procedat astfel pn n 472 d.C, cnd a decedat. Ricimer ncepe prin a-l impune ca mprat al Apusului pe Flauius lulius Maiorianus, cobortor al unei prestigioase familii aristocratice. Maiorianus a domnit ntre 457 i 461. Nu a fost recunoscut la Constantinopol i nsui Ricimer l-a rsturnat i a determinat executarea sa n 461, pentru c Maiorianus, nemulumit de condiia de marionet, ncerca s reformeze, n sens salutar, statul imperial. Generalul barbar l impune ca august pe Libius Seuerus, mprat ntre 461 i 465. Ricimer i-a dirijat puterea imperial, pentru ca, n cele din urm, s-I nlture i s-l lichideze. Ricimer cere Constantinopolului s propun un mprat, dup un interregn de douzeci i ase de luni. Imperiul oriprtSl l desemneaz ca mprat pe Procopius Anthemius, senator la Constantinopol. Reapar disensiunile cu Ricimer. n ultim instan, n plin rzboi civil, Anthemius este ucis de Barbarul Gundobad, dup ce domnise ntre 467 i 472 d.C. ntre 472 i 475 prolifereaz conflictele pentru purpura imperial i interregnurile. Ricimer asediaz Roma. O ocup i jefuiete, cum am remarcat mai sus. Se succed, n cascad, mprai lipsii de orice autoritate real. Ricimer l impune ca mprat, n aprilie 472, pe Aniciu's Olybrius, care ns moare la 18 august 472, puin dup decesul lui Ricimer, ntre 473 i 474 domnete" Glycerius, proclamat ca mprat dt, Gundobad, succesorul lui Ricimer. Leon I, mpratul de la Constantinopol, nu l recunoate pe Glycerius, care este nlturat de flota Imperiului oriental, comandat de lulius Nepos. Glycerius abdic fr lupt i se retrage la Salona ca episcop al oraului, lulius Nepos, fost general al Imperiului oriental, se proclam mprat la 20 iunie 474. Totui curtenii i aristocraia de la Ravenna nu puteau admite un exponent nemijlocit al Imperiului oriental, a crui prevalent devenise mai mult ca evident. Patriciul Orestes, fost secretar al lui Attila, prin 448, i comandant al armatei occidentale - sau

a ceea ce mai rmsese din ea - n vremea lui Nepos, l detroneaz i alung pe acesta de la Ravenna, unde proclam ca mprat pe fiul su, un copil, n august 475. Orestes profita de luptele pentru putere de la curtea din Constantinopol. Fiul lui Orestes avea un nume emblematic. Se numea Romulus Augustulus. Ceea ce trimitea nu doar Ia ntemeietorul Imperiului, ci i la cel al Romei strvechi, menit astfel s fie redresat, fr sprijinul Constantinopolului, care nu l recunoate ca mprat pe acest copil, adic micul Augustus. Constantinopolul l mai susinea pe lulius Nepos, refugiat n Dalmaia, nc aflat sub controlul Imperiului occidental. Romulus Augustulus stpnete Italia i sudul Galliilor, iar lulius Nepos Dalmaia. Dar trezoreria imperial era goal, n vreme ce mercenarii germanici din garda imperial i multiplicau exigenele. Pn la urm acetia se rscoal, sub conducerea scirului Odoacer sau Odoacru, fiul unui fost militar germanic din armata lui Attila. Odoacru nsui servea Imperiul din 470 i sprijinise micarea lui Orestes mpotriva Iui lulius Nepos. La 28 august 476, Orestes este ucis de mercenarii germanici la Placentia, iar, la 4 septembrie, Romulus Augustulus este detronat i trimis la Misenus, n vila lui Lucullus, unde moare aproximativ n 480. Dac nu cumva a fost asasinat, ca s nu fie periclitat puterea lui Odoacru. Tot n 480, adic n primvara acestui an fatal pentru Apus, este asasinat n Dalmaia i lulius Nepos, care se obstina s salveze Imperiul occidental. 570 Eugen Cizek Imperiul roman occidental ncetase s mai existe. De fapt, n septembrie 476, Odoacru trimisese nsemnele imperiale la Constantinopol. Trupele germanice nu l proclamaser mprat, ci rege al Italiei", rex Italiae. Constantinopolul nu i-a recunoscut ns dect titlul de patriciu i de comandant militar suprem n Italia. Este mai mult ca probabil c, n 476-480, aproape nimeni nu a neles c Imperiul roman fusese desfiinat, deoarece n curnd i cel din Orient se va converti n imperiu bizantin. Numai Goethe va nelege n seara btliei de la Valmy - ctigat de fapt printr-o ciocnire militar minor, cnd armata revoluiei franceze pusese n derut trupele prusiene - c ncepuse o nou er n istoria Europei. Cum vom constata mai jos, ideea Imperiului roman nu va disprea dect n 1806! Odoacru nelegea ns s gestioneze neatrnat Italia. Iat pentru ce, n 488, Constantinopolul trimite n Italia, mpotriva lui Odoacru, pe vasalii si ostrogoi, n plin ascensiune, sub conducerea regelui lor Theodoric, numit de mprat comandant militar al trupelor din Italia. Theodoric ptrunde n Italia i o ocup ntre 489 i 493, cnd Odoacru este nfrnt i ucis de ostrogoi. Theodoric, furete n Italia un stat germanic independent, subsumat ideii naionale. El va domni n Italia pn n 525 d.C. Ostrogoii se strduiesc s coabiteze cu romanii, ale

cror structuri, inclusiv senatul, sunt meninute. Cu toate acestea aristocraia roman nu nceteaz s comploteze mpotriva lor. O fraciune din ea milita n favoarea mpratului de la Constantinopol i o alt parte visa la restaurarea Imperiului occidental. Senatorul Albinus, ucis de ostrogoi n 523 d.C, ntreinea o coresponden secret cu autoritile de la Constantinopol. l susinea puternica familie senatorial a Aniciilor, care dduse Romei, cum am remarcat, un mprat efemer, n veacul anterior, n anii 524-525, sunt executai, la ordinul lui Theodoric, scriitorul i marele senior" Anicius Boethius, socrul acestuia, ultimul Symmachus, i papa Ioan I. Dup moartea lui Theodoric, regatul ostrogot este destructurat de luptele pentru tron desfurate ntre fiicele monarhului ostrogot i alte rude ale lui. Marcel Le Glay noteaz c, la sfritul secolului al V-lea d.C, motenirea fostului Imperiu occidental era mprit ntre ostrogoii din Italia, vestigiile hunilor, conlocuitori cu alanii i ali ostrogoi din regiunile danubiene, gepizii dominatori ai Pannoniei i ai fostei Dacii traiane, unde subsistau daco-romanii, britanni care se autogestionau, alturi de felurii Barbari, vizigoii tot mai hotri s domine peninsula iberic, unde mai funciona, n nord, un regat sueb, vandalii din fosta Afric roman, burgunzii, francii etc. ntre timp persista i chiar prospera Imperiul roman oriental, n pofida disensiunilor religioase, nsufleite de monophysii, comploturilor i intrigilor de curte, loviturilor de palat i slbiciunilor mprailor, adesea dominai de femei i de eunucii aflai n serviciul lor. Dup moartea lui Theodosius II, domniser la Constantinopol Marcianus (450-457), care ncheiase tratate cu gepizii i ostrogoii, n timp ce, n octombrie 451, conciliul ecumenic condamnase doctrina monophysit i l destituise pe Dioskoros, patriarhul Alexandriei. mpratul Leon I, n contextul unei active reacii antigermanice la Constantinopol, l eliminase pe Aspar, cu ajutorul isaurie-nilor. ntre 474 i 491 avusese loc domnia lui Zenon I, ntrerupt ntre ianuarie 475 i august 476. Mai competent, Anastasius (49l-518) pune ordine n finanele Imperiului. Dup 518 i pn n 565, crma Imperiului roman oriental revine mpratului Iustinian I. Foarte pios, Iustinian i propune lichidarea total a pgnlsmului. In 529, data convenional a sfritului antichitii, el nchide colile i universitile de la Atena, n special Academia neoplatonician. Academia era dirijat cu strlucire de pgnul Damaskios. Iustinian interzice ndeobte pgnilor s mai exercite meseria de profesor. El bnuia c i profesorii cretini de retoric erau criptopgni. Aceast msur a sa viza prin excelen Atena. Pentru c funcioneaz n continuare colile de drept din Siria i Palestina, cele de filosofie de la Alexandria, unde, pn n 565, mai predau profesori pgni. n secolul al Vll-lea, la Alexandria, cretinul Stephanos va preda despre venicia lumii, potrivit lui Aristotel, fr a ncerca s refuteze tezele stagiritului ori s le

reconcilieze cu ideile cretinismului. inta lui Iustinian au fost colile filosofice din Atena, mai ales Academia, deoarece estima c ele erau simbolul neoplatonismului pgn. Trebuia lovit focarul principal de iradiere a gndirii pgne, a culturii antice necretine. In orice caz, profesorii de la Atena, n concepia lui Iustinian, fceau propagand pentru remanenta pgnismului; leciile lor erau focalizate pe nvturile diabolice" ale retorilor i filosofilor necretini. Mai trziu, Iustinian va proceda la o efemer recucerire a fostelor teritorii romane din Occident, n anul 533, flota Imperiului rsritean a transportat trupele generalului Belisarius, care, n trei luni, a lichidat regatul vandal i persecutor al cretinilor niceeni din Africa. Gelimer a figurat n triumful lui Iustinian de la Constantinopol. Generalul Narses, dup ce Belisarius ocupase o Rom depopulat i ruinat (n 547), a lichidat n 552 regatul ostrogot din Italia. Cu toate acestea, capitala a rmas la Constantinopol, noua Rom, i n Italia rsritenii au creat exarhatul de la Ravenna. ncepnd din 551, Iustinian a recucerit i sudul Hispaniilor. Vizigoii s-au repliat spre nord, unde au pus n oper un solid regat. Imperiul oriental prosper numra mai mult de 900 de ceti. Totui pariala recucerire a lui Iustinian a euat pe termen lung i chiar mediu. Italia era complet devastat. nct, la _sfritul veacului al Vl-lea d.C, papa Gregorius cel Mare va deplnge starea jalnic a Occidentului, prin excelen a unei Italii unde oraele i satele erau pustiite (Esech., 2, 6, 22 i urm.). n realitate, sufereau att romanii, ct i Barbarii, tot mai manifest deprini s triasc mpreun. Lua natere o nou lume, care nu mai era antic9. Doctrina Dominatului i mistica imperial Dominatul implica adoptarea unor noi valori existeniale. Cum sublinia Marcel Le Glay, totul se schimb n viaa romanilor. Mutaiile penetreaz n adncime, cum vom remarca, mentalul lor colectiv, precum i instituiile, structurarea lor politico-social-eco-nomic. Emerg noi subsisteme instituionale, politice, sociale, o structur aproape complet inedit a ansamblului social-politic-mental-axiologic. Presiunile exercitate de Barbari i mutaiile religioase intervin n for ca s modifice existena romanilor. Dac un roman al secolului I d.C. ar fi putut s fie proiectat n veacurile al IV-lea i al V-lea, cum reliefa Marcel Le Glay, nu ar fi neles aproape nimic din ceea ce l nconjura. Organizarea puterii imperiale i a anexelor ei administrative ncearc, cu eficacitate pe termen scurt, chiar mediu, ns fr efecte benefice pe termen lung, s nlture carenele ornduirii politice motenite de la Principat. n primul rnd, statul roman se convertete din autoritar n totalitar. Desigur, Severii i Aurelian pregtiser instaurarea totalitarismului, dar decantarea procesului structurilor totalitare s-a produs sub Diocleian, Constantin i sub urmaii lor. Este dificil de precizat ce s-a schimbat mai simitor, fa de veacurile anterioare: funciunea

imperial, administraia central sau cea provincial, gestionarea municipal? Se cristalizeaz un regim politic nzestrat cu administraii concepute ca instrumente capabile s poarte aciunea puterii supreme pn n capitalele regionale i chiar n cele mai modeste sate. Pe msur ce puterea imDerial DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 573 sporete, devine totalitar, toate mecanismele transmiterii demersului asumat de ea sunt consolidate. Cum se putea reaciona mpotriva agenilor unui suveran desemnat de zei ori de Dumnezeu? i totui nu prolifereaz doar ceea ce s-a definit ca o democratizare a culturii", ci i uzurpri n lan, revolte de tipuri diverse. Constrngtoarea structur totalitar i fabric o contrastructur, dezvoltat n interiorul su, destinat s-o submineze i, n ultim, instan, s-o distrug. In orice caz totalitarismul imperial asum structura Dominatului, care substituie definitiv Principatul. mpratul nu mai este principe", princeps, ci stpn" al romanilor, dominus. Cuvnt hulit de Tacit i nrudit lingvistic, semantic, cu dominaie", dominatio, de asemenea crunt blamat de el. Pe plan strict juridic, Imperiul rmnea o republic - se utilizeaz abundent sintagma res publica - chiar n secolul al V-lea. Dar mpratul nu mai este un om providenial, harismatic, cruia poporul i senatul i transferau toate competenele lor reale. Iar din 282 d.C, mpratul nu mai solicit nici confirmarea ntronrii sale de ctre senat, ficiunea juridic a nvestiturii senatoriale. De multe ori, mpratul nici mcar nu mai informeaz senatul despre accesul su la puterea imperial. Dac totui o face, tirea este primit cu aclamaii entuziaste. De asemenea, cnd i se aduce la cunotin o uzurpare, senatul reacioneaz prin strigte de nemulumire, de asemenea orchestrate. Fapt care nu l mpiedic s-i exprime un entuziasm aprobator delirant, dac uzurpatorul nltur mpratul legitim. Prin urmare, zeii ori Dumnezeu confer suveranului puteri exorbitante, cu prilejul ntronrii lui. Subsist totui ceva din nvestitura popular. Fie c soldaii, eventual manipulai, impun un mprat, fie c ei nu jucaser nici un rol real n desemnarea augustului, de regul este necesar o proclamare militar a acestuia, nchipuit ca un succedaneu al demersului poporului, care transmite puterea sa monarhului. Ceremonia acestei proclamri sau aclamri a ntronrii suveranului se organizeaz dup o regie mai complicat ca n vremea Principatului. Ea este ndeobte pregtit dinainte pe o cmpie ori pe o colin, unde se desfoar adunarea soldailor", contio militum. Unanimitatea militarilor, ce i lovesc scuturile de genunchi, ilustreaz aclamarea mpratului, semn divin i expresie a unui consens universal. Dup aceea noul dominus anun un program de guvernare i promite soldailor gratificaia obligatorie

pentru el, donatiuum. O doctrin relativ temeinic decantat d seama de puterile crmuitorului Dominatului. In virtutea acestei doctrine, mpratul devine principalul, aproape unicul legislator al statului. El ncarneaz legea, este legea vie, cum l definea Themistios (Or., 5, 64 b). Este n teorie obligat s respecte legile, stipulate de el nsui. n principiu supus legilor sale, el este perceput de toi ca stpn", dominus, absolut. Constituiile", con-stitutiones, ale sale pot decide n orice privin. n condiiile n care legile propriu-zise, leges, i plebiscitele dispruser nc n vremea Principatului timpuriu i senatuscon-sultele poart de regul asupra unor probleme foarte puin importante. De altfel, sena-tusconsultele au for de lege numai dac au fost n prealabil aprobate de ctre mprat. Funcionarii pot emite anumite edicte, dar acestea trebuie s se ntemeieze pe textul constituiilor" imperiale. Acelai Themistios evidenia c legislaia imperial putea fi inuman, ntruct nu purta dect asupra cazurilor generale. Magistraii i funcionarii vegheau asupra unei puneri n practic uman i inteligent a acestei legislaii totalitare. Cu toate acestea, ei nu au dreptul s interpreteze legea imperial; esenialul misiunii lor rezid mai cu seam n a supraveghea aplicarea acesteia. Chiar n prim instan, actul judiciar se desfoar n numele i n prezena imaginii mpratului, de ctre funcionari ai starului, n virtutea competenelor lor. Diocleian impune mprirea dreptii exclusiv de ctre funcionarii statului imperial. n 313-314 d.C, Constantin rearticuleaz jurisdicia de apel n cadre regionale. Ea se exercit doar n numele atotputernicului dominus. mpratul singur rmne judectorul suprem. mpratul reprezint statul n raporturile cu alte popoare, decide n privina pcii i rzboiului, comand - direct sau prin delegare de putere -armata i dirijeaz administraia. Este stpnul absolut al trezoreriei; primete impozitele prin intermediul funcionarilor si. El se nvedereaz, de departe, omul cel mai bogat din Imperiu. Dispune de propria avere, care, mpreun cu bunurile familiei sale, alctuiete lucrul privat", res priuata. Acestui lucru" i se adaug bunuri, n principiu, ale poporului roman, dar n realitate posesiuni ale auterii imperiale. Astfel de bunuri, motenite de la ali suverani i dinastii precedente, cortStituie patrimoniul", patrimonium. mpratul numete, printr-un brevet, pe toi funcionarii. Dac ei se aflau n acelai ora cu dominus, el nmna direct brevetul, codicilii, dat fiind c i convoca la reedina sa. Cu siguran, el numete i comandanii militari. ncepnd cu Diocleian sufer mutaii radicale funcionarea aclamaiilor imperiale. Nu mai sunt acordate ca efect al une victorii militare autentice, realizate de generalii suveranului, ci sunt rennoite anual la aniversarea accesului la domnie, dies imperii. Iat pentru ce ele corespund exact, eventual cu o diferen de o unitate,

numrului puterilor tribuniciene. Epitetele ilustrative pentru izbnzi efective, nregistrate de formula imperial, sunt valorizate prin superlative precum foarte mare", maximus. Vom ntlni, de pild, Persicus maximus. Suveranul continu s fie imperator i s dein puterile tribuniciene. Pn spre sfritul secolului al IV-lea d.C, cnd mpraii cretini renun la pontificatul maxim, mpratul se intituleaz n continuare pontifex maximus i deine demniti sacerdotale pgne. Am remarcat c persist un timp i apoteoza imperial. Totui aa-numita formul imperial reflect transformarea luntric a puterii imperiale si instaurarea Dominatului. Pe unele inscripii apare nc sintagma Imperator Caesar Augustus. Dar, cum am artat n primul capitol al acestei cri, ea este nlocuit de ctre stpnul nostru", adesea urmat de flavian", aadar Dominus noster Flauius. n titulatura imperial se acumuleaz, n proporii stupefiante, epitetele foarte laudative, encomiastice. De la Constantin, mpratul este exaltat ca nscut.pentru binele statului. S-ar spune c pe msur ce uzurprile i luptele pentru purpura imperial se multiplic, mpraii ncearc s le juguleze sau s le previn prin valorizarea delirant a statutului lor cu totul ieit din comun. Chiar tradiionalistul Iulian este celebrat, n formula imperial, ca eliberator al lumii romane, restaurator al templelor, al curiilor municipale i al statului {respublica), nimicitor al Barbarilor, chiar nainte de a fi definit ca dominus i Augustus, foarte mare alamanic" i, foarte mare francic" etc. (Armie Epigraphique, 1969-l970, nr. 631). mpratul este figurat ca o fiin intermediar ntre om i divinitate - zei ori Dumnezeu - i beneficiaz de o maiestate secund"', maies-tas secunda, prima fiind cea a persoanei sau persoanelor divine. El este mandatarul lor. Nu att persoana sa este divin i sacr, ct puterea sa, fundat pe o temelie religioas. Fiina sa este transfigurat de ctre Dominat. Ia natere o teologie a suveranului cretin, ntruct el domnete prin graia divin. Se profileaz o ideologie cretin a Imperiului, centrat pe idei care l prezint ca fiin suprem, sortit s propage Evanghelia. I 574 Eugen Cizek . Suveranul este ales de Dumnezeu, iar Imperiul roman pn n secolul al V-lea -emerge ca regimul politic ideal, voit de Tatl ceresc. Monarhia constituie cel mai bun regim politic, ntruct corespunde, pe pmnt, omnipotenei Dumnezeului nsui, mpratul este delegatul, prefectul (eparchos) lui Dumnezeu, dup Eusebios din Cesareea, imaginea terestr a

Mntuitorului, destinat s practice imitarea lui Dumnezeu", imitatio Dei, ori a lui Cristos, christornimesis. mpratul este inspirat de Dumnezeu i, n virtutea prerogativelor supraumane, exercit autoritate chiar asupra Bisericii. El trebuie s conduc oamenii spre Regatul lui Dumnezeu. Desigur, pn n secolul al V-lea, mecanismele statului nu sunt dect parial cretinizate. Funciunea imperial este subsumat instaurrii ostentative a monarhiei. Reticenele juridice nu pot camufla faptul c sunt n mare parte abandonate faadele republicane ale Principatului, dei anumite ambiguiti persist. Eutropiu i va atribui lui Diocleian statuarea deschis a monarhiei (9, 26-27). De fapt, Diocleian pune capt unui vechi proces de monarhizare declarat a statului roman. Cel puin de facto. Iar Constantin va promova o mistic imperial ostensibil. Monedele figureaz o mn pornit din cer care i ntinde diadema. Dar aceeai funciune ajunge s traduc potenarea ereditii de facto a Dominatului. n pofida strdaniilor de a o estompa, ntreprinse de ctre Diocleian i mai sus consemnate. Dup eecul tetrarhiilor, se impune cu stringen caracterul dinastic al puterii imperiale. Am constatat c cel puin trei familii diferite de mprai se reclam de la o a doua dinastie flavian. Unele vlstare ale mprailor asum purpura imperial cnd erau copii. Cel ce pretinde c asum Imperiul, n afara regulii dinastice, apare automat ca un uzurpator, ca un tiran", tyrannus, taxat de clu", carnifex, de fiar rapace", belua, de tlhar", praedo, ho", spoliator, de brigand", latro, de pirat", pirata, de gladiator dement", furio-sus gladiator. Incontestabil, ereditatea dinastic contrasteaz cu percepia haris-matic a competenelor mpratului dominus. Dat fiind c aceast harism nu se vdete a fi ereditar. Nu sunt ereditare dect virtuile subsumate harismei. Ca nelepciunea, generozitatea, prin excelen dragostea nutrit fa de ceteni, de oameni, philanthropta, nsuire n primul rnd regal. De aici decurge i necesitatea ceremoniei nvestiturii ori aclamrii noului suveran. n definitiv, puterea totalitar este perceput ca o ndatorire fa de Roma, de civilizaie, de pace, de poporul lui Dumnezeu. De aceea nu s-a ajuns niciodat, n Occident, la o ereditate de drept", de iure, oficial, legal consfinit. Numai regii barbari vor proclama ereditatea de drept a tronului lor. Riguros juridic, Dominatul continua s fie o putere exorbitant, ns electiv. Alegerea noului dominus aparine lui Dumnezeu, suveranului n funciune, armatei. Cum am mai semnalat, conceptul de res publica nu dispare. Republica este ns ncarnat de persoana mpratului. Dominus slujete poporul n felul su. Folosul public" (utilitas publica) este abundent exprimat de textele i de monedele Dominatului. Aceast utilitate public este pendinte de ideea de statproviden, dac nu providenial. E. Demougeot reliefa c Dominatul conserv elemente

provenite din tara de origine a starului roman imperial, nchipuit ca o putere de excepie, centrat pe interesul public. Dominus este nzestrat cu o serie de virtui auguste", cum le definete Jean-Pierre Martin. Ele fuseser conferite i principilor secolului al IlI-lea d.C. Inventarul lor este foarte bogat. Se disting concordia, n interiorul colegiului de auguti i cezari, fericirea", felicitas, pietatea", pietas, DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 575 spiritul de dreptate", iustitia sau aequitas, clementul, sigurana", securitas, salvgardarea", sahts, prevederea" suveranului n raport cu misiunea imperial i supuii, prouidentia, veselia", laetitia i hilaritas. Dominus se vdete purttor al pcii, pacator sau pacifer etc. Totui oare nimic nu limiteaz puterea absolut, discreionar, a mpratului - dominus, totalitarismul lui? Cci totdeauna, cel puin n teorie, totalitarismul a acceptat i va accepta o limit. Fie i voina popular, pe care pretinde c o exprim. ntr-adevr, Dominatul trebuia s in seama de elemente limitative, chiarmoderat exploatate i acceptate de el. Care erau aceste limite? n primul rnd armata, care a fcut i desfcut numeroi mprai, aproape totdeauna incitat de comandani ai si. Tentativa lui Diocleian de a ndeprta militarii de la desemnarea mprailor nu a izbutit. Devine tot mai evident c baza autentic, temelia real a puterii mprailor, rezida . tocmai n armat, c Imperiul, sub Principat i mai ales sub Dominat, constituie o dictatur militar, abia deghizat. Totui nu totdeauna armata a impus suverani i i-a influenat. ns adesea monarhii consultau armata, comandanii ei, n privina fie a campaniilor de ntreprins, fie a ncheierii pcii. n acest scop, mpratul convoca, ca la accesul la domnie, o adunare a soldailor, i lua cuvntul ca s le nfieze inteniile sale, puse la punct cu ofierii superiori. Proiectul suveranului era aprobat prin aclamaiile soldailor. Rar se ntmpla ca otenii s-i manifeste dezaprobarea (Amm., 15, 8, 15). Aadar, cum am mai semnalat, n armat subsist forme de consultare direct ntre monarh i ceteni. n al doilea rnd, impactul totalitarismului este limitat de obscurele intrigi de curte, de egoismul ambiiilor excesive ale favoriilor palatului, indifereni la interesele statului, incontieni, ca n secolul al V-lea, cnd ei nu se preocup de soarta pro-: gresiv ameninat a Imperiului. Curtenii manipuleaz abil, fr scrupule, pe stpnii" lor imperiali. Chiar populaia urban poate interveni, prevalndu-se de dreptul de a se exprima liber cu diverse prilejuri, ca, de pild, la circ sau n teatre, unde mulimea ntmpin suveranul sau agenii si cu o libertate de limbaj surprinztoare. nsui Constaniu II, cu ocazia faimoasei sale cltorii la Roma, n 357, ntmpin aceast libertate de limbaj. Sub lustinian se strnesc anumite tulburri n hipodromul din Constantinopol. Doleanele, chiar nemulumirea poporului, se manifest ca o

compensare a totalitarismului instituionalizat. Symmachus va apra, la sfritul secolului al IV-lea d.C, chiar libertatea senatului. Este glorificat o libertate", libertas, iluzorie, care ar fi fost rectigat (Symm., Or., 4, 13). Aceast libertate nu ar fi incompatibil cu Dominatul. Un text literar, encomiastic de altminteri, declar mprailor c ei trebuie s prezerve libertatea cetenilor, dei sunt stpni (Paneg., 11, 13, 3). Fr ndoial, o asemenea libertate este foarte limitat. De asemenea Biserica poate limita totalitarismul imperial, mai ales n domeniile moralei i religiei. Am constatat ct de energic a intervenit Ambrosius n vremea lui Theodosius I, n ultim instan constrns s se supun imixtiunii Bisericii. n sfrit, cea mai relevant mrginire a totalitarismului dirigist al Dominatului rezid tocmai.....n totalitarismul dirigist. Apsarea sa excesiv genereaz revolte, uzurpri. Ele acioneaz ca un fel de compensri importante ale despotismului extrem. Totalitarismul Dominatului incit setea de putere. Miza este enorm. Fora excesiv a totalitarismului despotic, sacralizat, este rvnit de muli. Totodat, n jurul su se urzesc intrigi sulfuroase, care urmresc promovarea unor curteni n detrimentul altora, obinerea capacitii de a influena masiv decizia, viaa, atitudinea monarhului despotic. Nu intereseaz, cum am reliefat n mai multe rnduri, destinul Imperiului, ci exclusiv soarta personal, chiar ntr-un cadru politic ameninat cu disoluia. Dominatul, ca orice totalitarism, trebuie s se bazeze pe camarile; nu poate supravieui fr ele. Iar n interiorul acestor camarile lupta pentru putere, avantaje politice i economice, poziie important n jurul dictatorului-monarh, mbogire rapid, prevalent vanitoas este cumplit. Intrigile i dizidentele se convertesc n antidot al totalitarismului. 576 Eugen Cizek Nimic nu mpiedic ns substanial cristalizarea doctrinei Dominatului. A unui Dominat teocratic, sacralizat, sub egida cultelor solare ori a cretinismului. Am remarcat, la nceputul acestei cri, c totul este sacru n jurul mpratului. O mistic agresiv sacralizeaz persoana sa, ns i palatul su, palatul sfnt", sacrum palatium, consiliul su, consiliul sfnt", sacrum consistorium etc. Supunerea fa de ordinele i deciziile acestei persoane sacre sunt apreciate ca o obligaie religioas. Orice atingere adus demnitii sau intereselor suveranului reprezint un sacrilegium, termen cndva folosit spre a desemna nesocotirea cultului imperial. De altfel, cum am reliefat de mai multe ori, pre de multe decenii, cultul imperial subsist sub mpraii cretini care l conduc. Fora divin (numen) a mprailor a fost mult timp venerat.

Augustalii dispar, dar n oraele provinciale se menin sacerdoii anuali, flaminii perpetui, ale cror ceremonii ilustreaz oialitatea fa de Roma i de dominus. Printre flamini se numr i cretini. Biserica nu le interzicea dect s ofere zeilor sacrificii i prinoase. Nendoielnic, sacralizarea nu mpiedic atentatele mpotriva suveranilor, loviturile de palat, rebeliunile militare. Din partea celor care estimau c ei trebuie s devin sacri n locul mpratului legitim i sfinit. Doctrina Dominatului sacralizat urmrete s asigure stabilitatea politicomili-tar a Imperiului sau Imperiilor. Dup abdicarea lui Diocleian i apoi dup moartea lui Constantin, s-a produs contrariul: instabilitatea acut, rebeliuni, uzurpri. Dominatul s-a dizolvat sub semnul contradiciilor majore. Cum am remarcat n subcapitolele anterioare, Dominatul totalitar, sacralizat, s-a nconjurat de un ceremonial,"de o pomp luxuriante. Locul anturajelor principilor este luat de curtea pletoric a mprailor Dominatului. Aceast curte este ambulant i l nsoete pe dominus, n reedinele pe care acesta le schimb adesea n cursul vieii sale. Am observat c unii mprai nici nu au vzut Roma. Sau nu au vizitat-o dect rapid. Constantinopolul va fi ns o reedin imperial mai stabil. Eutropiu atribuia lui Diocleian adoptarea unei pompe imperiale ostentative. Pe cnd predecesorii si se mulumiser s fie salutai, Diocleian ar fi poruncit s fie adorat. Diocleian s-ar fi nvemntat cu o mantie i nclri, acoperite de pietre preioase. naintea lui, unicul semn distinctiv al imperium-nlui ar fi fost hlamida de purpur (Eutr., 9, 26-27). De fapt, Diocleian a accelerat o evoluie a nsemnelor imperiale, n sensul orientalizrii lor, amorsat nc de Severi i continuat spre sfritul Principatului. ndeosebi Constantin i-a ntemeiat monarhia pe o mistic menit s-i sacralizeze persoana. Au proliferat mrcile exterioare ale puterii imperiale. Succesorii si, mai cu seam Constaniu i Theodosius, ulterior mpraii Orientului, au potenat pompa Dominatului, a ceremonialului care o nsoea, rituri somptuoase. Numai Iulian a fcut excepie: tradiionalismul su religios se conjuga cu altele, pendinte de formele exterioare ale puterii. Mantiei roii, purtate odinioar de generalii Republicii, cu prilejul triumfului, aa-numitul palu-damentum, calificat acum ca purpur, culoarea sa devenind monopolul suveranului, i se adaug nclminte roie, o tunic din mtase, mpodobit cu broderii i nestemate. Desigur, purpura i diadema fuseser nsemnele regilor elenistici i orientali. Influenei Sassanizilor i se alturau conotaii elenistice. Cununa de lauri purtat de principi fusese nlocuit de diadem nc de Aurelian. n timpul Dominatului, aceast diadem este ornat abundent cu perle i alte bijuterii. Ea devine o adevrat coroan monarhic. Iar taburetul pe care edea mpratul - motenit de la magistraii Republicii - este transformat ntr-un autentic tron. Ca un idol, dominus este oferit venerrii cetenilor.

DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTALJJ" "**57? De altfel aceast venerare se desfoar n primul rnd la curte, unde se statueaz o etichet riguroas, elaborat nc spre sfritul Principatului. Cum am remarcat n capitolul precedent. Sunt riguros stipulate, reglementate, accesul la mprat, audienele. Prevaleaz ritul adorrii purpurei", adoratio pwpurae, care desemneaz dreptul de a-l vedea pe dominus. Aceast adorare devine o cutum de neclintit a curii imperiale. Un asemenea ritual comport micri i gesturi precis statuate. Cel admis s adore purpura nainteaz n tcere spre mprat, n conformitate cu o ordine ierarhic n prealabil statornicit, cu minile acoperite cu un vl, nghenunchiaz n faa mpratului i i srut poalele vemntului. Aceast prosternare sau ngenunchiere -proskynesis - nsoit de srutul mantiei constituie principalul gest de adoraie. Augustul nsui se ascundea uneori ndrtul unui voal. De altfel, adorarea mpratului reprezint o favoare, acordat doar unor privilegiai. n timpulaadienei numai dominus edea pe tron: toi cei din jurul su i din sal stteau ra picioare. Imaginile conservate din aceast vreme i relatrile literare l figureaz pe mprat la o distan considerabil de mulime i postat ntr-o atitudine hieratic (Amm., 16, 9-l2). Exist i alte gesturi rituale de venerare a mpratului. Sunt salutate, prin schiarea unui srut de la distan, statuile i imaginile suveranului expuse n foruri, teatre, birouri ale funcionarilor. Cnd dominus intra ntr-un ora funciona ritul aa-numitei aclamaii, acclamatio. Suveranul este primit cu flori i fclii aprinse. Aceeai aoclamatio l ntmpin la orice manifestare public, la teatru, la circ etc. Cum am semnalat rapid, festiviti decenale i vicenale marcheaz jubileele imperiale. Tradiionale din secolul I d.C, acum ele sunt celebrate cu o solemnitate impuntoare prin rugciuni, procesiuni, felurite distracii, jocuri ecvestre, emisiuni monetare simbolice10. Administraia central i provincial Nu numai curtea imperial este pletoric. Dominus este secondat i servit de o birocraie supradimensionat, riguros ierarhizat, de o administraie central i provincial complicat, greoaie, programat s controleze, pn n cele mai mici detalii, viaa ceteanului. Desigur, implantarea subsistemelor gestionrii Dominatului s-a realizat n cadrul unui proces de lung durat. Competenele i structurarea magistrailor tradiionali sunt profund reformate, n sensul diminurii lor drastice, n favoarea aparatului funcionresc imperial. Puinele atribuii reale, care mai revin magistrailor, sunt minuios controlate de mprat i de slujbaii lui. ndeosebi fiii lui Constantin cel Mare i Theodosius I au intensificat amplificarea aproape extravagant a birocraiei. Indubitabil, principii secolelor al II-lea i al III-lea d.C. i prin excelen Diocleian i Constantin stimulaser n chip sensibil emergena i extinderea

birocraiei. In orice caz gestionarea Imperiului comport mutaii radicale, generatoare a acelui nou stil de existen, nou cod socio-cultural, care a fcut profilul Imperiului de nerecunoscut de ctre cineva deprins cu felul de via din secolele I-II d.C. Dei aceste mutaii au fost pregtite nc din veacul al III-lea d.C. i s-au desfurat mai discret sub Diocleian i tetrarhie, mai profund sub Constantin i succesorii lui. Funcionarul imperial este, cum am semnalat mai sus, n principiu totalmente supus mpratului, ca autentic delegat al su, precum i legilor ce eman de la el. El l imit pe suveran i acioneaz n funcie de imaginea acestuia. Ceea ce nu mpiedic diveri funcionari s 578 Eueen Cizek urzeasc intrigi i adesea s participe la comploturi i dizidente, sortite s-l rstoarne pe dominus. Funcionarul este atotputernic n domeniul gestionat de el. De la fidelitatea fa de stpnul su, el dobndete o legitimitate suprapus legalitii. O asemenea concepie, relativ la tehnocrat, prilejuiete nemulumirea tradiionalitilor (ca Libanios), rmai credincioi percepiei funcionarului-magistrat. Statul se identific astfel prea mult cu monarhul. Substanial retribuii, recompensai i temui, funcionarii cunosc, n secolele al IV-lea i al Vlea d.C, era lor de aur. Pe de alt parte, ei izoleaz, n chip manifest, ca intermediari omnipoteni, pe mprat de supuii lui. Pentru c misiunea sa teocratic, sacr, l transform pe dominus ntr-o fiin inaccesibil. Amplificarea, aproape delirant, a funcionarismului corespundea, n definitiv, aspiraiei mprailor de a controla riguros frnele unui stat ameninat cu descompunerea n veacul anterior. Funcionarii trebuiau s blocheze tendinele centrifugale, s asigure gestionarea unui Imperiu care nu ar mai fi scpat de sub control. Pe termen mediu, ei au reuit s stopeze progresul curentelor secesioniste, s asigure desfurarea normal a mecanismelor administrative relativ unitare. ns pe termen lung, n special n Occident, funcionarismul, cum s-a petrecut n secolul al V-lea d.C, a avut efecte nocive i a contribuit la disoluia statului imperial. nbuea, apoi sugruma iniiativa privat, forele vii, dinamice, restabilizatoare ale Imperiului. n ultim instan, prestaia funcionarismului birocratic, pendinte de dirigismul totalitarist, s-a nvederat lamentabil. Serviciul imperial a devenit o miliia nc sub Diocleian (Ps. Lact., 31). Ca n imperiul rus arist i ncepnd din 381 d.C. funcionarii au ajuns s poarte o uniform, ncins cu o centur, cingulum {Cod. Th., 14, 10, 1). Gradele lor au sfrit prin a fi asimilate celor militare. Sub Constaniu II, administraia imperial a fost divizat ntr-un aparat central, format din oamenii

palatului, palatini, i funcionarismul provincial. Fiecrei clase de funcionari i corespundea un salariu fix, la care se adugau diversele gratificaii i anumite privilegii. ndeobte fiii de curiali, de funcionari i de cadre didactice optau pentru cariera administrativ. n aparatul gestionar local slujeau i fii de palatini. Consiliul principelui, alctuit din trustul creierelor Principatului, este complet reformat, ncepnd cu tetrarhii lui Diocleian. Atunci funcionau cel puin dou consilii, cte unul pentru fiecare august. Aceste consilii erau formate exclusiv din cavaleri. Emerge profesia de consilier. Adesea prefecii pretorieni sunt substituii, n fruntea consiliului, de un vicar" pentru consiliul sacru, uicarius a consiliis sacris. Membrii consiliilor erau calificai ca din consilii"', a consiliis. Acetia se mpreau pe categorii: promovau treptat de la un nivel de consilier la altul i erau retribuii (C.I.L., 5, 8972 = I.L.S., 1459; CIL., 6, 1704 = I.L.S., 1214). Constantin a operat cu un consiliu alctuit din clarissimi, nali funcionari, comii etc. Dup 337 d.C, consiliul se transform n consistoriul sacru", sacrum consistorium. De ce consistoriu? Probabil n legtur cu verbul latin a sta (n picioare)", deoarece, la reuniunile lui, nu exista dect un singur scaun, pe care edea mpratul. Lucrurile se petreceau ca la reuniunile efilor partidelor comuniste din Europa de est, n vremea lui Stalin, unde doar cumplitul tiran rou edea pe scaun, pe cnd ceilali, sateliii lui, rmneau n picioare. Este adevrat c Stalin, ca nlime, abia depea 1, 60 m. Purttorul de cuvnt al mpratului n consistoriu era quaestorul palatului sacru, la care ne vom referi mai jos. Membrii consistoriului nu numai c stteau n picioare, n timpul reuniunilor, ns rmneau tcui, dac nu erau direct DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL consultai de ctre dominus. De aceea reuniunea era desemnat prin termenul de tcere", silentium. Sala reuniunilor se numea capela sfnt", sacrarium. La reuniuni, participau de asemenea secretarii sau notarii", notarii, care stenografiai, pe tbliele lor, tot ce se discuta. Consistoriul era consultat n privina problemelor importante i a opiunilor politice i religioase. Ca, de pild, n problema, ndelung controversat, a altarului Victoriei. Consistoriul se putea constitui n tribunal n prim instan ori n curtea de apel. n cadrul consistoriului, mpratul primea ambasadele strine. Prefecii pretoriului nu au mai fcut parte din consistoriu, cu excepia sporadic a celui din Orient, cnd dominus se afla la Constantinopol. Din consistoriu fac parte, pe lng nali funcionari civili i specialiti n drept, comandanii militari importani. Rolul consistoriului era de regul exclusiv consultativ. Nu a funcionat niciodat ca un consiliu de regen. Administraia civil fusese net separat de cariera militar. Totui, n cele din urm,

administraia civil este militarizat, cum am relevat mai sus. Dei rmn civili, funcionarii sunt ncadrai ntr-o cohort fictiv i primesc denumirea de cohortali", cohortales. Ei avansau progresiv n tabelul de clasificare al funciilor, matricuia. Fiii lui Constantin decid c un vlstar de funcionar trebuie s fie tot funcionar. Se creeaz premisele transformrii funcionarilor ntr-o cast. Proconsulul Africii este asistat de patru sute de funcionari, iar ali gestionari nsemnai dispun de o mie de funcionari, subordonai lor. Se ncearc, fr s se reueasc pe deplin, conjugarea regionalizrii cu o centralizare a mecanismelor administrative. Executarea ordinelor date de mprat se face de sus n jos, ctre provincii i ceteni, n timp ce petiiile trimise spre centru i resursele financiare urmeaz un drum invers, de la baz spre vrf. Tocmai pentru a se controla funcionarii aflai la mare distan se furete o armtur birocratic. Astfel se asigur, n principiu, competena tehnic i perceperea impozitelor. Administraia palatin cuprinde n primul rnd personalul domestic al mpratului. Acest personal este condus de un castrensis al palatului sacru", castren-sis sacripalatii, iniial nsrcinat cu supravegherea buctriei monarhului. Egal cu el era un mare ambelan, mai marele dormitorului sacru", praepositus sacri cubiculi, ndeobte eunuc. i era subordonat primicerul dormitorului sacru", primicerius sacri cubiculi. Acelui castrensis i sunt subordonai contabilii, tabularii, servitorii, ministeriales, copiii de cas, paedagogiani, i treizeci de funcionari nsrcinai cu meninerea ordinii i linitii n prezena mpratului (Cod. Th., 8, 7, 5). Marele ambelan este asistat de numeroi ambelani, cubicularii, cu toii eunuci. Postul de mare ambelan a fost nfiinat de ctre Constantin, ca s supravegheze garderoba imperial. Cel de castrensis apare n jurul anilor 343-346 d.C. Parametrii ierarhiei palatine au ajuns s comporte o complexitate evident. La baza acestei ierarhii, se afl perfectissimi. Urmeaz, ncepnd de la domnia lui Constantin, funcionari simpli, clarissimi, apoi spectabili", spectabiles, i, deasupra lor, spectabili i ilutri", spectabiles et illustres. n cursul secolului al IV-lea d.C. se produce o inflaie a titlurilor pompoase, datorit nmulirii posturilor de spectabili i de ilutri. Persist birourile, oficiile centrale, scrima, motenite de la Principat. Ele sunt populate de funcionari civili profesioniti, aa-numiii scrinarii. In fruntea fiecruia dintre cele cinci birouri importante se afl un ef spectabil", magister, asistat de un adjunct, proxirnus, perfectissim. Funcioneaz n continuare biroul corespondenei (cu guvernatorii de provincie i cu municipalitile). Petiiile, venite de jos, sunt primite i clasificate de oficiul libelelor", libelli. Biroul studiilor", care pregtea dosarele Hcnars. C.K 580 Eugen Cizek

care l nlocuiete cu cel al dispoziiilor", dispositiones, menit s prepare deplasrile imperiale. Examinarea corespondenei i a libelelor ajunge la biroul memoriei", memoria, nzestrat cu un efectiv foarte numeros i destinat s pregteasc rspunsurile puterii centrale. In sfrit, un al cincilea birou se ocup de cauzele sacre'", sacrae cog-nitiones, adic de instrumentarea proceselor care se desfoar n tribunalul suveranului. Birourile sunt plasate sub autoritatea unui fel de ministru de interne, magistrul oficiilor", magister officiorwn. La nceput fusese perfectissim, ca ulterior s devin clarissim i chiar ilustru", illustris. Postul su este atestat n anul 320 d.C. (Cod. Th., 16, 10, 1). La nceput fusese militar, ca, mai trziu, s fie civil. Semnele sale distinctive sunt un medalion de judector, cu portretul mpratului, i arme diverse. ntr-adevr, pe lng dirijarea oficiilor, el supervizeaz arsenalul i atelierele care fabric arme. Magistrul oficiilor comand garda imperial, controleaz serviciul potal, cursus publi-cus, supravegheaz birocraia provinciilor i ndeosebi delegaii speciali ai suveranului, inspectorii acestuia, de fapt poliia politic imperial. Este unul dintre cei patru mari comii" sau nsoitori" ai mpratului, comites. Sub Valentinian I sau Theodosius I, aceti patru comii devin cu toii illustres. Ei constituie primul ealon al consistoriului, cci sunt definii drept comii consistorieni", comites consistorialii ori comites intra consistorium. Dar din consistoriu fac parte i ali comii. Pe lng magistrul oficiilor, sunt mari comites nc trei personaje: quaestor sacri palatii i doi minitri de finane, corniele lucrului (sau averii) privat", comes rei priuatae, i corniele darurilor sacre", comes sacrarum largitionum. Quaestorul palatului, a crui denumire amintete de vechi quaestori ai principelui, este jurist, orator sau scriitor, ca Ausonius. Nu numai c este purttorul de cuvnt al mpratului n consistoriu, dar prepar cuvntrile suveranului i proiectele legislative, confer o form definitiv hotrrilor luate de ctre dominus, vegheaz asupra listei cu funcionarii i ofierii unitilor auxiliare. Comes rei privatae gestioneaz proprietile particulare ori ntreprinderile industriale, care aparin mpratului, ca i trezoreria lui privat. Colegul su - cu o titulatur foarte nflorit - comes sacrarum largitionum gestioneaz visteria public, fostul fiscus. In fruntea notarilor se afl un primicer" al lor, primicerius notariorum, care devine spectabil. Ca secretari stenografi, notarii iau notie n timpul dezbaterilor consistoriului i, dup aceea, redacteaz procesele verbale ale edinelor. Sunt asimilai unor ofieri superiori: sunt organizai dup modelul armatei. Unii notari au gradul de tribuni. De fapt ei sunt instrumente ale puterii personale a mpratului. n 381 d.C, primesc n bloc clarissimatul. Notarii sunt la curent cu numirile n funcie i cu dizgraiile; cteodat merg n provincii n misiuni oficiale ori secrete, organizeaz comisii de anchet i tribunale excepionale. Sunt promovai comii,

prefeci, consuli, chiar mprai, deoarece Theodosius I fusese notarul lui Graian cnd acest dominus l desemnase ca august. Notarii formeaz o parte din poliia politic, alturi de ali funcionari, care alctuiesc un corp administrativ cu o denumire foarte neutr: cei ce se ocup de (anumite) lucruri", agentes in rebus. n realitate, ei constituie detaamentul de oc al cumplitei poliii politice. Sunt ochii i urechile mpratului" ori, altfel formulat, spionii acestuia. Erau adesea calificai drept curioi. Agentes in rebus sunt plasai sub controlul magistrului oficiilor. Cteodat ei sunt trimii n misiuni oficiale n provincii, dar, de regul, acioneaz n secret, ancheteaz i controleaz totul; se. dedau la numeroase excese. Unii dintre ei ocup ulterior posturi foarte nalte n ierarhia administrativ imperial. Nu sunt singurii de altfel care practic abuzuri de putere i DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 581 corupie. Amian consemneaz cruzimea, abuzurile, corupia notarului Paulus, expediat de Constaniu II s ancheteze ofierii care, n 353, trecuser de partea lui Magneniu. Utilizase tortura, condamnrile sumare la exil ori la moarte (Amm., 14, 5, 6-9). Birocraia palaial exagerat, mai ales ncepnd de la domnia lui Constaniu II, este adesea denunat de contemporani ca una dintre calamitile vremii. Libanios dispreuia birocraii inculi, datorit crora Constaniu i nchipuia c poate salva statul (62, 11). Aceast birocraie d natere de asemenea la un exces de msuri legislative, mai ales la rescripte, calificate acum ca subscriptiones. n birocraia palaial, pe lng amploiai, mici i mijlocii, care miun n toate domeniile, exist i funcionari importani. Sub Diocleian fiinau doi prefeci ai pretoriului, cavaleri eminentissi-mi, asistat fiecare de ctre un vice-prefect. Anumii prefeci devin, la un moment dat, clarissim i asum consulate. Reformeje-lui Constaniu i vor proiecta n fruntea administraiei provinciale. Apare postul de comite aTflancului divin'", de fapt al coastei mpratului, comes diuini lateris, care comanda garda imperiala, corpul de elit al armatei imperiale. Dominus este asistat, ncepnd de la Constaniu II, de patricii. Un patriciu nu este un senator patrician. De la sfritul secolului al III-lea dispruse deosebirea dintre senatori patricieni i senatori plebei. Titlul de patriciu este acordat unui personaj deosebit de prestigios. Definete o demnitate personal, neereditar, conferit unui curtean important, nchipuit ca un fel de printe" al suveranului. Patricii purtau o vestimentaie special i ndeplineau diverse funcii i magistraturi, inclusiv pe cea de consul. Subsist i anumii'funcionari tradiionali. ncepnd din 359 d.C, la Roma i la Constantinopol, prefectul Oraului este magistratul local cel rrai nsemnat. El prezideaz senatul i funcioneaz ca un

fel de primar al capitalelor. Deine puine atribuii financiare i judiciare. La Roma, el comand cele trei cohorte urbane, care formeaz garnizoana militar a vechii metropole, i deine autoritate asupra unui district urban, pe o raz de 150 de kilometri, adic asupra capitalei, Ostiei i Portului", Portus. i este subordonat un vicar al Oraului Roma", uicarius Urbis Romae. Amndoi nalii demnitari particip la ceremoniile religioase tradiionale, supravegheaz vestalele i prezideaz jocurile. Pierd competenele religioase, pendinte de cultele pgne, n 382. Cultul cretin este administrat la Roma de ctre episcopul-pap, iar la Constantinopol de patriarh. Constantin ncredineaz poliia de noapte i combaterea incendiilor unor civili, collegiati, recrutai din rndurile breslelor artizanate i aflai sub comanda prefectului vigiliilor. Se manifest o relevant mobilitate administrativ ntre Orient i Occident. Muli funcionari servesc nti n Occident i dup aceea n Orient sau invers. Acest fenomen presupune bilingvism, dei, de pild, mpratul Valens nu cunotea limba greac. Candidaii de sorginte greco-oriental i perfecioneaz formarea lor juridic i cunoaterea limbii latine la Roma. 60% dintre prefecii Romei sunt aristocrai ai vechii capitale. Ceilali sunt recrutai din rndurile senatorilor provinciali, fiind numii tocmai spre a anihila opoziia senatorial, cnd aceasta nc se mai manifest. Prefectul Romei poart n public toga cu largi bande de purpur i nclri roii. De la Graian, prefectul Romei se deplaseaz n districtul gestionat de el pe un car oficial somptuos. Prefectul, care, n 359, nlocuiete la Constantinopol un proconsul al metropolei, nu obine niciodat prestigiul dobndit de cel al Romei. Diocleian, Constantin i urmaii lor au reformat, n chip radical, administraia provincial, de asemenea intens birocratizat, cum am artat mai sus. Dispar definitiv distinciile ntre provincii imperiale i provincii proconsulare dependente de senat, ca i ultimii guvernatori provenii din ordinul senatorial, de rang consular. Diocleian 582 Eugen Cizek inoveaz n trei privine. n primul rnd efectueaz fragmentarea i deci multiplicarea substanial a provinciilor. Cnd a devenit mprat existau 48 de provincii. n 305, cnd a abdicat, existau 100 de provincii, pentru ca, ulterior, numrul lor s sporeasc la 113 i chiar 120. Aceast mrunire" a provinciilor a fost dictat de raiuni militare i financiare. Se urmrea o mai bun aprare a frontierelor i a interiorului Imperiului. ns i o mai eficace percepere a impozitelor, n primul rnd necesar ntreinerii armatei. Ca i birocraia palatin, cea provincial este complet separat de comandamentele militare. Forele armate, din fiecare

provincie, sunt comandate de un militar de carier, duce", dux. Sub tetrarhie, guvernatorii de provincii erau cavaleri corectori sau cei ce prezideaz", praesides. Totui, n Africa, Asia i Achaia, funcioneaz trei proconsuli. Cei mai muli guvernatori sunt, ncepnd de la Constantin, consulari", consulaves, chiar dac nu fuseser niciodat consuli. Ei sunt superiori n rang consulilor suffeci. In sfrit, cteva provincii sunt guvernate de praesides, nc perfectissimi. Guvernatorii provinciilor Arabia, Mauretania i Isauria dein, n mod excepional, i competene militare, fiind respectiv duces et praesides, comiies i duces. n sfrit, n fostele provincii pretoriene ale Principatului funcioneaz correctores. Guvernatorii mpart dreptatea n prim instan, vegheaz asupra perceperii impozitelor i ntreinerii edificiilor, care aparin statului, ca i asupra desfurrii lucrrilor publice (drumuri, construcii, apeducte, poduri). Ei se deplaseaz frecvent n provincie, unde au loc audiene, desfurate n conformitate cu o ordine ierarhic fix. Personajele oficiale se prezint lor n funcie de aceast ordine, ordo salutarius (C.I.L., 8, 17896). Se nfieaz succesiv senatorii i comiii, funcionarii birourilor centrale, sacerdoii cultului provincial, efii birourilor provinciei, consiliul municipal etc. n fiecare provincie, chiar sub mpraii cretini, funcioneaz o adunare, un conciliu, concilium, prezidat de marele sacerdot al cultului imperial, coronatus ori sacerdos prouinciae. Din conciliu fac parte delegai ai cetilor provinciei. Conciliile trimit petiii cu doleane specifice curii imperiale, adreseaz blamuri ori felicitri, dup terminarea mandatului lor, guvernatorilor. Ele au existat n tot cursul secolului al IV-lea i s-au meninut n Africa n plin epoc vandal. n Gallii, Italia, Hispanii i n Orient, conciliile au supravieuit pn spre mijlocul secolului al V-lea d.C. Cum am semnalat mai sus, Roma i Constantinopolul nu depind de guvernatorii de provincii. O a doua inovaie a lui Diocleian a rezidat n provincializarea Italiei, complet integrat administrrii restului Imperiului. Locuitorii Italiei pltesc impozite directe i contribuie la acumularea annonei, aprovizionrii. Privilegiai rmn doar cei din districtul urban. In sfrit, a treia inovaie consist n subsumarea provinciilor unor structuri administrative noi, cu ntindere teritorial mult mai ampl, aa-numitele dioceze, dousprezece la numr, nfiinate n 297 d.C., ase n Rsritul Imperiului i ase n Apus. Anumite dioceze erau mai ntinse, altele mai reduse ca suprafa. Dioceza Orientului comport 16 provincii, cea a Galliilor, 8, cea a Africii, 6. Cea mai mic este dioceza Britanniei, care se suprapune numai a patru provincii. Diocezele sunt gestionate de vicari, uicarii, cavaleri sub Diocleian, clarissimi din 326 d.C, spectabili mai trziu. Dioceza Orientului este gestionat nu de un vicar, ci de un comite, comes Orientis, iar cele trei provincii din Egipt, guvernate de praesides, sunt subordonate unui prefect, calificat ca augustal, ncepnd de la domnia lui Theodosius. La

rndul su, acest prefect este subordonat vicarului Orientului. Cavaler sub Diocleian, el devine clarissim sub Constantin. Italia este transformat n dioceza, gestionat de doi vicari; unul pentru nordul peninsulei, cu reedina la Mediolanum, altul pentru sud. Pn n 326, vicarii au beneficiat de drept de jurisdicie n prim instan, n anumite procese, i de cel de apel. Constantin i cantoneaz n supravegherea guvernatorilor i n colectarea veniturilor provenite din impozite, care sunt trimise curii imperiale. Decuparea Imperiului n dioceze, firete, fr intenia lui Diocleian, prefigureaz alctuirea statelor europene de mai trziu: Spania, Frana, Italia etc. Guvernatorii trebuie s se adreseze vicarilor dio-cezelor, ca intermediari n ierarhia administrativ, ca s poat s ajung mai sus, adic la prefecii pretoriului. ntr-adevr Constantin, dup ce, n 312 d.C, a desfiinat garda pretorienilor, transform prefecii pretoriului, foarte importani sub Diocleian, n nali funcionari civili, illustres, destinai s guverneze ample circumscripii teritoriale. Aceste mari circum-Scnpii prefectoriale se suprapun diocezelor, astfel ncadrate n prefecturi ale pretoriului. Trei la numr pn n 337, ele sunt patru mai trziu. Emerge o prefectur pretorian comun Galliilor, Hispaniilor i Britanniei, pe cnd o a doua nglobeaz Italia, Sicilia i Ulyricum occidental, iar o a treia ncorporeaz Ulyricum oriental, Grecia, Macedonia, Moesiile, Pannoniile etc, pentru ca a patra s cuprind ntreg Orientul roman (Egipt, Libia, teritoriile asiatice ale Imperiului). Teoretic, prefecii pui n fruntea acestor supraprovincii alctuiesc un colegiu unic, n slujba tuturor augutilor i cezarilor (Zosim, 2, 32-33). n practic, ei funcioneaz ca adevrai vice-mprai regionali, suprapui vicarilor. Prefecii pretoriului judec n apel, promulg edictele imperiale sau adopt ei nii edicte proprii, propun mpratului numirea sau revocarea vicarilor i guvernatorilor de provincii, supravegheaz pota i colile, gestioneaz veniturile supraprovinciei lor, achit salariile funcionarilor civili i soldele (reminiscen a atribuiilor militare cndva deinute de ei), asigur meninerea ordinii publice i rspund de prosperitatea oraelor. Sunt slujii de birouri compuse din exceptori", exceptores, omologi ai notarilor mpratului, i dintr-un serviciu de curieri". Economia, moneda Totalitarismului teoretic, ilustrat de structurile puterii imperiale i ale administraiei centrale i provinciale, i corespunde pe plan economico-social un dirigism exacerbat. Tendinele dirigiste, manifestate nc spre sfritul Principatului, sunt preluate, intens acuzate, conduse spre controlarea riguroas, rigid, centralizat a activitilor economice. Se urmrea desigur nlturarea orientrilor anarhice i centrifugale anterioare, perceperea minuioas a

impozitelor, indispensabile armatei i otirii" enorme de funcionari, fixarea masei de contribuabili, asanarea monetar. Efectiv, pe termen scurt, s-a putut asigura redresarea economiei. Totui, pe termen lung, acest dirigism economic s-a nvederat a fi total contraproductiv. n orice caz, Dominatul prilejuiete ceea ce Marcel Le Glay definea ca o nou ordine economic i social. Diocleian, Constantin i urmaii lor au fost silii s ncerce reformarea unei economii subminate de numeroase dificulti, de carene majore. Au ales ei oare cea mai bun cale pentru redresarea durabil a economiei Imperiului? Cci problemele economice devin deosebit de importante n ultimele veacuri ale Imneriiilni rum --------584 Eugen Cizek omul nu triete numai cu pine, dar nu se poate lipsi de ea. Controversele teoretice dintre savani asupra problemelor economice i sociale ale Dominatului au fost i sunt aprige. Orict am nuana aprecierile noastre, dac Principatul, pn la Severi, fusese ilustrat de liberalism" economic, de dezvoltarea liberei ntreprinderi, de jocul economiei de pia, de persistena societii civile, Dominatul este caracterizat de un dirigism statal ori sta-tizat supradimensionat, care a sfrit prin a steriliza, a ucide creativitatea economic i social. i, desigur, fluidizarea schimburilor comerciale, a comunicrii interumane. Ca s controleze gestionarea Imperiului, ca s-i confere o faad teocratic i de inspiraie elenistico-persan, mpraii au pus n oper o birocraie exagerat. Aprarea unui stat asediat de inamici a reclamat de asemenea mrirea sensibil i performarea efectivelor militare. Or toate acestea necesitau cheltuieli sporite, impozite mari. Se ajunge astfel la intensificarea presiunii fiscale, la care contribuabilii cei mai bogai au rspuns prin evaziune ori prin transferarea acestei opresiuni a impozitelor spre notabili, spre burghezia Imperiului, spre clasa lui de mijloc, astfel ruinat. Dar i spre cetenii sraci, n acest mod, mai ales n secolul al V-lea d.C, s-a decantat o redistribuire a averilor i a puterii economice. Pe termen lung nu a putut fi oprit deprecierea monedei, prilejuit anterior de perturbarea vieii economico-sociale din secolul al IlI-lea d.C. Dirigismul economic nu a fost, nu este i nu va fi niciodat productiv, pe termen lung. Pentru a nu mai recurge la exemple recente, s ne amintim ct de nociv a fost el Chinei, doar sub dinastia Ming ". Potenarea dirigismului etatist, pregtit nc din secolul al IlI-lea, ncepe de la Diocleian. Creatorul Dominatului i al tetrarhiei a gsit ntr-o situaie jalnic perceperea impozitelor, starea monedei romane, inflaia. Tindea s se dezvolte trocul, economia natural, din pricina dezorganizrii celei monetare. Pe de alt parte, mai ales pentru a plti soldele militarilor i funcionarilor, cu toii foarte slab retribuii, Diocleian a avut nevoie de resurse suplimentare, de mult numerar. A nceput prin inventarierea resurselor

Imperiului, n oameni, vite de povar, pmnturi, felurite avuii. S-a bazat tocmai pe acest recensmnt, ca s statorniceasc, mai exact, s generalizeze capitaia, tributum capitis sau capitatio, impozitul direct pe persoan, czut n desuetudine ori devenit derizoriu din pricina inflaiei. Noile dispoziii au fost introduse pe etape, din 287 pn n 297 d.C. Se achita impozitul pe pmnt, pe uniti fiscale denumite iuga. Acest impozit se numea iugatio. Iar capitaia a fost perceput i pe animalele aflate n posesia agricultorilor. ndeosebi capitaia generalizat a ngduit o anumit eficientizare a sistemului fiscal. Un edict al prefectului Egiptului, Aristius Optatus, din 297 d.C, dup ce arat c regimul impozitelor a fost riguros reglementat, astfel nct unii contribuabili s nu mai fie suprancrcai i alii exonerai, reliefeaz c, n virtutea recensmntului i a cadastrrii, se va achita de toi locuitorii impozitul personal, precum i cel funciar, dar separate (Arhiva lui Aurelius Isidorus, publicat de A.E.R. Boak -H.C. Youtie, Ann Arbor, 1960, nr. 1, pp. 23-29). Dup 305 d.C. recensmntul bunurilor i oamenilor a fost struitor continuat de ctre mpratul Galerius. Dup 312, la fiecare cincisprezece ani s-a practicat estimarea proprietilor de pmnt i a oamenilor. Impozitul pe pmnt a fost colectivizat". Stenii au fost, pn la urm, obligai s plteasc impozit funciar i pentru pmnturi necultivate din perimetrul aezrii lor. n acest mod au sporit n chip relevant veni-turile statului i a putut fi reformat annona militar. Reforma a privit echiparea militarilor, recrutarea lor, corvezile impuse lor. In orice caz soldele au fost achitate la un nivel decent, fie n natur, fie n numerar. Augumentarea veniturilor statului era ns periclitat de deprecierea monetar i de inflaie. Moneda roman fusese, cum am artat mai sus, o victim nsemnat a crizei din secolul al IlIlea d.C. Aurelian nu putuse dect s limiteze efectele deprecierii monetare. Piesele de aur aproape dispruser, monedele de cupru, emise de ctre senat i de atelierele municipale, ncetaser s mai fie btute, cu excepia Alexandriei, iar antonini-anus, care prilejuise attea sperane, la nceputul secolului al IH-lea d.C, pierduse aproape orice valoare. nct nu numai militarii, ci i funcionarii civili erau adesea pltii n natur. Economia monetar, acolo unde se meninea, era destabilizat de inflaie, de creterea preurilor i de scderea puterii de cumprare a populaiei. Statistici efectuate n bogatul Egipt sunt revelatoare. n cursul secolului al II-lea d.C. bania de gru, evaluat iniial la 7-8 drahme, atinsese, spre sfritul veacului, 17-l8 drahme. A sfrit prin a valora 100.000 da-drahme, la nceputul domniei lui Diocleian! n primele dou veacuri impe-riale, un lucrtor necalificat ctigase pe zi un salariu echivalent cu dou sau trei banie de gru. Pentru ca, spre finele secolului al Ili-lea d.C, el s obin o retribuie de mizerie: 2-5 drahme. Pe de alt parte, Diocleian avea nevoie de fonduri importante nu numai pentru armat, ci i pentru reformarea gestiunii Imperiului.

Aadar, ncepnd din 290 i ndeosebi din 294-295, Diocleian a ncercat o masiv asanare monetar. El lanseaz o nou pies de aur, aureus, care valora 830 de denari, pentru a cdea" ulterior la 500 de denari. n mici cantiti, este emis o moned de argint, argenteus, identic denarului lui Nero i sortit s nlocuiasc antoninianus. Prin excelen este creat o nou moned de cupru, spre a servi tranzaciile curente. De fapt circul dou tipuri de asemenea moned de cupru. Una, de mari dimensiuni, din bronz uor argintat, definit ca follis i aezat, n vederea dobndirii unui oc psihologic i patriotic, sub ocrotirea geniului poporului roman", Genius Populi Romani, figurat, pe monede, cu boneta lui Serapis: n principiu valora 5 denari. Exista i o alt pies de bronz, echivalent cu 2 denari, adesea calificat ca nto-antoninianus. Totodat prolifereaz atelierele monetare, legate de proiectul relativei descentralizri administrative, preconizate de tetrarhi. Emerg numeroase ateliere la Heracleea (din 292), la Cartagina (din 295), n Gallii, la Alexandria, Aquileia, Nicomedia (din 296), la Thessalonica (din 300-305), la Londinium. Creterea masei monetare stimuleaz ns inflaia, augumentarea exagerat a preurilor de consum. n aceast situaie, cum am semnalat n alt subcapitol, Diocleian emite un fel de mercurial, care fixa preul maxim la care se puteau vinde mrfurile. Fragmente de inscripii dezvluie coninutul acestei msuri legislative, edictate ntre 20 noiembrie i 9 decembrie 301. Dup ce menioneaz numele tetrarhilor, un text redundant i obscur, care includea n special argumente de ordin moral, interesul comun, ntr-o exprimare sofisticat, fixeaz preurile. Preambulul alambicat nu exist dect n latin, pe cnd mercurialul este conservat n latin i n greac (Annee Epigraphique, 1946-l947, nr. 101; 148-l49). Se fixeaz preul a numeroase produse, de la ficatul de gsc la brnzeturi. Preurile crnii de porc i de vit, al uleiului, srii, mslinelor, strugurilor, petelui vndut figureaz n mercurial. Dar i nivelul retribuirii lucrtorilor agricoli, a ciobanilor, brutarilor, meseriailor, brbierilor, profesorilor, transportorilor maritimi, scribilor. Sunt ngheate i preurile blnurilor, mbrcmintei, nclmintei, vehiculelor etc. Cn v c 586 Eugen Cizek combat specula, se prevede pedeapsa capital pentru contravenieni. Zadarnic, peine perdue", cum zic francezii. Foarte iute se organizeaz vnzarea produselor la negru". O vest militar tarifat prin edictul lui Diocleian la 1.000 de denari se vinde ctre 338 cu 200.000 de aceiai denari. De altfel, mrfurile dispar de pe piaa normal, nct mercurialul nceteaz s mai fie aplicat. Aceast msur de amplu dirigism economic eueaz. Diocleian nu a modificat n profunzime impozitele indirecte, sporite numai n sectorul vamal i n cel al

vnzrilor de mrfuri, fiind n schimb suprimate cele pe eliberrile de sclavi i pe moteniri. Cum am artat, accentul a czut pe impozitele directe, pe cel personal, capitaia, perceput de la brbaii i femeile ntre 12 i 65 de ani i pe cel funciar, fundat pe unitatea cadastral. Tariful acestui impozit varia n funcie de calitatea terenului posedat de pltitor. Diocleian a extins aceste impozite progresiv n peninsula italic: iniial n Italia septentrional, apoi, din 306, n cea meridional i central. Chiar la Roma se achita impozitul personal. Constantin va scuti Roma, precum, din 330, va dispensa i Constan-tinopolul de achitarea impozitelor directe. Perceperea impozitelor directe se efectueaz mai cu seam n natur. Cea mai mare parte a impozitului funciar se achita n gru, came, vin, ulei, fructe, legume, mbrcminte etc. Aceste produse sunt transportate n hambarele din Roma, pentru a alimenta comerul de stat, ori ca s fie livrate armatei. In vederea unei noi i solide asanri a economiei, Constantin a aplicat msuri economice ndrznee, limpede inspirate de un dirigism economic sufocant. Desigur, sistemul de impozite, promovat de ctre Diocleian, nu a fost supus unor mutaii profunde. Totui Constantin a sporit impozitele directe i a promovat altele noi, percepute n numerar. El a configurat nlocuirea fiscalitii ntemeiate pe produse naturale finite cu aceea n numerar, focalizat pe aur. Concomitent, el a impus substituirea recen-smintelor i evalurilor cvincvenale cu o periodicitate cvindecenal (la 15 ani). inta principal a fiscalitii a fost constituit de clarissimi. Dup recenzarea averii lor, clarissmii au fost supui reevalurii impozitului funciar normal, livrat n natur, dar i anumitor noi contribuii, pltite n aur. Fapt care a impus introducerea unei puternice monede de aur. Economia natural nu a alungat pe cea monetar. Dintre noile taxe se detaeaz aurul aa-zis voluntar, aurul oblaticiu", aurum oblaticium, la care se aduga un impozit social", follis senatorius sau collatio senatoria. Curialii au fost silii s achite, cu regularitate, aurul coronar", aurum coronarium. Valentinian I l va percepe de cte ori va avea nevoie de bani. Negustorii i meteugarii trebuiau s plteasc, o dat la patru ani, aurul lustral", aurum lustrale. Totodat, Constantin a repartizat ntre trei servicii gestiunea finanelor. Serviciul prefecilor pretoriului se ocup de cheltuielile curente ale statului. Cel al comitelui darurilor sacre" rspunde de cheltuielile mpratului, iar cel al comitelui lucrului privat" gestioneaz averile suveranului. Beneficiarul alocaiilor n natur dobndete posibilitatea de a solicita corespondentul acestora n bani, n funcie de un barem fix. Din vremea lui Nero, denarul de argint constituise temelia economiei imperiale i chezuise prosperitatea clasei de mijloc", a burgheziilor oraelor i comercianilor. In aceast privin Constantin efectueaz o mutaie cardinal. ncepnd din 309-311, mai cu

seam din 311, el mut accentul pe moneda de aur, anterior rezervat n special tezaurizrii, plilor prestigioase, importurilor produselor de lux din Orient, subsidiilor acordate triburilor barbare. Dar strategia monetar a lui Diocleian, axat pe argint i cupru, euase complet. De aceea Constantin emite, pe scar larg, o pies mo-" netar de aur, devenit baza circulaiei bneti, masivul", solidus, repede dublat de multipli i submultipli. Aceast moned s-a meninut mult timp stabil. Argintul, emis n cantiti apreciabile, este rezervat mai ales cadourilor imperiale, acordate funcionarilor i soldailor. Este ns crunt lovit moneda de bronz. Devalorizarea ei capt proporii inimaginabile. Spre sfritul domniei lui Constantin, aceast moned are o putere de cumprare de 40 de ori mai mic dect sub Diocleian. Constaniu II va ncerca s realizeze un anumit echilibru ntre cele trei metale utilizate. La sfritul veacului al IV-lea d.C, totui piesa de aur rmne moneda de referin. Sub Theodosius I, monedele de bronz sunt considerabil devalorizate; se realizeaz o puternic fabricare a monedelor de aur i de argint. Economia rmne esenialmente monetar, dar se ivesc tendine spre dezvoltarea economiei naturale, nchise, autarhice. Bntuia grav creterea preurilor i a salariilor. Corupia i abuzurile funcionarilor complicau situaia. Numai Iulian se strduise s reduc cheltuielile statului, povara fiscal, i s inaugureze o politic deflaionist. Dar el domnise puin. Cum am remarcat, n alt subcapitol, el ncercase sa limiteze perceperea aurului coronar. La origine prestaie voluntar, conferit nvingtorilor i apoi mprailor, sub forma unei coroane de aur, el devine, spre finalul secolului al IV-lea d.C, deosebit de apstor. Cci numrul cotizanilor, care l vrsau, sczuse, pe cnd cetile se ntreceau ntre ele n achitarea aurului coronar, spre a ctiga favoarea autoritilor. Se multiplic prestaiile impuse oraelor. Valentinian I a ncercat n van s combat abuzurile funcionarilor imperiali {Cod. Th., 7, 13, 7). Economia monetar va tinde s se prbueasc n secolul al V-lea d.C. Reforma monetar a lui Constantin faciliteaz o revigorare pregnant a economiei romane. Dac reanimarea economiei nu ar fi avut loc, renaterea cultural constantino-theodosian nu ar fi sujvenit la parametrii atini n secolul al IV-lea. Cu toate acestea, devalorizarea galopant a cuprului a contribuit la pauperizarea crescnd a meteugarilor i comercianilor, legai de moneda cea mai modest. Pentru ei, moneda de aur era prea scump, aproape inaccesibil. Constantin a favorizat de fapt pe cei puternici", potentes, din punct de vedere economic. De altfel Constantin cheltuiete enorm, pentru o armat de 500.000 de soldai, pentru Biseric, pentru construcii somptuoase, inclusiv pentru ridicarea unei a doua capitale, pentru recompensarea favoriilor si. Strategiile monetare i fiscale ale lui Diocleian i Constantin omologau reglarea minuioas a

activitii corporaiilor, manufacturilor de stat, ntreprinderilor de transport, ca i fixarea anumitor bareme, tarifari. Se contura astfel o economie poziionat la antipozii celei tradiionale. Redresarea situaiei la frontiere i apoi reforma monetar au ngduit ntr-adevr depirea recesiunii, rensufleirea vieii economice. Dup cel de al doilea rzboi mondial preurile au crescut pretutindeni, dar, acolo unde ele nu au depit cteva procente, s-a realizat o real prosperitate. Chiar i Imperiul roman, ncepnd cu domnia lui Nero, a trit sub semnul permanentei creteri a preurilor, la care ne-am referit n capitolul anterior. Inovaiile tehnice continu s fie utilizate n agricultur. Marile domenii imperiale sunt lucrate de sclavi i de coloni. Difuzarea colonatului constituie un fenomen remarcabil de pregnant. Se dezvolt mari latifundii particulare, independente de ceti, care formeaz o aristocraie de privilegiai, interpus ntre stat i restul populaiei. Dac n Grecia dispar satele, practic absorbite de marile exploatri agricole, mica proprietate rural se menine n Occident, dei n condiii penibile. Iar n Siria i n Asia Mic, satele libere, solid structurate, rezist mai serios. Cu toate c pmnturile sunt lucrate mai ales de coloni, se constat penurie de mn de lucru n aericnlfnr 588 Eugen Cizek afecteaz Italia i Africa. Instalarea Barbarilor n zonele rurale nu anihileaz aceast penurie. Totui agricultura Orientului rmne prosper, mult mai dinamic dect cea a Occidentului. Dei comerul nu mai cunoate intensitatea schimburilor de mrfuri din vremea Principatului timpuriu, el continu s funcioneze. Alexandria, Antiochia, Cartagina, Narbo etc. prosper datorit comerului. Oraele, chiar Roma, au cunoscut o renatere cert. Comunicaiile comerciale sunt frecvente ntre aceste orae i sate, unde, pe marile domenii, se organizeaz trguri de mrfuri. Subsist navigaia fluvial i maritim. Dei condiia transportorilor maritimi, navicularii, este penibil. Transportul mrfurilor statului este efectuat de particulari rechiziionai sau angajai prin contract. Navicularii practic i ei specula i fraudarea statului. Transporturile terestre sunt asigurate de pota public, cursus publicus. Creat iniial ca o pot oficial, n scopul transmiterii ordinelor i al cltoriilor oficiale, cursus publicus a asumat noi atribuii, ncepnd de la Severi. n consecin, acest cursus publicus s-a divizat n dou seciuni: cea a personalului (curieri, funcionari, beneficiari ai permiselor speciale, adesea abuziv asumate) i cea a mrfurilor, cursus clabularis. nct acest serviciu potal, de asemenea pletoric dezvoltat, presupunea cai de schimb, vehicule, halte specializate, unde se depozitau i mrfurile. Toate aceste elemente determinau rechiziii, pe

plan local. Nu numai magistrul oficiilor, ci i agentes in rebus supervizau funcionarea acestei pote. Comercianii sunt mai cu seam greco-orientali, iudei, sirieni, alexandrini, organizai n societi comerciale. Fr ndoial, volumul traficului la mare distan se reduce, cu excepia celui al mrfurilor annonei. Dar continu s se importe produse de lux, provenite din Orient. Felurite mrturii, prin excelen rescriptele imperiale, atest c porturile Mediteranei Occidentale recupereaz animaia din primele dou veacuri ale Imperiului. Diminueaz numai circulaia pe oselele continentale, n mod special n zonele frontaliere. Industria, parial proprietate de stat, parial controlat strict de acesta, subsist de asemenea n funcie de parametrii constrngtori ai intervenionismului statal. Replierea, regresia activitilor economice se evideniaz tocmai n secolul al V-lea, cnd acestea persist cu deosebire pe meleagurile Mediteranei i n Orient. Atunci transporturile terestre diminueaz sensibil, fiind privilegiat cabotajul pe rmurile maritime. Prdarea Romei de ctre Alaric, invazia hunilor i mai ales infiltrarea masiv a Barbarilor n Imperiu stnjenesc o economie devenit recesionist. Dinamismul economic al provinciilor gallice se epuizeaz. Subsist, n unele regiuni, numai industria ceramic. Emerge astfel ceramica paleocretin din sudul Galliilor. Se produce o ntoarcere la sate, n zone rurale, unde conacele, uillae, celor puternici sunt solid ntrite. n secolul al IV-lea i, n parte, chiar n cel urmtor, cei mai muli clarissimi locuiesc n orae, de unde, ca i sub Principat, se deplaseaz s-i viziteze domeniile. Vilele suburbane se insereaz ntr-un tip de existen nc dominat de orae. Indubitabil, cuceririle barbare din secolul al V-Iea d.C. modific substanial aceast stare de lucruri13. Societatea Stratificarea social persist i chiar se accentueaz sub Dominat. Totui fenomenul cel mai pregnant al ultimelor veacuri ale Imperiului este efortul ntreprins de gestionarii Imperiului de fixare ereditar a statutului profesional si social al locuitorului DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL acestuia, nghearea" condiiei lor. Se interzice prin lege evadarea dintr-un statut social ereditar; se impune omologarea imobilismului socio-profesional, pietrificarea societii. Se urmrea stabilizarea masei de contribuabili, de pltitori ai unor impozite att de necesare statului imperial. Fiscalitatea apstoare determina evadarea din anumite categorii sociale. Puterea imperial a ripostat prin congelarea", progresiv stipulat, a statutului profesional i social, cu mai multe excepii. Efectul era ns potenarea acuzat a intervenionismului statal, a dirijrii programate a ntregii societi. n prima jumtate a secolului al IV-lea d.C, rezultatele sunt benefice, ntruct impun achitarea stabil a taxelor. Pe termen lung asemenea

msuri dirigist-totalitare au determinat scderea, chiar sugrumarea creativitii economice, stimularea curentelor sociale centrifugale, ostilitatea fa de administraia imperial, adncirea crizei de identitate. Osificarea social nu putea s se manifeste ca productiv. Erau inevitabile att scleroza??!! social, ct i rebeliunea surd ori deschis, ostentativ, mpotriva ei. De altfel Dominatul nu s-a singularizat n istorie prin aspiraia constrngtoare spre fixarea condiiei oamenilor. Imperiul roman oriental, devenit ulterior bizantin, va continua strategia congelrii" statutului profesional i social. n Rusia arist i dup aceea comunist se va favoriza ierarhizarea riguroas n interiorul profesiilor; mult timp ranii vor fi legai de pmnt i se va circula dintr-o regiune n alta pe baz de paaport. i la noi, la nceputul anilor 50 ai secolului XX, va fi nevoie de viz special ca s se cltoreasc pe litoral. Se va favoriza meninerea n aceeai meserie i se va bloca posibilitatea schimbrii zonei geografice,.unde se locuia, pn n 1989. Invers, n Statele Unite, durata medie a ocuprii aceluiai post de munc este de trei ani, iar schimbarea meleagurilor, unde se locuiete, se reliefeaz ca foarte frecvent. Efectele benefice ale acestei situaii sunt vizibile. In realitate, pn la sfritul secolului al IV-lea d.C, puine profesii i condiii sociale au scpat" fixrii ereditare, pietrificrii statutului lor. Un fiu de brutar nu putea fi dect brutar i trebuia s ia n cstorie o brutri. Trei erau cile principale de a evada din statutul fixat, sclerozat, al condiiei sociale. Ne referim n primul rnd la armat, dei colonii au sfrit prin a alege cariera militar numai cu aprobarea latifundiarului pe moia cruia lucrau. ns, n general, necesitile sporirii efectivelor militare impuneau libertatea exponenilor diverselor meserii de a alege meseria armelor. A doua cale era oferit de opiunea pentru cariera birocratic n serviciul statului. Augmentarea efectivului funcionarilor, nevoile recrutrii de noi funcionari au impus posibilitatea nrolrii n rndurile birocraiei statale, fr ngrdiri relevante. Cu toate c, astfel cum am semnalat mai sus, n cele din urm fiii de funcionari au fost nevoii s devin i ei funcionari. Tot n vederea creterii efectivelor birocratice. n sfrit, un al treilea mijloc de a schimba statutul socio-profesional rezida n accesul la condiia de eclesiast cretin, n special de clugr. Puine se nvederau alte mijloace de a evita perpetuarea n meseria i condiia prinilor. Printre altele, intensificarea tlhriei, cu unele conotaii sociale, se datoreaz n mare parte osificrii statutului social i, desigur, augmentrii poverii fiscalitii. Cum sublinia Marcel Le Glay, aceast pietrificare, aceast ngheare ereditar a statutului locuitorilor, constituie principalul viciu al societii Dominatului, n societatea Principatului, un sclav putuse s devin libert. Un ftu de libert putea s ajung nu numai cetean normal, ci chiar notabil local. Sub Flavieni i Antonini, aristocraia senatorial.

590 Eugen Cizek ' iniial parial, ulterior n majoritatea sa, se recrutase din rndurile ordinului ecvestru i elitelor municipale. Muli oameni nu i datorau poziia n societate, status, strmoilor, ci meritului personal, competenei denotate n serviciul principilor. n administraie i n armat. Din punct de vedere juridic, pe plan civil, societatea roman fusese egalitar. Situaia aceasta se modific radical n Imperiul tardiv. Apar inegaliti stridente chiar n interiorul aceleiai categorii sociale. Pe plan juridic se amplific foarte acut opoziia ntre cei mai oneti", honestiores, privilegiaii societii, i cei mai modeti (ori umili)' 1, humiliores. Pentru acelai delict, honestiores erau condamnai la exil, pe cnd humiliores ispeau cu moartea, suportau pedeapsa capital. Din drept al egalitii, dreptul roman se convertete n drept al inegalitii. Cu destul de multe decenii n urm, savantul britanic A.H.M. Jones a reliefat c procedura judiciar, statizat i ierarhizat, a Dominatului lsa puine anse unui mpricinat nevoia. Procedura judiciar presupunea cheltuieli exorbitante. Apelul era greoi, lent i costisitor. Iar jurisdiciile de excepie erau numeroase. Aceast difereniere ntre honestiores i humiliores, de altfel pur juridic, era mai veche. Apruse sub Antonini ori mai degrab sub Severi i urmaii lor? Constantin pruse a favoriza artizanatul oamenilor liberi, ca s se perfecioneze n meseria lor, printr-un fel de formaie continu. Edictul su conine o surprinztoare list de lucrtori specializai, care ilustreaz diferenierea industriei epocii {Cod. Th., 13, 4, 2). De fapt, lucrtorii i meteugarii sunt cantonai n corporaii dirijate de stat. Symmachus ne arat ct de numeroi i difereniai erau meseriaii. El menioneaz blnari, bouari, mcelari (de carne de porc), lemnari (n vederea nclzirii termelor), constructori, productori de obiecte de metal, pompieri, crciumari, brutari, transportori ai cerealelor i uleiului (Symm., Rel., 14). Statul dirija ns n detaliu orice activitate artizanal i comercial. Reglementa producia, condiia persoanelor. Manufacturile monopoliste de stat poart asupra minelor, carierelor de piatr i marmor, srii etc. Nu exclusiv brutarii, ci i alii sunt nregimentai ereditar. Chiar pescarii de scoici, destinate fabricrii purpurei, sunt cantonai ereditar n meseria lor. Nu doar fiul de pescar trebuie s rmn pescar, ns i copiii nscui dintr-o fiic de pescar i un so de alt profesie sunt silii s practice pescuitul. Am menionat mai sus cazul brutarilor, importani, deoarece hrneau populaia oraelor i, deci, erau controlai de stat cu strictee. De asemenea este ereditar condiia mcelarilor. Armatorii maritimi, navicularii, sunt de asemenea supui statutului ereditar, nc din vremea Principatului lui Aurelian. Un fiu de navi-cular va fi tot navicular. El ine un registru al mrfurilor transportate, primete retribuie

n funcie de produsele aduse de el, bunurile sale proprii garanteaz operaiile ce i revin. Fr ndoial, cum am artat, muli armatori ocolesc legea i practic specula. Desigur, nu toate meseriile sunt supuse unui control att de strict. Armurierii care lucreaz pentru armat sunt riguros nregimentai, sub conducerea unui responsabil al lor (patronus sau praepositus) i depind de magistrul oficiilor. estoriile, vopsitoriile depind de corniele darurilor sacre. n principiu, textilitii sunt oameni liberi, dar statutul lor este ereditar. Sustragerea de la aceast prevedere este aspru pedepsit. Printre lucrtori, sunt introdui condamnai la temni i vagabonzi. Sunt foarte modest pltii, hrnii de stat, dar condiia lor se apropie de cea a sclavilor. Situaia colonilor devine i mai grav. n capitolul anterior am constatat c, n secolul al III-lea d.C, ncepuse legarea de pmnt a colonilor. n secolul al IV-lea d.C, colonul, teoretic cetean liber i uneori posesor al unui ogor propriu, lucrat ca i terenurile de pe latifundii, alocate lui, ajunge un fel de erb, de semi-sclav. Cum s-a spus, n Gallii ranul,franc liber s-a interpus ntre colon i servul medieval. Teoretic, colonul, la nceputul secolului al IV-lea d.C, avea dreptul s contracteze o cstorie legal i s se nroleze n forele militare. Dar constrngerile financiare impuse Dominatului au determinat legarea lui oficializat de pmnt. n 332, Constantin a hotrt ca orice colon care fugise de pe pmntul arendat de el s fie urmrit i predat proprietarului funciar, care trebuia s achite capitaia fugarului (Cod. Th., 5, 17, 1). ntradevr colonul figureaz pe registrele censului ca nscris (adscripdcius) alturi de stpn, care i pltete impozitul. El pierde dreptul de a mai deine un ogor n proprietate personal, nu se mai poate cstori fr aprobarea latifundiarului, nu mai poate sluji ca funcionar sau soldat. O lege din 357 l leag definitiv de pmnt. El trebuie s livreze proprietarului funciar de la o treime la jumtate din recolta obinut. Datoreaz stpnului" su corvezi i servicii {obsequia) efectuate n afara lotului cultivat de el. Proprietarul agricol devine intermediar privilegiat ntre colon i stat, fiind nzestrat cu o autentic jurisdicie domestic. Proprietarul vinde pmntul su odat cu cei ce i sunt coloni. n 365 o lege interzice colonului s vnd orice bun al su fr autorizaia stpnului" su. Theodosius consfinete n 380 i n 393 dependena colonului de lotul lucrat de el, de unde nu se poate deplasa n alt parte. Statutul de colon devine ereditar din punct de vedere juridic, n funcie de originea acestuia (origo). Se stipuleaz c, dei el pare liber, trebuie considerat aservit domeniului, unde s-a nscut ca sclav al pmntului", seruus terrae (Cod. Just., 11, 51, 1). Un timp colonul a putut s-i conteste n justiie stpnul" (Lib., Or., 57). n 396, el pierde i dreptul de a urmri n justiie pe proprietarul pmntului de care este legat14. Imobilismul social, nghearea" ereditar a statutului social, poarta i asupra curialilor-

decurioni. Fenomen care ilustreaz de minune" pietrificarea, sclerozarea mecanismelor sociale ale Imperiului. Poverile inimaginabile, la care erau supui curialii, au creat o problem compli-, cat. Criza secolului al III-lea ruinase notabilitile municipale. Se adugase fenomenul, stipulat de Constantin cel Mare, al recrutrii anumitor curiali pentru clarissimat i scutirea preoilor cretini de obligaiile curionatului" (Cod. Th., 16, 2, 2). n consecin, nsui Constantin a fost silit s stopeze hemoragia curiilor i s abandoneze recrutarea curialilor n clarissimat (Cod. Th., 12, 1, 29). Condiia curialilor a fost sancionat ntre limitele ereditii, dup anumite msuri severe ndreptate mpotriva curialilor care evadau din condiia lor. Aceast situaie a fost impus nc de ctre Diocleian. Printr-un edict al lui Constantin cel Mare, din 20 februarie 329, fiii de curiali-decurioni sunt silii s rmn n rndurile curiilor municipale, ncepnd de la vrsta de optsprezece ani. Nu voina tatlui lor prevaleaz, ci nevoile cetilor (Cod. Th., 12, 17). Originea, origo, ajunge pentru ei tot att de constrngtoare ca i pentru coloni. Curialii sunt legai din tat n fiu de condiia lor, iar bunurile, odat nregistrate, le-au fost blocate. Un curial ajunge s nu-i mai poat vinde proprietile ori sclavii, n absena unei autorizaii speciale. Dac el moare fr motenitori, avuiile sale revin comunitii curialilor. Iar motenitorul bunurilor unui curial este obligat s devin el nsui curial. Noiunea de domiciliu, domicilium, prevaleaz asupra celei de origine. Un curial stabilit n alt cetate dect cea unde se nscuse, n calitate de locuitor strin, incola, asum poverile curionale n ambele ceti: cea de obrie i cea de adopiune. Fr ndoial, compartimentarea ereditar a societii, zonarea" ei, sit uenia uerbo, nu poate fi total. Pentru a-i pune n oper marile reforme, nsui Constantin a favorizat excepiile. Urmaii si au promovat ct mai insistent imobilitatea social. Libanios consemneaz totui nalte personaje care erau vlstare de comerciant, cizmar sau mcelar: n cazul lor, protecii interesate i intrigi ruinoase permiseser acestora s ias dintr-o condiie pe care nu ar fi trebuit s-o prseasc niciodat. Meritul personal, competena contau mai ales, cum am artat, printre cadrele militare i birocratice. Meritul sau .... corupia, traficul de influen. Profesiunile liberale, nvmntul ofer un alt refugiu celor ce vor s scape" de statutul ereditar. Libanios i anumii prieteni ai si au reuit s evadeze datorit profesoratului. Dintre 50 de curiali antiochieni, menionai de Libanios, 20 fie au ieit din curie, fie au ncercat s iass FvaHama , ,.-.-..--592 Eugen Cizek pentru cei bogai. Exist nc destul de numeroi oioi, oameni fr profesie precis, otiosi sau uacantes. Sub Constantin i ndeosebi sub Constaniu II numeroi sunt curialii, care

evadeaz din statutul lor datorit monahismului, anahorezei (care furniza i ranilor mijlocul de a fugi n deert). Pn la urm o legislaie sever a ngreunat infiltrarea curialilor printre cadrele Bisericii. La baza edificiului social se afl sclavii i colonii. Orice s-ar spune, nu s-a ajuns niciodat la un izomorfism perfect ntre coloni i sclavi. Numrul sclavilor descrete sensibil. Muli sclavi profitaser de anarhia militar a secolului al III-lea d.C. spre a se elibera. Prizonierii de rzboi barbari nu mai sunt redui automat la condiia servil, din punct de vedere juridic. n rndurile personalului minelor i carierelor de piatr numrul muncitorilor liberi depete simitor pe cel al sclavilor. Rentabilitatea sczut a muncii prestate de sclavi este serios luat n consideraie. ndeosebi sclavajul rural comport un declin manifest. Dispar marile familii" de sclavi. Am semnalat, n alt capitol, c, dup modelul colonilor, primesc o bucat de pmnt, lucrat mpreun cu familia lor, acum tolerat i chiar recunoscut pe plan juridic. Utilizarea intensiv a morii cu ap a contribuit la dispariia turmelor nerentabile de sclavi-ocnai. Cretinismul contribuie la diminuarea sclavajului, dei Biserica nu l condamn. Constantin interzice marcarea cu fierul rou a sclavilor, nlocuit cu o plcu purtat la gt de sclav, pe care se nregistra numele proprietarului cruia trebuia s i se restituie sclavul fugar. Ponderea social a liberilor se afl n cdere liber. La ar, pe lng micii proprietari, coloni, sclavi, continu s lucreze ogoarele i lucrtori liberi sezonieri, care se deplasau dintr-un loc n altul. n orae subsist o plebe foarte nevoia, care muncete n condiii deosebit de penibile. Aceti sraci triesc adesea din expediente: servesc uneori drept curieri ai oamenilor bogai sau vnd produse cteva ore pe zi n anumite galantare din piee. Se gndesc mai ales la jocurile i la spectacolele vzute anterior de ei i sper n altele. Sunt abundent subvenionai de statul totalitar-dirigist, la Roma i Constantinopol. n alte orae, curialii sunt nevoii s asigure acestei plebe semiparazitare o existen suportabil, descurajatoare a perturbrilor sociale. De altfel, i n Imperiul tardiv survin tulburri sociale. n 376 d.C. a trebuit s fie rechiziionat recolta Italiei septentrionale. Chiar ntre cretini au loc ciocniri sngeroase. Alegerea lui Damasius ca pap n 366 a generat nfruntri prelungite cteva zile. ntr-o singur zi s-au nregistrat 137 de mori ntr-o basilic. Totui din plebea urban fac parte i comerciani avui, mici funcionari, meteugari productivi, preoi cretini i profesori. Din rndul celor definii ca honestiores fceau parte veteranii i decurionii, acum denumii mai ales curiali, curiales, mai sus consemnai n mai multe rnduri. Desigur, honestiores erau de asemenea cavalerii i senatorii. De fapt, la obrie, curialii sunt acei decurioni care beneficiaz de un loc n consiliul municipal. Cnd condiia de curial devine ereditar, nu se mai utilizeaz dect termenul de curialis pentru a desemna un membru obligat al elitei

municipale. Adevratul primar al oraului devine curatorul, ncepnd cu domnia lui Diocleian, el nu mai este numit de mprai, ci ales de curiali din rndurile lor. l secondeaz duoviri, analogi consulilor de la Roma, doi edili i doi quaestori. Magistraii municipali intr n funcie la 1 ianuarie, n fiecare an. Dup modelul senatorilor, curialii sunt divizai ntre fotii duoviri, duouiralicii, fotii edili, aedilicii, fotii quaestori, quaestoricii. Curialii ajung s fie asimilai unui colegiu, alctuind un consoriu", consortium, ca i DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 593 brutarii i navicularii. Bunurile lor constituie, cum am remarcat mai sus, o substantia blocat. Posedarea unei parcele din aceste bunuri ori primirea zestrei fiicei de curial, care este luat n cstorie, implic asumarea statutului de membru al curiei municipale. Rezult scderea valorii pmnturilor curialilor i dificulti pentru fiicele de curial, care vor s se mrite. Am constatat dou tendine n ce privete curialii. n primul rnd evitarea condiiei de curial, fuga" de ea, dezertarea curiilor. i, n al doilea rnd, efortul dezndjduit al puterii imperiale de a le stopa, de a completa, prin toate mijloacele, rndurile curiilor municipale. ns de ce se evita statutul de curial, care asigura un prestigiu incontestabil? Muli curiali se ruinaser n cursul secolului al III-lea d.C. Totui motivaia esenial a fugii" din curiile municipale trebuie identificat n poverile exorbitante din punct de vedere financiar, pe care le reclama statutul de curial. Care sunt aceste poveri, aceste liturgii?" n cea mai mare parte ele coincid cu liturgiile" decurionilor secolului al III-lea d.C. Curia, dup dispariia adunrilor populare, alctuiete un corp constituit care gestioneazjKetatea i bunurile ei, rspunde de aprovizionarea acesteia i de ordinea public, trimite delegaii-solii, desemneaz profesorii i medicii oreneti, asum toate responsabilitile cetii. Unele liturgii" sunt inerente carierei municipale, deci fiind summae honorariae: exercitarea de puteri judiciare, organizarea jocurilor i spectacolelor, mai ales a luptelor dintre gladiatori, construirea i repararea edificiilor publice, ntreinerea apeductelor i cilor de comunicaie, dar i a termelor urbane (furnizarea lemnului pentru nclzirea lor i a uleiului necesar bilor, luminarea lor adecvat), aprovizionarea congruent a.oraului cu grne i alte produse alimentare, supraveghere preurilor, a pieelor, a greutilor i msurilor. n caz de penurie alimentar, curialii furnizeaz cetenilor gru propriu sau l cumpr din banii lor. La acestea se adaug liturgii", angaretai n grecete, impuse de statul imperial, foarte mpovrtoare. Comportau o responsabilitate total fa de

Imperiu, pecuniar i individual. Curialii trebuiau s fac fa nenumratelor rechiziii practicate de administraia imperial i de forele militare n mar (furajau, de pild, animalele armatei), supravegherii fabricilor de arme, care lucrau pentru stat, i a serviciului potal imperial, mult vreme ntreinut de ei pe plan local, i prin excelen colectrii impozitelor, recuperrii arieratelor fiscale. Astfel s-a ajuns la pauperizarea a numeroi curiali, n pofida redresrii economice a Imperiului i a oraelor lui, n secolul al IV-lea. Pe lng aceasta, curialii erau detestai de contribuabilii crora le percepeau impozitele. Viaa municipal devenise din nou nfloritoare ndeosebi n anumite zone ale Imperiului. Tocmai spre a evita abuzurile funcionarilor imperiali i chiar ale curialilor i a ameliora gestionarea oraelor, Valentinian I a creat funcia de aprtor al plebei", de fapt al cetii", defensor plebis sau ciui-tatis. n orice caz recrutarea curialilor nu mai rezult din exercitarea unei demniti municipale, n urma alegerilor uneori foarte competitiv desfurate. Ea este automat, datorit ereditii calitii de curial, sau forat. Guvernatorii, mpini de foamea" de noi curiali, nroleaz n curii pe toi cei ce posed o avere i o educaie ct de ct decente. Le era greu s gseasc oameni care s nu fie nici comerciani, nici membri ai colegiilor, nici funcionari, nici liberi i nici profesioniti ai unor meserii apreciate ca umilitoare. Exist totui i curiali bogai, precum existaser anterior decurioni bogai, care sunt capabili s reziste cheltuielilor excesive, necesitate de att de oprimanta condiie de curial. Mai ales n Orient, se degaj o categorie de curiali bogai sau mbogii dintr-o producie redresat, din speculaii, din corupie. Sunt aa-numiii principali", principales. Ei domin ntreaga via municipal, unde i impun influena n cadrul consoriului curialilor. Aceti principales susin activ renaterea vieii municipale, a ever-getismului. Desigur, ei fac o figur mediocr n raport cu funcionarii superiori ai statului, offi-ciales, bine retribuii i ocrotii de imunitile asigurate lor. Cu toate acestea, principales, califi594 Eugen Cizek

ci n Africa drept cei dinti", priores, beneficiaz de o popularitate ilustrat de inscripiile gravate n onoarea lor de populaiile locale. Deasupra curialilor se situeaz ordinul ecvestru, care i conserv coerena i se ndeletnicete mai cu seam cu gestionarea civil i militar a Imperiului. Prevaleaz n continuare

perfectissimatul. Sub Diocleian i n perioada tetrarhiei, perfectissimii ocup toate funciile de impact decisiv asupra evoluiei statului imperial: n armat, ca i n administraia civil. Dar, ntre 312 i 326 d.C, Constantin cel Mare opereaz o reform a categoriilor sociale, care dobndete o inciden hotrtoare. Chiar dup aceast reform perfectissimii continu s dein poziii subordonate, ns nu total irelevante, n armat i n administraia civil. ntradevr Constantin lanseaz un proces care, printr-o adlecpe" de mari proporii, absoarbe ordinul ecvestru i chiar o parte dintre notabilii municipali n cadrele clarissimatului. Sau, altfel spus, n rndurile senatului de la Roma i ulterior ale celui de la Constantinopol. Se pare c mpratul Constantin a vizat unificarea aristocraiei de vi i a noii clase politice", n rndurile clarissimatului. Cum am mai artat, prefecii pretoriului devin clarissimi nc din 324 d.C. Apoi acced la clarissimat prefecii annonei, din 328, cei ai vigiliilor, spre 330, vicarii, efii birourilor cancelariei imperiale i, spre 335-340, prefecii Egiptului. nct senatul de la Roma i vede efectivele crescute de la 600 la 2.000 de membri. Devin clarissimi i cei mai importani comandani militari, inclusiv ducii" din provincii. ns, la dezbaterile senatului de la Roma, particip cel mult 50% dintre clarissimi. Desigur, destul de muli clarissimi exercit o intens activitate n gestionarea civil i militar a Imperiului. Totui numeroi sunt i cei care nu trec aproape niciodat prin capitalele Imperiilor i triesc n orae importante din provincii. Periodic i viziteaz conacele de la ar, unde se dedic vntorii i pescuitului, ca i supervizrii gestiunii domeniilor lor (Amm., 14,6, 10-l3). n locuina de la ora, aceti clarissimi organizeaz banchete somptuoase (Amm., 14, 6, 16-l8). Sunt ndeobte educai, roade ale unei temeinice formaii retorice i filosofice. n situaii dificile sau cu ocazia anumitor procese importante, cetile i aleg ca patroni, ca aprtori ai lor. In contrapartid, le ofer onoruri i statui. Exist ns i un nucleu senatorial asiduu la Roma. Aceti aristocrai se vor comporta la fel de srguincios, n senarul Romei, de asemenea sub regii ostrogoi. Incontestabil, ei nu aparineau vechilor familii ale Principatului timpuriu i ale Republicii, eliminate de represiunile imperiale i de denatalitate. Aceti seniori ai secolelor al IV-lea i al V-lea d.C, Symmachii, Anicii Probi, Nicomachii Flavii, Vettii Agorii etc, nu aveau strbuni senatori dect din secolul al III-lea d.C. i nsuiser totui o autenticovna mentis senatorialaristocratic. Exercit magistraturi tradiionale, guvernri ale provinciilor Italiei sau ale celor proconsulare - Africa, Achaia - cte un consulat i n special prefectura Romei. i anim orgoliul de cast, fidelitatea fa de tradiii, ostilitatea latent nutrit funcionarilor. mpraii penduleaz, n raport cu ei, ntre condescenden i un autentic respect. Sub Graian, se schieaz chiar un fel de reacie senatorial. Ia natere un clivaj" ntre prestigiul social i

servirea concret, eficace, a statului imperial. Aceti aristocrai sunt ndeobte bogai. Ei trebuie totui s plteasc impozitul funciar, pentru domeniile din exteriorul zonei urbane, i chiar o tax special, n aur, instituit de Constantin. Clarissimii nali funcionari sau militari se difereniaz n parte de aceast aristocraie senatorial. Dispun de asemenea de un stahding" ridicat, de privilegii, imuniti etc. Nivelul averilor i apropie de aristocrai, ns cultiv o mentalitate diferit. Obinuser clarissimatul numai prin munc, merit sau intrigi. Nu aveau arbori genealogici. Printre cei puternici", potentes, i clarissimi, se numr, cum am artat, i comandanii militari. Puini sunt romani de vi, ca Aetius. Cei mai muli au origine barbar, adesea franc, dar i sar-mat, vandal etc. Mult vreme, aceti comandani barbari au slujit cu fidelitate Imperiul, ca francii Dagalaifus, Nevitta, Merobaud, Arbogast sau sarmatul Victor. Ei constituie de asemenea o cast ereditar; mai puin n Occident i mai acut n Orient, la Constantinopol, emerge, mai cu seam n secolul al V-lea d.C, o reacie antigermanic, de regul civil. Legislaia din 359 d.C. atest c senatul i alege el nsui magistraii {Cod. Th., 6, 4, 14-l5). Adlecii sunt de asemenea cooptai prin deciziile senatorilor, nc din 336 d.C. O inscripie a unui prefect al Romei din aceast vreme proclam c, datorit interveniei sale, senatul i redobndise o auctoritas de care l privase cndva Iulius Caesar (C.I.L., 6, 708 =IL.S., 1222)! Parad vanitoas, gunoas, sau incontien? n definitiv, propunerile supuse deliberrilor senatului eman de la mprat, al crui mesaj era citae preedintele-prefect. Senatorii puteau formula de asemenea propuneri, dar ele nu purtau dect asupra anumitor probleme de interes local. Cum am mai remarcat, spre a avea for de lege senatusconsultele trebuiau ratificate de mprat. Trezoreria senatorial se transform n casieria municipal a Capitalei. La Roma, dup 360 d.C, ea nu se mai numete aerarium, ci arca publica sau quaestoria. Senatul nu mai deine competene relevante, fie financiare, fie juridice. Numai n mprejurri cu totul excepionale, senatul mai poate funciona ca o curte de justiie. Jurisdicia senatorial poart exclusiv asupra proc'eselor de lezmajestate, ncredinate ei de mprat. Resursele financiare ale senatului, foarte modeste, sunt utilizate numai pentru spectacole de divertisment i pentru serviciile publice ale capitalelor. Senatelor le rmne mai ales calitatea de pol de atracie pentru clarissimi i potentes. Emerg diferene substaniale ntre vechiul senat al Romei i cel nou, de la Constantinopol. Senatul Romei a rmas mult vreme pgn, pe cnd cel de la Constantinopol a fost cretin de la nceput. Acest nou senat nu a beneficiat niciodat de prestigiul ce revenea celui de la Roma. Funcionarii i comandanii militari preferau adesea s fac parte din acest senat. Sub Constaniu, acest nou senat numra 200 de membri, ca s

ajung, n 358 d.C, la 300 de senatori. Constaniu II, cum am reliefat mai sus, face efortul de a urca numrul senatorilor Orientului la 2.000. A obinut aceast cifr prin redistribuirea clarissimilor n funcie de domiciliul lor curent. Clarissimii Orientului, Traciei, Egiptului, Asiei Mici, Siriei au fost automat transferai din senatul Romei n cel al Constantinopolului. Totui n Constantinopol nu exist quaestori i nici consuli suffeci. Cariera senatorial debuta cu tribunatul plebei, n general, magistraturile tradiionale nu mai dispun dect de competene strict limitate la capitalele Imperiului i chiar aici fr impact major. Ele sunt onorifice, formale, ci de acces la senate, de altfel costisitoare, dat fiind c se cheltuia mult pentru organizarea jocurilor i spectacolelor. Cum remarca Marcel Le Glay, quaestorii i pretorii sunt oameni foarte tineri, care servesc mai ales ca evergei, dat fiind c organizeaz jocuri fastuoase la intrarea lor n funciune. Adesea ei se ruineaz, nct mpratul a trebuit s le tarifeze cheltuielile. Consulatul suffect devine practic facultativ chiar la Roma. Consulii suffeci ornduiesc i ei jocuri, la 21 aprilie, data ntemeierii Romei. Pe cnd consulii ordinari iau parte la ceremoniile solemne, cu prilejul accesului la demnitatea lor, cnd rostesc cuvntri de mulumire adresate mpratului. La Roma, funcionau quaestori, ca i tribuni ai plebei, dar accesul la senat implica exercitarea preturii. Cariera tradiional (cursus honorum) se menine aproape neschimbat la Roma. Dnfl n "mini *; 596 Eiiveir Ci:ek d.C. Era completat de curatele ale Romei (lucrri publice, canalizri, apeducte etc.) i uneori de funcii n serviciul mprailor. O ncununau aadar consulatul ordinar i prefectura Oraului. Dominatul a furit i o carier birocratic relativ standardizat, n care se puteau insera i magistraturi tradiionale. Totui un clarissim gallo-roman, dup 361 d.C, a funcionat succesiv ca guvernator al Aquitaniei, magistru al memoriei", comite n consistoriu, proconsul al Africii, comite al primului ordin" din consistoriu, quaestor al palatului, prefect al pretoriului {C.I.L., 6, 1764 =.L.S., 1255). Cum am mai artat, redresarea vieii economice, pn spre sfritul veacului al IV-lea d.C, este nsoit de o pregnant renatere a oraelor. n veacul anterior, numeroase centre urbane se nchiseser, pe o suprafa redus, ntre incintele lor fortificate, adesea rapid construite cu materiale provenite din demolarea monumentelor publice. Acum, cnd se asigura o relativ pace a Imperiului, ele depesc incintele, n jurul crora renasc suburbii nfloritoare i locuinele fastuoase ale aristocrailor, ca la Burdigala (azi Bordeaux). Viaa municipal renvie i se dezvolt universiti dinamice. Un rescript al lui Constantin cel Mare, descoperit n actuala Umbrie italic, afirm c principala preocupare a suveranilor rezid n redresarea i

nfrumusearea oraelor; ele trebuie s-i regseasc vechea strlucire i chiar s dobndeasc o situaie mai bun (I.L.S., 705). Regenerarea vieii urbane se generalizeaz. Declinul politic al Romei nu determin decadena ei n multiple domenii. Populaia Romei numra nc 350.000 de oameni n secolul al IV-lea. Chiar dup incursiunea dezastruoas a lui Alaric, n secolul al V-lea d.C, Roma comport 200.000 de locuitori. Cum de fapt am artat, rivala Romei, Constantinopolulul comport nu numai rol politic relevant, ci i cretere economic, industrial i comercial. Dezvoltarea Orientului, inclusiv a capacitii sale de a rezista cu succes crizei finale din secolul al V-lea d.C, se datoreaz ndeosebi forei stimulatoare a Constantinopolului. n acelai Orient prospera Antiochia, ora ntins pe o suprafa apreciabil, n centrul creia se afla o imens strad mrginit de colonade. Acest bulevard avea o lrgime de 27 de metri, iar porticurile i erau somptuoase. Prosper toate oraele din Siria, ca i oraele-port din nordul Africii: Cartagina, Hippona, Lepcis Magna. Se dezvolt focarele citadine hispanice, ca i cele din Gallii. Acestea iau numele populaiilor pe teritoriul crora se ridic. Astfel Luteia, ora foarte prosper, devine cetatea parisiilor", ciuitas Parisiorum, Parisul de astzi. Se dezvolt concomitent anumite centre citadine din Italia. Dac Bononia (azi Bologna) declin, se dezvolt Ravenna, devenit ultim reedin imperial; i Aquileia, Mediolanum, mult timp de asemenea reedin imperial, comport comer i industrie prospere, lux i desftri somptuoase. Oraele de pe limes beneficiaz uneori de o dezvoltare notabil. Treveri, cndva Augusta Treverorum, cunoate vrsta sa de aur. De asemenea reedin imperial din 293, ajunge un activ centru economic, ntins pe 285 de hectare, n inima unei zone prospere. Strlucete nu numai prin funciunile sale administrative, ci i prin multiple ateliere industriale. Constantin privilegiaz Treveri, unde ridic o basilic dubl i o impozant sal a tronului, aula palatina, rectangular, pe 67 m n lungime i 33 m n lime. Dup cele ale lui Caracalla i ale lui Diocleian, termele construite de Constantin la Roma sunt cele mai mari din Imperiu. n apropiere, mpratul a nlat un amfiteatru ce adpostea 18.000 de spectatori. Luxuriante mozaicuri ilustreaz somptuozitatea decorurilor. Este celebru pavimentul DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 597 care figureaz pe Castor, Pollux i Elena, sora lor. Pe lng ridicarea arcului su de triumf, Constantin a terminat basilic lui Maxeniu, a nceput cldirea catedralei Sfntului Petru (San Pietro), a nlat biserici i a reconstruit din nou Marele Circ. Treveri decade vertiginos dup ruptura frontului renan al Imperiului la nceputul secolului al V-lea d.C. n general, dup invadarea Romei n 410 d.C. i ndeosebi dup declanarea n 412-413 a invaziilor barbare

masive, oraele Occidentului au tendina s se prbueasc. Prosperitatea citadin dispare n cele mai multe centre urbane din Apus, sub impactul ncletrilor militare i al dezagregrii economice15. n secolul al V-lea devine foarte pregnant dezechilibrul economico-social dintre cele dou Imperii romane. Orientul dobndete supremaia economic. Marile centre industriale i comerciale subsist ca stabile n Orient. Diferenierea socio-economic ntre cele dou Imperii se adncete progresiv. Armata i conflictele militare Armata roman este profund restructurat. Sunt continuate, de fapt considerabil adncite, dezvoltate la nivelul unor noi exigene, profund diferite de cele anterioare, reformele ntreprinse n secolul al III-lea d.C. Mutaii radicale afecteaz toate dimensiunile forelor militare: efectivele lor, sensibil sporite, amplasarea geografic, structura intern, armamentul, caracterul etnic al otenilor. Armata Dominatului i a celor dou Imperii, nscute n 395 d.C, nu mai seamn n nici un fel cu aceea a primelor veacuri ale statului roman imperial. Vocaia profesionist a armatei se accentueaz. Ea constituie acum o veritabil categorie social, distinct de altele. Impactul politic al militarilor, pregnant nc n secolul al III-lea, subsist, chiar sporete. Uzurprile, loviturile de stat sunt adesea opera comandanilor militari i a soldailor acestora. Funcionarii civili, ndeosebi palatinii, curtenii es frecvent intrigi tenebroase i cel mult sprijin anumite urzeli ale comandanilor militari. Ei contribuie la dizgraierea unor generali competeni, ca Stilicho i Aetius. Dar nu prea pot monta" direct lovituri de stat i mai ales uzurpri. Reformele militare au fost inaugurate de ctre Diocleian. Dar adevrata armat a Dominatului a luat natere sub Constantin i urmaii lui. Totui mutaiile operate de dinastiile" constantinian, valentinian i theodosian nu ar fi fost posibile, dac nu le-ar fi precedat inovaiile relevante ale tetrarhilor. Diocleian a operat modificri profunde ale dispozitivului militar, augmentarea efectivelor, care pun n micare o armat format din aproape de 450.000 de soldai. Constantin i alii vor schimba total dimensiunile fundamentale ale forelor militare romane. Sub tetrarhie, efectivele militare au crescut cu 25 pn Ia 50% fa de cele ale sfritului Principatului. Numrul legiunilor a sporit de la 39 la 60, ns personalul militar al unei legiuni a fost diminuat. Trupele auxiliare au ajuns mai puin numeroase, deoarece multe uniti ajuttoare au devenit legiuni. A crescut importana cavaleriei, dezvoltate nc de Gallienus i de Aurelian. Recruii proveneau prin excelen din mediile sociale rurale, mai ales din Balcani i din zonele celto-romane. S-a recurs substanial la fiii de militari, la cei nscui n tabere soldeti, la ex castris. Tetrarhii au apelat numai pe scar redus la nrolri de Barbari. nc Probus acordase legionarilor i clreilor de la frontiere loturi agricole n calitate de coloni i

cu obligaia ca fiii lor s rmn tot soldai-agricultori. Iau natere autentice miliii teritoriale. Acest segment al forelor militare se dezvolt sub Diocleian, dei prestaiile sale combatante sunt foarte modeste. Proprietarii 598 Eugen Cizek ' .

funciari erau obligai s furnizeze armatei recrui ori sume de bani necesare angajrii unui mercenar, n cursul secolului al lV-lea d.C. se constituie astfel un impozit special, aurul recrutrii", aurum tironicum, sortit s mpovreze i mai mult fiscalitatea, Totodat Diocleian renun la marile comandamente unice, precum cel al cavaleriei, din secolul al M-lea d.C, generatoare de uzurpri. Cum separarea ntre gestionarea militar i cea civil a provinciilor se profila, dar nu se desvrise, n mod normal trupele din fiecare provincie erau comandate de guvernator. Cci, n fiecare provincie, se ncartiruiau de regul dou legiuni. Cnd ns un sector provincial este vizat de un pericol militar important, toate trupele din perimetrul respectiv trec sub comanda unui general de rang ecvestru, duce", dux, sau prepus" (al soldailor, praepositus, general al trupelor locale i al detaamentelor-vexilaii, aduse din alte provincii). Forele de pe limes, compuse din cohortales, infanteriti, i alares, clrei, sunt comandate ndeosebi de ctre duci". Se pare c Diocleian a atribuit fiecrui tetrarh un puternic corp de armat mobil, destinat s-l nsoeasc pe acesta n campaniile militare. Acest corp operaional, alctuit din infanteriti, pre-torieni detaai din garnizoana lor de la Roma. clrei, constituie un fel de gard imperial lrgit, embrion al viitoarei armate mobile din interior, comitatus, adic fora care l nsoea pe suveran. El se afl sub comanda direct a tetrarhului i va fi amplificat i restructurat sub Constantin. Concomitent Diocleian a ameliorat dotarea militarilor n armament, uniforme, mbuntite, intenden. Limes-ul a fost substanial ntrit. Au fost pretutindeni (pe grani) construite forturi puternice, castella. Cci Diocleian nu i propunea reluarea expansionismului traianeic, ci o strategie defensiv supl, flexibil. n acest mod el a putut performa i realiza succese militare semnificative. Constantin cel Mare a trecut la o restructurare radical a armatei. Nu numai c a suprimat, n totalitatea sa, corpul pretorienilor, dar a modificat amplasarea i misiunile forelor militare obinuite. ndeobte efectivul unei legiuni a fost redus la 1.000 de oameni, n condiiile mririi celor globale, pn la 500.000 de soldai. Acest dominus a limitat sensibil efectivele soldailor

angajai pe limes, calificai acum ca frontalieri", ripenses, ulterior denumii limitanei. De fapt se pare c o parte dintre forele de elit ale lui Constantin provin, la origine, din trupele frontaliere. n orice caz, acest mprat a modificat fundamental raportul dintre forele militare de la grani i cele din interior. El a pus accentul pe trupele mobile din interior, pe aanumiii comitatenses, militari ncartiruii n garnizoane din interiorul Imperiului i aflai la dispoziia mpratului. Sunt atestai printr-o hotrre a monarhului din 325 d.C., dar consemnai deja ntr-o inscripie din 311 d.C. (I.L.S., 664). Comitatenses slujeau 20 de ani i erau substanial retribuii. Zosim i-a reproat lui Constantin c astfel slbise aprarea fruntariilor (2, 34). ns, n realitate, incursiunile barbare, care ptrundeau adnc n Imperiu, trebuiau stopate din interior. Gradul de centurion a disprut n armata roman, fiind nlocuit de altele. Separarea comandamentelor militare de funciile civile a fost desvrit. Am relevat mai sus acest fenomen. n ansamblu, armata este recrutat printre coloni, barbari federai", nrolai pe triburi ntregi sau deportai n interiorul Imperiului. Ca i printre fiii de veterani {Cod. Th., 7, 22, 1). Se pun astfel temeliile barbarizrii armatei. Comandamentul superior al forelor militare este reorganizat. El revine unor magistri ai soldailor", magistri militum, dintre care unul este magistrul infanteritilor'', ma-gister peditum, i cellalt magistrul clreilor", magister equitum, aflai sub comanda direct a mpratului. Dominus dispune de o nou gard, de aa-numite scholi palatine", scholae palatinae, subordonate magistrului oficiilor i alctuite mai cu seam din Barbari. Li se suprapunea corpul ofierilor de elit, adevrat stat major, mai sus consemnat i compus din protectori" (ai mpratului), protectores, crora, datorit legturii cu mpratul, li s-a adugat epitetul de ..domestici", deci protectores domestici, comandai, de la mijlocul secolului al IV-lea, de un comite al domesticilor", cornes domesticorum. Au fost i ei distribuii n scholae i, din rndurile lor, se recrutau ofierii legiunilor i vexilaiilor auxiliare, adic tribunii. Pe de alt parte, anumii militari barbari din scholae palatinae au devenit ulterior mari comandani militari ai Imperiului. Reformele lui Constantin au fost perfecionate" de succesorii lui. Valens a privilegiat recrutarea cetenilor. Nu dispruse complet voluntariatul i nici ereditatea statutului militar. Presiunile fiscale obligau proprietarii funciari s livreze soldai {Cod. Th., 7, 13, 7). Pe de alt parte, se poteneaz tendina de a barbariza armata roman. Federaii" Barbari sunt nrolai masiv n forele militare romane. ndeosebi dup dezastrul de Ia Adrianopol, din 37-Se"irecruteaz n armata roman Barbari instalai n Imperiu, franci, alamani, sarmai i goi, comandai de cpeteniile lor, convertite n autentici condotieri. Anumii Barbari nu sunt acceptai pe teritoriile Imperiului dect dac furnizeaz recrui. De altfel, am constatat c, doar cu aprobarea moierului, colonii romani

ajung s se poat nrola. Cetenii romani pierd gustul i capacitatea de a efectua serviciul militar, iar Barbarii, care deprinseser toate secretele tacticii militare romane, se vdesc a fi ostai performani. Pe frontiere se afl limitanei. n interior servesc comitatenses, din rndurile crora se recruteaz trupele de elit, palatini. n vrful ierarhiei se situeaz garda imperial, scholae, pendinte de persoana mpratului. Numrul magistrilor soldailor crete simitor. Acelor magistri peditum i equitum, creai de Constantin, li se adaug comii ai lucrului (problemei) militar", comites rei militaris, magistrii ambelor armate" (cavalerie i infanterie), magistri utriusque militiae, i ali magistri. Mai mult de trei sferturi sunt de origine barbar. ntreinerea armatei necesit un numeros personal militar-administrativ. Soldele sunt achitate n natur, n raii, sau n bani (retribuia calificat drept stipendium), la care se adaug donativele. Ofierii i subofierii comit adesea fraude. Barbarizarea armatei se reliefeaz mai cu seam ca opera lui Theodosius II. Chiar dac mai numr generali de origine roman, ca Timasius i Promotus, Theodosius recurge ndeosebi la militari barbari, ca francii Bauto, Ricomer, Teutomer, ca iberul Bacurius i gotul Gainas. Numeroase seminii barbare, unele nenvinse, se instaleaz pe teritoriile Imperiului. Mult vreme locuitorilor cretini ai Imperiului le-a repugnat serviciul militar. Flavius Vegetius Renatus, sub Theodosius, n breviarul su, Epitoma rei militaris, reprob degradarea legiunilor i recomand intensificarea nrolrilor de rurali, care, dei el nu o recunoate, erau mai cu seam Barbari (1, 3; 2, 3). Armamentul, tehnologia armelor de lupt sunt sensibil ameliorate. Procesul barbarizrii cadrelor ofiereti i soldailor se accelereaz n secolul al Vlea d.C, ndeosebi n Occident. De altfel, aa-numitele invazii barbare sunt adesea insurecii ale aliailor militari germanici, sarmatici, mongolici etc. ai Imperiilor ori chiar rscoale ale forelor regulate, alctuite preponderent din Barbari. Asedierea Imperiului de ctre peri i populaii din Barbaricum, ncetinit dup 297 d.C, se intensific, n stadii acute, nainte de 378 i ndeosebi dup 401 i 412 d.C. Am consemnat instalarea substanial de formaiuni prestatale ori chiar statale n perimetrul Imperiului roman occidental. Limes-ul practic a disprut. 600 Eugen Cizck Am menionat mai sus cum s-a desfurat. n mod concret, asaltarea strin, n special barbar, a Imperiului i Imperiilor. Pn la moartea lui Shapur II, foarte puternic s-a dovedit presiunea exercitat de peri. Francii, alamanii, populaiile gotice, vandalii au asaltat Occidentul roman. Seminiile germanice alctuiau un ecran ntre romanitate i lumea stepelor, care nu mai era scito-iranian: a fost mpins spre sud de migraia turco-mongolic, de o

amplitudine plurisecular. Hunii nu au constituit dect avangarda acestei masive invazii a Europei. nct germanicii, prin diverse mijloace, au forat frontierele Imperiilor, mai ales a celui occidental, i au pus n cauz sistemul defensiv roman, credina n eternitatea statului roman i perenitatea civilizaiei de tip clasic. Atacul hun masiv a pus capt statului ostrogot al lui Ennanaric, din Ucraina actual. Ostrogoii i vizigoii, mai apropiai de Imperiu, de care i lega un foedus, datnd din 332, au fost mnai spre Imperiu. Vizigoii lui Frithigern au cerut azil n Imperiu, unde revoltai au repurtai victoria de la Adrianopol i tratatul din 382, care lea ngduit implantarea la sude Dunre. Germanii i hunii au dislocat ulterior Imperiul roman occidental16. Viaa cotidian i privat Trei fenomene de importan cardinal au marcat n profuzime viaa cotidian i privat a Dominatului secolelor al IV-lea i al V-lea d.C. Ne referim n primul rnd la redresarea Imperiului, a economiei lui, a vieii municipale, sub impactul noilor structuri politice i al unui climat mental transfigurat. n al doilea rnd trebuie luat n consideraie triumful cretinismului, care a acionat pregnant asupra modului de trai al romanilor, n locuinele lor i n afara acestora. n al treilea rnd ne gndim la dezastrele politico-militare din secolul al Vlea d.C, cnd Roma este cucerit i jefuit de Barbari de trei ori. Dup care a urmat nglobarea Oraului n regatul ostrogot. Desigur, cum am relevat n alt subcapitol, locuitorii Romei i ai diverselor zone ale Imperiului roman occidental se obinuiser cu invazile i cu noile state barbare. Cu toate acestea - i dei ei ncercau s-i conserve cutumele, vechile deprinderi cotidiene i private - existena lor a fost simitor stnjenit, n secolul al V-lea d.C. Diversele categorii sociale, urbane i rurale, i pstreaz, practic pn n 529 d.C, ritmul tradiional de existen cotidian i privat. Persist, dei reprobat de muli Prini ai Bisericii, gustul pentru divertismente, pentru spectacole i jocuri, preluat de foarte muli cretini. De fapt, subsist vechile cutume ce ritmau viaa zilnic a romanilor. Desigur dispar pn la urm unele desftri ale oraelor i obiceiuri rneti ancestrale. Dispar ns lsnd urme puternice n viaa oamenilor epocilor posterioare antichitii. Fr ndoial, se destrmaser, de mult timp, anumite obiceiuri pendinte de viaa politic liber a forurilor republicane. Cu toate acestea romanilor le place n continuare s frecventeze tribunalele, s converseze ndelung ntre ei, s apeleze la acel dolce far niente" mai sus consemnat. El este chiar ncurajat de strategia intervenionist n favoarea celor nevoiai, utilizat de Dominat. Mult timp se conserv percepia statului providenialist, subvenionist' care trebuie mereu s dea". Oare n vremurile noastre nu se ntmpl ca atia oameni s vrea s li se dea", i nu s fac ceva'"? Evergetismul continu s se manifeste n secolul al IV-lea d.C. Notabilitile, chiar

atunci cnd preconizeaz un cod puritanist n familiile lor, unde persist totui banchetele somptoase, mpart cu generozitate desftrile vieii urbane celor inferiori lor, din punct de vedere social. Se menine mult timp i tolerarea nudului n societatea roman. Indubitabil, i face loc o team fa de anumite plceri, fa de homosexualitate i, n grupuri limitate, fanatizate, chiar fa de heterosexualitate. Nu este mai puin adevrat c nghearea ereditar" a condiiei sociale, pietrificarea societii, apas asupra ritmului existenial al romanilor. Numeroi ceteni romani nu visau dect s emigreze, nu din Imperiu, ci din propriul statut social. Fiscalitatea copleitoare mpovra de asemenea att viaa cotidian, ct i pe cea privat a cetenilor. Structurile mentale ale Dominatului i progresele cretinismului impun ns cultul disciplinei. Ea nu este uor de respectat, ndeosebi n casele mai puin nstrite nu pot fi uor controlai sclavii i femeile. n afara familiei, continu s se amplifice n schimb solidariti de toate tipurile. Pe de alt parte, se preconizeaz norme morale riguroase. Cretinii practic, n aparen, o moral auster. Nendoielnic, nu puini erau cei care, dup cretinizarea Imperiului i chiar nainte de producerea acestui ferjjOWen, ncalc normele de conduit prescrise de Biseric. Dei cretinismul lanseaz o autentic revoluie sexual". Se preconizau virginitatea, vduvia celibatar, abstinena n afara cstoriei. Trupul omenesc ncepe s se converteasc n surs de anxietate. Cei mai muli potentes, oamenii foarte bogai, nu erau supui servitutilor prescrise de statutul social. Muli acceptau ns constrngerile religios-morale, dictate de fervoarea cretin: i le autoimpuneau cu pasiune. Chiar unii pgni, ca nsui mpratul Iulian, animai de o ardent opus, recurgeau la o austeritate moral voluntar. Disjuncia ntre honestiores i humiliores opera pregnant n societate, inclusiv n viaa cotidian i privat. Altfel dect cei mai muli locuitori ai statului roman i duceau existena honestiores sau potentes, eventual definii i drept mai puternici", potentiores. Aceti potentes apar rar n foruri i prefer s triasc n palatele lor. luxuriant mpodobite cu mozaicuri sofisticate, sau n conace. Cum remarc Peter Brown, palatele i conacele, de unde ei domin oraele i satele, nu funcioneaz ca adposturi retrase, ci drept foruri private. ncperile rezervate femeilor sunt mrginite de sli vaste, menite primirilor de ceremonie. Comport adesea la un capt o absid, n care au loc ospee intime. Ele sunt rezervate iniiailor care monitorizeaz oraele. Capodoperele sculpturii clasice sunt adesea mutate din foruri n vastele curi interioare i la intrrile palatelor opulente. Indiferent de opiunile lor religioase, opulenii sunt animai de o real apeten pentru cultura clasic. Dei nu prea au rgazul s citeasc opere literare ample. Mai ales n secolul al V-lea d.C, ei trebuie s-i apere de nvlitorii barbari, ca i de tlhari sau de rebeli sociali ori de

etnico-secesioniti, conacele, mpreun cu erbii i ranii mici proprietari, de care i leag o solidaritate strns. Emerge o nou vestimentaie. Nu ne referim exclusiv la uniformele impuse de autoriti. Vemntul uniformizat al Republicii i Principatului, toga - desigur, mai elegant pentru unii - este nlocuit cu haine nchipuite n funcie de anumite diferenieri ierarhice. Aceast nou vestimentaie se ntinde de la roba de mtase unduitoare a clarissimilor i de la hainele slujitorilor Imperiului, abundente n broderii, la tunica simpl a episcopilor cretini. ndeobte vemintele sunt greoaie i foarte ajustate pe corp, mpodobite astfel nct s ilustreze rangul social. Oraele Imperiului, cndva oglind sclipitoare i autonom a energiilor locale, se orienteaz ctre statutul de microcosmos al ordinii statale. Cu toate c ele nu i pierd total autonomia. Populaiile urbane reclam n continuare jocuri, spectacole, festinuri colective. Firete, texte relativ recent descoperite ale Fericitului Augustin, reliefeaz degradarea progresiv a echilibrului socio-institurional din Africa roman, n pragul invaziei vandale. Dar, cum am semnalat anterior, Antiochia i pstrase splendorile, iar Alexandria numrase 300.000 de locuitori, aproape ct Roma (Amm., 22, 16, 7). 602 Eugen Cirek Populaia urban, chiar cretinat, nu renuna uor, prin urmare, la vechiul stil de via i la aspectele exterioare ale oraelor. Cum reliefeaz acelai Peter Brown, orenii voiau struitor s se conserve uriaele terme - bi publice, circul, teatrul, ceremoniile tradiionale. mpraii cretini sunt obligai s pstreze, s amelioreze celebrul hipodrom de la Constautinopol. Chiar n secolul al V-lea d.C. locuitorii anumitor centre urbane, rvnite de Barbari, ca Treveri, Cartagina i Roma, erau convini c ndeplinirea constant a jocurilor solemne de la circ avea capacitatea de a chezui, datorit misterioaselor puteri oculte, pe care le comportau, supravieuirea oraelor. Permanena moravurilor tradiionale nelinitete Bisericii. pe Prinii nainte de cretinarea Imperiului, prevalase, n comunitile cretine, antinomia

ntre morala lor i cea pgn. Prinii Bisericii sunt obligai s constate c nu se ajunsese, prin conversiunea lumii romane, la abandonarea vechilor cutume, a modalitilor consacrate de a gndi lumea. De altfel, ei renun la refuzarea lumii tradiionale, creia vor acum doar si insufle virtui specifice cretinismului. Utilizeaz prghiile unei legislaii adecvate, unei pedagogii congruente, spre a transforma codurile de conduit ale omului public, spre a inculca austeritatea compensat de triri interioare efervescente. Cpeteniile Bisericii lupt din greu ca s ntemeieze ceea ce Peter Brown definete ca un nou spaiu public'", n rndurile cretinilor, fundat pe celibatul practicat de exponenii principali ai noii religii. Acest celibat

adopt forma abstinenei sexuale, nsuite ndeobte la o vrst matur de oamenii cstorii. El este impus preoilor care depesc vrsta de treizeci de ani i devine norma eclesiatilor oreni de condiie medie. Celibatul se transform n semnul unei categorii de persoane aflate n centrul vieii publice a Bisericii, ntruct cei ce l practic se sustrag unei activiti considerate ca factor intim din viaa laicului obinuit. Origene l compar pe omul cstorit cu lemnul solid, dar sterp, n jurul cruia se ncolcete via bogat a Bisericii. Desigur, celibatul este cu totul insolit printre oamenii publici romani. Fericitul Augustin declar c propriul su celibat este dificil de suportat. Mentalul colectiv tradiional era greu de clintit. Totui aceti celibatari promovaser doctrina pcatului. Moravurile disolute i concepii religioase dizidente pot fi judecate de cler i considerate pcate, aspru pedepsite, pn la excluderea din comunitile cretine. Ia natere pocina public. Excomunicarea, pronunat de Biseric, determina excluderea public de la mprtanie i reclama, pentru iertare, penitena n public, mprtania se convertete ntr-o ceremonie public spectaculoas. Pctoii, mbrcai mult mai modest dect le permitea averea lor, ateptau n faa mulimii gestul de iertare al episcopului. Anumite familii clarissime posedau domenii foarte ntinse. Cum de fapt am remarcat n alte subcapitole, proprietatea privat latifundiar atinge apogeul su n secolul al IV-lea d.C, mai ales n Occident i n Egipt, unde se dezvolt n detrimentul domeniului public. Pretutindeni categoriilor tradiionale de mari proprietari de pmnt - senatori romani, italici imigrani, notabili indigeni - se adaug nalii funcionari imperiali, care alctuiesc o aristocraie" rural influent, n special n Gallii, unde adaug prestigiului clarissimatului o putere economic relevant. Oprimai de fiscalitatea exorbitant, micii proprietari cedeaz vecinilor latifundiari ogoare ale lor. Familia Vlenilor, clarissimi ai Italiei, posed domenii ntinse n sudul Italiei, n Sicilia, Hispanii, Britannia, Africa proconsular, Numidia, Mauretania. n vreme ce Ausonii erau mari proprietari n Gallii, iar Symmachii aveau domenii funciare n Italia i n Mauretania. Sfnta Melania, cretin fervent, i Pinarius erau moieri n Italia. Sicilia, Africa, pe cnd Paulinus din Pella deinea latifundii n Gallii i n Grecia. Latifundiarii nu puteau administra amplele lor domenii dect prin intermediul intendenilor. Pauperizarea unei mari pri a populaiei sporise simitor, n ciuda inerventionismului i evergetismulu local. Peter Brown a reliefat c, n mentalul curialilor, modelul paritii, vehiculat n secolul al II-lea d.C, este nlturat de cel al ambiiei. Curialii, adesea de asemenea strmtari, se concentreaz asupra vieii lor private, patronrii propriilor clieni, acaparrii de noi venituri i tind s neglijeze evergetismul. Biserica ocrotea

numai limitat anumii nevoiai, crora le acorda caritate, poman", i le sanciona gndurile pctoase. Pomana" este nchipuit ca un epifenomen al relaiei lui Dumnezeu cu oamenii pctoi. Episcopii struiau asupra faptului c fiecare membru al comunitii cretine, orict de bogat i de important, este un pctos i c pomana" acordat sracilor este bine venit. Sub uile bisericilor, n porticurile adiacente, vegeteaz nenumrai sraci-pctoi, care au nevoie zilnic de iertarea ceresiLDar majoritatea celor impilaji trebuie s apeleze la patronare de ctre potentes. n pofida legilor promovate de Valentinian i de Theodosius, se dezvolt, dup 360 d.C, patronarea anumitor sate ntregi. n Occident i n Egipt aceast patronare de colectiviti se intensific, mai cu seam n secolul al V-lea d.C. Cnd, cum am notat mai sus, ranii au tendina s se solidarizeze cu potentes stpni de uillae, de conace fortificate, mpotriva nvlitorilor, autoritilor imperiale i chiar a oraelor nvecinate. Romanizarea se orienteaz acum spre ruralizare; prolifereaz trgurile din jurul vilelor" (n francez utila va da natere la viile", ora) i forme de ecdnomie autarhic. Firete, patronajul", patrocinium, inclusiv cel al satelor, patrociniwn uicorum, nu se acorda gratuit. Cei patronai, clieni de tip nou, l recompensau cu daruri n bani, cu prestri n munc, cu pierderea propriei independene. Emerge i un patrocinium militar, exercitat de mari comandani, de ofieri i subofieri asupra stenilor din mprejurimi. Steanul, hruit de curiali i de funcionarii statului, se pune sub protecia unui militar, rspltit prin cadouri i diverse sume de bani. Cu siguran, patronii deturneaz spre profit personal o parte din autoritatea de care dispun. Ei ocrotesc pe ranii care fug de pe pmnturile lor, chiar colonii, mpotriva marilor proprietari, dac nu sunt ei nii latifundiari. Patronii rspund de ocrotiii lor, care i pltesc. Patronajul" individual i colectiv aduce grave prejudicii statului imperial, oraelor, ai cror curiali nu mai pot percepe anumite impozite (sunt nevoii s le plteasc din veniturile proprii), chiar ocrotiilor, ntruct muli patroni abuzeaz de calitatea lor. Sub Theodosius i fiii si aceste prejudicii se agraveaz, dat fiind c potentes i sporiser influena asupra statului. Totui, n 415 d.C, o constituie" situeaz definitiv colonii sub responsabilitatea fiscal a proprietarilor de pmnt. Aadar patronajul" emerge ca o consecin a evaziunii sociale. Fiscalitatea excesiv, blocarea ereditar a statutului socio-profesional, devenite insuportabile, stimuleaz forele centrifugale ale Imperiului. Exasperai, cetenii sraci ori pauperizai caut refugiu unde l pot afla. n primul rnd, cum am mai artat, n Biseric, n condiia de cleric ori de clugr, eventual de anahoret. Pe lng cei ce le aleg din sincer vocaie, le mbrieaz i ini dornici s evadeze din condiia lor mpovrtoare. Iau natere insurecii sociale, adesea de asemenea antiromane. Cteodat ele asum i o conotaie religioas. Refuzul veacului, erezia, destul de

rspndit, se conjug adesea cu revolta social, cu aspiraii separatiste, secesioniste. Texte ale vremii explic uzurprile puterii imperiale prin nemulumirea provocat de strategia economic i fiscal a statului imperial. Violena generat de oprimarea celor nevoiai devine endemic n provinciile orientale, ns i n Occident. Pirateria renate pe coastele Asiei Mici, n special n Isauria, care furnizeaz att soldai eficieni, ct i pirai cuteztori. Mnin ' 604 Eugen Cizek Dar mai muli sunt cei motivai din punct de vedere social i naional". Galliile continu s fie agitate de revolta bagauzilor, care se prelungete pn la mijlocul veacului al V-lea d.C. Pe lng criminali i dezertori din armat, ader la micarea acestor rtcitori", uagi, i alii. Termenii care i desemneaz sunt elocveni. Mrturiile timpului se refer la plugari" i la pstori", ara-tores i pastores. nct bagauzii nu sunt att coloni, ct mici proprietari de pmnt ruinai, hotri s nu i slujeasc creditorii, ca i foti lucrtori agricoli salarizai. Bagauzii au operat ndeosebi n centrul i nord-estul Galliilor. Micarea lor trebuie pus n legtur i cu fenomenul renaterii celtice, pregnante mai ales n Britannia. S observm c n Dacia traian, dup retragerea efectuat de Aurelian, nu se produsese nici o renatere dacic. ns acolo Imperiul, nc nempovrtor socialmente, lsase o bun amintire. Tlhria emerge i n Italia, unde masivul Apenninilor devine o regiune nesigur, adpost al briganzilor. n diverse zone ale Imperiului, revoltaii se upasc chiar cu Barbarii, dnd astfel curs orientrilor antiromane. Barbarul esta srac, nl mndru i strin de orice fiscalitate exorbitant. Tema preferrii Barbarilor apare n discursul lui Themistios, n homeliile Prinilor Bisericii. n secolul al V-lea, Salvianus, preot roman din Gallii, incrimineaz Imperiul i elogiaz virtuile Barbarilor. Chiar n vremea dezastrului de la Adrianopol, asocierea cu Barbarii este atestat n Pannonii, Moesii, Tracia. Minerii din Balcani sprijin pe nvlitorii germanici (Amm., 31, 6, 6). Fr ndoial, cazurile de trdare a Imperiului nu sunt excesiv de numeroase. Totui curiali din Siria, copleii de impozite i liturgii", ca i negustori din Nisibis, precum un anumit Antoninus, se refugiaz la peri; acioneaz ca transfugi tmpotriva Romei. Mai complex este cazul unor micri contes-tatare din Africa roman. Aici se revolt caizi locali, ca Firrnus, sub Valentinian, i aspir la separarea de un Imperiu considerat injust i mpovrtor. Pe lng aceasta, se declaneaz sedijiunea aa-numiilor circumcelioni, circwnceltiones, clugri vagabonzi, rtcitori, susinui de populaii locale. De fapt, n provinciile africane bntuia de mult vreme o nesiguran cronic. Domeniile latifundiarilor i chiar cetile triau sub ameninarea aproape permanent a nomazilor deertului i a unor nesupui adpostii n munii provinciilor. Rezistena la romanizare, mpotrivirea fa de statul imperial deveneau

relativ puternice. Circumcelionii, monahii vagabonzi, recruteaz adepi ai rebeliunilor, lucrtori agricoli i desigur tlhari. Grupurile de lucrtori agricoli migrau anual din domeniu n domeniu, n vremea recoltelor, suscitnd grave probleme de poliie interioar. Pe de alt parte, n Africa roman se rspndise schisma donatist teologic n jurul botezului i relaiilor cu Biserica Romei. Donatitii considerau c nu era valid botezul acordat de un episcop nedemn, din punct de vedere moral-religios. Numeroi episcopi i un segment relevant din populaie ader la donatism. Srcimea satelor i antiromanii au aflat n donatism, combtut de Constaniu II, ns reanimat sub Iulian, un mijloc eficace de contestare social i naional, ndreptat mai cu seam mpotriva marilor latifundiari. S-a realizat o alian ntre contestarea religioas, cea social i cea antiroman. Circumcelionii s-au aezat n fruntea unei micri nsufleite de ideile vane ale dreptii sociale. Adesea cpeteniile rebelilor se recrutau din medii indigene, berbere", ostile civilizaiei romane. Paul Petit a asemuit aceast micare cu bandele justiiare ale lui Mandrin din Frana secolului al XVIII-lea. Circumcelionii elibereaz cu fora sclavi, maltrateaz pe stpnii lor, ard registrele creditorilor, iau partea sracilor i indigenilor neromanizai. Mrturii cretine, oferite de Fericitul Augustin i de Optatus din Milevum, dau seama de obiectivele sociale, justiiare, ale circumcelionilor. Circumcelionii, a cror rscoal a fost de lung durat, au sprijinit nu numai pe Firmus, ci, ncepnd din 397, i pe maurul rebel Gildo. De altfel i n alte pri ale Imperiului se agit monahi nfometai, devorai de intense triri interioare, de o febr spiritual violent. Ei constat c modul de via tradiional nu se schimbase DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL ., fundamental, c mutaia mentalitilor era prea lent. Ei prsesc deertul, unde se retrseser ca anahorei, predic n orae mpotriva moravurilor laxiste, mpotriva injustiiei sociale. Distrug cu fervoare aezminte religioase iudaice ori pgne, tulbur o ordine statal, detestat de ei. Ceea ce explic msurile lui Theodosius I, din 390, ns abolite n 392, care interziceau monahilor i anahoreilor deertului accesul nc somptuoaselor orae imperiale. Vechile forme de microsolidaritate social subsist, ns fie statizate, fie riguros controlate de funcionarii imperiali ori de mediile sociale ale clarissimilor. In jurul lui Iulian s-a constituit un puternic cerc, circulus, cultural-politic-religios, care i va venera memoria. La curile lui Graian, Theodosius i Honorius emerg cercuri cultural-politice fervente, dirijate de un Ausonius sau de un Ambrosius. Asemenea cercuri trebuie s fi emers i la curile de la Ravenna i Constantinopol, Foarte activ se va manifesta, sub Theodoric, un cerc patriotic roman, dirijat de Sympfathus, de Boethius i de un Nicomachus Flavianus, fiul nvinsului de la rul Frigidus. n acest cerc se conjugau un cretinism soft", nzuina spre restaurarea

Imperiului roman i valorificarea intensiv a culturii profane tradiionale. n modaliti adaptate dirigismul totalitar al Dominatului rezist i chiar se dezvolt colegiile. Colegiile se transformaser n corporalii, n adevrate ghilde sau bresle, n consorii", consortia. nc din vremea Severilor i mai ales sub Aurelian se manifestase pregnant tendina nregimentrii membrilor colegiilor, definii drept collegiati sau corporati. In timpul Dominatului, colegiile se convertesc n corporaii profesionale riguros structurate i permanent controlate de birocraia imperial. Lista colegiailor" este afiat ri curiile municipale. ntr-un orel din Italia meridional, lista acestor collegiati se afla pe aceeai piatr cu aceea a curialilor (C.I.L., 9, 2998 = I.L.S., 6112 b). Anumite colegii corporative dobndesc un mare numr de privilegii. Ghildele importante pentru stat, precum cea a brutarilor, capt monopolul fabricrii i vnzrii pinii n marile orae. Brutarii sunt slujii de un personal numeros, format ndeosebi de sclavi. Nu numai c fiii de brutari sunt obligai s practice meseria prinilor, dar bunurile lor sunt blocate. Ele nu pot fi vndute sau nstrinate n nici un fel. Pentru ca un cetean s fie nscris pe lista brutarilor, el trebuie s posede o avere socotit suficient de fruntaii corporaiei, n diverse centre urbane, i de prefectul Romei, n Capital. Valentinian I reglementase minuios cadrele de organizare ale consoriilor". Negustorii de carne de porc, suarii, primesc carnea livrat, sub form de impozit, de cresctorii de animale, precum i amfore de vin, furnizate de visteria vinului", arca uinaria, numai sub controlul birourilor prefectului Romei. Nu se las corporaiilor marje libere de manevr, nct creativitatea socio-economic a fostelor colegii, cndva foarte dinamice, nu mai este performant17. Eecul pgnismului Fenomenul cel mai relevant al Dominatului l constituie triumful cretinismului. Cretinizarea Imperiului si apoi Imperiilor a ilustrat de asemenea eecul decisiv al pgnismului, al cultelor politeiste tradiionale si al tentativelor de a le reorganiza, unifica, sub egida unui monoteism relativizat. Cretinismul alctuiete cea mai preioas motenire lsat timpurilor istorice posterioare de ctre Dominat, de civilizaia antic n general. Avem n vedere n primul rnd Roma i forele ilustrate de ea. 606 Eugen Cizek Chiar anticretinul nveterat care a fost Diocleian, n cadrul unor eforturi stranii, firete sortite eecului, de a impune latina ca limb oficial unic a Imperiului, de a-l romaniza integral, a oprit emisiunile monetare care foloseau legende greceti pe piesele respective, inclusiv pe cele de la Alexandria. Nu se mai bat monede dect avnd legende n limba latin. Pentru el

civilizaia antic trebuia s fiineze numai ca Roma. Dar aceast Rom va transmite posteritii n primul rnd cretinismul. De altfel, cum am remarcat mai sus, sub Iulian pgnii nu se definesc ca romani, ci drept eleni, n opoziie cu galileeni, cum i calific pe cretini. Victoria cretinismului, analizat de noi anterior, se datoreaz i incapacitii cultelor necretine de a rezista, de a se adapta noilor condiii istorice, unui climat mental ntr-o evoluie lent, dar ineluctabil, spre noi metavalori i valori. Pgnismul, nc puternic n secolul al IV-lea d.C, pare iniial s se dezvolte n cadrul dimensiunilor care l caracterizaser nainte de 284 d.C. Adic la nivelul explozjeT* tcultelor soteriologice, de sorginte grecooriental, care nu excludea deloc persistena religiilor strvechi. Nu numai populare", rustice, dar i ale zeilor Olimpului, Iupiter-Zeus i secondailor lui. n orice caz de acest fenomen de interferene complexe, de sofisticate sincretisme, de aliane uneori alambicate dau seama de conduita i strategia religioas practicate de tetrarhi, n special de Diocleian. Iniiatorul i crmuitorul tetrarhiei nu a agreat tendinele spre un relativ monoteism, ci, dimpotriv, pare a fi privilegiat expandarea politeismuiui. El a aezat ntemeierea Dominatului sub ocrotirea zeitilor capitoline. Temeliile tetrahiei au fost religioase. Sacralizarea Imperiului, nvestitura divin au acionat ca factori eseniali ai construciei Dominatului, zmislit de ctre Diocleian. Ele i propuneau s asigure legitimitatea noii structuri politice. Ceea ce nu a exclus sincretisme cu religii ale salvrii, prin excelen solare. Acestea nu tirbeau, n concepia lui Diocleian, patronarea Imperiului de ctre Iupiter i de Hercule, fiul zeului suprem, divinitatea vitejiei, a integritii morale, dreptii meninute sau redresate n orice condiii. nc din 285 d.C. monedele traduc jupiterismul" lui Diocleian. Ele l figureaz pe Iupiter nmnnd globul mpratului, sub egida factorului militar, apreciat ca indispensabil noii domnii. Legendele monetare comport concordia soldailor", CONCORDIA MILITVM, i lealitatea soldailor", FIDES MILITVM. Ca aproape toi contemporanii si militari, Diocleian era adept al cultului hrzit Soarelui", Sol. Dar Sol, fund unul singur, nu putea asigura o ierarhizare n cadrul colegiului augutilor i apoi al tetrarhilor. Aceast misiune a fost ncredinat" zeitilor capitoline. Preeminena revine lui Diocleian, proclamat, cum am mai artat, Iovian", Iouius, asistat de un cezar de asemenea Iovian", adic Galerius, pe cnd Maximian i cezarul lui, Constaniu I ori Constantius Chlorus, sunt flecare Herculean", Herculius. Riturile tradiionale sunt respectate, ca i divinaia i arta haruspiciilor. W. Seston a decelat ns, n epifania tetrarhilor, valene solare, chiar mithraice: referina la Lumina etem, strlucitoare, lux aeterna, nsoitoare a mprailor, al cror cretet, pentru prima oar n istorie, apare scldat de nimbul sacru. Cezarii erau amndoi adepi ai religiilor solare:

Constantius Chlorus, monoteist al lui Sol, i Galerius, nscut la marginea Daciei ca fiu al unei preotese a aceluiai zeu - Soare. Este posibil ca mpratul Galerius s fi fost mithraic convins. Iar n mediul roman, Mithra fusese asimilat Soarelui Nenvins". Diocleian nsui l adopt ca al doilea zeu al su. Tetrarhii nfptuiesc n 307, la Camuntum, prima intervenie public i oficial a unor mprai n favoarea mithraismului. Diocleian, Galerius i Licinius restaureaz aici o grot a lui Mithra, proclamat ca ocrotitor al puterii lor",autor imperii sui (I.L.S., 659). Cu toate acestea cultele solare i mithraismul, n progresele lor, sunt serios periclitate de alte doua religii, cretinismul i maniheismul. Cretinii reprezentau deja, cum am artat, o minoritate numeric semnificativ n interiorul Imperiului. Spiritele lucide ale timpului nelegeau c viitorul era al Dreptei Credine. Iar maniheismul nregistra dezvoltri agresive. Diocleian a nvederat iniial toleran fa de cretinism. Totui cretinii recuzau nu doar cultul imperial propriu-zis, ca ntotdeauna, dar i religia concomitent ioviano-heracleean i solar-mithraic, nchipuit de Diocleian ca un cult de stat, sortit s asigure, prin rituri totodat politice i religioase, unitatea Imperiului. Dup opinia noastr, clamarea adeziunii tetrarhilor fa de mithraism a fost determinat parial tocmai de intenia combaterii cretinismului. Tetrarhii se sprijineau pe o religie de asemenea n expansiune, ns legat de convingerile personale ale mprailor, ca i de teologia Dominatului lor. Prin actul de la Camuntum Dioclefian a vrut, probabil, s-i ncojoneze opera de reformare a religiilor Imperiului, n sensul jonciunii dintre culte tradiionale ?religii solar-mithraice, profund romanizate. In 303, antagonismul dintre statul tetrarhilor i cretinism se acutizase. Diocleian a trecut la represiune, determinat, poate, de mai multe motive. n primul rnd de presiunile exercitate asupra sa de ctre Galerius, pgn fanatizat. Dei, n 311, Galerius va promulga un edict de tolerare a cretinismului, firete prilejuit de o Realpolitik". S-au adugat refuzul cretinilor, tot mai numeroi n armat, de a sacrifica, precum i incendierea palatului imperial din Nicomedia. ntre 295 i 298, fuseser martirizai, ca militari nesupui, un centurion i doi recrui. Oricum cretinii cunoscui de oficialiti i foarte numeroi n Nicomedia fuseser imprudeni cnd ridicaser o biseric chiar n faa palatului imperial. A contat, fr ndoial, i expansiunea unor nvturi filosofice anticretine, neoplatoniciene, care ntreprindeau o virulent propagand anticretin. Pe lng ideile lui Porphyrios din Tyr, scolarhul" neoplatonismului, acionau, n direcia combaterii cretinismului, adepii gnozei, ermetismului, diverselor sincretisme sau funcionari ca Hierokles, praeses n Bithynia i deci la Nicomedia. Persecuiile au nceput totui cu reprimarea maniheismului. Un edict din 297 proscria maniheismul n Africa i n alte zone ca o religie nou, necunoscut, nepermis

(religio Micit), care submina vechea religie a zeilor nemuritori*'. Cu siguran, vocaia agresiv, vehement nnoitoare i nc relativ puin difuzat a maniheismului l transforma ntr-o int mai lesne de dobort dect cretinismul. Se aduga faptul c mam'heenii puteau fi considerai spioni ai perilor lui Narses, n Egipt, n Africa etc. Diocleian s-a ntors dup aceea mpotriva cretinilor, ca s-i desvreasc opera de remodelare a Imperiului. Diocleian a nceput prin epurarea anturajului palaial de cretini. Apoi a trecut la soluia final", la tentativa de extirpare a cretinismului din Imperiu, la ceea ce a fost definit ca marea persecuie" oficial, global, statal, de fapt a treia i ultima de mari proporii. Lansat n 303 d.C, aceast persecuie nu a durat mult vreme pretutindeni. Constantius Chlorus a exercitat-o cu ponderaie n Gallii i n Britannia. Maximian a fost violent, dar pe termen scurt. In general, muli funcionari i magistrai, opinia public nu au manifestat fa de cretini ura oarb, vehement, din trecut. Poate i fiindc nelegeau c, dup attea decenii (de la Gallienus) de tolerare discret, persecuia nu putea s-i ating scopul. Se afla n cauza o persecuie guvernamental, n vederea rezolvrii problemei, nainte de abdicarea prevzut pentru anul 305 d.C. Au fost insisteni Dinrlprian ; n-i---608 Eugen Cizek Palestina, n Egipt, unde cretinii erau numeroi, n zona danubian, n Pannonii i Moesii, persecuia a fost cumplit. Prelungit de Maximinus Daia, pe anumite zone, persecuia a durat pn n 312 d.C. Marea persecuie a debutat prin patru edicte ale tetrarhilor. Primul edict, din 23 februarie 303, interzicea toate ntrunirile cretine. Ordona distrugerea bisericilor, confiscarea scrierilor i obiectelor sacre. Cretinii nu mai puteau depune mrturie n justiie. Funcionarii cretini i pierdeau posturile i erau tratai ca humiliores. Toi palatinii au trebuit s sacrifice zeilor. Trei ambelani, care au refuzat, au fost executai. Un om care a smuls afiul unde era consemnat edictul a fost ucis pe loc, dat fiind c svrise un gest de sacrilegiu, atacnd numele mpratului, care figura n text. Biserica din Nicomedia a fost demolat pn la temelii. Al doilea edict, promulgat la nceputul verii anului 303, prevedea arestarea cpeteniilor bisericilor, nct temniele s-au umplut de clerici. Un al treilea edict, de la sfritul anului 303, obliga pe toi ntemniaii s sacritstrSzeilor. Cei ce se supuneau, erau imediat eliberai, iar cei ce refuzau erau executai. Un al patrulea edict, din ianuarie sau februarie 304, constrngea toi locuitorii Imperiului s jertfeasc zeilor recunoscui de stat. Refuzul era penalizat cu un proces, ncheiat prin condamnarea la pedeapsa capital ori la deportarea n minele imperiale. Consecinele imediate au fost teribile. Represaliile au fost crunte acolo unde cretinii erau

numeroi. nc dup primul edict au disprut biblioteca, arhivele, scrierile sfinte de la Roma i din alte orae ale Imperiului. Anumii clerici, precum cei din Africa, au abandonat voluntar autoritilor scrierile sacre, care au fost ndeobte distruse. Alii au remis funcionarilor texte eretice ori fr legtur cu nvtura cretin. Cei ce au refuzat s predea scrieri sacre au fost condamnai la pedeapsa capital pentru rezisten fa de autoritile publice, i nu din pricina cretinismului, ca Felix din Thibica, n Africa. Martirii au fost foarte numeroi, ca Sfntul Sebastian i Sfnta Agnes la Roma, ca alii din Africa proconsular i din Numidia ori din Hispanii. n Egipt, muli cretini s-au refugiat n sate sau n deert. n Gallii persecutorii s-au limitat la distrugerea de biserici. Procopius i ali opt cretini au fost martirizai la Cesareea. n Phrygia, un sat ai crui locuitori erau cu toii cretini a fost asaltat de armat; stenii au ars de vii. Dar, n ansamblul su, cretinismul era prea puternic ca s fie extirpat sau substanial diminuat. Soluia final" a euat lamentabil. Dimpotriv, anumii intelectuali, anterior pgni sau ezitani, indignai de semnele represiunii, s-au cretinat. nct Dreapta Credin a ieit ntrit din aceast mare persecuie". La Roma, scaunul episcopal a rmas neocupat numai pn n 308, cnd a revenit, prin alegeri, lui Marcellus. Dar aici - i pretutindeni n Imperiu comunitile cretine au fost divizare, pn la acte de violen, de problema celor ce abjuraser Dreapta Credin, n timpul represiunilor. Adic aceia care alunecaser"', lapsi. Din pricina dezordinilor din Roma, Maxeniu l-a exilat pe Marcellus. Abia n 311 d.C, n Roma, dezordinile din interiorul colectivitilor cretine s-au calmat i a fost ales ca episcop Miltiades. Cum vom vedea, problema acestor lapsi nu era rezolvat. Dar ea a contribuit de asemenea la consolidarea pe termen lung a cretinismului. nct Galerius, atins de o gangrena generalizat, care l va ucide la 5 mai, a fost constrns, n 30 aprilie 311, s emit un edict, mai sus consemnat. Care edict asigura nu numai tolerarea cretinismului, ci i recunoaterea lui ca religie licit. Maximinus Daia, Constantin i Licinius erau asociai acestui act, cunoscut de noi datorit lui Lactaniu (Ps. Lact., 30) i lui Eusebios din Cesareea (8, 17, 3-l0). Galerius ncepea prin a proclama nebunia" sau prostia", stultitiar cretinilor, care nu voiau s respecte religiile i cutumele tradiionale. Totui el mrturisea eecul persecuiei. Din pricina acesteia, cretinii nu venerau nici zeii tradiionali i nici divinitatea lor, ntruct erau mpiedicai s-o cinsteasc. De aceea Galerius acorda cretinilor dreptul s-i reconstruiasc locaurile de cult, n condiiile n care nu ar perturba ordinea public. Le cerea de asemenea s roage zeul lor pentru mprat i stat. Astfel va fi restabilit integritatea Imperiului i cretinii vor putea tri linitii. Altfel spus, dens cretin este recunoscut ca divinitate care asigur aprarea i salvgardarea ordinii romane, alturi de ali zei. Cretinismul este oficial recunoscut i integrat Imperiului. Acest edict pregtete limpede msurile religioase adoptate

curnd de Constantin cel Mare. n orice caz edictul lui Galerius constituia un important pas nainte fa de msurile cndva promovate de ctre Gallienus. Constantin instituie deplina libertate de contiin, tolerana absolut de care nu profit doar cretinii. Pgnismul ntfa fost sistematic persecutat, ns a fost separat de stat. Pgnii se puteau autocalifica drept eleni, cci nu mai erau considerai romani'", motenitori legitimi ai Imperiului. Dar cultul imperial se menine mult timp. Numai Graian - i n 379 d.C. -renun la pontificatul maxim. Dar ce nseamn dup 313 un pgn? Trebuie precizat c niciodat adepii religiilor necretine nu s-au autodefinit ca pgfti", p.agani. De fapt, iniial un paganus era locuitorul unui sat", pagus, prin urmare un ran". Adesea se consider c satele s-au cretinat mai greu dect oraele, n timp ce muli intelectuali ai Imperiului vor refuza frecvent cretinismul. n 1899, Th. Zahn a propus s se ia n considerare un alt sens al termenului de paganus, cel de civil", opus militarului", ntruct cretinii se consideraser soldai ai lui Cristos'". Aceast explicaie a fost cu sagacitate combtut de Th. Zeiller, Deoarece metafora respectiv nu se uzita dect n limba literar i czuse n desuetudine nainte ca paganus, s indice, n texte de lege, necreinul, adeptul cultelor tradiionale ori greco-orientale, diferite de nvtura Mntuitorului. De altfel, am remarcat c armata s-a cretinat mai lent ca restul populaiei romane. Poate c efectiv paganus, evoluat spre pgn" (pagano" n italian, paien" n francez), desemna mai cu seam omul locului", insul ataat unor vechi idei i cutume, apreciate drept caduce. El este contrapus omului din alt parte", alienus, aadar inovatorul, modernul, nu strinul, ci acela care este mobil, dinamic, ca exponent autentic al unui Imperiu n micare. Cretinii vor denumi ulterior necretinii i ca gentilii". Pentru cretini, n orice caz paganus dobndea o semnificaie depreciativ, cpta o conotaie peiorativ. Abia dup reprimarea oficial a pgnismului, inaugurat de Theodosius I, i prbuirea Imperiului roman occidental, paganus pare s se ntoarc la valorile semantice originare, s desemneze ranul". n Galicia actual, spre sfritul secolului al Vl-lea, episcopul Braccarei (azi Braga) evanghelizeaz rani suebi, nc pgni (dei regele lor era cretin). n aceeai vreme se depun eforturi menite cretinrii unor rani din Sardinia, nc pgni. n Sicilia i chiar n Laiu ranii continuau s adore idoli ori arbori. nc spre sfritul secolului al IV-lea i n veacul subsecvent lumea rustic era pretutindeni relativ rezistent la cretinare. Pe de alt parte, sub impactul a diveri factori, pgnismul este supus remodelrii, dup 313 d.C. El se restructureaz sub egida cultelor solare, prin excelen a mithraismului i isianismului, n strns alian cu neoplatonismul. Separat de stat, pgnismul se comport ca o for normal de opoziie. 610

Eugen Cizek Cnd devine pgnismul minoritar, din punctul de vedere al procentajelor? Pe la mijlocul secolului al IV-lea d.C? In vremea sfidrii anticretine, lansate de Iulian, probabil el mai era nc majoritar, chiar la o diferenj foarte mic n raport cu Dreapta Credin? Mutaiile ncercate de pgnism se datoreaz presiunii chiar discrete exercitate de ctre statul cretin, de comunitile cretine n general, ns i factorilor intrinseci. nc mpratul Constaniu II interzisese magia i divinaia, ca i sacrificiile sngeroase. Pgnii nii aveau tendina s renune la ele. Ei privile-giau tririle luntrice, fervoarea mistic, misteriofilosofic, austeritatea i preconizarea integritii morale. O lege din iulie 357 pedepsea cu torturarea pe demnitarii curii care consultau prezictorii. Pgnismul era vivace. Att de vivace nct nutrete reacia pgn a lui Iulian, care restabilete toate riturile i sacrificiile i ncearc reorganizarea ierarhic a sacerdoiilor pgne dup modelul cretin. Se manifest un pgnism al intelectualilor, al aristocrailor, al funcionarilor, ataat tradiiilor politice i culturale, generator al unei literaturi de valoare deosebitS*ibsist i un pgnism popular, marcat de o pregnant propensiune fa de practici magice*i astrologice, fa de vrjitorie. Pn la sfritul secolului al IV-lea, numeroi consuli, nali funcionari, inclusiv din anturajul mprailor, sunt pgni. n plin persecutare a pgnismului i n secolul al V-lea, anumii funcionari imperiali rmn pgni. Pn n 394 d.C., pgnii au fost foarte numeroi n senatul Romei. Pgnismul elitelor intelectuale i sociale se reformeaz n profunzime. Adepii lui propun un succedaneu propriu al lui Cristos, exaltat de cretini. Desigur, acesta este Soarele", Sol. Pgnii sunt constrni la anticonformism, ns i Ia un misticism exaltat, bigot". n secolul al IV-lea prolifereaz locaurile de cult mithraic; mithraea, la Roma, ca i la Ostia. Venerarea zeilor Isis i Serapis devine deosebit de ardent. Intelectualii pgni militeaz pentru reformarea instituiilor. Nu att ei, ct grosul populaiilor urbane, inclusiv cretine, se mpotrivesc edictului promulgat de Constantin, care interzicea luptele dintre gladiatori. nct acestea nu vor disprea dect ntre 434 i 438 d.C. Pgnii cultivai multiplic iniierile n diverse rituri mistice. Ilustrativ este cazul senatorului Vettius Agorius Praetextatus, animator al cercului Nicomachilor, care se mndrete cu cele nou sacerdoii pgne asumate de el, cu iniierile sale mithraice i n alte culte orientale (CIL., 6, 1778). Se dezvolt teurgia, creat nc n secolul al II-lea d.C, dezvoltat de Maximos din Efes, care nrurete substanial domnia lui Iulian. Teurgii doresc s acioneze asupra divinitilor, prin recursul la tehnici specifice. Ei purced de Ia ideea unei misterioase simpatii", care furete unitatea cosmosului. Tehnicile lor anticipeaz spiritismul i i propun contactul cu divinitatea prin practici magice. Produs,

teurg de la nceputul secolului al IV-lea, le descrie i le preconizeaz cu fervoare. Concomitent, el i ali pgni cred ferm ntr-o divinitate suprem, ntr-un Zeu", scris cu liter mare, Deus. Am constatat btlia de idei i de mijloace de presiune politic, utilizate n jurul altarului i statuii zeiei Victoria din senat, scoase de acolo temporar n 356, cu prilejul vizitrii Romei de ctre Constaniu II, reintroduse ulterior, eliminate oficial, printr-un edict al lui Graian, din 382, ulterior din nou reaezate n senat, pentru a fi definitiv excluse din Curie, n 394 i dup nfrngerea lui Eugenius. Am constat c Theodosius I i urmaii lui trec la reprimarea sistematic, la persecutarea pgnismului i a riturilor acestuia, din care subsist exclusiv vestigii folclorice. Ca urmare a edictului din 24 februarie 391 d.C, care interzice jertfele sngeroase, la Alexandria sunt distruse sanctuare pgne, cum am remarcat n alt subcapitol, mai ales serapeul, serapeion sau serapeum. Represaliile mbrac cteodat forme violente, criminale. La Alexandria, predica pgnismul ardent frumoasa Hypatia, fiica celebrului matematician Theon. Ea era cadru didactic universitar i preda un fel de vulgarizare a filosofiei auditoriului frecventat att de pgni, ct i de cretini. Hypatia cultiva mai cu seam neoplatonismul. Era cast i pleda n favoarea austeritii, dei purta o tunic scurt, un fel de minijup. Exercita o adevrat fascinaie asupra auditorilor i numeroilor ei partizani. Dup un atentat ratat ntreprins asupra prefectului Egiptului de clugri fanatici, n timpul postului mare, Hypatia, ntoars dintr-o cltorie, este smuls din trsura sa de exaltai, ndeosebi monahi, trt n biserica Sfntului Mihail, dezbrcat, lovit cu buci de sticl i sfiat n buci. Rmiele sale sunt plimbate prin Alexandria i apoi arse. Se pare c Hypatia nu a czut att victim pgnismului su militant i popularitii de care dispunea, ct conflictului dintre episcopul Alexandriei i prefectul Egiptului. Constituia, probabil, un obstacol n calea reconcilierii lor. n orice caz uciderea ei monstruoas atesta violenele dezlnuite mpotriva predicatorilor pgni. Una dintre ultimeleritadele ale pgnismului remanent a fost n Imperii mediul intelectual, literar i filosofic, necretin, De aceea Iustinian l-a lovit din plin. El a inaugurat persecutarea total, implacabil, a pgnilor, ca soluie final"18. Triumful cretinismului Am constatat, n capitolul anterior, care au fost cauzele propagrii intense a cretinismului i, n definitiv, ale victoriei sale finale. l mbriau aristocrai de vi, funcionari imperiali, intelectuali de marc, militari. n cele din urm, unii cretini se nroleaz n forele militare. Iar anumii militari se cretineaz n timpul serviciului ostesc. Pe de alt parte, cretinii ptrund chiar n anturajul tetrarhilor. Atitudinea cretinismului fa de Imperiu comport mai

multe faete, care ndeobte corespund anumitor etape cronologice. Dei cteodat, n acelai moment istoric i, n consecin, n operele Prinilor Bisericii, pot s se exprime concomitent atitudini i faete diferite. Aceste abordri diferite, aceste etape cronologice" par a fi fost eminamente urmtoarele: 1) ncercarea de adaptare i acceptare a structurii societii i a cutumelor ei, ilustrat mai cu seam n primele dou secole d.C; 2) contestaia global a societii antice, a Imperiului, a tradiiilor religioase i culturale, n secolul al III-lea d.C; 3) transformarea n religie de stat, destinat s se asocieze strns ierarhiilor, articulaiilor societii i Imperiului sau mcar s se ajusteze lor, n funcie de exigenele acestora, n secolul al IV-lea d.C; 4) detaarea abil, uneori sofisticat, dar tot mai hotrt, de alctuirea statal roman i ndeosebi de soarta ei, n secolul al V-lea i n veacurile subsecvente. Prin urmare, dup ce s-a unit cu statul imperial, cretinismul, n virtutea universalismului preconizat de el, a fost practic constrns s se desprind de acesta. Fericitul Augustin d seama de aceste tendine de separare de Imperiu. Anumii scriitori cretini pledeaz pentru federarea Imperiului cu Barbarii, pentru restructurarea acestuia, care implic pe de o parte salvarea lui, dar, pe de alta, tot o form a detarii de el. Alii, ca Salvianus, mai sus menionat, se pronun destul de limpede pentru abandonarea Imperiilor i pentru o nou alian cu formaiile statale barbare. n sfrit, fora Noii Credine este atestat de continuarea i de progresele nregistrate de evanghelizarea altor populaii i state dect cele romane. Sunt destul de uor rapid cretinai cei mai muli Barbari. Fervoarea spiritual, ns i contientizarea faptului c mbriarea cretinismului constituia un semn de civilizare, explic aderarea la practicarea DreDtei 612 Eugen Cizek Credine. Statele barbare vor s confite, i nu s distrug structurile spirituale i de alt natur ale Imperiilor. Totui sunt evanghelizate i meleaguri care nu erau implicate n prezervarea civilizaiei romane. Am remarcat mai sus c evanghelizarea extrinsec Imperiului este chiar anterioar anului 313 d.C. ntr-adevr am semnalat c nc de la sfritul secolului al II-lea J.C. cretinismul ptrunsese n Osrhoene i mai ales la Edessa, capitala acestui stat. Se spunea c Bardesan, crescut la curtea regelui Abgar IX, ar fi fost cretin. n realitate pare s fi fost adept al unei gncze iudeocretine. Pretutindeni cretini doci i exprim ideile n limbi naionale, pe care le nzestreaz cu un alfabet i o literatur sacr, n idiomurile respective. La Edessa fiineaz o Biseric de limb siriac. Primele misiuni organizate sunt instituite abia n secolul a! Vl-lea d.C, sub pontificatul lui Grigore cel Mare de la Roma. ns personaliti deosebite convertesc la

cretinism populaii ntregi ori consolideaz poziiile deja ctigate de nvtura Mntuitorului. De regul, solii Bisericii ncep prin converafea cpeteniilor statelor i seminiilor neromane, ca ulterior s obin cretinarea restului populaiei. Cum de asemenea am notat, n Armenia, Sfntul Grigore Iluminatorul, nobil nrudit cu familia domnitoare, convertete. ntre 280 i 290, pe Tiridates, regele Armeniei. n veacul urmtor se cretineaz ntreaga populaie a unei Armenii nzestrate cu o puternic Biseric autohton, care utilizeaz limba naional a regatului. n Caucaz, n actualele Georgia i Azerbaidjan, n Albania i Iberia antice, sunt convertii iniial monarhii locali i ulterior restul populaiei. Cretinismul se propag adnc i n regatul persan a! Sassanizilor. Se mpotrivesc cretinismului nu doar clerul mazdeist intolerant, ci i autoritile laice. Totui Bisericile Mesopotamiei sunt nfloritoare la nceputul secolului al IV-lea d.C. Shapur II, adversar implacabil al unui Imperiu roman devenit cretin, lanseaz reprimarea crunt a unei religii, considerate de el ca un cult al inamicilor si politici. Trei episcopi succesivi ai Seleuciei sunt martirizai, nct scaunul lor eclesiastic rmne fr ocupani ntre 348 i 388. Totui cretinii mesopotamieni, susinui de forele Bisericii din interiorul Imperiului, rezist cu drzenie. coala cretin de Ia Nisibis, repliat la Edessa, dup eecul militar al lui Iulian, conjug rolurile de seminar i de universitate cretin, unde se desfoar un nvmnt conceput n funcie de nevoile Bisericii. Dup Shapur II sunt restaurate aezmintele cretine sassanide, aezate sub autoritatea episcopului Seleuciei i Ctesiphonului, declarat mitropolit i ef al bisericilor, nainte de a deveni katholiks. Cretinii din Persia erau fideli doctrinei niceene. n 410, actualele Bahrein i Khorassan aveau episcopii. Cretinismul va ptrunde n China, n secolul al VH-lea d.C. n pensinsula arabic Dreapta Credin se infiltreaz mai clar. n Egipt, folosirea limbii copte faciliteaz prosperitatea comunitilor cretine steti. n secolul al IVlea ia natere o Biseric a Etiopiei, nzestrat cu un scaun episcopal. Aici Froumentios, capturat n cursul unei cltorii de explorare i transformat n sclav, rspndete cretinismul n anturajul regilor din Axoum. Froumentios se deplaseaz la Alexandria, unde este ordonat preot de Sfntul Athanasios. Froumentios devine ulterior episcop al unei Etiopii integral cretinate, sub egida doctrinei niceene. n Africa, cum am semnalat mai sus, donatismul se aliaz cu triburile berbere antiromane, pe care ns le cretineaz. Teologia donatist propriuzis nu se diferenia sensibil de nvtura niceean. n sfrit, se cretineaz i triburile goilor. ndeobte, cu excepia francilor i lon-gobarzilor, populaiile germanice s-au cretinat ca ariene. Teologia mai simpl a arianismului - Barbarii nelegeau greu doctrina Sfintei Treimi - i-a ctigat mai uor. Pe deasupra, eclesiatii arieni, adesea n opoziie cu puterea imperial, desfurau o propa-

DOMINATUL i CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 613 gand mai agresiv. Vandalii au adoptat masiv arianismul. n consecin, n regatul lor african, cum am semnalat mai sus, adepii doctrinei niceene au fost sever reprimai, ntemniai, martirizai. Cretinismul arian s-a convertit ntr-un fel de religie naional" a populaiilor germanice. L-au adoptat i burgunzii. Cretinarea goilor a nceput devreme, nc n perioada persecuiilor. Dar esenialul convertirii la cretinismul arian a fost opera unui metis" goto-roman, descendent al unor prizonieri romani ai goilor, Ulfila ori Wulfila. Acesta cunotea perfect modul de via roman; a intrat n contact cu autoritile eclesiastice i a fost consacrat episcop, n 341 d.C, de ctre Eusebius din Nicomedia. Ulfila, refugiat n Moesia Inferior ctre 348, a tradus Noul Testament n limba gotic i a furit un alfabet special. A murit n 383, dup ce goii, instalai n Balcani, n 382, s-au convertit n mas la arianism. Curnd convertirea la cretinismul arian a cuprins pe toi Barbarii din zona danubian. Un caz specific l prezint Irlanda. Niciodat anexat de Imperiu, insula a fost totui evangwzat de aa-numitul Sfnt Patrick. Ceea ce a prilejuit o expansiune cultural i religioas exploziv a insulei. Aceast insul, att de puin atins anterior de romanizare, s-a transformat ntr-un focar de iradiere a culturii latine, religioase i profane. Clugrii irlandezi, impregnai de latinitate, ca Sfntul Colomban, mort n 615 d.C, au cobort pe continent, unde au redresat o latinitate aproape complet destabilizat. Mnstirile lor s-au transformat n nuclee de cultur antico-latin. Se poate afirma c ei au salvat motenirea cultural antic. ns, n general, cretinismul extrinsec Imperiului s-a difuzat cu ajutorul limbilor vernaculare, adic locale, transformate n idiomuri culturale. nct el a slujit mai ales civilizaiei, i nu att Imperiului. n interiorul acestuia se njghebase o teologie a Imperiului cretin, pregtit chiar de Constantin cel Mare. Nu vom reveni asupra opiunilor personale ale acestui dominus. Reiterm observaia c dup aa-numitul edict de la Mediolanum (care, poate, a consistat ntro antant" verbal, urmat de dou rescripte ale lui Licinius; dei ce ne mpiedic s presupunem c ar fi existat i un text promulgat de Constantin?). Constantin a practicat o micare de balans ntre cretinism i pgnism. Constantin ar fi ncercat, n cadrul unei filosofii monoteiste, un fel de jonciune ntre vechea sa fidelitate fa de Sol Inuictus i noua Credin. Panegiritii si pgni, ntre 313 i 321, transcriu aceast pendulare referindu-se la o for divin, ce putea satisface adepii ambelor religii, cnd se refer la divinitatea suprem", summa diuinitas ori summus deus. Pe arcul din 315, se face apel la elemente provenite din impulsul divinitii", instinctu diuinhatis. Concomitent, dominus promoveaz o legislaie precretin, mai sus consemnat. La 18 aprilie 321, clericii primesc dreptul s elibereze sclavi

n biserici. Se acord toate avantajele unei eliberri civile. Iar la 3 iulie 321, Constantin oblig judectorii, birourile, lucrtorii cmpului s nu munceasc n ziua venerabil a Soarelui, adic duminica. Se interzice cretinilor s sacrifice, iar, n 318, episcopii primiser dreptul de a mpri dreptatea. Constantin acord subvenii, din trezoreria sa, eclesiatilor. Se interzice consultarea mruntaielor victimelor, deci arta haruspiciilor, n locuine private, iar, n 322, sacrificiile sunt interzise cu prilejul aniversrilor imperiale (Cod. Th., 16. 2, 5). Dup victoria repurtat asupra lui Licinius, o moned l figureaz pe Constantin cu emblema lui Cristos strpungnd arpele pgnismului. ntr-adevr, anul 324 i nfrngerea lui Licinius dau seama de o cotitur n strategia politico-religioas a lui Constantin. El trece clar la edificarea instituional a unui Imperiu roman cretin. Nu au disprut, desigur, anumite ezitri. Un rescript de la Hispellum (Umbria) autorizeaz locuitorii acestui muncipiu s nale un templu gintei Flavia i s hrzeasc lupte de gladiatori persoanei mpratului, ns cu interdicia ipocrit" ca templul s fie pngrit de superstiii contagioase, adic de sacrificii (X.5., 705). 614

Eugen Cizek Iar ultimul edict al lui Constantin, din 337, scutete flaminii cultului imperial de exercitarea unor sarcini publice (Cod. Th., 12, 5, 2). Din mai 319, pgnilor, nc substanial majoritari n Imperiu, li se garanteaz libera exercitare a religiei lor (Cod. Th., 9,16, 1). Fapt care i va transforma totui din stpni tolerani ai Imperiului, cum fuseser cu ase ani n urm, n tolerai! Dup cum controla, ca ef suprem, cultul imperial, Constantin nelegea s supravegheze, s monitorizeze cu strictee religia cretin. Pe de alt parte cretinismul devenea religie de stat, n fond principala religie de stat. Expansiunea accelerat a cretinismului presupunea i proliferarea dizidentelor, ereziilor, schismelor. ntr-adevr statul i Constantin au intervenit nemijlocit n viaa intern a Bisericii, cu prilejul conciliului cpeteniilor eclesiastice, organizat n martie 314 d.C, la Arelate (actuala localitate Arles). Biserica Africii era perturbat de erezia donatist. Am remarcat c aceast erezie fuseseprovocat de problema aa-numiilor lapsi i a botezului primit de la unul dintre ei. Caecilianus, episcopul Cartaginei, era contestat de adepii lui Donatus, conductorul dizidentei n cauz, dat fiind c fusese consacrat episcop de un trdtor", adic de un episcop care, n timpul marii persecuii, predase fr mpotrivire

Scrierile Sfinte oame-.

nilor lui Diocleian. Cum am artat, donatismul se propagase prin

excelen n mediile sociale modeste i printre indigeni antiromani. Pentru prima oar conciliul de la Arelate a fost convocat printr-un ordin imperial, ca i cum ierarhii cretini ar fi reprezentat funcionari de stat. Li s-au pus la dispoziie mijloace de locomoie ale potei imperiale. S-au reunit 46 de episcopi. 16 din Gallii, 10 din Italia, 9 din Africa, 6 din Hispanii, 3 din Britannia. Conciliul a condamnat, (era a doua reprobare) schisma donatist, care trebuia s dispar. ns au fost adoptate i alte msuri. S-a hotrt excomunicarea cretinilor sau cretinelor care contractau cstorii cu pgnii ori pgnele. Ca i a cretinilor ce fceau uz de fals mpotriva frailor lor. S-au interzis recstoririle dup repudiere. Preoii nu aveau dreptul de a practica camt. Fiecare episcop trebuia ordonat de ali trei episcopi. Servirea starului era recunoscut ca important de Biseric, lundu-se n considerare interesele mpratului. Se consfinea astfel interferena dintre stat i Biseric. Braul secular a intervenit ca s aplice hotrrile conciliului, care ascultase att pe donatiti, ct i pe exponenii Bisericii oficiale. Cum donatitii au refuzat s se supun deciziei conciliului, o hotrre imperial, din 316, i-a condamnat la exil i la confiscarea bisericilor ocupate de ei, care urmau s fie restituite ortodocilor". S-au produs numeroase incidente, ntruct donatitii au rezistat i s-a recurs la fora armat. Dar utilizarea forei a fost stopat n 321, cum am semnalat mai sus. Dup eliminarea lui Licinius, Constantin nu a putut rmne indiferent la o disput christologic-teologic grav perturbatoare a pcii lumii cretine. Donatismul se limita la Africa, ns un nou contencios tulbura ntreaga comunitate cretin n eseniala problem a teologiei trinitare, a structurii Dumnezeirii. Doctrina Sfintei Treimi fusese de mult vreme adoptat de cpeteniile Bisericii, ns ea era departe de stadiul cristalizrii. Am artat, n capitolul anterior, ct de aprige i complicate fuseser interpretrile statutului Mntuitorului. Unii, ca adopionitii, l consideraser om nvestit cu putere divin. Alii, ca sabellienii, pledau pentru unicitatea Dumnezeirii: Tatl, Fiul i Sfntul Duh ar fi fost trei moduri de reprezentare a aceleiai realiti. n sfrit, subordinaionitii opinaser c n-ar exista dect un singur principiu iniial, Dumnezeu Tatl. Logosul sau Verbul, adic Fiul, ar fi primit via i fiin de la Dumnezeu Tatl. El ar fi inferior, subordonat Tatlui etern, pe cnd Fiul nu ar fi venic. n snul colii teologice de la Alexandria au emers dou curente diferite. Unul dintre ele susinea egalitatea substanial ntre Tat i Fiul. Cealalt coal relua ideile subordinaionitilor. Fiina divin ar fi unic i reprezentat de Dumnezeu Tatl, venic, necreat, n vreme ce Fiul sau Logosul ar constitui prima creaie a Tatlui. Sfntul Duh ar fi fost, la rndul su, o creaie a Tatlui. Acest punct de

vedere este susinut de preotul Arius sau Areios, originar din Libia, fost discipol al lui LukiaSos din Antiochia. Arius se nscuse n jurul anului 280 d.C. Era un brbat nalt, slab, cu o privire trist i un temperament de ascet. Arius se remarcase ca.un excelent orator. El i ntemeia ideile pe un pasaj din Evanghelie, unde sfntul Ioan l determinase pe Isus s declare c Tatl este mai mare dect mine" (14, 28). Era susinut ndeoaW de femei, care organizau adunri, generatoare de dezordini. Episcopul Alexandriei, numit Alexandros, a convocat un conciliu al episcopilor locali, care au anatemizat ideile lui Arius i l-au excomunicat pe el i pe partizanii lui. Prin intermediul consilierului su, Ossius din Corduba, dominus le-a reproat lui Alexandros i Arius litigiul lor i le-a cerut s se neleag. ntre timp arianismul se rspndise n Imperiu, unde provocase divizarea Bisericii orientale, mai cu seam n Asia Mic i n Siria. l susinea pe Arius Eusebius din Nicomedia i, cu unele rezerve, episcopul Eusebios din Cesareea. De fapt ambele tabere, cea a arienilor i cea a adversarilor lor, erau la rnduj lor mprite n nenumrate grupuscule sectare. Un conciliu provincial, reunit, n decembrie 324, la Antiochia, a coroborat repudierea arianismului. S-au mpotrivit numai trei episcopi, inclusiv cel din Cesareea. mpratul a considerat situaia preocupant i contraproductiv pentru interesele unitii Imperiului i a Bisericii. Personal, nu prea nelegea problemele christologice. Dar, n vederea reunificrii cretinilor, a decis convocarea unui conciliu al Imperiului, care a avut loc la Niceea. Arius i Alexandros nu putuser ajunge la nici o nelegere. Acest conciliu s-a ntrunit ncepnd din 20 mai 325 d.C. Se nregistra o dat capital n istoria Bisericii. Era primul conciliu mondial, ecumenic, sinod al lumii locuite, oikou-mene. Totodat se manifesta abandonarea ostentativ a neutralitii puterii imperiale, arborat la Mediolanum, cu unsprezece ani n urm, n favoarea intervenionismului binevoitor" al statului. ntr-adevr Constantin nu numai c a pus cursus publicus la dispoziia episcopilor, dar a prezidat n persoan edina inaugural a conciliului, unde a rostit cuvntarea introductiv. Se reuniser aproximativ 270 de episcopi, mai ales din provinciile orientale. 119 proveneau din Asia Mic. Occidentul era reprezentat de patru episcopi, ca Ossius i Caecilianus din Cartagina, i doi legai ai episcopului Romei, Sylvester, prea vrstnic ca s se deplaseze. Dezbaterile au fost dominate de interveniile lui Ossius din Corduba, lui Athanasios din Alexandria i lui Eusebios din Cesareea. Tema principal a rezidat n cristalizarea doctrinei Sfintei Treimi, n unitatea teologic a Bisericii, astfel fixat la Niceea. Uor modificat de conciliul de la Constantinopol (din 381), doctrina niceean va deveni Crezul Bisericii cretine. Se statorniceau idei eseniale. Constantin ar fi preferat, poate, o soluie de compromis, ns s-a

raliat deciziei consiliului, impus prin excelen de episcopii latinofoni. Cei din Orient s-au supus, sub presiunea ordinelor date de magistrul oficiilor. Doi episcopi opoziioniti au fost exilai, ca i alii, doritori ulterior s revin asupra votului lor. Arius a fost p amn 616 Eugen Cizek eliminat din Biseric i surghiunit. Braul secular intervenea clar n problemele doctrinare, n organizarea Bisericii. Conciliul a decantat teza consubstanialitii i egalitii ntre membrii Trinitii. Isus era considerat necreat i coetern cu Tatl, consubstanial" cu Printele su. Conciliul a funcionat ntre 20 mai i 25 august 325. Pe 25 iulie, cu prilejul vicenaliilor lui Constantin, Eusebios din Cesareea a rostit un elocvfent panegiric al mpratului. La sfritul conciliului, Constantin a oferit episcopilor un osp, la care a participat i el. Totui conciliul adoptase hotrri relevante i n alte domenii. Astfel s-a realizat unitatea liturgic a Bisericii. n conformitate cu uzajele Romei i Alexandriei, s-a statornicit data Patelui, n prima duminic de lun plin care urma echinociului lui martie. S-a stipulat i unitatea canonic a Bisericii. Douzeci de canoane au fixat o legislaie eclesiastic i condiiile alegerii episcopilor, ca i ale consacrrii lor. Ei trebuiau s fie ordonai de episcopii din provincia lor. S-au stabilit circumstanele desfurrii conciliilor provinciale, ierarhizrii scaunelor episcopale (episcopate i metropole etc). S-a reiterat interzicerea practicrii camtei de ctre clerici, inerii unei femei n locuina lor etc. Arienii nu s-au recunoscut nvini. Ei erau foarte activi n Orient. Muli episcopi orientali, inclusiv Eusebios din Cesareea, s-au raliat arianismului. Constantin a trebuit s bat n retragere. Arienii i Anus au fost rechemai din exil. Au fost reabilitai n schimbul anumitor vagi profesiuni de credin. Pe de alt parte, se ncing dispute ntre interpreii dogmei consubstanialitii. Unii estimau pe membrii Sfintei Treimia identici", homoousioi, alii ca asemntori", homoiousioi. i separa doar un i grec (iota), ncrcat de fundamentale implicaii teologice. Progresiv, conflictul cu arienii va ajunge n pragul rzboiului civil, cci populaiile au cobort n strad pentru a-i impune ideile teologice. De fapt, Constantin nsui s-a detaat de adepii doctrinei niceene. Fr a-i prsi pragmatismul, care l caracteriza, el sa apropiat de arieni, sub influena surorii sale Constantina i a cumnatei Basilina. Conciliatorismul su fa de arieni a ntmpinat rezistena Sfntului Athanasios, implacabil, drz. nct Athanasios a fost ascultat i apoi destituit din funciile sale episcopale, n 335, de conciliul de la Tyr, care l-a exilat la Treveri. De fapt Constantin a utilizat ceea ce s-a definit ca un cezaro-papism". Intr-un palat imperial, progresiv cretinizat, el promulg edicte, ale cror preambuluri echivaleaz cu homelii", pentru c trateaz cultele pgne n termeni

reprobatori, Constantin rupe legturile sale vechi cu filosofi pgni emineni, ca Nikagoras, Hermogenes i Sapatros (lichidat n 330, cnd se adopt o strategie manifest antipgn). Sunt arse scrieri ale lui Plotin i Porphyrios i, dup inventarierea bunurilor templelor pgne, sunt confiscate unele dintre ele, mai cu seam stocurile n metal preios, n vederea consolidrii reformei monetare i Finanrii ridicrii unor biserici grandioase. Pragmatic, Constantin acord totui concesii pgnilor, mai sus menionate. Anus moare n 336, dar Constantin este botezat cretin de arianul sau proarianul Eusebius. Se ignorau crimele comise de el n propria familie. Litigiul teologic se acutizeaz dup moartea lui Constantin cel Mare. Constantin li l elibereaz pe Athanasios, rentors n triumf la Alexandria. Ulterior prsete din nou acesi ora; i obine sprijinul episcopului Romei, Iulius, devenit adevrat pap. Dar sprijinul acestuia este contestat de sinodul ntrunit n 341 la Antiochia, care recuz drepturile episcopului Romei. Mu : .: anuna astfel schisma ntre Biserica Occidentului i cea a Orientului? ns schisme i confruntri violente i sngeroase, conflicte locale izbucnesc att la Antiochia, ct i la Constantinopol, dup moartea lui Eusebius din Nicomedia, transferat aici, n pofida canoanelor niceene. S-a ajuns la vrsri de snge, la asasinate. Constans propune reunirea unui nou conciliu ecumenic; cu toate xestea niceenii se reunesc la Serdica, iar arienii la Nicopolis. Fiecare conciliu, susinut de un dominus, excomunic exponenii celuilalt. Constans susinea pe niceeni, iar Constaniu pe arieni. n ambele tabere se manifest divergene majore. La Serdica se confrunt partizanii Romei, sprijinii de btrnul Ossius i de Athanasios, cu episcopii orientali. De altfel n 346, Athanasios revine din nou n triumf la Alexandria. Dac niceenii sunt divizai mai ales n funcie de criterii geografico-Iingvistice, ei sunt toi homoousieni. Arienii i suporterii lor comport trei faciuni: a) homoiousienii, care apreciaz c ipostazele Sfintei Treimi sunt de substan similar"; b) arienii intransigeni, homeenii, care refuz orice asemnare ntre prghiile Trinitii; c) homeenii ostili de asemenea noiunii de substan", ntruct se limiteaz la asemnarea ntre Tat i Fiu. Constans era, cum am semnalat rapid, niceean convins. El a reprimat violent donatismul i chiar arianismul. n contrapartid, Constaniu II se manifesta ca proarian sau chiar arian. Dup o rebeliune donatist, legaii lui Constans, Paulus i Macarius, au iniiat n Numidia o adevrat teroare antidonatist. Btrnul Donatus a fost trimis n exil, udsa murit n 355 d.C. Constaniu II ncepuse prin tolerarea pgnismului i a niceenilor. n 342, el a interzis distrugerea templelor pgne, situate n afara oraelor {Cod. Th., 16, 10, 3). Dar, dup 353, el i-a modificat tactica att n raport cu niceenii, ct i cu pgnii. n 354-356, Constaniu adopt msuri severe, mai sus consemnate, mpotriva

templelor, n special a sacrificiilor private nocturne i a divinaiei (Cod. Th., 16, 10, 4; 6). Oricum se pregtea represiunea antipgn din 38l-392 d.C. Mai ales Constaniu reprim pe niceeni. Practica i el un cezaro-papism, pentru care un suveran unic i absolut pe pmnt avea nevoie de un omolog ceresc unic. Ps cnd Constantin se considerase episcop din exterior, Constaniu II aspira s se transforme n episcopul episcopilor. Cezaro-papsmul trebuia s fie izomorf cu unirea total ntre cele dou puteri, temporal i spiritual. n 356, el a vrut s-l aresteze pe Athanasios, care a trebuit s se ascund. n Occident, Sfntul Hilarius a luptat curajos mpotriva arianismului. Arienii alexandrini, majoritari, cntau cu pasiune imnurile alctuite de Anus, avnd ca int vulgarizarea doctrinei sale. Pe de alt parte, att Ossius, care n 356 mplinise o sut de ani, ct i noul episcop-pap al Romei, Liberius, nvederau o anumit ngduin fa de arianism, aspru condamnat anterior de papa Iulius. ndeobte n Orient niceenii deveneau minoritari. Arienii moderai par s fi avut ctig de cauz. S-a smuls de la Liberius un nou Crez, la 22 mai 359. Se abandoneaz conceptul de substan i se afirm c Fiul este asemntor Tatlui n toate privinele. Aceast doctrin arian moderat dobndete sprijinul lui Constaniu II mpotriva niceenilor homoousieni, semiarienilor homoiousieni i a arienilor extremiti. Constaniu arunc n temni, exileaz, destituie pe toi opozanii. Reacia pgn a lui Iulian a survenit ca un du rece asupra unei Biserici divizate. De altfel intensitatea sa a fost posibil n mare msur datorit litigiilor teologice intestine ale Bisericii. Pgnii i acuz pe cretini de sectarism, de corupie, de oportunism. i nu fr ndrituire. Muli pgni se cretinaser i se angajaser n dezbinrile teologice tocmai din oportunism. Iulian opunea cu ostentaie integritatea moral a pgnilor, n orice caz, dup opinia noastr, reacia lui Iulian i sfritul su au lovit din plin disputele doctrinare cretine, arianismul i, din fericire, au pregtit victoria final a doctrinei niceene. Valens a fost mai degrab proarian, dar Graian i Theodosius, niceeni convini, au combtut viguros nu numai pgnismul, ci i arianismul eretic, intrat n con de umbr pe la 380 d.C. Avnd suportul multor seminii barbare, el va supravieui, ntr-o defensiv penibil, pn n secolul al VH-lea. Chiar n Ravenna, metropola Imperiului roman occidental, el numr adepi, cum demonstreaz mozaicurile ariene. Cu toate acestea, arianismul este condamnat s dispar. Ambrosius demonstra c erezia constituie 618 Eugen Cizek o dubl trdare, fa de Biseric i fa de Imperiu. Ereticul este un duman, un pgn

camuflat. Unul dintre atuurile foarte importante ale cretinismului rezida n eficienta structurare a comunitilor care i aparineau. Aceast temeinic organizare a fost perfecionat n secolele al IV-lea i al V-lea d.C, n pofida disensiunilor teologice i dificultilor ntmpinate de statul roman. Vitalitatea religiei cretine se exprima n riturile ei, n liturghie, ca i n eforturile teologilor de a lupta mpotriva ereziilor, n aprofundarea dogmei Sfintei Treimi. Dar i n rapida difuzare a monahismului i a anahorezei. ara clasic a anahorezei a fost Egiptul. Clugrii i anahoreii, n marea lor majoritate, au militat pentru dogma niceean. Printele anahorezei a fost Sfntul Anton, nscut prin 255-256 d.C., la origine jaran egiptean aproape analfabet, retras n deert ca ermit izolat, n timpul persecuiilor. Ulterior el a continuat s practice asceza i tririle interioare intgft-se. n jurul su, pn la moarte, survenit n 356, s-au adunat muli anahorei, tritori n "deert ori n delta Nilului, unde vieuiau n colibe. Pe lng anahorei i anahorez, s-a dezvoltat un monahism militant, furit de Sfntul Pachomie, care a organizat iniial n Egipt primele mnstiri ale cenobiilor, adic ale celor ce triau n comun i se ntreineau din munca lor manual. Erau sraci, analfabei, dar foarte preocupai de viaa Bisericii. Sfinii Eustaiu i Vasile au organizat alte mnstiri hrzite exerciiilor spirituale (mai ales n Asia Mic). Mnstirile au proliferat n Siria i n ntreg Orientul. Un ecou deosebit l-a avut biografia exaltant a Sfntului Anton, alctuit de Athanasios, n jurul anului 360. Monahii strbteau satele, unde rspndeau Dreapta Credina. Desigur, au existat i abuzuri, care au prilejuit reacia violent a lui Libanios, mniat mpotriva oamenilor n haine negre, care mncau precum elefanii" i distrugeau templele, locaurile pgne de cult (30, 31, 47-48). Monahismul, asceza s-au difuzat i n Occident, chiar dac n forme mai moderate. Cu toate c, astfel cum reliefeaz Rene Martin, teologia rsritean a fost mai ponderat, mai supl, dect cea occidental, mai intransigent, mai rigorist. Viaa monastic i anahorez au fost difuzate iniial n Occident de Athanasios, n timpul exilului lui. Un rol deosebit l-a jucat Sfntul Ieronim, sosit la Roma din deertul sirian, pentru a-l sprijini pe energicul pap Damasius. Hieronymus a propovduit la Roma ascetismul i a ntemeiat cenacluri religioase, sub diriguirea sa direct. Aceste cenacluri au fost frecventate de femei aristocrate vduve i de fecioare. n 385 d.C, Sfntul Ieronim a prsit Roma, mpreun cu anumii discipoli. mpreun cu Paula, el a creat la Bethleem prima mnstire latin din Palestina. Ambrosius i Augustin au ntemeiat numeroase mnstiri i aezminte cretine n Occident i n Africa roman. Aciunea lui Augustin, care se deplasa fr ncetare pe teritoriul african, a exercitat un impact decisiv. Aici, ca i n Occident, monahii au contribuit masiv la convertirea stenilor. Evanghelizarea satelor Galliilor datoreaz enorm Sfntului Martinus,

soldat pannonian la origine, care s-a instalat n Gallii n 328. A practicat caritatea i a trit ca ermit. n 361, Martinus a nfiinat prima abaie din Occidentul latin. Scrierea lui Sulpicius Severus Viaa lui Martin", Vita Martini, va deveni un best-seller al Occidentului. n orice caz Martinus a propovduit peste tot n centrul Galliilor. Satele s-au nclinat n faa zelului, pasiunii lui militante. Idolii au fost distrui i locauri de cult pgn au devenit aezminte cretine. Desigur, monahismul ndeobte nu era nc minuios structurat. Peter Brown subliniaz c anahorez generase modelul pustnicului, omului singuratic", care exercit o influen religioas, moral i spiritual notabil. Admiratorii anahoreilor i clugrilor sunt convini c ei recuperaser gloria lui Adam, c peisajul asocial al deertului funciona DOMINATUL I CDEREA ca o transpunere actualizat a raiului, n care vieuiser primii oameni. Pe de alt parte, paradigma monastic aspira s rpeasc oraului antic ntietatea, izolarea lui strlucit. Orenii merg adesea n grup s cear ndrumare i binecuvntare monahilor i ermiilor sfini, care locuiesc n mprejurimile centrelor urbane ori chiar departe de ele. mpreun cu ranii analfabei i sraci, monahii configureaz o nou categorie nu numai social, ci i existenial, am spune aproape ontologic, independent de vechiul mediu socio-geografic i dependent numai de mizericordia divin. Cretinizarea a necesitat un proces lent, sinuos, ilustrat de ultima carte, cea a aisprezecea, din Codul Theodosian. nc de la Constantin, dreptul familial, morala sexual, moravurile au suferit mutaii relevante. S-au limitat divorurile, celibatul a fost reabilitat. S-a luptat mpotriva expunerii i vnzrii copiilor nou nscui. Au fost reprimate adulterul, raptul, concubinajul. Pedepsele nu a fost totui mblnzite, iar sclavia nu a fost reprobat. Cu toate acestea-fu emers msuri umanitare, ca interzicerea separrii familiilor de sclavi de pe domeniile imperiale, cnd acestea erau vndute. ntemniaii au fost protejai mpotriva brutalitii paznicilor; criminalii nu au mai fost marcai pe frunte, ca s nu fie ntinat imaginea lui Dumnezeu. nc de la Constantin s-a dezvoltat, cum am remarcat mai sus, justiia episcopal. Orice proces angajat n faa unui judector laic putea fi transferat naintea tribunalului episcopal. Mrturia Injustiie a unui episcop le suprim pe toate celelalte. Fericitul Augustin era copleit la Hippona de audierea (judiciar) episcopal", episcopalis audientia. Recunoaterea jurisdiciei civice a episcopilor ndeprta pledoariile de tribunalele statului. Dreptul de azil conferit locaurilor religioase cretine putea opri funcionarea justiiei imberiale. n sfrit, scutirea clericilor de a comprea n faa tribunalelor de stat poziiona societatea eclesiastic deasupra dreptului comun. Am reliefat, n alt subcapitol, c Biserica a zmislit, n jurul ei, un nou spaiu public.

Am artat cum s-a realizat implantarea sociologic a cretinismului. Iniial, cu prioritate, n perimetre urbane, ca ulterior s fi ctigat, prin toate mijloacele, i zone rurale. Nu mai revenim asupra dificilei cretinri a clarissimilor de la Roma, unde multe aristocrate devin cretine fervente. Sfnta Melania fusese soia unui exponent al familiei Vlenilor. Ea i-a sfrit viaa ca ascet pe Muntele Mslinilor, din Palestina. Nepoata sa, a doua Sfnt Melania, latifundiar, a eliberat ntr-o singur zi 8.000 de sclavi. Biserica Romei i-a datorat, n mare parte, expansiunea unor papi, ca Damasius, mai sus citat, i ulterior Leon cel Mare i Gelasius, la sfritul secolului al V-lea d.C. Biserica a nceput s ocupe spaiul geografic al Romei, unde prolifereaz aezmintele religioase. Oraul pierdea rolul de capital politic a lumii locuite, ca s se erijeze n centrul lumii cretine, ca Roma christiana. Implantarea geografic a cretinismului a atestat o expansiune foarte dinamic. Spre 300 d.C, n Italia septentrional existau cinci sau ase episcopate, precum cele de la Ravenna, Aquileia i Mediolanum. Ctre 400 se numrau aici aproximativ 50 de episcopate, care corespundeau tuturor centrelor urbane nsemnate. n Italia central i meridional aceste episcopate erau chiar mai numeroase. n Gallii i n Britannia se nmulesc considerabil episcopatele i bisericile. n Gallii, fa de 22 de episcopate n 314, se constat 70 la sfritul secolului al Vlea d.C. n Africa de Nord, implantarea cretin este foarte veche, mai ales n jurul axei Hippona-Cartagina. Datorit unor personaliti de excepie, ca Tertullian, Sfntul Ciprian i Fericitul Augustin, Africa roman dobndete un statut privilegiat n bazinul Mediteranei. 620 Eugen Cizek Chiar nmulirea incredibil a ereziilor d sema de o vitalitate deosebit a cretinismului africano-roman. La conferinele de la Cartagina din 411 d.C, particip 565 episcopi, dintre care 279 sunt donatiti. Anumite ceti au doi episcopi, unul niceean i altul donatist. La Cartagina nfloresc bisericile i alte aezminte religioase. La Thamugadi (Timgad), capital a donatismului, se ridicau ase biserici, ca marea basilic dnatist la vest, care se ntindea n lungime pe 63 de metri. Pe de alt parte, n Africa roman era deosebit de pregnant cultul martirilor. 200 de texte epigrafice dau seama de venerarea martirilor afro-romani. Multe biserici, mpodobite cu mozaicuri luxuriante, denot forme variate ale cultului sfinilor, ale relicvelor acestora i ale martirilor locali. Cultul martirilor va fi ntrerupt, n chip brutal, de invazia arab. n Orient, implantarea geografic a cretinismului fusese precoce. Reverberaiile cretinismului porniser de la cteva focare principale, ca Alexandria, Antiochia, Cesareea Capadociei i Cesareea Palestinei. La sfiitul secolului al III-lea d.C, cum de fapt am observat n alte subcapitole, Asiaproconsular, Cappadocia, Siria, Palestina

neiudee, chiar Egiptul sunt n mare parte cretine. Una dintre forele cele mai eficiente ale cretinismului rezid n excelenta organizare a comunitilor acestuia, mai sus reliefat. Structurarea Bisericii s-a ajustat cu sagacitate i suplee alctuirilor interioare ale Imperiului. Concomitent cretinismul i-a furit un cler performant. Pe cnd funciile sacerdotale pgne constituiau simple demniti civile, printre multe altele, cretinismul i-a creat o baz eclesiastic specializat i autonom. Clericul cretin era n primul rnd preot i abandona n principiu orice alt ndeletnicire. Am subliniat mai sus ct de important, n propagarea cretinismului, a fost rolul jucat de monah. Clugrul singuratic nu avea, n teorie, preocupri lumeti. Celibatul este recomandat preoilor, dar nu este obligatoriu. Biserica tindea s formeze un stat n stat, cu proprii ceteni, adic membrii clerului, separai clar de laici. Aadar Biserica rmnea o entitate autonom n societate i n stat; ns relaiile dintre ea i puterea imperial implicau numeroase interferene, ntreptrunderi complexe. Cezaro-papismul, schiat sub Constantin, se amplific sub Constaniu II. Iar Ambrosius manifesta tendine teocratice. Sub Theodosius victoria dogmei niceene se conjug cu aliana dintre tron i altar. Episcopii nu mai reclam libertatea de aciune, ci situarea braului secular n slujba Dreptei Credine mpotriva ereticilor i pgnilor. Ceea ce acest bra secular a acceptat. Fericitul Augustin, dei exalta Cetatea lui Dumnezeu i conota detaarea de statul roman, considera c puterea imperial, dac garanta ordinea i justiia, constituia, pe plan terestru i material, aliatul indispensabil al Bisericii. Aproape fiecare ora i avea propriul episcop. Iar cel din capitala provincial este superior celorlali, ca metropolitan sau mitropolit. Desigur, prestigiul i rolul jucat de episcopi n oraele lor depinde, n mare msur, de personalitatea lor i de importana cetii pstorite de ei. n Egipt i n Africa roman emerg episcopi chiar n burgade, adic n trguri, i n sate. La ar, marii proprietari ridic anumite capele pe pmnturile lor i ncep s reclame pentru slujitorii acestora, fa de episcopi, independena treptat obinut de latifundiari n raport cu funcionarii laici ai statului. ndeobte comunitile cretine sunt structurate democratic". Vocea poporului este vocea lui Dumnezeu", uoxpopuli, uox Dei. Populaia decide desemnarea episcopului. Ambrosius este ales la Mediolanum prin aclamaii, n 373. Augustin a fost forat s se lase ordonat preot i apoi episcop, sub presiunile populaiei. Episcopul este concomitent gestionar, doctor" i DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 621 confesor. El administreaz bunurile Bisericii, distribuie pomana", exercita funcii judiciare. Ca doctor", el interpreteaz Scrierile Sacre. Trebuie s rspund Ia ntrebrile teologice puse

de enoriai. Aceasta l oblig la cercetri docte i la o abundent coresponden, n calitate de confesor, el dirijeaz predicile i este profesor de religie La nevoie, apr cetatea. n 429-430, Augustin organizeaz rezistena Hipponei mpotriva invaziei. De fapt Hippona nu a czut dect dup moartea lui Augustin. Serviciul divin este organizat cu solemnitate, iar asistarea convertiilor este important. Pentru liturghii, se face apel la preoi ajutai de diaconi. Nu exist nc parohii. Diaconii i subdiaconti se ocup de ntreinerea preoilor, de asistarea nevoiailor, de distribuirea pomenilor", de activitatea pastoral n sprijinul familiilor defuncilor, de amenajarea i meninerea' n condiii decente a cimitirelor. n Occident, liturghia se desfoar n limba latin. Din greac, idiomul iniial al Bisericii, se menin numai cteva formule i aclamaii. Desigur, n Orient, liturghia este greceasc. nftJHrea diocezelor a pus cretinilor probleme complicate. n 321 d.C, al treilea canon, adoptat de conciliul de la Constantinopol, recunoate preeminena episcopilor din metropolele diocezelor: Alexandria, Antiochia, Cesareea Cappadociei, Efes, Mediolanum, Cartagina. Episcopul Constantinopolului este declarat a doua cpetenie a ierarhiei eclesiastice, n pofida protestelor locale, exprimate la Alexandria i Ia Antiochia. Totodat se constituie diocezele cretine. ntr-adevr episcopul Romei tinde s se erijeze n capul Bisericii cretine, prin excelen n Occident. El este pstorul suprem al Romei cretine", ori Roma lui Petru", Roma Petri. Prestigiul lui sporise sub episcopi ca Miltiades, Sylvester i Liberius. Primatul Romei se schiase dup edictul" de la Mediolanum i tindea s se impun dup conciliul de la Niceea. Se ntmpin rezistene n Africa roman, ns erezia donatist oblig niceenii s se supun Romei. Cndva metropol eclesiastic a Italiei, Roma i ntinde jurisdicia n afara peninsulei. Conciliile i scrisorile sinodale precizeaz statutul episcopului Romei ca judector suprem, cnd survin dificulti n relaiile dintre episcopi i metropolitani. Iar episcopul Romei este definit ca pap. Aceast ierarhizare nu reiese doar din aspiraiile hegemonice ale Romei episcopale. De regul, episcopii sunt cei ce se adreseaz papei ca s le rezolve problemele. Papa reacioneaz prin solicitudine", sollicitudo, adic prin grija fa de toate Bisericile. Multe decrete pontificale sunt expediate Galliei meridionale. Aadar ndeobte iniiativa aparine clerului local, n relaiile lui cu Roma. Papa Damasius (366-384 d.C.) mai sus menionat, a ndeplinit un rol decisiv n asigurarea primatului Romei, printr-o abil reglementare a raporturilor cu marile metropole occidentale i orientale. Era un intelectual strlucit i un poet notabil. Prevalenta Romei fusese categoric contestat n Orient nainte de 381. Dar, cum am remarcat, conciliul de atunci a conferit Romei un primat de onoare, secondat de Constantinopol, ntruct acest ora constituia o a doua Rom. Orientul ocupa deci o poziie decisiv. De altfel, aici, preeminena papei va fi dup conciliu - i mai cu seam

dup 395 d.C. - pregnant contestat. Teoretic, n comunitatea cretin domnete solidaritatea clerului i a enoriailor, exprimat cu ostentaie n cadrul ceremoniilor desfurate n basilic episcopal. n spaiul Bisericii, ierarhia social a secolelor al IV-lea i al V-lea d.C. este mai discret dect pe strzile oraelor. Desigur, clerul domin i se practic separarea dintre brbai i femei, de regul desprii de navele basilicii. n basilic, potentes strlucesc prin elegante veminte de srbtoare, brodate cu scene din Biblie. Cu toate acestea spaiul 622 Eugen Ci:ek basilicilor formeaz o adunare de enoriai din toate categoriile sociale, supuse, fr deosebire de rang, sub amvonul episcopal din absid, privirii agere a lui Dumnezeu. Preoii i episcopii dispun de o libertate nengrdit de vorbire, care poate reproba conductorii lumii laice. Aceast libertate de vorbire - ilustrat de pild de Ioan Gur de Aur la Constantinopol, unde denuna autorii pcatelor i injustiiei sociale, inclusiv pe moieri i pe curteni - acioneaz asupra comunitii urbane, adunate n "sala de audiene" a lui Dumnezeu. Trei teme prevaleaz n predici: pcatul, srcia, moartea. Episcopul are acces la guvernatori, la potentes, la care intervine n favoarea celor oropsii. Se ntmpl totui ca el s atepte ore ntregi n anticamerele funcionarilor importani. Dei, dac bisericile sunt splendide, datorit generozitii suveranilor i . cpeteniilor laice de seam, averile Bisericii sunt considerabile. Constantin acordase corpului cretinilor", corpus christianorum, dreptul la bunuri posedate n comun i la moteniri consistente, lsate Bisericii prin testament. Astfel Biserica poseda moii, de altminteri scutite de impozitul funciar. Clericii nu pot fi judecai de justiia laic dect pentru crime. Nu este mai puin adevrat c n curile de la Ravenna i de la Constantinopol acionau ierarhi cretini rafinai, parfumai, care duceau un trai mbelugat. Fr ndoial, nu dispare, ci se afirm n continuare modelul slujitorului ascet al Bisericii19. Evoluia mentalitilor Mentalul colectiv, perturbat de puternica criz a secolului al III-lea d.C, sufer mutaii fundamentale. Este afectat chiar utilajul mental, etnostilul civilizaiilor antice. Intervin transformri n concepia despre dragoste, sex, trup, via i moarte. Schimbrile ating chiar structura celor dou limbi privilegiate ale Imperiului. In latin se manifest cu pregnan tendina spre modificarea structurii limbii, prin excelen ctre abstractizarea vocabularului. De asemenea se reliefeaz ca mai manifeste ca oricnd raporturile de influen reciproc ntre structurile mentale i axiologice pe de o parte i cele politice pe de alta. Dominatul nu ar fi fost posibil fr criza de identitate a secvenei istorice anterioare lui 284 d.C., dar i el a

acionat ca o ap tare asupra structurilor mentale i axiologice. Cretinismul a putut s prospere n condiiile cutrii salvrii i semimonoteismului din vremea anarhiei militare; ns, la rndul su, a marcat n adncime felul de a gndi, de a percepe lumea, al cetenilor Dominatului. n pofida rezistenei obstinate a modului de via tradiional al orenilor i stenilor. Invaziile barbare au mpietat i ele asupra climatului mental al oamenilor secolelor al IV-lea i al V-lea d.C. Anticetatea tinde s-i schimbe complet discursul mental. Ca i coninutul esenial. Anterior anticetatea funcionase ca o reea de ceti autonome, unde i pstrau validitatea societatea civil, liberalismul economic", libera ntreprindere. Acum cetile i vd drastic redus autonomia. n mediul urban se insereaz spaiul Bisericii. Spaiul urban se deschide spre cel rural, chiar spre deert, unde se aflau locaurile oamenilor sfini, monahilor i anahoreilor. Mai ales dup 375, n acest spaiu deschis al anticetii, anticiuitas, se agitau amenintori, violeni, rurali exasperai de dominaia copleitoare a statului imperial i a oraelor, ca i Barbari, progresiv constrngtori, mult timp ostili centrului urban tradiional. Dac n secolul al IV-lea d.C, oraele prosperau, n veacul urmtor ele se golesc de o populaie, nclinat s se grupeze ndeosebi n jurul conacelor fortificate, uillae. ale latifundiarilor. Vechile solidariti dispar, cci se constituie altele noi; reziduurile celor tradiionale sunt deturnate de un individualism care alterneaz cu noi servituti apstoare. Au tendina s explodeze tendinele centrifugale, care fac jonciunea cu instalarea Barbarilor n Imperiu. Dei Peter Brown susine c, n secolul al IV-lea d.C, locuitorii Imperiului nu ar fi fost afectai de o real alienare moral, aceasta trebuie s fi fost suficient de puternic, ca s devin devastatoare n veacul urmtor. Nu numai romanocentrismul se destruetureaz, n condiiile relurii i accenturii crizei de identitate a locuitorilor unei anticeti n care se dizolv numeroase puncte de reper. Este considerabil edulcorat antropocentrismul greco-roman tradiional. Omul nceteaz a mai fi msura tuturor lucrurilor. Imanentismul clasic al anticilor este substituit de o concepie providenialist relativ la viaa cotidian i la istorie. Preocuprile fa de cea mai bun forf de guvernmnt, att de intense sub Republic i sub Principat, se estompeaz n cadrul dezbaterilor de idei. Ele sunt concurate de ntrebrile i discuiile asupra soartei Imperiului, normale dat fiind presiunea crescnd exercitat de ctre Barbari. Am constatat ct de importante erau pentru Biseric discuiile i predicile referitoare la pcat i la moarte. Practic, n lumea clasic pcatul nu existase. O atmosfer sumbr impregneaz aceste predici i discuii. Pentru cretini ceea ce este dincolo" de moartea corporal domin i limiteaz totul. Revine eshatologiei un statut privilegiat. Chiar i pgnii, cum am constatat mai sus, se feresc

de pcat", militeaz pentru austeritate, castitate, integritate moral. Sexul este riguros controlat, n cadrul unei revoluii sexuale", care implic deprecierea trupului omenesc i a instinctelor pendinte de dragostea corporal, de orice form de erotism. Cretinii i chiar anumii pgni exalt, cum am artat, celibatul. Adam i Eva fuseser n paradis fiine asexuate. Teama de trup face ravagii. Muli cretini se poziionau cu fervoare fa de istoria cderii omenirii, ilustrate de ctre Adam i Eva. Cum reliefeaz Peter Brown, aceast povestire se convertete n oglinda sufletului ascetului secolelor n cauz. El tremur la gndul asumrii torturii intrinsece vieii n lume, creia i contrapune traiul angelic" al monahului i al anahoretului. Astfel era recucerit n pustiu raiul. Cretinii cstorii nu pot ajunge n paradis, accesibil exclusiv celor ce ar fi practicat abstinena sexual a lui Adam i a Evei. Sexualitatea este nlturat ori destinat numai procrerii. Muli recuzau att sexualitatea, ct i cstoria. Emerge astfel o cumplit team de trupul omenesc, exaltat n deplintatea i n nuditatea sa de oamenii veacurilor anterioare. La Antiochia, Ioan Gur de Aur reprob bile publice i femeile aristocrate, care i artau trupul bine ntreinut servitorilor. Dragostea trebuia consacrat lui Isus, sfinilor i martirilor. Bisericii i sracilor ocrotii de aceasta, care aveau nevoie de caritate. Dragostea fa de femeie tinde s se spiritualizeze, s se despart de sex, prefigurnd faimoasa iubire cavalereasc a Evului Mediu. Pe cnd anticii veacurilor precretine fuseser foarte epidermici" n manier de sex. Pe de alt parte, se dezvolt fenomenul definit de Marcel Le Glay drept gustul iraionalului, pasiunea pentru forele misterioase care ar guverna lumea invizibil. Neoplatonismul le ncurajase masiv, iar cretinismul le-a deturnat n favoarea nvturii sale. Asociat ceremoniilor stranii ale teurgiei, n faza sa final neoplatonismul devine tributar misticismului, estimat ca prioritar n raport cu filosofia. nfloresc ermetismul, magia, divinaia, vrjitoria. Constaniu a decapitat pe neoplatonicianul Sopatros din Apameea, deoarece fusese 624 Eugen Cizek acuzat c nlnjuise vntul prin practici magice. Ioan Gur de Aur cnd se plimba n parcurile Antiochiei, n 37l-372 d.C, ntmpinase o bizar scen de vrjitorie. mpraii cretini reprim cu vigoare divinaia, magia. Biserica le condamn, dar ele nu pot fi extirpate definitiv. Biserica tinde s le substituie un altfel de misticism. n aceste condiii, axiologia timpului se transfigureaz radical. Oamenii ncep progresiv s preuiasc lumea altfel dect antecesorii lor. Se impune o lung perioad de tranziie de la vechile mentaliti i valori la altele noi. Cnd se termin acest proces de tranziie? Cndva

opinam c ncheierea lui s-ar fi produs sub Con stan iu II, dar experiena lui Iulian ne convinge c desvrirea tranziiei mental-axiologice a survenit mai trziu. n orice caz dup moartea lui Iulian, cndva n apropierea anului 370 d.C. Demnitatea'", dignitas, i rolul bine mplinit",persona, nu dispar, ns nu mai exercit funcde" faruri ale valorilor i mentalului colectiv. Nu mai sunt valori-cheie ori metavalori. Printre aa-numitele mentaleme rennoite, printre valori, statutul privilegiat revine altor elemente fundamentale. n noul cod sociocultural, pietatea", pietas, se poziioneaz avantajos. Coninutul acestei valori apare mbogit n sens cretin. Chiar i pgnii, Iulian, Hypatia i alii, o practic, ns cu alte semnificaii. Totui adevratele metavalori sunt altele. Ne referim la respect", obsequium, la supunerea total fa de ordinea social ncremenit, ngheat" ereditar, fa de birocraia statal, fa de dorni-nus, fa de dirigism. Desigur, obsequium citat de Tacit este mai vechi. Totui acesta devine valoare-cheie. Avem n vedere i sfinenia", sanctitudo. Am artat c totul este sfnt n jurul mpratului sacralizat: palatul lui, dormitorul lui, consistoriul etc. Sacrul prevaleaz n spaiul Bisericii. Paradigma monastic l impune pretutindeni. Reiterm observaia c orenii se deplaseaz departe de cetatea lor ca s consulte oamenii sfini din deert. Noile scheme de gndire aaz n centrul preocuprilor omeneti respectul fa de ierarhiile nchise sau, invers, revolta mpotriva lor, ca i fervoarea religioas, nzuina spre comuniune cu divinitatea, care elimin contractualismul religiei romane tradiionale. n anumite condiii, obsequium fa de dominus sacrii poate fi abandonat. Cnd suveranul nu este vrednic de misiunea de mplinit de ctre el, cnd el nu se nvedereaz suficient de sacru, militarii, susinui cteodat de populaii locale, se rzvrteau i i hrzeau obsequium altcuiva, uzurpatorului. Nu mai struim asupra faptului c acest obsequium presupunea poveri fiscale - i nu numai - att de apstoare, nct grupuri mari de oameni se revoltau i l contestau, cu att mai aprig cu ct fuseser mental formai s acioneze n congruen cu exigenele lui. Nu mai insistm nici asupra sacralitii. Trebuie ns adugat faptul c Biserica sfrete prin a omologa dou noi valori-cheie sau metavalori. In primul rnd harul" (gratia), cobort printre credincioi pentru a le mbrbta existena, a le ierta pcatele, a-i stimula pe calea cea dreapt. Teologii discut intens i intensiv n jurul raportului dintre liberul arbitru i predestinare, n orice caz, dac totul ar fi predestinat, gratia nu ar mai avea nici un rost. Dumnezeu trebuie s pedepseasc pcatele grave, s ndrepte pe unii culpabili, s-i sprijine pe cei drepi. Aceasta presupunea demers omenesc, ca vestigiu al antropocentrismului. Ce rost avea s fie pedepsit cel predestinat a fi pctos? n al doilea rnd acioneaz ca valoare-cheie i binecuvntarea", benedictio, acordat de Dumnezeu, de puternicii episcopi cretini, n spaiul Bisericii, ca i al statului. Ins nu numai de ei. Paradigma monastic prezideaz cu

autoritate att benedictio, ct i gratia. Chiar i pgnii DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 625 ateapt binecuvntarea sacerdoilor lor ori a filosofilor i taumaturgilor, ca i gratia conferit de Isis, Mithra sau de zeii capitolini, adesea deghizri ale unor strvechi diviniti locale. Interferenele ntre cretinism si pgnism sunt mai active si mai complexe dect s-ar putea crede. Dei cretinismul adusese o ruptur, o discontinuitate, aparent paradoxal, el nu excludea total continuitatea pe plan local. ntregul sistem de valori se poziioneaz fa de metavalorile consemnate mai sus. i persistena vechiului mental se traduce tocmai la nivelul anumitor valori secundare, dependente de cutume tradiionale, de gusturi consacrate. Dar care era atitudinea fa de cellalt"? Y.A. Dauge opineaz c romanii, spre deosebire de greci, la care brbaros avusese ntotdeauna o conotaie dispreuitoare, au operat cu noiunea de alteritate", i nu cu aceea de alienitate". Contieni de ceea ce estimau ca superioritatea aproape metafizic a romanitii, ei s-au strduit totdeauna s-i ncorporeze tot ce strinul le puteafurniza ca s-i consolideze puterea. Romanii au militat permanent n favoarea fuziunii etnice i a asimilrii juridice a seminiilor cucerite naiunii cuceritoare. Cum reliefeaz Michel Le Glay, fr ur i dispre. Ei nu obligaser pe nimeni s se romanizeze, ci ndemnaser cu ajutorul unei aculturaii meteugite, anumitor avantaje acordate nvinilor. Am remarcat mai sus asemenea fenomene i atitudini. Oricum, n secolele precedente Dominatului, mai ales n al II-lea i al III-lea d.C, Barbarii germanici strniser n Imperiu o acut curiozitate, mai degrab binevoitoare. Aceast curiozitate s*-a transformat ulterior n receptivitate, n acceptare cteodat fr rezerve. Fapt care a nlesnit infiltrarea Barbarilor n Imperiu. Iar aceast infiltrare a stimulat modificarea profund a abordrii Barbarului, care, de multe ori, nici n-a mai fost considerat cellalt". Barbarii au ajuns s ocupe nalte posturi n gestionarea Imperiului, mai ales n armat, chiar naintea procesului de barbarizare aproape programatic pus n oper de ctre Theodosius I i de ctre fiii acestuia. i cretinilor, inclusiv dup triumful religiei lor, li se prea inadecvat angajarea n armat. Pe de alt parte, cum am reliefat deja, esenial, plin de consecine incalculabile, se nvedereaz a fi alt fenomen. Pentru pgni cellalt" nu mai este Barbarul, ci cretinul, pe cnd, mai ales pentru cretini acelai cellalt" devine pgnul. Cu att mai mult cu ct muli Barbari, goi, vandali, sunt cretini, cu toate c eretici. Locuitorii Romei au fost plcut surprini cnd Alaric, n 410 d.C, a ordonat invadatorilor s crue locurile sacre ale vechii capitale i s evite dezlnuirile ptimae, nct ei i-au spus c Barbarii nu erau cuprini, astfel cum se credea, de cruzime, de o furie natural". Homo Romanus era n curs s dispar. Iulian i pgnii consider c Barbarii sunt indispensabili Imperiului, mai cu seam dac erau

pgni. Invers, Arnobius declar rspicat c strinul este pgnul. Dac unii niceeni din Africa reprob vehement abuzurile svrite de vandalii cuceritori. n secolul al V-lea, Salvianus denun implacabil turpitudinile romano-africanilor, impudoarea, infamiile lor. n contrapartid, vandalii ar fi extirpat din Africa neruinarea, poluarea moral a romanilor efeminai (Salv., Gub., 7, 16, 65-71). De aceea nu fora fizic ar fi pricinuit victoria Barbarilor, ci slbiciunea romanilor, moravurile lor viciate i vicioase (Salv., Gub., 7, 108). Barbarii trebuie s biruiasc i este bine" c vor birui. Sfntul Ioan Gur de Aur socotete c Barbarii sunt din acelai aluat ca i romanii, iar Fericitul Augustin i consider pe cei dinti tot att de api ca i romanii s-l cunoasc pe Isus. Am remarcat c el conoteaz ideea detarii cretinismului de Imperiu. Desigur, acceptarea,

626 Eusen Cizek supunerea fa de Barbari, a ntmpinat totui mpotriviri, chiar nainte de domnia lui Theodosius I. Astfel Amian, cu toate c admirator fervent, autentic hagiograf al lui Iulian, l blameazjpe acest mprat ntruct sprijinise substanial cariera generalului franc mercenar Nevitta, ajuns chiar consul n 362 (21, 10, 8). i atribuie Apostatului critici aspre mpotriva promovrii Barbarilor n posturile i onorurile cele mai relevante ale starului roman (Amm., 21, 10, 8; 12, 5). n mediile socio-politice cretine, mai cu seam la curile imperiale ale secolului al V-lea d.C, emerg reacii antibarbare. La Ravenna, dup lichidarea lui Stilicho, survine o asemenea reacie antibarbar, este adevrat, de scurt durat. n schimb, cum am remarcat n alt subcapitol, o alt asemenea reacie, produs la Constantinopol, este mai energic i mai durabil. Dar, ndeosebi n Occident, procesul de barbarizare a gestionrii Imperiului i a discursului mental nu a putut fi oprit. Unii scriitori pgni cred ferm n eternitatea Romei i a Imperiului, Este cazul lui Amian nsui, al autorului Istoriei Auguste i al lui Claudian. In plin secol al V-lea, nutrete asemenea iluzii i poetul Rutilius Namatianus. ns i autori cretini sper n venicia Imperiului roman. Dac Orosius se gndea la o federaie romano-barbar, episcopul scriitor Sidonius Apollinaris ndjduia, la sfritul secolului al V-lea, s se poat integra Barbarii n structurile unui imperiu fgduit eternitii. n timp ce, sub ochii si, romanii erau ncorporai statelor barbare. De altfel, ndeosebi dup jefuirea Romei de ctre Alaric, spiritele lucide ale vremii ncetaser s mai aib ncredere n eternitatea statului roman antic. Augustin desacraliza Imperiul

roman, cnd reliefa c adevrata Cetate era cea a lui Dumnezeu, i nu cea terestr. Dogma lui August a eternitii Oraului, Urbs, se destrma. ndat dup ocuparea Romei, Alaric numete un prefect al Romei i bate monede cu o legend stupefiant, de o ironie necrutoare: Nenvinsa Roma etern?"', Inuicta Roma Aeternal Vremea Romei antice ncetase. Se decanta acum vremea statelor barbare" . Arhitectura si artele plastice Revigorarea Imperiului, n secolul al IV-lea d.C, are repercusiuni revelatoare n arhitectura, artele plastice i urbanismul vremii. Oraele, redevenite prospere, fie i efemer, pe termen mediu, se mpodobesc cu edificii mree. Cretinismul determin cldirea anumitor bisericibasilici somptuoase. mpraii, Diocleian, Constantin i urmaii acestuia din urm se reliefeaz ca mari constructori. Am artat c mpratul Constantin ridic din temelii o nou capital a Imperiului. Desigur, dup Honorius, strategia arhitectural a Dominatului se pbuete n Occident. ntruct la Constantinopol i n Orient continu nlarea de noi construcii. Totodat mutaiile intervenite n mentalul i n valorile timpului i pun pecetea i asupra structurrilor arhitectonice i asupra artelor plastice. Se contureaz un adevrat dialog cu spectatorul, utilizatorul i contemplatorul marilor construcii i operelor de art. mpraii constructori, edilii i sponsorii locali se strduiesc s imprime realizrilor lor o politic de decrispare, de detensionare a modului de via citadin. Indubitabil, tensionarea, crisparea revin masiv n secolul al V-lea d.C, prin excelen n Occident. Construciile imperiale sunt caracterizate de un acuzat gust al colosalului. Monumentalitatea, vigoarea expandat interfereaz cu tendina spre recuperarea clasicismului, a simetriei i raionalizrii expresiei arhitectuale. Mrci eseniale care corespund degajrii unui al treilea clasicism n literatur. Se dezvolt arta decorrii luxuriante a pereilor edificiilor i a unor mozaicuri somptuoase. DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL Diocleian cldete la Roma terme enorme, majestuoase, nzestrate cu boli imense, foarte nalte, i cu o decoraie interioar somptuoas. Ridic de asemenea o nou Curie i un Odeon. Maximian nal un imens palat la Mediolanum, care nu ni s-a conservat. Galerius construiete la Thessalonica un arc de triumf, decorat cu reliefuri expresive, care exalt victoria asupra perilor, din 297 d.C. Maxeniu iniiaz la Roma i n 306 d.C. o ampl basilic civil, terminat de ctre Constantin. Cinci pasaje conduceau la o enorm aul central. Aici, ntr-o absid, Constantin ridic statuia sa gigantic, n marmor alb i bronz aurit, din care s-au pstrat capul i un picior. n localitatea dalmaian unde s-a retras dup abdicare, Diocleian construiete un palat, n form de castru. Constantin cldete din abunden pretutindeni. La Roma, el construiete mai ales un fastuos arc, foarte clasicizant,

dar concesiv, n cteva privine, expresionismului popular. Dei au fost refolosite, n alctuirea arcului, materiale din vremea Antoninilor, abund frize originale, care figureaz scene de btlii, desfurate la Verona i la podul Milvius, un alai al mpratului, o cuvntare rostit de ctre dominus i o distribuie de alimente plebei din Roma. Impresioneaz imobilitatea reprezentrii suveranului, ca ales al divinitii, i ierarhizarea riguroas a personajelor ce l nsoesc, difereniate prin talia lor, firete, n funcie de rangul pe care l asum. Este ilustrat astfel ncremenirea statutului politico-social al oamenilor Dominatului. Ne-am referit, n alt subcapitol, la construirea Constantinopolului. Nu mai revenim asupra faptului c s-a imprimat noii metropole o topografie similar celei a Romei (apte coline, patrusprezece regiuni) i nici asupra copierii fidele a palatului de pe Palatin i a hipodromului din vechea capital. Cum am semnalat n treact, bisericile cldite de Constantin aveau denumiri filosofice. Populaia Constantinopolului atinge 200.000 de locuitori n timpul lui Theodosius I, ca s depeasc pe cea a Romei n secolul al V-lea, cnd, dup invazia lui Alaric, muli locuitori ai Oraului I-au prsit spre a se stabili n alt parte. Construciile somptuoase au continuat, n ritm alert, dup Constantin. Theodosius I a creat, la Constantinopol, un nou for, Forum Tauri, ornat, n centrul su, de o coloan care consemneaz scene de btlie, dup modelul Columnei aureliene. Am conservat, n schimb, baza obeliscului aezat, n 390 d.C, n hipodrom. Registrul superior nfia familia imperial i curtenii, n timp ce registrul inferior figura alocuiunea mpratului i mulimea care primea distribuiile alimentare. Se deceleaz o simetrie clasicizant, aulic, ntemeiat pe proporii ierarhizate. Prestaia arhitectural a Imperiului cretin se dovedete remarcabil i n alte orae. Populaia Antiochiei a evoluat de la 150.000 de locuitori n 363 la 200.000 la ncheierea secolului al IVlea d.C, cum atest att Libanios, ct i Ioan Gur de Aur. Diocleian amenajeaz un ora nou al Antiochiei, ntr-o insul de pe Oronte, unde existau un palat, un hipodrom i terme. n Daphne, suburbie de lux a Antiochiei, Diocleian restaureaz un stadion, unde se celebrau, la fiecare patru ani, jocuri n onoarea lui Zeus Olimpianul, pe cnd Iulian a restaurat, dup un incendiu, templul lui Apollo de la Daphne. Ulterior Valens a modernizat" forul din vechiul ora i principalul amfiteatru. n sfrit, Theodosius a construit i el aici, inclusiv un palat imperial la Daphne. S-a construit i n Gallii, ns mai ales n Africa, unde se infiltreaz elemente de art indigen n alctuirea edificiilor. Se pot decela prime elemente de art copt n monumentele Egiptului. Fr ndoial, tendinele centrifugale se strecoar n arhitectura Dominatului. Se construiete intens n Siria i n Asia Mic. Deosebit de impresionant se vdete arta mozaicului. Mozaicurile africane abandoneaz decoraia geometric n favoarea

unui paviment policrom, unde desluim secvene mitologice, scene marine, de via rural sau de vntoare. Mozaicarii africani mbuntesc, din punct de vedere tehnologic, arta lor. Mozaicuri magnifice au fost descoperite i la Antiochia. Sunt impresionante i mozaicurile descoperite la Tomis-Constana. nainte de al doilea rzboi 628 Eugen Cizek mondial au fost descoperite la Ostia locuine private splendide. Constatm c dispar prvliile de la parter i c ncperile de locuit cresc n suprafa. Decoraia parietal i pavimentele, alctuite din fragmente de marmora, sunt impresionante. Nu au aproape nimic comun cu modestele locuine ale burgheziei comerciale din Ostia veacurilor anterioare. Consulul Iunius Bassus ridic la Roma o basilic civil, remarcabil prin decoraia parietal, unde apar motive mitologice, scene de vntoare sau de la ntrecerile de circ. n Sicilia a fost identificat o imens vil, atribuit lui Maximian, dar care probabil a aparinut unui Nicomach sau altui aristocrat. ntr-o impozant serie de sli, dispuse axial, s-a descoperit, n anii 50 ai secolului XX, cel mai mare ansamblu de mozaicuri (3500 mp) cunoscut n Occident. Alctuirea acestei vile difer fundamental de cea a palatului" lui Hadrian de la Tibur. Pretutindeni ns ntlnim terme i bi publice i private, hainea, n pofida repulsiei cretine fa de corpul omenesc. Artizanatul de lux prosper n secolul al IV-lea d.C. Se fabric camee, bijuterii rafinate. Vesela de lux este remarcabil. Un funcionar imperial, ojiHui Constaniu II, a ngropat o adevrat comoar, descoperit n anii 196l-l962. Pe lng monede i lingouri de argint, abund, n aceast comoar, vase de un lux exorbitant. Astfel, o cup de argint, n form octogonal, cu un diametru de 52,5 centimetri, este bogat decorat cu scene din viaa lui Ahile i cntrete 17 libre. Este semnat de un meteugar din Thessalonica. Fr ndoial, mai ales n provincii, n secolul al V-lea, sub influena Bisericii, tind s dispar decoraiile considerate indecente. Astfel, la sfritul secolului al V-lea d.C, Sidonius Apollinaris poseda bi modeste. El se bucur c pereii sunt albi i c nu apar pe ei scene histrionice sau indecente (Sidon., ?., 2, 2, 5-7). Iconografia imperial se exprim pregnant n sculptur. n aceast iconografie constatm ngemnarea clasicismului, care figureaz armonios, idealizant, chipul mprailor, cu vechile mrci ale portretului realist", roman, adesea de fapt expresionist. Dominus este figurat cu ochii ridicai spre cer, dar uneori i cu trsturi aspre. Portretele sculpturale ale lui Constantin ni-l reprezint ntr-o colosal, masiv imobilitate, corectat de ochi larg deschii, pentru a exprima puterea magic a privirii, coninutul spiritual conferit suveranului. Sub Theodosius I clasicismul" se accentueaz, dar concomitent chipul figurat al personajelor sculptate se

alungete, devine mai fin. Coeziunea geometric, simetria prevaleaz i n celebrul grup sculptural, descoperit la Veneia, dar probabil lucrat n Orient, care figureaz tetrarhii reunii i solidari (Diocleian, Maximian, Galerius, Constantius Chlorus). Stilizarea comport, n acest portret de grup, vigoare, ns i un fel de cubism, de hieratism impersonal, care anun iconografia bizantin. Pictura mural - dei a prosperat i cea de evalet" - denot varietate, fantasie bogat, exuberant, care totui ndeobte se subordoneaz preciziei raionalizante. Emerg mai multe coli de pictur, traduse mai cu seam de arta mozaicului. coala oriental promoveaz gustul pentru decoraia policroma, pe variate teme mitologice. Se manifest ns de asemenea coli occidentale, care subordoneaz decoratorul arhitectului i adapteaz temele abordate de acesta din urm locaurilor mpodobite. Adesea mozaicul continu s fie decorat n alb-negru, cu motive geometrice. Anumite mozaicuri mai sofisticate adopt un decor concentric, n jurul unui tablou central, emblema. Odat cu propagarea nhumrii n dauna incinerrii, prosper arta sarcofagelor decorate. Pe lng momentele biografice, de mult timp utilizate, i figurarea scenelor de vntoare, emerg reprezentri pedagogice: profesorul pred, elevii citesc i mediteaz. Cretinii asum teme pgne, cum ar fi simbolul profesorului, i i furesc propria iconografie pe aceste sarcofage. ntr-adevr se dezvolt o bogat art cretin. Iar mprumuturile din repertoriul pgn iconografic sunt puse n serviciul mentalului i ideilor cretine. S-a presupus mult vreme c au servit ca loca de nchinciune iniial catacombele. Se tie acum c aici nu se organiza dect cultul martirilor, ntr-o epoc tardiv. Ca aezminte sfinte funcionaser casele private ale unor cretini nstrii, care puneau la dispoziia credincioilor o parte din locuina lor, eventual o sal. Dup tolerana discret acordat de Gallienus, anumite localuri private au slujit exclusiv ca loc de cult. Chiar dup 313 d.C, au funcionat felurite localuri cretine religioase. Astfel au emers baptisteriile i marti-riile", martyria, mrturii, sanctuare legate de existena osemintelor sacre sau de relicvele martirilor. Sanctuarele erau de asemenea legate de locurile sfinte. Ele asum fie planul basilical, fie planul central n form de trefl sau de cruce. Primele biserici oficiale sunt, de fapt, cum am mai artat, basilici religioase. n orice caz ele sunt cldite n funcie de un plan basilical mai sus menionat. Acest plan comport o vast sal dreptunghiular (cu un acoperi n arpant de lemn). Se aduga-'o ncpere destinat preoilor. Basilic se termina printr-o absid, ndeobte semicircular. Pn la urm o cupol pune n valoare un obiect situat n centrul geometric al locaului cretin: sarcofag, mormnt, relicv, altar. Spre deosebire de templele pgne, deschise spre exterior i mprejmuite de colonade, biserica cretin este nchis, asamblnd efectele cretine n interiorul su, unde cretinii se adun ca s se roage i s celebreze misterele Dreptei

Credine. nct basilic cretin constituie concomitent un efect si o cauz a conturrii spaiului specific, relativ nchis, al Bisericii, spaiu mai sus consemnat. Desigur, anumite elemente ale bisericilor sunt tributare arhitecturii romane funerare, termale sau palaiale. nc din jurul anului 200 d.C, cretinii i iudeii ncepuser s decoreze pereii locaurilor religioase, slilor unde se rugau. Cel dinti, Constantin a construit numeroase edificii cretine religioase. Cea mai veche biseric-basilic a lui Constantin este cea de la Latran, numit basilic constantinian", basilic Constantiniana, calificat de asemenea ca basilic latran" i construit pe ruinele unei vechi reedine aristocratice din vremea lui Nero, unde fusese ncorporat i o tabr militar. Aceast biseric a fost terminat n 327-328 d.C, dei a fost ulterior recondiionat. Aceast prim catedral cretin coninea un nef central de 20 m n lrgime, mrginit de dou nefuri laterale. Aceast biseric a fost att de bogat decorat, nct era definit ca basilic de aur", basilic aurea. La Roma, Constantin cel Mare a edificat de asemenea Biserica Sfntului Pavel din afara zidurilor. Se adaug numeroase alte aezminte edificii martirologice, unde altarul este strns asociat unuia sau mai multor morminte sacre. Mai ales ns trebuie s menionm imensa cate-dral-basilic-biseric a Sfntului Petru, nceput de Constantin n 333 sau puin nainte i isprvit dup 354. S-a utilizat spaiul capelelor funerare pgne i chiar al mormntului Sfntului Petru. Iat pentru ce trofeul Sfntului Petru se gsete n altar, n miezul lui apostolic. Vestigiile nceputurilor catedralei se afl n subsolul actualei basilicicatedrale. nc de la nceput, catedrala avea dimensiuni impozante. n total, catedrala coninea 164 m lungime, fa de 66 m lime. n afara Romei, n periferie i n complexele cimitirelor, se aflau basilic Sfintei Agnes, mausoleele Sfintei Constana i Sfintei Elena, o alt basilic a Sfntului Petru. n special pe pmntul sacru al Palestinei (n primul rnd cretine i apoi iudee i musulmane), s-au cldit numeroase edificii cretine, mai cu seam dup pelerinajele Sfintei Elena (326-329 d.C). n Aelia Capitolina, fostul Ierusalim, Macarios a obinut de la conciliul de Niceea ntreprinderea unor spturi, care ar fi identificat locul Golgothei i al Crucificrii. Aici a fost edificat o basilic i cldirea Sfntului Mormnt, denumit biserica nvierii, basilic Anastasis. In erora 630 Eugen Cizek Naterii Mntuitorului, Sfnta Elena a nfptuit cldirea basilicii Naterii Domnului, de fapt o biseric nzestrat cu cinci nefuri, desigur remaniat ulterior. Pe Muntele Mslinilor, n a doua jumtate a secolului al IV-lea d.C, a fost nlat o biseric, axat pe un plan octogonal. La Hebron, au fost distrui idolii i, lng mormintele patriarhilor (Abraham, Isac i Iacob), a fost

edificat o basilic-biseric de ctre Constantin. Dup moartea lui Constantin, ritmul construciilor a sporit la Roma i n Imperiu. S-au ridicat mausolee, precum cel al Sfintei Elena de la Roma. Edificarea acestor biserici a interferat cu o luxuriant art decorativ cretin. Aceste decorri conineau scene sacre, peisaje paradisiace. exaltarea Bunului Pstor, ca i a nvierii. Am relevat mai sus c Sidonius Apollinaris se bucura c fuseser abandonate figurile indecente" ale iconografiei pgne. Iese n eviden arta mozaicurilor cretine, care ncepe cu figurarea psrilor, florilor, personajkfemblematice i a animalelor. Emerg de asemenea scene biblice. Pasrea Phoenix, vechi simbol pgn, devine semnul eternitii. n legtur cu arta decoratorilor cretini, Marcel Le Glay lanseaz sintagma de revoluie cultural'". Dar tot el recunoate, n pictarea mural a catacombelor, a sarcofagelor cretine i a zidurilor sacre, o continuitate, o afinitate ntre arta cretin i cea pgn. Soarele, Helios, urcnd spre cer, n carul su, cu cretetul nimbat, este asociat cu faa Mntuitorului n cavoul Iuliilor, de lng Vatican. Pe o fresc funerar cretin, defuncta apare nsoit spre tribunalul ceresc... dezeul Hermes. Prin urmare, n art, ca i n alte domenii, ruptura, iniiat de cretinism, alterneaz cu o anumit continuitate. n general, arta secolelor Dominatului cretin reliefeaz o varietate de motive i tehnici, deloc strine de simbolismul lui Plotin, ca i de fervoarea Evangheliei, n care interfereaz cel de al treilea clasicism cu un anumit expresionism popular. Se ilustreaz chiar manifeste tendine spre abstractizarea imagisticii21. Renaterea constantino-theodosian. Cultura, coala Unul dintre fenomenele cele mai interesante ale Dominatului rezid n expansiunea uluitoare a culturii, nvmntului, literaturii. Am remarcat mai sus c, dup 284, pn n 375, chiar 410, se produce o revigorare a economiei i a dezvoltrii urbane. Dar nflorirea culturii i a educaiei se afirm cu o pregnan sensibil crescut n raport cu alte domenii ale civilizaiei Dominatului. Se manifest ceea ce exegeii definesc ca prima renatere, aa-numita renatere constantino-theodosian. n opoziie cu a doua renatere, cea carolingian, i cu a treia, Renaterea propriu-zis. n pofida servitutilor impuse de totalitarism i de dirigismul etatist, calificat de ctre unii, cu exagerare, ca socialism de stat, cultura, educaia i nvmntul nregistreaz un avnt deosebit n secolul al IV-lea i chiar n att de zbuciumatul secol al Vlea d.C. Literatura de limb latin comport unul dintre vrfurile dezvoltrii sale, comparabil cu cele atinse n alte momente istorice de vrf ale culturii antice. Se dezvolt prestaia literaturii de limb greac, la nivelul anumitor parametri nali. Aceast expansiune privete att literatura pgn, laic, profan, cel puin pn n primele decenii ale secolului al V-lea d.C, ct i pe cea a cretinilor. Este epoca marilor scriitori i teologi cretini, aa-numiii

doctori" ai Bisericii. Cum sublinia Marcel Le Glay, niciodat literele", Ies lettres" nu se bucuraser de o asemenea veneraie. Gustul pentru cultura marilor autori se manifest cu o for neobinuit. Sunt adorai Aristotel, la greci, Tereniu, ndeosebi Vergiliu, dar DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL i Ovidiu, Cicero, estimat ca paradigma prozatorilor, n special a retorilor, Seneca i Salustiu, la latinofoni. Se confer retoricii un statut manifest privilegiat n nvmnt, legat de o profund nrurire exercitat de ctre Cicero. Am relevat c, n ciuda crizei i anarhiei militare, nvmntul, alfabetizarea, educaia multivalent atinseser un foarte nalt nivel n secolul al III-lea. Veacul urmtor prilejuiete o micare educativ-cultural, impregnat de un strlucit umanism, de o nnoire a formelor de cultur, de o amplificare notabil a colii, a educaiei, a culturii. Lectura n tcere, n minte, n taina bibliotecii, tinde s substituie participarea la recitaiile publice, efectuate cu glas tare. Totodat, acum emerg primele adevrate universiti, comparabile celor din vremurile noastre. Cele dinti universiti apar n antichitate, i nu n Evul Mediu, cum se opineaz cteodat. Dei nvmntul superior exista de mult vreme si forme de instruire universitar se ncropiser nc din secolele ale II-lea i al III-lea d.C. Pe de alt parte, nlocuiete tradiionalul sul de papir, greu de mnuit, de scris pe el i de citit, actualul format de carte, aa-numitul codex, n vederea consemnrii scrierilor de orice natur. Codex-ul era mai vechi, dar acum se generalizeaz. Papirul, produs rar i scump, este substituit de pergament, fabricat pe baz de piei de oaie, capr sau viel, potrivit unei tehnici inventate n Pergam. De unde i numele de pergament al acestui material. Inventarea crii", formate din foi de caiet, scrise pe ambele pri, a prilejuit o adevrat revoluie, cultural. S-au putut copia mult mai uor operele literare clasice. S-a putut difuza mai rapid cultura, n cadrul unor adevrate massmedia ale antichitii. Codex-ul putea fi inut ntr-o singur mn, pe cnd cealalt scria pe pergament. n plus, dac anterior, mai ales n secolul al II-lea d.C, progresase chiar mai sensibil dect cultura de limba latin elenismul, stimulat de a doua sofistic, geniul latin se expandeaz n secolul al IV-lea d.C. Dac anterior anumii scriitori latinofoni redactaser n limba greac, intelectuali elenofoni, ca Amian din Antiochia i Claudian din Alexandria, scriu n latinete. n anumite provincii occidentale, ncepe s regreseze cunoaterea limbii greceti. Latina este limba oficial i n Orient, inclusiv la Constantinopol. Rmne de asemenea limba armatei. Iar n jurul cercurilor cultural-politice i al altor focare de preocupri spirituale iau natere adevrate micri de creativitate notabil. Cum de fapt am mai relevat, o adevrat continuitate spiritual prolifereaz n jurul cercului Nicomachilor, de asemuit cenaclurilor moderne i micrii primului neoterism roman. Se

promoveaz, n aceast micare, o coeziune, o omogenitate programatic. Papa Damasius, sprijinit de Hieronymus, creeaz la Roma o micare cultural cretin de asemenea coerent. O alt micare este patronat de ctre Ambrosius. n sfrit, n jurul mnstirii de la Vivarium, se va contura o alt micare cretin umanist, deosebit de productiv. In Italia ostrogotic, ultimul Symmachus i Boethius ncearc s promoveze o alt micare cultural. Iar monahismul irlandez prilejuiete de asemenea o micare cultural. De fapt, sinteza ntre motenirea umanist tradiional i Credina cretin permite conservarea esenialului culturii antice. Cretinismul lupt pentru salvgardarea scrierii, culturii scrise i a colii, n secolele VIVIII. d.C, pentru aprecierea conceptului de humanitas, de omenie i de umanism cultural. n secolul al Vll-lea d.C, Isidorus din Sevilla va alctui o autentic enciclopedie umanist. Att cretinii, ct i pgnii beneficiau de o formaie instructiv-cultural similar. Ei urmau cursurile acelorai coli. Un pgn fanatic 632 Eugen Cizek loan Gur de Aur este elevul lui Libanos, implacabil sofist pgn. Intervenionismul imperial se manifest pregnant n organizarea i desfurarea activitilor didactice. Dezvoltarea accelerat a funcionarismului necesit pregtirea colar performant a slujitorilor acestuia, cunotine tehnice, mai cu seam n materie de drept. Numrul i rolul avocailor sporete n secolul al IV-lea d.C. Fenomen care impune studierea limbii, a dreptului i a retoricii. Elocina devine un scop n sine i nu numai un mijloc de instruire. Ea se convertete n simbol al culturii. Libanios afirm c elocina constituie semnul disjunciei ntre romani i Barbari. Francii Richomer i Arbogast ncredineaz purpura imperial retorului Eugenius. Iar Stilicho i educ fiica, Mria, viitoarea soie a lui Honorius, n spiritul culturii romane rafinate. nvmntul privat al gramaticilor i retorilor persist, chiar la Roma, Atena sau Constantinopol. Se dezvolt o concuren acerb, care contribuie la meninerea profesorilor privai ntr-o condiie economic precar. La Atena, un profesor privat i recruteaz cu fora elevii. Unperbier debarc noaptea, n locuina unui retor, care i era prieten, o nav plin de stCdeni asiatici (Eun., Lib., 495; Proh., 485; Lib., 1, 16; Cod. Just., 10, 53, 2). Se remarc anumii gramatici celebri, ca Donatus, profesorul lui Hieronymus (Sfntul Ieronim), Servius, comentatorul lui Vergiliu, la Roma, Charisius la Constantinopol, Eulogius, specialist n Cicero, la Cartagina. Gramaticii revizuiesc manuscrise mai vechi. Victorianus corecteaz la Roma textul primei decade a operei lui Titus Livius, la comanda lui Symmachus. nc din secolul al II-lea d.C. existau coli publice sau municipale, ntreinute de ceti. Ele prolifereaz n secolul al IV-lea d.C, cnd orice ora important ntreine unul sau mai muli

profesori pltii din bugetul sau salariul public, salario publico (Aug., Conf., 6, 7; Ciu., 1,'3). O asemenea coal era numit public" sau municipal", schola publica ori municipalis, n greac politikos thrnos. nc din vremea lui Marcus Aurelius, profesorii din colile municipale erau numii i revocai de ctre consiliile municipale, pe baza unui concurs, n cadrul cruia candidaii supuneau o mostr (prabatio) a capacitilor lor unor persoane importante, nc de sub Antonini, mpraii stimulau municipalitile s deschid coli municipale i s fixeze salarii decente. n secolul al IV-lea d.C, funcionarii imperiali intervin n numirea profesorilor. Cum am semnalat mai sus, Iulian decide ca toate numirile de profesori s fie aprobate de statul imperial {Cod. Th., 13, 3, 6). Profesorii privai, inclusiv retorii, predau la domiciliul lor, n localuri nchiriate sau, n cazul preceptorilor copiilor de mprai ori de aristocrai, n locuinele elevilor. Astfel Lactaniu a fost preceptorul lui Crispus, fiul lui Constantin, iar Ausonius, cel al Iui Graian. Numeroase coli ale oraelor se convertesc n universiti municipale. Dar la Roma, Constantinopol i la Atena fiineaz universiti de stat. De fapt la Roma i la Atena funcipnau de mai mult vreme catedre de stat. Profesorii erau numii exclusiv de funcionarii imperiali, sub supravegherea personal a mprailor. La Roma, se pot decela catedre de gramatic, retoric, drept i medicin. Profesorii de medicin ddeau i consultaii bolnavilor. Slile de curs, auditoria, se aflau n athenaeum creat de Hadrian i n exedrele forurilor imperiale. Studenii erau recrutai din diverse zone ale Imperiului. n 370 d.C., mpratul Valentinian I impusese o disciplin sever. Autoritile imperiale supravegheau drastic studenii. Erau obligate s cunoasc locul de origine, numele prinilor, pregtirea anterioar a studenilor, locuina lor la Roma. Verificau lunar evidena lor, tiau cine se nscrisese recent la studii i cine pleca din Ora. Studenii care nu aveau un comportaDOMINATUL i CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 633 ment corect erau btui cu vergi i erau expulzai din Roma [Cod. Th., 14, 9, 1; Aug., Conf., 5, 8, 12-l3). n universitile municipale, n special la Cartagina, studenii erau tulbureni i nedisciplinai. Se organizau n cete, care se ncierau ntre ele, i petreceau mult timp la banchete. La Atena se studia ndeosebi filosofia, n cadrul celor patru coli" tradiionale, dar i medicina. La 27 februarie 425, Theodosius II restructureaz universitatea de stat din Constantinopol, care dispune de monopolul nvmntului superior. Constituia" lui Theodosius II a fost semnat i de Valentinian III. Numai preceptoratul privat rmne liber. Profesorii de stat nu au dreptul s predea lecii particulare. Predau cursurile n sli amenajate ca exedre din piaa Capitoliului. Funcionau 31 de catedre. Literatura latin se studia n cadrul

a treisprezece catedre-secii, zece de gramatic i trei de retoric. Fiinau dou catedre de drept i una de filosofie (Cod. Th., 14, 9, 3; 15, 1, 53-l1; Cod. Just., 11, 19, 1). Se acord onoruri profesorilor. O hotrre datnd din 15 martie 425 confefjnorific titlul de comite al primului ordin", comes primi ordinis, profesorului, care avea o vechime de 20 de ani i o carier didactic notabil (Cod. Th., 6, 21, 1). Themistios devine n 358 d.C. senator, apoi arhonte-proconsul al Constantinopolului i ulterior prefect al acestei metropole. Ausonius asum prefectura pretoriului i apoi consulatul, n 379. Pretutindeni se studia i stenografia, necesar funcionarilor imperiali. Harta nvmntului municipal era complex. Funcionau universiti municipale la Alexandria, Antiochia, Nicomedia, ca i la Treveri, Mediolanum, Cartagina (deja menionat), Massilia, mai ales la Augustodunum (azi Autun) i la Burdigala (azi Bordeaux). Unde pe vremea lui Ausonius existau opt catedre de gramatic, cinci de retoric i una de medicin, La Berytos (azi Beirut) fiina o puternic coal de drept; se preda n latin, greaca fiind introdus la sfritul secolului al IV-lea d.C. Emerg coli municipale n Gallia, la Lemovicum, Tolosa, Narbo, Arelate, Vienna, Lugdunum, Aventicum, Besara, Durocortorum, Colonia. n Italia se remarc coala de la Neapolis. Pretutindeni emerge gustul pregnant pentru erudiie. n 1982, n centrul oraului Emerita (azi Merida), capitala Lusitaniei, a fost descoperit un mozaic n triclinium (deci sufragerie) care ilustreaz festinul celor apte nelepi ai antichitii. Aezai pe jiluri sau pe stnci, ei sunt, cu indicaia numelor i a oraului de obrie, n greac, Solon atenianul, Chilon din Sparta, Periandru din Corint, Thales din Milet etc. n colile cretine, pe lng cultura profan, se studiaz textele sacre, n special cele biblice. Se dezvolt un nvmnt monastic i un altul episcopal. Cel monastic a aprut n Orient. Eusebios, Augustin i Marinus au impulsionat crearea colilor episcopale. Educaia cretin ncepea acas, n familie, ns continua prin iniierea doctrinar n cadrul Bisericii. Existau profesori de religie specializai, dar, progresiv, preoii i episcopii au predat dogmele i ideile Dreptei Credine. nvtura religioas se prezenta ca savant. Iudaismul continu s utilizeze colile rabinice"". Renaterea constantino-theodosian. Literatura Dintre toate prestaiile renaterii constantino-theodosiene, cea mai interesant este cea a literaturii. Varietatea speciilor i modalitilor de exprimare, bogia ideilor i mijloacelor de expresie, chiar fora artistic dau seama de literatura Dominatului. Ca i cum nu s-ar fi aflat n cauz o literatur a unui sfrit de civilizaie, a ceea ce francezii definesc ca fin de siecle". Sau poate tocmai pentru c se afla n cauz acest sfrit de 634

Eugen Cizek civilhape, literatura se manifest cu atta vigoare. Alt fenomen interesant rezid n faptul c literatura pgn i cea cretin i repartizez aproape la egalitate plaja" acestui sfrit de civilizaie. Ca i cum baza sociologic a pgnismului nu ar fi fost att de fragilizat. Literatura pgn produce geniul lui Amian, pe cnd cea cretin comport strlucita performan multiform a lui Augustin. Cu toate c, n ansamblul lor, ambele literaturi nu numr atta creativitate, attea talente originale ca vrfurile anterioare ale artei literare antice. n orice caz, preuirea literaturii Dominatului ca o perioad de renatere, de reviriment al literelor latine, are n vedere mai ales expansiunea umanismului i a erudiiei. Cu toate c nu lipsesc, cum am artat, talentele strlucitoare. Se manifest o larg deschidere a genurilor i speciilor literare, dei ndeosebi proza atest o vigoare remarcabil. De altfel parcursul genurilor i speciilor literare traduce o evoluie sinuoas, n care se manifest amalgamul fonnelot de expresie. Dezvoltarea poeziei comport, de pild, o anumit orieniafe mixta liricoepic, n care nu sunt absente mrcile satirice i parasatirice. Interferenele ntre cele dou literaturi, pgn i cretin, sunt att de numeroase, nct eforturile exegeilor moderni de a le separa par absurde. De altfel ambele literaturi au fost impregnate de fervoarea religioas, ca i de impactul neoplatonismului. Subsist colile" filosofice consacrate, mai cu seam la Atena. Dei filosofii susin nolens uolens propagarea cultelor orientale soteriologice, a diverselor teurgii i practicilor taumaturgiei. Epicureismul este condamnat la o moarte lent. Stoicismul intr i st ntr-un con de umbr, ns este recuperat, ntr-un context cretin umanist, de Boethius, la nceputul secolului al Vl-lea d.C, Cum am relevat, n repetate rnduri, filosofia Academiei se convertete aproape total n neoplatonism. Care domin cu autoritate constrngtoare gndirea filosofic, micrile spirituale ale Dominatului. Chiar teologia cretin este parial tributar neoplatonismului. Neoplatonicienii continu s preconizeze doctrina extazului, a unirii cu Ideea sau Divinitatea prin contemplaie, prin comuniunea ntre lumea sensibil i forma etern. Neoplatonicienii mbrieaz monoteismul filosofic i asum valorile Dominatului. Ei caut pretutindeni sacrul, sub egida aa-numitei sanc-titudo. Se declar respectuoi fa de ierarhia celest, ca i fa de cea politico-social. Am subliniat ct de pregnant se manifest gustul pentru erudiie, pentru studierea i comentarea operelor marilor scriitori al trecutului. Aristocraii romani privilegiau discuiile erudite i se ocupau fervent de studierea i nelegerea lui Titus Livius, bardul" n proz al mreiei Romei, ca i a lui Vergiliu, poetul Romei prin excelen. Beneficiaz de un enorm succes traducerile. Din greac n latin se

tlmcesc tot felul de opere, tratate filosofice i de moral, de medicin, poeme, romane, cronici, biografii. Ctre 397 d.C, un prieten al lui Symmachus, numit Naucellius, a tradus un breviar, un rezumat al Constituiilor lui Aristotel. Astfel s-a nscut legenda unui Aristotel care l-ar fi nsoit pe Alexandru la brahmani. Aceast legend a fost difuzat la cotitura dintre secolul al IV-lea i al V-lea d.C. de un breviar al biografiei lui Aristotel. Se contureaz o foarte relevant aviditate a cunoaterii. Chiar dup dispariia Imperiului roman occidental, n Vest retorica va persista i va nregistra o acrobaie verbal sofisticat, pn la sfritul secolului al Vl-lea d.C. Pe urmele experienei pliniene, se dezvolt specia panegiricelor, ale crei norme fuseser codificate, n secolul ai III-lea d.C, de retorul grec Menandros din Laodiceea Frigiei. O serie de profesori gallo-romani compun numeroase panegirice, care elogiaz mprai, de la Maximian pn la Theodosius I (n 389 d.C). i reputatul scriitorsenator Symmachus, autor de cuvntri, de rapoarte oficiale (relationes), adresate suveranilor, precum DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 635 cel referitor la altarul Victoriei din senat, de scrisori alambicat elaborate, a scris panegirice. Literatura declamatorie de limb greac se reliefeaz ca deosebit de bogat. Se disting ca remarcabili sofiti i panegiriti Himerios, Themistios i Libanios. Themistios l comenteaz pe Aristotel i scrie numeroase panegirice, adresate tuturor mprailor, n vremea crora trise, pgni, ca Iulian, ori cretini. Este un teoretician inteligent, furitor al concepiei relative la mpratul ideal, inspirate de stoici, Platon i Aristotel. Libanios din Antiochia a fost profesor de retoric la Nicomedia, Constantinopol i n oraul natal, pn cnd a decedat. Pentru studenii si, a alctuit numeroase exerciii de retoric. Cele 64 de cuvntri ale sale penduleaz ntre panegirice, fie nesincere, precum cele adresate lui Constaniu II i Constans n 349, fie entuziaste, ca acela destinat Iui Iulian, pentru care a alctuit i un elogiu funebru n 365, Epitaphios - i discursuri de circumstan, unde atac anumii guvernatori incapabili. ntr-un fel de scrisori deschise trimise lui Theodosius I, Libanios blameaz curajos diverse abuzuri ale administraiei civile i militare, inclusiv n 386, politica antipgn a prefectului Cynegios (discursul 3(1, Pentru temple", Pro templis). Cele 1644 de epistule ale sale, expediate fotilor elevi, curialilor, profesorilor, funcionarilor imperiali, militeaz pentru aprarea tradiiilor elenice, inclusiv pgne, pentru autonomia municipal i mpotriva totalitarismului. Prin urmare, pe lng discursurile de aparat i epistolografia literar, se dezvolt abundent proza didascalic, de erudiie, dreptul, ns i filologia. Sub Theodosius, pornind de la comentarea lui Vergiliu, Servius Honoratus ofer un adevrat festival de

erudiie. n Saturnaliile", Saturnalia, Macrobius d seama de discuiile erudite, filologice, religioase, filosofice, desfurate cu prilejul srbtorilor de iarn ntre civa prieteni intelectuali, admiratori ai lui Vergiliu. Vitalitatea pgnismului este atestat de Calendarul anului 354", codex oferit la 1 ianuarie 354, ca dar pentru anul nou, unui nalt personaj, numit Valentinus. Sunt prezentate zilele sptmnii, ncepnd cu aceea a lui Saturn, care va deveni duminica. Astrologia se afl la loc de cinste, ntruct se figureaz semnele zodiacului. Sunt enumerate srbtorile pgne, dei Valentinus era cretin. Rezult c de fapt cutumele pgne nu afecteaz existena dus de cretini. Cntecul de lebd al erudiiei pgne apare n ciudata scriere a lui Martianus Capella, intitulat Despre cstoria dintre Mercur i Filologie", De nuptiis Mercurii et Philologiae, aprut, n nou cri, nainte de 439 d.C. ntr-un text alegoric, care mbin fantasticul cu ficiunea, sunt analizate artele liberale, gramatica, dialectica, retorica, geometria, aritmetica, astronomia i armonia. Fulgentius Planciades, tritor probabil ntre 467 i 533 d.C, nainte de a deveni clugr cretin, a continuat discursul didascalic alegorizant al lui Martianus Capella. Dar numrul erudiilor i filologilor este foarte mare. Proza istoriografic se manifest cu deosebit vigoare, marcat de asemenea de amestecul speciilor care alctuiau federaia constituit n antichitate de historia n nelesul larg al termenului. O ilustreaz istorici greci ca Eunapios i Olympiodoros, ale cror scrieri nu s-au conservat, dar au lsat urme n opera lui Zosim, autor de la sfritul secolului al Vl-lea d.C. Am artat c i mpratul Iulian a fost un scriitor de limb greac prolific, multivalent. Analistica se combin cu tiparele unor specii nrudite cu ea, mai ales cu structuri ale res gestelor i memorialisticii, n opera att de strlucit a celui din urm mare istoric roman, care a fost Amian sau Ammianus Marcellinus. El a resuscitat specia res gestelor. Centrul de greutate al operei sale strlucite l constituie gesta" lui Iulian. Totodat Amian se exprima ntr-o latin ncifrat, pe care faptul c limba sa matern era greaca n-o explic dect parial. Au beneficiat de un succes remarcabil specii istoriografice precum epitoma-breviariul i biografia. Sunt abreviate nu numai opere istorice, ci i de alt natur. Ca adevrat manual scurt se prezint epitoma de strategie i tactic militar a lui Vegetius i cea coninut de tratatul de agronomie al lui Palladius. nmulirea epito-melor se explic mai puin prin abundena de cititori grbii i n msur mai sensibil prin nevoia 636 Eugen Cizek de manuale, indispensabile colilor vremii. Creterea simitoare a numrului de cititori a determinat pe de alt parte mrirea tirajelor". Or aceast mrire de tiraje, nmulirea numrului de cititori, reclam economie de materiale i solicit suplimentar scribii. nct era

mai uor de editat opere scurte. Prosperitatea biografiei politice rezulta din personalizarea accentuat a crmuirii Imperiului, legat de totalitarism i de potenarea despotismului teocratic. ndeobte biografii utilizau modelul suetonian. Amalgamul de genuri i specii se manifest injonciunea ntre epi-tom i biografie, tradus de breviariul istoric al lui Eutropiu, unde se instaleaz medalioane biografice, ca i de biografiile scurte ale cezarilor, scrise de Aurelius Victor i de epitomatorul lui. Iar scrierea lui Festus zmislete jonciunea ntre epitom i monografie. Desigur, biografii mai ntinse, de obediena suetonian, ns bogate n informaii interesante, emerg n opera unui istoric anonim, autorul Istoriei Auguste", Historia Augusta. Poezia profan a Dominatului este ilustrat de cretinul erudit Ausonius, care ns scrie ca un autor pgn, i n special de poetul unui viguros talent, ntemeiat pe o efervescent combustie interioar, cjje a fost alexandrinul Claudian. n opera acestuia, erudiia mitologic, poezia de actualitatSTrevelatoare de izbucniri lirice, se exprim sub Honorius i sub protecia lui Stilicho, n forme impresionante. Interesant este i jurnalul de cltorie versificat al lui Rutilius Namatianus, care, n versuri, marcate de experiena ovidian, i nareaz ntoarcerea de la Roma spre Gallia natal, n 417 d.C. Putem conchide c literatura profan a secolelor al IV-lea i al V-lea d.C. rspunde orizontului de ateptare al unui public pasionat de art rafinat, de revalorizarea clasicilor, de erudiie pedant, de elanuri mistice, de curioziti pitoreti. Ncjul utilaj mental, adoptarea unor noi valori se decanteaz n respectarea ori n dezvoltarea ierarhiilor literare sau neliterare, n promovarea sacralitii. Sunt totodat prezervate, mcar parial, vechile valori. Literatura cretin se orienteaz spre scrieri doctrinare, teologice, de propagand, n care se cristalizeaz totui talente literare de excepie. Perfomieaz o literatur greac cretin, bogat n nume i scrieri remarcabile, adesea mai elegante i mai sensibil executate dect cele ale scriitorilor cretini latinofoni. Desigur, n literatura latin cretin prevaleaz acei scriitori definii mai sus ca doctorii Bisericii". n prima jumtate a secolului al IV-lea se desprind dou nume revelatoare, adic acelea ale lui Eusebios din Cesareea i Athanasios din Alexandria. Eusebios, nscut prin 265, a devenit episcop n Palestina n 313, unde a ocupat scaunul episcopal pn la moarte, adic n 340. A alctuit opere istorice i apologetice. Printre altele, a compus, n zece cri, a Istorie a Bisericii, care prezint evoluia cretinismului de la origini pn n 323. n scrierile sale, Athanasios a combtut cu intransigen arianismul. Ulterior s-au exprimat ca polemiti viruleni trei cappadocieni: Sfntul Vasile, Sfntul Grigore din Nazians i Grigore din Nyssa. Orator ptima, polemist de talent incontestabil s-a dovedit a fi, la extremul sfrit al secolului al IV-lea i la nceputul veacului subsecvent, Sfntul Ioan Chrysostomul sau Gur de Aur. El

a comentat Evanghelia, ca un adevrat atlet al Dreptei Credine. Consemnm i pe Synesios din Cyrene, episcop pjatonizant, raionalist, literat i mare proprietar funciar, om de aciune i de meditaie. ndeobte aceast literatur greac cretin ilustreaz, cum am mai semnalat, o atitudine mai tolerant, mai nuanat dect cea de limb latin. Totui prinii latinofoni ai Bisericii erau nzestrai cu un talent i o prolificitate literar notabil, n scrierile lor, alterneaz contestaia global a tradiiei pgne cu receptarea ei, cu aliana cu Imperiul, nainte de abandonarea acesteia. Concomitent, toi erau nzestrai cu o solid cultur profan. Aproape toi cei din secolul al IV-lea d.C. ncepuser prin a fi pgni. Fapt care explic att zelul lor polemic, ct i pledoaria vibrant n favoarea unui nou umanism, unde intersecteaz DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 637 cu teologii de limb greac. Se exprim iniial Arnobius din Sicca, autorul, pe Ia 300 d.C. al unui vast tratat antipgn, mpotriva naiilor" (de fapt, a pgnilor), Aduersus nationes, n apte cri, dar i Lactaniu. Acest Cicero cretin, cum a fost calificat, n temeiul umanismului i limbii sale, a alctuit o expunere complet a doctrinei cretine, n apte cri, Instituiile divine", Diuinae institutiones, unde reprob orice form de politeism. Mult mai polemic se manifest Lactaniu n Despre morile persecutorilor", De mortibus persecutonim, unde descrie sfritul cumplit rezervat mprailor care reprimaser cretinismul. Chiar mai apsat dect Eusebios, Lactaniu pledeaz pentru cauza interveniei lui Dumnezeu n timpul istoric, cel real, cel trit de oameni pe pmnt. Pe scurt, pentru concepia providenialist a istoriei. Aceast concepie se regsete, la nivelul nverunrii implacabile, ntr-un poem anonim de la sfritul secolului al IV-lea, Poem mpotriva pgnilor", Carmen contra paganos. Sunt condamnai la chinurile Tartarului toi cei care adoraser, n timpul vieii, divinitile pgne monstruoase. Doctorii Bisericii" alterneaz, n scrierile lor, apologetica, dirijat mpotriva pgnismului, cu patristica, consacrat mai ales luptei mpotriva ereziilor. Dac Firmicus Maternus se nveruneaz mpotriva pgnilor, Hilarius, episcop din Gallia roman, combate cu ardoare ereziile n mpotriva arienilor", Aduersus arianos. La Sfntul Ieronim sau Hieronymus ne-am referit mai sus. Pasionat ascet, el ofer prima traducere latin solid a Bibliei, dar i un tabel cronologic de istorie universal, Chwnkon, n care recentreaz figurarea evenimentelor trecutului n optica teleologic i provi-denialist. Epistulele sale dau seama de condamnarea luxului i moravurilor disolute ale unor cretini, inclusiv preoi i monahi avari i elegani. Eminena cenuie" a mprailor cretini, Ambrosius, a desfurat, pe lng o prodigioas activitate politic i administrativ, o ampl oper, n diverse genuri

literare, unde regsim predici pasionate i felurite tratate teologice. Totui, cel mai prolific autor latin, vrf valoric al literaturii antice n general, a fost romano-africanul Aurelius Augustinus, Fericitul Augustin. Fusese maniheist, nainte de a se cretina. Opera sa monumental cuprinde, printre nenumrate tratate, odiseea sa spiritual din Confesiuni", Confessiones, fundat pe o strlucit introspecie abisal, i vasta scriere teologic, mai sus consemnat, De ciuitate Dei, unde se pun bazele doctrinei catolicismului medieval. Poezia cretin a fost cu talent ilustrat mai cu seam de Prudentius, care atest trire poetic vibrant, ndeosebi n imnuri, precum cel hrzit Sfntului Laureniu. Secolul al V-lea este marcat de numeroi autori cretini, ca istoricul mai sus menionat Orosius i Salvianus. n cele din urm literatura cretin debueaz sub ostrogoi n operele lui Boethius, mai ales n Consolaia filosofiei", Consolatio philosophiae, unde se opereaz o iscusit sintez ntre nvtura cretin i tradiia cultural profan, ca expresie a unui nou i solid umanism. Acest mecanism sincretistic constituie de asemenea inta lui Cassiodorus i chiar a istoricului Iordanes, care atest continuitatea populaiei latinofone n Dacia traian. Se remarc i ali autori cretini din zona dunrean. Dionysius Exiguus este printele calendarului nostru actual. Probabil eronat, el a fixat data naterii terestre a Mntuitorului. Renaterea constantino-theodosian a prilejuit un nou clasicism, cel de al treilea, exprimat nu numai n artele plastice i arhitectur, ci mai ales n literatur, pgn i cretin. De fapt; acest al treilea clasicism se apropie mai sensibil de cel dinti, adic acela al vremurilor de aur", dect se apropiase de el cel de al doilea clasicism. Abund referinele la modelele clasice, vestigiile voite din operele marilor scriitori ai secolului I .C, fervoarea nvederat fa de tiparele vergiliano-ciceroniene. Nu lipsete ns concurena unui expresionism popular. La anumii autori cretini i n unele traduceri ale Bibliei se strecoar o exprimare vulgar", sermo uulgaris, care se contra-pune exprimrii de coal", sermo scholasticus, a retorilor i scriitorilor rafinai23. 638 Eugen Cizek Cauzele i efectele cderii" Imperiului roman Am constatat cum s-a desfurat, n mod concret, aa-numita cdere a Imperiului roman. Care de fapt nu a echivalat dect cu prbuirea i dispariia Imperiului roman occidental. Factorii conjuncturali au operat desigur n virtutea unui puternic impact. Lichidrile fizice ale lui Stilicho i Aetius au jucat un rol important. Dup moartea lui Valentinian III, practic Imperiul occidental s-a zbtut n chinurile unei crize fr sfrit i fr speran, pe care nimeni nu a putut s-o mai stpneasc. Intrigile incontiente ale curtenilor de la Ravenna, n goan dup o

putere treptat mai redus, dar egoist i la, de fapt iluzorie, cele de la Constantinopol. unde puterea politic manifesta n cel mai bun caz indiferen fa de soarta Apusului, orgoliile, vanitile stupide, au cntrit minlt n procesul destrmrii Imperiului occidental. Era cu adevrat numai indiferent curtea de la Constantinopol la soarta Imperiului vesif De fapt acolo se profila dorina reunificrii sub egida Imperiului oriental i a recuperrii teritoriilor occidentale. Aceast aspiraie a gsit de altfel rezolvare concret sub Iustinian. Dar nimeni nu nelegea c recuperarea iustinian era efemer i c, n ultim instan, nsui Imperiul roman oriental i va schimba n ntregime caracterul, substana, c, n structura sa profund, indiferent de arguiile juridice, el nu va mai funciona ca roman. S-au adugat strpungerea frontierelor de ctre seminiile barbare i ambiiile excesive ale generalilor mercenari, care nu mai erau dispui s slujeasc Imperiul roman occidental. Dar cauzalitatea profund a disoluiei Imperiului roman occidental i, n ultim analiz, a Imperiului Romei trebuie cutat n alt parte. De secole, savanii sunt divizai n aceast privin. E. Demougeot insist asupra factorilor conjuncturali, mai sus menionai, cum ar fi ambiia excesiv i erorile de tactic politic a lui Stilicho, care se izbea de reacia antibarbar de la Constantinopol i de uneltirile principalilor gestionari ai Imperiului oriental. Se evoc de asemenea deplasarea invaziilor barbare de la Est spre Vest. Diviziunea ntre Vest i Est era mai veche i mai adnc, datnd din vremea lui Octavian August i a lui Marcus Antonius. Ea nu se reducea la diferenele linvistice. Iar colegialitatea puterii imperiale, att de frecvent n secolul al IV-lea d.C, obinuise oamenii cu ideea mpririi", partitio, a Imperiului, care nu putea dect s-l slbeasc. Totui cei mai muli savani ncearc s identifice pricini mai adnci ale procesului dizolvrii i cderii" Imperiului. ncepnd de la Gibbon, numeroi exegei, ca M. Rostovzev, Ferdinand Lot i, ntr-o anumit msur Francesco De Martino, au considerat c Imperiul Romei a murit din cauza viciilor Iui interne, a unei crize generalizate i a decadenei". Barbarii ar fi nimicit un organism putred, ros de hibe luntrice, pe jumtate distrus, nainte ca ei s fi nvlit n mas pe meleagurile lui. Francisco De Martino struie asupra cauzelor economice i sociale ale slbirii Imperiului, cum ar fi insuficiena produciei i a productivitii, prevalenta forelor sociale neproductive, mediocritatea nivelului de trai, opresiunea de toate tipurile (fixarea statutului social, rechiziiile, fiscalitatea, dirigismul), decderea relativ a comerului etc. Dimpotriv, ali savani.afirm c Imperiul era nfloritor la sfritul secolului al IV-lea. Ei refuz formula de Bas-Empire", amorsat n secolul al XVIII-lea. nct Andre Piganiol a afirmat ritos c Imperiul nu a murit natural, ci a fost asasinat de Barbari. L-au urmat Santo Mazzarino i numeroi ali cercettori. Ipotezele avansate de unii cercettori marxiti", potrivit crora sclavagismul ar fi distrus Imperiul sunt

absurde. Sclavajul, n realitate difuzat numai n anumite zone ale Imperiului, era de mai mult timp n declin i, de altfel, el a supravieuit Imperiului roman. Sclavii nu s-au rsculat n mas mpotriva Imperiului. DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 639 Noi opinm c decisivi au fost factorii interni. Instituiile Romei nu mai puteau stpni teritoriul imens al Imperiului. Forele centrifugale, temporar blocate in secolul al IV-lea d.C, au eliminat, n veacurile al V-lea i al Vl-lea d.C, forele centripete. Criza de identitate a reaprut, cu deosebit vigoare, dup 395, dac nu cumva chiar dup 378, si a spulberat un imperiu care i pierduse raiunea de a fi. Nici provinciile i nici regatele barbare numai teoretic vasale Imperiului, pn n 472-475 d.C. (cnd Euric a denunat clauzele tratatului ncheiat cu romanii n 418), instalate pe teritorii romane, nu mai aveau nevoie de un imens stat opresiv din punct de vedere fiscal i politic, ineficient din punct de vedere militar. Instituiile i mentalitile deveniser ostile prezervrii Imperiului. Amintim c Barbarul nu mai era considerat cellalt". Dezvoltarea exorbitant a birocraiei, care nzuise s elimine carenele secolului al IlI-lea d.C, devenise sufocant, contraproductiv. Pe termen lung, colegialitatea puteriiicnpe-riale, noile divizri ale teritoriilor nu au mai fost utile. Invazia Barbarilor se convertise ntr-un factor intern al Imperiului. Cum am mai remarcat, aproape niciodat Barbarii nu s-au infiltrat n Imperiu, ca s-l distrug. mpini din urm de ali Barbari, ei se instalau n Imperiu, ca s triasc mai bine dect pe trmul lor natal. Se impune, aproape firesc, analogia cu imigranii din lumea a treia, care, prin toate mijloacele, nvlesc" n Europa occidental. Chiar atunci cnd foloseau fora, Barbarii aspirau s se integreze Imperiului. Adesea proprietarii funciari i utilizau n combaterea nevoiailor locali, revoltai din pricina condiiilor precare n care triau. Abia mai trziu, dezgustai ae hibele Imperiului occidental, de urzelile tenebroase ale curii din Ravenna, de condiia lor de subordonai ai unei autoriti, pe care practic doar ei o mai susineau, Barbarii s-au rzvrtit mpotriva Imperiului roman occidental. Pe de alt parte, ambiguitile puterii imperiale, chiar prilejuite nc de August, nu au fost niciodat complet depite. nct nu ne rmne dect s recapitulm cauzele principale ale cderii Imperiului roman: 1) criza mental-instituional, care a asigurat victoria tendinelor centrifugale, n condiiile destabilizrii puterii centrale, ca urmare a sclerozrii ierarhiei sociale i a proliferrii intrigilor mrunte, individualiste i incontiente; 2) recesiunea economic, 'Izbucnit mai ales n secolul al V-lea d.C, n care interferau subproducia i inflaia, dezechilibrul acut ntre import i export, disproporia enorm, progresiv, ntre resurse, treptat, inevitabil, diminuate, i

cheltuieli, mereu sporite; 3) criza identitii, destruc-turarea utilajului mental, a constantelor mentale consacrate; 4) persistena invaziilor, dei acestea acionau mai ales din interiorul Imperiului sau n sperana infiltrrii n estura intim a acestuia. De fapt, Barbarii au admirat ntotdeauna civilizaia roman. Cnd s-a cstorit cu Galia Placida, vlstar al familiei imperiale, cpetenia vizigot Athaulf a declarat rspicat c dorea s restaureze i s sporeasc puterea unei Rome, menite s se sprijine pe goi (Oros., Hist., 7, 43, 5). Pe de alt parte, repetm, chiar sub Dominat, nu au putut fi niciodat eliminate complet ambiguitile regimului politic monarhic fr nume, creat de August. Nu trebuie uitat c Imperiul" roman din punct de vedere strict juridic a rmas, pn la sfritul secolului al V-lea d.C, o republic, unde senatul i poporul roman transferau n bloc competenele lor unui personaj providenial. nct puterea imperial nu a fost niciodat riguros ereditar din acelai punct de vedere juridic. Dar de ce Imperiul roman a rezistat n Orient, unde era totui condamnat la mutaii radicale, pe termen lung? Se avanseaz diverse explicaii. Se afirm c3 nriimo 640 Eugen Cizek barbar era n Orient mult mai modest. De fapt, dup zdrobirea goilor la Naissus de ctre Claudius II i n pofida dezastrului de la Adrianopol, aici incursiunile i rebeliunile barbare au putut fi stvilite sau relativ inute sub control. Aici armata era mai numeroas i se opuneau Barbarilor comandani i soldai romani, din interiorul Imperiului. Factorii economici au jucat i ei un anumit rol. Potrivit lui Paul Petit, marile ci mediteraneene i comerciale convergeau spre Bosfor i Asia Mic. Exagernd desigur, Andre Piganiol opina c, prin zmislirea Constantinopolului, Constantin trdase Roma. n orice caz, afirma Paul Petit, n Orient se salvgarda o solid noiune a statului, datorit preponderenei funcionariatului civil, grupat n jurul unei prefecturi a pretoriului unice. Persistau nc micii i mijlocii proprietari de pmnt, legai de sate autonome i de o via urban dezvoltat. Roma se golea de locuitori. Nu au putut sensibil perturba aceast prosperitate nici disensiunile religioase, nici orgoliile, comploturile i intrigile de curte, chiar loviturile de palat, nici mediocritatea anumitor mprai, subjugai femeilor i eunucilor din serviciile lor. Dei au existat mprai foarte competeni, ca Anastasios (49l-518 d.C), care a pus ordine n finanele statului su, grav afectate. A lsat, la moartea sa, o trezorerie care coninea 320.000 libre de aur. Astfel a putut surveni recucerirea parial a Vestului, ntreprins de ctre Iustinian. Acesta o socotea datorie de onoare i scria, n 536, c sper din tot sufletul ca Dumnezeu s-l ajute s reintegreze Imperiului pe romanii pierdui de acesta, din pricina indolenei cetenilor, dei se ntindeau pn la marginile a dou oceane (Novei. Just., 30, 11).

De altminteri, Barbarii din Est nu apreciau ca pgubitor pentru interesele i bunstarea lor Imperiul roman oriental. i nici suficient de slab, de destabilizat, ca s poat fi uor suprimat. n statul lui Iustinian prosperau mai mult de 900 de ceti i cel puin 100 de episcopate. Statele barbare nu au suprimat de la nceput dreptul roman. Acte private, descoperite pe tblie de lemn, scoase la lumin n 1928, n regiunea Tebessei, la frontiera actual algerianotunisian, i cunoscute sub denumirea de tbliele Albertini" demonstreaz c n Africa vandal continua s fie solid dreptul funciar, introdus de romani n secolul I d.C. Marcel Le Glay reliefa c statele barbare nu au abolit motenirea roman. In materie de drept, de religie, de limb, de instituii, de expresie artistic, conceptul de Romnia, aprut tocmai n secolul al IV-lea d.C, se manifest pregnant i pretutindeni. Imperiul practicase o politic deschis, constant i progresiv, de aculturaie, care implicase o romanizare profund, cu toate c incomplet, pe anumite meleaguri. Toi locuitorii lumii romane", orbis Romanus, fuseser marcai de ea, n pofida tendinelor centrifugale, relevante n multe areale ale Imperiului. Invadatorii barbari fuseser impregnai de acest proces de romanizare. Ei estimau ca inseparabile latinitatea i cretinismul. Arian ori niceean. Cretinismul a contribuit substanial la abandonarea parial de ctre Barbarii germanici, stabilii n Occident, a cutumelor proprii i la asumarea anumitor culturi izvorte din Romnia. Cretinismul a furit un nou umanism si a salvat, n Evul Mediu, motenirea antic. Limba latin, desigur transformat, s-a meninut ca idiomul locuitorilor attor ri europene: Italia, Frana, Spania, Portugalia, Romnia, trmul latinilor Orientului, i unor pri din Belgia i Elveia. Insule de latinitate au supravieuit i n Balcani. Popoarele neolatine au motenit nu numai limba Romei antice i anumite DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 641 instituii ale acesteia, ci i elemente pendinte de mentalul Imperiului. Ele conserv urme din tenacitatea, rbdarea i pragmatismul romanilor antici, din constructivismul lor, din gustul lor pentru claritate i pentru un raionalism riguros. Din pcate, au motenit i pasiunea diviziunilor, decantat n secolul al III-lea d.C. i alte popoare nelatine au motenit mrci mtntale i instituii romane. Senatul constituie n Statele Unite instituia parlamentar cea mai important. Dreptul modern, instituii moderne au fost alctuite dup model roman. Biserica i-a asumat structuri instituionale romane, care au slujit organizrii sale medievale i chiar actuale. n secolele al Vl-lea i al VH-lea, limba greac a nlocuit latina ca idiom oficial i cultural al Imperiului Oriental. Totui acea structur politic devenit Imperiul bizantin a conservat instituiile romane, structurile sale administrative. Pn n 1453, grecii Bizanului se

autoproclamau romani", romeii. De fapt, ideea imperial roman nu a murit dect n 1806, iar cea de montare" a unui stat mondial, superior tuturor popoarelor, nu a disprut niciodat. Mirajul Romei renscute drept capital a lumii a operat pre de numeroase secole. Papii medievali se considerau stpnii lumii i nu recunoteau dect dificil autoritatea statelor laice. Evul Mediu a fost sfiat n Italia de lupta dintre partizanii papalitii, guelfii, i cei ai mprailor de atunci, gibelinii. n plin Ev Mediu, Chretien de Troyes, n romanul su Yvain sau Cavalerul cu Leul, i mai nchipuia nc existnd undeva un mprat roman, care ar fi prezidat o federaie de regi, adic n termenii proiectelor relative la viitorul Imperiului, nutrite de Orosius i de scriitori latini ai secolelor al V-lea i al Vl-lea d.C. De fapt, restaurarea Imperiului roman a fost nfptuit de mai multe ori, n cursul veacurilor. Carol cel Mare s-a proclamat mprat roman al Occidentului. Ulterior Otto, dup ce s-a declarat rege al Germaniei n 936 i al Italiei n 959, a ncercat restaurarea imperiului carolingian, ca prim mprat al Sfntului Imperiu roman. Papa Ioan al XH-lea i-a ncredinat coroana imperial. Astfel a luat fiin Imperiul romano-germanic sau Imperiul roman de naie german, care a durat pn n 1806. n Est, Imperiul a subsistat pn n 1453. Chiar atunci cuceritorul Constantinopolului, sultanul Mehmet Khan, spirit deschis, aproape sceptic, din punct de vedere religios islamic, adevrat precursor al lui Kemal Ataturk, se considera succesorul unui imperiu roman dezonorat de Paleologii bizantini. Ideea imperial a fost preluat i alii. De Habsburgii spanioli ai lui Carol Quintul i Filip al II-lea, de francezii lui Ludovic al XIV i ai lui Napoleon I. Acesta din urm a desfiinat Imperiul romano-germanic, dar pentru a anexa Roma nsi Imperiului su, care se voia mondial. Regii Marii Britanii nu erau strini de ideea imperial. De fapt, imperiul lor colonial ncorpora un sfert din planeta noastr. Ideea imperial a animat Imperiul Kaiserilor i, desigur, al statului mondial visat de Hitler, printele celui de al treilea Reich. Concomitent, Mussolini proclama ca imperatore" pe regele Italiei. nc de Ia Petru I, arii rui au nzuit s reconstituie, n profitul lor, un imperiu, care ar fi trebuit s cuprind i Strmtorile, s dobndeasc acces la Marea Mediteran. Uniunea Sovietic a motenit aceast idee imperial i a ncercat s-o impun cu fora. Oare Statele Unite, mndre c sunt acum singura superputere mondial i c impun pax americana pretutindeni, nu aspir spre constituirea unui imperiu mondial? n orice caz, de fapt, la sfritul secolului al V-lea d.C, adevratul Imperiu roman s-a destrmat, sfiat de furtunile necrutoare ale istoriei. Miracolul roman se spulberase ca un gros nor de praf n deertul african24. 642 Eugen Cizek

NOTE
1

Consideraiile generale asupra Imperiului trziu emerg n numeroase cri i articole,

alctuite de diveri teoreticieni, savani i cercettori. Menionm pe E. Gibbon, The Histoiy ofthe Decline and Fall ofthe Roman Empire, 2 voi., London, 1776-l777; O. Seeck, Geschichte des Untergangs der antiken Welt, 6 voi., Berlin, 1898-l921; F. Lot, op. cii.,passim; E. Stein, Histoire du Bas-Empire, trad. fr. de J.R. Palanque, 2 voi., Paris, 1959; Santo Mazzarino, Aspetti sociali del quarto secolo, Roma, 1951; id., La fine del mondo antico, Milano, 1959; R. Remondon, La crise; A.H.M. Jones, The Later Roman Empire, 3 voi, Oxford, 1964; P.E. Huebinger, Zur Frage der Periodengrenze zwischen Altertum und Mittelalter, Darmstadt, 1969; Andre Chastagnol, Le Bas-Empire, Paris, 1969, mai ales pp. 7-l3; E. Demougeot, La formation, II, passim; id., L Empire romain et Ies Barbares d'Occident ([V-e-VII-e siecles), Scripta varia, PajAs, 1988; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 221; 235; 258; M. Le Glay, Empire, pp. 32331; E. Cizek, Mentaliti, pp. 250-252.
2

n ce privete Diocleian i tetrarhia, inclusiv eecul ei, dup 305 d.C, a se vedea R.

Palanque, Collegialites et partages dans l'Empire romain", Revue des Etudes Anciennes, 46, 1944, pp. 47-64; 280-298; Wiliam Seston, Dioclitien etla titrarchie, Paris, 1946,1, pp. 115l89; 193-277; 285-372; id., Jovius et Herculius ou la I-ere epiphanie des Tetrarques", Historia, 1, 1950, pp. 257-266; W. Ensslin, Valerius Dioelianus", Real-Encyclopdie, VII, A 2, 148, col. 2419-2495; P. de Francisci, Arcana Imperii, Milano, 1948, III, 2, pp. l-47; E. Stein-J.R. Palanque, Histoire du Bas-Empire, Del'Etat romain l'Etat byzantin, 2 voi, Paris, 1959, I, pp. 440-447; F. De Amelotti, Per l 'interpretazione della legislazione privatistica di Diocleziano, Milano, 1960; J. Gage, Les ciasses sociales, pp. 339-342; Edouard Frezouls, propos de la hausse des prix sous Diocletien", Melanges Carcopino, Paris, 1966, pp. 377-396; J. Bingen, L'edit du maximum et les papyrus", Atti delXI-o Congresso Internazionale di Papirologia, Milano, 1966, pp. 369-378; A. Chastagnol, Le Bas-Empire, pp. 14-78; R. Remondon, La crise, pp. 118; 196-260; 276; 293; R.E. Smith, The Regnal and Tribunician Dates of Maximian Herculius", Latomus, 1972, pp. 1058-l071; P. Petit, op. cit., pp. 527-565; Ion Barnea-Octavian Iliescu, Constantin cel Mare, Bucureti, 1982, pp. 9-36; S. Th. Parker, Romans and Saracens. A Histoiy ofthe Arabian Frontier, Winona Lake (Indiana), 1986, passim; E. Kolb, Diocleian und die erste Tetrarchie, Berlin, 1987; A. Demandt, Die Sptantike. Romische Geschichte von Diocleian bis Justinian, 284-656 n. Chr., Munchen, 1989, passim; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 22l-228; M. Le Glay, Empire, pp. 333-344; E. Cizek, Mentaliti, pp. 250-251. Se pot consulta i F. De Martino, op. cit., V, pp. 123-l55; 278-279; 343-375; Jean-Pierre Callu, Genio populi romani (295-316), contribution une

histoire numismatique de la titrarchie, Paris, 1960; M.T.W. Arnheim, Vicars in the Later Roman Empire", Historia, 1970, pp. 593-606, mai ales pp. 603-606; J.-P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 55-65.
3

Pentru Constantin i vremea sa, vezi C. Patsch, op. cit., passim; Andre Piganiol, L

"empereur Constantin, Paris, 1932, passim; id., L 'Empire chretien (325-395) ed. a 2-a, Paris, 1972, pp. 34-79; 337-338; A. Fliche-V. Martin, Histoire de VEglise, Paris, 1936, III, pp. 1824; 58-59; 62-64; C. Dupont. Les constitutions de Constantin et le droit privi au debut du fV-e siecle. Les personnes, Paris, 1937; id., La reglementation iconomique dans les constitutions de Constantin, Lille, 1963; id., Les textes constantiniens et le prefet de la viile", Revue du Droit, 147, 1969, pp. 613-644; E. Schwartz, Kaiser Konstantin und die christliche Kirche, ed. a 2-a, DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 643 Leipzig, 1936; Dumitru Tudor, Podul lui Constantin cel Mare", Arhivele Olteniei, 13, 7l-74, Craiova, 1934, pp. l-20; id., Constantin cel Mare i recucerirea Daciei Traiane", Revista Istoric Romn, 1l-l2, 194l-l942, pp. 134-l48; id., Oltenia roman, ed. a 3-a, Bucureti, 1968, pp. 25l-256; 43l-438; 448-458; id., Drobeta, Bucureti, 1965, p. 38-40; id., Podurile romane de la Dunrea de Jos, Bucureti, 1971, pp. 155-l92; id., Sucidava, Craiova, 1974, pp. 75-90; 123-l26; id., Les ponts romains du Bas-Danube, Bucureti, 1974, pp. 155-l92; J. Vogt, Zur Frage des christlichen Einflusses auf die Gesetzgebung Konstantin des Grosses", FestsschriftL. Wenger, 2, 1945, pp. 118-l48; id., Die constantinische Frage, A: Die Bekehrung Constantins", Relazioni del X-o Congresso Internazionale delle Scienze Storiche, Firenze, 1955, pp. 733-779; id., Constantin der Grosse und sein Jahrhundert, ed. a 2-a. Munchen, 1960, pp. 138-l45; 194-201; 244-250; 264-276; A. Alfoldi, The Conversion of Constantine and Pagan Rome, Oxford, 1948, pp. 5-l3; 30; 75-77; 9l-l04; 11l-l23; P. Orgels, La premiere vision de Constantin (310) et le temple d'Apollon Nmes", Academie Royale de Belgique. Bulletin Classique de Lettres, Sciences Morales et Politiques, seria a 5-a, 34, 1948, pp. 176-208; E. Galletier, La mort de Maximien d'apres le panegyrique de 310 et la vision de Constantin au temple d'Apollon", Revue des Etudes Anciennes, 52, 1950, pp. 288299; J. Moreau, Lactance. De la mort des persecuteurs, Paris, 1954, pp. 434-436; 446-472; H. Doerries, Der Selbstzeugnis Kaisers Konstantins, Gottingen, 1954; K. Kraft, Kaiser Konstantins religiose Entwicklung, Ttibingen, 1955; G. Giannelli - 5 Mazzarino, op. cit., III, pp. 42l-452; K. Aland, Die religiose Haltung Kaisers Konstantins", Studia Patristica, Oxford, 1957, II, pp. 549-600; L. Volkl, Der Kaiser Konstantin, Munchen, 1957; Chr.

Habicht, Zur Geschichte des Kaisers Konstantins", Hermes, 86, 1958, pp. 360-378; M. Fortuna, La politica religiosa deU'imperatore Licinio", Rivista di Studi Classici, 7, 1959, pp. 245-265; 8, 1960, pp. 3-23; E. Stein-J.R. Palanque, op. cit., pp. 88-96; 100-l30; 400; 456; 460-483; F. de Martuio, op. cit., V, pp. 156-l84; 219; 40l-433; P. Bruun, Studies in Constantinian Chronology, New York, 1961, passim; id., The Roman Imperial Coinage, VIII: Constantine and Licinius A.D. 313-337, London, 1966; N. Bnescu, ntemeierea Constantinopolului", Mitropolia Olteniei, 15, 1963, 7-8, pp. 506-510; A.H.M. Jones, op. cit., pp. 47; 97-l10; 438-441; P. Guthrie, The Execution of Crispus", Phoenix, 20, 1966, pp. 325331; R. Palanqte, Sur la date du De mortibus persecutorum", Melanges Carcopino, Paris, 1966, pp. 71L-716; J. Gaudemet, Institutions, pp. 71l-719; A. Benot-M. Simon, op. cit., pp. 308-334; A. Chastagnol, Le Bas-Empire, pp. 18-24; 37-44; 48-71; 83-85; id., Le Senat, pp. 236-258; Dietrich Hoffmann, Das sptromische Bewegungsherr und die Notitia Dignitatum, Dusseldorf, 1969, pp. 137-l41; R. Remondon, La crise, pp. 140-l47; 294-299; J.H. Smith, Constantine the Great, London, 1971; Francois Paschoud, Note la Zosime, Histoire nouvelle, ed. Les Belles Lettres, Paris, 1971, I, pp. 180-246; M.T.W. Arnheim, The Senatorial Aristocracy in the Later Empire, Oxford, 1972, pp. 49-73; O. Toropu, Noi contribuii privitoare la podul lui Constantin cel Mare, de pe Dunre", Analele Universitii din Craiova. Istorie-Geografie-Filosofie, 1, 1972, pp. 20-33; P. Petit, op. cit., pp. 559-598; I. Bamea-O. Iliescu, op. cil., pp. 33-67; 92-l53; T.O. Bames, The New Empire. Diocleian and Constantine, Cambridge (Mass.), London, 1982; Charles Pietri, Constantin en 324. Propagande et theologie imperiale d'apres les documents de la Vita Constantini, Strasbourg, 1983, pp. 63-90; Ramsay Mac Mullen, Constantine, ed. a 2-a, London, 1987; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 228-233; M. Le Glay, Empire, pp. 333-334; 336-337; 342-349; J. Sirinelli, op. cit., pp. 326-328; 367-370; J.-P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 124-l30; 134. 644 Eugen Cizek
4

Referitor la urmaii lui Constantin cel Mare i la Constaniu, vezi A. Balducci, Gallo",

Rivista de Filologia e di Istruzione Classica, 1940, pp. 264-271; id., La rebelione del generale Silvano nelle Gallie", Rendiconti delVAccademia dei Lincei, seria 8-a, 2, 1947, pp. 423-427; A. Alfoldi, Die Kontorniaten, ein verkanntes Propagandamittel der stadtromischen heidnischen Aristokratie, Budapest, 1943; A.E. Thompson, Ammianus'Account of Gallus Caesar", American Journal of Philology, 1943, pp. 302-315; id., The Historical Work of Ammianus Marcellinus, London, 1947, pp. 56-71; J.R. Palanque, Collegialites et partages", Revue des Etudes Anciennes, 1944, pp. 56-58; P. De Labriolle, op. cit., pp. 336-343; S.

Mazzarino, Aspetti sociali, pp. 323-326; G. Gigli, La dinastia dei secondi Flavi: Constantino II, Constante, Costanzo II (337-361), Roma, 1959; E. Stein-J.R. Palanque, Op. cit., pp. 132l41; 485-491; J. Gaudemet, Institutions, pp. 606-660; 783-784; A. Chastagnol, Le BasEmpire, pp. 24-26; 40-41; 73-74; 84-85; K. Rosen, Beobachtungen zur Erhebung Mians 360361 n. Chr.", Acta Classica (Cape Town), 1969, pp. 12l-l49; Y.M. Duval, ..Remarques sur la venue Rome de l'empereur Constance II en 357, d'apres Ammien Marcellin", Caesarodunum, 5, 1970, pp. 299-304; J. Ziegler, Zur religiose Haltung der Gegenkaiser im 4 Jahrhundert nach Chr., Kallmiinz, 1970, pp. 35-53; J. Sasel, The Struggle between Magnentius and Constantinus II for Italy and Illyricum", ZivaAntika, 21, 1971, pp. 205-216; A. Piganiol, L 'Empire. chritien, pp. 8l-l21; R.C. Blockley, Constantius Gallus and Julian as Caesars of Constantius II", Latomus, 31, 1972, pp. 433-468; P. Petit, op. cit., pp. 599-612; 619-623; G. Dagron, Naissance d'une capitale. Constantinople et ses institutions de 330 451, Paris, 1974, passim; C. Mango, Le diveloppement urbain de Constantinople (IV-e-VII-e siecles), Paris, 1985, passim; anterior, P. Bastien, Le monnayage de Magnence (350-353), ed. a 2-a, Paris, 1983; ulterior, A. Demandt, op. cit., passim; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 230-232; M. Le Glay, Empire, pp. 349-353.
5

Cu privire la Iulian, la reformele, la aventura lui, a se vedea O. Seek, Die Briefe des

Libanius zeitlich geordnet, Leipzig, 1906, passim; W. Ensslin, Kaiser Julians Gesetzgebung und Reichsverwalrung", Klio, 18, 1922, pp. 104-l99; Joseph Bidez, La vie de l'empereur Julien, Paris, 1930; R. Andreotti, L'impresa di Giuliano in Oriente", Historia, 4, 1930, pp. 236-273; R. Farney, La religion de l'empereur Julien et le misticisme de son temps, Paris, 1934; J. Vogt,--Kaiser Julian und das Judentum, Morgenland, Heft 30, Leipzig, 1939; William Seston, Notes critiques sur l'Histoire Auguste, I: Julien et 1 aurum coronarium", Revue des Etudes Anciennes, 45, 1943, pp. 49-52; F. Stein-J.R. Palanque, op. cit., pp. 168; 505; Al. Alfoldi, Some Portraits of Julianus Apostata", American Journal of Archaeology, 66, 1962, pp. 403-406; P. Leveque, De nouveaux portrais de l'empereur Julien", Latomus, 22, 1963, pp. 74-84; W.E. Kaegi, Domestic Military Problems of Julian the Apostate", Byzantische Forschungen, Festschrift F. Dolger, 1967, pp. 247-264; A. Piganiol, LEmpire Chretien, pp. 123-l63; J. Beranger, Julien et l'heredite du pouvoir imperial", Bonner Historia Augusta Colloquium, Bonn, 1972, pp. 75-93; R.T. Ridley, Notes on Julian's Persian Expedition (363)", Historia, 22, 1973, pp. 317-330; P. Petit, op. cit., pp. 612-624; G. Bowersock,i(a! the Apostate, Cambridge (Mass.), 1978; L 'empereur Julien: de l'histoire la legende (33l-l715), lucrare de echip editat de R. Braun-J. Richter, Paris, 1978; P. Athanassiadi-Fowden, Julian and Hellenism. An Intellectual Biography, Oxford, 1981; J.

Arce, Estudios sobre el emperador FI. Ci Juliano. Fuentes lite-rarias, epigrafia, numismatica, Madrid, 1984; C. Fouquet, Julien. La mort du monde antique, Paris, 1985; L. Jerphagnon, Julien dit VApostate. Histoire naturelle d'une familie sous le Bas-Empire, Paris, 1985; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 247-248; Pierre Chuvin, Chronique des derniers pa'iens. La disparition du paganisme dans l Empire romain du regne de Constantin DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 645 celui de Justinien, Paris, 1990, pp. 49-54; M. Le Glay, Empire, pp. 353-356; Jean Bonfartigue, L 'empereur Julien et la cuhure de son temps, Paris, 1992; J. Sirinelli. op. cit., pp. 34l-349.
5

Pentru succesorii lui Iulian, vezi W. Heering, Kaiser Valentinian I, Jena, 1927; J.R.

Palanque, Saint Ambroise et l Empire romain. Contribution l 'histoire des rapports de l Eglise et de l Etat la fin du quatrieme siecle, Paris, 1933; id., L'empereur Maxime", colocviul Les empereurs romains d'Espagne, Paris, 1965. pp. 255-267; A. Nagl. Valentinianus", Real-Encyclopdie, 7 A, 1948, col. 2158-2204; C. Schuurmans, Valentinen I-er et le Senat romain", Antiquite Classique, 1949, pp. 25-38; M. Fortuna, L'imperatore Craziano, Torino, 1952; A. Alfoldi, A Conflict ofldeas in the Late Empire; the Clash between the Senate and Valentinian I, Oxford, 1952, pp. 3-47; id., Valentinien I, le dernier des grands Pannoniens", Revue d'Histoire Comparee, serie nou, 3, 1946, pp. 3-24; I Hahn, Zur Frage der sozialem Grundlagen der Usuipation Procopius", Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungariae, 6, 1958, pp. 199-211; E. Stein-J.R. Palanque, op. cit., pp. 178-l83; 514-515; Robert Turcan, L'abandon de Nisibe et l'opinion publique (363 apr. J.-C.)", Melanges Piganiol, Paris, 1966, pp. 875-895; R. Soraci, L 'imperatore Gioviano, Catania, 1968; A. Demandt, Der Tod des lteren Theodosius", Historia, 1969, pp. 598-626; J. Ziegler, Zur religose Haltung der Gegenkaiser im 4. Jahrhundert n. Chr, Kallmiinz, 1970, pp. 74-85; A. Piganiol, V Empire chretien, pp. 48-84; 169; 177-l80; 190-204; 22l-229; 685; P. Petit, op. cit., pp. 623-633; S. Mazzarino, La fine, pp. 171 i urm.; H. Matei, op. cit., pp. 25; 140-l41; 157; 195; 300-301; 316-317; M. Christol-D. Nony op. cit., pp. 247-249; P. Chuvin, op. cit., pp. 5458; M. Le Glay, Empire, pp. 356-363.
7

Privitor la Theodosius i la complicatele vicisitudini ale timpului, vezi W. Ensslin, Die

Religionspolitik des Kaisers Theodosius des Grossen, Miinchen, 1953; E. Stein-J.R. Palanque, op. cit., pp. 202; 525-534; H. Bloch, The Pagan Revival in the West at the End of the Fourth Century", Conflict beween Paganism and Christianity, ed de A. Momigliano, Oxford, 1953, pp. 193-213; H.J. Diesner, Kirche und Staat im sptromischen Reich, Berlin, 1963, passim;

Andre Chastagnol, Les Espagnols dans l'aristocratie gouvernamentale Pepoque de Theodose", colocviu, Les empereurs romains d'Espagne, Paris, 1965, pp. 269-292; J.J. Sheridan, The Altar of Victory, Paganism's Last Battle", Antiquite Classique, 35, 1966, pp. 186-206; A. Lippold, Theodosius der Grosse und seine Zeit, Stuttgart, 1968; J.F. Matthews, The Historical Setting of the Carmen contra paganos", Historia, 1970, pp. 464-469; J. Ziegler, op. cit., pp. 85-l04; F. Camfora, Simmaco e Ambroglio o di un 'antica controversia sulla tolleranza e sull' intolleranza, Ban, 1970; A. Piganiol, L Empire chretien, pp. 270-271; 233-296; P. Petit, op. cit., pp. 633-641; H. Matei, op. cit., pp. 23-24; 35; 119; 209; 284-285; 29l-292; 317; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 247; 249; 252; 262-263; P. Chuvin, op. cit., pp. 58-77; M. Le Glay, Empire, pp. 36l-365. Pn la cea de a doua cltorie a lui Theodosius la Roma, clarissimatul de la Roma avusese tendina s se cramponeze att de tradiiile Capitalei, ct i de pgnismul ancestral. Intelectualizat, acest clarissimat, n pgnismul su militant, ralia opoziia retorilor i filosofilor, mai ales a bastionului anticretin de la Atena. Pgnismul politic al marilor familii exalta cultele tradiionale sau soteriologice, revigorate de neoplatonism i de o religiozitate ardent i mistic. Pe medalioane contorniate (piese de bronz, oferite de marii seniori romani, ca daruri de anul nou) emerge o propaganda energic n favoarea panteonului pgn. Bacchus i Hercule, Cybele i Attis, n mod deosebit Isis, ocup un loc de cinste. Se propag o literatur anticretin. n cursul btliei de la rul Frigidus, stindardelor cretine ale trupelor lui Theodosius, forele lui Eugenius i Arbogast le-au opus flamuri, care l figurau pe Hercule. Pe munii nconjurtori, pgnii au aezat efigiile lui Iupiter, menite s-l opreasc pe Theodosius. Cum am notat mai sus, pgnismul 646 Eugen Cizek seniorilor Romei comporta o pregnant conotaie politic. Or aceast conotaie va disprea dup septembrie 394 d.C.
8

Referitor la Honorius i Arcadius, la ocuparea Romei de ctre vizigoi, la destructurarea

Imperiului occidental, la reprimarea pgnismului, vezi E. Demougeot, De l'unite la division de l'Empire romain (395-410). Essai sur le gouvernement imperial, Paris, 1951; id., L'Empire romain et Ies Barbares. passim; Johannes Straub. ..Parens principum. Reichspolitik und das Testament des Kaisers Theodosius", N. Clio, 4, 1952, pp. 94-l15; Andre Piganiol, Le sac de Rome, Paris, 1964; Francois Pachoud, Roma aeterna. Etudes sur le patriotisme romain dans l'Occident latin l'epoque des grandes invasions, Roma, 1967, passim; D.E. Cameron, Theodosius the Great and the Regency of Stilico". Harard Studies ofClassical Philology, 73, 1969, pp. 247-280; id., The Empress and the Poet", Yale Classical Studies, 1982, pp. 217-

289; A. Chastagnol, Le Bas-Empire, pp. 28-31; A. Ferril, The Fall of the Roman Empire. The Military Explanation, London, 1986, passim; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 265-267; P. Chuvin, op. cit., pp. 79-98; M. Le Glay, Empire, pp. 554-570.
9

ntr-o producie a caselor de cinematograf din fosta RDG, n colaborare cu studiourile de la

Buftea, hrzit tocmai regatului ostrogot de dup Theodoric, retragerea din Italia a Barbarilor, supravieuitori ai zdrobirii statului lor de ctre Narses, generalul lui Iustinian, se desfura pe plaja de la 2 Mai! Statele barbare au introdus dreptul primitiv germanic, dar amendat, profund modificat, prin adoptarea principiilor celui roman. Cu siguran ns c s-a trecut la privatizarea rapid, aproape total, a instituiilor, relaiilor interumane din statele barbare. Astfel s-a nfptuit osmoza dintre dimensiunile instituionale romane i cele germanice. Pentru ultimii mprai ai ' Occidentului, pentru degradarea Imperiului roman, vezi R. Remondon, Problemes militaires en Egypte et dans l'Empire la fin du IV-e siecle", Revue Historique, 2013, 1955, pp. 21 i urm.; C. Courtois, Les Vandales et l'Afrique, Paris, 1955; Alan Cameron, The End of the Ancient University", Cahiers d'Histoire Mondiale, 1967, pp. 653-673; id., The Last Days of the Academy at Atens", Proceedings of the Cambridge Philological Society, 195, 1969, pp. 729; H. Blumenthal, 529 and its Sequel", Byzantion, 1978, pp. 369-385 (Synesios opunea Atenei Egiptul Alexandriei); E. Demougeot, La formation, passim; S. Teillet, Des Goths la natipn gothique. Les origines de iidee de nation en Occident du V-e au VH-e siecle, Paris, 1984; M, Christol-D. Nony, op. cit., pp. 266-267; P. Chuvin, op. cit., pp. 135-l44; M. Le Glay, Empire, pp. 556-557; 569-578. Cum arat Pierre Chuvin, Iustinian i transform pe pgni n mori din punct de vedere al dreptului"'. Fiul convertit la cretinism se sustrage autoritii tatlui. Fiul rmas pgn nu motenete averea tatlui su, care revine cretinilor din familie. La Alexandria, Ammonios i, dup el, Olympiodoros predau lecii i public, pn n 565. Se stipulase un acord ntre Ammomos i patriarh. Este adevrat c la Alexandria se studia ndeosebi Aristotel, care prilejuia mai puine polemici din partea cretinilor dec. Platon. Evul Mediu se va focaliza pe Aristotel, i nu pe Platon, revalorizat de Renatere. Cnd n 1453 sultanul Mehmet Khan, mai puin fanatic din optic intelectual dect Iustinian, cucerete Constantinopolul, aristotelicienii se vor acomoda mai uor mutaiilor radicale dect platonicienii, emigrai n Italia.
10

Pentru structurarea politic a Dominatului i conotaiile sale politico-religioase, vezi E.

Peterson, Der Monotheismiis als Politische Problem, Leipzig, 1935; Johannes Straub, Vom Henscherideal in der Sptantike. Stuttgart, 1939; W. Ensslin, Gotkaiser und Kaiser von Gottes Gnaden, Miinchen, 1943; id., Der Kaiser in der Sptantike'', Historische Zeitschrift,

177, 1954, pp. 449-468; G. Gigli, L crisi deU'impero romano, Palermo, 1947, pp. 18l-255; P. De Francisci, op. cit., pp. 86-l35; E. Demougeot, De l'unite la diversite, pp. l-7; G. GiannelliS. Mazzarino, DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 647 op. cit., III, pp. 42l-452; L. Valensi, Quelques reflexions sur le pouvoir imperial d'apres Ammien Marcellin", Lettres de l'Humanite, 1957, pp. 62-l07; E. Stein-J.R. Palanque, op. cit., pp. 108-l30; 469-483; F. De Martino, op. cit., V, pp. 118-l19; 156-215; F. Taeger, op. cit., pp. 447; 47l-473; Jean Sirinelli, Les vues historiques d'Eusebe de Cesaree durant la periode preniceenne, Paris. 1961; L. Warren Bonfante, Emperor, God and Man in the Fourth Century, Julian the Apostate and Ammianus Marcellinus", La Parola de! Passato, 1964, pp. 40l-427; A.H.M. Jones, op. cit., pp. 77-l11; 347-365; G. Burdeau, L'emperew d'apres les Panegyriques latins. Aspects de l 'Empire romain, Paris, 1964, passim; P. Farina, L 'impero e 1 'imperatore cristiana di Eusebio di Cesarea. La prima teologia politica del cristianesimo, Ziirich, 1966; G. Dagron, L Empire romain d Orient au IV-e siecle et les traditions politiques de l hellenisme. Le temoignage de Themistios, Paris, 1968, pp. 122-l46; A. Chastagnol, Le BasEmpire, pp. 33-35; id., L'evolution politique, pp. 16l-l70; id., Aspects concrets et cadre topographique des fetes decennales des empereurs Rome", L 'Urbs: Espace Urbain et Histoire, Roma, 1987, pp. 49l-507; A. Alfoldi, Die monarchische Representation im romischen Kaisereich, Darmstadt, 1970, pp. 63-l25; A. Piganiol, L 'Empire chretien, pp. 7079; S. Calderone, Teologia politica, succes-sione dinastica e consecratio in et constantina", Fondation Hardt. Entretiens, 19, 1973, pp. 213-269; Claude Lepelley, Les limites de la christianisation de l'Empire romain sous Constantin et ses successeurs", Christianisme et Pouvoir Politiques. Etudes d 'histoire religieuse, Lille, 1973, pp. 25-41; id., Yeut-il au IV-e siecle une ideologie chretienne du pouvoir imperial?", L 'ideologie du Pouvoir Monarchique dans l'Antiquite, Paris, 1991, pp. 105-l14; P. Petit, op. cit., pp. 539; 558-595; 655-697; B. Saylor Rodgers, The Panegyrici Latini: Emperors, Colleagues, Ursurpers and the History of the Western Provinces, Berkeley, 1978; M. Mazza, Le maschere del potere. Cultura e politica nella Tarda Antichit, Napoli, 1986; M.C.L. Huillier, La figure de 1'empereur et les vertus imperiales. Crise et modele d'identite dans les Panegyriques latins", Les Grandes Figures Religieuses, Paris, 1986, pp. 529-582; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 225-229; 230-232; J.P. Martin, Pouvoir et religions. pp. 65-70: 124-l30; E. Cizek, Mentaliti, pp. 250-258.
11

Se pare c, n birourile prefecilor pretoriului, funcionau dou secii: una financiar i alta

juridico-administrativ. eful biroului prefectului, numit princeps, putea fi unul dintre acei

agentes in rebus ai mpratului. Pentru birocraia palaial i provinciala, pentru reformele lui Diocleian i ale altor mprai, generatoare de un nou aspect al statului, vezi Theodor Mommsen-P.M. Meyer, Theodosiani libri XVI cum constitutionibus Sirmondianis et leges nouellae ad Theodosianitm pertinentes, Berlin, 1905; E. Stein, Untersuchungen iiber das Officium der Prtorianerprefektur seit Diokletian, Wien, 1922 (i ed. ulterioar); J.R. Palanque, Essai sur la prefecture du pretoire du Bas-Empire, Paris, 1933; G. Dawney, The Comites Orientis and the Consulares Syriae, Princeton, 1939; W. Seston. Diodetien, passim; J.A. Arias Bonet, Los agentes in rebus -Contribution al estudio de la policia en el Bajo Impero romano", Ann. Hist. Derecho Espana, 27-28, 1957-l958, pp. 197-209; Two Branches in the Late Roman Secret Service", American Journal of Philology, 80, 1959, pp. 238-254; F. De Martino, op. cit., V, pp. 216-342; 37l-387; Andre Chastagnol, La Prefecture urbaine Rome sous le Bas-Empire, Paris, 1960; id., Les Fastes de la Prefecture de Rome, au BasEmpire, Paris, 1962; id., L'administration du diocese italien au Bas-Empire", Historia, 12, 1963, pp. 348-379; id., Le Bas Empire, pp. 35-37; 4l-43; id., Le diocese civil d'Aquitaine au Bas-Empire", Bulletin de la Societe des Antiquaires de France, 1970, pp. 272-292; id., L'album municipal de Timgad, Bonn, 1978; id., L'evolution politique, passim; A.H.M. Jones, op. cit., I, pp. 73-311, III. DD. 34l-410- 470-S97648 Eugen Cizek F. Wieacher, Recht und Geselischaft in der Sptantike, Stuttgart, 1964, passim; Claude Collot, La pratique et 1'institution du suffragium", Revue de Droit, 1965, pp. 187-221; G. Clemente, Le carriere dei governatori della diocesi italiciana dai III-o al V-o secolo", Latomus, 1969, pp. 619-644; W. Blum, Curioi und Regendarii. Untersuchungen zur geheime Staatspolizei der Sptantike, Bonn, 1969; D. Hoffmann, Das Sptromischen Bewegungsheer und die Notiia Dignitatum, 2 voi., Diisseldorf, 1970, passim; M.T.W. Arnheim, op. cit., pp. 593-606; id., The Senatorial Aristocracy in the Later Roman Empire, Oxford, 1972, pp. 3973; 155-l58; A. Piganol, L'Empire chretien, pp. 34l-355; 445-454; C. Dupont, Constantin et Ies dioceses", Studi in Memoria di Guido Donatuti, Parma, 1973,1, pp. 309-336; P. Petit, op. cit., pp. 660-667; Andre Chastagnol-N. Duval, Les survivances du culte imperial dans rAfrique du Nord Pepoque vandale", Melanges d'Histoire Ancienne Offerts W. Seston, Paris, 1974, pp. 87-l18; T. Honore, Imperial Rescripts A.J. 193-305: Autorship and Authenticity", Journal of Roman Studies, 6, 1979, pp. 5l-74; M. Clauss, Der magister officiorum" in der Sptantike (4-6 Jahrhundert). DasAtnt und sein Einfluss aufdie kaiserliche Politik, Miinchen, 1980; Paul Veyne, Clientele et corruption au service de l'Etat; la venalite

des offices dans le Bas-Empire romain'', Annales. Economie, Societe, Civilisation, 1981, pp. 329-360; Claude Lepelley, Les cites de l'Afrique romaine au Bas-Empire, II, Paris, 1981; N.C. Teitler, Notarii" en exceptores", Utrecht, 1983; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 225-226; M. Le Glay, Empire, pp. 372-382; E. Cizek, Mentaliti, pp. 258-264. Recrutarea aparatului funcionresc supradimensionat, palatin sau provincial, exprim tendine diversificate. Diocleian a ndeprtat din posturile importante nalta aristocraie senatorial, mai ales cea a Romei. Dimpotriv, Constantin a reintegrat gestionrii Imperiului aceast aristocraie, n special n Occident, ngduindu-i s acumuleze autoritate public, avuie funciar, patronaje duntoare statului. Totui, att Constantin, ct i ndeosebi Constaniu au recrutat administratori n categoriile sociale cele mai modeste. Noii venii au devenit notari, adesea inculi, corupi, intrigani. Intrigile de culise i corupia facilitau carierele administrative, cci nu existau filiere normale i concursuri n vederea recrutrii. Iulian a interzis practica aanumitului suffragium, recomandare oficial i retribuit, dar ea a fost recunoscut de ctre Theodosius {Cod. Th., 2, 29, 2).
12

Statul este cel mai incompetent gestionar al economiei. Le service public", cum spun

francezii (i pentru care unii dintre ei manifesteaz n strad i n prostie), a fost, este i va fi cel mai ineficace sector al societii, din punct de vedere economic. Fapt care nu presupune renunarea la protecia social, ci dimpotriv. i nici promovarea liberalismului total, pur i dur".
13

n ce privete problemele economiei Dominatului, vezi G. Mickwitz, Geld und Wirtschaft

im romischen Reich des vierten Jahrhundert, Helsinki, 1932; A. Deleage, La capitation du Bas-Empire, Mcon, 1945; W. Seston, Diocletien, pp. 263-269; 277; 283-284; S. Mazzarino, op. cit., passim; E. Stein-J.R. Palanque, op. cit., pp. 124-l26; J.P. Callu, Lapolitique monetaire, pp. 356-404; id., Genio populi romani, passim; F. De Martino, op. cit., V, pp. 2834; 175-l76; 343-378; 422-433; E. Faure, Varia. Etudes de droit romain, Paris, 1961, IV, pp. l-l53; R. Andreotti, L'imperatore Licinio ed alcumi problemi della legislazione constantiniana", Studi in Honore Em. Betti, Roma, 1961, pp. 43-63; L. Cracco Ruggini, Economia e societ nell Italia annona-ria". Rapporti fia agricoltura e commercio dai IV-o al Vl-o secolo d.C, Milano, 1961; K. Hannestadt, L 'e'volution des ressources agricoles de l 'Italie du FV-e au Vl-e siecle de notre ere, Kobenhavn, 1962; C. Dupont, La reglementation economique dans les constitutions de Constantin, Lille, 1963; A.H.M. Jones, op. cit., I, pp. 6l66; 104-l10; 438-441; 453; III, pp. 7-8; DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 649

119; Jean Lafaurie, Remarques sur les dates de quelques inscriptions du debut du IV-e siecle", Comptes Rendiis de l Academie des Inscriptions et des Belles Lettres, 1965, pp. 192210; Andre Chastagnol, Zosime II, 38 et l'Histoire Auguste", Bonner Historia Augusta Colloquium, 196011965", Bonn, 1966, pp. 43-78; id., Le consulaire de Campanie Flavius Lupus: un specialiste du recensement des biens fonciers d'apres une nouvelle inscription de Teano", Epigraphica, 29, 1967, pp. 105-l30; id., Le Bas-Empire, pp. 6l-71; P. Braun, The Roman Imperial Coinage, VII: Constantine and Licinius A.D. 313-337, London, 1966; C.H.V. Sutherland, The Roman Imperial Coinage, VI: From Diocleian (A.D. 294) to the Death of Maximinus (313), London, 1967; S. Lauffer, Diokletians Preisedikt, Berlin, 1971; M. Hendy, Mint and Fiscal Administration under Diocleian, his Colleagues, and his Succesors, A.D. 305-423", Journal of Roman Studies, 62, 1972, pp. 75 i urm.; Julien Guey, Note sur la reforme monetaire de Diocletien et le nutuum": l'inscription d'Aphrodisias de Carie", Bulletin de la Societe Francaise de Numismapue, juillet 1972, pp. 260-264; P. Petit, op. cit., pp. 544-551; 589-591; 668-675; J. Arce, 'El Edictum de predis y la diocesis Hispaniarum. Notas sobre la economia de la Peninsula Iberica en el Bajo Imperio Romano", Hispania, 1979, pp. 141 i urm.; id., El ultimo siglo de la Espana romana: 288-409, Madrid, 1982, passim; I. Barnea-O. Iliescu, op. cit., pp. 64-65; 124-l54; Andrea Giardina, Societ romana e Impero tardo antico, 4 voi., Roma-Bari, 1986, passim; R. Delmaire, Largesses sacrees et res privata. L 'aerarium imperial et son administration du IV-e au V-e siecle, Roma, 1989; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 226-227; 235-237; 264-265; M. Le Glay, Empire, pp. 500-523. De remarcat c, dac, n primele trei secole ale Imperiului, se constituise o 'ptur dinamic de negustori locali, ca, de pild, la Treveri, ora menionat n subcapitolul anterior, n veacul al IV-lea d.C. esena operaiilor comerciale este controlat de negutorii iudei ori sirieni.
14

Pe diverse loturi agricole, n special ale marilor proprietari funciari, lucrau i ali muncitori,

arendai, devenii dependeni. Astfel existau chiriaii", inquilini, poate, la origine, Barbari cazai n Imperiu. Pre de multe decenii, au avut dreptul de a se deplasa n voie, dar, la finele veacului al IV-lea, nu se mai difereniau de adscripticii. Fiinau i tributarii", tributarii, dup Andre Piganiol, Barbari prizonieri ai Imperiului, repartizai marilor proprietari rurali. Ei erau legai de pmnt, dar achitau singuri impozitul funciar, se cstoreau fr oprelite i aveau lati-tudinea de a cultiva alte pmnturi dect cele arondate lor i chiar de a te poseda ca proprietari privai. Spre sfritul secolului al IV-lea, ei cad, cu toii, tributari i inquilini, sub patronajul i dependena de un stpn". A se vedea A. Segre, The Byzantine Colonat", Traditio, 5, 1947, pp. 103-l33, mai ales pp. 103 i urm.; L. Harmand, Libanius. Discows sur lespatronages, Paris, 1955, pp. 67-73; A. Piganiol, L'Empire chretien, p. 304.

15

Relativ la structurile sociale ale Dominatului, la magistraturi, vezi Charles Saumagne,

Ouvriers agricoles ou rodeurs de celliers? La circoncellions d'Afrique", Annales d'Histoire Economique et Sociale, 6, 1934, pp. 351 i urm.; W. Ensslin, Das nene Bild der Antike, II, Leipzig, 1942, pp. 412; 432; P. Bigot, Rome antique au IV-e siecle, Paris, 1942; W. Seston, Diocletien, pp. 314-319; 340-342; G. Cardascia, L'apparition dans le droit des classes d'honestiores" et d'humiliores", Revue Historique du Droit, 27, 1950, pp. 305; 337; 46l-485; S. Mazzarino, Aspetti sociali, pp. 220-230; A.S. Festugiere, Antioche pa'ienne et chretienne, Paris, 1959, pp. 23-61; F. De Martino, op. cit., V, pp. 64-74; 85-86; 380-383; 447-470; M. Amelotti, Per l'interpretazione della legislazione privatistica di Diocleziano, Milano, 1960; Robert Etienne, Bordeaux antique, pp. 35l-361; Andre Chastagnol, Fastes de la prefecture de Rome au Bas-Empire, Paris, 1952, pp. 15-l6; id., Le Bas-Empire, pp. 37-41; 53-61; id., L'evolutionpolitique, pp. 68-75; 206-211; 265-278; 322-344; id., Le senat, pp. 233-258; 650 Eugen Cizek 293-380; R. Ganghoffer, Evolution des insdtuiions municipales en Orient et en Occident au Bas-Empire, Paris, 1963, pp. 140-l74; 214-220; A.H.M. Jones, op. cit,, I, pp. 69; 479-496; II, pp. 712-766; 824-840; III, p. 796; N. Charbonnel, La condition des ouvriers dans Ies ateliere imperi- aux au IV-e et V-e siecles", Aspects de l'Empire romain, Paris, 1964, pp. 6l-93; J. Gage, Les classes sociales, pp. 339-399; Jean Rouge, Recherches sur l 'organisation du commerce maritime sous l'Empire romain, Paris, 1966, pp. 245-258; 474-488; J. Gaudemet, Institutions, pp. 715-718; P. Arsac, La dignite senatoriale au Bas-Empire", Revue du Droit, 47, 1969, pp. 198-243; B. Malcus, Le senat et l'ordre senatorial au Bas-Empire, Lund, 1973; E.M. Wightman, Roman Trier and the Treviri, London, 1970, passim; R. Remondon, La crise, pp. 100-l01; 143-l64; 178-l85; 245; 279-316; J. Vogt, Bibliographie zur antiken Sklaverei, Bochum, 1971, pp. 45-51; N.T.W. Arnheim, The Senatorial Aristocracy, pp. 49-73; J.H.W.E. Liebeschuetz, Andoch, City and Imperial Administration in the Later Roman Empire, Oxford, 1972, pp. 40-l00; A. Piganiol, L Empire chretien, pp. 8-9; 286-287; 303-323; 448-450; P. Petit, op. cit., pp. 542-559; 589-595; 675-711; E. Tengstrom, Breadfor the People. Studies in Corn Supply of Rome during the Late Empire, Stockholm, 1974; HenriIrenee Marrou, Decadence romaine ou antiquite tardive?, pp. 127-l28; 138-l40; 173-l76; I. Barnea-O. Iliescu, op. cit., pp. 18; 65-66; T. Kotula, Lei principales" d'Afrique. Etude sur Velite municipale nord-africaine au Bas-Empire romain, Wroclaw, 1982; PeterBrown, Genese, Paris, pp. 24; 68-69; 77-l13; Claude Lepelley, Quot capi-ta, tot tyranni, L'image du decurion opresseur au Bas-Empire", Crise et redressement dans les provinces europeennes de

l'Empire, Strasbourg, 1983, pp. 143-l56; id., Fine delPordine equestre: Le tappe deU'unificazione della classe dirigente romana nel IV-o secolo", Societ romana e Impero tardo antico, voi. I, editat de A. Giardina, Roma, i986, pp. 227-244; Ramsay Mac Mullen, Les rapports entre les classes sociales, passim; id., Ennemies %, pp. 178-l91; 256-268; Franois Jacques, Le defenseur de la cite d'apres la lettre 22-e de Saint Augustin", Revue des Etudes Augustiniennes, 32, 1986, pp. 56-73; M. Humbert, Institutions politiques et sociales de l 'Antiquite, ed. a 3-a, Paris, 1989, pp. 484 i urm.; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 226227; 235-243; 264-265; M. Le Glay, Empire, pp. 500-536; 569; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 680-682; id., Mentaliti, pp. 142-l44; 265-266; Serge Lancel, Saint Augustin, Paris, 1999, pp. 44-51.
16

Pentru armata roman, restructurarea ei, politica extern, Barbarii etc, vezi R. Grosse, Militrgeschichte von Gallienus bis zum Beginn der byiantinischen

Romische

Themenverfassung, Berlin, 1920, passim; J. Bidez, op. cit., pp. 164-l76; 315-327; Ferdinand Lot, Les invasions ger-maniques. La penetration mutuelle du monde barbare et du monde romain, Paris, 1935; G. Downey, A Study of the Comites Orientis and the Consulares Syriae, Princeton, 1939, pp. 10-l1; E. Sander Die Germanisierung des romischen Herres", Historische Zeitschrift, 1939, pp. l-34; J. Straub, Die Wirkung der Niederlage bei Adrianopolis in der sptantiken Literarur", Philologus, 1943, pp. 255-286; W. Seston, Diocletien, pp. 285-372; id., Du comitatus de Diocletien aux comitatenses de Constantin", Historia, 4, 1955, pp. 284-296; G. Gigli, La crise, pp. 268-289; E. Demougeot, De l 'unite la diversite, pp. 235-248; Denis van Berchem, L 'armie de Diocletien et la reforme constantinienne, Paris, 1952 (care are tendina s subestimeze amploarea reformei lui Diocleian); P. Lemerle, Invasions et migrations dans les Balkans depuis la fin de l'epoque romaine jusqu'au VlII-e siecle, Paris, 1954, pp. 278-279; G. Giannelli-S. Mazzarino, op. cit., III, pp. 445-447; E. Stein-J.R. Palanque, op. cit., pp. 488-492; F. De Martino, op. cit., V, pp. 178-l79; 388-420; A.H.M. Jones, op. cit., I, pp. 97-l01; II, pp. 614-619; 628-654; III, pp. 187l88; K.F. Stroheker, Alamannen in romischen Reichsdienst", Eranion, FestschriftfurH. Hammel, Tubingen, 1961, pp. 127.-l48; id., Germanentum undSptantike, ZiirichDOMINATUL i CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 651 Stuttgart, 1965; M. Wass, Germanen im romischen Dienst im 4. Jahrhundert nach Christus, Bonn, 1965; E.A. Thompson, The Visigoths in tlie'Time of Ulfda, Oxford, 1966, pp. 9-l6; id.. Romans and Barbarians: the Decline of the Western Empire, London, 1982; A. Lippold, op. cit., pp. 115-l28; H.J. Diesner, Protectores (domestici)", Real-Encyclopdie, supliment la XI,

1968, col. 113l-l132; A.R. Neumann, Limitanei", Real-Encyclopdie, supliment la XI, 1968, col. 876-888; R.I. Frank, Scholae palatinae. The Palace Guards of the Later Roman Empire, Roma, 1969; A. Chastagnol, Le Bas-Empire, pp. 79-85; L. Varady, Das letzte Jahrhundert Pannoniens 376-476, Budapest, 1969; D. Hoffmann, Das sptromischen Bewegungsheer und die Notitia Dignitatum, Dusseldorf, 1970; A. Piganiol, L Empire chretien, pp. 62-74; 87; 110l19; 220; 234-235; 299; 36l-371; G.A. Crump, Ammianus Marcellinus and the Late Roman Army", Historia, 22, 1973, pp. 9l-l03; T.S. Burns, The Battle of Adrianopole: a Reconsideration", ibid., pp. 336-345; P. Petit, op. cit., pp. 539-541; 568-572; 619-624; 646649; 654-653; S. Mazzarino, La fine, dar i anpfrof id., Aspetti sociali, pp. 72-l06; Y.A. Dauge, Le Barbare. Recherches sur la con-ception romaine de la barbarie et de la civilisation. Bruxelles, 1981; I. Barnea-O. Iliescu, op. cit., pp. 6l-64; A. Giardina, op. cit., passim; A. Ferril, op. cit., passim; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 226; 258-263; 265-266; M. Le Glay, Empire, pp. 359-360; 362; 465-537; 574; H. Wolfram, Histoire des Goths, trad. fr., Paris, 1991, passim; Justine Davis Randers - Peherson, Barbarians and Romans. The Birth Struggle of Europe, A.D. 400-700, Norman-London, 1993, pp. 34-210; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 682; 684-685.
17

n privina vieii cotidiene i private, a implicaiilor sociale ale acesteia, a microunitilor

sociale, precum corporaiile, vezi K.F. Stoheker, Der senatorische Adel im sptantike Gallien, Tubingen, 1948; F. De Martino, op. cit., V, pp. 510-517; A. Chastagnol, La prefecture urbaine, pp. 325-330; S. Mazzarino, Aspetti sociali, pp. 220-230; K.M. Hopkins, Social Mobility in the Later Empire, the Evidence of Ausonius", Classical Quarterly, serie nou, II, 1961, pp. 239-248; id., Elite Mobility in the Roman Empire", Past and Present, 32, 1965, pp. 12-26; R. Eti-enne, Bordeaux antique, pp. 351 -361; Th. Precheur - Canonge, La vie rurale en Afrique romaine d'apres les mosaques, Paris, 1962; Ramsay Mac Mullen, Social Mobility and the Theodosian Code", Journal of Roman Studies, 1964, pp. 49-63; J. Gage, Les classes sociales, pp. 383-386; 407-431; A.H.M. Jones, op. cit., II, pp. 824-840; Andrea Carandini, La villa di P.A., la circo-lazione della cultura figurativa africana nel tardo Impero ed altre precisazioni", Dialoghi di Archeologia, I, 1967, pp. 93-l20; Gilbert-Charles Picard, La revolution esthetique dans la mosaique africaine", Ani del Convegno Internazionale sul tema: tardo antico e alto medio evo, 1968, pp. 17l-l76; id.. La civilisation de l'Afrique romaine, ed. a 2-a, Paris, 1990, pp. 306 i urm.; A. Piganiol, L Empire chretien, pp. 308-318; 448-450; N. i Y. Duval, Fausses basiliques (et faux martyrs): quelques btiments auges d'Afrique", Melanges de l'Ecole Frangaise de Rome, 84, 1972, pp. 675-719; P. Petit, op. cit., pp. 676; 679-680; 689-695; C. Lepelley, Les cire. l, La permanence d'une civilisation municipale,

Paris, 1978, pp. 168 i urm.; P.A. Fevrier, Images, imaginaire et symbolisme. propos de deux maisons du Maghreb antique. Mosaique ", Recueil d'Hommages fi. Stern, Paris, 1983, pp. 159-l62; M. Forlin Patrucco-S. Roda, Crisi di potere e autodifesa di classe; aspetti del tradizionalisnio delle aristocrazie", Societ romana e Impero tardo antico, editat de A. Giardina, Roma, 1986, I, pp. 25l-255; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 237-245; 255; M. Le Glay, Empire, pp. 382-390; 394; 438-439; 512-516; 526-528; 534; P. Brown, Antichitatea trzie", Istoria vieii private, I, pp. 238-286; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 681; 685; id., Mentaliti, op. cit., pp. 29-30; 265-266.
ls

Pentru pgnism, pentru manifesfrili; sale, remanente, pentru marea persecuie" a

cretinilor i ulterior reprimarea pjnflaMJ'cair Tnahn, Paeanus". NPUP irirUrt, r?- 652 Eugen Cizek 1899, pp. 18-44; J. Zeiller, Paganus. Etude de terminologie historique, Paris-Fribourg, 1917; J. Maurice, La terreur de la magie au IV-e siecle", Revue Historique du Droit Franqais et Etranger, 1927, pp. 108-l20; P. de Labriolle, La riaction paenne, Paris, 1934; W. Seston, De l'authenticite et de la date de l'edit de Diocletien contre Ies manicheens", Melanges Alfred Ernout, Paris, 1940, pp. 345-354; id., Diocletien, pp. 54-55; 122-l25; 156; 225-226; S. Eitrem, La theurgie chez Ies neo-platoniciens et dans Ies papyrus magiques", Symbolae Osloenses, 22, 1942, pp. 49-79; A. Alfoldi, Die Kontorniaten, passim; E.R. Dodds, Theurgy and its Relationship to Neoplatonisme", Journal of Roman Studies, 37, 1947, pp. 55-69; H. Raeder, Kaiser Julian als Philosoph und religioser Reformator", Classica et Mediaevalia, 6, 1954, pp. 179-l93; G.E.M. De Sainte-Croix, Aspects of the Great Persecution", HarvardTheological Revue, 1954, pp. 75-l13; H. Lewy, Chaldaean Oracles and Theurgy. Mysticisme Magic and Platonism in the Later Roman Empire, Al-Qahira, 1956; E. Demougeot, Remarque sur l'em-ploi de paganus", Studi in Onore di A. Calderini e R. Paribeni, Milano-Varese, I, 1956, pp. 337-350; G. Viile, Les jeux de gladiateurs dans l'Empire chretien", Melanges de l'Ecole Francaise de Rome, 72, 1960, pp. 273-335; Peter Brown, Aspects of the Christianization of the Roman Aristocracy", Journal of Roman Studies, 1961, pp. l-l1; id., The Diffusion of Manichaeism in the Roman Empire"; Religion and Society in the Age of Saint Augustine, London, 1972, pp. 94-l18; id., Sorcery, Demons and the Rise of Christianity: from Late Antiquity into the Middle Ages", Journal of Roman Studies, 1972, pp. 119-l46; A. Barb, The Survival of Magic Arts", The Conflict between Paganism and Christianity in the Fourth Century, Essays, editat de

Arnaldo'Momigliano, Oxford, 1962, pp. 100-l25; A.H.M. Jones, The Social Background of the Struggle between Paganism and Christianity", ibid., pp. 17 i urm.; id., The Later Roman Empire, I, pp. 7l-76; III, pp. 9-l0; A. Benot-M. Simon, op. cit., pp. 135-l38; 308-334; G. Dagron, L 'Empire romain d'Orient au N-e siecle et les traditions politiques de l'hel-lenisme. Le temoignage de Themistios, Paris, 1968; A. Chastagnol, Le Bas-Empire, pp. 44-52; id., La restauration du temple dTsis au Portus Romae sous le regne de Gratien", Hommages Marcel Renard, Bruxelles, 1969, II, pp. 135-l44; A. Piganiol, L 'Empire chretien, pp. 116; 422; P. Petit, op. cit., pp. 563-557; 564; 573-574; 606-607; 613-616; 639-641; D. Grodzynski, Par la bouche de l'empereur. Rome IV-e siecle", Divination et Rationalite, Paris, 1974, pp. 267-294; L. Cracco Ruggini II paganesimo Romano tra religione e politica (384-394 d.C.)", Ani dellAccademia Nazionale deiLincei, Memorie, seria a 8-a, 23, 1979, pp. 70-71; Silvio Panciera, II materiale epigrafico dallo scavo del mitreo di S. Stefano Rotondo", Mysteria Mithrae (coli. intern. Rome-Ostie, 1978), Leiden, 1979, pp. 87-l26; R. Turcan, Mithra, pp. 115-l24; id., Les cultes orientala, Paris, 1989, pp. 35-338; G. Fowden, The Pagan Holy Man in Late Antique Society", Journal of Hellenic Studies, 102, 1982, pp. 33-59; i'i, Between Pagans and Christians", Journal of Roman Studies, 78, 1988, pp. 173-l82 (unde arat c pgnismul i cretinismul nu pot fi explicate separat, izolat, unul de altul, datorit relaiilor esute ntre ei); I. Barnea-O. Iliescu, op. cit., pp. 19; 37-39; A. Dermandt, Die Sptantike. passim; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 224-225; 247-249; 252; M. Le Glay, Empire, pp. 337; 342-345; 355-356; 397-417; 453-457; P. Chuvin, op. cit., pp. 15-242; J.-P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 80-l00; 117-l24; Y. Lehmann i colaboratorii, op. cit., pp. 236-243; 577-582.
19

Relativ la triumful cretinismului, la propagarea lui, la erezii, la organizarea comunitilor

lui, la preoi, episcopi i monahi, vezi W.K.L. Clarke, St. Basil the Great, a Study in Monasticism, Cambridge, 1913; H. Gregoire, L'etymologle de labarum",B(pwron, 4,1927l928, pp. 477-482; DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 653 Christian Baur, Der heilige Chrysostomus und seine Zeit, MUnchen, 2 voi., 1929-l930; E. Fleury, Hellenisme et christianisme. Saint Gregoire de Nazianze et son temps, Paris, 1930; A. Piganiol, L'empereur Constantin, pp. 65-75; 133-l42; id., L'Empire chretien, pp. 45; 123-l62; 270-271; 403-424; 440; J.R. Palanque, Saint Ambroise et l'Empire romain. Contribution l'histoire des rapports de l'Eglise et de l'Etat au quatrieme siecle, Paris, 1933; P. De Labriolle, La reaction, pp. 304-309; id., La litterature latine chretienne, I, pp. 29l-361; 495-

555; S. Giet, Les idees et l'activite sociale de Saint Basile, Caen, 1941; J. Danielou, Platonisme et theologie mystique, essai sur la doctrine spirituelle de Saint Gregoire de Nysse, Paris, 1944; A. Grabar, Martyrium, 3 voi., Paris, 1946-l948; Jean Gaudemet, La legislation religieuse de Constantin", Revue de l'Eglise de France, 1997, pp. 25-61; id., L'Eglise dans l'Empire romain, Paris, 1958, pp. 230-232; id., Institutions, pp. 685-701; 718-719; A. Alfoldi, The Conversion of Constantine; id., Constantino tra paganesimo e cristianesimo, trad. italian de A. Fraschetti, Roma, 1976; P. Fabre, Saint Paulin dekffeet l'amitie chretienne, Paris, 1949; W.N.C. Freud, The Donatist Church. A Movement of Protest in Roman North Africa, Oxford, 1952; V.C. De Clercq, Ossius of Cordova. A Contribution to the History of the Constantinian Period, Washington, 1954; H. Nesselhauf, Das Toleranzgesetz des Licinius", Historische Jahrbuch, 74, 1954, pp. 44-61; J. Quasten, Initiation aux Peres de l'Eglise, 3 voi, Paris, 1955l963, III, pp. 46-l25; 293-420; 595-675; K. Aland, Die religiose Haltung Kaisers Konstantins", Studia Patristica, Oxford, 1954, II, pp. 549-600; Christian Nabecht, Zur Geschichte des Kaisers Konstantin", Hermes, 86, 1958, pp. 360-378; J.P. Brisson, Autonomisme et Christianisme dans l'Afrique romaine, Paris, 1958, pp. 123-239; 258-261; E.'Stein-J.R. Palanque, op. cit., I, pp. 202; 468; 525-526; A.H.M. Jones, Were Ancient Heresies National or Social Movements in Disguise?", Journal of Theological Studies, 10, 1959, pp. 280-298; F. De Martino, op. cit., V, pp. 480-491; J. Vogt, Constantin, pp. 170-l73; 194-201; 25l-256; id., The Decline of Rome, pp. 282-309; A. Mandouze, Encore le donatisme, problemes de methode poses par la these de J.P. Brisson", Antiquite Classique, 1960, pp. 6l-l07; A.J. Festugiere, Les moines d'Orient, 7 voi., Paris, 196l-l965, passim; H. Dallmaye, Die grossen vier Koncilien: Nicaea, Konstantinopol, Ephesus, Chalcedon, MUnchen, 1961; J.R. Palanque-J. Chelini, Fetite histoire des grands conciles, Paris, 1962; S. Calderone, Constantino e ii cattolicesimo, Milano, 1962; N. Duval, Les origines de la basilique chretienne", L'Information d'Histoire de l'Art, 1962, pp. 9-l4; id., Les eglises africaines deux absides, 2 voi., Paris, 1973; J. Danielou-H. Marrou, op. cit., pp. 290-369; 553-559; P. Lebeau, Heresie et Providence selon Salvien", Nouvelle Revue Theologique, 85, 1963, pp. 160-l75; J. Loyen, Resistants et collaborateurs en Gaule Fepoque des grandes invasions", Bulletin de l'Association Guillaume Blide, 1963, pp. 437-450; E. Tengstrom, Donatisten und Katholiken. Socizale, wirtschaftliche und politische Aspekte einer nordafrikanischen Kirchenspaltung, Stockholm, 1964; I. Ortiz de Urbina, Nicee et Constantinopole, Paris, 1964; P. Brezzi, La politica religiosa di Constantino, Napoli, 1965; Andre Chastagnol, Le senateur Volusien et la conversion d'une familie senatoriale romaine au Bas-Empire", Revue des Etudes Anciennes, 1965, pp. 24l-253; id., Le Bas-Empire, pp. 44-

52; J.J. Sheridan, The Altar of Victory, Paganism's Lastle Battle", Antiquite Classique, 35, 1966, pp. 186-206; E.A. Thompson, The Visigoths in Times of Ulfila, Oxford, 1966, pp. 78l32; R. Farina, L 'impero e l 'imperatore cristiano in Eusebio di Cesarea. La prima teologia politica del Cristianesimo, Zurich-Roma, 1966; D.J. Chitty, The Desert a City. An Introduction to the History ofEgyptian and Palestinian Monasticism under The Christian Empire, Oxford, 1966; J.R. Palanque-Michel Meslin, Le Christianisme antique, Paris, 1967, pp. 65-77; C. Dupont, Les privileges des clercs sous Constantin", Revue de l'Histoire des Religions, 62, 1967, pp. 729-752; Michel Meslin, Les 654 Eugen Cizek Ariens d'Occident, Paris, 1967; id., Le Christianisme; W. Rordorf, Sunday. The History of Day of Rest and Worship in the Earliest Centuries of the Christian Church, London, 1969; Y.M. Duval, Sur l'arianisme des Ariens d'Occident", Milanges de Science Religieuse, 26, 1969, pp. 145-l53; id., Loca sanctorum Africae. Le culte des martyrs en Afrique du IV-e au VH-e siecle, Roma, 1982, passim; M. Testard, Jerome. L 'apotre savant et pauvre du patriciat romain, Paris, 1969; F. Canfora, Simmaco e Ambroglio o di un'antica controversia sulla tolleranza e sull'in-tolleranza, Ban, 1970; M.H. Shepherd, The Liturgical Reform of Damasus", Kyriacon. Festchrift Quasten, Munster, 1970, pp. 344 i urm.; Peter Brown, Religions Dissent in the Later Roman Empire: the Case of Africa", Religion Society in the Age of St. Augustine, London, 1972, pp. 237-259; id., Antichitatea trzie, pp. 269-298; P. Petit, op. cit., pp. 555-556; 575-581; 606-612; 718-727; 740-745; Henri-Irenee Marrou, Decadence, pp. 74-75; 84-85; id., Christiana tem-pora. Melanges d'Archeologie, d'Epigraphie et de Patristique, Roma, 1978, pp. 239-250; FrajiftSs Thelamon, Pa'iens et chretiens au FV-e siecle. L 'apport de V'histoire ecclesiastique " de Rufi'n d'Aquilee, Paris, 1981; I. Barnea-O. Iliescu, op. cit., pp. 33-36; 68-72; Charles Pietri, Constantin en 324. Propagande et theologie imperiales d'apres les documents de la Vita Constantini", Crise et redressement dans les provinces europeennes de VEmpire (milieu du IlI-e-milieu du IV-e siecle ap. J.-C), Strasbourg. 1983, pp. 63-90; Jacques Fontaine, Damase poete theodosien: l'imaginaire poetique des Epigramata", Saecularia Damasiana, 1986, pp. 115-l45; R.J. Lane Fox, Pagans and Christians, New York, 1987, pp. 642-653; id., Pa'iens et chretiens. La religion et la vie religieuse dans l 'Empire romain de la mort de Commode au Concile de Nicee, trad! fr., Toulouse, 1997; J.L. Maier, Le dossier du donatisme, I. Des origines la mort de Constance II (308-361), Berlin, 1987; Serge Lancel, Le dossier du donatisme", Revue des Etudes Latines, 66, 1988, pp. 37-42; id., Saint Augustin, passim; M. Christol-D.

Nony, op. cit., pp. 229; 249-256; M. Le Glay, Empire, pp. 344-345; 350; 442-453; 457-490; J.W. Drijers, Helena Augusta. The Mother of Constantine the Great and the Legend ofHer Finding of the True Cross, Leiden, 1991; Francois Heim, Virtus. Ideologie politique et croyances religieuses au IV-e siecle, Bern-Frankfurt Main-New York-Paris, 1991; id., La theologie de la Victoire de Constantin Theodose, Paris, 1992; Rene Martin, Approche de la litteratwe latine tardive et protomedie-vale. De Tertullien Raban Maur, Paris, 1994, p. 52; J.P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 124-l30; Y. Lehmann i colaboratorii, op. cit., pp. 577591.
20

Pentru schimbarea mentalitilor, vezi Francois Paschoud, Roma aeterna; R. Remondon,

La crise, pp. 170-l73; 282-287; Geza Alfoldy, Romische Sozialgeschichte, ed. a 2-a, Wiesbaden, 1979, passim; id., Die Rolle des Einzelnen in der Gesellschaft der romische Kaiserreiches. Erwartungen und Wertmasstbe, Heidelberg, 1980, passim; Y.A. Dauge, op. cit., pp. 524-543; E. Cizek, L 'image de Vautre, pp. 360-371, mai ales pp. 369-371; id., Ist. lit. lat., pp. 685-686; id., Mentaliti, pp. 37-38; 4l-42; 266; M. Le Glay, Empire, pp. 396-397; 565-568; J. Davis Randers-Peherson, op. cit., pp. 3-l72; P. Brown, Antichitatea trzie, pp. 262-314.
21

Desigur, numeroase sanctuare pgne au fost transformate n locauri de cult cretin.

Pentru arta Dominatului, vezi C. Robert, Die antiken Sarcophagrelief 5 voi., Berlin, 1890l939, passim; L.H. Vincet-F.M. Abel, Belhleem, le sanctuaire de la Nativite, Paris. 1914; R. Delbriick, Die Consulardiptychen und verwandte Denkmoler, Berlin, 1929; G. Bruns, Der Obelisk und seine Basis aufdem Hippodrom iu Konstantinopol, Istanbul, 1935; H.P. L'Orange-A. von Gerkan, Der sptantike Bildschmuk des Konstantinsbogen, 2 voi., Berlin, 1939; G. Becati, Case ostiensi del tardo impero. Roma, 1940; A. Grabar, Martyrium, 3 voi., Paris, 1946-l948; id., Le premier art chretien, Paris, 1966, pp. 54-l56; 163-l77; 225-368; D. Levi, Antioch Mosaic Pavements, 2 voi., Princeton, 1947; J. Harmand, Essai sur les chasses romaines des origines la fin du siecle DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 655 des Antonins (Cynegetica), Paris, 1951, passim; G. Ch. Picard, Les trophees, pp. 39l-406; id., L'art romain, Paris, 1962, pp. 129-l42; id., MosaTques africaines du III-e siecle apr. J.-C", Revue d'Archeologie, 1960, 2, pp. 17-49; id., Un art romain, la mosaTque", Bull. Arch., Revue des Etudes Latines, 1965, pp. 506-523; id., La revolution esthetique dans la mosaique africaine", Atti del Convegno Internationale sul Tema: Tardo Antica e Alto Medioevo, Roma, 1968, pp. 17l-l76; id., Afrique romaine, passim; G.V. Gentili, La villa di Piazza Armerina. I

mosaici, Roma, 1959; E. Kirschbaum, Lesfouilles de Saint-Pierre de Rome, trad. fr., Paris, 1961; N. Duval, Les origines de la Basilique chretienne", L 'Information d 'Histoire de l Art, 1962, 1, pp. 9-l4; id., La mosaique funeraire dans l'art paleochretien, Ravenna, 1976; J. Rugsschaert, Essai d'interpretation synthetique de l'arc de Constantin", Rendiconti Pontificali dell'Accademia di Archeologia, 35, 1963, pp. 79-l00; Jerome Carcopino, Lesfouilles de Saint-Pierre et la tradition, ed. a 2-a, Paris, 1963; D.J. Smith, Three FourthCentury Schools of Mosaic in Roman Britain", La MosaiqjjGreco-Romaine, colloque CNRS, Paris, 1965, pp. 95-l16; Robert Turcan, Les sarcophges romains representations dionysiaques. Essai de chronologie et d 'histoire religieuse, Paris, 1966, passim; W. Dorigo, Pittura tardo-romana, Milano, 1966; A. Chastagnol, Le Bas-Empire, pp. 72-76; R. BianchiBandinelli, Rome, la fin de l'art antique, Paris, 1970, pp. 83-217; 237-268; 31l-336; 349-368; R. Remondon, La crise, pp. 257-260; H.U. Instinsky, Der sptromische Silberschatz von Kaiseraugust, Basel, 1971; R. Calza, Iconografia romana imperiale II: Da Carausio a Ciuliano (287-363 'd.C.j, Roma, 1972; A. Piganiol, L'Empire chretien, pp. 434-443; H. Kahler, Die Villa des Maxentius bei Piazza Armerina, Berlin, 1973; N. Duval-P.A. Fevrer, Le decor des monuments chretiens d'Afrique (Algerie, Tunisie)", Actas del VIII Congr. Intern, de Arqueol. Crist., Barcelona, 1972, pp. 5-56; id., Images, pp. 159-l62; R. Meiggs, Roman Ostia, ed. a 2-a, Oxford, 1973; P. Petit, op. cit., pp. 730-745; H.I. Marrou, Decadence, pp. 23; 53-59; 74-75; 84-86; 163; Charles Pietri, La mort en Occident dans l'epigraphie latine. De l'epigraphie paenne l'epigraphie chretienne, 3-e - 6-e s", La Maison-Dieu, 144, 1980, pp. 25-48; Andrea Carandini, A. Ricci, M. de Vos, Filosofiana. La villa di Piazza Armerina, Palermo, 1982; F. Bisconti, La Fenice nell'arte aquiliense del IV-o secolo", Aquileia nel IV-a Secolo, Antichit Altoadriatiche, 22, 1982, pp. 529-547; I. Barnea-O. Iliescu, op. cit., pp. 74-88; L. Duret-J.P. Neraudau, op. cit., pp. 150-l84; 255-256; M. Le Glay, Empire, pp. 436-442-489-499.
22

Privitor la nvmntul, educaia, cultura n general, de sub Dominat, vezi S. Haidacher,

Des heiligen Johannes Crysostomus Biichlein uber Hoffart und Kinderrziehungen, Freiburg, 1907; C. Barbagallo, La Stato e l'istruzionepublica nell'impero romano, Catana, 1911; D. von den Eynde, Les normes de l Enseignement chretien dans la litterature chretienne des trois pre-miers siecle, Louvain, 1933; H. Davenson, Fondements d'une culture chretienne, Paris, 1934, pp. 57-83; M.L.W. Laistner, Christianity and Pagan Culture in the Later Roman Empire, Ithaca, 1951, pp. 85-l22; A. Alfoldi, A Conflict ofldeas in the Late Roman Empire, Oxford, 1959, passim; Santo Mazzarino, La democratizzazione della cultura nel Basso Impero", Actes du Xl-e Congres International des Sciences Historiques. Rapports, II.

Antiquite, Stockholm, 1960, pp. 35-54; L. Cracco Ruggini, Sulla cristianizzazione della cultura pagana: ii mito greco e latino di Alessandro dalPet Antonina al Medioevo", Athenaeum, 43. 1965, pp. 3-80; A. Chastagnol, Le Bas-Empire, pp. 76-78; Jean-Pierre Callu, Les Constitutions d'Aristote et leur fortune au Bas-Empire (Symm. Ep., 3, 11)", Revue des Etudes Latines, 53, 1975, pp. 268-315; H.I. Marrou, Decadence, pp. 13-80; id., Istoria educaiei, II, pp. 87-97; 117-l66; 173-l77; P. Brown, Genese, pp. 6; 20; HJ.-Martin, Histoire et pouvoir de l'ecrit, Paris, 1988, passim; M. Le Glay, Empire, pp. 392-396; 417-420; 469470; E. Cizek, Ist. lit. lat., pp. 692-694. 656 Eugen Cizek
23

Relativ la literatura Dominatului, vezi A. Puech, Prudence, etude sur la poesie chretienne

au IV-e siecle, Paris, 1888; id., Histoire de la litterature grecque chretienne. III. Le IV-e siecle, Paris, 1930; W.K.L. Clarke, St. Basil the Great, a Study in Monasticism, Cambridge, 1913; D.N. Robinson, Symmmachus and the Pagan Revival", Transactions of the American Philological Associations, 66, 1915, pp. 87 i urm.; E. Fleury, Hellenisme et christianisme. Saint Gregoire de Nazianze et son temps, Paris, 1930; M. Lavarenne, Etude sur la langue du poete Prudence, Paris, 1933; P. Le Labriolle, Histoire de la litterature latine chretienne, pp. 344-361; 495-555; F. Homes-Dudden, The Life and Times of St. Ambroise, 2 voi., Oxford, 1935; J.A. Geachy Jr., Quintus Aurelius Symmachus and the Senatorial Aristocracy of the West, Chicago, 1942; Pierre Courcelles, Les lettres grecques en Occident de Macrobe Cassiodore, Paris, 1943, pp. 3-46; id., Recherches sur les Confessions de Saint Augustin, Paris, 1950; id., La Consolation de la philosophie dans laji-adition litteraire. Antecedents et posterite, ed. a 2-a, Paris, 1968; F.A. Thompson, The Hstorical Work ofAmmianus Marcellinus, Cambridge, 1947; H.-I. Marrou, Saint Augustin et la fin de la culture antique, Paris, 1949; id., Decadence, pp. 23-25; 84; 144-l48; 16l-l70; C. Lacombrade, Synesios hellene et chretien, Paris, 1951; H. Stern, Le Calendrier de 354. Etude sur son texte et sur ses illustrations. Paris, 1953; J. Danielou, Platonlsme et thiolo-gie mystique, ed. a 2-a, Paris, 1954, passim; J. Quasten, op. cit., III, pp. 46-l25; 295-420; 483-487; 595-675; D. Romano, Simmaco, Palermo, 1955; F. Klingner, Vom Geistesleben im Rom des aus-gehenden Altertums, ed. a 3-a, Frankfurt, 1956; A. Paredi, S. Ambroglio e la sua et, Milano, 1960; Bonner Historia Augusta Colloquium, culegere de Macrobius und die Quellen articole, 1962-l990; Untersuchung E. Tuerk, seiner Saturnalien.i Eine u'ber die

Bildungsbestrebungen in Symmachuskreis, Freiburg-Brisgau, 1962; Arnaldo Momigliano, Pagan and Christian Historiography in the Fourth Century A.D.", The Conflict between

Paganism and Christianity in the Fourth Century, culegere editat de A. Momigliano, Oxford, 1963, pp. 79-99; J. Loyen, Resistants et collaborateurs en Gaule l'epoque des grandes inva-sions", Bulletin de l Association Guillaume Bude, 1963, pp. 437-450; Italo Lna, La storiografia del Basso Impero, Torino, 1963, pp. 3-249; P. Lebeau, Heresie et Providence selon Salvien", Nouvelle Revue Theologique, 1963, pp. 160-l75; A.F. Morman, The Library of Libanius", Rheinisches Museum, 107, 1964, pp. 158-l75; R. Farina, L'impero e l'imperatore cristiano in Eusebio di Cesarea. La prima teologia politica del cristianesimo, Zurich-Roma, 1966; S. Mazzarino, pensiero storico, II, 2, pp. 112-247; 392-394; PierreMarie Camus, Ammien Marcellin. Temoin des courants litteraires et religieux la fin du IV-e siecle, Paris, 1967; Peter Brown, Augustine ofHippo, a Biography, London, 1967; A,M. Malingrey, La litterature grecque chretienne, Paris, 1968; sir Ronald Syme, Ammianus Marcellinus and the Historia Augusta, Oxford, 1968; id., The Composition of the Historia Augusta: Recent Theories", Journal of Roman Studies, 62, 1972, pp. 123-l33; K. Rosen, Studien zur Darstellungskunst und Glaubwurdigkeit des Ammianus Marcellinus, Mannheim, 1968; M. Simonetti, Letteratwa cristiana antica greca e latina, Firenze, 1969; M. Testard, Saint Jerome. L 'apotre savant et pauvre du patriciat romain. Paris, 1969; Alan Cameron, Claudian Poetry and Propaganda at the Court of Honorius, Oxford, 1970; Jacques Fontaine, La litterature latine chretienne. Paris, 1970; id., La conversion du christianisme la culture antique; la lecture chretienne de l'univers bucolique de Virgile", Bulletin de l Association Guillaume Bude, 1978, pp. 50-75; id., La derniere epopee de la Rome chretienne. Le Contre Symmaque de Prudence", Vita Latina, 81, 1981, pp. 3-l4; R. Klein, Symmachus. Eine tragische Gestalt des ausgehenden Heidentums, Darmstadt, 1971; id., DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 657 Der Streit um den Victoria-altar. Die dritte Relatio des Symmachus und die Briefe 17,18 und 57 des Mailnder Bischops Ambrosius, Darmstadt, 1972; P.G. Christensen, Claudian and Eternal Rome", L 'Antiquite Classique, 1971, pp. 670-674; P. Petit, op. cit., pp. 713-727; Guy Sabbah, La methode d Ammien Marcellin. Recherches sur la construction du discows historique dans les Res Gestae, Paris, 1978; L. Cracco Ruggini; II paganesimo romano tra religione e politica (384-394 d.C); per un reinterpretazione del Carmen contra paganos", Atti del'Accademia Nazionale dei Lincei. Memorie, seria a 8-a, 23, 1979, pp. 3-l40; J.L. Charlet, L 'influence d'Ausone sur la poesie de Prudence, Aix-en-Provence-Paris, 1980; id., La poesie de Prudence dans l'esthetique de son temps", Bulletin de l'Association Guillaume Bude, 1986, pp. 368-386; Francois Thelamon, Paiens et chretiens au IV-e siecle. L'apport de Vhistoire

ecclesiastique" de Rufin d'Aquilee, Paris, 1981; J.-P. Callu, Date et genese du premier livre de Prudence Contre Symmaque", Revue des Etudes Latines, 59, 1981, pp. 235-259; Eugen Cizek, Quelques remar-ques sur l'historiographie romaine du Bas-Empire", Actedu VII-e Congres de la FIEC, Budapest, 1983, II, pp. 193-l95; id., Histoire, pp. 27l-330TAndre Chastagnol, Le Senat dans l'oeuvre de Symmaque", Colloque Genevois sur Symmaque l'Occasion du 1600-e Anniversaire de l'Autel de la Victoire, Paris, 1986, pp. 73-82; T. Honore, Scriptor Historiae Augustae", Journal of Roman Studies, 77, 1987, pp. 156-l76; D. Roques, Synesios de Cyrene et la Cyrenaique du Bas-Empire, Paris, 1987, passim; M. Le Glay, Empire, pp. 395-401; 419-429; 468-489; Robert Turcan, Introduceri i note la Histoire Auguste, III, 1, Paris, 1993; S. Lancel, Saint Augustin, passim.
24

Pentru cauzele i urmrile cderii" Imperiului roman, vezi M. Rostovzev, op. cit., pp. 483-

619; Henri Pirenne, Mahomet et Charlemagne, Paris, 1937, passim; E. Demougeot, Unite, passim; id., La formation, II, passim; id., L 'Empire, passim; M. Chambers i colaboratorii, The Fall of Rome. Can it be Explaned?, London, 1957; F. De Martino, op. cit., V, pp. 506527; I. Lna, op. cit., II, Apendice, pp. I-XXXIII; J. Vogt, The Decline of Rome, passim; F.M. Walbank The Awful Revolution. The Decline of the Roman Empire of the West, Liverpool, 1969; R. Remondon, La crise, pp. 243-262; Paul Petit, Precis d 'histoire ancienne, ed. a 3-a, Paris, 1971, pp. 349-353; id., Histoire generale, pp. 748-752; A. Piganiol, L'Empire chretien, pp. 70; 455-466; Santo Mazzarino, La fin du monde antique, trad. fr., Paris, 1973, pp. 1l-54; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 266-267; M. Le Glay, Empire, pp. 574-578; E. Cizek, Ist. Ut. lat., p. 687; id., Mentaliti, pp. 14-l5; 266-272. Desigur, exegeza cderii" Imperiului este foarte bogat n cri i articole tiinifice. Nu am menionat, n rndurile anterioare, dect foarte puine dintre contribuiile moderne. . XII. Roi )MA MEDIEVALA SI MODERHA. EPILOG Roma medieval Supravieuirea Romei dup cderea" Imperiului roman occidental constituie epilogul, concluziile acestei cri. Desigur, vom prezenta concentrat aceast supravieuire, aceaSt eternitate a Romei, ntruct inta noastr principal a fost Roma antic i imperiul ei. nc din antichitate, dou curente opuse de gndire purtaser asupra soartei Romei. Dac Sfntul Pavel preconizase coexistena comunitilor cretine cu puterea laic, temporar,

Apocalipsa Sfntului Ioan figura Roma ca pe o femeie desfrnat, mpodobit cu purpur i bijuterii, nou Bablion, condamnat pieirii (17-l8). Se pornea de la tradiia apocaliptic iudaic, dar se asumau temele condamnrii Romei, adesea vehiculate'de moralitii pgni. Istoria Romei antice fusese strbtut de un curent pesimist. Adesea romanii pndeau n istoria Oraului semnele decadenei. Stoicii afirmau c lumea i deci i Roma vor disprea ntr-o conflagraie universal, n timp ce Apocalipsa profetiza pieirea ei. Angoasa milenarist dobndea, n mediile cretine - i nu numai n rndurile lor -, o pondere oprimant. Dar concomitent se exprima o tendin mult mai puternic, ncreztoare n eternitatea Romei. Dup invazia lui Alaric i diminuarea brutal a populaiei Romei, cretinul Sidonius Appolinaris descrie cu entuziasm zeia Roma {Carm., 13 i urm.). ntr-un stil epic, mbibat de reminiscene vergiliene, Roma este descris ca o rzboinic somptuoas. Roma, jefuit de Alaric i apoi de vandali, solicit Aurorei ca mprat pe Anthemius. Or aceast Auror este Constantinopolul, conceput cu o anti-Rom, inferioar celei autentice, incapabil s se defineasc altfel dect n raport cu Roma. Aceast Rom trise ntr-un fel de apocalipsa, dar ea subsista ca Roma aeterna, loca al puterii temporale, dar i al celei spirituale. Ambiie focalizat de papa Damasius, menionat n capitolul anterior, i potenat de ctre alt pap foarte eficient, Leon I (440-461 d.C). Roma se convertea, din ora imperial, n cetatea apostolic. Nu murise, ci numai se transformase. n plin Ev Mediu, persist vechea asimilare ntre Ora" i Lume", Urbs i Orbis. Un proverb afirm, n acelai Ev Mediu, c atta vreme ct se va menine n picioare Coloseul, va rmne, tot n picioare, Roma. Cnd se va prbui Coloseul, se va prbui i Roma. Iar cnd se va pbui Roma, se va prbui i Lumea. Un document, emannd de la Curia Romei, va decreta n 1162 salvgardarea Columnei lui Traian. Aceasta trebuie s rmn intact atta vreme ct va dinui Lumea. n realitate, Roma subsista ca o burgad, ca un orel modest. Longobarzii invadaser Italia n secolul al Vl-lea i furiser n peninsul un regat, care avea capitala nu la Roma, ci la Pavia, ncepnd din 572 d.C. Longobarzii vor fi nfrni de Carol cel Mare, dar regatul lor se va menine ROMA MEDIEVAL I MODERN, EPILOG 659 la Benevent, pn ctre 1047. Roma devenise un orel modest ca proporii, dar aici veneau Carol cel Mare i Otto, ca s primeasc cununa imperial. Combatani nverunai pentru o supremaie temporal, papii vor lupta din Roma mpotriva veleitilor monarhilor medievali, n special, cum am remarcat n capitolul anterior, n contra suveranilor Sfntului Imperiu. Papa Alexandru III va fonda liga lombard, n 1167, ca s anihileze ambiiile mpratului

Frederic I Barbarossa. nc din secolul al VUI-lea, papii nu au mai cerut nvestitura anterior acordat de mpraii de la Constantinopol. De altfel, o prim schism va diviza Biserica Apusului de cea a Rsritului ntre 863 i 867. Aceast schism va opune definitiv catolicismul ortodoxiei noastre n 1054, cnd patriarhul Keroularios i papa Leon IX se vor excomunica unul pe altul. Aceste excomunicri nu vor fi anulate dect n 1965. De altfel, n aceast Rom medieval, vechile monumente antice se ruinau. n 540 d.C, un inventar enumera nc statuile i monumentele unui ora locuit de o populaie destul de numeroas. Roma nu era nc un morman de ruine ale monumentelor laice, nc pstrate; se adugau, pentru a o nfja*rn"usea, biserici i basilici cretine. Templul lui Romulus i biblioteca Forului Pcii adposteau, din 526, o fastuoas biseric. Pn la urm Panteonul este i el conservat, prin transformarea sa ntr-o biseric a Sfintei Marii a Martirilor. Totui, n general, monumentele antice cad n ruin. Alcuin, sub Carol cel Mare, constat c Roma echivaleaz cu o ruin amar. Dup anul 1000 d.C, atins de malarie, Roma se depopuleaz. n 1083, Roma este prdat de ctre normandul Robert Guiscard, chemat n ajutor mpotriva mpratului Henric IV de ctre papa Gregorius VII. Chiar Coloseul cade victim seismelor repetate. El este transformat ntr-o fortrea, n timpul luptelor nencetate dintre familiile aristocratice, dornice s obin prevalenta n Roma medieval. Pietrele Coloseului slujesc construirii caselor particulare din apropiere. Renaterea i barocul transform Coloseul n carier de piatr, care ofer materiale de construcie utilizate pentru ridicarea palatului Venezia, Cancelariei, palatului Farnese etc. Chiar i cupola basilicii Sfntului Petru utilizeaz materiale luate din ruinele Coloseului. Restaurarea Coloseului va ncepe abia sub papa Benedict XIV (1740-l758), care va consacra acest edificiu amintirii martirilor cretintii. Cad n ruine i forurile Romei antice. n 1587 ncepe reconstrucia Columnei lui Traian, dar n vrful acesteia este aezat statuia Sfntului Petru. Noi monumente apar n Roma Renaterii. Papii atrseser la Roma numeroi artiti de valoare, care ns se disperseaz n alte locuri, dup ce, n mai 1527, Roma fusese cucerit i jefuit de trupele imperiale ale lui Carol Quintul, comandate de conetabilul de Bourbon, ca urmare a alianei ncheiate mpotriva mpratului ntre papa Clement i regele Franois I al Franei. Totui cruciaii admirau nc monumentele Romei antice. Dar, la un moment dat, Roma nceteaz a mai fi reedina papal. nc din 1309, papii se stabilesc la Avignon, n sudul Franei. n 1348, papa Clement VI cumpr oraul Avignon de la Jeanne I, regina Siciliei i contes a Provenei, iar Avignon devine ferm reedina unor papi n 1378, cnd se produce marea schism a Occidentului. ntre 1378 i 1415, catolicismul este condus de mai muli papi rivali. Cardinalii neitalieni se mpotrivesc, n 1378, alegerii lui Urban VI ca pap. Ei l

proclam pap sau antipap pe Clement VII, care se instaleaz la Avignon. n continuare, schisma se agraveaz cnd n 1409 este ales un al treilea pap, Alexandru V, instalat la Pisa. i urmeaz tot ca antipap la Pisa Ioan XXIII, n 1410. Abia conciliul de la Konstanz, desfurat ntre 1414 i 1418, destituie pe cei trei papi i convoac un conclav, care n 1417 l desemneaz ca pap unic pe Martin V. Avignon rmne ns ora care aparine papilor pn n 1791, cnd este anexat de Frana. Este oare o ntmplare c n 1815, dup restaurarea Bourbonilor pe tronul 660 Eugen Cizek Franei, Avignon devine centrul teroarei albe, declanate de nobilii anterior emigrani i de partizanii lor? O teroare care l ocheaz chiar pe regele Louis XVIII, care taxeaz pe exponenii acestei terori, ndreptate mpotriva fotilor revoluionari i bonapartiti, ca mai regaliti dect regele". Ruinarea vestigiilor Romei antice se accelereaz n secolele al XV-lea i al XVI-lea, ntre domniile lui Martin V, cel ales n 1417, i Urban VIII, pap ntre 1623 i 1644. Prdarea Romei n 1527 a contribuit la decderea ei, cum am notat mai sus. Fr ndoial, distrugerea Romei antice, pe care papii nici mcar nu ncercau s-o opreasc, a suscitat reacii. Cea mai emoionant a aparinut lui Rafael, care, n 1519, ntr-o scrisoare adresat papei Leon X, a deplns-o pe un ton vibrant. Cnd papa Urban VIII atenteaz la plcile de bronz care acopereau porticul Panteonului, Pasquino, un croitor aprtor" al Romei, observ, fcnd aluzie la faptul c papa aparinea familiei Barberini: ceea ce n-au fcut Barljarii, au fcut Barberinii", quod non fecerunt Barbari, fecerunt Barberini. Rabelais admira nc Roma, iar Du Bellay deplora ngroparea Romei antice sub noul ora medieval-renascentist. Secretarul lui Montagne remarca dezamgirea marelui scriitor, care nu mai regsea strvechea Rom. n timpul secolelor de neglijare a vestigiilor Romei imperiale, cutremurele, surprile de teren, aluviunile depuse de Tibru i ruinele vechilor edificii ridicaser solul Romei. Forul republican devenise un fel de cmpie, numit Campo Vaccino. Roma umanitilor era ngropat. Centrul Romei pontificale se situa pe malul drept al Tibrului. Papii voiau s coreleze acest centru spiritual, Vaticanul, de principalele biserici ale noii Rome. Un nou urbanism lua natere. Roma modern n secolul al XVII-lea Roma era nc un ora modest, unde alturi de biserici somptuoase se aflau cartiere srace i insalubre. Napoli era cel mai populat ora al Italiei, de fapt al treilea din Europa, dup Londra i Paris. Papii furesc un stat papal printre numeroasele principate i regate ale Italiei. Acest stat cuprindea nu numai Laiul, ci i o mare parte din Italia central,

pn la Adriatica i fluviul Po ori Padul. In plus, se produce un reviriment al interesului pentru Roma, intens vizitat de englezi i de francezi. n gravurile sale, Piranese relev lumii un aspect nou al Romei. Aceste gravuri reproduc ruinele sau utilizeaz o reconstrucie imaginar a lor. Napoleon ocup i anexeaz o Rom unde restaurarea vechilor monumente ncepuse. El avea cultul antichitii i al clasicismului. i propunea s restaureze tot ce se putea din vechea Rom. Izbutete s degajeze Forul lui Traian i Forul republican, unde spturile ating nivelul celebrei uia sacra. Pincio este amenajat i sunt reabilitate palate i situri arheologice. Sunt plantai arbori pe bulevarde i n grdini, se redescoper centrul Romei antice. Resurecia acesteia conferea idei monarhice a lui Napoleon chezia unui model etern. Chateaubriand constat ns c, n mare parte, dispruser Roma antic i cea medievala. Reunificarea Italiei stimuleaz ns dezvoltarea Romei. Cnd piemontezii ntreprind unificarea Italiei, la fel ca Bourbonii din Napoli, papii ncearc s reziste. Armata pontifical este nfrnt, dar, pn n 1870, trupele franceze apr un stat papal limitat, diminuat la Laiu. Plecarea francezilor n 1870 ngduie regilor Italiei s-i instaleze capitala la Roma. Papa se declar prizonier, pn cnd, n 11 februarie 1929, acordul de la Latran transform Roma n capitala a dou state, Roma i Vaticanul. n secolul al XlX-lea, Roma fusese al cincilea ora al Italiei. Roma, Roma Pn la al doilea rzboi mondial, Roma era nc al doilea ora al Italiei, primul loc revenind centrului urban de la Milano, metropol economic a Italiei, mare aglomeraie industrial, comercial i intelectual, capitala real" a regatului, cum spuneau locuitorii lui. Am observat c Roma ntrunea capitala a dou state. Statul Vaticanului grupeaz acum aproape o mie de locuitori i are o suprafa de 44 de hectare, n care figureaz imensa basilic a Sfntului Petru, cu piaa din jurul catedralei, palatul pontifical cu anexele lui (Capela sixtin, biblioteca, pinacoteca, un muzeu, un colegiu european, palatul justiiei, postul de radio, faimoasele grdini ale Vaticanului etc). Dousprezece edificii, la Roma, i Castel Gondolfo sunt nzestrate cu extra-teritorialitate. i LUHUiivuiv. Procesul readucerii la suprafa a ruinelor Romei imperiale antice a continuat i continu i n prezent. Nu este mai puin adevrat c aciunile urbanistice, ntreprinse dup 1925 de dictatura fascist a lui Benito Mussolini, au afectat drastic reabilitarea Romei antice. Paranoic ca orice dictator, ii duce" a lansat un plan de dezvoltare urbanistic, nociv restaurrii Romei antice. Urbanismul fascist pompos, ultraclasicizant, a lovit din plin forurile antice. O parte relevant

din forurile imperiale a disprut sub grandomanul bulevard, care se intituleaz Via cjei Fori imperiali" i care conduce triumfal", excesiv de vanitos, de la Piazza Venezia pn la Coloseu. De aceea s-a afirmat c separarea Forului republican de cele imperiale, datorit realizrii acestui grandoman bulevard, a dunat grav resuscitrii unui trecut, de la care de altfel Mussolini se reclama. Ideea imperial a fascitilor a amputat oraul strvechi. Totui vestigiile antice sunt extrem de numeroase, dei ele se insereaz n textura urban modern ca o parantez, cum se spune. Roma a devenit primul ora al Italiei, cu o populaie de trei milioane de locuitori, fa de un Milano locuit de ceva mai mult de un milion i jumtate de oameni. Este ns adevrat c aglomeraia milanez grupeaz aproape patru milioane de fiine. Dar i Roma a devenit un mare centru economic, i nu numai cultural i politic. Ca o metropol tentacular, este nzestrat cu o via diversificat, unde se amalgameaz febra modernitii i stupefiantele urme ale antichitii i Evului Mediu. Roma, Roma", ca s relum uluitoarea exclamaie a lui Federico Fellini, ii maestro". Ca un ora permanent frecventat de nenumrai turiti. Ca un ora al bucuriei de a tri, la joie de vivre", cum spun francezii. Ca un ora al desftrilor, unde chiar pe artera modern principal, Via Veneto, dei exist numeroi semafori", deci stopuri, se traverseaz de la un trotoar la altul pe oriunde, sub ochii indifereni ai poliitilor. Roma hoaa"", Roma la ladra", cum o definesc, cu obid, anumii lombarzi, care i reproeaz c absoarbe resurse economice furite de ei. Uitnd ci strbuni ai lor au zcut n temniele austriace sau i-a dat viaa pentru o Italie unificat. Ca un ora pe care atia turiti l prefer ncnttoarei Florene, stupefiantei Veneii, frumosului Napoli i chiar Parisului. Ca un ora unde nivelul de trai crescuse vizibil din noiembrie 1998 pn n mai 1999. Fascinaia exercitat de aceast Rom atrage ca un magnet pe orice iubitor de art, de cultur, de frumos, de varietate arhitectonic i de alt natur: mental, cultural, social, economic etc.1 662 Eugen Cizek Roma este cu adevrat etern. Coloseul nu a czut n ntregime. Aadar nu a czut nici Roma i nici Lumea. Roma va dinui pn la sfritul veacurilor. Oare mesajele papale nu se adreseaz Lumii i Oraului", Urbi et Orbii Lumea nu poate fi conceput fr strlucirea orbitoare a Romei. ntr-adevr, toate drumurile Lumii duc la Roma. Care i-a pierdut Imperiul, dar nu i fora intrinsec, frumuseea fr seamn. Ce poate fi mai seductor dect s trieti ori mcar s vizitezi Roma? Ce poate fi mai captivant dect s sorbi bogia culorilor, panorama attor monumente, care te ntmpin la tot pasul n Roma Aeternal Pe 21 aprilie, ziua legendar a ntemeierii Romei, ca i n orice zi a anului, sub cerul clement al

capitalei culturii universale. Roma, una citt meravigliosa". Bucureti, 2ffebruarie 2001 NOTE
1

Bibliografia referitoare la Roma postantic este imens. Am utilizat n mod special L. Duret

- J.-P. Neraudau, op. cit., pp. 365-408. A se vedea printre alii, A. Graf, Roma nella memoria del Medio Evo, Torino, 1923. Roma era.oraul cel mai ndrgit de acest maestru al studierii antichitii, de cel pe care odinioar l-am definit ca princeps philologorum, adic regretatul Pierre Grimal. Desigur Parisul exercit o altfel de fascinaie dect Roma. Parisul sau chiar Lyonul. n legtur cu Fellini, autorul acestor rnduri, lucra n Frana, cnd s-a anunat decesul lui. Reacia radioteleviziunii franceze a fost stupefiant. ntr-o ar n care marii maetri ai culturii strine sunt destul de puin glorificai, numeroase emisiuni au prezentat, timp de mai multe zile, opera i personalitatea lui Fellini. Numai Picasso, care a trit mai ales n Frana, a fost mai intens elogiat. BIBLIOGRAFIE SELECTIV 663 BIBLIOGRAFIE SELECTIV Nu am reinut n aceast bibliografie selectiv dect o parte modest dintre lucrrile moderne utilizate de noi pentru ntocmirea crii i eventual citate n note. Reiterm observaia c, n privina exegezei moderne, documentarea noastr s-a ncheiat n februarie 2000. Contribuiile aprute dup aceast dat nu au fost folosite i, prin urmare, nu au fost menionate de noi. n ce privete autorii antici, consemnai mai ales n textul crii, am recurs de preferin la ediiile aprute la Editura Les Belles Lettres" din Paris, n colecia universitilor Franei, publicat sub auspiciile Asociaiei Guillaume Bude. Abrevierile numelor i ale operelor autorilor antici sunt conforme uzanelor statornicite de ctre dicionarele Felix Gaffiot (latinfrancez) i Bailly (grec-francez). S-a urmat de asemenea tradiia pentru citarea abreviativ a culegerilor de inscripii i de mrturii numismatice. Generaliti Eugen Cizek, Essai sur une theorie de l'histoire, Bucureti, 1998 Faire de l'histoire. Nouveauxproblemes, lucrare de echip, coordonat de Jacques Le GoffPierre Nora, 3 voi, Paris, 1974 Alain Michel, La parole et la beaute. Rhetorique et esthetique dans la tradition occidentale, ed. nou, Paris, 1994 Alex Mucchielli, Les mentalites, Paris, 1985 Lucia Wald-Dan Sluanschi, n colaborare cu Francisca Bltceanu, Introducere n studiul

limbii si culturii indo-europene, Bucureti, 1987 Istoria Romei Guy Achard, Neron, Paris, 1995 K. Aland, Die religiose Haltung Kaiser Konstantins", Studia Patristica, 2, Oxford, 1957, pp. 549 i urm. Andras Alfoldi, A Conflict ofldeas in the Late Ernpire: the Clash between the Senate and Valentinian I, Oxford, 1952; Studien zur Geschichte der Weltkrise des 3 Jahrhunderts n. Chr, Darmstadt, 1967 Geza Alfoldy, Die Rolle des Einzelnen in der Geselschaft der romischen Kaiserreiches. Erwartungen und Wertmasstabe, Heidelberg, 1980 Jean-Marie Andre, Le siecle d 'Auguste, Paris, 1974; La villegiature romaine, Paris, 1993 M.T.W. Arnheim, The Senatorial Aristocracy n the Later Ernpire, Oxford, 1972 J.P.V.D. Baldson, The Emperor Calus (Caligula), ed. a 2-a, Oxford, 1954 Ion Barnea-Octavian Iliescu, Constantin cel Mare, Bucureti, 1982 A. Benot-M. Simon, Le judal'sme et le christianisme antique, Paris, 1968 Jean Beranger, Recherches sur l 'aspect idiologique du Principat, Bale, 1953; Principatus, Geneve, 1973; Imperium, expression et conception du pouvoir imperial", Revue des Etudes Latines, 55, 1977, pp. 325 i urm. Michel Besnier, L 'Empire romain de l'avenement des Severes au concile de Nicee, Paris, 1937 664 Eugen Cizek BIBLIOGRAFIE SELECTIV 665 R. Bianchi-Bandinelli, Rome. Le centre dupouvoir, Paris, 1969; Rome, la fin de l art antique, Paris, 1970 Joseph Bidez, La vie de l'empereur Julien, Paris, 1930 Gustave Bloch, La Republique romaine. Conflits politiques et sociaux, ed. a 2-a, Paris, 1919; L'Empire romain. Evolution et decadence, Paris, 1922 R. Bloch, Les origines de Rome, Paris, 1946; Le mystere etrusque, Paris, 1956 G. Boulevert, Esclaves et affranchis imperiaux sous le Haut-Empire romain: role politique et administrai, Napoli, 1970 P. Brezzi, La politica religiosa di Constantino, Napoli, 1965

Peter Brown, Aspects of the Christianization of trie Roman Aristocracy", Journal of Roman Studies, 1961, pp. 1 i urm.; Religion and Society in the Age of Saint Augustine, London, 1971; Genese de l'antiquite tardive, trad. fr., Paris, 1983 Caesar Augustus. SevenMrects, lucrare de echip coordonat de F. Millar-E. Segal, Oxford, 1984 The Cambridge Ancient History. The Imperial Crisis and Recovery, lucrare de echip, Cambridge, 1965 Jerome Carcopino, La vie quotidienne l'apogee de l'Empire, Paris, 1939; Passion et politique chez les Cesars, Paris, 1958; Les etapes de l'imperialisme romain, ed. a 2-a, Paris, 1961; Jules Cesar, ed. revzut i adugit prin colaborarea lui Pierre Grimal, Paris, 1990 Gheorghe Ceauescu, Aspectele i consecinele politice ale cltoriei lui Nero n Grecia", Revista de Istorie, 27, 1974, pp. 413 i urm.; Conflictele politice din timpul domniei lui Galba", ibid., 30, 1977, pp. 1855 i urm. Andre Chastagnol, Le Bas-Empire, Paris, 1969; L'evolution politique, sociale et economique du monde romain de Diocletien Julien. La mise en place du rigime du Bas-Empire, Paris, 1985; Le senat l'epoque imperiale, Paris, 1992 M. Christol, Les premieres annees de la grande crise du IlI-e siecle", Aufstieg und Niedergang der romischen Welt, Berlin-New York, II, 2, 1975, pp. 657 i urm. M. Christol-D. Nony, Rome et son empire, Paris, 1990 Pierre Chuvin, Chronique des derniers pal'ens. La disparition du paganisme dans l'Empire romain du regne de Constantin celui de Justinien, Paris, 1990 Conrad Cichorius, Die Reliefs der Trajanssaiile, 4 voi., Berlin, 1896-l900 Eugen Cizek, L'epoque de Neron et ses controverses ideologiques, Leiden, 1972; Epoca lui Traian. mprejurri istorice i probleme ideologice, Bucureti, 1980; L'eloge de Caius Avidius Nigrinus chez Tacite et le complot des consulaires", Bulletin de l'Association Guillaume Bude, 1980, pp. 276 i urm.; Cotitura lui Traian din 112 e.n.", Revista de Istorie, 36, 1982, pp. 372 i urm.; Neron, Paris, 1982; Les textes rela-tifs Fevacuation de la Dacie et leurs sources", Latomus, 45,1986, pp. 147 i urm.; La succession d'Aurelien et l'echec de Tacite", Revue des Etudes Anciennes, 93, 1991, pp. 109 i urm.; L'emperew Aurelien et son temps, Paris, 1994; propos de la guerre parthique de Trajan", Latomus, 53, 1994, pp. 376 i urm.; II saeculum Traiani, apogeo della cultura e della civilt romana", Epigrafia e territorio. Politica e societ. Temi di antichit romana, pp. 301 i urm.; Istoria literaturii latine, Bucureti, 1994; La crise de TEmpire romain au IlI-e siecle ap. J.-C", Studii Clasice, 3l-33, 1995-l997, pp. 63 i urm.; Histoire et historiens Rome dans l'antiquite, Lyon, 1995;

Istoria n Roma antic. Teoria si poetica genului, Bucureti, 1998; Mentaliti si instituii politice romane, trad. romneasc de Ilie Cmpeanu, Bucureti, 1998; La formation du Principat d" Auguste", Latomus, 57, 1998, pp. 72 i urm.; Claudiu, Bucureti, 2000 Claude de Lyon. Empereur romain. Actes du Colloque Paris-Nancy-Lyon, Novembre 1992, reunite i publicate de Yves Bumand-Yann Le Bohec-Jean Pierre Martin, Paris, 1998 Emil Condurachi, Daco-Romania antiqua. Etudes d'archeologie et d'histoire anci-enne, ed. de Zoe Petre, Bucureti, 198 8 J.A. Crook, Consilium principis. Imperial Council and Consellorsfrom Augustus to Diocletian, Cambridge, 1955 Franz Cumont, Les religions orientales dans le paganisme romain, ed. a 4-a, Paris, 1929 Fabio Cupaiuolo, Storia della letteratura latina. Forme letterarie, autori e societ, Napoli, 1994 G. Dagron, Naissance d'une capitale. Constantinople et ses institutions de 330 451, Paris, 1974 " ** Constantin Daicoviciu, La Transylvanie dans l'antiquite, Bucureti, 1945 Hadrian Daicoviciu, Dacii, Bucureti, 1972; Gallieno e la Dacia", Miscellanea in Onore di Eugenio Manni, Roma, 1979, pp. 651 i urm. Jean Danielou, Histoire des doctrines chretiennes avnt Nicee, 2 voi., Tournai, 1958-l961 Jean Danielou - Henri Irenee Marrou, Nouvelle histoire de l 'Eglise I. Des origines Gregoire le Grand, Paris, 1963 Y.A. Dauge, Le Barbare. Recherches sur la conception romaine de la barbarie et de la civilisation, Bruxelles, 1981 Justine Davis Randers-Peherson, Barbarians and Romans. The Birth Struggle of Europe, A.D. 400-700, Norman-London, 1993 Francesco De Martino, Storia della costituzione romana, ed. a 2-a, 7 voi., Napoli, 1972-l975 F.M. De Robertis, II fenomeno associativo nel mondo romano dai collegi della Repubblica alle corporazioni delBasso lmpero, Napoli, 1955; Storia delle corporazioni e del regime associativo nel mondo romano, Bari, 1971 A. Demandt, Die Sptantike-Romische Geschichte von Diocletian bis Justinian, 284-565 n. Chr., Munchen, 1989 E. Demougeot, De l'unite a la division de l'Empire romain (395-410), Paris, 1951; L Empire romain et les Barbares d 'Occident (N-e-VII-e siecles), Scripta varia, Paris, 1988 Segalene Demougin, De l'esclave l'anneau d'or du chevalier", Des ordres Rome, Paris,

1985, pp. 217 i urm.; L 'ordre equestre sous les Julio-Claudiens, Paris, 1988 Hermann Dessau, Geschichte der romischen Kaiserzeit, 2 voi., Berlin, 1924-l930 W. Dorigo, Pittura tardo-romana, Milano, 1966 Georges Dumezil, L'heritage indo-europeen Rome, Paris, 1949; Remarques sur augur, augustus, Revue des Etudes Latines, 35, 1957, pp. 126 i urm.; La religion romaine archaque, Paris, 1966 R. Duncan-Jones, The Economy of the Roman Empire, Cambridge, 1974 L. Duret - J.-P. Neraudau, Urbanisme et metamorphoses de la Rome antique. Paris, 1983 Jean-Marie Engel, L Empire romain, Paris, 1973 W. Ensslin, Die Religionspolitik des Kaisers Theodosius der Grosse, Munchen, 1953; Conflict between Paganism and Christianity, Oxford, 1963 "S. 666 Eueen Cizek A. Esser, Csar und die Julisch-Claudischen Kaiser im Dialogisch-rztlichen Blickfeld, Leiden, 1958 Robert Etienne, La vie quotidienne Pompei, Paris, 1966; Le siecle d'Auguste, ed. a 2-a, Paris, 1989 Philippe Fabia, La Table Claudienne de Lyon, Lyon, 1929 A. Ferril, The Fall ofthe Roman Empire. The Military Explanation, London, 1986 Iancu Fischer, Latina dunrean, Bucureti, 1986 Radu Florescu, Study and Archaeological Commentary, la I. Miclea, The Column, Cluj, 1971; Adamclisi, Bucureti, 1973; Les routes de l'armee romaine pendant la premiere guerre dacoromaine de 10l-l02", Istro-Pontica. Muzeul Tulcean la a 50-a Aniversare, Tulcea 2000, pp. 175 i urm. Jacques Fontaine, La litterature latine chretienne, Paris, 1970 M. FortiiKTL'imperatore Tito, Torino, 1955 C. Fouquet, Julien. La mort du monde antique, Paris, 1985 G. Fowden, The Pagan Holy Man in Late Antique Society", Journal of Hellenic Studies, 78, 1988, pp. 173 i urm. Marie-Laure Freyburger-Galland - Gerard Freyburger - Jean-Christian Tautil, Sectes religieuses en Grece et Rome dans l'antiquitepai'enne, Paris, 1986 E. Gabba, Esercito e societ nella tarda Repubblica romana, Firenze, 1973

Jean Gage, Les classes sociales dans l 'Empire romain, Paris, 1960; Basileia. Les Cesars, les rois d'Orient et les mages", Paris, 1968 Albino Garzetti, Nerva, Roma, 1950; L'Impero Romano da Tiberio agii Antonini, Roma, 1960 Jean Gaudemet, Institutions de l'antiquite, Paris, 1967 Andrea Giardina, Societ romana e impero tardo antico, 4 voi., Roma-Bari, 1986 G. Gigli, La crisi dell'Impero Romano, Palermo, 1947; La dinastia dei secondi Flavi: Constantino II, Constante, Costanzo II (337-361), Roma, 1959 Mana Pilar Gonzalez-Conde, La guerra y la paz bajo Trajano y Adriano, Madrid, 1991 Alexandre Grandazzi, La fondation de Rome. Reflexion sur l'histoire, Paris, 1991 F. Grenade, Essai sur les origines du Principat, Paris, 1961 Minam Griffin, Nero, the End of a Dinasty, London, 1984 Pierre Grimal, Les jardins romains, ed. nou, Paris, 1969; Civilizaia roman, trad. romneasc de Eugen Cizek, Bucureti, 1973; Le siecle des Scipions. Rome et l'hel-lenisme au temps des guerres puniques, ed. a 2-a, Paris, 1975; Ciceron, Paris, 1986; Tacite, Paris, 1990; Marc Aurele, Paris, 1991; Literatura latin, trad. romneasc de Mariana i Liviu Franga, Bucureti, 1997 Stephane Gsell, Essai sur le regne de l'empereur Domitien, Paris, 1894 Julien Guey, Essai sur la guerre parthique de Trajan (114-l17), Bucureti, 1937 H. Halsberghe, The Cult of Sol Invictus, Leiden, 1972 Francois Heim, La tlieologie de la Victoire de Constantin Theodose, Paris, 1992 Francois Hinard, Sylla, Paris, 1985 Leon Homo, De Claudio Gothico Romanorum imperatore (268-270), Paris, 1903; Essai sur le regne de l'empereur Aurelien (270-275), Paris, 1904; Vespasien, l'empereur du bon sens, Paris, 1949; Le siecle d'or de l 'Empire romain. Les Antonins (96-l92 ap. J.-C), ed. revzut de Charles Pietri, Paris, 1969 M. Humbert, Institutionspolitiques de l'Antiquite, ed. a 3-a, Paris, 1989 BIBLIOGRAFIE SELECTIV 667 Vladimir Iliescu, Provinciam.... intermisit. Zu Eutrop., IX, 15, 1"; Revue Roumaine de Linguistique, 15, 1970, pp. 597 i urm.; Prsirea Daciei n lumina izvoarelor literare'", Studii i Cercetri de Istorie Veche, 22,1971, pp. 425 i urm.; Evocatis exinde legionibus. Zu lord., Rom., 217", Studii Clasice, IA, 1972, pp. 149 i urm. Aurel lordnescu, Lusius Quietus, Bucureti, 1941 Istoria vieii private. De la Imperiul roman la anul o mie, lucrare de echip, coordonatori

Philippe Aries - Georges Duby, trad. romneasc de Ion Herdan, 2 voi., Bucureti, 1994 Paul Jal, La guerre civile Rome, Paris, 1963 Francois Jacques - John Scheid, Rome et l'vntegration de l'Empire (44 av. J.-C. -260 ap. J.C). I. Les structures de l 'Empire romain, Paris, 1990 A.H.M. Jones, The Later Empire, 284-602. A Social, Economic and Administrative Survey, 5 voi., Oxford, 1964 P. de Labriolle, Histoire de la litterature latine chretienne, reeditare de G. Bardy, Paris, 1947 Jean Lafaurie, Reformes monetaires d'Aurelien et de Diocletien". Revue Numismatique, seria a 6-a, 17, 1975, pp. 73 i urm. Serge Lancel, Saint Augustin, Paris, 1999 J.R. Lane Fox, Paiens et chretiens. La religion et la vie religieuse dans l 'Empire romain de la mort de Commode au Concile de Nicee, trad. fr., Toulouse, 1997 Kurt Latte, Romische Religionsgeschichtef Miinchen, 1960 Joel Le Gali, Rome, viile des faineants?"', Revue des Etudes Latines, 49, 1971, pp. 266 i urm. Joel Le Gali - Marcel Le Glay, L 'Empire romain. I. Le Haut-Empire de la bataille d'Actium (31 av. J.-C.) l'assassinat de Severe Alexandre (235 ap: J.-C.), Paris, 1987 Marcel Le Glay, La religion romaine, Paris, 1971; Rome. Grandeur et declin de la Republique, Paris, 1990; Rome. Grandeur et declin de l'Empire, Paris, 1992 Marcel Le Glay - Jean-Luc Voisin - Yann Le Bohec, Histoire romaine, Paris, 1991 Yves Lehmann - Dominique Briquel - Gerard Freyburger - Mireille Hadas-Lebel - Vincianne Pirenne-Delforge - Charles-Marie Ternes, Religions de l 'Antiquite, coordonator Y. Lehmann, Paris, 1999 L'empereur Julien: de l'histoire la legende, lucrare de echip, coordonat de R. Braun-J. Richter, Paris, 1978 Claude Lepelley, Y eut-il au IV-e siecle une ideologie chretienne du pouvoir imperial?", L 'ideologie du Pouvoir Monarchique dans l'Antiquite, Paris, 1991, pp. 105 i urm. F.A. Lepper, Trajan 's Parthian War, Oxford-London, 1948 L. Lesuisse, ,,L'aspect hereditaire de la successsion imperiale sous les Julio-Claudiens", Les Etudes Classiques, 30, 1963, pp. 32 i urm. Mario Attilio Le vi, Nerone e i suoi tempi, retiprire, Milano, 1973 Barbara Levick, Claudius, London, 1990 A. Lippold, Theodosius der Grosse und seine Zeit, Stuttgart, 1968 Ramsay Mac Mullen, Les rapports entre les classes sociales dans l'Empire romain (50 avnt

J.-C. - 284 apres J.-C), trad. fr. de A. Tachet, Paris, 1986; Le paganisme dans VEmpire romain, trad. fr. de Alain Spiquel - Aline Rousselle, Paris, 1987; Ennemies ofthe Roman Order: Treason, Unrest and Alienation in the Empire, ed. a 2-a, London-New York, 1992 Andre Magdelain, Auctoritas principis, Paris, 1947 668 Eugen Cizek Alain Malissard, Etude filmique de la Colonne Trajane. L 'ecriture de l'histoire et de Vepopee latine dans Ies rapports avec le langage filmique, Tours, 1974 Marc Antoine, son ideologie et sa descendance, Actes du Colloque Organise Lyon le jeudi 28 juin 1990, lucrare de echip, Paris, 1993 Dumitru St. Marin, Prsirea Daciei traiane n izvoarele literare antice. Consideraii filologico-lingvistice pe marginea textelor", Buletinul Institutului de Filologie Alexandru Philippide, 10, 1943, pp. 163 i urm. Henri-Irenee Marrou, Saint Augustin et la fin de la culture antique, Paris, 1949; Decadence romaine ou antiquite tardive, III-e - Vl-e siecle, Paris, 1977; Istoria educaiei, trad. romneasc de Stella Petecel, 2 voi, Bucureti, 1997 Jean-Pierre Martin, Le siecle des Antonins, Paris, 1977; Pouvoir et religions de l'avenement de Septime Severe au concile de Nicee (193-325 ap. J.-C), Paris, 1998 Paul-Marius Martin, LJdee de royaute Rome. De la Rome royale au consensus repu-blicain, Clermont-Ferrnd, 1982; Antoine et Cleoptre. La fin d'un reve, Paris, 1990 Regis F. Martin, Les douze Cesars. Du mythe la realiti, Paris, 1991 Rene Martin, Approche de la litteratwe latine tardive et protomedievale. De Tertullien Raban Maur, Paris, 1994 M. Mazza, Lotte sociali e ristaurazione autoritaria nel III-o secolo d.C, Catania, 1970; Le maschere del potere. Cultura e politica nella Tarda Antichit, Napoli, 1986 Santo Mazzarino, La fine del'impero romano d'Occidente, Roma, 1978 Jean Melmoux, L 'empereuV Claude (10 avnt J.-C. - 54 apres J.-C), Lyon, 1995 Michel Meslin, Les ariens d 'Occident, Paris, 1967; Le Christianisme dans l'Empire romain, Paris, 1970; L 'homme romain. Des origines au I-er siecle de notre ere. Essai d'anthropologie, Paris, 1976 Eduard Meyer, Caesars Monarchie und der Prinzipat des Pompeius, Stuttgart-Berlin, 1922 Alain Michel, Tacite et le destin de l'Empire, Paris, 1966; Laphilosphie politique Rome d Auguste Marc Aurele, Paris, 1969 Fergus Miliar, The Emperor in the Roman World (31 B.C. - 337 A.D.), London, 1977

Arnaldo Momigliano, Claudius the Emperor and his Achievement, ed. a 2-a, Oxford, 1961 Theodor Mommsen, Le droitpublic romain, trad. fr. de P.F. Girard, ed. a 2-a, 7 voi, Paris, 1892-l894; Istoria roman, trad. romneasc de Joachim Nicolaus, 4 voi., Bucureti, 1987l991 Jean-Pierre Neraudau, Auguste. La brique et le marbre, Paris, 1996 Claude Nicolet, Le metier de citoyen dans la Rome republicaine, Paris, 1976; Rome et la conquete du monde mediterraneen I. Les structures de l 'Italie romaine, Paris, 1977; Rendre Cesar. Economie et societe dans la Rome antique, Paris, 1988; L 'inventaire du monde. Geographie et politique aux origines de l'Empire romain, Paris, 1988 Daniel Nony, Caligula, Paris, 1986 G. Oberziner, Origine della plebe romana, Leipzig-Genova, 1901 Bernard d'Orgeval, L 'empereur Hadrien, oeuvre legislative et administrative, Paris, 1950 Mario Pani, Principato e societ a Roma dai Giulio-Claudi ai Flavi, Bari, 1983: Potere e valori a Romafra Augusto e Traiano, ed. a 2-a, Bari, 1993 Roberto Paribeni, Optimus Princeps. Saggio sulla storia e sui tempi dell 'imperatore Traiano, 2 voi., Messina, 1926-l927 BIBLIOGRAFIE SELECTIV 669 Cari Patsch, Der Kampf uni den Donauraum unter Domitian und Trajan, Wien-Leipzig, 1938 S. Perowne, Hadrian, London, 1960 Paul Petit, Histoire generale de l'Empire romain, Paris, 1974 Constantin Petolescu, Scurt istorie a Daciei romane, Bucureti, 1995 Gilbert-Charles Picard, Les trophees romains. Contribution l'histoire de la reli-gion et de l'art triomphal de Rome, Paris, 1957; Auguste et Neron. Le secret de l'Empire, Paris, 1962 Andre Piganiol, L'empereur Constantin, Paris, 1932; Le sac de Rome, Paris, 1964; L 'Empire chretien (325-395), ed. a 2-a, Paris, 1972 Dionis M. Pippidi, Autour de Tibere, Bucureti, 1944; Contribuii la istoria veche a Romniei, Bucureti, 1958 Jacques Poucet, Les origines de Rome. Tradition et histoire, Paris, 1985 Anton von Premerstein, Vom Werden und Wersnaes Prinzipats, Miinchen, 1937 H.C. Puech, Le manicheisme, sa fondation, sa doctrine, Paris, 1949 J. Quasten, Inhiation auxPeres de l'Eglise, 3 voi., Paris, 1955 Michel Rambaud, L'art de la deformation historique dans les Commentaires de Cesar, Lyon, 1952; Cesar, Paris, 1974 Brian Reardon, Courants litteraires grecs des Il-e et III-e siecles apres J.-C, Paris, 1971 P.

Reece, The Third Century, Crisis or Change?", The Roman West in the Third Century. Contributions frvm Archaeology and History, voi. II, editat de A. King-M. Henig, Oxford, 1981, pp. 27 i urm. R. Remondon, La crise de l 'Empire romain de Marc Aurele Anastase, ed. a 2-a, Paris, 1970 Jean-Claude Richard, Les origines de la plebe romaine. Essai sur la forrnation du dualisme patricio-plebeien, Paris, 1978 Jean-Noel Robert, Les plaisirs Rome, Paris, 1983 Yves Roman, Le Haut-Empire romain. 27 av. J.-C. - 235 ap. J.-C, Paris, 1998 M. Rostovzev, Storia economica e sociale dell Impero romano, trad. italian, Firen-ze, 1933 Maurice Sartre, L 'Orient romain. Provinces et societes provinciales en Mediteranee orientale d'Auguste aux Sevires (31 avnt J.-C. - 235 ap. J.-C), Paris, 1991 Vincent Scramuzza, The Emperor Claudius, Cambridge, 1940 William Seston, Diocletien et la tetrarchie, Paris, 1946 J.J. Sheridan, The Altar of Victory. Paganism's Lastle Battle", Antiquite Classique, 35, 1966, pp. 186 i urm. Jean Sirinelli, Les enfants d'Alexandre. La litteratwe et lapensee grecque: 334 ap. J.-C - 519 ap. J.-C, Paris, 1993 J.H. Smith, Constantine the Great, London, 1971 Marta Sordi, cristianesimo e Roma, Bologna, 1965 E. Stein-J.R. Palanque, Histoire du Bas-Empire. De l'Etat romain l 'Etat byzantin, 2 voi, Paris, 1959 L. Storoni-Mazzolani, Tibere ou la spirale du pouvoir, Paris, 1986 Johannes Straub, Vom Herrscherideal in der Sptantike, Stuttgart, 1939 John Patrick Sullivan, Literature and Politics in the Age ofNero, Ithaca-London, 1985 C.H.V. Sutherland, The Roman Imperial Coinage. VI. From Diocletian (A.D. 294) to the Death of Maximinus (313), London, 1967 670 Eugen Cizek sir Ronald Syme, Tacitus, 2 voi, Oxford, 1958 (trad. italian de Cada Marocchi Santandrea, 2 voi., 1967-l971); La revolution romaine, trad. fr. de R. Stuveras, Paris, 1967; Emperors and Biography. Studies in the Historia Augusta, Oxford, 1971; Ammianus Marcellinus and the Historia Augusta, Oxford-Toronto, 1971 Mary Taliaferro Boatwright, Hadrian and the City of Rome, Princeton, 1987 S. Teillet, Des Goths la nation gothque. Les origines de l'idee de nation en Occident du V-e

au VH-e siecle, Paris, 1984 E.A. Thompson, Romans and Barbarians: the Decline of the Western Empire, London, 1982 Marcelo Tilman Schmitt, Die romische Aussenpolitik des 2 Jahrhunderts n. Chr., Stuttgart, 1997 Dumitru Tudor, Oltenia roman, ed. a 3-a, Bucureti, 1968; Les ponts romains du BasDanubeBacuveti, 1972 RoberTTurcan, Mithra et le mithriacisme, Paris, 1987; Les cultes orientam dans le monde romain, Paris, 1989 D. Ulsany, The Origins of the Mithraic Mysteries, Oxford, 1991 J. Vogt, Constantin der Grosse und sein Jahrhundert, ed. a 2-a, Miinchen, 1960; The Decline of Rome. The Metamorphosis ofAncient Civilisation, trad. englez, London, 1967 Radu Vulpe, Considerations historiques autour de l'evacuation de la Dacie par Aurelien", Dacoromania. Jahrbuch fur ostlichen Latinitt, 1, 1973, pp. 41 i urm.; Studia Thracologica, Bucureti, 1976 F.M. Walbank, The Awful Revolution. The Decline of the Roman Empire of West, Liverpool, 1969 G. Walser-Th. Pekary, Die Krise des romischen Reiches, Berlin, 1962 P.R.C. Weaver, Familia Caesaris. A Social Study of the Emperors Freedmen and Slaves, Cambridge, 1972 Ulrich von Willamowitz-Mollendorf, Kaiser Marcus, Berlin, 1931 A.D. Xenopol, Une enigme historique: les Roumains au Moyen ge, Paris, 1885 Zigu Yavetz, Plebs and Princeps, Oxford, 1969 TABLE DES MATIERES I. LA ROME ETERNELLE 11 Roma Aeterna li; L'unite spirituelle greco-romaine li; Les mentalites romaines 15; La Cite et l'Anti-Cite 19; La grauitas et le sal halicus 122; Notes 23 II. LA FONDATION DE ROME ET LA ROYAUTE 24 Avnt Rome 24; La fondation" de Rome 28; La Rome royale 30; Les institu-tions de la Rome royale 34; La vie quotidienne et privee sous la royaute 38; Les causes de la chute" de la royaute 40; La revolution de 510-509 av. J.-C 41; Notes 42 III. LA REPUBLIQUE ROMAfE; LA VIE INTERIEURE (LE V-E SIECLE 133 AV. J.-C.)45 Les consequences de l'abolition de la royaute 45; Le probleme de la plebe 47; Le Loi des

Douze Tables et ses suites 50; Le systeme institutionnel romain 52; Le sous-systeme des magistratures 53; Le sous-systeme des assemblees populaires 59; Le sous-systeme des pouvoirs du senat 62; La vie quotidienne et privee 66; Les col-leges et le premier cercle culturel et politiqtie 71; Le deveioppement de l'economie 73; La religion 76; Le calendrier, les sacerdoces et les rites 78; Les arts et la littera-ture 82; La toute-puissance de l'oligarchie; la nobilitas 184; Les devoirs des nobles 87; La fin de l'equilibre interieur 87; Notes 138 IV. LA REPUBLIQUE ROMAINE: LES CONQUETES ET L'EXPANSION (LE V-E SIECLE - 201 AV. J.-C.) 91 La Rome assiegee 91; Le danger gaulois 92; La reprise de l'expansion 93; La premiere guerre punique 96; La seconde guerre punique 99; Zama et ses suites 101; L'armee romaine 103; Notes 105 V. LA MISE EN PLACE DE L'EMPIRE FORGE PAR LA REPUBLIQUE ROMAINE 106; L'expansion en Grece 108; Le monde hellenis-tiqueet (20l-l33 AV. J.-C.) 106 L'imperialisme" romain l'Hispanie 109; L'annexiondelaMacedoineetde la Grece 111; La troisieme guerre punique 113; L'hegemonie romaine triomphe 114; Notes U4 VI. LA CRISE DE LA REPUBLIQUE ROMAINE (133 AV. J.-C. -70 AV. J.-C.) 116 Les causes de la crise 116; L'essor economique 117; Tensions socio-politiques violentes et les Gracques 119; Soulevements des esclaves et Fannexion du Pergame 125; Les categories sociales des hommes nes libres 128; Les provinces 130; La vie politique apres les Gracques 131; Marius, ses campagnes militaires et les troubles eclates Rome 133; L'evolution des perturbations politiques et la guerre contre les 672 Eugen Cizek socii 1138; Sylla, les guerres civiles et le conflit avec Mithridate 142; Les reformes de Sylla 149; L'apres-Sylla 151; Le soulevement des esclaves et Spartacus 153; Le consulat de Pompee et de Crassus 155; Mentalites, vie quotidienne et privee 156; L'architecture, la culture, la litterature 157; Notes 160 VII. LA FIN DE LA CRISE SUBIE PAR LA REPUBLIQUE ROMAINE (69-27 AV. J.-C.) 164 Apres le consulat de 70 av. J.-C. 164; La conjuration de Catilina" et Ciceron 166; Le premier triumvirat 168; La conquete de la Gaule libre 171; La revolte generale de Vercingetorix: la Gaule Chevelue, province romaine 175; L'agitation politique a Rome apres 59 av. J.-C. 17; La fin du premier triumvirat 182; Les preliminaires de la guerre civile 183;

kaguerre civile et la victoire de Jules Cesar 185; Le pouvoir absolu exerce par Cesar 192; Les reformes de Cesar 195; Cesar rexl Un tyran implacable 201; Les Ides de mar et la fin de Jules Cesar 204; Apres les Ides de mar 205; Le second triumvirat 208; Philippes et le partage du monde romain 210; Apres Philippes 211; Apres Brundisium 212; Antoine en Orient: le triumvirat eclate 214 ; La cas-sure finale 216; Actium: ses suites 219; L'apresActium 221; L'economie. Les mutations sociales profondes 222; La vie quotidienne et privee 226; Les mentalites 228; La religion, la philoscphie, la litterature 229; Notes 232 VIII. LE SIECLE D'AUGUSTE-': L'INSTAURATION DU PRINCIPAT (27 AV. J.-C. - 14 AP. J.-C.) 237 Pourquoi le siecle" d'Auguste? 237; L'instauration du Principat 238; Le caractere du Principat 239; Janvier 27 av. J.-C.: Augustus I 241; Les origines et les arche-types du Principat 243; Les leviers du Principat 244; Autres attributions d'Auguste 247; L 'auctoritas et les ambiguites 248; Annees de crise: 23-l9 av. J.-C. 250; La ges-tion de FEmpire 252; L'armee 257; Autres reformes 259; L'urbanisme d'Auguste 261; La politique etrangere 263; Propagande, mystique imperiale, religion 267; La personnalite d'Auguste 272; Mentalites, la vie quotidienne et privee, reformes morales succession d'Auguste 289; Notes 291 IX. LES JULIO-CLAUDIENS ET LES FLAVIENS 299 Les problemes du Principat mis en oeuvre par Auguste 299; Tibere (14-37 ap. J.-C.) 301; Gaius-Caligula (37-41 ap. J.-C.) 304; Claude (4l-54 ap. J.-C.) 306; Neron (54-68 ap. J.-C.) 310; Les empereurs des annees 68-69 ap. J.-C: Galba, Othon, Vitellius 317; Vespasien (69-79 ap. J.-C.) 322; Titus (79-81 ap. J.-C.) 326; Domitien (8l-96 ap. J.-C.) 327; Le developpement de la gestion de l'Empire 331; La politique etrangere 339; L'armee et l'idee de frontiere 343; L'economie du I-er siecle ap. J.-C. 347; La demographie 351; La hierarchie sociale 352; La vie quotidienne 359; La vie privee 365; Les mentalites 368; Vers une nouvelle culture 369; La philosophie et la litterature 372; La religion et le culte imperial 374; Notes 377 DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL JJp 673 X. LES ANTONINS, LES SEVERES ET LA FIN DU PRINCIPAT (96-285 AP. J.-C.)387 L'apogee de l'antiquite et la fin du Principat 387; Nerva (96-98 ap. J.-C.) 389; Trajan (98-l17 ap. J.-C.) 393; Hadrien (117-l38 ap. J.-C.) 400; Antonin le Pieux (138-l61 ap. J.-C.) 406; Marc Aurele (16l-l80 ap. J.-C.) 408; Commode (180-l92 ap. J.-C.) 413; Les empereurs de la crise (193-l97 ap. J.-C.) 416; Septime Severe (193-211 ap. J.-C.)419; Caracalla (21l-217 ap. 273; L'economie du Principat 276; La demographie 279; Les categories sociales 281; La culture et ses mecanismes 285; La

J.-C.) 421; Macrin (217-218 ap. J.-C. 424; Elagabal ou Heliogabale (218-222 ap. J.-C.) 426; Severe Alexandre (222-235 ap. J.-C. 427; Maximin le Thrace et ses successeurs (235-253 ap. J.-C.) 429; Valerien et Gallien (253-268 ap. J.-C.) 433; Les empereurs illyro-romains et Aurelien (268-284 ap. J.-C.) 439; L'essor systematique et la crise 448; L'economie de l'Empire 452; Les problemes sociaux 456; L'absolutisme imperial 461; Les problemes des Juifs 464; Le pretendu abandon de la Dacie 465; La politique etrangere sous Trajan et sous ses successeurs 468; La politique etrangere sous Marc Aurele, les Severes et sous les empereurs militaires 473; Les mentalites 479; La religion et la montee du christia-nisme 481; Les arts plastiques, la musique el l'architecture 492; L'evolution de l'en-seignement et de la culture 499; La litterature, les circuli, les courants stylistiques 504; Notes 508 . XI. LE DOMINAT ET LA CHUTE" DE L'EMPIRE ROMAIN OCCIDENTAL (284-529 AP. J.-C.) 524 Un etat nouveau des choses 524; Diocletien et la tetrarchie 525; Constantin 531; Les successeurs de Constantin. Constance 539; L'aventure de Julien 542; Les successeurs de Julien. Les Valentiniens 548; Theodose 554; Honorius et Arcadius. Le sac de Rome 558; Les demiers empereurs" 565; La doctrine du Dominat et la mystique imperiale 571; L'administration centrale et provinciale 577; L'economie, la monnaie 583; La societe 588; L'armee et les conflits militaires paganisme L'architecture et les arts plastiques 597; La vie quotidienne et privee 600; L'echec du 622; 605; Le triomphe du christianisme 611; L'evolution des mentalites

626; La renais-sance constantino-theodosienne. La

culture, Fecole 630; La renaissance constantino-theodosienne. La litterature 633; Les causes et les effets de la chute" de l'Empire romain 638; Notes 642 XII. LA ROME MEDIEVALE ET MODERNE. L'EPILOGUE 658 La Rome medievale658; La Rome modeme660; Roma, Roma661; Notes662 BIBLIOGRAPHIE SELECTIVE 663 TABLE DES MATIERES 671