Historia y Poltica

Norberto Galasso
Historiar la Historia. Eso es lo que hizo Norberto Galasso en la primera charla del Ciclo Historia y Poltica, desarrollado en el Saln Auditorio del Archivo General de la Nacin. A lo largo del relato, sabroso y pintoresco en sus ancdotas, Galasso va describiendo en clave histrica el surgimiento de las corrientes historiogrficas argentinas al calor del contexto poltico-social. El texto que sigue, reproduce los momentos ms salientes de su disertacin Heurstica y Hermenutica La historia es el relato de lo pasado. Cuando se limita a fechas y nombres se la llama crnica histrica. Cuando se establece una articulacin entre los hechos que se van produciendo y se van explicando las causas y efectos que dan lugar a un relato coherente que se va haciendo razonable y entendible entonces pasamos ya de la crnica a la historia. Esto significa que la historia se nutre de dos columnas: por un lado una cantidad de datos, de informaciones y por otro lado de cmo se articulan esos datos. Por qu determinadas situaciones dan lugar a otras. Los acadmicos le han llamado Hermenutica a una parte y Heurstica a otra. De all sale la historia, pero en esa heurstica puede haber datos que falten porque se han perdido, puede haber datos que sobren porque se han inventado, puede haber datos que se oculten, lo cual implica ya una cierta mala intencin que busca imponerse. Durante mucho tiempo en los colegios no se hablaba de la batalla de la Vuelta de Obligado que da la Confederacin contra la intromisin de la escuadra anglo francesa en el Ro Paran, porque eso obligaba a reconocer que Rosas haba actuado defendiendo la soberana, entonces ni se lo mencionaba. Mitre, el padre de la historia segn alguna gente, en una carta a Vicente Fidel Lpez le dice: "...nosotros dos hemos enterrado histricamente a Artigas", y est hablando no de una historia neutra sino de una historia que est influenciada por las cuestiones polticas. De cualquier modo, cuando uno dice Heurstica se refiere a que hay una investigacin y si no hay trampas, la informacin es cientfica. En cambio la Hermenutica es una interpretacin de los datos. Puede que, al hacer la interpretacin de los hechos no hayamos evidenciado una actitud muy tendenciosa. Pero de cualquier modo, en las entrelneas y sutilmente, en la manera de encarar el asunto, en la importancia que se le d a que, por ejemplo: en el interior del pas, como consecuencia de la libre importacin, aparecen las montoneras, que son en realidad piqueteros de aquel tiempo, producto de la desarticulacin de todo el aparato productivo. Aunque no lo digamos directamente, vamos a estar evidenciando que somos crticos a esa poltica. Es decir, la historia, cuando llega al punto de la hermenutica, impide ser tratada de una manera neutra: la historia y la poltica estn estrechamente ligadas. La historia es la poltica pasada y la poltica que se hace hoy va a ser historia, hay una estrecha vinculacin entre una y otra. Encontramos a travs de la historia argentina determinados cambios polticos en el poder que han repercutido en la aparicin y desarrollo de corrientes historiogrficas distintas. Historia y Poltica Es necesario conocer las distintas interpretaciones histricas, las distintas corrientes historiogrficas, no como corrientes que surgen porque un grupo de historiadores se ha puesto de acuerdo, sino como corrientes que emergen porque responden a determinadas ideologas, que a su vez representan los intereses de determinadas clases que ha estado en el poder, y que desde all, desde su posicin hegemnica, se ha podido desarrollar e imponer. Por otro lado, tambin surgen otras lneas historiogrficas que, sin estar en el poder, han tenido el suficiente apoyo popular como para poder plantear a travs de sus libros y

conferencias una posicin distinta. Primero, la corriente historiogrfica que es la historia oficial, la historia escolar, la historia liberal-conservadora, la historia de Mitre. Puede ubicarse como la historia que surge desde Pavn cuando aparece consolidada lo que luego en el lenguaje poltico -especialmente en la poca de FORJA- se conoce como "la oligarqua". Es decir, oligarqua no es una clase, es un bloque de clases constituido por los grandes propietarios estancieros de la pampa hmeda y los grandes comerciantes del puerto de Buenos Aires. La alianza de estos dos sectores a partir del gobierno de Mitre propugna la radicacin de los ferrocarriles britnicos, y despus los frigorficos, los seguros, el gran comercio ingls que se va a asentar en Buenos Aires e intensifica la deuda externa, que ya haba iniciado Rivadavia con una poltica libre importadora dirigida a cumplir la divisin internacional del trabajo. Para esta visin, la Argentina, una semicolonia productora de carnes y cereales, importadora de artculos manufacturados, no tiene que tener industrias ni minera, ni industria pesquera. Tiene que tener alimentos baratos como consecuencia de la fertilidad extraordinaria de su pampa y de un clima que permite que el ganado pueda estar todo el ao sin necesidad de proteccin de tinglados. Tradicin Oral y Otras Historias La inmigracin, sin quererlo, jug facilitando inconscientemente la adulteracin de esa historia. Cuando se produce la avalancha inmigratoria sobre el pas, los hijos de los inmigrantes que van al co legio, carecen de tradicin oral. Se dice que la tradicin oral se comunica no de padres a hijos, sino de abuelos a nietos, porque el padre generalmente trabaja y la madre tiene una familia de muchos hijos, est ocupada en el piletn, o en la cocina. Hay una estampa tradicional de la abuela, que est en una mecedora y el nieto est sentado en el suelo y la escucha. Es all donde se produce la transmisin de la tradicin oral.
Las Corrientes Historiogrficas Segn Norberto Galasso.

1. Corriente de la Historia Oficial (Liberal-Conservadora). Referentes: Bartolom Mitre, Vicente Fidel Lpez, Alfredo Grosso. 2. Corriente del Instituto de Investigacin. Fac. de Filosofa UBA Referentes: Emilio Ravignani, Luis Molinari, Rmulo Carba, Ricardo Levene.

La llegada del radicalismo, que es hijo de la inmigracin y a la vez de las peonadas federales del interior, 3. Corriente del Nacionalismo Interior. (Revisionismo por trae una memoria diferente. El derecha) Referentes: Carlos Ibarguren, Ignacio Anzo-tegui, Manuel mismsimo Hiplito Yrigoyen, era Glvez, Ernesto Palacios, Julio Irazusta. nieto de un mazorquero. Para alguna gente Yrigoyen es slo la 4. Corriente del Revisionismo Histrico (de F.O.R.J.A) semana trgica y nada ms. Referentes: Ral Scalabrini Ortiz, Arturo Martn Jauretche, Yrigoyen es muchas otras cosas, Ren Orsi, Atilio Garca Mellid. es la conmocin que su irrupcin 5. Corriente del Revisionismo Rosista Peronista. provoc en la clase dominante, que Referentes:Jos Mara Rosa y Fermn Chvez. se vio aterrada ante estas 6. Corriente de la "Historia Social". (Universitaria) "chusmas" yrigoyenistas, es el que Referentes:Jos Luis Romero, Tulio Halpern Donghi, Luis despus quieren nacionalizar el Alberto Romero. petrleo. Estas facetas muestran la naturaleza y las caractersticas 7. Corriente General Provinciana Referentes: Rodolfo Puiggros, Juan Jos Hernn dez contradictorias que tiene el Arregui, Jorge Abelardo Ramos, Eduardo Astesano, Len radicalismo, de aquel radicalismo Pomer, Alfredo Trzaga. de conspiradores, radicalismo de alpargatas. El radicalismo tiene 8. Subcorriente "Mitro - marxista" (al decir de Jauretche). todos estos aspectos, que son Referentes: Leonardo Paso, Jos Ingenieros. aspectos contradictorios en definitiva prototpicos de las clases medias. Sabemos que Hernandez Arregui, que gustaba de la irona, deca que la clase media es media en todo, es media ignorante y es media culta, es media osada y es media cobarde, segn la pocas.

Ravignani y Levene A partir de aqu surge una nueva escuela historiogrfica, y no es casual. En 1916 toma el poder Yrigoyen y en 1918 aparece la nueva escuela histrica con Emilio Ravignani como su principal figura. Lo primero que hace Ravignani es reivindicar a Artigas y empieza a trabajar en la figura de Rosas. Est a punto de reivindicar a Rosas, y despus se detiene. Por que cuando al radicalismo se le plantea, en esa poca, la posibilidad del regreso de los restos de Rosas, el gobierno trata de evitar dificultades y no apoya esta situacin. Ravignani configura un eslabn muy importante con la creacin del "Instituto de Investigaciones en la Facultad de Filosofa". Crea una nueva escuela histrica, que pone en crtica algunos aspectos, no los centrales, pero s algunas figuras como el caso de Artigas. En esa corriente estn Luis Molinari, que despus se har rosista, Rmulo Carbia, que despus se convertir en historiador de cuestiones religiosas, en la historia de la Iglesia, y Ricardo Levene que va a ser oficialista. Los gobiernos van a cambiar, pero Levene va a estar veinticinco aos presidiendo la Academia de la Historia, con una "mueca" que es de poltico, no de historiador. Levene publica Lecciones de Historia Argentina que tiene veinticinco ediciones. Y all parece que hubiera hecho la siguiente suposicin: Mitre escribi sobre Belgrano, Mitre escribi sobre San Martn, y a m me dejaron a Moreno. Entonces l escribe sobre Moreno tres tomos. En ellos impugna el Plan de Operaciones que es lo que le quema en las manos acerca de la imagen que estn forjando de Moreno y del morenismo. Vamos a recordar que el plan de operaciones dice, casi textualmente, "las fortunas agigantadas en pocas manos perjudican a los pueblos, son como el agua estancada. La nica forma de que los pueblos crezcan y vivan bien es que las fortunas se distribuyan". Esta escuela histrica, en la medida en que Levene empieza a retomar la lnea mitrista y que Ravignani se va colocando en un radicalismo de derecha que terminar llevndolo a la Unin Democrtica, no tiene el peso suficiente, pero tampoco el gobierno le da el apoyo. Tiene peso slo en la Universidad y durante un tiempo. Pero en el 30, tras el golpe de Estado de Uriburu que derroca a Yrigoyen, se produce como en el ao 1916 una prdida de poder por parte de la oligarqua. La clase media yrigoyenista pierde el poder, pero tampoco el poder va a manos de la vieja oligarqua de la pampa hmeda, cosa que recin suceder en 1932 con el General Justo. En el ao 30 el poder va a manos de las familias reaccionarias del interior. Familias muy ultramontanas, muy reaccionarias, de poca plata, de Salta y de Jujuy. Por ejemplo, los Ibarguren, los Uriburu, son dos de las viejas familias hispnicas de derecha, de nacionalismo reaccionario que despus empezaron a ser denominados como "los primos pobres" de la oligarqua. Un tipo que tiene una estancia en Salta no puede comparar su "poder" con el de la estancia de lzaga o Ayerza en la pampa hmeda o Menndez Behety en la Patagonia. Lo importante es que el nuevo desplazamiento del poder de la clase media trae como consecuencia inmediata la aparicin de una nueva corriente historiogrfica. Este caso es notable porque la nueva corriente tiene por lder, por orientador, al hombre que es el asesor de Uriburu: Carlos Ibarguren. Ibarguren "le daba letra" a Uriburu, y se dice que lo mejor que haca este ltimo era decirle piropos a las chicas en la calle Florida. Ibarguren es el que lo asesora y trata de convencerlo de que es necesario eliminar la Constitucin de 1853 y reemplazarla por una constitucin exactamente igual a la que haba establecido Mussolini en Italia: una constitucin corporativa. Uriburu designa a Ibarguren como interventor en Crdoba. Ibarguren publica: Juan Manuel de Rosas su vida, su drama y su tiempo. Con esta obra se forja el punto de partida del rosismo de derecha. Porque para Ibarguren reivindicar a Rosas no es reivindicar al Rosas que enfrent a los ingleses y a los franceses, al Rosas de la Ley de Aduana. Es evidente que lo que le gusta a Ibarguren es que Rosas es un hombre de orden, que es un gran ganadero, una de las fortunas ms importantes del pas. Mientras

Uriburu fusila gente, a los tres das del 6 de septiembre son fusilados un anarquista en Rosario, y despus Severino Di Giovanni y Scarf. Mientras Uriburu fusila por su barbarie reaccionaria, Ibarguren trata de darle a esto una forma ideolgica reivindicando a un Rosas que no es el Rosas que despus va a reivindicar Jos Mara Pepe Rosa como un caudillo de gauchos, sino al Rosas ganadero que abomina de la Revolucin Francesa el cual se cartea con Anchorena y ste le dice: "esto pasa por haber dejado a Moreno y los amigos de Moreno decir todas las barbaridades que decan del contrato social y de distribuir la propiedad en el ao 10". Esta corriente, que nace en ese momento, es un revisionismo de derecha, que encuentra despus a un hombre, con cierta gracia que es un juez, Ignacio Anzotegui, que en vez de ir a la cosa horripilante que es la Constitucin de Mussolini, empieza a tomar a los prceres en solfa, se atreve a burlarse de los prceres en el ao 1932-33. Anzotegui publica un libro que se llama Vida de muertos, otro que se llama De tumba en tumba, se ve que no tena nada que hacer, entonces se diverta. Esta corriente despus alcanza seriedad y empieza a no ser tan reaccionaria a partir de algunos autores como Manuel Glvez, por ejemplo, que hace una hermosa biografa de Yrigoyen. Glvez, desde su perspectiva nacionalista reaccionaria, toma a Yrigoyen y a medida que va profundizando en la novela, en el libro, en la historia -que por otra parte es una produccin bastante cientfica- el personaje lo gana. Tambin en esta lnea se inscribe Ernesto Palacio, que publica el libro La historia falsificada, despus La Historia Argentina; Julio Irazusta que publica Argentina y el Imperialismo Britnico. En general, esta corriente se caracteriza por un nacionalismo reaccionario. Y su vez en ese momento histrico se produce otro hecho importante: a partir del golpe de Uriburu los radicales ms combativos salen a la resistencia. Es un fenmeno interesante porque si bien algunos dirigentes peronistas se olvidan de la resistencia peronista, sta en general est bastante reconocida, mientras que la resistencia radical no. Los radicales emprendieron varias conspiraciones a lo largo del ao 30, entre las que podemos destacar la conspiracin cvico-militar a cargo del General Toranzo. En julio de 1931 se levant el Teniente Coronel Pomar, en diciembre de 1932 se levant el Coronel Atilio Catao, en diciembre de 1933 se levantaron los hermanos Bosch y Pomar de nuevo, y se produjo El Paso de los Libres en el que intervinieron Jauretche y Dellepiane. Es decir, lo mejor del radicalismo, los ms abnegados seguidores de Yrigoyen, se juegan la vida, y lo hacen de una manera que no es broma. Paso de los Libres y FORJA Toda esta gente encuentra expresin en los radicales "fuertes", un movimiento del ao 1934 del que surge FORJA. Jauretche, que haba estado detenido en el Litoral, en Paso de los Libres, se convierte en el corazn de FORJA y Scalabrini en la usina ideolgica. Con FORJA se gesta un modo de revisionismo histrico, cuya proveniencia no se vincula ya con aquel revisionismo de los sectores de derecha del interior, de los Uriburu, de los Ibarguren, sino que proviene de sectores de clase media, yrigoyenistas consecuentes, cuya figura central es Scalabrini Ortiz a travs de sus obras: Poltica Britnica en el Ro de La Plata, Historia de los Ferrocarriles. Por su parte, Jauretche recin va a retomar la cuestin histrica en 1959 con Poltica Nacional del Revisionismo Histrico, que es un libro muy valioso para entender la relacin entre historia y poltica. A partir de all van a aparecer algunos historiadores forjistas como Ren Orsi, por ejemplo, con su libro Artigas y la delegacin rioplatense. Va a aparecer Atilio Garca Mellid con un libro sobre historia del Paraguay, y todos ellos terminan de componer la nueva corriente historiogrfica que podemos caracterizar como democrtica y mucho ms popular. En sntesis, si tomamos las lneas histricas, para la concepcin mitrista la lnea sera un Moreno abogado de los ingleses, liberal, vaciado de todo contenido. Un San Martn que est en las nubes, y Rivadavia como continuador de Moreno, mientras que Mitre sera la

civilizacin triunfante sobre la barbarie. Los revisionistas de derecha tomaban, por el contrario, a Saavedra como expresin de un hombre dueo de tierras y militar, entonces la revolucin para los uriburistas es Saavedra. Es la poca en que se presume que San Martn poda ser monrquico y Rosas, con toda la carga de un representante de los ganaderos de la Provincia de Buenos Aires, un hombre de orden, una especie de caverncola. Por el contrario Scalabrini Ortiz toma como figura a Moreno. El Moreno de referencia es el del Plan de Operaciones cuya continuacin histrica son Dorrego, San Martn y, en general, los caudillos federales del interior. Es una lnea mucho ms democrtica. Las Patas en la Fuente As llegamos al 17 de octubre de 1945, momento en que se produce un nuevo desplazamiento del poder. Evidentemente la clase oligrquica que vena gobernando el pas es desplazada por un frente nacional, policlasista, donde participan los trabajadores, convocados mediante la huelga general para el 18 de octubre. Aparecen, imprevistamente, en la escena poltica un da antes, el 17 de octubre; logran la liberacin de Pern y aseguran luego, el 24 de febrero de 1946, el triunfo decisivo de Pern en las urnas. En este frente se encolumnan, adems de los trabajadores, algunos empresarios nuevos y sectores industrialistas del ejrcito. La presencia protagnica de los trabajadores genera lo nuevo. Surge un revisionismo rosista-peronista, que ya no es el revisionismo que exalta a Rosas como el gran ordenador, el dspota, sino que exalta a Rosas por la defensa de la aduana, por la defensa del territorio frente a los bloqueos. Para este nuevo revisionismo, la ley de aduana significa una poltica conciliatoria con respecto al interior, al Rosas que en vez de recibir a un embajador extranjero se va al barrio del tambor con los negros. Aqu aparecen dos figuras centrales, que son Pepe Rosa y Fermn Chvez. Este ltimo, como buen entrerriano, empieza la revisin por las figuras vinculadas a Entre Ros y reivindica a Lpez Jordn, un hombre silenciado totalmente por la historiografa liberal. La reivindicacin tambin se da hacia Jos Hernndez, no como autor del Martn Fierro, sino en su otra faceta, la del poltico que se levanta contra Sarmiento. Hablamos del Sarmiento que manda un proyecto de ley al Congreso poniendo precio por las cabezas de Lpez Jordn y de Hernndez, cinco mil patacones, ms precisamente, por la de Hernndez. El Sarmiento que vena de Estados Unidos donde estas prcticas eran muy comunes. El Congreso tiene prudencia en rechazar la propuesta del Presidente de la Nacin. Ms tarde es Fermn Chvez quien, comenzando por la reivindicacin de la figura histrica de Felipe Varela, evolucionar luego hacia una visin que podramos caracterizar como "ms rosista". Luego es Jos Mara Rosa quien publica Nos los representantes del pueblo, Defensa y prctica nacional sobre la soberana econmica, La guerra del Paraguay, que por otra parte es un hermoso libro, y ms tarde aparecer su obra mas completa Historia Argentina, en diez tomos. En el nterin de su produccin historiogrfica dicta una serie de conferencias que lo convierten en la figura fundamental del Instituto de Investigaciones Histricas Juan Manuel de Rosas. El gobierno peronista no toma estas producciones, ni las asume, las desarrolla como una poltica slo desde el punto de vista educacional. Ms an, cuando nacionaliza los ferrocarriles, le pone Ferrocarril Mitre a uno, Sarmiento a otro y Roca al tercero. Posiblemente Pern al igual que Yrigoyen entiende que este es un tema que provocara grandes debates y ya la sociedad estaba bastante dividida, haba bastantes problemas en los aos 50 como para agregar un tema ms. Lo cierto es que Pern considera importante rescatar y dar un lugar preferencial a San Martn. Los mayores se acordarn que hubo un "Ao del Libertador General San Martn", en 1950.

Rosas - Rojas La Historia tiene esas extraas paradojas; se produce el golpe de 1955 y hay un nuevo desplazamiento del poder, es decir, un gobierno que estaba en manos de un frente nacional pasa a estar en manos primero de un sector nacionalista clerical que seria el caso de Lonardi pero durante muy poco tiempo. Despus cae en manos de sectores de la oligarqua y de la clase media, cuya expresin ms irritante es el Almirante Rojas. Ocurre que una de las primeras cosas que hace el Almirante Rojas es inaugurar el monumento a Urquiza en Palermo, frente al Planetario, y despus se le ocurre a Rojas decir que su movimiento del 16 de septiembre del 55 adscribe a la lnea Mayo-Caseros. Inmediatamente Jauretche, responde dicindole que "...esa lnea no alcanza ni para una lnea de subte". El revisionismo histrico rosista popular tiene ms difusin a partir de 1955-1956. El desplazamiento en el poder, al que ya hicimos alusin, genera dos corrientes historiogrficas. Son dos corrientes aunque en realidad podra hablarse de otras y de historiadores sueltos, muy difciles de encasillar, como Jos Luis Busaniche y Prez Amuchstegui, un hombre del litoral. Es muy difcil generalizar, pero podemos hablar de siete corrientes, de las cuales nos faltara ver dos y una subcorriente que es la del liberalismo de izquierda. Esta ltima es una especie de lo que Jauretche llamaba "el mitromarxismo" una mezcla de Mitre y Marx. En general "mitromarxistas" ha tenido el Partido Comunista, Leonardo Paso, por ejemplo, incluso Jos Ingenieros -que era otra clase de persona, pero cae tambin en eso-. Es decir, revalidan la historia mitrista pero lo hacen con fraseologa marxista. Por ejemplo, Mitre dice "Rivadavia es el ms grande presidente de los argentinos"; Leonardo Paso dice "Rivadavia es una expresin de la burguesa comercial que est enfrentada a los sectores latifundistas del interior". Por supuesto para esta comercial que va a desarrollar el capitalismo en los sectores feudales. Facundo sera el feudalismo -como si hubiera habido feudalismo en el Ro de La Plata- y Rivadavia representara a la burguesa comercial. La burguesa comercial en ninguno de los pases dependientes fue base del capitalismo. En todo caso sera base del imperialismo, lo que se llamaba "burguesa compradora"; se trata de las burguesas que sirven de nexo entre la importacin y la exportacin para que los pases sean dependientes. Esta lnea de pensamiento lleva a un hombre inteligente como Anbal Ponce a sostener que a los chachistas derrotados por el mitrismo se los debera obligar a hacer el terraplenaje de los trenes para que aprendan lo que es la civilizacin en nombre del marxismo. En nombre del marxismo tambin publicaron un artculo de treinta pginas en el que Marx critic a Bolvar, diciendo que Bolvar como todo latinoamericano era un indolente. Marx se poda equivocar, vaya a saber para Marx qu sera un latinoamericano. Seguramente no tendra la menor idea sobre qu era un latinoamericano. En el golpe del 55 no slo intervienen nacionalistas de derecha sino tambin liberales, socialistas, si as pueden llamarse, como Amrico Ghioldi -o "Norte Amrico" Ghioldi con su nombre correcto-, etc. Y aparece una propuesta para que el rector de la universidad sea un socialista. Entonces el rector de la universidad -realmente no s por qu causa, no me explico cmo pudo aceptar, porque era un buen tipo- fue Jos Luis Romero, quien acepta quiz pensando que puede hacer algo por el pas. Hay que tener en cuenta que en ese momento -en el 55- haba un fervoroso antiperonismo, y Jos Luis Romero era tal vez el nico historiador verdaderamente cientfico, un historiador serio que tena la Argentina entre todos los que hubo. Pero como la Argentina es un pas muy especial, donde a veces los ministros de economa son ingenieros, resulta que Romero era un excelente historiador, pero de historia medieval: Romero era reconocido mundialmente, pero de historia argentina nada. Dice en determinado momento: "yo escribo de historia argentina casi por un compromiso, un compromiso ciudadano". Romero conoce una escuela que significa una renovacin de los estudios historiogrficos. La gente de las escuelas de los Anales: Marc Bloch por ejemplo o Fernand Braudel decan lo siguiente. Hasta ahora se ha venido enseando historia con nombres y datos y fechas de lugares, y esto no puede ser. La historia necesita, para ser una historia verdica, conocer el lugar dnde se desarrollaron los acontecimientos, el apoyo de la geografa, las relaciones econmicas que haban en ese momento, qu cultura exista en ese pas, incluso se empezaron a comprender las razones

econmicas que pueden intervenir en una batalla. En una batalla no slo se gana por el poder blico sino tambin por el apoyo logstico, econmico, es necesario tener estadsticas, datos; es necesario entonces que un conjunto de disciplinas concurran a enriquecer la historia. Esto es muy importante, por eso Romero le va a dar importancia despus a la carrera de Sociologa, va a tratar de modernizar los estudios historiogrficos, pero en medio de un auge antiperonista tremendo que tiene lugar en los aos 1955-56. Junto con Romero aparece Halpern Donghi. Mientras Romero es interventor en la Universidad de Buenos Aires, Halpern Donghi est en la Universidad del Litoral, donde primero es profesor y despus interventor tambin. Halpern ya en sus primeros escritos se manifiesta como rotundamente antiperonista, no es casualidad que su primer escrito aparece en la revista Sur de Victoria Ocampo, donde hace fuertes crticas al peronismo. Es decir, aparece all la corriente que despus se va a llamar Historia Social, y en la que, muerto Jos Luis Romero, ha sido reemplazado por su hijo, Luis Alberto Romero. Mientras, el profesor Halpern Donghi se ha ido a Berkeley, Estados Unidos. Quizs porque Berkeley era un filsofo que deca que la realidad no existe, lo cual no se compagina demasiado con un historiador que hace como cuarenta aos que est all, pero vuelve siempre a decir alguna cosa. Esta historia social tiene mayor riqueza que la historia mitrista (la historia mitrista al lado de esto es un juego de chicos). Sin embargo, esta historia social no cuestiona a la historia mitrista, y Halpern Donghi lo dice expresamente: nosotros vinimos a enriquecer, en todo caso a remozar pero no a cuestionar; los retratos de los colegios estn all, perduran, nadie los toca. Ahora mismo los historiadores de la historia social estn empezando a comprender que ya no se puede sostener la interpretacin de la Revolucin de Mayo que da Mitre. Lo importante es que nace una historia social, que hoy prcticamente domina casi todas las universidades. Al mismo tiempo que nace esta corriente, que es algo as como la continuidad del mitrismo con una mayor profundidad, se produce una mejor presentacin de los argumentos, un reconocimiento de algunos datos que los historiadores de esta corriente pareciera que han descubierto ahora y que ya estaban en Alberdi, por ejemplo. Sucede que el Alberdi maduro -no el joven- es un tipo molesto porque es el que denuncia la guerra del Paraguay y es el que enfrenta el mitrismo. Para terminar, al mismo tiempo que se produce este fenmeno desde el Estado, esta historia social que tiene por figura central a Romero, Halpern Donghi aparece como otro fenmeno. Vamos a recordar que algunos de los libros de Halpern tienen importancia, como Revolucin y Guerra por ejemplo. Pero otros libros suyos pueden ser tomados como un ejemplo de la imposibilidad de hacer historia neutra. Por ejemplo, cuando en La democracia y las masas habla del 16 de junio de 1955, lo plantea en estos trminos: hubo un levantamiento, un ametrallamiento en el centro de Buenos Aires. Despus, dice, como consecuencia de esto, la gente que vio caer a sus amigos en Plaza de Mayo, quem las iglesias. Empieza a explicar cmo se quemaron la iglesias, cmo se caan los ladrillos, cmo se calcinaban, cmo caan los conos, todo eso en veinte lneas. Los trescientos ochenta muertos no aparecen y el lector inocente no sabe que murieron trescientas ochenta personas. Pero tampoco aparecen los siete muertos de las bombas antiperonistas de abril de 1953, lo pueden buscar en el libro y no aparecen. Con lo cual, me parece que desde el punto de vista del progreso de los estudios historiogrficos no hay lugar para que se pueda calificar a Halpern Donghi como la figura ms importante de la historia social. En todo caso, sera preferible Luis Alberto Romero, que tampoco dice nada pero no tiene tanta presuncin. Mientras nace esta corriente llamada historia social, se produce la resistencia peronista de 1955, 1956, 1957. Y la resistencia genera un conjunto de pensadores, algunos peronistas y otros al lado del peronismo. Por ejemplo, hombres de la izquierda nacional, que van a escribir varios libros que conforman la ltima corriente, a la que llamamos corriente historiogrfica general provinciana, porque tiende a acentuar ms la reivindicacin de los

caudillos del interior que de Rosas; latinoamericana, porque tiene una ptica latinoamericanista y hace centro por ejemplo en la guerra del Paraguay como un genocidio; o socialista, en la medida que analiza los enfrentamientos en base a la lucha de clases. En general, de una manera amplia, puede considerarse que en esta corriente estn Rodolfo Puiggrs cuando escribe Historia critica de los partidos polticos Argentinos, Hernndez Arregui con Imperialismo y Cultura, Formacin de la Conciencia Nacional; Jorge Abelardo Ramos con Revolucin y contrarrevolucin en la Argentina; Eduardo Astesano, Alfredo Tarzaga, Len Pomer, por ejemplo, que trabajo muchsimo sobre la guerra del Paraguay y al final se fue del pas porque no tena mbito donde poder actuar (creo que est radicado en Brasil). Se trata de un grupo de historiadores que ha trabajado sobre estos temas, que son esencialmente la reivindicacin de un San Martn distinto, de un Moreno distinto, la reivindicacin de los caudillos del interior, la visin latinoamericana de las cuestiones, que es a lo que de un modo u otro estamos llegando en esta Amrica Latina convulsionada, en la que Evo Morales ha conseguido nacionalizar los hidrocarburos. Estamos llegando a la conclusin de que va a ser muy difcil en los prximos aos ensear historia argentina sola, porque si uno ensea historia argentina en serie se va a encontrar con que algn chico ms o menos inteligente le va a decir: "seor, qu haca Dorrego en Santiago de Chile en 1810 en la Revolucin chilena? qu haca Artigas en 1815 que dominaba Santa Fe, Entre Ros, Corrientes, Misiones y Crdoba y la Banda Oriental?, qu haca San Martn metindose en Chile, siendo protector del Per?, qu haca Alberdi diciendo que no apoyaba al gobierno de Mitre sino al gobierno de Paraguay? y diciendo Alberdi que la guerra de Triple Alianza no fue una guerra de Paraguay contra Brasil, Uruguay y la Argentina, sino que fue una guerra -dice Alberdi en un anlisis realmente inslito para su poca- entre la burguesa comercial del puerto del Buenos Aires aliada con la burguesa comercial del puerto de Montevideo y el imperio del Brasil contra los sectores federales del interior de la campaa uruguaya, el Paraguay y los sectores federales del interior del pas. Por eso cuando se produce la batalla de Curupayt, el triunfo paraguayo es festejado en todo el Noroeste. La historia argentina no est congelada, sino desarrollada al calor de estos fenmenos latinoamericanos. Para entendernos con el comandante Chvez tenemos que comprender quin es Bolvar. En vez de hacer grandes explicaciones acerca de San Martn y Bolvar. Simplemente hay que recordar algn hecho de la vida cotidiana, San Martn en su dormitorio -y esto est probado por Ernesto Quesada- tena enfrente de su cama un retrato de Bolvar. Con esto es suficiente para explicar esta cuestin que termina con toda una serie de disensos estpidos en Latinoamrica que han sido siempre favorecidos por los sectores imperiales, para lograr que esa fragmentacin de Amrica Latina -que es la balcanizacin contraria a la unificacin que hizo Amrica del Norte- esta disgregacin de Amrica Latina le permite a los grandes imperios dominar nuestros pases. En definitiva, hay distintas corrientes historiogrficas, porque hay distintas ideologas, porque hay clases sociales que estn en conflicto y esta cuestin historiogrfica va a estar estrechamente ligada a lo que pase en los prximos aos, a las modificaciones y transformaciones que se produzcan. Estas transformaciones, pienso yo, tengo casi la certeza, irn hacia una Amrica Latina libre y unificada.