O MAGNETISMO ANIMAL

SEUS PRECURSORES E FENMENOS CORRELATOS

Hippolyte Leon Denizard Rivail Allan Kardec 03 de outubro de 1804 31 de maro de 1869

Apndice do Curso de Passes da Sociedade Jauense de Estudos Espritas 2004

PRECURSORES DO MAGNETISMO ANIMAL Desde antes da Antiguidade Clssica, conhece o homem encarnado a energia que emana e permeia os seres vivos; cada cultura a ela se referiu por termos prprios (ki ou chi no Japo, por exemplo) e a utilizou por mtodos particulares, quase sempre incorrendo a utilizao das mos para a interao desta energia entre doadores aqueles que doavam as energias e receptores aqueles que recebiam as energias. Diante do conhecimento recebido da Doutrina Esprita, torna-se fcil imaginar que por meios medinicos diretos ou indiretos, tal mtodo teraputico foi revelado nalguma comunidade ancestral, talvez do oriente prximo, espalhando-se com as migraes para as outras regies do globo. Apesar do que h acerca disto nas culturas orientais, no deste que iremos tratar aqui, mas da tradio histrica ocidental acerca do conhecimento e emprego desta energia. Para agilizar os estudos, tornase confortvel salientar o contexto de um tempo pela figura mais eminente que nele havia. Desta forma, pode-se destacar inicialmente o vulto de Agrippa (Heinrich Cornelius Agrippa Von Nettesheim. Encarnou em Colnia em 1486 e desencarnou em Grenoble em 1535). Era mdico, filsofo, alquimista e cabalista cristo. Descendente de nobre famlia alem de Nettesheim, Agrippa tornou-se doutor em Leis e Fsica; escreveu o livro Filosofia das Artes Ocultas, obra em trs volumes, que o ps na mira da Santa Inquisio. Seus conceitos refletiam certas idias dos filsofos da poca, como a crena de que os elementos constitutivos do universo possuam uma alma ou esprito. Tambm acreditava na relao e dependncia de tais elementos: O mundo triplo, isto , elementar, sideral e espiritual. Tudo que est mais bsico governado pelo que est mais alto e recebe da a sua fora. Assim, o arquiteto do Universo deixa o poder de sua onipotncia fluir atravs do mineral, das plantas, dos animais e, da para o homem.... Em seguida, podemos encontrar historicamente aquele que tornou-se o detentor direto de seu legado, o afamado Paracelso (do grego Para, acima, alm + Celso Aulus Cornelius Celsus, mdico e erudito grego (30 a.C. 38 d.C.); escreveu De Arte Mdica, quadro preciso da medicina antiga e daquela praticada em seu tempo). Paracelso ou Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus Von Hohenheim encarnou em Einsiedein em 1493 e desencarnou em Salzburgo em 1541. Alquimista suo. Cursou a Universidade da Basilia e aps partiu em viagem de 20 anos pela Europa e sia. Teria estudado cincias hermticas com Johames Trithemius, telogo e ocultista alemo e tido aulas com Slomon Trismosin, alquimista autor da obra Splendor 2

Sollis. Segundo Jean Baptiste Van Helmont, Paracelso teria sido iniciado nos segredos hermticos e alqumicos por um colgio de sbios de Constantinopla. Ele mais lembrado hoje por ser o precursor da moderna quimioterapia, mais do que por seus estudos do magnetismo humano. Contudo, sua importncia nesse sentido inconteste, haja visto ter sido ele o formulador do vocbulo magnetismo. Para Paracelso, o magnetismo a vida universal tudo estaria vivo em graus diferentes e esta vida (magnetismo) presente em rochas, animais e plantas poderia ser transferida para o homem. Assim como seus contemporneos, ele via o homem como ims animados, e sua teraputica compreendia o corpo humano como microcosmo refletindo o macrocosmo o homem como espelho da totalidade. Para ele a cincia tinha a impostergvel misso de libertar o homem dos males que o afligem. Embora figuras-chave em seu tempo, Agrippa e Paracelso, no foram os nicos a se dedicar ao estudo do magnetismo animal, mas certamente os que mais se destacaram, tanto pelo volume de seu intelecto quanto pelas obras que deixaram. Homem semelhante surgiria apenas trezentos anos mais tarde, e este foi Franz Anton Mesmer, encarnado em Iznang, Sonabe em 1734 e desencarnado em Meersburg em 1815. Mdico alemo, aps mudar-se para Paris, ainda jovem redescobriu o magnetismo animal e adotou-o como remdio para todas as enfermidades. Seus pacientes eram, via de regra, mulheres neurticas, algumas desequilibradas mentais e outras obsedadas; o tratamento fazia os pacientes carem em convulses acompanhadas de gritos, lgrimas, soluos e gargalhadas descontroladas, seguidas de prostrao e estupor. Essas crises nervosas, desencadeadas pelos mtodos pouco ortodoxos de Mesmer, levavam a cura. O mesmerismo correspondeu de imediato s idias racionais do iluminismo francs da poca, de tal conta que no era incomum referirem-se a ele como a epidemia que ganhou toda a Frana. O mesmerismo era discutido nas academias, sales e cafs, era investigado pela polcia, protegido pela rainha, ridicularizado no palco, satirizado em canes e caricaturas, praticado em sociedades secretas e divulgado em livros e folhetos. A despeito desta enorme popularidade, Mesmer escreveu: O magnetismo ocupa todas as mentes. As pessoas esto aturdidas com seus prodgios, e se se permite ainda duvidar dos efeitos, no se ousa negar pelo menos a sua existncia. O grande objeto das conversas da capital sempre o magnetismo animal. Mesmer sintetizou sua teoria do magnetismo animal em 27 proposies que publicou no final de sua obra Memoire sur la Dcouvert du Magntisme Animal (Genebra, 1779), e as principais dentre elas podem ser assim resumidas: H uma influncia entre os corpos e os seres existentes; o meio pelo qual essa influncia se propaga um fluido universal sutil, contnuo e presente em toda criao; esse fluido sensibiliza a substncia de que composto os nervos do corpo fsico afetando-o de imediato; o corpo do homem apresenta, semelhana do im, plos opostos que podem ser manipulados direta e/ou indiretamente por esse fluido, cabendo-lhe portanto o termo de magnetismo animal; 3

essa descoberta pode esclarecer e auxiliar nos estudos das cincias fsicas como tambm causar a cura imediata de uma infinidade de doenas. Mesmer possua um discpulo que foi alm nas experimentaes e descobriu uma nova espcie de mesmerismo, este foi o Marques de Puysgur, ou A. M. J. Castenet, encarnado em Paris em 1751 e desencarnado em Buzancy em 1825. Pesquisador de fenmenos psquicos, militar e filantropo, apaixonou-se pelas teorias do fluido magntico de Mesmer, descobrindo o que denominou Sonambulismo Magntico (ou Sonambulismo Mesmrico), o que veio a ser conhecido mais tarde como Hipnose. Puysgur seria o primeiro a reconhecer, durante o sonho hipntico, autnticos fenmenos supranormais, tais como a telepatia, a autoscopia, o diagnstico e a prescrio de uma teraputica em estado sonamblico e a comunicao com espritos. Quando a Revoluo Francesa tomou a Europa, o mesmerismo foi quase esquecido e o frenesi das ultimas dcadas do sculo XVIII apagouse quase por completo. Nas primeiras dcadas do sculo XIX, contava ainda o magnetismo animal com praticantes, estudiosos e centenas de obras publicadas que esmiuavam os fenmenos e as curas cada vez mais extraordinrias que se operavam. No tardou, contudo, para que os detratores lanassem um contra-ataque que ps em xeque a prpria crena em sua existncia. O Baro Du Potet devido a pouca documentao disponvel cr-se ter encarnado na Frana no ano de 1796 ento, em colaborao com mdicos de destaque operou curas maravilhosas em duas ocasies, o que trouxe nova luz ao magnetismo animal. Estas apresentaes despertaram o interesse de mdicos ilustres, entre eles o famoso, poca, Dr. Foissac que solicitou, em 1826, a Faculdade de Medicina da Frana, novos exames dos fenmenos. Junto de outros ilustres facultativos, formou-se uma comisso cujo relatrio conclusivo s foi entregue a Faculdade em 1831, ou seja, cinco anos de muitos estudos aps. O Dr. Foissac escreveu de forma concludente no relatrio: Considerando o magnetismo como agente de fenmenos fisiolgicos ou como elemento teraputico, nossa opinio que deveria entrar no quadro do ensino da medicina e ser empregado, exclusivamente, por mdicos ou, sob sua orientao, por especialistas comprovados. De forma que esta opinio se encontrava contrria as convices pr-concebidas da direo da Faculdade de Medicina, este lhes mandou em prepotente resposta: No duvidamos da boa f dos comissionados; contudo cremos que foram vitimas de vrias habilidades.... Tal reao gerou descrdito na Faculdade de Medicina da Frana e na

Academia de Cincias de Paris, que comungava com tal opinio acerca do magnetismo animal. Du Potet, contudo, no deixou-se intimidar e juntamente com mdicos ilustres que acreditavam no magnetismo animal, prosseguiu com os experimentos e curas. Ao tomar posse do Instituto de Cultura de Paris, ele proferiu entusistico discurso onde se podem destacar os seguintes trechos: (...)Todos vs recordais, certamente, da grande querela que se promoveu em 1778, quando Mesmer chegou a Paris e enunciou ao mundo o seu sistema. A maior parte dos sbios da poca tomou parte no litgio; as Academias de Cincias e de Medicina receberam o encargo de examinar o que Mesmer pretendia ter descoberto e de informar ao governo e ao mundo sobre as aplicaes do mesmerismo ao tratamento das doenas: Bailly, Lavoisier, Franklin, Jusieu e outros sbios ilustres tomaram, a seu cargo, esta misso; e a que resultado chegaram? Vs conheceis, senhores, o juzo que esta comisso emitiu sobre o magnetismo animal. Examinou primeiro o sistema de Mesmer, em todos os seus detalhes, e achando-o pouco slido, argumentou contra ele. Esses argumentos ficaram, porm, sem rplica e, desde ento o sistema de Mesmer se foi desmoronando pouco a pouco.(...) Com o tempo, tornou, porm, a reaparecer a verdade entre ns e a Frana viu-se, pela segunda vez agitada de norte a sul pelo magnetismo animal. Por essa altura certo o entusiasmo no foi tamanho; mas foi, em compensao, muito mais ponderado e cientfico. (...) Apesar de tudo isso, a maioria dos sbios, certamente receando as condenaes do passado, permaneceram indiferentes eloqncia dos fatos. Atidos a opinio dos seus antepassados, limitaram-se a servir-se dela como de um escudo de ao e procederam assim porque se tratava de uma arma forjada por homens notveis, por homens de reputao verdadeiramente universal. Mas, senhores, que pode a autoridade dos homens contra a realidade dos fatos? (...) Eu no duvido, senhores, que vs acolhereis a verdade logo que ela se vos apresente claramente demonstrada; (...) Vou explicar-me com maior clareza: se os numerosos fenmenos de que fui investigador e testemunha durante longo tempo no me enganaram, eles devem proporcionar a prova incontroversa de que o nosso crebro pode dispor de uma fora que ainda no foi dimensionada e que, dirigida pela vontade sobre um individuo organizado como ns, pode produzir na sua organizao fenmenos que no se manifestam seno quando a causa se pe em jogo e cessam to depressa como ela deixa de agir.(...) Se justifico o que afirmo e vs comprovais o que demonstro, abriremos um novo caminho aos observadores e acharemos explicao natural de numerosos fenmenos que j no se podem negar, mas que se consideram, no se sabe porque, como produto de causas inteiramente acidentais.(...) Este exame no exige de vs, senhores, nem o abandono de vossas crenas, nem a renncia de nenhuma de vossas opinies nem o sacrifcio da vossa razo; no exige outra coisa que no seja um migalinho de tempo e um pouco de boa-vontade. Podereis recusar-me o que vos peo? O convite do Baro Du Potet dividiu a opinio dos acadmicos gerando uma das maiores discusses cientficas de que se tem registro no sculo XIX. Amainados os nimos, uma erudita comisso investigadora foi formada, dando origem a um relatrio admirvel que alicerava cientificamente o magnetismo animal e, certamente por isto foi, talvez criminosamente, mantido secreto. Trs meses de espera mais tarde, o Baro fatigou-se e foi atender aos inumerveis pedidos para lecionar em diversas cidades francesas. Ainda na primeira metade do sculo XIX, muitos foram os pesquisadores que deram continuidade ao legado de Du Potet e seus predecessores; estudiosos como Aubin Gauthier, Dr. J. W. Teste, La Fontaine, Alphonse Cahagnet este ultimo, de cuja obra intitulada 5

Magia Magntica encontra-se o seguinte: Escolher uma nuvem bem isolada das outras, antes perpendicular do que oblqua ao operador, e de dimetro de um a dois metros. Coloca-se contra a direo que segue ou acion-la neste sentido. Fixar esta nuvem, juntar as mos com as pontas dos dedos voltadas para o centro ou seus limites, conforme o ponto que se quer atac-la. Concentrar fortemente o pensamento sobre esta ao, desejando dissolver a nuvem, dividi-la, faz-la dispersar-se. Fazer essa experincia em pleno campo e no em lugar prximo a edifcios. Trs ou cinco minutos bastam para levar a operao a termo. Cahagnet considerado um dos precursores do magnetismo espiritualista devido aos experimentos realizados com a mdium Adeile Maginot, que notavelmente anteciparam os estudos de Allan Kardec. Em 1854, o Baro Karl Von Reichenbach (encarnado em 1788, desencarnado em 1869), qumico famoso, descobridor do creosoto e da parafina ps-se a pesquisar as pessoas que se afirmavam possuidoras de poderes psquicos. Dez anos mais tarde, seus estudos resultaram na obra Pesquisa Sobre Magnestismo, Eletricidade, Luz, Cristalizao e Sua Relao Com a Fora Vital, onde afirma ter descoberto a Fora dica, ou apenas ODILE. O ODILE, afirma, uma propriedade universal da matria; os homens so recipientes de ODILE e so iluminados por essa fora em especial na fronte. A Fora dica polarizada em positivo e negativo, sendo o primeiro capaz de criar uma luminosidade azul e o segundo uma luminosidade amarela-avermelhada. Desacreditado e ridicularizado em seu tempo, Reichenbach encontraria o respeito apenas cerca de cem anos aps sua morte, com o incio dos estudos da aura humana e dos campos vitais. Diante das perspectivas abertas por ele, o qumico norte-americano George Starr tornou-se o introdutor moderno da cultura cosmo-eltrica em seu pas, afirmando ser capaz de aumentar e acelerar o crescimento de plantas, flores, frutas e alimentos de origem vegetal atravs de um mtodo de energizao, que retornaria em benefcios ao ser humano. Posteriormente, o Dr. L. E. Herman, cientista ingls, afirmou aps estudos da energia curativa da natureza que esta polarizada, como afirmara o Baro Reichenbach, sustentando ainda que o plo direito do corpo positivo, e o esquerdo negativo. Ele conseguiu manipular tal energia segurando objetos nas mos como a fechar um circuito, o que, aplicado as pessoas, desencadeava relaxamento. No mesmo ano a que o Baro Reichenbach dera incio a seus estudos, o professor francs Hippolyte Leon Denizard Rivail vulgo Allan Kardec (encarnado em 3 de outubro de 1804, desencarnado em 31 de maro de 1869), pedagogo ilustre punha-se a estudar os segredos do magnetismo, que conhecia desde 1820. Em 1858 escreveu que o magnetismo preparou o caminho da Doutrina Esprita e, o rpido progresso desta se fez graas vulgarizao das idias da primeira. Dos fatos e fenmenos magnticos as manifestaes espritas h apenas um passo. Acerca do magnetismo, Kardec concluiu que: o corpo e o perisprito (envoltrio semi-material do esprito) so transformaes do fluido universal; estando este fluido condensado no perisprito pode reparar o corpo; o agente desencadeador a 6

vontade do esprito encarnado ou desencarnado que infiltra num corpo deteriorado ou enfermo parte de seu envoltrio fludico; a cura depende da pureza deste fluido e da fora de vontade do agente emissor (esprito); os efeitos da ao fludica so variados, podendo esta ao ser lenta e contnua ou mesmo rpida, ou ainda instantnea, como se dera com Jesus; a ao magntica pode se produzir de trs modos principais: 1 pelo prprio fluido do magnetizador (este o magnetismo aplicado em seu modo primitivo, como o entendiam a poca de Mesmer); 2 pelo fluido do esprito desencarnado, sem concurso de um magnetizador encarnado; 3 pela ao conjunta do esprito desencarnado e do magnetizador encarnado. Kardec acrescentou ainda que a faculdade de curar por influncia fludica comum e pode ser desenvolvida por exerccio, o que veio desmistificar o magnetismo como habilidade milagrosa de poucos eleitos. HIPNOTISMO, SONAMBULISMO E OUTROS FENMENOS CORRELATOS Diante da revelao da doutrina dos espritos, pouco pode ser acrescido ao natural mtodo de cura pela magnetizao (passe esprita, passe fludico ou passe magntico). Coube, contudo, a cincia do sculo XX provar a existncia e os fenmenos desencadeados pelo magnetismo animal, praticamente redescobrindo-o e analisando-o a partir do zero (ver kirliangrafia adiante). Para que possamos compreender melhor de que se tratam tais fenmenos e a anlise que sofreram, necessrio retornar ao passado, de volta ao Marques de Puysgur, discpulo de Mesmer e responsvel, como j foi revelado, pela descoberta do Sonambulismo Magntico ou Mesmrico. Esta forma diversa de sonambulismo , contrrio ao que vulgarmente se conhece acerca deste estado natural que apresentam certos indivduos durante o sono, um estado desencadeado pela magnetizao e , em realidade, uma forma mais profunda de hipnose, este tambm conseguido atravs da magnetizao. Contudo, no so estes dois os nicos, posto que escolas de pensamento diversas entendiam o hipnotismo a sua maneira. Segundo a Escola de Salpetrire (liderada pelo Dr. Jean-Martin Charcot (1835-1893)) h o pequeno hipnotismo, que se apresenta em infinitas formas variadas, e o grande hipnotismo, que se apresenta de trs modos: a letargia, a catalepsia e o sonambulismo induzido. Outras escolas, principalmente a de Nancy (assim chamada por haver se originado na cidade de Nancy, onde os doutores Ambroise August Libeaut e Hippolyte Bernheim trataram e curaram cerca de 12 mil pacientes utilizando apenas a hipnose) classificam o sono provocado de modo mais detalhado, e compreende a sonolncia simples, o sono ligeiro, o sono profundo, o sono profundssimo, o sono sonamblico leve e o sono sonamblico profundo, onde o indivduo fica a merc do operador. Esta experimentao e classificao dos estados mentais induzidos devem parte de sua origem ao cirurgio ingls Dr. James Braid (encarnado em 1795 e desencarnado em 1860) que, em 1823 retomou as pesquisas dos mesmeristas que o precederam e conclui, diversamente do que pregavam estes, que a hipnose produzida pela fixao de um objeto brilhante e dispensa a influncia fludica do

magnetizador. Este novo mtodo ganhou o nome de Braidismo e foi acompanhado da descoberta das zonas hipngenas e da sugesto. Esta ultima basicamente uma fora que parte do agente (magnetizador) e domina de modo absoluto a vontade e nimo do paciente, e com uma intensidade maior que a prpria vontade deste. Uma boa explicao para a sugesto mental ainda no foi encontrada, embora existam vrias teorias que se debruam a tal intento. Experimentando-se com indivduos sensveis, induzindo-os ao sonambulismo, o que se pode observar em termos fenomnicos a hiper-excitabilidade dos sentidos destes, a transposio destes sentidos, a sugesto hipntica e ps-hipntica, a recordao de fatos esquecidos, a repetio exata do que foi captado pela audio mesmo leituras extensas de textos em lnguas desconhecidas , a identificao de objetos pelo aroma ou a identidade de seu possuidor apenas pelo toque, e a viso de olhos vendados ou a viso de objetos ocultos atravs de superfcies slidas fenmeno conhecido por dupla vista ou criotoscopia, cujo caso mais impressionante se registrou por volta de 1960, numa cidade da regio montanhosa dos Urais chamada Nizhniy Tagil, com a sensitiva Rosa Kuleshova. Rosa era capaz de ler de olhos fechados, utilizando apenas as pontas dos dedos; atravs deste mtodo tambm era capaz de identificar as cores dos objetos. Seu mdico, Dr. Jopsif M. Goldberg a levou a uma conferencia regional da Sociedade de Psicologia ocorrida naquela mesma localidade, impressionando os conferencistas e psiclogos presentes, a maioria russos. O Enigma de Tagil como Rosa passou a ser conhecida tornou-se clebre na ex-URSS, Estados Unidos e Europa. O Instituto de Biofsica da Academia de Cincia de Moscou submeteu-a a interminveis e estafantes testes e experimentaes, chegando finalmente a comprovar a autenticidade do fenmeno, sem, contudo, precisar-lhe a origem. Paralelamente aos trabalhos desenvolvidos pela Escola de Salpetrire e a Escola de Nancy (Dr. Ambroise August Libeaut e Dr. Hippolyte Bernheim), o Cel. Eugne Auguste Albert DAiglun De Rochas (encarnado em 1837 e desencarnado em 1914) afirmava em suas obras que a sensibilidade capaz de exteriorizar-se, ou seja, no indivduo magnetizado (hipnotizado ou sonamblico) os sentidos extrapolam os limites do corpo fsico; ao induzir vrias pessoas ao sonambulismo, descobriu que a anestesia cutnea inerente no significa perda completa de sensibilidade, estando esta presente em torno do corpo em um srie de camadas concntricas. Se o indivduo encontrar-se num sonambulismo profundo, forma-se ao seu entorno camadas sensveis com um intervalo de 6 a 7 centmetros que o duplo da distncia da primeira camada pele e que podem alcanar de 2 a 3 metros de comprimento. Estas camadas possuem um plo positivo e outro negativo, podendo-se operar atividades paralelas em ambos os lados do corpo do sensitivo. O Coronel De Rochas levou a cabo experincias fascinantes com esta rarssima manifestao sonamblica. Certa feita entregou um copo dgua a um sonmbulo e observou que o tato deste havia se impregnado no lquido que, ao ser tocado desencadeava-lhe reaes fsicas violentas. Noutra oportunidade, sugeriu ao sonmbulo que sua sombra reteria seu tato e, oculto as vistas deste, tocou a parede em torno da sombra, sem conseguir nenhum resultado. Mas ao tanger a sombra, o sonmbulo reagiu demonstrando desconforto.

Outro entusiasta que realizou experincias de exteriorizao da sensibilidade foi o Sr. mile Boirac (encarnado na Frana em 1851, desencarnado em 1917) foi investigador metapsiquista, reitor da Academias de Grenoble e Dijon, publicou manuais de psicologia, filosofia e pedagogia. Diferentemente do Cel. De Rochas, ele chegou a realizar uma experincia com um sensitivo em estado de viglia, onde reproduziu a exteriorizao da sensibilidade com o copo dgua, conseguindo com xito reaes semelhantes aquelas que apresentavam os sonmbulos. Relatou tal experincia num detalhado artigo que encerra nos seguintes termos: Se eu no tivesse visto esses fenmenos, certamente acusaria de impostura aquele que nos relatasse. Decididamente, se esta nova cincia persistir em suas pesquisas, as geraes vindouras vero coisas estranhas!...muito estranhas! As experimentaes acerca do magnetismo ganharam um carter comprobatrio diante da figura de Hippolyte Baraduc (encarnado em 1850, desencarnado em 1909) que, alm de deixar vrias obras publicadas acerca do assunto, inventou um aparelho denominado Bimetro, capaz de mensurar a energia psquica emitida pelo magnetizador. Tal aparelho composto de uma agulha de cobre suspensa por um fio de seda, acima de um quadrante numerado, isto tudo disposto no interior de um globo de vidro, ao abrigo de qualquer influncia exterior. As irradiaes emanadas das mos de um magnetizador so capazes de sensibilizar a agulha que mede entre 40 e 75 graus, em ambos os sentidos, sendo repelida ou atrada de conformidade com o estado de sade e ordem de pensamentos deste. No espao de dez anos, o Dr. Baraduc realizou mais de duas mil experincias que foram capazes de provar, sob rigorosa exatido a existncia, intensidade e graduao desta fora magntico/psquica. Diante da poca em que seus estudos e experincias se realizaram, as concluses a que chegou tornaram-se de importncia profunda para a compreenso da bioenergia (magnetismo animal). Sir Wiliam Crookes (encarnado em 1832, desencarnado em 1919), qumico ingls, descobridor do Tlio, inventor do Radimetro, do Espintariscpio e do tubo de raios catdicos, alm de haver recebido em vida uma dezena de prmios e condecoraes e ter sido aceito em todas as sociedades cientficas de seu pas, , tambm o responsvel pelas concluses mais desconcertantes e as provas mais esmagadoras da sobrevivncia do ser aps a morte do corpo fsico. Mas, outrossim, pode, atravs de suas experincias encontrar respaldo para a existncia do magnetismo animal. A partir de 1869, levou a cabo diversos experimentos com os mais iminentes mdiuns de seu tempo, dentre eles o famoso Daniel Dunglas Home. Serviu-se de uma balana mecnica de maior preciso que encontrara e o mdium impondo a mo acima de um dos pratos influenciou-o, fazendo o ponteiro registrar cerca de 500g. Esta experincia foi realizada diversas vezes para excluir a possibilidade de fraude. Em 1872, alguns pioneiros, entre os quais o Dr. John Beattie, conseguiram registrar em filme as irradiaes do magnetismo animal. A tcnica consistia em, sob completa falta de luz, colocar-se a mo acima de uma placa sensvel imersa em banho revelador e, aps alguns minutos de exposio, se verificava que esta se achava impressionada. A fotografia, por seu incontestvel carter iconogrfico, visual, dos assuntos mais instigantes das pesquisas psquicas. No seria diferente com a fotografia do pensamento, ou escotografia. Seu idealizador foi o Comandante Daget (encarnado em 1849, desencarnado em 1923), um 9

dos inventores da fotografia, acreditava que o pensamento uma fora exteriorizvel; em 1869 concentrou seu pensamento sobre uma chapa sensibilizada e conseguiu registrar nesta a figura de uma garrafa a qual mentalizara. Logrou xito ainda ao registrar outras imagens utilizando a mesma tcnica at que inexplicavelmente este seu dom desapareceu. Outros que se aventuraram na escotografia foram os j citados Cel. De Rochas e Hippolyte Baraduc, em cujas experincias esteve presente a pesquisadora Sra. Felcia Scatcherd que ao estudo da escotografia dedicou 40 anos de sua vida. Recentemente, um dos casos mais famosos de fotografia do pensamento se deu com o sensitivo de Chicago Ted Serios que, na dcada de 1960, de posse de uma cmera Polaroid fixava o pensamento demonstrando grande esforo fsico enquanto um terceiro acionava o diafragma da mquina. Na dcada seguinte, um caso ainda mais impressionante foi o do japons Masuaki Kiyota que produzia instantneos do pensamento com uma cmara cuja lente se encontrava tampada. No h ainda uma boa explicao para a formao destas imagens. Outro fenmeno correlato ao magnetismo animal , certamente, o mais conhecido e antigo deles, a Radiestesia ou Rabdomancia. Tal fenmeno, identificado desde o Antigo Egito, consiste na prospeco da gua encontrada em lenis freticos subterrneos atravs da utilizao de uma forquilha de madeira, ou mais recentemente, de um pndulo. Presente em praticamente toda a tradio cultural do planeta, a Radiestecia possui uma bibliografia imensa, onde se podem destacar os seguintes autores: Conde Kasrl Von Klinckowstroem, Georg Agrcola, Jean Nicolas, Lorrain de Vallemont, Pierre de Touvenel, Sir William Barret e Teodore Bestarman, James George Frazer, Pierre Le Brun, Conde Agnor Gasparin e Catherine Crowe. Era crena corrente entre o povo que a forquilha deveria ser de uma certa rvore para haver o fenmeno, e esta era a aveleira. Mais tarde, todavia, ficou claro que importava mesmo a sensibilidade do rabdomante, e assim o pndulo foi tambm adotado. Entre os grandes rabdomantes destacam-se os nomes de Jacques Aymar, considerado o melhor do sculo XVIII era perito em descobrir fontes de gua e metais ocultos, Barthelmy Blton, o abade Paramelle que descobriu fontes de gua no sudoeste da Frana, local em que se acreditava no houvesse lenis subterrneos, e os ingleses William Stone e Leicester Gataker. A Radiestesia usada para, alm de encontrar fontes de gua e metais, diagnosticar doenas. A crendice sempre foi acionada para explicar o fenmeno, a maioria creditando-a ao demnio, poucos a Deus. Uma explicao razovel aventada por Cecil Maby e T. Beford, membros de uma comisso de investigao britnica, diz que h radiaes minerais e vitais (onda magnticas?) que podem ser percebidos por certas pessoas sensveis e que atuariam sobre os msculos destes, causando o movimento da forquilha e do pndulo. Todos os fenmenos acima descritos e cuja correlao com o magnetismo animal profunda vem encontrar uma nova luz diante do trabalho realizado por Semyon Kirlian e sua esposa Valentina, detentores diretos do legado de Sir William Crookes e Hippolyte Baraduc, que em seu tempo iniciaram com um instrumental prprio as pesquisas de mensurao da fora psquica (magnetismo animal). As pesquisas do casal russo tiveram comeo em 1939, em sua cidade natal, Crasnodar, onde Semyon, eletricista, fora 10

chamado ao Instituto de Pesquisas para consertar um equipamento. Por acaso, viu a demonstrao de um aparelho de alta freqncia de eletroterapia; repentinamente, observou ele que dos eletrodos ligados pele do paciente emanavam lampejos de luz de curtssima durao, e imaginou se os conseguiria fotografar. Pensou que se depositasse uma chapa fotografica entre o eletrodo acima e a o objeto a ser fotografado sua mo no caso abaixo, poderia conseguir uma imagem. Estava certo. Observou com entusiasmo a luminescncia que emanara de seus dedos impressa na foto. Buscou repetir o experimento com outras tcnicas de fotografia sem luz, raios X, infravermelhos e radioatividade sem lograr xito, deixando claro que seu talento eletrnico seria posto a prova na obteno de equipamentos novos. Com o auxilio de sua esposa criou todo um novo mtodo de fotografia que alcana 14 patentes. O casal Kirlian descobriu, aps fotografar toda espcie de objeto, animado e inanimado, as implicaes filosficas de seu invento. Dir-se-ia que os seres vivos tm dois corpos: o corpo fsico que todo mundo pode ver, e o corpo energtico que eles viam nas fotos de alta freqncia que batiam. E mais, o corpo fsico parecia espelhar o que ocorria no corpo energtico, posto que qualquer desequilbrio apresentado neste ultimo se refletiria no primeiro dentro em pouco. A kirliangrafia foi comprovada pelo Dr. Walter Kilner, que, em Londres afirmou ter visto o mesmo fenmeno que os Kirlian, utilizando lentes especiais coloridas em seu equipamento. De acordo com este, a m sade, a fadiga, a depresso, os estados de nimo, enfim, tudo influi nesta aura. Dali a conseguir realizar diagnsticos com a nova tcnica foi um passo. Descobriu ainda que certas pessoas podiam mudar pela mera vontade os padres de cores e formas de sua aura. Recentemente o Dr. Florin Dumistrescus, engenheiro e mdico romeno radicado na Frana, e a maior autoridade mundial em eletronografia, aperfeioou o equipamento de Kirlian de modo a conseguir imagens estticas ou dinmicas mais ntidas, em preto e branco ou coloridas, que podem ainda verificar campos energticos no interior dos corpos, facilitando em muito os diagnsticos das doenas. Em realidade, esta janela aberta para o desconhecido, como afirmaram os Kirlian, no pode, ainda, ser mensurada pela cincia ou a filosofia. O que se seguiu s fotografias Kirlian foi uma mirade nova e resplandecente de descobertas incrveis. Em 1968, os Drs. V. Inyushin, N. Vorobev, N. Shouisiki, N. Fedorova e F. Gibadulin anunciaram a descoberta daquilo que batizaram de Corpo de Plasma Biolgico, que consiste num corpo energtico paralelo ao corpo material formado de tomos e encontrado em toda criatura viva. Afirmaram que a bioluminescncia visvel nas fotos Kirlian causada por este bioplasma e no pela eletricidade do corpo fsico; observaram ainda que os processos no interior deste corpo energtico se do de maneira diversa daquele do corpo fsico, alm deste possuir polaridade. Afirmaram tambm que o bioplasma do corpo energtico especifico em cada organismo, tecido e mesmo molcula. No apenas os russos, mas cientistas de muitos outros paises tm, pressuposto a existncia de uma espcie de padro matricial organizador invisvel, inerente a todos os seres vivos. Acaso seria a bioluminescncia registrada nas fotografias Kirlian esse corpo organizador? Os experimentadores russos observaram nas fotografias que, embora se extraia parte do corpo fsico de um ser vivo, o corpo bioplasmtico subsiste, inteiro e visvel num campo de alta 11

freqncia. Muitos se perguntaram o que geraria este corpo energtico? Seria ele capaz de esgotar-se? Como dar-lhe uma recarga? A resposta, segundo verificaram estes mesmos cientistas russos, o oxignio, que converte alguns de seus eltrons excedentes a um certo quantum de energia do corpo energtico. O hinduismo sempre sustentou que a respirao carrega todo o corpo de fora vital ou prana, e a Ioga possui exerccios especficos de respirao para manter a sade. Diante de tais constataes, cientistas da Universidade do Cazaquisto entenderam porque respirar oxignio ionizado tem um grande efeito medicinal em muitas doenas; o simples borrifo de oxignio ionizado sobre uma ferida capaz de acelerar o processo de cicatrizao. Estudando os iogues, os cientistas russos observaram que o corpo energtico se desprende do corpo fsico quando estes esto em estado de transe. Ainda postularam que isto tambm pode ocorrer com qualquer um que se encontre sob a influncia de anestsicos, em estado de coma ou em crises psicolgicas profundas. Assim como fez Hippolyte Baraduc quase duzentos anos atrs, os russos conseguiram flagrar o instante em que este corpo de energia deixa o corpo fsico no exato momento da morte de uma pessoa; eles testemunharam, por uma cmera Kirlian, fagulhas e clares oriundos do corpo bioplasmtico se arremessando vagarosamente no espao, nadando para longe e desaparecendo. Nenhuma rea do pensamento humano haver de ser o mesmo diante da constatao unnime da existncia de que somos compostos de no apenas um, mas de dois corpos. Esta idia do duplo corpo desenvolveu-se a partir das pesquisas empreendidas pelo professor russo Alexander Gurvitch (encarnado em 1879, desencarnado em 1954), descobridor da radiao mitognica, uma fora que emana dos seres em ondas eletromagnticas e lhes d forma. Muitos outros investigadores e cientistas o seguiram neste campo de pesquisa, no que se pode concluir que as clulas do corpo fsico so dirigidas por um campo de bioftons que atua mediante uma coerncia espantosa, semelhante do raio laser. Dentre aqueles que dedicaram suas vidas e intelectos a essa descoberta, destacam-se as figuras do Dr. Hans Driesch (encarnado em 1867, desencarnado em 1941), que foi o primeiro a demonstrar que os organismos vivos so campos de energia; Drs. Colli e Faccini, biofsicos italianos que descobriram em 1954 que vrias sementes de plantas irradiam luz, que vai desde o verde ao vermelho do espectro de cores; Fritz Albert Popp, biofsico alemo que na dcada de 1970 conclui que a renovao das clulas nos homens e nos animais s poderia ser transmitida se existisse uma comunicao operando a velocidade da luz entre todas as clulas, assim, todas as clulas so avisadas da morte de uma clula; e Prof. Kasnatchev, que demonstrou que as clulas vivas trocam informaes biolgicas no campo ultravioleta por meio dos ftons. Em suma: ondas eletromagnticas! Dr. Wilhelm Reich (encarnado em Dobrzcynica, Galicia austraca 1897 e desencarnado na penitenciria de Lewisburg, Pensilvnia, EUA em 1957), mdico e psicanalista, descobriu uma energia vital a que deu o nome de Energia Orgnica. Ele acreditava que o homem se compe desta energia e que tambm o alimente; ela da cor azul e provm do sol e do ar que respiramos. Afirmou: Vivemos em um mundo impregnado de energia universal, primria e onipresente. Em suas pesquisas descobriu que a 12

energia Orgnica mais intensa em certos indivduos e, para os que a possuem em menor grau recomendava que se alimentassem de produtos energticos e fossem habitar em locais abertos, em contato com a natureza, absorvendo as puras energias. Aos que no podiam faz-lo, inventou seu Acumulador Orgnico, a qual deveria o paciente realizar sesses que iam de 15 a 20 minutos, no podendo ultrapassar este tempo. Aqueles que se submeteram ao aparelho sentiram em principio calor, sonolncia e formigamentos. O Acumulador Orgnico basicamente um armrio com 1,50m. de altura, com largura e profundidade que permitam uma pessoa sentada. A entrada possui uma pequena porta guarnecida com uma janela. O exterior feito de madeira, o interior de ferro galvanizado e entre estas camadas h um recheio de palha de ao e fibra de vidro. Nos ltimos anos de sua vida, Reich buscou estabelecer um confronto entre a energia Orgnica e a Nuclear; acabou por descobrir que ambas so opostas. Experimentou, ento, depositar um miligrama de rdium no Acumulador Orgnico e todo o laboratrio ficou contaminado. Ele e seus assistentes adoeceram e aps se curarem descobriram-se imunes radioatividade, o que motivou a criao do projeto ORANUR (Orgon Against Nuclear Radiation), que consistia num processo de imunizao a radioatividade. Devido ao uso constante que fizera do seu Acumulador Orgnico para curar seus pacientes, Reich foi denunciado a justia norteamericana por prtica ilegal da medicina. Morreu de ataque cardaco na priso, enquanto aguardava julgamento, e suas pesquisas caram em descrdito e conseqente esquecimento. Trs anos aps a morte de Wilhelm Reich nasceu a Psicotrnica, que consiste na tentativa de sintetizar as pesquisas desenvolvidas por investigadores de todo mundo com o objetivo de estabelecer as conexes entre matria, energia e conscincia. Em 1973, ocorreu em Praga o primeiro Congresso de Psicotrnica, com a participao de bilogos, mdicos, fsicos, qumicos e outros profissionais com a pretenso de a definir como cincia. De base ao que foi exposto ali, o engenheiro tchecoslovaco Robert Pavilita criou um aparelho ao qual chamou de Gerador Psicotrnico, que funciona usando por bateria a energia mental de qualquer individuo. Jana, secretria deste conseguiu mover a hlice de um cata-vento usando tal aparato. Experincia semelhante foi levada a cabo por outro engenheiro tcheco de nome Julius Krimssky que construiu um Detector de Energia Psicotrnica, mquina capaz de demonstrar que a mente influencia a matria; utilizando-a conseguiu acender uma lmpada. H dois tipos de geradores que acumulam energia psicotrnica: os bioenergticos, como o criado por Robert Pavilita, e os csmicos, cujas aplicaes se imaginam ilimitadas. A Grande Pirmide de Quops apontada como um gerador deste segundo tipo.A cmara do rei, no interior desta, parece ter sido projetada para selecionar uma energia especifica denominada energia concentrada da vida, ou raio pi, e direcion-la para o sarcfago real. O pesquisador Christopher Hills, baseado nesta assertiva um tanto fantasiosa criou um aparato denominado Cofre Acumulador de Energia Orgnica Raio Pi, que reproduzia a exatido as condies encontradas dentro da cmara do rei da Grande Pirmide. Parece lgico pensar que, a exemplo de todos os outros aparelhos citados at aqui, este tambm tenha funcionado como se esperava. Mas, nem mesmo este ou qualquer outro foi capaz de causar uma pressuposta revoluo cientifica decorrida da constatao do elemento psquico/espiritual presente na criatura humana encarnada. Acaso nem Mesmer, Kardec ou Sir William Crookes puderam escapar imunes ao lodaal dogmtico que os homens das Academias sustentaram em seu inquebrantvel ceticismo, poder-se-ia pensar que os russos diante da Guerra Fria puderam ter emergido com o coringa de Kirlian a dar as provas que sustentariam as novas bases da cincia que trataria do homem como ser integral formado de matria e esprito. Mas, no. Nem a fotografia Kirlian e todos os outros avanos 13

que se sucederam atrs da Cortina de Ferro puderam dobrar o academicismo da mente dos detratores, opositores e cnicos que se acham senhores de toda racionalidade. Todavia, nem mesmo eles so capazes de apagar os fatos e as provas. No pode a cincia de nosso tempo ainda dar o definitivo parecer acerca do esprito humano, certamente o far no futuro diante de novos avanos tcnicos. A, ento, descobriro todos o que foram os milagres do mestre Jesus e os gnios que ao longo dos sculos desvelaram os mistrios da existncia do ser humano sobre a Terra.

NDICE FOTOGRFICO
Pg. 1 F1 esquerda AGRIPPA (Heinrich Cornelius Agrippa Von Nettesheim) Pg. 1 F2 direita PARACELSO (Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim Pg. 2 F1 esquerda MESMER (Franz Anton Mesmer) Pg. 3 F1 direita MARQUS DE PUYSGUR (A. M. J. Castenet) Pg. 3 F2 esquerda Baro Du Potet Pg. 5 F1 esquerda Baro Karl Von Reichenbach Pg. 5 F2 direita ALLAN KARDEC (Hippolyte Leon Denizard Rivail) Pg. 6 F1 esquerda Dr. James Braid Pg. 6 F2 direita Dr. Hippolyte Bernheim Pg. 7 F1 esquerda Coronel Eugne Auguste Albert DAiglun De Rochas Pg. 8 F1 direita Sir William Crookes Pg. 9 F1 esquerda KIRLIAN (Semyon Davidovich Kirlian) Pg. 10 F1 direita Fotografia Kirlian de uma mo Pg. 11 F1 direita Dr. Wilhelm Reich

BIBLIOGRAFIA LOUREIRO, CARLOS BERNARDO, Espiritismo e Magnetismo, So Paulo. Editora Mnmio Tlio, 1997 FILMOGRAFIA DR. MESMER O FEITICEIRO, Espiritismo e Magnetismo, So Paulo. Editora Mnmio Tlio, 1997

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