Sual 8 = Erkek ve Kadnn rtmesi Vacip Olan Yerleri Nereleridir?

Cevap : Erkeklerin gbek ile diz kapa arasndaki yerleri avret olup ak olmalar durumunda namaz caiz olmaz. Sahih olan gre gre diz kapa avret mahallinde dahildir. Ancak sadece diz kapann alp dizlerin almad durumlarda namaz fasit olmaz. Zira alan, uzvun drtte birine ulalmamtr. Ebu said el-Hudri (allah ondan raz olsun), Peygamber Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in yle dediini rivayet etmitir :

Erkein avreti gbeinden diz kapana kadar olan yerdir.

Kadnlarn namazda balarndan kulaklarnn stne sarkan salar dahil btn bedenlerinin rtl olmas gerekir. Abdullah b. mer (Allah ondan raz olsun) Peygamber Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in yle dediini rivayet etmitir:

Kukusuz kadn avrettir. Dar ktnda eytan onu saptracak frsat gzetir.
Ancak iki elin avu ii, rtnmesi zorunlu yerlerden ayrlmtr. nk bunlar avret deildir. Ellerin srt ksm ise rtnmesi gereken yerlerden saylr. Ayaklarn d ksmlar avret deildir. Fakat i ksmlar avret (rtnmesi gereken yerlerden)dir. Hanefi mezhebinde son dnemlerin en nde gelen alimlerinden Muhammed Emin b. Abidin (.1252) namaz bahsinde avretten bahsederken yle der : Kadnn el ve yznn namazda avret olmad sahih grlen grtr. Ayaklar ise bazi alimlere gre; namazda avret deil, dier bazlarna gre ise; namazda avrettir. bn Abidin namazda setr-i avreti anlatrken devamla yle der: Ayaklarn alt hakknda sahih

kavil vardr. Birinci ve en sahih olan kavle gre; ayaklarn alt avret deildirler. kinci kavle gre ayaklar alt ve st mutlak suretle avrettirler. nc kavle gre namaz dnda avret, namaz iinde avret deildirler. Bu rivayette ayaklarn stnden bahsedilmemitir. Kemal bnul-Hmamn (.861) Zadul-Fakir adl mukaddimesinde u vardr: Sahih olan kavle gre ayan drtte birinin almas namaza manidir. ayan st alsa namaz bozulmaz. Et-Timurtai bu kavli anetl-Fakir adl eserinde el-Hulasaya nispet etmi; sonra da bne Mazenin, el-Muhitul-Buhari adl eserinden naklen ayan alt hakknda iki rivayet olduunu, bunlardan sylemi ve unlar eklemitir: htilaf, sadece ayan alt hakkndadr. st tartmasz olarak namaz iinde avret deildir. Onun iin ayan stnn almas sonucunda namazn bozulmayacana katiyetle hkm vermilerdir. Lakin allame Kasm b. Kutluboann sznde ihtilafn ayan altnda olduu gibi stnde de mevcut olduuna iaret vardr. nk bunu naklettikten sonra yle demitir:

Sahih olan udur ki, ayan drtte birinin almas namaza manidir. Zira ayan st gsterilmesi yasak olan yeridir.
Allah Teala yle buyuruyor:

Kadnlar gizledikleri ziynetleri bilsin diye ayaklarn yere vurmasnlar! (Nur Suresi / 31)
Elin avu ksmnn avret olmad tartlmazken, st ksmnn avret olup olmad tartma konusu yaplmtr. Namaz dnda avret olduunu syleyenler ounluktadr.

Fasit: Kt, bozuk

Ahmet Mahmut NL (Cbbeli Ahmet Hoca) Takriz