NAGEL, GustafVerlag Traugott Bautzwww.bautz.

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Band XXIII (2004) Spalten 1012-1019 Autor: Claus Bernet NAGEL, Gustaf (auch Gustav), * 28.3. 1874 in Werben (Elbe), 15.2. 1952 in Uchtspringe. Lebensreformer, Wanderprediger, Tempelwchter, Gesundheitsapostel, Friedensprophet, Liedermacher. - Gustaf Nagel wurde als der achte Sohn des Wirtes Karl Gustav Adolf Nagel in Werben an der Elbe geboren. Seine Mutter war Louise Nagel. Sein Elternhaus war vermgend, materiell litt der junge Nagel an keinen Mangel. Noch vor dem ersten Schulunterricht zog die Familie aus Rcksicht auf den kritischen Gesundheitszustand des Vaters an den Arendsee in der Altmark. Im Schulunterricht fiel er durch auerordentlich gutes Malen, Zeichnen und Rechnen auf. Ihm wurde eine schnelle Auffassungsgabe attestiert. 1888 begann er auf Anraten des Vaters eine Lehre als Kaufmann. Die Bedingungen der Ausbildung setzten ihm derart zu, da er psychisch kollabierte und lebensbedrohlich abmagerte. Bei seiner Musterung war er nicht in vollem Umfang gesund und galt als kriegsdienstuntauglich. Nagel litt an einer starken Atemwegserkrankung, schmerzhaften Bruststichen und schweren Hautauschlgen. Wie sich herausstellte, wurden diese von den preuischen Militrwollsocken verursacht, welche der barfulaufenden Nagel nicht gewhnt war. In Folge der demtigenden Erlebnisse der Lehrausbildung und der Musterung begann er, sich von der Gesellschaft zurckzuziehen. Seine erste Erdhhle baute er in der Nhe von Werben bereits im Alter von sechzehn Jahren. Gleichzeitig begann er, sich autodidaktisch ein naturkundliches Wissen anzueignen. 1892 trat Nagel mit dem Pfarrer Sebastian Kneipp (1821-1897) in Verbindung und besuchte diesen in Wrrishofen, wo er mehrere Kaltwasserkuren machte. In Verbindung mit einer Rohkostkur gelang es Kneipp, das Hautleiden Nagels einzudmmen und schlielich ganz zu beseitigen. Die krperliche Gesundung schrieb Nagel den Naturheilverfahren und der vegetarischen Lebensweise zu. Er verwarf hinfort die brgerliche Lebensform. Auf Alkohol verzichtete er. Auch dem Komfort moderner Wohnungen gibt er zugunsten seiner Hhlenbauten, die seinen Besitz vor Regen schtzen, auf. Unabhngig von der Witterung schlief er im Freien. Um im Winter zu baden - denn Sauberkeit besa fr ihn einen hohen Stellenwert - hackte er den gefrorenen Arendsee auf. Er verwarf die mitteleuropischen Kleidungssitten, ging barfu und hllte sich in einen rohen Leinenumhang oder in einen knappen Lendenschurz. Besonders sein langer Bart und seine Haare lieen ihn so aussehen, wie sich die Mehrheit seiner Zeitgenossen Jesus Christus vorstellte. Nur in Siedlungen bekleidete er seinen Oberkrper mit einem togahnlichen Gewand, da ihm sonst eine Verhaftung und Anzeige aufgrund Erregung ffentlichen rgernisses drohte. - Ab 1897 ist er wieder am Arendsee anzutreffen, wo er hinfort die meiste Zeit seines Lebens verbringen sollte. Um 1900 fhrte seine unangepate Lebensweise zu zahlreichen Konflikten mit dem Magistrat der Stadt Arendsee und anderen staatlichen Stellen. Zahlreiche Eingaben an Behrden und an Persnlichkeiten des ffentlichen Lebens lagern ber viele Archive verstreut und drfen als kaum erschpfend ausgewertet

gelten. Im Jahre 1900 wird er vom Amtsgericht Arendsee entmndigt, obwohl ihm fachrztliche Gutachten seine krperliche und geistige Gesundheit attestieren und ihn als auerordentlich intelligent einstufen. Sein Kampf gegen das Entmndigungsverfahren blieb erfolglos. Er begab sich zeitweise nach Marendorf am Steinhuder Meer, wo ihm eine gewisse Anerkennung und Wertschtzung zuteil wurde. So gewhrte man Nagel die Ehrenmitgliedschaft im Nierendorfer Luft- und Wasserklub. Doch fern des Arendsees wollte Nagel nicht leben und so erfolgte 1910 der Kauf eines Seegrundstckes bei der Ortschaft Arendsee. Zunchst wohnte er in einem Zelt, anschlieend in einer Gartenlaube. Mit der Zeit installierte er in einer Holzbaracke ein Sonnen- und Brausebad. In dieser befand sich unter anderem ein Billardraum. - Auch einen Garten legte er an, der als "Paradiesgarten" oder "Garten Eden" bekannt ist. Vom See her war das Gelnde durch eine Bootsanlegestelle zu erreichen. Dort fanden sich Lotusblumen, steinerne Sitzbnke und illuminierte Grotten, welche die Besucher in Staunen und Verwunderung versetzten. In den Garten setzte er einen Tempel und mehrere Aufsehen erregende phallische Skulpturen, die Fruchtbarkeit symbolisieren sollten. Nachweislich mindestens fnf solcher Skulpturen ragten am Arendsee gen Himmel. Abendlich spielte er hier regelmig den Choral "Ich bete an die Macht der Liebe" auf seiner Trompete. Auf seinen Tempel bezog sich Nagel, wenn er sich dem Publikum als "Tempelwchter von Gottes Gnaden" am Arendsee vorstellte. Befand er sich jedoch auf Reisen, die er zumeist im Winter durchfhrte, stellte er sich als "Wanderprediger von Gottes Gnaden" vor. Um 1928 wurde seine lebensreformerische Einrichtung zum wichtigsten Gewerbefaktor der Stadt Arendsee. Ein groartiger Erfolg und eine wichtige Einnahmequelle wurde der Vertrieb von Postkarten mit dem Portrait Nagels. Kunsthistorisch von fragwrdiger Qualitt zeigen sie den Apostel in Jesu-Christi-Posen auf Wanderschaft oder Umgeben von weiblichen Verehrerinnen am Arendsee bei untergehender Sonne. Bis 1902 wurden 50.000 solcher Karten umgesetzt, sie trafen den Geschmack der Masse und das Bedrfnis nach dem Besonderen. Auch kleinere Schriften und Traktate wurden von Nagel verfat. So war er der Herausgeber der "Sonntagsbltter", die er 1906 zeitweilig gegen Spenden verteilte, oder der Verfasser der "Tempelbotschaften" (verschiedene Ausgaben in den zwanziger Jahren). Auch versuchte er sich im Schreiben romantischer Lyrik. Dabei bediente er sich einer eigenen Rechtschreibung, die sich am gesprochenen Laut orientierte. Die Kleinschreibung wurde von ihm ebenso bevorzugt wie das Umgehen von Fremdwrtern. Hierbei berief er sich auf Martin Luther (1483-1546). hnlich wie dieser, in dessen Tradition Nagel sich zeitweise stellte, verfate er Lieder, denn Nagel war ein Freund der Musik. Vornehmlich Nagels intuitives Trompetenspiel, das manche seiner Vortrge einlutete oder abschlo, zog Zuhrer wie Zuhrerinnen in den Bann. Noch im hheren Alter nahm er Unterricht im Harmoniumspiel, um seine geistlichen Lieder feierlich und wrdig untermalen zu knnen. Neben seinem Schrift- und Bildvertrieb finanzierte er sich ber Besichtigungen. ber zehntausend Eintrittskarten fr seine Anlagen wurden in der Saison von Mai bis September umgesetzt. Er besa eine Schankerlaubnis fr selbstgemachten Obstsaft (die heute dort betriebene Kneipe "birlokal zum alten gustaf" htte wohl kaum Nagels Wohlwollen genossen). Sein Plan, ein Sanatorium zu errichten, wurde durch die Ablehnung der Ortsbehrden verhindert. In Tageszeitungen inserierte er nach einer geeigneten Dame, um mit dieser einen "Jungborn" am Arendsee zu erffnen, wozu es jedoch nicht kam. Medizinische Behandlungen fhrte Nagel weder am Arendsee noch anderswo durch, lediglich Ratschlge und Ermahnungen erteilte er. Nagel wirkte mehr durch seine authentische Lebensweise als durch seine Predigten oder Schriften. Dennoch hat er einen missionarischen Drang empfunden, der ihn weit ber die Grenzen der Altmark hinaus fhrte. In ganz Deutschland hielt er Vorlesungsveranstaltungen. In Berlin fanden sich abendlich bis zu 1.500 Menschen bei ihm ein. Er begann, kultische Verehrung zu genieen und fand bald eine Gruppe engerer Anhnger und Anhngerinnen. Berichte bezeugen, da sich besonders Frauen von ihm angezogen fhlten. Mglicherweise fhlten sie sich von Nagels Kritik an einem mnnlichem

Habitus des Rauchens, Trinkens und Auslebens soldatischer "Tugenden" bestrkt. Die Verehrung, die Nagel in einem engen Kreis geno, darf jedoch nicht darber hinwegtuschen, da die breite Masse ihm mit Unverstndnis bis Spott gegenberstand. Sein Einflu auf die Gesamtgesellschaft war, wie bei vielen Lebensreformern, uerst gering. 1902 pilgerte er um seines Seelenheils willen nach Palstina und Jerusalem, in das er 1903 auf einem Esel einzog. Auch Jaffa und Alexandrien besuchte er. ber Konstantinopel kehrte er 1904 nach Deutschland zurck. Auch nach sterreich, nach Italien, Frankreich und die Schweiz unternahm er Reisen, die er als apostolische Wanderungen ausgab. Auch andere lebensreformerische Zentren wurden von ihm aufgesucht, so etwa Monte Verita (Ascona), wo er sich am 17. November 1902 aufhielt. - Inhaltlich waren seine Predigten in manchen Zgen nationalkonservativ. So msse Deutschland wieder zu seiner alten Strke zurckfinden, was die besondere Mission des Reichsprsidenten Paul von Beneckendorff und von Hindenburg (1847-1934) sei. Wichtig seien die alte deutsche Kunst und die christliche Frmmigkeit. Was die Religion betrifft, setzt Nagel ganz auf die persnliche Glaubenserfahrung, die jeder individuell durchleben msse. Sein Glaube stand jenseits jeder konfessionellen Bindung. Nagel war kein Kirchenfeind. Jeden Sonntag besuchte er den Gottesdienst in Arendsee. Auch kirchliche Handlungen fhrte er aus. So soll er seine eigenen Kinder im Winter im Wasser des Arendsees getauft haben. Bei einer dieser Taufen kam es bei zwlf Grad Wassertemperatur zu einer schweren Unterkhlung, die den frhen Tod einer Tochter aus erster Ehe zur Folge hatte. Ein wichtiges Anliegen war Nagel der Friede, sowohl der politische als auch der innerliche Seelenfriede. Sein Motto war: "ich komme zu euch in friden". Er lebte gewaltfrei und aus dem Geist der Gtekraft bereits einige Zeit vor Gandhi (1869-1948). - Seine Ehen verliefen nicht glcklich. Dreimal reichte Nagel die Scheidung ein. Zeitweise lebte er auch mit zwei Frauen zusammen, zeitweise durchlitt er Phasen des Zlibats. Seine sexuelle Leistungsfhigkeit war sprichwrtlich und angeblich das Ergebnis seiner naturnahen Lebensfhrung. Seine Eheauffassungen waren uerst bizarr. Ohne Frauen konnte und wollte er offensichtlich nicht leben. In seinem Gartenanwesen waren ausschlielich Frauen als Dienstmdchen beschftigt, nebst einer "Hausdame". Befand er sich einmal ohne weibliche Begleitung, wie auf seinen Reisen, die er stets alleine unternahm, betrat er ein vorher bestimmtes Dorf und blies dort die Trompete. Das erste Mdchen, welches ihm ber den Weg trat, war ihm seiner Meinung nach zur nchsten Ehefrau bestimmt. ber solche Inszenierungen kam es, wie kaum anders zu erwarten, hufig zu Aufsehen und Skandalen. Auch kurze Annoncen in Tageszeitungen schaltete er: "lade kluge jungfrauen mit ungeschnittenem haupthaar zur brautwerbung ein, erkennungszeichen rote nelke". Der Name seiner ersten Frau war Meta Maria Anna. Aus dieser Verbindung gingen zwei Kinder hervor, die gesamte Zahl seiner Nachkommen ist nicht bekannt. Der uere Scheidungsgrund seiner ersten Ehe war ein Streit um die Kaltwasserkuren, die Nagel seinem zweiten Kind verabreichen wollte. Der tiefere Grund ist jedoch vermutlich in einem autoritren Verhalten und in einer Ichbezogenheit seinerseits zu suchen, die einer Partnerschaft auf lngere Zeit nicht frderlich war. Wie manche Friedensapostel neigte er dazu, anderen Ratschlge zu erteilen, deren Einhaltung er selbst nicht immer nachzukommen vermochte. Von seiner zweiten Frau Johanna ist die Herkunft aus gutbrgerlichem Hause bekannt. Sie verlie Nagel im Streit und verbte einen Selbstttungsversuch, bevor sie in einer Nervenheilanstalt geistig verwirrt verstarb. Seine dritte Ehefrau trug den Namen Eleonore. Diese Ehe wurde kirchlich geschlossen. Doch auch mit dieser Frau schied er im Zorn. Er verdchtigte sie, ihn mit einem vergifteten Mittagessen tten zu wollen. Sie hingegen soll ihn bei den Nationalsozialisten denunziert haben. - Im Gegensatz zu anderen Naturaposteln war Nagel politisch engagiert. Er grndete 1924 die "deutsch kristliche (mittelstands)folkspartei" und lie sich

als Reichtagskandidat (Liste 33) aufstellen. 6.448 Whler und Whlerinnen gaben Nagel ihre Stimme. Sein achtseitiges Parteiprogramm war nichts weniger als die Ausdehnung seiner eigenen Lebensweise auf das gesamte Deutsche Reich. Im Dritten Reich erging es Nagel weniger gut, er zhlt zu den vergessenen und nicht beachteten Verfolgten, deren Menschlichkeit und Freundlichkeit den Nazis stets ein Dorn im Auge war. Zunchst konnte er anllich der Olympiade in Berlin 1936 dazu gebracht werden, neben seiner schwarzweiroten "Liebesfahne" auch die offizielle Hakenkreuzfahne zu hissen. Doch gleichzeitig forderte er in seinen Predigten Hitler dazu auf, die Juden nicht zu verfolgen, das polnische Volk zu achten und statt Bombengeschwader besser "Ernhrungsgeschwader" einzusetzen. Solche Ansichten machten ihn bei den nationalsozialistischen Machthabern unbeliebt, die in dem Naturapostel mehr einen gemeinschaftszersetzenden Geist witterten als eine grne Variante der nationalsozialistischen Krperideologie. An den Propagandaminister Joseph Goebbels (1897-1945) und anderen fhrenden Nationalsozialisten schrieb Nagel ebenso Mahnbriefe wie an lokale Politiker in der Altmark, was ihm unliebsamen Besuch in Arendsee einbrachte. Im Gegenzug begab er sich persnlich nach Berlin und versuchte, in verschiedenen Ministerien vorzusprechen. Seine Botschaft war, da nicht das Hakenkreuz, sondern das Kreuz Christi siegen werde. 1937 wurde ihm von der Gestapo verboten, Eintrittsgelder zu nehmen. Seine Einnahmen wurden mehrmals konfisziert. 1940 ermittelte die Staatsanwaltschaft mit dem Verdacht auf staatsfeindliche Bettigungen. Drei Jahre darauf wurde ein Redeverbot ber ihn verhngt und der weitere Verkauf von Bchern und Bildmaterial untersagt. Sein Name wurde auf die Liste der unerwnschten Bcher gesetzt. Nagel wurde verhaftet und nach 1943 in die Nervenheilanstalt Uchtspringe nahe Stendal eingeliefert. Bald transportierte man ihn nach Dachau, wo er von 1944 bis 1945 einsa. Nach der Befreiung des Lagers kehrte er mit dem Ruf "Adolf ist tot - Gustaf ist wieder da" an den Arendsee zurck. Er begann, den 1945 zerschlagenen und entweihten Tempel zu rekonstruieren. Auch die DDR hatte mit der Lebensform Nagels ihre Schwierigkeiten. Zunchst wurde er als Antifaschist instrumentalisiert und ffentlich geehrt. In Wirklichkeit galt er dem Regime jedoch als Staatsfeind. Bereits seine Friedensbotschaft, nach heutigem Ermessen ein vllig harmloser Grutext, den Nagel vom Arendsee aus an alle alliierten Kommandeure in Berlin schickte, verrgerte mitrauische Politiker, denen das Gedankengut Nagels vllig fremd blieb. 1949/50 tritt Nagel ein letztes Mal an die ffentlichkeit mit dem Vorschlag, den Herzog von Cumberland zum neuen deutschen Knig zu krnen. Der greise Wanderapostel schleppte sich mit seinem Handwagen zum Arendseer Bahnhof, um den Knig am 22. Mrz 1949, um ein Uhr nachmittags, abzuholen, doch dieser traf nicht ein. 1951 (nach anderer Quelle am 30. Mai 1950) wurde er durch DDR-Funktionre erneut in Uchtspringe eingewiesen. Angeblich stelle er an der "Staatsgrenze West" ein Sicherheitsrisiko dar. Nagel bemhte sich verzweifelt in mehreren Briefen an die Anstaltsleitung um Freilassung, um seinen Lebensabend am Arendsee zu verbringen. Er verstarb am 15. Februar 1952 an Herzversagen und wurde am 21. Februar 1952 in Arendsee beigesetzt, auf dem Familiengrab an der Seehausener Strae. Seine Grabinschrift lautet "hir rut in Got - gustaf nagel". Sein Park und seine Bauwerke wurden, bis auf den noch existenten oberen Pavillon, durch einen zerstrerischen Akt der FDJ (Freie Deutsche Jugend) dem Erdboden gleichgemacht. Werke: erklrung des faterunsers. O. O., um 1920; program der deutsch-kristlichen (mittelstands) folkspartei. O. O., 1929; program der deutsch-kristlichen (mittelstands) folkspartei. In: Hillger, Andreas; Nixdorf, Axel (Hrsg.): Stimmen aus Sachsen-Anhalt. 100 Texte aus 1000 Jahren. Ein Lesebuch. Halle an der Saale, 2000, 264-266. Lit. (Auswahl): Mhsam, Erich: Ascona. Eine Broschre. Locarno 1905. Berlin 19732. Berlin 19823: - Wendt, Richard: Ergtzliche Erinnerungen aus der Altmark. Berlin 1912: - Szittya, Emil: Das Kuriositten-Kabinett. Begegnungen mit seltsamen Begebenheiten, Landstreichern, Verbrechern, Artisten, religis

Wahnsinnigen, sexuellen Merkwrdigkeiten, Sozialdemokraten, Syndikalisten, Kommunisten, Anarchisten, Politikern und Knstlern. Konstanz 1923. ND Nendeln 1973. ND Berlin 1979: - Heinecke, Otto: Chronik der Stadt Arendsee in der Altmark. Arendsee 1926: - Ehlies, Martin; Salchow, Werner: Arendsee und Altmark. Leipzig 1961: - Ehlies, Martin; Beranek, Josef; Hartwig, Rudi: Arendsee, Bad der Werkttigen. Salzwedel 1964: - Pohlmann, Martin: Gustav Nagel, Tempelwchter am Arendsee. In: Jahresbericht des Altmrkischen Vereins fr vaterlndische Geschichte zu Salzwedel e. V., LIX, 1967, 91-95: - Mhsam, Erich: Ascona. Vereinigte Texte aus den Jahren 1905, 1930 und 1931. Zrich 1979: - Linse, Ulrich: Barfige Propheten. Erlser der zwanziger Jahre. Berlin 1983: Schwarz, Eckehard: Gustaf Nagel. Wanderprediger und Tempelwchter. Kirch-Polkritz 1991: - Schwarz, Eckehard: Zum 40. Todestag von Gustav Nagel. In: Hoffmann, Horst; Elster, Marianne (Hrsg.): Altmark-Bltter Jahrbuch. Text- und Bildbeitrge aus den Jahrgngen 1990-92 der Heimatbeilage der Altmark-Zeitung. Salzwedel 1996, 129-130: - Fremdenverkehrsverein Arendsee und Umgebung e. V. (Hrsg.): "Ich komme zu euch in friden". Gustaf Nagel. Aus dem Leben eines Wanderpredigers und Tempelwchters. Arendsee 1997: - Railton, Nicholas M.: German Free Churches and the Nazi Regime. In: Journal of Ecclesiastical-History, XLIX, 1, 1998, 85-139, 85-139: - Wiehle, Martin: Nagel, Gustav. In: Ders.: Altmark-Persnlichkeiten. Biographisches Lexikon der Altmark, des Elbe-Havel-Landes und des Jerichower Landes. Mit einem einleitenden Text von Mathias Tullner. Oschersleben 1999 (Beitrge zur Kulturgeschichte der Altmark und ihrer Randgebiete, V), 121-122: - Metz, Reno; Schwarz, Eckehard: Arendsee, gustav nagel und arendse. Bilder aus einer vergangenen Zeit. Gudensberg-Gleichen 2000: - Marten, Jrg: Eine Liebeserklrung an gustaf nagel. Gardelegens SPD hatte eingeladen: Die Arendseerin Christine Meyer berichtet ber den Wanderprediger. In: Altmark-Zeitung. Amtliches Bekanntmachungsorgan. Kltzer Nachrichten. XI, 70 (24.03.2000). Salzwedel 2000, 10: - Gilsenbach, Reimar: Geboren unter frhlichen Wilden der Freisassen-Siedlung Friedrichsfeld. In: Grner Weg, XIV, 4, 2000, 3-11: - Teske, Martin: Sonderbarer Heiliger und Naturmensch. Vor 50 Jahren starb der aus Arendsee stammende Wanderprediger Gustaf Nagel. In: Die Kirche. Wochenzeitung fr Anhalt und die Kirchenprovinz Sachsen. Leipzig, 2002, 6, 7. Claus Bernet Literaturergnzung: Gustaf Nagel -Der Provokateur vom Arendsee - Eine Dokumentation von Christine Meyer,Bismark-Poritz 2001. Letzte nderung: 28.12.2006