Testimonio y memoria entre cantos y cuentos.

A partir de las propuestas de algunos artistas colombianos contemporneos se trata de pensar en las polticas y poticas del testimonio de la violencia, pues el pensamiento no puede serle indiferente a los restos, ruinas, vestigios, memorias de resistencia, que dejan venir, acontecer trazos, instalaciones y performances que solicitan aprender a sentir de otro modo, a pensar otramente, en fin, a asumir la fragilidad de los cuerpos expuestos a realidades desmedidas, catstrofes que aunque parezcan imposibles son reales y no dejan de mostrarnos sus monstruosidades, de atravesar entre multiplicidades de materiales, cuerpos, soportes, intervenciones, experiencias, imgenes, cantos, cuentos, escrituras de sobrevivencia, que incesantemente testimonian de acuerdo al singular estilo narrativo multifactico y pluridimensional de los artistas, que exponen el pensamiento a la herida, las cenizas, las marcas de marcas de una concretud ineluctable que se sufre a carne viva. Walter Benjamin y su gusto por las ruinas y el rastro, por los restos murmurantes del desastre; Georges Didi-Huberman y las imgenes pese a todo, su malicia perturbadora y errante desbordando los modelos obsoletos de representacin, tejiendo con sus trazos fugaces el otro ojo para una historia irremediablemente herida; Jacques Derrida y la morada del pensamiento hospitalario al im-posible testimonio; Hlne Cixous y las artes como actos de resistencia sublimados, entre otras y otros, permitirn a ms de una voz dejar pasar otros trazados en la abertura de pensamiento a las artes. Pensamiento poltico y tico de las artes convocado, provocado, incitado, desmontado y remontado entre los rastros y los rostros de la exposicin acontecida en Rio de Janeiro este ao organizada por la inaugurada Casa Daros que quiso abrir sus instalaciones en Amrica Latina con la muestra de diez artistas colombianos intitulada Cantos cuentos colombianos.