KRATKO SAOPSTENJE I NACRT RADA STA DA SE MISLI I RADI UTOPISTICKI?

ZIZEKIANSKI UTOPIJSKO-REVOLUCIONARNI AKT U EVROPI STEFAN ERDOGLIJA FILOZOFSKI CENTAR ZA PSIHOANALIZU, NOVI SAD UNIVERZITET U ARHUSU, DANSKA 1. Plan rada - Stvarnost kao konstrukt ideoloske fantazije, - Lakanova teorijska evolucija - Lakanov pojam Akta prevazilazenja fantazije - Zizekova politicka artikulacija Lakanovog pojma Akta - Pojam utopije - Tezina izucavanja Evropske unije - Osnovni problemi EU - Ukazivanje na plauzibilnost lobiranja za zizekianski Utopijski Akt u Evropi. - Konkretni primeri - Zakljucni osvrt

2. Kratko prethodno saopstenje:

SOCIJALISTICKA UTOPIJA 'SJEDINJENE EVROPSKE DRZAVE' OD ANALIZE TEZINE MOJIH STUDIJA, ANALIZE POJMA UTOPIJE, PO SLAVOJU ZIZEKU, DO UKAZIVANJA NUZNOSTI ZIZEKIJANSKE REVOLUCIONARNO-UTOPIJSKE AKCIJE U EVROPI I ANALIZE PAR PRIMERA KONKRETNIH PREDLOGA REVOLUCIONISANJA RADA EU Ovde cu razmotriti Zizekov (i moj) pojam utopije, Evropsku uniju, dati politicke komentare i predstaviti teorijski, na primeru Evrope, Zizekovu analizu tri koncepta utopije. RECI CU STA JE UTOPIJA VREDNA BORBE I STA JE TO U EU (na najglobalnijem nivou analize). Zizek je utopista, kao i ja. Mi razlikujemo 3 vrste utopije. Jedna je Platonova, ili Murova, ili, De Sadova, takodje: utopija koja je misljena tako da se odmah znalo i eksplicitno cesto i reklo (Platon, Drzava) da se nikada nece ostvariti. Ovo jeste osnovno danas korisceno znacenje oznacitelja

'utopija', ali mi predlazemo reviziju prakse govora o utopiji. Ovu prethodnu sa smehom odbijamo. Druga vrsta utopije je kapitalisticka utopija koju je mislio jos Adam Smit, a danas je eksplicitno izlozio nesrecni Frensis Fukojama. Dostigli smo kraj istorije sa liberalnom demokratijom i slobodnim trzistem. Nista strukturno, niti treba, niti moze da se poboljsa, nego se razliciti problemi resavaju tokom vremena. Treca vrsta utopije, po kojoj sam sa Zizekom utopista, proizilazi iz marksisticke kritike druge vrste utopije, nuznosti revolucionarne promene. Naglasavanje ove nuznosti je opravdanje da ovde koristimo oznacitelj 'utopija'. (izmedju ostalog, kao sto cu pokazati) Pri tom, ne pisemo van-vremensko ustrojstvo idealne, a nemoguce totalitarne drzave, kao intelektualnopoliticki izdajnik Atine, Platon. Niti reformisticke "blage totalitarne" reforme izdajnika Aristotela, koji je kao licni mentor Aleksandra Makedonskog, vrlo bukvlno ucestvovao, ne samo u rusenju Atinske demokratije, nego i cele Grcke civilizacije. Kao i Marks, a osvedoceno oduvek do danasnje ekonomske krize, druga utopija, kapitalisticka utopija, ne funkcionise. Zizekova definicija prave utopije je situacija na cije su ostvarenje i unapredjenje gradjani NATERANI jer se vise postojaci sistem ne moze odrzati nikako. Drugo, Zizekovska utopija ukljucuje INVENTIVNOST jer ZABRANJUJE POVRATAK UNAZAD. Najgore je predloziti prost povratak na neku identitetsku tradiciju, posebno danas u globalizovanom svetu. Utopija je kolektivni cin stvaranje iz nuzde neceg novog sto DO SADA NIJE POSTOJALO, A CESTO: NI BILO MISLJENO, ILI BAR POPULARNO. I to opravdava koriscenje termina utopija. Treca bitna karakteristika Zizekijanske utopije je to sto se UTOPISTICKI REZOVI ITEKAKO DESAVAJU. Desavali su se i u proslosti, niko ne moze poreci mogucnost reza za kapitalizmom u buducnosti, iako ga ne moze predvideti. Ali, robovlasnistvo i feudalizam su trajali milenijuma, pa su ih upravo Zizekovi dogadjaji realno postojacih realnih utopija (Americka deklaracija o nezavisnosti, Francuska revolucija, Simon Bolivar...) srusili. Mi treba, dakle, da mislima MOGUCU A UTOPIJSKU POLITIKU! - Tako je iz strukturalnih razloga koji mogu biti reseni samo radikalnom rekonstrukcijom razmenskog procesa robe, od proizvodnje do prodaje. Ovo ne moze izvesti samo na medjunarodnom nivou.

Proleteri svih zemelja ujedinite se, porucuje Marks najavljujuci Zizekovu dijagnozu da je glavno pitanje danas kako konstruisati multi-nacionalni pokret sposoban da se suprotstavi kapitalu. Pokret mora biti multinacionalni, jer je kapital nesto sto cirkulise oduvek sve globalnije. U Evropi, pokret mora biti Evropski, jer je EU bazirana, realno govoreci, pre svega na ekonomskoj saradnji. Sto otvara mesta za radikalne poteze, kao sto je uvidjenje takse na sve ogromne transakcije, posebno berzanske spekulacije i transakcije. Ova taksa je nekada bila zahtev radikalne levice, a danas je predmet misljenja Olanda i Merkelove. ZIZEKIJANSKI REZOVI U POLITICI KOJI SE MOGU OPISATI KAO UTOPISTICKI SE DESAVAJU. A sada malo o Evropskim studijama koje jedva pratim, kao uvod u refleksije o EU. Sada citam tekstove i idalje imam 1000 nedoumica o odlucivanju u Evropi i ingerenciji pojedinacnih institucija. Nije samo stvar lose knjige, wikipeadia pomaze, nego je materija PREVISE komplikovana. I to nije samo studentski problem. Niti samo saznajni problem. To je problem same EU! EU je netransparentna u ogromnoj meri, posebno kao udaljena od prosecnog gradjanina. Niko normalan ne moze to bez celih studija ni da razume EU To znaci da nesto debelo ne valja. FALI LEGITIMITET. Ljudi ne razumeju ni sta Unija radi. Uz to sledi i zabrinjavajuca cinjenica da je unija EFEKTIVNO bazirana prevashodno ekonomski, vidljivo iz nastanka EU i broja biznis interesnih grupa, koje danas operisu. IDEALNO, unija je odavno misljena i politicki. Ali, NEOLBERALNA ekonomija jeste motor integracije. U ovoj krizi ona propada. Nema povratka na staro! POMENUTI PROBLEMI MORAJU VODITI REVIZIJI OSNOVNIH PROCEDURA, INSTITUCIJA I PREZENTACIJE EU - NE POVRATKU BILO STA STARO. JEDINO RESENJE JE REVOLUCIONARNA UNIJA POVEZANA EKONOMSKOM I POLITICKOM SOLIDARNOSCU, SOCIJALISTICKA TVOREVINA ZVANA "SJEDINJENE EVROPSKE DRZAVE". To je politicka i ekonomska Zizekovska UTOPIJA za Evropu. Ova utopija nekako mora biti ostvarena. Argument za to je, uz nefunkcionisanje sadasnjeg modela, NEMOGUCNOST POVRATKA NA NIVO NACIONALNE DRZAVE iz citavog skupa razloga, sto cini EUROSKEPTICIZAM NE-INTELIGIBILNOM SULODOM OPCIJOM.

NEMA NATRAG! EU je u Zizekijanskoj fazi odbijanja da se preduzme Politika Istine i krene ka (Zizekijanskoj) utopiji. EU NE MOZE nastaviti ovako da funkcionise. Niti ce se raspasti, a stvari vratiti na staro iz dole navedenih razloga. EU MORA -IZMISLITI- SADA NEPOPULARNO A JEDINO, UTOPISTICKO A MOGUCE RESENJE: 1. SJEDINJENE EVROPSKE DRZAVE, POLITICKI; 2. SOCIJALIZAM, EKONOMSKI; 3. SLOBODU, RAVNOPRAVNOST I SOLIDARNOST EVROPLJANA (KOJI SE TAKO I IDENTIFIKUJU), SOCIJALNO. To je zakljucak. Ostaje da objasnim zasto mislim da je povratak na starno, na nacionalne drzave, nemoguc: 1. Kostalo bi sve prezivljavanja ekonomski. 2. Mrzi me sada da trazim po knjizi podatak, a naci cu ga i objaviti kad se vratim na to, ali VECINA GRADJANA EU NEMA POVERENJE U EU, ALI NACIONALNE VLADE GA IMAJU JOS MANJE !!! 3. Politicki, Unija je misljena da spreci sukobe, posebno rat u EU. Politicari se iz bezbednosnih razloga opravdano plase raspada EU. Istorija potvrdjuje ispravnost tog rezonovanja. EU JE U HITNOJ POTREBI ZA REFORMOM, A JA PREDLAZEM REVOLUCIJU, ZIZEKOVU UTOPIJU, JER VIDIMO DA OVDE UPRAVNO ONA BIVA JEDINO RESENJE - ZBOG ODSUSTVA MOGUCNOSTI POVRATKA NA STARO I HITNE NUZNOSTI PROMENE.