Bulent Kısa Havassin Derinlikleri

Havss'n Derinlikleri
HAVSS'IN DERNLKLER
mbkisa@yahoo.com
Blent Ksa
I. Kitap
GR
Bu kitab basl yani fiziksel bir kitap ya da daha gl bir ihtimalle, e-kitap olarak gren bir kimse bana, kitabn yazlmasnn ne zaman baladn sorarsa herhelde bu hayatmda karlatm en zor sorulardan birisi olur. Aada grecek olduunuz blmler ok uzun saylabilecek bir sre iinde, dnem dnem yazlm, daha dorusu "Not alnm" konulardr. Mesela "Vefkler kitab" ismini veriim blm Mays 1981'den kalmadr fakat 1981 yl, sz konusu blmn notlarnn bir defterde toplanmasnn bittii tarihtir. Yazlmasnn balamas ise herhalde 1974'tr. Harflerle, Teksir ve bast gibi eylerle ilgili olan blmse, 1985'te bitmi olabilir. Olabilir diyorum nk bunlarn yazlmaya balad ve bittii tarihleri tam olarak hatrlamyorum. Esmal Hsna ile ilgili blmse ok yenidir. O blm 1992'de bitmiti. Bunlarla mukayese edildii zaman en bataki "lk admlar" ve "Gerekli eyler" balkl ksmlar henz yazlmam bile saylabilirler nk bu ksmlar 2004 ylnn Mays, Haziran aylarnda yazldlar. Anlald gibi bu kitaptaki konular yazldklar zaman kitap olarak bile dnlmemilerdi. Kitabn yazl sreci iin gereki birey sylemek gerekirse 1974 - 2004 aras demek gerekir. Kitabn, bir kitap halide toparlanmasnn nedenlerinin en banda buradaki bir ok bilginin Trkiye'de artk kaybolmu bilgiler haline girmeleridir. zellikle vefk ve
2
teksir kurallaryla ilgili bir ok eyi bilen kimsenin kaldn sanmyorum. Bu konulardan haberi olan ve grp, bilgi aldm insanlar o zamanlar da ok yal saylabilecek kimselerdi ve artk bu insanlar yaamyorlar. Tabii ki, burada bahsedilen eyleri benden baka bilenler de olabilir fakat bu kiilerin varln ben bilmiyorum. Sadece, "Herhalde vardr" eklinde, ancak tahmin etme durumundaym. Bu yzden de baz eylerin tamamen kaybolup gitmemeleri iin yazlmalar art oldu. Kitabn gzden geirilmesi srasnda dikkat edilmesi gereken bir ey var. Bir ok tekniin zgn ismini bilmiyorum ve balklardaki baz isimler benim koyduum isimlerdir. Mesela "Harflerin esrar" blmndeki "smin Katlanp, krlmas" ismi benim verdiim bir isimdir. smin krlmas eklinde baz bilgiler emsl Maarif bata olmak zere bir ok kitapta mevcut fakat o kitaplarda anlatlan krlma baka bir ey buradaki deil. Dolaysyla baka bir kimse buradaki herhangi bir konuyu, daha deiik bir isimle de bilebilir. Buna diyecek bireyim yok. Ayn ekilde "Ebced vefkleri" bal altnda anlatlan vefk grubuna da zgn olarak ne isim verildii hakknda bir bilgim yok. Bunlar, Ebced harfleri esas olarak alnp, yapldklar iin "Ebced vefkleri" bal altnda toplamay uygun grdm. Kitap ve daha dorusu kitapta bulunmas gereken bilgiler bir araya topland zaman bunlarn tek bir kitap olarak verilemieceini farkettim ve bu yzden de u anda okumakta olduunuz bu kitap 1. Kitap bal altndadr ve devam gelecektir. Mesela kitabn her blmnde sz edilen uygulamalar bu kitapta yoktur. Bu yzden bu kitabn, bir
3
eylerin nasl retileceini gsteren bir teknik kitap olarak kabul edilmesi gerekmektedir. Kitabn muhteviyat hakknda bireyler sylemek gerekirse, giri ksmlar olan Havss nedir, lk admlar, Gerekli eyler gibi bir, iki sayfay saymazsak tam olarak Harfler, Bast, Teksir usulleri ve Vefklerle ilgilidir. Vefkler blmnde baka Havss kitaplarnda da grlen baz vefkler var fakat bu vefkler daha nce yazldklar kitalarda ok yzeysel olarak anlatlm, yaplmas ve ilemesi imkansz halde olan eylerdi. Bunlarn btn yapm kurallar, Hangi zamanlarda yaplabileecekleri, Gne ve Ay konumlaryla ilikileri, erkek ve kadn iin yaplacak olan vefklerdeki farkllklar ve baz vefklerin de nasl tanzim edilebileceklerine dair gereken bilgiler burada tamamen verilmilerdir. Son olarak da Esmal Hsna'daki isimler hakknda bir blm koyularak, bu isimlere baz aklamalar getirilmitir. Bu kitap Havss' renmek isteyen fakat ciddi bir kaynak bulamayan kimseler iin olduu kadar, bilen fakat zellikle vefkler konusunda herhangi bir bilgiye ulaamayan kiiler iin de yazlmtr. Bunlarn dnda, pratik alma yapmak istemeyip de, Havss'la sadece entellektel aan ilgilenen kimseler de bu kitaptan faydalanabilirler.
Kitaptan faydalanamayacak olan kiilere gelince. Bu kimseler,

erkek veya kadn olmalar farketmeksizin, herhangi bir Havss ya da maji kitabn ap, hemen bir iki sihirli forml ve sz bulup, "Abrakadabra para pr, haydi sevgilim kalk yr." diyerek bir eyler elde edeceklerini zanneden
4
"Zavalllardr!" Bu dnce ve baz eyleri kolaycack, emek vermeden ve fazla bir masrafa da girmeden halledeebileceklerini zannedenler acak acnacak kiiler olabilirler nk Havss zor renilen, fedakarlk ve zaman gerektiren bir itir. Havss'la ve benzeri majikal sistemlerle uraan pek ok kimse iin de, ilgilendikleri sistem her ne ise o, vasta deil gyedir. Baka bir ifade tarz ile sylemek gerekirse Ara deil, amatr. Bu sistemler insann iinde yaad bir gereklik, birer hayat tarzdrlar. nsanlar genellikle kitaplarn giri ksmlarn okumazlar. Bu yzden ou kiinin buraya kadar bile okuduunu zannetmediim iin sz fazla uzatmadan Havss konusuna girmeyi tercih ediyorum. Buradaki bilgileri okuyup, uygulamak isteyen herkese baarlar dilerim. Blent Ksa 15 Austos 2004 - stanbul
HAVSS - BY
Havss sz son bir, iki yla kadar bilinmezdi. Tabii ki, bilinmezdi derken konuyla ilgilenen, aratran ya da uygulayan kimse kastedilmedi. Halk arasnda bilinmeyen, unutulmu bir szd. Son bir, iki yldan bu yanaysa az biraz duyululmaya, konuma dilinde gemeye balad. Bunun nedeni belki insanlarn yeni bir ey zannederek konuya kar merak duymalar, belki medyann, yeni ve ilgin birey ararken, baz yazlarda bu kelime ile karlamalar ve "Havss diye bir ey de varm" eklinde dnmesi olabilir. Havss'a kar yeni yeni uyanan bu ilgi tabii ki, bir sze, isme uyanan ilgidir nk Havss'a kar duyulan ilgi zaten vard da insanlar ismini bilmiyorlard. Bu ani ilgi uyan konusuna biraz aada kendime gre bir yorum getirmeye alacam fakat nce Havss'n ne ifade ettiini, bizlere ne anlattn ve ne olduunu ksaca grmemizde ya da hatrlamamzda fayda vardr. nce Havss'n kelime olarak anlamn tam olarak bilmemiz gerekir. HAVSS: Bu zaman zaman Havas eklinde aksansz, son yllarda televizyon haber spikeri olan, Trke bilmeyen cahillerin okuduu gibi yani dblaj Trkesi ile okuduumuz kelimenin, aslnda ikinci (A) harfi aksanl A'dr. Eski Yaz ile iki farkl ekilde yazlr ve farkl anlamlar vardr.
1 - HAVSS: H (600 deerindeki H), Vav, Elif, ve Sad harfleri ile yazlr. Ayrk ve bitiik yazllar yukada grlmektedir. Anlamlar: a) Hassa - Hass - Hassalar - Haslar - Keyfiyetler - Hususlar b) Dindarlk ve doruluu ile, lmiyle amil olup maneviyat mertebesinde ykselmekle makbul ve muteber olan zatlar Zenginler snf - Kur-an' ve manevi srlara ve hususlara vakf bulunan, ilim, ibadet, taat ve takva yolunda ykselerek mmtaz olan Evliyaullah - Herkesin hrmet ettii byk zevat. (Bu anlamlar kabaca yeni Trkeye evirirsek "Elit
tabaka" dememiz mmkndr. Burada Havss sznden bizim anladmz anlamn kastedilmedii grlmektedir. Bizim anladmz ekilde bir uygulamalar sistemini deil, o sistemlerdeki kiileri anlatmaktadr. Esasen Havss eski kouma dilinde sk kullanlan bir kelime idi. Havss ve Avam gibi. Yani Elit kesim ve Ayak takm.)
c) -Manevi tesir iin okunan dualar.
(slami - lmi - Edbi - Felsefi YEN LUGAT. Abdullah Yein. Hizmet vakf yaynlar 1992)
2 - HAVAS: Ha (8 deerindeki H, Vav, Elif ve Sin harfleri ile yazlr. Bunun da ayrk ve bitiik ekilde yazlm hali yukardadr.
Anlamlar: a) Hasse - Hasseler - Duygular b) Havss- (Hamse-i) zahire: Zahiri be duygu. Tadmak, grmek, iitmek, koklamak, dokunup duymak. Havss- (Hamse-i) Batna: Kalbe bal be duygu. Hiss-i mterek: Hayal kuvveti, Mdrike: Akl, Vehim: Vahime, Hafza, Mutasarrfa: Meydana getirici hayal kuvveti. 3 - HAVSS, HAVAS
(slami - lmi - Edbi - Felsefi YEN LUGAT. Abdullah Yein. Hizmet vakf yaynlar 1992)
Hasseler, duygular. Havss-i hamse-i batna: teki be duyu: Hissi-i mterek, Hayal, VEHM; Hafza, Mutasarrfa; Havss-i hamse-i zahire: Dtaki be duygu: Grme, iitme, tatma, koklama, dokunma. 4 - HAVSS Hass, Hassa. a) Nitelikler, keyfiyetler. b) lerlemi, ileri kimseler. c) Okumular, bilginler. d) Padiaha ayrlm gelir kaynaklar. e) Harflerden, baz baka eylerden ahkam kartma ustal. Bu i iin okunan dualar. f) Havss avan: leri gelenler ve halk (Herkes). g) Ehli Havss: Bycler.
(Osmanlca Trke szlk. Mustafa Nihat zn - Bilgi yaynlar 1971)
HAVSS'A OLAN LG
Yukarda da bahsettiim gibi son yllarda Havss'a olan ilgide gzle grlr bir art oldu. Bunun olas nedenlerinden yukarda bahsettim fakat bir de kendime gre olan bir teorim var. Tabii ki, bu genel bir ey olmayp, benim karmlarmdr. Burada bahsetmem de sadece sohbet ve ortaya bir fikir atma niteliindedir. Benim mantma gre, Bilinen ve bilinmeyen btn manevi ve hatta maddi sistemler birer akm halinde mevcut enerjilerdir. Yahudilik, Hristiyanlk, Mslmanlk, Maji, Yoga, Zen Budizm, Klasik Hint Budizmi ve hatta Putprestlik, Satanizm aklnza gelebiecek olan btn benzeri eyler. Bunlar zaman zaman dnya genelinde ne kmakta ve zaman zaman da geri planda kalmaktalar. Her akm belli bir dalgada, frekansta ya da periodik bir ark zerinde haraket edip, kendi etki dalgasn yayar gibi. Son on veya yirmi yl iinde Mslmanlk'ta belli bir kprdan ve ne kma, insanlarn daha ok ilgisini ekme hali var ve bu slam lkelerinin dnda olan birey. lkemizde de slami akmlar daha ok ne km ve hatta slami bir hkmet bile kurulmutur. imdi isteyen, btn bu olanlar politik gelimelere, hakim devletlerin politikalarna, ar propagandaya, kitlesel cahillie veya akla gelebilecek her trl sosyal ve politik akma balayabilir fakat ben gene de, bunlarla balantl bile olsa, temelde, Mslmanlk akmnn arkn st seviyelerine trmanmasnn ve insanlarn kitle bilinalt diyebileceim bir programlama ile Mslmanla daha ilgili baktklar grndeyim.
Havss da, bir slami sistem olarak insanlarn ve zellikle de oklt konulara eilimli kiilerin daha fazla dikkatini ekmeye balad ve giderek bu ilgi artacaktr, diyorum. Bunlar hi bir ekilde kehanet deildir. Sadece mantk yrtme sonucu dnlen eylerdir. imdi Havss konusuna devam edebiliriz.
HAVSS NEDR?
Burada tabii ki, be alt sayfa yaz ile btn Havss' anlatmak gibi bir iddiam olamaz. Sadece Havss'n byclk olup olmadn irdeleyebilirim ve aadaki herey benim kendi Havss'a bak amdr. Yani kimse kabul etmek zorunda deildir. Yukardaki szlk maddelerinde kelime anlam olarak Havss'n ne olduunu grdk fakat iin bir de bizleri ilgilendiren yan var. Havss bizim iin farkl bir kavram ifade eden bir kelimedir. Bize gre Havss slami majikal sistem olmaktadr. Bu adan baknca da bir ok kii, zde birbiri ile fazla ters dmese de, bir ok farkl yorum getirebilmektedir. Bu yorumlara aada yer yer deinebiliriz. Fakat burada ok kestirme olarak birey sylemek gerekirse, Havss slami byclk sistem ve geleneidir.
10
1 - SIRADAN BYCLK
Her ne kadar isteyen bir kimse Havss', Vefkler, Remil, Cifir, Hdim davetleri, Tlsmlar gibi bir sr dala ayrsa da, ne olursa olsun bu bir by sistemidir. Bununla beraber Orta Dou'ya has bir riyakarlk da sz konusudur. Bulup aacanz herhangi bir Havss kitab ya da eski elyazmas bir sr by forml ile doludur. Akla gelen, gelmeyen her uygulama ile karlamak mmkndr. Buna karlk sk sk da, "Aman
yazlar ya da ihtarlar zaman zaman ipin ucunu o derece karrlar ki, acemi birisinin korkmasna, kendi kendisi ile mcadele etmesine ve sadece bu yzden bilinalt bir artlanma oluturarak, baarsz olmasna bile sebep olurlar. Btn pratik by kitaplarnn zerinde, "Kur-an, bilim, dua, esmalar" veya bunlar artracak eyler ve daha akla gelen her isim yazlr ve hepsi de by ve bycl reddeder fakat iine bakarsnz, iki kiiyi ayrmak, bir kadnn (Ya da erkein) akn elde etmek, Birisini oturduu evden kartmak. Bir kimsenin ii ve ksmetini balamak, ya da tam tersi amak. Bir veya bir ka kiiyi kahredip, mahfetmek, Evden kaan adam geriye dndrmek, zellikle bir ok by bozma forml ve akla gelen herey var. Hepsinde de bir ihtar bulunur. Bunlar ancak hakeden bir zalime yapn. Yoksa durum kt olur, Asla ktlk iin yapmayn. imdi herkes hem mantn altrsn, hem elini
bunlar kt amalarla kullanmayn. Aman kendinize helal olmayan bir kadn veya erkei ayartmak iin kullanmayn. Bu kt eyler yapana geri dner" mealinde yazlar vardr. Bu
11
vicadna koysun da sylesin. Bunlarn en iyisi bile olasa hangisi by deil? Havss'la ilgilenen kiiler veya cahil byclerin de bir iddialar vardr. Bir kere, hi birisi byc olmay kabul etmez. "Biz sadece by bozarz, iyi iler yaparz" derler. Pekiyi. O zaman bozulan bu byleri kim yapyor acaba? Baksanza ortada byc yok ki. Herkes iyi. Bir adam, bir kadnn batan kartlmasn istiyor. Bu gibi stekler iin kenar mahalle hocalar (Hoca deyimi ile frk kastedilmektedir. Gerek camii hocas deil) ya da alldk Havss kitaplar, "Bu ileri evlilik amacyla yaparz. Niyet temizdir. Sadece temiz niyetler iin yaparz." derler. Buna genler arasndaki bir, iki deyimle cevap vermek mmkn: "Hadi yaa" veya "Hade lennn". imdi bir dnn kadn temiz niyetlerle evlenilmek iin (Gya) batan kartlyor. Demek ki, o kadn, isteyen adam istemiyor ki, byle bir "Dua!" (Asla by deil daima dua derler.) yoluna ba vurulmu. Ayrca, ya o kadn bakasn seviyorsa. Bunun temiz niyet neresinde? Evinden kaan adam geri dnsnm. Bu i iyilik iinmi de eriata caizmi. Gemi yllarda bana da bir sr kadn gelip, kocasnn geriye dndrlmesini isterken, akllar sra beni raz etmeye altlar. Bu i yuva kurtarmak iinmi. Tamam. ayet slami adan bakarsak: Her eyden evvel senin kurtarlacak bir yuvan yok hanmefendi. Neden? nk slami boanma messesesine gre zaten adam evden karken seni boam saylr yani eski gnlerde olsa kapdan karken "Bool" deyip gidecek. imdi bunu demiyor ama prosedr ayn. Dolaysyla adam gittii, ayrlmay sz konusu ettii
12
anda senin zaten evliliin filan yok. Sen aslnda bakas ile evlemek zere olan bir adam batan kartp, kendine getirtme bys yaptryorsun ve bir adam bakasndan ayrma bys istiyorsun. Bu kadar basit. Ayn ey erkek taraf isterse onun iin de geerli. imdi dnn. Adamn eski kars bu iin iyi ve caiz olduunu ve by olmadn sylyor fakat kendisi adamn yeni evlenmek zere olduu kadnn yerinde olunca "Eski kars by yaptrd" diyor. Demek ki, bir i bizim yararmza ve bizim bak amza gre olursa iyi, by deil dua. Ama ayn eyi kar taraf yaparsa, o zaman by. Cehennemlik birey. Tabii burada halka yaylm olan bu konulardaki riyakarlk ve karclktan bahsetmiyoruz. Ana konumuz yapanlarn ve kitaplarn riyakarl. Sonu olarak aka ortada ki, siz ister iyi ister kt yaptnza inann hi farketmeksizin yaplan i bydr. Bynn baka tarfi var m acaba? Sakn ki, kimse benim bu gibi eylere kar olduumu ve hi yapmadm zannetmesin. Btn bunlar bol miktarda uyguladm ve hi de piman deilim. Burada sadece riyakarla kar kyorum. amak, Ticarette baar, ksmet amak. Bunlar ilk bakta iyi iler gibi grnyor. Tamam bir de bizim ksmetini atmz adamn ticari rakibi olan ve zarara giren, o yzden iini kaybeden ya da bir sr i karan adama bir sorun, bakalm ne diyecek. Ksaca sylemek gerekirse, "Hr iradeyi
etkileyen herey bydr."
13
2 - YKSEK BY
Gelecei grmek, Remil, Cifir, Fal akla gelen her tr kehaneti Yksek By'nn dnda tutuyorum fakat burada deinmeden de geemiyeceim. Btn bu yntemler ne derece kitabna uydurulmaya allrsa allsn, by denilen olgunun dnda kalmakla beraber islami deildir. Dinen yasaktr. Yksek by konusuna dnersek bu, onun kars dnsn, bunun kocas dnsn, filan kadn batan kartlsn gibi konulardan farkl olarak, gerek baz dualarla, almalarla, esmalarn zikriyle, kendini gelitirmeye ynelik durumlardr. ok daha evrenseldir. Baz kiiler Havss'n yukarda alatlan ilerle yanl kullanldn, gerek Havss'n bir ruhsal gelime yolu olduunu, bilgi ve bilgilenme yolu olduunu ve daha bir sr eyin yolu olduunu sylerler. Hayr efendim. Batda bir ok mistik ekol vardr. Ruhsal gelime yolu maji deil mistisim ekolleridir. Douda Hint bycl gelime yolu deildir. Ruhsal gelime yolu Yoga veya Budizmdir. Mslmanlk'ta da bir Tasavvuf messesesi vardr ve Mslmanlktaki ruhsal gelimenin adresi Havss deil, Tasavvuf'tur. Dolaysyla Yksek by eklinde tasnif ettiim ekilde alma yapanlar da kiisel g, kudret, insanlar zerinde kontrol kurmak gibi amalarla alrlar. Bir ok Havss kitabnn birok formlnde de, unu yapn, bunu yapn, krk gn halvet ve riyazete girin, u dualar ve esmalar okuyun, srenin sonunda Hdimler gelir, size smi Azam' retir. bundan sonra size yok, yoktur. Ne isterseniz yaparsnz,
14
derler. Pekiyi bu nedir? G salamak ite! Herhangi bir varlk daveti, melek armak ve akla gelen herey bysel tabanda ve kiisel g ve tasarruf tabanndadr. Havss'n bu olmadn ve yaplan ilerin ruhsal geliim amal olduunu iddia edenler, durumu bir de otorite sahibi olmu, bilen, din adamlarna ve/veya mutasavvflara bir sorsunlar. Tabii Havss ruhsal gelime yolu deildir demiyorum. Maji (Yani Kabala ve dier bat tarz uygulamalar) iin de byle bir ey syliyemem. Maji ve Havss''ta gelime vardr. Ayn zamanda gnmz Spiritalizm, mistik ve tasavvufi ekollerin aksine glenmek de vardr. Burada hemen belirtmeliyim ki, gnmzdeki spiritel, tasavvufi ya da mistik ekoller byk havalarla, kendilerinde de g olduunu fakat doru olmad iin kullanmadklarn ileriye srselerde bunlarn g iddialar aadaki fkraya benzer. derviine demi ki, "Biliyorusun. Akam bizim eyh umu". Dieri sormu, "Deme yahu. Nereden biliyorsun?" Birinci dervi kaslarak cevaplam, "Kendisi syledi." "eyhin kerameti kendinden bellidir" diye bir sz vardr. Bu fkra o sz aklar. Gnmzdeki spiritelist ekollerin gleri de bu fkraya benzer. Gene konumuza dnersek Havss ve Maji'de (Bunlarla slami ve bat majisini kastetmekteyim) tekamml vardr. Ayrca g de vardr. Ama fakl olarak gc kullanmak vardr. Kulanlmayacak olan bir g, g deil olsa olsa hammallktr.
15
Bir
dervi,
baka
bir
tekkenin
Bu gc kullanmayacak ve dnyasal arzularn tatmin etmeyecek olan kimse yllarca ve yllarca emek verip, havss reneceine gidip hayatn yaasn. Bouna zaman kaybetmesin. Sonu nasl olsa farksz olacak. imdi Maji ve batl mistik ekolleri hi kartrmadan sadece Havss ve Tasavvuf asndan bakalm. Hatta Havss da demiyelim. By ve Tasavvuf diyelim.
DERVN YOLU VE SAVAININ YOLU

Ynetilen ve syan eden, Derviin yolu ve Savann yolu. Bunlarn hi biri Karanlk ve aydnlk yana ait deildir. Her yanda iki yolun izleyicisi de olabilir. kisinin de kendisine gre tehlike, zorluk ve keyifleri vardr. Derviin yolundan giden kimse, Tasavvuf, Yoga, Spiritalizm ya da herhangi bir budist ekoln izleyicisi olabilir. Bu kimseler tam bir tevekklle kendilerini rehberlerinin eline brakrlar. Aslnda derviin yolu kiiliksiz, silik kimselere ait olmamakla birlikte zayf ve silik kimseler derviin yolunu izlerler. Burada esas olan imandr. nan, inanma ve sylenileni irdelemeden kabul etmek. Kendini stn bir gcn ynetim ve ihtimamna terketmek. eyhin her dediini kabul etmek. Koyulan fiziksel, ahlaki ve spiritel kurallara tam olarak uymak. Ynetilmekten holanmak. Bunlar aslnda gereince yaplrsa kt eyler deildir. Tarihte grlen bir ok ya da hemen hemen btn mutasavvflar Derviin yolunu izlemilerdir. Bununla beraber gerek bir spiritel ve fiziksel disiplin iine girebilecek kadar salam kimselerin yan sra tembel ve gsz kimseler de Derviin yolu tarafndan
16
cezbedilirler. Baz sahte eyhler insanlar rahatlkla istismar edebilir ya da kendisini Astral rehber olarak gsteren bedensiz ve deersiz varlklar yolcuyu obsede edebilir. Bunlar derviin yolunun tehlikeleridir. zet olarak derviin yolu, tevekkl ve teslimiyet, dierlerine hizmet yoludur. Savann yolunu izleyen yolcuya gelince. Bu kimse daha dik bal yapdadr. Derviin yolundan giderek kendisini disipline edecei yerde isyan ve tahakkm duygularn serbest brakp, beslemektedir. Onun spiritel rehberi daha arka plandadr ve genel olarak kendisini ortaya srmez. Kii kendi kararlarn vermek zorundadr. Karar vermek iin yardm alamaz. Savann yolundan gidenin bal olduu ahlaki ve spiritel kavramlar yoktur. O, zaten bu tr eylere isyan etmitir. Kendi kurallarn kendisi koyar. Genel olarak bilinen bir ste, eyh ya da ynetici varla fazla tahamml ve hayranl yoktur. Kendi zerindeki gleri kabul etmez, boyun emez, emir almaz ve gerekirse bunlarla savar. Mutasavvflar arasndan savann yolunu izleyenler tek tk kmtr fakat kayda deer bir majikal ilerleme gstermi olan majisyenlerin bir ou savann yolunu izlemilerdir. Savann yolundan giden kii her eyi irdeler. Kandi beendiini alr. Bununla beraber o da kendisini fazla byk grmek, gcnn yetmiyecei boyuttaki glerle karlamak, obsesyon deilse bile hasara uramak ve sk sk yanl kararlar vermek gibi tehlikelere aktr. Bu yolu da zetlemek herekirse Savann yolu bakaldrmay, kendi z deerlerine gvenmeyi ve kendine hizmeti gerektirir.
17
KENDNE HZMET
Aslnda kendine hizmet, hizmetlerin en nemlisidir. Herkesin iinin derinliklerinde Kendine hizmet gds yatar. yle bir dnelim. Mslmanlk ilk kt zaman. Ya da gnmzde. Tanr iyi kullarna Cennet vaad etmeseydi. Kt olana Cehennem tehdidini yapmasayd. lk ayetlerden birisi deseydi ki, "Cennet mennet yok. lnce yok olacaksnz. Bana
Tamam bir ok imanl ve anlayl kimse bu dini benimserdi. Bu muhakkak fakat ya geni kitle? Ya Riyakarlar kesimi? Ya iki ienlere, kadnlara gen ocuklara i ekerek bakp, "Bunlar Cennete elde edeceiz diyenler" ? Demek ki, Spiritel geliimin de, dindaln da, her eyin de tabannda gene kendine hizmet felsefesi yatmaktadr. Bir ok kii paray hakir grr ve "Parayla mutlukuk olmaz" derler. Fakat bu sz syleyenlerin iinde gerekten hatr saylr para sahibi olan bir kimseyi ben hi grmedim? Ya siz grdnz m? Ben, elinde bir g olup da, bunu kallanmayan da grmedim. Siz grdnz m? Zengin adam parasnn gcn, Mafya silahnn gcn, Gzel bir kadn diiliini, Bir sporcu adele gcn, Meclisteki milletvekilleri politik glerini daima ve daima kendi karlar dorultusunda kullanyorlar. Elinde baz ruhsal gler olan kimse de, ayet gerekten g varsa kullanr. Bundan hi pheniz olmasn. Hepimiz insanz.
dneceksiniz. Hi bir mkafaat yok. Ama ben Tanrym. Bana tapn. Mslman olun." Mslman says ka olurdu acaba?
18
"Ben yapabilirim gcm var ama doru deil diye kullanmyorum" diyen, yalan sylyordur ve sadece dnyasal
kompleksleri uruna kendisini g sahibi saydrarak karizmatik olmaya ve zellikle de kar cinsi etkilemeye alyordur. Fakat her sabah aynaya baktklar zaman karlarnda grdkleri sadece korkak bir maymundur.
By yolu ile Derviin yolu arasndaki farkllklardan yukarda bahsettik. Bu duruma biraz daha aklk getirmek gerekirse, By ve tabii, yksek by tekammln korsan yoludur. Hi bir eyhe, bir silsileye bal olmadan ve elindeki gle orantl olarak, kendi en vahi arzularn tatmin edip, doyum salayarak ilerleyen bir yoldur. Tehlikelidir ama o derece de zevklidir. Cesur insanlar gerekir bynn yolu iin. Bu ksm kapatrken son yllardaki bir filmdeki, bir sz tekrarlamak istiyorum: "Savalar cehennemdir. Ama bar da ok skcdr!"
YNE HAVSS
Yukardaki blmlerde Havss'tan ziyade dou, bat ayrmadan genel byden bahsettik. imdi merceimizi daraltr da yine Havss'a bakarsak. u sonuca ularz. Havss, ne derlerse desinler, bydr. Bu byle kabul edile! Batan beri Havss' zet ve zl olarak tarif iin "slami by sistemi" dedim. Fakat artk yeri gelmiken belirtmek gerekir ki, slami olarak Havss ismi verilen bu uygulamalar z olarak islami deildirler.
19
Havss'taki iirsel azimetler, Kabala'dan bile deil, slamiyet ncesi Lat, Menat, Uzza gibi putlarn tapmndan gelir. Havss'taki ou uygulama slamiyet d ve ncesine aittir fakat bunlarn zerlerine Mslmanlk elbisesi giydirilmitir ve yzyllar iinde islamlamlardr. Dolaysyla Havss, slami bir uygulama olmutur. Bunu byle kabul etmek ve ayet bir uygulayc olacaksak onun kendi geleneklerine uymak zorundayz. Orusa oru, riyazetse riyazet. Hi bir zaman ben hazrlk evresinde bat majisine gre davranaym, mesela abdest de almyaym, ama alrken bu zikirleri ve dualar kullanaym fikri ile bir yere ulaamayz. Bunu yapanlar ve baarl olanlar da var. Fakat bunu yapanlarn byk bir ksm yllarca Havss ve dier maji sistemleri ile uratktan sonra yapabilen kimseler. Baarl olmann nedeni de belki de yaplan iin uyumlu olmas deil de kiinin, kiisel tecrbeliliidir. Dolays ile hereyin kuralna gre yaplmas da gerekmektedir.
20
LK ADIMLAR
Her bilimin, sanatn, sporun, meslein, okulun, ksaca her eyin ilk balangcnda bilinmesi ve edinilmesi gereken baz eyleri vardr. Lise seviyesinde, eski ve yerleik gelenekleri olan bir okula baladnz dnn. Daha girmeden o okulda okutulan kitaplar, giyilen kyafeti almak zorundasnz. Okula girince retmenlere nasl hitap edilir. Okul dahilinde nasl davranlr gibi kurallar renirsiniz. Ya askerlik? Daha askerlie balamadan onun niformasn giymek, nasl selam verilir, nasl yatlr, nasl kalklr, yemee nasl gidilir gibi gnlk hayatmzda ok iyi bildiimizi zannettiimiz eyleri batan ve farkl ekillerde reniriz. Havss da dnyadaki btn dier eylerden farkl deildir. Onunla ilgilenmek ve hatta sadece entellektel seviyede bilgilenmek iin Havss'la ilgileniyor olsanz bile baz yardmc kitaplara ihtiyacnz var demektir. ayet Havss'la baz eyler yapmak, bu bilim ve sanatta baarl olmak istiyorsanz o zaman edinmeniz gereken eyler tabii ok daha fazladr. Ayrca bilmeniz ve yapmanz gereken bir ok "lk adm" daha vardr. Hele de konuya ok istekli ve iddial bakyorsanz ii ok daha ciddi tutarak amatr bir ura, bir hobby olmaktan kartp, hayat tarz haline getirmeniz gerekir. Aslnda bu, uralan konuyu hayat tarz haline getirmek her eyde geerlidir. Btn baarl sporcular, politikaclar, i adamlar, Aktr ve Aktristler ve akla gelen her alandaki, herkes yaptklar eyi hayat tarz haline getirmi kimselerdir.
21
Havss konusu ile yeni ilgilenmeye balayan kiilerin de bilmeleri gereken ok basit baz kurallar, edinmeleri gereken baz malzemeler vardr. Bunlar Havss'n ilk "Gerekli
eyleridirler"
GEREKL EYLER
Havss'la yeni yeni ilgilenmeye balayan kimselerin hem merak ettikleri baz eyler, hem de henz farknda olmadklar baz ihtiyalar vardr. Bunlar tek tek ele almaya kalkarsak snrsz bir yaz hazrlanmas gerekir nk kiilerin kendi merak ettikleri konular herkese gre deiir. Aslnda ihtiyalar da kiiden kiiye deiir. Bu yzen burada sadece ok genel olanlar ele almak mmkndr. imdi bu, belki farknda olduunuz, belki de henz dnmediiniz ihtiyalar ele alalm. 1 - Tespih Havss'la pratik olarak ilgilenmeye, bir eyler yapmaya karar veren kimsenin ilk ihtiyac bir tespihtir. Burada tespih konusunda kendi dncelerimi ve tecrbelerimi yazyorum. Deneyim sahibi olan baka kimselerin de bunlara eklenecek szleri olabilir. Tespih her ne kadar baz magandalarn ellerindeki bir oyuncak, toplum karsndayken ellerini nereye koyacaklarn bilmeyen zayf kiilerin bir el megul etme enstruman haline gelmise de esas olarak bir say sayma aracdr. Bir anlamda hesap makinasdr. Pratik faydas sadece budur ve Havss ile
22
ilgilenecek olan kii iin olmazsa olmaz bir paradr. Hatta Havss veya Tasavvuf gibi slami sistemleri de bir yana brakalm. Hangi ekol olursa olsun hemen hemen btn majikal ve mistik sistemlerin deimez bir ihtiyacdr. Tespih, yaplan zikirlerin saylmasnn yan sra baka baz vasflara da sahitir ya da zamanla sahip olur. Bu vasflar, devaml olarak kullanlan bir tespihin, sahibinin manyetik etkileri ile dolmas gibi eylerdir. Tabii bu sadece tespih iin geerli bir ey deildir. Devaml giydiimiz ayakkabmz, amarmz, elbisemiz ya da hatta cep telefonumuz da ayn ekilde bizim manyetik etkilerimizi emerler fakat tespih kullanl amac yznden daha farkl bir konuma sahiptir. Tespih majikal amalarla kullanlr. Yani onu kullanrken ya kendimize bir etki ekmeye yani gelitirici baz zikir ve almalar yapmaya veya baka bir insan veya olaya etki yapmaya alrz. Demek ki, tespih enerjinin ynlendirilmesi srasnda kullanlan bir eyadr ve devaml olarak bu gibi enerjilerin younlamasyla dolar. Ayrca tespih elde kullanlan, avu iinde olan bir aratr ki, manyetik etkiler en fazla ellerden nerolur. Hemen hemen btn ifclarn ve manyetizrlerin eller ve el haraketleri ile altklar unutulmamaldr. Dolaysyla devaml kullandmz bir tespih bizim karakterimiz ve yaptmz almalarn karakteri ile kark, deiik bir karakter kazanr. Devaml giydiimiz bir ayakkabnn ayamz, yeni aldmz bir ayakkabdan daha fazla rahat ettirmesi gibi, devaml kullanlan bir tespih de almalarmzda ayn etkiyi yapabilir. Bu yzden tespih
23
alrken, bir boncuk dizisi alrm gibi davranmamak, biraz paraya kymak gerekebilir. Fakat, ille de pahall bir tespih almak da gerekmez. Hemen her camii'nin nnde satlan en basit tahta tespihler de iimizi grr. Kt ve beenmediimiz bir tespihi alp, daha sonra iyi bir ey alrm dncesinde olmak bir hatadr. Kulandnz o tespihi, kullandnz sre boyunca yaptnz almalarda ki, bunlar en basit eyler bile olsa, tespihinize yklenecek olan enerji boa gider. Bir tespih alrken en pahalls bile olsa asla plastik malzeme almamalsnz. Plastik ve benzeri sentetik eyler enerjiyi yani sizin maynetik etkilerinizi gerektiince tutamazlar. Ayrca ssl psl garip eyler de almamalsnz. Bir alma tespihi, sssz, psklsz, sade bir ey olmaldr. Bilmem hatrlatmama gerek varm ama tespih deyince 33'lk maganda tespihini de kastetmiyorum. Tespih 99'luk dua tespihidir. 99'luk tespihte tabii 99 tane bakla vardr fakat bunlar e blen ve durak denilen iki ayr paras daha vardr. Bir de mame denilen bal sayarsak bir tespih 102 paradan oluur. Yeni aldnz bir tespihi, onunla almadan nce mutlaka saymanz gerekir. Buras Trkiye ve size ok rahatlkla 98 taneli, 95 taneli eksik tespihler de satabilirler. Malzeme olarak yukarda bahsettiim basit tahta tespihler olabilecei gibi, mesela zeytin ekirdei, hurma ekirdei, vs gibi eyler veya bulursanz ve maddi gcnz de varsa kehribar veya baka talardan tespihler olabilir. Buna
24
ramen zellikle Eskiehir'de yaplp satlan siyah Eskiehir ta tespihlerden uzak durmalsnz. Bu tespihlerde tanelerdeki, ip geen deliklerin kenarlar, tan yaps dolaysyla ok keskin olmakta ve ne yaparsanz, hangi ipi takarsanz takn ksa zamanda ipi andrarak kopmasna sebep olmaktadr. Bat majisindeki Grimoire ismi verilen eski maji kitaplarn gzden geiren kiiler dikkat etmilerse bilirler. Bu kitaplarda, majisyenin kullanaca her malzemeyi kendisinin yapmas tavsiye edilir. Hatta parmen yapmay tarif eden blmler bile vardr. Mrekkep hatta elik baklar, herey mmknse majisyen tarafndan yaplr. Bu esasa uygun davranmakta fayda vardr. Tabii, torna makinasnn bana geip tespih yapn demiyorum ama en azndan aldnz tespihi yle bir upgrade etmeniz de gerekir. Hazr tespihlerde kullanlan ipler hem ok adidir, hem de uzunluklar bir trl ele uymaz. Buyzden tespihinizi skn. pini ve pskln atn. yi bir ip ve tespih dizmek iin yine camii nlerinde satlan naylon ipler ile batan dizin. Uzunluu yani taneler arasnda kalacak olan boluu kendinize gre ayarlayn. Naylon, plastik gibi eyler iyi deildir dedim ama ip konusunda baka ansmz yok. Son olarak da: Tespihinizi sizden bakas ellemesin ve kullanmadnz zamanlarda ya bir kk torbada veya kutuda saklayn. Sizden bakasnn elledii bir tespihteki manyetizasyon karabilir.
25
Tespihi kullanrken de baz kk kurnazlklara ba vurmanz gerekir. Mesela onbin adedinde bir zikir yapyorsanz. Bunu kartrmadan nasl sayacaksnz? Tespihi mesela sa elinizde tutun. ekerken duraklar saymayn yani duraklarda zikir yapmayn. mamede ise yapn bu ekilde bir turda 100 zikir yapm olursunuz. Her turda sol elinizin kk parmandan ba parmana doru bir parmanz kapatn. 500 tamam olunca btn parmaklar kapanm olur. Bu sefer gene kk parmaktan ba parmaa doru her yzde bir parmanz an. Btn parmaklar alnca da 1000 zikir tamamlanm olur. Ap kapatmann kk parmaktan, ba parmaa doru olmasnn bir nedeni var. Hangi sayda olduunuzu unuttunuz diyelin. Kk parmak ve mesela yzk parma kapal, dierleri aksa ilk beyz iindesiniz, kk parmak ak ve dierleri yumuksa ikinci beyz iindesiniz demektir. Dilerseniz her binde bir de mesela bir kibrit pn kenara koyarak bir iaret yapabilirsiniz. Bu ekilde davrannca, zihin sayyla megul olarak konsantreyi bozmaz. Tespihle saylar ayrmak da ok kolaydr. Mesela 49 adedini ayracaksanz ilk duraa kadar 33 tane olduunu biliyoruz. lk duraktan sonra onlat tane sayarsak 49 tane ayrm oluruz. Bu da duraklarn kullanmdr. Tespih yerine kullanlan mekanik zikir makinalarna gelince yani digital ve mekanik sayma makinalar. Tuuna bastka bir say atlarlar ve elde onlar tutularak zikir yaplr. Bunlarn bahsini etmeye bile deymez. Hereyden nce geleneksel olmadklar gibi yukarda bahsedilen manyetik etkileri
26
toplama, karakter sahibi bir eya olmak gibi eylerle ilgileri de yoktur. imdi yeni balam olan veya balamay dnen birileri,
konuyla tamamen ilgisiz ve isteksiz olan birisine, yukardaki yaz okutulursa hakl olarak soraca bir sorudur fakat bu konularla ilgilenen kimseler bunu zaten bilmelidirler. Manyetize olmu, enerji tayan bir tespih ile kendi enerjinizi daha iyi uyarabilir, gndermek istediiniz enerjiyi daha rahat ynlendirebilirsiniz. Yani siz, "Arabamda neden
"Pekiyi ama biz neden tespihe enerji ykleyeceiz. Bunun ne faydas var?" eklinde dnebilirler. Aslnda bu soru,
dolu bir ak olsun. Bunun ne faydas var. Bo bir ak ile de yola klr. Gerekirse arabay iterek altrrm."
dermisiniz? Tabii bu da mmkndr fakat kim kp da zellikle, dolu akye veya tam arj etmi bir cep telefonu piline ne gerek var diye sorar ki? NEML NOT Tespihe yklenen enerjiden bahsedildii iin birileri bunu, Tespihe enerji yklemek iin zel bir alma yapmak gerekir eklinde de anlayabilir. Hayr. Byle birey sylenilmedii gibi sylenmek de istenmedi. Sakn kimse kp da "Tespihe
almalarnz yapp, tespihinizi kullandka o zamanla gereken enerjiyi kazanr ve sizin fiziksel bir paranz olur.
enerji yklemek iin hangi almalarn yaplacan yazmamsn." demesin . Buna gerek yok. Siz kendi
27
2 - Kyafet Her tr majikal ve mistik aktivitede kyafet ok nemlidir. slami maji olan Havss'ta ise ok ok daha nemlidir. Havss iin yaplan hazrlklarn yani ykanmak, abdest almak gibi eylerin, dinsel amalarla, mesela namaz klmak gibi, yaplan hazrlklardan ok daha nemli olduunu sylemek gerekir. Neden? nk slami inanca gre, insan namaz iin yani dinsel ibadet amac ile abdest alr, ykanr ve hazrlanrken bilerek ihmal etmedii, kazayla oluan bir kusuru iin affedilebilir. Yani bu islami inantr. badet Allah'a kardr ve Allah kulunu farknda olmad hatalar iin affeder. Fakat Havss'a gelince durum deiir. Burada ama Allah'a ibadet etmenin dndadr ve durum ok daha affedilmezdir. nk almalarla yabanc enerjlerle kontak kurulmaktadr. Bu ister basit bir operasyon veya isterse mesela korkun bir Cin daveti olsun hi farketmez. Abdest almadan nce tuvalete gidince, farknda olmadan amarmza damlayabilecek bir, iki damla idrar savunmamzda byk gedikler aabilir. Yani Namazda, Tanr'nn affedebilecei bu durumu, almada karlalacak olan enerjiler affetmezler. nk affedilecek birey yoktur. Temizlik ve abdest burada bizim savunmamzn destekleridir. Dorusu aranrsa kendi payma, son yllarda ilgilendiim trdeki almalarda byle eylere nem vermedim. nsann gereken normal temizlikte olmasn yeterli grrm fakat burada kendi zel ekol veya bat majisi tarz eylerden bahsetmeyip, Havss'tan bahsediyoruz ve her eyin kendi gelenei vardr. Havss yapacaksak, Havss'a uymamz ve artlarn yerine getirmemiz gerekir.
28
almalarda temiz bir kyafet ve temiz amar giymek yeterlidir fakat ii tam olarak yapmak isterseniz bu i iin zel bir kyafetimizin olmas gerekir. Bu zel kyafet tabii yle kukuletal cppeler, pelerinler filan deildir. Temiz ve sadece bu ite kullanlan bir kyafet yeterlidir. Bununla birlikte, sz konusu kln mesela kullanlmaktan eskimi ve artk normalde giyilmeyecek hale gelmi bir eofman olmas da ho deil. Hepimizin evde giydiimiz (Ben dahil) ama asla yabanc birisine grnmek istemeyeceimiz o apaul, palyao benzeri fakat rahat klklar da olmamal. Baka birisinin hatta o anda kapy alabilecek nemli birisinin karna rahata kabileceimiz bir kyafet olmal bu. Bu i iin bir eofman kullanacaksak bunun yeni alnm, kendi maddi durumumuza gre ulaabileceimiz en iyi eofman olmas gerekir. Tabii kln rahatl da dnlmelidir. Giyilen kln tabii ki, erkek ve kadn farketmeksizin, slami tesettre de uygun olmas gereklidir. Yani erkeklerde diz kapandan gbek deliine kadar kapal olmal, zet olarak ksa bir ort olmamal bu klk. Kadnlar iin islami tesettr arttr. Tabii ki, siz bir kadnsanz ve slami ynleriniz yoksa, gnlk hayatnzda istediiniz gibi giyineceksiniz. Sanz banz ak olacak, isterseniz gbei akta brakan kyafetlerle, isterseniz mini etekle veya denizde, stsz olarak dolan. Burada bahsedilen almann kl, niformasdr. Ve gerek kyafet tercihiniz ne olursa olsun buna uymak zorundasnz. ayet slami bir maji sistemi deil de Satanist bir uygulama yapyor olsaydnz o zaman mesela bir pelerinin altnda rlplak olmanz ve plaklnz da sergilemeniz gerekecekti. Her eyin kendi gelenei vardr.
29
Kyafete ek olarak erkeklerin sadece bu ite kullandklar bir takkelerinin olmas, kadnlarn da gene sadece bu i iin kullandklar bir trbanlarnn olmas iyi olur. Hatta kadnlarda Trban denilen byk barts arttr nk rastgele kullanacanz kk bir barts, bir earp sa ve tesettrde kalmas gereken noktalarnz tam kapatmayabilir ya da alma srasnda gevediiniz, yorulduunuz bir anda alabilir. Pekiyi alrsa ne olur? arplrmsnz? Yoksa cinler sizi obsede mi ederler? Tabii ki, hayr. Sadece gelenekleri inemi olur, bilinalt olarak almanzn sakatlandn dnr ve bu yzden de baarsz olursunuz. Erkekler iin tavsiye ettiim takke sadece aada ele alacam majikal kiiliin bir yardmcsdr. Son olarak size Havss'la ilgisi yokmu gibi grnen fakat bu konuyla ok ilgili olan bir ey anlatmak isterim. imdi farzedin ki siz, eski deyinle Komando, imdilerde zel tim filan denilen bir askersiniz. Dadasnz. Dman karargah veya birliklerine ani saldrlar yapacak, vurup, kaacak, sabotajlar yapacaksnz. Dada belki bir ay saklanmak durmundasnz. te bu durumda bile her sabah yapabildiinizce gnlk temizliinizi yapmak, dilerinizi fralamak ve tra olmak zorundasnz. Hatta suyunuz kstlysa bunlar kuru kuru yapmak zorundasnz. Neden? nk fralanmam diler, uzam bir sakal, dank bir kyafet insann kendisini asker gibi deil, apulcu ekiya gibi hissetmesine sebep olur. Askerlik yaparken bir oumuza kfr ettirten o her gn tra olmak, bakml olmak geleneklerinin temelinde olan eylerden biri de budur. Bu, Havss iin de geerlidir. almalada dzgn ve iyi klklar
30
giymek, ciddi bir hazrlk iinde olmak gerekir. Yoksa bilinaltnz yaptnz ii ciddiye almamaya balar. Farzedelim ki, Bir Demon, frit, Cin veya Hdim daveti yapyorsunuz. Bu, bizim dmzdaki bir zekadr. yi kt hi farketmez. Bir yabancnn karsna kacaksnz. Kyafetiniz kimseye gsterilmiyecek gibiyse bu, sizin bilinalt olarak, yaptnz, yapmak istediiniz eye inanmadnz sadece kendinizi aldattnz gsterir. Bilinaltnz bunu byle alglar ve bu da olursa almanz tabii ki, boa gider. Yaplan alma yukarda abarttm gibi nemli bir davet olmayp da basit bir ekilde kendi egzamanz tedavi iin zikir yapmak bile olsa kurallar budur. 3 - alma mekan almalarn yaplaca yer ayet mmkn olursa hep ayn yer ve yine mmknse bu ie ayrlm bir oda olmaldr. Herkes iin zel bir Havss odas yapmak tabii ki, mmkn deildir. Fakat en azndan kendi odamz ya da evin bir blmn, almalar srasnda az ok deitirip, bu ie uygun hale getirebiliriz. Havss iin uygun mekan nasl olmaldr? Aslnda bunun zel bir tarifi yoktur. Genel olarak sylemek gerekirse almalarn yaplac yerde, slami geleneklere uygun olarak, insan veya hayvan resmi aslm olmamal. Ufak veya byk, heykel, biblo gibi, insan veya hayvan tasviri olan eyler kaldrlmaldr. Kiisel olarak bunlar fazla ciddiye almadm ve almyorum da fakat bilgi olsun diye yazyorum ki, iin gelenei budur. Aslnda en gzeli, iinde hi birey olmayan, sadece oturacak bir minder, zerine alrken vefk veya muska koyulabilecek ve bu gibi eyleri yazabileceimiz bir ufak
31
sehpa olan bir odadr. Dinsel adan dnmesek bile resimler, kark eyalar ve benzeri eyler konsantreyi databilirler. Ayrca bir ok deneyimli kimse, uyumakta kullanlan mekanlarda alma yaplmamasn da tavsiye ederler. 4 - Tehareti kamile halinde olmak Tehareti kamile halinde olmak ilk bakta temizlik gibi anlalr fakat aslnda bundan ok daha ileri bir durumdur. Tehareti kamile hali bedende, kyafette ve mekanda olmak zere e ayrlr. a) Bedende Teharet: Bedensel teharet abdest almak amacyla ykanmann tesinde tam bir temizlik iin ykanmak, vcudun zor ulalan blgelerini iyice temizlemek ve ykanmadan sonra da temizlii korumaktr. Temizliin korunmas veya korunamamas ok ufak eylere baldr. Mesela banyodan knca genellikle insanlar idrar boaltma ihtiyac duyabilirler. Bu bedenin slanmasndan, s deiikliinden kaynaklanan bir durumdur. drar yaplrken farknda olmadan ayaa veya bedenin herhangi bir yerine srayabilecek olan bir damla idrar tehareti bozar. Gnmz apartman dairelerinde klozet ve banyo genellikle yanyanadr. Banyodan knca farknda olmadan, plak ayakla, klozetin evresine smm olabilecek idrar damlalarna basmak tehareti bozar. Bunlara ve benzeri eylere dikkat etmek gereklidir. Abdest almann amac nedir? ounluun zannnn aksine abdest almak sadece fiziksel temizlik amal bir ey deildir.
32
Tabi ki, abdest alrken ele, kola, yze yapan pislikler temizlenir. El, yz, boy abdestinde de beden ykanr fakat abdestin amac fiziksel temizlikten ziyade tuhsal arnmadr. Ama toplum iinde iken oluan Aura kirliliinden zihinsel olarak arnmak, insanlarla temas halinde iken fiziksel olarak bulaan olumsuz enerjilerden temizlenmek, insanlarn baklaryla farknda olmadan ykledikleri hased, nefret, kskanlk gibi olumsuzluklardan temizlenmektir. Bu yzden abdest fiziksel olarak yaplan mekanik haraketler olmamal. Zihinsel olarak da yaplmaldr. Bu anlatlanlarn en byk ispat da Teyennm'dr. Bilindii gibi, suyun olmad yerlerde kum veya toprakla da abdest alnr. Basit bir ekilde eller topraa vurulup, kollar svazlanr. te bu da zihinsel olarak yapla bir ruhsal arnmadr. Abdestin amac yerine gelmitir. Abdest almann zihinsel ve ruhsa bir durum olmasna karlk Havss'n gerektirdii bedensel taharet tam ve gerek bir temizlik durumudur. b) Kyafette teharet: Kyafet temizlii Havss iin arttr. Aynen bedensel temizlik gibi kyafet temizliinde de amara damlayabilecek olan idrar ve sair pisliklere dikkat emek arttr. Kyafet her zaman iin tertemiz ve mmknse tl olmaldr. c) Mekanda teharet: almann yaplaca oda yukarda anlatld gibi hazrlanmal fakat bunlardan baka ayrca alma ncesi ya da belli zaman aralklaryla sprlmesi, toz, bcek benzeri eylerden mmkn mertebe arndrlm olmas gerekir. alma mekanna hayvan girmemeli.
33
Hayvanlar esasen kirlilik kayna deildirler fakat kendi tuvalet ihtiyalarn giderme tarzlarndan dolay ayaklarna veya tylerine farkedilmeyen pislikler bulam olabilir. ayet zel bir alma odas varsa oraya ev iinde giyilen gnlk terliklerle girilmemeli. zet olarak alma mekan mmkn olduu derece temiz tutulmal ve yine mmknse alma mekanna baka kimse sokulmamal. 5 - Yaz malzemesi. Vefk, Musk, Tlsm gibi eyler Havss almalarnda byke bir yer tutarlar. Bu yzden, sadece bu ite kullanacanz zel bir yaz takmna da sahip olmanz gereklidir. Bu iler iin zel bir kalemin olmas ve hatta bunu, kullanacak olan kiinin yapmas ok mkemmel bir eydir. Fakat yine tabii ki, bu gibi eyleri de herkes beceremez. ayet Avrupa veya Amerika'da yaasaydk ya da Trkiye'de bile olsak, bat majikal ekolleri ile ilgili almalar yapsaydk i ok kolayd. En basitinden, internet yoluyla smarlayp, istediimiz malzemeyi gn iinde alabilirdik. zel mrekkep hokkalar, kalemler, salar, baklar, kllar, elde yaplm katlar, deriden zel parmenler, kristal kreler ve akla gelen hereyin satlp pazarland yerler var ve iin gzel taraf adamlarn bunlar gerekten de majikal olarak hazrlamalar ve gereken artlara uymalar. Fakat ne yazk ki, slami maji iin byle bir kolaylk yok. Bu durumda kullanacamz kalem, geleneksele en yakn olarak, hokka ile kullanlan bir ulu kalemdir ve her krtasiyecide bulunur. Tabii bir de mrekkep hokkas hazrlanmas gerekir. Bunun, yazm kolayl asndan, az dar olmayan minik bir porselen veya cam kase olmasn tavsiye ederim. Hediyelik eyalar satan kvr zvr
34
dkkanlarn grebilirsiniz. 6 - Mrekkep
dolarsanz
amacmza
uygun
kaplar
Havss almalarnda genel olark, gl suyunda ezilmi safran ve misk ismi verilen maddeden yaplm mrekkep tavsiye edilir. Misk siyah bir tozdur ve rengi koyulatrr. Safran ise olduka pahall bir malzemedir. Eski mutlu gnlerde bundan paket paket alnp, avu avu kullanlrd fakat gnmzde o derece pahalllat ki, deil bizim kullanmamz, baharatlarn stoklarnda bile yle paket paket bulunmuyor. Gramla satlan birey. 7 - Kalem ve Mrekkep Yukardaki 5. Ve 6. Maddelerde kalem ve mrekkepin geleneksel eklinden, daha dorusu geleneksele en yakn ekillerinden bahsettik. Fakat bunlarn aynen kullanlmas art da deildir. nemli olan kullanlacak olan kadn temiz ve daha nce hi bir amala kullanlmam olmasdr. Kalem olarak, ayet yukard anlatlan malzeme kullanlmazsa bu ie ayrlm bir kurun kalem kullanlabilir. Kurun kalem, her ne kadar slami Havss geleneklerinde fazla sz edilen birey deilse de gerekte, ham maddesinden dolay toprak elementi ile son derece uyumlu bir malzemedir. Bundan baka isteyen ispirtolu kalem gibi isimler verilen dier kalemleri de kullanabilir fakat bu gibi kalemlerin mrekkep ham maddelerinde alkol veya slami adan helal saylmayacak olan ya da almay vibrasyonel olarak zarar verebilecek maddeler bulunabilir.
35
izim: ayet hokka ve izim kalemi kullanacaksnz bilmelisiniz ki, bu malzeme ile, cetveli dayayp, dzgn bir izgi ekmeniz imkanszdr. Aslnda kurun kalem bile kullansanz en temizi, yapacanz vefk veya muska gibi eylerde gereken izgi ve ereveleri nceden, koyu renk bir kalem ve cetvelle baka bir kada izmeniz, gerek almaya oturunca bo kad, hazrlanm olan kalbn zerine koyarak, bu izimden, cetvelle veya cetvelsiz kopyalamanzdr. iniz bitince, olas hatal izimlerinizi ve nceden hazrladnz ablonun bulunduu kad iinizden geldii gibi olabilecek baz basit dularla veya sadece besmele ile yakmalsnz. Ya da nceden makasla kk kk paralar hainde kesip, eklini kaybettirip, yle yakmalsnz. Bu tr kalntlarn dorudan pe atlmas tavsiye edilmez. Bu konuda, vefklerden bahseden blmde daha detayl bilgi verilmitir. 8 - Ttsler Havss almalarnda, her almann kendisine ait deiik bir ttss vardr. Bu ttsler almann reetesinde yazldr. ayet belli bir tts tavsiyesi yoksa hounuza giden bir ttsy yakabilirsiniz. Hounuza giden dediimiz zaman da asla arda pazarda bol bol satlan, doudan ithal edilen o ubuk ttsleri kastetmiyoruz. Bu tr ttsler her zaman iin katktrlar (Gene de ok mecbur kalnrsa kullanlmalarnda saknca yoktur). Bence bu tr ttsler Havss veya deiik bir majikal almadan ok, esrar iilen
36
yerlerde kokuyu yok hazrlanmaktadrlar.
etsin
diye
kullanlmak
iin
Evde tts yakmann da pratik bir yolunu bulmak gereklidir. En geleneksel ekilde mangal yakp, kmr ateinde yakmaktr. Kk bir mangaldaki, kk bir ate bu ie yeter. Fakat bu durum ou apartman ve kii iin fazla pratik deildir. Bu ekilde almak isteyip de pratik bir are arayanlara unu tavsiye edebilirim. inde kmr yakabileceiniz ok ufak bir metalik kap gibi bir ey bulun. , drt para kmr koyun ve zerine de emberlita baharatlarnn hepsinde bulabileceiniz bir tablet Nargile kmr koyun. Nargile kmr kimyasal karmlar olan bir kmr tableti. Atee tutunca hemen yanyor ve altndakini de yakyor. Kimyasal kmr yanp, altndaki kmrler de tutuup, kz halini alnca atei alma yerinize tayabilirsiniz. Fakat bunu yapmadan nce kmrlerin tamamen yanm olmalarna ve bir zehirlenmeye sebep olmayacaklarna dikkat etmelisiniz. Yakma ilemi, az kmr kullanacanz iin rahatlkla bir mutfak havalandrmasnn altnda yaplabilir. kinci sistem daha basittir. Kk bir, tanabilir tpgaz oca aln. Ateini ok ksk yakn ve zerine dz bir teneke koyun. Ttslerinizi bu tenekenin zerine koyun ve ar ar yakn. Ttslerin ou bu ekilde istenen yavalkta yanabilirler. Hatta erimesi olmayan, tahtadan, daac gibi eyler bile bu ekilde yaklabilirler. Ayn tenekeyi, deiik byler, biberler ve akla gelen hereyi yakmakta da kullanabilirsiniz. Bununlaberaber, bu tr gaz ocaklar zellikle k gnleri, her yeri kapal olan mekanlarda ve uzun sren almalarda oksijen tkenmesine ve insann
37
zehirlenmesine sebep olabilirler. Bu, yaanm bir deneydir ve ok dikkat edilmesi gereken bir konudur. nc sistem tpgaz oca yerine kk bir elektirikli ocak kullanmaktr. Bu yaknzda bir yerde olur ve gereken yanma salandktan sonra rahatlkla dmesini kapatabilir ve gerekince yeniden aabilirsiniz. Bu Blm sonlandrdaman nce, yukarda bahsedilen misk, safran ve gereken ttsler iin gereken malzemelerin Baharatlarda satldn sylemeliyim fakat pazar yerlerinde alan ve gda maddelerine ynelik baharatlarda deil. Bunlar mesela stanbul'da emberlita baharatlarnda bulabilirsiniz. 9 - Kitaplar Havss'la pratik amalarla ilgileniyorsanz baz kitaplara iddetle ihtiyacnz var demektir. Bunlarn en bata geleniyse iyi bir Kur-an mealidir. Kur-an meali: Aslnda mevcut Kur-an mealerinin hepsi gvenilir seviyededir fakat mealden meale baz anlatm ve meali hazrlayan kiilerin anlaylarndan gelen farkllklar vardr. Bu yzden de okuyan kiinin anlay ve zevkine gre bir Kur-an mealinin iyi olup, olmamas deiebilir. rnek olarak ben Diyanet mealini skc buluyorum. Buna karlk Abdlbaki Glpnarl mealini zevkle okuyup, onunla alma yapabiliyorum. Bu gibi eyler kiisel zevke gre deiir. Yine de sylemek gerekirse ou mealde, eviriyi yapan kii kendi anlay ve yorumunu, dip not olarak bile deil, sanki ayetin evirisi oymu gibi meale katmaktadr. Bu gibi kartrmalar olmadan en dz eviri Yaar Nuri ztrk mealidir. Kur-an
38
meali konusunda en ideali meallerin hepsine sahip olmak ve bir ayet aranaca zaman hepsinden istifade ederek, ayetin anlamn kafada oluturmaktr. Bu tabii, maddiyatla ilgili bir sorun olabilir fakat gnmzde artk internet diye birey var ve internette bir ok farkl meal bulup, cretsiz olarak almak sorun deildir. Bununla beraber fiziksel kitap olarak hi deilse bir tane meal alnmasnn gerektiine inanyorum. Arapa Kur-an: Kur-an meali gereklidir dedim fakat ondan da gerekli olan bir tane Arapa Kur-an sahibi olmaktr. Havss'n byk ksm ayet ve esmalarn okunmas kadar yazlmalarna da dayanr. Bir ayeti yazmak ya da onun ebced tutarn bulmak iin bavurulacak en gvenilir kaynaksa bir Arapa Kur-an'dr ve bu kitabn mutlaka elaltnda bulundurulmas gerekmektedir. Trke harflerle yazlm, Arapa Kur-an: Bu tr bir Kuran, Arapa Kur-an' duraklamadan, kekelemeden ve tereddde dmeden okuyabilecek kadar Arapa okuyabilen kimseler iin gerekli deildir. Fakat siz ayet, Arapa Kuran' at pat skebiliyor ya da hi okuyamyorsanz bir tane de Trke harflerle yazlm, Arapa Kur-an'a ihtiyacnz var demektir. Yine de sylemek gerekir ki, Havss'la ilgilenip, pratik yapmak isteyen bir kimse, Arapa renmese de olur, olabilir. Fakat hi deilse Arapa Kur-an' rahatlkla skp, okuyabilecek durumda olmaldr. Dolaysyla burada tavsiye ettiim, Trke harflerle yazm, Arapa Kur-an sadece yeni balayan, merakl kimseler iindir. Osmanlca iml rehberi: Bu kitap artlarn banda gelmektedir. Olmazsa, olmazdr. Osmanlca yani, baz
39
kimselerin Eski Trke de dedikleri tarzda yani Arap harfleri ile yazlan ve okunan Trkeyi ok iyi bilen kimseler bile zaman zaman bir kelimenin nasl yazlaca konusunda tereddtte kalabilirler. Okumak neyse de, bir kelimeyi doru yazabilmek iin sadece eski yazy bilmek, harfleri tanmak yetmez. Trke'yi de ok iyi bilmek ve belli bir kltre sahip olmak gerekir. Dolaysyla da, bir sr eyi yazmay gerektiren Havss uygulamalar iin bir tane Osmalca iml klavuzu veya rehberi arttr. Osmanlca, Trke szlk: Szlkler, ml klavuzlarndan ok farkldrlar. ml klavuzlarnda szlklerde de olmayan bir ok kelimenin yazl ekli gsterilir. Buna karlk szlk, kelimelerin anlamlarn aklar. eitli byklkte ve fiyatlarda bir ok Osmanlca, Trke szlk mevcuttur. Bu konuda hi dnmeden en byk ve pahallsn almalsnz. Havss kitaplar: Elinizde ne derece doru olduuna inandnz bir kitap olursa olsun mutlaka btn bulabildiiniz Havss kitaplarn gzden geirmeniz gerekir. Bir kitabn, dnyann en uydurma kitab, yazarnn da en bilgisiz adam olduuna bile inansanz o kitab grmeniz gerekir. Belki o kitapta hi birey bulamazsnz fakat belki de, yazarnn bile farknda olmad ok nemli eyler yakalayabilir veya o kitapta okuduunuz bireyin yapt armla, elinizdeki bilgileri de birletirerek yep yeni birey kefedebilirsiniz. Bu yzden hi bir kitab hafife almamanz gerekmektedir. Bununla beraber aptal bir inanga da olup, okuduunuz her samala da inanmamalsnz. Bu tr kitaplar yanllar, eksiklikler ve uydurma hurafelerle doludur. Bunu da unutmamalsnz.
40
Bugn Trkiye'de, Trke harflerle baslm bir sr kitap vardr. Bunlardan sadece tanesi ok tannmtr. Mesela bunlardan birisi vefkler hakknda bilgi veren tek kitaptr fakat aadaki vefkler kitab blmyle de karlatrrsanz greceksiniz ki vefk konusu, sz konusu kitapta tamamen eksik ve almaz ekilde verilmitir. Bir dieri ise ilk bakta tamamen anlalmaz gelen emsl maarif'tir. emsl Maarif'in Arapasnn bile, hatta Araplar tarafndan bile kolay anlalacan sanmyorum. stelik Trke evirisi de korkun derecede hataldr. Fakat bir ka ylnz youn almalarla geirmiseniz kitaba farkl gzle bakacak ve o kt evirili kitapta bile ilk yllarnzda hi farketmediiniz yzlerce ey greceksiniz. Herhangi bir Havss kitabn ve mesela bu okumakta olduunuz kitab bir yere atar ve arada hi bir alma yapmadan, bir, iki ylda bir bakarsanz hi birey olmaz. Fakat devaml olarak pratik yaparsanz ve bir kitaba ylda bir defa bakarsanz farkedersiniz ki, o kitaba her baknzda yeni bir ey, nceden hi farketmediiniz yeni bir ey gryorsunuz. En kt ve ie yaramaz bile olsa bir Havss kitabna bakld zaman, yeni balayan bir kimsenin grd ile on yl alma yapm birisinin grd farkl eylerdir. Bu yzden de bir kitab okuyup, onda ne olup, olmadn anladktan sonra, onu bir yana atmamal ve geen yllar iinde, zaman zaman batan gzden geirmelisiniz.
41
Btn bunlardan dolay da hi bir kitab hafife almamal ve ulaabildiiniz her kitab almalsnz. 10 - Eski Yaz bilmek branice'yi bilmeseniz bile brani harflerini tanyp, seslendirecek ve harflerin anlamlarn bilecek, istediiniz bir eyi brani alfabesi ile yazabilecek kadar kltrnz yoksa Kabala ile ilgilenemezsiniz. Kabala pratii bile demiyorum. lgilenemezsiniz diyorum. Bu husus dnyann btn mistik ve majikal ekolleri iin geerli bireydir. imdi Kabala'y, Havss' bir yana brakn. Mzikle ilgilendiinizi varsayn. Notalar bilmeden, tanmadan nasl mzik yapabilirsiniz? Tabii ki, ayn ey Havss iin de geerlidir. Arap alfabesi, Eski Trke yaz tarz Havss'n notalardr. Yukarda, Arapa Kur-an konusunda, Kur-an' Arapadan okuyabilmek gerektiini syledim. Burada sz konusu olansa Trkedir. Fakat Eski harflerle yazlp, okunun Trke. Bunu mutlaka becerebilmeniz gerekmektedir. "Ben zikir,
meditasyon filan yaparm, yetenekliyim ve Havss'taki baz dualar da birine sorup, Trke harflerle yazp, okurum ve baarl olurum." diyorsanz, unu bir deneyin: Herhangi bir lkedeki bir ciddi bir mzik kuruluuna gidin. "Ben doutan mzie kabiliyetliyim kardeim. Nota mota bilmeme de gerek yok. Kyde ok gzel kaval alardm burada da nota bilmeden senfoni bestelerim." deyin bakalm size ka kii yere yatarak,
ka kii iki bklm olarak glecek bir sayn.
Havss'la ilgilenecekseniz sadece istediiniz ey ve isimleri yazmak iin deil, eski yazyla baslm veya el yazmas eklindeki metinleri de okuyabilecek kadar eski yaz ve eski
42
dili bilmelisiniz. Bu hi de zor bir ey deil ve ortalama zekada olan bir kimse en fazla onbe gn iinde eski yazy, o yazyla yazlm bir roman okuyabilecek derece renebilmektedir. Dier kentleri bilemem fakat stanbul'daki sahaflar arsndaki her dkkanda bir, Eski Trke okuma yazma reten rehber bulabilirsiniz. Yaz ekli bakmndan ok farkl ve zor bir ey gibi grnen bu yazdan korkmayn. Gerekte ok ve belki de bugn kullandmz alfabeden bile basittir. unu da eklemek isterim ki, Havss'la ilgili bireyler yapmak istiyorsanz ve mesela unu diyorsanz, "Ben Havss filan
"Hayr yetmez!" dir ve size Verebileceim tek tavsiye udur: "Ltfen o Ali veya Leyla'y unutun. Gidin kendinize bir Mehmet veya Aye bulun. Bu daha kolay olur. Havss, Mavass gibi eyleri de bouna kurcalamayn!" 11 - Oru, Riyazet ve Halvet nedir? Bir ok Havss uygulamasnda belli bir sre iin oru tutulmas ve/veya Riyazet yaplmas tembih edilir. Oru, bildiimiz orutur. Tarif edilecek fazla bir ey yoktur fakat yine de Havss iin tutulan orula, Ramazan orucu arasnda baz farkllklar vardr. Havss amac ile oru tutmak niyetindeyseniz bilmelisiniz ki, iftar, sahur, niyet etmek gibi
43
renmek istemiyorum. Tek istediim Ali (Veya Leyla) benimle evlensin. Birisinden kendi ismimin ve Ali'nin (Ya da Leyla'nn isminin) nasl yazldn reneyim. O kimsenin yazd isimleri ve u kitaptaki forml, ne olduunu bilmeden de bir yere koplayaym ya da u baklarn zerine yazp yakaym. stediim olsun. Yetmez mi yani?" Bunun cevab
eyler tamamen ayndr fakat dikkat edilmesi gereken baz eyler vardr. Hereyden nce iftar iin asla Ezan'a gvenmemelisiniz. Ezanlar zellikle son yllarda zamannda okunuyorlar fakat yine de burasnn Trkiye olduunu unutmamak gerekir. ok rahat bir ekilde ezann yanl bir zamanda okunmas mmkndr. ftar ve imsak gibi eyler iin Gne'in haraketlerini ahsen takip edip, Aadaki, gnn saatlerini anlatan blmde tarif edildii ekilde, Gne'in bat saatlerini belirlemeniz gerekir. Ayrca iftarda, ramazanlarda yapld ekilde, ktlktan km gibi saldrp, midenizi tkabasa doldurmamal, alnz bastracak kadar yemelisiniz. Tabii ki, ayn ey sahur iin de gereklidir. Bir ok kiiye komik gelecek fakat aslnda ok nemli olan bir tavsiyede daha bulunmak isterim. Byle orulu, riyazetli alma dnemlerinde, iftarda, sahurda ve aradaki zaman diliminde gaz yapacak gda maddelerinden kanmanz iddetle gereklidir. nemli bir almann ortasnda iken gaz sanclar ile kvranmaya balamak hi ho birey olmaz. Basit bir gaz karmanz ise en azndan almay kesip, batan abdest almanza neden olur. Eskiden eczahanelerde satlan Kmr haplar vard. imdilerde bu haplar belki hla vardr. Yoksa bile karlklar olan bireyler mutlaka vardr. Bu haplar barsaktaki gaz emip, gaz kartmaya engel olurlard. Her ihtimale kar, isterseniz byle bir ey kullanabilirsiniz. Riyazete gelince. Riyazetin bizim anlayacamz anlam canl ve canldan kan eyleri yememektir. Et, hayvansal yalar. katk maddeler, yumurta, st ve zellikle de, markas ne olursa olsun her tr margarin. Margarinlerin bitkisel yalar olduu sylenir. Buna karlk hemen hemen hepsinin iinde ham madde olarak domuz ya kullanlr. Burada slami
44
endielerden bahsetmiyorum. dinsel adan da domuz yemeye karym diye birey sz konusu deil. Fakat ar bir ya ve et olan domuz rnleri hatta domuz olmasa bile salam, sosis, jambon gibi ar gda maddeleri, hi bir katk madde olmasa bile ruhsal enerjiyi yok etmekte ve istenen dearja engel olmaktadrlar. Bir de gnmzde katk olmayan, hormonsuz hazrlanm, bu tr gda maddelerinin bulunmadn dnrsek bu maddeleri hi kullanmamak gerektiini anlarz. Burada sz konusu olan Havss ve gereken riyazet durumu da deil. Bu durum hangi ruhsal ekolle ilgilenirseniz ilgilenin hepsi iin geerlidir. Tabii ki, burada bu tr eylerin mr boyu yasaklanmasndan bahsetmiyorum. alma dnemlerinde dikkat edilmesi yeterlidir. Riyazet hususunda zaten canl ve canldan kan eyler yenmiyecei iin burada anlatlanlar zaten olamazlar fakat u bilinmelidir ki, "Ben vejeteryanm. Zaten et yemem" demek de, riazet iin yeterli deildir. Vejeteryan yemeklerinde de et hari, mesela ya gibi, tereya gibi baz hayvansal rnler kullanlr. Riyazette ise, stla dahil her tr hayvansal gda yasaktr. Hata baklava brek gibi eyler bile yenmemelidir. Btn tatllarda hayvansal yalar kullanlabilir. Bana sorarasanz en iyi ve gvenilir olann riyazet srecince sadece zeytin, ekmek ve zeytin ya ile yaamak olduunu sylerim. Riyazet dneminde sadece hayvansal gdalar deil. Soan, sarmsak gibi eyler de yenmemelidir. Btn bu oru ve riyazet dnemlerinin ok geerli nedenleri ve gerekten de fiziksel ve ruhsal etkileri vardr. Kur-an ve
45
Tevrat okuyanlar, Yahudilerin, Msr'dan karldktan sonra bir ka nesil boyunca lde dolatrldklarn ve onlara her tr gdann yasaklandn, sadece Tevrat'ta "Man", Mslmanlkta da "Kudret helvas" ismi verilen, gkten yaan zel bir madde ile beslenilerek, ruhsal ve bedensel olarak arndrldklarn bilir. Oru ve riyazet konusunu kapatmadan nce bana dnem dnem sorulmu olan bir soruyu ve cevabn burada tekrarlamak isterim. Baz kimseler unu sorarlar. "Ben gereken almalar ok
vermeye bile deymez bir sorudur ve tek bir cevab vardr. "Hayr canm. Olmaz." Yani oru tutulmasa, riyazet yaplmasa da olur da, eski ustalar bu formlleri yazarken sadece spor olsun diye ve, "Bunlar sonradan okuyacak olan aptallar bouna oru tutsunlar, aka yapm olalm." dncesi ile mi oru tutulmas gerektiini yazdlar? Aslnda oru tutulmasa da olur. Riyazet yaplmasa da olur. Abdest alnmasa da olur. Hatta, mesela on bin defa okunmal denilen bir ey sadece on defa okunsa da olur. Abdest almak yerine iaret parmanz slatp, kalarnza srseniz de olur. Havss almalarn, televizyon seyrederken yapsanz da olur. Btn bunlar olmasa da olur fakat bu durumda olmayacak bir tek ey vardr ki, o da, alma yaparak, olmasn istediiniz i her ne ise, onun olmamasdr.
rahat yapabilirim. Zikir, halvet herey tamam da, oru tutulmas art m? Oru tutmasam olmaz m?" Bu, cevap
46
Halvet, yalnz kalmak, tek bana olmak anlamnda bir kelimedir. alma yapmak iin kimsenin olmad bir yere ekilmek veya belli bir dnem iin kapanp, kimse grp, konumamak anlamna gelir. Eskiden her dergahta ilehane denilen ve bu i iin kullanlan kk hcreler vard. Tabii bunlar tasavvuf amalarla kullanlrlard. 12 - Majika kiilik veya majikal persona slam majikal sistemde yani Havss'ta hi bilinmese de farknda olmadan kullanlan ve bat ekollerinde ok bilinen bir ey vardr. Bu majikal kiiliktir. Majikal kiilik meselenin can damar, en nemli noktasdr. Konuyu biraz saptrarak bu durumla ilgili baz rnekler vermek isterim. 1996 ylnda arabamn arka camna "lmek iin gzel bir gn" yazdrtmtm (Tabii ngilizce olarak). Bu sz houma giden bir szdr ve bildiim kadaryla, tabii yanlabilirim, Apachi'lerin savaa giderken syledikleri, bizdeki "Hakkn helal et" sznn yerine kullandklar bir szdr. Ne zaman o arabaya binsem farknda olmadan, bir trafik canavar kesilip, arabay gidebilecei en yksek hzla srerdim. Neyse ki, ben o sz doulamadan nce cam krld. Benzeri psikolojik durumlar herkes yaamtr. Yznze aka olsun diye bir canavar maskesi takarsnz ve birden bire az da olsa kendinizi gl ve o canavarn psikolojisinde hissedersiniz. Basit bir kyafet, bir maske hatta taktmz bir rozet farknda olmadan psikolojimizi etkiler.
47
Kzlderililerin savaa gitmeden nce yzlerini boyamalar biraz da bu yzdendir. Majikal kiilik yaplan eyler ve hazrlklarla beli bir kiilie girerek ruhsal enerjiyi dearj etmektir. Ortaa Avrupasnn majisyenleri bir demon daveti yapmadan nce gnlerce sren oru, riyazet, arnma dnemleri geirirler, iine girecekleri koruyucu daireleri gnler sren almalarla izerler, operasyonda giyecekleri elbiseleri hazrlarlar ve trenle giyerler, binbir itina ile hazrladklar aslarn ellerine alrlard. Ve bu suretle de u psikolojiye girerlerdi, "Btn
bunlar yaptm. Hazrlandm, yleyse istediim i de olacak, aracam deon da gelecektir". Buna psikolojik olarak
inanrlard. Bilinaltlar yapacaklar ii ciddiye alrd ve gerek davet belki sadece yirmi dakika srerdi. Denilir ki, demonu getiren aslnda yaplan davet deil, davetin hazrl, dairelerin izilmesidir. Majisyen bunlara balad anda zaten kafa olarak gereken daveti yapmaya balamtr ve gerek davet operasyonu sadece son noktadr. Ayn davet hi hazrlk yaplmadan, alalade bir ekilde yaplsa hi bir ey olmaz. Anlald gibi majikal kiilik, belli bir kiilie girmek ve kendini, kendi bilinaltn belli bir eye inandrmak ve o eyi ciddiye aldrtmaktr. Havss'n majikal kiiliini uyaran ey ise yaplan hazrlklar, orular, riyazetler, batan beri saydm yaz malzemesi, zel ve ciddi kyafetler giymeler, temizlikler ve benzeri btn geleneklerdir. hatta bir vefk veya muskann geleneksel tarzda katlanmasdr. Majikal kiilik ve gelenekler asla ihal edilmemesi gereken eylerdir.
48
Buraya kadar olan blmlerde Havss'n ne olduuna ve Havss'la ilgilenmek iin neler gerektiine dair biraz fikir sahibi olduk. imdi biraz daha ileyerek Havss'a girebiliriz. Bunun da ilk adm "Zaman" ve "Saatleri" bilmektir.
GNDZ VE GECE SAATLER

Havss konusunda Pratik almalar yapmak ya da bu konular sadece entellektel adan merak eden, renmek isteyen kimselerin en bata bilmeleri gereken eylerden biri de majikal zamanlardr. Baz ada ekoller zamanlamalarn byk bir ksmna ya da hepsine nemsiz gzyle bakarak hi zerlerinde durmasalar da, burada sz konusu olan Havss'tr ve Zamanlamalar da geleneksel oluumlarn en belli ballardrlar. Sz konusu olan Ay'n bymesi, klmesi, Astrolojik alar, Ay menazilleri gibi zamanlamalarlar ilerki sayfalarda yeri geldike anlatlacaktr. Burada ise, bilinmesi gereken ilk zamanlama ile yani, gnn saatleriyle balyoruz. Geleneksel anlaya gre haftann her gn ve gecesini, yedi klasik gk cisminden birisi ynetir. Her gn ve gece kendi yneticisi olan gk cisminin karakterindedir ve onun karakterine uygun ilere msaittir. Bu gk cisimlerine de "Yldz" demek, Btn dou ve bat ekollerinde geleneksellemi bir eydir. Tabii ki, aslnda bu gk cisimleri iinde bir tek yldz vardr ki, o da Gne'tir. Ay ise, gezegen bile deil, dnyann uydusudur. Buna ramen sz konusu gk cisimlerine, gelenee uyarak yldz diyeceiz.
49
Bu yldzlarn vasflar ynettikleri gnlere ve gnn saatlerine yansrlar dedik. Bu yzden nce yldzlarn genel yaplarn, Havss ve uygun olduklar uygulama almalar asndan birka satrla grelim. GNE Sembol : Gn : Pazar lgili uygulamalar : Para. mit. Yneticiler, bakanlar, gl kimseler nezdinde tevecch kazanmak. Genel arkadalk. Dmanla kar koymak. Dmanl, dostlua evirmek. Sportif baarlar. Fiziksel salamlk. Genelin hayranln kazanmak. AY Sembol : Gn : Pazartesi lgili uygulamalar : Denizcilik. Gemicilik. Yolculuklar. Ak ve yenileme. Su ve suyla ilgili eyler. Hrszlk ve hrszlkla ilgili konular. Haberciler. Vizyonlar. Ryalar. Sezgiler. MERKR Sembol : Gn : aramba lgili uygulamalar : Konuma gc. . Sanat ve bilim. Kehanet. Hrszl kefetmek. Ticari eyalar. Hile gerektiren i ve uyglamalar. Fiziksel plan dndan davetler.
50
VENS Sembol : Gn : Cuma lgili uygulamalar : Ak. Arkadalk. Seyyehat. Nezaket ve zevk. Elence. Cinsel konular. Batan kartmalar. MARS Sembol : Gn : Sal lgili uygulamalar : Sava. Askeri baarlar. Cesret. mha ve uyumsuzluk almalar. Katliam. lm ve ac haberler. Askeri konularda ans kazanmak. Dmanlklar. Dmanlara kar lanet almalar. Erkeklere ynelik almalar. JPTER Sembol : Gn : Perembe lgili uygulamalar : eref ve zenginlik. Arkadalk. Fiziksel salk. Kalpteki arzular. Para ve zenginlik. Bilgi kazanmak. SATRN Sembol : Gn : Cumartesi lgili uygulamalar : yi ve erli uygulamalara ayn derecede yarar. hdim davetleri. Birisinin ryasna girmek ve telkin. Mesleki ans veya bela. Mal, mlk. Bilgi kazanmak. lm ve bela almalar. Haftann her gnnn birinci saati o gnn ynetici yldznn saatidir. Yani mesela Pazar gnnn birinci saati Gne
51
saatidir. Her gnn birinci saati, tam Gne'in doum annda balar. Ayn ekilde, Gne batt anda da gecenin birinci saati balam olur. Gndz ve gece saatleri alldk 60 dakikalk saatler deildirler. Mevsime gre gn ve gece saatlerinin uzunluklar devaml olarak deiir. Gn ve gece saatlerinin uzunluklarn ve gnlk saatle, saat kaa tesadf ettiklerini bulmann usul ok basittir fakat ilk anda kafa kartrc gelebilir. Bu yntemi grmeden nce Haftalk saatler tablosunu grmemiz iyi olur. saatler devaml olarak ayn sralama ile akarlar. Bu sralama: Gne, Vens, Merkr, Ay, Satrn, Jpiter, Mars sras ile gider. Pazar gn, gne doarken gnn birinci saati, yani Gne saati balar. Bundan sonra yukardaki sralama ile yedi saat geer ve sekizinci saat tekrar Gne saati olur. Sralama hi amadan gider ve pazar gn gne batt anda, pazar, pazartesiye balauyan gecenin birinci saati balar ki, bu da Jpiter saati olur. Yani Pazartesi gecesi, Jpiter gecesidir. Saatlerin bu ekildeki ak ile bir hafta tamamland zaman, tekrar pazar gn Gne'in dou saatinde yine Gne saatinin, Gne'in dou anna denk geldii, yani gnn birinci saati olduu grlr. Saatlerin ak, aadaki tablolarda ok ak bir ekilde grlmektedir. Aslnda bu tablolarn iki tane deil tek, 12'er saatlik deil, 24 saattlik olmas gerekir. Yani pazar, pazartesiye balayan gecenin, pazar gnn devam ve gecenin birinci saatinin de, pazarn 13. Saati, gecenin son saatinin de 12. Saat deil de 24. Saat olarak gsterilmesi gerekir fakat
52
sayfa boyutlarna bal olan almalarda byle bir tablo, sayfa yapsnda uyumsuzluk yapt iin gndz ve gece saatlerini ayr ayr tablolar halinde gstermek daha pratik olmaktadr. Aadaki tablolarn gndz saatlerine ait olannn, her gnnn ilk saati o gnn yneticisidir. Gnn 12. Saati, gece saatlerinin balangc deil, gnn son saatidir. Yine pazar gnn rnek olarak alrsak, Pazar gn 12. Saatten sonra, pazartesi gecesi balar. Tabloya baklrsa pazar gnnn 12. Saatinin Satrn saati olduu grlr. Yukardaki ak sralamasna gre Satrn saatinden sonra Jpiter saati gelmelidir ki, gece saatleri tablosuna baknca da Pazartesi gecesinin ilk saatinin Jpiter saati olduunu grrz. GNDZ SAATLER TABLOSU
53
Bu tablolara baklrken aklda tutulmas gereken bir tek ey vardr. Pazartesi gecesi: Pazar', Pazartesiye balayan gecedir. Ayn ekilde Sal gecesi: Pazrtesi'yi, Sal'ya balayan gecedir. GECE SAATLER TABLOSU
Yldz saatlerinin, gnlk saate gre saat kaa tesadf ettiklerini bulma yntemi ise u ekildedir. nce gne'in, hergn, gnlk saatle kata doduunu bulmamz gerekir. Bu konuda ansl olduumuz nokta Gne'in doma, batma, tam tepede olma saatlerinin, gnlk saatlere
54
gre, her yln ayn gnlerinde hep ayn saate denk gelmesidir. Yani herhangi bir yln, mesela 12 Mays gn gne saat kata domusa, her yln 12 Mays gn o saatte doar. Bu konuyu aratrmadm fakat tabii ki, Astronomik adan bakarsak dnyann, mevsimleri ve gnlerin uzayp ksamasn oluturan kafa sallama haraketinde de ok minik farkllklar olabilir fakat byle farkllklar varsa bile bunlarn Gne dou ve bat saatlerini dikkate deer ekilde etkileyebilmeleri iin belki yz yl gemesi gerekir. Dolaysyla Havss asndan elimizde, mesela bu yln namaz vakitlerini gsteren basit bir takvim bulunmas bize mr boyu yeter. Anlald gibi ilk yapmanz gereken ey bir tane, namaz zamanlarn gsteren takvim edinmektir ki, bu da her yerde satlmaktadr. Bu takvimlerin namaz vakitlerini gsteren sayfalar genellikle aadaki rnek gibidir.
55
Alacanz takvime gre baz ufak tefek farkllklar olabilir. Gerek bir takvim sayfasnda burada grlen stunlardan baka "msak" ve "Kble" gibi baka stunlar da bulunabilir fakat bunlar bizi ilgilendirmez. Bizi ilgilendiren stunlar zerinde "Gne" ve "Akam" yazan stunlardr.
56
Gne stunu ile o gn, Gne'in doduu saati buluruz. Bu stunlarn namaz vakitlerini gsterdiklerini ve Astronomik, Astrolojik ya da Havss'la ilgili amalarla hazrlanmadklar unutulmamaldr. Gne stunu, sabah namaz saatini gsterir. Gne doarken namaz klnamaz. Sabah namaz, Gne domadan az nce klnr. ayet karlmsa, Gne doduktan bir sre sonra klnabilir. Dolaysyla, Gne yazan stun sabah namaznn klnaca zamana aittir. Bu stundaki saylar yani saatler, Gne'in doumundan 12 dakika ncesini gsterirler. Bu yzden mesela 1 Ocak tarihinin Gne stununda yazan 7:22 sabah namaz saatidir ve Gne'in gerek dou saati 7:34'tr. Bu her yln, hergn iin geerlidir. Bizi ilgilendiren ikinci stun Akam stunudur. Akam stunundaki saatler de Akam namaz vaktini gsterirler. Dolaysyla Gne'in batma yani, gece saatlerinin balama zaman da bu stundakinden biraz farkldr. Gerek gne bat ann bulabilmek iin de bu stundaki zamandan 12 dakika kartmamz gerekir. Yani 1 Ocak tarihinde Akam stununda 16:53 yazmasna karlk gerek gne bat saati 16:41'dir. imdi yukardaki takvim tablosundan istifade ederek 15 Ocak gnn Gndz ve gece saatlerini bulalm. 15 Ocak 2004: Gne: 07:20 - Akam 17:07 Bu sattlerde, gereken dzeltmeyi yapalm: 1) 7:20+00:12=07:32 2) 17:07-00:12=16:55
57
Buna gre 15 Ocak gn Gne 07:32'de doar ve 16:55'te batar. Gnn btn saatlerini bulmak iin gereken btn verileri elde edebilmek iin yapmamz gereken bir kk hesaplama daha vardr. Bu da gecenin uzunluunu bulmaktr. zerinde altmz gn, 15 Ocak. Bu gnn devam ve 16 Ocak gecesi olan gecenin saatlerini bulabilmek iin 16 Ocak Cuma gnnn Gne dou saatini de bulmamz gereklidir. Bu saat takvime gre yine 07:20'dir. Bunda bir nceki gne gre farkllk yoktur ve Gne dou saati yine 07:32'dir. Aslnda dnyann yrngesel haraketi devaml olduu iin bu iki gn arasnda mutlaka ki, saniye ve saliselere bal farkllklar vardr fakat bunlar hesaplamalarmz iin nem tamazlar. imdi, ikinci adm olarak gnn uzunluunu bulmamz gerekiyor. 07:32 ile 16:55 arasnda 563 dakika ve baka bir ifade ile 9 Saat 23 dakika vardr. Bu zaman birimi 15 Ocak gnnn, gndz uzunluudur. 15 Oca, 16 Ocaa balayan gecenin uzunluunu da bulalm. 16:55 ile ertesi sabah 07:32 arasnda da 14 saat 37 dakika vardr ki, bu da 877 dakika eder. nc adm olarak 563 dakikay 12'ye blerek bir gndz saatinin uzluunu buluruz. 563/32=46,916666... Bu saynn tam say ksmn alrz. Geri kalan zaten saniyeleri gsterir ki, hi iimize yaramaz. Bu durumda 15 ocak gnnn bir saat uzunluu 46 dakikadr.
58
15 Oca, 16 Ocaa balayan gecenin bir saat uzunluunu bulmak iin de 877'yi, 12'ye bleriz. 877/12=73. Gece saatinin uzunluu 73 dakikadr. Drdnc adm olarak elimizdeki saat uzunluklarna gre 15 Ocak gnnn saatlerinin, gnlk saate gre olan balama ve biti saatlerini belirleriz. 2004 ylnn, 15 Ocak gn Perembe olduuna gre, 15 Ocak. Jpiter gndr. Birinci saatin gne dou an olan 07:32 olduunu biliyoruz. Bunun zerine 46 dakika koyarak, ikinci saati, onun da zerine 46 dakika koyarak 3. Saati buluruz. 12. Saatin zerine 46 dakika koyunca da gece saatlerinin ilkine yani, Gne'in bat anna geliriz. 15 Ocak 2004 - Perembe gn - Cuma gecesi Jpiter gn Ay gecesi
Gece saatleri iin de ayn ekilde gnein bat an olan 16:55'in zerine gecenin bir saat uzunluu olan 73 dakikay eklyerek ilerler ve gece saatlerini buluruz.
59
DKKAT Yukarda verilen hesaplama ile ayn ilemleri yaptnz zaman sonu yukarda grlen tabloya uymayp, bir, iki dakika farkl kabilir. Bunun nedeni hesaplamalarda ve zellikle de gn veya gecedeki toplam dakika saysn 12'ye blerken sadece tam saylar almamzdr. Saniyelerin atlmas baz durumlarda gnde 10 dakikaya kadar fark yaratabilir. Yine de, saniye ve saliseleri hesaba katarak uramak zorunda deiliz. Elimizde bir digital kronometre ile bekleyip, "Tamam mars saati balad" diye bararak yara karm gibi, almaya balamyoruz. En iyisi, hesaplar doru fakat tam saylarla yapp, her ihtimale kar da beklediimiz saat girdikten on, onbe dakika sonra almaya balamaktr.
SAATLERN BULUNMASINDA UYDURMA YNTEM

Gnn ve gecenin saatlerinin bulunmas iin kullanlan uydurma bir yntem de vardr. Aslnda bunun bahsini etmeye bile demez fakat bir ok yerde bahsi getii ve bir ok kii bunu tutarl bir ey zannettii iin ksaca bahsetmek gerekiyor. Uydurma yntem dediim ey Alaturka saatler denilen saat sistemidir. Bu saat sistemi Cumhuriyetin ilanndan sonra, standart dnya saati kabul edilene kadar kullanlmtr. Bu sisteme gre hergn gne batarken saat 12'dir. Tabii ki, bunun yryebilmesi iin herkes, hergn batan saat veya saatlerini ayarlard. Hi bir gerek zamanla ilgisi olmayan bu yntem sadece insanlarn ellerinde ortak bir zaman ls
60
olsun diye kullanlrd. Yani yatma kalkma saatleri, bir bulumay kararlatrmak gibi eylerde kolaylk olurdu. Ne saat sistemleri ve ne de majikal konularda bilgisi olan baz kiiler eski saat sistemini de, ilkellikten olduunu bilmeden, slami bir ey zannedip, majikal saatleri ona gre hesaplamaya alrlar. Bu durumda yukardaki hesaplamalar, takvimler tamamen gereksizdir. Gne batarken saat 12 saylr ve her saat 60 dakika srer. Tabii bu yntemle hi bir zaman ertesi gnn gne douu ve sonraki gne bat 12 saat sonraya denk gelmez fakat bunu farkedecek kadar cahil olmayan birisi zaten bu ynteme itibar etmez.
YOZLAMA DNEMLER
Saatler de Havss'n bir ok faktr ve Havss'n dnda kalan bir ok genel ey gibi, belli bir dnemde esasl bir yozlamaya uramlardr. Saatlerin hesaplanmasnda kullanlan yukardaki uydurma yntem de bu yozlama dneminin rnlerinden biridir. Eski gnlerin ustalar zamannda, mesela Muhiddini Arabi veya Ahmedel Buni gibi kimselerin zamannda ve tabii onlardan da sonraki bir dnemde gerek Tasavvuf, gerekse Havss'la ilgilenen kimseler belli bir bilgi ve kltr birikimine sahiptiler. Bu insanlarn ellerinde ne bizim gibi bilgisayarlar, excel tablolar, yardmc programlar vard ve ne de mekanik ya da digital saatler. Buna ramen bu kiiler, Yldzlar, Ay' ve Gne'i gzlemleyerek zaman kesine ok yakn ekilde hesaplayabilecek Astronomik bilgiye sahiptiler. zellikle de Havss'la ilgilenmek iin bu bilgiler, esasl bir eitim ve alt yap artt. Havss'n bir anlam da zaten "Elit tabaka,
61
Sekin kiiler" eklindedir. Gerekten de o dnemlerde Havss belli bir elit tabakann urat ya da daha dorusu ancak bu kesimin uraabilecei bireydi. Geen zaman iinde, kendi zirvesine ulaan hereyin yozlamas gibi Havss da yozlat. Bunun nedeni hereyi etkileyen bir gerileme, cahilleme akmdr. Osmanl imparatorluunun son dnemlerindeki, Beikten ulema ilan edilen kiileri, okuma yazmas olmayan kimselerin eyhlislam yaplmasn bilecek kadar tarihle ilgilenenler ne demek istediimi anlarlar. Byle bir durumda da tabii ki, ortada Astronomik hesaplamalar yapacak, Ay'n konumunu gerekten bilebilecek, Bir vefkin tanzimini bilecek veya kefedecek insanlar ya hi kalmad ya da ok ok azalp, meydan cahillere brakmak zorunda kaldlar. Sonu olarak ortaya kan ey meydanda. Bir saat hesaplamasna akl ermeyen kiiler Alaturka saat sistemini benimsediler. Astroloji'nin hi bir matematiksel yann bilmeyen kiiler yldznameler yazdlar. Merakllar grmtr. nsanlarn burcunu bulmak iin sminin ve annesinin ismini toplayp (Doum Yl, Ay ve gn zaten bilinnmezdi), 12'ye blerek burcunu bulan yldznamelerle, "Kii sar benizliyse ve sa yananda da ben varsa Ko burcudur, sivri parmaklysa Yenge burcudur" diyen Astrolojik yorumlarla, tavana niyet ektirirmi gibi baklan Remillerle Oklt konular tam olarak "Havss" yani elit olmaktan kp, "Avam" yani ayak takm ii oldular.
62
Ne yazk ki, gnmze ulaan kitap ve belgelerin ou da bu yozlama dnemi rnlerindendir ve bu yzden de, bu kitapta anlattm bir ok eyi ok az kii bilir.
SAATLERN YORUMLARI
Bir ok Havss kitab majikal saatler iin uzun yorumlar verir. Muhiddini Arabi de, Trke'ye kt bir ekilde ve "Saatlerin hazinesi" ismiyle evrilmi olan kmsenmeyecek boyutta bir kitap yazmtr. Buna ramen saatlerle ilgili yorumlar hemen hemen daima gnlk olaylara daha fazla arlk veren, "Bu saatte yeni elbise giyilir, u saatte hkmdarla grlr" kabilinden ilgisiz eylerdir. Dolaysyla, Havss ve Havss'n uygulamalar sz konusu oduu zaman yukarda verdiim, yldzlarn, ilgili uygulamalar bilgileri yeterlidir. Yldz saatlerinin bazlar hayrl, bazlar erli diye bir durum da pek sz konusu deildir. Her yldzn kendi karakterindeki iler duruma gre olumlu veya olumsuz yaplr. Olumlu iin Ay'n bymesi, Olumsuz iin Ay'n klmesi tercih edilir ve aada grlecek olam dier zamanlamalamalara da uyulur. Mesela Satrn saatlerinden, Cumartesi birinci saat iyidir de, sekizinci saat erlidir diye bir eye pek kulak asmamak gerekir. kinci olarak. Baz kaynaklar gndz saatlerine uyulmasn fakat gece her saatte, her iin yaplabileceini sylerler. Bunu yalanlamyorum fakat gerekte gece saatleri de vardr ve bunlara da uyulmas alnacak sonu asndan daha verimli olur.
63
AY MENAZLLER
Menazil, Durak, konak yerleri anlamna gelen bir szdr. Ay menazilleri deil de, Ay duraklar balnn kullanmas da yanl olmazd. Ay menazilleri evremizdeki burlar kua iindeki 28 sanal noktadr. Menaziller isimlerini hizalarnda bulunduklar sabit yldzlardan alrlar. Ay, dnyann yrngesindeki haraketi nedeni ile yaklak olarak 28 gnde sz konusu duraklarn hepsinden geer. Baka bir ifade ile Ay, hergn menazillerden bir veya ikisinde bulunur. Ay menazillerinin her biri bir harfe ithaf edilmitir ve her birisinden hayatmzn eitli ynlerini etkileyen olumlu veya olumsuz etkiler geldiine inanlr. Ay, bulunduu menazilin etkisi her ne ise onu aktif hale getirerek zerimize ynlendirir. Bu yzden menaziller Saad (Mutlu) ve Nahs (Uursuz, Bahtsz) olarak ikiye ayrlmlardr. Bu Saad ve Nahs menaziller deiik kaynaklarda, deiik olarak gsterildikleri iin aadaki, menazilllerin anlatllarnda gsterilmediler. Yine aadaki menazillerle ilgili konular hakknda sylenmesi gereken birey var. Menazilerin btn olumlu ve olumsuz etkileri aada gsterildii kadar deildir. Klasik anlatmlar menazilleri Astrolojik etkiler eklinde ele alp, Ay'n bulunduu her menazile gre verdii etkileri uzun uzun anlatmaktadrlar. Bunlarn arasnda da saat yorumlar gibi, yeni elbise giymekten, Hkmdarn karsna kp konuma yapmaya kadar her trl dnyasal aktivite hakknda
64
nasihatlar vardr. Bunarn hepsini ele alp, teker teker saymak hem gereksiz, hem de herhangi bir menazilin etkisi hakknda fikir vermekten uzak, laf kalabal olur. Burada ama Havss pratikleri iin nemli eyleri saymak ve fikir vermektir. Bununla beraber gnlk hayata ait baz rnekler de yazlmtr. Aadaki notlar menazillerin etkilerinin tamam ve kesin ekilleri olarak da kabul edilmemelidirler. Bunlar menazillerin etkileri hakkndaki anahtar szlerdir ve bir menazil burada yazlan eyler dorultusunda, yazlanlarla ayn yapdaki daha bir sr eyle ilikili dnlmelidir. nemli olan menazilin sert mi, yoksa yumuak etki mi verdiini anlamanz ve etkilerin, kadna m, erkee mi daha fazla ynelik olduunu bilebilmenizdir. Dolaysyla buradaki bilgiler, zellikle yeni balayan kimseler sz konusu olduu zaman, pratik Havss almalar iin yeterlidir. Ay menazilleri Zodyak kua iindeki noktalardr ve Ay'n rotas ile ilgili olduklar iin ou kimse Ay'n gnlk konumunun nasl bilinebileceini merak edecektir. Bu konuda, Vefkler blmndeki, "Gk gnlkleri" bahsinde detayl bir aklama vardr. Her menazilin balad derece, harfi ve anahtar cmleleri aadadr.
65
1) ARTEYN Balama snr: Ko burcunun 25. Derecesi. Harfi: Elif
Ay, Ko burcu 25 dereceye girdii anda arteyn menaziline de girmi olur. Bu menazil geleneksel olarak uursuz kabul edilir ve Ay'n bu menazilde olmasnn Kan dkmek ve kt iler yapmaya uygun olduu sylenir. Bu zamanda mecbur olunmayan hi bir i yaplmamaldr. arteyn manzili fesad, bozgunculuk, insanlarn aralarnda dmanlk yaratmak gibi etkilere sahiptir. Ay bu menazildeyken insanlar kt ryalar, kabuslar grrr. 2) BUTEYN Balama snr: Boa burcunun 8. Derecesi. Harfi: Ba Bu zaman, By, Tlsm (Talisman), Vefk gibi eyler yapmak iin uygundur. Elileri, Talisman veya vefk tt eylerin metal veya baka maddeler zerine ilenmeleri. Kadnlar zerinde etkili bir zamandr. Gnlk hayatta erkeklerin kadnlarla tanmalar, kadnlarn batan kartlmalar ve kadnlar elde etmek iin yaplacak olan tlsm veya dier majikal almalar iin ideal zamandr. Ayrca kadnlarn iyilii iin yaplacak olan, mesela rzk akl, ksmet akl, if gibi almalara da uygundur.
66
3) SREYYA Balama snr: Boa burcunun 21. Derecesi. Harfi: Cim Evlilik, Evlenme teklifi gibi ilere uygun bir zamandr. Bu zamanda kadnlarn yararna olabilecek celbi muhabbet almalar yaplabilir. Kadnn bir erkei elde etmesi iin uygun zaman. lerin almas, ii gelitirmek, Ticari kazan gibi eyler baarldr. 4) DBRAN Balama snr: kizler burcunun 3. Derecesi. Harfi: Dal Kin, dmanlk, ayrlk ve benzeri eylere uygun bir zamandr. Bu zamanda olumlu bir i iin ya da bu zamann ktlklerini gidermekle ilgili bir alma yaplmamaldr. Ay Dbran menazilinde iken insanlar srlarn korumaya ve boboazlk etmemeye dikkat etmelidirler. Toprak, Tarla, mesken gibi iler iin iyidir. Kiiyi kt duruma drmek. Pasifize etmek. Saln bozmak gibi iler. Kin ve dmanla sebep olmak. nsanlar ayrmak. ortaklk veya evlikleri bozmak gibi iler iin almalar yaplabilir. 5) HAK'A Balama snr: kizler burcunun 16. Derecesi. Harfi: He Kiiyi einden soutmak. Ayrlk. Mal ve para asndan zarar vermek. Ortaklklar ve ii bozmak. Ticari kayplar. Byk
67
irketlerin zarar etmesi. Gzden drmek gibi almalar iin uygun bir zaman. Gnlk hayatta bozuk gdalara ve gda zehirlenmelerine dikkat emek gereken bir zamandr. Bu zamanda yaplan evlilikler hayrl olmayp, uzun srmezler. Evlenme teklifleri veya nianllklar sonuca ulaamazlar. Ay bu menazildeyken sadece Tarla, bahe, arazi, emlak gibi iler hayrl sonu verir. 6) HENA Balama snr: kizler burcunun 29. Derecesi. Harfi: Vav Ak ve sevgi. Dargnlklarn giderilmesi. nemli kimselerden istekte bulunmak. Salk. Bir eye sahip olmak. Mal edinmek. Maddi gelirin art gibi almalara uygun bir zamandr. Gnlk hayatta, arkada toplantlar, dostlarla grmek, Fikir alverileri, yeni eyler satn almak, Evlenmek, nianlanmak gbi eyler iin hayrl zamandr. 7) ZRA Balama snr: Yenge burcunun 12. Derecesi. Harfi: Zel Bilim ve eitimde baarl olmak. Konuma, toplant ve anlamalarda baar. Mal, emlak veya arazi sahibi olmak. nemli konumlardaki kimselerden istekte bulunup, kabul grmek. Gnlk hayatta, nemli konumlardaki kimselerden istekte bulunmaya uygun bir zamandr. Hayrl iler iin tlsm veya vefk hazrlamaya uygun bir dnem.
68
8) NESRE Balama snr: Yenge burcunun 25. Derecesi. Harfi: Ha Dmanlk. Kin. Kahr. Kavga ve geimsizlik. Bu zamanda ortaklk kurulmamal. Evlenmemeli, nianlanmamal. Ev, arazi gibi eyler almak veya kiralamak iyi sonu vermez. 9) TARFA Balama snr: Arslan burcunun 8. Derecesi. Harfi: T Uursuzluk. Mutluluu bozmak. Gzden drmek. Dostluklar bozmak. Gnlk hayatta, byle bir dnemde iken resmi dairelerle ilgili iler takip edilmemeli. Kimseden ricada bulunulmamal. 10) CEPHE Balama snr: Arslan burcunun 21. Derecesi. Harfi: Ye Dostluklar kurmak. Genel hayranlk ve sosyal ilerleme. Baarl olmak. Bu zamanda hem iyi hem kt eyler yaplabilir. Sufl iler yukarda saylan maddelerin tam tersine almasdr. 11) ZEBRA Balama snr: Baak burcunun 3. Derecesi. Harfi: Kef
69
Hastalktan kurtulmak. Her eyden korunmak. Ticaret, alm satm ilerinde kolaylk. nemli kimselerden lutuf grmek. steklerini kabul ettirmek. Btn insanlar tarafndan sevilmek gibi almalara uygun zaman. 12) SURFA Balama snr: Baak burcunun 16. Derecesi. Harfi: Lam Ay bu menazilde iken, her trl olumsuz i. Kahr ve helak almalarna uygun zamandr. 13) AVA Balama snr: Baak burcunun 29. Derecesi. Harfi: Mim
ehvet duygusunu krklemek. Bir erkein, belli bir kadna kar dayanlmaz cisel istekler iinde olmas. Ahlakszlk. Dmanlk uyandrmak. Ya da bir erkein, erkekliini balamak veya tam tersine Bir erkein btn ahlaksal artlanmalarn ykmak. Bu zamanda insanlardan ricada bulunulmamal. Resm ilemler ve yasalarla ilgili eylerden uzak durmak gereklidir. 14) SEMMAK Balama snr: Terazi burcunun 12. Derecesi. Harfi: Nun
70
Fesad. Dmanlk. lm. hayatnda baarszlk. iten kovulmak. Maddi sknt. Yalanlarn ortaya kmas. Riskli durumlarda kayp. Ard niyetli teklifler almak. Gvenilmez kiilerle karlamak. 15) GUFUR Balama snr: Terazi burcunun 25. Derecesi. Harfi: Sin
Sevgi ve dostluk. Barma. Bartrma. Byk ileri baarmak. bulmak. e girmek. if bulmak veya if almas yapmak. 16) ZBANA Balama snr: Akrep burcunun 8. Derecesi. Harfi: Ayn
Dmana kar zafer kazanmak. Yara ve arlarn abuk iyilemesi. Tedavi. Baar ve mutluluk. Dman iin lanet almalar yapmaya uygun zaman. 17) KLL Balama snr: Akrep burcunun 21. Derecesi. Harfi: Fe yi ve kt iler karktr. nsanlar tarafndan sevilmemek. Mal ve parada zarara uramak. lerin bozulmas. Anlamalarn olmamas. ten kovulmak ya da bunlarn tersi.
71
18) KLP Balama snr: Yay burcunun 3. Derecesi. Harfi: Sad Fesad. Btn ilerin bozulmas. Maddi zarar. Saln bozulmas. Ayn zamanda ans almas, Beklenmedik kazanlara kavumak. if. 19) EVLE Balama snr: Yay burcunun 16. Derecesi. Harfi: Kaf yi ve kt karktr. Zor ilerin zmlenmesi veya kmaza sokulmas. lgnla sebep olmak veya ruhsal tedavi almalar. 20) NEAM Balama snr: Yay burcunun 29. Derecesi. Harfi: Re Zevk. Mutluluk. Dostluk. Ak. Sanatta baar. Skntdan kurtulmak. Ev sahibi olmak. 21) BELDE Balama snr: Olak burcunun 12. Derecesi. Harfi: n Dmanlk. Kin. Ayrlk. Kovulma. Yerini terke mecbur olmak. Gzden dmek. Sosyal seviye kayb. Her trl alm satm ileri iin kt zaman.
72
22) SAADZZABH Balama snr: Olak burcunun 25. Derecesi. Harfi: Te Kin Dmanlk. Rezalet. Kadnn kt yola dmesi. Srlarn aa kmas. Herkes tarafndan dlanmak. 23) SAUDBELA Balama snr: Kova burcunun 8. Derecesi. Harfi: Se Hayrl ve erli ilerde ayn anda kullanlabilir. hanete uramak. Bu zamanda kimseye gvenmemek gerekir. 24) SAADSSUUD Balama snr: Kova burcunun 21. Derecesi. Harfi: H Hereyin dzeltilmesi. Sevgi ve dostluk. nemli kimselerden destek grmek. steklerin kabul edilmesi. 25) SAADLAHBYYE Balama snr: Balk burcunun 3. Derecesi. Harfi: Zal Kin ve dmanlk uyandrma almalar. Ay bu menazildeyken her ite baarsz olunur. nsanlar birbirlerine tahamml edemezler.
73
26) FERLMUKADDEM Balama snr: Balk burcunun 16. Derecesi. Harfi: Dad Ak. Sevgi. Cinsellie dknlk. Batan kartmak. Her trl tabunun yklmas. Yeni ilikiler kurmak. nemli kimselerden destek grmek ve her ite baar. 27) FERLMAHHR Balama snr: Balk burcunun 29. Derecesi. Harfi: Z Dmanlk grmek. Kaza ve belalara uramak. Kahr ve helak. Saln bozulmas. 28) EERREA Balama snr: Ko burcunun 12. Derecesi. Harfi: Gayn Baar ve zenginlie kavumak. nsanlarla iyi ilikiler. Sosyal genileme. Yolculuklar.
74
(Esrarl huruf)
HARFLER
Muhiddin Arab, "Miftahl Cifir" isimli kitabnda harfleri ekilde tasnif etmitir. 1) Hurufu Fikriye 2) Hurufu Lafziye 3) Hurufu Hattiye 1) Hurufu Fikriye : nsan zihninde resmolan ve seslenen harftir. 2) Hurufu Lafziye : Telaffuz edilerek seslendirilen harftir. 3) Hurufu Hattiye : Kalem ve sair eyle resmedilen harftir. Bu tasnifin her biri kendine gre bir ruhani gce sahiptir ve her biri ilahi aleme bir titreim yanstr.
HARFLERN ESRARI
75
HARFLERN TABATLARI
Drt temel tabiat ve Yirmisekiz harf vardr. Harfler, Tabiatlara (Element) taksim edilirse her tabiata yedi harf der. Harflerin bu taksim ediliinin cetveli aadadr.
Yukardaki cetvelde grlen taksimde ekseri huruf limi mttefiktirler fakat elementlerin sralanmasnda ihtilaflar vardr. Bazlarna gre birinci stun yani: Ate , kinci stun yani, nc stun yani, Su'dur. Baz hkemalar elemental sralamaya itibar ederek Ate, Hava, Su, Toprak dediler. Muhiddini Arabi Elemental
76
Toprak,
Hava ve drdnc stun yani,
sralamay deitirerek Ate, Su, Toprak, Hava derken, mam Ahmedel Bun, ile dier magrib ulemas Ate, Hava, Toprak, Su derler. Dier baz nemli ulemalar ise Aadaki sralamay kabul ettiler.
HARFLERN BURLARA TAKSM

Ate harfleri ate burlarna, Toprak harfleri Toprak burlarna, Hava harfleri Hava burlarna ve Su harfleri de Su burlarna taksim edilmilerdir. Elemental harf gruplarnn her biri yedi harfe sahiptir. Burlarn elementlere gre dalm ise her elemente bur der ekildedir. Bu yzden harfler, burlarn elemental sralamasndaki birinci burca iki harf, ikinci burca harf ve nc burca iki harf decek ekilde taksim edilmilerdir.
77
Baz kimseler de her elementin harf grubundaki harfleri O elementin bur grubuna er er vermilerdir. Bu durumda her burcun son harfi, bir sonraki burca da gemektedir. Bu suretle Ko burcuna harfleri, Arslan burcuna
harfleri ve Yay burcuna da
harfleri verilir.
Harfi nce Koun son harfi iken, sonra Arslan burcunun ilk harfidir ve harfi Arslan burcunun son harfi iken, Yay burcunu ilk harfi olur. Bu dalmn cetveli aadadr.
Bu dalm Ate, Toprak, Hava, Su sralamasna gredir. Buna gre Elemental harfler ve sralama yukardaki gibi olur.
78
Muhiddini gibiyken,
Arabi'ye
gre
elemental
dalm
aadaki
mam Ahmedel Buni'ye gre Elemental sralama ve taksimi yledir:
Deiik kiiler ve gruplar sadece Ate harflerinde ittifak halindedirler ve Hava, Su, Toprak harfleri ve gruplar hakknda ihtilaf vardr.
ELEMENTAL SIRALAMADA SON NOKTA

Harflerin Elemental gruplara dalm konusundaki anlamazlklar eyh Muhiddini Arabi ve mam Ahmedel Buni gibi aratrc, bir ok eyi tanzim eden, teorisyen yapdaki
79
kiilerin yaadklar zamanlarda sonuca ulaamam ve Sadece Ate grubu harflerinde fikir birliine varlabilmitir. Bunun en bellibal nedeni ise, herhalde, zt grleri ileriye sren kimselerin hepsinin de yaklak olarak ayn derecede kabul gren ve gvenilir kiiler olmalardr. Bellidir ki, mesela bir tek eyh Muhiddini Arabi, bir tanzim ileriye srseydi ve kar grleri ileriye sren kiiler sradan kimseler olsalard hi bir zaman bu kadar anlamazlk olmaz, dorudan Arabi'nin veya Ahmedel Buni'nin fikri kabul edilirdi. Bundan dolay da bu kimselerin yaama sreleri iinde harflerin elemental dalm sonuca ulaamamtr. Daha yeni dnemlerdeyse harflerin elemental dalmna baka bak alar gelmi ve en doru elemental sralama olarak, Burlarn sralamalar kabul edilmitir. Burlar, Ate Toprak, Hava, Su sralamas ile giderler. Mesla Ko, Boa, kizler, Yenge. Elementlerin bu Astrolojik sralamas klasik ve modern Astroloji'de geerli olduu gibi elemental sra olarak hem bat majisinde, hem douda kabul edilir. zet olarak, gnmzde kabul edebileceimiz mantksal elemental sralama ve harflerin elementlere gre dal bu sralamadadr.
80
Bu tablo seyid Sleymanel Hseyni'nin "Kenzl esrar" isimli kitabndadr. Yani ok da yeni kabul edilebilecek bir fikir deildir.
YILDIZLARIN HARFLER
HURUFU MENAZL
Harflerin Ay menazillerine gre dalmlar aadaki gibidir.
81
HURUFU NURANYE (Aydnlk Harfler)

Aydnlk harfler ondrt tanedir:
Aydnlk (Nuran) harfler iki ksma ayrlrlar 1) Nuran, Ulv harfler: 2) Nuran, Sufl harfler: Aydnlk harfler ayrca Erkek ve Dii (Mzekker ve Mennes ya da Masklen ve Feminen) olarak da ikiye ayrlrlar. 1) Nuran, Erkek harfler: 2) Nuran, Dii harfler:
HURUFU ZULMANYE (Karanlk Harfler)

Bunlar da ondrt harftir
82
Karanlk (Zulman) harfller de Ulv ve Sufl olarak ikiye ayrlrlar. 1) Zulman, Ulv harfler:
2) Zulman, Sufl harfler: Karanlk harfler de, Nuran harfler gibi Erkek ve Dii (Mzekker ve Mennes ya da Masklen ve Feminen) olarak ayrca ikiye ayrlrlar. 1) Zulman, Erkek harfler:
2) Zulman Dii harfler:
FATHA DII HARFLER

Surei Fatiha'da bulunmayan harfler de ayr bir grup olarak kabul edilirler. Bu harfler Hurufu suflyei zulmanyedirler:
BENZER HARFLER
Bunlar ekil olarak birbirine benzeyen harf gruplardr.
83
BENZEMEZ HARFLER
Bu harfler de ekil olarak baka bir harfe benzemeyen harflerdir.
NOKTALI HARFLER
Noktal harfler onbe tanedir.
NOKTASIZ HARFLER
Noktasz harfler de on tanedir.
HARFLERDE SAAD NAHS VE YNLER

Saad harfler, Mutlu harfler anlamna gelir. Nahs harfler, Uursuz harflerdir. Saad Harfler : Noktasz harflerdir. Nahs harfler : zerinde iki veya nokta olan harflerdir. Yn harfleri : Ynleri gsteren harfler, Elemental harflerle birletirilir. yle ki: Ate harfleri, Dou'dur. Hava harfleri, Bat'dr. Su harfleri, Kuzey'dir. Toprak harfleri, Gney'dir.
84
ADEDSZ HARFLER
Ebced Sagire'de adedi olmayan harflere adedsiz harfler denilir. Bunlar da Sin, n, H ve Z harfleridir.
HARFLERN DERECELER
Eski gnlerdeki huruf limleri elemental gruplarn her yedi harfinin ortasnda bulunan, drdnc harfi, o yedi harflik grubun ait olduu elementin drdnc derecesinde kabul etmilerdir. Ayn ekilde, harf grubunun sanda ve solunda bulunan birinci harfleri, birinci derece kabul ederler. Yedi harfin birincisi "Mbteda1", sonuncusu ise "Mnteha2"dr. rnek olarak, Ate grubu olan bulunan "Mim" harfi 4. derecedir. "He, in" ikinci derece ve derece, 1. Derecedirler. Bunlardan "Elif" mbteda, "Zal" harlerinin ortasnda "Fe, T" harfleri 3. "Elif, Zal" harfleri
mntehadr.
Bir kelimedeki elemental harflerin dereceleri toplanr. Derece toplamlar eit olursa bu kelime mutedildir3. rnek kelimesi mutedildir nk Elif harfi Ate olarak grubunda 1. Derce ve "He" 2. Derece olduklar iin Ate harfi ise Su dereceleri 3 tutarnda olurlar. "Lam" grubunda, 3. Derecedir. Dolaysyla bu kelimede Ate ve Su
1
Mbteda: Balang Mnteha: Son. Enson derece. 3 Mutedil: Ilml

2
85
gruplar adedleri derece toplamlar eit olduu iin kelime mutedildir. ayet derece toplam eit olmazsa, derece toplam fazla olan element baskn olur. Mesela kelimesinde iki tane "Mim" harfi vardr. Mim, Ate grubu 4. derece olduu iin Ate grubu bu kelimede toplam 8 derecedir. "Ha, Dal" harfleriyse Su grubu 1. Ve 2. Derecededirler. Bu durumda Su grubu derece toplam 3 olur. Sekiz'den, knca 5 kalr. Bu durumda da kelimesi Ate grubu 5. Derecedir.
HARFLERDE MERTEBE
Say olarak 1,20,100,1000 saylar yazlr ve bu saylaran, Ebced Kebir'e gre harf karlklar alnr. Bunlar Elif, Ye,Kef ve Gayn harleridir. ile meydana gelen "Aykag" birincisi olur. Bu harflerin birlemeleri kelimesi dokuz mertebenin
Ayn ekilde 2,20,200'n karlklar olan "Bekr" kelimesi ikinci mertebeyi oluturur.
harflerinden
nc mertebe, 3,30,300 saylarnn karl olan harflerinden oluan "Celi" kelimesidir.
86
Drdnc mertebe 4,40,400 saylarnn karlklar olan harflerinin oluturduu "Demet" kelimesidir.
Beinci mertebe, 5,50,500 saylarnn harfleri olan harflerinin oluturduu "Hense" kelimesidir.
Altnc mertebe, ayn ekilde 6,60,600 saylarndan meydana gelen harfleri ve "Vasih" kelimesidir. harfleri ve "Zeaza"
Yedinci mertebe, 7,70,700 kelimesidir.
Sekizinci mertebeyi oluturan say ve harfler 8,80,800 ile "Hafeda" kelimesidir.
Dokuzuncu ve son mertebe 9,90,900 saylarnn harfleri olan harflerinden ve "Tdaza" kelimesinden oluur.
Bunlarn oluturduu Mertebe tablosu Ayrk ve bitiik olarak aada grlmektedir.
87
"Esrarl huruf" isimli kitap, bu tanzimin mark4 ulemasna gre olduunu, magrib5 ulemasna greyse, hurufu ebced'in aadaki gibi olduunu beyan eder.
4 5
Dou Bat
88
Bu tanzim lkemizde de bilinen Ebced harfleri tanzimidir. Bu harf gruplarnn birletirilmesinden oluan kelimelerin gerek teleffuzlar zaman iinde kaybolmutur. Gerek telaffuzlar u ekildedir. Ebced Saffed Hvvez Kareet Htti Eshze Kelemen Dazaga
Bu kelimelerin birleik yazllar aadadr.
89
DEK EBCED CEDVELLER

"Ebced" Arap ve brani alfabelerindeki harflerin saysal deerlerini gsteren tablolara verilen isimdir. Ebced ismi alfabedeki ilk drt harfin birletirilmesinden oluan kelimeden gelir. Arap ve brani alfabelerinde bir tek ebced cedveli vardr. Bu cedvel her iki dilde de ayndr. Araplar, sonradan sz konusu Ebced cedvelinden, deiik Ebced cedvelleri tretmiler ve bu yzden, Ebced cedvellerinin belirlenmesi iin Ebced cedveline Ana Ebced, "Ebced Kebir" ismini vermilerdir. Daha ileriye gitmeden nce btn ebcedleri oluturan ve Havss bilim, sanat ve uygulamalarnda en ok kullanlan Ebced Kebir cedvelini grelim. EBCED KEBR CEDVEL
90
Dier btn Ebced cedvelleri, Ebced kebir'den tretilirler ve aksine bir kayt olmad takdirde hemen hemen btn Havss uygulamalarnn hesaplamalarnda Ebced kebir kullanlr. EBCED SAGR CEDVEL Ebced sair deerleri, harfin Ebced kebir deerinden 12 kartlarak bulunur. Bu cetvel "Ye" harfinden sonra harfi, Ebced kebir'e gre 20 balar. Mesela "Kef" deerindedir. Bundan 12 kartlnca 8 kalr. Bu durumda Kef'in, Ebced sagir deeri 8'dir. Ebced sagir cedveline gre Sin, n, H, Z
harflerinin say deerleri yoktur nki bu harflerin Ebced Kebir deerler olan 60, 300, 600, 900 saylar 12'ye blnnce Sfr kalr.
91
EBCED BATIN CEDVEL Ebced Batn cedveli, harfin isminin Ebced kebir'e gre hesaplanmasyla oluur. Bu tanzime gre mesela "Elif" harfi, Elif, Lam, Fe ile yazlr ve bunlarn Ebced Kebir deerlerinin toplam: Elif 1+ Lam 30 + Fe 80 = 111. Bu durumda Elif harfinin Batn deeri 111'dir.
EBCED MENAZLE CEDVEL Ay menazillerinin ve tabii ayn zamanda alfabedeki harf saysnn da adedi olan 28, harfin Ebced kebir deerinden kartlr. Kalan say o harfin menazile deeri olur. Mesela "Lam" harfinin Ebced kebir deeri 30'dur. Bundan 28 kartlrsa, 2 kalr. 2 "Lam" harfinin Ebced menazile deeri olur. "Nun" 50 deerindedir. 28 karsa kalan 22 kalr ki, bu da "Nun" harfinin menazile deeridir.
92
EBCED DERECE CEDVEL Bir burcun derece adedi olan 30, harfin Ebced kebir deerinden kartlr. Kalan aded harfin derece deeri olur. Mesela "Mim" 10, "Nun" 20, "Sin" 30, "Gayn" 10 deerindedir.
93
EBCED ANASIR CEDVEL Drt element adedi olan 4, Harfin Ebced kebir deerinden kartlr.
EBCED SEYYARE CEDVEL 7 Klasik, Astrolojik gk cismi says, harfin deerinden kartlr.
94
EBCED TERKBYE CEDVEL
95
BAST
Basat ekilde yaplr. 1) Bast 2) Bast hurif 3) Bast huruf, esma adedi huruf. Bast: Bir kelimenin harflerini Ayrk olarak yazmaktr. Mesela Muhammed ismini Bast huruf:Kelimeyi eklinde yazmak gibi. oluturan harfleri, harf isimleri "Mim,
eklinde yazmaktr. Mesela Muhammed ismini Ha, Mim, Dal eklinde" harf isimleriyle yazmak gibi.
Aadaki tablo eski yaz ve Arap harflerini, Esma Hurufun nasl yazlaca konusunda tereddt edecek kadar az bilenlere yardmc olabilir.
96
STNTAK (Konuturmak)
stintak bir kelimenin toplam adedini harfle yazmaktr. Mesela Muhammed isminin adedi 92'dir. Bu 90 ve 2 eklinde alnr. 90 Sad harfinin ebced tutardr. 2, Ba harfinin deeridir. Bu yzden bu iki harf alnr. Sad ve Ba: Bunlarn birlemsinden de kelimesi kar. Bunun Sab veya Saba seklinde okunmas mmkndr. Bu kelime, Muhammed kelimesinin saylarnn nutku olur. stintak'ta ikinci usul kelimenin adedini kendi kendisiyle arptktan sonra nutk etmektir. Bu da yle yaplr. Yine Muhammed ismi ve 92 adedini alrsak. 92X92= 8464 8=Ha, 1000=gayn, 400=Te, 60=Sin, 4=Dal yani kelimesi. Bu tarz, kelime adedini kendisi ile arpalarak yaplan nutk etme ilemi, bir de iki kere arpma eklide de yaplr. Yani 92X92X92=778688 eklinde. Bunun da nutku eklinde olur.
97
MECZ (Kartrmak)
Mecz etmek, iki kelimenin harflerini birbirine kartrmaktr. Mecz iin iki kelime alnr. Birinci kelimenin ilk harfi, ikinci kelimenin ilk harfi. Birinci kelimenin ikinci harfi, ikinci kalimenin ikinci harfi. Birinci kelimenin nc harfi, kinci kelimenin nc harfi eklinde yazlr. Mesela Hasan ve Ali isimlerini mecz edersek, ALY ve HSN ortaya aadaki satr kar. AHLSYN:
Mecz edilecek isimlerden birinin harf says dierinden az olursa, az harf sayl olan isimle balanr ve az harfli isim sona erince tekrar edilir. Mesela Abdullah ve Ahmed isimlerini mecz edersek: olur.
98
TEKSR
Bast ve Teksir yntemleri Havss uygulamalar iinde ok nemlidirler. Pek ok deiik teksir uslleri vardr. Bunlardan en yaygn aadaki birinci usldr.
1. USL
Eski Havss kitaplarnda anlatld ekle gre, Teksiri yaplacak olan kelime bast edilir yani ayrk harflerle yazlr. Bundan sonra u yntem izlenir: 1) Kelimenin son harfi, ilk harfin altna yazlr. 2) Kelimenin ilk harfi, ikinci harfin altna yazlr. 3) Sondan ikinci harf, batan nc harfin altna yazlr. 4) Batan ikinci harf, batan drdnc harfin altna yazlr. 5) Batan nc harf, batan beinci harfin altna yazlr. Bu ekilde ikinci satr oluturulur. kinci satra da ayn ilem yaplarak nc satr meydana getirilir ve ilk satr tekrar, aynen oluana kadar bu ekilde devam edilir. 1. Usle gre Allah'n, "Mtekebbir" gibi bir tablo oluur. ismini teksir edersek. Aadaki
99
Grld gibi olumutur.
Mtekebbir
ismi
alt
satrda
tekrar
Hemen hemen btn eski, zgn tarfiler bunun ayns veya benzeri ekildedir. Grld gibi burada be harfli bir kelimenin teksiri yaplmtr. Teksir renmeye kalkan bir ok kimse burada verilen tarfile be harften az veya fazla olan kelimelerde baarsz olmaktadrlar. nk kelime be harften azsa tarifin sonuna kadar gidilemiyor, be harften fazlaysa bir ok harf akta kalyor. Bu durumlar da yeni balayan kimselerde kafa karklna sebep oluyor ve Teksir'i iinden klmaz ok zor birey gibi grmelerine sebep oluyor. in gerei aranrsa buradaki tarif tam olarak dorudur. Bu uslle istenirse ve tabii yapann yeterli sabr ve dikkati varsa ikibin harfli bir yaz bile teksir edilebilir. Yaplacak ey udur: Ka harfli kelime olursa olsun yukardaki be madde aynen uygulanr. Hepsi bitince alt satrda bir ok bo yer st satrda kullanlmam harfler kalr. stteki kullanlmam harfler yeni bir satrm gibi kabul edilerek, alttaki boluk da bo bir satr gibi grlerek ilk be madde aynen uygulanr.
100
Burada dikkat edilecek ey, steki kullanlmam harfler ve alttaki boluk tam olark alt alta kalmazlar. stteki kullanlmam harflerle alttaki boluu sanki tam altaltaymlar gibi dnerek, teksiri batan yapmak gerekir. Yine artan harf olursa, yine ayn ey yaplr. Yntem ok kolay olmakla beraber alk olmayanlar iin yine de kafa kartrcdr. Bu yzden Yirmi harfe kadar olabilecek kelimelerin teksir srasn yazmay uygun gryorum. 1) Son harf, lk harfin altna. 2) lk harf, 2. Harfin altna. 3) Sondan 2. Harf, Batan 3. Harfin altna. 4) Batan 2. Harf, Batan 4. Harfin altna. 5) Batan 3. Harf, Batan 5. Harfin altna. 6) Sondan 3. Harf, Batan 6. Harfin altna. 7) Batan 4. Harf, Batan 7. Harfin altna. 8) Batan 5. Harf, Batan 8. Harfin altna. 9) Sondan 4. Harf, Batan 9. Harfin altna. 10) Sondan 5. Harf, Batan 10. Harfin altna. 11) Batan 6. Harf, Batan 11. Harfin altna. 12) Sondan 6. Harf, Batan 12. Harfin altna. 13) Batan 7. Harf, Batan 13. Harfin altna. 14) Batan 8. Harf, Batan 14. Harfin altna. 15) Batan 9. Harf, Batan 15. Harfin altna. 16) Batan 10. Harf, Batan 16. Harfin altna. 17) Batan 11. Harf, Batan 17. Harfin altna. 18) Batan 12. Harf, Batan 18. Harfin altna. 19) Batan 13. Harf, Batan 19. Harfin altna. 20) Batan 14. Harf, Son harfin altna yazlr.
101
Teksir yaplacak kelime ya da yaz ka harfliyse yukardaki listenin o saydaki satrna kadar olan ksm ele alnr ve daha aas dikkate alnmaz. Bu listenin kullanlna baz rnekler grelim. Bir harfli isim ya da kelime, olsa da teksiri yaplamaz. Aslnda iki harflik kelime veya ismin de teksiri hi bir zaman gerekmez fakat srf ukelalk olsun diye iki harfin teksirini yapalm. rnek harflerimiz Elif ve Ba harfleri olsun. ki harf olduu iin listenin ilk iki satrn alp, gerisini atarz. Bu iki satra gre yaplan teksir aadadr ve satrla tamamlanmtr.
harfli kelimelerin 1. Usulle teksirine rnek olarak Eif, Ba, Cim harflerini alalm. Bunun iin de listenin ilk satrn alrz. Buna gre yaplan teksirin oluturduu tablo da aadaki gibidir.
ismini rnek Drt harfli teksire, Allah'n, "Kahhar" olarak kullanalm. Bunun iin de listenin ilk drt satrn alp, gerisini atarz. Bu ilk drt satrla yaplan teksir aadadr.
102
Be harfli kelime ile yaplan teksir zgn tarfite gsterilmitir. Son olarak 1. Uslle yaplan teksir iin bir de fazla sayda harfle yaplan teksir grelim. Teksirini yapacamz yaz iin onlalt harfli "Selamn kavlen min rabbin rahim" ayetini alalm.
Bu ayetin teksiri iin yukardaki listenin ilk onalt satrn alrz ve bu onalt satrla yaplan teksir de, aada grld gibi 17 satrda sonulanr.
103
BR UYGULAMA RNE (Kahr ve lm)

1. Usul ile yaplan teksir'in kullanmna rnek olarak bir alma grlmesinde fayda vardr. rnek almamz bir kahr almasdr. Ahmet ismindeki bir adamn kahr ve helaki iin bir alma yapmak istediimmizi farz edelim. nce Allah'n, "Kahhar" ismi ile Ahmet6 ismi Bast edilerek bir satr halinde yazlr. Bu iki isim 1. Teksir usul ile teksir edilir. ki ismin teksirinden kan tablo aadadr.
Bu iki isim toplam olarak sekiz harften oluurlar ve teksir, sekiz satrda sona ermitir. Uygulamada kullanrken, ikinci defa, en son satrda oluan ilk satr dikkate alnmaz. Bu, ilk satrn ayns olan son satra, "mam Ahir" ismi verilir. Son satr kartl zaman geride kalan ve uygulamada kullanlacak olan tablo aadadr.
Ahmet ismi Arapa yazlarda, Arapa zgn eklinde, Ahmed olarak, D harfi ile yazlmtr.
6
104
Burada grlen harflerin hepsinin Ebced Kebir ile toplam deerleri 2513'tr. (Kahhar=306 + Ahmed=53) = 359. Yedi satr olduu iin yani bu isimler yedi defa tekrarlanm olduklar iin 359 yedi ile arplr. Sonu 2513'tr. 2513 says ile Bir sal gn gne doarken veya gnn sekizinci saatinde bir beli Vefk7 yaplr. Beli vefk Mars'a ve Sal gnne aittir. Vefk ve teksir ilemi, Sal gn yerine aramba'y, Perembe'ye balayan gecenin birinci saatinde yani gne battktan hemen sonra fakat daha uygun olarak, gecenin sekizinci saatinde de yaplabilir. Bu gece ve saatler de Mars'a aittir. Yaplmas istenen i Mars karakterinde olduu gibi Kahhar ismi de Sal gnne, aramba'y perembe'ye balayan geceye, Bu gn ve gecenin birinci ve sekizinci saatlerine ve ayn zamanda da Mars'a ait bir isimdir. Daha erli olmas asndan gecenin sekizinci saati istenen ie daha uygundur. Yaplan vefkin drt kenarna Azril ismi yazlr
7
Vefk yapm kurallar aadaki, Vefk blmnde anlatlmaktadr.
105
nk istenen i dorudan bu melekle ilgilidir. Vefkin drt kesine de yine amaca uygun olarak Fil suresinin son ayeti, drde blnerek apraz olarak yazlr. Fil suresinin son ayetinin drde ayrlm ekli yledir:
" Fecealehm keasfin me'kul." Bu ayetin meali u ekildedir:
"Bylece Allah onlar yenilip inenmis ekine evirdi."

Bu esaslarda yaplan vefk aadadr.
Yukarda grlen yedi satrlk teksir de vefkin arkasna aynen yazlr.
106
Yaplan iin daha da itinal olmas istenirse teksir ve vefkin, Ay'n, Mars'ait bir menazilde olduu bir zamana denk getirilmesi daha iyi olur fakat Ay'n, Mars'la uyumlu menazillerde bulunmas, sal gnne veya arambay perembeye balayan geceye denk gelmeyebilir. Btn bu zamanlamalarn ayn anda denk gelmesi ok zordur. Bu yzden Ay'n erli bir menazilde olduu zaman kollamak daha kolay ve aklcdr fakat istenen gn ve gece'nin Ay'n erli bir menazilde bulunduu zaman denk gelmesi ok uzun zaman alacaksa. Sadece gn veya geceye dikkat etmek ve Ay'n kld8 bir zamanda yapmak da yeterlidir. En nemli ya da kolaydan en zora ve ihmal edilebilire doru, gereken btn zamanlamalar u ekilde sralanabilir. 1) Sal gn veya aramba'y, Perembe'ye balayan gecede olmak. Gnn veya gecenin birinci veya sekizinci saatlerinde bulunmak. 2) Ay'n klme aamasnda olmas. 3) Ay'n, Mars'a ait bir menazilde olmas ya da erli bir menazilde bulunmas. 4) Mars ve Ay'n, kahr istenen dmann burcunda olmalar ya da bunlardan sadece birinin o burta olmas. kisinin birleim halinde olmalar en idealidir. 5) Mars ve Ay'n, kahr istenen dmann burcunda olmalar yakn zaman iinde mmkn deilse, o burca 90 veya 180 derece gibi sert a yaptklar bir burta olmalar. Grld gibi btn bu faktrlerin ayn anda bir arada olmalar imkansz gibi bireydir. Zamanlama olarak birisi
8
Ayn klmesi, Dolunay ile Yeniay arasndaki gnlerdir.
107
tutarsa bir dieri tutmayabilir. Hatta hepsinin ayn anda olmas iin 20 ile 50 yl arasnda bir zaman gemesi bile gerekebilir. Bu nedenle sadece ilk iki artn salanabilmesi yeterlidir. Vefk ve teksirin yaplmasndan nce bir veya gn oru ve riyazet halinde olmak, orulu olmak mmkn olmuyorsa en azndan riyazet halinde olmak gerklidir. Bunun almas yedi gn srer.
ALIMA
Gerek teksir ve vefkin yapl srasnda ve gerekse okuma zamanlarnda Abdestli ve Tehareti kamile halinde olmak gerektiini ayrca sylemeye gerek var m? Bunu bilmiyorum fakat bu en bata gelen artlardan biridir. Vefkin hazrlanmas bittikten sonra ilk alma ya hemen arkasndan veya istee gre sonraki gece veya gn iinde yaplr. almalarn da gn veya gecelerin Mars saatlerine denk getirilmeleri iyi olur fakat bu ok byk bir art deildir. nemli olan vefk ve teksirin yaplmaya baland andr. Saatlere dikkat etmek ok gerekli deildir dedim fakat ayet ilk alma vefkin yazlp, bitirilmesinden hemen sonra, devam olarak yaplmyorsa yine bir Mars saatine denk getirilmesi gerekir. Daha sonraki almalar gece yapldklar takdirde saatler ok fazla dikkate alnmasalar da olabilir. Gndz allacaksa saatler daha nemli olmakla birlikte ksmen ihmal edilebilirler.
108
Vefk yazlp bitirildikten sonra kadn st ksmna ok minik ve kenara ok yakn bir delik delinip, ince bir iplik geirilerek bir sopann ucuna aslr. Tabii kat ak, katlanmam durumdadr. Vefkin asld ip 30 santimden ksa ve ok daha uzun da olmamal. Asma ileminde krmz iplik kullanlmas ve mmknse sentetik iplik kullanlmamas gerekir. Bununla beraber mecbur kalnrsa herhangi bir iplik de kullanlabilir. Asl durumdaki vefkin altna, olduka aaya bir s kayna koyulur. Bu s kaynann en mkemmel ekli geleneksel, olarak, hafif bir kmr ateidir. Minik bir nargile mangal olabilir. Fakat gnmzn apartman hayatnda bunu hazrlamak zor olacaksa ok hafif s veren kk bir elektirik oca ve zerine koyulan bir teneke paras da ii halleder. Is kaynann zerine Gnlk, Aslibent, Mrrsafi ve tercihen Amber ve buhurotu ismi verilen ttslerden herhangi biri az miktarda koyulur. Amber ok pahall ve heryerde bulunmayan bir maddedir fakat buhurotu denilen tts heryerde ve olduka ucuz olarak bulunabilir. Bir ok Havss kitabnda erli iler yaparken kt kokulu ttsler yaklmas gerektiini sylerler ve her gn ve gezegen iin farkl ttsler yaklmas gerektiini ileriye srerlerse de kt kokular, gezegensel ttsler gibi eylere fazla nem vermek gerekmez. zellikle Buhurotu ve amber karm, Amber yoksa sadece Buhurotu genel amal olarak kullanlabilir. Tabii uygulanmaya allan reetede zellikle belirtilen bir tts art yoksa.
109
Vefkin aslmas srasnda yne dikkat etmek gerekir. Oturma ekli Kble'ye kar olaca iin vefkin, tam nde kalacak ekilde asmas gerekir. Vefkin aslmas iin klasik Havss kitaplarnda, yaplacak ie gre deiik aa dallar kullanlmas tavsiye edilirse de bu ilem iin basit ve temiz, ince bir sopa kullanlmas caizdir. Vefkin altna tts koyulduktam sonra Allah rzas iin iki rikat namaz klnr. Bu namazda birinci rikatta Surei Fil, ikinci rikatta Surei Tebbet okunmaldr. Ve tabii bu sureler, yaplacak olan i erli bir i olduu iin seilmilerdir. Genel bir durum deildir. Namaz bittikten ve selam verildikten sonra yerinden kalkmadan alma balar. almann ilk adm olarak Ahitnamei Sleymani bahsinin banda9 verilen Israf mar yaplr. Yani gerekli dua ve azimetlerle bulunulan mekandaki kark enerjiler temizlenir. Buna balarken aadaki ekilde niyet edilmelidir.
"Ya Rab. Sen Kdiri mutlaksn. Senin emir, iraden ve iznin olmadan hi bir ey husl bulamaz. Sen Vdinde sadk haf ve szn mutlaka tutansn. Bana dua edin, icabet edeyim buyurdun. Kemli ltuf ve kereminden ..... (u, u iimde) ... bana inayeti rabbaniyeni yaver ve hidayeti subhaniyeni rehber buyur. Amin."
Bu niyet edi ekli sadece burada anlatlan uygulama iin deil, her ite kullanlacak ekilde geneldir.
Ahitnamei Sleymani, Havss'n derinlikleri'nin ikinci kitabndadr.
110
Havss kaynaklarnda Israf mar ismi ile anlatlan temizleme ileminin, bulunulan mekandaki cinleri, gereksiz varlklar dar kartmak iin yaplmas gerektii yazl olmakla beraber bu ilemin amac sadece bu deildir. almann yapld mekan zelikle baka insanlarn da girip kt bir mekansa orada baz kark enerjiler, psiik kirlenmeler olabilir. Hatta kullandmz mekana bizden baka girip kan kimse olmasa bile sokakta, kalabalk iinde, baka insanlarla olan ilikilerimizde ve benzeri durumlarda bizim zerimize sinen kark enerjileri de kendimiz tayarak, alma mekannn enerji yapsn deitirmi olabiliriz. Dolaysyla Israf mar yapmann asl amac btn kark enerjileri, parazit oluumlar temizlemektir. Baka bir ifade ile, Israf imar okumann, alma mekannn abdest almas olduunu sylemek bile mmkndr. alma alanmzda sadece bizim enerjimiz ve bizim o almann amacna gre davet ettiimiz enerjiler bulunmaldr. Burada enerji derken manyetik birikimlerden bahsedip, Cin, peri gibi eyleri kastetmediimi de zellikle bir daha vurgulamak isterim. Pekiyi baka varlklar olamaz m? Olabilir tabii. Ama yaplan alma zaten genel temizlik almasdr.10 Israf mar'dan sonra, Yukarda belirtildii gibi tekrar fakat bu sefer asl ama iin niyet edilerek esas almaya balanr. nce yz defa istifar ve yz defa da herhangi bir selavat okunur. Bundan sonra Yz defa da Fil suresi okunup "Ya Kahhar" zikrine balanr. "Ya Kahhar" zikri Bu vefkin adedi olan 2513 defa yaplmaldr. Bunun ok daha etkili olmas
10
Israf mar ve Ahitnamei Sleyman, ilerdeki "Sleymen'n ahdi" blmndedir.
111
istendii takdirde zikir adedi, Teksirde oluan yedi satr iin ayrca yedi ile arplarak 17 591 olmaldr. Zikir srasnda vefke baklarak istenen kimsenin sureti ve ona olmas istenilen eyler imajine edilmeli, konsantre hi bir ekilde bozulmamaldr. Zikrin ok yksek sesle barp, ararak yaplmas gerekmez. ok da acele edilmemeli, sklp bir an nce bitsin diye uralmamaldr. Bu yaplacana, almann hi yaplmamas daha iyidir. Zikir srasnda vefke dikkat etmek ve tts bittike s kayna zerine yeniden bir miktar tts koymak gereklidir. Vefkte, aadan gelen s dalgalarnn sebep olduu dnmeler, rpnma benzeri haraketler mutlaka olacaktr. Fakat sadece s dalgalaryla izah edilemiyecek ekilde ok, ok tuhaf baka ve ar hareketler ve bulunulan mekann deiik yerlerinde garip atrt, trt, haraket hissi veren eyler olabilir ve olacaktr da. Bu durumlarda konsantreyi datmadan almaya sakin bir ekilde devam etmek gerekir. ayet bunu yapamyacak ve bu tr eylerden rkp, korkacak yapdaysanz sadece bu tr deil Havss'la ilgili hi bir almay, hi yapmamalsnz. nk sonunda mutlaka bu gibi eyler ve ok daha iddetlileri ile karlamanz kanlmazdr. Bunlar korkulacak eyler deil, baarl olduunuzun iaretleridir. Zikir bitince tekrar yz defa Fil suresi ve Yz selavat okuyup bundan sonra da 3, 5 veya 7 defa Ahidnamei Sleymani okuyup, "Ey okuduum esmann ve surenin erli
hdimleri. Sizleri u, u iimi yapmakla grevlendiriyorum.
112
Okuduum esma ve sure hrmetine bu iimi acele yapn"

deyip, alma bitirilir.
Buna aynen burada anlatld gibi yedi gn devam edilir. Yedi gnn sonunda vefk ya istenen kimsenin bulunduu yere saklanr veya veya bu mmkn deilse, isteyen kimse tarafndan saklanarak, drt gnde veya haftada bir ya da istenirse hergn, ne koyularak zerine "Ya Kahhar" zikri yapmaya devam edilir. Burada bir kolaylk vardr. ayet zikir adedi olarak 2513 kabul edilmise sonraki gnlk okumalarn her gn sadece 359 defa ve zikir adedi olarak 17591 alnmsa sonraki devam almalarnda sadece 2513 zikir yaplmas yeterlidir. Dikkat edilecek nokta vefkin stte tanmamasdr. Vefk alma mekannda saklanr ve okumalar srasnda ne koyulur. stenen i gerekletikten ve vefke gerek kalmadktan sonra bir makasla vefkin kareleri kesilerek ekli bozulmal ve ondan sonra da bu paralar ya bir yere gmlmeli, ya denize atlmal veya yaklmaldr. Bundan baka vefkin normal muska tarznda katlanarak, bulunabilirse bir kr kuyuya atlmas da mmkndr.
2. USL
kinci Teksir usul yukardaki birinci usle gre ok daha kolaydr. Bu usle gre drt harften daha az harfi olan kelimelerin teksiri yaplamyor. Teksir edilecek olan kelime bast edilir ve
113
ortadan ikiye blnm gibi kabul edilir. rnek olarak Ebced kelimesini oluturan drt harfi alalm.
Bu kelimeyi ortadan ikiye blnm olarak dnelim. Sada ve solda ikier harften oluan iki grup vardr. nce sadaki grubun en d harfini alrz. rneimize gre bu harf, Elif'tir. Bu harf kendi bulunduu grubun yani sadaki grubun en iteki harfinin altna yazlr. rneimize gre, sa yandaki grubun en iteki harf Ba'dr. Bu durumda Elif, Ba'nn altna yazlr. Ayn ey sol yandaki gruba da yaplr. En dtaki Dal harfi, en iteki Cim harfinin altna yazlr. Oluan tablo aadaki gibi olur.
Bu tabloda grnen ortadaki izgi sadece iki ayr grup hakknda fikir vermek iin koyulmutur. Teksir gerekten yaplrken byle bir izgi izilmiyecek. kinci adm olarak sa yandaki grubun, batan ikinci harfi alt satra, ilk harfin soluna yazlr. Ayn ekilde sol taraftaki grubun batan ikinci harfi, alt satra, ik harfin sana yazlr. rneimiz sadece drt harfli olduu iin ikinci satr olumutur.
114
Bu ikinci satr, ilk satr gibi kabul edilerek nc satr yazlr ve ilk satr aynen kana kadar byle devam edilir.
Tabii gerekteki tablo aada grld gibi izgisizdir.
Bu rnekte ift harf saysna sahip olan bir kelime kullanld. ayet tek sayl, yani be harfli veya yedi harfli bir kelime olsayd, ikiye blnmesi mmkn olmazd. Bu durumda yle yaplr. Kelimenin ortasndaki harf eksen harfi olarak kalr ve onun iki yanndaki harfler aynen yukarda anlatld gibi
115
teksir edilirler. Mesela be harfli bir kelimenin teksiri aadaki gibi olur.
Grld gibi ortadaki harf saylmazsa yaplan ilem ve sralama aynen drt harfli ilem gibidir. Alt harfli bir kelimenin teksiri ise aadaki gibi olur.
Bunda da sa yandaki grubun en dndaki Elif, Kendi grubunun en iindeki harf olan Cim'in altna yazlrken, sol yandaki grubun en d harfi olan Vav, kendi grubunun en i harfi olan Dal'n altna yazlr. Sa yandaki grubun dtan ie ikinci harfi olan Ba, ilk harfin soluna yazlr fakat ilk harfin solu bo deildir. O haneyi Vav harfi igal etmektedir. Bu durumda Ba, Vav harfini geerek, soldaki ilk bo yere yazlr. Ayn durum sol yandaki grup iinde geerlidir. lk harf olan Vav'n sa yan bo olmad iin He harfi sa yandaki ilk bo
116
haneye yazlr. Bu ekilde devam edilerek sadan nc harf olan Cim, soldaki ilk bo haneye, Soldan nc harf olan Dal da, sadaki ilk bo haneye yazlarak satr tamamlanr. Bundan oluan tablonun tamam Yukardadr. Yedi harfli kelimenin teksiri de aynen be harfli gibidir. Ortadaki eksen harfine dokunulmadan iki yan grubun teksiri aynen alt harflik kelime gibi yaplr.
Sekiz harfli kelime de ayn ekilde, en d harf kendi grubunun en iteki harfinin altna yazlarak aynen yaplr.
zet olarak sylemek gerekirse, harf adedi ka tane olursa olsun, yukardaki tarifler aynen uygulanarak teksir yaplabilir.
117
3. USL
Kelimenin ilk harfi, son harfin altna yazlr. Son harf sondan ikinci harfin altna, sondan ikinci harf sondan nc harfin altna yazlarak, sondan baa doru gidilir. Bu ekilde btn harfler bir alt satra yazlarak ilk satrdaki harflerden ikinci satr oluturulur. Bundan sonra ayn ilem ikinci satra ugulanarak nc satr yazlr ve bylece, ilk satr tekrar, aynen kana kadar devam edilir. Bu usulle Allah'n "Rezzak" sfatnn teksiri aadadr.
4. USL
4. Usl, yukarda grlen 3. Usl'n tersten uygulanmasdr. Esasnda bu iki usul tek bir yntemin sal sollu yapl olarak kabul etmek de mmkndr. Kelimenin son harfi ilk harfin, ilk harfi ikinci harfin, ikinci harfi nc harfin, nc harfi drdnc harfin altna yazlarak, btn satr alttaki ikinci satra geene kadar devam edilir.
118
Meydana gelen ikinci satrdan ayn yntemle nc satr, ondan da drdnc satr oluturularak, ilk satr tekrar kana kadar devam edilir. Bu usulle teksir edilen Allah'n "Latif" sfatnn oluturduu tablo aadadr.
5. USL
Kelimenin ilk harfi, alt satra, kendi altna yazlr. Bundan sonra, nce son harften balanarak, bir sondan, bir batan harfler teker teker alnp, alt satra srayla yazlrlar. Ayn ekilde ikinci satrdan, nc satr yaplarak, ileme ilk satr tekrar kana kadar devam edilir. Bu usle rnek olarak Allah'n "Vahidlahad" sfatnn teksir edilmesi aadaki gibidir.
119
6. USL
Bu usl de yukardaki 5. Usln tersten yapldr. Son harf kendi altna yazlr ve bu sefer batan balanarak, bir batan bir sondan alnan harflerle ikinci satr oluturulur ve ilk satr tekrar kana kadar devam edilir. Bu usle rnek olarak da yine Vahidlahad sfatnn teksiri aada grlmektedir.
7. USL
Bu usl iin baz eski Havss kitaplar, "Sadece drt harfli isim ve kelimelerde uygulanabilir" derlerse de, gereki adan baktmz zaman sadece drt harfli bir kelimenin teksir edilmesinde pek bir pratik fayda yoktur. Gerekte bu usulle de dier usuller gibi, kelime ya da satrda ka harf olursa olsun teksir yaplabilir. Buna karlk bu usln uygulanmasnn ok kolay olmasna karlk, zellikle de yazl olarak izah edilmesi biraz uzun ve karktr. Herhalde eski yazarlarn bazlar bu kadar detaya girip uramak istememilerdir. Baz yazarlar ise bu teksir yntemini anlatmlardr. Burada, bu usl daha fazla rnek vererek biraz daha rahat anlalr hale getiriyorum.
120
Fakat nce belirtmek gerekir ki, Bu yntem drtten az harf saysna sahip olan kelimelerde uygulanamaz. nce Drt harfle yaplan uygulamay grelim. Bu usl aamalar halinde adm adm anlatmak ve anlamak gerekmektedir. Teksir edilecek olan kelime yazlr. 1. Adm: Drt harf, ikisi sa yanda, ikisi sol yanda, sanal olarak ikiye ayrlr. Sa yandaki iki harf sol yandaki iki harfin altna, sol yandaki iki harf de sa yandaki iki harfin altna yazlrlar. Bu ekilde ikinci satr olumu olur. 2. Adm: kinci satr da sada ve solda ikier harflik iki grup olarak dnlr. nce sa yandaki iki harflik grup ele alnr. Bu grup sol yandakine hi kartrlmadan kendi iinde alt satra yazlr. Bu da birinci harfi ikincinin, ikinci harfi de birincinin altna yazarak yaplr. 3. Adm: Ayn ekilde sol yandaki iki harf de, birinci harf ikincinin, ikinci harf birincinin altna yazlarak bir alt satr yani nc satr tamamlanr. 4. Adm: nc satr, Birinci satr gibi kabul edilerek yukardaki birinci adm aynen tekrarlanarak, drdnc satr oluturulur. 5. Adm: Drdnc satr, ikinci satr gibi kabul edilerek 2. Admn talimat aynen uygulanr.
121
Burada drt harflik kelimenin teksiri anlatld iin 5. Admla ilk satr tekrar km ve teksir ilemi bitmi olur. Yukardaki talimatlar aynen uygulanark yaplan, Allah'n "Cebbar" sfatnn teksiri aadadr
Yukardaki rnek drt harfli yani harf says ift olan kelime iindi. Bu durumda kelimeyi ikiye ayrmak mmknd. imdi harf says tek sayl olan kelimelerin bu uslle nasl teksir edilebileceini grelim. Buna rnek olarak "Mheymin" sfatn alyoruz. Bu sfatn 7. Uslle yaplan teksiri aadadr.
Bu teksirin nasl yapldna gelince. Ortadaki harf "Eksen harfi" olarak braklr ve teksirin sonuna kadar yerinden kprdamaz. Eksen harfinin iki yanndaki ikier harflik iki harf grubuysa aynen yukarda anlatlan, drt harfin teksiri
122
gibi teksir edilir. Hi bir farkllk yoktur. Ortadaki eksen harfi bu teksirde sanal bir orta izgi grevi yapar. Alt harfli satrn teksiri ise biraz daha farkl bir yntem gerektirir. Buna rnek olarak, alt harf olmas iin "Cebbar" sfatn "El Cebbar" eklinde yazarak teksir ediyoruz. Bunu da admlar halinde ele almamz gerekiyor. 1. Adm: Alt harf, sada , solda olarak sanal olarak ikiye blnr. Sadaki grup olduu gibi soldakinin altna, soldaki grup da sadakinin altna yazlarak ikinci satr oluturulur. 2. Adm: kinci satrn sadaki ve soldaki er harflik gruplarnn her birinin orta harfleri eksen olarak kalr yani kendi altlarna aynen yazlrlar. Bundan sonra nce sadaki grubun ilk harfi son harfin altna, son harfi de, ilk harfin altna yazlrlar. Ayn ilem soldaki gruba da uygulanr ve bu suretle nc satr oluur. 3. Adm: nc satr, ilk satr gibi kabul edilerek 1. Admda anlatlan talimat aynen uygulanr ve drdnc satr oluturulur. 4. Adm: Drdnc satra, 2. Admda anlatlan yntem uygulanarak beinci satr oluturulur. 5. Adm: Beinci satra birinci admdaki uyguama yaplarak, altnc satr meydana getirilir.
123
6. Adm: Altnc satra, ikinci admdaki talimat uygulanarak Yedinci satr yazlr. 7. Adm: Yedinci satra, Birinci admdaki talimat uygulanarak Sekizinci satr yazlr. 8. Adm: Sekizinci satra, 2. Admn talimat uygulanarak dokuzuncu satr yazlr.
Dokuzuncu satrda, ilk satr aynen meydana gelmi olur. El Cebbar kelimesinin bu ekilde yaplan teksiri yukardadr. Yedi, Sekiz ve Dokuz harften oluan satrlarn teksirleri Aynen Be ve Alt harfliler gibidir sadece tek ve ift sayl harf adedlerindeki grup ve satrlardaki eksen harflerinin saylar artar. Aada grlen rnek on harfli satrn tekisirini gstermektedir.
124
Bu rnekte kullanlan belli bir kelime yoktur. On harfli olmas iin harflerin ebced sralamasndaki ilk on harf alnmtr. Aadaki Oniki harflik satr iin kullanlan rnek de yine Ebced sralamasnn ilk oniki harfidir.
Ondrt harfli satrn teksirine rnek olarak da Ebced sralamasnn ilk Ondrd alnmtr.
125
7. Uslle, teksir uslleri bahsi sona ermektedir. Burada anlatlan Teksir usllerinden baka bir ok usl vardr fakat bunlarn ou hem zel eyler, hem de Arapa'y iyi seviyede bilmeyi gerektiren usllerdir. NEML NOT Teksir ilemi ve ortaya kan harf tablolar kendi balarna Havss'lar olan eylerdir. Herne kadar yukardaki alma rneinde vefklerle birletirilerek anlatlyorlarsa da sadece teksir ve onun ortaya kartt alma bal bana bir alma olarak da uygulanabilir. zet olarak, teksir ve ortaya kan tablo aynen bir vefk gibidir. Kendi bana ayr bir manevi yaps ve enerjisi vardr. Teksirin olduu kat da, gerekli ilemleri yapldktan sonra bir vefk, muska veya tlsm gibi enerjiye sahip olmaktadr. Dolaysyla teksir yaplmadan nce ve yaplrken uyulmas gereken kural ve merasimler vardr. Bunlar Vefk blmnde anlatlacak olan artlardr. Yani Vefklerin yaplnda geerli olan Namaz, Niyet, dua ve zaamanlama gibi eyler teksir iin de aynen geerlidir.
126
SMN KATLANII
smin veya kelimenin katlanp, krl Pek az Havss ustas tarafndan bilinip, sr olarak saklanan ve genellikle de kulaktan kulaa nakledilerek, ustadan raa geen bir uygulamadr. Bu uygulama pek az ve fazla tannmayan kitaplarda anlatlmtr. Bunu kullanmay bilen baz tannm ve kitaplar olan ustalar her nedense kitaplarnda bundan hi bahsetmemeyi tercih etmilerdir. Bunun nedeni de uygulamann daha ziyade tlsmsal yapda olmas, ok kuvvetle muhtemeldir ki, slamiyet ncecinden kalma, kkeni karanlkta kalan bir yntem olmas ve ok fazla tahribata sebep olabilecek baz gleri uyarmas olabilir. Uygulama gnmzde artk unutulmutur ya da bilip uygulayabilen varsa da ben varlklarn bilmiyorum. Bu alma ile Kelimenin veya ismin katlanp, krlmas ilemi yeni Trke'ye ilk defa evrilmektedir. Burada ismin krlmasnn sadece ana prensiplerini veriyorum. Uygulamann zel Havss' ve deiik eitlemeleri ilerdeki ayr bir blmde detayl bir ekilde verilecektir.
SMN KATLANII
lk nce katlanacak olan kelime bast edilir yani ayrk harflerle yazlr. Buna rnek olarak Ahmed ismini alalm.
127
Bu harfler ilk adm olarak ters evrilirler yani ayna grnts olarak yazlrlar.
Bu ayna grnts olan harfler sadan sola doru ikiye katlanrlar.
lem bu kadardr. Meydana gelen ekil tlsmsal bir deere sahiptir ve ismin sahibinin btn manevi enerjisini ya da baka bir ifade ile majikal gcn tar. Katlanm bir isim sahibi zerinde nemli bir etkiye sahiptir. Dikkat edilirse grlr ki, smin katlanmas, Teksir'e benzemekle birlikte nemli farkllklara da sahiptir. Hereyden nce ismin katlanmasnda, Teksir gibi, ilk satr tekrar ortaya kartmak gibi bir kayg ve kural yoktur. Burada ama sadece ismi krp, katlamaktr. Ters evrilmesi ise kiinin isel yanlarn aa kartmak veya bilinalt seviyesine hitabetmek olabilir. Olabilir dememin sebebiyse bunun benim dncem olmas, byle bir kaydn olmamasdr. Yukarda drt harfli bir ismi katladk. Be harfli bir isim olursa nasl krlr. Be harfli isim veya kelimeye rnek olarak.
128
"Mtekebbir" sfatn alalm. Aslnda katlama konusunda ama kii zerinde g kurmak olmakla beraber katlama ilemi bir ayet veya Tanr ismi iin de olabilir. Bu durumda ama tabii ki, o ayetin veya Tanr'nn zerinde g kurmak olamaz. Bu durumlarda ama esmann btn kalan yanlarn kiinin kendisinin veya hedef ald kiinin zerine ekmesidir. Ve tabii ki, byle durumlarda esma veya ayet kiinin ya kendisinin ya da hedef ald kiinin ismiyle beraber katlanr. Burada kullandmz Mtekebbir sfatnn tek olarak katlanmasnn bir anlam yoktur ve sadece be harfli bir isim olduu iin, Tanr ismi olduu hesaba alnmadan kullanltr. Katlama ileminin ilk art olarak isim ters evrilir.
Soldan iki harf, sadaki iki harfin altna katlanr. Ortada kalan harf en alta ayr bir satr olarak yazlr.
129
Toplam olarak Alt harf olan, iki ismin birlikte katlanmalarysa u ekilde yaplr. Her zamanki gibi isimler yanyana yazlarak bast edilirler.
Bu rnek iin Ali ve Hasan isimleri seildi fakat bu tr katlamalar iki kadn veya bir erkek ile bir kadn isimleriyle de, farkl amalar iin yaplabilir. Alld gibi isimler ters evrilirler.
Ters evrilen isimlerin soldan ilk iki harfi, sadaki iki harfin altna ve ortadaki iki harf de en alta yazlrlar.
Bu ekil iki kiinin Hayrl veya erli ya da sufl amalarla bir araya gelmelerini, Barmalarn ya da kavga etmelerini, ayrlmalarn veya aralarnda sevgi veya nefret olmasn ya da kar cins veya ecinsel ilikiler olmasn salayabilecek olan almalarda kullanlr. imdi hem sekiz harfli katlamalara, hem de bir Tanr sfat ile, ismin birlikte katlamasna rnek olarak Teksir
130
blmndeki 1. Uslde alma rnei olarak kullanlan Kahhar sfat ile Ahmed ismini yeniden ele alalm.
Bu isimler ters evrilir.
nce soldan birinci harf yani birinci ismin ilk harfi yazlr. Bunun soluna kinci ismin ilk harfi yazlr. Onun da soluna birinci ismin ikinci harfi, ikinci ismin ikinci harfi yazlr. Bu ekilde birinci satr tamamlanm olur. Satrn tamamlanmas tabii toplam harf saysnn yarsnn kullanlmasdr. Burada da dikkat edilecek nokta udur ki, Yazlan satr sekiz deil de dokuz veya onbir gibi tek sayl harf adedine sahip olabilir. Herne kadar bu gibi durumlar ilerdeki uygulamalarda grlecekse de, burada belirteyim ki, mesela satr dokuz harfli olsayd ortadaki harfe dokunulmayp, en alta nc satr olarak yazlacakt. lk satrdan sonra alta geilerek ikinci satra devam edilir. En baa yani sadan birinci harfin altna Birinci ismin nc harfi, onun soluna ikinci ismin nc harfi, yanna birinci ismin drdnc harfi ve en sona ikinci ismin drdnc harfi yazlr.
131
Bu katlama ile kii ya kendi ismini ya da hedef ald baka bir kimsenin ismini kullanr. Kendi ismini, katlamada kullanlan esmann btn yanlarn ve pozitif enerjisini, bilgisini kendi zerine ekmek iin kullanrken, bakasnn ismini, onun zerine esmann ykc ya da yine yapc yanlarn ekmek iin kullanr. Fakat tabii bunlar iin sadece katlama yetmez. Uygun almalar da gerekir. imdi de ok sayda harfe sahip olan satrlar katlanna bir rnek grelim. Bu rnekte yine "Selamn kavlen min rabbin rahim" ayetini kullanalm."
Satr nce, olduu gibi ters evrilir.
Fizik planda gerekten bu ekilde yazlmasa da satr aada grlen ekilde ikiye ayrlm olarak dnlr.
Sol yandakinin ilk iki harfi alnp aaya baka bir yere yazlr. Bunun soluna, sa yandakinin, soldan iki harfi yazlr. Devam olarak sa yandakinin soldan saa nc ve drdnc harfleri ve yanna sa yandakinin nc ve drdnc
132
harfleri yazlarak ilk satr tamamlanr ve alta geilir. Alt satrn bana Yani Lam ve Sin harflerinin altna Sol yandakinin, soldan saa Beinci ve Altnc harfleri, onun soluna, sa yandakinin Beinci ve Altnc harfleri yazlr. Devam olarak Sol yandakinin Yedinci ve Sekizinci harfleri ile sa yandakinin Yedinci ve sekizinci harfleri yazlr.
Bu suretle ayetin katlanmas tamamlanm olur. smin katlanp krlmasnn ana ekilleri bunlardr.
133
VEFKLER KTABI
Vefk bir kare, gen veya daire iine yerletirilmi olan esma, ayet, dua, kiisel isimler gibi eyler ya da bunlarn ebced hesabyla bulunmu saysal deerleridir. Yazl vefklere "Vefki Huruf" denilir ve bunlar daha ziyade "Teksir" snfna girerler. gen ve Daire vefkler ender olarak kullanlrlar. Kare vefkler balca tekli ve iftli olarak ikiye ayrlrlar. rnek olarak aada grlen Beli yani 5X5 kareden oluan vefk Tekli, Drtl yani 4X4 kareden oluan vefk iftli vefktir.
134
Anlald gibi Bir satr veya stundaki karelerin adedi tek olan vefklere "Tekli vefk", ift olanlara da "iftli vefk" ismi verilir. Vefklerin ok fazla eidi vardr fakat en fazla 3'l, 4'l, 5'li, 6'l, 7'li, 8'li ve 9'lu eitleri kullanlr nk bu vefkler gezegensel vefkerdir yani Yedi Klasik astrolojik gk cismine, Haftann Yedi gnne ve yedi majikal saate ait olan vefkler. Vefki baka bir ekilde tarfi etmemiz gerekirse unlar syleyebiliriz. "Vefk, byk bir karenin iindeki, birbirini kesen enlemesine
ve boylamasna izgilerden oluan daha kk karelerin meydana getirdii zgarann iinde, belli bir sra ile yerletirilen saylaar veya harflerdir."
Her vefk cinsinin ayr bir yldznn11 ve saatinin olduunu yukarda belirttim fakat her vefk trnn ayrca, Ate, Toprak, hava ve su ekilleri de vardr. Vefklerdeki Ate, hava ve Su ekilleri, Toprak eklinin deitirilmesiyle tretilir.
Yldz: Yedi klasik astrolojik gk cismidir. Gne, Ay, Merkr, Vens, Mars, Jpiter ve Satrn. Bunlarn Gne hari hi biri gerekten yldz deildir. Ayrca bu cisimlere gezegen de denilemez nk Gne ve Ay gezegen deildirler. Burada geleneksel ifade tarz benimsenerek hepsine birden Yldz deniliyor. Yldz deyiminin gerek sabit yldzlarla ilgisi yoktur.
11
135
NEML KURALLAR
Vefkin yaplmas, Vefklerle almak ve baarl olabilmek iin gereken fakat zaman iinde unutulmu olan baz ok nemli kurallar vardr. Bu kurallarn unutulmas da gnmzde, vefklerin almaz eyler halini almalarna sebep olmuur. Havss'a ilgi duyup baz uygulamalar yapmaya alan kimseleri en kaba tasnifle ikiye ayrabiliriz. a) Doutan baz yeteneklere sahip olan kimseler. Bu yetenekler majikal enerjiye sahip olmak, herhangi bir medyumluk yeteneinde olmak ve akla gelen benzeri eylerdir. Bu kimselerin aslnda ok bir ey bilmelerine gerek bile yoktur. Yapacaklar uyduruk bir vefk veya yazacaklar bir muska i grr. Hatta bir kada bir iki dz izgi bile izseler, o kat beklenen ii yapabilir. Daha da ileriye gidersek bu kimselerin yapacaklar bir alma iin saat, gn zaman diye bir sorunlar da olmayabilir. Tabii bu durumlar kiilerin yetenekleri lsnde deiebilir eylerdir. Dolaysyla bu gibi kimseler iin Yazk ki, (Ya da baka bir bak asna gre, Allah'a kr ki) saylar ok az demekten baka syliyecek fazla bir eyimiz yok. b)kinci tip kiiler Havss'la ilgilenen kimseler arasnda ounlukta olanlardr. Bunlar yukarda anlatlan doutan yetenekli kiiler gibi deildirler. Yaptklar almann az veya ok tutarl olmas iin hereyin doru yaplmas, Bir vefk yazlacaksa onun tam olarak artlarna uyarak yazlmas, her eyin yerli yerince olmas, zamanlama ve okumalara ok
136
dikkat edilmesi gerekir. (b) tr insan doutan gelen yetenei ile deil, sonradan edindii tecrbeler ve ve zellikle de bilgilerle, kl krk yararak ve gereken her kurala uyarak baarl olabilir. Halbuki genelin anlayabilmesi ve uygulayabilmesi iin art olan kurallar kaybolmutur. te ounluun yapt almalarn baarl olmamas, vefklerin ie yaramamas bu ikinci tiplerin bilgi eksiklii yzndendir. nk almalar hi bir zaman doru kurallarla ve gereken atlarn salanmasyla yaplmamaktadr. Arada, srada yapt vefkler alan birisi kabilir fakat bu kiinin yapt vefklerin ve onlarn zerlerine yapt almalarn ie yarar olmasnn nedeni, o kiinin yukarda anlattm (A) trnden bir insan olmas ya da yaplan almann teadfen gereken artlara ve zamanlamaya oturmasdr. zellikle vefkler konusunda hemen herkes eksik bireyler olduunun, konunun nemli ksmlarnn en azndan yurdumuzda unutulmu olduunun, bilinli veya bilinsiz olarak farkndadr fakat eksik paralarn neler olduklar bilinmez. Bu eksik paralardan en nemlileri aada aklayacak olduum kurallardr.
1. KURAL (Zamanlama)
Zamanlama bir vefkin yaplmasnda en nemli faktrdr. Zamanlama denildiinde, herkesin aklna majikal saatler veya Yldz saatleri dediimiz, gnn saatlerine uymak, bu saatleri belirlemek ve istenen ile uyumlu bir yldz saatinde vefki yazmak gelir. Burada kastedilen zamanlama bu deildir!
137
Zamanlamay anlatabilmek iin nce ok ksa olarak Astroloji'de kullanlan alar (Aspect) grmemiz gerekir. Astrolojik bilgiler ve alar konumuz iin gerekli deildir ya da ok az gereklidir. Bu ok az gereken bilgilerden birisi de "Alar" konusudur.
ASTROLOJK AILAR
Astrolojik yorumlarn en nemli ksm gk cisimlerinin birbirlerine yaptklar alarn yorumlardr. yle dnelim. Btn gk cisimleri evremizdeki (Tabii bizim, dnya zerinden olan bak amza gre) 360 derecelik alanda yani bir ember iinde haraket ederler dolaysyla da bu emberin ya da krenin iindeki her cismin, dier her cisme yapt, sfr derece ile 180 derece arasndaki bir a her zaman vardr. Astrolojik alar bu ekildeki, trigonametrik alar deildir. daha dorusu hepsi deildir. Astrolojik olarak iki cismin arasnda a var diyebilmek iin ann belli dereceler iinde olmas gerekir. Astroloji'nin inceledii bir ok a vardr fakat biz burada, hem en belli bal olanlarn, hem de Havss ve konumuzla ilgili olanlar ele alyoruz.
HAVSS BAKIMINDAN NEM OLAN AILAR

Astroloji'de ok fazla a (Aspect) kullanlr fakat burada sadece Havss ve zellikle de vefk yazm noktalarndan bakarak, sadece bu konu ile ilgili olanlar ele alyoruz. Bu alarn isimlerinin Trke'de yerleik bir karlklar yok. Hemen hemen herkes kendi tercihine gre olan isimleri
138
kullanmaktadr. Mesela "Conjunction" ismi verilen konuma baz kimseler "Birleim", bazlar "Kavuum" derken bazlar da kendi anlaylarna gre deiik isimler verirler. Bu yzden burada, a isimlerini, Trke'de anlalacak ekilde de vermeye gayret ederek, bat dillerindeki gibi kullanyorum. Vefk konusu iin nemi olan alar aadadr: CONJUNCTION (BRLEM) - SIFIR DERECE Conjunction teknik olarak bir a deildir. A olmamasn, iki cismin ayn konumda stste olmalarn anlatr. ki gk cisminin yani Gne ve Ay'n ve dier gezegenlerin, gk enlemi zerinde ayn derecede olmalardr. Mesela Gne ve Ay, her ay bir defa birleim durumuna girerler. Bu Ay'n karanlk olduu zamandr. Gk cisimlerinin "Birleimde" saylmalar iin, gk boylam zerinde de ayn derecede olmalar gerekmez. Yine Gne ve Ay ile rnek gsterirsek, her ay bir birleim olur. Bu Ay'n karanlk olduu zamandr fakat her ay Gne tutulmas olmaz. Gne tutulmasnn olmas iin Gne ve Ay'n gk boylamnda da ayn derece olmalar gerekir. ki cisim gk enleminde ayn derecedeyseler, biri kuzey, dieri gney yar krelerde bile olsalar bu durum birleimdir. SEMISEXTILE - 30 DERECE ki gk cisminin arasnda 30 derecelik a olmasdr. Havss geleneine daha uygun bir anlatmla da, iki cismin yanyana olan iki komu burta olmalardr. Conjunction ve SemiSextile arasnda Astroloji de kullanlan fakat konumuzla ilgisi olmayan bir ka kk a daha vardr.
139
SEXTILE - 60 DERECE Bu ann isminin Trke'de herhangi bir karl yoktur. Arapa'da "Tesdis" denilir ve Osmanl dneminde Trkiye'de de bu isim kullanlrd. Bu da, gk enlemi zerindeki iki cismin arasnda 60 derecelik a olmasdr. SQUARE (KARE) - 90 DERECE ki gk cismi arasnda 90 derecelik a olmasdr. Gne ve Ay ile rnek vermek gerekirse, Ay'n yarm Ay hali, Gne ve Ay arasnda 90 derecelik a yani, Kare olduu zamandr. Havss geleneine gre iki gk cismi arasnda iki bo bur12 olmasdr. TRINE (GEN) - 120 DERECE ki gk cismi arasnda 120 derecelik a ya da iki gk cismi arasnda, kendi bulunduklar burlar hari bur olmasdr. QUINCUNX - 150 DERECE ki gk cismi arasnda 150 derecelik a olmasdr. OPPOSITION (ZITLIK) - 180 DERECE ki gk cismi arasnda 180 derecelik a olmasdr. Dolunay zamanlarnda ve Ay tutulmalar srasnda Gne ve Ay arasnda 180 derecelik a olur.
Bo bur: Bu deyim sadece iki cismin kendi bulunduklar burlar saylmadan aralarnda olan burlar anlatr. Mesela Gne Ko burcunda, Ay da kizler burcunda ise, Aralarnda bir bo bur vardr. Boa burcu Bo bur'tur. Boa burcunda baka bir veya bir ok gk cisminin olmas birey ifade ettmez. Deyim, bir bouu veya doluluu deil, mesafeyi anlatr.
12
140
Bizi ilgilendiren Astrolojik alar bu kadardr. Astroloji bu alar var sayabilmek iin baz tlerans alarn kabul eder. Mesela Birleim olabilmesi iin iki cismin mutlaka ayn derecede olmas gerekmez. ki cisim arasnda 9 derece varsa Birleim var demektir. Bu tlerans alarna Orb ismi verilir. Her a farkl bir orb deerine sahiptir. Buna karlk Maji ve Havss bu alarn var saylabilmeleri iin birbirlerine belli derecelerde uzak olmalarna bakmaz. Maji ve Havss burca olan bak asna bakarlar. Buna bir rnek verelim. Modern Astroloji'ye gre mesela kare olabilmesi iin Gne ve Ay'n birbirlerine olan uzaklklarnn 81 derece ile 99 derece arasnda olmasn art koarlar. Tabii bu durum Kare iin 9 orb kabul eden Astrologlara gredir. Bazlar 9 ve bazlar da mesela 6 orb ya da 12 orb kabul edebilirler. Maji ve Havss'a greyse, Gne ve Ay arasnda kare olmas iin, dereceye bakmakszn, Aralarnda iki bur olmas yeterlidir. Yani Gne, mesela Ko burcundaysa ve Ay da Yenge
141
burcundaysa, aralarndaki a ka derece olursa olsun Kare var demektir. Tabii ki, Havss ve maji ile ilgili uygulamalar yapmak isteyenler, ayet ileri gerektiriyorsa en hassas hesaplar yaparak mesela tam bir 90 veya 120 dereceyi kollayabilirler fakat bu, genel iler iin gerekli deildir. zet olarak gk cisimlerinin aralarndaki burlar nemlidir. Gne ve Ay, ikisi de Ko burcundalarsa, aralarndaki a ne olursa olsun Birleimdedirler. Biri Ko, Dieri Terazi burcundaysa gerek a ka derece olursa olsun Ztlk'tadrlar. Vefk yazlmlar asndan bize gereken de budur.
HAVSS VE ASTROLOJK AILAR

Astroloji, Alar iyi ve kt olarak olmasa bile Sert ve yumuak alar olarak ayrr. Buna gre, 30 Derece, 60 Derece, 120 Derece iyi alardr. 90 Derece, 150 Derece ve 180 Derece ise sert alardr. Birleim tarafsz saylabilir. yi veya kt etki yapabilir. Sras gelmiken unu belirtmekte de fayda vardr ki, Astroloji btn gk cisimlerini kasteder ve yukardaki btn alar her gk cismi iin geerlidir fakat bizim iin ve tabii buradaki konumuz iin nemli olan sadece GNE ve AY'dr.
Dier gezegenler hi bir ekilde dikkate alnmazlar.
142
Dier gezegenler dikkate alnmazlar dedim fakat tabii ki, belli bir gezegenin, belli bir konumda olmasna veya belli alar yapmasna bal olan baz zel reteler yani uygulamalar ve hatta bu artlara bal olarak yazlacak vefkler de vardr fakat burada sadece genel vefk yazmndan bahsettiim iin dier gezegenler dikkate alnmaz diyorum. Bir daha tekrarlamak gerekirse bizi ilgilendiren sadece Gne ve Ay'dr. Yukarda anlatlan btn Astrolojik Alar da sadece Gne ve Ay arasnda dnlecektir. Yine yukarda, Astroloji'nin, alar iyi veya kt olarak ayrmasn grdk. Buradaki konumuz olan vefk yazmak hususndaysa bu, iyi veya kt alar hi bir ekilde iyi veya kt deildirler. Vefk yazlm asndan ve tabii bu genel Havss asndan da geerlidir, iyi veya kt alar u ekilde ayrlrlar: Yeniay'dan, Dolunay'a kadar olan btn alar iyidir.Baka bir ifade ile Ulvdirler. A ister 60 derece olsun ister 90 derece, iyidir. Dolunay ile Karaay arasndaki btn alar da kt veya Sufl ya da erlidir. Burada da ann derecesi nemli deildir. Yani Ay byrken oluan bir 60 Derece ve bir 90 Derece iyidir fakat Ay klrken oluan bir 60 Derece veya bir 90 Derece ktdr. Bundan sonraki ksmlarda Ay'n bymesi ve klmesi ile ilgili olarak kullanlacak semboller u ekildedir:
143
lk bakta bu dnce mantkl grnmekle birlikte gerek yaplabilecek iler ve gerekse vefklerin yazlaca kiiler ve hesaplamalaryla ilgili olarak sz konusu alar ok nemlidir.
alardan bahsedilerek kafa kartrld? Dorudan doruya, 'Ay byrken iyi, Ay klrken Kt zamandr' denilseydi ok daha kolay olmazmyd? Alar bilmeye ne gerek var?"
imdi birileri yle dnebilir: "O zaman neden bu kadar
GNE VE AY AILARI (Daha kolay bir izah)

Burada konuya biraz ara vererek alar hakknda ksa ve belki de baz kimselere ok gereksiz gelecek olan bir tekrar yapmak gerei duyuyorum. Neden bu gerei duyduuma gelince. Bu kitabn hazrlan srasnda ki, btn bu yazlarn yarsndan fazlas yazlana kadar kitap olarak bile dnlmemiti, yazlar pratik olarak alma yapan, yapmak isteyen, konuyu renmek veya konu hakknda fikir sahibi olmak isteyen tandklarma para para verdim. Benim verdiim kimseler "Geri zekal" olarak nitelendirilen kimseler deil, aksine zekasna gvendiim, akl banda kimselerdi.
144
Fakat hayretle grdm ki, benim zor anlalr zannettiim ksmlar anlalyor fakat Gne ve Ay arasndaki alar konusu, Astroloji hakknda fikri olmayan, bir alt yaps bulunmayan kimseler tarafndan anlalmyor. Halbuki ben bunu ok basit bir ey olarak grp, herkesin bildii eyler olarak kabul edip, gereinden fazla aklama yaptm bile dnmtm. Az bir altyap sahibi olan kimselere bile ok basit gelen bu konu, bilmeyen kimseler iin ok zor. Baz eylerin anlalmamasna dardan, bilmeyen bir kimse gz ile baknca, bunlarn daha daha basit anlatlmalar gerektiini anladm. Bu yzden ou kimseye skc ve gereksiz grnse de aadaki blm yazmak zorundaym. ayet Havss'la ciddi olarak ilgilenmek istiyorsanz, ya da sadece Havss'n ne olduunu anlamak istiyorsanz. Bu konu hakknda aratrma yapan bir kimseyseniz veya sadece entellektel adan fikir sahibi olmak istiyorsanz baz eyleri bilmek zorundasnz. Bunun baka yolu yok. Hele hele ayet "Ayam iki kere duvara vurup, drt defa takla ataym, sevgilim bana ak olsun" gibi sama sapan dncelerle, hemen iki kelimelik bir sama sapan forml bulup, "Elem terfi kem gzlere i" diyerek i halledeceinizi zannediyorsanz, bu okumakta olduunuz kitab kapatn. Bilgisayardan e-kitap olarak okuyorsanz hemen silip atn ki, hard diskinizde bouna yer kaplamasn. Basl, kat zerinden okuyorsanz elinizdeki kitab saks altl filan olarak kullann ki, bir ie yarasn.
145
zet olarak ister bat majikal ekolleri ile ilgilenin, ister Havss'la baz eyleri bilip, renmek zorundasnz. Bunlarn banda da baz deyimler, basit Astrolojik bilgiler geliyor. ASTROLOJK BLGLER Yaadmz dnyann evresinde saysn bilmediim bir sr takm yldz bulunmaktadr. Bu takm yldzlarn mesela Sirius veya Mirac gibi herhangi bir sabit yldzla ilgili bir alma planlamyorsak, konumuzla ilgileri yoktur. Bizi ilgilendiren takmyldzlar dnyamzn, daha dorusu Gne sistemimizin evesinde bulunan 12 Takmyldzdr. Bunlara geleneksel olarak "Burlar" deriz. Bu oniki bur bir kuak gibi evremizdedirler. evremizde baka takmyldzlar da vardr fakat 12 burcun nemi, yl boyunca Gne'in sadece bu 12 burcun iinden gemesidir. Daha dorusu, dnyann gne evresindeki haraketinden dolay Gnein, iinden geermi gibi grnd takmyldzlardr. Burlarn evremizdeki sralanlar aadaki gibidir.
146
Bu izimin anlalabilmesi tannmas, bilinmesi gerekir.
iin
aadaki
sembollerin
Burlar Ko burcu sfr dereceden balayp, Balk burcu 30 derecede biterler. Bundan sonra yine ko burcu balar. Her yl, Gne ilkbahar noktasndan geerken Ko sfr dereceyi gemi olur. Yukardaki dairesel izim evremizdeki gk yzn gsterir. Dnyamz ve bulunduumuz nokta bu dairenin tam ortasnda kabul edilir. Aadaki ekil durumu daha ak bir biimde grmeye yardmc olabilir.
147
Ortada grlen kaln yatay izgi yeryzn temsil eder. Sol taraftaki u dou ufkunu, sa taraftaki u ise bat ufkunu gsterir. Yukars bize gre stmzde olan, aasysa yine bizim bulunduumuz noktaya gre aada olan ksmlardr. Bu izimde dou ufku tam Ko burcu sfr dereceye yerletirilmitir fakat evremizdeki oniki bur ki, bunlara Zodyak kua ismi verilir, yaklak olarak her yirmidrt saatte bir tur atar. Burlar, dnyann dn yznden evremizde, saat ynnde dnyorlarm gibi dururlar. Gezegenler, Gne ve Ay her an iin Zodyak kuann iinde bir yerlerdedirler. Bu gk cisimleri de zodyak kuann iinde saat aksi ynde kendi hzlarna gre ilerlerler. En hzl Astrolojik gk cismi Ay'dr. Ay yaklak olarak 28 gnde bir tam bir tur yapar. Gezegenlerin, Gne ve Ay'n bilinmesi gereken sembolleri yukardadr. Bunlardan bizi ilgilendirenler, vefk yapm zamanlamas bakmndan sadece Gne ve Ay, genel Havss bakmndansa, Satrn'e kadar olan gezegenlerdir. Modern gezegenler olarak isimlendirilen Urans, Neptn ve Pluto konumuzla ilgili deildirler. Gne ve Ay'n birbirlerine yaptklar alar grmeden nce A sembollerini de bir daha grmekte fayda var.
148
Bu tabloda grlen alar hakknda gereken aklama yukarda yapld iin burada fazla birey yazmaya gerek yok. Bu tablodaki fazladan olan semoller Dolunay, Karaay, Ay'n klmesi ve Ay'n bymesini alatan sembollerdir. KARAAY: Ayn karanlk olduu zaman belirtir. Karaay, Ay'n tam olarak Gne'in yannda olduu ve hi grlmedii zaman ifade eder. Bu durum yaklak olarak her ay bir defa oluur. Dolunay ise adndan da belli olduu gibi tam dolunay zamann gsterir. Ayn bymesi, karaay ile Dolunay arasndaki aamay, Ay'n klmesi ise Dolunay ile Karaay arasndaki aamay gsterir.
149
Yukardaki ekilde, Gne ve Ay arasndaki btn alar grlyor. Bu izimde burlar gsterilmemitir. Gne hangi burta bulunuyorsa, Gne burcu odur. Mesela Gne Terazi burcundaysa, Gne burcu Terazidir ve bu durumda da, yukardaki izime gre, Gne burcunu Terazi kabul edersek, saat ynnde giderek, dier burlar ile Akrep, Yay, Olak, Kova, Balk, Ko, Boa, kizler, Yenge, Arslan ve Baak'tr. Ko burcu Ay'n Opposition burcu ve tabii Dolunay burcudur. Ay'n hangi burrlardayken Byme, hangi burlardayken de klme aamasnda olduu belirtilmitir. Burada bir daha hatrlatmak isterim ki, Herhangi bir derece, dakika hesab yapmak gerekli deildir. Yukardaki ekle gre ve tabii yine Gne burcu olarak Terazi burcunu ele alarak,
150
Ay Yay burcunda ise burcun bandan sonuna kadar 60 derece yani Sextile var demektir.
VEFK HESAPLAMALARINDA AILARIN NEM

Aada vefklerin hesaplanlar ve yazllar detayl olarak verilecektir fakat burada konuyu anlatabilmek iin drtl vefkin hesaplan ve yazln ksaca anlatmam gerekiyor. Drtl vefk, adndan da anlalaca gibi drde drtlk yani 16 kk kareden oluan bir karedir.
Bu karenin iine yazlacak olan saylarn belli bir srayla yazlmas gerekir. Bu sralama da aadaki ekildedir.
151
Vefkin yapl ve hesaplan en basit ekliyle yledir: Vefki yaplacak olan esma veya ayetin Ebced Kebir tutarndan 30 kartlr. Kalan say drde blnr. kan aded vefkin birinci hanesine yazlr ve yukarda grlen sralama takip edilerek, her hanede bir arttrmak sureti ile vefk doldurulur. Buna rnek olarak 330 saysnn vefkini yapalm. 330 saysnn burada hi bir anlam yoktur. Sadece drtl vefkin yaplna rnek olarak, hesaplama basit ve anlalr olsun diye seilmitir.
Hesaplama: 330-30=300 300/4=75 75 Birinci haneye yazlp, birer arttrlarak sonuna kadar gidilir. Bu vefkin her stun ve her satrnn ayr ayr toplam hep 330 saysn verdii gibi sadan sola ve soldan saa doru inen byk aprazlarn toplamlar da 330 saysn verir. Herhangi bir vefk doru yaplmsa bu toplamalar vefki yaplan sayy verir. Yukardaki tabii sralama saylar da toplanrsa grlr ki, her toplamann sonucu 34'tr. Blmede tam say kmaz da artk say kalrsa onun da baz hanelere eklenmesi ile vefk yine tam kar fakat bu artk
152
saylar ve yazlacak haneler, aadaki Drtl Vefk bahsinde detay ile anlatlacaktr. Buraya kadar grlen tarif, piyasada grlebilecek olan ve vefklerden bahseden btn Havss kitaplarnda aynen verilir ve drtl vefk buna gre renilip, yaplr. Btn kitaplardaki bu tarif ok dorudur fakat buna gre yaplan vefklerin byk bir ounluu almaz ve alanlarn almas da tesadftr. Neden? nk vefkin yapl tarifi bu kadar deildir. Bundan sonra da anlatlmas gereken ok ok fazla ey vardr ve bu eyler yukarda bahsettiim unutulmu bilgilerdir. Son yz ve belki de iki yzyl iindeki hemen hemen hi bir Havss kitabnda olmayan ve baz kitaplarda ksack bir cmle veya paragrafla geitirilen asl tarifin devam aadadr. Dier btn vefkler gibi drtl vefkin de yazl ve hesaplan yukarda bahsettiim astrolojik alara ve tabii Gne ve Ay arasndaki alara gre yaplr. Yukarda grlen Drtl vefk tarifi sadece 30 derecelik a altnda iken yani, Gne ve Ay yanyana iki burta olduklar zaman ve bir erkek hedef alnarak yaplan vefk iin geerlidir. Dier zamanlarda ve bir kadn hedef alnarak yaplmsa almaz!
153
Ayn vefk yani, 330 saysnn Drtl vefki ayet Gne ve Ay arasnda 60 derecelik a varken yani, Gne ve Ay arasnda Bir bur varken yaplyorsa u ekilde hesaplanr: 330 - 60 / 4 330 saysndan 30 yerine 60 kartlr ve kalan drde blnr. Vefkin yaplndaki farkllk da udur: Birinci haneye blmeden kan say yazlr. lk rnekteki gibi birer arttrlarak deil, her hanede ikier arttrlarak gidilir ve artk say kalmsa bir fazla yazlmas gereken haneye yine bir fazla yazlp, sonra oradaki sayya iki eklenerek devam edilir. 330 saysnn Gne ve Ay arasnda bir bur olduu yani 60 Derecelik zamana gre yaplan vefki aadadr.
Grld gibi saysal olarak, bu iki vefkin yani 30 derece zamanna ve 60 derece zamanna gre yaplan bu iki vefkin benzerlikleri yoktur fakat ikisi de ayn vefktir ve bu vefk de hangi adan toplanrsa toplansn, yine 330 saysn verir.
154
Gne ve Ay arasnda 90 derece yani baka bir ifade ile iki bur olduu zaman yaplan vefkin hesaplan ve yazl yine farkldr. Bu sefer ana saydan 90 karlr. Kalan say drde blnr ve vefkin birinci hanesine yazlr. Fakat bu sefer, ilerlerken 1 veya 2 deil, her hanede 3 arttrlr. Bu usl ve zamana gre yaplan vefk aada grlyor.
Bu vefkin de 4 satr, 4 stun ve 2 apraz olarak toplam 10 toplanmas da yine 330 saysn verir ve bu da dierleri ile ekil olarak farkl olsa da ayn vefktir. Gne ve Ay arasnda 120 derece varsa yani "gen" zamannda yaplan bir vefkse bu sefer ana saydan 120 kartlp, drde blnr. Yazarken de, her hanede drder arttrlr. Bu usln vefki aadadr.
155
Bu vefkin toplam da 330 saysn verir ve bu da ayn vefktir. Ayn vefk, Gne ve Ay arasnda 150 derece olduu zaman yaplacaksa ana saydan 150 kartlr. Kalan drde blnp, kan aded birinci haneye yazlr ve beer beer arttrlarak devam edilir. Bunun vefki de aada grlmektedir.
Ztlk zamannda yaplan yani, Gne ve Ay arasnda be bur bulunan zamanlarda ve baka bir ifade ile 180 derece
156
zamannda yaplan vefkte ise, ana saydan 180 kartlp, drde blnr. Yazarken de her hanede 6 say arttrlr. Buraya kadar Ayn saynn ve ayn drtl vefkin deiik Gne, Ay alar altnda iken yaplan alt hesaplama ve yazm tarzna ait alt vefkini grdk. Fakat bunlarn hepsi de ayn vefktir. Hepsinin her toplam vefkini yapmak istediimiz ana sayy yani 330'u verir. Burada rnek olarak drtl vefk kullanld fakat bu kural sadece drtl vefke ait deildir. Btn vefkler ayn kurala baldrlar. Her vefkin hesaplan ve yazlm, o vefkin anlatld, aadaki blmlerde ayrca verilecektir. Burada ana kural ve Astrolojik Gne, Ay alarnda olmas gereken farkllklar anlatld. imdi duruma bir bakarsak. Bilinen Havss kitaplarnda anlatld kadar ile, yani 30 derecelik a ya da komu burlarda bulunan Gne, Ay konumlarna gre yaplan vefk'in doru zamana denk gelip, tesadfen yerine oturmasnn ne derece kk bir ihtimal olduunu grrz. Aklda tutulmas gereken nemli bir nokta daha vardr. Yukardaki drtl vefk rneklerinde ka derecelik Gne, Ay as altnda yaplyorsa ana saydan o kadar kartld dikkat ekmitir. Bu durum sadece drtl vekle ilgili bir tesadftr. Bunlar, btn vefklerde ana saydan kartlacak deimez adedler deildirler. Mesela drtl vefkten 30, 60, 90 gibi saylar kartlrken, l vefkten 12, 24, 36 gibi saylar ve dier vefklerden de kendi hesaplan esaslarna gre deien saylar kartlr. Bunlar, her vefkin tarfinin sras geldike verileceklerdir.
157
Zamanlamalarla ilgili son eyleri yazmadan nce bir konuya daha temas etmek isterim. Burada bir ok kii Gne ve Ay arsndaki alarn nasl bulunacan merak edecektir. Gne'in bulunduu bur zaten her gn, herkes tarafndan bilinen birey fakat Ay konumunu bulabilmek bir ok kii iin sorun olabilir. Bunun tek bir pratik cevab var. Cevap Havss kitaplarnda deildir. Daha dorusu cevap eskiden Havss kitaplarndayd. imdi ise hem ada, hem de ok daha kesin kolaylklara sahibiz.
GK GNLKLER
Hemen hemen her Havss kitab Ay'n konumunu bulabilmek iin baz ilkel yntemler gsterir. Bu yntemlerin bazlar pratik eyler olmakla beraber hepsi de aslnda ok cahil kiiler iindir. Gnmz dnyasnda hangi Arab ayn, kandan ka gn getiini parmak hesabyla sayarak bir ey bulmann devri kapanmtr. O tariflerin ancak folklrik deerleri olabilir. Yaplacak ey, byk kentlerimizin baz kitaplarnda bulunabilen bir Astrolojik gk gnl yani Ephemeris almaktr. Bulunamazsa internet yoluyla dnyann her yerinden smarlanmas ve gn iinde alnmas mmkndr. phesiz ki, bu satrlar okuyan kimselerin byk bir ounluu baka Havss kitaplarn da grmlerdir. Bu kitaplarn yazarlar, baz yerlerde burada bahsedilen veya benzeri, denizcilik ya da Astronomi ile ilgili gk gnlklerinden bir iki satrla bahsedip, sz konusu gk gnlklerinin bulunmasnn ok zor olduundan, anlalmas
158
iin de hem ayr bir eitim grm olmak ve yabanc dil bilmek, hem de yksek matematik bilmek de gerektiini sylerler. Bunlarn hi biri doru deildir ve herhalde bu iddialar sadece, yazarlarn gk gnl denilen eyi hi grmemi olmalarndan kaynaklanmaktadr. zellikle Astrolojik Ephemeris'ler ok basit hazrlanrlar. Yabanc dil bilmeye gerek yoktur nk tamam say ve semboldr. 12 burcun ve gezegenlerin sembollerini tanmak Ephemeris'i anlamak iin yeterlidir. Ephemeris'lerde 50 ya da 100 yl boyunca, hergn, her gezegenin tam le zaman veya Epheris'ine gre, gece yars zamannda bulunduklar konumlar liste halinde verilir. lkokulu bitirmi ve hatta bitirmemi birisinin matematik bilgisi bile gereken hassas hesaplar yapmaya yeterlidir ki, Havss iin herhangi bir gk cisminin len veya gece yars zamanndaki, kitaptaki ana konumunu, hi bir hesaplama yapmadan grmek yeterlidir. Gk gnlklerini anlamak ve kullanmak ok basittir. Hepsinin ilk sayfalarnda nasl baklaca anlatlr. Bu ekilde de sadece Gne ve Ay'n deil, isterseniz btn gk cisimlerinin hatta aldnz Gk gnlne gre astroidlerin bile konumlarn dakikas dakikasna hesaplayabilirsiniz (Her ne ie yarayacaksa). Ayn gk gnlklerine veya en azndan bulunulan gnn konumlarna internet zerinden ulamak da mmkndr fakat bu pek pratik olmaz. Astroloji hakkndaki nternet sitelerinden bedava alnabilecek, en amatr seviyedeki bir
159
Astroloji program da baka bir zm yolu olabilir. Bu programlardan da yararlanabilmeniz iin Astroloji renmeniz gerekmez. Programlarn sadece gkgnl ksmna bakacaksnz ve bunun iin de yine bur ve gezegen sembolleini tanmanz yeterlidir. Astroloji programlar ve internetten bulunabilecek gnn gk konumunu gsteren yerler u adan pratik deildir: Belli konumlar iin tarih bakarken bir ok gn bir bakta taramak gerekmektedir. Bahsettiim programlar ve siteler ise konumlar gn gn gstermekteler ve her gn iin yeniden tarih ve baz koordinatlar girmeniz gerekiyor. Dolaysyla da bunlarla tarama yapabilmek ok zor oluyor. Tabii ileri seviyede olan bir Asroloji program edinebilirsiniz ve o progam size istenen yllarn ephemeris dkmn de verebilir fakat yine de kitap olarak elinizde tuttuunuz yz yllk konumlar gsteren bir ephemeris ok daha pratiktir. Btn bu anlatlanlara ramen ayet, "Ben neden bunlara gayret gsterip reneyim. Gerek yok." Ya da "Neden durup
dururken gk gnlne 50, 100, 150 dolar vereyim?"
diyorsanz, size sylenecek tek ey Havss'a bo verip, rahatnza bakmanzdr. Havss hem masrafl hem de alp, renmeyi gerektirin bir eydir.
ZAMANLAMADA DER ETKENLER

Bir vefkin yapl tarz iin gereken zamanlama ve hesaplama yukarda anlatld fakat bir de yaplacak ie gre olan zamanlama vardr. Bu da iin olumlu ya da olumsuz olmasna gre deiir. Olumlu yani pozitif glerle yaplacak olan
160
almalar Ay byrken, olumsuz almalarsa Ay klrken yaplmaldr. Gne ve Ay ayn burtayken yani Birleim halinde sayldklar zamanlarda genel kural olarak hi bir konu hakknda vefk yaplmaz. Bu genel kurala ramen Gne ve Ay ayn burtayken ve zellikle de Karaay zamannda yaplacak olan zel almalar da vardr. Bu almalar ok erli kabul edilen eylerdir ve ilerdeki blmlerde bunlarla ilgili bilgi ve rnek almalar verilecektir. imdilik, Gne ve Ay ayn burtayken vefk yaplmyacan bilmek yeterlidir. Gne ve Ay'n birbirlerine yaptklar alara gre hangi tarz vefk yaplacan belirledikten sonra Yaplacak iin Sert veya yumuak tabiatl olmasna gre Ay'n byme veya klme aamasnda oluuna baklr. Bu iki madde deimez ve art eylerdir. Bundan sonra Ay'n, klme ya da byme dnemleri iinde hangi menazillerde olduuna dikkat edilir ve yaplacak olan iin karakterine gre uygun bir menazil belirlenir. Bundan sonra da vefkin ait olduu yldzn gn dnlr ve almann o gne denk getirilmesi mmknse o gn ya da o yldzn gecesinde balanr. En son olarak da gnn saat dalm bulunarak vefkin yldznn saati belirlenir. Btn bu saylan faktrlerin bir araya getirilmesi ok zor deildir fakat baz durumlarda belli bir vefkin yazlabilmesi iin gereken en uygun zamann gelmesi iki veya ay da srebilir. Buyzden de sadece gn veya gece saatleri
161
kollanarak, gnn hangi gn olaca, yani gereken yldzn gn olmas ihmal edilebilir. Ya da Ay menazilleri fazla dikkate alnmayabilir fakat en ideali hereyin yerine oturmasdr.
2. KURAL (Erkek ve Dii vefkler)

Vefklerin Erkek ve Dii olmalar bir noktada yukarda anlatlan Gne ve Ay alarna bal olmakla beraber aslnda ayr bir konudur. Vefkin Erkek ve Dii olmalas tabii, o vefkin hedef alaca kiiye gre deiir. Baka bir ekilde anlatmak gerekirse, Erkek ve Dii vefkler demek yerine, "Erkek ve Kadn iin yaplan vefklerin farkllklar." demek daha doru bir ifade olabilir. Bir vefkin Erkek iin mi, Kadn iin mi yapld vefkin hedefi olan kiiye gre deiir. Bu ok basit bir ey olmasna ramen biraz dolak ve detayl anlatmay gerektiren, ilk anda kafa kartrc bir durumdur. Konu iyi anlalmad takdirde yanlmak ok kolaydr. Bu yzden nce vefkin kimin iin yapld konusunu iyice anlamak gerekir.
VEFK KME YAPILIYOR?

1) imdi farzedelim ki, vefki yapan kii bir erkek. Vefki yapma amac bir kadnn celbi muhabbeti. Yani esasta cinsel amal bir i. Ya da, bir kadnn ktl iin yaplmak istenen bir kahr almas.
162
2) Yukardaki amalar aynen geerli olarak vefk baka birisine vekaletten yaplmaktadr ve ii isteyen bir erkektir. Ve celbi muhabbeti veya kahr istenen ise kadndr. 3) Yine ayn amalar iin vefk yaplmaktadr fakat ii isteyen bir kadndr ve vefki yapan erkek ona vekaletten yapmaktadr. Yukardaki farkl durumda vefkin kim iin yapld yani Erkek vefk mi, Dii vefk mi olaca dnlrse ilk bakta birinci ve ikinci maddelerde Erkek vefki, nc maddede ise dii vefki yaplaca dnlr nk, birinci maddede vefki kendisi iin yapan kii erkektir ve ikinci maddede de vefki isteyen erkektir. Halbuki doru olan her iki maddede de vefk kadn iin yaplan vefk olmaldr nk hedef kii kadndr. nc maddede vefki isteyen kadndr fakat isteyenin cinsiyeti nemli deildir ve hedef yine kadndr. Bu durumda yukardaki maddede de yaplacak olan vefk kadn vefkidir. ayet vefki yapan kii bir kadnsa. Ayn ekilde vefkin hedefi olan kii, vefkin eklini belirler. Burada bir farkllk vardr. Ayn maddeyi yeniden, vefki yapan kimseyi kadn olarak ele alrsak, birinci maddedeki hedef kii erkek olmaktadr ve vefki yapan kadn onun celbi muhabbeti veya kahr iin yapmaktadr. Bu durumda yaplacak vefk, erkek vefki olmaldr.
163
zetlemek gerekirse yukarda da belirtildii gibi, vefki yapann veya isteyenin cinsiyeti nemli deildir. Vefkin erkek mi, kadn m olaca hedef alnan kiinin cinsiyetine gre belirlenir. ayet vefki yapan kii kendisi iin yapyorsa ve hedef olarak da, bir ikinci kii yoksa, yani kii kendisinin ans, ileri alsn, kazanc artsn ya da sal dzelsin veya fiziksel, ruhsal koruma olsun diye veya cinler ya da benzeri varlklarla irtibat kurmak iin vefk yapyorsa yine bir hedef kii vardr. Bu sefer hedef kii yapann kendisidir ve onun cinsiyeti vefki belirler. Bu ekilde, nc bir kiiyi hedef almadan ayn amalarla baka bir kii iin vefk yaplyorsa hedef kii yine vefki isteyen olmaktadr ve dikkate alnacak olan onun cinsiyetidir.
ERKEK VE KADIN VEFKLERNN FARKLILIKLARI

Erkek veya kadn iin yaplan vefklerde ok basit bir farkllk vardr. Erkek vefkleri tek saylarla, kadn vefkleri ift saylarla yaplrlar. Buna bir rnek vermek gerekirse yine yukarda kullandmz drtl vefki rnek olarak kullanabiliriz. Yine 330 saysn ele alalm. Tabii ki, vefki yaplacak olan say deimez ve onun tek say ya da ift say olmas yani tek ve ift saynn dikkate alnmas mmkn deildir. Farkllk, vefkin yapl tarz ve zamanndadr. Drtl vefkin ilk grdmz eklinde ana saydan 30 kartlp, drde blnyor ve yazlrken de her hanede birer arttrlyordu. Bu tarif bir erkek vefkini
164
anlatmaktadr. Vefk kadn iin yaplyorsa ana saydan 30 yerine 60 kartlp, drde blnr ve yazarken de birer yerine ikier arttrlr. Grld gibi kadn vefki sadece kartlan ve arttrlan saylarla farkllk kazanr. Hemen hemen herkesin ilk bakta farketmi olduu gibi kartlan 30 veya 60 saylarnn ikisi de ift saydr fakat sz konusu olan bu saylarn btn olarak tek veya ift olmalar deildir. Buradaki fikir, bu vefklerin yazllarnda her haneye yazlan sayya yaplan arttrmadr. Erkek vefklerinde tek saylarla, kadn vefklerinde ift saylarla atrttrma yaplmaktadr. kartlan 30, 60, 90 gibi saylar arttrlacak olan sayy belirlerler. Yine dikkatleri ekmi olduunu sandm bir nokta, verdiim rneklerden biri Gne ve Ay arasnda 30 derece olan zamana gre yaplan vefk dieri ise 60 derece olan zamana ait vefklerdir. Buradan da kendiliinden u sonu ortaya kmaktadr. Gne ve Ay alarnn bazlarnda sadece erkekler iin, bazlarnda da sadece kadnlar iin vefk yaplmas mmkndr. Bu durumda da ortaya aadaki tablo kmaktadr.
ERKEK N YAPILAN VEFKLER

Gne ve Ay arasnda: Varsa ya da yanyana olan burlardaysalar, mesela biri Yay, Dieri Olak burcundaysa Erkek iin vefk yaplabilir.
165
Ya da iki bur13 varsa erkek vefki yaplr. Yani aralarnda drt bur varsa erkek vefki yaplabilir.
KADIN N YAPILAN VEFKLER

Gne ve Ay arasnda: Yani bir bo bur varsa Kadn vefki yaplr. Yani bo bur varsa kadn vefki yaplr. Yani be bo bur varsa kadn vefki yaplr.
Y VE KT AMALAR N
Yaplan vefk ister erkek, isterse kadn iin olsun hi farketmeksizin iyi iler iin Ay byrken allr.
kt amal iler iin ise Ay klrken yaplrlar.
Burada iki bur derken Gne ve Ay'n kendi bulunduklar burlar saylmyor. Gerekte 90 derece burtur. Fakat kendi bulunduklar burlar saylmazsa arada kalan bo bur says ikidir. Bu bak as, 90 derece yani "Kare" a iin Astrolojik olarak tam 90 derece aramak deil de, Burcun, burca yapt aya gre olan gelenek iindir.
13
166
Ay'n byme ve klme aamalarnda yukarda grlen alardan birer tane vardr. Ztlk yani 180 derece ortada ve tektir fakat fakat onun da yars yani tam dolunaya kadar olan sresi Ay'n byme aamas, dolunaydan sonraki sresi klme aamasdr. NEML NOT Kadn iin yaplan vefklerin 60, 120 ve 180 derecelerde yapldn syledim fakat aynen Birleim zamanlar, yani Gne ve Ay'n ayn burta olduklar zamanlarda vefk yaplmams ve sadece zel amalarla belirli vefklerin yaplmas gibi Ztlk zamanlarnda da yani Gne ve Ay kart burlarda iken (Aralarnda be bur varken) vefk yaplmas doru olmayabilir. Bu durumda kadnlar iin sadece Sextile(60) ve gen(120) zamanlarnda vefk yaplrken, Erkekler iin Yar-Sextile(30), Kare(90) ve 150 Derece zamanlarnda vefk yaplabilir. Bununla beraber bu, tercihe kalm bir durumdur.
HL VASAT VEFKLER
Buraya kadar olan ksmda sadece belli bir sra takip edilerek ve ilkbata kartma, blme ilemleri yaplan vefklerden bahsettik fakat aadaki blmlerde grlecei gibi zellikle tekli vefklerde kullanlan baka usller de vardr. Bunlar sras geldike grleceklerdir. Genel olarak Hli vasat denilen tekli vefk trlerinde ve ona benzer yntemlerle, mesela sadece st satra gereken eyin yaz ile yazlp, devam saysal olarak yaplan iftli vefkerde bunlara benzer hesaplamalar yoktur. Belli hanelerdeki saylar eksitilerek ve arttrlarak vefk doldurulur. Bu durumda
167
yukarda anlatlan, Gne ve Ay alarna gre yaplan kartma ve arttrmalar sz konusu olamaz. Bu tr vefklerde uygulanacak olan kural yledir. Vefk yazlrken karlacak ve arttrlacak olan saylar bulunulan Gne ve Ay konumlarna gre yaplr. yle ki 30 derecede birer eksiltilip, arttrlr, 60 derecede ikier, 90 derecede er, 120 derecede drder, 150 derecede beer ve 180 derecede altar eksiltilip arttrlrlar. Vefklerin erkek ve dii olmalar da buna gre ortaya kar. Yapl zamanlar asndansa hi bir farkllk yoktur. Kadn ve erkek iin yaplan vefklerle ilgili deiik uygulamalar da vardr. Aada, her vefkin tarifi srasnda bunlarn bazlarndan ayrca bahsedilecektir. NEML NOT Aada her vefkin yapl usulleri anlatlyor fakat bu tarifler okunurken aklda tutulmas gereken baz eyler vardr. Tariflerin ou, btn dier Havss kitaplar gibi sadece 30 derece altnda yaplan vefke gredir. Bunlar okurken yukardaki bilgileri, Gne ve Ay alarn, erkek ve dii faktrlerini unutmamal ve uygularnzda dikkate almalsnz. Yukardaki bilgilerin kesin uygulanmas artna gelince. Gne ve Ay arasndaki alara gre yaplan hesaplama ve yazm tarzlarna kesinlikle uymanz gerekiyor. Ay'n byme ve klme aamalar da kesin uyulmas gereken bir kuraldr.
168
Bunlara karlk erkek ve dii vefkler, belli Gne, Ay alar altnda sadece bir tek cinsiyet iin vefk yazlmasysa ok yaygn ve kesin bir durum deildir ve bu yzden de, kesinlikle uyulmas gerekir diyemem. Bilgi olarak veriyorum ki, isteyen ve mantkl bulan uygulasn. Buna uymaktan en azndan hi bir zarar gelmez.
VEFKLER NEDEN BAARISIZ OLUR?

Genel olarak, yaplan ve zerinde allan vefklerin ou baarsz olmaktadr ve bunun bir ok mantkl nedeni vardr. Hereyden nce Gne ve Ay alar altnda yaplmas gereken vefklerin hesaplama ve yazlm farkll unutulmutur. Ayrca ok gerekli olup olmad bilinmemekle beraber Erkek ve Dii vefkler kural uygulanmaz. Tabii vefklerin baarsz olmalarnn sebebi bunlarla snrl deildir. 1) Vefk yapmaya heveslenen ou kimse, herhangi bir kitapta grd, ne ie yaradn okuduu bir vefki, yapm ve hazrlk kurallarna hi bakmadan aynen kopya etmekte ve sanki dz yazarm gibi haneleri satr satr yazmaktadr. Bu ekilde yaplan vefke, vefk demek bile doru deildir. Bu, aptal bir yazl, izili kattr. Vefki alr hale getiren onu vefk saydran ey zerine yklenen enerjidir ve bu enerji yazlm bir yana daha dnce, hazrlk aamasnda younlamaya balar. Vefkin yazlnda belli srann izlenmesi, her hanenin yazlnda bir besmele ekilmesi veya bir salavat okunmas ya da istee gre seilen bir ayetin veya
169
duann okunmas hep, vefke enerji ykleyen eylerdir. Yaplan kk bir hata bile vefkin enerji dengesini bozmak iin yeterlidir. Bu durumda da yukarda sylendii gibi, mektup yazar gibi yazlan vefkler tabii ki, hi bir ie yaramazlar. 2) Vefk yaparken yazl srasna uyacak kadar bilgi sahibi olanlarn bir ou da vefki hazrladktan sonra gereken enerjileri ya da baka bir ifade ile vefkin hdimlerini aktive etmeyi ihmal ederler ve sadece gereken rutin zikirleri yaparlar. Bu durumda da vefkin yaplm olmas ya da yaplmamas farketmez. stenen iin ender olarak gerekletii durumlardaysa bu, vefkin almasndan deil, kiinin gayret ve almasyla uyard kendi psikokinetik enerjisinden kaynaklanr. Aslnda vefkin almas, arj veya aktive edilmesi de kiinin kendi enerjisine bal bir eydir. Kii kendi enerjisini uyarp, harakete geirmeden baka hi bir yardmc olabilecek enerjiyi zaten uyaramaz fakat vefk enerjinin nemi bir odak noktasdr ve onun alp, almamas ok eyi farkl hale getirir. Sonu olarak vefkin arljnda olan eksiklik onun almamasna ve yine bir kat parasndan baka bir ey olmamasna sebep olur. Vefkin arj edilmesi ayn zamanda kiinin kendi enerjisini de uyarmasdr. Bunlar birbirleri ile ok yakn ilikili eylerdir. 3) Baz zamanlarda, her eyin yerine oturduu durumlarda da bir vefk kendisinden beklenen ii grmeyebilir. Bunun da muhtemelen en byk nedeni vefkin yapldktan sonra kontrol edilmemesidir. Belli bir tr vefki, mesela drtl vefki defalarca hazrlam, ezberlemi her eyini bilir hale gelmi ve o vefkin sralamasnda ve Artk say durumlarnda hata
170
olmadna ikna olmu olabilirsiniz. Buna ramen defalarca doru kan bir vefk, belli bir say rastgelince ve tabii artk say kalmas durumlarnda hata verebilir. Ayn saynn yaplan deiik vefklerinde ve yine mesela yukarda anlatlan Gne ve Ay arasndaki alara gre yaplan deiik vefklerde bir veya iki artk say kalnca hata olmayabilir fakat kalnca hata oluabilir. Baka bir saynn vefki yaplrken artk sayda hata olmayabilir de iki artk say kalrsa hata kabilir. Bazen de yzlerce defa deneseniz hi bir durumda hata kmayabilir. Bu yzden hi enmeden her vefk yapnda, ok emin olunsa ve ok iyi bilinse de vefkin kontrol yaplmaldr. 4) Yukarda anlatlan hatalardan baka insani hatalar da sz konusu olabilir. Bir saynn yan yazlmas, saylarn bulunmalar gereken hanelerden darya tamalar gibi eyler vefki ie yaramaz hale getirebilir. 5) Burada zerinde dnlmesi gereken nemli bir durum daha vardr. Eski veya yeni yazyla yazlm olmas farketmeksizin, Havss kitaplarnda grlen vefkler, vefklerin ait olduklar yldzlarn tabiatlarndan ok farkl ilerde kullanlmaktadrlar. Yine, bu kitaplara baktmz zaman, herhalde yapl kolayl ve en az hata vermesi asnda en fazla drtl vefkin tercih edildiini grrz. Drtl vefk Jpiter veya eski dille Mteri'ye aittir. Gn perembedir. Bu duruma otomatik olarak onun iyi veya kt amala, sadece Jpiter ile ilgili ilerde kullanlmas gerekir. Jpiter ile ilgili ilerse, eref, zenginlik, arkadalk, fiziksel salk, yasal konular, mahkemeler, Eitim ve benzeri
171
eylerdir. Bu durumda drtl vefkin bunlara benzer konularda olumlu ya da olummsuz kullanlmas mmkndr. Buna karlk gryoruz ki, Drtl vefk her ite kullanlyor. Ak, nefret, Kazan, dmanlk, cinsellik, salk ve if, koruma ve korunma ve daha akla gelen her eyin rneklenmesinde kullanlyor. Esmal hsna'ya bakyoruz, Allah'n sfatlar, deiik yldzlara gre tasnif edilmi. Mesela Kahhar sfat, Mars'a ait ya da mars karakterinde. Bu durumda da Kahhar isminin vefki yaplra ya da bu sfatn kullanlaca bir i iin vefk yaplacaksa bu vefkin beli vefk olmas gerekir. Fakat verilen vefk rnekleri nedense hep drtl vefk. Selam sfat Gne'e ait. Altl vefkle kullanlmas gerekir. Buna karlk o da drtl vefk halinde. Musavvir sfatnn vefki dokuzlu vefk olmaldr nk o Ay karakterindedir. Bakyoruz o da drtl vefkle gsterilmi. zet olarak drtl vefk yaplmayan ey yok. Burada hep drtl vefkten bahsediyorum fakat bahsettiim bu durum her vefkte grlyor. Bir kimse, mesela bir erkek, oturup, bir kadnn akn kazanmak iin vefk yapyor. Uygulad almada grd rnek l vefk. Halbuki yine biliniyor ki, l vefk Satrn (Zuhal) vefkidir ve Satrn ak ya da ciselliklikle ilgili deil, aksine bu konularda kstlaycdr. Bundan sonra da o uygulmay yapan kii, "Vefk yapyorum, yapyorum baarl olamyorun." eklinde ikayet ediyor. imdi yle dnebiliriz. Her vefk, her ite kullanlabilirse, neden vefkler deiik yldzlara ithaf edilmiler? Madem
172
yaplacak ile uyumlu vefk semeye dikkat edilmiyor, o zaman neden yldz saatlerine uymaya ve belli bir ii, belli bir gn ve saatte yapmaya dikkat ediliyor? Anlald gibi bu konuda byk bir tutarszlk vardr ve yaplacak ie gre vefk semeye de dikkat etmek gerekir. Buraya kadar grld gibi bir vefki sakat hale getirebilecek olan bir ok ey vardr ve vefk yapm ok dikkat isteyen bir itir. Saylan bu belirgin hatalarn dnda, konunun banda anlatlan Gne ve Ay arasndaki alara gre yaplan hesaplama ve yazm tarzlar ile Erkek ve Dii vefklerin hi dikkate alnmadn da hesaba katarsak, hemen hemen herkesin, yaptklar vefklerin almamalarnn sebepleri de ortaya kar. Baz kiiler de elerine geirdikleri bir kitaba bakp, mesela vensle uyumlu vefkleri ele alp, Cuma gn Vens saatlerini bekleyip, bir oturuta bir sr vefk yazp, sonra da bu kat tomarn zerlerinde tayarak bireyler elde edeceklerini zannederler. Hi bir ey bu kadar kolay deildir. Belli bir amala yaplacak bir vefkin yaplmasna en uygun zamann gelmesi, istenen bir ok faktrn bir araya toplanabilmesi iin baz durumlarda iki ay beklemek bile gerekebilir. Hangisi olursa olsun, bir vefk ok zel bireydir. Bu yzden de onlara kar ciddi ve zel davran ve tutumlar iinde olmak gerekir.
173
NEML BR HATIRLATMA Bir vefki belirlemeye ve yazmaya hazrlanrken mutlaka ki, onun hesaplanmalar yaplr. Ayetler veya esmalar msvedde olarak yazlr, zerinde hesaplar yaplr, Ebced tutarlar bulunur. Vefkin tasla hazrlanp iine gereken saylar yerletirilir ve vefkin kontrol yaplr. Zaman gelip de gerek vefk yazld zaman, zerinde allan msvedde katlar dikkatle toplanmal ve yaklmaldr. Bunlarn ortada braklmas veya rastgele bir ekilde pe atlmalar doru deildir. Bu kural, msveddeler hangi dille yazlrsa yazlsn geerlidir. Yani, "Ben msveddeler zerinde alrken
tarznda dnmek byk bir hatadr.
Arapa yazmadm ki, Saylar trke, ayrca besmele veya esma, ayet gibi eyler de yazlmad. Sadece kareler ve Trke saylar var. Demek ki, bu msveddelerde kutsal ya da dikkat edilecek bir ey yoktur. Kaldrp, pe atabilirim."
iin daha ciddi olmas istenirse sz konusu alma katlar yaklrken nce yaplacak olan yakma ilemine niyet edilmeli ve bir sraf mar duas ile katlara sinmi olan enerjiler datlmaldr. Bundan sonra da katlar btn olarak brakmayp, anlalmaz ekle gelene kadar makas veya bakla kk paralara ayrp, ondan sonra yakmaldr. Denilir ki, msvedde katlar da vefklerle ilgili hdimlerle ilikilenmilerdir ve bu katlarn dorudan yaklmalar veya pe atlmalar ya da kaza ile zerlerine baslmalar gibi durumlar, hdimlere kar dmanca bir tutum olur ve onlardan zarar grlr ya da en azndan onlardan beklenen yardm alnamaz.
174
VEFKLERN YAPILILARI
Vefkler yaplrlarken mutlaka kendi sra numaralarna gre yazlmaldrlar. Rastgele yazlan vefkler hi bir ie yaramazlar. Herhangi bir ama iin vefk yapmak isteyen kimse Abdest almal. Yalnz olabilecei ve Tam olarak temiz bir mekana ekilmeli. Kii burada nce Allah rzas iin iki rekat namaz klar. Bu namazn birinci ve ikinci rekatlarnda Fatiha'dan sonra okunacak sureler, yaplacak olan vefkin amacna uygun olmaldrlar. Hayrl iler iin birinci rekatta Surei nirah'n, kinci Rekatta Surei Kadir'in okunmas, erli ilerde ise birinci rekatta Surei Fil'in, ikinci rekatta Surei Tebbet'in okunmas genel olarak tavsiye edilir fakat burada biraz daha retici dnp, davranmak gerekir. Bu sureler yerine istenen eye uygun olan baka surelerin ya da ayetlerin seilmesi ok daha yerinde olabilir. Mesela Kar cins ilikileri ile ilgili bir ama iin vefk yaplacaksa birinci rekatta Yasin suresinin 78. Ve 79. Ayetleri okunabilir. Ya da Koruma, Korunma gibi bir ama varsa Ayetel Krsi okunabilir. Namaz bittikten ve selam verildikten sonra bulunulan konum terkedilmeden 100 istifar ve 100 defa da herhangi bir selavat okunup, 21 defa da aadaki okunur.
175
"Allahmme ya Bedies semavati vel ard. Ya Zlcelalivelikram. Ya Sarihal mustasrihin. Ya gayasel mstagisin. Ya Mcibetmdttaririn. Ya lahelalemin. Min keatlb haceti ve ente alem. Bi ha fakziha. Bi havlike ve kuvvetike Ya Zlcelalivelikram ve Sallallah ala seyyidina ve nebiyyina Muhammedin ve ala alihi ve sahbihi vessellem." Bundan sonra niyet edilir. Niyet aadaki ekilde olmaldr. "Ya Rab. Sen Kdiri mutlaksn. Senin emir, iraden ve iznin olmadan hi bir ey husl bulamaz. Sen Vaadinde sadk haf ve szn mutlaka tutansn. Bana dua edin, icabet edeyim buyurdun. Kemli ltuf ve kereminden ..... (u, u iimde) ... bana inayeti rabaniyeni yver ve hidayeti sbhaniyeni rehber buyur. min." Niyetten sonra, yaplacak olan vefke uygun olan tts yaklarak yazm ilemi balar. Veklerin her biri ayr bir yldza ait olduklarna gre yaplacak olan vefkin yapl amacna uygun bir yldz saati seilmeli ve o saatin vefki yaplmal, yine o yldza ait tts yaklmaldr. Vefk yaplnda uyulacak olan en basit kural nce istenen ie uyan bir yldzn vefkinin seilmesi, o yldzn gn (Veya gece) ve saatinde yapmaktr. Bundan sonra srasyla Ay'n, hayrl veya erli bir ama olmasna gre Byme veya klme aamasnda olmas ve daha sonra uygun bir
176
menazilde bulunmasdr. Daha sonra, Ay'n ve istenen iin yldznn, uygun konumlarda bulunmalardr. Btn bu artlar ayn zamanda salanamayaca iin gn ve saate ve ayrca Ay'n byme klme durumlarna uymak yeterli olur.14
DER BR USUL
Bir dier nokta da Sevgisi, dostluu, ilerlemesi veya kahr istenen kimse iin yaplacak olan vefkin, o kimsenin burcunun gn ve saatinde ve o burcun ait olduu elementin vefkinin yaplmasdr. Burcu bilinmeyen kiiler iin yaplacak olan vefkin, drt elemente ait olan vefklerin her birinden birer tane olarak, drt tane yaplmas bunun iin istenen ie en uygun zaman ve saatin seilmesi de tavsiye edilirse de bu yntemler daha halka inmi, kolay eylerdir. Tabii bu sistemler de alabilir eylerdir fakat yine de yukardaki dier talimatlarn izlenmesi daha iyidir.
OKUMALAR
Vefki yaplan ayet, esma veya vefkin duas hergn kesinlikle gerektii kadar ve gereken adedde, gereken gn saysnca okunmaldr. Gerekenden az veya fazla okumalar etkilerde karklklara ve almalarn boa gitmesine neden olabilir. Okumalar vefkin ait olduu yldzn saatinde yaplmaldr ve
Zamanlamalar hakknda, "Harflerin gizemleri" blmnde, Teksir\1. Usl\BR UYGULAMA RNE(Kahr ve lm) bal altnda daha detayl bilgi verilmitir.
14
177
en uygun zamanlar, istenen yldz saatinin, gece yarsndan sabaha kadar olan zaman dilimine denk gelmesidir. Gereken okumalarn haricinde ayrca, vefkin Ulv, Sufl ve erli hdimleri bulunarak amacn gerekletiri iin gereken ekilde ynlendirilmelidirler. vefklerin Ay ve Gne nlarna direk olarak maruz braklmamalar ve yere drlmemeleri de ayrca tavsiye edilen eyler arasndadr.
MREKKEP
Vefklerde genel olarak kullanlan mrekkep, Misk ve safran'n, gl suyu iinde ezilmesiyle yaplr. Bu mrekkep genel olarak btn Havss yazmlarnda kullanlan mrekkeptir fakat gerek dier Havss uygulamarnda, gerekse vefklerde zaman zaman zel, farkl uygulamalar olabilir ve bunlar iin farkl mrekkep birleimleri tavsiye edilebilir.
MALZEME
Vefkler genel olarak kada yazlrlar fakat zel bir almann tarifine gre, demir, Ta, Cam ve akla gelebilecek her malzeme zerine yazlabilirler. nemli olan zerine vefk yaplacak olan malzemenin yeni, temiz ve daha nce hi bir amala kullanlmama olmasdr.
178
MUMLU BEZ
stte tanmas amacyla yaplan vefkler, yaplmalar ve okunmalar bitince mumlu beze sarlrlar. Mumlu bez, geleneksel sarma malzemesidir. Bir miktar balmumu ve temiz bir bez alnr. Bez, szn gelii kullanlan bir kelimedir. Bez olarak sentetik bir ey olmamas artyla her cins bez ve kuma kullanlabilir. Bu malzemenin vefkin yapld yldzn renginde olmas da ayrca iyi olabilir. Bu ilemde dikkat edilecek ey bezin naylon ve benzeri malzemeden olmamas kadar, Fanilalarda kullanlan ok emici bir malzeme de olmamasdr. Bez yaklak olarak , drt santim geniliinde uzun eritler halinde kesilir. Balmumu bir kaba koyularak eritilir. Erimi balmumuna bez, bir ucundan tutarak daldrlr ve kartlr. kartlan bez bir sre kabn zerinde tutularak, stndeki mumun tamamen szlmesi beklenir. Mum szlecei kadar szldkten sonra erit, bir yere aslarak kurutulur. Bu bezle vefk sarldktan sonra ular parmakla sktrlr ve mumlu bez birbirine kaynayarak vefki, d etkilerden tamamen soyutlar. Gnmzde Vefk veya muska yazan kimseler artk bu i iin marketlerden verilen ve iine malzeme koyulan, naylon torba paralar kullanarak yazl malzemeyi sudan ve d etkilerden korumaya alyorlar fakat burada geleneksel usllerden ayrlmamay tavsiye ediyorum.
179
VEFKLERN KATLANILARI
Yazlmas ve okunmas biten vefkler, ayet yapann kendisi veya baka bir kimsenin zerinde tamas gibi bir amala yaplmlarsa uygun ekilde katlanmaldrlar. Katlama her ne kadar vefkin etkisi asnda hi bir nem tamyorsa da yaplan iin kalitesi, kusursuzluu asnda ok nemlidir. Olayn geleneidir. Gelenekler ve mesela bu katlama konusu neden nemlidir?
180
Gelenekler, hangi sanat olursa olsun, onun kk hakknda darya fikir veren eylerdir. Havss konusunda geleneklere uymak veya rastgele davranmak kiinin belli bir ustadan bireyler rendiini ve iini kusursuz yaptn gsterir. Son yllarda grlen vefk ya da muska gibi eylerin hemen hemen hepsi rastgele, stste kvrlp, kare veya dikdrtgen ekli verilmi olan biimsiz bohalar halinde. Bu katlamadan sonra da, pazardan ekmek alrken frncnn verdii naylon torbadan kesilen bir paraya kara dzen sarlp, seloteyple yaptrlyorlar. Bu ekilde katlanp, yaptrlan vefkler ya da muskalar veya yazlp, verilen her ne ise o, sadece yapan kiinin bu ii rastgele kitaplarda grdn, bir ustadan renmediini veya hi bir usta ile grp fikir almadn, eski alma ve geleneklerden haberdar olmadn gstermekle kalmaz, ayn zamanda yapan kiinin olduka yzeysel yapda olduunu da gsterip, onu, ne derece bilirse bilsin, cahil durumuna dnr. Bu ekilde katlanan bir vefk hereyden nce bir ayptr. Bilen kiilerin yaadklar ve geleneklere uyduklar dnemlerde bu gibi eyler gen eklinde katlanrlar ve mumlu beze sarlrlard. Yukarda tarifini grdmz gibi mumlu bez hazrlamak hi de zor ve masrafl bir i deil. O zaman bu gibi eyler neden adi, nceden kullanlm, sentetik ve majikal enerji ile taban tabana ters eylere sarlp, ayn derecede kt olan seloteyp paralaryla yaptrlrlar. Halbuki gerek Havss ve gerekse btn majikal gelenekler sentetik eylere kardrlar.
181
Vefkler gen eklinde katlanmaldrlr dedim fakat genin ekli de kiinin bilgi ve yaklamn gstermek asndan nemlidir. Yukardaki resimde "Doru" ve "Yanl" balklar altnda iki farkl gen katlama ekli gsterilmitir. nce yanl ekli grelim. YANLI KATLAMA EKL 1) Kare eklindeki kat, iki veya gerekiyorsa daha fazla sayda katlanarak uzun bir erit ekline sokulur. 2) Resimdeki 2 ile iaretlenmi ekilde katlamann yaplaca yer, noktalardan oluan izgi ile gsterilmitir. 3) Noktal yerden kvrlan kat lk gen eklini almtr fakat dikat edilirse grlr ki, Oluan gen olduka byk bir gendir ve kenar hemen hemen birbirine eit uzunluktadr. 4) Bir daha katlanr ve bu ekilde kadn sonuna kadar devam edilir. 5) Kadn, tam bir gen eklinde bitmesi ok az rastlanan bir tesadftr. Bu yzden artan kk para da genin zerine katlanr. Bu ekilde, Vefkin katlanlmas bitmi olur. Bu katlama tarznda oluan gen ekli resimde aka belli olmaktadr ve bu tarz yaplan gen katlama da yapann, baz eski ustalarn yaptklar katlamalar grdn ve bunu taklit etme cabasnda olduklarn fakat gelenei bilmediklerini gsterir. ok eski fotograflar vardr. Eski yal gre pehilvanlarn gsterirler. Pehilvanlarn boyunlarnda, bir derinin iine dikilmi olan ve yine deri kordonla boyuna balanan muskalar aka grlr. Bu muska takmak da o
182
zamanki pehilvanlkta nerede ise gelenek halini alm, sanki kspetin bir parasym gibi yerleik hale gelmitir. te o pehilvanlarn ounun boyularndaki muskalarn ou yukarda anlattm ekilde katlanm, tabak gibi kocaman ve yan eit genlerdir. Bunun nedeni o musklar yazan hocalarn ounun "Ky hocas" olmas ve bu tr eyleri sadece bakalarnn yaptna bakarak yapmalardr. Evet bu kiilerin hepsinin muska yazmay bildiini kabul ediyorum. Yaptklar muskalarn altn da kabul ediyorum ama bu onlarn kara dzen yetimi olmalarn nlemez. Havss' ciddi olarak ele alan, bilim seviyesine kartan, baka ustalarla iletiim kurup, kendi ekollerni yaratan kimselerin yani gerek elit tabakann kulland katlama ekli ise olduka farkldr. Bu da yukardaki resimde "Doru" bal altndaki stunda gsterilen ekildir. DORU KATLAMA EKL 1) Kat kendi zerine iki ve gerekiyorsa daha fazla sayda katlanarak bir erit ekline getrilir. 2) lk katlamann yaplaca yer, noktalardan oluan izgi ile gsterilmitir. Burada dikkat edilirse katlama noktasnn, yanl ekildeki gibi tam kadn kesinde deil, biraz daha ierde olduu grlr. 3) artli noktadan katlanan kat, yanl ekildeki gibi tam olarak kadn kendi eni ile akmam ve aadan arpk bir gen elinde kadn ucu sarkmtr. 4) Buradaki kesik izgi kadn bir sonraki katlama noktasn gstermektedir.
183
5) Kat tekrar katlanr. 3 nolu ekilde grlen alttan sarkan u, burada kadn zerinde kalmasna ramen hala gen eklinin altndan gnmektedir. 6) Kat bir daha katlanr. Alttan artan, u ya bu katlamada ya da kadn uzunluuna ve ilk katlama noktasnn keden uzaklna gre daha nce veya sonraki katlamalarda artk kaybolmutur. 7) Kadn gen eklinde katlan devam eder. 8) Katlamann sonuna gelindiinde utan, tekrar gen eklinde bir katlama yaplamyacak kadar kk bir para artabilir. Bu para genin zerine kvrlp, kapatlmaz. Katlama yerlerindeki aralktan iki kat arasna sktrlarak sokulur. Bu ekilde katlanan bir vefkin almas gerekirse, ilk bakta neresinden alaca bile belli olmayabilir. Yanl ekilde taban ok uzun ve geni bir gen olumasna karlk, bu katlama tarznda ortaya kan genin taban iki yandan daha ksadr ve daha dik bir gen elde edilmitir. Bundan sonra, bu gen kat, ayn ende kesilmi olan mumlu bezin zerine koyulur ve bez, vefkle birlikte aynen yukarda anlatld gibi katlanarak, ayn ekilde vefkin zerine sarlr. Bezlemede dikkat edilecek nokta udur: Mumlu bez eridi ok uzun tutulup, defalarca stste sarlarak, yumruk gibi bir top yapmak gereksizdir. Bezin uzunluunun, vefki etrafnda iki katlama yaplacak kadar olmas yeterlidir.
184
KATLANIP SARILAN VEFKN TAINMASI

Vefk mumlu beze sarldktan sonra Ayn byklkte kesilen bir para kuma veya derinin iine, yine gen ekli bozulmadan ve ine ile vefki delmeden dikilir. ayet boyuna taklacaksa kordon veya zincir bu ste kaplanan kuma veya derinin iinden geer. ayet dardan belli olmayacak ekilde stte tamak isteniyorsa, vefkin elbise veya amara ilitirilecei engelli ine bu son kaplanan deri veya kumaa geirilir. Vefkin kendisi asla delinmemelidir. Vefk anta veya czdanda tanacaksa, mumlu bezden sonra yaplan son kuma veya deri kaplamaya gerek yoktur. Fakat anta ve cep iine mum bulatrmamak iin uygulanmas iyi olur.
GN VE SAAT BELRLEMEKTE KNC DERECEDEK YNTEMLER

Aada anlatlan yntemler olduka gereksiz olmakla beraber en azndan folklrik deerleri olduu iin buraya alyorum. Vefkin yaplaca gn ve saati belirlemek iin aklc yntemler yukarda anlatlmtr. Bu konuda esas olan Vefkin ait olduu yldz, yldz belirleyen de yaplmas istenen itir. Bu i her trl ey olabilir. rnek olarak sylemek gerekirse, kendimiz iin bir vefk yaptmz varsayalm. Amacmz da mesela fiziksel glenmek olsun. Bu i iin Allah'n "Kavi" sfatnn vefkini yapmay ugun grdmz farzedelim. Bu durumda
185
sz sahibi olan Kavi sfatnn ait olduu yldzdr. Bu da Gn ve saati kendiliinden belirlemi olur. Baka bir amala bir ayet setiimizi dnelim. O zaman da amaca uygun olan yldz seilir. Yani ak, dostluk, ayrma, kahr etmek. Her i belli bir yldza uygundur. Yukarda da belirttiim gibi hastalk tedavisi, medyumluk gelitirmek, Cinlerle kontak kurmak aklmza gelen her i belli bir saate ya da yldza aittir. Yldz belirlendikten sonra yukarda anlatld gibi Gne ve Ay arasndaki alar, Ay'n byme, klme aamalar, Ay menazilleri ve yldzlarn bizim burcumuza veya hedef kiinin burcuna yaptklar yumuak ve sert alar dnlr. Dorudan Ay menazilleri ile alma yapmak istesek bile zaten her ay menazili belli bir burta olduu iin o burcun ytetici yldz zaten bellidir. Dolaysyla aada verecek olduum yntemlerin bir geerlilii yoktur ve tahminen baz kimseler tarafndan daha halk tipi olarak tertip edilmi eylerdir.15 BRNC USL: Hakknda vefk yaplacak olan kiinin isminin Ebced tutar Yediye blnr. Kalan say vefk yaplacak gn gsterir. yle ki: 1 Kalmsa, Pazar gn. 2 Kalmsa, pazartesi gn. 3 Kalmsa Sal gn. 4 kalmsa aramba gn. 5 kalmsa, Perembe gn. 6 Kalma, Cuma gn. 0 Kalm, yani yediye blnmeden tam say kp, geride birey kalmamsa, Cumartesi gn. KNC USL: Ayn ahsn isminin tutar bu sefer 24'e blnr. Kalan say vefkin yaplaca saati gsterir. 12'ye
15
Bak: 61. Sayfadaki, "Yozlama dnemleri" balkl ksm.
186
kadar olan saylar gndz saatlerini gster. 12'den 24'e kadar olan saylar da gece saatlerini gsterir. NC USL: Kii ad yerine vefk yaplacak olan aded yediye blnerek gn, yirmidrde blnerek saat ve drde blnerek de element bulunur. 1 Kalrsa, Su. 2 Kalrsa, Toprak. 3 kalrsa, Ate ve artk say kalmazsa, Hava vefki yaplr.
VEFKLERN EVRELER
Vefkler evre olarak ok ok deiik ekillerde grlebilirler. Baz vefklerin evresi tamamen boken, bazlar daire ekline getirilmi bir besmelenin iinde yazlrlar, bazlarnn evresinde sadece drt bamelein isimleri yazlrken, baz vefklerin drt yanna da ayn bamelein ismi yazlabilir. Baz vefklerin kelerinde isten ie uygun ksa bir ayet, drde blnerek, her keye bir paras yazlabilir. zet olarak veklerin evre yazlar da vefkin amacna ve yapan kiinin grne gre deiir.
MELEK SMLER
Vefklerin evrelerine yazlabilecek olan dier hereyden nce drt bamelei ve onlarn isimlerinin hangi durumlarda yazlabileceini grelim.
187
CEBRL (A.S.): Ak, beeni, evlilik, rica ve isteklerin kabul edilmesi, muradn olmas, kazan, iinde ilerlemek gibi hayr ilerde vefkin drt yanna Cebril (A.S.) ismi yazlr.
SRFL (A.S.): Geimsizlik yaratmak, ayrlk, ten attrtmak ve benzeri ilerde vefkin drt tarafna srfil (A.S.) ismi yazlr.
MKL (A.S.): Bolluk, rzk salamak, hayr ve bereket gibi ilerde vefkin drt yanna Mikil (A.S.) ismi yazlr.
AZRL (A.S.): Tahrip, ykm, mehfetmek, lm gibi ilerde vefkin drt yanna Azril (A.S.) ismi yazlr. Vefklerin drt yanna, genel temauyl olarak, drt bamelein isimleri Cebril, srfil, Mikil, Azril sralamas ile yazlr. Bunun nedeni, bu meleklerin isimlerinin ba harflerinin Allah'n "Camii" sfatnn harflerinin sras olmasdr. Camii kelimesi anlam olarak, "stediini, istedii anda ve yerde toplayan" demektir.
188
Buna karlk, Yukarda tek tek gsterildii gibi, bu meleklerden sadece birisinin ismi, olmas gereken ile ilgili olan seilerek drt tarafa da onun ismi yazlabilir. Bu meleklerin isimlerinin sonunda genellikle iki harf bulunur. Bunlar Ayn ve Mim harfleridir ve Trke yazlmlarda kullanlan (A.S. : Aleyhisselam) ksaltmasnn (Yukarda grlmektedir) karldrlar. Bu iki harfin yazlmas gelenektir.
nce bir drtl vefk alarak bunu zgn ekliyle grelim. Birok durumda vefkler sadece bu ekilde kullanlrlar ve evreleri burada olduu gibi botur.
Bu zgn eklin evresine drt bamelein isimlerinin yazldu uygulamalar az deildir.
189
Geleneksellemi bir ey de Kare eklindeki vefklerin d izgilerinin, drt paraya blnm olan "Bismillahirrahmanirrahim" sz ile yapmaktr. Besmelenin drde blnmesi u ekildedir:
Bu 1) Bism 2)llahi 3) Errahman 4) Errahim szlerinden vefkin drt d kenar aadaki gibi yaplr.
190
Baz vefkler sadece bu ekilde yaplrlar. Yani evrelerine baka bir ey yazlmaz. Bazlarnda da buradaki gibi, yan izgiler Besmeleden oluur ve drt kenara melek isimleri yazlr. Besmeleyi daire elinde yazp, vefki bunun iine oturtan uygulamalar da vardr.
Vefklerin kelerine de baz ayetlerin yazlmas gelenei vardr. Bu ilem iin genellikle "Kavlehl Hak ve Lehl mlk" ayeti tercih edilir.
191
Bu yazlmn rneini grmeden nce ayn ayeti, Besmele yerine, vefkin kenar izgisi olarak kullanana bir rnek grelim.
imdi bu ayetin kelerde kullanld ve burada anlatlan her eyin yazld son rnei grelim.
192
Yukarda grlen rneklerin hepsi de ayr ayr gerek ekiller olarak kullanlmaktadrlar. Yani burada bir vefkin yapm aamasna rnek olarak para para gstermek iin verilmi deildirler. Ke ayetleri olarak genellikle yukarda verilen ayetler kullanlmakla beraber yaplacak ie gre seilen herhangi bir ayet de kullanlablir. rnek olarak "Harflerin esrar" blmndeki rnek almann vefkinin kelerine Fil suresinin son ayetinin yazlmasn gsterebilirm.
VEFK DEYMLER
Vefk yapm ve reniminde kullanlan baz zel deyimler vardr. Bu deyimler, vefklerin Ulv ve Sufl hdimlerinin bulunmasna ve grevlendirilmesine yarayan noktalarn bulunmasna yardmcdrlar. HANE: Hane "Ev, blm" anlamlarnda kullanlr. Vefkin iindeki tek bir kareyi ifade eder. mesela Beli vefkte 25 kare yani 25 hane vardr. Aadaki ekilde beli vefkin birinci hanesi siyaha boyanarak gsterilmitir.
STUN: Yukardan aaya doru olan dikey satrlara yani stunlara denilir. Mesela beli vekte, be tane stun vardr.
193
SATIR: Yatay stunlar yani bildiimiz satrlara verilen isimdir. Yine beli vefkte be tane satr vardr.
KUTUR: st kelerden birinden, alt giden hanelerin toplamna "Kutur" zerindeki hanelere "Kutur haneleri" keden, sol alt keye giden Kutura olana da "Kutru sra" isimleri verilir.
kar keye kadar ismi verilir. Kutur denilirken, Sa st "Kutru Lisan", Aksi
Kutru Lisan
Kutru sra
HA Veya SALP: Tekli vefklerde tam ortadan geen Stun ve satrlara "Salip" ismi verilir. iftli vefklerde "Salip" yoktur.
194
MEBDE Veya MFTAH: Vefkin yazl srasna gre ilk hanesine Mebde (Balang) veya Miftah (Anahtar) ismi verilir. Beli vefkin miftah aada siyaha boyanarak gsterilmitir.
MNTEHA: Vefkin yazl srasna gre son hanesine "Mnteha" ismi verilir. Beli vefkin mntehas aada siyahla gsterilmitir.
VASAT: Mebde ile mntahann toplamnn yars vefkin Vasat (Ortas)'dr. Btn vefklerde mebde hep ayndr (1). Mnteha adedi ise yaplan vefkin kal olduuna gre deiir. Mesela beli vefkte Mnteha 25'tir. Bu durumda beli vefkte (Tertibi tabii srasna gre) vasat 13'tr.
195
KIRAN: Mebde ile mntahann toplamna denilir. Beli vefkin tabii sralamasnn Kran Mebde 1 + Mntaha 25 = 26'dr.
BR VEFKN HDMLERN BULMA USL

Vefk yapma amalarndan biri de, vefki yaplan Esma veya ayetin hdimlerini, istenen ii yapmalar iin ynlendirmektir. Bir vefk yapldktan sonra onun ulv ve sufl hdimleri istenilen ie ynlendirilmezlerse istenen sonu gereklemeyebilir. Her vefkin sekiz ulv, sekiz sufi ve sekiz tane de erli hdimi vardr. Her hdim ismini, vefkin sekiz deiik noktasndan ve bu noktalar arasndaki hesaplamalardan alr. Bu sekiz nokta unlardr. 1) Mebde 2) Kutup 3) Adil 4) Vefk 5) Mesahe 6) Zabit 7) Gaye 8) Asl : Vefkin ilk hanesidir. : Vefkin son hanesidir. : Miftaf ve Kutup'un toplamdr. : Bir Stun veya Satrdaki adedlerin toplamdr. : Bir vefkteki btn satr veya btn stunlarn toplamdr. : Vefk ve Mesahe'nin toplamdr. : Zabit adedinin iki katdr. : Gaye ve Kutup adedlerinin arpmdr.
196
ESMAL AVAN
lk nce vefkin btn hanelerindeki saylar, Tabii sralama srasna gre nutkedilirler ve sonlarna "Tatil" kelimesi eklenir. Bunlara "Esmal Avan" denilir. Esmal avan'n says, vefkte ka hane varsa o kadardr. Mesela l vefkte dokuz, drtlde onalt, belide yirmibetir.
ULV HDMLER
Yukarda anlatlan sekiz noktann herbirinden, "il" sznn tutar olan 41 kartlr ve kalan say nutkedilip, arkasna il eklenir. Mesela 110 - 41 = 69. Sin = 60. T = 9. Sin ve T, Set eklinde nutkedilirse arkasna eklenen il ile birlikte "Setil" olur.
SUFL HDMLER
Ayn saydan bu sefer "Yuin" sznn tutar olan 316 kartlr ve kalan say nutkedilip, sonuna "Yuin" eklenir.
ER HDMLER
er hdimleri iin de "Tayin" sznn tutar olan 319 kartlr, kalan say nutkedilir ve arkasna "Tayin" eklenir.
DEVR FELAK SAYISI

Miftah adedinden 41, 316 veya 319 kartmak mmkn deilse miftah adedine Devri Felak says denilen 361 eklenir.
197
Bundan sonra, ortaya kan saydan 41, 316 veya 319 krtlr. Dikkat edilecek nokta udur: ayet, mesela 319 kartmak iin bile 361 eklenmise ve bu say eklenmeden de 316 veya 41 kartmak mmkn olsa bile yine de 361 eklenir. Sufl veya erli hdimleri bulmak iin devri felak says eklenmise ve bu yaplmadan da 41 kartmak mmkn oluyorsa, 41 kartmadan nce de mutlaka 361 eklenmelidir. Devri Felak says Besmelenin harf says olan Ondokuzun kendi kendisi ile arplmas yani karesidir. Baz kimseler her eyi mslmanlk iinde gstermek gayreti ile bu saynn ayn zamanda tam bir daire olduunu da iddia ederlerse de bu doru deildir. Daire 360 derecedir. Dolaysyla hereyin de ille de bir birine uymas gerekmez. Devri Felak says, Devri Felak saysdr. Besmelenin harf adedinin karesidir ve olduu gibi kullanlr. O kadar.
HDMLER YNLENDRMEK
Vefklerin hdimlerini, istenen iin olmas iin ynlendirmenin bir ok farkl duas ve yntemi vardr. Bunlar, tanzim eden ve kullanan kiilerin deiik yollarla bulduklar eylerdir. Bu deiik yollar tanzim eden kiilerin, kendi deneyim ve bilgileri ile tanzim etmelerinden, Fizik plan tesindeki baz varlklardan renmeye kadar deien eylerdir ve tabii bu dualar ve azimetler denenmitir. Dolaysyla, hdimleri ynlendirme usullerninde kullanlan dualarn hemen hemen hepsi geerlidir. Fakat yine tabiidir ki, bunlar, bahsettiimiz
198
gibi bir bilgi veya sezgi yoluyla tanzim edilmi ve denenmi eyler olsunlar. Bu olmad ve gereken azimetlerin gelii gzel yazld durumlarda hi bir baar beklenemez. Burada hdimleri ynlendirme dualarnn en fazla bilinen ve yaygn olann veriyorum fakat bu tektir ve en dorusudur diye bir iddia da, bu tr uygulamalarn en dorusu diye bir ey olmad iin sz konusu deildir. Hdimleri ynlendirme almalarna gemeden nce gnlerin Arapa isimlerini ve her gnn Ulv ve Sufl hdimini bilmemiz gerekir nk vefkin hdimlerinin ynlendirilmesinde de her gnn ismi (almann yapldu gne gre) ve gnn hdimlerinin isimleri anlmaktadr. Esasnda azimetin okunuu srasnda, niyetin Trke sylenmesi gibi, gn isimlerinin de Trke sylenmesinde hi bir saknca yoktur fakat gn isimlerinin Arapa sylenmesi hem daha geleneksel olmakta hem de bu kelimelerin ses titreimlerinin yzyllardan beri kullanla kullanla Astral alemde oluturduklar g birikiminden faydalanmak mmkn olmaktadr.
199
GNLERN ARAPA SMLER
Pazar gnnn Yevmlvahid ve Yevmilahad eklinde iki ismi vardr. Tercihe gre ikisinden biri kullanlr.
GNLERN ULV VE SUFL HDMLER
200
YILDIZLARIN TTSLER
Yldz ve gnlerin ttsleri aadaki gibidir fakat genel amal olarak sadece Buhurotu veya Gnlk yaklabilir. Gne (ems) Ay (Kamer) Merkr (Utarid) Vens (Zhre) Mars (Merih) Jpiter (Mteri) Satrn (Zuhal) : Gnlk veya Sendrus. : Gnlk veya Aa sakz. : Mahleb kabuu. : Masteki (Hindistan sakz). : Kst (Toplak otu). : daac ve Kafur. : Yere dklm slak nesne.
VEFKN HDMLERN YNLENDRMEK

Vefk, st ortasna kk bir delik delinerek, bir para iplikle, hayrl iler iin tatl, erli iler iin eki nar ubuuna aslr. Olduka altna kk bir s kayna koyulur ve s kaynann zerine vefkin ait olduu yldzn ttss koyulur. Okuma srasnda tts bittike bir miktar daha koyulmal ve okuma boyunca tts kesilmemelidir. Okuma etkili olmaya balaynca asl olan vefkte alldk d titreme ve hareketler olabilir. Bu durumda okumay kesmeyip, gereken aded tamamlanmaldr. Okunmas karalatrlan gn says tamamlannca vefk katlanp, mumlu beze sarlarak isteyene verilir veya kii kendisi iin yapmsa kendi zerinde tamaldr. Okuncak olan dua hergn 3, 5, 7, 9, 11 veya 45 defaya kadar okunabilir. Dikkat edilecek ey, okuma adedinin 2,4,8 gibi
201
ift say olmamasdr. Ayrca, bir gn 3 defa, bir gn 11 defa okumak gibi eyler de olamaz. Bata kararlatrlan say ne ise hergn o aded okunlamdr. Okunmas gereken gn says da 3, 5, 7 veya 9'dur. En ideali dokuz gn ve gnde 45 defa okumaktr.16 Burada da mesela en bata 9 gn almaya karar verip, sonradan sklp ya da baka bir nedenle i be veya yedi gnde kesmek gibi bir ey olamaz. KADIN VEFKLER: Yukarda grlen, Hadimleri ynlendirme dualarnn okunaca aded ve gn says da kadn vefklerinde deiir. Kadn iin yaplan vefklerde okunacak duann adedi 4, 6, 8, 10 ya da 56 defaya kadar olabilirken, gn says da 4, 6, 8 veya 10'dur. Bunun ideali de 10 gn ve gnde 46 defa okumaktr.
OKUNACAK DUA
Bismillahirrahmanirrahim. Azimetn min Allahi ve resulihi Sleyman ibni Davud Aleyhimsselam. la mlikil cinni veeytani vel mrdeti vel afarite cnudi iblisi ecmain. Aksemt aleykm eyyethel ervahr ruhaniyeti vel avanil ardiyyete en tecibu daveti ve tahzuru makami ve teimmu duhani ve takzu havaici ve hiye (17). Bi izzeti Berhetihin Berhetihin. Keririn Keririn. Tetlihin Tetlihin. Turnin Turnin. Mezcelin Mezcelin. Bezcelin
Okuma almalar hakknda, "Harflerin gizemleri" blmnde, Teksir\1. Usl\BR UYGULAMA RNE(Kahr ve lm) bal altnda detayl bilgi verilmitir. 17 Bu noktada Vefkin yapl amac, "unun unun olmas" eklinde zikredilecek.
16
202
Bezcelin. Terkbin Terkbin. Berhein Berhein. Galmein Galmein. Hutrin Hutrin. Kalnehdin Kalnehdin. Bernin Barnin. Kezhirin Kezhirin. Nemuelhin Nemuelhin. Berhaylen Berhaylen. Bekeylahin Bekeylahin. Kazmecin Kazmecin. Engalelitin Engalelitin. Kabratin Kabratin. Gayhen Gyahen. Keydehlen Keydehlen. emhhirin emhhirin. emhahirin emhahirin. emhahrin emhahrin.18 Bikehtahnihin Bikehtahnihin. Beriin Beriin. Tunin Tunin. emhabarhin emhabarhin. Allahmme bi hakk kehkehicin yatain bi lat sa aavilin. emvilin celedin mehcemen helmecin vurudihin mehfeyacin bi izzetike illa ahazte semihim ve ebsarihim sbhane men leyse kemislihi eyn ve hves semil Basir ve bi hakk (19) Ecib eyyethel mliki vel avan bi hakk hazihil esmai aleykm vetaatiha ledeykm ve bi hakk men kale lissemavati vel ardi i'tiya tavanen kerhen kaleta eteyna tai ine lillahi Rabbil alemin. Ecibu vesmeu ve atiu vela tekun minellezine kalu semina ve atn ve hm la yesmaune. Ecib Ya Cebril Aleyhisselam ve Ya srfil Aleyhisselam ve Ya Mikil Aleyhisselam ve Ya Azril Aleyhisselam(20) ve ente ya emlakil mvekkiline bi hazel vefk (21). Aksemt Aleykm bil melekil azim mnzilelvahi aler resuli min muradikatil azameti ila levhil Mahfuz. lla ma ecebtm azimeti hazihi veh zurtm hdimi hazel yevml mvekkiline bi yevmil(22) El Meliki (23)
farkl emhahirin sz ilk bakta hep ayn kelime gibi grnebilir. Harflerin zerlerindeki aksan iaretlerine dikkat edilmelidir. 19 Burada vefkin hane adedi kadar olan "Esmal Avan" okunur. 20 Burada vefkin evresindeki drt bamelein isimleri saylmaktadr fakat bir amaca uygun olarak vefkin drt tarafna da ayn melein ismi yazlmsa sedece o melein ismi okunur. Ayrca aada da grlecek olduu gibi, belli bir amala, Vefk evresindeki melek isimleri farkl bir sralamada yazlrlarsa, burada okunurken de o sralamada okunmaldrlar. 21 Bu noktada sekiz ulv hdimin isimleri zikredilir. 22 Okumann yapld gnn ismi Arapa zikredilecek.
18
203
ve hdimihi meleki (24) Ve hddami hazel vefk (25) Bi hakk26 ma fiha min srri vel esrari ve nurl envari Heyyen Heyyen. Elvahen Elvahen.. Elacele Elacele. Essate Essate. HATIRLATMA Burada tekrar hatrlatmak isterim ki, yukardaki duada zikredilecek olan gn ismi, gnn ulv ve sufl meleklerinin isimleri gibi eyler sadece okumann yaplaca gne aittirler. Bu okuma 3, 7 veya 9 gn srdrleceine gre bu isimler de her gn deiecek demektir. Vefkin hdimlerinin esmalar olan ve vefkin sekiz noktasndan kartlan Ulv ve Sufl hdim isimleri ile vefkin btn hanelerinden karlan Esmal Avan sabittir ve her almada aynen okunacaklardr. HDM SMLER HAKKINDA Hdim isimlerinin belirlenmesi hakknda sylenmesi gereken baz noktalar var. phesiz ki baz hdimler, melekler, cinler var fakat. Belli esma ve ayetleri ve tabii bunlarn iine kendi ismimizi veya hedef kii veya kiilerin isimlerini kartrarak yapacamz bir vefkten tretilen neredeyse tesadf saylardan tretilen kelimelerin birer varlk ismi olduunu kabul etmemiz de biraz geri bir dncedir. Yani, biz bir esma veya ayetle vefk yapmayp, "Hamhum ralop, Hakuna matata" gibi uydurma szlerin vefkini de yapabiliriz ve bu szlerden de hdim isimleri kar m? lem olarak evet kar
Okumann yapld gnn ulv melek veya hdiminin ismi zikredilecek Burada, okumann yapld gnn sufli melek veya hdiminin ismi zikredilecek. 25 Burada vefkin sekiz Yuin'li haziminin isimleri zikredilecek. 26 Vefk baka birisine etki yapmak amacyla yaplmsa bu noktada, Sekiz Yuin'l hdimin isimleri sayldktan sonra "Ya Filane binti filane" veya "Ya filan ibni filane" bi hakk ma fiha... eklinde devam edilecek.
23 24
204
ama bunlar hdim isimleri deildirler. rnek olarak "Gakakayil" diye bir kelime bulmamz sadece o ii yapmasyla grevli olan bir hdim gerekten var demekmidir? Btn vefklerden kartlan Hdim isimleri aslnda hdimlerin gerek isimleri deildirler. Fakat nemsiz de deildirler. Bu szler, istenen ii yapacak olan hdimleri aktive edecek olan ses kodlardr. Ses kodlar vefkin yapsna ve kullanlan ayet veya esmaya gre ekillenirler. il, Yuin, Tayn ve Tatil ekleri ile gereken titreimi kazanarak ulv ve sufl hdimlere ularlar. Dolaysyla, yukarda rnek olarak yazdm uydurma kelimelerle ya da yaygn bir ark ile yaplan bir sama vefkten kan kodlarla da hi bir hdim uyarlamaz. nk onun arkasnda Astral gc, birikimi olan bir ayet veya esma olmad gibi niyet ve i drt de yoktur. BTM BR VEFKN KONTROL
Doru olarak yaplan bir vefkin btn satr, stun ve aprazlarnn toplam, vefk yaplan sayy verir. Yukarda 106'nn, drtl vefki grlmektedir ve her asndan toplanmas daima 106 saysn verir.
205
L VEFK
l vefk, vefklerin bilinen en eski tr ve yaplmas en kolay olandr. Bazlar l vefki Gazali'nin kefettiini idia ederek ona Gazali Vefki de derler fakat bu iddia bilinsiz bir tutumla slamiyeti yceltme kayglarndan domutur nk l vefk ekli, Gazali bir yana Mslmanlk'tan da eskidir. l vefke Gazali vefki denmesinin sebebi olsa olsa Gazali'nin l vefki bulup, kullanmas ve muhtamelen islami evrelerin onu beliki de Gazali ile tanm olmalardr. l vefkin dierleri iinde en fazla kullanlan vefk ekli olduu ve en abuk etki gstereni olduu da sylenir fakat bu da sylenceden te deildir. l vefk ok kullanlmas, yaplmasnn ve Tabii sralamasnn aklda kolay kalmas nedeniyledir. Bu bir tercih nedeni olduu iin bilgin, cahil her kesimin l vefki fazlaca kullanm olmalar normaldir fakat onun dierlerinden daha kesin ve abuk etki gsterdii denenmi veya ispatlanm birey deildir.
206
Burada l vefk aslnda zayftr demiyorum. Sadece onun dier vefk trlerinden daha ileri olduu iddialar gereklere dayanmyor diyorum. L VEFKN UYUMLULUKLARI VE HESAPLANII
Yldz : Satrn (Zuhal) Gn : Cumartesi Gnn ulv hdimi : Kesfiayil Gnn sufl hdimi : Meymun kartlan say : Gne ve Ay arasndaki aya gre deiir. 30 Derece varsa 12 60 Derece varsa 24 90 Derece varsa 36 120 Derece varsa 48 150 Derece varsa 60 180 Derece varsa 72 kartlr. Bleni: 3 Artk Say kalrsa: 7. Veya 4. Haneye bir fazla yazlr. Vefk yaplrken her hanede arttrlacak olan say da, Gne ve Ay alarna gre deiir. Buna gre:
207
30 Derece varsa 1 60 Derece varsa 2 90 Derece varsa 3 120 Derece varsa 4 150 Derece varsa 5 180 derece varsa 6 arttrlr. Artk say kalmsa Yedinci veya Drdnc haneye bir fazla yazlr. yani 1 yerine iki, iki yerine arttrlr ve o hane geildikten sonra yine normal arttrm yaplr. L VEFK HAKKINDAK NEML NOKTA Hesaplamalarda artk say kalmsa bir fazla yazlacak olan henelerin belirlenmi olmalarna ramen artk say durumlarnda l vefkin doru kabilmesi tamamen tesadfe baldr. ou zaman l vefk (Ve dier tekli vefkler) Artk say kabul etmez. ayet artk say kalan bir adedle almak ve l vefki kullanmak gerekiyorsa aada anlatlacak olan Hli vasat vefklerden birinin ya da dier deiik usllerin kullanlmalar daha fazla imkan ve rahatlk salayabilir.
208
L VEFK - 1. USL
Yapl: Yukarda grlen vefkin hanelerindeki saylar l vefkin tabii sralamasdr. Buna Tertibi tabii de denilir. Bu demektir ki, vefk yazlrken, Tabii, nce vefkin erevesi, satrlar, stunlar izilerek, yazm sras yukarda grlen sralamadadr. Vefki yaplacak olan saydan 12 kartlr. Kalan 2'ye blnr. kan say yukarda grlen birinci haneye yazlr. bundan sonra her hanede bir arttrarak dokzuncu haneye kadar gidilerek vefk doldurulur.27 Vefkin yazm srasnda her hane yazlrken, kalemi kattan kaldrmadan bir besmele okumak gereklidir. Bu ekilde yaplan vefkin satr veya stun ya da aprazlarndaki hanelerdeki saylar toplanrsa hepsinin toplam, vefk yaplan sayy verir.
27
Yukarda da belirtilii gibi sadece, Gne ve Ay arasnda 30 derece olan zaman ve erkekler iin yaplan vefk anlatlmtr. Dier alara gre olan durumlar uygulama yaplrken ona gre dnlmelidir.
209
Vefk yaplacak olan saynn e blnmesinden her zaman tam say kmaz. Hatta genellikle ondalk say kar. Geride kalan bu sayya artk say diyoruz. e blnen bir saynn, artk says ya bir olur ya da iki. ayet Artk say kalmsa, bu saynn bir veya iki olmasna baklmakszn vefkin yazl srasnda 7. Haneye gelince, bu haneye yazlacak olan sayya bir eklenir. 8. haneye yazlacak olan say, 7'dekinin bir fazlas ve 9. hane de, 8'dekinin bir fazlasdr. Burada anlatlan usule gre mesela 153 saysnn vefkini yapalm. 153-12= 141. Bu sayy e bleriz 141\3=47 Vefkin birinci hanesine 47 yazp, her hanede bir arttrarak sonuna kadar gideriz. Sonuta aadaki vefk ortaya kar.
ayet 3'e blnmeden kan say tam say olmasayd da artk say kalsayd. Artk saynn ka olduuna bakmakszn 7. Haneye, 53 yerine 54, Sekzinci haneye 55 ve dokuzuncu haneye 56 yazacaktk. Hemen unu belirtmek gerekir ki, l vefkte artk say kald ve yedinci haneye bir fazla yazld takdirde vefkin her adan toplanmas yani kontrol her zaman vefk yaplan sayy vermeyebilir. Yani vefk olmu saylmaz. l vefk,
210
dier tekli vefklerin ou gibi artk say kabul etmeyebilir. Bu durumda o say l vefke alnamaz. Buyzden aada greceimiz gibi Hli vasat l vefk denilen vefkler gelitirilmitir.
L VEFKN ELEMENTAL EKLLER
Her verfkin Toprak, Ate, Hava ve Su olarak drt elemental ekli vardr. Her vefkin ana ekli Toprak eklidir. Dier elementler toprak eklinin deitirilmesi ile oluurlar. Toprak eklinden, Ate eklini tretmek iin Toprak eklinin satrlar saat ynnde doksan derece dndrlr. Hava eklini oluturmak iin de Ate ekli saat ynnde 90 derece dndrlr ve Su ekli iin de, Hava ekli 90 derece saat ynnde dndrlr.
211
Btn vefk trlerinin drt element ekilleri ayn ekilde oluturulur.
L VEFKN ETLEMELER
l vefkin bir ok eidi olmasna ramen, birinci hanenin bulunduu konum yani balang noktas asndan sekiz farkl eidi vardr. Bu eitlerden herhangi birisi ile l vefk yapmann tarz hep aynen yukarda anlatld gibidir.
212
Yukarda grlen vefklerin, hanelerinin iindeki harfler, bulunduklar hanenin tabii srasnn Ebced deeri olarak karlklardrlar. Bu harflerin satr satr birletirilmeleri baz zamanlarda vefkin ismi olarak da kullanlr.
L VEFK - 2. USL (Hli vasat l vefk ve Artk Say)

l vefkin hesaplanmas srasnda, vefki yaplacak olan saydan 12 kartp, 3'e blnce her zaman tam say kmayp, artk say kalabilir. Bu durumda vefk yazlrken e blmeden kan ondalk saylar dikkate alnmadan tam say ksm birinci haneye yazlr ve bir arttrlarak devam edilir. 4 veya 7. Haneye gelince yazlacak sayya bir eklenir ve sonuna kadar byle devam edilir. Artk say durumunda bir fazla yazlacak olan hanenin kesin olmayp, drdnc veya yedinci haneye bir eklenmesinin nedeni, l vefkte artk say kalrsa vefkin sonucunun her zaman doru adedde kmamasdr. Bu yzden de drdnc ve yedinci hanelere bir fazla yazld zaman vefk doru kmazsa biri olmazsa dieri denenir. Buna ramen gene de sonu tam kmayabilir. Satr ve stunlarn toplamlar ve aprazlardan birinin toplam, vefk yaplan sayy verebilir fakat aprazlardan biri yanl tutarda olabilir. Halbuki bir vefkin doru olabilmesi ve alabilmesi iin hangi adan toplanrsa toplansn vefki yaplan saynn tam kmas gerekir. Bu nedenle, blnd zaman Artk say brakan adedlerde "l Hli vasat vefk" ya da "Msellesi Hli vasat" denilen tarz kullanlr.
213
Bu usl, Artk say kabul etmeyen l, Beli, Yedili ve btn tekli vefkelerde geerlidir. Bu usle gre vefki yaplacak olan ayet veya esma ya da toplam aded vefkin orta hanesine Yaz veya say eklinde yazlr. Orta haneden, birinci haneye kadar birer, ikier veya istenildii kadar eksiltilerek inilir. Birinci haneye gelip, o da yazlnca tekrar orta haneye gelip28 oradan son haneye kadar da, birinci haneye inilirken kaar say eksiltilerek inilmise o kadar artrlarak klr.
HL VASAT VEFKLERDE GNE VE AY AILARI (Erkek ve Dii vefk)

Hli vasat vefklerde de Gne ve Ay arasndaki alarla Erkek ve Dii vefk yazm kurallar dikkate alnmaldr. Hli vasat vefkte bu kurallar uygulamak, vefk yazlrken eksiltilip, arttrlan adedlerle mmkn olur. Gne ve Ay alarna gre: Varsa: Birer eksiltilip, arttrlr ve erkek iin vefk yazlr. Varsa: kier eksiltilip, arttrlr ve kadn iin vefk yazlr. Varsa: er eksiltilip, arttrlr ve erkek iin vefk yazlr. Varsa: Drder eksiltilip, arttrlr ve kadn iin vefk yazlr.
Orta hane l vefkte 5. Hane, Beli vefkte 13. Hane, Yedili vefkte 25. hanedir.
28
214
Varsa : Beer eksiltilip, arttrlr ve erkek iin vefk yazlr. Varsa: Altar eksiltilip, arttrlr ve kadn iin vefk yazlr.
Bu arttrp eksiltme tarz, kal olursa olsun, btn Hli vasat vefklerde geerlidir.
BR DER TARZ
Daha yaygn bir tarza gre, Gne ve Ay alar dikkate alnmaz. Sadece Erkek iin vefk yaplyorsa er, kadn iin yaplyorsa ikier eksiltip arttrlr. Bu usle uygun olarak, rnek olsun diye yaplan, Allah'n, Azim sfatnn l vefki aadadr.
Azim sfatnn adedi 1020'dir. Vefkin kontrol iin toplama ilemleri yaplrken, oradaki, yaz ile yazlm olan isim 1020 saylmaldr.
215
Bu usle gre yaplan vefkin her satr, stunu ve kuturlar ayn sayy verir fakat daima kan say vefki yaplmak istenen asl adedin mislidir. Dolaysyla vefkin almas srasnda ve ayet yaplacaksa bu vefkle yaplacak olan gnlk zikirlerde, zikir adedi de misli olmaldr.
L VEFK - 3. USL
nc usle gre yaplan vefkte, vefki yaplacak olan ayet veya esma, yine yaz veya say ile vefkin birinci hanesine yazlr ve birer misli arttrlarak vefkin son hanesine kadar klr. Bu usln ok etkili olduu sylenir. Vefkin kontrol her adan ayn sayy verir fakat kan say vefk yaplan adedin 15 mislidir. Tabii ki, bu usle gre yaplan vefklerin okumalarnda bu durum gz nnde bulundurulmaldr. Bu usle gre yaplan "Vedud" sfatnn vefki aadadr.
216
Bu usln bir dier ekli de hanelere say yerine, o saylarn karlklar olan harflerin yazlmasdr. Ayn vefkin bu yntemle yaplm ekli asadadr.
Bu vefkte Gne ve Ay alarna gre birer misli fazla yazlmas baz durumlarda, okunmas ok zor veya imkansz adedlere ulaabilir. Bu yzen, bu uslle ya ufak saylarn vefk yaplmalar ya da sadece zaman olarak Gne, Ay ilikilerine dikkat edip, yazlm aynen yukarda anlatld gibi yapmak mmkndr.
L VEFK - 4. USL
217
Bu usle gre vefki yaplacak olan ayet veya esma, vefkin birinci satrna boydan boya yazlr. ayet yazlan harfli bir esma ise, her haneye bir harf koyulur. Yazlacak olan ey harften fazlaysa harfler ilk satra istee gre datlr. Bu durumda baz hanelere bir, baz hanelere de iki veya harf yazlm olur. Bundan sonra, yazlan haneler hangi devirdeyse, devir tamamlanana kadar hanedeki harfin ya da harflerin adedlerine bir eklenerek veya bir kartlarak ilerlenir. Vefk kalysa o kadar devir says vardr. Her devirin birinci hanesindeki harfin ebced tutarna bir eklemek veya kartmak art deildir. ki, veya daha fazla eklenebilir veya kartlabilir. 3. Uslde anlatlan Gne ve Ay alarna gre yaplan eksiltip, arttrma tarz burada da geerlidir. imdi bu uslle "Rakib" sfatnn vefkini yapln takip edelim. kinci haneye iki harf yazlmtr ve bunlarn Ebced tutarlar 300'dr. Bundan mesela 3 kartarak 1. Haneye, 3 eklenerek de 3. haneye yazlr. 9. Hanedeki harfin tutar 10'dur. 3 kartarak 8. Haneye ve yine 3 kartarak 7. Haneye yazlr. 4. Hanedeki harfin adedi 2'dir. Buna 3 eklenerek 5. Haneye ve ona da eklenerek 6. Haneye yazlr. Bu vefkin kontrolnde her taraftan toplan Rakib sfatnn ebced tutar olan 312 saysn verir fakat grld gibi sol stten, sa alta inen aprazn tutar sadece Onbe saysn
218
verir. Baka harflerle veya harflerin deiik kmelenmesi ile vefkin her toplamnn tam kmas mmkndr fakat baz durumlarda da kmayabiliyor. Aada kontrol tam kmayan bir veya daha ok vefke rastlamak da mmkndr fakat bu vefkler zel amalar iin kullanldklar zaman, yazlan ayet veya esmann o vefkle yaplmas gerekince kontrol ihmal etmek caiz olabilir. Bu ekilde zel amal yaplan vefkler alrlar.
L VEFK - 5. USL
Bu vefk de kontrolnde tam kmayan vefklerdendir fakat zel Havss olduu iin burada verilmektedir. Vefkin pratikte kullanl ilerdeki uygulamalar bahsinde anlatlacaktr. Birinci haneye vefk kimin iin yaplyorsa onun ismi yazlr. smin Ebced tutar birer arttrlarak ikinci ve nc hanelere yazlr. Amaca uyan bir ayet veya esma seilir ve adedinden 3 kartlp, 3'e blnr. kan say 4. Haneye ve birer arttrlarak 5. ve 6. Hanelere yazlr. Beinci ve altnc hanelerdeki saylar toplanr ve kan say, seilen ayet veya esmann adedinden kartlr. Kalan 7. Haneye ve birer arttrlarak sekizinci ve dokuzuncu hanelere yazlr.
219
3'e blnrken Artk say kalmsa, kalan 1'se 7. Hanedeki sayya bir eklenir. Kalan say 2 ise yine 7. Hanedeki sayya iki eklenir ve ve tarif edildii ekilde vefk doldurulur. Bu vefkin tarfi ok basit olmakla birlikte, bu usl ok nemli uygulamalarda kullanlabilir ve ilerdeki blmlerde ok detayl olarak anlatlacaktr.
L VEFK - 6. USL (Huruf Vefk)

Huruf vefk, harflerle yaplan vefktir. l vefkte genellikle, harfli esmalarla yaplr. Bununla beraber bir haneye birden fazla harfin yazlmas da mmkndr. smin birinci harfi 1. Haneye, ikinci harfi 2. Haneye, nc harfi 3. Haneye yazlr. Drdnc haneye gelince yine birinci harften balanr ve bu ekilde vefk tamamlanr. Aada Hurifi vekfke rnek grlmektedir.
220
L VEFK - 7. USL (Huruf vefkin, saysala evrilii)

Huruf vefkin, Aded vefke evrilii, vefkteki harflerin yerine ayn harflerin saysal deerlerinin yazlmasdr. Bu ilem batan beri anlatlan vefk yapmndaki gibi adedlerin yazllar ve ve vefkin kontrolnde adedlerin tam kmas gibi durumlarla hi ilgili deildir. Sadece harfin say deerini yazmaktr. Mesela Mim harfi yerine 40, Lam ve T harfleri yerine 9 yazmak gibi. Huruf vefkin, adadi vefke evriliinin rnei de yukardaki Huruf vefklerle yaplmtr.
221
DRTL VEFK
Drtl vefk en fazla tercih edilen vefk trdr. Bunun nedeni, onun en kolay vefk tr olmasdr. Vefkler konusunda fazla deneyimi olmayan kimselere ilk bakta en kolay vefk tr olarak l vefk grnrse de gerekte en rahat allan vefk drtl vefktir. Vefk hesaplamalarnda Artk say kalmas durumlarnda da en az hata veren vefk drtl vefktir. DRTL VEFKN UYUMLULUKLARI VE HESAPLANII
Yldz : Jpiter (Mteri) Gn : Perembe Gnn ulv hdimi : Sarfiayil Gnn sufl hdimi : emhure kartlan say : Gne ve Ay arasndaki aya gre deiir.
222
30 Derece varsa 30 60 Derece varsa 60 90 Derece varsa 90 120 Derece varsa 120 150 Derece varsa 150 180 Derece varsa 180 kartlr. Bleni: 4 Artk say kalrsa: 1 Kalrsa, 13. Haneye 2 Kalrsa, 9. Haneye 3 Kalrsa, 5. Haneye 1 fazla yazlr. Vefk yaplrken her hanede arttrlacak olan say da, Gne ve Ay alarna gre deiir. Buna gre: 30 Derece varsa 1 60 Derece varsa 2 90 Derece varsa 3 120 Derece varsa 4 150 Derece varsa 5 180 derece varsa 6 arttrlr. Artk say kalmsa gereken haneye bir fazla yazlr. yani 1 yerine iki, iki yerine arttrlr ve o hane geildikten sonra yine normal arttrm yaplr.
223
DRTL VEFKN BTN EKLLER

Drtl vefkin Onalt ana ekli vardr fakat hepsinin de yazma tarz ayndr. En fazla kullanlan ve bilinen ekil aadaki tablonun sa st kesindeki A4 vefkidir. Bu ekil, drtl vefkin Toprak eklidir. Bu vefke "Elif, Nun, Kef, Ha" vefki de denilir. Bu harflerin herhangi bir anlamlar yoktur. Yani bir hesaplama sonucu konulmu deildirler. Sadece hanelere vefkin tabii sralamasna gre, ayn sradaki Ebced harflerinin ilk onaltsnn yazlmasdrlar. Drtl vefkin btn ekilleri aadadr.
224
DRTL VEFK - 1. USL (Byk vefk)

Yukarda grlen ve tek bir drtl vefk gibi tanzim edilmi olan 16 drtl vefki tek bir vefkmi gibi dnerek tasarruf etmek mmkndr. Bu durumda vefklerin her biri, byk vefkin bir hanesi gibi dnlr ve vefkin tabii sralamasna gre her hanedeki vefkler srayla yazlrlar. Byk vefkin yazl iin nce 16 vefkten birinin tabii sralamas, Byk vefkin sralamas olarak seilir. Burada rnek olarak en fazla kullanlan ve toprak ekli olan A4 vefkini alalm. Bu durumda ilk nce A4 vefki kendi tabii srlamasna gre yazlr. Bundan sonra B2 vefki doldurulur. ve srasyla, C1, D3, D2, C4, B3, A1, C3, D1, A2, B4, B1, A3, D4 ve C2 vefkleri yazlr. Byk vefk yaplrken, btn vefklerde ayn say kullanlr fakat Byk vefkin baka trl ama biraz kark yapm ekilleri de vardr.
DRTL HURUF VEFK

Drtl vefkle yaplan Huruf vefk veya sayya evrilmi Huruf vefkin yapm kurallar aynen l huruf vefk gibifir.
DRTL VEFK - 2. USL

kinci usl, Yukardaki Onalt vefkten birisini alp, ana saydan 30 kartp, kalan 4'e blp, kan sayyla vefki doldurmak ve Artk say kalrsa yukarda belirtilen hanelere bir fazla eklemektir.
225
DER BR TARZ
ayet drt harfli bir isim veya Tanr sfat vefke alnyorsa genellikle hanelere yazlan saylarla birlikte ismin harfleri de sanki Huruf vefk yaplyormu gibi hanelere srayla yazlr. Buna rnek olarak aada Allah'n "Camii" sfatnn vefkini gryoruz.
Bu tarzda vefk yaplrken yazlan ismin mutlaka kullanlan esma olmas art deildir. Mesela Camii sfatnn bir kimse ile bir araya gelmek amacyla, kiinin ismi ile birlikte hesaplandn farzedelim. Ya da vefki yapan kiinin bu sfatn enerjisini tasarruf edebilmek amac ile, kendi isminin adedi ile Camii isminin adedidini topladn dnelim. Bu durumda ayet kiinin ya da hedef ald kimsenin isimleri drt harfli ise vefkin iine yazlan isim kii ismi de olabilr. Bu tarzda yazlacak isimlerin mutlaka drt harfli olmalar da gerekmez. Hanelere yazmak iin uzun bir ismi veya bir ayeti drde blerek, her haneye birden fazla harf yazmak da
226
mmkndr. Bu olduka kullanll bir tarz olmakla beraber dikkat edilmesi gereken bir durum vardr. Vefkin hanelerine, gereken saylarla birlikte harflerle isim de yazld zaman vefkin toplanmasnda yani kontrolnde kacak olan aded de deiir. nk her hanedeki saydan baka, harfin veya harflerin Ebced tutarlarnn da toplamaya dahil edilmeleri gerekir. Bu durumda vefk zerinde yaplacak olan almada okuma veya zikir yaplrken, bu da gz nnde bulundurulmaldr. Yukardaki rnek vefke gre bu durumu hesaplayalm. Camii isminin Ebced deeri 114'tr. vefkin toplanmasnda btn satr, stun ve aprazlarn toplam 114 tutar fakat bu sadece saylar toplarsak mmkn olur. Vefkin gerek toplamas farkldr. imdi bunu grmek iin en st satr toplayalm. 1. Hane: 21 (Cim) + 14. Hane 34 (Elif) + 11. Hane 31 (Mim) + 8. Hane 28 (Ayn) Saylar toplarsak 21+34+31+28=114 Camii isminin tutar tam olarak kmtr ama burada, hanelerin iinde olduklar iin harfleri de toplama dahil etmek gerekir. Cim=3, Elif=1, Mim=40, Ayn=70 Bunlarn toplam da ayrca 114 eder. Bu durumda her satrda ve stunda 114 deil 228 adedi var demektir ve yaplacak olan almalar bu adede gre olmaldr.
227
GENEL OLARAK BTN VEFKLERDE Vefklerin iine ve daha doru bir ifade ile vefkin hanelerine yazlan herey ve her say, o vefkin zerinde yaplacak olan alma ile ilgilidir. Zikir veya okumalarda kulanlmayacak bir ey vefkin iine koyulamaz ve yaplan almalarda da vefkin iindeki herey mutlaka adedince okunur. Bu durumda yukardaki rnekte grlen tarzda yaplan vefklerde harfleri sanki ssleme gibi grp de zikre adedlerini dahil etmemek olamaz.
DRTL VEFK - 3. USL

Bu usle gre, vefki yaplacak olan ayet veya esma ya da esmalar drt paraya blnerek vefkin sa aprazna yukardan aaya doru srayla yazlr. Bu uslle, drt harfli bir esmann her harfinin yazlmasyla vefk yaplacei gibi, uzun bir ayetin de drde blnerek her haneye birden fazla harf yazmak sureti ile vefk yaplmas mmkndr. Gereken ayet veya esma sa apraza yazldktan sonra vefke koyulacak olan adedlerin yazm balar. nce birinci hane ile balanr. Birinci hanedeki harf veya harflerin Ebced tutarna birer eklenerek 4. Haneye kadar ilerlenir. Buradaki birer arttrmann da klasik anlatm tarzna bal olarak, Gne ve Ay arasnda 30 derece olan zamana gre yapld unutulmamaldr. Bu usldeki arttrm da Ay ve Gne arasndaki aya bal olarak 1, 2, 4, 4, 5 veya 6 olabilecei gz nnde bulundurulmaldr.
228
4. Hane yazldktan sonra, 7. Haneye dnlr. 7. Hanedeki harflerin tutarndan birer kartlarak 5. Haneye kadar inilir. Yine 7. Hanedeki harflerin tutarlarna bir ekleme ile 8. Haneye yazlr. 16. Hanedeki harflerin tutarlarndan birer kartarak 13. Haneye kadar inilir. 10. Hanedeki harflerin Ebced tutarndan bir kartlarak 9. Haneye ve ve birer eklenerek 11. Ve 12. Hanelere yazlr. Bu usle rnek olarak, Rahim, Melik, Kudds ve Selam isimlerinin vefki aadadr.
DRTL VEFK - 4. USL

Vefk yapmak iin, aynen 3. Usldeki gibi drt veya daha fazla harfli bir esma veya birden fazla esma ya da bir ayet seilir ve yine aynen 3. Usldeki gibi, seilen ayet veya esmalar
229
drde blnerek vefkin en st satrna, her haneye bir harf veya ayetin bir blm veya bir esma, dz bir ekilde, bir satra yazar gibi yazlr. Bundan sonra 1. Hanedeki harflerin Ebced deeri ile vefkin adedlerinin yazlmasna balanr. 1. hanedeki harflerin Ebced tutarna birer eklenerek 4. Haneye kadar yazlr. 14. Hanedeki harflerin tutar birer arttrlarak, 15. Ve 16. Hanelere yazlr. Yine 14. Hanedeki harflerin tutarlarndan bir kartarak, 13. haneye yazlr. 11. Hanedeki harflerin adedinden birer kartarak, 10. Ve 9. Hanelere yazlr. Ve yine 11. Hanedeki harflerin adedine bir eklenerek 12. Haneye yazlr. 8. Hanedeki harflerin adedinden birer kartlarak 7. 6. Ve 5. Hanelere yazlr. Bu usle gre yaplan vefkte de, 3. Usl gibi Gne ve Ay alarna bal olarak arttrlacak ve kartlacak saylar deiir. Vefin her adan toplanmas ayn adedi yani, st satra yazlan esma veya esmalarn ya da ayetin tutar kar. rnek olarak yaplan Mmin, Mheymim, Aziz ve Cebbar isimlerinin vefki aadadr.
230
EBCED VEFKLER
Ebced vefkleri Tabii sralama rakamlarnn harf olarak karlklar kullanlan vefklerdir. Btn vefk eitlerinde Ebced vefki trn kullanmak mmkn ve mevcuttur fakat bu tarza en uygun olan vefk Drtl vefktir. Burada grecek olduumuz vefkler baz tasarruf uslleri ile imdiye kadar grdmz allm kurallarn dna kabilirler. Mesela, Drtl vefkin Jpiter vefki olmasna ramen, bu tarzla Celbi muhabbet ve meveddet, Kahr ve helak konularnda da kullanlr. Bu vefk yapma taznn bilindii kadaryla, aada da deinilecek olan sadece bir, iki ekli yurdumuzda az ok bilinmektedir. Dierleri yaygn deildir. Burada ilk alacamz yntem 4 harfle yaplan Ebced vefkidir. Bu vefkler isimlerini Birinci hanelerindeki harften alrlar. Alldk kurallara uymayan bir dier yanlar da imdiye kadar grld gibi Astrolojik alara dikkat edilerek yaplmalarnn yansra, gereine gre Ay menzillerine gre
231
de yaplabilmeleridir. zet olarak , ya bilinen kurallarla Astrolojik alara gre yaplrlar ya da sadece Ay menazilleri hesaba alnarak, Ay menazili vefk serisi olarak kabul edilirler ki, esas olan da bu ikinci ktr. En ideal olansa hem Gne ve Ay alarnn hem, Ay'n byme veya klme aamasnn, hem Vefk ve dolaysyla temsil ettii harfle ilgili olan Ay menazilinin ve hem de istenen ie uygun gn ve saatin denk gelmesidir ki, bu teorik olarak olmayacak birey olmamakla beraber pratikte ok, ok kk bir ihtimal, adeda imkanszdr. Aadaki drt harfli Ebced vefkleri serisi ya da Ay menazili vefkleri serisi hemen hemen daima bir kimsenin baka kimseler zerindeki olumlu ya da olumsuz etkileri iin kullanlrlar.
DRTL VEFK - 5. USL
ELF VEFK Erkek iin yaplr Harfi: Elif Menazili: arteyn Ay'n arteyn menazilinde bulunma konumu: Ko burcu 25 Derece ile Boa burcu 7 Derece arasnda.
232
ayet Gne ve Ay alarna uyarak yaplacaksa Semisextile yani 30 derecelik ada yaplr. Hesaplama ve yazlm tarznda bir farkllk yoktur. Kullanm alanlar: stenen kiiye kt eyler yapmak iin kullanlr. Kiinin ryasna olumsuz, korkutucu ekillerde girmek. nsanlarn aralarn bozmak. Cinsel ierikli rya ve fikirler empoze etmek. Ahlak bozukluuna sebep olmak. Esasi kullanm ekilleri bunlar olmakla beraber bunlar kiiye fazla zarar vermeden, sadece isteyen kiinin arzularna uyacak ekilde yapmak da mmkndr. zet olarak kii zerinde hakimiyet, tahakkm kurma almas olabilir. Bu vefkle yaplacak olan alma, ayet Ay, arteyn menazilinde iken ayn zamanda Karaay Q durumunda da olursa ok iddetli etkilere sebep olabilir. Vefkin yapl u ekildedir: nce istenen ie uygun bir veya bir ka ayet veya esma seilir ve Ebced toplamlar hesaplanr. rnek olarak kullanacamz vefkte bu sayyy 5555 olarak alyoruz. Tabii, bu saynn hi bir anlam yok. Hi bir ayet veya esmann karl olmayp, Sadece vefklerin kontrollerinde kolaylk olsun diye seilen bir saydr. Ornek olarak aldmz isimler de Ali: 110 ve Leyla 71'dir. Bu isimlerinde gereken saysal rnekler olmaktan baka bir zellikleri yoktur. Aadaki btn rnek vefklerde ayn isim ve saylar kullanlacaktr. 1) Elif, Ba, Cim ve Dal harfleri vefkin ilk drt hanesine srayla yazlrlar. stendii takdirde gerek bu vefkte,
233
gerekse aadaki usllerde harflerin yerine saysal karlklar da kullanlabilir. Yani 1, 2, 3 ve 4. Fakat harflerin ses, dnce, ekil ve Astralda biriktirdikleri enerji asndan harf eklinde kullanlmalar ok daha iyidir. 2) lk drt haneye harfler yazldktan sonra steyen kiinin ismi 11. Haneye yaz ile yazlr. 3) 11. Hanedeki ismin tutarna 1 eklenerek 12. Haneye ve birer kartarak 10, ve 9, Hanelere yazlr. 4) Beinci haneye istenen kimsenin ismi yaz ile yazlr. Beinci hanedeki ismin tutarna birer ilave edilerek, 6. 7. Ve 8. Hanelere yazlr. 5) 8. Hanenin yazlmasndan sonra isteyen ve istenen kiilerin isimleri toplanp, toplama 5 eklenir ve kan say seilen ayet veya esmann tutarndan kartlr. 6) Kalan say 13. Haneye yazlr ve ikier eklenerek 14, 15 ve 16 hanelere yazlr. rnek olarak aldmz say ve isimlere gre yaplan vefk aadadr.
234
Bu vefkin her satr, stun ve aprazlarndan toplanmas 5555 saysn yani seilen ayet veya esmann adedini verir.
DRTL VEFK - 6. USL

BA VEFK Kadn iin yaplr Harfi: Ba Menazili: Buteyn Ay'n Buteyn menazilinde bulunma konumu: Boa burcu 8 Derece ile Boa burcu 20 Derece arasnda. ayet Gne ve Ay alar dikkate alnarak ugulanacaksa bu vefk Sextile yani, 60 derecelik a altnda yaplr. Kullanm alanlar: Kadnlarn celbi muhabbet ve meveddetini kazanmak. Ayrca kadnlar iin yaplabilecek if ve koruma almalar. Kadnlarn mutluluk ve baar kazanmalar. NEML NOT Ebced vefklerinin her trnde, rnek olarak hep ayn say (5555) ve ayn isimler (Ali, Leyla) kullanlyor. Bu durum, isteyen ve istenenin mutlaka bir erkek ve bir kadn olmas gerektiini gstermez. yi veya kt amalarla isteyen ve istenen yani hedef kii ayn cinsiyetten de olabilir. Vefkin erkek veya Kadn iin yaplmas isteyenin cinsiyeti asndan
235
nemli deildir. Bunu tayin eden istenen kiinin yani hedefin cinsiyetidir. rnek olarak yine 5555 saysn, Ali ve Leyla isimlerini alyoruz. Bu seferki vefk kadn iin yapldndan dolay isteyen ve istenenin (Talip ve matlub) isimlerinin yazlaca haneler deimitir. Yani 5. Haneye kadn ismi yazlr.
lk drt haneye sras ile "Ba, Dal, Vav, Ha" harfleri yazlr. Bundan sonra 5. Usldeki tarif, 4. Maddeye kadar aynen uygulanr. Fakat burada, hanelere yazlacak olan saylardaki kartma ve arttrm 1 deil 2 olmaldr. 5. Maddeye gelince isteyen ve istenenin isimleri toplandktan sonra, toplama 10 eklenir ve elde edilen say ki, buradaki rneklere gre 191 olmaktadr, Seilen ayet veya esmann adedinden kartlr. Yine rneklerimize gre (5555 - 191) kan say 5364'tr. Bundan sonra 6. Madde ile devam edilir. BU VEFK HAKKINDA BRKA SZ Burada grlen vefk Ebced vefkleri arasndaki bilinip, tannan bir, iki taneden biridir. Vefkin ilk drt hanesine
236
yazlan Ebced harflerinden dolay (BDVH) vefke Beduh vefki de denilir fakat grlen rneklerde, ak, sevgi, nefret, engelleme ya da ilerletme gibi akla gelen her i iin buradaki "Ba vefki" kullanlmaktadr. phesiz ki, bu ilerin ou, vefkin ileri olmadklar iin ve ou da vefkin akla gelen her zamanda yaplmasndan dolay baarsz olmaktadr. Arapa BDVH harfleri eskiden mektup zarflarna da yazlan tabir caizse "Kestane kebap acele cevap" tekerlemesi gibi kullanlan bir sembold. NEML NOT Burada vefklerin sadece teknik olarak yapllar ve zamanlamalar anlatlmaktadr. Kullanllar yani, uygulama rnekleri ilerdeki blmlerde grlecektir.
DRTL VEFK - 7. USL
CM VEFK Erkek iin yaplr Harfi: Cim Menazili: Sreyya Ay'n Sreyya menazilinde bulunma konumu: Boa burcu 21 Derece ile kizler burcu 2 Derece arasnda. ayet Gne ve Ay alar esas olarak alnacaksa bu vefk 90 derece altnda yaplr.
237
Kullanm alanlar: Erkeklerin celbi muhabbeti ve meveddeti iin kullanlr. Evlilik. Hastalk ve ruhsal skntlar. Yolculukla ilgili sorunlar. Ticari kazan. Bu vefk ekek hedef alnarak yapld iin rnekteki isteyen hanesine kadn, istenen hanesine erkek ismi yazlmtr.
Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler," Cim, Vav, T, Ye ve be (ikisi ayn hanede)" dir. Yazm ve hesaplama aynen yukardaki vefkler gibidir fakat 5. Admda toplama eklenecek olan say 15, yazarken eklenecek ve kartlacak olan say 3'tr.
DRTL VEFK - 8. USL
DAL VEFK Kadn iin yaplr Harfi: Dal Menazili: Dbran Ay'n Dbran menazilinde bulunma konumu:
238
kizler burcu 3 Derece ile kizler burcu 15 Derece arasnda. ayet Gne ve Ay alar esas olarak alnacaksa bu vefk 120 derece altnda yaplr. Kullanm alanlar: Toprak,tarla, mesken gibi iler iin iyidir. Kiiyi kt duruma drmek. Pasifize etmek. Saln bozmak gibi iler. Kin ve dmanla sebep olmak. nsanlar ayrmak. ortaklk veya evlikleri bozmak.
Kadnlar hedef alan bir vefk olduu iin isteyen hanesine erkek, istenen hanesine kadn ismi yazlmtr. Bu vefkte ilk drt haneye yazlan harfler srasla, (Dal), (ha), (Ye,Be) ve (Ye, Vav) harfleridir. 5. Admda, kartmadan nce eklenecek olan say 20, yazmda arttrlacak ve eksiltilecek aded 4'tr.
239
DRTL VEFK - 9. USL
HE VEFK Erkek iin yaplr Harfi: Dal Menazili: Hak'a Ay'n Hak'a menazilinde bulunma konumu: kizler burcu 16 Derece ile kizler burcu 28 Derece arasnda. ayet Gne ve Ay alar esas olarak alnacaksa bu vefk 150 derece altnda yaplr. Kullanm alanlar: Kiiyi einden soutmak. Ayrlk. Mal ve para asndan zarar vermek. Ortaklklar ve ii bozmak. Ticari kayplar. Byk irketlerin zarar etmesi. Gzden drmek.
Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler u ekildedir:
240
1. Haneye: He 2. Haneye: Ye 3. Haneye: Ye, He 4. Haneye: Kef 5. Admda eklenecek olan say: 25 Yazm srsnda kartlan ve eklenen aded: 5
DRTL VEFK - 10. USL
VAV VEFK Kadn iin yaplr Harfi: Vav Menazili: Hena Ay'n Hena menazilinde bulunma konumu: kizler burcu 29 Derece ile Yenge burcu 11 Derece arasnda. ayet Gne ve Ay alar esas olarak alnacaksa bu vefk 180 derece altnda yaplr. Kullanm alanlar: Ak ve sevgi. Dargnlklarn giderilmesi. nemli kimselerden istekte bulunmak. Salk. Bir eye sahip olmak. Mal edinmek. Maddi gelirin art.
241
Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler: 1. Haneye: Vav 2. Haneye: Ye, Ba 3. Haneye: Ye, Ha 4. Haneye: Kef, Dal 5. Admda eklenecek olan say: 30 Yazm srsnda kartlan ve ekenen aded: 6
DRTL VEFK - 11. USL
ZEL VEFK Erkek iin yaplr Harfi: Zel Menazili: Zira Ay'n Zira menazilinde bulunma konumu: Yenge burcu 12 Derece ile
242
Yenge burcu 24 Derece arasnda. Bu vefkte ve bundan sonraki Ebced vefklerinde Gne ve Ay arasndaki alar dikkate alnmazlar. Sadece Ay menazilleri nemlidir fakat iyi iler yapmak iin Ay'n, istenen menazilde ve byme halinde, kt iler iinse yine istenilen menazilde ve klme halinde olmas daha elverilidir. Kullanm alanlar: Bilim ve eitimde baarl olmak. Konuma, toplant ve anlamalarda baar. Mal, emlak veya arazi sahibi olmak. nemli konumlardaki kimselerden istekte bulunup, kabul grmek. Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler: 1. Haneye: Zel 2. Haneye: Ye, Dal 3. Haneye: Kef, Elif 4. Haneye: Kef, Ha Beinci admda eklenecek olan say: 35 Yazm srasnda kartlacak ve arttrlacak aded: 7
243
DRTL VEFK - 12. USL

HA VEFK Kadn iin yaplr Harfi: Ha Menazili: Nesre Ay'n Nesre menazilinde bulunma konumu: Yenge burcu 25 Derece ile Arslan burcu 7Derece arasnda. Kullanm alanlar: Dmanlk. Kin. Kahr. Kavga ve geimsizlik. Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler: 1. Haneye: Ha 2. Haneye: Ye, Vav 3. Haneye: Kef, Dal 4. Haneye: Lam, Ba Beinci admda eklenecek olan say: 40 Yazm srasnda kartlacak ve arttrlacak aded: 8
244
DRTL VEFK - 13. USL
TI VEFK Erkek iin yaplr Harfi: T Menazili: Tarfa Ay'n Tarfa menazilinde bulunma konumu: Arslan burcu 8 Derece ile Arslan burcu 20 Derece arasnda. Kullanm alanlar: Uursuzluk. Mutluluu bozmak. Gzden drmek. Dostluklar bozmak. Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler: 1. Haneye: T 2. Haneye: Ye, Ha 3. Haneye: Kef, Zel 4. Haneye: Lam, Vav Beinci admda eklenecek olan say: 45 Yazm srasnda kartlacak ve arttrlacak aded: 9
245
DRTL VEFK - 14. USL
YE VEFK Kadn iin yaplr Harfi: Ye Menazili: Cephe Ay'n Cephe menazilinde bulunma konumu: Arslan burcu 21 Derece ile Baak burcu 2 Derece arasnda. Kullanm alanlar: Dostluklar kurmak. Genel hayranlk ve sosyal ilerleme. Baarl olmak. Bu vefkle hem iyi hem kt eyler yaplabilir. Sufl iler yukarda saylan maddelerin tam tersine almasdr. Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler: 1. Haneye: Ye 2. Haneye: Kef 3. Haneye: Lam 4. Haneye: Mim Beinci admda eklenecek olan say: 50 Yazm srasnda kartlacak ve arttrlacak aded: 10
246
DRTL VEFK - 15. USL
KEF VEFK Erkek iin yaplr Harfi: Kef Menazili: Zebra Ay'n Zebra menazilinde bulunma konumu: Baak burcu 3 Derece ile Baak burcu 15 Derece arasnda. Kullanm alanlar: Hastalktan kurtulmak. Her eyden korunmak. Ticaret, alm satm ilerinde kolaylk. nemli kimselerden lutuf grmek. steklerini kabul ettirmek. Btn insanlar tarafndan sevilmek. Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler: 1. Haneye: Kef 2. Haneye: Mim 3. Haneye: Sin 4. Haneye: Fe Beinci admda eklenecek olan say: 100 Yazm srasnda kartlacak ve arttrlacak aded: 20
247
DRTL VEFK - 16. USL

LAM VEFK Kadn iin yaplr Harfi: Lam Menazili: Surfa Ay'n Surfa menazilinde bulunma konumu: Baak burcu 16 Derece ile Baak burcu 28 Derece arasnda. Kullanm alanlar: Her trl olumsuz i. Kahr ve helak. Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler: 1. Haneye: Lam 2. Haneye: Sin 3. Haneye: Sad 4. Haneye: Kaf, Kef Beinci admda eklenecek olan say: 150 Yazm srasnda kartlacak ve arttrlacak aded: 30
248
DRTL VEFK - 17. USL
MM VEFK Erkek iin yaplr Harfi: Mim Menazili: Ava Ay'n Ava menazilinde bulunma konumu: Baak burcu 29 Derece ile Terazi burcu 11 Derece arasnda. Kullanm alanlar: ehvet duygusunu krklemek. Bir erkein, belli bir kadna ka dayanlmaz cinsel istekler iinde olmas. Ahlakszlk. Dmanlk uyandrmak. Ya da bir erkein, erkekliini balamak. Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler: 1. Haneye: Mim 2. Haneye: Fe 3. Haneye: Kaf, Kef 4. Haneye: Kaf, Sin Beinci admda eklenecek olan say: 200 Yazm srasnda kartlacak ve arttrlacak aded: 40
249
DRTL VEFK - 18. USL
NUN VEFK Kadn iin yaplr Harfi: Nun Menazili: Semmak Ay'n Semmak menazilinde bulunma konumu: Terazi burcu 12 Derece ile Terazi burcu 24 Derece arasnda. Kullanm alanlar: Fesad. Dmanlk. lm. hayatnda baarszlk. Kiiyi iinden kovdurtmak. Maddi sknt. Yalanlarn ortaya kmas. Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler: 1. Haneye: Nun 2. Haneye: Kaf 3. Haneye: Kaf, Nun 4. Haneye: Re Beinci admda eklenecek olan say: 250 Yazm srasnda kartlacak ve arttrlacak aded: 50
250
DRTL VEFK - 19. USL
SN VEFK Erkek iin yaplr Harfi: Sin Menazili: Gufur Ay'n Gufur menazilinde bulunma konumu: Terazi burcu 25 Derece ile Akrep burcu 7 Derece arasnda. Kullanm alanlar: Sevgi ve dostluk. Barma. Bartrma. Byk ileri baarmak. bulmak. e girmek. if. Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler: 1. Haneye: Sin 2. Haneye: Kaf, Kef 3. Haneye: Kaf, Fe 4. Haneye: Re, Mim Beinci admda eklenecek olan say: 300 Yazm srasnda kartlacak ve arttrlacak aded: 60
251
DRTL VEFK - 20. USL
AYIN VEFK Kadn iin yaplr Harfi: Ayn Menazili: Zibana Ay'n Zibana menazilinde bulunma konumu: Akrep burcu 8 Derece ile Akrep burcu 20 Derece arasnda. Kullanm alanlar: Dmana kar zafer kazanmak. Yara ve arlarn abuk iyilemesi. Tedavi. Baar ve mutluluk. Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler: 1. Haneye: Ayn 2. Haneye: Kaf, Mim 3. Haneye: Re, Ye 4. Haneye: Re, Fe Beinci admda eklenecek olan say: 350 Yazm srasnda kartlacak ve arttrlacak aded: 70
252
DRTL VEFK - 21. USL
FE VEFK Erkek iin yaplr Harfi: Fe Menazili: klil Ay'n klil menazilinde bulunma konumu: Akrep burcu 21 Derece ile Yay burcu 2 Derece arasnda. Kullanm alanlar: yi ve kt iler karktr. nsanlar tarafndan sevilmemek. Mal ve parada zarara uramak. lerin bozulmas. Anlamalarn olmamas. ten kovulmak. Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler: 1. Haneye: Fe 2. Haneye: Kaf, Sin 3. Haneye: Re, Mim 4. Haneye: n, Kef Beinci admda eklenecek olan say: 400 Yazm srasnda kartlacak ve arttrlacak aded: 80
253
DRTL VEFK - 22. USL
SAD VEFK Kadn iin yaplr Harfi: Sad Menazili: Klp Ay'n Klp menazilinde bulunma konumu: Yay burcu 3 Derece ile Yay burcu 15 Derece arasnda. Kullanm alanlar: Fesad. Btn ilerin bozulmas. Maddi zarar. Saln bozulmas. Ayn zamanda ans almas, Beklenmedik kazanlara kavumak. if. Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler: 1. Haneye: Sad 2. Haneye: Kaf, Fe 3. Haneye: Re, Ayn 4. Haneye: n, Sin Beinci admda eklenecek olan say: 450 Yazm srasnda kartlacak ve arttrlacak aded: 90
254
DRTL VEFK - 23. USL
KAF VEFK Erkek iin yaplr Harfi: Kaf Menazili: evle Ay'n evle menazilinde bulunma konumu: Yay burcu 16 Derece ile Yay burcu 28 Derece arasnda. Kullanm alanlar: yi ve kt karktr. Zor ilerin zmlenmesi ve kmaza sokulmas. lgnla sebep olmak veya ruhsal tedavi. Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler: 1. Haneye: Kaf 2. Haneye: Re 3. Haneye: in 4. Haneye: Te Beinci admda eklenecek olan say: 500 Yazm srasnda kartlacak ve arttrlacak aded: 100
255
DRTL VEFK - 24. USL
RE VEFK Kadn iin yaplr Harfi: Re Menazili: Neaim Ay'n Neaim menazilinde bulunma konumu: Yay burcu 29 Derece ile Olak burcu 11 Derece arasnda. Kullanm alanlar: Zevk. Mutluluk. Dostluk. Ak. Sanatta baar. Skntdan kurtulmak. Ev sahibi olmak. Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler: 1. Haneye: Re 2. Haneye: Te 3. Haneye: H 4. Haneye: Dad Beinci admda eklenecek olan say: 1000 Yazm srasnda kartlacak ve arttrlacak aded: 200
256
DRTL VEFK - 25. USL
IN VEFK Erkek iin yaplr Harfi: n Menazili: Belde Ay'n Belde menazilinde bulunma konumu: Olak burcu 12 Derece ile Olak burcu 24 Derece arasnda. Kullanm alanlar: Dmanlk. Kin. Ayrlk. Kovulma. Yerini terke mecbur etmek. Gzden dmek. Sosyal seviye kayb. Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler: 1. Haneye: n 2. Haneye: H 3. Haneye: Z 4. Haneye: Gayn, Re Beinci admda eklenecek olan say: 1500 Yazm srasnda kartlacak ve arttrlacak aded: 300
257
DRTL VEFK - 26. USL

TE VEFK Kadn iin yaplr Harfi: Te Menazili: Saadzzabih Ay'n Saadzzabih menazilinde bulunma konumu: Olak burcu 25 Derece ile Kova burcu 7 Derece arasnda. Kullanm alanlar: Kin Dmanlk. Rezalet. Kadnn kt yola dmesi. Srlarn aa kmas. Herkes tarafndan dlanmak. Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler: 1. Haneye: Te 2. Haneye: Dad 3. Haneye: Gayn, Re 4. Haneye: Gayn, H Beinci admda eklenecek olan say: 2000 Yazm srasnda kartlacak ve arttrlacak aded: 400
258
DRTL VEFK - 27. USL
SE VEFK Erkek iin yaplr Harfi: Se Menazili: Saudbela Ay'n Saudbela menazilinde bulunma konumu: Kova burcu 8 Derece ile Kova burcu 20 Derece arasnda. Kullanm alanlar: Hayrl ve erli kullanlabilir. Kiinin ihanete uramas. ilere ayn anda
Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler: 1. Haneye: Se 2. Haneye: Gayn 3. Haneye: Gayn, Se 4. Haneye: Ba, Gayn Beinci admda eklenecek olan say: 2500 Yazm srasnda kartlacak ve arttrlacak aded: 500
259
DRTL VEFK - 28. USL

HI VEFK Kadn iin yaplr Harfi: H Menazili: Saadssuud Ay'n Saadssuud menazilinde bulunma konumu: Kova burcu 21 Derece ile Balk burcu 2 Derece arasnda. Kullanm alanlar: Hereyin dzeltilmesi. Sevgi ve dostluk. nemli kimselerden destek grmek. steklerin kabul edilmesi. Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler: 1. Haneye: H 2. Haneye: Gayn, Re 3. Haneye: Gayn, Dad 4. Haneye: Ba, Gayn, Te Beinci admda eklenecek olan say: 3000 Yazm srasnda kartlacak ve arttrlacak aded: 600
260
DRTL VEFK - 29. USL
ZAL VEFK Erkek iin yaplr Harfi: Zal Menazili: Saadlahbiyye Ay'n Saadlahbiyye menazilinde bulunma konumu: Balk burcu 3 Derece ile Balk burcu 15 Derece arasnda. Kullanm alanlar: Kin ve dmanlk uyandrmak. Her ite baarsz olmak. Danmak. Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler: 1. Haneye: Zal 2. Haneye: Gayn, Te 3. Haneye: Ba, gayn, Kaf 4. Haneye: Ba, Gayn, Dad Beinci admda eklenecek olan say: 3500 Yazm srasnda kartlacak ve arttrlacak aded: 700
261
DRTL VEFK - 30. USL
DAD VEFK Kadn iin yaplr Harfi: Dad Menazili: Ferlmukaddem Ay'n Ferlmukaddem menazilinde bulunma konumu: Balk burcu 16 Derece ile Balk burcu 28 Derece arasnda. Kullanm alanlar: Ak. Sevgi. Cinsellie dknlk. Batan kartmak. Her trl tabunun yklmas. Yeni ilikiler kurmak. nemli kimselerden destek grmek ve her ite baar. Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler: 1. Haneye: Dad 2. Haneye: Gayn, H 3. Haneye: Ba, Gayn, Te 4. Haneye: Cim, Gayn, Re Beinci admda eklenecek olan say: 4000 Yazm srasnda kartlacak ve arttrlacak aded: 800
262
DRTL VEFK - 31. USL
ZI VEFK Erkek iin yaplr Harfi: Z Menazili: Ferlmahhir Ay'n Ferlmahhir menazilinde bulunma konumu: Balk burcu 29 Derece ile Ko burcu 11 Derece arasnda. Kullanm alanlar: Dmanlk grmek. Kaza ve belalara uramak. Kahr ve helak. Saln bozulmas. Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler: 1. Haneye: Z 2. Haneye: Gayn, Dad 3. Haneye: Ba, Gayn, Zal 4. Haneye: Cim, H Beinci admda eklenecek olan say: 4500 Yazm srasnda kartlacak ve arttrlacak aded: 900
263
DRTL VEFK - 32. USL
GAYIN VEFK Kadn iin yaplr Harfi: Gayn Menazili: Errea Ay'n Errea menazilinde bulunma konumu: Ko burcu 12 Derece ile Ko burcu 24 Derece arasnda. Kullanm alanlar: Baar ve zenginlie kavumak. nsanlarla iyi ilikiler. Sosyal genileme. Yolculuklar. Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler: 1. Haneye: Gayn 2. Haneye: Ba, Gayn 3. Haneye: Cim, Gayn 4. Haneye: Dal, Gayn Beinci admda eklenecek olan say: 5000 Yazm srasnda kartlacak ve arttrlacak aded: 1000
264
SEKZ HARFL EBCED VEFKLER

Drtl vefkin, ebced vefklerinin yapm ve hesaplan tarzlar tabii ki, yukardaki kadar deil. Yukardaki 28 vefkin yapl ekillerinden baka ayn vefklerin baka hesaplan ekillerine de bakalm. Bu tarzda, yukarda grld gibi vefkin tabii sralamasnn ilk drt hanesi deil, ilk sekiz hanesi alnr ve bu ilk sekiz haneye, tabii sralama saylarnn harf olarak karlklar yazlr. Bunlar da, "Elif, Ba, Cim, Dal, He, Vav, Zel, Ha" harfleridir.
DRTL VEFK - 33. USL
265
Otuznc usle gre yaplan vefte birinciden sekizinciye kadar olan hanelere Tabii sralama saylarnn karlklar olan harfler yazlr. Bunlar "Elif, Ba, Cim, Dal, He, Vav, Zel, Ha" harfleridir. Bu vefkte de Yukardaki, drt harfle yaplan Ebced vefkleri gibi, harflerin yerine Tabii sralama saylarnn yazlmas mmkndr. Bu harflerin "Ebced Hvvez Ha" eklinde seslendirilmeleri de caizdir. Vefki yaplacak olan say kiye blnr ve kan saydan 8 kartlr. Kalan say 9. Haneye yazlp, birer arttrlarak 16. Haneye kadar devam ederek vefk doldurulur. ayet Artk say olarak bir kalrsa, 13. Haneye bir fazla yazlr. Aadaki vefk, bu usle gre yaplm olan, 306 deerinde olan Kahhar sfatnn vefkidir.
Bu usl de, Hem Ay menazilerine, hem de Gne ve Ay alarna baldr ve yukardaki vefk 30 derecelik aya gre ve erkek iin yaplm vefktir. Bu uslde de, Gne ve Ay alarna gre vefke yazlacak olan harfler ve kartlp, arttrlacak olan saylar deiir. Yukardaki ekil vefkin ana eklidir.
266
Bu vefkin btn Gne ay alarna gre yaplm ekilleri ile yapm kurallar aadadr. Bu rneklerin hepsinde, sadece blmede artk say kalmas iin seilen 2221 adedinin vefki yaplmtr ve btn vefkler nereden toplanrlasa toplansnlar 2221 adedini verirler.
Semisextile Ana Say: 2221 Blen: 2 Artk say: 1 (13. Haneye bir fazla yazlacak). kartlan: 8 Yazlrken Arttrlan aded: 1 lk sekiz hanedeki harfler, sras ile: Elif - Ba - Cim - Dal - He - Vav - Zel - Ha
267
Sextile Ana Say: 2221 Blen: 2 Artk say: 1 (13. Haneye bir fazla yazlacak). kartlan: 16 Yazlrken Arttrlan aded: 2 lk sekiz hanedeki harfler, sras ile: Ba - Dal - Vav - Ha - Ye - Ye, Ba - Ye, Ha
Square Ana Say: 2221 Blen: 2 Artk say: 1 (13. Haneye bir fazla yazlacak). kartlan: 24 Yazlrken Arttrlan aded: 3 lk sekiz hanedeki harfler, sras ile: Cim - Vav - T - Ye, Ba - Ye, He - Ye, Ha - Kef, Elif - Ye, Dal
268
Trine Ana Say: 2221 Blen: 2 Artk say: 1 (13. Haneye bir fazla yazlacak). kartlan: 32 Yazlrken Arttrlan aded: 4 lk sekiz hanedeki harfler, sras ile: Dal - Ha - Ye, Ba - Ye, vav - Kef - Kef, Dal - Kef, Ha - Lam, Ba
Quincunx Ana Say: 2221 Blen: 2 Artk say: 1 (13. Haneye bir fazla yazlacak). kartlan: 40 Yazlrken Arttrlan aded: 5 lk sekiz hanedeki harfler, sras ile:
269
He - Ye - Ye, He - Kef - Kef, He - Lam, He - Mim
Opposition Ana Say: 2221 Blen: 2 Artk say: 1 (13. Haneye bir fazla yazlacak). kartlan: 48 Yazlrken Arttrlan aded: 6 lk sekiz hanedeki harfler, sras ile: Vav - Ye, Ba - Ye, Ha - Jam - Lam, Vav - Mim, Ba - Mim, Ha
BU VEFKN TANZM KURALI

Bu vefk de Yukarda grlen, drt harfle yaplan Ebced vefkleri gibi 28 farkl ekilde yaplr. Vefki belirleyen birinci hanedeki harftir. Burada ayn vefki 28 defa izerek okuyan kimse iin skntl sayfalar doldurmaktansa vefkin tanzim kurallarn yazmay tercih ediyorum. steyen herkes, bu ilk alt vefkten sonrasn kendisi de retebilir. Vefkin birinci hanesinde, hangi menazilin harfinin olmas isteniyorsa o harf yazlacaktr. Mesela "Mim" harfinin vefkini tanzim etmek istediimizi varsayalm.
270
Birinci haneye Mim harfini koyarz. kici hanenin tabii sralama says olan 2 ile, birinci hanedeki harfin Ebced deerini arparz. 2X40=80. ayet birinci haneye Mim deil de Kef yazm olsaydk. Kef harfinin ebced deeri 20 olduu iin 2X20=40 olacakt. rneimiz Mim olduu iin 80 ile devam ediyoruz. 80 Says "Fe" harfinin karl olduu iin, ikinci haneye Fe harfini tek bana yazarz. 3. Hanenin tabii sra says olan 3 ile, birinci hanedeki harfin adedini arparz. 3X40=120. Bu saynn nutkedilii Kaf ve Kef harfleridir. Bu harfleri 3. Haneye yazarz. 4. Hanenin Tabii sra numaras olan 4 ile, birinci hanedeki harfin adedini arparz. 4X40=160. Bu da Kaf ve Sin harfleri demektir. 5. Hane iin, 5 ile birinci hanedeki harfi arparz. 5X40=200. kiyzn karl Re harfidir. Bunu 5. Haneye yazarz. 6. Hane iin birinci hanedki harfin deerini altyla arparz. 6X40=240. Bunun harfleri de Re ve Mim harfleridir. 7. Hane iin 7X40=280. Re ve Fe 8. Hane iin de 8X40=320. Bu da in ve Kef demektir. imdi vefki yaplacak olan ana saydan ka kartlacan bulmak gerekiyor. Bu ok kolaydr. Bu vefkte kacak olan
271
say, yaplan vefk hangi harfin vefki olursa olsun daima Sekiznci hanedeki harflerin toplam yani rneimize gre 320'dir. Vefk yazlrken 9. Haneden itibaren yaplacak olan arttrmn adedi ise daima birinci hanedeki harfin deeri kadardr. Buradaki rnee gre 40'tr. Ana say ikiye blnce 1 Artk say kalrsa, 13. Haneye bir fazla yazmaldr. Burada anlatlan Mim harfinin Drt, sekizli vefkinin, ilk sekiz hanesi hazrlanm ekli aadadr. Bundan sonras yukarda anlatlan uslle doldurulur.
Bu vefkler de Ay menazilleri ile uyumlu olarak kullanlrlarsa Her harfin vefkinin kullanm alanlar aynen yukardaki drt harfli Ebced vefklerinde verildii gibidir.
272
ONK HARFL EBCED VEFKLER

Ebced vefklerinin bir de Oniki harf ile yaplan ekli vardr. Bu da ilk oniki haneye, tabii sralamann harf karlklarn koymaktr.
DRTL VEFK - 34. USL

Bu uslde, vefkin birinci hanesinden, onikinci hanesine kadar olan hanelere, tabii sralama saylarnn karlklar olan harfler yazlr.
Vefki yaplacak olan ayet veya esmann adedinden 21 kartlr ve kalan 13. Haneye ve birer arttrlarak 14, 15 ve 16. Hanelere yazlr.
273
Aada, bu grlmektedir.
uslle
yaplan
Mkit
sfatnn
vefki
Vefk btn satr, stun ve aprazlardan topland zaman Mkit sftnn adedi olan 550 saysn verir. Bu usle gre vefk yaplrken ilk oniki haneye harflerin deil de, karlklar olan 1'den, 12'ye kadar olan saylarn yazld da olur fakat harflerin majikal g ve enerjileri asndan, harf olarak yazlmalar her zaman iin daha gldr. Yukardaki rnek vefk Gne ve Ay alarna gre yaplan, 30 derece vefkidir ve erkek iin yaplm ekildir. ayet Gne ve Arasnda 60 derece yani bir bur varsa yaplacak olan vefke yazlacak harfler deiir. Bu konumda yazlan vefk kadn iin yazlr ve birinciden, onikinci haneye kadar yazlacak olan harfler yanda grld gibidir.
274
Mukit sfatnn, ayn uslle, Sextile konumuna gre yaplan vefki aadadr.
Gne ve Ay arasnda bir bo bur olduu zaman 5. Uslle yaplan vefkin harfleri deitii gibi kan ve arttrlan saylar da deiir. Bu Gne ve Ay'n bu konumu altnda iken vefk yaplacak olan saydan 21 yerine 42 kartlr ve haneler yazlrken bir yerine ikier arttrlr. Gne ve Ay arasnda iki bo bur varken yaplan vefk, erkek iin yaplr ve vefk yaplacak olan saydan 63 kartlr ve yazmda eklenen say tr. Bu konum iin yaplan vefkin ilk oniki hanesine yazlan harfler aadaki gibidir.
275
Gne ve Ay'n Kare konumlar altnda iken yaplan Mkit sfatnn vefki aadadr.
Ayn vefk, Gne ve Ay'n gen yani 120 derecelik a yaptklar zaman yazlacak olursa tabii, kadn iin yaplr ve ana saydan 84 kartlp, yazarken drder arttrlr. Bu durumda vefke yazlacak olan harfler aadaki gibi deiir.
276
120 derelik Gne ve Ay uzaklna gre yaplan Mkit sfatnn vefki aadadr.
Gne ve Ay arasnda 150 derece yani drt bo bur varsa ana saydan 105 karlr ve arttrrken beer beer arttrlr. Bu a ile yaplan vefkin ilk oniki hanesine yazlacak olan harfler aadaki gibidir. Bu vefk erkekler iin yaplr.
277
Mkit sfatnn 150 derece altnda iken yaplan vefki aadadr.
Opposition yani, Gne ve Ay kart burlarda iken yaplan vefkin harfleri de bu aya gre deiir. Bu durumda yazlacak olan harfler aada grlmektedir.
278
Bu durumda ana saydan 126 kartlr ve yazm srasnda da altar, altar arttrlr. Bu a ve tarzdaki vefk kadnlar iin yaplr. Mkit sfatnn ayn tarzda yaplan vefki aadadr. 5. Uslle yaplan btn vefkler Mkit sfatnn vefkidir ve hepsinin kontrol de Mkit sfatnn Ebced tutar olan 550 saysn veriri. Bu vefkler ekilsel olarak farkl olmakla beraber ayn vefktirler. Bu vefkin de yukarda anlatlan Drt ve Sekiz harfli Ebced vefkleri gibi, Gayn harfine kadar retilmi ekilleri mevcuttur.
279
BEL VEFK
Beli vefk Mars'a aittir ve uygulanan Havss'ta zellikle belirtilmemise Mars'n etki alan dnda kalan ilerde kullanlmamaldr. Beki vefk ayet Hli vasat beli vefk tarzlarndan biri olarak yaplmyor da, normal tanzime gre uygulanyorsa yaplmadan nce ok dikkatli kontrol edilmesi gerekir nk beli vefkin bir ok tr Artk say durumlarnda hatal kar. Bu durumda Hli vasat beli vefk ekillerinden biri tercih edilebilir. Daha nce denenmi ve artk sayda hata vermeyen bir tanzim tarz da olsa her kullanta mutlaka kontrol
280
edilmelidir nk baz saylarn vefk yaplmasnda artk say kabul eden bir tarz, baz saylarda da hata verebilir.
BEL VEFKN UYUMLULUKLARI VE HESAPLANII
Yldz : Mars (Merih) Gn : Sal Gnn ulv hdimi : Semsemayil - Azril Gnn sufl hdimi : Ahmer kartlan say : Gne ve Ay arasndaki aya gre deiir. 30 Derece varsa 60 60 Derece varsa 120 90 Derece varsa 180 120 Derece varsa 240 150 Derece varsa 300 180 Derece varsa 360 kartlr. Bleni: 5 Artk say kalrsa: 1 Kalrsa, 21. Haneye 2 Kalrsa, 16. Haneye 3 Kalrsa, 11. Haneye 4 Kalrsa, 6. Haneye 1 fazla yazlr.
281
Vefk yaplrken her hanede arttrlacak olan say da, Gne ve Ay alarna gre deiir. Buna gre: 30 Derece varsa 1 60 Derece varsa 2 90 Derece varsa 3 120 Derece varsa 4 150 Derece varsa 5 180 derece varsa 6 arttrlr. Artk say kalmsa gereken haneye bir fazla yazlr. yani 1 yerine iki, iki yerine arttrlr ve o hane geildikten sonra yine normal arttrm yaplr.
BEL VEFKN ELEMENTAL EKLLER
282
BEL VEFK - 1. USL

Vefk yaplacak olan adedden, altnda olunan Gne ve Ay as ne ise ona uygun olan aded kartlr. Mesela Semisextile asnda, 60, Trine asnda 240 gibi. Kalan bee blnr ve kan say birinci haneye yazlr ve yine altnda olunan Gne, Ay asna gre gereken aded arttrlarak, mesela Semisextile'de 1, Trine'de 3 gibi, arttrlarak sonuna kadar gidilir. Blmede artk say kalmsa Yukarda belirtilen hanelere bir fazla yazlr.
HL VASAT BEL
Aada anlatacak olduum Hli vasat beli vefk ilerdeki blmlerde de grlecek olan bir ok pratik alma ekli iin ok ok nemlidir. Bu yzden ayet bu kitap pratik almalar yapmak amacyla okunuyorsa, okuyucunun bu vefke zel bir dikkat gstermesi icap eder. Bu vefkin genel tarafndan bilinen ve baz kitaplarda yaynlanm olan sadece bir tek ekli vardr fakat z olarak vefkin tanzim edili amac, yapm kurallar, kullanm yerleri ve gerekte bu vefk tarznn ne olduu bilinmez. Bilinen sadece bu uslle retilmi olan bir tek vefk ve onun yapldr. Hatta sz konusu vefke "Hli vasat Celali vefki" eklinde zel bir de isim taklmtr ki, bu ok hatal bir durumdur. Bu isim sadece Allah isminin vefkini ifade etmektedir ve hi bir ekilde bu tarz yaplan Hli vasat vefk trnn genel ismi 0lamaz.
283
BEL VEFK - 2. USL

Bu vefki tam olarak anlayabilmek ve uygulayabilmek iin nce Tabii sralamasn bilmemiz gerekir.
Yukardaki tabii sralamada da grld gibi bu tarz vefklerin ortas botur. Yani bu beli vefki 25 haneden deil, 24 haneden olumu olarak kabul etmemiz gerekiyor. Bu durumda, vefkin hdimlerini ynlendirmekle ilgili almalar asndan sylyorum ki, bu vefkin ilk hanesi 1. Hane olmakla beraber son hanesi 25 deil, 24. Hanedir. Bu vefkte 25. Hane yoktur. Vefkin ortasndaki bolua istenen bir eyin, mesela hedef kiinin veya vefk kimin iin yaplyorsa o kimsenin ismini ya da vefk yaplan esma veya ayeti ve ayet istenirse niyeti yazmak mmkndr fakat vefkin kontrlndeki toplamalarda orta hane dikkate alnmamaldr. Bu vefkteki bo kalan orta hane yine ilerde grlecek olan uygulamalar blmnde anlatlaca gibi, zellikle davet ya da baz belli varlklarla ilgili almalarda ok nemli bir rol oynayabilir.
284
VEFKN YAPILII
Vefke alnacak olan esma veya ayet dorudan birinci haneye saysal olarak yazlr. 2. Hanede, 2. Hanenin tabii sra numaras olan aded 2'dir. Birinci hanedeki aded 2 ile arplarak sonu 2. Haneye yazlr. Ayn ekilde devam edilerek, sras ile gitmek artyla her hanenin kendi tabii sra numaras, birinci hanedeki say ile arplarak o haneye yazlr. Mesela 15. Hanede, birinci hanedeki say onbe ile arplarak, onbeinci haneye yazlr. 20. Haneye gelindii zaman: Birinci hanede yazl olan esma veya ayetin adedinden 40 kartlr. Kalan say kaasa o sayyla birinci hanedeki say arplarak 20. Haneye yazlr. 21. Hanede: Yirminci hanede, ana saynn 40 kartldktan sonra kalana bir eklenerek, ana say ile yani birinci hanede yazl olan say ile arplr. rnek olarak sylemek gerekirse. 20 haneye gelindii zaman ana saydan krk kartlnca kalan 89 ise, birinci hanedeki sayyla 89 arplarak 20. Haneye yazlr. 21. Hanede ise ana say 90'la arplr. 21. hanede, 91'le, 23. Hanede, 92 ile ve 34. Hanede 93 ile arplr. Vefk bu ekilde tamamlanr. imdi bu usle rnek olarak, Camii sfatnn vefkini grelim.
285
Grld gibi birinci haneye Camii isminin tutar olan 114 yazlmtr. 2'den 19. Haneye kadar (2 ve 19. Haneler dahil) her hanenin kendi tabii sra numaras 114'le arplarak yazlmtr. 20. Haneye gelince, Camii isminin tutar olan 114'ten, 40 kartlmtr. 114-40=74. Yetmidrt, birinci hanedeki say olan 114 ile aplr. 74X114=8436. Bu say 20. Haneye yazl olan saydr. 21. Hanede 114, yetmibele, 22. Hanede, 76 ile 23. Hanede 77 ile ve 24. Hanede de 78'le arplm ve yazlmtr. Bu vefkin her ynden toplan 114 saysnn karesi olan 12996 saysn verir. Toplamada, ortadaki bo hane veya oraya yazlm olan birey varsa, o eyin adedi hesaba katlmaz.
286
40 VE DAHA KK SAYILAR
Vefkler sadece ss olarak, duvara aslmak iin yaplmazlar. Bir vefkin yapl amac o vefkin okunmas, zerinde allmasdr. Baka bir ifade ile vefke alnan bir esmann ya da ayetin zikri yaplacak demektir. Dolaysyla 40, 50, 60 gibi adedlerde olan esmalarn bu adedlerce zikredilmeleri zaten hi bir anlam ifade etmez. Bu yzden kk adedlerdeki esmalarn zikirleri adedin kendi kendisi ile arplmasyla, yani karesi ile yaplr. Mesela Vedud ismi 20 adedindedir ve hi kimse bu ismi, ve zellikle de bir Havss uygulamas iinde 20 defa zikrederek birey yapabileceine inanmaz. Bu yzden Vedud ismi almalarda en az kendi karesi kadar yani 20X20=400 defa zikredilir ve bir ok durumda bu da 10 ile veya 100 ile arplarak allr. Ayn kural burada anlatlan Hli vasat vefkin yaplnda da geerlidir. Kk adedler bu uslle vefke alnmadan nce kendi kendileri ile arplrlar. Vedud isminde bu arpmn sonucu 400'dr. Vefk de, kullanlan saynn karesini verdii iin burada Vedud isminin, karesinin, karesi alnm olur ve bu sayyla yaplan alma gerekten de ok gl olur. Vedud isminin vefki aadaki gibidir.
287
Bu vefkin ortasna Vedud ismini yaz ile yazabiliriz. O zaman grnm yle bir ekil kazanr.
Tabii burada okuyucu rahatlkla anlayp, hesaplama ve kontrol apabilsin diye Bat tarz rakamlar kullanyorum. Gerekten yaplm ve tamamlanm olan Vedud isminin 2. Usle gre yaplan vefki aadadr.
288
Yaplmas tamamlanan vefkin evresine drt veya istee gre bir bamalein ismi veya isimleri yazlr. Vefkin ana erevesinin besmeleden olumas da istek ve niyete baldr. Drt keye ayrca, dilek ve istee uyan bir ayetin drt paraya blnerek yazlmas mmkndr.
VEFKN ZAMANLAMASI
Bu vefkin yaplnda zamanlama olarak Gne ve ay alarna gre, erkek ve kadn iin uygun bir zaman semek gerekir. hayrl iler iin Ay byrken, erli iler iin Ay klrken almak lazmdr. Buna karlk vefkin hesaplanmasnda Ay ve Gne alarna gre deiik bir hesaplama yaplmaz. Yukardaki tarif her zaman iin geerlidir.
289
VEFKN KULLANIM ALANLARI

Bu vefkin deiik amalar vardr. Hem iyilik, hem ktlk iin kullanlabilir. En balca kullanlm ekli esma zikrindedir. Belli bir esmay kendisine vird edinerek devaml olarak zikreden bir kimse sz konusu esmay mesela yukarda rnek olarak verilen Vedud veya Camii esmalarn bu ekilde vefke alarak, adedince okursa, yani efkin tamamlanmasndan sonra gereken almalar yapp, ayrca Vedud ismi iin 160000 "ya Vedud", Camii ismi iin 12996 "Ya Camii" zikri yaparsa bu esmalarn temsil ettikleri enerjiyi katlayarak kendi zerine ekmi olur. Bundan sonra da gnlk hayatnda veya en azndan zikir almalarnda vefki zerinde bulundurur. Vefk gnlk hayatta tanmayacak ve sadece zikir almalarnda kullanlacaksa, ok byk lekte yaplp, zikir almalar srasnda oturulan yerden grlecek ekilde tam karya aslmas ya da yerletirilmesi de mmkndr. Bu rnek zikir almalar ile ilgiliydi. Herne kadar ilerdeki, uygulmalar blmlerinde bu vefkten bahsedilip, detayl rnekler verilecekse de burada genel kullanm alanlarnn bazlarn saymak kt olmaz. Vefkin uslnce hazrlanp kullanlmas ile bir insann ruhunun kabzedilmesi, ele geirilmesi mmkndr. Bu iyi veya kt ya da cinsel amal olabilir. Kiiye her trl fikri kabul ettirmek ve telapatik iliki kurmak, ryasna girmek gibi her durum iin kullanlr. Ayrca hedef kiinin sal ile sorun kartmak veya sorunlar gidermek iin de kullanlr.
290
Ayn vefkin, ilerde grlen "apraz vefk" tarznda hazrlanarak, baka vefklerle birletirilerek amac glenmi olarak kullanlms da mmkndr. Yine ayn Hli vasat beli vefki, Davet almalarnda ya da zel bir i yaptrtmak iin belli varlklarn balanmas, onlara tahakkm edilmesi iin de kullanlr. Hli vasat beli, hemen hemen her i iin ayr bir uygulama ile kullanlabile son derece ie yarar bir vefktir.
BAKA BR TANZM EKL

Hli vasat beli'nin farkl bir tanzim edili ekli daha vardr. Bu iki ekilden birisi, dierinden daha gl olmamakla beraber kullanm ama ve durumlar deiebilir. kinci tanzim eklini kullanabilmek iin yukarda grlen ilk tanzim eklini bilmek yani iyice anlam olmak gerekir. Bu tarz Hli vasat vefk, Yukardaki Hli vasat vefkin tabii sralamasn herhangi bir esmadan retmek, yeniden tanzim etmektir.
291
Bilindii gibi, Hli vasat beli vefkin tabii sralamas yukarda grld gibidir. Herhangi bir esma ile tabii sralama tanzim edilirken yukardaki ilk tabii sralama kullanlr. imdi farzdelim ki, Camii isminin tabii sralamasn retmek istiyoruz. Tarif edildii gibi, Camii isminin Ebced tutarndan 40 kartrz. 114-40=74. Bu sayy 20. Haneye yazar ve birer arttrarak 24. Haneye kadar karz. Bu durumdan elde edilen vefk aadadr.
Bu vefk, aslnda bir vefk deil, Camii isminin, Hli vasat beli vefk tabii sralamasdr. Vefk topland zaman yukardaki usl gibi, 114X114 adedini vermez. Her ynden 114 adedini verir. Vefk yaplmak istenen asl aded bu dzene gre vefk yaplr. Yukarda grlen ekil, Camii isminden tretilen tabii sralama olduu iin ismin ruhaniyetine sahiptir ve Camii ismi ile senkronizedir. Baka bir ifade ile
292
vefkin kendisi camii ismidir. Camii ismini sembolize eden bir izimdir. Ayn tanzimi Allah ismi iinde yaparsak elde edeceimiz vefk bundan sadece 20 haneden itibaren farkl olur.
Bu da Allah isminin ruhaniyeti ile direk olarak balantl olan bir tanzimdir. lkemizde, Beli Hli vasat vefklerin burada anlatlan tarz ile ilgili olarak bilinen tek vefk budur ve byk ounluk bu tarz sadece bu vefkten ibaret zanneder. Hli vasat Celali vefki denilen vefkin tabii sralan budur ve bu isim sadece bu vefk iin geerlidir. Lafzai Celal'den ekilmi bir isimdir nk vefk Allah (66) isminden tretilmitir. imdi bir ok kimse bunun ne ie yaradn, neden byle yapldn merak edecektir. Bu tarz vefkler zellikle Esmal Hsna'daki isimlerle alrken ok gerekli ve etkilidirler. imdi farzedelim ki, iki insann birlemesini, bir arada olmasn istiyoruz. Bu i iin setiimiz esma ise Allah'n,
293
Camii sfatdr. Bu iki insan ayn cinsiyetten veya farkl cinsiyetlerden olabilirler. Ama, bartrmak, i ortakl, dostluk, Evlilik, nianllk gibi bir eydir. Burada farkl cinsiyetleri rnek olarak alp, batan beri konu mankeni olarak kullanlan Ali (110) ve Leyla (71) isimlerini yine ele alalm. Amacmz Ali ve leyla'y bir araya getirmektir. Camii isminin karakteri icab bu birliktelik her tr amala birleme, toplanma olabilir. Ama, rneimiz iin farketmez. Bu iki ismin toplam olan 181 adedini, yukarda tabii sralama olarak grlen Camii vefkine alrz. Esmann ayrca hesaplamalara katmasna gerek yoktur. Sadece iki ismin vefki yaplmaktadr fakat bu iki isim, kullanlan vefk tarzndan dolay, Camii isminin iinde vefk haline gelmektedirler. 181 dorudan vefkin birinci hanesine yazlr ve yukarda anlatld gibi her hanenin kendi tabii sra says ile arplarak sonuna kadar gidilir. Tabii ki, 20. Haneye gelindii zaman arpma ilemi 74 ile yaplacak ve sonuna kadar bu ekilde devam edilecektir. Bu ilemlerden ortaya kan vefk aadadr.
294
Bu vefk topland zaman her satr, stun ve apraznda 20634 olduu grlr. Bu sayy 114'e blersek 181 ktn grrz. Yani iki kiinin isimlerinin adedi kadar Camii kmtr. Bu da demektir ki, vefkin zerine 20634 defa "Ya Camii" zikri yaplmaldr. Zikrin yapl ve dier akla gelebilecek olan alma incelikleri uygulamalara ilgili blmde anlatlacaktr. Burada sadece vefkin pratikte kullanl hakknda bilgi veriyorum. Vefkin ortasna iki kiinin isimlerinin mecz edilmi halinin yazlmas ya da dorudan "Camii" isminin yazlmas veya iki kiinin isimleri ile Camii isminin mecz edilmi halinin yazlmas mmkndr. 30634 zikir aslnda kolay bir zikirdir fakat zellikle deneyimsiz kiilere imkansz, ok zor, konsantre srdrlemez gibi gelebilir. Bir de bunun be veya yedi gn srdrlecei dnlrse yeni balayanlarn daha balangta gzlerinin korkaca ok aktr. Bu durumlarda be veya yedi gn boyunca okunmas gereken toplam aded alnp, adedi 28 gne kadar blmek ve 28 gn boyunca almak mmkndr. Bunda dikkat edilecek ey, 28 gn bir Ay dnemidir. almann 28 gn iinde bitirilmesi, daha fazla sarktlmamas arttr. Dikkat edilirse farkedilir ki, yukardaki Ali, Leyla vefki sadece iki isim kullanlarak yaplmtr. Okunacak olan esma vefke koyulmamtr. bu durumda sadece kiiler var, esma veya ayet yok gibi grnmektedir. te bu vefk trnn incelii buradadr. Vefkte esma vardr. Esma, vefkin kendisidir! Vefkin tanzim ekli zaten esmadr! Ve iki kiinin isimleri aslnda esmann ruhaniyeti ile kartrlmtr.
295
Yine de vefkin iinde ille de esmann da bulunmasn isteyebilrsiniz. Bu durumda Ali (110), Leyla (71) ve Camii(114) isimlerini toplar (295) ve vefkin ilk hanesine bu adedi yazabilirsiniz. Bu durumda ortaya kan vefkin okuma adedi deiiktir.
Bu durumda vefkte 295X114 vardr. Yani yaplacak zikirin adedi 33630 olmutur. Bu da yeterli gelmezse, iki kii arasnda ak ve evlilik isteniyorsa da, bir de bu konuyla ilgili esma olsun diyorsanz, Ali, leyla ve Camii isimlerine bir de Vedud (20) ismini ekleyebilirsiniz. kan aded 315'tir. Bunun vefki aadadr.
296
Bu vefkin zikir adedi 35910'dur ve bu zikir " Ya Vedud, Ya Camii" veya "Ya Camiil Vedud" tarznda yaplacaktr. imdi ayn vefki bir de negatif amalarla kullandmz dnelim. Ali ve Leyla isimlerindeki iki kiinin evliliklerini engellemek, birlemelerini imkanszlatrmak, ayrmak, ortaklklarn bozmak istersek ayn vefki Mahhir ismine gre tanzim ederiz.
297
Bunun iin de Mahhir isminin adedinden krk kartarak yukardaki tabii sralamay tanzim ederiz. bu sralamann da her ynden toplanmas Mahhir isminin tutar olan 847 saysn verir. Ali ve Leyla isimlerinin toplam birinci haneye yazlarak vefk yaplr. Sonu olarak aadaki vefk ortaya kar.
Bu vefkte de iine yazl olmad halde Mahhir ismi 181 X 847 defa (153307) vardr. Yaplacak zikir adedi budur ve bu saynn, deneyimi ne olursa olsun, herkes iin blnp, uzun zamana yaylmas gerekmektedir. imdi de ayn vefki tek kii iin yaplm ekilde grelim. Farzedelim ki, Ali bey, Leyla ile evlenip, ayrld ve bu sefer de maddi skntlara girdi. , para, rzk iin esma zikri yapmak istedi. Bu durum iin de Rezzak esmasn seti. Rezzak isminin adedine gre tanzim edilen Hli vasat beli vefkin tabii sralamas aadadr.
298
Bu sralamann da her ynden toplam, Rezzak isminin adedi olan 308'dir. Ali isminin tutar olan 110 birinci haneye yazlarak vefk yaplr.
Bunun zikri de 33880 "Ya Rezzak" eklindedir. Bu vefkin ortasna da kiinin kendi ismi veya Rezzak ismi yazlabilir.
299
BEL VEFK - 3. USL
Beli vefkin drt kesindeki ve ortasndaki be haneye, be esma, be ayet veya bee blnm bir ayet yazlr. Bu yazm ilemi hanelerin byklk srasna gre olmas gerekmektedir. Bu da u ekildedir. 1. Hane, 7. Hane, 15. hane, 18. Hane ve 24. Hane. Yukarda grlen rnek iin be esma seilmitir. 1. Hane: Latif 129 7. Hane: Musavvir 336 15. Hane: Allah 66 18. Hane. Camii 114 24. Hane: Rakib 312 Esmalar yazldktan sonra Birinci hanede yazl olan esmann adedi olan 129'a birer eklenerek beinci haneye kadar yazlr.
300
7. Hanedeki esma ya da ayetin adedine birer eklenerek, 10. Haneye kadar klr. Yine 7. Hanedeki esmann adedinden bir kartlarak, 6. Haneye yazlr. 15. Hanedeki esmann adedinden birer kartlarak 11. Haneye kadar yazlr. 18. Hanedeki esmann adedine bir eklenerek 19. haneye ve ona da bir ekleyerek 20. Haneye yazlr. Yine 18. Hanedeki esmann adedinden birer kartlarak 16. Haneye kadar yazlr. 24. Hanedeki esmann adedine bir ekleyerek 25. Haneye ve yine 24. Hanedeki esmann adedinden birer kartlarak 23. 22. Ve 21. hanelere yazlr. Bu vefk de insanlar zerinde tahakkm kurmak ya da esma veya ayetlerin olumlu veya olumsuz enerjilerini kiinn zerine toplamak veya davet almalarnda kullanlr. Vefk bir insan zerinde etki gstermek iin kullanlyorsa ortasna istenen kimsenin ismi yazlr. Kullanlacak olan esmalar veya ayet, drt keye datlr. Bu suretle kii ruhsal olarak esmalarn enerji alan iinde hapsedilmi olur. Bu almalarla anlatlacaktr. ilgili rnekler uygulamalar bahsinde
301
BEL VEFK - 4. USL
Seilen bir veya birka ayet ya da be esma, ksaca istenen herhengi bir ey en st satra, sanki dz bir satra yazlrm gibi yazlr. Burada rnek olarak Allah, Kahhar, Kavi, Ali ve Mcib esmalar yazlmtr. Birinci haneye yazlan esmann adedine birer eklenerek beinci haneye kadar yazlr. 14. Hanedeki esmann adedine bir eklenerek 15. Haneye ve yine 14. Hanedeki esmann adedinden birer eksiltilerek, geriye doru 11. Haneye kadar yazlr. 22. Hanedeki esmann adedine birer eklenerek 25. Haneye kadar klr. Yine 22. hanedeki esmann adedine bir eklenerek 21. haneye yazlr.
302
10. Hanedeki esmann adedinden birer kartlarak altnc haneye kadar yazlr. 18. Hanedeki esmann adedine birer eklenerek 19. Ve 20. Hanelere yazlr. 19. Hanedeki esmann adedinden birer kartlarak 16. Haneye kadar inilir. Bu vefkin yazlmnda da Gne, Ay arasndaki aya ve erkek dii durumlarna dikkat etmek gereklidir. Eklenecek ve kartlacak saylar Gne ve Ay konumlarna gre aadaki ekildedir. 30 Derecede: 1 60 Derecede: 2 90 Derecede: 3 120 Derecede: 4 150 Derecede: 5 180 Derecede: 6
303
ALTILI VEFK
ALTILI VEFKN UYUMLULUKLARI VE HESAPLANII
Yldz : Gne (ems) Gn : Pazar Gnn ulv hdimi : Rukil Gnn sufl hdimi : Mezheb kartlan say : Gne ve Ay arasndaki aya gre deiir. 30 Derece varsa 105 60 Derece varsa 210 90 Derece varsa 315 120 Derece varsa 420 150 Derece varsa 535 180 Derece varsa 640 kartlr. Bleni: 6 Artk say kalrsa: 1 Kalrsa, 31. Haneye 2 Kalrsa, 25. Haneye 3 Kalrsa, 19. Haneye 4 Kalrsa, 13. Haneye 5 Kalrsa, 7. Haneye 1 fazla yazlr.
304
Vefk yaplrken her hanede arttrlacak olan say da, Gne ve Ay alarna gre deiir. Buna gre: 30 Derece varsa 1 60 Derece varsa 2 90 Derece varsa 3 120 Derece varsa 4 150 Derece varsa 5 180 derece varsa 6 arttrlr. Artk say kalmsa gereken haneye bir fazla yazlr. yani 1 yerine iki, iki yerine arttrlr ve o hane geildikten sonra yine normal arttrm yaplr.
ALTILI VEFKN TAB SIRASI
305
ALTILI VEFKN ELEMENTAL EKLLER
306
YEDL VEFK
YEDL VEFKN UYUMLULUKLARI VE HESAPLANII
Yldz : Vens (Zhre) Gn : Cuma Gnn ulv hdimi : Aynil Gnn sufl hdimi : Zubea kartlan say : Gne ve Ay arasndaki aya gre deiir.
30 Derece varsa 168 60 Derece varsa 336 90 Derece varsa 504 120 Derece varsa 672 150 Derece varsa 840 180 Derece varsa 1008 kartlr. Bleni: 7 Artk say kalrsa: 1 Kalrsa, 43. Haneye 2 Kalrsa, 36. Haneye 3 Kalrsa, 29. Haneye 4 Kalrsa, 22. Haneye
307
5 Kalrsa, 15. Haneye 6 Kalrsa, 8. Haneye 1 fazla yazlr. Vefk yaplrken her hanede arttrlacak olan say da, Gne ve Ay alarna gre deiir. Buna gre: 30 Derece varsa 1 60 Derece varsa 2 90 Derece varsa 3 120 Derece varsa 4 150 Derece varsa 5 180 derece varsa 6 arttrlr. Artk say kalmsa gereken haneye bir fazla yazlr. yani 1 yerine iki, iki yerine arttrlr ve o hane geildikten sonra yine normal arttrm yaplr. YEDL VEFKN TAB SIRASI
308
Yedili vefkin tabii sralamasnn ok deiik ekillri vardr fakat bunlarn ou artk say kalmas durumunda hata verirler. En az hata veren tanzimlerden birisi de yukardaki ekildir. Yine de bu vefk her kullanlta dikkatle kontrol edilmelidir. Vens'le ilgili her konuda kullanlan ve sonu alan bir vefktir. Pratikteki kullanm ve Hli vasat vefk eklinde tanzim edilmesi, pratik uygulamalarla ilgili blmde verilecektir.
SEKZL VEFK
SEKZL VEFKN UYUMLULUKLARI VE HESAPLANII
Yldz : Merkr (Utarid) Gn : aramba Gnn ulv hdimi : Mikil Gnn sufl hdimi : Brkan kartlan say : Gne ve Ay arasndaki aya gre deiir. 30 Derece varsa 252 60 Derece varsa 504 90 Derece varsa 756 120 Derece varsa 1008 150 Derece varsa 1260 180 Derece varsa 1512 kartlr.
309
Bleni: 8 Artk say kalrsa: 1 Kalrsa, 57. Haneye 2 Kalrsa, 49. Haneye 3 Kalrsa, 41. Haneye 4 Kalrsa, 33. Haneye 5 Kalrsa, 25. Haneye 6 Kalrsa, 17. Haneye 7 Kalrsa, 9. Haneye 1 fazla yazlr. Vefk yaplrken her hanede arttrlacak olan say da, Gne ve Ay alarna gre deiir. Buna gre: 30 Derece varsa 1 60 Derece varsa 2 90 Derece varsa 3 120 Derece varsa 4 150 Derece varsa 5 180 derece varsa 6 arttrlr. Artk say kalmsa gereken haneye bir fazla yazlr. yani 1 yerine iki, iki yerine arttrlr ve o hane geildikten sonra yine normal arttrm yaplr.
310
SEKZL VEFKN TAB SIRASI
311
DOKUZLU VEFK
DOKUZLU VEFKN UYUMLULUKLARI VE HESAPLANII
Yldz : Ay (Kamer) Gn : Pazartesi Gnn ulv hdimi : Cebril Gnn sufl hdimi : Ebyad kartlan say : Gne ve Ay arasndaki aya gre deiir. 30 Derece varsa 330 60 Derece varsa 660 90 Derece varsa 990 120 Derece varsa 1350 150 Derece varsa 1710 180 Derece varsa 2070 kartlr. Bleni: 9 Artk say kalrsa: 1 Kalrsa, 73. Haneye 2 Kalrsa, 64. Haneye 3 Kalrsa, 55. Haneye 4 Kalrsa, 46. Haneye 5 Kalrsa, 37. Haneye
312
6 Kalrsa, 28. Haneye 7 Kalrsa, 19. Haneye 8 Kalrsa, 10. Haneye1 fazla yazlr. Vefk yaplrken her hanede arttrlacak olan say da, Gne ve Ay alarna gre deiir. Buna gre: 30 Derece varsa 1 60 Derece varsa 2 90 Derece varsa 3 120 Derece varsa 4 150 Derece varsa 5 180 derece varsa 6 arttrlr. Artk say kalmsa gereken haneye bir fazla yazlr. yani 1 yerine iki, iki yerine arttrlr ve o hane geildikten sonra yine normal arttrm yaplr.
DOKUZLU VEFKN TAB SIRASI
313
ONLU VEFK
Onlu vefkin Yldz, gn ve dier uyumluluklar yorktur. Bazlar onlu vefke de, ulv ve sufl hdim isimleri ithaf etseler de bunlar kesin deildir. Onlu vefk hi bir yldza ait deildir. O, dnyaya aittir. Hemen hemen her dnyasal ama iin hergn ve her saatte yaplabilir fakat onu vefkte de, Gne ve Ay alar ile Erkek, Dii vefk faktrne dikkat etmek gerekir. ONLU VEFKN UYUMLULUKLARI VE HESAPLANII kartlan say : Gne ve Ay arasndaki aya gre deiir. 30 Derece varsa 495 60 Derece varsa 990 90 Derece varsa 1485 120 Derece varsa 1980 150 Derece varsa 2475 180 Derece varsa 2970 kartlr. Bleni: 10 Artk say kalrsa: 1 Kalrsa, 91. Haneye 2 Kalrsa, 81. Haneye 3 Kalrsa, 71. Haneye 4 Kalrsa, 61. Haneye 5 Kalrsa, 51. Haneye
314
6 Kalrsa, 41. Haneye 7 Kalrsa, 31. Haneye 8 Kalrsa, 21. Haneye 9 Kalrsa, 11. Haneye 1 fazla yazlr. Vefk yaplrken her hanede arttrlacak olan say da, Gne ve Ay alarna gre deiir. Buna gre: 30 Derece varsa 1 60 Derece varsa 2 90 Derece varsa 3 120 Derece varsa 4 150 Derece varsa 5 180 derece varsa 6 arttrlr. Artk say kalmsa gereken haneye bir fazla yazlr. yani 1 yerine iki, iki yerine arttrlr ve o hane geildikten sonra yine normal arttrm yaplr.
ONLU VEFKN TAB SIRASI
315
ONBRL VEFK
Onbirli vefk de, Onlu vefk gibi hi bir gn, saat ve yldza ait deildir. O da her zaman yaplabilir fakat nasl ki, onlu vefk Dnya'ya aitse, onbirli vefk de Astral aleme aittir ve dnyasal amalardan ok ruhsal amalar iin kullanlmas daha uygundur. Bu da, onbirli vefki ok ender kullanlr bir ey haline getirir. Onbirli vefkin bir ok tabii sralan vardr. Aadaki tabii sralan da dahil omak zere onbirli vefk artk say kabul etmez. Her ne kadar aada, artk say kalmas halinde bir fazla yazlacak haneler belirtilmise de bunlara gvenmemek gerekir. ONBRL VEFKN UYUMLULUKLARI VE HESAPLANII kartlan say: Gne ve Ay arasndaki aya gre deiir. 30 Derece varsa 660 60 Derece varsa 1320 90 Derece varsa 1980 120 Derece varsa 2640 150 Derece varsa 3300 180 Derece varsa 3960 kartlr. Bleni: 11 Artk say kalrsa: 1 Kalrsa, 111. Haneye
316
2 Kalrsa, 100. Haneye 3 Kalrsa, 89. Haneye 4 Kalrsa, 78. Haneye 5 Kalrsa, 67. Haneye 6 Kalrsa, 56. Haneye 7 Kalrsa, 45. Haneye 8 Kalrsa, 34. Haneye 9 Kalrsa, 23.Haneye 10 Kalrsa, 12. Haneye 1 fazla yazlr. Vefk yaplrken her hanede arttrlacak olan say da, Gne ve Ay alarna gre deiir. Buna gre: 30 Derece varsa 1 60 Derece varsa 2 90 Derece varsa 3 120 Derece varsa 4 150 Derece varsa 5 180 derece varsa 6 arttrlr. Artk say kalmsa gereken haneye bir fazla yazlr. yani 1 yerine iki, iki yerine arttrlr ve o hane geildikten sonra yine normal arttrm yaplr.
317
ONBRL VEFKN TAB SIRASI
BAZI VEFKLER NEDEN OK AZ KULLANILIR?

Buraya kadar grlen vefklerden baka 12'li, 13'l, 14'l ve daha yksek adedlerde vefkler ve hatta abart olacak fakat 1000'li vefkler bile olabilir. Buna karlk beli vefkten sonrasnn kullanld az grlr ve dokuzlu vefkten sonras hemen hemen hi grlmeyebilir. Tabii bu, hi kullanlmaz
318
demek deildir. Rastlanmas ok enderdir. Yksek adedteki vefkler ok ender olarak ve ok zel amalarla kullanlrlar. Dokuzludan byk vefklerin yaplmalar, hesaplanmalar, yazlmalar ok zordur. En ufak bir insan hata, kk bir dalgnlk saatler ve belki de gnler boyunca srdrlen bir yazmn pe atlmasna sebep olabilir. Daha da kts, yapl srasnda farkedilmezse hatal vefkle allmas ve gnler sren almann da boa gitmesi mmkndr. Yksek adedlerdeki vefklerle almak iin vefk yaplan ana saynn da olduka yksek olmas gerekmektedir nk kk saylar daha vefkin hesaplanndaki kartma aamasnda yaplamaz olurlar. Bu derece byk saylarla yaplan vefklerin almalar da deliye psteki saydrmak gibi olur. Sadece Beli Hli vasat vefkte allmas gereken 30, 40, 100000'lik saylar dnrseniz, ne demek istediimi anlarsnz. Btn bunlarla uramak zordur ve farkedilmeyen bir hata yznden hereyin boa gitmesi ihtimali de hafife alnacak bir risk deildir. Bu derece byk adedlerle alnca vefkin hdimlerini bulmak, belirlemek ve ynlendirmek de ok zor bir i olup, telaffuzu ok zor, ok uzun isimler kartabilir. Dolaysyla ok zel bir durum yoksa beliden byk vefkler tercih edilmez. Astrolojik olarak uyumlu olmasa da mesela Ay'la ilgili almalarda ou zaman Jpiter vefkinin veya Mars vefkinin kullanlmas bundandr. Zor ve uzun izim, yazm ve okuma almalarndan kaarlar derken, ne ada Ehli Havss' ve ne de tarihte yaam
319
olan ve almalarnn rneklerini grdmz eski ustalar kmsyorum nk bu anlattklarm gerekten zor eylerdir ve daha kolay bir ekilde ayn sonuca ulamak ksmen bile olsa mmknse byk vefklerden kanmak ok normaldir.
APRAZ VEFKLER
apraz vefkler, iie girmi olan, biri tekli, dieri iftli iki vefkten meydana gelirler. Yukardaki rnekte Drtl, Beli apraz vefk grlyor. apraz vefkler 3/4'l, 4/5, 5/6, 6/7, 7/8, 8/9, 9/10'lu ve daha istenildii kadar byk ekillerde olabilirler. ie girmi iki vefki anlayabilmek iin bo zgara olarak grnmlerine bakmak gerekir.
320
Bo vefk bu ekildedir. imdi iteki 3'l vefki kapatarak, sadece drtl vefk olarak grmeye alalm.
Siyah kareleri yok sayarak sadece beyaz karelere bakarsak, bunun bildiimiz drtl vefkten farkl olmadn grrz. sadece kareler yani vefkin haneleri 45 derece yan dnerek apraz hale gelmilerdir. imdi drtl vefkin iine tabii sra numaralarn koyarak daha rahat bir gr salamaya alalm.
imdi de drtl vefki kapatarak l vefki ayn ekilde grelim.

321
l vefki sra numaralar ile de grrsek daha iyi anlalmas mmkn olur.
apraz vefklerin yazllar srasnda ilk nce iteki vefk doldurulmaldr. Vefkler doldurulurken bamsz iki vefk yaplyormu gibi dnlmelidirler. Vefklerden ikisi de ayn esma veya ayete ait olabilirler. Baka baka esma veya ayetlerin vefkleri de olabilirler fakat bunlarn ikisi de ayn ama iin yaplan vefk olmaldrlar. Baka baka iler iin apraz vefkin iki paras kullanlamaz. Vefkler bittikten sonra gereken almalar yani hdimleri belirlemek ve ynlendirmek gibi almalar da iki vefk iin ayr ayr yaplmaldr. Bunlarn dnda vefk yapm kurallarnn hepsi apraz vefkler iin de aynen geerlidir. Gne, Ay alar,
322
Erkek dii vefkler, Majikal saatler ve dier herey aynen geerlidir. Vefkler ayn tarzda olabilecekleri gibi biri huruf, dieri adedi olabilir. Ya da biri Hli vasat vefk, dieri normal saysal vefk olabilir. Akla gelebilen her eitlemenin kullanlmas mmkndr. imdi bu usle gre Darr ve Mmit isimlerinin vefkini yapmalm. nce iteki vefke Darr isminin vekini yaparz.
Bundan sonra d vefke, Mmit isminin vefki yaplr. Bunu da tek olarak grelim.
323
Tabii ki, gerek grnm byle deildir. Burada grsel olarak iyice anlalmalar iin ayr ayr gsterildiler. Gerekte vefkin bitmi hali aadaki gibidir.
Bu tarz hazrlanan vefklerin evrelerine de melek isimleri, Besmele ya da baz ayetlerin yazlmalar mmkndr.
324
GEN VEFKLER
L GEN VEFK
ok ok ender olmakla beraber vefklerin gen eklinde tanzim edildii de grlr. Bu usle ait herhangi bir yazl bilgiye rastlamadm. Kimseden de bu konuda bilgi almadm. Bu
325
usl sadece grdm ok eski rnekleri deifre ederek buldum. Kimsenin de bunlar kullanacana ihtimal vermemekle birlikte, bilgi olarak vefklerle ilgili blme koymay uygun gryorum. Bu tanzim eklinde sadece kenarlarn toplam doru sayy verir. Yani 2 - 5 - 8, 8 - 3 - 4 ve 2 - 9 4 haneleri tam sayy verirler. Aded vefklerin btn kurallar gen vefklerde uygulanr. Artk saylarn yazldklar haneler, Zamanlamalar, Ekleme, kartma ve blme saylar, ksaca herey ayndr. Btn vefk trlerine gen biimi uygulanabilir. Hatta mesela beli vefkin Hli vasat usul bile gen vefk eklinde tanzim edilebilir. Hereye ramen vefk kontrolnde her satr ve stun doru kmad iin bu usln ugulamasndan kukulu olduumu belirtmem gerekir.
GEN BEL VEFK
326
GEN BEL HL VASAT VEFK
gen vefklerde genin dik ucunun yukarya veya aaya doru olmas nemli deildir. Her iki ekilde de, tabii sralamaya dikkat edilerek yaplabilir.
327
SIRRI TEDAHL USL
Yukarda bu usle uygun yaplm olan Vahidlahad isminin vefki grlyor. Bu usl vefkten ziyade Teksir snfna girer fakat bir ok Havss belgesinde vefk ismi altnda gsterildii iin bilgi olarak, vefkler blmne koymay da uygun buluyorum. Bu uslle vefk yaplrken, Esma en st satra dz bir ekilde harf harf yazlr. Veya bir ka esma ise, esma esma yazlr. Ya da uzun bir ayetse harfleri blnerek yazlr. Bir sure ise ayet ayet yazlr. Bir satrdaki hane says yazlacak olan
328
birim adedi kadardr. kinci satrn bana, birinci satrn ikinci harfi yazlr. Bundan sonra kelime aynen yazlr ve satrn sonuna birinci harf yazlr. Ayn ey nc satra da uygulanr ve kelimenin aynen kmasndan bir ncesine kadar devam edilir. Yukardaki rnekte de btn ilem ok ak olarak bellidir.
ESMAL HSNA
ESMAL HSNA'NIN NEM
Havss'la ilgilenmeye yeni balam olan kimseler ve hatta belli bir sredir Havss pratikleri ile ilgilenen fakat Arapa'y iyi seviyede bilmeyen kimseler iin yapabilecekleri ve onlara tavsiye edilebilecek en uygun pratik alma Esmal hsna'daki isimlerle almalardr. Bunun baz aklc nedenleri vardr. Hereyden nce Arapa iyi derecede bilinmiyorsa, herhangi bir Arapa metin doru ekilde telaffuz edilerek okunamyorsa uzun azimetler, Arapa dualar, Nasl seslendirilecei belli olmayan szler ya da esmalar ile almak ou zaman hem ok zor, hem de baarsz olabilir. Kii ayet doru tarzda okuyup seslendirebilse bile iinde kendi okumasndan phe varsa baarszla mahkmdur. Deiik Havss uygulamalarnda, Havss'la ilgili eitli kitap ve belgelerde grlen uzun veya ksa, Arapa azimetler
329
iirsel ekilde tanzim edilmi eylerdir. Onlarn okunmalarnda ses uyumu, sesin tns, yerine gre ykselip alalmas baz durumlarda sylenen eyin kendisinden bile nemlidir. imdi bu duruma baz rneklemelere bakalm. ince, Japonca ya da Avusrtalya yerlilerinin kendi antik dillerinde sylenen bir ark dinlediinizi varsayalm. Tabii bu dillerden bir tek kelime bile anlamadmz da varsayacaz. Sylenen arknn ana fikrinden de haberimiz yok. ark ayet iyi syleniyorsa, syleyen kimse sesini gereince kontrol edebiliyorsa sizde istenen duygular uyandrr. Belli bir ruhsal yap deiikliine uararsnz. Romantik bir ruhsal yapya girersiniz ya da evinizi, ailenizi zlersiniz veya ark mesela bir kahramanlk destansa kannza adrenalin pompalanr. arknn ana fikrine gre beyin kimyanz ve hormonal yapnz deiir. Bu satrlar okuyan belki de herkes, hi anlamad dillerdeki arklar dinlerken burada anlatlanlara benzer durumlar yaam olabilir. Opera seven kiilerin byk bir ounluu, severek dinledikleri bir opera kendilerinin ok iyi bildikleri bir dilde bile olsa ve hatta kendi ana dillerinde de olsa dinledikleri aryalarn iinde geen szlerin ok azn anlarlar. Hatta anlamaya gerek grmezler. Anlamak isterlerse zaten ya daha nceden ya da sonradan o aryann szlerinin ne olduuna herhangi bir kaynaktan bakarlar. ok az kii operada szleri takip eder. Orada dinlenen sestir. Sz deil. Mzik, koro ve sahnedeki sanatnn sesi, onun kendi sesini kullan. Grtlak kontrol. Ses tnlarnn insan zerinde yaratt ruhsal etkiler. Operay da opera yapan budur. Bunlar olmazsa bir opera ile sokakta lahana satan seyyar satcnn barts
330
arasnda hi bir fark kalmaz. Kendi dilimizde bile olsa bir robot konumasna benzer ekilde takr takr okunan bir ark veya iir ise bizi hi etkilemez. zet olarak Havss'ta okunan azimetler de byledir. Sylenenden bile nemli olan onu doru sylemek ve ses kontroldr. Anlalaca gibi ayet kiinin zel bir altyaps ve bilgisi yoksa Havss'taki bir ok azimeti etkili olarak syleyebilmesi, deil Trkiye'deki bir kimse, Arap lkelerinde domu bir Arap iin bile ok zordur. Dolaysyla Havss'a yeni balayan ve hatta deneyimli kimseler iin bile en gvenilir uygulamalar Esmal hsna'daki isimlerin zikridir. Bunun nedenleri sadece yukarda anlatlan doru telaffuz deildir elbet.. Baka aklc nedenler de vardr fakat nce esmalarn doru telaffuzlar konusunu sonuca balayalm. Esmal hsna, "Engzell isimler" eklinde evirebileceimiz bir szdr. Esma kelimesi, "sim" anlamna gellir. Yani Trke'deki "Ad". sim sz de, esma sznden ekilmitir. Esma dediimiz zaman herhangi bir sz, bir ismi kastetmi oluruz. Mesela vefklerin hdimlerinden bahseden ksmda anlatlan hdim isimleri de birer esmadr. Buna karlk Esmal hsna dediimiz zaman sadece Tanr isimlerinden bahsetmi oluruz. Esmal hsna Tanr'nn, Kur-an'da geen 99 ismine verilen toplu isimdir. Bu esmalar gnlk ya da ruhsal kayatmzla ilgili hemen hemen her konuyu toplarlar. Dolaysyla Esmal Hsna, Havss pratikleri iin bitmez tkenmez bir kaynaktr. Ayrca yukarda anlatlan doru ses
331
tnlar konusu da dnlrse, bir esma tek bir szdr. Bu 99 ismin hepsinin doru telaffuzlar bilinir. Bilmeyen bir kimmse de herhangi bir kaynaktan kolaylkla renebilir. Bu yzden Esmal hsna ile almak seslendrme ile ilgili bir ok sorun ve kukuyu ortadan kaldrr. Esmal hsna'dan sonra en kolay almalar Kur-an ayetleri ile yaplr. nk onlarn da en doru ekilde yazl olduklar bir kaynak herkesin elinde vardr. Kur-an. Bir ayetin yazld srada, yani elimizde buluna kitabn basksnda, doru mu, yanl m yazldn, eksik veya gereksiz bir harfin kazayla unutulup, eklendiini dnmemize de gerek yoktur nk kitap yzyllardan beri saysz kiinn elinden ve kontrolnden gemitir. Kur-an'da en fazla phe eden ve en inansz olan bir kimse bile, onun iinde bir imla hatas olabileceine inanmaz. Sonu olarak Esmal hsna ile alma yapmak ok rahat, gvenilir, kolay ve etkilidir. Evet. Esmal hsna ile yaplan almalar ayn zamanda en etkili olanlardr. Mesela "Berhetiye" ismi verilen azimetle alma yapan bir kimse okuduu esmalar doru okuyup okumadndan phe edebilir. "Celceltiye" ile alma yapan birisi bilir ki, kendi elinde tuttuudan az veya ok farkl olan, daha ksa veya daha uzun olan bir ok Celceltiye eitlemesi vardr. Fakat bu durumlar ne Esmal hsna iin geerlidir, ne de Kur-an. Dolaysyla da ayet yeni balayan bir kimseyseniz, ne olduu ve nasl okuyacanz bile bilmediiniz esma ve dualarla bouacanza, yeterli seviyeyi kazanana kadar bu ikisinden yani Esmal hsna ve Kur-an'dan amamanz sizin menfaatiniedir.
332
Esmal hsna'nn kullanm kolaylndan baka etkisi de olduka yksektir ve becerebilen birisi sadece Esmal hsna'daki isimlerle mrnn sonuna kadar Havss pratii yapabilir ve her istedii ite de baarl olur. Esmal hsna'daki 99 isim yzyllardan beri denemiler, aratrlmlar ve Havss'la ilgili vasflarna yeni eyler katlmtr. Hepsinin adedleri, yazllar, gnleri, yldzlar, vefkleri bundan ok ok nceki zamanlarda belirlenmitir. Yaplan ciddi almalarla da, belli olmu olan bu vasflara, yeni bak alar getirilmektedir. Aada grdnz Esmal hsna yorumu bir ok bakmdan, allm, her Havss kitabnda grlen yorumlardan farkl olabilir. Zaten bulunabilen kitaplardaki yorumlar batan yazmann da bir anlam yoktur. Sonu olarak onlar da grmek isteyen ya da Esmal hsna yorumunu klasik ekliyle grmek isteyen o kitplar rahatlkla edinebilir. Bu kitaptaki her konu iin olduu gibi, Esmal hsna konusunda da "En dorusu budur." demediimi bir kere daha hatrlatmak isterim. Fakat, "Buradakiler hatal da olabilir." gibi bir eyi de asla sylemiyorum. Buradakiler dorudur! Fakat dierleri de yanl deildir!
333
ESMAL HSNA'NIN YORUMU

ALLAH Adedi Yldz Gn Anlam Esmal Hsna'daki 1. simdir. : 66 : Gne : Pazar : Tanr ve eytan, Aydnlk ve Karanlk, Bilgi ve cehalet, Pozitif ve Negatif, yilik ve ktln tek kayna olan. : Bu bir anahtar kelimedir. Bir ok yerde ve konuda kullanlr.
Yorumu
ER RAHMAN Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
Esmal Hsna'daki 2. simdir. : 298 : Gne : Pazar : Affedip, merhamet eden. nayet ve ihsanda bulunan. : Yardm salamak. lerin dzelmesi. Korku ya da bunalmdan kurtulmak. steklerin olmas. Hayranlk ve saygnlk kazanmak. Kuvvetlendirici ve dzeltici esmadr. Dier esmalarla birletirilirse onlarn gerini de arttrr.
334
ER RAHM Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
Esmal Hsna'daki 3. simdir. : 258 : Gne : Pazar : efkat ve merhameti snrsz olan. nayeti her eyi kapsayan. : Rzk salamak. nsanlarn arasn dzeltmek. if ve refah. Bu esma Dier bir ya da iki esma ile kombine edildii takdirde ok daha gl olur. Esmal Hsna'daki 4. simdir.
EL MELK Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
: 90 : Gne
: Pazar : Evrenin sahibi ve hkmdar. : Bir insan ya da bir eylere sahip olmak Bir kimse zerinde etki kurmak. Esmal Hsna'daki 5. simdir. : 170 : Jpiter : Perembe : Temiz olan. Hata ve eksiklii olmayan. : Kiiyi maddi, manevi skntlardan kurtarr. Bolluk. Medyumluu gelitirmek. Ruhsal ve fiziksel if. Ahlaken glenmek.
335
EL KUDDS Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
ES SELAM Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
: 131 : Gne
Esmal Hsna'daki 6. simdir.
: Pazar : Tehlikeden kurtaran. Hibir eyden zarar grmeyen. : Rzk. Baar. Ruhsal if. Dilek ve isteklerin nemli kimseler tarafndan kabul edilmesi. Zorluktan selamete kmak. Rahata kavumak. Bu esma evlenme ve evlendirme ilerinde de faydal olur fakat bu konu iin, ayn amaca uyan baka esmalarla birlikte kullanlrsa daha verimli olur. Esmal Hsna'daki 7. simdir. : 174 : Ay : Pazartesi : Azaptan kurtaran. Kendisine snanlara aman veren. man uyandran. : Dini duygu ve anlay arttrmak. Kiinin manen rahatlamas.
EL MMN Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
336
EL MHEYMN Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
Esmal Hsna'daki 8. simdir. : 145 : Jpiter : Perembe : Gzetici ve koruyucu. : Bu esma sadece sezgilerin atrmasnda kullanlr. Esmal Hsna'daki 9. simdir. : 94 : Gne : Pazar : Malup edilmeyen ve hkmlerinde mutlak galip olan. : Ycelticidir. stenen bir kimse zerinde hakimiyet kurdurtur. Esmal Hsna'daki 10. simdir. : 206 : Mars : Sal : Emirlerine kar gelinemeyen. Krklar yenileyen. : Kiiyi herhangi bir konuda zorlamak. Zorlayc bir etki olmasna ramen sert bir alma vermez, kiinin kendisi de farknda olmadan, kendi iinden geliyormu gibi etki gsterir.
337
EL AZZ Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
EL CEBBAR Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
EL MTEKEBBR Esmal Hsna'daki 11. simdir. Adedi : 662 Yldz : Jpiter Gn Anlam Yorumu : Perembe : Bykln hereyde gsteren. Hereyde bykl grlen. : Korunma. Korunma. G ve iktidar kazanmak. Esmal Hsna'daki 12. simdir. : 371 : Gne : Pazar : Yoktan yaratan. Her eyi nceden belirleyen. : Bu esma skntdan kurtulma ve kurtarmada kullanlr fakat dnyasal amalarla kulanld zaman fazla etkili deildir. Esmal Hsna'daki 13. simdir. : 214 : Gne : Pazar : Her eyi en uygun durumda yaratan. : Basklar sona erdirip, sknt veren konulardan kurtarr.
338
EL HALK Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
EL BAR Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
EL MUSAVVR Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
Esmal Hsna'daki 14. simdir. : 336 : Ay : Pazartesi : ekil veren. : Sanat ve meslekte baar. Herhangi bir eyi oluturmak. stenen bir kimsenin ryasna girmek. Kadnlarn kolay doum yapmas. Bu esma senkronizasyon salayc olarak da kullanlr. Mesela birden fazla kii bir arada belli bir alma veya sadece zikir yapacaklarsa almaya bu esma ile balamak kiileri zihinsel ve enerji olarak ayn sviyeye akort eder. Ayn ekilde herhangi bir varlk davetinde resmi almadan nce bu semenn ska zikredilmesi varlm materyalize olmasna yardmc olaca gibi, kii ve varl senkronize ederek kolay anlalmasn da salar. Bat majisi tarznda imajinasyon arlkl almalar yaplrken bu esmann kullanlmas istenilen imajlarn, mesela hedef kiinin kalbnn ve ruhsal varlnn ekillenmesine yardmc olduu gibi kiinin kendi zerindede etkin olarak vizyon tr eylerin ekillenip, kolay grlmelerinede yardm eder.
339
EL GAFFAR Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu EL KAHHAR Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
Esmal Hsna'daki 15. simdir. : 1281 : Vens : Cuma : Aff snrsz olan. Kendisine, kulun gnahlarn unutturan. : Kiileri bartrma ve sakinletirmek. Esmal Hsna'daki 16. simdir. : 306 : Mars : Sal : Her istediini yapmaya gc yeten. Hkmlerinde galip ve hakim olan. : Baka birisine sknt ve kahr ektirmek. Kiinin kendisini disipline edip, istemedii hislerden kurtulmas. Bu esmay kiinin kendi zerinde ar kullanmas seks itilimlerini ldrr. Esmal Hsna'daki 17. simdir. : 14 : Vens : Cuma : Nimetleri karlksz ihsan eden. : Rzk ve maddi kar salamak.
EL VEHHAB Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
340
ER REZZAK Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
Esmal Hsna'daki 18. simdir. : 308 : Vens : Cuma : htiya duyulan her eyi veren. : Rzk salamak. Para kazanmak. Dnyasal menfaat ve bolluk. Esmal Hsna'daki 19. simdir. : 489 : Merkr : aramba : Kaplar aan. Zorluklar zen. : Rzk. Evlilik almalar iin iyidir fakat vefkinin hazrlanmas arttr. Bu esmann gerek baka boyutlarla iletiim kurmak gerek Astral aleme kaplar amak gibi ilerde kullanlmas mmkndr. Mesela bir baka boyuttan bir varlk davet edilirken resmi almaya bu esma da dahil edilip, alma ncesi uygun grld kadar zikredilmesi mmkndr. Bu esmann Musavvir ismi ile birletirilmesi zellikle davet almalarnda ok faydaldr.
EL FETTAH Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
341
EL ALM Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
Esmal Hsna'daki 20. simdir. : 150 : Jpiter : Perembe : Her eyi bilen. Bilimi snrsz ve kendisine has olan. : Bu esmann, ocuklarn ve genlerin eitimde ve imtihanda baarl olmalar iin kullanlmas mmkndr. Esmal Hsna'daki 21. simdir.
EL KAABIZ Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
:903 : Jpiter
: Perembe : Skan. Daraltan. : stenen bir kimseye byk skntlar vermek. Esmal Hsna'daki 22. simdir.
EL BASIT Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
: 72 : Vens
: Cuma : Aan. Genileten. : Ruhsal if. Ruhsal gzellik ve rahatlk.
342
EL HAFID Adedi Yldz Gn Anlam
Esmal Hsna'daki 23. simdir. : 1481 : Gne : Pazar : Alaltan, yoklua, hastala, cehle dntren. (Baka bir anlatmla: Her eyi negatif hale sokan). : Kiiye lanet. bozmak. Yok etmek. Esmal Hsna'daki 24. simdir. : 351 : Gne : Pazar : Ykseltip, kaldran. Dereceleri arttran. (Baka bir ifadeyle: Her eyi pozitife dntren). : G ve itibar kazanmak. ktidar sahibi olmak. Esmal Hsna'daki 25. simdir.
Yorumu ER RAF Adedi Yldz Gn Anlam
Yorumu
EL MUZ Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
: 117 : Gne
: Pazar : zzet veren. ereflendiren. : tibar ve eref kazanmak. Bu esma ile yaplacak olan almalar, "Muidl Muiz" eklinde yaplrsa ok daha etkili olur.
343
EL MZL Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu ES SEM Adedi Yldz Anlam Gn Yorumu
Esmal Hsna'daki 26. simdir. : 770 : Mars : Sal : Kt ve sefil eden. Srndren. ktidar ve erefi alan. Sknt ektiren. : Kahr. lm. Dmana stn gelmek. Esmal Hsna'daki 27. simdir. :80 : Jpiter : Hereyi duyan. : Perembe : Yardm etmek. Ruhsal ve psikolojik sala yardmcdr. Daha az oranda da kulak medyumluu, Ak, sevgi, cinsel batan kartmalar. Esmal Hsna'daki 28. simdir. : 302 : Gne : Pazar : Hereyi gren. : Kiinin zihninin almas. Vizyon. majinasyon. Grc medyumlua yardmc olabilir.
EL BASR Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
344
EL HAKEM Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
: 68 : Gne
: Pazar : Hakk yerine getiren. Hakla hkmeden. : steklerin kabul edilmesi ve hukuksal iler. Mahkemeler. Esmal Hsna'daki 30. simdir. : 104 : Gne : Pazar : Snrsz adaletli. : Bu esmann, dier esmalarla birletirilerek, kiiyi ykseltici g olarak kullanlmas mmkndr. Esmal Hsna'daki 31. simdir. : 129 : Vens : Cuma : Her eyin btn inceliini bilen. En ince eyleri yaratan. : Dileklerin olmas. Sevgi ve beeni kazanmak. Astral kontaklar kurmak. Cin, ruh ve dier varlklarn arl. if. Klasik yorumlarn aksine bu esma lm veya kahr gibi sert almalar vermez.
345
EL ADL Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
EL LATF Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
EL HABR Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
Esmal Hsna'daki 32. simdir. : 812 : Gne : Pazar : Hereyin gizli yann bilen. : Bu esma, klasik yorumlarda grlebilecei gibi, kiinin istihare denilen y ntemle bir eyi kendi ryasnda grmesinden ziyade, baka bir insann ryasna girmek iin kullanlr. Sert etkili esmalarla birletirildii takdirde istenen kimsenin evinde poltegeist olaylara, kabuslara ve uykuda korkmalara sebep olur. Esmal Hsna'daki 33. simdir.
EL HALM Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
: 88 : Satrn
: Cumartesi : Aff ve bilimi snrsz olan. : Fazla yaramaz ocuklar sakinletirmekte kullanlr.
346
EL AZM Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
Esmal Hsna'daki 34. simdir. : 1020 : Gne : Pazar : Bykl snrsz olan. : Kiinin sabrn ykseltmek ve inde terfii etmesi. Esmal Hsna'daki 35. simdir. : 1286 : Gne : Pazar : Su ve gnahlar unutturup, balayan. : Gaffar ismi ile aynidir. Sakinlik kazanmak ve karlalan insanlar rahatlatmak iin kullanlr. Esmal Hsna'daki 36. simdir. : 526 : Gne : Pazar : Honutluu iin yaplanlarn mkafatn veren. : Rzk ve ans. Samed ismiyle ayni.
EL GAFUR Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
E EKR Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
347
EL AL Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
: 110 : Gne
: Pazar : Ycelii ve Bilimi sonsuz olan. : Kiiyi yceltmek ve zellikle i alannda belli snflara ykseltmek iin kullanlr. Bu esma sert esmalar ve aksi niyetle kullanlrsa etkisi tam olarak tersine dner. Esmal Hsna'daki 38. simdir. : 232 : Jpiter : Perembe : Bykl kendisinden bakasnca bilinmeyen. : Sayg ve itibar kazanmak.
EL KEBR Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
EL HAFZ Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
Esmal Hsna'daki 39. simdir. : 998 : Satrn : Cumartesi : Hereyi saklayan. Kaza ve beladan koruyan. : Koruma ve korunma.
348
EL MUKT Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu EL HASB Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
Esmal Hsna'daki 40. simdir. : 550 : Gne : Pazar : Rzklar verip, ulatran. : Rzk ve kiiyi zenginletirmek. Esmal Hsna'daki 41. simdir. : 80 : Vens : Cuma : Hereyin hesabn tutan. : Parayla ilgili ilerde kullanlr. Parann oalmas ve belli bir dzeye gelmesi. Esmal Hsna'daki 42. simdir.
EL CELL Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
: 73 : Gne
: Pazar : an, azameti, ululuu byk olan. : Gl olmak. nsanlar zerinde etki salamak.
349
EL KERM Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
Esmal Hsna'daki 43. simdir. : 270 : Vens : Cuma : Keremi snrsz derecede bol olan. : Para iin kullanlr fakat bu esmay kii ancak kendisi iin kullanabilir. Baka birisi adna allamaz. Esmal Hsna'daki 44. simdir. : 312 : Vens : Cuma : Hereyin zerinde gzc olan ve hereyi murakabesi altnda tutan. : Koruma, korunma. Hafzay glendirmek. Manyetik g kazanmak. Mistik anlay arttrabilmek. Baka esmalarla birletirildii takdirde sevgi ve cinsel batan kartma ilemlerinde kullanlabilir.
ER RAKB Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
350
EL MCB Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
: 55 : Jpiter
: Perembe : stekleri veren. : Sevgi ve beeni kazanma ilemlerinde kullanlr fakat fazla etkili deildir. Esmal Hsna'daki 46. simdir. : 137 : Ay : Pazartesi : Asla darla dmeyen ve ok hogrl olan. : Salk. Rzk. Ahlaki deerlerde glenme. Bolluk. Bu esma kullanan kiiye iyimserlik ve ar gven verdii iin aldatc olabilir. Eer kt amalarla, datc olarak kullanlrsa darmadan eder. Bunu, hedef kimseye ar gven duygular vererek yapar.
EL VAS Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
351
EL HAKM Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
: 78 : Vens
: Cuma : Emir ve ileri hikmetli olan. : nsan ynetici konumlara getirir. Bir insan evreden ya da bir yerden def etmek iin de kullanlr. Bir insana hakim olmay da salar. Esmal Hsna'daki 48. simdir.
EL VEDUD Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
: 20 : Ay
: Pazartesi : Sevilip, dostluu kazanlmaya en fazla layik olan. : Bartrma. Ak. Sevgi. Cinsel batan kartmalar. Esmal Hsna'daki 49. simdir.
EL MECD Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
: 57 : Vens
: Cuma : an, erefi, parlakl yce olan. : Rzk salamak. Otorite ve ikdidar kazanmak.
352
EL BAS Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu E EHD Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
Esmal Hsna'daki 50. simdir. : 573 : Gne : Pazar : Sebep olan. lleri dirilten. : Alacan kurtarmak. Esmal Hsna'daki 51. simdir. : 319 : Jpiter : Perembe : Her zamanda ve her mekanda hazr bulunan. : tibar kazanmak. Medyumluu gelitirmek. Esmal Hsna'daki 52. simdir. : 108 : Gne : Pazar : Varl deimeden duran. : Yalandan korunma.
EL HAK Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
353
EL VEKL Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
: 66 : Vens
: Cuma : Kendisini vekil klanlarn btn ilerini yapan. : ini bakasna yaptrmak. Birisini kendine temsilci klmak. Esmal Hsna'daki 54. simdir. : 116 : Mars : Sal : Yenilmeyen. Gl olan. : Vcut direnci salar. Dier esmalar iin glendiricidir. Esmal Hsna'daki 55. simdir. : 500 : Vens : Cuma : ok salam olan. : if ve dayankllk.
EL KAV Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
EL METN Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
354
EL VEL Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu EL HAMD Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
: 46 : Satrn
: Cumartesi : efkat ve iyilik gsteren. : Hikmet sahibi olmak. if ve ifclk. Esmal Hsna'daki 57. simdir. : 66 : Jpiter. : Perembe : Tek lp, hamdedilecek olan. : Kiiyi yceltmek. if. Sosyal seviyede, meslekte ykselmek. Esmal Hsna'daki 58. simdir. : 148 : Gne : Pazar : Her eyin saysn bilen. : Zeka kazanmak.
EL MUHS Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
355
EL MBD Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu EL MUD Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu EL MUHY Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
: 57 : Jpiter
: Perembe : Hereyi ilk bata, rneksiz olarak yaratan. : Baar kazanmak. Esmal Hsna'daki 60. simdir. : 124 : Satrn : Cumartesi : Yok ettikten sonra tekrar dirilten. : Kiinin mevkii ve stnlk kazanmas. Esmal Hsna'daki 61. simdir.
: 68 : Vens
: Cuma : Dirilten. Can veren. : if ve ifclk.
356
EL MMT Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
Esmal Hsna'daki 62. simdir. : 490 : Mars : Sal : ldren, mahveden. lm meydana getiren. : Kahr. lm. Kahhar ile birletirildii takdirde ok etkili olur. Esmal Hsna'daki 63. simdir. : 18 : Gne : Pazar : Dirilii snrsz olup, hereye hayat veren. : Fiziksel glenme ve hedef alnan kimseyi gelitirmek. Esmal Hsna'daki 64. simdir. : 150 : Jpiter : Perembe : Varlyla evreni ayakta tutan. : Medyumluun gelitirilmesi. Cin ve ruh obsesyon ve posesyonlarnn tedavisi. Beeni ve saygnlk kazanmak.
EL HAYY Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
EL KAYYUM Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
357
EL VACD Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
: 14 : Satrn
: Cumartesi : stediini, istedii anda bulan. : Kiinin, baka birisinin kendisni terk etmesine engel olmas. Esmal Hsna'daki 66. simdir.
EL MACD Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
: 48 : Vens
: Cuma : Parlakl byk, cmertlii sonsuz olan. :Ykselme ve ilerin iyiye gitmesi.
EL VAHDLAHAD Esmal Hsna'daki 67. simdir. Adedi : 63 Yldz : Mars Gn Anlam Yorumu : Sal : Tek olan. Benzeri ve orta olmayan. : Rzk, saygnlk ve iktidar kazanmak.
358
ES SAMED Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
Esmal Hsna'daki 68. simdir. : 134 : Jpiter : Perembe : stekleri veren. Izdraplar gideren. : ans almas. Rzk. stenilen eyleri elde etmek iin baka esmalarla birletirilerek kullanlr. Esmal Hsna'daki 69. simdir. : 305 : Gne : Pazar : Her istediini yapabilen. : G ve kuvvet kazanmak. Dmandan korunmak. Bilim ve sanatta baar. Esmal Hsna'daki 70. simdir. : 744 : Gne : Pazar : Her varl kendi gc altnda tutan. : Baar. if. Kiinin, eini kendisine balamas. Kahhar ile birletirilerek kahr ilerinde gl olur.
EL KAADR Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
EL MUKTEDR Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
359
EL MUKADDM Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
Esmal Hsna'daki 71. simdir. : 184 : Satrn : Cumartesi : stediini ne alan. leriye geiren. : stenen bir kimseyi, istenen yere getirmek fakat baka esmalarla birletirilmesi gereklidir. Esmal Hsna'daki 72. simdir. : 847 : Satrn : Cumartesi : Geri brakan. Geciktiren. : Ayrc ve datc gtr. Dier sert etkili bir esma ile ok gl olur. Kiileri, ar eyler yaptrp, datarak ayrr. Veya birletirilen esmaya gre ktlk ve byk belalar kartarak ayrr. Bu esma ayrca, birilerinin, bir yerden kmalarn da salar.
EL MAHHR Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
360
EL EVVEL Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
: 37 : Gne
: Pazar : Hereyin evveli. : Baz dualarn gereklemesinde ya da yaplan operasyonlarn hedefe ulamasnda hzlandrcdr. Esmal Hsna'daki 74. simdir. : 801 : Mars : Sal : Sonsuz. : Dmandan kurtulu iin kullanlr fakat birden bire olan bir kurtulu salamaz. Biraz uraarak kurtulma verir. Esmal Hsna'daki 75. simdir. : 1106 : Satrn : Cumartesi : Her yerde grlen ve her yere tecelli eden. : Sezgi. Zafer kazanmak. stihare, yani istenen bir eyin ryada cevabn grmek.
EL AHR Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
EZ ZAHR Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
361
EL BATIN Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
: 62 : Ay
: Pazartesi : Gizli, grnmez olan. : Bir olayn gizli kalmasna yarar ve bakalar tarafndan renilmesini nler. Esmal Hsna'daki 77. simdir. : 47 : Gne : Evreni tek bana idare eden. : G arttrmak. Glenmek. inde terfii etmek. Esmal Hsna'daki 78. simdir. : 551 : Satrn : Cumartesi : Hereyden stn ve mnezzeh olan. : Zafer kazanmak.
EL VAL Adedi Yldz Anlam Yorumu
EL MTEAL Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
362
EL BERR Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu ET TEVVAB Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu EL MNTEKM Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
Esmal Hsna'daki 79. simdir. : 202 : Vens : Cuma : yilik ve ihsan snrsz olan. Hogrl olan. : Ahlak temizlii ve korunma. Esmal Hsna'daki 80. simdir. : 409 : Jpiter : Perembe : Tevbeleri kabul eden. : Ahlak ve rzk kazanmak. Esmal Hsna'daki 81. simdir. : 630 : Mars : Sal : Ceza veren. Acizlerin intikamn alan. : Bu esma niyete gre hem kahr hem de if ilerinde kullanlr.
363
EL AFVV Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
Esmal Hsna'daki 82. simdir. : 165 : Gne : Pazar : Sular affeden. : Kiiyi evre basksndan kurtarr. Mesela aile ya da kadnlar koca basksndan kurtarmak iin kullanlr. Bir anlamda, saptrc olarak da kullanmak mmkndr. Esmal Hsna'daki 83. simdir. : 387 : Satrn : Cumartesi : Acyan. efkat ve merhamet eden. : Ak. Cinsel batan kartmalar.
ER RAUF Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
EL MALKELMLK Esmal Hsna'daki 84. simdir. Adedi : 212 Yldz : Merkr Gn Anlam Yorumu : aramba : Mlkn ebedi sahibi. : Mlk edinmek.
364
ZLCELALVELKRAM Esmal Hsna'daki 85. simdir. Adedi : 1100 Yldz : Gne Gn Anlam Yorumu : Pazar : Byklk ve kerem sahibi. : Ak. Sevgi. Saygnlk ve hayranlk kazanmak. Kahr ve hemen hemen herey. Esmal Hsna'daki 86. simdir. : 209 : Jpiter : Perembe : Hereyi uyumlu ve yerinde yapan. : Rzk ve kiiyi zenginletirmek. Esmal Hsna'daki 87. simdir.
EL MUKST Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu EL CAM Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
: 114 : Jpiter
: Perembe : stediini, istedii an ve yerde toplayan. : Bir araya toplamak bir ok eyde olur. Klasik yorumlarda grlen, alnm eylerin geri getirilmesinde pek etkili deildir. Bu esmann kullanm niyetine gre, istenen i iin uygun bir esma ile birletirilmesi gerekir.
365
EL GAN Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
Esmal Hsna'daki 88. simdir. : 1060 : Gne : Pazar : Zenginlii snrsz olan. : Rzk oaltan. Toprak ve hasat bereketi. Esmal Hsna'daki 89. simdir. : 1005 : Vens : Cuma : stediini, istedii kadar zengin eden. : Rzk ve paray bereketlendirmek. Esmal Hsna'daki 90. simdir.
EL MUGN Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu EL MAN Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
: 161 : Satrn
: Cumartesi : Engel olan. : Engel olmak. Korunma. Dmandan kurtulu. stenen, daha dorusu, istenmeyen ie uygun bir esma ile birletirilmelidir. Mesela iki kimsenin birlemesini engellemek iin Ya Manil Cami, eklinde kullanlr.
366
ED DARR Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
Esmal Hsna'daki 91. simdir. : 1001 : Mars : Sal : Keder ve sknt verici eyler yaratan. : Kahr. Sknt vermek. stenen kimseye kabus gstermek. Baka esmalarla birletirilerek lm. Esmal Hsna'daki 92. simdir. : 201 : Satrn : Cumartesi : Olumlu ve
EN NAF Adedi Yldz Gn Anlam yaratan. Yorumu
fayda
salayc
eyler
: konularnda ykseltici olarak kullanlr. Esmal Hsna'daki 93. simdir. : 256 : Jpiter : Perembe : Evreni, varlyla aydnlatan. Akl ve idrak veren. : Kiiyi yceltir ve artr.
EN NUR Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
367
EL HAD Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
: 20 : Gne
: Pazar : Yn veren. : Bartrma. Terfi. stenen kimseyi ynlendirmek. Olumlu ya da olumsuz kullanlr. Esmal Hsna'daki 95. simdir.
EL BED Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
: 86 : Jpiter
: Perembe : Alemleri yoktan yaratan. : inde terfii etmek fakat yceltici deildir. Ufak konularda kullanlr. Esmal Hsna'daki 96. simdir.
EL BAK Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
: 113 : Gne
: Pazar : Sonsuz olan. Devam edecek olan. : Salk kazanmak. Dileklerin yerine gelip, srekli olmalar.
368
EL VARS Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu ER RED Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu ES SABUR Adedi Yldz Gn Anlam Yorumu
Esmal Hsna'daki 97. simdir. : 707 : Vens : Cuma : Hereyin sahibi. : Kendine ait olan almak. Esmal Hsna'daki 98. simdir. : 514 : Gne : Pazar : Btn ileri kendi takdirine gre yrtp, sona ulatran. : Ahlak gzellii. Esmal Hsna'daki 99. simdir. : 298 : Gne : Pazar : Snrsz sabr olan. : Sabr ve sabrdan gelen baar.
ESMALARIN SELMES VE HESAPLANII

Yukarda, Esmal Hsna'nn hemen hemen her insan arzuya uyan, kullanm yerleri verilmitir. Her esma yeteri kadar gce sahip olmakla birlikte, bazlar dnyasal isteklerle
369
kullanlnca fazla cevap vermeyebilirler. Bunun sebebi o esmann gsz olmas deildir. Sadece o esma, dnyasal arzular iin ok zor ulalan bir vibrasyon seviyesinde olabilir. Ya da fizik plandaki olaylardan ok, Astral alemle ve manevi konularla daha uyumludur. Bu yzden sadece, yukardaki listede zayf olarak belirtilen esmalar deil, hemen hemen hepsini baz glendirici esmalarla birlikte kullanmak gerekir. Ayrca. Herhangi bir esma, istenen ie tam olarak cavap verse bile, esmalar tek tek kulanmak yerine ikili, l kombinasyonlar halinde kullanmak daha verimlidir.
GLENDRC ESMALAR
Glendirici esmalar da, Esmal Hsna'daki isimlerin bazlardr. Bu esmalar kendi baarna, yorumlarnda gsterilen amalar iin kullanlmakla beraber, kendi yorumlarnda olmayan her i iin kullanlabilirler. Hatta kendi yorumlarna zt ilerde de kullanlrlar. Glendirici olarak kullanldklar zaman, sert ya da yumuak vasflar gstermeyip, tamamen tarafsz olurlar ve glendirici olarak eklendikleri esmann vasflarn desteklerler. Glendirici esmalar srasyla, Aziz, Cebbar, Musavvir, Kahhar, Fettah, Kaabz, Ali, Vasi, Kavi, Mukaddim, Evvel, Camii ve Mani'dir. Bununla beraber doksandokuz esmann her biri, bir dierinin tamamlaycs ve glendiricisi olabilir. Ancak bunlar tam olarak kavrayp, istee gre kombine edebilmek tecrbe sorunudur. Yukarda saylan glendirici esmalarn en fazla kullanlan ve en etkilisi ise Kavi'dir. O tam olarak tarafsz bir gtr ve
370
her niyete uyar. Glendirici esmalara ve esma kombinasyonlarna baz rnekler verelim. Mesela kar cinsten birisinin ak ve istenen kimseyle bir araya gelmesi istendiini varsayalm. Ak iin Vedud, birleme ve ak iin camii isimlerini seelim. Bu iki esmaya glendirici olarak da Kavi ismini kullanalm. Bu durumda yaplacak zikir "Ya Vedudl Kavil Cami" eklinde olur. Gene iki kiiyi ayrmak istediimizi var sayalm. abuklatrc olmas iin, Evvel, sert ve kavgal bir ayrlk olmas iin, Kahhar esmalarn seeriz. Ayrc olarak da, yani esas alma esmas olarak da Mahhir ismini kullanrz. Bu durumda da zikir "Ya Evvell Kahharl Mahhir" olur. Dikkat edilmesi gereken ey, glendirici olarak seilen esmann, eer iki esma kullanlyorsa baa, esma kullanlyorsa ortaya gelmesidir. Glendirici olarak Esmal Hsna'dan seilecek isimler yerine, baz basit szler kullanlmas da caizdir fakat bu szlerin de, dil uyumu iin Arapa olmalar gerekir. Bununla beraaber seilebilecek olan herhangi bir sz, glendirici esmalar kadar etkili deildir. nk basit szlerin, yzyllardr zikir olarak kullanlan Tanr isimleri kadar Astral birikimleri yoktur.
ESMALARIN HESAPLANII
Esmalar Ebced tablosuna gre toplanp, adetleri bulunur. Mesela Latif esmasnn ebced tutar, (Lam = 30) + (T = 9) + (Ye = 10) + (Fe = 80) = 129'dur.
371
Bir esma tek olarak kullanlrken bu ekilde toplanr. stenen kii ya da kiilerin isimleri de ayr ayr bulunup, esmann deerine eklenir. Bu ekilde almalarda yaplacak zikir adedi ortaya kar. Ancak. Eer birden fazla esma kullanlyorsa i deiir. Mesela Bir insan alaltmak iin "Kahharl Ali" zikri yaplacaksa, (Kahhar = 306) + (Ali = 110) = 416 adedi bulunur.Bu adede istenen kimsenin isminin adedi eklenmeden nce, iki esma kullanld iin nce esmalarn tutar iki ile arplr. 832 olur. Bu sayya istenen kimsenin isminin adedi eklenir. Eer esma kullanlyorsa, mesela yukardaki rneklerden "Ya Vedudl Kavil Cami" zikri kullanlacaksa, (Vedud =20) + (Kavi = 116) + (Cami = 113) = 249 eder. esma olduu iin le arplr, 747 olur. Mesela isteyen kimsenin adedi 86, istenenin de 128 ise bunlar da eklenir ve zikir says 961 olur. Burada anlatlan, ayet iki esma varsa adedin iki ile arplmas, esma varsa le arplmas hususlar tamamen zel ve deneysel yollarla bulunan eyler olduklar iin, deimez bir art veya gerek olarak kabul edilmemeleri gerekir. Bu ynemin uygulanp, uygulanmamas tamamen uygulayan kimsenin kiisel grne baldr. Saylarda nemli olan, zikrin saysdr. Yani sylenecek olan szn tutardr. Burada sylenecek sz, Ya Vedudl Kavil Cami' eklinde belirlenmitir.Buna isteyen ve istenenin isimlerinin adetleri eklenmitir fakat hala bir eyler eksiktir. "Ya" ve iki kere tekrerlanan "l" szleri hesaplanmamtr.
372
YA VedudL KaviL Cami. Burada iki deiik devam yolu ortaya kmaktadr. Ya zikir adedi sadece Tanr isimleri, isteyen ve istenenle snrl tutulur ya da, "Ya" ve "l" szlerinin tutarlar da adede eklenir. Ya, 11 ve l, 31 deerindedirler. l iki kere getii iin 62 olur. 62 + 11 = 73 Bu say da 961'e eklenir ve zikir says 1034 olur. Bununla beraber "Ya" ve "l" szlerinin adede eklenip eklenmemesi uygulaycnn iinden gelmesine, yaplp, yaplmamas istee ve tecrbeye baldr.
ESMALARIN YORUM DII KULLANIMI

Yukarda btn esmalarn yorumlar yani kullanm yerleri grlmektedir fakat istenen bir i iin bu yorumlarn hi biri uygun olmayabilir. Bu durumda esmalarn anlamlarna gre, istee uygun olan bir iki tanesi seilip, kombine edilmelidir. NEML NOT Esmalarn yorumlar bal altnda verilen aklamalar, o esmann btn yorumu deildir. Sadece esmann genel vasflarn gsteren anahtar cmlelerdir. Esmalarn btn vasfar iin Esmal Hsna hakknda yazlm olan deiik kitaplar ve bulunabilen Havss kitaplarna da bakmak gerekir.
- Birinci kitabn Sonu -
373
2. Blm DEK BR UYGULMA TARZI

Burada vereceim uygulama tarz baz Havss kitaplarnda grlen ve asla ne olduklar anlalmad gibi, nasl tanzim edildiklerine dair de en ufak bir bilgi yazlmayan baz uygulamalardr.
KTAPLARDAK, H BR ZAMAN ALIMAYAN UYGULAMALAR

Hakknda hi bir ey bilinmeyen bu uygulamalar aslnda hi bir ie de yaramazlar. Havss ile yeni ilgilenmeye balayan kimselerin byk bir ounluu bu uygulamalar grdkleri zaman derhal denemek isterler nk yaplmas gereken almalar onlara ok kolay grnr fakat hemen hemen Hi kimse de, bu tr formllerden ka tanesini denerlerse denesinler baarl olamazlar. Bu ie yaramayan uygulamalar da bir Havss kitabndan, dierine geerek varlklarn srdrp sadece eit olup, sayfa doldururlar. Konuyu daha ileriye gtrmeden nce bu ie yaramayan uygulama veya formllerden birini rnek olarak grelim.
Herhangi bir erkek veya kadnn cinsel beenisini kazanmak isteyen kimse veya herhangi bir insann zerinde kt etkiler meydana getirmek isteyen bir kimse , be veya yedi gece, gece yarsndan sonra abdest alp 546 defa Y Keryu zikri yapar. Zikir srasnda da Altnc ve otuzuncu zikirlerden sonra ve her yznc zikirden sonra bir defa aadaki szleri okur.
Keryuin Keryuin, Meryuin Meryuin, Matuin Matuin, Latuin Latuin, Atyain Atyain, Eltayuin Eltayuin, ekein ekein, Melein Melein, Cehein Cehein, Amelain Amelain, Esri y Keryu. Bi hakk Rabbelcuyu vefl. Vefl kelimesinden sonra da duraklamadan ne istenirse o sylenir mesela Filan kimsenin celbi muhabbetini veya filan kimsenin kahr ve tedhiini yap. Bu ilemler srasnda kar
cins ilikileri iin gzel kokulu bir tts yaklrken, sert etkiler iin kt ve keskin kokulu ttsler yaklr.
Yukarda grlen uygulamann bir ok benzeri mevcuttur. Hemen hepsi de sonu in, n, veya Ayil ile biten baz esmlar ve sonra da istee uygun bir hitabeden ibarettirler. Ortak noktalar hepsinin de yukardaki uygulama kadar kolay grnmeleridir. Bazlar , be, yedi veya belli saylarda katlara yazlrlar ve katlar katlanp, ilerine de mesela bir para gnlk, tane karabiber koyulur ya da baka trl ttseler de koyulabilir. Okumalar bu katlarn zerine yaplr. Okumadan sonra katlar atee atlrlar ya da istenen kimsenin bulunduu bir yere saklanrlar. Yakmak veya saklamak yerine sz konusu katlarn, istenen kisenin gelmesi istenen yere gmld veya rzgarl bir yere asld uygulamalar da grlr. Bu uygulamalarn kolay olamalarndan baka bir ortak noktalar daha vardr ki, o da udur: Hi birisi, hi bir ie yaramazlar. Bu almalarda baarl olan varsa, o kimse de formln doru olmasndan deil, kendilerinin doutan stn psiik yeteneklere sahip olmalarndan dolay baarl olmulardr ki, ben byle bir kimse ile hi karlamadm. te bu yzden de sz konusu almalar uydurma, ie yaramaz, slamiyet ncesi
byclk ekollerinden kalma ya da mesela cinlere tapnmak ve benzeri eyler olarak kabul edilmilerdir ki, aslnda aada greceimiz gibi gerek hi de yle deiler.
UYGULAMALAR NEDEN BAARISIZDIR?

Uygulamalarn neden baarsz olduklarna gelince bunun aslnda iki nedeni vardr. Birinci neden: Uygulamalar, kitaplarda grld gibi aynen yaplmayp da, aada grceimiz gibi tanzim edilmi, gerek uygulamalar olsalar bile yukarda grldkleri gibi basit ekilde bir ka zikirle alamazlar. Baz dier almalara ek olarak kullanlmalar gerekir. Bunun detay aada anlatlacaktr. kinci ve daha nemli neden ise, bu tr uygulamalarn herhangi birisinin, bellirsiz bir zamanda, kimlii artk bilinmeyen bir kimse tarafndan yine kimlii bilinmeyen bir kimse iin, ne olduklar bilinmeyen esmlar veya yetler kullanlarak tanzim edilmi olmalardr. Bunu daha ak bir ekilde anlayabilmemiz iin gerek bu blmde anlatlan tarzn gerekse Havsstaki dier btn uygulamalarn ilk kaynaklarn bilmemiz gerekir. imdi, daha aada tekrar, yukarda anlatlan alma tarzna dnemek ve bu uygulamalarn nasl tanzim edildiklerini, nasl ie yarar ekilde kullanlabileceklerini grmek zere konuya uzun bir ara vererek, Havss uygulamalarnn kaynaklarn ve neden bazlarnn baarl, bazlarnn da baarz olduklarn grelim.
AYNI YAPAN BR OK HAVSS UYGULAMASI

Havss veya deiik bir Majikal ekoldeki, by uygulamas sz ile kastedilen nedir? Bir by uygulamas mesela 3000 defa La ilahe illallah de, on gn bunu yap istediin olur gibi bir eydir. uygulama sz yerine alma tarifi, Uygulama tarifi, Forml, Reete gibi isimler kullanmak da mmkndr. almalar tarif iin kullanlan, geleneksel bir yerleik sz yok. Bu yzden ben Uygulama ifadesini tercih ediyorum fakat baka birisi de baka bir deyimi tercih edebilir. Buna diyecek bir eyim yok. nemli olan bir kavramn ifade edilmesidir. Burada ilediimiz konu Havss olduu iin sadece Havss szn kullanyoruz fakat uygulamalarn eitlilii konusu Havss, Kabala, Pagan dinlerin majikal uygulamalar, Afrika, Uzak Dou Majikal ekolleri ve Hatta Amerikan kzlderili ya da Eskimo, hi farketmeksizin dnyann her yer ve zamanndaki bysel almalar iin geerli olan mterek bireydir. Tabii, ciddi alma uygulamalar yukarda, ylesine yazdm ey gibi basit deildirler. Ciddi uygulamalar, deiik bir vefk, bir talisman, bir mantra veya zikir sz, orular, riyazetler ve benzeri eylerden oluan bir alma programlardrlar.
H SORULMAYAN SORU
Gerek Bat majisi gerekse islami maji olan Havss ile ilgilenmeye balayanlarn, zellikle de ilgi alanlar insanlar ve olaylar zerinde etki yapmak, bir eyleri ya da kiileri deitirmek isteyenlerin dikkatlerini ekmesi gereken fakat her nedense kimsenin dikkat edip, bakalarna ve kendisine sormad bir durum var. Burada o, sorulmas adeta tabu olan soruyu, neden sorulmadn ve sorunun cevabn inceleyeceiz. Sorunun kendisine gemeden nce Havss ve Majinin dnyasal hedeflerini belirlememizde fayda vardr. ster Bat Majisi, ister Havss, ister uzak Dou kkenli retiler zerinde aln. yet amacnz dnyasal baar ve istekler ise topu topu be ana konu vardr. Bunlar sras ile yledirler: 1 Param olsun 2 Sevgilim benim olsun 3 Salm dzgn olsun (Ya da bakasnn sal iyi olsun)
4 Dmanm kahrolsun ( Ya da sal bozulsun veya bakasnn dman kahrolsun veya dmanm sevgilisinden ayrlsn) 5 Cinler, Ruhlar, Melekler, baka boyut varlklar ile iletiim kuraym isteklerimi yaptrtaym veya bilgi alaym. Akla gelebilecek olan btn insani istekler, en lgn fanteziler ve en deiik almalar hep bu be temel maddenin iindedir. imdi akla u gelmektedir. Bu be maddeyi salayan ve mkemmelen alan topu topu be uygulamann mevcut olmas btn majikal ekollerdeki btn almalar ve istekler iin yeterlidir. Bir de yle dnelim. Bir insan dnelim. Bu insana, sz konusu olan be madde ile ilgili be tane alma uygulamas verelim. Bu formller veya reeteler son derece iyi alsnlar ve istenen eyi daha mkemmeli olmayacak derecede iyi yapsnlar. Bu kii her istedii zaman bu uygulamalardan birisini kullanarak bir i yapabilsin. Bu durumda kii acaba baka uygulama arar m? Arasa ve eline de gese bile bir i yapmas gerektii zaman yeni ve bilinmedik uygulamay deneyerek zaman kaybeder mi? En mantkls elinde olan ve ok gzel alan uygulamay kullanarak ii bitirmektir. Gnlerce bilinmedik, denenmedik birey zerinde alarak neden zaman kaybetsin? Bu durumda kii dier uygulamalara ya hi deer vermeyip, kaldrp atar veya onlar sadece belge olsun diye saklar. Demek ki, mantken btn majikal ekollerde sadece be tane alma uygulamasnn olmas, bunlarn da sadece belki on sayfalk, belki elli sayfalk tek bir kitap olmas yeterlidir. Bakasna gerek yok. Bunun farkl farkl dinlere, ekollere ve dillere gre olmas da gerekmez. Btn dnyada tek bir kitap! Bu Eski Msr veya Smer dil ve dininde de olsa farketmez. te dnlmesi gereken soru burada ortaya kmaktadr. Dnyadaki deiik ekollerde, haydi deiik ekoller olarak tek tek sayp bouna zaman kaybetmeyelim de adna sadece Havss diyelim. Nasl olsa her ekolde durum ayn. Hi bir farkllk yok. O zaman, Havssta neden ayn ii yapan binlerce ve binlerce uygulama var? ? Bir Celbi Muhabbet dersek. Yani kar cinsin beeni, ak, sevgi, cinsel istek gibi duygularn uyandrp, kendine ya da istenen baka birisine balamak iin yaplan alma dersek, Deiik zamanlarda yazlm olan deiik Havss kitaplarn atmz zaman ayn ii yapan binlerce uygulama buluruz. almalara yeni balayan bir kimse genellikle bir ey gerektii iin, acilen bir eyler yapabilmek ve mesela elden karmak zere olduu ya da kendisine hi yzvermemi olan sevgilisini elde etmek iin almaya balar. Bu yeni balayan kii bir, iki Havss kitab alr. Acele acele gz atarken ayn ii yapt iddia edilen uygulamalarn deiiklii ve okluu ile karlar. Ayn ii yapan bir ok uygulamann olmas ok kafa kartrcdr. Neden ayn ii yapan bir ok uygulama var? Burada daha vahim ve nemli olan ikinci bir soru ortaya kmaktadr. Bunlar geerli ve alan eylerse sadece bir tanesi yeterlidir. Byle, herkes birey yazp uydurduuna gre bunlarn tamam birer palavra olamaz m? Yeni balayan kimselerin bir iki uygulama deneyip baarsz olduktan sonra da umutsuzlua kaplmalar kanlmazdr. Bir ok kii benden ya yzyze konuurken, ya da yazma yolu ile, alan bir uygulama sormulardr. Yzde yz alan bir uygulama! Garantili! Bana yzde yz alan bir cin daveti ver Bana hemen alan yzde yz baarl bir ak bys yaz Bunlarla ok karlatm ve ister inann ister inanmayn hayatmda kendimi en aresiz hissettiim istekler bunlar oldu nk bunlarn cevab ancak burada grdnz bu yaz gibi uzun uzun anlatlmas gereken bir ey. Sizin iin, size verebileceim garantili alan bir uygulama yok!!!
Neden yok?? Hem neden olmadn hem de yukardaki iki nemli sorunun cevabn verebilmek iin nce by uygulamalarnn ne olduklarn ve nasl meydana getirildiklerini grmemiz lazm.
HAVSS UYGULAMALARININ KAYNAGI NE VEYA NERESDR?

Basit ya da komplike, btn bu uygulamalar nereden kmlardr? Herhalde bundan yzlerce yl nce birisi oturup da, Yahu ben u Kurandan ya da Tevrattan veya ok eski dinlerin tapm ekillerinden bireyler alp, u ve u ekillerde deneyeyim belki de istediim olur tarznda dnp deneme yanlma yntemi ile bir sr by uygulamas bulmu deildir. Bu zaten sama bir varsaymdr. u kesin olark bilinmelidir ki, btn gerek Havss uygulamalar fizik plan tesindeki bir Zekadan alnmlardr. Buna Zeka diyorum. Siz, Cin, Demon, eytan, Melek, Evliya, Bir st boyutun ileri bir varl ve akla gelebilecek benzeri hereyi dnebilirsiniz. Bu saylan trlerin hepsi de olabilir. Ben, toplu olarak anlatabilmek iin Dnya d zeka deyimini tercih ediyorum. Evet. Btn Havss formlleri kk olarak bir Dnya d zekadan gelir. Bunun ileme mekanizmas hemen hemen her ada, her ekolde ve yerde ayndr. nsann kendi lemi dnda kontak kurabilecei varlklar iki ana tre ayrmak gerekir. Madde boyutlarnn varlklar ve Astral varlklar. Madde boyutu varlklar bizim gibi yaayan ve kendilerine gre dzenleri, fizik yasalar olan varlklardr. Bu varlklarn bazlar bizim boyutumuza geebilirler ve bu durumda maddesel olarak var olabilirler. Tabii biz de baka boyutlara geebiliriz ve orada madde olarak bedenimizle mevcut oluruz. Buna dair bir sr kayt vardr fakat bu yaznn konusu boyutlar aras yolculuk ve bunun tartumas deil. Bir ok kiinin zannnn aksine slam literatrnde ok sz edilen Cinler bir Astral varlk tr, demonlar, eytanlar deil baka bir madde boyutunun varlklardrlar. Kur-ana, hadislere ve olaya ahit olan kimselerin ifadelerine gre slam peygamberi birden fazla defa Cinlerin boyutuna geip, geriye dnmtr. Bir ok ciddi kayt da bizim boyutumuza gelen ve burada uzun sre yaayan cinlerden bahseder. Cinler hakknda yazlan en detayl kitaplardan biri de mam iblinin Cinler isimli kitabdr. Bu kitapta insanlar arasnda geici fakat uzun sre iin bulunan, insanlarla birlikte medreseye giden, insani ilimleri renen fakat ne oldujlarn belli etmeyen cinlerden de bahsedilir. imdi cinlerin bizimle olan ilikilerini bir yana brakarak yine dnya d zeklar konusuna gelelim. Madde boyutu varlklarndan sonra Astral varlklar gelir. Astral leme ister ilah lem, ister Sefirot veya isterseniz ilahi gk katlar ya da sadece Katlar diyelim, sonu deimez. Bu madde d ya da bizim bildiimiz fizik plann maddesine gre ok ince olan bir madde leminin kendisine has varlklar vardr. Bunlar, yukarda anlatlan madde boyutu varlklar gibi fiziksel bedenleri ile bu boyutta bulunamazlar. Bu tarafa geer veya geirilirlerse sadece bir hologram grnts gibi olurlar fakat buna karlk enerjileri bu boyutta ilevseldir. Astral varlklarn dnda, Astral lemde baka madde boyutlarnn varlklarnn Astral yansmalar da vardr (Tpk bizim yansmalarmzn da orada olduu gibi). Bu varlklarla fiziksel olarak boyut deitirmeden Astral lemde de kontak kurmak mmkndr. Astral lemin dier madde boyutlarndan en byk fark, dier madde boyutlarna fizik bedenimizle geebilmemizin mmkn olmasna karlk (Tabii teorik olarak), Astral leme fiziksel olarak geemez, sadece Astral bedenimizle orada bulunabiliriz. Astral lemde bulunan baz varlklar da, ya Astral lemin ok st seviyelerine ait olan Astral varlklar ya da ok ileri bir madde boyutunun astral yansmalardr ki, bu varlklar retici, bilgi veren, rehber varlklardr (Tabii ki, hepsi deil ve hepsi her zaman iyi niyeti de olmayabilir). Yukarda belirttiim gibi bu varlklara istediiniz tr ismini verebilirsiniz. Aslnda bunlar her trden de olabilirler ve ayrca pozitif ya da negatif yapda da olabilirler. Bu varlklar karlatklar ya da ayn
izdmde bulunduklar insann kendi alt yaps, istekleri ve kltrne gre uygun bir kalpta grnrler (Daha dorusu insan onlar bu faktrlere gre deerlendirip, kendi alglad kalplarda grr) ve yine insann algsna, isteine, kltrrne, dinine ve alt yapsna gre bilgi verirler. zet olarak sylemek gerekirse bu varlklar ille de Havss retirler diye birey yok. Aslnda onlar, ne olduklarn dnyorsak veya ne olmasn istiyor ve bekiliyorsak Odur.
DNYA DII ZEKALARDAN ALINAN BLGLER

imdi bundan birka yzyl nce yaayan, mistik eilimleri gl olan ya da belli bir skntsndan dolay devaml olarak kendisini dua ve tefekkre vermi olan insan dnelim. Bu kimse Zikir, tefekkr, Murakabe ya da gnmzn yaygn ifadesi ile meditasyon halinde iken benlikleri Astral planlara ykselmektedir. Aslnda dnyadaki her insan Astral planla rabtal durumdadr ve ryalarmzda da ou zaman Astral plann belli alt seviyelerine karz. Tabii ki, ister meditasyon durumunda isterse rya hlinde, rnek olarak ele aldmz, zikir, meditasyon ya da benzeri eyler zerinde uygulama yapan kimseler ve hele de kendilerinde baz kbiliyetler zaten varsa, normal, gnlk hayat iinde yaayan dier insanlarn kendi ryalarnda bulunabildikleri Astral seviyelerin ok zerine ykselirler. Bu kimse, bir gn yukarda sz ettiim, retci, bilgi verici varlklardan ya da, Dnya d zeklardan birisi ile karlar ve bu varlkla bilinli bir iletiime girer. Kii yet Hvss, by gibi eylerle ilgilenen bir kimse ise bu konuda bilgi almak ister. Bu durumda da tabii ki, yapmak istedii ile ilgili yardm isteyecek ve belki de karlat varl alt seviyeden bir Hddam olarak kabul edip, ondan ii yapmasn isteyecektir. Buna karlk sz konusu varlklar insan hesabna alp, baz ileri yapan alt seviyeli varlklardan olmad iin, insann istedii ileri yapacaklar yerde, ona iini nasl yapacana dair baz formller, alma tarzlar verirler. Bu durumda verilen bilgi ya da formln yaps kiiden kiiye deiik olur. Mesela kiinin Ahmet isminde bir erkek olduunu ve yine mesela Aye ismindeki bir kadn elde edebilmek iin bir by almas yapmak istediini varsayalm. Varlk, insana bu i iin zel bir forml verir. Bu formln yaps, tanzim edilii, Ahmet ismindeki o kimsenin, Aye ismindeki sz konusu kadn yani zel bir kiiyi elde etmesi iin kurulmutur. Bu i iin Erkein, kadnn ve hatta forml veren varln enerji yaplar hesaplanm ve uygun bir forml verilmitir. Adam bu forml uygular. Mesela forml gerei , be gn oru tutar. Belirlenmi Sure, yet veya esmlarn belirlenmi adet kadar zikrini yapar. Yazmas, yakmas ya da istedii kimsenin evresine yerletirmesi gereken eyler varsa bunlar yapar ve istedii olur. Aradan bir sre getikten sonra Ahmet mesela Fatma zerinde bir alma yapmak ister ve Dnya d zek olan retmenine unu sorabilir, Ayn almay, Aye ismini kartp, Fatma ismini yerletirerek, aynen uygulayabilirmiyim? Bu durumda yzde yze yakn bir ihtimalle alaca cevap yledir. Evet olabilir fakat sen imdi unu yap. Sonra da tamamen farkl baka bir forml verir. Ya da Ahmet, kendisi iin deil de bu sefer mesela mehmet adndaki baka bir tand ile Fatmay birletirmek iin eski forml bu ie nasl adapte edebileceini sorar. Varlk bu i iin ok farkl bir baka forml verir. Bu ekilde her ite, her durumda farkl farkl almalar alnarak durum srer gider. Verilen deiik formllerin hemen hemen hepsi ilk alcs olan kii tarafndan uyguland zaman baarl olurlar. Hatta bunlarn arasnda bize ok sama sapan grnen, ie yarayacana asla inanamayacamz basit uygulamalar bile olsa ilk alc daima byk oranda baarldr. nk verilen forller hem onun iin, onun manev yapsna gre verilmilerdir, hem de hedef alnan kii ve kiilerin yapsna gredirler. Bu durumda ilk alcnn elinde mesela sadece kar cins ilikilerini dzeltmek iin elli tane farkl forml birikmitir ve bunlarn hepsi de onun iin kullanlldr. Bu tr bilgi al verilerinin en deimez zellii, alnan bilgi yet bir ekilde unutulur ya da bir yere yazldktan sonra kaybolursa ayn formln bir daha verilmemesidir. Aslnda bu ekilde alnan bilgiler unutulmazlar. Unutmak sadece bilgiyi bir yere yazdktan sonra mmkndr ve kaybolmas da yazlan bilginin kaybolmas eklinde olur.
Kaybolan formln yerine baka bir ey verilir. yine olur fakat asla ayn ey bir daha aynen verilmez. Bu ekilde verilen formller tabii ki, sadece kar cins ilikileri ile snrl deildir. Kar cins ilikileri burada sadece rnek olarak kullanld. Verilen eyler Lanet iin, lm iin, ifa vermek iin, ilerin almas, kazan ve bereket iin, cinleri davet edebilmek, demonlara hakim olup, onlara i yaptrtabilmek iin, kiinin kendi keif ve sezgisinin almas ve akla gelen herey iin olabilirler. Bu durumda alcnn elinde her konuyla ilgili bir sr forml birikmi olur.
BLGNN ALINI EKL

Dier lemlerden bu tarafa geirilen formller deiik ekillerde verilebilirler. Yurdumuzda son otuz yl iinde baslm ve ok yaygnlam Havss kitaplarn dikkatli bir ekilde inceleyen kimseler Havss formllerinin geirililerine dair baz rneklerle karlarlar. Bunlara rnek gstermek gerekirse, Bir ahs ibadet hlinde iken ve genellikle de olduka ileri saatlerde yani zerine bir yorgunluk, geveklik kt bir zamanda karsnda beliren bir varlk ona zerinde deiik izimler ve yetler, esmlar olan bir levha veya deri paras gsterir ve grd ekil ve yazlar kaydetmesini, kopyalamasn syler. Grlen eyler hakknda da, neye yaradklar, nasl kullanlacaklar gibi bilgiler verir. Baka bir kimse uzun riyazet ve dua dnemleri sonunda, bir gn ryasnda benzeri eyleri grr ve uyand anda bunlar kaydeder. Daha baka bir kimse ise grsel olarak birey alglamaz da kafasnn iindeki seslerle baz eyler alr. Belli bir sknts iin Havss okuyan veya dua eden bir kimse bu uran uzun zaman srdrdkten sonra yukarda anlatlan ekillerin herhangi birisi ile, bir varlktan bilgi alr. Bu iletiim ekilleri genel yaplardr ve en gvenilirleri bilgi veren varl direk grmek veya ryada almaktr. Son iki rnekte anlatlan durumlar ise daha az gvenilirdir. Bilgi veren varlklarn grmmleri ise alcnn din, kltr ve kendi eitim seviyesine gre deiir. Bazlar sarkl bir evliya grrken, bazlar bir melek ya da kendi bilinaltlarndaki melek imaj her ne ise onu grrler. Baz kimseler grdkleri eyin eskiden yaam olan byk eyhlerin grnm ve ruhaniyeti olduuna inanrlarken, bazlar da pelerinli, kaponlu tipler grebilirler. Hatta demon veya eytan imaj grenler de vardr. Alnan eyler de iyi veya kt amal uygulamalar olabilirler. Btn bunlardaki ortak nokta ise, hi bir zaman fiziksel olarak birey alnanamamasdr. Yani gsterilen ey sadece gsterilir veya kiinin karsnda havaya veya yere izilir. Bunun kopyalanmas istenir ve ii bitince ortadan kaybolur. Fiziksel bir temas veya fiziksel bir maddenin bu tarafa geirilmesi sz konusu deildir ve bu da anlatlan kontaklarn birer Astral kontak olduunu gsterir. Havss kitaplarnda ska grlen Cin veya baka varlk trlerinin davetleri, onlara bir ey yaptrmak veya bireyler getirtmek, fiziksel kontak tr saylabilecek eyler burada anlatlan bilgi aknn tamamen dnda olan eylerdir ve bu kontaklar salayan almalar da zaten yukarda anlatlan bilgi ya da forml geirilii ile verilir.
NEML NOT
Yukarda anlatlan bilgi al verii bundan yzlerce yl nce olup bitmi eyler deildirler. Bu tr bilgi allar her zamanda ve dnyann her yerinde, her inan sisteminde ve dinde olmu eylerdir ve gnmzde de olmaya devam etmektedirler. Havss formlleri dediimiz uygulamalar kadar daha bir ok konuda bilgi alnmas mmkndr ve bu olmaktadr. Konumuz olan Havssa bakarsak unu sylemek gerekir ki, Havss yzlerce yl eskiliinde olan eylerin papaan gibi tekrarlanmas deil, yaayan bir gerekliktir. Burada dikkat edilmesi gereken ey udur. Bilgi al veriindeki yntemler ve grlen eylerle ileri seviyedeki bir izofrenin dnyas arasnda ok az fark vardr ve izofrenin kafasnda yaratt hayaller ile baka bir lemden alnan bilgiler kolaylkla kartrlabilir. Gnmzde bu tr sahte bilgiler alan deli ya da obsesyonlu kiilerin says da azmsanmayacak kadar oktur. Bu yzden her deliyi mrid kabul etmemek veya bu gibi bir durum kendi bamza gelirse bilinalt fkrmalarmz ilah vahiyler olarak grmemek gerekir. Bu gibi eyler mutlaka kontrol
edilmeli ve gerek bilgi olup olmadklarna baklmaldr.
HEPS ALIMAYAN BROK FORML

imdi yeniden bir, iki sayfa ncesine, Dnya dii zekalardan alinan bilgiler balk blme dnerek kaldmz yerden, konuya devam edelim. Dnya d bir zekdan uygulama formlleri alan kii zaman gelip de lnce biriktirdii formller baka birisinin eline geer. Ya da usta lmeden nce elindeki formlleri bir ekilde baka birisine, mesela bir rana verebilir. Bu notlar elinde tutan kimse notlara Ahmet hocann kitab gz ile bakar ve bu notlarla almaya balar. Bu ekilde alma notlar elden ele geerek ve baka ustalara ait notlarla da kartrlarak giderek ierler. Tabii bu formllere ilk alclarndan sonra, Astral lemden alnan yeni bir bilgi katlmamatr. alma notlarn ele geiren ve bunlarla alma yapmak isteyen kimsenin bir kar cins almas yapmak istediini varsaym. Bu durumda elindeki ayn eyi yapan mesela yirmi kadar formlden birisini dener. ans varsa ve biraz da kbiliyetli ise ilk denemesinda baarl olabilir fakat byk bir ihtimalle de baarl olamaz. Bu durumda baka bir forml dener ve bu ekilde deneyerek belki beinci, belki onuncu deiik formlle yaplan denemde baarya ular. Yani formller ilk alcsnda almaktadrlar fakat onlar sonradan ele geiren kimsede hepsi sonuca ulaamamaktadr. Bunun nedeni ok basit ve aktr. Sz konusu formller ilk alcsna, o kimsenin enerji yapsana, aurasna, kiiliine gre verilmi eylerdir ve onda hepsi alr. Bu almalarn bazlar da ilk alcsna ve o kimsenin istedii hedef kiiye gre yani belli bir enerji karmna gre tanzim edilmilerdir. Hatta bazlar mesela bir kar cins ilikileri almas ilk alcnn enerji yaps ve baka birisini isteyen, baka birisi iin tanzim edilmitir. Bu durumda da dier iki kii ve ustann yap ve kiilii sz konusudur. Anlald gibi ilk alan ustada hepsi alr fakat formlleri sonradan alan ikinci kuak ustada sadece yzde elli veya krk alr. nk formllerin ou onun ve hedef ald kimselerin yapsna uymaz. kinci kuak usta deneme yanlma yntemi ile kendisinde alan formlleri bulmak zorundadr. Tabii ki, bir ok formln bazlar onun kullanmna da uygun olabilir.
BAZI KMSELERDE BAARILI, BAZI KMSELERDE BAARISIZ OLAN UYGULAMALAR

Yukarda anlatlan durumlardan dolay Havss uygulamalarnn baarl olup, olmamalar kiiden kiiye deiebilir. imdi elimizde basit veya karmak bir uugulama tarifi olduunu dnelim. Ahmet ve Mehmet isimlerindeki iki de uygulayc olsun. Hedef alnan kimseler de Aye ve Lale isimlerinde olan iki kadn olsun. Ayn uygulamay Ahmet, Leyla iin yapar ve baarl olur. Mehmet Lale iin yapar, baarsz olur. Ahmet leylada baarl olduu uygulamay Lalenin zerinde dener ve baarsz olabilir. Buna karlk Mehmet Aye zerinde denerse baarl olabilir. Ya da sadece birisinin her denemesi baarl olur da, dieri her denemede baarsz olur. Baka bir uygulama ele alnr, bunda Mehmet her denemede baarl olur fakat bu sefer Ahmet hi baarl olamayabilir. Bu deiik sonularn nedeni, uygulamalarn ilk alnlarnda belli bir kimsenin kullanm iin verilmi olmalardr. Ahmet ve Mehmetin uygulamas iin deil. Bu durumda Ahmet ve Mehmetin yapabilecekleri en etkili ve mantkl ey, kendileri ile uyumlu uygulamalar bulana kadar, yapmak istedikleri her tr i iin deiik uygulamalar deneyerek almaktr. zellikle yeni balayan kimselerin kendileri ile uyumlu uygulamalar bulabilmeleri kolay olmayabilir. Bundan dolay motivasyon krkl yaamamak gerekir. Bu i nereye kadar srer? Bu almalar Ahmet veya Mehmetin ya da her ikisin de iyice ustalamalarna ve kendilerine bilgi ve kendileri iin olan zel uygulamalar verecek olan bir Astral varlkla karlamalarna kadar srer. Bununla beraber bu tr kontaklar ender rastlanan eyler olmasalar da yine de ok kolay bulunan eyler deildirler. mr boyu alan, kendileri ile uyumlu bir sr uygullama bulan ve genel olarak baarl olan ve hatta byk usta olarak kabul edilen bir kimse bile mrnn sonuna kadar byle bir kontak kuramayabilir. Hatta bir ok alt seviyeli varlkla iletiin kursa bile sz konusu bilgi alma durumu olmayabilir.
Buraya kadar yazlanlar Havssta neden ayn ii yapan bir ok farkl uygulama olduunu izah edebilmek iin yeterlidir. Ayrca zellikle yeni balayan kimselerin neden bir ok defa baarsz olduklarnn da aklamasdr. Grld gibi, ayn eyi yapan farkl uygulamalarn okluu ilk bakta zannedildii gibi sama ve mantksz bir durum deildir.
ALINAN UYGULAMALARDAK GELMELER

Baz ustalar da (Tabii ki, usta sz ile Havss ustalarn kastediyorum) eskiden kalma uygulamalar zerinde alp, onlar sistematize edebilirler. Bu kimseler kendileri bilgi alacaklar bir kontak kurmu olmasalar bile bunu yapabilirler nk konuyla olan ilgileri ve Astral lemden aldklar bilgi ve sezgi akl bunu yapabilmelerine yeterli olabilir. Bu gibi kimselere rnek vermek gerekirse, kendileri bir kontak kurdular m, kurmadlar m? bunu bilemeyiz fakat bir ok uygulamay toplamak, zerlerinde tadilat yapmak konusunda Gazali ve emsl Maarifin yazar olan mam Ahmed Bin Ali El-Buniyi gsterebiliriz. Yine rnek vermek gerekirse Kenzl Havss ve baka bir ok Havvss kitabnn yazar olarak grlen Seyyid Sleyman el Hseyn ise ne bir derleme yapmtr, ne de kendisine ait bir uygulamas vardr. O sadece eski uygulamalar ve bilgileri bir araya toplayp, kitap hline getirip, kendi ad ile yaynlamtr. Bu kimselerin kitaplarn ve konunun ileni tarzn incelemek bu kanaate varmak iin yeterlidir. Aslnda, yaygn Havss kitaplarndan bir ou gzden geirildii zaman u grlr. Bu kitaplar bir kitap formasyonunda hazrlanm eyler deildir. Hemen hepsi de sanki dzenli bir kitap deil de, alma yapm birisinin not defterine benzerler. Byk bir ounluunda asla neyin, nasl yapldn anlatan bir ksm yoktur. Sadece eski uygulamalardan oluan ve mesela Esml Hsn gibi konularda bol bol Allah vp, yceltme szleri vardr. Teknik bilgi ise hemen hemen hi yoktur. Teknik bilgi sznden kast ise papaan gibi tekrarlanan bir uygulama deil, o uygulamann nasl tanzim edileceine dair bilgidir. Buraya kadar yazlanlardan oraya kan bir dier cevap ise, neden kimseye tavsiye edilebilecek Garantili alan bir Havss uygulamasnn verilemediidir. Bir ak bys ya da kesin alan bir cin davetini istemek dnmeden yaplan bir istektir nk bende alan bir uygulama, o uygulamay isteyen kimselerde almayabilir. Bu isteklerde bulunan kimseler zaten herhangi bir uygulamay altracak kadar ileri seviyeli olsalar bu isteklerde bulunmazlar. Kendileri zaten bireyler bulmulardr. Aslnda yapabilecekleri en uygun ey ellerindeki btn uygulamalar denemektir nk en aptalca grnen bir kitaptaki, herhangi bir uygulama, rastgele bir kimsede alabilir fakat hi kimse onlara kesin ve garantili bir uygulama veremez. Bunu yapabilmek iin kiinin ki, bu durumda kii ben olmaktaym, bilgi veren bir dnya d zek olmas gerekmektedir. Ancak bu artla bir insana kesin olarak onda alabilecek bir Ak bys ya da cin daveti vermek mmkn olabilir.
AZ BLNEN BR UYGULAMA TARZI

imdi tekrar yukardaki, ikinci blmn banda rnek olarak verdiim, ie yaramayan uygulamaya dnebiliriz. Buraya kadar yazlanlardan da anlalaca gibi benim, ie yaramayan uygulamalara rnek
olarak verdiim uygulama gerekte ok da gzel ie yarayabilir fakat e yaramas iin sz konusu uygulamann, istee ve kiiye gre batan tanzim edilmesi gereklidir. Bu tarz da yukarda anlatlan Dnya d zeklardan alnm olan bir tarzdr. Tabii ki, bu formllerin ilk alnlar en bataki forml tarif ettiim ekilde olmamtr yani grlen kasem ya da hitabe verilmemitir. Sadece bu hitabe veya kasem tarz eylerin nasl tertiplenecei, kullanlan deiik esmlarn yani hdim isimleri denilen eylerin nasl bulunaca ve alma yapma ekilleri anlatlmtr. Dnya d zeklardan alnan almalar deyince grlen forml anlalmamaldr. Durumu daha iyi gzlemlenmesi iin nce bu uygulamalarn nasl tertiplendini grelim.
TERTPLEME EKL
lk nce istek ne ise ona uygun baz esm veya yetler ve hatta belli sureler seilir. Seilecek olan bu esm veya yetlerin iyi ya da kt amala kullanlacak olmalar farketmedii gibi esmlarn hangi gce ait olduklar da nemli deildir. Deiik eski rnekler arasnda, ne derece baarl olduklarn bilmiyorum fakat, kadn veya erkek ecinsel ilikileri salamak iin kullanlan ve eytan, blis, Tagut ve frit gibi isimlerle deiik demon isimlerinin kullanld rnekleri bile grdm. Fakat burada amacmz sadece bu alma tarzn anlatmak ve aklamak olduu iin sufl saylan uygulama alanlarna temas etmiyorum. Aklamalar iin sadece Esml Hsndan belli isimler seimlidiini varsayyorum. Seilen esmalarn says istenildii kadar olabilir. Yani iki veya esm da kullanlabilir, istenirse be, on tane de seilebilir. imdi farzedelim ki, bir erkek, bir kadnn ak ve cinselliini elde etmek iin alma yapmak istiyor ya da isteyene vekaletten baka birisi alma yapyor. Baka birisi iin alma yapmak veya kiinin kendisi iin alma yapmas durumunda ilemlerde hi bir deiiklik yoktur. Elimizde iki isim var. Bunlar steyen ve Hedef ekilnedir ve varsayalm ki, be tane esmy bu i iin uygun grdk, ayrdk. Bunlar da 1.Esm, 2. Esm vs, eklindedirler. Aada baz deiik isteklere gre tanzim edilen deiik uygulamalar detayl olarak verildii iin burada rnek olsun diye kii isimleri veya esmlar belirleyerek yazmyorum, sadece ana fikri ve tanzim kuraln anlatyorum.
ULV, SUFL VE ERL HDMLER

Seilen esmlardan, yaplacak olan ie gre ulv, sufl ve erli hdimlerin isimleri kartlr. Bu ilemin iyi anlalmas iin Havssn Derinliklerinin 1. Kitabnn 182. Sayfasndaki, Bir vefkin hdimlerini bulma usul balkl ksm okunmal ve iyice anlalmadr. Burada ksaca zetlemek gerekirse kiilerin ve Tanrsal sfatlarn ebced tutarlarndan 41, 316 veya 319 kartlarak, kalan say nutkedilir ve arkasna Ayil, Yuin veya Tayn szleri eklenerek bir esm oluturulur. Burada anlatlan alma tarznda, Vefkler gibi ulv, sufl ve erli hdimler ayn anda kullanlmaz. stein ekline gre sadece bir tek tr kullanlr. ULV HDMLER: Ulvi hdimleri bulmak iin saydan 41 kartlr ve kan say nutkedildikten sonra arkasna yil sz eklenir. Yaplacak olan uygulama kiinin sadece kendisi ile ilgili ise yani Sezgilerin artmas, maddi kazancn oalmas, hastaln iyilemesi, bir insann bulunulan yere getirilmesi (Sadece iyi amalar iin), Birisi zerinde olumlu telapatik etkiler yapmak, bir ocuun snavda baarl olmas, iinde terfii etmek ve akla gelen buna benzer pozitif almalar iin ulv hdimler kullanlr. SUFL HDMLER: Sufl hdimler iin saydan 316 kartlr ve kan nutkedilir. Ortaya kan kelimenin sonuna Yuin sz eklenir. Her trl cinsel batan kartmalarda, kar cins ilikilerinde, birisi zerinde yaplacak benzeri telapatik almalarda, birilerini ayrmak, engellemek, geciktirmek gibi ilerde ve benzeri almalarda sufl hdim isimleri kullanlr.
ER HDMLER: er hdimleri iin saydan 319 kartlp, kalan say nutkedilir ve kan kelimenin arkasna Tayn sz eklenir. er hdimleri, hastalk tasliti, ileri bozmak, kaza ve felaketlere sebep olmak ve hatta lm gibi almalar iin kullanlrlar. HDMLER HAKKINDA NOT Sz konusu hdimleri aslnda gerek varlklar olarak kabul etmiyorum. Bunlar bizim, bu kitabn banda uzun uzun sz ettiim Astral lemde oluturduumuz, isteimize ve setiimiz esmlarn ruhaniyetlerine, bize veya hedef kiilere uyumlu olarak uyardmz enerjilerdir. Yine bu kitabn 1. Blmndeki Hadimler gerekte nedir? balkl blmn batan ve dikkatle okunmasn tavsiye ediyorum.
HESAPLAMALAR
Yukardaki rneimizdeki 1. Esmdan, 5. Esmya kadar olan esmlar ve kii isimleri ile hdim belirleme ilemini yapalm. Buradaki rnek kar cins ilikileri olduu iin kullanlacak olan hdim isimleri sufl isimler olacak yani her isimden 316 kartlacaktr. Aadaki, isimlerle ilgili adetler tamamen varsaymsaldr. steyen ismi Hedef kii 1. Esm 2. Esm 3. Esm 4. Esm 5. Esm Hepsinin toplam : 350 : 118 : 129 : 37 : 336 : 20 : 236 : 1226
Buradaki saylardan bazlar 316 kartlamyacak kadar kktr. Bu durumda saylara Devri Felk adedi denilen sayy yani 360 ekliyoruz. Devri Felk says hakknda bu kitabn birinci blmnde detayl bilgi verilmitir. Yukarda grlen sekiz saydan, sekiz tane esm retilecektir. Hepsinin toplam olan 1226 da bu sekiz esmya dahil ve en nemlileridir. Eldeki sekiz adedin birisi bile burada kullanacamz 316 adedinden kkse nce adedlerin hepsine birden 360 eklenir ve kartma ilemleri bundan sonra yaplr. Bu durumda elimizdeki sekiz farkl say u ekli almlardr. 1) 350 + 360 = 710 3) 129 + 360 = 489 5) 336 + 360 = 696 7) 236 + 360 = 496 2) 118 + 360 = 470 4) 37 + 360 = 387 6) 20 + 360 = 380 8) 1226 + 360 = 1586
Burada sadece Sufl hdimler hesalanmaktadr fakat yet Ulv hdimleri belirlemek iin hesaplama yapsaydk buradaki gibi Devri Felk says eklememize gerek kalmayacakt. nk ana saylarn hepsi de 41den byktr. Yine ayn ekilde, ulv hdimleri buluyor olsaydk ve saylardan birisi bile 41den kk olsayd btn saylara Devr Felk says olan 360 veya kabul edie gre 361 ekleyecektik. Tabii ayn kuraln er hdimleri iin gereken hesaplamalarda da geerli olduunu hatrlatmak isterim. imdi bu saylarn, rnek olsun diye sadece birini kullanarak bir hdim ismi belirleyelim. 1586 316 = 1270 1270 saysnn nutkredilii u ekildedir: 1000 = Gayn, 200 = Ra, 70 = Ayn. Bu harflerden bir kelime yapalm. Gera veye Gero ya da Goro. Bunlardan bize en
lml grnenini alp arkasna Yuin koyalm. Gerayuin. te hepsinin toplam olan saynn ortaya kartt hdim ismi budur. Dier adedler de ayn ekilde ilenerek gereken esmlar bulunur. Bu hesaplama ve nutketme ekilleri aadaki rneklerde olduka detayl olarak gsterilecektir.
HESAPLAMALARDA NEML NOT

Baz durumlarda seilen esm veya yetlerin ya da surelerin ebced toplamlarndan inanlmaz byk saylar kabilir ve bunlarn nutkedilmelerinden kan harflerin de telaffuzlar, bir tek isim olarak okunabilmeleri inanlmaz zor hatta imkanszdr. Sz gelimi, korunma amac ile kendimize ynelik yapacamz bir almada yetel krsnin tamamn kullanmak istedik. steyemezmiyiz? Ya da kendimiz veya bakalarnn zerinde hazrladmz bir almada hlas, Felak, Nas, Fatiha, Zilzal, Fil, Leheb gibi surelerin bulunmasn istedik. Bunlarn toplam adedleri ok yksektir. Yksek tutarl saylardan yaplan kelimeleri bir ekilde telaffuz edebilsek bile ortaya kan eyin kendsi adeta bir sure kadar uzun, sama sapan bir isim olabilir. Bu durumda ne yapmamz gerekir? Bu sorunun cevab olduka basittir fakat ilk anda akla gelmez. Hesaplamalarda kullanlan ebced tablosunu Ebced kebir deil de Havssn Derinliklerinin birinci kitabnda verilen Ebced Sagir tablosu olarak alrsak adetlerin inanlmaz derecede kldn ve mantkl esmlarn bulunabildiklerini grrz. Burada unutulmamas gereken udur. Hesaplamalar Ebced Sagire ile ya da herhangi baka bir ebced tablosu ile yapm bile olsak sonundaki nutketme ksmnda mutlaka Ebced Kebir tablosunu kullanmamz gerekir. nk dier ebced tablolarnda bir saynn birden fazla harfe denk gelmesi mmkndr.
ESMLARIN HESAPLANIINDA DEK KOMBNELER

Yukardaki rnekte sadece yedi ismin ve hepsinin toplam olan saynn kullanldn grdk fakat pratikte zaman zaman farkl tertipler de grlr. Bunlar aada da greceiz fakat burada zetlemek gerekirse, hdimlerin belirlenmesinden nce esmlarn ve kii isimlerinin hepsinin birbirleri ile ikier ikier toplanmasndan oluan farkl saylar retilmesi ve bulunacak olan hdim isimlerinin adedinin sekiz deil de daha fazla olmas mmkndr. Mesela, (steyen + Hedef kii), (steyen + 1. Esm). Bu ekilde isteyen ve hedef kii bir birleri ile ve btn dier esmlarla toplanrlar. Hepsinin toplam olan say ise bu bulunan saylar da dahil edilerek belirlenir.
BATAK KULLANISIZ UYGULAMA RNE HAKKINDA SON SZ
2. Blmn banda verilen almayan rnek, ite burada anlatlan veya buna benzeyen baka yntemlerle tertiplenmi bir uygulamadr. Kim olduunu bilmediimiz bir kimse tarafndan, baka bir belirsiz kimse iin ve kimbilir hangi amala, hangi esmlar kullanlarak tertiplenmiti. Herhangi bir kimse sadece okunan insan isimlerini deitirerek kyamete kadar denese bundan bir sonu alamaz. Bunun ve benzeri formllerin baz kitaplarda bulunmalarnn nedeni ise herhalde ilk tertipleyen ustann lmnden sonra ondan kalan notlar, uygulama tarznn esasn bilmeyen kiilerin, isimler deiirse bakalarnda da alr zannetmeleri yani ksaca kitaplara koyan kimselerin de bu tarzn tertip edilmesi
hakknda hi bir ey bilmemeleridir.
HDMLERN BELRLENMESNDEN SONRAK LEMLER

Yine rneimizdeki sekiz esm ile devam edelim. Esmlarn hepsi belirlendikten sonra bunlar seilme srasna gre fakat hepsinin toplam olan saydan tretilen esm en baa alnarak yazlrlar. Dikkat edilecek ey her esmnn iki defa yazlmasdr. Btn esmalar ikier defa yazldktan sonra devam olarak hdimlere ynelik bir hitap eklenir. Bu da u ekildedir. yet sufl veya erli hdimlerle allyorsa Y Hddami Hazihil esm veya Tevekkel y Hddami hazihil esm eklinde yazlr. yet ulv hdimlerle allyorsa Ya Ruhaniyeti hazihil esma veya Tevekkel y Ruhaniyeti hazihil esm eklinde devam edilir. Bundan sonra niyet veya istek eklenir. Bu da mesela bir kar cins ilikisi almasnda Bi Celbi ve muhabbeti ve Meveddeti ve ehaveti filane binti filane eklinde olabilir. Burada niyet veya istei yazmak yerine biraz boluk braklp devam edilmesi ve okumalar srasnda buraya gelince istein Trke szlerle stylenmesi mmkndr. Fakat hazrlanan yaz sadece okunmayacak ve alma sonunda yaklacak veya bir yere aslacak veya gmlecekse yani yazl kadn amac sadece okumak deil, uygulamann bir paras olmaksa hereyin yazlmas gereklidir. stekten sonra ikier defa da Elvhen, Elacele ve Essate tazlarak ilemler bitirilir. Bu yazlmlarn detaylar aadaki rneklerde grlebilir. Yaplacak olan almalar ok deiik ekillerde olabilir ki, bunlarn da rnekleri aadadr.
DKKAT
Bu almalar gerekten uygulama amac ile okuyorsanz aadaki rneklerin hepsini gzden geirmenizi tavsiye ederim. Konuyu nce iyice anlayp, her yan ile renmeli sonra uygulamalsnz. Bana ne. Bana lazm olan bir kar cins ilikisi almas eklinde dnr ve sadece ilgili ksm okursanz (Trkiyedeki bir ok kimsenin yapt gibi), ok nemli baz detaylar karp, bouna almalar yapabilirsiniz. Ltfen nce btn rnekleri okuyun!
RNEK UYGULAMALAR
1 - LERN AILMASI, KAZANCIN ARTMASI
Burada farzedelim ki, Cenk isminde bir erkek i yerinin kazancnn artmas, mterilerin oalmas, iin dzelmesi iin bu tarza uyan bir alma yapmak istiyor ya da baka bir kimse Cenk isminde bir erkek iin byle bir alma yapacak. Bu iki durumda da uygulama ekli deimez. lk nce Esml Hsndan istee uygun baz esmalar seilir. rneimiz iin seilen esmlar ve bunlarn seili nedenleri aadadr.
1) Rfi:
iin seilmitir.
Adedi 351dir. Ykseltici, Dereceleri arttrc ve her eyi pozitife dntrc vasflar
2) Camii.
Camii esms toplayc, bir araya getirici niteliinden dolay seilmitir. Bu ismin seilme nedeni hem dier esmlarn glerini bir araya, istenilen kimse ya da ticarethanenin zerine toplamak hem de, istenilen yere mteri toplanmasn salamaktr. Adedi 114tr.
3) Bast:
Adedi 72dir. Aan, Genileten anlamndadr. lerin almas iin seildii gibi ayn zamanda kiinin zerindeki ruhsal ya da psikolojik skntlarn almas iin de eilmitir. Adedi 110dur. Kiiyi i alannda yceltmek iin seilmitir. Adedi 57dir. Rzk salayc vasflar iin seilmitir.
4) Ali: 5) Macid:
Bu esmlarn toplamna Cenk isminin tutar olan 73 de eklendii zaman ortaya okan say 777dir. Burada yaplacak olan alma i, iyeri ve kazanla ilgili olduu iin ulv hdimler kullanlmaldr. Bunun iin de ilk nce btn esmlarn ve Cenk isminin toplam olan 777den 41 kartlmaldr. 77741=736 Bu sayy nutkedince kan harfler, Zal, Lam, Vav harfleridir.
Harfler birletirilir eklinde okunur.
ve arkalarna Ayil sz eklenir
. kan hdim ismi Zalvyil
Bu esm dierlerinin zerinde, hepsini yneten esmdr.
Dier esmalar da sras ile, ayn ekilde nutkedilirler.
Rfi: 351 41 = 310
Bundan da kan kelime ey szdr. Ayil eklendii zaman
eyyil olur.
Camii: 114 41 = 73
Bu harflerden kan sz Oc veya Ac olarak okunabilir. Arkasna yil eklendii zaman Ocayil veya Acayil olur. Burada iki farkl telaffuz ekli yazld. Doru ya da en uygun olann Acayil olmas daha akla yakndr fakat bu ilerde geerli ve nemli olan akla ilk gelendir. rnek almann hazrlan srasnda aklma ilk gelen sz Ocayil olduu iin esmy Ocayil eklinde kabul ediyorum.
Bast: 72 41 = 31
Bu harflerden ortaya kan sz Le olarak okuyoruz ve arkasna yil ekleyerek Leyil esmsn oluturuyoruz.
Ali: 110 41 = 69
Bu harflerden de Styil esms kar.
Macid: 57 41 = 16
Bu harflerden de Yuyil esms bulunur. En son olarak ii isteyen veya yapan kiinin isminden kartlan Ulv hdim ismini buluruz.
Cenk: 73 41 = 32
Bu harflerin okunuu da
Lebyil eklindedir.
Kii ismi ve seilmi esmlardan yedi esm rettik. Burada dikkat edilecek olan nokta udur. sim ve esmlarn tutarlarndan direk olarak 41 kartlmtr. Devri Felk says denilen 360 hi bir esmya eklenmemitir. yet seilmi esmlardan birisi ya da kii ad 41den kk olsayd hepsine 360ar eklenerek, 41 kartmak ondan sonra yaplacakt. Buradaki rnekte bu ileme gerek olmamtr. Elde edilen bu yedi esm aadaki gibi, her esm iki defa yazlarak dzenlenir. Tabii, okuma srasnda da bu iki defa yazlan esmlar, iki defa okunur. Esmlardan sonra Y Ruhaniyeti hzihil esm szleri yazilip, bundan sonra da istek ne ise o yazlp, ikier defa Elvhen, Elacele, Essatte szleri ile bitirilir. Ortaya kan bu hitabeye genel olarak Kasem ad verilir. Kasem, Yemin, ahid anlamna gelen bir szdr ve bu tr hitabelere baz baz Kasem denilir. Baka baka ifade szleri de olabilir fakat Kasem demenin dnda bu tr hitabeleri ifade eden ok yerleik bir deyin yoktur. Oluan esmlar ve hitabe aadaki gibidir.
Zalvyil Zalvyil, Ocyil Ocyil, Leyil Leyil, eyayil eyyil, Styil Styil, Yuyil Yuyil, Lebyil Lebyil. Y Ruhaniyeti hazihil esm ........ Elvhen Elvhen, Elacele Elacele, Essaate Essaate.
Okumalar srasnda Hazihil esm sznden sonraki noktal ksmda istekler ksa bir cmle ile ifade edilerek Elvhen.. eklinde devam edilecektir.
ALIMA
Bu uygulamann alma ekli ok kolay gibi grnr. Yaplacak ey yedi gn, hergn gece ge saatlerde ve tercihen gece yarsndan sonra yani aslnda gnn ilk saatlerinde Havss okumaya uygun artlarda oturulup, 777 defa Y Zelvyil zikri yaplr. Yedinci ve Yetmiinci zikirlerde birer defa yukardaki kasem okunur. Yetmiten sonraki her yz defada bir yine bir kere kasem okunur. Okuma srasnda azar azar gnlk veya Buhurotu, Mrsafi ya da Amber kabuu gibi gzel kokulu bir tts yaklr. Bu ttslerden herhangi birisi ya da yine gzel kokan herhangi bir ttsnn yaklmas caizdir. yet imkan varsa okumalarn sz konusu olan i yerinde yaplmas, buna imkan yoksa ev ya da herhangi bir yerde yaplmas uygundur. Okumalar srasnda Kasemin aynen yukarda yazld gibi telaffuz edilmesi mmkndr fakat istenirse esmlarn Zelvilin, Ocyilin eklinde, sonuna in hecesi getirilerek okunmas da mmkndr. Bunlarn ikisi de yanl deildir. Dikkat edilecek nokta Y Zelvyil zikri yaplrken dorudan Zelvyil denmesi, sonuna in getirilmemesidir. Bu genel bir eydir. Yani sadece bu forml iin geerli deildir ve aadaki btn rneklerdeki btn okumalar bu ekilde de yaplabilir. stendii takdirde bu ileme, bir haftadan az olmamak art ile istenildii kadar devam edilmesi mmkndr. Balang olarak bir Arab ayn ilk yarsndaki yani Ayn byme aamasnda olduu bir tarihi ve bir Pazar gn Gnein doduu saati semek yeterlidir. Sonraki okumalar gece yars civarnda yaplabilir.
EK ALIMALAR
Grld gibi bu ilemler ilk anda olduka kolay ve ksa bir alma gibi gelir. in zor taraf almann bu derece kolay ve ksa olmasndadr nk bu kadar ksa sre iinde gereken enerjileri uyarabilmek iin olduka gelimi psiik yeteneklere sahip olmak gerekir. Dolaysyla bu almalar, yeni balam olan kimseler iin ok zor sonu veren eyler de olabilirler. Bu yzden baz ek almalar yaplmas gereklidir. Ek almalar deiik ekilde olabilir. Bunlardan birincisi zikir adedi olan 777yi kendi katlar kadar oaltmaktr. Yani 2 X 777 = 1554 veya 3 X 777 = 2331 gibi. alma sresini ortalama bir saate yakn getirecek bir adet kararlatrp o kadar yaplabilir. Olabilecek ikinci ek alma, Yukarda anlatlan Zikir almasn aynen anlatld gibi 777 aded olarak yapmak fakat ek olarak Esml Hsndan seilmi olan esmalar da zikretmektir. Yani anlatlan almaya ek olarak ayrca 777 defa da Y Rfil Camiil Bastl Alil Mcid. Zikri yapmak ve bu zikrin de Yedincisinde, Yetmiincisinde ve her yzde bir defa Yukardaki kasemi aynen okumaktr. nc ek alma ise, Yukardaki almalarn hangisi yaplrsa yaplsn yani ister sadece ilk anlatlan alma, ister birinci ek alma ve isterse ikinci ek alma yaplsn, her durumda esmlarn bir de vefkini hazrlamak ve almalar srasnda ne koyup, zikirleri zerine okumak, yedi gn altktan sonra vefki ttsleyip, katlayp, i yerinin uygun bir yerinde saklamaktr. Tabii istendii takdirde vefk gereken yere yerletirildikten sonra da zikir almalar devam edebilir. Burada benim tavsiyem, almann vefk ve ikinci ek alma ile birlikte yaplmasdr. Yaplacak olan vefk Bez, tahta ya da kat zerine yaplabilir. Kullanlacak usul, Havssn Derinliklerinin birinci kitabnn 303. Sayfasndaki Srr Tedahl usul ismiyle gsterilmi olan usuldr. Yazlp biten vefk aadaki gibidir. stenilen byklkte yazlas caizdir. Vefkin yazlnda, Havssn Derinlikleri 1. Kitapta anlatlan vefk yapm kurallar geerlidir fakat zamanlama farkl olabilir. Gne ve Ay alarna itibar edilmeyip, Bir Arab ayn ilk yarsnda yani Ay byrken ve bir Pazar gn, Gne doarken, gnn ilk saatinde izilip, yazlmas yeterlidir.
2 - RUHSAL GLERN GELMES

kinci rnek almamz ruhsal glerin gelitirilmesi ile ilgilidir. Ruhsal glerin gelimesi sz ile burada kastedilen ey, lham ve sezgilerin artmas, Bilinmeyen eylerin kendiliinden bilinmesi, stenilen eylerin, ilerin, olaylarn ve bunlarn sonularnn ryalarda grlmesi yani uygun deyimle stihare, Uyank veya rya durumunda ileri seviyelerdeki baz varlklarla grmek ve onlardan bilgi almak, gizlilikleri kefetmek gibi eylerdir. Bu yetenekleri gelien bir kimse isterse fal da bakabilir fakat burada kastedilen ruhsal gelimenin amac tabii ki, falclk deildir. Falcln ve faln ok tesinde eylerdir. Bu ama iin de Esml Hsndan baz isimler eelim. , Btn ve Mheymin isimeridir. rnek olarak seilen esmlar, Tanrnn, Zhir Bu isimlerin vasflar ve seili nedenleri iin Havssn derinliklerinin 1. Kitabnn son blmndeki Esml Hsnnn yorumu balkl ksma bakabilirsiniz. Seilmi olan bu esmlara ek olarak
Cebryil
ismini de hesaplamalara ekliyoruz.
CEBRYL (A.S.)
Havssn Derinliklerinin birinci kitabn gzden geirenler 131. Sayfadaki, Vefkler Kitab balkl blm hatrlayacaklardr. O blmde vefklerin evresine yazlan drt bamelein isimlerinden bahsedilmiti. Cebryil (A.S.) ile ilgili olarak orada yazlm olan eylere baz eklemeler yapmak gerekmektedir. Burada Cebryil hem bir melek ismi olarak kullanlmakta, hem de belli bir varlktan ok bir etki alann, bir enerji yapsn ifade edebilmek iin kullanlmaktadr. Bir melek olarak Cebil (A.S.)in en bilinen vasf onun vahiy taycs olmasdr. Bu ok bilinen vasflar dnda Cebryil sznn kelime anlam olarak deil de, bir kavram olarak ifade ettii baka eyler de vardr ki, bunlar az bilen veya az sz edildikleri iin genele fazla yaylmam olan eylerdir. Bu kitabn banda Astral lemden bahsedilmiti. Gerek Astral lemin, gerek Tanr isimlerinden oluan Esml Hsndaki isimlerin enerjilerinin gerekse evrendeki btn enerji yaplarnn deiik bir ok vasflarnn olmalarna karlk bir de iletiim, ilham, sezgi, haber gibi kavramlarla ilgili vasflar vardr. Baka bir ifade ile bilgi ve sezginin iletilmesi, datlmas ile ilgili bir enerji alan. Bu sadece Tanrnn peygamberine ya da peygamberlerine vahiy gndermesi ile ilgili bir ey deildir. Btn benzeri eyler bu enerji yaps veya alanna baldr. Sadece tanrsal emirler ve iyilik deil, herey hatta eytanla bile iletiim kursanz o iletiimin gereklemesi bu enerji yaps ile ilgilidir. Sezgi, istihare, Telapati, durugr isimlerini verdiimiz eyler hep bu enerji yaps ile ilgilidir ve Cebryil bu yapnn temsilcisi ya da yneticisidir. Burada bir melek ismi olarak kullanlmakla beraber ayn zamanda bu enerji yapsn da ifade eden bir etken olarak kullanlmtr. Ama isteyen kimse zerinde sezgisel eylerin odaklanmas, kiinin bu kanalla daha kolay senkronize olabilmesidir. Akla hemen geldii gibi Cebryil (A.S.) ile birebir iliki veya iletiim kurulmas gibi bir ey dnlmemitir. Sadece bir melek olarak ondan ve onun hkim olduu enerji alanndan yardm istemektir.
HESAPLAMALAR
Bu rnek iin gereken esmlar belirledik. imdi bu almada konu mankeni olarak kullanacamz ismi seelim. almay yapacak olan kimse bu sefer bir kadn olsun ve ismine de Zeynep diyelim. Tabii, bu isim hesaplamalarda Arapa zgn ekli ile Zeyneb olarak kullanlacaktr.
Zeyneb Zhir Btn Mheymin Cebryil
: : : : :
= 69 = 1106 = 62 = 145 = 246
Bu rnekteki hesaplamalar karm olarak, yukardaki ilk rnekten biraz daha farkl yaplacaktr. lk rnekte sadece kii ismi ve esmlarn hdim isimleri belirlenmiti. Buradaki rnekte ise hem ilk rnekte grld gibi hesaplanacak hem de buradaki esmlarn, isteyen kiinin ismi ile birletirilmesinden oluan adedlerin hdimleri bulunacaktr. Herhangi bir almada bu iki farkl hesaplama eklinden hangisisi istenirse onun kullanlmas mmkndr. Bu tamamen uygulaycnn tercihine baldr. Zahir + Zeyneb Btn + Zeyneb Mheymin + Zeyneb : : : + + + (1106 + 69) = 1175 (62 + 69) = 131 (145 + 69) = 214
Cebryil + Zeyneb
(246 + 69) = 315
Btn bu isimlerin toplam ise 3363tr. imdi elde edilen bu 10 saynn her birinden, ulv hdimlerin elde edilmesi iin gereken 41i kartalm.
Bu saylardan da Ulv hdimlerin esmlarn tretelim. 3322 1065 21 104 205 28 1134 90 173 274 = = = = = = = = = = Cagekyil Geshyil Keyil Kadyil Rahyil Kehyil Gekledyil Sayil Kocyil Radyil
Bu on esm ile, aynen birinci rneimizde olduu gibi bir kasem oluturalm.
Cagekyil Cagekyil, Geshyil Geshyil, Keyil Keyil, Kadyil Kadyil, Rahyil Rahyil, Kehyil Kehyil, Gekledyil Gekledyil, Sayil Sayil, Kocyil Kocyil, Radyil Radyil. Y Ruhaniyeti Hazihil esm (Burada istek sylenecek) Elvhen Elvhen, Elacele Elacele, Essate Essate.
ALIMA
Bu rnek iin gereken alma yukardaki ilk rneimiz iin yaplan almadan okaz farkldr. Bu alma iin nceden bir veya gn oru tutulmas ve alma boyunca riyazet hlinde olunmas gerekmektedir. Bu alma uzun sreli olduu iin yaklak bir ay boyunca oru veya riyazet hlinde olmak gnmzde bir ok kimseye zor gekebilir. Bu zor geli kiilerin yapsndan ok gnmzdeki i, alma, trafik ksaca hayat artlarndan kaynaklanr. En mkemmeli, bu konularla ilgilenen bir kimsenin bir yere ekilip, insanlardan uzak olarak almalarn tamamlamasdr fakat yazk ki, gnmzde ok az kimse byle bir imkana shiptir. Bu durumda yaplacak ey almalar biraz deitirerek yaama artlarna uydurmaktr. Bu yzden orucun sadece ilk balangta tutulmas riyazetin
de almalar boyunca iki gnde bir yaplmas, imkan bulunurs yine iki gnde bir oru tutulmas mmkndr. almalar srd srece gnlk elence aktivitelerinden mmkn olduu kadar uzak kalmak, sinema, televizyon gibi eylere fazla taklp kafa datmamak, her frsatta sadece tefekkr ve zikir hlinde olmak gereklidir. alma gnleri erkek ve kadn iin farkldr. Uygulamay bir erkek yapyorsa yeni ayn ilk gn balamal ve 28 gn srdrmelidir. yet almay yapan bir kadnsa alma artlar biraz deiir. Kadnlarm kendi det dnemlerini beklemeleri ve det dnemi bitttii gn abdest alp, balamalar ve 28 gn srdrmeleri gerekir. Tabii bunun yeni ayn ilk gnne denk gelebilmesi ok zor olabilecek bir tesadf olduu iin alma ay durumuna baklmadan uygun olan gnde balar. Erkek veya kadn, 28 gnlk bir almann kesintisiz yaplmas mmkn olmayabilir. Elde olmayan nedenlerle almalara bir veya iki gn ara verilirse ara verilen her gn iin iki gn olmak artyla alma sresi 28 gnden daha fazla uzatlr fakat verilen arann pepee en fazla iki gnden fazla olmamasna dikkat etmek gerekir. Kadn uygulayclar almalara ara vermek zorunda kaldklar takdirde fazladan olan ek gnler de hesaba katlrsa almalar bitmeden nce mutlaka ikinci bir adet dnemi yaayacaklardr. Hatta ara vermeseler bile baz kadnlarn adet dnemleri daha ksa periodlarda olabilir. Bu durumda adet dnemi geene kadar beklenir ve yine her ara verilen gn iin iki gn eklenerek alma bitirilir.
ALIMA EKL
Havss okumaya uygun bir mekan ve saatte abdest alm olarak oturulur. lk balanan gnde mutlaka, sonraki almalarda istenirse, almaya balarken bu niyetle iki rekat namaz klnr ve yerinden kalkmadan okumalar balar. 3363 defa Y Gakekyil zikri yaplr ve nc zikirde, altmnc zikirde ve ondan sonra da her yzde bir yukardaki kasem okunur. almann, Y Gakekyil zikri ile deil de 3363 defa Y Zhirn Batnl Mheymin zikri ile yaplmas ve bu zikirlerde de nc, altmnc zikirlerde ve ondan sonra da her yzde bir yukardaki kasemin okunmas ile yaplmas da mmkndr. Bu almalarn ikisinin ayn anda yaplmas da olabilir. Ya da bir gn Y Gakekyil zikri ile, bir gn Y Zhirn Batnl Mheymin zikri ile grtrlmesi olabilir. Sadece Y Gakekyil zikri ile allmas ve zaman ve motivasyon bulunan gnlerde ek olarak ayrca Y Zhirn Batnl Mheymin zikrini de, ayn adette yapmak olasdr.
3 KARI CNS LKLER

nc rneimiz kar cins ilikileri ile ilgili. Bu almada isteyenin veya istenenin erkek ya da kadn olmas farketmez. Tek farkllk kasemde okunan isimdir. stenen kadnsa stenenin ismi, Binti, stenenin annesinin ismi, istenen erkekse stenenin ismi, bni, istenenin annesinin ismi eklinde okumaktr. yet istenen kiinin annesinin ismi bilinmiyorsa Anne ismi olarak Havva kullanlr. Buradaki rneimizde steyen Ahmet, istenen olarak da Leyla isimlerini aldk. Anne ad olarak da Havva kullanld. steyen kiinin ya da uygulaycnn ismi Ahmet ve tabii almada bu ismi de Arapa zgn hline uygun olarak Ahmed eklinde kullanyoruz. Ahmetin ebced tutar 53tr. syenen kimse Leyladr Bu ismin ebced tutar da 71dir.
Leylann sevgi, ak ve cinsel isteklerinin, Ahnete kar uyarlmas iin setiimiz rnek esmlar,
Esml Hsndan isimdir.
Evvel: Cebbar:
adedi 37dir. Seilme nedeni istenen iin abuklamasn salamaktr. Adedi 206dr.
CEBBAR SM HAKKINDA
Havss veya Esml Hsn ile biraz bile ilgilenen bir ok kimse burada, bir celbi muhabbet almasnda Cebbar ismini kullanmam garipsiyeceklerdir. Cebbar ismi genel olark zorlayc sert etkiler veren ve daha ziyade Kahr almalrnd kullanlan bir esm olarak bilinir. Aslnda burada da biraz o vasflar ile seilmitir. rnek almamzdaki rnek olay, normal celbi muhabbet almalarndan daha zor bir iin yapldn varsayarak setim. Burada normal artlar altnda okunan yaplan bir Havss uygulamasnn ie yaramadn veya yarasa bile istenen kimsenin deiik toplumsal ya da ailesel artlardan dolay isteyen kimseye yaklaamadn farzediyor ve bu gibi durumlara bir rnek alma veriyorum. Cebbar ismi kiiyi psikolojiik olarak zorlamak, sert bir eliklde istee mecbur etmek, bask altna almak iin seilmitir.
Vedud: : Adedi 20dir. Vedud ismi almadaki merkez esmdr. stenen ak ve ekicilii salayan esm Veduddur.
NEML NOT Bu almay uygulamak isteyen kimseler olursa unu bilmelidirler ki, seilen esmalar sadece rnekte kullanlmak iin seildiler. Bir gerek uygulamada baka esmalarn seilmesi, tamamen baka esmalar kullanlmas ya da buradakilere ek olarak baka esmalar da kullanlmas yani esma adedinin deil de istenirse ok daha fazla sayda olmas mmkndr.
HESAPLAMA
imdi bu blmde anlatlan uygulama tarzna uygun olarak kii isimleri ve esmlardan gereken hdim isimlerini tretelim. Evvel: (37) + 360 = 397 397 316 = 81 = Cebbar: (206) + 360 = 566 566 316 = 250 = Vedud: (20) + 360 = 380 380 316 = 64 = Ahned: (53) + 360 = 413 413 316 = 97 = Leyla: (71) + 360 = 431 431 316 = 115 = Evvel (37) + Ahmed (53) = 90 + 360 = 450 450 316 = 134 = Evvel (37) + Leyla (71) = 198 + 360 = 468 468 316 = 152 = = Kanbayuin = Kaldayuin = Sedyuin = Sazyuin = Keyhayuin = Ranyuin = Fayuin
Ahmed (53) + Leyla (71) = 124 + 360 = 484
484 316 = 168 =
= Keshayuin
Cebbar (206) + Ahmed (53) = 259 + 360 = 619 619 316 = 303 = = ecyuin
Cebbar (206) + Leyla (71) = 277 + 360 = 637 637 316 = 321 = = ekyuin
Vedud (20) + Ahmed (53) = 73 + 360 = 433 433 316 = 117 = Vedud (20) + Leyla (71) = 91 + 360 = 451 451 316 = 135 = Hepsinin Toplam: 1409 + 360 = 1769 1760 316 = 1453 = = Getnacyuin = Kalhayuin = Keyzeyuin
Elde edilen bu esmlardn aadaki hitabe oluturulur.
Getnacyuin Getnacyuin, Fayuin Fayuin, Ranyuin Ranyuin, Sedyuin Sedyuin, Sazyuin Sazyuin, Keyhayuin Keyhayuin, Kaldayuin Kaldayuin, Kanbayuin Kanbayuin, Keshayuin Keshayuin, ecyuin ecyuin, ekyuin ekyuin, Keyzeyuin Keyzeyuin, Kalhayuin Kalhayuin. Tevekkel y Hddami hazihil esm. Bi celbi ve muhabbeti ve meveddeti ve ehavati Leyla binti Havva Elvahen elvahen. Elacele elacele. Essate essate.
ALIMA
Bu almann yukardaki rneklerde grld gibi ayn ekillerde yaplmas mmkndr. Yani hergn 1769 defa Y Getnacyu zikri yapmak, dokuzuncu, altmnc ve ondan sonraki her yznc zikirde bir defa hitabeyi okumak. Bu almann bir de deiik ekli olabilir ve asl tavsiye edilen de bu ikinci ekildir. alma iki aamal olarak yaplr. Birinci aama yedi gn srer. Yukardaki kasem yedi para kada aynen yazlr. Her gn bu katlardan birisi, almaya oturulduu zaman ne, ak olarak koyulur. Kadn ortasna minik bir para gnlk, az miktarda buhurotu ve yine kk bir para damla sakz koyulur. Ayrca 19 tane karabiber alnr. Bu biberlerin beyaz karabiber olmalar tercih edilir fakat bilinen karabiberle yaplmas da caizdir.
nce birinci karabiber iki dudan arasna alnr ve Besmele okunmadan bir Fatiha, ihlas okunup arkasndan da dokuz defa Y Getnacyu zikri yaplr. Bundan sonra bir defa da Kasem okunur.Karabiber nde duran kadn zerine braklr. Sonra ikinci karabiber yine iki dudan arasna kstrlp, ayn ekilde besmele okunmadan bir fatiha, ihlas okunur ve bu sefer altm defa Y Getnacyu ziktri yaplp, kasem okunur. Bundan sonra nc karabiber alnr ve ayn ilem tekrarlanr fakat bu sefer bundan sonraki her karabiberde Y Getnacyu zikri yzer defa yaplr. Bu ekilde btn karabinerler okunur. Zikir 1769 defa yaplm olur. Okuma bitince kat zerindeki buhur ve biberlerle birlikte sarlr ve atee koyularak yaklr. Kat tamamen yanp bitinceye kadar devaml olarak sadece kasem okunur. Fakat bu durumdaki kasem biraz farkl okunur. Tevekkel y hddami hazihil esma dedikten sonra Bu kat ve biberler nasl yanyorsa filane binti filane de benim iin (Ya da: Filan ibni filane iin) yle yansn. Yemesin, imesin, uyumasn, durmasn dinlenmesin bana (Ya da filan ibni filaneye) kosun denilir ve Elvahen, elacele, essate ile bitirilir. NEML BR NOKTA Yukardaki rnekte ondokuz adet karabiber kullanld. Bunun nedeni, dokuzuncu, altmnc ve sonraki 1700 zikirdeki her yz tane iin bir karabiber olmasdr. yet zikir says farkl olsayd karabiber says da farkl olacakt. Mesela 714 zikir yaplmas gerekseydi. Dokuz tane karabiber kullanacak, drdnc zikirde birisine kasem okunup, kad braklacak, sonraki onuncu zikirde yine kasem okunup kada braklacak ve ondan sonraki yediyz zikir iin her yzde bir karabiber okunacakt. Bu almay pratikte kullanmak isteyenlerin bu noktaya dikkat etmeleri gereklidir. almann ikinci aamas istee gre yaplabilir veya yaplmayabilir. stenirse ve yedi gnlk alma sonunda, makul bir sre iinde istek tam olarak gereklemezse, kat, biber ve buhurlar olmadan, sadece gzel kokulu bir buhur yaklarak 1769 defa Y Getnacyu zikri yaplr. Dokuzuncu, altmdokuzuncu ve sonraki her yz zikirde bir defa olmak zere kasem okunur. Buna istenildii kadar devam etmek mmkndr.
4 ERL HDMLERN KULLANILII

Bu alma tarzyla ilgili son rneimiz er hdimlerinin kullanlna ait. er hdimleri, adndan da belli olduu gibi erli iler iin kullanlrlar. Bir insan ya da olay zerinde olumsuz etkiler yapmak. Lnet, ayrma, i bozmak, iflas, lm ve akla gelen her tr sert ve olumsuz etki almasnda erli hdimler kullanlr. Buraya kadar incelediimiz ve allm olan adlandrlmalar ile Hdim dediimiz bu enerjilerin kullanmn ya da uyarlmalarn daha deiik bir ekilde yle tasnif edebiliriz. Bir uygulamac yani pratik almalar yapan bir kimse Ulv ve Sufl hdimleri kendisinin ve bakalarnn zerinde fakat erli hdimleri sadece bakalarnn zeerinde kullanabilir. er hdimlerinin kullanmna rnek olarak Cemal isminde bir erkein olumsuz etkiler altnda kalmas iin bir alma yapmaya niyetlendiimizi varsayalm. Cemal isminin ebced tutar 74tr. Bu ismi bilinen ekilde, 360 ekleyip, 319 karttmz ve
nutkettiimiz zaman elde edilen hdim ismi Kayhatayn eklindedir. Burada erli hdimler bulunaca iin kartlan aded 319dur. Cemalin ebced tutar olan 74, 319dan kk olduu iin oluturulacak olan btn esmlar iin ana sayya 360 eklenecektir. Bu alma iin seilen esmlar Kahhar ve Mmit sfatlardr. Kahhar 306 ve Mmit ise
490 tutarlarndadrlar. Bu adedlerden olututulan esmlar da emzetayn ve Selatayn eklindedir. Cemal ve iki esmnn karlkl birletirilmeleri ile elde edilen dier esmlar da aadaki gibidir. Mmit ve Kahhar: Mmit ve Cemal: Dayzetayn Hhatayn
Kahhar ve Cemal:
Tekatayn
Cemal, iki esm ve yukarda grlen kombinenin toplamndan kan esm ise Beghnatayn eklindedir. Elde ettiimiz bu yedi esm ile aadaki hitabe oluturulur.
Beghnatayn Beghnatayn, Selatayn Selatayn, emzetayn emzetayn, Kayhatayn Kayhatayn, Dayzetayn Dayzetayn, Hhatayn Hhatayn, Tekatayn Tekatayn. Tevekkel y hddami hazihil esm bi .. Cemal ibni Havva. Elvhen Elvhen, Elacele Elacele, Essate Essate.
Noktal ksma gelince Cemal ibni Havvann kahr ya da herhangi bir istek ne ise o sylenir. Yukardaki Havva isminin Cenal isimli kiinin annesinin ismi olduunu ya da bilinmeyen anne ismi yerine joker olarak kullanldn bir daha hatrlatmak isterim.
ALIMA
Bu uygulamann almas da yukardaki uygulamalar gibidir. zet olarak 2970 defa Y Beghnatay zikri yaplr ya da ayn adette Y Kahharl Mmit zikri yaplr. Yetmiinci zikirde ve ondan sonraki her yzde bir defa yukardaki hitabe okunur. Bu almann da hem Beghnatay hem Y Kahharl Mmit zikirleri ile ayn anda yaplmas mmkn ve daha iyidir. Dier artlar yani oru, riyazet, namaz gibi eyler de dier uygulamalar gibidir.
BU ALIMA TARZI LE LGL SON SZLER

Deerli Okuyucular veya uygulayclar ya da uygulayc adaylar. Bu kitabn ikinci blmn oluturan ve yukarda anlatlan uygulama tarzlar hakknda sylenebilecek teknik eyler bu kadardr ve hemen hemen isteyen herkesin bu uygulamalar kendi isteklerine gre deiik esmalar seerek tertiplemeleri iin yeterlidirer. Bu tarz kullanmak isteyenler unlar da bilmelidirler ki, bu tarz imdiye kadar kullanmak isteyen kimselerin yzde krk kadar baarl olmu, yzde yirmi kadar da pheli veya ksmen baar kazanmlardr. Dier yzde krk ise baarszdr. Tabii bunlar sadece benim bildiim kimselerdir. Bu blmn sizde baarl olup olmamas, bu blmn banda anlatld gibi sizin bu tarzla uyumlu olup olmamanza baldr. Burada anlattm hesaplama ve harfleri nutkederek hdim isimleri veya uyarlmak istenen enerji tr ile ilgili esmlarn belirlenmesinin tek yntemi tabii ki, burada anlatlan ekil deildir. Harfler ve onlarn deiik kullanm yntemleri ile daha ok ok farkl olan bir ok hesaplama ve hdim belirleme yntemi vardr. En dorusu veya tek olan burada benim anlattmdr gibi bir iddiam yok. Burada sadece bir tek yntem anlatld ve esas ama deiik havss kitaplarnda grlen bu az bilinen uygulma tarznn tertip ekilnin , ana ekil olarak ne olduunu anlatmaktr. Pekal ki, siz de deiik havss kitaplarndaki bunlara benzeyen uygulamalarn ne olduklarn anlayabilecek ve onlar, buradaki bilgiler dorultusunda uyarlayarak tertipleyebilecek ve kendi istekleriniz iin kullanabileceksiniz. Bu blmn asl amac da budur.
Hdim isimlerinin belirlenmesinde bir ok farkl yntem olduunu yukarda belirttim. imdi bu deiik yntemlerden birisini daha grelim.
DER BR YNTEM
BASTI HURUF
Burada nakledeceim yntem yurdumuzda, yeni Trke ile baslm baz Havss kitaplarnda vardr. Bu yzden, olduka ciddi bir alma olmasna ramen bu yntemi, bu kitapta ele almazdm fakat mevcut kitaplarda ok mulak ve eksik verilmesinden dolay, anlalmaz ve ie yaramaz hlde olduunu grdm iin burada daha anlalr bir ekilde vermeyi uygun gryorum. Arap harflerinin Ebced cetvellerinden Havssn Derinliklerinin 1. Kitabnda bahsetmi ve baz deiik cetvelleri de vermitim. Birinci kitapta, orada gerekli olmad iin vermediim bir ebced sistemi daha vardr. Buna Ebced Arab ismi verilir. Ebced Arab de, dier ebced sistemleri gibi bir ebced sistemidir. Bu cetvelin tanzim edilii yani tretilii Ebced Kebir ile yaplr. Birinci kitapta Ebced Batn ismi ile verilen bir ebced cetveli vard. Bu cetveldeki deerler yani harflerin saysal deerleri, harflerin isimlerinin yazllarnn, Ebced Kebir eklinde yaplr. Bu, elif sznn ile hesaplanmasndan kyordu. Yani Elif harfinin yazl bir tek harfle deil de, yaz ile Elif eklinde yazlmasdr. Elif szn oluturan harf Ebced Kebir ile toplanr. (Elif = 1) + (Lam = 30) + (Fe = 80) = 111
Bu toplamdaki 111 says da Ebced Batn cetveline gre Elif harfinin saysal deeri olur. Baka bir ifade ile Ebced Batn cetvelinde Elifin deeri 111dir. Yine birinci kitapta verilmi olmasna ramen harflerin isimlerinin yazllarn gsteren tabloyu ve Ebced Kebiri bir daha grelim.
Yukarda her harfin isminin yaz ile yazl grlmektedir ve her harfin isminin Ebced kebir ile toplanmas o harfin Ebced Batn deerini vermektedir. Ebced Kebir cetveli de aadadr.
Ebced Batn cetvelinin tanzim ediliindeki mantk aynen Ebced Arab cetvelinin tanziminde de geerlidir fakat burada bir farkllk vardr. Ebced Arab iin harflerin say deerlerinin yaz ile yazllarnn Ebced Kebir ile toplanmasndan kan adedler, harflerin deerleri olur. Yani 1 says rakam ile 1 diye yazlmayp, yaz ile Bir eklinde yazlr. Yani Arapas ile Ahad. Ahad sznn Ebced Kebir ile toplanmas 13 adedini veriri. Fakat burada bir farkllk daha vardr. Ahad sz Elif, Ha, Dal olarak harften olutuu iin says da toplama eklenir ve 16 adedi elde edilir. Bu durumda Ebced Arab cetvelinde Elif harfinin adedi 16 olur. Btn harflerin adedlerinin yaz ile yazl ekillerini gsteren tablo aadadr.
Harflerin karl olan saylarn yaz ile yazlmalarndan oluan kelimelerin Ebced Kebir ile toplanmala ve toplama kelime ka harften oluuyorsa o harfin de eklenmesinden kan aded, harfin Ebced Arab deeri olur. Ebced Arab cetveli aadadr.
EBCED ARAB CETVEL
Ebced Arab Havssn bir ok dal iin ok nemlidir. Buna rnek olarak unu gsterebilirim. Esml Hsndaki btn isimlerin birer yldzala uyumlu kabul edildiini biliyoruz. Mesela Allah ismi Gnele uyumludur. Bu ismin yldz Gnetir denilir.
ESMLARIN YILDIZLARI NASIL BULUNUR

Esml Hsndaki btn sfatlarn uyumlu olduklar yldz, Ebcedi Arab kulanlarak belirlenmitir. Buna rnek olarak Esml Hsndaki ikinci isim olan Rahman sfatn alalm. Rahman ismi Ebced Kebir ile 298 adedindedir. Uygun yldz belirleme ilemi bu aded zerinden yaplrsa sonuca ulalamaz. Bu ilem Ebced Arab ile yaplmaldr. Rahman isminin Ebced Arab tutar 2222dir. (Ra=506) + (Ha=612) + (Mim=339) + (Nun=765) = 2222 Bu say Rahman isminin tutar olmakla beraber yapacamz ilem iin kullanlmaz. smin Er Rahman eklinde yazlmas ve toplanmas gereklidir. Bu yzden Er yani Arapa Elif, Lam harflerinin tutarn da hesaplanmas gerekir.
(Elif = 16) + (Lam = 1097) = 1113 + 2222 = 3335 3335 says Er Rahman isminin Arab ebcedi ile tutardr. Bu sayy 7ye bleriz. 3335 / 7 = 476.42857 kan saynn tam say ksmn alp, ksuratn atarz. Tam sayy tekrar 7ye bleriz. 476 / 7 = 68. Bunu da tekrar 7ye bleriz. ayet bu say tam say olmasayd yine ksuratn atacaktk. 68 / 7 = 9.7142857. Bu saynn da tam say ksmn tekrar yediye bleriz. 9 / 7 = 1.2857143. Bunun tam say ksm 1dir. Son ilemde yedi kana kadar ya da yediden kk bir say kalana kadar yediye blme ilemi devam eder. Burada son kalan say Birdir ve 1, Haftann birinci gn olan Pazar gsterir. Pazar gnnn yldz ise Gnetir. Bundan da Rahman isminin yldznn Gne olduu sonucuna varlr. Haftann gnlerinin say ve yldzlar aadadr. 1) Pazar 2) Pazartesi 3) Sal 4) aramba 5) Perembe 6) Cuma 7) Cumartesi : Gne : Ay : Mars : Merkr : Jpiter : Vens : Satrn. Son blme ileminde yedi kalrsa yedinci gn yani Cumartesi demektir.
Burada hemen unu hatrlatmak gerekir. Yukarda verilen saylar sadece gnleri gsterirler. Yldzlarn saylar deildirler yoksa bilindii gibi Gnein says 6, Ayn says 9dur. Yldzlarn saylarnn buradaki ilemle ilgileri yoktur. Buradaki yntemle ve tabii, Ebced Arab kullanlarak hereyin ve her ismin yldz bulunabilir. imdi buna nek olarak Blent isminin yldzn bulalm.
MAJKAL YILDIZI BULMAK

Burada rnek olarak Blentin Yay burcunda doan birisi olduunu kabul edelim. Yay burcunun Astrolojik yneticisi olan Jpiter, Blentin yldz olarak kabul edilir fakat bu sadece Astrolojik yldzdr. Astrolojik yorum ve yldzlarn ise burada hi bir neminin olmadn belirtmem gerekir. Bize gereken Blent isminin majikal gcn ifade eden, majikal yldzdr. Bunu da yukardaki yntemle bulabiliriz. Tabii, hesaplamalar Ebced Arabye gre yaparak. Blent ismini Arapaya uygun olarak Blend eklinde ele alyoruz. (Ba = 616) + (Lam = 1097) + (Nun = 765) + (Dal = 283) = 2761 Blent isminin Arab ebcede gre tutar 2761dir. imdi bu sayy yukardaki gibi, yediden kk bir say ya da yedi kalana kadar yediye blelim. 2761 / 7 = 394.428571 394 / 7 = 56.2857143 56 / 7 = 8 8 / 7 = 1.14285714 Son kalan say 1dir. Yani Blend isminin majikal yldz Gnetir. Bu yntemle isteyen herkes kendi isminin ya da herhangi bir ismin veya herhangi bir eyin majikal yldzn bulabilir. sterse o ey veya kimse hakknda hangi gn, hangi saatlerde alma yapacan belirleyebilir. NEML NOT
Buradaki yntemi Esml Hsndaki isimlerde denerseniz hepsinde, kabul edilen uyumlu yldzlarn kmadn grebilirsiniz. Ebced Arab ve Bast usullerinin deiik eski kitaplarda deiik deiik kullanld grlmektedir. Bunlarn hi birisi iin yanl denilemez. Baz kitaplarda mesela bir harfin say deerinin yaz ile yazlnda, bir yerde Ye harfi kullanlrken, baz kitaplarda da ayn sz yazmak iin Ya deil, Elif kullanlmatadr. Baz ustalar sondaki hamze elifi bir sayarlarken, ayn harfi saymayan kimseler de grlmektedir. Bu gibi eyler hesaplamalarn ve sonuta elde edilen adedlerin farkl olmasna neden olur. Bunlar, Arap dilinin yzyllar iinde geirdii geliimlerle ilgilidirler. Dolays ile Esml Hsndaki isimlerin ilgili olduklar yldzlar zamannda belirlenmi ve bu ekilde kabul grmlerdir. Fakat bunlarn belirleniindeki ebced, harf ve saylarn kullanl ekli buradaki bilgilere uymayabilir de. nemli olan kullanlan ana yntendir ve o da burada anlatlmtr. Dolays ile buradaki hesaplama yntemini uyguladnz Tanr isimlerinden bazlar farkl sonu verirse hi uramayn ve genel olarak benimsenmi olan yldz kabul edin nk onlar ok uzun zamandan beri ve herkes tarafndan kabul edilmektedirler.
STENEN N GEREKEN HDM SMLERN BULMA VE KULLANMA YNTEM

Bu yntemle akla gelebilen, hayr veya er her i iin alma yaplmas mmkndr. Ayrca burada anlatlan tarzda hazrlanan kasemlerin deiik almlara ek olarak yaplmas ve kullanlmas da mmkndr. Uygulamay tam olarak anlatabilmek iin yine Ahmet isimli bir erkein, Leyla ismindeki bir kadn elde etmek iin alma hazrladn veya bu i iin gereken almann baka bir kimse tarafndan hazrlandn varsayalm. lk nce iki tarafn isimleri yazlarak Ebced Kebir ile tutarlar bulunur. Ahmed = 53 Leyla = 71 lk ilem olarak iki isim harf harf yaylr ve harfler elemental gruplara ayrlr ve hangi elementin harflerinin daha ok olduuna baklr. Ahmed ve Leyla harflerinde Ate grubundan iki harf, Toprak grubundan bir harf ve Su grubundan da be harf vardr. Hava elementine ait harf yoktur. Bu durumda Su grubun ismi de Yukardaki isimlerin altna yazlr.
Deiik uygulamalarda gerektii takdirde element isimleri ve tutarlar aada verilmitir.
DRT ELEMENT
Ate: 791 - Toprak 603 Hava 13 Su 42
STENLEN LERE AT ESMLAR
Element isminden sonra istenilen ile ilgili esm veya esmalar yazlr. Burada istenen i, kar cins ve Muhabbet kelimeleridir. Bunlardan ilikileri olduu iin seilen esmlar Celb Celb kiiyi bir yere getirmek, Muhabbet ise sevgisini kazanmak iin kullanlaca gibi ikisi birden, Celbi muhabbet yani kiinin sevgisini ekmek anlamnda da kullanlabilirler. Yaplmas istenen olas ilerde kullanlabilecek deiik kelimeler aadadr. Celb: armak,. getirmek Muhabbet: Sevgi, ilgi 35 450
450 Bu esm kar cins ilikilerinde Muhabbet esmsna ek Meveddet: Dostluk, sevgi. olarak kullanlabilecei gibi kar cins ilikileri ile ilgili olmayan, kar cinsten veya kendi cinsinden olan birisinin dostluk, arkadalk, beeni ve hayranln kazanmak amac ile de kullanlr. lm: Mevt Para: 160 446 veya Memat 481
213 Bir kimseyi, bir yerden uzaklatrmak iin kullanlabilecei gibi, iinden kartmak Kovmak: veya evinden kartmak yani evi boaltp, baka yere tanmas gibi amalarla da kullanlr. flas: Zenginlik: Ayrlk: Hastalk: Helk: Yok etmek: ehavt: 172 1106 381 1040 56 Yok etmek, mahfetmek, ldrmek gibi amalarla. 56 711 ehvet, nefsani arzularn, cinsel isteklerin uyarlmas 180 stenen kimsenin cinsel gcn yok etmek iin kullanlr.
Cinsel iktidarszlk: Baar:
596 Baar kazanmak iin. 61
Baarmak. Baarl olmak: Baarszlk: Ak: 10 410
Ecinsellik (Erkek): Ecinsellik (Kadn): Dvet: iin kullanlr.
55. Erkekte ecinsel duygular uyarmak iin 579. Kadnda ecinsel duygular uyarmak iin.
480 Dvet sz, bir kimseyi bir yere dvet etmek iin deil, Cin veya hdim dvetleri
Kbus: 89 Bir kimsenin kt ryalar grmesi, ryasnda rahatsz edilmesi, uyur veya uyank korkutucu hayaller iinde olmas. Ticaret: Salk: 498 1003 Her trl ticari i iin.
Kaybetmek: Evlilik: 416
603 Bir ite, yarmada, snavda, kumarda kayba sebep olmak iin.
GN, SAAT VE YILDIZ BELRLEMEK

Bu yntemden bahseden ve Trke baslm olan Havss kitaplarnda, bu noktaya gelinince, iin yapld gnn isminin ve ondan sonra da kiinin yldznn isminin yazlmas gerekti yazldr. Yani bundan anlalan udur: hangi gn yaplacaksa o gnn ismi yazlacak. Yani mesel celbi muhabbet almas iin, Vens ile uyumlu olduu iin Cuma gn allacak ve kii yani istenen kii hangi burtansa, o burcun ynetici mesela kii kizler burcundan ise Merkr ya da daha dorusu Arapa Utarid ismi yazlacaktr. Bu tarif tamamen yanltr! almann balayaca gn ve saat nceden, yaplacak olan ie gre seilmez. Gn ve saati belirleyen kii veya kiilerin yldzlardr fakat bu yldzlar Astrolojik yldzlar olmayp, yukarda anlatlan ve rnek olarak Blent isminin, majikal yldznn bulunuunun, gsterildii ekilde bulunan majikal yldzdr. Bunun iin u yntem kullanlr. nce Talibin yani ii isteyen kimsenin ismi Arab ebced ile hesaplanp yldz belirlenir. Sonra Matlubun yani istenen kimsenin ismi, ayn ekilde, Arab ebced ile hesaplanr ve yldz belirlenir. Bu iki yldz da ayn ise o yldzn ad yazlr. ayet iki kiinin isimlerinden kan yldzlar farkl ise, bu sefer iki ismin Arab ebced tutarlarnn toplam alnr. Bu say yukarda anlatlan ekilde devaml yediye blnerek bir yldz belirlenir. Bu, iki kiinin mterek yldzdr ve onun ismi yazlr. Celbi muhabbet yani kar cins ilikilerinde mutlaka isteyen kimsenin de, istenen kimsenin de yldzlar belirlenmelidir. Bunlarn farkl olmas hlinde mterek bir yldz belirlenir. ayet Herhangi bir kii zerinde ilerinin almas, parasnn bollamas, salnn glenmesi gibi bir alma yaplacaksa en bata sadece o kiinin ismi yazlr yani bir, isteyen ve istenen kii yoktur. Sadece bir tek isim vardr ve bulunan yldz da o ismin yldzdr. Kii zerinde olumsuz bir etki yaratmak iin allyorsa yine sadece onun ismi ve yldz yazlr. Ortaklk, evlilik, ak ilikileri gibi eyler iin allacaksa, bu durumda bir, isteyen ve istenenin olmas sz konusudur ve bu sefer iki kiinin ismi yazlp, iki ismin yldzlar bulunur. Bunlar farkl ise, mterek yldz belirlenir. Yldzlarn ve Gnlerin Arapa isim, yazl ve adetleri aadadr. Pazar: Pazartesi: Sal: aramba: Perembe: Cuma: Cumartesi: DKKAT Havssn Derinlikleri 1. Kitapta, Vefklerin yapllar ile ilgili blmde Araa gn isimleri ve yazllar verilmiti. Buradaki gn isimleri, oradakilerden farkldr. Bu farkllklar Arapann deiik leheleri, yzyllar iinde geirdii deiim ve geliimler gibi eylerle ilgilidir. Birinci kitapta verilen gn isimleri gnlk konumalarda kullanlrlar fakat baz Havss kitaplarnda da burada grlen gn Elahad 44 Gne: Elisneyn 642 Ay: Essalas 1064 Mars : Elerba 306 Merkr Elhmis 731 Jpiter Elcumua 439 Vens Essebt 493 Satrn Eems 431 Elkamer 371 Elmerih 881 Utarid 283 Elmteri 981 Ezzhre 613 Zuhal 45
isimleri kullanlr. Bu yzden burada, her eklin bilinmesi adna, farkl gn isimleri kullanyorum. steyen, istedii isimleri kullanabilir.
GN BELRLEMEK
Kiilerin yldzlar belirlendikten sonra, yldz, almann yaplaca, daha dorusu balatlaca gn ve ondan sonraki gnlerde devam edilecek olan saatleri gsterir. Yldz hangi gne aitse, o gnn ismi yazlr ve alma o gnn ilk saatinde balatlr. Ondan sonraki gnlerde ya da gecelerde de ayn yldzn saatlerinde allr. Ortaya kan gn ve saat, klasik anlatmlardaki, gn ve saattlere gre yaplan ilere uymayabilir. Mesela bir celbi muhabbet almasnda Sal veya Cumartesi gnlerinden birinde ve Mars ya da Satrn saatlerinde allacak gibi bir sonu kabilir. Halbuki bu gnler ve saatlerde erli almalar yaplr, en azndan bunlar celbi muhabbet almalarna uymaz olarak bilinirler. Bunun hi nemi yoktur. Hangi yldz bulunmusa alma onun gn ve saatlerinde yaplmaldr. Bu durumda rneimizin konu mankeni olan Ahmed isminin yldzn, yukarda anlatld ekilde belirleriz. Ahmed ismi Ebced Arabye gre 1259 deerindedir. Bu sayy yukarda anlatlan ekilde, yedi veya daha kk bir say kalana kadar, yediye blersek son kalan say 3 olur. Bu da yine yukardaki tabloya gre, Sal gn ve Mars demektir. Leyla isminin Arab ebced tutarysa 2789dur. Bu saynn yediye blnmesinden kan son say da 1dir. Yani Leyla isminin Majikal yldz ve gn Gne ve Pazardr. Buradaki iki ismin yldzlar farkldr. ayet her ikisi de Mars veya her ikisi de Gne olsayd o yldzn ismini yazp, devam edebilirdik fakat burada mterek bir yldz bulmak gerektiini gryoruz. ki ismin Arab ebced tutarlarnn toplam 4039dur. Bu saynn yediye blme ilemlerinden kan son say ise 1 olmaktadr. ki ismin mterek yldz Gne ve Gn Pazardr. Bu durumda alma bir Pazar gnn ilk saatinde balayacak ve ondan sonraki her gnn Gne saatinde allacaktr. ayet almay balatmak iin gereken Pazar gn, Aada anlatlacak olan Gne, Ay arasndaki alardan, istenen aya denk gelmiyorsa alma herhangi bir gn veya gece fakat mutlaka Gne saatinde balatlmal ve devam ettirilmelidir.
HAYIR VE ER
Yldz ve gn belirlenip, yazldktan sonra istenen iin hayrl veya erli olmasna gre Hayr ve er szlerinden birisi yazlr.
123 Hayr.
500 er
Buradaki rnek ii hayrl olarak kabul ettiimiz iin Hayr szn yazyoruz.
ESM VEYA AYETLER

Esml Hsndan istenilen ie uygun bir veya istenildii kadar esm veya Kur-andan yine istenilen ie uygun olan bir veya bir ka yet seilir ve onlar da yazlr. rneimiz iin Esml Hsndan Vedud 20 ve Camii 224 isimlerini seiyoruz
Gereken her ey seilip yazld. Btn bu esmlarn toplam adetleri bulunur. Bu esmlarn adetleri iin Ebced Kebir kullanlacaktr.
SELM OLAN HER EY

Talib: Matlub: Baskn Element: Ahmed Leyla Su 71 42 35. Muhabbet 123 20. Camii 114 450 53
stenen ie uyan esmlar: Celb Hayr veya er: Seilmi esmlar: Hayr Vedud
Hepsinin toplam: 1348
imdi, elde ettiimiz 1348 saysn nutkederiz.
ERKEK VE D HARFLER
Bast huruf ile yaplan bu almadan bahseden baz kitaplarda ilemlerin bu noktasnda, ana saydan (Burada 1348 olmaktadr) elde edilen harflerin (Burada Gayn, n, Mim, Ha olmaktadrlar) sonuncusnun erkek harflerden mi, dii harflerden mi olduuna bakmak gerektii yazldr. Buradaki son harf Hadr ve diidir. Harfin cinsiyetine gre, aada anlatlacak olan Bast ileminin, erkeksse be defa, dii ise drt defa yaplmas gerektii sylenir. Bu yanl ve eksik bir anlatmdr. Bastn ka defa ve neden yaplaca konusuna girmeden nce erkek ve dii harfleri grelim. ERKEK HARFLER
D HARFLER
Erkek ve Dii harfler denilince ilk akla gelen 28 harfin ikiye ayrlp, yarsnn erkek, yarsnn dii kabul edildiidir fakat gerekte durum bu deildir. Yukardaki harfleri sayarsanz erkek harflerin saysnn dii harflerden fazla olduunu grrsnz. Bunun nedeni nedir ve harfler neye gre erkek ve dii diye ayrlmlardr? Belki Arap gelenei, belki slam bir gelenek ya da sadece Havss ile ilgili zel bir gelenek fakat harf, say ve sair eylerin erkek ve dii olarak ayrlmalarnda o eyin tek sayl veya ift sayl olmasna baklr. Burada da harfler Ebced Kebire gre olan deerlerinin tek ve ift sayl olmasna gre erkek ve dii olarak ayrlmlardr. Tek sayllar erkek, ift sayllar dii. Birden, Dokuza kadar olan harfler 1 Erkek, 2 dii, 3 erkek, 4 dii eklinde ayrlmlardr. Dokuzuncu harf olan T erkektir. Onuncu Harfin deeri de 10dur fakat bu harften itibaren (Ya) sonuna kadar btn harfler ift sayldr. Hepsi de sfrla biter. Yani 10, 20, 30, 100, 200 gibi. Bu yzden tek say, ift say olarak saynn bandaki rakama baklr. Yani 200 ift saydr nk ba 2dir. 100 Tek say olarak kabul edilir. Banda bir vardr. Ebced sralamasna gre bakld zaman da ister istemez erkek harflerin says dii harflerle eit olmayp, fazla olmaktadr.
GNE VE AY AILARI
Burada en nce Bast adedi derken ne kastettiimi belirtmem gerekiyor. Bast adedi sz ile bast edilen bir harften kan sayy kastetmiyorum. Aada grlecei gibi, ka defa bast ilemi yaplmasn gerektiinden bahsediyorum. Havss kitaplarnda, son harf erkekse drt defa, dii ise be defa Bast yaplmas gerektii sylenir. Bunun yanl bir bilgi olduunu sylemitim. Kitaplarda verilen hazr Bast tablolar beinci basta kadar olan deerleri gsterirler. imdi unu soralm. Neden be tane bast vardr? Yani neden Birinci Bast, kinci Bast gibi bast ilemleri vardr? Bunlara 1. Bast: Bast Evvel, 2. Bast: Bast Sn, 3. Bast: Bast Slis, 4. Bast: Bast Rb, 5. Bast: Bast Hmis isimleri verilir. Bir tane bast olsa olmaz m? Ya da neden dii harfte drrt defa bast ediliyor da erkekte be defa. Erkekte bir defa, diide iki defa veya erkekte defa, diide iki defa Bast edilse olmaz m? Bu sorularn cevab ok aktr. Bunun bu ekilde yazlmasnn nedeni, bu ekilde yazan Havss kitaplarn yazanlarn ya da bir yerlerden toparlayarak kendi isimleri ile bastranlarn gerekte ilemi bilmemeleridir. Kendi okuduklar belgeler de byk ihtimalle Ay ve Gne alarn hesaplayamayacak kadar cahil olan ustalar tarafndan iin kolayna kalarak uydurulmutur. Havssn derinliklerinin birinci kitabnda, vefkler konusu ilenirken Gk gnlkleri denilen eylerden bahsetmi ve bu gnlklere bakmann ok kolay, zel bir eitim istemeyen bir ey olduunu, Bu gibi almanaklardan ya da Ephemerislerden yararlanmann, onlar anlamann ok zor olduunu yazan kimselerin hayatlarnda hi, bu kitaplar grmemi olduklarn belirtmitim. Buradaki Bast konusu da yledir.
ALIMANIN HEDEF
(Erkek ve Kadn iin yaplan almalarda zamanlama)
Bastn ka defa yaplaca, almann yaplaca zamandaki Gne ve Ay arasndaki alara ve almann hedefinin erkek mi, kadn m olduuna baldr. almann hedefi bir erkekse, alma, Gne ve Ay arasnda 30 derece, 90 derece veya 150 derece olduu zamanlarda balamaldr ya da yaplmaldr. almann hedefi bir kadnsa bu sefer Gne ve Ay arasnda 60 derece veya 120 derece olduu zamanlarda yaplr veya balar. Gne ve Ay arasndaki alardan ve mesela 30 derece derken ne kastedildii, bu alarn nasl bulunaca Havssn Derinliklerinin birinci kitabnda ok detayl olarak izah edilmitir. Yine de burada zet olarak tekrarlamaktan bir zarar gelmez. Gne ve Ay birbirini takip eden iki bitiik burta iseler aralarndaki gerek derece adedi ne olursa olsun, aralarnda 30 derece var saylrlar. rnek olarak Gne Kota ise, Ayn Boa veya Balk burcunda olmas. Gne ve Ayn aralarnda bir bur varsa yani mesela Gne Kota iken, Ayn kizler veya Kova burlarnn birinde olmas durumunda aralarnda 60 derece var olarak kabul edilir. Gne ve Ay arasnda iki bur varsa ve yine mesela Gne Ko burcunda iken, Ay Yenge veya Olak burlarnn birinde ise aralarnda 90 derece var saylr. Gne ve Ay arasnda bur varsa, rnek olarak Gne Ko burcunda iken, Ay Arslan veya Yay burlarnn birisinde iken aralarnda, gerek derece adedi ne olursa olsun 120 derece olduu kabul edilir. Gne ve Ay arasnda drt bur varsa yani mesela Gne Ko burcunda iken, Ay Baak veya Akrep burlarnn birinde ise aralarnda 150 derece olduu kabul edilir. Gne ve Ayn burtaysalar yani ikisi de Ko veya herhangi bir burtaysalar alma yaplmaz. Ayn ekilde Gne ve Ay arasnda be bur varsa yani Gne Ko burcunda iken, Ay Terazi burcunda ise ya da Gne ve Ay herhangi iki kart burta iseler aralarnda 180 derece var demektir ve yine alma yaplamaz. Tabii ki, bu alma yaplamaz olan durumlar sadece ilk balama iindir. Devam eden bir
almada bunlar dikkate elnmaz. alma balar ve gerektii kadar her gn srerek biter. Dikkat edilecek nokta Gne ve Ay arasndaki alarda, 30, 60, 90, 120, 150 derecelik alarn her ay iinde ikier defa gereklemesidir. Bunlar nce Ay byme aamasnda iken gerekleirler, sonra Dolunay olur, bu 180 derece demektir ve Ayn klme aamasnda ayn alar bu sefer 150, 120, 90, 60, 30 derece sras ile yine gerekleirler ve ikisi ayn burta olunca, isterse, gerekte aralarnda 28 derece olsun sfr derece kabul edilir. Bu da Karaay zamanna tesadf eder ve sfr derecede de alma balatlmaz. Ayn byme aamasnda olan zamanlarda Sufl ve Hayrl almalar yaplabilirken Ayn klme aamasnda oluan alarda erli ve sufli almalar yaplr. almadaki hedef kii yani istenilen kii veya Matlubun cinsiyetine gre uygun zaman seilir ve alma ona gre yaplr. Bast ilemnin ka defa yaplaca da bu, Gne ve Ay arasndaki alara ve tabii almann hedefi olan kiinin cinsiyetine baldr. Bir erkek iin ve 30 derecelik Gne, Ay as altnda allyorsa Bast bir defa, Bast Evvele kadar yaplr. almann hedefi bir kadnsa ve alma 60 derecelik, Gne ve Ay as altnda yaplyorsa Bast iki kere yaplr yani ikinci Basta kadar, baka bir ifade ile Bast Snye kadar yaplr. almann hedefi bir erkekse ve alma 90 derecelik a altnda yaplyorsa Bast, nc Basta yani Bast Slise kadar yaplr. almann hedefi bir kadnsa ve alma 120 derecelik a altnda balatlacaksa Bast, 4. Basta kadar yani Bast Rbye kadar yaplr. almann hedefi bir erkekse ve alma 150 derecelik a altnda balayacaksa Bast 5. Basta kadar yani Bast Hmise kadar yaplr. Buradaki erkek ve kadn farkl iin kiinin bakas zerinde almas veya kendisi iin almas farketmez. nemli olan hedef kiinin cinsiyetidir. Ay konumlarnn yakalanmas konusunda da fazla endeniz olmasn. Yukarda da belirttiim gibi Ay, her ay ikier defa yukarda belirtilen konumlardan geer ve Ayn bir burtan gemesi iki buuk, gn srd iin zamanlamanz ve belli gnlere denk getirebilemiz olduka kolaydr. NEML NOT Yukarda anlatlan zamanlamalar mesela vefk almalarnda vefkin izim zaman iin de geerli olmakla birlikte burada sadece yaplacak olan ilk almann zamann anlatr. Esmlarn seilmesi, hesaplarn yaplmas, Bast ilemleri gibi herey ok nceden de zamana baklmakszn hazrlanabilir. Zamanlar gerek uygulama almasnn yani burada, istenen niyetle okumalarn ilk balayaca zaman gsterirler. Bununla beraber aada grlecek olan, hazrlanan kasem mesela bir kada yazlarak yaklacak veya bir yere aslarak, gmlerek, saklanarak kullanlacaksa bu yazm ileminin almann balamas gereken uygun zaman ve saatte yaplmas arttr.
RNEK UYGULAMAMIZA DEVAM

rnek uygulamamzda yani Ahmedin, Leylay istedii batan kartma almasnda seilecek olan btn esmlar setik ve toplamlarn Ebced Kebir ile alp, ana saymz ve bu saynn nutkediliinden kan harfleri bulduk. Bu harfler idi.
almann hedefi Leyla yani bir kadnd. imdi yine almann Gne ve Ay arasnda 120 derece olan bir zamanda yaplacan farzederek Bast ilemlerine geebiliriz.
1. BAST: BASTI EVVEL

Birinci Bast Her harfin Ebced Arab deerini almak ve bu deerleri nutketmektir. Deerler Arab ebcede gre alnrlar fakat nutketme ilemi Ebced Kebire gre yaplmaldr.
Gayn in Mim Ha
:114 :1095 : 339 : 612
Nutku: Nutku: Nutku: Nutku:
2. BAST: BASTI SN
kinci Bastta, Birinci Basttaki ilk harfin, Arab ebced tutarnn nutkediliinden kan harf gruplarnn, yine Arab ebced tutarlar alnr ve Ebced Kebire gre nutkedilirler. Yani Gayn, 114 Nutku Kaf, Ya, Dal. Bunun da Arab ebced tutar 922 ve onun da Ebced Kebir ile nutkunun T, Kef, Ba olmas gibi. Gaynn 2. Bast : nn 2. Bast : 922 1418 2731 1717
Mimin 2. Bast : Hann 2. Bast :
3. BAST: BASTI SLS

kinci Bastta bulunan harf gruplar tekrar Arab ebced ile toplanrlar ve kan aded, EbcedI Kebire gre nutkedilir. Gaynn 3. Bast : nn 3. Bast : 1844 1642 2038 1029
4. BAST: BASTI RB
Gaynn 4. Bast : nn 4. Bast : 1391 1591 2439 1288
Drdnc Bastta ilemlerimizin sonuna gelmi olduk. Burada, ayet yukarda anlattm uydurma yntemi kullanyorsak yani son harf dii ise drt defa bast yaplacaksa ona uygun olarak drt defa Bast yapld. lk nutkedilen harflerinin sonucusu olan Ha dii harflerdendi. Yok ayet anlattm, olmas gereken, erkee ve kadna gre olan, Gne ve Ay alarna gre alma yapyorsak yine ilemin sonuna geldik nk hedef kii bir kadn ve 120 derecelik a altnda alma yapacaamz varsaymtk. imdi 4. Basttan elde ettiimiz btn harfleri srayla yazarz.
Bu harflerin Ebced Arab ile tutarlar 6709dur. Bu saydan 316 kartrz. 6393 kalr. Bu sayy da nutkederek sonuna Yuin szn ekleyerek bir hdim ismi olutururuz. kan isim Vaga sacayuin eklinde okunur. imdi tekrar yukarda tek satr hlinde yazlm olan harfleri ele alr ve bunlar baz esmlar oluturacak ekilde ayrrz. Bu ayrma ilemi yle yaplr: Satrn son harfinin erkek mi, dii mi olduuna baklr. Harf erkekse, harfler batan itibaren beer beer, dii ise drder drder ayrlrlar. Buradaki son harf olan Ha dii olduu iin ayrma drder drder yaplr.
En sonda tek harf kald iin son ayrm mecburen be harfli olarak yaplmtr. ayet iki veya harf kalsa idi onlardan ayr bir beinci kelime retmek mmkn olabilirdi. Ayrlm olan bu kelimeler de u ekilde okunurlar. Gasa, Gesasa, Bagtal, Tgrafah.
Elde edilen bu esmlardan aadaki gibi bir kasem oluturulur.
Tevekkel y Vagasacayuin ve y hddami hzihil esm. Bi celbi ve muhabbeti ve ehavat Leyla binti Havva. Bi hakk Gasa, Gesasa, Bagtal, Tgrafah ve bihakk Camil Vedud. Elvhen elvhen. Elacele elacele. Essaate essaate.
Artk gereken her ey tamamlanmtr. Kararlatrlm olan gn ve zamanda alma balayabilir.
ALIMA
Bu alma Gne ve Ay arasnda 120 derece olan bir zamanda ve Ayn byme aamasnda yaplacaktr. Bu zaman bir Pazar gnne denk gelirse Pazar sabah Gne doarken balanacak, ayet pazara denk gelmezse Ayn uygun konumda bulunduu bir gn veya gecede Gne saatinde balanacaktr. almann sresi yedi gndr. Sonraki gnlerde ya da gecelerde de almalarn Gne saatine denk getirilmesi gereklidir. Balamadan nce veya en azndan bir gn oru tutulmas ya da en azndan riyazet yalmas tavsiye edilir. Tabii ki, almalarn abdest alnp, slam esaslara uygun olarak yaplmas gereklidir. Okunacak olan kasem iki ayr kada yazlr. Bunlardan birisini tlib yani ii isteyen kimse devaml olarak zerinde ve mmknse sa kolunda tar. Dier kat yedi gnlk alma sresince nde bulundurulur ve almalarn sonunda yaklr, Suda silinir, rzgar alan bir yere aslr ya da topraa gmlr. Bu talib ve matlubun isimlerindeki harflerde hangi elementin dha ok olduuna baldr. rneimizdeki isimlerde su elementi fazla olduu iin element ad olarak da su yazlmt. Bu durumda kat temiz bir ie suyun iine koyulur ve almalar srasnda nde bulundurulur. alma sonunda da kat, elle de ovalayarak iyice silinir ve su, katla beraber ayak basmayan bir yere, mesela bir bahe veya balkon gibi bir yere dklr. Ate grubu ounlukta olsayd almalarn sonunda kat bir para gnlkle beraber yaklacakt.
Toprak grubu ounlukta olsayd yine ayak basmayan bir yere gmlecekti ki, bu bir iek sakss da olabilirdi. Hava grubu ounlukta olsayd kat gzden uzak ve rzgar alan bir yere aslacakt. Her almada 6709 defa Y Gasa, Gesasa, Bagtal, Tgrafah zikri yaplr ve her binde bir defa ve en sonunda da bir defa kasem okunur. Bu almalarn 6709 defa Y Vagasacayuin zikri ile yaplmas ve ayn ekilde kasemin her binde bir okunmas da mmkndr. Ayn ekilde 6709 defa Y Camiil Vedud zikri ile allp, her binde bir kasemin okunmas da mmkndr. Bunlardan hangisinin tercih edilecei uygulamay yapacak olan kimsenin uyumuna baldr ve tecrbe ile karar verilebilir. Tavsiye edilebilecek ey udur. alma ister Y Gasa, Gesasa, Bagtal, Tgrafah zikri ile, istenirse Y Vagasacayuin yaplsn, bir haftalk almadan sonra ayn almann bir hafta da Y Camiil Vedud zikri ile tekrarlanmasdr ki, ilk haftada istenen i gerekleirse buna gerek kalmayabilir. ayet bu ikinci hafta almas yaplacaksa, birinci haftann sonunda kasemin yazl olduu kada gereken ilem ne ise o yaplmaldr. Yani buradaki rnee gre suda silinip, ayak basmayan bir yere gmlmelidir. Bu srelerin sonunda istenen i gereklemezse i gerekleene kadar hergn veya her iki gnde bir okuma tekrarlanabilir veya i gereklese bile devaml olmas iin istenilen zamanda tekrarlanabilir. Tabii bu tekrarlarda ilk almadaki gibi yaklacak, gmlecek, aslacak veya suda silinecek bir kadn olmasna gerek yoktur. BU UYGULAMA HAKKINDA NEML NOT Yukardaki uyulamay ltfen hi kimse sadece kar cins ilikileri ile ilgili bir ey zannetmesin. Bu uygulama tarz ile olduka byk almalar yaplabilir. zellikle bir sonraki kitapta ele almay dndm Cin ve hdim davetleri gibi konularda bu uygulama ok nemlidir. stenen ilerle ilgili olarak kullanlan esmlarda, rneimizde sadece celb ve muhabbet kelimeleri alnd fakat birbiri ile ters dmiyecek eyler olmak artyla istenildii kadar kelime kullanlabilir. Ayn ekilde Esml Hsndan istenildii kadar esm seilmesi mmkndr. Yine ayn ekilde Kur-andan istenildii kadar yet veya bir surenin tamam da seilebilir. stenilen ilere uygun yetlerin hangileri olduu konusunda da herhangi bir skntnz olmamal. Her kitapda bulunan bir ok Havss kitabnda istenilen her ie uyan yetlerin ve hatta surelerin tasnif edilmi ekilde bulunmalar ok kolaydr. Bu yzden Havssn Derinliklerinde bu yetleri batan belirtmek gerei duymuyorum.
BASTI HURUF CETVEL

Bast huruf cetvelinin tamamn ve her harfin, her bastnda kacak olan adedleri aada veriyorum. Bu sayede, yaplacak olan her ite teker teker Bast ilemi ile uramaya gerek kalmadan, ka defa bast yapmanz gerekiyorsa, istediiniz harfin, o Bastnn adedini direk olarak alabilirsiniz.
Harf 1. Bast 2. Bast 1047 1569 469 2204 3. Bast 594 1940 1400 1519 4. Bast 1641 1046 451 1995 5. Bast 991 921 1118 2011
16
616 1041 283
709 468 141 612 539 579 635 1097 339 765 524 197 657 595 60 506 1095 337 763 522 195 655 593 114
734 1473 415 1717 2399 1499 2328 850 2731 1428 1681 796 1428 2067 524 1231 1418 2333 1760 2014 1364 1996 2399 922
1575 1689 1625 1029 2959 1585 3072 1420 2038 1698 1309 1258 1698 1395 1681 1733 1642 3963 833 1592 2016 1770 2959 1844
1783 1832 1980 1288 2627 2243 1968 1086 2439 1843 1748 1997 1843 2513 1309 2447 1591 3313 2793 2088 1777 506 2627 1391
2007 2482 1364 1889 2028 2616 1843 1239 2703 2149 1260 1443 2149 3113 1748 1547 1488 3870 2561 1999 647 1231 2028 1820

Bulent Kısa Havassin Derinlikleri

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Bulent Kısa Havassin Derinlikleri

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Havss'n Derinlikleri

Kitaptan faydalanamayacak olan kiilere gelince. Bu kimseler,

etkileyen herey bydr."

DERVN YOLU VE SAVAININ YOLU

dkkanlarn grebilirsiniz. 6 - Mrekkep

yerlerde kokuyu yok hazrlanmaktadrlar.

GNDZ VE GECE SAATLER

SAATLERN BULUNMASINDA UYDURMA YNTEM

1) ARTEYN Balama snr: Ko burcunun 25. Derecesi. Harfi: Elif

Hava ve drdnc stun yani,

HARFLERN BURLARA TAKSM

harfleri ve Yay burcuna da

mam Ahmedel Buni'ye gre Elemental sralama ve taksimi yledir:

ELEMENTAL SIRALAMADA SON NOKTA

HURUFU NURANYE (Aydnlk Harfler)

HURUFU ZULMANYE (Karanlk Harfler)

2) Zulman Dii harfler:

FATHA DII HARFLER

HARFLERDE SAAD NAHS VE YNLER

Mbteda: Balang Mnteha: Son. Enson derece. 3 Mutedil: Ilml

nc mertebe, 3,30,300 saylarnn karl olan harflerinden oluan "Celi" kelimesidir.

Yedinci mertebe, 7,70,700 kelimesidir.

Sekizinci mertebeyi oluturan say ve harfler 8,80,800 ile "Hafeda" kelimesidir.

Bunlarn oluturduu Mertebe tablosu Ayrk ve bitiik olarak aada grlmektedir.

Bu kelimelerin birleik yazllar aadadr.

DEK EBCED CEDVELLER

EBCED TERKBYE CEDVEL

Grld gibi olumutur.

BR UYGULAMA RNE (Kahr ve lm)

Vefk yapm kurallar aadaki, Vefk blmnde anlatlmaktadr.

" Fecealehm keasfin me'kul." Bu ayetin meali u ekildedir:

"Bylece Allah onlar yenilip inenmis ekine evirdi."

Yukarda grlen yedi satrlk teksir de vefkin arkasna aynen yazlr.

Ayn klmesi, Dolunay ile Yeniay arasndaki gnlerdir.

Ahitnamei Sleymani, Havss'n derinlikleri'nin ikinci kitabndadr.

Israf mar ve Ahitnamei Sleyman, ilerdeki "Sleymen'n ahdi" blmndedir.

hdimleri. Sizleri u, u iimi yapmakla grevlendiriyorum.

Okuduum esma ve sure hrmetine bu iimi acele yapn"

Tabii gerekteki tablo aada grld gibi izgisizdir.

Bu ayna grnts olan harfler sadan sola doru ikiye katlanrlar.

Bu isimler ters evrilir.

Satr nce, olduu gibi ters evrilir.

HAVSS BAKIMINDAN NEM OLAN AILAR

HAVSS VE ASTROLOJK AILAR

Dier gezegenler hi bir ekilde dikkate alnmazlar.

imdi birileri yle dnebilir: "O zaman neden bu kadar

GNE VE AY AILARI (Daha kolay bir izah)

Bu izimin anlalabilmesi tannmas, bilinmesi gerekir.

VEFK HESAPLAMALARINDA AILARIN NEM

dururken gk gnlne 50, 100, 150 dolar vereyim?"

ZAMANLAMADA DER ETKENLER

2. KURAL (Erkek ve Dii vefkler)

VEFK KME YAPILIYOR?

ERKEK VE KADIN VEFKLERNN FARKLILIKLARI

ERKEK N YAPILAN VEFKLER

KADIN N YAPILAN VEFKLER

kt amal iler iin ise Ay klrken yaplrlar.

VEFKLER NEDEN BAARISIZ OLUR?

tarznda dnmek byk bir hatadr.

KATLANIP SARILAN VEFKN TAINMASI

GN VE SAAT BELRLEMEKTE KNC DERECEDEK YNTEMLER

Bak: 61. Sayfadaki, "Yozlama dnemleri" balkl ksm.

Bu zgn eklin evresine drt bamelein isimlerinin yazldu uygulamalar az deildir.