El delito es un producto del capitalismo, como abordarlo dentro del Estado venezolano

Fecha: 12-07-2008 Autor: Wilmer Ortuo, Denny Jos Ortuo Fernndez

El delito es un producto del capitalismo, como abordarlo dentro del Estado Venezolano. Wilmer Ortuo -Historia, UCV Denny Jos Ortuo Fernndez -Sociologa, UCV Abordaremos el delito comn como generador de inseguridad social, desde un punto de vista distinto al que tradicionalmente se le asigna, vinculndolo estrechamente al sistema econmico capitalista que lo produce y la forma de abordar el mismo bajo la ptica de una sociedad ms justa y equitativa. La visn burguesa acerca del delito comn se cie estrictamente al acto violento cometido por uno o mas individuos en contra de la propiedad o de la integridad fsica a terceros y su solucin es de exclusiva responsabilidad del Estado, quien debe ejercer la violencia legal para controlarla o erradicarla, quedando la comunidad a merced de las medidas policiales y judiciales que se implementan para tal fin. Este enfoque toma por causa lo que en realidad es un efecto, presentando al delito como: 1) una anomala en el orden establecido y 2) su tratamiento es responsabilidad exclusiva del Estado quien debe emplear para su control, el sistema jurdico diseado para tal fin, as como los medios materiales de represin (como los cuerpos policiales, crceles, etc.) con los que cuenta. 1) El delito no es una anomala, es resultado necesario de la existencia de la propiedad privada y del modelo de explotacin y expropiacin en la sociedad capitalista. La forma jurdica e ideolgica que reviste la existencia y defensa a la propiedad privada en una sociedad, define la forma como se trata el delito dentro de ella. Durante la poca feudal la propiedad privada tena su justificacin en la ideologa catlica cristiana quien la presentaba como un bien otorgado por dios al seor feudal y a

los jerarcas de la iglesia para su disfrute; el accionar en su contra era un atentado en contra del orden establecido por ese dios y de los representantes de este en la tierra. De all que la sancin al delincuente era un asunto no solo legal, sino preponderantemente religioso. Dentro del capitalismo la propiedad privada se presenta bajo la falsa idea de que "es inherente a todos los ciudadanos", equiparando la propiedad personal, en la mente del individuo, con la propiedad de los Medios de Produccin. De esta forma el delito se convierte en "atentado contra la propiedad de toda la sociedad". Su castigo por consiguiente es responsabilidad del Estado el cual debe: 1) garantizar la existencia y permanencia de la propiedad privada; 2) tratar el delito como actividad enajenada del individuo, en donde ste es un infractor que se coloca por fuera del sistema de relaciones sociales instituidas por el capital, como normas para ser acatadas por toda la sociedad. En ambas pocas (feudalismo y capitalismo) el delito se origina a partir del modo de produccin y de propiedad predominante, mostrndose como respuesta individual, desesperada e instintiva a ese tipo de propiedad y a las relaciones sociales surgidas de ella. La propiedad privada predominante en el capitalismo no es la que se circunscribe al uso y consumo personal inmediato, en donde el individuo se crea y re-crea para el mantenimiento de s mismo y de su especie; sino por el contrario, es la que surge de la apropiacin de los instrumentos de trabajo del antiguo artesano, de la maquinaria, de los edificios y de la concentracin de trabajadores y capital en manos de pocos individuos; ocasionando con ello que el producto generado por esta organizacin productiva y su distribucin se mantenga como propiedad privada de disfrute exclusivo de los capitalistas. Esta propiedad privada es un verdadero delito organizado en contra de toda la sociedad, ya que se fundamenta en la apropiacin forzosa de los medios de produccin y en la privacin, para una gran parte de la sociedad, del producto generado por dichos medios. Una vez que se somete al individuo a la privacin de los medios necesarios, una vez que se le degrada a la ms completa inhumanidad, la nica respuesta que tiene a la mano es la obtencin forzosa de esos recursos que le permitirn su sostenimiento biolgico. De acuerdo a esto, el delito se comete en

primer trmino en contra de la propiedad y como respuesta a esa privacin individual; posteriormente como atentado a otro individuo por la deshumanizacin que implica esa privacin, en donde ste no se reconoce en el otro como su igual, sino que se enfrenta a aquel como un medio para alcanzar los recursos que le son negados por la sociedad capitalista. El origen del delito es de carcter estructural, es inmanente al tipo de relaciones de propiedad, de produccin y de intercambio que se dan dentro de ella. La reproduccin del capitalismo se presenta no slo como produccin y distribucin de mercancas, tambin, y esto es necesario para la preservacin del sistema, como reproduccin de individuos carentes de medios de subsistencia que se ven obligados a venderse al capitalista, pero como no todos logran incorporarse al sistema productivo -ya que este es incapaz de absorberlos en su totalidad-, se origina una "masa" de desposedos (ejrcito de reserva los llamaba Marx) que no pueden garantizar en absoluto su existencia; esta "masa" privada de todo medio de subsistencia se ve empujada a saciar sus necesidades bsicas de manera instintiva e inmediata; ya no se le presentan a este sujeto opciones entre lo correcto o no, lo deseable o no; ahora es un asunto de perentoria supervivencia del individuo, del marginado, del execrado del disfrute de la riqueza que produce la propiedad privada, obligndose a esa "masa" a delinquir. El delito en un primer momento est constituido por individuos producto de la miseria, que se encuentran acorralados, sin opciones, que tienen como propsito nico la obtencin de medios para preservar su existencia; en una siguiente instancia el capitalismo le imprime su sello al introducir "mercancas" y relaciones de intercambio para crear necesidades adaptadas a ese mercado. No es extrao que dentro del mbito del "delito organizado", determinados "artculos" sean objeto de oferta y demanda como las drogas, las armas, los vehculos, artculos electrnicos, incluso personas (el secuestro se ha convertido en una empresa lucrativa por la cantidad de dinero que moviliza); ya a este nivel el delito es tan rentable como el ejercicio bancario o comercial; por definicin, es ya un negocio de capitalistas con la necesaria incorporacin de brazos para la generacin de ganancias. Este "desarrollo capitalista del delito", incorpora a individuos desclasados, personas que estn excluidas del sistema de relaciones sociales y econmicas; como asalariados. Estos "empleados" son los encargados de procurar las "mercancas" que son demandadas por quienes invierten en el negocio del delito y

que poseen de manera cautiva un gran "mercado" a nivel mundial. Un ejemplo de esto es la estimacin que se hace en relacin al trafico de drogas y el de armas los cuales producen ganancias anuales mayores a los 9 mil 500 millones de dlares. El capitalismo produce y reproduce constantemente el delito: por una parte genera las condiciones al privar de medios de subsistencia a un nmero creciente de individuos, convierte la propiedad colectiva en propiedad privada de una persona o corporacin, privatiza el producto generado por toda la sociedad, concentra la riqueza en pocas manos; por la otra, el delito se desarrolla como negocio capitalista, su pervivencia est signada por las mismas leyes de oferta y demanda del mercado mundial e introducir a personas asalariadas para el cumplimiento de las tareas delictivas. De ello se deduce que el delito no es una anomala, sino un producto necesario y complementario de la dinmica del capital, al cual le incorpora, en un momento determinado de su desarrollo, relaciones de mercado y de propiedad convirtindolo as en un negocio rentable y sustentador del orden econmico. 2) El tratamiento del delito no es responsabilidad exclusiva del Estado. Su solucin esta ligada a condiciones econmicas y sociales ms justas y equitativas. A. El Estado burgus es incapaz de controlar y erradicar el delito. El Estado burgus monopoliza la respuesta al delito. Este acapara los medios y la prctica represiva y de control, aplicndolos directamente sobre el que delinque una vez que comete el acto, pero es incapaz de entender y atender las condiciones que lo produce, porque el Estado dentro del capitalismo, responde al mantenimiento de las condiciones de reproduccin de riquezas y privilegios para una minora, marginando al resto de la poblacin. En trminos operativos, la presencia preventiva, represiva y de control del Estado es inefectiva, debido a que esta no es sostenible en el tiempo ni se manifiesta en todos los lugares posibles y probables de delito. Este modo de actuar conduce a un callejn sin salida, y la resolucin del problema se aleja del horizonte de las soluciones deseables. Este mtodo es el que siempre se ha empleado para abordar el problema delictivo: La exclusividad del ejercicio por parte del Estado del control, la represin y el castigo.

B. Transformando las condiciones econmicas y sociales se ataca la raz del delito Una vez que se le devuelve al individuo la posibilidad de satisfacer sus verdaderas necesidades y de controlar las condiciones de produccin y reproduccin material y espiritual de su vida dentro de la sociedad, en esa misma medida se estar atacando la raz del problema de la inseguridad y de la generacin del delito. La poblacin debe erradicar las circunstancias que producen el delito, para ello debe ponerse al frente del control de todo el proceso productivo, de distribucin e intercambio; as como de los mecanismos de produccin socio-cultural que forjan en el individuo los principios ticos que estimulan su pleno desarrollo humano y la solidaridad como conducta colectiva imprescindible. Los trabajadores como clase, son el nico sector de la poblacin (por su constitucin desde todos los sectores del pueblo), que acta en inters de toda la sociedad, posibilitando que todos los habitantes de una regin, ciudad o pas obtengan las condiciones necesarias para el disfrute de toda la riqueza material y espiritual hasta entonces existentes. Debemos darle un papel protagnico al pueblo trabajador, hacerlo partcipe de las acciones que se puedan plantear a corto y largo plazo en torno a sta problemtica. Este punto es de capital importancia. Actualmente se est impulsando en todo el pas la creacin de los Consejos Comunales, los Consejos de Trabajadores, de Estudiantes, entre otros, como instrumentos organizativos que promuevan la participacin y coordinacin de las actividades que se realizan dentro de un mbito determinado, dndose respuesta as a los problemas que surjan desde dentro de las comunidades. Dentro de las reas de accin que se tienen diseadas para los consejos comunales, se debe privilegiar la creacin de los Comits de Seguridad Integral Comunal, donde el colectivo disee y ejecute, en conjunto con los entes encargados de la seguridad nacional, las medidas de atencin comunitaria tendentes a modificar las condiciones que propician el desarrollo del delito. Estas medidas deben pasar por identificar y prestar solucin a aquellos pobladores en situacin desfavorable y a las zonas con mayor incidencia en el desarrollo del delito; medidas que cubran aspectos habitacionales, laborales, de insercin social, de salud, educacionales y hasta recreativos. No existe mejor proyecto de

seguridad que el diseado por la propia comunidad, todos los elementos necesarios para la planificacin exitosa se encuentran contenidos en el conocimiento prctico de los pobladores, trabajadores, estudiantes, etc. Como medidas a tener en cuenta estn las referidas a la transformacin de las condiciones de infraestructura y urbanas: mejora y mantenimiento de la iluminacin de vas, calles, avenidas as como de accesos y frente de casas, edificios, locales; las referidas a las condiciones del transporte; las de los habitantes: como las alertas para personas solas, y por sobre todas las cosas, incentivar el conocimiento de todos los miembros que habitan en la comunidad como medio de control social, este conocimiento existe de forma espontnea, hay que estructurarlo para que sirva de elemento de auxilio y de control social. De esta manera podemos incidir, con mucha certeza sobre las condiciones socio-econmicas de nuestros compatriotas, evitndose o controlando, a lo inmediato las causas que generan el delito. Este nivel de participacin comunitaria exige de parte de sus miembros, el ejercicio de la solidaridad, el sentido de pertenencia a la comunidad, la corresponsabilidad con el Estado. Slo entendiendo que no es un asunto exclusivo del Estado Nacional o de los gobiernos regionales y/o locales, se puede desarrollar los mecanismos apropiados para poner en prctica una gestin eficaz de los habitantes hacia su entorno social, cultural y econmico. Se debe contemplar dentro de las polticas publicas y comunales la incorporacin del que delinque al entorno social (educacin, trabajo productivo, actividades artsticas) sin excluirlo, promovindose con esto su desarrollo humano, hecho que se ha hecho evidente con la implementacin de la Misin Negra Hiplita, donde centenares de compatriotas al ser tratados con dignidad, reconocindoles sus derechos sociales y atendidos en sus necesidades ms perentorias, se han incorporado socialmente y ayudan a su vez en el rescate de otros seres que se hallan marginados. Dentro del sistema capitalista se seguir imponiendo el delito como 1) acto individual o colectivo violento e inmediato por el apremio del instinto de conservacin biolgico y 2) como negocio capitalista, donde rige la ley de la oferta y la demanda, que necesita del trabajo asalariado como sustento del modelo capitalista global.

La visin de que el delito se combate slo con ms policas y mejores armas, responde a la concepcin burguesa de actos desviados de la norma social, en donde las condiciones sociales son presentadas como justas y eficientes. La evidencia en contra la tenemos en pases (particularmente Estados Unidos cuyos niveles de inseguridad aumentan da a da) con altos ndices de desarrollo econmico y policial en donde el delito se presenta incontrolable y con altos signos de economa de mercado, a la par que el acto violento se incrementan con asombrosa velocidad, en proporcin directa con un sistema judicial implacable y hasta sanguinario. El capitalismo no soluciona los conflictos que nacen de su seno, por el contrario los acrecienta en la misma medida que crece la concentracin de capitales, la divisin del trabajo, la propiedad privada de las corporaciones y transnacionales, y el intercambio desigual en todos los rdenes de la vida social. Deshumaniza al individuo al incorporarlo al sistema como mercanca, sujeto a las leyes del mercado capitalista como cualquier objeto. Debemos transformar las condiciones econmicas, polticas y sociales sobre las cuales se sustenta este rgimen de produccin; construir una sociedad donde prevalezca el ser humano y donde las relaciones que se impongan sean equitativas y justas; que se procure el mayor bienestar posible a la inmensa mayora de la poblacin, que siempre es la ms desasistida. El socialismo reduce y elimina las causas que originan el delito, otorgndole calidad de vida digna a la poblacin, posibilitndole a su vez desarrollo humano y espiritual. Y esto como es posible? Esencialmente a que se elimina la propiedad privada sobre los medios de produccin, el trabajo asalariado, las condiciones de inseguridad sobre el trabajo, se socializan los beneficios entre toda la poblacin, y se otorga papel protagnico a la poblacin en la atencin de las causas que originan el delito. Deben aprovecharse los ingresos que generan stos medios de produccin (ya socializados), crendose programas que atiendan a todos aquellos que han sido excluidos a lo largo de los aos. El principio de "a cada quien segn su capacidad y a cada quien segn su necesidad" se hace realidad porque respeta la individualidad en la produccin social y atiende las necesidades de acuerdo a las realidades de todos aquellos que conforman la sociedad.

De esta forma, y al no haber personas que se hallen desasistidas u olvidadas por la sociedad y el Estado, las causas que generan el delito se minimizan o desaparecen, con la participacin de toda la poblacin.